Books by Héctor Villarreal
La asignación de recursos públicos a la educación : problemática y perspectivas
"Con base en manuales, informes y catálogos minuciosamente revisados, Héctor Villarreal detalla e... more "Con base en manuales, informes y catálogos minuciosamente revisados, Héctor Villarreal detalla el proceso legislativo de la asignación del gasto público para la educación, un asunto cada día más importante para los mexicanos. En este libro el lector podrá conocer los mecanismos del aparato gubernamental, con sus reglas y procedimientos, y cómo se constituye la base presupuestal y cuál es el proceso legislativo que permite decretar un proyecto de presupuesto de egresos de la federación. En éstas páginas se encuentran las referencias para llegar a un juicio objetivo sobre el tema". (4a)
Book chapters by Héctor Villarreal
Reflexiones desde el Departamento de Política y Cultura: Sociedad y Poder, 2023
El capítulo propone una periodización de los procesos de descentralización se la administración ... more El capítulo propone una periodización de los procesos de descentralización se la administración pública en consideración a la correspondencia que han tenido con los objetivos de los presidentes en cada sexenio desde hace cinco décadas, así como por los factores estructurales y coyunturales que los han influido. Considera, en primer lugar, un periodo de descentralización desarrollista entre 1970 y 1982, cuando se transferían algunos recursos con el propósito de fomentar economías locales. En segundo, en lo que va de 1982 a 1994, se propone la denominación de
descentralización modernizadora, para expresar que se trata de procesos influidos por paradigmas de la reforma del Estado en América Latina. En tercero, considera que la transición a la democracia implicó una reconfiguración en el pacto federal que caracteriza a los años comprendidos entre 1994 y 2006, que se puede llamar el federalismo democrático. Posteriormente, hay los primeros procesos de recentralización durante el gobierno de Felipe Calderón y que no es una simple regresión al autoritarismo presidencialista, sino una decisión pactada con los gobiernos locales especialmente en materia de seguridad pública. Finalmente, la administración del presidente López Obrador apunta a un nueva tensión entre la federación y las entidades a partir de los criterios de combate a la corrupción, austeridad y los proyectos de inversión pública, el despliegue de la Guardia Nacional y la negociación con el magisterio nacional. Los resultados en cuanto a los objetivos planteados por los procesos de descentralización han sido ambivalentes inclusive en los casos en los que se consideraban procesos consolidados y con objetivos cumplidos: más federalismo no está dándonos mayor rendimiento en los gobiernos locales.
Trayectorias y profesionalización de las élites políticas. Casos nacionales y locales en América Latina, 2024
El capítulo analiza el caso del gabinete del Gobierno federal de México, para el que se pregunta ... more El capítulo analiza el caso del gabinete del Gobierno federal de México, para el que se pregunta sobre cuáles son las reglas informales del reclutamiento en cuanto a los criterios para los nombramientos de sus titulares. El marco teórico se basa en la teoría sobre reclutamiento político, teoría de las élites y sobre integración de gabinetes. La hipótesis considera que pese a la transición a la democracia en el año 2000, persisten reglas informales que perduran desde la época del autoritarismo. Para su metodología, se trabaja un análisis estadístico descriptivo con una base de datos de elaboración propia, que abarca cuatro sexenios previos a la transición a la democracia en el año 2000 y cuatro sexenios posteriores. Los resultados apuntan a que hay mayoría de miembros del partido del presidente y cercana a él por socialización (cuates), ministerios reservados a militares, médicos e ingenieros (cuotas) y a especialistas (matados), la
inclusión de algún opositor (chapulines) y la tendencia a la inclusión en razón de género (damas).
Sistema político, participación y ciudadanías en la cuarta transformación, Jan 12, 2022
La pandemia y las realidades develadas, 2022
Conforme a la literatura en comunicación política, una de las áreas de la comunicación gubernamen... more Conforme a la literatura en comunicación política, una de las áreas de la comunicación gubernamental más recientes y con más potencial por desarrollar en años recientes se refiere a la comunicación de riesgos, la cual, de manera particular se ha aplicado de manera estratégica y con buenos resultados en lo que se refiere a la salud.
Una eficaz comunicación de riesgo favorece a la reputación gubernamental, al mismo tiempo que ayuda a la población a prevenir situaciones que pueden afectar su salud y a orientarla para el cuidado de ella y su cura en caso necesario.
Es por ello que, en el contexto de la pandemia como la de Covid 19 durante 2020 en México, el capítulo tiene como objetivo explorar sobre posibles efectos de la comunicación de crisis del gobierno del presidente López Obrador tanto en su reputación y la de su administración como en la de la propagación o contención de contagios.
Como metodología, se basa en los resultados de las encuestas nacionales El Coronavirus en México levantadas por Mitofsky desde abril hasta octubre y conforme a un análisis que considera, por una parte, el conjunto de acciones comunicativas llevadas a cabo por el gobierno de México; y, por otro, las creencias, actitudes y comportamientos de la población. A partir de ellas se concentra en los siguientes resultados:
1. El vocero mantiene su credibilidad;
2. La mayoría de la ciudadanía mantiene una buena opinión del presidente;
3. La opinión pública aprueba mayoritariamente el manejo de la epidemia del presidente;
4. La mayoría de la gente considera que ha habido demasiados enfermos y fallecimientos y una tercera parte conoce a un familiar que ha enfermado.
Sobre esos resultados se discute y argumenta que es factible suponer —y no obstante otras condiciones que han sido adversas para la situación del país, como la caída en la economía y el sostenimiento en los niveles de inseguridad— que la comunicación de crisis del gobierno del presidente López Obrador ha sido muy eficaz para contribuir a mantener su buena reputación; sin embargo ha sido medianamente eficaz para contribuir a contener la enfermedad.
Instantes revelados: da fotografia ao esporte, 2021
La literatura reciente sobre el futbol americano, dentro de los estudios sociales, ha dado cuenta... more La literatura reciente sobre el futbol americano, dentro de los estudios sociales, ha dado cuenta de su carácter cultural en Estados Unidos en relación con la orientación de su liga profesional como escaparate para un discurso oficial sobre el nacionalismo y la militarización. Dando seguimiento a ello, el objetivo del capítulo es describir la semiótica de una cultura de la territorialidad propia de este deporte, y en tanto espectáculo televisivo, principalmente a partir del análisis de su comunicación no verbal.
