Books by Mariló Navarro de la Coba
Canciones tradicionales de Larache (Marruecos) para la enseñanza , 2011
Recopilación, transcripción y traducción de las canciones tradicionales de la región de Larache, ... more Recopilación, transcripción y traducción de las canciones tradicionales de la región de Larache, Marruecos
Mujeres en la música: una aproximación desde los estudios de género, 2020
Papers by Mariló Navarro de la Coba
La presente investigacion versa sobre los instrumentos musicales arabes datados entre los siglos ... more La presente investigacion versa sobre los instrumentos musicales arabes datados entre los siglos IX y XV, encontrados en excavaciones arqueologicas en el actual territorio andaluz. El estudio sobre el efimero arte de la musica en las culturas antiguas constituye, desde hace anos, un reto para muchos investigadores, teoricos y musicos. Mediante el analisis de fuentes conservadas hasta nuestros dias, se intentan recomponer, o recrear la musica de todas las epocas en la Peninsula Iberica. Habida cuenta de la importancia de los protagonistas tangibles, en esta investigacion se compila y estudia en profundidad los instrumentos musicales que llegan hasta nuestros dias a traves de los yacimientos, desde un punto de vista organologico. Supone, por lo tanto, un complemento historico a la reconstruccion de la musica andalusi, la cual puede aportar nuevos datos y colaborar asi en la composicion de este puzle historico andalusi. Todo este recorrido a traves de la organologia andalusi pone al mi...
Requirements Engineering, 2021
Cuando se piensa en un museo, seguramente, la primera idea de colección que acude a la mente son ... more Cuando se piensa en un museo, seguramente, la primera idea de colección que acude a la mente son cuadros, estatuas o reliquias, rara vez los instrumentos musicales serán los protagonistas de este pensamiento a pesar de su continua presencia en la historia de la humanidad. Desde hace relativamente poco tiempo, las colecciones de instrumentos musicales logran tal relevancia que consiguen completar por sí mismos museos o espacios expositivos, de ahí la aparición de museos específicos musicales. Los responsables de este tipo de colecciones entienden la “necesidad” del objeto de ser ejecutado para su completo conocimiento, es por ello por lo que resulta todo un reto para los técnicos y especialistas lograr presentar estas piezas velando por la integridad de la misma. Es ahí donde los avances tecnológicos realizan una valiosa aportación al diálogo entre colección y visitante, logrando completar una experiencia que resuelve al mismo tiempo curiosidades y sacia la inquietud de la persona in...
Revista Música Oral del Sur, 2020
Importantes testimonios sobre al-Andalus han llegado hasta nuestros días gracias a la conservació... more Importantes testimonios sobre al-Andalus han llegado hasta nuestros días gracias a la conservación de distintos manuscritos realizados por cronistas e historiadores andalusíes permitiéndonos conocer las raíces de la historia. Los sabios andalusíes dominaron las humanidades, las ciencias y artes, lo que llevó a mostrar en sus tratados una amplia perspectiva sobre la vida cultural de al-Andalus. Para realizar una reconstrucción histórica de la música en al-Andalus, se cuenta con tres importantes fuentes de documentación. Por un lado, estarían los tratados, más o menos específicos sobre música, por otro la poesía, la cual refleja la gran presencia de la música en la vida andalusí, y por último la jurisprudencia, donde se puede observar el peso que la música tenía en al-Andalus a través de la legislación específica. El objetivo de este artículo se centra en mostrar las fuentes que citan instrumentos musicales dentro de un escenario especifico y detallar cuáles son los aludidos, para ello en primer lugar se hará un recorrido por los principales arabistas que han traducido y analizado los distintos códices, posteriormente se presentará cada uno de los perfiles musicales de los sabios andalusíes y sus trabajos al respecto, así como los medios donde los muestran.
