MANUAL DE BATISMO NAS ÁGUAS

INTRODUÇÃO

Nessa obra de preparação ao batismo, faz-se necessário que as informações básicas

sobre a doutrina cristã sejam repassadas aos batizados de forma tal que os mesmos
ao se submeterem ao batismo o façam de maneira consciente.
Você ao aceitar ao Senhor Jesus como único e suficiente Salvador, passou a integrar
o povo de Deus; cuja abrangência e existência vem desde a Criação e está sobre toda
a Terra nas mais variadas línguas, povos e nações (Daniel 7.13-14). Ao ler este
material, seja aplicado (a) e esforce-se em ler todas as passagens bíblicas contidas
nele.
Todo-Poderoso Deus abençoa este trabalho, visto que o mesmo foi feito com a
intenção de facilitar o trabalho da Igreja (MINISTÉRIO PENTECOSTAL FÉ
REFORMADA), e ao mesmo tempo, glorificar o Seu santo Nome.
LIÇÃO 1- HISTÓRICO SOBRE BATISMO
OBJECTIVO: COMPREENDER A HISTÓRIA DO BATISMO

ORIGEM DO NOME
A palavra batismo origina-se do grego, baptizo ou do latim baptismus, que significa nos
dois casos, mergulho ou imersão.
O batismo fez parte do ministério de João Batista e dos discípulos de Jesus (João 4.1-2) de
quem o recebemos como parte da grande comissão:
"PORTANTO IDE, FAZEI DISCÍPULOS DE TODAS AS NAÇÕES, BATIZANDO-AS EM NOME DO
PAI, E DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO" (Mateus 28.19).
Sabe-se que o batismo foi praticado desde os tempos apostólicos pelos principais grupos
da Igreja Cristã e, nas denominações protestantes tem sido reconhecido como a primeira
das duas grandes ordenanças até ao dia de hoje, a segunda é a Ceia do Senhor.
Desde cedo na história da Igreja tem havido três diferentes modos de batismo:
1-Aspersão
É o ato ou efeito de borrifar, espalhar a água no batizando.
2-Afusão (derramamento)
É o batismo feito tendo-se o batizando dentro da água em um tanque ou rio e ali com uma
vasilha maior o ministrante derrame sobre ele, a partir da cabeça, um tanto de água.
3-Imersão (mergulho)
É o batismo que requer bastante água, para que o batizando possa ser mergulhado nela,
conforme detalharemos adiante.
Os batismos por aspersão e por afusão foram muito praticados pela igreja nos tempos de
grande perseguição, como nos seus primeiros tempos depois que Cristo subiu aos céus, sob
o domínio do império romano.
Por serem cerimônias que não exigem lugares amplos, proporcionavam maior segurança e
discrição.
Atualmente algumas igrejas tradicionais ministram o batismo por aspersão, mas a maioria
das pentecostais praticam o batismo por imersão por entenderem ser esta a forma mais
legítima e em maior sintonia com o próprio significado do nome (imersão).
Existem, no entanto, circunstâncias extremas em que não é possível levar o batizando até a
um tanque ou rio e, excepcionalmente nestes casos, têm sido recomendados e aplicados
excepcionalmente os batismos pôr a fusão ou aspersão.
LIÇÃO 2- CONCEITO DE BATISMO E O SIMBOLISMO
OBJECTIVO: DEFINIR O BATISMO
COMPREENDER O SIMBOLISMO DO BATISMO
O batismo nas águas é, e deve ser, uma declaração física e pública de algo que já ocorreu
espiritualmente no coração do homem, pois sem este fato o batismo por si só não terá valor
espiritual algum (como não o tem uma cerimônia de casamento entre noivos que não se