El estudio consiste en la observación de seis evidencias: primera, el football es una actividad formativa regular en los programas educativos de Estados Unidos, desde el nivel básico hasta el superior, y con frecuencia la identidad de los miembros de un plantel educativo está asociada al nombre e imagen de su equipo representativo; segunda, el Día de Acción de Gracias, fiesta nacional, se ha vuelto parte de la tradición que el festejo se acompañe con la transmisión de juegos de la NFL; tercera, el Superbowl, juego de campeonato de la NFL, es el espectáculo televisivo con mayor audiencia anual y con la tarifa más alta para anuncios publicitarios; cuarta, el día primero de enero y como primera actividad pública y espectáculo mediático del año, se lleva a cabo una jornada de tazones colegiales; quinta, el ejército y la marina armada cuentan con equipos competitivos en la liga colegial y el encuentro entre ellos es un clásico de la mayor importancia; y sexta, el Superbowl y otros partidos de la NFL han sido aprovechados como escaparates para apoyar a sus fuerzas militares en intervenciones en otros países.
A partir de estas evidencias se elaboran tres argumentos que recogen los supuestos de la literatura sobre comunicación no verbal y la teoría de la mediación para interpretar las expresiones de la semántica de este deporte. Se analizan actos ejecutivos que al estar enmarcados por una codificación propia de la cultura de este deporte, adquieren una significación que pasa al terreno de lo público al ser representada ritualmente esta narración en un escenario multitudinario, como el estadio, y transmitido en medios masivos de comunicación por medio de los cuales se refuerza la socialización de sus significados.
De esto resultan cuatro conclusiones: primera, el fútbol americano es una práctica deportiva que da cuenta de una concepción conflictiva de las relaciones de poder entre los grupos humanos, manifiesta en la competencia por la apropiación del territorio del contrario por medio de la fuerza; segunda, como práctica cultural propia de Estados Unidos, expone una concepción de las relaciones entre los grupos humanos como competencia para dominar a los otros, por la que es legítimo que el más fuerte y agresivo imponga su voluntad sobre el más débil; tercero, los actos comunicativos y ejecutivos de los equipos de fútbol, al ser realizados en un escenario público como es el estadio y, en muchos casos, al ser también transmitidos por televisión, pasan al campo de la comunicación de masas y se presentan como un espectáculo en el que el público celebra y valida la puesta en escena de un ritual caracterizado por la violencia y el patriotismo; y cuarto, la mediatización del fútbol difunde un discurso hegemónico y la legitimidad de su praxis, la cual en economía se expresa como competitividad; en lo social, en la desigualdad que resulta de la dicotomía entre pocos ganadores y muchos perdedores; y en política se manifiesta como imperialismo y exaltación del militarismo.
2018: ¿La elección que cambió el sistema político mexicano? Cultura política en la Ciudad de México: Cambios y continuidades, 2021
Dimensiones de lo público y lo político en la segunda alternancia democrática: Socialización, participación alternativa y discurso político, 2021
El objetivo es responder cómo se representa en la comunicación gubernamental a las mujeres del ga... more El objetivo es responder cómo se representa en la comunicación gubernamental a las mujeres del gabinete del actual presidente de México, en cuanto a su empoderamiento e igualdad sustantiva. Para ello presenta los resultados de un análisis de contenido de las conferencias matutinas del presidente López Obrador, a partir del cual se infiere que, además de la brecha para alcanzar un gabinete paritario, hay un déficit mayor en cuanto a igualdad sustantiva de género dada la menor participación de ellas en los asuntos más importantes para la agenda de gobierno.
Reflexiones sobre México y su entorno internacional ante el cambio de gobierno en 2018, 2019
A diferencia de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Constitución de la C... more A diferencia de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Constitución de la Ciudad de México no podía sustentar su legitimidad solamente en el proyecto social que promete, sino también ha tenido que remediar su origen problemático. Fue cuestionada severamente por varios motivos, principalmente dos: su origen en el Pacto por México y la falta de representatividad de una parte importante de quienes tuvieron la responsabilidad de aprobarla. Esto, en razón de que la principal fuerza política partidaria de la Ciudad de México, Morena, fue adversaria al pacto, derrotada en votación en el Congreso de la Unión, ignorada su mayoría en la Asamblea de Representantes del Distrito Federal y marginada de la elaboración del proyecto constitucional. Sin embargo, el resultado final fue la aprobación de la Constitución sin contratiempos, por amplia mayoría o unanimidad para cada uno de sus artículos y con un resultado que dejó satisfechos a todos los actores políticos que participaron en los procesos de su proyecto y discusión.
Con el objetivo de analizar cuáles son los atributos que pueden hallarse en la flamante constitución de la capital para valorar su legitimidad, la ponencia argumenta que gracias a cuatro procesos políticos: selección de candidatos y designados, electoral, parlamentario y legislativo, se lograron un conjunto de factores que inciden positivamente al respecto, tales como la buena reputación del cuerpo de redactores y asesores que participaron en su proyecto; el proceso electoral y el resultado de la elección que permitió incluir a una cantidad importante de asambleístas de Morena, la construcción de acuerdos entre las distintas fuerzas políticas o partidarias, especialmente al introducir en el articulado la mayor parte de los temas en la agenda de este partido; la inclusión de constituyentes externos a los partidos con atributos propios de ciudadanos honorables o expertos; y, por supuesto, la garantía en el texto de un amplio catálogo de derechos más allá de los reconocidos y promovidos en cualquiera de las constituciones locales y la federal, así como en la previsión y ordenamiento de un conjunto de instituciones gubernamentales dedicadas a la gestión para su cumplimiento.
Ciudadanías: desigualdad, exclusión e integración, 2019
El capítulo tiene como propósito explicar que la teoría del reclutamiento político permite analiz... more El capítulo tiene como propósito explicar que la teoría del reclutamiento político permite analizar un campo problemático de la democracia, el de la representación, particularmente en los parlamentos.
