Papers by Jesús Hernández Reynés
Enrahonar Quaderns De Filosofia, 1993
Intercambios=Intercanvis: papers de psicoanàlisi=papeles de psicoanálisis, 2020
Este artículo repasa las reflexiones del politólogo inglés John Gray sobre las consecuencias de l... more Este artículo repasa las reflexiones del politólogo inglés John Gray sobre las consecuencias de la pandemia de COVID-19 en las sociedades del inmediato futuro. La conclusión de Gray es contundente: «La era de la globalización máxima ha terminado».
Enrahonar. Quaderns de filosofia, 1985
Enrahonar. An international journal of theoretical and practical reason, Mar 31, 2020
Obituari d'en Joan Rovira Sallés El juny de 1999 vaig viure l'experiència de viatjar amb en Joan ... more Obituari d'en Joan Rovira Sallés El juny de 1999 vaig viure l'experiència de viatjar amb en Joan Rovira, la meva dona i la meva filla gran (que aleshores era petita) cap a les terres de Sòria en un cotxe de no gaires generoses dimensions. Evocat pels meus cunyats, que ens van acollir amablement aquells dies en el seu pis de Covaleda, el recorden com un gran senyor. A tots ens ha colpit la notícia de la seva mort el proppassat 4 de gener a l'edat de 79 anys. Un gran senyor ens ha deixat. En aquelles dates del viatge a Sòria, en Joan Rovira era coordinador d'Humanitats de la Facultat de Filosofia i Lletres de la UAB, càrrec que va ocupar entre 1997 i 2001. Les humanitats van ser el seu projecte. En Joan havia estat professor meu a finals de la dècada de 1970 en
Enrahonar. Quaderns de filosofia, 1985
Enrahonar. Quaderns de filosofia, 1995
Enrahonar. Quaderns de filosofia, 2007
Por regla general, la identidad es concebida como una tautología. Por medio del análisis de La me... more Por regla general, la identidad es concebida como una tautología. Por medio del análisis de La metamorfosis de Kafka y del Lager nazi, este artículo se adentra en el concepto de identidad. Los casos propuestos nos obligan a aceptar que la identidad se puede perder. Perdiendo la identidad, el hombre se mantiene siendo, pero deja de ser lo que fue. A la tautología no le cabe no ser. De acuerdo con ello, la identidad no es una tautología. Las posibilidades que proceden de la identidad ocupan completamente el lugar de la contingencia. Sólo es necesaria la posibilidad de la pérdida de la identidad. El presente artículo pasa revista a cómo todo ello influye en la noción de identidad consigo mismo y en el uso de las identidades en la labor política. Palabras clave: identidad, identidad personal, identidad política, Kafka, campo de exterminio nazi.
Enrahonar. Quaderns de filosofia, 1985
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