В статье есть список источников, но не хватает сносок. |
Муха́ммад ибн Абдулла́х (аль-Мансу́р) аль-Махди́ (араб. محمد بن عبد الله (المنصور) المهدى; 3 августа 744 — 27 августа 785) — багдадский халиф в 775—785, третий халиф из династии Аббасидов, сын и преемник аль-Мансура.
| аль-Махди I | |
|---|---|
| араб. محمد بن منصورالمهدى | |
 | |
| 775 — 785 | |
| Предшественник | Абу Джафар аль-Мансур |
| Преемник | Муса аль-Хади |
| Рождение |
3 августа 744 |
| Смерть |
27 августа 785 (41 год) |
| Род | Аббасиды |
| Отец | аль-Мансур |
| Мать | Арва |
| Супруга |
Рита бинт Абу-ль-Аббас ас-Саффах
|
| Дети |
сыновья:
|
| Отношение к религии | ислам |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Молодость и личные качества
правитьХалиф аль-Мансур постарался дать своему наследнику хорошее образование. Арабскую грамматику и поэзию аль-Махди изучал под руководством крупного арабского филолога аль-Муфаддала ад-Дабби, который составил для царевича книгу «аль-Муфаддалият», антологию 66 лучших арабских поэтов.
По отзывам современников аль-Махди внешне отличался красотой, стройностью, имел длинные вьющиеся волосы. В отличие от своего строгого в нравах и быту отца аль-Мансура он был более склонен к жизненным удовольствиям. Существует много свидетельств о различных любовных приключениях аль-Махди. Он слыл большим любителем поэзии и музыки. Именно в период его правления стал складываться тип двора арабского халифа, славный своей роскошью, утончённостью и высокой культурой, впоследствии ставший известным в мире по сказкам «Тысячи и одной ночи». Также одной из сильнейших страстей аль-Махди была охота, которой он посвящал много времени.
В 758 году аль-Мансур назначил своего молодого сына наместником Хорасана, центром которого был город Рей. Его главным советником стал Яхья ибн Халид из влиятельного иранского рода Бармакидов, ставший верным сподвижником аль-Махди на протяжении его жизни. Тогда же наибольшую близость к аль-Махди приобрела его йеменская невольница Хайзуран, несмотря на то, что он был женат на Рите, дочери первого халифа из рода Аббасидов Абу-ль Аббаса ас-Саффаха. В 768 году аль-Махди вернулся из Ирана и принял участие в строительстве новой столицы Багдада, где на восточной стороне в Русафе он соорудил собственный дворец. В 772 году он помогал отцу в строительстве ещё одного нового города к северу по Евфрату от Багдада.
Внутренняя политика
правитьАль-Махди мирно вступил на престол, после смерти отца во время хаджа. В его правление произошёл ряд важных изменений в управлении государством. Со временем аль-Махди некоторые исследователи связывают возникновение высшей государственной должности — визиря (первого министра), который возглавлял чиновничий аппарат и был подотчётен непосредственно халифу. После восшествия на престол аль-Махди сделал визирем своего бывшего наставника перса Абу Убайдаллаха Муавию. Аль-Махди ввёл древние персидские придворные обычаи и пышный церемониал, контрастировавшие с простотой дворов первых арабских халифов. Монарх стал более далёк от своих подданных. Он охранялся управляющим двором — хаджибом, показывался подданным только во время торжественных событий или судебных заседаний, где был верховным судьёй. Под влиянием Муавии была осуществлена реформа налогообложения, фиксированный налог с земледельцев был заменён на систему пропорционального обложения, при которой основой считались размеры ежегодного урожая и колебания цен на рынке. Но в 780 году Муавия был заменён на посту визиря представителем рода Алидов Якубом ибн Даудом. Ему также не удалось надолго закрепиться на этом посту, в 783 году Якуб был отправлен в отставку. Преимущественное положение во власти сохранили представители рода Бармакидов и их глава Яхья ибн Халид. Большим влиянием на внутреннюю политику обладал бессменный хаджиб ар-Раби ибн Юнус.
