Luis Landero y su última función

Castilla. Estudios de literatura, 17: 33-47, 1992

novela de Luis Landero Juegos de la edad tardía ha obtenido un triunfo resonante al lograr los dos premios de mayor prestigio en Esparia, el de la Critica y el Nacional de Literatura, de 1990. Este reconocimiento ha ido paralelo al dispensado por el p ŭ blico -van once ediciones al escribir estas páginas-y por la critica -que ha apreciado el alto valor de la novela casi unánimemente.-Teniendo en cuenta que se trata de una novela voluminosa y de un autor novel, el éxito obtenido adquiere mayor relevancia. Y, sin embargo, no estamos ante una obra cortada con los patrones de la mera complacencia del actual gusto lector y de las necesidades editoriales, sino ante una obra cuyo ŭ nico compromiso son las leyes del género novelístico.

La última función or The Last Performance, 2024

Luis Landero (Alburquerque 1948), reconocido desde su primera, asombrosa y galardonada novela, Juegos de la edad tardía, (1989) cuyo atractivo aumenta con los años, es hoy uno de nuestros grandes novelistas. No obstante, más allá de los numerosos y merecidos premios recibidos por el escritor en las tres décadas largas de carrera literaria-el último de relevancia es el Nacional de las Letras del 2022-nos importa destacar la calidad y el encanto de su prosa musical de raigambre clásica, tan culta como popular, así como la pericia narrativa, fruto en gran medida de la tradición oral con la que se deleitó y aprendió de niño: los cuentos de la abuela tantas veces rememorados con gratitud por Landero, dueño y señor de un mundo propio, imaginativo, sugerente, hondo y cercano a la vez, simbólico y muy humano, virtudes de difícil harmonización si no fuera por el humor, en especial el arte de la parodia, el ingenio y la renuencia a la solemnidad, aspectos que maneja con soltura y maestría. Pues bien, la novela que presentamos, La última función-dividida en Primer acto y Segundo actosintetiza como ninguna otra de sus obras todo ese universo landeriano tan fulgurante como melancólico, habitado por caracteres desiderativos, seres de corazón y de voluntad soñadora antes que de razón y espíritu práctico, que se enardecen y consagran su ánimo entero sin miramientos en pro de una ilusión que justifique su lugar en el mundo y encauce su "afán", aquello por lo que preguntó el niño al abuelo que tanto repetía esa palabra en Juegos de la edad tardía: "El afán es el deseo de ser un gran hombre y de hacer grandes cosas, y la pena y la gloria que todo eso produce. Eso es el afán", (p.48, 1ªedición)-respondió el abuelo. Estamos, sin duda, ante una novela con los ingredientes genuinos de la obra de Luis Landero, llevados a su fórmula más esencial: personajes-protagonistas y secundarios-bien tallados y carismáticos a su manera, con un fondo de pureza inocente, intuitivos, fabuladores y más dados a la fantasía que a la erudición. Así, Tito, el protagonista masculino, o Paula, con su azacaneo desasosegante, quien no quiere desprenderse por completo de la infancia, época en la que conoció la felicidad, mujer llena de fragilidades e inquietudes que nos resultan muy familiares, cuya alegría y asombro durante el amor adolescente se trocaron en temor al llegar a la madurez. Tampoco faltan referencias autobiográficas (emigración del campo a la ciudad a finales de los cincuenta y la nostalgia por lo que se pierde, p.157), ni la agudeza de algún personaje para detectar aspectos de gran simplicidad en los vocablos, que pasan de brillantes a cómicos, según se mire: "las dos vertientes del problema", que comenta incisivo Tito (pp.49-50). En cuanto al estilo, sobresale la grata fluidez de la lengua con trimembraciones rítmicas, ("insinuante, lúbrica, mimosa", p.120),("variopinta, devota y jovial", p.155) y momentos en los que se adensa en "bodegones"o enumeraciones lopescas. A causa de la devoción de Tito por Lorca, dice el narrador: "Por su mente pululaban a todas horas el fragor de las fraguas, las lunas sangrientas, los tricornios, los jinetes solitarios y trágicos, el agua que corre o se estanca, la hondura siniestra de los pozos, el mortal brillo del acero". Infunden color y calidez a la prosa ciertas derivaciones neológicas como "hierbatos",(p.130) o "cantiñeaba", (p.85) o bien el portuguesismo "bicheando", (p.96), y remansan el ritmo de la narración los símiles de gran belleza y expresividad, …"se observaron y vigilaron en silencio y en completa quietud, con una mezcla de recelo y de asombro, midiéndose con la mirada, como dos animales en el claro de un bosque", (p.34); "Se envolvió en el abrigo, ciñéndoselo amorosamente, como si se abrazara a sí misma", (p.183); "Torció un poco la cabeza como los perros que hacen por entender", (p.83); "Escuchaba absorta, como un niño embelesado con un cuento", (p.185). Son notables, asimismo, el gusto por la hipérbole (virtudes de la voz de Tito, p.24) y el dominio de la técnica del contraste. Así, la locuacidad de Tito frente al temple taciturno y remiso de Fonseca. Se inicia la novela con una escena que evoca la primera secuencia de un clásico del cine del Oeste: un hombre, aparentemente forastero, entra en el bar de un pueblo mortecino. Nos lo cuenta un narrador interno, testigo de los hechos, voz de voces, confidente de los personajes, a los que con frecuencia deja hablar en primera persona, y cómplice del lector.

