The different death practices that Mexican drug cartels have been using for the last two decades ... more The different death practices that Mexican drug cartels have been using for the last two decades and their reproduction in everyday social spheres, as well as their ties to the State, challenge current theoretical frameworks. We propose an explanation of this phenomenon, but we do not resort to the failed or weak State hypothesis, hoping to overcome the problems posed by those accounts. In this paper, we attempt to apply the necropractices from the immunitarian reading of biopolitics of Roberto Esposito, while radicalizing it to be able to attribute epistemic responsibilities for the proliferation and reproduction of the knowledge of death that has reached the whole of the social.
En la filosofía de Spinoza el tema de la eternidad es recurrente, pero es en el periodo de madure... more En la filosofía de Spinoza el tema de la eternidad es recurrente, pero es en el periodo de madurez del neerlandés que este encuentra su forma definitiva, así como su mayor productividad conceptual. En la Ética y en el Tratado político, el concepto de eternidad es utilizado de forma no trivial, pues podría afirmarse que se presenta como un régimen ontológico alternativo al de la temporalidad que se erige como hegemónico luego de la revolución copernicana de Kant. Las implicaciones de una alternativa a dicho régimen ontológico general –la temporalidad– son de largo alcance pues, en la lógica-ontológica spinoziana, la eternidad como existencia misma es ajena a toda duración y da pie a un pensar de la necesidad que piensa a la naturaleza y su red causal inmanente de forma no teleológica. Así, afirmamos como tesis central que Spinoza fundamenta en la Ética su teoría de la eternidad como la existencia misma de la sustancia, para luego producir espacio para la actividad de la razón en las verdades eternas, y terminar con la fina distinción entre la inmortalidad del alma y la eternidad de la misma; mientras, por su parte, en el Tratado político, la eternidad es el régimen ontológico general en el que se inserta la política y luego es reconducido a su instanciación política como la resistencia del Estado a su destrucción. Ambos usos son consistentes entre sí y ayudan a comprender la profundidad de la naturalización a-teleológica de la potencia en el sistema spinoziano.
Rafael Muñiz-INMANENCIA, ETERNIDAD, PODER Resumen: En la filosofía de Spinoza el tema de la etern... more Rafael Muñiz-INMANENCIA, ETERNIDAD, PODER Resumen: En la filosofía de Spinoza el tema de la eternidad es recurrente, pero es en el periodo de madurez del neerlandés que este encuentra su forma definitiva, así como su mayor productividad conceptual. En la Ética y en el Tratado político, el concepto de eternidad es utilizado de forma no trivial, pues podría afirmarse que se presenta como un régimen ontológico alternativo al de la temporalidad que se erige como hegemónico luego de la revolución copernicana de Kant. Las implicaciones de una alternativa a dicho régimen ontológico generalla temporalidad-son de largo alcance pues, en la lógica-ontológica spinoziana, la eternidad como existencia misma es ajena a toda duración y da pie a un pensar de la necesidad que piensa a la naturaleza y su red causal inmanente de forma no teleológica. Así, afirmamos como tesis central que Spinoza fundamenta en la Ética su teoría de la eternidad como la existencia misma de la sustancia, para luego producir espacio para la actividad de la razón en las verdades eternas, y terminar con la fina distinción entre la inmortalidad del alma y la eternidad de la misma; mientras, por su parte, en el Tratado político, la eternidad es el régimen ontológico general en el que se inserta la política y luego es reconducido a su instanciación política como la resistencia del Estado a su destrucción. Ambos usos son consistentes entre sí y ayudan a comprender la profundidad de la naturalización a-teleológica de la potencia en el sistema spinoziano.
Racismo, cuerpo y violencia en América Latina, editora Lizette Jacinto, 2019
La tortura ha tenido una posición relevante tanto en la academia
como en la práctica de inteligen... more La tortura ha tenido una posición relevante tanto en la academia como en la práctica de inteligencia desde hace por lo menos cuarenta años. En este artículo se propone una interpretación de esta práctica violenta ampliamente utilizada en México fuera de los parámetros de la forma jurídica desde la perspectiva biopolítica.
