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    Debatendo Com Um Sabatista

    Enviado por

    Naftali França
    O documento debate a observância do sábado entre um sabatista e um não sabatista. O não sabatista argumenta que o sábado não foi instituído no início da criação, que Deus nunca descansou, e que a igreja primitiva já celebrava o domingo antes da mudança romana. O sabatista insiste nos mandamentos de guardar o sábado, mas o não sabatista responde que o sábado era um preceito cerimonial e não moral, e que em Cristo temos repouso todos os dias.

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    Debatendo Com Um Sabatista

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    O documento debate a observância do sábado entre um sabatista e um não sabatista. O não sabatista argumenta que o sábado não foi instituído no início da criação, que Deus nunca descansou, e que a igreja primitiva já celebrava o domingo antes da mudança romana. O sabatista insiste nos mandamentos de guardar o sábado, mas o não sabatista responde que o sábado era um preceito cerimonial e não moral, e que em Cristo temos repouso todos os dias.

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    Debatendo Com Um Sabatista

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    O documento debate a observância do sábado entre um sabatista e um não sabatista. O não sabatista argumenta que o sábado não foi instituído no início da criação, que Deus nunca descansou, e que a igreja primitiva já celebrava o domingo antes da mudança romana. O sabatista insiste nos mandamentos de guardar o sábado, mas o não sabatista responde que o sábado era um preceito cerimonial e não moral, e que em Cristo temos repouso todos os dias.

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    Debatendo Com Um Sabatista

    Enviado por

    Naftali França
    O documento debate a observância do sábado entre um sabatista e um não sabatista. O não sabatista argumenta que o sábado não foi instituído no início da criação, que Deus nunca descansou, e que a igreja primitiva já celebrava o domingo antes da mudança romana. O sabatista insiste nos mandamentos de guardar o sábado, mas o não sabatista responde que o sábado era um preceito cerimonial e não moral, e que em Cristo temos repouso todos os dias.

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    Debatendo com um Sabatista

    Pergunta 1
    Se não devemos guardar o sábado. Então, me
    explique Gênesis 2 que diz: “E havendo Deus
    acabado no dia sétimo a obra que fizera,
    descansou no sétimo dia de toda a sua obra,
    que tinha feito. E abençoou Deus o dia
    sétimo, e o santificou; porque nele descansou
    de toda a sua obra que Deus criara e fizera.”
    Resposta
    Deus não instituiu o sábado neste momento e sim finalizou a
    obra da Criação. Até por que não há quais quer menção do
    cumprimento de tal dia de Adão até os Moisés. Outra, Deus
    nunca descansou, pois o próprio Jesus disse: “...Meu Pai
    trabalha até agora, e eu trabalho também.” (João 4.17). E em
    Isaías 40.28 diz: “Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o
    SENHOR, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se
    fadiga? É inescrutável o seu entendimento.”
    Deus continua trabalhando para manter a ordem da sua
    criação.
    Pergunta 2

    Vocês sabiam que o sábado foi mudado para


    o domingo pelo Imperador de Roma, por isso
    as igreja não guardava mais o sábado e sim o
    domingo? Com exceção da nossa igreja, a
    Adventista é claro...
    Resposta
    Vamos para os fatos históricos. Permita-nos dizer somente um.
    Eusébio, bispo de Cesaréia, na Palestina, escreveu a sua
    célebre "História do Cristianismo" no ano 324, justamente 40
    anos antes do concilio de Laudicéia, suposto concílio no qual
    os adventistas dizem ter havido a mudança. Ele diz: "Todas as
    coisas que eram do dever fazer-se no sábado temos transferido
    para o dia do Senhor, muito mais honrável do que o sábado." É
    esta, pois, a posição da Igreja 43 anos antes do concílio. Ou
    seja, a igreja primitiva já entendia que não se podia deixar
    levar pelo judaísmo e o rigor da lei mosaica.
    Pergunta 3
    Vocês não leem a Bíblia? Êxodo 31:13 diz: "Tu, pois, fala aos
    filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados;
    porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas
    gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos
    santifica." e Êxodo 20:10 também diz: "Mas o sétimo dia é o
    sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu,
    nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva,
    nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das
    tuas portas." Diante desses versículos, por que vocês ainda
    insistem a não observar o sábado?
    Resposta
    1º, Deus não ordenou o sábado para os gentios e sim para os filhos de
    Israel, tanto é que Ele deixa bem claro "...isso é um sinal entre mim e
    vós nas vossas gerações..." (Êxodo 31.13).
    2º, Dificilmente, há quem cumpra o sábado, pois conforme Êxodo 20.10,
    deve-se deixar de realizar trabalho até mesmo a pessoa que te serve,
    então, por exemplo, quando um membro de uma igreja que guarda o
    sábado se desloca de ônibus para sua igreja e faz com que o motorista o
    sirva para leva-lo, ele já está quebrando o sábado.
    A Lei e os Profetas profetizaram até João. Desse tempo em diante estão
    sendo pregadas as boas novas do Reino de Deus, e todos tentam forçar
    sua entrada nele." (Lucas 16:16).
    Pergunta 4

