CURSO DE LICENCIATURA EM HISTRIA

TURMA 66 VI SEMESTRE 2011 DISCIPLINA: HISTRIA MODERNA I PROFESSOR: AGILEU EQUIPE GRADUANDOS: JOS MARIA - MRCIA - TONY TEMA: AS TESES DE JOO CALVINO

ROTEIRO:
1. MRCIA INTRODUO SOBRE CALVINO; 2. TONY AS OBRAS; 3. JOS MARIA - AS TESES DEFENDIDAS.

INTRODUO SOBRE JOO CALVINO

Joo Calvino
Com a morte precoce de Zunglio, o movimento reformado passou liderana de Joo Calvino. 1509 - Calvino nasce em Noyon, no nordeste da Frana. Seus pais so Grard Cauvin e Jeanne Le Franc. 1523 - Estuda e humanidades e teologia em Paris. 1529- Joo Calvino terminou o seu os estudos e a partir da, dedicou-se jurisprudncia sob a orientao de dois dos mais famosos e clebres juristas da poca. Seu pai pertencia classe mdia alta e foi secretrio do bispo e procurador da biblioteca da catedral.

Calvino
1528 - Estuda direito em Orlans e Bourges. 1531 - Retorna a Paris e retoma seus estudos humansticos. Escreve um comentrio do tratado de Sneca De Clementia. 1533 - Converte-se e tem de fugir de Paris. Comea a escrever a sua obra magna.

Calvino
1536 - Primeira edio da Instituio da Religio Crist ou Institutas (Basilia). 1536 - Deseja ir para Estrasburgo; Guilherme Farel convence-o a ficar em Genebra. 1538 - Devido a conflitos com as autoridades civis, ambos so expulsos.

Calvino
Calvino e os pastores de Genebra

1541 - Calvino retorna a Genebra; Escreve as Ordenanas Eclesisticas. Enfrenta uma longa luta com os magistrados. 1559 - Torna-se cidado de Genebra, funda a Academia e publica a ltima edio das Institutas. 1564 - Morre no dia 27 de maio.

AS OBRAS

Calvino
1538-41 - Calvino passa trs anos felizes em Estrasburgo: Pastoreia uma igreja de refugiados franceses. Participa de conferncias com o reformador Martin Butzer. Leciona na academia de Joo Sturm. Casa-se com Idelette de Bure. Escreve diversas obras.
Martin Butzer Obras de Joo Calvino: - De Clementia - obra anotada de Sneca - 1532 - Psychopannychia - 1534 - Institutos da Religio Crist - 1536 - Catchisme de l'glise de Genve - 1542

Alguns dos seus escritos merecem distinta meno:

1. Institutio Christianae Religionis [Tratato da Religio Crist] em sua edio final de 1559. As Institutas a sua opus magno, deve se lembrar que Calvino iniciou a sua redao em 1536, publicada primeiramente em latim, na cidade Basilia na Sua, sendo a sua edio final, em latim, publicada em 1559, na cidade de Genebra.[3] Ela passou por vrias alteraes, reestrutura, e arranjos quanto a ordem dos assuntos,[4] sendo inclusive traduzida pelo prprio Calvino para a sua lngua mater., o francs.[5]
2. Epistola ad Senatum Populumque Genevensem, qua in obedientiam Romani Pontificis e os reducere conatur. Joannis Calvini responsio [Epstola ao Senado e ao povo de Genebra, a quem o Pontificado Romano pretende forar retornar. A resposta de Joo Calvino] escrito em 1539. Este livreto comumente conhecido como Epstola ao Cardeal Sadoleto. Uma traduo francesa, de autor desconhecido surgiu em 1540.

1.Princpios calvinistas
A soberania de Deus na criao, providncia e redeno. O estudo srio e criterioso das Escrituras. A importncia da educao, para os pastores e os crentes em geral. Governo representativo atravs de presbteros e conclios.

2. A Reforma Calvinista
O segundo movimento de reforma surgiu na Sua. Seus primeiros lderes foram Ulrico Zunglio (Zurique) e Joo Calvino (Genebra). Esta segunda expresso histrica do protestantismo ficou conhecida como movimento reformado.

AS TESES DEFENDIDAS
Principais idias (concepes religiosas) defendidas por Calvino:

Os Cinco pontos
Principais idias (concepes religiosas) defendidas por Calvino:

So eles: Predestinao da alma (ou Predestinao absoluta);

A salvao concedida por Deus somente para algumas pessoas eleitas;

Eleio incondicional; Expiao limitada; Vocao eficaz (ou Graa Irresistvel); Perseverana dos santos.

