La hanul lui Mnjoal, de I.L.

Caragiale, este o nuvel fantastic i a aprut mai nti n

Gazeta steanului (1898), apoi n volumul Nuvele, povestiri. Nuvela este o proz
fantastic, fiind construit prin mbinarea armonioas a planului real cu cel fabulos.
Aciunea nuvelei se desfoar n dou planuri temporale i spaiale, unul obiectiv, care
nscrie evenimentele narate n prezentul realitii i cellalt, subiectiv, al fabulosului mitic,
ce tulbur subcontientul uman.
Tema nuvelei
Tema nuvelei ilustreaz mitul folcloric al vrjitoarei malefice, care-i atrage pe tineri i-i
ntoarce din cale tulburndu-le minile, scond la suprafa dorine ascunse, dar care,
odat ieii din cercul magiei diavoleti, i reiau fgaul normal al vieii.
Ideea nuvelei
Ideea operei exprim un adevr mitic ancestral i anume c acela care folosete practici
vrjitoreti este pedepsit, dac nu reuete s ias de sub influena farmecelor, aa cum
este pedepsit cocoana Marghioala la btrnee, fiind mistuit de incendiul care a ars
hanul din temelii, sugernd chinurile Iadului, unde s-a dus sufletul ei dup moarte.
Construcia subiectului
Incipitul, sub forma monologului interior, conine informaia exact referitoare la timpul
real i anume c mai este un sfert de ceas pn la hanul lui Mnjoal.... Nuvela
debuteaz cu planul real, prin monologul naratorului care este i personaj n ipostaza
cltorului, aceast oper fiind printre puinele creaii ale lui Caragiale n care naraiunea
este la persoana I. Modalitatea narativ, aadar, se remarc prin prezena mrcilor formale
ale naratorului, de unde reiese substituirea acestuia de ctre personaj.
Personajul-narator, n ipostaza cltorului, se ndreapt ctre Popetii de Sus, la pocovnicul
Iordache, unde socotete c va ajunge n jurul orei zece. Clreul se afl aproape de
Hculeti, mai are un sfert de ceas pn la hanul lui Mnjoal, unde va poposi pentru
trei sferturi de ceas ca s-i dea calului grune. Personajul-narator este subiectiv,
deoarece relateaz propriile reflecii privind cltoria prin intermediul monologului interior
i a stilului indirect liber. Punctele de suspensie folosite n calcularea orelor necesare pn
la destinaie, n formularea concluziei c a cam ntrziat... trebuia s plec mai devreme...
i a speranei c pocovnicul l va atepta totui, dau monologului o discontinuitate a
gndurilor i, mpreun cu expresiile din limba vorbit, creeaz stilului o oralitate
sugestiv.
Cltorul zrete ca la o btaie bun de puc luminile hanului lui Mnjoal i, prin flashback, i amintete (timpul subiectiv) c omul murise de vreo cinci ani, lsnd afacerile
pline de datorii. Nevast-sa, Mnjoloaia, o femeie zdravn, i-a pltit datoriile, a reparat
hanul i acareturile, a mai construit nc un grajd de piatr i toat lumea vorbete c
trebuie s aib i parale bune. Gura lumii o bnuia de farmece, ori c o fi gsit vreo
comoar de a reuit s scape de datorii, ba s fac i afacerile s mearg. Se manifest
aici ipostaza naratorului-mesager, deoarece transmite cititorului fictiv aflate de el de la
alii.
ntmplrile scap logicii fireti - planului real - i se nscriu ntr-un cadru fantastic: doi frai
se duseser ntr-o noapte s prade hanul, mpreun cu ali doi tlhari. Unul dintre ei, l
mai voinic, om ct un taur, cnd a ridicat toporul s sparg ua, a picat jos i-a murit,
iar cellalt frate a amuit. Cei doi tlhari care-i nsoeau l-au pus pe mort n spinarea fratesu, cu gndul s-l ngroape undeva, departe, dar cnd s ias din curtea hanului,

Mnjoloaia a deschis fereastra i a nceput s strige hoii!.

