Государство Цзянькунь
 | Эту статью предлагается удалить. |
| Историческое государство | |
| Государство Цзянькунь | |
|---|---|
| кит. 堅昆 | |
 |
|
| Язык(и) | древнекыргызский, древнетюркский, хуннский |
| Официальный язык | хуннский, древнекыргызский |
| Религия | тенгрианство |
| Население | Около 150 тыс.[1] гяньгуни (енисейские кыргызы), динлины, хунну |
| Форма правления | кочевое государство |
| Шаньюй | |
| • 55 год до н. э.—36 год до н. э. | Чжичжи-шаньюй |
| Преемственность | |
| ← Гэкунь | |
| Государство Цигу → | |
Государство Цзянькунь[2], также Владение Цзянькунь[3][4] (кит. трад. 堅昆, пиньинь Chien-kun, букв. «кыркур», «кыркун»[5]) — государство гяньгуней (енисейских кыргызов) упомянутое в I веке до н. э. как вассальное по отношению к северным хунну владение[6]. Принимало активное участие в завоевательных походах хуннского шаньюя Чжичжи, к V—VI векам гяньгуни мигрировали в Южную Сибирь, где совместно с местными племенами образовали новое владение.
Локализация
[править | править код]По мнению Л.Р. Кызласова земли гяньгуней находились в Минусинской котловине и в северо-западной Монголии вблизи озера Хяргас-Нуур, однако эта версия была повергнута критике учёных[7]. Анализ источников позволил выдвинуть версию, что страна гяньгуней находилась в районах Восточного Туркестана[8], Л.А. Боровкова локализовала владение Цзянькунь на рубежах Восточного Тянь-Шаня в северном направлении от хребта Боро-Хоро и в западном направлении от пустыни Дзосотын-Элисун[9][10].
История
[править | править код]Во второй половине I века до н.э. хуннский князь Чжичжи подчинил под свою власть все западные племена и владения. Это позволило ему принять титул шаньюя, после чего он покорил усуней, ханьские источники сообщают, что «затем от них пошел на север и разбил племена угэ, к западу от них — племена гяньгунь и на севере — племена динлин»[11]. После всех этих действий новоиспеченный хуннский шаньюй перенёс свою ставку во владения гяньгуней, сделав владение Цзянькунь своим центром. В 47 году до н. э. он создал свое буферное владение в долине реки Талас, однако в 36 году до н. э. был разбит и убит в Таласском сражении[12].
Подчинение владения Цзянькунь являлось первостепенной целью Чжичжи, поскольку земли гяньгуней, находившиеся в самом центре, являлись важным стратегическим и геополитическим объектом, который значительно упростил бы покорение земель в Джунгарии и Восточном Туркестане. Гяньгуни, которые ранее находились в конфликте с Чжичжи, позже стали верными союзниками шаньюя, принимая участие почти во всех военных походах, предпринятые Чжичжи. Т.А. Акеров называл Чжичжи «одним из первых императоров кыргызов»[12]. В связи с тем, что в источниках I-II веков гяньгуни не упоминаются, Л.Р. Кызласов утверждал что гяньгуни к этому времени смешались с динлинами и упоминаются в источниках под этнонимом «динлин» (丁零)[9]. В IV—V веках гяньгуни упоминались в китайских источниках под именем «хэгу» (紇骨), продолжая обитать в Восточном Туркестане в северных острогах Тянь-Шаня. К тому времени, они попали в зависимость от сяньби (鮮卑). В начале V века гяньгуни были покорены жужаньским каганом Юйцзюлюй Хулюем, в V—VI веках Жужаньский каганат часто вел завоевательные войны против племен Гаоцзюй (高車). Вероятно, в период войн между жужанями и теле (гаоцзюями) гяньгуни вошли в состав гаоцзюйских динлинов[13]. В III—V веках гяньгуни начали значительно усиливаться, уже в конце V века гяньгуни, кангюйцы, западные хунну и динлины консолидировались в новый единый этнос, к VI веку в ходе жужаньско-телесских войн гяньгуни мигрировали в Минусинскую котловину, где образовали собственное владение под именем «цигу» (契骨), основателем которого был Ичжи Нишиду, являвшийся братом мифического предка династии Ашина — Надулу-шада[14].
Культура
[править | править код]Сведения об особенностях гяньгуньской культуры крайне малочисленны. Многие источники, описывая средневековых кыргызов Енисея, подчеркивали их европеоидный облик. Однако ближе к концу X века енисейские кыргызы, согласно книге «Худуд аль-алам» (982—983) не отличались от типичных монголоидов. В связи с существованием у кыргызов обряда трупосожжения (кремации) умерших, судить об антропологическом типе гяньгуней, а позже енисейских кыргызов крайне сложно[9]. У гяньгуней существовал обычай татуировки или раскраски тела и лица, а также был распространен погребальный обряд трупосожжения с захоронением останков через год после кремации. Эта традиция была связана с верой в очистительную силу огня[14].