- Todo homem pecador por natureza; - A realizao de culto religioso deve ser feito em local simples e sem imagens. O culto deve ser composto apenas por comentrios bblicos, sem cerimnias; - Realizao da eucaristia e do batismo.

Idia resumida dos principais pontos quanto soteriologia (doutrina da salvao) Depravao Total A depravao total tambm significa que o homem possui uma inabilidade total para restaurar o relacionamento com seu Criador. Eleio Incondicional A eleio incondicional significa que Deus, antes da fundao do mundo, escolheu certos indivduos dentre todos os membros decados da raa humana e os predestinou para serem o objeto de Seu imerecido amor e para traz-los ao conhecimento de Si mesmo Expiao Limitada Como os escolhidos de Deus so pecadores, uma expiao completa e perfeita era necessria. Jesus Cristo, o Filho de Deus feito homem, suportou o castigo merecido pelos pecadores e obteve a Salvao para os Seus eleitos. Graa Irresistvel A Graa Irresistvel ou Eficaz significa que o Esprito Santo nunca falha em trazer salvao aqueles pecadores que Ele pessoalmente chama a Cristo. Perseverana dos Santos A perseverana dos santos no significa que todas as pessoas que professam a f crist esto garantidas para o cu. Somente os santos os que so separados pelo Esprito que perseveram at o fim.

Defende

O Calvinismo tambm defende uma Teologia Aliancista e os Sacramentos como meio de graa, Santa Ceia e Batismo, incluindo o Batismo infantil. Calvino na sua principal obra, as Institutas diz: "Eis aqui por que Satans se esfora tanto em privar nossas criaturas dos benefcios do batismo; Sua finalidade que se esquecermos de testificar que o Senhor tem ordenado para confirmar as graas que ele quer nos conceder pouco a pouco vamos nos esquecendo das promessas que nos fez a respeito disto. De onde no s nasceria uma mpia ingratido para com a misericrdia de Deus, mas tambm a negligncia de ensinarmos nossos filhos no temor do Senhor, e na disciplina da Lei e no conhecimento do Evangelho. Porque no pequeno estimulo sabermos que educ-los na verdadeira piedade e obedincia a Deus. E saber que desde seu nascimento foram recebidos no Senhor e em seu povo, fazendo-os membros de sua igreja." (CALVINO, 1999, p. 1069.) O calvinismo deveria ser austero e disciplinado, ou seja: As pessoas no tinham direito a excessos de luxo, e conforto, sem esbanjamento matriana.

Predestinao da alma
O Calvinista acredita que Deus escolheu um grupo de pessoas e que as restantes vo para o Inferno. Conseqentemente, a pergunta que qualquer Calvinista se faz : "Estarei eu entre os escolhidos?". Como que um Calvinista sabe se est entre os escolhidos ou no? Teoricamente, no ele que o determina. A deciso est tomada. Foi tomada por Deus. Como que eu sei se fui escolhido ou no? Resposta: Deus me atraiu e eu cri na sua palavra. Ela que me diz: "Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus a saber os que crem em seu nome". Pela graa sois salvos, isto no vem de vs dom de Deus para que ningum se vanglorie. Sendo um bom cristo, trabalhando muito, seguindo sempre todos os princpios bblicos, o Calvinista prova a si mesmo que foi um escolhido, pelo seu sucesso como cristo. No a sua prpria ao, mas de Deus, pois se Deus trabalha por ele, ele conclui que foi um dos eleitos.

Denominaes Calvinistas
Calvino aprofundou a idia de que o cristianismo se destinava a reformar toda a sociedade. Para promover essa reforma, Calvino falou e escreveu sobre poltica, problemas sociais e relaes internacionais como sendo parte da responsabilidade crist. Muitas idias de Calvino eram controversas, mas nenhum outro reformador fez tanto para obrigar as pessoas a pensar sobre a tica social e crist. A partir dessa preocupao tica e das idias de Bucer, Calvino desenvolveu a Igreja que atualmente chamada de presbiteriana. Calvino organizou o governo da Igreja de forma diferente do governo civil, de maneira que um corpo organizado de homens da Igreja pudesse trabalhar visando reforma social. Foi o primeiro lder protestante da Europa a conseguir independncia parcial da Igreja em relao ao Estado.

rganizou a Igreja Calvinista em termos de fi is, pastores e um conselho de ancios. uas id ias difundiram-se com rapidez: eodoro de eza, que dirigia em enebra a cademia eolgica, levou-as para nova, na It lia. Logo alcanaram tamb m a Frana. a Holanda, a Inglaterra (onde o calvinismo se chamou puritanismo) e a Esccia (introduzido por oo Kno ).

