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Aula 3
Religiões, Cultura e Identidade Conversa Inicial
Prof. Elói Corrêa
Os lugares sagrados, por sua vez, são

elementos constitutivos de um conceito mais
As identidades culturais estão expressas nas amplo e originário, que é a ideia de paisagem
paisagens, e as paisagens são permeadas por religiosa
lugares. A identidade constrói-se no
sentimento de pertencimento a um lugar As paisagens religiosas são compostas de
símbolos, sons, cores, cheiros e, por
conseguinte, de lugares
Na paisagem religiosa, as religiões Para termos a compreensão das

representações religiosas e culturais, é
expressam-se, realizam seus rituais e festas
preciso romper com o etnocentrismo, e a
e organizam a vida religiosa, dando
fórmula para isso é a alteridade, ou seja,
materialidade a seus textos sagrados e
reconhecer a identidade do outro como
preceitos éticos sujeito de direitos e deveres
Paisagens religiosas
É na paisagem religiosa que as religiões
revelam-se e manifestam-se dentro da
história e da cultura de cada povo
Portanto, os espaços, antes vazios de sentido

Os lugares sagrados, em seus templos, e significado, passam a ter um sentido
igrejas, terreiros etc., estão relacionados simbólico à medida que se tornam lugares
objetivamente com a identidade cultural de sagrados
cada religião expressa na estética, na
arquitetura, nos símbolos e rituais que fazem Espaço e tempo são categorias de
parte desses lugares entendimento e condições da existência
humana
Representações culturais
Assim, é no campo das paisagens culturais e religiosas
que floresce a diversidade religiosa, imbuída
do sentimento de pertencimento a
determinado grupo, tradição e lugar
Nesse mundo de representações simbólicas,
aquilo que é sagrado para um, pode não ser
para o outro; contudo, cabe-nos o devido
O mundo da cultura e das religiões é uma
respeito, visto que também queremos ser
representação identitária de cada povo
respeitados em nossas representações e
simbolismos, pois são eles que dão sentido
para nossas vidas
Etnocentrismo e alteridade A antropologia considera o etnocentrismo

como uma visão de mundo que coloca um
grupo humano no centro do mundo,
pensando nos demais grupos como inferiores
e percebendo-os de igual forma
Assim, no processo de colonização das Portanto, estabelecemos os padrões de

Américas, não apenas a cultura e a verdade com base em nossa cultura e, com
identidade do “outro” foram negadas, mas isso, acreditamos que a religião perfeita é
também sua religião foi considerada aquela na qual confessamos fé;
superstição, lenda e alegoria de, na condição consequentemente, as outras formas de crer
de denominados, povos primitivos são vistas como estranhas e pré-civilizadas
Estados teocráticos
O reconhecimento do etnocentrismo e da
humanidade do “outro” é o princípio da
alteridade
Estado teocrático ou teocracia são

designações de uma relação de união entre Governo divino é o sentido literal do termo
determinada religião e as decisões políticas teocracia, e suas origens remontam à
do Estado, como é o caso do Estado do Antiguidade clássica, como é o caso do faraó
Vaticano, por exemplo, onde o Papa seria no Antigo Egito, que era adorado como deus
como o presidente de Estado (Amon-Rá) e reconhecido como a encarnação
Em uma teocracia, a figura do sacerdote de Hórus, o deus-falcão
corresponde à do líder político
Na atualidade, temos casos em que os É o caso de alguns países islâmicos, como o

representantes ou líderes de certas religiões Irã, que adota a Sharia, a lei islâmica que
controlam o poder temporal e secular, ou regulamenta todas as ações dos muçulmanos
seja, o político e o religioso
A palavra laico tem sua origem no termo
Estados laicos grego laon, expressão que designava o povo
em sentido lato, tão abrangente ou tão
universal quanto possível. O termo laon, ou
laikós, referia-se, portanto, à entidade
população, ao povo todo, a toda a gente, sem
exceção alguma
Assim, uma república democrática, ao

O Estado laico não adota nem poderia adotar
defender os princípios da laicidade, separa o
uma religião específica, ficando clara a
Estado da instituição religiosa e das
distinção entre a esfera pública do Estado e a
influências perniciosas das ideologias e dos
esfera privada
fanatismos
Na Prática Assista ao vídeo Diversidade religiosa &

Direitos Humanos – SJDH, no YouTube, e
elabore um texto relacionando as principais
ideias nele contidas com os temas discutidos
nesta aula
Finalizando
Vídeo disponível em:
<https://www.youtube.com/watch?v=mHk
mrJJf2EU>. Acesso em: 30 jul. 2018.
A paisagem cultural é composta por

elementos que ajudam na construção da Referências
identidade religiosa e do sentimento de
pertencimento a determinado lugar
Os Estados laicos não determinam uma
religião oficial; eles garantem a liberdade
religiosa de todos os cidadãos
BASTIDE, R. As religiões africanas no Brasil: DIVERSIDADE religiosa & Direitos Humanos –

contribuição a uma sociologia das interpretações
SJDH. InterreligiosoPOA, 23 set. 2013.
de civilizações. São Paulo: Livraria Pioneira
Editora, 1989. Disponível em:
<https://www.youtube.com/watch?v=mHk
BERGER, P. L. Os múltiplos altares da
modernidade: rumo a um paradigma da religião mrJJf2EU>. Acesso em: 30 jul. 2018.
numa época pluralista. São Paulo: Vozes, 2017. SKIDMORE, T. E. Preto no branco: raça e
BEZERRA, K. História geral das religiões. nacionalidade no pensamento brasileiro. Rio
Pernambuco: Unicap, 2011. de Janeiro: Paz e Terra, 1989.
BITTENCOURT F. J. Matriz religiosa brasileira:
VALETT, O. Uma outra história das religiões.
religiosidade e mudança social. Petrópolis:
Vozes; Rio de Janeiro: Koinonia, 2003. São Paulo: Globo, 2002.

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Os lugares sagrados, por sua vez, são

Na paisagem religiosa, as religiões Para termos a compreensão das

Portanto, os espaços, antes vazios de sentido

Etnocentrismo e alteridade A antropologia considera o etnocentrismo

Assim, no processo de colonização das Portanto, estabelecemos os padrões de

Estado teocrático ou teocracia são

Na atualidade, temos casos em que os É o caso de alguns países islâmicos, como o

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