Departamento de Letras e Artes

Analisa-se, no Romance IV ou Da Donzela Assassinada e no XI Romance XI ou Do Punhal e da Flor, constantes do Romanceiro da Inconfidência (2012), a identificação de voz do ator social no feminino, que esteve no cenário da derrama e que sofreu a violência paterna ou de parente próximo, em consequência da ambição desmedida pela posse de ouro e pedras preciosas, pois cada família disputa/privilégio mais antigos;/ e Por ódio, cobiça, inveja/ vai sendo o inferno traçado/ (MEIRELES, p.48-49), nas cercanias de Vila Rica, nas Minas Gerais do século XVIII; procurando estabelecer elos com a sociedade atual brasileira. Desta sorte, problematiza-se a coordenada: ontologia-epistemologia-ética-estética, que elegeu um determinado sujeito de conhecimento, na atribuição do certo/errado, justo/injusto e do belo/feio; com a negação da memória e vida plena à alteridade, sem levar em conta o rosto desejante do outro em suas demandas, assente ao privado. Palavras-chave: Gênero. Violência. Cidadania. Femin...

Resumo: Com o objetivo de analisar os aspectos que tornam as representações de gênero como atualizadoras da redefinição da construção identitária, em contraponto ao legado fonofalologocêntrico eurodescendente, a partir da constituição do mito em O Forte de Adonias Filho; este artigo parte do princípio de que natureza fragmentada do ser humano contraria a pretensa homogeneização do ser, moldada pela abstrata universalidade moderna, cuja máxima é a racionalidade. Tal racionalidade ocidental, falocêntrica, branca, ignorou a heterogeneidade e não permitiu o surgimento de outras vozes, enquanto sujeitos do conhecimento. O presente artigo parte da hipótese de que o Forte é um elemento totêmico e desencadeia as relações míticas, que estabelecem tabus e possibilita-por ser o mito uma entidade pré-lógica ocidental-uma redefinição das representações femininas, em contraponto ao legado fonofalologocêntrico eurodescendente, ao longo das narrativas. O amor incondicional de Adonias Filho à condição humana nos permitiu, neste artigo, adentrar no recôndito de seres, marcados tanto pelo espaço, quanto pelo tempo, numa dimensão mítica. Se a memória do discurso ocidental revelou, em sua formação, pela via da padronização e da racionalização, princípios como a unidade, o fechamento, a ordem, o anseio do absoluto e a racionalidade, a memória mítica transpõe o pré-dado, possibilitando o olhar multifacetado. Palavras-chave: Linguagem. Representações. Mito. Identidade feminina. 1 Linguagens e Representações Não são ingênuas as razões que nos fazem rir, com Benveniste, apesar de sua visão unicista, do "poder fundador da linguagem, que instaura uma realidade imaginária, anima as coisas inertes, faz ver o que ainda não existe, traz de volta o que desapareceu" (BENVENISTE, 1976, p. 27). As representações, aqui propostas, sinalizam para a importância de que os percursos críticos da literatura sejam tomados, sob uma perspectiva discursiva, capaz de alcançar o Esta obra está licenciada sob uma Licença Creative Commons.

As metanarrativas identificaram-se geralmente com os ideais iluministas, com o otimismo em relação ao papel da ciência, a crença no progresso ou a busca de verdades, de valores universais e atemporais. Jean Françoise Lytoard em A condição pós-moderna (1998) identifica ...

A partir da análise da adaptação para a televisão do livro A vida como ela é..., de Nelson Rodrigues, tratamos sobre o intercâmbio entre os suportes literário e televisivo, mostrando a importância significativa destes dois suportes-o livro e a televisão-, assim como as diferenças entre estes.

Resumo: O presente artigo tece considerações sobre as (des)construções das identificações presentes no poema "Maísa" de Manuel Bandeira, levantando questionamentos acerca das questões da identidade e da diferença, pelo viés da indeterminação da categoria feminina ou categoria de mulheres. Para isto, utilizase da desconstrução, defendida por Jacques Derrida; da (des)construção do gênero, através da performatividade, da teórica e crítica feminista Judith Butler, e da análise do exercício do poder visto pelo olhar foucaultiano.

Resumo: Objetiva-se traçar a representação do feminismo na história da humanidade, tendo como corpus a leitura e análise de cordéis sul-baianos da autoria de Janete Lainha Coelho, produzidos na última década do século XX. Pretende-se contribuir para uma melhor compreensão do papel e do modo como a mulher era vista ao longo da história, de modo a estabelecer uma nítida cronologia dos caminhos trilhados pelo feminismo. Para tanto, promover-se-á uma discussão delineada das ondas do feminismo atrelada à análise de cordéis. Palavras-chave: Literatura popular brasileira. Janete Lainha Coelho-Literatura de cordel. Cordeis Sulbaianos.

