Peter Ullrich
Technische Universität Berlin, Zentrum Technik und Gesellschaft (Center for Technology and Society), Head of "Social Movements, Technology, Conflicts" Department
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Papers by Peter Ullrich
Herausgegeben von Peter Ullrich, Sina Arnold, Anna Danilina, Klaus Holz, Uffa Jensen, Ingolf Seidel und Jan Weyand
Reihe: Studien zu Ressentiments in Geschichte und Gegenwart; Bd. 8
315 S., Klappenbroschur, 12,5 x 21 cm
ISBN 978-3-8353-5070-0
Aufgrund der hier sichtbaren Diskursverschiebung sehen sich die Kanzler*innen nun offenbar genötigt, eine explizite Verteidigung des beschäftigungspolitischen Status Quo zu veröffentlichen, anstatt sich als Personalverantwortliche in einem umfassenderen Sinn zu sehen. Daraus folgt aber auch: Ohne eine weitere Verstärkung des aktiven Engagements der Betroffenen wird nicht mit einer klaren Strukturveränderung zu rechnen sein. Trotz vorhandener massiver Unzufriedenheit bei den Beschäftigten wird Widerspruch bisher aber nur relativ schwach artikuliert, denn die strukturellen Bedingungen des Feldes sind eher mobilisierungshemmend.
Protestförderlich scheinen in diesem Feld strukturelle Spannungen (Konflikte um die Wissensgesellschaft), subjektives Leiden, und anschlussfähiges Framing (Ungerechtigkeit, Ausbeutung) mit hoher medialer Resonanz. Doch es dominieren hinderliche Handlungsstrukturen (Fehlen von Ressourcen, politischen Gelegenheitsstrukturen, kollektiver Identität), die im einzelnen erläutert werden: der geringe gewerkschaftliche Organisierungsgrad, das Fehlen alternativer Interessensvertretungen/Konfliktstrukturen, die Engagementfeindlichkeit der Beschäftigungsverhältnisse selbst, doppelte personale Abhängigkeiten, die selbstunternehmerischen Subjektivitäten, die hochgradige Binnendifferenzierung, die Statusdisparitäten und ihre feldinterne Legitimierung, die Flüchtigkeit der Arenen des Konfliktaustrags, die universitätsinterne Verantwortungsdiffusion.
Vom Selektionsdruck besonders getroffen werden, wie auf dem allgemeinen Arbeitsmarkt, Frauen und darüber hinaus all diejenigen, deren Tätigkeitsschwerpunkte weiblich codiert sind, die also mehr Arbeitszeit auf die akademische Reproduktion statt auf die Produktion verwenden, fleißig veröffentlichen und es verstehen, sich Lehre, Betreuung, Beratung und andere weniger gratifizierte Tätigkeiten möglichst vom Leibzu halten.
Its focus on conceptual issues and its disciplinary diversity are what make this volume unique. The book provides a profound reading of different cultural theories and their fruitful application to the subject of social movements. Contributions draw on various disciplines including anthropology, cultural studies, sociology, (post-)structuralism, and Western Marxism. This means the volume will be attractive not only to scholars and students of culture and social movements, but also to scholars of other disciplines who have an interest in culture. Furthermore, contributions are written by internationally renowned scholars (e.g. James Jasper, Eric Neveu, June Nash, Reiner Keller) as well as promising up-and-coming scholars specialising in the field of culture and social movements (e.g. Jeffrey Juris, Laurence Cox, Cristina Flesher Fominaya, Nicole Doerr). The authors are based in seven different countries across four continents. They work on social movements from different disciplinary angles and have already published a number of books between them. The editors are well placed in national and international research networks and have published several books as well as chapters in international volumes on social movements. Finally, the book is embedded in a well-funded research project, which has allowed an intensive peer-review process to provide the volume with a high level of coherence.
