On connaît les places léguées par Jules César, Louis XIV, Napoléon III, Hitler, Staline ou Mao Ze... more On connaît les places léguées par Jules César, Louis XIV, Napoléon III, Hitler, Staline ou Mao Zedong. Royales, impériales, nationalistes ou fascistes, elles jalonnent encore aujourd'hui nos villes et nos villages. Mais pourquoi les démocrates n'ont-ils pas, eux aussi, réfléchi au rôle politique des places ? D'où vient cette lacune ? Quelle est la nature de l'inconscient politique qui nous les rend invisibles ? Et comment y remédier, à l'heure où la démocratie a plus que jamais besoin d'être revitalisée ? Joëlle Zask enquête sur les conditions matérielles qui rendent l'exercice de la démocratie possible. Car « en démocratie, plus on se réunit, plus grandes sont nos libertés, plus les institutions qui nous protègent sont fortes ».
The theory of 'culture' has an important place in the philosophy of Dewey. Freedom and Cu... more The theory of 'culture' has an important place in the philosophy of Dewey. Freedom and Culture, was for example one of his final texts. He even suggested towards the very end of his career that the reader should read 'culture' wherever he saw 'experience' written. This paper deals with two main points: firstly it shows that at the very root of Dewey's thinking is the work of the founders of an anti-evolutionist cultural anthropology, notably Franz Boas and Bronislaw Malinowski; then it analyses how 'culture' for Dewey forms a bridge between his psychological and moral theory of individuality on the one hand, and his idea of democracy as both a social and political reality on the other.
Page 1. - 1 - 1 Joëlle Zask L'enquête sociale comme inter-objectivation Paru dans Raisons Pra... more Page 1. - 1 - 1 Joëlle Zask L'enquête sociale comme inter-objectivation Paru dans Raisons Pratiques (ed EHESS), n°15, 2004 Enquêter, est ce décrire les choses telles qu'elles sont, ou les interpréter ? Est-ce adopter une position ...
La theorie de la « culture » joue un role capital dans la philosophie de John Dewey. Freedom and ... more La theorie de la « culture » joue un role capital dans la philosophie de John Dewey. Freedom and Culture, par exemple, est l’un de ses derniers textes. Il propose meme a l’extreme fin de sa carriere que le lecteur comprenne « culture » la ou est ecrit « experience ». Cet article presente deux points principaux : d’une part, il montre que John Dewey inclut dans les bases meme de sa reflexion les travaux des fondateurs de l’anthropologie culturelle anti-evolutionniste, notamment ceux de Franz Boas et de Bronislaw Malinowski ; d’autre part, il analyse comment la « culture » joue pour John Dewey le role de trait d’union entre sa theorie psychologique et morale de l’individualite d’une part, et sa pensee de la democratie comme realite aussi bien sociale que politique d’autre part.
Bien que la politique et la culture soient notoirement antagonistes, on a pris l'habitude de ... more Bien que la politique et la culture soient notoirement antagonistes, on a pris l'habitude de les associer et d'occulter leur discordance. Celle-ci provient des deux facteurs principaux que sont la volonte et la fonction normative de l'interet general. On peut avancer, sans pour autant pretendre revenir a une quelconque orthodoxie du mot " politique ", que la vie politique repose sur un ensemble d'actions volontaires subordonnees a la visee du bien commun. Or ce qui est constitutif d'une culture ne revient ni a l'un ni a l'autre (volonte et interet commun). Concernant d'abord la volonte, on y trouve non des actes deliberes mais des usages et des activites souvent impulsifs, ancres dans les habitudes, mais aussi imaginatifs et creatifs. Des dispositions culturelles sont parfois revendiquees (comme quand un groupe a le sentiment que ses traditions " se perdent " et en entreprend la de- fense1) mais qui sont le plus souvent preconscien...
The main idea of this paper is that self-government should be regarded as a principle whose basic... more The main idea of this paper is that self-government should be regarded as a principle whose basic meaning is that people, in order to fulfill their aspirations and pursue a life worth living, must have the right and power to influence their individual and social circumstances. When applied to political theory such principle allows to draw the outlines of what John Dewey called “ radical liberalism” or “radical democracy”, a political culture that presents some fondamental differences when compared to the two dominant contemporary alternative standpoints, liberalism and communitarism. Considering the works of Jefferson, Thoreau, Tocqueville and Dewey as belonging to a same political family the paper traces its main constitutive traits.
