Papers by Luis Fernando Butierrez
Revista de Filosofia UIS (Colombia), 2025
En el siguiente trabajo realizaremos un análisis y abordaje de un conjunto de ensayos y obras de ... more En el siguiente trabajo realizaremos un análisis y abordaje de un conjunto de ensayos y obras de Byung-Chul Han con especial atención a su recepción e interpretación del pensamiento de Heidegger, en especial, respecto de su concepción del Dasein en la analítica de 1927 y de sus elaboraciones críticas respecto del mundo de la técnica. Nuestro método consiste en un análisis de los discursos respectivos en diferentes momentos de su obra hasta culminar en un análisis de los aspectos respectivos en sus obras orientales, allí donde busca radicalizar su perspectiva relacional. Precisamente aquí puede situarse el resultado de nuestra investigación: el modelo relacional-comunitario del que se apropia Han le permite desarrollar una propuesta de continuidad entre las elaboraciones de Heidegger y la comprensión oriental.
Tópicos. Revista De Filosofía De Santa Fe, 2024
En el siguiente trabajo analizaremos el estatuto de la cosa en trabajos fundamentales de la Kehre... more En el siguiente trabajo analizaremos el estatuto de la cosa en trabajos fundamentales de la Kehre heideggeriana: Der Ursprung des Kunstwerkes (1935-1936), Das Ding (1951) y Die Frage nach der Technik (1953) .A partir de interpretar sus caracterizaciones ontológicas de las cosas, los entes intramundanos en las relaciones respectivas del Dasein, buscaremos cotejar las bases comprensivas desde las que articula estas elaboraciones. Con ello nos proponemos demostrar de qué modo dichas bases se articulan en un concepto de alteridad, una modalidad de relación corporal y habitar del Dasein, respecto de las respectivas elaboraciones en la analítica de Sein und Zeit.
Revista Internacional de Pensamiento Político (Sevilla), 2024
En el siguiente trabajo analizaremos las consideraciones político-sociales en elaboraciones de Sl... more En el siguiente trabajo analizaremos las consideraciones político-sociales en elaboraciones de Slavoj Žižek, desde su apropiación específica de la perspectiva psicoanalítica de Lacan. En especial, buscaremos dar cuenta de la ontología política con la que desarrolla sus críticas de las políticas identitarias, los discursos multiculturalistas y movimientos socio-políticos recientes. En ese marco, distinguiremos sus comprensiones del sujeto y el prójimo, en las respectivas consideraciones sobre las formas de relación con el otro. Por esta vía nos proponemos desarrollar un análisis crítico de las bases con las que articula sus propuestas políticas de emancipación.
(a)nudos.Revista de Psicoanalisis (San Luis), 2024
En el siguiente trabajo abordaremos las trans-
formaciones socio-simbólicas de los procesos de
... more En el siguiente trabajo abordaremos las trans-
formaciones socio-simbólicas de los procesos de
subjetivación y las relaciones comunitarias desde
la perspectiva del psicoanálisis y dos enfoques fi-
losóficos populares: Byung Chul Han y Franco Be-
rardi. En particular buscaremos dar cuenta de los
diferentes enfoques en torno al padecimiento, el
sufrimiento y las manifestaciones de angustia en
el contexto de aquello que Miller distinguió como
las mutaciones del orden simbólico en el siglo XXI.
En general nos proponemos retomar la pregunta
por los modos de intervención del psicoanálisis,
en su distinción fundamental respecto de los tra-
tamientos terapéuticos y comportamentales. En
este caso, buscaremos dar cuenta de la distinción
para la orientación clínica respectiva en un parti-
cular contraste entre el psicoanálisis y las perspec-
tivas ligadas a la concepción moderna del sujeto.
A continuación, proponemos un breve recorrido
por algunas puntualizaciones de la angustia en psi-
coanálisis. Desde allí buscaremos realizar articu-
laciones con análisis de época en el discurso psi-
coanalítico y en elaboraciones filosóficas recientes.
Finalmente abordaremos la pregunta por la clínica
en este contexto socio-simbólico del siglo XXI.
