Papers by Luca Sebastiani
Ethnicities, 2022
Racism is hardly discussed in Spanish public debates: however, when approached through policy, it... more Racism is hardly discussed in Spanish public debates: however, when approached through policy, it is generally understood either as violent acts committed by extremists, or as a matter of stereotypes/prejudices/lack of information about cultural Others. This article focuses on the latter understanding, as performed by Spanish “anti-rumour” strategies, a varied ensemble of initiatives aimed at dismantling stereotypes of migrants and racial minorities, mainly by encouraging better knowledge and empathy. By approaching these initiatives as a representative case of mainstream, psychology-based perspectives on anti-racism and drawing on fieldwork conducted in relevant Spanish locations, I focus on their main assumptions and theoretical/political implications. Despite the heterogeneity of such initiatives, the fieldwork analysis points to common flaws; particularly in the ways their “positive” narratives and allegedly inclusive approaches might foster narrow definitions of racism, silencing its institutional/structural/governmental dimensions and potentially normalizing racist power relations.
Tabula Rasa, 2022
En este artículo consideramos la producción de conocimiento sobre racismo en el contexto español ... more En este artículo consideramos la producción de conocimiento sobre racismo en el contexto español y discutimos críticamente los abordajes teórico-metodológicos más influyentes en las políticas públicas. Nos centramos en dos estudios: el primero, una encuesta anual sobre la evolución de las actitudes ante la inmigración y el segundo, un barómetro destinado a la población musulmana. Argumentamos que la perspectiva
«psicologicista-ideológica» desde la cual se aborda el racismo alienta la difusión de instrumentos de medición de corte positivista y termina por invisibilizar tanto sus dinámicas institucionales/estructurales/gubernamentales de reproducción como la
experiencia diaria de quienes lo sufren en primera persona.
Social Identities. Journal for the Study of Race, Nation and Culture, 2021
In Spain, (anti-)racism is of scarce relevance to public debates and, when the topic is broached,... more In Spain, (anti-)racism is of scarce relevance to public debates and, when the topic is broached, it has mainly been discussed in relation to non-EU migration. Besides, its historical link with colonialism generally remains unacknowledged. This article analyses the problematisation of ‘race’ and ‘racism’ in this context, as performed by hegemonic stakeholders (i.e. public servants, NGOs, experts) in the fields of anti-discrimination, Roma inclusion and immigrant integration policies. As the fieldwork materials
illustrate, this understanding rejects ‘race’ not only from a scientific-biological perspective but also as a social-political category. Accordingly, racism is depoliticised and theorised in a twofold manner: (1) as a matter of stereotypes, prejudices and lack of information about the ‘Other’; (2) as the aggressive acts of explicitly racist individuals/organisations. The structural, historical and institutional dimensions of racism are addressed either as background context, or they are negated by public policies. By not confronting the uneven power relations (re)produced by
racism, this approach reaffirms ‘institutional whiteness’ as the underlying perspective of mainstream Spanish anti-racism.
AIBR Revista de Antropología Iberoamericana, 2020
In this paper, we discuss the transformations undergone by the academic institution at global and... more In this paper, we discuss the transformations undergone by the academic institution at global and European level, arguing that contemporary University is both neoliberal and eurocentric. First, we highlight the changes that have affected research practice, conceived
as an increasingly “fast”, individualist and depoliticized activity; the role (and the subjectivity) of the researcher, constantly pushed to accumulate academic merits and achieve “excellence” and “impact”; and the growing precaritization of both working and life conditions. Then, drawing on our experience of collaborative ethnography with “Stop Evictions Granada-
15M” (Spain), we propose possible “lines of flight” from this situation. Based on our fieldwork, we theorize collaborative ethnography as a way to decolonize research practices. We stress its potential to produce collective knowledge and promote (re)politicization processes
and claim that collaboration can help overcome the (currently hegemonic) individualistic and depoliticizing logics in Academia.
AIBR Revista de Antropología Iberoamericana, 2020
This special issue is meant to discuss the following issues: how can we collectively produce mean... more This special issue is meant to discuss the following issues: how can we collectively produce meaning? Whom should we research for/with? What should be the aims of our research? We are particularly interested in tackling the ways in which collaborative ethnographies are being constructed, from different perspectives, and how the multiple decisions affecting them are taken. With the aim of contextualizing the ethnographic experiences discussed in this volume, in this presentation we frame the historical emergence of collaborative ethnography and sum up the main contributions done by Anthropology. Then, we point out the main contents of the articles included in this issue, which is made up of six papers proceeding from ongoing researches, all of them collaborative, engaged and even activist in some cases, undertaken together with different actors in diverse scenarios. Our interlocutors have been Mexican women emigrated to New York, young Indigenous graduated at the Intercultural University of Veracruz, neighbors from marginalized neighborhoods in Lisbon, social movements and platforms for the right to housing in Spain. A great variety of contexts, perspectives and knowledge(s) emerge from this review: even though ethnography is central for all of them, it is accompanied by a plurality of knowledge(s) and practices — ranging from radio series to ethnomusicology — paving the way to diverse strategies of knowledge production — story telling, collective workshops, conversations. A set of core-issues is emerging overall, and we hope it may contribute to the discussion on the tensions, dilemmas and potentialities of collaborative and engaged ethnography.
Oñati Socio-Legal Series, 2021
En este artículo analizo la articulación entre saberes, prácticas y dispositivos emergentes del m... more En este artículo analizo la articulación entre saberes, prácticas y dispositivos emergentes del marco de las políticas españolas de antidiscriminación por origen racial o étnico. Basándome en el trabajo de campo realizado en Madrid y otras localizaciones durante 2019, profundizo en las problematizaciones del racismo alentadas por los actores situados (tanto institucionales como “no gubernamentales”) que participan en este espacio, indagando cómo estas repercuten en las nociones legales adoptadas y en las prácticas “cotidianas” de contraste jurídico a la discriminación. Centrándome en tres ámbitos de discusión y práctica institucional, evidencio como resultados: a) una noción prevalente de igualdad/discriminación individualista y abstracta, que menoscaba la dimensión colectiva del racismo y se encuentra atravesada por la “blanquitud institucional”; b) la negación/relativización del racismo institucional/ estructural/gubernamental; c) la difuminación del antirracismo dentro de una visión legalista, que no consigue atender a las vertientes sociales, políticas e históricas de la discriminación racial.
This paper focuses on the articulation between knowledge(s), practices and devices emerging from the Spanish policy framework against racial or ethnic discrimination. Based on the fieldwork done in Madrid and other Spanish localisations during 2019, I delve into the problematisations of racism fostered by situated actors (both institutional and “non-governmental”) that participate in this space, focusing on how such problematisations affect the legal notions being adopted and the “daily” legal struggle against discrimination. By addressing three specific situations, I point to the following results: a) a prevailing individualist and abstract notion of equality/discrimination, which ends up underestimating the collective dimension of racism and is traversed by “institutional whiteness”; b) the denial/downplaying of institutional/structural/governmental racism; c) the blurring of anti-racism within a legalist approach, not able to deal with the social, political, and historical dimensions of racial discrimination.