Mtro. Rafael Muñiz Pérez FFyL UNAM Estudié la licenciatura en la FCPyS UNAM, la maestría en filos... more Mtro. Rafael Muñiz Pérez FFyL UNAM Estudié la licenciatura en la FCPyS UNAM, la maestría en filosofía en la FFyL UNAM con una tesis sobre los conceptos de multitud y potencia en la filosofía política de Spinoza. Actualmente estudio el doctorado en filosofía en la FFyL UNAM, con una tesis sobre los conceptos de poder y soberanía en Spinoza y Hegel. Mis intereses de investigación son la filosofía moderna, la filosofía política y la filosofía contemporánea. Correo electrónico: [email protected] Resumen El propósito del presente texto es evaluar el rendimiento teórico y filosófico político de la onto-cartografía de cara a un problema clásico de la filosofía política, a saber, el de la duración del Estado y la posibilidad de comprender a la historia como la suma de política y tiempo. La ontología orientada a máquinas (o-o-m) permite hacer una cartografía de las relaciones maquinales que por definición hace posible la revisión de la temporalidad y la duración de las máquinas en los mundos en que cobran no sólo sentido sino efectividad. Palabras clave: Materialismo, ontología orientada a las máquinas, Estado, máquina, eternidad, duración. Abstract The present text seeks to evaluate the theoretical and philosophical performance of onto-cartography in the face of a classical problem of political philosophy, i.e., the duration of the State and the possibility of understading history as the sume of politics and time. Machine oriented ontology allows to make a cartograhpy of the machinic relations that by definition makes possible a revision of temporality and duration of machines in the world within which they not only make sense but have efficacy.
La imaginación juega un papel crucial en la filosofía de Spinoza, de hecho el concepto de ésta vi... more La imaginación juega un papel crucial en la filosofía de Spinoza, de hecho el concepto de ésta viene desde el KV y llega hasta el TP, con lo que se puede considerar como uno de los que vertebran la obra de nuestro autor. Para Spinoza la imaginación tiene un rol fundamental en distintos procesos tales como la constitución de la identidad personalindividual-, la conciencia, la obtención de conocimiento, así como en la configuración de los afectos y las pasiones con lo que su importancia en el ámbito político está ya garantizada. La elaboración sobre la imaginación, su actividad y sus productos en lo político sólo es posible por medio de la imitatio affecti. Por lo anterior, lo político sólo puede pasar por la instauración y configuración de una inter-afectividad de naturaleza imaginaria, puesto en otras palabras, la producción de imágenes que tengan un efecto cohesivo en lo social y en lo político es una de las tareas fundamentales de cualquier instancia de poder que pretenda darle unidad y consistencia al Estado. En lo que sigue abordaré primero la imitación de los afectos y su relación con la imaginación, luego la imaginación y los rituales qua imitación de los afectos, para concluir con un abordaje sobre las ramificaciones políticas de la imitación de los afectos y la producción de imágenes.
! El presente ensayo pretende dar una interpretación sobre el concepto de tiempo desarrollado en ... more ! El presente ensayo pretende dar una interpretación sobre el concepto de tiempo desarrollado en las Tesis sobre la historia de Walter Benjamin. Dicha interpretación tomará en cuenta la dialécticasubordinación explícita que hay entre la concepción teológica y la materialista, así como el proyecto explícito de destrucción del tiempo ideológico que es el que hace posible la igualación absoluta de las actividades humanas y los productos de éstas en la modernidad capitalista. Sin la presencia de un tiempo vacío, homogéneo, contenedor y predecible no sería posible la existencia de un sistema que depende de la ficción de un futuro como, el enterramiento absoluto del pasado y el desvanecimiento del presente.
¿Hay una brecha insalvable entre la metafísica de Baruj Spinoza (1632-1677) y su teoría de la ima... more ¿Hay una brecha insalvable entre la metafísica de Baruj Spinoza (1632-1677) y su teoría de la imaginación, es decir, entre la vía del entendimiento y la vía de la sensibilidad? Este libro se aparta de las interpretaciones que cancelan esta segunda vía y que hacen del filósofo neerlandés un místico que renuncia a la identidad individual y a la experiencia biográfica. Antes bien, esta obra colectiva busca aclarar las relaciones entre ambas vías a través de ocho capítulos organizados en tres secciones: ontología y ética, ciencia y filosofía política. Los capítulos no ofrecen una sola lectura de las relaciones entre ambas vías, sino que argumentan a favor de distintas interpretaciones con vistas a que el lector enriquezca su lectura de las principales obras de Spinoza.
Colección de artículos que discuten el papel de la imaginación en la filosofía de Baruj Spinoza. ... more Colección de artículos que discuten el papel de la imaginación en la filosofía de Baruj Spinoza. Se recorren temas que van desde la metafísica a la filosofía política y la ética.
