International Journal of Heritage, Tourism and Hospitality, By: Faculty of Tourism and Hotels, Fayoum University, Egypt., 2018
Coptic artists relied on monastic literature and religious sources, which described popular relig... more Coptic artists relied on monastic literature and religious sources, which described popular religious figures. Such sources represented virtues, as well as symbolic representations in the mural paintings of Bawit and Saqqara. It is noteworthy to find that the illustrations of virtues in Coptic art went through some developments. They may not have been remarkable, but the scarcity of their portrayal, in comparison to the stereotypical themes, such as the depictions of Jesus and the Virgin Mary, is interesting.
Uploads
Videos by Nader Alfy
محاضرة مقدمات عن تاريخ الفن القبطي - ضمن محاضرات البرنامج التدريبي "تاريخ الفنون والعمارة وتكنولوجيا إدارة توثيق المقتنيات المتحفية " والتي نظمها متحف الفنون الجميلة بالاسكندرية - وزارة الثقافة - يتاريخ 21 مارس2021 من الساعة السابعة حتي الساعة التاسعة مساء عبر منصة زووم
Papers by Nader Alfy
Through the study of wall paintings (tombs, churches, and monasteries), icons, and manuscripts, this article will try to follow the development in the embodiment of Adam in Coptic art and the subsequent various effects of Syrian, Byzantine, and Greek. It will also trace the continuity of these influences in Egyptian churches in the modern and contemporary periods.
The research will deal as well with the diverse ways of depiction of Adam, who is often represented during the event of falling in sin or in the act of resurrection and descent to hell.
Finally, the present paper will deal with the different representations of Adam on diverse materials like wall paintings, manuscripts, and wooden icons, throughout the history of Coptic iconography.
يظهر جاليًا تصوير شخصية آدم في الفنون المسيحية مقتبسًا من الكتاب المقدس والنصوص الليتورجية. حيث أن رسومه في الفن القبطي تضمنت بعض التطورات التي ربما لم تكن ملحوظة، بسبب ندرة تصويرآدم في البرامج التصويرية للجداريات أو الايقونات بالكنائس والاديرة القبطية، والتي تعتبر ظاهرة مُثيرة للاهتمام والتساؤل، وخاصة عند المقارنة بالموضوعات النمطية في التصوير القبطي مثل تصوير السيد المسيح والسيدة العذراء مريم والقديسين والشهداء.
ومن خلال دراسة الرسوم الجدارية (المقابر، الكنائس، الأديرة) والأيقونات والمخطوطات، سوف تحاول هذه الورقة البحثية متابعة تطور تجسيد آدم في الفن القبطي، وما تلا ذلك من تأثيرات مختلفة في مدارس الفنون المسيحية (السورية والبيزنطية والغربية). كما سيتتبع استمرارية هذه التأثيرات في الكنائس المصرية في العصر الحديث والمعاصر.
لذا سيتناول البحث السياقات المتنوعة لتصوير آدم الذي غالبًا ما يتم تمثيله في حالة الوقوع في الخطيئة أو في حدث القيامة أو النزول إلى الجحيم. وأخيرًا، سيتناول البحث التمثيلات المختلفة لآدم على مواد فنية متنوعة عبر تاريخ الفن القبطي.
The study will analyze the artistic and pictorial elements by applying them to some examples of Coptic artifacts, including wall paintings from ancient monasteries and churches, icons, and illustrated Coptic manuscripts dating to the Islamic periods, in an attempt to link them to the sources of Islamic art from which Coptic artists borrowed their elements in depicting religious themes,. Biblical characters, monks, patriarchs, and saints, etc…
ركزت العديد من الدراسات السابقة على أكتشاف عناصر التأثير والتأثر المتبادل بين الفنون الاسلامية والقبطية، بينما هذه الدراسة ترتكز على تحليل الخصائص والسمات والأساليب الفنية الاسلامية التي تظهر في أطار الفنون القبطية، ضمن سياقات التعايش المُشترك في المجتمع المصري بين المسيحيون والمسلمون.
