Vivien Sommer
I am Post-Doc researcher and lecturer at the Institute for Media Research at the TU Chemnitz, Germany. My PhD dissertation project addressed the constitution of mediated memories in transmedia discourses in relation to the digitations. My research interests include qualitative research method and refining them for the analysis of multimodal communication practices, the sociology of knowledge and the sociology of emotions and how the could combined with concepts of the memory studies.
Supervisors: Claudia Fraas and Oliver Dimbath
Phone: +49-(0)371-531- 38424
Address: Reichenhainerstraße 39 Zi.006
09126 Chemnitz
Germany
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Papers by Vivien Sommer
Theory mit der wissenssoziologischen Diskursanalyse und der sozialsemiotischen Diskursanalyse. Die Analyse wird am Diskurs um den NS-Kriegsverbrecherprozess gegen John Demjanjuk veranschaulicht: Der gebürtige Ukrainer wurde im November 2009 für seine Verbrechen im Vernichtungslager Sobibor angeklagt und im Mai 2011 verurteilt. Rund um diesen Prozess entspann sich ein Diskurs über Fragen der Schuld von nichtdeutschen KZ-Aufsehern, der angemessenen
Erinnerung an die Verbrechen des Nationalsozialismus und die juristische Verfolgung von NS-Kriegsverbrechern.
Theory mit der wissenssoziologischen Diskursanalyse und der sozialsemiotischen Diskursanalyse. Die Analyse wird am Diskurs um den NS-Kriegsverbrecherprozess gegen John Demjanjuk veranschaulicht: Der gebürtige Ukrainer wurde im November 2009 für seine Verbrechen im Vernichtungslager Sobibor angeklagt und im Mai 2011 verurteilt. Rund um diesen Prozess entspann sich ein Diskurs über Fragen der Schuld von nichtdeutschen KZ-Aufsehern, der angemessenen
Erinnerung an die Verbrechen des Nationalsozialismus und die juristische Verfolgung von NS-Kriegsverbrechern.
War crimes’ trials and the accompanying media discourses are eminent social, legal, and communicative events for cultural memory making. The trials of John/Ivan Demjanjuk in Israel (1983-1993), the U.S.A. (2001-2004), and Germany (2009-2011) are, therefore, prime examples for studying the rifts and relations of mediated Holocaust remembrance and issues of historic guilt on a transnational and transcultural scale.
The paper examines the trials’ media coverage in a cross-country and cross-linguistic comparison of media frames. It thus zooms in on discursive aspects of mediated memory cultures in general and Nazi war crimes’ commemoration in particular. Our paper interrogates
the conceptual and methodical aspects of the project. We ask: Which media frames are constructed in Israeli, German, U.S., Dutch, and Russian media about the Demjanjuk trial? What are the similarities and differences between media frames within and across discourses in terms of national and linguistic boundaries as well as of broadcasting, press, and social media? With respect to contexts potentially informing similarities and differences found in framing we also ask: What are the historical, cultural, and legal systems of meanings grounding media framing? What themes of individual and collective remembrance become articulated and what are their implications for the constitution of cultural memories? With its examination of, as Levy and Sznaider (2005) have argued, global holocaust memories and the ways the past is re-mediated within and across national, linguistic, and cultural boundaries as well as in and between different media systems and forms, our paper contributes to the overall theme of the conference. Moreover, the analysis speaks to questions of cultural transmission of memories nationally and internationally as well as of strategies to collectively share memories. First, we introduce the project’s design to look at European, Israeli, U.S.-American, and Russian discourses about the trails and its protagonist. This comparison advances research into transcultural framing processes. Given the extensive duration of the se
changing media environments, the analysis includes social media in addition to press and television. It thus also sheds light on changing relations of professional journalistic work and mass-self communication in framing cultural memories. Second, we discuss the theoretical background coming particularly from theories of mediated
cultural memory (Erll & Rigney, 2009; Olick, 2007; Zelizer, 1998). At its core, the analysis looks into the dynamics between the trials’ proceedings and the corresponding discourse embedding the case in its cultural, historic, and judicial contexts unfolding in the interplay of
national and international broadcasting and social media. Third, we explain the framework of qualitative analysis used to study similarities and differences in media frames between cultural and linguistic territories (Van Gorp, 2010). We see media frames as socially shared, structured representations of collective knowledge privileging certain
semantic aspects of an issue in order to meaningfully structure the social world. The methodology allows for situating multiple historical, cultural, and legal systems of meaning within historical contexts of diverse judicial enquiries like the Eichmann trial in Israel and in settings of cosmopolitan and ethnic remembrance.