Identities. Global Studies in Culture and Power, 2020
En este artículo ahondaremos en la relación entre las políticas “de integración de inmigrantes” y... more En este artículo ahondaremos en la relación entre las políticas “de integración de inmigrantes” y la (re)producción del racismo1. Hemos decidido centrarnos en este ámbito porque la retórica de la integración suele caracterizarse por unos conceptos operativos generalmente contrapuestos al imaginario “intolerante” desencadenado por la noción de racismo. Las “palabras-clave” que dichas políticas diseminan -“participación”, “diversidad”, “buenas prácticas”, etc.-, a menudo reapropiadas por actores comprometidos con los derechos de las personas migrantes, parecerían no dejar lugar alguno para el racismo. Es más: el mismo recurso a un término tan “incómodo” y “sospechoso” parece encerrar una acusación moral inaceptable (Maeso y Cavia, 2014: 152). De ahí nuestra decisión de problematizar ciertos supuestos comúnmente aceptados, tanto académica como socialmente. Más concretamente, argumentaremos la existencia de un nexo entre integración y racismo al menos por tres razones: 1) porque la problematización hegemónica de “integración” dirige la atención hacia las pretendidas características de las poblaciones objeto de gobierno, ocultando cómo las propias políticas públicas someten a estas últimas a procesos de clasificación/jerarquización; 2) porque este paradigma favorece un entendimiento limitado y psicologicista del racismo, entendido como patología individual arraigada en prejuicios, estereotipos o ideologías extremas y corregible a través de un mejor conocimiento del Otro; 3) porque las políticas de integración contribuyen en sí mismas a la inferiorización epistémica de las poblaciones migrantes.
Identities. Global Studies in Culture and Power, 2020
In this paper, we problematise the relationship between racism and immigrant integration policies... more In this paper, we problematise the relationship between racism and immigrant integration policies. First, we approach racism from its geopolitical/institutional/governmental logic and contextualise the emergence of integration policies across the European Union. Then, we put into dialogue the fieldwork materials of our research projects, analysing intersections between the EU and Spanish integration policy frameworks. Despite the inclusive and proactive rhetoric often expressed by integration policies, we illustrate the existence of an ‘elective affinity’ between racism and integration by focusing on: (1) the construction of migrants as a problematic ‘object’ of governmental intervention; (2) the reduction of racism to an individual pathology and the underestimation of its institutional/structural dimensions; (3) the reproduction of epistemic racism through the discourse on European (and national) values.
Athenea Digital, 2020
En este artículo analizamos los significados asumidos por la idea de "(in)migra-ción(es)" y la ca... more En este artículo analizamos los significados asumidos por la idea de "(in)migra-ción(es)" y la categoría de "(in)migrante(s)" en los contextos sociales, políticos y académicos contemporáneos. Resaltando su estrecha relación con el pensamiento de Estado y la colonialidad del poder/saber, nos preguntamos por otros posibles acercamientos a la movilidad humana. Discutimos la etnografía colaborativa, en-tendida como una metodología decolonial que rechaza las representaciones pasivi-zantes hegemónicas y aspira a visibilizar los procesos de subjetivación política de las personas junto a las que se investiga. Aportando ejemplos de nuestra propia investigación colaborativa junto a Stop Desahucios-Granada 15M, ilustramos cómo la idea de (in)migración(es) y la categoría "(in)migrante(s)" se han materiali-zado en nuestro contexto, que se encuentra definido por el activismo político y no había sido previamente alterizado como "migratorio". Concluimos resaltando la ambivalencia implícita en estas dos expresiones y reflexionamos sobre los pros y los contras implícitos en su uso. Palabras clave Inmigración Inmigrante Etnografía Decolonialidad Etnografía colaborativa Abstract Keywords Immigration Immigrant Ethnography Decoloniality Collaborative Ethnography In this paper we analyze the meaning of "immigration" and "immigrant" within contemporary social, political and academic contexts. We emphasize their narrow relation with State thought and the coloniality of power/knowledge and search for alternative approaches to human mobility. With this aim, we discuss collaborative ethnography as a decolonial methodology addressed to visibilize the political sub-jectivation processes of the people we research with. Drawing on examples from our own collaborative research with Stop Evictions-Granada 15M, we show how the idea of "immigration" and the category "immigrants" have come into being within our field, a space of political activism which had not been previously constructed as a "migratory context". We conclude underlining the ambivalence implicit in the two aforementioned concepts and discuss the pros and cons of using them. Sebastiani, Luca; Cota, Ariana S.; Álvarez Veinguer, Aurora & Olmos Alcaraz, Antonia (2020). Decolonizar la investigación sobre migraciones: apuntes desde una etnografía colaborativa. Athenea Digital, 20(2), e2483. https:// doi.org/10.5565/rev/athenea.2483 1
AIBR Revista de Antropología Iberoamericana, 2020
En este artículo, primero recorremos las transformaciones que han afectado a la institución acadé... more En este artículo, primero recorremos las transformaciones que han afectado a la institución académica a nivel global y europeo, concluyendo que la Universidad actual es neoliberal y
eurocentrada. Resaltamos los cambios acontecidos en la investigación —que se vuelve cada vez más «rápida», individualista y despolitizada—, en los procesos de subjetivación del personal investigador —que constantemente necesita acumular méritos curriculares y alcanzar
«excelencia» e «impacto»— y señalamos la precarización de las condiciones laborales y de vida. Posteriormente, proponemos posibles líneas de fuga a partir de nuestra experiencia de etnografía colaborativa junto con «Stop Desahucios Granada-15M». A través de los ejemplos discutidos, argumentamos que esta práctica de campo puede ayudar a descolonizar las formas de hacer investigación y resaltamos su potencial para producir saberes colectivos e impulsar procesos de subjetivación política. Concluimos que la investigación colaborativa
constituye un potente revulsivo para contrarrestar las lógicas individualistas y despolitizadoras hegemónicas.
AIBR Revista de Antropología Iberoamericana, 2020
En este monográfico nos proponemos repensar y cuestionar: ¿cómo se puede construir sentido colect... more En este monográfico nos proponemos repensar y cuestionar: ¿cómo se puede construir sentido colectivamente? ¿Para qué, para quién y junto a quién investigamos? Pero sobre todo nos interesa indagar cómo, desde las diferentes experiencias existentes, se están construyendo investigaciones colaborativas e implicadas, y cómo se toman las múltiples decisiones que vertebran los procesos de investigación. Con el objetivo de contextualizar las prácticas etnográficas discutidas en el presente volumen, en esta contribución enmarcamos de manera
resumida la emergencia histórica de las etnografías colaborativas e implicadas y reseñamos las principales contribuciones hechas desde la antropología social. El monográfico lo configuran seis contribuciones procedentes de experiencias de investigaciones en curso, colaborativas,
implicadas y/o activistas en algunos de los casos, llevadas a cabo junto a diferentes actores en escenarios diversos. Nuestros/as interlocutores/as han sido mujeres mexicanas emigradas a la ciudad de Nueva York, jóvenes indígenas egresados/as de la Universidad
Veracruzana Intercultural, vecinos/as de barrios marginalizados de Lisboa, movimientos sociales y plataformas por el derecho a la vivienda del Estado español. Además de los múltiples contextos, emerge una gran variedad de perspectivas y saberes implicados: aunque la
práctica etnográfica sea central en todas las aportaciones, esta se conjuga felizmente con una pluralidad de saberes/haceres —desde la producción de radionovelas a la etnomusicología—, dando lugar a distintas estrategias de producción de conocimiento —narraciones comunitarias y story telling, talleres de reflexión colectiva, conversatorios, etcétera—. En conjunto, emerge un núcleo de problemáticas que remite a las tensiones, encrucijadas y potencialidades de la etnografía colaborativa e implicada.
