Fundaia Medical Romn

ATENEUL DE TIINE MEDICALE FARMACOLOGICE I STOMATOLOGICE INSTITUTUL CLINIC DE PERFECIONARE

Clinic Medical Homeopatic

PROFESOR UNIVERSITAR DR.MED.

MARIO MICHELANGELO STROMILLIO

FONDATORUL HOMEOPATIEI: CHRISTIAN FRIEDRICH SAMUEL HAHNEMANN
Hahnemann s-a nscut la data de 10 aprilie 1755 n oraul medieval Meissen, unul din domeniile margrafiatului familei Weiten. Pe la mijlocil lunii aprilie din anul 1843 s-a mbolnvit de un catar bronic de care nu a reuit s scape i astfel a murit la Paris n ziua de 2 iulie 1843, la vrsta de 88 ani. Tatl su era pictor la fabrica de Porelan din Meissen, fondat n 1710 de August cel puternic. Samuel Hahnemann a studiat mai multe limbi printre care i latina, greaca, ebraica i a tradus lucrri de chimie i de medicin din limbile englez, francez i italian. A nceput s studieze medicina la Lipsca, iar n 1777 a urmat la Viena anul III, care a fost hotrtor pentru el, ntr-o not autobiografic el l amintete cu gratitudine pe maestrul su, medicul Joseph Quarin. La data de 10 august 1779 susine examenul de licen. La Dessau a lucrat n Laboratorul de la Mohrenapotheke iar la data de 1 decembrie 1782 s-a cstorit cu Henriette Kuchler, fiica adoptiv a farmacistului. Din aceast cstorie au rezultat 10 copii. Nemulumit de maniera tradiionl de abordare a artei medicale, denumit de Hahnemann anti-practic sau chiar paliativ, aceasta bazndu-se pe principiul contraria contraris curanatu (alopatia) pentru care uneori se recurge la tratamente drenante precum luarea de snge, clisme, aplicarea de lipitori - el ntreprinde cercetri i n jurul anului 1790 a descoperit c n corpul sntos medicamentele provoac fenomene de intoxicare asemntoare bolii npotriva creia acestea au fost utilizate. Hahnemann a efectuat experimente pe sine nsui cu coaj de china: Pentru experiment am luat timp de cteva zile de dou ori pe zi patru stropi de china; ulterior s-au manifestat toate simptomele obinuite febrei intermitente, i totui fr a avea senzaia de frison. Am ncetat s iau medicamentul i m-am vindecat din nou . Dup aceasta Hahnemann a afirmat: Substanele care produc un fel de febr, elimin simptoamele febrei intermitente. Aceste concluzii au fost publicate n 1796 n gazeta din Hufeland ntr-un articol intitulat: Experiment asupra unui nou principiu pentru descoperirea puterilor de vindecare a medicamentelor cu unele observaii asupra actualelor principii (simila similibus). nsui Hahnemann i-a susinut aceast lucrare fundamental a sa, prezentnd eficacitatea unui numr de 51 de plante i 3 substane anorganice. n acest moment a nceput pentru Hahnemann o faz instabil, critic, n parte ncununat de succes i adeseori lipsit de speran. Cu toate acestea el nu i-a pierdut cumptul i a continuat s cerceteze i s observe. Anul 1812: acordarea titlului de profesor la Universitatea de Lipsca cu lucrarea: De Helleborismo veterum. Publicaiile cele mai importante sunt: n anul 1805 Heilkunde der Erfahrung (Medicina experimental); n 1810 Organon der rationalen Heilkunst (Organonul medicinii raionale); n anii 1811-1821: Reine Arzneimittellehre (Materia medical pur) n 6 volume; n anii 1828-1930 Die chronischen Krankheiten (Bolile cronice) n 5 volume.

VIAA I TEORIA LUI HAHNEMAMM SE MPART N DOU PERIOADE IMPORTANTE

Prima perioad de la 1796 pn la 1821 corespunde orientrii critice fa de tiinele naturale. Bazele acestei perioade sunt principiul de similitudine i experimentarea medicamentelor pe subieci sntoi. Homeopatia este o parte din medicina scolastic. Homeopatia este empirism. Hahnemann pred la Universitatea din Lipsca (18111821). A doua perioad de la 1821 la 1843 corespunde orientrii clasice. Hahnemann prsete de bun voie Universitatea homeopatia nu mai face parte din medicina scolastic principiul devine lege la cele dou principii fundamentale ale homeopatiei se adaug cel al potenrii, urmeaz n 1828 teoria Psora la empirism se adaug naturalismul, n primul capitol din Organon Hahnemann scrie:suprema i unica vocaie a medicului este aceea de a nsntoi persoanele bolnave, ceea ce se cheam a vindeca.

HOMEOPATIA SE BAZEAZ PE TREI PRINCIPII FUNDAMENTALE:

I. PRINCIPIUL SIMILITUDINII

Definiia dat de Hahnemann: Pentru a vindeca n mod blnd, rapid, sigur i de durat, alege pentru fiecare boal un medicament care poate provoca o boal similar celei pe care urmeaz s o tratezi. Similia = patologia i starea (pacientului) Similibus = farmacologia Curentur = terapia n afara formulrii diagnosticului conform celor nvate la Universitate medicul homeopat are sarcina de a stabili, alturi de cadrul clinic, i cadrul corespunztor al tratamentului (Martin Stubler). Acele medicamente care provoac neplceri la indivizii sntoi, sunt n msur s atenueze tulburri asemntoare la indivizii bolnavi sau s le elimine, dac sunt folosite n doze reduse (Mathias Dorcsi). Presupunerea indispensabil este s reacioneze la stimulul vizat i redus de medicament i s fie reactivat un rspuns normal. Deja Hipocrat tia din experien c boala deriv dintr-o cauz asemntoare i c aceast cauz asemntoare nsntoete din nou. Chiar i n istoria greac gsim un exemplu: regele Telefos din Misia nu reuea pentru mult timp s-i vindece rnile sale. Atunci a ntrebat oracolul lui Phoeebus Apolo i a obinut rspunsul enigmatic conform cruia numai lancea care l-a lovit ar fi putur s-l vindece. Marii medici Podalirius i Macaon au neles sensul oracolului. Au luat pilitur din lancea lui Ahile cu care fcuse rnile i au aplicat-o peste acestea. Astfel, naintea ochilor eroilor adunai, ulceraia purulent ncepu s se vindece, n cteva ore regele se vindec.. (Schwab, G., 60). Exemple de similitudine: lcrimarea dat de rceal de tipul Alliun Cepa tulburri de somn de tipul Coffea arabica.

II.

EXPERIMENTAREA MEDICAMENTELOR PE UN INDIVID SNTOS

Definiia dup Hahnemann: Nu ne rmne altceva de fcut dect s experimentm pe om medicamentele ce urmeaz a fi analizate. Deja Virchow luda farmacologia experimental a lui Hahnemann, care se diferenia ntr-un mod att de evident de precedenta alctuire a teoriei medicamentelor, bazat mai mult sau mai puin pe observaii clinice (Virchow, R., 66) Dup medicul Martin Stubler: Caracteristica specific medicinii homeopatice const n faptul c medicamentele nu sunt selecionate n laborator, nu sunt experimentate cu ajutorul testelor i apoi ncercate pe animale. Ele sunt ncercate pe on, n mare msur pe medici (capabili s reacioneze). Datorit experimentrii medicamentelor pe subieci umani, Hahnemann este considerat ca predecesor al farmacologiei clinice, n special al farmacodinamiei, al teoriei eficacitii medicamentelor i a veninurilor asupra organismului uman. Din ansamblul experimentrilor medicamentului rezult un cadru care permite s se obin cunotine vaste. Dac medicamentul a fost bine experimentat el trebuie s aib un efect bun asupra bolnavului. Se formuleaz patogeneza medicamentului. Dac cadrul clinic al pacientului coincide cu cadrul patogenetic al medicamentului, rezult simila-similibus; mai lipsete doar curentur, administrarea medicamentului, tratamentul. Homeopatul i medicul american Kent compar cadrul clinic al pacientului i cel al medicamentului cu cheia unui lact: Ambele trebuie s se potriveasc perfect unul cu cellalt. n acest context modalitile au un rol important. Agravarea i ameliorarea cu... Este nevoie de... etc. (Documenta Homeopatica Haug Verlag volumul 2 pag.123). Ca i cum ar fi fost nfipt un cui (Colocynthis) Exemplu al experimentrii medicamentului n volumul 2 pagina 13 de Martin Stubler.

UN CAZ DEMONSTRATIV AL UNUI PACIENT BOLNAV DE MASTOIDIT SUBFEBRIL SEPTIC CONCOMITENT CU O NECROZ OSOAS PERSISTENT CU SCURGEREA DUN URECHI DE PUROI COROZIV TRATAT PE CALE HOMEOPATIC CU HEKLA LAVA.

Un pacient de 27 ani care deja suferise o intervenie radical bilateral, aproape surd, trebuia s suporte pentru a doua oar un tratament clinico-chirurgical pentru o necroz osoas persistent cu scurgeri din urechi de puroi corosiv i pentru o mastoidit subfebril septic concomitent. El s-a adresat medicului su de familie numai pentru o trimitere pentru internarea n spital. n Islanda exist un teritoriu unde animalele de punat sufer de diferite tipuri de maladii ale oaselor, ntruct n locul respectiv beau ap vulcanic care conine urme ale unei pietre deosebite. Este vorba de o piatr denumit Hekla Lava care este compus din silicai de aluminiu, de magneziu, de calcar i de fier. Diferite feluri de experimentri clinice ale empirismului homeopatic au demonstrat eficacitatea terapeutic a acestei pietre, mai ales n mastoiditele necrozante. Pacientul a luat Hekla Lava n diluie la puterea a opta zecimal, i astfel s-a ntmplat ca n loc s suporte o nou operaie, febra a sczut n aceeai zi, iar durerile au disprut. Dup alte dou sptmni, secreia care curgea din ureche a ncetat i s-a creat o epitelizare a

ntregii zone a operaiei radicale. La puin timp dup aceea sa restabilit i facultatea auditiv ntr-un mod att de evident, nct nu se mai putea observa nici o urm a scderii anterioare a auzului. Aceast stare s-a meninut pn n ziua de azi, fr a mai fi nevoie de administrri suplimentare. Aceast obsevaie a avut loc n urm cu opt ani.

III.

MEDICAMENTUL

Se administreaz ca stimul adecvat. Cu ct stimulul coincide mai mult, cu att mai mic este doza necesar. n timpul experimentrilor sale Hahnemann a constatat c se folosesc substane extrem de puternice, de exemplu tinctur saturat de camfor ca remediu similar pentru tratamentul holerei, cnd pot avea reacii excesive care nu servesc la vindecare. El a descoperit c medicamentul homeopatic corespunztor provoac o agravare la nceput. El a ajuns astfel la concluzia c era necesar o atenuare a bolii determinat de medicament, care s-a dovedit chiar mai puternic dect boala natural. A nceput deci s dilueze medicamentele iar rezultatele terapeutice s-au mbuntit. Primul experiment de diluare a medicamentelor s-a fcut cu un caz de Veratrum ajuns n situaia de a fi fr nici o speran n anul 1797 din cauza unei colice vindecat pe neateptate. Acest caz s-a vindecat dup o periculoas agravare iniial. (Hahnemann n Hufeland Journal, volumul3, pagina 3, 1797). O epidemie de scarlatin din anul 1799 a fost depit cu succes prin utilizarea unor nemaiauzite diluii de Belladonna. Hufeland a scris n jurnalul su, punnd urmtoarea ntrebare: Ce aciuni poate provoca 1/100.000 DINTR-UN GRUNTE DE BELLADONNA? (Gotha, 1801). n cursul experienelor sale empirice a stabilit c prin diluarea (1:100) a medicamentelor se pot trata cu succes bolile acute, n schimb n bolile cronice nu se reuea s se obin rezultate notabile. n calitatea sa de experimentator, Hahnemann s-a ocupat de fora vital (energia vital) i de lipsa sa de sintonie ca urmare a influenei dinamice duntoare vieii a unui agent patogen. Aceast perturbare a forei vitale trebuia s fie de un tip spiritual, deoarece medicamentele spirituale puteau s-l vindece medicamente care i-au pierdut caracterul lor de substan (Numrul lui Loschmidt 10 sau numrul lui Avogadro). S-a dezvoltat procedeul potenelor dilund tinctura mam n proporie de 1:100, potennd i dinamiznd din cnd n cnd calitatea medicamentului obinut cu ajutorul a zece lovituri puternice. Hahnemann i-a modificat de mai multe ori pe parcursul anilor convingerile sale cu privire la metoda de dinamizare. El scrie n prefaa crii sale Boli cronice ...pentru a obine dinamizare eficace este necesar s se efectueze CEL PUIN 10 lovituri energice, dac este posibil izbind de un corp solid suficient de rezistent i de elastic. Hahnemann mai afirm n Organon la paragraful 270: n cazul unor diluii centezimale obinute prin izbiri energice cu maini corespunztoare, se obin medicamente, mai ales pentru diluii nalte, cu efect imediat dar lipsite de o aciune de durat n timp i chiar periculoase, n special la pacienii debilitai. Medicamentele obinute prin izbiri cu mna, dimpotriv, dezvolt o energie important i o aciune delicat care totui se dovedete a fi extrem de benefic pentru organismul bolnav. La bolnavii cronici obine la nceput perioade de vindecare cu medicamente homeopatice, cu toate acestea nu-i vindec; a mai constatat apoi c n mod neateptat la alte nivele interveneau nivele patologice mai profunde care necesitau un alt medicament. Hahnemann a descoperit i a formulat teoria Psora.

