L'énonciation en acte ou comment la praxis énonciative opère au sein des espaces numériques
L’objectif de cet article est d’examiner le fonctionnement de la pragmatique discursive au sein d... more L’objectif de cet article est d’examiner le fonctionnement de la pragmatique discursive au sein de l’environnement numérique d’un tumblr, dans le cas de la présentation de témoignage de sexisme dit « ordinaire » dans de l’enseignement supérieur français. Pour cela, nous utiliserons l’analyse lexicométrique et l’interprétation déictique du discours appliquées au tumblr « Paye ta fac ». À travers l’étude de ce corpus, nous souhaitons analyser la manière dont les contributeurs énoncent ces discours rapportés, mais également la façon dont les propos rapportés montrent l’institutionnalisation de comportements discriminatoires induisant une inégalité entre hommes et femmes au sein de rapports socialement normés comme hétérosexuels. Nous interrogeons ainsi la manière dont cette hiérarchie sexiste se dit, à travers des « boutades » prononcées en public et rapportées par d’autres locuteurs ou locutrices, comme système social discriminant, dans la mesure où il porte en son sein un rapport de ...
This contribution pleads for the integration of terminological and patterns issues in the learnin... more This contribution pleads for the integration of terminological and patterns issues in the learning material. Indeed, both of them are an access to the conceptual architecture of a LSP. Understanding this is making the learning process easier, because it situates the speech production in the social and conceptual dynamics. Therefore, we demonstrate that learning terminology and the patterns of a discourse is linked to a corpus-based approach, which is a must in the learning of LSP. We finally suggest a practical way to teach terminology and patterns based on chunks.
Le programme Migrobjets, finance par le conseil scientifique de l’INALCO dans le cadre de l’AAP M... more Le programme Migrobjets, finance par le conseil scientifique de l’INALCO dans le cadre de l’AAP Migrations & Alterites travaille depuis mai 2016 sur une analyse pluridisciplinaire des images d’objets concourant a la representation des migrants et des faits migratoires tels qu’elles apparaissent notamment, mais de maniere non exclusive, dans la presse et les reseaux sociaux. >> Plus d'informations sur le site : https://migrobjets.hypotheses.org/490 Ouverture du Colloque : Peter Stockinger et Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky // Intervention inaugurale : Francois Heran (Chaire Migrations & Societes, College de France) //Introduction : Alexandra Galitzine-Loumpet (CESSMA-Inalco) & Albin Wagener (Campus Tech, U. de Nantes) // Presentation de la collection d’entretiens audiovisuels Migrobjets : « Un objet / Un acteur ».
Diversity has been one of the key words in European policy rhetoric for a couple of decades. Besi... more Diversity has been one of the key words in European policy rhetoric for a couple of decades. Besides being a popular key word or slogan, it has become an important domain of governance in European political organizations. At the focus of our study is Intercultural Cities (ICC), a joint initiative launched in 2008 by the European Commission and the Council of Europe. The ICC initiative seeks to strengthen co-operative and positive encountering between people and develop a model supporting intercultural integration within diversified urban communities. Since the policy discourse of the ICC initiative gives advice on how to improve a social situation that is considered to be deplorable and unfavorable, its policy rhetoric is based on strategic uses of negations and negative concepts. In our study we ask: How is intercultural urban policy linguistically produced in the ICC initiative? As a result of linguistic and discourse analysis, we claim that the intercultural urban policy in the ICC initiative is ‘negative politics’. The language used in the policy rhetoric brings to the fore various conflicts and problems related to the coexistence of distinct cultures. In addition, intercultural diversity is discussed in the rhetoric of the initiative by using negations and negative expressions.status: publishe
Le but de notre recherche est de circonscrire les regles de fonctionnement du systeme conversatio... more Le but de notre recherche est de circonscrire les regles de fonctionnement du systeme conversationnel et d'en examiner les procedes, afin de pouvoir saisir la creation et l'articulation d'une conversation, notamment au cours de la premiere partie de notre travail. Dans une deuxieme partie, nous proposons egalement de cerner les dysfonctionnements susceptibles de se produire lorsque emergent des phenomenes de malentendu. Une troisieme partie concerne plus precisement des etudes de cas d'interactions interculturelles. Cette demarche de recherche s'inscrit dans un paradigme systemique et s'etablit dans une perspective d'etude interculturelle des echanges langagiers, en mettant notamment l'accent sur les relations interindividuelles, les possibles mesententes communicationnelles et les eventuels jeux de pouvoir interactionnels
Dispositifs numériques et dévoilement de soi « Nous ne doutons pas de votre souffrance » : analys... more Dispositifs numériques et dévoilement de soi « Nous ne doutons pas de votre souffrance » : analyse pragmatique et sociolinguistique du nous de distanciation dans un chat de prévention du suicide « We do not question your pain »: a pragmatic and sociolinguistic analysis of the distantiation we in a chat dedicated to suicide prevention
The use of memes and GIFs has a significant influence on interactions in social networks and onli... more The use of memes and GIFs has a significant influence on interactions in social networks and online forums. As productions or utterances, these modes of communication benefit from thorough research works, notably led by Shifman, thus impacting many different scientific fields-such as linguistics, semantics, and communication studies. This situation is linked to the recent emergence of memes and GIFs, and also to their complex intertwining of discursive, visual, and videographic signs, thus leading to a polysemic communicative phenomenon. In this paper, I wish to show how memes and GIFs work by analyzing scientific studies and looking at the digital dynamics in online interaction, and on the possible impact on the offline world, in a postdigital perspective. The aim is to propose an approach based on the communicational role played by memes and GIFs, and also to underline the fact that they do represent a new form of human discourse, enriched by cultural references, popular culture and individual, and collective creativity.