In meinem Beitrag möchte ich aufzeigen und diskutieren, wie die Wissenssoziologische Diskursanalyse (WDA) die methodologische und methodische Basis bilden kann für ein qualitatives Untersuchungsdesign, zur Erforschung erinnerungskultureller Diskurse, die sich im World Wide Web konstituieren.
Erinnerungskulturelles Wissen beinhaltet Erfahrungen und Erlebnisse denen kollektiv Bedeutung zugewiesen wird für eine Erinnerungsgemeinschaft durch Relevanz-, Legitimierungs- und Objektvierungsprozesse. Welches Wissen über die Vergangenheit in einer Gemeinschaft wie (re-)konstituiert wird, manifestiert sich in gesellschaftlichen Diskursen. Ein großer Teil unserer Erinnerung basiert nicht auf eigenen, selbst gemachten Erfahrungen, sondern auf Wissen, welches uns kommunikativ vermittelt wurde. Kollektiv relevante Wissensbestände müssen dabei in Medienformate wie Texte oder Bilder eingeschrieben werden. Diskurse formieren sich ebenso wie Gedächtnis- und Erinnerungsprozesse durch Medien. Das jeweilige Medium lässt bestimmte diskursive Praktiken wahrscheinlicher werden als andere, d.h. Medien konstituieren einen diskursiven Möglichkeitsraum in denen Deutungen auf eine bestimmte Art und Weise verbreitet, verhandelt und ausgetauscht werden.
Das Online-Medium des World Wide Web ermöglicht spezifische erinnerungskulturelle, diskursive Praktiken, die durch online-mediale institutionalisierte Regeln und Gebrauchsweisen geprägt sind. Dabei führt der verbreitete Einsatz webbasierter Kommunikation zu Veränderungen in den Bereichen der Speicherung und Archivierung, Produktion und Verbreitung, Transnationalisierung und Entortung, Zeitlichkeit und multimodalen Zeichenhaftigkeit von Erinnerung. Um diese rekonstruieren zu können bedarf es eines Forschungsprogramms mit der die Besonderheiten dieser mediatisierter Erinnerungspraktiken methodologisch und methodisch reflektiert werden können. Die Wissenssoziologische Diskursanalyse bietet einen hilfreichen Ansatzpunkt, um das Konzept der erinnerungskulturellen Diskurse methodologisch und methodisch zu fassen. Die Anwendung der WDA soll in meinem Beitrag an konkreten empirischen Beispielen des Analyseprozesses verdeutlicht werden. Dabei soll auch aufgezeigt werden inwieweit das Forschungsprogramm der WDA noch erweitert werden kann, um dynamische Diskursverläufe, online-spezifische Relevanzsetzungen, die Etablierung neuer Sprecherpositionen und die spezifische multimodale Zeichenhaftigkeit von erinnerungskulturellen Diskursen im World Wide Web untersuchen zu können.
The World Wide Web can’t be described as physical geographical communication room. How can online discourses be defined as ethnographic fields?
By what methodological strategies is it possible to connect the offline data collection of discursive practices with the data collection of discursive production and practices on the Internet?
Ethnographic approaches usually examine social action in a copresent and simultaneous way, whereas discourse analysis reconstructs its objects of research in a retrospective way. How can this conflict be resolved for their triangulation?