Papeles del CEIC, 2019
Este artículo se inscribe en una etnografía colaborativa junto con el colectivo Stop
Desahucios ... more Este artículo se inscribe en una etnografía colaborativa junto con el colectivo Stop
Desahucios Granada-15M, originado en el movimiento de los/as indignados/as 15M, que lucha por el derecho a la vivienda y contra los desahucios. Al recorrer el proceso afrontado por las personas que acuden al grupo y retomar sus propios relatos, ilustramos cómo los sentimientos experimentados al comienzo de soledad, vergüenza y fracaso individual se van transformando, mediante las prácticas desplegadas de cuidados y lucha, en agenciamientos colectivos y generan una política de los vínculos que trasciende la dependencia del Estado-mercado
y la dicotomía público-privado. Formulamos ejemplos de estas prácticas entendiéndolas como una forma de hacer frente a la vulnerabilidad estructural que atraviesa las vivencias de las personas afectadas y conceptualizándolas como agenciamientos cotidianos —destacando la dimensión colectiva de producción de enunciados, deseos y formas de subjetivación—.
Concluimos discutiendo la capacidad de resignificar políticamente el sufrimiento desplegada por el grupo y definiéndola como un proceso de subjetivación política
Universitas Humanistica, 2018
Stop Desahucios 15M Granada (Andalucía-Estado Español) es un movimiento que nace en 2011 en el Su... more Stop Desahucios 15M Granada (Andalucía-Estado Español) es un movimiento que nace en 2011 en el Sur de Europa ante la ausencia de alternativas habitacionales para un gran número de personas que hipotecaron sus vidas y ante la incapacidad del Estado de ofrecer soluciones prácticas a dicho problema. A partir de este ecosistema de acción social, compartiremos los pasos que estamos dando para sumergirnos en nuevas formas de hacer-habitar una investigación etnográfica desde “el común”, lo colaborativo y la producción colectiva del conocimiento junto al movimiento de lucha por el derecho a la vivienda Stop Desahucios 15-M Granada. Comenzaremos con unas breves coordenadas sobre los lugares desde donde vivimos-investigamos, para después compartir los procesos activados que denominamos dispositivos de escucha (grupos de debate, proyecto transmedia) junto al grupo. Un proceso de coinvestigación atravesado por la voluntad de descolonizar la práctica etnográfica recurriendo
al pluriversalismo metodológico y a la centralidad del proceso de subjetivación política.
Commoning Ethnography, 2018
In this article we position ourselves as socially and politically committed anthropologists, thin... more In this article we position ourselves as socially and politically committed anthropologists, thinking about the possible ways research and activism come together in contemporary anthropology. We emphasize how critical social sciences have contributed to this debate mainly around two key ideas: the democratization of knowledge production and the politicization of that knowledge. We examine our experiences in the Spanish 15M movement and share four examples-two 'failed' and two 'successful' experiences-in which we discuss two key aspects of being activist academics. First, the difficulties and advantages of doing activism and research as a combined anthropological engagement; and, secondly, the usefulness of combining a long-term commitment to social justice as an effort to democratize mechanisms of knowledge production.
Papeles del Ceic. International Journal on Collective Identity Research, 2018
Resumen: Este artículo analiza las políticas italianas de integración de inmigrantes, profundizan... more Resumen: Este artículo analiza las políticas italianas de integración de inmigrantes, profundizando en los discursos sobre la identidad y los valores " italianos " versus aquellos atribuidos a las personas definidas como migrantes. La discusión empírica pone de relieve: 1) la existencia de representaciones ambivalentes, que oscilan entre un llamamiento a la participación activa en el proceso de integración y la problematización del migrante como sujeto otro, caracterizado por carencias culturales ligadas a la procedencia; 2) un discurso moral y meritocrático orientado a diferenciar constantemente entre " buenos " y " malos " migrantes. El análisis resalta la persistencia del pensamiento de Estado y argumenta que tanto las representaciones contradictorias fomentadas por dichas políticas como las lógicas de inclusión diferencial que estas generan, lejos de constituir elementos dicotómicos, se refuerzan recíprocamente. Las conclusiones apuntan a una transformación de las racionalidades acontecida no solamente en este ámbito político, sino en el conjunto del gobierno neoliberal de lo social.
Abstract :This paper focuses on Italy's immigrant integration policies. It deepens into discourses about " Italian " identity and values vs. " Migrant " supposed ones. The empiric discussion tackles two main issues: 1) the existence of ambivalent representations, fluctuating between a call to active participation within the integration process and the problematization of the migrant as the cultural Other, characterized by social and cultural shortages related to his/her origin; 2) a moral and meritocratic discourse aimed to constantly differentiate between " good " and " bad " migrants. The analysis emphasizes the persistence of State Thought and shows that both the ambivalent representations promoted, and the logics of differential inclusion produced by these policies, are not contradictory among them, but rather mutually supporting. The conclusions point to a wider transformation that has affected not only integration policies, but more generally speaking, the neoliberal social government as a whole.
El Salto Andalucía, 13/6/2018, 2018
Contrariamente a lo que pueda pensarse, la Universidad neoliberal con su retórica de la excelenci... more Contrariamente a lo que pueda pensarse, la Universidad neoliberal con su retórica de la excelencia no reduce los dispositivos burocráticos sino que los rearticula y supedita a las nuevas lógicas de la “audit culture”. Este relato personal ilustra dicha relación en el contexto del reconocimiento y homologación de títulos académicos.
ANDULI, 2017
Resumen: En este artículo analizo las problematizaciones, racionalidades y lógicas de funcionamie... more Resumen: En este artículo analizo las problematizaciones, racionalidades y lógicas de funcionamiento del MIPEX, un índice de evaluación de las políticas nacionales de integración de inmigrantes emergido en el contexto de las políticas “blandas” comunitarias. Desde un acercamiento cualitativo basado en mi investigación doctoral, me centro en el análisis de las prácticas de cálculo y las tecnologías de inscripción utilizadas por esta herramienta. Argumento que: 1) aun presentándose como una herramienta racional, técnica y científica, este índice construye sus procedimientos a partir de definiciones específicas y políticamente situadas de la integración; 2) su lógica de funcionamiento aspira a producir efectos gubernamentales, tratando de alinear las políticas de los estados de la UE con los objetivos políticos comunitarios; 3) este proceso legitima actores y saberes específicos –cuantitativos, cuasi-experimentales y “neopositivistas”– mientras que deslegitima otros. Concluyo afirmando que el MIPEX puede ser considerado un ejemplo paradigmático de las prácticas de cálculo impulsadas por el actual gobierno a través de los números.