USA to China, the political answer to the Covid-19 crisis has been to temporary restrict some hum... more USA to China, the political answer to the Covid-19 crisis has been to temporary restrict some human rights. Political actors across the globe, such as the OECD (Gurría 2020), the French Republic (Macron 2020), and the United Nations (Guterres 2020), have compared the pandemic to war, using this well-known rhetoric to justify their economic and political actions. The pandemic requires a coordinated and measured response, yet do we really need to add the metaphor of war to the ambient stress? Flusberg et al. (2018: 9) explain that war metaphors are used to 'capture people's attention, trigger emotional responses, tap into a rich source of schematic knowledge, and lead people to take a stand and form particular opinions on a wide range of issues.' In a cognitive and semantic perspective (Wagener 2019), war is an easy conveyor of meaning: unfortunately, every citizen knows what war is or has an idea of what war could be. War is always against someone or something; it draws a line between the good (us) and the bad (them). This dichotomy leaves no room for ethical complexity. Every political action is aimed at winning. Any criticism becomes inaudible or suspicious: if you are not with us, you are against us. Using the war metaphor makes it easier to understand the Covid-19 pandemic, yet it also reduces our potential political choices for action. On the opposite side, there is always an enemy. Enemy images, and enemies, are made by accusations, condemnations, and denunciations. This war propaganda, or war talk, is psychological preparation
Depuis 2008, le site communautaire 9gag rassemble des utilisateurs du monde entier en leur permet... more Depuis 2008, le site communautaire 9gag rassemble des utilisateurs du monde entier en leur permettant de mettre en ligne des publications (images, vidéos, petites histoires) visibles par tous les internautes, sans se concentrer sur les relations entre utilisateurs. Les publications sont pour la plupart rédigées en anglais, afin de favoriser le développement du site et l'échange d'items culturels. Mais si certaines frontières sont effectivement franchies, c'est au prix d'une seule langue et d'éléments culturels majoritairement anglo-américaines. Ainsi, les publications dans d'autres langues se retrouvent critiquées par les utilisateurs, alors que certains pays ou groupes sont régulièrement la cible de moqueries. Dans cette perspective, on retrouve ici la prévalence des prédiscours (Paveau, 2006) et la reproduction d'items culturels (Enfield & Levinson, 2006) afin d'assurer une popularité maximale des publications. Notre analyse de cette communauté d...
The aim of this paper is not to look directly at lies, bullshit, and fake news as a phenomenon dr... more The aim of this paper is not to look directly at lies, bullshit, and fake news as a phenomenon drawing on a digital as well as neodigital era, but rather to analyze how their emergence is linked to underlying systemic processes. In this perspective, we wish to understand the functioning of online communication and interactions, in order to analyze why these new processes of socialization trigger a heavy production of fake news, bullshit facts, and viral misinformation. & the digital era is not an era of illiteracy, but an era of hypernarrativity leading to the interconnection of semantic webs (Benhabib 2002) within and between online communities which need to rely on new ways of making meaning, formalizing it and telling it to the world-such as gifs or memes (Backhauge 2011); & the digital era thus becomes an era of storytelling, thanks to the format of social media themselves (Proulx et al. 2012), leading to heavy serialization and the force of hypercirculation of discourses, meaning that it is important to rely on "good stories" for the growth of virality, rather than truth as a cardinal value; & last but not the least, the accelerating influence of the philosophical stance of relativity in many fields of our social and political lives (Wagener & Rahimy 2015) has inevitably led to is ultimate avatar, namely the relativity of truth-which means that every speech act is seen as having the same relative truth value, whether they are coming from scientists, political activist, or random strangers on the Internet.
International Journal of Applied Systemic Studies, 2018
The aim of this paper is to develop a theoretical proposition based on the study of intercultural... more The aim of this paper is to develop a theoretical proposition based on the study of intercultural miscommunication, which has shown that the creation, evolution and ending of interactional misunderstandings can be understood by using systemic theories (Wagener, 2009a, 2010). In this perspective, human interactions obey basic principle that can be applied to biological life in its simplest expression, although said interactions draw on sophisticated devices used to trigger and maintain relationships and communication variations. We thus wish to combine the systemic, the pragmatic and the connectionist paradigms to represent both nuances and subtleties of human rapports. A systemic model of human interactions, namely the interactional system, would then draw on the flexibility and adaptability of its fundamental parameters. The main purpose of the present work is to elaborate on a theory of interactional systems by proposing a coherent and comprehensive approach of interactional dynamics, in order to present an accurate modelisation of the complexity of human interactions-especially when said interactions suffer situations of conflictual destabilisation.
Online gaming has been a fascinating field of study for the last ten years, especially in the fie... more Online gaming has been a fascinating field of study for the last ten years, especially in the field of socialization (Kolo & Baur, 2004) or even language use and language learning (Thorne, Black & Sykes, 2009). It has become clear that gamers are able to perform processes of identification in completely new ways in these particular contexts, yet forums linked to specific games become a new source of metapragmatic or metadiscursive utterances. Through their experiences in the game, users make comments, assumptions and draw conclusions in order to ‘do identity’ and separate themselves from Others. The aim of this paper will be to analyse the discourses produced in a corpus of forum discussions linked to “DotA 2”, a popular MOBA (multiplayer online battle arena) game where players from every country of the world gather, which leads to specific forms of discrimination—especially towards Russian gamers. In order to analyse these discursive productions and their semantic and pragmatic imp...
