Unidade I - Descobrindo a Filosofia

Capítulo 1 - A experiência filosófica

1)Análise da frase de Savater: A frase de Savater sugere que a filosofia não busca
fornecer respostas definitivas, mas sim explorar questionamentos profundos. Filosofar é,
portanto, manter-se em constante dúvida e questionamento, em vez de procurar
certezas.

2)Distinção entre filosofia do especialista e filosofia de vida: A filosofia do especialista

refere-se ao estudo acadêmico, sistemático e profissional da filosofia, enquanto a
filosofia de vida é o conjunto de reflexões pessoais e práticas cotidianas que guiam a
vida de uma pessoa.

3)O pensar do filósofo: O filósofo pensa de forma crítica e reflexiva, questionando

certezas, buscando coerência, e explorando questões fundamentais sobre a existência, o
conhecimento, a ética, etc.

4)Modo pragmático de agir: Um modo pragmático é focado em resultados e utilidade

prática. Dessa atitude pode decorrer um pensamento filosófico utilitarista, que prioriza
ações baseadas em sua eficácia ou consequências positivas.

5)Definição de filosofia por Edmund Husserl: Husserl define filosofia como uma "ciência
rigorosa" que busca compreender a essência dos fenômenos, através de um método de
suspensão das crenças cotidianas, conhecido como "redução fenomenológica".

6)Explicação da afirmação "a filosofia não é um saber": A filosofia não é um saber no

sentido de conhecimento fechado ou completo, mas sim uma atividade de busca
contínua por compreensão e reflexão sobre questões fundamentais.
7)Distinção entre filosofia e ciência: A ciência busca explicações empíricas e verificáveis
sobre o mundo natural, enquanto a filosofia explora questões mais amplas e abstratas,
como a natureza do conhecimento, a ética e o sentido da vida, utilizando métodos
racionais e argumentativos.

8)Kant sobre a filosofia: Para Kant, a filosofia é uma forma de reflexão sobre os limites e
as possibilidades do conhecimento humano, e está ligada à pergunta "O que é o ser
humano?".

9)Análise do pensamento dos grandes filósofos segundo Kant: Kant acredita que
devemos estudar o pensamento dos grandes filósofos criticamente, ou seja, não como
verdades absolutas, mas como pontos de partida para novas reflexões.

10)Utilidade da filosofia: A filosofia tem uma "utilidade" ao nos ajudar a pensar de

maneira mais clara e crítica, permitindo que questionemos nossas crenças, entendamos
o mundo e tomemos decisões mais fundamentadas.

11)Filosofia vista como perigosa: A filosofia pode ser vista como perigosa porque desafia
certezas, convenções e crenças estabelecidas, promovendo um questionamento
profundo da realidade e das instituições sociais.

12)Por que definir filosofia é um problema filosófico?: Definir a filosofia é um problema

porque a própria natureza da filosofia é questionar as definições, os conceitos e as
fronteiras do conhecimento.

13)Distinção da reflexão filosófica das demais: A reflexão filosófica é mais profunda,

questionando princípios fundamentais e não apenas aplicando conhecimentos, mas
interrogando a própria validade dos mesmos.

14)Reflexão radical, rigorosa e de conjunto para Dermeval Saviani: Para Saviani, essa
reflexão busca a compreensão crítica e totalizante dos fenômenos, indo à raiz das
questões, sendo um modo de pensar que serve para transformar a realidade.

15)Método socrático: O método socrático, ou dialética, é um processo de

questionamento que leva o interlocutor a abandonar suas opiniões preconcebidas
("doxa") e alcançar um entendimento mais profundo e verdadeiro, através do diálogo e
da autocrítica.

16)"Só sei que nada sei": Esta frase reflete a humildade intelectual de Sócrates, que
reconhecia a limitação do próprio conhecimento e via isso como um ponto de partida
para a busca de sabedoria.

17)Motivos para estudar filosofia, segundo Luc Ferry: Luc Ferry argumenta que a
filosofia nos ensina a viver melhor, ajudando-nos a enfrentar os desafios da vida com
maior compreensão, autoconhecimento e sentido, além de nos proporcionar uma
reflexão mais profunda sobre questões essenciais da existência.

