Papers by Benjamín J . M Martínez Castañeda
Intervenciones. , 2024
En el presente ensayo se exponen una serie de inquietudes alrededor del museo como institución qu... more En el presente ensayo se exponen una serie de inquietudes alrededor del museo como institución que, si bien validada, lo ha sido desde estrategias patriarcales y heteronormativas como el saqueo, la invasión, la cosificación y la exclusión. Con base en esto, se piensa en la posibilidad de queerizar el museo y revertir sus efectos normativos, en busca de la inclusión y la dignificación de los cuerpos y subjetividades que ha apartado de los discursos e incluso silenciado, y para que éstas tengan un territorio en el que reclamen su historia. PALABRAS CLAVE museología, teoría queer, estudios de género, estética P ara comenzar, es importante mencionar que el museo es un complejo arquitectónico semiótico-político (Preciado, 2019, pp. 19-23) en el que se genera poder y conocimiento, lo cual se observa claramente en la distribución de los recursos, por ejemplo: a las áreas de investigación, curaduría y museografía se les asignan en mayor cantidad 1 que a las de comunicación social y mediación educativa. Dicho complejo también se advierte, por
Runas. Journal of Education & Culture, 2023
En este artículo se presenta al Museo Digital de la Insurrección Sexual (MUDIS) como resultado de... more En este artículo se presenta al Museo Digital de la Insurrección Sexual (MUDIS) como resultado de una intervención educativa que tuvo como principal propósito detectar áreas de oportunidad para el desarrollo de proyectos expositivos de estudiantes de arte y diseño con temáticas LGBTIQ+. Asimismo, el objetivo de este artículo es exponer las bases museológicas desde la teoría queer que hicieron posible este museo, así como las líneas de acción con las que el museo trabaja. Para ello se expone la metodología de investigación-acción participativa con la que se diseñó el museo, así como para reconocer el trabajo de todas las personas involucradas en este. Finalmente, se muestran las discusiones que nos invitan a pensar este museo como una estrategia de guerrilla comunicacional para repensar al museo como medio y buscar otras formas de incluir a las poblaciones LGBTIQ+ en los espacios museísticos desde la subversión de los discursos y reconocer la existencia de dichas comunidades. Como conclusión, el MUDIS es una especie de activismo feliz que busca construir, reconocer y preservar un patrimonio cultural LGBTIQ+ en lugar de negarlo. Palabras clave: Museología; teoría queer; guerrilla comunicacional; patrimonio queer.
Accesos. Revista de Investigación Artística. , 2023
Hysteria! Revista, 2022
El más reciente número de esta revista se titula Divas (Contra) Pop, pero yo invitaría a una refl... more El más reciente número de esta revista se titula Divas (Contra) Pop, pero yo invitaría a una reflexión invertida: Contradivas Pop; ya que si lo dejamos como la revista lo propone, implicaría pensar el Pop como un agente fagocitador, y considero que puede ser todo lo contrario. Elaboro mi idea. Creemos que el Pop es la estrategia que todo lo apropia, banaliza y despolitiza, sin embargo, el problema está en los medios en los que el mensaje se transmite; y para muestra, tenemos a Madonna. De antemano pido una disculpa a todas esas maricas que tienen a esta señora como ídolo. Continúo con mi explicación. Si pensamos en ella, debemos verla como producto de una industria cultural, es decir, es una fórmula que se repite porque tiene éxito; Madonna es la copia de Marilyn Monroe, y a su vez es el pastiche de Marlene Dietrich en "El Ángel Azul". Los arquetipos de la femme fatale (Monroe) y de vampiresa (Dietrich) han sido sus pilares desde 1984.
EARI. Educación Artística Revista de Investigación, 2018
Asimismo, la formación de este texto fue a partir del concepto de cadáver exquisito, para mostrar... more Asimismo, la formación de este texto fue a partir del concepto de cadáver exquisito, para mostrar hacia fuera y mostrarnos hacia dentro (del mismo Integrantes), con el propósito de facilitar una observación desde la experiencia particular de este grupo y su teorización para las aulas en artes.
Hysteria Revista #34 Alianzas Transfeministas, 2020
El presente escrito es una reflexión, muy personal, de lo que considero alianza y amistad; en amb... more El presente escrito es una reflexión, muy personal, de lo que considero alianza y amistad; en ambos casos se trata de políticas, en el caso de la primera es afectiva, en la segunda son relaciones de poder. Pienso la alianza como afecto, en la medida en que somos intensidades y devenimos potencias creativas en el momento en que nos unimos con otras fuerzas; mientras que, veo en la amistad un contrato y un ejercicio de poder vertical disfrazado de compañerismo.
Post-Filia, 2017
El Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México presenta la exposición fotográfica "La parte más ... more El Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México presenta la exposición fotográfica "La parte más bella" bajo la curaduría de James Oles, la cual intenta ser una lectura desde el erotismo de la colección de Pedro Slim (Líbano, 1950). La muestra reúne a 64 fotógrafos de América Latina, Estados Unidos y Europa; entre los que se pueden nombrar: Graciela Iturbide, Mapplethorpe, Helmut Newton, David Wojnarovicz, entre otros.
