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2013
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L'homme est un être inachevé, contrairement aux animaux qui ont une place déterminée, un aspect qui leur est propre et des dons particuliers. En termes modernes, il n'y a pas de "nature humaine", on ne naît pas homme, on le devient, aussi bien individuellement (ontogénèse) que collectivement (phylogénèse), l'homme se crée lui-même à travers la culture. On peut donc dire, sans trop craindre de déformer la pensée de Pic de la Mirandole, que Dieu n'a pas crée l'homme, mais qu'il a laissé à l'homme la liberté de "se créer" lui-même, d'être l'artisan de son propre devenir. L'homme s'accomplit dans l'action.
Les « Conclusiones Cabalisticae » de Pic de la Mirandole du 1486 - traduction française, jamais parue sur le marché
Bulletin D Analyse Phenomenologique, 2005
L’art du comprendre, 15, Philosophies de l’humanisme, 2006, p. 47-66 (ISSN: 1254-6321 - ISBN: 2-9519820-3-8).
For differing reasons both Bergson and Simondon may be called philosophers of becoming. Our aim in this article is to bring to light by means of a comparative analysis of their thought the capital question of the individual and the genre, both rethought from their genesis, both on the physical level and on the level of relations between physics and biology. The problem of the genus and of the individual always appears in scientific research and especially in systems of classification in biology, although the present state of the natural sciences does not provide us yet with a definitive clarification. Bergson and Simondon basing themselves, one on the biological model [differentiation], the other on the physical model [individuation] attempt, each in their original way, to give a metaphysical interpretation of the genesis of the individual and of the genus (transl. J. Dudley).
This article examines how, in the Protestant play " La Tragédie du sac de Cabrières " (16th century), the personality of the leader of the Catholic forces at the siege of Cabrières, d'Opède, is constructed through a set of oppositions between his duties as a leader and his dilemmas as a man. With an analysis of the transformation of the character from a man full of doubts to a " monster " dedicated to the extermination of the Waldensians, the author examines how gender and emotions are intertwined in the (re)creation of a masculine personality that sets aside any non-useful ideas in order to become a man completely devoted to his cause. Avant même que la Réforme ne se propage en Europe, des idées proches de celles qui seront développées à la Renaissance avaient déjà été formulées dans le dogme des Vaudois, un mou-vement religieux qui trouva ses origines à Lyon, au XIIe siècle, et qui suivit les préceptes de Pierre Vaudès. 1 Ce groupe, principalement présent dans la région des Alpes et du Piémont, se développa et se répandit jusqu'à l'établissement de près de 300 de ces protoréformés en Provence et dans le Lubéron au cours du XVe siècle. Leur foi n'était pas, bien entendu, accep-tée par les institutions et le parlement d'Aix lança, en 1540, un mandat d'arrêt contre « ceux de Mérindol » (l'un des villages Vaudois) pour un « crime de lèse-majesté divine » (Aubéry, 19). François Ier, après avoir ordonné l'exécution de cet arrêt, le suspendit en 1541. Cependant, en avril 1545, suite à un brusque changement d'opinion du roi, le mandat fut remis en vigueur. Une opération conjointe des troupes royales et provençales, dirigées respectivement par le Capitaine Poulin et le président du Parlement d'Aix, Maynier d'Opède, aboutit au massacre des populations vaudoises du Lubéron. 2 1 Pour une histoire générale du mouvement vaudois et de ses croyances, voir Gabriel Audisio, The Waldensian Dissent. Persecution and Survival, c. 1170–c. 1570, trad. Claire Davison (Cambridge: Cambridge University Press, 1999). 2 Dans son Procès-verbal d'un massacre. Les vaudois du Lubéron (avril 1545) (Aix-en-Provence: EDISUD, 1992), Gabriel Audisio donne une explication très détaillée des événements et des décisions judiciaires qui avaient mené aux massacres.