LIMITELE HOMEOPATIEI
Ca orice form de tratament, i homeopatia are limitele sale i nu se poate vorbi de o medicin miraculoas sau universal. Adesea o persoan trebuie s-i schimbe modul su de via, obiceiurile alimentare i s in cont de condiiile de mediu. O reacie a organismului mai este posibil: LIMITA PSIHO-NEUROLOGIC: nevroze foarte grave, cazuri grave de schizofrenie, de epilepsie. LIMITA DATORAT SUBSTITUIEI: de exemplu diabetul insulinodependent. Ultima i cea mai important limit este, pentru orice medic, cunoaterea propriei capaciti i a posibilitilor medicamentului su. Aadar noi vedem, recunoatem, constatm ntotdeauna la nivel individual c homeopatia este un medicament la nivel individual, c homeopatia este un medicament al fiinei vii, al ntregului, al personalitii, al individului, cu preocuprile sale, cu suferinele sale, cu nevoile i speranele sale. Cu ajutorul unei terapii stimulante ea este n msur s readuc ordinea, s creeze un echilibru. Homeopatia nu vorbete de boli ci de bolnavi, de ntreaga persoan. Homeopatia este uman, este subiectiv, figurativ, intuitiv, calitativ, holistic i, mai nainte de toate, neduntoare. Ea este o doctrin naturalist, toate experimentele sunt fcute in vivo. Hahnemann a fondat totui o form de terapie care unete principii spirituale i materiale, nelepciunea psihologic i subtila cunoatere a materiei. ntruct Hahnemann, pornind de la o cale orientat la nceput spre tiine naturale, ntrun proces de experien i de cunotine naturaliste, nu era nclinat spre medicina scolastic, citez unele declaraii n acest sens: n paragraful 74 din Organon el menioneaz c vechea alopatie a fost nlocuit cu chimioterapia, n care bolile iatrogene sunt mai degrab multiplicate i agravate; adevrata boal este manipulat n manier paliativ i ea rmne netratat. Prin supresiune (terapia supresoare) se produc deplasri ntr-un alt sistem, aanumitele Metaschematisme. Tratamentul placebo are nc efecte minime. n capitolul 67, n aceeai lucrare Organon, se admit metode de tratament paliative n mod expres pentru cazuri urgente pn cnd va fi restabilit efectul de stimulare i reactivitatea organismului la medicamentele potenate. Homeopatiei i se contrapune teoria tiinelor naturale medicina scolastic o medicin abstract o doctrin a bolilor. Experimentele sunt efectuate exclusiv in vitro, i ele trebuie s aduc rezultate msurabile, reproductibile i analitice. Un exemplu practic: privit n mod analitic, nu exist nici o diferen ntre un om viu i un om mort.

CTEVA REFERIRI ASUPRA TEORIEI PSORA CARE SE CONTRAPUNE VECHIULUI TESTAMENT

l citez pe profesorul Friedrich Weinreb, cunoscut drept cel mai mare cunosctor al Vechiului Testament (Documenta Homeopatica Haug Verlag Volumul 9): Cuvntul Psora reprezint conceptul fundamental al teoriei bolilor cronice a lui Hahnemann. Cuvntul Psora a fost menionat pentru prima dat de Moise n urm cu circa 3400 de ani. Hahnemann indic sursa exact: Cartea a 3-a a lui Moise, Capitolul 13 i 21, n cartea lui Moise Psora nseamn lepr. Dup lepr un preot poate recunoate dac un om este imoral. Dac un preot sufer de lepr, el nu poate sacrifica nici o victim. Aceast lepr apare la exterior. Pielea arat starea noastr interioar, ntruct acest exterior este

i el supus legii multiplicitii, impenetrabilitii, simbolizat prin numrul 70, n comparaie cu nucleul ascuns 1. Cuvntul Zoraath, lepr n limba ebraic se compune din Zor interpretat ca rdcin a cuvntului, n afar de lepr ca traducere principal, mai nseamn i necesitate, presiune, durere. Tot aici este cuprins i cuvntul Or, care nseamn piele i pr. Litera O (omega) simbolizeaz numrul 70 iar cu acesta multiplicitatea exteriorului. Psora, lepra, necesitatea, presiunea, durerea apar pe piele atunci cnd omul este copleit. Atta timp ct omul le domin, pn cnd le ine nuntrul su, nu apare, nu este Psora. Pielea, exteriorul sunt date omului ca urmare a pcatului originar. Pcatul originar: uorul devine greu. Apar tulburri. Omul cade de la 1, din eternitate, din nucleu n infinita multiplicitate exterioar. Lui O (omega) i se opune A (alfa). A n ebraic nseamn Eu, Ar nseamn lumin. Ar, lumina este nveliul omului n paradis, nveliul unitii. Prin cunoaterea arborelui tiinei binelui i a rului, pe care omul a cunoscut-o prin pcatul originar, omul, ntruct a devenit gol, i s-a dat pielea: Or pielea, Omega multiplicitatea infinit. Atta timp ct omul procedeaz la cercetarea binelui i a rului prin gndirea raional, el este gol. Toat tiina lui este imperfect. Prin tiine el pierde unitatea cunoaterii lui Dumnezeu. Un om cu Psora este imoral. Imoralul nu cunoate calea spre exterior, el nu o caut. El se ncrede doar n lumea exterioar, triete numai n aceasta. Weinreb manifest n aceast privin reflecii asupra fiinei medicale: medicul poate ajuta numai dac el nsui merge pe calea sa, dac el are ncredere n sine nsui, n convingerea c boala este doar manifestarea exterioar i c, totui, cauza se gsete n interiorul fiecrei fiine umane. Toate strduinele i aspiraiile medicilor pe parcursul vieii lor au drept int eternitatea. Dar, n cele din urm, numai Dumnezeu este cel care vindec. Medicul trebuie s se examineze pe sine nsui, s analizeze dac activitatea sa este orientat spre lume sau spre Dumnezeu. Omul fr credin i divinizeaz pe gigani. Aceasta este o imagine extras din Vechiul Testament: la sfritul drumului prin deert, nite gigani nchid calea poporului lui Israel, contra crora acesta trebuie s lupte. Cuvntul gigant are, n ebraic, aceeai semnificaie la plural a cuvntului medic. Fiina medical, dar i orice alt concept despre lume, aprut pentru propria satisfacie a omului, precum materialism, suprarealism, parapsihologie etc., atta timp ct se refer doar la sine nsui, mpiedica adevrata salvare, aa precum au fcut giganii cu poporul lui Israel. Medicul trebuie s identifice i s depeasc acest pericol. Adevratul comportament al medicului culmineaz n credin. Dumnezeule (natura), fii calea mea. Hahnemann recunoate c n ceea ce privete aceste boli cronice, venerice, cum subliniaz el n mod repetat, este vorba de pri izolate ale unei boli originare profund, care trebuia s fie de natur miasmatic-cronic, deoarece nu poate fi niciodat eliminat de fora unei constituii robuste, nu poate fi niciodat nvins de diet sau de obiceiuri de via mai sntoase i nu dispare niciodat de la sine. Hahnemann distinge trei miasme cronice: 1. psoric ca form de reacie hipotonic 2. sicotic ca form de reacie hiperergic (gonoree, negi) 3. luetic ca form de reacie distructiv (sifilis) Dup medicul primar Dr. M. Dorcsi 1. diatez limfatic 2. diatez litiazic 3. diatez distructiv

CTEVA REFERIRI ASUPRA ENERGIEI VITALE

Sintez de Dr. J. Barros (Vol.5, pag.41, Documenta Homeopathica Haug Verlag)

Fiina vie devine unitate biologic n momentul conceperii sale. Dar cum este influenat un individ de nceputul vital i stimulant? Energia exist i a existat dintotdeauna, ea nu este creat. Acest fenomen energetico-biologic este integrat n fiina vie. Energia exist n Univers, fiind vorba de energia cosmic. Materia nu este nimic altceva dect forme stabilizate de energie. Fiinele vii se compun din molecule fr via. Energia vital se modific dac este supus la influena unor stimuli dinamici. Modificarea energiei vitale a fiinei umane trebuie s fie neleas pe baza principiului dinamismului morbos: FIECARE BOAL POSED UN DINAMISM MORBOS CARACTERISTIC CAZULUI SU. Hahnemann aplic pentru miasm urmtoarea tez: o tulburare a forelor vitale, a forei dinamice este o tulburare imaterial care exist n orice fiin vie i care regleaz armonia sa. Energia vital modificat de noxe dinamice (caracterul duntor) este o energie vital bolnav care se manifest prin simptoame. Dac tulburarea energiei vitale duce la o predominan a simptoamelor psorice, este vorba de Psora iar acest lucru este valabil pentru fenomenele sicotice, distructiv-miasmatice. Fenomenele fundamentale ale PSOREI sunt: anxietatea, inhibiia, disfuncii; cele de la SICOZIS: anxietate evident, ludroenie, productivitate etc. Iar cele ale DISTRUGERII sunt: angoasele, raionalitatea excesiv, distrugerea, etc. Medicamentele homeopatice se compun aproape n exclusivitate din energie i sunt folosite pentru a provoca reacia energiei vitale. Energia vital modificat poate fi mbuntit numai cu ajutorul stimulrilor dinamice, aa cum este cazul medicamentelor homeopatice. n aceast privin l citez pe Erich Fromm: Naterea nu este un fenomen momentan, ci este un proces de durat. Obiectivul vieii este acela de a se nate complet, iar tragedia sa este c cea mai mare parte dintre persoane moare nainte de a fi complet nscut. A tri nseamn a te nate n fiecare moment. Moartea apare atunci cnd naterea se termin. Din punct de vedere fiziologic, sistemul nostru celular se gsete ntr-o continu natere; din punct de vedere fiziologic, naterea celei mai mari pri dintre oameni se sfrete la un moment dat. Unii se nasc mori. Ei continu s triasc din punct de vedere fiziologic, n timp ce din punct de vedere spiritual doresc s se ntoarc n pntecele mamei, n pmnt, n ntuneric, n moarte. Muli alii continu s nainteze pe crarea vieii dar, cu toate acestea, nu sunt capabili s taie, ca s zicem aa, complet cordonul ombilical. Ei rmn n simbioz cu mama, tata, familia, rasa, satul, ptura social, banii, zeii etc. Nu vor fi niciodat ei nii i de aceea nu se vor nate niciodat complet. i Goethe tia toate acestea i ne avertizeaz: Cnd observai natura trebuie ntotdeauna s fii ateni la unu i la tot nuntru nu este nimic, afar nu este nimic ntruct ceea ce se afl nuntru, este i afar. Aa nelegei numaidect renumitul secret sacru.

REZUMAT
Samuel HAHNEMANN i principiul similitudinii
Samuel HAHNEMANN, nscut n Saxonia, la Meissen, n 1755, medic chirurg, a renunat foarte curnd la profesiunea sa deoarece a fost deziluzionat de tratamentele aplicate atunci. Pentru a-i ctiga traiul i pentru a asigura ntreinerea numeroasei sale familii traducea texte antice de medicin i, chiar n timpul unei astfel de traduceri, i-a dat seama de o proprietate surprinztoare a arborelui China: coaja, folosit n mod curent la tratamentul febrei intermitente datorat malariei, provoca la persoanele care o manipulau aceleai simptome ale malariei. El a verificat pe sine nsui acest fenomen insolit i, prevznd c aceasta ar deveni o regul general, a experimentat n acelai mod mai multe substane. Rezultatul acestei experiene i-a confirmat exactitatea modului su de a gndi, i dup muli ani de studii i experimentri a enunat Principiul de Similitudine n felul urmtor: Bolile se vindec cu medicamente care provoac la un individ sntos simptoamele respectivei boli. Acest principiu poate fi explicat astfel: 1. 2. 3. Toate substanele active provoac la un individ sntos un ansamblu de simptoame care caracterizeaz substana. Orice individ bolnav prezint o simptomatologie caracteristic acelei boli. Vindecarea, adic suprimarea tuturor simptoamelor, va fi obinut administrnd bolnavului substana care a provocat la individul sntos aceleai simptome.

Doza infinitezimal

Aceast substan va fi administrat n doze foarte mici sau n doze infinitezimale

ntr-adevr, n doze ponderale puternice, substana care la omul sntos provoac aceeai simptomatologie ca i a omului bolnav, nu va putea dect s conduc la o agravare a bolii. Hahnemann a folosit la nceput doze slabe, nc apropiate de dozele ponderale, n continuare a descoperit aciunea dozei infinitezimale, obinut prin diluri succesive a substanei de baz, i deci lipsit de toate efectele nedorite.

