Харизматический культ

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 6 октября 2022 года; проверки требуют 7 правок.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Харизмати́ческий культ, или харизматическая группа — одна из разновидностей новых религиозных движений (НРД)[1] или «сект», «культов» в зависимости от принимаемой теологической или социологической терминологии.

Особенности понятия

[править | править код]

Харизматический культ[2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12] создаётся на основе объединения последователей и приверженцев какой-то определённой личности (вожака, вождя, лидера), признающей себя саму и признаваемой другими в качестве носителя особых божественных качеств (харизмы). Некоторые нетрадиционные религии формируются и развиваются как харизматические культы.

Признаки

[править | править код]

Наиболее распространённое определение[2][3][4][6][7][8][9][10][11] признаков харизматического культа:

  • Обожествление вождя (культ личности) (основатель и/или руководитель такой религиозной организации объявляет самого себя либо богом, либо наместником Бога на земле, либо представителем какой-либо сверхъестественной силы (например, Сатаны)
  • Малочисленность (на первых порах, хотя со временем численность может значительно возрасти)
  • Замкнутость (самоотчуждение членов от окружающего мира, контроль за членами)
  • Исключительность (мания величия) (притязания на конечную истинность своих установок и ценностей)
  • Фанатизм (непримиримость к инакомыслию и враждебность к внешнему миру)
  • Мистицизм (катастрофическо-апокалиптические взгляды)

Харизматический культ и харизматическое движение

[править | править код]

Понятие харизматический культ применяется некоторыми исследователями[13][7][8][9] для описания харизматов, а некоторые харизматические организации используют данное понятие в своём наименовании[14].

Экономический культ

[править | править код]

Психолог Стивен Хассан разработал многоуровневый маркетинг (MLM, или MLM), представленный компаниями Amway и Tupperware. Считается культом. Они утверждают, что могут получать большую прибыль за короткий период времени, но часто требуют быстрых инвестиций, и большинство участников теряют свои активы. MLM вербует участников, используя тактику, используемую для вербовки культов. Тактика «бомбардировки любовью» состоит в том, чтобы попытаться привлечь людей, осыпая их любовью, например, к женщине, у которой нет опыта ведения бизнеса: «Вы рождены для ведения бизнеса».[15]

NXIVM (произносится как «Nexium») — многоуровневая маркетинговая компания, которая превратилась в культовую организацию. Основанная Китом Раньером в 1998 году со штаб-квартирой в Олбани, штат Нью-Йорк, Nxivm представляла собой программу личного и профессионального развития. Тем не менее его обвиняют как в финансовой пирамиде, так и в культе, который подвергал своих членов эмоциональному и сексуальному насилию.[16]

