ПОНЯТИЕ ОБ ЭПИДЕМИОЛОГИИ
ПОНЯТИЕ ОБ ЭПИДЕМИОЛОГИИ
ПОНЯТИЕ ОБ ЭПИДЕМИОЛОГИИ
Эпидемиология как наука уходит корнями в глубину веков. Она зародилась в общественном
опыте борьбы с эпидемиями в древние времена. Известный отечественный специалист в области
инфекционной патологии, профессор Г. Ф. Вогралик писал: «… было бы ошибочным, если бы мы
составили себе такое представление, что в древности человечество боролось с болезнями вообще
и, в частности, с инфекционными только путем молитв и средствами лечебной медицины. В
источниках письменности многих древних народов мы имеем огромный материал, указывающий
на то, что не только лечебная, но и профилактическая медицина стары как человечество».
Существует практически единодушное мнение о том, что реальная история эпидемиологии берет
начало от Гиппократа II Великого (вошел в историю как Гиппократ), сына Гераклита, внука
Гиппократа I, потомка в 17-м поколении бога медицины и врачевания Асклепия (персонаж
древнегреческой мифологии). В сочинениях Гиппократа (460–377 гг. до н.э.) уже существуют
обобщения в отношении признаков эпидемий. В них указано на «эпидемическую конституцию
мест и лет», т. е. приуроченность эпидемий к определенным местам и временным периодам.
Также выделен и 3-й признак проявления эпидемий – неравномерность поражения отдельных
социальных групп. Гиппократ оставил нам «некоторую совокупность накопленных знаний» в
области эпидемиологии, сформулировал одну из первых концепций о причинности в медицине и
эпидемиологии (конституционально-миазматическая), ввел термин «эпидемия» (массовые
заболевания людей), тем самым заложив основы эпидемиологии как науки в трудах «О воздухах,
водах и местностях» и «Семь книг об эпидемиях» [2, 3]. Гиппократ искал причины «повальных»
болезней в воздухе и был одним из первых «миазматиков». В последствии эту гипотезу развил
английский врач Т. Сайденгем (1624–1689). Контагиозная гипотеза, зародившаяся в древнем мире
была в более поздний период развита Дж. Фракасторо (1478–1553) и Д. Самойловичем (1744–
1805). Таким образом, еще в Древнем мире были сформулированы первые гипотезы и теории,
объясняющие причины возникновения массовых болезней и их распространения.
Причиной поражения людей считали особое болезнетворное начало, имеющее теллурическое (от
лат. tellus – земля, буквально – из недр) либо космическое происхождение и получившее
название «миазма» (от греч. miasma — скверна). В книге «О ветрах» Гиппократ писал: «Когда
воздух будет наполнен миазмами такого рода, которые враждебны природе людей, тогда люди
болеют» [3]. В качестве миазмов рассматривали «все вредные, дурные испарения из низших мест,
болот и вязких рытвин» (Уильям Шекспир «Буря»), а также исходящие от трупов людей, животных
и просто от грязи, поднимающиеся в воздух, разносящиеся ветром и проникающие в организм
людей при вдохе. Следы миазматической теории можно найти и сегодня в названиях некоторых
болезней. Например, латинский перевод названия болезни «малярия» означает «дурной воздух».
С другой стороны, наблюдения за отдельными эпидемиями свидетельствовали об их «ползучем»
распространении, возникновении очагов в тех местах, куда прибывали больные люди. Можно
полагать, что именно на основе подобных наблюдений параллельно миазматической теории
развивалась контагиозная (от лат. contagio – прикасаться) гипотеза происхождения эпидемий.
Согласно ей, эпидемии развиваются при передаче от больных людей здоровым некоего
болезнетворного начала. Позже появилось учение об «эпидемических конституциях». По этой
теории болезни возникают в результате конституциональных изменений организма под
воздействием тех или иных экзогенных причин. В Средние века, в период господства
астрологических представлений, неравномерную заболеваемость в различны социальных группах
связывали с космическими воздействиями. Так, особенности эпидемии «черной смерти»
объясняли тем, что «бедные находятся под неограниченным влиянием Сатурна, а люди «средней
крепости тела» подчиняются Луне и Меркурию». В эпоху Возрождения контагиозная гипотеза
получила развитие в трудах современника и школьного товарища Коперника — врача и астронома
Дж. Фракасторо (1478–1553), заметившего, что заразные болезни сходны с брожением, т. е.
