Papers by Julia van Boven
Lobbyists have a negative reputation, but their influence increases. At the same time, the legiti... more Lobbyists have a negative reputation, but their influence increases. At the same time, the legitimacy of current democratic systems is being questioned. This thesis investigates whether lobbying harms the ideal of equality. It concerns lobbyists in all
modern democracies, but is mainly focussed on corporate lobbies in The Hague, Brussels and Washington. The institution of lobbying will be assessed by the application of complex proceduralism. This method, developed by Charles Beitz, is
based on a social contract to warrant equal respect.
The thesis consists of six sections. Section one gives an introduction to lobbying. Thereafter, in section two, various theories of political equality will be discussed. The reasons for rejecting the theories of best results, of popular will, and of
equal procedures underlie complex proceduralism, which is described in section three.
This method contains three central categories of values: recognition, equitable treatment and deliberative responsibility. In section four, complex proceduralism will be applied to the institution of lobbying. I conclude that it is reasonable to object to
lobbying, but that in the foreseeable term there is no better alternative. Therefore I give recommendations to make the practice fairer in section five. In Appendix I, I reflect upon the limitations of my analysis.
Het alledaagse leven is vol gebeurtenissen, maar ons gaat het om de mogelijkheid in de individual... more Het alledaagse leven is vol gebeurtenissen, maar ons gaat het om de mogelijkheid in de individualiteit die eerlijk staat tegenover zichzelf." 1 Deze zin komt uit Het begrip angst van Kierkegaard, maar blijkt ook relevant voor het werk van Kafka. Het proces van Kafka en Het begrip angst gaan over schuld. Wat heeft die schuld te maken met het alledaagse leven, en wat voor eerlijkheid wordt er gevraagd? Kan het denken van Kierkegaard gebruikt worden als interpretatiesleutel voor Het proces van Kafka? Kierkegaard definieerde Het begrip angst als "een eenvoudige psychologische overweging, die verwijst naar het dogmatische probleem van de erfzonde" 2 . Het problematische aan de dogmatische verklaring van de erfzonde is dat het individu niet door zichzelf zondig wordt. Zo wordt het individu drager van schuld voor iets wat hij niet zelf heeft gedaan. De oorsprong van alle schuld wordt afgeschoven op Adam, die de eerste zonde stelde op het ogenblik dat hij at van de boom van goed en kwaad. Kierkegaard wil de zondigheid in het individu bespreken. Dit is binnen de wetenschap onmogelijk. Daarom bespreekt hij de toestand die altijd aan de zonde vooraf gaat: de angst. Aan de hand van dit begrip probeert hij meer duidelijkheid te krijgen over de zonde en het zelf. Wat betekent schuld? Is deze op te heffen? Kafka leefde een halve eeuw later in het oude Oostenrijk-Hongarije. Een van zijn bekendste werken is Het proces. Deze roman toont het proces van Josef K, een dertigjarige bankwerknemer. Op zijn verjaardag wordt hij gearresteerd. De gang van zaken bij de rechtbank is absurd. Zo hoeft K niet mee met de bewakers, hij kan zijn normale leven voortzetten. Wel komen er steeds meer interventies van de rechtbank die dit belemmeren. Hij raakt zelf steeds meer in de ban van zijn absurde proces waarin de regels en de aanklacht onbekend zijn. Het boek is op zeer uiteenlopende wijzen geïnterpreteerd. In de tijd na de Tweede Wereldoorlog las Oost-Europa het als een aanklacht tegen de totalitaire regimes waarin geen duidelijkheid meer was wat betreft de wetten. Alleen hoe had Kafka dit in 1914 al kunnen voorzien? In West-Europa werd Het proces meer gelezen als passend binnen het existentialisme. Deze lezing zal hier verder worden uitgewerkt. Uit Kafka's dagboeken is bekend dat hij in 1913 -het jaar voordat hij Het proces schreef -werken van Kierkegaard heeft gelezen. Toentertijd zag hij Kierkegaard meer als een vriend dan als een genie. Deze Kopenhagen: DAMON. P. 5 4 'vriendschap' kwam tot stand doordat zij op privé gebied veel gemeen hadden. Kierkegaard had zich genoodzaakt gevoeld zijn verloofde te verlaten. Desalniettemin deed dit hem pijn. Het leidde ertoe dat Kafka tot het inzicht kwam dat hij onmogelijk getrouwd kon zijn. Uiteraard ging dit ook hem niet gemakkelijk af. Pas na het schrijven van Het Proces ging Kafka de werken van Kierkegaard opnieuw bestuderen en veranderde hun relatie; Kafka kreeg veel meer bewondering voor zijn werken. Is het mogelijk K's schuld -ondanks deze pas latere bewondering-te interpreteren aan de hand van Kierkegaard? Is Kierkegaards gedachtegoed aangaande het menselijk bestaan terug te vinden in Kafka? 5 Hoofdstuk 1: Schuld
Uploads
Papers by Julia van Boven
modern democracies, but is mainly focussed on corporate lobbies in The Hague, Brussels and Washington. The institution of lobbying will be assessed by the application of complex proceduralism. This method, developed by Charles Beitz, is
based on a social contract to warrant equal respect.
The thesis consists of six sections. Section one gives an introduction to lobbying. Thereafter, in section two, various theories of political equality will be discussed. The reasons for rejecting the theories of best results, of popular will, and of
equal procedures underlie complex proceduralism, which is described in section three.
This method contains three central categories of values: recognition, equitable treatment and deliberative responsibility. In section four, complex proceduralism will be applied to the institution of lobbying. I conclude that it is reasonable to object to
lobbying, but that in the foreseeable term there is no better alternative. Therefore I give recommendations to make the practice fairer in section five. In Appendix I, I reflect upon the limitations of my analysis.
modern democracies, but is mainly focussed on corporate lobbies in The Hague, Brussels and Washington. The institution of lobbying will be assessed by the application of complex proceduralism. This method, developed by Charles Beitz, is
based on a social contract to warrant equal respect.
The thesis consists of six sections. Section one gives an introduction to lobbying. Thereafter, in section two, various theories of political equality will be discussed. The reasons for rejecting the theories of best results, of popular will, and of
equal procedures underlie complex proceduralism, which is described in section three.
This method contains three central categories of values: recognition, equitable treatment and deliberative responsibility. In section four, complex proceduralism will be applied to the institution of lobbying. I conclude that it is reasonable to object to
lobbying, but that in the foreseeable term there is no better alternative. Therefore I give recommendations to make the practice fairer in section five. In Appendix I, I reflect upon the limitations of my analysis.