Capítulo 2 - As origens da filosofia

1)Quem é Atena e a relação que Hegel faz com a filosofia: Atena, na mitologia grega, é a
deusa da sabedoria, da guerra estratégica e da justiça. Para Hegel, a coruja de Atena
(símbolo da sabedoria) só levanta voo ao entardecer, o que significa que a filosofia só
compreende a realidade em retrospectiva, após os eventos terem ocorrido.

2)O que são mitos?: Mitos são narrativas simbólicas que explicam a origem do mundo,
dos deuses e das tradições culturais, muitas vezes utilizando elementos sobrenaturais
para dar sentido às questões existenciais e aos fenômenos naturais.
3)Análise do pensamento mítico com a verdade: O pensamento mítico não busca a
verdade racional ou científica. Em vez disso, ele transmite "verdades" simbólicas, ligadas
às tradições e às experiências coletivas de um povo, sendo mais voltado à compreensão
cultural e emocional do mundo.

4)Períodos da história da Grécia antiga e relações com a filosofia:

Período Arcaico (séculos VIII a VI a.C.): Surge a escrita e os primeiros pensadores pré-
socráticos.

Período Clássico (séculos V e IV a.C.): Consolidação da filosofia com Sócrates, Platão e

Aristóteles.

Período Helenístico (séculos III a I a.C.): Difusão da filosofia para outras regiões, com
escolas como o estoicismo e o epicurismo.

5)Passagem da consciência mítica para a filosófica: Essa passagem ocorre quando os

gregos começam a questionar as explicações mitológicas, buscando causas racionais e
naturais para os fenômenos, o que marca o surgimento do pensamento filosófico.

6)Contribuição de Homero e Hesíodo para o pensamento ocidental:

Homero: Suas obras "Ilíada" e "Odisseia" influenciaram a visão de virtude, honra e

destino no pensamento ocidental.

Hesíodo: Em "Teogonia", Hesíodo sistematizou os mitos gregos, fornecendo uma

explicação sobre a origem dos deuses e do universo.

7)Características e virtudes do herói homérico: O herói homérico é caracterizado por sua

coragem, honra, força e busca pela glória eterna. Ele age com base em sua "areté"
(excelência) e busca a imortalidade através de feitos heroicos.
8)Caracterização das obras:

Ilíada: Narra eventos da Guerra de Troia, focando nos feitos heróicos e nas tragédias
humanas.

Odisseia: Relata as aventuras de Odisseu em seu retorno para casa após a Guerra de
Troia, simbolizando a jornada de autoconhecimento e resistência.

Teogonia: Poema de Hesíodo que descreve a origem dos deuses e do cosmos,

estabelecendo uma genealogia divina.

9)Consciência mítica em nosso tempo: A consciência mítica ainda persiste em tradições

culturais, ritos religiosos e até em narrativas modernas (como filmes e livros), que
muitas vezes utilizam símbolos e arquétipos mitológicos para explicar o mundo e os
comportamentos humanos.

10)Situações onde o mito ainda está presente: O mito está presente em religiões, ritos
de passagem, tradições populares, e até na cultura de massa (como super-heróis e
histórias fantásticas), que usam temas míticos para abordar questões humanas
universais.

11)Relação entre filosofia e mito: A filosofia, ao contrário do mito, busca explicações

racionais e lógicas. No entanto, ambos compartilham a preocupação com as grandes
questões da existência, como a origem do universo e o sentido da vida.

12)Origem do pensamento filosófico e contexto: O pensamento filosófico surge na

Grécia Antiga, no século VI a.C., num contexto de desenvolvimento das cidades-estado
(pólis) e de uma sociedade com mais liberdade para questionar as explicações religiosas
e mitológicas.

13)Diferença entre pensadores gregos e orientais: Os gregos buscavam explicações

racionais e lógicas para o universo e a existência, enquanto os orientais frequentemente
focavam em aspectos místicos e espirituais, com ênfase em práticas meditativas e na
harmonia com a natureza.