Несмотря на любовь аль-Махди к древним персидским традициям, он сохранял свою приверженность мусульманству и много сделал для распространения ислама. Аль-Махди часто сам проповедовал в мечети. Он ликвидировал в мечетях огороженные участки для высокопоставленных лиц (максура). По велению аль-Махди реконструированы мечети в Мекке и Медине, сооружены новые мечети в Русафе и Басре. Особое внимание аль-Махди уделял борьбе с «зиндикизмом», то есть отступничеством от веры, в котором подозревались многие иранцы, которые, по мнению мусульман, сохраняли приверженность манихейству. По подозрение в «зиндикизме» был отправлен в отставку визирь Абу Убайдаллах Муавия. Во многих частях страны (главным образом, в ираноязычных) поднимались восстания различных сектантов. В северном Иране восстали хуррамдинцы, вскоре подавленные правительственными войсками. Наиболее крупное восстание сектантов началось в Мерве в 776 году под руководством проповедника Муканны. Посланные халифом войска вытеснили Муканну в Среднюю Азию, но ему удалось там закрепиться и приобрести большое число сторонников. Аль-Махди отправил новые войска против восставших и в 783 году мятеж был подавлен.
Большое значение для Аббасидов имела легитимность их власти, происходившая от Пророка Мухаммада. При аль-Махди были выдвинуты обоснования претензий династии на власть наследованием её от Аббаса ибн Мутталиба, дяди Пророка, что было признано самим Мухаммадом. Таким образом, аль-Махди постарался нивелировать претензии на престол рода Алидов и постарался добиться примирения с ними, амнистировал участников алидских восстаний. Назначив алида Якуба ибн Дауда визирем, аль-Махди хотел сгладить противоречия с Алидами, но не добился успеха. Хотя в правление аль-Махди проалидских выступлений в Халифате было значительно меньше. В 785 году Алиды подняли восстание в Хиджазе, но оно не получило поддержки народа и было быстро подавлено.
Внешняя политика
правитьМеждународное положение Халифата при аль-Махди оставалось в целом стабильным. Но возобновились военные действия с Византией. В 778 византийцы вторглись в западные области государства и разбили мусульманские отряды близ горной цепи Тавр. Аль-Махди подготовил большое войско для похода против Византии, во главе которого поставил сына Харуна ар-Рашида, а фактическим руководителем был Яхья ибн Халид. В 780 году арабские войска прошли через Малую Азию и дошло до стен Константинополя. Византийская императрица Ирина не имела сил для продолжения войны и пошла на заключение мира, по которому Византия обязалась платить дань халифу. Другого сына аль-Хади аль-Мансур направил в прикаспийскую область Джурджан для подавления восстания сектантов.
С трудом удавалось сохранить власть Халифата в Северной Африке. Магриб фактически вышел из под контроля халифа; там наибольшее влияние приобрели хариджиты, которые в 777 году образовали своё государство Рустамидов с центром в Тахерте (на территории современного Алжира).
Также при аль-Махди была организована морская экспедиция в Индию, которая достигла Гуджарата.
Гибель и наследники
правитьПод влиянием своей жены Хайзуран аль-Махди сделал своими наследниками своих сыновей от неё, первым должен был наследовать Муса аль-Хади. Но из-за интриг Хайзуран аль-Махди затем поменял своё решение, намереваясь сделать наследником Харуна ар-Рашида. Чтобы убедить аль-Хади отказаться от наследования в пользу младшего брата аль-Махди отправился к нему в Джурджан, где аль-Хади вёл боевые действия против мятежников. По дороге аль-Махди погиб в результате несчастного случая на охоте.
Брак и дети
править- Жена: Рита, дочь халифа Абуль-Аббаса ас-Саффаха
- Жена: Хайзуран (ум. 789), бывшая рабыня из Йемена
- Наложница: Бахтария
- Мансур — военачальник в войне с Византией и в гражданской войне аль-Амина с аль-Мамуном
- Наложница: африканская рабыня Шиклы
- Ибрахим ибн аль-Махди (779—839) — халиф-узурпатор и выдающийся поэт
- Наложница: Макнуна
Литература
править- Али-Заде Айдын Ариф оглы[азерб.]. Хроника мусульманских государств I-VII веков хиджры. — 2-е, испр. и доп.. — М.: Умма, 2007. — 445 с. — 3000 экз. — ISBN 5-94824-111-4. Архивная копия от 13 сентября 2016 на Wayback Machine
- Абу-л-Хасан 'Али ибн ал-Хусайн ибн 'Али ал-Масуди. Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749—947 гг) / Перевод Микульского Д. В. — М.: Наталис, 2002. — 800 с. — (Восточная коллекция). — 1200 экз. — ISBN 5-8062-0058-2.
- Вардапет Гевонд. История Халифов / Пер. с армян. К. П. Патканян. — СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1862. — 165 с.
- Кеннеди Хью Найджел. Двор халифов = The Court of the Caliphs / перевод с англ. Н. Я. Тартаковской. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 412 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-039643-6.
- Фильштинский Исаак Моисеевич. История арабов и Халифата (750—1517). — 3-е, испр. и доп.. — М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. — 349 с. — ISBN 978-5-17-039553-8.