The different death practices that Mexican drug cartels have been using for the last two decades ... more The different death practices that Mexican drug cartels have been using for the last two decades and their reproduction in everyday social spheres, as well as their ties to the State, challenge current theoretical frameworks. We propose an explanation of this phenomenon, but we do not resort to the failed or weak State hypothesis, hoping to overcome the problems posed by those accounts. In this paper, we attempt to apply the necropractices from the immunitarian reading of biopolitics of Roberto Esposito, while radicalizing it to be able to attribute epistemic responsibilities for the proliferation and reproduction of the knowledge of death that has reached the whole of the social.
En la filosofía de Spinoza el tema de la eternidad es recurrente, pero es en el periodo de madure... more En la filosofía de Spinoza el tema de la eternidad es recurrente, pero es en el periodo de madurez del neerlandés que este encuentra su forma definitiva, así como su mayor productividad conceptual. En la Ética y en el Tratado político, el concepto de eternidad es utilizado de forma no trivial, pues podría afirmarse que se presenta como un régimen ontológico alternativo al de la temporalidad que se erige como hegemónico luego de la revolución copernicana de Kant. Las implicaciones de una alternativa a dicho régimen ontológico general –la temporalidad– son de largo alcance pues, en la lógica-ontológica spinoziana, la eternidad como existencia misma es ajena a toda duración y da pie a un pensar de la necesidad que piensa a la naturaleza y su red causal inmanente de forma no teleológica. Así, afirmamos como tesis central que Spinoza fundamenta en la Ética su teoría de la eternidad como la existencia misma de la sustancia, para luego producir espacio para la actividad de la razón en las verdades eternas, y terminar con la fina distinción entre la inmortalidad del alma y la eternidad de la misma; mientras, por su parte, en el Tratado político, la eternidad es el régimen ontológico general en el que se inserta la política y luego es reconducido a su instanciación política como la resistencia del Estado a su destrucción. Ambos usos son consistentes entre sí y ayudan a comprender la profundidad de la naturalización a-teleológica de la potencia en el sistema spinoziano.
Rafael Muñiz-INMANENCIA, ETERNIDAD, PODER Resumen: En la filosofía de Spinoza el tema de la etern... more Rafael Muñiz-INMANENCIA, ETERNIDAD, PODER Resumen: En la filosofía de Spinoza el tema de la eternidad es recurrente, pero es en el periodo de madurez del neerlandés que este encuentra su forma definitiva, así como su mayor productividad conceptual. En la Ética y en el Tratado político, el concepto de eternidad es utilizado de forma no trivial, pues podría afirmarse que se presenta como un régimen ontológico alternativo al de la temporalidad que se erige como hegemónico luego de la revolución copernicana de Kant. Las implicaciones de una alternativa a dicho régimen ontológico generalla temporalidad-son de largo alcance pues, en la lógica-ontológica spinoziana, la eternidad como existencia misma es ajena a toda duración y da pie a un pensar de la necesidad que piensa a la naturaleza y su red causal inmanente de forma no teleológica. Así, afirmamos como tesis central que Spinoza fundamenta en la Ética su teoría de la eternidad como la existencia misma de la sustancia, para luego producir espacio para la actividad de la razón en las verdades eternas, y terminar con la fina distinción entre la inmortalidad del alma y la eternidad de la misma; mientras, por su parte, en el Tratado político, la eternidad es el régimen ontológico general en el que se inserta la política y luego es reconducido a su instanciación política como la resistencia del Estado a su destrucción. Ambos usos son consistentes entre sí y ayudan a comprender la profundidad de la naturalización a-teleológica de la potencia en el sistema spinoziano.
Racismo, cuerpo y violencia en América Latina, editora Lizette Jacinto, 2019
La tortura ha tenido una posición relevante tanto en la academia
como en la práctica de inteligen... more La tortura ha tenido una posición relevante tanto en la academia como en la práctica de inteligencia desde hace por lo menos cuarenta años. En este artículo se propone una interpretación de esta práctica violenta ampliamente utilizada en México fuera de los parámetros de la forma jurídica desde la perspectiva biopolítica.