Parfois, l’enseignement des langues semble oublier que les langues sont vivantes et qu’elles obéi... more Parfois, l’enseignement des langues semble oublier que les langues sont vivantes et qu’elles obéissent à des rythmes précis. Avant que d’être écrites, les langues sont parlées et impliquent plusieurs éléments physiques : cordes vocales, appareil phonatoire, muscles, mais également le corps entier pour les dimensions paraverbales et non verbales (Cosnier & Brossard, 1984). La question qui se pose dès lors est « comment favoriser l’articulation des dimensions verbale, paraverbale et non-verbale chez l’apprenant d’une langue seconde ou étrangère ? » Pour ce, il convient d’apporter une attention particulière au contexte systémique d’émergence des langues et de leurs rapports écologique et social au monde (Mühlhäusler, 2003). Nous inspirant des pratiques théâtrales (Tabensky, 1997), nous proposons ici une vision intégrative de l’enseignement des langues vivantes basée sur la musicalité de la parole, les gestes, la posture et les actions langagières afin de porter l’accent sur la dimensio...
L'énonciation en acte ou comment la praxis énonciative opère au sein des espaces numériques
L’objectif de cet article est d’examiner le fonctionnement de la pragmatique discursive au sein d... more L’objectif de cet article est d’examiner le fonctionnement de la pragmatique discursive au sein de l’environnement numérique d’un tumblr, dans le cas de la présentation de témoignage de sexisme dit « ordinaire » dans de l’enseignement supérieur français. Pour cela, nous utiliserons l’analyse lexicométrique et l’interprétation déictique du discours appliquées au tumblr « Paye ta fac ». À travers l’étude de ce corpus, nous souhaitons analyser la manière dont les contributeurs énoncent ces discours rapportés, mais également la façon dont les propos rapportés montrent l’institutionnalisation de comportements discriminatoires induisant une inégalité entre hommes et femmes au sein de rapports socialement normés comme hétérosexuels. Nous interrogeons ainsi la manière dont cette hiérarchie sexiste se dit, à travers des « boutades » prononcées en public et rapportées par d’autres locuteurs ou locutrices, comme système social discriminant, dans la mesure où il porte en son sein un rapport de ...
This contribution pleads for the integration of terminological and patterns issues in the learnin... more This contribution pleads for the integration of terminological and patterns issues in the learning material. Indeed, both of them are an access to the conceptual architecture of a LSP. Understanding this is making the learning process easier, because it situates the speech production in the social and conceptual dynamics. Therefore, we demonstrate that learning terminology and the patterns of a discourse is linked to a corpus-based approach, which is a must in the learning of LSP. We finally suggest a practical way to teach terminology and patterns based on chunks.
Le programme Migrobjets, finance par le conseil scientifique de l’INALCO dans le cadre de l’AAP M... more Le programme Migrobjets, finance par le conseil scientifique de l’INALCO dans le cadre de l’AAP Migrations & Alterites travaille depuis mai 2016 sur une analyse pluridisciplinaire des images d’objets concourant a la representation des migrants et des faits migratoires tels qu’elles apparaissent notamment, mais de maniere non exclusive, dans la presse et les reseaux sociaux. >> Plus d'informations sur le site : https://migrobjets.hypotheses.org/490 Ouverture du Colloque : Peter Stockinger et Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky // Intervention inaugurale : Francois Heran (Chaire Migrations & Societes, College de France) //Introduction : Alexandra Galitzine-Loumpet (CESSMA-Inalco) & Albin Wagener (Campus Tech, U. de Nantes) // Presentation de la collection d’entretiens audiovisuels Migrobjets : « Un objet / Un acteur ».
Diversity has been one of the key words in European policy rhetoric for a couple of decades. Besi... more Diversity has been one of the key words in European policy rhetoric for a couple of decades. Besides being a popular key word or slogan, it has become an important domain of governance in European political organizations. At the focus of our study is Intercultural Cities (ICC), a joint initiative launched in 2008 by the European Commission and the Council of Europe. The ICC initiative seeks to strengthen co-operative and positive encountering between people and develop a model supporting intercultural integration within diversified urban communities. Since the policy discourse of the ICC initiative gives advice on how to improve a social situation that is considered to be deplorable and unfavorable, its policy rhetoric is based on strategic uses of negations and negative concepts. In our study we ask: How is intercultural urban policy linguistically produced in the ICC initiative? As a result of linguistic and discourse analysis, we claim that the intercultural urban policy in the ICC initiative is ‘negative politics’. The language used in the policy rhetoric brings to the fore various conflicts and problems related to the coexistence of distinct cultures. In addition, intercultural diversity is discussed in the rhetoric of the initiative by using negations and negative expressions.status: publishe
Le but de notre recherche est de circonscrire les regles de fonctionnement du systeme conversatio... more Le but de notre recherche est de circonscrire les regles de fonctionnement du systeme conversationnel et d'en examiner les procedes, afin de pouvoir saisir la creation et l'articulation d'une conversation, notamment au cours de la premiere partie de notre travail. Dans une deuxieme partie, nous proposons egalement de cerner les dysfonctionnements susceptibles de se produire lorsque emergent des phenomenes de malentendu. Une troisieme partie concerne plus precisement des etudes de cas d'interactions interculturelles. Cette demarche de recherche s'inscrit dans un paradigme systemique et s'etablit dans une perspective d'etude interculturelle des echanges langagiers, en mettant notamment l'accent sur les relations interindividuelles, les possibles mesententes communicationnelles et les eventuels jeux de pouvoir interactionnels
Dispositifs numériques et dévoilement de soi « Nous ne doutons pas de votre souffrance » : analys... more Dispositifs numériques et dévoilement de soi « Nous ne doutons pas de votre souffrance » : analyse pragmatique et sociolinguistique du nous de distanciation dans un chat de prévention du suicide « We do not question your pain »: a pragmatic and sociolinguistic analysis of the distantiation we in a chat dedicated to suicide prevention
The use of memes and GIFs has a significant influence on interactions in social networks and onli... more The use of memes and GIFs has a significant influence on interactions in social networks and online forums. As productions or utterances, these modes of communication benefit from thorough research works, notably led by Shifman, thus impacting many different scientific fields-such as linguistics, semantics, and communication studies. This situation is linked to the recent emergence of memes and GIFs, and also to their complex intertwining of discursive, visual, and videographic signs, thus leading to a polysemic communicative phenomenon. In this paper, I wish to show how memes and GIFs work by analyzing scientific studies and looking at the digital dynamics in online interaction, and on the possible impact on the offline world, in a postdigital perspective. The aim is to propose an approach based on the communicational role played by memes and GIFs, and also to underline the fact that they do represent a new form of human discourse, enriched by cultural references, popular culture and individual, and collective creativity.