Revista Ideas y valores (Colombia), 2024
En este artículo estudio la influencia del pensamiento de Heidegger en el marco de las considerac... more En este artículo estudio la influencia del pensamiento de Heidegger en el marco de las consideraciones de los lazos sociales y comunitarios de Byung-Chul Han, y sus respectivos enfoques críticos respecto de la tradición metafísica de la subjetividad. Mediante el análisis de cómo Han articula sus interpretaciones críticas de la analítica de Sein und Zeit, en el marco de sus propios planteamientos sociopolíticos contempo-ráneos, busco distinguir continuidades y diferencias entre ambas perspectivas. De esta manera me propongo poner en evidencia ambas comprensiones del existente humano articuladas en torno a los lazos sociales, para dar cuenta de sus alcances respectivos.
Pensamiento.Revista De Investigación E Información Filosófica (Madrid), 2024
En el siguiente trabajo analizaremos la consideración de la temporeidad en la relación
Dasein-mu... more En el siguiente trabajo analizaremos la consideración de la temporeidad en la relación
Dasein-mundo, a partir de dos trabajos de Heidegger. En especial, desarrollaremos un estudio histórico-hermenéutico de sus elaboraciones en torno a los horizontes temporales, tanto en el período de SuZ, como en su curso de Friburgo de 1929-1930. En este marco buscaremos dar cuenta de las diferencias en que articula tales cuestiones respecto a sus relaciones con los éxtasis del Dasein. Junto a ello, nos proponemos argumentar que esta diferencia y su desplazamiento pueden entenderse como una reelaboración que articula la comprensión relacional del Dasein ya desplegada en 1927
Las Torres de Lucca. Revista internacional de filosofía política (España), 2024
En el siguiente trabajo haremos un recorrido por un conjunto de trabajos fundamental... more En el siguiente trabajo haremos un recorrido por un conjunto de trabajos fundamentales de Byung Chul Han para circunscribir la concepción de sujeto que le permite articular elementos centrales de su programa político. En este contexto, nos proponemos argumentar que tal concepción se articula desde una triple herencia: la concepción respectiva de Foucault, la comprensión de Heidegger en torno a la ontología del Dasein y el concepto de ego de tradición cartesiana. Debido a esta confluencia de tradiciones es posible identificar ciertas tensiones en el desarrollo de su perspectiva política y comunitaria por su articulación sobre distintas bases comprensivas. Para dar cuenta de ello, en primer lugar, puntualizaremos los aspectos principales de las elaboraciones de Heidegger en torno al Dasein y la concepción de sujeto en la obra de Foucault. En segundo lugar, analizaremos un conjunto de lecturas e interpretaciones de Han, en el marco de sus elaboraciones respecto de los procesos contemporáneos de subjetivación y las formas de poder. Con ello, nos proponemos una clarificación y distinción de los marcos comprensivos desde los cuales Han tematiza los procesos socio-políticos de poder y subjetivación, en vistas de contribuir con el desarrollo comprensivo de su enfoque en nuestra época.
Estudios de Filosofía, No 68, 2023
En el siguiente trabajo analizaremos e interpretaremos tres elaboraciones en torno a las concepci... more En el siguiente trabajo analizaremos e interpretaremos tres elaboraciones en torno a las concepciones relativas a las cosas, los entes intramundanos y la ocupación práctica del Dasein en el mundo, en tres trabajos correspondientes con tres momentos de las elaboraciones de Heidegger: el primero, de la época de Sein und Zeit y los otros dos, a un período de transición y posterior a la Kehre. En este marco nos proponemos demostrar y circunscribir las implicancias del cambio de perspectiva en uno y otro período, que se desplazan de la centralidad dada al campo práctico y funcional del Dasein, a un enfoque marcadamente relacional, lo cual se radicaliza en su escrito de 1951. Como veremos, esta distinción permite identificar y relacionar un desplazamiento del énfasis en el modelo manual de relación primaria con el mundo y en las proyecciones éticas que suponen tales tratamientos.
