Apostila

MARICÁ
RIO DE JANEIRO

Docente I - História

Conteúdo Língua Portuguesa

+ Fundamentos da Educação
Questões Conhecimentos Específicos

Apostila elaborada conforme

edital 01/2024 Personalizada
versão 01 - 23/03/2024 e Humanizada
 Personalizada e Humanizada

tutor
tut oria_ead
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34 9897-5262

Apresentação

Fazer parte do serviço público é o objetivo de muitas pessoas.

Nesse sentido, esta apostila reúne os conteúdos cobrado no edital de abertura do concurso.
A Tutoria tem o cuidado de selecionar as informações do conteúdo programático das
disciplinas abordadas. Toda essa disposição de assuntos foi pensada para auxiliar em uma
melhor compreensão e fixação do conteúdo de forma clara e eficaz.
A apostila que você tem em mãos é resultado da experiência e da competência da Tutoria,
que conta com especialistas em cada uma das disciplinas.
Ressaltamos a importância de fazer uma preparação focada e organizada para obter o
desempenho desejado. A apostila da Tutoria será o diferencial para o seu sucesso e na
realização do seu sonho.

Importante
O conteúdo desta apostila tem por objetivo atender às exigências do edital. Assim, recomendamos ampliar seus
conhecimentos em livros, sites, jornais, revistas, entre outros meios, para sua melhor preparação.
Atualizações legislativas poderão ser encontradas nos sites governamentais.
A presente apostila não está vinculada à instituição pública e à empresa organizadora do concurso público a que
se destina, a sua aquisição não inclui a inscrição do candidato no concurso público e também não garante a sua
aprovação no concurso público.

Proteção de direitos
Todos os direitos autorais desta obra são reservados e protegidos pela Lei nº 9.610/98. É proibida a reprodução
de qualquer parte deste material didático, sem autorização prévia expressa por escrito pela Tutoria.
Como montar um cronograma
de estudos para concurso
Todo estudante sabe que o sucesso começa bem antes da prova e, sendo assim, é preciso ter um cronogra-
ma de estudos para ajudar a manter o foco, organização e rendimento. Confira as dicas.
Prestar um concurso exige muita dedicação, foco e tempo de estudos. Para conseguir ser bem-sucedido na caminha-
da, é preciso criar um cronograma de estudos para concurso eficaz que se encaixe na sua rotina e nos compromissos
que você tem.
Montar um plano vai te ajudar a se concentrar melhor nos seus afazeres e pode te deixar motivado para cumprir seu
objetivo de passar num concurso público.

Entender a rotina
O primeiro passo para montar um cronograma de estudos para concurso é compreender a sua rotina. É preciso
entender como você gasta as horas dos seus dias, quais atividades tomam mais tempo, quais são indispensáveis e
quando você realiza cada uma. Então, é hora do papel e caneta: anote!
Escreva detalhadamente o que você faz em cada dia da semana:
• Quando acorda;
• Horário de trabalho;
• Seus intervalos;
• Todas as refeições.

Definir horas de estudo

Agora que você já consegue ver sua rotina detalhada, calcule quantas horas você tem de sobra em cada dia.
Vale também calcular o tempo que pode ser retirado de atividades não tão importantes. Por exemplo, 15 minutos da
hora do almoço para estudar, mesmo que pareça pouco tempo, pode ser aproveitado com a técnica correta.
Outra dica é utilizar algum tempo à noite, talvez após o jantar para estudar mais. Mas faça isso apenas se você achar
que é possível! Dormir bem é imprescindível para manter o cérebro aguçado.
Existe uma técnica que consiste em focar 25 minutos seguidos em uma única atividade e tirar um intervalo de 5 a 15
minutos até a próxima tarefa. Se você conseguir deixar isso definido, seu cronograma de estudos para concurso ficará
ainda melhor. No entanto, é necessário lembrar que eventualmente acontecerão imprevistos e seus horários precisa-
rão ser reorganizados.

Definir o que estudar

Você já definiu os horários que terá para estudar, mas o que exatamente você pretende estudar? Para definir isso, é
preciso saber qual concurso você quer prestar. Coloque o nome da seleção como título da planilha.
Existem alguns fatores que precisam ser analisados na hora de priorizar disciplinas:
• Disciplinas que tem maior peso;
• Matérias que você tem mais dificuldade;
• Assuntos que você tem menos conhecimento;
• Recorrência dos temas.
Montar o cronograma de estudos para concurso
Com as disciplinas listadas por nível de prioridade e sabendo quanto tempo terá para estudar, você já pode montar
seu plano diário. Para isso, use um planner ou crie uma planilha no computador. Se o concurso já está marcado,
veja quanto tempo você tem até a data das provas. Novamente: você vai dividir cada disciplina, dessa vez com hora
marcada:
• Começo dos estudos;
• Intervalos;
• Hora de revisar;
• Fechar os cadernos.

Ter comprometimento e regularidade

Independentemente de como foi montado seu cronograma de estudos, é necessário ter comprometimento e regulari-
dade. Estudar todos os dias e intercalar as disciplinas sempre relembrando o que já foi estudado fazem parte de uma
metodologia eficaz. São pontos importantes:
• Não ficar muito tempo sem estudar determinada disciplina;
• Colocar mais tempo às disciplinas que tem mais dificuldade;
• Priorizar também as matérias de maior peso ou que se repetem nas provas;
• Revisar conteúdo de outro dia para não cair no esquecimento.

Conhecer técnicas de estudo

Existem algumas técnicas que você pode adotar no seu cronograma de estudo para aproveitar melhor o seu tempo,
como a criação de resumos e mapas mentais. Na primeira, você anota os pontos importantes que você compreendeu
sobre o assunto. A segunda técnica é quase como um resumo, mas ela é ainda mais simplificada: selecione a ideia
principal/geral e, a partir dela, puxe ramificações para assuntos mais específicos. Você pode também:
• Fazer marcações em textos: isso ajuda nos resumos e mapas mentais, bem como na revisão;
• Intercalar os estudos: num período de quatro horas, você estuda 45 minutos acerca de uma disciplina. Então, faz um
intervalo de 15 minutos e depois estuda mais 45 minutos de outra disciplina;
• Responder questões de provas anteriores e simulados: coloque seus conhecimentos em prática e veja o quanto você
consegue acertar.
Na questão de distribuição de tempo, uma técnica bacana é a de ciclo. Ela funciona da seguinte maneira: vamos
supor que você tenha 20 horas semanais disponíveis para estudar. Distribua este tempo de acordo com a prioridade
das disciplinas e siga seu cronograma normalmente. Caso algum imprevisto aconteça, como precisar ir ao médico, e
isso atrapalhar seu momento de estudo, na próxima oportunidade que tiver para estudar siga de onde você parou.
Não fique fixo ao sistema de escola: hoje é português, amanhã é matemática e toda sexta é Direito Administrativo.
Esse formato pode prejudicar seus estudos, porque se você simplesmente deixar de estudar uma disciplina na sema-
na, na próxima vez ficará atrasado. Já na técnica de ciclo, você pode se recuperar o conteúdo e flexibilizar o cronogra-
ma de estudos para concursos públicos.
Com o tempo, você vai ganhar confiança e internalizará os conteúdos mais rápido. Sendo assim, poderá acrescentar
outras disciplinas complementares ao seu calendário de estudos, bem como fazer outros ajustes possíveis e neces-
sários.

Cuidar com o físico e o psicológico

Estudar para concurso em pouco tempo pode ser um pouco complicado e talvez você até pense em usar seu tempo
de lazer para se focar. Bom, você pode até diminuir esse tempo e utilizar um pouco dele para estudar, mas não redu-
za seus momentos de prazer a zero. Seu corpo e seu cérebro precisam de descanso para conseguir assimilar tudo
que você estudou.
Você também pode assistir a um filme, ver uma série, ligar para um amigo, testar uma receita nova. Qualquer coisa
que te dê prazer e relaxe a mente.
Cronograma de estudos

Horário Segunda Terça Quarta Quinta Sexta Sábado Domingo

 Língua Portuguesa
Língua Portuguesa

1. Leitura, compreensão e interpretação de textos de gêneros variados. .................................................................................... 3

2. Informações literais e inferências. ............................................................................................................................................. 4
3. Domínio da norma-padrão do português contemporâneo. ...................................................................................................... 4
4. Gêneros e tipologia textual. ....................................................................................................................................................... 5
5. Estruturação do texto e dos parágrafos. ................................................................................................................................... 6
6. Articulação textual: pronomes e expressões referenciais, nexos, operadores sequenciais..Coerência textual, equivalência e
transformação de estruturas. Semântica: sentido e substituição de palavras e de expressões no texto .................................. 6
7. significação contextual de palavras e expressões; denotação e conotação; sinônimos, antônimos, polissemia, homônimos e
parônimos; ................................................................................................................................................................................. 7
8. figuras de linguagem. ................................................................................................................................................................. 8
9. Fonética, fonologia .................................................................................................................................................................... 10
10. ortografia oficial, ........................................................................................................................................................................ 11
11. acentuação gráfica ..................................................................................................................................................................... 12
12. Morfossintaxe: estrutura e formação de palavras ..................................................................................................................... 13
13. funções das classes de palavras ................................................................................................................................................. 14
14. emprego de tempos e modos verbais, flexão nominal e verbal ................................................................................................ 24
15. concordância nominal e verbal .................................................................................................................................................. 27
16. regência nominal e verbal, ........................................................................................................................................................ 28
17. emprego do sinal indicativo de crase......................................................................................................................................... 30
18. processos de coordenação e subordinação. ............................................................................................................................. 31
19. Pontuação .................................................................................................................................................................................. 34
 Língua Portuguesa

LÍNGUA PORTUGUESA

Concentre-se nas ideias que de fato foram explicitadas pelo au-

LEITURA, COMPREENSÃO E INTERPRETAÇÃO DE TEXTOS tor: os textos argumentativos não costumam conceder espaço para
DE GÊNEROS VARIADOS. divagações ou hipóteses, supostamente contidas nas entrelinhas.
Devemos nos ater às ideias do autor, isso não quer dizer que você
precise ficar preso na superfície do texto, mas é fundamental que
Compreender um texto trata da análise e decodificação do que não criemos, à revelia do autor, suposições vagas e inespecíficas.
de fato está escrito, seja das frases ou das ideias presentes. Inter- Ler com atenção é um exercício que deve ser praticado à exaustão,
pretar um texto, está ligado às conclusões que se pode chegar ao assim como uma técnica, que fará de nós leitores proficientes.
conectar as ideias do texto com a realidade. Interpretação trabalha
com a subjetividade, com o que se entendeu sobre o texto. Diferença entre compreensão e interpretação
Interpretar um texto permite a compreensão de todo e qual- A compreensão de um texto é fazer uma análise objetiva do
quer texto ou discurso e se amplia no entendimento da sua ideia texto e verificar o que realmente está escrito nele. Já a interpreta-
principal. Compreender relações semânticas é uma competência ção imagina o que as ideias do texto têm a ver com a realidade. O
imprescindível no mercado de trabalho e nos estudos. leitor tira conclusões subjetivas do texto.
Quando não se sabe interpretar corretamente um texto pode-
-se criar vários problemas, afetando não só o desenvolvimento pro- Gêneros Discursivos
fissional, mas também o desenvolvimento pessoal. Romance: descrição longa de ações e sentimentos de perso-
nagens fictícios, podendo ser de comparação com a realidade ou
Busca de sentidos totalmente irreal. A diferença principal entre um romance e uma
Para a busca de sentidos do texto, pode-se retirar do mesmo novela é a extensão do texto, ou seja, o romance é mais longo. No
os tópicos frasais presentes em cada parágrafo. Isso auxiliará na romance nós temos uma história central e várias histórias secun-
apreensão do conteúdo exposto. dárias.
Isso porque é ali que se fazem necessários, estabelecem uma
relação hierárquica do pensamento defendido, retomando ideias já Conto: obra de ficção onde é criado seres e locais totalmente
citadas ou apresentando novos conceitos. imaginário. Com linguagem linear e curta, envolve poucas perso-
Por fim, concentre-se nas ideias que realmente foram explici- nagens, que geralmente se movimentam em torno de uma única
tadas pelo autor. Textos argumentativos não costumam conceder ação, dada em um só espaço, eixo temático e conflito. Suas ações
espaço para divagações ou hipóteses, supostamente contidas nas encaminham-se diretamente para um desfecho.
entrelinhas. Deve-se ater às ideias do autor, o que não quer dizer
que o leitor precise ficar preso na superfície do texto, mas é fun- Novela: muito parecida com o conto e o romance, diferencia-
damental que não sejam criadas suposições vagas e inespecíficas. do por sua extensão. Ela fica entre o conto e o romance, e tem a
história principal, mas também tem várias histórias secundárias. O
Importância da interpretação tempo na novela é baseada no calendário. O tempo e local são de-
A prática da leitura, seja por prazer, para estudar ou para se finidos pelas histórias dos personagens. A história (enredo) tem um
informar, aprimora o vocabulário e dinamiza o raciocínio e a inter- ritmo mais acelerado do que a do romance por ter um texto mais
pretação. A leitura, além de favorecer o aprendizado de conteúdos curto.
específicos, aprimora a escrita.
Uma interpretação de texto assertiva depende de inúmeros fa- Crônica: texto que narra o cotidiano das pessoas, situações que
tores. Muitas vezes, apressados, descuidamo-nos dos detalhes pre- nós mesmos já vivemos e normalmente é utilizado a ironia para
sentes em um texto, achamos que apenas uma leitura já se faz sufi- mostrar um outro lado da mesma história. Na crônica o tempo não
ciente. Interpretar exige paciência e, por isso, sempre releia o texto, é relevante e quando é citado, geralmente são pequenos intervalos
pois a segunda leitura pode apresentar aspectos surpreendentes como horas ou mesmo minutos.
que não foram observados previamente. Para auxiliar na busca de
sentidos do texto, pode-se também retirar dele os tópicos frasais Poesia: apresenta um trabalho voltado para o estudo da lin-
presentes em cada parágrafo, isso certamente auxiliará na apreen- guagem, fazendo-o de maneira particular, refletindo o momento,
são do conteúdo exposto. Lembre-se de que os parágrafos não es- a vida dos homens através de figuras que possibilitam a criação de
tão organizados, pelo menos em um bom texto, de maneira aleató- imagens.
ria, se estão no lugar que estão, é porque ali se fazem necessários,
estabelecendo uma relação hierárquica do pensamento defendido,
retomando ideias já citadas ou apresentando novos conceitos.

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 Língua Portuguesa

Editorial: texto dissertativo argumentativo onde expressa a está profundamente submetido à ruptura dos subentendidos, a
opinião do editor através de argumentos e fatos sobre um assunto segunda se baseia nos pensamentos e comportamentos sociais
que está sendo muito comentado (polêmico). Sua intenção é con- para produzir informações subentendidas.
vencer o leitor a concordar com ele.

Entrevista: texto expositivo e é marcado pela conversa de um DOMÍNIO DA NORMA-PADRÃO DO PORTUGUÊS CONTEM-
entrevistador e um entrevistado para a obtenção de informações. PORÂNEO.
Tem como principal característica transmitir a opinião de pessoas
de destaque sobre algum assunto de interesse.
A Linguagem Culta ou Padrão
Cantiga de roda: gênero empírico, que na escola se materiali- É aquela ensinada nas escolas e serve de veículo às ciências
za em uma concretude da realidade. A cantiga de roda permite as em que se apresenta com terminologia especial. É usada pelas
crianças terem mais sentido em relação a leitura e escrita, ajudando pessoas instruídas das diferentes classes sociais e caracteriza-se
os professores a identificar o nível de alfabetização delas. pela obediência às normas gramaticais. Mais comumente usada
na linguagem escrita e literária, reflete prestígio social e cultural. É
Receita: texto instrucional e injuntivo que tem como objetivo mais artificial, mais estável, menos sujeita a variações. Está presente
de informar, aconselhar, ou seja, recomendam dando uma certa li- nas aulas, conferências, sermões, discursos políticos, comunicações
berdade para quem recebe a informação. científicas, noticiários de TV, programas culturais etc.
Ouvindo e lendo é que você aprenderá a falar e a escrever bem.
Procure ler muito, ler bons autores, para redigir bem.
INFORMAÇÕES LITERAIS E INFERÊNCIAS. A aprendizagem da língua inicia-se em casa, no contexto fa-
miliar, que é o primeiro círculo social para uma criança. A criança
imita o que ouve e aprende, aos poucos, o vocabulário e as leis
Definição combinatórias da língua. Um falante ao entrar em contato com ou-
Ao contrário das informações explícitas, que são expressadas tras pessoas em diferentes ambientes sociais como a rua, a escola
pelo autor no texto, as informações implícitas não são expressadas e etc., começa a perceber que nem todos falam da mesma forma.
da mesma forma. Em muitos casos, para que se faça uma leitura Há pessoas que falam de forma diferente por pertencerem a outras
eficiente, é necessário que se vá além do que está mencionado, cidades ou regiões do país, ou por fazerem parte de outro grupo
sendo necessário preciso inferir as informações de um texto, ou ou classe social. Essas diferenças no uso da língua constituem as
seja, decifrar suas entrelinhas. variedades linguísticas.
Certas palavras e construções que empregamos acabam de-
Inferência: quer dizer concluir alguma coisa com base em nunciando quem somos socialmente, ou seja, em que região do
outra já conhecida. Fazer inferências é uma habilidade essencial país nascemos, qual nosso nível social e escolar, nossa formação e,
para a interpretação correta dos enunciados e dos textos. As às vezes, até nossos valores, círculo de amizades e hobbies. O uso
principais informações que podem ser inferidas recebem o nome da língua também pode informar nossa timidez, sobre nossa capa-
de subtendidas e pressupostas. cidade de nos adaptarmos às situações novas e nossa insegurança.
A norma culta é a variedade linguística ensinada nas escolas,
Informação pressuposta: é aquela cujo enunciado depende contida na maior parte dos livros, registros escritos, nas mídias te-
para fazer que consiga gerar sentido. Analise o seguinte exemplo: levisivas, entre outros. Como variantes da norma padrão aparecem:
“Arnaldo retornará para casa?”, O enunciado, nesse caso, somente a linguagem regional, a gíria, a linguagem específica de grupos ou
fará sentido se for levada em consideração que Arnaldo saiu de casa, profissões. O ensino da língua culta na escola não tem a finalidade
pelo menos provisoriamente – e essa é a informação pressuposta. de condenar ou eliminar a língua que falamos em nossa família ou
O fato de Arnaldo se encontrar em casa invalidará o enunciado. em nossa comunidade. O domínio da língua culta, somado ao do-
Observe que as informações pressupostas estão assinaladas por mínio de outras variedades linguísticas, torna-nos mais preparados
meio de termos e expressões expostos no próprio enunciado e para nos comunicarmos nos diferentes contextos lingísticos, já que
implicam de um critério lógico. Desse modo, no enunciado “Arnaldo a linguagem utilizada em reuniões de trabalho não deve ser a mes-
ainda não retornou para casa”, o termo “ainda” aponta que o ma utilizada em uma reunião de amigos no final de semana.
retorno de Arnaldo para casa é dado como certo pelos enunciados. Portanto, saber usar bem uma língua equivale a saber empre-
gá-la de modo adequado às mais diferentes situações sociais de que
Informação subtendida: diversamente à informação participamos.
pressupostas, a subentendida não é assinalada no enunciado, A norma culta é responsável por representar as práticas lin-
sendo, portanto, apenas uma sugestão, isto é, pode ser percebida guísticas embasadas nos modelos de uso encontrados em textos
como insinuações. O emprego de subentendidos “camufla” o formais. É o modelo que deve ser utilizado na escrita, sobretudo
enunciado por trás de uma declaração, pois, nesse caso, ele não nos textos não literários, pois segue rigidamente as regras gramati-
quer se comprometer com ela. Em razão disso, pode-se afirmar cais. A norma culta conta com maior prestígio social e normalmente
que as informações são de responsabilidade do receptor da fala, é associada ao nível cultural do falante: quanto maior a escolariza-
ao passo que as pressupostas são comuns tanto aos falantes ção, maior a adequação com a língua padrão.
quanto aos receptores. As informações subentendidas circundam
nosso dia-a-dia nas as anedotas e na publicidade por exemplo;
enquanto a primeira consiste em um gênero textual cujos sentido

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 Língua Portuguesa

Exemplo: Mal ou mau

Venho solicitar a atenção de Vossa Excelência para que seja Como essas duas palavras são, maioritariamente, pronunciadas
conjurada uma calamidade que está prestes a desabar em cima da mesma forma, são facilmente confundidas pelos falantes. Qual a
da juventude feminina do Brasil. Refiro-me, senhor presidente, ao diferença entre mal e mau? Mal é um advérbio, antônimo de bem.
movimento entusiasta que está empolgando centenas de moças, Mau é o adjetivo contrário de bom.
atraindo-as para se transformarem em jogadoras de futebol, sem
se levar em conta que a mulher não poderá praticar este esporte “Vir”, “Ver” e “Vier”
violento sem afetar, seriamente, o equilíbrio fisiológico de suas fun- A conjugação desses verbos pode causar confusão em algumas
ções orgânicas, devido à natureza que dispôs a ser mãe. situações, como por exemplo no futuro do subjuntivo. O correto é,
por exemplo, “quando você o vir”, e não “quando você o ver”.
A Linguagem Popular ou Coloquial Já no caso do verbo “ir”, a conjugação correta deste tempo ver-
É aquela usada espontânea e fluentemente pelo povo. Mostra- bal é “quando eu vier”, e não “quando eu vir”.
se quase sempre rebelde à norma gramatical e é carregada de
vícios de linguagem (solecismo – erros de regência e concordância; “Ao invés de” ou “em vez de”
barbarismo – erros de pronúncia, grafia e flexão; ambiguidade; “Ao invés de” significa “ao contrário” e deve ser usado apenas
cacofonia; pleonasmo), expressões vulgares, gírias e preferência para expressar oposição.
pela coordenação, que ressalta o caráter oral e popular da língua. Por exemplo: Ao invés de virar à direita, virei à esquerda.
A linguagem popular está presente nas conversas familiares ou Já “em vez de” tem um significado mais abrangente e é usado
entre amigos, anedotas, irradiação de esportes, programas de TV e principalmente como a expressão “no lugar de”. Mas ele também
auditório, novelas, na expressão dos esta dos emocionais etc. pode ser usado para exprimir oposição. Por isso, os linguistas reco-
mendam usar “em vez de” caso esteja na dúvida.
Dúvidas mais comuns da norma culta

Perca ou perda GÊNEROS E TIPOLOGIA TEXTUAL.

Isto é uma perda de tempo ou uma perca de tempo? Tomara
que ele não perca o ônibus ou não perda o ônibus? Quais são as fra-
ses corretas com perda e perca? Certo: Isto é uma perda de tempo. Definições e diferenciação: tipos textuais e gêneros textuais
são dois conceitos distintos, cada qual com sua própria linguagem
Embaixo ou em baixo e estrutura. Os tipos textuais gêneros se classificam em razão
O gato está embaixo da mesa ou em baixo da mesa? Continu- da estrutura linguística, enquanto os gêneros textuais têm sua
arei falando em baixo tom de voz ou embaixo tom de voz? Quais classificação baseada na forma de comunicação. Assim, os gêneros
são as frases corretas com embaixo e em baixo? Certo: O gato está são variedades existente no interior dos modelos pré-estabelecidos
embaixo da cama dos tipos textuais. A definição de um gênero textual é feita a partir
dos conteúdos temáticos que apresentam sua estrutura específica.
Ver ou vir Logo, para cada tipo de texto, existem gêneros característicos.
A dúvida no uso de ver e vir ocorre nas seguintes construções:
Se eu ver ou se eu vir? Quando eu ver ou quando eu vir? Qual das Como se classificam os tipos e os gêneros textuais
frases com ver ou vir está correta? Se eu vir você lá fora, você vai As classificações conforme o gênero podem sofrer mudanças
ficar de castigo! e são amplamente flexíveis. Os principais gêneros são: romance,
conto, fábula, lenda, notícia, carta, bula de medicamento, cardápio
Onde ou aonde de restaurante, lista de compras, receita de bolo, etc. Quanto aos
Os advérbios onde e aonde indicam lugar: Onde você está? tipos, as classificações são fixas, e definem e distinguem o texto
Aonde você vai? Qual é a diferença entre onde e aonde? Onde indi- com base na estrutura e nos aspectos linguísticos. Os tipos textuais
ca permanência. É sinônimo de em que lugar. Onde, Em que lugar são: narrativo, descritivo, dissertativo, expositivo e injuntivo.
Fica? Resumindo, os gêneros textuais são a parte concreta, enquanto
as tipologias integram o campo das formas, da teoria. Acompanhe
Como escrever o dinheiro por extenso? abaixo os principais gêneros textuais inseridos e como eles se
Os valores monetários, regra geral, devem ser escritos com al- inserem em cada tipo textual:
garismos: R$ 1,00 ou R$ 1 R$ 15,00 ou R$ 15 R$ 100,00 ou R$ 100 Texto narrativo: esse tipo textual se estrutura em: apresentação,
R$ 1400,00 ou R$ 1400. desenvolvimento, clímax e desfecho. Esses textos se caracterizam
pela apresentação das ações de personagens em um tempo e
Obrigado ou obrigada espaço determinado. Os principais gêneros textuais que pertencem
Segundo a gramática tradicional e a norma culta, o homem ao ao tipo textual narrativo são: romances, novelas, contos, crônicas
agradecer deve dizer obrigado. A mulher ao agradecer deve dizer e fábulas.
obrigada. Texto descritivo: esse tipo compreende textos que descrevem
lugares ou seres ou relatam acontecimentos. Em geral, esse tipo de
texto contém adjetivos que exprimem as emoções do narrador, e,
em termos de gêneros, abrange diários, classificados, cardápios de
restaurantes, folhetos turísticos, relatos de viagens, etc.

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 Língua Portuguesa

Texto expositivo: corresponde ao texto cuja função é transmitir Conclusão: faz uma retomada breve de tudo que foi abordado
ideias utilizando recursos de definição, comparação, descrição, e conclui o texto. Esta última parte pode ser feita de várias maneiras
conceituação e informação. Verbetes de dicionário, enciclopédias, diferentes, é possível deixar o assunto ainda aberto criando uma
jornais, resumos escolares, entre outros, fazem parte dos textos pergunta reflexiva, ou concluir o assunto com as suas próprias
expositivos. conclusões a partir das ideias e argumentos do desenvolvimento.
Texto argumentativo: os textos argumentativos têm o objetivo
de apresentar um assunto recorrendo a argumentações, isto é, Outro aspecto que merece especial atenção são os conecto-
caracteriza-se por defender um ponto de vista. Sua estrutura é res. São responsáveis pela coesão do texto e tornam a leitura mais
composta por introdução, desenvolvimento e conclusão. Os textos fluente, visando estabelecer um encadeamento lógico entre as
argumentativos compreendem os gêneros textuais manifesto e ideias e servem de ligação entre o parágrafo, ou no interior do perí-
abaixo-assinado. odo, e o tópico que o antecede.
Texto injuntivo: esse tipo de texto tem como finalidade de Saber usá-los com precisão, tanto no interior da frase, quanto
orientar o leitor, ou seja, expor instruções, de forma que o emissor ao passar de um enunciado para outro, é uma exigência também
procure persuadir seu interlocutor. Em razão disso, o emprego de para a clareza do texto.
verbos no modo imperativo é sua característica principal. Pertencem Sem os conectores (pronomes relativos, conjunções, advér-
a este tipo os gêneros bula de remédio, receitas culinárias, manuais bios, preposições, palavras denotativas) as ideias não fluem, muitas
de instruções, entre outros. vezes o pensamento não se completa, e o texto torna-se obscuro,
Texto prescritivo: essa tipologia textual tem a função de instruir sem coerência.
o leitor em relação ao procedimento. Esses textos, de certa forma, Esta estrutura é uma das mais utilizadas em textos argumenta-
impedem a liberdade de atuação do leitor, pois decretam que ele tivos, e por conta disso é mais fácil para os leitores.
siga o que diz o texto. Os gêneros que pertencem a esse tipo de Existem diversas formas de se estruturar cada etapa dessa es-
texto são: leis, cláusulas contratuais, edital de concursos públicos. trutura de texto, entretanto, apenas segui-la já leva ao pensamento
mais direto.

ESTRUTURAÇÃO DO TEXTO E DOS PARÁGRAFOS.

ARTICULAÇÃO TEXTUAL: PRONOMES E EXPRESSÕES RE-
FERENCIAIS, NEXOS, OPERADORES SEQUENCIAIS..COE-
Uma boa redação é dividida em ideias relacionadas entre si RÊNCIA TEXTUAL, EQUIVALÊNCIA E TRANSFORMAÇÃO DE
ajustadas a uma ideia central que norteia todo o pensamento do ESTRUTURAS. SEMÂNTICA: SENTIDO E SUBSTITUIÇÃO DE
texto. Um dos maiores problemas nas redações é estruturar as PALAVRAS E DE EXPRESSÕES NO TEXTO
ideias para fazer com que o leitor entenda o que foi dito no texto.
Fazer uma estrutura no texto para poder guiar o seu pensamento
e o do leitor. — Definições e diferenciação
Coesão e coerência são dois conceitos distintos, tanto que um
Parágrafo texto coeso pode ser incoerente, e vice-versa. O que existe em comum
O parágrafo organizado em torno de uma ideia-núcleo, que é entre os dois é o fato de constituírem mecanismos fundamentais
desenvolvida por ideias secundárias. O parágrafo pode ser forma- para uma produção textual satisfatória. Resumidamente, a coesão
do por uma ou mais frases, sendo seu tamanho variável. No texto textual se volta para as questões gramaticais, isto é, na articulação
dissertativo-argumentativo, os parágrafos devem estar todos rela- interna do texto. Já a coerência textual tem seu foco na articulação
cionados com a tese ou ideia principal do texto, geralmente apre- externa da mensagem.
sentada na introdução.
Embora existam diferentes formas de organização de parágra- — Coesão Textual
fos, os textos dissertativo-argumentativos e alguns gêneros jornalís- Consiste no efeito da ordenação e do emprego adequado
ticos apresentam uma estrutura-padrão. Essa estrutura consiste em das palavras que proporcionam a ligação entre frases, períodos e
três partes: a ideia-núcleo, as ideias secundárias (que desenvolvem parágrafos de um texto. A coesão auxilia na sua organização e se
a ideia-núcleo) e a conclusão (que reafirma a ideia-básica). Em realiza por meio de palavras denominadas conectivos.
parágrafos curtos, é raro haver conclusão.
Introdução: faz uma rápida apresentação do assunto e já traz As técnicas de coesão
uma ideia da sua posição no texto, é normalmente aqui que você A coesão pode ser obtida por meio de dois mecanismos
irá identificar qual o problema do texto, o porque ele está sendo principais, a anáfora e a catáfora. Por estarem relacionados à
escrito. Normalmente o tema e o problema são dados pela própria mensagem expressa no texto, esses recursos classificam-se como
prova. endofóricas. Enquanto a anáfora retoma um componente, a catáfora
o antecipa, contribuindo com a ligação e a harmonia textual.
Desenvolvimento: elabora melhor o tema com argumentos e
ideias que apoiem o seu posicionamento sobre o assunto. É possível As regras de coesão
usar argumentos de várias formas, desde dados estatísticos até Para que se garanta a coerência textual, é necessário que as
citações de pessoas que tenham autoridade no assunto. regras relacionadas abaixo sejam seguidas.

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Referência Observe os exemplos:

– Pessoal: emprego de pronomes pessoais e possessivos. “A apresentação está finalizada, mas a estou concluindo
Exemplo: até o momento.” Aqui, temos um processo verbal acabado e um
«Ana e Sara foram promovidas. Elas serão gerentes de inacabado.
departamento.” Aqui, tem-se uma referência pessoal anafórica
(retoma termo já mencionado). “Sou vegana e só como ovos com gema mole.” Os veganos não
consomem produtos de origem animal.
– Comparativa: emprego de comparações com base em
semelhanças. Princípios Básicos da Coerência
Exemplo: – Relevância: as ideias têm que estar relacionadas.
“Mais um dia como os outros…”. Temos uma referência – Não Contradição: as ideias não podem se contradizer.
comparativa endofórica. – Não Tautologia: as ideias não podem ser redundantes.

– Demonstrativa: emprego de advérbios e pronomes Fatores de Coerência

demonstrativos. – As inferências: se partimos do pressuposto que os
Exemplo: interlocutores partilham do mesmo conhecimento, as inferências
“Inclua todos os nomes na lista, menos este: Fred da Silva.” podem simplificar as informações.
Temos uma referência demonstrativa catafórica. Exemplo:
“Sempre que for ligar os equipamentos, não se esqueça de que
– Substituição: consiste em substituir um elemento, quer seja voltagem da lavadora é 220w”.
nome, verbo ou frase, por outro, para que ele não seja repetido.
Analise o exemplo: Aqui, emissor e receptor compartilham do conhecimento de
“Iremos ao banco esta tarde, elas foram pela manhã.” que existe um local adequado para ligar determinado aparelho.

Perceba que a diferença entre a referência e a substituição é – O conhecimento de mundo: todos nós temos uma bagagem
evidente principalmente no fato de que a substituição adiciona ao de saberes adquirida ao longo da vida e que é arquivada na nossa
texto uma informação nova. No exemplo usado para a referência, o memória. Esses conhecimentos podem ser os chamados scripts
pronome pessoal retoma as pessoas “Ana e Sara”, sem acrescentar (roteiros, tal como normas de etiqueta), planos (planejar algo
quaisquer informações ao texto. com um objetivo, tal como jogar um jogo), esquemas (planos de
funcionamento, como a rotina diária: acordar, tomar café da manhã,
– Elipse: trata-se da omissão de um componente textual – sair para o trabalho/escola), frames (rótulos), etc.
nominal, verbal ou frasal – por meio da figura denominando eclipse. Exemplo:
Exemplo: “Coelhinho e ovos de chocolate! Vai ser um lindo Natal!”
“Preciso falar com Ana. Você a viu?” Aqui, é o contexto que
proporciona o entendimento da segunda oração, pois o leitor fica O conhecimento cultural nos leva a identificar incoerência na
ciente de que o locutor está procurando por Ana. frase, afinal, “coelho” e “ovos de chocolate” são elementos, os
chamados frames, que pertencem à comemoração de Páscoa, e
– Conjunção: é o termo que estabelece ligação entre as orações. nada têm a ver com o Natal.
Exemplo:
“Embora eu não saiba os detalhes, sei que um acidente
aconteceu.” Conjunção concessiva. SIGNIFICAÇÃO CONTEXTUAL DE PALAVRAS E EXPRESSÕES;
DENOTAÇÃO E CONOTAÇÃO; SINÔNIMOS, ANTÔNIMOS,
– Coesão lexical: consiste no emprego de palavras que fazem POLISSEMIA, HOMÔNIMOS E PARÔNIMOS;
parte de um mesmo campo lexical ou que carregam sentido
aproximado. É o caso dos nomes genéricos, sinônimos, hiperônimos,
entre outros. Visão Geral: o significado das palavras é objeto de estudo
Exemplo: da semântica, a área da gramática que se dedica ao sentido das
“Aquele hospital público vive lotado. A instituição não está palavras e também às relações de sentido estabelecidas entre elas.
dando conta da demanda populacional.”
Denotação e conotação
— Coerência Textual Denotação corresponde ao sentido literal e objetivo das
A Coerência é a relação de sentido entre as ideias de um texto palavras, enquanto a conotação diz respeito ao sentido figurado das
que se origina da sua argumentação – consequência decorrente palavras. Exemplos:
dos saberes conhecimentos do emissor da mensagem. Um texto “O gato é um animal doméstico.”
redundante e contraditório, ou cujas ideias introduzidas não “Meu vizinho é um gato.”
apresentam conclusão, é um texto incoerente. A falta de coerência
prejudica a fluência da leitura e a clareza do discurso. Isso quer dizer No primeiro exemplo, a palavra gato foi usada no seu verdadeiro
que a falta de coerência não consiste apenas na ignorância por parte sentido, indicando uma espécie real de animal. Na segunda frase, a
dos interlocutores com relação a um determinado assunto, mas da palavra gato faz referência ao aspecto físico do vizinho, uma forma
emissão de ideias contrárias e do mal uso dos tempos verbais. de dizer que ele é tão bonito quanto o bichano.
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 Língua Portuguesa

Hiperonímia e hiponímia As figuras de linguagem classificam-se em

Dizem respeito à hierarquia de significado. Um hiperônimo, – figuras de palavra;
palavra superior com um sentido mais abrangente, engloba um – figuras de pensamento;
hipônimo, palavra inferior com sentido mais restrito. – figuras de construção ou sintaxe.
Exemplos:
– Hiperônimo: mamífero: – hipônimos: cavalo, baleia. Figuras de palavra
– Hiperônimo: jogo – hipônimos: xadrez, baralho. Emprego de um termo com sentido diferente daquele conven-
cionalmente empregado, a fim de se conseguir um efeito mais ex-
Polissemia e monossemia pressivo na comunicação.
A polissemia diz respeito ao potencial de uma palavra
apresentar uma multiplicidade de significados, de acordo com o Metáfora: comparação abreviada, que dispensa o uso dos co-
contexto em que ocorre. A monossemia indica que determinadas nectivos comparativos; é uma comparação subjetiva. Normalmente
palavras apresentam apenas um significado. Exemplos: vem com o verbo de ligação claro ou subentendido na frase.
– “Língua”, é uma palavra polissêmica, pois pode por um idioma
ou um órgão do corpo, dependendo do contexto em que é inserida. Exemplos
– A palavra “decalitro” significa medida de dez litros, e não ...a vida é cigana
tem outro significado, por isso é uma palavra monossêmica. É caravana
É pedra de gelo ao sol.
Sinonímia e antonímia (Geraldo Azevedo/ Alceu Valença)
A sinonímia diz respeito à capacidade das palavras serem
semelhantes em significado. Já antonímia se refere aos significados Encarnado e azul são as cores do meu desejo.
opostos. Desse modo, por meio dessas duas relações, as palavras (Carlos Drummond de Andrade)
expressam proximidade e contrariedade.
Exemplos de palavras sinônimas: morrer = falecer; rápido = Comparação: aproxima dois elementos que se identificam,
veloz. ligados por conectivos comparativos explícitos: como, tal qual, tal
Exemplos de palavras antônimas: morrer x nascer; pontual x como, que, que nem. Também alguns verbos estabelecem a com-
atrasado. paração: parecer, assemelhar-se e outros.

Homonímia e paronímia Exemplo

A homonímia diz respeito à propriedade das palavras Estava mais angustiado que um goleiro na hora do gol, quando
apresentarem: semelhanças sonoras e gráficas, mas distinção de você entrou em mim como um sol no quintal.
sentido (palavras homônimas), semelhanças homófonas, mas (Belchior)
distinção gráfica e de sentido (palavras homófonas) semelhanças
gráficas, mas distinção sonora e de sentido (palavras homógrafas). Catacrese: emprego de um termo em lugar de outro para o
A paronímia se refere a palavras que são escritas e pronunciadas de qual não existe uma designação apropriada.
forma parecida, mas que apresentam significados diferentes. Veja
os exemplos: Exemplos
– Palavras homônimas: caminho (itinerário) e caminho (verbo – folha de papel
caminhar); morro (monte) e morro (verbo morrer). – braço de poltrona
– Palavras homófonas: apressar (tornar mais rápido) e apreçar – céu da boca
(definir o preço); arrochar (apertar com força) e arroxar (tornar – pé da montanha
roxo).
– Palavras homógrafas: apoio (suporte) e apoio (verbo apoiar); Sinestesia: fusão harmônica de, no mínimo, dois dos cinco sen-
boto (golfinho) e boto (verbo botar); choro (pranto) e choro (verbo tidos físicos.
chorar) .
– Palavras parônimas: apóstrofe (figura de linguagem) e Exemplo
apóstrofo (sinal gráfico), comprimento (tamanho) e cumprimento Vem da sala de linotipos a doce (gustativa) música (auditiva)
(saudação). mecânica.
(Carlos Drummond de Andrade)

FIGURAS DE LINGUAGEM. A fusão de sensações físicas e psicológicas também é sineste-

sia: “ódio amargo”, “alegria ruidosa”, “paixão luminosa”, “indiferen-
ça gelada”.
As figuras de linguagem ou de estilo são empregadas para
valorizar o texto, tornando a linguagem mais expressiva. É um re- Antonomásia: substitui um nome próprio por uma qualidade,
curso linguístico para expressar de formas diferentes experiências atributo ou circunstância que individualiza o ser e notabiliza-o.
comuns, conferindo originalidade, emotividade ao discurso, ou tor-
nando-o poético. Exemplos
O filósofo de Genebra (= Calvino).
O águia de Haia (= Rui Barbosa).
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 Língua Portuguesa

Metonímia: troca de uma palavra por outra, de tal forma que Observação: verbos que exprimem os sons são considerados
a palavra empregada lembra, sugere e retoma a que foi omitida. onomatopaicos, como cacarejar, tiquetaquear, miar etc.

Exemplos Figuras de sintaxe ou de construção

Leio Graciliano Ramos. (livros, obras) Dizem respeito a desvios em relação à concordância entre os
Comprei um panamá. (chapéu de Panamá) termos da oração, sua ordem, possíveis repetições ou omissões.
Tomei um Danone. (iogurte)
Podem ser formadas por:
Alguns autores, em vez de metonímia, classificam como siné- omissão: assíndeto, elipse e zeugma;
doque quando se têm a parte pelo todo e o singular pelo plural. repetição: anáfora, pleonasmo e polissíndeto;
inversão: anástrofe, hipérbato, sínquise e hipálage;
Exemplo ruptura: anacoluto;
A cidade inteira viu assombrada, de queixo caído, o pistoleiro concordância ideológica: silepse.
sumir de ladrão, fugindo nos cascos de seu cavalo. (singular pelo
plural) Anáfora: repetição da mesma palavra no início de um período,
(José Cândido de Carvalho) frase ou verso.

Figuras Sonoras Exemplo

Aliteração: repetição do mesmo fonema consonantal, geral- Dentro do tempo o universo
mente em posição inicial da palavra. [na imensidão.
Dentro do sol o calor peculiar
Exemplo [do verão.
Vozes veladas veludosas vozes volúpias dos violões, vozes ve- Dentro da vida uma vida me
ladas. [conta uma estória que fala
(Cruz e Sousa) [de mim.
Dentro de nós os mistérios
Assonância: repetição do mesmo fonema vocal ao longo de um [do espaço sem fim!
verso ou poesia. (Toquinho/Mutinho)

Exemplo Assíndeto: ocorre quando orações ou palavras que deveriam

Sou Ana, da cama, vir ligadas por conjunções coordenativas aparecem separadas por
da cana, fulana, bacana vírgulas.
Sou Ana de Amsterdam.
(Chico Buarque) Exemplo
Não nos movemos, as mãos é
Paronomásia: Emprego de vocábulos semelhantes na forma ou que se estenderam pouco a
na prosódia, mas diferentes no sentido. pouco, todas quatro, pegando-se,
apertando-se, fundindo-se.
Exemplo (Machado de Assis)
Berro pelo aterro pelo desterro berro por seu berro pelo seu
[erro Polissíndeto: repetição intencional de uma conjunção coorde-
quero que você ganhe que nativa mais vezes do que exige a norma gramatical.
[você me apanhe
sou o seu bezerro gritando Exemplo
[mamãe. Há dois dias meu telefone não fala, nem ouve, nem toca, nem
(Caetano Veloso) tuge, nem muge.
(Rubem Braga)
Onomatopeia: imitação aproximada de um ruído ou som pro-
duzido por seres animados e inanimados. Pleonasmo: repetição de uma ideia já sugerida ou de um ter-
mo já expresso.
Exemplo
Vai o ouvido apurado Pleonasmo literário: recurso estilístico que enriquece a expres-
na trama do rumor suas nervuras são, dando ênfase à mensagem.
inseto múltiplo reunido
para compor o zanzineio surdo Exemplos
circular opressivo Não os venci. Venceram-me
zunzin de mil zonzons zoando em meio à pasta de calor eles a mim.
da noite em branco (Rui Barbosa)
(Carlos Drummond de Andrade)

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 Língua Portuguesa

Morrerás morte vil na mão de um forte. Hipálage: inversão da posição do adjetivo (uma qualidade que
(Gonçalves Dias) pertence a um objeto é atribuída a outro, na mesma frase).

Pleonasmo vicioso: Frequente na linguagem informal, cotidia- Exemplo

na, considerado vício de linguagem. Deve ser evitado. ...em cada olho um grito castanho de ódio.
(Dalton Trevisan)
Exemplos ...em cada olho castanho um grito de ódio)
Ouvir com os ouvidos.
Rolar escadas abaixo. Silepse
Colaborar juntos. Silepse de gênero: Não há concordância de gênero do adjetivo
Hemorragia de sangue. ou pronome com a pessoa a que se refere.
Repetir de novo. Exemplos
Pois aquela criancinha, longe de ser um estranho...
Elipse: Supressão de uma ou mais palavras facilmente suben- (Rachel de Queiroz)
tendidas na frase. Geralmente essas palavras são pronomes, con-
junções, preposições e verbos. V. Ex.a parece magoado...
(Carlos Drummond de Andrade)
Exemplos
Compareci ao Congresso. (eu) Silepse de pessoa: Não há concordância da pessoa verbal com
Espero venhas logo. (eu, que, tu) o sujeito da oração.
Ele dormiu duas horas. (durante)
No mar, tanta tormenta e tanto dano. (verbo Haver) Exemplos
(Camões) Os dois ora estais reunidos...
(Carlos Drummond de Andrade)
Zeugma: Consiste na omissão de palavras já expressas anterior-
mente. Na noite do dia seguinte, estávamos reunidos algumas pessoas.
(Machado de Assis)
Exemplos
Foi saqueada a vila, e assassina dos os partidários dos Filipes. Silepse de número: Não há concordância do número verbal
(Camilo Castelo Branco) com o sujeito da oração.

Rubião fez um gesto, Palha outro: mas quão diferentes. Exemplo

(Machado de Assis) Corria gente de todos os lados, e gritavam.
(Mário Barreto)
Hipérbato ou inversão: alteração da ordem direta dos elemen-
tos na frase.
FONÉTICA, FONOLOGIA
Exemplos
Passeiam, à tarde, as belas na avenida.
(Carlos Drummond de Andrade) — Definições Gerais
Fonética e Fonologia são ramos que integram a primeira parte
Paciência tenho eu tido... dos estudos da Gramática Descritiva e se dedicam ao estudo das
(Antônio Nobre) características e dos fenômenos físicos, fisiológicos e fônicos da
língua. Seus objetivos são a investigação e a classificação dos dos
Anacoluto: interrupção do plano sintático com que se inicia a sons da fala, que nada mais são do que os componentes mínimos da
frase, alterando a sequência do processo lógico. A construção do linguagem articulada. A fonética concentra-se nos sons da fala em
período deixa um ou mais termos desprendidos dos demais e sem sua realização efetiva, enquanto a fonologia volta-se para o sistema
função sintática definida. de fonemas. Por seus objetos de estudo estarem estritamente
vinculados, essas áreas são compreendidas como complementares.
Exemplos
E o desgraçado, tremiam-lhe as pernas. Fonética
(Manuel Bandeira) Analisa as propriedades fisiológicas e acústicas dos sons reais
dos atos de fala, abrangendo a produção desses sons, bem como
Aquela mina de ouro, ela não ia deixar que outras espertas bo- suas articulações e variações. Em outros termos, procura investigar
tassem as mãos. a realização concreta dos sons das palavras.
(José Lins do Rego) Os sons e a formação das palavras: sempre que alguém profere
uma fala, sons são produzidos pela corrente de ar que é liberada dos
pulmões; esses sons associam-se para constituir palavras. Nesse
processo, o sentido das palavras pode ser modificado se houver
alguma alteração na geração do som.
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 Língua Portuguesa

Exemplo: as palavras gado e gato possuem sons semelhantes, a distintos. Resumidamente, os acentos são agudo (deixa o som da
não ser pelo [d] e pelo [t]. Essa mínima diferença altera o significado vogal mais aberto), circunflexo (deixa o som fechado), til (que faz
de cada uma dessas palavras. com que o som fique nasalado) e acento grave (para indicar crase).
O alfabeto: é a base de qualquer língua. Nele, estão
Exemplo de análise fonética: estabelecidos os sinais gráficos e os sons representados por cada
um dos sinais; os sinais, por sua vez, são as vogais e as consoantes.
[a] = vogal baixa central As letras K, Y e W: antes consideradas estrangeiras, essas letras
[b] = oclusiva bilabial vozeada foram integradas oficialmente ao alfabeto do idioma português
arredondada
brasileiro em 2009, com a instauração do Novo Acordo Ortográfico.
[e] = vogal média alta anterior [p] = oclusiva bilabial As possibilidades da vogal Y e das consoantes K e W são, basicamente,
não arredondada desvozeada/surda para nomes próprios e abreviaturas, como abaixo:
[i] = vogal alta anterior não – Para grafar símbolos internacionais e abreviações, como Km
[d] = oclusiva velar vozeada (quilômetro), W (watt) e Kg (quilograma).
arredondada
– Para transcrever nomes próprios estrangeiros ou seus
[o] = vogal média alta posterior [t] = Oclusiva alveolar derivados na língua portuguesa, como Britney, Washington, Nova
arredondada desvozeada/surda York.
[u] = vogal alta posterior [tʃ] = Africada alveopalatal
arredondada desvozeada/surda Relação som X grafia: confira abaixo os casos mais complexos
do emprego da ortografia correta das palavras e suas principais
Fonologia regras:
É o estudo dos sons (fonemas) de uma língua. Lembrando
que fonema consiste na representação sonora de uma letra ou de «ch” ou “x”?: deve-se empregar o X nos seguintes casos:
um grupo de letras; fonema é som. De acordo com a Fonologia, o – Em palavras de origem africana ou indígena. Exemplo: oxum,
fonema é uma unidade acústica desprovida de significado, o que abacaxi.
quer dizer que esses componentes consistem nos distintos sons que – Após ditongos. Exemplo: abaixar, faixa.
são produzidos que possamos manifestar nossas ideias, emoções e – Após a sílaba inicial “en”. Exemplo: enxada, enxergar.
sentimentos, em virtude da união de unidades diferenciadas. Tais – Após a sílaba inicial “me”. Exemplo: mexilhão, mexer,
unidades, por sua vez, ao se juntarem, formam as palavras e as mexerica.
sílabas.
– Palavras: constituem a unidade básica da interação verbal e s” ou “x”?: utiliza-se o S nos seguintes casos:
são formadas pela junção das sílabas. – Nos sufixos “ese”, “isa”, “ose”. Exemplo: síntese, avisa,
– Sílabas: unidades menores que as palavras: na fala, temos verminose.
sílabas e sons; na escrita, sílabas e letras. – Nos sufixos “ense”, “osa” e “oso”, quando formarem adjetivos.
– Fonemas: com origem na junção dos termos gregos fono Exemplo: amazonense, formosa, jocoso.
(som) + emas (unidades distintas), os fonemas são as menores – Nos sufixos “ês” e “esa”, quando designarem origem, título ou
unidades de som que compõem as palavras. nacionalidade. Exemplo: marquês/marquesa, holandês/holandesa,
– Classificação dos fonemas: devido aos diversos tipos de sons burguês/burguesa.
gerados pela corrente que parte dos pulmões em direção a órgãos – Nas palavras derivadas de outras cujo radical já apresenta “s”.
específicos, com ou sem obstrução, seja pela boca e/ou pelo nariz, Exemplo: casa – casinha – casarão; análise – analisar.
os fonemas são classificados em vogais, semivogais e consoantes.
Porque, Por que, Porquê ou Por quê?
– Porque (junto e sem acento): é conjunção explicativa, ou seja,
ORTOGRAFIA OFICIAL, indica motivo/razão, podendo substituir o termo pois. Portanto,
toda vez que essa substituição for possível, não haverá dúvidas de
que o emprego do porque estará correto. Exemplo: Não choveu,
— Definições porque/pois nada está molhado.
Com origem no idioma grego, no qual orto significa “direito”, – Por que (separado e sem acento): esse formato é empregado
“exato”, e grafia quer dizer “ação de escrever”, ortografia é o nome para introduzir uma pergunta ou no lugar de “o motivo pelo qual”,
dado ao sistema de regras definido pela gramática normativa que para estabelecer uma relação com o termo anterior da oração.
indica a escrita correta das palavras. Já a Ortografia Oficial se refere Exemplos: Por que ela está chorando? / Ele explicou por que do
às práticas ortográficas que são consideradas oficialmente como cancelamento do show.
adequadas no Brasil. Os principais tópicos abordados pela ortografia – Porquê (junto e com acento): trata-se de um substantivo e,
são: o emprego de acentos gráficos que sinalizam vogais tônicas, por isso, pode estar acompanhado por artigo, adjetivo, pronome
abertas ou fechadas; os processos fonológicos (crase/acento grave); ou numeral. Exemplo: Não ficou claro o porquê do cancelamento
os sinais de pontuação elucidativos de funções sintáticas da língua e do show.
decorrentes dessas funções, entre outros. – Por quê (separado e com acento): deve ser empregado ao
Os acentos: esses sinais modificam o som da letra sobre fim de frases interrogativas. Exemplo: Ela foi embora novamente.
a qual recaem, para que palavras com grafia similar possam Por quê?
ter leituras diferentes, e, por conseguinte, tenham significados

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 Língua Portuguesa

Parônimos e homônimos Não recebem acento gráfico:

– Parônimos: são palavras que se assemelham na grafia e na – As monossílabas tônicas: par, nus, vez, tu, noz, quis.
pronúncia, mas se divergem no significado. Exemplos: absolver – As formas verbais monossilábicas terminadas em “-ê”, nas
(perdoar) e absorver (aspirar); aprender (tomar conhecimento) e quais a 3a pessoa do plural termina em “-eem”. Antes do novo
apreender (capturar). acordo ortográfico, esses verbos era acentuados. Ex.: Ele lê → Eles
– Homônimos: são palavras com significados diferentes, mas lêem leem.
que divergem na pronúncia. Exemplos: “gosto” (substantivo) e
“gosto” (verbo gostar) / “este” (ponto cardeal) e “este” (pronome Exceção! O mesmo não ocorre com os verbos monossilábicos
demonstrativo). terminados em “-em”, já que a terceira pessoa termina em “-êm”.
Nesses caso, a acentuação permanece acentuada. Ex.: Ele tem →
Eles têm; Ele vem → Eles vêm.
ACENTUAÇÃO GRÁFICA
Acentuação das palavras Oxítonas
As palavras cuja última sílaba é tônica devem ser acentuadas
— Definição as oxítonas com sílaba tônica terminada em vogal tônica -a, -e e
A acentuação gráfica consiste no emprego do acento nas -o, sucedidas ou não por -s. Ex.: aliás, após, crachá, mocotó, pajé,
palavras grafadas com a finalidade de estabelecer, com base nas vocês. Logo, não se acentuam as oxítonas terminadas em “-i” e “-u”.
regras da língua, a intensidade e/ou a sonoridade das palavras. Ex.: caqui, urubu.
Isso quer dizer que os acentos gráficos servem para indicar a sílaba
tônica de uma palavra ou a pronúncia de uma vogal. De acordo com Acentuação das palavras Paroxítonas
as regras gramaticais vigentes, são quatro os acentos existentes na São classificadas dessa forma as palavras cuja penúltima
língua portuguesa: sílaba é tônica. De acordo com a regra geral, não se acentuam as
– Acento agudo: Indica que a sílaba tônica da palavra tem som palavras paroxítonas, a não ser nos casos específicos relacionados
aberto. Ex.: área, relógio, pássaro. abaixo. Observe as exceções:
– Acento circunflexo: Empregado acima das vogais “a” e” e – Terminadas em -ei e -eis. Ex.: amásseis, cantásseis, fizésseis,
“o”para indicar sílaba tônica em vogal fechada. Ex.: acadêmico, hóquei, jóquei, pônei, saudáveis.
âncora, avô. – Terminadas em -r, -l, -n, -x e -ps. Ex.: bíceps, caráter, córtex,
– Acento grave/crase: Indica a junção da preposição “a” com esfíncter, fórceps, fóssil, líquen, lúmen, réptil, tórax.
o artigo “a”. Ex: “Chegamos à casa”. Esse acento não indica sílaba – Terminadas em -i e -is. Ex.: beribéri, bílis, biquíni, cáqui, cútis,
tônica! grátis, júri, lápis, oásis, táxi.
– Til: Sobre as vogais “a” e “o”, indica que a vogal de – Terminadas em -us. Ex.: bônus, húmus, ônus, Vênus, vírus,
determinada palavra tem som nasal, e nem sempre recai sobre a tônus.
sílaba tônica. Exemplo: a palavra órfã tem um acento agudo, que – Terminadas em -om e -ons. Ex.: elétrons, nêutrons, prótons.
indica que a sílaba forte é “o” (ou seja, é acento tônico), e um til – Terminadas em -um e -uns. Ex.: álbum, álbuns, fórum, fóruns,
(˜), que indica que a pronúncia da vogal “a” é nasal, não oral. Outro quórum, quóruns.
exemplo semelhante é a palavra bênção. – Terminadas em -ã e -ão. Ex.: bênção, bênçãos, ímã, ímãs,
órfã, órfãs, órgão, órgãos, sótão, sótãos.
— Monossílabas Tônicas e Átonas
Mesmo as palavras com apenas uma sílaba podem sofrer Acentuação das palavras Proparoxítonas
alteração de intensidade de voz na sua pronúncia. Exemplo: observe Classificam-se assim as palavras cuja antepenúltima sílaba é
o substantivo masculino “dó” e a preposição “do” (contração tônica, e todas recebem acento, sem exceções. Ex.: ácaro, árvore,
da preposição “de” + artigo “o”). Ao comparar esses termos, bárbaro, cálida, exército, fétido, lâmpada, líquido, médico, pássaro,
percebermos que o primeiro soa mais forte que o segundo, ou seja, tática, trânsito.
temos uma monossílaba tônica e uma átona, respectivamente.
Diante de palavras monossílabas, a dica para identificar se é tônica Ditongos e Hiatos
(forte) ou fraca átona (fraca) é pronunciá-las em uma frase, como Acentuam-se:
abaixo: – Oxítonas com sílaba tônica terminada em abertos “_éu”,
“Sinto grande dó ao vê-la sofrer.” “_éi” ou “_ói”, sucedidos ou não por “_s”. Ex.: anéis, fiéis, herói,
“Finalmente encontrei a chave do carro.” mausoléu, sóis, véus.
– As letras “_i” e “_u” quando forem a segunda vogal tônica de
Recebem acento gráfico: um hiato e estejam isoladas ou sucedidas por “_s” na sílaba. Ex.: caí
– As monossílabas tônicas terminadas em: -a(s) → pá(s), má(s); (ca-í), país (pa-ís), baú (ba-ú).
-e(s) → pé(s), vê(s); -o(s) → só(s), pôs.
– As monossílabas tônicas formados por ditongos abertos -éis, Não se acentuam:
-éu, -ói. Ex: réis, véu, dói. – A letra “_i”, sempre que for sucedida por de “_nh”. Ex.:
moinho, rainha, bainha.
– As letras “_i” e o “_u” sempre que aparecerem repetidas. Ex.:
juuna, xiita. xiita.
– Hiatos compostos por “_ee” e “_oo”. Ex.: creem, deem, leem,
enjoo, magoo.
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 Língua Portuguesa

O Novo Acordo Ortográfico Radical: Elemento que contém a base de significação do

Confira as regras que levaram algumas palavras a perderem vocábulo.
acentuação em razão do Acordo Ortográfico de 1990, que entrou Exemplos
em vigor em 2009: VENDer, PARTir, ALUNo, MAR.

1 – Vogal tônica fechada -o de -oo em paroxítonas. Desinências: Elementos que indicam as flexões dos vocábulos.
Exemplos: enjôo – enjoo; magôo – magoo; perdôo – perdoo;
vôo – voo; zôo – zoo. Dividem-se em:
Nominais
2 – Ditongos abertos -oi e -ei em palavras paroxítonas. Indicam flexões de gênero e número nos substantivos.
Exemplos: alcalóide – alcaloide; andróide – androide; alcalóide Exemplos
– alcaloide; assembléia – assembleia; asteróide – asteroide; pequenO, pequenA, alunO, aluna.
européia – europeia. pequenoS, pequenaS, alunoS, alunas.

3 – Vogais -i e -u precedidas de ditongo em paroxítonas. Verbais

Exemplos: feiúra – feiura; maoísta – maoista; taoísmo – Indicam flexões de modo, tempo, pessoa e número nos verbos
taoismo. Exemplos
vendêSSEmos, entregáRAmos. (modo e tempo)
4 – Palavras paroxítonas cuja terminação é -em, e que vendesteS, entregásseIS. (pessoa e número)
possuem -e tônico em hiato.
Isso ocorre com a 3a pessoa do plural do presente do indicativo Indica, nos verbos, a conjugação a que pertencem.
ou do subjuntivo. Exemplos: deem; lêem – leem; relêem – releem; Exemplos
revêem. 1ª conjugação: – A – cantAr
2ª conjugação: – E – fazEr
5 – Palavras com trema: somente para palavras da língua 3ª conjugação: – I – sumIr
portuguesa. Exemplos: bilíngüe – bilíngue; enxágüe – enxágue;
linguïça – linguiça. Observação
Nos substantivos ocorre vogal temática quando ela não indica
6 – Paroxítonas homógrafas: são palavras que têm a mesma oposição masculino/feminino.
grafia, mas apresentam significados diferentes. Exemplo: o verbo Exemplos
PARAR: pára – para. Antes do Acordo Ortográfico, a flexão do verbo livrO, dentE, paletó.
“parar” era acentuada para que fosse diferenciada da preposição
“para”. Tema: União do radical e a vogal temática.
Atualmente, nenhuma delas recebe acentuação. Assim: Exemplos
Antes: Ela sempre pára para ver a banda passar. [verbo / CANTAr, CORREr, CONSUMIr.
preposição]
Hoje: Ela sempre para para ver a banda passar. [verbo / Vogal e consoante de ligação: São os elementos que se
preposição] interpõem aos vocábulos por necessidade de eufonia.
Exemplos
chaLeira, cafeZal.
MORFOSSINTAXE: ESTRUTURA E FORMAÇÃO DE PALA-
VRAS Visão geral: a formação de palavras que integram o léxico
da língua baseia-se em dois principais processos morfológicos
(combinação de morfemas): a derivação e a composição.
As palavras são formadas por estruturas menores, com Derivação: é a formação de uma nova palavra (palavra
significados próprios. Para isso, há vários processos que contribuem derivada) com base em uma outra que já existe na língua (palavra
para a formação das palavras. primitiva ou radical).

Estrutura das palavras 1 – Prefixal por prefixação: um prefixo ou mais são adicionados
As palavras podem ser subdivididas em estruturas significativas à palavra primitiva.
menores - os morfemas, também chamados de elementos mórficos:
– radical e raiz; PREFIXO PALAVRA PRIMITIVA PALAVRA DERIVADA
– vogal temática;
– tema; inf fiel infiel
– desinências; sobre carga sobrecarga
– afixos;
– vogais e consoantes de ligação.

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 Língua Portuguesa

2 – Sufixal ou por sufixação: é a adição de sufixo à palavra – Justaposição: na junção, não há modificação dos radicais.
primitiva. Exemplo: passa + tempo - passatempo; gira + sol = girassol.
– Aglutinação: existe alteração dos radicais na sua junção.
PALAVRA Exemplo: em + boa + hora = embora; desta + arte = destarte.
SUFIXO PALAVRA DERIVADA
PRIMITIVA
gol leiro goleiro FUNÇÕES DAS CLASSES DE PALAVRAS
feliz mente felizmente

3 – Prefixal e sufixal: nesse tipo, a presença do prefixo ou do — Definição

sufixo à palavra primitiva já é o suficiente para formação de uma Classes gramaticais são grupos de palavras que organizam
nova palavra. o estudo da gramática. Isto é, cada palavra existente na língua
portuguesa condiz com uma classe gramatical, na qual ela é inserida
em razão de sua função. Confira abaixo as diversas funcionalidades
PALAVRA de cada classe gramatical.
PREFIXO PALAVRA PRIMITIVA SUFIXO
DERIVADA
inf feliz – Infeliz — Artigo
É a classe gramatical que, em geral, precede um substantivo,
– feliz mente Felizmente podendo flexionar em número e em gênero.
des igual – desigual
– igual dade igualdade A classificação dos artigos
Artigos definidos: servem para especificar um substantivo ou
para referirem-se a um ser específico por já ter sido mencionado ou
4 – Parassintética: também consiste na adição de prefixo
por ser conhecido mutuamente pelos interlocutores. Eles podem
e sufixo à palavra primitiva, porém, diferentemente do tipo
flexionar em número (singular e plural) e gênero (masculino e
anterior, para existência da nova palavra, ambos os acréscimos são
feminino).
obrigatórios. Esse processo parte de substantivos e adjetivos para
Artigos indefinidos: indicam uma generalização ou a ocorrência
originar um verbo.
inicial do representante de uma dada espécie, cujo conhecimento
não é compartilhado entre os interlocutores, por se tratar da primeira
PALAVRA vez em que aparece no discurso. Podem variar em número e gênero.
PREFIXO SUFIXO PALAVRA DERIVADA
PRIMITIVA Observe:
em pobre cer empobrecer
em trist ecer estristecer NÚMERO/
MASCULINO FEMININO EXEMPLOS
GÊNERO
5 – Regressiva: é a remoção da parte final de uma palavra Preciso de um pedreiro.
primitiva para, dessa forma, obter uma palavra derivada. Esse Singular Um Uma Vi uma moça em frente
origina substantivos a partir de formas verbais que expressam à casa.
uma ação. Essas novas palavras recebem o nome de deverbais. Tal
Localizei uns documentos
composição ocorre a partir da substituição da terminação verbal
antigos.
formada pela vogal temática + desinência de infinitivo (“–ar” ou “– Plural Umas Umas
Joguei fora umas coisas
er”) por uma das vogais temáticas nominais (-a, -e,-o).”
velhas.

VOGAL Outras funções do artigo

VERBO RADICAL DESINÊNCIA SUBSTANTIVO
TEMÁTICA Substantivação: é o nome que se dá ao fenômeno de
debater debat er e debate transformação de adjetivos e verbos em substantivos a partir do
emprego do artigo. Observe:
sustentar sustent ar o sustento – Em “O caminhar dela é muito elegante.”, “caminhar”, que
vender vend er a venda teria valor de verbo, passou a ser o substantivo do enunciado.

6 – Imprópria (ou conversão): é o processo que resulta na Indicação de posse: antes de palavras que atribuem parentesco
mudança da classe gramatical de uma palavra primitiva, mas não ou de partes do corpo, o artigo definido pode exprimir relação de
modifica sua forma. Exemplo: a palavra jantar pode ser um verbo posse. Por exemplo:
na frase “Convidaram-me para jantar”, mas também pode ser um “No momento em que ela chegou, o marido já a esperava.”
substantivo na frase “O jantar estava maravilhoso”. Na frase, o artigo definido “a” esclarece que se trata do marido
do sujeito “ela”, omitindo o pronome possessivo dela.
Composição: é o processo de formação de palavra a partir da
junção de dois ou mais radicais. A composição pode se realizar por
justaposição ou por aglutinação.

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 Língua Portuguesa

Expressão de valor aproximado: devido à sua natureza de generalização, o artigo indefinido inserido antes de numeral indica valor
aproximado. Mais presente na linguagem coloquial, esse emprego dos artigos indefinidos representa expressões como “por volta de” e
“aproximadamente. Observe:
“Faz em média uns dez anos que a vi pela última vez.”
“Acrescente aproximadamente umas três ou quatro gotas de baunilha.”

Contração de artigos com preposições

Os artigos podem fazer junção a algumas preposições, criando uma única palavra contraída. A tabela abaixo ilustra como esse processo
ocorre:

PREPOSIÇÃO
de em a per/por
singular o do no ao pelo
masculino
plural os dos nos aos pelos
ARTIGOS
DEFINIDOS singular a da na à pela
feminino plural as das nas às pelas
singular um dum num
masculino plural uns duns nuns
ARTIGOS
INDEFINIDOS singular uma duma numa
feminino plural umas dumas numas

— Substantivo
Essa classe atribui nome aos seres em geral (pessoas, animais, qualidades, sentimentos, seres mitológicos e espirituais). Os substantivos
se subdividem em:
Próprios ou Comuns: são próprios os substantivos que nomeiam algo específico, como nomes de pessoas (Pedro, Paula) ou lugares
(São Paulo, Brasil). São comuns os que nomeiam algo na sua generalidade (garoto, caneta, cachorro).
Primitivos ou derivados: se não for formado por outra palavra, é substantivo primitivo (carro, planeta); se formado por outra palavra,
é substantivo derivado (carruagem, planetário).
Concretos ou abstratos: os substantivos que nomeiam seres reais ou imaginativos, são concretos (cavalo, unicórnio); os que nomeiam
sentimentos, qualidades, ações ou estados são abstratos.
Substantivos coletivos: são os que nomeiam os seres pertencentes ao mesmo grupo. Exemplos: manada (rebanho de gado),
constelação (aglomerado de estrelas), matilha (grupo de cães).

— Adjetivo
É a classe de palavras que se associa ao substantivo para alterar o seu significado, atribuindo-lhe caracterização conforme uma
qualidade, um estado e uma natureza, bem como uma quantidade ou extensão à palavra, locução, oração, pronome, enfim, ao que quer
que seja nomeado.

Os tipos de adjetivos
Simples e composto: com apenas um radical, é adjetivo simples (bonito, grande, esperto, miúdo, regular); apresenta mais de um
radical, é composto (surdo-mudo, afrodescendente, amarelo-limão).
Primitivo e derivado: o adjetivo que origina outros adjetivos é primitivo (belo, azul, triste, alegre); adjetivos originados de verbo,
substantivo ou outro adjetivo são classificados como derivados (ex.: substantivo morte → adjetivo mortal; adjetivo lamentar → adjetivo
lamentável).
Pátrio ou gentílico: é a palavra que indica a nacionalidade ou origem de uma pessoa (paulista, brasileiro, mineiro, latino).

O gênero dos adjetivos

Uniformes: possuem forma única para feminino e masculino, isto é, não flexionam seu termo. Exemplo: “Fred é um amigo leal.” /
“Ana é uma amiga leal.”
Biformes: os adjetivos desse tipo possuem duas formas, que variam conforme o gênero. Exemplo: “Menino travesso.” / “Menina
travessa”.

O número dos adjetivos

Por concordarem com o número do substantivo a que se referem, os adjetivos podem estar no singular ou no plural. Assim, a sua
composição acompanha os substantivos. Exemplos: pessoa instruída → pessoas instruídas; campo formoso → campos formosos.

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O grau dos adjetivos duas desinências distintas do verbo paradigma”. Se o verbo dizer
Quanto ao grau, os adjetivos se classificam em comparativo fosse regular, sua conjugação no pretérito perfeito do indicativo
(compara qualidades) e superlativo (intensifica qualidades). seria: dizi, dizeste, dizeu, dizemos, dizestes, dizeram.
Comparativo de igualdade: “O novo emprego é tão bom
quanto o anterior.” — Pronome
Comparativo de superioridade: “Maria é mais prestativa do O pronome tem a função de indicar a pessoa do discurso (quem
que Luciana.” fala, com quem se fala e de quem se fala), a posse de um objeto
Comparativo de inferioridade: “O gerente está menos atento e sua posição. Essa classe gramatical é variável, pois flexiona em
do que a equipe.” número e gênero. Os pronomes podem suplantar o substantivo
Superlativo absoluto: refere-se a apenas um substantivo, ou acompanhá-lo; no primeiro caso, são denominados “pronome
podendo ser: substantivo” e, no segundo, “pronome adjetivo”. Classificam-se em:
– Analítico - “A modelo é extremamente bonita.” pessoais, possessivos, demonstrativos, interrogativos, indefinidos e
– Sintético - “Pedro é uma pessoa boníssima.” relativos.

Superlativo relativo: refere-se a um grupo, podendo ser de: Pronomes pessoais

– Superioridade - “Ela é a professora mais querida da escola.” Os pronomes pessoais apontam as pessoas do discurso
– Inferioridade - “Ele era o menos disposto do grupo.” (pessoas gramaticais), e se subdividem em pronomes do caso reto
(desempenham a função sintática de sujeito) e pronomes oblíquos
Pronome adjetivo (atuam como complemento), sendo que, para cada caso reto, existe
Recebem esse nome porque, assim como os adjetivos, esses um correspondente oblíquo.
pronomes alteram os substantivos aos quais se referem. Assim,
esse tipo de pronome flexiona em gênero e número para fazer CASO RETO CASO OBLÍQUO
concordância com os substantivos. Exemplos: “Esta professora é
a mais querida da escola.” (o pronome adjetivo esta determina o Eu Me, mim, comigo.
substantivo comum professora). Tu Te, ti, contigo.

Locução adjetiva Ele Se, o, a , lhe, si, consigo.

Uma locução adjetiva é formada por duas ou mais palavras, Nós Nos, conosco.
que, associadas, têm o valor de um único adjetivo. Basicamente,
Vós Vos, convosco.
consiste na união preposição + substantivo ou advérbio.
Exemplos: Eles Se, os, as, lhes, si, consigo.
– Criaturas da noite (criaturas noturnas).
– Paixão sem freio (paixão desenfreada). Observe os exemplos:
– Associação de comércios (associação comercial). – Na frase “Maria está feliz. Ela vai se casar.”, o pronome cabível
é do caso reto. Quem vai se casar? Maria.
— Verbo – Na frase “O forno? Desliguei-o agora há pouco. O pronome
É a classe de palavras que indica ação, ocorrência, desejo, “o” completa o sentido do verbo. Fechei o que? O forno.
fenômeno da natureza e estado. Os verbos se subdividem em:
Verbos regulares: são os verbos que, ao serem conjugados, não Lembrando que os pronomes oblíquos o, a, os, as, lo, la, los, las,
têm seu radical modificado e preservam a mesma desinência do no, na nos, e nas desempenham apenas a função de objeto direto.
verbo paradigma, isto é, terminado em “-ar” (primeira conjugação),
“-er” (segunda conjugação) ou “-ir” (terceira conjugação). Observe Pronomes possessivos
o exemplo do verbo “nutrir”: Esses pronomes indicam a relação de posse entre o objeto e a
– Radical: nutr (a parte principal da palavra, onde reside seu pessoa do discurso.
significado).
– Desinência: “-ir”, no caso, pois é a terminação da palavra e, PESSOA DO DISCURSO PRONOME
tratando-se dos verbos, indica pessoa (1a, 2a, 3a), número (singular
ou plural), modo (indicativo, subjuntivo ou imperativo) e tempo 1a pessoa – Eu Meu, minha, meus, minhas
(pretérito, presente ou futuro). Perceba que a conjugação desse 2a pessoa – Tu Teu, tua, teus, tuas
no presente do indicativo: o radical não sofre quaisquer alterações,
tampouco a desinência. Portanto, o verbo nutrir é regular: Eu nutro; 3 pessoa–
a
Seu, sua, seus, suas
tu nutre; ele/ela nutre; nós nutrimos; vós nutris; eles/elas nutrem.
– Verbos irregulares: os verbos irregulares, ao contrário dos Exemplo: “Nossos filhos cresceram.” → o pronome indica que o
regulares, têm seu radical modificado quando conjugados e /ou objeto pertence à 1ª pessoa (nós).
têm desinência diferente da apresentada pelo verbo paradigma.
Exemplo: analise o verbo dizer conjugado no pretérito perfeito Pronomes de tratamento
do indicativo: Eu disse; tu dissestes; ele/ela disse; nós dissemos; Tratam-se termos solenes que, em geral, são empregados
vós dissestes; eles/elas disseram. Nesse caso, o verbo da segunda em contextos formais — a única exceção é o pronome você. Eles
conjugação (-er) tem seu radical, diz, alterado, além de apresentar têm a função de promover uma referência direta do locutor para
interlocutor (parceiros de comunicação). São divididos conforme

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o nível de formalidade, logo, para cada situação, existe um pronome de tratamento específico. Apesar de expressarem interlocução
(diálogo), à qual seria adequado o emprego do pronome na segunda pessoa do discurso (“tu”), no caso dos pronomes de tratamento, os
verbos devem ser usados em 3a pessoa.

PRONOME USO ABREVIAÇÕES

Você situações informais V./VV
Senhor (es) e Senhora (s) pessoas mais velhas Sr. Sr. (singular) e Srs. , Sra.s. (plural)
a

Vossa Senhoria em correspondências e outros textos redigidos V. S.a/V.Sas

altas autoridades, como Presidente da República, senadores,
Vossa Excelência V. Ex.a/ V. Ex.as
deputados, embaixadores
Vossa Magnificência reitores das Universidades V. Mag.a/V. Mag.as
Vossa Alteza príncipes, princesas, duques V.A (singular) e V.V.A.A. (plural)
Vossa Reverendíssima sacerdotes e religiosos em geral V. Rev. m.a/V. Rev. m. as
Vossa Eminência cardeais V. Ex.a/V. Em.as
Vossa Santidade Papa V.S.

Pronomes demonstrativos
Sua função é indicar a posição dos seres no que se refere ao tempo ao espaço e à pessoa do discurso – nesse último caso, o pronome
determina a proximidade entre um e outro. Esses pronomes flexionam-se em gênero e número.

PESSOA DO DISCURSO PRONOMES POSIÇÃO

1a pessoa Este, esta, estes, estas, isto. Os seres ou objetos estão próximos da pessoa que fala.
2 pessoa
a
Esse, essa, esses, essas, isso. Os seres ou objetos estão próximos da pessoa com quem se fala.
3 pessoa
a
Aquele, aquela, aqueles, aquelas, aquilo. Com quem se fala.

Observe os exemplos:
“Esta caneta é sua?”
“Esse restaurante é bom e barato.”

Pronomes Indefinidos
Esses pronomes indicam indeterminação ou imprecisão, assim, estão sempre relacionados à 3ª pessoa do discurso. Os pronomes
indefinidos podem ser variáveis (flexionam conforme gênero e número) ou invariáveis (não flexionam). Analise os exemplos abaixo:
– Em “Alguém precisa limpar essa sujeira.”, o termo “alguém” quer dizer uma pessoa de identidade indefinida ou não especificada).
– Em “Nenhum convidado confirmou presença.”, o termo “nenhum” refere-se ao substantivo “convidado” de modo vago, pois não se
sabe de qual convidado se trata.
– Em “Cada criança vai ganhar um presente especial.”, o termo “cada” refere-se ao substantivo da frase “criança”, sem especificá-lo.
– Em “Outras lojas serão abertas no mesmo local.”, o termo “outras” refere-se ao substantivo “lojas” sem especificar de quais lojas se
trata.
Confira abaixo a tabela com os pronomes indefinidos:

CLASSIFICAÇÃO PRONOMES INDEFINIDOS

VARIÁVEIS Muito, pouco, algum, nenhum, outro, qualquer, certo, um, tanto, quanto, bastante, vários, quantos, todo.
INVARIÁVEIS Nada, ninguém, cada, algo, alguém, quem, demais, outrem, tudo.

Pronomes relativos
Os pronomes relativos, como sugere o nome, se relacionam ao termo anterior e o substituem, sendo importante, portanto, para
prevenir a repetição indevida das palavras em um texto. Eles podem ser variáveis (o qual, cujo, quanto) ou invariáveis (que, quem, onde).
Observe os exemplos:
– Em “São pessoas cuja história nos emociona.”, o pronome “cuja” se apresenta entre dois substantivos (“pessoas” e “história”) e se
relaciona àquele que foi dito anteriormente (“pessoas”).
– Em “Os problemas sobre os quais conversamos já estão resolvidos.” , o pronome “os quais” retoma o substantivo dito anteriormente
(“problemas”).

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CLASSIFICAÇÃO PRONOMES RELATIVOS

VARIÁVEIS O qual, a qual, os quais, cujo, cuja, cujos, cujas, quanto, quanta, quantos, quantas.
INVARIÁVEIS Quem, que, onde.

Pronomes interrogativos
Os pronomes interrogativos são palavras variáveis e invariáveis cuja função é formular perguntas diretas e indiretas. Exemplos:
“Quanto vai custar a passagem?” (oração interrogativa direta)
“Gostaria de saber quanto custará a passagem.” (oração interrogativa indireta)

CLASSIFICAÇÃO PRONOMES INTERROGATIVOS

VARIÁVEIS Qual, quais, quanto, quantos, quanta, quantas.
INVARIÁVEIS Quem, que.

— Advérbio
É a classe de palavras invariável que atua junto aos verbos, aos adjetivos e mesmo aos advérbios, com o objetivo de modificar ou
intensificar seu sentido, ao adicionar-lhes uma nova circunstância. De modo geral, os advérbios exprimem circunstâncias de tempo, modo,
lugar, qualidade, causa, intensidade, oposição, aprovação, afirmação, negação, dúvida, entre outras noções. Confira na tabela:

CLASSIFICAÇÃO PRINCIPAIS TERMOS EXEMPLOS

Bem, mal, assim, melhor, pior, depressa, devagar.
ADVÉRBIO DE “Coloquei-o cuidadosamente no berço.”
Grande parte das palavras terminam em “-mente”,
MODO “Andou depressa por causa da chuva”
como cuidadosamente, calmamente, tristemente.
“O carro está fora.”
ADVERBIO DE
Perto, longe, dentro, fora, aqui, ali, lá e atrás. “Foi bem no teste?”
LUGAR
“Demorou, mas chegou longe!”
ADVÉRBIO DE Antes, depois, hoje, ontem, amanhã sempre, nunca, “Sempre que precisar de algo, basta chamar-me.”
TEMPO cedo e tarde. “Cedo ou tarde, far-se-á justiça.”
“Eles formam um casal tão bonito!”
ADVÉRBIO DE
Muito, pouco, bastante, tão, demais, tanto. “Elas conversam demais”
INTENSIDADE
“Você saiu muito depressa”
Sim e decerto e palavras afirmativas com o sufixo
“Decerto passaram por aqui”
ADVÉRBIO DE “-mente” (certamente, realmente). Palavras como
“Claro que irei!”
AFIRMAÇÃO claro e positivo, podem ser advérbio, dependendo
“Entendi, sim.”
do contexto.
Não e nem. Palavras como negativo, nenhum, “Jamais reatarei meu namoro com ele.”
ADVÉRBIO DE
nunca, jamais, entre outras, podem ser advérbio de “Sequer pensou para falar.”
NEGAÇÃO
negação, conforme o contexto. “Não pediu ajuda.”
Talvez, quiçá, porventura e palavras que expressem “Quiçá seremos recebidas.”
ADVÉRBIO DE
dúvida acrescidas do sufixo “-mente”, como “Provavelmente sairei mais cedo.”
DÚVIDA
possivelmente. “Talvez eu saia cedo.”
“Por que vendeu o livro?” (oração interrogativa direta, que
Quando, como, onde, aonde, donde, por que. Esse indica causa)
ADVÉRBIO DE advérbio pode indicar circunstâncias de modo, “Quando posso sair?” (oração interrogativa direta, que
INTERROGAÇÃO tempo, lugar e causa. É usado somente em frases indica tempo)
interrogativas diretas ou indiretas. “Explica como você fez isso.”
(oração interrogativa indireta, que indica modo).

— Conjunção
As conjunções integram a classe de palavras que tem a função de conectar os elementos de um enunciado ou oração e, com isso,
estabelecer uma relação de dependência ou de independência entre os termos ligados. Em função dessa relação entre os termos
conectados, as conjunções podem ser classificadas, respectivamente e de modo geral, como coordenativas ou subordinativas. Em outras
palavras, as conjunções são um vínculo entre os elementos de uma sentença, atribuindo ao enunciado uma maior mais clareza e precisão
ao enunciado.

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Conjunções coordenativas: observe o exemplo:

“Eles ouviram os pedidos de ajuda. Eles chamaram o socorro.” – “Eles ouviram os pedidos de ajuda e chamaram o socorro.”

No exemplo, a conjunção “e” estabelece uma relação de adição ao enunciado, ao conectar duas orações em um mesmo período: além
de terem ouvido os pedidos de ajuda, chamaram o socorro. Perceba que não há relação de dependência entre ambas as sentenças, e que,
para fazerem sentido, elas não têm necessidade uma da outra. Assim, classificam-se como orações coordenadas, e a conjunção que as
relaciona, como coordenativa.

Conjunções subordinativas: analise este segundo caso:

“Não passei na prova, apesar de ter estudado muito.”

Neste caso, temos uma locução conjuntiva (duas palavras desempenham a função de conjunção). Além disso, notamos que o sentido
da segunda sentença é totalmente dependente da informação que é dada na primeira. Assim, a primeira oração recebe o nome de oração
principal, enquanto a segunda, de oração subordinada. Logo, a conjunção que as relaciona é subordinativa.

Classificação das conjunções

Além da classificação que se baseia no grau de dependência entre os termos conectados (coordenação e subordinação), as conjunções
possuem subdivisões.
Conjunções coordenativas: essas conjunções se reclassificam em razão do sentido que possuem cinco subclassificações, em função o
sentido que estabelecem entre os elementos que ligam. São cinco:

CLASSIFICAÇÃO FUNÇÃO EXEMPLOS

Estabelecer relação de adição (positiva
“No safári, vimos girafas, leões e zebras.” /
Conjunções coordenativas ou negativa). As principais conjunções
“Ela ainda não chegou, nem sabemos quando vai
aditivas coordenativas aditivas são “e”, “nem” e
chegar.”
“também”.
Estabelecer relação de oposição. As principais
“Havia flores no jardim, mas estavam murchando.” /
Conjunções coordenativas conjunções coordenativas adversativas
“Era inteligente e bom com palavras, entretanto,
adversativas são “mas”, “porém”, “contudo”, “todavia”,
estava nervoso na prova.”
“entretanto”.
Estabelecer relação de alternância. As principais “Pode ser que o resultado saia amanhã ou depois.” /
Conjunções coordenativas
conjunções coordenativas alternativas são “ou”, “Ora queria viver ali para sempre, ora queria mudar
alternativas
“ou... ou”, “ora... ora”, “talvez... talvez”.. de país.”
Estabelecer relação de conclusão. As principais “Não era bem remunerada, então decidi trocar de
Conjunções coordenativas
conjunções coordenativas conclusivas são emprego.” /
conclusivas
“portanto”, “então”, “assim”, “logo”. “Penso, logo existo.”
Estabelecer relação de explicação. As principais “Quisemos viajar porque não conseguiríamos
Conjunções coordenativas
conjunções coordenativas explicativas são descansar aqui em casa.” /
explicativas
“porque”, “pois”, “porquanto”. “Não trouxe o pedido, pois não havia ouvido.”

Conjunções subordinativas: com base no sentido construído entre as duas orações relacionadas, a conjunção subordinativa pode ser
de dois subtipos:

1 – Conjunções integrantes: introduzem a oração que cumpre a função de sujeito, objeto direto, objeto indireto, predicativo,
complemento nominal ou aposto de outra oração. Essas conjunções são que e se. Exemplos:
«É obrigatório que o senhor compareça na data agendada.”
“Gostaria de saber se o resultado sairá ainda hoje.”

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2 – Conjunções adverbiais: introduzem sintagmas adverbiais (orações que indicam uma circunstância adverbial relacionada à oração
principal) e se subdividem conforme a tabela abaixo:

CLASSIFICAÇÃO FUNÇÃO EXEMPLOS

São empregadas para introduzir a oração que Que e se. Analise:
cumpre a função de sujeito, objeto direito, “É obrigatório que o senhor compareça na data
Conjunções Integrantes
objeto indireto, predicativo, complemento agendada.” e
nominal ou aposto de outra oração. “Gostaria de saber se o resultado sairá ainda hoje.”
Conjunções subornativas Introduzem uma oração subordinada que Porque, pois, por isso que, uma vez que, já que, visto
causais denota causa. que, que, porquanto.
Estabelecer relação de alternância. As principais
Conjunções subornativas
conjunções coordenativas alternativas são “ou”, Conforme, segundo, como, consoante.
conformativas
“ou... ou”, “ora... ora”, “talvez... talvez”..
Introduzem uma oração subordinada em que é
Conjunções subornativas Se, caso, salvo se, desde que, contanto que, dado que, a
indicada uma hipótese ou uma condição necessária
condicionais menos que, a não ser que.
para que seja realizada ou não o fato principal.
Mais, menos, menor, maior, pior, melhor, seguidas de que
Conjunções subornativas Introduzem uma oração que expressa uma
ou do que. Qual depois de tal. Quanto depois de tanto.
comparativas comparação.
Como, assim como, como se, bem como, que nem.
Indicam uma oração em que se admite um
Conjunções subornativas Por mais que, por menos que, apesar de que, embora,
fato contrário à ação principal, mas incapaz de
concessivas conquanto, mesmo que, ainda que, se bem que.
impedí-la.
Introduzem uma oração, cujos acontecimentos
Conjunções subornativas são simultâneos, concomitantes, ou seja, À proporção que, ao passo que, à medida que, à
proporcionais ocorrem no mesmo espaço temporal daqueles proporção que.
contidos na outra oração.
Conjunções subornativas Introduzem uma oração subordinada indicadora Depois que, até que, desde que, cada vez que, todas as
temporais de circunstância de tempo. vezes que, antes que, sempre que, logo que, mal, quando.
Introduzem uma oração na qual é indicada a Tal, tão, tamanho, tanto (em uma oração, seguida pelo
Conjunções subornativas
consequência do que foi declarado na oração que em outra oração). De maneira que, de forma que,
consecutivas
anterior. de sorte que, de modo que.
Conjunções subornativas Introduzem uma oração indicando a finalidade
A fim de que, para que.
finais da oração principal.

— Numeral
É a classe de palavra variável que exprime um número determinado ou a colocação de alguma coisa dentro de uma sequência. Os
numerais podem ser: cardinais (um, dois, três), ordinais (primeiro, segundo, terceiro), fracionários (meio, terço, quarto) e multiplicativos
(dobro, triplo, quádruplo). Antes de nos aprofundarmos em cada caso, vejamos o emprego dos numerais, que tem três principais finalidades:
1 – Indicar leis e decretos: nesses casos, emprega-se o numeral ordinal somente até o número nono; após, devem ser utilizados os
numerais cardinais. Exemplos: Parágrafo 9° (parágrafo nono); Parágrafo 10 (Parágrafo 10).
2 – Indicar os dias do mês: nessas situações, empregam-se os numerais cardinais, sendo que a única exceção é a indicação do primeiro
dia do mês, para a qual deve-se utilizar o numeral ordinal. Exemplos: dezesseis de outubro; primeiro de agosto.
3 – Indicar capítulos, séculos, capítulos, reis e papas: após o substantivo emprega-se o numeral ordinal até o décimo; após o décimo
utiliza-se o numeral cardinal. Exemplos: capítulo X (décimo); século IV (quarto); Henrique VIII (oitavo), Bento XVI (dezesseis).

Os tipos de numerais
Cardinais: são os números em sua forma fundamental e exprimem quantidades.
Exemplos: um dois, dezesseis, trinta, duzentos, mil.
– Alguns deles flexionam em gênero (um/uma, dois/duas, quinhentos/quinhentas).
– Alguns números cardinais variam em número, como é o caso: milhão/milhões, bilhão/bilhões, trilhão/trilhões, e assim por diante.
– Apalavra ambos(as) é considerada um numeral cardinal, pois significa os dois/as duas. Exemplo: Antônio e Pedro fizeram o teste,
mas os dois/ambos foram reprovados.
Ordinais: indicam ordem de uma sequência (primeiro, segundo, décimo, centésimo, milésimo…), isto é, apresentam a ordem de
sucessão e uma série, seja ela de seres, de coisas ou de objetos.

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– Os numerais ordinais variam em gênero (masculino e Classificação das preposições

feminino) e número (singular e plural). Exemplos: primeiro/ Preposições acidentais: são aquelas que, originalmente, não
primeira, primeiros/primeiras, décimo/décimos, décima/décimas, apresentam função de preposição, porém, a depender do contexto,
trigésimo/trigésimos, trigésima/trigésimas. podem assumir essa atribuição. São elas: afora, como, conforme,
– Alguns numerais ordinais possuem o valor de adjetivo. durante, exceto, feito, fora, mediante, salvo, segundo, visto, entre
Exemplo: A carne de segunda está na promoção. outras.
Exemplo: ”Segundo o delegado, os depoimentos do
Fracionários: servem para indicar a proporções numéricas suspeito apresentaram contradições.” A palavra “segundo”, que,
reduzidas, ou seja, para representar uma parte de um todo. normalmente seria um numeral (primeiro, segundo, terceiro), ao
Exemplos: meio ou metade (½), um quarto (um quarto (¼), três ser inserida nesse contexto, passou a ser uma preposição acidental,
quartos (¾), 1/12 avos. por tem o sentido de “de acordo com”, “em conformidade com”.
– Os números fracionários flexionam-se em gênero (masculino
e feminino) e número (singular e plural). Exemplos: meio copo de Locuções prepositivas
leite, meia colher de açúcar; dois quartos do salário-mínimo. Recebe esse nome o conjunto de palavras com valor e
emprego de uma preposição. As principais locuções prepositivas
Multiplicativos: esses numerais estabelecem relação entre são constituídas por advérbio ou locução adverbial acrescido da
um grupo, seja de coisas ou objetos ou coisas, ao atribuir-lhes uma preposição de, a ou com. Confira algumas das principais locuções
característica que determina o aumento por meio dos múltiplos. prepositivas.
Exemplos: dobro, triplo, undécuplo, doze vezes, cêntuplo.
– Em geral, os multiplicativos são invariáveis, exceto quando abaixo de de acordo junto a
atuam como adjetivo, pois, nesse caso, passam a flexionar número
e gênero (masculino e feminino). Exemplos: dose dupla de elogios, acerca de debaixo de junto de
duplos sentidos. acima de de modo a não obstante

Coletivos: correspondem aos substantivos que exprimem a fim de dentro de para com
quantidades precisas, como dezena (10 unidades) ou dúzia (12 à frente de diante de por debaixo de
unidades).
antes de embaixo de por cima de
– Os numerais coletivos sofrem a flexão de número: unidade/
unidades, dúzia/dúzias, dezena/dezenas, centena/centenas. a respeito de em cima de por dentro de
atrás de em frente de por detrás de
— Preposição
Essa classe de palavras cujo objetivo é marcar as relações através de em razão de quanto a
gramaticais que outras classes (substantivos, adjetivos, verbos e com respeito a fora de sem embargo de
advérbios) exercem no discurso. Por apenas marcarem algumas
relações entre as unidades linguísticas dentro do enunciado, — Interjeição
as preposições não possuem significado próprio se isoladas no É a palavra invariável ou sintagma que compõem frases que
discurso. Em razão disso, as preposições são consideradas classe manifestam por parte do emissor do enunciado uma surpresa, uma
gramatical dependente, ou seja, sua função gramatical (organização hesitação, um susto, uma emoção, um apelo, uma ordem, etc.,
e estruturação) é principal, embora o desempenho semântico, que por parte do emissor do enunciado. São as chamadas unidades
gera significado e sentido, esteja presente, possui um valor menor. autônomas, que usufruem de independência em relação aos demais
elementos do enunciado. As interjeições podem ser empregadas
Classificação das preposições também para chamar exigir algo ou para chamar a atenção do
Preposições essenciais: são aquelas que só aparecem na língua interlocutor e são unidades cuja forma pode sofrer variações como:
propriamente como preposições, sem outra função. São elas: a, – Locuções interjetivas: são formadas por grupos e palavras
antes, após, até, com, contra, de, desde, em, entre, para, perante, que, associadas, assumem o valor de interjeição. Exemplos: “Ai de
por (ou per, em dadas variantes geográficas ou históricas), sem, mim!”, “Minha nossa!” Cruz credo!”.
sob, sobre, trás. – Palavras da língua: “Eita!” “Nossa!”
Exemplo 1 – ”Luís gosta de viajar.” e “Prefiro doce de coco.” Em – Sons vocálicos: “Hum?!”, “Ué!”, “Ih…!»
ambas as sentenças, a preposição de manteve-se sempre sendo
preposição, apesar de ter estabelecido relação entre unidades
linguísticas diferentes, garantindo-lhes classificações distintas
conforme o contexto.

Exemplo 2 – “Estive com ele até o reboque chegar.” e “Finalizei

o quadro com textura.” Perceba que nas duas fases, a mesma
preposição tem significados distintos: na primeira, indica recurso/
instrumento; na segunda, exprime companhia. Por isso, afirma-se
que a preposição tem valor semântico, mesmo que secundário ao
valor estrutural (gramática).

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Os tipos de interjeição 1) Número: singular ou plural

De acordo com as reações que expressam, as interjeições Ex.: ando, andas, anda → singular
podem ser de: andamos, andais, andam → plural

ADMIRAÇÃO “Ah!”, “Oh!”, “Uau!” 2) Pessoas: são três.

a) A primeira é aquela que fala; corresponde aos pronomes eu
ALÍVIO “Ah!, “Ufa!” (singular) e nós (plural).
ANIMAÇÃO “Coragem!”, “Força!”, “Vamos!” Ex.: escreverei, escreveremos.
APELO “Ei!”, “Oh!”, “Psiu!” b) A segunda é aquela com quem se fala; corresponde aos pro-
APLAUSO “Bravo!”, “Bis!” nomes tu (singular) e vós (plural).
Ex.: escreverás, escrevereis.
DESPEDIDA/SAUDAÇÃO “Alô!”, “Oi!”, “Salve!”, “Tchau!”
c) A terceira é aquela acerca de quem se fala; corresponde aos
DESEJO “Tomara!” pronomes ele ou ela (singular) e eles ou elas (plural).
DOR “Ai!”, “Ui!” Ex.: escreverá, escreverão.

DÚVIDA “Hã?!”, “Hein?!”, “Hum?!” 3) Modos: são três.

ESPANTO “Eita!”, “Ué!” a) Indicativo: apresenta o fato verbal de maneira positiva, indu-
bitável. Ex.: vendo.
IMPACIÊNCIA
“Puxa!”
(FRUSTRAÇÃO) b) Subjuntivo: apresenta o fato verbal de maneira duvidosa, hi-
IMPOSIÇÃO “Psiu!”, “Silêncio!” potética. Ex.: que eu venda.
SATISFAÇÃO “Eba!”, “Oba!”
c) Imperativo: apresenta o fato verbal como objeto de uma or-
SUSPENSÃO “Alto lá!”, “Basta!”, “Chega!” dem. Ex.: venda!

4) Tempos: são três.

EMPREGO DE TEMPOS E MODOS VERBAIS, FLEXÃO NOMI- a) Presente: falo
NAL E VERBAL
b) Pretérito:
- Perfeito: falei
É a classe de palavras que indica ação, ocorrência, desejo, - Imperfeito: falava
fenômeno da natureza e estado. Os verbos se subdividem em: - Mais-que-perfeito: falara
Verbos regulares: são os verbos que, ao serem conjugados, não
têm seu radical modificado e preservam a mesma desinência do Obs.: O pretérito perfeito indica uma ação extinta; o imperfei-
verbo paradigma, isto é, terminado em “-ar” (primeira conjugação), to, uma ação que se prolongava num determinado ponto do pas-
“-er” (segunda conjugação) ou “-ir” (terceira conjugação). Observe sado; o mais-que-perfeito, uma ação passada em relação a outra
o exemplo do verbo “nutrir”: ação, também passada. Ex.:
– Radical: nutr (a parte principal da palavra, onde reside seu Eu cantei aquela música. (perfeito)
significado). Eu cantava aquela música. (imperfeito)
– Desinência: “-ir”, no caso, pois é a terminação da palavra e, Quando ele chegou, eu já cantara. (mais-que-perfeito)
tratando-se dos verbos, indica pessoa (1a, 2a, 3a), número (singular
ou plural), modo (indicativo, subjuntivo ou imperativo) e tempo c) Futuro:
(pretérito, presente ou futuro). Perceba que a conjugação desse - Do presente: estudaremos
no presente do indicativo: o radical não sofre quaisquer alterações, - Do pretérito: estudaríamos
tampouco a desinência. Portanto, o verbo nutrir é regular: Eu nutro;
tu nutre; ele/ela nutre; nós nutrimos; vós nutris; eles/elas nutrem. Obs.: No modo subjuntivo, com relação aos tempos simples,
– Verbos irregulares: os verbos irregulares, ao contrário dos temos apenas o presente, o pretérito imperfeito e o futuro (sem
regulares, têm seu radical modificado quando conjugados e /ou divisão). Os tempos compostos serão estudados mais adiante.
têm desinência diferente da apresentada pelo verbo paradigma.
Exemplo: analise o verbo dizer conjugado no pretérito perfeito 5) Vozes: são três.
do indicativo: Eu disse; tu dissestes; ele/ela disse; nós dissemos; a) Ativa: o sujeito pratica a ação verbal.
vós dissestes; eles/elas disseram. Nesse caso, o verbo da segunda Ex.: O carro derrubou o poste.
conjugação (-er) tem seu radical, diz, alterado, além de apresentar
duas desinências distintas do verbo paradigma”. Se o verbo dizer b) Passiva: o sujeito sofre a ação verbal.
fosse regular, sua conjugação no pretérito perfeito do indicativo - Analítica ou verbal: com o particípio e um verbo auxiliar.
seria: dizi, dizeste, dizeu, dizemos, dizestes, dizeram. Ex.: O poste foi derrubado pelo carro.

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- Sintética ou pronominal: com o pronome apassivador se. Tempos Primitivos e Tempos Derivados
Ex.: Derrubou-se o poste. 1) O presente do indicativo é tempo primitivo. Da primeira pes-
soa do singular sai todo o presente do subjuntivo.
Obs.: Estudaremos bem o pronome apassivador (ou partícula Ex.: digo → que eu diga, que tu digas, que ele diga etc.
apassivadora) na sétima lição: concordância verbal. dizes
diz
c) Reflexiva: o sujeito pratica e sofre a ação verbal; aparece um Obs.: isso não ocorre apenas com os poucos verbos que não
pronome reflexivo. Ex.: O garoto se machucou. apresentam a desinência o na primeira pessoa do singular.
Ex.: eu sou → que eu seja.
Formação do Imperativo eu sei → que eu saiba.
1) Afirmativo: tu e vós saem do presente do indicativo menos a
letra s; você, nós e vocês, do presente do subjuntivo. 2) O pretérito perfeito é tempo primitivo. Da segunda pessoa
Ex.: Imperativo afirmativo do verbo beber do singular saem:
Bebo → beba
bebes → bebe (tu) bebas a) o mais-que-perfeito.
bebe beba → beba (você) Ex.: coubeste → coubera, couberas, coubera, coubéramos,
bebemos bebamos → bebamos (nós) coubéreis, couberam.
bebeis → bebei (vós) bebais
bebem bebam → bebam (vocês) b) o imperfeito do subjuntivo.
Reunindo, temos: bebe, beba, bebamos, bebei, bebam. Ex.: coubeste → coubesse, coubesses, coubesse, coubéssemos,
coubésseis, coubessem.
2) Negativo: sai do presente do subjuntivo mais a palavra não.
Ex.: beba c) o futuro do subjuntivo.
bebas → não bebas (tu) Ex.: coubeste → couber, couberes, couber, coubermos, couber-
beba → não beba (você) des, couberem.
bebamos → não bebamos (nós)
bebais → não bebais (vós) 3) Do infinitivo impessoal derivam:
bebam → não bebam (vocês)
Assim, temos: não bebas, não beba, não bebamos, não bebais, a) o imperfeito do indicativo.
não bebam. Ex.: caber → cabia, cabias, cabia, cabíamos, cabíeis, cabiam.

Observações: b) o futuro do presente.

a) No imperativo não existe a primeira pessoa do singular, eu; a Ex.: caber → caberei, caberás, caberá, caberemos, cabereis,
terceira pessoa é você. caberão.

b) O verbo ser não segue a regra nas pessoas que saem do pre- c) o futuro do pretérito.
sente do indicativo. Eis o seu imperativo: Ex.: caber → caberia, caberias, caberia, caberíamos, caberíeis,
- Afirmativo: sê, seja, sejamos, sede, sejam. caberiam.
- Negativo: não sejas, não seja, não sejamos, não sejais, não
sejam. d) o infinitivo pessoal.
Ex.: caber → caber, caberes, caber, cabermos, caberdes, cabe-
c) O tratamento dispensado a alguém numa frase não pode rem.
mudar. Se começamos a tratar a pessoa por você, não podemos
passar para tu, e vice-versa. e) o gerúndio.
Ex.: Pede agora a tua comida. (tratamento: tu) Ex.: caber → cabendo.
Peça agora a sua comida. (tratamento: você)
f) o particípio.
d) Os verbos que têm z no radical podem, no imperativo afir- Ex.: caber → cabido.
mativo, perder também a letra e que aparece antes da desinência s.
Ex.: faze (tu) ou faz (tu) Tempos Compostos
dize (tu) ou diz (tu) Formam-se os tempos compostos com o verbo auxiliar (ter ou
haver) mais o particípio do verbo que se quer conjugar.
e) Procure ter “na ponta da língua” a formação e o emprego do
imperativo. É assunto muito cobrado em concursos públicos. 1) Perfeito composto: presente do verbo auxiliar mais particí-
pio do verbo principal.
Ex.: tenho falado ou hei falado → perfeito composto do indica-
tivo tenha falado ou haja falado → perfeito composto do subjuntivo.

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2) Mais-que-perfeito composto: imperfeito do auxiliar mais Obs.: Esses verbos mudam o e do infinitivo para i na primeira
particípio do principal. pessoa do singular do presente do indicativo e em todas do presen-
Ex.: tinha falado → mais-que-perfeito composto do indicativo. te do subjuntivo.
tivesse falado → mais-que-perfeito composto do subjuntivo.
8) Aguar, desaguar, enxaguar, minguar:
3) Demais tempos: basta classificar o verbo auxiliar. a) presente do indicativo: águo, águas, água; enxáguo, enxá-
Ex.: terei falado → futuro do presente composto (terei é futuro guas, enxágua.
do presente).
b) presente do subjuntivo: águe, águes, águe; enxágue, enxá-
Verbos Irregulares Comuns em Concursos gues, enxágue.
É importante saber a conjugação dos verbos que seguem. Eles
estão conjugados apenas nas pessoas, tempos e modos mais pro- 9) Arguir, no presente do indicativo: arguo, argúis, argúi, argui-
blemáticos. mos, arguis, argúem.
1) Compor, repor, impor, expor, depor etc.: seguem integral-
mente o verbo pôr. 10) Apaziguar, averiguar, obliquar, no presente do subjuntivo:
Ex.: ponho → componho, imponho, deponho etc. apazigúe, apazigúes, apazigúe, apaziguemos, apazigueis, apazi-
pus → compus, repus, expus etc. gúem.

2) Deter, conter, reter, manter etc.: seguem integralmente o 11) Mobiliar:

verbo ter. a) presente do indicativo: mobílio, mobílias, mobília, mobilia-
Ex.: tivermos → contivermos, mantivermos etc. mos, mobiliais, mobíliam.
tiveste → retiveste, mantiveste etc.
b) presente do subjuntivo: mobílie, mobílies, mobílie, mobilie-
3) Intervir, advir, provir, convir etc.: seguem integralmente o mos, mobilieis, mobíliem.
verbo vir.
Ex.: vierem → intervierem, provierem etc. 12) Polir, no presente do indicativo: pulo, pules, pule, polimos,
vim → intervim, convim etc. polis, pulem.

4) Rever, prever, antever etc.: seguem integralmente o verbo 13) Passear, recear, pentear, ladear (e todos os outros termina-
ver. dos em ear)
Ex.: vi → revi, previ etc. a) presente do indicativo: passeio, passeias, passeia, passea-
víssemos → prevíssemos, antevíssemos etc. mos, passeais, passeiam.
b) presente do subjuntivo: passeie, passeies, passeie, passee-
Observações: mos, passeeis, passeiem.
- Como se vê nesses quatro itens iniciais, o verbo derivado se-
gue a conjugação do seu primitivo. Basta conjugar o verbo primitivo Observações:
e recolocar o prefixo. Há outros verbos que dão origem a verbos - Os verbos desse grupo (importantíssimo) apresentam o diton-
derivados. Por exemplo, dizer, haver e fazer. Para eles, vale a mesma go ei nas formas rizotônicas, mas apenas nos dois presentes.
regra explicada acima. - Os verbos estrear e idear apresentam ditongo aberto.
Ex.: eu houve → eu reouve (e não reavi, como normalmente se Ex.: estreio, estreias, estreia; ideio, ideias, ideia.
fala por aí).
14) Confiar, renunciar, afiar, arriar etc.: verbos regulares.
- Requerer e prover não seguem integralmente os verbos que- Ex.: confio, confias, confia, confiamos, confiais, confiam.
rer e ver. Eles serão mostrados mais adiante.
Observações:
5) Crer, no pretérito perfeito do indicativo: cri, creste, creu, cre- - Esses verbos não têm o ditongo ei nas formas rizotônicas.
mos, crestes, creram.
- Mediar, ansiar, remediar, incendiar, odiar e intermediar, ape-
6) Estourar, roubar, aleijar, inteirar etc.: mantém o ditongo fe- sar de terminarem em iar, apresentam o ditongo ei.
chado em todos os tempos, inclusive o presente do indicativo. Ex.: A Ex.: medeio, medeias, medeia, mediamos, mediais, medeiam,
bomba estoura. (e não estóra, como normalmente se diz). medeie, medeies, medeie, mediemos, medieis, medeiem.

7) Aderir, competir, preterir, discernir, concernir, impelir, expe- 15) Requerer: só é irregular na 1ª pessoa do singular do pre-
lir, repelir: sente do indicativo e, consequentemente, em todo o presente do
a) presente do indicativo: adiro, aderes, adere, aderimos, ade- subjuntivo.
rimos, aderem. Ex.: requeiro, requeres, requer
requeira, requeiras, requeira
b) presente do subjuntivo: adira, adiras, adira, adiramos, adi- requeri, requereste, requereu
rais, adiram.

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16) Prover: conjuga-se como verbo regular no pretérito perfei- Observe os casos a seguir:
to, no mais-que-perfeito, no imperfeito do subjuntivo, no futuro do – Verbos que indicam fenômenos da natureza, como anoitecer,
subjuntivo e no particípio; nos demais tempos, acompanha o verbo nevar, amanhecer.
ver. Exemplo: “Não chove muito nessa região” ou “Já entardeceu.»
Ex.: Provi, proveste, proveu; provera, proveras, provera; pro-
vesse, provesses, provesse etc. – O verbo haver com sentido de existir. Exemplo: “Havia duas
provejo, provês, provê; provia, provias, provia; proverei, prove- professoras vigiando as crianças.”
rás, proverá etc. – O verbo fazer indicando tempo decorrido. Exemplo: “Faz
duas horas que estamos esperando.”
17) Reaver, precaver-se, falir, adequar, remir, abolir, colorir, res-
sarcir, demolir, acontecer, doer são verbos defectivos. Estude o que Concordância verbal com o verbo ser: diante dos pronomes
falamos sobre eles na lição anterior, no item sobre a classificação tudo, nada, o, isto, isso e aquilo como sujeito, há concordância
dos verbos. Ex.: Reaver, no presente do indicativo: reavemos, rea- verbal com o predicativo do sujeito, podendo o verbo permanecer
veis. no singular ou no plural:
– “Tudo que eu desejo é/são férias à beira-mar.”
– “Isto é um exemplo do que o ocorreria.” e “Isto são exemplos
CONCORDÂNCIA NOMINAL E VERBAL do que ocorreria.”

Concordância verbal com pronome relativo quem: o verbo,

Visão Geral: sumariamente, as concordâncias verbal e nominal ou faz concordância com o termo precedente ao pronome, ou
estudam a sintonia entre os componentes de uma oração. permanece na 3a pessoa do singular:
– Concordância verbal: refere-se ao verbo relacionado ao – “Fui eu quem solicitou.» e “Fomos nós quem solicitou.»
sujeito, sendo que o primeiro deve, obrigatoriamente, concordar
em número (flexão em singular e plural) e pessoa (flexão em 1a, Concordância verbal com pronome relativo que: o verbo
2a, ou 3a pessoa) com o segundo. Isto é, ocorre quando o verbo é concorda com o termo que antecede o pronome:
flexionado para concordar com o sujeito. – “Foi ele que fez.» e “Fui eu que fiz.»
– Concordância nominal: corresponde à harmonia em gênero – “Foram eles que fizeram.” e “Fomos nós que fizemos.»
(flexão em masculino e feminino) e número entre os vários nomes
da oração, ocorrendo com maior frequência sobre os substantivos Concordância verbal com a partícula de indeterminação do
e o adjetivo. Em outras palavras, refere-se ao substantivo e suas sujeito se: nesse caso, o verbo cria concordância com a 3a pessoa do
formas relacionadas: adjetivo, numeral, pronome, artigo. Tal singular sempre que a oração for constituída por verbos intransitivos
concordância ocorre em gênero e pessoa ou por verbos transitivos indiretos:
– «Precisa-se de cozinheiro.” e «Precisa-se de cozinheiros.”
Casos específicos de concordância verbal
Concordância verbal com o infinitivo pessoal: existem três Concordância com o elemento apassivador se: aqui, verbo
situações em que o verbo no infinitivo é flexionado: concorda com o objeto direto, que desempenha a função de sujeito
I – Quando houver um sujeito definido; paciente, podendo aparecer no singular ou no plural:
II – Sempre que se quiser determinar o sujeito; – Aluga-se galpão.” e “Alugam-se galpões.”
III – Sempre que os sujeitos da primeira e segunda oração
forem distintos. Concordância verbal com as expressões a metade, a maioria,
a maior parte: preferencialmente, o verbo fará concordância com
Observe os exemplos: a 3° pessoa do singular. Porém, a 3a pessoa do plural também pode
“Eu pedir para eles fazerem a solicitação.” ser empregada:
“Isto é para nós solicitarmos.” – “A maioria dos alunos entrou” e “A maioria dos alunos
entraram.”
Concordância verbal com o infinitivo impessoal: não há flexão – “Grande parte das pessoas entendeu.” e “Grande parte das
verbal quando o sujeito não for definido, ou sempre que o sujeito pessoas entenderam.”
da segunda oração for igual ao da primeira oração, ou mesmo
em locuções verbais, com verbos preposicionados e com verbos Concordância nominal muitos substantivos: o adjetivo deve
imperativos. concordar em gênero e número com o substantivo mais próximo,
mas também concordar com a forma no masculino plural:
Exemplos: – “Casa e galpão alugado.” e “Galpão e casa alugada.”
“Os membros conseguiram fazer a solicitação.” – “Casa e galpão alugados.” e “Galpão e casa alugados.”
“Foram proibidos de realizar o atendimento.”
Concordância nominal com pronomes pessoais: o adjetivo
Concordância verbal com verbos impessoais: nesses casos, concorda em gênero e número com os pronomes pessoais:
verbo ficará sempre em concordância com a 3a pessoa do singular, – “Ele é prestativo.” e “Ela é prestativa.”
tendo em vista que não existe um sujeito. – “Eles são prestativos.” e “Elas são prestativas.”

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Concordância nominal com adjetivos: sempre que existir dois ou mais adjetivos no singular, o substantivo permanece no singular, se
houver um artigo entre os adjetivos. Se o artigo não aparecer, o substantivo deve estar no plural:
– “A blusa estampada e a colorida.” e “O casaco felpudo e o xadrez.”
– “As blusas estampada e colorida.” e “Os casacos felpudo e xadrez.”

Concordância nominal com é proibido e é permitido: nessas expressões, o adjetivo flexiona em gênero e número, sempre que
houver um artigo determinando o substantivo. Caso não exista esse artigo, o adjetivo deve permanecer invariável, no masculino singular:
– “É proibida a circulação de pessoas não identificadas.” e “É proibido circulação de pessoas não identificadas.”
– “É permitida a entrada de crianças.” e “É permitido entrada de crianças acompanhadas.”
Concordância nominal com menos: a palavra menos permanece é invariável independente da sua atuação, seja ela advérbio ou
adjetivo:
– “Menos pessoas / menos pessoas”.
– “Menos problema /menos problemas.”

Concordância nominal com muito, pouco, bastante, longe, barato, meio e caro: esses termos instauram concordância em gênero e
número com o substantivo quando exercem função de adjetivo:
– “Tomei bastante suco.” e “Comprei bastantes frutas.”
– “A jarra estava meia cheia.” e “O sapato está meio gasto”.
– “Fizemos muito barulho.” e “Compramos muitos presentes.”

REGÊNCIA NOMINAL E VERBAL,

Visão geral: na Gramática, regência é o nome dado à relação de subordinação entre dois termos. Quando, em um enunciado ou
oração, existe influência de um tempo sobre o outro, identificamos o que se denomina termo determinante, essa relação entre esses
termos denominamos regência.

— Regência Nominal
É a relação entre um nome o seu complemento por meio de uma preposição. Esse nome pode ser um substantivo, um adjetivo ou um
advérbio e será o termo determinante.
O complemento preenche o significado do nome, cujo sentido estaria impreciso ou ambíguo se não fosse pelo complemento.
Observe os exemplos:
“A nova entrada é acessível a cadeirantes.”
“Eu tenho o sonho de viajar para o nordeste.”
“Ele é perito em investigações como esta.”

Na primeira frase, adjetivo “acessível” exige a preposição a, do contrário, seu sentido ficaria incompleto. O mesmo ocorre com os
substantivos “sonho“ e “perito”, nas segunda e terceira frases, em que os nomes exigem as preposições de e em para completude de seus
sentidos. Veja nas tabelas abaixo quais são os nomes que regem. Veja nas tabelas abaixo quais são os nomes que regem uma preposição
para que seu sentido seja completo.

REGÊNCIA COM A PREPOSIÇÃO A

acessível a cego a fiel a nocivo a
agradável a cheiro a grato a oposto a
alheio a comum a horror a perpendicular a
análogo a contrário a idêntico a posterior a
anterior a desatento a inacessível a prestes a
apto a equivalente a indiferente a surdo a
atento a estranho a inerente a visível a
avesso a favorável a necessário a

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REGÊNCIA COM A PREPOSIÇÃO POR

admiração por devoção por responsável por
ansioso por respeito por

REGÊNCIA COM A PREPOSIÇÃO DE

sedento
amante de cobiçoso de digno de inimigo de natural de
de
amigo de contemporâneo de dotado de livre de obrigação de seguro de
ávido de desejoso de fácil de longe de orgulhoso de sonho de
capaz de diferente de impossível de louco de passível de
cheio de difícil de incapaz de maior de possível de

REGÊNCIA COM A PREPOSIÇÃO EM

doutor em hábil em interesse em negligente em primeiro em
exato em incessante em lento em parco em versado em
firme em indeciso em morador em perito em

REGÊNCIA COM A PREPOSIÇÃO PARA

apto para essencial para mau para
bastante para impróprio para pronto para
bom para inútil para próprio para

REGÊNCIA COM A PREPOSIÇÃO COM

amoroso com compatível com descontente com intolerante com
aparentado com cruel com furioso com liberal com
caritativo com cuidadoso com impaciente com solícito com

— Regência Verbal
Os verbos são os termos regentes, enquanto os objetos (direto e indireto) e adjuntos adverbiais são os termos regidos. Um verbo
possui a mesma regência do nome do qual deriva.

Observe as duas frases:

I – “Eles irão ao evento.” O verbo ir requer a preposição a (quem vai, vai a algum lugar), e isso o classifica como verbo transitivo direto;
“ao evento” são os termos regidos pelo verbo, isto é, constituem seu complemento.
II – “Ela mora em região pantanosa.” O verbo morar exige a preposição em (quem mora mora em algum lugar), portanto, é verbo
transitivo indireto.

REGE
VERBO No sentido de / pela transitividade EXEMPLO
PREPOSIÇÃO?
ajudar, dar assistência NÃO “Por favor, assista o time.”
Assistir ver SIM “Você assistiu ao jogo?”
pertencer SIM “Assiste aos cidadãos o direito de protestar.”
valor, preço NÃO “Esse imóvel custa caro.”
Custar
desafio, dano, peso moral SIM “Dizer a verdade custou a ela.”
fundamento / verbo instransitivo NÃO “Isso não procede.”
Proceder
origem SIM “Essa conclusão procede de muito vivência.”

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finalidade, objetivo SIM “Visando à garantia dos direitos.”

Visar
avistar, enxergar NÃO “O vigia logo visou o suspeito.”
desejo NÃO “Queremos sair cedo.”
Querer
estima SIM “Quero muito aos meus sogros.”
pretensão SIM “Aspiro a ascensão política.”
Aspirar
absorção ou respiração NÃO “Evite aspirar fumaça.”
consequência / verbo transitivo
NÃO “A sua solicitação implicará alteração do meu trajeto.”
Implicar direto
insistência, birra SIM “Ele implicou com o cachorro.”
convocação NÃO “Chame todos!”
“Chamo a Talita de Tatá.”
Chamar Rege complemento, com “Chamo Talita de Tatá.”
apelido
e sem preposição “Chamo a Talita Tatá.”
“Chamo Talita Tatá.”
o que se paga NÃO “Paguei o aluguel.”
Pagar
a quem se paga SIM “Pague ao credor.”
quem chega, chega a algum lugar /
Chegar SIM “Quando chegar ao local, espere.”
verbo transitivo indireto
quem obedece a algo / alguém /
Obedecer SIM “Obedeçam às regras.”
transitivo indireto
Esquecer verbo transitivo direito NÃO “Esqueci as alianças.”
... exige um
verbo transitivo direito e indireto,
Informar complemento sem e “Informe o ocorrido ao gerente.”
portanto...
outro com preposição
quem vai vai a algum lugar / verbo
Ir SIM “Vamos ao teatro.”
transitivo indireto
Quem mora em algum lugar “Eles moram no interior.”
Morar SIM
(verbo transitivo indireto) (Preposição “em” + artigo “o”).
Namorar verbo transitivio direito NÃO “Júlio quer namorar Maria.”
verbo bi transitivo (direto e
Preferir SIM “Prefira assados a frituras.”
indireto)
quem simpatiza simpatiza com
Simpatizar algo/ alguém/ verbo transitivo SIM “Simpatizei-me com todos.”
indireto

EMPREGO DO SINAL INDICATIVO DE CRASE

Definição: na gramática grega, o termo quer dizer “mistura “ou “contração”, e ocorre entre duas vogais, uma final e outra inicial, em
palavras unidas pelo sentido. Basicamente, desse modo: a (preposição) + a (artigo feminino) = aa à; a (preposição) + aquela (pronome
demonstrativo feminino) = àquela; a (preposição) + aquilo (pronome demonstrativo feminino) = àquilo. Por ser a junção das vogais, a
crase, como regra geral, ocorre diante de palavras femininas, sendo a única exceção os pronomes demonstrativos aquilo e aquele, que
recebem a crase por terem “a” como sua vogal inicial. Crase não é o nome do acento, mas indicação do fenômeno de união representado
pelo acento grave.
A crase pode ser a contração da preposição a com:
– O artigo feminino definido a/as: “Foi à escola, mas não assistiu às aulas.”
– O pronome demonstrativo a/as: “Vá à paróquia central.”
– Os pronomes demonstrativos aquele(s), aquela(s), aquilo: “Retorne àquele mesmo local.”
– O a dos pronomes relativos a qual e as quais: “São pessoas às quais devemos o maior respeito e consideração”.

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Perceba que a incidência da crase está sujeita à presença de

duas vogais a (preposição + artigo ou preposição + pronome) na PROCESSOS DE COORDENAÇÃO E SUBORDINAÇÃO.
construção sintática.

Técnicas para o emprego da crase Definição: sintaxe é a área da Gramática que se dedica ao estudo
1 – Troque o termo feminino por um masculino, de classe da ordenação das palavras em uma frase, das frases em um discurso
semelhante. Se a combinação ao aparecer, ocorrerá crase diante da e também da coerência (relação lógica) que estabelecem entre si.
palavra feminina. Sempre que uma frase é construída, é fundamental que ela contenha
Exemplos: algum sentido para que possa ser compreendida pelo receptor. Por
“Não conseguimos chegar ao hospital / à clínica.” fazer a mediação da combinação entre palavras e orações, a sintaxe
“Preferiu a fruta ao sorvete / à torta.” é essencial para que essa compreensão se efetive. Para que se possa
“Comprei o carro / a moto.” compreender a análise sintática, é importante retomarmos alguns
“Irei ao evento / à festa.” conceitos, como o de frase, oração e período. Vejamos:

2 – Troque verbos que expressem a noção de movimento (ir, vir, Frase

chegar, voltar, etc.) pelo verbo voltar. Se aparecer a preposição da, Trata-se de um enunciado que carrega um sentido completo
ocorrerá crase; caso apareça a preposição de, o acento grave não que possui sentido integral, podendo ser constituída por somente
deve ser empregado. uma ou várias palavras podendo conter verbo (frase verbal) ou não
Exemplos: (frase nominal). Uma frase pode exprimir ideias, sentimentos, apelos
“Vou a São Paulo. / Voltei de São Paulo.” ou ordens. Exemplos: “Saia!”, “O presidente vai fazer seu discurso.”,
“Vou à festa dos Silva. / Voltei da Silva.” “Atenção!”, “Que horror!”.
“Voltarei a Roma e à Itália. / Voltarei de Roma e da Itália.”
A ordem das palavras: associada à pontuação apropriada, a
3 – Troque o termo regente da preposição a por um que disposição das palavras na frase também é fundamental para a
estabeleça a preposição por, em ou de. Caso essas preposições não compreensão da informação escrita, e deve seguir os padrões da
se façam contração com o artigo, isto é, não apareçam as formas Língua Portuguesa. Observe que a frase “A professora já vai falar.”
pela(s), na(s) ou da(s), a crase não ocorrerá. Pode ser modificada para, por exemplo, “Já vai falar a professora.” ,
Exemplos: sem que haja prejuízo de sentido. No entanto, a construção “Falar a
“Começou a estudar (sem crase) – Optou por estudar / Gosta já professora vai.” , apesar da combinação das palavras, não poderá
de estudar / Insiste em estudar.” ser compreendida pelo interlocutor.
“Refiro-me à sua filha (com crase) – Apaixonei-me pela sua filha
/ Gosto da sua filha / Votarei na sua filha.” Oração
“Refiro-me a você. (sem crase) – Apaixonei-me por você / É uma unidade sintática que se estrutura em redor de um
Gosto de você / Penso em você.” verbo ou de uma locução verbal. Uma frase pode ser uma oração,
desde que tenha um verbo e um predicado; quanto ao sujeito, nem
4 – Tratando-se de locuções, isto é, grupo de palavras que sempre consta em uma oração, assim como o sentido completo. O
expressam uma única ideia, a crase somente deve ser empregada importante é que seja compreensível pelo receptor da mensagem.
se a locução for iniciada por preposição e essa locução tiver como Analise, abaixo, uma frase que é oração com uma que não é.
núcleo uma palavra feminina, ocorrerá crase. 1 – Silêncio!”: É uma frase, mas não uma oração, pois não
Exemplos: contém verbo.
“Tudo às avessas.” 2 – “Eu quero silêncio.”: A presença do verbo classifica a frase
“Barcos à deriva.” como oração.

5 – Outros casos envolvendo locuções e crase: Unidade sintática (ou termo sintático): a sintaxe de uma
Na locução «à moda de”, pode estar implícita a expressão oração é formada por cada um dos termos, que, por sua vez,
“moda de”, ficando somente o à explícito. estabelecem relação entre si para dar atribuir sentido à frase. No
Exemplos: exemplo supracitado, a palavra “quero” deve unir-se às palavras
“Arroz à (moda) grega.” “Eu” e “silêncio” para que o receptor compreenda a mensagem.
“Bife à (moda) parmegiana.” Dessa forma, cada palavra desta oração recebe o nome de termo ou
unidade sintática, desempenhando, cada qual, uma função sintática
Nas locuções relativas a horários, ocorra crase apenas no caso diferente.
de horas especificadas e definidas: Exemplos:
“À uma hora.” Classificação das orações: as orações podem ser simples ou
“Às cinco e quinze”. compostas. As orações simples apresentam apenas uma frase; as
compostas apresentam duas ou mais frases na mesma oração.
Analise os exemplos abaixo e perceba que a oração composta tem
duas frases, e cada uma tem seu próprio sentido.
– Oração simples: “Eu quero silêncio.”
– Oração composta: “Eu quero silêncio para poder ouvir o
noticiário”.
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Período – Orações sem sujeito: são compostas somente por predicado,

É a construção composta por uma ou mais orações, sempre com e sua mensagem está centralizada no verbo, que é impessoal.
sentido completo. Assim como as orações, o período também pode Essas orações podem ter verbos que constituam fenômenos da
ser simples ou composto, que se diferenciam em razão do número natureza, ou os verbos ser, estar, haver e fazer quando indicativos
de orações que apresenta: o período simples contém apenas uma de fenômeno meteorológico ou tempo. Observe os exemplos:
oração, e o composto mais de uma. Lembrando que a oração é uma “Choveu muito ontem”.
frase que contém um verbo. Assim, para não ter dúvidas quanto à “Era uma hora e quinze”.
classificação, basta contar quantos verbos existentes na frase.
– Período simples: “Resolvo esse problema até amanhã.” - – Predicados Verbais: resultam da relação entre sujeito e
apresenta apenas um verbo. verbo, ou entre verbo e complementos. Os verbos, por sua vez,
– Período composto: Resolvo esse problema até amanhã ou também recebem sua classificação, conforme abaixo:
ficarei preocupada.” - contém dois verbos. – Verbo transitivo: é o verbo que transita, isto é, que vai adiante
para passar a informação adequada. Em outras palavras, é o verbo
— Análise Sintática que exige complemento para ser entendido. Para produzir essa
É o nome que se dá ao processo que serve para esmiuçar a compreensão, esse trânsito do verbo, o complemento pode ser
estrutura de um período e das orações que compõem um período. direto ou indireto. No primeiro caso, a ligação direta entre verbo e
Termos da oração: é o nome dado às palavras que atribuem complemento. Ex.: “Quero comprar roupas.”. No segundo, verbo e
sentido a uma frase verbal. A reunião desses elementos forma o complemento são unidos por preposição. Ex.: “Preciso de dinheiro.”
que chamamos de estrutura de um período. Os termos essenciais – Verbo intransitivo: não requer complemento, é provido de
se subdividem em: essenciais, integrantes e acessórios. Acompanhe sentido completo. São exemplos: morrer, acordar, nascer, nadar,
a seguir as especificidades de cada tipo. cair, mergulhar, correr.
– Verbo de ligação: servem para expressar características de
1 – Termos Essenciais (ou fundamentais) da oração estado ao sujeito, sendo eles: estado permanente (“Pedro é alto.”),
Sujeito e Predicado: enquanto um é o ser sobre quem/o qual estado de transição (“Pedro está acamado.”), estado de mutação
se declara algo, o outro é o que se declara sobre o sujeito e, por (“Pedro esteve enfermo.”), estado de continuidade (“Pedro continua
isso, sempre apresenta um verbo ou uma locução verbal, como nos esbelto.”) e estado aparente (“Pedro parece nervoso.”).
respectivos exemplos a seguir: – Predicados nominais: são aqueles que têm um nome
Exemplo: em “Fred fez um lindo discurso.”, o sujeito é “Fred”, (substantivo ou adjetivo) como cujo núcleo significativo da oração.
que “fez um lindo discurso” (é o restante da oração, a declaração Ademais, ele se caracteriza pela indicação de estado ou qualidade,
sobre o sujeito). e é composto por um verbo de ligação mais o predicativo do sujeito.
Nem sempre o sujeito está no início da oração (sujeito direto), – Predicativo do sujeito: é um termo que atribui características
podendo apresentar-se também no meio da fase ou mesmo após ao sujeito por meio de um verbo. Exemplo: em “Marta é
o predicado (sujeito inverso). Veja um exemplo para cada um dos inteligente.”, o adjetivo é o predicativo do sujeito “Marta”, ou seja,
respectivos casos: é sua característica de estado ou qualidade. Isso é comprovado pelo
“Fred fez um lindo discurso.” “ser” (é), que é o verbo de ligação entre Marta e sua característica
“Um lindo discurso Fred fez.” atual. Esse elemento não precisa ser, obrigatoriamente, um adjetivo,
“Fez um lindo discurso, Fred.” mas pode ser uma locução adjetiva, ou mesmo um substantivo ou
palavra substantivada.
– Sujeito determinado: é aquele identificável facilmente pela – Predicado Verbo-Nominal: esse tipo deve apresentar sempre
concordância verbal. um predicativo do sujeito associado a uma ação do sujeito acrescida
– Sujeito determinado simples: possui apenas um núcleo de uma qualidade sua. Exemplo: “As meninas saíram mais cedo da
ligado ao verbo. Ex.: “Júlia passou no teste”. aula. Por isso, estavam contentes.
– Sujeito determinado composto: possui dois ou mais núcleos. O sujeito “As meninas” possui como predicado o verbo “sair”
Ex.: “Júlia e Felipe passaram no teste.” e também o adjetivo “contentes”. Logo, “estavam contentes” é o
– Sujeito determinado implícito: não aparece facilmente na predicativo do sujeito e o verbo de ligação é “estar”.
oração, mas a frase é dotada de entendimento. Ex.: “Passamos no
teste.” Aqui, o termo “nós” não está explícito na oração, mas a 2 – Termos integrantes da oração
concordância do verbo o destaca de forma indireta. Basicamente, são os termos que completam os verbos de uma
– Sujeito indeterminado: é o que não está visível na oração oração, atribuindo sentindo a ela. Eles podem ser complementos
e, diferente do caso anterior, não há concordância verbal para verbais, complementos nominais ou mesmo agentes da passiva.
determiná-lo. – Complementos Verbais: como sugere o nome, esses termos
completam o sentido de verbos, e se classificam da seguinte forma:
Esse sujeito pode aparecer com: – Objeto direto: completa verbos transitivos diretos, não
– Verbo na 3a pessoa do plural. Ex.: “Reformaram a casa velha”. exigindo preposição.
– Verbo na 3a pessoa do singular + pronome “se”: “Contrata-se – Objeto indireto: complementam verbos transitivos indiretos,
padeiro.”». isto é, aqueles que dependem de preposição para que seu sentido
– Verbo no infinitivo impessoal: “Vai ser mais fácil se você seja compreendido.
estiver lá.”

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Quanto ao objeto direto, podemos ter: – Objeto direto do verbo entregar: “um lindo buquê”
– Um pronome substantivo: “A equipe que corrigiu as provas.” – Objeto indireto: “à amiga de classe” – Adjuntos adnominais:
– Um pronome oblíquo direto: “Questionei-a sobre o no sujeito, temos o artigo “o” e “apaixonado”, pois caracterizam
acontecido.” o “jovem”, núcleo do sujeito; o numeral “um” e o adjetivo “lindo”
– Um substantivo ou expressão substantivada: “Ele consertou fazem referência a “buquê” (substantivo); o artigo “à” (contração
os aparelhos.» da preposição + artigo feminino) e a locução “de trabalho” são os
adjuntos adnominais de “colega”.
– Complementos Nominais: esses termos completam o sentido
de uma palavra, mas não são verbos; são nomes (substantivos, – Aposto: é o termo que se relaciona com o sujeito para
adjetivos ou advérbios), sempre seguidos por preposição. Observe caracterizá-lo, contribuindo para a complementação uma
os exemplos: informação já completa. Observe os exemplos:
– “Maria estava satisfeita com seus resultados.” – observe que “Michael Jackson, o rei do pop, faleceu há uma década.”
“satisfeita” é adjetivo, e “com seus resultados” é complemento “Brasília, capital do Brasil, foi construída na década de 1950.”
nominal.
– “O entregador atravessou rapidamente pela viela. – – Vocativo: esse termo não apresenta relação sintática nem
“rapidamente” é advérbio de modo. com sujeito nem com predicado, tendo sua função no chamamento
– “Eu tenho medo do cachorro.” – Nesse caso, “medo” é um ou na interpelação de um ouvinte, e se relaciona com a 2a pessoa
substantivo. do discurso. Os vocativos são o receptor da mensagem, ou seja, a
quem ela é dirigida. Podem ser acompanhados de interjeições de
– Agentes da Passiva: são os termos de uma oração que praticam apelo. Observe:
a ação expressa pelo verbo, quando este está na voz passiva. Assim, “Ei, moça! Seu documento está pronto!”
estão normalmente acompanhados pelas preposições de e por. “Senhor, tenha misericórdia de nós!”
Observe os exemplos do item anterior modificados para a voz “Vista o casaco, filha!”
passiva:
– “Os resultados foram motivo de satisfação de Maria.” — Estudo da relação entre as orações
– “O cachorro foi alvo do meu medo.” Os períodos compostos são formados por várias orações.
– “A viela foi atravessada rapidamente pelo entregador.” As orações estabelecem entre si relações de coordenação ou de
subordinação.
3 – Termos acessórios da oração – Período composto por coordenação: é formado por
Diversamente dos termos essenciais e integrantes, os termos orações independentes. Apesar de estarem unidas por conjunções
acessórios não são fundamentais o sentido da oração, mas servem ou vírgulas, as orações coordenadas podem ser entendidas
para complementar a informação, exprimindo circunstância, individualmente porque apresentam sentidos completos.
determinando o substantivo ou caracterizando o sujeito. Confira Acompanhe a seguir a classificação das orações coordenadas:
abaixo quais são eles: – Oração coordenada aditiva: “Assei os salgados e preparei os
– Adjunto adverbial: são os termos que modificam o sentido doces.”
do verbo, do adjetivo ou do advérbio. Analise os exemplos: – Oração coordenada adversativa: “Assei os salgados, mas não
“Dormimos muito.” preparei os doces.”
– Oração coordenada alternativa: “Ou asso os salgados ou
O termo acessório “muito” classifica o verbo “dormir”. preparo os doces.”
“Ele ficou pouco animado com a notícia.” – Oração coordenada conclusiva: “Marta estudou bastante,
logo, passou no exame.”
O termo acessório “pouco” classifica o adjetivo “animado” – Oração coordenada explicativa: “Marta passou no exame
“Maria escreve bastante bem.” porque estudou bastante.”

O termo acessório “bastante” modifica o advérbio “bem”. – Período composto por subordinação: são constituídos por
orações dependentes uma da outra. Como as orações subordinadas
Os adjuntos adverbiais podem ser: apresentam sentidos incompletos, não podem ser entendidas
– Advérbios: pouco, bastante, muito, ali, rapidamente longe, etc. de forma separada. As orações subordinadas são divididas em
– Locuções adverbiais: o tempo todo, às vezes, à beira-mar, etc. substantivas, adverbiais e adjetivas. Veja os exemplos:
– Orações: «Quando a mercadoria chegar, avise.” (advérbio de – Oração subordinada substantiva subjetiva: “Ficou provado
tempo). que o suspeito era realmente o culpado.”
– Oração subordinada substantiva objetiva direta: “Eu não
– Adjunto adnominal: é o termo que especifica o substantivo, queria que isso acontecesse.”
com função de adjetivo. Em razão disso, pode ser representado – Oração subordinada substantiva objetiva indireta: “É
por adjetivos, locuções adjetivas, artigos, numerais adjetivos ou obrigatório de que todos os estudantes sejam assíduos.”
pronomes adjetivos. Analise o exemplo: – Oração subordinada substantiva completiva nominal: “Tenho
“O jovem apaixonado presenteou um lindo buquê à sua colega expectativa de que os planos serão melhores em breve!”
de escola.” – Oração subordinada substantiva predicativa: “O que importa
– Sujeito: “jovem apaixonado” é que meus pais são saudáveis.”
– Núcleo do predicado verbal: “presenteou”
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– Oração subordinada substantiva apositiva: “Apenas saiba • No interior da sentença

disto: que tudo esteja organizado quando eu voltar!” 1 – Para separar elementos de uma enumeração e repetição:
– Oração subordinada adverbial causal: “Não posso me
demorar porque tenho hora marcada na psicóloga.” ENUMERAÇÃO
– Oração subordinada adverbial consecutiva: “Ficamos tão
felizes que pulamos de alegria.” Adicione leite, farinha, açúcar, ovos, óleo e chocolate.
– Oração subordinada adverbial final: “Eles ficaram vigiando Paguei as contas de água, luz, telefone e gás.
para que nós chegássemos a casa em segurança.”
– Oração subordinada adverbial temporal: “Assim que eu
cheguei, eles iniciaram o trabalho.” REPETIÇÃO
– Oração subordinada adverbial condicional: “Se você vier logo, Os arranjos estão lindos, lindos!
espero por você.»
– Oração subordinada adverbial concessiva: “Ainda que Sua atitude foi, muito, muito, muito indelicada.
estivesse cansado, concluiu a maratona.”
– Oração subordinada adverbial comparativa: “Marta sentia 2 – Isolar o vocativo
como se ainda vivesse no interior.” “Crianças, venham almoçar!”
– Oração subordinada adverbial conformativa: “Conforme “Quando será a prova, professora?”
combinamos anteriormente, entregarei o produto até amanhã.”
– Oração subordinada adverbial proporcional: “Quanto mais 3 – Separar apostos
me exercito, mais tenho disposição.” “O ladrão, menor de idade, foi apreendido pela polícia.”
– Oração subordinada adjetiva explicativa: “Meu filho, que
passou no concurso, mudou-se para o interior.” 4 – Isolar expressões explicativas:
– Oração subordinada adjetiva restritiva: “A aluna que esteve “As CPIs que terminaram em pizza, ou seja, ninguém foi
enferma conseguiu ser aprovada nas provas.” responsabilizado.”

5 – Separar conjunções intercaladas

“Não foi explicado, porém, o porquê das falhas no sistema.”
PONTUAÇÃO
6 – Isolar o adjunto adverbial anteposto ou intercalado:
— Visão Geral “Amanhã pela manhã, faremos o comunicado aos funcionários
O sistema de pontuação consiste em um grupo de sinais do setor.”
gráficos que, em um período sintático, têm a função primordial “Ele foi visto, muitas vezes, vagando desorientado pelas ruas.”
de indicar um nível maior ou menor de coesão entre estruturas
e, ocasionalmente, manifestar as propriedades da fala (prosódias) 7 – Separar o complemento pleonástico antecipado:
em um discurso redigido. Na escrita, esses sinais substituem os “Estas alegações, não as considero legítimas.”
gestos e as expressões faciais que, na linguagem falada, auxiliam a
compreensão da frase. 8 – Separar termos coordenados assindéticos (não conectadas
O emprego da pontuação tem as seguintes finalidades: por conjunções)
– Garantir a clareza, a coerência e a coesão interna dos diversos “Os seres vivos nascem, crescem, reproduzem-se, morrem.”
tipos textuais;
– Garantir os efeitos de sentido dos enunciados; 9 – Isolar o nome de um local na indicação de datas:
– Demarcar das unidades de um texto; “São Paulo, 16 de outubro de 2022”.
– Sinalizar os limites das estruturas sintáticas.
10 – Marcar a omissão de um termo:
— Sinais de pontuação que auxiliam na elaboração de um “Eu faço o recheio, e você, a cobertura.” (omissão do verbo
enunciado “fazer”).

Vírgula • Entre as sentenças

De modo geral, sua utilidade é marcar uma pausa do enunciado 1 – Para separar as orações subordinadas adjetivas explicativas
para indicar que os termos por ela isolados, embora compartilhem “Meu aluno, que mora no exterior, fará aulas remotas.”
da mesma frase ou período, não compõem unidade sintática. Mas,
se, ao contrário, houver relação sintática entre os termos, estes 2 – Para separar as orações coordenadas sindéticas e
não devem ser isolados pela vírgula. Isto quer dizer que, ao mesmo assindéticas, com exceção das orações iniciadas pela conjunção “e”:
tempo que existem situações em que a vírgula é obrigatória, em “Liguei para ela, expliquei o acontecido e pedi para que nos
outras, ela é vetada. Confira os casos em que a vírgula deve ser ajudasse.”
empregada:
3 – Para separar as orações substantivas que antecedem a
principal:
“Quando será publicado, ainda não foi divulgado.”

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4 – Para separar orações subordinadas adverbiais desenvolvidas 2 – Para separar os itens de uma sequência de itens:
ou reduzidas, especialmente as que antecedem a oração principal: “Os planetas que compõem o Sistema Solar são:
Mercúrio;
Reduzida Por ser sempre assim, ninguém dá atenção! Vênus;
Terra;
Desenvolvida Porque é sempre assim, já ninguém dá atenção! Marte;
Júpiter;
5 – Separar as sentenças intercaladas: Saturno;
“Querida, disse o esposo, estarei todos os dias aos pés do seu Urano;
leito, até que você se recupere por completo.” Netuno.”

• Antes da conjunção “e” Dois Pontos

1 – Emprega-se a vírgula quando a conjunção “e” adquire 1 – Para introduzirem apostos ou orações apositivas,
valores que não expressam adição, como consequência ou enumerações ou sequência de palavras que explicam e/ou resumem
diversidade, por exemplo. ideias anteriores.
“Argumentou muito, e não conseguiu convencer-me.” “Anote o endereço: Av. Brasil, 1100.”
“Não me conformo com uma coisa: você ter perdoado aquela
2 – Utiliza-se a vírgula em casos de polissíndeto, ou seja, sempre grande ofensa.”
que a conjunção “e” é reiterada com com a finalidade de destacar
alguma ideia, por exemplo: 2 – Para introduzirem citação direta:
“(…) e os desenrolamentos, e os incêndios, e a fome, e a sede; “Desse estudo, Lavoisier extraiu o seu princípio, atualmente
e dez meses de combates, e cem dias de cancioneiro contínuo; e o muito conhecido: “Nada se cria, nada se perde, tudo se transforma’.”
esmagamento das ruínas...” (Euclides da Cunha)
3 – Para iniciar fala de personagens:
3 – Emprega-se a vírgula sempre que orações coordenadas “Ele gritava repetidamente:
apresentam sujeitos distintos, por exemplo: – Sou inocente!”
“A mulher ficou irritada, e o marido, constrangido.”
Reticências
O uso da vírgula é vetado nos seguintes casos: separar sujeito 1 – Para indicar interrupção de uma frase incompleta
e predicado, verbo e objeto, nome de adjunto adnominal, nome sintaticamente:
e complemento nominal, objeto e predicativo do objeto, oração “Quem sabe um dia...”
substantiva e oração subordinada (desde que a substantivo não seja
apositiva nem se apresente inversamente). 2 – Para indicar hesitação ou dúvida:
“Então... tenho algumas suspeitas... mas prefiro não revelar
Ponto ainda.”
1 – Para indicar final de frase declarativa:
“O almoço está pronto e será servido.” 3 – Para concluir uma frase gramaticalmente inacabada com o
objetivo de prolongar o raciocínio:
2 – Abrevia palavras: “Sua tez, alva e pura como um foco de algodão, tingia-se nas
– “p.” (página) faces duns longes cor-de-rosa...” (Cecília - José de Alencar).
– “V. Sra.” (Vossa Senhoria)
– “Dr.” (Doutor) 4 – Suprimem palavras em uma transcrição:
“Quando penso em você (...) menos a felicidade.” (Canteiros -
3 – Para separar períodos: Raimundo Fagner).
“O jogo não acabou. Vamos para os pênaltis.”
Ponto de Interrogação
Ponto e Vírgula 1 – Para perguntas diretas:
1 – Para separar orações coordenadas muito extensas ou “Quando você pode comparecer?”
orações coordenadas nas quais já se tenha utilizado a vírgula:
“Gosto de assistir a novelas; meu primo, de jogos de RPG; 2 – Algumas vezes, acompanha o ponto de exclamação para
nossa amiga, de praticar esportes.” destacar o enunciado:
“Não brinca, é sério?!”

