Igreja - Spe Salvi

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A fé é esperança

O conceito de esperança baseada sobre a


fé no Novo Testamento e na Igreja
Aprimitiva
vida eterna – o que é?
A esperança cristã é
individualista?
A transformação da fé-esperança cristã no tempo moderno

A verdadeira fisionomia da esperança cristã


“Lugares” de aprendizagem e de exercício da esperança
Maria estrela da esperança
O texto é inspirado num trecho
da Carta de S. Paulo aos
Romanos
“É na esperança que fomos
salvos” (Rm 8,24)

Pois a nossa salvação é objeto


de esperança
A salvação, segundo a fé
cristã, não é um simples dado
de fato.
A redenção é-nos oferecida
porque a esperança nos foi
dada, graças à qual podemos
enfrentar o nosso tempo.
A encíclica responde,
basicamente, a duas
perguntas:
Em que consiste esta
esperança que é redenção?
O que podemos esperar?
A FÉ É ESPERANÇA

Apelo a uma proposta cristã que tem


uma base bíblica, especialmente
Paulina, porque é S. Paulo que
aborda mais o tema da esperança.
Na Carta aos Hebreus liga
estreitamente a plenitude da fé com
a profissão da esperança (Heb 10,22).
Aos Efésios lembra que antes do
encontro com Cristo, estavam sem
esperança e sem Deus no mundo (Ef
2,12).
Aos Tessalonicenses diz que não
devem entristecer-se como os
outros que não têm esperança (1 Tes
4,13)
A FÉ É ESPERANÇA

O elemento distintivo dos cristãos é o


fato que eles têm um futuro: eles sabem
que a sua vida não termina no vazio.
Nesse sentido o Evangelho não é somente
uma comunicação de realidades que se
podem saber, mas é uma comunicação
que gera fatos e transformam a vida.
Quem tem esperança vive de modo

diferente; foi-lhe dada uma vida


nova.
Receber a esperança significa chegar
ao conhecimento de Deus, do verdadeiro
Deus.
A FÉ É ESPERANÇA

A nós que desde sempre


convivemos com o conceito
cristão de Deus e a Ele nos
habituamos, a posse de uma
tal esperança que provém do
encontro real com este Deus
quase nos passa
despercebida.
A FÉ É ESPERANÇA

O exemplo da santa sudanesa,


Josefina Bakita, pode-nos ajudar a
compreender o que significa
encontrar pela primeira vez e
realmente este Deus.
Raptada aos 9 anos e vendida
como escrava. Libertar-se dessa
vida, para ela significava ter
conhecido a grande esperança e,
por isso, dizia: “Eu sou
definitivamente amada e aconteça
o que acontecer eu sou esperada
por este Amor”.
O CONCEITO DE ESPERANÇA
BASEADA SOBRE A FÉ NO NOVO
TESTAMENTO E NA IGREJA
PRIMITIVA

Jesus não trouxe uma mensagem


social e revolucionária, mas algo
diferente: o encontro com o Senhor
de todos os senhores, o encontro
com o Deus vivo, o encontro com
uma esperança que era mais forte
que todos os sofrimentos da
escravidão e, que, por isso,
transformava do interior a vida e o
mundo, apesar das estruturas
O CONCEITO DE ESPERANÇA
BASEADA SOBRE A FÉ NO NOVO
TESTAMENTO E NA IGREJA PRIMITIVA

A novidade do que tinha


acontecido revela-se com a
máxima evidência, na Carta de S.
Paulo a Filémon. É uma carta muito
pessoal, que Paulo escreve da
prisão e entrega ao escravo fugitivo
Onésimo para o seu patrão
Filémon. Paulo suplica que o receba
de novo não como escravo mas
como irmão muito amado. (Cf. Fl 10-
O CONCEITO DE ESPERANÇA
BASEADA SOBRE A FÉ NO NOVO
TESTAMENTO E NA IGREJA PRIMITIVA

Os cristãos, sendo senhores ou


escravos quando se tornavam
membros da única Igreja passavam
a ser entre si irmãos.
Pelo Batismo, tinham sido
regenerados, tinham bebido do
mesmo Espírito e recebiam em
conjunto o Corpo do Senhor.
Eles pertencem a uma sociedade
nova , rumo à qual caminham e
que, na sua peregrinação, é
antecipada.
O CONCEITO DE ESPERANÇA
BASEADA SOBRE A FÉ NO NOVO
TESTAMENTO E NA IGREJA PRIMITIVA

Cristo torna-nos livres. Não


somos escravos do universo e
das leis da matéria e da
evolução. Somos livres porque
o céu não está vazio, porque o
Senhor do universo é Deus,
que em Jesus se revelou como
amor.
O CONCEITO DE ESPERANÇA
BASEADA SOBRE A FÉ NO NOVO
TESTAMENTO E NA IGREJA PRIMITIVA

Cristo é Filósofo e Pastor.


Ensina, indica o caminho,
acompanha e conforta.
Cristo é o “verdadeiro filósofo”
que nos diz quem, na realidade, é
o homem e o que ele deve fazer
para ser realmente homem.
Oferece-nos uma esperança que
é ao mesmo tempo, expectativa e
presença, pois o fato do futuro
existir transforma o presente.
O CONCEITO DE ESPERANÇA
BASEADA SOBRE A FÉ NO NOVO
TESTAMENTO E NA IGREJA PRIMITIVA

“Deus não nos deu um espírito


de timidez, mas de fortaleza,
amor e sabedoria” (2 Tim1,7).
A VIDA ETERNA – O QUE É?