وسوف تقوم الدراسة بتحليل وأستخلاص العناصر الفنية والتصويرية بالتطبيق على بعض النماذج من القطع الاثرية القبطية من رسوم جدارية من أديرة وكنائس أثرية، وايقونات ومخطوطات قبطية مصورة تؤرخ لفترات الحكم الاسلامي، وذلك لمحاولة ربطها بمصادر الفن الاسلامي التي اقتبس منها الفنانين الاقباط عناصرهم في تصوير الموضوعات الدينية وشخصيات الكتاب المقدس، والرهبان والبطاركة والقديسين الفرسان.
The paper displays the geometric motifs drawn by the Coptic artist in Coptic manuscripts. There are many forms, some are used as decorations in the initial folio, and others have drawn at the end of subjects, and each of them has its own style. The artist or copyist sometimes decorated page with specific number interlaced circles that have a meaning and a symbol, some of which influenced by ancient Egyptian, Greco-Roman or Islamic art. The geometric decorations include (circle, square, hexagons, star patterns, braid, and chapter headpieces). The research applied to a collection of Pasxa and Psalmodia manuscripts in the Ottoman era
يُلقي هذا البحث الضوء على زخرفة الصليب بالمخطوطات القبطية ، فتنوعت أماكن الصلبان داخل المخطوطات القبطية وإستخداماته منها الصلبان التي تملأ الصفحة في بداية المخطوط أو بين فصوله ومنها الصلبان الهامشية الصغيرة وسيسلط البحث الضوء على الزخارف المُصاحبة له من زخارف نباتية مثل السوسن والعوسج وسعف النخيل والزخارف الحيوانية مثل الطيور والطاووس والحمام والأوز والزخارف الهندسية مثل المثلث والدائرة والمربع والأشكال السداسية والنصوص أو الإختصارات المُصاحبة له وسنستعرض العديد من النماذج للوحات داخل مخطوطات البصخة والابصلمودية في العصر العثماني كمثال
Abstract:
This paper focuses on studying the depiction of the cross in Coptic manuscripts, its places and uses, including the crosses that fill the initial folio of the manuscript or between its chapters, and the small marginal crosses. The study explains illuminations or decorations accompanied the cross and its symbolism, such as floral (Iris, Bramble and Palm fonds), Birds (peacocks, pigeons and geese), geometric motifs (triangle, circle, square and hexagonal shapes), and accompanying texts or abbreviations. The research applied to a collection of Pasxa and Psalmodia manuscripts in the Ottoman era as an example
Early hospitals were charitable institutions. The needy came to hospitals to receive shelter, food, and medical care. Hospitals received their income from donations and rents which made by local landowners. In this study, we will explain the relationship between the hospitals of Hermopolis and the landowners of the city. According to Hermopolis papyri, there is by far the largest fiscal payment made by a charity in papyri. So that we will discuss the tax of hospitals of Hermopolis and was there a relation between the ratio of tax and the health services of these hospitals? Furthermore, were there a donations and rents for hospitals of Hermopolis? Finally, we will speak about the capacity of these hospitals and was the number of hospitals enough to provide care for the populations of the city in this time?
Therefore, this study aims to describe the current situation. to execute social responsibility in both the Coptic Museum and the Islamic Museum in Cairo, as they are among the Egyptian museums are adopted the use of specific mechanisms for their application process, a qualitative methodology was relied upon to collect data and information, as personal interviews were conducted with workers in both museums, and the results of the field study revealed that the activities social responsibility is applied greatly and effectively at both the Museum of Islamic Art and the Coptic Museum.
The study also found many advantages that accrue to museums as a result of adopting and realizing social responsibility practices, in addition to shedding light on the challenges facing the process of employing them in museums. The study concluded by presenting a set of proposals that contribute to strengthen the process of applying social responsibility in museums.