n mod cu totul surprinztor, n aceeai clip, le-a aprut n fa zapciul (subprefect) cu
mai muli ini i cu patru dorobani clri. Speriai de moarte, hoii au luat-o la fug,
lsnd acolo mutul cu frate-su mort n crc. Toat lumea tia c mutul vorbete i
cnd a nceput interogatoriul au crezut c se preface. Dei l-au btut pn l-au smintit ca
s-i vie glasul la loc - degeaba, n-au putut afla nimic nici despre cele ntmplate, nici
despre cei doi complici. De atunci nu s-a mai ntmplat s-o calce tlharii pe Mnjoloaia.
n evocarea acestei ntmplri, naratorul-mesager este aparent obiectiv realiznd o
povestire n ram.
Din secvena urmtoare, care ilustreaz planul real, personajul-narator devine actor al
aciunii, descriind cu detalii aglomeraia de la han, n curtea cruia poposeau s se
odihneasc i s se mai nclzeasc chirigiii, avnd cruele ncrcate cu cherestea ori cu
porumb. Dnd calul n grija unui argat, cltorul este ntmpinat cu bucurie de cocoana
Marghioala: - Bine-ai venit, coane Fnic, fiind i singura dat cnd se specific numele
personajului. Apoi ea d porunc unei cotoroane s-i aeze masa n odaie i cltorului i
se pare mai frumoas ca niciodat.
O tia de cnd era copil, dar, ntre timp, crescuse, se fcuse un tnr curel i obraznic,
mai mult obraznic dect curel i ndrznete s-o ciupeasc i s-i spun ce ochi frumoi
are. Este i prima sugerare a tentaiei la care este supus omul de ctre forele malefice.
Spre mirarea tnrului, cocoana Marghioala tia c el se ducea la pocovnicul Iordache
pentru a se logodi cu fata lui cea mare i-l mustr pentru obrznicie, ameninndu-l cu
viitorul socru, dar n acelai timp l previne: - Ia nu m-ncnta.
Odaia n care l duce hangia este curat i cochet, totul este alb ca laptele, miroase a
mere i a gutui. Aezndu-se la mas, tnrul vrea s se nchine, dar observ cu uimire c
pe peretele de la rsrit nu se afl nici o icoan, despre care cocoana i spune c nu ar
folosi la nimic: - D-le focului de icoane! d-abia prsesc cari i pduchi de lemn.... Cnd
tnrul i face totui cruce, dup obicei, izbucnete un rcnet i el crede c a clcat cu
potcoava cizmii, pe un cotoi btrn, care era sub mas. Cocoana se repede i deschide ua
ca s ias afar cotoiul suprat, dar aerul rece stinge lampa.
Credinele populare spun c pisica neagr este una din nfirile pe care le ia diavolul, iar
graba cu care femeia i deschide ua insinueaz un prim element al vrjitoriei. n ntuneric,
tnrul ncepe s-o mngie i s-o srute pe hangi, dar i ntrerupe jupneasa, care aduce
tava cu de mncare i cu o lumnare. Mncarea gustoas i vinul bun i dau brbatului
un fel de amoreal pe la ncheieturi, ns cnd afl c afar a nceput viscolul, se
dezmeticete brusc, intr n realitate i constat c ceasul era zece i aproape trei
sferturi, adic sttuse la han dou ceasuri i jumtate. Argaii se culcaser i, ieind pe
prispa hanului, vede cu ngrijorare c este o vreme vajnic, iar n vzduh, urla vntul
nebun.
Dei cocoana Marghioala ncearc s-l conving s nu plece pe aa un vifor mare,
tnrul se duce singur la grajd, trezete un argat ca s-i neueze calul, apoi, ntorcndu-se
n odaie s-i ia rmas bun, o gsete pe femeie cu cciula mea n mn, pe care o tot
nvrtea -o rsucea. ntrebnd de plat, gazda i spune, uitndu-se adnc n fundul
cciulii, c are s achite atunci cnd va trece napoi, sugernd noi elemente ale
colaborrii femeii cu forele malefice i farmecele pe care aceasta le face cltorului.
Tnrul ncalec i pleac de la han fluiernd un cntec de lume ca pentru mine singur.
Cnd i face cruce pentru drum, clreul aude ua hanului trntindu-se i un puternic
mieunat de cotoi i se gndete c Marghioala l apucase cu ua. n spirit naturalist i prin
pauz descriptiv, este nfiat natura dezlnuit: viscolul izbucnise cu putere, nori
dup nori zburau opcii (zpcii) ca de spaima unei pedepse de mai sus, unii la vale pe
dedesubt, alii pe deasupra la deal iar frigul l ptrundea nemilos, nghendu-i minile i
picioarele.