En primera instancia se define el concepto del reclutamiento político y las nociones principales para su estudio; luego se exponen varios modelos analíticos desarrollados a partir del marco teórico-conceptual; posteriormente se explica la relación que tiene con la representatividad, así como con su utilidad para estudiar la inclusión; finalmente se presenta una sección de discusión en la que se expone una breve crítica sobre preguntas pendientes por responder desde este enfoque.
La teoría del reclutamiento político contribuye a explicar el problema de la representatividad sin asumir que hay una crisis general. Considera que el sistema de partidos da lugar a que las candidaturas a puestos de elección popular estén condicionadas por los criterios de selección y nominación propios de cada partido y responden a las condiciones de competencia, demanda y ambiciones de sus propios intereses, influidos por incentivos económicos y grupos de interés.
A partir de analizar el proceso de selección de candidatos de los partidos políticos podemos comprender que los sistemas políticos son más o menos incluyentes de la pluralidad y diversidad de la ciudadanía. Hay mayor o menor apertura tanto a la oportunidad de que cualquiera ocupe un puesto de representación popular como de que esa representación sea más o menos fiel a la base de los electores.
Estudios de la Ciudad de México y su Constitución, 2017
Una de las consecuencias de la competitividad electoral y de la agenda por ciudadanizar la políti... more Una de las consecuencias de la competitividad electoral y de la agenda por ciudadanizar la política en México ha sido que los partidos políticos han cambiado sus criterios para seleccionar a sus candidatos, por lo cual hay cada vez más casos de candidatos externos. Es decir, con la intención de obtener más votos, los partidos pueden postular a ciudadanos que no están afiliados a ellos. Para estudiar si efectivamente los electores prefieren candidaturas externas a partidarias, este trabajo correlaciona los niveles de los resultados electorales de 2015 y 2016 en la Ciudad de México, por los que se eligieron a diputados a la Asamblea Legislativa y diputados a la Asamblea Constituyente, respectivamente, con el nivel de apertura que tuvieron los partidos políticos en ambas elecciones para postular a candidatos externos. El principal resultado es que se halla una muy alta correlación positiva entre ambas variables dado que el partido que más abrió su reclutamiento fue Morena y es el que aumentó más su votación.
Papers by Héctor Villarreal
El presente ensayo pone a prueba varios supuestos sobre los valores de los mexicanos a partir de ... more El presente ensayo pone a prueba varios supuestos sobre los valores de los mexicanos a partir de observar arquetipos y estereotipos de los personajes interpretados, puestos en escena y comunicados por la lucha libre como espectáculo. De este modo, el orgullo por la nacionalidad mexicana, el aprecio por la unidad familiar, la tendencia a la corrupción y la confianza en la Iglesia aparecen representados de manera problemática, hay conflictos identitarios no resueltos que permiten hallar complejidad y contradicción en ellos: el nacionalismo es muy fuerte, pero no intolerante a otras nacionalidades; es válido romper la unidad familiar cuando las circunstancias lo motivan; la legalidad y la justicia están disociadas en la cultura mexicana, lo que legitima burlar a la autoridad; y se aprecia a la Iglesia, pero no como para cumplir con su credo institucional.
The success of soap operas aimed at youthful audiences, such as Rebelde and Rebelde Way can be ex... more The success of soap operas aimed at youthful audiences, such as Rebelde and Rebelde Way can be explained as the result of repetition or adapting a formula for more than half a century has worked in film and music industries: the facade in dress and vulgarity in the language as symbols of values and transgressors
attitudes. Thus, the pop rebellion is not about ending the privileges or socioeconomic inequalities, but, given the inability of young people to climb socioeconomic floors in the elevator, they try to reach higher rungs on a scale of symbolic distinction in carrying a lifestyle similar to that posed by the elite or at least contrary to conservative traditions and conventions.
Razón y Palabra, Jul 7, 2009
En este ensayo se ofrece una aproximación histórica a lo que es e implica el
espectáculo de la lu... more En este ensayo se ofrece una aproximación histórica a lo que es e implica el
espectáculo de la lucha libre en el marco de la cultura popular y la cultura masiva mediática mexicana
Razón y Palabra, Apr 2005
Dissertation by Héctor Villarreal
Conference presentations by Héctor Villarreal
Con el propósito de exponer desde qué campos de conocimiento y áreas de investigación se ha estud... more Con el propósito de exponer desde qué campos de conocimiento y áreas de investigación se ha estudiado la lucha libre en las ciencias sociales, la ponencia plantea que ha sido objeto de estudio de la sociología, la antropología, la ciencia política, las ciencias de la comunicación, los estudios de género y las artes escénicas, al menos, de los que se desprenden áreas de conocimiento y líneas de investigación que pasan por los estudios sobre identidades, culturas populares, contenidos de los medios de comunicación y las industrias del entretenimiento, el melodrama y el teatro popular, el nacionalismo, la sociología del cuerpo, la masculinidad
Para ello se explican las temáticas, títulos y contenidos de la bibliohemerografía que corresponde a la revisión de la literatura. Con base en ella se identifican cuáles han sido sus unidades de análisis y observación para identificar sus fuentes. Entre ellas pueden señalarse fuentes personales, como son los propios luchadores y los públicos o aficionados; fuentes documentales, como los productos de las industrias del entretenimiento (películas, programas de televisión, anuncios o spots publicitarios, historietas, juguetes, archivos fotográficos, carteles y programas de mano; fuentes materiales y artefactos, como máscaras, vestuario y colecciones de aficionados.
Podrían añadirse varias otras, como son los productores de contenidos, empresarios y directivos, periodistas especializados, cronistas o narradores y los investigadores. Así como fuentes de otra índole, como son los espacios o recintos donde se llevan a cabo las funciones; tatuajes y modas culturales, actividad turística y actividades de responsabilidad social empresarial.