Ponto de Exclamação
1 – Após interjeição:
“Nossa Que legal!”

2 – Após palavras ou sentenças com carga emotiva

“Infelizmente!”

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3 – Após vocativo ( ) 4 - No meu ponto de vista, a mulher ideal deve ter como
“Ana, boa tarde!” características físicas o cabelo liso, pele macia, olhos claros, nariz
fino. Ser amiga, compreensiva e, acima de tudo, ser fiel. (ALVES,
4 – Para fechar de frases imperativas: André, Escola. Estadual Pereira Barreto. Texto adaptado.)
“Entre já!” ( ) 5 - As palavras mal empregadas podem ter efeitos mais
negativos do que os traumas físicos.
Parênteses
a) Para isolar datas, palavras, referências em citações, frases ( 1 ) narrativa;
intercaladas de valor explicativo, podendo substituir o travessão ou ( 2 ) dialogal;
a vírgula: ( 3 ) argumentativa;
“Mal me viu, perguntou (sem qualquer discrição, como sempre) ( 4 ) injuntiva;
quem seria promovido.” ( 5 ) descritiva.

Travessão Está correta a alternativa:

1 – Para introduzir a fala de um personagem no discurso direto: (A) 1 - 2 - 3 - 4 - 5.
“O rapaz perguntou ao padre: (B) 1 - 3 - 2 - 4 - 5.
— Amar demais é pecado?” (C) 2 - 1 - 4 - 5 - 3.
(D) 4 - 3 - 2 - 5 - 1.
2 – Para indicar mudança do interlocutor nos diálogos:
“— Vou partir em breve. 2. FCC - 2022 - TRT - 22ª Região (PI) - Analista Judiciário - Biblio-
— Vá com Deus!” teconomia- O rio de minha terra é um deus estranho.
Ele tem braços, dentes, corpo, coração,
3 – Para unir grupos de palavras que indicam itinerários: muitas vezes homicida,
“Esse ônibus tem destino à cidade de São Paulo — SP.” foi ele quem levou o meu irmão.

É muito calmo o rio de minha terra.

4 – Para substituir a vírgula em expressões ou frases explicativas:
“Michael Jackson — o retorno rei do pop — era imbatível.” Suas águas são feitas de argila e de mistérios.
Nas solidões das noites enluaradas
Aspas a maldição de Crispim desce
1 – Para isolar palavras ou expressões que violam norma culta, sobre as águas encrespadas.
como termos populares, gírias, neologismos, estrangeirismos,
arcaísmos, palavrões, e neologismos. O rio de minha terra é um deus estranho.
“Na juventude, ‘azarava’ todas as meninas bonitas.”
“A reunião será feita ‘online’.” Um dia ele deixou o monótono caminhar de corpo mole
para subir as poucas rampas do seu cais.
2 – Para indicar uma citação direta: Foi conhecendo o movimento da cidade,
“A índole natural da ciência é a longanimidade.” (Machado de a pobreza residente nas taperas marginais.
Assis)
Pois tão irado e tão potente fez-se o rio
que todo um povo se juntou para enfrentá-lo.
QUESTÕES Mas ele prosseguiu indiferente,
carregando no seu dorso bois e gente,
até roçados de arroz e de feijão.
1. PREFEITURA DE LUZIÂNIA-GO – PROFESSOR I – AROEIRA –
2021 Na sua obstinada e galopante caminhada,
Nos enunciados abaixo, pode-se observar a presença de destruiu paredes, casas, barricadas,
diferentes tipologias textuais como base dos gêneros materializados deixando no percurso mágoa e dor.
nas sequências enunciativas. Numere os parênteses conforme o
código de cada tipologia. Depois subiu os degraus da igreja santa
( ) 1 - --- Não; é casada. --- Com quem? --- Com um estancieiro e postou-se horas sob os pés do Criador.
do Rio grande. --- Chama-se? --- Ele? Fonseca, ela, Maria Cora. --- O
marido não veio com ela? --- Está no Rio Grande. (ASSIS, Machado E desceu devagarinho, até deitar-se
de Assis.Maria Cora.) novamente no seu leito.
( ) 2 - Ao acertar os seis números na loteria, Paulo foi para casa,
entrou calado no quarto e dormiu. Mas toda noite o seu olhar de rio
( ) 3 - Incorpore em sua vida quatro sentimentos positivos: a fica boiando sob as luzes da cidade.
compaixão, a generosidade, a alegria e o otimismo.
(Adaptado de: MORAES, Herculano. O rio da minha terra. Disponível
em: https://www.escritas.org)

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 Língua Portuguesa

No trecho até roçados de arroz e de feijão, o termo “até” classifica-se como

(A) pronome.
(B) preposição.
(C) artigo.
(D) advérbio.
(E) conjunção.

3. INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder à questão que a ele se refere.

Texto 01

Disponível em: https://brainly.com.br/tarefa/38102601. Acesso em: 18 set. 2022.

De acordo com o texto, “[...] sair de um acidente em alta velocidade pelo vidro da frente” indica uma
(A) solução.
(B) alternativa.
(C) prevenção.
(D) consequência.
(E) precaução.

4. FGV - 2022 - TJ-DFT - Oficial de Justiça Avaliador Federal- “Quando se julga por indução e sem o necessário conhecimento dos fatos,
às vezes chega-se a ser injusto até mesmo com os malfeitores.” O raciocínio abaixo que deve ser considerado como indutivo é:
(A) Os funcionários públicos folgam amanhã, por isso meu marido ficará em casa;
(B) Todos os juízes procuram julgar corretamente, por isso é o que ele também procura;
(C) Nos dias de semana os mercados abrem, por isso deixarei para comprar isso amanhã;
(D) No inverno, chove todos os dias, por isso vou comprar um guarda-chuva;
(E) Ontem nevou bastante, por isso as estradas devem estar intransitáveis.

5. FGV - 2022 - TJ-DFT - Analista Judiciário - Segurança da Informação- “Também leio livros, muitos livros: mas com eles aprendo
menos do que com a vida. Apenas um livro me ensinou muito: o dicionário. Oh, o dicionário, adoro-o. Mas também adoro a estrada, um
dicionário muito mais maravilhoso.”
Depreende-se desse pensamento que seu autor:
(A) nada aprende com os livros, com exceção do dicionário;
(B) deve tudo que conhece ao dicionário;
(C) adquire conhecimentos com as viagens que realiza;
(D) conhece o mundo por meio da experiência de vida;
(E)constatou que os dicionários registram o melhor da vida.
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 Língua Portuguesa

6. COTEC - 2022 - Prefeitura de Paracatu - MG - Técnico Higiene Dental - INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto 01 a seguir para
responder à questão que a ele se refere.

Texto 01

Disponível em: http://bichinhosdejardim.com/triste-fim-relacoes-afetivas/. Acesso em: 18 set. 2022.

A vírgula, na fala do primeiro quadro, foi usada de acordo com a norma para separar um
(A) vocativo.
(B) aposto explicativo.
(C) expressão adverbial.
(D) oração coordenada.
(E) predicativo.

7. CESPE / CEBRASPE - 2022 - Prefeitura de Maringá - PR - Médico Texto CG1A1

Por muitos séculos, pessoas surdas ao redor do mundo eram consideradas incapazes de aprender simplesmente por possuírem uma
deficiência. No Brasil, infelizmente, isso não era diferente. Essa visão capacitista só começou a mudar a partir do século XVI, com trans-
formações que ocorreram, num primeiro momento, na Europa, quando educadores, por conta própria, começaram a se preocupar com
esse grupo.
Um dos educadores mais marcantes na luta pela educação dos surdos foi Ernest Huet, ou Eduard Huet, como também era conheci-
do. Huet, acometido por uma doença, perdeu a audição ainda aos 12 anos; contudo, como era membro de uma família nobre da França,
teve, desde cedo, acesso à melhor educação possível de sua época e, assim, aprendeu a língua de sinais francesa no Instituto Nacional
de Surdos-Mudos de Paris. No Brasil, tomando-se como inspiração a iniciativa de Huet, fundouse, em 26 de setembro de 1856, o Impe-
rial Instituto de SurdosMudos, instituição de caráter privado. No seu percurso, o instituto recebeu diversos nomes, mas a mudança mais
significativa se deu em 1957, quando foi denominado Instituto Nacional de Educação dos Surdos – INES, que está em funcionamento até
hoje! Essa mudança refletia o princípio de modernização da década de 1950, pelo qual se guiava o instituto, com suas discussões sobre
educação de surdos.
Dessa forma, Huet e a língua de sinais francesa tiveram grande influência na língua brasileira de sinais, a Libras, que foi ganhando espa-
ço aos poucos e logo passou a ser utilizada pelos surdos brasileiros. Contudo, nesse mesmo período, muitos educadores ainda defendiam
a ideia de que a melhor maneira de ensinar era pelo método oralizado, ou seja, pessoas surdas seriam educadas por meio de línguas orais.
Nesse caso, a comunicação acontecia nas modalidades de escrita, leitura, leitura labial e também oral. No Congresso de Milão, em 11 de
setembro de 1880, muitos educadores votaram pela proibição da utilização da língua de sinais por não acreditarem na efetividade desse
método na educação das pessoas surdas.
Essa decisão prejudicou consideravelmente o ensino da Língua Brasileira de Sinais, mas, mesmo diante dessa proibição, a Libras conti-
nuou sendo utilizada devido à persistência dos surdos. Posteriormente, buscou-se a legitimidade da Língua Brasileira de Sinais, e os surdos
continuaram lutando pelo seu reconhecimento e regulamentação por meio de um projeto de lei escrito em 1993. Porém, apenas em 2002,
foi aprovada a Lei 10.436/2002, que reconhece a Língua Brasileira de Sinais (Libras) como meio legal de comunicação e expressão no país.

Internet:: <www.ufmg.br>(com adaptações)

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 Língua Portuguesa

Assinale a opção correta a respeito do emprego das formas ver- Está plenamente adequada a pontuação da seguinte frase:
bais e dos sinais de pontuação no texto CG1A1. (A) Os filhos do autor diante da lareira, não deixaram de se es-
(A) A correção gramatical e a coerência do texto seriam preser- pantar, com o espetáculo inédito daquelas chamas bruxulean-
vadas, caso a vírgula empregada logo após o vocábulo “mas” tes.
(primeiro período do quarto parágrafo) fosse eliminada. (B) Como metáfora, o fogo por conta de seus inúmeros atribu-
(B) A forma verbal “tiveram” (primeiro período do terceiro pa- tos, chega mesmo a propiciar expansões, simbólicas e metafó-
rágrafo) poderia ser substituída por “obtiveram” sem prejuízo ricas.
aos sentidos e à correção gramatical do texto. (C) Tanto como a do Sol, a luz do fogo, uma vez expandida,
(C) A forma verbal “continuou” (primeiro período do quarto pode ofuscar os olhos de quem, imprudente, ouse enfrentá-la.
parágrafo) está flexionada no singular para concordar com o (D) O autor do texto em momentos descritivos, não deixa de
artigo definido “a”, mas poderia ser substituída, sem prejuízo insinuar sua atração, pela magia dos poderes e do espetáculo
à correção gramatical, pela forma verbal “continuaram”, que do fogo.
estabeleceria concordância com o termo “Libras”. (E) Disponíveis metáforas, parecem se desenvolver quando,
(D) A forma verbal “acreditarem” (quarto período do terceiro por amor ou por ódio extremos somos tomados por paixões
parágrafo) concorda com “educadores” e por isso está flexio- incendiárias.
nada no plural.
(E) No primeiro período do terceiro parágrafo do texto, é facul- 9. AGIRH - 2022 - Prefeitura de Roseira - SP - Enfermeiro 36
tativo o emprego da vírgula imediatamente após “Libras”. horas - Assinale o item que contém erro de ortografia.
(A) Na cultura japonesa, fica desprestigiado para sempre quem
8. FCC - 2022 - TRT - 14ª Região (RO e AC) - Analista Judiciário - inflinge as regras da lealdade.
Área Judiciária- A chama é bela (B) Não conseguindo prever o resultado a que chegariam, sen-
tiu-se frustrado.
Nos anos 1970 comprei uma casa no campo com uma bela la- (C) Desgostos indescritíveis, porventura, seriam rememorados
reira, e para meus filhos, entre 10 e 12 anos, a experiência do fogo, durante a sessão de terapia.
da brasa que arde, da chama, era um fenômeno absolutamente (D) Ao reverso de outros, trazia consigo autoconhecimento e
novo. E percebi que quando a lareira estava acesa eles deixavam a autoafirmação.
televisão de lado. A chama era mais bela e variada do que qualquer
programa, contava histórias infinitas, não seguia esquemas fixos 10. Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Agente Admi-
como um programa televisivo. nistrativo - Edital nº 2- Considerando a acentuação tônica, assinale
O fogo também se faz metáfora de muitas pulsões, do infla- as alternativas abaixo com (V) verdadeiro ou (F) falso.
mar-se de ódio ao fogo da paixão amorosa. E o fogo pode ser a luz ( ) As palavras “gramática” e “partir” são, respectivamente,
ofuscante que os olhos não podem fixar, como não podem encarar proparoxítona e oxítona.
o Sol (o calor do fogo remete ao calor do Sol), mas devidamente ( ) “Nós” é uma palavra oxítona.
amestrado, quando se transforma em luz de vela, permite jogos de ( ) “César” não é proparoxítona, tampouco oxítona.
claro-escuro, vigílias noturnas nas quais uma chama solitária nos ( ) “Despretensiosamente” é uma palavra proparoxítona.
obriga a imaginar coisas sem nome... ( ) “Café” é uma palavra paroxítona.
O fogo nasce da matéria para transformar-se em substância
cada vez mais leve e aérea, da chama rubra ou azulada da raiz à A sequência correta de cima para baixo é:
chama branca do ápice, até desmaiar em fumaça... Nesse sentido, (A) F, V, V, F, V.
a natureza do fogo é ascensional, remete a uma transcendência e, (B) V, V, F, V, F.
contudo, talvez porque tenhamos aprendido que ele vive no cora- (C) V, F, V, F, V.
ção da Terra, é também símbolo de profundidades infernais. É vida, (D) V, V, V, F, F.
mas é também experiência de seu apagar-se e de sua contínua fra-
gilidade. 11. CESPE / CEBRASPE - 2022 - TCE-PB - Médico- Texto CB1A1-I

(Adaptado de: ECO, Umberto. Construir o inimigo. Rio de Janeiro: A história da saúde não é a história da medicina, pois apenas
Record, 2021, p. 54-55) de 10% a 20% da saúde são determinados pela medicina, e essa
porcentagem era ainda menor nos séculos anteriores. Os outros
três determinantes da saúde são o comportamento, o ambiente e a
biologia – idade, sexo e genética. As histórias da medicina centradas
no atendimento à saúde não permitem uma compreensão global
da melhoria da saúde humana. A história dessa melhoria é uma his-
tória de superação. Antes dos primeiros progressos, a saúde huma-
na estava totalmente estagnada. Da Revolução Neolítica, há 12 mil
anos, até meados do século XVIII, a expectativa de vida dos seres
humanos ocidentais não evoluíra de modo significativo. Estava pa-
ralisada na faixa dos 25-30 anos. Foi somente a partir de 1750 que
o equilíbrio histórico se modificou positivamente. Vários elementos
alteraram esse contexto, provocando um aumento praticamente
contínuo da longevidade. Há 200 anos, as suecas detinham o re-
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 Língua Portuguesa

corde mundial com uma longevidade de 46 anos. Em 2019, eram as Já quando escrevo nunca penso que talvez haja um modo mais
japonesas que ocupavam o primeiro lugar, com uma duração média correto, do qual os outros escritores se servem. Não me importa nada
de vida de 88 anos. Mesmo sem alcançar esse recorde, as popula- o modo dos outros escritores. O fato é que só sei escrever histórias. Se
ções dos países industrializados podem esperar viver atualmente tento escrever um ensaio de crítica ou um artigo sob encomenda para
ao menos 80 anos. Desde 1750, cada geração vive um pouco mais um jornal, a coisa sai bem ruim. O que escrevo nesses casos tenho de ir
do que a anterior e prepara a seguinte para viver ainda mais tempo. buscar fora de mim. E sempre tenho a sensação de enganar o próximo
com palavras tomadas de empréstimo ou furtadas aqui e ali.
Jean-David Zeitoun. História da saúde humana: vamos viver cada vez Quando escrevo histórias, sou como alguém que está em seu país,
mais? nas ruas que conhece desde a infância, entre as árvores e os muros
Tradução Patrícia Reuillard. São Paulo: Contexto, 2022, p. 10-11 (com que são seus. Este é o meu ofício, e o farei até a morte. Entre os cinco
adaptações). e dez anos ainda tinha dúvidas e às vezes imaginava que podia pintar,
ou conquistar países a cavalo, ou inventar uma nova máquina. Mas a
No que se refere a aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, jul- primeira coisa séria que fiz foi escrever um conto, um conto curto, de
gue o item seguinte. cinco ou seis páginas: saiu de mim como um milagre, numa noite, e
A inserção de uma vírgula imediatamente após o termo “au- quando finalmente fui dormir estava exausta, atônita, estupefata.
mento” (nono período) prejudicaria a correção gramatical e o sen-
tido original do texto. (Adaptado de: GINZBURG, Natalia. As pequenas virtudes. Trad. Maurício
( )CERTO Santana Dias. São Paulo: Cosac Naify, 2015, p, 72-77, passim)
( )ERRADO
As normas de concordância verbal encontram-se plenamente ob-
12. FGV - 2022 - SEAD-AP - Cuidador Uma das marcas da textu- servadas em:
alidade é a coerência. Entre as frases abaixo, assinale aquela que se (A) As palavras que a alguém ocorrem deitar no papel acabam por
mostra coerente. identificar o estilo mesmo de quem as escreveu.
(A) Avise-me se você não receber esta carta. (B) Gaba-se a autora de que às palavras a que recorre nunca falta
(B) Só uma coisa a vida ensina: a vida nada ensina. a espontaneidade dos bons escritos.
(C) Quantos sofrimentos nos custaram os males que nunca (C) Faltam às tarefas outras de que poderiam se incumbir a facili-
ocorreram. dade que encontra ela em escrever seus textos.
(D) Todos os casos são únicos e iguais a outros. (D) Os possíveis entraves para escrever um conto, revela a autora,
(E) Como eu disse antes, eu nunca me repito. logo se dissipou em sua primeira tentativa.
(E) Não haveria de surgir impulsos mais fortes, para essa escritora,
13. OBJETIVA - 2022 - Prefeitura de Dezesseis de Novembro - do que os que a levaram a imaginar histórias.
RS - Controlador Interno- Considerando-se a concordância nominal,
marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assi- 15. SELECON - 2019 - Prefeitura de Cuiabá - MT - Técnico em Nutri-
nalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: ção Escolar- Considerando a regência nominal e o emprego do acento
( ) Agora que tudo passou, sinto que tenho menas tristezas na grave, o trecho destacado em “inerentes a esta festa” está corretamen-
minha vida. te substituído em:
( ) Posso pedir teu bloco e tua caneta emprestada? (A) inerentes à determinado momento
( ) É proibido a entrada de animais na praia. (B) inerentes à regras de convivência
(C) inerentes à regulamentos anteriores
(A) C - E - C. (D) inerentes à evidência de incorreções
(B) C - E - E.
(C) E - E - C. 16. Assinale a frase com desvio de regência verbal.
(D) E - C - E. (A) Informei-lhe o bloqueio do financiamento de pesquisas.
(B) Avisaram-no a liberação de recursos para ciência e tecnologia.
14. FCC - 2022 - TRT - 14ª Região (RO e AC) - Analista Judiciário (C) Os acadêmicos obedecem ao planejamento estratégico.
- Área Judiciária (D) Todos os homens, por natureza, aspiram ao saber.
(E) Assistimos ao filme que apresentou a obra daquele grande
O meu ofício cientista.

O meu ofício é escrever, e sei bem disso há muito tempo. Espe- 17. MPE-GO - 2022 - MPE-GO - Oficial de Promotoria - Edital nº
ro não ser mal-entendida: não sei nada sobre o valor daquilo que 007- Sendo (C) para as assertivas corretas e (E) para as erradas, assinale
posso escrever. Quando me ponho a escrever, sinto-me extraordi- a alternativa com a sequência certa considerando a observância das
nariamente à vontade e me movo num elemento que tenho a im- normas da língua portuguesa:
pressão de conhecer extraordinariamente bem: utilizo instrumen- ( ) O futebol é um esporte de que o povo gosta.
tos que me são conhecidos e familiares e os sinto bem firmes em ( ) Visitei a cidade onde você nasceu.
minhas mãos. Se faço qualquer outra coisa, se estudo uma língua ( ) É perigoso o local a que você se dirige.
estrangeira, se tento aprender história ou geografia, ou tricotar ( ) Tenho uma coleção de quadros pela qual já me ofereceram mi-
uma malha, ou viajar, sofro e me pergunto como é que os outros lhões.
conseguem fazer essas coisas. E tenho a impressão de ser cega e
surda como uma náusea dentro de mim.
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 Língua Portuguesa

(A) E – E – E – C Podemos interpretar que o acidente do exemplo do início do

(B) C – C – C – E texto se deu porque o motorista convergiu sua atenção às partes
(C) C – E – E – E centrais da pista, por onde os carros preferencialmente circulam
(D) C – C – C – C sob velocidade mais ou menos previsível. Assim que o último carro
passou, ficou fácil pressupor que o centro da pista permaneceria
18. FADCT - 2022 - Prefeitura de Ibema - PR - Assistente Admi- vazio por um intervalo de tempo seguro para a travessia. As late-
nistrativo- A frase “ O estudante foi convidado para assistir os deba- rais da pista, locais em que motocicletas geralmente trafegam, não
tes políticos.” apresenta, de acordo com a norma padrão da Língua tiveram a atenção merecida, e a velocidade da moto não estava no
portuguesa, um desvio de: padrão esperado.
(A) Concordância nominal. O mundo aqui fora é um caos repleto de acontecimentos, e
(B) Concordância verbal. nossos cérebros têm que coletar e reter alguns deles para que pos-
(C) Regência verbal. samos compreendê-lo e, assim, agirmos em busca da nossa sobre-
(D) Regência nominal vivência. Mas essas informações são salpicadas, incompletas e mu-
táveis. Traçar uma linha que contextualize todos esses dados não é
19. FUNCERN - 2019 - Prefeitura de Apodi - RN - Professor de simples. Eventualmente, esse jogo mental de ligar pontinhos cria
Ensino Fundamental I ( 1º ao 5º ano)- armadilha para nós mesmos, pois por vezes um ponto que deveria
Os pontos cegos de nosso cérebro e o risco eterno de aciden- ser descartado é inserido em uma lógica apenas por ser chamativo.
tes E outro, ao contrário, deveria ser considerado, mas é menospreza-
Luciano Melo do, pois à primeira vista não atendeu a um pressuposto.
O motorista aguarda o momento seguro para conduzir seu Essas interpretações podem provocar outras tragédias além
carro e atravessar o cruzamento. Olha para os lados que atravessará de acidentes de carro.
e, estático, aguarda que outros veículos deixem livre o caminho pela
via transversal à sua frente. Enquanto espera, olha de um lado a ou- Disponível em:<https://www1.folha.uol.com.br>. Acesso em: 20 abr.
tro a vigiar a pista quase livre. Finalmente não avista mais nenhum 2019. (texto adaptado)
veículo que poderá atrapalhar seu planejado movimento. É hora de
dirigir, mas, no meio da travessia, ele é surpreendido por uma grave No trecho “[...]poderemos assistir à queda de um deles.”, a
colisão. Uma motocicleta atinge a traseira de seu veículo. ocorrência do acento grave é justificada
(A) pela exigência de artigo do termo regente, que é um ver-
Eu tomo a defesa do motorista: ele não viu a moto se aproxi- bo, e pela exigência de preposição do termo regido, que é um
mar. Presumo que vários dos leitores já passaram por situação se- nome.
melhante, mas, caso você seja exceção e acredite que enxergaria (B) pela exigência de preposição do termo regente, que é um
a motocicleta, eu o convido a assistir a um vídeo que existe sobre nome, e pela exigência de artigo do termo regido, que é um
isso. O filme prova quão difícil é perceber objetos que de repente verbo.
somem ou aparecem em uma cena. (C) pela exigência de artigo do termo regente, que é um nome,
Nossa condição humana está casada com uma inabilidade de e pela exigência de artigo do termo regido, que é um verbo.
perceber certas mudanças. Claro que notamos muitas alterações à (D) pela exigência de preposição do termo regente, que é um
nossa volta, especialmente se olharmos para o ponto alvo da modi- verbo, e pela exigência de artigo do termo regido, que é um
ficação no momento em que ela ocorrerá. Assim, se olharmos fixa- nome.
mente para uma janela cheia de vasos de flores, poderemos assistir
à queda de um deles. Mas, se desviarmos brevemente nossos olhos 20. MPE-GO - 2022 - MPE-GO - Oficial de Promotoria - Edital
da janela, justamente no momento do tombo, é possível que nem nº 006
notemos a falta do enfeite. O fenômeno se chama cegueira para A importância dos debates
mudança: nossa incapacidade de visualizar variações do ambiente
entre uma olhada e outra. É promissor que os candidatos ao governo gaúcho venham
No mundo real, mudanças são geralmente antecedidas por dando ênfase nas conversas diretas a projetos de governo de inte-
uma série de movimentos. Se esses movimentos superam um limiar resse específico dos eleitores
atrativo, vão capturar nossa atenção que focará na alteração consi- O primeiro confronto direto entre os candidatos Eduardo Leite
derada dominante. Por sua vez, modificações que não ultrapassam (PSDB) e José Ivo Sartori (MDB), que disputam o governo do Estado
o limiar não provocarão divergência da atenção e serão ignoradas. em segundo turno, reafirmou a importância dessa alternativa de-
Quando abrimos nossos olhos, ficamos com a impressão de mocrática para ajudar os eleitores a fazer suas escolhas. Uma das
termos visão nítida, rica e bem detalhada do mundo que se estende vantagens do sistema de votação em dois turnos, instituído pela
por todo nosso campo visual. A consciência de nossa percepção não Constituição de 1988, é justamente a de propiciar um maior de-
é limitada, mas nossa atenção e nossa memória de curtíssimo prazo talhamento dos programas de governo dos dois candidatos mais
são. Não somos capazes de memorizar tudo instantaneamente à votados na primeira etapa.
nossa volta e nem podemos nos ater a tudo que nos cerca. Nossa in- Foi justamente o que ocorreu ontem entre os postulantes ao
trospecção da grandiosidade de nossa experiência visual confronta Palácio Piratini. Colocados frente a frente nos microfones da Rá-
com nossas limitações perceptivas práticas e cria uma vivência rica, dio Gaúcha, ambos tiveram a oportunidade de enfrentar questões
porém efêmera e sujeita a erros de interpretações. Dimensiona um importantes ligadas ao cotidiano dos eleitores. A viabilidade de as
gradiente entre o que é real e o que se presume, algo que favorece
os acidentes de trânsito.
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 Língua Portuguesa

principais demandas dos gaúchos serem contempladas vai depen- 10 D

der acima de tudo da estratégia de cada um para enfrentar a crise
das finanças públicas. 11 CERTO
Diferentemente do que os eleitores estão habituados a assistir 12 B
no horário eleitoral obrigatório e a acompanhar por postagens dos
candidatos nas redes sociais, debates se prestam menos para pro- 13 D
paganda pessoal, estratégias de marketing e para a disseminação 14 B
de informações inconfiáveis e notícias falsas, neste ano usadas lar-
15 D
gamente em campanhas. Além disso, têm a vantagem de desafiar
os candidatos com questionamentos de jornalistas e do público. As 16 B
respostas, inclusive, podem ser conferidas por profissionais de im- 17 D
prensa, com divulgação posterior, o que facilita o discernimento por
parte de eleitores sobre o que corresponde ou não à verdade. 18 C
O Rio Grande do Sul enfrenta uma crise fiscal no setor público 19 D
que, se não contar com uma perspectiva de solução imediata, pra-
ticamente vai inviabilizar a implantação de qualquer plano de go- 20 D
verno. Por isso, é promissor que, enquanto em outros Estados pre-
dominam denúncias e acusações, os candidatos ao governo gaúcho
venham dando ênfase nas conversas diretas a projetos de governo ANOTAÇÕES
de interesse específico dos eleitores.
Democracia se faz com diálogo e transparência. Sem discus-
______________________________________________________
sões amplas, perdem os cidadãos, que ficam privados de informa-
ções essenciais para fazer suas escolhas com mais objetividade e ______________________________________________________
menos passionalismo.
______________________________________________________
(A IMPORTÂNCIA dos debates. GaúchaZH, 17 de outubro de 2018. Dis-
ponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br. Acesso em: 30 de agosto ______________________________________________________
de 2022)
______________________________________________________
No segundo parágrafo do texto, há a frase: “Colocados frente
a frente nos microfones da Rádio Gaúcha, ambos tiveram a oportu- ______________________________________________________
nidade de enfrentar questões importantes ligadas ao cotidiano dos ______________________________________________________
eleitores.” Conforme se observa, na expressão em destaque, não há
ocorrência da crase. ______________________________________________________

Assim, seguindo a regra gramatical acerca da crase, assinale a ______________________________________________________

alternativa em que há o emprego da crase indevidamente:
(A) cara a cara; às ocultas; à procura. ______________________________________________________
(B) face a face; às pressas; à deriva.
(C) à frente; à direita; às vezes. ______________________________________________________
(D) à tarde; à sombra de; a exceção de.
______________________________________________________

_____________________________________________________
GABARITO
_____________________________________________________

______________________________________________________
1 C
2 D ______________________________________________________
3 D ______________________________________________________
4 E
______________________________________________________
5 D
6 A ______________________________________________________

7 D ______________________________________________________
8 C
______________________________________________________
9 A
______________________________________________________

46
46

39
Temas
Educacionais
e Pedagógicos
 Temas Educacionais E Pedagógicos

Sumário ÍNDICE

Temas Educacionais E Pedagógicos

ϭ͘ ƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽƌƌĞŶƚĞƐĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽĞĂƐŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞ-
ŝƌŽ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ Ϭϭ
Ϯ͘ ĚŝĚĄƟĐĂĞŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͬĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͗ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ͕ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘ƐĂůĂĚĞ
ĂƵůĂĐŽŵŽĞƐƉĂĕŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϭϯ
ϯ͘ ƐƚĞŽƌŝĂƐĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ 22
ϰ͘ ƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĚĂƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂĂƉĞĚĂŐŽŐŝĂ͗ŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐƉĂƌĂĂŵĞůŚŽƌŝĂĚŽĞŶƐŝŶŽĞƉĂƌĂĂĕƁĞƐŵĂŝƐĞŵďĂƐĂĚĂƐĚĂ
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ϱ͘ KƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƐŽĐŝŽĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐŶŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌ͗ĂĞƐĐŽůĂĐŽŵŽĞƐƉĂĕŽƐŽĐŝĂů͘ƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĂĨŽƌ-
ŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ 22
ϲ͘ ƐƉĞĐƚŽƐůĞŐĂŝƐĞƉŽůşƟĐŽƐĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϰϰ
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ϭϬ͘ ĚƵĐĂĕĆŽĞƚƌĂďĂůŚŽ͗ŽƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĞĚƵĐĂƟǀŽ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϭϬϭ
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ϭϴ͘ ƐůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐĐŽŵŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĂƚƵĂůĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ;ŵĞŶĕĆŽŶŽĂƌƚ͘ϮϰĚĂZĞƐŽůƵĕĆŽEͬWŶǑ͘Ϯ͕ĚĞϭǑ
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Ϯϯ͘ ƐƚĂƚƵƚŽĚŽDĂŐŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞDĠĚŝŽĚŽƐƚĂĚŽĚĂĂŚŝĂͲ>ĞŝĞƐƚĂĚƵĂůŶǑϴ͘Ϯϲϭ͕ĚĞϮϵĚĞŵĂŝŽĚĞ
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Noções De Igualdade Racial E De Gênero

ϭ͘ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂƌĞƉƷďůŝĐĂĨĞĚĞƌĂƟǀĂĚŽďƌĂƐŝů;Ăƌƚ͘ϭΣ͕ϯΣ͕ϰΣϱΣͿ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ Ϭϭ
Ϯ͘ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽĞƐƚĂĚŽĚĂďĂŚŝĂ͕;ĐĂƉ͘ydžŝŝŝ͞ĚŽŶĞŐƌŽ͟Ϳ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ Ϭϴ
ϯ͘ >ĞŝĨĞĚĞƌĂůŶΣϭϮ͘Ϯϴϴ͕ĞϮϬĚĞũƵůŚŽĚĞϮϬϭϬ;ĞƐƚĂƚƵƚŽĚĂŝŐƵĂůĚĂĚĞƌĂĐŝĂůͿ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ Ϭϵ
ϰ͘ >ĞŝĨĞĚĞƌĂůŶǑϳ͘ϳϭϲ͕ĞϱĚĞũĂŶĞŝƌŽĚĞϭϵϴϵ;ĚĞĮŶĞŽƐĐƌŝŵĞƐƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚĞƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞƌĂĕĂŽƵĚĞĐŽƌͿ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϭϱ
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ϲ͘ ĞĐƌĞƚŽĨĞĚĞƌĂůŶΣϲϱ͘ϴϭϬ͕ĞϬϴĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϲϵ;ĐŽŶǀĞŶĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƐŽďƌĞĂĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĚŝƐĐƌŝŵŝ-
ŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂůͿ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϭϲ
ϳ͘ ĞĐƌĞƚŽĨĞĚĞƌĂůŶΣϰ͘ϯϳϳ͕ĞϭϯĚĞƐĞƚĞŵďƌŽĚĞϮϬϬϮ;ĐŽŶǀĞŶĕĆŽƐŽďƌĞĂĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĐŽŶƚƌĂĂ
ŵƵůŚĞƌͿ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ 22
ϴ͘ >ĞŝĨĞĚĞƌĂůŶǑϭϭ͘ϯϰϬ͕ĞϳĚĞĂŐŽƐƚŽĚĞϮϬϬϲ;ůĞŝŵĂƌŝĂĚĂƉĞŶŚĂͿĞĂůƚĞƌĂĕƁĞƐƉƌŽƉŽƐƚĂƐƉĞůĂƐůĞŝƐŶǑϭϯ͘ϴϮϳͬϮϬϭϵ͕ϭϯ͘ϴϳϭͬϮϬϭϵ
ϭϯ͘ϴϴϮͬϮϬϭϵ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ 27
ϵ͘ ſĚŝŐŽƉĞŶĂůďƌĂƐŝůĞŝƌŽ;Ăƌƚ͘ϭϰϬͿ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϯϯ
ϭϬ͘ >ĞŝĨĞĚĞƌĂůŶΣϵ͘ϰϱϱ͕ĞϳĚĞĂďƌŝůĚĞϭϵϵϳ;ĐƌŝŵĞĚĞƚŽƌƚƵƌĂͿ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϯϰ
ϭϭ͘ >ĞŝĨĞĚĞƌĂůŶΣϮ͘ϴϴϵ͕ĞϭĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞϭϵϱϲ;ĚĞĮŶĞĞƉƵŶĞŽĐƌŝŵĞĚĞŐĞŶŽĐşĚŝŽͿ͘ϯϰůĞŝĨĞĚĞƌĂůŶǑϳ͘ϰϯϳ͕ĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞ
ϭϵϴϱ;ůĞŝĐĂſͿ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϯϱ
ϭϮ͘ >ĞŝĞƐƚĂĚƵĂůŶΣϭϬ͘ϱϰϵ͕ĞϮϴĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϮϬϬϲ;ƐĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĞƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂŝŐƵĂůĚĂĚĞƌĂĐŝĂůͿ͕ĂůƚĞƌĂĚĂƉĞůĂůĞŝĞƐƚĂĚƵĂůŶΣϭϮ͘ϮϭϮ͕
ĞϬϰĚĞŵĂŝŽĚĞϮϬϭϭ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϯϱ
ϭϯ͘ >ĞŝĨĞĚĞƌĂůŶǑϭϬ͘ϲϳϴ͕ĞϮϯĚĞŵĂŝŽĚĞϮϬϬϯ͕ĐŽŵĂƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐĚĂůĞŝĨĞĚĞƌĂůŶǑϭϯ͘ϯϰϭ͕ĞϮϵĚĞƐĞƚĞŵďƌŽĚĞϮϬϭϲ;ƌĞĨĞƌĞŶƚĞă
ƐĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĞƉŽůşƟĐĂƐĚĞƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂŝŐƵĂůĚĂĚĞƌĂĐŝĂůĚĂƉƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚĂƌĞƉƷďůŝĐĂͿ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ͘ ϰϵ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĞƐƚĞƐƐĞƚŽƌŶĞŵŵĂŝƐĚſĐĞŝƐĞ͕ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ŵĂŝƐĨĄĐĞŝƐĚĞ
AS DIFERENTES CORRENTES DO PENSAMENTO PEDAͳ ƐĞƌĞŵĂƉƌŽǀĞŝƚĂĚŽƐĐŽŵŽŵĆŽĚĞŽďƌĂ͘͞ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌŶĂ
GÓGICO BRASILEIRO E AS IMPLICAÇÕES NA ORGANIͳ ŽůƀŶŝĂ ĞƐƚĄ ĐŽŵŽ ŶĆŽ ƉŽĚĞƌŝĂ ĚĞŝdžĂƌ ĚĞ ƐĞƌ͕ ĞƐƚƌĞŝƚĂŵĞŶƚĞ ǀŝŶ-
ZAÇÃO DO SISTEMA DE EDUCAÇÃO BRASILEIRO ĐƵůĂĚĂăƉŽůşƟĐĂĐŽůŽŶŝnjĂĚŽƌĂĚŽƐƉŽƌƚƵŐƵĞƐĞƐ͟;ZŝďĞŝƌŽ͕ϭϵϴϲ͕Ɖ͘
ϮϰͿ͘  ŽďƌĂ ĞĚƵĐĂƟǀĂ ĚŽƐ ũĞƐƵşƚĂƐ ĞƐƚĂǀĂ ŝŶƚĞŐƌĂĚĂ ă ƉŽůşƟĐĂ ĐŽ-
A educação está presente em todas as sociedades e passa por ůŽŶŝnjĂĚŽƌĂ͖ĚƵƌĂŶƚĞƉŽƵĐŽŵĂŝƐĚĞĚŽŝƐƐĠĐƵůŽƐĨŽŝĂƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů
ĚŝǀĞƌƐĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƚĞŵƉŽ͘ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĚĞƵŵĂĨŽƌŵĂ ƋƵĂƐĞĞdžĐůƵƐŝǀĂƉĞůĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶŽƉĞƌşŽĚŽ͖ĂůĠŵĚĞƐĞƌƵŵĞŶƐŝŶŽ
ŽƵĚĞŽƵƚƌĂ͕ƐĞĞĚƵĐĂʹĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽŵŽůĚĂŽŚŽŵĞŵĞ͕ĂĚĞƉĞŶĚĞƌ ƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĂĐƌşƟĐŽĞĂůŚĞŝŽăƌĞĂůŝĚĂĚĞĚĂǀŝĚĂĚĂĐŽůƀŶŝĂ͕ĨŽŝĂŽƐ
ĚĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĞůĂŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƉŽĚĞƐĞƌƵƟůŝnjĂĚĂĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞ ƉŽƵĐŽƐƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽĞŵƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞĞůŝƚĞĞ͕ĞŵĐŽŶƐĞ-
ĚŽŵŝŶĂĕĆŽŽƵĚĞůŝďĞƌƚĂĕĆŽ͘ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƋƵĞŚĂũĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂ ƋƵġŶĐŝĂ͕ŶƵŵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞĂƐĐĞŶƐĆŽƐŽĐŝĂů͘KĞŶƐŝŶŽŶĆŽƉŽĚĞ-
ƋƵĞĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĂ͕ƚĞŶŚĂĐŝĚĂĚĆŽƐĐƌşƟĐŽƐ͘ĞǀŽůƵĕĆŽ ƌŝĂŝŶƚĞƌĞƐƐĂƌăŐƌĂŶĚĞŵĂƐƐĂƉŽďƌĞ͕ƉŽŝƐŶĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂǀĂƵƟůŝĚĂĚĞ
ĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƚĄŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞůŝŐĂĚĂăĞǀŽůƵĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ ƉƌĄƟĐĂ͕ǀŝƐĂǀĂƵŵĂĞĐŽŶŽŵŝĂĨƵŶĚĂĚĂŶĂĂŐƌŝĐƵůƚƵƌĂĞŶŽƚƌĂďĂůŚŽ
^ĞŐƵŶĚŽ'ĂĚŽƫ;ϭϵϵϵͿ͕ĂƉƌĄƟĐĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĠŵƵŝƚŽĂŶƚĞƌŝŽƌĂŽ ĞƐĐƌĂǀŽ͖ŽĞŶƐŝŶŽũĞƐƵşƟĐŽƐſƉŽĚĞƌŝĂŝŶƚĞƌĞƐƐĂƌăƋƵĞůĞƐƋƵĞŶĆŽ
ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ƋƵĞƐƵƌŐĞĐŽŵĂƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞĂƉƌĄƟĐĂ͕ ƉƌĞĐŝƐĂǀĂŵƚƌĂďĂůŚĂƌƉĂƌĂƐŽďƌĞǀŝǀĞƌ͘ŽŵƉĂŶŚŝĂĚĞ:ĞƐƵƐ͕ƋƵĞ
ƉĞůĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƐŝƐƚĞŵĂƟnjĄͲůĂĞŽƌŐĂŶŝnjĄͲůĂĞŵĨƵŶĕĆŽĚĞĚĞ- ƟŶŚĂŝŶŝĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŵƐĞƵƐŽďũĞƟǀŽƐĐĂƚĞƋƵŝƐĂƌĞŝŶƐƚƌƵŝƌŽşŶĚŝŽ͕
ƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐ͘ŽŵŽĂĮƌŵĂWĂƵůŽ&ƌĞŝƌĞ;ϭϵϵϯͿ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽ de acordo com oZĂƟŽ͕ĨŽŝĂŽƐƉŽƵĐŽƐƐĞĐŽŶĮŐƵƌĂŶĚŽĐŽŵŽĨŽƌƚĞ
ĐŽŵŽŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽŝŶƐƉŝƌĂŵƵĚĂŶĕĂƐƌĂĚŝĐĂŝƐŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ŶĂĞĐŽ- ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚĂĞůŝƚĞĐŽůŽŶŝĂů͕ĮĐĂŶĚŽŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĞ
ŶŽŵŝĂ͕ŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐŚƵŵĂŶĂƐĞŶĂďƵƐĐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƵŵĂ ĂƐĐůĂƐƐĞƐŵĂŝƐƉŽďƌĞƐăŵĞƌĐġĚĂŝŶƐƚƌƵĕĆŽ͘^ĞŐƵŶĚŽWŝůĞƫ;ϭϵϵϭ͕
ƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽŶĆŽĞǀŽůƵŝ͘ŝĂŶƚĞĚĂŐƌĂŶĚĞŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ Ɖ͘ϯϰͿ͕͞ŽƐũĞƐƵşƚĂƐƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝnjĂƌĂŵͲƐĞƉĞůĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽƐĮůŚŽƐ
ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ ƐĞ ƚŽƌŶĂ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ĞƐƚƵĚĂƌ Ă ,ŝƐƚſƌŝĂ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ ĚŽƐƐĞŶŚŽƌĞƐĚĞĞŶŐĞŶŚŽƐ͕ĚŽƐĐŽůŽŶŽƐ͕ĚŽƐşŶĚŝŽƐĞĚŽƐĞƐĐƌĂǀŽƐ͘͟
ĞŵƐĞƵƐŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐŽƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐ͕ƉŽŝƐĞůĂƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂŽĐŽŶŚĞĐŝ- ZŝďĞŝƌŽ;ϭϵϴϲ͕Ɖ͘ϮϵͿĞůƵĐŝĚĂƋƵĞ͞ŽƉůĂŶŽůĞŐĂů;ĐĂƚĞƋƵŝƐĂƌĞŝŶƐ-
ŵĞŶƚŽĚŽƉĂƐƐĂĚŽĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͕ĐƌŝĂŶĚŽĂƐƐŝŵŶŽǀĂƐƉĞƌƐƉĞĐƟ- ƚƌƵŝƌŽƐşŶĚŝŽƐͿĞŽƉůĂŶŽƌĞĂůƐĞĚŝƐƚĂŶĐŝĂƌĂŵ͘KƐŝŶƐƚƌƵşĚŽƐĞƌĂŵ
ǀĂƐ͘WĂƌĂƌĂŶŚĂ;ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϮϰͿ͕ descendentes dos colonizadores. Os indígenas foram apenas cate-
ƋƵŝƐĂĚŽƐ͘͟EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ŶĆŽƐſŽşŶĚŝŽĐŽŵŽƚŽĚŽƐĂƋƵĞůĞƐƋƵĞ
Estudar a educação e suas teorias no contexto histórico em ŶĆŽĨĂnjŝĂŵƉĂƌƚĞĚŽƐĂůƚŽƐĞdžƚƌĂƚŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ;ƉĞƋƵĞŶĂŶŽďƌĞnjĂ
que surgiram, para observar a concomitância entre suas crises e ĞƐĞƵƐĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐͿĞƐƚĂǀĂŵĞdžĐůƵşĚŽƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘KƐŝƐƚĞŵĂĚĞ
ĂƐĚŽƐŝƐƚĞŵĂƐŽĐŝĂů͕ŶĆŽƐŝŐŶŝĮĐĂ͕ƉŽƌĠŵ͕ƋƵĞĞƐƐĂƐŝŶĐƌŽŶŝĂĚĞǀĂ ĞŶƐŝŶŽũĞƐƵşƟĐŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂǀĂƵŵĂƌĞĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƐĞƵŶŝ-
ser entendida como simples paralelismo entre fatos da educação e ĨŽƌŵŝĚĂĚĞĚĞĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͘ůĠŵĚĂƐĞƐĐŽůĂƐĚĞůĞƌĞĞƐĐƌĞǀĞƌ͕
ĨĂƚŽƐƉŽůşƟĐŽƐĞƐŽĐŝĂŝƐ͘EĂǀĞƌĚĂĚĞ͕ĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐĆŽ ŵŝŶŝƐƚƌĂǀĂŽĞŶƐŝŶŽƐĞĐƵŶĚĄƌŝŽĞƐƵƉĞƌŝŽƌ͘
ĞŶŐĞŶĚƌĂĚĂƐŶĂƐƌĞĂĕƁĞƐƋƵĞƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵĞŶƚƌĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐŶŽƐ dŽĚĂƐĂƐĞƐĐŽůĂƐũĞƐƵşƟĐĂƐĞƌĂŵƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚĂƐƉŽƌƵŵĚŽĐƵ-
ĚŝǀĞƌƐŽƐ ƐĞŐŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŶĆŽ Ġ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ŵĞŶƚŽ͕ĞƐĐƌŝƚŽƉŽƌ/ŶĄĐŝŽĚĞ>ŽŝŽůĂ͕ŽZĂƟŽĂƚƋƵĞ/ŶƐƟƚƵƚŽ^ƚƵĚŝŽ-
um fenômeno neutro, mas sofre efeitos do jogo do poder, por estar rum͕ĐŚĂŵĂĚŽĂďƌĞǀŝĂĚĂŵĞŶƚĞĚĞZĂƟŽ^ƚƵĚŝŽƌƵŵ͘KƐũĞƐƵşƚĂƐŶĆŽ
ĚĞĨĂƚŽĞŶǀŽůǀŝĚĂŶĂƉŽůşƟĐĂ͘ ƐĞůŝŵŝƚĂƌĂŵĂŽĞŶƐŝŶŽĚĂƐƉƌŝŵĞŝƌĂƐůĞƚƌĂƐ͖ĂůĠŵĚŽĐƵƌƐŽĞůĞŵĞŶ-
ƚĂƌ͕ĞůĞƐŵĂŶƟŶŚĂŵŽƐĐƵƌƐŽƐĚĞ>ĞƚƌĂƐĞ&ŝůŽƐŽĮĂ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ
>ŽŐŽ͕ĂŽĞƐƚƵĚĂƌĂ,ŝƐƚſƌŝĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽƉŽĚĞŵŽƐĐŽŵƉƌĞĞŶ- ƐĞĐƵŶĚĄƌŝŽƐ͕ĞŽĐƵƌƐŽĚĞdĞŽůŽŐŝĂĞŝġŶĐŝĂƐ^ĂŐƌĂĚĂƐ͕ĚĞŶşǀĞůƐƵ-
ĚĞƌƋƵĞŶĆŽŚĄŵƵĚĂŶĕĂƐƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽĞƉŽĚĞŵŽƐƉĞŶƐĂƌŽƐŝŶ- ƉĞƌŝŽƌ͕ƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƐĂĐĞƌĚŽƚĞƐ͘
ĚŝǀşĚƵŽƐĐŽŵŽĂŐĞŶƚĞƐĐŽŶƐƚƌƵƚŽƌĞƐĚĞŚŝƐƚſƌŝĂ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƉŽĚĞŵŽƐ EŽĐƵƌƐŽĚĞ>ĞƚƌĂƐĞƐƚƵĚĂǀĂͲƐĞ'ƌĂŵĄƟĐĂ>ĂƟŶĂ͕,ƵŵĂŶŝĚĂ-
ƉĞƌĐĞďĞƌĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞƐĞZĞƚſƌŝĐĂ͖ŶŽĐƵƌƐŽĚĞ&ŝůŽƐŽĮĂĞƐƚƵĚĂǀĂͲƐĞ>ſŐŝĐĂ͕DĞƚĂİƐŝĐĂ͕
ĐƵůƚƵƌĂů͕ƐŽĐŝĂůĞĞĐŽŶƀŵŝĐĂĚĞůĂ͘KƌĂƐŝůĂƉƌĞƐĞŶƚĂ͕ĞŵĐĂĚĂƉĞ- DŽƌĂů͕DĂƚĞŵĄƟĐĂĞŝġŶĐŝĂƐ&şƐŝĐĂƐĞEĂƚƵƌĂŝƐ͘KƐƋƵĞƉƌĞƚĞŶĚŝĂŵ
ƌşŽĚŽĚĞƐƵĂŚŝƐƚſƌŝĂ͕ƌĞĂůŝĚĂĚĞƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ŵĂƐƋƵĞ͕ ƐĞŐƵŝƌĂƐƉƌŽĮƐƐƁĞƐůŝďĞƌĂŝƐŝĂŵĞƐƚƵĚĂƌŶĂƵƌŽƉĂ͕ŶĂhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ
ĞǀŝĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ ŶĆŽ ĚŝĨĞƌĞ Ž ŵŽĚĞůŽ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚĞƐƟŶĂĚŽ ăƐ ĚĞŽŝŵďƌĂ͕ĞŵWŽƌƚƵŐĂů͕ĂŵĂŝƐĨĂŵŽƐĂŶŽĐĂŵƉŽĚĂƐĐŝġŶĐŝĂƐũƵ-
ĐůĂƐƐĞƐƉŽƉƵůĂƌĞƐ͗ƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽŵĞƐƟĐĂĚŽƌĂ͕ĞůŝƟƐƚĂ͕ƌĞĂĐŝŽŶĄ- ƌşĚŝĐĂƐĞƚĞŽůſŐŝĐĂƐ͕ĞŶĂhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞDŽŶƚƉĞůůŝĞƌ͕ŶĂ&ƌĂŶĕĂ͕Ă
ƌŝĂ͕ŶĆŽƌĂƌŽăƐǀĞnjĞƐ͕ĞŵƉƌĞĐĄƌŝĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ƉƌŝǀĂŶĚŽͲĂƐ͕ĂƐƐŝŵ͕ ŵĂŝƐƉƌŽĐƵƌĂĚĂŶĂĄƌĞĂĚĞŵĞĚŝĐŝŶĂ;ĞůůŽ͕ϭϵϵϮ͘Ɖ͘ϮͿ͘
ĚĞƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͕ůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂ͕ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂĞƌĞĂů- ŵϭϳϱϵ͕^ĞďĂƐƟĆŽ:ŽƐĠĚĞĂƌǀĂůŚŽ͕ŽŵĂƌƋƵġƐĚĞWŽŵďĂů͕
ŵĞŶƚĞĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘ ƉƌŝŵĞŝƌŽͲŵŝŶŝƐƚƌŽĚĞWŽƌƚƵŐĂů͕ĂƉſƐĞŶƚƌĂƌĞŵĐŽŶŇŝƚŽĐŽŵŽƐũĞ-
WŽƌŵĂŝƐƋƵĞĂƐůĞŝƐĞůĂďŽƌĂĚĂƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƐĂŶŽƐŝŶĚŝĐĂƐƐĞŵ ƐƵşƚĂƐ͕ŽƐĞdžƉƵůƐŽƵ ĚĞƚŽĚĂƐ ĂƐĐŽůƀŶŝĂƐ ƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂƐ͕ƐƵƉƌŝŵŝŶĚŽ
ŵƵĚĂŶĕĂƐ͕ĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƉŽƵĐŽŵƵĚĂǀĂĞ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĐŽŵƚŽĚĂĂ ƚŽĚĂƐĂƐƐƵĂƐĞƐĐŽůĂƐ͘ƌĂnjĆŽƉĂƌĂĞƐƐĞĐŽŶŇŝƚŽĂƉŽŶƚĂĚĂƉŽƌWŝ-
ƐƵĂ ŵĂŐŶŝƚƵĚĞ͕ ƐĞ ĚĞƐƟŶŽƵ Ă ďĞŶĞĮĐŝĂƌ Ă ĐůĂƐƐĞ ĚŽŵŝŶĂŶƚĞ Ğŵ ůĞƫ;ϭϵϵϭͿĠŽĨĂƚŽĚĞŽƐũĞƐƵşƚĂƐƐĞŽƉŽƌĞŵĂŽĐŽŶƚƌŽůĞĚŽŐŽǀĞƌ-
ĚĞƚƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐůĂƐƐĞƐƉŽƉƵůĂƌĞƐ͕ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽƉĂƌĂĨŽƌŵĂƌ͞ŽďũĞ- ŶŽƉŽƌƚƵŐƵġƐ͘ŽŵĂƐƵƉƌĞƐƐĆŽĚĂƐĞƐĐŽůĂƐũĞƐƵşƟĐĂƐ͕͞ĂĞĚƵĐĂĕĆŽ
ƚŽƐ͕͟ƋƵĂŶĚŽĚĞǀĞƌŝĂĨŽƌŵĂƌƐƵũĞŝƚŽƐĚĂŚŝƐƚſƌŝĂ͘ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ;͘͘͘ͿǀŝǀĞŶĐŝŽƵƵŵĂŐƌĂŶĚĞƌƵƉƚƵƌĂŚŝƐƚſƌŝĐĂŶƵŵƉƌŽĐĞƐ-
ƐŽũĄŝŵƉůĂŶƚĂĚŽĞĐŽŶƐŽůŝĚĂĚŽĐŽŵŽŵŽĚĞůŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͟;ĞůůŽ͕
A educação durante o Período Colonial (1500-1822) ϭϵϵϮͿ͘
ŚŝƐƚſƌŝĂĚŽƌĂƐŝůĠŵĂƌĐĂĚĂƉƌĞƉŽŶĚĞƌĂŶƚĞŵĞŶƚĞƉĞůĂĚĞ- ƌĞĨŽƌŵĂƉŽŵďĂůŝŶĂĚŽƐĞƐƚƵĚŽƐŵĞŶŽƌĞƐŽďũĞƟǀŽƵ͕ƐĞŐƵŶĚŽ
ƉĞŶĚġŶĐŝĂ͕ ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ͕ ǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ ĚĞƐƌĞƐƉĞŝƚŽ ăƐ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ĐƵů- >ĂĞƌƚZĂŵŽƐĚĞĂƌǀĂůŚŽ͕
ƚƵƌĂŝƐĞƉƌŝǀŝůĠŐŝŽĚĞĂůŐƵŶƐĞŵĚĞƚƌŝŵĞŶƚŽĚĂŐƌĂŶĚĞŵĂŝŽƌŝĂĚĂ ĐƌŝĂƌĂĞƐĐŽůĂƷƟůĂŽƐĮŶƐĚŽƐƚĂĚŽĞ͕ŶĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĂŽŝŶǀĠƐ
ƉŽƉƵůĂĕĆŽ͘ĐŽŵĂĐŚĞŐĂĚĂĚŽĞůĞŵĞŶƚŽĞƵƌŽƉĞƵĂƚĞƌƌĂƐďƌĂƐŝ- ĚĞƉƌĞĐŽŶŝnjĂƌƵŵĂƉŽůşƟĐĂĚĞĚŝĨƵƐĆŽŝŶƚĞŶƐĂĞĞdžƚĞŶƐĂĚŽƚƌĂďĂůŚŽ
ůĞŝƌĂƐƋƵĞĞƐƐĂƐŝƚƵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂͲƐĞ͕ƉƌŽǀŽĐĂŶĚŽƵŵĐŚŽƋƵĞĐƵůƚƵƌĂů escolar, pretenderam os homens de Pombal organizar a escola que,
ƋƵĞƌĞďĂŝdžĂŽşŶĚŝŽĞ͕ƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ŽŶĞŐƌŽĞĞŶĂůƚĞĐĞŽďƌĂŶĐŽ͕ ĂŶƚĞƐĚĞƐĞƌǀŝƌĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚĂĨĠ͕ƐĞƌǀŝƐƐĞĂŽƐŝŵƉĞƌĂƟǀŽƐĚĂŽ-
ƐĞƵƉƌŽũĞƚŽĚĞĐŽůŽŶŝnjĂĕĆŽĞƐĞƵĚĞƐĞũŽĚĞƐŵĞĚŝĚŽĚĞĞdžƉĂŶĚŝƌͲƐĞ ƌŽĂ;WŝůĞƫ͕ϭϵϵϮ͘Ɖ͘ϯϲͿ͘
territorial e economicamente. ŽŵĂĞdžƉƵůƐĆŽĚŽƐũĞƐƵşƚĂƐ͕ĚĞƐŵĂŶƚĞůŽƵͲƐĞƚŽĚĂƵŵĂĞƐƚƌƵ-
EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ĂŽŵƉĂŶŚŝĂĚĞ:ĞƐƵƐ͕ƋƵĞĨŽŝĨƵŶĚĂĚĂƉĂƌĂ ƚƵƌĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂĚĞĞŶƐŝŶŽĞŽƐƚĂĚŽƉĂƐƐŽƵĂĂƐƐƵŵŝƌƉĞůĂƉƌŝ-
ĐŽŶƚƌĂƉŽƌͲƐĞĂŽĂǀĂŶĕŽĚĂZĞĨŽƌŵĂWƌŽƚĞƐƚĂŶƚĞ͕ĨŽŝƚƌĂnjŝĚĂƉĂƌĂŽ ŵĞŝƌĂǀĞnjŽƐĞŶĐĂƌŐŽƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ŽŵŝƐƐŽ͕ŵƵĚŽƵͲƐĞŽƋƵĂĚƌŽ
ƌĂƐŝůƉĂƌĂĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƵŵƚƌĂďĂůŚŽĞĚƵĐĂƟǀŽĞŵŝƐƐŝŽŶĄƌŝŽ͕ĐŽŵ ĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĞĂƚĠƌĞďĂŝdžŽƵŽŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉŽƌĠŵŶĆŽŚŽƵǀĞ
ŽŽďũĞƟǀŽĚĞĐĂƚĞƋƵŝƐĂƌĞŝŶƐƚƌƵŝƌŽƐşŶĚŝŽƐĞĐŽůĂďŽƌĂƌƉĂƌĂƋƵĞ ƌƵƉƚƵƌĂĞŵƐƵĂƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ͕ƉŽŝƐŽƐƐƵďƐƟƚƵƚŽƐĨŽƌĂŵƉĞƐƐŽĂƐƉƌĞ-

1
1
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƉĂƌĂĚĂƐƉĞůŽƐũĞƐƵşƚĂƐĞ͕ĂŽƐƐĞƌĞŵƌĞĐƌƵƚĂĚŽƐ͕ƉĂƐƐĂƌĂŵĂĚĂƌĐŽŶ- ƐĞĐƵŶĚĄƌŝŽĞƐƵƉĞƌŝŽƌʹƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚĂhŶŝĆŽʹ͕ĞŵĚĞƚƌŝŵĞŶ-
ƟŶƵŝĚĂĚĞăƐƵĂĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͘͞KĞŶƐŝŶŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ĂŽŝŶŝĐŝĂƌŽ ƚŽĚĂĞdžƉĂŶƐĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽƉƌŝŵĄƌŝŽʹƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂŽƐ
ƐĠĐƵůŽy/y͕ĞƐƚĂǀĂƌĞĚƵnjŝĚŽĂƉŽƵĐŽŵĂŝƐƋƵĞŶĂĚĂ͟;WŝůĞƫ͕ϭϵϵϭ͕Ɖ͘ ĞƐƚĂĚŽƐ͘ĚĞƐĐĞŶƚƌĂůŝnjĂĕĆŽƋƵĞĐŽŶĨĞƌŝĂŵĂŝŽƌƉŽĚĞƌĂŽƐĞƐƚĂĚŽƐ
ϯϳͿ͕ũĄƋƵĞ͕ĐŽŵĂƌĞĨŽƌŵĂƉŽŵďĂůŝŶĂ͕ŶĞŶŚƵŵƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽ ƉŽĚŝĂ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌ͕ ŶŽ ƉůĂŶŽ ĚĂƐ ŝĚĞŝĂƐ͕ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂƐ Ğ
ĐŽŵƉĂƌĂĚŽĂŽũĞƐƵşƟĐŽƉĂƐƐŽƵĂĞdžŝƐƟƌ͘ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ͘DĂƐ͕ŶĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚŽƵŽĚĞƐĐĂƐŽĞŽĂďĂŶ-
ĚŽŶŽĚŽƐĞƐƚĂĚŽƐŵĂŝƐƉŽďƌĞƐ͕ƋƵĞƐĞǀŝĂŵĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐăŵĞƌĐġ
A educação no Período Imperial (1822-1889) ĚĂƉƌſƉƌŝĂƐŽƌƚĞ͘/ƐƐŽƐĞƌĞŇĞƟĂŶŽąŵďŝƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞƌĞůĞŐĂǀĂ
ƉſƐĂĐŚĞŐĂĚĂĚĂ&ĂŵşůŝĂZĞĂů͕ĞŵϭϴϬϴ͕ŽƌĂƐŝůĂƉƌĞƐĞŶƚŽƵ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞŽƐŵĞŶŽƐĨĂǀŽƌĞĐŝĚŽƐĂƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌĞĐĄƌŝĂŽƵ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĐƵůƚƵƌĂů ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞů͕ ŵĂƐ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĂŽ ĂŶĂůĨĂďĞƟƐŵŽ͕ ũĄ ŐƌŝƚĂŶƚĞ Ğŵ ŶŽƐƐŽ ƉĂşƐ͘ ZŽŵĂŶĞůůŝ ;ϭϵϳϴ͕ Ɖ͘
ƉĞƌŵĂŶĞĐŝĂƌĞƐƚƌŝƚŽĂĂůŐƵŶƐ͘ǀŝŶĚĂĚĂ&ĂŵşůŝĂZĞĂůĞŵĂŝƐĂĚŝĂŶƚĞ ϰϯͿĂĮƌŵĂ͗
Ă/ŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ;ϭϴϮϮͿĮnjĞƌĂŵĐŽŵƋƵĞŽĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌƟǀĞƐƐĞ sĂŵŽƐ ǀĞƌ͕ ĂƐƐŝŵ͕ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğ Ă ĐƵůƚƵƌĂ ƚŽŵĂŶĚŽ ŝŵƉƵůƐŽ
ƉƌĞŽĐƵƉĂĕĆŽĞdžĐůƵƐŝǀĂ͕ĞŵĚĞƚƌŝŵĞŶƚŽĚĞŽƵƚƌŽƐŶşǀĞŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ ĞŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐƌĞŐŝƁĞƐĚŽƐƵĚĞƐƚĞĚŽƌĂƐŝů͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽĞŵ^ĆŽ
ĞǀŝĚĞŶĐŝĂŶĚŽŽĐĂƌĄƚĞƌĐůĂƐƐŝƐƚĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĮĐĂŶĚŽĂĐůĂƐƐĞƉŽ- WĂƵůŽ͕ Ğ Ž ƌĞƐƚĂŶƚĞ ĚŽƐ ĞƐƚĂĚŽƐ ƐĞŐƵŝŶĚŽ͕ ͞ƐĞŵ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ
ďƌĞƌĞůĞŐĂĚĂĂƐĞŐƵŶĚŽƉůĂŶŽ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽĂĐůĂƐƐĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞĞdžƉĂŶ- ƉƌŽĨƵŶĚĂƐ͕ĂƐůŝŶŚĂƐĚŽƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ƉƌĞĚĞƚĞƌ-
ĚŝĂĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐƐĞƵƐƉƌŝǀŝůĠŐŝŽƐ͘KŽďũĞƟǀŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĚĂĞĚƵ- ŵŝŶĂĚĂƐŶĂǀŝĚĂĐŽůŽŶŝĂůĞŶŽƌĞŐŝŵĞĚŽ/ŵƉĠƌŝŽ͘͟
cação no Período Imperial era a formação das classes dirigentes. ŽŵŽ Ġ ĞǀŝĚĞŶƚĞ͕ Ž ƐƚĂĚŽ ĚĞ ^ĆŽ WĂƵůŽ ƐĞ ĚĞƐƚĂĐĂǀĂ ƉĞůŽ
WĂƌĂŝƐƐŽ͕ ŵĂŝŽƌŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽŶĂĄƌĞĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘WŽƌĠŵĠƉƌĞĐŝƐŽƚĞƌĞŵ
ĂŽ ŝŶǀĠƐ ĚĞ ƉƌŽĐƵƌĂƌ ŵŽŶƚĂƌ Ƶŵ ƐŝƐƚĞŵĂ ŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ŵĞŶƚĞƋƵĞĂƐƵĂůƵƚĂĐŽŶƚƌĂŽĂŶĂůĨĂďĞƟƐŵŽ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĂ>ŝŐĂĚĞ
integrado em todos os seus graus e modalidades, as autoridades ĞĨĞƐĂ EĂĐŝŽŶĂů ;ϭϵϭϲͿ Ğ ĚĂ >ŝŐĂ EĂĐŝŽŶĂů ĚŽ ƌĂƐŝů ;ϭϵϭϳͿ͕ ĞƐƚĂ
preocuparam-se mais em criar algumas escolas superiores e em re- ƷůƟŵĂĐŽŵƐĞĚĞĞŵ^ĆŽWĂƵůŽ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂǀĂĐŽŶƐƵďƐƚĂŶĐŝĂůŵĞŶ-
ŐƵůĂŵĞŶƚĂƌĂƐǀŝĂƐĚĞĂĐĞƐƐŽĂƐĞƵƐĐƵƌƐŽƐ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĂƚƌĂǀĠƐ ƚĞŶĆŽŽĚĞƐĞũŽĚĞŽĨĞƌĞĐĞƌăƐĐĂŵĂĚĂƐƉŽƉƵůĂƌĞƐŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ
do curso secundário e dos exames de ingresso aos estudos de nível ŝŐƵĂŝƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ŵĂƐƐŝŵŽĚĞƐĞũŽĚĞƉĂƌƚĞĚĂĞŵĞƌŐĞŶ-
ƐƵƉĞƌŝŽƌ;WŝůĞƫ͕ϭϵϵϭ͕Ɖ͘ϰϭͿ͘ ƚĞďƵƌŐƵĞƐŝĂĚĞĂĨƌŽŶƚĂƌĂĞŶƌĂŝnjĂĚĂƉŽůşƟĐĂŽůŝŐĄƌƋƵŝĐĂ͘ƌĂƉƌĞĐŝ-
ŵϭϴϮϯ͕ĨŽŝŝŶƐƟƚƵşĚŽŽDĠƚŽĚŽ>ĂŶĐĂƐƚĞƌŽƵ͞ĞŶƐŝŶŽŵƷƚƵŽ͕͟ ƐŽĂƵŵĞŶƚĂƌŽĐŽŶƟŶŐĞŶƚĞĞůĞŝƚŽƌĂů͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞŽĂŶĂůĨĂďĞƚŽĞƌĂ
ĞŵƋƵĞ͕ĂƉſƐƚƌĞŝŶĂŵĞŶƚŽ͕ƵŵĂůƵŶŽ;ĚĞĐƵƌŝĆŽͿĮĐĂƌŝĂŝŶĐƵŵďŝĚŽ ƉƌŽŝďŝĚŽĚĞǀŽƚĂƌ͘WŽƌĞƐƐĂƌĂnjĆŽ͕ĂƐůƵƚĂƐĐŽŶƚƌĂŽĂŶĂůĨĂďĞƟƐŵŽ
ĚĞĞŶƐŝŶĂƌĂƵŵŐƌƵƉŽĚĞĚĞnjĂůƵŶŽƐ;ĚĞĐƷƌŝĂͿ͕ĚŝŵŝŶƵŝŶĚŽ͕ƉŽƌƚĂŶ- ƐĞ ŝŶƚĞŶƐŝĮĐĂƌĂŵ͕ ƉŽŝƐ ĞůĞ ĞƌĂ ƟĚŽ ĐŽŵŽ ĨĂƚŽƌ ƉƌĞƉŽŶĚĞƌĂŶƚĞ ŶĂ
ƚŽ͕ĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƵŵŶƷŵĞƌŽŵĂŝŽƌĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͘ ƉĞƌƉĞƚƵĂĕĆŽĚĂƐŽůŝŐĂƌƋƵŝĂƐŶŽŐŽǀĞƌŶŽ͖ĂĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ͕ĞŶƚĆŽ͕ĞƌĂ
ƉƌŝŵĞŝƌĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ŽƵƚŽƌŐĂĚĂĞŵϭϴϮϰ͕ŐĂƌĂŶ- ƷƟůăƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐƉŽůşƟĐŽͲĞůĞŝƚŽƌĂŝƐ͘^ĞŵĚĞŝdžĂƌĚĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ
ƟĂĂƉĞŶĂƐ͕ĞŵƐĞƵƌƚ͘ϭϳϵ͕͞ĂŝŶƐƚƌƵĕĆŽƉƌŝŵĄƌŝĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂĂƚŽ- ƋƵĞĞƌĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƚĂŵďĠŵƉƌĞƉĂƌĂƌĂƐƉĞƐƐŽĂƐƉĂƌĂĂŶŽǀĂŽƌĚĞŵ
ĚŽƐŽƐĐŝĚĂĚĆŽƐ͘͟EŽĂŶŽĚĞϭϴϮϳ͕ƵŵĂůĞŝĚĞƚĞƌŵŝŶŽƵĂĐƌŝĂĕĆŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ͘ŽŶƚƵĚŽ͕ŶĆŽŚĂǀŝĂƵŵĂƌĞĚĞĚĞĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐŽƌŐĂ-
ĚĞĞƐĐŽůĂƐĚĞƉƌŝŵĞŝƌĂƐůĞƚƌĂƐĞŵƚŽĚŽƐŽƐůƵŐĂƌĞƐĞǀŝůĂƐ͕ĂůĠŵĚĞ ŶŝnjĂĚĂ͕ƌĞƐƉĞŝƚĄǀĞů͖ĂƐƉŽƵĐĂƐƋƵĞĞdžŝƐƟĂŵŶĂƐĐŝĚĂĚĞƐ͕ĞƌĂŵĚĞƐƟ-
ĞƐĐŽůĂƐ ƉĂƌĂ ŵĞŶŝŶĂƐ͕ ŶƵŶĐĂ ĐŽŶĐƌĞƟnjĂĚĂƐ ĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͘ K ĂƚŽ ŶĂĚĂƐĂŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽƐĮůŚŽƐĚĂƐĐůĂƐƐĞƐĂďĂƐƚĂĚĂƐ͘EŽŝŶƚĞƌŝŽƌ
ĂĚŝĐŝŽŶĂůĚĞϭϴϯϰĞĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϴϵϭĚĞƐĐĞŶƚƌĂůŝnjĂƌĂŵŽĞŶƐŝ- ĚŽƉĂşƐ͕ĞdžŝƐƟĂŵĂůŐƵŵĂƐƉĞƋƵĞŶĂƐĞƐĐŽůĂƐƌƵƌĂŝƐ͕ĨƵŶĐŝŽŶĂŶĚŽĞŵ
ŶŽ͕ŵĂƐŶĆŽŽĨĞƌĞĐĞƌĂŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐăƐƉƌŽǀşŶĐŝĂƐĚĞĐƌŝĂƌƵŵĂƌĞĚĞ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉƌĞĐĄƌŝĂƐ͕ĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂŶĚŽŶĆŽƟŶŚĂƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂ-
ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƐ͕ŽƋƵĞĂĐĂďŽƵĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽƉĂƌĂŽĚĞƐĐĂƐŽ ĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘
ĐŽŵŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽĞƉĂƌĂƋƵĞĞůĞĮĐĂƐƐĞŶĂƐŵĆŽƐĚĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂ
ƉƌŝǀĂĚĂ͕ ĂĐĞŶƚƵĂŶĚŽ ĂŝŶĚĂ ŵĂŝƐ Ž ĐĂƌĄƚĞƌ ĐůĂƐƐŝƐƚĂ Ğ ĂĐĂĚġŵŝĐŽ͕ A educação após a Revolução de 1930 (1930-1937)
ŐĞƌĂŶĚŽĂƐƐŝŵƵŵƐŝƐƚĞŵĂĚƵĂůĚĞĞŶƐŝŶŽ͗ĚĞƵŵůĂĚŽ͕ƵŵĂĞĚƵĐĂ- ZĞǀŽůƵĕĆŽĚĞϭϵϯϬĐƌŝŽƵƵŵĂĞĨĞƌǀĞƐĐġŶĐŝĂŝĚĞŽůſŐŝĐĂƋƵĞ
ĕĆŽǀŽůƚĂĚĂƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĂƐĞůŝƚĞƐ͕ĐŽŵŽƐĐƵƌƐŽƐƐĞĐƵŶĚĄƌŝŽƐ operou importantes discussões e transformações no campo educa-
ĞƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐ͖ĚĞŽƵƚƌŽ͕ŽĞŶƐŝŶŽƉƌŝŵĄƌŝŽĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĚĞĨŽƌŵĂ ĐŝŽŶĂů͖ƉĂƌĞĐŝĂƋƵĞŽƉĂşƐƟŶŚĂƌĞĂůŵĞŶƚĞĂĐŽƌĚĂĚŽƉĂƌĂĂŝŵƉŽƌ-
ďĂƐƚĂŶƚĞƉƌĞĐĄƌŝĂ͕ƉĂƌĂĂƐĐůĂƐƐĞƐƉŽƉƵůĂƌĞƐ͘ ƚąŶĐŝĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƉĂƌĂĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞŐĂƌĂŶƟƌĂƚŽĚŽƐĞƐƐĞ
ĚŝƌĞŝƚŽ͘KĞĐƌĞƚŽŶǑϭϵ͘ϴϱϬ͕ĚĞϭϭĚĞĂďƌŝůĚĞϭϵϯϭ͕ĐƌŝŽƵŽDŝŶŝƐ-
O contexto educacional durante a Primeira República (1889- ƚĠƌŝŽ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ĂƐ ƐĞĐƌĞƚĂƌŝĂƐ ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ ĚŽƐ ĞƐƚĂĚŽƐ͖ Ğŵ
1930) ϭϵϯϮ͕ĐŽŵŽŝĚĞĂůĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ͕ŐƌĂƚƵŝƚĂĞůĂŝĐĂ͕ĞŶƚƌĞ
 ĚƵĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ ƋƵĞ ĐŽŶĨĞƌŝĂ ŽƵƚƌŽƐ͕ƐƵƌŐŝƵŽDĂŶŝĨĞƐƚŽĚŽƐWŝŽŶĞŝƌŽƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽEŽǀĂ͕ĐŽŵŽ
ĂŽƉŽǀŽƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞƐƐĞŵĞůŚĂŶƚĞĚĂƋƵĞůĂĐŽŶĨĞƌŝĚĂăĞůŝƚĞ͕Ġ ŽďũĞƟǀŽĚĞƚŽƌŶĂƌƉƷďůŝĐŽŽƋƵĞĞƌĂĞŽƋƵĞƉƌĞƚĞŶĚŝĂŽDŽǀŝŵĞŶ-
ŚĞƌĚĂĚĂƉĞůĂWƌŝŵĞŝƌĂZĞƉƷďůŝĐĂũƵŶƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵĂĚĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ƚŽZĞŶŽǀĂĚŽƌ͘ĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵZŽŵĂŶĞůůŝ;ϭϵϳϵ͕Ɖ͘ϭϰϳͲϭϰϴͿ͕
ƋƵĞƐĞĂƌƌĂƐƚŽƵĚƵƌĂŶƚĞŽƉĞƌşŽĚŽŵŽŶĄƌƋƵŝĐŽ͘^ƵƌŐŝƌĂŵŝŶƷŵĞƌĂƐ Ž ŵĂŶŝĨĞƐƚŽ ƐƵŐĞƌĞ Ğŵ ƋƵĞ ĚĞǀĞ ĐŽŶƐŝƐƟƌ Ă ĂĕĆŽ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͕
ƌĞĨŽƌŵĂƐƉĂƌĂƌĞƐŽůǀĞƌĂĚĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ reivindicando a laicidade do ensino público, a gratuidade, a obri-
ĞŶƚƌĞĞůĂƐĂĞŶũĂŵŝŶŽŶƐƚĂŶƚ͕Ă>ĞŝKƌŐąŶŝĐĂZŝǀĂĚĄǀŝĂŽƌƌġĂ͕Ă ŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĞĂĐŽĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ZĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽƉĞƌƚĞŶĐĞƌĂŽĐŝĚĂĚĆŽ
ĂƌůŽƐDĂdžŝŵŝůŝĂŶŽ͕ƉŽƌĠŵĨŽƌĂŵĂƉĞŶĂƐƌĞĨŽƌŵĂƐƉĂůŝĂƟǀĂƐ͕ƉŽŝƐ o direito vital à educação e ao Estado o dever de assegurá-la e as-
ŶĆŽ ƐĞ ďƵƐĐĂǀĂ ŵƵĚĂƌ Ă ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘ DƵĚĂǀĂͲƐĞ ĂƚĠ Ž segurá-la de forma que ela seja igual e, portanto, única, para todos
ƐŝƐƚĞŵĂ͕ŵĂƐĂďĂƐĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂǀĂ͘KŵŽĚĞůŽĞĚƵĐĂĐŝŽ- ƋƵĂŶƚŽƐ ƉƌŽĐƵƌĂƌĞŵ Ă ĞƐĐŽůĂ ƉƷďůŝĐĂ͕ Ġ ĞǀŝĚĞŶƚĞ ƋƵĞ ĞƐƐĞ ĚŝƌĞŝƚŽ
ŶĂůƋƵĞƉƌŝǀŝůĞŐŝĂǀĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĂĞůŝƚĞ͕ĞŵĚĞƚƌŝŵĞŶƚŽĚĂĞĚƵĐĂ- só possa ser assegurado a todas as camadas sociais se a escola for
ĕĆŽ ƉŽƉƵůĂƌ͕ Ġ ƉŽƐƚŽ Ğŵ ƋƵĞƐƚĆŽ ŶĂ WƌŝŵĞŝƌĂ ZĞƉƷďůŝĐĂ͘ DĂƐ ŽƐ ŐƌĂƚƵŝƚĂ͘
ŝĚĞĂŝƐ ƌĞƉƵďůŝĐĂŶŽƐ ƋƵĞ ƉƌĞƚĞŶƐĂŵĞŶƚĞ ĂůŝŵĞŶƚĂǀĂŵ ƉƌŽũĞƚŽƐ ĚĞ ^ƵƌŐŝƌĂŵ ǀĄƌŝŽƐ ƉƌŽũĞƚŽƐ͕ ĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ ƋƵĞ ĚĞƌĂŵ
ǀĞƌƵŵŶŽǀŽƌĂƐŝůƚƌĂnjŝĂŵ͕ŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞ͕ƌĞƐƋƵşĐŝŽƐĚĞƵŵǀĞ- ŽƌŝŐĞŵăŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϯϰ͕ƋƵĞǀŝƐĂǀĂăŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽ
ůŚŽƚĞŵƉŽ͕ĐƵũĂƐďĂƐĞƐĞƌŐƵŝĂŵĂƐĐŽůƵŶĂƐĚĂĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐŽĐŝĂů͕ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽĞŝŶĐůƵşĂƵŵĐĂƉşƚƵůŽĞdžĐůƵƐŝǀŽƐŽďƌĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŶŽƋƵĂůŽ
ĞŵƋƵĞ͕ŶŽĐĞŶĄƌŝŽƌĞĂů͕ĞƐƚĂǀĂĚĞƵŵůĂĚŽĂĐůĂƐƐĞƉŽďƌĞ͕ƐĞŵƉƌĞ 'ŽǀĞƌŶŽ&ĞĚĞƌĂůƉĂƐƐŽƵĂĂƐƐƵŵŝƌŶŽǀĂƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĐŽŵŽ͗
ƌĞůĞŐĂĚĂ Ă ƐĞŐƵŶĚŽ ƉůĂŶŽ͖ ĚĞ ŽƵƚƌŽ͕ Ă ĐůĂƐƐĞ ĚŽŵŝŶĂŶƚĞ͕ ĞdžƉĂŶ- ͲĂĨƵŶĕĆŽĚĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽŐůŽďĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͖Ă
ĚŝŶĚŽ ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ ŽƐ ƐĞƵƐ ƉƌŝǀŝůĠŐŝŽƐ͘ K ƐŝƐƚĞŵĂ ĨĞĚĞƌĂƟǀŽ ĚĞ ĨƵŶĕĆŽŶŽƌŵĂƟǀĂƉĂƌĂƚŽĚŽŽƌĂƐŝůĞƚŽĚŽƐŽƐŶşǀĞŝƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͖
ŐŽǀĞƌŶŽ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂZĞƉƷďůŝĐĂĚĞϭϴϵϭ͕ĂŽ ĂĨƵŶĕĆŽƐƵƉůĞƟǀĂĚĞĞƐơŵƵůŽĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƚĠĐŶŝĐĂĞĂĨƵŶĕĆŽĚĞ
ĐŽŶƐĂŐƌĂƌ Ă ĚĞƐĐĞŶƚƌĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ͕ ĂĐĂďŽƵ ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ Ƶŵ ĐŽŶƚƌŽůĞ͕ƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĞĮƐĐĂůŝnjĂĕĆŽ;WŝůĞƫ͕ϭϵϵϭ͕Ɖ͘ϴϭͲϴϮͿ͘
ƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůƉŽƵĐŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽ͕ƋƵĞƉƌŝǀŝůĞŐŝĂǀĂŽĞŶƐŝŶŽ

2
2
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĞĚƵĐĂĕĆŽĚƵƌĂŶƚĞŽƐƚĂĚŽEŽǀŽ;ϭϵϯϳͲϭϵϰϱͿĞŽŐŽǀĞƌŶŽ • DƵůƟƉůŝĐŽƵ ĂƐ ǀĂŐĂƐ Ğŵ ĞƐĐŽůĂƐ ƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ
ƉŽƉƵůŝƐƚĂ;ϭϵϰϱͲϭϵϲϰͿ ;WŝůĞƫ͕ϭϵϵϭ͕Ɖ͘ϭϲͿ͘
Ɛ ĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐ Ğ ƌĞŝǀŝŶĚŝĐĂĕƁĞƐ ĚŽ ƉĞƌşŽĚŽ ĂŶƚĞƌŝŽƌ Ğ ĂƐ ĐŽŶ-
ƋƵŝƐƚĂƐ ĚŽ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ƌĞŶŽǀĂĚŽƌ͕ ĞdžƉƌĞƐƐŽƐ ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ  >Ğŝ ŶǑ ϱ͘ϲϵϮͬϳϭ ƌĞĨŽƌŵƵůŽƵ Ž ĞŶƐŝŶŽ ĚĞ ϭǑ Ğ ϮǑ ŐƌĂƵƐ͖ ĨŽŝ
ϭϵϯϰ͕ ƐĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂǀĞůŵĞŶƚĞ ĞŶĨƌĂƋƵĞĐŝĚĂƐ Ğ ĂƚĠ Ğŵ ĂůŐƵŶƐ ĐĂ- ĂƉƌŽǀĂĚĂƐĞŵƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽƉŽƉƵůĂƌ͕ƉƌŽŵŽǀĞƵŵƵĚĂŶĕĂƐĐŽŵŽ͗ϭǑ
ƐŽƐ ƐƵƉƌŝŵŝĚĂƐ ƉĞůĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϭϵϯϳ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ 'ŚŝƌĂůĚĞůůŝ :ƌ͘ ŐƌĂƵĚĞϴĂŶŽƐĚĞĚŝĐĂĚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽŐĞƌĂů͖ŽϮǑŐƌĂƵ;ϯĂϰĂŶŽƐͿ
;ϭϵϵϰ͕Ɖ͘ϴϭͿ͕ŽƐƚĂĚŽEŽǀŽƐĞĚĞƐŝŶĐƵŵďŝƵĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƷďůŝĐĂ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂŶƚĞ͖ĂƚĠϭϵϴϮ͕ĂƵŵĞŶƚŽƵŽŶƷŵĞ-
ĂƚƌĂǀĠƐĚĞƐƵĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽŵĄdžŝŵĂ͕ĂƐƐƵŵŝŶĚŽĂƉĞŶĂƐƵŵƉĂƉĞůƐƵď- ƌŽĚĞŵĂƚĠƌŝĂƐŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂƐĞŵƚŽĚŽŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽŶĂĐŝŽŶĂů͕ĂƐĚŝƐĐŝ-
ƐŝĚŝĄƌŝŽ͘KŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞƉƌŽŐƌĞƐƐŝƐƚĂĂůĐĂŶĕĂĚŽĞŵ ƉůŝŶĂƐŵĂŝƐƌĞŇĞdžŝǀĂƐĚĞŝdžĂƌĂŵĚĞƐĞƌĞŵŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂƐŶŽϮǑŐƌĂƵ͘
ϯϰ͕ƋƵĂŶĚŽĂůĞƚƌĂĚĂůĞŝĚĞƚĞƌŵŝŶŽƵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŵŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞ
ƚŽĚŽƐĞŽďƌŝŐĂĕĆŽĚŽƐƉŽĚĞƌĞƐƉƷďůŝĐŽƐ͕ĨŽŝƐƵďƐƟƚƵşĚŽƉŽƌƵŵƚĞdž- A educação brasileira de 1985 à atualidade
ƚŽƋƵĞĚĞƐŽďƌŝŐŽƵŽƐƚĂĚŽĚĞŵĂŶƚĞƌĞĞdžƉĂŶĚŝƌŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽ͘ EŽƐƷůƟŵŽƐϮϴĂŶŽƐĨŽƌĂŵƉƌŽŵŽǀŝĚĂƐŐƌĂŶĚĞƐŵŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐ
WĂƌĂĨƌĂƐĞĂŶĚŽ 'ŚŝƌĂůĚĞůůŝ :ƌ͘ ;ϭϵϵϰͿ͕ Ž ƐƚĂĚŽ ĞƐƚĂǀĂ ƉŽƵĐŽ na educação brasileira. Em 5 de outubro de 1988 foi promulgada
ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ Ğŵ ŽĨĞƌĞĐĞƌ ăƐ ĐůĂƐƐĞƐ ƉŽƉƵůĂƌĞƐ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƉƷďůŝĐĂ Ğ ƵŵĂŶŽǀĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ƋƵĞ͞ĐƵŝĚĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞĚŽĞŶƐŝŶŽĚĞŵĂ-
ŐƌĂƚƵŝƚĂ͕ĞŝƐƐŽĮĐŽƵĞdžƉƌĞƐƐĂŵĞŶƚĞĐůĂƌŽŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϯϳ͕ ŶĞŝƌĂĞƐƉĞĐŝĂůĐŽŵƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ĂŽƐĚĞǀĞƌĞƐ͕ĂŽƐĮŶƐĞ
ƋƵĞƉƌĞƚĞŶĚŝĂĐŽŶƚƌĂƌŝĂŵĞŶƚĞĞǀŝĚĞŶĐŝĂƌŽĐĂƌĄƚĞƌĚƵĂůĚĂĞĚƵĐĂ- ĂŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐŶŽƌƚĞĂĚŽƌĞƐ͟;^ĂŶƚŽƐ͕ϭϵϵϵ͕Ɖ͘ϯϭͿ͘ĞŶƚƌĞĂƐƉƌŝŶĐŝ-
ĕĆŽ͕ Ğŵ ƋƵĞ͕ ƉĂƌĂ Ă ĐůĂƐƐĞ ĚŽŵŝŶĂŶƚĞ ĞƐƚĂǀĂ ĚĞƐƟŶĂĚŽ Ž ĞŶƐŝŶŽ ƉĂŝƐŵƵĚĂŶĕĂƐŶŽąŵďŝƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ƌĂŶŚĂ;ϭϵϵϲ͕Ɖ͘ϮϮϯͿĚĞƐ-
ƉƷďůŝĐŽ ŽƵ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ͖ ĂŽ ƉŽǀŽ ŵĂƌŐŝŶĂůŝnjĂĚŽ͕ ĚĞǀĞƌŝĂ ĚĞƐƟŶĂƌͲƐĞ ƚĂĐĂ͗
ĂƉĞŶĂƐŽĞŶƐŝŶŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂŶƚĞ͘ŽŵŽĮŵĚŽƐƚĂĚŽEŽǀŽ͕Ž • 'ƌĂƚƵŝĚĂĚĞ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ƉƷďůŝĐŽ Ğŵ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ŽĮ-
ƉĂşƐƌĞƚŽƌŶŽƵăŶŽƌŵĂůŝĚĂĚĞĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĞƉĂƐƐŽƵĂĂĚŽƚĂƌƵŵĂ ciais;
ŶŽǀĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘EĂĄƌĞĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ŽƚĞdžƚŽĚĞϭϵϰϲĞƐƚĂďĞůĞĐŝĂ • Ensino Fundamental obrigatório e gratuito;
ĂůŐƵŶƐĚŝƌĞŝƚŽƐŐĂƌĂŶƟĚŽƐƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϯϰĞƐƵƉƌŝŵŝĚŽƐ • ƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞŵĐƌĞĐŚĞƐĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞnjĞƌŽ
ƉĞůĂĚŽƐƚĂĚŽEŽǀŽ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŵŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƚŽĚŽƐĞƐƚĄĐůĂ- a seis anos;
ƌĂŵĞŶƚĞĞdžƉƌĞƐƐĂĞŵƐĞƵƌƚ͘ϭϲϲ͘Kƌƚ͘ϭϲϳĂĮƌŵĂƋƵĞŽĞŶƐŝŶŽ • sĂůŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ĐŽŵ ƉůĂŶŽƐ ĚĞ
ĚĞǀĞƌĄƐĞƌŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƉĞůŽƐƉŽĚĞƌĞƐƉƷďůŝĐŽƐ͕ĞŵďŽƌĂůŝǀƌĞăŝŶŝĐŝĂ- ĐĂƌƌĞŝƌĂƉĂƌĂŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉƷďůŝĐŽ͘
ƟǀĂƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽĂƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕƁĞƐůĞŐĂŝƐ͘
ŽŵďĂƐĞŶĂŶŽǀĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĨŽŝĐƌŝĂĚĂĂŶŽǀĂ>ĞŝĚĞŝƌĞ-
WĂƌĂ ƋƵĞ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĨŽƐƐĞ ƌĞĂůŵĞŶƚĞ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ͕ ƚƌŝnjĞƐ Ğ ĂƐĞƐ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ EĂĐŝŽŶĂů͕ Ă >Ğŝ ŶǑ ϵ͘ϯϵϰ͕ ƉƌŽŵƵůŐĂĚĂ
ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞƐƟŶĂǀĂ͕ĞŵƐĞƵƌƚ͘ϭϲϳ͕ϭϬйĚŽŽƌĕĂŵĞŶƚŽĚĂ ĞŵϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͘ĂƌƚĂDĂŐŶĂĞĂŶŽǀĂ>ĚĆŽƐƵ-
hŶŝĆŽ ĞϮϬйĚŽƐ ĞƐƚĂĚŽƐ͕ ƋƵĞ͕ĞŵďŽƌĂŝŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐ͕ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ- ƉŽƌƚĞƐůĞŐĂŝƐƉĂƌĂƋƵĞŽĚŝƌĞŝƚŽĂƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞƐĞũĂ
ǀĂŵƵŵĂǀĂŶĕŽƉĂƌĂƋƵĞĞƐƐĞĚŝƌĞŝƚŽĨŽƐƐĞĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ͘ŽŶƚƵĚŽ͕ ƌĞĂůŵĞŶƚĞ ĐŽŶƐƵďƐƚĂŶĐŝĂĚŽ͕ ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŝŶƚĞŐƌĂů ĚŽ
͞ĂƉĞƐĂƌĚĂŵƵĚĂŶĕĂĚĞƌĞŐŝŵĞĞĚĂŶŽǀĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽĞĂƐƵĂŝŶƐĞƌĕĆŽĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ĐƌşƟĐĂĞĐŝĚĂĚĆŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘
ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů ŚĞƌĚĂĚĂ ĚŽ ƐƚĂĚŽ EŽǀŽ ǀŝŐŽƌŽƵ ĂƚĠ ϭϵϲϭ͕ ƋƵĂŶĚŽ ŵϭϵϵϲ͕Ž'ŽǀĞƌŶŽ&ĞĚĞƌĂůĞůĂďŽƌŽƵŽƐWĂƌąŵĞƚƌŽƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ
ƚĞǀĞŝŶşĐŝŽĂǀŝŐġŶĐŝĂĚĂ>ĞŝĚĞŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂƐĞƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽEĂ- EĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐƉĂƌĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĕĆŽĞƌĞĞƐƚƌƵƚƵ-
ĐŝŽŶĂů͟ ;WŝůĞƫ͕ ϭϵϵϭ͕ Ɖ͘ ϵϵͿ͘ ƚĠ Ă ĂƉƌŽǀĂĕĆŽ ĚĂ >E ĚĞ ϭϵϲϭ͕ ƌĂĕĆŽĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐĚĞƚŽĚŽŽƌĂƐŝů͕ĞŵĨƵŶĕĆŽĚĂĐŝĚĂ-
ĨŽƌĂŵϭϯĂŶŽƐ;ϭϵϰϴͲϭϵϲϭͿ͘ƵƌĂŶƚĞĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽ͕ĂůƵƚĂƉĞůĂĞƐ- ĚĂŶŝĂĚŽĂůƵŶŽĞĚĞƵŵĂĞƐĐŽůĂƌĞĂůŵĞŶƚĞĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘ŽŶƚƵĚŽ͕
ĐŽůĂƉƷďůŝĐĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂŝŶƚĞŶƐŝĮĐŽƵͲƐĞ͘EƵŵĞƌŽƐĂƐĐĂŵƉĂŶŚĂƐĐŽŵ ĂŝŶĚĂ ĨĂůƚĂ ŵƵŝƚŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž ƚĞdžƚŽ ůĞŐĂů ƌĞĂůŵĞŶƚĞ ƐĞ ĐŽŶƐŽůŝĚĞ͘
ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ƉŽƉƵůĂƌ ƌĞŝǀŝŶĚŝĐĂǀĂŵ Ă ĂŵƉůŝĂĕĆŽ Ğ Ă ŵĞůŚŽƌŝĂ ĚŽ WŽƌŵĂŝƐƋƵĞƚĞŶŚĂĞǀŽůƵşĚŽ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂĂŝŶĚĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂ
ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌƉĂƌĂƋƵĞ͕ĚĞĨĂƚŽ͕ŽĚŝƌĞŝƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͞Ă ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƌĞĂĐŝŽŶĄƌŝĂƐ Ğ ĂůŝĞŶĂŶƚĞƐ͕ ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽ ƉĂƌĂ Ă ĨŽƌ-
ĞĚƵĐĂĕĆŽĠƵŵĚŝƌĞŝƚŽĚĞƚŽĚŽƐ͕͟ĨŽƐƐĞĐŽŶƐŽůŝĚĂĚŽ͘ ŵĂĕĆŽĚĞƐĞƌĞƐƉĂƐƐŝǀŽƐ͕ĞdžŝŵŝŶĚŽͲƐĞĚĞĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĚĞĨŽƌŵĂƌ
ĐŝĚĂĚĆŽƐĂƟǀŽƐĞĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞƐ͘ŽŵŽĂĮƌŵĂZŽĚƌŝŐƵĞƐ;ϭϵϵϭ͕Ɖ͘ϯϱͿ͕
A educação durante o Regime Ditatorial (1964-1985) ŝŶĐĂƉĂnjĚĞĂŵƉůŝĂƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂƌĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĐƌşƟĐĂĚŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐ͕
^Ğ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĂŶƚĞƐ ĚŽ WĞƌşŽĚŽ ŝƚĂƚŽƌŝĂů͕ ĐŽŵ ĂƐ ŝĚĞŝĂƐ ĚĞ ĞƐƐĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐĞ ĐŽŶǀĞƌƚĞ Ğŵ ŝŶƵƟůŝĚĂĚĞ ĨŽƌŵĂů͕ ĂŝŶĚĂ ƋƵĞ ƌĞ-
ƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽ ĞĚĞŵŽĐƌĂƟnjĂĕĆŽ͕ŶƵŶĐĂ ĐŽŶƐĞŐƵŝƵ ĐŽŶƐŽůŝĚĄͲůĂƐ͕ ĐŚĞĂĚĂĚĞĚŝƐĐƵƌƐŽƐŽďƌĞĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĞŽǀĂůŽƌĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ
ŶĞƐƐĞ ƉĞƌşŽĚŽ ĞůĂ ƐĞ ĚŝƐƚĂŶĐŝŽƵ ŵĂŝƐ ĚĞƐƐĞ ŝĚĞĂů͕ ƉŽŝƐ ƐĞ ƉĂƵƚŽƵ ĐƌşƟĐŽĞĚĞĂƚĞŶĕƁĞƐƉƌŽĐůĂŵĂĚĂĚĞƐĞĨĂnjĞƌĞĚƵĐĂĕĆŽƉŽůşƟĐĂ͘
ŶĂƌĞƉƌĞƐƐĆŽ͕ŶĂƉƌŝǀĂƟnjĂĕĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĐŽŶƟŶƵŽƵƉƌŝǀŝůĞŐŝĂŶĚŽĂ K &ƵŶĚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ ;&EͿ͕
ĐůĂƐƐĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞĐŽŵĞŶƐŝŶŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĞĚĞŝdžĂŶĚŽĚĞĨŽƌĂĂƐ ĐƌŝĂĚŽĞŵϭϵϲϴ͕ŵĂŶƚĠŵǀĄƌŝŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƋƵĞŽďũĞƟǀĂŵƉƌŽƉŽƌ-
ĐůĂƐƐĞƐƉŽƉƵůĂƌĞƐ͕ŽĮĐŝĂůŝnjŽƵŽĞŶƐŝŶŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂŶƚĞĞŽƚĞĐŶŝ- ĐŝŽŶĂƌŵĂŝƐĂƵƚŽŶŽŵŝĂăƐĞƐĐŽůĂƐ͕ƐƵƉƌŝƌĂƐĐĂƌġŶĐŝĂƐĞŽĨĞƌĞĐĞƌĂŽƐ
ĐŝƐŵŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ ƋƵĞ ǀŝƐĂǀĂ ƵŶŝĐĂŵĞŶƚĞ ƉƌĞƉĂƌĂƌ ŵĆŽ ĚĞ ŽďƌĂ ĂůƵŶŽƐŵĞůŚŽƌĞƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂĞĚĞ
para atender às necessidades do mercado e desmobilizou o magis- ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐ͘ƐƚĞƐƐĆŽĂůŐƵŶƐĚĞůĞƐ͗
ƚĠƌŝŽĐŽŵŝŶƷŵĞƌĂƐĞĐŽŶĨƵƐĂƐůĞŐŝƐůĂĕƁĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͘ĞĚƵĐĂ- • WƌŽŐƌĂŵĂŝŶŚĞŝƌŽŝƌĞƚŽŶĂƐĐŽůĂ;WͿ͖
ĕĆŽƉĂƐƐŽƵĂĂƚĞŶĚĞƌĂŽƌĞŐŝŵĞǀŝŐĞŶƚĞĞ͕ĚĞŵŽĚŽŐĞƌĂů͕ǀŝƐĂǀĂ • WƌŽŐƌĂŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞůŝŵĞŶƚĂĕĆŽƐĐŽůĂƌ;WEͿ͖
ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌƉĞƐƐŽĂƐĞŵŽďũĞƚŽƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ĚĞůƵĐƌŽ͖ƐĞƌĞƐƉĂƐ- • WƌŽŐƌĂŵĂEĂĐŝŽŶĂůŝďůŝŽƚĞĐĂĚĂƐĐŽůĂ;WEͿ͖
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ĞŶƐŝŶŽƚĠĐŶŝĐŽŽĨĞƌĞĐŝĚŽƉĂƌĂĂƐĐůĂƐƐĞƐƉŽƉƵůĂƌĞƐĚĞůŝŶĞŽƵŵƵŝƚŽ • WƌŽŐƌĂŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚŽ>ŝǀƌŽŝĚĄƟĐŽƉĂƌĂŽŶƐŝŶŽDĠĚŝŽ
ďĞŵĂƐƵĂĨƵŶĕĆŽŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͗ĂƚĞŶĚĞƌĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞĂƐŶĞĐĞƐƐŝ- ;WE>DͿ͖
ĚĂĚĞƐĚŽŵĞƌĐĂĚŽ͕ŽƋƵĞĨƌĞĂƌŝĂĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐƉŽůşƟĐĂƐ͕ĐŽŶƚƌŝ- • WƌŽŐƌĂŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚŽ>ŝǀƌŽŝĚĄƟĐŽƉĂƌĂĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ
ďƵŝŶĚŽƉĂƌĂƋƵĞŽĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌĐŽŶƟŶƵĂƐƐĞƌĞƐĞƌǀĂĚŽăƐĞůŝƚĞƐ͘ ĚĞ:ŽǀĞŶƐĞĚƵůƚŽƐ;WE>Ϳ͖Ğ
WĞůĂ>ĞŝŶǑϱ͘ϱϰϬͬϲϴ͕ŽŐŽǀĞƌŶŽƉƌŽŵŽǀĞƵĂZĞĨŽƌŵĂhŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂ͗ • WƌŽŐƌĂŵĂ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ dƌĂŶƐƉŽƌƚĞ ƐĐŽůĂƌ ;WEdͿ͕ ĞŶƚƌĞ
• /ŶƐƟƚƵŝƵ Ž ǀĞƐƟďƵůĂƌ ĐůĂƐƐŝĮĐĂƚſƌŝŽ ƉĂƌĂ ĂĐĂďĂƌ ĐŽŵ ŽƐ outros.
‘excedentes’;
• ĞƵăƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƵŵŵŽĚĞůŽĞŵƉƌĞƐĂƌŝĂů͖ ŽŵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĞĚĞŵŽĐƌĂƟnjĂƌŽĂĐĞƐƐŽĂŽŶƐŝŶŽ^ƵƉĞƌŝŽƌ͕
• KƌŐĂŶŝnjŽƵ ĂƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ Ğŵ ƵŶŝĚĂĚĞƐ ƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞ ĞŵϮϬϬϱĨŽŝĂƉƌŽǀĂĚĂĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϭϵϲ͕ƋƵĞŝŶƐƟƚƵŝƵŽWƌŽŐƌĂŵĂhŶŝ-
isoladas; ǀĞƌƐŝĚĂĚĞƉĂƌĂdŽĚŽƐ;WƌŽhŶŝͿ͕ƋƵĞĐŽŶĐĞĚĞďŽůƐĂƐĚĞĞƐƚƵĚŽƐĞŵ

3
3
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐĂĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĚĞĞƐĐŽůĂƐ ĞĨĂƚŽ͕ĂĞƐĐŽůĂĠŽůŽĐĂůƋƵĞƉƌĞƉĂƌĂĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ĨƵƚƵƌŽĐŝĚĂ-
ƉƷďůŝĐĂƐĚĞďĂŝdžĂƌĞŶĚĂĞͬŽƵĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĚĞĞƐĐŽůĂƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐŶĂ ĚĆŽ͕ƉĂƌĂĂǀŝĚĂ͕ĞĚĞǀĞƚƌĂŶƐŵŝƟƌǀĂůŽƌĞƐĠƟĐŽƐĞŵŽƌĂŝƐĂŽƐĞƐƚƵ-
ĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞďŽůƐŝƐƚĂƐƵƟůŝnjĂŶĚŽĐŽŵŽƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĂŶŽƚĂĚŽdžĂŵĞ ĚĂŶƚĞƐ͕ĞƉĂƌĂƋƵĞĐƵŵƉƌĂĐŽŵƐĞƵƉĂƉĞůĚĞǀĞĂĐŽůŚĞƌŽƐĂůƵŶŽƐ
EĂĐŝŽŶĂůĚŽŶƐŝŶŽDĠĚŝŽ;ŶĞŵͿ͘ ĐŽŵĞŵƉĞŶŚŽƉĂƌĂ͕ǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂŵĞŶƚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌƐƵĂƐǀŝĚĂƐ͘
ƐďŽůƐĂƐƉŽĚĞŵƐĞƌƉĂƌĐŝĂŝƐ͕ĐŽŵĚĞƐĐŽŶƚŽƐĚĞϮϱйŽƵϱϬй͕
Ğ ŝŶƚĞŐƌĂŝƐ͘ dĂŵďĠŵ ĨŽŝ ĐƌŝĂĚŽ Ž ^ŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ^ĞůĞĕĆŽ hŶŝĮĐĂĚĂ ʹ Concepções de Educação
^ŝƐƵ͕ ƋƵĞ ǀŝƐĂ ƐƵďƐƟƚƵŝƌ ŽƐ ĞdžĂŵĞƐ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ ĚĂƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ
ƉƷďůŝĐĂƐ͖ ĐƌŝĂĚŽ ƉĞůŽ 'ŽǀĞƌŶŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ƐĞůĞĐŝŽŶĂ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ĐŽŵ Concepção Tradicionalista da Educação
ďĂƐĞŶĂŶŽƚĂĚŽŶĞŵ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŽWƌŽhŶŝ͖ĚĞŶƚƌŽĚĞůĞ͕ĂƐǀĂŐĂƐ ů͘ KZ/'D ,/^dKZ/ Ͳ ĞƐĚĞ Ž ƉŽĚĞƌ ĂƌŝƐƚŽĐƌĄƟĐŽ ĂŶƟŐŽ Ğ
ĞƐƚĆŽĚŝǀŝĚŝĚĂƐĞŵĂŵƉůĂĐŽŶĐŽƌƌġŶĐŝĂĞĂƐĐŽƚĂƐƉĂƌĂĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ĨĞƵĚĂů͘ƵƐĐŽƵŝŶƐƉŝƌĂĕĆŽŶĂƐƚƌĂĚŝĕƁĞƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐĂŶƟŐĂƐĞĐƌŝƐ-
ĚĞĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐĞĚĞďĂŝdžĂƌĞŶĚĂ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐ͘ ƚĆƐ͘WƌĞĚŽŵŝŶŽƵĂƚĠĮŶƐĚŽƐĠĐƵůŽy/y͘&ŽŝĞůŝƟƐƚĂ͕ƉŽŝƐĂƉĞŶĂƐŽ
ŵϮϬϬϳ͕ĨŽŝƉƌŽŵƵůŐĂĚĂĂůĞŝĚŽ&ƵŶĚĞď͕ƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂ ĐůĞƌŽĞĂŶŽďƌĞnjĂƟŶŚĂŵĂĐĞƐƐŽĂŽƐĞƐƚƵĚŽƐ͘
ĐŽŵŽĂŵĂŝŽƌĨŽŶƚĞĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƐƟŶĂĚŽƐƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͖ĞůĞƐ Ϯ͘KE/dK,KDDͲKŚŽŵĞŵĠƵŵƐĞƌŽƌŝŐŝŶĂůŵĞŶƚĞ
ƐĆŽĚŝƐƚƌŝďƵşĚŽƐĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽŶƷŵĞƌŽĚĞĂůƵŶŽƐŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽƐ ĐŽƌƌŽŵƉŝĚŽ;ƉĞĐĂĚŽŽƌŝŐŝŶĂůͿ͘KŚŽŵĞŵĚĞǀĞƐƵďŵĞƚĞƌͲƐĞĂŽƐǀĂ-
nas redes estaduais e municipais estabelecido pelo Censo Escolar. ůŽƌĞƐĞĂŽƐĚŽŐŵĂƐƵŶŝǀĞƌƐĂŝƐĞĞƚĞƌŶŽƐ͘ƐƌĞŐƌĂƐĚĞǀŝĚĂƉĂƌĂŽ
ŵ ŵĂƌĕŽ ĚĞ ϮϬϬϳ ŚŽƵǀĞ Ž ůĂŶĕĂŵĞŶƚŽ ĚŽ WůĂŶŽ ĚĞ ĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ŚŽŵĞŵũĄĨŽƌŵĂĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐĚĞĮŶŝƟǀĂŵĞŶƚĞ;ŶƵŵŵƵŶĚŽ͞ƐƵƉĞ-
ŵĞŶƚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽʹW͕ƋƵĞ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞŝŶƷŵĞƌŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐ͕ ƌŝŽƌ͕͟ĞdžƚĞƌŶŽĂŽŚŽŵĞŵͿ͘
ŽďũĞƟǀĂƐƵƉƌŝƌĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐĞĐĂƌġŶĐŝĂƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂĞ ϯ͘/>,KDDͲŽŚŽŵĞŵsábio;сŝŶƐƚƌƵşĚŽ͕ƋƵĞĚĞ-
ƐƵƉĞƌĂƌƵŵĞƐƚĄŐŝŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂŝŶĚĂůŝŵŝƚĂĚŽ͘>ĞŝƐĞƉƌŽũĞƚŽƐƋƵĞ ƚĠŵŽƐĂďĞƌ͕ŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŐĞƌĂů͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĐŽƌƌĞĕĆŽŶŽĨĂůĂƌĞ
ǀŝƐĂŵ ƐĂŶĂƌ ĂƐ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ ŶĆŽ ĨĂůƚĂŵ͘ &ĂůƚĂ ĞƐĐƌĞǀĞƌ͕ĞŇƵġŶĐŝĂŶĂŽƌĂƚſƌŝĂͿĞŽŚŽŵĞŵvirtuoso;сĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ-
ĞĨĞƟǀĂĕĆŽƐĠƌŝĂ͕ƋƵĞĚĞĨĂƚŽŵŝŶŝŵŝnjĞĂĚŝƐƚąŶĐŝĂĞŶƚƌĞŽƚĞdžƚŽůĞŐĂů ĚŽͿ͘ ĚƵĐĂĕĆŽ dƌĂĚŝĐŝŽŶĂůŝƐƚĂ ƐƵƉĞƌǀĂůŽƌŝnjĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽ intelec-
ĞŽƌĞĂů͘ƐĂďŝĚŽƋƵĞŽƉƌŽĐĞƐƐŽĠůĞŶƚŽ͕ĞĞŶƋƵĂŶƚŽĂƐůĞŝƐŶĆŽƉƌŽ- tual͕ĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽůſŐŝĐĂĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽmoral.
ƉŽƌĐŝŽŶĂŵŵƵĚĂŶĕĂƐƌĞĂůŵĞŶƚĞƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂƐĂƐĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐĐŽŶƟ- ϰ͘hKͲdĞŵĐŽŵŽĨƵŶĕĆŽ͗ĐŽƌƌŝŐŝƌĂŶĂƚƵƌĞnjĂĐŽƌƌŽŵ-
nuarão apresentando sucateamento e condições de ensino e aprendi- ƉŝĚĂĚŽŚŽŵĞŵ͕ĞdžŝŐŝŶĚŽĚĞůĞŽĞƐĨŽƌĕŽ͕ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝŐŽƌŽƐĂ͕ĂƚƌĂ-
njĂŐĞŵĚĞĐĂĚĞŶƚĞƐ͘&ĂůƚĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂİƐŝĐĂĂĚĞƋƵĂĚĂĚĂƐĞƐĐŽůĂƐ͕ĨĂůƚĂŵ ǀĠƐ ĚĞ ǀŝŐŝůąŶĐŝĂ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞ͘  ĚƵĐĂĕĆŽ ĚĞǀĞ ůŝŐĂƌ Ž ŚŽŵĞŵ ĂŽ
ƌĞĐƵƌƐŽƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ Ğ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ ĨĂůƚĂ ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ ͞ŵƵŶĚŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͟ƋƵĞĠŽƐĞƵĚĞƐƟŶŽĮŶĂů͕ĞĚĞƐƚƌƵŝƌŽƋƵĞƉƌĞŶĚĞ
ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽĞƚĐ͘ƐƐĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚĂƐŽƵƚƌĂƐ͕ŝŵƉĞĚĞŵƋƵĞ ŽŚŽŵĞŵăƐƵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂƚĞƌƌĞƐƚƌĞ͘
ŽƌĂƐŝůƐƵƉůĂŶƚĞĂŚĞƌĂŶĕĂĚĞƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞĮĐŝĞŶƚĞĞĞdžĐůƵĚĞŶƚĞ ϱ͘/^/W>/EͲ^ŝŐŶŝĮĐĂĚŽŵşŶŝŽĚĞƐŝŵĞƐŵŽ͕ĐŽŶƚƌŽůĞĞŵŽ-
ƉĂƌĂĞŶĮŵĞƐĐƌĞǀĞƌĂŶŽǀĂŚŝƐƚſƌŝĂĚĞƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂ͕ŐƌĂ- ĐŝŽŶĂůĞĐŽƌƉŽƌĂů͘WƌĞĚŽŵŝŶĂŵŽƐŝŶĐĞŶƟǀŽƐĞdžƚƌşŶƐĞĐŽƐ͗ƉƌġŵŝŽƐ
ƚƵŝƚĂ͕ƵŶŝǀĞƌƐĂů͕ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĞĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ ĞĐĂƐƟŐŽƐ͘EscolaĠƵŵŵĞŝŽĨĞĐŚĂĚŽƋƵĞƉƌĞƉĂƌĂŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͘
ϲ͘hKZͲĂƋƵĞůĞƋƵĞũĄƐĞĚŝƐĐŝƉůŝŶŽƵ͕ĐŽŶƐĞŐƵŝƵĐŽƌ-
&ŽŶƚĞ͗ŚƩƉƐ͗ͬͬĞĚƵĐĂĐĂŽƉƵďůŝĐĂ͘ĐĞĚĞƌũ͘ĞĚƵ͘ďƌͬĂƌƟŐŽƐͬϭϴͬϮϯͬĞĚƵĐĂŽͲĞ- ƌŝŐŝƌƐƵĂŶĂƚƵƌĞnjĂĐŽƌƌŽŵƉŝĚĂĞũĄĚĞƚĠŵŽƐĂďĞƌ͘dĞŵƐĞƵƐĂďĞƌ
-histria-da-educao-no-brasil ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽĞƐƵĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞŐĂƌĂŶƟĚĂ͘ůĞĠŽĐĞŶƚƌŽĚĂĚĞĐŝƐĆŽ
ĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͘
ϳ͘ Z>/KEDEdK /EdZͲW^^K>͘ Ͳ  ĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽ ŶĂ ƐĂůĂ
Concepções de escola ĚĞĂƵůĂ͕ƵŵĂƚƌĄƐĚŽŽƵƚƌŽ͕ƌĞĚƵnjĂŽŵşŶŝŵŽĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞ
ŵ ƐƵĂƐ ŽďƌĂƐ͕ ĞƌŵĞǀĂů ^ĂǀŝĂŶŝ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ Ă ĞƐĐŽůĂ ĐŽŵŽ Ž comunicação direta entre as pessoas. É cada um só com o mestre.
ůŽĐĂůƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌǀŝƌĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƉŽƉƵůĂƌĞƐŐĂƌĂŶƟŶĚŽĂƚŽĚŽƐ ƌĞůĂĕĆŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌͲĂůƵŶŽĠĚĞŽďĞĚŝġŶĐŝĂĂŽŵĞƐƚƌĞ͘/ŶĐĞŶƟǀĂĂ
ƵŵďŽŵĞŶƐŝŶŽĞƐĂďĞƌĞƐďĄƐŝĐŽƐƋƵĞƐĞƌĞŇŝƚĂŵŶĂǀŝĚĂĚŽƐĂůƵŶŽƐ ĐŽŵƉĞƟĕĆŽ͘ƉƌĞĐŝƐŽƐĞƌŽŵĞůŚŽƌ͘KŽƵƚƌŽĠƵŵĐŽŶĐŽƌƌĞŶƚĞ͘
ƉƌĞƉĂƌĂŶĚŽͲŽƐƉĂƌĂĂǀŝĚĂĂĚƵůƚĂ͘ŵƐƵĂŽďƌĂƐĐŽůĂĞĞŵŽĐƌĂĐŝĂ ϴ͘KKEdhKͲŶĨĂƐĞŶŽƉĂƐƐĂĚŽ͕ĂŽũĄĨĞŝƚŽ͕ĂŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ
;ϭϵϴϳͿ͕ŽĂƵƚŽƌƚƌĂƚĂĚĂƐƚĞŽƌŝĂƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĞƵƐƉƌŽďůĞŵĂƐ͕Ğdž- ƉƌŽŶƚŽƐ͕ĂŽƐĂďĞƌũĄŝŶƐƟƚƵŝĚŽ͘KĨƵƚƵƌŽĠƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽĚŽƉĂƐƐĂĚŽ͘K
ƉůĂŶĂŶĚŽƋƵĞĂŵĂƌŐŝŶĂůŝnjĂĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂƉĞůĂĞƐĐŽůĂƐĞĚĄƉŽƌƋƵĞ ƐĂďĞƌĠĞŶĐŝĐůŽƉĠĚŝĐŽĞĠƉƌĞĐŝƐŽĐŽŶŚĞĐĞƌĞƉƌĂƟĐĂƌĂƐůĞŝƐŵŽƌĂŝƐ͘
ĞůĂŶĆŽƚĞŵĂĐĞƐƐŽĂĞƐƚĂ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽƋƵĞĂŵĂƌŐŝŶĂůŝĚĂĚĞĠĂĐŽŶĚŝ- ϵ͘ WZK/DEdK^ W'K'/K^ Ͳ K ĐŽŶƚĞƷĚŽ Ġ ĂƉƌĞƐĞŶ-
ĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞdžĐůƵşĚĂ͘^ĂǀŝĂŶŝĂǀĂůŝĂĞƐƐĞƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͕ĞdžƉůŝĐĂŶĚŽ ƚĂĚŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĂĐĂďĂĚĂ͕ ŚĄ ġŶĨĂƐĞ ŶĂ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ
ƋƵĞĂŵďŽƐƐĆŽƉƌĞũƵĚŝĐŝĂŝƐĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƚƌĂ- ĚĂĚĂĞŵĞŵŽƌŝnjĂĚĂ͘KĂůƵŶŽŽƵǀĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐŐĞƌĂŝƐŶĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐ
njĞŶĚŽŝŶƷŵĞƌŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐ͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐĚĞĚŝİĐŝůƐŽůƵĕĆŽ͕ĞĐŽŶ- ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘
ĐůƵŝƋƵĞĂŚĂƌŵŽŶŝĂĞĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽ
ʹ ĞƐĨĞƌĂƐ ƉŽůşƟĐĂ͕ ƐŽĐŝĂů Ğ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽ ĚĂ ĞƐĐŽůĂ ƉŽĚĞŵ ĞǀŝƚĂƌ Concepção Liberalista Da Educação
ĂŵĂƌŐŝŶĂůŝĚĂĚĞ͕ŝŶƚĞŶƐŝĮĐĂŶĚŽŽƐĞƐĨŽƌĕŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐĞŵƉƌŽůĚĂ ϭ͘ KZ/'D ,/^dMZ/ Ͳ  ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ůŝďĞƌĂůŝƐƚĂ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ
ŵĞůŚŽƌŝĂĚĞǀŝĚĂŶŽąŵďŝƚŽŝŶĚŝǀŝĚƵĂůĞĐŽůĞƟǀŽ͘ ĨŽŝƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽĂŽůŽŶŐŽĚĂ,ŝƐƚſƌŝĂĞŵƌĞĂĕĆŽăĐŽŶĐĞƉĕĆŽdƌĂ-
ƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ ĚŽ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ Ğ ĚĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĂƟǀĂ ĚŽ ĚŝĐŝŽŶĂůŝƐƚĂ͕ ƐĞƵƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐŝŶĚşĐŝŽƐ ƉŽĚĞŵƐĞƌĞƉŽƌƚĂƌĂŽZĞŶĂƐ-
ĂůƵŶŽĂĞƐĐŽůĂĚĞǀĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐʹƚƌĂďĂ- ĐŝŵĞŶƚŽ; ƐĠĐ͘ ys Ͳ ys/Ϳ͖ ƉƌŽƐƐĞŐƵŝŶĚŽ ĐŽŵ Ă ŝŶƐƚĂůĂĕĆŽ ĚŽ ƉŽĚĞƌ
ůŚĂƌĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĚŽĂůƵŶŽĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ƉĂƌĂƋƵĞĞůĞƚĞŶŚĂĚŝƐĐĞƌ- ďƵƌŐƵġƐůŝďĞƌĂůŝƐƚĂ;ƐĠĐ͘ys///ͿĞĐƵůŵŝŶĂŶĚŽĐŽŵĂĞŵĞƌŐġŶĐŝĂĚĂ
ŶŝŵĞŶƚŽĞƉŽĚĞƌĚĞĂŶĂůŝƐĂƌƐƵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĚĞƵŵĂŵĂŶĞŝƌĂĐƌşƟĐĂͲ͕ ĐŚĂŵĂĚĂ !ƐĐŽůĂ EŽǀĂ͟;ŝŶşĐŝŽ ĚŽ ƐĠĐ͘ yyͿ Ğ ĐŽŵ Ă ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ĚŽƐ
ĞĂƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽƉĂƌĂƋƵĞƚĞŶŚĂƵŵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŽƌ- ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐĚĂWƐŝĐŽůŽŐŝĂ,ƵŵĂŶŝƐƚĂ;ϭϵϱϬͿ͘
ŐĂŶŝnjĂĚĂŶĂĚĞŵŽĐƌĂƟnjĂĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ŵĂƐ^ĂǀŝĂŶŝĂůĞƌƚĂƉĂƌĂ Ϯ͘WZ^^hWK^dK^/K͘ĚĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽůŝďĞƌĂůŝƐƚĂĚĂĚƵĐĂ-
ĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚĂƉŽůşƟĐĂŶĂ ĕĆŽ͘ ZĞĨĞƌġŶĐŝĂƐ ƉĂƌĂ ǀŝĚĂ ĚŽ ŚŽŵĞŵ ŶĆŽ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ
ůŽĐĂůŝĚĂĚĞ͕ƋƵĞĠĂƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂĐƌŝĂĕĆŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞƉƌŽũĞƚŽƐ ƉƌĠͲĚĂĚŽƐƉŽƌĨŽŶƚĞƐƐƵƉƌĂͲŚƵŵĂŶĂƐ͕ĞdžƚĞƌŝŽƌĞƐĂŽŚŽŵĞŵ͘ĚƵ-
ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ ĚŽ ĞƐƚĂĚŽ Ğ ŵƵŶŝĐşƉŝŽ͕ ƵŵĂ ǀĞnj ƋƵĞ ĞƐƚĞ ĐĂĕĆŽ ;ĐŽŵŽ ƚŽĚĂ Ă ǀŝĚĂ ƐŽĐŝĂůͿ ĚĞǀĞ ƐĞ ďĂƐĞĂƌ ŶŽƐ ƉƌſƉƌŝŽƐ ŚŽ-
Ġ Ž ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉĞůĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƉĂƌĂ ŵĞůŚŽƌŝĂ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ͕ ŵĞŶƐ͕ĐŽŵŽĞůĞƐƐĆŽĐŽŶĐƌĞƚĂŵĞŶƚĞ͘KŚŽŵĞŵƉŽĚĞďƵƐĐĂƌĞŵƐŝ
ǀŝƐĂŶĚŽĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽĂůƵŶŽĞĂĞƐĐŽůĂ͘ĞƐĐŽůĂĠǀĂůŽƌŝnjĂĚĂ ƉƌſƉƌŝŽŽƐĞŶƟĚŽĚĂƐƵĂǀŝĚĂĞĂƐŶŽƌŵĂƐƉĂƌĂĂƐƵĂǀŝĚĂ͘
como instrumento de apropriação do saber e pode contribuir para ϯ͘KEWK,KDDͲKŚŽŵĞŵĠŶĂƚƵƌĂůŵĞŶƚĞ bom,
ĞůŝŵŝŶĂƌĂƐĞůĞƟǀŝĚĂĚĞĞĞdžĐůƵƐĆŽƐŽĐŝĂů͕ĞĠĞƐƚĞĨĂƚŽƌƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌ ŵĂƐ ĞůĞ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ĐŽƌƌŽŵƉŝĚŽ ŶĂ ǀŝĚĂ ƐŽĐŝĂů͘ K ŚŽŵĞŵ Ġ Ƶŵ ƐĞƌ
ůĞǀĂĚŽĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ͕ĂĮŵĚĞĞƌƌĂĚŝĐĂƌĂƐŐƌŝƚĂŶƚĞƐĚŝƐƉĂƌŝĚĂ- ůŝǀƌĞ͕ĐĂƉĂnjĚĞĚĞĐŝĚŝƌ͕ĞƐĐŽůŚĞƌĐŽŵƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĞďƵƐĐĂƌƐĞƵ
ĚĞƐĚĞŶşǀĞŝƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ĞǀĂƐĆŽĞƐĐŽůĂƌĞŵĂƌŐŝŶĂůŝnjĂĕĆŽ͘ crescimento pessoal.