QU’EST-CE QU’UN TERRAIN ? Organisation : Isabelle Clair, Elsa Dorlin et Guillaume Roucoux Pratiqu... more QU’EST-CE QU’UN TERRAIN ? Organisation : Isabelle Clair, Elsa Dorlin et Guillaume Roucoux Pratique de recherche ancienne, et pendant longtemps outil et label d’une seule discipline, le ‘terrain’ a ete diversement approprie, et des lors redefini, au gre des traditions de recherche. En depit de la portee critique de leurs pensees et epistemologies, les feministes en France se sont jusqu’a present peu exprimees sur leurs methodologies et moins encore sur leurs me- thodes. Lors de cette table ronde, on discutera des perturbations occasionnees par une definition et une pratique feministes du terrain, et inversement on s’interessera aux incidences de l’engagement sur le terrain pour les corpus feministes. La question du terrain permettra ainsi d’eprouver les conceptions classiques de la relation entre sujets et objets de connaissance, de revenir sur les expressions d’entree et de sortie du terrain
On connaît les places léguées par Jules César, Louis XIV, Napoléon III, Hitler, Staline ou Mao Ze... more On connaît les places léguées par Jules César, Louis XIV, Napoléon III, Hitler, Staline ou Mao Zedong. Royales, impériales, nationalistes ou fascistes, elles jalonnent encore aujourd'hui nos villes et nos villages. Mais pourquoi les démocrates n'ont-ils pas, eux aussi, réfléchi au rôle politique des places ? D'où vient cette lacune ? Quelle est la nature de l'inconscient politique qui nous les rend invisibles ? Et comment y remédier, à l'heure où la démocratie a plus que jamais besoin d'être revitalisée ? Joëlle Zask enquête sur les conditions matérielles qui rendent l'exercice de la démocratie possible. Car « en démocratie, plus on se réunit, plus grandes sont nos libertés, plus les institutions qui nous protègent sont fortes ».
The theory of 'culture' has an important place in the philosophy of Dewey. Freedom and Cu... more The theory of 'culture' has an important place in the philosophy of Dewey. Freedom and Culture, was for example one of his final texts. He even suggested towards the very end of his career that the reader should read 'culture' wherever he saw 'experience' written. This paper deals with two main points: firstly it shows that at the very root of Dewey's thinking is the work of the founders of an anti-evolutionist cultural anthropology, notably Franz Boas and Bronislaw Malinowski; then it analyses how 'culture' for Dewey forms a bridge between his psychological and moral theory of individuality on the one hand, and his idea of democracy as both a social and political reality on the other.
Page 1. - 1 - 1 Joëlle Zask L'enquête sociale comme inter-objectivation Paru dans Raisons Pra... more Page 1. - 1 - 1 Joëlle Zask L'enquête sociale comme inter-objectivation Paru dans Raisons Pratiques (ed EHESS), n°15, 2004 Enquêter, est ce décrire les choses telles qu'elles sont, ou les interpréter ? Est-ce adopter une position ...
La theorie de la « culture » joue un role capital dans la philosophie de John Dewey. Freedom and ... more La theorie de la « culture » joue un role capital dans la philosophie de John Dewey. Freedom and Culture, par exemple, est l’un de ses derniers textes. Il propose meme a l’extreme fin de sa carriere que le lecteur comprenne « culture » la ou est ecrit « experience ». Cet article presente deux points principaux : d’une part, il montre que John Dewey inclut dans les bases meme de sa reflexion les travaux des fondateurs de l’anthropologie culturelle anti-evolutionniste, notamment ceux de Franz Boas et de Bronislaw Malinowski ; d’autre part, il analyse comment la « culture » joue pour John Dewey le role de trait d’union entre sa theorie psychologique et morale de l’individualite d’une part, et sa pensee de la democratie comme realite aussi bien sociale que politique d’autre part.