Palabras clave: Integración de inmigrantes, indicadores, evaluaciones
comparativas, auditoría, gestión pública, Unión Europea.
Abstract: In this paper I analyse the problematisations, rationales and logic behind the functioning of MIPEX, an index for the assessment of national immigrant integration policies elaborated in the context of EU “soft policies”. From a qualitative perspective and drawing on
my doctoral research, I focus on the calculation practices and inscription technologies used by this tool. I argue that:
1) even though MIPEX presents itself as a rational, technical and scientific tool, its data-building procedures stem from
a specific and political notion of integration; 2) its operating logic aims to produce governmental effects, attempting to align EU member states’ policies with EU objectives; and 3) in this process, certain actors and knowledges are legitimized– mostly quantitative, quasi-experimental
and “neopositivistic” ones–while others are delegitimized. I conclude that MIPEX can be considered a paradigmatic example of current practices of “governing by numbers”.
Keywords: Immigrant integration, indicators, benchmarking, audit culture,
public management, European Union.
En General Intellect (Ed.) Università critica. Liberi di pensare, liberi di ricercare. Il Lavoro Culturale ed Effimera. ISBN: 978-88-908247-5-3., 2017
Italiano---In questo testo analizziamo la relazione tra la repressione, l'istituzione universitar... more Italiano---In questo testo analizziamo la relazione tra la repressione, l'istituzione universitaria e la produzione di conoscenza nel contesto dello Stato spagnolo e dei più recenti movimenti sociali. Problematizziamo il discorso neoliberale dell'eccellenza e dell'apertura alla società e decostruiamo le logiche di disciplinamento dei saperi che lo attraversano.---Castellano---En este texto analizamos la relación entre la represión, la institución universitaria y la producción de conocimiento en el contexto del Estado español y de los recientes movimientos sociales. Problematizamos el discurso neoliberal de la excelencia y de la apertura a la sociedad y deconstruimos las lógicas de disciplinamiento de los saberes que lo atraviesan.---English---In this chapter we analyse the relation among repression, university and knowledge in the context of the Spanish state and current social movements. We deconstruct the neoliberal discourse on excellence, its alleged "openness" to civil society and its disciplinarian logic of knowledge production.
Between the end of 90s and the beginning of the new century, a political
framework at European Un... more Between the end of 90s and the beginning of the new century, a political
framework at European Union level has been established. This framework fosters the achievement of a common understanding of migrant integration and promotes mechanisms of coordination, funding, information exchange and “best practices” through the affected institutional levels, by means of soft law. In this paper I will analyse and discuss some of the most important consequences derived
from the most important actors’ understanding of “integration”. I will use
the case of “best practices” as an example, since they are considered as a fundamental tool within EU multi-level governance mechanisms. I will show that in the EU context, the very notion of integration has been constructed through an exercise of (apparent) depoliticization and technification, whose results are contradictory -since the political element often “returns” and manifests itself “at the bottom”, “at the border” and “within” the technical element- and at the same
time effective -since this exercise has been able to foster and shape certain ways of knowing, speaking and acting on migrant integration, naturalizing unequal power relations in society itself- . This paper is based on the empirical materials proceeding from the fieldwork done in Brussels between 2011 and 2012. It is made up of interviews done to the most important social and political actors within the EU integration framework, observations of various meetings and the reading of numerous sources.
Entre finales de los años noventa y comienzos del nuevo siglo se ha ido afirmando un marco político en el ámbito de la Unión Europea, el cual fomenta el alcance de un entendimiento común de la integración de inmigrantes y promueve la coordinación, financiación e intercambio de información y “buenas prácticas” entre los diferentes niveles institucionales afectados, a través de herramientas de
“políticas blandas” (soft policy). En este artículo analizaré y discutiré algunas de las consecuencias más relevantes originadas del entendimiento del concepto de “integración” por los principales actores implicados en este proceso, utilizando como ejemplo el caso de las “buenas prácticas” debido a su importancia dentro de los mecanismos de la “gobernanza multinivel” comunitaria. A través de este
análisis, resaltaré que en el contexto comunitario, la noción de integración ha sido construida a través de un ejercicio de (aparente) despolitización y tecnificación, cuyos resultados sin embargo son contradictorios -puesto que el elemento político a menudo retorna y se manifiesta “en el trasfondo”, “al margen” y “dentro” de lo técnico- a la vez que eficaces -en tanto en cuanto este ejercicio ha conseguido impulsar y moldear ciertas formas de saber, hablar y actuar sobre la integración de inmigrantes, naturalizando determinadas relaciones de poder
existentes en la sociedad- . El material empírico para el presente artículo está basado en el trabajo de campo realizado en Bruselas entre 2011 y 2012 para la investigación doctoral. Consiste en entrevistas a los actores sociales y políticos más importantes del marco comunitario de la integración, en la observación de distintos encuentros y en la lectura de fuentes variadas.
In quest’articolo in primo luogo narriamo l’emergere dei nuovi movimenti spagnoli per il diritto ... more In quest’articolo in primo luogo narriamo l’emergere dei nuovi movimenti spagnoli per il diritto alla casa nel contesto delle politiche abitative neoliberiste e della bolla speculativa alimentata negli ultimi due decenni. In secondo luogo trattiamo alcune delle più interessanti esperienze storiche di lotta per il diritto all’abitare, per rivolgerci finalmente al caso della Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) e di altri gruppi affini che si oppongono agli sfratti. Ripercorriamo l’irruzione della PAH nello scenario pubblico, le sue campagne ed i vari aspetti del suo funzionamento. Analizziamo i suoi principali punti di forza e prestiamo particolare attenzione alle seguenti questioni: 1) la sua forma organizzativa inclusiva ed aperta; 2) la sua capacità di mettere in discussione la narrazione egemonica sulla crisi economica grazie alla costruzione di un discorso alternativo; 3) un approccio creativo e tatticamente intelligente alla tecnopolitica e ai mezzi di comunicazione; 4) l’importanza delle dinamiche micropolitiche interne, che attraversano tutte le precedenti dimensioni e costituiscono un punto di connessione tra le pratiche affettive della Piattaforma e la sua capacità di trasformazione sociale.
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Papers by Luca Sebastiani
«psicologicista-ideológica» desde la cual se aborda el racismo alienta la difusión de instrumentos de medición de corte positivista y termina por invisibilizar tanto sus dinámicas institucionales/estructurales/gubernamentales de reproducción como la
experiencia diaria de quienes lo sufren en primera persona.
illustrate, this understanding rejects ‘race’ not only from a scientific-biological perspective but also as a social-political category. Accordingly, racism is depoliticised and theorised in a twofold manner: (1) as a matter of stereotypes, prejudices and lack of information about the ‘Other’; (2) as the aggressive acts of explicitly racist individuals/organisations. The structural, historical and institutional dimensions of racism are addressed either as background context, or they are negated by public policies. By not confronting the uneven power relations (re)produced by
racism, this approach reaffirms ‘institutional whiteness’ as the underlying perspective of mainstream Spanish anti-racism.
as an increasingly “fast”, individualist and depoliticized activity; the role (and the subjectivity) of the researcher, constantly pushed to accumulate academic merits and achieve “excellence” and “impact”; and the growing precaritization of both working and life conditions. Then, drawing on our experience of collaborative ethnography with “Stop Evictions Granada-
15M” (Spain), we propose possible “lines of flight” from this situation. Based on our fieldwork, we theorize collaborative ethnography as a way to decolonize research practices. We stress its potential to produce collective knowledge and promote (re)politicization processes
and claim that collaboration can help overcome the (currently hegemonic) individualistic and depoliticizing logics in Academia.