Anales de literatura española, 2019

Resumen Algunas novelas y libros de ensayo de Luis Landero ponen de manifiesto que la memoria histórica, entendida en su sentido primigenio, se compone de la historia personal y colectiva y forma parte de la Tradición. En el caso del autor, estos conceptos adoptan vida literaria en gran parte de su obra, que él compone a partir de un importante sustrato autobiográfico. La recuperación de la memoria para Landero representa un regreso vital a su juventud, a sus orígenes extremeños, a la tradición rural y al relato oral. Puesto que Landero prefiere emocionar y sugerir antes que exponer y argumentar, el recurso a la clásica evidentia favorece la interpretación verosímil e, intencionalmente, realista de los elementos autoficticios de sus creaciones.

Hispanismes, 2018

Luis Landero contribue à la délocalisation géographique de la Castille comme symbole de l'identité espagnole. Dans ses oeuvres, l'Estrémadure natale est un référent vital pour des raisons multiples. Participant aux mouvements migratoires des années 50 en Espagne, la famille Landero avait quitté l'espace rural pour vivre à Madrid, symbole du progrès et de la Modernité. Mais ce voyage n'a jamais été sans retour, bien au contraire. À travers ses textes, notamment autobiographiques, Landero revisite une Estrémadure de plus en plus vide et solitaire. Elle incarne, malgré tout, son espace vital, celui de l'idylle et de l'enfance, celui de la sagesse et des traditions populaires, mais aussi, celui des paysans anonymes qui ont contribué, avec leurs efforts muets, au progrès de l'Espagne. Abstract: Luis Landero contributes to the geographical relocation of Castile as a symbol of Spanish identity. In his literary works, the native Extremadoure is a vital referent for many reasons. Participating in the migratory movements of the 1950s in Spain, the Landero family had left rural areas to live in Madrid, a symbol of progress and modernity. But, this trip has never been without return, on the contrary. Through his texts, particularly autobiographical, Landero revisits an increasingly empty and solitary Extremadura. Despite everything, it embodies, its vital space, that of idyll and childhood, that of wisdom and popular traditions, but also, that of the anonymous peasants who contributed, with their silent efforts, to the progress of Spain. Desde que salió a luz el ensayo de Sergio del Molino sobre la España vacía en 2016 1 , el tema sobre España de sus casuísticas y sus identidades ha recobrado notable actualidad. No se trata, sin embargo, ni de una novedad ni de un epifenómeno. Existe una importante tradición sobre el redescubrimiento reflexivo y crítico del territorio y del espacio natural desde los pensamientos ilustrado y romántico, y no sólo por sus intereses científicos, como ponen de manifiesto el Diario de Jovellanos, las Cartas Marruecas de Cadalso o los artículos de Larra. Ellos ya quisieron consignar un sentido moral, histórico, económico y político a sus análisis que contribuyese a la consecución de sus proyectos reformistas y que estimulase la definición de una identidad y una concepción de la Nación. Con ello se fue potenciando la caracterización del territorio como paisaje. Si al principio se le buscó el alma, con el desarrollo de las ciencias geológicas, sociales y psicológicas se acabó considerando el paisaje como espejo del alma. Este fue parte del legado que recibió la Institución Libre de Enseñanza y los intelectuales y artistas 1 Sergio del MOLINO, La España vacía. Viaje por un país que nunca fue, Madrid, Ediciones Turner, 2016.

