Поп (фильм)
«Поп» — российский исторический фильм режиссёра Владимира Хотиненко. Первый художественный фильм, снятый под эгидой Московской патриархии и при деятельном участии патриарха Московского и всея Руси Алексия II[2].
| Поп | |
|---|---|
 | |
| Жанры |
исторический военный драма |
| Режиссёр | Владимир Хотиненко |
| Продюсеры | Сергей Кравец, Наталия Гостюшина |
| Автор сценария |
Александр Сегень |
| В главных ролях |
Сергей Маковецкий Нина Усатова Елизавета Арзамасова Кирилл Плетнёв Анатолий Лобоцкий |
| Оператор | Илья Дёмин |
| Композитор | Алексей Рыбников |
| Кинокомпании |
КТК «Православная энциклопедия» 20th Century Fox Мосфильм |
| Длительность | 130 мин[1] |
| Страна |
 Россия |
| Языки | русский и немецкий |
| Год | 2009 |
| IMDb | ID 1506452 |
| Официальный сайт (рус.) | |
Фильм рассказывает об одной из малоизученных страниц истории Великой Отечественной войны — деятельности Псковской православной миссии. С августа 1941 по февраль 1944 года священники из Прибалтики возрождали церковную жизнь на оккупированных немцами территориях от Пскова до Ленинграда.
Сюжет
правитьИюнь 1941 года, маленькое село Тихое в Латвии. Настоятель небольшого прихода отец Александр Ионин ведёт неспешные беседы с матушкой Алевтиной, занимается обычными мирскими делами.
Начинается Великая Отечественная война. Село оккупировано Вермахтом. Отец Александр решает использовать сотрудничество с неприятелем, чтобы помогать людям. Он снабжает продовольствием, одеждой и всем необходимым советских военнопленных находящихся в немецком концлагере, усыновляет детей-узников Саласпилса и детей-беженцев из блокадного Ленинграда. Но после освобождения села осенью 1944 года, сотрудники НКВД арестовывают отца Александра как коллаборациониста и отправляют в лагеря ГУЛАГа. Выйдя на свободу из лагерей через несколько лет после войны, отец Александр уходит монахом во Псково-Печерский монастырь.
По словам режиссёра Владимира Хотиненко:
…В картине нет никакого идеологического и дидактического смысла, но это те открытия, которые могут что-то изменить в сознании. У нас ведь до сих пор нет другой национальной идеи, кроме победы в Великой Отечественной войне. Её мы помним, ею гордимся. Теперь мы готовы осмыслить какие-то сложные страницы войны, которых раньше не знали или не умели понять.
В ролях
править- Сергей Маковецкий — отец Александр Ионин
- Нина Усатова — матушка Алевтина, жена отца Александра
- Елизавета Арзамасова — Ева Ионина, еврейка, приёмная дочь отца Александра
- Кирилл Плетнёв — Алексей Луготинцев
- Анатолий Лобоцкий — полковник Иван Фёдорович Фрайгаузен
- Анна Гуляренко — Тимофеева
- Степан Морозов — Владыкин, полицай
- Виктория Романенко — Маша, невеста Алексея Луготинцева (убита немцами)
- Иннокентий Сичкарь — Табак
- Руслан Ягудин — Стиляга
- Геннадий Гарбук — Николай Торопцев, отец Маши
- Александр Доронин — отец Георгий Банигсон
- Вадим Жук — Моисей Сусквин, отец Евы
- Александр Завьялов — Розанов
- Николай Рябычин — Степан
- Алексей Сенчило — Ганс
- Юрий Цурило — митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский)
- Егор Ших — Костик Торопцев, брат Маши
- Наталья Волошина — партизанка
- Кирилл Полухин — командир партизан
- Игорь Алексеевич Сигов — немецкий солдат
Производство
правитьВ период работы над сценарием и съёмок фильм менял название несколько раз — «На реках Вавилонских», «Псковская миссия», «Преображение».
Фильм снят кинокомпанией Русской православной церкви «Православная энциклопедия» по одноимённому роману Александра Сегеня. Писатель выступил в качестве сценариста в фильме[3]. Картина создана по благословению почившего патриарха Алексия II, под патронатом Президента России Дмитрия Медведева и председателя Правительства России Владимира Путина, при финансовой поддержке министерства культуры, ОАО «Газпром», компании «Ренова-Медиа» и Федерального космического агентства.