Denominaes Calvinistas
O Calvinismo a doutrina de diversas denominaes Protestantes, dentre elas destacamos:
Igreja Reformada Sua - religio oficial da maioria dos cantes da Sua. Igreja Protestante Evanglica Holandesa - recentemente unificada, no mais a religio oficial dos Pases Baixos Igreja Reformada Francesa - a igreja dos Huguenotes Igreja Congregacional - concentrada na Nova Inglaterra, nos Estados Unidos, hoje parte da Igreja Unida de Cristo. Igreja Reformada Hungara Igreja da Esccia Igreja Presbiteriana do Brasil Igreja Presbiteriana Independente do Brasil Unio das Igrejas Evanglicas Congregacionais do Brasil Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil Igreja Evanglica Presbiteriana de Portugal Misso Plena

Joo Calvino
Foi o criador das Institutas da Religio Crist, que desejava sistematizar a f crist de modo generalizado em um manual que deu o nome de Institutas . Foi o grande reformador de Genebra junto com Guilherme Farell. Era ciente de que seus dons no eram de um pastor e sim de um estudioso mestre e escritor. Neste perodo um de seus maiores sonhos foi concretizado e, em 1559 foi fundada a Academia de Genebra Calvino morreu em 27 de maio de 1564 conhecido como o Homem que sistematizou os ensinos da reforma protestante.

CONCLUSO
Reformador Joo Calvino, enfatizando sua importncia no contexto da Reforma Protestante. Seu pensamento continua vivo atravs de sua obra principal: As "Institutas", onde sistematizou as doutrinas protestantes. A contribuio do pensamento teol gico elaborado por Calvino to extenso como ignorado pela maioria do movimento evanglico. O historiador Batista A. . Newman comenta que o sistema doutrinrio de Calvino teve maior coerncia interna e mais livre de obscuridades e ambigidades do que o sistema de utero. Mesmo te logos que no se identificam com as opinies do reformador genebrino concordam com a influncia de seu pensamento no mundo ocidental.

BIOGRAFIA E PENSAMENTO DE JOO CA VINO Joo Calvino no foi um escritor to prolixo como Martinho utero. Entretanto, as obras do reformador genebrino possuem maior coerncia interna do que as de utero. consenso entre historiadores, te logos e exegetas que Calvino assumiu um papel de proeminncia como escritor durante a segunda gerao de reformadores magistrais. A influncia de seus textos expandiram-se em toda a Europa, e dali para todos os demais continentes. Todas as suas obras contabilizam o nmero de 59 volumes no Corpus Reformatorum, especificamente os volumes 29 a 87. E estamos longe de ter todo este material em nosso idioma, sendo este um desafio para as novas geraes de te logos e estudantes de teologia que podem se comprometer com este desafio.

Fonte: http://doutrinacalvinista.blogspot.com/2010/04/biblioteca-calvinista-2.html

REFERNCIA:
Bibliografia: E. Cairns, Earle; O Cristianismo Atravs dos Sculos; Sociedade Religiosa Edies Vida Nova; So Paulo; 1984. Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Calvinismo#A_obra_de_Jo.C3.A3o_Calvino http://www.monergismo.com/textos/cinco_solas/cinco_solas_reforma_erosao.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Calvinismo http://doutrinacalvinista.blogspot.com/2010/04/biblioteca-calvinista-2.html http://www.bibliapage.com/calvino.html http://pt.wikipedia.org/wiki/Calvinismo#A_obra_de_Jo.C3.A3o_Calvino http://monergismo.com/?p=1088 http://www.renovado.kit.net/calvino.htm http://fateffir.com.br/tulip.php

Agradecimento aos COLABORADORES:

Da Internet, para que este Trabalho Acadmico fosse um sucesso; Nelson vila Nayara Barbosa Silveira Andrejczyk Raniere Menezes E outros Do grupo https://www.facebook.com/groups/joaocalvino/ Muito Obrigado!!! Deus abenoe a todos!!!! Zema

By ZEMA

FORTALEZA-Ce, 19 de agosto de 2011.