Logos. Anales del Seminario de Metafísica (España), 2023
En el siguiente trabajo realizaremos una clarificación de la influencia heideggeriana en la obra... more En el siguiente trabajo realizaremos una clarificación de la influencia heideggeriana en la obra de Byung Chul Han, en especial, a partir de la distinción de continuidades y diferencias con la concepción de las cosas , los útiles y los entes intramundanos en tres momentos fundamentales de la obra de Heidegger , tanto en la época de Sein und Zeit como en dos trabajos de la Kehre. A partir de un recorrido y análisis de las elaboraciones principales en dichos trabajos nos proponemos cotejar el alcance de las lecturas críticas e interpretaciones respectivas que presenta Han en diversos ensayos relacionados con su trabajo No-cosas. Por medio de ello buscaremos circunscribir los marcos comprensivos y conceptuales desde los cuales ambos pensadores conciben y tematizan las relaciones existenciales con las cosas , el entorno y el mundo, lo cual implica una concepción determinada de nuestros modos históricos-sociales de habitar el mundo.
Estudios de Filosofía (Colombia), 2023
En el siguiente trabajo analizaremos e interpretaremos tres elaboraciones en torno a las concepc... more En el siguiente trabajo analizaremos e interpretaremos tres elaboraciones en torno a las concepciones relativas a las cosas, los entes intramundanos y la ocupación práctica del Dasein en el mundo, en tres trabajos correspondientes con tres momentos de las elaboraciones de Heidegger: el primero, de la época de Sein und Zeit y los otros dos, a un período de transición y posterior a la Kehre. En este marco nos proponemos demostrar y circunscribir las implicancias del cambio de perspectiva en uno y otro período, que se desplazan de la centralidad dada al campo práctico y funcional del Dasein, a un enfoque marcadamente relacional, lo cual se radicaliza en su escrito de 1951.Como veremos, esta distinción permite identificar y relacionar un desplazamiento del énfasis en el modelo manual de relación primaria con el mundo y en las proyecciones éticas que suponen tales tratamientos.
Kriterion: Revista de Filosofía (Brasil), 2022
En este trabajo analizaremos las consideraciones sobre la
neutralidad y la sexualidad del Dasein ... more En este trabajo analizaremos las consideraciones sobre la
neutralidad y la sexualidad del Dasein en sus articulaciones con la dispersión fáctica y la libertad en las elaboraciones de Heidegger entre 1927 y 1929.En este marco nos proponemos argumentar que tales consideraciones tienen como función poner de manifiesto el carácter primario de la estructura ontológica del Ser-con y el horizonte originario de la temporeidad, desde la cual circunscribe el empuje de las dinámicas respectivas. Para ello, en primer lugar analizaremos la consideración de la neutralidad y la dispersión en Sein und Zeit en el marco de sus especificaciones respecto del Dasein cotidiano. Luego, distinguiremos
las especificaciones y reelaboraciones en su curso de Marburg (1928), respecto del estatuto ontológico que le confiere a la neutralidad en sus relaciones con la concreción fáctica y la libertad. Finalmente dedicaremos el último apartado al análisis e interpretación del sentido de la neutralidad y la dispersión que articula de modo diferencial en su curso de Freiburg (1928-1929). Junto a ello, buscamos aportar con la clarificación del lugar que ocupa las consideraciones de la corporalidad física en este período, en diálogo con interpretaciones relevantes de su obra.
Studia Heideggeriana, 2022
Resumen: En el siguiente trabajo analizaremos un conjunto de elaboraciones en torno a la sexualid... more Resumen: En el siguiente trabajo analizaremos un conjunto de elaboraciones en torno a la sexualidad del Dasein en trabajos fundamentales de Heidegger del período 1928-1929, para reconstruir luego las interpretaciones desde las cuales Derrida articula su comprensión de las diferencias sexuales. En este marco nos proponemos poner en evidencia que el enfoque y horizonte fundamental en el que se inscriben tales tratamientos e interpretaciones se despliegan sobre la base del carácter primario de la alteridad radical, y apunta a clarificarlo. En este sentido, la comprensión de la sexualidad humana en estas elaboraciones se circunscribe en un conjunto de delimitaciones preliminares que buscan reorientar el pensar y su articulación discursiva, constituyéndose como antecedente ineludible para nuestros respectivos debates contemporáneos.