La presente ponencia tiene por objetivo argumentar que la dignidad humana permite fundamentar que... more La presente ponencia tiene por objetivo argumentar que la dignidad humana permite fundamentar que hay derechos de la persona que trascienden a su fallecimiento, a los cuales se les puede llamar derechos post mortem de la persona. Estos son: el cumplimiento de la voluntad del destino de las propiedades, el tratamiento decoroso de su cadáver y restos, el respeto a la honra y la personalidad jurídica.
Puesto que a los derechos corresponden deberes, la procuración de los post mortem implica responsabilidades específicas para cada persona como sujeto de ellos, para los deudos, para el Estado, para las asociaciones religiosas —en los casos correspondientes— y para la sociedad en su conjunto.
La fundamentación positiva de estos derechos puede efectuarse a partir de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU y varios otros instrumentos del derecho internacional como los de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual.
Derivado de su objetivo, la ponencia quiere destacar que la necesidad de reconocer y garantizar plenamente estos derechos en México resulta imperativa, luego de más de una década en la que el país ha experimentado una grave crisis humanitaria manifiesta en decenas de miles de personas desaparecidas, miles de fosas clandestinas, la exhibición mediática cotidiana de personas descuartizadas y, sobre todo, la incapacidad del Estado para prestar servicios forenses, periciales y de identificación de cadáveres como base mínima para la procuración de justicia.
En el caso particular de la Ciudad de México, para verificar el progreso en el reconocimiento positivo de estos derechos post mortem, puede afirmarse que hay un marco legal que ampara casi todos los aspectos inherentes a estos, tanto por lo que garantiza la Constitución General de los Estados Unidos Mexicanos y el Código Civil, en lo que respecta al ámbito federal, como por lo correspondiente en el Código Penal y el Reglamento de Cementerios en el ámbito local.
Sin embargo, la flamante Constitución de la Ciudad de México, no obstante su extenso catálogo de derechos, que permite reconocerla como de un corte eminentemente progresista, no avanza más allá en el reconocimiento post mortem de los derechos de las personas de manera explícita, aunque sí garantiza en su artículo sexto los derechos a una muerte digna, al nombre, a la imagen propia, a la reputación y a la personalidad jurídica, sobre los cuales podría sustentarse que no concluyen en el momento de la defunción, sino que perduran.
La educación pública es el único derecho social producto de la Revolución Mexicana que no ha deja... more La educación pública es el único derecho social producto de la Revolución Mexicana que no ha dejado de progresar en su defensa, promoción y garantía por parte del Estado. Todos los demás, en contraste, permanecen con mayor rezago o se han precarizado. En tanto la Constitución de 1857 estableció como único principio rector para la educación el que fuese libre, la de 1917 consignó los de laicidad y gratuidad, así como el monopolio del Estado de la función educativa (al condicionar a los particulares la autorización de planteles y planes de estudio). A estos principios se ha añadió el de obligatoriedad, que actualmente implica la educación media superior además de la básica, y recientemente el de calidad. La ponencia hace una revisión de cómo y en qué el derecho a la educación ha venido siendo ampliado y promovido en la letra del texto constitucional y también, conforme a su mandato, en instituciones, recursos financieros y políticas públicas que procuran asegurarlos.
Documento preparado para la 9th International Conference de la International Society of Third Sec... more Documento preparado para la 9th International Conference de la International Society of Third Sector Research (ISTR), con el título Facing Crises: Challenges and Opportunities Confronting the Third Sector and Civil Society, del 7 al 10 de 2010, en Estambul, Turquía
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descentralización modernizadora, para expresar que se trata de procesos influidos por paradigmas de la reforma del Estado en América Latina. En tercero, considera que la transición a la democracia implicó una reconfiguración en el pacto federal que caracteriza a los años comprendidos entre 1994 y 2006, que se puede llamar el federalismo democrático. Posteriormente, hay los primeros procesos de recentralización durante el gobierno de Felipe Calderón y que no es una simple regresión al autoritarismo presidencialista, sino una decisión pactada con los gobiernos locales especialmente en materia de seguridad pública. Finalmente, la administración del presidente López Obrador apunta a un nueva tensión entre la federación y las entidades a partir de los criterios de combate a la corrupción, austeridad y los proyectos de inversión pública, el despliegue de la Guardia Nacional y la negociación con el magisterio nacional. Los resultados en cuanto a los objetivos planteados por los procesos de descentralización han sido ambivalentes inclusive en los casos en los que se consideraban procesos consolidados y con objetivos cumplidos: más federalismo no está dándonos mayor rendimiento en los gobiernos locales.
inclusión de algún opositor (chapulines) y la tendencia a la inclusión en razón de género (damas).
Una eficaz comunicación de riesgo favorece a la reputación gubernamental, al mismo tiempo que ayuda a la población a prevenir situaciones que pueden afectar su salud y a orientarla para el cuidado de ella y su cura en caso necesario.
Es por ello que, en el contexto de la pandemia como la de Covid 19 durante 2020 en México, el capítulo tiene como objetivo explorar sobre posibles efectos de la comunicación de crisis del gobierno del presidente López Obrador tanto en su reputación y la de su administración como en la de la propagación o contención de contagios.
Como metodología, se basa en los resultados de las encuestas nacionales El Coronavirus en México levantadas por Mitofsky desde abril hasta octubre y conforme a un análisis que considera, por una parte, el conjunto de acciones comunicativas llevadas a cabo por el gobierno de México; y, por otro, las creencias, actitudes y comportamientos de la población. A partir de ellas se concentra en los siguientes resultados:
1. El vocero mantiene su credibilidad;
2. La mayoría de la ciudadanía mantiene una buena opinión del presidente;
3. La opinión pública aprueba mayoritariamente el manejo de la epidemia del presidente;
4. La mayoría de la gente considera que ha habido demasiados enfermos y fallecimientos y una tercera parte conoce a un familiar que ha enfermado.
Sobre esos resultados se discute y argumenta que es factible suponer —y no obstante otras condiciones que han sido adversas para la situación del país, como la caída en la economía y el sostenimiento en los niveles de inseguridad— que la comunicación de crisis del gobierno del presidente López Obrador ha sido muy eficaz para contribuir a mantener su buena reputación; sin embargo ha sido medianamente eficaz para contribuir a contener la enfermedad.