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ϰ͘ KE/dK  /E&E/ Ͳ  ĐƌŝĂŶĕĂ Ġ inocente. A criança ŶŽǀŝƐƵĂů͕ŶĂůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ŶŽƐŵĞŝŽƐ͕ŶŽƐĮŶƐ͘ĞƐĐŽůĂǀĂŝƐĞůĞĐŝŽ-
ĞƐƚĄŵĂŝƐƉĞƌƚŽĚĂǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘ƉƌĞĐŝƐŽprotegê-la͕ ŶĂŶĚŽŽƐŵĂŝƐ͞ĐĂƉĂnjĞƐ͘͟KƐŽƵƚƌŽƐǀĆŽƐƵƟůŵĞŶƚĞƐĞŵĂŶƚĞŶĚŽ
isolá-la, do contato com a sociedade adulta e não ter pressa de ŶĂƐ ďĂŝdžĂƐ ĐĂŵĂĚĂƐ ĚĞ ĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞ͘  ƉŝƌąŵŝĚĞ ĞƐĐŽůĂƌ ƚĂŵďĠŵ
ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂĞŵĂĚƵůƚŽ͘KŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞŶĆŽĠƉƌĞƉĂƌĂƌƉĂƌĂ ĐŽŶƚƌŝďƵŝ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĐŽŵĂƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽĐŽŶơŶƵĂĚĂƉŝƌąŵŝĚĞƐŽĐŝĂů͘
ĂǀŝĚĂĨƵƚƵƌĂĂƉĞŶĂƐ͕ŵĂƐǀŝǀĞŶĐŝĂƌŝŶƚĞŶƐĂŵĞŶƚĞĂŝŶĨąŶĐŝĂ͘ Ϯ͘/ŶĐƵůĐĂĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽďƵƌŐƵĞƐĂĚĞŵƵŶĚŽ͕ĚĞŵŽĚŽƉƌĞĚŽŵŝ-
ϱ͘/>,KDD͘ĂƉĞƐƐŽĂůŝǀƌĞ͕ĞƐƉŽŶƚąŶĞĂ͕ĚĞŝŶŝĐŝĂƟ- ŶĂŶƚĞ͕ĚŝǀƵůŐĂŶĚŽƐƵĂŝĚĞŽůŽŐŝĂĂƚƌĂǀĠƐĚŽĚŝƐĐƵƌƐŽĞdžƉůşĐŝƚŽĞŝŵ-
ǀĂ͕ĐƌŝĂƟǀĂ͕ĂƵƚŽͲĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͘ŶĮŵ͕ĂƵƚŽͲƌĞĂůŝnjĂĚĂ͘ ƉůşĐŝƚŽ;ŶĂĨĂůĂĚĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐ͕ŶŽƐƚĞdžƚŽƐĚĞůĞŝƚƵƌĂ͕ŶĂƐĂƟƚƵĚĞƐ
ϲ͘&hEKhKͲĨƵŶĕĆŽĚĂĚƵĐĂĕĂŽĠƉŽƐƐŝ- ŵĂŶŝĨĞƐƚĂƐͿ͘sĞŝĐƵůĂĐŽŶƚĞƷĚŽƐŝĚĞĂůŝnjĂĚŽƌĞƐĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ŽŵŝƟŶ-
bilitar condições para a atualização e uso pleno das potencialida- ĚŽƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐĐƌşƟĐŽƐĚĞƐǀĞůĂĚŽƌĞƐĚŽƐŽĐŝĂůƌĞĂů͘
ĚĞƐƉĞƐƐŽĂŝƐĞŵĚŝƌĞĕĆŽĂŽĂƵƚŽͲĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĂƵƚŽͲƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ϯ͘^ĞƵƉƌŽũĞƚŽĚĞŵƵĚĂŶĕĂƐŽĐŝĂůĠƌĞĨŽƌŵŝƐƚĂĞĂĐƌĞĚŝƚĂŶĂ
ƉĞƐƐŽĂů͘  ĚƵĐĂĕĆŽ ŶĆŽ ĚĞǀĞ ĚĞƐƚƌƵŝƌ Ž ŚŽŵĞŵ ĐŽŶĐƌĞƚŽ Ğ Ɛŝŵ ŵƵĚĂŶĕĂƐŽĐŝĂůƐĞŵĐŽŶŇŝƚŽ͕ŶĆŽůĞǀĂŶĚŽĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĂƐĐŽŶ-
ĂƉŽŝĂƌͲƐĞŶĞƐƚĞƐĞƌĐŽŶĐƌĞƚŽ͘EĆŽĚĞǀĞŝƌĐŽŶƚƌĂŽŚŽŵĞŵƉĂƌĂĨŽƌ- ƚƌĂĚŝĕƁĞƐƌĞĂŝƐŐĞƌĂĚĂƐƉĞůŽƉŽĚĞƌďƵƌŐƵġƐ͘YƵĂŶĚŽĨĂůĂĞŵŵƵ-
ŵĂƌŽŚŽŵĞŵ͘ĚƵĐĂĕĆŽĚĞǀĞƌĞĂůŝnjĂƌͲƐĞĂƉĂƌƟƌĚĂƉƌſƉƌŝĂǀŝĚĂ ĚĂŶĕĂƐŽĐŝĂů͕ĂĐƌĞĚŝƚĂƋƵĞĞƐƚĂƐĞƉƌŽĐĞƐƐĂĚĂƐpartes para o todo:
ĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĂƉŽŝĂƌͲƐĞŶĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ŵƵĚĂŵĂƐƉĞƐƐŽĂƐͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐͲĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘
ŶĂƚƵƌĂŝƐ͕ĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƌƉĂƌĂƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽů-
ǀŝŵĞŶƚŽƉĞƐƐŽĂů͘KƐƚƌġƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐďĄƐŝĐŽƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽůŝďĞƌĂůŝƐƚĂ͗ ϭϰ͘KEdZ/K^/ͲĚĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽůŝďĞƌĂůŝƐƚĂĚĞĚƵ-
ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ĂƟǀŝĚĂĚĞ͘ ĐĂĕĆŽ͗ŽĐŽŶƚĞƐƚĂƌŽĂƵƚŽƌŝƚĂƌŝƐŵŽ͕ĂŽƉƌĞƐƐĆŽĞƌĞƐƐĂůƚĂƌĂůŝǀƌĞ
7. hKZͲĞǀĞabster-seĚĞŝŶƚĞƌǀŝƌŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚŽĚĞ- ĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͕ĂĚƵĐĂĕĆŽ>ŝďĞƌĂůŝƐƚĂĂďƌĞ
ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͘ĞǀĞƐĞƌĞůĞŵĞŶƚŽfacilitador desse ĞƐƉĂĕŽƉĂƌĂƋƵĞƐĞũĂƉŽƐƐşǀĞůŝŶĐůƵƐŝǀĞĂƵůƚƌĂƉĂƐƐĂŐĞŵĚĞƐŝƉƌſ-
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ƐƐĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĞŶĨĂƟnjĂĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚŽŵĞƐƚƌĞ͗ ƉƌŝĂĞŵƐƵĂŶŽǀĂƉĞĚĂŐŽŐŝĂƋƵĞƌĞũĞŝƚĂŽƐƐĞƵƐƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐŝĚĞŽ-
ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĞŵƉĂƟĂ;ƉĞƌĐĞďĞƌŽƉŽŶƚŽĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂŝŶƚĞƌŶŽ ůſŐŝĐŽƐ Ğ ĐŽŶƐƚƌƵĂ ŽƵƚƌŽƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ ĐŽŵ ŶŽǀĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ĚĞ
ĚŽŽƵƚƌŽͿ͕ĐĂƌŝŶŚŽ͕ĂƚĞŶĕĆŽ͕ĂĐĞŝƚĂĕĆŽ͕ƉĞƌŵŝƐƐŝǀŝĚĂĚĞ͕ĂƵƚĞŶƟĐŝ- ŵƵŶĚŽ͕ĚĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĚĞŚŽŵĞŵ͘KůŝďĞƌĂůŝƐŵŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƚŽƌŶĂ
ĚĂĚĞ͕ĐŽŶĮĂŶĕĂŶŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ. ƉŽƐƐşǀĞůĞƐƚĂƵůƚƌĂƉĂƐƐĂŐĞŵ͕ŵĂƐŶĆŽĂƌĞĂůŝnjĂ͘
ϴ͘/^/W>/EͲƐƌĞŐƌĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐƐĆŽĚŝƐĐƵƟĚĂƐƉŽƌƚŽĚŽƐ
os educandos e assumidas por eles com liberdade e responsabili- ŽŶĐĞƉĕĆŽdĠĐŶŝĐŽͲƵƌŽĐƌĄƟĐĂĂĚƵĐĂĕĆŽ
dade͘ƐƐĂƐƌĞŐƌĂƐƐĆŽŽůŝŵŝƚĞƌĞĂůƉĂƌĂŽĐůŝŵĂĚĞƉĞƌŵŝƐƐŝǀŝĚĂĚĞ͘ ϭ͘KZ/'D,/^dKZ/ͲƐƚĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĠƚĂŵďĠŵĐŽŶŚĞĐŝĚĂ
O ƚƌĂďĂůŚŽĂƟǀŽĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐƵďƐƟƚƵŝĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌşŐŝĚĂ͘ ĐŽŵŽ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ dE//^d͘ ͘ WĞŶĞƚƌŽƵ ŶŽƐ ŵĞŝŽƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ
ϵ͘Z>/KEDEdK/EdZͲW^^K>ͲƌĞůĂĕĆŽƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚĂ ĂƉĂƌƟƌĚŽƐŵĞĂĚŽƐĚŽƐĠĐ͘yy;ϭϵϱϬͿĐŽŵŽĂǀĂŶĕŽĚŽƐŵŽĚĞůŽƐ
ĠĚŽŐƌƵƉŽĚĞĞĚƵĐĂŶĚŽƐƋƵĞcooperam, decidem, se expressam. ĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽDWZ^Z/>͘ZĞƉƌĞƐĞŶƚĂĂŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽĚŽŵŽĚĞůŽ
ŶĨĂƟnjĂĂƐƌĞůĂĕƁĞƐinter-pessoais͕ďƵƐĐĂĚĂƌĞƐƉĂĕŽƉĂƌĂĂƐemo- capitalista empresarial na escola.
ĕƁĞƐ͕ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ĂĨĞƚŽƐ͕ĨĂƚŽƐŝŵƉƌĞǀŝƐƚŽƐĞŵĞƌŐĞŶƚĞƐŶŽĂƋƵŝ- Ϯ͘KEWK,KDDͲƵŵƐĞƌĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚŽƉĞůŽŵĞŝŽ
-agora do encontro grupal. Permite o pensamento divergente͕ a İƐŝĐŽͲƐŽĐŝĂů͘
pluralidade de opções, respostas mais personalizadas. É centrada ϯ͘/>,KDDͲŽŚŽŵĞŵƉƌŽĚƵƟǀŽĞĂĚĂƉƚĂĚŽăƐŽ-
no estudante. ciedade.
10. ESCOLA - É um meio fechado͕ ƐĞ ƉŽƐƐşǀĞů ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ϰ͘ &hEK  hK Ͳ  ŵŽĚĞůĂĚŽƌĂ͕ ŵŽĚŝĮĐĂĚŽƌĂ ĚŽ
distanciado da vida social para proteger o educando. A escola tor- ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽƉƌĞǀŝƐƚŽ͘ĚƵĐĂĕĆŽĠadaptação do indi-
na-se uma mini-sociedade ideal onde o educando pode agir com ǀşĚƵŽăƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘
ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĞƐƉŽŶƚĂŶĞŝĚĂĚĞ͕ĂůĞŐƌŝĂ͘ ϱ͘^K>ͲĞǀĞƐĞƌƵŵĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŚĂƌŵŽŶŝŽƐĂ͘dŽĚŽƉƌŽ-
ϭϭ͘KEdhKͲƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽĚĞŵŽƌĚĞŶĂƌŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ďůĞŵĂĚĞǀĞƐĞƌƌĞƐŽůǀŝĚŽĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͘KĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽĞ
ĐŽŶĨŽƌŵĞŽƐƐĞƵƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͘ǀŝƚĂͲƐĞŵŽƐƚƌĂƌŽŵƵŶĚŽ“mau”aos o pedagógico são departamentos separados.
ĞĚƵĐĂŶĚŽƐ͘KŵƵŶĚŽĠĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽĚĞŵŽĚŽidealizado, bonito, ϲ͘hKZͲƵŵĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂ͕ũĄƉŽƐƐƵŝŽƐĂďĞƌ͘YƵĞŵƉŽƐ-
“colorido”. ƐƵŝƐĂďĞƌƐĆŽŽƐĐŝĞŶƟƐƚĂƐ͕ŽƐĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂƐ͘ƐƐĞƐƉƌŽĚƵnjĞŵĂĐƵůƚƵ-
ϭϮ͘WZK/DEdKW'K'/KͲŶĨĂƟnjĂĂtécnica de des- ƌĂ͘ƐƐĞƐĠƋƵĞĚĞǀĞƌĆŽĐŽŵĂŶĚĂƌŽƐĚĞŵĂŝƐŚŽŵĞŶƐ͘ůĞƐƉƌŽĚƵnjŝ-
ĐŽďĞƌƚĂ͕ŽŵĠƚŽĚŽŝŶĚƵƟǀŽ;ĚŽƉĂƌƟĐƵůĂƌĂŽŐĞƌĂůͿ͘ĞĨĞŶĚĞtéc- ƌĂŵĂƚĞŽƌŝĂĞĠĞƐƚĂƋƵĞǀĂŝĚŝƌŝŐŝƌĂƉƌĄƟĐĂ͘KƐespecialistasĠƋƵĞ
nicas globalizantes ƋƵĞŐĂƌĂŶƚĂŵŽƐĞŶƟĚŽ͕ĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĂŝŶ- ĚĞǀĞŵƉůĂŶĞũĂƌ͕ĚĞĐŝĚŝƌĞůĞǀĂƌŽƐĚĞŵĂŝƐĂĐƵŵƉƌŝƌĞŵĂƐŽƌĚĞŶƐ͕
ƚĞƌͲƌĞůĂĕĆŽĞƐĞƋƵĞŶĐŝĂĕĆŽĚŽĐŽŶƚĞƷĚŽ͘hƟůŝnjĂƚĠĐŶŝĐĂƐǀĂƌŝĂĚĂƐ͗ ĞĞdžĞĐƵƚĂƌŽĨĂnjĞƌƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘ĞƋƵŝƉĞĚĞĐŽŵĂŶĚŽƚĠĐŶŝĐŽĚĞǀĞ
ŵƷƐŝĐĂ͕ĚĂŶĕĂ͕ĞdžƉƌĞƐƐĆŽĐŽƌƉŽƌĂů͕ĚƌĂŵĂƟnjĂĕĆŽ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ƐŽůƵ- ĮƐĐĂůŝnjĂƌŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽƌĚĞŶƐ͘
ção de probleas, discussões grupais, dinâmica grupais, trabalho ϳ͘Z>K/EdZͲW^^K>ͲsĂůŽƌŝnjĂĂŚŝĞƌĂƌƋƵŝĂ͕ordem, a
ƉƌĄƟĐŽ͘DƵŝƚŽƐŽŵ͕ůƵnj͕ĐŽƌĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽ͕ƐƵƉƁĞĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ŝŵƉĞƐƐŽĂůŝĚĂĚĞ͕ĂƐŶŽƌŵĂƐĮdžĂƐĞƉƌĞĐŝƐĂƐ͕ŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐŽŶǀĞƌ-
ĐŽŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽŝŶƚƌşŶƐĞĐŽƋƵĞƌĞƋƵĞƌĞůĂďŽƌĂĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĚŽĂƉƌĞŶ- gente, a uniformidade, a harmonia.
diz. Aprender a aprender Ġ ŵĂŝƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ĚŽ ƋƵĞ acumular ϴ͘KEdhKͲ^ƵƉĞƌǀĂůŽƌŝnjĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƚĠĐŶŝĐŽͲƉƌŽĮƐ-
ŐƌĂŶĚĞƐ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ ĚĞ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ ƉĞƌŵŝƚĞ Ă ǀĂƌŝĞĚĂĚĞ Ğ ŵĂŶŝ- sional, ĞŶĨĂƟnjĂ Ž ƐĂďĞƌ ƉƌŽŶƚŽ provindo das fontes culturais es-
ƉƵůĂĕĆŽĞĨĞƟǀĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐĚŝĚĄƟĐŽƐƉĞůŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐ͘ŶĨĂƐĞŶŽ trangeiros, super desenvolvidas.
jogo, descontração, prazer. ŶĨĂƟnjĂĂǀĂůŝĂĕĆŽƋƵĂůŝƚĂƟǀĂ͕ĂĂƵƚŽ- ϵ͘WZK/DEdKW'K'/KͲŶĨĂƟnjĂĂtécnica, o saber-
-avaliação, a discussão de critérios e avaliação com os educandos. -fazer ƐĞŵ ĚŝƐĐƵƟƌ Ă ƋƵĞƐƚĆŽ ĚŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ͘ WƌŝǀŝůĞŐŝĂ Ž
ϭϯ͘Z>KhKͲ^K/ͲĐŽŶĐĞƉĕĆŽůŝďĞƌĂůŝƐƚĂ saber técnico, os métodos individualizantes na obtenção do co-
ĚĞĚƵĐĂĕĆŽĠĐŽĞƌĞŶƚĞĐŽŵŽŵŽĚĞƌŶŽcapitalismoƋƵĞƉƌŽƉƁĞĂ nhecimento. ŶĨĂƟnjĂ Ă ŽďũĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ ŵĞŶƐƵƌĂĕĆŽ ƌŝŐŽƌŽƐĂ ĚŽƐ
ůŝǀƌĞŝŶŝĐŝĂƟǀĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͕ĂĚĂƉĂĕĆŽĚŽƐƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐĂƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ͕ĂĞĮĐŝġŶĐŝĂĚŽƐŵĞŝŽƐƉĂƌĂĂůĐĂŶĕĂƌŽƌĞƐƵůƚĂĚŽĮŶĂů
ŵƵƚĄǀĞŝƐ͕ĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞĚƵĐĂĕĆŽĠconivente com o sistema capi- ƉƌĞǀŝƐƚŽ͘dƵĚŽĠƉƌĞǀŝƐƚŽ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽ͕ĐŽŶƚƌŽůĂĚŽƉĞůĂĞƋƵŝƉĞĚĞ
ƚĂůŝƐƚĂĚĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞƉŽƌƋƵĞ͗ comando.
1. Contribui com a manutenção da estrutura de classes sociais ϭϬ͘/^/W>/EͲŝŶĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚĞǀĞƐĞƌĐŽƌƌŝŐŝĚĂƵƟůŝnjĂŶĚŽƌĞ-
͕ƋƵĂŶĚŽƌĞĂůŝnjĂĂĞůŝƟnjĂĕĆŽĚŽƐĂďĞƌ͕ĚĞĚŽŝƐŵŽĚŽƐ͗a) organizan- ĨŽƌĕĂŵĞŶƚŽƐĚĞƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƉŽƐŝƟǀŽƐ;ƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂƐ͕ƉƌġŵŝŽƐ͕ƉƌŽ-
ĚŽŽĞŶƐŝŶŽĚĞŵŽĚŽĂĚĞƐĨĂǀŽƌĞĐĞƌŽƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽĚĂĞƐĐŽůĂ- ŵŽĕƁĞƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐͿ͘
ƌŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ŵĂŝƐ ƉŽďƌĞƐ͗ Ž ŵƵŶĚŽ ĚĂ ĞƐĐŽůĂ Ġ Ž ŵƵŶĚŽ ďƵƌŐƵġƐ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ϭϭ͘ Z>K hKͲ^K/ Ͳ EĞƐƚĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ĚĞ ĚŽŵŝŶĂŶƚĞ͕ŵĂƐƌĞƐŝƐƟŶĚŽĂŽƐŽďƐƚĄĐƵůŽƐ͕ĞůĂǀĂŝĐŽŶƋƵŝƐƚĂŶĚŽĞƐ-
ĚƵĐĂĕĆŽ ƉƌĞĚŽŵŝŶĂ Ă ĨƵŶĕĆŽ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀĂ ĚŽ ŵŽĚĞůŽ ƐŽĐŝĂů͘ Ɛ ƉĂĕŽ͘ŝŶĚĂŶĆŽĞƐƚĄĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂ͕ĞƐƚĄƐĞĨĂnjĞŶĚŽ͘ƚŽĚŽĞĚƵĐĂĚŽƌ
ƌĞůĂĕƁĞƐĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂƐƐĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂŵŶŽƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĞŵŽ- ƉƌŽŐƌĞƐŝƐƚĂͲĚŝĂůĠƟĐŽƵŵĂƚĂƌĞĨĂƐĞĐŽůŽĐĂ͗ĂĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƌĐŽŵĞƐƐĂ
ĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĞĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ͗ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ͗ƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂƌĂƚĞŽƌŝĂĞĂƉƌĄƟĐĂĚŝĂůĠƟĐĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͘
a) pela expropriação do saber do professor pelos “planejado- ϯ͘KE/dK,KDDͲKŚŽŵĞŵĠƐƵũĞŝƚŽ͕ĂŐĞŶƚĞĚŽƉƌŽ-
res” ou pelo programas e ŵĄƋƵŝŶĂƐŝŵƉŽƌƚĂĚĂƐ͘ ĐĞƐƐŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͘͞,ŝƐƚſƌŝĂŶŽƐĨĂnj͕ƌĞĨĂnjĞĠĨĞŝƚŽƉŽƌŶſƐĐŽŶƟŶƵĂ-
b) ƉĞůĂĐƌĞƐĐĞŶƚĞƉƌŽůĞƚĂƌŝnjĂĕĆŽĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂƌƌŽĐŚŽƐĂůĂƌŝĂů ŵĞŶƚĞ͘͟;WĂƵůŽ&ƌĞŝƌĞͿ͘
para manutenção dos lucros. ϰ͘ />  ,KDD͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚŝĂůĠƟĐĂ ǀŝƐĂ Ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ
c) ƉĞůĂĐŽŶƚĞŶĕĆŽĚĞĚĞƐƉĞƐĂƐĞĚĞŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽŶĂƋƵĂůŝĚĂĚĞ ĚŽŚŽŵĞŵŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐĂĚŽĐŽŵĂƐƚĂƌĞĨĂƐĚŽƐĞƵƚĞŵƉŽ͗
ĚĞĞŶƐŝŶŽĞŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ďƵƐĐĂŶĚŽŵşŶŝŵŽƐŐĂƐƚŽƐĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚŽƉƌŽũĞƚŽĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂŶŽǀĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂů͘
máximos lucros para os proprietários da ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ ƵƐĐĂ Ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ƉůĞŶĂ ĚĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ Ğ ĂĐƌĞĚŝƚĂ ƋƵĞ ŝƐƚŽ
d) ƉĞůĂƉƌĞŽĐƵƉĂĕĆŽĞdžĐůƵƐŝǀĂĐŽŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐŽͲƉƌŽĮƐ- ŶĆŽƐĞƌĄƉŽƐƐşǀĞůĚĞŶƚƌŽĚŽŵŽĚĞůŽĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂĚĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘^ĞŶĚŽ
sional necessária à preparação da mão-de-obra coerente com as assim se coloca numa ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘
ĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚŽmercado de trabalho. KŚŽŵĞŵĚĞƐƐĂŽƵƚƌĂƌĞĂůŝĚĂĚĞŶĆŽƐĞƌĄŵĂŝƐŽŚŽŵĞŵunilate-
e) pelo uso da tecnologia ă ƐĞƌǀŝĕŽ ĚŽ ĐĂƉŝƚĂů ͗ ƌĞĚƵĕĆŽ ĚĂ ral, ĞdžĐůƵŝĚŽĚŽƐďĞŶƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĞdžƉůŽƌĂĚŽŶŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ŵĂƐƐĞƌĄƵŵ
mão-de-obra remunerada. ŚŽŵĞŵďŽǀŽ͕o homem total͗͟͞ŽĐŚĞŐĂƌŚŝƐƚſƌŝĐŽĚŽŚŽŵĞŵĂ
ƵŵĂƚŽƚĂůŝĚĂĚĞĚĞĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ͕ĂƵŵĂƚŽƚĂůŝĚĂĚĞĚĞƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ
ϭϮ͘KEdZ/K^/͘,ĄďĂƐĞƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ĐŽŶĐƌĞƚĂƐƋƵĞ ĚĞĐŽŶƐƵŵŽĞŐŽnjŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽƵƐƵĨƌƵŝƌďĞŶƐĞƐƉŝƌŝƚƵĂŝƐĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͟
ƐƵƐƚĞŶƚĂŵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽƚĞĐŶŽďƵƌŽĐƌĄƟĐĂĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͘DĂƐĂƉƌſ- ;DŽĂĐŝƌ'ĂĚŽƫͿ͘
ƉƌŝĂĚŽŵŝŶĂĕĆŽŐĞƌĂŽƐĞƵĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͗ĂƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂ͕ĂůƵƚĂ͘ƉƌŽůĞ- ϱ͘ hK Ͳ EƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ĚĞ ĐůĂƐƐĞƐ͕ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƚĞŵ
ƚĂƌŝnjĂĕĆŽĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƚĞŵƐŝĚŽĂďĂƐĞŵĂƚĞƌŝĂůƋƵĞƚĞŵůĞǀĂĚŽĂ ƵŵĂĨƵŶĕĆŽƉŽůşƟĐĂĚĞĐƌŝĂƌĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐăŚĞŐĞŵŽŶŝĂ
ĐĂƚĞŐŽƌŝĂĚŽƐĚŽĐĞŶƚĞƐĂƐĂŝƌĚĞƐĞƵƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƌĞŝǀŝŶĚŝĐĂƚſƌŝŽƐ ĚĂĐůĂƐƐĞƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĂ͘,ĞŐĞŵŽŶŝĂŝŵƉůŝĐĂŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞtodos par-
ĐŽƌƉŽƌĂƟǀŝƐƚĂƐ ƉĂƌĂ ƵŶŝƌ ƐƵĂƐ ĨŽƌĕĂƐ ă ĚŽƐ ƉƌŽůĞƚĄƌŝŽƐ͘  ůƵƚĂ ĚŽ ƟĐŝƉĂƌĞŵ ĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞ ĚĂ ĐŽŶĚƵĕĆŽ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƉŽĚĞƌ ĚĞĐŝĚŝƌ
ĞĚƵĐĂĚŽƌĠŵĂŝƐĂŵƉůĂ͗ĚŽŶşǀĞůĚĂůƵƚĂŝŶƚĞƌŶĂŶĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĐŽ- ƐŽďƌĞ ƐƵĂ ǀŝĚĂ ƐŽĐŝĂů͖ ƐƵƉƁĞ ĚŝƌĞĕĆŽ ĐƵůƚƵƌĂů͕ ƉŽůşƟĐĂ ŝĚĞŽůſŐŝĐĂ͘
ůĂƌĞũƵŶƚŽăĐĂƚĞŐŽƌŝĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůăůƵƚĂƐŽĐŝĂůĐŽŶƚƌĂŽƐŝƐƚĞŵĂƋƵĞ ƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂŚĞŐĞŵŽŶŝĂĚŽƐƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐƉĂƐƐĂŵƉĞůĂĂƉƌŽ-
tem gerado esta Educação. ƉƌŝĂĕĆŽĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĚŝƌĞĕĆŽ͘ĚƵĐĂĕĆŽĠprojeto e proces-
so. ^ĞƵ ƉƌŽũĞƚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ Ġ ĞdžƉůşĐŝƚŽ͗ criação de uma nova hege-
ŽŶĐĞƉĕĆŽŝĂůĠƟĐĂĞĚƵĐĂĕĆŽ monia, a da classe trabalhadora. KĂƚŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͕ĐŽƟĚŝĂŶŽŶĆŽĠ
ϭ͘KE/dK/>d/͘ĚŝĂůĠƟĐĂĠƵŵĂ&ŝůŽƐŽĮĂƉŽƌƋƵĞ um ato isolado mas integrado num projeto social e global de luta
implica uma concepção do homem, da sociedade e da relação ho- ĚĂĐůĂƐƐĞƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĂ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĚŝĂůĠƟĐĂĠprocesso de forma-
mem-mundo. ƚĂŵďĠŵƵŵmétodo de conhecimento͘EĂ'ƌĠĐŝĂ ĕĆŽĞĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ͗ĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽĚĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞorganização e
ĂŶƟŐĂĂĚŝĂůĠƟĐĂƐŝŐŶĮĐĂǀĂ͞ĂƌƚĞĚŽĚŝĄůŽŐŽ͘͟ĞƐĚĞƐƵĂƐŽƌŝŐĞŶƐ direção, fortalecimento da consciência de classe ƉĂƌĂŝŶƚĞƌǀŝƌĚĞ
ŵĂŝƐĂŶƟŐĂƐĂĚŝĂůĠƟĐĂĞƐƚĂǀĂƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂĐŽŵĂƐĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐƐŽďƌĞ ŵŽĚŽ ĐƌŝĂƟǀŽ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽ͕ ŶĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂů
ĂƋƵĞƐƚĆŽĚŽŵŽǀŝŵĞŶƚŽ͕ĚĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽĚĂƐĐŽŝƐĂƐ͘ĚŝĂůĠƟĐĂ ĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘͟ƐƐĂĞĚƵĐĂĕĆŽĠůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂŶĂŵĞĚŝĚĂĞŵƋƵĞƟǀĞƌ
ƉĞƌĐĞďĞ Ž ŵƵŶĚŽ ĐŽŵŽ ƵŵĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ Ğŵ ĐŽŶơŶƵĂ transforma- ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĂĂĕĆŽĞƌĞŇĞdžĆŽĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞĞĐƌŝĂĚŽƌĂĚĂƐĐůĂƐƐĞƐ
ção. ŵƚƵĚŽŽƋƵĞĞdžŝƐƚĞŚĄƵŵĂ contradição interna. ;WŽƌĞdžĞŵ- ŽƉƌŝŵŝĚĂƐƐŽďƌĞƐĞƵƉƌſƉƌŝŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞůŝďĞƌƚĂĕĆŽ͘͟;WĂƵůŽ&ƌĞŝƌĞͿ͘
ƉůŽ͕ ŶƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŚĄ ĨŽƌĕĂƐ ĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌĂƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚĂƐ Ğŵ
ŵĂŶƚĞƌŽƐŝƐƚĞŵĂƐŽĐŝĂůǀŝŐĞŶƚĞ͕ĞŚĄĨŽƌĕĂƐĞŵĂŶĐŝƉĂĚŽƌĂƐͿ͘ƐƐĂƐ KEWK DdKK>K'/ ^/͗ WƌĄƟĐĂ ͲdĞŽƌŝĂ Ͳ WƌĄ-
forças são inter-dependentes e estão em luta. Essa luta força o ƟĐĂ
movimento, a transformação de ambos os termos contrários em ϭΣ͘WĂƌƟƌĚĂƉƌĄƟĐĂĐŽŶĐƌĞƚĂ͗WĞƌŐƵŶƚĂƌ͕ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂƌĂƉƌĄ-
um terceiro termo. EŽƚĞƌĐĞŝƌŽƚĞƌŵŽŚĂsuperação do estar-sendo ƟĐĂ͘^ĆŽĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐƉƌĄƟĐĂƐƋƵĞŵŽƟǀĂŵĂďƵƐĐĂĚŽĐŽŶŚĞ-
anterior. ĐŝŵĞŶƚŽ ĞůĂďŽƌĂĚŽ͘ ƐƐĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ Ž ƉƌŽďůĞŵĂ͗
Ϯ͘KE/K^,/^dKZ/^͘ĚŝĂůĠƟĐĂĠŵƵŝƚŽĂŶƟŐŽƉŽĚĞŶ- ĂƋƵŝůŽƋƵĞĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ͘ƉƌĞĐŝƐŽ͕ƉŽŝƐ͕ŝĚĞŶƟĮĐĂƌĨĂƚŽƐ
ĚŽƐĞƌƌĞƉŽƌƚĂĚĂĂƐĞƚĞƐĠĐƵůŽƐĂŶƚĞƐĚĞƌŝƐƚŽ͘^ſĐƌĂƚĞƐ;ϰϲϵͲϯϵϵ ĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞŝŵĞĚŝĂƚĂ͘
͘͘Ϳ Ġ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽ Ž ŵĂŝŽƌ ĚŝĂůĠƟĐŽ ŐƌĞŐŽ͘ EŽ ƐĠĐ͘ y/y͕ ,ĞŐĞů Ğ 2o. dĞŽƌŝnjĂƌƐŽďƌĞĂƉƌĄƟĐĂ͗ŝƌĂůĠŵĚĂƐĂƉĂƌġŶĐŝĂƐŝŵĞĚŝĂƚĂƐ͘
<Ăƌů DĂƌdž ƌĞǀŝǀĞŵ Ă ĚŝĂůĠƟĐĂ Ğ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĞůĞƐ ŶŽǀŽƐ ĂƵƚŽƌĞƐ ƚġŵ ZĞŇĞƟƌ͕ ĚŝƐĐƵƟƌ͕ ďƵƐĐĂƌ ĐŽŶŚĞĐĞƌ ŵĞůŚŽƌ Ž ƚĞŵ ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĚŽ͕
ƌĞƚŽŵĂĚŽĞĂŵƉůŝĂĚŽĂƋƵĞƐƚĆŽĚĂĚŝĂůĠƟĐĂ͘ĚŝĂůĠƟĐĂĐŽŵŽĨƵŶ- ĞƐƚƵĚĂƌĐƌŝĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͘
ĚĂŵĞŶƚĂĕĆŽĮůŽƐſĮĐĂĞŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽĞdžŝƐƟƵĚĞƐĚĞŽƐ 3o. sŽůƚĂƌăƉƌĄƟĐĂƉĂƌĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĄͲůĂ͗ǀŽůƚĂƌăƉƌĄƟĐĂĐŽŵ
ƚĞŵƉŽƐĂŶƟŐŽƐ͕ŵĂƐŶĆŽĐŽŵŽĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚŽŵŝŶĂŶƚĞ͘WƌĞǀĂůĞĐĞƵ referenciais teóricos mais elaborados e agir de modo mais compe-
ĂŽůŽŶŐŽĚĂ,ŝƐƚſƌŝĂƵŵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůŝƐƚĂĞŵĞƚĂİƐŝĐĂĚĞ ƚĞŶƚĞ͘ƉƌĄƟĐĂĠŽĐƌŝƚĠƌŝŽĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĂƚĞŽƌŝĂ͘ŽĐŽůŽĐĂƌĞŵ
ĚƵĐĂĕĆŽ͘ ;DĞƚĂİƐŝĐĂ͗ ƚĞŽƌŝĂ ĂďƐƚƌĂƚĂ͕ ĚĞƐǀŝŶĐƵůĂĚĂ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ƉƌĄƟĐĂ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ŵĂŝƐ ĞůĂďŽƌĂĚŽ ƐƵƌŐĞŵ ŶŽǀĂƐ ƉĞƌŐƵŶƚĂƐ
ĐŽŶĐƌĞƚĂ͕ĐŽŵƵŵĂǀŝƐĆŽĞƐƚĄƟĐĂĚĞŵƵŶĚŽͿ͘ƐƐĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽƚƌĂ- ƋƵĞƌĞƋƵĞƌĞŵŶŽǀŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƚĞŽƌŝnjĂĕĆŽĂďƌŝŶĚŽͲŶŽƐĂŽŵŽǀŝ-
ĚŝĐŝŽŶĂůĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚŝĂĂŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĂƐĐůĂƐƐĞƐĚŽŵŝŶĂŶƚĞƐ͕ĐůĞƌŽĞ ŵĞŶƚŽĞƐƉŝƌĂůĂĚŽĚĂďƵƐĐĂĐŽŶơŶƵĂĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘
ŶŽďƌĞnjĂ͕ĚĞŝŵƉĞĚŝƌ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ŽŵŽ ĂƐ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐƌĂ-
ĚŝĐĂŝƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐſŝŶƚĞƌĞƐƐĂŵăƐĐůĂƐƐĞƐĚĞƐƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚĂƐĐŽŵ- ϳ͘ KEdhK  WZK/DEdK W'K'/K ͗  ĞĚƵĐĂĕĆŽ
ƉĞƚĞĂĞƐƐĂƐĂƌĞƚŽŵĂĚĂĚĂĚŝĂůĠƟĐĂ͘ƐƐŝŵĠƋƵĞŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂ- ĚŝĂůĠƟĐĂůƵƚĂƉĞůĂĞƐĐŽůĂƉƷďůŝĐĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂ͘hŵĂĞƐĐŽůĂĚĞƋƵĂůŝĚĂ-
ŐſŐŝĐŽĚĂĐůĂƐƐĞƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĂĨŽŝĞůĂďŽƌĂĚŽƉŽƌŽĐĂƐŝĆŽĚĞƌĞǀŽůƚĂ ĚĞƉĂƌĂŽƉŽǀŽ͘WĂƌĂĂƐƐƵŵŝƌĂŚĞŐĞŵŽŶŝĂ͕ĂĐůĂƐƐĞƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĂ
ĚŽƐƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐŶĂ&ƌĂŶĕĂ;͞ŽŵƵŶĂĚĞWĂƌŝƐ͕͟ϭϴϳϭͿ͕ĂƐƐƵŵŝĚĂ ƉƌĞĐŝƐĂŵƵŶŝƌͲƐĞĚĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂŝƐ͗apropriação de conhecimentos,
ƌĂƉŝĚĂŵĞŶƚĞƉĞůŽƉŽĚĞƌďƵƌŐƵġƐ͘KƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂĐůĂƐƐĞ métodos e técnicas͕ ŚŽũĞ ƌĞƐƚƌŝƚŽƐ ă ĐůĂƐƐĞ ĚŽŵŝŶĂŶƚĞ͘ /ŵƉůŝĐĂ Ă
ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĂĠŚŽũĞƌĞǀŝǀŝĚŽŶĂůƵƚĂĚŽƐƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐĞŵǀĄƌŝŽƐ apropriação ĐƌşƟĐĂĞƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂĚĞƚĞŽƌŝĂƐ͕ƚĞĐŶŝĐĂƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ͕
ƉŽŶƚŽƐĚŽŵƵŶĚŽ͘ĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚŝĂůĠƟĐĂĚĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉƁĞ͕ƉŽŝƐ͕ ŽůĞƌ͕ĞƐĐƌĞǀĞƌĞĐŽŶƚĂƌĐŽŵĞĮĐŝġŶĐŝĂĞŵĂŝƐĂŝŶĚĂ͕ĂƉƌŽƉƌŝĂƌͲƐĞ
ĂůƵƚĂƉĞůŽĚŝƌĞŝƚŽĚĂĐůĂƐƐĞƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĂăĚƵĐĂĕĆŽ͕ĞĞƐŝŐĞĂŝŶĚĂ͕ ĚĞŵĠƚŽĚŽƐĚĞĂƋƵŝƐŝĕĆŽ͕ƉƌŽĚƵĕĆŽĞĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ-
ĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂůƵƚĂƉĞůĂŵƵĚĂŶĕĂƌĂĚŝĐĂůĚĂƐƐƵĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞ ƚŽ͗ƉĞƐƋƵŝƐĂƌ͕ĚŝƐĐƵƟƌ͕ĚĞďĂƚĞƌĐŽŵĂƌŐƵŵĞŶƚĂĕƁĞƐƉƌĞĐŝƐĂƐ͕ƵƟ-
ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ͘ĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚŝĂůĠƟĐĂƐĞŵƉƌĞĨŽŝƌĞƉƌŝŵŝĚĂƉĞůŽƉŽĚĞƌ ůŝnjĂƌŽƐŵĂŝƐǀĂƌŝĂĚŽƐŵĞŝŽƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞĂƌƚĞ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĚƵĐĂĕĆŽĚŝĂůĠƟĐĂĞŶĨĂƟnjĂƚĠĐŶŝĐĂƐƋƵĞƉƌŽƉƌŝĐŝĞŵŽĨĂnjĞƌĐŽůĞƟ- 1. Organizar e dirigir situações de aprendizagem.
ǀŽ͕ĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽŐƌƵƉĂů͕ƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞŵĂƌĞŇĞdžĆŽ ͲŽŶŚĞĐĞƌ͕ƉĂƌĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͕ŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĂƐĞƌĞŵ
ĐƌşƟĐĂ͕ƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞŵĂŽĞĚƵĐĂŶĚŽƉŽƐŝĐŝŽŶĂƌͲƐĞĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽĚŽ ĞŶƐŝŶĂĚŽƐĞƐƵĂƚƌĂĚƵĕĆŽĞŵŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͗ŶŽƐĞƐƚĄ-
conhecimento. ƵƐĐĂƉĂƌƟƌĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĚŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐ͕ƐƵĂƐĐŽŶ- ŐŝŽƐĚĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĚŝĚĄƟĐŽ͕ĚĂĂŶĂůŝƐĞƉŽƐƚĞƌŝŽƌĞĚĂĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘
ĚŝĕƁĞƐĚĞ͞ƉĂƌƟĚĂ͟ĞŝŶƚĞƌĨĞƌŝƌƉĂƌĂƐƵƉĞƌĂƌĞƐƐĞŵŽŵĞŶƚŽŝŶŝĐŝĂů͘ ͲdƌĂďĂůŚĂƌĂƉĂƌƟƌĚĂƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕƁĞƐĚŽƐĂůƵŶŽƐ͗ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶ-
ǀĂůŝĂ ĐŽŶƟŶƵĂŵĞŶƚĞ Ă ƉƌĄƟĐĂ ŐůŽďĂů͕ ŶĆŽ ĂƉĞŶĂƐ ŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĚŽŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽĂůƵŶŽ͕ĐŽůŽĐĂŶĚŽͲƐĞŶŽůƵŐĂƌĚŽĂƉƌĞŶĚŝnj͕
ŵĞŵŽƌŝnjĂĚŽƐ͘KĂůƵŶŽĠƚĂŵďĠŵƐƵũĞŝƚŽĚĂĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ƵƟůŝnjĂŶĚŽƐĞĚĞƵŵĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĚŝĚĄƟĐĂƉĂƌĂĚŝĂůŽŐĂƌĐŽŵĞůĞ
ƐĞƌǀĞƉĂƌĂĚŝƐŐŶŽƐƟĐĂƌ͕ĞǀŝĚĞŶĐŝĂƌŽƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌŵƵĚĂĚŽ͘ ĞĨĂnjĞƌĐŽŵƋƵĞƐƵĂƐĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐƐĞĂƉƌŽdžŝŵĞĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ
8. A ESCOLA - É lugar de contradição numa sociedade de clas- ĐŝĞŶơĮĐŽƐ͖
ƐĞƐ͘,ĄĨŽƌĕĂƐĐŽŶƚƌĄƌŝĂƐĞŵůƵƚĂ͘WĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚŝĂůĠƟĐĂĂĞƐĐŽůĂ ͲdƌĂďĂůŚĂƌĂƉĂƌƟƌĚŽƐĞƌƌŽƐĞĚŽƐŽďƐƚĄĐƵůŽƐăĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͗
ŶĆŽĚĞǀĞƐĞƌƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞŝĚĞĂůĞŵŵŝŶŝĂƚƵƌĂ͘ůĂnão esconde ƵƐĂŶĚŽĚĞƵŵĂƐŝƚƵĂĕĆŽͲƉƌŽďůĞŵĂĂƌĂƚƌĂŶƐƉŽƐŝĕĆŽĚŝĚĄƟĐĂ͕ĐŽŶƐŝ-
ŽĐŽŶŇŝƚŽƐŽĐŝĂů͘KĐŽŶŇŝƚŽĚĞǀĞƐĞƌƉĞĚĂŐŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞĐŽĚŝĮĐĂĚŽ ĚĞƌĂŶĚŽŽĞƌƌŽ͕ĐŽŵŽĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽ͘
(ŶĆŽĐĂŝƌŶĂƐ͞ůĞŝƐĚĂƐĞůǀĂ͟Ϳ͕deve ser evidenciado para ser enfren- ͲŽŶƐƚƌƵŝƌĞƉůĂŶĞũĂƌĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐĞƐĞƋƵġŶĐŝĂƐĚŝĚĄƟĐĂƐ͖
tado e superado. ĞƐĐŽůĂĚĞǀĞƉƌĞƉĂƌĂƌ͕ĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ͕ƉĂƌĂĂ ͲŶǀŽůǀĞƌŽƐĂůƵŶŽƐĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĞŵƉƌŽũĞƚŽƐĚĞ
cooperação e para a luta. ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘
ϵ͘KhKZͲKƉƌŽĨĞƐƐŽƌĚŝĂůĠƟĐŽĂƐƐƵŵĞĂĚŝƌĞƟǀŝĚĂĚĞ͕
ĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ͘KƉƌŽĨĞƐƐŽƌĚĞǀĞƐĞƌŵĞĚŝĂĚŽƌĚŽĚŝĄůŽŐŽĚŽĂůƵŶŽ 2. Administrar a progressão das aprendizagens.
ĐŽŵŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞŶĆŽŽƐĞƵŽďƐƚĄĐƵůŽ͘KƉƌŽĨĞƐƐŽƌŶĆŽƐĞĨĂnj ͲŽŶĐĞďĞƌĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌƐŝƚƵĂĕƁĞƐͲƉƌŽďůĞŵĂĂũƵƐƚĂĚĂƐĂŽŶş-
ƵŵŝŐƵĂůĂŽĂůƵŶŽ͕ĂƐƐƵŵĞĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͕ĂĂƐƐŝŵĞƚƌŝĂŝŶŝĐŝĂů͘KƚƌĂ- ǀĞů Ğ ĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ĚŽƐ ĂůƵŶŽƐ͗ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚĂ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ Ƶŵ
ďĂůŚŽĞĚƵĐĂƟǀŽĐĂŵŝŶŚĂŶĂĚŝƌĞĕĆŽĚĂĚŝŵŝŶƵŝĕĆŽŐƌĂĚĂƟǀĂĚĞƐƐĂ ŽďƐƚĄĐƵůŽƉĞůĂĐůĂƐƐĞ͕ƉƌŽƉŝĐŝĂŶĚŽƌĞŇĞdžƁĞƐ͕ĚĞƐĂĮŽƐ͕ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐ͕
ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͘ŝƌŝŐŝƌĠƚĞƌƵŵĂƉƌŽƉŽƐƚĂĐůĂƌĂĚŽƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘ ĐŽŶŇŝƚŽƐƐŽĐŝŽĐŽŐŶŝƟǀŽƐ͖
ƉƌŽƉŽƌ͕ŶĆŽŝŵƉŽƌ͘ ͲĚƋƵŝƌŝƌƵŵĂǀŝƐĆŽůŽŶŐŝƚƵĚŝŶĂůĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽ͗ĚŽ-
ϭϬ͘ Z>/KEDEdK /EdZͲW^^K>  /^/W>/E͘  ĞĚƵ- ŵŝŶĂƌĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐŝĐůŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĂƐĨĂƐĞƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝ-
ĐĂĕĆŽĚŝĂůĠƟĐĂǀĂůŽƌŝnjĂĂƐĞƌŝĞĚĂĚĞŶĂďƵƐĐĂĚŽconhecimento͕Ă ŵĞŶƚŽ Ğ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĂĚŽůĞƐ-
ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ŽĞƐĨŽƌĕŽ͘YƵĞƐƟŽŶĂƌĞĚƵnjŝƌĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ĐĞŶƚĞ͕ĂůĠŵĚŽƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƉůĞŶŽ
ĂŽƋƵĞĠĂƉĞŶĂƐ͞ŐŽƐƚŽƐŽ͕͟ƉƌĂnjĞŝƌŽƐŽĞŵƐŝŵĞƐŵŽ͘ƵƐĐĂƌĞƐŐĂ- ĐŽŶũƵŶƚŽĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͖
tar o lúdico͗ƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵƉƌĂnjĞƌ͕ŵŽŵĞŶƚŽĚĞƉůĞŶŝƚƵĚĞ͘sĂůŽƌŝnjĂ ͲƐƚĂďĞůĞĐĞƌůĂĕŽƐĐŽŵĂƐƚĞŽƌŝĂƐƐƵďũĂĐĞŶƚĞƐăƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞ
o ƌŝŐŽƌ ĐŝĞŶơĮĐŽ ƋƵĞ ŶĆŽ Ġ ŝŶĐŽŵƉĂơǀĞů ĐŽŵ ŽƐ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ aprendizagens;
ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽƐ͘hŵŶĆŽĞdžĐůƵŝŽŽƵƚƌŽ͘EĞŐĂŽĂƵƚŽƌŝƚĂƌŝƐŵŽĞĞƐ- ͲKďƐĞƌǀĂƌĞĂǀĂůŝĂƌŽƐĂůƵŶŽƐĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͖
ƉŽŶƚĂŶĞŝƐŵŽ͘ZĞĐŽŶŚĞĐĞƋƵĞŽƵƐŽůĞŐşƟŵŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĚŽĞĚƵ- Ͳ&ĂnjĞƌďĂůĂŶĕŽƐƉĞƌŝſĚŝĐŽƐĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƚŽŵĂƌĚĞĐŝƐƁĞƐ
cador se faz em sintoniaĐŽŵĂĞdžƉƌĞƐƐŝǀŝĚĂĚĞĞĞƐƉŽŶƚĂŶĞŝĚĂĚĞ͘ de progressão;
ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ;ƌĞŐƌĂƐĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽͿĠĂůŐŽƋƵĞƐĞĐŽŶƐƚƌſŝĐŽ- ͲZƵŵĂƌĂĐŝĐůŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͗ŝŶƚĞƌĂŐŝƌŐƌƵƉŽƐĚĞĂůƵŶŽƐĞ
ůĞƟǀĂŵĞŶƚĞ͘sĂůŽƌŝnjĂĂĂĨĞƟǀŝĚĂĚĞŶŽĞŶĐŽŶƚƌŽŝŶƚĞƌͲƉĞƐƐŽĂů͕ƐĞŵ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘
ĂĐŚĂŶƚĂŐĞŵŽƵĞdžƉůŽƌĂĕĆŽĚŽĂĨĞƟǀŽ͘DĂƐŶĆŽďĂƐƚĂĂŵĂƌ͕ĐŽŵ-
ƉƌĞĞŶĚĞƌĞƋƵĞƌĞƌďĞŵŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͘KamorĚĞǀĞĂůŝĂƌͲƐĞăcompe- ϯ͘ŽŶĐĞďĞƌĞĨĂnjĞƌĞǀŽůƵŝƌŽƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽ͘
ƚġŶĐŝĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕iluminada por um ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽƉŽůşƟĐŽ claro. 1 Ͳ ĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌ Ă ŚĞƚĞƌŽŐĞŶĞŝĚĂĚĞ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚĞ ƵŵĂ ƚƵƌŵĂ͕
ĐŽŵŽƉƌŽƉſƐŝƚŽĚĞŐƌƵƉŽƐĚĞŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ĚĞƉƌŽũĞƚŽƐĞŶĆŽĚĞ
Tendências pedagógicas e o pensamento pedagógico brasilei- ŚŽŵŽŐĞŶĞŝĚĂĚĞ͖
ro Ͳďƌŝƌ͕ĂŵƉůŝĂƌĂŐĞƐƚĆŽĚĞĐůĂƐƐĞƉĂƌĂƵŵĞƐƉĂĕŽŵĂŝƐǀĂƐƚŽ͕Žƌ-
K ŽİĐŝŽ ĚĞ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ĚĞǀĞ ĐŽŶƐĂŐƌĂƌ ƚĞŵĂƐ ĐŽŵŽ Ă ƉƌĄƟĐĂ ŐĂŶŝnjĂƌƉĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌĂĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĞĂŐĞƌĂĕĆŽĚĞŐƌƵƉŽƐƵƟůŝĚĂĚĞƐ͖
ĞĚƵĐĂƟǀĂ͕ĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ŽƚƌĂďĂůŚŽĞŵĞƋƵŝƉĞ͕ƉƌŽ- Ͳ&ŽƌŶĞĐĞƌĂƉŽŝŽŝŶƚĞŐƌĂĚŽ͕ƚƌĂďĂůŚĂƌĐŽŵĂůƵŶŽƐƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐ
ũĞƚŽƐ͕ĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĐƌĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƉĞĚĂŐŽŐŝĂƐĚŝĨĞ- ĚĞŐƌĂŶĚĞƐĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ͕ƐĞŵƚŽĚĂǀŝĂ͕ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂͲƐĞŶƵŵƉƐŝĐŽƚĞ-
ƌĞŶĐŝĂĚĂƐ͕ĞƉƌŽƉŽƐƚĂƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͘KĂƵƚŽƌƚŽŵĂĐŽŵŽƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů rapeuta;
ĚĞ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ĂĚŽƚĂĚŽ Ğŵ 'ĞŶĞďƌĂ͕ ϭϵϵϲ͕ ƉĂƌĂ ƵŵĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ Ͳ ĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ă ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ Ğ ĐĞƌƚĂƐ ĨŽƌŵĂƐ
ĐŽŶƟŶƵĂ͘KƉƌŽĨĞƐƐŽƌĚĞǀĞĚŽŵŝŶĂƌƐĂďĞƌĞƐĂƐĞƌĞŶƐŝŶĂĚŽ͕ƐĞƌĐĂ- ƐŝŵƉůĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ŵƷƚƵŽ͕ ƉƌŽǀŽĐĂŶĚŽ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ
ƉĂnjĚĞĚĂƌĂƵůĂƐ͕ĚĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌƵŵĂƚƵƌŵĂĞĚĞĂǀĂůŝĂƌ͘ZĞƐƐĂůƚĂĂ ĂĕƁĞƐĐŽůĞƟǀĂƐ͕ĐƌŝĂŶĚŽƵŵĂĐƵůƚƵƌĂĚĞĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĂƚƌĂǀĠƐĚĞĂƟ-
ƵƌŐġŶĐŝĂĚĞŶŽǀĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ͕ĚĞǀŝĚŽăƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ ƚƵĚĞƐĞĚĂƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘
ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ͘ Ɛ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ŵƵĚĂŵ Ž ƚƌĂďĂůŚŽ͕ Ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ Ă
ǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂŶĂĞŵĞƐŵŽŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͘ƉƌĄƟĐĂĚŽĐġŶĐŝĂƚĞŵƋƵĞ 4. Envolver os alunos em sua aprendizagem e em seu traba-
ƌĞŇĞƟƌƐŽďƌĞŽŵƵŶĚŽ͘ lho.
KƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ƐĆŽ ŽƐ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐ Ğ ŵĞĚŝĂĚŽƌĞƐ͕ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĞƐ Ͳ^ƵƐĐŝƚĂƌŽĚĞƐĞũŽĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĞdžƉůŝĐŝƚĂƌĂƌĞůĂĕĆŽĐŽŵŽƐĂ-
ĂƟǀŽƐĚĂĐƵůƚƵƌĂ͕ĚŽƐǀĂůŽƌĞƐĞĚŽƐĂďĞƌĞŵƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ͘^ĞŶĆŽ ďĞƌ͕ŽƐĞŶƟĚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽĞƐĐŽůĂƌĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŶĂĐƌŝĂŶĕĂĂĐĂƉĂ-
se perceberem como depositários da tradição ou percursos do fu- ĐŝĚĂĚĞĚĞĂƵƚŽĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘KƉƌŽĨĞƐƐŽƌĚĞǀĞƚĞƌĞŵŵĞŶƚĞŽƋƵĞĠ
ƚƵƌŽ͕ŶĆŽƐĞƌĆŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂƌĞƐƐĞƉĂƉĞůƉŽƌƐŝŵĞƐŵŽƐ͘KĐƵƌƌşĐƵůŽ ĞŶƐŝŶĂƌ͕ƌĞĨŽƌĕĂƌĂĚĞĐŝƐĆŽĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĞƐƟŵƵůĂƌŽĚĞƐĞũŽĚĞƐĂďĞƌ͕
ĚĞǀĞ ƐĞƌ ŽƌŝĞŶƚĂĚŽ ƉĂƌĂ ƐĞ ĚĞƐŝŐŶĂƌ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ͕ Ă ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ŝŶƐƟƚƵŝŶĚŽƵŵĐŽŶƐĞůŚŽĚĞĂůƵŶŽƐĞŶĞŐŽĐŝĂƌƌĞŐƌĂƐĞĐŽŶƚƌĂƚŽƐ͖
ĚĞŵŽďŝůŝnjĂƌĚŝǀĞƌƐŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĐŽŐŶŝƟǀŽƐ;ƐĂďĞƌĞƐ͕ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ͕ŝŶ- ͲKĨĞƌĞĐĞƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐŽƉĐŝŽŶĂŝƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ăůĂĐĂƌƚĞ͖
ĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĞƚĐ͘ͿƉĂƌĂĞŶĨƌĞŶƚĂƌ͕ƐŽůƵĐŝŽŶĂƌƵŵĂƐĞƌŝĞĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐ͘ Ͳ &ĂǀŽƌĞĐĞƌ Ă ĚĞĮŶŝĕĆŽ ĚĞ Ƶŵ ƉƌŽũĞƚŽ ƉĞƐƐŽĂů ĚŽ ĂůƵŶŽ͕ ǀĂ-
ĞnjĚŽŵşŶŝŽƐĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐĐŽŵŽƉƌŝŽƌŝƚĄƌŝĂƐŶĂ ůŽƌŝnjĂŶĚŽͲŽƐ Ğ ƌĞĨŽƌĕĂŶĚŽͲŽƐ Ă ŝŶĐŝƚĂƌ Ž ĂůƵŶŽ Ă ƌĞĂůŝnjĂƌ ƉƌŽũĞƚŽƐ
ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐŽŶơŶƵĂ ĚĂƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂƐ Ğ ĚŽƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ƉĞƐƐŽĂŝƐ͕ƐĞŵƌĞƚŽƌŶĂƌŝƐƐŽƵŵƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽ͘
fundamental.
1 Fonte:www.letrasunifacsead.blogspot.com.br/www.p/dermeval-saviani-concep-
ϱ͘dƌĂďĂůŚĂƌĞŵĞƋƵŝƉĞ͘
ͲůĂďŽƌĂƌƵŵƉƌŽũĞƚŽĚĞĞƋƵŝƉĞ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕƁĞƐĐŽŵƵŶƐ͖
coes-de-escola.html/www.ia.ufrrj.br/ppgea/conteudo/T1SF/Akiko/04.doc./Coorde-
ͲŝƌŝŐŝƌƵŵŐƌƵƉŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ĐŽŶĚƵnjŝƌƌĞƵŶŝƁĞƐ͖
nação de Ação Cultural MOVA-SP (Prefeitura Municipal de São Paulo) Movimento
Ͳ&ŽƌŵĂƌĞƌĞŶŽǀĂƌƵŵĂĞƋƵŝƉĞƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͖
ĚĞůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽĚĞ:ŽǀĞŶƐĞĚƵůƚŽƐ

7
7
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ͲŶĨƌĞŶƚĂƌĞĂŶĂůŝƐĂƌĞŵĐŽŶũƵŶƚŽƐŝƚƵĂĕƁĞƐĐŽŵƉůĞdžĂƐ͕ƉƌĄƟ- ^ĂďĞͲƐĞƋƵĞĂƉƌĄƟĐĂĞƐĐŽůĂƌĞƐƚĄƐƵũĞŝƚĂĂĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŶƚĞƐĚĞ
ĐĂƐĞƉƌŽďůĞŵĂƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ͘ ŽƌĚĞŵ ƐŽĐŝŽƉŽůşƟĐĂ ƋƵĞ ŝŵƉůŝĐĂŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ ĚĞ ŚŽ-
ͲĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌĐƌŝƐĞƐŽƵĐŽŶŇŝƚŽƐŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂŝƐ͘ ŵĞŵĞĚĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞ͕ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌĞƐƐƵƉŽƐ-
ƚŽƐƐŽďƌĞŽƉĂƉĞůĚĂĞƐĐŽůĂĞĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕inter alia͘ƐƐŝŵ͕
ϲ͘WĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽĚĂĞƐĐŽůĂ͘ ũƵƐƟĮĐĂͲƐĞŽƉƌĞƐĞŶƚĞĞƐƚƵĚŽ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂƋƵĞŽŵŽĚŽĐŽŵŽŽƐ
ͲůĂďŽƌĂƌ͕ŶĞŐŽĐŝĂƌƵŵƉƌŽũĞƚŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƌĞĂůŝnjĂŵŽƐĞƵƚƌĂďĂůŚŽŶĂĞƐĐŽůĂƚĞŵĂǀĞƌĐŽŵĞƐƐĞƐ
- Administrar os recursos da escola; ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐƚĞſƌŝĐŽƐ͕ĞdžƉůşĐŝƚĂŽƵŝŵƉůŝĐŝƚĂŵĞŶƚĞ͘
Ͳ ŽŽƌĚĞŶĂƌ͕ ĚŝƌŝŐŝƌ ƵŵĂ ĞƐĐŽůĂ ĐŽŵ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƐĞƵƐ ƉĂƌĐĞŝƌŽƐ K ŽďũĞƟǀŽ ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ Ġ ǀĞƌŝĮĐĂƌ ŽƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶ-
;ƐĞƌǀŝĕŽƐƉĂƌĂĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ďĂŝƌƌŽ͕ĂƐƐŽĐŝĂĕƁĞƐĚĞƉĂŝƐ͕ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĞ ĚŝnjĂŐĞŵ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƐ ƉĞůĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƚĞŶĚġŶĐŝĂƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ ŶĂ
ůşŶŐƵĂƐĞĐƵůƚƵƌĂĚĞŽƌŝŐĞŵͿ͖ ƉƌĄƟĐĂ ĞƐĐŽůĂƌ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ ŶƵŵĂ ƚĞŶƚĂƟǀĂ ĚĞ ĐŽŶƚƌŝďƵŝƌ͕ ƚĞŽƌŝĐĂ-
ͲKƌŐĂŶŝnjĂƌĞĨĂnjĞƌĞǀŽůƵŝƌ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚĂĞƐĐŽůĂ͕ĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ŵĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͘
dos alunos. ^ĂďĞͲƐĞƋƵĞĂƉƌĄƟĐĂĞƐĐŽůĂƌĞƐƚĄƐƵũĞŝƚĂĂĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŶƚĞƐĚĞ
7. Informar e envolver os pais. ŽƌĚĞŵ ƐŽĐŝŽƉŽůşƟĐĂ ƋƵĞ ŝŵƉůŝĐĂŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ ĚĞ ŚŽ-
ͲŝƌŝŐŝƌƌĞƵŶŝƁĞƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞĚĞĚĞďĂƚĞ͖ ŵĞŵĞĚĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞ͕ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌĞƐƐƵƉŽƐ-
Ͳ&ĂnjĞƌĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐ͖ ƚŽƐƐŽďƌĞŽƉĂƉĞůĚĂĞƐĐŽůĂĞĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕inter alia͘ƐƐŝŵ͕
ͲŶǀŽůǀĞƌŽƐƉĂŝƐŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽƐƐĂďĞƌĞƐ͘ ũƵƐƟĮĐĂͲƐĞŽƉƌĞƐĞŶƚĞĞƐƚƵĚŽ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂƋƵĞŽŵŽĚŽĐŽŵŽŽƐ
ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƌĞĂůŝnjĂŵŽƐĞƵƚƌĂďĂůŚŽŶĂĞƐĐŽůĂƚĞŵĂǀĞƌĐŽŵĞƐƐĞƐ
ϴ͘hƟůŝnjĂƌŶŽǀĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͘ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐƚĞſƌŝĐŽƐ͕ĞdžƉůşĐŝƚĂŽƵŝŵƉůŝĐŝƚĂŵĞŶƚĞ͘
ƐŶŽǀĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞĚĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽƚƌĂŶƐ-
ĨŽƌŵĂŵ ĂƐ ŵĂŶĞŝƌĂƐ ĚĞ ƐĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂƌ͕ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚĂƌ͕ ĚĞ ĚĞĐŝĚŝƌ Ğ Tendências Pedagógicas Liberais
ĚĞƉĞŶƐĂƌ͘KƉƌŽĨĞƐƐŽƌƉƌĞĚŝĐĂƵƐĂƌĞĚŝƚŽƌĞƐĚĞƚĞdžƚŽƐ͕ĞdžƉůŽƌĂŶĚŽ ^ĞŐƵŶĚŽ>/EK;ϭϵϵϬͿ͕ĂƉĞĚĂŐŽŐŝĂůŝďĞƌĂůƐƵƐƚĞŶƚĂĂŝĚĞŝĂ
ĚŝĚĄƟĐĂƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĐŽŵŽďũĞƟǀŽƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͘ ĚĞƋƵĞĂĞƐĐŽůĂƚĞŵƉŽƌĨƵŶĕĆŽƉƌĞƉĂƌĂƌŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƉĂƌĂŽĚĞ-
ͲŝƐĐƵƟƌĂƋƵĞƐƚĆŽĚĂŝŶĨŽƌŵĄƟĐĂŶĂĞƐĐŽůĂ͖ ƐĞŵƉĞŶŚŽĚĞƉĂƉĠŝƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐĂƉƟĚƁĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͘
ͲhƟůŝnjĂƌĞĚŝƚŽƌĞƐĚĞƚĞdžƚŽ͖ /ƐƐŽƉƌĞƐƐƵƉƁĞƋƵĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƉƌĞĐŝƐĂĂĚĂƉƚĂƌͲƐĞĂŽƐǀĂůŽƌĞƐĞŶŽƌ-
ͲdžƉůŽƌĂƌĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐĚŝĚĄƟĐĂƐĚŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞŵƌĞůĂ- ŵĂƐǀŝŐĞŶƚĞƐŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĚĞĐůĂƐƐĞ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ĕĆŽĂŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽ͖ ĚĂĐƵůƚƵƌĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͘ĞǀŝĚŽĂĞƐƐĂġŶĨĂƐĞŶŽĂƐƉĞĐƚŽĐƵůƚƵƌĂů͕ĂƐ
ͲŽŵƵŶŝĐĂƌͲƐĞăĚŝƐƚąŶĐŝĂƉŽƌŵĞŝŽĚĂƚĞůĞŵĄƟĐĂ͖ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞŶƚƌĞĂƐĐůĂƐƐĞƐƐŽĐŝĂŝƐŶĆŽƐĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ͕ƉŽŝƐ͕Ğŵ-
ͲhƟůŝnjĂƌĂƐĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐŵƵůƟŵşĚŝĂŶŽĞŶƐŝŶŽ͘ bora a escola passe a difundir a ideia de igualdade de oportunida-
ĚĞƐ͕ŶĆŽůĞǀĂĞŵĐŽŶƚĂĂĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͘
ƐƐŝŵ͕ƋƵĂŶƚŽăŽŝƚĂǀĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĚĞWĞƌƌĞŶŽƵĚ͕ƋƵĞƚƌĂďĂ-
ůŚŽƐŶĞƐƐĂƉĞƐƋƵŝƐĂ͕Ă/ŶĨŽƌŵĄƟĐĂŶĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ŶŽƐĨĞnjƉĞƌĐĞďĞƌ Tendência Liberal Tradicional
ƋƵĞĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐƉƌĞĐŝƐĂŵŽƐĚŽĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌ͕ƉŽƌƋƵĞĞƐƚĂŵŽƐŶĂ ^ĞŐƵŶĚŽĞƐƐĞƋƵĂĚƌŽƚĞſƌŝĐŽ͕ĂƚĞŶĚġŶĐŝĂůŝďĞƌĂůƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůƐĞ
ĞƌĂĚĂŝŶĨŽƌŵĂƟnjĂĕĆŽĞƉŽƌŝƐƐŽĠƉƌŝŵŽƌĚŝĂůƋƵĞŶſƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂƉŽƌĂĐĞŶƚƵĂƌŽĞŶƐŝŶŽŚƵŵĂŶşƐƟĐŽ͕ĚĞĐƵůƚƵƌĂŐĞƌĂů͘Ğ
ĂĐŽƌĚŽĐŽŵĞƐƐĂĞƐĐŽůĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ŽĂůƵŶŽĠĞĚƵĐĂĚŽƉĂƌĂĂƟŶŐŝƌ
ĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƚĞũĂŵŽƐŵŽĚĞƌŶŝnjĂĚŽƐĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŶĚŽĞƐƐĂƚĞŶ-
ƐƵĂƉůĞŶĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĂƚƌĂǀĠƐĚĞƐĞƵƉƌſƉƌŝŽĞƐĨŽƌĕŽ͘^ĞŶĚŽĂƐƐŝŵ͕
ĚġŶĐŝĂ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ Ƶŵ ƐŝŵƉůĞƐ ƉĂŐĂŵĞŶƚŽ ŶŽ ďĂŶĐŽ͕
ĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĚĞĐůĂƐƐĞƐŽĐŝĂůŶĆŽƐĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐĞƚŽĚĂĂƉƌĄƟĐĂ
ƵƟůŝnjĂŵŽƐŽĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌ͕ƉĂƌĂĞƐƚĂƌŵŽƐĂƚƵĂůŝnjĂĚŽƐŶĞĐĞƐƐŝƚĂŵŽƐ
ĞƐĐŽůĂƌŶĆŽƚĞŵŶĞŶŚƵŵĂƌĞůĂĕĆŽĐŽŵŽĐŽƟĚŝĂŶŽĚŽĂůƵŶŽ͘
ŽďƚĞƌŵĂŝƐĞƐƚĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƉĂƌĂƐĞĨĂnjĞƌƵŵĂĚŽĐġŶĐŝĂĚĞƋƵĂůŝ-
YƵĂŶƚŽ ĂŽƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ Ă ŝĚĞŝĂ ĚĞ ƋƵĞ Ž
dade.
ĞŶƐŝŶŽĐŽŶƐŝƐƚĞĞŵƌĞƉĂƐƐĂƌŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂŽĞƐƉşƌŝƚŽĚĂ
ĐƌŝĂŶĕĂĠĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚĂĚĞŽƵƚƌĂ͗ĂĚĞƋƵĞĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƐƐŝŵŝ-
ϵ͘ŶĨƌĞŶƚĂƌŽƐĚĞǀĞƌĞƐĞŽƐĚŝůĞŵĂƐĠƟĐŽƐĚĂƉƌŽĮƐƐĆŽ͘
ůĂĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĠŝĚġŶƟĐĂăĚŽĂĚƵůƚŽ͕ƐĞŵůĞǀĂƌĞŵĐŽŶƚĂĂƐĐĂƌĂĐ-
ͲWƌĞǀĞŶŝƌĂǀŝŽůġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂĞĨŽƌĂĚĞůĂ͖ ƚĞƌşƐƟĐĂƐƉƌſƉƌŝĂƐĚĞĐĂĚĂŝĚĂĚĞ͘ĐƌŝĂŶĕĂĠǀŝƐƚĂ͕ĂƐƐŝŵ͕ĐŽŵŽƵŵ
Ͳ>ƵƚĂƌĐŽŶƚƌĂŽƐƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĞĂƐĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕƁĞƐƐĞdžƵĂŝƐ͕Ġƚ- ĂĚƵůƚŽĞŵŵŝŶŝĂƚƵƌĂ͕ĂƉĞŶĂƐŵĞŶŽƐĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂ͘
nicas e sociais; EŽ ĞŶƐŝŶŽ ĚĂ ůşŶŐƵĂ ƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͕ ƉĂƌƚĞͲƐĞ ĚĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ƋƵĞ
Ͳ WĂƌƟĐŝƉĂƌ ĚĂ ĐƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ƌĞŐƌĂƐ ĚĞ ǀŝĚĂ ĐŽŵƵŵ ƌĞĨĞƌĞŶƚĞ Ą considera a linguagem como expressão do pensamento. Os segui-
ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂŶĂĞƐĐŽůĂ͕ăƐƐĂŶĕƁĞƐĞăĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĚĂĐŽŶĚƵƚĂ͖ ĚŽƌĞƐ ĚĞƐƐĂ ĐŽƌƌĞŶƚĞ ůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͕ Ğŵ ƌĂnjĆŽ ĚŝƐƐŽ͕ ƉƌĞŽĐƵƉĂŵͲƐĞ
ͲŶĂůŝƐĂƌĂƌĞůĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ͕ĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĐŽŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽůſŐŝĐĂĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ŽƋƵĞƉƌĞƐƵŵĞĂŶĞĐĞƐ-
em aula; ƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ƌĞŐƌĂƐ ĚŽ ďĞŵ ĨĂůĂƌ Ğ ĚŽ ďĞŵ ĞƐĐƌĞǀĞƌ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ ĞƐƐĂ
ͲĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐĞŶƐŽĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ĂƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞĞŽ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕Ă'ƌĂŵĄƟĐĂdƌĂĚŝĐŝŽŶĂůŽƵEŽƌŵĂƟǀĂƐĞ
ƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞũƵƐƟĕĂ͘ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶŽŶƷĐůĞŽĚĞƐƐĂǀŝƐĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂ͕ƉŽŝƐǀġŶĞƐƐĂ
ŐƌĂŵĄƟĐĂ ƵŵĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĚĞ ŶŽƌŵĂƟnjĂĕĆŽ ůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͕ ƚŽŵĂŶĚŽ
ϭϬ͘ĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌƐƵĂƉƌſƉƌŝĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶơŶƵĂ͘ como modelo de norma culta as obras dos nossos grandes escrito-
Ͳ^ĂďĞƌĞdžƉůŝĐŝƚĂƌĂƐƉƌſƉƌŝĂƐƉƌĄƟĐĂƐ͖ ƌĞƐĐůĄƐƐŝĐŽƐ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ƐĂďĞƌŐƌĂŵĄƟĐĂ͕ƚĞŽƌŝĂŐƌĂŵĂƟĐĂů͕ĠĂŐĂ-
ͲƐƚĂďĞůĞĐĞƌƐĞƵƉƌſƉƌŝŽďĂůĂŶĕŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĞƐĞƵƉƌŽ- ƌĂŶƟĂĚĞƐĞĐŚĞŐĂƌĂŽĚŽŵşŶŝŽĚĂůşŶŐƵĂŽƌĂůŽƵĞƐĐƌŝƚĂ͘
ŐƌĂŵĂƉĞƐƐŽĂĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶơŶƵĂ͖ ƐƐŝŵ͕ ƉƌĞĚŽŵŝŶĂ͕ ŶĞƐƐĂ ƚĞŶĚġŶĐŝĂ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ Ž ĞŶƐŝŶŽ ĚĂ
Ͳ EĞŐŽĐŝĂƌ Ƶŵ ƉƌŽũĞƚŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐŽŵƵŵ ĐŽŵ ŽƐ ĐŽůĞŐĂƐ ŐƌĂŵĄƟĐĂ ƉĞůĂ ŐƌĂŵĄƟĐĂ͕ ĐŽŵ ġŶĨĂƐĞ ŶŽƐ ĞdžĞƌĐşĐŝŽƐ ƌĞƉĞƟƟǀŽƐ
;ĞƋƵŝƉĞ͕ĞƐĐŽůĂ͕ƌĞĚĞͿ͖ Ğ ĚĞ ƌĞĐĂƉŝƚƵůĂĕĆŽ ĚĂ ŵĂƚĠƌŝĂ͕ ĞdžŝŐŝŶĚŽ ƵŵĂ ĂƟƚƵĚĞ ƌĞĐĞƉƟǀĂ Ğ
ͲŶǀŽůǀĞƌͲƐĞĞŵƚĂƌĞĨĂƐĞŵĞƐĐĂůĂĚĞƵŵĂŽƌĚĞŵĚĞĞŶƐŝŶŽŽƵ ŵĞĐąŶŝĐĂĚŽĂůƵŶŽ͘KƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƐĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕
ĚŽƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽ͖ ŶƵŵĂƐĞƋƵĞŶĐŝĂůſŐŝĐĂ͕ĞĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĠƌĞĂůŝnjĂĚĂĂƚƌĂǀĠƐĚĞƉƌŽǀĂƐ
ͲĐŽůŚĞƌĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐĐŽůĞŐĂƐĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞůĂ͘ escritas e exercícios de casa.

ŽŶĐůƵƐĆŽ͗ŽŶƚƌŝďƵŝƌƉĂƌĂŽĚĞďĂƚĞƐŽďĞĂƐƵĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂ- Tendência Liberal Renovada Progressivista

ĕĆŽ͕ĐŽŵƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞŶƵŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂ͘2 ^ĞŐƵŶĚŽĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƚĞſƌŝĐĂĚĞ>ŝďąŶĞŽ͕ĂƚĞŶĚġŶĐŝĂůŝďĞ-
ƌĂůƌĞŶŽǀĂĚĂ;ŽƵƉƌĂŐŵĂƟƐƚĂͿĂĐĞŶƚƵĂŽƐĞŶƟĚŽĚĂĐƵůƚƵƌĂĐŽŵŽ
2 Fonte: Perrenoud, Philippe. 10 Novas Competências para Ensinar. Porto Alegre:
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĂƉƟĚƁĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͘
ARTMED, 2000. Reimpressão 2008

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĞƐĐŽůĂĐŽŶƟŶƵĂ͕ĚĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ĂƉƌĞƉĂƌĂƌŽĂůƵŶŽƉĂƌĂĂƐƐƵ- ƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ă ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ŽƌĂů Ğ ĞƐĐƌŝƚĂ͘  ƚĞŶĚġŶĐŝĂ ƚĞĐŶŝĐŝƐƚĂ Ġ͕ ĚĞ
ŵŝƌ ƐĞƵ ƉĂƉĞů ŶĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ĂĚĂƉƚĂŶĚŽ ĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĚŽ ĞĚƵ- ĐĞƌƚĂĨŽƌŵĂ͕ƵŵĂŵŽĚĞƌŶŝnjĂĕĆŽĚĂĞƐĐŽůĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůĞ͕ĂƉĞƐĂƌĚĂƐ
ĐĂŶĚŽ ĂŽ ŵĞŝŽ ƐŽĐŝĂů͕ ƉŽƌ ŝƐƐŽ ĞůĂ ĚĞǀĞ ŝŵŝƚĂƌ Ă ǀŝĚĂ͘ ^Ğ͕ ŶĂ ƚĞŶ- ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐƚĞſƌŝĐĂƐĚŽĞƐƚƌƵƚƵƌĂůŝƐŵŽ͕ŶĆŽĐŽŶƐĞŐƵŝƵƐƵƉĞƌĂƌŽƐ
ĚġŶĐŝĂůŝďĞƌĂůƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ĂĂƟǀŝĚĂĚĞƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĞƐƚĂǀĂĐĞŶƚƌĂĚĂ ĞƋƵşǀŽĐŽƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐƉĞůŽĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂĐĞŶƚƌĂĚŽŶĂŐƌĂŵĄ-
ŶŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ŶĂĞƐĐŽůĂƌĞŶŽǀĂĚĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀŝƐƚĂ͕ĚĞĨĞŶĚĞͲƐĞĂŝĚĞŝĂ ƟĐĂŶŽƌŵĂƟǀĂ͘ŵƉĂƌƚĞ͕ĞƐƐĞƐƉƌŽďůĞŵĂƐŽĐŽƌƌĞƌĂŵĚĞǀŝĚŽăƐĚŝ-
ĚĞ ͞ĂƉƌĞŶĚĞƌ ĨĂnjĞŶĚŽ͕͟ ƉŽƌƚĂŶƚŽ ĐĞŶƚƌĂĚĂ ŶŽ ĂůƵŶŽ͕ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽ ĮĐƵůĚĂĚĞƐĚĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂƐƐŝŵŝůĂƌĂƐŶŽǀĂƐƚĞŽƌŝĂƐƐŽďƌĞŽĞŶƐŝŶŽ
ĂƐƚĞŶƚĂƟǀĂƐĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂŝƐ͕ĂƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĂĚĞƐĐŽďĞƌƚĂ͕ŽĞƐƚƵĚŽĚŽ da língua materna.
ŵĞŝŽŶĂƚƵƌĂůĞƐŽĐŝĂů͕ĞƚĐ͕ůĞǀĂŶĚŽĞŵĐŽŶƚĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚŽĂůƵŶŽ͘
ŽŵŽƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĂƉƌĞŶĚĞƌƐĞƚŽƌŶĂƵŵĂ Tendências Pedagógicas Progressistas
ĂƟǀŝĚĂĚĞ ĚĞ ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂ͕ Ġ ƵŵĂ ĂƵƚŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ ƐĞŶĚŽ Ž Ăŵ- ^ĞŐƵŶĚŽ>ŝďąŶĞŽ͕ĂƉĞĚĂŐŽŐŝĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝƐƚĂĚĞƐŝŐŶĂĂƐƚĞŶĚġŶ-
ďŝĞŶƚĞĂƉĞŶĂƐƵŵŵĞŝŽĞƐƟŵƵůĂĚŽƌ͘^ſĠƌĞƟĚŽĂƋƵŝůŽƋƵĞƐĞŝŶ- ĐŝĂƐƋƵĞ͕ƉĂƌƟŶĚŽĚĞƵŵĂĂŶĄůŝƐĞĐƌşƟĐĂĚĂƐƌĞĂůŝĚĂĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƐƵƐ-
ĐŽƌƉŽƌĂăĂƟǀŝĚĂĚĞĚŽĂůƵŶŽ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĂĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƉĞƐƐŽĂů͖ŽƋƵĞ ƚĞŶƚĂŵŝŵƉůŝĐŝƚĂŵĞŶƚĞĂƐĮŶĂůŝĚĂĚĞƐƐŽĐŝŽƉŽůşƟĐĂƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘
ĠŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽƉĂƐƐĂĂĐŽŵƉŽƌĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĐŽŐŶŝƟǀĂƉĂƌĂƐĞƌĞŵ-
pregado eŵŶŽǀĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐ͘ĂƚŽŵĂĚĂĚĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽ Tendência Progressista Libertadora
Piaget. ƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐƉƌŽŐƌĞƐƐŝƐƚĂƐůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂƐĞůŝďĞƌƚĄƌŝĂƐƚġŵ͕Ğŵ
EŽĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂ͕ĞƐƐĂƐŝĚĞŝĂƐĞƐĐŽůĂŶŽǀŝƐƚĂƐŶĆŽƚƌŽƵdžĞƌĂŵ ĐŽŵƵŵ͕ Ă ĚĞĨĞƐĂ ĚĂ ĂƵƚŽŐĞƐƚĆŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ Ğ Ž ĂŶƟĂƵƚŽƌŝƚĂƌŝƐŵŽ͘
ŵĂŝŽƌĞƐ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ͕ ƉŽŝƐ ĞƐďĂƌƌĂƌĂŵ ŶĂ ƉƌĄƟĐĂ ĚĂ ƚĞŶĚġŶĐŝĂ ĞƐĐŽůĂůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂ͕ƚĂŵďĠŵĐŽŶŚĞĐŝĚĂĐŽŵŽĂƉĞĚĂŐŽŐŝĂĚĞWĂƵůŽ
liberal tradicional. &ƌĞŝƌĞ͕ǀŝŶĐƵůĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽăůƵƚĂĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĞĐůĂƐƐĞĚŽŽƉƌŝŵŝĚŽ͘
^ĞŐƵŶĚŽ'Kdd/;ϭϵϴϴͿ͕WĂƵůŽ&ƌĞŝƌĞŶĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂŽƉĂƉĞůŝŶĨŽƌŵĂ-
dĞŶĚġŶĐŝĂ>ŝďĞƌĂůZĞŶŽǀĂĚĂEĆŽͲŝƌĞƟǀĂ ƟǀŽ͕ŽĂƚŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŶĂƌĞůĂĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂ͕ŵĂƐŝŶƐŝƐƚĞƋƵĞŽ
ĐĞŶƚƵĂͲƐĞ͕ŶĞƐƐĂƚĞŶĚġŶĐŝĂ͕ŽƉĂƉĞůĚĂĞƐĐŽůĂŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŶĆŽĠƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐĞ͕ĂŽůĂĚŽĞũƵŶƚŽĚĞƐƚĞ͕ŶĆŽƐĞĞůĂďŽ-
ĂƟƚƵĚĞƐ͕ƌĂnjĆŽƉĞůĂƋƵĂůĚĞǀĞĞƐƚĂƌŵĂŝƐƉƌĞŽĐƵƉĂĚĂĐŽŵŽƐƉƌŽ- ƌĂƵŵĂŶŽǀĂƚĞŽƌŝĂĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞƐĞŽƐŽƉƌŝŵŝĚŽƐŶĆŽƉŽĚĞŵĂĚ-
ďůĞŵĂƐƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽƐĚŽƋƵĞĐŽŵŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐŽƵƐŽĐŝĂŝƐ͘dŽĚŽŽ ƋƵŝƌŝƌƵŵĂŶŽǀĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƋƵĞůŚĞƐƉĞƌŵŝƚĂƌĞĞůĂďŽ-
ĞƐĨŽƌĕŽĚĞǀĞǀŝƐĂƌĂƵŵĂŵƵĚĂŶĕĂĚĞŶƚƌŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕Ă ƌĂƌĞƌĞŽƌĚĞŶĂƌƐĞƵƐƉƌſƉƌŝŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞĂƉƌŽƉƌŝĂƌͲƐĞĚĞŽƵƚƌŽƐ͘
ƵŵĂĂĚĞƋƵĂĕĆŽƉĞƐƐŽĂůăƐƐŽůŝĐŝƚĂĕƁĞƐĚŽĂŵďŝĞŶƚĞ͘ ƐƐŝŵ͕ƉĂƌĂWĂƵůŽ&ƌĞŝƌĞ͕ŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂůƵƚĂĚĞĐůĂƐƐĞƐ͕ŽƐĂďĞƌ
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ƉƌĞŶĚĞƌ Ġ ŵŽĚŝĮĐĂƌ ƐƵĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ƉĞƌĐĞƉĕƁĞƐ͘ ƉĞŶĂƐ ƐĞ ŽƉƌŝŵŝĚŽ͕ĂĐŽŶĚŝĕĆŽƉĂƌĂƐĞůŝďĞƌƚĂƌĚĂĞdžƉůŽƌĂĕĆŽƉŽůşƟĐĂĞĞĐŽ-
ĂƉƌĞŶĚĞ Ž ƋƵĞ ĞƐƟǀĞƌ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂŵĞŶƚĞ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽ ĐŽŵ ĞƐƐĂƐ ŶƀŵŝĐĂ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĐƌşƟĐĂƉĂƐƐŽĂƉĂƐƐŽ
ƉĞƌĐĞƉĕƁĞƐ͘ƌĞƚĞŶĕĆŽƐĞĚĄƉĞůĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂĚŽĂƉƌĞŶĚŝĚŽĞŵƌĞ- ĐŽŵ ƐƵĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ĐůĂƐƐĞ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ͕ Ă ƉĞĚĂŐŽŐŝĂ ůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂ
ůĂĕĆŽĂŽ͞ĞƵ͕͟ŽƋƵĞƚŽƌŶĂĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƐĞŵƐĞŶƟĚŽ͕ƉƌŝǀŝůĞ- ƵůƚƌĂƉĂƐƐĂŽƐůŝŵŝƚĞƐĚĂƉĞĚĂŐŽŐŝĂ͕ƐŝƚƵĂŶĚŽͲƐĞƚĂŵďĠŵŶŽĐĂŵƉŽ
ŐŝĂŶĚŽͲƐĞĂĂƵƚŽͲĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘dƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵĞŶƐŝŶŽĐĞŶƚƌĂĚŽŶŽĂůƵ- ĚĂĞĐŽŶŽŵŝĂ͕ĚĂƉŽůşƟĐĂĞĚĂƐĐŝġŶĐŝĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞ'ĂĚŽƫ͘
ŶŽ͕ƐĞŶĚŽŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂƉĞŶĂƐƵŵĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ͘EŽĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂ͕ ŽŵŽƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĂĨŽƌĕĂŵŽƟǀĂĚŽƌĂĚĞǀĞ
ƚĂůĐŽŵŽŽĐŽƌƌĞƵĐŽŵĂĐŽƌƌĞŶƚĞƉƌĂŐŵĂƟƐƚĂ͕ĂƐŝĚĞŝĂƐĚĂĞƐĐŽůĂ ĚĞĐŽƌƌĞƌĚĂĐŽĚŝĮĐĂĕĆŽĚĞƵŵĂƐŝƚƵĂĕĆŽͲƉƌŽďůĞŵĂƋƵĞƐĞƌĄĂŶĂůŝ-
ƌĞŶŽǀĂĚĂ ŶĆŽͲĚŝƌĞƟǀĂ͕ ĞŵďŽƌĂ ŵƵŝƚŽ ĚŝĨƵŶĚŝĚĂƐ͕ ĞŶĐŽŶƚƌĂƌĂŵ͕ ƐĂĚĂĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĂďƐƚƌĂĕĆŽ͕ƉĞůŽƋƵĂů
ƚĂŵďĠŵ͕ƵŵĂďĂƌƌĞŝƌĂŶĂƉƌĄƟĐĂĚĂƚĞŶĚġŶĐŝĂůŝďĞƌĂůƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͘ ƐĞƉƌŽĐƵƌĂĂůĐĂŶĕĂƌ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕƁĞƐĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĐŽŶ-
ĐƌĞƚĂ͕ĂƌĂnjĆŽĚĞƐĞƌĚŽƐĨĂƚŽƐ͘ƐƐŝŵ͕ĐŽŵŽĂĮƌŵĂ>ŝďąŶĞŽ͕ĂƉƌĞŶ-
Tendência Liberal Tecnicista ĚĞƌĠƵŵĂƚŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĐŽŶĐƌĞƚĂ͕ŝƐƚŽĠ͕ĚĂƐŝ-
A escola liberal tecnicista atua no aperfeiçoamento da ordem ƚƵĂĕĆŽƌĞĂůǀŝǀŝĚĂƉĞůŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĞƐſƚĞŵƐĞŶƟĚŽƐĞƌĞƐƵůƚĂĚĞƵŵĂ
ƐŽĐŝĂů ǀŝŐĞŶƚĞ ;Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂͿ͕ ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽͲƐĞ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ĂƉƌŽdžŝŵĂĕĆŽĐƌşƟĐĂĚĞƐƐĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘WŽƌƚĂŶƚŽŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƋƵĞŽ
ĐŽŵŽƐŝƐƚĞŵĂƉƌŽĚƵƟǀŽ͖ƉĂƌĂƚĂŶƚŽ͕ĞŵƉƌĞŐĂĂĐŝġŶĐŝĂĚĂŵƵĚĂŶ- educando transfere representa uma resposta à situação de opressão
ĕĂĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚĂů͘^ĞƵ ĂƋƵĞƐĞĐŚĞŐĂƉĞůŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ƌĞŇĞdžĆŽĞĐƌşƟĐĂ͘
ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƉƌŝŶĐŝƉĂůĠ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƉƌŽĚƵnjŝƌŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͞ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐ͟ EŽ ĞŶƐŝŶŽ ĚĂ >ĞŝƚƵƌĂ͕ WĂƵůŽ &ƌĞŝƌĞ͕ ŶƵŵĂ ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂ͕ ƐŝŶƚĞƟ-
ƉĂƌĂŽŵĞƌĐĂĚŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ŶĆŽƐĞƉƌĞŽĐƵƉĂŶĚŽĐŽŵĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐ njĂƐƵĂŝĚĞŝĂĚĞĚŝĂůŽŐŝƐŵŽ͗͞ƵǀŽƵĂŽƚĞdžƚŽĐĂƌŝŶŚŽƐĂŵĞŶƚĞ͘Ğ
sociais. ŵŽĚŽŐĞƌĂů͕ƐŝŵďŽůŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ĞƵƉƵdžŽƵŵĂĐĂĚĞŝƌĂĞĐŽŶǀŝĚŽŽĂƵ-
ŽŶĨŽƌŵĞDdh/;ϭϵϴϴͿ͕ĂĞƐĐŽůĂƚĞĐŶŝĐŝƐƚĂ͕ďĂƐĞĂĚĂŶĂƚĞŽ- ƚŽƌ͕ŶĆŽŝŵƉŽƌƚĂƋƵĂů͕ĂƚƌĂǀĂƌƵŵĚŝĄůŽŐŽĐŽŵŝŐŽ͘͟
ƌŝĂĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ^ͲZ͕ǀġŽĂůƵŶŽĐŽŵŽĚĞƉŽƐŝƚĄƌŝŽƉĂƐƐŝǀŽĚŽƐ
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ƋƵĞĚĞǀĞŵƐĞƌĂĐƵŵƵůĂĚŽƐŶĂŵĞŶƚĞĂƚƌĂǀĠƐĚĞ Tendência Progressista Libertária
associações. Skinner foi o expoente principal dessa corrente psico-  ĞƐĐŽůĂ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝƐƚĂ ůŝďĞƌƚĄƌŝĂ ƉĂƌƚĞ ĚŽ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽ ĚĞ ƋƵĞ
ůſŐŝĐĂ͕ ƚĂŵďĠŵ ĐŽŶŚĞĐŝĚĂ ĐŽŵŽ ďĞŚĂǀŝŽƌŝƐƚĂ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ Z/,dZ ƐŽŵĞŶƚĞŽǀŝǀŝĚŽƉĞůŽĞĚƵĐĂŶĚŽĠŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽĞƵƟůŝnjĂĚŽĞŵƐŝ-
;ϮϬϬϬͿ͕ Ă ǀŝƐĆŽ ďĞŚĂǀŝŽƌŝƐƚĂ ĂĐƌĞĚŝƚĂ ƋƵĞ ĂĚƋƵŝƌŝŵŽƐ ƵŵĂ ůşŶŐƵĂ ƚƵĂĕƁĞƐŶŽǀĂƐ͕ƉŽƌŝƐƐŽŽƐĂďĞƌƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĚŽƐſƚĞƌĄƌĞůĞǀąŶĐŝĂƐĞ
ƉŽƌŵĞŝŽĚĞŝŵŝƚĂĕĆŽĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞŚĄďŝƚŽƐ͕ƉŽƌŝƐƐŽĂġŶĨĂƐĞŶĂ ĨŽƌƉŽƐƐşǀĞůƐĞƵƵƐŽƉƌĄƟĐŽ͘ġŶĨĂƐĞŶĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵŝŶĨŽƌŵĂůǀŝĂ
ƌĞƉĞƟĕĆŽ͕ ŶŽƐ ĚƌŝůůƐ͕ ŶĂ ŝŶƐƚƌƵĕĆŽ ƉƌŽŐƌĂŵĂĚĂ͕ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž ĂůƵŶŽ ŐƌƵƉŽ͕ĞĂŶĞŐĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂĨŽƌŵĂĚĞƌĞƉƌĞƐƐĆŽ͕ǀŝƐĂŵĂĨĂǀŽƌĞĐĞƌŽ
ĨŽƌŵĞ͞ŚĄďŝƚŽƐ͟ĚŽƵƐŽĐŽƌƌĞƚŽĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵ͘ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐŵĂŝƐůŝǀƌĞƐ͘EŽĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂ͕ƉƌŽ-
ƉĂƌƟƌĚĂZĞĨŽƌŵĂĚŽŶƐŝŶŽ͕ĐŽŵĂ>Ğŝϱ͘ϲϵϮͬϳϭ͕ƋƵĞŝŵƉůĂŶ- ĐƵƌĂǀĂůŽƌŝnjĂƌŽƚĞdžƚŽƉƌŽĚƵnjŝĚŽƉĞůŽĂůƵŶŽ͕ĂůĠŵĚĂŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽĚĞ
ƚŽƵĂĞƐĐŽůĂƚĞĐŶŝĐŝƐƚĂŶŽƌĂƐŝů͕ƉƌĞƉŽŶĚĞƌĂƌĂŵĂƐŝŶŇƵġŶĐŝĂƐĚŽ ƐĞŶƟĚŽƐŶĂůĞŝƚƵƌĂ͘
ĞƐƚƌƵƚƵƌĂůŝƐŵŽ ůŝŶŐƵşƐƟĐŽ Ğ Ă ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĐŽŵŽ ŝŶƐ-
ƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͘ůşŶŐƵĂʹĐŽŵŽĚŝnjdZs'>/;ϭϵϵϴͿ dĞŶĚġŶĐŝĂWƌŽŐƌĞƐƐŝƐƚĂƌşƟĐŽͲ^ŽĐŝĂůŽƐŽŶƚĞƷĚŽƐ
ʹĠǀŝƐƚĂĐŽŵŽƵŵĐſĚŝŐŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞƐŝŐŶŽƐƋƵĞƐĞ ŽŶĨŽƌŵĞ>ŝďąŶĞŽ͕ĂƚĞŶĚġŶĐŝĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝƐƚĂĐƌşƟĐŽͲƐŽĐŝĂůĚŽƐ
ĐŽŵďŝŶĂŵƐĞŐƵŶĚŽƌĞŐƌĂƐĞƋƵĞĠĐĂƉĂnjĚĞƚƌĂŶƐŵŝƟƌƵŵĂŵĞŶ- ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĂ ůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂ Ğ ůŝďĞƌƚĄƌŝĂ͕ ĂĐĞŶƚƵĂ Ă
ƐĂŐĞŵ͕ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĚĞƵŵĞŵŝƐƐŽƌĂƵŵƌĞĐĞƉƚŽƌ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ƉĂƌĂ ƉƌŝŵĂnjŝĂĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐŶŽƐĞƵĐŽŶĨƌŽŶƚŽĐŽŵĂƐƌĞĂůŝĚĂĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͘
ŽƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂůŝƐƚĂƐ͕ƐĂďĞƌĂůşŶŐƵĂĠ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ĚŽŵŝŶĂƌŽĐſĚŝŐŽ͘ A atuação da escola consiste na preparação do aluno para o mundo
EŽĞŶƐŝŶŽĚĂ>şŶŐƵĂWŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĞƐƐĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞ ĂĚƵůƚŽ Ğ ƐƵĂƐ ĐŽŶƚƌĂĚŝĕƁĞƐ͕ ĨŽƌŶĞĐĞŶĚŽͲůŚĞ Ƶŵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂů͕ ƉŽƌ
ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ŽƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵĂƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐ͕ƐĞƉĂƌĂĚĂƐĚŽ ŵĞŝŽĚĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞĚĂƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕ƉĂƌĂƵŵĂƉĂƌƟ-
ŚŽŵĞŵŶŽƐĞƵĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝĂů͕ĠǀŝƐƚŽĐŽŵŽƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĚĞ- ĐŝƉĂĕĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĞĂƟǀĂŶĂĚĞŵŽĐƌĂƟnjĂĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘

9
9
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
EĂ ǀŝƐĆŽ ĚĂ ƉĞĚĂŐŽŐŝĂ ĚŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ ĂĚŵŝƚĞͲƐĞ Ž ƉƌŝŶĐşƉŝŽ KƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĞǀĞŵĞƐƚƵĚĂƌĞƐĞĂƉƌŽƉƌŝĂƌĚĞƐƐĂƐƚĞŶĚġŶ-
ĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ͕ƉĂƌƟŶĚŽĚŽƋƵĞŽĂůƵŶŽũĄƐĂďĞ͘ ĐŝĂƐ͕ ƋƵĞ ƐĞƌǀĞŵĚĞ ĂƉŽŝŽ ƉĂƌĂ Ă ƐƵĂ ƉƌĄƟĐĂ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͘ EĆŽ ƐĞ
ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂ ĚĂ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ Ɛſ ƐĞ ƌĞĂůŝnjĂ ŶŽ ŵŽŵĞŶƚŽ ĚĂ ƐşŶ- ĚĞǀĞƵƐĂƌƵŵĂĚĞůĂƐĚĞĨŽƌŵĂŝƐŽůĂĚĂĞŵƚŽĚĂĂƐƵĂĚŽĐġŶĐŝĂ͘DĂƐ͕
ƚĞƐĞ͕ŝƐƚŽĠ͕ƋƵĂŶĚŽ ŽĂůƵŶŽ ƐƵƉĞƌĂƐƵĂǀŝƐĆŽƉĂƌĐŝĂů ĞĐŽŶĨƵƐĂ Ğ ĚĞǀĞͲƐĞƉƌŽĐƵƌĂƌĂŶĂůŝƐĂƌĐĂĚĂƵŵĂĞǀĞƌĂƋƵĞŵĞůŚŽƌĐŽŶǀĠŵĂŽ
ĂĚƋƵŝƌĞƵŵĂǀŝƐĆŽŵĂŝƐĐůĂƌĂĞƵŶŝĮĐĂĚŽƌĂ͘ ƐĞƵĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĂĐĂĚġŵŝĐŽ͕ĐŽŵŵĂŝŽƌĞĮĐŝġŶĐŝĂĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞ
ĂƚƵĂĕĆŽ͘ Ğ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ ĐĂĚĂ ŶŽǀĂ ƐŝƚƵĂĕĆŽ ƋƵĞ ƐƵƌŐĞ͕ ƵƐĂͲƐĞ Ă
Tendências Pedagógicas Pós-LDB 9.394/96 ƚĞŶĚġŶĐŝĂŵĂŝƐĂĚĞƋƵĂĚĂ͘ŽďƐĞƌǀĂͲƐĞƋƵĞŚŽũĞ͕ŶĂƉƌĄƟĐĂĚŽĐĞŶ-
ƉſƐĂ>ĞŝĚĞŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂƐĞƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞŶ͘Ǒ ƚĞ͕ŚĄƵŵĂŵŝƐƚƵƌĂĚĞƐƐĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐ͘
ϵ͘ϯϵϰͬϵϲ͕ ƌĞǀĂůŽƌŝnjĂŵͲƐĞ ĂƐ ŝĚĞŝĂƐ ĚĞ WŝĂŐĞƚ͕ sLJŐŽƚƐŬLJ Ğ tĂůůŽŶ͘ ĞƐƚĞŵŽĚŽ͕ƐĞŐƵĞŵĂƐĞdžƉůŝĐĂĕƁĞƐĚĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞĐĂĚĂ
hŵĚŽƐƉŽŶƚŽƐĞŵĐŽŵƵŵĞŶƚƌĞĞƐƐĞƐƉƐŝĐſůŽŐŽƐĠŽĨĂƚŽĚĞƐĞƌĞŵ ƵŵĂ ĚĞƐƐĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͘ WŽƌĠŵ͕ ĂŽ ĂŶĂůŝƐĄͲůĂƐ͕ ĚĞǀĞͲƐĞ ƚĞƌ
ŝŶƚĞƌĂĐŝŽŶŝƐƚĂƐ͕ƉŽƌƋƵĞĐŽŶĐĞďĞŵŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĐŽŵŽƌĞƐƵůƚĂĚŽ ĞŵŵĞŶƚĞƋƵĞƵŵĂƚĞŶĚġŶĐŝĂŶĆŽƐƵďƐƟƚƵŝƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĂĂŶƚĞƌŝŽƌ͕
ĚĂĂĕĆŽƋƵĞƐĞƉĂƐƐĂĞŶƚƌĞŽƐƵũĞŝƚŽĞƵŵŽďũĞƚŽ͘ĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵ ŵĂƐĂŵďĂƐĐŽŶǀŝǀĞƌĂŵĞĐŽŶǀŝǀĞŵĐŽŵĂƉƌĄƟĐĂĞƐĐŽůĂƌ͘
ƌĂŶŚĂ;ϭϵϵϴͿ͕ŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŶĆŽĞƐƚĄ͕ĞŶƚĆŽ͕ŶŽƐƵũĞŝƚŽ͕ĐŽŵŽ Tendências Liberais Ͳ >ŝďĞƌĂů ŶĆŽ ƚĞŵ Ă ǀĞƌ ĐŽŵ ĂůŐŽ ĂďĞƌƚŽ
ƋƵĞƌŝĂŵ ŽƐ ŝŶĂƟƐƚĂƐ͕ ŶĞŵ ŶŽ ŽďũĞƚŽ͕ ĐŽŵŽ ĚŝnjŝĂŵ ŽƐ ĞŵƉŝƌŝƐƚĂƐ͕ ŽƵĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽ͕ŵĂƐĐŽŵƵŵĂŝŶƐƟŐĂĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂ
mas resulta da interação entre ambos. ŽƵƐŽĐŝĞĚĂĚĞĚĞĐůĂƐƐĞƐ͕ƋƵĞƐƵƐƚĞŶƚĂĂŝĚĞŝĂĚĞƋƵĞŽĂůƵŶŽĚĞǀĞ
ƐĞƌƉƌĞƉĂƌĂĚŽƉĂƌĂƉĂƉĠŝƐƐŽĐŝĂŝƐĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐƐƵĂƐĂƉƟĚƁĞƐ͕
WĂƌĂĐŝƚĂƌƵŵĞdžĞŵƉůŽŶŽĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĞƐƐĂƉĞƌƐ-
ĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽĂǀŝǀĞƌĞŵŚĂƌŵŽŶŝĂĐŽŵĂƐŶŽƌŵĂƐĚĞƐƐĞƟƉŽĚĞƐŽ-
ƉĞĐƟǀĂŝŶƚĞƌĂĐŝŽŶŝƐƚĂ͕ĂůĞŝƚƵƌĂĐŽŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽƉĞƌŵŝƚĞĂƉŽƐƐŝďŝ-
ĐŝĞĚĂĚĞ͕ƚĞŶĚŽƵŵĂĐƵůƚƵƌĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͘
ůŝĚĂĚĞĚĞŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽĚĞƐĞŶƟĚŽƐĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘KƉrocesso de
TradicionalͲ&ŽŝĂƉƌŝŵĞŝƌĂĂƐĞƌŝŶƐƟƚƵşĚĂŶŽƌĂƐŝůƉŽƌŵŽ-
ůĞŝƚƵƌĂ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ŶĆŽ Ġ ĐĞŶƚƌĂĚŽ ŶŽ ƚĞdžƚŽ͕ ĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞ͕ ďŽƩŽŵ- ƟǀŽƐ ŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ͘ EĞƐƚĂ ƚĞŶĚġŶĐŝĂ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ Ġ Ă ĮŐƵƌĂ ĐĞŶƚƌĂů Ğ
ͲƵƉ͕ĐŽŵŽƋƵĞƌŝĂŵŽƐĞŵƉŝƌŝƐƚĂƐ͕ŶĞŵŶŽƌĞĐĞƉƚŽƌ͕ĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞ͕ Ž ĂůƵŶŽ Ġ Ƶŵ ƌĞĐĞƉƚŽƌ ƉĂƐƐŝǀŽ ĚŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ
ƚŽƉͲĚŽǁŶ͕ƐĞŐƵŶĚŽŽƐŝŶĂƟƐƚĂƐ͕ŵĂƐĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞͬĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞ͕ŽƵ ĐŽŵŽǀĞƌĚĂĚĞƐĂďƐŽůƵƚĂƐ͘,ĄƌĞƉĞƟĕĆŽĚĞĞdžĞƌĐşĐŝŽƐĐŽŵĞdžŝŐġŶĐŝĂ
ƐĞũĂ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞƵŵĂŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽĚĞƐĞŶƟĚŽĞŶƚƌĞĞŶƵŶĐŝĂĚŽƌĞƌĞ- de memorização.
ĐĞƉƚŽƌ͘ƐƐŝŵ͕ŶĞƐƐĂĂďŽƌĚĂŐĞŵŝŶƚĞƌĂĐŝŽŶŝƐƚĂ͕ŽƌĞĐĞƉƚŽƌĠƌĞƟƌĂ- Renovadora Progressiva - Por razões de recomposição da
ĚŽĚĂƐƵĂĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞŵĞƌŽŽďũĞƚŽĚŽƐĞŶƟĚŽĚŽƚĞdžƚŽ͕ĚĞĂůŐƵĠŵ ŚĞŐĞŵŽŶŝĂĚĂďƵƌŐƵĞƐŝĂ͕ĞƐƚĂĨŽŝĂƉƌſdžŝŵĂƚĞŶĚġŶĐŝĂĂĂƉĂƌĞĐĞƌ
ƋƵĞĞƐƚĂǀĂĂůŝƉĂƌĂĚĞĐŝĨƌĄͲůŽ͕ĚĞĐŽĚŝĮĐĄͲůŽ͕ĐŽŵŽŽĐŽƌƌŝĂ͕ƚƌĂĚŝĐŝŽ- no cenário da educação brasileira. Caracteriza-se por centralizar
ŶĂůŵĞŶƚĞ͕ŶŽĞŶƐŝŶŽĚĂůĞŝƚƵƌĂ͘ ŶŽ ĂůƵŶŽ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽ ĐŽŵŽ ƐĞƌ ĂƟǀŽ Ğ ĐƵƌŝŽƐŽ͘ ŝƐƉƁĞ ĚĂ ŝĚĞŝĂ
ƐŝĚĞŝĂƐĚĞƐƐĞƐƉƐŝĐſůŽŐŽƐŝŶƚĞƌĂĐŝŽŶŝƐƚĂƐǀġŵĂŽĞŶĐŽŶƚƌŽĚĂ ƋƵĞ ĞůĞ ͞Ɛſ ŝƌĄ ĂƉƌĞŶĚĞƌ ĨĂnjĞŶĚŽ͕͟ ǀĂůŽƌŝnjĂŵͲƐĞ ĂƐ ƚĞŶƚĂƟǀĂƐ Ğdž-
ĐŽŶĐĞƉĕĆŽƋƵĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂĂůŝŶŐƵĂŐĞŵĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞĂƚƵĂĕĆŽƐŽ- ƉĞƌŝŵĞŶƚĂŝƐ͕ Ă ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ Ă ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂ͕ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚŽ ŵĞŝŽ ŶĂƚƵƌĂů
ďƌĞŽŚŽŵĞŵĞŽŵƵŶĚŽĞĚĂƐŵŽĚĞƌŶĂƐƚĞŽƌŝĂƐƐŽďƌĞŽƐĞƐƚƵĚŽƐ Ğ ƐŽĐŝĂů͘ ƉƌĞŶĚĞƌ ƐĞ ƚŽƌŶĂ ƵŵĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ ĚĞ ĚĞƐĐŽďĞƌƚĂ͕ Ġ ƵŵĂ
ĚŽƚĞdžƚŽ͕ĐŽŵŽĂ>ŝŶŐƵşƐƟĐĂ dĞdžƚƵĂů͕ĂŶĄůŝƐĞĚŽŝƐĐƵƌƐŽ͕Ă^Ğ- ĂƵƚŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘KƉƌŽĨĞƐƐŽƌĠƵŵĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌ͘
ŵąŶƟĐĂƌŐƵŵĞŶƚĂƟǀĂĞĂWƌĂŐŵĄƟĐĂ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͘ ZĞŶŽǀĂĚŽƌĂŶĆŽĚŝƌĞƟǀĂ;ƐĐŽůĂEŽǀĂͿʹŶşƐŝŽdĞŝdžĞŝƌĂĨŽŝŽ
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ĚĞĚƵnjͲƐĞƋƵĞĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐůŝďĞƌĂŝƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĂƚƌĂĚŝ- ŶŽĂůƵŶŽ͘ĞƐĐŽůĂƚĞŵŽƉĂƉĞůĚĞĨŽƌŵĂĚŽƌĂĚĞĂƟƚƵĚĞƐ͕ƉƌĞŽĐƵ-
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Tendências Pedagógicas Brasileiras ĚĞƋƵĞĞůĞĠŽƉƌŝŵŝĚŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƚĞƌƵŵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ
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10
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
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K ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞƐƐĂƐ ƚĞŶĚġŶĐŝĂƐ Ğ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ƋƵĞƐƚĆŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘WĂƌĂ>ƵĐŬĞƐŝ;ϭϵϵϰͿ͕Ă͞WĞĚĂŐŽŐŝĂƐĞĚĞůŝŶĞŝĂ
ƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĠĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƉĂƌĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƵŵĂ ĂƉĂƌƟƌĚĞƵŵĂƉŽƐŝĕĆŽĮůŽƐſĮĐĂĚĞĮŶŝĚĂ͘͟ŵƐĞƵůŝǀƌŽ&ŝůŽƐŽĮĂ
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ĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ĂũƵĚĂŶĚŽͲŽĂƌĞƐƉŽŶĚĞƌĂƋƵĞƐƚƁĞƐƐŽďƌĞĂƐƋƵĂŝƐĚĞǀĞ ĞŶƚƌĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘EŽƐĞƵƚƌĂďĂůŚŽ͕>ƵĐŬĞƐŝĂƉƌĞƐĞŶƚĂƚƌġƐ
ƐĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂƌƚŽĚŽŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽ͗ŽƋƵĞĞŶƐŝŶĂƌ͍ ƚĞŶĚġŶĐŝĂƐĮůŽƐſĮĐĂƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉŽƌŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌĂĨƵŶĕĆŽĚĂĞĚƵ-
WĂƌĂƋƵĞŵ͍ŽŵŽ͍WĂƌĂƋƵġ͍WŽƌƋƵġ͍ ĐĂĕĆŽŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͗ĂĚƵĐĂĕĆŽZĞĚĞŶƚŽƌĂ͕ĂĚƵĐĂĕĆŽZĞƉƌŽĚƵƚŽƌĂ
ĞĂĚƵĐĂĕĆŽdƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ƉƌŝŵĞŝƌĂĠŽƟŵŝƐƚĂ͕
ƉĂƌĂƋƵĞĂƉƌĄƟĐĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂĂůĐĂŶĐĞƐĞƵƐ ĂĐƌĞĚŝƚĂ ƋƵĞ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƉŽĚĞ ĞdžĞƌĐĞƌ ĚŽŵşŶŝŽ ƐŽďƌĞ Ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ
ŽďũĞƟǀŽƐ͕ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ĚĞǀĞ ƚĞƌ ĂƐ ƌĞƐƉŽƐƚĂƐ ƉĂƌĂ ĞƐƐĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ͕ ;ƉĞĚĂŐŽŐŝĂƐ ůŝďĞƌĂŝƐͿ͘  ƐĞŐƵŶĚĂ Ġ ƉĞƐƐŝŵŝƐƚĂ͕ ƉĞƌĐĞďĞ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ
ƉŽŝƐ͕ĐŽŵŽĚĞĨĞŶĚĞ>ƵĐŬĞƐŝ;ϭϵϵϰͿ͕͞ĂWĞĚĂŐŽŐŝĂŶĆŽƉŽĚĞƐĞƌďĞŵ ĐŽŵŽƐĞŶĚŽĂƉĞŶĂƐƌĞƉƌŽĚƵƚŽƌĂĚĞƵŵŵŽĚĞůŽƐŽĐŝĂůǀŝŐĞŶƚĞ͕ĞŶ-
ĞŶƚĞŶĚŝĚĂĞƉƌĂƟĐĂĚĂŶĂĞƐĐŽůĂƐĞŵƋƵĞƐĞƚĞŶŚĂĂůŐƵŵĂĐůĂƌĞnjĂ ƋƵĂŶƚŽĂƚĞƌĐĞŝƌĂƚĞŶĚġŶĐŝĂĂƐƐƵŵĞƵŵĂƉŽƐƚƵƌĂĐƌşƟĐĂĐŽŵƌĞůĂĕĆŽ
ĚŽ ƐĞƵ ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽ͘ /ƐƐŽ ŶĂĚĂ ŵĂŝƐ Ġ ĚŽ ƋƵĞ ďƵƐĐĂƌ Ž ƐĞŶƟĚŽ ĚĂ ăƐ ĚƵĂƐ ĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͕ ŝŶĚŽ ĚĞ ĞŶĐŽŶƚƌŽ ƚĂŶƚŽ ĂŽ ͞ŽƟŵŝƐŵŽ ŝůƵƐſƌŝŽ͟
ƉƌĄƟĐĂĚŽĐĞŶƚĞ͘͟ ƋƵĂŶƚŽĂŽ͞ƉĞƐƐŝŵŝƐŵŽŝŵŽďŝůŝnjĂĚŽƌ͟;WĞĚĂŐŽŐŝĂƐWƌŽŐƌĞƐƐŝǀŝƐƚĂƐͿ͘
ŵ ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ ĞƐƚĂƐ ůĞŝƚƵƌĂƐ ĮůŽƐſĮĐĂƐ ƐŽďƌĞ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ
ƐƐĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ĨŽƌŵƵůĂĚĂƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƐƚĞŵ- ĞŶƚƌĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕>ŝďąŶĞŽ;ϭϵϴϱͿ͕ĂŽƌĞĂůŝnjĂƌƵŵĂĂďŽƌĚĂ-
ƉŽƐƉŽƌĚŝǀĞƌƐŽƐƚĞſƌŝĐŽƐƋƵĞƐĞĚĞďƌƵĕĂƌĂŵƐŽďƌĞŽƚĞŵĂ͕ĨŽƌĂŵ ŐĞŵĚĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉĞĚĂŐŽŐŝĂƐĞŵ
ĐŽŶĐĞďŝĚĂƐĐŽŵďĂƐĞŶĂƐǀŝƐƁĞƐĚĞƐƐĞƐƉĞŶƐĂĚŽƌĞƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽ ĚŽŝƐŐƌƵƉŽƐ͗WĞĚĂŐŽŐŝĂ>ŝďĞƌĂůĞWĞĚĂŐŽŐŝĂWƌŽŐƌĞƐƐŝǀŝƐƚĂ͘WĞĚĂŐŽŐŝĂ
ĐŽŶƚĞdžƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽĚĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐĞŵƋƵĞĞƐƚĂǀĂŵŝŶƐĞƌŝĚŽƐ͕ĂůĠŵ >ŝďĞƌĂůĠĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂŶĂƐĨŽƌŵĂƐdƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͖ZĞŶŽǀĂĚĂWƌŽŐƌĞƐƐŝǀŝƐƚĂ͖
ĚĞƐƵĂƐĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐĚĞŚŽŵĞŵĞĚĞŵƵŶĚŽ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽƉƌŝŶĐŝƉĂů ZĞŶŽǀĂĚĂEĆŽĚŝƌĞƟǀĂ͖ĞdĞĐŶŝĐŝƐƚĂ͘WĞĚĂŐŽŐŝĂWƌŽŐƌĞƐƐŝǀŝƐƚĂĠƐƵďĚŝ-
ŽďũĞƟǀŽŶŽƌƚĞĂƌŽƚƌĂďĂůŚŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ŵŽĚĞůĂŶĚŽͲŽĂƉĂƌƟƌĚĂƐŶĞ- ǀŝĚŝĚĂĞŵ>ŝďĞƌƚĂĚŽƌĂ͖>ŝďĞƌƚĄƌŝĂ͖ĞƌşƟĐŽͲƐŽĐŝĂůĚŽƐŽŶƚĞƷĚŽƐ͘
ĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŽďƐĞƌǀĂĚĂƐŶŽąŵďŝƚŽƐŽĐŝĂůĞŵƋƵĞǀŝǀŝĂŵ͘
^ĞŶĚŽ ĂƐƐŝŵ͕ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞƐƐĂƐ ĐŽƌƌĞŶƚĞƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ WŽůşƟĐĂĚƵĐĂĐŝŽŶĂů
ƉŽƌ ƉĂƌƚĞ ĚŽƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ĂƐ ŵĂŝƐ ƌĞĐĞŶƚĞƐ͕ ƚŽƌ- WĞƌƚĞŶĐĞĂŽŐƌƵƉŽĚĞWŽůşƟĐĂƐWƷďůŝĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐĚŽƉĂşƐ͘ƐƚĞŝŶƐ-
ŶĂͲƐĞ ĚĞ ĞdžƚƌĞŵĂ ƌĞůĞǀąŶĐŝĂ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŵ ĂŽ ĞĚƵĐĂĚŽƌ ƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂŝƐĞĚƵĐĂ-
Ƶŵ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ ŵĂŝŽƌ ƐŽďƌĞ ŽƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ Ğ ǀĂƌŝĄǀĞŝƐ ĚŽ ĐŝŽŶĂŝƐƐĞĨĂnjƉƌĞƐĞŶƚĞĂƚƌĂǀĠƐĚĂ>ĞŐŝƐůĂĕĆŽĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘

11
11
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WĂƌĂ ƋƵĞ ƉŽƐƐĂŵŽƐ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ ŵĞůŚŽƌ Ž ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽ ĚĞƐƐĂ ^ĞŵĞůĂ͕ĂƚĠŵĞƐŵŽĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐŵĂŝƐĂǀĂŶĕĂĚĂƐƌĞƚŽƌŶĂƌŝĂŵĂŽ
ƉŽůşƟĐĂ͕ƐĞĨĂnjŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐĂďĞƌŽƋƵĞĠWŽůşƟĐĂWƷďůŝĐĂ͘ƐƐĂWŽ- ĞƐƚĂĚŽƉƌŝŵŝƟǀŽĞŵƉŽƵĐŽƚĞŵƉŽ͘ůĂŽĨĞƌĞĐĞƵŵĂďĂƐĞĚĞĐŽŶŚĞ-
ůşƟĐĂ Ġ ĚĞ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͕ ĐŽŵ ďĂƐĞ Ğŵ ŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐ cimento para todas as pessoas.
ƉŽůşƟĐŽƐĞĞŶƟĚĂĚĞƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŝǀŝů͕ƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞĚƵĐĂĕĆŽƌĞƉƌŽĚƵnjĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƉŽŝƐĂĐŽŶƚƌĂĚŝĕĆŽĞŽĐŽŶ-
ĚĞƚŽŵĂĚĂĚĞĚĞĐŝƐƁĞƐƋƵĞĚĞƌŝǀĂŵŶĂƐŶŽƌŵĂƟnjĂĕƁĞƐĚŽƉĂşƐ͕ŽƵ ŇŝƚŽŶĆŽƐĆŽƚĆŽŵĂŶŝĨĞƐƚŽƐŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƉŽƌƋƵĞĂƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽĠ
ƐĞũĂ͕ŶŽƐƐĂ>ĞŐŝƐůĂĕĆŽ͘ ĚŽŵŝŶĂŶƚĞ͕ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽͲƐĞƋƵĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĂĐĂďĂƉŽƌĨĂnjĞƌŽƋƵĞ
ƐWŽůşƟĐĂƐWƷďůŝĐĂƐĞŶǀŽůǀĞŵƚŽĚŽƐŽƐŐƌƵƉŽƐĚĞŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĂĐůĂƐƐĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞůŚĞƐƉĞĚĞ͘ŽŵŽĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽĠƵŵ
ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Đŝǀŝů͕ ƋƵĞ ƐĆŽ ĂƐ WŽůşƟĐĂƐ ^ŽĐŝĂŝƐ͕ ĞƐƚĂƐ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵ ĐĂŵƉŽĚĞůƵƚĂĞŶƚƌĞǀĄƌŝĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐĞŐƌƵƉŽƐ͘ůĂŶĆŽƉŽĚĞĨĂnjĞƌ
Ž ƉĂĚƌĆŽ ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ƐŽĐŝĂů ŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚŽ ƉĞůŽ ƐƚĂĚŽ͕ ǀŽůƚĂĚĂƐ ƐŽnjŝŶŚĂĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ƉŽŝƐĞůĂŶĆŽƐĞĐŽŶƐŽůŝĚĂĞĞĨĞƟǀĂ-
ĞŵƉƌŝŶĐşƉŝŽ͕ăƌĞĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽĚŽƐďĞŶĞİĐŝŽƐƐŽĐŝĂŝƐ;/EW͕ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ ͲƐĞƐĞŵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƉƌſƉƌŝĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ;'Kdd/͕ϭϵϵϱͿ͘
ϭϲϱͿ͕ĚĞŶƚƌĞĞůĞƐŽĚŝƌĞŝƚŽĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘WĂƌĂƋƵĞĞƐƚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĞũĂ ^ĞŐƵŶĚŽWŝŶƚŽ;ϭϵϴϲͿ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽĂĐĂďĂƚƌĂŶƐŵŝƟŶĚŽĞƌĞƉƌŽ-
ŐĂƌĂŶƟĚŽĐŽŵƋƵĂůŝĚĂĚĞ ĞĚĞĨŽƌŵĂƵŶŝǀĞƌƐĂůĠŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚĂĂ duzindo os mecanismos de dominação impostos pelo capitalismo.
WŽůşƟĐĂĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘ WŽƌŽƵƚƌŽůĂĚŽ͕ŽƐĞƚŽƌĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĚĞǀĞĞƐƚĂƌĞŵďƵƐĐĂĚĂĐŽŶƐ-
EŽĚĞĐŽƌƌĞƌĚŽƐĂŶŽƐŶŽƌĂƐŝůĂWŽůşƟĐĂĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĨŽƌĂĚĞ- ĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽĞĚĂůŝďĞƌƚĂĕĆŽ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĂƋƵĂůƐĞƌĞƐŐĂƚĂŵĐĂŵŝŶŚŽƐ
ĮŶŝĚĂĚĞĨŽƌŵĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ƉŽƌƐĞƌƵŵĞůĞŵĞŶƚŽĚĞŶŽƌŵĂƟnjĂĕĆŽ para uma ação transformadora.
ĚŽƐƚĂĚŽĞƋƵĞĞŶǀŽůǀĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƉŽůşƟĐŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐ͕ŶŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ ŽŶĨŽƌŵĞ 'ĞƌŚĂƌĚƚ ;ϮϬϬϭͿ͕ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂ ŽƵ ƚƌĂŶƐ-
ĂWŽůşƟĐĂĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĚĞƵŵƉĂşƐĚĞǀĞƐĞƌŐƵŝĂĚĂƉĞůŽƉŽǀŽ͕ƌĞƐ- ĨŽƌŵĂĚŽƌĂ͕ĠĂƋƵĞůĂƋƵĞƚƌĂďĂůŚĂĐŽŵƵŵĂǀŝƐĆŽĚĞƐƵũĞŝƚŽƐƉŽ-
ƉĞŝƚĂŶĚŽŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞĐĂĚĂŝŶĚŝǀşĚƵŽĞĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽŽďĞŵĐŽŵƵŵ͘ ƚĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĂƵƚƀŶŽŵŽƐ͕ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ƉƌĂƟĐĂƌ Ă ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ͕
ŽŵƉƌĞĞŶĚĞͲƐĞ͕ƋƵĞĚĞĨĂƚŽŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌƵŵĂWŽůş- ŝŶƐƚƌƵŝŶĚŽͲƐĞ ĚĞ ĨŽƌŵĂ Ă ƉƌŽŵŽǀĞƌ Ă ĂƵƚŽͲƌĞŇĞdžĆŽ͘ EĞƐƚĞ ƐĞŶƟ-
ƟĐĂ͕ŶĆŽƚƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵƚƌĂďĂůŚŽĨĄĐŝůĚĞƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚŽ͕ƉŽŝƐĐŝƌĐƵŶ- ĚŽ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽĠĞŶƚĞŶĚŝĚĂĐŽŵŽƵŵĂƉƌĄƟĐĂĚĞůŝďĞƌƚĂĕĆŽ͕ƋƵĞ
ĚĂƵŵĂŶĂĕĆŽ͕ƐĞƵƐĂŶƐĞŝŽƐ͕ŽďũĞƟǀŽƐĞǀĂůŽƌĞƐ͕ĞĞƐƚĞƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ ĚĞƐƉĞƌƚĂŶŽƐƵũĞŝƚŽĂƐƵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌĂŚƵŵĂŶŝnjĂĕĆŽ͕
ŶĆŽƉŽĚĞŵƐĞƌĞƐƋƵĞĐŝĚŽƐƉŽƌĂƋƵĞůĞƐƋƵĞĂƐƐŝŵĨĂnjĞŵŶĂƐĐĞƌŽ ĞƐĨŽƌĕĂŶĚŽͲƐĞĞŵƵŵĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĐŽŶũƵŶƚĂƉĂƌĂŵƵĚĂƌŽƐŝƐƚĞŵĂ
ŵŽůĚĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞƵŵƉŽǀŽ͘ ĞƐĐŽůĂƌ͕ƐŽĐŝĂůĞƉŽůşƟĐŽ͘WĂƌĂ^ƚĞŝŶďĞƌŐ͕WĂƵůŽ&ƌĞŝƌĞĂƉŽŶƚĂĚŽŝƐ
dƌĂnjĞŶĚŽ Ă ŵĞŵſƌŝĂ ĂůŐƵŶƐ ĚŽƐ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ĨŽƌĂŵ ĞůĞ- ĞƐƚĄŐŝŽƐĚĂƉĞĚĂŐŽŐŝĂ͕ĐŽŵŽƉƌĄƟĐĂĚĞůŝďĞƌƚĂĕĆŽ͗
ŵĞŶƚĂƌĞƐĂƉƌŽĚƵĕĆŽĚĂƐWŽůşƟĐĂƐĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚŽŶŽƐƐŽƉĂşƐ͕ĨĂnj- ΀͘͘͘΁ŽƉƌŝŵĞŝƌŽƉĞƌŵŝƚĞĂŽŽƉƌŝŵŝĚŽƋƵĞƉĞƌĐĞďĂĂĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞ
ͲƐĞƉƌĞƐĞŶƚĞĞĂŝŶĚĂĂƚƵĂůăƐĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚŽƌĂƐŝůŽ ŽƉƌĞƐƐĆŽĞŵƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂĞĞŶŐĂũĂƌͲƐĞĞŵƐƵĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ͕
DĂŶŝĨĞƐƚŽĚŽƐWŝŽŶĞŝƌŽƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽEŽǀĂĚĞϭϵϯϮ͕ŵĂƌĐŽŶĂĚĞ- ŽƐĞŐƵŶĚŽ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƋƵĞƵŵĂǀĞnjƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚĂĂŽƉƌĞƐƐĆŽ͕ƚŽĚĂƐ
ĮŶŝĕĆŽĚĞƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞƐĞŵĞƚĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐƋƵĞŶĞĐĞƐƐŝƚĂǀĂŵƐĞƌ ĂƐƉĞƐƐŽĂƐƚŽƌŶĂƌͲƐĞͲĆŽůŝďĞƌƚĂƐ͕ĞƐƚĂƌĆŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞŵĞŶƚĞůŝǀƌĞƐ
ĞĨĞƟǀĂĚĂƐ͘KĚŽĐƵŵĞŶƚŽ͕ĐŽŵŽŽƉƌſƉƌŝŽơƚƵůŽĨĂnjƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĨŽŝ ΀͘͘͘΁;^d/EZ'͕ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϮϳϭͿ͘
ŽƉŝŽŶĞŝƌŽ ĞŶŽƚĄǀĞůŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĚĞƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂƐŝƚƵĂĕĆŽ ĞƐƚĂĨŽƌŵĂ^ƚĞŝŶďĞƌŐ;ϮϬϬϭͿ͕ĂĮƌŵĂƋƵĞĚĞŶƚƌŽĚĞƐƚĂƉĞƌƐ-
ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ŶĆŽĨƵŶĐŝŽŶĂŶĚŽĂƉĞŶĂƐĐŽŵŽƵŵĂůĞƌƚĂĂ ƉĞĐƟǀĂůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂ͕WĂƵůŽ&ƌĞŝƌĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂŽƉŽĚĞƌƉŽůşƟĐŽĐŽŵŽ
ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵ͕ĐŽŵŽŝŶƐƉŝƌĂĕĆŽĂŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚĂƐ>ĞŝƐ ĞƐƐĞŶĐŝĂůƉĂƌĂĂůŝďĞƌƚĂĕĆŽ͕ĂƋƵĂůĞƐƚĄĨŽƌĂĚŽĂůĐĂŶĐĞĚŽŽƉƌŝŵŝĚŽ͘
ƋƵĞƌĞŐĞŵĂŶŽƐƐĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ŽďƐĞƌǀĂͲƐĞƋƵĞĂƐƌĞƐƉŽƐƚĂƐĂĞƐƚĞĚŝůĞŵĂƉŽĚĞŵ
Principal fonte de implementação da educação nacional e das ƐĞƌĞŶĐŽŶƚƌĂĚĂƐŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂƋƵĂůĚĞǀĞƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚĂƉŽƌĞĐŽŵ
ƉŽůşƟĐĂƐƋƵĞĂƐƐŝŵĂƐĚĞĮŶĞŵĠĂ>ĞŝĚĞŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂƐĞƐĚĂĚƵ- o oprimido.
ĐĂĕĆŽ EĂĐŝŽŶĂů ;>Ϳ͕ ƋƵĞ ŶŽ ĂǀĂŶĕŽ ĚŽƐ ĂŶŽƐ ĨŽƌĂŵ ƌĞĨŽƌŵƵůĂ- WŽĚĞͲƐĞ ĚŝnjĞƌ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ƋƵĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĐŽŝŶĐŝĚĞ ĐŽŵ Ă ƉƌſƉƌŝĂ
ĚĂƐĂƚĠŽŵŽĚĞůŽĂƚƵĂůĚĂƚĂĚŽĚĞϭϵϵϲƋƵĞƐŽĨƌĞƌĂŵĂůƚĞƌĂĕƁĞƐĚĞ ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂĞƐƵĂƐŽƌŝŐĞŶƐƐĞĐŽŶĨƵŶĚĞŵĐŽŵĂŽƌŝŐĞŵĚŽ
ĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƐŐŽǀĞƌŶŽƐ͘ ƉƌſƉƌŝŽŚŽŵĞŵ͘ƐƚƵĚĂƌĂĞĚƵĐĂĕĆŽĠ͕ƚĂŵďĠŵ͕ƉŽĚĞƌĐŽŵƉƌĞĞŶ-
ĚĞƌƋƵĞĂĞƐĐŽůĂ͕ĐŽŵŽŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐ͕ŶĆŽƚĞŵƉŽĚĞƌĚĞ
A EDUCAÇÃO NO BRASIL NA ATUALIDADE ŵŽĚŝĮĐĂƌŽƋƵĞĞƐƚĄĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽͲĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐŽĐŝĂů͘WĂƌĂ'ĂĚŽƚ-
ĞŶĞİĐŝŽƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĐŽŵŽŵĞůŚŽƌĂƌĂĞĚƵĐĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ Ɵ;ϭϵϵϱ͕Ɖ͘ϴϯͿ͕͞ĂĨŽƌĕĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƚĄŶŽƐĞƵƉŽĚĞƌĚĞŵƵĚĂƌ
ƚƌĂďĂůŚĂƌĂƌĞĞůĂďŽƌĂĕĆŽĐƌşƟĐĂĞƌĞŇĞdžŝǀĂĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͘͘͘ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ͘ DƵĚĂƌ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂ ƌŽŵƉĞƌ ĐŽŵ
^ĞŐƵŶĚŽDĞŬƐĞŶĂƐ;ϮϬϬϮͿ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂƐĐĞƋƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂŶƐ- ĐĞƌƚĂƐ ƉŽƐƚƵƌĂƐ͕ ƐƵƉĞƌĂƌ ĚŽŐŵĂƐ͕ ĚĞƐŝŶƐƚĂůĂƌͲƐĞ͕ ĐŽŶƚƌĂĚŝnjĞƌͲƐĞ͘͟
ŵŝƚĞĞƐĞĂƐƐĞŐƵƌĂĂƐŽƵƚƌĂƐƉĞƐƐŽĂƐŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĐƌĞŶĕĂƐ͕ EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĂĨŽƌĕĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƚĄŶĂŝĚĞŽůŽŐŝĂ͘
ƚĠĐŶŝĐĂƐĞŚĄďŝƚŽƐƋƵĞƵŵŐƌƵƉŽƐŽĐŝĂůũĄĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƵ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ƶŵ ĚŽƐ ĚĞƐĂĮŽƐ ĞŶĐŽŶƚƌĂĚŽƐ ĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ ŶŽ ƐĞƚŽƌ
ƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĞƐŽďƌĞǀŝǀġŶĐŝĂ͘EĞƐƚĞƐĞŶƟĚŽ͕ƉŽĚĞͲƐĞĂĮƌŵĂƌ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĠĂŵƵĚĂŶĕĂĚĞŝĚĞŽůŽŐŝĂŝŵƉƌĞŐŶĂĚĂŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕
ƋƵĞŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƌŐĞƋƵĂŶĚŽŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽƐĞŶƚĞ uma alteração da concepção de ensino e do papel da escola en-
ĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞĐŽŶǀĞƌƚĞƌĂƐƐƵĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƟĚŝĂŶĂƐĂŽƐĞƵƐĞ- ƋƵĂŶƚŽ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͘ ƵƐĐĂͲƐĞ ƵŵĂ ĞƐĐŽůĂ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͕ ƉůƵ-
ŵĞůŚĂŶƚĞ͘ ƌĂůŝƐƚĂ͕ƋƵĞǀĞŶŚĂǀĂůŽƌŝnjĂƌĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĨƌĞŶƚĞăƐƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐ
ĞĚƵĐĂĕĆŽĠƵŵĂĚĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐŶĂĞǀŽůƵĕĆŽĚŽƐĞƌ sociais perpassadas pelo educador e educando.
ŚƵŵĂŶŽ͕ƉŽŝƐĞŵĐĂĚĂĐŽŶƋƵŝƐƚĂƌƵŵŽăĐŝǀŝůŝnjĂĕĆŽ͕ĨĂnjͲƐĞƉƌĞƐĞŶƚĞ ŝĂŶƚĞ ĚŽƐ ǀĄƌŝŽƐ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂ͕
ũƵŶƚŽĂĞƐƚĂ͕ĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƚƌĂŶƐŵŝƐƐĆŽĂŽƐƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐ͘ƐƐŝŵ͕ ĐŽŵŽ͗ĚĞƐǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĚĞƐĞŵƉƌĞŐŽ͕ǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ŵŽĚŝĮ-
ƉŽĚĞͲƐĞĚŝnjĞƌƋƵĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂƐĐĞĐŽŵŽŵĞŝŽĚĞŐĂƌĂŶƟƌăƐŽƵ- ĐĂĕƁĞƐĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ĞƚĐ͕ƚĞŵͲƐĞĐŽŵŽƉĂƉĞůĨƵŶĚĂŵĞŶ-
ƚƌĂƐƉĞƐƐŽĂƐăƋƵŝůŽƋƵĞƵŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽŐƌƵƉŽĂƉƌĞŶĚĞƵ͘ ƚĂůĚĂĄƌĞĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ŽĚĞĨŽƌŶĞĐĞƌŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞĂƐ
DĞŬƐĞŶĂƐ ;ϮϬϬϮͿ͕ ĂŝŶĚĂ ĂĮƌŵĂ ƋƵĞ͕ Ğŵ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ ĨƵŶĐŝŽŶĂ- ƉĞƐƐŽĂƐƉŽƐƐĂŵƚĞƌƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĞĨĞ-
ůŝƐƚĂ͕ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŶĂƐ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐ ƚĞŵ Ă ƚĂƌĞĨĂ ĚĞ ŵŽƐƚƌĂƌ ƋƵĞ ŽƐ ƟǀĂŵĞŶƚĞĚĂƐƉŽůşƟĐĂƐ͕ĐŽŶƟŶƵĂŶĚŽĂƐƐŝŵ͕ĂůƵƚĂƌƉŽƌŝŐƵĂůĚĂĚĞ
ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐƐſƐĞƌĞĂůŝnjĂŵƉůĞŶĂŵĞŶƚĞĂƚƌĂǀĠƐĚŽƐŝŶƚĞ- ĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐ͘EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĞŵƚĞƌŵŽƐĚĞƌĂƐŝů͕ĚĞǀĞ
ƌĞƐƐĞƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͘ ^ĞŶĚŽ ĂƐƐŝŵ͕ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĂŽ ƐŽĐŝĂůŝnjĂƌ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ ƐĞƌƚƌĂƚĂĚĂĐŽŵŽƵŵĂƉŽůşƟĐĂƐŽĐŝĂů͕ƋƵĞƚĞŵĐŽŵŽĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽ
ŵŽƐƚƌĂĂĞƐƚĞƋƵĞƐŽnjŝŶŚŽ͕ŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽŶĆŽƐŽďƌĞǀŝǀĞ͕ĞƋƵĞĞůĞ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůăŐĂƌĂŶƟĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚŽĐŝĚĂĚĆŽ͕ŽƵ͕ĂŝŶĚĂĂĞƐĐŽůĂ
ƐſƉŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĂƐƐƵĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐĞƐƚĂŶĚŽĞŵĐŽŶƚĂƚŽ ĚĞǀĞĂƐƐƵŵŝƌƵŵŶŽǀŽƉĂƉĞůĨƌĞŶƚĞăƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƋƵĞĠŽĚĞƉƌŽƉŝ-
ĐŽŵŽŵĞŝŽƐŽĐŝĂů͕ŽƵƐĞũĂ͕ĐŽŵĂƐŽƵƚƌĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͘ ĐŝĂƌĂĕƁĞƐƉĂƌĂĂĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͘
ŽŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŽŚŽŵĞŵƉŽĚĞƐĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂůŝnjĂƌĐƵůƚƵƌĂů- EŽƌĂƐŝů͕ƚġŵͲƐĞǀĄƌŝĂƐůĞŐŝƐůĂĕƁĞƐĐŽŵŽĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞ-
ŵĞŶƚĞ͕ĐĂƉĂĐŝƚĂŶĚŽͲƐĞƉĂƌĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐƚĂŶƚŽŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ƋƵĂŶ- ƌĂůĚĞϭϵϴϴ͕ĂĂƚƵĂů>ĞŝĚĞŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂƐĞƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽʹ>ĚĞ
ƚŽ ĞƐƉŝƌŝƚƵĂŝƐ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ġ Ž ĐĞƌŶĞ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƐŽĐŝĂů͘ ϭϵϵϲĞŽƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞʹĚĞϭϵϵϬ͕ƋƵĞ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŐĂƌĂŶƚĞŵŽĚŝƌĞŝƚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽĂĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚŝƌĞŝƚŽƐ hŵ ĚŽƐ ŵĂŝŽƌĞƐ ĚĞƐĂĮŽƐ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐ ă ĞƐĐŽůĂ ĂƚƵĂů Ġ ƚƌĂ-
ĞƐƚĞƐƋƵĞƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌƉĞƌƐĞŐƵŝĚŽƐƉŽƌƚŽĚŽƐŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐƋƵĞ ďĂůŚĂƌ ĐŽŵ Ă ƌĞĞůĂďŽƌĂĕĆŽ ĐƌşƟĐĂ Ğ ƌĞŇĞdžŝǀĂ ĚŽ ĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ Ă Įŵ
atuam no contexto escolar. de prepará-lo para a luta e o enfrentamento das desigualdades so-
WŽƌĠŵ͕ĂŽƐĞĚĞƉĂƌĂƌĐŽŵŽĂƚƵĂůĐŽŶƚĞdžƚŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ƉĞƌĐĞ- ĐŝĂŝƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂ͘EĞƐƚĂſƟĐĂ͕ĂĞƐĐŽůĂĚĞǀĞ
ďĞͲƐĞƋƵĞŽĞŶƐŝŶŽƚĞŵƐĞŵŽƐƚƌĂĚŽŝŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞ͕ŶŽƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞ ƚƌĂŶƐĐĞŶĚĞƌŽƐĞŶƟĚŽĚĞĂƐĐĞŶƐĆŽŵĂƚĞƌŝĂů͕ƋƵĞĠĚĂĚŽăĞĚƵĐĂ-
ăƋƵĂŶƟĚĂĚĞĚĞǀĂŐĂƐƉĂƌĂŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽ ĕĆŽ͕ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽͲĂ ŶĆŽ Ğŵ Ɛſ Ƶŵ ŵĞŝŽ ĚĞ ƌĞƚŽƌŶŽ ĮŶĂŶĐĞŝƌŽ͕
ŐƌĂŶĚĞ ĚĞƐĂĮŽ Ă ŵĞůŚŽƌŝĂ ĚĞ ƐƵĂ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘ ͕ ĞƐƚĂ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ Ġ ŵĂƐ ƚĂŵďĠŵ Ğŵ Ƶŵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ƉĞƐƐŽĂů͘ EĞƐƚĞ
ƉĞƌƉĂƐƐĂĚĂƉŽƌǀĄƌŝĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽďĂŝdžŽƐƐĂůĄƌŝŽƐĚŽƐƉƌŽ- ƐĞŶƟĚŽ͕ĂĮƌŵĂͲƐĞ͗
ĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ ĞƐĐŽůĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƐƵĐĂƚĞĂĚĂƐ͕ ĞŶƐŝŶŽ ĨŽƌŵĂůŝƐƚĂ Ğ ĂƵƚŽƌŝ- EŽ ƚŽĐĂŶƚĞ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ ŽƐ ƉĂŝƐ ƌĞƉƌŽĚƵnjĞŵ ŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ŝĚĞŽ-
ƚĄƌŝŽ͕ Ž ƋƵĞ ŐĞƌĂ͕ ĐŽŶƐĞƋƺĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ ĚĞƐĞƐƟŵƵůŽ ƉŽƌ Ɖarte dos ůſŐŝĐŽƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐŶŽĚŝƐĐƵƌƐŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽŽĞƐƚƵĚŽ
professores e alunos. ĐŽŵŽĂƷŶŝĐĂĨŽƌŵĂĚĞŽďƚĞƌĂƐĐĞŶƐĆŽƐŽĐŝĂů͘DĂƐƉŽƌŶĆŽĐŽŵ-
EŽƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞăŵĞůŚŽƌŝĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞŶĂĞƐĐŽůĂďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ ƉƌĞĞŶĚĞƌĞŵĂĚŝŵĞŶƐĆŽĞĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂƚƌŝďƵĞŵ
ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞŶŽĮŶĂůĚŽƐĠĐƵůŽyy͕EŽƐĞůůĂ;ϮϬϬϮͿ͕ƌĞƐƐĂůƚĂƋƵĂŶ- ĂŽƐ ĮůŚŽƐ Ă ĐƵůƉĂ ƉĞůŽ ĨƌĂĐĂƐƐŽ ĞƐĐŽůĂƌ͕ ĚĞƐŵŽƟǀĂŶĚŽͲŽƐ ƉĂƌĂ Ž
ƚŽăŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĂƉŽůşƟĐĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůƉŽƉƵůŝƐƚĂĞ ĞƐƚƵĚŽ;DZd/E^͕ϭϵϵϵ͕Ɖ͘ϲϮͿ͘
ĐŽƌƉŽƌĂƟǀŝƐƚĂŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚĂŶŽĞŶƐŝŶŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘ĞƐĐŽůĂďƌĂƐŝůĞŝƌĂ  ĞƐĐŽůĂ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞƐĞũĂ͕ ĚĞǀĞ ĞƐƚĂƌ ƉĂƵƚĂĚĂ ŶĂ ůſŐŝĐĂ ĚĞ Ƶŵ
ƉƌĞĐŝƐĂƌŝĂƌĞǀĞƌƋƵĞƐƚƁĞƐĐŽŵŽ͗ŽƌĞƐŐĂƚĞĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞĨŽƌŵĂ- ĞƐƉĂĕŽŝĚĞĂůƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐĂĚŝĂ͕ƵŵĂĞƐĐŽůĂ
ĕĆŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂĞdžƉĂŶƐĆŽĚĂĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽƉĞůŽ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĐŽŵĨŽƌŵĂĕĆŽƉĂƌĂĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͘ƋƵĞůĂƋƵĞĐŽŵďĂƚĂ
ƐŝƐƚĞŵĂ ƐƵƉůĞƟǀŽ͕ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĂƋƵĞůĞƐ Ğŵ ŚŽƌĄƌŝŽƐ ŶŽƚƵƌŶŽƐ͕ ĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐĂĞdžĐůƵƐĆŽƐŽĐŝĂůĞƋƵĞĞŶƚĞŶĚĂŽĂůƵŶŽĐŽŵŽ
ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͕ƚĞŶĚŽĂŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞ͕ƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͕ĨĂnjĞƌƵŵĂ ƐĞƌŝŶƚĞŐƌĂů͘ƋƵĞƉŽƐƐĂ͕ĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ͕ƚƌĂďĂůŚĂƌĂƌĞůĂĕĆŽĞƐ-
ĐŽŶƐƚĂŶƚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽƋƵĞĐĞƌƚĂŵĞŶƚĞŐĂƌĂŶƟƌĄĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽĞŶ- ĐŽůĂͲĂůƵŶŽͲĨĂŵşůŝĂ͕ƚĞŶĚŽͲƐĞĂƐƐŝŵĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞŝŶĐůƵŝƌĂĨĂŵşůŝĂ
sino. em suas ações.
hŵĂ ŽƵƚƌĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ƉĞƌƟŶĞŶƚĞ Ă ĞƐƚĂ ĚŝƐĐƵƐƐĆŽ͕ Ěŝnj ƌĞƐƉĞŝƚŽ WĂƌĂŝƐƐŽ͕ĚĞǀĞŵŽƐƌŽŵƉĞƌĐŽŵĂƐǀŝƐƁĞƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ĨƵŶĐŝŽ-
ăůĞŝƚƵƌĂƐŽĐŝĂůĚŽĨƌĂĐĂƐƐŽĞƐĐŽůĂƌ͕ƋƵĞƐĞŐƵŶĚŽŵĂƌŽ;ϭϵϵϳͿ͕Ġ ŶĂůŝƐƚĂƐ ŽƵ ƐŝƐƚġŵŝĐŽͲŵĞĐĂŶŝĐŝƐƚĂƐ ĚĂ ĞƐĐŽůĂ͕ ƐƵƉĞƌĂŶĚŽ Ă ǀŝƐĆŽ
ƵŵĂƋƵĞƐƚĆŽĚĞĐůĂƐƐĞƐŽĐŝĂů͕ƋƵĞĂĐĂďĂƉŽƌƐĞƌĂŐƌĂǀĂĚĂŶĂĨĂůƚĂ ĚĞƐƚĂĐŽŵŽƵŵĚĞƉſƐŝƚŽĚŽƐĂďĞƌ͕ďƵƐĐĂŶĚŽĂƐƐŝŵƵŵĂĞƐĐŽůĂŝŶ-
ĚĞƵŵĂƉŽůşƟĐĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůƋƵĞƐĞũĂĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚĂĐŽŵŽƐŝŶƚĞ- ĐůƵĚĞŶƚĞ͕ůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂĞƋƵĞǀĂůŽƌŝnjĞĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͘
resses e necessidades dos pobres. A escola não está sintonizada
ĐŽŵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĚĞƐĞƵƐĂůƵŶŽƐ͕ĐŽŶƐĞƋƺĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĞƐƵĂƐ
ĨĂŵşůŝĂƐ͕ĐĂƵƐĂŶĚŽĚĞƐĞƐơŵƵůŽƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽĂůƵŶŽĞƌĞůĂĕƁĞƐĨƌŝĂƐ
entre educador e educando.
A DIDÁTICA E O PROCESSO DE ENSINO/APRENDIZAͳ
GEM: PLANEJAMENTO, ESTRATÉGIAS, METODOLOͳ
ďŽƌĚĂŶĚŽ ĂŝŶĚĂ ƐŽďƌĞ Ž ĨƌĂĐĂƐƐŽ ĞƐĐŽůĂƌ͕ ƐƚĞďĂŶ ;ϭϵϵϵͿ͕
GIAS E AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM. A SALA DE
ĂĮƌŵĂƋƵĞĞƐƚĞƐĞĐŽŶĮŐƵƌĂĚĞŶƚƌŽĚĞƵŵƋƵĂĚƌŽĚĞŵƷůƟƉůĂƐŶĞ-
AULA COMO ESPAÇO DE APRENDIZAGEM
ŐĂĕƁĞƐ͕ĚĞŶƚƌĞĂƐƋƵĂŝƐƐĞĐŽůŽĐĂĂŶĞŐĂĕĆŽĚĂůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞĚĞĐŽ-
ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂĚĞǀŝĚĂ͕ĨŽƌŵƵůĂĚŽƐăŵĂƌŐĞŵĚŽƐůŝŵŝƚĞƐ
ƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞĚĞĮŶŝĚŽƐĐŽŵŽǀĄůŝĚŽƐ͘dĞŵͲƐĞ͕ĂƐƐŝŵ͕ĂŝŶĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ŝĚĄƟĐĂĞDĞƚŽĚŽůŽŐŝĂĚŽŶƐŝŶŽĞŵŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ
ĚĞƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĞƐĐŽůĂƌƋƵĞƉŽƐƐĂĂƚĞŶĚĞƌĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƉĂƌ-  ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů ǀŝƐĂ Ă ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌ ĂŽ ĂůƵŶŽ ĐŽŵ-
ƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĚĂƐĐůĂƐƐĞƐƉŽƉƵůĂƌĞƐ͕ƉĞƌŵŝƟŶĚŽƋƵĞĞƐƚĂƐƉŽƐƐĂŵ ƉůĞƚĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĐŽŵĂƐĐŽůĂ͕ƚĂŶƚŽŶŽąŵďŝƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůƋƵĂŶƚŽ
fazer parte na construção do processo de ensino. no social.
DĂƌƟŶƐ;ϭϵϵϵͿ͕ĂĮƌŵĂƋƵĞŶŽƐƷůƟŵŽƐĂŶŽƐ͕ĂƉĞƐĂƌĚŽĞƐĨŽƌ- ^ĞƵ ŽďũĞƟǀŽ ŵĂŝŽƌ Ġ ĞŶĨĂƟnjĂƌ Ž ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͕ ĂũƵ-
ĕŽ͕ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽ ƚĠĐŶŝĐŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ ŶĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ͕ Ă ŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ ĚĂŶĚŽŽĂůƵŶŽĂĐŽŶƐƚƌƵŝƌĞĂƐƐƵŵŝƌƐƵĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ĞŶĐŽŶƚƌĂŶ-
ĚŽƐĨĂƚŽƐƚĞŵƌĞǀĞůĂĚŽĂǀŝŽůġŶĐŝĂĞdžŝƐƚĞŶƚĞŶŽŝŶƚĞƌŝŽƌĚĂƐĞƐĐŽůĂƐ͕ ĚŽ ƵŵĂ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĄͲůĂ ƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ Ğ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌͲůŚĞ Ƶŵ
ƋƵĞƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŶŽƐƌĞŇĞdžŽƐĚĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂƐƋƵĂŝƐĞƐƚĆŽ ĐůŝŵĂƉƌŽƉşĐŝŽĂŽƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ĐƌŝĂƌĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂƋƵĞ
ĐĂĚĂ ĚŝĂ ŵĂŝƐ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ ŶĂ ĞƐĐŽůĂ͘ dŽĚŽƐ ĞƐƐĞƐ ĨĂƚŽƌĞƐ ǀġŵ ĚŝĮ- ŽĂůƵŶŽĂƐƐŝŵŝůĞƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĞƚŽĚĂƐĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐʹĐŽŶƐŝĚĞ-
ĐƵůƚĂŶĚŽŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐƵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞŵĂŝŽƌĞŶƋƵĂŶƚŽĞƐĐŽůĂ͕ ƌĂŶĚŽͲƐĞĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƌĞĐĞďĞƌŽĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽĚĞĨŽƌŵĂƐŝŐŶŝĮ-
ƋƵĞĠĂĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƌŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĚŽƐďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ͘ ĐĂƟǀĂʹ͕ůĞǀĂŶĚŽͲŽăĞƐƉĞĐƵůĂĕĆŽ͕ĂŽĐŽŶĨƌŽŶƚŽ͘
ĞƐĐŽůĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůĚĞĐŽŶĐĞƉĕĆŽƉŽƐŝƟǀŝƐƚĂŶĞŽůŝďĞƌĂů͕ĞŶƌĂŝ- KƋƵĞƐĞƉƌĞƚĞŶĚĞĠĚĂƌĂŽĂůƵŶŽĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂƵŵĂĨŽƌŵĂ-
njĂĚĂŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĠĞŶƚĞŶĚŝĚĂĐŽŵŽĂƋƵĞůĂƋƵĞĠǀŽůƚĂĚĂƉĂƌĂŽ ĕĆŽƉůĞŶĂ͗ĂůĠŵĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĚĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĞĚĂƚƌŽĐĂĚĞĐŽŶŚĞ-
ŵĞƌĐĂĚŽ͕ĞŵƋƵĞĞdžŝƐƚĞŽƚĞŵƉŽĚĞĞŶƐŝŶĂƌĞŽƚĞŵƉŽĚĞĂǀĂůŝĂƌ͕ ĐŝŵĞŶƚŽ͕ŽĂůƵŶŽƚĞŵŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĐƵů-
ĞŶƋƵĂŶƚŽŵŽŵĞŶƚŽƐĞƐƚĂŶƋƵĞƐ͕ƐĞƉĂƌĂĚŽƐĞŶƚƌĞƐŝ͘KƐƐĞƵƐĐŽŶ- ƚƵƌĂŝƐĞĞƐƉŽƌƟǀĂƐ͕ĚĞƐĐŽďƌŝŶĚŽƐƵĂĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ƐƵĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐ͕
ƐĞƵƐŐŽƐƚŽƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽͲŽƐƉůĞŶĂŵĞŶƚĞ͘
ƚĞƷĚŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐƐĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐĚĞŵĂŶĞŝƌĂůŝŶĞĂƌ͕ŚŝĞƌĄƌƋƵŝĐĂĞ͕
ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ƉƌŽƉŝĐŝĂͲƐĞĂŽĂůƵŶŽʹůĞǀĂŶĚŽͲƐĞĞŵĐŽŶƚĂƐƵĂƐ
ƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƉŽƌďŝŵĞƐƚƌĞ͕ƐĠƌŝĞ͕ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͕ĞƚĐ͕ƐĞŶ-
ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐĞƐĞƵƐĂŶƐĞŝŽƐʹƵŵĐŽŶƚĂƚŽƉƌŽĨƵŶĚŽĞĐŽŶƐƚĂŶƚĞĐŽŵ
ĚŽũƵƐƟĮĐĂĚŽƐĐŽŵŽƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽĚĞŽƵƚƌŽƐ͘EĞƐƚĂǀŝƐĆŽĐŽŶƐĞƌǀĂ-
ŽŵƵŶĚŽƋƵĞŽĐĞƌĐĂ͕ĐĂƉĂĐŝƚĂŶĚŽͲŽĂĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƵŵǀşŶĐƵůŽƐŝŐŶŝ-
ĚŽƌĂ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐĞŵƉƌĞĠƉůĂŶĞũĂĚĂĚĞĐŝŵĂƉĂƌĂďĂŝdžŽ͕ĞŵƋƵĞ
ĮĐĂƟǀŽĐŽŵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĞĂƚƌĂŶƐƉŽƌďĂƌƌĞŝƌĂƐ͕ĂĮŵĚĞƉƌĞƉĂƌĂƌͲƐĞ
ĞdžŝƐƚĞƵŵĂĞƐĐŽůĂďƵƌŽĐƌĄƟĐĂĞƵŶŝĨŽƌŵŝnjĂĚŽƌĂ͘ƐƐĂǀŝƐĆŽĠĞdžĐůƵ-
ƐŽůŝĚĂŵĞŶƚĞƉĂƌĂĂǀŝĚĂĨƵƚƵƌĂ͘
ĚĞŶƚĞ͕ Ğ ĂĐĂďĂ ƉŽƌ ƚŽƌŶĂƌ Ă ĞƐĐŽůĂ ŝŶĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ Ğŵ ƐĞƵƐ ǀĄƌŝŽƐ
ĂƐƉĞĐƚŽƐ͕ĐŽŵŽŶĆŽƚĞƌǀĂŐĂƐƉĂƌĂƋƵĞŵŵĂŝƐĚĞůĂƉƌĞĐŝƐĂ͕ĞĞƐƚĂƌ
ŝĚĄƟĐĂ
desconectada da realidade social do aluno.
KƉĂƉĞůĚĂŝĚĄƟĐĂŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĨŽŝŵƵŝƚŽďĞŵ
ĞƐĐŽůĂŚŽũĞ͕ŵĂŝƐĚŽƋƵĞŶƵŶĐĂ͕ƚĞŵĐŽŵŽƉĂƉĞůĚŝĂŶƚĞĚĂ ƚƌĂƚĂĚŽƉŽƌŝƉƌŝĂŶŽ>ƵĐŬĞƐŝĞĂůŐƵŶƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐƋƵĞƐĞŐƵĞŵƐĆŽƵŵ
ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƉƌŽƉŝĐŝĂƌ ĂĕƁĞƐ ƉĂƌĂ Ă ĞĨĞƟǀĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͘ resumo de seu pensamento sobre o tema.
EĞƐƚĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ŽƐĞƚŽƌĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůƚĞŵŽƉĂƉĞůĚĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĞĚĞ ĚŝĚĄƟĐĂƉĂƌĂĂƐƐƵŵŝƌƵŵƉĂƉĞůƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽ
ŽĨĞƌĞĐĞƌĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐƉĂƌĂƋƵĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞĞƐƚĞũĂŵĞdžĐůƵşĚĂƐĚŽ educador não poderá reduzir-se e dedicar-se somente ao ensino
ƐŝƐƚĞŵĂƉŽƐƐĂŵƚĞƌŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞĚĞƐĞƌĞŝŶƚĞŐƌĂƌĂƚƌĂǀĠƐĚĂƉĂƌƟ- ĚĞŵĞŝŽƐĞŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƉĞůŽƐƋƵĂŝƐĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞ
ĐŝƉĂĕĆŽ͕ďĞŵĐŽŵŽĚĂůƵƚĂƉĞůĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĞĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞ ĞŶƐŝŶŽ ͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ Ğ Ɛŝŵ͕ ĚĞǀĞƌĄ ƐĞƌ Ƶŵ ŵŽĚŽ ĐƌşƟĐŽ ĚĞ ĚĞ-
do resgate da cidadania. ƐĞŶǀŽůǀĞƌƵŵĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂĨŽƌũĂĚŽƌĂĚĞƵŵƉƌŽũĞƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƋƵĞŶĆŽƐĞƌĄĨĞŝƚŽƚĆŽƐŽŵĞŶƚĞƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ŵĂƐ͕ƉŽƌĞůĞĐŽŶũƵŶ- ƚĞ ĂƐƉĞĐƚŽ ŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐŽ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ ĚĞǀĞŵ ƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌ ĐĂůĂĚŽƐ Ğ
ƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽĞĚƵĐĂŶĚŽĞŽƵƚƌŽƐŵĞŵďƌŽƐĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐƐĞƚŽƌĞƐ ƋƵŝĞƚŽƐĞŵƐƵĂƐĐĂƌƚĞŝƌĂƐ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĠƉŽƐƐşǀĞůƌĞĂůŝnjĂƌǀĄƌŝŽƐƟ-
ĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ĚŝĚĄƟĐĂĚĞǀĞƐĞƌǀŝƌĐŽŵŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽĚĞƚƌĂĚƵĕĆŽ ƉŽƐĚĞƉƌŽƉŽƐƚĂƐƋƵĞƉƌĞƐƐƵƉƁĞŵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĂƟǀĂĚŽĂůƵŶŽĞ
ƉƌĄƟĐĂ͕ ŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĞĚƵĐĂƟǀŽ͕ ĚĞ ĚĞĐŝƐƁĞƐ ĮůŽƐſĮĐŽͲ ƉŽůşƟĐĂƐ Ğ não se limitar apenas aos aspectos intelectuais ou a memorização
ĞƉŝƐƚĞŵŽůſŐŝĐĂƐ ĚĞ Ƶŵ ƉƌŽũĞƚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐũƵůŐĂĚŽƐĐŽŵŽƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ͕ƐĞŐƵŶĚŽZĞnjŶŝŬĞĞLJƌĞƐ
ƉŽǀŽ͘ŽĞdžĞƌĐĞƌƐĞƵƉĂƉĞůĞƐƉĞĐşĮĐŽĞƐƚĂƌĄĂƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽ ;ϭϵϴϲĂƉƵĚEh͕ϭϵϴϴ͕Ɖ͘ϭϮϭͿ͕͞YƵĂŶĚŽĨĂůĂŵŽƐĞŵƌĞĂǀĂůŝĂ-
ŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƚƌĂĚƵƚŽƌĚĞƉŽƐƚƵƌĂƐƚĞſƌŝĐĂƐĞŵƉƌĄƟĐĂƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͘ ĕĆŽĐƌşƟĐĂ͕ĞƐƚĂŵŽƐĂƚĞŶĚĞŶĚŽŶĆŽƐſƉĂƌĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞŵƐŝĚŽĂƚŽ
džŝƐƚĞŵĂůŐƵŶƐĞƌƌŽƐďĄƐŝĐŽƐƋƵĞĂůŐƵŶƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĐŽŵĞƚĞŵ ĞĚƵĐĂƟǀŽ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵƉĂƌĂƚƵĚŽĂƋƵŝůŽƋƵĞŽƐĂůƵŶŽƐũĄƚƌĂnjĞŵ
ĂŽĚĂƌƵŵĂĂƵůĂ͘hŵĚĞůĞƐĠĞdžƉůŝĐĂƌŽĂƐƐƵŶƚŽĚĂĚŽĞŶƋƵĂŶƚŽŽƐ ĞŶƋƵĂŶƚŽǀŝǀġŶĐŝĂ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽĨŽƌŵĂĕĆŽĐƵůƚƵƌĂů͘͟
ĂůƵŶŽƐĂŝŶĚĂĞƐƚĆŽĐŽƉŝĂŶĚŽŽƋƵĞĞƐƚĄŶŽƋƵĂĚƌŽŶĞŐƌŽ͘ƐƐĞƐĞ WĂƌƟŶĚŽ ĚĞƐƐĞ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽ ƉŽĚĞŵŽƐ ĚŝnjĞƌ ƋƵĞ Ž ĞĚƵĐĂŶĚŽ
outros erros são comuns de acontecer e pioram o rendimento ge- ƉŽĚĞĚĞƐƉĞƌƚĂƌĂƐƵĂĐƌŝƟĐŝĚĂĚĞĂƉĂƌƟƌĚŽŵŽŵĞŶƚŽĞŵƋƵĞƐĞ
ƌĂůĚĂƚƵƌŵĂ͘KĂůƵŶŽŶĆŽĐŽŶƐĞŐƵĞĂƐƐŝŵŝůĂƌƚƵĚŽƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ĚĞŝdžĂĞŶǀŽůǀĞƌƉĞůĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐƉŽůşƟĐĂƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐƌĞůĞǀĂŶ-
ƉĂƐƐĂĞúЎŵĞĕĂŵŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐ͗ĂƵůĂƐŵƵŝƚŽůŽŶŐĂƐ͕ŵĂůĚĂĚĂƐĞ ƚĞƐƋƵĞĞdžŝƐƚĞŵŶŽŵĞŝŽĞŵƋƵĞǀŝǀĞ͕ĞůĞǀĂĞƐƐĂƐĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐƉĂƌĂ
ĐĂŶƐĂƟǀĂƐ͖ĐƵƌƐŽƐƋƵĞƉŽƐƐƵĞŵĂƵůĂŶŽƉĞƌşŽĚŽŝŶƚĞŐƌĂůĐŽŵĞĕĂŵ ĚĞŶƚƌŽĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ŝŶƚĞƌĂŐŝŶĚŽĐŽŵŽƐĚĞŵĂŝƐ͕ĨŽƌŵĂŶĚŽŝŶƷ-
ĂĮĐĂƌĚĞƐĞƐƟŵƵůĂŶƚĞƐ͘WƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐďƌŝůŚĂŶƚĞƐŵĂƐ͕ƋƵĞŶĆŽĐŽŶƐĞ- ŵĞƌĂƐŽƉŝŶŝƁĞƐĐŽŵƌĞůĂĕĆŽĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝĂů͕ƉŽůşƟĐŽĞĐƵůƚƵƌĂů
ŐƵĞŵĞŶƐŝŶĂƌŽĐŽŶƚĞƷĚŽĚĞƵŵĂŵĂƚĠƌŝĂĚĞŵĂŶĞŝƌĂĐůĂƌĂ͕ƌĄƉŝĚĂ ŶŽƋƵĂůĞƐƚĄŝŶƐĞƌŝĚŽ͘WƌŽĨĞƐƐŽƌ͗ƐƵũĞŝƚŽŽƵŽďũĞƚŽĚĂŚŝƐƚſƌŝĂ͍
ĞƐŝŵƉůĞƐ͖ŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŵĞĕĂŵĂĂĐŚĂƌĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚŝİĐŝůĞ͕ĐŽŶƐĞ- ƉƌŝŽƌŝƉŽĚĞŵŽƐĚĞĮŶŝƌŽĞĚƵĐĂĚŽƌĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽĚĂŚŝƐƚſƌŝĂ
ƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĐƵůƉĂŵŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƉŽƌŶĆŽĐŽŶƐĞŐƵŝƌĞŵĂĐŽŵ- ŽƵŽďũĞƚŽĚĂŵĞƐŵĂ͕ŽŶĚĞĞůĞƐĞƚŽƌŶĂƐƵũĞŝƚŽĂƉĂƌƟƌĚŽŵŽŵĞŶ-
ƉĂŶŚĂƌĂƐŵĂƚĠƌŝĂƐ͕ƚĞŶƚĂŵĞƐƚƵĚĂƌƉŽƌĐŽŶƚĂƉƌſƉƌŝĂ͕ĚĞŝdžĂŶĚŽĚĞ ƚŽĞŵƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂĚĂŚŝƐƚſƌŝĂĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƉŽǀŽ͕ĂŐŝŶ-
ůĂĚŽŽĚŝĄůŽŐŽĂďĞƌƚŽĐŽŵŽŵĞƐƚƌĞ͘/ƐƐŽŵŽƐƚƌĂĐůĂƌĂŵĞŶƚĞƋƵĞ ĚŽũƵŶƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽƐĚĞŵĂŝƐ͕ĞŶŐĂũĂĚŽŶŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕
ƵŵĞƌƌŽůĞǀĂĂŽƵƚƌŽ͘KĚŝĄůŽŐŽƉĞƐƐŽĂůĞŶƚƌĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌͬĂůƵŶŽ͕ăƐ ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ ĂƉĂƌĂƚŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĐŽŵŽ ĨŽŶƚĞ ŝŶŽǀĂĚŽƌĂ ŶĂ ďƵƐĐĂ
ǀĞnjĞƐ͕ĠŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĂƚĠƋƵĞŽĨĂƚŽĚŽĂůƵŶŽƐĂďĞƌĚĞĐŽƌƵŵĂ ƉĞůŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘ŽŶĨŽƌŵĞ>ƵĐŬĞƐŝ;ϭϵϴϮĂƉƵĚEh͕ϭϵϴϮ͕
ŵĂƚĠƌŝĂ͕ƉŽŝƐŶĂĚĂƐƵďƐƟƚƵŝĂŵĂŝŽƌĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘/ĚĠŝĂƐĞĚŝĐĂƐŝŵ- Ɖ͘ϮϳͿ͕͞΀͙΁ĐŽŵƉƌĞĞŶĚŽŽĞĚƵĐĂĚŽƌĐŽŵŽƵŵƐƵũĞŝƚŽ͕ƋƵĞ͕ĐŽŶũƵŶ-
ƉŽƌƚĂŶƚĞƐƉŽĚĞŵƐƵƌŐŝƌĂƚĠŵĞƐŵŽĚĞƵŵĂƐŝŵƉůĞƐĐŽŶǀĞƌƐĂĞĞƐƚĂ ƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽƵƚƌŽƐƐƵũĞŝƚŽƐ͕ĐŽŶƐƚƌſŝ͕ĞŵƐĞƵĂŐŝƌ͕ƵŵƉƌŽũĞƚŽŚŝƐ-
ůŝƋƵŝĚĂƋƵĂůƋƵĞƌƟƉŽĚĞĂŶƟƉĂƟĂƋƵĞƉŽƐƐĂƐĞƌĐƌŝĂĚĂĞŵǀŝƌƚƵĚĞ ƚſƌŝĐŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƉŽǀŽ͕ƋƵĞƐĞƚƌĂĚƵnjĞƐĞĞdžĞĐƵƚĂĞŵ
de aulas ruins. ƵŵƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘͟
DĂƐ ŝƐƐŽ ĞƐƚĄ ŵƵĚĂŶĚŽ͕ Ğŵ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƐĞƚŽƌĞƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ ĞŝdžĂŶĚŽĐůĂƌŽƋƵĞŽĞĚƵĐĂĚŽƌĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĆŽŵƵĚĂŵƚŽ-
KƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ĞƐƚĆŽ ƐĞ ƋƵĂůŝĮĐĂŶĚŽ ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ Ğ ƐĞ ǀŽĐġ ĨŽƌ ƚĂůŵĞŶƚĞĞŶĞŵĐƌŝĂŵƵŵŵŽĚĞůŽƐŽĐŝĂů͕ĂŵďŽƐƐĞĂĚĞƋƵĂŵĞŵ
ƵŵŵĂůƉƌŽĨĞƐƐŽƌƚŽŵĞĐƵŝĚĂĚŽ͗ƋƵĂŶĚŽĂĐĂďĂƌĂďƵƌŽĐƌĂĐŝĂƉĂƌĂ ďƵƐĐĂĚĞŵĞůŚŽƌŝĂƐƉĂƌĂĂůŐƵŶƐƉƌŽďůĞŵĂƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐŶŽŵĞŝŽ͕ĂƚĠ
ĐŽŶƚƌĂƚĂĕĆŽĚĞŶŽǀŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐŶŽƐĞƚŽƌƉƷďůŝĐŽŽƐĞƵĞŵƉƌĞŐŽ ƉŽƌƋƵĞŶŽƐƐĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĠƌĞŐŝĚĂƉŽƌĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐǀŝŶĚĂƐĚŽĐĞŶƚƌŽĚŽ
ĞƐƚĂƌĄƉŽƌƵŵĮŽĞŽƐĂůƵŶŽƐƉĞĚŝƌĆŽƐĞƵĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽ͘ ƉŽĚĞƌ͘ :Ą ĐŽŵŽ ŽďũĞƚŽ ĚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ Ž ĞĚƵĐĂĚŽƌ ƐŽĨƌĞ ĂƐ ĂĕƁĞƐ ĚŽƐ
WĂƌĂƵŵĂĂƵůĂƐĞƌƉƌŽǀĞŝƚŽƐĂƉĂƌĂĂŵďŽƐ͕ĞŝƐƵŵĂƐĚŝĐĂƐ͗ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ƐĞŵ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĞĨĞƟǀĂ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĂ
ͲƐĂƵůĂƐĚĞǀĞŵƐĞƌĐƵƌƚĂƐĞĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞŽďũĞƟǀĂƐ͘ ŵĞƐŵĂ͕ƉĂƌĂ>ƵĐŬĞƐŝ;ϭϵϴϮͿĞƐƐĞƟƉŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌŶĆŽĚĞƐĞŵƉĞ-
ͲŶƚĞƐĚĞĐĂĚĂĂƵůĂ͕ĚġƵŵĂǀŝƐĆŽŐĞƌĂůĚŽƋƵĞǀĂŝƐĞƌĞŶƐŝŶĂ- ŶŚĂŽƐĞƵƉĂƉĞů͕ŶĂƐƵĂĂƵƚĞŶƟĐŝĚĂĚĞ͕ĚŝƌşĂŵŽƐƋƵĞŽĞĚƵĐĂĚŽƌĠ
ĚŽ͕ƐĞŵŵĞĚŽĚĞĂĚŝĂŶƚĂƌĂƐƐƵŶƚŽƐƋƵĞŽƐĂůƵŶŽƐĚĞƐĐŽŶŚĞĐĞŵ͘ Ƶŵ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ ĞŶǀŽůǀŝĚŽ ŶĂ ƉƌĄƟĐĂ ŚŝƐƚſƌŝĐĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂ͘ 
Ͳ &ĂĕĂ ĂŶĂůŽŐŝĂƐ ĐŽŵ ŽƵƚƌŽƐ ĂƐƐƵŶƚŽƐ͕ ŝŶƐƟŐĂŶĚŽ Ž ĂůƵŶŽ Ă ƉĂƌƟƌĚŝƐƐŽƉŽĚĞŵŽƐĚŝnjĞƌƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƉŽĚĞƐĞƌƵŵĨŽƌŵĂĚŽƌ
pensar antecipadamente. ĚĞŽƉŝŶŝƁĞƐĞŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞƵŵƚƌĂŶƐŵŝƐƐŽƌĚĞŝĚĠŝĂƐŽƵĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͘
ͲdžƉůŝƋƵĞŽƐĂƐƐƵŶƚŽƐŶƵŵĂƐĞƋƺġŶĐŝĂůſŐŝĐĂĞĚŝĚĄƟĐĂ͘
ͲDŽƐƚƌĞƉĂƌĂĂƚƵƌŵĂƋƵĂůĂƵƟůŝĚĂĚĞĞĂĨƌĞƋƺġŶĐŝĂĚĞƵƐŽ Relação professor-aluno
ĚĞĐĂĚĂŝƚĞŵ͕ĨſƌŵƵůĂ͕ůŝĕĆŽ͙ĞdžƉůŝƋƵĞĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂŝƚĞŵŶĂ :ĄƚƌĂƚĂŵŽƐĚĂƐƉĞƌƐŽŶĂŐĞŶƐĂůƵŶŽĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͘
ƐƵĂǀŝĚĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ƉĂƌĂŵŽƟǀĄͲůŽƐ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂŵďŽƐĨŽƌĂŵŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐĚĞĨŽƌŵĂŝƐŽůĂĚĂĞƉĞĐƵůŝĂƌ͘
ͲhƟůŝnjĞŽƐŵĂŝƐǀĂƌŝĂĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĐŽŵƉƵƚĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ƐůŝĚĞƐ͕ƌĞ- ƐƚĞƐƵďƚĞŵĂƐƵƌŐĞĐŽŵŽƉƌŽƉſƐŝƚŽĚĞůĞǀĂŶƚĂƌƵŵĂĂŶĄůŝƐĞĐƌşƟ-
ƚƌŽƉƌŽũĞƚŽƌĞƐ͕ůĂďŽƌĂƚſƌŝŽƐ͕/ŶƚĞƌŶĞƚ͙ͼ ĐĂĞŵƌĞĨĞƌġŶĐŝĂăƌĞůĂĕĆŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌͲĂůƵŶŽĞŵĂŵďŝĞŶƚĞĚŝĚĄƟĐŽ͕
Ͳ WƌŽŐƌĂŵĞ Ž ƋƵĞ ǀĂŝ ƐĞƌ ĞŶƐŝŶĂĚŽ͕ ƉůĂŶĞũĂŶĚŽ Ž ƋƵĞ ǀĂŝ ƐĞƌ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽĐŽŶĞdžƁĞƐŚŝƐƚſƌŝĐŽͲƐŽĐŝĂŝƐƋƵĞĂƚĠŚŽũĞƐĞŵĞŝĂŵĞ
ĚĞƐĞŶŚĂĚŽ͕ƋƵĂĚƌŽĂƋƵĂĚƌŽ͘ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ĂŵĂŝŽƌĚĞůĂƐƟĚĂĐŽŵŽĂWĞ-
ͲǀŝƚĞĂƵůĂƐƚĠĐŶŝĐĂƐĚĞŵĂŝƐ͘ŽŶĚƵnjĂͲĂĚĞƵŵĂŵĂŶĞŝƌĂƋƵĞ ĚĂŐŽŐŝĂdƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ĂƋƵĂůĠĞŶĐĂƌĂĚĂƉŽƌ&ƌĞŝƌĞ;ϭϵϴϯͿĐŽŵŽƵŵĂ
ŽƐ ĂůƵŶŽƐ ĞŶƚĞŶĚĂŵ͕ ƉŽŝƐ ĞůĞƐ͕ ƐƵƉŽƐƚĂŵĞŶƚĞ͕ ŶƵŶĐĂ ǀŝƌĂŵ Ž ĂƐ- ĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂďĂŶĐĄƌŝĂ͘
sunto antes. KƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂŝŶĚĂĠƵŵƐĞƌƐƵƉĞƌŝŽƌƋƵĞĞŶƐŝŶĂĂŝŐŶŽƌĂŶƚĞƐ͘
ͲǀŝƚĞŵƵŝƚĂĄůŐĞďƌĂ͕ĞdžĞŵƉůŽƐŶƵŵĠƌŝĐŽƐƐĆŽŵĂŝƐĚŝĚĄƟĐŽƐ /ƐƚŽĨŽƌŵĂƵŵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂďĂŶĐĄƌŝĂ͘KĞĚƵĐĂŶĚŽƌĞĐĞďĞƉĂƐƐŝǀĂ-
ƋƵĞůĞƚƌĂƐ͘ǀŝƚĞƚĂŵďĠŵŽĞdžĐĞƐƐŽĚĞĞdžĞŵƉůŽƐĞĞdžĞƌĐşĐŝŽƐƌĞƉĞ- ŵĞŶƚĞŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ƚŽƌŶĂŶĚŽͲƐĞƵŵĚĞƉſƐŝƚŽĚŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͘
ƟĚŽƐ͘&ĂĕĂĞdžĞƌĐşĐŝŽƐǀĂƌŝĂĚŽƐ͕ƋƵĞĞƐƟŵƵůĞŵĂĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞĞƋƵĞ ĚƵĐĂͲƐĞƉĂƌĂĂƌƋƵŝǀĂƌŽƋƵĞƐĞĚĞƉŽƐŝƚĂ;&Z/Z͕ϭϵϳϵ͕Ɖ͘ϯϴͿ͘
ƚĞŶŚĂŵĂƉůŝĐĂĕĆŽŶĂƉƌĄƟĐĂ͘ ĐĞƌĐĂ ĚĞƐƐĞ ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽ ĚĞ &ƌĞŝƌĞ ;ϭϵϳϵͿ ĞƐƚĄ ĞdžƉůşĐŝƚĂ
ͲŽŶƚƌŽůĞŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĞĂĨƌĞƋƺġŶĐŝĂĚĞĐĂĚĂƵŵ͕ƐĞũĂĂŵŝ- ƚĂŵďĠŵ Ă ƌĞůĂĕĆŽ ĚĞ ƐƵďŵŝƐƐĆŽ ĚŽƐ ĂůƵŶŽƐ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ă ĂƵƚŽƌŝ-
ŐŽ͕ƐĂŝďĂŽŶŽŵĞĚĞůĞƐ͘DƵŝƚŽƐƉŽĚĞŵƐĞƌƉĂƌĐĞŝƌŽƐŶŽĨƵƚƵƌŽ͘ ĚĂĚĞĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞƐƚĂƋƵĞŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐĠĐŽŶĨƵŶĚŝĚĂ
ͲZĞǀŝƐĞƐĞŵƉƌĞŽƋƵĞĨŽŝĚĂĚŽ͘ZĞǀŝƐƁĞƐƌĄƉŝĚĂƐƐĆŽŝŵƉŽƌƚĂŶ- ĐŽŵĂƵƚŽƌŝƚĂƌŝƐŵŽ͕ĞƋƵĞĂƐƐŽĐŝĂĚĂăƐŶŽƌŵĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐƌşŐŝĚĂƐ
ƚĞƐƉŽƌƋƵĞŵŽƐƚƌĂŵĂĞǀŽůƵĕĆŽĚĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͘ͼWƌŽĐƵƌĞƉĂƐƐĂƌƐƵĂ ĚĂĞƐĐŽůĂʹĂƋƵĂůƚĂŵďĠŵƉŽƐƐƵŝƉĂƉĞůĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͕
ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƉƌĄƟĐĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘ ƵŵĂǀĞnjƋƵĞĞƐƚĂĠĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƋƵĞĚĞůŝŵŝƚĂĂƐŶŽƌŵĂƐĚĞĐŽŶĚƵƚĂ
ͲŶĐŽŶƚƌĞƐĞƵũĞŝƚŽƉĞƐƐŽĂůĚĞƐĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌ͘ ŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽʹŝŵƉůŝĐĂŵŶĂƉĞƌĚĂĚĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽĂůƵŶŽ
ͲWƌŽĐƵƌĞƉĂƐƐĂƌĨŽƌŵĂĕĆŽŚƵŵĂŶşƐƟĐĂ͘ no processo ensino-aprendizagem.
WĂƌĂŝůƵƐƚƌĂƌĞƐƚĞĨĂƚŽ͕ƌĞĐŽƌƌĞŵŽƐĂŽďĂƷĚĞŶŽƐƐĂƐŵĞŵſƌŝĂƐ͕
KĂůƵŶŽŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĠǀŝƐƚŽĐŽŵŽƵŵĨĂƚŽƌĞƐƐĞŶ- ƉŽŝƐĂĐƌĞĚŝƚĂŵŽƐƋƵĞĂŵĂŝŽƌŝĂũĄĚĞǀĂƚĞƌƉƌĞƐĞŶĐŝĂĚŽĞƐƚĂƐŝƚƵĂ-
ĐŝĂůƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĞŶĆŽƐſĐŽŵŽƵŵŵĞƌŽ ĕĆŽďĞŵĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂĚĂWĞĚĂŐŽŐŝĂdƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ƋƵĞĐŽŶƐŝƐƚĞĞŵ
ƌĞĐĞďĞĚŽƌ ĚĞ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͘  ďƵƐĐĂ ƉĞůŽ ƐĂďĞƌ ŶĆŽ ĞƐƚĄ ůŝŐĂĚŽ Ğdž- ĚĞƐĐƌĞǀĞƌƵŵĂŵďŝĞŶƚĞĚĞƐĂůĂĚĞĂƵůĂŽĐƵƉĂĚŽƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞ
ĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ ŶŽ ĂƚŽ ĚĞ ŽƵǀŝƌ͕ ĐŽƉŝĂƌ Ğ ĨĂnjĞƌ ĞdžĞƌĐşĐŝŽƐ͕ ƉŽŝƐ ŶĞƐ- ƐĞƵƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĂůƵŶŽƐ͘