In my paper I will discuss theoretical approaches by extending concepts of mediated memories (Garde-Hansen 2011; Hoskin 2009; Landsberg 2004; van Dijck 2007) with the theoretical frame of the sociology of emotions (Hochschild 1983; Katz 1999; Thoits 1989). Guiding questions for my discussion and theoretical conceptualization would be:
- Is there a difference between media technologies and media forms in their (re-)constructions of emotive mediated memories? This question encompasses both the difference of old and new media, and the different levels of multimodality in communication—for example mediated memories which are ‘felt trough’ a written article with a photograph, compared to a video of the same event.
- Media have an emotional potential in terms of illustration of emotions and evoking emotional reactions on the individual level. How can the interrelation between personal memory and cultural forms of memory be conceptualized?
In einem Beitrag für die Plenarsitzung zu methodischen Aspekten der Analyse internetbasierter Daten soll in einem ersten Schritt zunächst der Begriff des Online-Diskurses erläutert werden. In einem zweiten Teil werden die methodischen Herausforderungen, die aufgrund der spezifischen Medialität dieser Diskusform ausgelöst werden, näher beschrieben. Im letzten Schritt wird dann das Instrumentarium für eine multimodale Online-Diskursanalyse vorgestellt und anhand konkreter Analyseschritte in der Untersuchung des Demjanjuk-Diskurses expliziert.
Literartur
Fraas, Claudia. Meier, Stefan & Pentzold, Christian (2010): Konvergenz an den Schnittstellen unterschiedlicher Kommunikationsformen: Ein Frame-basierter analytischer Zugriff. In: Bucher, Hans-Jürgen, Gloning, Thomas & Lehnen, Katrin (Hrsg.). Neue Medien – Neue Formate. Ausdifferenzierung und Konvergenz in der Medienkommunikation. Frankfurt a. M., New York: Campus. 227-256.
Glaser, Barney G. & Strauss, Anselm L. (2008) [1967]: The discovery of grounded theory. Strategies for qualitative research. 3. Aufl. New Brunswick: Aldine.
Keller, Reiner (2008): Wissenssoziologische Diskursanalyse. Grundlegung eines Forschungsprogramms. 2. Auflage. Wiesbaden: VS.
Kress, Gunther & Van Leeuwen, Theo (2010) [1996]: Reading images. The grammar of visual design. Reprinted. 2. ed. London: Routledge.
Kress, Gunther & Van Leeuwen, Theo (2001): Multimodal discourse. The modes and media of contemporary communication. London: Arnold [u.a.].
Maurer, Marcus (2009): Sagen Bilder mehr als tausend Worte? Die Relevanz verbaler und visueller Informationen für die Urteilsbildung über Personen im Fernsehen. In: Medien & Kommunikationswissenschaft. 57. 198-216.
Meier, Stefan (2011): Multimodalität im Diskurs: Konzept und Methode einer multimodalen Diskursanalyse. In: Keller, Reiner, Hirseland Andreas & Schneider, Werner (Hrsg.): Handbuch Sozialwissenschaftliche Diskursanalyse, Theorien und Methoden: Bd 1. Wiesbaden: VS. 499-532.
Norris, Sigrid (2004): Analyzing multimodal interaction. A methodological framework. New York, NY: Routledge.
Strauss, Anselm, Corbin, Juliet M. (1990): Basics of qualitative research. Techniques and procedures for developing grounded theory. Los Angeles, Calif.: Sage Publ.
"
First, I will present the theoretical concepts. In order to determine the relation between personal and collective memory processes in the World Wide Web I apply the term ‘online discourse’. This approach is based on the assumption that memory cultures are manifested by different communities in social discourses. By inserting their interpretation of the past into a discursive arena, they (re-)produce online memories.