Bien que la politique et la culture soient notoirement antagonistes, on a pris l'habitude de ... more Bien que la politique et la culture soient notoirement antagonistes, on a pris l'habitude de les associer et d'occulter leur discordance. Celle-ci provient des deux facteurs principaux que sont la volonte et la fonction normative de l'interet general. On peut avancer, sans pour autant pretendre revenir a une quelconque orthodoxie du mot " politique ", que la vie politique repose sur un ensemble d'actions volontaires subordonnees a la visee du bien commun. Or ce qui est constitutif d'une culture ne revient ni a l'un ni a l'autre (volonte et interet commun). Concernant d'abord la volonte, on y trouve non des actes deliberes mais des usages et des activites souvent impulsifs, ancres dans les habitudes, mais aussi imaginatifs et creatifs. Des dispositions culturelles sont parfois revendiquees (comme quand un groupe a le sentiment que ses traditions " se perdent " et en entreprend la de- fense1) mais qui sont le plus souvent preconscien...
The main idea of this paper is that self-government should be regarded as a principle whose basic... more The main idea of this paper is that self-government should be regarded as a principle whose basic meaning is that people, in order to fulfill their aspirations and pursue a life worth living, must have the right and power to influence their individual and social circumstances. When applied to political theory such principle allows to draw the outlines of what John Dewey called “ radical liberalism” or “radical democracy”, a political culture that presents some fondamental differences when compared to the two dominant contemporary alternative standpoints, liberalism and communitarism. Considering the works of Jefferson, Thoreau, Tocqueville and Dewey as belonging to a same political family the paper traces its main constitutive traits.
QU’EST-CE QU’UN TERRAIN ? Organisation : Isabelle Clair, Elsa Dorlin et Guillaume Roucoux Pratiqu... more QU’EST-CE QU’UN TERRAIN ? Organisation : Isabelle Clair, Elsa Dorlin et Guillaume Roucoux Pratique de recherche ancienne, et pendant longtemps outil et label d’une seule discipline, le ‘terrain’ a ete diversement approprie, et des lors redefini, au gre des traditions de recherche. En depit de la portee critique de leurs pensees et epistemologies, les feministes en France se sont jusqu’a present peu exprimees sur leurs methodologies et moins encore sur leurs me- thodes. Lors de cette table ronde, on discutera des perturbations occasionnees par une definition et une pratique feministes du terrain, et inversement on s’interessera aux incidences de l’engagement sur le terrain pour les corpus feministes. La question du terrain permettra ainsi d’eprouver les conceptions classiques de la relation entre sujets et objets de connaissance, de revenir sur les expressions d’entree et de sortie du terrain
How to explain the evolution from public opinion to pooled opinion? At the very beginning of the ... more How to explain the evolution from public opinion to pooled opinion? At the very beginning of the 20th century, the allegiance of political sciences in search of "scientific" basis to behavioural and instinctive psychology is the answer to a great extent. It is why the fast growing industry of pooling is convergent with the growth of commercial and political manipulation and propaganda. One has to ask whether liberal and democratic institutions may survive to this transformation. How to reconstruct public opinion so as to give it back the political function that it is the only one able to play and without which democracy is purely nominal?
Collection : Les Empêcheurs de penser en rond / La Découverte – 240 pages – 26,00 € L'Outdoor Art... more Collection : Les Empêcheurs de penser en rond / La Découverte – 240 pages – 26,00 € L'Outdoor Art coopère avec l'environnement tout en le modifiant. Il crée des lieux où on a envie de se promener, explorer, jouer. Ces lieux deviennent communs : ils assemblent sans dominer. Nous ne sommes plus des spectateurs ou des consommateurs mais des visiteurs appelés à exercer tous leurs sens. Promenade. Comment l'art et la politique se croisent-ils Ce livre explore cette question en nous invitant à déambuler pour observer, comprendre, aimer ou détester les sculptures contemporaines situées en extérieur : l'Outdoor Art. On n'a pas d'hésitation sur les objectifs des statues au classicisme pompeux du XIX e siècle ou, pire, sur ceux des monuments fascistes ou staliniens : l'art est alors « public » au sens où il est situé au centre d'un « espace public » où le pouvoir s'exhibe et intimide ; les spectateurs doivent lever la tête vers ce qui est puissant.
DEMOCRACY IN THE FIELDS
From the Garden of Eden to Community Gardens, How Agriculture Cultivates ... more DEMOCRACY IN THE FIELDS From the Garden of Eden to Community Gardens, How Agriculture Cultivates Democratic Values
We are accustomed to thinking modern democracy comes from the Enlightenment, from factories, from businesses, from the city… Farmers are considered at best simple and virtuous and at worst old-fashioned, reactionary and hateful of anything to do with the city, society or real progress. This book disagrees and explores how the relationship between a farmer or gardener and the land encourages civic duty. This is shown through an impressive parade of democratic experiences: from the Garden of Eden to the miniature republic of Jefferson’s farm, from medieval hortillonnages in Amiens to Savannah’s urban agriculture by way of kibbutz, worker’s gardens or city community gardens, and many more examples, each more original than the last.
