NEC+ Narrativa Española Contemporánea

Una de las características esenciales de la obra landeriana es la dialéctica ser/parecer manifiesta en los personajes que, en su empeño desesperado e ilusorio de ser alguien por encima de sus posibilidades, prefieren plasmar y creer en una realidad falsa, fabricada conforme a sus ideales desvariados. Se pretende mostrar en este artículo que Landero se vale en Hoy, Júpiter de un elemento suplementario para fortalecer esta temática definitoria de su obra, a saber el secreto. En efecto, la mecánica interna del secreto consiste en la acción de los mismos conceptos: el "poseedor" del secreto oculta una realidad (el ser) y expone otra falsa (el parecer). El secreto con su oscilación entre realidad y ficción es omnipresente en la novela y su manifestación se vuelve compleja cuando la ambigüedad creada por la focalización interna de los dos protagonistas fantaseadores pone en duda la propia existencia de estos secretos omnipresentes disimulados quizás detrás de imaginaciones paranoicas. Por lo tanto el secreto mismo se inscribe en la oscilación permanente entre ser y no ser aumentando la ambigüedad del texto y convirtiendo al lector mismo en un detective que investiga no sólo el contenido del secreto sino su misma existencia.

(coords.) Sadi Lakhdari, Irina Enache
dossier monographique, in Iberic@l, nr. 1, printemps 2012.

La littérature, tous genres confondus, et à toutes les époques, s’est faite l’écho des préoccupations sociales, politiques ou psychologiques liées au secret. La psychanalyse appliquée à la littérature en reproduit le mécanisme lorsqu’elle révèle la dynamique inconsciente de l’écrivain afin d’éclairer davantage le texte. Omniprésent dans la littérature du XIXe siècle, le thème se retrouve encore au coeur de nombreux romans du XXe siècle et du début du XXIe. Les interdis d’une société réglée par le conservatisme social et religieux envahissent les romans réalistes et naturalistes foisonnants de secrets et de refoulements. Mais qu’en est-il aujourd’hui dans le roman contemporain espagnol ?
Alors que les interdits ont été supprimés, les libertés individuelles généralisées, les frontières entre le privé et le public dissoutes, dans quelle mesure peut-on encore parler de secret à l’ère des médias et de la visibilité massive ? Dans cette évolution et face à ces fluctuations régies par des coordonnées socio-économiques changeantes, comment expliquer la pratique constante au travers des époques du roman policier (construit lui aussi sur le secret) ? À partir de l’analyse des mécanismes internes du secret, les études de ce monographique s’intéressent aux manières les plus diverses dont se décline ce thème dans la littérature des deux derniers siècles tout en conférant, en dernière instance, une place particulière à la littérature en tant qu’objet herméneutique, de décodage ; dans cette perspective, la littérature devient elle même aux yeux du lecteur un secret multiforme qui se résiste éternellement au décryptage exhaustif.

Iberic@l est une revue interdisciplinaire sur les mondes ibériques et ibéro-américains contemporains rattachée au CRIMIC, équipe d’accueil EA 2561 de l’université Paris-Sorbonne, à comité de lecture international. Elle a pour vocation de diffuser les articles des chercheurs, doctorants et post-doctorants, français et étrangers, dont l’objet d’étude porte sur la péninsule ibérique et l’Amérique latine des XIX-XXIe siècles. Chaque numéro est composé d’un dossier monographique, autour d’un thème fédérateur, d’une série d’études et de documents et d’une rubrique de comptes rendus.

Resumen
En la obra de Antonio Orejudo, y más particularmente Ventajas de viajar en tren (2000), se refletan de diversas maneras las preocupaciones literarias del autor. El enfoque que proponemos en este artículo se centra principalmente en la relación entre la literatura y la vida en lo que comparten de ficción. Más allá de esta temática omnipresente en la narrativa, se intentará demostrar que la literatura opera en esta novela como metáfora del protagonismo de la ficción en la construcción identitaria entre sujetos. Destacando algunas similitudes de naturaleza y funcionamiento entre la literatura y la identidad (tal como el autorrelato, la comunicación, la recepción), se estudiarán las dos maneras en las cuales los personajes modifican sus identidades en contacto con el otro, a saber discursiva y performativa, ambas movidas por una dinámica fundada en el poder seductor de la ficción.  Conceptos como el derridiano sous rature, el self-fashioning (Stephen Greenblatt) o el storytelling (Christian Salmon) servirán como apoyo epistemológico en un análisis que tiene como trasfondo la dominante cultural.