14
14
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƐƚĂƐŝƚƵĂĕĆŽĠǀĞƌşĚŝĐĂĂƚĠŽƐĚŝĂƐĚĞŚŽũĞĞŵŶŽƐƐĂƐĞƐĐŽůĂƐ͕ ƚĞŶĂĞƐĐŽůĂƉƷďůŝĐĂŶĂĚĂŵĂŝƐĠƋƵĞŽƉŽǀŽŶĂĞƐĐŽůĂ͘ƐƚĞŶŽǀŽ
ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕ŶĂŵĂŝŽƌƉĂƌƚĞĚĞůĂƐ͕ũĄƋƵĞŶĞƐƐĂƐĐůĂƐƐĞƐĚĞĂƵůĂƐĞŵ- ĞĚƵĐĂĚŽƌƐĞƌŝĂĂƋƵĞůĞƋƵĞĞŶĐĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŵŽƵŵĂƉƌŽďůĞ-
pre encontramos as carteiras dos alunos dispostas em colunas e ŵĂƟnjĂƌĆŽ͕ ƋƵĞ ƉƌŽƉƁĞŵ ĂŽƐ ŚŽŵĞŶƐ ƐƵĂ ƉƌſƉƌŝĂ ǀŝĚĂ ĐŽŵŽ Ƶŵ
ďĞŵĂŽĐĞŶƚƌŽĚĂƐĂůĂĮĐĂĂŵĞƐĂĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ƋƵĞŽĐƵƉĂŽĐĞŶƚƌŽ ĚĞƐĂĮŽĂƐĞƌĞŶĐĂƌĂŶĚŽ͕ďƵƐĐĂŶĚŽĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ͘
ƉĂƌĂƉƌŝǀŝůĞŐŝĂƌŽĂĐĞƐƐŽĂƵŵĂǀŝƐĆŽĂŵƉůĂĚĞƚŽĚŽŽĐŽƌƉŽĞƐƚƵ-
ĚĂŶƟů͕ŝŵƉŽŶĚŽĂĞƐƚĞƐƐƵĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ͕ƵŵĂĚĂƐƌĂnjƁĞƐ ƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉƌĠǀŝŽƐ
ƋƵĞůĞǀĂŽĂůƵŶŽĂǀĞƌŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĐŽŵŽƵŵĂĮŐƵƌĂĚĞƚĞŶƚŽƌĂĚŽ KƐ ĂƐƐƵŶƚŽƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐ ĐŽŵ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĚĞǀĞŵ ŐƵĂƌĚĂƌ ƌĞ-
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĂƌŐƵŵĞŶƚĂ &ƌĞŝƌĞ ;ϭϵϴϯͿ͕ Ğŵ ƐƵĂƐ ĂŶĄ- ůĂĕƁĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĐŽŵŽƐŶşǀĞŝƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ
ůŝƐĞƐƐŽďƌĞĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ďĂŶĐĄƌŝĂ͕ĞdžƉƌĞƐƐĆŽũĄĚĞƐĐƌŝƚĂĂŶƚĞƌŝŽƌ- Ğŵ ĐĂĚĂ ŐƌƵƉŽ Ğ ĨĂŝdžĂ ĞƚĄƌŝĂ Ğ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ ƌĞƐƉĞŝƚĂƌ Ğ ƉƌŽƉŝĐŝĂƌ Ă
mente no início deste subtema. ĂŵƉůŝƚƵĚĞĚĂƐŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐĞŝdžŽƐĚĞ
ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƌĞŇĞƟƌĂĐĞƌĐĂĚĞƐƚĞĐĞŶĄƌŝŽƌĞĂů͕ƉŽŝƐƋƵĞĞƐƚĂ- ƚƌĂďĂůŚŽƉƌŽƉŽƐƚŽƐ͘
ŵŽƐ ĚŝƐĐƵƟŶĚŽ Ă ĚŝĚĄƟĐĂ ŶŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ KƉƌŽĐĞƐƐŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐƐŝŐŶŝĮ-
Ğ ƉĂƌĂ ŝƐƚŽ ƚŽƌŶĂͲƐĞ ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞů Ă ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽƐ ĨĂƚŽƐ Ğ Ă ĐĂƟǀĂƐƉĞůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƌĞƋƵĞƌƵŵĂŝŶƚĞŶƐĂĂƟǀŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŶĂƉŽƌƉĂƌ-
ĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ŽƐ ſƌŐĆŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ă ƚĞĚĞůĂƐ͘EĞƐƐĂĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽĚĞŵĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƌĞůĂĕƁĞƐ
ƌĞƉĞŶƐĂƌĞŵ ƐĞƵƐ ŵĠƚŽĚŽƐ ĚĞ ƉĂƌąŵĞƚƌŽƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ Ă Įŵ ĚĞ ĞŶƚƌĞŶŽǀŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉƌĠǀŝŽƐ;ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ-
ƉƌŽŵŽǀĞƌ ƵŵĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƌĞŶŽǀĂĚĂ Ğŵ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ƉŽůşƟĐŽƐ ƚŽƐƋƵĞũĄƉŽƐƐƵĞŵͿ͕ƵƐĂŶĚŽƉĂƌĂŝƐƐŽŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƋƵĞĚŝƐƉƁĞŵ͘
ĞĐƵůƚƵƌĂŝƐĐŽŶĐƌĞƟnjĂĚŽƐƉŽƌ&ƌĞŝƌĞĞŵƐĞƵůŝǀƌŽĚƵĐĂĕĆŽĞDƵ- ƐƐĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĄ Ă ĞůĂƐ ŵŽĚŝĮĐĂƌĞŵ ƐĞƵƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ-
ĚĂŶĕĂ͕ŽŶĚĞĞůĞĂĮƌŵĂƋƵĞŽĚĞƐƟŶŽĚŽŚŽŵĞŵĚĞǀĞƐĞƌĐƌŝĂƌĞ ƚŽƐƉƌĠǀŝŽƐ͕ŵĂƟnjĄͲůŽƐ͕ĂŵƉůŝĄͲůŽƐŽƵĚŝĨĞƌĞŶĐŝĄͲůŽƐĞŵĨƵŶĕĆŽĚĞ
ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌŽŵƵŶĚŽ͕ƐĞŶĚŽŽƐƵũĞŝƚŽĚĞƐƵĂĂĕĆŽ͘ ŶŽǀĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĐĂƉĂĐŝƚĂŶĚŽͲĂƐĂƌĞĂůŝnjĂƌŶŽǀĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕
ƚŽƌŶĂŶĚŽͲĂƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ͘
O processo de ensino-aprendizagem ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĨƵŶĕĆŽ ĚŽ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ͕ ĐŽŵŽ ƉŽŶƚŽ ĚĞ
sĄƌŝŽƐƐĆŽŽƐĨĂƚŽƌĞƐƋƵĞĂĨĞƚĂŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶ- ƉĂƌƟĚĂƉĂƌĂƐƵĂĂĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂ͕ŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ
ĚŝnjĂŐĞŵ͕ĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐĠƵŵĚĞůĞƐĞƋƵĞƚĞŵƉĂƉĞů ƉŽƐƐƵĞŵ͕ĂĚǀŝŶĚŽƐĚĂƐŵĂŝƐǀĂƌŝĂĚĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂĨĞƟǀĂƐ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŶŽƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĂĞƐƚĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͘ ĞĐŽŐŶŝƟǀĂƐĂƋƵĞĞƐƚĆŽĞdžƉŽƐƚĂƐ͘ĞƚĞĐƚĂƌŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉƌĠ-
ƐƐĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ƚĞŵ ƉĂƐƐĂĚŽ ƉŽƌ Ƶŵ ŵŽŵĞŶƚŽ ĚĞ ƌĞǀŝƐĆŽ ŶŽ ǀŝŽƐ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ŶĆŽ Ġ ƵŵĂ ƚĂƌĞĨĂ ĨĄĐŝů͘ /ŵƉůŝĐĂ ƋƵĞ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ
ƋƵĞƐĞĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽƉĂƉĞůĞdžĞƌĐŝĚŽƉĞůĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ĞƐƚĂďĞůĞĕĂĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚŝĚĄƟĐĂƐƉĂƌĂĨĂnjġͲůŽ͘YƵĂŶƚŽŵĞŶŽƌĞƐƐĆŽ
ƉŽŝƐĠƉĞƌĐĞďşǀĞůĂĨĂůƚĂĚĞĐůĂƌĞnjĂƐŽďƌĞĞƐƐĂĨƵŶĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĚŽƌ ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ŵĂŝƐĚŝİĐŝůĠĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĕĆŽĚĞƚĂŝƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ƵŵĂ
;s/'͕ϮϬϬϱͿ ǀĞnj ƋƵĞ ĞůĂƐ ŶĆŽ ƐĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂŵ ǀĞƌďĂůŵĞŶƚĞ͘  ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ ĂĐƵ-
ŝŶĚĂŚŽũĞĞdžŝƐƚĞŵŵƵŝƚŽƐƋƵĞĐŽŶƐŝĚĞƌĞŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŵŽ ƌĂĚĂĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĠƵŵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĞƐƐĞŶĐŝĂůŶĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͘KƐ
ƵŵĞůĞŵĞŶƚŽĚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ĞƉĂƌĂƋƵĞĞƐƐĞƋƵĂĚƌŽŵŽ- ŐĞƐƚŽƐ͕ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ƐŽŶƐƉƌŽĚƵnjŝĚŽƐ͕ĞdžƉƌĞƐƐƁĞƐĨĂĐŝĂŝƐ͕
ĚŝĮƋƵĞͲƐĞ͕ĨĂnjͲƐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƵŵĂƌĞŇĞdžĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ŶĂƋƵĂůďƵƐ- ĂƐďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĞƚŽĚĂĨŽƌŵĂĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĞĐŽŵƵ-
ƋƵĞƋƵĞƐƟŽŶĂƌĞƐƐĂǀŝƐĆŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů;&Z/Z͕ϭϵϳϴͿ͘ ŶŝĐĂĕĆŽĚĞǀĞŵƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐĐŽŵŽĨŽŶƚĞĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƉĂƌĂ
ĞƐƚĞŵŽĚŽ͕ĮĐĂĞǀŝĚĞŶƚĞƋƵĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐŶĞƐ- ŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƐŽďƌĞŽƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂũĄƐĂďĞ͘ŽŵƌĞůĂĕĆŽăƐĐƌŝĂŶĕĂƐ
ƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽĠĞŶƚĞŶĚŝĚĂŵĞƌĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌĂĞƌĞƉƌŽ- ŵĂŝŽƌĞƐ͕ƉŽĚĞŵͲƐĞƚĂŵďĠŵĐƌŝĂƌƐŝƚƵĂĕƁĞƐŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂŝƐŶĂƐƋƵĂŝƐ
ĚƵƚŽƌĂĚŽƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůǀŝŐĞŶƚĞ͕ĮĐĂŶĚŽŶŽƚſƌŝŽƋƵĞĞƐƐĞƐ ĞůĂƐƐĞũĂŵĐĂƉĂnjĞƐĚĞĞdžƉůŝĐŝƚĂƌƐĞƵƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉŽƌŵĞŝŽĚĂƐ
ĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐƐĆŽƟĚŽƐĂƉĞŶĂƐĐŽŵŽĂůŝĂĚŽƐăůĞŝĚĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĂ ĚŝǀĞƌƐĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĂƋƵĞƚġŵĂĐĞƐƐŽ͘
ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐŽĐŝĂů͕ŽƵƐĞũĂ͕ƵŵƐƵƉŽƌƚĞăƐŝĚĞŽůŽŐŝĂƐĚĂƐƵƉĞƌĞƐƚƌƵ- Resolução de Problemas
tura e não como um elemento mobilizador de sua transformação. EĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵŽƉƌŽďůĞŵĂĂĚƋƵŝƌĞƵŵƐĞŶƟ-
ĞƐƚĂƐĂŶĄůŝƐĞƐĞŵĞƌŐĞĐŽŵĐůĂƌĞnjĂŽƉĂƉĞůĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌĞƌĞ- ĚŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƋƵĂŶĚŽĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐďƵƐĐĂŵƐŽůƵĕƁĞƐĞĚŝƐĐƵƚĞŵͲŶĂƐ
ƉƌŽĚƵƚŽƌ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ ĂůŝĂĚŽ ĚĂ ŵĂŶƵƚĞŶ- ĐŽŵ ĂƐ ŽƵƚƌĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ EĆŽ ƐĞ ƚƌĂƚĂ ĚĞ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ƋƵĞ ƉĞƌŵŝƚĂŵ
ĕĆŽĚĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐŽĐŝĂů͕ŵƵŝƚŽŵĂŝƐĚŽƋƵĞĞůĞŵĞŶƚŽŵŽďŝůŝnjĂĚŽƌ ͞ĂƉůŝĐĂƌ͟ŽƋƵĞũĄƐĞƐĂďĞ͕ŵĂƐƐŝŵĚĂƋƵĞůĂƐƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŵƉƌŽ-
ĚĞƐƵĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ;Eh͕ϭϵϴϭͿ͘ ĚƵnjŝƌŶŽǀŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĂƉĂƌƟƌĚŽƐƋƵĞũĄƐĞƚĞŵĞĞŵŝŶƚĞƌĂ-
DƵŝƚŽƐĚĞƐƐĞƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐƐĞŶƚĞŵƵŵĂƐĞŶƐĂĕĆŽĚĞĂŶŐƷƐƟĂĞ ĕĆŽĐŽŵŶŽǀŽƐĚĞƐĂĮŽƐ͘EĞƐƚĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĚĞǀĞƌĞĐŽŶŚĞ-
ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽĚĂƉƌſƉƌŝĂƌĂnjĆŽĚĞƐĞƌĚŽĞŶŐĂũĂŵĞŶƚŽƉƌŽĮƐƐŝŽ- ĐĞƌĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐŽůƵĕƁĞƐ͕ƐŽĐŝĂůŝnjĂŶĚŽŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĞŶĐŽŶƚƌĂĚŽƐ͘
ŶĂůŶĂĄƌĞĂĞĚƵĐĂƟǀĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂŶĚĂƵ;ϭϵϴϭͿ͘
ĚŝĚĄƟĐĂƉĂƌĂĂƐƐƵŵŝƌƵŵƉĂƉĞůƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽ WƌŽdžŝŵŝĚĂĚĞĐŽŵĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐƌĞĂŝƐ
educador não poderá reduzir-se e dedicar-se somente ao ensino  ƉƌĄƟĐĂ ĞĚƵĐĂƟǀĂ ĚĞǀĞ ďƵƐĐĂƌ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ
ĚĞŵĞŝŽƐĞŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƉĞůŽƐƋƵĂŝƐĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞ ƋƵĞƌĞƉƌŽĚƵnjĂŵĐŽŶƚĞdžƚŽƐĐŽƟĚŝĂŶŽƐŶŽƐƋƵĂŝƐ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĞƐ-
ĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĞƐŝŵ͕ĚĞǀĞƌĄƐĞƌƵŵŵŽĚŽĐƌşƟĐŽĚĞĚĞƐĞŶ- ĐƌĞǀĞƌ͕ĐŽŶƚĂƌ͕ůĞƌ͕ĚĞƐĞŶŚĂƌ͕ƉƌŽĐƵƌĂƌƵŵĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞƚĐ͘ƚĞŶŚĂ
ǀŽůǀĞƌƵŵĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂĨŽƌũĂĚŽƌĂĚĞƵŵƉƌŽũĞƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ƋƵĞ ƵŵĂĨƵŶĕĆŽƌĞĂů͘/ƐƚŽĠ͕ĞƐĐƌĞǀĞͲƐĞƉĂƌĂŐƵĂƌĚĂƌƵŵĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕
ŶĆŽ ƐĞƌĄ ĨĞŝƚŽ ƚĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ƉĞůŽ ĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ ŵĂƐ͕ ƉŽƌ ĞůĞ ĐŽŶũƵŶ- ƉĂƌĂĞŶǀŝĂƌƵŵĂŵĞŶƐĂŐĞŵ͕ĐŽŶƚĂŵͲƐĞƚĂŵƉŝŶŚĂƐƉĂƌĂĨĂnjĞƌƵŵĂ
ƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽĞĚƵĐĂŶĚŽĞŽƵƚƌŽƐŵĞŵďƌŽƐĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐƐĞƚŽƌĞƐ coleção etc.
ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘  ĚŝĚĄƟĐĂ ĚĞǀĞ ƐĞƌǀŝƌ ĐŽŵŽ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽ ĚĞ ƚƌĂĚƵ-
ĕĆŽƉƌĄƟĐĂ͕ŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͕ĚĞĚĞĐŝƐƁĞƐĮůŽƐſĮĐŽͲƉŽůşƟĐĂƐ Aprender em situações orientadas
Ğ ĞƉŝƐƚĞŵŽůſŐŝĐĂƐ ĚĞ Ƶŵ ƉƌŽũĞƚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ A organização de situações de aprendizagens orientadas ou
ĚŽƉŽǀŽ͘ŽĞdžĞƌĐĞƌƐĞƵƉĂƉĞůĞƐƉĞĐşĮĐŽĞƐƚĂƌĄĂƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽͲƐĞ ƋƵĞ ĚĞƉĞŶĚĞŵ ĚĞ ƵŵĂ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ ĚŝƌĞƚĂ ĚŽ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ƉĞƌŵŝ-
ĐŽŵŽŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƚƌĂĚƵƚŽƌĚĞƉŽƐƚƵƌĂƐƚĞſƌŝĐĂƐĞŵƉƌĄƟĐĂƐĞĚƵ- ƚĞ ƋƵĞ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƚƌĂďĂůŚĞŵ ĐŽŵ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͘ ƐƚĂƐ
ĐĂƟǀĂƐ͘ KƐ ŵĠƚŽĚŽƐ ĂǀĂůŝĂƟǀŽƐ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ ƵŵĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĚĞǀĞŵ ĞƐƚĂƌ ďĂƐĞĂĚĂƐ ŶĆŽ ĂƉĞŶĂƐ ŶĂƐ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ
ƉƌŽĨĞƐƐŽƌŶŽƉĂƉĞůĚĞĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ƋƵĂůŝĮĐĂŶĚŽƐĞƵƐŵĠƚŽĚŽƐĚĞĨŽƌ- ĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ŵĂƐ͕ĞƐƐĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ŶĂĞƐĐƵƚĂĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŶĂ
ŵĂƋƵĞŽĞĚƵĐĂŶĚŽƚĞŶŚĂƐĞƵƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽƐ͕ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽƉĂƉĞůƋƵĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂŵĂĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĕĆŽĞŽ
ũĄŶĞŵƐĞŵƉƌĞĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĠŝŐƵĂůƉĂƌĂƚŽĚŽƐŶŽƋƵĞĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽ ĞƌƌŽŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘
ĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝĂů;K>/s/Z͕ϭϵϵϴͿ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƌĞĚĞ- ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƉĂƌĂƋƵĞ͕ŶĂŝŶƐƟƚƵŝ-
ƐĞŶŚĂƌŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ƚŽƌŶĂŶĚŽͲŽƵŵŝŶĚŝǀşĚƵŽĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐĂĚŽĐŽŵ ĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵ͕ĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞŝŶƚĞ-
ƵŵĚĞĨĞŶƐŽƌĚĞƵŵĂŝĚĠŝĂŵĂŝƐŝŐƵĂůŝƚĄƌŝĂ͕ƉŽŝƐƐĂďĞƋƵĞŽĞƐƚƵĚĂŶ- ƌĂĕĆŽƐŽĐŝĂůŽƵƐŽnjŝŶŚĂƐ͕ĂŵƉůŝĂƌƐƵĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽ

15
15
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĚŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐ͕ĚŽƐĐſĚŝŐŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ƉŽƌ ĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ͕ŐĂƌĂŶƟƌͲůŚĞƐŽĞƐƉĂĕŽĚĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞ͘ƐƐŝŵ͕
ŵĞŝŽĚĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞŝĚĞŝĂƐ͕ĚĂĞdž- ĞŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐ͕ĠĂĐŽŶƐĞůŚĄǀĞůƋƵĞĐƌŝĂŶĕĂƐĐŽŵŶşǀĞŝƐ
ƉĞƌŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ĚĂƌĞŇĞdžĆŽ͕ĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞƉĞƌŐƵŶƚĂƐĞƌĞƐƉŽƐ- ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽƐ ŝŶƚĞƌĂũĂŵ͖ Ğŵ ŽƵƚƌĂƐ͕ ĚĞǀĞͲƐĞ
ƚĂƐ͕ĚĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞŽďũĞƚŽƐĞďƌŝŶƋƵĞĚŽƐĞƚĐ͘WĂƌĂŝƐƐŽ͕ŽƉƌŽĨĞƐ- ŐĂƌĂŶƟƌ ƵŵĂ ƉƌŽdžŝŵŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĐŽŵ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ Ğ ŶşǀĞŝƐ ĚĞ
ƐŽƌĚĞǀĞĐŽŶŚĞĐĞƌĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂƐƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ ĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐ͘ WƌŽƉŝĐŝĂƌ Ă ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ ƋƵĞƌ ĚŝnjĞƌ͕
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŝĚĂĚĞƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞŚĄďŝƚŽƐ͕ĐŽƐƚƵŵĞƐ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌƋƵĞĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐĚĞƐĞŶƟƌ͕ĞdžƉƌĞƐƐĂƌ
ǀĂůŽƌĞƐ͕ĐƌĞŶĕĂƐ͕ĞƚŶŝĂƐĞƚĐ͘ĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĐŽŵĂƐƋƵĂŝƐƚƌĂďĂůŚĂƌĞƐ- e comunicar a realidade pelas crianças resultam em respostas di-
peitando suas diferenças e ampliando suas pautas de socialização. ǀĞƌƐĂƐƋƵĞƐĆŽƚƌŽĐĂĚĂƐĞŶƚƌĞĞůĂƐĞƋƵĞŐĂƌĂŶƚĞŵƉĂƌƚĞƐŝŐŶŝĮĐĂƟ-
EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĠŵĞĚŝĂĚŽƌĞŶƚƌĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞ ǀĂĚĞƐƵĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͘hŵĂĚĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞƉƌŽƉŝĐŝĂƌĞƐƐĂƚƌŽĐĂĠ
ŽƐŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂŶĚŽĞƉƌŽƉŝĐŝĂŶĚŽĞƐƉĂĕŽƐĞ ĂƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐ͕ƋƵĂŶĚŽŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌŽƌŐĂŶŝnjĂĂƐ
ƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐƋƵĞĂƌƟĐƵůĞŵŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĞĐĂƉĂĐŝĚĂ- ƐŝƚƵĂĕƁĞƐƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĐŽŵƉĂƌƟůŚĞŵƐĞƵƐƉĞƌĐƵƌƐŽƐŝŶĚŝǀŝ-
ĚĞƐ ĂĨĞƟǀĂƐ͕ ĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƐŽĐŝĂŝƐ Ğ ĐŽŐŶŝƟǀĂƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ĂŽƐ ĚƵĂŝƐŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƚƌĂďĂůŚŽƐƌĞĂůŝnjĂĚŽƐ͘
ƐĞƵƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉƌĠǀŝŽƐĞĂŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽƐĚŝĨĞ- WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĨƌŝƐĂƌƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵ
ƌĞŶƚĞƐ ĐĂŵƉŽƐ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ͘ EĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ĞĚƵ- ĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ŶĂƐƋƵĂŝƐĐŽŶŇŝƚŽƐĞŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽ
ĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĐŽŶƐƟƚƵŝͲƐĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ŶŽƉĂƌĐĞŝƌŽŵĂŝƐ ĚĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ŝĚĞŝĂƐĞƐŽůƵĕƁĞƐƐĆŽĞůĞŵĞŶƚŽƐŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞŝƐ͘
ĞdžƉĞƌŝĞŶƚĞ͕ ƉŽƌ ĞdžĐĞůġŶĐŝĂ͕ ĐƵũĂ ĨƵŶĕĆŽ Ġ ƉƌŽƉŝĐŝĂƌ Ğ ŐĂƌĂŶƟƌ Ƶŵ KąŵďŝƚŽƐŽĐŝĂůŽĨĞƌĞĐĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ŽĐĂƐŝƁĞƐƷŶŝĐĂƐƉĂƌĂĞůĂďŽ-
ĂŵďŝĞŶƚĞƌŝĐŽ͕ƉƌĂnjĞƌŽƐŽ͕ƐĂƵĚĄǀĞůĞŶĆŽĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƚſƌŝŽĚĞĞdžƉĞ- ƌĂƌĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĞĚĞĂĕĆŽ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽĂĂŵƉůŝĂ-
ƌŝġŶĐŝĂƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĞƐŽĐŝĂŝƐǀĂƌŝĂĚĂƐ͘ ĕĆŽ ĚĂƐ ŚŝƉſƚĞƐĞƐ ŝŶĨĂŶƟƐ͘ WŽĚĞͲƐĞ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ͕ ŶĞƐƐĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽ͕
WĂƌĂ ƋƵĞ ĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ŝŶĨĂŶƟƐ ŽĐŽƌƌĂŵ ĐŽŵ ƐƵĐĞƐƐŽ͕ Ġ ƵŵĂƌĞĚĞĚĞƌĞŇĞdžĆŽĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŶĂƋƵĂůƚĂŶƚŽ
ƉƌĞĐŝƐŽƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĐŽŶƐŝĚĞƌĞ͕ŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽĞĚƵ- ŽƐ ƉĂƌĐĞŝƌŽƐ ŵĂŝƐ ĞdžƉĞƌŝĞŶƚĞƐ ƋƵĂŶƚŽ ŽƐ ŵĞŶŽƐ ĞdžƉĞƌŝĞŶƚĞƐ ƚġŵ
ĐĂƟǀŽ͗ seu papel na interpretação e ensaio de soluções. A interação per-
- a interação com crianças da mesma idade e de idades dife- ŵŝƚĞƋƵĞƐĞĐƌŝĞƵŵĂƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞĂũƵĚĂŶĂƋƵĂůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂǀĂŶĐĞŵ
ƌĞŶƚĞƐ Ğŵ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĐŽŵŽ ĨĂƚŽƌ ĚĞ ƉƌŽŵŽĕĆŽ ĚĂ ĂƉƌĞŶ- no seu processo de aprendizagem.
ĚŝnjĂŐĞŵĞĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƌĞůĂĐŝŽŶĂƌͲƐĞ͖
ͲŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉƌĠǀŝŽƐĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶ- Diversidade e Individualidade
ĕĂƐ ũĄ ƉŽƐƐƵĞŵ ƐŽďƌĞ Ž ĂƐƐƵŶƚŽ͕ ũĄ ƋƵĞ ĞůĂƐ ĂƉƌĞŶĚĞŵ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĂďĞ ĂŽ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ Ă ƚĂƌĞĨĂ ĚĞ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝnjĂƌ ĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚĞ
ĚĞƵŵĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĂŽƌĞůĂĐŝŽŶĂƌƐƵĂƐŝĚĞŝĂƐĐŽŵĂƐŶŽǀĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐăƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƐƵĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂ-
ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĚĞƋƵĞĚŝƐƉƁĞŵĞĐŽŵĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƋƵĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞ͖ ĚĞƐĂĨĞƟǀĂƐ͕ĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐĞĐŽŐŶŝƟǀĂƐĂƐƐŝŵĐŽŵŽŽƐĐŽŶŚĞ-
ͲĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞĞĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͖ ĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞƉŽƐƐƵĞŵĚŽƐŵĂŝƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƐƐƵŶƚŽƐĞƐƵĂƐŽƌŝŐĞŶƐ
ͲŽŐƌĂƵĚĞĚĞƐĂĮŽƋƵĞĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĞŽĨĂƚŽĚĞ ƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂŝƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͘/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĚĞǀĞƉůĂŶĞũĂƌ
ƋƵĞĚĞǀĂŵƐĞƌƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐĚĞŵĂŶĞŝƌĂŝŶƚĞŐƌĂĚĂ ĞŽĨĞƌĞĐĞƌƵŵĂŐĂŵĂǀĂƌŝĂĚĂĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƋƵĞƌĞƐƉŽŶĚĂ͕ƐŝŵƵů-
ƉĂƌĂ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ Ž ŵĂŝƐ ƉƌſdžŝŵĂƐ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ĚĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͕ăƐĚĞŵĂŶĚĂƐĚŽŐƌƵƉŽĞăƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĐĂĚĂ
reais; criança.
- a resolução de problemas como forma de aprendizagem. ŽŶƐŝĚĞƌĂƌƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐĆŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞŶƚƌĞƐŝ͕ŝŵƉůŝĐĂƉƌŽ-
ƉŝĐŝĂƌƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĂƐĞĂĚĂĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƋƵĞ
Essas considerações podem estruturar-se nas seguintes con- ƌĞƐƉĞŝƚĞŵƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƌŝƚŵŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂĂŵƉůŝĂƌ
ĚŝĕƁĞƐŐĞƌĂŝƐƌĞůĂƟǀĂƐăƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐŝŶĨĂŶƟƐĂƐĞƌĞŵƐĞŐƵŝĚĂƐ Ğ Ă ĞŶƌŝƋƵĞĐĞƌ ĂƐ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĂƐ
ƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞŵƐƵĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂ͘ ĐŽŵŽƉĞƐƐŽĂƐƐŝŶŐƵůĂƌĞƐĞĐŽŵĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐƉƌſƉƌŝĂƐ͘/ŶĚŝǀŝĚƵĂ-
ůŝnjĂƌĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĂŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽĚŽƋƵĞƐĞƉŽĚĞƌŝĂƐƵƉŽƌ͕ŶĆŽ
Interação ĠŵĂƌĐĂƌĞĞƐƟŐŵĂƟnjĂƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉĞůŽƋƵĞĚŝĨĞƌĞŵ͕ŵĂƐůĞǀĂƌĞŵ
ŝŶƚĞƌĂĕĆŽƐŽĐŝĂůĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚŝǀĞƌƐĂƐĠƵŵĂĚĂƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ ĐŽŶƚĂ ƐƵĂƐ ƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ͕ ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽͲĂƐ Ğ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽͲĂƐ ĐŽŵŽ
mais importantes do professor para a promoção de aprendizagens ĨĂƚŽƌĚĞĞŶƌŝƋƵĞĐŝŵĞŶƚŽƉĞƐƐŽĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͘
ƉĞůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ƐƐŝŵ͕ĐĂďĞĂŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƉƌŽƉŝĐŝĂƌƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĐŽŶ-
ǀĞƌƐĂ͕ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐŽƵĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐŽƌŝĞŶƚĂĚĂƐƋƵĞŐĂƌĂŶƚĂŵ COMPONENTES CURRICULARES
ĂƚƌŽĐĂĞŶƚƌĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂƋƵĞƉŽƐƐĂŵĐŽŵƵŶŝĐĂƌͲƐĞĞ
ĞdžƉƌĞƐƐĂƌͲƐĞ͕ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŶĚŽ ƐĞƵƐ ŵŽĚŽƐ ĚĞ ĂŐŝƌ͕ ĚĞ ƉĞŶƐĂƌ Ğ ĚĞ KďũĞƟǀŽƐ
ƐĞŶƟƌ͕ĞŵƵŵĂŵďŝĞŶƚĞĂĐŽůŚĞĚŽƌĞƋƵĞƉƌŽƉŝĐŝĞĂĐŽŶĮĂŶĕĂĞĂ KƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĞdžƉůŝĐŝƚĂŵ ŝŶƚĞŶĕƁĞƐ ĞĚƵĐĂƟǀĂƐ Ğ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵ
ĂƵƚŽĞƐƟŵĂ͘  ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ĂŵďŝĞŶƚĞ ĂĐŽůŚĞĚŽƌ͕ ƉŽƌĠŵ͕ ŶĆŽ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƉŽĚĞƌĆŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĐŽŵŽ ĐŽŶƐĞ-
ƐŝŐŶŝĮĐĂ ĞůŝŵŝŶĂƌ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ĚŝƐƉƵƚĂƐ Ğ ĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂƐ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ ƋƵġŶĐŝĂĚĞĂĕƁĞƐŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂŝƐĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͘KƐŽďũĞƟǀŽƐĂƵdžŝůŝĂŵ
ŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ŵĂƐƉƌĞƐƐƵƉƁĞƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĨŽƌŶĞĕĂĞůĞ- ŶĂƐĞůĞĕĆŽĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞŵĞŝŽƐĚŝĚĄƟĐŽƐ͘
ŵĞŶƚŽƐĂĨĞƟǀŽƐĞĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂƉƌĞŶĚĂŵĂ ĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐĞŵƚĞƌŵŽƐĚĞĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐͶĞŶĆŽ
ĐŽŶǀŝǀĞƌ͕ďƵƐĐĂŶĚŽĂƐƐŽůƵĕƁĞƐŵĂŝƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐƉĂƌĂĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚĞ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ Ͷ ǀŝƐĂ Ă ĂŵƉůŝĂƌ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐŽŶĐƌĞ-
ĐŽŵĂƐƋƵĂŝƐƐĞĚĞĨƌŽŶƚĂŵĚŝĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͘ƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞŝŶƚĞƌĂ- ƟnjĂĕĆŽ ĚĂƐ ŝŶƚĞŶĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ƵŵĂ ǀĞnjƋƵĞ ĂƐ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ ƐĞ
ĕĆŽ͕ƉŽƌĠŵ͕ƐĆŽƚĂŵďĠŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐƋƵĂŶĚŽĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽĚĞŵ ĞdžƉƌĞƐƐĂŵƉŽƌŵĞŝŽĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐĞĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂ-
ĮĐĂƌƐŽnjŝŶŚĂƐ͕ƋƵĂŶĚŽĞůĂďŽƌĂŵƐƵĂƐĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞ ŐĞŶƐƋƵĞĐŽŶǀĞƌŐĞŵƉĂƌĂĞůĂƉŽĚĞŵƐĞƌĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͘Ž
ĐŽŶƐƚƌŽĞŵƵŵƐĞŶƟĚŽĚĞƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƉĂƌĂĂƐĂĕƁĞƐĞƉĞŶƐĂŵĞŶ- ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŽďũĞƟǀŽƐŶĞƐƐĞƐƚĞƌŵŽƐ͕ŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂŵƉůŝĂƐƵĂƐƉŽƐƐŝ-
ƚŽƐũĄĐŽŵƉĂƌƟůŚĂĚŽƐĐŽŵŽƵƚƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĐŽŵŽƐĂĚƵůƚŽƐ͕ŽƋƵĞ ďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽăĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƉĞůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕
ǀĂŝƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂƌŶŽǀĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͘EĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞƚƌŽĐĂ͕ƉŽĚĞŵ ƉŽĚĞŶĚŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞŵĂŶĞŝƌĂƐ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ğ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ƋƵĞ ĚŝƐƉƁĞŵ͕ ĐŽŶ- ĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ͘
frontando-os e reformulando-os.
EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ĚĞǀĞ ƌĞŇĞƟƌ Ğ ĚŝƐĐƵƟƌ ĐŽŵ ŵďŽƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞƐĞŶǀŽůǀĂŵƐƵĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞŵĂŶĞŝ-
ƐĞƵƐƉĂƌĞƐƐŽďƌĞŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐƵƟůŝnjĂĚŽƐŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐĂŐƌƵƉĂ- ƌĂ ŚĞƚĞƌŽŐġŶĞĂ͕ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƚĞŵ ƉŽƌ ĨƵŶĕĆŽ ĐƌŝĂƌ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ƉĂƌĂ
ŵĞŶƚŽƐ Ğ ĚĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚĞ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ͕ ŵĞƐŵŽ ĞŶƚƌĞ ďĞďġƐ͕ ǀŝƐĂŶ- Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞŐƌĂů ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ͕
ĚŽ͕ ƐĞŵƉƌĞ ƋƵĞ ƉŽƐƐşǀĞů͕ Ă ĂƵdžŝůŝĂƌ ĂƐ ƚƌŽĐĂƐ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ƋƵĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵŶĂƐ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĨĂŝdžĂƐ ĞƚĄƌŝĂƐ͘ WĂƌĂ ƋƵĞ ŝƐƐŽ ŽĐŽƌƌĂ͕ ĨĂnjͲƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƐƚĂĂďŽƌĚĂŐĞŵĠĚŝĚĄƟĐĂĞǀŝƐĂĂĚĞƐƚĂĐĂƌĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĞ
ƵŵĂĂƚƵĂĕĆŽƋƵĞƉƌŽƉŝĐŝĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĞŶ- se dar um tratamenƚŽ ĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽ ĂŽƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ ŝŶƐ-
ǀŽůǀĞŶĚŽĂƋƵĞůĂƐĚĞŽƌĚĞŵİƐŝĐĂ͕ĂĨĞƟǀĂ͕ĐŽŐŶŝƟǀĂ͕ĠƟĐĂ͕ĞƐƚĠƟĐĂ͕ ƚƌƵŵĞŶƚĂůŝnjĂŶĚŽ Ž ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƉŽƐƐĂ
de relação interpessoal e inserção social. ĐŽŶƚĞŵƉůĂƌĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐ͗ŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐŽŶĐĞŝƚƵĂŝƐƋƵĞ
ƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞŽƌĚĞŵİƐŝĐĂĞƐƚĆŽĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐăƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂ- ĚŝnjĞŵƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐ͕ĨĂƚŽƐ ĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͖
ĚĞĚĞĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ ŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚĂŝƐƌĞĨĞƌĞŵͲƐĞĂŽ͞ƐĂďĞƌĨĂnjĞƌ͟ĞŽƐĐŽŶ-
ĂŽĂƵƚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĂŽƵƐŽĚŽĐŽƌƉŽŶĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚĂƐĞŵŽĕƁĞƐ͕ ƚĞƷĚŽƐĂƟƚƵĚŝŶĂŝƐĞƐƚĆŽĂƐƐŽĐŝĂĚŽƐĂǀĂůŽƌĞƐ͕ĂƟƚƵĚĞƐĞŶŽƌŵĂƐ͘
ao deslocamento com segurança. EŽƐ ĞŝdžŽƐ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ĞƐƚĂƐ ĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐ ĚĞ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĞƐƚĆŽ
Ɛ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ĐŽŐŶŝƟǀĂ ĞƐƚĆŽ ĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐ ĂŽ ĚĞ- ĐŽŶƚĞŵƉůĂĚĂƐĞŵďŽƌĂŶĆŽĞƐƚĞũĂŵĞdžƉůŝĐŝƚĂĚĂƐĚĞĨŽƌŵĂĚŝƐĐƌŝŵŝ-
ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƉĂƌĂ ƉĞŶƐĂƌ͕ Ž ƵƐŽ Ğ ĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽ ĚĞ nada.
ĨŽƌŵĂƐĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞŶǀŽůǀĞŶĚŽƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞ ƐĞŐƵŝƌ͕ĂƐĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐƐĞƌĆŽŵĞůŚŽƌĞdžƉůŝĐĂĚĂƐ
problemas. ĚĞĨŽƌŵĂĂƐƵďƐŝĚŝĂƌĂƌĞŇĞdžĆŽĞŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͘
ƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞŽƌĚĞŵĂĨĞƟǀĂĞƐƚĆŽĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐăĐŽŶƐƚƌƵ- KƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚƵĂŝƐ ƌĞĨĞƌĞŵͲƐĞ ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĂƟǀĂ ĚĂƐ
ĕĆŽĚĂĂƵƚŽĞƐƟŵĂ͕ăƐĂƟƚƵĚĞƐŶŽĐŽŶǀşǀŝŽƐŽĐŝĂů͕ăĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂŽƉĞƌĂƌĐŽŵƐşŵďŽůŽƐ͕ŝĚĞŝĂƐ͕ŝŵĂŐĞŶƐĞƌĞƉƌĞƐĞŶ-
de si mesmo e dos outros. ƚĂĕƁĞƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞŵĂƚƌŝďƵŝƌƐĞŶƟĚŽăƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘
ƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞŽƌĚĞŵĞƐƚĠƟĐĂĞƐƚĆŽĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐăƉŽƐƐŝďŝ- ĞƐĚĞ ŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ŵĂŝƐ ƐŝŵƉůĞƐ ĂƚĠ ŽƐ ŵĂŝƐ ĐŽŵƉůĞdžŽƐ͕ Ă
ůŝĚĂĚĞĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽĂƌơƐƟĐĂĞĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĚĞƐƚĂƉƌŽĚƵĕĆŽŽƌŝƵŶĚĂƐ aprendizagem se dá por meio de um processo de constantes idas
de diferentes culturas. ĞǀŝŶĚĂƐ͕ĂǀĂŶĕŽƐĞƌĞĐƵŽƐŶŽƐƋƵĂŝƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĐŽŶƐƚƌŽĞŵŝĚĞŝĂƐ
ƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞŽƌĚĞŵĠƟĐĂĞƐƚĆŽĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐăƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂ- ƉƌŽǀŝƐſƌŝĂƐ͕ ĂŵƉůŝĂŵͲŶĂƐ Ğ ŵŽĚŝĮĐĂŵͲŶĂƐ͕ ĂƉƌŽdžŝŵĂŶĚŽͲƐĞ ŐƌĂ-
ĚĞĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞǀĂůŽƌĞƐƋƵĞŶŽƌƚĞŝĂŵĂĂĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ ĚƵĂůŵĞŶƚĞĚĞĐŽŶĐĞŝƚƵĂůŝnjĂĕƁĞƐĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐƉƌĞĐŝƐĂƐ͘
As capacidades de relação interpessoal estão associadas à pos- KĐŽŶĐĞŝƚŽƋƵĞƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂĨĂnjĚŽƋƵĞƐĞũĂƵŵĐĂĐŚŽƌƌŽ͕ƉŽƌ
ƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂŽĐŽŶǀşǀŝŽƐŽĐŝĂů͘ ĞdžĞŵƉůŽ͕ĚĞƉĞŶĚĞĚĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƋƵĞĞůĂƚĞŵƋƵĞĞŶǀŽůǀĂŵƐĞƵ
/ƐƐŽ ŝŵƉůŝĐĂ ĂƉƌĞŶĚĞƌ Ă ĐŽŶǀŝǀĞƌ ĐŽŵ ĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ĚĞ ƚĞŵƉĞƌĂ- ĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵĐĂĐŚŽƌƌŽƐ͘^ĞŶƵŵƉƌŝŵĞŝƌŽŵŽŵĞŶƚŽ͕ĞůĂƉŽĚĞ͕ƉŽƌ
ŵĞŶƚŽƐ͕ĚĞŝŶƚĞŶĕƁĞƐ͕ĚĞŚĄďŝƚŽƐĞĐŽƐƚƵŵĞƐ͕ĚĞĐƵůƚƵƌĂĞƚĐ͘ ĞdžĞŵƉůŽ͕ĚĞƐŝŐŶĂƌĐŽŵŽ͞ƵͲƵ͟ƚŽĚŽĂŶŝŵĂů͕ĨĂnjĞŶĚŽƵŵĂŐĞŶĞ-
As capacidades de inserção social estão associadas à possibi- ƌĂůŝnjĂĕĆŽƉƌŽǀŝƐſƌŝĂ͕ŽĂĐĞƐƐŽĂƵŵĂŶŽǀĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕
ůŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂƉĞƌĐĞďĞƌͲƐĞĐŽŵŽŵĞŵďƌŽƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞĚĞ ŽĨĂƚŽĚĞƋƵĞŐĂƚŽƐĚŝĨĞƌĞŵĚĞĐĂĐŚŽƌƌŽƐ͕ƉĞƌŵŝƚĞͲůŚĞƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂƌ
ŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƋƵĞƉŽƐƐƵŝĞŵŽĚŝĮĐĂƌĂŝĚĞŝĂƋƵĞƚĞŵƐŽďƌĞŽƋƵĞ
um grupo de uma comunidade e de uma sociedade.
Ġ Ƶŵ ĐĂĐŚŽƌƌŽ͘ ƐƚĂ ĐŽŶĐĞŝƚƵĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ĂŝŶĚĂ ƉƌŽǀŝƐſƌŝĂ͕ ƐĞƌĄ ƐƵĮ-
WĂƌĂƋƵĞƐĞƉŽƐƐĂĂƟŶŐŝƌŽƐŽďũĞƟǀŽƐĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐĞůĞĐŝŽŶĂƌ
ĐŝĞŶƚĞƉŽƌĂůŐƵŵƚĞŵƉŽͶĂƚĠŽŵŽŵĞŶƚŽĞŵƋƵĞĞůĂĞŶƚƌĂƌĞŵ
ĐŽŶƚĞƷĚŽƐƋƵĞĂƵdžŝůŝĞŵŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƐƚĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ͘
ĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵƵŵŶŽǀŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘
ƐƐŝŵ͕ĚĞǀĞͲƐĞƚĞƌĐůĂƌŽƋƵĞĂůŐƵŶƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐŽŶĐĞŝƚƵĂŝƐƐĆŽ
Conteúdos
ƉŽƐƐşǀĞŝƐĚĞƐĞƌĞŵĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƐƉĞůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚƵƌĂŶƚĞŽƉĞƌşŽĚŽĚĂ
Ɛ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ƐĞ ĚĆŽ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ƐƵĐĞƐƐŝǀĂƐ
ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͘KƵƚƌŽƐŶĆŽ͕ĞĞƐƚĞƐŶĞĐĞƐƐŝƚĂƌĆŽĚĞŵĂŝƐƚĞŵƉŽ
ƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ Ğ ĞƐƚĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽ Ġ ƉƌŽƚĂŐŽŶŝnjĂ- ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƉŽƐƐĂŵ ƐĞƌ ĐŽŶƐƚƌƵşĚŽƐ͘ /ƐƐŽ ƐŝŐŶŝĮĐĂ ĚŝnjĞƌ ƋƵĞ ŵƵŝƚŽƐ
ĚŽ ƉĞůĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƋƵĂŶĚŽ ƉŽĚĞŵ ǀŝǀĞŶĐŝĂƌ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ƋƵĞ ůŚĞƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐƐĞƌĆŽƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĂƉĞŶĂƐĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌ
ĨŽƌŶĞĕĂŵĐŽŶƚĞƷĚŽƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐĚĞĨŽƌŵĂŶĆŽƐŝŵƉůŝĮĐĂĚĂĞĂƐ- ĂƉƌŽdžŝŵĂĕƁĞƐĂƵŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĚĞĐŽůĂďŽƌĂƌƉĂƌĂ
ƐŽĐŝĂĚŽƐĂƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐƌĞĂŝƐ͘ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞŵĂƌĐĂƌƋƵĞŶĆŽŚĄ ĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞŚŝƉſƚĞƐĞƐĞƉĂƌĂĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚĞĨŽƌŵĂƐŽƌŝŐŝŶĂŝƐ
ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƐĞŵĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͘ de expressão.
WĞƐƋƵŝƐĂƐĞƉƌŽĚƵĕƁĞƐƚĞſƌŝĐĂƐƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĚƵ- KƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚĂŝƐ ƌĞĨĞƌĞŵͲƐĞ ĂŽ ƐĂďĞƌ ĨĂnjĞƌ͘ 
ƌĂŶƚĞĂƷůƟŵĂĚĠĐĂĚĂ͕ĂƉŽŶƚĂŵĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ aprendizagem de procedimentos está diretamente relacionada à
ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐƉĂƌĂŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĚŽ possibilidade de a criança construir instrumentos e estabelecer ca-
ƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͕ƌĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂŶĚŽŽƉĂƉĞůĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ŵŝŶŚŽƐƋƵĞůŚĞƐƉŽƐƐŝďŝůŝƚĞŵĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐĂĕƁĞƐ͘>ŽŶŐĞĚĞ
de aprendizagem. ƐĞƌŵĞĐąŶŝĐĂĞĚĞƐƟƚƵşĚĂĚĞƐĞŶƟĚŽ͕ĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĞƉƌŽĐĞĚŝ-
DƵŝƚĂƐĚĂƐƉĂƵƚĂƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĞƐĂďĞƌĞƐƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞĐŽŶƐƟƚƵşĚŽƐ ŵĞŶƚŽƐĐŽŶƐƟƚƵŝͲƐĞĞŵƵŵŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶ-
ƐĆŽĂƉƌĞŶĚŝĚŽƐƉŽƌŵĞŝŽĚŽĐŽŶƚĂƚŽĚŝƌĞƚŽŽƵŝŶĚŝƌĞƚŽĐŽŵĂƟǀŝĚĂ- ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƉŽŝƐƌĞůĂĐŝŽŶĂͲƐĞĂƵŵƉĞƌĐƵƌƐŽĚĞƚŽŵĂ-
ĚĞƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ƋƵĞŽĐŽƌƌĞŵŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĐŽŶǀşǀŝŽƐŽ- ĚĂĚĞĚĞĐŝƐƁĞƐ͘ĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĂƉƌŽƉƌŝĂƌͲƐĞ
ĐŝĂůĚĂƐƋƵĂŝƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉĂƌƟĐŝƉĂŵŶŽąŵďŝƚŽĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽƟĚŝĂŶŽ͘ ĚĞ͞ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐ͟ĚĂĐƵůƚƵƌĂŚƵŵĂŶĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐƉĂƌĂǀŝǀĞƌ͘EŽƋƵĞ
KƵƚƌĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ ŶŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ ĚĞƉĞŶĚĞŵ ĚĞ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ƐĞƌĞĨĞƌĞăĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ƐĂďĞƌŵĂŶŝƉƵůĂƌĐŽƌƌĞƚĂŵĞŶƚĞŽƐŽď-
ĞĚƵĐĂƟǀĂƐ ĐƌŝĂĚĂƐ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĂŵ͘ K ƉůĂŶĞũĂ- ũĞƚŽƐĚĞƵƐŽĐŽƟĚŝĂŶŽƋƵĞĞdžŝƐƚĞŵăƐƵĂǀŽůƚĂ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĠƵŵ
ŵĞŶƚŽĚĞƐƐĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĞŶǀŽůǀĞĂƐĞůĞĕĆŽĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƋƵĞƌĞƐƉŽŶĚĞăƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐŝŵĞĚŝĂ-
a essas aprendizagens. ƚĂƐƉĂƌĂŝŶƐĞƌĕĆŽŶŽƵŶŝǀĞƌƐŽŵĂŝƐƉƌſdžŝŵŽ͘ŽĐĂƐŽĚĞǀĞƐƟƌͲƐĞŽƵ
EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ĞƐƚĞZĞĨĞƌĞŶĐŝĂůĐŽŶĐĞďĞŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ƉŽƌ ĂŵĂƌƌĂƌ ŽƐ ƐĂƉĂƚŽƐ͕ ƋƵĞ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵͲƐĞ Ğŵ ĂĕƁĞƐ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚĂŝƐ
ƵŵůĂĚŽ͕ĐŽŵŽĂĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽƉſƐŝƚŽƐĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞ͕ƉŽƌ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĂŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ͘ŝƐƉŽƌͲƐĞ
ŽƵƚƌŽ͕ĐŽŵŽƵŵŵĞŝŽƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞƐĞŶǀŽůǀĂŵƐƵĂƐĐĂ- ĂƉĞƌŐƵŶƚĂƌĠƵŵĂĂƟƚƵĚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƉĂƌĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂƉƌĞŶ-
ƉĂĐŝĚĂĚĞƐĞĞdžĞƌĐŝƚĞŵƐƵĂŵĂŶĞŝƌĂƉƌſƉƌŝĂĚĞƉĞŶƐĂƌ͕ƐĞŶƟƌĞƐĞƌ͕ ĚŝnjĂŐĞŵ͘ĂŵĞƐŵĂĨŽƌŵĂ͕ƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵĞdžĞƌĐĞƌĂ
ĂŵƉůŝĂŶĚŽƐƵĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐĂĐĞƌĐĂĚŽŵƵŶĚŽĂŽƋƵĂůƉĞƌƚĞŶĐĞŵĞ ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ͕ĂƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞĞŽƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĠŶĞĐĞƐƐĄ-
ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲƐĞ Ğŵ Ƶŵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ƉĂƌĂ Ă ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚĂ ƌĞĂ- ƌŝŽƋƵĞĂƉƌĞŶĚĂŵĂůŐƵŶƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ
ůŝĚĂĚĞ͘ KƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĂďƌĂŶŐĞŵ͕ ƉĂƌĂ ĂůĠŵ ĚĞ ĨĂƚŽƐ͕ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ Ğ ăƐĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽůĂďŽƌĂƌĐŽŵŽŐƌƵƉŽ͕ĚĞĂũƵĚĂƌĞƉĞĚŝƌĂũƵĚĂĞƚĐ͘
ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͕ƚĂŵďĠŵŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐĂƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶ- ĞǀĞͲƐĞƚĞƌĞŵĐŽŶƚĂƋƵĞĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ
ƚŽƐ͕ ĂƟƚƵĚĞƐ͕ ǀĂůŽƌĞƐ Ğ ŶŽƌŵĂƐ ĐŽŵŽ ŽďũĞƚŽƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘ ƐĞƌĄ͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐ͕ƚƌĂďĂůŚĂĚĂĚĞĨŽƌŵĂĂƌƟĐƵůĂĚĂĐŽŵĐŽŶƚĞƷĚŽƐ
 ĞdžƉůŝĐŝƚĂĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĂƉŽŶƚĂ ƉĂƌĂ Ă ĐŽŶĐĞŝƚƵĂŝƐĞĂƟƚƵĚŝŶĂŝƐ͘
ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƐĞƚƌĂďĂůŚĂƌĚĞĨŽƌŵĂŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůĞŝŶƚĞŐƌĂĚĂĐŽŵ KƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĂƟƚƵĚŝŶĂŝƐƚƌĂƚĂŵĚŽƐǀĂůŽƌĞƐ͕ĚĂƐŶŽƌŵĂƐĞĚĂƐ
ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƋƵĞ͕ ŶĂ ŵĂŝŽƌŝĂ ĚĂƐ ǀĞnjĞƐ͕ŶĆŽ ƐĆŽ ƚƌĂƚĂĚŽƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĂƟƚƵĚĞƐ͘ ŽŶĐĞďĞƌ ǀĂůŽƌĞƐ͕ ŶŽƌŵĂƐ Ğ ĂƟƚƵĚĞƐ ĐŽŵŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ
explícita e consciente. ŝŵƉůŝĐĂŵƚŽƌŶĄͲůŽƐĞdžƉůşĐŝƚŽƐĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚġͲůŽƐĐŽŵŽƉĂƐƐşǀĞŝƐĚĞ
ƐĞƌĞŵĂƉƌĞŶĚŝĚŽƐĞƉůĂŶĞũĂĚŽƐ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐƚġŵƵŵĂĨƵŶĕĆŽďĄƐŝĐĂĚĞƐŽĐŝĂůŝnjĂ- ƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĞƐĐŽůŚĂĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐƉĂƌĂƐĞůĞĐŝŽŶĄͲůŽƐ
ĕĆŽĞ͕ƉŽƌĞƐƐĞŵŽƟǀŽ͕ƚġŵƐŝĚŽƐĞŵƉƌĞƵŵĐŽŶƚĞdžƚŽŐĞƌĂĚŽƌĚĞ ĚĞǀĞŵƐĞĂƚƌĞůĂƌĂŽŐƌĂƵĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƋƵĞƚġŵƉĂƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘
ĂƟƚƵĚĞƐ͘/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂĚŝnjĞƌƋƵĞŽƐǀĂůŽƌĞƐŝŵƉƌĞŐŶĂŵƚŽĚĂĂƉƌĄƟ- ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ƚĂŵďĠŵ͕ƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĐŽŶƐŝĚĞƌĞĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ
ĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂĞƐĆŽĂƉƌĞŶĚŝĚŽƐƉĞůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞŶĆŽƐĞũĂŵ ƋƵĞŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐŽĨĞƌĞĐĞŵƉĂƌĂŽĂǀĂŶĕŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝ-
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĐŽŵŽĐŽŶƚĞƷĚŽƐĂƐĞƌĞŵƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐĞdžƉůŝĐŝƚĂŵĞŶ- njĂŐĞŵĞƉĂƌĂĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ͘
ƚĞ͕ŝƐƚŽĠ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞŶĆŽƐĞũĂŵƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐĚĞĨŽƌŵĂĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞĞ
ŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂů͘ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐĚĞƐƚĞƟƉŽŝŵƉůŝĐĂƵŵĂ Integração dos conteúdos
ƉƌĄƟĐĂĐŽĞƌĞŶƚĞ͕ŽŶĚĞŽƐǀĂůŽƌĞƐ͕ĂƐĂƟƚƵĚĞƐĞĂƐŶŽƌŵĂƐƋƵĞƐĞ KƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƐĆŽ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚŽƐ͕ ĂƋƵŝ͕ ĐŽŵŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ
ƉƌĞƚĞŶĚĞ ƚƌĂďĂůŚĂƌ ĞƐƚĞũĂŵ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ ĚĞƐĚĞ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĂƌĂĂŶĂůŝƐĂƌĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ŶĆŽƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽƵŵĮŵĞŵƐŝŵĞƐ-
ƉĞƐƐŽĂƐĂƚĠĂƐĞůĞĕĆŽĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ƉĂƐƐĂŶĚŽƉĞůĂƉƌſƉƌŝĂĨŽƌŵĂ ŵŽƐ͘WĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƌĞĂůŝĚĂĚĞŶĂƐƵĂ
ĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ĨĂůƚĂĚĞĐŽĞƌġŶĐŝĂĞŶƚƌĞŽĚŝƐĐƵƌƐŽ ĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĞĞŶƌŝƋƵĞĐĞƌƐƵĂƉĞƌĐĞƉĕĆŽƐŽďƌĞĞůĂ͕ŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ
ĞĂƉƌĄƟĐĂĠƵŵĚŽƐĨĂƚŽƌĞƐƋƵĞƉƌŽŵŽǀĞŽĨƌĂĐĂƐƐŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽ ĚĞǀĞŵƐĞƌƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐĚĞĨŽƌŵĂŝŶƚĞŐƌĂĚĂ͕ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐĞŶƚƌĞƐŝ͘
ĐŽŵŽƐǀĂůŽƌĞƐ͘ ƐƐĂ ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ ƋƵĞ Ă ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ƐĞũĂ ĂŶĂůŝƐĂĚĂ ƉŽƌ Ěŝ-
EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĚĂƌŽĞdžĞŵƉůŽĞǀŝĚĞŶĐŝĂƋƵĞĠƉŽƐƐşǀĞůĂŐŝƌĚĞ ĨĞƌĞŶƚĞƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ͕ ƐĞŵ ĨƌĂŐŵĞŶƚĄͲůĂ͘ hŵ ƉĂƐƐĞŝŽ ƉĞůĂ ƌƵĂ ƉŽĚĞ
ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ ǀĂůŽƌĞƐ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐ͘ Ž ĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ ŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ƚŽƌ- ŽĨĞƌĞĐĞƌĞůĞŵĞŶƚŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐăĂŶĄůŝƐĞĚĂƐƉĂŝƐĂŐĞŶƐ͕ăŝĚĞŶƟĮ-
ŶĂŵͲƐĞǀĂnjŝŽƐĚĞƐĞŶƟĚŽĞĂƉƌŽdžŝŵĂŵͲƐĞŵĂŝƐĚĞƵŵĂƵƚŽƉŝĂŶĆŽ ĐĂĕĆŽ ĚĞ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŐƌƵƉŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ă ƉƌĞƐĞŶĕĂ
ƌĞĂůŝnjĄǀĞůĚŽƋƵĞĚĞƵŵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƉŽƐƐşǀĞů͘ ĚĞĂŶŝŵĂŝƐ͕ĨĞŶƀŵĞŶŽƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ĂŽĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵĂĞƐĐƌŝƚĂĞŽƐ
WĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵĂƉƌĞŶĚĞƌĐŽŶƚĞƷĚŽƐĂƟƚƵĚŝŶĂŝƐ͕ ŶƷŵĞƌŽƐ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ ŶĂƐ ĐĂƐĂƐ͕ ƉůĂĐĂƐ ĞƚĐ͕͘ ĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂŶĚŽ ĐĂĚĂ
ĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƚŽĚŽƐŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐƋƵĞŝŶƚĞŐƌĂŵ elemento na complexidade do meio.
ĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉŽƐƐĂŵƌĞŇĞƟƌƐŽďƌĞŽƐǀĂůŽƌĞƐƋƵĞƐĆŽƚƌĂŶƐŵŝƟĚŽƐ K ŵĞƐŵŽ ƉĂƐƐĞŝŽ ĞŶǀŽůǀĞ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ƌĞůĂƟǀĂƐ
ĐŽƟĚŝĂŶĂŵĞŶƚĞ Ğ ƐŽďƌĞ ŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ƋƵĞ ƐĞ ƋƵĞƌ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ͘ /ƐƐŽ ăƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕ŵŽďŝůŝnjĂŵƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞĞŵŽĕƁĞƐĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲƐĞ
ƐŝŐŶŝĮĐĂƵŵƉŽƐŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĐůĂƌŽƐŽďƌĞŽƋƵġĞŽĐŽŵŽƐĞĂƉƌĞŶĚĞ ĞŵƵŵĂĂƟǀŝĚĂĚĞƋƵĞƉŽĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƌƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐ
ŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͘ crianças.
ĞǀĞͲƐĞƚĞƌĞŵĐŽŶƚĂƋƵĞ͕ƉŽƌŵĂŝƐƋƵĞƐĞƚĞŶŚĂĂŝŶƚĞŶĕĆŽĚĞ
ƚƌĂďĂůŚĂƌĐŽŵĂƟƚƵĚĞƐĞǀĂůŽƌĞƐ͕ŶƵŶĐĂĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂƌĄĐŽŶƚĂĚĂ KƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐŝĚĄƟĐĂƐ
ƚŽƚĂůŝĚĂĚĞĚŽƋƵĞŚĄƉĂƌĂĞŶƐŝŶĂƌ͘/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂĚŝnjĞƌƋƵĞƉĂƌƚĞĚŽ KƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƐƚĆŽŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐĐŽŵĂĨŽƌŵĂ
ƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂƉƌĞŶĚĞŵŶĆŽĠĞŶƐŝŶĂĚŽĚĞĨŽƌŵĂƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂĞ ĐŽŵŽƐĆŽƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐĐŽŵĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘^Ğ͕ĚĞƵŵůĂĚŽ͕ĠǀĞƌĚĂĚĞ
consciente e será aprendida de forma incidental. Isso amplia a res- ƋƵĞĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĂĚŽƚĂĚĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂŽĞŶĨŽƋƵĞ
ƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂƵŵĞĚĞƚŽĚŽƐĐŽŵŽƐǀĂůŽƌĞƐĞĂƐĂƟƚƵĚĞƐ ĚŝĚĄƟĐŽ͕ Ġ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ ǀĞƌĚĂĚĞ͕ ĚĞ ŽƵƚƌŽ ůĂĚŽ͕ ƋƵĞ ŶĞŵ ƐĞŵƉƌĞ
ƋƵĞĐƵůƟǀĂŵ͘ ĞƐƚĂƌĞůĂĕĆŽƐĞĞdžƉůŝĐŝƚĂĚĞĨŽƌŵĂŝŵĞĚŝĂƚĂ͘ƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂĠ
ďĂƐƚĂŶƚĞĐŽŵƉůĞdžĂĞƐĆŽŝŶƷŵĞƌĂƐĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐƋƵĞƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵ
Organização dos conteúdos por blocos ŶŽĐŽƟĚŝĂŶŽĞƋƵĞƚƌĂŶƐĐĞŶĚĞŵŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĚŝĚĄƟĐŽĞĂƉƌſ-
KƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƐĆŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐ ŶŽƐ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ĞŝdžŽƐ ĚĞ ƚƌĂďĂ- ƉƌŝĂƉƌŽƉŽƐƚĂĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘EĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞĞdžƉůŝĐŝƚĂƌĂůŐƵŵĂƐŝŶĚŝ-
ůŚŽ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉŽƌďůŽĐŽƐ͘ƐƐĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽǀŝƐĂĂĐŽŶƚĞŵƉůĂƌĂƐ ĐĂĕƁĞƐƐŽďƌĞŽĞŶĨŽƋƵĞĚŝĚĄƟĐŽĞĂƉŽŝĂƌŽƚƌĂďĂůŚŽĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕
ĚŝŵĞŶƐƁĞƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐĚĞĐĂĚĂĞŝdžŽĞƐŝƚƵĂƌŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĂƐ ŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐ ĚŝĚĄƟĐĂƐ ƐŝƚƵĂŵͲƐĞ ŶŽ ĞƐƉĂĕŽ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ŝŶƚĞŶĕƁĞƐ
ĚĞŶƚƌŽĚĞƵŵĐŽŶƚĞdžƚŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƌƋƵĞĞdžƉůŝĐŝƚĂƐƵĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂ-
ĞĚƵĐĂƟǀĂƐĞĂƉƌĄƟĐĂ͘ƐŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐĚŝĚĄƟĐĂƐƐĆŽƐƵďƐşĚŝŽƐƋƵĞ
ĚĞƐƉŽƌƵŵůĂĚŽĞĂƉŽŶƚĂƉĂƌĂĂƐƵĂ͞ŽƌŝŐĞŵ͟ƉŽƌŽƵƚƌŽ͘WŽƌĞdžĞŵ-
ƌĞŵĞƚĞŵ ĂŽ ͞ĐŽŵŽ ĨĂnjĞƌ͕͟ ă ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ ĚŝƌĞƚĂ ĚŽ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ŶĂ
ƉůŽ͕ĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƐĂŝďĂ͕ĂŽůĞƌƵŵĂŚŝƐƚſƌŝĂƉĂƌĂ
ƉƌŽŵŽĕĆŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞĐƵŝĚĂĚŽƐĂůŝŶŚĂĚŽƐĐŽŵƵŵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽ
ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ƋƵĞ ĞƐƚĄ ƚƌĂďĂůŚĂŶĚŽ ŶĆŽ Ɛſ Ă ůĞŝƚƵƌĂ͕ ŵĂƐ ƚĂŵďĠŵ͕
de criança e de educação.
ĂĨĂůĂ͕ĂĞƐĐƵƚĂ͕ĞĂĞƐĐƌŝƚĂ͖ŽƵ͕ƋƵĂŶĚŽŽƌŐĂŶŝnjĂƵŵĂĂƟǀŝĚĂĚĞĚĞ
sĂůĞůĞŵďƌĂƌƋƵĞĞƐƚĂƐŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐŶĆŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵƵŵŵŽ-
ƉĞƌĐƵƌƐŽ͕ƋƵĞĞƐƚĄƚƌĂďĂůŚĂŶĚŽƚĂŶƚŽĂƉĞƌĐĞƉĕĆŽĚŽĞƐƉĂĕŽ͕ĐŽŵŽ
ĚĞůŽ ĨĞĐŚĂĚŽ ƋƵĞ ĚĞĮŶĞ Ƶŵ ƉĂĚƌĆŽ ƷŶŝĐŽ ĚĞ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ͘ WĞůŽ
ŽĞƋƵŝůşďƌŝŽĞĂĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘
ĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ƐĆŽŝŶĚŝĐĂĕƁĞƐĞƐƵŐĞƐƚƁĞƐƉĂƌĂƐƵďƐŝĚŝĂƌĂƌĞŇĞdžĆŽĞĂ
ƐƐĞƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĂũƵĚĂŵŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĂĚŝƌŝŐŝƌƐƵĂĂĕĆŽĚĞ
ƉƌĄƟĐĂĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͘
ĨŽƌŵĂŵĂŝƐĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ĂŵƉůŝĂŶĚŽĂƐƐƵĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƚƌĂďĂ-
ůŚŽ͘ ĂĚĂĚŽĐƵŵĞŶƚŽĚĞĞŝdžŽĐŽŶƚĠŵŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐĚŝĚĄƟĐĂƐŐĞƌĂŝƐ
ŵďŽƌĂĞƐƚĞũĂŵĞůĞŶĐĂĚŽƐƉŽƌĞŝdžŽƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ŵƵŝƚŽƐĐŽŶ- ĞĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĂŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐďůŽĐŽƐĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͘EĂƐŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐ
ƚĞƷĚŽƐĞŶĐŽŶƚƌĂŵͲƐĞĐŽŶƚĞŵƉůĂĚŽƐĞŵŵĂŝƐĚĞƵŵĞŝdžŽ͘ƐƐĂŽƉ- ĚŝĚĄƟĐĂƐ ŐĞƌĂŝƐĞdžƉůŝĐŝƚĂŵͲƐĞ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ƌĞůĂƟǀĂƐă͗ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ŐĞ-
ĕĆŽǀŝƐĂĂĂƉŽŶƚĂƌƉĂƌĂŽƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂĚŽƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌĚĂĚŽ ƌĂŝƐĚŽĞŝdžŽ͖ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƚĞŵƉŽ͕ĚŽĞƐƉĂĕŽĞĚŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͖Žď-
ĂŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͘ĂďĞĂŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌŽƌŐĂŶŝnjĂƌƐĞƵƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĚĞ ƐĞƌǀĂĕĆŽ͕ƌĞŐŝƐƚƌŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘
ĨŽƌŵĂ Ă ĂƉƌŽǀĞŝƚĂƌ ĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ĐĂĚĂ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ŽĨĞƌĞĐĞ͕
ŶĆŽƌĞƐƚƌŝŶŐŝŶĚŽŽƚƌĂďĂůŚŽĂƵŵƷŶŝĐŽĞŝdžŽ͕ĞŵĨƌĂŐŵĞŶƚĂŶĚŽŽ Organização do tempo
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘ ƌŽƟŶĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐŽďƌĞĂƋƵĂůƐĞƌĄŽƌ-
ŐĂŶŝnjĂĚŽŽƚĞŵƉŽĚŝĚĄƟĐŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ŽƚĞŵƉŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽĞĚƵĐĂƟǀŽ
Seleção de conteúdos ƌĞĂůŝnjĂĚŽĐŽŵĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ƌŽƟŶĂĚĞǀĞĞŶǀŽůǀĞƌŽƐĐƵŝĚĂĚŽƐ͕ĂƐ
KƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĂƋƵŝ ĞůĞŶĐĂĚŽƐ ƉƌĞƚĞŶĚĞŵ ŽĨĞƌĞĐĞƌ Ƶŵ ƌĞƉĞƌ- brincadeiras e as situações de aprendizagens orientadas. A apre-
ƚſƌŝŽƋƵĞƉŽƐƐĂĂƵdžŝůŝĂƌŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĐŽůŽ- ƐĞŶƚĂĕĆŽ ĚĞ ŶŽǀŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ăƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƌĞƋƵĞƌ ƐĞŵƉƌĞ ĂƐ ŵĂŝƐ
ĐĂĚĂƐ ŶŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ŐĞƌĂŝƐ͘ EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞ- ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ ĚŝĚĄƟĐĂƐ͕ ĚĞƐĚĞ ĐŽŶƚĂƌ ƵŵĂ ŶŽǀĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ͕
ƌşƐƟĐĂƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ŐƌƵƉŽ Ğ ƐƵĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ ĐĂďĞ ĂŽ ƉƌŽƉŽƌƵŵĂƚĠĐŶŝĐĂĚŝĨĞƌĞŶƚĞĚĞĚĞƐĞŶŚŽĂƚĠƐŝƚƵĂĕƁĞƐŵĂŝƐĞůĂ-
ƉƌŽĨĞƐƐŽƌƐĞůĞĐŝŽŶĄͲůŽƐĞĂĚĞƋƵĄͲůŽƐĚĞĨŽƌŵĂƋƵĞƐĞũĂŵƐŝŐŶŝĮĐĂ- ďŽƌĂĚĂƐ͕ ĐŽŵŽ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ Ƶŵ ƉƌŽũĞƚŽ͕
ƟǀŽƐƉĂƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ ƋƵĞ ƌĞƋƵĞƌ Ƶŵ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ ĐƵŝĚĂĚŽƐŽ ĐŽŵ Ƶŵ ĞŶĐĂĚĞĂŵĞŶƚŽ
ĞǀĞƐĞƚĞƌĞŵĐŽŶƚĂƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ĐŽŵǀŝƐƚĂƐĂĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĚĞĂĕƁĞƐƋƵĞǀŝƐĂŵĂĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘ƐƚĂƐ
ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ͕ƉŽĚĞƉƌŝŽƌŝnjĂƌĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͖ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐĚŝĚĄƟĐĂƐĐŽŶƚġŵŵƷůƟƉůĂƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐƋƵĞƐĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂ-
ƚƌĂďĂůŚĄͲůŽƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵŽŵĞŶƚŽƐĚŽĂŶŽ͖ǀŽůƚĂƌĂĞůĞƐĚŝǀĞƌƐĂƐ ĚĂƐĞŵĨƵŶĕĆŽĚĂƐŝŶƚĞŶĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĞdžƉƌĞƐƐĂƐŶŽƉƌŽũĞƚŽĞĚƵ-
ǀĞnjĞƐ͕ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŶĚŽͲŽƐĂĐĂĚĂǀĞnjĞƚĐ͘ŽŵŽƐĆŽŵƷůƟƉůĂƐĂƐƉŽƐ- ĐĂƟǀŽ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲƐĞĞŵƵŵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƉĂƌĂŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĚŽ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͘WŽĚĞŵƐĞƌĂŐƌƵƉĂĚĂƐĞŵƚƌġƐŐƌĂŶĚĞƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞ ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƵŵƉƌŽũĞƚŽĚĞƉĞŶĚĞĚĞǀĄƌŝĂƐĞƚĂƉĂƐĚĞƚƌĂďĂ-
ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƚĞŵƉŽ͘^ĆŽĞůĂƐ͗ĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐ͕ƐĞƋƵġŶ- ůŚŽƋƵĞĚĞǀĞŵƐĞƌƉůĂŶĞũĂĚĂƐĞŶĞŐŽĐŝĂĚĂƐĐŽŵĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉĂƌĂ
ĐŝĂĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞƉƌŽũĞƚŽƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͘ ƋƵĞĞůĂƐƉŽƐƐĂŵƐĞĞŶŐĂũĂƌĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌŽƉĞƌĐƵƌƐŽĂƚĠŽƉƌŽĚƵƚŽ
ĮŶĂů͘KƋƵĞƐĞĚĞƐĞũĂĂůĐĂŶĕĂƌũƵƐƟĮĐĂĂƐĞƚĂƉĂƐĚĞĞůĂďŽƌĂĕĆŽ͘K
ƟǀŝĚĂĚĞƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐ ůĞǀĂŶƚĂŵĞŶƚŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉƌĠǀŝŽƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐŽďƌĞŽĂƐ-
^ĆŽ ĂƋƵĞůĂƐ ƋƵĞ ƌĞƐƉŽŶĚĞŵ ăƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ďĄƐŝĐĂƐ ĚĞ ĐƵŝ- ƐƵŶƚŽĞŵƉĂƵƚĂĚĞǀĞƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌŶŽƉƌŝŵĞŝƌŽƉĂƐƐŽ͘ƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ
ĚĂĚŽƐ͕ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ Ğ ĚĞ ƉƌĂnjĞƌ ƉĂƌĂ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ĐƵũŽƐ ĐŽŶƚĞƷ- ĚŽƋƵĞŽŐƌƵƉŽũĄƐĂďĞĞŽůĞǀĂŶƚĂŵĞŶƚŽĚŽƋƵĞĚĞƐĞũĂŵƐĂďĞƌ͕
ĚŽƐŶĞĐĞƐƐŝƚĂŵĚĞƵŵĂĐŽŶƐƚąŶĐŝĂ͘ĞƐĐŽůŚĂĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƋƵĞ ŝƐƚŽĠ͕ĂƐĚƷǀŝĚĂƐƋƵĞƉŽƐƐƵĞŵ͕ƉŽĚĞƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌŶĂŽƵƚƌĂĞƚĂƉĂ͘
ĚĞĮŶĞŵŽƟƉŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐĂƐĞƌĞŵƌĞĂůŝnjĂĚĂƐĐŽŵ
ĨƌĞƋƵġŶĐŝĂƌĞŐƵůĂƌ͕ĚŝĄƌŝĂŽƵƐĞŵĂŶĂů͕ĞŵĐĂĚĂŐƌƵƉŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ KŶĚĞƉƌŽĐƵƌĂƌĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƉŽĚĞƐĞƌƵŵĂĚĞĐŝƐĆŽĐŽŵƉĂƌƟ-
ĚĞƉĞŶĚĞĚĂƐƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞƐĞůĞŶĐĂĚĂƐĂƉĂƌƟƌĚĂƉƌŽƉŽƐƚĂĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ ůŚĂĚĂĐŽŵĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĞĚĞŵĂŝƐĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽƐĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘
ŽŶƐŝĚĞƌĂŵͲƐĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ͗ sĄƌŝĂƐĨŽŶƚĞƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌƵƐĂĚĂƐ͕ĐŽŵŽůŝǀƌŽƐ͕ĞŶ-
- brincadeiras no espaço interno e externo; ĐŝĐůŽƉĠĚŝĂƐ͕ƚƌĞĐŚŽƐĚĞĮůŵĞƐ͕ĂŶĄůŝƐĞĚĞŝŵĂŐĞŶƐ͕ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐĐŽŵ
ͲƌŽĚĂĚĞŚŝƐƚſƌŝĂ͖ ĂƐŵĂŝƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉĞƐƐŽĂƐ͕ǀŝƐŝƚĂƐĂƌĞĐƵƌƐŽƐĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞƚĐ͘K
ͲƌŽĚĂĚĞĐŽŶǀĞƌƐĂƐ͖ ƌĞŐŝƐƚƌŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞǀĆŽƐĞŶĚŽĐŽŶƐƚƌƵşĚŽƐƉĞůĂƐĐƌŝĂŶ-
ͲĂƚĞůŝġƐŽƵŽĮĐŝŶĂƐĚĞĚĞƐĞŶŚŽ͕ƉŝŶƚƵƌĂ͕ŵŽĚĞůĂŐĞŵĞŵƷƐŝĐĂ͖ ĕĂƐĚĞǀĞƉĞƌŵĞĂƌƚŽĚŽŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽŝŶĐůƵŝƌƌĞůĂƚŽƐĞƐĐƌŝƚŽƐ͕
ͲĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐŽƵĂŵďŝĞŶƚĞƐŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉŽƌƚĞŵĂƐ ĮƚĂƐŐƌĂǀĂĚĂƐ͕ĨŽƚŽƐ͕ƉƌŽĚƵĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚĞƐĞŶŚŽƐĞƚĐ͘KƐƉƌŽ-
ŽƵŵĂƚĞƌŝĂŝƐăĞƐĐŽůŚĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŵŽŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂƋƵĞĂƐ ũĞƚŽƐĐŽŶƚġŵƐĞƋƵġŶĐŝĂƐĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞƉŽĚĞͲƐĞƵƟůŝnjĂƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
ĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵĮĐĂƌƐŽnjŝŶŚĂƐƐĞĂƐƐŝŵŽĚĞƐĞũĂƌĞŵ͖ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐũĄĞŵĐƵƌƐŽ͘
- cuidados com o corpo. ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƉƌŝŶĐŝƉĂůĚŽƐƉƌŽũĞƚŽƐĠĂǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚĞĮŶĂůĚŽ
ƉƌŽĚƵƚŽĞĂƐŽůƵĕĆŽĚŽƉƌŽďůĞŵĂĐŽŵƉĂƌƟůŚĂĚŽĐŽŵĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘
SeƋƵġŶĐŝĂĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ŽĮŶĂůĚĞƵŵƉƌŽũĞƚŽ͕ƉŽĚĞͲƐĞĚŝnjĞƌƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂĂƉƌĞŶĚĞƵƉŽƌ-
^ĆŽƉůĂŶĞũĂĚĂƐĞŽƌŝĞŶƚĂĚĂƐĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌƵŵĂ ƋƵĞ ƚĞǀĞ ƵŵĂ ŝŶƚĞŶƐĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ƋƵĞ ĞŶǀŽůǀĞƵ Ă ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ
ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞƐƉĞĐşĮĐĂĞĚĞĮŶŝĚĂ͘^ĆŽƐĞƋƵĞŶĐŝĂĚĂƐĐŽŵŝŶƚĞŶ- ƉƌŽďůĞŵĂƐ ĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ͘ ^ŽŵĂͲƐĞ Ă ƚŽĚĂƐ ĞƐƐĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞ-
ĕĆŽ ĚĞ ŽĨĞƌĞĐĞƌ ĚĞƐĂĮŽƐ ĐŽŵ ŐƌĂƵƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĚĞ ĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ ƌşƐƟĐĂƐŵĂŝƐƵŵĂ͕ůŝŐĂĚĂĂŽĐĂƌĄƚĞƌůƷĚŝĐŽƋƵĞŽƐƉƌŽũĞƚŽƐŶĂĞĚƵ-
ƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵŝƌƉĂƵůĂƟŶĂŵĞŶƚĞƌĞƐŽůǀĞŶĚŽƉƌŽďůĞ- ĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůƚġŵ͘^ĞŽƉƌŽũĞƚŽĠƐŽďƌĞĐĂƐƚĞůŽƐ͕ƌĞŝƐ͕ƌĂŝŶŚĂƐ͕ĂƐ
ŵĂƐĂƉĂƌƟƌĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌŽƉŽƐŝĕƁĞƐ͘ƐƚĂƐƐĞƋƵġŶĐŝĂƐĚĞƌŝǀĂŵ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƉŽĚĞŵ ŝŶĐŽƌƉŽƌĂƌ Ğŵ ƐƵĂƐ ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ
ĚĞƵŵĐŽŶƚĞƷĚŽƌĞƟƌĂĚŽĚĞƵŵĚŽƐĞŝdžŽƐĂƐĞƌĞŵƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐĞĞƐ- ƋƵĞĨŽƌĂŵĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ͕ĞŽƉƌŽĚƵƚŽĮŶĂůƉŽĚĞƐĞƌƵŵďĂŝůĞŵĞĚŝĞ-
ƚĆŽŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞĚĞŶƚƌŽĚĞƵŵĐŽŶƚĞdžƚŽĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘WŽƌĞdžĞŵ- ǀĂů͘,ĄŵƵŝƚŽƐƉƌŽũĞƚŽƐƋƵĞĞŶǀŽůǀĞŵĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞďŽŶĞĐŽƐĚŽ
ƉůŽ͗ƐĞŽŽďũĞƟǀŽĠĨĂnjĞƌĐŽŵƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂǀĂŶĐĞŵĞŵƌĞůĂĕĆŽ ƚĂŵĂŶŚŽĚĞĂĚƵůƚŽƐ͕ŽƵƚƌŽƐĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞĐŝƌĐŽƐ͕ĚĞŵĂƋƵĞƚĞƐ͕
ăƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĂĮŐƵƌĂŚƵŵĂŶĂƉŽƌŵĞŝŽĚŽĚĞƐĞŶŚŽ͕ƉŽĚĞͲƐĞ ƉƌŽĚƵƚŽƐƋƵĞƉŽƌƐŝƐſũĄƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵĐƌŝĂĕĆŽĞĚŝǀĞƌƐĆŽƉĂƌĂĂƐ
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ĞŶƌŝƋƵĞĐĞƌƐĞƵƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉƌĠǀŝŽƐƐŽďƌĞĞƐƐĞĂƐƐƵŶƚŽ͕ĐŽŵŽ
ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐ͕ĚĞĚĞƐĞŶŚŽƐŽƵƉŝŶƚƵƌĂƐĚĞĂƌƟƐƚĂƐĞĚĞĨŽ- Organização do espaço e seleção dos materiais
ƚŽŐƌĂĮĂƐ͖ĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĂƉĂƌƟƌĚĞƐƚĂƐŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐ͖ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐĞƐƉĂĕŽƐĞĚŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝĞŵƵŵ
ĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĂƉĂƌƟƌĚĞŝŶƚĞƌĨĞƌġŶĐŝĂƐƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ƉĂƌĂ Ă ƉƌĄƟĐĂ ĞĚƵĐĂƟǀĂ ĐŽŵ ĐƌŝĂŶĕĂƐ
ƉůĂŶĞũĂĚĂƐƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌĞƚĐ͘ ƉĞƋƵĞŶĂƐ͘ /ƐƐŽ ŝŵƉůŝĐĂ ƋƵĞ͕ ƉĂƌĂ ĐĂĚĂ ƚƌĂďĂůŚŽ ƌĞĂůŝnjĂĚŽ ĐŽŵ ĂƐ
ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚĞǀĞͲƐĞƉůĂŶĞũĂƌĂĨŽƌŵĂŵĂŝƐĂĚĞƋƵĂĚĂĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂƌŽ
Projetos de trabalho ŵŽďŝůŝĄƌŝŽĚĞŶƚƌŽĚĂƐĂůĂ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŝŶƚƌŽĚƵnjŝƌŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞƐƉĞĐş-
KƐ ƉƌŽũĞƚŽƐ ƐĆŽ ĐŽŶũƵŶƚŽƐ ĚĞ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ƚƌĂďĂůŚĂŵ ĐŽŵ ĮĐŽƐƉĂƌĂĂŵŽŶƚĂŐĞŵĚĞĂŵďŝĞŶƚĞƐŶŽǀŽƐ͕ůŝŐĂĚŽƐ ĂŽƐƉƌŽũĞƚŽƐ
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĐŽŶƐƚƌƵşĚŽƐĂƉĂƌƟƌĚĞƵŵĚŽƐĞŝdžŽƐĚĞ ĞŵĐƵƌƐŽ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƚƌĂŶƐĐĞŶĚĞŽĞƐƉĂĕŽĚĂƐĂůĂ͕
ƚƌĂďĂůŚŽƋƵĞƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂŵĂŽƌĞĚŽƌĚĞƵŵƉƌŽďůĞŵĂƉĂƌĂƌĞƐŽůǀĞƌ ƚŽŵĂ ĐŽŶƚĂ ĚĂ ĄƌĞĂ ĞdžƚĞƌŶĂ Ğ ĚĞ ŽƵƚƌŽƐ ĞƐƉĂĕŽƐ ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ Ğ
ŽƵ Ƶŵ ƉƌŽĚƵƚŽ ĮŶĂů ƋƵĞ ƐĞ ƋƵĞƌ ŽďƚĞƌ͘ WŽƐƐƵŝ ƵŵĂ ĚƵƌĂĕĆŽ ƋƵĞ ĨŽƌĂĚĞůĂ͘ƉƌĂĐŝŶŚĂ͕ŽƐƵƉĞƌŵĞƌĐĂĚŽ͕ĂĨĞŝƌĂ͕ŽĐŝƌĐŽ͕ŽnjŽŽůſŐŝĐŽ͕
ƉŽĚĞǀĂƌŝĂƌĐŽŶĨŽƌŵĞŽŽďũĞƟǀŽ͕ŽĚĞƐĞŶƌŽůĂƌĚĂƐǀĄƌŝĂƐĞƚĂƉĂƐ͕Ž ĂďŝďůŝŽƚĞĐĂ͕ĂƉĂĚĂƌŝĂĞƚĐ͘ƐĆŽŵĂŝƐĚŽƋƵĞůŽĐĂŝƐƉĂƌĂƐŝŵƉůĞƐƉĂƐ-
ĚĞƐĞũŽĞŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉĞůŽĂƐƐƵŶƚŽƚƌĂƚĂĚŽ͘ŽŵƉŽƌƚĂŵ ƐĞŝŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽĞŶƌŝƋƵĞĐĞƌĞƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂƌĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͘
ƵŵĂŐƌĂŶĚĞĚŽƐĞĚĞŝŵƉƌĞǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚĞ͕ƉŽĚĞŶĚŽƐĞƌĂůƚĞƌĂĚŽƐĞŵ-
ƉƌĞƋƵĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ƚĞŶĚŽŝŶĐůƵƐŝǀĞŵŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐŶŽƉƌŽĚƵƚŽĮŶĂů͘ ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůŶŽƌĂƐŝů
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ƌĂƌƵŵĂŶŽŝŶƚĞŝƌŽ͕ĂŽƉĂƐƐŽƋƵĞŽƵƚƌŽƐ͕ĐŽŵŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĞůĂďŽ- ĚŽĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐĞƐƚƵĚŝŽƐŽƐƐŽďƌĞŽĂƐƐƵŶƚŽ͕ƉŽŝƐƐĞŐƵŶĚŽŽĞĚƵĐĂ-
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WŽƌƉĂƌƟƌĞŵƐĞŵƉƌĞĚĞƋƵĞƐƚƁĞƐƋƵĞŶĞĐĞƐƐŝƚĂŵƐĞƌƌĞƐƉŽŶ- ĚĞǀĞƌŝĂƐĞƌĂďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂ͕ƉŽŝƐ͕ƉĂƌĂĞůĞŵĞůŚŽƌƐĞƌŝĂƋƵĞƌĞĐĞďĞƌ
ĚŝĚĂƐ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŵƵŵĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐƌĞĂŝƐ͘ĞƉĞŶ- ĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐ ŝŵƉƌſƉƌŝŽƐ͘ WĂƌƟŶĚŽ ĚĞƐƐĞ ƉŽŶƚŽ ĂŶĂůŝƐĂƌĞŵŽƐ
ĚĞŵ͕ Ğŵ ŐƌĂŶĚĞ ƉĂƌƚĞ͕ ĚŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ƉƌĞĐŝƐĂŵ ƐĞƌ ĐŽŵŽĞƐƚĄƐĞŶĚŽƚƌĂƚĂĚŽĞƐƐĞĂƐƐƵŶƚŽĞŵƉůĞŶŽƐĠĐƵůŽyy/ĞƐĞĚĞ
ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌƵŵĂƋƵĞƐƚĆŽĐŽŵƵŵƉĂƌĂƚŽĚĂƐĞƉĂƌ- ĨĂƚŽĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůƚĞŵĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽĞƐƉĂĕŽŶĞƐƐĂĐŽŵƉůŝĐĂĚĂ
Ɵƌ ĚĞ ƵŵĂ ŝŶĚĂŐĂĕĆŽ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘  ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƋƵĞ ŽƐ ĚĞƐĂĮŽƐ ĞĚĞƐŝŐƵĂůƉŽůşƟĐĂƉƷďůŝĐĂǀŽůƚĂĚĂƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐƐĞũĂŵƉŽƐƐşǀĞŝƐĚĞƐĞƌĞŵĞŶĨƌĞŶƚĂĚŽƐƉĞůŽŐƌƵƉŽĚĞ ^ĞŐƵŶĚŽŽƌƌġĂ;ϮϬϬϳͿ͕ĂƐƉƌŝŵĞŝƌĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐǀŽůƚĂĚĂƐƉĂƌĂ
ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘hŵĚŽƐŐĂŶŚŽƐĚĞƐĞƚƌĂďĂůŚĂƌĐŽŵƉƌŽũĞƚŽƐĠƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌ ĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůŶŽƌĂƐŝůƐƵƌŐŝƵĞŵϭϴϵϲ͕ŶĂĐŝĚĂĚĞĚĞ^ĆŽWĂƵ-
ăƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƋƵĞ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĞ Ƶŵ ĂƐƐƵŶƚŽ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽ ĐŽŵ Ƶŵ ĚŽƐ ůŽĞĂĚŝĨƵƐĆŽĚĞƐƚĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽƐſƐĞĚĞƵĞŵŵĞĂĚŽƐĚĞϭϵϰϬ͕
ĞŝdžŽƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ƉŽƐƐĂŵĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŵƷůƟƉůĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ͕ĂŵƉůŝĂŶ- ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ŶĂ ĐŝĚĂĚĞ ĚĞ WŽƌƚŽ ůĞŐƌĞ ĐĂƉŝƚĂů ŐĂƷĐŚĂ ƋƵĞ ũĄ
ĚŽƐƵĂƐŝĚĞŝĂƐƐŽďƌĞƵŵĂƐƐƵŶƚŽĞƐƉĞĐşĮĐŽ͕ďƵƐĐĂŶĚŽĐŽŵƉůĞŵĞŶ- ĐŽŶƚĂǀĂĐŽŵϰϬũĂƌĚŝŶƐĚĞŝŶĨąŶĐŝĂ͘&ŽŝĂƉĂƌƟƌĚĞϭϵϳϬƋƵĞĐƌĞ-
ƚĂĕƁĞƐĐŽŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐĂŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞŝdžŽƐ͘ƐƐĞ ĐŚĞƐ͕ ũĂƌĚŝŶƐ ĚĞ ŝŶĨąŶĐŝĂ Ğ ƉƌĠͲĞƐĐŽůĂ ĞdžƉĂŶĚŝƌĂŵͲƐĞ ĚĞ ŵĂŶĞŝƌĂ
ĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽƐĞƌǀĞĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƉĂƌĂŽƵƚƌĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐ͕ƉĞƌŵŝƟŶĚŽ ơŵŝĚĂƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĞŵĨƵŶĕĆŽĚĂƉƌĞƐƐĆŽƉƌŽŵŽǀŝĚĂĂƐĂƵƚŽƌŝ-
ŐĞŶĞƌĂůŝnjĂĕƁĞƐĚĞŽƌĚĞŶƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͘ ĚĂĚĞƐĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐƉĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŝǀŝů͘

19
19
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
&ŽŝƐŽŵĞŶƚĞĐŽŵĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴ͕ƋƵĞĐŽŵĞĕŽƵ ĨĞŶĚŝĂ Ă ĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ ĚĂƐ ĐĂŵĂĚĂƐ ƉŽƉƵůĂƌĞƐ ĐŽŵ ŽďũĞƟǀŽƐ ƋƵĞ
ĂĂůĂƌŐĂƌŽƐŚŽƌŝnjŽŶƚĞƐĚŽĞŶƐŝŶŽŝŶĨĂŶƟůŶŽƌĂƐŝů͕ƉŽŝƐ͕ĞŵƐĞƵĂƌ- ƚŽĚŽƐ ƟǀĞƐƐĞŵ ĚĞ ĨĂƚŽ ĂĐĞƐƐŽ ĂƐ ĞƐĐƌŝƚƵƌĂƐ ƐĂŐƌĂĚĂƐ Ğ ƉĂƌĂ ŝƐƚŽ͕
ƟŐŽϮϬϴ͕ŝŶĐŝƐŽ/s͕ĂĮƌŵĂƋƵĞ͞ŽĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽĐŽŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽ ĐŽŶƚĂƌŝĂĐŽŵŽƐƉƌşŶĐŝƉĞƐƉƌŽƚĞƐƚĂŶƚĞƐĚĂůĞŵĂŶŚĂ͘
ƐĞƌĄĞĨĞƟǀĂĚŽŵĞĚŝĂŶƚĞĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞ͗͞ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞŵĐƌĞĐŚĞƐĞ EŽƌĂƐŝůĂĞĚƵĐĂĕĆŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂĨŽŝŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚĂĐŽŵ
ƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐĂĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞϬĂϱĂŶŽƐ͘͟ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů Ğŵ ϭϵϯϰ Ğ ĞƌĂ ĐŽŵƉŽƐƚŽ ĚĞ ĂƉĞŶĂƐ ĐŝŶĐŽ
/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞŽƐƚĂĚŽĠŽďƌŝŐĂĚŽƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů ĂŶŽƐ͕ƐŽŵĞŶƚĞƉŽƌĨŽƌĕĂĚĂ>ĞŝŶǑϱ͘ϲϵϮͬϳϭĞƐƐĞĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ
ĂĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂƌǀĂŐĂƐƉĂƌĂĞƐƚĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉŽŝƐ͕ĂĨĂŵşůŝĂƋƵĞ estendeu-se para oito anos com a nomenclatura de primeiro grau.
ĂĐŚĂƌͲƐĞůĞƐĂĚĂƉŽƌŶĆŽĐŽŶƐĞŐƵŝƌŵĂƚƌşĐƵůĂŶĂƌĞĚĞƉƷďůŝĐĂƉĂƌĂŽ DĂƐĨŽŝĐŽŵĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϴϴƋƵĞĞƐƚĂŶŽŵĞŶĐůĂƚƵƌĂĨŽŝĂůƚĞ-
ĞŶƐŝŶŽŝŶĨĂŶƟů͕ƉŽĚĞƌĞĐŽƌƌĞƌăƉƌŽŵŽƚŽƌŝĂƉƷďůŝĐĂƋƵĞƉŽƌƐƵĂǀĞnj rada para Ensino Fundamental.
ĂĐŝŽŶĂƌĄũƵĚŝĐŝĂůŵĞŶƚĞŽƐſƌŐĆŽƐĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐ͘
ŝƌĞŝƚŽƐ ĞƐƚĞƐ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽƐ ĐŽŵ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ^ĞŐƵŶĚŽ ZŽŵƵĂůĚŽ ;ϮϬϬϳͿ Ž ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ġ ƵŵĂ ĞƚĂ-
ϭϵϴϴ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ĚĞǀŝĚŽ ă ĞŶŽƌŵĞ ƉƌŽĐƵƌĂ ĚĞ ǀĂŐĂƐ ƉĂƌĂ
ƉĂ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ĚĞƐƟŶĂĚĂ Ă ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ĐŽŵ
ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĚĞ Ϭ Ă ϲ ĂŶŽƐ͕ ƵŵĂ ǀĞnj ƋƵĞ ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ ĂƐ ŵƵůŚĞƌĞƐ
ĚƵƌĂĕĆŽŵşŶŝŵĂĚĞŶŽǀĞĂŶŽƐ͕ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽĞŐƌĂƚƵŝƚŽĂƉĂƌƟƌĚŽƐ
ĐŽŶƋƵŝƐƚĂǀĂŵĚĞŵĂŶĞŝƌĂƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƉŽƐƚŽŶŽŵĞƌĐĂĚŽĚĞƚƌĂďĂ- ƐĞŝƐĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϭϭϰͬϬϱĞĐŽŶĨŽƌŵĞĂ>
ůŚŽŶĆŽĚŝƐƉŽŶĚŽŵĂŝƐĚŽƚĞŵƉŽƋƵĞŽƵƚƌŽƌĂƟŶŚĂƉĂƌĂĐƵŝĚĂƌĚĞ ĞŵƐĞƵĂƌƟŐŽŶǑϯϮĂĮƌŵĂƋƵĞŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƚĞƌĄĐŽŵŽ
ƐƵĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƌĞƐƐĂůƚĂƌƋƵĞŚŽũĞĞƐƚĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ
ŽďũĞƟǀŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚŽĐŝĚĂĚĆŽŵĞĚŝĂŶƚĞŝŶĐŝƐŽ///͗͞ŽĚĞ-
ƉŽƌĨŽƌĕĂĚĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϱϯĚĞϮϬϬϲ͕ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞĂƐ ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂĂ
crianças de 0 a 5 anos de idade. ĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞĂƟƚƵĚĞƐ
EĆŽƉŽĚĞƌşĂŵŽƐĚĞŝdžĂƌĚĞĨĂnjĞŵŽƐĐŽŵĞŶƚĄƌŝŽƐĂƌĞƐƉĞŝƚŽĚŽ ĞǀĂůŽƌĞƐ͘͟
ƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ;͘͘Ϳ>ĞŝĨĞĚĞƌĂůŶǑϴ͘Ϭϲϵ͕ KĂĐĞƐƐŽĂŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŶŽƌĂƐŝůǀĞŵĐƌĞƐĐĞŶĚŽĚĞƐ-
ĚĞϭϵϵϬ͕ƋƵĞĠŵĂŝƐƵŵĂĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŝǀŝůĞŵĚĞĨĞƐĂ ĚĞŽŝŶşĐŝŽĚŽƉĞƌşŽĚŽŵŝůŝƚĂƌďƌĂƐŝůĞŝƌŽ;ϭϵϲϰͲϭϵϴϱͿ͕ĐŽŵŽĂƵŵĞŶ-
ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĚĂƐĚĞϬĂϱĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘
ƚŽŶŽŶƷŵĞƌŽĚĞǀĂŐĂƐ͕ƉŽƌĠŵ͕ŽŶĆŽŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝŽ
WŽŝƐ͕ĞŵƐĞƵĂƌƟŐŽŶǑϰĂĮƌŵĂ͗ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƉĂƌĂ ĂƚĞŶĚĞƌ ĂƐ ŶŽǀĂƐ ŵĂƚƌşĐƵůĂƐ͕ ƚŽƌŶŽƵͲƐĞ ƵŵĂ ĚĂƐ
ĚĞǀĞƌĚĂĨĂŵşůŝĂ͕ĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞŵŐĞƌĂůĞĚŽ
ĐĂƵƐĂƐĚĂƐƉƌĞĐĄƌŝĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚĞŚŽũĞ͕ĂĨĞƚĂŶ-
ƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌ͕ĐŽŵĂďƐŽůƵƚĂƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕ĂĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚŽƐĚŽĞŶƚĆŽŽĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ;ŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůͿ͘
ĚŝƌĞŝƚŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞăǀŝĚĂ͕ăƐĂƷĚĞ͕ăĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ͨà educação” *͕ ^ĞŐƵŶĚŽĂŽĂƌƟŐŽϮϭϭĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĂůƚĞƌĂĚŽƉĞůĂ
ĂŽĞƐƉŽƌƚĞ͕ĂŽůĂnjĞƌ͕ăƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͕ăĐƵůƚƵƌĂ͕ăĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͕ĂŽ
ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ;͘Ϳ ϭϰͬϵϲ͗ K ŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ġ ƌĞƐ-
ƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ăůŝďĞƌĚĂĚĞĞăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͘;Z-
ƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚŽƐƚĂĚŽĞĚŽŵƵŶŝĐşƉŝŽ͕ĂĮƌŵĂĂŝŶĚĂŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽ
^/>͕ϭϵϵϬΎŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ͘ ϮǑ ƋƵĞ ŽƐ ŵƵŶŝĐşƉŝŽƐ ĂƚƵĂƌĆŽ ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ŶŽ ensino funda-
ŝŶĚĂĞŵƐĞƵĂƌƟŐŽŶǑϱϯŽƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐ- mentalĞŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĞŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϯǑ͗ƋƵĞŽƐƐƚĂĚŽƐĞ
ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĂƚƵĂƌĆŽƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞno ensino fundamental
ĐĞŶƚĞ;͘͘Ϳ͕ĂĮƌŵĂƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂƚĞŵŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƐĞƌƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂ
ƉŽƌƐĞƵƐ͕ĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐĞŵƌĂnjĆŽĚĞƐƵĂƐůŝŵŝƚĂĕƁĞƐĚĞĂƵƚŽĚĞĨĞƐĂ ĞŵĠĚŝŽ͘
ƉŽƌƐĞƌĞŵĚĞƉŽƵĐĂŝĚĂĚĞ͘WŽŝƐ͕ƐĆŽĐŽŵƵŶƐŵƵŝƚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞ WŽƌƐĞƚƌĂƚĂƌĚŽƷŶŝĐŽŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽŶŽƌĂƐŝů͕Ž
ĞŶƐŝŶŽŝŶĨĂŶƟůƉƌĂƟĐĂƌĐĂƐƟŐŽƐĚĞƚŽĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂŝŶĐůƵƐŝǀĞİƐŝĐŽƐ͕ensino fundamental tem recebido atenção especial por parte de
ĂůĠŵĚŽĞƐƉĂĕŽƐĞƌŝŶĂĚĞƋƵĂĚŽĞĂĨĂůƚĂĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƉƌſƉƌŝĂĚŽƐ ŶŽƐƐŽƐŐŽǀĞƌŶĂŶƚĞƐ͕ǀĞũĂŽƋƵĞĂĮƌŵĂŽĂƌƟŐŽϱǑƉĂƌĄŐƌĂĨŽϮǑĚĂ
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĞƐƚĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ >͗͞ŵƚŽĚĂƐĂƐĞƐĨĞƌĂƐĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĂƐƐĞŐƵ-
KďƐĞƌǀĂŵŽƐƋƵĞƚĂŶƚŽĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůƋƵĂŶƚŽŽƐƚĂ- rará em primeiro lugar o acesso ao ensino obrigatório [...]”.
ƚƵƚŽ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ;͘͘Ϳ͕ ďƵƐĐĂŵ Ă ƉƌŽƚĞĕĆŽ Ğ Ă
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O ensino fundamental noturnos.
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20
20
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
A educação de jovens e adultos (EJA) ĚĂĚĞƉĞůĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂůŝŶĐůƵƐŝǀĞŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽƋƵĞĐŽƌƌĞƐ-
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intuito de impregnar a cultura portuguesa e as doutrinas católicas ĐŽŵƉŽƐƚĂĚĞƚƌġƐĂŶŽƐ;ŚŽũĞĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽͿ͘
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gundo ano as Secretarias estaduais e municipais de educação rece- ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐƌşƟĐŽ͘͟
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ĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠĚŝŽŶĂŝĚĂĚĞƉƌſƉƌŝĂ͘͟EŽŝŶĐŝƐŽϭǑ͕ĚĞŝdžĂ A Educação Especial
ĐůĂƌĂĂŝŶƚĞŶĕĆŽĚĞĂƐƐĞŐƵƌĂƌĞĚƵĐĂĕĆŽŐƌĂƚƵŝƚĂĞĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĂ ĂƌƚĂDĂŐŶĂĠĂůĞŝŵĂŝŽƌĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞƉŽůşƟĐĂ͕ĐŽŵŽ
ĞƐƐĞƐĞŐŵĞŶƚŽĚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƋƵĞŶĞůĞ Ž ƉƌſƉƌŝŽ ŶŽŵĞ ŶŽƐ ƐƵŐĞƌĞ͘ ŵ ϭϵϴϴ͕ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ĚĞ
se apresenta. ĐƵŶŚŽůŝďĞƌĂů͕ƉƌĞƐĐƌĞǀŝĂ͕ŶŽƐĞƵĂƌƟŐŽϮϬϴ͕ŝŶĐŝƐŽ///͕ĞŶƚƌĞĂƐĂƚƌŝ-
K ĚĞƐĂĮŽ ŝŵƉŽƐƚŽ ƉĂƌĂ Ă : ŶĂ ĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ ƐĞ ĐŽŶƐƟƚƵŝ ĞŵďƵŝĕƁĞƐĚŽƐƚĂĚŽ͕ŝƐƚŽĠ͕ĚŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕Ž͞ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞĚƵ-
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empresários. ůĂƌ͕ ƉƌŽŵŽǀŝĚŽ ƉĞůŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ͕ ĞdžŝƐƚĞŵ ŵŝůŚƁĞƐ ĚĞ
ĐƌŝĂŶĕĂƐĞũŽǀĞŶƐĞŵŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌĐŽŵĂůŐƵŵƟƉŽĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͘
O Ensino Médio ŽĂƉĂƌƚĞĚĞůĞƐŶĆŽƚġŵĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽͲĞƐƚĆŽŵĂƚƌŝ-
K ĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ ĞƌĂ ŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ Ž ĨƵŶ- culados em escolas regulares ou não estudam. A Educação Especial
ĚĂŵĞŶƚĂů ƉĞůŽƐ ƉĂĚƌĞƐ ũĞƐƵşƚĂƐ Ğ ƟŶŚĂ ĐŽŵŽ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ŽďũĞƟǀŽ Ă ƌĂƐŝůĞŝƌĂĂƟŶŐĞƐŽŵĞŶƚĞƉĞƋƵĞŶĂƉĂƌĐĞůĂĚŽƐĚĞĮĐŝĞŶƚĞƐ͕ƋƵĂƐĞĂ
ƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽĚĞƐĂĐĞƌĚŽƚĞƐƉĂƌĂĂŝŐƌĞũĂĐĂƚſůŝĐĂƋƵĞƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ ŵĞƚĂĚĞĚĞůĞƐĂƚƌĂǀĠƐĚĞĞƐĐŽůĂƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐͲĂƐĚĞŵĂŝƐƐĆŽĨĞĚĞ-
complementaria seus estudos na Europa. ƌĂŝƐ͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͘KƵƐĞũĂ͕ŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞ
^ŽŵĞŶƚĞĐŽŵĂĞdžƉƵůƐĆŽĚĞƐƚĞƐƉĂĚƌĞƐĞŵϭϳϱϵ͕ĚŽƌĞŝŶŽƉŽƌ- ŝŐŶŽƌĂŽƉƌŽďůĞŵĂ͘ůĠŵĚŽƌĞĚƵnjŝĚŽŶƷŵĞƌŽĚĞĞƐĐŽůĂƐĞƐƉĞĐŝĂůŝ-
ƚƵŐƵġƐƉĞůŽƌĞŝŝŶŇƵĞŶĐŝĂĚŽ͕ƉŽƌƐĞƵƉƌŝŵĞŝƌŽŵŝŶŝƐƚƌŽDĂƌƋƵġƐĚĞ njĂĚĂƐ͕ŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽŶĆŽĠŽŝĚĞĂů͕ĐŽŵŽŝŶĚŝĐĂŵĂƐƉŽƵĐĂƐŵĂƚƌş-
WŽŵďĂů͕ĠƋƵĞĚĞĨĂƚŽŽŐŽǀĞƌŶŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽĂƐƐƵŵĞĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝ- ĐƵůĂƐŶŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĞŵĐŽŵƉĂƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐŶƷŵĞƌŽƐĚŽƐŐƌĂƵƐ

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21
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂůƐĞƚƌĂƚĂĚĞƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽǀŽůƚĂĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌŶŽĐŽŶũƵŶƚŽĚĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƉĂƌĂĂƐ
ƉĂƌĂŽƐƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ͕ĐŽŵŽĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐĂƵĚŝƟǀĂƐ͕ǀŝ- ĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉƌŽĚƵƟǀĂƐ͘ŵďŽƌĂĂůĞŝŶĆŽŽĞdžƉůŝĐŝƚĞ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽ-
ƐƵĂŝƐ͕ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕İƐŝĐĂ͕ƐĞŶƐŽƌŝĂů͕ƐƵƌĚŽĐĞŐƵĞŝƌĂĞĂƐŵƷůƟƉůĂƐĚĞ- ĮƐƐŝŽŶĂůĠƚƌĂƚĂĚĂĐŽŵŽƵŵsubsistema de ensino.
ĮĐŝġŶĐŝĂƐ͘WĂƌĂƋƵĞĞƐƐĞƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐƚĆŽĞƐƉĞĐŝĂŝƐƉŽƐƐĂŵƐĞƌĞĚƵ- DĂŝƐƵŵĂǀĞnjĂƉĂƌĞĐĞŶĂ>ĞŝĚĞŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂƐĞƐ͕ŶŽƌƚ͘ϯϵ͕
ĐĂĚŽƐĞƌĞĂďŝůŝƚĂĚŽƐ͕ĠĚĞĞdžƚƌĞŵĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞůĞƐ ĂƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĂŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞͨĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞͩ͘ĞĚƵ-
ĞŵĞƐĐŽůĂƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐ͘ƋƵĞĞůĞƐĚŝƐƉŽŶŚĂŵĚĞ ĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚĞǀĞůĞǀĂƌĂŽͨƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞ
ƚƵĚŽŽƋƵĞĨŽƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƉĂƌĂŽƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŐŶŝƟǀŽ͘ ĂƉƟĚƁĞƐƉĂƌĂĂǀŝĚĂƉƌŽĚƵƟǀĂͩ͘ŵĂŝƐƵŵĂǀĞnj͕ƚĂŵďĠŵ͕ĚĞƐƚĂĐĂ
ĂƌĞůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ƋƵĂŶĚŽ
Educação Inclusiva ĨĂnjƌĞĨĞƌġŶĐŝĂăŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞĂƐͨĚŝĨĞ-
ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂĠƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽŽŶĚĞŽƐĚŝƚŽƐ͞ŶŽƌŵĂŝƐ͟ ƌĞŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ͩŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ĂĐŝġŶĐŝĂĞĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ͘K
ĞŽƐƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĂůŐƵŵƟƉŽĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƉŽĚĞƌĆŽĂƉƌĞŶĚĞƌƵŶƐ ƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽĞŽƐĂƌƟŐŽƐϰϬĞϰϮŝŶƚƌŽĚƵnjĞŵŽĐĂƌĄ-
ĐŽŵŽƐŽƵƚƌŽƐ͘hŵĂĚĞƉĞŶĚĞĚĂŽƵƚƌĂƉĂƌĂƋƵĞƌĞĂůŵĞŶƚĞĞdžŝƐƚĂ ƚĞƌĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞĂŵƉůŝĂŵƐƵĂĂƚƵĂĕĆŽ
ƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂŶŽƌĂƐŝůĠƵŵ ƉĂƌĂĂůĠŵĚĂĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞĨŽƌŵĂůĞƐĞƵůŽĐƵƐƉĂƌĂĂůĠŵĚĂĞƐĐŽůĂ͘
ĚĞƐĂĮŽĂƚŽĚŽƐŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ &ŝŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞĂĨŽƌŵĂĚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĐĞƌƟĮĐĂĕĆŽ
ĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂĠ͗ ĚĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĂĚƋƵŝƌŝĚĂƐĨŽƌĂĚŽĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌ͕ƋƵĞƌƉĂƌĂ
- atender aos estudantes portadores de necessidades especiais ƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐ͕ƋƵĞƌƉĂƌĂƟƚƵůĂĕĆŽ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂďƐŽůƵ-
ŶĂǀŝnjŝŶŚĂŶĕĂĚĂƐƵĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂ͘ ƚĂŵĞŶƚĞŝŶŽǀĂĚŽƌĂĞŵƌĞůĂĕĆŽăůĞŐŝƐůĂĕĆŽƉƌĞĞdžŝƐƚĞŶƚĞ͘
- propiciar a ampliação do acesso destes alunos às classes re- ^ƵŐĞƌŝŵŽƐĐŽŵŽůĞŝƚƵƌĂƐŽďƌĞŽĂƐƐƵŶƚŽŽůŝǀƌŽ͞KƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ
gular. ĚŽĞŶƐŝŶŽŶŽƌĂƐŝů͗ŶşǀĞŝƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĞ
ͲƉƌŽƉŝĐŝĂƌĂŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĂĐůĂƐƐĞƌĞŐƵůĂƌƵŵƐƵƉŽƌƚĞƚĠĐ- ŶĂ>͟ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƉŽƌĨƌąŶŝŽDĞŶĚĞƐĂƚĂŶŝĞĂŶĄůŝƐĞĐŽŶƐƚĂŶƚĞ
nico. ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϴϴĞĂ>ĞŝŶǑϵϯϵϰͬϬϲ͕ƋƵĞĚĄĂƐĚŝƌĞƚƌŝ-
Ͳ ƉĞƌĐĞďĞƌ ƋƵĞ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƉŽĚĞŵ ĂƉƌĞŶĚĞƌ ũƵŶƚĂƐ͕ ĞŵďŽƌĂ zes da educação nacional. Estudar a organização do ensino nacional
ƚĞŶĚŽŽďũĞƟǀŽƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͘ ŶŽƐůĞǀĂĂƚĞƌŵŽƐĐŝġŶĐŝĂĚĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĚĞƐƚĞƐŝƐƚĞŵĂ͘
ͲůĞǀĂƌŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĂĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĨŽƌŵĂƐĐƌŝĂƟǀĂƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽ
ĐŽŵĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƌƚĂĚŽƌĂƐĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͘
- propiciar um atendimento integrado ao professor de classe AS TEORIAS DO CURRÍCULO. OS CONHECIMENTOS SOͳ
comum do ensino regular. CIOEMOCIONAIS NO CURRÍCULO ESCOLAR: A ESCOLA
COMO ESPAÇO SOCIAL. AS DIRETRIZES CURRICULARES
ĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂŶĆŽĠ͗ NACIONAIS PARA A FORMAÇÃO DOCENTE
ͲůĞǀĂƌĐƌŝĂŶĕĂƐăƐĐůĂƐƐĞƐĐŽŵƵŶƐƐĞŵŽĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚŽ
professor especializado.
KĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ŵĂŝƐĚŽƋƵĞƵŵĂƐŝŵƉůĞƐĞŶƵŵĞƌĂĕĆŽĚĞĐŽŶƚĞƷ-
ͲŝŐŶŽƌĂƌĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘
ĚŽƐĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĂƐĞƌĞŵƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂƉĞůŽƐƉƌŽĨĞƐ-
ͲĨĂnjĞƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐĞŐƵŝƌĞŵƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽƷŶŝĐŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ƐŽƌĞƐĂŽůŽŶŐŽĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨĂƐĞƐĚĂǀŝĚĂĞƐĐŽůĂƌĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕
ŵĞŶƚŽ͕ĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽĞƉĂƌĂƚŽĚĂƐĂƐŝĚĂĚĞƐ͘ Ġ ƵŵĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ŚŝƐƚſƌŝĐĂ Ğ ƚĂŵďĠŵ ĐƵůƚƵƌĂů ƋƵĞ ƐŽĨƌĞ͕ ĂŽ ůŽŶ-
ͲĞdžƟŶŐƵŝƌŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂůĂŶƚĞƐĚŽƚĞŵ- ŐŽĚŽƚĞŵƉŽ͕ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽĞŵƐƵĂƐĚĞĮŶŝĕƁĞƐ͘WŽƌĞƐƐĞŵŽƟǀŽ͕
ƉŽ͘ͲĞƐƉĞƌĂƌƋƵĞŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĞĐůĂƐƐĞƌĞŐƵůĂƌĞŶƐŝŶĞŵĂƐĐƌŝĂŶ- ƉĂƌĂŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ĠƉƌĞĐŝƐŽŶĆŽƐſĐŽŶŚĞĐĞƌŽƐƚĞŵĂƐĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞƐ
ĕĂƐƉŽƌƚĂĚŽƌĂƐĚĞŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐƐĞŵƵŵƐƵƉŽƌƚĞƚĠĐŶŝĐŽ͘ ĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽĚĞƐƵĂƐĄƌĞĂƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽ͕ĐŽŵŽƚĂŵďĠŵŽƐĞŶƟĚŽĞdž-
presso por sua orientação curricular.
WĞƌĐĞďĞŵŽƐ ĂŽ ůŽŶŐŽ ĚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ Ğ͕ ƚĂŵďĠŵ ŶĂ ĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ͕ WŽƌ ĞƐƐĞ ŵŽƟǀŽ͕ Ž ĐŽŶĐĞŝƚŽ ĚĞ ĐƵƌƌşĐƵůŽ ŶĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĨŽŝ ƐĞ
ƋƵĞĂŵĂŝŽƌŝĂĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĆŽƐĂďĞŵ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽĂŽůŽŶŐŽĚŽƚĞŵƉŽ͕ĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽƌƌĞŶƚĞƐƉĞĚĂŐſ-
ŽƵĚĞƐĐŽŶŚĞĐĞŵĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĞĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂů ŐŝĐĂƐƐĆŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉŽƌĂďŽƌĚĂƌĂƐƵĂĚŝŶąŵŝĐĂĞƐƵĂƐĨƵŶĕƁĞƐ͘
ĞĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂ͘WŽƌĞƐƐĂƌĂnjĆŽ͕ǀĞŝŽăƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƐƚĞŝƚĞŵ ƐƐŝŵ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƵƚŽƌĞƐĞŶƵŵĞƌĂŵĚĞĚŝƐƟŶƚĂƐĨŽƌŵĂƐĂƐǀĄƌŝĂƐ
ƉĂƌĂŽĞƐĐůĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞŝŶƚĞ- ƚĞŽƌŝĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂƋƵĞĂďŽƌĚĂƌĞŵŽƐĂƐĞŐƵŝƌĂƐĐŽƌƌĞŶ-
ressados. ƚĞƐĂƉŽŶƚĂĚĂƐƉŽƌ^ŝůǀĂ;ϮϬϬϯͿ͘EŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ǀĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌƋƵĞĞdžŝƐ-
ƚĞŵŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐĞƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ͕ĂĚĞƉĞŶĚĞƌĚŽĂƵƚŽƌĞƐĐŽůŚŝĚŽ͘
ĚƵĐĂĕĆŽWƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŶŽƌĂƐŝů ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ƉŽĚĞŵŽƐĚŝƐƟŶŐƵŝƌƚƌġƐŶŽƚſƌŝĂƐƚĞŽƌŝĂƐĐƵƌƌŝĐƵ-
>ĞŝĚĞŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂƐĞƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕>Ğŝϵ͘ϯϵϰͬϵϲ͕ƐĞĐŽŶƐ- ůĂƌĞƐ͗ĂƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ĂƐĐƌşƟĐĂƐĞĂƐƉſƐͲĐƌşƟĐĂƐ͘
ƟƚƵŝŶƵŵŵĂƌĐŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘ƐůĞŝƐĚĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞ
ďĂƐĞƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͕ŽƵĂƐůĞŝƐŽƌŐąŶŝĐĂƐƉĂƌĂŽƐŶşǀĞŝƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ Teorias tradicionais do currículo
ĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƐĞŵƉƌĞƚƌĂƚĂƌĂŵĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂƉĞŶĂƐƉĂƌ- ƐƚĞŽƌŝĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ƚĂŵďĠŵĐŚĂŵĂĚĂƐĚĞƚĞŽ-
ĐŝĂůŵĞŶƚĞ͘>ĞŐŝƐůĂƌĂŵƐŽďƌĞĂǀŝŶĐƵůĂĕĆŽĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂ- ƌŝĂƐƚĠĐŶŝĐĂƐ͕ĨŽƌĂŵƉƌŽŵŽǀŝĚĂƐŶĂƉƌŝŵĞŝƌĂŵĞƚĂĚĞĚŽƐĠĐƵůŽyy͕
ůŚŽĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐŶşǀĞŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĐŽŵŽĞĚƵĐĂĕĆŽĨŽƌŵĂů͕ƋƵĞƌ ƐŽďƌĞƚƵĚŽ ƉŽƌ :ŽŚŶ &ƌĂŶŬůŝŶ ŽďďŝƩ͕ ƋƵĞ ĂƐƐŽĐŝĂǀĂ ĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ
ŶĂĠƉŽĐĂĚŽƐŐŝŶĄƐŝŽƐĐŽŵĞƌĐŝĂŝƐĞŝŶĚƵƐƚƌŝĂŝƐ͕ƋƵĞƌƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶ- ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĂƵŵĂƋƵĞƐƚĆŽƉƵƌĂŵĞŶƚĞŵĞĐąŶŝĐĂ͘EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐ-
ƚĞĂƚƌĂǀĠƐĚĂ>Ğŝϱ͘ϲϵϮͬϳϭ͕ĐŽŵŽƐĞŐƵŶĚŽŐƌĂƵƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂŶƚĞ͘ ƟǀĂ͕ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů ĞƐƚĂƌŝĂ ĐŽŶĐĞŝƚƵĂůŵĞŶƚĞ ĂƚƌĞůĂĚŽ ĂŽ
EĂĂƚƵĂůůĞŝ͕ŽĂƉşƚƵůŽ///ĚŽdşƚƵůŽsͶͨŽƐŶşǀĞŝƐĞĚĂƐŵŽ- ƐŝƐƚĞŵĂŝŶĚƵƐƚƌŝĂů͕ƋƵĞ͕ŶĂĠƉŽĐĂ͕ǀŝǀŝĂŽƐƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐĚĂĂĚŵŝŶŝƐ-
ĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞĞŶƐŝŶŽͩͶĠƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĚĞĚŝĐĂĚŽăĞĚƵĐĂ- ƚƌĂĕĆŽĐŝĞŶơĮĐĂ͕ƚĂŵďĠŵĐŽŶŚĞĐŝĚĂĐŽŵŽdĂLJůŽƌŝƐŵŽ͘
ĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ƚƌĂƚĂŶĚŽͲĂŶĂƐƵĂŝŶƚĞŝƌĞnjĂ͕ĐŽŵŽƉĂƌƚĞĚŽƐŝƐƚĞ- ƐƐŝŵ͕ĚĂŵĞƐŵĂĨŽƌŵĂƋƵĞŽdĂLJůŽƌŝƐŵŽďƵƐĐĂǀĂĂƉĂĚƌŽŶŝ-
ŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘EĞƐƚĞŶŽǀŽĞŶĨŽƋƵĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĞŵ njĂĕĆŽ͕ Ă ŝŵƉŽƐŝĕĆŽ ĚĞ ƌĞŐƌĂƐ ŶŽ ĂŵďŝĞŶƚĞ ƉƌŽĚƵƟǀŽ͕ Ž ƚƌĂďĂůŚŽ
ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽƐŶĆŽƐſĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƚĠĐŶŝĐŽƐĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ŵĂƐ ƌĞƉĞƟƟǀŽĞĐŽŵďĂƐĞĞŵĚŝǀŝƐƁĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞƚĂƌĞĨĂƐ͕ĂůĠŵĚĂ
ĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽ͕ĂƌĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽ͕ĂƌĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƚƌĂďĂůŚĂ- ƉƌŽĚƵĕĆŽĞŵŵĂƐƐĂ͕ĂƐƚĞŽƌŝĂƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐƚĂŵďĠŵƐĞŐƵŝƌĂŵĞƐƐĂ
ĚŽƌĞƐ ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŶşǀĞů ĚĞ ĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞ͕ Ă ĂƚƵĂůŝnjĂĕĆŽ ƚĞĐŶŽůſŐŝ- ůſŐŝĐĂŶŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͘ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƌĂǀŝƐƚŽ
ĐĂƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĞĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽŶŽƐŶşǀĞŝƐŵĠĚŝŽĞƐƵƉĞƌŝŽƌ͘ŶĮŵ͕ ĐŽŵŽƵŵĂŝŶƐƚƌƵĕĆŽŵĞĐąŶŝĐĂĞŵƋƵĞƐĞĞůĂďŽƌĂǀĂĂůŝƐƚĂŐĞŵĚĞ
ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĐŽŵŽƵŵƚŽĚŽ͕ĐŽŶƚĞŵƉůĂŶ- ĂƐƐƵŶƚŽƐ ŝŵƉŽƐƚŽƐ ƋƵĞ ĚĞǀĞƌŝĂŵ ƐĞƌ ĞŶƐŝŶĂĚŽƐ ƉĞůŽ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ Ğ
ĚŽĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƋƵĞŚĂďŝůŝƚĂŵĞĞƐƚĆŽƌĞĨĞƌŝĚĂƐĂŶşǀĞŝƐĚĂ ŵĞŵŽƌŝnjĂĚŽƐ;ƌĞƉĞƟĚŽƐͿƉĞůŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽůŝŵŝƚĂǀĂͲƐĞĂƐĞƌƵŵĂĂƟǀŝĚĂĚĞďƵƌŽĐƌĄƟĐĂ͕ĚĞƐƉƌŽǀŝĚĂĚĞƐĞŶƟĚŽĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂŶĂĐŽŶ-
ĐĞƉĕĆŽĚĞƋƵĞŽĞŶƐŝŶŽĞƐƚĂǀĂĐĞŶƚƌĂĚŽŶĂĮŐƵƌĂĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ƋƵĞƚƌĂŶƐŵŝƟĂĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĂŽƐĂůƵŶŽƐ͕ĞƐƚĞƐǀŝƐƚŽƐĂƉĞŶĂƐ
ĐŽŵŽŵĞƌŽƐƌĞƉĞƟĚŽƌĞƐĚŽƐĂƐƐƵŶƚŽƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐ͘

dĞŽƌŝĂƐĐƌşƟĐĂƐĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ
ƐƚĞŽƌŝĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĐƌşƟĐĂƐďĂƐĞĂƌĂŵŽƐĞƵƉůĂŶŽƚĞſƌŝĐŽŶĂƐĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐŵĂƌdžŝƐƚĂƐĞƚĂŵďĠŵŶŽƐŝĚĞĄƌŝŽƐĚĂĐŚĂŵĂĚĂdĞŽƌŝĂ
ƌşƟĐĂ͕ǀŝŶĐƵůĂĚĂĂĂƵƚŽƌĞƐĚĂƐĐŽůĂĚĞ&ƌĂŶŬĨƵƌƚ͕ŶŽƚĂĚĂŵĞŶƚĞDĂdž,ŽƌŬŚĞŝŵĞƌĞdŚĞŽĚŽƌĚŽƌŶŽ͘KƵƚƌĂŝŶŇƵġŶĐŝĂŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĨŽŝ
compoƐƚĂƉĞůŽƐĂƵƚŽƌĞƐĚĂĐŚĂŵĂĚĂEŽǀĂ^ŽĐŝŽůŽŐŝĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽWŝĞƌƌĞŽƵƌĚŝĞƵĞ>ŽƵŝƐůƚŚƵƐƐĞƌ͘
ƐƐĞƐĂƵƚŽƌĞƐĐŽŶŚĞĐĞƌĂŵƵŵĂŵĂŝŽƌĐƌĞƐĐĞŶƚĞĚĞƐƵĂƐƚĞŽƌŝĂƐŶĂĚĠĐĂĚĂĚĞϭϵϲϬ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽƋƵĞƚĂŶƚŽĂĞƐĐŽůĂĐŽŵŽĂ
ĞĚƵĐĂĕĆŽĞŵƐŝƐĆŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĞƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽĞůĞŐŝƟŵĂĕĆŽĚĂƐĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐƉƌŽƉƌŝĂŵĞŶƚĞĐŽŶƐƟƚƵşĚĂƐŶŽƐĞŝŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ
ĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂ͘EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐƚĂƌŝĂĂƚƌĞůĂĚŽĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĂƐĐůĂƐƐĞƐĚŽŵŝŶĂŶƚĞƐ͕ŶĆŽĞƐƚĂŶĚŽĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĨƵŶĚĂ-
mentado ao contexto dos grupos sociais subordinados.
ƐƐŝŵƐĞŶĚŽ͕ĂĨƵŶĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ŵĂŝƐĚŽƋƵĞƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽĞŽƌĚĞŶĂĚŽĚĞŵĂƚĠƌŝĂƐ͕ƐĞƌŝĂƚĂŵďĠŵĂĚĞĐŽŶƚĞƌƵŵĂĞƐ-
ƚƌƵƚƵƌĂĐƌşƟĐĂƋƵĞƉĞƌŵŝƟƐƐĞƵŵĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂůŝďĞƌƚĂĚŽƌĂĞĐŽŶĐĞŝƚƵĂůŵĞŶƚĞĐƌşƟĐĂĞŵĨĂǀŽƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐŵĂƐƐĂƐƉŽƉƵůĂƌĞƐ͘ƐƉƌĄƟĐĂƐ
ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ŶĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĞƌĂŵǀŝƐƚĂƐĐŽŵŽƵŵĞƐƉĂĕŽĚĞĚĞĨĞƐĂĚĂƐůƵƚĂƐŶŽĐĂŵƉŽĐƵůƚƵƌĂůĞƐŽĐŝĂů͘

dĞŽƌŝĂƐƉſƐͲĐƌşƟĐĂƐĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ
:ĄĂƐƚĞŽƌŝĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐƉſƐͲĐƌşƟĐĂƐĞŵĞƌŐŝƌĂŵĂƉĂƌƟƌĚĂƐĚĠĐĂĚĂƐĚĞϭϵϳϬĞϭϵϴϬ͕ƉĂƌƟŶĚŽĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĂĨĞŶŽŵĞŶŽůŽŐŝĂ͕ĚŽ
ƉſƐͲĞƐƚƌƵƚƵƌĂůŝƐŵŽĞĚŽƐŝĚĞĂŝƐŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ƐƐŝŵĐŽŵŽĂƐƚĞŽƌŝĂƐĐƌşƟĐĂƐ͕ĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƉſƐͲĐƌşƟĐĂĐƌŝƟĐŽƵĚƵƌĂŵĞŶƚĞĂƐƚĞŽƌŝĂƐƚƌĂĚŝ-
ĐŝŽŶĂŝƐ͕ŵĂƐĞůĞǀĂƌĂŵĂƐƐƵĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂĂůĠŵĚĂƋƵĞƐƚĆŽĚĂƐĐůĂƐƐĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ŝŶĚŽĚŝƌĞƚŽĂŽĨŽĐŽƉƌŝŶĐŝƉĂů͗ŽƐƵũĞŝƚŽ͘
ĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ŵĂŝƐĚŽƋƵĞĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĚŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ĞƌĂƉƌĞĐŝƐŽĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌƚĂŵďĠŵŽƐĞƐƟŐŵĂƐĠƚŶŝĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ƚĂŝƐ
ĐŽŵŽĂƌĂĐŝĂůŝĚĂĚĞ͕ŽŐġŶĞƌŽ͕ĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽƐĞdžƵĂůĞƚŽĚŽƐŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐƉƌſƉƌŝŽƐĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞŶƚƌĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͘EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĞƌĂƉƌĞ-
ĐŝƐŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŽĐŽŵďĂƚĞăŽƉƌĞƐƐĆŽĚĞŐƌƵƉŽƐƐĞŵĂŶƟĐĂŵĞŶƚĞŵĂƌŐŝŶĂůŝnjĂĚŽƐĞůƵƚĂƌƉŽƌƐƵĂŝŶĐůƵƐĆŽŶŽŵĞŝŽƐŽĐŝĂů͘
ƐƚĞŽƌŝĂƐƉſƐͲĐƌşƟĐĂƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂǀĂŵƋƵĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůĂƚƵĂǀĂĐŽŵŽŽůĞŐŝƟŵĂĚŽƌĚŽƐŵŽĚƵƐŽƉĞƌĂŶĚŝĚŽƐƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐ
ƋƵĞƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵƉĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ƐƐŝŵ͕ĂƐƵĂĨƵŶĕĆŽĞƌĂĂĚĞƐĞĂĚĂƉƚĂƌĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐƉĂƌĂƋƵĞŽĂůƵŶŽ
ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƐƐĞŶŽƐĐŽƐƚƵŵĞƐĞƉƌĄƟĐĂƐĚŽŽƵƚƌŽƵŵĂƌĞůĂĕĆŽĚĞĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞƌĞƐƉĞŝƚŽ͘ůĠŵĚŽŵĂŝƐ͕ĞŵƵŵǀŝĠƐƉſƐͲĞƐƚƌƵƚƵƌĂůŝƐƚĂ͕
ŽĐƵƌƌşĐƵůŽƉĂƐƐŽƵĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂŝĚĞŝĂĚĞƋƵĞŶĆŽĞdžŝƐƚĞƵŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƷŶŝĐŽĞǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ͕ƐĞŶĚŽĞƐƐĞƵŵĂƋƵĞƐƚĆŽĚĞƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ
ŚŝƐƚſƌŝĐĂ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƋƵĞƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƚĞŵƉŽƐĞůƵŐĂƌĞƐ͘3

