Papers by Karol Valderrama-Burgos
BOOK: Gender and Action Films: Beauty in Motion, 2022
In almost 100 years of Colombian cinema, very few productions have had action-oriented narratives... more In almost 100 years of Colombian cinema, very few productions have had action-oriented narratives at the core of the film, as this cinema has chiefly developed around mainstream genres of melodrama and popular comedy. Rather than a cinematic end, ‘action’ has worked more as a specific means, mainly through thrillers, for directors to represent, question, and denounce the Colombian armed conflict – a central national issue for over 70 years. Whilst such films have tended to showcase male heroes, some recent productions subvert this tradition, and echo aspects of contemporary action cinema in Hollywood, where female representations problematise the perpetuated male image of the action hero.
This chapter examines contemporary Colombian films that offer hybrid images of female warriors who are (anti)heroic or disruptive, within the conventions of the action genre and within the dominant patriarchal discourse of Colombian narrative cinema, concentrating on Rosario Tijeras (Maillé, 2005) and La Sargento Matacho (González, 2017). Following research on Colombian cinema, context and conflict, this chapter highlights how female characters subsist in the public sphere, taking an active part in illegal armed organisations. It also questions how these representations may promote typologies of female emancipations (victimisers, anti-heroines, hybrid tomboys and war fighters), articulating key notions of emancipation. Ultimately, this chapter reiterates how postmodern representations of the female body subvert classic features of the Hollywood action cinema, by offering inaugural images of tough women within the Colombian/Hispanic popular culture and contexts, by examining particular sequences through Creed's multiple views on the female multi-faceted representations in cinema and Tasker's ample theory on action women and bodies.
This working paper addresses Mónica Borda’s 2011 La vida ‘era’ en serio [Life ‘Was’ Real], one of... more This working paper addresses Mónica Borda’s 2011 La vida ‘era’ en serio [Life ‘Was’ Real], one of the first contemporary Colombian films directed by a woman. The film brings to the fore how sexual freedom and sexual experiences can destroy a traditional feminine mask: that of the ideal, maternal, and sexually passive woman in patriarchy. Usually, this mask not only serves to hide the female sex drive, but also alludes to representations of heterosexual women who have sex exclusively within the sanctity of marriage. To investigate female sexuality and desire, Joan Rivière’s work on understanding womanliness as a masquerade will serve as a lens to analyse the selected film. The evaluation of heteronormative female behaviours within a (patriarchal) context reveals alternative ways in which women’s femininities are constituted, thereby challenging patriarchal expectations of womanhood. Accordingly, this working paper analyses how transgressive female desires trigger the redefinition of female subjectivity within patriarchy and the free expressions of sexual life through the representation of the film’s main female character. Ultimately, this work suggests how all this contributes to a nascent discourse of female visibility and ownership through early twenty-first century Colombian cinema.
A primera vista es posible constatar en general una ausencia de lo “queer” en el cine colombiano.... more A primera vista es posible constatar en general una ausencia de lo “queer” en el cine colombiano. ¿Cómo es posible explicar ese espacio vacío? ¿Por qué se ha normalizado durante tantos años? ¿Se debe acaso a una invisibilización sistemática, a procesos de control y censura, a la marginalización antigua y reciente de las personas LGBTIQ+ en Colombia? Ante este desafío, este artículo presenta una breve revisión sobre la presencia de lo “queer” en las producciones de ficción hechas en el país a lo largo de su historia, planteando a su vez que el uso del término “queer” en las indagaciones se alimenta en parte de las reflexiones recientes desde la perspectiva decolonial en Latinoamérica. La apuesta de este texto (y de la Red Cu) es contribuir a pensar desde una perspectiva crítica la forma en que el colectivo LGBTIQ+ está siendo presentado a las diversas audiencias de Colombia.