14)O que explica o surgimento da filosofia: O surgimento da filosofia pode ser explicado
por fatores como o desenvolvimento das cidades-estado gregas, a democracia, o
intercâmbio comercial e cultural, além do questionamento das explicações míticas.

15)Cinco fatores que colaboraram para a passagem do mito ao filosófico:

Desenvolvimento da escrita: Facilitou a comunicação e a sistematização do pensamento.

Pólis: Cidades-estado gregas que promoveram o debate público.

Comércio: O intercâmbio cultural trouxe novas ideias e questionamentos.

Democracia: Incentivou a reflexão sobre justiça e política.

Religião: O distanciamento dos deuses no pensamento filosófico, que buscava

explicações mais racionais.

16)Cinco fatores do "milagre grego":

Escrita alfabética: Facilitou o registro e a transmissão do conhecimento.

Pólis democráticas: Fomentaram o debate e a reflexão política.

Intercâmbio cultural: Abertura a novas ideias e questionamentos.

Religião antropomórfica: Deuses semelhantes a humanos tornaram os mitos

questionáveis.

Surto de racionalidade: O interesse crescente em explicações lógicas e racionais.

17)Primeiros filósofos gregos e por que são chamados assim: São chamados de pré-
socráticos porque antecederam Sócrates. Eles se concentraram em questões
cosmológicas e naturais, buscando a origem do universo (physis).

18)Respostas dos pré-socráticos às indagações: As respostas envolvem a busca por um

princípio fundamental (arché) que explicaria a origem e a substância de tudo o que
existe, como a água para Tales, o apeíron para Anaximandro, ou o fogo para Heráclito.

19)Filósofos monistas e suas ideias: Defendem que há apenas um princípio fundamental

do qual tudo deriva. Os principais são Tales (água), Anaximandro (apeíron) e Anaxímenes
(ar).

20)Filósofos pluralistas e suas ideias: Acreditam que o universo é composto por

múltiplos princípios. Empédocles propôs os quatro elementos (terra, água, fogo e ar) e
Anaxágoras propôs que tudo é composto por partículas infinitas (sementes).

21)Pensamento de Heráclito: Heráclito defendia que o mundo está em constante

mudança ("tudo flui") e que o conflito entre opostos é o princípio da harmonia e do
movimento.

22)Pensamento de Parmênides: Parmênides afirmava que o ser é uno e imutável,

negando a mudança e o movimento como ilusões. Ele defendeu que a realidade
verdadeira é atemporal e imutável.

23)Contribuições dos pré-socráticos: Eles introduziram conceitos fundamentais como a

busca pelo princípio do universo (arché), a distinção entre aparência e realidade, e o uso
da razão para questionar o mundo natural, lançando as bases da filosofia ocidental.

Unidade II - A Condição Humana

Capítulo 3 - Natureza e Cultura
1)Consciência de individualidade segundo CASSIRER, Ernst: Segundo Cassirer,
a consciência da individualidade é obtida através do processo simbólico, onde o
ser humano se percebe como distinto do mundo ao seu redor. Os princípios de
diferenciação e identidade estão presentes nesse processo, permitindo ao
indivíduo se reconhecer como um "eu" distinto dos outros.

2)Citação "Ninguém nasce mulher, torna-se mulher": Essa citação de Simone de

Beauvoir reflete a distinção entre natureza e cultura. O sexo biológico pertence à
natureza, mas o gênero é uma construção social e cultural, moldada pelas
expectativas, normas e papéis que a sociedade impõe.

3)Conceitos de natureza e cultura em MERLEAU-PONTY: Para Merleau-Ponty, a

natureza e a cultura são inseparáveis no ser humano. A cultura emerge da
maneira como os humanos interagem com o mundo natural, e a própria
corporalidade humana já é uma interface entre natureza e cultura, onde o corpo
dá sentido à experiência vivida.

4)Dois fatores determinantes para caracterizar o ser humano: Os dois fatores

principais que caracterizam o ser humano são a biologia (natureza física e
capacidades inatas) e a cultura (construções sociais, valores e linguagens
adquiridas).

