Papers by Maurits Potappel
Journal of religion, culture & democracy, Mar 11, 2024
Theologians from various religious traditions have spoken out recently in favor of the just peace... more Theologians from various religious traditions have spoken out recently in favor of the just peace theory as a replacement for the traditional just war theory. This new theory severely limits the possibilities for nations to wage just wars. However, since the 2022 Russian invasion of Ukraine and the ensuing conflict, the academic debate on just peace theory has fallen silent. The necessary self-defense of Ukraine shows how replacement of just war with just peace faces major problems. Besides pragmatic problems, the just peace theory has important theoretical problems from a Roman Catholic point of view. This essay deals with those problems and offers an alternative.
Radix, 2024
Mensenrechten zijn overal. Of het nu gaat om het terugdringen van broeikasgassen, de buitenlandpo... more Mensenrechten zijn overal. Of het nu gaat om het terugdringen van broeikasgassen, de buitenlandpolitiek van de Europese Unie of het opvangen van vluchtelingen; in al deze vraagstukken speelt de naleving van mensenrechtenverdragen zoals het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens, de Universele Verklaring voor de Rechten van de Mens of het VN-Vluchtelingenverdrag een rol. Door de politieke en maatschappelijke impact van deze verdragen is er in de wetenschappelijke literatuur in de afgelopen tientallen jaren een discussie op gang gekomen over de vraag waar mensenrechten vandaan komen. Verschillende denkers hebben gepleit voor een groter verhaal om mensenrechten te funderen (Wolterstorff, 2008, 342). In dit artikel ga ik in op drie grotere verhalen over de herkomst van mensenrechten. Allereerst geef ik de uitleg van de Duitse politiek filosoof Leo Strauss (1899-1973), die stelt dat mensenrechten een product zijn van de Franse en Britse Verlichting en voortbouwen op de door hun gepropageerde traditie van 'natural rights'. Op deze stelling reageert de Britse historicus Brian Tierney (1922-2019), die teruggrijpt op de twaalfde eeuw en stelt dat 'natural rights' tot de middeleeuws-christelijke traditie behoren. Tot slot geef ik de verklaring van de Amerikaanse historicus Samuel Moyn (1972), die stelt dat mensenrechten pas echt ontstaan kort voor de Tweede Wereldoorlog en een impuls krijgen in reactie op de Tweede Wereldoorlog. Aan het eind van het artikel breng ik de drie auteurs in gesprek en ga ik in op de vraag of mensenrechten een uiting zijn van 'natural rights' en/of 'natural law'. Ik pleit in dit stuk voor een matiging in de hantering van mensenrechten en zoek naar een verbinding tussen mensenrechten en natuurrecht om te voorkomen dat het spreken over mensenrechten sleets wordt.
Journal of Religion, Culture & Democracy, 2024
Theologians from various religious traditions have spoken out recently in favor of the just peace... more Theologians from various religious traditions have spoken out recently in favor of the just peace theory as a replacement for the traditional just war theory. This new theory severely limits the possibilities for nations to wage just wars. However, since the 2022 Russian invasion of Ukraine and the ensuing conflict, the academic debate on just peace theory has fallen silent. The necessary self-defense of Ukraine shows how replacement of just war with just peace faces major problems. Besides pragmatic problems, the just peace theory has important theoretical problems from a Roman Catholic point of view. This essay deals with those problems and offers an alternative.
Wapenveld, 2023
Het personalisme heeft in Nederland nooit veel aandacht gehad, terwijl daar wel alle reden toe is... more Het personalisme heeft in Nederland nooit veel aandacht gehad, terwijl daar wel alle reden toe is. De belangrijkste pleitbezorger van het personalisme in Nederland is de Leidse rechtsfilosoof Timo Slootweg, die recent het boek Langs tragische einders uitbracht, waarin hij het Bijbels personalisme verdedigt. Hoewel deze stroming waardevolle inzichten bevat, ligt het gevaar op de loer dat hierin de verbinding van de persoon met het bonum commune en de gemeenschap vergeten wordt.
Europa Cura Te Ipsam!, 2021
In this article I seekto contribute to the dialogue between Protestantism and Roman Catholicism. ... more In this article I seekto contribute to the dialogue between Protestantism and Roman Catholicism. In his book Eccentric Culture Rémi Brague has pointed out that this schism constitutes one of the four separations by which Europe can be understood. I compare a protestant perspective on man by engaging with Luther's anthropology and a catholic perspective on man by studying the work of pope-emeritus Benedict XVI. Furthermore I will study the work of Brague, who has written a great deal on the question: what is man? In his works he shows how this question is answered differently from Antiquity to the Middle Ages compared to modernity. However, in his analysis of modernity Brague almost neglects Protestant anthropology. In this article I connect some insights of Brague and Benedict XVI with Luther's insights in man. However some aspects of Luther's criticism on rationalism might have been necessary, his anthropology lacks important features to understand man and the end of man. Reason and faith should be connected to fulfil man's ultimate potential which lies in divinization according to Christianity. This synthesis of faith and reason offers important elements for the new evangelization of Europe.
Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid
Uploads
Papers by Maurits Potappel