The contemporary Colombian films made by women La luciérnaga (Hermida, 2016) and Señoritas (Rodrí... more The contemporary Colombian films made by women La luciérnaga (Hermida, 2016) and Señoritas (Rodríguez, 2013) subvert patriarchal gender norms of classic Colombian film narratology through their representation of lesbianism, female sexual self-exploration, and orgasms. The cinematic techniques of these filmmakers construct a specific view of female pleasure, emphasizing the plurality and visibility in cinema of female sexuality and desire. An interdisciplinary approach to the analysis of specific sequences suggests that the aesthetics and visual strategies of these women filmmakers evince pioneering female characters and subjectivities that challenge the traditional gaze on female bodies. Their films offer liberating representations that deconstruct the dominant basis of heteronormativity that has historically characterized Colombian narrative cinema.
La luciérnaga (Hermida, 2016) y Señoritas (Rodríguez, 2013), dos películas colombianas contemporáneas realizadas por mujeres, subvierten las normas patriarcales de la narratología clásica del cine colombiano a través de su representación del lesbianismo, la autoexploración sexual femenina y los orgasmos. Las técnicas cinematográficas empleadas construyen una visión específica del placer femenino, haciendo hincapié en la pluralidad y visibilidad de la sexualidad y el deseo femenino. Un análisis de secuencias específicas con enfoque interdisciplinario sugiere que la estética y las estrategias visuales de estas cineastas evidencian personajes femeninos pioneros y subjetividades que desafían la mirada tradicional sobre los cuerpos femeninos. Las películas muestran representaciones liberadoras que deconstruyen la base heteronormativa dominante que históricamente ha caracterizado al cine narrativo colombiano.
Este texto analiza desde una perspectiva decolonial los cortometrajes que la realizadora colombia... more Este texto analiza desde una perspectiva decolonial los cortometrajes que la realizadora colombiana Lina Rodríguez ha hecho hasta la fecha. Aunque se diferencian en formatos, temáticas y estéticas específicas, las siete producciones coinciden en tres grandes aspectos: la mirada reflexiva y cercana que ella construye sobre las múltiples realidades que captura y de las cuales también se siente parte, el interés de abordar el espacio como protagonista y personaje que redefine lo histórico, y el discurso de fluidez y movilidad constante que revela la pluralidad de lo que ha sido tradicionalmente concebido.
Este artículo propone un acercamiento a la película La mansión de Araucaíma (Mayolo, 1986), y a l... more Este artículo propone un acercamiento a la película La mansión de Araucaíma (Mayolo, 1986), y a la miniserie Los pecados de Inés de Hinojosa (Triana, 1988), ya que ambas producciones ofrecen imágenes homoeróticas femeninas sin precedentes en la cultura visual colombiana. Si bien esto habla de un giro importante en la década de los ochenta - ya que el discurso dominante y comercial de la televisión y del cine de Colombia ha tenido la tendencia a privilegiar y perpetuar imágenes asociadas a la moral católica - también habla de los cuestionamientos que la liberación sexual femenina aún tiene por resolver dentro del patriarcado.
"Es posible que el cine colombiano parezca estar “atrasado” en cuanto a tener estas conversacione... more "Es posible que el cine colombiano parezca estar “atrasado” en cuanto a tener estas conversaciones (en comparación con otros contextos sociales y geográficos cercanos), pero lo que marca una pauta sin precedentes en este presente es que el Festival [de cine de Jardín: cine cuir. En busca de una nueva humanidad 2020], siendo posiblemente uno de los primeros que se enfoca en estos temas, demuestra que la conversación sobre los derechos LGBTIQ+ se está dando de forma abierta, continua y colectiva, no solo dentro de la cultura visual, y que podemos aportar para que, en sintonía con lo que expresaba Sor Juana Inés de la Cruz, suceda de forma libre, bella y sin prejuicios."
Extracto tomado de la versión adaptada y publicada en Revista Papel el 21 de agosto de 2020 (https://revistapapel.co/cine/habitos-sucios-hacia-una-visibilidad-lesbica-en-el-cine-colombiano/).