USA to China, the political answer to the Covid-19 crisis has been to temporary restrict some hum... more USA to China, the political answer to the Covid-19 crisis has been to temporary restrict some human rights. Political actors across the globe, such as the OECD (Gurría 2020), the French Republic (Macron 2020), and the United Nations (Guterres 2020), have compared the pandemic to war, using this well-known rhetoric to justify their economic and political actions. The pandemic requires a coordinated and measured response, yet do we really need to add the metaphor of war to the ambient stress? Flusberg et al. (2018: 9) explain that war metaphors are used to 'capture people's attention, trigger emotional responses, tap into a rich source of schematic knowledge, and lead people to take a stand and form particular opinions on a wide range of issues.' In a cognitive and semantic perspective (Wagener 2019), war is an easy conveyor of meaning: unfortunately, every citizen knows what war is or has an idea of what war could be. War is always against someone or something; it draws a line between the good (us) and the bad (them). This dichotomy leaves no room for ethical complexity. Every political action is aimed at winning. Any criticism becomes inaudible or suspicious: if you are not with us, you are against us. Using the war metaphor makes it easier to understand the Covid-19 pandemic, yet it also reduces our potential political choices for action. On the opposite side, there is always an enemy. Enemy images, and enemies, are made by accusations, condemnations, and denunciations. This war propaganda, or war talk, is psychological preparation
Depuis 2008, le site communautaire 9gag rassemble des utilisateurs du monde entier en leur permet... more Depuis 2008, le site communautaire 9gag rassemble des utilisateurs du monde entier en leur permettant de mettre en ligne des publications (images, vidéos, petites histoires) visibles par tous les internautes, sans se concentrer sur les relations entre utilisateurs. Les publications sont pour la plupart rédigées en anglais, afin de favoriser le développement du site et l'échange d'items culturels. Mais si certaines frontières sont effectivement franchies, c'est au prix d'une seule langue et d'éléments culturels majoritairement anglo-américaines. Ainsi, les publications dans d'autres langues se retrouvent critiquées par les utilisateurs, alors que certains pays ou groupes sont régulièrement la cible de moqueries. Dans cette perspective, on retrouve ici la prévalence des prédiscours (Paveau, 2006) et la reproduction d'items culturels (Enfield & Levinson, 2006) afin d'assurer une popularité maximale des publications. Notre analyse de cette communauté d...
The aim of this paper is not to look directly at lies, bullshit, and fake news as a phenomenon dr... more The aim of this paper is not to look directly at lies, bullshit, and fake news as a phenomenon drawing on a digital as well as neodigital era, but rather to analyze how their emergence is linked to underlying systemic processes. In this perspective, we wish to understand the functioning of online communication and interactions, in order to analyze why these new processes of socialization trigger a heavy production of fake news, bullshit facts, and viral misinformation. & the digital era is not an era of illiteracy, but an era of hypernarrativity leading to the interconnection of semantic webs (Benhabib 2002) within and between online communities which need to rely on new ways of making meaning, formalizing it and telling it to the world-such as gifs or memes (Backhauge 2011); & the digital era thus becomes an era of storytelling, thanks to the format of social media themselves (Proulx et al. 2012), leading to heavy serialization and the force of hypercirculation of discourses, meaning that it is important to rely on "good stories" for the growth of virality, rather than truth as a cardinal value; & last but not the least, the accelerating influence of the philosophical stance of relativity in many fields of our social and political lives (Wagener & Rahimy 2015) has inevitably led to is ultimate avatar, namely the relativity of truth-which means that every speech act is seen as having the same relative truth value, whether they are coming from scientists, political activist, or random strangers on the Internet.
International Journal of Applied Systemic Studies, 2018
The aim of this paper is to develop a theoretical proposition based on the study of intercultural... more The aim of this paper is to develop a theoretical proposition based on the study of intercultural miscommunication, which has shown that the creation, evolution and ending of interactional misunderstandings can be understood by using systemic theories (Wagener, 2009a, 2010). In this perspective, human interactions obey basic principle that can be applied to biological life in its simplest expression, although said interactions draw on sophisticated devices used to trigger and maintain relationships and communication variations. We thus wish to combine the systemic, the pragmatic and the connectionist paradigms to represent both nuances and subtleties of human rapports. A systemic model of human interactions, namely the interactional system, would then draw on the flexibility and adaptability of its fundamental parameters. The main purpose of the present work is to elaborate on a theory of interactional systems by proposing a coherent and comprehensive approach of interactional dynamics, in order to present an accurate modelisation of the complexity of human interactions-especially when said interactions suffer situations of conflictual destabilisation.