ntmplrile care urmeaz intr ntr-un cadru fabulos, tnrul ncepe s simt durere la
cerbice (ceafa), la frunte i la tmple fierbineal i bubuituri n urechi i se gndete c
buse prea mult. Starea lui se nrutete i, cu toate c era viscol, i scoate cciula,
care i,strngea capul ca o menghinea. Tnrul regret c prsise hanul, deoarece se
gndete c la pocovnic toat lumea s-o fi culcat, creznd - pe bun dreptate - c n-o fi
fost prost s plece pe o vreme ca asta. Calul se mpleticea, de parc ar fi but i el.
Vremea se mai domolete, s-a luminat a ploaie i tnrul i pune din nou cciula pe cap,
dar brusc sngele ncepe iar s-mi arz pereii capului. Calul gfia obosit, pn cnd se
oprete brusc, iar el zrete pe drum o mogndea mic srind i opind i aude un
glas de cpri. Calul se sperie, se-ntoarce i pornete napoi, spre han. Tnrul l
strunete i vede uimit un ied negru, foarte drgu, pe care l ia i l pune n desaga din
dreapta, peste nite haine. Se sugereaz c diavolul luase, de data aceasta, nfiarea
atrgtoare a unei cprie negre. Calul sforie i se smucete, pornind nebun i srind
bezmetic peste gropi, peste muuroaie fr s mai poat fi oprit.
Cu trupul ngheat, cu capul nfierbntat, clreul regret nc o dat c prsise hanul ca
un prost, gndindu-se c primitoarea gazd i-ar fi dat odaia ei pentru o noapte (monolog
interior). Uitndu-se la cer, tnrul i d seama c, n loc s mearg la deal, o luase la
vale i c se rtcise ntr-o porumbite cu cocenii netiai. Calul cade n genunchi i
drumeul, speriat, i face cruce. Imediat simte o zvcneal puternic lng piciorul
drept, se gndete c o fi strivit iedul i, cnd bag mna n desag, constat c l
pierduse probabil, pentru c acesta nu mai era acolo. Calul se ridic buimac n dou
picioare, se smucete i, dup ce-i trntete stpnul la pmnt, o ia la goan peste
cmp ca apucat de streche, disprnd n ntuneric.
De la Gheorghe Ntru, paznic la coceni, afl cu stupoare c era n Hculeti, deci foarte
aproape de hanul lui Mnjoal, dei mersese prin viscol mai bine de patru ceasuri. Vede
lumin la odaia cocoanii Marghioala i se teme ca ea s nu aib alt drume mai nelept
pe care s-l fi gzduit n patul curat, iar el s fie nevoit s doarm pe vreo lavi lng
cuptor. Cnd s intre, tnrul se mpiedic n prag de ied, tot la, care se culc linitit
sub pat. Cltorul duce mna la frunte s se nchine i s-l mulumeasc lui Dumnezeu c
scpase cu bine, dar cocoana i-a apucat repede mna i l-a mbriat strns. El se simte
din nou fericit n odaia alb i nu tie ct ar fi rmas ca vrjit la hanul Mnjoloaii dac n-ar
fi venit pocovnicul Iordache, care l-a scos de acolo cu scandal i mare trboi.
De trei ori a fugit tnrul nainte de logodn i s-a ntors la han, dar btrnul, hotrt s
m ginereasc, a pus oameni de l-au prins i l-au dus legat cobz la un schit n munte,
unde a inut post, a btut mtnii i i s-au fcut molitve timp de patruzeci de zile, dup
care s-a pocit i s-a nsurat cu fata lui Iordache. Numai credina n Dumnezeu i pocina
pot salva sufletul omului de la capcanele pe care i le ntinde Satana prin tentaii
amgitoare, atractive, deturnndu-l de la calea cea dreapt, de la fgaul firesc al vieii.
Dup o vreme de la aceast ntmplare, ntr-o noapte limpede de iarn, cnd tnrul
edea la taifas cu socrul su, aflar c hanul lui Mnjoal arsese pn n pmnt,
ngropnd pe biata cocoana Marghioala, acu hrbuit, subt un morman uria de jratic.
Bucuros c a bgat-o n sfrit la jratic pe matracuca, Iordache l pune pe ginere-su si povesteasc pentru a nu tiu ctea oar ntmplarea ciudat prin care trecuse la hanul
lui Mnjoal. Socrul credea c n fundul cciulii pusese cocoana Marghioala farmecele, iar
iedul i cotoiul erau tot una cu dracul.
Finalul nuvelei
Finalul nuvelei se manifest n planul real i este aluziv, naratorul concluzionnd c, dac
iedul i cotoiul erau diavolul, atunci nseamn c i dracul te duce, se vede i la bune,
fcnd trimitere la plcerile petrecute de el la han cu cocoana Marghioala. Socrul su,
pocovnicul Iordache, i rspunde moralizator c mai nti rul l tenteaz, ca s prinzi