amam). Batismo nas águas é ser totalmente envolvido pelas águas durante o ato
batismal.
Por isso só deve ser ministrado a pessoas legitimamente convertidas, conforme nos é
instruído na Palavra de Deus nas seguintes passagens:
Marcos 16.15-16: "E JESUS DISSE-LHES... QUEM CRER E FOR BATIZADO, SERÁ SALVO..."
Atos 2.41: "DE SORTE QUE FORAM BATIZADOS OS QUE DE BOM GRADO RECEBERAM A
SUA PALAVRA..."
Atos 8.36-37: " DISSE O EUNUCO: EIS AQUI ÁGUA; O QUE IMPEDE QUE EU SEJA
BATIZADO? E DISSE FILIPE: É LÍCITO SE CRÊS DE TODO O CORAÇÃO..."
Atos 18.8: "E MUITOS DOS CORÍNTIOS, OUVINDO-O CRERAM E FORAM BATIZADOS".
A SIMBOLOGIA:
O simbolismo do batismo está no ato do mergulho seguido pela ascensão das águas daquele
que se batiza. Ao descer e subir das águas o batizando figura a imagem de Jesus Cristo
quando desceu e ressurgiu da sepultura.
Este símbolo se encontra no ensino de Paulo em Romanos 6.3-5 e em Colossenses 2.12.
Por isso o batismo representa a morte para o mundo seguida pelo nascimento de uma nova
vida com Cristo, e foi chamado por Jesus de Novo Nascimento (era o que estava ensinando
a Nicodemos em João 3.3).
O apóstolo Paulo tinha esta visão e a demonstrou e ensinou em 2 Coríntios 5.17 onde ele
disse que a novidade de vida só é possível se houver um novo nascimento. Em sua carta aos
Gálatas (3.27) ele também ensinou que a nova vida é possível porque herdarmos a
natureza de Cristo, e aprendemos que não é pelas nossas forças, mas é pelo poder d'Ele que
tudo acontece! Espiritualmente falando o batismo simboliza a morte, sepultamento e
ressurreição daquele que aceita a Jesus como seu Salvador. O indivíduo que se consagra a
Jesus deve morrer para a velha vida do pecado: "CONSIDERAI-VOS MORTOS PARA O
PECADO" (Romanos 6.11).
Ao sair da água, o batizado ressuscita para uma nova vida, O batismo simboliza também a
lavagem espiritual efetuada pelo sangue de Jesus (Atos 2.38 e Atos 16.33). Entendido até
aqui, o(a) amado(a) irmão(ã) compreenderá que o batismo é impotente para salvar
(Efésios 2.8) bem como para purificar pecados (1João 1.7), o que comprova o erro de
algumas pessoas ao pensarem que ao passar pelas águas estas "levam embora" os pecados
daquele que está sendo batizado, dificultando a compreensão da doutrina da remissão dos
pecados (Romanos 10.9).
Pois todos sabemos que a lavagem do pecado é consumada por Jesus no dia da nossa
conversão, Quando se entrega o coração a Cristo, dele vem a capacitação para a nova vida,
Ninguém pode seguir a Jesus munido apenas de boas intenções ou por simples simpatia pela
igreja ou pelo povo de Deus porque seria derrubado pela "primeira onda de tempestade".
Esses recursos possuem "alicerces construídos sobre areia" e não "sobre a Rocha" que é
Cristo.
LIÇAO 3- OS PASSOS QUE PRECEDEM O BATISMO
OBJECTIVO: EXPLICAR OS PASSOS PARA O BATISMO.
1-Arrependimento
Arrependimento significa ter pesar de faltas próprias, mudar de opinião. O arrependimento
vem àquele que refletiu seu próprio estado e resolveu fazer uma mudança no curso de sua
vida, concorda com isso o pensamento do apóstolo Paulo quando declara: "MAS
TRANSFORMAI-VOS PELA RENOVAÇÃO DO VOSSO ENTENDIMENTO"
Essa transformação é completa e consciente: o homem deixa o curso da vida que está