Online gaming has been a fascinating field of study for the last ten years, especially in the fie... more Online gaming has been a fascinating field of study for the last ten years, especially in the field of socialization (Kolo & Baur, 2004) or even language use and language learning (Thorne, Black & Sykes, 2009). It has become clear that gamers are able to perform processes of identification in completely new ways in these particular contexts, yet forums linked to specific games become a new source of metapragmatic or metadiscursive utterances. Through their experiences in the game, users make comments, assumptions and draw conclusions in order to ‘do identity’ and separate themselves from Others. The aim of this paper will be to analyse the discourses produced in a corpus of forum discussions linked to “DotA 2”, a popular MOBA (multiplayer online battle arena) game where players from every country of the world gather, which leads to specific forms of discrimination—especially towards Russian gamers. In order to analyse these discursive productions and their semantic and pragmatic imp...
Parfois, l’enseignement des langues semble oublier que les langues sont vivantes et qu’elles obéi... more Parfois, l’enseignement des langues semble oublier que les langues sont vivantes et qu’elles obéissent à des rythmes précis. Avant que d’être écrites, les langues sont parlées et impliquent plusieurs éléments physiques : cordes vocales, appareil phonatoire, muscles, mais également le corps entier pour les dimensions paraverbales et non verbales (Cosnier & Brossard, 1984). La question qui se pose dès lors est « comment favoriser l’articulation des dimensions verbale, paraverbale et non-verbale chez l’apprenant d’une langue seconde ou étrangère ? » Pour ce, il convient d’apporter une attention particulière au contexte systémique d’émergence des langues et de leurs rapports écologique et social au monde (Mühlhäusler, 2003). Nous inspirant des pratiques théâtrales (Tabensky, 1997), nous proposons ici une vision intégrative de l’enseignement des langues vivantes basée sur la musicalité de la parole, les gestes, la posture et les actions langagières afin de porter l’accent sur la dimensio...
Aussi familier soit-il, le désaccord déconcerte et déroute. Qu'on s'en délecte ou qu'on le fuit, ... more Aussi familier soit-il, le désaccord déconcerte et déroute. Qu'on s'en délecte ou qu'on le fuit, objet secret de désir ou de crainte, le désaccord reste une énigme. Le concept, sans arrêt, se dérobe et résiste. Il échappe aux tentatives de le réduire à une définition trop étroite, sans souplesse ni texture. À contre-courant des idées reçues, à rebours de la doxa philosophique, le présent ouvrage travaille à révéler l’unité structurelle et la valeur profonde du désaccord. Dès lors, les vingt-trois contributions réunies ici en dévoilent le sens et la grandeur, par contraste avec ce qu’il n’est pas. Dans la diversité des approches, elles incitent à une conversion du regard et permettent de percevoir le désaccord comme une occasion, une chance et une richesse. Elles aident à en cerner la variété des fonctions, logiques et usages. Une variété qui, tout compte fait, raconte l’histoire de la démocratie – sa complexité et les doutes permanents qui l’habitent. Distincts et pourtant complémentaires, tous ces points de vue éclairent un même enjeu, d’une actualité brûlante : la liberté et les défis posés par sa pratique. En effet, que serait la liberté sans la possibilité même du désaccord, sans les occasions multiples, et parfois contradictoires, de le faire valoir, de le revendiquer, de l’assumer ? Une coquille vide et un terrain sur lequel rien ne pousse ! Arpenter le chemin démocratique du désaccord, n’est-ce pas, dès lors, redonner à la liberté son courage et sa vitalité ? À l’heure des « Gilets jaunes » et des contestations sociales qui prolifèrent dans le monde entier, puisse le lecteur nous accompagner dans cette voie…
Le travail que nous proposons ici peut être considéré comme la fin d’un cycle, mais également le ... more Le travail que nous proposons ici peut être considéré comme la fin d’un cycle, mais également le début d’un autre. Comme fin d’un cycle, il représente un aboutissement certain après un peu plus d’une dizaine d’années de cheminement, qui prennent leur source dans le démarrage de notre thèse soutenue en 2008 ; il s’inscrit également en lieu de synthèse et de rassemblement épistémologique après des travaux variés, qui touchaient à la fois à la systémique, à l’analyse des interactions, à l’étude critique des concepts d’identité et de culture et à l’analyse de discours au sens large du terme. En parvenant à reconcentrer notre approche résolument pluridisciplinaire autour de la question du discours en tant que système, nous estimons avoir réussi à accomplir un accomplissement scientifique personnel qui permet de résoudre la question de la multidisciplinarité concurrente et parfois contradictoire, pour en faire une solution d’interdisciplinarité intégrée et adaptée à la question du sens, et notamment de sa circulation en société. Comme début d’un cycle, encore, le présent travail permet de dégager des pistes méthodologiques d’analyse de discours, et d’envisager l’application de ces pistes à des corpus variés, dans une optique d’étude attentive des représentations comme ensembles de sens en circulation, avec toutes les composantes sémiotiques et pragmatiques qui les caractérisent. Avec l’introduction de la notion de nœud sémantique comme élément capital du présent travail, notamment dans le cas de la question de l’identification et de la contre-identification, nous estimons aborder le discours non pas comme un ensemble relativement souple d’éléments mouvants, mais au contraire comme un système complexe de micromouvements donnant lieu à des macro-équilibres, qui peuvent précisément se retrouver dans ce qu’ils ont de plus holographique ; dans ce sens, le nœud sémantique devient l’atome de la représentation discursive, dans le sens où il permet d’en catalyser la topographie générale à travers un circuit complexe et néanmoins identifiable de liens internodaux. La molécularisation de ces liens peut permettre d’accéder non pas à un sens qui serait caché dans l’iceberg discursif, mais plutôt à des processus de signification bien présents dans le discours, qui n’agissent non pas comme des processus dissimulés, mais comme autant d’opérateurs de signification qui peuvent utiliser des failles sociocognitives pour sembler disparaître des radars conscients des locuteurs – sans