Grégory Clesse
2007-2012: BA and MA in Classical Studies, Université Catholique de Louvain
2013-2016: Member of the Team ARC Project "Speculum Arabicum", Université Catholique de Louvain (dir. Prof. Godefroid de Callataÿ)
2013-2016: PhD thesis, "Sources arabes en toutes lettres: étude des citations d'auteurs arabes dans les encyclopédies latines du XIIIe siècle", directed by Prof. Baudouin Van den Abeele and Prof. Godefroid de Callataÿ
2016-2019: Latin Editor in the Averroes Edition Project, dir. Prof. David Wirmer, Thomas-Institut, University of Cologne
2019-2020 : Latin teacher (Institut Sainte-Marie Arlon, Belgium)
2020-2023 : Chargé de recherches F.N.R.S., UCLouvain (Belgium)
Fields of investigation:
- Translations from Arabic into Latin in the Middle Ages
- Medieval Encyclopaedism
- Reception of Aristotle
- Reception of Arab philosophers into Latin
- Medieval Medicine and Biology
- Medieval Philosophy
2013-2016: Member of the Team ARC Project "Speculum Arabicum", Université Catholique de Louvain (dir. Prof. Godefroid de Callataÿ)
2013-2016: PhD thesis, "Sources arabes en toutes lettres: étude des citations d'auteurs arabes dans les encyclopédies latines du XIIIe siècle", directed by Prof. Baudouin Van den Abeele and Prof. Godefroid de Callataÿ
2016-2019: Latin Editor in the Averroes Edition Project, dir. Prof. David Wirmer, Thomas-Institut, University of Cologne
2019-2020 : Latin teacher (Institut Sainte-Marie Arlon, Belgium)
2020-2023 : Chargé de recherches F.N.R.S., UCLouvain (Belgium)
Fields of investigation:
- Translations from Arabic into Latin in the Middle Ages
- Medieval Encyclopaedism
- Reception of Aristotle
- Reception of Arab philosophers into Latin
- Medieval Medicine and Biology
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Papers by Grégory Clesse
Le plus souvent, l’étude des sources encyclopédiques tend à partir des compilations pour remonter le courant vers les autorités qui les ont alimentées. Cet article, sur les contenus relatifs a l’autruche, propose la démarche inverse. Dans un premier temps, il s’agit d’établir une typologie des savoirs zoologiques disponibles sur cet animal au XIIIe siècle, en parcourant un vaste éventail de sources dans des registres varies : ouvrages d’histoire naturelle de l’Antiquité avec Aristote et Pline, littérature de moralisation, synthèses encyclopédiques, recueils de propriétés, traités médicaux. Sur cette base se fonde dans un second temps l’analyse de la réception et de l’assimilation effective de ces informations dans les principales synthèses naturalistes des ordres mendiants au XIIIe siècle, en se focalisant sur le "Liber de natura rerum" de Thomas de Cantimpré, le "De proprietatibus rerum" de Barthelemy l’Anglais, le "Speculum naturale" de Vincent de Beauvais et le "De animalibus" d’Albert le Grand. L’article interroge les critères qui sous-tendent la sélection opérée par ces auteurs, en prêtant une attention spécifique non seulement aux savoirs qui ont été relayés, mais aussi à ceux qui ont été écartés ou nouvellement introduits.
Talks by Grégory Clesse
La presente comunicación, enfocada en el tratamiento de los humores en el primer libro del Canon de Avicena (según su traducción latina), se inscribe en una perspectiva más amplia: la de una puesta en diálogo entre percepción sensorial y construcción intelectual, en la comprensión de la fisiología humana concebida como sistema organizado. Este vaivén se refleja desde un primer momento en la definición del concepto mismo de “humor”, basada tanto en la observación de varios fluidos como en el papel que ejercen en el funcionamiento del cuerpo. Otro nivel atañe a la distinción y a la denominación de los distintos estados alcanzados por los humores (naturales y no naturales) a partir de su apariencia, su olor y su sabor. Examinaremos con atención si los criterios distintivos constituyen o no un conjunto cerrado y polarizado, a la imagen de las cuatro calidades fundamentales que intervienen en la diferenciación de los humores: caliente, frío, húmedo y seco. Finalmente, presentaremos un caso en el que Avicena intenta proporcionar una explicación conceptualizada a un elemento perceptible por los sentidos.
Esta presentación propone una inmersión en el ámbito médico incidiendo en el tema fundamental de los humores, en el origen de toda la medicina medieval. Asimismo se analizará el caso de Avicena, autor cuya difusión e influencia fueron enormes en la esfera universitaria y en el mundo intelectual en general. Efectivamente, el ángulo nuevo que deseamos proponer quizás permitirá afinar la comprensión a veces incompleta que tenemos del sujeto y percibir con matices la implicación de los sentidos en la elaboración del saber médico.