передаются от одного к другому посредством «живого болезнетворного начала» (contagium
vivum). Именно Дж. Фракасторо ясно определил материальность болезнетворного начала и ввел в
медицину термин «инфекция», благодаря чему эпидемические болезни стали рассматривать как
инфекционные, а не как конституциональные. Наиболее полно эта теория была представлена в
его книге «О контагии, контагиозных болезнях и лечении» [5]. Богатый материал для своих трудов
Дж. Фракасторо получил в результате широкого распространения чумы в XIV веке. С этого
времени в медицинском мире началась ожесточенная борьба между сторонниками учения о
контагии и миазматической теории. Наиболее ярким сторонником последней стал английский
врач Т. Сайденгем, также известный как «английский Гиппократ» [6]. Таким образом, еще в
древние времена сформулированы были три способа заражения: миазматические (без передачи
заразного начала от больных здоровым), контагиозные (развивающиеся на основе передачи
заразного начала от больных здоровым) и миазматически-контагиозные (занимающие
промежуточное положение). Изучая труды, написанные по следам борьбы с эпидемическими
болезнями, есть все основания полагать, что научная эпидемиология, как неотъемлемая часть
научной медицины, стала формироваться во второй половине ХVIII века. Её появлению
предшествовало постепенное накопление эпидемиологических знаний, а окончательное
оформление в самостоятельную отрасль медицины определилось всем ходом развития науки и
общественно-экономической формации. XVIII–XIX века – это период наиболее ожесточенных
споров между сторонниками крайних взглядов в объяснении природы эпидемий. Российский
врач Д. Самойлович [Данила Самойлович Сущинский (Сушковский), 1744–1805), которого считают
основоположником отечественной эпидемиологии, отстаивал контагиозную теорию многих
болезней: «Яд оспы, сифилиса, проказы, чумы, кори и др. переходит с одного человека на другого
через посредство контагия, а не передается подобно духу» [6, 7]. Без преувеличения можно
сказать, что касающиеся эпидемий обобщения добактериологического периода оказались
существенными и сохранили свое значение на всех этапах развития эпидемиологии. Следует
подчеркнуть, что революционные по тем временам объяснения природы эпидемий были
сделаны на основе исключительно эпидемиологического метода. Великие бактериологические
открытия конца XIX – начала XX века (Л. Пастер, Р. Кох, И. И, Мечников и др.) произвели
революцию в медицине. Патология была разделена на инфекционную и неинфекционную. Стало
ясным, что причиной многих эпидемий являются патогенные микроорганизмы. Началась
повальная «охота за микробами». Бурное развитие микробиологии в этот период привело к
стагнации классических эпидемиологических исследований. На рубеже XIX и ХХ веков
эпидемиология ознаменована блестящими работами русских врачей Н. И. Тезякова, В. П.
Успенского, А. И. Шингарева и др., которые бесспорно следует отнести к классическим
эпидемиологическим исследованиям, в которых осуществлялись выявление, измерение,
описание заболеваемости и анализ её проявлений. При этом исследовалась совокупная
заболеваемость (инфекционная и неинфекционная) и лишь затем изучалась её структура, а
главная цель состояла в получении достоверных знаний о причинах высокой заболеваемости и
смертности населения в наиболее неблагополучных уездах [6, 8]. Дискуссия в этот период
получила название – «Спор пера и пробирки». В. Д. Беляков оценил этот период как «спад
эпидемиологии и развитие микробиологии» [7, 8]. Ещё не окрепшая эпидемиология свернула с
широкой дороги ее становления как фундаментальной медицинской науки, относящейся к
области профилактической медицины, изучающей всю патологию человека на популяционном
уровне ее организации, на тропу изучения механизмов возникновения только инфекционной
заболеваемости. Следствием бактериологических открытий стало формирование микробиологии,
иммунологии и клиники инфекционных болезней, а также и новой эпидемиологии, как науки об
эпидемическом процессе. Этот период характеризовался углублением знаний о механизме
возникновения инфекционных болезней и сопровождался трансформацией не только предмета,
но и метода эпидемиологии. Акцент делался на работу в эпидемических очагах по выявлению
источников и механизмов заражения больных инфекционными болезнями. Следует отметить, что
именно в этот период были достигнуты знаменательные успехи в России в теоретических
обобщениях в области эпидемиологии инфекционных болезней, которые, выдержав проверку
временем, и сегодня являются теоретической базой системы борьбы с инфекционными
болезнями. Ряд авторов с полным правом говорит о том, что эпидемиология инфекционных
болезней – русская наука. Конечно, наука не имеет национальности, но совершенно определенно
можно говорить о весьма существенном российском национальном вкладе в мировую
эпидемиологию.
На пути решения этих проблем еще предстоит решить целый ряд вопросов, что позволит на
основе богатейшего теоретического наследия отечественной эпидемиологии прийти к
международному пониманию места и значимости эпидемиологии в структуре медицинских наук.