Para nós hoje a fé cristã é também


uma esperança que transforma e
sustenta a nossa vida?

É uma mensagem que plasma de


modo novo a vida ou é simples
informação, de algum modo,
superada por outras informações
mais recentes?
A VIDA ETERNA – O QUE É?

A fé adquirida no Batismo , é o
fundamento da esperança. Ela
confere uma nova base, um novo
fundamento, sobre o qual o homem
se pode apoiar e, consequentemente,
o fundamento habitual, ou seja , a
riqueza material, relativiza-se.
A VIDA ETERNA – O QUE É?

O objeto principal da nossa esperança


é a vida eterna, um desejo que
nasce da fé.

Diante das muitas esperanças sobre


as quais construímos a nossa vida,
é preciso perceber que só Deus é a
grande esperança e que o homem
tem necessidade de Deus; de
contrário, fica privado de
esperança.
A VIDA ETERNA – O QUE É?

É um instante de mergulhar no
amor infinito, no qual o tempo já
não existe.
Este instante é a vida em sentido
pleno, um incessante mergulhar na
vastidão do ser, ao mesmo tempo
que ficamos simplesmente
inundados de alegria.
“Eu hei-de ver-vos de novo; e o
vosso coração alegrar-se-á e
ninguém vos poderá tirar a vossa
A ESPERANÇA CRISTÃ É
INDIVIDUALISTA?
A salvação foi sempre entendida como uma
realidade comunitária.

O pecado é entendido pelos Padres da Igreja


como destruição da unidade do género
humano, como fragmentação e divisão.

Babel, o lugar da confusão de línguas e da


separação, apresenta-se como expressão
daquilo que é radicalmente o pecado.

A vida verdadeira para a qual sempre


tendemos depende de se estar na união
existencial com um “povo” e pode realizar-se
para cada pessoa somente no âmbito deste
“nós”.
A TRANSFORMAÇÃO DA FÉ-ESPERANÇA
CRISTÃ
NO TEMPO MODERNO

A atual crise de fé é sobretudo uma


crise de esperança cristã, pois hoje,
muitas pessoas rejeitam a fé, porque a
vida eterna não lhes parece desejável.
A sociedade atual não quer, de
maneira alguma, a vida eterna, mas a
presente.
Assim, a esperança torna-se fé no
progresso, fundada sobre duas
colunas: a razão e a liberdade.
A ciência pode também destruir o
homem e o mundo.
Não é a ciência que redime o
homem, mas o amor.
A TRANSFORMAÇÃO DA FÉ-ESPERANÇA
CRISTÃ
NO TEMPO MODERNO

Para Deus entrar verdadeiramente


nas realidades humanas, não basta
ser pensado por nós, requer-se que
Ele mesmo venha ao nosso
encontro e nos fale.
Por isso, a razão necessita da fé para
chegar a ser totalmente ela própria:
razão e fé precisam uma da outra
para realizarem a sua verdadeira
natureza e missão.
A VERDADEIRA FISIONOMIA DA
ESPERANÇA CRISTÃ

O que podemos esperar?

O que não podemos esperar?


A VERDADEIRA FISIONOMIA DA
ESPERANÇA CRISTÃ

A vida, no verdadeiro sentido, não a


possui cada um em si próprio sozinho,
nem mesmo por si só, é uma relação.

A vida na sua totalidade é relação


com Aquele que é a fonte da vida.

Se estivermos em relação com


Aquele que não morre, que é a
própria Vida e o próprio amor, então
estamos na vida. Então vivemos.
“LUGARES” DE APRENDIZAGEM E DE
EXERCÍCIO DA ESPERANÇA

Oração

A ação e o sofrimento

O Juízo
I. A ORAÇÃO COMO ESCOLA DA
ESPERANÇA

O primeiro e essencial lugar de


aprendizagem da esperança é a oração.
Se ninguém me escuta, Deus escuta-
me….
A esperança, no sentido cristão, é
sempre também esperança para os
outros. Trata-se de uma esperança
ativa, na qual lutamos para que o
mundo se torne um pouco mais
luminoso e humano.
II. AGIR E SOFRER COMO LUGARES DE
APRENDIZAGEM DA ESPERANÇA

O sofrimento é outro meio de


aprendizagem da esperança.

Certamente que é preciso fazer de


tudo para diminuir o sofrimento, no
entanto, não é a fuga diante da dor
que cura o homem, mas a capacidade
de aceitá-la e, nela, amadurecer e
encontrar sentido mediante a união
com Cristo, que sofreu com amor
infinito.
III. O JUÍZO COMO LUGAR DE APRENDIZAGEM
E DE EXERCÍCIO DA ESPERANÇA

A fé no juízo final é sobretudo


esperança.

A questão da justiça constitui o


argumento essencial, o mais forte
em favor da fé na vida eterna.

É impossível que a injustiça da


história seja a última palavra. Deus
é justiça e cria a justiça.
MARIA ESTRELA DA ESPERANÇA

“Maria, estrela da esperança,


Mãe de Deus e nossa Mãe
ensinai-nos a crer, esperar e a
amar convosco. Indicai-nos o
caminho para o seu reino!

Estrela do mar, brilhai sobre


nós e guiai-nos no nosso
caminho!”

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