Papers by CARMEN DONCEL
This article outlines the value and singularity of oral sources as an indispensable methodologic... more This article outlines the value and singularity of oral sources as an indispensable methodological tool to know the past of gypsy people. The proposal is based on the life story of an old gypsy “man of respect” from Asturias (Spain) who was interviewed as part of an oral history project on the memory of gypsies about their lived experiences during the Spanish Civil War and Franco dictatorship. Specifically, we will focus on a particular story told by this man about an event happened in Madrid in the mid 50s and its implications for the Spanish gypsy community as a whole. Through the analysis of this testimony and the anti-gypsy discourse to which that event gave rise in the press of that time, we will show the complex relationships established between what was experienced and what was just imagined in the configuration of memory.En este artículo se plantea el valor, así como la singularidad, de las fuentes orales como un instrumento metodológico imprescindible para conocer el pa...
Historia y Política: Ideas, Procesos y Movimientos Sociales, 2018
En este artículo se plantea el valor, así como la singularidad, de las fuentes orales como un ins... more En este artículo se plantea el valor, así como la singularidad, de las fuentes orales como un instrumento metodológico imprescindible para conocer el pasado del pueblo gitano. La propuesta se realiza a partir del relato de vida de un «hombre de respeto» gitano de Asturias que fue entrevistado como parte de un proyecto de historia oral sobre la memoria de los gitanos acerca de su experiencia vivida durante la Guerra Civil y el franquismo. Concretamente, nos centraremos en una de las historias que este hombre nos contó acerca de un suceso ocurrido en Madrid a mediados de los años cincuenta y las repercusiones que tuvo para la comunidad gitana española. A través del análisis de este testimonio y del discurso antigitano al que dio lugar aquel suceso en la prensa de la época, mostraremos las complejas relaciones que se establecen entre lo vivido y lo imaginado dentro de la configuración de la memoria.
Reeditado en: Diario de Cuba [online], 2014.
Toda utopía contiene espacios distópicos, lugares que, al representar valores del todo contrarios... more Toda utopía contiene espacios distópicos, lugares que, al representar valores del todo contrarios a los ideales sobre los que debe edificarse la nueva sociedad, no pueden formar
RESUMEN:
Al haber tomado la díada entrevistador-entrevistado como prototipo de la entrevista ... more RESUMEN:
Al haber tomado la díada entrevistador-entrevistado como prototipo de la entrevista en historia oral, la presencia de una tercera persona ha tendido a ser juzgada generalmente bien como una suerte de obstáculo que debe ser evitado de antemano, bien como algo que, aunque ineludible en algunos casos, suele ser invisibilizado después por considerarlo irrelevante para la comprensión del relato del entrevistado. Sin embargo, en el caso específico del cónyuge del entrevistado, en el que se centra esta comunicación, su presencia resulta mucho más frecuente en la práctica de lo que habitualmente se reconoce. Es más, su participación plantea una serie de cuestiones de enorme interés que ponen de relieve el difícil equilibrio que existe entre, por un lado, el similar conocimiento de los hechos narrados en las historias que ambos miembros de la pareja poseen en virtud de su biografía compartida, y, por otro lado, los desiguales derechos narrativos que cada uno de ellos tienen para contarlas en el contexto específico de la entrevista. Inspirándonos en el trabajo de Harvey Sacks sobre el fenómeno conocido como “spouse talk”, y tomando como datos un conjuntos de entrevistas de historia de vida realizadas a un hombre de respeto gitano de 72 años en presencia de su mujer, se analizará cómo las distintas formas en que el cónyuge no-entrevistado participa (a través de distintos grados y tipos de contribución), y se le permite participar (reconociendo o no sus contribuciones, e incluyéndolo o excluyéndolo a través de diversas estrategias lingüísticas) durante las entrevistas reflejan al mismo tiempo que crean determinadas relaciones de poder dentro de la unidad matrimonial, así como la manera en que la propia entrevistadora contribuye a reforzar y reproducir esas relaciones, cuestionándose así la propia capacidad democratizadora de la historia oral a la hora de alterar los estilos culturales predominantes de conversación conyugal basados en el género.
ABSTRACT:
Given that the dyad interviewer-interviewee have been traditionally taken as the prototype of the interview in oral history, the presence of a third person has been usually deemed as an obstacle which must be avoided in advance, or as something that, although unavoidable sometimes, is often invisibilized because it is considered irrelevant to understand the interviewee’s account. However, in the specific case of the interviewee’s spouse, on which this paper focuses, his/her presence during the interview is more common in practice than what is usually recognized. Moreover, his/her participation raises important issues that highlight the difficult balance that exists between the similar knowledge of the narrated events that both members of the couple have due to their shared biography, and the unequal story-telling rights that each one has in the specific context of the interview. Drawing inspiration from the foundational work of Harvey Sacks about the phenomenon known as “spouse talk”, and using data from a set of life story interviews done to a 72 years old gypsy man of respect in the presence of his wife, we will analyzed the following questions: how the different ways in which non-interviewee’s spouse participate (through different degrees and types of contribution) and is allowed to participate (ratifying or not her contributions, and including or excluding her through different linguistic strategies) during the interviews reflect and, at the same time, create certain power relationships within the married couple. And how the interviewer herself contributes to reinforce and perpetuate these relationships, thus putting in question the democratizing capacity of oral history to change the hegemonic gendered-based cultural styles of marital conversation.