This paper focuses on the articulation between knowledge(s), practices and devices emerging from the Spanish policy framework against racial or ethnic discrimination. Based on the fieldwork done in Madrid and other Spanish localisations during 2019, I delve into the problematisations of racism fostered by situated actors (both institutional and “non-governmental”) that participate in this space, focusing on how such problematisations affect the legal notions being adopted and the “daily” legal struggle against discrimination. By addressing three specific situations, I point to the following results: a) a prevailing individualist and abstract notion of equality/discrimination, which ends up underestimating the collective dimension of racism and is traversed by “institutional whiteness”; b) the denial/downplaying of institutional/structural/governmental racism; c) the blurring of anti-racism within a legalist approach, not able to deal with the social, political, and historical dimensions of racial discrimination.
eurocentrada. Resaltamos los cambios acontecidos en la investigación —que se vuelve cada vez más «rápida», individualista y despolitizada—, en los procesos de subjetivación del personal investigador —que constantemente necesita acumular méritos curriculares y alcanzar
«excelencia» e «impacto»— y señalamos la precarización de las condiciones laborales y de vida. Posteriormente, proponemos posibles líneas de fuga a partir de nuestra experiencia de etnografía colaborativa junto con «Stop Desahucios Granada-15M». A través de los ejemplos discutidos, argumentamos que esta práctica de campo puede ayudar a descolonizar las formas de hacer investigación y resaltamos su potencial para producir saberes colectivos e impulsar procesos de subjetivación política. Concluimos que la investigación colaborativa
constituye un potente revulsivo para contrarrestar las lógicas individualistas y despolitizadoras hegemónicas.
resumida la emergencia histórica de las etnografías colaborativas e implicadas y reseñamos las principales contribuciones hechas desde la antropología social. El monográfico lo configuran seis contribuciones procedentes de experiencias de investigaciones en curso, colaborativas,
implicadas y/o activistas en algunos de los casos, llevadas a cabo junto a diferentes actores en escenarios diversos. Nuestros/as interlocutores/as han sido mujeres mexicanas emigradas a la ciudad de Nueva York, jóvenes indígenas egresados/as de la Universidad
Veracruzana Intercultural, vecinos/as de barrios marginalizados de Lisboa, movimientos sociales y plataformas por el derecho a la vivienda del Estado español. Además de los múltiples contextos, emerge una gran variedad de perspectivas y saberes implicados: aunque la
práctica etnográfica sea central en todas las aportaciones, esta se conjuga felizmente con una pluralidad de saberes/haceres —desde la producción de radionovelas a la etnomusicología—, dando lugar a distintas estrategias de producción de conocimiento —narraciones comunitarias y story telling, talleres de reflexión colectiva, conversatorios, etcétera—. En conjunto, emerge un núcleo de problemáticas que remite a las tensiones, encrucijadas y potencialidades de la etnografía colaborativa e implicada.
Desahucios Granada-15M, originado en el movimiento de los/as indignados/as 15M, que lucha por el derecho a la vivienda y contra los desahucios. Al recorrer el proceso afrontado por las personas que acuden al grupo y retomar sus propios relatos, ilustramos cómo los sentimientos experimentados al comienzo de soledad, vergüenza y fracaso individual se van transformando, mediante las prácticas desplegadas de cuidados y lucha, en agenciamientos colectivos y generan una política de los vínculos que trasciende la dependencia del Estado-mercado
y la dicotomía público-privado. Formulamos ejemplos de estas prácticas entendiéndolas como una forma de hacer frente a la vulnerabilidad estructural que atraviesa las vivencias de las personas afectadas y conceptualizándolas como agenciamientos cotidianos —destacando la dimensión colectiva de producción de enunciados, deseos y formas de subjetivación—.
Concluimos discutiendo la capacidad de resignificar políticamente el sufrimiento desplegada por el grupo y definiéndola como un proceso de subjetivación política
al pluriversalismo metodológico y a la centralidad del proceso de subjetivación política.
Abstract :This paper focuses on Italy's immigrant integration policies. It deepens into discourses about " Italian " identity and values vs. " Migrant " supposed ones. The empiric discussion tackles two main issues: 1) the existence of ambivalent representations, fluctuating between a call to active participation within the integration process and the problematization of the migrant as the cultural Other, characterized by social and cultural shortages related to his/her origin; 2) a moral and meritocratic discourse aimed to constantly differentiate between " good " and " bad " migrants. The analysis emphasizes the persistence of State Thought and shows that both the ambivalent representations promoted, and the logics of differential inclusion produced by these policies, are not contradictory among them, but rather mutually supporting. The conclusions point to a wider transformation that has affected not only integration policies, but more generally speaking, the neoliberal social government as a whole.
Palabras clave: Integración de inmigrantes, indicadores, evaluaciones
comparativas, auditoría, gestión pública, Unión Europea.
Abstract: In this paper I analyse the problematisations, rationales and logic behind the functioning of MIPEX, an index for the assessment of national immigrant integration policies elaborated in the context of EU “soft policies”. From a qualitative perspective and drawing on
my doctoral research, I focus on the calculation practices and inscription technologies used by this tool. I argue that:
1) even though MIPEX presents itself as a rational, technical and scientific tool, its data-building procedures stem from
a specific and political notion of integration; 2) its operating logic aims to produce governmental effects, attempting to align EU member states’ policies with EU objectives; and 3) in this process, certain actors and knowledges are legitimized– mostly quantitative, quasi-experimental
and “neopositivistic” ones–while others are delegitimized. I conclude that MIPEX can be considered a paradigmatic example of current practices of “governing by numbers”.
Keywords: Immigrant integration, indicators, benchmarking, audit culture,
public management, European Union.
framework at European Union level has been established. This framework fosters the achievement of a common understanding of migrant integration and promotes mechanisms of coordination, funding, information exchange and “best practices” through the affected institutional levels, by means of soft law. In this paper I will analyse and discuss some of the most important consequences derived
from the most important actors’ understanding of “integration”. I will use
the case of “best practices” as an example, since they are considered as a fundamental tool within EU multi-level governance mechanisms. I will show that in the EU context, the very notion of integration has been constructed through an exercise of (apparent) depoliticization and technification, whose results are contradictory -since the political element often “returns” and manifests itself “at the bottom”, “at the border” and “within” the technical element- and at the same
time effective -since this exercise has been able to foster and shape certain ways of knowing, speaking and acting on migrant integration, naturalizing unequal power relations in society itself- . This paper is based on the empirical materials proceeding from the fieldwork done in Brussels between 2011 and 2012. It is made up of interviews done to the most important social and political actors within the EU integration framework, observations of various meetings and the reading of numerous sources.