Revista Política y sociedad (Madrid), 2022
Resumen. En el siguiente trabajo desarrollaremos una problematización del concepto de alteridad e... more Resumen. En el siguiente trabajo desarrollaremos una problematización del concepto de alteridad en diversas descripciones de las sociedades occidentales en la obra de Byung-Chul Han. En especial, buscamos dar cuenta de algunas tensiones entre la consideración tradicional del ego o el sujeto y la comprensión de la alteridad que contrapone, a partir de la cual presenta lineamientos para una propuesta política. Para ello analizaremos sus descripciones del deterioro de los lazos comunitarios y la configuración de nuevas subjetividades, con el objeto de poner de manifiesto sus lecturas críticas e interpretaciones de la tradición metafísica de la subjetividad. De esta manera, nos proponemos poner de manifiesto vías para un posible desarrollo comprensivo de este enfoque sociopolítico contemporáneo.
Palabras clave: psicopolítica; ego; otro; sociedad neoliberal; negatividad.
Tópicos. Revista de Filosofía (México) , 2022
El siguiente artículo aborda consideraciones de Heidegger sobre la tradición y la herencia filosó... more El siguiente artículo aborda consideraciones de Heidegger sobre la tradición y la herencia filosófica en dos períodos fundamentales de su pensamiento. Buscamos demostrar que la noción de “tradición” se articula de un modo diferente en la época en torno a Sein und Zeit y en sus elaboraciones posteriores a la Kehre. Mostramos conexiones irreductibles que manifiestan dicha comprensión con sus consideraciones sobre el lenguaje y las dinámicas temporales. Para ello, en primer lugar, analizamos el procedimiento destructivo que Heidegger despliega en el primer período en el marco de sus consideraciones sobre la historia. En segundo lugar, abordamos sus ideas en torno a la metafísica y sus consecuencias en trabajos posteriores a 1930. Finalmente, distinguimos algunas vinculaciones con sus consideraciones en torno al lenguaje.
Revista de Filosofía (Madrid), 2021
Resumen. En el presente artículo proponemos un abordaje de los análisis en torno al tacto y la ma... more Resumen. En el presente artículo proponemos un abordaje de los análisis en torno al tacto y la mano en trabajos fundamentales de Husserl y Heidegger, en un diálogo con el análisis respectivos de J. Derrida. Por la vía de una lectura que reconoce continuidades y despliegues, buscaremos demostrar que las elaboraciones prácticas del tocar desarrolladas por Derrida articulan una comprensión en cierta continuidad con aquellas elaboraciones tradicionales, en el marco de una lectura singular de los textos respectivos.
Revista Diferencias N° 3, 2016
En el presente trabajo proponemos distinguir y desarrollar algunas modalidades discursivas políti... more En el presente trabajo proponemos distinguir y desarrollar algunas modalidades discursivas político-estratégicas contemporáneas, a partir del recorrido de Heidegger y Derrida, en lo que respecta a sus modos singulares y articulados de problematizar el lenguaje desde las dinámicas de lo múltiple y la diferencia. Ello les ha permitido estructurar un discurso que se halla abierto a dimensiones no clausurables, a partir de la consideración critica de la metafísica de la presencia, en especial, en la consideración del comienzo múltiple, abismal o diferido del sentido y los procesos de significación. Estos desarrollos permiten dar cuenta de nuevas formas de comprender la diferencia, la política, la intersubjetividad y la actividad filosófica en general. Asimismo, el carácter ineludible del lenguaje desde el que se parte y las consecuencias de límite que ello acarrea, llevan a estos autores a relacionarse con él de un modo correlativo a la teoría que enuncian, lo cual nos conduce a distinguir sus respectivas modalidades de articulación discursiva.