Cuadernos de historia contemporánea, Jan 1, 2008
... Sobre el cultivo de la biografía. A propósito del último libro de François Dosse. Autores: Ca... more ... Sobre el cultivo de la biografía. A propósito del último libro de François Dosse. Autores: CarmenDoncel Sánchez; Localización: Cuadernos de historia contemporánea, ISSN 0214-400X, Nº 30, 2008 , págs. 393-400. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. ...
Cuadernos de historia contemporánea, N. 27, 2005., Jan 1, 2005
... En los Andes, la crítica narrativa en imágenes, convertida ya en un clá- sico, del amerindioG... more ... En los Andes, la crítica narrativa en imágenes, convertida ya en un clá- sico, del amerindioGuaman Poma (Wuaman Puma), Nueva ... En Colombia, Carlos Rincón y Hugo Niño me permi-tieron compartir experiencias y conversaciones personales con colegas y estu-diantes de ...
Texts in other media by CARMEN DONCEL
Toda utopía contiene espacios distópicos, lugares que, al representar valores del todo contrarios... more Toda utopía contiene espacios distópicos, lugares que, al representar valores del todo contrarios a los ideales sobre los que debe edificarse la nueva sociedad, no pueden formar
Oral History Online Projects by CARMEN DONCEL
Ocurrió en la cocina de mi casa es un proyecto de historial oral centrado en la figura de la ama ... more Ocurrió en la cocina de mi casa es un proyecto de historial oral centrado en la figura de la ama de casa en la Cuba actual. Aún en proceso y concebido como sitio web, este proyecto es realizado por la investigadora social Carmen Doncel y el artista e investigador social Henry Eric, quienes comenzaron su primera fase, el trabajo de campo, entre los años 2004 y 2005 en Pinar del Rio, La Habana y Camagüey. Proceso continuado en el año 2006 al recibir el premio de Artes Visuales de la Sección de la Agencia Española de Cooperación Internacional de la Embajada de España en La Habana, y que llega hasta hoy con la revisión del material para su posterior análisis.
Cuentos de la Guerra husmea en la cotidianidad de la Guerra Civil Española (1936-39) a través de ... more Cuentos de la Guerra husmea en la cotidianidad de la Guerra Civil Española (1936-39) a través de la memoria de quienes vivieron la misma y su consecuente posguerra siendo niños. Concebido como un sitio web in progress, este proyecto reúne una serie de cortos documentales en los que participan personas cuya edad pasa de los 75 años y que, al igual que durante los mencionados sucesos, aún viven en el Campo de Gibraltar y en pueblos serranos de Cádiz y Málaga.
Talks (selection) by CARMEN DONCEL
Work Material by CARMEN DONCEL
TRANSDISCIPLINARY ONLINE PROJECTS by CARMEN DONCEL
Ocurrió en la cocina de mi casa es un proyecto de historial oral centrado en la figura del ama de... more Ocurrió en la cocina de mi casa es un proyecto de historial oral centrado en la figura del ama de casa en la Cuba actual y concebido como sitio web, que han venido llevando a cabo el artista e investigador social Henry Eric Hernández y la investigadora social Carmen Doncel desde 2005 hasta hoy día.
IN ACADEMIC JOURNALS by CARMEN DONCEL
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Papers by CARMEN DONCEL
Al haber tomado la díada entrevistador-entrevistado como prototipo de la entrevista en historia oral, la presencia de una tercera persona ha tendido a ser juzgada generalmente bien como una suerte de obstáculo que debe ser evitado de antemano, bien como algo que, aunque ineludible en algunos casos, suele ser invisibilizado después por considerarlo irrelevante para la comprensión del relato del entrevistado. Sin embargo, en el caso específico del cónyuge del entrevistado, en el que se centra esta comunicación, su presencia resulta mucho más frecuente en la práctica de lo que habitualmente se reconoce. Es más, su participación plantea una serie de cuestiones de enorme interés que ponen de relieve el difícil equilibrio que existe entre, por un lado, el similar conocimiento de los hechos narrados en las historias que ambos miembros de la pareja poseen en virtud de su biografía compartida, y, por otro lado, los desiguales derechos narrativos que cada uno de ellos tienen para contarlas en el contexto específico de la entrevista. Inspirándonos en el trabajo de Harvey Sacks sobre el fenómeno conocido como “spouse talk”, y tomando como datos un conjuntos de entrevistas de historia de vida realizadas a un hombre de respeto gitano de 72 años en presencia de su mujer, se analizará cómo las distintas formas en que el cónyuge no-entrevistado participa (a través de distintos grados y tipos de contribución), y se le permite participar (reconociendo o no sus contribuciones, e incluyéndolo o excluyéndolo a través de diversas estrategias lingüísticas) durante las entrevistas reflejan al mismo tiempo que crean determinadas relaciones de poder dentro de la unidad matrimonial, así como la manera en que la propia entrevistadora contribuye a reforzar y reproducir esas relaciones, cuestionándose así la propia capacidad democratizadora de la historia oral a la hora de alterar los estilos culturales predominantes de conversación conyugal basados en el género.