Entre finales de los años noventa y comienzos del nuevo siglo se ha ido afirmando un marco político en el ámbito de la Unión Europea, el cual fomenta el alcance de un entendimiento común de la integración de inmigrantes y promueve la coordinación, financiación e intercambio de información y “buenas prácticas” entre los diferentes niveles institucionales afectados, a través de herramientas de
“políticas blandas” (soft policy). En este artículo analizaré y discutiré algunas de las consecuencias más relevantes originadas del entendimiento del concepto de “integración” por los principales actores implicados en este proceso, utilizando como ejemplo el caso de las “buenas prácticas” debido a su importancia dentro de los mecanismos de la “gobernanza multinivel” comunitaria. A través de este
análisis, resaltaré que en el contexto comunitario, la noción de integración ha sido construida a través de un ejercicio de (aparente) despolitización y tecnificación, cuyos resultados sin embargo son contradictorios -puesto que el elemento político a menudo retorna y se manifiesta “en el trasfondo”, “al margen” y “dentro” de lo técnico- a la vez que eficaces -en tanto en cuanto este ejercicio ha conseguido impulsar y moldear ciertas formas de saber, hablar y actuar sobre la integración de inmigrantes, naturalizando determinadas relaciones de poder
existentes en la sociedad- . El material empírico para el presente artículo está basado en el trabajo de campo realizado en Bruselas entre 2011 y 2012 para la investigación doctoral. Consiste en entrevistas a los actores sociales y políticos más importantes del marco comunitario de la integración, en la observación de distintos encuentros y en la lectura de fuentes variadas.
«psicologicista-ideológica» desde la cual se aborda el racismo alienta la difusión de instrumentos de medición de corte positivista y termina por invisibilizar tanto sus dinámicas institucionales/estructurales/gubernamentales de reproducción como la
experiencia diaria de quienes lo sufren en primera persona.
illustrate, this understanding rejects ‘race’ not only from a scientific-biological perspective but also as a social-political category. Accordingly, racism is depoliticised and theorised in a twofold manner: (1) as a matter of stereotypes, prejudices and lack of information about the ‘Other’; (2) as the aggressive acts of explicitly racist individuals/organisations. The structural, historical and institutional dimensions of racism are addressed either as background context, or they are negated by public policies. By not confronting the uneven power relations (re)produced by
racism, this approach reaffirms ‘institutional whiteness’ as the underlying perspective of mainstream Spanish anti-racism.
as an increasingly “fast”, individualist and depoliticized activity; the role (and the subjectivity) of the researcher, constantly pushed to accumulate academic merits and achieve “excellence” and “impact”; and the growing precaritization of both working and life conditions. Then, drawing on our experience of collaborative ethnography with “Stop Evictions Granada-
15M” (Spain), we propose possible “lines of flight” from this situation. Based on our fieldwork, we theorize collaborative ethnography as a way to decolonize research practices. We stress its potential to produce collective knowledge and promote (re)politicization processes
and claim that collaboration can help overcome the (currently hegemonic) individualistic and depoliticizing logics in Academia.
This paper focuses on the articulation between knowledge(s), practices and devices emerging from the Spanish policy framework against racial or ethnic discrimination. Based on the fieldwork done in Madrid and other Spanish localisations during 2019, I delve into the problematisations of racism fostered by situated actors (both institutional and “non-governmental”) that participate in this space, focusing on how such problematisations affect the legal notions being adopted and the “daily” legal struggle against discrimination. By addressing three specific situations, I point to the following results: a) a prevailing individualist and abstract notion of equality/discrimination, which ends up underestimating the collective dimension of racism and is traversed by “institutional whiteness”; b) the denial/downplaying of institutional/structural/governmental racism; c) the blurring of anti-racism within a legalist approach, not able to deal with the social, political, and historical dimensions of racial discrimination.
eurocentrada. Resaltamos los cambios acontecidos en la investigación —que se vuelve cada vez más «rápida», individualista y despolitizada—, en los procesos de subjetivación del personal investigador —que constantemente necesita acumular méritos curriculares y alcanzar
«excelencia» e «impacto»— y señalamos la precarización de las condiciones laborales y de vida. Posteriormente, proponemos posibles líneas de fuga a partir de nuestra experiencia de etnografía colaborativa junto con «Stop Desahucios Granada-15M». A través de los ejemplos discutidos, argumentamos que esta práctica de campo puede ayudar a descolonizar las formas de hacer investigación y resaltamos su potencial para producir saberes colectivos e impulsar procesos de subjetivación política. Concluimos que la investigación colaborativa
constituye un potente revulsivo para contrarrestar las lógicas individualistas y despolitizadoras hegemónicas.
resumida la emergencia histórica de las etnografías colaborativas e implicadas y reseñamos las principales contribuciones hechas desde la antropología social. El monográfico lo configuran seis contribuciones procedentes de experiencias de investigaciones en curso, colaborativas,
implicadas y/o activistas en algunos de los casos, llevadas a cabo junto a diferentes actores en escenarios diversos. Nuestros/as interlocutores/as han sido mujeres mexicanas emigradas a la ciudad de Nueva York, jóvenes indígenas egresados/as de la Universidad
Veracruzana Intercultural, vecinos/as de barrios marginalizados de Lisboa, movimientos sociales y plataformas por el derecho a la vivienda del Estado español. Además de los múltiples contextos, emerge una gran variedad de perspectivas y saberes implicados: aunque la
práctica etnográfica sea central en todas las aportaciones, esta se conjuga felizmente con una pluralidad de saberes/haceres —desde la producción de radionovelas a la etnomusicología—, dando lugar a distintas estrategias de producción de conocimiento —narraciones comunitarias y story telling, talleres de reflexión colectiva, conversatorios, etcétera—. En conjunto, emerge un núcleo de problemáticas que remite a las tensiones, encrucijadas y potencialidades de la etnografía colaborativa e implicada.
Desahucios Granada-15M, originado en el movimiento de los/as indignados/as 15M, que lucha por el derecho a la vivienda y contra los desahucios. Al recorrer el proceso afrontado por las personas que acuden al grupo y retomar sus propios relatos, ilustramos cómo los sentimientos experimentados al comienzo de soledad, vergüenza y fracaso individual se van transformando, mediante las prácticas desplegadas de cuidados y lucha, en agenciamientos colectivos y generan una política de los vínculos que trasciende la dependencia del Estado-mercado
y la dicotomía público-privado. Formulamos ejemplos de estas prácticas entendiéndolas como una forma de hacer frente a la vulnerabilidad estructural que atraviesa las vivencias de las personas afectadas y conceptualizándolas como agenciamientos cotidianos —destacando la dimensión colectiva de producción de enunciados, deseos y formas de subjetivación—.
Concluimos discutiendo la capacidad de resignificar políticamente el sufrimiento desplegada por el grupo y definiéndola como un proceso de subjetivación política
al pluriversalismo metodológico y a la centralidad del proceso de subjetivación política.