Entrevista a Luis Landero

Cuadernos hispanoamericanos, 2019

Dias de lluvia, última novela de Luis Landero, por el momento, da un giro a la concepción de la novela de este autor, uno de los más grandes novelistas actuales.

Landero´s characters live in a common world, aspire to the sublime and fall into the grotesque, revealed by the deformation, but not degradation, of their humanity; they never lose their dignity, however ridiculous the experiences they must face may be, because the author mixes all three ingredients (routine, sublimation and grotesque) in the same amount; because of their stubborn pursuit of their desires; because author, character and reader share the same inanity. Thus, Landero achieves a kind of grotesque which we shall denominate compassionate grotesque. Los personajes de Landero viven en lo cotidiano, aspiran a lo sublime y caen en lo grotesco, que se manifiesta por medio de la deformación, pero no de la degradación de su humanidad; nunca pierden la dignidad, por ridículas que sean las experiencias que afronten, porque el autor hermana estos tres ingredientes sin que ninguno pese más que los otros, porque los redime su obstinación por pelear persiguiendo su afán y porque autor, personaje y lector comulgan en la inanidad. Así se logra un esperpento sensible y carnavalesco al que llamamos grotesco compasivo.

Hipertexto, 2005

Alejandro Herrera The University of Texas-Pan American Hipertexto principios del siglo XX el mundo enfrenta la Primera Guerra Mundial y el continente europeo se convulsiona ante la hecatombe, los sueños positivistas y las esperanzas puestas en la ciencia y su torbellino industrial se diluyen. Temeroso y desilusionado, el ser humano se da a la tarea reconstructora escuchando nuevas y llamativas voces. 1 Ese culto cientificista que había sido levantado fue desmoronándose poco a poco ante nuevos descubrimientos: de pronto Einstein afirma que el espacio y el tiempo no son categorias absolutas; Planck, Bohr y Werner demuestran el principio de indeterminación mientras que Khun declara que la ciencia no ha avanzado ni una pulgada firme 2 . Ante esto la conclusión se torna fácil y temeraria: no hay nada absoluto ni explicaciones que prueben la realidad. Surge expansivamente la perspectiva posmodernista con diferentes matices tales como un antifundacionalismo, relativismo, deconstruccionismo, la voluntad al poder y un pragmatismo ingobernable. Ese cambio en la percepción colectiva e individual tenía que llegar a la literatura. Y en la narrativa española, particularmente, empiezan a darse obras en donde los ideales se vuelven confusos o simplemente desaparecen; se busca una identidad ya sea histórica, política o urbana; esa visión relativista hace que el escritor experimente diversa técnicas narrativas; se aprecia con ironía la presencia de literatura en la misma literatura; la intertextualidad se extiende a otras disciplinas; la linealidad del tiempo se A 1 En Desfile de modelos, 5a edición de ediciones RIALP, Madrid, 1988, José Ramón Ayllón presenta una visión amplia sobre esa nueva perspectiva social, filosófica, económica y política que surge ante las nuevas ideas de Darwin, Marx, Nietzche y Freud, entre otros.

2018

Робоча програма навчальної дисципліни «Сучасна німецька мова з практикумом» є нормативним документом Педагогічного інституту Київського університету імені Бориса Грінченка, що розроблено на основі програми підготовки бакалаврів спеціальності 013 Початкова освіта, 012 Дошкільна освітаThe working curriculum “Modern German with a workshop" is a normative document of Pedagogical Institute of Borys Grinchenko Kyiv University, developed on the basis of the educational program for the preparation of bachelors of specialty 013 Primary education, 012 Pre-school education.Рабочая программа учебной дисциплины «Современный немецкий язык с практикумом» является нормативным документом Педагогического института Киевского университета имени Бориса Гринченко, разработанная на основе образовательной программы подготовки бакалавров специальности 012 «Начальное образование», 013 «Дошкольное образование