Atahualpa Yupanqui

Projeto História. Revista do Programa de Estudos Pós-Graduados de História. ISSN 2176-2767, 2008

Partido Comunista Argentino e, em 1947, teve sua música proibida de ser veiculada pelos meios de comunicação ou em apresentações ao vivo. Examinando o repertório referente a esses dois anos, objetiva-se investigar as relações deste com a ideologia do Partido e com a tradicional música folclórica argentina, apropriada pelo governo peronista, dentre as representações do popular, como forma de "integrar o povo à nação".

A relação entre os aspectos fílmicos e lúdicos dos jogos vão muito além da palavra videogame. Essa terminologia frente à humanidade é muito recente, apenas com algumas dezenas de anos, porém, trata-se de algo que converge em símbolos, técnicas e práticas, revestindo tais itens contemporâneos e impactando a sociedade significativamente. Logo, configura-se como um objeto de estudo capaz de promover reflexões diversas. No caso desta pesquisa, consideramos que nessa expressão do ato de jogar existe muito de game e pouco de vídeo. As abordagens focando as narrativas e as mecânicas muitas vezes deixam uma lacuna referente aos processos audiovisuais. Em função desta observação, foi realizado um estudo de cunho hipotético-dedutivo e metapórico preconizando uma visão integradora de três métodos distintos: a Ludologia, a Narratologia e a Linguagem Audiovisual. A motivação do título escolhido para o estudo de caso, Super Street Fighter IV, ocorreu por ser um jogo popular, dentro de um gênero típico de jogabilidade, que há mais de duas décadas se reinventa para agradar os fãs. Além disso, dialoga diretamente com temas culturais (costumes asiáticos e artes marciais) e temas cinematográficos (filmes de luta e o ícone representado por Bruce Lee). O estudo focou os resultados visando contribuir para uma compreensão do videogame, de modo que a pesquisa realizada pudesse trazer parâmetros tanto para aprofundar elementos presentes em sua linguagem quanto para o desenvolvimento de questões de ligadas à sua realização.

O objetivo deste texto é realizar um exame arqueológico das materialidades comunicacionais de Revolution, da banda Atahualpa Y Us Panquis. Gravada em K7 para a coletânea “Zona Mortal” em 1986, consulto uma remediação da faixa em um audiovisual no YouTube. O exercício de percepção busca examinar o “novo” em mídias “velhas” e também se apoia nas Materialidades da Comunicação, analisando as interações sem se circunscrever exclusivamente na hermenêutica. A gravação permite uma experiência estética não limitada à produção de sentido, que remete mas não se acomoda em categorias como cover, sampler, remix e mashup e estimula um entendimento do objeto como uma produção amadora, paródica, lúdica, descartável e antecessora do que no contexto de mídias digitais é chamado de spoof.

TUTELA ANTECIPADA, 2022

Trata-se de livro que é fruto da dissertação de mestrado que o autor defendeu, com maestria na faculdade de direito da PUC/SP, sob minha orientação, perante banca constituída de renomados e notáveis mestres, como Nathaly Campitelli Roque, da PUC/SP e Rennan Faria Krüger Thamay da FADISP/SP O tema central do trabalho versa sobre a autonomia procedimental que o autor reputa existente, entre o procedimento da tutela antecipada antecedente e a estabilização de seus efeitos, que confere ao autor a liberdade de opção pelo resultado que melhor lhe favoreça.