Abstract :This paper focuses on Italy's immigrant integration policies. It deepens into discourses about " Italian " identity and values vs. " Migrant " supposed ones. The empiric discussion tackles two main issues: 1) the existence of ambivalent representations, fluctuating between a call to active participation within the integration process and the problematization of the migrant as the cultural Other, characterized by social and cultural shortages related to his/her origin; 2) a moral and meritocratic discourse aimed to constantly differentiate between " good " and " bad " migrants. The analysis emphasizes the persistence of State Thought and shows that both the ambivalent representations promoted, and the logics of differential inclusion produced by these policies, are not contradictory among them, but rather mutually supporting. The conclusions point to a wider transformation that has affected not only integration policies, but more generally speaking, the neoliberal social government as a whole.
Palabras clave: Integración de inmigrantes, indicadores, evaluaciones
comparativas, auditoría, gestión pública, Unión Europea.
Abstract: In this paper I analyse the problematisations, rationales and logic behind the functioning of MIPEX, an index for the assessment of national immigrant integration policies elaborated in the context of EU “soft policies”. From a qualitative perspective and drawing on
my doctoral research, I focus on the calculation practices and inscription technologies used by this tool. I argue that:
1) even though MIPEX presents itself as a rational, technical and scientific tool, its data-building procedures stem from
a specific and political notion of integration; 2) its operating logic aims to produce governmental effects, attempting to align EU member states’ policies with EU objectives; and 3) in this process, certain actors and knowledges are legitimized– mostly quantitative, quasi-experimental
and “neopositivistic” ones–while others are delegitimized. I conclude that MIPEX can be considered a paradigmatic example of current practices of “governing by numbers”.
Keywords: Immigrant integration, indicators, benchmarking, audit culture,
public management, European Union.
framework at European Union level has been established. This framework fosters the achievement of a common understanding of migrant integration and promotes mechanisms of coordination, funding, information exchange and “best practices” through the affected institutional levels, by means of soft law. In this paper I will analyse and discuss some of the most important consequences derived
from the most important actors’ understanding of “integration”. I will use
the case of “best practices” as an example, since they are considered as a fundamental tool within EU multi-level governance mechanisms. I will show that in the EU context, the very notion of integration has been constructed through an exercise of (apparent) depoliticization and technification, whose results are contradictory -since the political element often “returns” and manifests itself “at the bottom”, “at the border” and “within” the technical element- and at the same
time effective -since this exercise has been able to foster and shape certain ways of knowing, speaking and acting on migrant integration, naturalizing unequal power relations in society itself- . This paper is based on the empirical materials proceeding from the fieldwork done in Brussels between 2011 and 2012. It is made up of interviews done to the most important social and political actors within the EU integration framework, observations of various meetings and the reading of numerous sources.
Entre finales de los años noventa y comienzos del nuevo siglo se ha ido afirmando un marco político en el ámbito de la Unión Europea, el cual fomenta el alcance de un entendimiento común de la integración de inmigrantes y promueve la coordinación, financiación e intercambio de información y “buenas prácticas” entre los diferentes niveles institucionales afectados, a través de herramientas de
“políticas blandas” (soft policy). En este artículo analizaré y discutiré algunas de las consecuencias más relevantes originadas del entendimiento del concepto de “integración” por los principales actores implicados en este proceso, utilizando como ejemplo el caso de las “buenas prácticas” debido a su importancia dentro de los mecanismos de la “gobernanza multinivel” comunitaria. A través de este
análisis, resaltaré que en el contexto comunitario, la noción de integración ha sido construida a través de un ejercicio de (aparente) despolitización y tecnificación, cuyos resultados sin embargo son contradictorios -puesto que el elemento político a menudo retorna y se manifiesta “en el trasfondo”, “al margen” y “dentro” de lo técnico- a la vez que eficaces -en tanto en cuanto este ejercicio ha conseguido impulsar y moldear ciertas formas de saber, hablar y actuar sobre la integración de inmigrantes, naturalizando determinadas relaciones de poder
existentes en la sociedad- . El material empírico para el presente artículo está basado en el trabajo de campo realizado en Bruselas entre 2011 y 2012 para la investigación doctoral. Consiste en entrevistas a los actores sociales y políticos más importantes del marco comunitario de la integración, en la observación de distintos encuentros y en la lectura de fuentes variadas.
En esta comunicación recorremos experiencias vividas y debatimos casos represivos acontecidos en el contexto español,
aportando elementos de reflexión para el contexto italiano. En particular, analizamos:
1) las distintas formas represivas que están afectando tanto a la ciudadanía como el mundo de la investigación socialmente comprometida
(reforma del Código Penal, Ley Mordaza, burorrepresión, prácticas policiales, censura y auto-censura académica); 2) cómo estas prácticas influyen en el proceso
de precarización y privatización de la Universidad pública, incrementando las ya numerosas dificultades para el desarrollo profesional de investigadorxs críticx y para
la financiación de sus proyectos; 3) las relaciones de saber/poder operantes: cada vez más lenguajes, perspectivas epistemológicas y hasta la elección del objeto
teórico de estudio son influidas por actores de tipo empresarial, administrativo o judicial ajenos a la Universidad. Este disciplinamiento de las formas de
producción del saber opera tanto mediante la hegemonía, implementando tecnologías gubernamentales neoliberales orientadas a la "eficacia", "eficiencia" y "excelencia"
de la producción académica -entendidas en sentido tecnocrático, bibliométrico y financiero- así como a través de prácticas burocráticas-represivas como las arriba mencionadas. Aunque las últimas parezcan desentonar con la retórica oficialista de la innovación y a apertura a la sociedad, en realidad desvelan que la noción de sociedad a la que este discurso apela excluye actores "contra-hegemónicos" o grupos "marginalizados".
tipo, censura e auto-censura accademica); 2) come queste pratiche influiscono sul processo di precarizzazione e privatizzazione dell’Università pubblica, incrementando le già numerose difficoltà per lo sviluppo professionale di ricercatori critici e per il finanziamento dei loro progetti; 3) le relazioni di “sapere/potere” operanti: sempre di più
linguaggi, prospettive epistemologiche ed addirittura la scelta dell’oggetto di studio sono condizionate da attori di tipo imprenditoriale, amministrativo o giudiziario estranei all’Universitá. Questo disciplinamento delle forme di produzione del sapere opera tanto mediante l’egemonia, implementando tecnologie governamentali neoliberali orientate all’“efficacia”, “efficenza” ed “eccellenza” della produzione accademica -intese in un senso tecnocratico,
bibliometrico e contabile- come attraverso pratiche burocratico-repressive quali le citate. Sebbene le ultime
sembrino stridere con la retorica ufficialista dell’innovazione e l’apertura alla società, in realtà svelano che la nozione di società a cui questo discorso fa riferimento esclude attori “contro-egemonici” o gruppi “marginalizzati”.
