Papers by Rodolfo Gutiérrez Simón
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía
El objetivo marcado en este trabajo es establecer una línea de continuidad entre el pensamiento d... more El objetivo marcado en este trabajo es establecer una línea de continuidad entre el pensamiento de Ortega y el de María Zambrano, situando a ambos en un contexto común de crítica a ciertos excesos de la Modernidad. Así, la propuesta se basa en un análisis de la racionalidad científico-matemática como ámbito excluyente de ciertos planos de la realidad, y en cómo ambos autores son conscientes de ello (aunque lo manifiesten desde distintos prismas y atendiendo a diferentes asuntos). De esta manera, se pretende mostrar que la comprensión orteguiana del concepto en tanto que instrumento de captación parcial de la realidad se vincula al modo en que Zambrano comprende la existencia, función y generación de los dioses, siendo tanto aquél (el concepto) como éstos (los dioses) formas de enmascarar la realidad para su humana interpretación. Asimismo, el trabajo pretende mostrar cómo, frente a la razón del racionalismo occidental, caben formas de conocimiento que trascienden el mero pensar conc...
J. Maiso (ed.): Perspectivas sobre la época de Weimar y la crisis de entreguerras (1918-1933), 2022
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 39 (3), 619-628, 2022
Resumen. El objetivo marcado en este trabajo es establecer una línea de continuidad entre el pens... more Resumen. El objetivo marcado en este trabajo es establecer una línea de continuidad entre el pensamiento de Ortega y el de María Zambrano, situando a ambos en un contexto común de crítica a ciertos excesos de la Modernidad. Así, la propuesta se basa en un análisis de la racionalidad científico-matemática como ámbito excluyente de ciertos planos de la realidad, y en cómo ambos autores son conscientes de ello (aunque lo manifiesten desde distintos prismas y atendiendo a diferentes asuntos). De esta manera, se pretende mostrar que la comprensión orteguiana del concepto en tanto que instrumento de captación parcial de la realidad se vincula al modo en que Zambrano comprende la existencia, función y generación de los dioses, siendo tanto aquél (el concepto) como éstos (los dioses) formas de enmascarar la realidad para su humana interpretación. Asimismo, el trabajo pretende mostrar cómo, frente a la razón del racionalismo occidental, caben formas de conocimiento que trascienden el mero pensar conceptual, tales como el arte.
Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología en Historia de las Ideas, 2022
Resumen: El presente artículo trata de mostrar que la filosofía de Ortega contiene elementos mode... more Resumen: El presente artículo trata de mostrar que la filosofía de Ortega contiene elementos modernos más allá de lo que el propio autor declaraba. Así, frente a la Modernidad de cuño matematizante iniciada por Descartes, el filósofo español asimiló ideas propias de otra Modernidad encabezada por Velázquez y Cervantes. Así, la investigación mostrará, en primer lugar, la crítica de Ortega a la filosofía cartesiana; después, la interpretación orteguiana de la pintura velazquina y qué aspectos filosóficos de ésta asimila; y, finalmente, cómo los planteamientos pictóricos del autor de Las Meninas son coherentes, desde el punto de vista de Ortega, con las propuestas de Cervantes en el Quijote. De esta manera, quedará probado que Ortega y Gasset es impreciso al calificarse como "nada moderno", en la medida en que sólo es una variante del pensamiento moderno la que niega, adoptando en su filosofía ideas extraídas de sus interpretaciones del pensamiento y el arte españoles del Siglo de Oro español.
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, 2021
El presente artículo analiza cómo una serie de autores autodenominados liberales perciben y criti... more El presente artículo analiza cómo una serie de autores autodenominados liberales perciben y critican la homogeneización social artificialmente producida. Para ello, se toma como referencia la obra Un mundo feliz, de Aldous Huxley, donde dicho procedimiento se vincula claramente con una sociedad totalitaria. A partir de ahí, se estudian las críticas que realizan a la homogeneización el propio Huxley, Walter Lippmann y Ortega y Gasset, recurriendo también a conceptos de William James. Se muestra la vinculación existente entre la homogeneización social y los movimientos totalitarios de comienzos del siglo XX, y se concluye con una propuesta inspirada por el pensamiento de John Dewey.