Съёмки проходили в Пскове и Псковской области, Риге, Праге и Белоруссии.
Участие в съёмках принимала белорусская военно-историческая группа «Товарищи по оружию».
Прокат
правитьФильм вышел в широкий прокат в пасхальную ночь 2010 года[4].
Фильм провалился в прокате — при расходах на производство в размере 6,8 млн долларов США сборы во всех странах проката составили только 1,7 млн долларов[5].
В 2012 году по заказу представительства Русской православной церкви в Таиланде было записано 200 DVD-дисков с фильмом «Поп» («บาทหลวง») с титрами на тайском языке[6]. Игумен Олег (Черепанин) пояснил: «Мы запросили правообладателей этого фильма, получили его, сделали субтитры на тайском языке. Сейчас этот фильм пользуется большим спросом и среди студентов-тайцев, которые изучают русский язык, и среди наших прихожан. Мы планируем показать его и по кабельному локальному телевидению, чтобы и те, кто понимает язык, и те, кто не знает его, смогли ознакомиться с этой прекрасной картиной»[7].
Отзывы
правитьПатриарх Московский и всея Руси Кирилл[8]:
Фильм произвёл на меня очень хорошее впечатление. Я хотел бы поздравить творческий коллектив, который трудился над этим фильмом. И дай Бог, чтобы он получил признание наших зрителей. В любом случае — это важное и правдивое слово о жизни русской церкви в трудные годы войны.
По словам протоиерея Георгия Митрофанова, фильм оставляет ощущение «полуправды»[4]:
Фильм <…>, к сожалению, отличается <…> значительным произволом с точки зрения изображения исторических событий. <…> Странная деревня, скорее какой-то хутор, который фигурирует в фильме, вызывает вопросы. Достаточно посмотреть, как одеты молодые колхозницы в клубе: в городах так не во всяких ходили. Надо отдавать себе отчёт, в каком ужасающем положении находилась накануне войны Псковщина… <…> Большинством населения партизаны воспринимались как великое несчастье, поэтому полицаи из состава местного населения часто воспринимались просто как люди, которые защищали и от произвола партизан, и от произвола немецких солдат. <…> Конечно, среди полицаев было не мало тех, кого можно считать военными преступниками, но основная масса полицаев — это местные жители, которые пытались сохранить хоть какой-то покой и достаток своей деревни, своих семей. Вот почему очень странной кажется картина, когда священник отказывается отпевать полицаев, имея в виду, что это сыновья, братья и мужья его пасомых, крестьян данной деревни. <…>
В целом, фильм уязвим как с исторической, так и с духовной точки зрения, ибо историческая реальность представлена далеко не достоверно, а с духовной — мы не видим в главном герое, прежде всего, пастыря, проповедника, духовника, миссионера, просветителя, а видим его только в качестве агитатора и социального работника.
Историк и священник Илья Соловьёв полагает, что, «претендуя на историчность», картина не представляет самого главного — собственно Псковской миссии и тех устремлений, которыми руководствовались её члены. Цель митрополита Сергия (Воскресенского), благословившего несколько десятков священников окормлять паству на оккупированных территориях в 1941—1944 гг., состояла в том, чтобы «пробудить людей от духовной спячки, сказать правду о Христе и Церкви», «разоблачить коммунизм». Однако главный герой фильма «не вдохновлён этой задачей, у него нет стремления рассказать правду о Церкви, гонимой большевиками»[9].
Исследователь Псковской миссии Константин Обозный сообщил, что многие его замечания и коррективы, которые он вносил ещё на уровне сценария, не были учтены создателями фильма, возможно — из-за «внутренней самоцензуры режиссера». В числе «самых серьёзных проколов» фильма историк назвал следующее: у зрителей складывается впечатление, что Псковская миссия была создана по личному распоряжению фюрера, что повторяет «советскую агитку». В советское время деятельность Псковской миссии толковалась в однозначном ключе: якобы сотрудники Псковской миссии выполняли «шпионские задачи, а церковное служение было маскировкой». Именно такой подход лежал в основе репрессий против многих членов Псковской миссии[9].