This talk is based on the results of my doctoral thesis, finished in 2014. The latter is a study that deals with immigrant integration “soft” policies developed within the trans-scalar context of the “EU framework for the Integration of Third Country Nationals”. The research is based on (i) 37 semi-directed interviews, given mainly in Brussels (but also in other locations) by the most important actors of this political field (European Commission, European Economic and Social Committee, Committee of the Regions, think tanks, foundations, national representatives, regional and local administration networks, civil society organizations at European and state-level, etc.), as well as on (ii) direct observation of various events and spaces and (iii) the reading of numerous sources related to the aforementioned issues. Particularly, it rests on theoretical contributions made by the “anthropology of policy” and the “governmentality studies”, borrowing from the latter certain useful notions like those of “government”, “governmentality”, “political rationality” and “technologies of government”. This critical/deconstructive approach analyzes several issues related to the EU political framework for the integration of non-EU immigrants, especially, those dealing with the construction process of this political field, its main actors, the participative process within the frame of the so called multilevel governance through which decision and policies are made, the main tools set for implementation of the latter, the social/cultural assumptions lying beneath the practices and problematisations driven by the aforementioned policies, and the specific forms of knowledge promoted.
It is important to note that the European Union has no direct competence over integration policies (according to article 79.4 of the Lisbon Treaty), being the latter a primary responsibility of national government. In spite of that, during the last 15 years (at least starting from the conclusions of the Tampere European Council in 1999), a EU common framework on integration has been progressively established. The process has been based on a “voluntary” alignment of policies, which happened mainly through the exchange of information and best practices among the various actors implied. In addition to that, not only institutional but also “non-governmental” actors (such as important migration NGOs) have played a mayor role within this process. In conclusion, different scales and levels have been implied in the construction of a “non-mandatory” political framework which, in spite of its voluntary character, has been able to foster and spread across the European Union an increasingly common understanding of integration, a “way of knowing” and constructing integration in a particular way. In order to develop this research, it has been useful to conceive the “field” not as simple “place”, but rather as a set of (relational) locations connected by similar meanings and problematisations. That's why it has been useful to use the concept of “apparatus” (Foucault, 1985: 128) in order to describe and limit my field. According to Feldman, the interpretative scheme offered by this notion is crucial in order to understand “amorphous and de-centralised policy regimes that work regulating big populations” by transforming them into quantifiable and governable objects (Feldman, 2011: 32). Also Shore and Wright propose to study this “assemblages of agents, institutions, technologies and discourses” (2011:11) that function as mechanisms of alignment between governmental aims and the conduct of implied actors. In a similar way, the different soft policy tools established by the “EU Framework on Integration” -discourses, knowledges, participative practices, modules, ways of benchmarking and indicators, systems of funding, etc.- may be considered as part of an apparatus. In fact, notwithstanding their diversity, they are all traversed by a common problematization of integration -although undoubtedly contradictory and sometimes questioned- and by a governmental will to align the agency of the social-political actors present in this field.
In this piece of research the concept of integration has been used as a tool, which sheds light on the existence of broader processes in the background of this policy area that refer to the social dynamics originated in the last decades ‒in particular, such processes are associated with changes in the mode of production (Post-Fordism) and with the increasing dismantling of the welfare state under hegemonic neoliberalism. As these processes have generated brand new vocabulary, practices, and regimes of truth, the category of integration has been addressed as a social construction. It is not analyzed as a pre-existing object, but rather in terms of its historical and social conditions of production. In this sense, the importance of the “governmentality studies” theoretical framework has been really relevant for this study, since certain notions like that of government, governmentality (Foucault, 1991); political rationalities; technologies of government (Rose, 1999; Dean, 2010); technologies of visibility, technologies of agency (Walters and Haahr, 2005), have been particularly useful in order to understand the mechanisms through which this political field works.
Definitively, in this talk I would like to deal with some methodological aspects, as well as certain contents and conclusions to which I have arrived, that may be useful not only in relation to their specific context, but also in more general terms, in order to debate important aspects of reflexive government (Dean, 2010) in contemporary neoliberalism, such as the relationship between the representation of the “active (migrant) citizen” implied in his/her own integration and the existence of processes of inclusion/exclusion and construction of otherness (that are particularly visible in the case of non-EU migrants); the supposed need to manage the presence of certain populations from an increasingly “rationalistic-technocratic” (and seemingly depoliticized) perspective, the subordination of civil society participation in policy-making to the requirements of legitimacy and effectiveness of the policies -definitively conceiving participation as a limited and “channelled” process- ...
Bibliographic references
Dean, M. (2010). Governmentality. Power and Rule in a Modern Society. London: Sage.
Feldman, G. (2011). «Illuminating the Apparatus: Steps toward a Nonlocal Ethnography of Global Governance». In: Shore, C.; Wright, S. and Però, D. Policy worlds. Anthropology and the Analysis of Contemporary Power, 32-49. New York-Oxford: Berghahn Books.
Foucault, M. (1985). Saber y verdad. Madrid: La Piqueta.
Foucault, M. (1991). «Governmentality». In: Burchell, G.; Gordon, C. and Miller, P. The Foucault Effect. Studies in governmentality. With two lectures by and an interview with Michel Foucault. Chicago: University of Chicago Press.
Rose, N. (1999). Powers of freedom. Reframing political thought. Cambridge: Cambridge University Press.
Shore, C. and Wright, S. (2011). «Conceptualising Policy: Technologies of Governance and the Politics of Visibility». In: Shore, C.; Wright, S. and Però, D. Policy worlds. Anthropology and the Analysis of Contemporary Power, 1-25. New York-Oxford: Berghahn Books.
Walters, W. and Haahr, J.H. (2005). Governing Europe. Discourse, governmentality and european integration. London-New York: Routldege.
This paper draws from our collaborative research experience carried out with the “Stop Evictions” movement of Granada (Spain). We discuss interactions, potentialities and mismatches between ethnographic practice and activism. Moreover, we advocate for a socially committed anthropology aimed to foster social justice and to promote a democratization of knowledge production.
Long abstract:
Doing activist research with social movements entails not only a critique of traditional ethnographic scopes and limits, but also it redraws the expectations held by the researcher(s) and social movements themselves. How can fieldwork contribute to social change? Adopting a notion of situated knowledges (Haraway, 1995), we discuss the interaction between ethnographic practice and social activism and consider the role of anthropology within the current capitalist reorganization (Graeber, 2011; Narotzky, 2004).
Defending an idea of fieldwork aimed to reveal the existence of asymmetric power relations (Hernández et al., 2011; Scheper-Hughes, 1995) both inside society and knowledge production, we discuss our experience together with “Stop Evictions – Granada”, a collective which is part of the “Platform of Those Affected by Mortgages” movement (PAH). The latter was funded in Barcelona in 2009 to defend the right to Housing and spread around the Spanish state during the following years of economic crisis. Drawing from a notion of “doubly reflexive” (Dietz, 2011) and “collaborative” ethnography (Lassiter, 2005; Rappaport, 2007, 2008), we do not consider ethnographic actors as mere “informants” but rather as “epistemic partners” (Holmes and Marcus, 2008) and co-theorizers in the production of a knowledge that we wish to be useful for the very activists in the first place. Therefore, we assess the main potentialities and difficulties found during the first year of this experience and discuss how this methodology can contribute to a more horizontal fieldwork relationship.
This research is part of a 3-years project funded by the Spanish Scientific Research Programme (CSO2014-56960-P).