5)Linguagem como característica humana: A linguagem é uma característica

essencial do ser humano, pois permite a comunicação simbólica e a transmissão
de conhecimento. É através da linguagem que construímos significados,
refletimos sobre o mundo e desenvolvemos cultura.

6)Linguagem dos animais: A linguagem dos animais é limitada a sinais instintivos

e formas de comunicação baseadas em estímulos imediatos. Eles não possuem
a capacidade simbólica e criativa que a linguagem humana apresenta.

7)complexa, simbólica e criativa, permitindo a construção de significados

abstratos e comunicação sobre o passado, o presente e o futuro. A linguagem
dos animais, por outro lado, é mais limitada e baseada em respostas
automáticas a estímulos.

8)Citação de ADORNO, Theodor W, sobre o mundo animal: Adorno sugere que

os animais vivem presos em um ciclo instintivo e natural, sem a possibilidade de
transcender sua existência imediata. Os seres humanos, em contraste, têm a
capacidade de reflexão e de construção cultural, o que os distingue dos animais.

9)Cultura como construção humana: A cultura é uma criação coletiva que

emerge da capacidade humana de transmitir ideias, valores e práticas através
da linguagem e do comportamento. Ela é construída e modificada ao longo do
tempo, refletindo a adaptação do ser humano ao seu ambiente e às interações
sociais.

10)Significados da palavra cultura, segundo a antropologia: Cultura pode

significar o conjunto de costumes, crenças, práticas e valores que caracterizam
um grupo humano. Na antropologia, cultura refere-se ao modo de vida aprendido
e compartilhado, transmitido de geração em geração, que distingue diferentes
sociedades.

11)Comportamento do ser humano ao nascer e valores estabelecidos: O ser

humano nasce em um mundo onde os valores culturais já estão estabelecidos.
Ele é socializado para internalizar esses valores, mas também tem a capacidade
de questioná-los e modificá-los ao longo de sua vida.

12)Relação entre individualidade e sociedade: A individualidade se forma na

interação com a sociedade. A pessoa desenvolve sua identidade e suas
características individuais ao interagir com os valores, normas e expectativas do
grupo social ao qual pertence, mas também pode resistir e redefinir essas
influências.

13)Massificação e homogeneização do ser humano: A massificação ocorre

quando as pessoas perdem suas individualidades em função de uma cultura de
massa, onde valores, comportamentos e preferências são uniformizados,
levando à homogeneização social e ao apagamento da diversidade.

14)Processo de humanização: O processo de humanização ocorre através da

socialização, educação e incorporação de normas e valores culturais, permitindo
ao ser humano transcender suas necessidades biológicas e construir uma
existência simbólica e social.

15)Estranhamento entre culturas e indivíduos: O estranhamento ocorre quando

indivíduos de culturas diferentes se confrontam com hábitos, valores e
comportamentos que são radicalmente distintos dos seus. Esse choque pode
gerar incompreensão, mas também pode levar ao reconhecimento da
diversidade cultural e ao diálogo.

16)"Sociedade da informação" e do conhecimento: A sociedade da informação é

caracterizada pela centralidade da produção, armazenamento e disseminação
de informações, enquanto a sociedade do conhecimento valoriza a capacidade
de transformar essa informação em saber aplicado, promovendo inovação e
desenvolvimento.

17)"Sociedade em rede" segundo Pierre Lévy: Pierre Lévy descreve a sociedade

em rede como uma nova forma de organização social, onde as conexões virtuais
e as tecnologias digitais facilitam a interação entre indivíduos e grupos, criando
novas dinâmicas de comunicação e colaboração global.
18)Ciberespaço e educação segundo Pierre Lévy: Pierre Lévy define o
ciberespaço como o ambiente virtual de interação, troca de informação e
construção coletiva de conhecimento. Na educação, o ciberespaço permite
novas formas de aprendizado colaborativo, acesso democratizado ao
conhecimento e a criação de redes de saberes.