في الآونة الأخيرة أصبح من الضروري قيام المؤسسات المختلفة بتطبيق أنشطة وممارسات المسئولية المجتمعية، لكى تقوم بدورها المجتمعي نحو الارتقاء بالمجتمع وتحقيق الرفاهية والازدهار لكافة أطرافه، وبالتالي تصبح مؤسسات مسئولة مجتمعيًا، وهو ما يعود بالنفع عليها ويساهم في تحسين الصورة الذهنية لها ويساعد على زيادة قدرتها التنافسية، وتعد المتاحف من المؤسسات الثقافية والتعليمية التي أصبح لزامًا عليها القيام بتطبيق أنشطة المسئولية المجتمعية، وذلك بسبب الفوائد العديدة التي تجنيها كنتيجة لعملية تطبيقها، إلى جانب تحقيق عدة مزايا أخرى تعود على العاملين بالمتاحف وكذلك أفراد المجتمع المحيط، ولذلك تهدف هذه الدراسة إلى وصف الوضع الحالي لتطبيق المسئولية المجتمعية بكل من المتحف القبطي ومتحف الإسلامي بالقاهرة باعتبارهما من أوائل المتاحف المصرية التي تبنت استخدام آليات محددة لعملية تطبيقها، وقد تم الاعتماد على المنهجية النوعية لجمع البيانات والمعلومات، حيث تم اجراء مقابلات شخصية مع العاملين بكلا المتحفين، وقد كشفت نتائج الدراسة الميدانية أن أنشطة المسئولية المجتمعية يتم تطبيقها بشكل كبير وفعال بكل من متحف الفن الإسلامي والمتحف القبطي، كما توصلت الدراسة إلى العديد من المزايا التي تعود على المتاحف جراء تبنيها لتنفيذ ممارسات المسئولية المجتمعية، هذا إلى جانب القاء الضوء على التحديات التي تواجه عملية تطبيقها في المتاحف، وقد انتهت الدراسة إلى تقديم مجموعة من المقترحات التي تساهم في تعزيز عملية تطبيق المسئولية المجتمعية في المتاحف.
جاءت المناظر والأيقونات التي تصور البابا ديوسقوروس (444-458م) - والبطريرك الخامس والعشرون من بطاركة الكرسي المرقسي في الكنيسة القبطية - نادرة وقليلة جدًا في الكنيسة القبطية بمقارنة البابوات والقديسين الآخرين، بينما يكاد ينعدم تصويره في الغرب بسبب موقفه الواضح والصريح من قررات مجمع خلقدونية ، وكذلك بسبب موقف الكنائس الغربية (القسطنطينية، روما، اليونان) منه بإعتباره مهرطقًا في نظرهم، وإتهام هذه الكنائس له باطلًا بالأوطاخية. بينما جاء تصوير البابا ديوسقوروس منتشرًا بكثرة في تنفيذ الأيقونات الحديثة (القرن العشرين والواحد العشرون)، علي الرغم من ندرة تاسيس كنائس وتكريس مذابح على اسم البابا ديوسقوروس،
ويهدف هذا البحث إلي تتبع تطور تصوير البابا ديسقوروس في الفنون القبطية ضمن البرامج التصويرية على الرسوم الجدارية والأيقونات، وتأثر السياق الفني بالحالة الدينية المذهبية والسياسية للكنيسة المصرية.
يؤرخ التصوير الذي صور الأنبا ديوسقوروس للفترات التالية (السادس، العاشر، والثالث عشر الميلادي)، وجاء التصوير الجداري في سياق البرنامج التصويري بمنطقة الهيكل او باب الهيكل لربطه مع النصوص الليتورجية، وخاصًة ما ورد في صلوات المجمع بنصوص القداس الالهي.
