SARTRE

SARTRE
“A realidade humana não tem desculpas: somos

responsáveis pelo mundo, porque o elegemos. O
homem é o único legislador de sua vida, e a única lei de
sua existência diz apenas: ‘escolhe-te a si mesmo’. Ou
então, ‘ fazer e, ao fazer, fazer-se’.”
Jean-Paul Sartre
Biografia
• Nascimento: Paris, 21 de junho de 1905;
• Seu pai faleceu em 1906;

Fonte:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sar
• Ele e sua mãe foram morar com seu avô (professor de alemão);tre
• Boa educação – contato com grandes escritores;
• Se tornou um leitor com gosto pelas letras e criatividade e um homem livre.
• 1924 – Entra para o curso de Filosofia da Escola Normal Superior de Paris;

Conhece Simone de Beauvoir;
• 1928 – Conclui o curso de Filosofia; Ingressa no serviço Militar Obrigatório;
• 1933 - Vai para Berlim e se aprofunda na fenomenologia de Husserl, no

existencialismo de Jaspers e Heidegger e nas obras de Kierkegaard.
• 1939 – Convocado a servir o exército francês na Segunda Guerra Mundial;
• 1940 – Foi capturado e preso em um campo de concentração;
• 1941 – Consegue fugir do campo de concentração e retorna a Paris; Nesse

período, Sartre entra em um ciclo mais engajado politicamente, defendendo o
socialismo marxista, o pacifismo e o antinacionalismo. Ele também era contra o
antissemitismo, a xenofobia e o racismo;
• 1941 – Funda o Socialismo e Liberdade (grupo de resistência socialista e