Organização curricular
KƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ͕ŽƐƚĞdžƚŽƐ͕ŽƐƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽƐ͕ŽƐƉůĂŶŽƐĞĂƐƚĂƌĞĨĂƐƐĆŽ͕ƉĂƌĂ^ĂĐƌŝƐƚĄŶĞ'ſŵĞnj;ϭϵϵϴͿ͕ĂƐ͞ĨŽƚŽƐĮdžĂƐ͟ƋƵĞƌĞŇĞƚĞĚĞ
ŵĂŶĞŝƌĂĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂĂƋƵŝůŽƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽŶĂŝŶƚĞƌůŝŐĂĕĆŽĞŶƚƌĞĚŝǀĞƌƐĂƐĞƚĂƉĂƐ͘/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂĚŝnjĞƌƋƵĞƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽ
ƉŽĚĞƌŝĂƐĞƌĂŶĂůŝƐĂĚŽĂƉĂƌƟƌĚŽƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐůĞŐĂŝƐ͕ŽƵĚŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐƋƵĞǀĞŝĐƵůĂƵŵůŝǀƌŽͲƚĞdžƚŽ͕ŽƵĚŽƐƉůĂŶŽƐĚĞƚĂƌĞĨĂƐ
ƋƵĞĞƋƵŝƉĞƐĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĞůĂďŽƌĂŵƉĂƌĂƐĞƌĞdžĞĐƵƚĂĚŽƐĞŵƵŵĂĞƐĐŽůĂ͕ŽƵĂŝŶĚĂ͕ĂƉĂƌƟƌĚŽƐƚƌĂďĂůŚŽƐĂĐĂĚġŵŝĐŽƐƌĞĂůŝnjĂĚŽƐŶĂƐ
ĞƐĐŽůĂƐƐĞũĂ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŽƐĞdžĂŵĞƐ͕ĂƐĂǀĂůŝĂĕƁĞƐ͘
ĮŐƵƌĂĂďĂŝdžŽĠƵŵĂƐşŶƚĞƐĞĚŽƋƵĞǀĞŵĂƐĞƌ͞ŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞŵƉƌŽĐĞƐƐŽ͕͟ƐĞŐƵŶĚŽ^ĂĐƌŝƐƚĄŶĞ'ſŵĞnj;ϭϵϵϴ͕Ɖ͘ϭϯϵͿ͘ŶĂůŝƐĞͲĂĐŽŶ-
ĨŽƌŵĞƐƵĂƐĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐĚĞĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ĚĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ĚĞƉůĂŶŽĞĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĐŽŶĨƌŽŶƚĂŶĚŽĐŽŵĂƐŝĚĠŝĂƐƋƵĞƐĞƉŽĚĞƐƵŐĞƌŝƌĞŵƚŽƌŶŽ
ĚĞƐƐĂĮŐƵƌĂ;&ŝŐ͘ϭͿ͘

Figura 1: O currículo como processo

ϯ&ŽŶƚĞ͗ǁǁǁ͘ĞĚƵĐĂĚŽƌ͘ďƌĂƐŝůĞƐĐŽůĂ͘ƵŽů͘ĐŽŵ͘ďƌ

23
23
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
EŽƚĞ͕ĞŶƚĆŽ͕ƋƵĞŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐƚƌĂŶƐĐĞŶĚĞŵŽƐŐƵŝĂƐ ŽƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐƉĂƌĂƵŵĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͘WĂƌĂůĞůĂŵĞŶƚĞ͕ŽƐ
ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͘ƉĂƌƟƌĚŝƐƐŽǀĂůĞƌĞŇĞƟƌƐŽďƌĞĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌŽƉŽƐŝ- WĂƌąŵĞƚƌŽƐ ƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ EĂĐŝŽŶĂŝƐ ;WEƐͿ ƉƌŽƉƁĞŵ Ƶŵ ŝƟŶĞƌĄƌŝŽ
ções. ĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞŵĠƚŽĚŽƐƉĂƌĂĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĞĄƌĞĂƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƚġŵŽ
ϭ͘KĐƵƌƌşĐƵůŽŶĆŽĠƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞŽďũĞƟǀŽƐ͕ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕Ğdž- caráter de sugestão aos professores.
ƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘ sĞũĂŵŽƐ͕ ĚĞ ƵŵĂ ŵĂŶĞŝƌĂ ƐŝŶƚĠƟĐĂ͕ Ž ƋƵĞ ŶŽƐ ƉƌŽƉƁĞŵ ĂƐ
Ϯ͘KĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌŶĆŽůŝĚĂĂƉĞŶĂƐĐŽŵŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞƐ- EƐ ĐŽŵŽ ůŝŶŚĂƐ ŐĞƌĂŝƐ ƉĂƌĂ Ă ĞůĂďŽƌĂĕĆŽ ĚĞ ĐƵƌƌşĐƵůŽ ŶĂ ĂƚƵĂ-
ĐŽůĂƌ͕ŵĂƐĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĂĐƵůƚƵƌĂ͘ lidade.
ϯ͘ƐĞůĞĕĆŽĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞĐŽŵƉŽƌĆŽŽ
ĐƵƌƌşĐƵůŽĠƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽƉŽůşƟĐŽ͘ Um currículo centrado nas competências básicas
ĂƐĞĂŶĚŽͲƐĞ ŶŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ
ĚŝĚĄƟĐĂĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚĞƌ Ğ ĐŽŶƟŶƵĂƌ Ă ĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ ĚĂ ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĞ
ŽĨĂůĂƌŵŽƐĚĞĐƵƌƌşĐƵůŽƐƵƌŐĞ͕ĚĞŝŵĞĚŝĂƚŽ͕ĂƋƵĞƐƚĆŽƐŽďƌĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƌĞůĂĐŝŽŶĂƌĂƚĞŽƌŝĂ
Ž ƋƵĞ ĞƐƐĞ ƚĞƌŵŽ ĚĞŶŽƚĂ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĞƐĐŽůĂƌ͘ KƌĂ͕ ŶŽƌŵĂůŵĞŶƚĞ͕ ĐŽŵĂƉƌĄƟĐĂ͕ĚĂƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽĞĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͕
ĞƐƚĂŵŽƐŶŽƐƌĞĨĞƌŝŶĚŽĂƵŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůĚĞĐŽŶŚĞĐŝ- ƚĂůƉƌŽƉŽƐƚĂƐĞĂƌƟĐƵůĂĂƉĂƌƟƌĚĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽƋƵĞ
ŵĞŶƚŽƐĞĚĞƉƌĄƟĐĂƐ͕ŝƐƚŽĠ͕ĂƵŵĂƉŽůşƟĐĂĐƵůƚƵƌĂů͕ƋƵĞĞŶǀŽůǀĞĂ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐďĄƐŝĐĂƐŶŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͘
ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞ ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ Ğ ĐŽůĞƟǀŽƐ Ğ ƋƵĞ ĚĞǀĞ ƐĞƌ  ďƵƐĐĂ ƉŽƌ ƵŵĂ ĞƐĐŽůĂ ƋƵĞ ƐĞ ĐŽůŽƋƵĞ Ğŵ ƉĂƌĐĞƌŝĂ ĐŽŵ ĂƐ
ĚŝƌĞĐŝŽŶĂĚŽăĞƐĐŽůĂƉĂƌĂĚŝƚĂƌŽƋƵġĞĐŽŵŽĞŶƐŝŶĂƌ͘ ĚĞŵĂŶĚĂƐ ĚĞ ƵŵĂ ŶŽǀĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ĞŶƚƌĞ ĞůĂƐ͕ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ
/ƐƐŽŶĆŽĠŵƵŝƚŽŶŽǀŽ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞŽƚĞƌŵŽĐƵƌƌşĐƵůŽĠĞŶĐŽŶ- ũŽǀĞŶƐĚĞƐĞŶǀŽůƚŽƐ͕ĂƉƚŽƐĂĞŶĨƌĞŶƚĂƌƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚŝǀĞƌƐĂƐƚĂŶƚŽŶŽ
ƚƌĂĚŽĞŵƌĞŐŝƐƚƌŽƐĚŽƐĠĐƵůŽys//͕ƐĞŵƉƌĞƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽĂƵŵƉƌŽũĞ- ƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵŽŶĂǀŝĚĂ͕ĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂůŝĚĂƌĐŽŵŽŝŵƉƌĞǀŝƐşǀĞů͕
ƚŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ ƋƵĞƌ ĚŝnjĞƌ͕ ĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ ƉƌĄƟĐĂ ĐŽŵĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐƌĄƉŝĚĂƐ͕ůĞǀĂĞƐƚĂƉƌŽƉŽƐƚĂĂƐĞŽƉŽƌĂƵŵĐƵƌƌş-
ĚĂĞƐĐŽůĂ͘EĞƐƚĞĂƐƉĞĐƚŽ͕ǀĂůĞŶŽƚĂƌƋƵĞĐƵƌƌşĐƵůŽĞŶǀŽůǀŝĂ͕ũĄĞŵ ĐƵůŽĞŶĐŝĐůŽƉĠĚŝĐŽ͘
ŽƵƚƌŽƐƚĞŵƉŽƐ͕ƵŵĂĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽĚĞƐĞũŽĚĞŽƌĚĞŵĞĚĞŵĠ- EŽ ĐĂƐŽ ĚĞ Ƶŵ ĐƵƌƌşĐƵůŽ ĐĞŶƚƌĂĚŽ ŶĂƐ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ďĄƐŝĐĂƐ
ƚŽĚŽ͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽƵŵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĚĂĂĚŵŝ- ŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƐĆŽ ƟĚŽƐ ĐŽŵŽ ŵĞŝŽƐ ďĄƐŝĐŽƐ ƉĂƌĂ ĐŽŶƐƟƚƵŝƌ ĐŽŵ-
nistração escolar. ƉĞƚġŶĐŝĂƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐŽƵƐŽĐŝĂŝƐ͕ĐŽŶƚƌĂƌŝĂŵĞŶƚĞĂŽƋƵĞĂĐŽŶƚĞĐĞŵ
ƐƐŝŵ͕ŵĞƐŵŽŶĂĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĚĞŶƚƌŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂ- ŶƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽĞŶĐŝĐůŽƉĠĚŝĐŽ͘EĞƐƚĞƷůƟŵŽ͕ŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƐĆŽĐŽŶ-
ůŝnjĂĚĂĚĞůŝŶĞŝĂͲƐĞƵŵƉůĂŶŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞ͕ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ ƐŝĚĞƌĂĚŽƐĐŽŵŽƉƵƌĂŵĞŶƚĞŝŶĨŽƌŵĂƟǀŽ͕ŽƌŝĞŶƚĂŶĚŽŽĂůƵŶŽƉĂƌĂŽ
ƉĂƌĂ Ž ĐƵƌƌşĐƵůŽ͘ ƐƐĞ ƉůĂŶŽ Ġ ƉĂƵƚĂĚŽ ƉĞůĂ ŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽ ĚĞ ŵĞĐĂ- ǀĞƐƟďƵůĂƌ͕ƉƌŝŽƌŝnjĂŶĚŽŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐŵĂŝƐ
ŶŝƐŵŽƐĚĞĐŽŶƚƌŽůĞĞƌĞŐƵůĂĕĆŽŶŽŝŶƚĞƌŝŽƌĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽƋƵĞ͕ƉŽƌ gerais.
ƐƵĂǀĞnj͕ƐĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵĐŽŵŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂ͕
ƋƵĞƉƌŝŵĂƉĞůĂƉƌŽĚƵĕĆŽĞƉĞůŽŵĞƌĐĂĚŽ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĂ Um currículo organizado por área de conhecimento e não por
ŽďƚĞŶĕĆŽĚĞƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƋƵĞǀĆŽƐĞĂũƵƐƚĂƌăƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚĂƐŽ- disciplinas
ĐŝĞĚĂĚĞĞŵƋƵĞƐƚĆŽ͘ Ž ƐĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ ƋƵĞ ĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ŶĆŽ ƚĞƌŝĂŵ ůŝŵŝƚĞƐ ĞŶƚƌĞ
ŽŶƚƵĚŽ͕ŶƵŵĂǀŝƐĆŽŵĂŝƐĂůĂƌŐĂĚĂƐŽďƌĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌĠ ĞůĂƐ͕ƉĞŶƐĂͲƐĞƋƵĞĂƐĄƌĞĂƐƚĂŵďĠŵŶĆŽƚĞƌŝĂŵ͘ƐƐŝŵƐƵƌŐĞĂƉƌŽ-
ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞŶŽƚĂƌƋƵĞĞůĞƌĞŇĞƚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞŵƚĞƌŵŽƐĚĞĐŽŶŚĞ- ƉŽƐƚĂĚĞƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽĐĞŶƚƌĂĚŽŶĂƐĄƌĞĂƐ͘dĂůƉƌŽƉŽƐƚĂŶĆŽĠĚĞ
ĐŝŵĞŶƚŽƋƵĞƐĞƌĆŽƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂĚŽƐĂŽƐĂůƵŶŽƐĚĞƵŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ ĨĄĐŝů ĞůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ ƵŵĂ ǀĞnj ƋƵĞ ŶĞĐĞƐƐŝƚĂ ĚĞ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƉƌŽĨƵŶĚĂƐ
ŶşǀĞůĞƐĐŽůĂƌ͘EĞƐƚĞĐĂƐŽ͕ĞdžŝƐƚĞŚŽũĞƵŵĂĚŝƐƚąŶĐŝĂĞŶƚƌĞĂƌĞĂůŝĚĂ- ŶĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ Ğ͕ ĂůĠŵ ĚĞ ƚƵĚŽ͕ ĞƐƚĄ Ğŵ
ĚĞǀŝǀŝĚĂƉĞůŽƐĂůƵŶŽƐĞŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵŽƐĐƵƌƌşĐƵ- contraposição com a estrutura da formação docente nos cursos de
ůŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͘ƐƐĂĚŝƐƚąŶĐŝĂĠƉĞůŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŐůŽďĂůŝnjĂĕĆŽ͕ƉĞůĂ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ͘ WŽƌĠŵ͕ Ă ĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂ Ġ ƋƵĞ ƐĞ ĨĂĕĂ ƉƌŽũĞƚŽƐ ƉŝůŽƚŽƐ͕
ŝŶƐĞƌĕĆŽĚĞŶŽǀĂƐ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ ʹĐŽŵƉƵƚĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ŐƌĄĮĐĂƐʹĞŶĮŵ͕ ƉĂƌƟŶĚŽĚĞƵŵĂŽƵŽƵƚƌĂĞƐĐŽůĂ͕ĐŽŵŽŝŶƚƵŝƚŽĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĞ
ŶŽǀŽƐŵĞŝŽƐĞƚĠĐŶŝĐĂƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽƋƵĞĂŶƚĞƐŶĆŽĞdžŝƐƟĂŵ͘ ĂǀĂůŝĂƌĂƉƌŽĚƵƟǀŝĚĂĚĞĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞŶƐŝŶŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞŵƚĂů
ŶŽǀĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞƋƵĞƐĞĐŽŶĮŐƵƌĂĨĂnjĐŽŵƋƵĞŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐĐŽůĂ- proposta.
ƌĞƐƌĞŇŝƚĂŵƵŵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĚĞƵŵŵƵŶĚŽƐŽĐŝĂůƋƵĞũĄŶĆŽĠŵĂŝƐ
ĐŽŶĚŝnjĞŶƚĞĐŽŵĂŶŽǀĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ hŵĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽĂƉĂƌƟƌĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ
,ĄƋƵĞƐĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌƋƵĞĐĂĚĂŵŽŵĞŶƚŽ͕ĐĂĚĂĐƵůƚƵƌĂĚĞĮŶĞ ĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ͕ĚĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͕ĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ĚĂŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝ-
ŽĐƵƌƌşĐƵůŽĂƉĂƌƟƌĚĂƐĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĚĂĞƐĐŽůĂ͘ĂĚĂĠƉŽĐĂĞŶĨĂƟnjĂ dade e da contextualização
ĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĚĞƵŵĂŽƵŽƵƚƌĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ƐĞũĂ͕ƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͕ƐŽĐŝŽƉŽůşƟ- dĂŶƚŽĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ͕ĐŽŵŽĂŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĞĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝ-
ĐĂƐ͕ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂƐ͕ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ƉŽĚĞŶĚŽ ĐĂĚĂ ƵŵĂ ĚĞƐƐĂƐ ĮŶĂůŝĚĂĚĞƐ njĂĕĆŽƐĆŽƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĞƐƟŵƵůĂĚŽƐŶĂƐEƐ͘ƋƵĞƐƚĆŽĚĂŝĚĞŶƟĚĂ-
ĂƐƐƵŵŝƌĞŵĚŝǀĞƌƐĂƐĨŽƌŵĂƐ͕ĚĞƉĞŶĚĞŶĚŽĚĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞĚĂƐ ĚĞ͕ŽƵŵĞůŚŽƌ͕ĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂĞƐĐŽůĂ͕ůĞǀĂĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĚŽ
necessidades das sociedades. ƋƵĞƐĞĠ͕ŐĞƌĂŶĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽ
Para amenizar o problema do distanciamento entre a realidade ƵŵĂŐƌĂŶĚĞĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞƚƌĂũĞƚſƌŝĂƐĐŽŶǀĞƌŐŝŶĚŽƉĂƌĂƉŽŶƚŽƐĐŽ-
ǀŝǀŝĚĂƉĞůŽƐĂůƵŶŽƐĞŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐŽƵ͕ĂŽŵĞŶŽƐ͕ƚĞŶƚĂƌ ŵƵŶƐ͘/ƐƐŽŝŵƉůŝĐĂŶĂƉƌŽƉŽƐŝĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞŵĚĂĚĂĚŝƌĞĕĆŽ͕ĐŽŶĚŝ-
ƐŝŶƚŽŶŝnjĂƌͲƐĞ Ă ĐŽŶƚĞŵƉŽƌĂŶĞŝĚĂĚĞ͕ Ă ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ĂƚƵĂů ;> Ğ ĂƐ njĞŶƚĞĐŽŵŽƐĂŶƐĞŝŽƐĞĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚŽƐĂƚŽƌĞƐĚĂĞƐĐŽůĂ͘
EƐͿ ƉƌŽĐƵƌĂ ĞdžƉůŝĐŝƚĂƌ ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ ƚĂŶƚŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ ƋƵĂŶƚŽ ĚĞ KƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞƐĞĚĄĚĞƋƵĞƚŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝ-
ŽƌĚĞŵĐƵůƚƵƌĂů͕ƋƵĞĚĞǀĞŵĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂƌĂƐĚĞĮŶŝĕƁĞƐĞĂĕƁĞƐĚŽƐ ŵĞŶƚŽŵĂŶƚĠŵƵŵĚŝĄůŽŐŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĐŽŵŽƵƚƌŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ-
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĞĐĂĚĂĞƐĐŽůĂ ƚŽƐ͕ƐĞũĂĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĚĞŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ͕ĚĞůŝŶ-
ao formularem o currículo para os alunos. ŐƵĂŐĞŵ͕ĚĞƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽ͘/ƐƐŽƐƵƉƁĞŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞƋƵĞĂƐ
ƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂŵĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐƉĂƌĂĂĞůĂ- ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ ƐĆŽ ŽƌŝƵŶĚĂƐ ĚĞ ĄƌĞĂƐ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƋƵĞ
ďŽƌĂĕĆŽĚĞƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽ͖ŶĆŽƐĆŽŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͘/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞ͕Ă ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵ͘EĞƐƚĞĐĂƐŽ͕ĂƐƵŐĞƐƚĆŽĠĚĞƋƵĞĂƐĞƐĐŽůĂƐŽƌŐĂŶŝnjĞŵ
ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ŝĚĠŝĂĨŽƌƚĞƚĂŶƚŽĚĂƐEƐ͕ĐŽŵŽĚĂ>͕ĚĄĂƉŽƐƐŝ- ĐƵƌƌşĐƵůŽƐŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ͕ƉƌŽƉŽŶĚŽŽĞƐƚƵĚŽĐŽŵƵŵĚĞƉƌŽďůĞ-
ďŝůŝĚĂĚĞĚĞƐĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌĂƉĂƌƟƌĚĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂ- ŵĂƐ ĐŽŶĐƌĞƚŽƐ ŽƵ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉƌŽũĞƚŽƐ ĚĞ ĂĕĆŽ ŽƵ ŝŶ-
ĚĞƐĚĞĐĂĚĂĞƐƚĂĚŽ͕ŵƵŝƚŽĞŵďŽƌĂ͕ƐĞĞdžŝũĂĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽƐƌĞƐƵů- ǀĞƐƟŐĂĕĆŽ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂƋƵŝůŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞĚĂƌĂŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ͕
ƚĂĚŽƐ ŽďƟĚŽƐ ƋƵĞ ƐĞƌĆŽ ƉĞƌĐĞďŝĚŽƐ ƉĞůĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ă ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŵĠƚŽĚŽƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ͕ŽďũĞƚŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕
ƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽƐĂůƵŶŽƐ͘sĂůĞŶŽƚĂƌ͕ĞŶƚĆŽ͕ƋƵĞĂƐ ƟƉŽĚĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞ͘
ŝƌĞƚƌŝnjĞƐŽĨĞƌĞĐĞŵĂƐŐƌĂŶĚĞƐůŝŶŚĂƐĚĞƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ŽƌŝĞŶƚĂŶĚŽ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŶĮŵ͕ĂĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĕĆŽƉƌĞƐƐƵƉŽŶĚŽƋƵĞĂƌĞůĂĕĆŽƚĞŽƌŝĂĞ ŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽͲƐĞ ĂŝŶĚĂ͕ŽƐWĂƌą-
ƉƌĄƟĐĂƌĞƋƵĞƌĂĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞŵƐŝƚƵĂ- ŵĞƚƌŽƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐ͘ƐƉƌĞƐĐƌŝĕƁĞƐĞŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐ͕ŵƵŝ-
ĕƁĞƐŵĂŝƐƉƌſdžŝŵĂƐĞĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĚŽĂůƵŶŽ͕ŝŵƉůŝĐĂŶĚŽŶƵŵĞŶƐŝŶŽ ƚĂƐǀĞnjĞƐ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵͲƐĞĚĞĚŝİĐŝůĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĞŵƵŝƚŽŐĞŶĠƌŝĐĂƐ
ƋƵĞƉĂƌƚĂĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂŶĂĞĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽĂůƵŶŽ͘ ƉĂƌĂĂǀŝĂďŝůŝĚĂĚĞĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽ͘EĞƐƐĞĐĂƐŽ͕ĐŽƐ-
ƉĂƌƟƌ͕ĞŶƚĆŽ͕ĚŽƋƵĞƉƌŽƉƁĞĂƐEƐĂƌĞƐƉĞŝƚŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ ƚƵŵĂͲƐĞƚƌĂĚƵnjŝƌƉĂƌĂŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽĞŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ
ŶŽƚĂͲƐĞ͕ƵŵĂǀĞnjŵĂŝƐ͕ĂƐƵƉƌĞŵĂĐŝĂĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞĚŽƉŽĚĞƌĚŽ- ĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽƉƌĞƐĐƌŝƚŽ͕ĚĞĮŶŝŶĚŽͲƐĞĞŵĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐƋƵĞƐĆŽĐƵƌƌş-
ĐĞŶƚĞŶĂƚŽŵĂĚĂĚĞĚĞĐŝƐĆŽĚĞĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂŽƐĐŽŶƚĞƷ- ĐƵůŽƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐĂŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͘KůŝǀƌŽͲƚĞdžƚŽĠƵŵĚŽƐŵĞŝŽƐ
ĚŽƐĞĂĨŽƌŵĂĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ƐƐŝŵĂƌĞŇĞdžĆŽ͕ĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽ͕ĂďƵƐĐĂĚĞ ŵĂŝƐĚĞĐŝƐŝǀŽƐƋƵĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂĞƐƐĞƉĂƉĞůĚĞŝŶƚĞƌŵĞĚŝĄƌŝŽĞŶƚƌĞ
ĐŽŶƐĞŶƐŽƐĞĚĞƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĂƉĂƌƟƌ o professor e as prescrições.
ĚŽƚĞdžƚŽĚĂƐEƐĐĂĚĂĞƐĐŽůĂƉŽĚĞĞƐĐŽůŚĞƌƐĞƵĐĂŵŝŶŚŽ͘EŽĞŶ- EŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞŚĂũĂĂƐƉƌĞƐĐƌŝĕƁĞƐĞƵŵĂƌĞůĞŝƚƵƌĂĚĞƐ-
ƚĂŶƚŽ͕ŽůŝŵŝƚĞĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚĞĞƐĐŽůŚĂĠĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞƐƐĂĞƐĐŽ- ƐĂƐƉƌĞƐĐƌŝĕƁĞƐ͕ƐĞũĂĂƚƌĂǀĠƐĚĂƉƌĞƐĐƌŝĕĆŽĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂ͕ƐĞũĂĚŽ
ůŚĂĂƉĂƌƟƌĚŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŶĚƵnjŝĚŽƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽĞůĂďŽƌĂĚŽƉĞůŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ŐƵŝĂƐ͕ůŝǀƌŽƐĚŝĚĄƟĐŽƐ͕ĞƚĐ͕͘Ž
pelo currículo elaborado. ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĠƵŵƐƵũĞŝƚŽĂƟǀŽƋƵĞŵŽůĚĂĂƉĂƌƟƌĚĞƐƵĂĐƵůƚƵƌĂƉƌŽ-
^ĞŐƵŶĚŽ ^ĂĐƌŝƐƚăŶ ;ϮϬϬϬͿ ĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽ- ĮƐƐŝŽŶĂůƋƵĂůƋƵĞƌƉƌŽƉŽƐƚĂƋƵĞůŚĞĠĨĞŝƚĂ͘ƐƐŝŵ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽŐĞƌĂů-
ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐĚĞĮŶĞŵŽĨŽƌŵĂƚŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽƋƵĞĠĨƵŶ- ŵĞŶƚĞĠŵŽĚŝĮĐĂĚŽƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƋƵĞŽĂĚĂƉƚĂĂƐƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝ-
ĚĂŵĞŶƚĂůƉĂƌĂĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƉƌĄƟĐĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ƉĂƌĂŽŵŽĚŽ ĚĂĚĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽŽĐƵƌƌşĐƵůŽŵŽůĚĂĚŽƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͘
como o professor atua no ensino e no modo como a escola funcio- ŽŶƚƵĚŽ͕ĠŶĂƉƌĄƟĐĂƌĞĂů͕ŐƵŝĂĚĂƉĞůĂƐƚĂƌĞĨĂƐĂĐĂĚġŵŝĐĂƐ͕ƉĞůĂ
ŶĂ͘hŵĐƵƌƌşĐƵůŽĚĞŶŽŵŝŶĂĚŽĚĞŵŽƐĂŝĐŽƚĞŵĐŽŵŽĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂ ĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ƋƵĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽĠĐŽůŽĐĂĚŽĞŵĂĕĆŽ͘
ŽŵŽĚĞůŽŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͕ŽŶĚĞĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƐĞĚĄ ŽŵŽĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂĚĂƉƌĄƟĐĂĞĨĞŝƚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐƐĆŽƉƌŽĚƵnjŝĚŽƐ͕
ŵĞĚŝĂŶƚĞĂƌĞƵŶŝĆŽĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĐŽŵĨƌŽŶƚĞŝƌĂƐŶşƟĚĂƐ ƚĂŝƐĐŽŵŽ͕ĐŽŐŶŝƟǀŽ͕ĂĨĞƟǀŽ͕ƐŽĐŝĂů͕ŵŽƌĂů͕ĞƚĐ͘dĂŝƐĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ
ĞŶƚƌĞƐŝĞŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƐĆŽĞƐƚƵĚĂĚŽƐƐĞƉĂƌĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ĐĂĚĂ ƐĞƌĞŇĞƚĞŵŶĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵĂĨĞƚĂŵŽƐ
ƋƵĂůƐĞŐƵŶĚŽƐƵĂƐĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐĞŵĠƚŽĚŽƐĞdžƉůŝĐĂƟǀŽƐƉƌſƉƌŝŽƐ͘EĞƐ- ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ƋƵĞ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĂ ƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ŐĞƌĂͲƐĞ Ž
ƚĞĐĂƐŽ͕͘͘͘͞ŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐŵĂŶƚĞƌĆŽĞŶƚƌĞƐŝĂƐŵĞƐŵĂƐďĂƌƌĞŝƌĂƐ currículo realizado.
ƋƵĞŐƵĂƌĚĂŵĞŶƚƌĞƐŝŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂƐĚĂŵĂƚĠƌŝĂĂĐƵũĂ
ůſŐŝĐĂƚġŵƋƵĞƐĞƐƵďŵĞƚĞƌ͟;^ĂĐƌŝƐƚĄŶ͕ϮϬϬϬ͕Ɖ͘ϳϳͿ͘ A contextualização dos currículos (interdisciplinaridade,
hŵ ĐƵƌƌşĐƵůŽ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽ Ġ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽ ƉĞůĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĞŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞͿ
ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƋƵĞ ĂƉĂƌĞĐĞŵ ƵŶƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ĐŽŵ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ ŶƵŵĂ KƉĂƉĞůĚĂĞƐĐŽůĂ͕ŵĂŝƐƉƌĞĐŝƐĂŵĞŶƚĞĚŽĞŶƐŝŶŽĞĚĂĞĚƵĐĂ-
ĨƌŽŶƚĞŝƌĂďĂƐƚĂŶƚĞĂďĞƌƚĂ͕ƉƌŽĐƵƌĂŶĚŽͲƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƌĞůĂĕƁĞƐĞŶ- ĕĆŽ͕ ƐĞŵƉƌĞ ĨŽŝ Ğ ƐĞŵƉƌĞ ƐĞƌĄ ƋƵĞƐƟŽŶĂĚŽ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽƐ ƚĞŵƉŽƐ͘
ƚƌĞŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞŽƟƉŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĂƐĞƌĚĞƐĞŶ- YƵĞƐƟŽŶĂƌͲƐĞͲĄŶĆŽƐŽďƌĞĂƐƵĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĞŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂŶĂǀŝĚĂ
ǀŽůǀŝĚŽ͘͞KƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚĞĐĂƌĄƚĞƌŵĂŝƐŝŶƚĞŐƌĂĚŽĚĞŝdžĂŵĂŽƉƌŽĨĞƐ- ĚŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞĞƐƚĞƐƚĞŵĂƐũĄĨŽƌĂŵĂŵƉůĂŵĞŶƚĞĚŝƐ-
ƐŽƌŵĂŝƐĞƐƉĂĕŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƉĂƌĂŽƌŐĂŶŝnjĂƌŽĐŽŶƚĞƷĚŽ͕ăŵĞĚŝĚĂ ĐƵƟĚŽƐĞĞƐŐŽƚĂĚŽƐƉŽƌĚŝǀĞƌƐŽƐŐƌƵƉŽƐĚƵƌĂŶƚĞĂŚŝƐƚſƌŝĂ͘YƵĞƐ-
ƋƵĞ ƐĞ ƌĞƋƵĞƌĞŵ ŽƵƚƌĂƐ ůſŐŝĐĂƐ͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĆŽ ĂƐ ĚŽƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐ ƟŽŶĂƌͲƐĞͲĄƐĞŵƉƌĞƐĞĞƐƚĂ͕ĂĞƐĐŽůĂ͕ƚĞŵƐĞƌǀŝĚŽĂŽƐĞƵƉĂƉĞůƐŽ-
ĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂƐ͟;^ĂĐƌŝƐƚĄŶ͕ϮϬϬϬ͕Ɖ͘ϳϳͿ͘ ĐŝŽůſŐŝĐŽ͕ƉƌŽƉſƐŝƚŽĐĞŶƚƌĂů͕ĚĞ͞ĐƵŶŚĂƌ͟ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƉƌĞƉĂƌĂŶĚŽͲŽƐ
ŶŽƚſƌŝŽƋƵĞ͕ŶŽĐĂƐŽĚĞDĂƚĞŵĄƟĐĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌƋƵĞ para se posicionarem como seres sociais integrados e adaptados
ƉƌĞĚŽŵŝŶĂĠŽĚĞŶŽŵŝŶĂĚŽŵŽƐĂŝĐŽ͘/ƐƐŽƉŽƌƋƵĞĐĂĚĂĐŽŶƚĞƷĚŽ ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ Ğŵ ŐƌƵƉŽ͕ ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ĂŐŝŶĚŽ ĐŽŵŽ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ
Ġ ƉĞŶƐĂĚŽ Ğ ĚĞĮŶŝĚŽ Ă ƉĂƌƟƌ ĚŽ ĞŶĐĂĚĞĂŵĞŶƚŽ ŶĂ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƚŽĚŽ͘ŝŶĚĂ͕ŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞĐŽŵŽŵĞŵďƌŽƐ
ƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽ ƉĂƌĂ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĞ Ƶŵ ŽƵƚƌŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ŶĂ ƐĞƋƺġŶĐŝĂ ĚĞƐƚĞƐ ŐƌƵƉŽƐ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ƐĞ ŝŶƚĞƌƌĞůĂĐŝŽŶĂƌĞŵ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ĞŶƚĞƐ͕
ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƐĞĚĄ͕ŶŽƌŵĂůŵĞŶƚĞ͕ŶƵŵƉĞƌĐƵƌ- ŵĂƐĐŽŵŽŵĞŵďƌŽƐƋƵĂůŝƚĂƟǀŽƐĐĂƉĂnjĞƐĚĞƐŽŵĂƌĂƚƌĂǀĠƐĚĞƐƵĂƐ
ƐŽƵŶŝǀŽĐĂŵĞŶƚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ͕ĚĞĮŶŝŶĚŽƵŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽůŝŶĞĂƌ͘ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͘
WŽƌĠŵ͕ĐŽŶƚƌĂƌŝĂŵĞŶƚĞĂĞƐƐĂƉŽƐŝĕĆŽ͕WŝƌĞƐ;ϮϬϬϬͿŶŽƐĐŽŶƚĞŵƉůĂ ŽƉŽŶƚƵĂƌŵŽƐĂĞƐĐŽůĂ͕ĞƐƵĂƐƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ĐŽŵŽĂůŐŽ
ĐŽŵ ŶŽǀĂƐ ŝĚĠŝĂƐ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ Ă ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ Ğ Ă ŝŶƚĞůŝ- ĨŽĐĂĚŽ ŶĂ ͞ĨŽƌŵĂƚĂĕĆŽ͟ ĚĞ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ ƉĂƌĂ ƐĞƌĞŵ ŝŶƐĞƌŝĚŽƐ Ğŵ
ŐġŶĐŝĂŵƷůƟƉůĂ͕ƉĂƌĂĚĞĮŶŝƌƵŵ͞ĐƵƌƌşĐƵůŽĞŵƌĞĚĞ͘͟ ŐƌƵƉŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƉĞƌĐĞďĞƌĞŵŽƐ͕ ĐůĂƌĂŵĞŶƚĞ͕ ĚĞ ƋƵĞ Ž ĚĞƐĂĮŽ ĂƋƵŝ
ƐƐŝŵ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽůŝŶĞĂƌ͕ĂŝĚĠŝĂĚĞƌĞĚĞ ƉƌŽƉŽƐƚŽƉĂƌĂĂĞƐĐŽůĂĠ͕ŝŶĚƵďŝƚĂǀĞůŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵƉůĞdžŽĞĚŝŶąŵŝĐŽ͘
ƚĞŵĐŽŵŽƉƌŽƉſƐŝƚŽŽĚĞĂƌƟĐƵůĂƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐŶŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ƚƌĂnjĞŶĚŽ ŝŶąŵŝĐŽƉĞůŽĨĂƚŽĚĞƐĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂƌƐŽďƌĞƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞƌĞŐƌĂƐ
ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂƉƌŽũĞƚŽƐŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ͘KƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂŚĞƚĞ- ĞƉĂĚƌƁĞƐ͕ŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƋƵĞƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĞŵĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵƵĚĂŶĕĂ͕
ƌŽŐĞŶĞŝĚĂĚĞŵŽƐƚƌĂŽƋƵĂŶƚŽ͘͘͘͞ĂƐĐŽŶĞdžƁĞƐĚĞƵŵĂƌĞĚĞĐƵƌƌŝ- ƌĞŇĞdžŽ ĚŽ ƉƌſƉƌŝŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ ƐŽĐŝĂů ĚĞ ĐĂĚĂ ĞƌĂ ŶĂ ƋƵĂů
ĐƵůĂƌƐĆŽŚĞƚĞƌŽŐġŶĞĂƐ͕ŝƐƚŽĠ͕ŶĞůĂǀĆŽĞƐƚĂƌƉƌĞƐĞŶƚĞƐƉĂůĂǀƌĂƐ͕ ƐĞǀŝǀĞƌĄ͖ŽŵƉůĞdžŽƉĞůŽĨĂƚŽĚĞĞdžŝŐŝƌĚĞƐŝŵĞƐŵĂĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ
ŶƷŵĞƌŽƐ͕ĐſĚŝŐŽƐ͕ůĞŝƐ͕ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ƐŽŶƐ͕ƐĞŶƐĂĕƁĞƐ͕ŵŽĚĞůŽƐ͕ŐĞƐ- ĚĞĐĂƉĂĐŝƚĂƌŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂŽďƐĞƌǀĂƌĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƐĞƵƐƉƌŽďůĞŵĂƐ͕
ƚŽƐ͕ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͕ĚĂĚŽƐ͕ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͟;WŝƌĞƐ͕ϮϬϬϬ͕Ɖ͘ϭϰϱͿ͘ƐƐŝŵ͕ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐ Ğ ƐĂďĞƌĞƐ ĚĞ ƵŵĂ ĨŽƌŵĂ ĚŝŶąŵŝĐĂ͕ ŝŶƚĞƌůŝŐĂĚĂ͕
ĞŶƚƌĂĞŵũŽŐŽŽĨĂƚŽĚĞƋƵĞƚƵĚŽƉŽĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂƌƉŽƌƉƌŽdžŝŵŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞĚĞĐĂƵƐĂƐĞĞĨĞŝƚŽƐŶĂƐŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐĂƐ
ƉŽƌǀŝnjŝŶŚĂŶĕĂ͘ ĄƌĞĂƐ͕ĚŽƐĂďĞƌĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂŽƐĂďĞƌĚŽƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ͕ƉĞƌ-
ŝĂŶƚĞĚĞƚŽĚĂĞƐƐĂƚĞŽƌŝnjĂĕĆŽĂĐĞƌĐĂĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĐĂďĞƵŵĂ ŵŝƟŶĚŽ ĂƐƐŝŵ͕ĞƐŽŵĞŶƚĞĂƐƐŝŵ͕ƋƵĞĞƐƚĞƐƉŽƐƐĂŵƐĞƌĨŽƌŵĂĚŽƐ
ƋƵĞƐƚĆŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͗ĚĞƋƵĞŵĂŶĞŝƌĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞŵŽĚĞůĂŶŽŝŶ- ĐŽŵ ĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐ͕ ĂĐŝŵĂ ĚĞƐĐƌŝƚĂƐ͕ ƉĂƌĂ ŽĐƵƉĂƌĞŵ
ƚĞƌŝŽƌĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ŝƐƚŽĠ͕ĐŽŵŽƐĞƌĞĂůŝnjĂĐŽŵŽƉƌĄƟĐĂ sua posição dentro desta sociedade.
ĐŽŶĐƌĞƚĂ͍ ŝĂŶƚĞĚŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞŶĂƋƵĂůĞƐƚĂŵŽƐŝŶ-
^ĂĐƌŝƐƚĄŶ;ϮϬϬϬͿĚŝƐĐƵƚĞĂĐĞƌĐĂĚĞƵŵŵŽĚĞůŽĚĞŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ seridos percebe-se a necessidade da implantação de um raciocínio
ĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĂƉĂƌƟƌĚĂĐŽŶŇƵġŶĐŝĂĚĞƉƌĄƟĐĂĚŽĐĞŶƚĞ;sĞũĂĮŐƵƌĂ ŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂĚŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌƉĂƌĂŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐĂďĞƌ͘K
ϭͿ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ ĞƐƚĞ ĂƵƚŽƌ͕ ƉĂƌĂ Ă ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĐƵƌƌŝĐƵ-
ĞƐƚƵĚŽĚŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐĂƚƌĂǀĠƐĚĞƵŵĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂ-
ůĂƌ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐĚĞĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽƐĆŽůĞǀĂĚŽƐĞŵ
ĚĂƐĞĨĂnjŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽŶŽŝŶƚƵŝƚŽĚĞŵĂdžŝŵŝnjĂƌŽ͞ƉƌŽĚƵƚŽƐŽĐŝĂůĮŶĂů͟
ĐŽŶƚĂ͕ƐĆŽĞůĞƐ͗ŽĐƵƌƌşĐƵůŽƉƌĞƐĐƌŝƚŽ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽĂŽƐ
ĞƐƉĞƌĂĚŽĚĂƐĞƐĐŽůĂƐ͕ĞŵĂŝƐĚŽƋƵĞŝƐƐŽ͕ƉĂƌĂĂďƵƐĐĂĚĂĚĞŵŽĐƌĂ-
ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽŵŽůĚĂĚŽƉĞůŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞŵ
ƟnjĂĕĆŽƌĞĂůĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂƚƌĂǀĠƐĚĂůŝďĞƌƚĂĕĆŽĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶ-
ĂĕĆŽ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽƌĞĂůŝnjĂĚŽ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽĂǀĂůŝĂĚŽ͘
ƚŽ͕ĚĂǀŝƐĆŽĞĚŽƌĂĐŝŽĐşŶŝŽĐƌşƟĐŽŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐĂďĞƌŝŶĚŝǀŝĚƵĂů
KĐƵƌƌşĐƵůŽƉƌĞƐĐƌŝƚŽƐĞƌĞĨĞƌĞăƐƉƌĞƐĐƌŝĕƁĞƐĞŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐƋƵĞ
ƐĞũĂĞůĞĚĞƋƵĞŵĨŽƌ͘
ŽƌŐĂŶŝnjĂŵ ŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ƐĞƌǀĞŵ ĐŽŵŽ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ ƉĂƌĂ
ĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͘EŽŶŽƐƐŽĐĂƐŽ͕ĚŝƐĐƵƟŵŽƐĂĐŝŵĂĂƐ

25
25
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Currículo e as disciplinas ϮϬϬϬͿĂŐƌĂŶĚĞĚŝĮĐƵůĚĂĚĞŶĞƐƚĂůŝŶŚĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŶĂ
K ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽ ƐĞ ŝŶŝĐŝĂ ĂŽ ĂŶĂůŝƐĂƌŵŽƐ Ă ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĂƚƵĂů ĚŝİĐŝů ůŽĐĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ͞ǀŝĂ ĚĞ ŝŶƚĞƌĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ͟ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ŶĂ ƋƵĂů ĞƐƚĆŽ ŝŶƐĞƌŝĚĂƐ ĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ Ğ ĐĞŶƚƌŽƐ ĚĞ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ Đƌş- ĐŝġŶĐŝĂƐ͘ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞůĞŵďƌĂƌƋƵĞĐĂĚĂƵŵĂĚĞůĂƐƉŽƐƐƵŝƵŵĂůŝŶ-
ƟĐŽͲĐƌŝĂƟǀŽ͕ ŽƐ ĐĞŶƚƌŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͘ hŵĂƐ ĚĂƐ ƉƌŝŵĞŝƌĂƐ ŐƵĂŐĞŵƉƌſƉƌŝĂĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐƋƵĞƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌƚƌĂĚƵnjŝ-
ďĂƌƌĞŝƌĂƐĞŶĐŽŶƚƌĂĚĂƐƉĂƌĂĂŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽĚĞƵŵƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽŚŽ- dos entre as linguagens.
ƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂĚŽŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞƐƚĂŶĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽ
currículo. Interdisciplinaridade
^ĂǀŝĂŶŝ΀^ĂǀŝĂŶŝ͕ϮϬϬϯ΁ĠĐĂƚĞŐſƌŝĐŽƋƵĂŶĚŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂŽƐƉŽƐŝ- ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽ^ĂǀŝĂŶŝ;^ĂǀŝĂŶŝ͕ϮϬϬϯͿĠŝŶĚŝƐ-
ĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐĚĞĂƵƚŽƌĞƐĐŽŵŽƉƉůĞĞtĞŝƐƐŽďƌĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͘WĂƌĂ ƉĞŶƐĄǀĞůƉĂƌĂĂŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽĚĞƵŵĂƉƌŽĐĞƐƐŽŝŶƚĞůŝŐĞŶƚĞĚĞĐŽŶƐ-
estes o foco central na estruturação do currículo esta na concre- ƚƌƵĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĚĞƐĂůĂĚĞĂƵůĂʹŝŶĨŽƌŵĂů͕ƌĞĂůşƐƟĐŽĞŝŶƚĞŐƌĂ-
ƟnjĂĕĆŽĚŽŵŽŶŽƉſůŝŽƐŽĐŝĂůƐŽďƌĞĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĂƚƌĂǀĠƐĚŽĐĂŵƉŽ ĚŽ͘ƚƌĂǀĠƐĚĂŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƉĂƐƐĂĚĞĂůŐŽ
ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘ƉƉůĞƉƌŽƐƐĞŐƵĞĂĮƌŵĂŶĚŽƋƵĞĞƐƚĂĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐĞƌĄ ƐĞƚŽƌŝnjĂĚŽ ƉĂƌĂ Ƶŵ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽ ŽŶĚĞ ĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ
ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂĂƚƌĂǀĠƐĚĞƌĞŐƌĂƐŶĆŽĨŽƌŵĂůŝnjĂĚĂƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌĆŽŽ ĐŝĞŶơĮĐĂƐŝŶƚĞƌĂŐĞŵĞŶƚƌĞƐŝ͘
ƋƵĞĞůĞŵĞƐŵŽĚĞŶŽŵŝŶŽƵĚĞ͞ĐƵƌƌşĐƵůŽŽĐƵůƚŽ͘͟ ŽĐŚŶŝĂŬ;ŽĐŚŶŝĂŬ͕ϭϵϵϮͿĂĮƌŵĂƋƵĞĂŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĠ
ĞƌƟĐĞůůŝ ;ĞƌƟĐĞůůŝ͕ ϮϬϬϯͿ Ğ DŽƌĞŝƌĂ Ğ ^ŝůǀĂ ;DŽƌĞŝƌĂ Ğ ^ŝůǀĂ͕ ĂĨŽƌŵĂĐŽƌƌĞƚĂĚĞƐĞƐƵƉĞƌĂƌĂĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƐĂďĞƌŝŶƐƟƚƵşĚĂŶŽ
ϭϵϵϱͿŶĆŽĚĞƐƚŽĂŵĚĞ^ĂǀŝĂŶŝĂŽŝŶĚŝĐĂƌƋƵĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽĠƵŵůŽĐĂů ĐƵƌƌşĐƵůŽĨŽƌŵĂů͘ƚƌĂǀĠƐĚĞƐƚĂǀŝƐĆŽŽĐŽƌƌĞŵŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƌĞĐşƉƌŽĐĂƐ
ĚĞ͞ũŽŐŽƐĚĞƉŽĚĞƌ͕͟ĚĞŝŶĐůƵƐƁĞƐĞĞdžĐůƵƐƁĞƐ͕ƵŵĂĂƌĞŶĂƉŽůşƟĐĂ͘ ĞŶƚƌĞĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͘ƐƚĂƐŐĞƌĂŵĂƚƌŽĐĂĚĞĚĂĚŽƐ͕ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ͕ŝŶ-
EĂďƵƐĐĂĚĂƉƌĄƟĐĂĚĂŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂĕĆŽĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĞĚŽ ĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞŵĠƚŽĚŽƐ͘ƐƚĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƚƌĂŶƐĐĞŶĚĞĂũƵƐƚĂƉŽƐŝĕĆŽ
ĞƐƚƵĚŽĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĐŽŵŽƐĞůĞĐŝŽŶĂĚŽƌĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ- ĚĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ĠŶĂǀĞƌĚĂĚĞƵŵ͞ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐŽͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ͕ƌĞĐŝ-
ƚŽƐƉƌĠͲĚĞĮŶŝĚŽƐƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝĐŽŵŽƵŵĂĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂĐĂƐƚƌĂƚſƌŝĂƋƵĞ ƉƌŽĐŝĚĂĚĞ͕ŵƵƚƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĚŝĄůŽŐŽƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞĂƐ
ůŝŵŝƚĂŽĚŽĐĞŶƚĞĂŵĞƌŽƌĞƉƌŽĚƵƚŽƌĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘^ĆŽǀĞƌĚĂ- ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ŵĂƐƚŽĚŽƐŽƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͟;ŝĚĞŵͿ͘
ĚĞŝƌŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐƋƵĞƚŽůĞŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĐƌşƟĐŽͲĐƌŝĂƟǀŽŶĞĐĞƐƐĄ-
ƌŝŽĂŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚŽĞŵƵůƟĨĂĐĞƚĂĚŽĚĂƐƉƌŽďůĞ- Transdisciplinaridade
ŵĄƟĐĂƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐŶĂǀŝĚĂƌĞĂů͘ A transdisciplinaridade foi primeiramente proposta por Piaget
A presença do currículo formal como ferramenta norteado- ĞŵϭϵϳϬ;W/'d͕ϭϵϳϬͿŚĄŵƵŝƚŽƐĂŶŽƐ͕ĐŽŶƚƵĚŽ͕ƐſƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞ
ƌĂĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽŝŶƐƟƚƵŝĂĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽ ĠƋƵĞĞƐƚĂƉƌŽƉŽƐƚĂƚĞŵƐŝĚŽĂŶĂůŝƐĂĚĂĞƉŽŶƚƵĂůŵĞŶƚĞĞƐƚƵĚĂĚĂ
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƚƌĂnjĞŶĚŽ ĂŽ ĚŝƐĐĞŶƚĞ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĐŽŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͬĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͘
esfacelada do item analisado e desta forma impossibilitando uma Para a transdisciplinaridade as fronteiras das disciplinas são
ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽŵĂŝŽƌĚĞŵƵŶĚŽ͕ĚĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞĚĞƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂĞƐ- ƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞŝŶĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ͘,ĄƵŵĂƐŽďƌĞƉŽƐŝĕĆŽƚĂůƋƵĞĠŝŵƉŽƐƐş-
tudada. ǀĞůŝĚĞŶƟĮĐĂƌŽŶĚĞƵŵĐŽŵĞĕĂĞŽŶĚĞĞůĂƚĞƌŵŝŶĂ͘
ŵďƵƐĐĂĚĞƵŵĂƐŽůƵĕĆŽ^ŝůǀĂ;^ŝůǀĂ͕ϭϵϵϵͿƉƌŽƉƁĞŽĂďĂŶĚŽ- ͞ĂƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĐŽŵŽƵŵĂĨŽƌŵĂĚĞƐĞƌ͕ƐĂďĞƌĞĂďŽƌ-
ŶŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽƉĂĚƌĆŽ͕ƉƌĠͲĚĞĮŶŝĚŽƵƟůŝnjĂĚŽĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂĂ ĚĂƌ͕ ĂƚƌĂǀĞƐƐĂŶĚŽ ĂƐ ĨƌŽŶƚĞŝƌĂƐ ĞƉŝƐƚĞŵŽůſŐŝĐĂƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ĐŝġŶĐŝĂ͕
ĂĚŽĕĆŽĚŽ͞ĐƵƌƌşĐƵůŽĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘͟ƐƚĞ͕ĐŽŶƐƚƌƵşĚŽŶŽƚƌĂďĂůŚŽ ƉƌĂƟĐĂŶĚŽŽĚŝĄůŽŐŽĚŽƐƐĂďĞƌĞƐƐĞŵƉĞƌĚĞƌĚĞǀŝƐƚĂĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂ-
diário do docente e do seu relacionamento com o meio na busca ĚĞĞĂƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽĚĂǀŝĚĂŶŽƉůĂŶĞƚĂ͕ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽƵŵƚĞdžƚŽĐŽŶ-
ƉĞůĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽŵƵůƟĨĂĐĞƚĂĚĂĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂĚŽĂůƵŶŽ͘ ƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚŽ Ğ ƉĞƌƐŽŶĂůŝnjĂĚŽ ĚĞ ůĞŝƚƵƌĂ ĚĞ ĨĞŶƀŵŝŶŽƐ͘͟ ;dŚĞŽĮůŽ͕
^ĞƌŝĂ Ă ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĂ ƌĞůĂĕĆŽ ĚŝĂůſŐŝĐĂ ƌĞĂů ĞŶƚƌĞ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ Ğ Ž ϮϬϬϬͿ
aluno na construção do saber. ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĞƐƚĞŶŽǀŽŵĠƚŽĚŽĚĞĂŶĂůŝƐĞĚĂƐƉƌŽďůĞŵĄƟ-
EĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƐƚĞĐƵƌƌşĐƵůŽŝŶĨŽƌŵĂů͕ŵĂƐƌĞĂů͕Ğdžƚƌú̎ĚĂƐ ĐĂƐƐŽďĂſƟĐĂĚĂƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞƉŽĚĞƐĞƌĐŽŶƐƚĂƚĂĚĂĂƚƌĂǀĠƐ
páginas da realidade do aluno Fazenda indica a necessidade da ĚĂƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕĆŽŝŶƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂhE^KĞŵƐƵĂĐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂŵƵŶ-
ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽ ĚĂƐ ďĂƌƌĞŝƌĂƐ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ďƵƐĐĂŶĚŽ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ ĚŝĂůƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽ^ƵƉĞƌŝŽƌ;hE^K͕ϭϵϵϴͿ͘
ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĚŽƐĂďĞƌ͞ƋƵĞƌĞƐƉĞŝƚĞĂǀĞƌĚĂĚĞĞĂƌĞůĂƟǀŝĚĂĚĞ EŝĐŽůĞƐĐƵ;EŝĐŽůĞƐĐƵ͕ϭϵϵϲͿĨŽƌŵƵůĂĂĨƌĂƐĞ͗͞ƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ-
ĚĞĐĂĚĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͕ƚĞŶĚŽͲƐĞĞŵǀŝƐƚĂƵŵĐŽŶŚĞĐĞƌŵĞůŚŽƌ͟;&ĂnjĞŶ- ƌŝĚĂĚĞĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂĞŶƚƌĞĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ĂƚƌĂǀĠƐ
ĚĂ͕ϭϵϵϮͿ ĚĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĞƉĂƌĂĂůĠŵĚĞƚŽĚĂĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͘͟ĞƐƚĂƵůƟŵĂĐŽůŽ-
Surge então a necessidade de reformular o modus operand ĐĂĕĆŽĞŶƚĞŶĚĞͲƐĞ͞njŽŶĂĚŽĞƐƉŝƌŝƚƵĂůĞͬŽƵƐĂŐƌĂĚŽ͘͟
ŝĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ƌĞͲĂŶĄůŝƐĞ ĚĂƐ ĂƚƵĂŝƐ ƚĞŵĄƟĐĂƐ Ğ ĐŽŶƐĞ- KŝŶĚŝǀşĚƵŽĚŽƚĞƌĐĞŝƌŽŵŝůġŶŝŽĞƐƚĂĞdžƉŽƐƚŽĂƉƌŽďůĞŵĂƐĐĂĚĂ
ƋƺĞŶƚĞŵĞŶƚĞƉƌŽƉŽŶĚŽƵŵĂǀŝƐĆŽŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂĚĂƉĂƌĂĂĂŶĂůŝƐĞĞ ǀĞnjŵĂŝƐĐŽŵƉůĞdžŽƐ͘ƐƚĞƐƉŽĚĞŵĞƐƚĂƌůŝŐĂĚŽƐĂƉƌſƉƌŝĂĐŽŵƉůĞ-
ƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƐƚĞŵĂƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐŶŽĚŝĂͲĂͲĚŝĂĚŽĚŝƐĐĞŶƚĞƐƵƌŐĞŵ džŝĚĂĚĞ ĚŽ ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ĚĞŶƚƌŽ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ ŽƵ
Ă ŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ͕ Ă ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ Ğ Ă ƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ- ĂƚƌĂǀĠƐĚŽŐƌĂƵĚĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĂƟŶŐŝĚŽƉĞůŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĐŝĞŶ-
ridade. ơĮĐŽĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘
KĨĂƚŽĠƋƵĞŽƐĞƌƐŽĐŝĂůĚĞƐƚĞŶŽǀŽŵŝůġŶŝŽ͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽƉĞůĂ
DƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ ĞƌĂĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĚŽĂǀĂŶĕŽƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽĚŝƵƚƵƌŶŽ͕ĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ
ŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĠĂǀŝƐĆŽŵĞŶŽƐĐŽŵƉĂƌƟůŚĂĚĂĚĞƚŽ- ĚĞŝŶƚĞƌĐŽŶĞdžĆŽĞŵƌĞĚĞĞĚĞŽƵƚƌĂƐƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƐƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝ-
ĚĂƐĂƐϯǀŝƐƁĞƐ͘WĂƌĂĞƐƚĞ͕ƵŵĞůĞŵĞŶƚŽƉŽĚĞƐĞƌĞƐƚƵĚĂĚŽƉŽƌĚŝƐ- njĂŵŽƐƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵĞƐƐĂŶŽǀĂĞƌĂ͕ƉƌĞĐŝƐĂĞŶĐŽŶ-
ĐŝƉůŝŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ͕ĐŽŶƚƵĚŽ͕ŶĆŽŽĐŽƌƌĞƌĄƵŵĂ ƚƌĂƌŶĂĞƐĐŽůĂ͕ƐĞƵĞŶƚĞƐŽĐŝĂůƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ŽĂƉĂƌĂƚŽƚĠĐŶŝĐŽ-
sobreposição dos seus saberes no estudo do elemento analisado. ͲĐŝĞŶơĮĐŽͲƐŽĐŝĂůĐĂƉĂnjĚĞŽ͞ĐƵŶŚĂƌ͟ƉĂƌĂĂƐƵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͘
^ĞŐƵŶĚŽůŵĞŝĚĂ&ŝůŚŽ;ůŵĞŝĚĂ&ŝůŚŽ͕ϭϵϵϳͿĂŝĚĠŝĂŵĂŝƐĐŽƌƌĞƚĂ ŝĂŶƚĞ ĚĞ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ ƚĆŽ ĚŝƐƉĂƌĞƐ ƋƵĂŶƚŽ ŽƐ ƋƵĞ ƐĆŽ ǀŝǀĞŶ-
ƉĂƌĂ ĞƐƚĂ ǀŝƐĆŽ ƐĞƌŝĂ Ă ĚĂ ũƵƐƚĂƉŽƐŝĕĆŽ ĚĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ĐĂĚĂ ƵŵĂ ĐŝĂĚŽƐŚŽũĞƉĞůĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͕ĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƐĞƌĞƉĞŶƐĂƌŽƉƌŽ-
cooperando dentro do seu saber para o estudo do elemento em ĐĞƐƐŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ĂƚƵĂů ƐĞ ĨĂnj ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͘ ŽŶƟŶƵĂƌ
ƋƵĞƐƚĆŽ͘EĞƐƚĂ͕ĐĂĚĂƉƌŽĨĞƐƐŽƌĐŽŽƉĞƌĂƌĄĐŽŵŽĞƐƚƵĚŽĚĞŶƚƌŽĚĂ ĐŽŵ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽͲŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ ŝŶƐƟƚƵşĚŽ ŶĂƐ
ƐƵĂƉƌſƉƌŝĂſƟĐĂ͖ƵŵĞƐƚƵĚŽƐŽďĚŝǀĞƌƐŽƐąŶŐƵůŽƐ͕ŵĂƐƐĞŵĞdžŝƐƟƌ ĞƐĐŽůĂƐĞĐĞŶƚƌŽƐĚĞĞƐƚƵĚŽĂĐĂĚġŵŝĐŽĠƐŽŵĞŶƚĞĐŽŵƉĂƌĄǀĞůĐŽŵ
um rompimento entre as fronteiras das disciplinas. ĂŐĞƌĂĕĆŽĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ĞĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕
ŽŵŽƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽŝŶŝĐŝĂůƌƵŵŽăƚĞŶƚĂƟǀĂĚĞƵŵƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ intelectualmente analfabeta e limitada.4
ŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂĚŽĞŶƚƌĞĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ĂŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞŝŶƐƟƚƵŝ
ϰĂƐĞĂĚŽĞŵ͞ŶƐŝŶĂƌĂĞŶƐŝŶĂƌ͗ĚŝĚĄƟĐĂƉĂƌĂĂĞƐĐŽůĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠĚŝĂ͟Ͳ
ŽŝŶŝĐŝŽĚŽĮŵĚĂĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĐŽŶƚĞƷĚŽ͘WĂƌĂDŽƌŝŶ;DŽƌŝŶ͕
WŽƌŵĠůŝĂŽŵŝŶŐƵĞƐĚĞĂƐƚƌŽ͕ŶŶĂDĂƌŝĂͬǁǁǁ͘ĚŝĂĂĚŝĂĞĚƵĐĂĐĂŽ͘Ɖƌ͘ŐŽǀ͘ďƌͬ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Como organizar o currículo segundo a BNCC? ĐƵƌƌŝĐƵůƵŵ͕ƉĞƌƉĂƐƐĂŶĚŽƵŵĂŶŽĕĆŽĚĞĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĚĂĚŽƐŝŶƚĞŐƌĂ-
KƐĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵƵŵĂŵƵĚĂŶĕĂŶĂůſŐŝ- ĚŽƐĞǀĂƌŝĄǀĞŝƐƉĂƌĂĐĂĚĂƉĞƐƐŽĂ͕ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽĂƐƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕
ĐĂĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ƋƵĞĚĞŝdžĂĚĞƐĞƌƵŵĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĨŽƌŵĂĚĂƉŽƌĐŽŶ- ŽƐƐĞƵƐƉƌŽďůĞŵĂƐ͕ŽƐƐĞƵƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ĞƚƵĚŽĂƋƵŝůŽƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĂ
ƚĞƷĚŽƐƉƌĠǀŝŽƐĞƉĂƐƐĂĂƐĞĐĞŶƚƌĂƌŶĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ŶĂ ƉĂƌĂŽƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘
ŵĂŶĞŝƌĂĐŽŵŽĞůĂĐŽŶƐƚƌſŝƐĞŶƟĚŽƐŽďƌĞĂƐĐŽŝƐĂƐ͕ŽƐŽƵƚƌŽƐĞƐŝ  ƉĂƌƟƌ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ ys///͕ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ƉĂƐƐŽƵ Ă ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ
mesma. ĐŽŵŽƵŵƐĞƌĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƉŽƐƐƵŝŶĚŽƐƵĂƐƉƌſƉƌŝĂƐ
ůŐƵŶƐ ĞƐƚƵĚŝŽƐŽƐ ƉĂƌƚĞŵ ĚŽ ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĞ ƋƵĞ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ŶĆŽ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ͘ dĂů ĨĂƚŽ ĚĞĐŽƌƌĞƵ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ĂƐĐĞŶƐĆŽ ĚĂ ĨĂŵşůŝĂ
ƐĂďĞŵĞŶŽƐ͕ĞůĂƚĞŵƵŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞĚŽƐĂĚƵůƚŽƐ͕ƋƵĞ ďƵƌŐƵĞƐĂ͕ ŶĂ ƋƵĂů Ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ƉĂƐƐŽƵ ƉŽƌ ƉƌŽĨƵŶĚĂƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ
ƉƌĞĐŝƐĂŵƐĂďĞƌĞŶƚƌĂƌŶĂƋƵĞůĞƵŶŝǀĞƌƐŽĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌĂĐƵůƚƵƌĂƋƵĞũĄ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ Ğ ŝŶĚƵƐƚƌŝĂŝƐ͕ ŽĐĂƐŝŽŶĂŶĚŽ ĂƐƐŝŵ Ă ƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĂ
ĞdžŝƐƚĞŶŽŝŵĂŐŝŶĄƌŝŽŝŶĨĂŶƟů͘ƐƐŝŵ͕ĐŽŶŚĞĐĞƌŽƐĂůƵŶŽƐĠŽƉƌŝŵĞŝ- ĞƐĐŽůĂ͘EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ƐƵƌŐĞƚĂŵďĠŵƵŵŶŽǀŽŵŽĚĞůŽĚĞĐƵƌƌşĐƵ-
ƌŽƉĂƐƐŽƉĂƌĂŶĂǀĞŐĂƌŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞĚƵĐĂƟǀŽƚĞŶĚŽĞŵŵĞŶƚĞŽƐ ůŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĐĞŶƚƌĂĚŽŶĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂ;jZ/K͕ϮϬϬϯͿ͘
ĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘ K ĐƵƌƌşĐƵůŽ ĞƐĐŽůĂƌ ŶĆŽ ƐƵƌŐŝƵ ŶƵŵ ƌŝƚŵŽ ĂĐĞůĞƌĂĚŽ͕ ǀĞŵ ĚĞ
EĂ ƉƌĄƟĐĂ͕ Ž ĐƵƌƌşĐƵůŽ ĚĞǀĞ ĐŽŶƚĞƌ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĞĚƵĐĂƟǀĂƐ Ƶŵ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ ůĞŶƚŽ͕ Ğ Ġ ƐŝŶƚŽŵĄƟĐŽ ƐĞƵ ƐƵƌŐŝ-
ƋƵĞŝƌĆŽĐŽŵƉŽƌĂƐĂƵůĂƐ͕ůĞǀĂŶĚŽͲƐĞĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĂƌŽƟŶĂ͕ŽƐ ŵĞŶƚŽ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞŵĂŶƚĠŵƵŵĂƌĞůĂĕĆŽĂƐƐŽĐŝĂĚĂĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ
ĞƐƉĂĕŽƐĞŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐƋƵĞĂĞƐĐŽůĂĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂ͘ĂďĞĂŽƉƌŽĨĞƐ- ĞŶƚƌĞ ĂůƵŶŽͲĞƐĐŽůĂͲƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ŵŽƟǀŽ ĚĞ ƐƵĂ ĂŵƉůŝƚƵĚĞ ĐĂĚĂ ǀĞnj
ƐŽƌ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ŝĚĞŶƟĮĐĂƌ ĐŽŵŽ ŽƐ ĐĂŵƉŽƐ ĚĞ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ƉŽĚĞŵ ŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂ͘
ser manifestados em cada disciplina. KďƐĞƌǀĂŶĚŽŽƉĂŶŽƌĂŵĂŚŝƐƚſƌŝĐŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ƉŽĚĞŵŽƐƉĞƌ-
WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŽĐĂŵƉŽ͞ĐŽƌƉŽ͕ŐĞƐƚŽƐĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͟ƉŽĚĞƐĞƌ ĐĞďĞƌĂƌĞůĂĕĆŽƋƵĞƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞƵĂƉĂƌƟƌĚŽƐĠĐƵůŽy/y͕ĞdžƉĂŶĚŝŶ-
ŝŶƚĞŐƌĂĚŽăĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚĞƌƚĞƐ͕ĐŽŵĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĚĂŶĕĂ͕ƚĞĂƚƌŽĞ ĚŽͲƐĞƉĞůŽƐĠĐƵůŽyyĞŶƚƌĞŽĞŶƐŝŶŽĞĂƐƵĂĂŵƉůŝƚƵĚĞƋƵĞǀĂŝĂůĠŵ
ŵşŵŝĐĂ͘ K ĐĂŵƉŽ ͞ĞƐĐƵƚĂ͕ ĨĂůĂ͕ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ Ğ ŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ͟ ƉŽĚĞ ĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘EĞƐƐĂĠƉŽĐĂ͕ǀĄƌŝŽƐĂƵƚŽƌĞƐƉĂƐƐĂƌĂŵĂĞƐĐƌĞǀĞƌ
ŝŶĐŽƌƉŽƌĂƌƚĂŶƚŽƌƚĞƐ͕ĐŽŵŽ,ŝƐƚſƌŝĂĞWŽƌƚƵŐƵġƐ͘KĐĂŵƉŽ͞ĞƐƉĂ- ĂĐĞƌĐĂ ĚĞƐƚĞ ĂƐƐƵŶƚŽ ĐƵũĂƐ ĄƌĞĂƐ ŵĂŝƐ ĐŽŵƵŶƐ ĞƌĂŵ ͞ƌŝƚŵĠƟĐĂ͖
ĕŽ͕ƚĞŵƉŽ͕ƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ͕ƌĞůĂĕƁĞƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐƉŽĚĞĂũƵĚĂƌĂ ƌƚĞƐ WůĄƐƟĐĂƐ Ğ ƌƚĞƐĂŶĂƚŽƐ͖ ^ĂƷĚĞ͕ ĚƵĐĂĕĆŽ &şƐŝĐĂ Ğ ^ĞŐƵƌĂŶ-
ƚŽƌŶĂƌŽĞŶƐŝŶŽĚĞDĂƚĞŵĄƟĐĂŵĂŝƐƉĂůƉĄǀĞů͘ĂƐƐŝŵƉŽƌĚŝĂŶƚĞ͘ ĕĂ͖ ^ĞŐƵƌĂŶĕĂ͖ >ŝŶŐƵĂŐĞŵ͖ DƷƐŝĐĂ͖ ŝġŶĐŝĂ͖ ƐƚƵĚŽƐ ^ŽĐŝĂŝƐ͕ ĞƚĐ͟
EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ Ġ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ Ž ĐƵƌƌşĐƵůŽ Ƶŵ ŽƌŐĂ- ;dZ>/͕ϭϵϴϰ͕Ɖ͘ϯϲͿ͘^ŽŵĞŶƚĞŶŽƐƷůƟŵŽƐĂŶŽƐĚŽƐĠĐƵůŽy/y͕ƉĂƐ-
ŶŝƐŵŽǀŝǀŽ͕ĐŽŵƉŽƐƚŽƉŽƌĂĕƁĞƐƋƵĞĨĂƌĆŽƉĂƌƚĞĚŽĐŽƟĚŝĂŶŽĚĂƐ ƐŽƵͲƐĞĂƉĞŶƐĂƌŶƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽǀŽůƚĂĚŽƉĂƌĂĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐǀŝǀŝĚĂƐ
crianças e contribuirão diretamente para a formação delas. ƉĞůŽĂůƵŶŽ͕ŽƋƵĂůƐĞƌǀŝƌŝĂĐŽŵŽǀĞşĐƵůŽĚĞƚƌĂŶƐŵŝƐƐĆŽĚĞǀĂůŽƌĞƐ
ƐƐŝŵ͕ ƐĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌŵŽƐ ƋƵĞ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ Ġ ũƵůŐĂĚŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐƉĂƌĂŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂůĚĞĐĂĚĂƵŵĚĞůĞƐ͕
ŵĂŝƐĞĨĞƟǀŽƋƵĂŶĚŽĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƐĆŽĐŽůŽĐĂĚĂƐĞŵĞǀŝĚġŶĐŝĂ͕ ƉĂƌƟŶĚŽĚĂƐƵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ƋƵĞŶĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐǀĞnjĞƐ͕ĐŽŶƚƌĂƐƚĂĐŽŵ
ĐŽŶĐůƵşŵŽƐƋƵĞŽĂůƵŶŽƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞůŚŽƌĐŽŵŽƋƵĞůŚĞŝŶĐŝƚĂ ĂƌĞĂůŝĚĂĚĞǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂŶĂĞƐĐŽůĂ͘
ƐĞŶƐĂĕƁĞƐ͘ ůĠŵ ĚŝƐƐŽ͕ Ġ ǀĄůŝĚŽ ƐĞ ĂƚĞŶƚĂƌ ƉĂƌĂ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĂ WĂƌƟŶĚŽĚĂƉƌĞŵŝƐƐĂĚĞƋƵĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůĚŽĂůƵŶŽŶĆŽ
ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂ͘ ƐĞ ĐŽŶĐƌĞƟnjĂ ĂƉĞŶĂƐ ƉĞůĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ ĞǁĞLJ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂů
ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞ ĚĂ ƉĞĚĂŐŽŐŝĂ WƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ͕ ƌĞŇĞƟƵ ŝŶƷŵĞƌĂƐ ŝĚĞŝĂƐ
Currículo e construção do conhecimento. ŶĂƐƋƵĂŝƐĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞǀĞƌŝĂƐĞƌĨĞŝƚĂƉĞůĂĂĕĆŽ͘EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟ-
^ĆŽǀĄƌŝŽƐŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐƋƵĞƐĞƚĞŵĚĞĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ĚĞŶƚƌĞĞůĞƐ͕ ǀĂ͕ƉŽĚĞͲƐĞĞŶƚĞŶĚĞƌĂĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŵŽƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽŐƌĂĚĂƟǀŽƋƵĞ
ƚĞŵŽƐ Ž ƌĞĨĞƌŝĚŽ ƉŽƌ dƌĂůĚŝ ;ϭϵϴϰ͕ Ɖ͘ ϮϱͿ ĚĞ ƋƵĞ ͞ĐƵƌƌşĐƵůŽ Ġ Ƶŵ não depende apenas do ensino oferecido pela escola.
ƉůĂŶŽƉĂƌĂĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĞŵƋƵĞƚƵĚŽŽƋƵĞƐĞĐŽŶŚĞĕĂƐŽďƌĞŽ ĞƐĐŽůĂŶĆŽĠƵŵĂƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƌĂĂǀŝĚĂ͕ĠĂƉƌſƉƌŝĂǀŝĚĂ͖Ă
ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƚĞƌĄĂƉůŝĐĂĕĆŽƉĂƌĂĂƐƵĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽ͕͟ ĞĚƵĐĂĕĆŽĠŽƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽĞŽŵĞŝŽ
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽŵĞƐŵŽ͕ĐŽŵŽƵŵĂƐƉĞĐƚŽĂƐĞƌƌĞƉƌŽĚƵnjŝĚŽ͕ŵŽĚŝ- ĂƚƌĂǀĠƐĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞĚĂƌĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘ĨƵŶĕĆŽ
ĮĐĂĚŽĞƌĞĐŽŶƐƚƌƵşĚŽŶŽĚĞĐŽƌƌĞƌĚŽƚĞŵƉŽ͘ ŵĂŝƐ ŐĞŶƵşŶĂ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ġ Ă ĚĞ ƉƌŽǀĞƌ Ğ ĞƐƟŵƵůĂƌ Ă ĂƟǀŝĚĂĚĞ
KƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ŶĆŽƉŽĚĞ ƉƌſƉƌŝĂĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽƉĂƌĂƋƵĞĂůĐĂŶĐĞƐĞƵŽďũĞƟǀŽĚĞĐƌĞƐĐŝŵĞŶ-
ƐĞƌĚĂĚŽĂƚƌĂǀĠƐĚĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞĨŽƌŵĂĚŽƐ͕ăŵĞĚŝĚĂ ƚŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘WŽƌŝƐƐŽ͕ĂĂƟǀŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌĚĞǀĞĐĞŶƚƌĂƌͲƐĞ
ƋƵĞŶŽŵƵŶĚŽŽĐŽƌƌĞŵĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂŽŶĚĞƐĆŽĂƟǀĂĚĂƐĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐ͕
ĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĚŽĐĂŵƉŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽƉƌĞĐŝƐĂƐĞƌƌĞƉĞŶƐĂĚĂ͕ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ͕ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŶĂƚƵƌĂŝƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘KĐƵƌ-
ƐĞŵĚĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌŽĞƐƉĂĕŽĞŽƚĞŵƉŽĞŵƋƵĞƐĞŝŶƐĞƌĞŵ͕ƚŽƌŶĂŶ- ƌşĐƵůŽŶĆŽƐĞďĂƐĞŝĂŶĂƐŵĂƚĠƌŝĂƐĚĞĞƐƚƵĚŽĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶĂŝƐƋƵĞĞdž-
ĚŽ͕ ĂƐƐŝŵ͕ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ĐƌŝĂƌ ŶŽǀĂƐ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƐĞ ĨŽƌŵĞ ƉƌĞƐƐĂŵĂůſŐŝĐĂĚŽĂĚƵůƚŽ͕ŵĂƐŶĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞŽĐƵƉĂĕƁĞƐĚĂǀŝĚĂ
um próprio conceito. ƉƌĞƐĞŶƚĞĚĞŵŽĚŽƋƵĞĂĞƐĐŽůĂƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĞŶƵŵůƵŐĂƌĚĞǀŝǀġŶ-
ŽŵŽƐĞǀġĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ͕ĂƐĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐŶŽĞŶƐŝŶŽĂƵŵĞŶƚĂŵ͕ ĐŝĂĚĂƋƵĞůĂƐƚĂƌĞĨĂƐƌĞƋƵĞƌŝĚĂƐƉĂƌĂĂǀŝĚĂĞŵƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘KĂůƵŶŽĞ
ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ĐĂƐŽĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌĐŽŶƚƌĂƐƚĞ ŽŐƌƵƉŽƉĂƐƐĂŵĂƐĞƌŽĐĞŶƚƌŽĚĞĐŽŶǀĞƌŐġŶĐŝĂĚŽƚƌĂďĂůŚŽĞƐĐŽůĂƌ
ĐŽŵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂƉĞůŽĂůƵŶŽ͕ŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽͲůŚĞĚĞƉĂƌ- ;>/EK͕ϮϬϬϰ͕Ɖ͘ϲϮĞϲϯͿ͘
ƟĐŝƉĂƌĚĞůĂĚĞĨŽƌŵĂŵĂŝƐĐƌşƟĐĂ͘WƌŽƉƁĞͲƐĞŶĞƐƐĞĂƌƟŐŽ͕ƉƌŽďůĞ- KƚƌĂũĞƚŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌĐŽŵŽƉƌŽĚƵƚŽĐƵůƚƵƌĂůƉƌŽǀĂĂ
ŵĂƟnjĂƌĂƐƉĞĐƚŽƐĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞƐăŚŝƐƚſƌŝĂĞĞǀŽůƵĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ ŶşƟĚĂƌĞůĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐƐƵũĞŝƚŽƐƋƵĞƉůĂŶĞũĂŵŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞĂƋƵĞůĞƐ
ďĞŵĐŽŵŽŽƐĞƵŶŽƌƚĞĂŵĞŶƚŽƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĂƋƵĞŵĞůĞĠĚĞƐƟŶĂĚŽ͘ƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐŶŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĐƵƌƌşĐƵůŽ
em sala de aula. ĞĞƐĐŽůĂƚŽƌŶĂŵŽĂůƵŶŽƵŵƐƵũĞŝƚŽĐŽŵŝĚĞŶƟĚĂĚĞƉƌſƉƌŝĂ͕ǀŝƐƚŽ
como um determinante em potencial para a sociedade. O aumento
KƵƌƌşĐƵůŽƐĐŽůĂƌ͗ƐƉĞĐƚŽƐ,ŝƐƚſƌŝĐŽƐ ĚĞĐŽŶĐĞŝƚŽƉĂƌĂŽĐĂŵƉŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ĨĂĐƵůƚĂŽĂƉĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞ
^ĆŽĚŝǀĞƌƐĂƐĂƐĚĞĮŶŝĕƁĞƐƉĂƌĂŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚŽƋƵĞǀĞŶŚĂĂƐĞƌ ĂƵƚŽƌĞƐƋƵĞƉĂƐƐĂŵĂůĞǀĄͲůŽĞŵĐŽŶƚĂ͘
ŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ŝƐƚŽƉŽĚĞƐĞƌƉĞƌĐĞďŝĚŽŶĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞŝŶƷŵĞƌŽƐĂƵ- EĂ ŵĞƐŵĂ ůŝŶŚĂ ĚĞ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ dƌĂůĚLJ ;ϭϵϴϰ͕ Ɖ͘ ϯϯͿ ĂĮƌŵĂ
ƚŽƌĞƐƋƵĞƚĞŶĚĞŵĂĂďƌĂŶŐĞƌŽƌĞĨĞƌĞŶƚĞƚĞŵĂ͕ĐĂĚĂƵŵĐŽŵĂƐƵĂ ƋƵĞĐƵƌƌşĐƵůŽĠƵŵĂƐƵĐĞƐƐĆŽĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞƐĐŽůĂƌĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐ
ƉƌſƉƌŝĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐƚĞŵĄƟĐĂƐĞdžƉůŽƌĂ- ĂƉƌŽĚƵnjŝƌĚĞĨŽƌŵĂƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂ͕ĂĐŽŶơŶƵĂƌĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĂĞdžƉĞ-
ĚĂƐƉŽƌĞůĞƐƋƵĞŐŝƌĂŵĞŵƚŽƌŶŽĚĞƐƐĞĂƐƐƵŶƚŽ͕ŽƋƵĞĨĂnjĐŽŵƋƵĞ ƌŝġŶĐŝĂ͕ ƐĞŶĚŽ Ž ƉĂƉĞů ĚŽ ŵĞƐƚƌĞ ƉƌĞƉĂƌĂƌ Ž ĂŵďŝĞŶƚĞ ƉĂƌĂ ƋƵĞ
ĐĂĚĂŝŶĚŝǀşĚƵŽƉŽƐƐƵĂƚĂŵďĠŵĂƐƵĂƉƌſƉƌŝĂĚĞĮŶŝĕĆŽ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞ ĞƐƚĂƐƵĐĞƐƐĆŽƐĞĨĂĕĂĚĞƚĂůĨŽƌŵĂƋƵĞƉƌŽŵŽǀĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ƐĞũĂůĞǀĂĚŽĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽŽĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝĂůĞŚŝƐƚſƌŝĐŽĞŵƋƵĞ ĚŽƐĂůƵŶŽƐĞŽƐĨĂĕĂĂƟŶŐŝƌŽƐĮŶƐĚĞĂƵƚŽĚŝƌĞĕĆŽ͕ŶŽƌĞĚŝƌĞĐŝŽŶĂ-
ǀŝǀĞŽĂůƵŶŽ͘ƟŵŽůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ĂƉĂůĂǀƌĂĐƵƌƌşĐƵůŽǀĞŵĚŽůĂƟŵ ŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ͕ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘
ǁǁǁ͘ǁĞďĂƌƟŐŽƐ

27
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/ŶŇƵĞŶĐŝĂĚŽƉĞůĂƐŝĚĞŝĂƐĚĞĞǁĞLJĞ<ŝůƉĂƚƌŝĐŬ͕dĞŝdžĞŝƌĂŝŶƚƌŽ- ŵĂĕĆŽĐƌşƟĐĂĞĐƌŝĂƟǀĂĚŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĞŵĂŝƐĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞ
ĚƵnjŝƵ ŝŶŽǀĂĕƁĞƐ ŶŽ ŵŽĚĞůŽ ĚŽ ĐƵƌƌşĐƵůŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĚĞƐƵĂĨŽƌŵĂĚĞƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͖ĞƐƐĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽŽĐŽƌƌĞĂƚƌĂǀĠƐ
ƋƵĞĚĞǀĞƌŝĂŚĂǀĞƌƵŵĂƌĞůĂĕĆŽĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂĞŶƚƌĞŽ do acirramento das contradições e da elaboração de propostas de
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƐŽĐŝĂů͕ ŵŽƌĂů Ğ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů ĚŽ ĂůƵŶŽ͕ ƐĞŵ ĚĞŝdžĂƌ ĂĕĆŽ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂĂƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐƉĞůĂ
ĚĞůĂĚŽĂƐƐƵĂƐĞŵŽĕƁĞƐ͘EŽǀĂƐƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽĐƵƌƌş- ƉƌĄƟĐĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͘
ĐƵůŽĞƌĂŵĞǀŝĚĞŶƚĞƐŶĂƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂŝŶƐƚƌƵĕĆŽƉƷďůŝĐĂŶĂĂŚ- ĞƐĐŽůŚĂĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĚĞǀĞƉĂƌƟƌĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĐŽŶĐƌĞƚĂĚŽ
ŝĂ͘;͘͘͘ͿdĞŝdžĞŝƌĂĐŚĂŵŽƵ͕ĂƐƐŝŵ͕ĂĂƚĞŶĕĆŽƉĂƌĂĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĞƐĞ ĂůƵŶŽ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĚĞƐĚĞ Ă ĞƐƐġŶĐŝĂ ĚŽƐ ĚĂĚŽƐ ĂŽ ĐŽŶƚĞdžƚŽ Ğŵ
ŽƌŐĂŶŝnjĂƌ Ž ĐƵƌƌşĐƵůŽ ĞƐĐŽůĂƌ Ğŵ ŚĂƌŵŽŶŝĂ ĐŽŵ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ ĂƐ ƋƵĞĞƐƚĄŝŶƐĞƌŝĚĂĂĞƐĐŽůĂ͕ĚĂŶĚŽŵĂŝƐġŶĨĂƐĞăŝŶƚĞƌĂĕĆŽƉƌŽĨĞƐ-
ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞŽƐĞƐƚĄŐŝŽƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐďĂŝĂ- ƐŽƌͲĂůƵŶŽ͕ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚĞ ĂŵďŽƐ ŶĂƐ ƚŽŵĂĚĂƐ ĚĞ
ŶĂƐ;DKZ/Z͕ϭϵϵϬ͕Ɖ͘ϴϱͿ͘ ĚĞĐŝƐƁĞƐ͕ ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽ Ă ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽ͕ ƐĞůĞĐŝŽŶĂŶĚŽͲŽ
Tais ideias foram propagadas e defendidas por muitos estudio- ĐŽŶĨŽƌŵĞĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚĂƐƉĂƌƚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͘
ƐŽƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ ƌĞƐƵůƚĂŶĚŽ ĂƐƐŝŵ͕ Ğŵ ƌĞĨŽƌŵĂƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ ŶŽ ,Ą͕ ƉŽƌĠŵ͕ ƋƵĞ ƐĞ ůĞǀĂŶƚĂƌ ĨĂƚŽƌĞƐ ĚĞĮŶŝƟǀŽƐ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ
ƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů;ĐŽŵŽĂZĞĨŽƌŵĂĂŵƉŽƐͿĚĞǀĄƌŝŽƐĞƐƚĂĚŽƐ ĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ƚĂůĐŽŵŽƉŽĚĞŵŽƐŽďƐĞƌǀĂƌŶĂƐƉĂůĂǀƌĂƐĚĞDŽƌĞŝƌĂ
ďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ͕ ĐŽŵ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞ ƉƌŽƉŽƌ ŶŽǀĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ƐĞ ƉĞŶƐĂƌ ;ϭϵϵϬ͕Ɖ͘ϰϵͿ͗EŽŶşǀĞůĚĂƚĞŽƌŝĂĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͕ƵŵŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞŵĐŽŶƚƌŽ-
Ž ĐƵƌƌşĐƵůŽ͘ WŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ Ă ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ ƵƌƌşĐƵůŽƐ Ğ WƌŽŐƌĂŵĂƐ ůĞĠĐůĂƌŽƋƵĂŶĚŽĂƐƚĂƌĞĨĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŵă
ĨŽƌĂŵŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚŽƐŶŽƌĂƐŝůĐŽŵŽƉƌŽƉſƐŝƚŽĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƌĐŽŵĂ ĂͿĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐŽƵǀĂƌŝĄǀĞŝƐƌĞůĞǀĂŶƚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ
ĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ĞĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĚŽĂůƵŶŽ͕ďƵƐĐĂŶĚŽ no currículo; e
ǀĂůŽƌŝnjĂƌĂƐĨƵŶĕƁĞƐƋƵĞĂŵďŽƐĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂǀĂŵŶĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘ ďͿĐƌŝĂĕĆŽĚĞƵŵƐŝƐƚĞŵĂĚĞƚŽŵĂĚĂĚĞĚĞĐŝƐƁĞƐƉĂƌĂŽƉůĂŶĞ-
EĆŽƉŽĚĞŵŽƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞĂŚŝƐƚſƌŝĂĚŽĐƵƌƌşĐƵ- ũĂŵĞŶƚŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘
ůŽ͕ŵĞƐŵŽƉŽƌƋƵĞĂƐƵĂĂďƌĂŶŐġŶĐŝĂĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞĂĐŽŶƚĞdžƚŽƐǀĂ-
ƌŝĂĚŽƐƋƵĞƐĞĚĆŽƐŽĐŝĂůĞŚŝƐƚŽƌŝĐĂŵĞŶƚĞ͘ŵďŽƌĂĂĞĮĐĄĐŝĂĚĞƵŵ ŽĐŚĞŐĂƌăĞƐĐŽůĂ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂũĄƚƌĂnjĚĞĐĂƐĂƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞ
ĐƵƌƌşĐƵůŽďĞŵĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽƐĞũĂĂůǀŽĚĞďĂƐƚĂŶƚĞƐĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐĞŶƚƌĞ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐƋƵĞƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͕ĞƉŽƌ
ƚĞſƌŝĐŽƐ͕ĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐŶĂƐŐƌĂĚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ƐƵĂǀĞnj͕ĚĞĮŶŝĚĂƐƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͘ůĠŵĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ĚĂƐĞƐĐŽůĂƐĞŵƐƵĂŵĂŝŽƌŝĂ͕ƚŽƌŶĂŵͲƐĞĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĐŽŶƚĞƵĚŝƐƚĂƐ͕ ŵĞŶƚŽ ĚĞƐƐĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ƉƌĞĐŝƐĂ ĂƉƌĞŶĚĞƌ Ă ŝŶƚĞƌĂ-
ĨĂnjĞŶĚŽ ĐŽŵ ƋƵĞ Ž ĂůƵŶŽ͕ ŶĆŽ ƉĂƐƐĞ ĚĞ Ƶŵ ŵĞƌŽ ƌĞĐĞƉƚŽƌ͕ ĚĞƐ- Őŝƌ͕ ƉĞƌŐƵŶƚĂƌ Ğ ĨĂnjĞƌ ďŽŶƐ ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ ƐĞŶĚŽ ŇĞdžşǀĞů ƉĂƌĂ
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĂƐƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ĂƐƋƵĂŝƐĚĞǀĞƌŝĂŵ ŵƵĚĂŶĕĂƐŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐĂƐƋƵĞƐƵƌŐŝƌĞŵŶŽĚĞĐŽƌƌĞƌĚĞƐƵĂƉƌĄƟĐĂ͕
ŽĐƵƉĂƌůƵŐĂƌĐĞŶƚƌĂůĚĞƐĚĞŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ ĞŵƚŽĚĂƐĂƐĄƌĞĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ĨĂnjĞŶĚŽĐŽŵƋƵĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƚŽƌ-
EĞƐƚĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕WŝůĞƫ;ϭϵϵϱ͕Ɖ͘ϭϱͿĂĮƌŵĂƋƵĞ͕ŽĂůƵŶŽŶĆŽ ŶĞŵĂŝƐƉƌſdžŝŵŽĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚŽĂůƵŶŽ͘ĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵDŽƌĞŝƌĂ
ĠŵĂŝƐǀŝƐƚŽĐŽŵŽƵŵƐĞƌƉĂƐƐŝǀŽƋƵĞĚĞǀĞĂƉĞŶĂƐĂƐƐŝŵŝůĂƌŽƐĐŽ- ;ϭϵϵϬ͕Ɖ͘ϱϰͿ͗͞ƉĂƌĂůĞůĂŵĞŶƚĞăƐŵƵĚĂŶĕĂƐŶĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͕ĂĞƐĐŽ-
ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞůŚĞƐĆŽƚƌĂŶƐŵŝƟĚŽƐƉĞůŽƐƐĞƵƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͘ǀŝƐ- ůĂĚĞǀĞƌŝĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌͲƐĞĞŽƌŐĂŶŝnjĂƌͲƐĞĐŝĞŶƟĮĐĂŵĞŶƚĞĚĞŵŽĚŽ
ƚŽ͕ĂŶƚĞƐĚĞŵĂŝƐŶĂĚĂ͕ĐŽŵŽƵŵƐĞƌĂƟǀŽƋƵĞĂƉƌĞŶĚĞŶĆŽĂƚƌĂǀĠƐ a compensar os problemas da sociedade mais ampla e contribuir
ĚŽĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞĐŽŵĂŵĂƚĠƌŝĂ;ĐŽŶƚĞƷĚŽͿ͕ŵĂƐĂƚƌĂǀĠƐ ƉĂƌĂŽĂůĐĂŶĐĞĚĞũƵƐƟĕĂƐŽĐŝĂů͘͟
de todos os elementos do meio. KĂůƵŶŽĚĞǀĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĂƟǀĂŵĞŶƚĞĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽƌĞĂ-
ůŝnjĂĚŽƉĞůĂĞƐĐŽůĂ͕ƐĞŶĚŽĞŶƚĞŶĚŝĚŽŶĆŽĂƉĞŶĂƐĐŽŵŽŽďũĞƚŽ͕ŵĂƐ
A Relação entre o Currículo e a Construção do Conhecimento ĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽĚĂƉƌĄƟĐĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͘KƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĂ
ŵďŽƌĂ ƐĞũĂ Ƶŵ ĚŽƐ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ŵĂŝƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ͕ ƐĞ ŶĆŽ Ž ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐĂĚĂ Ƶŵ͕ ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂ Ž ĐŽŶƚĞdžƚŽ ĐĂĚĂ ǀĞnj
ŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĚĂĞƐĐŽůĂ͕ŽĐƵƌƌşĐƵůŽĂŝŶĚĂǀĞŵƐĞŶĚŽĞŶĐĂƌĂĚŽ ŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚŽĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ŶŽƋƵĂůĐĂĚĂĂůƵŶŽƉŽƐƐƵŝĐĂƌĂĐ-
ĐŽŵŽƵŵĞůĞŵĞŶƚŽĚĞƉŽƵĐĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂ͕ŶŽƋƵĞĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽăƉƌĄ- ƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŝƐƟŶƚĂƐ͘
ƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂ͘ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌŶŽƌƚĞŝĂĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂ KƵƚƌŽ ĂƐƉĞĐƚŽ ďĄƐŝĐŽ ƋƵĞ ŵĞƌĞĐĞ ĚĞƐƚĂƋƵĞ ŶĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ
ĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ĞĞŵďŽƌĂŶĆŽŽĨĞƌĞĕĂƐŽůƵĕƁĞƐƉƌŽŶƚĂƐ͕ĚĞǀĞƉƌŝŽƌŝ- ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĠĂĨŽƌŵĂĚĞĐŽŵŽƐĞĂǀĂůŝĂĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽĂůƵŶŽ͘
njĂƌĂŵĞůŚŽƌŝĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝŶŽ͘WĂƌĂdĞŝdžĞŝƌĂ;ϭϵϳϲ͕Ɖ͘ϱϴͿ͕ ĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞǀĞĞƐƚĂƌŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚĂĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽĂƉĂƌƟƌĚŽŵŽŵĞŶƚŽ
ĂĞƐĐŽůĂƚĞŵĚĞƐĞĨĂnjĞƌƉƌĄƟĐĂĞĂƟǀĂ͕ĞŶĆŽƉĂƐƐŝǀĂĞĞdžƉŽƐŝƟǀĂ͕ ƋƵĞƐĞĨĂnjƉƌĞƐĞŶƚĞŶĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘^ĆŽŵƵŝƚĂƐĂƐĞƐĐŽůĂƐƋƵĞŶĆŽ
ĨŽƌŵĂĚŽƌĂĞŶĆŽĨŽƌŵĂůŝƐƚĂ͘EĆŽƐĞƌĄĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĐŽƌĂƟǀĂƉƌĞ- ƉĞƌŵŝƚĞŵƋƵĞŚĂũĂƵŵĂŵĞůŚŽƌŝĂŶŽƐŵĠƚŽĚŽƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ƉĞƌ-
ƚĞŶƐĂŵĞŶƚĞĚĞƐƟŶĂĚĂĄŝůƵƐƚƌĂĕĆŽĚŽƐƐĞƵƐĂůƵŶŽƐ͕ŵĂƐĂĐĂƐĂƋƵĞ ŵĂŶĞĐĞŶĚŽĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌĂƐ͕ĞŵďŽƌĂǀŝǀĂŵŽƐĞŵĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐƚƌĂŶƐ-
ĞŶƐŝŶĞĂŐĂŶŚĂƌĂǀŝĚĂĞĂƉĂƌƟĐŝƉĂƌŝŶƚĞůŝŐĞŶƚĞĞĂĚĞƋƵĂĚĂŵĞŶƚĞ formações.
da sociedade. dƌĂůĚLJ;ϭϵϴϰͿĂĐƌĞƐĐĞŶƚĂƋƵĞĞŵƵŵĂƉƌŽƉŽƐƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ
KƉĂƉĞůĐŽŶĐĞďŝĚŽăĞƐĐŽůĂĠŵƵŝƚŽĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚŽĞŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂĞĚĞĐƵƌƌşĐƵůŽĐŽŵƵŵĞŶĨŽƋƵĞĐƌşƟĐŽ͕ƐſƐĞƉŽĚĞ
ƉŽŝƐĞƐƚĞĂŵďŝĞŶƚĞ͕ĂůĠŵĚĞĂƚĞŶĚĞƌăƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĨĂůĂƌĞŵƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽƋƵĞƐĞũĂĐŽŵƉĂơǀĞůĐŽŵĞƐƐĂ
ĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚĞǀĞŐĂƌĂŶƟƌͲůŚĞƐƵŵůƵŐĂƌĞƐƉĞĐŝĂů͕ŽĨĞƌĞĐĞŶĚŽƚŽ- concepção de educação e de currículo.
ĚĂƐĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐĂŽƐĞƵĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͕ĂůĠŵĚŝƐƐŽ͕ƉŽĚĞ KƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽŶĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂĚĞǀĞĞƐƚĂƌĚĞĂĐŽƌĚŽ
ƚĂŵďĠŵ ĐŽŶƚƌŝďƵŝƌ ŶĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ Ğ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ĐŽŵĂƐƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĚĞĐĂĚĂƐƵũĞŝƚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĞŵƚĂůƉƌŽĐĞƐƐŽ͕
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂĐƌŝƟĐŝĚĂĚĞ͘ ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽ ĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐŶŽ ĐƵƌƌşĐƵůŽ ĞƐĐŽůĂƌ͕Ğ͕ƉŽƌ ƐƵĂ ǀĞnj͕ŶĂ
ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĠŵƵŝƚŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƉĂƌĂ ƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘ǀĂůŝĂƌ͕ŶĆŽƐŝŐŶŝĮĐĂĚĂƌƚŽĚŽŽĐŽŶƚĞƷĚŽĂƚĠŽĮŶĂů
ĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĞ ĚŽĂŶŽĞĐŽďƌĂƌŽƋƵĞĨŽŝĞŶƐŝŶĂĚŽ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞŝŶƷŵĞƌĂƐƉƌŽǀĂƐ͕
ŵĞŝŽƐ ƋƵĞ ĨĂĐŝůŝƚĂŵ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂ Ă ƌĞĐŝ- ƋƵĞĂĐĂďĂŵƐĞƚŽƌŶĂŶĚŽƋƵĂƐĞŽƷŶŝĐŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ͕ƚĞƌŵƀŵĞƚƌŽ
ƉƌŽĐŝĚĂĚĞĞĂŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞĚĂŵĞƐŵĂĐŽŵƌĞůĂĕĆŽăƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞŶ- ĂŵĞĚŝƌŽƋƵĞŽƐĂůƵŶŽƐĞĂůƵŶĂƐĂƉƌĞŶĚĞƌĂŵ;K>/s/Z͕ϮϬϬϯͿ͘
ǀŽůǀŝĚĂƐ͘KƉƌŽďůĞŵĂĠƋƵĞŶĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐǀĞnjĞƐŽƐŵĠƚŽĚŽƐĞŽƐ ƉĂƌƟƌĚĞƐƐĂƌĞŇĞdžĆŽƚĞſƌŝĐĂ͕ƉĞƌĐĞďĞŵŽƐŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ĐŽŵŽƵŵƉĂ-
ĐŽŶƚĞƷĚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽƐĆŽƉĞŶƐĂĚŽƐĨŽƌĂĚŽĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌ͘ ƌąŵĞƚƌŽƋƵĞŶŽƌƚĞŝĂĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂ͕ŽƋƵĂůƉƌĞĐŝƐĂƐĞƌƉůĂŶĞũĂ-
WĂƌĂdƌĂůĚLJ;ϭϵϴϰͿ͕ƵŵďŽŵĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĠĂƋƵĞůĞƋƵĞƐĞ ĚŽĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂĞƐĐŽůĂĞĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐŶĞůĂĞŶ-
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŶƵŵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƋƵĞ͗WƌĞƐƐƵƉƁĞƋƵĞŽ ǀŽůǀŝĚŽƐ͕ĞĂƚƵĂůŝnjĂĚŽĚĞǀŝĚŽăƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͘
ĂůƵŶŽƐĞũĂƐƵũĞŝƚŽĚĞƐĞƵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͖ƉƌŝǀŝůĞŐŝĂƉƌŝŶ- dĞŵͲƐĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŵŽƷŶŝĐŽŵĞŝŽĚŝŐŶŽĐĂƉĂnjĚĞĨĂnjĞƌĐŽŵ
ĐŝƉĂůŵĞŶƚĞŽƐĂďĞƌƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌƉƌŽĚƵnjŝĚŽ͕ƐĞŵƌĞůĞŐĂƌĂƐĞŐƵŶĚŽ ƋƵĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂƐĐĞŶĚĂƐŽĐŝĂůĞŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůŵĞŶƚĞ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĂƉƌŽ-
ƉůĂŶŽ Ž ƐĂďĞƌ ƋƵĞ Ž ĂůƵŶŽ ũĄ ƉŽƐƐƵŝ͖ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĐƵƌƌşĐƵůŽ Ğ ĚƵĕĆŽĚĞŵƷůƟƉůŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞŽůĞǀĂŵăĂĕĆŽƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂ-
ĞŶƐŝŶŽŶĆŽƐĆŽƐĞƉĂƌĂĚĂƐĚĂƚŽƚĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĞǀŝƐĂŵăƚƌĂŶƐĨŽƌ- ĚŽƌĂĚĞƐŝĞĚŽŵƵŶĚŽ͘ƉƌĞĐŝƐŽƉĞŶƐĂƌŽĐƵƌƌşĐƵůŽĐŽŵŽĂůŐŽƋƵĞ

28
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŶŽƌƚĞŝĂĂƉƌĄƟĐĂĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌŶĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ĞdžŝŐŝŶĚŽ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ŶŝĨĞƐƚĂĚĂƐƉŽƌŵƵŝƚŽƐĐŝĞŶƟƐƚĂƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽƐƋƵĞƉƵƐĞƌĂŵĞŵ
Ă ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ ĚĂƐ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ ĨŽƌŵĂĚĂƐ ƉĞůŽƐ ƋƵĞƐƚĆŽ ĂƐ ƚĞŽƌŝĂƐ ĂĚŵŝƟĚĂƐ Ğ Ă ƌĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ƋƵĞ ĂƐ ƉƌĞƐŝĚŝƵ͕ Ğ
ĂůƵŶŽƐ͕ĐĂƐŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ŽƐĞƵĞŶƐŝŶŽĐŽŶƟŶƵĂƌĄĂŵĞƐŵĂĐŽŝƐĂ͕ƐĞŵ ĂďĂůĂƌĂŵŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĚĂĐŝġŶĐŝĂƉĂƌĂĚŝŐŵĄƟĐĂĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂʹĂ
ŝŶŽǀĂĕƁĞƐ͕ƐĞŵĞƐơŵƵůŽƐ͕ƚŽƌŶĂŶĚŽĂƐƐŝŵ͕ĂůŐŽƋƵĞĨĂnjďĞŵ͕ƋƵĞ İƐŝĐĂ͘^ĆŽŵƵŝƚĂƐĂƐĐŽƌƌĞŶƚĞƐƋƵĞƉŽƐƚƵůĂŵĂĞŵĞƌŐġŶĐŝĂĚĞƵŵĂ
ƉƌŽŵŽǀĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŽƐĞŶƐŽĐƌşƟĐŽ͕ĞŵĂůŐŽƋƵĞ ŶŽǀĂƌĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĐŽŵŽƐƵƉŽƌƚĞŵĂŝƐĂĚĞƋƵĂĚŽĂŽĂǀĂŶĕŽĐŝĞŶơ-
ŶĆŽƉĂƐƐĞĚĞƵŵŵĞƌŽĐŽŶƚĞƷĚŽ͘ ĮĐŽ͕ƐƵďǀĞƌƚĞŶĚŽĐƌĞŶĕĂƐ͕ŵĠƚŽĚŽƐĞƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ͕ĞĂďĂůĂŶĚŽĐŽŶ-
KƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ďĞŵĐŽŵŽƚŽĚĂĂĞƋƵŝƉĞƋƵĞĐŽŵƉƁĞĂĞƐĐŽůĂ͕ ǀŝĐĕƁĞƐŶŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚŽŵşŶŝŽƐĚĂǀŝĚĂĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂ;,>>ZĞƚ
ĚĞǀĞ ĐƌŝĂƌ Ƶŵ ŵĞŝŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů ĂĚĂƉƚĂĚŽ ăƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ůŽĐĂŝƐ ĚŽ Ăů͕͘ϭϵϵϵͿ͘ƐƐĂĐŽŶŇĂŐƌĂĕĆŽƚĞſƌŝĐĂƚƌĂƌŝĂƵŵĂƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂŝŶŽǀĂ-
ĂůƵŶŽĚĞŶƚƌŽĞĨŽƌĂĚĂĞƐĐŽůĂ͘/ƐƚŽĨĂǀŽƌĞĐĞŽĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂ- ĚŽƌĂăĂďŽƌĚĂŐĞŵĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ĂŝŶĚĂŶĆŽĐĂƉƚĂĚĂƐƵĮĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞ
ͲĂůƵŶŽ͕ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽƵŵƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĐĂƉĂnjĚĞŽĐĂƐŝŽŶĂƌĂŝĚĞŶ- ƉĞůŽƐĞƐƚƵĚŽƐƐŽďƌĞĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͘
ƟĮĐĂĕĆŽĚĞĂŵďĂƐĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞŶŽĐĂŵƉŽŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ EĞƐƐĞ ƚĞdžƚŽ͕ ĞůĞŐĞŵͲƐĞ ĂůŐƵŵĂƐ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƐ ƚĞſƌŝĐĂƐ ƋƵĞ ƐĞ
ŵĂƐƚĂŵďĠŵĞŵƌĞŇĞdžƁĞƐƐŽďƌĞŶſƐŵĞƐŵŽƐĐŽŵŽƐĞƌĞƐŚƵŵĂ- ĂĮƌŵĂŵĐŽŵŽĐƌşƟĐĂĂŽƵŶŝǀĞƌƐŽĚĞĐƌĞŶĕĂƐƋƵĞƐƵƐƚĞŶƚĂŵŽĐŽ-
ŶŽƐ͘DĞĚŝĂŶƚĞĂŝƐƐŽ͕ƉƌŽĐƵƌŽƵͲƐĞŶĞƐƐĞĞƐƚƵĚŽ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂůŐƵŶƐ ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵşĚŽĞĂĚǀŽŐĂŵƵŵŶŽǀŽŚŽƌŝnjŽŶƚĞƉĂƌĂĂĐŽŵ-
ĚŽƐŵƵŝƚŽƐĞƐƚƵĚŽƐĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐƋƵĞĞǀŝĚĞŶĐŝĂƌĂŵĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚŽ ƉƌĞĞŶƐĆŽĚĂƐĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞ͕ƉŽƌĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͘
ĐƵƌƌşĐƵůŽĐŽŵŽĨĂƚŽƌŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůƉĂƌĂŽďŽŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂ Ɛ ĐŝġŶĐŝĂƐ ĐŽŐŶŝƟǀĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ ƵŵĂ ƌĞƵŶŝĆŽ ĚĞ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ
criança no processo educacional.5 ;ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂ͕ĮůŽƐŽĮĂ͕ďŝŽůŽŐŝĂ͕ůŝŶŐƺşƐƟĐĂ͕ŝŶĨŽƌŵĄƟĐĂĞŽƵƚƌĂƐͿƋƵĞ
ǀŝƐĂŵĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐĐŽŵƉůĞdžĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐŵĞŶƚĂŝƐŚƵŵĂŶĂƐĞŽ
Princípios epistemológicos do currículo ƉƌſƉƌŝŽĐĠƌĞďƌŽ͘ŽŵƉŽƌƚĂŵĚŝǀĞƌƐĂƐĨĂƐĞƐĞǀŽůƵƟǀĂƐĞĞƐƚĆŽĞŵ
Ɛ ĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐ ƐŽďƌĞ ĂƐ ĐŝġŶĐŝĂƐ ĂďƌĞŵ ƵŵĂ franca expansão. Podem-se extrair alguns eixos nucleares dessa
ƌĞŇĞdžĆŽĞƉŝƐƚĞŵŽůſŐŝĐĂƋƵĞƚġŵĐŽůŽĐĂĚŽĞŵƉĂƵƚĂŽĞƐƚĂƚƵƚŽĚĂ ĐŽŵƵŶŚĆŽ ĚĞ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ĐŝĞŶơĮĐĂƐ͗ Ă ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ƐƵƌŐĞ ĐŽŵŽ ƵŵĂ
ĐŝġŶĐŝĂ͕ Ă ĐŝĞŶƟĮĐŝĚĂĚĞ ĚĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ Ğ ƌĞŵĞƚĞŵ ĂŽ ƌĞĂĕĆŽĂŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞƚĂůŝƐŵŽďĞŚĂǀŝŽƌŝƐƚĂƋƵĞƌĞƐƚƌŝŶŐŝƌĂĂƉƐŝĐŽ-
ĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌ͘dĞŽƌŝĂĚŽƵƌƌşĐƵůŽ͕ĐŽŵŽĐŝġŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂ͕ƚĞŵ ůŽŐŝĂĂŽĞƐơŵƵůŽͲƌĞƐƉŽƐƚĂ͕ĚĞƐĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞĐŽŶĚŝ-
ƐŝĚŽƐĞŶƐşǀĞůĂĞƐƐĂƐĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐ͘ƌĞĐŽƌƌĞŶƚĞĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽĞŵƚŽƌŶŽ ĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐŶĆŽŽďƐĞƌǀĄǀĞŝƐ͘
ĚĂĐƌŝƐĞĚŽƐƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐƐĞũĂĚŝĂŶƚĞĚĂŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚŽŵĞĐĂŶŝ- EĂŵĞƚĂĚĞĚŽƐĠĐƵůŽƉĂƐƐĂĚŽ͕ŽĂĚǀĞŶƚŽĚŽĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌĞĂ
ĐŝƐŵŽĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐƚĂĐůĄƐƐŝĐŽĞdžƉůŝĐĂƌĞǀĞŶƚŽƐ͕ŽƵŽƐůŝŵŝƚĞƐĂďƌŝƌĞŵ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƌĞĂůŝnjĂƌƚĂƌĞĨĂƐ͕ĂŶƚĞƐƟĚĂƐĐŽŵŽĞƐƚƌŝƚĂŵĞŶƚĞŚƵ-
ĨƵŶĚĂĚĂƐƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐƉĂƌĂŽƉƌĞƐĞŶƚĞĞŽĨƵƚƵƌŽĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘ ŵĂŶĂƐ;ŵĞŵŽƌŝnjĂƌ͕ĐůĂƐƐŝĮĐĂƌ͕ƚƌŝĂƌĞƚĐ͘Ϳ͕ŝŶĚƵnjŝƌĂŵĂĐƌĞĚŝƚĂƌƋƵĞ
^ĞŶƐŝďŝůŝnjĂƌͲƐĞăƐŶŽǀĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐĞƉŝƐƚĞŵŽůſŐŝĐĂƐĞ͕ĂŽŵĞƐ- ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ŵĞŶƚĂŝƐ ƚġŵ Ƶŵ ƐŝƐƚĞŵĂ ůſŐŝĐŽ ŵƵŝƚŽ ƐŝŵŝůĂƌ Ă Ƶŵ
ŵŽƚĞŵƉŽ͕ŵĂŶƚĞƌƐĞĂƚĞŶƚŽăƐƐƵĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐƉĂƌĂĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĄƟĐĂ ;^/DKE͕ ϭϵϲϵͿ Ğ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ ƉƌŽĨƵŶĚĂƐ͕
ƐƵƉƁĞŶĆŽƉĞƌĚĞƌĚĞǀŝƐƚĂŽƐĂǀĂŶĕŽƐ͕ŵĞƐŵŽĐŽŶƚƌĂĚŝƚſƌŝŽƐ͕ƋƵĞ ƋƵĞ ƉƌĞƐŝĚĞŵ Ă ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ŚƵŵĂŶĂ͕ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĚĞĐŽĚŝĮĐĂĚĂƐ Ğ
ĂƚĞŽƌŝĂĞĂƉƌĄƟĐĂĚŽƵƌƌşĐƵůŽƚġŵƌĞĂůŝnjĂĚŽŶĂŚŝƐƚſƌŝĂĚĂĞƐĐŽůĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚĂƐ Ğŵ ƵŵĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĚĞ ŵĄƋƵŝŶĂ /ƐƐŽ ƐƵƐĐŝƚŽƵ͕ ŶŽƐ
ŶŽŵƵŶĚŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͘ ĂŶŽƐ ϭϵϱϬͲϴϬ͕ ƋƵĞƐƚƁĞƐ Ă ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĚŽƐ ĂƵƚŽŵĂƟƐŵŽƐ ĚŽ ƉĞŶƐĂ-
EŽ ƵŶŝǀĞƌƐŽ ĐŝĞŶơĮĐŽ͕ ŵƵŝƚŽƐ ĂƵƚŽƌĞƐ ĂďƌĂĕĂŵ Ă ŚŝƉſƚĞƐĞ ŵĞŶƚŽ͕ĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵĞĚŽƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ͕ŽƵĂŝŶĚĂ͕ĂƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƉĂƌĂ
ĚĞƋƵĞĂƐĐŝġŶĐŝĂƐ͕ĞĞŵƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ĂƐĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐ͕ĞŵĞƌŐŝ- ŵĄƋƵŝŶĂ ĚŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ŵĞĐĂŶŝĐĂŵĞŶƚĞ ĚĞĐŝĨƌĄǀĞŝƐ ĚĞ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
ĚĂƐŶŽƐĠĐƵůŽƉĂƐƐĂĚŽ͕ĞƐƚĂƌŝĂŵŶŽůŝŵŝĂƌĚĞƵŵŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ĐĞƌĞďƌĂŝƐ͘ŝŶĨŽƌŵĄƟĐĂĠƵŵĂƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŶĞƐƐĞŵŽ-
;^EdK^͕ϭϵϵϲ͖,>>Z͕^EdK^ĞƚĂů͕͘ϭϵϵϵͿ͕ĐŽŵƉĞůŝĚĂƐƉĞůĂĐŽŶ- ĚĞůŽĐŽŵƉƵƚĂĐŝŽŶĂůĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͗ĐƌġͲƐĞƉŽƐƐşǀĞů
ǀĞƌŐġŶĐŝĂ ĚĞ ƵŵĂ ŶŽǀĂ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ Ğ ƉĞůŽ ĞƐƚĂďĞ- ĚĞĐŽĚŝĮĐĂƌĞĚĞƐĐƌĞǀĞƌƚŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐŵĞŶƚĂŝƐƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƌŽ-
ůĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƵŵĂ ŶŽǀĂ ĂůŝĂŶĕĂ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĂŶƵŶĐŝĂŵ WƌŝŐŽŐŝŶĞ Θ ŐƌĂŵĂƐŝŶĨŽƌŵĄƟĐŽƐ͘ŵĞŶƚĞƉŽĚĞƌŝĂƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ͘ĂƐƐĞŵĞůŚĂ-
^ƚĞŶŐĞƌƐ;ϭϵϳϵͿ͘ƐƚĂƌŝĂŵ͕ĚĞĮŶŝƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ŝŶĂƵŐƵƌĂŶĚŽŽĂĚǀĞŶƚŽ ĚĂĂƵŵƐŽŌǁĂƌĞ͕ƚĞŶĚŽŽĐĠƌĞďƌŽĐŽŵŽƉƌŽŐƌĂŵĂĐŽŵƉƵƚĂĐŝŽŶĂů
ĚŽ Įŵ ĚĂƐ ĐĞƌƚĞnjĂƐ ;WZ/'K'/E͕ ϭϵϵϲͿ͕ ĞĐŽƐ ĚĞ ƵŵĂ ƐƵďƐƚĂŶĐŝĂů ƋƵĞĐŽŶũƵŐĂĞŵĂŶŝƉƵůĂůĞŝƐůſŐŝĐĂƐĞĞůĞŵĞŶƚŽƐİƐŝĐŽƐ͘
ƌĞǀŽůƵĕĆŽĞŵĐƵƌƐŽŶŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĚĂİƐŝĐĂĐůĄƐƐŝĐĂ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ hŵĂƐĞŐƵŶĚĂĨĂƐĞĚĂƐĐŝġŶĐŝĂƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐĞƐƚĄĐŽŶĞdžĂĐŽŵĂ
ĂĐŽŶĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĂĞŶĞƌŐŝĂĞĚĂƚĞƌŵŽĚŝŶąŵŝĐĂƌŝǀĂůŝnjĂƌĞŵͲƐĞĐŽŵ ŶĞƵƌŽĐŝġŶĐŝĂĞĂƐĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐĚŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĐĞƌĞďƌĂŝƐĚŽƐĂŶŽƐ
Ž ƚĞŵĂ ŶƵĐůĞĂƌ ĚĂ ŐƌĂǀŝƚĂĕĆŽ ŵĞĐąŶŝĐĂ ĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐƚĂ ĚĞ EĞǁƚŽŶ͘ ϭϵϵϬ͕Ă͞ĚĠĐĂĚĂĚŽĐĠƌĞďƌŽ͗͟ĂůĠŵĚĞĐĂƌƚŽŐƌĂĨĂƌŽĐĠƌĞďƌŽ͕ƉƌŽĐƵ-
WƌŝŐŽŐŝŶĞĂǀĂůŝĂŽƐƐƵƉŽƌƚĞƐĚĂİƐŝĐĂĐůĄƐƐŝĐĂ͕ƚƌĂĚƵnjŝĚĂŶĂŝĚĠŝĂĚĞ ƌŽƵͲƐĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƋƵĞƌĞŐĞŵĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐŵĞŶ-
ƵŵĂ ĨŽƌŵƵůĂĕĆŽ ĚĞĮŶŝƟǀĂ ĚĂƐ ůĞŝƐ ĚĂ İƐŝĐĂ ŶĞǁƚŽŶŝĂŶĂ͗ ĞůĂ ĞƐƚĄ ƚĂŝƐĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐĂƵŵĂƌĞŐŝĆŽĐĞƌĞďƌĂůĞƐƉĞĐşĮĐĂĞůĞǀĂŶƚĂƌƋƵĞƐƚƁĞƐ
ďĂƐĞĂĚĂĞŵƵŵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞƋƵĞĂŶĂƚƵƌĞnjĂĠŝŶĞƌƚĞ͕ĞƋƵŝůŝďƌĂ- ĞŵƚŽƌŶŽĚĂĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽĞŶƚƌĞƵŵĂĄƌĞĂĐĞƌĞďƌĂů͕ŽƐĞƐƚĂĚŽƐŵĞŶ-
ĚĂ͕ƐƵďŵĞƟĚĂĂƵŵƉĞƋƵĞŶŽŶƷŵĞƌŽĚĞůĞŝƐŝŵƵƚĄǀĞŝƐ͕ƉƌĞǀŝƐşǀĞŝƐ͕ ƚĂŝƐĞĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂKŝŵƉƵůƐŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚĂĚŽƉĞůĂĨƵŶĚĂĕĆŽƉƌŝ-
ĂƵƚƀŵĂƚĂƐ͕ŶĂƋƵĂůŽŚŽŵĞŵĠƵŵĞƐƚƌĂŶŚŽĂŽŵƵŶĚŽƋƵĞĚĞƐĐƌĞ- ǀĂĚĂŶŽƌƚĞͲĂŵĞƌŝĐĂŶĂůĨƌĞĚW͘^ůŽĂŶĞĂƐŝŶĐŝƉŝĞŶƚĞƐƉĞƐƋƵŝƐĂƐĚŽ
ǀĞ͕ƉĂƌĂƉƌŽƉŽƌŽ͞ƚĞŵƉŽĚĞŶŽǀĂƐĂůŝĂŶĕĂƐ͕ĚĞƐĚĞƐĞŵƉƌĞĮƌŵĂ- D/d͕ƉƌŽƉŝĐŝĂƌĂŵĂĐƌŝĂĕĆŽĚĂƌĞǀŝƐƚĂŽŐŶŝƟǀĞƐĐŝĞŶĐĞ͕Ğŵϭϵϳϳ͘
ĚĂƐ͕ĚƵƌĂŶƚĞŵƵŝƚŽƚĞŵƉŽ͕ŝŐŶŽƌĂĚĂƐ͕ĞŶƚƌĞĂŚŝƐƚſƌŝĂĚŽƐŚŽŵĞŶƐ͕ ŵϭϵϳϵ͕ĂĨƵŶĚĂĕĆŽĚĞƵŵĂĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽĚĞĐŝĞŶƟƐƚĂƐ͕ŽƌŝƵŶĚŽƐĚĂƐ
ĚĞƐƵĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐ͕ĚĞƐĞƵƐƐĂďĞƌĞƐ͕ĞĂĂǀĞŶƚƵƌĂĞdžƉůŽƌĂĚŽƌĂĚĂ ĄƌĞĂƐ͕ ĮůŽƐŽĮĂ͕ ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂ͕ ůŝŶŐƺşƐƟĐĂ͕ ĂŶƚƌŽƉŽůŽŐŝĂ Ğ ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ
ŶĂƚƵƌĞnjĂ͟;WZ/'K'/EΘ^dE'Z^͕ϭϵϳϵƉ͘ϮϮϲͿĞŵƋƵĞŽĐŝĞŶƟƐ- ĂƌƟĮĐŝĂů͕ĚĞƵƵŵĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĕĆŽƚĞſƌŝĐĂĂŽƋƵĞƐĞĐƵŶŚŽƵĐŽŵŽ
ƚĂƐĞǀġŝŵĞƌƐŽŶŽŵƵŶĚŽƋƵĞĚĞƐĐƌĞǀĞ͕ĠƉĂƌƚĞĚĞůĞ͕Ğŵ͞ĞƐĐƵƚĂ ͞ƉĂƌĂĚŝŐŵĂĐŽŐŶŝƟǀŽ͘͟
ƉŽĠƟĐĂ͟ĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ĂŐŽƌĂ͕ƐĞŵĂŶƟŐĂƐĞĞƐƚĄǀĞŝƐĐĞƌƚĞnjĂƐ͕ŵĂƐ KŽďũĞƟǀŽĚĂƐĐŝġŶĐŝĂƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐĠĂůĐĂŶĕĂƌƵŵĂĐŽŵƉƌĞĞŶ-
em comunicação encantada com a natureza. ƐĆŽĞdžƚĞŶƐŝǀĂĚĂŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂƐĞũĂĚĞƐĐƌĞǀĞŶĚŽ͕ƐŝŵƵůĂŶĚŽ͕
WƌŽƉŽƐŝĕƁĞƐĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵƋƵĞĂƐĐŝġŶ- ƌĞƉƌŽĚƵnjŝŶĚŽĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐŵĞŶƚĂŝƐʹƉĞƌĐĞƉĕĆŽ͕ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ͕ůŝŶ-
ĐŝĂƐ ƚĞƌŝĂŵ ĐŚĞŐĂĚŽ ĂŽ ůŝŵŝĂƌ ĚĞ Ƶŵ Ă ĐƌŝƐĞ ĚŽƐ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ ĚŽ- ŐƵĂŐĞŵ͕ĂĕƁĞƐʹƐĞũĂƌĞƉůŝĐĂŶĚŽĞƚƌĂŶƐĨĞƌŝŶĚŽƉĂƌĂŵĄƋƵŝŶĂĐĂ-
ŵŝŶĂŶƚĞƐ Ğ ĂŶƵŶĐŝĂŵ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ŶŽǀŽƐ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ ĞŵĞƌŐĞŶƚĞƐ͘ K pacidades e ações extraídas dos processos lógicos comportamen-
ŝŶŐƌĞƐƐŽĞŵƵŵĂƌĞǀŽůƵĕĆŽĐŝĞŶơĮĐĂĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂĂƉŽŶƚĂƋƵĞ ƚĂŝƐŚƵŵĂŶŽƐ͘ĞǀŽůƵĕĆŽĞĂŵƉůŝƚƵĚĞĚĂƚĞŵĄƟĐĂ͕ĚŝĮĐƵůƚĂƵŵĂ
͞ŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĂĞŵĞƌŐŝƌĚĞůĂŶĆŽƉŽĚĞƐĞƌĂƉĞŶĂƐƵŵƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ĚĞĮŶŝĕĆŽ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞƚƌĂŶƐŝƚĂƉĞůĂŵĞĐąŶŝĐĂ͕ďŝŽůŽŐŝĂ͕ĮůŽƐŽĮĂ͕
ĐŝĞŶơĮĐŽ;ŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĚĞƵŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƉƌƵĚĞŶƚĞͿ͕ƚĞŵĚĞƐĞƌ ůŝŶŐƵĂŐĞŵĞŽƵƚƌĂƐĐŝġŶĐŝĂƐƋƵĞƐĞũƵŶƚĂŵ͕ĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐ͕ŶĂĚŝƐ-
ƚĂŵďĠŵƵŵƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐŽĐŝĂů;ŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĚĞƵŵĂǀŝĚĂĚĞĐĞŶƚĞͿ͟ ĐƵƐƐĆŽĚĂŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂ͘hŵĐĂŵƉŽĞŵĨƌĂŶĐĂ
;^EdK^͕ ϭϵϴϳ͕ Ɖ͘ ϯϳͿ͘  ĐŽŶĮŐƵƌĂĕĆŽ ĚĞ Ƶŵ ŶŽǀŽ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂ Ġ ĞdžƉĂŶƐĆŽƌĞĨĞƌĞͲƐĞă/ŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂƌƟĮĐŝĂůͲƵŵĚŽŵşŶŝŽƋƵĞƉƌŽ-
ƵŵĂĞƐƉĞĐƵůĂĕĆŽĂƉĂƌƟƌĚĂƐŵƵŝƚĂƐŝŶƚĞƌƌŽŐĂĕƁĞƐĞĚƷǀŝĚĂƐŵĂ- ĐƵƌĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌŶĂŵĄƋƵŝŶĂŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚŽƌĂĐŝŽĐşŶŝŽĞďƵƐĐĂ͕
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŶĞƵƌŽŶĂŝƐĞĚŽĐŽŶĞdžŝƐŵŽĐŽŵƉĂĚƌƁĞƐĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌŝnjĂĚŽƐŽƵ͕ĂŝŶ- ƌĂƟǀĂƐ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽ͕ĂĚŝĂůĠƟĐĂĚŽĞƐƉşƌŝƚŽ͕ĂŚĞƌŵĞŶġƵƟĐĂĚŽƐĞŶ-
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ƚĂƟǀĂĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌǀŝĚĂ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽĂŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐŚŝƐƚŽƌŝĐĂŵĞŶƚĞ ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƌŝƋƵĞnjĂ͕ĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚĂĚĂůŝďĞƌƚĂĕĆŽƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂĚĂ
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĞdžĐůƵƐŝǀŽƐĚĞƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐ͘hŵĞƐĨŽƌĕŽƋƵĞůŝŐĂĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞƉĞůĂĐŝġŶĐŝĂ͕ĞĨƵŶĚĂĚĂŶĂĞƐƉĞƌĂŶĕĂĚĞƋƵĞĂĮůŽƐŽĮĂ
ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ ă ŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ͕ Ž ŵĂŶŝƉƵůĄǀĞů ă ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ͕ Ž ĐŽŶŚĞĐŝ- ƉŽĚĞƌĞĐŽŵƉŽƌƚĂŶƚŽĂƵŶŝĚĂĚĞĚŽƐĂďĞƌƋƵĂŶƚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƵŵ
mento à fantasia. ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƵŶŝǀĞƌƐĂůŵĞŶƚĞ ǀĄůŝĚŽ ƉĂƌĂ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ǀŝƐƁĞƐ ĚĂ ŚŝƐ-
KŐƌĂŶĚĞĂůǀŽĠƚƌĂƚĂƌĚĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂʹĐĂŵƉŽƋƵĞ͕ĐŽŵŽĂĐŽƐ- ƚſƌŝĂ͘ĐƌşƟĐĂĂŽĚŝƐĐƵƌƐŽĐŝĞŶơĮĐŽĠƐŽďƌĞƚƵĚŽăƐƵĂŽŶŝƉŽƚġŶĐŝĂ
ŵŽůŽŐŝĂ͕ƋƵĂŶƚŽŵĂŝƐƐĞĂǀĂŶĕĂ͕ŵĂŝƐƐĞĚĞƐĐŽďƌĞĂŝŶĐŝƉŝġŶĐŝĂĚŽƐ ŽƌĚĞŶĂĚŽƌĂĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĞƐƵĂĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽƉŽƌƵŵĂŐƌĞŝĂĐĂĚġŵŝĐĂ
estudos. Se as redes e sintonias 4 neuronais auxiliam a explicação ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĚĂƋƵĞĐĂŶŽŶŝnjŽƵƵŵĂůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ǀŝĐŝŽƵͲƐĞĚĂƐŵĞ-
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ĚŽƐƵũĞŝƚŽĞŶƋƵĂŶƚŽĂǀŝǀĞŶĐŝĂŶĂƐƵĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂ͕ƉĞƌŵĂ- ĚĞĂĚŽƌŶŽƐĐƌşƟĐŽƐ͕ĮdžŽƵŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐĚĞĂĐĞŝƚĂĕĆŽĚĂĐŽŵƵŶŝĐĂ-
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ƐĐŝġŶĐŝĂƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐĂďƌĞŵƵŵĐĂŵƉŽŝŶƐƟŐĂŶƚĞĚĞƋƵĞƐƚƁĞƐ K ƚĞƌŵŽ ĚŝĨƵŶĚŝƵͲƐĞ ĐŽŵŽ ƵŵĂ ĐƌşƟĐĂ ă ƌĂnjĆŽ ƚƌŝƵŶĨĂŶƚĞ͕ ă
ƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĞŵĞƐƉĞĐŝĂů͕ƉĂƌĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ƌĞǀŽůƵĐŝŽŶĂŶĚŽĂƐ ĐŝġŶĐŝĂ ŽŶŝƉŽƚĞŶƚĞ͕ ă ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ ƵĨĂŶŝƐƚĂ ĚĞ Ƶŵ ŵƵŶĚŽ Ğŵ
ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ŵƵůƟĨŽƌŵĞƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ĂƐ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ŝŶŽǀĂĕƁĞƐ ƉƌŽŐƌĞƐƐŽƌĂĚŝŽƐŽĞăĐƵůƚƵƌĂŽĮĐŝĂůĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂ͘WŽƌĞdžƚĞŶƐĆŽ͕Ž
ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͘ hŵ ƉĂŶŽƌĂŵĂ ĚŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ĂƚƵĂŝƐ Ğ ĚĂƐ ĚĞƐ- termo passou a siŐŶŝĮĐĂƌĂƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĂ͞ŵŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞ͟ŶŽƐĞŶƟĚŽ
ĐŽďĞƌƚĂƐ ŶŽ ĚŽŵşŶŝŽ ĚĂƐ ĐŝġŶĐŝĂƐ ĐŽŐŶŝƟǀĂƐ͕ ĚĂƐ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƐŽďƌĞ ǁĞďĞƌŝĂŶŽ͕ĐŽŵŽƵŵĂĐƌşƟĐĂĂŽĞƐƟůŽĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐŽĚĞƌĂĐŝŽŶĂůŝnjĂ-
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ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĚĞƵŵĂŶŽǀĂĐŝġŶĐŝĂĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘ĞdžƉƌĞƐƐŝǀŽŽ ƉĂƌƟƌ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ ys//͕ ƉƌŽĚƵnjŝŶĚŽ Ƶŵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĐŝĞŶơĮĐŽ͕
ƚĞdžƚŽƉƵďůŝĐĂĚŽ͕ĞŵϮϬϬϳ͕ƉĞůĂKƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƉĂƌĂĂŽŽƉĞƌĂĕĆŽĞ ĂƌơƐƟĐŽ Ğ ƉŽůşƟĐŽ ƋƵĞ͕ ƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ ĚŝĨƵŶĚŝƵͲƐĞ ƉĞůŽ ŵƵŶĚŽ͕
ŽĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŶƀŵŝĐŽ͘&ƌƵƚŽĚĞƵŵƉƌŽũĞƚŽŽƌŝŐŝŶĂĚŽĞŵ ĐŽŵŽ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ĞdžĞŵƉůĂƌ ĚĞ ǀŝĚĂ ŚƵŵĂŶĂ͘  ĐƌşƟĐĂ ĂůĐĂŶĕŽƵ Ž
ϭϵϵϵƐŽďƌĞĂƐ͚ĐŝġŶĐŝĂƐĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĂƉĞƐƋƵŝƐĂƐŽďƌĞŽĐĠ- ĐŽŶĐĞŝƚŽŚĞŐĞůŝĂŶŽĚĞŵŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞ͕ĂƋƵĞůĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĞƉŝƐƚĞŵŽ-
ƌĞďƌŽ͕͛ŝŶƐƉŝƌĂĚŽŶĂƐĐŝġŶĐŝĂƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐĞŶĞƵƌŽĐŝġŶĐŝĂƐ͕ŽĞŶƚƌŽ ůſŐŝĐĂŽĐŝĚĞŶƚĂůĞƉƌŽĨĂŶĂĚŽŵƵŶĚŽ͕ĐĂůĐĂĚĂŶĂƐĐŝġŶĐŝĂƐ͕ŶĂĞƐƚĠ-
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ZĞƐĞĂƌĐŚĂŶĚ/ŶŶŽǀĂƟŽŶͿƐƵŐĞƌĞƋƵĞĂƐĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐƐŽďƌĞĂƉůĂƐƟ- ůŝĚĂƌƉŽƌƐƵĂƐůĞŝƐŝŵĂŶĞŶƚĞƐĞĂƵƚŽͲĂƵƚĞŶƟĐĄǀĞŝƐ͘
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ŶŽǀĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ƋƵĞĂďƌŝƌĂŵĐĂŵŝŶŚŽƐƉĂƌĂ ŶĂĚŽƌŝŶĨĂůşǀĞůĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕͘ƚĂŵďĠŵ͕ŐĞŶĞƌŝĐĂŵĞŶƚĞŝŶǀŽĐĂĚŽ
ƵŵŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂ͘;K͘Z/͘ϮϬϬϳͿ͘ ĞŵŽƉŽƐŝĕĆŽăƐƉƌĞƚĞŶƐƁĞƐƚŽƚĂůŝnjĂŶƚĞƐĚĞƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĞƐƚĞſƌŝĐĂƐ
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ŐĂŵĂ ĚĞ ĂƵƚŽƌĞƐ ƋƵĞ ƉƁĞŵ Ğŵ ƋƵĞƐƚĆŽ ŽƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ ĚĂ ƌĂ- ƋƵĞĞƐƚĂƌŝĂŝŵƵŶĞăƐĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐŚŝƐƚſƌŝĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐͲƵŵƐƵũĞŝ-
ĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞŵŽĚĞƌŶĂ͕ƐƵŐĞƌŝŶĚŽĂƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĞƵŵĂĐŽƐŵŽǀŝƐĆŽ ƚŽŝŵƉƌĞŐŶĂĚŽĚĂƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞƚƌĂŶƐĐĞŶĚĞŶƚĂůŝĚĞĂůŝƐƚĂ͕ƋƵĞƚĞŵ
ƉĂƌĂĚŝŐŵĄƟĐĂƋƵĞĚŽŵŝŶŽƵŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐĞŶƚƌŽͲĞƵƌŽƉĞƵĞƐĞĞƐ- ƐƵĂĨŽƌĕĂŵŽƚƌŝnjŶĂĂƵƚŽĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĚĞƐƵĂƌĂnjĆŽĞĚĞƐƵĂůŝďĞƌĚĂĚĞ
ƚĞŶĚĞƵĐŽŵŽĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽŚĞŐĞŵƀŶŝĐĂĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƵŶŝǀĞƌƐĂů͘ ƋƵĞůŚĞŐĂƌĂŶƚĞĐŽŶƋƵŝƐƚĂƌĐĞƌƚĞnjĂƐĐŝĞŶơĮĐĂƐƉĞƌĞŶĞƐĞĂďƐŽůƵƚĂƐ͘
KĐŽŶĐĞŝƚŽ͕ƉŽƌĠŵ͕ƐŽĨƌĞƵŵĂƉƌŽůŝĨĞƌĂĕĆŽĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐĞŵĞƚĂ-  ĐƌşƟĐĂ ƉƌĞƚĞŶĚĞ ĚĞƐĨĂnjĞƌ ĞƐƐĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ĂŵƉĂƌĂĚĂ Ğŵ ŵĂ ƌĂ-
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ĂŽĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĞŵƵĚĂŶĕĂƐƐƵďƐƚĂŶƟǀĂƐŶĂƐĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐĚŽĐŽŶŚĞ- ƉƌĞŵŝĚŽƐƉŽƌŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ƉƌĞƐŽƉŽƌǀşŶĐƵůŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕
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ďƵƐĐĂƐĞŵƉƌĞƉƌŽǀŝƐſƌŝĂĚĞƚŽĚŽĞƐĨŽƌĕŽĐŝĞŶơĮĐŽ͘ƐƐĂĐƌşƟĐĂ͕ĂŽ
ǀĞŶƐĂƌƟƐƚĂƐĐŽŶƚƌĂĂĐƵůƚƵƌĂŽĮĐŝĂů͕ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĚĂŶŽƐŵƵƐĞƵƐ
ŵĞŶŽƐŶĂ&ƌĂŶĕĂ͕ĞƐƚĄĐĞŶƚƌĂĚĂŶĂƐŽďũĞĕƁĞƐăĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚŽƐƵũĞŝ-
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ĚĞ ŵĂƐƐĂ͕ ŽƐ ŵĞŝŽƐ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ ĚĞ ĚŝĨƵƐĆŽ͕ ĐŽŵŽ ƚĞůĞǀŝƐĆŽ͕ ǀş-
ůŝŶŐƺşƐƟĐĂĚĞ^ĂƵƐƐƵƌĞ͕ĚĞƐĐĂƌƚĂƌĂƋƵĂůƋƵĞƌƌĞůĞǀąŶĐŝĂĚŽƐƵũĞŝƚŽĞ
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ŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐƋƵĞĠĐĂƉĂnjĚĞĐƌŝĂƌ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽͲŽĐŽŵŽ
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ŽďũĞƚŽĨĂůĂŶƚĞ͕ŵĞƌŽƵƐƵĄƌŝŽĚĞĐſĚŝŐŽƐĞƐşŵďŽůŽƐĚĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ
ŵŝĐŽƐ ĐŽŵ Ž ƌĞůĂƚſƌŝŽ ĚĞ >LJŽƚĂƌĚ ƐŽďƌĞ Ă ĐŽŶĚŝĕĆŽ ƉſƐͲŵŽĚĞƌŶĂ
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ŵŽĚĞƌŶĂ͕ŶŽƐĞƵĐĂƐŽ͕ĐŽŶũƵŶƚƵƌĂůŵĞŶƚĞĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂƉĞůĂƉŽůĂ- ĕĆŽĚĞƋƵĞƐĆŽĂƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐƋƵĞŽƌŐĂŶŝnjĂŵĂĂĕĆŽĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵ
ridade ideológica militante da Guerra Fria da segunda metade do as regras de ser e pensar. A contaminação do marxismo pelo estru-
ƐĠĐƵůŽyy͘ƉĂƌƟƌĚĂşŐĂŶŚŽƵĨŽƌŽƐĚĞƵŵĂĐƌşƟĐĂăĞƐƚĠƟĐĂĞĂŽƐ ƚƵƌĂůŝƐŵŽ ĞƐŐŽƚĂǀĂ ĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ŵŽďŝůŝnjĂĚŽƌĂƐ ĚĂ ĂĕĆŽ Ğ ƌĞ-
ŵŽĚŽƐĚĞǀŝĚĂ͕ĞŵŐĞƌĂůĞ͕ĮŶĂůŵĞŶƚĞ͕ƵŵĂĐƌşƟĐĂăƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐĂ- ŵĞƟĂŽƐƵũĞŝƚŽĂŽƐĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐŵŽƐŝŶĨƌĂͲĞƐƚƌƵƚƵƌĂŝƐĞĐŽŶŽŵŝĐŝƐƚĂƐ͘
ƉŝƚĂůŝƐƚĂ͕ƚŽƌŶĂŶĚŽͲƐĞƵŵĂǀĞdžĂƚĂƋƵĂĞƐƟŽĂĐĂĚġŵŝĐĂ͘ ŽŶƚƌĂĞƐƐĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂůŝƐŵŽĂͲŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ƐĞŵƐƵũĞŝƚŽ͕ŵŽǀŝŵĞŶƚĂͲƐĞ
>LJŽƚĂƌĚ͕ Ğŵ ƐĞƵ ƌĞůĂƚſƌŝŽ͕ ĞdžƉƁĞ Ă ĨƌĂƚƵƌĂ ĞŶƚƌĞ Ă ŵŽĚĞƌŶŝ- ƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĐĂŵďŝĂŶƚĞĚĞĂƵƚŽƌĞƐ͕ĐŚĂŵĂĚŽƐ͕ĚĞƉŽŝƐ͕ƉſƐͲĞƐƚƌƵ-
ĚĂĚĞͲƉſƐŵŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞ͕ Ž KĐŝĚĞŶƚĞͲKƌŝĞŶƚĞ͕Ă ƵƌŽƉĂͲŵĠƌŝĐĂ Ğ ƚƵƌĂůŝƐƚĂƐ͕ĞƉĞůŽƉƌĞĮdžŽ͕ƋƵĞĨŽƌĂŵĂƐƐŽĐŝĂĚŽƐăƉſƐͲŵŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞ͕
ĚĞŶƵŶĐŝĂŽŵŝƚŽĚĂŝĚĂĚĞŵŽĚĞƌŶĂ͕ĐĂůĐĂĚŽŶĂƐŐƌĂŶĚĞƐŵĞƚĂͲŶĂƌ- ƋƵĞƌĞĨƵƚĂŵŽƐĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂůŝƐƚĂƐĞŵƌĂnjĆŽĚĞƐĞƵĞdžĂĐĞƌ-

