Scribd Logo
Carregar

Bem-vindo(a) ao Scribd!

  • 180 visualizações

    Jean-Pierre Warnier - A Mundialização Da Cultura

    Enviado por

    gustavogrein
    O documento discute a globalização da cultura e argumenta que: 1) A globalização atinge principalmente certos mercados culturais, não a cultura como um todo; 2) As culturas locais e tradicionais continuam a se diversificar e fornecer identidade, apesar da influência dos mercados globais; 3) Há um debate sobre como governos e instituições podem apoiar a cultura em meio à fragmentação causada pela globalização.

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PPT, PDF, TXT ou leia online no Scribd

    Jean-Pierre Warnier - A Mundialização Da Cultura

    Enviado por

    gustavogrein
    180 visualizações7 páginas
    O documento discute a globalização da cultura e argumenta que: 1) A globalização atinge principalmente certos mercados culturais, não a cultura como um todo; 2) As culturas locais e tradicionais continuam a se diversificar e fornecer identidade, apesar da influência dos mercados globais; 3) Há um debate sobre como governos e instituições podem apoiar a cultura em meio à fragmentação causada pela globalização.

    Título original

    Jean-Pierre Warnier - A mundialização da cultura

    Direitos autorais

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponíveis

    PPT, PDF, TXT ou leia online no Scribd

    Você considera este documento útil?

    Este conteúdo é inapropriado?

    O documento discute a globalização da cultura e argumenta que: 1) A globalização atinge principalmente certos mercados culturais, não a cultura como um todo; 2) As culturas locais e tradicionais continuam a se diversificar e fornecer identidade, apesar da influência dos mercados globais; 3) Há um debate sobre como governos e instituições podem apoiar a cultura em meio à fragmentação causada pela globalização.

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PPT, PDF, TXT ou leia online no Scribd
    Fazer download em ppt, pdf ou txt
    180 visualizações7 páginas

    Jean-Pierre Warnier - A Mundialização Da Cultura

    Enviado por

    gustavogrein
    O documento discute a globalização da cultura e argumenta que: 1) A globalização atinge principalmente certos mercados culturais, não a cultura como um todo; 2) As culturas locais e tradicionais continuam a se diversificar e fornecer identidade, apesar da influência dos mercados globais; 3) Há um debate sobre como governos e instituições podem apoiar a cultura em meio à fragmentação causada pela globalização.

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PPT, PDF, TXT ou leia online no Scribd
    Fazer download em ppt, pdf ou txt
    de 7

    A MUNDIALIZAÇÃO DA

    CULTURA

    Jean – Pierre Warnier


    Globalização da cultura= abuso de
    linguagem
     No máximo = globalização de certos mercados dos
    chamados bens “culturais” (cinema, audiovisual,
    disco, imprensa, especialmente as revistas).
     Confundir – indústrias da cultura com cultura é
    tomar a parte pelo todo. É privilegiar a visão
    midiática dos países industrializados
    menosprezando tudo o que não é suficientemente
    espetacular para emergir na mídia.
    Debates: erosão das culturas singulares e
    da americanização se unificam:
     A humanidade é uma máquina de fabricar
    diferenças, clivagens, particularidades,
    distinção de clãs, formas de falar,
    residências, classes, países, frações
    políticas, regiões, ideologias, religiões. Estas
    clivagens perpetuam culturas transmitidas
    pela tradição, localizadas, socializadas,
    verbalizadas,identificadoras e que
    preenchem funções individuais e coletivas.
    Estas culturas vivem e se transformam.
    A NOÇÃO DE CULTURA É A CHAVE PARA DECIFRAR OS FATOS DA

    GLOBALIZAÇÃO DOS MERCADOS CULTURAIS

     ILUSÃO – EXTRAIR O MERCADO DAS


    SOCIEDADES NAS QUAIS ELE ESTÁ
    ENCAIXADO E CONSIDERÁ-LO ISOLADAMENTE;
     MERCADO É UM MEIO DE TROCA
    GLOBALIZADO. ELE GLOBALIZA OS FLUXOS DE
    OBJETOS E DE CONDUTAS. MAS
    SIMULTANEAMENTE ABASTECE AS
    SOCIEDADES DE BENS DIVERSIFICADOS, QUE
    FABRICAM A DIFERENÇA E A IDENTIDADE;
    Questões a serem respondidas:
     1- Por que lamentar à erosão das culturas tradicionais,
    pois a história não se dirige inelutavelmente para um
    objetivo fixado previamente e haveria dificuldades de
    suportar contemporaneamente a interferência que as
    sociedades tradicionais exercem sobre cada sujeito,
    bem como suas condições de vida;
     2- Quanto abundância das produções culturais:
    pergunta-se se as culturas de “nicho” estão em
    condições de preencher as funções de identificação e de
    orientação nas quais reconhecemos a marca essencial
    da cultura?Estes grupos são capazes de estruturar
    adequadamente os sujeitos para arrancá-los do
    sofrimento e da violência? Constata-se que cada sujeito
    hoje é mais “mestiço”;
     3-Estado/democracia – Como governar países cuja cultura se
    esfacela? Duas lógicas se opõem: a lógica do mercado e a das
    escolhas políticas de síntese cultural e edificação do sujeito. Na
    era industrial,não podemos viver sem as indústrias da cultura, no
    entanto, uma coisa é fabricar mercadorias culturais, outra coisa
    é edificar uma cultura relativamente articulada, identificadora e
    fornecedora de orientações;
     4- Qual é o impacto da fragmentação cultural sobre os outros
    mediadores além do Estado ( comunidades locais,
    conservatórios, autoridades, família, instituições e líderes
    religiosos e associações)? A prioridade dada à produção das
    coisas sobre a produção de sujeitos contribui para desqualificar
    estes mediadores e mergulhar os indivíduos na desordem
    Última questão:

     Será possível restabelecer a ordem


    democrática das coisas, se a UNESCO foi
    destituída de seu papel pela OMC, porque os
    produtos culturais são mercadorias?
     Não se trata de promover uma “exceção
    cultural” concedida a contragosto pelos
    representantes dos comerciantes, mas de
    equilibrar os poderes por uma Organização
    Mundial da Cultura.

    Você também pode gostar