Revista Latinoamericana de Filosofía, 2021
En este artículo indagaremos en la perspectiva heideggeriana de la corporalidad a partir de sus c... more En este artículo indagaremos en la perspectiva heideggeriana de la corporalidad a partir de sus consideraciones de los gestos y las figuras hápticas, tanto en elaboraciones en torno a Sein und Zeit como en sus especificaciones de los Zollikoner Seminare. En este marco distinguiremos el carácter secundario de sus consideraciones del cuerpo físico y algunas de sus implicancias. Para ello analizaremos sus elaboraciones en torno a la praxis y las relaciones con el mundo circundante para circunscribir su tratamiento de los índices corporales o las figuras manuales en su trabajo de 1927. Luego articularemos sus consideraciones sobre los gestos corporales en sus seminarios de 1960, de tal modo que permita dar cuenta de alcances y límites de estas elaboraciones.
Areté.Revista de filosofía, 2021
Resumen: En el siguiente trabajo nos detendremos en un análisis y reconstrucción de las relacione... more Resumen: En el siguiente trabajo nos detendremos en un análisis y reconstrucción de las relaciones entre singularización y tiempo, respecto de sus especificaciones en torno al instante, a partir de una relación entre las elaboraciones de Heidegger en Sein und Zeit y su curso de 1929-1930. En ese marco, nos proponemos demostrar que sus consideraciones en torno a la relación dinámica Dasein-temporeidad-singularización profundizan la comprensión de fondo en la que se articulan, a partir de un cambio de acento que permite precisar con mayor claridad el concepto relacional de Dasein frente a las perspectivas subjetivistas tradicionales. De esta manera, buscamos desarrollar las relaciones entre singularización-tiempo en la obra de Heidegger y cotejar desde allí las condiciones para un marco interpretativo y recepción acorde al marco comprensivo de su obra.
Palabras clave: mismidad; instante; temporalidad; comprensión; acontecimiento
Open Insight , 2021
En este trabajo nos proponemos indagar en la comprensión de la tradición y las relaciones con la... more En este trabajo nos proponemos indagar en la comprensión de la tradición y las relaciones con la herencia filosófica en trabajos de Heidegger y Derrida. En este marco, buscaremos demostrar que ambas perspectivas se articulan como herencias recíprocas, en el marco de sus comprensiones respectivas. Para dar cuenta de ello, en primer lugar, indagaremos en elaboraciones de Heidegger, a partir de sus consideraciones en torno a la Destruktion, entendida como una herencia en sus trabajos tempranos. Luego, analizaremos las respectivas implicancias con la temporalidad y el pensar, en sus perspectivas respecto de la tradición metafísica. En segundo lugar, articularemos la comprensión de Derrida a partir de sus consideraciones en torno a la deconstrucción, como herencia trasmitida a través del pensamiento heideggeriano.
Thémata. revista de filosofía, 2021
En el siguiente trabajo analizaremos la cuestión de las relaciones prácticas con la corporalidad,... more En el siguiente trabajo analizaremos la cuestión de las relaciones prácticas con la corporalidad, tal y como Heidegger lo articula en sus consideraciones relativas al cuerpo propio y la labor médico-terapéutica relativa al cuerpo del otro en los Zollikoner Seminare. En el marco de estas elaboraciones buscaremos distinguir un compromiso no suficientemente tematizado con la perspectiva tradicional del cuerpo físico. Junto a ello, nos proponemos clarificar el estatuto de la acción y la injerencia práctica en esta perspectiva, para cotejar en qué medida es posible plantear transiciones o desplazamientos en las modalidades epocales de relación con la corporalidad.
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Papers by Luis Fernando Butierrez
formaciones socio-simbólicas de los procesos de
subjetivación y las relaciones comunitarias desde
la perspectiva del psicoanálisis y dos enfoques fi-
losóficos populares: Byung Chul Han y Franco Be-
rardi. En particular buscaremos dar cuenta de los
diferentes enfoques en torno al padecimiento, el
sufrimiento y las manifestaciones de angustia en
el contexto de aquello que Miller distinguió como
las mutaciones del orden simbólico en el siglo XXI.