J. Maiso: "Perspectivas sobre la época de Weimar y la crisis de entreguerras (1918-1933)", 2022
El capítulo propone un esquema que permita ver cómo esos cuatro elementos (individuo, educación, ... more El capítulo propone un esquema que permita ver cómo esos cuatro elementos (individuo, educación, masas y democracia) se vertebran en la
obra de John Dewey (1859-1952) y en qué aspectos esa
vertebración se produce de un modo diferente en Ortega,
particularmente en las obras que el español elaboró en su
primera navegación.
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, 2018
Thémata Revista de Filosofía, 2016
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, 2021
Resumen. El presente artículo analiza cómo una serie de autores autodenominados liberales percibe... more Resumen. El presente artículo analiza cómo una serie de autores autodenominados liberales perciben y critican la homogeneización social artificialmente producida. Para ello, se toma como referencia la obra Un mundo feliz, de Aldous Huxley, donde dicho procedimiento se vincula claramente con una sociedad totalitaria. A partir de ahí, se estudian las críticas que realizan a la homogeneización el propio Huxley, Walter Lippmann y Ortega y Gasset, recurriendo también a conceptos de William James. Se muestra la vinculación existente entre la homogeneización social y los movimientos totalitarios de comienzos del siglo XX, y se concluye con una propuesta inspirada por el pensamiento de John Dewey.
Estados Unidos/España: diálogos filosóficos, 2020
Mi propósito en este texto es realizar una suerte de viaje de ida y vuelta entre Madrid y Estados... more Mi propósito en este texto es realizar una suerte de viaje de ida y vuelta entre Madrid y Estados Unidos, destacando una serie de hitos que sirvan de marco de referencia para una comprensión adecuada del diálogo latente entre el pensamiento norteamericano y la filosofía de Ortega. Así, abordaré los siguientes puntos: 1) cómo concibe Ortega lo Estados Unidos en tanto que pueblo joven, americano y "colonial"; 2) de qué modo vincula en su sistema de pensamiento el modo de vida norteamericano, la expansión estadounidense por el territorio en la conquista del Oeste, el desarrollo urbanístico y el capitalismo; y, en relación con ello, cómo comprende que lo indicado subyace a una racionalidad meramente instrumental que (injustificadamente) atribuye al pragmatismo clásico; 3) las creencias como elemento de contacto claro entre Ortega y autores norteamericanos clásicos; y 4) algunas recepciones estadounidenses de Ortega de la segunda mitad del siglo XX, reinterpretadas desde lo expuesto en los puntos anteriores.
Ápeiron. Estudios de filosofía, 2021
El artículo trata de mostrar cómo Ortega y Gasset y Walter Lippmann parten de planteamientos libe... more El artículo trata de mostrar cómo Ortega y Gasset y Walter Lippmann parten de planteamientos liberales similares pero difieren en torno
al concepto nuclear de opinión pública, haciendo uso para ello de términos filosóficos precisos como concepto, ideas o creencias. Así, en primer lugar se muestran los puntos en común que los autores tienen respecto al papel del Estado como garante de la libertad frente al liberalismo clásico, y cómo esto supone una ruptura crítica con los movimientos colectivistas. En segundo lugar, se aborda la legitimidad que ambos autores conceden a las élites en el esquema social. El tercer punto será el que evidencie cómo, pese a las similitudes generales de sus planteamientos, ambos autores comprenden de manera diversa qué es la opinión pública: mientras para Ortega es la opinión “no opinada por nadie”, para Lippmann será una construcción por parte de determinadas élites cuya finalidad es la orientación social. Esta diferencia implica que las élites, pese a ser en ambos autores algo aceptable, tienen un papel diferente y emplean mecanismos distintos en su modo de relacionarse con las mayorías, determinando el mayor potencial emancipador de la filosofía orteguiana respecto a la lippmanniana
Bajo Palabra, 2020
El propósito de este estudio es anali-zar las dimensiones de agencia religiosa que l... more El propósito de este estudio es anali-zar las dimensiones de agencia religiosa que la mujer desempeña en las novelas de Unamuno. Para ello, se ofrece una visión de algunos puntos esenciales de la filosofía unamuniana y se aborda la concepción de la maternidad biológica y virginal que el autor desarrolla. A partir de este análisis se investiga el papel de agente religioso que algunos personajes femeninos juegan en sus novelas para, fi-nalmente, reflejar un acontecimiento de la biografía de Unamuno que comple-menta su planteamiento teórico.
