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ARROPO102.PM5
qualificados como moralmente maus. A propósito, à inserção dos indivíduos numa determinada
a definição de corrupção de Gabriel Zaid não comunidade politicamente organizada - como
precisa de maiores explicitações. ‘A corrupção, partícipes nos bens do património comum. Refere-
afirma aquele pensador, consiste em apoderar-se se, também, às disposições espirituais que os
de um poder cedido, em usá-lo como se fora indivíduos devem nutrir em relação às estruturas
prioridade sua’. jurídicas e ao corpo social.
O funcionário público e o agente político não A inserção dos indivíduos na comunidade
são donos da função que receberam da sociedade. política se deve a dados formais - estatuídos em
São ocupantes temporários de um cargo que -
lei e que habitualmente vêm expressos nas
possui um sentido objetivo em si mesmo e um fim categorias de direitos e de deveres. Na verdade,
determinado. É a esse propósito que devem servir. quando o indivíduo se dá conta, já está inserido no
A corrupção político-administrativa consiste, contexto sociopolítico de determinado Estado. O
pois, em apropriar-se de bens p ú blicos e / ou reconhecimento de que é senhor inconteste de
privados no uso da função p ública, subornar, direitos significa a admissão de que possui uma
extorquir, ajeitar prebendas e sinecuras, subtrair dignidade individual e pessoal intransferí vel. Os
recursos públicos e entregar-se ao peculato; é fazer deveres, por sua vez, referem-se à contrapartida
uso das prerrogativas relativas ao posto público que o Estado e a sociedade esperam do indivíduo,
que ocupa, respaldado em normas vigentes ou à em troca das garantias de poder viver em paz e
revelia da lei, com vistas a pressionar e a tirar segurança. Nesse sentido, direitos e deveres são
amplos benefícios pessoais ou a favor de terceiros; essencialmente políticos.
é fazer uso do poder cedido para apropriar-se de Direitos e deveres, contudo, presumem a
bens ou recursos que são públicos.Tudo isso, e futura incorpora çã o de determinados
muito mais, são manifestações da corrupção. comportamentos . Trata -se da formação de
Qual a sa ída possí vel para o problema da convicções espirituais e da encarnação, na vida
corrupção? real, de um modo de ser a eles adequado, sem o
qual , a cidadania ficaria incompleta. Direitos e
2. Educa çã o para a cidadania deveres que emanam do Estado supõem o
envolvimento consciente e ativo do cidadão. É o
A reflexão em tomo da cidadania moderna que podemos denominar de ética social.
depara-se com um nível de complexidade muito A corrupção converteu-se no Brasil no
tação
maior do que vulgarmente se imagina. No discurso resultado mais acabado da falta de implemen
corrente, há uma tendência natural de se passar do de uma ética social. Enquanto se
exacerba a
, ignora-se
plano das idéias abstratas para o das realidades importância das liberdades individuais
ão e
concretas e do plano dos gostos e interesses o cultivo das liberdades sociais. Cada cidad
de interesse se esmeram em
subjetivos para o de soluções universais, como se seus m últiplos grupos
a cidadania possuísse um conteúdo evidente e auto- cultivar e promover, de maneira habitualm
ente
explicável por si. As permanentes reivindicações exclusivista, os direitos privados. Falta em ltima ú
,
que seja
de direitos de cidadania no seio das naçõ es instância, uma educação para a cidadania
democráticas são, por si sós, uma boa evidência para valer.
do grau de dificuldade teórico/prática que envolve Educação para a cidadania: eis o caminho a
a questão. Num primeiro momento, o problema ser empreendido pelas elites políticas e
exigido
está em definir o que se entende por cidadania. pela sociedade brasileira, se quiser livrar-se do
, amenizá-lo.
A cidadania moderna não diz respeito apenas estigma da corrupção, ou ao menos
: 15
Conclusão