وبعد الاعتراف بالديانة المسيحية من قبل أباطرة القسطنطينية، استمرت طريقة استخدام الرمزية في بعض الرسوم، ولكن هذه المرة لتصوير وتجسيد فضائل علي هيئة آدمية يصاحبها تعليقاً بأسم الفضيلة المراد الاشارة إليها مثل المحبة والسلام وطول الاناة والتعفف والفرح وغيرها من الفضائل المختلفة. وظهرت رمزية الفضائل في البداية مرسومة علي جدران المقابر المسيحية مثل مقبرة السلام في جبانة البجوات (القرن 4-5م) حيث تضم بعض المناظر التي تمثل أشكال آدمية تشير لبعض القيم والفضائل مثل السلام والمحبة والعدل، وكتب أعلاها بالحروف القبطية هذه المعاني. ورسمت بطريقة وأسلوب مبتكر داخل قلايات رهبانية بسقارة وباويط (القرن 6-7م).
Keywords: Dikkat al-Qari’- al-Mangalia - Mamluk - Ottoman – Islamic- Coptic – Decorations.
In this context, the aim of this paper is publishing and studying Coptic tombstones that were written in Arabic inscription for the first time (dating back to the first third of the twentieth century), fo llowed by a comparative analysis and descriptive approach, The researchers studied the evidence descriptive according to the chronological order, by clarifying the dimensions and quality of materials that were used in the manufacture, sculpture methods and dates. As for the analytical study, the research will deal with the form, calligraphics, and the decorations of tombstone, the religious contents, titles, the functions and others furthermore it will compare them with other similar tombstones in two parts, the first part of the research includes the publication of these tombstones and commentary on the content of writings on them, while the second part will include the study of decorative elements and the method of calligraphy on them.
Key Words: Tombstone, a church of al-Amir Tadross, Monastery of al-Sonkoria, Marble, Leza Potross, Mostafia Batol Mikhael, Roma Mikhael.
Some of these heavenly creatures emerged while they are protecting the rulers of Nubian royal dignitaries and princes, and marked the most angels' feathers that is carries the same appearance of peacock feathers, which is similar in its body features the eyes, that is perhaps the artist connects the biblical text that described the four embodies creatures as follows in the verse "full of eyes before and behind." New Testament (vision 4).
Key Words: Heavenly Creatures, wall paintings, Art, Coptic, Nubia
Through the study of these wooden panels, it find the technique of working icons holder in the Mamluk era through the carving of different subjects representing religious occasions and festivals celebrated by the Coptic Church, where the church was keen to put these panels on the door of church structures as the most ceremonial part of the church building, Coptic painter to transfer the photographed to the icons painted in later periods.
Religious tourism is one of the most important tourist features of Egypt. Because it contains many of the monuments that belong to the three religions of Judaism, Christianity and Islam over a long period of time, so this research aims to emphasize the importance of religious tourism in Egypt. The study also aims to shed light on the path of the Holy Family, the ancient Egyptian pilgrimage route, their historical and archaeological significance and their expected role in promoting religious tourism to Egypt. The study relied on the survey method, where a questionnaire was designed and distributed to a number of tourist companies and experts at the Ministry of Tourism and Tourism Development Authority and Academics. The questionnaire was analyzed using the SPSS Version (16). The results of the research showed that the development of the Holy Family and the ancient Egyptian Hajj route contribute to the promotion of religious tourism, increase tourist traffic to Egypt and improve Egypt's competitiveness.