A obra Urupês, de Monteiro Lobato, nasceu da revolta do autor contra os sertanejos brasileiros, responsáveis, segundo ele, pelo constante incêndio nos campos, através dos quais limpam os terrenos, as famosas queimadas, cometidas em demasia e, portanto, prejudiciais para um proprietário de terras como ele. Revoltado, o escritor envia ao veículo O Estado de São Paulo uma missiva reclamando contra esta situação. Os editores, percebendo o valor literário deste texto, transportam sua publicação para uma página condizente com suas características, encaminhando Lobato, desta forma, em sua trajetória na literatura. Esta história está registrada no artigo 'Velha Praga', um dos dois que compõe este livro, configurado por 14 contos e lançado em 1918. As histórias que nele estão presentes retratam basicamente a rotina do caipira que habita a região rural de São Paulo, e revelam suas opiniões, hábitos, memórias e símbolos. Elas têm algo mais em comum, um fim dramático e surpreendente. Estes contos nascem, quase sempre, da vivência do autor na vida campestre, como fazendeiro. Urupês é a primeira produção literária de Lobato. As narrativas se passam com frequência na pequena cidade de Itaoca, região do interior de São Paulo. O último enredo, Urupês, considerado o segundo artigo contido nesta obra, introduz a imagem de Jeca Tatu, o sertanejo característico, lento, avesso ao trabalho, desprovido de cultura, desnecessário. É assim que o autor descreve o caboclo, um tipo de orelha-de-pau, ou seja, pequeno cogumelo, daí o título Urupês, que traduz esta espécie de fungo. As demais narrativas discorrem sobre os personagens que pululam no campo, relatam suas aventuras e infortúnios, apresentam sua fala e seus hábitos cotidianos. Em A Colcha de Retalhos, por exemplo, o narrador se dirige à pequena propriedade de Zé Alvorada para lhe oferecer um emprego, mas ele está ausente. Enquanto espera seu retorno, o empregador conversa com a esposa do rapaz, Sinhá Ana, a filha Pingo d'Água, uma adolescente de 14 anos e a avó Sinhá Joaquina, que já atingiu os setenta anos. A anciã tece uma colcha de retalhos com uma tira de tecido de cada veste que a menina usa desde que era um bebê, a qual só será concluída com o pedaço correspondente ao vestido de noiva. Dois anos depois, o narrador recebe a notícia da morte de Ana e da partida da garota com um homem. Ele visita a idosa e a encontra desolada, sem saber o que fazer de sua obra de retalhos; pouco depois ele saberia de sua morte. Monteiro Lobato apresenta, nesta obra, um estilo muito semelhante ao do autor francês Guy de Maupassant, não só porque o cita em Meu Conto de Maupassant, mas principalmente por representar igualmente feitos radicais e pungentes, guiados por afeições amorosas e pela presença da morte. José Bento Monteiro Lobato nasceu em 1882; formado em Direito, ele escrevia principalmente para o público infantil. As crianças o encantavam tanto que, ao se desiludir com a literatura dirigida aos adultos, ele retoma a escrita que o vincula definitivamente a este universo pueril.

RESUMO -O aumento da expectativa de vida faz com que os idosos sejam a faixa etária com maior crescimento. A colecistectomia é a cirurgia abdominal mais comum neste grupo. A associação de doenças crônicas e formas complicadas implica em preconizar o tratamento operatório eletivo nos idosos sintomáticos. Os bons resultados obtidos com a colecistectomia laparoscópica determinaram o surgimento de estudos comparando a cirurgia convencional com a videocirurgia, entretanto, nos idosos há poucas casuísticas analisadas, principalmente no nosso meio. OBJETIVOS. Analisar os resultados imediatos da morbidade da colecistectomia eletiva em doentes idosos, por duas vias de acesso. MÉTODOS. Estudamos, retrospectivamente, doentes com idade > 65 anos operados por incisão subcostal (grupo I) e videolaparoscópica (grupo II). Os grupos foram comparados em relação à presença de complicação até 30 dias e nas suas formas de apresentação: cirúrgica, cirúrgicas (intra e pós-operatórias) e sistêmicas e, posteriormente, com as variáveis sexo, faixa etária, doença associada, cardiovascular, metabólica, pulmonar e ASA. Na análise estatística, empregou-se o teste t de Student e a correlação de Spearman, considerando p < 0,05 como significância estatística. RESULTADOS. Foram 246 doentes distribuídos em dois grupos, UNITERMOS: Colecistectomia. Laparoscopia. Idoso. Complicação.

Todas as Letras – Revista de Língua e Literatura, 2020

O presente trabalho consiste em relacionar as intuições e propostas feitas por Oswald de Andrade em seus manifestos – “Manifesto da Poesia Pau--Brasil” (1924) e “Manifesto Antropófago” (1928) – com os principais aspectos assinalados por Antonio Benítez Rojo em La isla que se repite (1998).

Signos do Consumo, 2019

O objetivo deste artigo é mostrar que é possível gerir uma marca (branding) com recursos escassos, usando práticas simples mas teoricamente fundamentadas. Os autores – uma gestora de comunicação, um professor arquiteto e um professor de marketing – viram-se envolvidos na escolha de uma identidade – nome e logo – para uma reserva ecológica. Os recursos de dinheiro, tempo e meios técnicos eram escassos. Com base numa rápida abordagem semiótica, envolveram os públicos da marca na cocriação da sua identidade e conseguiram assim evitar uma escolha meramente estética que poderia ser difícil de implementar.