Mostrar código-fonte de Gnosticismo cristão

{{Série Gnosticismo}}
'''Gnosticismo cristão''' é um termo utilizado pelos estudiosos com uma grande variedade de sentidos e níveis de especificidade. O gnosticismo cristão é uma fusão de símbolos bíblicos e gnósticos da salvação, que constituiu a [[heresia]] mais séria a ameaçar o evangelho em território helenista.<ref name="Jenson">Carl E. Braaten & [[Robert W. Jenson]]. ''[http://books.google.com/books?id=1a83WAIGPJ0C&pg=PA51 Dogmática cristã]''. Vol. I. Editora Sinodal; ISBN 978-85-233-0206-1. p. 51.</ref>

==Gnosticismo cristão e gnosticismo não cristão==
O gnosticismo não cristão é o que é referido em alguns tratados do [[Nag Hammadi]] mas principalmente no esoterismo hebraico enquanto o gnostimo cristão é o geralmente referido como [[dualismo|dualista]].<ref name="Mastrocinque2005">Attilio Mastrocinque. ''[http://books.google.com/books?id=qv6rkmFNDcMC&pg=PA204 From Jewish Magic to Gnosticism]''. Mohr Siebeck; ISBN 978-3-16-148555-8. p. 204.</ref>
O gnosticismo foi inicialmente definido no contexto cristão<ref>[[Adolf von Harnack]] (1885) definiu como uma "helenização aguda do cristianismo". Moritz Friedländer (1898) defendeu origem judaica helenística enquanto Wilhelm Bousset (1907) defendeu origens persas.</ref><ref>Karen L. King, ''What is Gnosticism?'' (2005) "Bousset considerou que o gnosticismo era uma religião pré-cristã, existindo ao lado do cristianismo. Era um produto Oriental, anti-judeu e anti-helenista..."</ref> embora alguns estudiosos supõem que o gnosticismo se desenvolveu antes ou foram contemporâneos do cristianismo, não há textos gnósticos até hoje descobertos que sejam anteriores ao cristianismo<ref>"Até esta fase, ainda não foram encontrados quaisquer textos gnósticos que antecedem claramente a origem do cristianismo."  J. M. Robinson, "Sethians and Johannine Thought: The Trimorphic Protennoia and the Prologue of the Gospel of John" em The Rediscovery of Gnosticism, vol. 2, Sethian Gnosticism, ed. B. Layton (Leiden: E. J. Brill, 1981), 662.</ref>

Para G. H. MacRae, os textos de Nag Hammadi não relevam nenhum documento pré-cristão, tratando-se de um modelo de desenvolvimento no interior do gnosticismo que levaria de um mito gnóstico a uma versão cristianizada, ele diz "Se este movimento corresponde à génese do próprio gnosticismo, a sua importância está no facto de que o chamado gnosticismo cristão é um fenómeno secundário, não só ao cristianismo mas ao próprio gnosticismo".<ref name="Rinaldo">FABRIS, Rinaldo. ''[http://books.google.com/books?id=d5PTSsczNQwC&pg=PA97 Problemas e perspectivas das ciências bíblicas]''. Edicoes Loyola; ISBN 978-85-15-00871-1. p. 97.</ref>

Mesmo James M. Robinson, um defensor notável do gnosticismo pré-cristão, admitiu "o gnosticismo pré-cristão, como tal, dificilmente é atestado de modo a resolver este debate de uma vez por todas.<ref>J. M. Robinson, "Jesus: From Easter to Valentinus (Or to the Apostles' Creed)," Journal of Biblical Literature, 101 (1982), p.5.</ref>.

== Bibliografia ==
* Bernard Sesboüé e J. Wolinski, ''O Deus da salvação'', São Paulo, Edições Loyola, 2002, ISBN 978-85-15-02038-6

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