Revista Eviterna, 2021
Cuando se piensa en un museo, seguramente, la primera idea de colección que acude a lamente son c... more Cuando se piensa en un museo, seguramente, la primera idea de colección que acude a lamente son cuadros, estatuas o reliquias, rara vez los instrumentos musicales serán los protagonistas de este pensamiento a pesar de su continua presencia en la historia de la humanidad. Desde hace relativamente poco tiempo, las colecciones de instrumentosmusicales logran tal relevancia que consiguen completar por sí mismos museos o espacios expositivos, de ahí la aparición de museos específicos musicales.Los responsables de este tipo de colecciones entienden la «necesidad» del objeto de ser ejecutado para su completo conocimiento, es por ello por lo que resulta todo un reto para los técnicos y especialistas lograr presentar estas piezas velando por la integridad de esta. Es ahí donde los avances tecnológicos realizan una valiosa aportación al diálogo entre colección y visitante. Pero no son solo los museos de música específicos los que cuentan con colecciones de instrumentos musicales, éstos están presentes en museos de diversas temáticas completando la información que el discurso expositivo intenta mostrar, lo que les hace objetos clave en la contextualización de un escenario concreto. En este artículo se pondrán en valor distintos museos de la música, su aportación y peculiaridades, así como el uso que hacen de las tecnologías. Para ello, en primer lugar se realizará un recorrido histórico del acopio de este tipo de colecciones a modo de introducción, después se presentarán museos de instrumentos musicales que han servido o sirven como referente, posteriormente se estudiará el uso de las tecnologías enfocadas a la investigación y la documentación, se continuará con las novedades expositivas para este tipo de colecciones así como asociaciones que se dedican a estudiarlas y ponerlas en valor y, por último, se mencionarán últimas tendencias que se están dando en museos que cuentan con instrumentos musicales.
Reseña de las I Jornadas de investigación "Mujeres en la Música". Comisión “Música y Mujeres: Est... more Reseña de las I Jornadas de investigación "Mujeres en la Música". Comisión “Música y Mujeres: Estudios de Género” de la SEdeM
Conference Presentations by Mariló Navarro de la Coba
III Jornadas de Instrumenta
Tesis by Mariló Navarro de la Coba
El estudio sobre el efímero arte de la música en las culturas antiguas constituye, desde hace año... more El estudio sobre el efímero arte de la música en las culturas antiguas constituye, desde hace años, un reto para los investigadores que se acercan a este campo. Habida cuenta de la importancia de los protagonistas tangibles, los instrumentos musicales que llegan hasta nuestros días a través de excavaciones arqueológicas se compilan y analizan en este trabajo.
Siendo la arqueología musical una ciencia interdisciplinar, se nutre de distintas especialidades como son la organología, la iconografía, la historiografía, la etnología, la antropología, la acústica e incluso la zoología, entre otras. Todas ellas están presentes en este estudio abordadas en tres grandes bloques temáticos: la historiografía, mediante la información aportada por sabios andalusíes que contextualizan los instrumentos musicales, la organología, a través de las piezas encontradas en excavaciones arqueológicas y la iconografía musical de la época.
A lo largo de la historia de al-Andalus fueron distintos los territorios que, dentro de la Península Ibérica, se conquistaron y perdieron en los diferentes periodos acontecidos, siendo Andalucía, o parte de esta, la que contó con la presencia de los árabes de forma más constante, es por ello por lo que la investigación se centra en este territorio poniendo en valor, asimismo, el patrimonio musical de esta Comunidad Autónoma.
Al realizarse una gran parte de los instrumentos musicales andalusíes con materiales perecederos no llegan hasta nuestros días, por lo que esta línea de estudio arqueomusicológico centrado en los campos anteriormente mencionados como son los sabios andalusíes, la iconografía musical y los restos arqueológicos, se ve sesgada para este tipo de instrumentos. En cambio, estos tres campos se retroalimentan en el caso de los instrumentos realizados con metal o arcilla, ya que arrojan nuevos datos a los que los documentos escritos y la tradición oral prestaban inicialmente, como es el caso de los silbatos y tamborcillos.
Asimismo, se han hecho réplicas de piezas que se habían catalogado, u otorgado la interpretación, como posibles aerófonos para comprobar su viabilidad sonora. Igualmente, se ha acudido a Marruecos para realizar una comparativa entre las piezas encontradas en excavaciones arqueológicas en ese país catalogadas como instrumentos musicales y las piezas encontradas en Andalucía.
En esta investigación se han recopilado 141 piezas, siendo 56 inéditas. De éstas, 131 se encuentran en museos mientras que el resto están en paradero desconocido o custodiadas por particulares. Entre las piezas inéditas hay 10 silbatos, 6 tambores, la fotografía de un tambor que se consideraba perdido y del que solo se tenía un dibujo, y 40 idiófonos: 15 campanas y 23 cascabeles y 2 platillos. Además, se han recopilado 24 piezas catalogadas por sus respectivos museos, en Andalucía y Marruecos, como aerófonos o mástil de cordófono y 13 imágenes.
Book Reviews by Mariló Navarro de la Coba
Revista de Musicología, 2020
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Conference Presentations by Mariló Navarro de la Coba
Tesis by Mariló Navarro de la Coba
Siendo la arqueología musical una ciencia interdisciplinar, se nutre de distintas especialidades como son la organología, la iconografía, la historiografía, la etnología, la antropología, la acústica e incluso la zoología, entre otras. Todas ellas están presentes en este estudio abordadas en tres grandes bloques temáticos: la historiografía, mediante la información aportada por sabios andalusíes que contextualizan los instrumentos musicales, la organología, a través de las piezas encontradas en excavaciones arqueológicas y la iconografía musical de la época.