antifascista).
•1945 - O grupo Socialismo e Liberdade foi encerrado. Sartre funda,
com seus amigos, e também intelectuais franceses, Maurice Merleau-
Ponty e Raymond Aron, a revista Os Tempos Modernos;
•1961 – Simone e Sartre viajam para Cuba, onde conhece Che
Guevara e Fidel Castro, e para o Brasil, onde conhecem um casal de
escritores famosos em nossa literatura, Zélia Gattai e Jorge Amado;
•1964 – Recebeu o Prêmio Nobel de Literatura.
•1968 – Em maio, Sartre manifestou-se junto aos estudantes nos
protestos estudantis em Paris;
•1973 - A saúde de Sartre começa a oscilar (aos 67 anos);
•Falecimento: Paris, 15 de abril de 1980.
Principais Obras:
• A Náusea;
• Os Caminhos da Liberdade;
• O Ser e o Nada;
• O Existencialismo é um Humanismo;
• Entre Quatro Paredes
Principais influências de Sartre
O conjunto de ideias a baixo deu base para a formação do existencialismo
Sartriano:
• Nietzsche com a afirmação da vida material e corporal;
• Kierkegaard e a defesa de uma filosofia voltada para o ser humano e para a vida;
• Heidegger, o início do existencialismo;
• Husserl, com o método fenomenológico que defende uma espécie de
aprofundamento dos sentimentos como maneira de imergir no mundo e no
pensamento
Ontologia de Sartre
Ser-em-si
• Ser-em-si é aquele que se afirma numa identidade fixa e pronta de si;
• Afirmação e negação;
• É o ser das coisas materiais;
• O ser-em-si é supérfluo;
• "O ser é. O ser é em si. O ser é o que é.
Ser para-si
• Não é, mas existe;
• Liberdade e identidade;
• Má fé e preenchimento do vazio.
Ser-para-outro
• Relações concretas com o outro;
• A liberdade do outro.
O conceito de liberdade para Sartre
• A existência precede a essência.
• O homem está condenado à liberdade.
• Nossas escolhas definem nossos fundamentos.
• Angústia com a responsabilidade de escolher.
• “[…] o que se poderia chamar de moralidade cotidiana exclui a angústia ética. Há angústia
ética quando me considero em minha relação original com os valores. Estes, com efeito, são
exigências que reclamam um fundamento. Mas fundamento que não poderia ser de modo
algum o ser, pois todo valor que fundamentasse a sua natureza ideal sobre seu próprio ser
deixaria por isso de ser valor e realizaria a heteronomia de minha vontade. […] Daí que minha
liberdade é o único fundamento dos valores e nada, absolutamente nada, justifica minha
adoção dessa ou daquela escala de valores.”
Temporalidade
• Para Sartre, a temporalidade não é uma determinação contingente da
consciência, pois é originada no mesmo movimento de auto-negação que
constitui a presença a si, que funda o modo de ser “Para-si”.
• As dimensões do tempo devem ser entendidas a partir de uma “síntese original”.
• O passado é a marca do “em-si”.
• O presente é o absoluto “para-si”.
• O futuro incorpora para o “para-si” traços do “em-si”.
A temporalidade é evidentemente uma estrutura organizada, e esses três
pretensos “elementos” do tempo, passado, presente, futuro, não devem ser
considerados como uma colecção de “dados” cuja soma deve ser feita – por
exemplo, como uma série infinita de “agora”, alguns dos quais ainda não
são, outros que não são mais -, mas como momentos estruturados de uma
síntese original. Senão encontraremos, em primeiro lugar, este paradoxo: o
passado não é mais, o futuro ainda não é, quanto ao presente instantâneo,
todos sabem que ele não é tudo, é o limite de uma divisão infinita, como o
ponto sem dimensão.
Moralidade e Deus
• A não existência de Deus;
• O Deus de providencias;
• Sartre foi um moralista, mas dificilmente um moralizador;
• O sujeito “autentico”;
Contribuições de Sartre para a Psicologia
• Psicanálise existencial;
• Método progressivo-regressivo;
• A cura.
Referências:
• BORNHEIM, G. Sartre. 3ª ed. São Paulo: Perspectiva, 2005
• FLYNN, Thomas. Jean-Paul Sartre. A Enciclopédia de Filosofia de Stanford, 2013.
Disponível em: https://plato.stanford.edu/archives/spr2012/entries/sartre/. Acesso em: 2
abr. 2021.
• Guia do Estudante. São Paulo: Guia do Estudante, 2017- . Disponível em: <
https://guiadoestudante.abril.com.br/especiais/jean-paul-sartre/>. Acesso em: 30 mar.
2021.
• JUNIOR, Cezar Augusto Vieira; BONIFACINO, Hector Omar Ardans; ROSO,
Adriane. A construção do sujeito na perspectiva de Jean-Paul Sartre. Revista
Subjetividades, Fortaleza, v. 16, n. 1, p. 119-130, Abril 2016. Disponível em:
file:///C:/Users/Particular/Desktop/S%C3%83O%20CAMILO/3%C2%BA%20PER
%C3%8DODO/FUND%20PSI%20EXISTENCIAL%20HUMANISTA/ARTIGO
%20SARTRE%202.pdf. Acesso em: 2 abr. 2021
• MARQUES, Ilda Helena. Sartre e o existencialismo. Revista Eletrônica Print by
FUNREI, n. 1, p. 75-80, jul. 1998.
• PORFÍRIO, Francisco. Brasil Escola, 2007- . Disponível em:
<https://brasilescola.uol.com.br/biografia/jean-paul-sartre.htm>. Acesso em: 30 mar.
2021.
• SARTRE, J-P. O Ser e o Nada. 13ª ed. Petrópolis: Vozes, 2005.
• SCHNEIDER, Daniela Ribeiro. Novas perspectivas para a psicologia clínica a partir das
contribuições de J. P. Sartre. Interação em Psicologia, Curitiba, v. 10, n. 1, p. 101-112,
Jan/Jun 2006. Disponível em: file:///C:/Users/Particular/Downloads/5764-13936-1-PB.pdf.
Acesso em: 2 abr. 2021.

SARTRE

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

SARTRE

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

SARTRE

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

SARTRE

“A realidade humana não tem desculpas: somos

• Seu pai faleceu em 1906;

• Boa educação – contato com grandes escritores;

• Se tornou um leitor com gosto pelas letras e criatividade e um homem livre.

• 1924 – Entra para o curso de Filosofia da Escola Normal Superior de Paris;

• 1933 - Vai para Berlim e se aprofunda na fenomenologia de Husserl, no

• 1939 – Convocado a servir o exército francês na Segunda Guerra Mundial;

• 1940 – Foi capturado e preso em um campo de concentração;

• 1941 – Consegue fugir do campo de concentração e retorna a Paris; Nesse

• 1941 – Funda o Socialismo e Liberdade (grupo de resistência socialista e

Você também pode gostar