Book Reviews by Karol Valderrama-Burgos
Latin American Feminist Film and Visual Art Collectives, Sep 5, 2022
A joint review of three publications, on three influential women filmmakers from Latin America, w... more A joint review of three publications, on three influential women filmmakers from Latin America, who have (de)constructed knowledge and led the way for a myriad of generations.
Invited Conference Talks by Karol Valderrama-Burgos
Feminist readings of hetero-patriarchal sexism and violence in Francophone, Italophone and Hispan... more Feminist readings of hetero-patriarchal sexism and violence in Francophone, Italophone and Hispanophone texts and contexts
Talks by Karol Valderrama-Burgos
En el marco del 15° Festival de cine colombiano: las mujeres del cine colombiano, esta presentaci... more En el marco del 15° Festival de cine colombiano: las mujeres del cine colombiano, esta presentación/conversatorio aborda cómo la película colombiana Sofía y el terco (Burgos, 2012) construye de manera singular el rol silencioso del personaje central femenino, Sofía, desestabilizando las categorías patriarcales de mujer subordinada, esposa devota y ama de casa. Con el fin de entender las formas en que Sofía es representada, en primer lugar, se analizan las razones por las cuales el silencio femenino es elemento tanto arquetípico como transgresor dentro de esta película. De este modo, es posible reconocer y discutir cómo su personaje es una construcción alternativa de mujer silenciosa y casada. En una fase final, la discusión invita a examinar cómo los comportamientos y acciones de Sofía están asociados a los espacios y esferas que habita/abandona gradualmente en la película, y cómo su historia puede ser considerada un viaje iniciático hacia su autorreconocimiento y satisfacción personal, desafiando normas sociales y estereotipos de género en el cine colombiano.
Books by Karol Valderrama-Burgos
La representación de la mujer en el cine de Colombia ha tendido a estar asociada a nociones de su... more La representación de la mujer en el cine de Colombia ha tendido a estar asociada a nociones de sumisión, victimización o sexualización, sugiriendo una cierta uniformidad, invisibilidad y repetición acerca de su existencia social y cinematográfica. A pesar de esta complejidad cultural e histórica, existe una serie de producciones colombianas hechas en el nuevo milenio que trascienden los sesgos de género patriarcales y las dicotomías morales sobre la mujer en la pantalla grande. Teniendo en cuenta la sanción de la Ley de Cine 814 de 2003, la cual ha tenido un impacto positivo en el sector cinematográfico colombiano, este libro propone examinar de forma inédita, conjunta y crítica, diversas maneras en que las mujeres son representadas en un grupo de películas de ficción colombianas del siglo xxi. Bajo un prisma interdisciplinario de estudios de cine, feministas, poscoloniales y subalternos, este trabajo ofrece un enfoque temático y un análisis textual de un total de doce películas en el que se analizan imágenes de la mujer en el cine de Colombia, reconociendo sus raíces en las normas que ha establecido el patriarcado, y sus eventuales transgresiones. De este modo, este libro explora e invita a celebrar representaciones diversas y emergentes de la mujer entendiendo el silencio y la sumisión como factores subversivos, los tipos de emancipación de la mujer dentro de grupos al margen de la ley, y la sexualidad y el deseo de las mujeres como agentes de cambio al hablar de la feminidad. Esta obra argumenta que la Ley de Cine creó un espacio para que los y las cineastas representaran los límites de las normas de género hegemónicas en la sociedad colombiana y los esfuerzos que se vienen haciendo para desafiarlas a través de su cine.