El estudio consiste en la observación de seis evidencias: primera, el football es una actividad formativa regular en los programas educativos de Estados Unidos, desde el nivel básico hasta el superior, y con frecuencia la identidad de los miembros de un plantel educativo está asociada al nombre e imagen de su equipo representativo; segunda, el Día de Acción de Gracias, fiesta nacional, se ha vuelto parte de la tradición que el festejo se acompañe con la transmisión de juegos de la NFL; tercera, el Superbowl, juego de campeonato de la NFL, es el espectáculo televisivo con mayor audiencia anual y con la tarifa más alta para anuncios publicitarios; cuarta, el día primero de enero y como primera actividad pública y espectáculo mediático del año, se lleva a cabo una jornada de tazones colegiales; quinta, el ejército y la marina armada cuentan con equipos competitivos en la liga colegial y el encuentro entre ellos es un clásico de la mayor importancia; y sexta, el Superbowl y otros partidos de la NFL han sido aprovechados como escaparates para apoyar a sus fuerzas militares en intervenciones en otros países.
A partir de estas evidencias se elaboran tres argumentos que recogen los supuestos de la literatura sobre comunicación no verbal y la teoría de la mediación para interpretar las expresiones de la semántica de este deporte. Se analizan actos ejecutivos que al estar enmarcados por una codificación propia de la cultura de este deporte, adquieren una significación que pasa al terreno de lo público al ser representada ritualmente esta narración en un escenario multitudinario, como el estadio, y transmitido en medios masivos de comunicación por medio de los cuales se refuerza la socialización de sus significados.
De esto resultan cuatro conclusiones: primera, el fútbol americano es una práctica deportiva que da cuenta de una concepción conflictiva de las relaciones de poder entre los grupos humanos, manifiesta en la competencia por la apropiación del territorio del contrario por medio de la fuerza; segunda, como práctica cultural propia de Estados Unidos, expone una concepción de las relaciones entre los grupos humanos como competencia para dominar a los otros, por la que es legítimo que el más fuerte y agresivo imponga su voluntad sobre el más débil; tercero, los actos comunicativos y ejecutivos de los equipos de fútbol, al ser realizados en un escenario público como es el estadio y, en muchos casos, al ser también transmitidos por televisión, pasan al campo de la comunicación de masas y se presentan como un espectáculo en el que el público celebra y valida la puesta en escena de un ritual caracterizado por la violencia y el patriotismo; y cuarto, la mediatización del fútbol difunde un discurso hegemónico y la legitimidad de su praxis, la cual en economía se expresa como competitividad; en lo social, en la desigualdad que resulta de la dicotomía entre pocos ganadores y muchos perdedores; y en política se manifiesta como imperialismo y exaltación del militarismo.
Con el objetivo de analizar cuáles son los atributos que pueden hallarse en la flamante constitución de la capital para valorar su legitimidad, la ponencia argumenta que gracias a cuatro procesos políticos: selección de candidatos y designados, electoral, parlamentario y legislativo, se lograron un conjunto de factores que inciden positivamente al respecto, tales como la buena reputación del cuerpo de redactores y asesores que participaron en su proyecto; el proceso electoral y el resultado de la elección que permitió incluir a una cantidad importante de asambleístas de Morena, la construcción de acuerdos entre las distintas fuerzas políticas o partidarias, especialmente al introducir en el articulado la mayor parte de los temas en la agenda de este partido; la inclusión de constituyentes externos a los partidos con atributos propios de ciudadanos honorables o expertos; y, por supuesto, la garantía en el texto de un amplio catálogo de derechos más allá de los reconocidos y promovidos en cualquiera de las constituciones locales y la federal, así como en la previsión y ordenamiento de un conjunto de instituciones gubernamentales dedicadas a la gestión para su cumplimiento.
En primera instancia se define el concepto del reclutamiento político y las nociones principales para su estudio; luego se exponen varios modelos analíticos desarrollados a partir del marco teórico-conceptual; posteriormente se explica la relación que tiene con la representatividad, así como con su utilidad para estudiar la inclusión; finalmente se presenta una sección de discusión en la que se expone una breve crítica sobre preguntas pendientes por responder desde este enfoque.
La teoría del reclutamiento político contribuye a explicar el problema de la representatividad sin asumir que hay una crisis general. Considera que el sistema de partidos da lugar a que las candidaturas a puestos de elección popular estén condicionadas por los criterios de selección y nominación propios de cada partido y responden a las condiciones de competencia, demanda y ambiciones de sus propios intereses, influidos por incentivos económicos y grupos de interés.
A partir de analizar el proceso de selección de candidatos de los partidos políticos podemos comprender que los sistemas políticos son más o menos incluyentes de la pluralidad y diversidad de la ciudadanía. Hay mayor o menor apertura tanto a la oportunidad de que cualquiera ocupe un puesto de representación popular como de que esa representación sea más o menos fiel a la base de los electores.
Papers by Héctor Villarreal
attitudes. Thus, the pop rebellion is not about ending the privileges or socioeconomic inequalities, but, given the inability of young people to climb socioeconomic floors in the elevator, they try to reach higher rungs on a scale of symbolic distinction in carrying a lifestyle similar to that posed by the elite or at least contrary to conservative traditions and conventions.
espectáculo de la lucha libre en el marco de la cultura popular y la cultura masiva mediática mexicana
Dissertation by Héctor Villarreal
Conference presentations by Héctor Villarreal
Para ello se explican las temáticas, títulos y contenidos de la bibliohemerografía que corresponde a la revisión de la literatura. Con base en ella se identifican cuáles han sido sus unidades de análisis y observación para identificar sus fuentes. Entre ellas pueden señalarse fuentes personales, como son los propios luchadores y los públicos o aficionados; fuentes documentales, como los productos de las industrias del entretenimiento (películas, programas de televisión, anuncios o spots publicitarios, historietas, juguetes, archivos fotográficos, carteles y programas de mano; fuentes materiales y artefactos, como máscaras, vestuario y colecciones de aficionados.