gustul, apoi te spurc i tie el unde te duce.... ntrebat de unde ar putea el cunoate
aceste lucruri, socrul i rspunde, mucalit, asta-i alt cciul, lsnd s se neleag
faptul c i el n tineree avusese o astfel de experien amoroas care-l tentase cndva,
apoi i venise n fire, i ntemeiase o familie i era acum un om respectat i un bun
cretin. De aceea tiuse el cum s procedeze cu viitorul ginere pentru ca s-l aduc pe
calea cea bun.
Semnificaiile fantasticului
Autorul este acelai cu naratorul i cu personajul principal, relatnd n timp subiectiv
ntmplrile petrecute cndva, ntr-un timp obiectiv. Planul real folosete motivul cltoriei
ca mijloc al cunoaterii miturilor i credinelor strvechi, ca trm fascinant al fabulosului.
n credinele mitice autohtone, farmecele, vrji le care apeleaz la forele rului au efect
nefast asupra oamenilor, i deturneaz de la esenele vieii.
Tnrul este vrjit prin farmecele pe care le fcuse cocoana Marghioala cciulii sate,
sugernd faptul c el i pierduse minile, ieise din zona logicii i a raiunii umane,
obiectul fiind propriu capului: Cciula parc m strngea de cap ca o menghinea. Cnd
i scoate cciula, drumeul ncepe s gndeasc logic, dndu-i seama c nu trebuia s
plece de la han pe viscol. Punnd-o la obrncul eii, calul se-mpletecea parc buse i
el.... Cnd i pune, din nou, cciula pe cap, simte cum sngele ncepe iar s-mi arz
pereii capului i - clrete bezmetic, nu mai tie unde se afl, rtcete drumul.
Faptul c vrjitoarea apeleaz la fore malefice este sugerat de amestecul Satanei n
farmecele pe care le face ea, prin rcnetul i vaietul de cotoi, prin zburdlnicia nebun a
cpriei negre, care-l ntruchipeaz pe diavol. Farmecele au efect asupra omului, l
zpcesc, l deviaz,de la firescul vieii. Tnrul rmne la han vrjit de nurii cocoanii i,
dup ce viitorul socru l silete energic s prseasc acest loc al pcatului, el se ntoarce
vrjit napoi nc de trei ori, nainte s-l lege i s-l duc la un schit ca s-l scape de
farmece prin puterea credinei n Dumnezeu. Forele diavoleti pot fi nvinse numai prin
rugciuni, mtnii i molitve, prin pocin, prin fora divin.
Deoarece este o specie epic de ntindere medie, cu un singur plan narativ, un conflict
concentrat i personaje puternic conturate, opera literar La hanul lui Mnjoal, de
I.L.Caragiale, este o nuvel. Ca n orice nuvel fantastic, n aceast creaie literar se
manifest arta echivocului, a ambiguitii, realizat din mbinarea realului cu fabulosul,
adic se transfer n real un fapt de magie vrjitoreasc pn la a-l crede o ntmplare
banal (Mihai Ungheanu).
Arta narativ
Arta narativ ilustreaz aici un singur fir fabulativ, urmrind un conflict concentrat. Cele
dou personaje principale, autorul i vrjitoarea, sunt caracterizate succint, prin cteva
detalii semnificative. Tnrul este curel i obraznic, mai mult obraznic dect curel,
este curtenitor i ndrzne cu femeile frumoase, am apucat-o peste mijloc; ajungnd cu
mna la braul ei drept, tare ca piatra, m-a-mpins dracul s-o ciupesc. Cocoana Marghioala
are nite ochi stranici, este frumoas, voinic i ochioas, trsturile fiind tentante
pentru brbaii dornici de aventuri amoroase, care s-i farmece i s-i scoat din mini.
Detaliul este semnificativ pentru pauzele descriptive, n care natura dezlnuit, ar
nfricoa pe oricine s-ar ncumete s-o nfrunte: Viforul cretea [...] s-a luminat a ploaie;
lumin ceoas; ncepe s cearn mrunt i-nepos.... Amnunit, pentru a construi ct
mai convingtor cadrul real n care urmeaz s se manifeste fabulosul, este descris i
meniul cinei: pine cald, ra fript pe varz, crnai de purcel prjii, i nite vin! i
cafea turceasc! i rs i vorb.... Ca s sugereze atmosfera de vraj care l cuprinde pe
oaspete, Caragiale descrie detaliat odaia curat i odihnit, care-l fascineaz: Ce pat!
ce perdelue! ce perei! ce tavan! toate albe ca laptele. i abajurul i toate cele lucrate cu
iglia n fel-de-fel de fee... [...] i un miros de mere i de gutui.

Geniu bilateral, ca tehnic, I.L. Caragiale este, n acelai timp, un geniu unitar, ca atitudine
n faa vieii. Satira lui izvorte din strfundurile ancestrale, dintr-un instinct al feeriei,
contrazis de platitudinea vieii reale, pe care o accept modest i neleapt, fixat n
canoane de bun-sim i respect al tradiiilor arhaice. Povestitorul de duh oriental, mai just
de nuan balcanic, este savuros n pitorescul lui moral i de o art minuioas, n felul
cum tie s renvieze, prin limbaj i viziune, o lume n care visul i realitatea se-mbin,
coordonate de o lucid ironie (Pompiliu Constantinescu).
Credit music
Air Prelude by Kevin MacLeod este liceniat n baza unei licene Creative
Attribution license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)
Surs: http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100337
Artist: http://incompetech.com/

hanul lui manjoala rezumat,

hanul lui manjoala,

Commons