Войско
[править | править код]Согласно ханьским источникам, численность «отборного войска» гяньгуней достигало до 30-тысяч воинов, также подчернут кочевой образ жизни гяньгуней, по предположениям учёных численность население гяньгуньского владения могла достигать до 150 тысяч[15][16][17].
Правители
[править | править код]- Чжичжи-шаньюй (55 до н. э.—36 до н. э.)
Примечания
[править | править код]- ↑ Этнографическое обозрение. — Наука, 2001. — 548 с. Архивировано 12 августа 2023 года.
- ↑ Hong Yuan. The Sinitic Civilization Book Ii: A Factual History Through the Lens of Archaeology, Bronzeware, Astronomy, Divination, Calendar and the Annals. — iUniverse, 2018-11-14. — 852 с. — ISBN 978-1-5320-5831-8. Архивировано 20 августа 2023 года.
- ↑ Aleksandr Naumovich Bernstam. Археологический очерк северной Киргизии. — Изд. Комитета наук при СНК Киргизской ССР, 1941. — 182 с. Архивировано 12 августа 2023 года.
- ↑ -. www.vostlit.info. Дата обращения: 16 октября 2023. Архивировано 12 августа 2023 года.
- ↑ Nurdin Useev. КЫРГЫЗ ЭТНОНИМИНИН ЧЕЧМЕЛЕНИШИ: АЛГЫР КУШ ЭЛИ I: КЫРКУ УҢГУСУ жана КЫРГЫДАЙ ЭТНОНИМИ INTERPRETATION OF THE KYRGYZ ETHNONYM: THE EAGLE PEOPLE I: THE KIRGU MORPHEME AND THE KYRGYDAY ETHNONYM (киргиз.) // BUGU Dil ve Eğitim Dergisi. — 2023-01-01. — Б. 393.
- ↑ Людмила Акимовна Боровкова. Запад Центральной Азии во II в. до н.э.-VII в. н.э: историко-географический обзор по древнекитайским источникам. — "Наука," Главная редакция восточной литературы, 1989. — 200 с. — ISBN 978-5-02-016459-8. Архивировано 12 августа 2023 года.
- ↑ Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С., 2000, с. 46.
- ↑ Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С., 2000, с. 48.
- ↑ 1 2 3 Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С., 2000, с. 49.
- ↑ Eurasica.Ru - Евразийский исторический сервер - Материалы раздела "кыргызы" - Ю.С. Худяков. Проблемы истории древних кыргызов (первоначальное расселение). eurasica.ru. Дата обращения: 20 августа 2023. Архивировано 12 августа 2023 года.
- ↑ Глава I. Древнейшие кыргызы. Вопросы локализации и археологической идентификации. kronk.spb.ru. Дата обращения: 12 августа 2023. Архивировано 12 августа 2023 года.
- ↑ 1 2 Акеров Т. А., 2014, с. 148.
- ↑ Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С., 2000, с. 50.
- ↑ 1 2 Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С., 2000, с. 51.
- ↑ Eurasica.Ru - Евразийский исторический сервер - Материалы раздела "кыргызы" - Худяков Ю.С. Кыргызы в Восточном Туркестане. eurasica.ru. Дата обращения: 12 августа 2023. Архивировано 12 августа 2023 года.
- ↑ Сань Го Чжи. Чэнь Шоу. www.vostlit.info. Дата обращения: 12 августа 2023. Архивировано 12 августа 2023 года.
- ↑ Eurasica.Ru - Евразийский исторический сервер - Материалы раздела "кыргызы" - Ю.С. Худяков. Проблемы истории древних кыргызов (первоначальное расселение). eurasica.ru. Дата обращения: 12 августа 2023. Архивировано 12 августа 2023 года.
Литература
[править | править код]- Бутанаев В. Я., Худяков Ю. С. История енисейских кыргызов. / под ред. А. Н. Гладышевского и В. И. Молодина. — Абакан: Хакасский государственный университет, 2000. — С. 41—51. — 272 с. — ISBN 5-7810-0119-0.
- Акеров Т. А. Кыргызы: этногенез и история / под ред. Т. Д. Джуманалиева. — Б.: Институт истории и культурного наследия Национальной академии наук Кыргызской Республики, 2014. — 356 с. — ISBN 978-9967-32-101-4.