Papers by Caroline SAPPIA
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Jadis, le debat sur les expressions esthetiques du christianisme outre-mer s’etait focalise sur l... more Jadis, le debat sur les expressions esthetiques du christianisme outre-mer s’etait focalise sur l’« indigenisation » de l’art, adaptation aux sensibilites locales. Les formes dans lesquelles se sont coules les imaginaires des sacralites anterieures a l’evangelisation peuvent-elles servir a dire la foi et a faire croitre la vie chretienne ? Quelles questions pertinentes peut-on formuler pour depasser ces problematiques et les transposer aux images chretiennes nees en contexte missionnaire ou dans les cultures non occidentales ? Les differentes Eglises chretiennes ont developpe a cet egard des sensibilites differentes. Les images sont davantage qu’une simple parure esthetique des religions ; elles sont egalement bien plus que de simples outils d’education a la foi. Avec leurs richesses et leurs ambiguites, les images se situent aux sources de l’apprehension du religieux. Outre des realisations de la catechese en image, ce volume s’interesse a diverses productions graphiques de l’actio...
Conference de presentation de l’ouvrage a l’occasion du 20e anniversaire de l’assassinat des jesu... more Conference de presentation de l’ouvrage a l’occasion du 20e anniversaire de l’assassinat des jesuites de l’Universite Centramericaine du Salvador, Rencontre Lovaina
Jusqu'aux dernieres annees du vingtieme siecle, la dimension de genre etait largement meconnu... more Jusqu'aux dernieres annees du vingtieme siecle, la dimension de genre etait largement meconnue dans les travaux d'histoire africaine. En mars 2003, la Chaire d'etudes africaines de l'Universite catholique de Louvain organisa un colloque pour faire connaitre les fruits des recherches recentes sur l'histoire des femmes en Afrique dans les societes traditionnelles, coloniales et post-coloniales. Ce sont les resultats de ce colloque que le livre presente au public. Des themes tels que l'education, les migrations et les religions y sont abordes en reference a l'Afrique du Sud, au Cameroun, a la Guinee, a la Republique Democratique du Congo et au Kenya. Le titre evoque la diversite des situations rencontrees par les femmes en Afrique. Les etudes de cas presentees dans ce volume illustrent comment les mutations socio-economiques, culturelles et anthropologiques des societes africaines ont marque les conditions de vie feminines. Elles ont aussi influence les mode...
Dans cet article, nous analysons les lettres de pretres Fidei Donum partis au Bresil entre 1955 e... more Dans cet article, nous analysons les lettres de pretres Fidei Donum partis au Bresil entre 1955 en 1970 et publie dans le bulletin "Aux Amis de l'Amerique latine", organe du College pour l’Amerique latine de Louvain fonde en 1953 pour former des pretres, majoritairement belges, a l’Amerique latine en vue d’un futur apostolat sur ce continent en manque de personnel ecclesiastique. Apres l’expose du contexte de l’Eglise latino-americaine au tournant des annees cinquante et soixante, nous evoquons la fondation du College pour l’Amerique latine et son insertion dans le reseau d’institutions similaires creees dans les annees cinquante en Europe et en Amerique du Nord. Nous en venons enfin a l’analyse des lettres en provenance du Bresil a travers cinq thematiques : « sacrement et construction d’Eglise » ; « lutte contre le communisme, le protestantisme et le spiritisme » ; « appel aux laics et formation au diaconat » ; « coup d’etat militaire et dictature » ; et « questionne...
Ce livre interroge l'evolution des rapports entre missions et politique dans la seconde moiti... more Ce livre interroge l'evolution des rapports entre missions et politique dans la seconde moitie du XXe siecle. Le contexte est alors aux luttes d'independance, a la decolonisation, a la chute des vocations missionnaires et a la "dechristianisation" de la societe. Dans cette ambiance de crise du colonialisme, apparaissent alors des questions polemiques concernant aussi bien les missionnaires que les pretres Fidei Donum : faut-il partir ? Faut-il rester ? Ce debat prend notamment une teinte tres politique. Certains missionnaires repondent a ces questions en prenant une position "developpementiste" qui se focalise moins sur la religion elle-meme que sur la situation socio-economique et politique des pays dits de mission : independances africaines et asiatiques : dictatures latino-americaines. La question de savoir comment ces investissements politiques se sont concretises sur le terrain ou en amont du travail missionnaire est au centre de ce volume.
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C'est en 1953 a Louvain que le Collegium pro America latina (COPAL) est fonde. L'objectif... more C'est en 1953 a Louvain que le Collegium pro America latina (COPAL) est fonde. L'objectif de ce College etait l'envoi de pretres diocesains, principalement belges, dans le continent latino-americain pour venir en aide aux Eglises d'Amerique latine en manque de clerge. Dans cet article, nous retracons les principaux evenements ayant presides a la fondation du COPAL ainsi que l’evolution de ses objectifs et de ses structures. Apres quoi, nous analysons la specificite des pretres dit « Fidei Donum », du nom de l’encyclique publiee par Pie XII en avril 1957. Le statut des pretres en Belgique et les statistiques des pretres candidats au depart a la fin des annees 1960 sont ensuite envisages. Dans un dernier point, nous procedons a une analyse qualitative du bulletin du COPAL, Aux Amis de l’Amerique latine, a travers diverses thematiques : Les raisons d'un depart ; l’adaptation; les crises d'identite sacerdotale et de la vocation; l’impact du concile Vatican II (19...
En 1976, Misereor, association creee par l'Eglise catholique allemande en 1958 pour "lut... more En 1976, Misereor, association creee par l'Eglise catholique allemande en 1958 pour "lutter contre la faim et la maladie dans le monde", restaure la coutume medievale des voiles de Careme en demandant a des artistes des pays du Tiers monde de realiser des tentures comme base de l'animation du Careme. C'est ainsi que commence la diffusion des voiles de Careme tant en Allemagne qu'en Suisse, en France, en Irlande et en Belgique a partir de 1983. Nous analysons dans cet article les symboles et valeurs presentes dans les tapisseries diffusees en Belgique a partir de 1983 jusqu'au annees 2000.
Notre intervention se base sur une partie de notre recherche doctorale en histoire intitulee « Le... more Notre intervention se base sur une partie de notre recherche doctorale en histoire intitulee « Le College pour l’Amerique latine (COPAL) de Louvain et son ancrage au Bresil : outil d’un projet d’Eglise. 1953-1983 » . Cette recherche prosopographique est basee sur differents types de sources (archives institutionnelles inedites et editees, sources orales) et de methodes (base de donnees, critiques historiques des sources orales) pour arriver a retracer le parcours de pretres diocesains belges au Bresil ainsi que les moteurs et les motivations de leurs engagements en Amerique latine. Nous croisons ainsi l’analyse d’archives inedites institutionnelles, a celle de lettres de pretres belges au Bresil publiees dans le bulletin du COPAL, aux repertoires annuels de membres de l’institution et a celle d’interviews d’une trentaine de pretres belges au Bresil. La multiplicite des sources et les methodologies adoptees pour l’analyse de chacune d’entre elles offrent des perspectives nouvelles d’...
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