En general nos proponemos retomar la pregunta
por los modos de intervención del psicoanálisis,
en su distinción fundamental respecto de los tra-
tamientos terapéuticos y comportamentales. En
este caso, buscaremos dar cuenta de la distinción
para la orientación clínica respectiva en un parti-
cular contraste entre el psicoanálisis y las perspec-
tivas ligadas a la concepción moderna del sujeto.
A continuación, proponemos un breve recorrido
por algunas puntualizaciones de la angustia en psi-
coanálisis. Desde allí buscaremos realizar articu-
laciones con análisis de época en el discurso psi-
coanalítico y en elaboraciones filosóficas recientes.
Finalmente abordaremos la pregunta por la clínica
en este contexto socio-simbólico del siglo XXI.
Dasein-mundo, a partir de dos trabajos de Heidegger. En especial, desarrollaremos un estudio histórico-hermenéutico de sus elaboraciones en torno a los horizontes temporales, tanto en el período de SuZ, como en su curso de Friburgo de 1929-1930. En este marco buscaremos dar cuenta de las diferencias en que articula tales cuestiones respecto a sus relaciones con los éxtasis del Dasein. Junto a ello, nos proponemos argumentar que esta diferencia y su desplazamiento pueden entenderse como una reelaboración que articula la comprensión relacional del Dasein ya desplegada en 1927
neutralidad y la sexualidad del Dasein en sus articulaciones con la dispersión fáctica y la libertad en las elaboraciones de Heidegger entre 1927 y 1929.En este marco nos proponemos argumentar que tales consideraciones tienen como función poner de manifiesto el carácter primario de la estructura ontológica del Ser-con y el horizonte originario de la temporeidad, desde la cual circunscribe el empuje de las dinámicas respectivas. Para ello, en primer lugar analizaremos la consideración de la neutralidad y la dispersión en Sein und Zeit en el marco de sus especificaciones respecto del Dasein cotidiano. Luego, distinguiremos
las especificaciones y reelaboraciones en su curso de Marburg (1928), respecto del estatuto ontológico que le confiere a la neutralidad en sus relaciones con la concreción fáctica y la libertad. Finalmente dedicaremos el último apartado al análisis e interpretación del sentido de la neutralidad y la dispersión que articula de modo diferencial en su curso de Freiburg (1928-1929). Junto a ello, buscamos aportar con la clarificación del lugar que ocupa las consideraciones de la corporalidad física en este período, en diálogo con interpretaciones relevantes de su obra.
Palabras clave: psicopolítica; ego; otro; sociedad neoliberal; negatividad.
Palabras clave: mismidad; instante; temporalidad; comprensión; acontecimiento
formaciones socio-simbólicas de los procesos de
subjetivación y las relaciones comunitarias desde
la perspectiva del psicoanálisis y dos enfoques fi-
losóficos populares: Byung Chul Han y Franco Be-
rardi. En particular buscaremos dar cuenta de los
diferentes enfoques en torno al padecimiento, el
sufrimiento y las manifestaciones de angustia en
el contexto de aquello que Miller distinguió como
las mutaciones del orden simbólico en el siglo XXI.
En general nos proponemos retomar la pregunta
por los modos de intervención del psicoanálisis,
en su distinción fundamental respecto de los tra-
tamientos terapéuticos y comportamentales. En
este caso, buscaremos dar cuenta de la distinción
para la orientación clínica respectiva en un parti-
cular contraste entre el psicoanálisis y las perspec-
tivas ligadas a la concepción moderna del sujeto.
A continuación, proponemos un breve recorrido
por algunas puntualizaciones de la angustia en psi-
coanálisis. Desde allí buscaremos realizar articu-
laciones con análisis de época en el discurso psi-
coanalítico y en elaboraciones filosóficas recientes.
Finalmente abordaremos la pregunta por la clínica
en este contexto socio-simbólico del siglo XXI.