Esse artigo faz uma abordagem comparativa entre o romance Vidas secas (1938) de Graciliano e o filme Abril despedaçado (2001), de Walter Salles, cujo objetivo foi refletir sobre a dimensão da resistência das personagens femininas, bem como, de outras personagens, que, embora, vivendo numa condição de subjugação, e, situadas em um contexto falocêntrico, desenvolvem ao seu turno estratégias de resistência, abrem fissuras na ordem instituída e desestabilizam a hierarquia patriarcal. O referencial teórico está ancorado na teoria de Badinter; Judith Butler; Perrot; Richard; Derrida; Hutcheon; Stearns, entre outros, que se utilizam do pós-estruturalismo para construir as suas formulações. Da mesma forma, buscamos a contribuição de alguns autores cujos pontos de vista versam sobre as narrativas de ficção, sejam literárias ou audiovisuais, como: Coutinho; Cunha; Johnson; Munsterberg; Neitzel; Resende e Xavier.

O presente artigo tem como objetivo analisar a construção discursiva do corpo feminino na representação literária de donzela-guerreira, e como esse corrobora para a desnaturalização do sexo e para a ruptura dos padrões de gênero. Dessa maneira, observamos a presença da donzela na tradição ocidental, passando pela literatura brasileira até sua aparição nos romances Luzia-Homem (1903), de Domingos Olímpio; Dona Guidinha do Poço (1965), de Manuel Paiva, Grande Sertão: Veredas (1956), de Guimarães Rosa e Memorial de Maria Moura, de 1992, de Raquel de Queiroz. A donzela-guerreira integra a literatura, as civilizações, as culturas, a história e a mitologia. Desse modo, a representação dessa mulher marca o imaginário de diversificadas culturas e possibilita repensamos os papéis da mulher em distintos momentos históricos. Buscamos compreender o corpo da donzela como elemento performativo para a construção de uma identidade feminina que dialoga com o masculino, assimilando seu discurso hegem...

Nossa proposta visa a promover rasuras ao caráter heteronormativo da historiografia tradicional, utilizando o romance No país das sombras (1979), do escritor pernambucano Aguinaldo Silva. Aqui, lançamos olhares que reflitam acerca do ato ficcional, com desfecho (trágico) devido a um relacionamento amoroso entre dois soldados “del-rey”, condenados por conspiração contra a Coroa portuguesa. Buscamos identificar como o escritor traça paralelos entre esse caso ocorrido em Pernambuco, no século XVII, e a repressão sexual e política durante a ditadura hétero-civil-militar no Brasil (1964-1988). No romance em destaque, analisamos como ocorre a articulação entre as representações não aceitas pela moral vigente, tanto no passado mais remoto, quanto nos acontecimentos do século XX; cujas pulsões envolvem uma paixão fora do paradigma heteronormativo e conspiração política, quando entram em cena narrativas fundantes da construção da masculinidade, amparadas no militarismo, em defesa da pretensa...

Propomos discutir criticamente a presença de contextos e propostas feministas nas letras de músicas pop internacional das cantoras Ariana Grande, Marina & the Diamonds, Dua Lipa, principalmente em músicas da cantora Beyoncé, abarcando questões sobre feminismos e feminismo negro.

O presente ensaio tem como objeto de investigação a figura feminina na obra de José Lins do Rego, dimensionado em um contexto sócio-econômico-cultural. As personagens femininas chegam-nos através das imagens dialéticas alegóricas, privilegiadoras de uma razão pré-filosófica não comprometida com um único conceito de verdade, porque leva em consideração o sensível, o instante, o plural, ainda que não exclua a razão sistêmica. O sujeito da enunciação, muitas vezes declinado no masculino, reforça, ambivalentemente, através da memória, ora a ordem social agrário-burguesa evocada, ora o discurso dominante dos anos 30. José Lins do Rego, porém, encontra, no passado, uma reserva de sentido, vislumbrando, dessa forma, as promessas de felicidade, de totalidade harmoniosa, estendida a todo o gênero humano, fazendo com que a vida (particular) e a vida (geral) interajam-se, plenamente. Nesse momento, a obra de arte constitui-se em uma ruína, transformada em monumento, e, ao mesmo tempo, uma &quo...

Esse trabalho visa a delinear o imaginário da nação, presente na obra Gabriela, cravo e canela de Jorge Amado. Tal imaginário, preso a um ideário da expansão européia, do século XVI, foi reeditado à exautão, ao longo dos séculos, sendo inclusive encontrado ainda hoje em folders turísticos, quando destacam ao atrativos da nação colonizada. Quase sempre essas estratégias sinalizam o exotismo e a visão paradisíaca da permissividade como algo constante em países periféricos como o Brasil.

O romance Mandingas da mulata velha na cidade nova (2009), de Nei Lopes, é uma narrativa que traça, através do percurso histórico e cultural brasileiro, a vida de uma tia baiana, cujo nome ficcional é Tia Amina, mas que está, de certo modo, conectado à figura verídica de Tia Ciata, uma das mais famosas baianas e carnavalescas do Rio de Janeiro. Nesse contexto, procura-se evidenciar o protagonismo da mulher negra na construção sociocultural brasileira relacionado aos pressupostos teóricos da crítica feminista. Ademais, objetiva-se situar a obra como representação literária afro-brasileira que se encontra imbricada com o processo histórico do Brasil, empenhando-se em traçar o percurso de Tia Amina, desde seus questionamentos ancestrais em África até sua chegada à Bahia. Para entender esta proposta de análise embasa-se em Beauvoir (2008), Duarte (2008) e Zolin (2009), entre outros teóricos. Assim, a partir deste trabalho, almeja-se contribuir tanto para a elucidação das questões pertin...