The central purpose of the edited volume is to systematise cultural approaches in research on social movements and protest as well as to close gaps in existing literature. Beginning in the eighties, culture first entered social movement research with the so-called ‘cultural turn’. This led to a range of innovative concepts that advanced social movement literature considerably. Many of culture’s facets, however, remain neglected, despite their tremendous impact on other disciplines within the social sciences and humanities. This is largely due to the fact that culture has for the most part remained an addition to existing theories in social movement studies (such as resource mobilization and political opportunity structure) and not touched upon their theoretical underpinnings. Accordingly, culture became a ‘soft concept’, filling in for questions left unanswered by other approaches rather than existing as a systematically developed approach in its own right. This book aims to counter this situation and strengthen cultural approaches by linking different conceptualizations of culture systemically – paying attention to previously neglected facets – and critically reflecting on their use in explaining social movements.
In order to achieve this, the book is divided into four parts. In the first, four chapters assess the achievements and limitations of mainstream approaches to culture in social movements from the perspective of major cultural theories. The following three parts of the book each address one aspect of the relationship between social movements and culture: first, culture as a framework or formative condition for movements’ shape and activity; second, social movements’ internal culture; and third, culture and cultural change as a result of social movement activity. In each part, the contributors elaborate a particular approach to culture and specify its application to the study of social movements. To this end, contributions draw on a thorough analysis of theories and concepts rather than being case-driven. Empirical examples are employed nonetheless in all contributions as a means of illustration.
1. Protest and Culture: Concepts and Approaches in Social Movement Research. An Introduction; Peter Ullrich, Priska Daphi, and Britta Baumgarten
PART I: THEORIZING CULTURE FROM DIFFERENT PERSPECTIVES BEYOND THE MAINSTREAM
2. Feeling - Thinking: Emotions as Central to Culture; James Jasper
3. 'A Whole Way of Struggle?': Western Marxisms, Social Movements and Culture; Laurence Cox
4. Reassessing the Culture Concept in the Analysis of Global Social Movements: An Anthropological Perspective; June Nash
PART II: CULTURE AS A FRAMEWORK FOR MOVEMENT ACTIVITY
5. Culture and Activism Across Borders; Britta Baumgarten
6. Comparing Discourse between Cultures: A Discursive Approach to Movement Knowledge; Peter Ullrich and Reiner Keller
7. Culture and Movement Strength from a Quantitative Perspective: A Partial Theory; Jochen Roose
PART III: INTERNAL MOVEMENT CULTURE
8. Movement Space: A Cultural Approach; Priska Daphi
9. Movement Culture as Habit(us): Resistance to Change in the Routinized Practices of Resistance; Cristina Flesher Fominaya
10. Memory and Culture in Social Movements; Nicole Doerr
11. Embodying Protest: Culture and Performance within Social Movements; Jeffrey Juris
PART IV: IMPACT OF SOCIAL MOVEMENTS ON CULTURE
12. Moving Culture: Transnational Social Movement Organisations as Translators in a Diffusion Cycle; Olga Malets and Sabrina Zajak
13. Memory Battles over May '68: Interpretative Struggles as Cultural Re-Play of Social Movements; Erik Neveu
"A valuable and timely contribution. The authors and editors of this terrific volume provide the tools for figuring out how culture matters to movements with a useful conceptual framework and case studies chock-full of theoretical insights." - Francesca Polletta, University of California, Irvine, US
"In line with the more general cultural turn in the social sciences, this state-of-the-art collection of essays and analyses provides stimulating ideas and insights into theoretical, methodological, and empirical aspects of culture in social movements. It is a must for both curious newcomers and experienced scholars working in this field." - Dieter Rucht, Free University Berlin and WZB Berlin Social Science Center, Germany
Immer wieder wird in Deutschland kontrovers diskutiert, ob, wann und warum israelkritische Positionen zum Nahostkonflikt nur kaschierter Antisemitismus seien.
Peter Ullrich beleuchtet neue Perspektiven: Einerseits haben Lernprozesse der vergangenen Jahrzehnte dazu geführt, dass die linke Nahostdebatte in Deutschland heute komplexer und ausgewogener ist denn je. Andererseits bleiben doch die Gefahren für eine universalistische linke Position erkennbar. Immer wieder droht der Umschlag ins Partikulare, sei es in Form von Antisemitismus, Rassismus, Islamfeindlichkeit oder extremer Überidentifikation mit Konfliktakteuren.
Aus wissenssoziologischer und diskursanalytischer Perspektive untersucht der Autor verschiedene Aspekte des deutschen Blicks auf den Nahostkonflikt.