Résumé
Dans l'oeuvre d'Antonio Orejudo, et plus particulièrement Ventajas de viajar en tren (2000), se reflètent de diverses façons les préoccupations littéraires de l'auteur. L'approche que l'on propose dans cet article se focalise principalement sur la relation entre la littérature et la vie, en ce qu'elles partagent de fiction. Au-delà de cette thématique omniprésente dans la prose, on tâchera de démontrer que la littérature opère dans ce roman comme métaphore du rôle primordial joué par la fiction dans la construction identitaire entre les sujets. En soulignant certaines similitudes, dans leur nature et dans leur fonctionnement, entre la littérature et l'identité (tels que l'autorécit, la communication, la réception), on étudiera les deux manières dont les personnages modifient leur identité en contact avec autrui, à savoir, discursivement et performativement, les deux manières étant animées par une dynamique fondée sur le pouvoir séducteur de la fiction. Concepts tels que le derridien sous rature, le self-fashioning (Stephen Greenblatt) ou le storytelling (Christian Salmon) nous serviront d'appui épistémologique dans une analyse ayant comme arrière-plan la dominante culturelle.


Palabras clave: Identidad, comunicación, autorrelato, autorepresentación, deconstruccionismo, intersubjetividad 
Mots clé: Identité, communication, autorécit, autoreprésentation, déconstruction, intersubjectivité

Español:
Este artículo se propone estudiar el nomadismo contemporáneo y sus
implicaciones identitarias en relación con la noción de pertenencia. Una reflexión antropológica y filosófica en tono al concepto de ‘nomadismo’ intentará evidenciar los fundamentos del revival contemporáneo de este fenómeno como modo cada vez más generalizado de estar en el mundo y distinguir, en la estela de Braidotti y Maffesoli, dos modalidades: el ‘nomadismo desarraigado (o descentrado)’ y el ‘nomadismo
dinámicamente arraigado’. Examinaremos sus características en los protagonistas de las novelas El jinete polaco (1991) de Antonio Muñoz Molina y El viajero del siglo (2009) de Andrés Neuman, que ilustran, a nuestro modo de ver, los dos tipos de identidades nómadas

English:
This article aims to study the contemporary nomadism and its identity
implications in relation to the notion of belonging. An anthropological y philosophical reflection on the concept of 'nomadism' will attempt to highlight the foundations of the contemporary revival of this phenomenon as an increasingly widespread way of being in the world and to distinguish, in the wake of Braidotti and Maffesoli, two modalities: 'uprooted (or decentered) nomadism' and 'dynamically rooted nomadism'. We will examine their characteristics in the protagonists of the novels El jinete polaco (1991) by Antonio Muñoz Molina and El viajero del siglo (2009) by Andrés Neuman, which illustrate, in our opinion, the two types of nomadic identities.

Este artículo propone abordar la dialéctica referencia/autorreferencia a partir de la teoría pragmática del « realismo intencional » de D. Villanueva. Luego analiza cómo dos novelas juegan, mediante dispositivos autoreferentes aunque de manera estética y éticamente diferente, con los modos de referencialidad realista de la novela contemporánea.

This paper roots on a pragmatics of “intentional realism” by D. Villanueva to tackle the dialectics of reference/self-reference. The play on contemporary modes of realistic reference is analysed in two novels, both using self-referent tools although in different aesthetical and ethical perspectives.

This thesis studies new forms of realism in Spanish prose in the 2000s, from a corpus of four novels. It contemplates what makes the contemporary reality aesthetic, what its epistemology is, and what links it bears to other forms of knowledge. What roles do realist narrations play in the configuration of social imaginaries, when the heritage of the democratic transition and the narration of Spanish modernisation are called into question?
We first examine the conditions of historical, socio-economic and cultural possibilities of a renewal of realism, which is mapped throughout the literary field of the last twenty years. The central hypothesis is that realism springs back up from the fact that debates around historical memory in the 2000s, and since 2008, the economic, social and political crisis prompt the revision of the transition myth and the project of modernity which had been structuring Spain’s social imaginaries since the 1960s.
Three parts offer different studies of realist poetics, diachronically and synchronically, to highlight the evolution of the modes of realist referentiality between the start of the 2000s and the beginning of the 2010s, the crisis of 2008 and its beginning as an inflexion point. The first part tackles two novels (Antonio Muñoz Molina, Sefarad, 2001 and Ignacio Martínez de Pisón, Enterrar a los muertos, 2005), which discuss the social fabrication of documents and historiography to reinterpret the 1936 war, the dictatorship and the transition. The second and third parts (Rafael Chirbes, Crematorio, 2007, and Isaac Rosa, La mano invisible, 2011) analyse the elaboration of a collective narrative of developmental Spain, at the dawn of the crisis, through novels which interact with the economic theory of liberalism and historic sociology.
At the crossroads of literary studies, social discourse, history and the contemporary sociology of Spain, this thesis argues that the appropriation of realism in the 2000s questions a national identity that is democratic, modern, and takes part in the reappearance of a problematic reality after the meta narration of a model transition collapsed. If the novels all try to tackle the social reality according to its representations, they differ through what « reality » means to them, through the nature of its historic and material causes, and through the ways they describe it.