Mtro. Rafael Muñiz Pérez FFyL UNAM Estudié la licenciatura en la FCPyS UNAM, la maestría en filos... more Mtro. Rafael Muñiz Pérez FFyL UNAM Estudié la licenciatura en la FCPyS UNAM, la maestría en filosofía en la FFyL UNAM con una tesis sobre los conceptos de multitud y potencia en la filosofía política de Spinoza. Actualmente estudio el doctorado en filosofía en la FFyL UNAM, con una tesis sobre los conceptos de poder y soberanía en Spinoza y Hegel. Mis intereses de investigación son la filosofía moderna, la filosofía política y la filosofía contemporánea. Correo electrónico: [email protected] Resumen El propósito del presente texto es evaluar el rendimiento teórico y filosófico político de la onto-cartografía de cara a un problema clásico de la filosofía política, a saber, el de la duración del Estado y la posibilidad de comprender a la historia como la suma de política y tiempo. La ontología orientada a máquinas (o-o-m) permite hacer una cartografía de las relaciones maquinales que por definición hace posible la revisión de la temporalidad y la duración de las máquinas en los mundos en que cobran no sólo sentido sino efectividad. Palabras clave: Materialismo, ontología orientada a las máquinas, Estado, máquina, eternidad, duración. Abstract The present text seeks to evaluate the theoretical and philosophical performance of onto-cartography in the face of a classical problem of political philosophy, i.e., the duration of the State and the possibility of understading history as the sume of politics and time. Machine oriented ontology allows to make a cartograhpy of the machinic relations that by definition makes possible a revision of temporality and duration of machines in the world within which they not only make sense but have efficacy.
La imaginación juega un papel crucial en la filosofía de Spinoza, de hecho el concepto de ésta vi... more La imaginación juega un papel crucial en la filosofía de Spinoza, de hecho el concepto de ésta viene desde el KV y llega hasta el TP, con lo que se puede considerar como uno de los que vertebran la obra de nuestro autor. Para Spinoza la imaginación tiene un rol fundamental en distintos procesos tales como la constitución de la identidad personalindividual-, la conciencia, la obtención de conocimiento, así como en la configuración de los afectos y las pasiones con lo que su importancia en el ámbito político está ya garantizada. La elaboración sobre la imaginación, su actividad y sus productos en lo político sólo es posible por medio de la imitatio affecti. Por lo anterior, lo político sólo puede pasar por la instauración y configuración de una inter-afectividad de naturaleza imaginaria, puesto en otras palabras, la producción de imágenes que tengan un efecto cohesivo en lo social y en lo político es una de las tareas fundamentales de cualquier instancia de poder que pretenda darle unidad y consistencia al Estado. En lo que sigue abordaré primero la imitación de los afectos y su relación con la imaginación, luego la imaginación y los rituales qua imitación de los afectos, para concluir con un abordaje sobre las ramificaciones políticas de la imitación de los afectos y la producción de imágenes.
! El presente ensayo pretende dar una interpretación sobre el concepto de tiempo desarrollado en ... more ! El presente ensayo pretende dar una interpretación sobre el concepto de tiempo desarrollado en las Tesis sobre la historia de Walter Benjamin. Dicha interpretación tomará en cuenta la dialécticasubordinación explícita que hay entre la concepción teológica y la materialista, así como el proyecto explícito de destrucción del tiempo ideológico que es el que hace posible la igualación absoluta de las actividades humanas y los productos de éstas en la modernidad capitalista. Sin la presencia de un tiempo vacío, homogéneo, contenedor y predecible no sería posible la existencia de un sistema que depende de la ficción de un futuro como, el enterramiento absoluto del pasado y el desvanecimiento del presente.
¿Hay una brecha insalvable entre la metafísica de Baruj Spinoza (1632-1677) y su teoría de la ima... more ¿Hay una brecha insalvable entre la metafísica de Baruj Spinoza (1632-1677) y su teoría de la imaginación, es decir, entre la vía del entendimiento y la vía de la sensibilidad? Este libro se aparta de las interpretaciones que cancelan esta segunda vía y que hacen del filósofo neerlandés un místico que renuncia a la identidad individual y a la experiencia biográfica. Antes bien, esta obra colectiva busca aclarar las relaciones entre ambas vías a través de ocho capítulos organizados en tres secciones: ontología y ética, ciencia y filosofía política. Los capítulos no ofrecen una sola lectura de las relaciones entre ambas vías, sino que argumentan a favor de distintas interpretaciones con vistas a que el lector enriquezca su lectura de las principales obras de Spinoza.
Colección de artículos que discuten el papel de la imaginación en la filosofía de Baruj Spinoza. ... more Colección de artículos que discuten el papel de la imaginación en la filosofía de Baruj Spinoza. Se recorren temas que van desde la metafísica a la filosofía política y la ética.
Uploads
Papers by Rafael Muñiz
como en la práctica de inteligencia desde hace por lo menos cuarenta
años. En este artículo se propone una interpretación de esta práctica violenta ampliamente utilizada en México fuera de los parámetros de la forma jurídica desde la perspectiva biopolítica.
Books by Rafael Muñiz
como en la práctica de inteligencia desde hace por lo menos cuarenta
años. En este artículo se propone una interpretación de esta práctica violenta ampliamente utilizada en México fuera de los parámetros de la forma jurídica desde la perspectiva biopolítica.