    Insisto em perguntar, por que se cumpre os outros 9


    mandamentos e não cumpres o 4º mandamento que é a
    guarda do sábado, não estão vocês em pecado?
    Resposta
    Não, não estamos em pecado. Devemos entender que dentre os 10 mandamentos,
    9 são princípios morais e só um é um princípio cerimoniais. Para entendermos isto,
    basta lermos Mateus 12.1-5. Jesus é questionado por que seus discípulos estão
    colhendo espigas para comer em pleno sábado. Porém, Jesus confronta seus
    interrogadores usando-se do episódio em que Davi tendo fome, entra no
    tabernáculo e come os pães da proposição, mesmo não sendo lícito. E ao mesmo
    tempo faz um paralelo com a inculpabilidade dos sacerdotes mencionada na Lei por
    violação do sábado no templo. Ou seja, os sacerdotes não podiam transgredir
    nenhum mandamento e ficar sem culpa, exceto o do sábado. então, percebemos
    que o sábado não passava de um mero preceito litúrgico e cerimoniais e não moral,
    não sendo mais obrigatório seu cumprimento pois Cristo nos garantiu isto, como
    disse Paulo: “Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de
    Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de
    que demos fruto para Deus.” (Romanos 7.4).
    Cont. da Resposta
    A palavra Sábado no hebraico 'sabat' quer dizer
    descansar, repousar, cessar o trabalho. Jesus é o nosso
    sábado. O 4º mandamento também aponta para Cristo,
    o Senhor do sábado, nosso verdadeiro descanso
    conforme nos mostra Hebreus 4.3a: "Porque nós, os
    que temos crido, entramos no repouso“.
    Ele é a lei Perfeita
    A própria carta aos hebreus foi escrita com a
    preocupação de reanimar a fé dos cristão judeus que
    pretendiam voltar as práticas judaizantes e abandonar a
    fé em Cristo.
    Cont. da Resposta
    A palavra Sábado no hebraico 'sabat' quer dizer descansar,
    repousar, cessar o trabalho. Assim, observamos que Jesus é o
    nosso sábado. O 4º mandamento também apontava para
    Cristo, o Senhor do sábado, nosso verdadeiro descanso
    conforme nos mostra Hebreus 4.3ª que diz: "Porque nós, os
    que temos crido, entramos no repouso“.
    A própria carta aos hebreus foi escrita com a preocupação de
    reanimar a fé dos cristão judeus que estavam pretendendo
    voltar as práticas judaizantes e abandonar a fé em Cristo.
    Cont. da Resposta
    A palavra 'repouso' do grego 'anapáfsi' encontrado na
    carta aos hebreus tem mesmo valor semântico que
    'descanso' que em hebraico é ‘sabat’.
    Com Cristo, há uma melhoria no relacionamento entre
    Deus e o homem. A lei, como disse Paulo, serviu como
    aio, ou seja, como um guia, um apontador, um
    norteador, e tudo isso para Cristo. Ele é uma lei melhor,
    plena e perfeita.
    Conclusão da Resposta
    Jesus não violou o descanso, mas mostrou que
    cerimônias não salvam ninguém e que assim como um
    adorador adora com sinceridade e em qualquer lugar,
    fator que também os judeus se apegavam, nosso
    descanso é nEle e todos os dias. Não é o domingo e
    nem tão pouco o sábado. Mas todos os dias são do
    Senhor. E essa graça de Deus que é Cristo em nós,
    produz frutos de arrependimento e dedicação total em
    todos os dias ao Senhor.

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