pour autant en être totalement absents. C’est en ce sens également que nous postulons le discours comme destination : résultat d’un cheminement scientifique long, il constitue également la ligne d’arrivée de toute question liée à la circulation de sens, de l’identité, de l’institution ou de l’idéologie – bref, il constitue l’incontournable destination de toute science visant à mieux comprendre les sociétés et les hommes à travers ce qu’ils en signifient et la cohérence qu’ils tentent d’y injecter. En gardant les discours comme destination, l’analyste de discours ne fait qu’accepter l’ampleur de la tâche qui est la sienne, et l’ontologique interdisciplinarité qu’elle nécessite. En gardant le discours comme destination, la démarche du présent travail s’inscrit fort logiquement dans une perspective itérative, où allers-retours entre explorations théoriques et expérimentations en application à des corpus constituent non seulement un choix qui peut apparaître comme pertinent, selon nous, mais également vraisemblablement le seul choix qui puisse valoir, tant une théorie du discours ne saurait être séparée de la matérialité du langage signifiant, que celui-ci soit écrit, pictural ou adopte une quelconque autre forme. Garder les discours comme destination, c’est aussi accepter le discours comme horizon quasiment indépassable dans l’étude du sens dans l’espèce humaine, puisqu’il en demeure le seul avatar construit et structuré, imprégné aussi bien des formes de la cognition humaine, que de ses dimensions affectives, sociales et individuelles, autant qu’il les imprègne toutes. Garder les discours comme destination, enfin, c’est donc tenter de comprendre la façon dont l’humain fonctionne, en dehors de la seule dimension biologique et neurologique, et en lien direct avec la complexité des environnements dans lesquels nous sommes tous plongés, dès qu’il s’agit de dépasser l’humain comme corps et de les envisager, également, comme des esprits qui pensent, imaginent, ressentent, structurent, communiquent, échangent, raisonnent et négocient. Garder le discours comme destination, c’est donc conserver les femmes et les hommes comme seuls destinataires des recherches de l’analyste de discours.
Le but de notre travail est de proposer une étude sémiotico-discursive à partir d’... more Le but de notre travail est de proposer une étude sémiotico-discursive à partir d’éléments picturaux issus du moteur de recherche Google, qui mettent en scène, à travers des photographies variées, des images de migrants munis de smartphones. Ces images donnent à voir une réalité connue des travailleurs sociaux qui accompagnent les migrants sur le terrain, à savoir l’utilisation massive de smartphones pour ces populations en transit, dans la mesure où ces dispositifs de communication leur permettent de garder contact avec leurs familles ou leurs proches, soit restés dans leur pays d’origine, soit eux-mêmes jetés sur d’autres routes, dans l’espoir d’un avenir meilleur. Le corpus, constitué d’un peu plus d’une trentaine d’image, peut déjà être divisé en trois catégories :
Des photographies représentant des migrants seuls, dans le noir par exemple, consultant leur smartphone dans un univers d’intimité ; Des photographies représentant des migrants, le plus souvent en groupe, autour de prises de courant qui permettent aux smartphones d’être rechargés ; Des photographies représentant des migrants dans des postures de prises de photo en « selfie », avec le plus souvent des sourires et des manifestations physiques de joie. Ces grands ensembles seront étudiés à travers plusieurs filtres conceptuels, afin de pouvoir repositionner, de manière critique, la représentation médiatique des migrants vis-à-vis de nos sociétés :
La problématique de l’identité (Brubaker & Cooper 2000), et notamment la manière dont celle-ci peut-être réifiée de façon abusive ; La thématique de la représentation comme institution (Boltanski & Thevenot 1991), dans la mesure où elle dit, voire oblige, une certaine manière d’envisager la structure sociétale ; La diffusion cognitive de l’émotion (Frijda 2003) et les biais de manipulation qui peuvent la régir (Hart 2013 ; Maillat 2013). Ces trois axes seront abordés à travers une méthodologie déjà mise à l’épreuve dans l’étude de communautés en ligne (Wagener 2013), et adaptée à la circulation des images digitalisées, notamment leur réutilisation médiatiques et médiatisées (Kopytowska 2015). Dans ce sens, nous nous appuierons sur les notions d’interdiscours (Garric & Longhi 2013), de traitement de l’information (Stockinger 2011) et de sens commun (Sarfati 2011). Nous postulons le fait que ces images posent des récits de vie orientés, qui donnent d’abord à voir la manière dont nos sociétés médiatiques considèrent les réfugiés ou migrants (Ochs & Capps 2001) à travers des mécanismes narratifs spécifiques (Varis & Blommaert 2015). Ces mécanismes narratifs se croisent en constituant des arcs discursifs distincts (Howarth 2000 ; Torfing 2005), soit de véritables systèmes discursifs qui ne donnent pas un état du monde, mais construisent des récits à propos de cet état. L’analyse de ces récits se fera grâce à l’utilisation de la théorie cognitive des espaces discursifs, et notamment déictiques (Chilton 2005), dans une perspective de recherche de la construction du sens et de ses effets pragmatiques sur la construction sociale et institutionnelle des sociétés, et de la figure du migrant au sein de celles-ci (Wagener 2016). In fine, il s’agira d’examiner la manière dont l’enchevêtrement de ces différents systèmes discursifs donnent des indications sur les rapports de pouvoir qui colonisent les relations entre individus, plus précisément ceux qui se considèrent comme partie prenante d’une société, et ceux qui sont considérés comme exclus de celle-ci (Wartenberg 1990). Les résultats seront notamment discutés dans la mesure où ils semblent opposer deux artefacts sémiotiques a priori inconciliables : le smartphone, comme totem du progrès digital et communicationnel, soumis à un certain prix et donc accessible en fonction de cette négociation marchande ; puis le migrant, comme symbole du déracinement et de la dépossession, tel que construit dans les imaginaires de nos sociétés, soit comme figure de la personne humaine à secourir dans une représentation de paupérisation qui peut, parfois, rappeler certains réflexes néocolonialistes, ou bien comme problème à traiter pour les politiques publiques, voire à repousser en le maintenant aux portes d’un pays, quitte à nier la dignité humaine élémentaire.