Materia medica
Modul de examinare a oricrei substane a fost stabilit n felul urmtor de Hahnemann: se administreaz la un anumit numr de subieci, considerai sntoi, o anumit cantitate de substan. Aceast substan, dup zile sau sptmni de experimentare, va provoca acestor subieci un oarecare numr de simptoame care vor fi notate pe parcurs. Simptoamele comune a diverilor subieci vor fi apoi reunite, ordonate i evideniate (unele simptoame banale vor avea mai puin valoare dect celelalte mai caracteristice). Aceast colecie de simptoame a fost definit PATOGENIA substanei supus examinrii. Ansamblul patogeniilor unui numr foarte mare de substane constituie MATERIA MEDICA HOMEOPATIC. Cunoaterea materiei medicale permite medicului s compare simptoamele acuzate de bolnav cu cele descrise n patogenie i de a decide apoi dac este cazul s foloseasc acel medicament. Simptoamele vor putea fi astfel suprapuse pe cadrul patologic, despre care medicul va putea s-i spun bolnavului su c este Natrum Muriaticum sau un Ignatia etc. Aceast cercetare, bazat pe examenul clinic al bolnavului i pe rspunsurile date de acesta, este de cele mai multe ori lung i delicat. Pe timpul vizitei, medicul se va putea hotr s verifice, pe baz de teste, dac simptoamele bolnavului corespund cu cele ale medicamentului ales, ale crui caracteristici (agravare sau ameliorare cu cldura, cu umiditatea, la o anumit or din zi, dorin sau repulsie pentru unele alimente etc.) vor putea fi de mare importan pentru alegerea medicamentului. ntr-adevr, fa de cele ce s-au spus mai sus, nu ntotdeauna un anumit medicament corespunde unei anumite boli i dou persoane afectate de aceeai boal, tusa convulsiv de exemplu, nu vor prezenta ntotdeauna aceleai simptoame. Desigur vor tui amndoi cu acelai ton caracteristic, dar multe dintre simptoame difer: prezena sau absena senzaiei de sufocare, prezena sau absena vomei, unuia i se agraveaz boala n timpul zilei iar celuilalt n timpul nopii ... iar medicamentele prescrise nu vor fi n aces caz aceleai.

Diferenele ntre Medicina Alopatic i Medicina Homeopatic

Alopatia este o metod terapeutic care, pentru a vindeca o boal, folosete substane care produc efecte contrare fa de natura bolii respective. De exemplu, cine are febr folosete un febrifug pentru a face sa-i treac febra. Medicamentul alopatic este ndreptat ctre cauza i ctre efectele bolii, acioneaz ca atare i necesit aadar doze msurabile, ponderale. Medicamentul homeopatic, dimpotriv, modific terenul bolnavului, pune aadar bolnavul n condiii de vindecare, deoarece stimuleaz aprarea natural a organismului mpotriva agentului rspunztor de boal. Modul de a aciona al medicamentului homeopatic este comparabil cu cel al catalizatorilor, substane a cror prezen n doze infinitezimale este esenial pentru producerea multor reacii chimice. Tocmai de aceea, folosirea medicamentului alopatic este de nenlocuit (nsui Hahnemann este de acord) atunci cnd organismul nu mai este n msur s reacioneze la stimulul medicamentului homeopatic. Medicamentul alopatic i medicamentul homeopatic se difereniaz prin modul de a aciona, dar nu sunt n antitez. Studii recente au demonstrat c cele dou metode terapeutice pot s se completeze reciproc, iar medicul homeopat va putea asocia, atunci cnd va considera necesar pentru vindecarea pacientului su, un tratament alopatic cu un tratament homeopatic.

Medicamentul homeopatic
Substanele de baz
Sunt numeroase i aparin regnului vegetal, mineral i animal. Homeopatia nu este medicina plantelor medicinale, chiar dac materiile prime de origine vegetal constituie baza multor medicamente. Se folosesc ntr-adevr i substane care aparin regnului mineral, regnului animal (albina i veninul su, furnica roie, veninuri de la unii erpi etc.) derivate de organe, produse de origine biologic (bioterapice, nosodice). Toate aceste diverse substane sufer un anumit numr de tratamente nainte de a deveni medicamente homeopatice propriu-zise.

Diluarea
A dilua din punct de vedere homeopatic o substan nseamn a o aduce, prin diminuarea succesiv a concentraiei, la o concentraie la care nu vom mai avea nici un efect toxic nedorit, ci numai rspunsul homeopatic dorit. Diluiile centezimale O parte din tinctura mam (sau o parte din substana solid de baz) se adaug la 99 pri dintr-o substan inert (respectiv fr nici o aciune terapeutic); aceast substan inert sau excipient este un amestec de alcool etilic i de ap n cazul diluiilor lichide, sau de lactoz n cazul diluiilor solide (sau triturate). Se amestec cu grij prin izbire (cel puin de 100 ori) n cazul diluiilor lichide, pentru triturri n mojar n cazul diluiilor solide; aceast operaiune se numete dinamizare i este indispensabil pentru a potena activitatea medicamentului homeopatic. Se obine astfel prima diluie centezimal hahnemannian 1CH. O parte din aceast diluie 1CH amestecat, n aceleai condiii ca i prima, cu 99 pri de excipient va forma a doua centezimal hahnemannian (sau 2CH) etc. Diluiile zecimale Amestecnd n aceeai manier o parte din substana de baz cu 9 pri de excipient, se obine prima zecimal hahnemannian (1DH sau 1X sau 1D) i aa mai departe. Diluiile Korsakoviene Au fost puse la punct de Korsakov pentru a obine rapid i uor mai multe diluii succesive. Procedeul prevede utilizarea unui flacon de sticl de 15 ml cu dop din material inert n care se introduc 5 ml de Tinctur Mam, apoi se amestec prin izbire (de cel puin 100 ori), dup care flaconul se golete pn la ultima pictur prin aspiraie i rsturnarea flaconului respectiv. n acest flacon se introduc 5 ml de ap distilat, adic o cantitate care reprezint de circa 99 ori volumul Tincturii Mame de plecare care a rmas aderent la pereii flaconului. Se amestec prin izbire (de cel puin 100 ori) i se obine astfel prima diluare Korsakovian sau 1K. Flaconul este din nou golit pn la ultima pictur, apoi se introduc 5 ml de ap distilat, se dinamizeaz din nou i se obine n acest mod a doua diluie Korsakovian sau 2K. Se fac attea operaii analoge pn se obine diluia dorit. De ce se folosesc diferite diluii ale unui aceluiai medicament?

Cu ct mai mare este posibilitatea de suprapunere ntre cele dou simptoame bolnavmedicament, cu att mai mult medicamentul va putea fi prescris n doze nalte (diluii). Nu este n orice caz corect s se spun c la diferite soluii corespund fore diferite; diluia 15CH nu este mai puternic dect 4CH, dar corespunde la un caz sensibil diferit.

Formele farmaceutice
Diluiile menionate anterior servesc pentru a prepara, urmnd metodele oficiale ale farmacopeii fraceze sau germane, diverse forme farmaceutice. Unele sunt comune cu tratamentele alopatice: de exemplu comprimatele, picturile, supozitoarele, fiolele, pomezile, unguentele, linimentele etc. Altele sunt forme farmaceutice destinate exclusiv tratamentelor homeopatice.

Granulele n tuburi
Sunt tuburi care conin 110 granule, mici sfere de zaharoz i lactoz impregnate cu substana diluat al crei nume este inscripionat pe tub.

Globulele n doz unic

Sunt tuburi mai mici care conin un gram de multe sfere de lactoz sau zaharoz impregnate cu substana diluat al crei nume este inscripionat pe tub. n lipsa unor indicaii medicale precise Granulele: vor fi numrate, puse n dopul dozator i evitnd s le atingei cu degetele, se vor lsa s se dizolve lent sub limb. Globulele: ntregul coninut al tubului se va lsa s se dizolve sub limb, n acelai fel cu granulele. Picturile: vor fi numrate i de cele mai multe ori diluate n puin ap natural, apoi inute n gur timp de cteva secunde. Substanele triturate: cantitatea de pulbere prescris va fi luat din flacon cu o msur special i pus direct n gur, sau dizolvat n puin ap mineral natural. Microgranulele: cantitatea prescris va fi luat din flacon cu o msur adecvat i pus direct n gur, sau dizolvat n puin ap mineral natural. n timp ce v tratai prin homeopatie este recomandabil s se evite folosirea de esene, camfor i arome puternice, precum i un consum exagerat de cafea i tutun. Evitai de asemenea menta sub orice form (pastile, ap de gur, past de dini cu mentol). Folosii de preferin o past de dini recomandat pentru uz homeopatic. Fr sfatul medicului dumneavoastr nu luai alte medicamente, nici homeopatice i nici alopatice.

AGRAVAREA HOMEOPATIC
Se poate ntmpla, mai ales pe durata primelor zile de tratament homeopatic, ca unele dintre simptoamele dumneavoastr s se agraveze: s tii c aceast agravare este de obicei scurt; n cazul n care persist, ntiinai-l pe medicul dumneavoastr, care se va gndi asupra schimbrii tratamentului sau posologiei.

PSTRAREA MEDICAMENTELOR
Medicamentele homeopatice, pentru a-si menine nealterat activitatea lor, trebuie s fie pstrate n condiii normale de temperatur i umiditate, departe de surse electromagnetice, de surse directe de lumin i de substane puternic mirositoare (de exemplu camfor, uleiuri eseniale, eter, amoniac).

Scurt introducere n medicina homeopatic

Homeopatia, din cuvintele greceti homoios = similar, i pathos = suferin, durere, se nate ca terapie medical mulumit genialei intuiii a lui Dr. Friedric Samuel Hahnemann (1755 1843), un medic saxon care i avea cabinetul de lucru n Lipsia. Termenul Homeopatie a fost creat de ctre acelai Hahnemann, i este menionat pentru prima oar n 1820 n cartea sa Organolul artei de a vindeca. Principiul pe care se bazeaz terapia dezvoltat de ctre Hahnemann const n faptul c aceeai substan poate s prezinte, n funcie de doz, un efect reversibil care variaz de la toxic la curativ. Acest principiu, cunoscut apoi cu numele de principiul Similitudinii, a mai fost de fapt enunat i n antichitate, mai nti de ctre Hippocrate (460 361 .Hr.) i apoi de ctre Paracelsus (1493 1541). Hahnemann, medic laureat al Universitii din Lipsia, a ajuns la descoperirea unei noi metode de a trata bolnavii, ca urmare a descoperirilor ntmpltoare i fortuite. Dup ce a profesat arta medical dup canoanele epocii, nesimindu-se n sintonie cu aceste practici, el s-a hotrt foarte repede s ntrerup activitatea medical i s se dedice traducerii textelor tiinifice. Tocmai ca urmare a unei traduceri din limba englez a uni text: Materia Medica a lui Cullen, echivalent al unui tratat al nostru de farmacologie, s-a ntmplat c el a observat un paradox care l-a condus la ideaia ulterioar a medicinei homeopatice. De fapt, n capitolul dedicat chininei, se raporta cum c culegtorii de scoar de china, din care se extrage chinina, se mbolnveau des, prezentnd febra intermitenta, simptom tipic al bolnavilor de malarie. ntruct chinina era remediul de elecie pentru tratamentul malariei, n mod evident aceasta reprezenta un fapt paradoxal. Din acest motiv, ndemnat de curiozitate, el s-a hotrt s experimenteze pe el nsui aceast substan, pentru a-i verifica aciunea. Spre marea lui surprindere, el a observat c scoara de china, administrat n doze mari, provoac simptomatologia tipic bolnavilor de malarie, cu febra intermitenta, i c aceeai scoar de china deconcentrat, traversnd diluiile n progresie geometric (1 : 10 sau

1 : 100), cu lactoz, pn cnd ajungea s aib concentraiile cele mai joase, era n msur s fac s dispar aceeai simptomatologie. Repetnd experiena cu alte substane, el avu numeroase confirmri ale acestei aciuni de reversibilitate a aciunii, variind de la toxic la curativ, i ajunse astfel la formularea principiului similitudinii care se afl la baza medicinei homeopatice.