Du jardin d'Eden aux jardins partagés, comment l'agriculture cultive les valeurs démocratiques Joëlle Zask Les Empêcheurs de penser en rond – 250 pages –
On a l'habitude de penser que la démocratie moderne vient des Lumières, de l'usine, du commerce, de la ville. Opposé au citadin et même au citoyen, le paysan serait au mieux primitif et proche de la nature, au pire arrièré et réactionnaire. À l'opposé de cette vision, ce livre examine ce qui, dans les relations entre les cultivateurs et la terre cultivée, favorise la formation de la citoyenneté. Défile alors sous nos yeux un cortège étonnant d'expériences agricoles, les unes antiques, les autres actuelles ; du jardin d'Éden qu'Adam doit « cultiver » et aussi « garder » à la « petite république » que fut la ferme pour Jefferson ; des chambrées et foyers médiévaux au lopin de terre russe ; du jardin ouvrier au jardin thérapeutique ; des « guérillas vertes » aux jardins partagés australiens. Cultiver la terre n'est pas un travail comme un autre. Ce n'est pas suer, souffrir ni arracher, arraisonner. C'est dialoguer, être attentif, prendre une initiative et écouter la réponse, anticiper, sachant qu'on ne peut calculer à coup sûr, et aussi participer, apprendre des autres, coopérer, partager. L'agriculture peut donc, sous certaines conditions, représenter une puissance de changement considérable et un véritable espoir pour l'écologie démocratique.
One hour about J. Zask, La Démocratie aux Champs (Ed. La Découverte, 2016)
Vendredi 10 Juin 2016 ... more One hour about J. Zask, La Démocratie aux Champs (Ed. La Découverte, 2016) Vendredi 10 Juin 2016 et dimanche 12 juin 2016
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Papers by joëlle zask
From the Garden of Eden to Community Gardens, How Agriculture Cultivates Democratic Values
We are accustomed to thinking modern democracy comes from the Enlightenment, from factories, from businesses, from the city… Farmers are considered at best simple and virtuous and at worst old-fashioned, reactionary and hateful of anything to do with the city, society or real progress. This book disagrees and explores how the relationship between a farmer or gardener and the land encourages civic duty. This is shown through an impressive parade of democratic experiences: from the Garden of Eden to the miniature republic of Jefferson’s farm, from medieval hortillonnages in Amiens to Savannah’s urban agriculture by way of kibbutz, worker’s gardens or city community gardens, and many more examples, each more original than the last.
Du jardin d'Eden aux jardins partagés, comment l'agriculture cultive les valeurs démocratiques
Joëlle Zask
Les Empêcheurs de penser en rond – 250 pages –
On a l'habitude de penser que la démocratie moderne vient des Lumières, de l'usine, du commerce, de la ville. Opposé au citadin et même au citoyen, le paysan serait au mieux primitif et proche de la nature, au pire arrièré et réactionnaire. À l'opposé de cette vision, ce livre examine ce qui, dans les relations entre les cultivateurs et la terre cultivée, favorise la formation de la citoyenneté. Défile alors sous nos yeux un cortège étonnant d'expériences agricoles, les unes antiques, les autres actuelles ; du jardin d'Éden qu'Adam doit « cultiver » et aussi « garder » à la « petite république » que fut la ferme pour Jefferson ; des chambrées et foyers médiévaux au lopin de terre russe ; du jardin ouvrier au jardin thérapeutique ; des « guérillas vertes » aux jardins partagés australiens. Cultiver la terre n'est pas un travail comme un autre. Ce n'est pas suer, souffrir ni arracher, arraisonner. C'est dialoguer, être attentif, prendre une initiative et écouter la réponse, anticiper, sachant qu'on ne peut calculer à coup sûr, et aussi participer, apprendre des autres, coopérer, partager. L'agriculture peut donc, sous certaines conditions, représenter une puissance de changement considérable et un véritable espoir pour l'écologie démocratique.
Vendredi 10 Juin 2016 et dimanche 12 juin 2016
http://www.rts.ch/play/radio/le-grand-entretien/audio/joelle-zask-la-democratie-aux-champs?id=7754348