Bibliographie indicative :
Boltanski, L., Thevenot, L. (1991). De la justification. Les économies de la grandeur. Paris : Gallimard. Brubaker, R., Cooper, F. (2000). ‘Beyond ‘Identity’’, Theory and society, 29, 1-47. Chilton, P. (2005). ‘Discourse space theory : geometry, brain and shifting viewpoints’, Annual review of cognitive linguistics, 3, 78-116. Fairclough, N. (2005). ‘Discourse analysis in organizational studies : the case for critical realism’, Organization studies, 26 (6), 915-939. Frijda, N.H. (2003). ‘Passions : l’émotion comme motivation’. In J.-M. Colletta & A. Tcherkassof (Eds), Les émotions. Cognition, langage et développement (pp. 15-32). Sprimont : Mardaga. Garric, N. & Longhi, J. (2013). ’Atteindre l’interdiscours par la circulation des discours et du sens’, Langage et Société, 144 (2), 65-83. Hart, C. (2013). ‘Argumentation meets adapted cognition : manipulation in media discourse on immigration’, Journal of pragmatics, 59, 200-209. Howarth, D. (2000). Discourse. Buckingham : Open University Press. Kopytowska, M. (2015). ‚Mediating identity, ideology and values in the public sphere : towards a new model of (constructed) social reality‘, Lodz papers in pragmatics, 11 (2), 133-156. Maillat, D. (2013). ‘Constraining context selection : on the pragmatic inevitability of manipulation’, Journal of pragmatics, 59 (2), 190-199. Ochs, E. & Capps, L. (2001). Living Narrative: Creating Lives in Everyday Storytelling. Harvard : Harvard University Press. Sarfati, G.-E. (2011). ‘Analyse du discours et sens commun : institutions de sens, communautés de sens, doxa, idéologie’. In J. Guilhaumou & P. Schepens (Eds), Matériaux philosophiques pour l’analyse du discours (pp. 139-174). Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté. Stockinger, P. (2001). Traitement et contrôle de l’information. Paris : Hermès. Torfing, J. (2005). ‘Discourse theory : achievements, arguments, and challenges’. In D. Howarth & J. Torfing (Eds), Identity, policy and governance (pp. 1-32). London : Palgrave Macmillan. Varis, P. & Blommaert, J. (2015). ‘Conviviality and collectives on social media : virality memes and new social structures’, Multilingual margins, 2 (1), 31-45. Wagener, A. (2013). ‘Emergence et diffusion d’items identitaires et culturels : le cas de la communauté en ligne 9gag’, Recherches en communication, 40, 209-225. Wagener, A. (2016). ‘Sémantique des possibles argumentatifs et théorie de la proximisation : vers un modèle pragmatique hybride d’analyse critique du discours’, Scolia, 30, 157-172. Wartenberg, T.E. (1990). The forms of power. From domination to transformation. Philadelphia : Temple University Press.
This contribution pleads for the integration of terminological and patterns issues in the learnin... more This contribution pleads for the integration of terminological and patterns issues in the learning material. Indeed, both of them are an access to the conceptual architecture of a LSP. Understanding this is making the learning process easier, because it situates the speech production in the social and conceptual dynamics. Therefore, we demonstrate that learning terminology and the patterns of a discourse is linked to a corpus-based approach, which is a must in the learning of LSP. We finally suggest a practical way to teach terminology and patterns based on chunks.
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Papers by Albin Wagener
Des photographies représentant des migrants seuls, dans le noir par exemple, consultant leur smartphone dans un univers d’intimité ;
Des photographies représentant des migrants, le plus souvent en groupe, autour de prises de courant qui permettent aux smartphones d’être rechargés ;
Des photographies représentant des migrants dans des postures de prises de photo en « selfie », avec le plus souvent des sourires et des manifestations physiques de joie.
Ces grands ensembles seront étudiés à travers plusieurs filtres conceptuels, afin de pouvoir repositionner, de manière critique, la représentation médiatique des migrants vis-à-vis de nos sociétés :
La problématique de l’identité (Brubaker & Cooper 2000), et notamment la manière dont celle-ci peut-être réifiée de façon abusive ;
La thématique de la représentation comme institution (Boltanski & Thevenot 1991), dans la mesure où elle dit, voire oblige, une certaine manière d’envisager la structure sociétale ;
La diffusion cognitive de l’émotion (Frijda 2003) et les biais de manipulation qui peuvent la régir (Hart 2013 ; Maillat 2013).