Simila similibus curentur

n practic el a observat c, cu ct mai mult se dilua o substan n msur s produc la o persoan sntoas, n doze ponderale, o anumit simptomatologie, cu att mai mult aceast aceeai substan i cretea propria aciune terapeutic; aceste experimente au fost numite patogenez. Unele substane experimentate fiind foarte toxice, chiar la concentraii joase, pentru a le reduce efectele toxice secundare el a fost nevoit s efectueze o serie de deconcentrri (sau diluri) succesive i, neavnd la dispoziie nici un mijloc de analiz chimic instrumental, pentru a avea siguran n privina deconcentraiei pe care o obinea n mod ntmpltor, i n privina reproductibilitii remediilor astfel preparate, el a stabilit definiia metodei de preparare a remediilor lui. Aceast metod prevedea deconcentrrile (dilurile succesive ale substanei de baz ntr-un solvent hidro-alcoolic pentru substane solubile i n lactoz pentru substanele insolubile). Un alt aspect fundamental pentru principiul hahnemannian, pentru a fi activ din punct de vedere terapeutic, este necesitatea de a produce o serie de agitri i scuturri ntre o diluie i alta. Tipul de diluare pus la punct de Hahnemann astfel nct s fie practic ca i procedur a fost stabilit ca deconcentrri 1/10 i 1/100, intercalate de o agitare specific, realizat de scuturri ritmice, pe care Hahnemann le-a numit Dinamizri, el considernd c aceste agitri ncrcau energetic medicamentul. Numrul dilurilor era cuprins n general ntre 1 i 30. Aceste diluii au fost numite de tip infinitezimal, ntruct ele purtau concentraia iniial la valori foarte sczute. De fapt, astzi tim c, deja dup ce am efectuat de 9 ori o diluie 1 la 100 a unei aceeai substane, nu mai avem sigurana c vom gsi nici mcar o molecul din substaa iniial, ntruct este depit numrul lui Avogadro*. Amintindu-ne c n epoca lui Hahnemann nu se cunotea nimic despre chimia fizic, i cu att mai puin despre structura materiei, ipoteza sa (care prevede o agitare a soluiei diluate pentru a-i crete eficacitatea) poate fi acceptat fr ndoial. Chiar i faptul c a codificat un numr fix de scuturri (100) ntre o diluie i alta, garanteaz, dac nu altceva, mcar o perfect omogenitate a soluiei. Faptul c n medicina homeopatic se afirma c efectul terapeutic scade invers proporional cu doza, a dat peste cap toate canoanele clasice ale farmacologiei epocii, unde modelul de baz experimental aeza n relaie progresiv efectul cu doza. Aceast revoluie conceptual provoac primele discuii asupra validitii medicinei homeopatice.

Numrul lui Avogardo exprim numrul de atomi sau molecule prezente respectiv ntr-un atom-gram sau ntr-o gram-molecul, n chimie el reprezimt unitatea molar i are valoarea de 6,023 x 1023.

n ciuda atacurilor primite, asupra bazei conceptului, a diluiei infinitezimale i a dinamizrii, terapia homeopatic a nceput s se dezvolte i mulumit numeroaselor succese terapeutice obinute mai ales acolo unde terapia medical normal ddea gre.
Modele farmacologice clasice (relaie direct) - efectul n funcie de doz -

Efect

Modele homeopatice (relaie indirect a efecului n funcie de doz) - patogenez hahnemannian -

Efect

Hahnemann a publicat primele sale studii asupra Homeopatiei n 1796, i mai apoi n 1810 (la vrsta de 55 de ani) a publicat opera de baz dup care se va dezvolta ntreaga medicin homeopatic: Organonul artei vindecrii. Faima lui Hahnemann curnd trecu graniele regiunii, i discipolii si i cei care l apreciau se nmulir ntre timp. n 1835, murindu-i prima soie, el se recstori cu o femeie de treizeci de ani din Frana, care l-a convins s se mute la Paris, unde el a murit la vrsta de 88 de ani.

RSPNDIREA HOMEOPATIEI
Hahnemann a avut numeroi discipoli i persoane care l apreciau, printre care Jahr, Von Boenninghausen, Griesselich, Hering (cruia i se datoreaz introducerea Homeopatiei n Statele Unite), F.H.Quinn (care a dezvoltat Homeopatia n Marea Britanie), Guidi (care a dezvoltat-o n Frana) i Necker (medic al armatei austriece care ocupa Napoli). n 20 de ani terapia homeopatic a avut uneori soarta de partea ei, iar alteori nu, ns ea s-a dezvoltat cu att mai mult n numeroase ri. n prezent medicamentele homeopatice sunt prezente n: EUROPA Frana, Germania Belgia, Olanda Anglia, Suedia Elveia, Norvegia Spania, Portugalia Romnia, Grecia Rusia, Polonia Cehia, Slovacia Ungaria AMERICA DE NORD Statele Unite ale Americii Canada Mexic ASIA India Pakistan Israel AFRICA Tunisia Algeria Maroc Kenya Africa de Sud Togo Ghana Coasta de Filde AUSTRALIA Australia Noua Zeeland

AMERICA DE SUD Argentina Brazilia Peru Columbia

Unele naiuni au reglementat cu legi i farmacopee producia i comercializarea produselor homeopatice.

Capitolul 1 MEDICAMENTELE HOMEOPATICE Materialele de baz (Materiile prime homeopatice)

Materiile prime utilizate n homeopatie deriv, n afar de cele trei regnuri naturale (vegetal, mineral i animal), i din compui chimici de sintez, i din material microbiologic.

Materiile prime de origine vegetal

Sunt n general obinute din plante n stare proaspt (n foarte rare excepii din plante uscate), recoltate din habitatul lor natural. Se utilizeaz de obicei: - plante integre, n perioada nfloririi; - frunzele, dup dezvoltarea lor complet; - florile, imediat nainte de deschiderea complet; - tulpinile, dup dezvoltare i nainte de nflorire; - coaja speciilor rinoase, n momentul ascensiunii limfei; - coaja altor specii, la plantele tinere n momentul ascensiunii limfei; - lemnul speciilor tinere n momentul ascensiunii limfei; - rdcinile plantelor anuale i bianuale, la sfritul perioadei vegetative; - cele ale plantelor tinere, nainte de a se forma lemnul; - fructele i seminele, la maturitate; - mugurii, imediat nainte de germinare; - germenii, imediat dup ncolirea lor.

Materiile prime de origine animal

Sunt obinute din animale n stare sntoas. Se utilizeaz: - animalele ntregi; - pri sau organele lor; - secreiile lor.

Materiile prime de origine mineral i chimic

Sunt folosite substane ca: a) Produse chimice bine definite (metale, compui n stare de maxim puritate). Ex.: aur, argint, mercur, carbonat de calciu etc. b) Produi i compleci de origine mineral. Ex.: sare marin, calcarea carbonica ostrearum (cochilie de scoic) etc.

c)

Amestecuri originale. Ex.: Hepar sulphur (amestec inventat de Hahnemann constituit din pri egale de Calcarea carbonica ostrearum i flori de sulf, obinute dup nclzirea la cldur roie), Causticum (amestec de var stins cu sulfat hidratat de potasiu).

Materii prime de origine microbiologic (remedii bioterapice)

Sunt constituite din: culturi de tulpini microbiene pure (ex: staphylococcinum); secreii patologice (ex: morbillinum).

Este de la sine neles c aceste preparate sunt eliberate de ctre institute specializate, care le garanteaz caracterul inofensiv.

Vehicole i suporturi inerte

Vehicolele sunt produi utilizai pentru prepararea unor materiale de baz homeopatice i diluii. Ele pot s fie lichide (ap, alcool etilic, glicerin) sau solide (lactoz, zaharoz, sucroz etc.). Prin definiie ele sunt numite inerte n comparaie cu materialul de baz (materia prim homeopatic) pe care l cuprind.

Tulpinile homeopatice (suele) (souches)

Tulpina homeopatic (trunchiul, substana de baz, baza homeopatic) este materialul (substana, produsul sau compoziia) care servete ca punct de plecare pentru diluii. Tulpinile sunt constituite n general: Pentru materiile prime de origine vegetal: din tinctura mam; din maceratul gliceric. din tinctura mam; din exact acelai material (secreii animale, pulberi, extracte sau liofilizate de organe); din produse de origine biologic nedefinite din punct de vedere chimic (secreii, excreii patologice i unele produse de origine microbian). Aceste produse vor fi desemnate n general cu numele de Tulpini pentru bioterapice. din exact acelai produs.

Pentru materiile prime de origine animal:

Pentru produsele chimice: -

Tinctura-Mam
Tincturile mam (TM) sunt preparate lichide care rezult din extracia cu alcool a materiei prime de origine vegetal sau animal.

Prepararea (metoda dup Farmacopeea Oficial Francez) Prepararea TM se efectueaz n recipiente din materiale nchise (oel inoxidabil sau sticl). Tincturile mam de origine vegetal (de 10%)

Sunt obinute prin macerarea n alcool cu titru corespunztor a plantelor sau a prilor de plante proaspete sau, n mod excepional uscate. Greutatea TM obinute trebuie s fie egal cu de 10 ori greutatea plantei uscate (10%) care a fost tratat. Se las la macerat pentru cel puin trei sptmni, agitnd din cnd n cnd; se las s se decanteze i se stoarce reziduul cu o presiune de circa 107 Pascal. Se reunesc lichidele obinute, se las n repaus pentru 48 de ore i se filtreaz. Pentru tincturile mam ale cror coninut n principiul activ trebuie precizat, vor fi efectuate, dac este necesar, ajustri cu adaos de alcool cu titru identic cu cel al preparatului. Dup F.O.Francez singura excepie este TM a CALENDULA OFFICINALIS care este de 5%. Tincturile mam de origine animal (de 5%)

Tincturile mam de origine animal sunt obinute prin macerarea n alcool, de titru corespunztor, a animalelor ntregi sau a prilor de animale, n aceea cantitate care s determine un raport constant (1:20) ntre cantitatea de material utilizat i tinctura mam final. Se las la mecrat pentru cel puin trei sptmni, se filtreaz i se las s se decanteze pentru 48 de ore. Se filtreaz din nou. Conservare i termen de valabilitate n recipiente bine nchise, ferite de lumin. Tincturile mam trebuiesc utilizate n decurs de 5 ani de la preparare, excepie fcnd cazurile n care este prevzut o perioad de valabilitate mai scurt.

Maceratele glicerice sau Gemoderivatele (MG)

Maceratele glicerice sunt preparate lichide care rezult din extracia anumitor materii prime de origine vegetal (muguri, germeni, mai rar rdcini tinere, semine sau coji) cu un amestec constituit din alcool cu titru corespunztor i glicerin, luate n pri egale. Ele sunt desemnate de abrevierea MG i sunt folosite n unica diluie a primei decimale (1DH), cu excepia Viscum Album (1CH). Prepararea Prepararea MG este efectuat n recipiente din oel inoxidabil sau sticl, introducnd planta n stare proaspt n recipientul ce conine un amestec de alcool i glicerin, n acea cantitate care s determine un raport constant de 1:20 ntre cantitatea echivalent a materialului uscat i maceratul gliceric obinut. Se decanteaz i se comprim reziduul cu o presiune de circa 107 Pascal.

Dup ce s-au reunit lichidele obinute, se las n repaus pentru 48 de ore i se filtreaz. Conservare i perioad de valabilitate: n recipiente bine nchise, ferite de lumin. Trebuiesc folosite n maxim 5 ani de la data preparrii.

Diluiile homeopatice
Sunt diversele proceduri folosite pentru a deconcentra substana de baz homeopatic, dup metodologia i tipul de deconcentrare lund nume diferite; pe toate produsele homeopatice, alturi de nume i de gradul de diluie, apare simbolul relativ al tipului metodei de diluie folosite. a) Diluiile dup metoda hahnemannian Deconcentrarea unei tulpini homeopatice, efectuat dup metoda hahnemannian este realizat prin intermediul operaiilor succesive de diluare a acesteia ntr-un vehicol determinat, n raport de 1/10 (decimale) sau 1/100 (centezimale). Numrul de operaii astfel efectuate definete gradul diluiei. Deconcentrarea conduce la obinerea preparatelor lichide (diluii, mai exact spus) sau solide (trituraii). Pentru a defini astfel de preparate sunt utilizate urmtoarele abrevieri, precedate de un numr corespunztor gradului de diluie: D, DH, X sau XH pentru diluiile sau trituraiile decimale; C sau CH pentru diluiile sau trituraiile centezimale. Diluiile lichide (centezimale) Vehicolul folosit este alcoolul de 70% (V/V). n unele cazuri, pentru prima diluie obinut plecnd de la un material de baz solid, de la o trituraie, sau pentru ultima diluie, pot fi utilizate alte vehicole cum ar fi: apa, o soluie n pri egale de ap i alcool de 60% (V/V), alcoolul pur. Prepararea diluiilor va fi efectuat n urmtorul mod: Se pregtete o serie de flacoane de sticl i de dopuri din materiale inerte, splate i uscate bine, n cantitate corespunztoare gradului de diluie dorit. Se introduc n primul flacon 99 pri, n volum, de vehicol i se adaug o parte, n mas (gr.) de substan de baz homeopatic. Se agit apoi puternic flaconul de cel puin 100 de ori (Dinamizare). Diluia astfel obinut este prima centezimal (1 CH). Opernd n acelai mod se adaug, ntr-un al doilea flacon, o parte n volum din aceast prim diluie n cele 99 pri prevzute de vehicol. Se va obine astfel a doua centezimal (2 CH).