seguindo para se colocar noutro completamente oposto, e o que o leva a tomar essa atitude
é a operação de Deus pelo arrependimento em seu ponto mais profundo: o coração! "
ARREPENDEI-VOS!", foi uma das primeiras palavras da pregação de Jesus Cristo ao
inaugurar seu ministério (Marcos 1.15).
2-Confissão dos Pecados
Pode-se definir como sendo o ato de reconhecer-se pecador e necessitado da graça e
purificação por Jesus. A confissão dos pecados é o fruto, o resultado, a conclusão da obra
redentora de Cristo na vida do homem arrependido.
Para você que vai se batizar, será bom meditar nestas duas passagens bíblicas: Mateus 3.5-
6 e I João 1.9. Nelas vemos que o batismo nas águas sempre foi administrado sob confissão
de pecados e que quando os confessamos, Deus não apenas nos perdoa mas transforma
também a nossa natureza pecaminosa para que não desejemos praticá-los mais.
3-Conversão
Conversão significa transformação, mudança de forma ou de natureza, mudança ou
substituição de uma obrigação por outra. Essa interpretação mostra que a conversão é a
sequência do arrependimento.
O arrependimento faz o homem sentir repulsa dos seus atos maus e a conversão o leva a
mudar de opinião. A conversão, em última análise, é o revestimento do homem novo ao se
livrar da velha criatura. "ASSIM QUE, SE ALGUÉM ESTÁ COM CRISTO, NOVA CRIATURA
É, AS COISAS VELHAS JÁ PASSARAM, EIS QUE TUDO SE FEZ NOVO" (II Coríntios 05.17).
LIÇAO 4 – SANTA CEIA.
OBJESTIVO: EXPLICAR A CEIA
O batismo é tido como a primeira das duas grandes ordenanças da Palavra de Deus para a
Igreja, a segunda é a Santa Ceia. Enquanto a primeira estabelece, a segunda preserva e
renova o cristão na comunhão com Cristo e com sua Igreja.
Qualquer pessoa que tenha tido uma experiência legítima com Deus, tenha se arrependido,
confessado os seus pecados, convertido seus caminhos para uma nova vida e passado pelas
águas do batismo, preenche todos os requisitos indispensáveis para que participe da Santa
Ceia, pois através do batismo o pecador "entra" na comunhão da Igreja, e pela Santa Ceia ele
renova e amadurece esta comunhão toda vez que participa dela.
Todos estes passos são importantes vista a grande responsabilidade que repousa sobre
aquele que participa da mesa do Senhor: "PORQUE O QUE COME E BEBE INDIGNAMENTE,
COME E BEBE PARA SUA PRÓPRIA CONDENAÇÃO, NÃO DISCERNINDO O CORPO DO
SENHOR" (I Coríntios 11.29).
Note que a mesa do Senhor não salva, mas participar dela indignamente condena! Discernir
aqui significa compreender, diferenciar o certo do errado ao tratar a honra do corpo do
Senhor. Ele é representado pela igreja, pois foi a ela que Ele repartiu os seus dons.
Entretanto, não se tenha por isso razões para não se tomar a Ceia do Senhor por qualquer
motivo, o texto bíblico ensina: "SE CONFESSARMOS OS NOSSOS PECADOS, ELE É FIEL E
JUSTO, PARA NOS PERDOAR.
Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que a Ceia do Senhor é o símbolo do corpo
de Cristo; e que é a comemoração da morte do Senhor Jesus Cristo, até que Ele venha; e que
o crente, para recebê-la, deve antes examinar-se a si mesmo e, estando em condição, possa
participar dignamente dela. 1 Cor. 10.16,17; 11.23-28.