Dasein-mundo, a partir de dos trabajos de Heidegger. En especial, desarrollaremos un estudio histórico-hermenéutico de sus elaboraciones en torno a los horizontes temporales, tanto en el período de SuZ, como en su curso de Friburgo de 1929-1930. En este marco buscaremos dar cuenta de las diferencias en que articula tales cuestiones respecto a sus relaciones con los éxtasis del Dasein. Junto a ello, nos proponemos argumentar que esta diferencia y su desplazamiento pueden entenderse como una reelaboración que articula la comprensión relacional del Dasein ya desplegada en 1927
neutralidad y la sexualidad del Dasein en sus articulaciones con la dispersión fáctica y la libertad en las elaboraciones de Heidegger entre 1927 y 1929.En este marco nos proponemos argumentar que tales consideraciones tienen como función poner de manifiesto el carácter primario de la estructura ontológica del Ser-con y el horizonte originario de la temporeidad, desde la cual circunscribe el empuje de las dinámicas respectivas. Para ello, en primer lugar analizaremos la consideración de la neutralidad y la dispersión en Sein und Zeit en el marco de sus especificaciones respecto del Dasein cotidiano. Luego, distinguiremos
las especificaciones y reelaboraciones en su curso de Marburg (1928), respecto del estatuto ontológico que le confiere a la neutralidad en sus relaciones con la concreción fáctica y la libertad. Finalmente dedicaremos el último apartado al análisis e interpretación del sentido de la neutralidad y la dispersión que articula de modo diferencial en su curso de Freiburg (1928-1929). Junto a ello, buscamos aportar con la clarificación del lugar que ocupa las consideraciones de la corporalidad física en este período, en diálogo con interpretaciones relevantes de su obra.
Palabras clave: psicopolítica; ego; otro; sociedad neoliberal; negatividad.
Palabras clave: mismidad; instante; temporalidad; comprensión; acontecimiento
pensamiento de Heidegger a partir de sus consideraciones en torno a la
praxis y la acción, en trabajos fundamentales de la época de Sein und Zeit
en comparación con elaboraciones de su período posterior a la Kehre. En
este marco, buscaremos demostrar cierta continuidad entre ambos períodos
a partir de sus consideraciones ontológicas de la praxis, lo cual permite
interpretar el carácter correlativo del pensar y la acción. Para dar cuenta
de ello, en primer lugar, abordaremos su respectiva interpretación de la
tradición aristotélica en paralelo con las elaboraciones de la analítica
en 1927. En segundo lugar, analizaremos un conjunto de consideraciones
prácticas del pensar en trabajos posteriores a 1930. De esta manera,
esperamos especificar la modalidad práctica del pensamiento de Heidegger,
tanto en sus elaboraciones como en su propia articulación.
Por un lado, desde la perspectiva de Lacan, los desarrollos teóricos en torno al estadio del espejo, condujeron a problematizar las relaciones intersubjetivas, especialmente en la práctica analítica, primero desde un paradigma progresivo-comunicacional y finalmente, a partir de una perspectiva no comunicacional. En este último caso, las relaciones estructurales que se ponen en juego en la dimensión simbólica e imaginaria de la comunicación, conducen a poner especial atención a los procesos identificatorios y desidentificatorios como condición para una relación auténtica hacia el partenaire dialógico. Sin ello, la comunicación no es más que un juego cerrado de fantasmas especulares, por medio de un monólogo autoconfirmatorio que, por medio de un rodeo por el otro, solo busca autosatisfacer la pulsión y el goce en la palabra. En esta perspectiva, el área de la comunicación en el dispositivo analítico requiere de un conjunto de estrategias y posicionamientos subjetivos que permitan abrir las condiciones de posibilidad para un encuentro enunciativo hacia un otro inesperado, una auténtica alteridad incalculable fuera de la burbuja de lo mismo, de la repetición y del goce. En este marco, algunas de estas estrategias pueden aportarnos herramientas para pensar los procesos comunicacionales en otros ámbitos o prácticas sociales, especialmente a partir de la distinción de condiciones y posibilidades de dinamización.