The contributors to this book aim to transcend that approach, arguing that to adequately analyze ongoing struggles, it is also critically important to trace the constitutive interconnectedness between social movements and power. This is the aim of the title “Prevent and Tame”: emergent strategies to prevent and tame protest—whether they are undertaken by the state or by factions within the movements themselves—have given rise to new kinds of social relations and regulations that call for a new approach to research on social movements and protest.
Inspired by Foucault and others, this book offers theoretical and empirical investigation into the implications that governmentality studies and subjectivation perspectives may have for a deeper understanding of the dynamics in the relationship between power and movements. The articles reflect on the effects of current neo-liberal or neo-social transformations on social movement practice, including the impact of surveillance, the criminalization and stigmatization of protest, and how these can lead movements to engage in self-taming behavior amongst themselves.
Taken as a whole, this book suggests that to take the struggles of social movements seriously, requires to acknowledge the complexity of the power dynamics in which they are involved. In so doing, the authors' aim is not to tame protest by over-amplifying its apparent obstacles, but to prevent its energy from being pointlessly wasted or misdirected (i.e. by being spent in the wrong places, in false conflicts, or even in fighting the clouds they cast themselves).
Includes contributions by Stephen Gill, Peter Ullrich, Florian Heßdörfer, Andrej Holm, Anne Roth, Marco Tullney, Michael Shane Boyle, Darcy K. Leach, Sebastian Haunss and Nick Montgomery
Peter-Ullrich-Die-Linke-Israel-und-Palaestina-Texte-48-Berlin-2008 Die Debatte um das Thema „Die Linke und der Nahostkonflikt“ erhitzt seit Jahren die deutschen Gemüter. In der Diskussion wird immer wieder auf „typisch deutsche“ Bedingungen, Ideen und nicht zuletzt Verdrängungen der Vergangenheit verwiesen.
Mit diesem Band wird erstmals eine Studie vorgelegt, die diesen Fragen wirklich auf den Grund geht, indem sie die linken Nahost- und Antisemitismusdiskussionen in verschiedenen Ländern untersucht. Im Vergleich des linken Umgangs mit dem Nahostkonflikt in der Bundesrepublik und Großbritannien zeigt sich, dass zum Verständnis der deutschen Besonderheiten tatsächlich die Erinnerung an die NS-Zeit einen entscheidenden Schlüssel liefert.
Doch diese Nachwirkungen der deutschen Geschichte haben paradoxe Folgen: sie produzieren einerseits extreme Identifikationen mit den nahöstlichen Konfliktparteien (Israelis oder Palästinensern) und damit eine aggressive innerlinke Auseinandersetzung.
Andererseits stellt dieser konflikthafte deutsche Diskurs den Ausgangspunkt für einen kollektiven Lernprozess und damit für eine vergleichsweise komplexe Wahrnehmung des israelisch-palästinensischen Konflikts dar.
den anderen gelten die Begriffe als ein Ausweg aus Taten-, aus Hilflosigkeit und Ohnmacht, aus dem Unvermögen, die Situation wirklich grundlegend in Richtung Gerechtigkeit für alle verändern zu helfen. In der zum Teil erhitzten, zum Teil polemisch, zum Teil verletzend geführten Debatte prallen Welten aufeinander. Was kann, was darf, was soll ich als Deutscher, als Deutsche tun, denken, fordern? Was geht uns hier der Konflikt an?
Welche Debatten werden neben dieser Auseinandersetzung – Wie halte ich es mit Israel und Palästina? – noch geführt? Welche Subtexte, welche unterschwelligen Botschaften sind enthalten, an welchen ‚eigentlichen‘ Anliegen wird sich hier abgearbeitet?
Dieser Kleine Text im AphorismA Verlag versucht zum einen sachlich und unpolemisch die wichtigsten Argumente und Positionen der Debatte zu fassen (Beiträge von Kathrin Vogler und Martin Forberg) und einzuordnen (Nachwort von Peter Ullrich). Die Debatte darum,
was für den Nahen Osten richtig ist, und was wir als Deutsche damit zu tun haben, muß und kann geführt werden; aufrichtig, ehrlich und fokussiert auf das Wohlergehen aller Menschen in der Region, auf Gewaltminimierung und auf Gerechtigkeit hin, für alle, Einzelne und Gruppen.