ABSTRACT:
Given that the dyad interviewer-interviewee have been traditionally taken as the prototype of the interview in oral history, the presence of a third person has been usually deemed as an obstacle which must be avoided in advance, or as something that, although unavoidable sometimes, is often invisibilized because it is considered irrelevant to understand the interviewee’s account. However, in the specific case of the interviewee’s spouse, on which this paper focuses, his/her presence during the interview is more common in practice than what is usually recognized. Moreover, his/her participation raises important issues that highlight the difficult balance that exists between the similar knowledge of the narrated events that both members of the couple have due to their shared biography, and the unequal story-telling rights that each one has in the specific context of the interview. Drawing inspiration from the foundational work of Harvey Sacks about the phenomenon known as “spouse talk”, and using data from a set of life story interviews done to a 72 years old gypsy man of respect in the presence of his wife, we will analyzed the following questions: how the different ways in which non-interviewee’s spouse participate (through different degrees and types of contribution) and is allowed to participate (ratifying or not her contributions, and including or excluding her through different linguistic strategies) during the interviews reflect and, at the same time, create certain power relationships within the married couple. And how the interviewer herself contributes to reinforce and perpetuate these relationships, thus putting in question the democratizing capacity of oral history to change the hegemonic gendered-based cultural styles of marital conversation.
Texts in other media by CARMEN DONCEL
Oral History Online Projects by CARMEN DONCEL
Talks (selection) by CARMEN DONCEL
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TRANSDISCIPLINARY ONLINE PROJECTS by CARMEN DONCEL
IN ACADEMIC JOURNALS by CARMEN DONCEL
Al haber tomado la díada entrevistador-entrevistado como prototipo de la entrevista en historia oral, la presencia de una tercera persona ha tendido a ser juzgada generalmente bien como una suerte de obstáculo que debe ser evitado de antemano, bien como algo que, aunque ineludible en algunos casos, suele ser invisibilizado después por considerarlo irrelevante para la comprensión del relato del entrevistado. Sin embargo, en el caso específico del cónyuge del entrevistado, en el que se centra esta comunicación, su presencia resulta mucho más frecuente en la práctica de lo que habitualmente se reconoce. Es más, su participación plantea una serie de cuestiones de enorme interés que ponen de relieve el difícil equilibrio que existe entre, por un lado, el similar conocimiento de los hechos narrados en las historias que ambos miembros de la pareja poseen en virtud de su biografía compartida, y, por otro lado, los desiguales derechos narrativos que cada uno de ellos tienen para contarlas en el contexto específico de la entrevista. Inspirándonos en el trabajo de Harvey Sacks sobre el fenómeno conocido como “spouse talk”, y tomando como datos un conjuntos de entrevistas de historia de vida realizadas a un hombre de respeto gitano de 72 años en presencia de su mujer, se analizará cómo las distintas formas en que el cónyuge no-entrevistado participa (a través de distintos grados y tipos de contribución), y se le permite participar (reconociendo o no sus contribuciones, e incluyéndolo o excluyéndolo a través de diversas estrategias lingüísticas) durante las entrevistas reflejan al mismo tiempo que crean determinadas relaciones de poder dentro de la unidad matrimonial, así como la manera en que la propia entrevistadora contribuye a reforzar y reproducir esas relaciones, cuestionándose así la propia capacidad democratizadora de la historia oral a la hora de alterar los estilos culturales predominantes de conversación conyugal basados en el género.
ABSTRACT:
Given that the dyad interviewer-interviewee have been traditionally taken as the prototype of the interview in oral history, the presence of a third person has been usually deemed as an obstacle which must be avoided in advance, or as something that, although unavoidable sometimes, is often invisibilized because it is considered irrelevant to understand the interviewee’s account. However, in the specific case of the interviewee’s spouse, on which this paper focuses, his/her presence during the interview is more common in practice than what is usually recognized. Moreover, his/her participation raises important issues that highlight the difficult balance that exists between the similar knowledge of the narrated events that both members of the couple have due to their shared biography, and the unequal story-telling rights that each one has in the specific context of the interview. Drawing inspiration from the foundational work of Harvey Sacks about the phenomenon known as “spouse talk”, and using data from a set of life story interviews done to a 72 years old gypsy man of respect in the presence of his wife, we will analyzed the following questions: how the different ways in which non-interviewee’s spouse participate (through different degrees and types of contribution) and is allowed to participate (ratifying or not her contributions, and including or excluding her through different linguistic strategies) during the interviews reflect and, at the same time, create certain power relationships within the married couple. And how the interviewer herself contributes to reinforce and perpetuate these relationships, thus putting in question the democratizing capacity of oral history to change the hegemonic gendered-based cultural styles of marital conversation.