Books by Nader Alfy
تعكس مقالات هذا الإصدار ثراء التراث القبطي، وتعدد أفرع علم القبطيات كاللغة القبطية، والأدب القبطي، والأدب العربي المسيحي للأقباط، وتاريخ الأقباط، والفن القبطي، والعمارة القبطية، والأدب الشعبي القبطي، والليتورجية، وغيرها، كما يوضح عدد من المقالات ارتفاع المستوى العلمي والدقة في استخدام المراجع، إلاَّ أن السير الذاتية لكثير من المساهمين بمقالاتهم توضح أن خلفيتهم العلمية في القبطيات تم اكتسابها من معاهد ومراكز علمية أخرى، بالإضافة إلى دراستهم الأصلية في الجامعات المصرية، كما أن عددًا قليلًا من الباحثين قد حصل على الماجستير من كليات الآثار أو أقسام الآثار بكليات الآداب في تخصصات تخدم علم القبطيات كاللغة القبطية، والأدب القبطي
محاضرة مقدمات عن تاريخ الفن القبطي - ضمن محاضرات البرنامج التدريبي "تاريخ الفنون والعمارة وتكنولوجيا إدارة توثيق المقتنيات المتحفية " والتي نظمها متحف الفنون الجميلة بالاسكندرية - وزارة الثقافة - يتاريخ 21 مارس2021 من الساعة السابعة حتي الساعة التاسعة مساء عبر منصة زووم
Through the study of wall paintings (tombs, churches, and monasteries), icons, and manuscripts, this article will try to follow the development in the embodiment of Adam in Coptic art and the subsequent various effects of Syrian, Byzantine, and Greek. It will also trace the continuity of these influences in Egyptian churches in the modern and contemporary periods.
The research will deal as well with the diverse ways of depiction of Adam, who is often represented during the event of falling in sin or in the act of resurrection and descent to hell.
Finally, the present paper will deal with the different representations of Adam on diverse materials like wall paintings, manuscripts, and wooden icons, throughout the history of Coptic iconography.
يظهر جاليًا تصوير شخصية آدم في الفنون المسيحية مقتبسًا من الكتاب المقدس والنصوص الليتورجية. حيث أن رسومه في الفن القبطي تضمنت بعض التطورات التي ربما لم تكن ملحوظة، بسبب ندرة تصويرآدم في البرامج التصويرية للجداريات أو الايقونات بالكنائس والاديرة القبطية، والتي تعتبر ظاهرة مُثيرة للاهتمام والتساؤل، وخاصة عند المقارنة بالموضوعات النمطية في التصوير القبطي مثل تصوير السيد المسيح والسيدة العذراء مريم والقديسين والشهداء.
ومن خلال دراسة الرسوم الجدارية (المقابر، الكنائس، الأديرة) والأيقونات والمخطوطات، سوف تحاول هذه الورقة البحثية متابعة تطور تجسيد آدم في الفن القبطي، وما تلا ذلك من تأثيرات مختلفة في مدارس الفنون المسيحية (السورية والبيزنطية والغربية). كما سيتتبع استمرارية هذه التأثيرات في الكنائس المصرية في العصر الحديث والمعاصر.
لذا سيتناول البحث السياقات المتنوعة لتصوير آدم الذي غالبًا ما يتم تمثيله في حالة الوقوع في الخطيئة أو في حدث القيامة أو النزول إلى الجحيم. وأخيرًا، سيتناول البحث التمثيلات المختلفة لآدم على مواد فنية متنوعة عبر تاريخ الفن القبطي.
The study will analyze the artistic and pictorial elements by applying them to some examples of Coptic artifacts, including wall paintings from ancient monasteries and churches, icons, and illustrated Coptic manuscripts dating to the Islamic periods, in an attempt to link them to the sources of Islamic art from which Coptic artists borrowed their elements in depicting religious themes,. Biblical characters, monks, patriarchs, and saints, etc…
ركزت العديد من الدراسات السابقة على أكتشاف عناصر التأثير والتأثر المتبادل بين الفنون الاسلامية والقبطية، بينما هذه الدراسة ترتكز على تحليل الخصائص والسمات والأساليب الفنية الاسلامية التي تظهر في أطار الفنون القبطية، ضمن سياقات التعايش المُشترك في المجتمع المصري بين المسيحيون والمسلمون.
