Papers by Ivânio Lopes de Azevedo Júnior
Acesso pelo link: http://periodicos.ufc.br/argumentos/article/view/78558
Resumo: O presente artigo consiste em uma interpretação crítica da experiência com a música. O te... more Resumo: O presente artigo consiste em uma interpretação crítica da experiência com a música. O termo "crítica" é entendido aqui na esteira da tradição materialista-dialética que, desde de Karl Marx, e passando pela Escola de Frankfurt, vem aprofundando a compreensão da arte como fenômeno social cujas determinações econômicas são profundas. A partir de duas teses de Theodor Adorno e de um estudo, com forte viés benjaminiano, do antropólogo José Jorge de Carvalho sobre a sensibilidade musical, a proposta é mostrar em que sentido a música pode ser entendida como mercadoria e quais as implicações deste fato para a percepção auditiva. Palavras-chave: Estética musical. Teoria Crítica. Materialismo dialético.
Argumentos - Revista de Filosofia, Apr 19, 2020
Este artigo tem como objetivo entender em que termos a música, para Susanne Langer, é interpretad... more Este artigo tem como objetivo entender em que termos a música, para Susanne Langer, é interpretada à luz de uma Filosofia das Formas Simbólicas. Esta expressão, por sua vez, é a que designa o programa teórico de seu mestre, Ernst Cassirer. A teoria da arte que Langer propõe, em Filosofia em nova chave e em Sentimento e Forma, se pretende uma continuidade da crítica da cultura empreendida por Cassirer, a qual se fundamenta na ideia de que, uma vez demonstrada a necessidade do simbolismo (função psicológica sem a qual não há cultura), cabe à filosofia compreender e acompanhar o desenvolvimento histórico dos modos de manifestação do Espírito. A música, enquanto a mais abstrata das artes, é um modo particular de simbolismo cujo amadurecimento de sua forma interna desemboca no que chamamos hoje de música tonal. O tonalismo é o estágio em que a música atinge sua maior idade justamente por ter se mostrado capaz de operar a partir de leis próprias, sendo assim, o resultado de um longo processo de constituição da forma musical.
Revista Lampejo, 2017
Resumo: O objetivo deste artigo é construir uma aproximação conceitual entre as noções de cultura... more Resumo: O objetivo deste artigo é construir uma aproximação conceitual entre as noções de cultura e anarquismo, tentando evidenciar o caráter complexo e indeterminado do sentido de ambos os termos. Do ponto de vista metodológico, ressalto a positividade das contribuições da antropologia econômica, em especial, dos estudos do teórico e ativista anarquista David Graeber. A partir de sua obra Dívida: os primeiros 5000 anos, é possível identificar, à luz de evidências empíricas, a proficuidade de sua narrativa histórico-cultural que revela a base da heteronomia econômica e social que, há milênios, persegue os diversos agrupamentos humanos. A relação de endividamento entre credor e devedor é, como tento evidenciar, o elemento central da referida heteronomia. O anarquismo que, por sua vez, defende uma sociabilidade autônoma e anti-hierárquica se apresenta, portanto, enquanto negação da cultura dominante que, segundo Graeber, se constituiu historicamente nos termos do endividamento econômico o qual, nos últimos milênios, se amparou no constante imbricamento entre Estado e Mercado. Palavras-chave: Cultura, Anarquismo, Dívida, Heteronomia. Abstract: The objective of this article is to construct a conceptual approach between the notions of culture and anarchism, trying to highlight the complex and indeterminate character of the meaning of both terms. From the methodological point of view, I emphasize the positivity of the contributions of economic anthropology, especially the studies of the Doutor e professor adjunto da Universidade Federal do Cariri ([email protected]) 1 37
Revista Argumentos, 2020
RESUMO Este artigo tem como objetivo entender em que termos a música, para Susanne Langer, é inte... more RESUMO Este artigo tem como objetivo entender em que termos a música, para Susanne Langer, é inter-pretada à luz de uma Filosofia das Formas Simbólicas. Esta expressão, por sua vez, é a que de-signa o programa teórico de seu mestre, Ernst Cassirer. A teoria da arte que Langer propõe, em Filosofia em nova chave e em Sentimento e Forma, se pretende uma continuidade da crítica da cultura empreendida por Cassirer, a qual se fundamenta na ideia de que, uma vez demonstrada a necessidade do simbolismo (função psicológica sem a qual não há cultura), cabe à filosofia compreender e acompanhar o desenvolvimento histórico dos modos de manifestação do Espírito. A música, enquanto a mais abstrata das artes, é um modo particular de simbolismo cujo amadurecimento de sua forma interna desemboca no que chamamos hoje de música tonal. O tonalismo é o estágio em que a música atinge sua maior idade justamente por ter se mostrado capaz de operar a partir de leis próprias, sendo assim, o resultado de um longo pro-cesso de constituição da forma musical. Palavras-chave: Susanne Langer. Música. Simbolismo. Forma. ABSTRACT This article aims to understand in terms of music, for Susanne Langer, interpreted in the light of a Symbolic Forms Philosophy. This expression, in turn, is a project or theoretical program of its master, Ernst Cassirer. A theory of art that Langer proposes in Philosophy in the New Key and in Feeling and Form is thought to be a continuity of Cassirer's critique of culture, an idea based on the conception that once the need for symbolism has been demonstrated (function without
Revista Griot, 2019
RESUMO: O presente artigo tem o objetivo de aprofundar o debate sobre a noção de experiência musi... more RESUMO: O presente artigo tem o objetivo de aprofundar o debate sobre a noção de experiência musical, explicitando os aspectos epistemológicos de uma interpretação filosófica a qual chamamos de simbólico-transcendental. Trata-se do projeto teórico iniciado por Ernst Cassirer, e retomado por Susanne Langer, o qual defende que as manifestações da Cultura são formas simbólicas particulares, quais sejam: conhecimento, linguagem, mito, religião e arte, sendo a partir destas que é possível ao espírito humano significar o real de modo objetivo. A capacidade de simbolizar, por sua vez, constitui-se como resultado de uma função operativa, transcendental e válida a priori, a qual é o aspecto fundante que marca a diferença entre o homens e animais, por exemplo. Para que a experiência musical possa ser entendida nos termos da interpretação simbólico-transcendental que construiremos aqui, realizaremos um percurso argumentativo cujo três momentos centrais são: i) a compreensão da arte como uma forma simbólica particular, ii) a distinção entre arte e linguagem enquanto formas simbólicas e como condição necessária para a teoria da arte de Susanne Langer e iii) os aspectos constitutivos da experiência musical (significação, produção e recepção). ABSTRACT: The present article has the objective of deepening the debate about the notion of musical experience, explaining the epistemological aspects of a philosophical interpretation that we call symbolic-transcendental. It is the theoretical project initiated by Ernst Cassirer, and taken up by Susanne Langer, who argues that the manifestations of Culture are particular symbolic forms, namely: knowledge, language, myth, religion and art, from which it is possible to the human spirit to mean the real in an objective way. The capacity to symbolize, in turn, is constituted as a result of an operative function, transcendental and valid a priori, which is the foundational aspect that marks the difference between men and animals, for example. In order for the musical experience to be understood in terms of the symbolic-transcendental interpretation that we will construct here, we will undertake an argumentative course whose three central moments are: i) the understanding of art as a particular symbolic form, ii) the distinction between art and language as symbolic forms and as a necessary condition for the theory of art of Susanne Langer and iii) the constitutive aspects of musical experience (signification, production and reception).
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