PORQUE O BATISMO É NECESSÁRIO PARA SE INGRESSAR NA IGREJA EVANGÉLICA?

O batismo, além de tudo o que já partilhamos, demonstra também uma mudança de fé. Os
judeus eram observadores da doutrina de Moisés dada por Deus, mas na época de Jesus
estes homens estavam já tão longe dos princípios Divinos e tão amantes das letras, que
tentando ser reconhecidos como religiosos, competiam entre si sobre a sua própria
religiosidade e acabaram como hereges, desobedientes, hipócritas, mentirosos, avarentos e
duros de coração aos olhos de Jesus Cristo.
Com uma fé tão deturpada, eles jamais conseguiriam alcançar o reino de Deus, mas mesmo
antes de Jesus iniciar o seu ministério, João Batista já pregava fervorosamente àqueles
homens e mulheres: "-ARREPENDEI-VOS POIS VOS É CHEGADO O REINO DOS CÉUS!"
(Mateus 3.2, 6), e então os batizava nas águas do rio Jordão.
Infelizmente, o mesmo acontece com as pessoas de hoje em dia: cada um querendo ser sábio
aos seus próprios olhos e, mesmo estando distantes dos caminhos de Deus ainda se têm por
justificados diante dele por mais corrompidos que estejam.
Faz parte da atualidade a depravação, a impureza, a corrupção e a apostasia (falsa fé). Assim,
como naqueles tempos antigos, a fé do nosso povo, a nossa nação, é igualmente repreensível
e falsa pois não se baseia em nenhuma obra redentora, transformadora ou remidora de
Jesus em suas vidas, precisando assim, quando estas obras se tornarem verdade na vida
deles, de um justo e verdadeiro batismo.

O BATISMO DE JOÃO AOS PECADORES CONFESSOS

Esse batismo era por imersão (veremos mais adiante um estudo específico sobre o
significado da palavra). Seu desígnio era totalmente diferente do administrado pela Igreja.
Simbolizava que Jesus Iria morrer, iria ser sepultado e iria ressuscitar dentre os mortos. Era
uma crença "Naquele que há de vir", como dizia o próprio João.
João podia administrá-lo porque como ele confirmou, e não negou: "aquele que me mandou
batizar", referindo-se ao próprio Deus, dera-lhe tal autoridade. Importante lembrar que
João só batizava pecadores confessos, ou seja, pessoas que estavam conscientes de que eram
pecadores.
Grandes números de pessoas participaram desse batismo administrado por João. Inclusive
os doze apóstolos do Senhor Jesus. Foi um ministério tão grande que muitos anos depois
Paulo encontrou alguns de seus discípulos na longínqua cidade de Éfeso. Apolo, grande
pregador e cooperador de Paulo, foi um de seus discípulos.
Este batismo terminou quando João foi encerrado na prisão, coincidindo com o início do
ministério de Jesus. Aquele que havia de vir chegou, e por isso, não necessitavam mais ser
batizados para aquele fim. Quando Jesus iniciou seu ministério João foi preso, e da prisão foi
decapitado. Findou-se assim o batismo de João aos pecadores confessos.

O BATISMO DE JOÃO A JESUS

O batismo de Jesus também foi por imersão. Seu desígnio também era diferente do
administrado por João aos pecadores confessos e do administrado pela Igreja aos crentes
arrependidos. Simbolizava que Ele daria sua vida nossos pecados, seria sepultado e depois
ressuscitaria em Glória.
Não era uma crença, era o cumprimento da vontade do Pai, ou como o próprio Senhor Jesus
disse: "Para que se cumpra toda a justiça". Nesta passagem vemos a importância da pessoa
que administra o batismo, pois, o Senhor Jesus podia ter batizado a si próprio, mas não o
fez. Andou mais de cem quilômetros e foi até onde João estava batizando, e lá, recebeu o
batismo da pessoa que o próprio Deus tinha ordenado para o ato.
BENEFÍCIOS ESPIRITUAIS DO BATISMO

1-Remissão dos pecados (Atos: 22:16 - Hebreus: 10:22)

2-Regeneração ou novo nascimento (Tito: 3:5-6 – João: 3:5)
3-O viver segundo Cristo (Gálatas: 3:27)
4-União com Cristo, na sua morte, sepultamento e ressurreição
(Marcos 16:16 e João 3:5)