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Papers by Karol Valderrama-Burgos
This chapter examines contemporary Colombian films that offer hybrid images of female warriors who are (anti)heroic or disruptive, within the conventions of the action genre and within the dominant patriarchal discourse of Colombian narrative cinema, concentrating on Rosario Tijeras (Maillé, 2005) and La Sargento Matacho (González, 2017). Following research on Colombian cinema, context and conflict, this chapter highlights how female characters subsist in the public sphere, taking an active part in illegal armed organisations. It also questions how these representations may promote typologies of female emancipations (victimisers, anti-heroines, hybrid tomboys and war fighters), articulating key notions of emancipation. Ultimately, this chapter reiterates how postmodern representations of the female body subvert classic features of the Hollywood action cinema, by offering inaugural images of tough women within the Colombian/Hispanic popular culture and contexts, by examining particular sequences through Creed's multiple views on the female multi-faceted representations in cinema and Tasker's ample theory on action women and bodies.
La luciérnaga (Hermida, 2016) y Señoritas (Rodríguez, 2013), dos películas colombianas contemporáneas realizadas por mujeres, subvierten las normas patriarcales de la narratología clásica del cine colombiano a través de su representación del lesbianismo, la autoexploración sexual femenina y los orgasmos. Las técnicas cinematográficas empleadas construyen una visión específica del placer femenino, haciendo hincapié en la pluralidad y visibilidad de la sexualidad y el deseo femenino. Un análisis de secuencias específicas con enfoque interdisciplinario sugiere que la estética y las estrategias visuales de estas cineastas evidencian personajes femeninos pioneros y subjetividades que desafían la mirada tradicional sobre los cuerpos femeninos. Las películas muestran representaciones liberadoras que deconstruyen la base heteronormativa dominante que históricamente ha caracterizado al cine narrativo colombiano.
Extracto tomado de la versión adaptada y publicada en Revista Papel el 21 de agosto de 2020 (https://revistapapel.co/cine/habitos-sucios-hacia-una-visibilidad-lesbica-en-el-cine-colombiano/).
Book Reviews by Karol Valderrama-Burgos
Invited Conference Talks by Karol Valderrama-Burgos
Talks by Karol Valderrama-Burgos
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This chapter examines contemporary Colombian films that offer hybrid images of female warriors who are (anti)heroic or disruptive, within the conventions of the action genre and within the dominant patriarchal discourse of Colombian narrative cinema, concentrating on Rosario Tijeras (Maillé, 2005) and La Sargento Matacho (González, 2017). Following research on Colombian cinema, context and conflict, this chapter highlights how female characters subsist in the public sphere, taking an active part in illegal armed organisations. It also questions how these representations may promote typologies of female emancipations (victimisers, anti-heroines, hybrid tomboys and war fighters), articulating key notions of emancipation. Ultimately, this chapter reiterates how postmodern representations of the female body subvert classic features of the Hollywood action cinema, by offering inaugural images of tough women within the Colombian/Hispanic popular culture and contexts, by examining particular sequences through Creed's multiple views on the female multi-faceted representations in cinema and Tasker's ample theory on action women and bodies.
La luciérnaga (Hermida, 2016) y Señoritas (Rodríguez, 2013), dos películas colombianas contemporáneas realizadas por mujeres, subvierten las normas patriarcales de la narratología clásica del cine colombiano a través de su representación del lesbianismo, la autoexploración sexual femenina y los orgasmos. Las técnicas cinematográficas empleadas construyen una visión específica del placer femenino, haciendo hincapié en la pluralidad y visibilidad de la sexualidad y el deseo femenino. Un análisis de secuencias específicas con enfoque interdisciplinario sugiere que la estética y las estrategias visuales de estas cineastas evidencian personajes femeninos pioneros y subjetividades que desafían la mirada tradicional sobre los cuerpos femeninos. Las películas muestran representaciones liberadoras que deconstruyen la base heteronormativa dominante que históricamente ha caracterizado al cine narrativo colombiano.
Extracto tomado de la versión adaptada y publicada en Revista Papel el 21 de agosto de 2020 (https://revistapapel.co/cine/habitos-sucios-hacia-una-visibilidad-lesbica-en-el-cine-colombiano/).