Призы и награды
править- XVII кинофестиваль «Окно в Европу». Приз Союза журналистов России (2009).
- Гран-при VI Международного кинофестиваля «Лучезарный ангел» (2009).
- Гран-при международного фестиваля православного кино и СМИ «Покров» (Украина, 2009).
- Гран-при и Диплом «За лучшую мужскую роль» Сергею Маковецкому ХIХ Международного кинофорума православного кино «Золотой Витязь» (Россия, 2010).
- «Золотой Орёл». Приз в номинации «Лучшая женская роль второго плана» — Нина Усатова.
- Первая Патриаршая премия в области киноискусства[10]
- Владимир Хотиненко за фильм «Поп» удостоен награды Латвийской Православной Церкви[11]
Саундтрек
правитьГлавный герой слушает грампластинку с записью хора из третьего акта оперы «Набукко» (1842) Джузеппе Верди — Va, pensiero.
Фильм заканчивается песней «By the Rivers of Babylon» — Псалмом 136 в исполнении Boney M., — которая перебивается православным колокольным перезвоном «На реках Вавилонских» (первоначальное название фильма).
См. также
править- Псковская православная миссия
- Алексий Ионов — прототип главного героя фильма.
- Вильфрид Карлович Штрик-Штрикфельдт — прототип полковника Ивана Фёдоровича Фрайгаузена.
Примечания
править- ↑ Internet Movie Database (англ.) — 1990.
- ↑ Александр Сегень. Псковская православная миссия в годы Великой Отечественной войны Архивная копия от 24 сентября 2009 на Wayback Machine // Православие.ру.
- ↑ Святейший лубок Архивная копия от 28 ноября 2016 на Wayback Machine. // Независимая газета. — 13.5.2016.
- ↑ 1 2 Протоиерей Георгий Митрофанов: фильм «Поп» вызвал ощущение полуправды Архивная копия от 27 ноября 2016 на Wayback Machine. // РИА Новости, 5.4.2010.
- ↑ 10 самых громких провалов в истории российского кино Архивная копия от 9 декабря 2012 на Wayback Machine. // Forbes.ru, 6.12.2012.
- ↑ Русский фильм «Поп» покажут в Таиланде с субтитрами на тайском языке. Архивная копия от 27 ноября 2016 на Wayback Machine // РИА Новый день, 12.12.2012.
- ↑ Православие по-тайски: Бангкок, Пхукет, Самуи, далее везде. Интервью с представителем Русской Православной Церкви в Таиланде архимандритом Олегом (Черепаниным) Архивная копия от 13 ноября 2017 на Wayback Machine // Православие.ру
- ↑ «Попа» покажут в Пасху Архивная копия от 7 января 2024 на Wayback Machine. // KP.RU, 1 апреля 2010.
- ↑ 1 2 Церковные историки критически отозвались о фильме «Поп». Благовест-Инфо. blagovest-info.ru (21 сентября 2010).
- ↑ Фильму «Поп» присуждена первая Патриаршая премия в области киноискусства Архивная копия от 2 мая 2010 на Wayback Machine // Патриархия.ру
- ↑ Режиссёр Владимир Хотиненко за фильм «Поп» удостоен награды Латвийской Православной Церкви Архивная копия от 18 мая 2010 на Wayback Machine // Седмица.ру
Ссылки
править- Церковь по обе стороны фронта — круглый стол в редакции журнала «Татьянин день», посвящённый фильму «Поп»
- Новый роман Александра Сегеня «Поп» издан одновременно с выходом в свет одноименного фильма теле-кинокомпании «Православная энциклопедия» // Православная энциклопедия
- ПОП. Художественный фильм об истории Псковской миссии (Телепрограмма 29.08.09) // Седмица.ру
- Екатерина Гоголева. Сергей Маковецкий и Владимир Хотиненко о фильме «Поп». РуДата (14 августа 2009). Дата обращения: 29 августа 2014.
- Фильм о священниках-коллаборационистах выдвинут на патриаршью кинопремию
- Наталия Теряева. Сказка о «Попе» // «Однако» от 8 мая 2012 — рецензия
- Иисус или родина — православные хабаровчане обсудили фильм «Поп»
- Зрители кинолектория «Свет! Камера! Мотор!» приняли участие в обсуждении фильма «Поп»