Великоре́цкий кре́стный ход — один из крупнейших ежегодных крестных ходов России. Проходит с почитаемой Великорецкой чудотворной иконой Николая Чудотворца ежегодно с 3 по 8 июня.

Великорецкая чудотворная икона святителя Николая

Маршрут: Киров — село Великорецкое, Юрьянский район Кировской области — Киров. Протяжённость — 150 км (90 км из города Кирова до села Великорецкого и 60 км обратно). Ночлеги — в полевых условиях. Ход собирает десятки тысяч паломников из России и Ближнего Зарубежья.

С 2002 года старообрядцы проводят крестный ход из Вятки на реку Великую. Он приурочен к празднику Рождества Николая чудотворца (29 июля/11 августа) и проходит ежегодно 9—13 августа. Маршруты Великорецкого крестного хода у паломников Русской православной старообрядческой церкви и Русской православной церкви различаются[1].

История крестного хода

править

Крестный ход известен с начала XV века. Первоначально крестный ход совершался по рекам Вятке и Великой на лодках и плотах в первое воскресенье после праздника перенесения святых мощей Святителя Николая в Барград (22 мая). С 1668 года по благословению епископа Вятского Александра установлена новая дата празднования — 24/6 июня. Позже, с 1778 года разработан и новый маршрут — сухопутный, действующий и поныне.

В первые годы советской власти традиция крестного хода неуклонно сохранялась. В 1935 году, после сноса кафедрального собора в Вятке, где хранилась Великорецкая икона святителя Николая, крестные ходы прекратились в связи с утратой иконы. Но несмотря на неофициальный запрет проведения хода, он превратился в паломничество небольших групп верующих на берег реки Великой к месту обретения чудотворной иконы. В 1959 году впервые было опубликовано официальное запрещение паломничества к реке Великой. Тем не менее, паломничество никогда не прерывалось.

Возрождение крестного хода началось в 1989 году, когда запрет на паломничество был отменён. С 1989 по 1993 год крестный ход разрешали совершать только от ближайшего села Чудинова (в 10 км). С 1993 года крестный ход стали совершать по историческому маршруту.

Крестный ход в XXI веке

править

В 2000 году к 600-летию (ежегодно в крестном ходе стало участвовать несколько тысяч человек из России и СНГ) решением Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Великорецкий крестный ход получил статус всероссийского.

В 2008 году в нём участвовало около 30 тысяч богомольцев (что превысило дореволюционный максимум — 27 тысяч) и был утверждён Устав крестного хода. Согласно Уставу, современный Великорецкий крестный ход совершается в период с 3 июня (21 мая старого стиля) по 8 июня (26 мая старого стиля) таким образом, что главные мероприятия в селе Великорецком проходят 6 июня (24 мая старого стиля) в праздник Великорецкой иконы[2].

В 2010 году число паломников, участвовавших в Великорецком крестном ходе, превысило 25 тысяч человек, а в день праздника в Великорецком собралось около 60 тысяч богомольцев[3].

В 2012 году, по некоторым подсчётам, число паломников составило 32 000 человек (при населении Юрьянского района 21 000 человек). В 2014 году из Кирова в Великорецкое вышла колонна численностью 33 000 человек (в 2013 году было около 31 000 паломников), в торжествах на реке Великой приняли участие 67 000 человек, что на 8000 больше, чем в 2013 году.

В 2019 году в крестный ход отправилось 27 000 человек, в 2022 году около 23 000 человек[4].

Примечания

править
  1. Старообрядческий Великорецкий крестный ход. Дата обращения: 12 июня 2012. Архивировано 3 декабря 2013 года.
  2. Устав Великорецкого крестного хода. Дата обращения: 12 июня 2012. Архивировано из оригинала 31 января 2013 года.
  3. Длинная дорога к храму. Дата обращения: 8 июня 2011. Архивировано 10 июня 2011 года.
  4. В Великорецкий крестный ход в Кировской области отправились около 23 тыс. человек. tass.ru. Дата обращения: 2 августа 2022. Архивировано 15 сентября 2022 года.

Литература

править
  • Бакин В. С. «На Великую…» (Великорецкий крестный ход). — Киров: областная типография, 2013. — 320 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-498-00214-9.
  • Ходырева О. В. «Опыт сакрального» в современном паломническом нарративе: к вопросу о конструировании православной идентичности (на материале великорецкого крестного хода) // Бюллетень социально-экономических и гуманитарных исследований. 2019. — № 2 (4). — С. 53-60.
  • Городилова Т. С., Ходырева О. В. Крестный ход как опыт религиозной идентификации // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. — 2020. — Вып. 89. — С. 113—128.

Ссылки

править