وسوف تقوم الدراسة بتحليل وأستخلاص العناصر الفنية والتصويرية بالتطبيق على بعض النماذج من القطع الاثرية القبطية من رسوم جدارية من أديرة وكنائس أثرية، وايقونات ومخطوطات قبطية مصورة تؤرخ لفترات الحكم الاسلامي، وذلك لمحاولة ربطها بمصادر الفن الاسلامي التي اقتبس منها الفنانين الاقباط عناصرهم في تصوير الموضوعات الدينية وشخصيات الكتاب المقدس، والرهبان والبطاركة والقديسين الفرسان.
The paper displays the geometric motifs drawn by the Coptic artist in Coptic manuscripts. There are many forms, some are used as decorations in the initial folio, and others have drawn at the end of subjects, and each of them has its own style. The artist or copyist sometimes decorated page with specific number interlaced circles that have a meaning and a symbol, some of which influenced by ancient Egyptian, Greco-Roman or Islamic art. The geometric decorations include (circle, square, hexagons, star patterns, braid, and chapter headpieces). The research applied to a collection of Pasxa and Psalmodia manuscripts in the Ottoman era
يُلقي هذا البحث الضوء على زخرفة الصليب بالمخطوطات القبطية ، فتنوعت أماكن الصلبان داخل المخطوطات القبطية وإستخداماته منها الصلبان التي تملأ الصفحة في بداية المخطوط أو بين فصوله ومنها الصلبان الهامشية الصغيرة وسيسلط البحث الضوء على الزخارف المُصاحبة له من زخارف نباتية مثل السوسن والعوسج وسعف النخيل والزخارف الحيوانية مثل الطيور والطاووس والحمام والأوز والزخارف الهندسية مثل المثلث والدائرة والمربع والأشكال السداسية والنصوص أو الإختصارات المُصاحبة له وسنستعرض العديد من النماذج للوحات داخل مخطوطات البصخة والابصلمودية في العصر العثماني كمثال
Abstract:
This paper focuses on studying the depiction of the cross in Coptic manuscripts, its places and uses, including the crosses that fill the initial folio of the manuscript or between its chapters, and the small marginal crosses. The study explains illuminations or decorations accompanied the cross and its symbolism, such as floral (Iris, Bramble and Palm fonds), Birds (peacocks, pigeons and geese), geometric motifs (triangle, circle, square and hexagonal shapes), and accompanying texts or abbreviations. The research applied to a collection of Pasxa and Psalmodia manuscripts in the Ottoman era as an example
Early hospitals were charitable institutions. The needy came to hospitals to receive shelter, food, and medical care. Hospitals received their income from donations and rents which made by local landowners. In this study, we will explain the relationship between the hospitals of Hermopolis and the landowners of the city. According to Hermopolis papyri, there is by far the largest fiscal payment made by a charity in papyri. So that we will discuss the tax of hospitals of Hermopolis and was there a relation between the ratio of tax and the health services of these hospitals? Furthermore, were there a donations and rents for hospitals of Hermopolis? Finally, we will speak about the capacity of these hospitals and was the number of hospitals enough to provide care for the populations of the city in this time?
Therefore, this study aims to describe the current situation. to execute social responsibility in both the Coptic Museum and the Islamic Museum in Cairo, as they are among the Egyptian museums are adopted the use of specific mechanisms for their application process, a qualitative methodology was relied upon to collect data and information, as personal interviews were conducted with workers in both museums, and the results of the field study revealed that the activities social responsibility is applied greatly and effectively at both the Museum of Islamic Art and the Coptic Museum.
The study also found many advantages that accrue to museums as a result of adopting and realizing social responsibility practices, in addition to shedding light on the challenges facing the process of employing them in museums. The study concluded by presenting a set of proposals that contribute to strengthen the process of applying social responsibility in museums.
