Papers by Elena Velkova Velkovska
Dumbarton Oaks Papers, 2001
All use subject to https://about.jstor.org/terms '2Cf. ibid. '3Cf. S. Parenti, L'eucologio manosc... more All use subject to https://about.jstor.org/terms '2Cf. ibid. '3Cf. S. Parenti, L'eucologio manoscritto F.~. IV (X sec.) della Biblioteca di Grottaferrata. Edizione, Excerpta ex Dissertatione ad Doctoratum (Rome, 1994).
Studi sull'oriente cristiano, 2020
After the editions of Gennadios Arabatzoglou (1935) and Robert Taft (1980-1980) the Diataxis was ... more After the editions of Gennadios Arabatzoglou (1935) and Robert Taft (1980-1980) the Diataxis was still needing more attention to realia neglected or misunderstood by both editors. This is the task this new edition and comment provide.
Codicological, palaeographical and historical evidence for re-dating by two centuries later the f... more Codicological, palaeographical and historical evidence for re-dating by two centuries later the famous Euchology Grottaferrata G.b.I called "of Bessarion" and the far going consequences of this new datation (13th century)
Ephemerides liturgicae, 1995
Sinai sl. 37, plus connu sous le nom d'Eucologie slave du Sinai, fait l'objet de la reche... more Sinai sl. 37, plus connu sous le nom d'Eucologie slave du Sinai, fait l'objet de la recherche que l'A. mene d'un point de vue liturgique. Cette priere semble remonter au XI e siecle et constitue un des textes canoniques de la philologie slave. C'est aussi la plus ancienne et la plus complete eucologie byzantine en ecriture glagolitique. L'A. s'interesse plus particulierement a la partie qui concerne la priere dite de l'encens. Cette breve etude a pour but de montrer comment l'Eucologie slave du Sinai est redevable de traditions liturgiques grecques qui ne proviennent pas de Constantinople
Byzantinoslavica, 1995
L'A. presente un fragment liturgique retrouve dans le Codex A2 de la Bibliotheque Universitai... more L'A. presente un fragment liturgique retrouve dans le Codex A2 de la Bibliotheque Universitaire d'Erlangen : il s'agit d'un livre de liturgie byzantine redige en Italie du sud au cours de l'annee 1025. L'A. pense qu'il s'agit de la Liturgie de saint Jean Chrysostome. L'A. publie le texte grec de ce fragment qu'il a reconstruit ainsi que des photographies de l'original
Codex Assemanianus (Vat. sl. 3), pp. 172-174, “Palinsesto vaticano slavo”, pp. 174-175, Vat. sl. 4, pp. 286-288, Vat. sl. 5, pp. 366-367, Vat. sl. è, pp. 409-410, Vat. sl. 7 of the Vatican Library, pp. 402-403
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