Se procedeaz n mod analog, pn cnd se ajunge la gradul de diluie prevzut. Diluiile solide (triturri) ntr-un mojar se pulverizeaz fin o parte n mas din substana de baz homeopatic solid. Se tritureaz, pentru mult timp i cu grij, cu o porie mic de lactoz. Se adaug lactoz n proporii mici pn cnd se folosesc 99 pri n mas. Trituraia obinut este prima centezimal (1 CH). Opernd n mod analog cu o parte n mas din aceast trituraie, se obine a doua trituraie centezimal (2 CH). Se procedeaz n mod analog pn cnd se ajunge la trituraia de gradul dorit. n fiecare caz este posibil s se treac n mediu lichid dup a treia trituraie centezimal (3 CH). Diluii lichide i solide (trituraii) decimale Se opereaz n aceeai manier ca i pentru centezimale, ns dup seria decimal. i n acest caz este posibil s se treac n mediu lichid dup a aptea trituraie decimal (7 DH). Caracteristici ale diluiilor Hahnemanniene Avantaje: Sunt tehnicile cele mai ortodoxe i cele mai puin experimentate, fiind propuse de acelai Hahnemann. Permit prepararea diluiilor precise i cresctoare n mod liniar. Fiecare flacon conine o diluie homeopatic pur, adic la puterea univoc, i nu contaminat de alte puteri. Aproape ntreaga literatur se refer la acest tip de diluii. Limite: nu permit prepararea altor puteri homeopatice, innd cont de timpul necesar pentru prepararea lor i de cantitatea crescut de recipient i de alcool care sunt necesare. b) Diluiile Korsakoviene (sau metoda flaconului unic) Diluia unei tulpini homeopatice efectuat dup metoda korsakovian este realizat cu operaii succesive ntr-un vehicol lichid (ap), opernd ntr-un flacon unic. Numrul de operaii efectuate definete gradul diluiei. Prin aceast metod se obin preparate lichide numite diluii korsakoviene. Ele sunt desemnate cu prescurtarea K, precedat de un numr care corespunde gradului de diluie.

Modalitate de operare Se ia un flacon de sticl de 15 ml, cu nchiztoare de material inert, splat cu ap i uscat n etuv. Se introduc n acest flacon 5 mililitri de tinctur mam. Se agit de cel puin 100 de ori, apoi se golete flaconul pn la ultima pictur prin aspirare sau ntoarcere cu capul n jos. Se introduc n flacon 5 mililitri de ap distilat (aceast cantitate reprezint de circa 99 de ori volumul de tinctur mam iniial rmas fixat pe pereii flaconului). Se agit de cel puin 100 de ori. Diluia obinut este prima diluie korsakovian.

Se golete din nou flaconul pn la ultima pictur prin aspirare sau ntoarcere cu capul n jos. Se introduc n flacon 5 mililitri de ap distilat, i se agit de cel puin 100 de ori. Diluia obinut este a doua diluie korsakovian (2 K). Se opereaz n acelai mod pn la obinerea diluiei de gradul dorit. Pentru materiile de baz homeopatice insolubile n ap sau alcool, se efectueaz trei triturri succesive n lactoz, apoi se trece n mediu lichid i se opereaz aa cum a fost descris mai sus. Avantaje: Se permite prepararea puterilor nalte homeopatice mulumit uoarei automatizri a operaiei de diluare prevzut de aceast metod. Chiar i utilizarea de materiale i de solveni este n mod special redus i practic deloc costisitoare (ap distilat). Limite: Dat fiind faptul c se folosete un singur flacon, nu este posibil prepararea unei puteri unice, n fiecare diluie fiind prezent energia tuturor diluiilor care au precedat-o. Aproximaia cu care se desfoar diluarea, mpreun cu subiectivitatea metodei, depinde mult de tipul, de forma, de timpul i de modalitatea golirii flaconului. Chiar i ntrebuinarea apei distilate ca nlocuitor al alcoolului face ca pentru aceste diluii s nu fie posibil n nici un fel s se elaboreze o scal de comparaie cu cele hahnemanniene. c) Doluiile cinzeci-milezimale (LM) Acest mod de deconcentrare a materiilor de baz homeopatice a fost descris de Hahnemann n a VI-a ediie a Organonului, i aadar a fost enumerat printre metodele de diluie hahnemanniene. Pentru prepararea acestor diluii vor fi utilizate 500 de globule de zahr, n greutate total de 2,5 grame. Aceste 500 globule sunt impregnate cu o pictur din diluia dorit, astfel c fiecare globul conine 1/500 din pictur. Dac apoi se dizolv una dintre aceste globule ntr-o pictur de ap, i aceasta se dilueaz n 100 picturi de alcool pentru diluia urmtoare, n aceasta proporia ntre globul i solvent devine: 1/500 x 1/100 = 1/50000 Este vorba, n practic, de a executa diluiile homeopatice nu dup scala centezimal (1/100), ci dup o scal cincizeci-milezimal (1/50000), urmrind tehnica descris aici. Diluiile relative vor fi numite cincizeci-milezimale i vor fi identificate prin numrul diluiei obinute, dup urmtoarea simbolistic: 0/6 LM, 0/12 LM, i 0/30 LM respectiv, de exemplu, pentru o esime, o doisprezecime sau o treizecime cincizeci-milezimal. Indicaia 0 care precede gradul de diluie vrea s simbolizeze caracteristica particular a tehnicii cincizeci-milezimale: globula dizolvat ntr-o pictur de ap! Modalitate de operare Se prepar trei trituraii centezimale succesive, plecnd de la 0,05 gr. din substana de diluat, dac este vorba de un produs solid, sau de la o pictur dac e vorba de un produs lichid. Se topete 0,05 din aceast trituraie 3 CH n 500 picturi dintr-o soluie hidroalcoolic (preparat cu o parte alcool de 90% i patru pri ap). Se ia o pictur din aceast

soluie i se vars ntr-un flacon ce conine 100 picturi de alcool 95% v/v. Se agit de cel puin 100 de ori. Diluia obinut este prima 50 milezimal (01 LM). Cu o pictur din aceast diluie se impregneaz 500 de globule care preiau denumirea de 0/1 LM. Pentru a obine diluia urmtoare se vars ntr-un al doilea flacon o pictur de ap i una dintre cele 500 de globule de mai sus. Se obine, n acest fel, a doua diluie 50 milezimal (0/2 LM). Aceast diluie servete pentru a impregna din nou 500 de globule aa cum a fost descris mai nainte. Se continu cu aceeai serie de operaii pn cnd se ajunge la diluia dorit. Avantaje: Viteza mare de execuie a acestei metode faciliteaz n mod incredibil prepararea celor mai nalte puteri homeopatice, n mod sigur mai nalte dect cele care pot fi obinute prin celelalte metode. ntr-o perioad scurt de timp pot fi preparate diluii numite o sut de mii-lezimale (centomilezimale) (CM) i milionezimale (MM). i n acest caz, consumul de materiale i solveni este aproape nesemnificativ (ap). Limite: Diluia materialelor de la care s-a pornit, mai mult dect la cele korsakoviene, este imprecis i cu totul aproximativ, lund n considerare arbitrarietatea metodei. i n acest caz diluiile obinute nu pot s fie ctui de puin raportate la cele centezimale hahnemanniene sau la cele korsakoviene, nici nu este ngduit s se redacteze vreo scal de comparaie ntre acestea. d) Diluiile n flux continuu Aceast metod poate fi utilizat pentru diluii foarte nalte, reducndu-se cu mult timp perioada necesar pentru prepararea lor. Se pune diluantul ntr-un conintor potrivit de volum V, prevzut cu un agitator mecanic, n care mai nainte s-a introdus soluia de deconcentrare. Volumul V de lichid care intr (ap), iese n aceeai cantitate, dintr-un prea plin. n linie de principiu, raportul ntre volumul total (V) de ap trecut prin aparat, i volumul (v) al aceluiai aparat, reprezint gradul de diluie realizat. Un astfel de grad de diluie, spre deosebire de ceea ce s-a vzut la celelalte metode descrise precedent, este indicat cu un numr simplu, fr nici un alt simbol literal specific. Evident, aceast metod, chiar dac practic este n totalitate automatizat, furnizeaz diluii care nu pot s fie corelate, n mod sigur, nici cu vele korsakoviene, nici, cu att mai puin, cu cele de tip hahnemannian. Ea i gsete astfel aplicaii limitate.

DINAMIZAREA
Un medicament homeopatic, dup cea mai comun accepiune, pentru a fi considerat astfel, trebuie s fie derivat dintr-o substan deconcentrat (diluat) i dinamizat. Dinamizarea din timpul preparrii produsului homeopatic este una dintre cerinele fundamentale, ntruct chiar i acestui procedeu i se atribuie capacitatea de aciune a aceluiai medicament. n toate textele de Tehnic Homeopatic se relateaz c un medicament homeopatic, preparat cu diluri succesive ale substanei de plecare, fr a i se fi efectuat dinamizarea ntre o diluie i alta, rezult lipsit de orice eficien terapeutic. Necesitatea de efectuare a dinamizrii, aa cum a fost deja spus, i are originea n acelai fondator al homeopatiei, Hahnemann.

De fapt, constatnd c o aceeai substan putea avea, n funcie de doz, o aciune care varia de la toxic la curativ, pentru a se garanta reproductibilitatea preparatelor sale, el a codificat metoda diluiilor succesive alternate de o faz de sucusiuni violente. Ghidat de faptul cp puterea curativ a substanei cretea treptat, odat cu diminuarea concentraiei, Hahnemann a emis ipoteza c, caracteristicile terapeutice ale preparatelor sale mai erau influenate i de numrul i de fora scuturtorilor imprimate diferitelor flacoane, ntruct procedeul de diluare este urmat de o modalitate viguroas de agitare. Hahnemann, se citeaz n diferite texte, n intenia de a obine soluii care se rezulte diluate ct mai omogen posibil, i cu acelai coninut energetic, a stabilit c erau necesare cel puin 100 de scuturturi sau agitri ale flaconului ntre o diluie i alta. Neavnd la dispoziie nici o tehnologie modern capabil de a-i furniza acelai numr de scuturturi, el hotr c metoda repetitiv cea mai sigur era aceea de a izbi flaconul de coperta de piela a Bibliei pe care o inea pe biroul su de lucru. Dezvoltarea acestui concept, datorit unei experimentri directe a aceluiai Hahnemann, a dus la naterea conceptului de dinamizare. n definitiv, putem spune c dinamizarea nu este altceva dect un tip de agitare codificat cu ajutorul numrului de scuturturi i suprafaa pe care se izbete flaconul; cititorii pot zmbi la ideea c fora braului ntre primul gest de izbire i al 100-lea nu este n mod sigur aceeai; ns aa cum s-a mai spus i nainte, n lipsa cunoaterii tehnicilor actuale, este ludabil tentativa lui Hahnemann de a se asigura c are ntotdeauna soluii n mod sigur omogene. De altfel, numrul de 100 agitri, sau mai bine zis scuturturi, este un numr suficient de nalt pentru a garanta omogenitatea perfect a soluiei rezultate. De fapt agitarea, scuturarea sau dinamizarea, pentru a folosi terminologia lui Hahnemann, nu este altceva dect o transformare a energiei din energie mecanic n energie cinetic; i n acest caz termenul de dinamizare ales de Hahnemann este unul foarte bine nimerit, ntruct Dynamos n limba greac nseamn Energie. Tehnologia actual permite s avem maini n stare s asigure flacoanelor de diluii homeopatice dinamizrile perfecte, constante i reproductibile.

IMPREGNAREA
Impregnarea este un proces necesar pentru a prepara formulele farmaceutice cele mai des folosite n homeopatie, mai exact granulele, dozele unice, comprimatele i trituraiile. Ea const n a face s se absoarb pe un suport neutru (granule, globule, comprimate sau lactoz pulbere) diluia homeopatic n funcie de raporturi. 1% V/P pentru granule, globule i pulberea de lactoz 2% V/P pentru comprimate Produsele homeopatice astfel preparate mprumut numele substanei i acelai grad de diluie al soluiei cu care au fost impregnate. Ex: din diluia Arnica 5 CH impregnat ci 1% P/V se prepar granulele de Arnica 5 CH. n particular n ceea ce privete impregnarea, unul din punctele importante ale produciei homeopatice, se folosesc aparate computerizate care permit impregnaia corect i uniform. La baza normelor de bun fabricaie farmaceutic, e important s se aminteasc c nu este att de important numrul impregnrilor, ci faptul c pulverizarea soluiilor homeopatice pe suportul de lactoz trebuie s aib loc n modul n care s realizeze, ntre o pulverizare i alta, timpii coreci necesari unei uscri perfecte.

De fapt, pentru a permite o absorbie perfect, chiar i n profunzimea granulei sau globulei de lactoz, a cantitii de diluie corespunztoare (1/10 sau 1/100, n funcie de cazuri) s-a demonstrat c pulverizarea trebuie alternat cu faze de uscare. Folosirea impregnatoarelor electronice este, n aces caz, soluia cea mai bun pentru a garanta un proces reproductibil din punct de vedere tehnic i constant n timp.