Revista de Estudios Orteguianos, n° 40, 2020
El presente artículo tiene dos objetivos. En primer lugar, se llevará a cabo un estado de la cues... more El presente artículo tiene dos objetivos. En primer lugar, se llevará a cabo un estado de la cuestión respecto de los estudios que han tratado de vincular a Ortega con el pragmatismo de William James, mostrando su escaso número. En segundo lugar, y a modo de hipótesis, se indicará que la escasez de estos estudios puede radicar en un prejuicio respecto a la corriente pragmatista que tendría origen scheleriano y que Ortega mismo habría padecido.
Revisa de Estudios Orteguianos, 2019
Resumen/informe de la tesis doctoral "Ortega y Gasset y el pragmatismo norteamericano"
Revista de Estudios Orteguianos, 2015
El presente trabajo pretende poner en cuestión algunas interpretaciones generalizadas en... more El presente trabajo pretende poner en cuestión algunas interpretaciones generalizadas en torno a la ética de la vocación de Ortega y Gasset. Así, se expondrán aquellos puntos de su obra que permitan una adecuada comprensión del concepto, para, en primer lugar, cuestionar algunas exégesis que se han hecho sobre su filosofía; y con objeto, en segundo lugar, de apoyar ciertas posturas en algunos debates, como la posibilidad de la existencia, en el marco teórico orteguiano, de vocaciones perversas; o la imposible equivalencia entre autenticidad y bondad.
César Ruiz Sanjuán (ed.): "Perspectivas del populismo", Viña del Mar: CENALTES, 2019
Este capítulo aborda dos cuestiones. Por una parte, trata de analizar brevemente el planteamiento... more Este capítulo aborda dos cuestiones. Por una parte, trata de analizar brevemente el planteamiento de Ortega y Gasset respecto a qué y cómo son las masas, en qué consiste el concepto técnico de "opinión pública" y cómo se entiende el también concepto técnico de "gente". Dichos conceptos sólo adquieren inteligibilidad desde la óptica liberal del autor, lo cual choca frontalmente con la apropiación indebida que se hace de su filosofía desde el falangismo de los años cuarenta. Esta es la segunda cuestión analizada: la tergiversación de doctrinas orteguianas llevadas a cabo por Francisco Javier Conde en su construcción del concepto de "caudillaje" y en la legitimación del franquismo que lleva a cabo tanto desde la apropiación manipulada de tesis de Ortega como de Max Weber (en concreto, el concepto de "dominación carismática") o Primo de Rivera.
Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Vol. 36 (2), 2019
Reseña del libro: José Sánchez Tortosa, "El culto pedagógico. Crítica del populismo educativo", T... more Reseña del libro: José Sánchez Tortosa, "El culto pedagógico. Crítica del populismo educativo", Tres Cantos: Akal Educación, 2018. 480 pp.
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, Vol. 21, N° 3, 2018
Resumen. El presente trabajo pretende mostrar, de manera amplia, cómo se integra la visión ortegu... more Resumen. El presente trabajo pretende mostrar, de manera amplia, cómo se integra la visión orteguiana de América en la filosofía general del autor. Para ello, se abordará la cuestión tanto desde el liberalismo y sus consecuencias como desde el perspectivismo. Será esencial aclarar en qué sentido la concepción orteguiana de la "juventud" puede entenderse de modo positivo y negativo a la hora de caracterizar al pueblo americano, mostrando que supone a la vez un límite y una posibilidad para el continente.