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ďĂĚŽŝĚĞĂůŝƐŵŽ͕ƐƵĂůſŐŝĐĂĂďƐƚƌĂƚĂĞƐƵĂŝŶĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽŚŝƐƚſƌŝĐĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽƉſƐͲŵŽĚĞƌŶĂ͕ĞŵďŽƌĂŶĆŽƉŽƐƐĂƐĞƌǀŝƐƚĂĐŽŵŽ
ĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞƌĞƉƁĞŵĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂĚŽƐƵũĞŝƚŽ͕ĂƐǀŝĂƐƉĞůĂƐƋƵĂŝƐ ƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ƚĞŵĂĚĞƉƚŽƐŶĂĄƌĞĂĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ƋƵĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵƋƵĞ
ƐĞƚŽƌŶĂƵŵƐĞƌƐŽĐŝĂůĞĞdžĂůƚĂŵĂĞdžƵďĞƌąŶĐŝĂĚŽƐĨĂƚŽƐĞƉĂƌƟ- ĂƐŵĞƚĂŶĂƌƌĂƟǀĂƐĚĞĐĂƌĄƚĞƌŝůƵŵŝŶŝƐƚĂ͕ƋƵĞŽƌŐĂŶŝnjĂƌĂŵŽƐĐƵƌƌş-
ĐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ͕ƋƵĞĚĆŽƵŵĂĐŽŶĮŐƵƌĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂůăƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞ͘K ĐƵůŽƐ͕ĞƐƚĞũĂŵƐƵƉĞƌĂĚĂƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŽŵŽĚĞůŽĚĞǀŝĚĂƉƌŽƉŽƐƚŽ
ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ƉſƐͲĞƐƚƌƵƚƵƌĂůŝƐƚĂ ĂĮƌŵĂͲƐĞ ĐŽŵŽ ĐƌşƟĐĂ ă ƌĞůĞǀąŶĐŝĂ ƉĞůĂŵŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞĞƐƚĞũĂŽďƐŽůĞƚŽ͘WĂƌĂĞůĞƐŶĆŽŚĄƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ
ĐĞŶƚƌĂů ĚĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ƐŽď ĚŝǀĞƌƐŽƐ ŵĂƟnjĞƐ͕ ŶĂ ĞƉŝƐƚĞŵŽůŽŐŝĂ͕ ŶĂ ĞŶĞŵŝŶƚĞƌĞƐƐĂƉĞŶƐĂƌƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽĚŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂƚŽƚĂůŝnjĂŶƚĞ͕
ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ƉƐŝĐĂŶĄůŝƐĞ͕ŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂĞŵĨĂǀŽƌĚĞƵŵĂ ƋƵĞƚĞŶŚĂĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĨŽƌŵĂƌƵŵĐŝĚĂĚĆŽĐŽůĞƟǀŽĞŶŐĂũĂĚŽŶĂ
ĐŽŶĐĞƉĕĆŽƋƵĞĂĮƌŵĂŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚĞŵƷůƟƉůŽƐŶƷĐůĞŽƐĚĞƉŽĚĞƌ transformação social.
ĞĨŽĐŽƐĚĞůƵƚĂƐŝĚĞŽůſŐŝĐĂƐĞƉŽůşƟĐĂƐ͘ Essa concepção de currículo traz contribuições fundamentais
hŵƉƌŽũĞƚŽĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĚĞ,ĂďĞƌŵĂƐ͕ŶŽƐĂŶŽƐϭϵϴϬ͕ƚŽƌ- ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐĞƐƚƵĚŽƐĚĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĐƵůƚƵƌĂů͕ŵĂƐƌĞƟƌĂŽĞŶĨŽ-
ŶŽƵͲƐĞƵŵƚĞŵĂĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĞďĂƚĞƐĐŽŵŽƐĐƌşƟĐŽƐĚĂƌĂĐŝŽŶĂ- ƋƵĞĚĂdĞŽƌŝĂĚŽƵƌƌşĐƵůŽĞĚĂƉƌĄƟĐĂĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞƵŵĂĂŶĄůŝƐĞ
ůŝĚĂĚĞ ŵŽĚĞƌŶĂ͕ ƉĂƌĂ ƌĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌ Ž ĚŝƐĐƵƌƐŽ ĮůŽƐſĮĐŽ ĚĂ ŵŽĚĞƌ- ŵĂŝƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂů͕ƌĞĐŽůŚĞŶĚŽĂƌĞŇĞdžĆŽƉĂƌĂŽąŵďŝƚŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘
ŶŝĚĂĚĞ ;ϭϵϵϬͿ͕ EĞƐƐĂ ŽďƌĂ͕ ,ĂďĞƌŵĂƐ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞ Ă ĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ YƵĂŝƐƚġŵƐŝĚŽĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĚĞƐƐĂƚĞŶĚġŶĐŝĂƉĂƌĂĂĚƵĐĂĕĆŽ
ĐŽŶƚĞƷĚŽŶŽƌŵĂƟǀŽĞĚĂƐƉƌŽƉŽƐƚĂƐĞŵĂŶĐŝƉĂĚŽƌĂƐĚĂŵŽĚĞƌŶŝ- Ğ͕ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂŽƵƌƌşĐƵůŽ͘ƐƐĞĠƵŵĚĞƐĂĮŽƋƵĞƚĞŵŽƐ
ĚĂĚĞĞƐƵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĚĞƐĨĂnjĞƌĂƐƚĞŝĂƐĚĞĚŽŵŝŶĂĕĆŽ͕ĞĐŽŶ- ƋƵĞĞŶĨƌĞŶƚĂƌĞŵƌĞůĂĕĆŽĂĐĂĚĂƵŵĂĚĞƐƐĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐĂƋƵŝĂƉŽŶ-
ƐŝĚĞƌĂͲŽ ĐŽŵŽ Ƶŵ ƉƌŽũĞƚŽ ĂŝŶĚĂ ŝŶĂĐĂďĂĚŽ ƋƵĂŶƚŽ ăƐ ƉƌŽŵĞƐƐĂƐ tadas.
ŝůƵŵŝŶŝƐƚĂƐĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƌĂĐŝŽŶĂůĚĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͕ĚĞ WĂƌĂĂƐƚĞŽƌŝĂƐƐŝƐƚġŵŝĐĂƐ͕ŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞƐŝƐƚĞŵĂĞĂĨŽƌŵƵůĂ-
ǀĞƌĚĂĚĞũƵƐƟĮĐĂĚĂĞƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĞĚĂũƵƐƟĕĂ͘ ĕĆŽĚĞƵŵĂĞƉŝƐƚĞŵŽůŽŐŝĂƐŝƐƚġŵŝĐĂƌĞƐƵůƚĂŵĚĞƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞ
K ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ƉſƐͲŵŽĚĞƌŶŽ͕ ŶŽƐ ĂŶŽƐ ϲϬ͕ ƐĞ ĂĮƌŵĂƌĂ ŶŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ƋƵĞ ƌĞĐŽďƌĞŵ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ƚĞŽƌŝĂƐ Ğ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ ƐƵƌŐŝĚĂƐ
ŵĞŝŽƐĂƌơƐƟĐŽƐŶŽǀĂŝŽƌƋƵŝŶŽƐĐŽŵŽƵŵĂĐƌşƟĐĂăĂƌƚĞĐŽŶĨŽƌŵŝƐ- ŶĂƐĞŐƵŶĚĂŵĞƚĂĚĞĚŽƐĠĐƵůŽƉĂƐƐĂĚŽ͕ĐŽŵĂĐŝďĞƌŶĠƟĐĂĞŝŶƚĞůŝ-
ƚĂĞĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌĂ͕ŝŶĐƵůĐĂĚĂƉĞůĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͕ŵƵƐĞƵƐĞŵĞŝŽƐĚĞ ŐġŶĐŝĂĂƌƟĮĐŝĂů͕ĂƐƚĞŽƌŝĂƐĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞĂŝŶĨŽƌ-
ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽŽĮĐŝĂŝƐ͘KƚĞƌŵŽƉſƐĞdžƉƌŝŵŝĂ͕ĞŶƚĆŽ͕ƵŵŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ŵĄƟĐĂ͘EŽĮŶĂůĚŽƐĂŶŽƐϭϵϰϬ͕ƵŵĂĐŽŶŇƵġŶĐŝĂĚĞŝĚĠŝĂƐĞƐƚƵĚĂ
ĚĞ ǀĂŶŐƵĂƌĚĂ ĐƌşƟĐĂ ăƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽ Ğ ĚŝĨƵƐĆŽ ĚĞ ƐŽŶƐ͕ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ŵĞĐąŶŝĐŽƐ ĂƵƚŽŵĄƟĐŽƐ͕ ĂƵƚŽͲƌĞŐƵůĂĚŽƌĞƐ Ğ ŽƐ ŵĞŝŽƐ
ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞŝŵĂŐĞŶƐ͘ ĚĞ ĂƐƐŽĐŝĂƌ Ž ĐĄůĐƵůŽ Ă Ƶŵ ƐƵƉŽƌƚĞ ŵĞĐąŶŝĐŽ͘ tŝĞŶĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂ-
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ĂĐƵŵƵůĂĕĆŽ ĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂ͕ ĚĂ ĚŝĨƵƐĆŽ ĚĞ ŶŽǀŽƐ ŵŽĚŽƐ ĚĞ ǀŝĚĂ Ğ ĚŽ ĚŽ ƐĞŶƐŽƌ ĞdžƚĞƌŝŽƌ͕ ƌĞĂŐĞĂŽ ŇƵdžŽ ĚŽ ĐĂůŽƌ Ğ ŵĂŶƚĠŵ Ž ƉŽŶƚĞŝƌŽ
ĚĞƐůŽĐĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ŐƌĂǀŝƚĂĕĆŽ ƵŶŝǀĞƌƐĂů Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚŽ ĞƐƟůŽ ĚĞ ǀŝĚĂ ŶŽ ĚŝƐĐŽ ƌĞŐƵůĂĚŽƌ͕ ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ƋƵĞ ďĂůŝnjĂƌĄ Ă ƚĞŽƌŝĂ ĚĂ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ
ĞƵƌŽƉĞƵ͘EĞƐƐĂſƟĐĂ͕ƉĂƐƐŽƵĂƐŝŐŶŝĮĐĂƌƵŵĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂŶŽǀĂ͕Ğŵ ĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞƵŵĂůſŐŝĐĂĐŝƌĐƵůĂƌ͘ƐƐĞƐĂƵƚŽƌĞƐ͕
ĞƐƉĂĕŽĞƚĞŵƉŽŽƌŝŐŝŶĂŝƐ͕ƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞĐŽŶƐƚƌƵşĚĂ͕ƋƵĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞ ŶŽƐĂŶŽƐϭϵϰϲͲϭϵϱϯƉĂƌƟĐŝƉĂŵĚĂƐĐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƐƉĞůĂ
ĂƐƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĞƐƵũĞŝƚŽƐĐŽŶĐƌĞƚŽƐ͕ƐĞƵƐĚĞƐĞũŽƐĞĞŶŐĂŶŽƐ͘ ĨƵŶĚĂĕĆŽ DĂĐLJ͕ Ğŵ EŽǀĂ /ŽƌƋƵĞ͕ Ğ tŝĞŶĞƌ ĚĞĮŶĞ Ă ŝďĞƌŶĠƟĐĂ
WŽƌŽƵƚƌŽůĂĚŽ͕ŽŵŽǀŝŵĞŶƚŽ͞EĞǁdŝŵĞƐ͕͟ůŝĚĞƌĂĚŽƉŽƌ^ƚƵĂƌƚ ĐŽŵŽĂ͞ŶŽǀĂĐŝġŶĐŝĂĚŽĐŽŵĂŶĚŽĞĚĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ŶĂŵĄƋƵŝŶĂ
,ĂůůĞDĂƌƟŶ:ĂĐƋƵĞƐ͕ĚŝĨƵŶĚŝƵĂůŐƵŵĂƐƚĞƐĞƐĂĮŶƐĂŽĐŽŶĐĞŝƚŽ͗Ă ĞŶŽĂŶŝŵĂů͟;tŝĞŶĞƌ͕ϭϵϰϴͿ͕ĞĐŽŵŽƵƚƌŽƐĐŽůĞŐĂƐ͕ĞŶƚƌĞŽƐƋƵĂŝƐ͕
ŵƵĚĂŶĕĂƐƵďƐƚĂŶƟǀĂŶŽŵƵŶĚŽŶŽƐƉĂşƐĞƐĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂƐĂǀĂŶĕĂĚŽƐ͕ ŝĚĞůŽǁ͕t͘DĐƵůůŽĐŚ͕'͘ĂƚĞƐŽŶ͕d͘WĂƌƐŽŶƐƉƌŽĐƵƌĂŵŝŶǀĞƐƟŐĂƌ
ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚĂ ƉĞůĂ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͕ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽ Ğ ĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽ Ğ Ž ŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞƵŵĂƌĞŇĞdžĆŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂů͗ǀŝƐĂŵŶĆŽŽ
ĐŽŶƐĞƋƺĞŶƚĞĚĞĐůşŶŝŽƚĂŶƚŽĚĂƉƌŽĚƵĕĆŽĞŵŵĂƐƐĂƋƵĂŶƚŽĚŽƉƌŽ- ĚĞƐǀĞŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽƋƵĞĂƐĐŽŝƐĂƐƐĆŽ͕ŵĂƐĚĞƐĐŽďƌŝƌĐŽŵŽĨƵŶĐŝŽ-
ůĞƚĂƌŝĂĚŽŝŶĚƵƐƚƌŝĂůƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůĞ͕ƉŽƌŽƵƚƌŽůĂĚŽ͕ŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚĞ ŶĂŵ͕ŽƋƵĞĨĂnjĞŵŽƵƉŽĚĞŵĨĂnjĞƌ͕ŶĂŵĞĚŝĚĂĞŵƋƵĞƐĆŽĐĂƉĂnjĞƐ
ƵŵĂŵƵůƟƉůŝĐŝĚĂĚĞĚĞůƵƚĂƐƐŽĐŝĂŝƐĞƉŽůşƟĐĂƐ͕ŽƌĞĐƌƵĚĞƐĐŝŵĞŶƚŽ de receber e processar informações e usá-las para o auto-contro-
ĚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝƐŵŽ Ğ Ă ƐƵƉůĂŶƚĂĕĆŽ ĚĂ ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ ƉĞůŽ ůĞĞĂĂƵƚŽͲƌĞŐƵůĂĕĆŽ͘ƐƐĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĂƉůŝĐĂĚŽƐăĞŶŐĞŶŚĂƌŝĂ͕
ĐŽŶƐƵŵŽ͘;K>͖,/>>͕ϭϵϵϲͿ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂŵĂEĞƵŵĂŶŶĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĂĂƌƋƵŝƚĞƚƵƌĂĚŽĐŽŵƉƵƚĂ-
,ĂƌǁĞLJ;ϭϵϵϲͿĞŵƐĞƵĞƐƚƵĚŽƐŽďƌĞĂƐĨŽƌŵĂƐĐƵůƚƵƌĂŝƐƉſƐ- ĚŽƌ͕ĂĂƚĞƐŽŶ;ϭϵϳϮ͕ϭϵϳϵͿ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƵŵŵĠƚŽĚŽƐŝƐƚġŵŝĐŽĚĂƐ
ͲŵŽĚĞƌŶŝƐƚĂƐĞŽƐŵŽĚŽƐŵĂŝƐŇĞdžşǀĞŝƐĚĞĂĐƵŵƵůĂĕĆŽĚĞĐĂƉŝƚĂů͕ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂŝƐƉĂƌĂĚŽdžĂŝƐ͕ĞĂ&ŽĞƌƐƚĞƌ;ϭϵϰϵ͕ϮϬϬϮͿ
ĞŶƚĞŶĚĞ ĞƐƐĞ ŵŽŵĞŶƚŽ ĐŽŵŽ ƵŵĂ ŵƵĚĂŶĕĂ ŵĂŝƐ ŶĂ ƐƵƉĞƌİĐŝĞ ĨŽƌŵƵůĂƌĂŶŽĕĆŽĚĞŽƌĚĞŵĂƉĂƌƟƌĚĂƚƵƌďƵůġŶĐŝĂ;ŶŽŝƐĞͿ͕ĨƵŶĚĂ-
ĂƉĂƌĞŶƚĞĚŽƋƵĞƐŝŶĂůĚĞĞŵĞƌŐġŶĐŝĂĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞŶŽǀĂ͕ƉſƐ- ŵĞŶƚŽƐƋƵĞƐƵƐĐŝƚĂƌĂŵŝĚĠŝĂƐĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐŽƌŝŐŝŶĄƌŝŽƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ͲĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂ͘ŽƵ͕ŶĂǀŝƐĆŽĚĞ:ĂŵĞƐŽŶ;ϭϵϵϲͿ͕ƵŵĂůſŐŝĐĂĐƵůƚƵƌĂůĚŽ ƚĞŽƌŝĂƐƐŝƐƚġŵŝĐĂƐ͘
capitalismo tardio. ƐŝĚĠŝĂƐŵĂƚƌŝnjĞƐƋƵĞĂƉƌŽdžŝŵĂŵĞƐƐĞƐƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌĞƐƐĆŽ͗ŽƐ
KƵƚƌŽƐƉƌĞĨĞƌĞŵƌĞĨĞƌŝƌͲƐĞăĞŵĞƌŐġŶĐŝĂĚĂŚŝƉĞƌͲŵŽĚĞƌŶŝĚĂ- ĨĞŶƀŵĞŶŽƐƐĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĐŽŵŽƵŵĂƌĞĚĞĚĞƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞŽƐ
ĚĞ ;>/WKsd^<z͕ ϮϬϬϰͿ͕ ŶĂ ƷůƟŵĂ ĚĠĐĂĚĂ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ ƉĂƐƐĂĚŽ͕ Ğŵ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ŽƵ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ͖ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ Ͳ ĞůĠƚƌŝĐŽƐ͕ ďŝŽůſŐŝĐŽƐ
ǀŝƌƚƵĚĞĚĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĚŽƐĚĞƐǀŝƌƚƵĂŵĞŶƚŽƐƐſĐŝŽͲĞĐŽŶƀŵŝĐŽƐ͕Ăŵ- ŽƵƐŽĐŝĂŝƐͲƚġŵƉĂĚƌƁĞƐĐŽŵƵŶƐ͕ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐĞƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƐ
ďŝĞŶƚĂŝƐ͕ƉƐŝĐŽͲƐŽĐŝĂŝƐ͕ĚĂƉĞƌĚĂĚĞƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŵŽŽ ƋƵĞƉŽĚĞŵƐĞƌĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚŽƐĞƵƐĂĚŽƐƉĂƌĂĂŵƉůŝĂƌŽĐŽŶŚĞĐŝ-
ƐƚĂĚŽ͕ĂĨĂŵşůŝĂ͕ĂƌĞůŝŐŝĆŽ͕ƵŵĂŚŝƉĞƌͲĐŽŶĐĞŶƚƌĂĕĆŽŽďƐĞƐƐŝǀĂŶŽ ŵĞŶƚŽ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚĂů ĚŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĐŽŵƉůĞdžŽƐ͘ /ŶƚĞƌĞƐƐĂ͕
ŝŶĚŝǀşĚƵŽ;hZd͕ϮϬϬϰ͖^,Z͕ϮϬϬϱͿĂĞdžĂůƚĂĕĆŽĚŽŚŝƉĞƌŵĞƌ- ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ ĐŽŶŚĞĐĞƌ Ž ĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ĚĞ Ƶŵ ƚŽĚŽ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽ
ĐĂĚŽ͕ĚĂĞdžĂĐĞƌďĂĕĆŽĚŽĐŽŶƐƵŵŽ͕ĚĂĐŽŶĐŽƌƌġŶĐŝĂ͕ĚŽůƵĐƌŽ͕ĚŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ ă ŵĞƌĂ ƐŽŵĂ ĚĞ ƐƵĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͕ ŶŽ ƋƵĂů ŽƐ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ƐĆŽ
ŚĞĚŽŶŝƐŵŽ͕ĚĂǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ĚŽƚĞƌƌŽƌŝƐŵŽ͘ ŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐ͕ ŝŶƚĞƌĂŐĞŵ ĞŶƚƌĞ Ɛŝ Ğ ƐĞ ĂƵƚŽͲƌĞŐƵůĂŵ ƉŽƌ Ƶŵ
ƉſƐͲŵŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞĐŽŵƚŽĚŽƐĞƵǀŝŐŽƌĐƌşƟĐŽ͕ŶŽĮŶĂůĚŽƐĠ- ƉƌŽĐĞƐƐŽĐŝƌĐƵůĂƌ͗ƵŵĂĐĂƵƐĂ;ͿĂĨĞƚĂƵŵĞĨĞŝƚŽ;ͿƋƵĞ͕ƉŽƌƐƵĂ
ĐƵůŽ ƉĂƐƐĂĚŽ͕ ƐƵƐĐŝƚŽƵ ƚĞŵĂƐ Ğ ĚĞďĂƚĞƐ ƋƵĞ ĞƐƟǀĞƌĂŵ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ ǀĞnj͕ƌĞƚƌŽĂŐĞƐŽďƌĞĂĐĂƵƐĂ;Ϳ͕ƋƵĞŽƉƌŽĚƵnjŝƵ͘
ĞŵƋƵĂƐĞƚŽĚĂƐĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĚĂƐĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞĨŽƌĂŵƌĞĨĞ- ĐŝďĞƌŶĠƟĐĂĚĞƉƌŝŵĞŝƌĂŐĞƌĂĕĆŽĞƐƚĄǀŽůƚĂĚĂ ƉĂƌĂĂĐĂƵƐĂ-
ƌġŶĐŝĂƐƉĂƌĂĞƐƚƵĚŽƐĐƌşƟĐŽƐƐŽďƌĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ĚĞŵŽĚŽƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ ůŝĚĂĚĞ ĐŝƌĐƵůĂƌ͕ Ă ƌĞƚƌŽͲĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ ;ĨĞĞĚ ďĂĐŬͿ͕ Ă ƌĞŐƵůĂĕĆŽ Ğ Ž
ĐŽŵŽĐƌşƟĐĂĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽĐŽŶĐĞďŝĚŽĂƉĂƌƟƌĚĞƵŵĂƌĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĂƵƚŽͲĐŽŶƚƌŽůĞĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐŵĞĐąŶŝĐŽƐ͕ĂƵƚƀŵĂƚŽƐŽƵƉƌŽũĠƚĞŝƐĂƵ-
ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂů͘EĆŽƉĂƌĞĐĞ͕ƉŽƌĠŵ͕ƚĞƌĐŽŶƐƟƚƵşĚŽƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĂƌ- ƚŽͲĚŝƌŝŐşǀĞŝƐ͘KŽďũĞƟǀŽĠĂĂǀĂůŝĂƌĐŽŵŽƵŵŝŵƉƵůƐŽ͕ĚŝŐŝƚĂů͕ŵĞĐą-
ƟĐƵůĂĚŽ ĚĞ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ƋƵĞ ƐĞ ĂĮŐƵƌĞ Ă ĚĞ Ƶŵ ŶŽǀŽ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂ͘  ŶŝĐŽŽƵďŝŽůſŐŝĐŽ͕ĂƚƵĂĞŵƵŵƐŝƐƚĞŵĂ͕ƋƵĞƌĞĂŐĞĞŽƉƌŽĐĞƐƐĂ͕Ğ
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31
31
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
İƐŝĐŽƐ ĚŽ ƟƉŽ ĞŵŝƐƐŽƌͲĐĂŶĂůͲƌĞĐĞƉƚŽƌ͕ ƚĞŵĂƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ƉĂƌĂ ĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌĠƵŵĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽƐſĐŝŽͲĐƵůƚƵƌĂů͕ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵͲƐĞ
ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌ͕ĚĂƌŽďſƟĐĂ͕ƉƌŽũĠƚĞŝƐďĠůŝĐŽƐ ƉƌŽũĞƚŽƐĚĞƵŵĐƵƌƌşĐƵůŽĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂŵĞŶƚĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽĐŽŵŽ
ĂƵƚŽĚŝƌŝŐşǀĞŝƐ͘ um sistema determinado.
ĐŝďĞƌŶĠƟĐĂĚĞƐĞŐƵŶĚĂŐĞƌĂĕĆŽǀŽůƚĂͲƐĞƉĂƌĂŽĞƐƚƵĚŽĚŽƐ ƚĞŽƌŝĂĚĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞŝŶŐƌĞƐƐĂŶŽƐĨŽƌŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐĐŽŵŽ
ƐĞƌĞƐǀŝǀŽƐ͕ĞŵƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ƉĂƌĂŽƉĂƉĞůĚŽŽďƐĞƌǀĂĚŽƌŚƵŵĂŶŽŶĂ ƵŵĂ ĐƌşƟĐĂ ĚŝĨƵƐĂ ĂŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐƚĂ Ğŵ ĐŝġŶĐŝĂƐ͕ ũĄ
ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞŵŽĚĞůŽƐĚĞƐŝƐƚĞŵĂ͕ƉƌĞƐƐƵƉŽŶĚŽƵŵĂŶŽǀĂĞƉŝƐƚĞ- ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ ŶŽ ŽŶŐƌĞƐƐŽ ĚĞ &ŝůŽƐŽĮĂ ĚĂ ŝġŶĐŝĂ͕ Ğŵ >ŽŶĚƌĞƐ Ğŵ
ŵŽůŽŐŝĂ ƉĂƌĂ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĞ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĐŽŵƉůĞdžŽƐ͘  ƉƌĞĚŽŵŝŶąŶ- ϭϵϲϯ͕ŶŽƋƵĂůĂƵƚŽƌĞƐĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐĐŽŵŽ<ŚƵŶ͕>ĂŬĂƚŽƐ͕WŽƉƉĞƌƐĞ
ĐŝĂĚĂĞŶŐĞŶŚĂƌŝĂŶĂĐŝďĞƌŶĠƟĐĂĐĞĚĞŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĂŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐ ĂĮƌŵĂŵĐŽŶƚƌĂĂƐƵƉƌĞŵĂĐŝĂĚŽĞŵƉŝƌŝƐŵŽůſŐŝĐŽ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ
ŚƵŵĂŶŽƐůĂƚĞŶƚĞƐŶĞƐƐĞƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐŵĞĐąŶŝĐŽƐ͘KƚĞƌŵŽ͚ĐŝďĞƌŶĠ- ĚĞ Z͘ ĂƌŶĂƉ Ğ tŝůůĂƌĚ YƵŝŶĞ͕ ĐƌşƟĐĂ ƌĞĨŽƌĕĂĚĂƐ ĐŽŵ ĂƐ ŽďũĞĕƁĞƐ
ƟĐĂ͛ĞŶƚƌŽƵĞŵĚĞƐƵƐŽ͕ŵĂƐŵƵŶŝƵĚŝǀĞƌƐĂƐĄƌĞĂƐĚĞƵŵĂŐĂŵĂĚĞ ĂŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐƚĂƐ ĚĂ İƐŝĐĂ ĐůĄƐƐŝĐĂ͕ ƚƌĂnjŝĚĂƐ ƉĞůĂ ƚĞŽƌŝĂ
ƋƵĞƐƚƁĞƐĂƉůŝĐĂĚĂƐŶĂŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĚĞĐĂŵƉŽƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞ ƋƵąŶƟĐĂ Ğ͕ Ğŵ ϭϵϳϵ͕ ƵŵĂ ŶŽǀĂ ĂůŝĂŶĕĂ ƉƌĞĐŽŶŝnjĂ ǀŝƐĆŽ ĚŝŶąŵŝ-
ƉĂǀŝŵĞŶƚŽƵĂƐǀĞƌƐƁĞƐŶĂƐĐĞŶƚĞƐĚĂƚĞŽƌŝĂĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͘ ĐĂ͕ ŝŶƐƚĄǀĞů Ğ ŝŵƉƌĞǀŝƐşǀĞů ĚĂ İƐŝĐĂ͕ ƚĞŵĂƟnjĂĚĂ ŶĂ ĚĞƐŽƌĚĞŵ͕ ŶŽ
ƐƚĞŽƌŝĂƐĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐŽƵƚĞŽƌŝĂƐŝƐƚġŵŝĐĂƐƵƌŐĞŵĂŵƉĂƌĂĚĂƐ ŝŶĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐŵŽ͕ ŶĂƐ ŝŶƐƚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ ŶŽ ĐĂŽƐ͘ ^Ğ Ă ĐŝġŶĐŝĂ ĐůĄƐƐŝĐĂ
ŶŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĂĐŝďĞƌŶĠƟĐĂ͕ĚĂƚĞƌŵŽĚŝŶąŵŝĐĂ͕ĚĂƚĞŽƌŝĂĚĂŝŶĨŽƌ- ĐŽŶŐĞůĂǀĂĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞƉĂƌĂŵŽƐƚƌĂƌĂƐŝŵƉůŝĐŝĚĂĚĞƵŶŝĚŝŵĞŶ-
ŵĂĕĆŽ͕ƌĞĐŽďƌŝŶĚŽƵŵĂŵƉůŽĞƐƉĞĐƚƌŽĚĞĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐƋƵĞĞƐƚƵĚĂŵ ƐŝŽŶĂů ŽĐƵůƚĂ Ğŵ ůĞŝƐ ŝŵƵƚĄǀĞŝƐ͕ Ă ĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŵ ĂƐ ƚĞŽƌŝĂƐ
ŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĞĞŶƟĚĂĚĞƐƋƵĞƌĞĐĞďĞŵƵŵĂĂĕĆŽ͕ƐĞũĂĞŶĞƌ- ƋƵĞůŚĞĚĆŽƐƵƉŽƌƚĞ͕ĞůĞŐĞĂĞĨĞƌǀĞƐĐġŶĐŝĂŵƵůƟĨŽƌŵĞĐŽŶƐƟƚƵƟ-
ŐŝĂ͕ĞƐơŵƵůŽŽƵŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ƌĞĂŐĞŵ͕ƉƌŽĚƵnjŝŶĚŽĂůŐƵŵĂŵŽĚŝĮĐĂ- ǀĂĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘ŵĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐ͕ŽƚĞŵĂƐƵƌŐĞƐŽďĂŶŽĕĆŽ
ĕĆŽ͕ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞĚĞƐƐĂĂĕĆŽ ĚĂ ŝŶĚŝƐƐŽĐŝĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚĂ ĐĞƌƚĞnjĂͲŝŶĐĞƌƚĞnjĂ͕ ĚĂ ŽƌĚĞŵͲĚĞƐŽƌĚĞŵ͕
KďŝſůŽŐŽĞƌƚĂůĂŶīLJ;ϭϵϲϴͿĞůĂďŽƌĂĂƚĞŽƌŝĂŐĞƌĂůĚŽƐŝƐƚĞŵĂ͕ ƚĞŵĂĐĞŶƚƌĂůĞŵDŽŶŽĚ;ϭϵϳϮͿ͕DŽƌŝŶ;ϭϵϳϳͿ͕ƚůĂŶ;ϭϵϳϵͿ͕Ğ͕ŶĂ
ŶĂƋƵĂůƚƌĂƚĂĚĞƵŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽŚŽůşƐƟĐĂĚŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͕ĐŽŵŽ ĚĠĐĂĚĂ ĚĞ ϭϵϵϬ͕ ĂĚĞŶƐĂͲƐĞ ĐŽŵ ĂƐ ĐƌşƟĐĂƐ ĂŽ ͞ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ƷŶŝ-
ƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĞůĞŵĞŶƚŽƐďŝŽůſŐŝĐŽƐŽƵĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĞŶƚĞ͕ŽďũĞƚŽŽƵ ĐŽ͘͟hŵĂĐŽŶŇƵġŶĐŝĂĚĞƚĞŶĚġŶĐŝĂƐƉƌŽĐƵƌĂŝŶǀĞƐƟŐĂƌĨĞŶƀŵĞŶŽƐ
ĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ƌĞĂůŽƵĂďƐƚƌĂƚŽĞƐƚĆŽŵƵƚƵĂŵĞŶƚĞŝŶƚĞŐƌĂĚŽƐĞŝŶƚĞƌĚĞ- ƋƵĞĞƐĐĂƉĂŵăůſŐŝĐĂůŝŶĞĂƌ͕ĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵşĚŽĞăƐĐĞƌ-
ƉĞŶĚĞŶƚĞƐĞŵƵŵƚŽĚŽ͕ĞĞŵŝŶƚĞƌĂĕĆŽĚŝŶąŵŝĐĂĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ͘ ƚĞnjĂƐŽĮĐŝĂŝƐ͕ƌĞĐƵƐĂŶĚŽͲƐĞĂƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂƉƌĞƚĞŶƐĆŽĚĞŵŽĚĞůŽƐ
/ŵƉŽƌƚĂŝĚĞŶƟĮĐĂƌĐŽŵŽƐĞĚĄŽĂƌƌĂŶũŽŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞĞŝŶƚĞ- ƷŶŝĐŽƐ ĚĞĞdžƉůŝĐĂĕĆŽĚŽƌĞĂů͕ƉĂƌĂĞŶǀĞƌĞĚĂƌŶĂŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĚŽƐ
ƌĂƟǀŽ ĚŽƐ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ĂƚƌŝďƵƚŽƐ Ğ ŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ ƉĂƌĂ ƌĞĂůŝ- ĨĞŶƀŵĞŶŽƐĐŽŵƉůĞdžŽƐĚĂǀŝĚĂŚƵŵĂŶĂ͕ĐŽŵŽƵŵŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂ
njĂƌƵŵŽďũĞƟǀŽ͘ƚĞŽƌŝĂƐŝƐƚġŵŝĐĂƉƌĞƚĞŶĚĞƐĞƌƵŵĂƌĞŇĞdžĆŽĚĂ ;t/ZE͕ϮϬϬϯ͕ϮϬϬϲͿ͘͘ƐƐĞĐůŝŵĂĞŶƐĞũĂƵŵƉƌŽũĞƚŽŶŽƋƵĂůĂŶŽĕĆŽ
ĐŽĞƌġŶĐŝĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂůĞĚĂĐŽĞƐĆŽĨƵŶĐŝŽŶĂůĚĞƵŵĂƚŽƚĂůŝĚĂĚĞĞĚĂ ĚĞĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞƚŽƌŶĂͲƐĞŽŶƷĐůĞŽĐĞŶƚƌĂůĚŽƐĚĞƐĂĮŽƐĂŽƐƋƵĂŝƐ
ŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĚŝŶąŵŝĐĂĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ĞdžƚƌĂƉŽůĂŶĚŽŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĞƐƚĄ ƐƵďŵĞƟĚŽ Ž ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ Ğ ƐĞ ĂĮƌŵĂ ĐŽŵŽ
ĞůĞƚƌŽŵĂŐŶĠƟĐŽƐĞďŝŽůſŐŝĐŽƐƉĂƌĂƐĞƌƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƉĂƌĂĂƐĐŝġŶĐŝĂƐ ƵŵŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĞŵĞůĂďŽƌĂĕĆŽƉĂƌĂĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂ-
ŚƵŵĂŶĂƐ͘ĂƉůŝĐĂĚĂĂŽƐƐƵũĞŝƚŽƐĚĂŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĞĂƵŵĂǀĂƌŝĞĚĂ- ĚĞĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐŚƵŵĂŶĂƐ͘
ĚĞ ĚĞ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ İƐŝĐŽƐ͕ ďŝŽůſŐŝĐŽƐ͕ Ğ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ĂďƌĂŶŐĞŶĚŽ ĄƌĞĂƐ ŽŵĞƐƐĂƐƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƐ͕DŽƌŝŶƉƌĞƚĞŶĚĞŝŶƐƚĂƵƌĂƌƵŵŶŽǀĂǀŝĂ
ĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĐŽŵŽĞĐŽůŽŐŝĂ͕ƚĞƌĂƉġƵƟĐĂ͕ĐŝġŶĐŝĂƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐ͕ ƉĂƌĂƐĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂƌƵŵĂĐŝġŶĐŝĂĐŽŵĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ;ϭϵϵϲͿƉĂƌĂĂƐ
ĞƉŝƐƚĞŵŽůŽŐŝĂ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĞĐŽŶŽŵŝĂ͕ƉŽůşƟĐĂ͘ ĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞƐŽĐŝĂŝƐĞĚŝƐĐƵƟƌŽŵĠƚŽĚŽ͕ƵŵƉƌŽũĞƚŽĚĞƌĞ-
WŽĚĞŵͲƐĞůĞǀĂŶƚĂƌĂůŐƵŶƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐŶŽƌƚĞĂĚŽƌĞƐ͗ͲĂƚŽƚĂ- ĨŽƌŵĂĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĂĮŵĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĚŽƐ
ůŝĚĂĚĞ Ͳ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂ Ž ǀĂůŽƌ ĚŽ ƚŽĚŽ Ġ ƐƵƉĞƌŝŽƌ ă ƐŽŵĂ ĚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͕ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͘^ƵĂƚĞŽƌŝĂĞdžƉŽƐƚĂĞŵĐŝŶĐŽƚŽŵŽƐ͕ĞŵƵŝƚŽƐ
ŵĂƐƚƵĚŽĞƐƚĄŶĂƉĂƌƚĞĞĂƉĂƌƚĞĞƐƚĄŶŽƚŽĚŽ͖ƉŽƌŽƵƚƌŽůĂĚŽ͕ĐĂĚĂ ĂƌƟŐŽƐĞĐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂƐ͕ƉƌŽĐƵƌĂĨŽƌŵƵůĂƌƵŵĂƚĞŽƌŝĂƋƵĞƐĞũĂĐĂƉĂnj
ƉĂƌƚĞƉŽĚĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌƵŵƐƵďƐŝƐƚĞŵĂĐŽŵƉůĞƚŽ͖ŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ ĚĞĂƌƟĐƵůĂƌŽƐƵũĞŝƚŽĞŽďũĞƚŽ͕ŵĂŶƚĞŶŚĂůĂĕŽƐŝŶĚŝƐƐŽůƷǀĞŝƐĞŶƚƌĞĂ
ͲĂƐƉĂƌƚĞƐŵĂŶƚĠŵŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĕƁĞƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂŝƐĞĨƵŶĐŝŽŶĂŝƐĞŶƚƌĞƐŝ͖Ͳ ŽƌĚĞŵĞŽĐĂŽƐ͕ĚġĐŽŶƚĂĚŽŚƵŵĂŶŽĞŶƋƵĂŶƚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽďŝŽůſŐŝĐŽ
ĂƌďŽƌĞƐĐġŶĐŝĂ Ͳ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ƐĞ ŝŶƚĞƌůŝŐĂŵ Ğ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĚŝƌŝŐŝĚĂƐ͕ ƐĞ ĞĂƚŽƌƐŽĐŝĂů͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĞĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐĚĞĞŵĞƌŐġŶĐŝĂ
ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƐĚĞĨŽƌŵĂĚĞĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĐƌĞƐĐĞŶƚĞƋƵĞǀĄĚŽŵĂŝƐ ĞĂƵƚŽͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞŽůŚĞŽĨĂƚŽŶŽƋƵĞƚĞŵĚĞĐƌŝĂĚŽƌĞƐŝŶŐƵůĂƌ͖
ƐŝŵƉůĞƐĂŽŵĂŝƐĐŽŵƉůĞdžŽ͖ͲŝŶƚĞƌĂƟǀŝĚĂĚĞͲĞƐƚĄĞŵƵŵŵĞŝŽĚŽ ƉĂƌĂŝƐƐŽ͕ƉƌŽƉƁĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐŵĞŶƚĂŝƐĚĂƌĞĐƵƌƐŝǀŝĚĂĚĞ͕ĚĂĚŝĂůſŐŝ-
ƋƵĂů ƌĞĐĞďĞ ŵĂƚĞƌŝĂů͕ ŝŶƚĞƌŶŽ ŽƵ ĞdžƚĞƌŶŽ͕ ĐŽŵŽ ĞŶĞƌŐŝĂ͕ ĞƐơŵƵ- ĐĂ͕ĂĞŵĞƌŐġŶĐŝĂĞĂĞĐŽŶŽŵŝĂĚĂĂĕĆŽ;ϭϵϳϳͲϮϬϬϭͿ͘
ůŽ͕ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ƉƌŽĐĞƐƐĂĂƌĞĂĕĆŽĞƌĞƚŽƌŶĂĂŽĞƐƚĂĚŽŝŶŝĐŝĂů͖ƐĞŵ Ele próprio refere os fundamentos do paradigma da complexi-
ĮŶĂůŝĚĂĚĞ͕ ĚĞŐƌĂĚĂͲƐĞ ƉŽƌ ĞŶƚƌŽƉŝĂ͖Ͳ ƌĞƚƌŽͲĂƟǀŝĚĂĚĞ ŽƵ ƌĞƚƌŽͲĂůŝ- ĚĂĚĞ͕ĐŽŵƉŽƐƚŽĚĞǀĄƌŝĂƐĂǀĞŶŝĚĂƐŽƵƵŵĞĚŝİĐŝŽĚĞǀĄƌŝŽƐĂŶĚĂ-
ŵĞŶƚĂĕĆŽ;ĨĞĞĚďĂĐŬͿͲŽďĞĚĞĐĞƵŵĂĐĂƵƐĂůŝĚĂĚĞĐŝƌĐƵůĂƌ͗ƵŵĞĨĞŝ- ƌĞƐ͗ŶŽƉƌŝŵĞŝƌŽ͕ĂƐƚĞŽƌŝĂƐĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĂĐŝďĞƌŶĠƟĐĂĞĂƚĞŽƌŝĂ
ƚŽ;Ϳ ǀĂŝ ƌĞƚƌŽĂŐŝƌ ƐŽďƌĞ ƵŵĂ ĐĂƵƐĂ ;Ϳ ƋƵĞ Ă ƉƌŽĚƵnjŝƵ͖ ƉŽƌ ŝƐƐŽ͕ ĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐƉĂƌĂĚĂƌƐƵƉŽƌƚĞăƚĞŽƌŝĂĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͖ŶŽƐĞŐƵŶĚŽ͕
Ġ ŚŽŵĞŽƐƚĄƟĐŽ͕ ƚĞŶĚĞ ƐĞŵƉƌĞ Ă ƐĞ ĂƵƚŽͲƌĞŐƵůĂƌ͕ ƌĞƉƌŽĚƵnjŝƌͲƐĞ ƐĆŽĂƐŝĚĠŝĂƐĚĞEĞƵŵĂŶŶ͕&ŽĞƌƐƚĞƌ͕ƚůĂŶĞWƌŝŐŽŐŝŶĞƉĂƌĂĨƵŶĚĂ-
ĚĞ ŵŽĚŽ ŝĚġŶƟĐŽ͖ ƌĞĐƵƌƐŝǀŝĚĂĚĞ Ͳ ŵĂŝƐ ƋƵĞ ĂƵƚŽͲƌĞŐƵůĂĕĆŽ ;ĨĞĞĚ ŵĞŶƚĂƌĂƚĞŽƌŝĂĚĂĂƵƚŽͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͘ ĐŝďĞƌŶĠƟĐĂƉƌŽǀġĐŽŶĐĞŝ-
ďĂĐŬͿ͕ Ġ ĐĂƉĂnj ĚĞ ƐĞ ĂƵƚŽͲƌĞƉĞƟƌ͕ ĂƵƚŽƉƌŽĚƵnjŝƌͲƐĞ Ğ ĂƵƚŽͲŽƌŐĂŶŝ- ƚŽƐ ĐŽŵŽ͕ ƌĞŐƵůĂĕĆŽ͕ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ ƌĞƚƌŽĂĕĆŽ͕ ĐĂƵƐĂůŝĚĂĚĞ ĐŝƌĐƵůĂƌ
njĂƌͲƐĞ͖ ĂƵƚŽͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ Ͳ Ă ƌĞƚƌŽͲĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ ƉŽƐŝƟǀĂ ůĞǀĂ Ă Ƶŵ Ğ Ă ƚĞŽƌŝĂ ĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ͕ ĂƐ ŶŽĕƁĞƐ ĚĞ ƚŽƚĂůŝĚĂĚĞ͕ ƌĞĐƵƌƐŝǀŝĚĂĚĞ͕
ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞdžƉĂŶƐŝǀŽ͕ƋƵĞƚĞƌŵŝŶĂƋƵĂŶĚŽƚŽĚŽƐŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶ- ĂƵƚŽͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ;ϭϵϵϲͿ͘KĂƵƚŽƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĐŽŵŽ
ƚĞƐƚĞŶŚĂŵƐŝĚŽĂďƐŽƌǀŝĚŽƐĞŵƵŵĂŶŽǀĂĐŽŶĮŐƵƌĂĕĆŽ͖ƉƌĞǀŝƐŝďŝ- ƵŵƚĞĐŝĚŽĚĞĐŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞƐŚĞƚĞƌŽŐġŶĞŽƐ͕ŝŶƐĞƉĂƌĂǀĞůŵĞŶƚĞĂƐƐŽ-
ůŝĚĂĚĞͲƉŽĚĞƐĞƌĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐƚĂŽƵƉƌĞǀŝƐşǀĞů;ĞƌŐſĚŝĐŽͿ͕ŽƵŶĆŽƐĞ ĐŝĂĚŽƐ͕ƉĂƌĂĚŽdžŽƐĚŽƵŶŽĞĚŽŵƷůƟƉůŽ͕͞ĠĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞŽƚĞĐŝĚŽ
ƉŽĚĞĂůĐĂŶĕĂƌƵŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĨƵƚƵƌŽĚĞƐĞƵĞƐƚĂĚŽĂƚƵĂů;ŶĆŽ ĚĞĂĐŽŶƚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ĂĕƁĞƐ͕ŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ƌĞƚƌŽĂĕƁĞƐ͕ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕƁĞƐ͕
ĞƌŐſĚŝĐŽͿ͕ƚĂůĐŽŵŽŽƐŽƌƚĞŝŽĚĞůŽƚĞƌŝĂ͖ƉůƵƌŝĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞͲŝŶƚĞ- ĂĐĂƐŽƐ ƋƵĞ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ Ž ŶŽƐƐŽ ŵƵŶĚŽ ĨĞŶŽŵĞŶĂů͘͟ ^ĆŽ͕ ĚĞƐƐĞ
ŐƌĂĂĐŝďĞƌŶĠƟĐĂ͕ĂƚĞŽƌŝĂĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĞĐŽůŽŐŝĂ͕ĂƉƐŝƋƵŝĂƚƌŝĂ͕Ă ŵŽĚŽ͕ĐŽŶĐĞŝƚŽƐƉĂƌĂĚŽdžĂŝƐĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽůŝŶĞĂƌ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽ͕Ă
ĮůŽƐŽĮĂƉŽůşƟĐĂ͕ƚĞŽƌŝĂĚĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ͘ ŝŶĐĞƌƚĞnjĂ͕ĂĚĞƐŽƌĚĞŵ͕ĂĂŵďŝŐƺŝĚĂĚĞ͕ĂĐŽŶĨƵƐĆŽ;DKZ/E͕ϭϵϵϭͿ͕
ůŐƵŶƐĂƵƚŽƌĞƐĐŚĞŐĂŵĂĂŶƵŶĐŝĂƌĂƐƚĞŽƌŝĂƐƐŝƐƚġŵŝĐĂƐĐŽŵŽ ĂƉůŝĐĄǀĞŝƐăĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐƐŽĐŝĂŝƐĐŽŶĐƌĞƚŽƐ͕ŽŶĚĞĂ
ƵŵŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĞŵĞƌŐĞŶƚĞĞƚġŵƐŝĚŽĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂƐƉĂƌĂĂŶĄ- ŽƌĚĞŵĞĚĞƐŽƌĚĞŵƐĞĨƵŶĚĞŵ͕ĂƐĂĕƁĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐĞŽƐĂĐŽŶƚĞĐŝ-
ůŝƐĞƐ Ğ ƉƌŽƉŽƐŝĕƁĞƐ ĚĞ ƉŽůşƟĐĂƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƉƌĞƐƵŵŝŶĚŽ ƋƵĞ ŽƐ ŵĞŶƚŽƐƐĆŽƉƌŽĚƵƚŽƐĞƉƌŽĚƵƚŽƌĞƐĚĂĚŝŶąŵŝĐĂƐŽĐŝĂůĞĨĞŶƀŵĞŶŽƐ
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞũĂŵĐŽŶũƵŶƚŽƐƋƵĞƉŽƐƐĂŵƐƵď- ĐŽŵŽ͕ĂƵƚŽŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͕ĞŵĞƌŐġŶĐŝĂ͕ĐĂŽƐ͕ďŝĨƵƌĐĂĕĆŽĞĂƚƌĂƚŽƌĞƐ͕
ŵĞƚĞƌͲƐĞĂƵŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƐŝƐƚġŵŝĐĂ͘ƐƐĂƐƚĞŽƌŝĂƐĞƐƚĆŽĐŽŶƚĞŵ- ƚŽƌŶĂŵͲƐĞ ĐŽŶƐƟƚƵƟǀŽƐ ĚĂ ŽƌĚĞŵ ƐŽĐŝĂů͕ Ğ ŵĞŝŽƐ ƉĂƌĂ ƐƵƉĞƌĂƌ Ă
pladas nas propostas de estandadização do currículo com um dis- incerteza.
ĐƵƌƐŽƋƵĞĨƵŶĐŝŽŶĂ͕ĂƉĞŶĂƐ͕ĐŽŵŽƵŵǀĞƌŶŝnjĚĂƉƌŽƉŽƐƚĂ͕ĚĞƋƵĞŽ

32
32
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WĂƌĂĂƚĞŽƌŝĂĚĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͕ƵŵƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐŽŵƉĂƌƟŵĞŶ- ĚŽŵşŶŝŽĚĞĞƐƚƵĚŽ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽĂĂůŐƵŶƐŵĠƚŽĚŽƐĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƐƉĂƌĂ
ƚĂĚŽ͕ĨƌĂŐŵĞŶƚĂĚŽ͕ƉĂƌĐĞůĂƌ͕ŵŽŶŽĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĠŽďƚƵƐŽ͖ŽďůŝƚĞƌĂĂ ŝŶǀĞƐƟŐĂƌŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌƚĞŽƌŝĂƐĞŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽĚŽŵş-
ĂƟƚƵĚĞƉĞƌƟŶĞŶƚĞĂƚŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͕ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ŶŝŽ͘  ũƵǀĞŶƚƵĚĞ ƚĞſƌŝĐĂ ĚĞƐƐĂƐ ƚĞŽƌŝĂƐ ƉĂƌĞĐĞ ƌĞĐŽŵĞŶĚĂƌ ĞƐƐĂ
contextualizado e globalizado. É necessário compreender o tanto delimitação.
ŽĞŶƚƌĞůĂĕĂŵĞŶƚŽĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĨĂƚŽƌĞƐŶĂƚƵƌĂŝƐ͕ďŝŽůſŐŝĐŽƐ͕ĐƵůƚƵ-  ĞdžƉĂŶƐĆŽ ĚĂ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ͕ Ă ďƵƐĐĂ ƉŽƌ ŶŽǀŽƐ ĚŽŵşŶŝŽƐ ĚŽ
ƌĂŝƐĞƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽƐ͕ƋƵĞƐĞŝŶƚĞƌůŝŐĂŵ͕ƋƵĂŶƚŽŽƐůŝĂŵĞƐĞŶƚƌĞĐĂŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ŶŽǀŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽƚġŵƉƌŽǀŽĐĂĚŽƵŵĂ
ĞŽƌĚĞŵ͕ĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂĚĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐŚƵŵĂŶĂƐ͕ĂĚŝŶąŵŝĐĂĚĂĂƵ- ĞdžƵďĞƌĂŶƚĞƉƌŽĨƵƐĆŽĚĞƚĞŽƌŝĂƐ͕KƐ͞ŶŽǀŽƐƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ͟ĂŶĂůŝƐĂĚŽƐ͕
ƚŽͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͕ĂŶŽǀŝĚĂĚĞĚŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐĞŵĞƌŐĞŶƚĞƐĞŽĂĐŽŶ- ƵŶƐŵĂŝƐƋƵĞŽƵƚƌŽƐ͕ƉĂƌƟĐŝƉĂŵĚĞƐƐĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽĞƚġŵƐĞŐƵŝĚŽ-
ƚĞĐŝŵĞŶƚŽŶŽƋƵĞƚĞŵĚĞƐŝŶŐƵůĂƌ͕ĐƌŝĂĚŽƌŽƵŝƌƌĞĚƵơǀĞů͘ŽŶŚĞĐĞƌ ƌĞƐĐŽŶǀĞŶĐŝĚŽƐĚĂŽriginalidade dessas teorias e da oportunidade
ĠƵŵĞƐĨŽƌĕŽŝŶŝŶƚĞƌƌƵƉƚŽĚĞƐĞƉĂƌĂƌƉĂƌĂĂŶĂůŝƐĂƌ͕ĐŽŶƚƌĂƉŽƌƉĂƌĂ ĚĞƐĞƌĞŵĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂƐƉĂƌĂŽĞƐƚƵĚŽĚĞƚĞŵĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͘ƐƐĂĠĂ
ĂŵƉůŝĂƌ͕ ƌĞůŝŐĂƌ ƉĂƌĂ ĐŽŵƉůĞdžŝĮĐĂƌ Ğ ƐŝŶƚĞƟnjĂƌ͘ ŽŶƚĞƐƚĂ ĂŽ ƋƵĞ ƉƌŽǀŽĐĂĕĆŽƋƵĞŽƚĞdžƚŽƋƵŝƐƚƌĂnjĞƌ͘6
ĐŚĂŵĂŽƐƉŝůĂƌĞƐĚĂĐŝġŶĐŝĂĞĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐůĄƐƐŝĐŽƐ͗ĂŽƌĚĞŵ͕Ž
ĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐŵŽ͕ƉƌĞĐŽŶŝnjĂĚŽƉŽƌ>ĂƉůĂĐĞ͕ĂĚŝƐũƵŶĕĆŽĞƐĞƉĂƌĂďŝůŝĚĂ-
ĚĞĂĮƌŵĂĚŽƉŽƌĞƐĐĂƌƚĞƐ͕ĂƌĞũĞŝĕĆŽĚĂĐŽŶƚƌĂĚŝĕĆŽĚĞƌŝƐƚſƚĞůĞƐ
ĞĂĞdžĐůƵƐĆŽĚŽƐƵũĞŝƚŽŶĂĐŝġŶĐŝĂŵŽĚĞƌŶĂ͘ AS CONTRIBUIÇÕES DA PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO
ŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƚĞdžƚŽƐ͕ĞŵůŝŶŐƵĂŐĞŵƉůĞŶĂĚĞĂĮƌŵĂĕƁĞƐƉĂƌĂ- PARA A PEDAGOGIA: IMPLICAÇÕES PARA A MELHOͳ
ĚŽdžĂŝƐĞĐŽŶŽƚĂĕƁĞƐĂƵƚŽͲƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂŝƐ͕DŽƌŝŶĞdžƉůŝĐŝƚĂĂƐƵďƐƚƌƵĕĆŽ RIA DO ENSINO E PARA AÇÕES MAIS EMBASADAS DA
ĚĞƐĞƵƉĂƌĂĚŝŐŵĂ͕ĞŵϴĂǀĞŶŝĚĂƐ;ϭϵϵϲ͕Ɖ͘ϭϳϳͲϭϵϮͿ͘ AÇÃO PROFISSIONAL DOCENTE NO ALCANCE DO QUE
SE ENSINA AOS INDIVÍDUOS
ƉƌŝŵĞŝƌĂĂǀĞŶŝĚĂ͕ĂŝƌƌĞĚƵƟďŝůŝĚĂĚĞĚŽĂĐĂƐŽĞĂĚĞƐŽƌĚĞŵ
ĐŽŵŽŝŶŐƌĞĚŝĞŶƚĞƐŝŶĞǀŝƚĄǀĞŝƐĚĞƚƵĚŽƋƵĞĂĐŽŶƚĞĐĞŶŽƵŶŝǀĞƌƐŽ͖ PSICOLOGIA DO DESENVOLVIMENTO
ĂƐĞŐƵŶĚĂ͕ĂƚƌĂŶƐŐƌĞƐƐĆŽĂŽƐůŝŵŝƚĞƐŝŵƉŽƐƚŽƐƉĞůĂĂďƐƚƌĂĕĆŽƵŶŝ- WƐŝĐŽůŽŐŝĂĚŽĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŵŽƌĂŵŽĚĂĐŝġŶĐŝĂƉƐŝĐŽ-
ǀĞƌƐĂůŝƐƚĂƋƵĞĞůŝŵŝŶĂĂƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞ͕ĂůŽĐĂůŝĚĂĚĞĞĂƚĞŵƉŽƌĂůŝ- ůſŐŝĐĂĐŽŶƐƟƚƵŝͲƐĞŶŽĞƐƚĂĚŽƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͕
ĚĂĚĞ͖ĂƚĞƌĐĞŝƌĂ͕ĂĐŽŵƉůŝĐĂĕĆŽͲŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐďŝŽůſŐŝĐŽƐĞƐŽĐŝĂŝƐ ĚĞƐĚĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ŶŽĂƚŽĚĂĨĞĐƵŶĚĂĕĆŽĂƚĠŽĞƐƚĄŐŝŽ
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵƵŵĂĨƵƐĆŽĚĞŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ŝŶƚĞƌͲƌĞĂĕƁĞƐŝŶĐĂůĐƵůĄǀĞŝƐ͖ ƚĞƌŵŝŶĂůĚĂǀŝĚĂ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĂǀĞůŚŝĐĞ͘
Ă ƋƵĂƌƚĂ͕ Ă ƌĞůĂĕĆŽ͕ ůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞ ĂŶƚĂŐƀŶŝĐĂ͕ ŵĂƐ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌ
ĞŶƚƌĞŽƌĚĞŵ͕ĚĞƐŽƌĚĞŵĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͖ĂƋƵŝŶƚĂ͕ĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĠ ŽŵŽ ĐŝġŶĐŝĂ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚĂů͕ Ă ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͕ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞĚĞĞůĞŵĞŶƚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐƵũĂƐŽŵĂĠŵĂŝƐ ŵĞŶƚŽŽĐƵƉĂͲƐĞĚĞƚŽĚŽƐŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĞƐƚƵĚĂ
ĞĠŵĞŶŽƐƋƵĞĂƐƉĂƌƚĞƐ͗ŵĞŶŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞŽƚŽĚŽŝŶŝďĞĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝ- ŚŽŵĞŵĐŽŵŽƵŵƚŽĚŽ͕ĞŶĆŽĐŽŵŽƐĞŐŵĞŶƚŽƐŝƐŽůĂĚŽƐĚĞĚĂĚĂƌĞĂ-
ĚĂĚĞƐĚĞĐĂĚĂƉĂƌƚĞ͕ĐŽŵŽŽĐŽƌƌĞŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ŶĂƋƵĂůĂƐĐŽĂĕƁĞƐ ůŝĚĂĚĞ ďŝŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͘ Ğ ŵŽĚŽ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂ ĚŽ
ƌĞƐƚƌŝŶŐĞŵŽƵƌĞƉƌŝŵĞŵĂƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞƐ͖ĠŵĂŝƐ͕ƉŽƌƋƵĞŽƚŽĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞƐƚƵĚĂŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĐŽŐŶŝƟǀŽƐ͕ĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐĞ
ĨĂnjƐƵƌŐŝƌƋƵĂůŝĚĂĚĞƐ͞ĞŵĞƌŐĞŶƚĞƐ͟ƋƵĞƐſĞdžŝƐƚĞŵ͕ƉŽƌƋƵĞƌĞƚƌŽĂ- ŵŽƌĂŝƐĚĂĞǀŽůƵĕĆŽĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ďĞŵĐŽŵŽŽƐĨĂƚŽƌĞƐĚĞƚĞƌŵŝ-
ŐĞŵƐŽďƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐĞĞƐƟŵƵůĂŵĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂƌƐƵĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂ- ŶĂŶƚĞƐĚĞƚŽĚŽƐĞƐƐĞƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘
ĚĞƐ͘ƐĞdžƚĂ͕;ĞŵďŽƌĂŶĆŽĞŶƵŶĐŝĞͿĠĂƵƚŽͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƌĞĐƵƌƐŝǀĂ͕ ŽŵŽĄƌĞĂĚĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽŶŽĐĂŵƉŽĚĂƐĐŝġŶĐŝĂƐĐŽŵƉŽƌƚĂ-
ƚĂůĐŽŵŽŽŚŽůŽŐƌĂŵĂĞŵƋƵĞĐĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĂƐƉĂƌƚĞƐŝŶĐůƵŝƚŽĚĂ
ŵĞŶƚĂŝƐ͕ĂƌŐƵŵĞŶƚĂŚĂƌůĞƐtŽŽƌƚŚ;ϭϵϳϮͿ͕ĂƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĚŽĚĞƐĞŶ-
ĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐŽŶũƵŶƚŽĞ͕ƉŽŝƐ͕ĂƉĂƌƚĞĞƐƚĄŶŽƚŽĚŽĐŽŵŽƚŽĚŽ
ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƐĞĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚĞƐĂůŝĞŶƚĂƌŽĨĂƚŽĚĞƋƵĞŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶ-
ŶĂƉĂƌƚĞ͘ŽŶĞdžŽĂŽƉƌŝŶĐşƉŝŽŚŽůŽŐƌąŵŝĐŽ͕ĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƌĞĐƵƌƐŝǀĂ
ƚŽŽĐŽƌƌĞŶƵŵĐŽŶƚĞdžƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ŝƐƚŽĠ͕ĞůĂƉƌŽĐƵƌĂĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌĂ
ŚĂďŝůŝƚĂŽƐŝƐƚĞŵĂĂƐĞƌĐĂƵƐĂĞĞĨĞŝƚŽƐĚĂƉƌſƉƌŝĂƉƌŽĚƵĕĆŽ͖ŽƉƌŽ-
ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĨĂƚŽƌĞƐ ƉĂƐƐĂĚŽƐ Ğ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ͕ ĞŶƚƌĞ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ
ĚƵƚŽĞŽƉƌŽĚƵƚŽƌ͕ĞŵƌĂnjĆŽĚĂĐĂƵƐĂůŝĚĂĚĞĐŝƌĐƵůĂƌ͕ƐĆŽĞůĞŵĞŶƚŽƐ
ŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝĂƐ ŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚĂƐ ăƐ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ Ğ ĨƵŶĕƁĞƐ ŶĞƵƌŽĮƐŝŽůſŐŝ-
ŝŶĞƌĞŶƚĞƐĚĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͖ĂƐĠƟŵĂ͕ĠĂĨĂůġŶĐŝĂĚŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĞ
ĐĂƐ͕ĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽĞŽƐĞƐơŵƵůŽƐ
ĐůĂƌĞnjĂƌĞƐƵůƚĂŶƚĞĚĞĚŝƐƟŶĕĆŽĐĂƌƚĞƐŝĂŶĂĚĞŝĚĠŝĂƐĞĂƐŝŵƉůŝĮĐĂĕĆŽ
ĂƚƵĂŝƐƋƵĞĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵƐĞƵĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ͘
ĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞŝƐŽůĂŵĞŶƚŽĚŽƐŽďũĞƚŽƐ͘hŵƐŝƐƚĞŵĂĠĂƵƚŽͲĞ-
co-organizado - sua autonomia depende da energia do meio am-
ďŝĞŶƚĞƉĂƌĂƐŽďƌĞǀŝǀĞƌ͕ƉĂƌĂĚŽdžĂůŵĞŶƚĞ͕ĠƉƌĞĐŝƐŽƐĞƌĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞ Processos básicos no Desenvolvimento Humano
ƉĂƌĂƐĞƌĂƵƚƀŶŽŵŽ͖ĂŽŝƚĂǀĂ͕ĂǀŽůƚĂĚŽŽďƐĞƌǀĂĚŽƌŶĂƐƵĂŽďƐĞƌǀĂ- DƵŝƚŽƐ ĂƵƚŽƌĞƐ ƵƐĂŵ ŝŶĚŝĨĞƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĂƐ ƉĂůĂǀƌĂƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘K͞ŽďƐĞƌǀĂĚŽƌͲĐŽŶĐĞƉƚŽƌĚĞǀĞƐĞŝŶƚĞŐƌĂƌŶĂƐƵĂ ŵĞŶƚŽĞĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ͘ŶƚƌĞĞƐƚĞƐĞŶĐŽŶƚƌĂŵͲƐĞDŽƵůLJ;ϭϵϳϵͿĞ^Ă-
ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĞŶĂƐƵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽ͕͟ĐŽŵŽƵŵƐĞƌƐſĐŝŽͲĐƵůƚƵƌĂů͘ůĞ ǁƌĞLJĞdĞůĨŽƌĚ;ϭϵϳϭͿ͘KƵƚƌŽƐ͕ƉŽƌĠŵ͕ĐŽŵŽZŽƐĂ͕EĞƌǀĂů;ϭϵϴϱͿĞĞĞ
ĞƐƚĄŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞĞůĂĞƐƚĄŶŽŽďƐĞƌǀĂĚŽƌ͘ ;ϭϵϴϰͲϭϵϴϲͿ͕ƉƌĞĨĞƌĞŵĚĞƐŝŐŶĂƌĐŽŵŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĞŵ
ƐƚĞŽƌŝĂƐĚĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵͲƐĞĐŽŵƵŵĂǀĂƌŝĞĚĂ- ƚĂŵĂŶŚŽ͕ĞĐŽŵŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĞŵĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͕
ĚĞ ĚĞ ŶƵĂŶĕĂƐ ƐĞŵąŶƟĐĂƐ͕ Ğ ƵŵĂ ĂŵƉůĂ ĚŝĨƵƐĆŽ ŶŽƐ ŵĞŝŽƐ ĂĐĂ- ou o plano geral das mudanças do organismo como um todo.
ĚġŵŝĐŽƐ͕ĐŽŵŽƵŵŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂƋƵĞĨŽŐĞĂƵŵĂƌĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ DƵƐƐĞŶ;ϭϵϳϵͿ͕ĂƐƐŽĐŝĂĂƉĂůĂǀƌĂĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĂŵƵĚĂŶ-
ůŝŶĞĂƌ͕ĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐƚĂ͕ƉĂƌĂƐĞĂĮƌŵĂƌĐŽŵŽŵŽďŝůŝnjĂĚĂƉĞůĂĐŽŵƉůĞ- ĕĂƐƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚĞŝŶŇƵġŶĐŝĂƐĂŵďŝĞŶƚĂŝƐŽƵĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĞŽ
džŝĚĂĚĞĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞŶĂƚƵƌĂůĞƐŽĐŝĂůĚĂǀŝĚĂŶƵŶĐŝĂͲƐĞĐŽŵŽƵŵ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽăƐŵŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐƋƵĞĚĞƉĞŶĚĞŵĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽ͘
ŶŽǀĂĐŝġŶĐŝĂĚŽƐĠĐƵůŽyy/;t/ZE͕ϮϬϬϯ͕ϮϬϬϲͿŽƵĐŽŵƵŵĂ͞ƉĂƌĂ- ŝĂŶƚĞ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ Ğ ůĞŝƚƵƌĂƐ ƌĞĂůŝnjĂĚŽƐ͕ ƚŽƌŶĂͲƐĞ ĞǀŝĚĞŶƚĞ Ğ
ĚŝŐŵĂƚŽůŽŐŝĂ͕͟ƵŵĞƐĨŽƌĕŽĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƌŝƋƵĞnjĂĚŽƵŶŝǀĞƌƐŽ necessário o estabelecimento de uma diferenciação conceitual des-
ƉĞŶƐĄǀĞů͘EĆŽƐĞƚƌĂƚĂĚĂƚĂƌĞĨĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͖ŵĂƐĚĂ͞ŽďƌĂŚŝƐƚſƌŝĐĂ ƐĞƐƚĞƌŵŽƐ͕ǀĞnjƋƵĞ͕ĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐŽƐĞƐƚƵĚŝŽƐŽƐ
ĚĞƵŵĂĐŽŶǀĞƌŐġŶĐŝĂĚĞƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐ͕͟ĐŽŵŽĂĮƌŵĂ:͘>͘>ĞDŽŝŐ- ĚĞƐƐĂĄƌĞĂƌĞĨĞƌŝŶĚŽͲƐĞĂƵŵŽƵƚƌŽƚĞƌŵŽ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐŝƚƵĂ-
ŶĞ͘ KƐ ĞƉŝƐƚĞŵſůŽŐŽƐ ĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝƐƚĂƐ ƚĞŶĚĞŵ Ă ŶĆŽ ĂĚŵŝƟƌ ƵŵĂ ĕĆŽĨŽĐĂůŝnjĂĚĂ͘ĞƐƚĂĨŽƌŵĂ͕ƉƌĞĨĞƌŝŵŽƐĐŽŶĐĞŝƚƵĂƌŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ
ŽƌŝŐŝŶĂůŝĚĂĚĞ ƐƵďƐƚĂŶƟǀĂ ƋƵĞ ĞƐƚĞũĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽ Ž ƵŶŝǀĞƌƐŽ ĐŽŵŽƐĞŶĚŽŽƉƌŽĐĞƐƐŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĞŵƚĂŵĂŶŚŽ
ĐŝĞŶơĮĐŽ͖ŽƐŵĂƌdžŝƐƚĂƐ͕Ɖ͘Ğ͕͘ŶĆŽǀġĞŵŶŽǀŝĚĂĚĞĂƉƚĂĂƌĞǀŽůƵĐŝŽ- ĞƐƵũĞŝƚŽăƐŵŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐƋƵĞĚĞƉĞŶĚĞŵĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽ͕ĞŽĚĞƐĞŶ-
ŶĂƌ Ă ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ƐŽĐŝĂů͖ ƉĂƌĂ ĞƐƐĞƐ͕ ŶĆŽ ƐĞ ĐŽŶĮŐƵƌĂŵ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŵŽĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĞŵĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞŽƵŽƉůĂŶŽŐĞƌĂů
ŶŽǀŽƐ͕ŵĂƐĞŶƐĂŝŽƐĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐƵƌŝŽƐŽ͘ ĚĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽĐŽŵŽƵŵƚŽĚŽ͕ĞƋƵĞƐŽĨƌĞŵ͕ĂůĠŵĚĂ
dĂůǀĞnjĨŽƐƐĞŵĂŝƐĂĚĞƋƵĂĚŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĐŽŵŽƚƌĂĚŝĕƁĞƐĚĞƉĞƐ- ŝŶŇƵġŶĐŝĂĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽŵĂƚƵƌĂĐŝŽŶĂů͕ĂĂĕĆŽŵĂĐŝĕĂĚĂƐŝŶŇƵġŶĐŝĂƐ
ƋƵŝƐĂ͕ŶŽƐĞŶƟĚŽƉƌĞĐŽŶŝnjĂĚŽƉŽƌ>ĂƵĚĂŶ;ϭϵϳϳͿ͕ĚĞĮŶŝĚĂƐĐŽŵŽ ĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ͕ŽƵĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ;ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͕ƚƌĞŝŶŽͿ͘
ƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐŐĞƌĂŝƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐĞŵƵŵ
6 Fonte: www.anped.org.br

33
33
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƚƌĂǀĠƐĚĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽŐƌĄĮĐĂ͕ƋƵĞƐĞƐĞŐƵĞ͕ŝůƵƐƚƌĂŵŽƐŽ KƚƌĂďĂůŚŽĚĞŶĂƐƚĂƐŝůĂŶĕŽƵĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞůůƵnjƐŽďƌĞŽƉƌŽďůĞ-
ĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ĞǀŝĚĞŶĐŝĂŶĚŽĂŝŶƚĞƌ- ŵĂ͕ƚĂŶƚŽĚŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂƚĞſƌŝĐŽĐŽŵŽŶŽƐƐĞƵƐĂƐƉĞĐƚŽƐŵĞƚŽ-
ǀĞŶŝġŶĐŝĂĚŽƐĨĂƚŽƌĞƐƋƵĞŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵ͗,ĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞ͕ŵĞŝŽŽƵ ĚŽůſŐŝĐŽƐ͘/ƐƐŽŶĆŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞŽƉƌŽďůĞŵĂƚĞŶŚĂƐŝĚŽƌĞƐŽůǀŝĚŽ͕
ĂŵďŝĞŶƚĞ͕ŵĂƚƵƌĂĕĆŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ;ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͕ƚƌĞŝŶŽͿ͘ ŵĂƐ͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐ͕ĂũƵĚŽƵŽƐĞƐƚƵĚŝŽƐŽƐĂĨŽƌŵƵůĂƌĞŵĂƉĞƌŐƵŶƚĂ
ĂĚĞƋƵĂĚĂƉŽŝƐ͕ĐŽŵŽƐĞƐĂďĞ͕ĨĂnjĞƌĂƉĞƌŐƵŶƚĂĐĞƌƚĂĠĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů
Processo de Desenvolvimento ĂƋƵĂůƋƵĞƌƉĞƐƋƵŝƐĂĐŝĞŶơĮĐĂƌĞůĞǀĂŶƚĞ͘
&ĂƌĞŵŽƐ͕ĂƐĞŐƵŝƌ͕ƵŵĂďƌĞǀĞĞdžƉŽƐŝĕĆŽĚĂƐŽůƵĕĆŽƉƌŽƉŽƐƚĂ
džĞŵƉůŝĮĐĂŶĚŽŽƵƐŽĚŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞƐĞŶǀŽů- ƉŽƌŶŶĞŶĂƐƚĂƐŝ;ϭϵϱϴͿ͕ĐŽŶƚĂŶĚŽĐŽŵŽĂƵdžşůŝŽĚĞŽƵƚƌĂƐĨŽŶƚĞƐ
ǀŝŵĞŶƚŽ͗ de informação.
ĞǀŝĚĞŶƚĞƋƵĞĂŵĆŽĚĞƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂĠďĞŵŵĞŶŽƌĚŽƋƵĞĂ ĚŝƐĐƵƐƐĆŽĚŽƉƌŽďůĞŵĂŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞǀĞƌƐƵƐŵĞŝŽĞŶĐŽŶ-
ŵĆŽĚĞƵŵĂĚƵůƚŽŶŽƌŵĂů͘WĞůŽƉƌŽĐĞƐƐŽŶŽƌŵĂůĚŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ ƚƌĂͲƐĞ͕ ŚŽũĞ͕ ŶƵŵ ĞƐƚĄŐŝŽ Ğŵ ƋƵĞ ŽƌĚŝŶĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ƐĞ ĂĚŵŝƚĞ ƋƵĞ
ĂŵĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĂƟŶŐĞŽƚĂŵĂŶŚŽŶŽƌŵĂůĚĂŵĆŽĚŽĂĚƵůƚŽŶĂ ƚĂŶƚŽŽƐĨĂƚŽƌĞƐŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽƐĐŽŵŽŽƐĨĂƚŽƌĞƐĚŽŵĞŝŽƐĆŽŝŵƉŽƌ-
ŵĞĚŝĚĂĞŵƋƵĞĞůĂĐƌĞƐĐĞĮƐŝĐĂŵĞŶƚĞ͘ŝnjĞŵŽƐ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƋƵĞ͕ŶŽ ƚĂŶƚĞƐŶĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘ŚĞƌĂŶ-
ĐĂƐŽ͕ŚŽƵǀĞĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĚĞƐƐĂƉĂƌƚĞĚŽĐŽƌƉŽ͘ŵĆŽĚĞƵŵĂĚƵůƚŽ ĕĂ ŐĞŶĠƟĐĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŽ ƉŽƚĞŶĐŝĂů ŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽ ĚŽ ŽƌŐĂŶŝƐŵŽ ƋƵĞ
ŶŽƌŵĂů Ġ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞ ĚĂ ŵĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ĐƌŝĂŶĐŝŶŚĂ͕ ŶĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ƉŽƌ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽ ĚĞƉĞŶĚĞŶĚŽ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ
ĐĂƵƐĂĚŽƐĞƵƚĂŵĂŶŚŽ͘ůĂĠĚŝĨĞƌĞŶƚĞ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ƉŽƌĐĂƵƐĂĚĞƐƵĂ ĐŽŵŽŵĞŝŽ͕ŵĂƐƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂŽƐůŝŵŝƚĞƐĚĂĂĕĆŽĚĞƐƚĞ͘
ŵĂŝŽƌĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞĚĞƵƐŽ͘EĞƐƚĞ ŶĂƐƚĂƐŝĂĮƌŵŽƵƋƵĞŵĞƐŵŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ
ĐĂƐŽ͕ƉŽĚĞŵŽƐĨĂnjĞƌĂůƵƐĆŽĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ƋƵĞ ƚƌĂĕŽ ĚĞ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ ƌĞƐƵůƚĞ ĚĂ ŝŶŇƵġŶĐŝĂ ĐŽŶũƵŶƚĂ ĚĞ ĨĂƚŽƌĞƐ
ƐĞƌĞĨĞƌĞŵĂŝƐĂŽĂƐƉĞĐƚŽƋƵĂůŝƚĂƟǀŽ;ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽĚŽƐŵŽǀŝŵĞŶ- ŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽƐ Ğ ŵĞƐŽůſŐŝĐŽƐ͕ ƵŵĂ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ ĞƐƉĞĐşĮĐĂ ŶĞƐƐĞ ƚƌĂĕŽ
ƚŽƐ ĚĂ ŵĆŽ͕ ĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽͿ͕ ƐĞŵ ĞdžĐůƵŝƌ͕ ƚŽĚĂǀŝĂ͕ ĂůŐƵŶƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĞŶƚƌĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐŽƵĞŶƚƌĞŐƌƵƉŽƐƉŽĚĞƌĞƐƵůƚĂƌĚĞƵŵĚŽƐĨĂƚŽƌĞƐ
ƋƵĂŶƟƚĂƟǀŽƐ ;ĂƵŵĞŶƚŽ ĚŽ ƚĂŵĂŶŚŽ ĚĂ ŵĆŽͿ͘ EŽƚĂͲƐĞ͕ ĞŶƚƌĞƚĂŶ- ĂƉĞŶĂƐ͕ƐĞũĂŽŐĞŶĠƟĐŽƐĞũĂŽĂŵďŝĞŶƚĞ͘ĞƚĞƌŵŝŶĂƌĞdžĂƚĂŵĞŶƚĞ
ƚŽ͕ƋƵĞĞƐƐĂĚŝƐƟŶĕĆŽĞŶƚƌĞĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŶĞŵ ƋƵĂůĚŽƐĚŽŝƐŽĐĂƐŝŽŶĂƚĂůĚŝĨĞƌĞŶĕĂĂŝŶĚĂĠƵŵƉƌŽďůĞŵĂŶĂŵĞƚŽ-
ƐĞŵƉƌĞƉŽĚĞƐĞƌƌŝŐŽƌŽƐĂŵĞŶƚĞŵĂŶƟĚĂ͕ƉŽƌƋƵĞĞŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ ĚŽůŽŐŝĂĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂ͘
ĨĂƐĞƐĚĂǀŝĚĂŽƐĚŽŝƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐƐĆŽ͕ƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ŝŶƐĞƉĂƌĄǀĞŝƐ͘ ^ĞŐƵŶĚŽŶĂƐƚĂƐŝ͕ĂƉĞƌŐƵŶƚĂĂƐĞƌĨĞŝƚĂ͕ŚŽũĞ͕ŶĆŽŵĂŝƐĚĞǀĞ
ƐĞƌƋƵĂůŽĨĂƚŽƌŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ŽƵƋƵĂŶ-
ƋƵĞƐƚĆŽĚĂŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞĞĚŽŵĞŝŽŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƚŽƉŽĚĞƐĞƌĂƚƌŝďƵşĚŽăŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞĞƋƵĂŶƚŽƉŽĚĞƐĞƌĂƚƌŝďƵşĚŽ
humano ĂŽŵĞŝŽ͕ŵĂƐĐŽŵŽĐĂĚĂƵŵĚĞƐƐĞƐĨĂƚŽƌĞƐŽƉĞƌĂĞŵĐĂĚĂĐŝƌĐƵŶƐ-
 ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ ŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞ Ğ ŵĞŝŽ ĐŽŵŽ ŝŶŇƵġŶĐŝĂƐ ŐĞ- ƚąŶĐŝĂ͕͘ƉŽŝƐ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ŵĂŝƐƉƌĞŽĐƵƉĂĚĂĐŽŵĂƋƵĞƐƚĆŽĚĞĐŽŵŽ
ƌĂĚŽƌĂƐĞƉƌŽƉƵůƐŽƌĂƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽƚĞŵŽĐƵƉĂĚŽ͕ ŽƐĨĂƚŽƌĞƐŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽƐĞĂŵďŝĞŶƚĂŝƐŝŶƚĞƌĂŐĞŵĚŽƋƵĞƉƌŽƉƌŝĂŵĞŶ-
ĂƚƌĂǀĠƐĚŽƐĂŶŽƐ͕ůƵŐĂƌĚĞƌĞůĞǀąŶĐŝĂŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽŐĞƌĂůĚĂƉƐŝĐŽůŽ- ƚĞĐŽŵŽƉƌŽďůĞŵĂĚĞƋƵĂůĚĞůĞƐĠŽŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ŽƵĚĞƋƵĂŶƚŽ
ŐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ ĞŶƚƌĂĚĞĐĂĚĂƵŵŶĂĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘
 ƉƌŝŶĐşƉŝŽ͕ Ž ƉƌŽďůĞŵĂ ĨŽŝ ĞƐƚƵĚĂĚŽ ŵĂŝƐ ĚŽ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ǀŝƐƚĂ ŶĂƐƚĂƐŝƉƌŽĐƵƌŽƵĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌƋƵĞŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞŝŶƚĞƌĂ-
ĮůŽƐſĮĐŽ͕ƐĂůŝĞŶƚĂŶĚŽͲƐĞ͕ĚĞƵŵůĂĚŽ͕ƚĞŽƌŝĂƐŶĂƟǀŝƐƚĂƐ͕ĐŽŵŽĂĚĞ ĕĆŽǀĂƌŝĂŵĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĞ͕ĐŽŵƌĞƐƉĞŝƚŽ
ZŽƵƐƐĞĂƵ͕ƋƵĞĂĚǀŽŐĂǀĂĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞŝĚĞŝĂƐŝŶĂƚĂƐ͕Ğ͕ĚĞŽƵƚƌŽ ĂŽƐĨĂƚŽƌĞƐŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽƐ͕ĞůĂƵƐĂǀĄƌŝŽƐĞdžĞŵƉůŽƐŝůƵƐƚƌĂƟǀŽƐĚĞƐƐĞ
ůĂĚŽ͕ĂƐƚĞŽƌŝĂƐďĂƐĞĂĚĂƐŶŽĞŵƉŝƌŝƐŵŽĚĞ>ŽĐŬĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽŽƋƵĂů ƉƌŽĐĞƐƐŽŝŶƚĞƌĂƟǀŽ͘
ƚŽĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ŽďũĞƟǀĂ ƌĞƐƵůƚĂ ĚĂ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͕ KƉƌŝŵĞŝƌŽĞdžĞŵƉůŽĠŽĚĂŽůŝŐŽĨƌĞŶŝĂĨĞŶŝůƉŝƌƷǀŝĐĂĞĂŝĚŝŽƟĂ
ĂƚƌĂǀĠƐĚŽƐſƌŐĆŽƐƐĞŶƐŽƌŝĂŝƐ͕ĚĂŶĚŽ͕ĂƐƐŝŵ͕ŵĂŝƐġŶĨĂƐĞĂŽƐĨĂƚŽ- ĂŵƵƌſƟĐĂ͘ ŵ ĂŵďŽƐ ŽƐ ĐĂƐŽƐ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů ĚŽ
res do meio. ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞƌĄƉƌĞũƵĚŝĐĂĚŽĐŽŵŽƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞĚĞƐŽƌĚĞŶƐŵĞƚĂďſůŝ-
WĂƌƟĐƵůĂƌŵĞŶƚĞ͕ŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶ- ĐŽƐŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝĂƐ͘ƚĠŽŶĚĞƐĞƐĂďĞ͕ŶĆŽŚĄƋƵĂůƋƵĞƌĨĂƚŽƌĂŵďŝĞŶƚĂů
ƚŽ͕ Ž ƉƌŽďůĞŵĂ ĚĂ ŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞ Ğ ĚŽ ŵĞŝŽ ƚĞŵ ĂƉĂƌĞĐŝĚŽ Ğŵ ƋƵĞƉŽƐƐĂĐŽŶƚƌĂďĂůĂŶĕĂƌĞƐƐĂĚĞĮĐŝġŶĐŝĂŐĞŶĠƟĐĂ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŽŝŶ-
ƌĞůĂĕĆŽ Ă ǀĄƌŝŽƐ ƚſƉŝĐŽƐ͘ WŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ŶŽ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚŝǀşĚƵŽƋƵĞƐŽĨƌĞƵĞƐƐĂĚĞƐŽƌĚĞŵŵĞƚĂďſůŝĐĂŶŽƐĞƵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞ
ƉĞƌĐĞƉƟǀŽƐ͕ ŽƐ ƉƐŝĐſůŽŐŽƐ ĚĂ 'ĞƐƚĂůƚ ĂĚǀŽŐĂƌĂŵ ƋƵĞ ŽƐ ĨĂƚŽƌĞƐ ĨŽƌŵĂĕĆŽƐĞƌĄŵĞŶƚĂůŵĞŶƚĞƌĞƚĂƌĚĂĚŽ͕ƉŽƌŵĂŝƐƌŝĐŽĞĞƐƟŵƵůĂŶƚĞ
ŐĞŶĠƟĐŽƐƐĆŽŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐăƉĞƌĐĞƉĕĆŽĚŽƋƵĞŽƐĨĂƚŽƌĞƐĚŽ ƋƵĞƐĞũĂŽŵĞŝŽĞŵƋƵĞǀŝǀĂ͘
ŵĞŝŽ͘WŽƌŽƵƚƌŽůĂĚŽ͕ĐŝĞŶƟƐƚĂƐĐŽŵŽ,Ğďď;ϭϵϰϵͿĚĞĨĞŶĚĞŵĂƉŽ-
ƐŝĕĆŽĞŵƉŝƌŝƐƚĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂƋƵĂůŽƐĨĂƚŽƌĞƐĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƐĆŽĚĞ ƋƵĞƐƚĆŽĚĂDdhZKĞĚĂWZE/'DŶŽĚĞƐĞŶ-
ĞƐƐĞŶĐŝĂůŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽƉĞƌĐĞƉƟǀŽ͘EĂĄƌĞĂĚĞĞƐƚƵĚŽ volvimento humano
ĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐƚĞŽƌŝĂƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐĐŽŵŽĂƐĚĞ  ƉĂƌƟƌ ĚŽ ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽ ŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽ Ğ ƚĞŶĚŽ͕ ĚŽ ŽƵƚƌŽ ůĂĚŽ͕ Ž
<ƌĞƚƐĐŚŵĞƌĞ^ŚĞůĚŽŶƋƵĞĂĚǀŽŐĂŵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞĨĂƚŽƌĞƐŝŶĂƚŽƐ ŵĞŝŽ ƉĂƌĂ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ ƚĞŵŽƐ
ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŶƚĞƐĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽŽƵƚƌŽƐ͕ ĚŽŝƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͗ŽĚĂDdhZKĞŽĚĂWZE/-
ĐŽŵŽĂŶĚƵƌĂ͕ĞŵƐƵĂƚĞŽƌŝĂĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƐŽĐŝĂů͕ĂĮƌŵĂŵƋƵĞ 'DŽƵyWZ/E/͘
ŽƐĨĂƚŽƌĞƐĚĞŵĞŝŽĠƋƵĞ͕ĚĞĨĂƚŽ͕ŵŽĚĞůĂŵĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞŚƵŵĂ- ^ĞŐƵŶĚŽ^ĐŚŶĞŝƌůĂ;ϭϵϱϳͿ͕ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƐĞƌĞĨĞƌĞĂŵƵ-
ŶĂ͘EĂƉĞƐƋƵŝƐĂƐŽďƌĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽǀĞƌďĂů͕ĂůŐƵŶƐƉƐŝĐſůŽŐŽƐ ĚĂŶĕĂƐƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂƐŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĞƵŵŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͘ƐƚĞ͕ƉŽƌƐƵĂ
ĐŽŵŽ'ĞƐĞůůĞdŚŽŵƉƐŽŶ;ϭϵϰϭͿƐĞƉƌĞŽĐƵƉĂŵŵĂŝƐĐŽŵŽƉƌŽĐĞƐ- ǀĞnj͕ĠĞŶĐĂƌĂĚŽĐŽŵŽƵŵƐŝƐƚĞŵĂĨƵŶĐŝŽŶĂů ĞĂĚĂƉƚĂƟǀŽĂƚƌĂǀĠƐ
ƐŽĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽĐŽŵŽĨĂƚŽďŝŽůſŐŝĐŽ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽŽƵƚƌŽƐƐĞƉƌĞŽĐƵ- ĚĞ ƚŽĚĂ Ă ǀŝĚĂ͘ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŝŵƉůŝĐĂ Ğŵ ŵƵĚĂŶĕĂ
ƉĂŵ͕ ŵĂŝƐ͕ ĐŽŵ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ ĐŽŵŽ Ġ Ž ĐĂƐŽ ĚĞ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ ŶƵŵ ƐŝƐƚĞŵĂ ǀŝǀŽ͕ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͕ ĨƵŶĐŝŽŶĂů Ğ ĂĚĂƉƚĂƟǀŽ͘
'ĂŐŶĠ;ϭϵϳϳͿ͕ĞĞƐĞĞ,ƵůƐĞ;ϭϵϲϳͿĞƚĂŶƚŽƐŽƵƚƌŽƐ͘ŽŵƌĞůĂĕĆŽ EĞƐƐĂ ŵƵĚĂŶĕĂ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŚĄ ĚŽŝƐ ĨĂƚŽƌĞƐ
ĂŽĞƐƚƵĚŽĚĂŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ͕ŽƉƌŽďůĞŵĂĠŽŵĞƐŵŽ͗ƵŶƐĚĆŽŵĂŝŽƌ ŐĞƌĂŝƐĚĞĂůƚĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĞĚĞŐƌĂŶĚĞŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂͲŵĂƚƵƌĂĕĆŽ
ġŶĨĂƐĞĂŽƐĨĂƚŽƌĞƐŐĞŶĠƟĐŽƐ͕ĐŽŵŽĠŽĐĂƐŽĚĞ:ĞŶƐĞŶ;ϭϵϲϵͿ͕ĞŶ- ĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘
ƋƵĂŶƚŽŽƵƚƌŽƐƐĂůŝĞŶƚĂŵŵĂŝƐŽƐĨĂƚŽƌĞƐĚŽŵĞŝŽ͕ĐŽŵŽŽĨĂnj<ĂŐĂŶ DĂƚƵƌĂĕĆŽƐŝŐŶŝĮĐĂĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ
;ϭϵϲϵͿ͘ İƐŝĐŽƐĞĮƐŝŽůſŐŝĐŽƐĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͘ƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽƐĞƌĞĨĞƌĞĂŵƵĚĂŶ-
ŵϭϵϱϴ͕ƐƵƌŐŝƵƵŵĂƉƌŽƉŽƐƚĂĚĞƐŽůƵĕĆŽăƋƵĞƐƚĆŽ͕ƉŽƌŶŶĞ ĕĂƐƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚĞĂĐƌĠƐĐŝŵŽĚĞƚĞĐŝĚŽƐ͕͘ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂ
ŶĂƐƚĂƐŝ͕ƋƵĞƉƵďůŝĐŽƵƵŵĂƌƟŐŽŶŽWƐLJĐŚŽůŽŐŝĐĂůZĞǀŝĞǁ͕ƐŽďƌĞŽ ƋƵĂŶƟƚĂƟǀĂ͘ ŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ă ŵƵĚĂŶĕĂƐ ŶŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ
ƉƌŽďůĞŵĂĚĂŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞĞŵĞŝŽŶĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽĚŽĐŽŵƉŽƌ- ĞƐƚƌƵƚƵƌĂŝƐĚŽƐƚĞĐŝĚŽƐ͘hŵĞdžĞŵƉůŽơƉŝĐŽĚĞĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽƐĞƌŝĂ
ƚĂŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͘ Ž ĐĂƐŽ ĚŽ ĞŵďƌŝĆŽ͕ ƋƵĞ Ğŵ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ ĨĂƐĞ ĚĞ ƐĞƵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-

34
34
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŵĞŶƚŽĠĚŝǀŝĚŝĚŽĞŵƚƌġƐĐĂŵĂĚĂƐŽƵĨŽůŚĞƚŽƐͲŽŵĞƐŽĚĞƌŵĂ͕Ž hŵĂĐƌŝĂŶĕĂƋƵĞŶĆŽĐŽŵĞŽƐƵĮĐŝĞŶƚĞƉŽĚĞĂŶĚĂƌĚĞƉŽŝƐƋƵĞ
ĞŶĚŽĚĞƌŵĂĞŽĞĐƚŽĚĞƌŵĂͲĚŽƐƋƵĂŝƐƐĞŽƌŝŐŝŶĂŵŽƐǀĄƌŝŽƐſƌŐĆŽƐ ŽƵƚƌĂƋƵĞƌĞĐĞďĞƵƵŵĂďŽĂĚŝĞƚĂ͘ƵƌĂŶƚĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƌĠ-
e sistemas do corpo. ͲŶĂƚĂů Ă ƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĚĞ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ƉĞƌƚƵƌďĂĚĂ ƉŽƌ ĐŽŝƐĂƐ͕
DĂƚƵƌĂĕĆŽ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ă ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĞŵ ŶŽ ĐŽŵŽƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĚŽĞŶĕĂƐŶĂŵĆĞ͘DĞƐŵŽĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐİƐŝĐĂƐ
organismo como resultado de crescimento e diferenciação de seus ŶĂ ƉƵďĞƌĚĂĚĞ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĂůƚĞƌĂĚĂƐ Ğŵ ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐ ĞdžƚƌĞŵĂƐ͕
tecidos e órgãos. ƉĂƌƟĐƵůĂƌŵĞŶƚĞ ƉĞůĂ ĚĞƐŶƵƚƌŝĕĆŽ͘ WŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ŵĞŶŝŶĂƐ ƐĞǀĞ-
WĂƌĂĞůƵĐŝĚĂƌ͕ŵĂŝƐƵŵƉŽƵĐŽ͕ĂƋƵĞƐƚĆŽ͕ĨĂƌĞŵŽƐĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ƌĂŵĞŶƚĞ ƐƵďŶƵƚƌŝĚĂƐ ŶĆŽ ŵĞŶƐƚƌƵĂŵ͘ ĞŶŶŝƐ ;ϭϵϲϬͿ͕ ŽďƐĞƌǀŽƵ Ž
colocações; ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĐƌŝĂĚĂƐĞŵŽƌĨĂŶĂƚŽŶŽ/ƌĆ͕ĚƵ-
ͲKĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽƌĞĨĞƌĞͲƐĞĂĂůŐƵŶƐƟƉŽƐĚĞŵƵĚĂŶĕĂƐ͕ƉĂƐƐŽĂ rante os anos 50. Em um dos ŽƌĨĂŶĂƚŽƐ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞƌĂŵĐŽůŽĐĂĚĂƐ
ƉĂƐƐŽ Ğŵ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞ͕ ĐŽŵŽ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ Ğŵ ƚĂŵĂŶŚŽ͘ &ĂůĂŵŽƐ ĞŵƐĞƵƐďĞƌĕŽƐĚĞŝƚĂĚĂƐĚĞĐŽƐƚĂƐ͕ƐŽďƌĞĐŽůĐŚƁĞƐƋƵĞũĄĞƐƚĂǀĂŵ
ĚŽ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ǀŽĐĂďƵůĄƌŝŽ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĚŽ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ƚĆŽĂĨƵŶĚĂĚŽƐƋƵĞƐĞƚŽƌŶĂǀĂĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞĚŝİĐŝůƉĂƌĂŽƐďĞďġƐ
ƐĞƵ ĐŽƌƉŽ͘ dĂŝƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ Ğŵ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ Ğŵ ĨƵŶĕĆŽ ƌŽůĂƌĞŵ͕ŽƵǀŝƌĂƌĞŵ͘
ĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽ͕ŵĂƐŶĆŽŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͘KĐŽƌƉŽĚĞƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂ EĂŵĞĚŝĚĂĞŵƋƵĞĞůĞƐƌĂƌĂŵĞŶƚĞĮĐĂǀĂŵĚĞŝƚĂĚŽƐĚĞďĂƌƌŝŐĂ
ƉŽĚĞŵƵĚĂƌĚĞƚĂŵĂŶŚŽƉŽƌƋƵĞƐƵĂĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽŵƵĚŽƵ͕ŽƋƵĞĠ ƉĂƌĂ ďĂŝdžŽ͕ ƟŶŚĂŵ ƉŽƵĐĂƐ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ƉĂƌĂ ƉƌĂƟĐĂƌ ŽƐ ŵŽǀŝ-
ĞĨĞŝƚŽĞdžƚĞƌŶŽ͕ŽƵƉŽƌƋƵĞƐĞƵƐŵƷƐĐƵůŽƐĞŽƐƐŽƐĐƌĞƐĐĞƌĂŵ͕ŽƋƵĞ ŵĞŶƚŽƐƋƵĞĐŽŵƉƁĞŵŽƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐĞƐƚĄŐŝŽƐĚĂƐĞƋƵġŶĐŝĂƋƵĞůĞǀĂ
Ġ͕ƉƌŽǀĂǀĞůŵĞŶƚĞ͕ƵŵĞĨĞŝƚŽŵaturacional. ĂŽĞŶŐĂƟŶŚĂƌĞĂŶĚĂƌ͘ŵĨƵŶĕĆŽĚŝƐƐŽ͕ŵƵŝƚŽƐďĞďġƐŶĆŽĞŶŐĂƟ-
ŶŚĂǀĂŵ͘ŽŝŶǀĠƐĚŝƐƐŽ͕ĞůĞƐĐŽŶƐĞŐƵŝƌĂŵƐĞŵŽǀŝŵĞŶƚĂƌƉĂƟŶĂŶ-
EŽƚĞͲƐĞ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ƋƵĞĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽŶĆŽŽĐŽƌƌĞăƌĞǀĞůŝĂĚĂ ĚŽ͕ƵŵĂĨŽƌŵĂĚĞůŽĐŽŵŽĕĆŽŶĂƋƵĂůĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞŶƚĂĞŝŵƉƵůƐŝŽŶĂ-
ͲƐĞƉĂƌĂĨƌĞŶƚĞĂƚƌĂǀĠƐĚĞƵŵŵŽǀŝŵĞŶƚŽĚĞŇĞdžŝŽŶĂƌĞĞƐƟĐĂƌĂƐ
ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕĆŽĚŽŵĞŝŽ͘^ĞŐƵŶĚŽ^ĐŚŶĞŝƌůĂ͕ŽƉƌŽĐĞƐƐŽŵĂƚƵƌĂĐŝŽŶĂů
ƉĞƌŶĂƐ͘dŽĚĂƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂĐĂďĂǀĂŵĂŶĚĂŶĚŽ͕ŵĂƐŽƐƉĂƟŶĂĚŽƌĞƐ
ĚĞǀĞ͕ƐĞŵƉƌĞ͕ŽĐŽƌƌĞƌŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĞƵŵĂŵďŝĞŶƚĞĨĂǀŽƌĄǀĞů͘sŝƐƚŽ
ĞƌĂŵŵƵŝƚŽĂƚƌĂƐĂĚŽƐ͕ĞƐƵĂƐĞƋƵġŶĐŝĂĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƉƌĠͲŵĂƌĐŚĂ
ƋƵĞĞdžŝƐƚĞĞƐƐĂŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ͕ĂĚŝƌĞĕĆŽĞdžĂƚĂƋƵĞĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽ
ĞƐƚĂǀĂĂůƚĞƌĂĚĂ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĞŵďŽƌĂĂƐƐĞƋƵġŶĐŝĂƐŵĂƚƵƌĂĐŝŽŶĂŝƐƐĞ-
ƚŽŵĂƌĄƐĞƌĄĂĨĞƚĂĚĂƉŽƌĂƋƵŝůŽƋƵĞĂĐŽŶƚĞĐĞŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞŵƋƵĞ
ũĂŵƉŽĚĞƌŽƐĂƐ͕ĞůĂƐƐĆŽĂĨĞƚĂĚĂƐƉĞůŽƟƉŽĚĞĞƐƟŵƵůĂĕĆŽĚŝƐƉŽŶş-
ǀŝǀĞŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͘
ǀĞůƉĂƌĂĂ criança.
ͲdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞƌĞĨĞƌĞĂƚŽĚĂƐĂƐŝŶŇƵġŶĐŝĂƐƋƵĞĂŐĞŵƐŽďƌĞ
ŽŵƌĞĨĞƌġŶĐŝĂăƐŝŶŇƵġŶĐŝĂƐĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ͕ƚĞŵŚĂǀŝĚŽŐƌĂŶĚĞ
ŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽĂƚƌĂǀĠƐĚĞƐƵĂǀŝĚĂ͘ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƉŽĚĞĂĨĞƚĂƌŽŽƌŐĂ-
ƋƵĂŶƟĚĂĚĞĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐĚĞƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƐŽďƌĞ
ŶŝƐŵŽ Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĨĂƐĞ ĚĞ ƐƵĂ ŽŶƚŽŐġŶĞƐĞ͘ ,Ą ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ĐŽŵ
ŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞŝŶŇƵġŶĐŝĂƐĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ͕ĐŽŵŽĂƉŽďƌĞnjĂŽƵĐůĂƐƐĞƐŽ-
ĂĕƁĞƐƋƵşŵŝĐĂƐ͕ŽƵĞŶĨĞƌŵŝĚĂĚĞƐ͕ƋƵĞƉŽĚĞŵĂĨĞƚĄͲůŽŶĂǀŝĚĂŝŶ-
ĐŝĂů͘ ƐƚĂƐ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ Ğ ĞƐƚƵĚŽƐ ĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ ƐŽďƌĞ ŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ĚŽƐ
ƚƌĂƵƚĞƌŝŶĂ͕ĞŚĄŽƵƚƌĂƐƋƵĞƉŽĚĞŵĂĨĞƚĄͲůŽĚĞƉŽŝƐĚŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͘
ƉĂĚƌƁĞƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ ĚŝĞƚĂ ŽƵ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ĠƚŶŝĐĂƐ ĞŶǀŽůǀĞŵ͕ ďĂƐŝĐĂ-
YƵĞƌƐĞƚƌĂƚĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞŶĚſŐĞŶĂŽƵĞdžſŐĞŶĂ͕ĞůĂ
ŵĞŶƚĞ͕ĂĐŽŵƉĂƌĂĕĆŽĚĞŐƌƵƉŽƐƋƵĞƚĞŶŚĂŵƐŽĨƌŝĚŽĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ
ĐŽŶƐƟƚƵŝ͕ƐĞŵƉƌĞ͕ƵŵĚŽƐĨĂƚŽƌĞƐĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵŽ
ďĂƐƚĂŶƚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͘ƐƋƵĞƐƚƁĞƐďĄƐŝĐĂƐƌĞƐƉŽŶĚŝĚĂƐƐĆŽƉĞƌŐƵŶ-
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘
ƚĂƐĚŽƟƉŽŽƋƵĞŵĂŝƐ͕ĚŽƋƵĞ͕ƉŽƌƋƵĞ͘YƵĂůĠŽĞĨĞŝƚŽĚĂƉŽďƌĞnjĂ
ƐŽďƌĞ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ŽƵ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ İƐŝĐŽ ĚĂ
DĂƚƵƌĂĕĆŽĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ŝŶƚĞƌĂŐĞŵŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚŽ
ĐƌŝĂŶĕĂ͍KƋƵĞĂĐŽŶƚĞĐĞĐŽŵŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞŐġŶĞƌŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĞůĂ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ĞŝƐƐŽƐĞĚĄĚĞŵŽĚŽĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘,ĄĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕
ŶĆŽƚĞŵŽƉĂŝŽƵĂŵĆĞĞŵĐĂƐĂ͍WŽĚĞŵŽƐĚĞƐĐŽďƌŝƌ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕
ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ƋƵĞƉƌŽĚƵnjĞŵŽƋƵĞ^ĐŚŶĞŝƌůĂĐŚĂŵŽƵĚĞĞĨĞŝƚŽƐĚĞ
ƋƵĞ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĐƌŝĂĚĂƐ Ğŵ ĨĂŵşůŝĂƐ ƉŽďƌĞƐ ĐŽŶŚĞĐĞŵ Ƶŵ ŶƷŵĞ-
ƚƌĂĕŽƐ͕ƋƵĞƐĆŽŵƵĚĂŶĕĂƐŽƌŐąŶŝĐĂƐƋƵĞ͕ƉŽƌƐƵĂǀĞnj͕ĂĨĞƚĂŵĞdžƉĞ-
ƌŽŵĞŶŽƌĚĞƉĂůĂǀƌĂƐƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŵĨĂŵşůŝĂƐĮŶĂŶĐĞŝƌĂŵĞŶƚĞ
ƌŝġŶĐŝĂƐĨƵƚƵƌĂƐ͘/ƐƚŽĠ͕ŚĄĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƋƵĞƉƌŽĚƵnjĞŵŵƵĚĂŶĕĂƐŶŽ
ŵĂŝƐƐĞŐƵƌĂƐ͘DĂƐ͕ƉŽƌƋƵĞ͍ƐƚĂƉĞƌŐƵŶƚĂ͞ƉŽƌƋƵĞ͟ŶŽƐůĞǀĂ͕ŝŶĞ-
ŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͕ĞĞƐƚĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵŽŵŽĚŽĐŽŵŽĞdžƉĞƌŝġŶ-
ǀŝƚĂǀĞůŵĞŶƚĞ͕ĂŽĞdžĂŵĞŵĂŝƐĚĞƚĂůŚĂĚŽĚŽƐĂŵďŝĞŶƚĞƐĚĞƐƐĞƐĚŽŝƐ
ĐŝĂƐĨƵƚƵƌĂƐĂĨĞƚĂƌĆŽŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͘džĞŵƉůŽ͕ƐĞƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂƉĂƐƐĂ
ƟƉŽƐĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐ͘YƵĞŵĐŽŶǀĞƌƐĂĐŽŵĂĐƌŝĂŶĕĂ͍ŽŵƋƵĞĨƌĞƋƵġŶ-
ƉŽƌ ƵŵĂ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ƋƵĞ Ă ŝŶĐĂƉĂĐŝƚĂ ƉĂƌĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĞƐƉŽƌƟǀĂƐ͕
ĐŝĂ͍YƵĞƟƉŽƐĚĞƉĂůĂǀƌĂƐƐĆŽƵƐĂĚŽƐ͍YƵĂŶĚŽĂďŽƌĚĂŵŽƐƉĞƌŐƵŶ-
Ƶŵ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ İƐŝĐĂ Ă ĂĨĞƚĂƌĄ ĚĞ ŵŽĚŽ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞ ĚŽ
tas como essas saímos dos efeitos ambientais amplos e caímos no
ƋƵĞĂĨĞƚĂƌŝĂƐĞŵƚĂůĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƚƌĂƵŵĄƟĐĂͲĞdžĞŵƉůŝĮĐĂƌĚĞŶƚƌŽ
ĐĂŵƉŽĚĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘EĂǀĞƌĚĂĚĞ͕ŽƐĚŽŝƐ
ĚŽŶŽƐƐŽƐƵũĞŝƚŽ͘
ĂƐƉĞĐƚŽƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ŵĂƚƵƌĂĕĆŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ƐĆŽƚĆŽ
ĐŽŶƚĞĐĞ͕ƉŽƌĠŵ͕ƋƵĞŽƐĞĨĞŝƚŽƐƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ
ŝŶƟŵĂŵĞŶƚĞůŝŐĂĚŽƐƋƵĞŶĆŽĠƉŽƐƐşǀĞůŝƐŽůĂƌĂŝŶŇƵġŶĐŝĂĚĞƵŵĞ
ƉŽĚĞĐĂƵƐĂƌƐĆŽůŝŵŝƚĂĚĂƐƉĞůŽŶşǀĞůĚĞŵĂƚƵƌĂĕĆŽĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͘
ĚĞŽƵƚƌŽ͘ƉĞƐƐŽĂďĂŝdžĂƉŽĚĞƐġͲůŽĚĞǀŝĚŽĂƵŵĂƚĞŶĚġŶĐŝĂŚĞƌĞ-
 ŵĞƐŵĂ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ƉŽĚĞƌĄ ƉƌŽĚƵnjŝƌ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĞĨĞŝƚŽƐ͕ ĚĞƉĞŶ-
ĚŝƚĄƌŝĂ͕ŽƵĚĞǀŝĚŽĂƵŵĂĚŽĞŶĕĂƋƵĞŝŵƉĞĚŝƵŽƐĞƵĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ͘
ĚĞŶĚŽĚŽŶşǀĞůĚĞŵĂƚƵƌĂĕĆŽĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͘ƉĂƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ŶĆŽ
ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞŚĞƌĚĂĚĂŶĆŽƉŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌͲƐĞŶƵŵǀĄĐƵŽ͕ŶĞŵ
ƐĞƌĄĚĞŐƌĂŶĚĞƉƌŽǀĞŝƚŽƐƵďŵĞƚĞƌŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽĂƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞ
ƉŽĚĞƐĞƌŵĞĚŝĚĂĂŶĆŽƐĞƌĂƚƌĂǀĠƐĚŽĞƐƚĂĚŽĂƚƵĂůĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƉĂƌĂŽƋƵĂůĞůĞŶĆŽƚĞŶŚĂƵŵŵşŶŝŵŽĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐ
ŵĞŶƚŽ͕ĞĞƐƚĞ͕ŶĂƚƵƌĂůŵĞŶƚĞ͕ƌĞƐƵůƚĂ ĞŵƉĂƌƚĞĚĂ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘
Ğŵ ƚĞƌŵŽƐ ĚĞ ƐĞƵ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ŵĂƚƵƌĂĐŝŽŶĂů͘ WŽƌ ŽƵƚƌŽ ůĂĚŽ͕ ĞŶƚƌĞ-
^ĞƵŵĂƉĞƐƐŽĂƐĞĐŽŵƉŽƌƚĂĚĞŵĂŶĞŝƌĂŶĆŽͲŝŶƚĞůŝŐĞŶƚĞ͕ŶĆŽĞdžŝƐƚĞ
ƚĂŶƚŽ͕ Ă ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ŝŵƉƁĞ ůŝŵŝƚĞƐ ă ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ͘ K ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ Ğ
ĨŽƌŵĂŝŶĨĂůşǀĞůĚĞƐĂďĞƌƐĞƚĂůĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƌĞƐƵůƚĂĚĞůŝŵŝƚĂĕƁĞƐ
diferenciação do processo maturacional não ocorrerão sem os efei-
ŚĞƌĚĂĚĂƐŽƵĚĞůŝŵŝƚĂĕƁĞƐĚĞƐĞƵĂŵďŝĞŶƚĞŶĂĞƐƟŵƵůĂĕĆŽĚŽĐƌĞƐ-
ƚŽƐĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŵĂƚƵƌĂĕĆŽĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ
ĐŝŵĞŶƚŽ͘ƉĞŶĂƐŶŽĐĂƐŽĞŵƋƵĞƉŽĚĞŵŽƐ͕ĐŽŵƌĂnjŽĄǀĞůĐĞƌƚĞnjĂ͕
ĚĞǀĞŵŝŶƚĞƌĂŐŝƌƉĂƌĂƋƵĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉŽƐƐĂŽĐŽƌƌĞƌ͘
ĞůŝŵŝŶĂƌĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞŝŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞŽƉortunidade para apren-
WĂƐƐĂŵŽƐĂŝůƵƐƚƌĂƌ͕ĐŽŵĞdžĞŵƉůŽƐ͕ƐŝƚƵĂĕƁĞƐƉƌĄƟĐĂƐ͕ĂƚƌĂǀĠƐ
ĚĞƌ͕ƉŽĚĞŵŽƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŝŶĂĚĞƋƵĂĚŽĐŽŵŽŝŶ-
ĚĂƐƋƵĂŝƐǀĞŶŚĂĂƐĞƌĞǀŝĚĞŶĐŝĂĚĂĂƋƵĞƐƚĆŽĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽǀĞƌƐƵƐ
ĚŝĐĂĚŽƌĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐŚĞƌĚĂĚĂƐ͘ĞƐƐĂŵĂŶĞŝƌĂ͕ƐĞĂůŐƵĠŵƉĂƌĞĐĞ
ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵͬĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƋƵĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĂŵŽƐƋƵĞ
ĞƐƚƷƉŝĚŽĞŵƵŵƉƌŽďůĞŵĂĚĞĐĄůĐƵůŽĂĚŝĂŶƚĂĚŽ͕ŝƐƐŽƉŽĚĞŽƵŶĆŽ
Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ ƉĞůĂ ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ ŽĐŽƌƌĞ͕ ŶĂ ƐƵĂ
ĨŽƌŵĂƉƵƌĂ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĂƉƌĄƟĐĂŽƵƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ͕ƉŽŝƐĂƐ ŝŵƉůŝĐĂƌĨĂůƚĂĚĞŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ͕ŽƋƵĞĚĞƉĞŶĚĞĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽŝŶ-
ƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ ŵĂƚƵƌĂĐŝŽŶĂŝƐ ƐĆŽ ƉŽĚĞƌŽƐĂƐ͘ sŽĐġ ŶĆŽ ƉƌĞĐŝƐĂ ƉƌĂƟ- ĚŝǀşĚƵŽŶĞƐƐĞĐĂŵƉŽ͖ĂŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ĂŝŶĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƉĂƌĂĐŽŵƉƌĞĞŶ-
ĐĂƌŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐƉĞůŽƐƉƵďŝĂŶŽƐ͕ŶĆŽƉƌĞĐŝƐŽƵƋƵĞůŚĞƐĞŶƐŝ- ĚĞƌƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞŝĚĞŝĂƐĐŽŵƵŶƐƉŽĚĞƐĞƌŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĚĂ͕ĐŽŵŵĂŝƐ
ŶĂƐƐĞŵĐŽŵŽĂŶĚĂƌ͘DĂƐĞƐƐĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐŶĆŽŽĐŽƌƌĞŵŶŽǀĄĐƵŽ͘ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ͕ĐŽŵŽƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞŝŶƐƵĮĐŝġŶĐŝĂŵĞŶƚĂů͘
ĐƌŝĂŶĕĂĂŵĂĚƵƌĞĐĞŶƵŵĂŵďŝĞŶƚĞĞƐƉĞĐşĮĐŽ͕ĞŵĞƐŵŽƚĂŝƐƉĂ- ^ĞŐƵŶĚŽ^ĂŵƵĞůWĨƌŽŵŵEĞƚŽ;ϭϵϳϲͿ͕ƉŽĚĞͲƐĞŝŶĨĞƌŝƌĂĂƚƵĂ-
ĚƌƁĞƐŵĂƚƵƌĂĐŝŽŶĂŝƐƉŽĚĞƌŽƐŽƐƉŽĚĞŵƐĞƌƉĞƌƚƵƌďĂĚŽƐƉĞůĂƉƌŝǀĂ- ĕĆŽ ĚĞ ĚŽŝƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ďĄƐŝĐŽƐ ŶŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͗ Ă ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ
ção ou por acidentes. Ğ Ă ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘  ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ͕ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉĞůĂ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŽƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƚƌĂĕŽƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞƉƌĞƐĞŶƚĞƐŶŽŝŶĚŝ- WƌŝŵĞŝƌŽ͗ K ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ĂƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ŶŽ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ
ǀşĚƵŽ͕ ŽĐŽƌƌĞ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĂ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘ &ƌĂŶŬ ;ϭϵϲϯͿ͕ ƐĆŽŽƌĚĞŶĂĚŽƐĞ͕ŶĂŵĂŝŽƌƉĂƌƚĞĚĂƐǀĞnjĞƐ͕ŽĐŽƌƌĞŵĞŵƐĞƋƵġŶ-
ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ĂƐƐŝŶĂůĂ ƋƵĞ ŵĂŝƐ ĚŽ ƋƵĞ Ă ĞŵĞƌŐġŶĐŝĂ ĚĞ ƉĂĚƌƁĞƐ ĐŝĂƐ ŝŶǀĂƌŝĄǀĞŝƐ͘ dŽĚŽƐ ŽƐ ĨĞƚŽƐ ƉŽĚĞŵ ŵŽǀĞƌ Ă ĐĂďĞĕĂ ĂŶƚĞƐ ĚĞ
ŶĆŽ ĂƉƌĞŶĚŝĚŽƐ͕ Ă ŶŽĕĆŽ ĚĞ ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ ŝŵƉůŝĐĂ ŶĂ ƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ƉŽĚĞƌĞŵĂďƌŝƌĂƐŵĆŽƐ͘ƉſƐŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ŚĄƉĂĚƌƁĞƐĚĞĮŶŝĚŽƐ
ĞƌĞĐŽŵďŝŶĂĕĆŽĚĂƐĞƋƵġŶĐŝĂƚŽƚĂůĚĞĨƵŶĕƁĞƐĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ İƐŝĐŽ Ğ ĚĞ ĂƵŵĞŶƚŽƐ ŶĂƐ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ ŵŽƚŽƌĂƐ Ğ
ĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞƉĂĚƌŽŶŝnjĂĚŽƐ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽĂĞŵĞƌŐġŶĐŝĂĚĞŶŽǀŽƐ ĐŽŐŶŝƟǀĂƐ͘ dŽĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ĐŽŶƐĞŐƵĞ ƐĞŶƚĂƌͲƐĞ ĂŶƚĞƐ ĚĞ ĮĐĂƌ ĚĞ ƉĠ͕
ƉĂĚƌƁĞƐ ĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐ ĂŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ͘ Ğ ƚĂů ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĮĐĂ ĚĞ ƉĠ ĂŶƚĞƐ ĚĞ ĂŶĚĂƌ Ğ ĚĞƐĞŶŚĂ Ƶŵ ĐşƌĐƵůŽ ĂŶƚĞƐ ĚĞ ƉŽĚĞƌ
ƌĞƐƵůƚĂŵĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐŽƌĚĞŶĂĚĂƐŶŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ͕ƋƵĞƐĞĚĆŽ ĚĞƐĞŶŚĂƌ Ƶŵ ƋƵĂĚƌĂĚŽ͘ dŽĚŽƐ ŽƐ ďĞďġƐ ƉĂƐƐĂŵ ƉĞůĂ ŵĞƐŵĂ ƐĞ-
ĚĞ ŵŽĚŽ ƵŶŝǀĞƌƐĂů Ğ ŽĐŽƌƌĞŵ͕ ŵĂŝƐ ŽƵ ŵĞŶŽƐ ŶĂ ŵĞƐŵĂ ĠƉŽĐĂ͕ ƋƵġŶĐŝĂĚĞĞƐƚĄŐŝŽƐŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĨĂůĂ͗ďĂůďƵĐŝĂŵĂŶƚĞƐ
ĞŵƚŽĚŽƐŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͘ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƌĞĨĞƌĞͲƐĞĂŵƵĚĂŶĕĂƐŶŽ ĚĞĨĂůĂƌ͕ƉƌŽŶƵŶĐŝĂŵĐĞƌƚŽƐƐŽŶƐĂŶƚĞƐĚĞŽƵƚƌŽƐĞĨŽƌŵĂŵƐĞŶƚĞŶ-
ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ Ğ ŶĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ İƐŝĐĂƐ ĚŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ƋƵĞ ŝŵ- ças simples antes de pronunciar sentenças complexas. Certas ca-
ƉůŝĐĂŵ Ğŵ ƚƌĞŝŶŽ͕ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ Ğ͕ ƉŽƌ ǀĞnjĞƐ͕ Ğŵ ĞƐĨŽƌĕŽ ĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ ƉĂĐŝĚĂĚĞƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐƉƌĞĐĞĚĞŵŽƵƚƌĂƐ͕ŝŶǀĂƌŝĂǀĞůŵĞŶƚĞ͘dŽĚĂƐĂƐ
ĚĞůŝďĞƌĂĚŽ͕ĚŽƉƌſƉƌŝŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘ĚĞƉĂƌƟĐƵůĂƌŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ͕Ğŵ ĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽĚĞŵĐůĂƐƐŝĮĐĂƌŽďũĞƚŽƐŽƵĐŽůŽĐĄͲůŽƐĞŵƐĠƌŝĞ͕ůĞǀĂŶĚŽ
ƐĞƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƋƵĞŽĐŽƌƌĞĞŵƐŝ- ĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽŽƚĂŵĂŶŚŽ͕ĂŶƚĞƐĚĞƉŽĚĞƌƉĞŶƐĂƌůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞ͕
tuação social. ŽƵĨŽƌŵƵůĂƌŚŝƉſƚĞƐĞƐ͘
Embora a maturação possa ser tratada separadamente da ŶĂƚƵƌĞnjĂŽƌĚĞŶĂĚĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽĞŵŽƚŽƌŝŶŝĐŝĂů
ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ ŶƵŵĂ ĞdžƉŽƐŝĕĆŽ ƚĞſƌŝĐĂ ƐŽďƌĞ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĞƐƚĄŝůƵƐƚƌĂĚĂƉĞůĂƐƚĞŶĚġŶĐŝĂƐ͞ĚŝƌĞĐŝŽŶĂŝƐ͘͟hŵĂĚĞƐƐĂƐƚĞŶĚġŶ-
ŚƵŵĂŶŽŶĆŽĠĨĄĐŝůĨĂnjĞƌƚĂůƐĞƉĂƌĂĕĆŽŶĂƉƌĄƟĐĂ͘YƵĂƐĞƚŽĚŽƐŽƐ ĐŝĂƐĠĐŚĂŵĂĚĂĐĞĨĂůŽĐĂƵĚĂůŽƵĚĂĐĂďĞĕĂĂŽƐƉĠƐ͕ŝƐƚŽĠ͕ĂĚŝƌĞĕĆŽ
ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚĞŵĂƚƵƌĂĕĆŽƐŽĨƌĞŵĂŝŶŇƵġŶĐŝĂĚĂ ĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂĞĨƵŶĕĆŽǀĂŝĚĂĐĂďĞĕĂƉĂƌĂ
aprendizagem e os dois processos se apresentam de tal modo in- ŽƐƉĠƐ͘WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŽƐ͞ďŽƚƁĞƐ͟ĚŽƐďƌĂĕŽƐĚŽĨĞƚŽƐƵƌŐĞŵĂŶƚĞƐ
ƚĞƌͲƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐƋƵĞƌĂƌĂŵĞŶƚĞĠƉŽƐƐşǀĞůĚŝƐƟŶŐƵŝƌŽƉƌŝŵĞŝƌŽĚŽ ĚŽƐ͞ďŽƚƁĞƐ͟ĚĂƐƉĞƌŶĂƐ͕ĞĂĐĂďĞĕĂũĄĞƐƚĄďĞŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂĂŶƚĞƐ
ƐĞŐƵŶĚŽ͘EŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ƉŽƌĞdžĞŵ- ƋƵĞĂƐƉĞƌŶĂƐĞƐƚĞũĂŵďĞŵĨŽƌŵĂĚĂƐ͘
ƉůŽ͕ĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽĚĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐĞĨƵŶĕƁĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐŶĂƉƌŽĚƵĕĆŽĞ EŽŝŶƐƚĂŶƚĞ͕ĂĮdžĂĕĆŽǀŝƐƵĂůĞĂĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽŽůŚŽͲŵĆŽĞƐƚĆŽ
ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƐŽŶƐŝŶƚĞƌĂŐĞĞƐƚƌĞŝƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂ- ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ ŵƵŝƚŽ ĂŶƚĞƐ ƋƵĞ ŽƐ ďƌĂĕŽƐ Ğ ĂƐ ŵĆŽƐ ƉŽƐƐĂŵ ƐĞƌ
ŐĞŵĚĞƵŵŝĚŝŽŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ͕ŶĂǀĞƌĚĂĚĞ͕ĨŽƌŶĞĐĞĂƐ ƵƐĂĚĂƐĐŽŵĞĮĐŝġŶĐŝĂƉĂƌĂƚĞŶƚĂƌĂůĐĂŶĕĂƌĞĂŐĂƌƌĂƌŽďũĞƚŽƐ͘Ěŝ-
ŵĞƐŵĂƐďĂƐĞƐƉĂƌĂĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĞƋƵĂŝƐƋƵĞƌŝĚŝŽŵĂƐ͘ ƌĞĕĆŽƐĞŐƵŝŶƚĞĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĠĐŚĂŵĂĚĂƉƌſdžŝŵŽͲĚŝƐƚĂů͕ŽƵ
KĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƐŝĐŽƐƐĞdžƵĂůĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽ^Ă- ĚĞĚĞŶƚƌŽƉĂƌĂĨŽƌĂ͘/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞĂƐƉĂƌƚĞƐĐĞŶƚƌĂŝƐĚŽĐŽƌƉŽ
ŵƵĞůWĨƌŽŵŵEĞƚŽ͕ƐĞƌǀĞ͕ƚĂŵďĠŵ͕ƉĂƌĂŝůƵƐƚƌĂƌĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĂĐŝŵĂ amadurecem mais cedo e se tornam funcionais antes das partes
ƌĞĨĞƌŝĚĂ͘ EĆŽ ďĂƐƚĂ Ă ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ ƐĞdžƵĂů ůŝŐĂĚĂ ăƐ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ƋƵĞƐĞƐŝƚƵĂŵŶĂƉĞƌŝĨĞƌŝĂ͘DŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞĮĐŝĞŶƚĞƐĚŽďƌĂĕŽĞĂŶƚĞ-
ƉƵďĞƌƚĄƌŝĂƐƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌĂĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐĞdžƵĂů͘ ďƌĂĕŽƉƌĞĐĞĚĞŵŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĚŽƐƉƵůƐŽƐ͕ŵĆŽƐĞĚĞĚŽƐ͘KďƌĂĕŽ
hŵĐŽŵƉůĞdžŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐƐŽĐŝĂŝƐͲƐĞdžƵĂŝƐĚĞǀĞƚĞƌůƵŐĂƌ͕ĂŶ- ĞĂĐŽdžĂƐĆŽĐŽŶƚƌŽůĂĚŽƐǀŽůƵŶƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞĂŶƚĞƐĚŽĂŶƚĞďƌĂĕŽ͕ĚĂ
ƚĞƐƋƵĞŽũŽǀĞŵƉŽƐƐĂƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĞŐƵƌŽ͕ďĞŵĂũƵƐƚĂĚŽĞďĞŵ ƉĞƌŶĂ͕ĚĂƐŵĆŽƐĞĚŽƐƉĠƐ͘KƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐĂƚŽƐĚŽŝŶĨĂŶƚĞƐĆŽĚŝĨƵƐŽƐ
aceito em suas relações com o sexo. ŐƌŽƐƐĞŝƌŽƐĞŝŶĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽƐ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽŽĐŽƌƉŽƚŽĚŽŽƵŐƌĂŶĚĞƐ
EĆŽ ŽďƐƚĂŶƚĞ Ă ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƌ͕ ŶĂ ƉƌĄƟĐĂ͕ ĂƐ ŝŶ- ƐĞŐŵĞŶƚŽƐĚŽŵĞƐŵŽ͘WŽƵĐŽĂƉŽƵĐŽ͕ŶŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĞƐƐĞƐŵŽǀŝŵĞŶ-
ŇƵġŶĐŝĂƐĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽĞĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ŶƵŵĞƌŽƐĂƐƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƚŽƐ ƐĆŽ ƐƵďƐƟƚƵşĚŽƐ ƉŽƌ ŽƵƚƌŽƐ͕ ŵĂŝƐ ƌĞĮŶĂĚŽƐ͕ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽƐ Ğ
ƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ ĐŽŵ ġdžŝƚŽ͕ ĐŽŵ ĂŶŝŵĂŝƐ Ğ ƐĞƌĞƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ ƉĞƌŵŝƟƌĂŵ ƉƌĞĐŝƐŽƐͲƵŵĂƚĞŶĚġŶĐŝĂĞǀŽůƵƟǀĂĚŽŵĂĐŝĕŽƉĂƌĂŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĚŽƐ
ŵĞůŚŽƌĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞŽƐĚŽŝƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͘ŝƐĂů- ŐƌĂŶĚĞƐƉĂƌĂŽƐƉĞƋƵĞŶŽƐŵƷƐĐƵůŽƐ͘ƐƚĞŶƚĂƟǀĂƐŝŶŝĐŝĂŝƐĚŽďĞďġ
ƉĂƌĂĂŐĂƌƌĂƌƵŵĐƵďŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ƐĆŽŵƵŝƚŽĚĞƐĂũĞŝƚĂĚĂƐƋƵĂŶĚŽ
ŐƵŵĂƐŐĞŶĞƌĂůŝnjĂĕƁĞƐ͕ĚĞƌŝǀĂĚĂƐĚĞƚĂŝƐƉĞƐƋƵŝƐĂƐ͗
ĐŽŵƉĂƌĂĚĂƐĂŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƌĞĮŶĂĚŽƐĚŽƉŽůĞŐĂƌĞĚŽŝŶĚŝĐĂĚŽƌ
ĂͿ Ɛ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ĂůŝĐĞƌĕĂĚĂƐ ĚĞ ŵŽĚŽ ŵĂŝƐ ĚŝƌĞƚŽ ƐŽďƌĞ ƉĂ-
ƋƵĞĞůĞƉŽĚĞƌĄĞdžĞĐƵƚĂƌĂůŐƵŶƐŵĞƐĞƐĚĞƉŽŝƐ͘^ĞƵƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐƉĂƐ-
ĚƌƁĞƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƋƵĞƌĞƐƵůƚĂĚĞŵĂ-
ƐŽƐŶŽĂŶĚĂƌƐĆŽŝŶĚĞĐŝƐŽƐĞŝŵƉůŝĐĂŵŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞdžĐĞƐƐŝǀŽƐ͘EŽ
ƚƵƌĂĕĆŽƐĆŽŵĂŝƐĨĂĐŝůŵĞŶƚĞĂƉƌĞŶĚŝĚĂƐ;ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂĂƉƌĞŶĚŝ-
ĞŶƚĂŶƚŽ͕ƉŽƵĐŽĂƉŽƵĐŽ͕ĐŽŵĞĕĂĂĂŶĚĂƌĚĞŵŽĚŽŵĂŝƐŐƌĂĐŝŽƐŽĞ
njĂŐĞŵƵŶŝǀĞƌƐĂůĚĞƉĂͲƉĂĞŵĂͲŵĂ͕ƉĂůĂǀƌĂƐƋƵĞƐĞĂũƵƐƚĂŵŵĂŝƐ
preciso.
ĨĂĐŝůŵĞŶƚĞĂŽďĂůďƵĐŝŽŶĂƚƵƌĂůĚĂĐƌŝĂŶĐŝŶŚĂͿ͘
^ĞŐƵŶĚŽ͗ KĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĠƉĂĚƌŽŶŝnjĂĚŽ ĞĐŽŶơŶƵŽ͕ ŵĂƐ
ďͿYƵĂŶƚŽŵĂŝƐĂŵĂĚƵƌĞĐŝĚŽŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͕ƚĂŶƚŽŵĞŶŽƌƚƌĞŝŶŽ ŶĞŵƐĞŵƉƌĞƵŶŝĨŽƌŵĞĞŐƌĂĚƵĂů͘,ĄƉĞƌşŽĚŽƐĚĞĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ
ĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƉĂƌĂĂƟŶŐŝƌƵŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽŶşǀĞůĚĞƉƌŽĮĐŝġŶĐŝĂ͘ ŵƵŝƚŽƌĄƉŝĚŽͲŶŽƐĐŚĂŵĂĚŽƐƐƵƌƚŽƐĚŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽͲĞĚĞŝŶĐƌĞ-
ĐͿĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵŽƵƚƌĞŝŶŽĂŶƚĞƐĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽƉŽĚĞƌĞƐƵůƚĂƌ ŵĞŶƚŽƐĞdžƚƌĂŽƌĚŝŶĄƌŝŽƐŶĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂƐ͘WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕
ĞŵŵĞůŚŽƌŝĂŶƵůĂŽƵĂƉĞŶĂƐƚĞŵƉŽƌĄƌŝĂ͘ ĂĂůƚƵƌĂĚŽďĞďġĞƐĞƵƉĞƐŽĂƵŵĞŶƚĂŵĞŶŽƌŵĞŵĞŶƚĞĚƵƌĂŶƚĞŽƉƌŝ-
ĚͿYƵĂŶĚŽŽƚƌĞŝŶŽƉƌĞŵĂƚƵƌŽĠĨƌƵƐƚƌĂĚŽ͕ƐĞƵƐĞĨĞŝƚŽƐƉŽĚĞŵ ŵĞŝƌŽĂŶŽ͕ĞŽƐƉƌĠͲĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƚĂŵďĠŵĐƌĞƐĐĞŵ
ƐĞƌƉƌĞũƵĚŝĐŝĂŝƐ;,ŝƚŐĂƌĚͲϭϵϲϮͿ͘ ĚĞŵŽĚŽĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞƌĄƉŝĚŽ͘KƐſƌŐĆŽƐŐĞŶŝƚĂŝƐĚĞƐĞŶǀŽůǀĞͲƐĞ
ŵƵŝƚŽůĞŶƚĂŵĞŶƚĞĚƵƌĂŶƚĞĂŝŶĨąŶĐŝĂ͕ŵĂƐĚĞŵŽĚŽŵƵŝƚŽƌĄƉŝĚŽ
Princípios Gerais do Desenvolvimento Humano ĚƵƌĂŶƚĞ Ă ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͘ ƵƌĂŶƚĞ Ž ƉĞƌşŽĚŽ ƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƌ͕ ŽĐŽƌƌĞŵ
KĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĠƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĐŽŶơŶƵŽƋƵĞĐŽŵĞĕĂĐŽŵ ƌĄƉŝĚŽƐĂƵŵĞŶƚŽƐŶŽǀŽĐĂďƵůĄƌŝŽĞŶĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŵŽƚŽƌĂƐĞ͕ƉŽƌ
ĂǀŝĚĂ͕ŝƐƚŽĠ͕ŶĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽ͕ĞĂĂĐŽŵƉĂŶŚĂ͕ƐĞŶĚŽĂŐĞŶƚĞĚĞŵŽ- ǀŽůƚĂĚĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂůƉĂƌĂƌĞƐŽůǀĞƌƉƌŽďůĞ-
ĚŝĮĐĂĕƁĞƐĞĂƋƵŝƐŝĕƁĞƐ͘ ŵĂƐůſŐŝĐŽƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂƵŵƉƌŽŐƌĞƐƐŽŶŽƚĄǀĞů͘
ƐĞƋƵġŶĐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŶŽƉĞƌşŽĚŽƉƌĠͲŶĂƚĂů͕ŝƐƚŽĠ͕ dĞƌĐĞŝƌŽ͗/ŶƚĞƌĂĕƁĞƐĐŽŵƉůĞdžĂƐĞŶƚƌĞĂŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞ͕ŝƐƚŽĠ͕
ĂŶƚĞƐĚŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ĠĮdžĂĞŝŶǀĂƌŝĄǀĞů͘ĐĂďĞĕĂ͕ŽƐŽůŚŽƐ͕ŽƚƌŽŶ- ĨĂƚŽƌĞƐŐĞŶĠƟĐŽƐ͕ĞŽĂŵďŝĞŶƚĞ;ĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂͿƌĞŐƵůĂŵŽĐƵƌƐŽĚŽ
ĐŽ͕ŽƐďƌĂĕŽƐ͕ĂƐƉĞƌŶĂƐ͕ŽƐſƌŐĆŽƐŐĞŶŝƚĂŝƐĞŽƐſƌŐĆŽƐŝŶƚĞƌŶŽƐĚĞ- ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͕͘ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞĚŝİĐŝůĚŝƐƟŶ-
ƐĞŶǀŽůǀĞŵͲƐĞŶĂŵĞƐŵĂŽƌĚĞŵ͕ĞĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞŶĂƐŵĞƐŵĂƐ ŐƵŝƌŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚŽƐĚŽŝƐĐŽŶũƵŶƚŽƐĚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂŶƚĞƐƐŽďƌĞĐĂƌĂĐƚĞ-
ŝĚĂĚĞƐƉƌĠͲŶĂƚĂŝƐĞŵƚŽĚŽƐŽƐĨĂƚŽƐ͘ ƌşƐƟĐĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐŽďƐĞƌǀĂĚĂƐ͘ŽŶƐŝĚĞƌĞͲƐĞ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŽĐĂƐŽ
ŵďŽƌĂŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐƐƵďũĂĐĞŶƚĞƐĂŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽƐĞũĂŵŵƵŝƚŽ ĚĂĮůŚĂĚĞƵŵďĞŵͲƐƵĐĞĚŝĚŽŚŽŵĞŵĚĞŶĞŐſĐŝŽƐĞĚĞƵŵĂĂĚǀŽ-
ĐŽŵƉůĞdžŽƐ͕ ƚĂŶƚŽ ĂŶƚĞƐ ƋƵĂŶƚŽ ĂƉſƐ Ž ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ŐĂĚĂ͘KƋƵŽĐŝĞŶƚĞŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůĚĂŵĞŶŝŶĂĠϭϰϬ͕ŽƋƵĞĠŵƵŝƚŽĂůƚŽ͘
ŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽŽĐŽƌƌĞĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĐĞƌƚŽŶƷŵĞƌŽĚĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ƐƐĞƌĞƐƵůƚĂĚŽĠŽƉƌŽĚƵƚŽĚĞƐƵĂŚĞƌĂŶĕĂĚĞƵŵƉŽƚĞŶĐŝĂůĂůƚŽŽƵ
ŐĞƌĂŝƐ͕ŽƐƋƵĂŝƐǀĞƌĞŵŽƐĂƐĞŐƵŝƌ͘ ĚĞƵŵĂŵďŝĞŶƚĞŵĂŝƐĞƐƟŵƵůĂŶƚĞŶŽůĂƌ͍DƵŝƚŽƉƌŽǀĂǀĞůŵĞŶƚĞ͕Ġ
o resultado da interação dos dois fatores.