FORMELE FARMACEUTICE HOMEOPATICE

Formele farmaceutice utilizate pentru medicamentele homeopatice sunt n practic aceleai cu cele ale medicamentelor tradiionale (picturi, pomezi, fiole orale, siropuri, ovule, supozitoare etc.), n plus unele forme caracteristice pentru medicina homeopatic: granulele i globulele. Tincturile-mam, diluiile i trituraiile sunt utilizate ca atare sau incorporate n proporie determinat ntr-un excipient. Formele farmaceutice cele mai folosite sunt urmtoarele: Picturile: soluiile destinate pentru a fi administrate pe cale oral, sub form de picturi, sunt constituite din una sau mai multe tincturi-mam, din una sau mai multe diluii, sau dintr-un amestec de tincturi-mam i diluii. Ele sunt preparate utiliznd pentru ultima diluie urmtoarele vehicole: alcool de 60% V/V, pentru prima decimal obinut plecnd de la o timcturmam; un amestec de 50 pri de glicerin, 30 pri de alcool i 20 pri de ap (m/m), pentru prima decimal obinut plecnd de la un macerat gliceric; alcool de 30% V/V, pentru celelalte diluii.

Fiole: soluiile destinate pentru a fi dispensate sub form de fiole pentru administrare pe cale oral sunt preaparate utiliznd ca vehicol pentru ultima diluie alcoolul de 15% V/V. Pulberi: pulberile sunt preparate utiliznd lactoza, fie pentru trituraie, fie pentru impregnare. Granule i globule: granulele i globulele, cu baza de lactoz, sunt preparate prin impregnare 1% V/P. Comprimate: comprimatele sunt preparate: - prin comprimarea trituraiei corespunztoare, n cazul substanelor insolubile; - prin comprimarea masei impregnate sau prin impregnarea comprimatelor inerte, n cazul substanelor solubile, dup raportul 2% V/P. Supozitoare: supozitoarele sunt preparate n general folosind ca excipieni glucidele semi-sintetice sau untul de cacao. Substana de baz homeopatic sau diluia homeopatic preparat n alcool, n general de 30% V/V, este ncorporat n excipient n procent de 12,5% n greutate. Pomezi: pomezile sunt preparate utiliznd n general ca excipient vaselina sau un amestec de vaselin/lanolin. Fie substana de baz homeopatic, fie diluia homeopatic, sunt ncorporate n excipient n mod normal n procent de 4% n greutate.

CAPITOLUL 2

ntrebrile cele mai frecvente ale pacienilor... ...rspunsurile cele mai clarificatoare Doctore, ce e homeopatia? Este o terapie care, nscut n urm cu dou secole, mulumit genialei intuiii a medicului german Samuel Hahnemann, este mereu mai actual, deoarece mpac integralitatea om-boal, i duce, n mod firesc, la restabilirea echilibrului pierdut fr a provoca efecte colaterale. Care nva de asemenea o filosofie de via, care ajut s se previn apariia a numeroase patologii, i care, o dat cunoscut, nu poate s nu fie preuit. n care raportul medic-pacient asum o importan fundamental. Care este rspndit n ntreaga lume.

Doctore, cel care prescrie produsele homeopatice e un medic? Homeopatia n aproape ntreaga lume este prescris doar de ctre medici liceniai regulamentar n medicin, care au urmat cursurile speciale de formare.

Doctore, ce trateaz homeopatia? n literatura homeopatic se gsete faptul c homeopatia poate trata sau cel puin poate ameliora foarte multe afeciuni; n afar de maladiile vrstei pediatrice, i de deranjamentele tipice ale graviditii, unde e electiv, homeopatia d rezultate optime n maladiile considerate adesea nevindecabile, cum ar fi astmul, alergiile, hemicrania (migrena) i cefaleea, strile de anxietate i de stress. Chiar i n domeniul veterinar homeopatia furnizeaz rezultate interesante. Medicul dumneavoastr homeopat v va informa despre toate posibilitile pe care aceast terapie le ofer.

Doctore, este adecrat c vizita la un medic homeopat este diferit? Homeopatia consider de fapt fiecare bolnav diferit de cellalt; astfel se poate considera o terapie individualizat. Vizita homeopatic e, fr ndoial, nc un mod pentru a v cunoate mai bine i v ajut nu numai s tratai anumite patologii, ci mai presus de toate, s le prevenii pe acelea la care vo poate predispune constituia dumneavoastr.

Doctore, aceasta este o reet homeopatic, nu neleg nimic! Reeta homeopatic prezint indicaiile foarte importante care indic numele medicamentelor (de obicei doar n limba latin), un numr care identific gradul de diluie al medicamentului, i o sigl (CH, DH, K, LM) pentru tipul de diluie. De exemplu, cu ct mai mare este numrul, cu att mai mare este diluia medicamentului. n orice caz, medicamentele homeopatice nu sunt toxice i nu produc efecte colaterale, i de aceea trebuie s urmm cu maxim ncredere posologia indicat de medicul curant. n afar de aceasta, deoarece pe medicamentele homeopatice nu sunt trecute posologia i indicaiile terapeutice, este necesar s se pstreze cu grij reetele, astfel nct s se poat reaminti modul de administrare.

CELE ZECE REGULI DE AUR PENTRU REUITA TRATAMENTULUI HOMEOPATIC

Medicamentele homeopatice sunt caracterizate prin faptul c au concentraii foarte joase ale pricipiilor active (doze infinitezimale), aadar trebuie avut grij n mod special la alegerea medicamentelor, i nu att la modalitatea de administrare i conservare. Regula I, II, III (orar i contraindicaii) I. Medicamentele homeopatice cu absorbie perilingual (granule, doze, capsule, fiole i picturi) vor fi luate la distan de mas (cel puin or nainte, sau o or dup). II. Evitai substanele foarte aromate (cafea, tutun, buturile sau caramelele din ment etc.) i alimentele foarte picante, cel puin 2 ore nainte i 1 or dup administrarea medicamentului. III. Respectai n fiecare caz posologia dat de ctre medic, innd minte c dac srii peste una sau mai multe administrri la o anumit or, n mod normal nu apar probleme dac sunt incluse ntr-un arc de cur ciclic. Regula IV (desfurarea tratamentului i asocierea dintre homeopatie i alopatie) IV. Dup primele administrri ale medicamentelor homeopatice, uneori se poate observa o recrudescen a simpomatologiei; n general nu trebuie s ngrijoreze, ntruct o astfel de evoluie este prevzut de ctre medicina homeopatic (agravarea homeopatic); cu toate acestea, n cazul n care se observ o prelungire a simptomatologiei, este cel mai bine s se anune medicul. Cele mai recente cercetri au scos n eviden faptul c, n unele cazuri, terapia homeopatic poate s fie de suport pentru terapia alopat, fr nuci un fel de contraindicaii. Regula V, VI, VII i VIII (cum s fie administrate medicamentele pe cale oral) V. Pentru dozarea numrului granulelor utilizai dozatorul potrivit, inclus n componena tubului, i lsai-le s se topeasc sub limb. VI. Vrsai sub limb, corespunztor dozei, globulele coninute n tub, i lsai-le s se topeasc.

VII. VIII.

Pentru capsulele ce conin globule, deschidei cu delicatee, desfcnd nveliul gelatinos, i depozitai sub limb coninutul. Pentru picturi sau fiole, vrsai n puin ap necarbonatat, agitai i inei sub limb pentru cteva secunde.

Regula IX i X (cum s fie conservate corect medicamentele) IX. Toate celelalte forme farmaceutice precum pomezile, supozitoarele i ovulele vor fi administrate dup modalitatea recomandat de medic. X. Toate medicamentele homeopatice vor fi conservate la rece, ferite de lumin, i nu se vor lsa la ndemna copiilor.


Scopul iniial al nvtorului este de a-l proteja pe elev s arunce n mare toat greutatea psihic ce ar putea ngreuna evoluia Sinelui. Impulsurile, dorinele, ambiiile, frustrile, inhibiiile nu sunt dect greuti ce sunt agate de picioare. E vorba, n definitiv, de a-l face pe elev s neleag cum este el n realitate nuntrul su, i apoi s-l fac s accepte acest Sine autentic care, de obicei, locuiete sub un munte, deasupra unor structuri construite pentru aprare sau din team. i n sfrit, e vorba de a face posibil schimbarea a tot ceea ce nu vibreaz n armonie cu acest Sine autentic. Orice fiin uman este o lume de sine stttoare. Orice om a ajuns aici i acum prin traversarea unor sentimente, dureri, vicisitudini i nvminte. O asemenea sum a fost cel puin trit printr-o serie de atitudini, reacii i ajustri ale acelui ntreg personal. Viaa psihic a unei fiine umane este total diferit de aceea a unei alte fiine umane. O nvtur profund i profitabil nu poate fi coninut ntr-o formul comun, potrivit pentru toi. Pentru aceasta, cile sunt multiple, iar colile sunt multe i diferite, dar la baza a toate st acel proverb strvechi Cunoate-te pe tine nsui. Cnd, n sfrit, se realizeaz cunoaterea Sinelui, aceasta devine un instrument, i nu un scop. Se abandoneaz acest stadiu i tot ceea ce a permis s se ajung pn aici, pentru a se trece la un stadiu succesiv, la alte instrumente. Maestrul e, deci, ghidul indispensabil i, cu el, care dirijeaz cu propriile exemple, formeaz cu tcerea sa, ilumineaz sufletul cu propria strlucire. Maestrul e acela care te ascult, apoi te trezete la contiina de tine nsui, i indic locuinele cele mai aproape de tine. El e un medic care cunoate vindecarea pentru fiecare ru, i multe boli vor fi vindecate cu venin. Rolul su esenial e de a elibera elevul de nlnuirea material constituit din prejudeci, pulsiuni, distracii, concepte tradiionale de moral, de pcat; inhibiii i tot ceea ce e artificial i ceea ce vine din partea prinilor, pentru aceia care nu ajung la autodeterminarea iluminat. Prezena maestrului este important: elevul lsat singur poate s devieze de la drum datorit ambiiei, datorit dorinei de a se ridica pe sine nsui, datorit iluziei. Nu vede n el nsui cauzele propriei scindri; aa cum un ochi care poate vedea totul nu se poate vedea pe sine nsui (dac se vede ntr-o oglind, vede o reflectare a sa). Omul care vrea s ias n eviden reacioneaz n scopul de a-i ctiga popularitate; i alii, n schimb, acioneaz astfel nct s fie respini de ctre lume. Ambii au prerea lor fix asupra opiniei oamenilor, i nu se nal deasupra lor. Adevratul maestru nu se mai ngrijoreaz de opinia oamenilor; e indiferent la punctul lor de vedere i la favoarea lor. Elevul apoi trebuie s-i dea seama c, spre deosebire de ceea ce se ntmpl n Occident, el nu alege ci este ales. Nu poate deci s hotrasc prin propria voin la ce maestru s mearg, ci maestrul va fi cel care, dup ce a judecat n tcere, l va pune la prob cu mijloace care i sunt doar lui cunoscute, i va hotr s l accepte. Se va nate atunci o form de nelegere tacit, care nu poate fi aflat n coduri; nu e codificabil: legea supunerii pe care elevul trebuie s o aib fa de maestru. Toat viaa maestrul va veghea ca o astfel de supunere s nu devin un refugiu de inhibiii psihice care i gsesc propria exprimare n cutarea simbolic a unei mame sau a unui tat, a unui stpn, a unui Dumnezeu. Sau s nu fie vorba de o supunere oferit n mod incotient pentru a primi n schimb favoruri, recunoateri, secrete. De fapt persoanele obinuite se supun legilor pentru a se bucura incontient de linite, i nu dintr-o percepie intim a binelui colectiv. Muli se supun ritualurilor religioase nu din dragoste fa de Dumnezeu, ci din sigurana incontient de a primi astfel un Paradis. Muli i multe se roag astfel ca i cum s-ar apropia n mod superstiios de riturile magice.