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Мартинович В. А. Сектоведение в РПЦ: «перезагрузка» Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine // Портал Богослов.Ру, 05.11.2009.
  2. ↑ 1 2 Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций Архивная копия от 24 июля 2013 на Wayback Machine. — М.: Центр, 2000.— 240с. ISBN 5-88860-053-9 (копия книги Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine)
    Автор (недоступная ссылка) — заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор и зав. кафедрой философии, социологии и истории социально-гуманитарного факультета Воронежского государственного архитектурно-строительного университета
  3. ↑ 1 2 Митрохин Л. Н. Религиозные «культы» в США. М.: Знание, 1984. 63 с.
  4. ↑ 1 2 Митрохин Л. Н. Религии «Нового века». М.: Советская Россия, 1985. 154 с.
  5. ↑ Жеребятьев М. А., Феррони В. В. Феномен новых религиозных движений Архивная копия от 23 октября 2011 на Wayback Machine // Пределы светскости : общественная дискуссия о принципе светскости государства и путях реализации свободы совести. – М., 2005. – С. 240–250. (копия статьи Архивная копия от 29 августа 2014 на Wayback Machine).
    Авторы:
    • Михаил Жеребятьев — кандидат философских наук, доцент Воронежского филиала Современной гуманитарной академии, эксперт Международного института гуманитарно-политических исследований;
    • Всеволод Феррони — кандидат философских наук, ассистент, преподаватель кафедры онтологии и теории познания ФИПСИ ВГУ
  6. ↑ 1 2 Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира // Работы М. Вебера по социологии религии и культуре. Вып. 1. М., 1991.
  7. ↑ 1 2 3 Нарижный Ю. А. Харизматические культы (Неопятидесятники). АНАЛИЗ ВЕРОУЧЕНИЯ, ОСОБЕННОСТЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ И КУЛЬТОВОЙ ПРАКТИКИ Архивная копия от 2 ноября 2010 на Wayback Machine  (недоступная ссылка) // «Ассоциация центров помощи пострадавшим от деструктивных и религиозных течений», 09/06/2009
    Автор — полковник милиции, кандидат философских наук, доцент и начальник кафедры философии Юридической академия МВД Украины (Днепропетровск)
  8. ↑ 1 2 3 Что такое харизматическая группа? (недоступная ссылка) (глава из книги Тимоти Лири. «Деструктивные психотехники. Технологии изменения сознания в деструктивных культах» (недоступная ссылка)  (недоступная ссылка)— М.: Экслибрис, Janus Books - 125 с. ISBN 5-901620-35-6)
  9. ↑ 1 2 3 Каклюгин Н. Ресоциализация или индоктринация? Архивная копия от 20 декабря 2011 на Wayback Machine Специфические особенности методики освобождения от химической зависимости в современных культовых новообразованиях христианского толка на территории Российской Федерации // «Наркология» (журнал РАМН), N4, 2009. стр. 79-92 (копия статьи Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine)
    Автор — врач-психиатр, аспирант Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского, член экспертно-консультативного Совета при Управлении Государственного антинаркотического комитета по Центральному Федеральному округу, руководитель проекта «Освобождение» Государственного центра социальной реабилитации психолого-педагогической коррекции наркозависимых лиц, сопредседатель Кимрского отделения общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»
  10. ↑ 1 2 4. ХАРИЗМАТИЧЕСКОЕ ЛИДЕРСТВО Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine (глава из книги Келлерман П.Ф. http://psichology.vuzlib.net/book_o275.html Психодрама крупным планом: Анализ терапевтических механизмов (недоступная ссылка)  (недоступная ссылка) / Пер. с англ. И.А. Лаврентьевой. — М.: Независимая фирма “Класс”, 1998. — 240 с. — (Библиотека психологии и психотерапии). ISBN 5-86375-093-6 ISBN 1-85302-127-X (копия книги Архивная копия от 7 мая 2010 на Wayback Machine)
    Автор — преподаватель Иерусалимского университета, директор Иерусалимского центра психодрамы групповой работы, Председатель сертификационного комитета Израильской ассоциации психодрамы.
  11. ↑ 1 2 Гобозов И. А. Харизматический лидер. Культ личности Архивная копия от 21 июля 2010 на Wayback Machine  (недоступная ссылка) // Лекция XII. СУБЪЕКТЫ ИСТОРИИ (раздел из книги Социальная философия. Учебник. / Под редакцией И.А. Гобозова.— М.: Издатель Савин С.А., 2003. - 517 с.)
    Автор Архивная копия от 24 августа 2007 на Wayback Machine — доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии философского факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, главный редактор журнала «Философия и общество».
  12. ↑ Чамберс У., Лангоун М., Малиноски П. Шкала группового писхологического насилия (недоступная ссылка) (Сокращенное изложение доклада Уильяма В. Чамберса, Майкла Д. Лангоуна и Питера Малиноски, представленного на Ежегодном собрании Американской Психологической Ассоциации (Торонто, Канада, 12 августа 1996 г.) / William V. Chambers, Ph.D.; Michael D. Langone, Ph.D.; Peter Malinoski, M.A. The Group Psychological Abuse Scale. Presented to Division 36 (Psychology of Religion), American Psychological Association Annual Meeting, Toronto, Canada August, 12, 1996.) / Пер. и сокр. изложение Е.Волков // «Журнал практического психолога». № 6, 2004. с. 123-133.
  13. ↑ Безнюк Д. К. Культ (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3050 дней]) // «Религия: Энциклопедия»/ Сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007.— 960 с. (Мир энциклопедий).
    Автор статьи — белорусский социолог и религиовед, доктор социологических наук, профессор кафедры социологии Белорусского государственного университета
  14. ↑ Например, дочерние церкви ХЦПЕ «Слово Веры» зарегистрированы в Молдове как харизматические культы, см. Дочерние церкви Архивная копия от 7 декабря 2009 на Wayback Machine  (недоступная ссылка)
  15. ↑ Steven Hassan. LuLaRoe and the World of Commercial Cults: Interview With Roberta Blevins (амер. англ.). Freedom of Mind Resource Center (22 октября 2021). Дата обращения: 31 января 2023. Архивировано 20 января 2023 года.
  16. ↑ scienceblog. [www.scienceblog.co.uk/ru/taktika-manipulirovaniya-v-sektakh/ Темная сторона влияния: Как культы используют манипуляцию для контроля над членами]. scienceblog (30 января 2023). Дата обращения: 31 января 2023.

Литература

[править | править код]

См. также

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Харизматический_культ&oldid=139543388