Por otro lado, encontramos en las elaboraciones filosóficas de Derrida un conjunto de estrategias discursivas que buscan quebrar los sedimentos del discurso y pensamiento heredado, en una apertura hacia un pensamiento y decir-otro. Para ello, este pensador desarrolló diversas figuras de la deconstrucción, como modalidades de ruptura que parten de los propios sedimentos de la lengua para revelar un fondo de no fundamento: su différance o multiplicidad dinámica de “base” que permite reorientar los procesos de significación, abrir modalidades de sentido y visibilizar los aspectos totalitarios y petrificantes del discurso.
Así, nuestro interés en el cruce de estas perspectivas, consiste en dar cuenta en las modalidades y paradigmas en lo que respecta a las estrategias discursivas que parten de los aparentes nudos y petrificaciones del lenguaje, para dinamizarlos desde dentro. Con ello, buscamos dar cuenta de algunas condiciones ineludibles para fortalecer y desarrollar una comunicación democrática y participativa, en el marco de una resistencia y desde una perspectiva comunicacional latinoamericana.
En continuidad con ello, seguiremos algunas resonancias cinematográficas de estas lecturas, en las comprensiones de dos artistas fundamentales de nuestro país: Lucrecia Martel y Mariano Llinás, atendiendo puntualmente la proyección femenina en y del espacio artístico.
Con la exploración de tales figuras literarias y cinematográficas nos proponemos dar cuenta de la insistencia de una comprensión sobre la pre-estructuración simbólica del espacio que se abre en estos enfoques, lo cual interpretamos como lo femenino en su apertura in-calculable e inmensurable, es decir, como lo auténticamente Otro de/en la representación.
Nuestra propuesta se inscribe en el marco general de la comprensión contemporánea del concepto de sujeto. Las distinciones respectivas implican una serie de desplazamientos que se relacionan, entre otras cuestiones, con las teorías del conocimiento, la consideración de la alteridad y las implicancias implícitas y explicitas de las relaciones con y en el discurso. Enfoques que, a través del abandono de la conceptualización de la metafísica de la subjetividad y los supuestos de unidad de la conciencia trascendental, centralistas y jerárquicos, permiten reelaborar y articular los abordajes del sujeto , atendiendo un carácter escindido, mediado , diferido y político en su configuración socio-histórica.
En primer lugar , puntualizaremos brevemente algunos desarrollos sobre la identidad personal y la mismidad en los trabajos tempranos de Heidegger , pues consideramos que tales tratamientos, enmarcados en la comprensión que supone el concepto de Dasein , no solo han circunscripto un novedoso campo para abordar estas cuestiones, sino que también permiten plantear un continuo debate con diversas disciplinas contemporáneas , en lo que respecta a las consideraciones políticas de los procesos socio-simbólicos de subjetivación.
En segundo lugar, puntualizaremos perspectivas generales planteadas en las elaboraciones de Derrida. En efecto , aquella concepción de la subjetividad e ipseidad, halla un tratamiento en su obra que manifiesta una consistente continuación de los caminos del pensar transitados por Heidegger, al profundizar la caracterización dinámica/liminar del lenguaje y el pensar, radicalizando no solo las perspectivas contemporáneas en torno a la apertura al otro como alteridad, sino también la tentativa transicional del pensamiento del filósofo alemán, aplicándola a su mismo discurso.Este pensador se destaca por el desarrollo de un pensar no jerárquico, que busca apartarse de todo arjé o Thelos, lo cual nos permite circunscribirlo en el marco de perspectivas comprensivas posfundacionales, es decir , en transición o ruptura con enfoques metafísicos basados en el origen o fundamento.
Finalmente, a partir de esta articulación de las elaboraciones de Heidegger y el abordaje deconstructivo de Derrida, sobre la base de una misma comprensión del existente humano y la identidad personal, plantearemos algunas vías estratégico-políticas para plantear posibles discusiones o preguntas en torno a ciertas dinámicas sociales contemporáneas en los procesos de subjetivación. En especial, nos articularemos en el flujo de una orientación del pensar que supone el carácter no clausurable de todo proceso y articulación socio-simbólica, a partir de la producción de discontinuidades, tensiones, desplazamientos y rupturas en la propia articulación significante, por medio del significante Disidencia.