Eingedenk der historischen Verwicklungen sollte es klar sein, daß eine Boykottforderung nicht einfach nur irgendeine politische Strategie unter vielen ist. Niemandem ist gedient, wenn diese Forderung pauschal als Antisemitismus diffamiert wird. Jedoch gilt der gleiche Grundsatz auch für ihren pauschalen Freispruch. Die Debatte muß auch in Deutschland
offen und fair geführt werden – und dabei das Wohl der Menschen der Region im Blick haben, nicht zuerst die deutschen Befindlichkeiten und Diskurse. Dazu sollen die Texte dieses Heftes mit ihren unterschiedlichen Zugängen einen Beitrag leisten.
Das Buch Kontrollverluste versammelt Beiträge zu Fragen einer emanzipatorischen und praktischen Kritik an der aktuellen Überwachungsgesellschaft. Es führt sehr unterschiedliche Strategien und Perspektiven der linken Überwachungskritik zusammen. Kritische WissenschaftlerInnen, AktivistInnen und Initiativen stellen theoretische, aber vor allem strategische und aktionsorientierte Überlegungen an, reflektieren ihre Handlungserfahrungen und beleuchten Probleme und Potenziale von Bewegung(en) gegen immer mehr Überwachung und Kontrolle.
Aus dem Schlußkapitel
Ein moralisches Kernproblem ist der linke Universalismus,
bzw. das Aufgeben desselben. Die sozialdemokratische Abwendung vom marxistischen Klassenkampf-Universalismus hin zu nationaler Politik führte zu einer Offenheit gegenüber einem kolonialistisch begründetenen Prozionismus, der wiederum antiarabische Elemente enthielt.
Die kommunistische Abwendung von Klassenkampf-Universalismus
während seiner jeweiligen nationalen Implementierung führte
zu vorübergehendem manifestem Antisemitismus.
Doch auch damit ist das Problem noch nicht ausreichend geklärt.
Denn die Darstellung des blind spot Antisemitismus der marxistischen Arbeiter(innen)bewegung auch in ihren nicht antisemitischen Phasen zeigt, daß auch die spezifischen Füllung des Universalismusbegriffs zentral ist.
Der marxistische und klar internationalistische Sozialismus war zwar nicht antijüdisch, aber auch eben schon blind. Hier zeigt sich, daß sein um Klassenkampf zentriertes Weltbild nur vorgab, auch die Jüdinnen und Juden sowie ihre partikulare Verfolgung mit zu erfassen (...).
Auschwitz, aber auch der Stalinismus haben gezeigt, wie sehr diese Annahme fehl schlug.
Da dieses Erbe der sozialistisch-kommunistischen Geschichte auch heute noch seine deutlichen Spuren in Teilen der Linken hinterlassen hat, ist weiter zu fragen, welches Universalismus eine linke Politik bedarf, die Emanzipation für alle Menschen, den Kampf gegen Unterdrückung aller Gruppen zum Inhalt haben will.
Ein Klassenkampfuniversalismus ohne zumindest eine Anreicherung um einen ernstgemeinten Menschenrechtsbegriff hat die notwendigen Voraussetzungen offensichtlich nicht, vielmehr hat er sein Versagen auch bei jüdischem partikularen Leid unter Beweis gestellt.
http://protestinstitut.eu/veranstaltungen/vernetzungstagung-bridging-and-bonding/
The book provides a profound reading of different cultural theories and their fruitful application to the subject of social movements.
The book is divided into four parts. The first chapters assess the achievements and limitations of mainstream approaches to culture in social movements from the perspective of major cultural theories. The following three parts of the book each address one aspect of the relationship between social movements and culture: first, culture as a framework or formative condition for movements’ shape and activity; second, social movements’ internal culture; and third, culture and cultural change as a result of social movement activity. In each part, the contributors elaborate a particular approach to culture and specify its application to the study of social movements. Empirical examples are employed in all contributions as a means of illustration.
Vollständige Verwendung der Hochschulpaktmittel für Dauerstellen
Eine Kampagne von NGAWiss, GEW und ver.di
www.frististfrust.net