A lo largo de la historia de al-Andalus fueron distintos los territorios que, dentro de la Península Ibérica, se conquistaron y perdieron en los diferentes periodos acontecidos, siendo Andalucía, o parte de esta, la que contó con la presencia de los árabes de forma más constante, es por ello por lo que la investigación se centra en este territorio poniendo en valor, asimismo, el patrimonio musical de esta Comunidad Autónoma.
Al realizarse una gran parte de los instrumentos musicales andalusíes con materiales perecederos no llegan hasta nuestros días, por lo que esta línea de estudio arqueomusicológico centrado en los campos anteriormente mencionados como son los sabios andalusíes, la iconografía musical y los restos arqueológicos, se ve sesgada para este tipo de instrumentos. En cambio, estos tres campos se retroalimentan en el caso de los instrumentos realizados con metal o arcilla, ya que arrojan nuevos datos a los que los documentos escritos y la tradición oral prestaban inicialmente, como es el caso de los silbatos y tamborcillos.
Asimismo, se han hecho réplicas de piezas que se habían catalogado, u otorgado la interpretación, como posibles aerófonos para comprobar su viabilidad sonora. Igualmente, se ha acudido a Marruecos para realizar una comparativa entre las piezas encontradas en excavaciones arqueológicas en ese país catalogadas como instrumentos musicales y las piezas encontradas en Andalucía.
En esta investigación se han recopilado 141 piezas, siendo 56 inéditas. De éstas, 131 se encuentran en museos mientras que el resto están en paradero desconocido o custodiadas por particulares. Entre las piezas inéditas hay 10 silbatos, 6 tambores, la fotografía de un tambor que se consideraba perdido y del que solo se tenía un dibujo, y 40 idiófonos: 15 campanas y 23 cascabeles y 2 platillos. Además, se han recopilado 24 piezas catalogadas por sus respectivos museos, en Andalucía y Marruecos, como aerófonos o mástil de cordófono y 13 imágenes.
Book Reviews by Mariló Navarro de la Coba
Siendo la arqueología musical una ciencia interdisciplinar, se nutre de distintas especialidades como son la organología, la iconografía, la historiografía, la etnología, la antropología, la acústica e incluso la zoología, entre otras. Todas ellas están presentes en este estudio abordadas en tres grandes bloques temáticos: la historiografía, mediante la información aportada por sabios andalusíes que contextualizan los instrumentos musicales, la organología, a través de las piezas encontradas en excavaciones arqueológicas y la iconografía musical de la época.
A lo largo de la historia de al-Andalus fueron distintos los territorios que, dentro de la Península Ibérica, se conquistaron y perdieron en los diferentes periodos acontecidos, siendo Andalucía, o parte de esta, la que contó con la presencia de los árabes de forma más constante, es por ello por lo que la investigación se centra en este territorio poniendo en valor, asimismo, el patrimonio musical de esta Comunidad Autónoma.
Al realizarse una gran parte de los instrumentos musicales andalusíes con materiales perecederos no llegan hasta nuestros días, por lo que esta línea de estudio arqueomusicológico centrado en los campos anteriormente mencionados como son los sabios andalusíes, la iconografía musical y los restos arqueológicos, se ve sesgada para este tipo de instrumentos. En cambio, estos tres campos se retroalimentan en el caso de los instrumentos realizados con metal o arcilla, ya que arrojan nuevos datos a los que los documentos escritos y la tradición oral prestaban inicialmente, como es el caso de los silbatos y tamborcillos.
Asimismo, se han hecho réplicas de piezas que se habían catalogado, u otorgado la interpretación, como posibles aerófonos para comprobar su viabilidad sonora. Igualmente, se ha acudido a Marruecos para realizar una comparativa entre las piezas encontradas en excavaciones arqueológicas en ese país catalogadas como instrumentos musicales y las piezas encontradas en Andalucía.
En esta investigación se han recopilado 141 piezas, siendo 56 inéditas. De éstas, 131 se encuentran en museos mientras que el resto están en paradero desconocido o custodiadas por particulares. Entre las piezas inéditas hay 10 silbatos, 6 tambores, la fotografía de un tambor que se consideraba perdido y del que solo se tenía un dibujo, y 40 idiófonos: 15 campanas y 23 cascabeles y 2 platillos. Además, se han recopilado 24 piezas catalogadas por sus respectivos museos, en Andalucía y Marruecos, como aerófonos o mástil de cordófono y 13 imágenes.