في الآونة الأخيرة أصبح من الضروري قيام المؤسسات المختلفة بتطبيق أنشطة وممارسات المسئولية المجتمعية، لكى تقوم بدورها المجتمعي نحو الارتقاء بالمجتمع وتحقيق الرفاهية والازدهار لكافة أطرافه، وبالتالي تصبح مؤسسات مسئولة مجتمعيًا، وهو ما يعود بالنفع عليها ويساهم في تحسين الصورة الذهنية لها ويساعد على زيادة قدرتها التنافسية، وتعد المتاحف من المؤسسات الثقافية والتعليمية التي أصبح لزامًا عليها القيام بتطبيق أنشطة المسئولية المجتمعية، وذلك بسبب الفوائد العديدة التي تجنيها كنتيجة لعملية تطبيقها، إلى جانب تحقيق عدة مزايا أخرى تعود على العاملين بالمتاحف وكذلك أفراد المجتمع المحيط، ولذلك تهدف هذه الدراسة إلى وصف الوضع الحالي لتطبيق المسئولية المجتمعية بكل من المتحف القبطي ومتحف الإسلامي بالقاهرة باعتبارهما من أوائل المتاحف المصرية التي تبنت استخدام آليات محددة لعملية تطبيقها، وقد تم الاعتماد على المنهجية النوعية لجمع البيانات والمعلومات، حيث تم اجراء مقابلات شخصية مع العاملين بكلا المتحفين، وقد كشفت نتائج الدراسة الميدانية أن أنشطة المسئولية المجتمعية يتم تطبيقها بشكل كبير وفعال بكل من متحف الفن الإسلامي والمتحف القبطي، كما توصلت الدراسة إلى العديد من المزايا التي تعود على المتاحف جراء تبنيها لتنفيذ ممارسات المسئولية المجتمعية، هذا إلى جانب القاء الضوء على التحديات التي تواجه عملية تطبيقها في المتاحف، وقد انتهت الدراسة إلى تقديم مجموعة من المقترحات التي تساهم في تعزيز عملية تطبيق المسئولية المجتمعية في المتاحف.
جاءت المناظر والأيقونات التي تصور البابا ديوسقوروس (444-458م) - والبطريرك الخامس والعشرون من بطاركة الكرسي المرقسي في الكنيسة القبطية - نادرة وقليلة جدًا في الكنيسة القبطية بمقارنة البابوات والقديسين الآخرين، بينما يكاد ينعدم تصويره في الغرب بسبب موقفه الواضح والصريح من قررات مجمع خلقدونية ، وكذلك بسبب موقف الكنائس الغربية (القسطنطينية، روما، اليونان) منه بإعتباره مهرطقًا في نظرهم، وإتهام هذه الكنائس له باطلًا بالأوطاخية. بينما جاء تصوير البابا ديوسقوروس منتشرًا بكثرة في تنفيذ الأيقونات الحديثة (القرن العشرين والواحد العشرون)، علي الرغم من ندرة تاسيس كنائس وتكريس مذابح على اسم البابا ديوسقوروس،
ويهدف هذا البحث إلي تتبع تطور تصوير البابا ديسقوروس في الفنون القبطية ضمن البرامج التصويرية على الرسوم الجدارية والأيقونات، وتأثر السياق الفني بالحالة الدينية المذهبية والسياسية للكنيسة المصرية.
يؤرخ التصوير الذي صور الأنبا ديوسقوروس للفترات التالية (السادس، العاشر، والثالث عشر الميلادي)، وجاء التصوير الجداري في سياق البرنامج التصويري بمنطقة الهيكل او باب الهيكل لربطه مع النصوص الليتورجية، وخاصًة ما ورد في صلوات المجمع بنصوص القداس الالهي.
وبعد الاعتراف بالديانة المسيحية من قبل أباطرة القسطنطينية، استمرت طريقة استخدام الرمزية في بعض الرسوم، ولكن هذه المرة لتصوير وتجسيد فضائل علي هيئة آدمية يصاحبها تعليقاً بأسم الفضيلة المراد الاشارة إليها مثل المحبة والسلام وطول الاناة والتعفف والفرح وغيرها من الفضائل المختلفة. وظهرت رمزية الفضائل في البداية مرسومة علي جدران المقابر المسيحية مثل مقبرة السلام في جبانة البجوات (القرن 4-5م) حيث تضم بعض المناظر التي تمثل أشكال آدمية تشير لبعض القيم والفضائل مثل السلام والمحبة والعدل، وكتب أعلاها بالحروف القبطية هذه المعاني. ورسمت بطريقة وأسلوب مبتكر داخل قلايات رهبانية بسقارة وباويط (القرن 6-7م).