Dac nu e uor s devenim buni elevi, nu e uor nici s fim buni maetri. Un maestru n schimb trebuie s fie n stare s neleag ceea ce are nevoie elevul. El trebuie, printre altele, s fi fost ales de ctre un altul pentru a ajunge n funcia de a cluzi alte persoane. Nu toi aceia care au intrat pe cale au rechizitele necesare pentru a deveni maestru. Acesta a fost ales n mod direct de ctre Graia Divin pentru a cluzi oamenii, i nimeni nu-i poate alege din propria voin dreptul de a ndeplini aceast funcie. Un maestru este valabil dac cunoate nu numai aspectele i dificultile drumului, ci i pe cele ale sufletului: substana psihic, adic discipolul pentru care el va fi ghid. Chiar i atunci cnd un maestru posed toate aceste rechizite, aceasta tot nu e nc suficient, deoarece trebuie s posede i rechizitele necesare pentru a dirija acel anume discipol. Nu toi docenii pot s fie maetri ai unui anume discipol, iar acesta trebuie s caute maestrul care tie s-i cucereasc propriul su suflet ca i o acvil sau un oim care plonjeaz n jos asupra unei psri. Jalal Ad Dir Rumi din Mathnawi a scris despre figura maestrului: Pn cnd corpul tu fragil nu va avea for, fr soarele tu nu avem lumin. Tu ai devenit flacra aprins i abajurul, tu eti cluza lumii, tu eti cel care desclcete ghemul de mtase. Se spune c captul firului se afl n mna ta, tu mpari cu generozitate boabele rozariului inimii. Observ ceea ce-l privete pe un maestru care cunoate calea; alege maestrul, pentru c pe calea ta el este indispensabil. Maestrul e ca i vara, iar ceilali ca i lunile de toamn; i dac ceilali sunt ca i noaptea, maestrul e ca i luna. Am dat destinului meu care se nate numele maestrului, pn cnd acesta a devenit un btrn prin adevr, i nu prin timp. E att de btrn nct nu are nceput, i nu cunoate rivali o asemenea rar comoar. n realitate vinul cu ct mbtrnete cu att devine mai puternic; n realitate aurul vechi este cu att mai mult preuit. Alege un maestru, pentru c fr el cltoria aceasta este presrat cu nenorociri, cu pericole i cu spaime. Fr indicaii poi s te pierzi pe drumul pe care l-ai parcurs deja de mai multe ori. De aceea nu cltori singur pe o cale necunoscut, nu i distrage mintea de la cluz. Astzi a fi nvtor a devenit o meserie, organizat dup cea mai plat finalitate, cu un salariu insuficient. Studiile conduc la un document lipsit de valoare efectiv, pentru care acei care le urmeaz nu sunt ei nii n msur de a pretinde c sunt nvai spre binele lor. Ce putem spune atunci de o societate care venereaz o serie de documente nesemnificative, i i pune propria judecat sau i ncredineaz propria subzisten n minile unei asemenea acumulri de vacuitate? Noi am susinut mereu c nvmntul este baza nsi a identitii unui individ i a unei colectiviti n aciunile lor condiionate. Metoda noastr de nvmnt este n mod tendenios emoional. Noi recuperm valorile emotive ale elevului, preferndu-le celor culturale. i cum se pot descrie emoiile, traducnd corespunztor termenii, i dnd drumul i la participarea altor sentimente ale noastre? Nu te poi ndrgosti la comand, nu poi adormi la voin, pentru c este vorba de lucruri spontane, i atunci cnd sunt dorite ele nceteaz a mai fi spontane, aadar de a mai exista. Nu se poate lsa motenire cuiva propria cunoatere a unei limbi, dac toi sunt n msur, potenial, de a nva o limb strin, ci trebuie s fie nvat personal. n sfera noastr., trebuie s nvei s simi despre sine, i aceasta este ca i cunoaterea: maestrul nu o poate transmite ca i cum ar fi vorba despre o tabl de ciocolat. De aceea nu se poate da vina pe istoric, pentru c orice oper didactic sau tiinific nu este

n msur s transmit emoiile. Aceasta se poate reui prin similitudine, i de aceea poezia i muzica sunt inute la mare stim de ctre coala noastr. De ce te-ai oprit la coala noastr de gndire? Calea perceptiv sugereaz s tragi propriile concluzii din exemple, educnd propria simire; ns tiind s preiei i din informaiile istorice tot ceea ce poate fi indicativ de a fi preluat din cultur. Aceast povestioar poate fi clarificatoare: Un pescar foarte nelept ducea n barca sa un nvat. Traversnd un lac foarte agitat, pescarul spune o fraz incorect din punct de vedere gramatical. nvatul, un pedant, l ntreab: Dar tu nu ai studiat niciodat gramatic? Niciodat, rspunde pescarul. Ah, rspunde pedantul, aadar ai pierdut jumtate din viaa ta. La puin timp dup aceasta, pescarul l ntreab pe nvat: i dumneavoastr ai nvat s notai? Nu, niciodat rspunse nvatul. ,A, rspunse pescarul, ,aadar v-ai pierdut ntreaga via, pentru c barca este pe cale s se scufunde! Este un lucru s te numeti maestru, i alt lucru s fii maestru. Astfel exist metode valide i sisteme neconsecvente pentru a parcurge drumul maestrului. n rezumat, calea este reculegerea, apoi tcerea; apoi descoperirea; apoi desacralizarea. Aceasta este argila, apoi focul, apoi cldura i frigul; apoi umbra; apoi soarele! n aceast ordine de idei maetrii opereaz dup dou direcii: propria evoluie intim, i cluzirea altora de-a lungul crrii; pentru a obine acestea ei folosesc n general dou modaliti: practica i nvmntul esoteric; cercetarea i exemplele exoterice. Cercetarea i exemplele sunt din afar, iar practica i nvmntul trebuie s vin dinuntru. De fapt, cum se poate descrie ntr-un manual procedeul corect pentru a ajunge la crearea unei opere de art? Un prost s-a suprat pe asinul su, care nu l asculta; un nelept, care l observ, i spune: Asinul nu va nva niciodat limba ta; deci, sau taci, sau nva tu limbajul asinului!

PATOLOGIILE CELE MAI FRECVENTE

n terapia clasic hahnemannian se folosesc remedii UNICISTE: un remediu dat acelui teren constituional care prin alterarea sa a creat o serie de simptome. Exemplu: o cistit poate fi consecina unui granulom apical, adic a unui fapt septicemic (infecie n snge) rezult c, evident, cistita nu este o boal, ci este consecina altui tip de tulburare. Atunci cnd noi vrem s vindecm simptomul, i n acest caz de apropiere de medicina alopatic, noi folosim terapia homeotoxicologic, adic ceea ce francezii numesc compui. Cum cursul se bazeaz pe terapia hahnemannian, noi nu inem cont de-a lungul leciilor de alte remedii, care fac parte din domeniul homeopatic dar nu corespund voinei fondatorului su: Hahnemann. Alte remedii care se folosesc (n afara celor uniciste) sunt preparate izoterapice (organoterapuce), homeotoxicologice, moleculare, fitoterapice (aromoterapia, remediile florale Bach), homeopunctura, homeoacupunctura, homeocromoterapia etc.

Psiho-neuro-imuno-genetica prenatal a lui Stromillo

Principiul Psiho-neuro-imuno-geneticii prenatale se bazeaz pe nucleii energetici. Aceti nuclei energetici au un loc al lor n fascii. Principiul care a dus la aceast descoperire este urmtorul: un TIR de 5-10 tone este aezat pe osea pe patru sau ase cauciucuri cu aer. Aadar trebuie s admitem c camionul st pe nimic, dup concepiile legilor fizice. De fapt, n cauciucuri se afl aer, i acest aer suport ncrctura de 5-10 tone. O alt observaie este c toate bolile definite ca hiper sunt n schimb datorate unui hipo, deoarece n bolile hipertrofice exist un deficit de coezionalitate. Exemplu: o camer de aer (din cauciuc) nou, i o camer de cauciuc de aceeai dimensiune ns uzat, dac noi dm trei atmosfere primei camere de aer nou, avem o form omogen; aceleai trei atmosfere date camerei de aer uzate, vom obine o camer de aer mai mare dect prima, i deformat (a pierdut coeziunea). Psihicul este domeniul sufletului (spiritului) i al minii; psihicul, voina acioneaz asupra nervilor, care sunt de domeniul neurologiei. Nervii, la rndul lor, acioneaz asupra distribuiei energetice a Nucleilor Energetici acetia sunt comandai de ctre voina mental/voina spiritului. Copilul n uterul matern n primele 2-3 luni de graviditate nu are un sistem nervos format, deci nu e autonom, i este influenat de sistemul nervos al mamei. Acest sistem nervos al mamei, la rndul su, este influenat de starea psihic, emotiv a mamei. Copilul are o emotivitate proprie, care i permite s nmagazineze stimulii emoionali ai mamei, pe care i primete i i transmite copilului. Am nvat n prima lecie de homeopatie c nu exist n ntreaga lume un tratat tiinific care poate nva emotivitatea. Ceea ce poate influena aceasta e vorbirea, muzica, i poezia ca maxim expresie a artei. Prin muzic se modific starea emoional a mamei, i copilul primete unde vibraionale de bucurie. Chiar i ritmul muzicii are un defect determinant asupra creterii fiziologice a copilului n uterul matern, pentru c organismul uman este n ntregime ritm. Dac mama are vibraii disritmice, copilul va primi impulsuri non-ritmice i se va crea o dizarmonie chiar i dintr-un punct de vedere antropometric. De exemplu: mama, prin intermediul unei gimnastice aerobice, d impulsuri dinspre interior i exterior i i transmite copilului aceast senzaie de ritm. Aceasta este asociat cu starea de suflet pe care muzica o trezete n mam. Autorul acestui principiu se refer la cercetarea sa precedent, aceea c sufletele sunt entiti inteligente i sensibile la toate mesajele pe care universul le poate transmite, astfel nct celula poate fi definit ca un microcosmos n macrocosmos. O dat stabilit c exist carene la nicel de teren (ne referim la bolile cronice ale mamei: lues, tbc, diabet etc.), este bine s fie folosite produse homeopatice care s modifice terenul mamei. Astfel se face profilaxia copilului. n toate acestea se pot ameliora mai multe condiii genetice ale copilului prin vizualizare din partea mamei i prin produse farmaceutice homeopatice dinamizate ad personam. Patologiile sunt de dou tipuri: - hiper-energetice - hipo-energetice i n alimentaie e la fel: nu se cunoate un aliment care s fie n afara celor dou categorii: exist o alimentaie centripet i o alimentaie centrifug. Naterea podalic nu este

altceva dect un exemplu de o caren energetic expansional, deoarece copilul nu reuete s se roteasc. Acest fenomen se ntmpl frecvent la femei crora le este team de natere. n cazuistica personal a Profesorului Stromillo, n 20 de ani de cercetare, 50 de femei tratate, femei culte, au avut copii cu sindrom Down. Aceasta s-a ntmplat pentru c intelectualizarea naterii absoarbe energia copilului, iar entuziasmul mamei, emotivitatea naterii este ndeprtat, i rezultatele sunt nefaste. Predispoziia mental a mamei determin starea copilului nscut. Naterea este un eveniment predominant emoional, i atunci cnd se nltur emotivitatea se nltur energia, se nltur entuziasmul, bucuria, i predomin raionamentul iar acesta este un aspect nefavorabil.

EXAMENUL CILINIC AL BOLNAVULUI

Bolnnavul intr n cabinetul de consultaii, i primul contact ne d deja cteva indicaii preioase asupra strii sale generale, asupra totalitii sale i chiar asupra bolii sale. Se ia aminte la culoarea pielii sale, la expresia privirii sale, la culoarea buzelor, a unghiilor (acrocianoz), la dishidrie (mini umede). Scriem apoi o fi medical: - numele - vrsta - profesiunea - greutatea - numrul copiilor (dac exist). Apoi l ntrebm pe bolnav ce l deranjeaz n prezent, fr a intra n detalii i l ntrebm despre somnul su (calitatea i cantitatea), despre apetit (pofta de mncare), despre digestie, despre funcia intestinal (frecven etc.), asupra urinilor (culoare, cantitate/24 h etc.). Dac pacientul e femeie, ntrebm dac menstruaiile sunt regulate, abundente, cu sau fr cheaguri. ncepem apoi exemenul bolnavului: un examen complet i sistematic ne d detalii majore pe care nu ni le poate da interogatoriul, deoarece e obiectiv i permite urmrirea cu exactitate a evoluiei bolii. n ceea ce privete trecutul sau bolile, ele fie au lsat urme (i voi trebuie s le gsii) fie nu au lsat nici o urm i aadar nu ne intereseaz pentru problema actual. Orice mic alterare pe care examenul vostru o va descoperi va face parte dintr-un portret fizio-patologic al bolnavului dumneavoastr, n care v reasumai opinia dumneavoastr asupra strii sale, i care v va indica tratamentul. Trebuie s l vedei pe bolnavul dumneavoastr n mod panoramic, trecnd cu gndirea dumneavoastr asupra fiecrei dintre funciile sale, i asupra fiecruia dintre organele sale, pentru a descoperi disfunciile. Dac bolnavul dumneavoastr v aduce radiografii sau examene de laborator, este de preferin s consultai aceste materiale dup ce examenul i judecata dumneavoastr au ajuns la final, ca o confirmare, sau mai puin, a diagnosticului pe care dumneavoastr l-ai stabilit. Instrumentele de care v servii sunt simple: - un stetoscop biauricular - un stetoscop monoauricular (din lemn/metal) care amplific mai puin timbrul zgomotelor ascultate - un tensiometru (sfigmomanometru) - un ciocan pentru reflexe - un cronometru - un centimetru - urechile dumneavoastr - minile dumneavoastr, i - logica dumneavoastr clinic. Se ia pulsul bolnavului, mai nti aezat, i apoi n picioare. Diferena ntre numrul de pulsaii numrate n poziia eznd i cele numrate n picioare traduce adaptarea miocardului la efort. Dac diferena ntre cele dou nu depete numrul 8, adaptarea miocardului este perfect. Observai chiar i caracterul pulsului: ntins (renal), slttor (hipertensiune arteriala HTA), rotund (aortic), dur sau comprimabil cu uurin (aortic). Dac numrul de pulsaii este mai mic dect 64, este vorba de un puls hepatic.