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WŽĚĞŵŽƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂƐŝŶŇƵġŶĐŝĂƐŐĞŶĠƟĐĂƐƐŽďƌĞĐĂƌĂĐƚĞƌşƐ- ͲŶĂƐĐŝĚŽƐĞĮĐĂƌĚĞƉĠŽƵĂŶĚĂƌĂŶƚĞƐƋƵĞƐĞƌĞƋƵŝƉĂŵĞŶƚŽŶĞƵƌĂů
ƟĐĂƐ ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ ĐŽŵŽ ĂůƚƵƌĂ͕ ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ ŽƵ ĂŐƌĞƐƐŝǀŝĚĂĚĞ͕ ŵĂƐ͕ ĞŵƵƐĐƵůĂƌƚĞŶŚĂĂŵĂĚƵƌĞĐŝĚŽŽƐƵĮĐŝĞŶƚĞ͘YƵĂŶĚŽĞƐƐĂƐŚĂďŝůŝĚĂ-
na maior parte dos casos de funções psicológicas as contribuições ĚĞƐŵŽƚŽƌĂƐďĄƐŝĐĂƐĨŽƌĞŵĂĚƋƵŝƌŝĚĂƐ͕ŶŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĞůĂƐŵĞůŚŽƌĂŵ
ĞdžĂƚĂƐĚŽƐĨĂƚŽƌĞƐŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽƐƐĆŽĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ͘WĂƌĂƚĂŝƐĐĂƌĂĐ- ĐŽŵĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞƉƌĄƟĐĂ͘KĂŶĚĂƌƚŽƌŶĂͲƐĞŵĂŝƐĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽĞ
ƚĞƌşƐƟĐĂƐ͕ ĂƐ ƉĞƌŐƵŶƚĂƐ ƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ ƐĆŽ͗ ƋƵĂŝƐ ĚĂƐ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐ ŵĂŝƐŐƌĂĐŝŽƐŽăŵĞĚŝĚĂƋƵĞŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐŝŶƷƚĞŝƐƐĆŽĞůŝŵŝŶĂĚŽƐ͖
ŐĞŶĠƟĐĂƐĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞƌĆŽƌĞĂůŝnjĂĚĂƐŶŽĂŵďŝĞŶƚĞİƐŝĐŽ͕ƐŽĐŝĂůĞ ŽƐƉĂƐƐŽƐŵĂŝƐůŽŶŐŽƐ͕ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƐĞƌĄƉŝĚŽƐ͘
ĐƵůƚƵƌĂůĞŵƋƵĞĞůĞŽƵĞůĂƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞ͍YƵĞůŝŵŝƚĞƐƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶ-  ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ Ğ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂ-
ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĨƵŶĕƁĞƐƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂƐƐĆŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐƉĞůĂĐŽŶƐƟ- ĚĞƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐƐĆŽ͕ƚĂŵďĠŵ͕ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂƐĨŽƌ-
ƚƵŝĕĆŽŐĞŶĠƟĐĂĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͍ ĕĂƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽ͘ƐƐŝŵ͕ĞŵďŽƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐŶĆŽ
DƵŝƚŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĚŽ İƐŝĐŽ Ğ ĚĂ ĂƉĂƌġŶĐŝĂ ƐĆŽ ĨŽƌƚĞŵĞŶƚĞ ŝŶ- ĐŽŵĞĐĞŵĂĨĂůĂƌŽƵũƵŶƚĂƌƉĂůĂǀƌĂƐĂŶƚĞƐĚĞĂƟŶŐŝƌĞŵĐĞƌƚŽŶşǀĞů
ŇƵĞŶĐŝĂĚŽƐ ƉŽƌ ĨĂƚŽƌĞƐ ŐĞŶĠƟĐŽƐ ƐĞdžŽ͕ ĐŽƌ ĚŽƐ ŽůŚŽƐ Ğ ĚĂ ƉĞůĞ͕ ĚĞ ŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞ İƐŝĐĂ͕ ƉŽƵĐŽ ŝŵƉŽƌƚĂŶĚŽ ƋƵĂŶƚŽ ͞ĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽ͟
ĨŽƌŵĂĚŽƌŽƐƚŽ͕ĂůƚƵƌĂĞƉĞƐŽ͘EŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĨĂƚŽƌĞƐĂŵďŝĞŶƚĂŝƐƉŽ- ůŚĞƐĨŽƌŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽ͕ŽďǀŝĂŵĞŶƚĞĂůŝŶŐƵĂŐĞŵƋƵĞǀŝĞƌĞŵĂĂĚƋƵŝƌŝƌ
ĚĞŵ ĞdžĞƌĐĞƌ ĨŽƌƚĞ ŝŶŇƵġŶĐŝĂ ŵĞƐŵŽ Ğŵ ĂůŐƵŵĂƐ ĚĞƐƐĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞ- ĚĞƉĞŶĚĞĚĞƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ŝƐƚŽĠ͕ĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵƋƵĞŽƵǀĞŵŽƐ
ƌşƐƟĐĂƐ ƋƵĞ ƐĆŽ ďĂƐŝĐĂŵĞŶƚĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ ƉĞůĂ ŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞ͘ ŽƵƚƌŽƐĨĂůĂƌ͘^ƵĂĨĂĐŝůŝĚĂĚĞǀĞƌďĂůƐĞƌĄ͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐƉĂƌĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕
WŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ŽƐ ĮůŚŽƐ ĚĞ ũƵĚĞƵƐ͕ ŶĂƐĐŝĚŽƐ ŶĂ ŵĠƌŝĐĂ ĚŽ EŽƌƚĞ͕ ĨƵŶĕĆŽĚŽĂƉŽŝŽĞĚĂƐƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂƐƋƵĞƌĞĐĞďĞŵƋƵĂŶĚŽĞdžƉƌĞƐ-
ĚĞƉĂŝƐƋƵĞƉĂƌĂůĄŝŵŝŐƌĂƌĂŵŚĄĚƵĂƐŐĞƌĂĕƁĞƐ͕ƚŽƌŶĂƌĂŵͲƐĞŵĂŝƐ ƐĂŵǀĞƌďĂůŵĞŶƚĞ͘
ĂůƚŽƐĞŵĂŝƐƉĞƐĂĚŽƐĚŽƋƵĞƐĞƵƐƉĂŝƐ͕ŝƌŵĆŽƐĞŝƌŵĆƐŶĂƐĐŝĚŽƐŶŽ YƵĂůŽŐĂŵĞŶƚĞ͕ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ŶĆŽ ĂĚƋƵŝƌŝƌĆŽ ĐĞƌƚĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ
ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽ͘ƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĂĂƚƵĂůŐĞƌĂĕĆŽ͕ŶŽƐƐƚĂĚŽƐhŶŝĚŽƐĞĞŵ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐŽƵĐŽŐŶŝƟǀŽƐ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽŶĆŽƟǀĞƌĞŵĂƟŶŐŝĚŽĚĞƚĞƌŵŝ-
ŽƵƚƌŽƐƉĂşƐĞƐĚŽKĐŝĚĞŶƚĞ͕ƐĆŽŵĂŝƐĂůƚĂƐĞƉĞƐĂĚĂƐĞĐƌĞƐĐĞŵŵĂŝƐ ŶĂĚŽŐƌĂƵĚĞŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞ͘WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂƚĠŽĞƐƚĄŐŝŽŽƋƵĞWŝĂŐĞƚ
ƌĂƉŝĚĂŵĞŶƚĞĚŽƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞŐĞƌĂĕƁĞƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͘ǀŝĚĞŶƚĞ- denomina operacional - aproximadamente entre seis e sete anos
ŵĞŶƚĞ͕ ŽƐ ĨĂƚŽƌĞƐ ĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ͕ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ Ă ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ Ğ ĂƐ ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐſĐŽŶƐĞŐƵĞŵůŝĚĂƌĐŽŵŽďũĞƚŽƐ͕ĞǀĞŶƚŽƐĞƌĞƉƌĞƐĞŶ-
ĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞǀŝĚĂĂĨĞƚĂŵŽİƐŝĐŽĞĂƌĂƉŝĚĞnjĚŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ͘ tações desses. Mas não conseguem lidar com ideias ou conceitos.
&ĂƚŽƌĞƐŐĞŶĠƟĐŽƐŝŶŇƵĞŶĐŝĂŵĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽƚĞŵƉĞƌĂŵĞŶ- ŶƚĞƐĚĞĂƟŶŐŝƌĞŵŽĞƐƚĄŐŝŽŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂů͕ŶĆŽĚŝƐƉƁĞŵĚŽĐŽŶĐĞŝ-
ƚŽ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽƚĞŶĚġŶĐŝĂƉĂƌĂƐĞƌĐĂůŵŽĞƌĞůĂdžĂĚŽŽƵƚĞŶƐŽĞƉƌŽŶ- ƚŽĚĞĐŽŶƐĞƌǀĂĕĆŽĂŝĚĠŝĂĚĞƋƵĞĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞƵŵĂƐƵďƐƚąŶĐŝĂ͕
ƚŽĂƌĞĂŐŝƌ͘ŚĞƌĞĚŝƚĂƌŝĞĚĂĚĞƉŽĚĞƚĂŵďĠŵĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŽƐůŝŵŝƚĞƐ ĐŽŵŽĂĂƌŐŝůĂŶĆŽŵƵĚĂƐŝŵƉůĞƐŵĞŶƚĞƉŽƌƋƵĞƐƵĂĨŽƌŵĂŵƵĚŽƵ
ƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐ͕ĂůĠŵĚŽƐƋƵĂŝƐĂŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂŶĆŽƉŽĚĞƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ͘ ĚĞ ĞƐĨĠƌŝĐĂ͕ ĚŝŐĂŵŽƐ Ă ĐŝůşŶĚƌŝĐĂ͘ hŵĂ ǀĞnj ĂƟŶŐŝĚŽ Ž ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĂƐ
ŽŵŽ Ğ ƐŽď ƋƵĞ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƚĞŵƉĞƌĂŵĞŶƚĂŝƐ ŽƵ ŽƉĞƌĂĕƁĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐĞƚĞŶĚŽĂĐƵŵƵůĂĚŽŵĂŝƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐůŝŐĂĚĂƐ
ĚĞŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂƐĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂƌĆŽ͕ĚĞƉĞŶĚĞ͕ŶĆŽŽďƐƚĂŶƚĞĚĞŵƵŝƚŽƐ ăŶŽĕĆŽĚĞĐŽŶƐĞƌǀĂĕĆŽ͕ƉŽĚĞŵ͕ĂŐŽƌĂĂƉůŝĐĄͲůĂĂŽƵƚƌĂƐƋƵĂůŝĚĂ-
ĨĂƚŽƌĞƐĚŽĂŵďŝĞŶƚĞ͘ƌŝĂŶĕĂƐĐŽŵďŽŵƉŽƚĞŶĐŝĂůŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ŐĞ- ĚĞƐ͘WŽĚĞŵĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌƋƵĞŽĐŽŵƉƌŝŵĞŶƚŽ͕ĂŵĂƐƐĂ͕ŽŶƷŵĞƌŽ
ŶĞƟĐĂŵĞŶƚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ͕ŶĆŽƉĂƌĞĐĞŵŵƵŝƚŽŝŶƚĞůŝŐĞŶƚĞƐƐĞƐĆŽ ĞŽƉĞƐŽƉĞƌŵĂŶĞĐĞŵĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞĐĞƌƚĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐŶĂ
ĞĚƵĐĂĚĂƐĞŵĂŵďŝĞŶƚĞƐŵŽŶſƚŽŶŽƐĞŶĆŽĞƐƟŵƵůĂŶƚĞƐ͕ŽƵƐĞŶĆŽ ĂƉĂƌġŶĐŝĂĞdžƚĞƌŶĂ͘
ƟǀĞƌĞŵŵŽƟǀĂĕĆŽƉĂƌĂƵƐĂƌƐĞƵƉŽƚĞŶĐŝĂů͘ YƵŝŶƚŽ͗ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ĚĞ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ Ğ ƌĞƐƉŽƐƚĂƐ ƐŽĐŝĂů͕
ŵƐƵŵĂ͕ĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐƌĞůĂƟǀĂƐĚĂƐĨŽƌĕĂƐŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝĂƐĞ ŝŶĐůƵŝŶĚŽͲƐĞŵŽƟǀŽƐ͕ƌĞƐƉŽƐƚĂƐĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐĞŵŽĚŽƐŚĂďŝƚƵĂŝƐĚĞ
ĂŵďŝĞŶƚĂŝƐǀĂƌŝĂŵĚĞĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐƉĂƌĂĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ͘YƵĂŶĚŽ ƌĞĂŐŝƌ͕ ƐĆŽ Ğŵ ŐƌĂŶĚĞ ƉƌŽƉŽƌĕĆŽ ĂƉƌĞŶĚŝĚŽƐ͕ ŝƐƚŽ Ġ͕ ƐĆŽ Ž ƌĞƐƵů-
ƐĞƉĞƌŐƵŶƚĂƐŽďƌĞĂƐƉŽƐƐşǀĞŝƐŝŶŇƵġŶĐŝĂƐŐĞŶĠƟĐĂƐŶŽĐŽŵƉŽƌƚĂ- ƚĂĚŽ ĚĞ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ Ğ ƉƌĄƟĐĂ ŽƵ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ͘ Žŵ ŝƐƐŽ͕ ŶĆŽ ƐĞ ƉƌĞ-
ŵĞŶƚŽ͕ ĚĞǀĞŵŽƐ ƐĞŵƉƌĞ ĞƐƚĂƌ ĂƚĞŶƚŽƐ ăƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ŶĂƐ ƋƵĂŝƐ ĂƐ ƚĞŶĚĞŶĞŐĂƌŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĞƋƵĞĨĂƚŽƌĞƐŐĞŶĠƟĐŽƐĞĚĞŵĂƚƵƌĂĕĆŽ
ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƐĞ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂŵ͘ EŽ ƋƵĞ Ěŝnj ƌĞƐƉĞŝƚŽ ă ŵĂŝŽƌ ƉĂƌƚĞ ĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂŵŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƉĂƉĞůŶĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽĚŽƋƵĞĞĐŽŵŽ
ĚĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĚŽƐĨĂƚŽƌĞƐ ŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂƉƌĞŶĚĞ͘
ŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽƐƐĆŽĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐĞŝŶĚŝƌĞƚĂƐ͘  ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ǀĞŵ ƐĞŶĚŽ͕ ĚĞƐĚĞ ŚĄ ŵƵŝƚŽ͕ ƵŵĂ ĚĂƐ ĄƌĞĂƐ
YƵĂƚƌŽ͗ dŽĚĂƐ ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ Ğ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ ĚŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ ĐĞŶƚƌĂŝƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞƚĞŽƌŝĂĞŵƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĞŵƵŝƚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐŝŵ-
ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ĂƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ ƐĆŽ ƉƌŽĚƵƚŽƐ ĚĞ ƉŽƌƚĂŶƚĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĨŽƌĂŵĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ͘,ĄƚƌġƐƟƉŽƐĚĞ
ĚŽŝƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐďĄƐŝĐŽƐ͕ĞŵďŽƌĂĐŽŵƉůĞdžŽƐ͕ƋƵĞƐĆŽŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͗ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƋƵĞƐĆŽĚĞŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐĐƌşƟĐĂŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ ;ŵƵĚĂŶĕĂƐ ŽƌŐąŶŝĐĂƐ ŶĞƵƌŽĮƐŝŽůſŐŝĐĂƐ Ğ ďŝŽƋƵşŵŝĐĂƐ ĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƐŽĐŝĂů͘
ƋƵĞŽĐŽƌƌĞŵŶŽĐŽƌƉŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĞƋƵĞƐĆŽƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞŝŶĚĞ-  ƉƌŝŵĞŝƌĂ Ğ ŵĂŝƐ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů ĂďŽƌĚĂŐĞŵ ĚĂ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ Ġ
ƉĞŶĚĞŶƚĞƐ ĚĞ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ ĞdžƚĞƌŶĂƐ͕ ĚĞ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ŽƵ Đ ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ŽƉĞƌĂŶƚĞ ŽƵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂů͕ ƵŵĂ ƌĞƐƉŽƐƚĂ ƋƵĞ
ĚĞƉƌĄƟĐĂƐͿĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ;ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞƚƌĞŝŶŽͿ͘ ũĄĞƐƚĄŶŽƌĞƉĞƌƚſƌŝŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĠƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂĚĂŽƵƌĞĨŽƌĕĂĚĂƉŽƌ
ŽŵŽĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽƋƵĂƐĞƐĞŵƉƌĞŝŶƚĞƌĂŐĞŵ ĂůŝŵĞŶƚŽ͕ƉƌĂnjĞƌ͕ĂƉƌŽǀĂĕĆŽŽu alguma outra recompensa material.
ĠĚŝİĐŝůƐĞƉĂƌĂƌƐĞƵƐĞĨĞŝƚŽƐŽƵĞƐƉĞĐŝĮĐĂƌƐƵĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐƌĞůĂ- dŽƌŶĞͲƐĞ͕ĞŵĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ͕ĨŽƌƚĂůĞĐŝĚĂ͕ŝƐƚŽĠ͕ŚĄŵĂŝŽƌƉƌŽďĂďŝůŝ-
ƟǀĂƐĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽ͘ŽŵĐĞƌƚĞnjĂ͕ŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂĚĞĚĞƋƵĞĞƐƐĂƌĞƐƉŽƐƚĂƐĞƌĞƉŝƚĂ͘WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂŽƌĞĨŽƌĕĂƌŵŽƐ
ƉƌĠͲŶĂƚĂůĞĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐŶĂƉƌŽƉŽƌĕĆŽĚŽĐŽƌƉŽĞŶĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽ ŽƵƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂƌŵŽƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞƚƌġƐŵĞƐĞƐĐĂĚĂǀĞnjƋƵĞĞůĂƐǀŽĐĂ-
ƐŝƐƚĞŵĂ ŶĞƌǀŽƐŽ ƐĆŽ ĂŶƚĞƐ ƉƌŽĚƵƚŽƐ ĚĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚĞ ŵĂƚƵƌĂĕĆŽ ůŝnjĞŵ;ƐŽƌƌŝŶĚŽͲůŚĞƐŽƵƚŽĐĂŶĚŽͲůŚĞƐůĞǀĞŵĞŶƚĞŶĂďĂƌƌŝŐĂͿ͕ŽĐŽƌƌĞ
ƋƵĞĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͘ŵĐŽŶƚƌĂƐƚĞ͕ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐŚĂďŝůŝ- ƵŵĂƵŵĞŶƚŽŵĂƌĐĂŶƚĞŶĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂĚĞǀŽĐĂůŝnjĂĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͘
ĚĂĚĞƐŵŽƚŽƌĂƐĞĚĂƐĨƵŶĕƁĞƐĐŽŐŶŝƟǀĂƐĚĞƉĞŶĚĞĚĂŵĂƚƵƌĂĕĆŽ͕ĚĞ DƵŝƚĂƐĚĂƐƌĞƐƉŽƐƚĂƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐĆŽŵŽĚŝĮĐĂĚĂƐŽƵŵŽĚĞ-
ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞĚĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐĚŽŝƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͘WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ ůĂĚĂƐ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽ ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ŽƉĞƌĂŶƚĞ͘ EƵŵ ĞƐƚƵĚŽ͕ ĐĂĚĂ
ƐĆŽĂƐĨŽƌĕĂƐĚĞŵĂƚƵƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐĚŽŝƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝ- ĐƌŝĂŶĕĂĚĞƵŵĂĐůĂƐƐĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƌĨŽŝƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂĚĂƉĞůĂĂƉƌŽǀĂĕĆŽ
ŶĂŵ͕ĞŵŐƌĂŶĚĞƉĂƌƚĞ͕ƋƵĂŶĚŽĂĐƌŝĂŶĕĂĞƐƚĄƉƌŽŶƚĂƉĂƌĂĂŶĚĂƌ͘ ĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƉŽƌƚŽĚĂƌĞƐƉŽƐƚĂƐŽĐŝĂůƋƵĞĚĞƐƐĞĞŽƵƚƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ
ZĞƐƚƌŝĕƁĞƐ ĂŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ůŽĐŽŵŽĕĆŽ ŶĆŽ ĂĚŝĂŵ ƐĞƵ ĐŽŵĞĕŽ͕ Ă Ğ ĐĂĚĂ ǀĞnj ƋƵĞ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂƐƐĞ Ƶŵ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ
ŶĆŽƐƐĞƌƋƵĞƐĞũĂŵĞdžƚƌĞŵĂƐ͘DƵŝƚŽƐŝŶĨĂŶƚĞƐĚŽƐşŶĚŝŽƐďŽƉŝƐƐĆŽ ŽƵ ĚĞ ĂũƵĚĂ Ă ŽƵƚƌĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ ZĞƐƉŽƐƚĂƐ ĂŐƌĞƐƐŝǀĂƐ͕ ĐŽŵŽ ďĂƚĞƌ͕
ŵĂŶƟĚŽƐĞŵďĞƌĕŽƐĚƵƌĂŶƚĞĂŵĂŝŽƌƉĂƌƚĞĚŽƚĞŵƉŽĚĞƐĞƵƐƉƌŝ- ŝŵƉŽƌƚƵŶĂƌ͕ŐƌŝƚĂƌĞƋƵĞďƌĂƌŽďũĞƚŽƐ͕ĨŽƌĂŵŝŐŶŽƌĂĚĂƐŽƵƉƵŶŝĚĂƐ
ŵĞŝƌŽƐ ƚƌġƐ ŵĞƐĞƐ ĚĞ ǀŝĚĂ͕ Ğ ŵĞƐŵŽ ĚƵƌĂŶƚĞ ƉĂƌƚĞ ĚŽ ĚŝĂ͕ ĂƉſƐ ƉŽƌƌĞƉƌĞĞŶƐĆŽ͘ĞŶƚƌŽĚĞŵƵŝƚŽƉŽƵĐŽƚĞŵƉŽ͕ŚŽƵǀĞĂƵŵĞŶƚŽƐ
ĞƐƐĞ ƉĞƌşŽĚŽ ŝŶŝĐŝĂů͘ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ ƚġŵ ŵƵŝƚŽ ƉŽƵĐĂ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ŽƵ ŶŽƚĄǀĞŝƐŶŽŶƷŵĞƌŽĚĞƌĞƐƉŽƐƚĂƐĚŝƌŝŐŝĚŽƐĂŽƐĐŽůĞŐĂƐ͕ĚĞƌĞƐƉŽƐ-
ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžĞƌĐŝƚĂƌ ŽƐ ŵƷƐĐƵůŽƐ ƵƟůŝnjĂĚŽƐ ŚĂďŝƚƵĂůŵĞŶƚĞ ƚĂƐĂŐƌĞƐƐŝǀĂƐĚĞĐůŝŶŽƵƌĂƉŝĚĂŵĞŶƚĞ͘ŽŵĞƐŵŽŵŽĚŽ͕ĚŝǀĞƌƐĂƐĐĂ-
ŶŽĂŶĚĂƌ͘EŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĐŽŵĞĕĂŵĂĂŶĚĂƌĐŽŵĂŵĞƐŵĂŝĚĂĚĞƋƵĞ ƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ŵƵŝƚŽƐŵŽƟǀŽƐĞƌĞƐƉŽƐƚĂƐƐŽĐŝĂŝƐ
ĂƐ ŽƵƚƌĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ ZĞĐŝƉƌŽĐĂŵĞŶƚĞ͕ ŶĆŽƐ Ğ ƉŽĚĞ ĞŶƐŝŶĂƌ ƌĞĐĠŵ- ƐĆŽ ĂƉƌĞŶĚŝĚŽƐ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽ ĐŽŶƚĂƚŽ ĚŝƌĞƚŽ ĐŽŵ Ƶŵ ĂŵďŝĞŶƚĞ ƋƵĞ
reforça certas respostas e pune ou ignora outras.

37
37
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ZĞƐƉŽƐƚĂƐ ĐŽŵƉůĞdžĂƐ ƉŽĚĞŵ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ ƐĞƌ ĂƉƌĞŶĚŝĚĂƐ ĚĞ ƚĞŶĚĞŵĂǀĞƌŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽĐŽŵŽĂůŐŽĚĞƐĐŽŶơŶƵŽ͘
ŽƵƚƌŽ ŵŽĚŽ ƉĞůĂ ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ ĚŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͘ K ƌĞƉĞƌƚſƌŝŽ ĐŽŵƉŽƌƚĂ- ^ĞŐƵŶĚŽĞƐƐĂƐƚĞŽƌŝĂƐ͕ŽĐƵƌƐŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽƐĞĚĄ
ŵĞŶƚĂů ĚĞ ƵŵĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ĞdžƉĂŶĚĞͲƐĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂǀĞůŵĞŶƚĞ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ƉŽƌŵĞŝŽĚĞŵƵĚĂŶĕĂƐŵĂŝƐŽƵŵĞŶŽƐďƌƵƐĐĂƐ͕ŶĂŚŝƐƚſƌŝĂĚŽŽƌ-
ĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƉŽƌŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ͘ƐƐĞĨĂƚŽƚĞŵƐŝĚŽŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐ ganismo.
ĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚŽ Ğŵ ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚŽƐ ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ŐƌĂŶĚĞ ǀĂƌŝĞĚĂĚĞ ĚĞ DƵƐƐĞŵĞƚĂůŝ;ϭϵϳϰͿ͕ĂĮƌŵĂŵƋƵĞĐĂĚĂĞƐƚĄŐŝŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ƌĞƐƉŽƐƚĂƐ͘EĞƐƐĞƐĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚŽƐ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐĆŽĞdžƉŽƐƚĂƐĂƵŵŵŽ- ŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͕ƐĞŐƵŶĚŽĞƐƐĂƐƚĞŽƌŝĂƐ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵƵŵƉĂĚƌĆŽĚĞ
ĚĞůŽ ƋƵĞ ĞdžĞĐƵƚĂ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ƟƉŽƐ ĚĞ ĂĕƁĞƐ͕ ƐŝŵƉůĞƐ ŽƵ ĐŽŵƉůĞdžĂƐ͕ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ͘ĂĚĂĞƐƚĄŐŝŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶ-
ǀĞƌďĂŝƐ ŽƵ ŵŽƚŽƌĂƐ͕ ĂŐƌĞƐƐŝǀĂƐ͕ ĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐ ŽƵ ĂůƚƌƵşƐƟĐĂƐ͘ Ɛ ƚŽ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ ƵŵĂ ĞǀŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚĄŐŝŽ ĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ ŵĂƐ͕ ĂŽ ŵĞƐŵŽ
ĐƌŝĂŶĕĂƐĚŽŐƌƵƉŽĚĞĐŽŶƚƌŽůĞŶĆŽŽďƐĞƌǀĂŵŽŵŽĚĞůŽ͘WŽƐƚĞƌŝŽƌ- ƚĞŵƉŽ͕ĐĂĚĂƵŵĚĞůĞƐƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂƉŽƌĨƵŶĕƁĞƐƋƵĂůŝƚĂƟǀĂŵĞŶƚĞ
ŵĞŶƚĞ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐĆŽŽďƐĞƌǀĂĚĂƐƉĂƌĂƐĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĂƚĠƋƵĞƉŽŶ- ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͘ĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĞƐƐĂƐƚĞŽƌŝĂƐŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƐŝĐŽ-
to copiam e imitam o comportamento mostrado pelo modelo. Os ůſŐŝĐŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽŽĐŽƌƌĞĚĞŵĂŶĞŝƌĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂĂƚƌĂǀĠƐĚĞĞƐƚĄ-
ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞŵŽŶƐƚƌĂŵƋƵĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƉŽƌŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĠŵƵŝƚŽ ŐŝŽƐĮdžŽƐĞŝŶǀĂƌŝĄǀĞŝƐ͕ĐĂĚĂŝŶĚŝǀşĚƵŽƚĞŶĚŽƋƵĞĂƚƌĂǀĞƐƐĂƌŽƐŵĞƐ-
ĞĮĐŝĞŶƚĞ͘ƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚŽŐƌƵƉŽĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂůŐĞƌĂůŵĞŶƚĞŝŵŝƚĂŵĂƐ ŵŽƐĞƐƚĄŐŝŽƐ͕ŶĂŵĞƐŵĂƐĞƋƵġŶĐŝĂ͘ŽŶĨŽƌŵĞ:ĞĂŶWŝĂŐĞƚ;ϭϵϳϯͿ
ƌĞƐƉŽƐƚĂƐ ĚŽ ŵŽĚĞůŽ͕ ĂŽ ƉĂƐƐŽ ƋƵĞ ĂƐ ĚŽ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ĐŽŶƚƌŽůĞ ŶĆŽ ĞdžŝƐƚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽďŝŽůſŐŝĐŽƉĂƌĂĂƚĞŽƌŝĂĚĞĞƐƚĄŐŝŽƐĞǀŽůƵƟǀŽƐ͕
ĞdžŝďĞŵĞƐƐĂƐƌĞƐƉŽƐƚĂƐ͘EŽƚĞͲƐĞƋƵĞŶĆŽĨŽŝŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽŽƌĞĨŽƌĕŽ Ğŵ ŽƵƚƌŽ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ;ϭϵϵϳͿ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĂƐ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ͕
ƉĂƌĂĂĚƋƵŝƌŝƌŽƵƉĂƌĂƉƌŽǀŽĐĂƌƌĞƐƉŽƐƚĂƐŝŵŝƚĂƟǀĂƐ͘ Ěŝnj ƋƵĞ ŽƐ ĞƐƚĄŐŝŽƐ ĐŽŐŶŝƟǀŽƐ ƚġŵ ƵŵĂ ƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞ ƐĞƋƵĞŶĐŝĂů͕
KďǀŝĂŵĞŶƚĞ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŶĆŽƚĞŵĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌĐŽŵŽƌĞƐƉŽŶĚĞƌĂ ŝƐƚŽĠ͕ĂƉĂƌĞĐĞŵĞŵŽƌĚĞŵĮdžĂĚĞƐƵĐĞƐƐĆŽ͕ƉŽŝƐĐĂĚĂƵŵĚĞůĞƐĠ
ĐĂĚĂƐŝƚƵĂĕĆŽŶŽǀĂ͘ĞƉŽŝƐĚĞƵŵĂƌĞƐƉŽƐƚĂƚĞƌͲƐĞĂƐƐŽĐŝĂĚŽĂƵŵ necessário para a formação do seguinte.
ĞƐơŵƵůŽŽƵĂƌƌĂŶũŽĂŵďŝĞŶƚĂů͕ĞůĂƚĞŵƉƌŽďĂďŝůŝĚĂĚĞĚĞƐĞƌƚƌĂŶƐ- KƐ ĞŵďƌŝŽůŽŐŝƐƚĂƐ ĚĆŽ ĞǀŝĚġŶĐŝĂƐ Ğŵ ĨĂǀŽƌ ĚĂ ƚĞŽƌŝĂ ĚŽƐ ĞƐ-
ĨĞƌŝĚĂĂƐŝƚƵĂĕƁĞƐƐŝŵŝůĂƌĞƐ͘ƐƐĞĠŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂŐĞŶĞƌĂůŝnjĂĕĆŽĚŽ ƚĄŐŝŽƐ ĞǀŽůƵƟǀŽƐ͘ &ĂůĂŵ ĚĂ ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ ƉĞƌşŽĚŽƐ ĐƌşƟĐŽƐ ƉĂƌĂ Ž
ĞƐơŵƵůŽ͘^ĞĂĐƌŝĂŶĕĂĂƉƌĞŶĚĞƵĂĂĐĂƌŝĐŝĂƌƐĞƵƉƌſƉƌŝŽĐĆŽ͕ƉŽĚĞƌĄ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽnjŝŐŽƚŽ͕ŽƵƐĞũĂ͞ĨĂƐĞƐĐƌşƟĐĂƐ͟ĞŵƋƵĞƐĞĚĞ-
ĂĐĂƌŝĐŝĂƌŽƵƚƌŽƐĐĆĞƐ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞŽƐƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐĂŽƐĞƵ͘ ƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐŶĆŽŽĐŽƌƌĞŵŶĂĐĠůƵůĂĚĞŶƚƌŽĚĞĐĂĚĂŝŶƚĞƌ-
^ĞdžƚŽ͗ ,Ą ƉĞƌşŽĚŽƐ ĐƌşƟĐŽƐ ŽƵ ƐĞŶƐşǀĞŝƐ ĂŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶ- ǀĂůŽĞĞŵĚĂĚĂƐĞƋƵġŶĐŝĂ͕ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽƉŽĚĞ
to a certos órgãos do corpo e de certas funções psicológicas. Se ƐŽĨƌĞƌĚĂŶŽƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐ͘KƐĞƐƚĄŐŝŽƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂ-
ŽĐŽƌƌĞŵŝŶƚĞƌĨĞƌġŶĐŝĂƐŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŶŽƌŵĂůĚƵƌĂŶƚĞĞƐƐĞƐ ŶŽƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵƉĞůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐơƉŝĐŽƐ
ƉĞƌşŽĚŽƐ͕ĠƉŽƐƐşǀĞůƋƵĞƐƵƌũĂŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ͕ŽƵĚŝƐĨƵŶĕƁĞƐƉĞƌŵĂ- ƋƵĞŽĐŽƌƌĞŵƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞĞŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽĞƐƚĄĚŝŽĞǀŽůƵƟǀŽ͘
ŶĞŶƚĞƐ͘WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŚĄƉĞƌşŽĚŽƐĐƌşƟĐŽƐŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽ ,Ą͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĐĞƌƚŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵ
ĐŽƌĂĕĆŽ͕ŽůŚŽƐ͕ƌŝŶƐĞƉƵůŵƁĞƐĚŽĨĞƚŽ͘^ĞŽĐƵƌƐŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ĐĂĚĂĞƐƚĄŐŝŽĚĂĞǀŽůƵĕĆŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ƐĞŵ͕ĐŽŶƚƵĚŽ͕
mento normal for interrompido em um desses períodos por exem- ŝŵƉůŝĐĂƌƋƵĞƚĂŝƐĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐƐĞũĂŵĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂĞƐƚĄƟĐĂ͘KƐ
ƉůŽ͕ĞŵĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂĚĞƌƵďĠŽůĂŽƵĚĞŝŶĨĞĐĕĆŽĐĂƵƐĂĚĂƉŽƌĂůŐƵŵ ĞƐƚĄŐŝŽƐ ĞǀŽůƵƟǀŽƐ ƐĞ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵ͕ ƚĂŵďĠŵ ƉŽƌ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƋƵĂ-
ǀşƌƵƐĚĂŵĆĞ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂƉŽĚĞƐŽĨƌĞƌƵŵĚĂŶŽŽƌŐąŶŝĐŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ͘ ůŝƚĂƟǀĂƐ͕ĐŽŵƌĞůĂĕĆŽĂĞƐƚĄŐŝŽƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͘WŽĚĞĂĐŽŶƚĞĐĞƌ͕ƚĂŵ-
ƌŝĐŬƌŝŬƐŽŶ͕ƉƐŝĐĂŶĂůŝƐƚĂĞŵŝŶĞŶƚĞĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĂůĠŵĚĞƚĞſƌŝ- ďĠŵ͕ ƋƵĞ ŶƵŵ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ ĞƐƚĄŐŝŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ ǀĄƌŝĂƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ
ĐŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƋƵĞŽƉƌŝŵĞŝƌŽĂŶŽĚĞǀŝĚĂĠƵŵƉĞƌşŽĚŽĐƌşƟĐŽƉĂƌĂ ŽĐŽƌƌĂŵƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͘ŽĐĂƐŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĚĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͘
ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐŽŶĮĂŶĕĂŶŽƐŽƵƚƌŽƐ͘KŝŶĨĂŶƚĞƋƵĞŶĆŽĨŽƌ EƵŵƉĞƌşŽĚŽƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞĐƵƌƚŽ͕ŽŝŶĚŝǀşĚƵŽŵƵĚĂĞŵŵƵŝƚĂƐƐŝŐ-
ŽďũĞƚŽĚĞĐĂůŽƌŚƵŵĂŶŽĞĚĞĂŵŽƌ͕ĞƋƵĞŶĆŽĨŽƌƐĂƟƐĨĞŝƚŽĞŵƐƵĂƐ ŶŝĮĐĂƟǀĂƐŵĂŶĞŝƌĂƐ͘EĞƐƚĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞƚŽƌŶĂďŝŽ-
ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚƵƌĂŶƚĞĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽ͕ĐŽƌƌĞŽƌŝƐĐŽĚĞŶĆŽĚĞƐĞŶǀŽů- ůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞĐĂƉĂnjĚĞƌĞƉƌŽĚƵnjŝƌĂĞƐƉĠĐŝĞ͕ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĂĐĞůĞƌĂĚŽ
ǀĞƌƵŵƐĞŶƟĚŽĚĞĐŽŶĮĂŶĕĂ͕ƉŽƌĐŽŶƐĞŐƵŝŶƚĞ͕ĚĞŶĆŽƐĞƌƐƵĐĞĚŝĚŽ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ͕ƐĞŐƵŝĚŽ͕ůŽŐŽĚĞƉŽŝƐ͕ƉŽƌƵŵĂƋƵĂƐĞƉĂƌĂůŝƐĂĕĆŽ
ƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ ŶĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂƐ͗ Ğ ŶĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ĞƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŵĞŶƚĂůĂƟŶŐĞƉƌĂƟĐĂŵĞŶ-
ŵŽĚŽ ĂŶĄůŽŐŽ͕ ƉĂƌĞĐĞ ŚĂǀĞƌ Ƶŵ ƉĞƌşŽĚŽ ĐƌşƟĐŽ ŽƵ ĚĞ ƉƌŽŶƟĚĆŽ ƚĞŽƐƉŽŶƚŽƐĐƵůŵŝŶĂŶƚĞƐ͕ĞŵƚĞƌŵŽƐĚĞƐƵĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂ
ƉĂƌĂĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĞǀĄƌŝĂƐƚĂƌĞĨĂƐ͕ĐŽŵŽůĞƌŽƵĂŶĚĂƌĚĞďŝĐŝ- o raciocínio abstrato.
ĐůĞƚĂ͘ĐƌŝĂŶĕĂƋƵĞŶĆŽĂƉƌĞŶĚĞƚĂŝƐƚĂƌĞĨĂƐĚƵƌĂŶƚĞĞƐƐĞƐƉĞƌşŽĚŽƐ KƵƚƌŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂƉĂƌĂŽĞƐƚƵĚŽĚĂ
ƉŽĚĞƚĞƌŐƌĂŶĚĞƐĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐĞŵĂƉƌĞĞŶĚġͲůĂƐƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͘ ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĠĂŶŽĕĆŽĚĞƚĂƌĞĨĂĞǀŽůƵƟǀĂ͘Ğ-
^ĠƟŵŽ͗ Ɛ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĞƚĂƉĂ ĚŽ ƐĞŶǀŽůǀŝĚŽ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ ƉŽƌ ,ĂǀŝŐŚƵƌƐƚ ;ϭϵϱϯͿ͕ ĞƐƐĞ ĐŽŶĐĞŝƚŽ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ ĂĨĞƚĂŵ ƐĞƌ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƉŽƐƚĞƌŝŽƌ͘ ^Ğ ƵŵĂ ƚĞŵƐŝĚŽĚĞŐƌĂŶĚĞƵƟůŝĚĂĚĞƉĂƌĂŽĞƐƚƵĚŽĚĂĞǀŽůƵĕĆŽĚŽĐŽŵ-
ŵƵůŚĞƌŐƌĄǀŝĚĂƐŽĨƌĞƌƉƌŽďůĞŵĂƐƐĞǀĞƌŽƐĚĞĚĞƐŶƵƚƌŝĕĆŽ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂ ƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͘
Ğŵ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ƉŽĚĞ ŶĆŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ž ŶƷŵĞƌŽ ŶŽƌŵĂů ĚĞ ĐĠůƵůĂƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐŝĕĆŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĚĞƐƐĞĐŽŶĐĞŝƚŽĠĂĚĞƋƵĞǀŝǀĞƌ
ĐĞƌĞďƌĂŝƐ Ğ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ŶĂƐĐĞ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ ŵĞŶƚĂů͘ KƐ ŝŶĨĂŶƚĞƐ ĠĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĞĐƌĞƐĐĞƌŽƵĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌͲƐĞĠ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĂƉƌĞŶĚĞƌ͘,Ą
ƋƵĞƉĂƐƐĂŵŽƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐŵĞƐĞƐĞŵĂŵďŝĞŶƚĞƐŵƵŝƚŽƐŵŽŶſƚŽŶŽƐ ĐĞƌƚĂƐƚĂƌĞĨĂƐŽƵŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƋƵĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƚĞŵƋƵĞĂƉƌĞŶĚĞƌƉĂƌĂ
ĞŶĆŽĞƐƟŵƵůĂŶƚĞƐƉĂƌĞĐĞŵƐĞƌĚĞĮĐŝĞŶƚĞƐĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞƐĐŽŐŶŝƟ- ƉŽĚĞƌƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽĐŽŵŽƉĞƐƐŽĂĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĂĚĞƋƵĂĚŽ
ǀĂƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽŵƵŝƚŽĨƌĂĐŽĞŵƚĞƐƚĞƐĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂ- ĞƐĂƟƐĨĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞĂũƵƐƚĂĚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĂƐĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂ-
mento intelectual em idades posteriores. ĚĞ͘^ĞŐƵŶĚŽĞƐƐĂƚĞŽƌŝĂ͕ăƐĞŵĞůŚĂŶĕĂĚŽƋƵĞĂĐŽŶƚĞĐĞŶĂƐƚĞŽƌŝĂƐ
ĐƌŝĂŶĕĂƋƵĞƌĞĐĞďĞƉŽƵĐŽĂĨĞƚŽ͕ĂŵŽƌĞĂƚĞŶĕĆŽŶŽƉƌŝŵĞŝƌŽ ĚĞĞƐƚĄŐŝŽƐĞǀŽůƵƟǀŽƐ͕ŚĄĨĂƐĞƐĐƌşƟĐĂƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ĂŶŽĚĞǀŝĚĂŶĆŽĚĞƐĞŶǀŽůǀĞĂĂƵƚŽĐŽŶĮĂŶĕĂŶĞŵĂĐŽŶĮĂŶĕĂŶŽƐ ŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͕ŝƐƚŽĠ͕ƉĞƌşŽĚŽĞŵƋƵĞƚĂŝƐƟƉŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ
ŽƵƚƌŽƐ ŶŽ ŝŶşĐŝŽ ĚĂ ǀŝĚĂ Ğ͕ ƉƌŽǀĂǀĞůŵĞŶƚĞ͕ ƐĞƌĄ͕ ŶĂ ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ ŽƵ ĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽ ĚĞǀĞŵ ĂĐŽŶƚĞĐĞƌ͘ K ŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͕ ƉŽƌ ĂƐƐŝŵ ĚŝnjĞƌ͕
ĚĞƐĂũƵƐƚĂĚĂĞĞŵŽĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞŝŶƐƚĄǀĞů͘ ĞŶĐŽŶƚƌĂͲƐĞĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐſƟŵĂƐƉĂƌĂƋƵĞƚĂůĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽŽĐŽƌƌĂ͘
WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŚĄƵŵŵŽŵĞŶƚŽĞŵƋƵĞŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞƐƚĄ
ƐƚĄŐŝŽƐĞǀŽůƵƟǀŽƐĞƚĂƌĞĨĂƐĞǀŽůƵƟǀĂƐ ŵĂƚƵƌĂĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞƉƌŽŶƚŽƉĂƌĂĂƉƌĞŶĚĞƌĂĨĂůĂƌ͕ĂĂŶĚĂƌ͕ĞƚĐ͘^Ğ
ŵďŽƌĂĐƌŝƟĐĂĚŽƉŽƌĂůŐƵŵĂƐƚĞŽƌŝĂƐ͕ŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĞƐƚĄŐŝŽƐ ĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞƐƐĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƐĞĚĞƌŶŽƚĞŵƉŽƉƌſƉƌŝŽ͕ŽƐĂũƵƐƚĂ-
ĞǀŽůƵƟǀŽƐĠƵŵĂŝĚĞŝĂĐŽŶƐƚĂŶƚĞŶŽƐĞƐƚƵĚŽƐĂƚƵĂŝƐĚĂƉƐŝĐŽůŽŐŝĂ ŵĞŶƚŽƐĚĞůĂƐĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐƐĞƌĆŽĨĞŝƚŽƐŶĂƚƵƌĂůŵĞŶƚĞ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĞ
ĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ŶƋƵĂŶƚŽĂƋƵĞůĂƐƚĞŽƌŝĂƐŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂŵŽĚĞ- ƚŽĚŽŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞǀŽůƵƟǀŽ͘ĂƐŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ŚĂǀĞƌĄ͕ƐĞŵƉƌĞ͕ĚĠĮĐŝƚƐ
ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ ĐŽŵŽ ĂůŐŽ ĐŽŶơŶƵŽ͕ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽͲƐĞ Ž Ğŵ ƚŽĚŽ ƟƉŽ ĚĞ ĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽ ƋƵĞ ƌĞƋƵĞƌ ƚĂŝƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ĐŽŵŽ
ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ ĚĞ ŵĂŶĞŝƌĂ ŐƌĂĚƵĂů͕ ŶĂ ĚŝƌĞĕĆŽ ĚĞ ƐƵĂ ĐŽŶĚŝĕĆŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ŵƚĞƌŵŽƐŐĞƌĂŝƐĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͕ƉŽĚĞŵŽƐ
ŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞ͕ ĂƐ ƚĞŽƌŝĂƐ ƋƵĞ ƉƌĞĐŽŶŝnjĂŵ Ă ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ ĞƐƚĄŐŝŽƐ ĚŝnjĞƌƋƵĞƐĞƵŵĂƚĂƌĞĨĂĞǀŽůƵƟǀĂĨŽƌƌĞĂůŝnjĂĚĂŶĂĨĂƐĞĐƌşƟĐĂĂĚĞ-
ĞǀŽůƵƟǀŽƐ ;ĚĞ &ƌĞƵĚ͕ ƌŝĐŬƐŽŶ͕ ^ƵůůŝǀĂŶ͕ WŝĂŐĞƚ Ğ ŵƵŝƚŽƐ ŽƵƚƌŽƐͿ ƋƵĂĚĂ͕ĂƐĨĂƐĞƐƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞƐĚĂĞǀŽůƵĕĆŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞƌĆŽŵĂŝƐ

38
38
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĨĂĐŝůŵĞŶƚĞĂůĐĂŶĕĂĚĂƐĞŵƚĞƌŵŽƐĚŽƐĞƵĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽƉĞƐƐŽĂů͘^Ğ͕ WĂƌĞĐĞƌĂnjŽĄǀĞůĚŝnjĞƌͲƐĞƋƵĞ͕ĚĞƚŽĚĂƐĂƐƚĞŽƌŝĂƐĚĞƉĞƌƐŽŶĂůŝ-
ƉŽƌŽƵƚƌŽůĂĚŽ͕ŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽĚĞŝdžĂƌĚĞƌĞĂůŝnjĂƌƵŵĂƚĂƌĞĨĂĞǀŽůƵƟ- ĚĂĚĞĂƚĠŚŽũĞĨŽƌŵƵůĂĚĂƐ͕ĂƚĞŽƌŝĂĚĞ&ƌĞƵĚĠĂƋƵĞŵĂŝƐƐĞĂƉƌŽ-
ǀĂ͕ŽƵƐĞŚŽƵǀĞƌĨĂůŚĂƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĚĂƐƐƵĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ džŝŵĂĚĂƋƵŝůŽƋƵĞĐŚĂŵĂŵŽƐĂƵƚŽƌĞƐĚĞƉĂƌĂĚŝŐŵĂŶĂŚŝƐƚſƌŝĂĚĂƐ
ŽƐĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽƐŶĂƐĨĂƐĞƐƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞƐƐĞƌĆŽŵĂŝƐĚŝİĐĞŝƐĞ͕Ğŵ ĐŝġŶĐŝĂƐ͘
ĂůŐƵŶƐ ĐĂƐŽƐ͕ ƉŽĚĞŵ ĂƚĠ ĚĞŝdžĂƌ ĚĞ ŽĐŽƌƌĞƌ͘ Ɛ ƚĂƌĞĨĂƐ ĞǀŽůƵƟǀĂƐ ǀĞƌĚĂĚĞƋƵĞƉŽĚĞŵŽƐĨĂnjĞƌƌĞƐƚƌŝĕƁĞƐăƚĞŽƌŝĂĨƌĞƵĚŝĂŶĂĚŽ
ĂďƌĂŶŐĞŵǀĄƌŝŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞǀŽůƵƟǀŽ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŽĐƌĞƐ- ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ŵĂƐŚĄĐĞƌƚŽƐƉŽŶƚŽƐƋƵĞŵĞƐ-
ĐŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ͕ŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ ŵŽŽƐƋƵĞŶĆŽĐŽŶĐŽƌĚĂŵĐŽŵ&ƌĞƵĚƚġŵĚŝĮĐƵůĚĂĚĞĞŵŶĞŐĂƌ͘
ĞƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂƐĂƟƚƵĚĞƐĐŽŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƉƌſƉƌŝŽĞƵ͕ĠƌĞĂůŝĚĂĚĞŽďũĞƟ- WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂƚĞƐĞĚĞƋƵĞĞdžŝƐƚĞƵŵĂƌĞůĂĕĆŽĚĞĐĂƵƐĂĞĞĨĞŝƚŽŶŽ
ǀĂ͕ďĞŵĐŽŵŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƉĂĚƌƁĞƐơƉŝĐŽƐĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽĞǀŽůƵƟǀŽ͕ƉĂƌƟŶĚŽĚĂŝŶĨąŶĐŝĂĂƚĠĂǀŝĚĂĂĚƵůƚĂ͕ƉĂƌĞĐĞ
ĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞƵŵƐŝƐƚĞŵĂĚĞǀĂůŽƌĞƐ͘ ŝŶĚŝƐĐƵơǀĞůăůƵnjĚĂƐĞǀŝĚġŶĐŝĂƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͘^ĞďĞŵƋƵĞŽĚĞƚĞƌŵŝ-
^ĞŐƵŶĚŽ,ĂǀŝŐŚƵƌƐƚ͕ŚĄƚƌġƐĂƐƉĞĐƚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐĚĂƚĂƌĞĨĂĞǀŽ- ŶŝƐŵŽĂďƐŽůƵƚŽĚŽƉĂƐƐĂĚŽ͕ŝŵƉůşĐŝƚŽŶĂƚĞŽƌŝĂĨƌĞƵĚŝĂŶĂ͕ŵĞƌĞĕĂ
ůƵƟǀĂ͘ ƌĞƐƚƌŝĕƁĞƐ͕ŶĆŽƐĞƉŽĚĞŶĞŐĂƌƋƵĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƉƌĠǀŝĂƐƐĆŽŝŵƉŽƌ-
KƉƌŝŵĞŝƌŽƐĞƌĞĨĞƌĞăŵĂƚƵƌĂĕĆŽďŝŽůſŐŝĐĂ͕ƚĂůĐŽŵŽĂƉƌĞŶĚĞƌ tantes na determinação de futuros padrões de comportamento.
ĞĂŶĚĂƌ͕ĂĨĂůĂƌ͕ĞƚĐ͘KƐĞŐƵŶĚŽƐĞƌĞĨĞƌĞăƐƉƌĞƐƐƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƚĂŝƐ  ŐƌĂŶĚĞ ġŶĨĂƐĞ ĚĂ ƚĞŽƌŝĂ ĨƌĞƵĚŝĂŶĂ͕ ƋƵĂŶƚŽ ĂŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĂ
ĐŽŵŽĂƉƌĞŶĚĞƌĂůĞƌ͕ĂĐŽŵƉŽƌƚĂƌͲƐĞĐŽŵŽĐŝĚĂĚĆŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĞ ĞǀŽůƵĕĆŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂĚŽŚŽŵĞŵ͕ĐŽŶĐĞŶƚƌĂͲƐĞŶŽƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐĂŶŽƐ
ǀĄƌŝĂƐŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐŽĐŝĂů͘KƚĞƌĐĞŝƌŽĂƐƉĞĐƚŽ ĚĞ ǀŝĚĂ͘ Ăş Ž ĨĂƚŽ ĚĞ ƋƵĞ͕ ĂƚĠ ƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚĂ ƉƐŝ-
ƐĞƌĞĨĞƌĞĂŽƐǀĂůŽƌĞƐƉĞƐƐŽĂŝƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĚĞ ĐŽůŽŐŝĂ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ ƋƵĞ ƐŽĨƌĞƌĂŵ ĚƵƌĂŶƚĞ ŵƵŝƚŽ ƚĞŵƉŽ
ĐĂĚĂ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ ƋƵĞ ƌĞƐƵůƚĂ ĚĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚĞ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ ĚĂƐ ĨŽƌĕĂƐ ŐƌĂŶĚĞŝŶŇƵġŶĐŝĂĚĂƉƐŝĐĂŶĄůŝƐĞ͕ůŝŵŝƚĂǀĂŵͲƐĞăŝŶĨąŶĐŝĂĞăĂĚŽůĞƐ-
ŽƌŐąŶŝĐĂƐĞĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ͘ ĐġŶĐŝĂ͘ƌŝŐŽƌ͕ĂƉƐŝĐĂŶĄůŝƐĞĐůĄƐƐŝĐĂŶĆŽƚĞŵŵƵŝƚŽĂĚŝnjĞƌƐŽďƌĞŽ
WĂƌĂĐĂĚĂĞƐƚĄŐŝŽĚĂǀŝĚĂŚƵŵĂŶĂ͕ŚĄĐĞƌƚĂƐƚĂƌĞĨĂƐĞǀŽůƵƟǀĂƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĂƉſƐĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ƉŽŝƐŽĞƐ-
ƋƵĞĚĞǀĞŵƐĞƌŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚĂƐĂŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞĚĞĐŽŵ- ƚĄŐŝŽŐĞŶŝƚĂůƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ͕ƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ŽƉŽŶƚŽĮŶĂůĞĂƚĠŵĞƐŵŽ͕
ƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘ ŝĚĞĂůĚĂĞǀŽůƵĕĆŽƉƐŝĐŽƐƐĞdžƵĂůĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͘DĂŝƐƚĂƌĚĞ͕&ƌĞƵĚ
ƚĞŶƚŽƵĂŵƉůŝĂƌĂĞdžƚĞŶƐĆŽĚĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽĞǀŽůƵƟǀŽ͕ĂŽĞůĂďŽƌĂƌĂ
Teorias do desenvolvimento humano ƚĞŽƌŝĂĚŽŝŵƉƵůƐŽƉĂƌĂĂŵŽƌƚĞ͕ŽƵ͕ŵĂŝƐĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞ͕ĂƚĞŽƌŝĂ
ĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽĚĞĐĞƌƚŽŵŽĚŽ ĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĂŐƌĞƐƐŝǀŽ͘EĆŽĐŚĞŐŽƵĂĚĞŝdžĂƌŵĂƌĐĂƐƐŝŐŶŝĮ-
ĞdžŝŐĞ ƵŵĂ ĐŽŵƉůĞdžĂ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ƉĂƌĂ ƐĞƵ ĞƐƚƵĚŽ͘ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĞƐ- ĐĂƟǀĂƐ ăƐ ĚĞŵĂŝƐ ĨĂƐĞƐ ĚĂ ĞǀŽůƵĕĆŽ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ ĚŽ ŚŽŵĞŵ͕ ĂůĠŵ
ƚƌĂƚĠŐŝĂƐƉĂƌĂŽĞƐƚƵĚŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞƐĂ- ĚĂŝŶĨąŶĐŝĂĞĚĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͘ŽƵďĞĂŽƵƚƌŽƐƉƐŝĐĂŶĂůŝƐƚĂƐĂƚĂƌĞĨĂ
ůŝĞŶƚĂŵͲƐĞĂƚĞŽƌŝĂĚŽƐĞƐƚĄŐŝŽƐĞǀŽůƵƟǀŽƐ͕ĂƐƚĞŽƌŝĂƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂŝƐ͕ ĚĞĂŵƉůŝĂƌĂƚĞŽƌŝĂĨƌĞƵĚŝĂŶĂƋƵĂŶƚŽĂĞƐƐĞĂƐƉĞĐƚŽ͘ŽĐĂƐŽ͕ƉŽƌ
ŝƉƐĂƟǀĂƐĞĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƐŽĐŝĂů͘ ĞdžĞŵƉůŽ͕ĚĞ,ĂƌƌLJ^ƵůůŝǀĂŶĞĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞŽĚĞƌŝŬƌŝŬƐŽŶ͘
ƚĞŽƌŝĂĚŽƐĞƐƚĄŐŝŽƐĞǀŽůƵƟǀŽƐƉƌŽĐƵƌĂĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌůĞŝƐŐĞƌĂŝƐ ƚĞŽƌŝĂĨƌĞƵĚŝĂŶĂƐĂůŝĞŶƚĂŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĞĞŶĞƌŐŝĂƉƐşƋƵŝĐĂĞ
ĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͘ĚǀŽŐĂŶĚŽĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞĚŝĨĞƌĞŶ- ĚĞĨĂƚŽƌĞƐŝŶĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞƐĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĐŽŵŽƉŽŶƚŽĚĞƉĂƌƟ-
ƚĞƐ ŶşǀĞŝƐ ƋƵĂůŝƚĂƟǀŽƐ ĚĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽƐ ƋƵĂŝƐ͕ ŝŶǀĂƌŝĂ- ĚĂ͘KƐŝŵƉƵůƐŽƐďĄƐŝĐŽƐƐĆŽĞƌŽƐͲŝŵƉƵůƐŽƉĂƌĂĂǀŝĚĂ͕ĞĂŐƌĞƐƐĆŽ
ǀĞůŵĞŶƚĞ͕ƉĂƐƐĂŵƚŽĚŽƐŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂĞƐƉĠĐŝĞ͘Ɛ - impulso para a morte. A estrutura da personalidade concebida
ƚĞŽƌŝĂƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂŝƐ͕ƉŽƌŽƵƚƌŽůĂĚŽ͕ƉƌŽĐƵƌĂŵĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌůĞŝƐƋƵĞ ŽƌŝŐŝŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵƚĞƌŵŽƐƚŽƉŽŐƌĄĮĐŽƐĐŽŵŽĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ƉƌĠͲĐŽŶƐ-
permitem predizer os fatores determinados das diferenças indi- ĐŝĞŶƚĞĞŝŶĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ĠƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚŝŶąŵŝĐŽĚŽŝĚ͕
ǀŝĚƵĂŝƐ ĚĞ ƐƵďŐƌƵƉŽƐ ŶŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ͘ WĂƌĂ ŽƐ ĂĚĞƉƚŽƐ ĚĂƐ ƋƵĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ ĂƐ ĨŽƌĕĂƐ ďŝŽůſŐŝĐĂƐ͕ ŝŶƐƟŶƟǀĂƐ ĚĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͖
ƚĞŽƌŝĂƐŝƉƐĂƟǀĂƐŽƋƵĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĠǀĞƌŝĮĐĂƌŽƋƵĞŵƵĚĂĞŽƋƵĞƉĞƌ- ĞĞŐŽ͕ƋƵĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ĞŽƐƵƉĞƌĞŐŽ͕ƋƵĞ
ŵĂŶĞĐĞĐŽŶƐƚĂŶƚĞĂƚƌĂǀĠƐĚĂŚŝƐƚſƌŝĂĞǀŽůƵƟǀĂĚĞĐĂĚĂŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĂƐĨŽƌĕĂƐƌĞƉƌĞƐƐŝǀĂƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘,ĄĐŝŶĐŽĞƐƚĄŐŝŽƐĚĂ
As teorias da aprendizagem social procuram explicar o processo ĞǀŽůƵĕĆŽ ƉƐŝĐŽƐƐĞdžƵĂů͗ Ă ĨĂƐĞ ŽƌĂů͕ ƉĞƌşŽĚŽ ĚĂ ǀŝĚĂ Ğŵ ƋƵĞ͕ ƉƌĂ-
ĞǀŽůƵƟǀŽ ĚŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ Ğŵ ƚĞŵŽƐ ĚĂƐ ƚĠĐŶŝĐĂƐ ĚĞ ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂ- ƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ĂƷŶŝĐĂĨŽŶƚĞĚĞƉƌĂnjĞƌĠĂnjŽŶĂŽƌĂůĚŽĐŽƌƉŽ͕ĞƋƵĞ
ŵĞŶƚŽ͕ĞƚĞŶƚĂŵĞdžƉůŝĐĂƌŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĐŽŵŽƐŝŵƉůĞƐƌĞůĂĕĆŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĐŽŵŽƉƌŝŶĐŝƉĂůĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂĂĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ
ĞƐơŵƵůŽͲƌĞƐƉŽƐƚĂ͘
emocional.
ĞŶƚƌĞĂƐŵƵŝƚĂƐƚĞŽƌŝĂƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽƐĂůŝĞŶ-
ĨĂƐĞĂŶĂů͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚĂƉĞůĂƌĞƚĞŶƟǀŝĚĂĚĞ͕ĂĨĂƐĞĨĄůŝĐĂ͕ŶĂ
ƚĂŵŽƐƋƵĂƚƌŽƋƵĞĞǀŝĚĞŶĐŝĂŵĐŽŵŽĚĞŵĂŝŽƌŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ͗ĂƚĞŽƌŝĂ
ƋƵĂůƐƵƌŐĞŽŽŵƉůĞdžŽĚĞĚŝƉŽ͕ĞŽƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂƉĞůŽĞdžŝďŝ-
ƉƐŝĐĂŶĂůşƟĐĂĚĞ&ƌĞƵĚ͕ĂƚĞŽƌŝĂŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂůĚĞ^ƵůůŝǀĂŶ͕ĂƚĞŽƌŝĂƉƐŝ-
ĐŝŽŶŝƐŵŽ͘ĨĂƐĞůĂƚĞŶƚĞ͕ĞŵƋƵĞĂĞŶĞƌŐŝĂůŝďŝĚŝŶŽƐĂĠĐĂŶĂůŝnjĂĚĂ
ĐŽƐƐŽĐŝĂůĚĞƌŝĐŬƐŽŶ͕ĞĂƚĞŽƌŝĂĐŽŐŶŝƟǀĂĚĞ:ĞĂŶWŝĂŐĞƚ͘
ƉĂƌĂ ŽƵƚƌŽƐ ĮŶƐ Ğ Ă ĨĂƐĞ ŐĞŶŝƚĂů͕ ƋƵĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ Ž ĂůǀŽ ŝĚĞĂů ĚŽ
dĞŽƌŝĂ WƐŝĐĂŶĂůşƟĐĂ ĚĞ &ƌĞƵĚ Ͳ džŝƐƚĞŵ ĐƌşƟĐĂƐ Ă ĞƐƐĂ ƚĞŽƌŝĂ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͘EŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞǀŽůƵƟǀŽŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƉŽĚĞ
ƉĞůŽĨĂƚŽĚĞŶĆŽŚĂǀĞƌ&ƌĞƵĚ͕ƉĂƌĂĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƐƵĂƐĐŽŶĐůƵƐƁĞƐ͕ĨĞŝ-
ƚŽƐĞƵƐĞƐƚƵĚŽƐĐŽŵĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĞƐŝŵ͕ĐŽŵĂĚƵůƚŽƐƉƐŝĐŽůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂƌŶƵŵĂĨĂƐĞŝŵĂƚƵƌĂ͘EĞƐƐĞĐĂƐŽƐĞĚŝnjƋƵĞŚŽƵǀĞƵŵĂĮdžĂĕĆŽ͘
ĚŽĞŶƚĞƐ͘ŚĄƐĠƌŝĂƐƌĞƐƚƌŝĕƁĞƐăƚĞŽƌŝĂĨƌĞƵĚŝĂŶĂĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂ- KŝŶĚŝǀşĚƵŽƉŽĚĞ͕ƚĂŵďĠŵ͕ǀŽůƚĂƌĂĨŽƌŵĂƐŝŵĂƚƵƌĂƐĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂ-
ĚĞ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞƉŽƌĞůĂďĂƐĞĂĚĂ͕ĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ŶŽŵĠƚŽĚŽĚĞ ŵĞŶƚŽ͕ĞŵĐƵũŽĐĂƐŽƐĞĚŝnjƋƵĞŚŽƵǀĞƵŵĂƌĞŐƌĞƐƐĆŽ͘DĞĐĂŶŝƐŵŽƐ
ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĐůşŶŝĐĂĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂŶĂƉƐŝĐŽƉĂƚŽůŽŐŝĂ͘ZĞĐŽŶŚĞĐĞ- ĚĞĚĞĨĞƐĂƐƐĆŽĨŽƌŵĂƐƉĞůĂƐƋƵĂŝƐŽĞƵƉƌŽĐƵƌĂŵĂŶƚĞƌƐƵĂŝŶƚĞŐƌŝ-
ŵŽƐ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂŐƌĂŶĚĞŝŶƚƵŝĕĆŽĚĞ&ƌĞƵĚĞƐƵĂŶŽƚĄǀĞůĐŽŶƚƌŝ- ĚĂĚĞ͘ĞŶƚƌŽĚĞĐĞƌƚŽƐůŝŵŝƚĞƐƐĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐŶŽƌŵĂŝƐ͘YƵĂŶĚŽ͕
ďƵŝĕĆŽƉĂƌĂŽĞƐƚƵĚŽĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͘ŽŶǀĠŵƐĂůŝĞŶ- ƉŽƌĠŵ͕ƵůƚƌĂƉĂƐƐĂŵĞƐƐĞƐůŝŵŝƚĞƐ͕ƚŽƌŶĂŵͲƐĞƉĂƚŽŐġŶŝĐŽƐ͘
ƚĂƌƋƵĞŵĂŝƐƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞƚĞŵŚĂǀŝĚŽƐĠƌŝĂƐƚĞŶƚĂƟǀĂƐŶŽƐĞŶƟĚŽ ^ƵůůŝǀĂŶĠƉƐŝĐĂŶĂůŝƐƚĂ͕ŵĂƐĚĄŵƵŝƚĂġŶĨĂƐĞĂŽƐĨĂƚŽƌĞƐƐŽĐŝĂŝƐ
ĚĞ ƚĞƐƚĂƌ͕ ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂůŵĞŶƚĞ͕ ĂůŐƵŵĂƐ ĚĂƐ ŚŝƉſƚĞƐĞƐ ůĞǀĂŶƚĂĚĂƐ ĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͘ƐƌĞůĂĕƁĞƐŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂŝƐĐŽŶƐƟƚƵĞŵ
ƉŽƌ&ƌĞƵĚ͕ĐŽŵŽĂƚĞƐƚĂŵŽƚƌĂďĂůŚŽĚĞ>ŝŶĚnjĞLJĞ,Ăůů͕^ŝůǀĞƌŵĂŵ ĂďĂƐĞĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͘EĂŝŶĨąŶĐŝĂ͕ĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂďĄƐŝĐĂĠŽŵĞĚŽ
ĞŽƵƚƌŽƐ͘^ĞŐƵŶĚŽ,ĂůůĞ>ŝŶĚnjĞLJ;ϭϵϳϬͿ͕&ƌĞƵĚĨŽŝŽƉƌŝŵĞŝƌŽĂƌĞ- ŽƵ ĂŶƐŝĞĚĂĚĞ͕ ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞ ĚĂ ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĕĆŽ ĐŽŵ Ă ĮŐƵƌĂ ŵĂƚĞƌŶĂ͘
ĐŽŶŚĞĐĞƌĂĞƐƚƌŝƚĂƌĞůĂĕĆŽĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐŽďƌĞŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞǀŽůƵƟǀŽĞĂ ƚƌĂǀĠƐĚĂĞŵƉĂƟĂĂĐƌŝĂŶĕĂŝŶĐŽƌƉŽƌĂƉĞƌƐŽŶŝĮĐĂĕƁĞƐƉŽƐŝƟǀĂƐĞ
ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͘ ŶĞŐĂƟǀĂƐ͘EĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽĞůĂĨŽƌŵĂ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƵƚŽŝŵĂ-
ŵďŽƌĂ ŚŽũĞ Ă ŝŶŇƵġŶĐŝĂ ĚĂ ƚĞŽƌŝĂ ƉƐŝĐĂŶĂůşƟĐĂ ŶĆŽ ƐĞũĂ ƚĆŽ ŐĞŶƐ͗ŽďŽŵͲĞƵ͕ŽŵĂƵͲĞƵĞŽŶĆŽͲĞƵ͘ŝĚĂĚĞũƵǀĞŶŝůĠĂŐƌĂŶĚĞ
ŐƌĂŶĚĞĐŽŵŽĂŶƚĞƐ͕ŶŽĐĂŵƉŽĚĂƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ fase do processo de socialização. A criança aprende a subordina-
ĞůĂƉĞƌĚƵƌĂĂƚƌĂǀĠƐĚĞƌĞĨŽƌŵƵůĂĕƁĞƐƋƵĞƉƌŽĐƵƌĂŵŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂůŝ- ção e a acomodação social bem como a lidar com o conceito de
njĂƌ͕ƉĂƌĂĮŶƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂů͕ĂůŐƵŶƐĚŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐĨƵŶ- ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ͘ƉƌĠͲĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂƉĞůĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞ
damentais elaborados pelo criador da Psicanálise. ĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŝƐŵŽ ĐŽŵ ƉĞƐƐŽĂƐ ĚŽ ŵĞƐŵŽ ƐĞdžŽ Ğ ƉĞůĂ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ

39
39
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĚĞĂƉƌĞĐŝĂƌĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĚŽŽƵƚƌŽ͘EĂƉƌŝŵĞŝƌĂ dŽŵĂŶĚŽ ƉŽƌďĂƐĞĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĚŽƐĞƐƚĄŐŝŽƐĞǀŽůƵƟǀŽƐƐĞ-
ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞƚŽƌŶĂĐƀŶƐĐŝŽĚĞƚƌġƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞďĄ- ŐƵŶĚŽ :ĞĂŶ WŝĂŐĞƚ ;ĐŽŶĨŽƌŵĞ ũĄ ĞƐƚƵĚĂĚŽ ŶŽ ƚſƉŝĐŽ ͞WƌŝŶĐŝƉĂŝƐ
ƐŝĐĂƐ͗ƉĂŝdžĆŽ͕ŝŶƟŵŝĚĂĚĞĞƐĞŐƵƌĂŶĕĂƉĞƐƐŽĂů͕ĞƉƌŽĐƵƌĂŵĞŝŽƐĚĞ ƚĞŽƌŝĂƐĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͟Ϳ͕ŽŐƌĂŶĚĞĞƐƚƵĚŝŽƐŽĚĂŐġŶĞƐĞĞĚĞƐĞŶ-
ŝŶƚĞŐƌĄͲůŽƐĂĚĞƋƵĂĚĂŵĞŶƚĞ͘ƐĞŐƵŶĚĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂŵĂƌĐĂŽŝŶşĐŝŽ ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĐŽŐŶŝƟǀŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ĞdžŝƐƚĞŵƋƵĂƚƌŽƉĞ-
ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂŝƐ ĂŵĂĚƵƌĞĐŝĚĂƐ͘ EĂ ĨĂƐĞ ĂĚƵůƚĂ Ž ĞƵ ƐĞ ƌşŽĚŽƐŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͗
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĞƐƚĄǀĞůĞŝĚĞĂůŵĞŶƚĞůŝǀƌĞĚĂĞdžĐĞƐƐŝǀĂĂŶƐŝĞĚĂĚĞ͘ ϭͲWĞƌşŽĚŽƐĞŶƐſƌŝŽͲŵŽƚŽƌ͗ĚĞϬĂϮĂŶŽƐ
ƌŝĐŬƐŽŶ ƐĂůŝĞŶƚĂ ŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ ϮͲWĞƌşŽĚŽƉƌĠͲŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂů͗ĚĞϮĂϳĂŶŽƐ
ĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͘,ĄŽŝƚŽĞƐƚĄŐŝŽƐŶĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ĐĂĚĂƵŵĚĞůĞƐ Ϯ͘ϭ͘WĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐŝŵďſůŝĐŽƉƌĠͲĐŽŶĐĞŝƚƵĂů͗ϮĂϰĂŶŽƐ
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚƵĂƐĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ͗ƋƵĂŶĚŽŽĞƐƚĄŐŝŽĞǀŽůƵƟǀŽĠƐĂƟƐĨĂ- Ϯ͘Ϯ͘WĞŶƐĂŵĞŶƚŽŝŶƚƵŝƟǀŽ͗ϰĂϳĂŶŽƐ
ƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ ĂůĐĂŶĕĂĚŽ͕ Ž ƉƌŽĚƵƚŽ ƐĞƌĄ ƵŵĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ ƐĂƵĚĄ- ϯͲWĞƌşŽĚŽĚĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͗ϳĂϭϮĂŶŽƐ
ǀĞů͖ ƋƵĂŶĚŽ ŶĆŽ Ġ ĂƟŶŐŝĚŽ͕ Ž ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ƐĞƌĄ ƵŵĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ ϰͲWĞƌşŽĚŽĚĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐĂďƐƚƌĂƚĂƐ͗ĚŽƐϭϮĂŶŽƐ
ĞŵŽĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞŝŵĂƚƵƌĂŽƵĚĞƐĂũƵƐƚĂĚĂ͘ EĂŝŶĨąŶĐŝĂ ŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ em diante.
ĂĚƋƵŝƌĞĐŽŶĮĂŶĕĂďĄƐŝĐĂŽƵĚĞƐĐŽŶĮĂŶĕĂďĄƐŝĐĂ͘EĂŵĞŶŝŶŝĐĞĞůĞ
ƉŽĚĞ ĂĚƋƵŝƌŝƌ Ž ƐĞŶƐŽ ĚĞ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ŽƵ͕ ĞŶƚĆŽ͕ Ž ƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĚĞ ůĠŵĚĞƐĞƌĞŵŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŽƐƉĞƌşŽĚŽƐŽƵĞƐƚĄŐŝŽƐĂĐŝŵĂ͕ŽƐ
ǀĞƌŐŽŶŚĂĞĚƷǀŝĚĂ͘EĂĨĂƐĞůƷĚŝĐĂĂĐƌŝĂŶĕĂƉŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĂĂƟ- ĞƐƚƵĚŝŽƐŽƐĚĂƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞ-
ƚƵĚĞĚĞŝŶŝĐŝĂƟǀĂŽƵ͕ƋƵĂŶĚŽůŚĞĨĂůƚĂŽĞƐơŵƵůŽĚŽŵĞŝŽ͕ƉŽĚĞĚĞ- ƌĂŵĄƌĞĂƐŽƵĂƐƉĞĐƚŽƐƉĂƌĂĞƐƐĞĞƐƚƵĚŽ͘ŵďŽƌĂŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽƐĞũĂ
ƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞĐƵůƉĂĞĚĞŝŶĂĚĞƋƵĂĕĆŽ͘EĂŝĚĂĚĞĞƐĐŽ- Ƶŵ ƚŽĚŽ͕ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽ͕ ƐĂďĞŵŽƐ ƋƵĞ ĞdžŝƐƚĞŵ ƐĞƚŽƌĞƐ ŽƵ ĄƌĞĂƐ ƉĂƌĂ
ůĂƌŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞŝĚĞŶƟĮĐĂĐŽŵŽĞƚŚŽƐƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽĚĞƐƵĂĐƵůƚƵƌĂ ĂƐƋƵĂŝƐƐĆŽĚŝƌŝŐŝĚĂƐĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽƐ͕
ĂĚƋƵŝƌŝŶĚŽŽƐĞŶƐŽĚĞŝŶĚƷƐƚƌŝĂŽƵ͕ŶĂĂƵƐġŶĐŝĂĚĞƐƐĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ ĂŝŶĚĂƋƵĞƐĞũĂŵƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĞŝŶƚĞƌůŝŐĂĚŽƐ͘ĞƐƚĂĨŽƌŵĂ͕ƉĂƌĂĞƐ-
ƉŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞŝŶĨĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͘EĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĂ ƚƵĚŽĞĂŶĄůŝƐĞĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƐ͕ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĠĞƐƚƵĚĂĚŽŶŽƐĂƐ-
ĐƌŝƐĞƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂůĠŽĞŶĐŽŶƚƌŽĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘YƵĂŶĚŽ ƉĞĐƚŽƐİƐŝĐŽ͕ŵĞŶƚĂůͬĐŽŐŶŝƟǀŽ͕ĞŵŽĐŝŽŶĂůͬĂĨĞƟǀŽ͕ƐŽĐŝĂů͘DƵŝƚĂƐ
ŝƐƐŽ ŶĆŽ ŽĐŽƌƌĞ͕ ĚĄͲƐĞ Ă ĚŝĨƵƐĆŽ ĚĂ ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ ĐŽŵ ƌĞƉĞƌĐƵƐƐƁĞƐ ǀĞnjĞƐĞŵƉƌĞŐĂŵͲƐĞŽƵƚƌĂƐĚŝǀŝƐƁĞƐ͕ĂŐƌƵƉĂŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞĂƐ
ŶĞŐĂƟǀĂƐĂƚƌĂǀĠƐĚĞƚŽĚĂĂǀŝĚĂ͘ ĄƌĞĂƐ͗ƉƐŝĐŽİƐŝĐĂ͕ƐſĐŝŽĞŵŽĐŝŽŶĂů͕ƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů͕ƉƐŝĐŽŵŽƚŽƌĂ͕ĞƚĐ͘
 ǀŝĚĂ ĂĚƵůƚĂ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞ ƚƌġƐ ĨĂƐĞƐ͗ ĂĚƵůƚŽ ũŽǀĞŵ͕ ĐĂƌĂĐƚĞ- ƐƚĂƌĞĨĂƐĞǀŽůƵƟǀĂƐĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ
ƌŝnjĂĚĂƉŽƌŝŶƟŵŝĚĂĚĞĞƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ͕ĚŽąŶŐƵůŽƉŽƐŝƟǀŽ͕ĞŝƐŽůĂ- ƐĆŽ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͗
ŵĞŶƚŽ͕ĚŽůĂĚŽ ŶĞŐĂƟǀŽ͖ĂĚƵůơĐŝĂ ƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŽƵƉĞůĂŐĞ- ĂͿƚĞƌƵŵĐŽƌƉŽƐĂĚŝŽ͕ĨŽƌƚĞ͕ƌĞƐŝĚĞŶƚĞ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽ͖
ƌĂƟǀŝĚĂĚĞ ŽƵ ƉĞůĂ ĞƐƚĂŐŶĂĕĆŽ͖ Ğ Ă ŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞ ƋƵĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ Ă ďͿ ƵƐĄͲůŽ ĐŽŵŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ Ğ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ
ŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞŽƵĚĞƐĞƐƉĞƌŽĐŽŵŽĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ͘ ƐŽĐŝĂů͕ ĐŽŵŽ ŵĞŝŽ ĚĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ĚĂ ǀŝĚĂ ƐŽĐŝĂů͕ ĚĞ ĐŽůĂďŽƌĂƌ ĐŽŵ
ƚĞŽƌŝĂĐŽŐŶŝƟǀĂĚĞ:ĞĂŶWŝĂŐĞƚĞdžĞƌĐĞŚŽũĞƌĞůĞǀĂŶƚĞƉĂƉĞů ŽƐŽƵƚƌŽƐŶĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚĞĨĂnjĞƌƐƵĂǀŝĚĂĞĚĞŵĞůŚŽƌĂƌƐƵĂ
Ğŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĄƌĞĂƐ ĚĂ ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂ Ğ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ ŶŽƐ ĐĂŵƉŽƐ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ Ğ͕ ĞŶĮŵ͕ ƵŵĂ ďĂƐĞ ĐŽŶƐŝƐƚĞŶƚĞ ƐŽďƌĞ Ă ƋƵĂů Ă ƉĞƐƐŽĂ
aplicados da educação e da psicoterapia. Abandonando a ideia de ƉŽƐƐĂĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐĞƵĞƐƉşƌŝƚŽ͖
ĂǀĂůŝĂƌ Ž ŶşǀĞů ĚĞ ŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ƐƵĂƐ ĐͿĨŽƌŵĂƌŽŝŶƚĞůĞĐƚŽĂƚĠĂůĐĂŶĕĂƌĂĞƚĂƉĂĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĂďƐ-
ƌĞƐƉŽƐƚĂƐĂŽƐŝƚĞŶƐĚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐƚĞƐƚĞƐ͕WŝĂŐĞƚĂĚŽƚŽƵƵŵŵĠ- ƚƌĂƚŽ͕ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞůƉĂƌĂƐĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĐŽŵŵĂŝƐƉƌŽĨƵŶĚŝĚĂĚĞ
ƚŽĚŽ ĐůşŶŝĐŽ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽ ƋƵĂů ƉƌŽĐƵƌĂ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚŽ ĞƌĞĂůŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͖
ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂƉĂƌĂĚúЌĞŐĂƌĂŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞŝŶƚĞůŝŐġŶĐŝĂ ĚͿĂůĐĂŶĕĂƌŽĞƋƵŝůşďƌŝŽĞŵŽĐŝŽŶĂů͖
como capacidade geral de adaptação do organismo. Os conceitos ĞͿĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͖
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĚĂƚĞŽƌŝĂĚĞWŝĂŐĞƚƐĆŽ͗ĞƐƋƵĞŵĂ͕ŽƵĞƐƚƌƵƚƵƌĂ͕ƋƵĞ ĨͿĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂŵŽƌĂů͖
ĠĂƵŶŝĚĂĚĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂůĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŐŶŝƟǀŽ͖ĂƐƐŝŵŝůĂĕĆŽ͕ ŐͿĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌŽƐĞƵƉĂƉĞů͕ĞŵƐĞƵƚĞŵƉŽ͕ŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ
ƉƌŽĐĞƐƐŽƉĞůŽƋƵĂůŶŽǀŽƐŽďũĞƚŽƐƐĆŽŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽƐĂŽƐĞƐƋƵĞŵĂƐ͖ ĞŵƋƵĞǀŝǀĞĞƚĞƌĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞĂƐƐƵŵŝͲůŽ͕ĚĞĐŝƐĆŽĞĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞ
ĂĐŽŵŽĚĂĕĆŽ͕ ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĞ ƋƵĂŶĚŽ ŶŽǀĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ŵŽĚŝĮĐĂŵ realizá-lo.
ĞƐƋƵĞŵĂƐ͖ ĞƋƵŝůŝďƌĂĕĆŽ͕ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ƚĞŶƐĆŽ ĞŶƚƌĞ ĂƐƐŝŵŝůĂĕĆŽ Ğ
ĂĐŽŵŽĚĂĕĆŽ͖ŽƉĞƌĂĕĆŽ͕ƌŽƟŶĂŵĞŶƚĂůĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚĂƉŽƌƐƵĂƌĞǀĞƌ- WĂƌĂŝŶŝĐŝĂƌŽĞƐƚƵĚŽĚĂƐĨĂƐĞƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͕Ġ
ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƋƵĞƐĞũĂĨŽĐĂůŝnjĂĚŽŽƉĞƌşŽĚŽƋƵĞĂŶƚĞĐĞĚĞŽŶĂƐĐŝŵĞŶ-
ƐŝďŝůŝĚĂĚĞ Ğ ƋƵĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ Ž ĞůĞŵĞŶƚŽ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚŽ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŐŶŝƟǀŽ͘KĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŐŶŝƟǀŽƐĞĚĄĞŵ ƚŽ͕ƚĆŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĞĚĞĐŝƐŝǀŽƋƵĞĠƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ĂŶƚĞ-
ƋƵĂƚƌŽƉĞƌşŽĚŽ͗ŽƉĞƌşŽĚŽƐĞŶƐſƌŝŽͲŵŽƚŽƌ͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽƉĞůĂƐĂƟ- ƌŝŽƌĂŽƉĞƌşŽĚŽƉƌĠͲŶĂƚĂů͘ǀŝĚĂĐŽŵĞĕĂ͕ĂƌŝŐŽƌ͕ŶŽŵŽŵĞŶƚŽĞŵ
ǀŝĚĂĚĞƐƌĞŇĞdžĂƐ͖ŽƉĞƌşŽĚŽƉƌĠͲŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂů͕ĞŵƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂƉŽĚĞ ƋƵĞĂƐĐĠůƵůĂƐŐĞƌŵŝŶĂŝƐƉƌŽĐĞĚĞŶƚĞƐĚĞƐĞƵƐƉĂŝƐƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵ͘
ůŝĚĂƌ ƐŝŵďŽůŝĐĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵ ĐĞƌƚŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ ŵĂƐ ƐĞƵ DŽĚĞƌŶĂŵĞŶƚĞ͕ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƌĠͲŶĂƚĂůƚĞŵƐŝĚŽĨŽĐĂůŝnjĂĚŽ
pensamento ainda se caracteriza pela responsabilidade; o perío- ƐŽďƚƌġƐƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ͕ĂƐĂďĞƌ͗ĚŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂĚŽƐĨĂƚŽƌĞƐŚĞƌĞ-
ĚŽĚĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͕ĞŵƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂĂĚƋƵŝƌĞŽĞƐƋƵĞŵĂ ĚŝƚĄƌŝŽƐ͕ĚĂŝŶŇƵġŶĐŝĂ ĚŽĂŵďŝĞŶƚĞĚƵƌĂŶƚĞĂǀŝĚĂŝŶƚƌĂƵƚĞƌŝŶĂ͕Ğ
ĚĞĐŽŶƐĞƌǀĂĕĆŽ͖ĞŽƉĞƌşŽĚŽĚĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐĨŽƌŵĂŝƐ͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽ ĚŽĞĨĞŝƚŽĚĂƐĂƟƚƵĚĞƐĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵŽŵƵŶĚŽƐŝŐŶŝ-
ƉĞůŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƉƌŽƉŽƐŝĐŝŽŶĂůĞƋƵĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŽŝĚĞĂůĚĂĞǀŽůƵ- ĮĐĂƟǀŽ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ͘ K ĞƐƚƵĚŽ ĚĂ ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĞƐƐĞƐ ĨĂƚŽƌĞƐ
ĕĆŽĐŽŐŶŝƟǀĂĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͘ ƌĞǀĞůĂĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƌĠͲŶĂƚĂůƐŽďƌĞĂƐĨĂƐĞƐ
ƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞƐĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞǀŽůƵƟǀŽĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͘
Estágio ou períodos de desenvolvimento da vida humana K ŵĞĐĂŶŝƐŵŽ ĚĞ ƚƌĂŶƐŵŝƐƐĆŽ ŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝĂ Ġ ĂůƚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵ-
KƐƉƐŝĐſůŽŐŽƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽƐĆŽƵŶąŶŝŵĞƐĞŵ ƉůĞdžŽ͕ŵĂƐĂŽŶşǀĞůĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞƚĞdžƚŽĞůĞĐŽŶƐŝƐƚĞĞƐƐĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ
ŶŽĞŶĐŽŶƚƌŽĚĞƵŵĂĐĠůƵůĂŐĞƌŵŝŶĂůŵĂƐĐƵůŝŶĂĞƵŵĂĨĞŵŝŶŝŶĂ͘KƐ
ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĞŵ ĨĂƐĞƐ͕ ƉĞƌşŽĚŽƐ ƉĂƌĂ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ ŶĂƐ ǀĄƌŝĂƐ ĞƚĂƉĂƐ
ŐĞŶĞƐ͕ƵŶŝĚĂĚĞƐŐĞŶĠƟĐĂƐƋƵĞĨŽƌŶĞĐĞŵĂďĂƐĞĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶ-
ĚĂǀŝĚĂĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘
ƚŽ͕ƐĆŽĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂƚƌĂŶƐŵŝƐƐĆŽĚŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽ
^ĆŽĂƐƐŝŵĐŝƌĐƵŶƐĐƌŝƚĂƐƉŽƌĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĞŵĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞƉĂ-
ŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝŽ͘
ĚƌƁĞƐĚĞƐŝŵĞƐŵĂƐƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐ͘^ƵĐĞĚĞŵͲƐĞ͕ŶĂƚƵƌĂůŵĞŶƚĞ͕ƵŵĂ
džŝƐƚĞ ƵŵĂ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ĞŶƚƌĞ ĨĂƚŽƌĞƐ ŐĞŶĠƟĐŽƐ Ğ
ĂŽƵƚƌĂ͕ĚĞƐĚĞŽŵŽŵĞŶƚŽĚĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĂƚĠăǀĞůŚŝĐĞ͘
ĨĂƚŽƌĞƐĐŽŶŐġŶŝƚŽƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘'ĞŶĠƟĐŽƐſĠ
WĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌĂŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ĨŽĐĂůŝnjĂƌĞŵŽƐĂƐƉƌŝ-
ĂƋƵŝůŽƋƵĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƌĞĐĞďĞĂƚƌĂǀĠƐĚŽƐŐĞŶĞƐ͘ŽŶŐġŶŝƚŽĠƚƵĚŽ
ŵĞŝƌĂƐĨĂƐĞƐĚĞǀŝĚĂĂƚĠăĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͘
ĂƋƵŝůŽƋƵĞŝŶŇƵĞŶĐŝĂĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ĞƋƵĞĨŽŝĂĚ-
ƋƵŝƌŝĚŽĚƵƌĂŶƚĞĂǀŝĚĂŝŶƚƌĂƵƚĞƌŝŶĂ͕ŵĂƐŶĆŽĠƚƌĂŶƐŵŝƟĚŽĂƚƌĂǀĠƐ

40
40
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĚŽƐŐĞŶĞƐ͘dž͗͘ĂƐşĮůŝƐĠƵŵĂĚŽĞŶĕĂĐŽŶŐġŶŝƚĂ͕ƉŽƌƋƵĞƉŽĚĞƐĞƌ EĂĨĂƐĞĚŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĂŽƐĚŽŝƐĂŶŽƐĚĞǀŝĚĂĂƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐďĄ-
ĂĚƋƵŝƌŝĚĂĚƵƌĂŶƚĞĂǀŝĚĂŝŶƚƌĂƵƚĞƌŝŶĂ͕ŵĂƐŶĆŽĠƚƌĂŶƐŵŝƟĚĂĂƚƌĂ- ƐŝĐĂƐĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞƐĆŽůĂŶĕĂĚĂƐ͘ĮŐƵƌĂŵĂƚĞƌŶĂ͕ŽƵƐƵďƐƟƚƵ-
ǀĠƐĚŽƐŐĞŶĞƐ͘>ŽŐŽ͕ĂƐşĮůŝƐŶĆŽĠŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝĂ͘ ƚĂ͕ĠŵƵŝƚŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƉĂƌĂĞƐƐĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ďĞŵĐŽŵŽĂĨŽƌŵĂŽƵ
ƵƌĂŶƚĞĂǀŝĚĂŝŶƚƌĂƵƚĞƌŝŶĂ͕ŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƉŽĚĞƌĞĐĞďĞƌĂŝŶŇƵġŶ- ĂŵĂŶĞŝƌĂĐŽŵŽŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƌĞĐĞďĞŽĂůŝŵĞŶƚŽĚĂĮŐƵƌĂŵĂƚĞƌŶĂ
ĐŝĂ ĚĞ ǀĄƌŝŽƐ ĨĂƚŽƌĞƐ ƋƵĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĆŽ Ž ĐƵƌƐŽ ĚŽ ƐĞƵ ĚĞƐĞŶǀŽů- tem profundas repercussões sobre seu futuro comportamento em
ǀŝŵĞŶƚŽ͘ ĞŶƚƌĞ ĞƐƐĞƐ ĨĂƚŽƌĞƐ͕ ƐĂůŝĞŶƚĂŵͲƐĞ Ă ŝĚĂĚĞ Ğ Ă ĚŝĞƚĂ ĚĂ ƚĞƌŵŽƐ ĚĂ ŵŽĚĞůĂŐĞŵ ĚĞ ƐƵĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͘ K ĐŽŶƚĂƚŽ İƐŝĐŽ Ġ͕
ŐĞƐƚĂŶƚĞ Ğ Ž ƵƐŽ ĂďƵƐŝǀŽ ĚĞ ƚſdžŝĐŽƐ͕ ŝŶĨĞĐĕƁĞƐ Ğ ĚĂ ƉƌſƉƌŝĂ ŝƌƌĂ- ƚĂŵďĠŵ͕ĚĞǀŝƚĂůŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞŵŽĐŝŽŶĂů
ĚŝĂĕĆŽ͘ŶĨĞƌŵŝĚĂĚĞƐƋƵĞƉŽĚĞŵƐĞƌƚƌĂŶƐŵŝƟĚĂƐĂŽŝŶĚŝǀşĚƵŽŶĂ ĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘
ǀŝĚĂŝŶƚƌĂƵƚĞƌŝŶĂ͕ĐŽŵŽĂƐşĮůŝƐ͕ĂƌƵďĠŽůĂĞĂĚŝĂďĞƚĞ͕ƉƌĞũƵĚŝĐĂŵŽ ŽŵƌĞůĂĕĆŽăĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚŽƐĞŶƐŽŵŽƌĂů͕ƐĂďĞŵŽƐƋƵĞŽŵĞƐ-
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŶŽƌŵĂůĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͘ ŵŽǀĂŝƐĞƌŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽĂƚƌĂǀĠƐĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƐŽĐŝĂůĚŽƐǀĂůŽƌĞƐ͘
ŶĂůŝƐĂƌĞŵŽƐ͕ĂƐĞŐƵŝƌ͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂŵƵŝƚŽƐƵĐŝŶƚĂ͕ŽƐƉĞƌşŽĚŽƐ ůĂĠƌĞůĂƟǀĂĂŽŵĞŝŽƋƵĞŽƉƌŽĚƵnjŝƵ͘ƉƌŝŶĐşƉŝŽŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ
ĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͕ĂƉĂƌƟƌĚŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ĨŽĐĂůŝnjĂŶĚŽ ŵŽƌĂů ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ġ ĚĞ ĐĂƌĄƚĞƌ ŝŵŝƚĂƟǀŽ Ğ ŵĂŝƐ ŽƵ ŵĞŶŽƐ ŐƵŝĂĚŽ
as áreas ou aspectos em cada um deles. ƉĞůŽƐŝŵƉƵůƐŽƐ͘KĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĐĞƌƚŽŽƵĞƌƌĂĚŽƉĂƌĂĂĐƌŝĂŶĕĂĠƵŵĂ
^ĞŐƵŶĚŽWŝĂŐĞƚ͕ĐĂĚĂƉĞƌşŽĚŽĠĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽƉĞůŽƋƵĞĚĞŵĞ- ĨƵŶĕĆŽĚĞƉƌĂnjĞƌŽƵĚĞƐŽĨƌŝŵĞŶƚŽƋƵĞƐƵĂĂĕĆŽĠĐĂƉĂnjĚĞƉƌŽĚƵ-
ůŚŽƌŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĐŽŶƐĞŐƵĞĨĂnjĞƌŶĞƐƐĂƐĨĂŝdžĂƐĞƚĄƌŝĂƐ͘dŽĚŽƐŽƐŝŶĚŝ- njŝƌ͘ƐƐĞĐŽŶĐĞŝƚŽĂŝŶĚĂŶĆŽĠĐŽŶĐĞďŝĚŽĞŵƚĞƌŵŽƐĚŽďĞŵŽƵĚŽ
ǀşĚƵŽƐƉĂƐƐĂŵƉŽƌƚŽĚĂƐĞƐƐĂƐĨĂƐĞƐŽƵƉĞƌşŽĚŽƐ͕ŶĞƐƐĂƐĞƋƵġŶĐŝĂ͕ ŵĂůƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂĨĞnjĂŽƐŽƵƚƌŽƐ͘EĞƐƐĂŝĚĂĚĞĂĐƌŝĂŶĕĂĂŝŶĚĂŶĆŽ
ƉŽƌĠŵŽŝŶşĐŝŽĞŽƚĠƌŵŝŶŽĚĞĐĂĚĂƵŵĂĚĞůĂƐĚĞƉĞŶĚĞŵĚĂƐĐĂƌĂĐ- tem a capacidade intelectual de considerar os efeitos de sua ação
ƚĞƌşƐƟĐĂƐďŝŽůſŐŝĐĂƐĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĞĚĞĨĂƚŽƌĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐ͘ ƐŽďƌĞŽƵƚƌĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͘ŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞĞůĂŶĆŽƐĞŶƚĞĂŶĞĐĞƐƐŝ-
WŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ĚŝǀŝƐĆŽ ŶĞƐƐĂƐ ĨĂŝdžĂƐ ĞƚĄƌŝĂƐ Ġ ƵŵĂ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ Ğ ŶĆŽ ĚĂĚĞĚĞŵŽĚŝĮĐĂƌƐĞƵĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ͕ĂŶĆŽƐĞƌƋƵĂŶĚŽƐƵĂĂĕĆŽ
uma norma rígida. ůŚĞƉƌŽĚƵnjĂůŐƵŵĚĞƐĐŽŶĨŽƌƚŽ͘/ƐƚŽƋƵĞƌĚŝnjĞƌƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂŶĞƐƐĂ
ŝĚĂĚĞĂŝŶĚĂŶĆŽƚĞŵƉƌŽƉƌŝĂŵĞŶƚĞƵŵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂŵŽƌĂů͖ĞůĂĂŝŶ-
Período sensório-motor - 0 a 2 anos ĚĂŶĆŽƚĞŵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƐĞŶƟƌͲƐĞĐƵůƉĂĚĂ͘
ƐƐĞƉĞƌşŽĚŽĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƌĞĐĠŵͲŶĂƐĐŝ- ^ĞŐƵŶĚŽ Ă ƚĞŽƌŝĂ ƉƐŝĐĂŶĂůşƟĐĂ͕ Ž ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ ƚƌĞŝŶĂŵĞŶƚŽ ĚĞ
do e do latente. ƚŽĂůĞƚĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƉĂƉĞůŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐ
ĂĨĂƐĞĞŵƋƵĞƉƌĞĚŽŵŝŶĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐƉĞƌĐĞƉĕƁĞƐ ŵŽƌĂŝƐĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘ƋƵŝƉĞůĂƉƌŝŵĞŝƌĂǀĞnj͕ŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞĚĞĨƌŽŶƚĂ
ĞĚŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͘ ĐŽŵ ŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ĚŽ ĐĞƌƚŽ Ğ ĚŽ ĞƌƌĂĚŽ͘ Ăş͕ ƐĞŐƵŶĚŽ Ă ƚĞŽƌŝĂ͕ Ž
KĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽĠĂĐĞůĞƌĂĚŽ͕ƉŽŝƐĐŽŶƐƟƚƵŝͲƐĞŶŽƐƵ- ĐŽŵĞĕŽĚĞƵŵƐƵƉĞƌĞŐŽŽƵĚĞƵŵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂŵŽƌĂů͘ŽƉŽŶƚŽ
ƉŽƌƚĞƉĂƌĂŽĂƉĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞŶŽǀĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͘KĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶ- ĚĞ ǀŝƐƚĂ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ Ă ŶĂƚƵƌĞnjĂ ĚĞƐƐĞ
ƚŽ ſƐƐĞŽ͕ ŵƵƐĐƵůĂƌ Ğ ŶĞƵƌŽůſŐŝĐŽ ƉĞƌŵŝƚĞ Ă ĞŵĞƌŐġŶĐŝĂ Ğ ŶŽǀŽƐ ƚƌĞŝŶŽĚĞƚŽĂůĞƚĞĠĚĞŐƌĂŶĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĕĆŽ͘
ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ͕ĐŽŵŽƐĞŶƚĂƌͲƐĞ͕ĞŶŐĂƟŶŚĂƌ͕ĂŶĚĂƌ͕ŽƋƵĞƉƌŽƉŝ- ^ĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĨŽŝĞĚƵĐĂĚŽĐŽŵĞdžĐĞƐƐŝǀŽƌŝŐŽƌŶĞƐƐĞƉĂƌƟĐƵ-
ĐŝĂƌĄƵŵĚŽŵşŶŝŽŵĂŝŽƌĚŽĂŵďŝĞŶƚĞ͘ƐƐĂĨĂƐĞĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĠĐĂ- ůĂƌ͕ĞůĞƉŽĚĞƌĄƚŽƌŶĂƌͲƐĞƵŵĂƉĞƐƐŽĂĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞŵĞƟĐƵůŽƐĂĞ
ƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚĂƉŽƌƵŵĂƐĠƌŝĞĚĞĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽƐƋƵĞŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽƚĞŵĚĞ ƐƵƉĞƌƐĞŶƐşǀĞů͕ ƐĞŵƉƌĞ ƉĞƌƐĞŐƵŝĚŽ ƉĞůŽ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐƵůƉĂ͘ ^Ğ͕
ĨĂnjĞƌ͕ĞŵĨƵŶĕĆŽĚĂƐĚĞŵĂŶĚĂƐĚŽŵĞŝŽ͘ĞǀŝĚĞŶƚĞƋƵĞŽƉƌŽĐĞƐƐŽ ƉŽƌ ŽƵƚƌŽ ůĂĚŽ͕ ŶĆŽ ŚŽƵǀĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ƌĞƐƚƌŝĕĆŽ ĂŽ ƐĞƵ ĐŽŵƉŽƌƚĂ-
ĚĞĂĚĂƉƚĂĕĆŽĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽŶĆŽƐĞůŝŵŝƚĂĂĞƐƐĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂ͕ŵĂƐŽ ŵĞŶƚŽŶĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽ͕ĞůĞƉŽĚĞƐĞƚŽƌŶĂƌƵŵƟƉŽŚƵŵĂŶŽĚĞƐŽƌ-
ƋƵĞĂĐŽŶƚĞĐĞĂŽŝŶĚŝǀşĚƵŽŶĞƐƐĂĨĂƐĞĠĐƌƵĐŝĂůŶĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂƉĂƌĂ ŐĂŶŝnjĂĚŽĞĐŽŵƚĞŶĚġŶĐŝĂƐĂďƐŽůƵƟƐƚĂƐƉƌĞũƵĚŝĐŝĂŝƐĂƐŝŵĞƐŵŽĞă
ƚŽĚŽŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘KŝĚĞĂů͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƐĞƌŝĂƵŵĂĂƟƚƵĚĞĐŽŵĞĚŝĚĂƉĂƌĂƋƵĞ
ŵ ƚĞƌŵŽƐ ĚŽ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ĚĞ ƚĂƌĞĨĂƐ ĞǀŽůƵƟǀĂƐ͕ ,ĂǀŝŐŚƵƌƐƚ ĂƐ- ƐĞƉŽƐƐĂĂŶƚĞĐŝƉĂƌƵŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŶŽƌŵĂůĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ
ƐŝŶĂůĂ ĐŽŵŽ ƐĞŶĚŽ ĂƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ ĚĞƐƐĂ ĨĂƐĞ ĚĂ ǀŝĚĂ ĂƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͗ ĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘
aprender a andar e a tomar alimentos sólidos. Aprender a falar e a ĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵ&ƌĞƵĚ͕ĂŽƉƌŝŵĞŝƌŽĂŶŽĚĞǀŝĚĂŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĞƐƚĄ
controlar o processo de eliminação de produtos excretórios. Apren- ŶĂ ĨĂƐĞ KZ> ĚĂ ĞǀŽůƵĕĆŽ ƉƐŝĐŽƐƐĞdžƵĂů͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ƚŽĚŽ Ž ƐĞŶƐŽ ĚĞ
ĚĞƌĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂďĄƐŝĐĂĞŶƚƌĞŽƐƐĞdžŽƐĞĂĂůĐĂŶĕĂƌĞƐƚĂďŝůŝĚĂĚĞĮƐŝŽ- ƉƌĂnjĞƌ ƋƵĞ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂ ƉƌŽǀĞŵ ĚĂƐ njŽŶĂƐ ŽƌĂŝƐ ĚŽ
ůſŐŝĐĂ͘&ŽƌŵĂƌĐŽŶĐĞŝƚŽƐƐŽďƌĞĂƌĞĂůŝĚĂĚĞİƐŝĐĂĞƐŽĐŝĂů͕ĂƉƌĞŶĚĞƌ ƐĞƵ ĐŽƌƉŽ͘  ƉƌŝŵĞŝƌĂ ŽƵ ƷŶŝĐĂ ƐĞŶƐĂĕĆŽ ĚĞ ƉƌĂnjĞƌ ƋƵĞ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ
ĂƐĨŽƌŵĂƐďĄƐŝĐĂƐĚŽƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĞŵŽĐŝŽŶĂůĞĂĂĚƋƵŝƌŝƌĂƐďĂ- ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĠĂƚƌĂǀĠƐĚĂďŽĐĂ͕ƉĞůĂŝŶŐĞƐƚĆŽĚĞĂůŝŵĞŶƚŽƐ͘KĂůŝ-
ƐĞƐĚĞƵŵƐŝƐƚĞŵĂĚĞǀĂůŽƌĞƐ͘ ŵĞŶƚŽŶĆŽƐĞƌĞĨĞƌĞĂƐŝŵƉůĞƐŝŶĐŽƌƉŽƌĂĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂůŶƵƚƌŝƟǀŽ͕
^ĞŐƵŶĚŽWŝĂŐĞƚ͕ŶĞƐƐĂĞƚĂƉĂŝŶŝĐŝĂůŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŶĂ ŵĂƐŝŶĐůƵŝƵŵĂŐĂŵĂĚĞƌĞůĂĕƁĞƐŚƵŵĂŶĂƐĞĚĞĂĨĞƚŽƐŝŵƉůşĐŝƚŽƐ
ĨĂƐĞƐĞŶƐſƌŝŽͲŵŽƚŽƌĂĚŽƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŐŶŝƟǀŽ͘ƐƐĂĨĂƐĞ ŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĂĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͘hŵĂĚĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐŵĂŝƐſďǀŝĂƐ
ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƐĞŝƐƐƵďͲĨĂƐĞƐ͕ĂƐĂďĞƌ͗ŽƵƐŽĚŽƐƌĞŇĞdžŽƐ͕ĂƐƌĞĂĕƁĞƐ ĚĞƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂŶĞƐƐĂŝĚĂĚĞĠƐƵĂĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĚŽŵƵŶĚŽĂĚƵůƚŽ͕
ĐŝƌĐƵůĂƌĞƐƉƌŝŵĄƌŝĂƐĞƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂƐ͕ƌĞĂĕƁĞƐĐŝƌĐƵůĂƌĞƐ͕ƚĞƌĐŝĄƌŝĂƐ͕Ğ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĚĂ ĮŐƵƌĂ ŵĂƚĞƌŶĂ͘  ĐƌŝĂŶĕĂ ĚĞƉĞŶĚĞ ĚŽƐ ŽƵƚƌŽƐ
ĂŝŶǀĞŶĕĆŽĚĞŶŽǀŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐƉĂƌĂĂƐĐŽŝƐĂƐĂƚƌĂǀĠƐĚĞĐŽŵďŝ- ŶĆŽƐſƉĂƌĂůŚĞĨŽƌŶĞĐĞƌŽƐĞŶƐŽĚŽƉƌĂnjĞƌĞĐŽŶĨŽƌƚŽĂƚƌĂǀĠƐĚĂ
nações mentais. ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽĞĚĞŽƵƚƌŽƐĐƵŝĚĂĚŽƐ͕ŵĂƐƉŽƌƐƵĂƉƌſƉƌŝĂƐŽďƌĞǀŝǀġŶ-
ƉĞƐĂƌ ĚĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ďŝŽůſŐŝĐŽƐ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽů- ĐŝĂ͘EĞƐƚĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂ͕ĂŵĆĞĠƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞĂƷŶŝĐĂĨŽŶƚĞĚĞƉƌĂ-
ǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽŶĞƐƐĂĨĂƐĞ͕ŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂŝƐĚĞƐƐĂĞǀŽ- njĞƌĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĂĂƟƚƵĚĞďĄƐŝĐĂĚĂŵĆĞƉĂƌĂĐŽŵĞůĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄ
ůƵĕĆŽ ƐĆŽ ŽƐ ĚĞ ŵĂŝŽƌ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ƉĂƌĂ Ă ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ĂƐƵĂĂƟƚƵĚĞďĄƐŝĐĂƉĞƌĂŶƚĞĂǀŝĚĂ͘ĞƐƐĂĨĂƐĞŽƌĂůĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞ
ŵĞŶƚŽ͘ĞŶƚƌĞŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ƵŵĂĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂĐŚĂŵĂĚĂĐĂƌĄƚĞƌŽƌĂů͘KŝŶĚŝǀşĚƵŽĠ
ƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů ƐĂůŝĞŶƚĂŵͲƐĞ ŽƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͗ Ă ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ
ĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞ ĞŵŽĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ ĚĞ ŽƵƚƌŽƐ͘ ƉĂƌĞĐĞ ĂŐůƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ Ž
ĂƌƟĐƵůĂĚĂ͕ĐƵũŽƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞĐŽŵƉůĞƚĂƌĄŶŽƉĞƌşŽĚŽƉƌĠͲŽƉĞƌĂĐŝŽ-
alcoolismo.
ŶĂů͕ĠƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵŝĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂƉĂƌĂŽƐ
ŽƵƚƌŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ͖ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
Período pré-operacional - 2 a 7 anos
ĞŵŽĐŝŽŶĂů͕ĂƚƌĂǀĠƐĚŽƋƵĂůŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĚĞŝdžĂĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂƌĂŶşǀĞů
puramente biológico e passa ao processo de socialização dos seus ŐƌĂŶĚĞŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚŽƐĞƐƚƵĚŝŽƐŽƐƐŽďƌĞĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂŚƵŵĂ-
ƉƌſƉƌŝŽƐ ĂƚƌŝďƵƚŽƐ ĮƐŝŽůſŐŝĐŽƐ Ğ Ă ĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĚŽ ƐĞŶƐŽ ŵŽƌĂů͕ ƋƵĞ ŶĂ͘ŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞĂŽƉĞƌşŽĚŽƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƌ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽĂŝĚĂĚĞĄƵƌĞĂ
ƉĞƌŵŝƚĞ ĂŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ Ă ĨŽƌŵƵůĂĕĆŽ ĚĞ Ƶŵ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ǀĂůŽƌĞƐ ŶŽ ĚĂǀŝĚĂ͕ƉŽŝƐĠŶĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽƋƵĞŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐĞƚŽƌŶĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂů-
ƋƵĂů͕ Ğŵ ŵƵŝƚĂƐ ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐ͕ ĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂƐ ƐĞ ŵĞŶƚĞĐĂƉĂĐŝƚĂĚŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂƐŵĂŝƐ
ƚŽƌŶĂŵŵĂŝƐƐĂůŝĞŶƚĞƐĞĚĞĐŝƐŝǀĂƐĚŽƋƵĞĂƐƉƌſƉƌŝĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĐŽŵƉůĞdžĂƐ͕ ĐŽŵŽ Ž ƵƐŽ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĂƌƟĐƵůĂĚĂ͘ YƵĂƐĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ
psicológicas ou primárias. ƚĞŽƌŝĂƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽĂĚŵŝƚĞŵƋƵĞĂŝĚĂĚĞĚĞĞƐ-

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƚƵĚŽĠĚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂŶĂǀŝĚĂŚƵŵĂŶĂ͕ƉŽƌƐĞƌĞƐƐĞ Ž ƉŽŶƚŽ ĚĞ ǀŝƐƚĂ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĐŽŐŶŝƟǀŽ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ
ŽƉĞƌşŽĚŽĞŵƋƵĞŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ ƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂ͕ŶĂŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌ͕ŶŽĞƐƚĄŐŝŽĚĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͕
ůĂŶĕĂĚŽƐŶĂĨĂƐĞĂŶƚĞƌŝŽƌĐŽŵĞĕĂŵĂƚŽŵĂƌĨŽƌŵĂƐĐůĂƌĂƐĞĚĞĮ- segundo a teoria de Piaget. O pensamento da criança nessa idade
ŶŝĚĂƐ͘džŝƐƚĞƵŵĞŶŽƌŵĞǀŽůƵŵĞĚĞƚƌĂďĂůŚŽĐŝĞŶơĮĐŽƐŽďƌĞĞƐƐĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞƌĞǀĞƌƐŝďŝůŝĚĂĚĞĞĚĞĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽƋƵĞ
ƉĞƌşŽĚŽ͕ƋƵĞĞŵƚĞƌŵŽƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĞŵĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞĨŽƌŵƵůĂĕĆŽ ůŚĞƉĞƌŵŝƚĞŵŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌĞǀĞŶƚŽƐŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚŽƐĞƵĂƌ-
ĚĞƚĞŽƌŝĂƐƐŽďƌĞĞƐƚĂĨĂƐĞĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ ƌĂŶũŽĂƚƵĂů͘EĞƐƐĞĞƐƚĄŐŝŽ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂĂŝŶĚĂƐĞůŝŵŝƚĂ͕Ğŵ
K ƉĞƌşŽĚŽ ƉƌĠͲŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂů Ġ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽ ƉŽƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞŝƐ ƚĞƌŵŽƐĐŽŐŶŝƟǀŽƐ͕ĂŽƐĞƵŵƵŶĚŽŝŵĞĚŝĂƚŽĞĐŽŶĐƌĞƚĂŵĞŶƚĞƌĞĂů͘
ŵƵĚĂŶĕĂƐİƐŝĐĂƐ͕ĂƐƋƵĂŝƐƐĆŽƵŵĚĞƐĂĮŽƉĂƌĂŽƐƉĂŝƐĞĞĚƵĐĂĚŽ- ƐƚĞ ƉĞƌşŽĚŽ͕ ŽƵ ŝĚĂĚĞ ĞƐĐŽůĂƌ͕ ƐĞŐƵŶĚŽ Ă ƚĞŽƌŝĂ ĨƌĞƵĚŝĂŶĂ͕
ƌĞƐ͕ ĐŽŵŽ ƉĂƌĂ ĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘  ƚĞƌŵŝŶŽůŽŐŝĂ ƉĞƌşŽĚŽ ƉƌĠ- ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞĂŽĞƐƚĄŐŝŽůĂƚĞŶƚĞ͕ĂƐƐŝŵĚĞƐŝŐŶĂĚŽƉŽƌƋƵĞŶĞůĂĂůŝ-
ͲŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂů ĨŽŝ ĚĂĚĂ ƉŽƌ WŝĂŐĞƚ Ğ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĂŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ďŝĚŽŶĆŽĞdžĞƌĐĞŐƌĂŶĚĞŝŶŇƵġŶĐŝĂŶŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŽďƐĞƌǀĄǀĞů
ĐŽŐŶŝƟǀŽ͘EŽŵƵŶĚŽŵŽĚĞƌŶŽWŝĂŐĞƚĠ͕ƚĂůǀĞnj͕ĂĮŐƵƌĂĚĞŵĂŝŽƌ ĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞƚŽĚĂĂƐƵĂĞŶĞƌŐŝĂĠƵƟůŝnjĂĚĂ
ƌĞůĞǀŽŶŽĞƐƚƵĚŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĐŽŐŶŝƟǀŽƐĚŽ ŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞĂĚƋƵŝƌŝƌĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐďĄƐŝĐĂƐƉĂƌĂĂǀŝĚĂĞŵƐŽ-
ƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͘ĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĞƐƐĞĐŝĞŶƟƐƚĂ͕ŽƉĞƌşŽĚŽƉƌĠͲŽƉĞƌĂĐŝŽ- ĐŝĞĚĂĚĞ͘ K ƉŽŶƚŽ ŵĂŝƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ Ă ƐĂůŝĞŶƚĂƌ ŶĞƐƚĂ ĨĂƐĞ ĚĂ ǀŝĚĂ͕
ŶĂůĠĚŝǀŝĚŝĚŽĞŵĚŽŝƐĞƐƚĄŐŝŽƐ͗ĚĞĚŽŝƐĂƋƵĂƚƌŽĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕Ğŵ ŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂƚĞŽƌŝĂƉƐŝĐĂŶĂůşƟĐĂ͕ĠŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞŵĞĐĂŶŝƐŵŽĚĞ
ƋƵĞ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ƐĞ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂ ƉĞůŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĞŐŽĐġŶƚƌŝĐŽ͕ Ğ ĚŽƐ ĚĞĨĞƐĂ͕ĚŽƐƋƵĂŝƐƐĞĚŝƐƟŶŐƵĞŵĂŶĞŐĂĕĆŽ͕ĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĐŽŵŽ
ƋƵĂƚƌŽĂŽƐƐĞƚĞĂŶŽƐ͕ĞŵƋƵĞĞůĂƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂƉĞůŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĂŐƌĞƐƐŽƌ͕ĂƌĞƉƌĞƐƐĆŽĂƐƵďůŝŵĂĕĆŽ͕ŽĚĞƐůŽĐĂŵĞŶƚŽ͕ĂƌĞŐƌĞƐƐĆŽ͕Ă
ŝŶƚƵŝƟǀŽ͘ƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐŵĞŶƚĂŝƐĚĂĐƌŝĂŶĕa nessa idade se limitam ƌĂĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĞĂƉƌŽũĞĕĆŽ͘
ĂŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐŝŵĞĚŝĂƚŽƐĚŽŵƵŶĚŽŝŶĨĂŶƟů͘ ^ĞŐƵŶĚŽĂƚĞŽƌŝĂĚĞƌŝĐŬƐŽŶ͕ĂĐƌŝƐĞƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂůĚĂŝĚĂĚĞĞƐ-
ŶƋƵĂŶƚŽŶŽƉĞƌşŽĚŽĂŶƚĞƌŝŽƌĂŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĞƌĂĐŝŽĐşŶŝŽĚĂ ĐŽůĂƌƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŶŽƐƉŽůŽƐŝŶĚƵƐƚƌŝĂŝƐǀĞƌƐƵƐŝŶĨĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͘ĞƉĞŶ-
ĐƌŝĂŶĕĂ ƐĆŽ ůŝŵŝƚĂĚŽƐ Ă ŽďũĞƚŽƐ Ğ ĂĐŽŶƚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞ ĚĞŶĚŽ ĚŽ ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ĚĂ ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞƐƐĂ ĐƌŝƐĞ ĞǀŽůƵƟǀĂ͕ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ
ƉƌĞƐĞŶƚĞƐĞĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞƉĞƌĐĞďŝĚŽƐ͕ŶŽƉĞƌşŽĚŽƉƌĠͲŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂů͕ ƉŽĚĞ ĞŵĞƌŐŝƌĐŽŵŽƐĞƌĐĂƉĂnjĞƉƌŽĚƵƟǀŽ͕ ŽƵ ĐŽŵŽĂůŐƵĠŵĐŽŵ
ao contrário a criança começa a usar símbolos mentais _ imagens ƵŵƉƌŽĨƵŶĚŽĞƉĞƌƐŝƐƚĞŶƚĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞŝŶĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĞĚĞŝŶ-
ŽƵƉĂůĂǀƌĂƐƋƵĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵŽďũĞƚŽƐƋƵĞŶĆŽĞƐƚĆŽƉƌĞƐĞŶƚĞƐ͘^ĆŽ ferioridade.
ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞƐƐĂĨĂƐĞŽĞŐŽĐĞŶƚƌŝƐŵŽŝŶĨĂŶƟů͕ŽĂŶŝŵŝƐŵŽ͕ŽĂƌ- EĞƐƐĂŝĚĂĚĞ͕ĂĚǀŽŐĂĚĂ^ƵůůŝǀĂŶ͕ŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂĚƋƵŝƌĞŽƐĐŽŶĐĞŝ-
ƟĮĐŝĂůŝƐŵŽĞŽĮŶĂůŝƐŵŽ͘dĂŵďĠŵŝŶĞdžŝƐƚĞŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞŝŶǀĂƌŝąŶ- ƚŽƐĚĞƐƵďŽƌĚŝŶĂĕĆŽƐŽĐŝĂůƋƵĞƉŽĚĞŵĂũƵĚĄͲůŽĂĂũƵƐƚĂƌͲƐĞăǀŝĚĂ
ĐŝĂĞĂŶŽĕĆŽĚĞƌĞǀĞƌƐŝďŝůŝĚĂĚĞ͘ Ğŵ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ EĞƐƚĂ ŝĚĂĚĞ͕ ŽƐ ƉĂĚƌƁĞƐ ƐƵƉĞƌǀŝƐŽƌĞƐ ĐŽŶƚƌŝďƵĞŵ
ĂĚƋƵŝƌŝĚĂĂůŝŶŐƵĂŐĞŵĂƌƟĐƵůĂĚĂ͕ĞƉĂƐƐĂƉŽƌƵŵĂƐĞƋƵġŶĐŝĂ ƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƵŵĂĂƵƚŽŝŵĂŐĞŵĂƚƌĂǀĠƐĚĂƐĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐĚŽ
ĚĞĂƋƵŝƐŝĕƁĞƐ͘ĐƌŝĂŶĕĂŶĞƐƚĂĨĂƐĞƉƌĞĐŝƐĂĂƉƌĞŶĚĞƌŶŽǀĂƐŵĂŶĞŝ- ŵƵŶĚŽƐŽĐŝĂůĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘DĂƐ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ĂŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌĠŝŵ-
ƌĂƐĚĞƐĞĐŽŵƉŽƌƚĂƌĞŵƐĞƵƐƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͘&ƌĞƵĚĚĞƐĐƌĞǀĞŽƐ ƉŽƌƚĂŶƚĞ ƉŽƌƋƵĞ ŶĞůĂ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ĂĚƋƵŝƌĞ Ž ĐŽŶĐĞŝƚŽ ĚĞ ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ
ĂŶŽƐƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƌĞƐĐŽŵŽƐĞŶĚŽŽƚĞŵƉŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽĚĞĚŝƉŽ;ƉĂƌĂ ŶĂǀŝĚĂ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚŽƋƵĂůĞůĂƌĞĂůŝnjĂĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĚŽƐǀĄƌŝŽƐĨĂƚŽƌĞƐ
ŽƐŵĞŶŝŶŽƐͿĞĚŽĐŽŵƉůĞdžŽĚĞůĞƚƌĂ;ƉĂƌĂĂƐŵĞŶŝŶĂƐͿ͘^ĞŐƵŶĚŽ ƐŽĐŝŽĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘
ƌŝŬƐŽŶ͕ Ă ƚĂƌĞĨĂ ƉƌŝŵŽƌĚŝĂů ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŶĞƐƐĂ ŝĚĂĚĞ Ġ ƌĞƐŽůǀĞƌ Ž EŽĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂůŽƐŐƌƵƉŽƐĚĞƉĂƌĐĞƌŝĂĞĂĞƐĐŽůĂ
ĐŽŶŇŝƚŽĞŶƚƌĞĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂĞĂĐƵůƉĂ͘YƵĂŶĚŽŽƐƉĂŝƐƐĆŽĐĂƉĂnjĞƐĚĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵ ƌĞůĞǀĂŶƚĞ ƉĂƉĞů͘ KƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ƉĂƌĐĞƌŝĂ ŽĨĞƌĞĐĞŵ ă
ƚƌĂƚĂƌŽƐĮůŚŽƐĂƉůŝĐĂŶĚŽĂĚŽƐĂŐĞŵĐĞƌƚĂĚĂƉĞƌŵŝƐƐŝǀŝĚĂĚĞĞĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂŶĞƐƐĂŝĚĂĚĞĐĞƌƚŽĂƉŽŝŽƐŽĐŝĂů͕ŵŽĚĞůŽƐŚƵŵĂŶŽƐĂŝŵŝƚĂƌ͕
ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂĐŚĂŵŵĂŝƐĨĄĐŝůĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƵŵƐĞŶƐŽĚĞ ĂŶŽĕĆŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉĂƉĠŝƐƋƵĞŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞdžĞƌ-
autonomia pessoal. ĐĞŵŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĞĐĞƌƚŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĂƵƚŽĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘WŽƌƐƵĂǀĞnj͕
EĞƐƐĞĞƐƚĄŐŝŽ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂĂƉƌĞŶĚĞĂĂƐƐƵŵŝƌŽƐƉĂƉĠŝƐƐĞdžƵĂŝƐ ĂĞƐĐŽůĂŽĨĞƌĞĐĞăĐƌŝĂŶĕĂĂŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞĚĞůŝĚĂƌĐŽŵĮŐƵƌĂƐƋƵĞ
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĂĐĞŝƚĄǀĞŝƐƉĞůŽƐƉĂŝƐĞƉĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ representam autoridade fora do ambiente do lar.
KƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ Ğ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ůƷĚŝĐĂƐ ƉƌĞƉĂƌĂŵ EŽƉĞƌşŽĚŽĚĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĠƉŽĐĂĚĞŶŽŵŝ-
ĂĐƌŝĂŶĕĂƉĂƌĂůŝĚĂƌĐŽŵƵŵŵƵŶĚŽŵĂŝƐǀĂƐƚŽ͕ĨŽƌĂĚŽĐşƌĐƵůŽĨĂ- ŶĂĚĂ ĨĂƐĞ ĞƐĐŽůĂƌ͕ Ž ĂƵƚŽĐŽŶĐĞŝƚŽ ĂƐƐƵŵĞ ĨŽƌŵĂ ŵĂŝƐ ĚĞĮŶŝĚĂ͕
miliar. ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞƉŽƌƋƵĞĂƋƵŝĂĐƌŝĂŶĕĂĂƉƌĞŶĚĞƋƵĞĠƵŵŝŶĚŝǀşĚƵŽ
KƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ŵĂŝƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƉƐŝĐŽƐƐĞ- ĚŝĨĞƌĞŶƚĞ ĚŽƐ ĚĞŵĂŝƐ͘  ĂƐƐŝŵ ƋƵĞ ĞůĂ Ġ ƚƌĂƚĂĚĂ ƉŽƌ ƐĞƵƐ ƉƌŽĨĞƐ-
džƵĂůĚĂŝĚĂĚĞƉƌĠͲŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂůĂďƌĂŶŐĞŵŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉŽŶƚŽƐ͗ ƐŽƌĞƐ Ğ ĐŽůĞŐĂƐ͘ ƐƐĞ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ƌĞĐĞďŝĚŽ Ğ ƚĂŵďĠŵ ĚŝƐƉĞŶƐĂĚŽ
ϭͿĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƵŵĐŽŶĐĞŝƚŽĚŽ͞ĞƵ͕͟ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƉĞůĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽ ĂŽƐŽƵƚƌŽƐĐŽŶƚƌŝďƵŝƉĂƌĂĂĐĞŶƚƵĂƌĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐĞdžƵĂůĚĂĐƌŝĂŶĕĂ
ĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵĂƌƟĐƵůĂĚĂ͖ ĚĞ ŝĚĂĚĞ ĞƐĐŽůĂƌ͘ YƵĂŶƚŽ ĂŽ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ĚĞ ŵŽƌĂůŝĚĂĚĞ ŶĞƐƐĂ ĨĂƐĞ
ϮͿĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐĞdžƵĂůĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂƚƌĂǀĠƐĚĂƋƵĂů ĚĂǀŝĚĂ͕ƚĂůǀĞnjŽƉŽŶƚŽŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐĞũĂĂŵƵĚĂŶĕĂƋƵĂŶƚŽă
ele aprende a se comportar de acordo com as expectações da so- ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽŽƵƉŽŶƚŽĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͘ŶƚĞƐ͕ĂĚĞĐŝƐĆŽŵŽƌĂůĚĂĐƌŝĂŶ-
ciedade; ĕĂĞƌĂŝŶƚĞŝƌĂŵĞŶƚĞŚĞƚĞƌŽŶƀŵŝĐĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽWŝĂŐĞƚ͕ĂŐŽƌĂĞůĂƚĞŶĚĞ
ϯͿĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞƐƵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂŵŽƌĂůƋƵĞǀĂŝĂůĠŵĚĂƐŝŵƉůĞƐ ĂƐĞƌĂƵƚŽŶƀŵŝĐĂ͘hŵĂĚĂƐŵĞůŚŽƌĞƐĞǀŝĚġŶĐŝĂƐĚĞƐƐĂŵƵĚĂŶĕĂĚĞ
ůŝŵŝƚĂĕĆŽ ĚŽ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ŵƵŶĚŽ ĂĚƵůƚŽ Ğ ƋƵĞ Ġ ĐĂƉĂnj ĚĞ ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĠĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƐĞŶƟƌͲƐĞĐƵůƉĂĚĂ͕ĞŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞĐŽŵ
ůĞǀĂƌŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂƐĞƐĞŶƟƌĐƵůƉĂĚŽĞŵĨĂĐĞĚĂǀŝŽůĂĕĆŽĚĂƐƌĞŐƌĂƐ ŵĞĚŽĚĞƐĞƌĂƉĂŶŚĂĚĂĞŵĨĂůƚĂĞĐĂƐƟŐĂĚĂ͘
de conduta do seu meio social; Os padrões de agressão da criança de idade escolar são in-
ϰͿŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĂŐƌĞƐƐĆŽƋƵĞƌĞƐƵůƚĂĚĞ ŇƵĞŶĐŝĂĚŽƐ ƉŽƌ ƚƌġƐ ĨĂƚŽƌĞƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ͕ Ă ƐĂďĞƌ͗ ƉĞůŽƐ ƉĂŝƐ͕ ƉĞůŽƐ
ǀĄƌŝŽƐĨĂƚŽƌĞƐĚĞŶƚƌĞŽƐƋƵĂŝƐƐĞƐĂůŝĞŶƚĂŵ͗ĂƐĞǀĞƌĂƉƵŶŝĕĆŽİƐŝĐĂ͕ ĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐ Ğ ƉĞůŽƐ ŵĞŝŽƐ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ŵĂƐƐĂ͘ YƵĂŶƚŽ
ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĐŽŵŽĂŐƌĞƐƐŽƌĞĂĨƌƵƐƚƌĂĕĆŽ͖ ĂŽƐ ƉĂŝƐ͕ ŽƐ ĨĂƚŽƌĞƐ ƋƵĞ ŵĂŝƐ ĂĨĞƚĂŵ ĞƐƐĞƐ ƉĂĚƌƁĞƐ ĚĞ ĂŐƌĞƐƐĆŽ
ϱͿĂƐŵŽƟǀĂĕƁĞƐďĄƐŝĐĂƐĚŽƐĞŶƐŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĞĂŶĞĐĞƐ- ƐĆŽ Ă ƌĞũĞŝĕĆŽ Ğ Ž ĐĂƐƟŐŽ İƐŝĐŽ ĚĞŵĂƐŝĂĚŽ ƐĞǀĞƌŽ͘ KƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ
ƐŝĚĂĚĞĚĞƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ͕ĂŵďĂƐŵƵŝƚŽĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐĚĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚŽ ƉĂƌĐĞƌŝĂŵŽĚŝĮĐĂŵĞƐƐĞƐƉĂĚƌƁĞƐĐƌŝĂŶĚŽƌŝǀĂůŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŐƌƵƉĂůĞ
ŵĞŝŽĞĚĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĂĚĞ- ƌĞĚƵnjŝŶĚŽ Ă ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ŐƌƵƉŽƐ ĐŽŵƉĞƟƟǀŽƐ͘ KƐ ŵĞŝŽƐ ĚĞ
ƋƵĂĚŽĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͘ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ŵĂƐƐĂ ŽĨĞƌĞĐĞŵ ŵŽĚĞůŽƐ ĚĞ ǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ ƋƵĞ ƚĞŶ-
ĚĞŵĂĂƵŵĞŶƚĂƌĂĂŐƌĞƐƐĆŽĚŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƋƵĞũĄƉŽƐƐƵĞŵĐĞƌƚŽ
Período das operações concretas - 7 a 12 anos ŐƌĂƵĚĞƌĞǀŽůƚĂĐŽŶƚƌĂĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͘
ĂĨĂƐĞĞƐĐŽůĂƌ͕ƚĂŵďĠŵĐŚĂŵĂĚĂĚĞƉĞƌşŽĚŽĚĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐ
ĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͘EĞƐƚĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂ͕ŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽĠŵĂŝƐůĞŶƚŽĚŽ
ƋƵĞĞŵĨĂƐĞƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͕ĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚŽĨĂƚŽƌƐĞdžŽĐŽ-
ŵĞĕĂŵĂƐĞĂĐĞŶƚƵĂƌŵĂŝƐŶŝƟĚĂŵĞŶƚĞ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
O fenômeno PUBERDADE ĐĞŝƚŽƉƵƌĂŵĞŶƚĞďŝŽůſŐŝĐŽĞƉĂƐƐŽƵĂƚĞƌ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ƵŵĂĐŽŶŽƚĂĕĆŽ
ƉƵďĞƌĚĂĚĞĠĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƵŵĂĨĂƐĞĚĞƚƌĂŶƐŝĕĆŽŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽ ƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů͘ďĂƐĞĂĚŽŶĞƐƚĞĐŽŶĐĞŝƚŽƋƵĞDƵŶƵƐƐ;ϭϵϳϭͿ͕ĚĞĮŶĞĂĚŽ-
ĞǀŽůƵƟǀŽƉŽƌƋƵĞĞůĂĂďƌĂŶŐĞƉĂƌƚĞĚĂŝŶĨąŶĐŝĂĞƉĂƌƚĞĚĂĂĚŽůĞƐ- ůĞƐĐġŶĐŝĂĞŵƚĞƌŵŽƐƐŽĐŝŽůſŐŝĐŽƐ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽƐĞĐƌŽŶŽůſŐŝĐŽƐ͘
ĐġŶĐŝĂ͘ZĞƉƌĞƐĞŶƚĂŽŝŶşĐŝŽĚĞƵŵĂĚĂƐĨĂƐĞƐŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐĚŽ ƌŽŶŽůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ĂŽŵĞŶŽƐŶĂƐĐƵůƚƵƌĂƐŽĐŝ-
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ͘ ůĂ Ġ Ƶŵ ƉĞƌşŽĚŽ ƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞ ĐƵƌƚŽ ĚĞŶƚĂŝƐ͕ĠŽƉĞƌşŽĚŽĚĂǀŝĚĂŚƵŵĂŶĂƋƵĞǀĂŝĚŽƐĚŽnjĞŽƵƚƌĞnjĞĂŶŽƐ
ĚĞ ǀŝĚĂ͕ ĐŽŵ ĚƵƌĂĕĆŽ ĚĞ ĚŽŝƐ Ă ƋƵĂƚƌŽ ĂŶŽƐ͕ Ğ ŽƐ ĞƐƚƵĚŝŽƐŽƐ ĚĂ ĂƚĠŵĂŝƐŽƵŵĞŶŽƐĂŽƐǀŝŶƚĞĚŽŝƐŽƵǀŝŶƚĞĞƋƵĂƚƌŽĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕
ƉƐŝĐŽůŽŐŝĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĂĚŝǀŝĚĞŵĞŵƚƌġƐĨĂƐĞƐ͕ĂƐĂďĞƌ͗ ĂĚŵŝƟŶĚŽͲƐĞĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞŝƐǀĂƌŝĂĕƁĞƐ͘dĂŶƚŽĚĞŽƌĚĞŵŝŶĚŝǀŝĚƵĂůĞ͕
Ͳ Ž ĞƐƚĄŐŝŽ ƉƌĠͲƉƵďĞƐĐĞŶƚĞ͕ ĚƵƌĂŶƚĞ Ž ƋƵĂů ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ĚĞŽƌĚĞŵĐƵůƚƵƌĂů͘
ƐĞdžƵĂŝƐƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂƐĐŽŵĞĕĂŵĂĂƉĂƌĞĐĞƌ͘EĞƐƐĞĞƐƚĄŐŝŽ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶ- ^ŽĐŝŽůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ ƐĞƌŝĂ Ž ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ ƚƌĂŶƐŝĕĆŽ
ƚŽ͕ ŽƐ ſƌŐĆŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ ĂŝŶĚĂ ŶĆŽ ƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂŵ ƉůĞŶĂŵĞŶƚĞ Ğŵ ƋƵĞ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ƉĂƐƐĂ ĚĞ Ƶŵ ĞƐƚĂĚŽ ĚĞ ĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ ĚŽ ƐĞƵ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ͖ ŵƵŶĚŽŵĂŝŽƌƉĂƌĂƵŵĂĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕Ğŵ
Ͳ Ž ĞƐƚĄŐŝŽ ƉƵďĞƐĐĞŶƚĞ͕ ĚƵƌĂŶƚĞ Ž ƋƵĂů ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƐĞ- ƋƵĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĐŽŵĞĕĂĂĂƐƐƵŵŝƌĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐĨƵŶĕƁĞƐĞƌĞƐƉŽŶ-
džƵĂŝƐƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂƐĐŽŶƟŶƵĂŵĂƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĞŽƐſƌŐĆŽƐƐĞdžƵĂŝƐ ƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽŵƵŶĚŽĂĚƵůƚŽ͘
ĐŽŵĞĕĂŵŶŽƌŵĂůŵĞŶƚĞĂƉƌŽĚƵnjŝƌĐĠůƵůĂƐŐĞƌŵŝŶĂƟǀĂƐ͖ ŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽ͕ĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĠŽƉĞƌşŽĚŽĐƌşƟ-
Ͳ Ž ĞƐƚĄŐŝŽ ƉſƐͲƉƵďĞƐĐĞŶƚĞ͕ ĚƵƌĂŶƚĞ Ž ƋƵĂů ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ĐŽĚĞĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚŽ͞ĞƵ͕͟ĐƵũĂƐƌĞƉĞƌĐƵƐƐƁĞƐƉŽĚĞŵ
ƐĞdžƵĂŝƐ ƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂƐ ĐŽŶƟŶƵĂŵ Ă ƐĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ğ ŽƐ ſƌŐĆŽƐ ƐĞ- ƐĞƌĚĞŐƌĂǀĞƐĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐƉĂƌĂŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĞĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘
xuais começam a funcionar de maneira amadurecida. sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂĞŶƚƌĞŽƐƚĞƌŵŽƐƉƵďĞƌĚĂĚĞ͕ƉƵďĞƐ-
ĐġŶĐŝĂĞĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͘ƉƵďĞƌĚĂĚĞĠŽĞƐƚĄŐŝŽĞǀŽůƵƟǀŽĞŵƋƵĞ
^ĆŽŵƵŝƚĂƐĞƉƌŽĨƵŶĚĂƐĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĮƐŝŽůſŐŝĐĂƐĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂŝƐ ŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂůĐĂŶĕĂĂƐƵĂŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞƐĞdžƵĂů͘ĚĂƚĂĞdžĂƚĂĞŵƋƵĞ
ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĞŵ ŶŽ ĐŽƌƉŽ ĚĂƐ ŵĞŶŝŶĂƐ Ğ ŵĞŶŝŶŽƐ ƉƷďĞƌĞƐ͕ ƉŽƌĠŵ ŽĐŽƌƌĞŽĂŵĂĚƵƌĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞdžƵĂůĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͕ĚŝnjDƵŶƵƐƐ͕ǀĂ-
ƉŽĚĞŵŽƐĂĮƌŵĂƌŶĆŽĞƐƚĂƌĞŵĂƉƚŽƐƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĂƟǀŝĚĂĚĞ ria de ĂĐŽƌĚŽĐŽŵĨĂƚŽƌĞƐĚĞŽƌĚĞŵƐŽĐŝŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂĞŐĞŽŐƌĄĮĐĂ͘
ƐĞdžƵĂů͘ŽŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐŵĞŶŝŶŽƐ͕ĞĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐƐĞdžƵĂŝƐƉƌŝ- WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞƐĞdžƵĂůƚĞŶĚĞĂŽĐŽƌƌĞƌŵĂŝƐĐĞĚŽĞŵ
ŵĄƌŝĂƐ Ğ ƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂƐ͕ ĂƐ ŐƀŶĂĚĂƐ ŵĂƐĐƵůŝŶĂƐ ŽƵ ƚĞƐơĐƵůŽƐ͕ ĂƚĠ Ă ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƋƵĞǀŝǀĞŵĞŵĐůŝŵĂƐƚĞŵƉĞƌĂĚŽƐĞƋƵĞƉĞƌƚĞŶĐĞŵăƐ
ŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐĂƚŽƌnjĞ ĂŶŽƐ͕ ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵ ĐĞƌĐĂ ĚĞ ĐůĂƐƐĞƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ŵĂŝƐ ĞůĞǀĂĚĂƐ͘ ŵ njŽŶĂƐ ƚƌŽƉŝĐĂŝƐ͕ Ğ ƚĂŵďĠŵ ƉŽƌ
ĚĞnjƉŽƌĐĞŶƚŽĚŽƐĞƵƚĂŵĂŶŚŽŶŽƌŵĂůŶŽĂĚƵůƚŽ͘ƵƌĂŶƚĞƵŵĂŶŽ ŝŶŇƵġŶĐŝĂ ĚĞ ĨĂƚŽƌĞƐ ŶƵƚƌŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĞƐƐĞ ĂŵĂĚƵƌĞĐŝŵĞŶƚŽ ƐĞdžƵĂů
ŽƵĚŽŝƐ͕ĞŶƚĆŽ͕ŽĐŽƌƌĞƵŵĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽƌĄƉŝĚŽ͕ƋƵĞůŽŐŽĚĞƉŽŝƐĐŽ- ƚĞŶĚĞĂŽĐŽƌƌĞƌƵŵƉŽƵĐŽŵĂŝƐƚĂƌĚĞ͘WƵďĞƐĐġŶĐŝĂƐĞƌŝĂŽƉĞƌşŽ-
ŵĞĕĂĂĚĞĐƌĞƐĐĞƌĂƚĠƋƵĞƉĞůŽƐǀŝŶƚĞŽƵǀŝŶƚĞĞƵŵĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ ĚŽ͕ ƚĂŵďĠŵ ĐŚĂŵĂĚŽ ĚĞ ƉƌĠͲĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽ ƉĞůĂƐ
ŽƐƚĞƐơĐƵůŽƐĂƟŶŐĞŵƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉůĞŶŽ͘ mudanças biológicas associadas com a maturação sexual. É o pe-
ŽŵƌĞůĂĕĆŽăƐŵĞŶŝŶĂƐ͕ƚĞŵŽƐĂĐŽŶƐƚĂƚĂĕĆŽŵƵŝƚŽǀĄůŝĚĂĞ ƌşŽĚŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĮƐŝŽůſŐŝĐŽĚƵƌĂŶƚĞŽƋƵĂůĂƐĨƵŶĕƁĞƐƌĞ-
ƷƟůƉĂƌĂŽŽďũĞƚŽĚŽŶŽƐƐŽĞƐƚƵĚŽ͕ƋƵĞŽƐĞƵĂƉĂƌĞůŚŽƌĞƉƌŽĚƵƚŽƌ ƉƌŽĚƵƚŽƌĂƐĂŵĂĚƵƌĞĐĞŵ͖ĠĮůŽŐĞŶĠƟĐŽĞŝŶĐůƵŝŽĂƉĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞ
ǀĂŝͲƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂŽůŽŶŐŽĚĂƉƵďĞƌĚĂĚĞ͕ŵĂƐŶĆŽďƌƵƐĐĂŵĞŶ- ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƐĞdžƵĂŝƐ ƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂƐ Ğ Ă ŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞ ĮƐŝŽůſŐŝĐĂ ĚŽƐ
ƚĞ͘  ĞdžĞŵƉůŽ͕ Ž ƷƚĞƌŽ ĚĞ ƵŵĂ ŐĂƌŽƚĂ ĚĞ ŽŶnjĞ ŽƵ ĚŽnjĞ ĂŶŽƐ ĚĞ órgãos sexuais primários. Estas mudanças ocorrem num período
ŝĚĂĚĞƉĞƐĂ͕ĞŵŵĠĚŝĂ͕ƋƵĂƌĞŶƚĂĞƚƌġƐŐƌĂŵĂƐ͘KƐĚĞŵĂŝƐſƌŐĆŽƐ ĚĞĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞĚŽŝƐĂŶŽƐ͘ĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĠƵŵĐŽŶĐĞŝƚŽŵĂŝƐ
ͲƚƌŽŵƉĂƐ͕ŽǀĄƌŝŽƐ͕ǀĂŐŝŶĂƐͲĐƌĞƐĐĞŵƌĂƉŝĚĂŵĞŶƚĞ͘ĂĕĆŽĚŽƐŚŽƌ- ĂŵƉůŽĞŝŶĐůƵŝŵƵĚĂŶĕĂƐĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞŝƐŶĂƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐĚĂƉĞƌƐŽŶĂ-
ŵƀŶŝŽƐĠĚĞƚĞƌŵŝŶĂŶƚĞƉĂƌĂĞƐƐĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽ͘ ůŝĚĂĚĞĞŶĂƐĨƵŶĕƁĞƐƋƵĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĞdžĞƌĐĞŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ŵƐşŶ-
Ž ůĂĚŽ ĚŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ İƐŝĐŽƐ ŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐ͕ ǀĞƌŝĮĐĂŵͲƐĞ͕ ƚĂŵ- ƚĞƐĞ͕ Ž ĐŽŶĐĞŝƚŽ ŵŽĚĞƌŶŽ ĚĞ ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ ŶĆŽ ƐĞ ĐŽŶĨƵŶĚĞ ĐŽŵ
ďĠŵ͕ ĞĨĞŝƚŽƐ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽƐ ĚĞ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞŝƐ͘ EĞƐƚĂ ƉƵďĞƌĚĂĚĞ͕ĐŽŵŽĨĂƚŽďŝŽůſŐŝĐŽ͕ŶĞŵƚĂŵƉŽƵĐŽĐŽŵƉƵďĞƐĐġŶĐŝĂ͕
ĨĂƐĞ ƚĞŶĚĞ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ Ă ŝƐŽůĂƌͲƐĞ ĚŽ ĐŽŶǀşǀŝŽ ĐŽŵ ŽƵƚƌĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ĐŽŵŽ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĞ ƚƌĂŶƐŝĕĆŽ ŵĂƌĐĂĚĂ ƉŽƌ ŐƌĂŶĚĞƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ĮƐŝŽ-
ƚŽƌŶĂͲƐĞ͕ŐĞƌĂůŵĞŶƚĞ͕ŵĂŝƐŚŽƐƟůƉĂƌĂĐŽŵŽƐĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐĞƉĂƌĂ ůſŐŝĐĂƐ͘ĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĠƵŵĐŽŶĐĞŝƚŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů͘ZĞƉƌĞƐĞŶƚĂƵŵĂ
ĐŽŵŽƐƐĞƵƐƉƌſƉƌŝŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͘WĂƐƐĂŵƵŝƚŽƚĞŵƉŽƐŽnjŝŶŚĂ͕ƐĞŶƟŶĚŽ- ĨĂƐĞĐƌşƟĐĂŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞǀŽůƵƟǀŽŵĞƋƵĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĠĐŚĂŵĂĚŽ
ͲƐĞŵĂůĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂ͕ĞŶƚƌĞŐĂŶĚŽͲƐĞĂŽĂƵƚŽĞƌŽƟƐŵŽŽƵŵĂƐƚƵƌďĂ- Ă ĨĂnjĞƌ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ ĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ƉĞƐƐŽĂů Ğ ĚĞ ŽƌĚĞŵ
ĕĆŽ͘WĞƌĚĞŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞƉĞůĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƋƵĞŐŽƐƚĂǀĂĞŽĞŶƚƵƐŝĂƐŵŽ ƐŽĐŝĂů͘ŶƚƌĞĞƐƚĞƐĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽƐ͕ƚĞŵŽƐĂůƵƚĂƉĞůĂŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ
ƉĞůĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͘WŽƐƐƵŝƵŵĂƵƚŽŐŽŶŝƐŵŽƐŽĐŝĂů͕ŶĞŐĂŶĚŽƐƵĂ ĮŶĂŶĐĞŝƌĂĞĞŵŽĐŝŽŶĂů͕ĂĞƐĐŽůŚĂĚĞƵŵĂǀŽĐĂĕĆŽĞĂƉƌſƉƌŝĂŝĚĞŶ-
ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĞƐĞƚŽƌŶĂŶĚŽŚŽƐƟůăĐƌŝĂŶĕĂĚŽƐĞdžŽŽƉŽƐƚŽ͘ŝŶƐƚĄǀĞů ƟĚĂĚĞƐĞdžƵĂů͘ŽŵŽĐŽŶĐĞŝƚŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů͕ĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂŶĆŽĞƐƚĄ
ĞŵŽĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͕ƐƵũĞŝƚĂĂŝƌƌŝƚĂďŝůŝĚĂĚĞĞĂĚĞŵŽŶƐƚƌĂĕĆŽĚĞĂŶƐŝĞĚĂ- necessariamente limitada aos fatores cronológicos. Em determina-
ĚĞƐ͘WĂƐƐĂĂƚĞƌƵŵĞůĞǀĂĚŽŐƌĂƵĚĞĨĂůƚĂĚĞĐŽŶĮĂŶĕĂƉƌſƉƌŝĂĞŵĞĚŽ ĚĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐƉƌŝŵŝƟǀĂƐ͕ĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĠďĂƐƚĂŶƚĞĐƵƌƚĂĞƚĞƌŵŝ-
ĚĞĨĂůŚĂƌƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞ͘DƵŝƚŽƐŶĆŽĂůĐĂŶĕĂŵŽŐƌĂƵĚĞĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽ ŶĂĐŽŵŽƐƌŝƚŽƐĚĞƉĂƐƐĂŐĞŵĞŵƋƵĞŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ
ŶĞƐƐĂĨĂƐĞĞĂƚƌĂǀĞƐƐĂŵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚŽŵŝŶĂĚŽƐƉĞůŽĐŚĂŵĂĚŽĐŽŵ- ŽƐĚĞƐĞdžŽŵĂƐĐƵůŝŶŽ͕ƐĆŽĂĚŵŝƟĚŽƐŶŽŵƵŶĚŽĂĚƵůƚŽ͘EĂŵĂŝŽƌŝĂ
ƉůĞdžŽĚĞŝŶĨĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͘KƵƚƌŽƉƌŽďůĞŵĂĠĂĞdžĐĞƐƐŝǀĂƟŵŝĚĞnj͕ŽƵĂĐĂ- ĚĂƐĐƵůƚƵƌĂƐŽĐŝĚĞŶƚĂŝƐ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂƐĞƉƌŽůŽŶŐĂƉŽƌ
ŶŚĂŵĞŶƚŽŶĂƚƵƌĂů͕ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞĚŽĨĂƚŽĚĞƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂƚĞŵĞƋƵĞŽƐ ŵĂŝƐƚĞŵƉŽĞƉŽĚĞͲƐĞĚŝnjĞƌƋƵĞĂĂƵƐġŶĐŝĂĚĞƌŝƚŽƐĚĞƉĂƐƐĂŐĞŵ
ŽƵƚƌŽƐǀĆŽŶŽƚĂƌĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐƉŽƌƋƵĞĞƐƚĄƉĂƐƐĂŶĚŽĞƚĂŵďĠŵƉŽƌ ƚŽƌŶĂĞƐƐĂĨĂƐĞĚĞƚƌĂŶƐŝĕĆŽƵŵƉĞƌşŽĚŽĂŵďşŐƵŽĚĂǀŝĚĂŚƵŵĂŶĂ͘
ŝŐŶŽƌĂƌƋƵĂůĂĂƟƚƵĚĞƋƵĞĞƐƐĂƐƉĞƐƐŽĂƐƚĞƌĆŽĐŽŵĞůĂ͘džŝƐƚĞƵŵĂĨĂů- WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĚŝnjDƵŶƵƐƐ͕ƐſƐĞƉŽĚĞĨĂůĂƌƐŽďƌĞŽƚĠƌŵŝŶŽĚĂĂĚŽůĞƐ-
ta de coordenação motora resultante do rápido crescimento de certas ĐġŶĐŝĂĞŵƚĞƌŵŽƐĚĞŝĚĂĚĞĐƌŽŶŽůſŐŝĐĂăůƵnjĚŽĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝŽĐƵů-
ĄƌĞĂƐĚŽĐŽƌƉŽƋƵĞƚŽƌŶĂĂĐƌŝĂŶĕĂĚĞƐĂũĞŝƚĂĚĂĞơŵŝĚĂĞƌĞĐĞŽƐĂĚĞ ƚƵƌĂůĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘KƋƵĞ͕ĚĞĨĂƚŽ͕ŵĂƌĐĂŽĮŵĚĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂƐĆŽ
ĚĂƌŵĄŝŵƉƌĞƐƐĆŽĂŽƐƋƵĞĂĐĞƌĐĂŵ͘ƐƐĞƐƉƌŽďůĞŵĂƐƐĞƌĆŽĞƐĐůĂƌĞ- ŽƐĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽƐŶŽƌŵĂŝƐĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐ
ĐŝĚŽƐĞƐŽůƵĐŝŽŶĂĚŽƐĐŽŵĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ƋƵĞ
da sociedade com relação às populações adultas.
ŶŽƌŵĂůŵĞŶƚĞŽĐŽƌƌĞŶĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͘
ŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂĚĞƵŵĐŽŶĐĞŝƚŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂůĚĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕
ƉŽĚĞŵŽƐĚŝnjĞƌ͕ĐŽŵŽŽďƐĞƌǀĂ,ƵƌůŽĐŬ;ϭϵϳϱͿ͕ƋƵĞĞůĂĠƵŵƉĞƌşŽĚŽ
Período das operações formais - 12 anos aos 21 anos
ĚĞ ƚƌĂŶƐŝĕĆŽ ŶĂ ǀŝĚĂ ŚƵŵĂŶĂ͘ K ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŶĆŽ Ġ ŵĂŝƐ ĐƌŝĂŶĕĂ͕
ŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞĂŽƉĞƌşŽĚŽĐŚĂŵĂĚŽĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ƋƵĞƐŝŐŶŝĮĐĂ
ƉŽƌĠŵ͕ĂŝŶĚĂŶĆŽĠĂĚƵůƚŽ͘ƐƚĂĐŽŶĚŝĕĆŽĂŵďşŐƵĂƚĞŶĚĞĂŐĞƌĂƌ
ĐƌĞƐĐĞƌŽƵĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌͲƐĞĂƚĠĂŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞ͘
ĐŽŶĨƵƐĆŽ ŶĂ ŵĞŶƚĞ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĂďĞ ĞdžĂƚĂŵĞŶƚĞ
ƵƌĂŶƚĞŵƵŝƚŽƐƐĠĐƵůŽƐ͕ŽƚĞƌŵŽĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĨŽŝĚĞĮŶŝĚŽƋƵĂ-
ƐĞ ƋƵĞ ĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ Ğŵ ĨƵŶĕĆŽ ĚŽƐ ƐĞƵƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ďŝŽůſŐŝĐŽƐ͘ ƋƵĂů Ž ƉĂƉĞů ƋƵĞ ƚĞŵ ŶĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ ƐƚĂ ĐŽŶĨƵƐĆŽ ĐŽŵĞĕĂ Ă ĚĞ-
ĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĞƉƵďĞƌĚĂĚĞĞƌĂŵƵƐĂĚĂƐĐŽŵŽƉĂůĂǀƌĂƐƐŝŶƀŶŝŵĂƐ͘ ƐĂƉĂƌĞĐĞƌŶĂŵĞĚŝĚĂĞŵƋƵĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞĮŶĞƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ
DŽĚĞƌŶĂŵĞŶƚĞ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĚĞŝdžŽƵĚĞƐĞƌƵŵĐŽŶ- ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͘ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĠ͕ƚĂŵďĠŵ͕ƵŵƉĞƌşŽĚŽĚĞŵƵĚĂŶĕĂƐ