arCHaeo - Revue d'Archéologie Suisse, 2023
Le col du Théodule, emprunté par les hommes et les mulets Entre monnaies romaines et tonnelet de vin, un col englacé riche en découvertes Avec le réchauffement climatique, la fonte rapide des glaciers libère des vestiges préhistoriques et historiques qui témoignent de l'emprunt de nombreux cols alpins pour la circulation régulière de biens et de personnes à travers les Alpes. Ils sont souvent devenus de simples chemins de randonnée, mais l'archéologie révèle leur importance passée. Le col du Théodule fait partie de ces cols secondaires. Situé à 3301 m d'altitude, près de Zermatt, il relie les vallées de Saint-Nicolas en Valais et de Valtournenche dans la vallée d'Aoste. Sur une échelle plus large, il relie le sud et le nord des Alpes pennines et constituait un itinéraire alternatif entre le Simplon à l'est et le Grand-Saint-Bernard à l'ouest. Occupé par le glacier du Théodule supérieur, le col est particulièrement intéressant pour l'archéologie glaciaire. Dès la deuxième moitié du 19 e siècle, avec la fin du petit âge glaciaire et la forte fréquentation de la région due au développement du tourisme alpin, de nombreuses découvertes archéologiques sont effectuées à proximité du col, attestant l'emprunt régulier de ce passage au plus tard dès l'époque romaine. Des objets mis au jour non loin du Théodule témoignent toutefois d'une probable circulation sur le col durant la Préhistoire déjà: un manche de serpe en bois d'érable d'époque celtique à Testa Grigia (3500 m), un abri sous roche occupé entre 7900 et 1500 av. J.-C. à Alp Hermettji (2600 m) et une hache polie néolithique à Garten (2400 m). À la fin du 19 e siècle, près de 100 monnaies romaines ont été mises au jour dans la région. Frappées entre 200 av. J.-C. et 400 apr. J.-C., 68 d'entre elles proviennent du 1 Chargés de marchandises italiennes, des mulets franchissent le col du Théodule. Mit italienischen Waren beladene Maultiere überqueren den Theodulpass. Dei muli attraversano il colle del Teodulo carichi di merci provenienti dall'Italia.
def À propos de I'homme de Lyon Matériaux des-bauàes d'une momie de l'époque ptolémai'que conservée au Muséum d'histoire naturelle dè Lyon I comparaison avec les baumes de momies de différentes époques
Cahier d'école, 2018
« La critique d’une histoire sans faille sert de fondement au réquisitoire contre l’idéologie du progrès. Benjamin esquisse une réflexion qui explore des régions de l’histoire jusqu’ici négligées et méprisées, et ce faisant, il dévoile ce qui ne l’avait encore jamais été. Sur la trace de la fêlure, il propose une nouvelle histoire des dépouilles des vaincus. »
378 p. « Réintroduire dans la science la flèche du temps fut l'une des ambitions qui auront marqué mes recherches sur une période de l'ordre d'un demi-siècle. Nous voyons aujourd'hui se dégager de nouveaux horizons qui nous permettent d'envisager une reformulation des lois de la nature. À l'univers automate succède une nature en construction ; la notion de "nouveau" prend un sens cosmologique. Le futur n'est pas donné. Nous pouvons aujourd'hui donner un sens précis à cette condition de toute créativité grâce aux outils que nous procurent les mathématiques modernes. La flèche du temps et l'évolution créatrice, notions étroitement associées, posent, dans de nombreux domaines, des questions que je crois décisives. Pour traiter de tels sujets, il fallait ouvrir le dialogue avec des représentants de pratiques scientifiques différentes. C'est ce que nous avons tenté de faire. ».
Anuario del Instituto de Estudios Canarios, 2021
Journal of Applied Business and …, 2011
Religious Studies, 2023
International Communications in Heat and Mass Transfer, 1996
… del psicólogo: revista del Colegio Oficial de Psicólogos, 2009
Madridge Journal of Bioinformatics and Systems Biology, 2018
Bari: Kairos 2005, Meeting Internazionale per la Pace fra le Nazioni.
Antares: letras e humanidades, 2020
Le Philosophoire, 2016
Ciência Rural, 2002
Revista Medica Sinergia, 2019
Atmospheric Chemistry and Physics, 2011
bioRxiv (Cold Spring Harbor Laboratory), 2024
European Archives of Oto-rhino-laryngology, 2011
forthcoming in Palgrave Walter Benjamin Handbook, 2025
Scientific Reports
2009 IEEE International Conference on Plasma Science - Abstracts, 2009
International Journal of Adaptive Control and Signal Processing, 2012