Observai minile i vedei dac sunt umede (tulburri urinare sau circulatorii), reci i violacee (acrocianoz), sau umflate (suculente) (tulburri venoase, edeme). Apoi bolnavul se aeaz n faa noastr cu spatele, minile aezate pe genunchi, spatele destins, pentru a putea percuta apofizele spinoase ale vertebrelor cervicale, dorsale, lombare. Dac percuia este dureroas, sau dac ea las eritem, trebuie s v gndii la o decalcifiere a coloanei vertebrale. Cu acul din ciocanul de reflexe atingei uor spatele pacientului i testai rspunsul cutanat (linia alb sau roie, dermografismul simplu sau urticaria, v informeaz asupra capacitii de reacie a sistemului capilar, asupra atoniei sale sau asupra excitabilitii sale exagerate). Examinai pielea i vedei dac aceasta este uscat (deshidratare), gras, infiltrat, vie. Percuia plmnilor o matitate a spaiilor interscapulare v va face s v gndii la o congestie limfo-glandular. O sonoritate, la bronsiectazie, la cavitate, la emfizem, la pneumptorax. Ascultaia plmnilor: bolnavul trebuie s respire innd minile pe genunchi i gura deschis. Ascultai cu atenie vrfurile plmnilor, liniile omoplailor, i bazele. Printre semnele pulmonare, bronhiale sau pleurale obinuite, ncercai s dozai volumul respirator care, dac este insuficient, este o cauz a multor boli. Luai notie pe hrtia dumneavoastr dac respiraia este bogat, mediocr, sau slab; dac e vezicular, bronhial, amforic, neregulat, dac expiraia este prelungit; apoi cerei bolnvului dumneavoastr s spun susurnd: KISS KISS KISS, ascultnd i comparnd n mod sintetic timbrul pe care l asum vocea susurat de-o parte i de alta a coloanei vertebrale. Dac timbrul este amforic, gndii-v la o microcavern, la o microbroniectazie. Se pot descoperi astfel broniectaziile microscopice care scap la examenul radiologic. Marile caviti sunt deja percepute la auscultaie. O cavitate de importan medie poate fi descoperit cu auscultaia i vocea susurat, ns o cavitate mic poate fi descoperit doar prin intermediul lui kiss kiss kiss. Timbrul bronhial localizat ntr-o zon restrns semnalizeaz o condensare a esutului pulmonar (kiss kiss kiss bronhial i bolnav fr febra), o neoformare a esutului conjuctiv ntr-un lob pulmonar. Ralurile sibilante acute indic bronhostenoza. O rezonan mare este semn de tumefacie glandular. Dac astfel de tumefacii sunt simetrice, ele sunt rezultatul Bordetella Pertussis; dac ele sunt unilaterale, sunt rezultatul unei lobite specifice. Apoi cerei bolnavului s spun ceva (de exemplu numele lui), cu voce grav, trgnat, cavernoas. n funcie de rezonana auscultaiei, gndii-v la o cicatrice conjuctiv localizat (rezultat al unei peribronite, al unei lobite sau a unei bronhopneumonite) sau la o infiltraie masiv a esutului conjuctiv care, mpreun cu hipoxemia consecutiv, va sta la baza multor disfuncii. Dac aceast auscultaie obinuit v va lsa o ct de mic incertitudine, punei bolnavul dumneavoastr n alte poziii: culcat pe burt, pe flancul drept i stng, pentru a decomprima aceast sau acea regiune pulmonar, i ascultai, i comparai. Acest examen pulmonar complet v va nva despre una din cele 4 mari funcii ale organismului: respiraia, ale crei tulburri au ntotdeauna repercursiuni care depesc planul local, dnd o hematoz necorespunztoare. Apoi cerei-i bolnavului dumneavoastr, nc aezat pe scaunul su (fr sptar), s se aplece nainte i percutai flancurile sale drept i stng cu marginea cubital a minii. Dac aceast manevr provoac o durere sau o senzaie neplcut, gndii-v la o congestie a bazinetului renal. n continuare, bolnavul se ridic i dumneavoastr i examinai palatul i gtul. Un palat palid trebuie s v fac s nelegei o respiraie insuficient (adic ceea ce v va confirma datele pe care le-ai primit n urma auscultaiei) ceea ce nseamn c constricia capilarelor palatului este reflectarea constriciei capilarelor pulmonare!

Din contr, o disfuncie respiratorie cu un palat roz este de origine recent. Venulele dilatate pe vlul palatin, pe luet i pe pilierii palatini corespund unei staze venoase, unui ficat mrit, unei spline mrite i, probabil, a hemoroizilor. Gndii-v n acest caz la paludismul cronic al lui Stromillo. Examinai dup aceea auscultaia apexurilor, n fosele supra- i subscapulare, i cu bolnavul care i reine un moment respiraia, zgomotele cardiace la orificiile aortic i pulmonar, i la apex. Accentuarea zgomotului II n orificiul aortic v va face s cutai o HTA sau o insuficien renal; o accentuare la orificiul pulmonar v va confirma diminuarea suprafeelor pulmonare. Apoi comprimai la nivelul punctelor de emergen a nervilor supra- i suborbitali, i vei fi informai asupra strii sinusurilor frontale i maxilare. O durere poate fi semn c exist o inflamaie a sinusurilor (sinuzit). Confruntnd sensibilitatea (gsit cu degetele voastre) la nivelul foselor supraclaviculare (la inseria muchiului streno-cleido-mastoidian) putei gsi la dreapta (nervul frenic, nervul laringeu superior) o sensibilitate la nivelul vezicii biliare, i la stnga o sensibilitate a regiunii duodeno-pancreatice. Cutai cu degetele sensibilitatea cardiac de o parte i alta a sternului. Dac punctele aortice sunr exagerat de sensibile, gndii-v la aortit sau la angor (angin). Apoi msurai matitatea cardiac cu percuia simpl (ne amintim c rezultatul corespunde matitii cardiace relative prin expansiunea pulmonar n acea zon) i notai diametrul aortic (ectazia aortei) i diametrul medial al inimii (inim mrit n dreapta sau n stnga). Pentru a examina matitatea hepatic ficatul este foarte adesea mrit n volum, cu consecine corespunztoare din punct de vedere mecanic: diminuri ale excursiilor diafragmatice, i compresia bazei pulmonare drepte, staz venoas n sustemul portal. Sngele care stagneaz n lacurile sanguine ale ficatului i ale splinei este pierdut pentru marea circulaie; pierdere care se traduce n tulburri circulatorii ale suprafeei respiratorii, n obstacol pentru excursiile diafragmatice, n staze venoase ale viscerelor, i ntr-o diminuare a debitului cardiac. Meninnd bolnavul n picioare, se examineaz articulaiile: umerii, coatele, articulaiile minii i se caut eventualele semne de nevrit sau de bloc al articulaiei. Apoi bolnavul se ntinde i se msoar tensiunea arterial. Examen al abdomenului: palpai uor regiunea vezicular, i cadranele superioare ale abdomenului. Cu aceast palpare uoar i prelungit se gsesc uor cardio-spasmul, pilorita, duodenita, colecistita, colita spastic, megacolonul, tumorile abdominale. Palpai cele dou fose abdomibale, cutnd durerea, spasmele, aprarea sau contractura. n punctul lui MacBurnez, i la fel n stnga, ncercai s palpai un cordon care coboar oblic, de la flancuri ctre vezic: ureterul. Dac acesta este dilatat i sensibil, v demonstreaz o congestie a cilor urinare mari, litiaza, nisipul, i v d indicaii formale pentru o curire a aparatului urinar. n concavitatea epigastric se vor cuta pulsaiile aortei abdominale, care sunt uor de simit la subiecii slabi sau la persoanele nervoase (angor abdominal). Apoi se va percuta traiectul colonului, observnd zonele de matitate, de distensie, de meteorism. Alturi de acest examen obinuit, orice alt explorare rmne n mod evident valabil, n special n ascit, n tumorile abdominale, n peritonit, n hemoroizi, n afeciunile cilor genitale. Observai i comparai temperatura picioarelor, a gambelor, a coapselor (arterit, flebit). Cutai pulsaiile arterei pedioase, edemele gleznei; examinai articulaiile membrului inferior de la genunchi n jos, apoi cutai reflexele, semnul lui Lasegue. Dup acest examen general, trebuie s avei deja o idee complet asupra bolnavului dumneavoastr, i tulburrile sale ar trebui s v apar clar.

Va trebui s completai ntotdeauna examenul dumneavoastr cu o analiz complet a urinei, i adesea cu un examen al sngelui (numrul de globule roii, formula leucocitar, trombocitele, V.S.H., glicemia). n final, o interogare discret asupra vieii, asupra muncii depuse, asupra preocuprilor bolnavului, v va da adesea cheia problemei. Rmne de stabilit o ierarhie de valori a ceea ce s-a gsit. Care este punctul de plecare? Alterrile respiratorii sunt cele care au provocat hipoxemia, deficiena diferitelor esuturi, sau tulburrile circulaiei periferice, sau acumularea metaboliilor n lichidele extracelulare, cele care au deschis poarta bolii? Tratamentul, aa cum am spus deja, va fi ndreptat asupra omului ca ntreg, innd cont de forele sale, de tulburrile sale. Va trebui s inei seama, mai ales, de restabilirea celor 4 mari funcii ale organismului:

Respiraia Circulaia Asimilaia Eliminarea

s redai organismului mijloacele sale naturale de aprare mpotriva diverilor agresori care, gsindu-i sprijin n scderea rezistenei organismului, au creat boala. Noi atribuim o mare valoare diagnostic examenului complet de urin, care este un adevrat stetoscop renal al metabolismului general. ANALIZA URINEI: Cu o alimentaie obinuit (pine, carne, cartofi, unt, lapte) i o activitate medie, densitatea urinei n mod normal oscileaz ntre 1018-1022. La o densitate de 1018 i un volum de 1500 grame, substanele solide vor fi de la 37 la 43 gr.-litru, sau 35 gr./zi. O densitate de 1022, cu un volum urinar de 1200 gr., reprezint un reziduu solid de 45 gr./litru i de 54 gr./zi. O densitate de mai mult de 1023 indic o iritaie potenial a tubilor contori, a ureterelor, a vezicii i a uretrei. Dac densitatea urinei ajunge la 1027-1030, cu un volum exagerat, trebuie s ne gndim la diabet. Dac densitatea, msurat n mod repetat, rmne mult timp sub 100-1010, se poate pune diagnosticul de nefroscleroz. Creterea seriei proteice: 23-25 gr. uree/litru, 1 gr. acid uric, i 1 gr. amoniac, indic un metabolism crescut. Dac se normalizeaz aportul de carne, de pete i de brnz al bolnavului, i dac n acelai timp volumul rmne normal (1200-1500 cc/zi), i seria proteic rmne exagerat, trebuie s ne gndim la tuberculoz ulceroas i evolutiv (creterea ureei deriv din distrucia masiv a protoplasmei celulelor alveolare). n boala Basedow, tirozina (extractul tiroidian proiectat n snge) acioneaz ca o foale ce determin o combustie mai rapid i mai intens a albuminelor protoplasmatice n toate celulele organismului, sau o tumor malign. n mod firesc, se poate avea o combinaie de tuberculoz evolutiv cu insuficien renal. n acest caz se gsete i o diminuare a eliminrii de NaCl (de la 4 la 5 6 gr./l). Eliminarea Ca2+ O asemenea eliminare este n mod normal de 180mg/l. Dac aceasta e sczut la 100 mg/l, trebuie s ne gndim la: a) la aduli: reumatism cronic hipertrofic; spondiloz rizomelic; boala lui Paget; sclerodermie;

b) la copii: la mongolism. Dac n schimb exist un exces de calciu n urin, trebuie s ne gndim : c) la aduli: la osteomalacie; la reumatism cronic hipotrofic (osteoporoz); d) la copii: la rahitism tardiv. n aceste forme se gsete o eliminare a calciului de 300 i chiar 600 mg/zi. Acest exces de eliminare ar putea provoca obstrucia tubilor contori, blocai de nisip sau de calculi. Dac ne dm seama de multiplicitatea datelor i de precizrile pe care ni le-a dat o bun analiz a urinei, bine interpretat, putem s botezm aceast metod de investigaie stetoscop renal mult superioar citoscopiei. Pentru a avea o analiz care s ofere o msurare exact a cantitii diverselor elemente eliminate n decursul unei zile, este indispensabil: - urina emis n timpul unei perioade de 24 h. n acest scop, se ncepe prin a arunca prima urin emis, i ncepnd cu acest moment se recolteaz toate emisiile succesive, pn la cele ale zilei urmtoare. Se noteaz volumul total recoltat i se examineaz urinile, cu toate caracterele indicate: Reacie (pH) Densitate Albumin Zahr (Glucoz) Uree Acid uric NaCl Fosfai Amoniac Urobilin Corpi cetonici Sruri biliare Hematii Leucocite Celule renale Cilindrii Calciu

Se poate aduga la anamnez: preferinele pentru un gust: dulce, srat, acru, amar, picant - dulce: un temperament flegmatic - amar: temperament puternic - acru: pacient anemic - srat: temperament sanguin (hepatic) - picant: sanguin (se transform n foc, cldur ceea ce crete elementul Yang) (un mare Yang necesit un mare Yin pacientul bea mult ap).