Le plus souvent, l’étude des sources encyclopédiques tend à partir des compilations pour remonter le courant vers les autorités qui les ont alimentées. Cet article, sur les contenus relatifs a l’autruche, propose la démarche inverse. Dans un premier temps, il s’agit d’établir une typologie des savoirs zoologiques disponibles sur cet animal au XIIIe siècle, en parcourant un vaste éventail de sources dans des registres varies : ouvrages d’histoire naturelle de l’Antiquité avec Aristote et Pline, littérature de moralisation, synthèses encyclopédiques, recueils de propriétés, traités médicaux. Sur cette base se fonde dans un second temps l’analyse de la réception et de l’assimilation effective de ces informations dans les principales synthèses naturalistes des ordres mendiants au XIIIe siècle, en se focalisant sur le "Liber de natura rerum" de Thomas de Cantimpré, le "De proprietatibus rerum" de Barthelemy l’Anglais, le "Speculum naturale" de Vincent de Beauvais et le "De animalibus" d’Albert le Grand. L’article interroge les critères qui sous-tendent la sélection opérée par ces auteurs, en prêtant une attention spécifique non seulement aux savoirs qui ont été relayés, mais aussi à ceux qui ont été écartés ou nouvellement introduits.
La presente comunicación, enfocada en el tratamiento de los humores en el primer libro del Canon de Avicena (según su traducción latina), se inscribe en una perspectiva más amplia: la de una puesta en diálogo entre percepción sensorial y construcción intelectual, en la comprensión de la fisiología humana concebida como sistema organizado. Este vaivén se refleja desde un primer momento en la definición del concepto mismo de “humor”, basada tanto en la observación de varios fluidos como en el papel que ejercen en el funcionamiento del cuerpo. Otro nivel atañe a la distinción y a la denominación de los distintos estados alcanzados por los humores (naturales y no naturales) a partir de su apariencia, su olor y su sabor. Examinaremos con atención si los criterios distintivos constituyen o no un conjunto cerrado y polarizado, a la imagen de las cuatro calidades fundamentales que intervienen en la diferenciación de los humores: caliente, frío, húmedo y seco. Finalmente, presentaremos un caso en el que Avicena intenta proporcionar una explicación conceptualizada a un elemento perceptible por los sentidos.
Esta presentación propone una inmersión en el ámbito médico incidiendo en el tema fundamental de los humores, en el origen de toda la medicina medieval. Asimismo se analizará el caso de Avicena, autor cuya difusión e influencia fueron enormes en la esfera universitaria y en el mundo intelectual en general. Efectivamente, el ángulo nuevo que deseamos proponer quizás permitirá afinar la comprensión a veces incompleta que tenemos del sujeto y percibir con matices la implicación de los sentidos en la elaboración del saber médico.
You’re passionate about Oriental cultures, past and present? You’re fascinated by myths, beliefs and mysteries? If so, join our enthusiastic team of more than 20 experts in an exciting 8-week journey, starting on 4 October 2016, thanks to our MOOC (Massive Open Online Course) «Oriental Beliefs: Between Reason and Traditions». It is informative, it is fun and it is completely free. Enroll on EdX platform: https://www.edx.org/course/oriental-beliefs-between-reason-louvainx-louv19x
About this course
This course takes a journey through the world of beliefs as they have developed in a great variety of cultures, ranging from Ancient Egypt, the Near East to Central Asia, India, China, and the Far East. We will discuss where these beliefs, theories and practices originated from, how they were passed on over the ages and why some are still so central to large communities of believers across the world today, whether it be amongst Jews, Christians, Muslims, Buddhists or Shintoists.
We'll be dealing with everything from gods and spirits, to angels and demons, to afterlife and the netherworld, as well as the great cycles of the universe and the tremendous power of lunar and solar eclipses. The interpretation of dreams and all sorts of magic and miraculous deeds will also be covered during this course.
Students will have the opportunity to travel extensively in time and space. The comparative, critical and contextualized approach of this course will allow for a valuable and thought-provoking experience.
We are a course team of about twenty-five specialists working at, or in close interaction with, the Department of Greek, Latin and Oriental Studies (GLOR) at the University of Louvain. We are all historians or philologists, all passionate about our respective fields of expertise, and all fully determined to help you as much as we can as we progress through this course. Most of all, we're looking forward to "meeting" you and to having lively discussions with you on the forums.
If you're curious about the cultures of this world, past and present, this course is definitely for you. Put your wings on and get ready to ride on our “GLOR-ious” dragon and to enjoy the whole adventure with us!
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