Podrían añadirse varias otras, como son los productores de contenidos, empresarios y directivos, periodistas especializados, cronistas o narradores y los investigadores. Así como fuentes de otra índole, como son los espacios o recintos donde se llevan a cabo las funciones; tatuajes y modas culturales, actividad turística y actividades de responsabilidad social empresarial.
Puesto que a los derechos corresponden deberes, la procuración de los post mortem implica responsabilidades específicas para cada persona como sujeto de ellos, para los deudos, para el Estado, para las asociaciones religiosas —en los casos correspondientes— y para la sociedad en su conjunto.
La fundamentación positiva de estos derechos puede efectuarse a partir de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU y varios otros instrumentos del derecho internacional como los de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual.
Derivado de su objetivo, la ponencia quiere destacar que la necesidad de reconocer y garantizar plenamente estos derechos en México resulta imperativa, luego de más de una década en la que el país ha experimentado una grave crisis humanitaria manifiesta en decenas de miles de personas desaparecidas, miles de fosas clandestinas, la exhibición mediática cotidiana de personas descuartizadas y, sobre todo, la incapacidad del Estado para prestar servicios forenses, periciales y de identificación de cadáveres como base mínima para la procuración de justicia.
En el caso particular de la Ciudad de México, para verificar el progreso en el reconocimiento positivo de estos derechos post mortem, puede afirmarse que hay un marco legal que ampara casi todos los aspectos inherentes a estos, tanto por lo que garantiza la Constitución General de los Estados Unidos Mexicanos y el Código Civil, en lo que respecta al ámbito federal, como por lo correspondiente en el Código Penal y el Reglamento de Cementerios en el ámbito local.
Sin embargo, la flamante Constitución de la Ciudad de México, no obstante su extenso catálogo de derechos, que permite reconocerla como de un corte eminentemente progresista, no avanza más allá en el reconocimiento post mortem de los derechos de las personas de manera explícita, aunque sí garantiza en su artículo sexto los derechos a una muerte digna, al nombre, a la imagen propia, a la reputación y a la personalidad jurídica, sobre los cuales podría sustentarse que no concluyen en el momento de la defunción, sino que perduran.
descentralización modernizadora, para expresar que se trata de procesos influidos por paradigmas de la reforma del Estado en América Latina. En tercero, considera que la transición a la democracia implicó una reconfiguración en el pacto federal que caracteriza a los años comprendidos entre 1994 y 2006, que se puede llamar el federalismo democrático. Posteriormente, hay los primeros procesos de recentralización durante el gobierno de Felipe Calderón y que no es una simple regresión al autoritarismo presidencialista, sino una decisión pactada con los gobiernos locales especialmente en materia de seguridad pública. Finalmente, la administración del presidente López Obrador apunta a un nueva tensión entre la federación y las entidades a partir de los criterios de combate a la corrupción, austeridad y los proyectos de inversión pública, el despliegue de la Guardia Nacional y la negociación con el magisterio nacional. Los resultados en cuanto a los objetivos planteados por los procesos de descentralización han sido ambivalentes inclusive en los casos en los que se consideraban procesos consolidados y con objetivos cumplidos: más federalismo no está dándonos mayor rendimiento en los gobiernos locales.
inclusión de algún opositor (chapulines) y la tendencia a la inclusión en razón de género (damas).
Una eficaz comunicación de riesgo favorece a la reputación gubernamental, al mismo tiempo que ayuda a la población a prevenir situaciones que pueden afectar su salud y a orientarla para el cuidado de ella y su cura en caso necesario.
Es por ello que, en el contexto de la pandemia como la de Covid 19 durante 2020 en México, el capítulo tiene como objetivo explorar sobre posibles efectos de la comunicación de crisis del gobierno del presidente López Obrador tanto en su reputación y la de su administración como en la de la propagación o contención de contagios.
Como metodología, se basa en los resultados de las encuestas nacionales El Coronavirus en México levantadas por Mitofsky desde abril hasta octubre y conforme a un análisis que considera, por una parte, el conjunto de acciones comunicativas llevadas a cabo por el gobierno de México; y, por otro, las creencias, actitudes y comportamientos de la población. A partir de ellas se concentra en los siguientes resultados:
1. El vocero mantiene su credibilidad;
2. La mayoría de la ciudadanía mantiene una buena opinión del presidente;
3. La opinión pública aprueba mayoritariamente el manejo de la epidemia del presidente;
4. La mayoría de la gente considera que ha habido demasiados enfermos y fallecimientos y una tercera parte conoce a un familiar que ha enfermado.
Sobre esos resultados se discute y argumenta que es factible suponer —y no obstante otras condiciones que han sido adversas para la situación del país, como la caída en la economía y el sostenimiento en los niveles de inseguridad— que la comunicación de crisis del gobierno del presidente López Obrador ha sido muy eficaz para contribuir a mantener su buena reputación; sin embargo ha sido medianamente eficaz para contribuir a contener la enfermedad.
El estudio consiste en la observación de seis evidencias: primera, el football es una actividad formativa regular en los programas educativos de Estados Unidos, desde el nivel básico hasta el superior, y con frecuencia la identidad de los miembros de un plantel educativo está asociada al nombre e imagen de su equipo representativo; segunda, el Día de Acción de Gracias, fiesta nacional, se ha vuelto parte de la tradición que el festejo se acompañe con la transmisión de juegos de la NFL; tercera, el Superbowl, juego de campeonato de la NFL, es el espectáculo televisivo con mayor audiencia anual y con la tarifa más alta para anuncios publicitarios; cuarta, el día primero de enero y como primera actividad pública y espectáculo mediático del año, se lleva a cabo una jornada de tazones colegiales; quinta, el ejército y la marina armada cuentan con equipos competitivos en la liga colegial y el encuentro entre ellos es un clásico de la mayor importancia; y sexta, el Superbowl y otros partidos de la NFL han sido aprovechados como escaparates para apoyar a sus fuerzas militares en intervenciones en otros países.