Post-Filia, 2017
DICIEMBRE 11, 2017 / BENJAMÍN MARTÍNEZ. / DEJA UN COMENTARIO Travestismo y vanguardia. Praxis y r... more DICIEMBRE 11, 2017 / BENJAMÍN MARTÍNEZ. / DEJA UN COMENTARIO Travestismo y vanguardia. Praxis y redescubrimiento del dadaísmo y el surrealismo en la segunda mitad del siglo XX Por: Benjamín J. M. Martínez Castañeda INTRODUCCIÓN A partir de la teoría de la vanguardia que propone Peter Bürger donde pone a prueba el carácter histórico de una época, depende de las relaciones de los objetos con las categorías históricas: espíritu de una época y prehistoria del presente; es decir, que en cualquier época el producto de estas relaciones
Hysteria Revista #23 Ruidos disidentes, 2017
Maricarmen Zine #6 Tristeza, 2017
Hysteria Revista #21 Derecho a la salud, 2016
Hysteria Revista #19 Vulvástica, 2016
Si no me equivoco, el malestar que no tiene nombre que perturba las mentes de tantas mujeres de h... more Si no me equivoco, el malestar que no tiene nombre que perturba las mentes de tantas mujeres de hoy en día no es una cuestión de pérdida de la feminidad ni de demasiados estudios ni de las exigencias de la vida doméstica. Es mucho más importante de lo que nadie reconoce. Es la clave de esos otros problemas nuevos y viejos que llevan años torturando a las mujeres y a sus maridos e hijos, y desconcertando a los médicos y a los responsables del mundo educativo. Bien pudieran ser la clave de nuestro futuro como nación y como cultura. No podemos seguir ignorando esa voz que resuena en el interior de las mujeres y que dice:
Hysteria Revista #18 Bacanal, 2016
Por: Benjamín J. M. Martínez Castañeda "Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulter... more Por: Benjamín J. M. Martínez Castañeda "Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicias, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, discenciones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredaran el reino de Dios." (Gálata, 5:19) Estamos a unos días de la Semana Santa y con ella algunos rituales se deben cumplir al pie de la letra, Recibe las actualizaciones de Hysteria! en tu correo electrónico Menú / #22 "Afectos" Dirección de email Suscribir AUTOREPROCHÉ Selfpleasure Te amo. Un performance de Javier Ocampo Abrázame fuerte, que el mundo es un lugar hostil para mi sentir De la crítica al pensamiento amoroso al abrazo múltiple de los afectos, y sí, entendiendo que a veces somos la brillante estrella de todxs lxs perdedores. PULSIÓN LIMINAL nuestra utopía kuir es la política de la amistad Propuesta para 2017: Leer críticamente sobre el pensamiento o discurso amoroso. Editorial #22 Afectos Afectos Desnudos Nan Goldin: Fotografías de una deriva deseante Duerman tranquilos esta noche. Performance Ritual por Joyce Jandette Boda Negra -por La Bala Rodríguez De afectos, efectos y medusas Fragmentos dispersos entre micropolíticas afectivas del rechazo y la afroafectividad La resiliencia como política de resistencia Hacer cuerpo: gordura femenina y empoderamiento septiembre 15, 2014
Hysteria Revista #16 Nuestras otras historias, 2015
Lo que nadie me dijo de la disidencia sexual por Benjamín J. M. Martínez Castañeda Hace poco, no ... more Lo que nadie me dijo de la disidencia sexual por Benjamín J. M. Martínez Castañeda Hace poco, no mucho, alguien me hizo una pregunta: ¿Cómo llegaste a los estudios de género y a la teoría queer? Fue algo que no supe contestar de primer momento. Después de tratar de recordar de manera veloz cómo llegué ahí, vino a mi mente una imagen de cuando tenía 18 años; me encontraba cursando el tercer año de preparatoria y tenía que acreditar una materia llamada Historia de la cultura, la cual impartía el profesor Héctor Jiménez en la ENP 1 "Gabino Barreda". La indicación del profesor fue: elegir un tema contemporáneo y desarrollarlo desde alguna de las metodologías vistas en clase. Yo no sabía qué hacer, pero un buen día fui con mis amigos al Living de Reforma; esa noche se encontraba ahí Guadalupe Loaeza, había ido a anunciar que escribiría un libro sobre la "cultura homosexual", el cual, tiempo después se publicó bajo el nombre: En el clóset (2010). Cuando el profesor Héctor nos preguntó de qué escribiríamos para nuestro ensayo final, yo le pregunté si se podía hablar de una cierta cultura homosexual; él contestó que sería un buen tema de investigación y me aconsejaba revisarlo desde los estudios lésbico-gay, de su boca comenzaron a salir nombres al infinito; el único que pude grabarme en la cabeza fue el de Antonio Marquet.
Hysteria Revista #13 Colectividades, 2015
Hysteria Revista #10 Anormales, 2014
Books by Benjamín J . M Martínez Castañeda
Todos los mundos posibles: filosofía y series de televisión. , 2020
La imagen pornográfica y otras perversiones ópticas, El medio es el mensaje, La aldea global. Tra... more La imagen pornográfica y otras perversiones ópticas, El medio es el mensaje, La aldea global. Transformaciones en la vida y los medios de comunicación mundiales en el siglo XXI, Comprender los medios de comunicación. Las extensiones del ser humano,
Cartografías de la educación artística. , 2022
ORBETA, Alejandra (ed.), (2022). Cartografías de la educación artística. Santiago de Chile: Unive... more ORBETA, Alejandra (ed.), (2022). Cartografías de la educación artística. Santiago de Chile: Universidad Alberto Hurtado, UNESCO.
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