Keywords: Dikkat al-Qari’- al-Mangalia - Mamluk - Ottoman – Islamic- Coptic – Decorations.
In this context, the aim of this paper is publishing and studying Coptic tombstones that were written in Arabic inscription for the first time (dating back to the first third of the twentieth century), fo llowed by a comparative analysis and descriptive approach, The researchers studied the evidence descriptive according to the chronological order, by clarifying the dimensions and quality of materials that were used in the manufacture, sculpture methods and dates. As for the analytical study, the research will deal with the form, calligraphics, and the decorations of tombstone, the religious contents, titles, the functions and others furthermore it will compare them with other similar tombstones in two parts, the first part of the research includes the publication of these tombstones and commentary on the content of writings on them, while the second part will include the study of decorative elements and the method of calligraphy on them.
Key Words: Tombstone, a church of al-Amir Tadross, Monastery of al-Sonkoria, Marble, Leza Potross, Mostafia Batol Mikhael, Roma Mikhael.
Some of these heavenly creatures emerged while they are protecting the rulers of Nubian royal dignitaries and princes, and marked the most angels' feathers that is carries the same appearance of peacock feathers, which is similar in its body features the eyes, that is perhaps the artist connects the biblical text that described the four embodies creatures as follows in the verse "full of eyes before and behind." New Testament (vision 4).
Key Words: Heavenly Creatures, wall paintings, Art, Coptic, Nubia
Through the study of these wooden panels, it find the technique of working icons holder in the Mamluk era through the carving of different subjects representing religious occasions and festivals celebrated by the Coptic Church, where the church was keen to put these panels on the door of church structures as the most ceremonial part of the church building, Coptic painter to transfer the photographed to the icons painted in later periods.
Religious tourism is one of the most important tourist features of Egypt. Because it contains many of the monuments that belong to the three religions of Judaism, Christianity and Islam over a long period of time, so this research aims to emphasize the importance of religious tourism in Egypt. The study also aims to shed light on the path of the Holy Family, the ancient Egyptian pilgrimage route, their historical and archaeological significance and their expected role in promoting religious tourism to Egypt. The study relied on the survey method, where a questionnaire was designed and distributed to a number of tourist companies and experts at the Ministry of Tourism and Tourism Development Authority and Academics. The questionnaire was analyzed using the SPSS Version (16). The results of the research showed that the development of the Holy Family and the ancient Egyptian Hajj route contribute to the promotion of religious tourism, increase tourist traffic to Egypt and improve Egypt's competitiveness.
تعكس مقالات هذا الإصدار ثراء التراث القبطي، وتعدد أفرع علم القبطيات كاللغة القبطية، والأدب القبطي، والأدب العربي المسيحي للأقباط، وتاريخ الأقباط، والفن القبطي، والعمارة القبطية، والأدب الشعبي القبطي، والليتورجية، وغيرها، كما يوضح عدد من المقالات ارتفاع المستوى العلمي والدقة في استخدام المراجع، إلاَّ أن السير الذاتية لكثير من المساهمين بمقالاتهم توضح أن خلفيتهم العلمية في القبطيات تم اكتسابها من معاهد ومراكز علمية أخرى، بالإضافة إلى دراستهم الأصلية في الجامعات المصرية، كما أن عددًا قليلًا من الباحثين قد حصل على الماجستير من كليات الآثار أو أقسام الآثار بكليات الآداب في تخصصات تخدم علم القبطيات كاللغة القبطية، والأدب القبطي