A partir de estas evidencias se elaboran tres argumentos que recogen los supuestos de la literatura sobre comunicación no verbal y la teoría de la mediación para interpretar las expresiones de la semántica de este deporte. Se analizan actos ejecutivos que al estar enmarcados por una codificación propia de la cultura de este deporte, adquieren una significación que pasa al terreno de lo público al ser representada ritualmente esta narración en un escenario multitudinario, como el estadio, y transmitido en medios masivos de comunicación por medio de los cuales se refuerza la socialización de sus significados.
De esto resultan cuatro conclusiones: primera, el fútbol americano es una práctica deportiva que da cuenta de una concepción conflictiva de las relaciones de poder entre los grupos humanos, manifiesta en la competencia por la apropiación del territorio del contrario por medio de la fuerza; segunda, como práctica cultural propia de Estados Unidos, expone una concepción de las relaciones entre los grupos humanos como competencia para dominar a los otros, por la que es legítimo que el más fuerte y agresivo imponga su voluntad sobre el más débil; tercero, los actos comunicativos y ejecutivos de los equipos de fútbol, al ser realizados en un escenario público como es el estadio y, en muchos casos, al ser también transmitidos por televisión, pasan al campo de la comunicación de masas y se presentan como un espectáculo en el que el público celebra y valida la puesta en escena de un ritual caracterizado por la violencia y el patriotismo; y cuarto, la mediatización del fútbol difunde un discurso hegemónico y la legitimidad de su praxis, la cual en economía se expresa como competitividad; en lo social, en la desigualdad que resulta de la dicotomía entre pocos ganadores y muchos perdedores; y en política se manifiesta como imperialismo y exaltación del militarismo.
Con el objetivo de analizar cuáles son los atributos que pueden hallarse en la flamante constitución de la capital para valorar su legitimidad, la ponencia argumenta que gracias a cuatro procesos políticos: selección de candidatos y designados, electoral, parlamentario y legislativo, se lograron un conjunto de factores que inciden positivamente al respecto, tales como la buena reputación del cuerpo de redactores y asesores que participaron en su proyecto; el proceso electoral y el resultado de la elección que permitió incluir a una cantidad importante de asambleístas de Morena, la construcción de acuerdos entre las distintas fuerzas políticas o partidarias, especialmente al introducir en el articulado la mayor parte de los temas en la agenda de este partido; la inclusión de constituyentes externos a los partidos con atributos propios de ciudadanos honorables o expertos; y, por supuesto, la garantía en el texto de un amplio catálogo de derechos más allá de los reconocidos y promovidos en cualquiera de las constituciones locales y la federal, así como en la previsión y ordenamiento de un conjunto de instituciones gubernamentales dedicadas a la gestión para su cumplimiento.
En primera instancia se define el concepto del reclutamiento político y las nociones principales para su estudio; luego se exponen varios modelos analíticos desarrollados a partir del marco teórico-conceptual; posteriormente se explica la relación que tiene con la representatividad, así como con su utilidad para estudiar la inclusión; finalmente se presenta una sección de discusión en la que se expone una breve crítica sobre preguntas pendientes por responder desde este enfoque.
La teoría del reclutamiento político contribuye a explicar el problema de la representatividad sin asumir que hay una crisis general. Considera que el sistema de partidos da lugar a que las candidaturas a puestos de elección popular estén condicionadas por los criterios de selección y nominación propios de cada partido y responden a las condiciones de competencia, demanda y ambiciones de sus propios intereses, influidos por incentivos económicos y grupos de interés.
A partir de analizar el proceso de selección de candidatos de los partidos políticos podemos comprender que los sistemas políticos son más o menos incluyentes de la pluralidad y diversidad de la ciudadanía. Hay mayor o menor apertura tanto a la oportunidad de que cualquiera ocupe un puesto de representación popular como de que esa representación sea más o menos fiel a la base de los electores.
attitudes. Thus, the pop rebellion is not about ending the privileges or socioeconomic inequalities, but, given the inability of young people to climb socioeconomic floors in the elevator, they try to reach higher rungs on a scale of symbolic distinction in carrying a lifestyle similar to that posed by the elite or at least contrary to conservative traditions and conventions.
espectáculo de la lucha libre en el marco de la cultura popular y la cultura masiva mediática mexicana
Para ello se explican las temáticas, títulos y contenidos de la bibliohemerografía que corresponde a la revisión de la literatura. Con base en ella se identifican cuáles han sido sus unidades de análisis y observación para identificar sus fuentes. Entre ellas pueden señalarse fuentes personales, como son los propios luchadores y los públicos o aficionados; fuentes documentales, como los productos de las industrias del entretenimiento (películas, programas de televisión, anuncios o spots publicitarios, historietas, juguetes, archivos fotográficos, carteles y programas de mano; fuentes materiales y artefactos, como máscaras, vestuario y colecciones de aficionados.
Podrían añadirse varias otras, como son los productores de contenidos, empresarios y directivos, periodistas especializados, cronistas o narradores y los investigadores. Así como fuentes de otra índole, como son los espacios o recintos donde se llevan a cabo las funciones; tatuajes y modas culturales, actividad turística y actividades de responsabilidad social empresarial.
Puesto que a los derechos corresponden deberes, la procuración de los post mortem implica responsabilidades específicas para cada persona como sujeto de ellos, para los deudos, para el Estado, para las asociaciones religiosas —en los casos correspondientes— y para la sociedad en su conjunto.
La fundamentación positiva de estos derechos puede efectuarse a partir de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU y varios otros instrumentos del derecho internacional como los de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual.
Derivado de su objetivo, la ponencia quiere destacar que la necesidad de reconocer y garantizar plenamente estos derechos en México resulta imperativa, luego de más de una década en la que el país ha experimentado una grave crisis humanitaria manifiesta en decenas de miles de personas desaparecidas, miles de fosas clandestinas, la exhibición mediática cotidiana de personas descuartizadas y, sobre todo, la incapacidad del Estado para prestar servicios forenses, periciales y de identificación de cadáveres como base mínima para la procuración de justicia.
En el caso particular de la Ciudad de México, para verificar el progreso en el reconocimiento positivo de estos derechos post mortem, puede afirmarse que hay un marco legal que ampara casi todos los aspectos inherentes a estos, tanto por lo que garantiza la Constitución General de los Estados Unidos Mexicanos y el Código Civil, en lo que respecta al ámbito federal, como por lo correspondiente en el Código Penal y el Reglamento de Cementerios en el ámbito local.