Ces trois axes seront abordés à travers une méthodologie déjà mise à l’épreuve dans l’étude de communautés en ligne (Wagener 2013), et adaptée à la circulation des images digitalisées, notamment leur réutilisation médiatiques et médiatisées (Kopytowska 2015). Dans ce sens, nous nous appuierons sur les notions d’interdiscours (Garric & Longhi 2013), de traitement de l’information (Stockinger 2011) et de sens commun (Sarfati 2011). Nous postulons le fait que ces images posent des récits de vie orientés, qui donnent d’abord à voir la manière dont nos sociétés médiatiques considèrent les réfugiés ou migrants (Ochs & Capps 2001) à travers des mécanismes narratifs spécifiques (Varis & Blommaert 2015). Ces mécanismes narratifs se croisent en constituant des arcs discursifs distincts (Howarth 2000 ; Torfing 2005), soit de véritables systèmes discursifs qui ne donnent pas un état du monde, mais construisent des récits à propos de cet état. L’analyse de ces récits se fera grâce à l’utilisation de la théorie cognitive des espaces discursifs, et notamment déictiques (Chilton 2005), dans une perspective de recherche de la construction du sens et de ses effets pragmatiques sur la construction sociale et institutionnelle des sociétés, et de la figure du migrant au sein de celles-ci (Wagener 2016). In fine, il s’agira d’examiner la manière dont l’enchevêtrement de ces différents systèmes discursifs donnent des indications sur les rapports de pouvoir qui colonisent les relations entre individus, plus précisément ceux qui se considèrent comme partie prenante d’une société, et ceux qui sont considérés comme exclus de celle-ci (Wartenberg 1990). Les résultats seront notamment discutés dans la mesure où ils semblent opposer deux artefacts sémiotiques a priori inconciliables : le smartphone, comme totem du progrès digital et communicationnel, soumis à un certain prix et donc accessible en fonction de cette négociation marchande ; puis le migrant, comme symbole du déracinement et de la dépossession, tel que construit dans les imaginaires de nos sociétés, soit comme figure de la personne humaine à secourir dans une représentation de paupérisation qui peut, parfois, rappeler certains réflexes néocolonialistes, ou bien comme problème à traiter pour les politiques publiques, voire à repousser en le maintenant aux portes d’un pays, quitte à nier la dignité humaine élémentaire.
Bibliographie indicative :
Boltanski, L., Thevenot, L. (1991). De la justification. Les économies de la grandeur. Paris : Gallimard.
Brubaker, R., Cooper, F. (2000). ‘Beyond ‘Identity’’, Theory and society, 29, 1-47.
Chilton, P. (2005). ‘Discourse space theory : geometry, brain and shifting viewpoints’, Annual review of cognitive linguistics, 3, 78-116.
Fairclough, N. (2005). ‘Discourse analysis in organizational studies : the case for critical realism’, Organization studies, 26 (6), 915-939.
Frijda, N.H. (2003). ‘Passions : l’émotion comme motivation’. In J.-M. Colletta & A. Tcherkassof (Eds), Les émotions. Cognition, langage et développement (pp. 15-32). Sprimont : Mardaga.
Garric, N. & Longhi, J. (2013). ’Atteindre l’interdiscours par la circulation des discours et du sens’, Langage et Société, 144 (2), 65-83.
Hart, C. (2013). ‘Argumentation meets adapted cognition : manipulation in media discourse on immigration’, Journal of pragmatics, 59, 200-209.
Howarth, D. (2000). Discourse. Buckingham : Open University Press.
Kopytowska, M. (2015). ‚Mediating identity, ideology and values in the public sphere : towards a new model of (constructed) social reality‘, Lodz papers in pragmatics, 11 (2), 133-156.
Maillat, D. (2013). ‘Constraining context selection : on the pragmatic inevitability of manipulation’, Journal of pragmatics, 59 (2), 190-199.
Ochs, E. & Capps, L. (2001). Living Narrative: Creating Lives in Everyday Storytelling. Harvard : Harvard University Press.
Sarfati, G.-E. (2011). ‘Analyse du discours et sens commun : institutions de sens, communautés de sens, doxa, idéologie’. In J. Guilhaumou & P. Schepens (Eds), Matériaux philosophiques pour l’analyse du discours (pp. 139-174). Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté.
Stockinger, P. (2001). Traitement et contrôle de l’information. Paris : Hermès.
Torfing, J. (2005). ‘Discourse theory : achievements, arguments, and challenges’. In D. Howarth & J. Torfing (Eds), Identity, policy and governance (pp. 1-32). London : Palgrave Macmillan.
Varis, P. & Blommaert, J. (2015). ‘Conviviality and collectives on social media : virality memes and new social structures’, Multilingual margins, 2 (1), 31-45.
Wagener, A. (2013). ‘Emergence et diffusion d’items identitaires et culturels : le cas de la communauté en ligne 9gag’, Recherches en communication, 40, 209-225.
Wagener, A. (2016). ‘Sémantique des possibles argumentatifs et théorie de la proximisation : vers un modèle pragmatique hybride d’analyse critique du discours’, Scolia, 30, 157-172.
Wartenberg, T.E. (1990). The forms of power. From domination to transformation. Philadelphia : Temple University Press.