Second, I will present the methodology of how to analyze these different levels of discursive memory making. Therefore I analyze a concrete online discourse – the debate about the trial of John Demjanjuk, who is accused of Holocaust-related war crimes. Actors such as Demjanjuk’s family, lawyers of other involved parties or political communities enter the discursive field. Based on this case study I develop a mixed method approach: To analyze the products of memory work as well as the production itself I combine the research program of Wissenssoziologische Diskursanalyse with ethnographic methods such as qualitative interviews with members of these different communities, and participant observation during the production of online products. Both levels of the investigation are connected by the rules for collecting and analyzing data of the Grounded Theory. "
Methods & Data: In my thesis I developed a mixed method approach: the rules for collecting and analyzing data of the Grounded Theory (Glaser/Strauss 2008; Strauss/Corbin 2008) are combined with the social semiotic visual grammar of Kress and Van Leeuwen (2010). Based on a case study about the online discourse on the trial of John Demjanjuk, who is accused of Holocaust-related war crimes, I developed a multimodal coding system. This controversial topic initiated an extensive online debate and represents an interesting example of a multimodal discourse. The corpus consists of 40 networks of documents, including blogs, political forums, social networks and video platforms.
Results: In order to reconstruct multimodal patterns of interpretation of the online discourse on the Demjanjuk trial, it was necessary to combine the level of the content with the level of the design of the semiotic modes. Hence I triangulated the rules of Theoretical Sampling and the coding-process of the Grounded Theory with the social semiotic approach of visual design and developed a methodical instrument for multimodal online discourse analysis.
Added Value: With this methodical instrument it is possible to analyses online communication without prioritizing a semiotic mode. Instead of, the instrument enables the research of multimodal sign systems and their generated meaning in an online discourse.E
mediale Diskurs‐Form handelt, wodurch der große Bereich der Medienforschung insbesondere der Internetforschung einbezogen wird. Eine weitere Spezifizierung erhält der Begriff durch das Adjektiv „erinnerungskulturell“, durch den ein dritter nicht weniger komplexer und heterogener Forschungsbereich hinzutritt – das Feld der Erinnerungs‐ und Gedächtnisforschung. Alle drei genannten Bereiche sind für sich genommen durch eine Vielzahl von Definitionen und Konzepten bestimmt. Sie lassen sich unseres Erachtens jedoch nicht nur separat voneinander bestimmen. Eine Schnittstelle zwischen ihnen entspringt aus den Überlegungen, dass die Erinnerungskulturen einer Gesellschaft sich in gesellschaftlichen Diskursen dieser Gesellschaft manifestieren (vgl. Teubert 2004; Knoblauch 1999) und der Zugang zur Vergangenheit immer medial vermittelt und dadurch medial geprägt ist (vgl. Erll 2004: 4). Die theoretischen Begriffe ,Diskurs , ,Medium und ,Erinnerungskultur sollen in der Auseinandersetzung mit dem empirischen Feld konkretisiert und in definitive Konzepte umgewandelt werden. Dieser Aufgabe haben wir uns in unserem DFG‐Forschungsprojekt gestellt, in
dem wir versuchen, methodische Zugänge zu heterogenen, erinnerungskulturellen Diskursen im Netz auszuarbeiten, um ihre unterschiedliche Formen und Funktionen zu bestimmen und zu analysieren. Als Untersuchungsobjekte dienen uns dabei die zu beobachtenden Alltagspraktiken im Netz, welche es ermöglichen, die erinnerungskulturelle Prozesse und Dynamiken zu beschreiben und daher für die Begriffsbestimmung erinnerungskultureller Online‐Diskurse grundlegend sind. Gerade in der Online‐ Kommunikation lassen sich solche erinnerungskulturellen, diskursiven Praktiken sehr gut beobachten, da anders als in der massenmedialen Kommunikation der Akteur und mit ihm seine kommunikativen Handlungen ,sichtbarer sind und nicht ausschließlich in institutionalisierten Rollen hinter makrostrukturellen Medienorganisationen zurücktreten (vgl. Schmidt 2006).
In unserem Beitrag würden wir das von uns mittels empirischer Analysen von Online‐ Kommunikation entwickelte Konzept der erinnerungskulturellen Online‐Diskurse explizieren und
anhand unterschiedlicher, empirischer Beispiel darstellen und dabei versuchen aufzuzeigen, dass und wie vielfältige Entwicklungsdynamiken in erinnerungskulturellen Prozessen der Gesellschaft dank der dynamischen Qualität von Online‐Kommunikation entstehen können.