Sin embargo, la flamante Constitución de la Ciudad de México, no obstante su extenso catálogo de derechos, que permite reconocerla como de un corte eminentemente progresista, no avanza más allá en el reconocimiento post mortem de los derechos de las personas de manera explícita, aunque sí garantiza en su artículo sexto los derechos a una muerte digna, al nombre, a la imagen propia, a la reputación y a la personalidad jurídica, sobre los cuales podría sustentarse que no concluyen en el momento de la defunción, sino que perduran.
The goal of this paper is to answer how much has changed the pattern of recruitment into the present (the assumptions have completely lost their explanatory capability?); and explain what has changed and why. Is there a change in the pathways or are more changes about motivations, requirements, rules or incentives?
First, I compare a pre-transitional period to democracy (1988-2000) with a post-transitional (2000-2010). On the basis of an index in which 1.000 corresponds to a fully traditional pattern and 0.000 to a non-traditional, measure two moments of each administration, initial and final. It shows, the moment of the transition is a clear break point about the assumptions, but there's a regressive tendency nearly to the lower level of the pre-transition period.
At the end what prevails in the selection criteria has been the trust on the personal loyalty, similar to the past as a consequence that rules have not changed in the presidential regime.
Los resultados apuntan a la identificación de los siguientes estereotipos: el charro, el bravo del barrio, el héroe moderno, el casanova, el padrote, el sancho y el rebelde. Cada uno de ellos responde a las condiciones económicas, políticas y culturales del país y expresan distintas aspiraciones presentes en la sociedad, particularmente de los hombres, que han cambiado al paso de los años, pero que mantienen como constante la demostración de superioridad sobre las mujeres.
En el tránsito de lo rural a lo urbano, de lo propio a lo extranjero, de lo tradicional a lo moderno y de lo religioso a lo secular, la industria cinematográfica ha facilitado el cambio de una masculinidad a otra conciliando las contradicciones y tensiones identitarias, pero preservando el machismo como rasgo común.
Objetivo:
Responder
•¿Qué es descentralización?
•¿Qué descentralizaciones se han llevado a cabo en México?
Obejtivo: Comprender los conceptos de
•política económica
•modelos de crecimiento y desarrollo
•las relaciones entre ellos
-Identificar la función directiva de la comunicación en la organización
-Especificar las subfunciones comunicativas
-Definir las etapas de la planeación
Los cambios tecnológicos implican una transformación cultural, la cual debe ser prevista por las organizaciones como riesgo de crisis y oportunidad para el cambio.
En lo político, aunque bien el gobierno mantuvo bajo control la estabilidad, ante las naciones del mundo no nos vimos fortalecidos debido a la crisis que padecimos. Fue hasta que los efectos de la crisis se atenuaron, bajo el salinismo, que nuestra presencia hacia el exterior se recobró.
En lo social, tanto el PGD como el PND 83-88 fracasaron de una manera tremenda, pues, lejos de cumplir con sus objetivos, la situación se agravó de manera alarmante, produciéndose un gran deterioro en el nivel de vida de la población. A diferencia de éstos, el PND 89-94 logró ciertos resultados positivos. Vemos que aunque había los mismos objetivos sociales, los resultados fueron diferentes, lo cual atribuimos a las diferentes políticas económicas que se instrumentaron en cada sexenio.
En lo económico, el PGD efectivamente logró resultados positivos en tanto si se registró crecimiento, aunque a un alto costo social. Aunque efectivamente en este período hubo crecimiento, no hubo desarrollo, es decir, hubo resultados positivos cuantitativos, pero no cualitativos. Por su parte, el PND 83-88 fracasó por completo puesto que no hubo crecimiento económico. Fue bajo el PND 89-94 que los efectos de la crisis económica se atenuaron y se logró un modesto crecimiento económico con vías a un desarrollo.
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Resumen:
La rebeldía característica de los estilos de vida paramusicales de las tribus urbanas y las culturas juveniles ha perdido su guerra antisistema tanto por la participación de sus héroes en las industrias culturales a cambio del éxito económico y la fama, como por la adopción desvirtuada de sus manifestaciones por parte de miembros de las élites contra los que originalmente manifiestan su repudio, así como la socialización vuelta moda de sus disfraces y símbolos de grupo distintivos.
Palabras clave: música rock / industrias culturales / identidad cultural / tribus urbanas / cultura juvenil
The Mediatic performance of the alternativity
Abstract:
The characteristic rebels of the paramusical life styles of the urban tribes and the youth cultures has lost its war anti-establishment for the participation of their heroes in the cultural industries to change of the economic success and became celebrities, as well as by the fake adoption of their demonstrations on the part of members of the elites against those which originally express their repudiation, as well as the return socialization mode of their costumes and symbols of distinctive group.
Keywords: rock music / cultural industries / cultural identities / urban tribes / youth culture"
Palabras clave: cinematografía / industrias culturales / identidad cultural / cine mexicano / consumo
Cultural
THE CINEMATROGRAPHY, LIKE A INDUSTRY OF IDENTITIES
Abstract:
Because the identities are recognized by their images, the cinema has been a means especially important for the promotion of identification processes. Even though in Mexico the revolutionary and post-revolutionary regime instituted the secularization of the public life and the lay education in the framework of a modern State, it could tolerate satisfactorily that cinematographic industry represented the conservative values in so much was contributing to the conformation of a national identity. Cinematography, as cultural industry, invariably intends a profitable purpose, for this the contents of its products are necessarily conservative, in so much can not infringe the values of most of its public, the majority is seduced by the simplicity of the history and the visual recital, and, above all, by the confirmation of the values in those which believes. In so much the religious values and traditional morals have gone losing importance in the joint of the social life, the cinematography has been able to present movies that promote in the audience identities that dream with the life styles transgression of old-fashion live styles and conservative values.
Keywords: cinematography / cultural industries / cultural identities / mexican cinema / cultural consume""