RESUMEN: El presente artículo pretende diferenciar cuatro dimensiones de la corpora-lidad en la o... more RESUMEN: El presente artículo pretende diferenciar cuatro dimensiones de la corpora-lidad en la obra de Ortega y Gasset. A partir de ahí, se determinará el decisivo papel que el cuerpo propio juega en el conocimiento en general y, de manera singular, en el conocimiento moral. A lo largo de todo el desarrollo argumen-tal se adoptará un enfoque crítico, mostrando las dificultades y las virtudes del punto de vista orteguiano sobre este particular.
ABSTRACT: The aim of this article is to distinguish four dimensions in the philosophy on corporeality in Ortega y Gasset works. Then, it will be shown the decisive importance of the human body in knowledge and, specially, in moral knowledge. It will be taken a critical approach, taking into account the difficulties and virtues in the Orteguian view about this subject.
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Papers by Rodolfo Gutiérrez Simón
obra de John Dewey (1859-1952) y en qué aspectos esa
vertebración se produce de un modo diferente en Ortega,
particularmente en las obras que el español elaboró en su
primera navegación.
al concepto nuclear de opinión pública, haciendo uso para ello de términos filosóficos precisos como concepto, ideas o creencias. Así, en primer lugar se muestran los puntos en común que los autores tienen respecto al papel del Estado como garante de la libertad frente al liberalismo clásico, y cómo esto supone una ruptura crítica con los movimientos colectivistas. En segundo lugar, se aborda la legitimidad que ambos autores conceden a las élites en el esquema social. El tercer punto será el que evidencie cómo, pese a las similitudes generales de sus planteamientos, ambos autores comprenden de manera diversa qué es la opinión pública: mientras para Ortega es la opinión “no opinada por nadie”, para Lippmann será una construcción por parte de determinadas élites cuya finalidad es la orientación social. Esta diferencia implica que las élites, pese a ser en ambos autores algo aceptable, tienen un papel diferente y emplean mecanismos distintos en su modo de relacionarse con las mayorías, determinando el mayor potencial emancipador de la filosofía orteguiana respecto a la lippmanniana
ABSTRACT: The aim of this article is to distinguish four dimensions in the philosophy on corporeality in Ortega y Gasset works. Then, it will be shown the decisive importance of the human body in knowledge and, specially, in moral knowledge. It will be taken a critical approach, taking into account the difficulties and virtues in the Orteguian view about this subject.
obra de John Dewey (1859-1952) y en qué aspectos esa
vertebración se produce de un modo diferente en Ortega,
particularmente en las obras que el español elaboró en su
primera navegación.
al concepto nuclear de opinión pública, haciendo uso para ello de términos filosóficos precisos como concepto, ideas o creencias. Así, en primer lugar se muestran los puntos en común que los autores tienen respecto al papel del Estado como garante de la libertad frente al liberalismo clásico, y cómo esto supone una ruptura crítica con los movimientos colectivistas. En segundo lugar, se aborda la legitimidad que ambos autores conceden a las élites en el esquema social. El tercer punto será el que evidencie cómo, pese a las similitudes generales de sus planteamientos, ambos autores comprenden de manera diversa qué es la opinión pública: mientras para Ortega es la opinión “no opinada por nadie”, para Lippmann será una construcción por parte de determinadas élites cuya finalidad es la orientación social. Esta diferencia implica que las élites, pese a ser en ambos autores algo aceptable, tienen un papel diferente y emplean mecanismos distintos en su modo de relacionarse con las mayorías, determinando el mayor potencial emancipador de la filosofía orteguiana respecto a la lippmanniana
ABSTRACT: The aim of this article is to distinguish four dimensions in the philosophy on corporeality in Ortega y Gasset works. Then, it will be shown the decisive importance of the human body in knowledge and, specially, in moral knowledge. It will be taken a critical approach, taking into account the difficulties and virtues in the Orteguian view about this subject.
Toda la información está disponible en: https://congresomayodel68.wordpress.com/