43
43
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐŶĂǀŝĚĂŚƵŵĂŶĂ͘,ƵƌůŽĐŬĨĂůĂĚĞƋƵĂƚƌŽŵƵĚĂŶĕĂƐĚĞ
ƉƌŽĨƵŶĚĂƌĞƉĞƌĐƵƐƐĆŽŶĞƐƐĂĨĂƐĞ͘ƉƌŝŵĞŝƌĂĚĞůĂƐĠĂĞůĞǀĂĕĆŽĚŽ ASPECTOS LEGAIS E POLÍTICOS DA ORGANIZAÇÃO DA
ƚƀŶƵƐĞŵŽĐŝŽŶĂů͕ĐƵũĂŝŶƚĞŶƐŝĚĂĚĞĚĞƉĞŶĚĞĚĂƌĂƉŝĚĞnjĐŽŵƋƵĞĂƐ EDUCAÇÃO BRASILEIRA
ŵƵĚĂŶĕĂƐİƐŝĐĂƐĞƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂƐŽĐŽƌƌĞŵŶĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽŝŶĚŝǀş-
ĚƵŽ͘ƐĞŐƵŶĚĂŵƵĚĂŶĕĂƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂĚĞƐƐĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂĠĚĞĐŽƌ- LEI Nº 9.394, DE 20 DE DEZEMBRO DE 1996
ƌĞŶƚĞĚŽĂŵĂĚƵƌĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞdžƵĂůƋƵĞŽĐŽƌƌĞƋƵĂŶĚŽŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
ƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŝŶƐĞŐƵƌŽĐŽŵƌĞůĂĕĆŽĂƐŝŵĞƐŵŽ͕ĂƐƵĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ Estabelece as diretrizes e bases da educação nacional.
ĞƐĞƵƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͘KĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂŶĞƐƚĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂŽ
ƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞŝŶƐƚĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŵĨĂĐĞĚŽƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ O PRESIDENTE DA REPÚBLICA &ĂĕŽƐĂďĞƌƋƵĞŽŽŶŐƌĞƐƐŽEĂ-
ŵƵŝƚŽĂŵďşŐƵŽƋƵĞƌĞĐĞďĞĚŽƐĞƵŵƵŶĚŽĞdžƚĞƌŝŽƌ͘ŵƚĞƌĐĞŝƌŽůƵ- ĐŝŽŶĂůĚĞĐƌĞƚĂĞĞƵƐĂŶĐŝŽŶŽĂƐĞŐƵŝŶƚĞ>Ğŝ͗
ŐĂƌ͕ĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐƋƵĞŽĐŽƌƌĞŵŶŽƐĞƵĐŽƌƉŽ͕ŶŽƐƐĞƵƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞ
ŶĂƐƐƵĂƐĨƵŶĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĐƌŝĂŵƉƌŽďůĞŵĂƐƉĂƌĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƉŽƌ- TÍTULO I
ƋƵĞ͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐ͕ĞůĞŶĆŽƐĂďĞŽƋƵĞŽŐƌƵƉŽĞƐƉĞƌĂĚĞůĞ͕͘ĮŶĂů- DA EDUCAÇÃO
ŵĞŶƚĞ͕ŚĄŵƵĚĂŶĕĂƐĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞŝƐŶĂǀŝĚĂĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƋƵĂŶƚŽ
ĂŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞǀĂůŽƌĞƐ͘DƵŝƚĂƐĐŽŝƐĂƐƋƵĞĂŶƚĞƐĞƌĂŵŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ͕ ƌƚ͘ϭǑĞĚƵĐĂĕĆŽĂďƌĂŶŐĞŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐƋƵĞƐĞĚĞ-
ƉĂƌĂ ĞůĞ͕ ƉĂƐƐĂŵ Ă ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ĐŽŵŽ ĂůŐŽ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ƐĞĐƵŶ- ƐĞŶǀŽůǀĞŵ ŶĂ ǀŝĚĂ ĨĂŵŝůŝĂƌ͕ ŶĂ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ ŶŽ ƚƌĂďĂůŚŽ͕
ĚĄƌŝĂ͕ĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞůŚĞĚĄĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞ ŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ŶŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞŽƌ-
ĂŶĂůŝƐĂƌĚĞŵŽĚŽĐƌşƟĐŽŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞǀĂůŽƌĞƐĂƋƵĞĨŽŝĞdžƉŽƐƚŽĞĂ ŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŝǀŝůĞŶĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘
ƋƵĞ͕ĂƚĠĞŶƚĆŽ͕ƌĞƐƉŽŶĚĞŵĚĞŵŽĚŽŵĂŝƐŽƵŵĞŶŽƐĂƵƚŽŵĄƟĐŽ͘ ΑϭǑƐƚĂ>ĞŝĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ƋƵĞƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞ͕
WŽƌĠŵ͕ ĂŐŽƌĂ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĞƐƚĄ Ğŵ ďƵƐĐĂ ĚĞ ĂůŐŽ ƋƵĞ ůŚĞ ƐĞũĂ ƉƌĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƌſƉƌŝĂƐ͘
ƉƌſƉƌŝŽ͕ĂůŐŽƉĞůŽƋƵĂůĞůĞƉŽƐƐĂĂƐƐƵŵŝƌƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƉĞƐƐŽĂů͘ ΑϮǑĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĚĞǀĞƌĄǀŝŶĐƵůĂƌͲƐĞao mundo do traba-
Ăş͕ĞŶƚĆŽ͕ĂƐůƵƚĂƐƉŽƌƋƵĞƉĂƐƐĂŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽŶĞƐƐĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂ͕ ůŚŽĞăƉƌĄƟĐĂƐŽĐŝĂů͘
ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĂ ǀŝĚĂ͕ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ĚĞĮŶŝƌ ƐĞƵ ƉƌſƉƌŝŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ
ǀĂůŽƌĞƐ͕ƐĞƵƐƉƌſƉƌŝŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŵŽƌĂů͘ TÍTULO II
ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĠ͕ƚĂŵďĠŵ͕ƵŵƉĞƌşŽĚŽĞŵƋƵĞŽŝŶĚŝǀşĚƵŽƚĞŵ DOS PRINCÍPIOS E FINS DA EDUCAÇÃO NACIONAL
ƋƵĞůƵƚĂƌĐŽŶƚƌĂŽĞƐƚĞƌĞſƟƉŽƐŽĐŝĂůĞĐŽŶƚƌĂƵŵĂĂƵƚŽŝŵĂŐĞŵĚŝƐ-
ƚŽƌĐŝĚĂĚĞůĞĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞ͘ĐƵůƚƵƌĂƚĞŶĚĞĂǀĞƌŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŽŵŽ ƌƚ͘ϮǑĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĚĞǀĞƌĚĂĨĂŵşůŝĂĞĚŽƐƚĂĚŽ͕ŝŶƐƉŝƌĂĚĂŶŽƐ
ƵŵŝŶĚŝǀşĚƵŽĚĞƐĂũĞŝƚĂĚŽ͕ŝƌƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĞŝŶĐůŝŶĂĚŽăƐŵĂŝƐǀĂƌŝĂ- ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞĞŶŽƐŝĚĞĂŝƐĚĞƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͕ƚĞŵ
ĚĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĂŶƟƐƐŽĐŝĂů͘WŽƌƐƵĂǀĞnj͕ŽĂĚŽůĞƐ- ƉŽƌĮŶĂůŝĚĂĚĞŽƉůĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ƐĞƵƉƌĞƉĂƌŽ
ĐĞŶƚĞǀĂŝĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽƵŵĂĂƵƚŽŝŵĂŐĞŵƋƵĞƌĞŇĞƚĞ͕ĚĞĂůŐƵŵĂ ƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞƐƵĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͘
ĨŽƌŵĂ͕ĞƐƐĞĞƐƚĞƌĞſƟƉŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ƐƐĂĐŽŶĚŝĕĆŽŝŶĚĞƐĞũĄǀĞůŽƌ- ƌƚ͘ϯǑKĞŶƐŝŶŽƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽĐŽŵďĂƐĞŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌŝŶ-
ĚŝŶĂƌŝĂŵĞŶƚĞĐƌŝĂĐŽŶŇŝƚŽƐĞŶƚƌĞƉĂŝƐĞĮůŚŽƐ͕ĞŶƚƌĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĐşƉŝŽƐ͗
ĞĂĞƐĐŽůĂ͕ĞŶƚƌĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞŵŐĞƌĂů͘ /ͲŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂŽĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐ-
 ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ Ġ Ž ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ ŐƌĂŶĚĞƐ ƐŽŶŚŽƐ Ğ ĂƐƉŝƌĂĕƁĞƐ͕ cola;
ŵĞƐŵŽƋƵĞŶĆŽƐĞũĂŵƐĞŵƉƌĞ͕ƌĞĂůŝƐƚĂƐ͘ĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƉƌſƉƌŝŽ //ͲůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĞŶƐŝŶĂƌ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂƌĞĚŝǀƵůŐĂƌĂĐƵůƚƵ-
WŝĂŐĞƚ͕ŶĞƐƐĂĨĂƐĞĚĂǀŝĚĂĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĠŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĚŽƋƵĞ ƌĂ͕ŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ĂĂƌƚĞĞŽƐĂďĞƌ͖
ĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͘ŽŵŽĂŵĂĚƵƌĞĐŝŵĞŶƚŽŶŽƌŵĂůĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽĠƋƵĞ III - pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas;
ĞůĞǀĂŝĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƌĞŶƚƌĞŽƉŽƐƐşǀĞůĞŽĚĞƐĞũĄǀĞů͘ /sͲƌĞƐƉĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĞĂƉƌĞĕŽăƚŽůĞƌąŶĐŝĂ͖
EĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ĐŽŵŽŶĂƐĚĞŵĂŝƐĨĂƐĞƐĚĂǀŝĚĂ͕ŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ sͲĐŽĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐĞƉƌŝǀĂĚĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͖
ƚĞŵƋƵĞĐƵŵƉƌŝƌƚĂƌĞĨĂƐĞǀŽůƵƟǀĂƐ͘ s/ͲŐƌĂƚƵŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽĞŵĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐŽĮĐŝĂŝƐ͖
ƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐƚĂƌĞĨĂƐĞǀŽůƵƟǀĂƐĚĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽ,Ă- s//ͲǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͖
ǀŝŐŚƵƌƐƚ͕ƐĆŽĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͗ĂĐĞŝƚĂƌĞĂƉƌŽǀĞŝƚĂƌĂŽŵĄdžŝŵŽŽƉƌſƉƌŝŽ s///ͲŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĞƐƚĂ>Ğŝ
ĐŽƌƉŽ͖ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƌĞůĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐŵĂŝƐĂĚƵůƚĂƐĐŽŵĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐ e da legislação dos sistemas de ensino;
ĚĞĂŵďŽƐŽƐƐĞdžŽƐ͖ĐŚĞŐĂƌĂƐĞƌŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞĚŽƐƉĂŝƐĞĚĞŽƵƚƌŽƐ /yͲŐĂƌĂŶƟĂĚĞƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͖
yͲǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞdžƚƌĂĞƐĐŽůĂƌ͖
ĂĚƵůƚŽƐ͕ĚŽƐƉŽŶƚŽƐĚĞǀŝƐƚĂĞŵŽĐŝŽŶĂůĞƉĞƐƐŽĂů͖ĞƐĐŽůŚĂĚĞƵŵĂ
y/ͲǀŝŶĐƵůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ŽƚƌĂďĂůŚŽĞĂƐƉƌĄƟ-
ŽĐƵƉĂĕĆŽĞƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƌĂĂŵĞƐŵĂ͖ƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƌĂŽŶŽŝǀĂĚŽ
cas sociais.
Ğ Ž ŵĂƚƌŝŵƀŶŝŽ͖ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐŝǀŝƐŵŽ͖ ĐŽŶƋƵŝƐƚĂ ĚĞ ƵŵĂ
y// Ͳ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ ĐŽŵ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂů͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ
ŝĚĞŶƟĚĂĚĞƉĞƐƐŽĂů͕ƵŵĂĞƐĐĂůĂĚĞǀĂůŽƌĞƐĞƵŵĂĮůŽƐŽĮĂĚĞǀŝĚĂ͘
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂĐŽŐŶŝƟǀŽĞƐĞŐƵŶĚŽ:ĞĂŶWŝĂŐĞƚ͕ŽĂĚŽůĞƐ-
y///ͲŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽĞăĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĂŽůŽŶŐŽ
ĐĞŶƚĞ ĞƐƚĄ ŶŽ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĂƐ ŽƉĞƌĂĕƁĞƐ ĨŽƌŵĂŝƐ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ WŝĂŐĞƚ͕ Ž
ĚĂǀŝĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϲϯϮ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ĂŵĂĚƵƌĞĐŝŵĞŶƚŽ ďŝŽůſŐŝĐŽ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƚŽƌŶĂ ƉŽƐƐşǀĞů Ă ĂƋƵŝ-
ƐŝĕĆŽ ĚĂƐ ŽƉĞƌĂĕƁĞƐ ĨŽƌŵĂŝƐ͕ ƋƵĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵ Ž ƉŽŶƚŽ ŵĄdžŝŵŽ TÍTULO III
ĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŐŶŝƟǀŽ͘ƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐĨŽƌŵĂŝƐ͕ DO DIREITO À EDUCAÇÃO E DO DEVER DE EDUCAR
ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ŶĆŽƐĆŽƵŵĚĂĚŽĂƉƌŝŽƌŝ͕ŵĂƐĚĞƉĞŶĚĞŵĚĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽ
ĚŽŽƌŐĂŶŝƐŵŽĐŽŵŽŵĞŝŽ͘ĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐĨŽƌŵĂŝƐĠĚĞ ƌƚ͘ϰǑKĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽĐŽŵĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƉƷďůŝĐĂƐĞƌĄ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŵĨĂĐĞĚŽĞŶŽƌŵĞƉƌŽ- ĞĨĞƟǀĂĚŽŵĞĚŝĂŶƚĞĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞ͗
ŐƌĞƐƐŽĚĂƐĐŝġŶĐŝĂƐŶĂƚƵƌĂŝƐĞŵŶŽƐƐŽƐĠĐƵůŽ͘ůĂƐƐĆŽ͕ƚĂŵďĠŵ͕ŶĞ- /ͲĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂĚŽƐϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŽƐϭϳ
ĐĞƐƐĄƌŝĂƐĂƚŽĚŽŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽƐŽĐŝĂůĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘ ;ĚĞnjĞƐƐĞƚĞͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĚĂƐĞŐƵŝŶƚĞĨŽƌŵĂ͗;ZĞĚĂĕĆŽ
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
Fonte ĂͿƉƌĠͲĞƐĐŽůĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
W/E,/ZK͕D͘ĚĂ^͘ƐƉĞĐƚŽƐďŝŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂŝƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐ- ďͿĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ĐĞŶƚĞ͘ ĐͿĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĐĞĚĞĐĂ͘ŽƌŐ͘ďƌͬĐŽŶƚĞƵĚŽͬŶŽƟĐŝĂͬĂƌƋƵŝ- //ͲĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůŐƌĂƚƵŝƚĂăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞĂƚĠϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐ
ǀŽͬϯϴϴϯĂϴϱϮͲĞϳϲϬͲĨĐϵĨͲϱϳϭϱϴďϴϬϲϱĚϰϮďϬĞ͘ƉĚĨ ĚĞŝĚĂĚĞ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ

44
44
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
III - atendimento educacional especializado gratuito aos edu- ƌƚ͘ϳǑKĞŶƐŝŶŽĠůŝǀƌĞăŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͕ĂƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐƐĞŐƵŝŶ-
ĐĂŶĚŽƐ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ ƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽƐ ŐůŽďĂŝƐ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƚĞƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͗
ĞĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͕ƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂůĂƚŽĚŽƐŽƐŶşǀĞŝƐ͕ I - cumprimento das normas gerais da educação nacional e do
ĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŶĂƌĞĚĞƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝ- ƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͖
ŶŽ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ // Ͳ ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ Ğ ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ĚĞ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ
/sͲĂĐĞƐƐŽƉƷďůŝĐŽĞŐƌĂƚƵŝƚŽĂŽƐĞŶƐŝŶŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠĚŝŽ ƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͖
ƉĂƌĂ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ŽƐ ĐŽŶĐůƵşƌĂŵ ŶĂ ŝĚĂĚĞ ƉƌſƉƌŝĂ͖ ;ZĞĚĂĕĆŽ ///ͲĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƵƚŽĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚŽŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽ
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ Ăƌƚ͘ϮϭϯĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͘
sͲĂĐĞƐƐŽĂŽƐŶşǀĞŝƐŵĂŝƐĞůĞǀĂĚŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĂ ƌƚ͘ϳǑͲŽĂůƵŶŽƌĞŐƵůĂƌŵĞŶƚĞŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞ
ĐƌŝĂĕĆŽĂƌơƐƟĐĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂƵŵ͖ ĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐĂŽƵƉƌŝǀĂĚĂ͕ĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶşǀĞů͕ĠĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ͕ŶŽĞdžĞƌ-
s/ͲŽĨĞƌƚĂĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽƌĞŐƵůĂƌ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĐşĐŝŽĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĞĚĞĐƌĞŶĕĂ͕ŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞ
do educando; ƉƌĠǀŝŽĞŵŽƟǀĂĚŽƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽ͕ĂƵƐĞŶƚĂƌͲƐĞĚĞƉƌŽǀĂŽƵĚĞĂƵůĂ
s//ͲŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƌĞŐƵůĂƌƉĂƌĂũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐ͕ ŵĂƌĐĂĚĂƉĂƌĂĚŝĂĞŵƋƵĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽŽƐƉƌĞĐĞŝƚŽƐĚĞƐƵĂƌĞůŝŐŝĆŽ͕ƐĞũĂ
ĐŽŵĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐăƐƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ǀĞĚĂĚŽŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƚĂŝƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ĚĞǀĞŶĚŽͲƐĞͲůŚĞĂƚƌŝďƵŝƌ͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽ
Ğ ĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ ŐĂƌĂŶƟŶĚŽͲƐĞ ĂŽƐ ƋƵĞ ĨŽƌĞŵ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĂƐ ĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĞŵĐƵƐƚŽƐƉĂƌĂŽĂůƵŶŽ͕ƵŵĂĚĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌĞƐƚĂĕƁĞƐ
ĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂ͖ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽŝŶĐŝƐŽs///ĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϱǑĚĂŽŶƐƟƚƵŝ-
s/// Ͳ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĂŽ ĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ Ğŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĞƚĂƉĂƐ ĚĂ ĞĚƵ- ĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ ĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů /ͲƉƌŽǀĂŽƵĂƵůĂĚĞƌĞƉŽƐŝĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĐĂƐŽ͕ĂƐĞƌƌĞĂůŝnjĂ-
ĚŝĚĄƟĐŽͲĞƐĐŽůĂƌ͕ƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ͕ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂăƐĂƷĚĞ͖;ZĞ- ĚĂĞŵĚĂƚĂĂůƚĞƌŶĂƟǀĂ͕ŶŽƚƵƌŶŽĚĞĞƐƚƵĚŽĚŽĂůƵŶŽŽƵĞŵŽƵƚƌŽ
ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ŚŽƌĄƌŝŽĂŐĞŶĚĂĚŽĐŽŵƐƵĂĂŶƵġŶĐŝĂĞdžƉƌĞƐƐĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
/yͲƉĂĚƌƁĞƐŵşŶŝŵŽƐĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞĮŶŝĚŽƐĐŽŵŽĂ ϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ǀĂƌŝĞĚĂĚĞĞƋƵĂŶƟĚĂĚĞŵşŶŝŵĂƐ͕ƉŽƌĂůƵŶŽ͕ĚĞŝŶƐƵŵŽƐŝŶĚŝƐƉĞŶ- //ͲƚƌĂďĂůŚŽĞƐĐƌŝƚŽŽƵŽƵƚƌĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞĚĞƉĞƐ-
ƐĄǀĞŝƐĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘ ƋƵŝƐĂ͕ĐŽŵƚĞŵĂ͕ŽďũĞƟǀŽĞĚĂƚĂĚĞĞŶƚƌĞŐĂĚĞĮŶŝĚŽƐƉĞůĂŝŶƐƟƚƵŝ-
yʹǀĂŐĂŶĂĞƐĐŽůĂƉƷďůŝĐĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůŽƵĚĞĞŶƐŝŶŽ ĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŵĂŝƐƉƌſdžŝŵĂĚĞƐƵĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĂƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĂƉĂƌƟƌ
ΑϭǑƉƌĞƐƚĂĕĆŽĂůƚĞƌŶĂƟǀĂĚĞǀĞƌĄŽďƐĞƌǀĂƌŽƐƉĂƌąŵĞƚƌŽƐĐƵƌ-
ĚŽĚŝĂĞŵƋƵĞĐŽŵƉůĞƚĂƌϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ƌŝĐƵůĂƌĞƐĞŽƉůĂŶŽĚĞĂƵůĂĚŽĚŝĂĚĂĂƵƐġŶĐŝĂĚŽĂůƵŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ŶǑϭϭ͘ϳϬϬ͕ĚĞϮϬϬϴͿ͘
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ƌƚ͘ ϰǑͲ͘  ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ ĚƵƌĂŶƚĞ Ž
ΑϮǑKĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞƉƌĞƐƚĂĕĆŽĂůƚĞƌŶĂƟǀĂĚĞƋƵĞ
períodŽĚĞŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕ĂŽĂůƵŶŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŝŶƚĞƌŶĂĚŽƉĂƌĂ
ƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐƵďƐƟƚƵŝƌĄĂŽďƌŝŐĂĕĆŽŽƌŝŐŝŶĂůƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐĞĨĞŝ-
ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚĞƐĂƷĚĞĞŵƌĞŐŝŵĞŚŽƐƉŝƚĂůĂƌŽƵĚŽŵŝĐŝůŝĂƌƉŽƌƚĞŵ-
ƚŽƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƌĞŐƵůĂƌŝnjĂĕĆŽĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞĨƌĞƋƵġŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ƉŽƉƌŽůŽŶŐĂĚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƐƉƵƐĞƌŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĞŵƌĞŐƵůĂŵĞŶ-
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ƚŽ͕ŶĂĞƐĨĞƌĂĚĞƐƵĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĨĞĚĞƌĂƟǀĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ΑϯǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŝŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĆŽƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶ-
ϭϯ͘ϳϭϲ͕ĚĞϮϬϭϴͿ͘
ƚĞ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞϮ;ĚŽŝƐͿĂŶŽƐ͕ĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐĞĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄ-
Art. 5oKĂĐĞƐƐŽăĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĠĚŝƌĞŝƚŽƉƷďůŝĐŽ
ƌŝĂƐăĂĚĞƋƵĂĕĆŽĚĞƐĞƵĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽăƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞ
ƐƵďũĞƟǀŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽƋƵĂůƋƵĞƌĐŝĚĂĚĆŽ͕ŐƌƵƉŽĚĞĐŝĚĂĚĆŽƐ͕ĂƐƐŽĐŝĂ-
ĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ĕĆŽĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƐŝŶĚŝĐĂů͕ĞŶƟĚĂĚĞĚĞĐůĂƐƐĞŽƵŽƵƚƌĂ
Α ϰǑK ĚŝƐƉŽƐƚŽ ŶĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ŶĆŽ ƐĞ ĂƉůŝĐĂ ĂŽ ĞŶƐŝŶŽ ŵŝůŝƚĂƌ Ă
ůĞŐĂůŵĞŶƚĞ ĐŽŶƐƟƚƵşĚĂ Ğ͕ ĂŝŶĚĂ͕ Ž DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ĂĐŝŽŶĂƌ Ž
ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ž Ăƌƚ͘ ϴϯ ĚĞƐƚĂ >Ğŝ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϳϵϲ͕ ĚĞ
ƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽƉĂƌĂĞdžŝŐŝͲůŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞ
ϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ;sŝĚĞƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϮͿ
ϮϬϭϯͿ
§ 1oKƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͕ŶĂĞƐĨĞƌĂĚĞƐƵĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĨĞĚĞƌĂƟǀĂ͕
TÍTULO IV
ĚĞǀĞƌĄ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
DA ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO NACIONAL
I - recensear anualmente as crianças e adolescentes em idade
ĞƐĐŽůĂƌ͕ďĞŵĐŽŵŽŽƐũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐƋƵĞŶĆŽĐŽŶĐůƵşƌĂŵĂĞĚƵĐĂ-
ƌƚ͘ϴǑhŶŝĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŽƌŐĂ-
ĕĆŽďĄƐŝĐĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ŶŝnjĂƌĆŽ͕ĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
//ͲĨĂnjĞƌͲůŚĞƐĂĐŚĂŵĂĚĂƉƷďůŝĐĂ͖
Α ϭǑ ĂďĞƌĄ ă hŶŝĆŽ Ă ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ ĚĂ ƉŽůşƟĐĂ ŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ
///ͲnjĞůĂƌ͕ũƵŶƚŽĂŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ͕ƉĞůĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂăĞƐ-
ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐĞƐŝƐƚĞŵĂƐĞĞdžĞƌĐĞŶĚŽ
cola.
ĨƵŶĕĆŽŶŽƌŵĂƟǀĂ͕ƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĞƐƵƉůĞƟǀĂĞŵƌĞůĂĕĆŽăƐĚĞŵĂŝƐ
ΑϮǑŵƚŽĚĂƐĂƐĞƐĨĞƌĂƐĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐ͕ŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĂƐ-
ŝŶƐƚąŶĐŝĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͘
ƐĞŐƵƌĂƌĄ Ğŵ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ůƵŐĂƌ Ž ĂĐĞƐƐŽ ĂŽ ĞŶƐŝŶŽ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ͕ ŶŽƐ
ΑϮǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƚĞƌĆŽůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽŶŽƐ
ƚĞƌŵŽƐĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĚŽĞŵƐĞŐƵŝĚĂŽƐĚĞŵĂŝƐŶşǀĞŝƐĞ
termos desta Lei.
ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĂƐƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐĞ
ƌƚ͘ϵǑhŶŝĆŽŝŶĐƵŵďŝƌͲƐĞͲĄĚĞ͗;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
legais.
/ͲĞůĂďŽƌĂƌŽWůĂŶŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵ
ΑϯǑYƵĂůƋƵĞƌĚĂƐƉĂƌƚĞƐŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂƐŶŽcaputĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ
ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͖
ƚĞŵůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞƉĂƌĂƉĞƟĐŝŽŶĂƌŶŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ŶĂŚŝƉſƚĞƐĞ
//ͲŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͕ŵĂŶƚĞƌĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐſƌŐĆŽƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŽĮ-
ĚŽΑϮǑĚŽĂƌƚ͘ϮϬϴĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕ƐĞŶĚŽŐƌĂƚƵŝƚĂĞĚĞƌŝƚŽ
ciais do sistema federal de ensino e o dos Territórios;
ƐƵŵĄƌŝŽĂĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞ͘
/// Ͳ ƉƌĞƐƚĂƌ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ƚĠĐŶŝĐĂ Ğ ĮŶĂŶĐĞŝƌĂ ĂŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕ ĂŽ
ΑϰǑŽŵƉƌŽǀĂĚĂĂŶĞŐůŝŐġŶĐŝĂĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƉĂƌĂ
ŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƐĞƵƐ
ŐĂƌĂŶƟƌŽŽĨĞƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ͕ƉŽĚĞƌĄĞůĂƐĞƌŝŵƉƵ-
sistemas de ensino e o atendimento prioritário à escolaridade obri-
tada por crime de responsabilidade.
ŐĂƚſƌŝĂ͕ĞdžĞƌĐĞŶĚŽƐƵĂĨƵŶĕĆŽƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĞƐƵƉůĞƟǀĂ͖
ΑϱǑWĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝ-
/sͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&Ğ-
ŶŽ͕ŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĐƌŝĂƌĄĨŽƌŵĂƐĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐĚĞĂĐĞƐƐŽĂŽƐĚŝĨĞƌĞŶ-
ĚĞƌĂů ĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽ
ƚĞƐŶşǀĞŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĂĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͘
ŝŶĨĂŶƟů͕ŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƋƵĞŶŽƌƚĞĂƌĆŽŽƐ
Art. 6oĚĞǀĞƌĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐĞĨĞƚƵĂƌĂŵĂƚƌşĐƵůĂĚĂƐ
ĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐĞƵƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐŵşŶŝŵŽƐ͕ĚĞŵŽĚŽĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĨŽƌŵĂ-
ĐƌŝĂŶĕĂƐŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĂƉĂƌƟƌĚŽƐϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘
ção básica comum;
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/sͲͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ ŵĞŶƚĞĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚĞƐƵĂĄƌĞĂĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĞĐŽŵƌĞĐƵƌƐŽƐ
&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂŝĚĞŶƟĮĐĂ- ĂĐŝŵĂĚŽƐƉĞƌĐĞŶƚƵĂŝƐŵşŶŝŵŽƐǀŝŶĐƵůĂĚŽƐƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞ-
ĕĆŽ͕ĐĂĚĂƐƚƌĂŵĞŶƚŽĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŶĂĞĚƵ- ƌĂůăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽ͘
ĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĚĞĂůƵŶŽƐĐŽŵĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͖ VI - assumir o transporte escolar dos alunos da rede municipal.
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϯϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϬϵ͕ĚĞϯϭ͘ϳ͘ϮϬϬϯͿ
sͲĐŽůĞƚĂƌ͕ĂŶĂůŝƐĂƌĞĚŝƐƐĞŵŝŶĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽďƌĞĂĞĚƵĐĂ- WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ KƐ DƵŶŝĐşƉŝŽƐ ƉŽĚĞƌĆŽ ŽƉƚĂƌ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ƉŽƌ ƐĞ
ção; integrar ao sistema estadual de ensino ou compor com ele um sis-
s/ͲĂƐƐĞŐƵƌĂƌƉƌŽĐĞƐƐŽŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƚĞŵĂƷŶŝĐŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͘
ĞƐĐŽůĂƌŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ŵĠĚŝŽĞƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ ƌƚ͘ϭϮ͘KƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐĂƐŶŽƌŵĂƐ
ĐŽŵŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŽďũĞƟǀĂŶĚŽĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚĞƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞƐ ĐŽŵƵŶƐĞĂƐĚŽƐĞƵƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƚĞƌĆŽĂŝŶĐƵŵďġŶĐŝĂĚĞ͗
ĞĂŵĞůŚŽƌŝĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽ͖ I - elaborar e executar sua proposta pedagógica;
VII - baixar normas gerais sobre cursos de graduação e pós-gra- //ͲĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌƐĞƵƉĞƐƐŽĂůĞƐĞƵƐƌĞĐƵƌƐŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞĮŶĂŶ-
duação; ceiros;
s///ͲĂƐƐĞŐƵƌĂƌƉƌŽĐĞƐƐŽŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ///ͲĂƐƐĞŐƵƌĂƌŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽƐĚŝĂƐůĞƟǀŽƐĞŚŽƌĂƐͲĂƵůĂĞƐ-
ĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĐŽŵĂĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐƋƵĞƟǀĞƌĞŵ tabelecidas;
ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽďƌĞĞƐƚĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͖ /sͲǀĞůĂƌƉĞůŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽƉůĂŶŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽĚĞĐĂĚĂĚŽ-
/y Ͳ ĂƵƚŽƌŝnjĂƌ͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂƌ͕ ƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂƌ Ğ ĂǀĂůŝĂƌ͕ cente;
ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ŽƐĐƵƌƐŽƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞ sͲƉƌŽǀĞƌŵĞŝŽƐƉĂƌĂĂƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽĚŽƐĂůƵŶŽƐĚĞŵĞŶŽƌƌĞŶ-
ŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚŽƐĞƵƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;sŝĚĞ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϴϳϬ͕ dimento;
ĚĞϮϬϬϰͿ s/ͲĂƌƟĐƵůĂƌͲƐĞĐŽŵĂƐĨĂŵşůŝĂƐĞĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ĐƌŝĂŶĚŽƉƌŽ-
ΑϭǑEĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ŚĂǀĞƌĄƵŵŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů cessos de integração da sociedade com a escola;
ĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĐŽŵĨƵŶĕƁĞƐŶŽƌŵĂƟǀĂƐĞĚĞƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĞĂƟǀŝĚĂĚĞ s//ͲŝŶĨŽƌŵĂƌƉĂŝĞŵĆĞ͕ĐŽŶǀŝǀĞŶƚĞƐŽƵŶĆŽĐŽŵƐĞƵƐĮůŚŽƐ͕Ğ͕
ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ͕ĐƌŝĂĚŽƉŽƌůĞŝ͘ ƐĞĨŽƌŽĐĂƐŽ͕ŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐůĞŐĂŝƐ͕ƐŽďƌĞĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂĞƌĞŶĚŝŵĞŶ-
ΑϮΣWĂƌĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐsĂ/y͕ĂhŶŝĆŽ ƚŽĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽƐŽďƌĞĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƉƌŽƉŽƐƚĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ
terá acesso a todos os dados e informações necessários de todos os ĚĂĞƐĐŽůĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϯ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
estabelecimentos e órgãos educacionais. s///ʹŶŽƟĮĐĂƌĂŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĚŽDƵŶŝĐşƉŝŽĂƌĞůĂĕĆŽĚŽƐ
ΑϯǑƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐĚŽŝŶĐŝƐŽ/yƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĚĞůĞŐĂ- ĂůƵŶŽƐƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĞŵƋƵĂŶƟĚĂĚĞĚĞĨĂůƚĂƐĂĐŝŵĂĚĞϯϬй;ƚƌŝŶƚĂ
ĚĂƐĂŽƐƐƚĂĚŽƐĞĂŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŵĂŶƚĞŶŚĂŵŝŶƐƟ- ƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽƉĞƌĐĞŶƚƵĂůƉĞƌŵŝƟĚŽĞŵůĞŝ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
tuições de educação superior. ŶǑϭϯ͘ϴϬϯ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ƌƚ͘ϭϬ͘KƐƐƚĂĚŽƐŝŶĐƵŵďŝƌͲƐĞͲĆŽĚĞ͗ /yͲƉƌŽŵŽǀĞƌŵĞĚŝĚĂƐĚĞĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽ͕ĚĞƉƌĞǀĞŶĕĆŽĞĚĞ
/ͲŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͕ŵĂŶƚĞƌĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐſƌŐĆŽƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŽĮ- ĐŽŵďĂƚĞĂƚŽĚŽƐŽƐƟƉŽƐĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĂŝŶƟŵŝĚĂĕĆŽ
ciais dos seus sistemas de ensino; ƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂ ;ďƵůůLJŝŶŐͿ͕ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
//ͲĚĞĮŶŝƌ͕ĐŽŵŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽŶĂŽĨĞƌ- ϭϯ͘ϲϲϯ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ƚĂĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂƐƋƵĂŝƐĚĞǀĞŵĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ yͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĂĕƁĞƐĚĞƐƟŶĂĚĂƐĂƉƌŽŵŽǀĞƌĂĐƵůƚƵƌĂĚĞƉĂnj
ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂůĚĂƐƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƉŽƉƵůĂĕĆŽĂ ŶĂƐĞƐĐŽůĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϲϲϯ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ƐĞƌĂƚĞŶĚŝĚĂĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐĞŵĐĂĚĂƵŵĂĚĞƐ- y/ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌƐĞŐƵƌŽ͕ĂĚŽƚĂŶĚŽĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ
ƐĂƐĞƐĨĞƌĂƐĚŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͖ ĚĞƉƌĞǀĞŶĕĆŽĞĞŶĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽĂŽƵƐŽŽƵĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĚĞĚƌŽŐĂƐ͘
/// Ͳ ĞůĂďŽƌĂƌ Ğ ĞdžĞĐƵƚĂƌ ƉŽůşƟĐĂƐ Ğ ƉůĂŶŽƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ Ğŵ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϰϬ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞƉůĂŶŽƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŝŶ- ƌƚ͘ϭϯ͘KƐĚŽĐĞŶƚĞƐŝŶĐƵŵďŝƌͲƐĞͲĆŽĚĞ͗
tegrando e coordenando as suas ações e as dos seus Municípios; /ͲƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƉƌŽƉŽƐƚĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĚŽĞƐƚĂďĞ-
/s Ͳ ĂƵƚŽƌŝnjĂƌ͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂƌ͕ ƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂƌ Ğ ĂǀĂůŝĂƌ͕ lecimento de ensino;
ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ŽƐĐƵƌƐŽƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞ //ͲĞůĂďŽƌĂƌĞĐƵŵƉƌŝƌƉůĂŶŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂƉƌŽƉŽƐƚĂ
os estabelecimentos do seu sistema de ensino; pedagógica do estabelecimento de ensino;
V - baixar normas complementares para o seu sistema de en- III - zelar pela aprendizagem dos alunos;
sino; /sͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽƉĂƌĂŽƐĂůƵŶŽƐĚĞ
s/ͲĂƐƐĞŐƵƌĂƌŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŽĨĞƌĞĐĞƌ͕ĐŽŵƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕ menor rendimento;
ŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĂƚŽĚŽƐƋƵĞŽĚĞŵĂŶĚĂƌĞŵ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽ sͲŵŝŶŝƐƚƌĂƌŽƐĚŝĂƐůĞƟǀŽƐĞŚŽƌĂƐͲĂƵůĂĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ͕ĂůĠŵĚĞ
ŶŽĂƌƚ͘ϯϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϲϭ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌŝŶƚĞŐƌĂůŵĞŶƚĞĚŽƐƉĞƌşŽĚŽƐĚĞĚŝĐĂĚŽƐĂŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕
VII - assumir o transporte escolar dos alunos da rede estadual. ăĂǀĂůŝĂĕĆŽĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϬϵ͕ĚĞϯϭ͘ϳ͘ϮϬϬϯͿ s/ͲĐŽůĂďŽƌĂƌĐŽŵĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĚĂĞƐĐŽůĂĐŽŵĂƐ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĂƉůŝĐĂƌͲƐĞͲĆŽĂƐĐŽŵƉĞƚġŶ- famílias e a comunidade.
cias referentes aos Estados e aos Municípios. ƌƚ͘ϭϰ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞĮŶŝƌĆŽĂƐŶŽƌŵĂƐĚĂŐĞƐƚĆŽ
ƌƚ͘ϭϭ͘KƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŝŶĐƵŵďŝƌͲƐĞͲĆŽĚĞ͗ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵ
/ͲŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͕ŵĂŶƚĞƌĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐſƌŐĆŽƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŽĮ- ĂƐƐƵĂƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĞĐŽŶĨŽƌŵĞŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͗
ĐŝĂŝƐĚŽƐƐĞƵƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŝŶƚĞŐƌĂŶĚŽͲŽƐăƐƉŽůşƟĐĂƐĞƉůĂ- /ͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚŽ
ŶŽƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂhŶŝĆŽĞĚŽƐƐƚĂĚŽƐ͖ ƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂĞƐĐŽůĂ͖
//ͲĞdžĞƌĐĞƌĂĕĆŽƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĞŵƌĞůĂĕĆŽăƐƐƵĂƐĞƐĐŽůĂƐ͖ //ͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞƐĐŽůĂƌĞůŽĐĂůĞŵĐŽŶƐĞůŚŽƐ
III - baixar normas complementares para o seu sistema de en- ĞƐĐŽůĂƌĞƐŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ͘
sino; Art. 15. Os sistemas de ensino assegurarão às unidades escola-
/sͲĂƵƚŽƌŝnjĂƌ͕ĐƌĞĚĞŶĐŝĂƌĞƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂƌŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƌĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƋƵĞŽƐŝŶƚĞŐƌĂŵƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀŽƐŐƌĂƵƐ
do seu sistema de ensino; ĚĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂĞĚĞŐĞƐƚĆŽĮŶĂŶĐĞŝƌĂ͕
s Ͳ ŽĨĞƌĞĐĞƌ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů Ğŵ ĐƌĞĐŚĞƐ Ğ ƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐ͕ Ğ͕ ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽƉƷďůŝĐŽ͘
ĐŽŵƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕ŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉĞƌŵŝƟĚĂĂĂƚƵĂĕĆŽĞŵŽƵ- ƌƚ͘ϭϲ͘KƐŝƐƚĞŵĂĨĞĚĞƌĂůĚĞĞŶƐŝŶŽĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞ͗;ZĞŐƵůĂŵĞŶ-
ƚƌŽƐŶşǀĞŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽƐŽŵĞŶƚĞƋƵĂŶĚŽĞƐƟǀĞƌĞŵĂƚĞŶĚŝĚĂƐƉůĞŶĂ- ƚŽͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂhŶŝĆŽ͖ ƚġŶĐŝĂĞĞŵŽƵƚƌŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐ͕ŽƵƉŽƌĨŽƌŵĂĚŝǀĞƌƐĂĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͕
//ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂ ƐĞŵƉƌĞƋƵĞŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĂƐƐŝŵŽƌĞ-
ƉƌŝǀĂĚĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ comendar.
III - os órgãos federais de educação. ΑϭǑĞƐĐŽůĂƉŽĚĞƌĄƌĞĐůĂƐƐŝĮĐĂƌŽƐĂůƵŶŽƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƋƵĂŶĚŽƐĞ
ƌƚ͘ϭϳ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚŽƐƐƚĂĚŽƐĞĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů ƚƌĂƚĂƌĚĞƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐĞŶƚƌĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐƐŝƚƵĂĚŽƐŶŽWĂşƐĞ
ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵ͗ ŶŽĞdžƚĞƌŝŽƌ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽďĂƐĞĂƐŶŽƌŵĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐŐĞƌĂŝƐ͘
/ Ͳ ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ŵĂŶƟĚĂƐ͕ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ ƉĞůŽ ΑϮǑKĐĂůĞŶĚĄƌŝŽĞƐĐŽůĂƌĚĞǀĞƌĄĂĚĞƋƵĂƌͲƐĞăƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐ
WŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĞƐƚĂĚƵĂůĞƉĞůŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͖ ůŽĐĂŝƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ĐůŝŵĄƟĐĂƐ Ğ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ͕ Ă ĐƌŝƚĠƌŝŽ ĚŽ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽ
//ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŵĂŶƟĚĂƐƉĞůŽWŽĚĞƌ ƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƐĞŵĐŽŵŝƐƐŽƌĞĚƵnjŝƌŽŶƷŵĞƌŽĚĞŚŽƌĂƐůĞƟǀĂƐ
WƷďůŝĐŽŵƵŶŝĐŝƉĂů͖ ƉƌĞǀŝƐƚŽŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘
/// Ͳ ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ ŵĠĚŝŽ ĐƌŝĂĚĂƐ Ğ ƌƚ͘ Ϯϰ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ ŶŽƐ ŶşǀĞŝƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ ŵĠĚŝŽ͕
ŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͖ ƐĞƌĄŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƌĞŐƌĂƐĐŽŵƵŶƐ͗
/sͲŽƐſƌŐĆŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ƌĞƐ- /ͲĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂŵşŶŝŵĂĂŶƵĂůƐĞƌĄĚĞŽŝƚŽĐĞŶƚĂƐŚŽƌĂƐƉĂƌĂŽ
ƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͘ ĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĚŝƐƚƌŝďƵşĚĂƐƉŽƌƵŵŵş-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘EŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂ- ŶŝŵŽĚĞĚƵnjĞŶƚŽƐĚŝĂƐĚĞĞĨĞƟǀŽƚƌĂďĂůŚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĞdžĐůƵşĚŽŽƚĞŵƉŽ
ĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĐƌŝĂĚĂƐĞŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͕ŝŶƚĞŐƌĂŵƐĞƵ ƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂŽƐĞdžĂŵĞƐĮŶĂŝƐ͕ƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
sistema de ensino. >ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌƚ͘ϭϴ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵ͗ //ͲĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĞŵƋƵĂůƋƵĞƌƐĠƌŝĞŽƵĞƚĂƉĂ͕ĞdžĐĞƚŽĂƉƌŝŵĞŝƌĂ
/ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ŵĠĚŝŽĞĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉŽĚĞƐĞƌĨĞŝƚĂ͗
ŝŶĨĂŶƟůŵĂŶƟĚĂƐƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽŵƵŶŝĐŝƉĂů͖ ĂͿ ƉŽƌ ƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ ƉĂƌĂ ĂůƵŶŽƐ ƋƵĞ ĐƵƌƐĂƌĂŵ͕ ĐŽŵ ĂƉƌŽǀĞŝƚĂ-
//ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůĐƌŝĂĚĂƐĞŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂ ŵĞŶƚŽ͕ĂƐĠƌŝĞŽƵĨĂƐĞĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ŶĂƉƌſƉƌŝĂĞƐĐŽůĂ͖
ŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͖ ďͿ ƉŽƌ ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂ͕ ƉĂƌĂ ĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐ ƉƌŽĐĞĚĞŶƚĞƐ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ
///ʹŽƐſƌŐĆŽƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ escolas;
ƌƚ͘ ϭϵ͘ Ɛ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĚŽƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŶşǀĞŝƐ ĐůĂƐƐŝ- ĐͿ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĞ ĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ ĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ
ĮĐĂŵͲƐĞ ŶĂƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐ͗ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ĂǀĂůŝĂĕĆŽĨĞŝƚĂƉĞůĂĞƐĐŽůĂ͕ƋƵĞĚĞĮŶĂŽŐƌĂƵĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽĐĂŶĚŝĚĂƚŽĞƉĞƌŵŝƚĂƐƵĂŝŶƐĐƌŝĕĆŽŶĂƐĠƌŝĞŽƵĞƚĂ-
/ͲƉƷďůŝĐĂƐ͕ĂƐƐŝŵĞŶƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐĐƌŝĂĚĂƐŽƵŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚĂƐ͕ŵĂŶ- ƉĂĂĚĞƋƵĂĚĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞ
ƟĚĂƐĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂƐƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͖ ensino;
//ͲƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ĂƐƐŝŵĞŶƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐŵĂŶƟĚĂƐĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂƐƉŽƌ ///ͲŶŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞĂĚŽƚĂŵĂƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽƌĞŐƵůĂƌƉŽƌ
ƉĞƐƐŽĂƐİƐŝĐĂƐŽƵũƵƌşĚŝĐĂƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽ͘ ƐĠƌŝĞ͕ŽƌĞŐŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌƉŽĚĞĂĚŵŝƟƌĨŽƌŵĂƐĚĞƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽƉĂƌ-
///ͲĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƐ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ ĐŝĂů͕ĚĞƐĚĞƋƵĞƉƌĞƐĞƌǀĂĚĂĂƐĞƋƵġŶĐŝĂĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐ
ĚĞϮϬϭϵͿ ŶŽƌŵĂƐĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͖
ΑϭǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŵŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//Ğ /sͲƉŽĚĞƌĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂƌͲƐĞĐůĂƐƐĞƐ͕ŽƵƚƵƌŵĂƐ͕ĐŽŵĂůƵŶŽƐĚĞƐĠ-
/// ĚŽ ĐĂƉƵƚ ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ƉŽĚĞŵ ƋƵĂůŝĮĐĂƌͲƐĞ ĐŽŵŽ ĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂŝƐ͕ ƌŝĞƐĚŝƐƟŶƚĂƐ͕ĐŽŵŶşǀĞŝƐĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐĚĞĂĚŝĂŶƚĂŵĞŶƚŽŶĂŵĂƚĠƌŝĂ͕
ĂƚĞŶĚŝĚĂƐ Ă ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂů Ğ Ă ŝĚĞŽůŽŐŝĂ ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘ ;/Ŷ- ƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĚĞůşŶŐƵĂƐĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ͕ĂƌƚĞƐ͕ŽƵŽƵƚƌŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶ-
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ tes curriculares;
ΑϮǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŵŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//Ğ/// sͲĂǀĞƌŝĮĐĂĕĆŽĚŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌŽďƐĞƌǀĂƌĄŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ
ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽĚĞŵƐĞƌĐĞƌƟĮĐĂĚĂƐĐŽŵŽĮůĂŶƚƌſƉŝĐĂƐ͕ŶĂ ĐƌŝƚĠƌŝŽƐ͗
ĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ ĂͿĂǀĂůŝĂĕĆŽĐŽŶơŶƵĂĞĐƵŵƵůĂƟǀĂĚŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĚŽĂůƵŶŽ͕
ƌƚ͘ϮϬ͘;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ ĐŽŵƉƌĞǀĂůġŶĐŝĂĚŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐƋƵĂůŝƚĂƟǀŽƐƐŽďƌĞŽƐƋƵĂŶƟƚĂƟǀŽƐĞ
ĚŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƉĞƌşŽĚŽƐŽďƌĞŽƐĚĞĞǀĞŶƚƵĂŝƐƉƌŽǀĂƐ
TÍTULO V ĮŶĂŝƐ͖
DOS NÍVEIS E DAS MODALIDADES DE EDUCAÇÃO E ENSINO ďͿ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂĐĞůĞƌĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ƉĂƌĂ ĂůƵŶŽƐ ĐŽŵ
atraso escolar;
CAPÍTULO I ĐͿƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĂǀĂŶĕŽŶŽƐĐƵƌƐŽƐĞŶĂƐƐĠƌŝĞƐŵĞĚŝĂŶƚĞǀĞ-
DA COMPOSIÇÃO DOS NÍVEIS ESCOLARES ƌŝĮĐĂĕĆŽĚŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͖
ĚͿĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐĐŽŶĐůƵşĚŽƐĐŽŵġdžŝƚŽ͖
ƌƚ͘Ϯϭ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĐŽŵƉƁĞͲƐĞĚĞ͗ ĞͿŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĚĞĞƐƚƵĚŽƐĚĞƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽ͕ĚĞƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ
/ͲĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĨŽƌŵĂĚĂƉĞůĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĞŶƐŝŶŽĨƵŶ- ƉĂƌĂůĞůŽƐĂŽƉĞƌşŽĚŽůĞƟǀŽ͕ƉĂƌĂŽƐĐĂƐŽƐĚĞďĂŝdžŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐ-
ĚĂŵĞŶƚĂůĞĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͖ ĐŽůĂƌ͕ Ă ƐĞƌĞŵ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚŽƐ ƉĞůĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğŵ ƐĞƵƐ
II - educação superior. regimentos;
s/ͲŽĐŽŶƚƌŽůĞĚĞĨƌĞƋƵġŶĐŝĂĮĐĂĂĐĂƌŐŽĚĂĞƐĐŽůĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽ
CAPÍTULO II ĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐĞƵƌĞŐŝŵĞŶƚŽĞŶĂƐŶŽƌŵĂƐĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞ
DA EDUCAÇÃO BÁSICA ĞŶƐŝŶŽ͕ĞdžŝŐŝĚĂĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂŵşŶŝŵĂĚĞƐĞƚĞŶƚĂĞĐŝŶĐŽƉŽƌĐĞŶƚŽĚŽ
ƚŽƚĂůĚĞŚŽƌĂƐůĞƟǀĂƐƉĂƌĂĂƉƌŽǀĂĕĆŽ͖
SEÇÃO I s//ͲĐĂďĞĂĐĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽĞdžƉĞĚŝƌŚŝƐƚſƌŝĐŽƐĞƐĐŽůĂ-
DAS DISPOSIÇÕES GERAIS ƌĞƐ͕ĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐĚĞĐŽŶĐůƵƐĆŽĚĞƐĠƌŝĞĞĚŝƉůŽŵĂƐŽƵĐĞƌƟĮĐĂĚŽƐĚĞ
ĐŽŶĐůƵƐĆŽĚĞĐƵƌƐŽƐ͕ĐŽŵĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐĂĕƁĞƐĐĂďşǀĞŝƐ͘
ƌƚ͘ϮϮ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƚĞŵƉŽƌĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽ Α ϭǑ  ĐĂƌŐĂ ŚŽƌĄƌŝĂ ŵşŶŝŵĂ ĂŶƵĂů ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž ŝŶĐŝƐŽ / ĚŽ
ĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂƌͲůŚĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŵƵŵŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůƉĂƌĂŽ
caputĚĞǀĞƌĄƐĞƌĂŵƉůŝĂĚĂĚĞĨŽƌŵĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ͕ŶŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕
ĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞĨŽƌŶĞĐĞƌͲůŚĞŵĞŝŽƐƉĂƌĂƉƌŽŐƌĞĚŝƌŶŽƚƌĂ-
ƉĂƌĂŵŝůĞƋƵĂƚƌŽĐĞŶƚĂƐŚŽƌĂƐ͕ĚĞǀĞŶĚŽŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽŽĨĞ-
ďĂůŚŽĞĞŵĞƐƚƵĚŽƐƉŽƐƚĞƌŝŽƌĞƐ͘
ƌĞĐĞƌ͕ŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞĐŝŶĐŽĂŶŽƐ͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐŵŝůŚŽƌĂƐĂŶƵĂŝƐ
ƌƚ͘ Ϯϯ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ƉŽĚĞƌĄ ŽƌŐĂŶŝnjĂƌͲƐĞ Ğŵ ƐĠƌŝĞƐ
ĚĞĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞϮĚĞŵĂƌĕŽĚĞϮϬϭϳ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ĂŶƵĂŝƐ͕ƉĞƌşŽĚŽƐƐĞŵĞƐƚƌĂŝƐ͕ĐŝĐůŽƐ͕ĂůƚĞƌŶąŶĐŝĂƌĞŐƵůĂƌĚĞƉĞƌşŽĚŽƐ
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ ŐƌƵƉŽƐ ŶĆŽͲƐĞƌŝĂĚŽƐ͕ ĐŽŵ ďĂƐĞ ŶĂ ŝĚĂĚĞ͕ ŶĂ ĐŽŵƉĞ-

47
47
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
§ 2o Os sistemas de ensino disporão sobre a oferta de educação ΑϭϬ͘ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚĞŶŽǀŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĚĞĐĂƌĄ-
ĚĞũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐĞĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽƌĞŐƵůĂƌ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶ- ƚĞƌŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽŶĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞƉĞŶĚĞƌĄĚĞ
ĚŝĕƁĞƐĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽĂƌƚ͘ϰo͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĂƉƌŽǀĂĕĆŽ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ĚĞ ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƉĞůŽDŝŶŝƐƚƌŽĚĞƐƚĂĚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕
ƌƚ͘Ϯϱ͘^ĞƌĄŽďũĞƟǀŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĚĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐƌĞƐƉŽŶƐĄ- ĚĞϮϬϭϳͿ
ǀĞŝƐĂůĐĂŶĕĂƌƌĞůĂĕĆŽĂĚĞƋƵĂĚĂĞŶƚƌĞŽŶƷŵĞƌŽĚĞĂůƵŶŽƐĞŽƉƌŽ- ƌƚ͘ϮϲͲ͘EŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞĚĞ
ĨĞƐƐŽƌ͕ĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĞĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĚŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ͘ ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƉƷďůŝĐŽƐĞƉƌŝǀĂĚŽƐ͕ƚŽƌŶĂͲƐĞŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽŽĞƐƚƵĚŽĚĂ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĂďĞĂŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ăǀŝƐƚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂĞĐƵůƚƵƌĂĂĨƌŽͲďƌĂƐŝůĞŝƌĂĞŝŶĚşŐĞŶĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ Ğ ĚĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ Ğ ůŽĐĂŝƐ͕ ŶǑϭϭ͘ϲϰϱ͕ĚĞϮϬϬϴͿ͘
ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƉĂƌąŵĞƚƌŽƉĂƌĂĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘ § 1o K ĐŽŶƚĞƷĚŽ ƉƌŽŐƌĂŵĄƟĐŽ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ŝŶ-
ƌƚ͘ Ϯϲ͘ KƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů͕ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂ- ĐůƵŝƌĄĚŝǀĞƌƐŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĂŚŝƐƚſƌŝĂĞĚĂĐƵůƚƵƌĂƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵ
ŵĞŶƚĂůĞĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĚĞǀĞŵƚĞƌďĂƐĞŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŵƵŵ͕ĂƐĞƌ ĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞƐƐĞƐĚŽŝƐŐƌƵƉŽƐĠƚ-
ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĚĂ͕ĞŵĐĂĚĂƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽĞĞŵĐĂĚĂĞƐƚĂďĞůĞĐŝ- ŶŝĐŽƐ͕ ƚĂŝƐ ĐŽŵŽ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĂ ĨƌŝĐĂ Ğ ĚŽƐ ĂĨƌŝĐĂŶŽƐ͕ Ă
ŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ƉŽƌƵŵĂƉĂƌƚĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂ͕ĞdžŝŐŝĚĂƉĞůĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐ- ůƵƚĂĚŽƐŶĞŐƌŽƐĞĚŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐŶŽƌĂƐŝů͕ĂĐƵůƚƵƌĂŶĞŐƌĂĞ
ƟĐĂƐƌĞŐŝŽŶĂŝƐĞůŽĐĂŝƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĚĂĐƵůƚƵƌĂ͕ĚĂĞĐŽŶŽŵŝĂĞĚŽƐ indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade
ĞĚƵĐĂŶĚŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ƌĞƐŐĂƚĂŶĚŽĂƐƐƵĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐŶĂƐĄƌĞĂƐƐŽĐŝĂů͕ĞĐŽŶƀ-
Α ϭǑ KƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ž caput ĚĞǀĞŵ ĂďƌĂŶŐĞƌ͕ ŵŝĐĂĞƉŽůşƟĐĂ͕ƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐăŚŝƐƚſƌŝĂĚŽƌĂƐŝů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ŽĞƐƚƵĚŽĚĂůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂĞĚĂŵĂƚĞŵĄƟĐĂ͕ >ĞŝŶǑϭϭ͘ϲϰϱ͕ĚĞϮϬϬϴͿ͘
ŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽŵƵŶĚŽİƐŝĐŽĞŶĂƚƵƌĂůĞĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĞ § 2oKƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐăŚŝƐƚſƌŝĂĞĐƵůƚƵƌĂĂĨƌŽͲďƌĂƐŝůĞŝƌĂ
ƉŽůşƟĐĂ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĚŽƌĂƐŝů͘ ĞĚŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐƐĞƌĆŽŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƐŶŽąŵďŝƚŽĚĞ
§ 2oKĞŶƐŝŶŽĚĂĂƌƚĞ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŵƐƵĂƐĞdžƉƌĞƐƐƁĞƐƌĞ- ƚŽĚŽŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĞŵĞƐƉĞĐŝĂůŶĂƐĄƌĞĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂƌơƐ-
ŐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝƌĄĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ ƟĐĂĞĚĞůŝƚĞƌĂƚƵƌĂĞŚŝƐƚſƌŝĂďƌĂƐŝůĞŝƌĂƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ďĄƐŝĐĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ϭϭ͘ϲϰϱ͕ĚĞϮϬϬϴͿ͘
§ 3o  ĞĚƵĐĂĕĆŽ İƐŝĐĂ͕ ŝŶƚĞŐƌĂĚĂ ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ ĚĂ ƌƚ͘Ϯϳ͘KƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŽďƐĞƌǀĂ-
ĞƐĐŽůĂ͕ Ġ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ ƌĆŽ͕ĂŝŶĚĂ͕ĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ͗
ƐĞŶĚŽƐƵĂƉƌĄƟĐĂĨĂĐƵůƚĂƟǀĂĂŽĂůƵŶŽ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ /ͲĂĚŝĨƵƐĆŽĚĞǀĂůŽƌĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĂŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŽĐŝĂů͕ĂŽƐ
ϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ ĚŝƌĞŝƚŽƐ Ğ ĚĞǀĞƌĞƐ ĚŽƐ ĐŝĚĂĚĆŽƐ͕ ĚĞ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĂŽ ďĞŵ ĐŽŵƵŵ Ğ ă
/ʹƋƵĞĐƵŵƉƌĂũŽƌŶĂĚĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽŝŐƵĂůŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌĂƐĞŝƐŚŽ- ŽƌĚĞŵĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͖
ƌĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ II - consideração das condições de escolaridade dos alunos em
//ʹŵĂŝŽƌĚĞƚƌŝŶƚĂĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ cada estabelecimento;
ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ ///ͲŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͖
///ʹƋƵĞĞƐƟǀĞƌƉƌĞƐƚĂŶĚŽƐĞƌǀŝĕŽŵŝůŝƚĂƌŝŶŝĐŝĂůŽƵƋƵĞ͕ĞŵƐŝ- /sͲƉƌŽŵŽĕĆŽĚŽĚĞƐƉŽƌƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞĂƉŽŝŽăƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞƐ-
ƚƵĂĕĆŽƐŝŵŝůĂƌ͕ĞƐƟǀĞƌŽďƌŝŐĂĚŽăƉƌĄƟĐĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽİƐŝĐĂ͖;/ŶĐůƵş- ƉŽƌƟǀĂƐŶĆŽͲĨŽƌŵĂŝƐ͘
ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ ƌƚ͘Ϯϴ͘EĂŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉĂƌĂĂƉŽƉƵůĂĕĆŽƌƵƌĂů͕ŽƐ
/sʹĂŵƉĂƌĂĚŽƉĞůŽĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶoϭ͘Ϭϰϰ͕ĚĞϮϭĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞ ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉƌŽŵŽǀĞƌĆŽĂƐĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐăƐƵĂĂĚĞ-
ϭϵϲϵ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
ƋƵĂĕĆŽăƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĚĂǀŝĚĂƌƵƌĂůĞĚĞĐĂĚĂƌĞŐŝĆŽ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ͗
sʹ;sdKͿ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
/ͲĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂƐăƐƌĞĂŝƐ
s/ʹƋƵĞƚĞŶŚĂƉƌŽůĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
necessidades e interesses dos alunos da zona rural;
ΑϰǑKĞŶƐŝŶŽĚĂ,ŝƐƚſƌŝĂĚŽƌĂƐŝůůĞǀĂƌĄĞŵĐŽŶƚĂĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝ-
//ͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƉƌſƉƌŝĂ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂĚĞƋƵĂĕĆŽĚŽĐĂůĞŶ-
ĕƁĞƐĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐƵůƚƵƌĂƐĞĞƚŶŝĂƐƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƉŽǀŽďƌĂ-
ĚĄƌŝŽĞƐĐŽůĂƌăƐĨĂƐĞƐĚŽĐŝĐůŽĂŐƌşĐŽůĂĞăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĐůŝŵĄƟĐĂƐ͖
ƐŝůĞŝƌŽ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĚĂƐŵĂƚƌŝnjĞƐŝŶĚşŐĞŶĂ͕ĂĨƌŝĐĂŶĂĞĞƵƌŽƉĞŝĂ͘
///ͲĂĚĞƋƵĂĕĆŽăŶĂƚƵƌĞnjĂĚŽƚƌĂďĂůŚŽŶĂnjŽŶĂƌƵƌĂů͘
§ 5oEŽĐƵƌƌşĐƵůŽĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂƉĂƌƟƌĚŽƐĞdžƚŽĂŶŽ͕
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĨĞĐŚĂŵĞŶƚŽĚĞĞƐĐŽůĂƐĚŽĐĂŵƉŽ͕ŝŶĚşŐĞŶĂƐ
ƐĞƌĄ ŽĨĞƌƚĂĚĂ Ă ůşŶŐƵĂ ŝŶŐůĞƐĂ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϰϭϱ͕
ĚĞϮϬϭϳͿ ĞƋƵŝůŽŵďŽůĂƐƐĞƌĄƉƌĞĐĞĚŝĚŽĚĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚŽſƌŐĆŽŶŽƌŵĂƟ-
§ 6oƐĂƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ĂĚĂŶĕĂ͕ĂŵƷƐŝĐĂĞŽƚĞĂƚƌŽƐĆŽĂƐůŝŶŐƵĂ- ǀŽĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƋƵĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄĂũƵƐƟĮĐĂƟǀĂ
ŐĞŶƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌĆŽŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽΑϮo ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƉĞůĂ^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂĂŶĄůŝƐĞĚŽĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ
ĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϳϴ͕ĚĞϮϬϭϲͿ ĚŽŝŵƉĂĐƚŽĚĂĂĕĆŽĞĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌ͘;/Ŷ-
§ 7oŝŶƚĞŐƌĂůŝnjĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƉŽĚĞƌĄŝŶĐůƵŝƌ͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽƐƐŝƐ- ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϵϲϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉƌŽũĞƚŽƐĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽŽƐƚĞŵĂƐƚƌĂŶƐ-
ǀĞƌƐĂŝƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞ SEÇÃO II
ϮϬϭϳͿ DA EDUCAÇÃO INFANTIL
ΑϴǑĞdžŝďŝĕĆŽĚĞĮůŵĞƐĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŶƐƟƚƵŝƌĄĐŽŵ-
ponente curricular complementar integrado à proposta pedagógica ƌƚ͘Ϯϵ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ƉƌŝŵĞŝƌĂĞƚĂƉĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕
ĚĂĞƐĐŽůĂ͕ƐĞŶĚŽĂƐƵĂĞdžŝďŝĕĆŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂƉŽƌ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕Ϯ;ĚƵĂƐͿ ƚĞŵĐŽŵŽĮŶĂůŝĚĂĚĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂůĚĂĐƌŝĂŶĕĂĚĞĂƚĠ
ŚŽƌĂƐŵĞŶƐĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϬϲ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐ͕ĞŵƐĞƵƐĂƐƉĞĐƚŽƐİƐŝĐŽ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽ͕ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůĞƐŽ-
§ 9oŽŶƚĞƷĚŽƐƌĞůĂƟǀŽƐĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞăƉƌĞǀĞŶĕĆŽ ĐŝĂů͕ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂŶĚŽĂĂĕĆŽĚĂĨĂŵşůŝĂĞĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽ
ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ǀŝŽůġŶĐŝĂ ĐŽŶƚƌĂ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ƐĞƌĆŽŝŶĐůƵşĚŽƐ͕ĐŽŵŽƚĞŵĂƐƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂŝƐ͕ŶŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ ƌƚ͘ϯϬ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůƐĞƌĄŽĨĞƌĞĐŝĚĂĞŵ͗
ĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽcaputĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽĚŝƌĞƚƌŝnjĂ>ĞŝŶoϴ͘Ϭϲϵ͕ /ͲĐƌĞĐŚĞƐ͕ŽƵĞŶƟĚĂĚĞƐĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ͕ƉĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞĂƚĠƚƌġƐ
ĚĞϭϯĚĞũƵůŚŽĚĞϭϵϵϬ;ƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞͿ͕Žď- anos de idade;
ƐĞƌǀĂĚĂĂƉƌŽĚƵĕĆŽĞĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄƟĐŽĂĚĞƋƵĂĚŽ͘ //ͲƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐ͕ƉĂƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ĚĞŝĚĂĚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ΑϵǑͲ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĂůŝŵĞŶƚĂƌĞŶƵƚƌŝĐŝŽŶĂůƐĞƌĄŝŶĐůƵşĚĂĞŶƚƌĞ ƌƚ͘ ϯϭ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů ƐĞƌĄ ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ
ŽƐ ƚĞŵĂƐ ƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂŝƐ ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž caput͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƌĞŐƌĂƐĐŽŵƵŶƐ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞ
ϭϯ͘ϲϲϲ͕ĚĞϮϬϭϴͿ ϮϬϭϯͿ

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48
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/ͲĂǀĂůŝĂĕĆŽŵĞĚŝĂŶƚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĞƌĞŐŝƐƚƌŽĚŽĚĞƐĞŶ- ΑϮǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽŽƵǀŝƌĆŽĞŶƟĚĂĚĞĐŝǀŝů͕ĐŽŶƐƟƚƵşĚĂ
ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƐĞŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ŵĞƐŵŽƉĂƌĂŽ ƉĞůĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚĞŶŽŵŝŶĂĕƁĞƐƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͕ƉĂƌĂĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐĐŽŶ-
ĂĐĞƐƐŽĂŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ƚĞƷĚŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽƌĞůŝŐŝŽƐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϰϳϱ͕ĚĞϮϮ͘ϳ͘ϭϵϵϳͿ
//ͲĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂŵşŶŝŵĂĂŶƵĂůĚĞϴϬϬ;ŽŝƚŽĐĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐ͕ĚŝƐƚƌŝ- ƌƚ͘ϯϰ͘ũŽƌŶĂĚĂĞƐĐŽůĂƌŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝŶĐůƵŝƌĄƉĞůŽ
ďƵşĚĂƉŽƌƵŵŵşŶŝŵŽĚĞϮϬϬ;ĚƵnjĞŶƚŽƐͿĚŝĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽĞĚƵĐĂĐŝŽ- ŵĞŶŽƐƋƵĂƚƌŽŚŽƌĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽĞĨĞƟǀŽĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ƐĞŶĚŽƉƌŽ-
ŶĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞĂŵƉůŝĂĚŽŽƉĞƌşŽĚŽĚĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂ͘
///ͲĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽăĐƌŝĂŶĕĂĚĞ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ϰ;ƋƵĂƚƌŽͿŚŽƌĂƐĚŝĄ- ΑϭǑ^ĆŽƌĞƐƐĂůǀĂĚŽƐŽƐĐĂƐŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽĞĚĂƐĨŽƌŵĂƐ
ƌŝĂƐƉĂƌĂŽƚƵƌŶŽƉĂƌĐŝĂůĞĚĞϳ;ƐĞƚĞͿŚŽƌĂƐƉĂƌĂĂũŽƌŶĂĚĂŝŶƚĞŐƌĂů͖ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ΑϮǑKĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ
/sͲĐŽŶƚƌŽůĞĚĞĨƌĞƋƵġŶĐŝĂƉĞůĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌĠͲĞƐ- ĞŵƚĞŵƉŽŝŶƚĞŐƌĂů͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
ĐŽůĂƌ͕ĞdžŝŐŝĚĂĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂŵşŶŝŵĂĚĞϲϬй;ƐĞƐƐĞŶƚĂƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽ
ƚŽƚĂůĚĞŚŽƌĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ SEÇÃO IV
sͲĞdžƉĞĚŝĕĆŽĚĞĚŽĐƵŵĞŶƚĂĕĆŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂĂƚĞƐƚĂƌŽƐƉƌŽĐĞƐ- DO ENSINO MÉDIO
ƐŽƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ƌƚ͘ϯϱ͘KĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĞƚĂƉĂĮŶĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĐŽŵ
ĚƵƌĂĕĆŽŵşŶŝŵĂĚĞƚƌġƐĂŶŽƐ͕ƚĞƌĄĐŽŵŽĮŶĂůŝĚĂĚĞƐ͗
SEÇÃO III /ͲĂĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĞŽĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĂĚ-
DO ENSINO FUNDAMENTAL ƋƵŝƌŝĚŽƐŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽŽƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽ
de estudos;
ƌƚ͘ ϯϮ͘ K ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ͕ ĐŽŵ ĚƵƌĂĕĆŽ ĚĞ //ͲĂƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽĞĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĚŽĞĚƵ-
ϵ;ŶŽǀĞͿĂŶŽƐ͕ŐƌĂƚƵŝƚŽŶĂĞƐĐŽůĂƉƷďůŝĐĂ͕ŝŶŝĐŝĂŶĚŽͲƐĞĂŽƐϲ;ƐĞŝƐͿ ĐĂŶĚŽ͕ ƉĂƌĂ ĐŽŶƟŶƵĂƌ ĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ƐĞƌ ĐĂƉĂnj ĚĞ ƐĞ
ĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ƚĞƌĄƉŽƌŽďũĞƟǀŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚŽĐŝĚĂĚĆŽ͕ŵĞ- ĂĚĂƉƚĂƌĐŽŵŇĞdžŝďŝůŝĚĂĚĞĂŶŽǀĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞŽĐƵƉĂĕĆŽŽƵĂƉĞƌ-
ĚŝĂŶƚĞ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϳϰ͕ĚĞϮϬϬϲͿ feiçoamento posteriores;
/ͲŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽ ///ͲŽĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽĐŽŵŽƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂ͕ŝŶ-
ŵĞŝŽƐďĄƐŝĐŽƐŽƉůĞŶŽĚŽŵşŶŝŽĚĂůĞŝƚƵƌĂ͕ĚĂĞƐĐƌŝƚĂĞĚŽĐĄůĐƵůŽ͖ ĐůƵŝŶĚŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽĠƟĐĂĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂŝŶƚĞ-
//ͲĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽĂŵďŝĞŶƚĞŶĂƚƵƌĂůĞƐŽĐŝĂů͕ĚŽƐŝƐƚĞŵĂƉŽ- ůĞĐƚƵĂůĞĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐƌşƟĐŽ͖
ůşƟĐŽ͕ĚĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ͕ĚĂƐĂƌƚĞƐĞĚŽƐǀĂůŽƌĞƐĞŵƋƵĞƐĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂ /s Ͳ Ă ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĐŝĞŶơĮĐŽͲƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ
a sociedade; ĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉƌŽĚƵƟǀŽƐ͕ƌĞůĂĐŝŽŶĂŶĚŽĂƚĞŽƌŝĂĐŽŵĂƉƌĄƟĐĂ͕ŶŽ
///ͲŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ƚĞŶĚŽ ensino de cada disciplina.
ĞŵǀŝƐƚĂĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽ ƌƚ͘ϯϱͲ͘ĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞĮŶŝƌĄĚŝƌĞŝƚŽƐ
ĚĞĂƟƚƵĚĞƐĞǀĂůŽƌĞƐ͖ ĞŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ
/sͲŽĨŽƌƚĂůĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐǀşŶĐƵůŽƐĚĞĨĂŵşůŝĂ͕ĚŽƐůĂĕŽƐĚĞƐŽ- ĚŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŶĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĄƌĞĂƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝ-
ůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂĞĚĞƚŽůĞƌąŶĐŝĂƌĞĐşƉƌŽĐĂĞŵƋƵĞƐĞĂƐƐĞŶƚĂĂ ŵĞŶƚŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘ /ͲůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕
ΑϭǑĨĂĐƵůƚĂĚŽĂŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞƐĚŽďƌĂƌŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶ- ĚĞϮϬϭϳͿ
damental em ciclos. //ͲŵĂƚĞŵĄƟĐĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕
Α ϮǑ KƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ƵƟůŝnjĂŵ ƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽ ƌĞŐƵůĂƌ ƉŽƌ ĚĞϮϬϭϳͿ
ƐĠƌŝĞƉŽĚĞŵĂĚŽƚĂƌŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŽƌĞŐŝŵĞĚĞƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽ ///ͲĐŝġŶĐŝĂƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝ- ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
njĂŐĞŵ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐŶŽƌŵĂƐĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ /sͲĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞƐŽĐŝĂŝƐĂƉůŝĐĂĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ΑϯǑKĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƌĞŐƵůĂƌƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽĞŵůşŶŐƵĂ ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞ § 1oƉĂƌƚĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĚŽ
suas línguas maternas e processos próprios de aprendizagem. Ăƌƚ͘Ϯϲ͕ĚĞĮŶŝĚĂĞŵĐĂĚĂƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞǀĞƌĄĞƐƚĂƌŚĂƌŵŽŶŝ-
ΑϰǑKĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƐĞƌĄƉƌĞƐĞŶĐŝĂů͕ƐĞŶĚŽŽĞŶƐŝŶŽĂ njĂĚĂăĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞƌĂƌƟĐƵůĂĚĂĂƉĂƌƟƌĚŽ
ĚŝƐƚąŶĐŝĂƵƟůŝnjĂĚŽĐŽŵŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵŽƵĞŵ ĐŽŶƚĞdžƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ƐŽĐŝĂů͕ĂŵďŝĞŶƚĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͘;/ŶĐůƵş-
situações emergenciais. ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
§ 5o K ĐƵƌƌşĐƵůŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ŝŶĐůƵŝƌĄ͕ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂ- § 2oĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌƌĞĨĞƌĞŶƚĞĂŽĞŶƐŝŶŽŵĠ-
ŵĞŶƚĞ͕ĐŽŶƚĞƷĚŽƋƵĞƚƌĂƚĞĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚŽƐĂĚŽůĞƐ- ĚŝŽŝŶĐůƵŝƌĄŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞĞƐƚƵĚŽƐĞƉƌĄƟĐĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽİƐŝĐĂ͕
ĐĞŶƚĞƐ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽĚŝƌĞƚƌŝnjĂ>ĞŝŶoϴ͘Ϭϲϵ͕ĚĞϭϯĚĞũƵůŚŽĚĞϭϵϵϬ͕ ĂƌƚĞ͕ƐŽĐŝŽůŽŐŝĂĞĮůŽƐŽĮĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƋƵĞ ŝŶƐƟƚƵŝ Ž ƐƚĂƚƵƚŽ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ŽďƐĞƌǀĂĚĂ Ă § 3oKĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂĞĚĂŵĂƚĞŵĄƟĐĂƐĞƌĄŽďƌŝ-
ƉƌŽĚƵĕĆŽ Ğ ĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ ĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů ĚŝĚĄƟĐŽ ĂĚĞƋƵĂĚŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ŐĂƚſƌŝŽŶŽƐƚƌġƐĂŶŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϱϮϱ͕ĚĞϮϬϬϳͿ͘ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐůşŶŐƵĂƐŵĂƚĞƌŶĂƐ͘
ΑϲǑKĞƐƚƵĚŽƐŽďƌĞŽƐƐşŵďŽůŽƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐƐĞƌĄŝŶĐůƵşĚŽĐŽŵŽ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƚĞŵĂ ƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂů ŶŽƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ § 4oKƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŝŶĐůƵŝƌĆŽ͕ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ͕
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϰϳϮ͕ĚĞϮϬϭϭͿ͘ o estudo da língua inglesa e poderão ofertar outras línguas estran-
ƌƚ͘ϯϯ͘KĞŶƐŝŶŽƌĞůŝŐŝŽƐŽ͕ĚĞŵĂƚƌşĐƵůĂĨĂĐƵůƚĂƟǀĂ͕ĠƉĂƌƚĞŝŶƚĞ- ŐĞŝƌĂƐ͕ĞŵĐĂƌĄƚĞƌŽƉƚĂƟǀŽ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŽĞƐƉĂŶŚŽů͕ĚĞĂĐŽƌ-
ŐƌĂŶƚĞĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚŽĐŝĚĂĚĆŽĞĐŽŶƐƟƚƵŝĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚŽƐŚŽƌĄ- ĚŽĐŽŵĂĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞŽĨĞƌƚĂ͕ůŽĐĂŝƐĞŚŽƌĄƌŝŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐƉĞůŽƐ
ƌŝŽƐŶŽƌŵĂŝƐĚĂƐĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ŽƌĞƐƉĞŝƚŽăĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĐƵůƚƵƌĂůƌĞůŝŐŝŽƐĂĚŽƌĂƐŝů͕ǀĞĚĂĚĂƐƋƵĂŝƐƋƵĞƌ § 5oĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞƐƟŶĂĚĂĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂĂƐĞEĂĐŝŽ-
ĨŽƌŵĂƐĚĞƉƌŽƐĞůŝƟƐŵŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϰϳϱ͕ĚĞϮϮ͘ϳ͘ϭϵϵϳͿ nal Comum Curricular não poderá ser superior a mil e oitocentas
ΑϭǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂƌĆŽŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ŚŽƌĂƐĚŽƚŽƚĂůĚĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂ
ƉĂƌĂĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽƌĞůŝŐŝŽƐŽĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĆŽ ĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞ
ĂƐŶŽƌŵĂƐƉĂƌĂĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽĞĂĚŵŝƐƐĆŽĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ϮϬϭϳͿ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϰϳϱ͕ĚĞϮϮ͘ϳ͘ϭϵϵϳͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
§ 6ohŶŝĆŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĄŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĞƐƉĞƌĂ- § 7o A oferta de formações experimentais relacionadas ao inci-
ĚŽƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƋƵĞƐĞƌĆŽƌĞĨĞƌġŶĐŝĂŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐŶĂ- ƐŽsĚŽĐĂƉƵƚ͕ĞŵĄƌĞĂƐƋƵĞŶĆŽĐŽŶƐƚĞŵĚŽĂƚĄůŽŐŽEĂĐŝŽŶĂůĚŽƐ
ĐŝŽŶĂŝƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ ƵƌƐŽƐdĠĐŶŝĐŽƐ͕ĚĞƉĞŶĚĞƌĄ͕ƉĂƌĂƐƵĂĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ͕ĚŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝ-
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŵĞŶƚŽƉĞůŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽŽŶƐĞůŚŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞ
§ 7oKƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĚĞǀĞƌĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂĨŽƌ- ƚƌġƐĂŶŽƐ͕ĞĚĂŝŶƐĞƌĕĆŽŶŽĂƚĄůŽŐŽEĂĐŝŽŶĂůĚŽƐƵƌƐŽƐdĠĐŶŝĐŽƐ͕
ŵĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůĚŽĂůƵŶŽ͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂĂĚŽƚĂƌƵŵƚƌĂďĂůŚŽǀŽůƚĂĚŽ no prazo de cincoĂŶŽƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽƐĚĂĚĂƚĂĚĞŽĨĞƌƚĂŝŶŝĐŝĂůĚĂĨŽƌŵĂ-
ƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƐĞƵƉƌŽũĞƚŽĚĞǀŝĚĂĞƉĂƌĂƐƵĂĨŽƌŵĂĕĆŽŶŽƐ ĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĂƐƉĞĐƚŽƐİƐŝĐŽƐ͕ĐŽŐŶŝƟǀŽƐĞƐŽĐŝŽĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ § 8oŽĨĞƌƚĂĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞ
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚ͕ƌĞĂůŝnjĂĚĂŶĂƉƌſƉƌŝĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽŽƵĞŵƉĂƌĐĞ-
§ 8oKƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ĂƐŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐĞĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ ƌŝĂĐŽŵŽƵƚƌĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͕ĚĞǀĞƌĄƐĞƌĂƉƌŽǀĂĚĂƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞƉĞůŽ
ƉƌŽĐĞƐƐƵĂůĞĨŽƌŵĂƟǀĂƐĞƌĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐŶĂƐƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉŽƌ ŽŶƐĞůŚŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŚŽŵŽůŽŐĂĚĂƉĞůŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽƐƚĂ-
ŵĞŝŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐƚĞſƌŝĐĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐ͕ƉƌŽǀĂƐŽƌĂŝƐĞĞƐĐƌŝƚĂƐ͕ƐĞŵŝ- ĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĞĐĞƌƟĮĐĂĚĂƉĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ŶĄƌŝŽƐ͕ƉƌŽũĞƚŽƐĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐŽŶͲůŝŶĞ͕ĚĞƚĂůĨŽƌŵĂƋƵĞĂŽĮŶĂůĚŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽĞĚƵĐĂŶĚŽĚĞŵŽŶƐƚƌĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ § 9oƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞŵŝƟƌĆŽĐĞƌƟĮĐĂĚŽĐŽŵǀĂůŝĚĂĚĞ
ĚĞϮϬϭϳͿ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ ƋƵĞ ŚĂďŝůŝƚĂƌĄ Ž ĐŽŶĐůƵŝŶƚĞ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽ ĂŽ ƉƌŽƐƐĞ-
/ͲĚŽŵşŶŝŽĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐƋƵĞƉƌĞƐŝ- ŐƵŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ Ğŵ ŶşǀĞů ƐƵƉĞƌŝŽƌ ŽƵ Ğŵ ŽƵƚƌŽƐ ĐƵƌƐŽƐ ŽƵ
ĚĞŵĂƉƌŽĚƵĕĆŽŵŽĚĞƌŶĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĨŽƌŵĂĕƁĞƐƉĂƌĂŽƐƋƵĂŝƐ ĂĐŽŶĐůƵƐĆŽ ĚŽĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽƐĞũĂĞƚĂƉĂ
//ͲĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐĨŽƌŵĂƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ͘ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ΑϭϬ͘ůĠŵĚĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘Ϯϯ͕Ž
ƌƚ͘ϯϲ͘KĐƵƌƌşĐƵůŽĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽƐĞƌĄĐŽŵƉŽƐƚŽƉĞůĂĂƐĞ ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽĞŵŵſĚƵůŽƐĞĂĚŽƚĂƌŽƐŝƐƚĞ-
EĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƉŽƌŝƟŶĞƌĄƌŝŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ƋƵĞĚĞǀĞ- ŵĂĚĞĐƌĠĚŝƚŽƐĐŽŵƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞĞƐƉĞĐşĮĐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƌĆŽƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉŽƌŵĞŝŽĚĂŽĨĞƌƚĂĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƌƌĂŶũŽƐĐƵƌ- ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂƉĂƌĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽůŽĐĂůĞĂƉŽƐƐŝďŝ- Α ϭϭ͘ WĂƌĂ ĞĨĞŝƚŽ ĚĞ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ĞdžŝŐġŶĐŝĂƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ
ůŝĚĂĚĞĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĂƐĂďĞƌ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉŽĚĞƌĆŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĐŽŵ-
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƉĞƚġŶĐŝĂƐĞĮƌŵĂƌĐŽŶǀġŶŝŽƐĐŽŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶ-
/ Ͳ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ Ğ ƐƵĂƐ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ĐŝĂĐŽŵŶŽƚſƌŝŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐĚĞ
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĐŽŵƉƌŽǀĂĕĆŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
//ͲŵĂƚĞŵĄƟĐĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ /ͲĚĞŵŽŶƐƚƌĂĕĆŽƉƌĄƟĐĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
//ͲĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽŽƵŽƵƚƌĂĞdžƉĞƌŝġŶ-
///ͲĐŝġŶĐŝĂƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
ĐŝĂĂĚƋƵŝƌŝĚĂĨŽƌĂĚŽĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚĞϮϬϭϳͿ
/sͲĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞƐŽĐŝĂŝƐĂƉůŝĐĂĚĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
///ͲĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐĞŵŽƵƚƌĂƐŝŶƐ-
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞ
sͲĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕
ϮϬϭϳͿ
ĚĞϮϬϭϳͿ
IV - cursos oferecidos por centros ou programas ocupacionais;
§ 1oŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐĄƌĞĂƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĞĚĂƐƌĞƐƉĞĐ-
ƟǀĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƐĞƌĄĨĞŝƚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐĞŵĐĂĚĂƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ sͲĞƐƚƵĚŽƐƌĞĂůŝnjĂĚŽƐĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŶĂĐŝŽŶĂŝƐŽƵ
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
/Ͳ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ s/ Ͳ ĐƵƌƐŽƐ ƌĞĂůŝnjĂĚŽƐ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ă ĚŝƐƚąŶĐŝĂ ŽƵ
//Ͳ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌĞƐĞŶĐŝĂůŵĞĚŝĂĚĂƉŽƌƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
///ʹ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϲϴϰ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ΑϮǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ΑϭϮ͘ƐĞƐĐŽůĂƐĚĞǀĞƌĆŽŽƌŝĞŶƚĂƌŽƐĂůƵŶŽƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞƐ-
§ 3oĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉŽĚĞƌĄƐĞƌĐŽŵƉŽƐƚŽŝƟ- ĐŽůŚĂĚĂƐĄƌĞĂƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŽƵĚĞĂƚƵĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƉƌĞǀŝƐ-
ŶĞƌĄƌŝŽĨŽƌŵĂƟǀŽŝŶƚĞŐƌĂĚŽ͕ƋƵĞƐĞƚƌĂĚƵnjŶĂĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĚĞĐŽŵ- ƚĂƐŶŽĐĂƉƵƚ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌͲE
ĞĚŽƐŝƟŶĞƌĄƌŝŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/ĂsĚŽĐĂƉƵƚ͘ ^K/sͳ
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL TÉCNICA DE NÍVEL MÉDIO
ΑϰǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
§ 5oKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞǀĂŐĂƐ
ŶĂƌĞĚĞ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĆŽĂŽĂůƵŶŽĐŽŶĐůƵŝŶƚĞĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĐƵƌƐĂƌ ƌƚ͘ϯϲͲ͘^ĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĂ^ĞĕĆŽ/sĚĞƐƚĞĂƉşƚƵůŽ͕
ŵĂŝƐƵŵŝƟŶĞƌĄƌŝŽĨŽƌŵĂƟǀŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ Ž ĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽ͕ ĂƚĞŶĚŝĚĂ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŐĞƌĂů ĚŽ ĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ ƉŽĚĞƌĄ
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƉƌĞƉĂƌĄͲůŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƉƌŽĮƐƐƁĞƐƚĠĐŶŝĐĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
§ 6o  ĐƌŝƚĠƌŝŽ ĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ Ă ŽĨĞƌƚĂ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĐŽŵġŶĨĂƐĞƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽŐĞƌĂůƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽĞ͕ĨĂĐƵůƚĂ-
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐŶŽƐ
/ Ͳ Ă ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚĞ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ŶŽ ƐĞƚŽƌ ƉƌŽ- ƉƌſƉƌŝŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽƵĞŵĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĐŽŵ
ĚƵƟǀŽŽƵĞŵĂŵďŝĞŶƚĞƐĚĞƐŝŵƵůĂĕĆŽ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽƉĂƌĐĞƌŝĂƐĞ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ĨĂnjĞŶĚŽƵƐŽ͕ƋƵĂŶĚŽĂƉůŝĐĄǀĞů͕ĚĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐƉĞůĂ >ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ƐŽďƌĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ƌƚ͘ϯϲͲ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽƐĞƌĄĚĞ-
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƐĞŶǀŽůǀŝĚĂŶĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
//ͲĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞĐĞƌƟĮĐĂĚŽƐŝŶƚĞƌŵĞĚŝĄƌŝŽƐ /ͲĂƌƟĐƵůĂĚĂĐŽŵŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕
ĚĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ƋƵĂŶĚŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽĨŽƌĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂ ĚĞϮϬϬϴͿ
Ğ ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂ Ğŵ ĞƚĂƉĂƐ ĐŽŵ ƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ //ͲƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͕ĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞƐƟŶĂĚŽƐĂƋƵĞŵũĄƚĞŶŚĂĐŽŶ-
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĐůƵşĚŽŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ

50
50
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ ΑϭǑKƐĞdžĂŵĞƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĞƐƚĞĂƌƟŐŽƌĞĂůŝnjĂƌͲƐĞͲĆŽ͗
ĚĞǀĞƌĄŽďƐĞƌǀĂƌ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ /ͲŶŽŶşǀĞůĚĞĐŽŶĐůƵƐĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉĂƌĂŽƐŵĂŝŽ-
/ͲŽƐŽďũĞƟǀŽƐĞĚĞĮŶŝĕƁĞƐĐŽŶƟĚŽƐŶĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ƌĞƐĚĞƋƵŝŶnjĞĂŶŽƐ͖
ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂů ĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͖;/Ŷ- //ͲŶŽŶşǀĞůĚĞĐŽŶĐůƵƐĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƉĂƌĂŽƐŵĂŝŽƌĞƐĚĞ
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ dezoito anos.
//ͲĂƐŶŽƌŵĂƐĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶ- ΑϮǑKƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐƉĞůŽƐĞĚƵĐĂŶ-
ƐŝŶŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĚŽƐ ƉŽƌ ŵĞŝŽƐ ŝŶĨŽƌŵĂŝƐ ƐĞƌĆŽ ĂĨĞƌŝĚŽƐ Ğ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ ŵĞĚŝĂŶƚĞ
///ͲĂƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚĞĐĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞ exames.
ƐĞƵƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ƌƚ͘ ϯϲͲ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ƚĠĐŶŝĐĂ ĚĞ ŶşǀĞů ŵĠĚŝŽ Ăƌ- CAPÍTULO III
ƟĐƵůĂĚĂ͕ƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽcaput ĚŽĂƌƚ͘ϯϲͲĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƐĞƌĄ DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂĚĞĨŽƌŵĂ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL E TECNOLÓGICA
/ͲŝŶƚĞŐƌĂĚĂ͕ŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐŽŵĞŶƚĞĂƋƵĞŵũĄƚĞŶŚĂĐŽŶĐůƵşĚŽŽ (Redação dada pela Lei nº 11.741, de 2008)
ĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƐĞŶĚŽŽĐƵƌƐŽƉůĂŶĞũĂĚŽĚĞŵŽĚŽĂĐŽŶĚƵnjŝƌ
ŽĂůƵŶŽăŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ŶĂŵĞƐŵĂ ƌƚ͘ϯϵ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂ͕ŶŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ
ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĞĨĞƚƵĂŶĚŽͲƐĞŵĂƚƌşĐƵůĂƷŶŝĐĂƉĂƌĂĐĂĚĂĂůƵ- ĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂů͕ŝŶƚĞŐƌĂͲƐĞĂŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐ
ŶŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞăƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ĚĂĐŝġŶĐŝĂ
//ͲĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞ͕ŽĨĞƌĞĐŝĚĂĂƋƵĞŵŝŶŐƌĞƐƐĞŶŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ ĞĚĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ŽƵũĄŽĞƐƚĞũĂĐƵƌƐĂŶĚŽ͕ĞĨĞƚƵĂŶĚŽͲƐĞŵĂƚƌşĐƵůĂƐĚŝƐƟŶƚĂƐƉĂƌĂĐĂĚĂ § 1oKƐĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƉŽĚĞƌĆŽ
ĐƵƌƐŽ͕ĞƉŽĚĞŶĚŽŽĐŽƌƌĞƌ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉŽƌĞŝdžŽƐƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ
ĂͿŶĂŵĞƐŵĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĂƉƌŽǀĞŝƚĂŶĚŽͲƐĞĂƐŽƉŽƌƚƵ- ĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŝƟŶĞƌĄƌŝŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐŶŽƌŵĂƐĚŽƌĞƐ-
ŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞ ƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞ
ϮϬϬϴͿ ϮϬϬϴͿ
ďͿĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚŝƐƟŶƚĂƐ͕ĂƉƌŽǀĞŝƚĂŶĚŽͲƐĞĂƐŽƉŽƌ- § 2oĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂĂďƌĂŶŐĞƌĄŽƐƐĞŐƵŝŶ-
ƚƵŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞ ƚĞƐĐƵƌƐŽƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ϮϬϬϴͿ /ʹĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂŽƵƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽ-
ĐͿĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚŝƐƟŶƚĂƐ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĐŽŶǀġŶŝŽƐĚĞ ŶĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ŝŶƚĞƌĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌŝĚĂĚĞ͕ ǀŝƐĂŶĚŽ ĂŽ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ Ğ ĂŽ ĚĞƐĞŶ- //ʹĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽ
ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƵŶŝĮĐĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ///ʹĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽĞƉſƐ-
ƌƚ͘ϯϲͲ͘KƐĚŝƉůŽŵĂƐĚĞĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐ- ͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ƋƵĂŶĚŽƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ͕ƚĞƌĆŽǀĂůŝĚĂĚĞŶĂĐŝŽŶĂůĞ § 3oKƐĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂĚĞŐƌĂĚƵĂ-
ŚĂďŝůŝƚĂƌĆŽ ĂŽ ƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŶĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͘ ĕĆŽĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂƌͲƐĞͲĆŽ͕ŶŽƋƵĞĐŽŶĐĞƌŶĞĂŽďũĞƟǀŽƐ͕
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞĚƵƌĂĕĆŽ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KƐĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐ ƉĞůŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ͘ ;/Ŷ-
ŶşǀĞů ŵĠĚŝŽ͕ ŶĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĂƌƟĐƵůĂĚĂ ĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞ Ğ ƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͕ ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ƋƵĂŶĚŽĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐĞŵĞƚĂƉĂƐĐŽŵƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞ͕ ƌƚ͘ϰϬ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƐĞƌĄĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂĞŵĂƌƟĐƵůĂ-
ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĆŽĂŽďƚĞŶĕĆŽĚĞĐĞƌƟĮĐĂĚŽƐĚĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂ- ĕĆŽĐŽŵŽĞŶƐŝŶŽƌĞŐƵůĂƌŽƵƉŽƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ
ďĂůŚŽ ĂƉſƐ Ă ĐŽŶĐůƵƐĆŽ͕ ĐŽŵ ĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽ͕ ĚĞ ĐĂĚĂ ĞƚĂƉĂ ƋƵĞ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐŽƵŶŽĂŵďŝĞŶƚĞĚĞƚƌĂ-
ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĞƵŵĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ďĂůŚŽ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ƌƚ͘ϰϭ͘KĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂĚƋƵŝƌŝĚŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞ
ƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ƉŽĚĞƌĄƐĞƌŽďũĞƚŽĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕
SEÇÃO V ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĐĞƌƟĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽŽƵĐŽŶĐůƵƐĆŽ
DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS ĚĞĞƐƚƵĚŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ƌƚ͘ ϰϮ͘ Ɛ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů Ğ ƚĞĐŶŽůſŐŝ-
ƌƚ͘ϯϳ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐƐĞƌĄĚĞƐƟŶĂĚĂăƋƵĞůĞƐ ĐĂ͕ ĂůĠŵ ĚŽƐ ƐĞƵƐ ĐƵƌƐŽƐ ƌĞŐƵůĂƌĞƐ͕ ŽĨĞƌĞĐĞƌĆŽ ĐƵƌƐŽƐ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕
ƋƵĞ ŶĆŽ ƟǀĞƌĂŵ ĂĐĞƐƐŽ ŽƵ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŶŽƐ ĞŶƐŝŶŽƐ ĂďĞƌƚŽƐăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂĂŵĂƚƌşĐƵůĂăĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ ŵĠĚŝŽ ŶĂ ŝĚĂĚĞ ƉƌſƉƌŝĂ Ğ ĐŽŶƐƟƚƵŝƌĄ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽ Ğ ŶĆŽ ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ĂŽ ŶşǀĞů ĚĞ ĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞ͘
ƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĂŽůŽŶŐŽĚĂǀŝĚĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϲϯϮ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ΑϭǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌĆŽŐƌĂƚƵŝƚĂŵĞŶƚĞĂŽƐũŽ- CAPÍTULO IV
ǀĞŶƐĞĂŽƐĂĚƵůƚŽƐ͕ƋƵĞŶĆŽƉƵĚĞƌĂŵĞĨĞƚƵĂƌŽƐĞƐƚƵĚŽƐŶĂŝĚĂĚĞ DA EDUCAÇÃO SUPERIOR
ƌĞŐƵůĂƌ͕ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐĂƐ
ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽĂůƵŶĂĚŽ͕ƐĞƵƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞǀŝĚĂĞĚĞ ƌƚ͘ϰϯ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƚĞŵƉŽƌĮŶĂůŝĚĂĚĞ͗
ƚƌĂďĂůŚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĐƵƌƐŽƐĞĞdžĂŵĞƐ͘ /ͲĞƐƟŵƵůĂƌĂĐƌŝĂĕĆŽĐƵůƚƵƌĂůĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞƐƉşƌŝƚŽ
ΑϮǑKWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽǀŝĂďŝůŝnjĂƌĄĞĞƐƟŵƵůĂƌĄŽĂĐĞƐƐŽĞĂƉĞƌ- ĐŝĞŶơĮĐŽĞĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƌĞŇĞdžŝǀŽ͖
ŵĂŶġŶĐŝĂ ĚŽ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ ŶĂ ĞƐĐŽůĂ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ĂĕƁĞƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚĂƐ Ğ //ͲĨŽƌŵĂƌĚŝƉůŽŵĂĚŽƐŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĄƌĞĂƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕
complementares entre si. ĂƉƚŽƐƉĂƌĂĂŝŶƐĞƌĕĆŽĞŵƐĞƚŽƌĞƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞƉĂƌĂĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ
§ 3oĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐĚĞǀĞƌĄĂƌƟĐƵůĂƌͲƐĞ͕ƉƌĞ- ŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ĞĐŽůĂďŽƌĂƌŶĂƐƵĂĨŽƌ-
ĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ŶĂĨŽƌŵĂĚŽƌĞŐƵůĂ- ŵĂĕĆŽĐŽŶơŶƵĂ͖
ŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ///ͲŝŶĐĞŶƟǀĂƌŽƚƌĂďĂůŚŽĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĐŝĞŶơĮĐĂ͕
Art. 38. Os sistemas de ensino manterão cursos e exames su- ǀŝƐĂŶĚŽŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĐŝġŶĐŝĂĞĚĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂĞĚĂĐƌŝĂĕĆŽĞ
ƉůĞƟǀŽƐ͕ƋƵĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĆŽĂďĂƐĞŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŵƵŵĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ ĚŝĨƵƐĆŽĚĂĐƵůƚƵƌĂ͕Ğ͕ĚĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽ
ŚĂďŝůŝƚĂŶĚŽĂŽƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐĞŵĐĂƌĄƚĞƌƌĞŐƵůĂƌ͘ ŚŽŵĞŵĞĚŽŵĞŝŽĞŵƋƵĞǀŝǀĞ͖

51
51
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/sͲƉƌŽŵŽǀĞƌĂĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĐŝĞŶơĮ- Ğŵ ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ƚĞŵƉŽƌĄƌŝĂ ĚĞ ƉƌĞƌƌŽŐĂƟǀĂƐ ĚĂ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ ŽƵ Ğŵ
ĐŽƐĞƚĠĐŶŝĐŽƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞĞĐŽŵƵ- ĚĞƐĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͘ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ;sŝĚĞ >Ğŝ ŶǑ
ŶŝĐĂƌŽƐĂďĞƌĂƚƌĂǀĠƐĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞƉƵďůŝĐĂĕƁĞƐŽƵĚĞŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐ ϭϬ͘ϴϳϬ͕ĚĞϮϬϬϰͿ
de comunicação; ΑϮǑEŽĐĂƐŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉƷďůŝĐĂ͕ŽWŽĚĞƌdžĞĐƵƟǀŽƌĞƐƉŽŶ-
sͲƐƵƐĐŝƚĂƌŽĚĞƐĞũŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĚĞĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽĐƵůƚƵƌĂů ƐĄǀĞůƉŽƌƐƵĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĄŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƐĂŶĞĂŵĞŶƚŽ
Ğ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů Ğ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌ Ă ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞ ĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽ͕ ŝŶƚĞ- Ğ ĨŽƌŶĞĐĞƌĄ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐ͕ ƉĂƌĂ Ă ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ
ŐƌĂŶĚŽ ŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ǀĆŽ ƐĞŶĚŽ ĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐ ŶƵŵĂ ĞƐƚƌƵ- ĚĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ͘
ƚƵƌĂŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĚŽƌĂĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂĚĂŐĞƌĂĕĆŽ͖ § 3oEŽĐĂƐŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉƌŝǀĂĚĂ͕ĂůĠŵĚĂƐƐĂŶĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐ-
s/ͲĞƐƟŵƵůĂƌŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐĚŽŵƵŶĚŽƉƌĞ- tas no § 1oĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƌĞĂǀĂůŝĂĕĆŽƉŽĚĞƌĄƌĞƐƵůƚĂƌ
ƐĞŶƚĞ͕ Ğŵ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ ŽƐ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ͕ ƉƌĞƐƚĂƌ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĞƐ- Ğŵ ƌĞĚƵĕĆŽ ĚĞ ǀĂŐĂƐ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ Ğ Ğŵ ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ƚĞŵƉŽƌĄƌŝĂ ĚĞ
pecializados à comunidade e estabelecer com esta uma relação de ŶŽǀŽƐŝŶŐƌĞƐƐŽƐĞĚĞŽĨĞƌƚĂĚĞĐƵƌƐŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϯϬ͕
reciprocidade; ĚĞϮϬϭϳͿ
s//ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĂĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ĂďĞƌƚĂăƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͕ § 4oĨĂĐƵůƚĂĚŽĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌŽĐĞĚŝ-
ǀŝƐĂŶĚŽăĚŝĨƵƐĆŽĚĂƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐĞďĞŶĞİĐŝŽƐƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚĂĐƌŝĂĕĆŽ ŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĞĐŽŵĂƋƵŝĞƐĐġŶĐŝĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĐŽŵ
ĐƵůƚƵƌĂůĞĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂĐŝĞŶơĮĐĂĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂŐĞƌĂĚĂƐŶĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ ǀŝƐƚĂƐ Ă ƌĞƐŐƵĂƌĚĂƌ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ ĐŽŵƵƚĂƌ ĂƐ ƉĞ-
s///ͲĂƚƵĂƌĞŵĨĂǀŽƌĚĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽĞĚŽĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚĂ ŶĂůŝĚĂĚĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽƐΑΑϭoe 3oĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽƌŽƵƚƌĂƐŵĞĚŝĚĂƐ͕
ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞĂĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽ- ĚĞƐĚĞƋƵĞĂĚĞƋƵĂĚĂƐƉĂƌĂƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐĞŝƌƌĞŐƵůĂƌŝ-
ŶĂŝƐ͕ Ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ Ğ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂĚĞƐĐŽŶƐƚĂƚĂĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϯϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽƋƵĞĂƉƌŽdžŝŵĞŵŽƐĚŽŝƐŶşǀĞŝƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͘ § 5oWĂƌĂĮŶƐĚĞƌĞŐƵůĂĕĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞ-
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϳϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ǀĞƌĆŽĂĚŽƚĂƌŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐƉĞůĂhŶŝĆŽƉĂƌĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞ
Art. 44. A educação superior abrangerá os seguintes cursos e ĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĞĐƵƌƐŽĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽĞŵDĞĚŝĐŝŶĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ͗;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ >ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϯϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
/ͲĐƵƌƐŽƐƐĞƋƵĞŶĐŝĂŝƐƉŽƌĐĂŵƉŽĚĞƐĂďĞƌ͕ĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐ ƌƚ͘ ϰϳ͘ EĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ Ž ĂŶŽ ůĞƟǀŽ ƌĞŐƵůĂƌ͕ ŝŶĚĞƉĞŶ-
ĚĞĂďƌĂŶŐġŶĐŝĂ͕ĂďĞƌƚŽƐĂĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐƋƵĞĂƚĞŶĚĂŵĂŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ ĚĞŶƚĞ ĚŽ ĂŶŽ Đŝǀŝů͕ ƚĞŵ͕ ŶŽ ŵşŶŝŵŽ͕ ĚƵnjĞŶƚŽƐ ĚŝĂƐ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ
ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐƉĞůĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞƚĞŶŚĂŵĐŽŶ- ĂĐĂĚġŵŝĐŽĞĨĞƟǀŽ͕ĞdžĐůƵşĚŽŽƚĞŵƉŽƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂŽƐĞdžĂŵĞƐĮŶĂŝƐ͕
ĐůƵşĚŽŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌ͘
ϭϭ͘ϲϯϮ͕ĚĞϮϬϬϳͿ͘ § 1oƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŝŶĨŽƌŵĂƌĆŽĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ͕ĂŶƚĞƐĚĞĐĂĚĂ
//ͲĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ĂďĞƌƚŽƐĂĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐƋƵĞƚĞŶŚĂŵĐŽŶĐůƵşĚŽ ƉĞƌşŽĚŽůĞƟǀŽ͕ŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚŽƐĐƵƌƐŽƐĞĚĞŵĂŝƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌ-
ŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞĞƚĞŶŚĂŵƐŝĚŽĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽƐĞŵƉƌŽ- ƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ƐƵĂĚƵƌĂĕĆŽ͕ƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ͕ƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ƌĞ-
ĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽ͖ ĐƵƌƐŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐĞĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ŽďƌŝŐĂŶĚŽͲƐĞĂĐƵŵƉƌŝƌ
///ͲĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŵĞƐƚƌĂ- ĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ĞĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĨĞŝƚĂ͕ƐĞŶĚŽĂƐϯ
ĚŽ Ğ ĚŽƵƚŽƌĂĚŽ͕ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ Ğ ŽƵ- ;ƚƌġƐͿƉƌŝŵĞŝƌĂƐĨŽƌŵĂƐĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝ
ƚƌŽƐ͕ ĂďĞƌƚŽƐ Ă ĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐ ĚŝƉůŽŵĂĚŽƐ ĞŵĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ŐƌĂĚƵĂĕĆŽ Ğ ŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ƋƵĞĂƚĞŶĚĂŵăƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͖ /ͲĞŵƉĄŐŝŶĂĞƐƉĞĐşĮĐĂŶĂŝŶƚĞƌŶĞƚŶŽƐşƟŽĞůĞƚƌƀŶŝĐŽŽĮĐŝĂůĚĂ
/sͲĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ĂďĞƌƚŽƐĂĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐƋƵĞĂƚĞŶĚĂŵĂŽƐƌĞƋƵŝ- ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŽďĞĚĞĐŝĚŽŽƐĞŐƵŝŶƚĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ƐŝƚŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐĞŵĐĂĚĂĐĂƐŽƉĞůĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ ůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
Α ϭǑ͘ KƐ ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƐĞůĞƟǀŽ ƌĞĨĞƌŝĚŽ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ // ĂͿƚŽĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĞƐƚĂ>ĞŝĚĞǀĞƚĞƌĐŽŵŽơƚƵůŽ
do caputĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĆŽƚŽƌŶĂĚŽƐƉƷďůŝĐŽƐƉĞůĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞ ͞'ƌĂĚĞĞŽƌƉŽŽĐĞŶƚĞ͖͟;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƐĞŶĚŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĂƌĞůĂĕĆŽŶŽŵŝŶĂů ďͿ Ă ƉĄŐŝŶĂ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ďĞŵ
ĚŽƐĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽƐ͕ĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂŽƌĚĞŵĚĞĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ͕ďĞŵĐŽŵŽĚŽ como a página da oferta de seus cursos aos ingressantes sob a for-
ĐƌŽŶŽŐƌĂŵĂĚĂƐĐŚĂŵĂĚĂƐƉĂƌĂŵĂƚƌşĐƵůĂ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƐĐƌŝƚĠ- ŵĂĚĞǀĞƐƟďƵůĂƌĞƐ͕ƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽĞŽƵƚƌĂƐĐŽŵĂŵĞƐŵĂĮŶĂůŝ-
ƌŝŽƐƉĂƌĂƉƌĞĞŶĐŚŝŵĞŶƚŽĚĂƐǀĂŐĂƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽĞĚŝƚĂů͘ ĚĂĚĞ͕ĚĞǀĞĐŽŶƚĞƌĂůŝŐĂĕĆŽĚĞƐƚĂĐŽŵĂƉĄŐŝŶĂĞƐƉĞĐşĮĐĂƉƌĞǀŝƐƚĂ
;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϯϯϭ͕ĚĞϮϬϬϲͿ;ZĞŶƵŵĞƌĂĚŽĚŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽ ŶĞƐƚĞŝŶĐŝƐŽ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ƷŶŝĐŽƉĂƌĂΑϭǑƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϴϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ĐͿĐĂƐŽĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌŶĆŽƉŽƐƐƵĂƐşƟŽĞůĞƚƌƀ-
Α ϮǑ EŽ ĐĂƐŽ ĚĞ ĞŵƉĂƚĞ ŶŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƐĞůĞƟǀŽ͕ ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ŶŝĐŽ͕ĚĞǀĞĐƌŝĂƌƉĄŐŝŶĂĞƐƉĞĐşĮĐĂƉĂƌĂĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ
ƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌĚĂƌĆŽƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞĚĞŵĂƚƌşĐƵůĂĂŽĐĂŶ- ĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĂ>Ğŝ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ĚŝĚĂƚŽƋƵĞĐŽŵƉƌŽǀĞƚĞƌƌĞŶĚĂĨĂŵŝůŝĂƌŝŶĨĞƌŝŽƌĂĚĞnjƐĂůĄƌŝŽƐŵşŶŝ- ĚͿĂƉĄŐŝŶĂĞƐƉĞĐşĮĐĂĚĞǀĞĐŽŶƚĞƌĂĚĂƚĂĐŽŵƉůĞƚĂĚĞƐƵĂƷůƟ-
ŵŽƐ͕ŽƵĂŽĚĞŵĞŶŽƌƌĞŶĚĂĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƋƵĂŶĚŽŵĂŝƐĚĞƵŵĐĂŶĚŝĚĂƚŽ ŵĂĂƚƵĂůŝnjĂĕĆŽ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ƉƌĞĞŶĐŚĞƌŽĐƌŝƚĠƌŝŽŝŶŝĐŝĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϴϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ //ͲĞŵƚŽĚĂƉƌŽƉĂŐĂŶĚĂĞůĞƚƌƀŶŝĐĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵ-
§ 3o K ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƐĞůĞƟǀŽ ƌĞĨĞƌŝĚŽ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ // ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄ ĂƐ ƉĞƌŝŽƌ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞůŝŐĂĕĆŽƉĂƌĂĂƉĄŐŝŶĂƌĞĨĞƌŝĚĂŶŽŝŶĐŝƐŽ/͖;/ŶĐůƵş-
ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĮŶŝĚĂƐŶĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵ ĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ///ͲĞŵůŽĐĂůǀŝƐşǀĞůĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞĚĞĨĄĐŝů
ƌƚ͘ϰϱ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞ ĂĐĞƐƐŽĂŽƉƷďůŝĐŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƉƷďůŝĐĂƐŽƵƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ĐŽŵǀĂƌŝĂĚŽƐŐƌĂƵƐĚĞĂďƌĂŶ- /s Ͳ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ĂƚƵĂůŝnjĂĚĂ ƐĞŵĞƐƚƌĂůŵĞŶƚĞ ŽƵ ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕ ĚĞ
ŐġŶĐŝĂŽƵĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂĚƵƌĂĕĆŽĚĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĚĞĐĂĚĂĐƵƌƐŽŽĨĞƌĞĐŝĚŽ͕Žď-
ƌƚ͘ ϰϲ͘  ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ Ğ Ž ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐƵƌƐŽƐ͕ ďĞŵ ƐĞƌǀĂŶĚŽŽƐĞŐƵŝŶƚĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ĐŽŵŽŽĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƚĞƌĆŽ ĂͿĐĂƐŽŽĐƵƌƐŽŵĂŶƚĞŶŚĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĐŽŵĚƵƌĂĕĆŽĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂ-
ƉƌĂnjŽƐ ůŝŵŝƚĂĚŽƐ͕ ƐĞŶĚŽ ƌĞŶŽǀĂĚŽƐ͕ ƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ ĂƉſƐ ƉƌŽĐĞƐ- ĚĂ͕ĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌƐĞŵĞƐƚƌĂů͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞ
ƐŽƌĞŐƵůĂƌĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;sŝĚĞ>ĞŝŶǑ ϮϬϭϱͿ
ϭϬ͘ϴϳϬ͕ĚĞϮϬϬϰͿ ďͿĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĨĞŝƚĂĂƚĠϭ;ƵŵͿŵġƐĂŶƚĞƐĚŽŝŶşĐŝŽĚĂƐ
Α ϭǑ ƉſƐ Ƶŵ ƉƌĂnjŽ ƉĂƌĂ ƐĂŶĞĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ ĞǀĞŶ- ĂƵůĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ƚƵĂůŵĞŶƚĞŝĚĞŶƟĮĐĂĚĂƐƉĞůĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ ĐͿĐĂƐŽŚĂũĂŵƵĚĂŶĕĂŶĂŐƌĂĚĞĚŽĐƵƌƐŽŽƵŶŽĐŽƌƉŽĚŽĐĞŶƚĞ
ŚĂǀĞƌĄƌĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ƋƵĞƉŽĚĞƌĄƌĞƐƵůƚĂƌ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĐĂƐŽ͕ĞŵĚĞ- ĂƚĠŽŝŶşĐŝŽĚĂƐĂƵůĂƐ͕ŽƐĂůƵŶŽƐĚĞǀĞŵƐĞƌĐŽŵƵŶŝĐĂĚŽƐƐŽďƌĞĂƐ
ƐĂƟǀĂĕĆŽ ĚĞ ĐƵƌƐŽƐ Ğ ŚĂďŝůŝƚĂĕƁĞƐ͕ Ğŵ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ ŶĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ

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52
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
sͲĚĞǀĞĐŽŶƚĞƌĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑ ƌƚ͘ϱϯ͘EŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ƐĆŽĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂƐăƐƵŶŝ-
ϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞŽƵƚƌĂƐ͕ĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ͗
ĂͿĂůŝƐƚĂĚĞƚŽĚŽƐŽƐĐƵƌƐŽƐŽĨĞƌĞĐŝĚŽƐƉĞůĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝ- /ͲĐƌŝĂƌ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂƌĞĞdžƟŶŐƵŝƌ͕ĞŵƐƵĂƐĞĚĞ͕ĐƵƌƐŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐ
ŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ͕ŽďĞĚĞĐĞŶĚŽăƐŶŽƌŵĂƐ
ďͿ Ă ůŝƐƚĂ ĚĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ƋƵĞ ĐŽŵƉƁĞŵ Ă ŐƌĂĚĞ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ ĚĞ ŐĞƌĂŝƐĚĂhŶŝĆŽĞ͕ƋƵĂŶĚŽĨŽƌŽĐĂƐŽ͕ĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶ-
ĐĂĚĂ ĐƵƌƐŽ Ğ ĂƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐ ĐĂƌŐĂƐ ŚŽƌĄƌŝĂƐ͖ ;/ŶĐůƵşĚĂ ƉĞůĂ ůĞŝ ŶǑ ƐŝŶŽ͖;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ //ͲĮdžĂƌŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽƐƐĞƵƐĐƵƌƐŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐ
ĐͿ Ă ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚŽĐĞŶƚĞƐ ƋƵĞ ŵŝŶŝƐƚƌĂƌĆŽ ĂƐ ĂƵůĂƐ Ğŵ ĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐŐĞƌĂŝƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ͖
ĐĂĚĂĐƵƌƐŽ͕ĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐƋƵĞĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞŵŝŶŝƐƚƌĂƌĄŶĂƋƵĞůĞĐƵƌ- ///ͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƉůĂŶŽƐ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƉƌŽũĞƚŽƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĐŝĞŶ-
ƐŽŽƵĐƵƌƐŽƐ͕ƐƵĂƟƚƵůĂĕĆŽ͕ĂďƌĂŶŐĞŶĚŽĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ơĮĐĂ͕ƉƌŽĚƵĕĆŽĂƌơƐƟĐĂĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͖
ĚŽĚŽĐĞŶƚĞĞŽƚĞŵƉŽĚĞĐĂƐĂĚŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ĚĞĨŽƌŵĂƚŽƚĂů͕ĐŽŶơŶƵĂ /sͲĮdžĂƌŽŶƷŵĞƌŽĚĞǀĂŐĂƐĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞŝŶƐƟ-
ŽƵŝŶƚĞƌŵŝƚĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ƚƵĐŝŽŶĂůĞĂƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚŽƐĞƵŵĞŝŽ͖
ΑϮǑKƐĂůƵŶŽƐƋƵĞƚĞŶŚĂŵĞdžƚƌĂŽƌĚŝŶĄƌŝŽĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽŶŽƐ V - elaborar e reformar os seus estatutos e regimentos em con-
ĞƐƚƵĚŽƐ͕ĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚŽƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƌŽǀĂƐĞŽƵƚƌŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ ƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵĂƐŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐĂƟŶĞŶƚĞƐ͖
ĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ĂƉůŝĐĂĚŽƐƉŽƌďĂŶĐĂĞdžĂŵŝŶĂĚŽƌĂĞƐƉĞĐŝĂů͕ s/ͲĐŽŶĨĞƌŝƌŐƌĂƵƐ͕ĚŝƉůŽŵĂƐĞŽƵƚƌŽƐơƚƵůŽƐ͖
ƉŽĚĞƌĆŽƚĞƌĂďƌĞǀŝĂĚĂĂĚƵƌĂĕĆŽĚŽƐƐĞƵƐĐƵƌƐŽƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐ s//ͲĮƌŵĂƌĐŽŶƚƌĂƚŽƐ͕ĂĐŽƌĚŽƐĞĐŽŶǀġŶŝŽƐ͖
normas dos sistemas de ensino. s///ͲĂƉƌŽǀĂƌĞĞdžĞĐƵƚĂƌƉůĂŶŽƐ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƉƌŽũĞƚŽƐĚĞŝŶǀĞƐ-
ΑϯǑŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂĚĞĂůƵŶŽƐĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ƐĂůǀŽ ƟŵĞŶƚŽƐ ƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐ Ă ŽďƌĂƐ͕ ƐĞƌǀŝĕŽƐ Ğ ĂƋƵŝƐŝĕƁĞƐ Ğŵ ŐĞƌĂů͕ ďĞŵ
ŶŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͘ ĐŽŵŽ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌ ƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽ-
ΑϰǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŽĨĞƌĞĐĞƌĆŽ͕ŶŽƉĞƌşŽ- nais;
ĚŽŶŽƚƵƌŶŽ͕ĐƵƌƐŽƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽŶŽƐŵĞƐŵŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ /yͲĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌŽƐƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐĞĚĞůĞƐĚŝƐƉŽƌŶĂĨŽƌŵĂƉƌĞǀŝƐ-
ŵĂŶƟĚŽƐŶŽƉĞƌşŽĚŽĚŝƵƌŶŽ͕ƐĞŶĚŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂŽĨĞƌƚĂŶŽƚƵƌŶĂŶĂƐ ƚĂŶŽĂƚŽĚĞĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ŶĂƐůĞŝƐĞŶŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĞƐƚĂƚƵƚŽƐ͖
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐ͕ŐĂƌĂŶƟĚĂĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƉƌĞǀŝƐĆŽŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂ͘ yͲƌĞĐĞďĞƌƐƵďǀĞŶĕƁĞƐ͕ĚŽĂĕƁĞƐ͕ŚĞƌĂŶĕĂƐ͕ůĞŐĂĚŽƐĞĐŽŽƉĞ-
ƌƚ͘ϰϴ͘KƐĚŝƉůŽŵĂƐĚĞĐƵƌƐŽƐƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͕ƋƵĂŶ- ƌĂĕĆŽĮŶĂŶĐĞŝƌĂƌĞƐƵůƚĂŶƚĞĚĞĐŽŶǀġŶŝŽƐĐŽŵĞŶƟĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐĞ
ĚŽ ƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ͕ ƚĞƌĆŽ ǀĂůŝĚĂĚĞ ŶĂĐŝŽŶĂů ĐŽŵŽ ƉƌŽǀĂ ĚĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͘
ƌĞĐĞďŝĚĂƉŽƌƐĞƵƟƚƵůĂƌ͘ Α ϭǑ WĂƌĂ ŐĂƌĂŶƟƌ Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ĚŝĚĄƟĐŽͲĐŝĞŶơĮĐĂ ĚĂƐ ƵŶŝǀĞƌ-
ΑϭǑKƐĚŝƉůŽŵĂƐĞdžƉĞĚŝĚŽƐƉĞůĂƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƐĞƌĆŽƉŽƌĞůĂƐ ƐŝĚĂĚĞƐ͕ĐĂďĞƌĄĂŽƐƐĞƵƐĐŽůĞŐŝĂĚŽƐ ĚĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂĚĞĐŝĚŝƌ͕
ƉƌſƉƌŝĂƐƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ͕ĞĂƋƵĞůĞƐĐŽŶĨĞƌŝĚŽƐƉŽƌŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŶĆŽͲƵŶŝ- ĚĞŶƚƌŽ ĚŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝŽƐ ĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͕ ƐŽďƌĞ͗ ;ZĞĚĂĕĆŽ
ǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂƐƐĞƌĆŽƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐĞŵƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐŝŶĚŝĐĂĚĂƐƉĞůŽŽŶ- ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ /ͲĐƌŝĂĕĆŽ͕ĞdžƉĂŶƐĆŽ͕ŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽĞĞdžƟŶĕĆŽĚĞĐƵƌƐŽƐ͖;ZĞĚĂ-
Α ϮǑ KƐ ĚŝƉůŽŵĂƐ ĚĞ ŐƌĂĚƵĂĕĆŽ ĞdžƉĞĚŝĚŽƐ ƉŽƌ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ ƐĞƌĆŽ ƌĞǀĂůŝĚĂĚŽƐ ƉŽƌ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƋƵĞ ƚĞ- //ͲĂŵƉůŝĂĕĆŽĞĚŝŵŝŶƵŝĕĆŽĚĞǀĂŐĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ŶŚĂŵĐƵƌƐŽĚŽŵĞƐŵŽŶşǀĞůĞĄƌĞĂŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽͲƐĞ ϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ŽƐĂĐŽƌĚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞƌĞĐŝƉƌŽĐŝĚĂĚĞŽƵĞƋƵŝƉĂƌĂĕĆŽ͘ ///ͲĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƉƌŽŐƌĂŵĂĕĆŽĚŽƐĐƵƌƐŽƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
ΑϯǑKƐĚŝƉůŽŵĂƐĚĞDĞƐƚƌĂĚŽĞĚĞŽƵƚŽƌĂĚŽĞdžƉĞĚŝĚŽƐƉŽƌ >ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ Ɛſ ƉŽĚĞƌĆŽ ƐĞƌ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ ƉŽƌ ƵŶŝ- /sͲƉƌŽŐƌĂŵĂĕĆŽĚĂƐƉĞƐƋƵŝƐĂƐĞĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͖
ǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞƉŽƐƐƵĂŵĐƵƌƐŽƐĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐĞ
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĂǀĂůŝĂĚŽƐ͕ŶĂŵĞƐŵĂĄƌĞĂĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĞŵŶşǀĞůĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ
sͲĐŽŶƚƌĂƚĂĕĆŽĞĚŝƐƉĞŶƐĂĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
ou superior.
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌƚ͘ϰϵ͘ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĂĐĞŝƚĂƌĆŽĂƚƌĂŶƐ-
s/ Ͳ ƉůĂŶŽƐ ĚĞ ĐĂƌƌĞŝƌĂ ĚŽĐĞŶƚĞ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ĨĞƌġŶĐŝĂĚĞĂůƵŶŽƐƌĞŐƵůĂƌĞƐ͕ƉĂƌĂĐƵƌƐŽƐĂĮŶƐ͕ŶĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞĞdžŝƐ-
ϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƚġŶĐŝĂĚĞǀĂŐĂƐ͕ĞŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽ͘
§ 2o Ɛ ĚŽĂĕƁĞƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ŵŽŶĞƚĄƌŝĂƐ͕ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĚŝƌŝŐŝĚĂƐ Ă
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐĞdžŽĸĐŝŽ dar-se-ão na forma
ƐĞƚŽƌĞƐŽƵƉƌŽũĞƚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĂĐŽƌĚŽĞŶƚƌĞĚŽĂĚŽƌĞƐĞ
ĚĂůĞŝ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ƌƚ͘ϱϬ͘ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƋƵĂŶĚŽĚĂŽĐŽƌ- ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌġŶĐŝĂĚĞǀĂŐĂƐ͕ĂďƌŝƌĆŽŵĂƚƌşĐƵůĂŶĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĚĞƐĞƵƐĐƵƌƐŽƐĂ § 3oEŽĐĂƐŽĚĂƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐ͕ŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĂƐĚŽĂ-
ĂůƵŶŽƐ ŶĆŽ ƌĞŐƵůĂƌĞƐ ƋƵĞ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌĞŵ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐƵƌƐĄͲůĂƐ ĕƁĞƐĚĞǀĞŵƐĞƌĚŝƌŝŐŝĚŽƐĂŽĐĂŝdžĂƷŶŝĐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĐŽŵĚĞƐƟŶĂ-
ĐŽŵƉƌŽǀĞŝƚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽƉƌĠǀŝŽ͘ ĕĆŽŐĂƌĂŶƟĚĂăƐƵŶŝĚĂĚĞƐĂƐĞƌĞŵďĞŶĞĮĐŝĂĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ƌƚ͘ ϱϭ͘ Ɛ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚĂƐ ŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĐŽŵŽƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ĂŽĚĞůŝďĞƌĂƌƐŽďƌĞĐƌŝƚĠƌŝŽƐĞŶŽƌŵĂƐĚĞƐĞůĞ- ƌƚ͘ ϱϰ͘ Ɛ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ŵĂŶƟĚĂƐ ƉĞůŽ WŽĚĞƌ WƷďůŝĐŽ ŐŽnjĂ-
ĕĆŽĞĂĚŵŝƐƐĆŽĚĞĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ůĞǀĂƌĆŽĞŵĐŽŶƚĂŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐƐĞƐ ƌĆŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͕ĚĞĞƐƚĂƚƵƚŽũƵƌşĚŝĐŽĞƐƉĞĐŝĂůƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌăƐ
ĐƌŝƚĠƌŝŽƐƐŽďƌĞĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽƐ ƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĚĞƐƵĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽƉĞůŽ
ſƌŐĆŽƐŶŽƌŵĂƟǀŽƐĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ WŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĚŽƐƐĞƵƐƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂĞĚŽƌĞŐŝŵĞ
ƌƚ͘ϱϮ͘ƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƐĆŽŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉůƵƌŝĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐĚĞ ũƵƌşĚŝĐŽĚŽƐĞƵƉĞƐƐŽĂů͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƋƵĂĚƌŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ΑϭǑEŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂƐƵĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ĂůĠŵĚĂƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĂƐ-
ĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽĞĚĞĚŽŵşŶŝŽĞĐƵůƟǀŽĚŽƐĂďĞƌŚƵŵĂŶŽ͕ƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐ- ƐĞŐƵƌĂĚĂƐƉĞůŽĂƌƟŐŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ĂƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐƉŽĚĞƌĆŽ͗
ƚĞƌŝnjĂŵƉŽƌ͗;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ / Ͳ ƉƌŽƉŽƌ Ž ƐĞƵ ƋƵĂĚƌŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂů ĚŽĐĞŶƚĞ͕ ƚĠĐŶŝĐŽ Ğ ĂĚŵŝ-
/ Ͳ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĚĂ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ž ĞƐƚƵĚŽ ŶŝƐƚƌĂƟǀŽ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽƵŵƉůĂŶŽĚĞĐĂƌŐŽƐĞƐĂůĄƌŝŽƐ͕ĂƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐ
ƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽĚŽƐƚĞŵĂƐĞƉƌŽďůĞŵĂƐŵĂŝƐƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ͕ƚĂŶƚŽĚŽƉŽŶƚŽ ŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͖
ĚĞǀŝƐƚĂĐŝĞŶơĮĐŽĞĐƵůƚƵƌĂů͕ƋƵĂŶƚŽƌĞŐŝŽŶĂůĞŶĂĐŝŽŶĂů͖ II - elaborar o regulamento de seu pessoal em conformidade
//ͲƵŵƚĞƌĕŽĚŽĐŽƌƉŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐ͕ĐŽŵƟƚƵůĂĕĆŽĂĐĂ- com as normas gerais concernentes;
ĚġŵŝĐĂĚĞŵĞƐƚƌĂĚŽŽƵĚŽƵƚŽƌĂĚŽ͖ ///ͲĂƉƌŽǀĂƌĞĞdžĞĐƵƚĂƌƉůĂŶŽƐ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƉƌŽũĞƚŽƐĚĞŝŶǀĞƐƟ-
III - um terço do corpo docente em regime de tempo integral. ŵĞŶƚŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽďƌĂƐ͕ƐĞƌǀŝĕŽƐĞĂƋƵŝƐŝĕƁĞƐĞŵŐĞƌĂů͕ĚĞĂĐŽƌ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĨĂĐƵůƚĂĚĂĂĐƌŝĂĕĆŽĚĞƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞ- ĚŽĐŽŵŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂůŽĐĂĚŽƐƉĞůŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽWŽĚĞƌŵĂŶƚĞŶĞĚŽƌ͖
ĐŝĂůŝnjĂĚĂƐƉŽƌĐĂŵƉŽĚŽƐĂďĞƌ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ IV - elaborar seus orçamentos anuais e plurianuais;

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
sͲĂĚŽƚĂƌƌĞŐŝŵĞĮŶĂŶĐĞŝƌŽĞĐŽŶƚĄďŝůƋƵĞĂƚĞŶĚĂăƐƐƵĂƐƉĞ- sͲĂĐĞƐƐŽŝŐƵĂůŝƚĄƌŝŽĂŽƐďĞŶĞİĐŝŽƐĚŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐŽĐŝĂŝƐƐƵ-
culiaridades de organização e funcionamento; ƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐƉĂƌĂŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽŶşǀĞůĚŽĞŶƐŝŶŽƌĞŐƵůĂƌ͘
s/ Ͳ ƌĞĂůŝnjĂƌ ŽƉĞƌĂĕƁĞƐ ĚĞ ĐƌĠĚŝƚŽ ŽƵ ĚĞ ĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ ĐŽŵ ƌƚ͘ϱϵͲ͘KƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĚĞǀĞƌĄŝŶƐƟƚƵŝƌĐĂĚĂƐƚƌŽŶĂĐŝŽŶĂůĚĞ
ĂƉƌŽǀĂĕĆŽĚŽWŽĚĞƌĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞďĞŶƐŝŵſǀĞŝƐ͕ ĂůƵŶŽƐĐŽŵĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽƐŶĂĞĚƵ-
ŝŶƐƚĂůĂĕƁĞƐĞĞƋƵŝƉĂŵĞŶƚŽƐ͖ ĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĂĮŵĚĞĨŽŵĞŶƚĂƌĂĞdžĞĐƵĕĆŽ
s//ͲĞĨĞƚƵĂƌƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐ͕ƋƵŝƚĂĕƁĞƐĞƚŽŵĂƌŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶ- ĚĞƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞƐƟŶĂĚĂƐĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉůĞŶŽĚĂƐƉŽ-
ĐŝĂƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂ͕ ĮŶĂŶĐĞŝƌĂ Ğ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ ƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐĚĞƐƐĞĂůƵŶĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϯϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ĂŽƐĞƵďŽŵĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽ͘ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ ƉƌĞĐŽĐĞ ĚĞ ĂůƵŶŽƐ ĐŽŵ ĂůƚĂƐ
ΑϮǑƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĚĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂƵŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĞƐƚĞŶ- ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͕ŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂŝŶ-
ĚŝĚĂƐĂŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƋƵĞĐŽŵƉƌŽǀĞŵĂůƚĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽ clusão no cadastro referido no caputĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĂƐĞŶƟĚĂĚĞƐƌĞƐ-
ŽƵ ƉĂƌĂ Ă ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ĐŽŵ ďĂƐĞ Ğŵ ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ƌĞĂůŝnjĂĚĂ ƉĞůŽ WŽĚĞƌ ƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůŽĐĂĚĂƐƚƌĂŵĞŶƚŽ͕ŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞĂĐĞƐƐŽĂŽƐĚĂĚŽƐ
WƷďůŝĐŽ͘ ĚŽĐĂĚĂƐƚƌŽĞĂƐƉŽůşƟĐĂƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐ
ƌƚ͘ϱϱ͘ĂďĞƌĄăhŶŝĆŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌ͕ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵƐĞƵKƌĕĂ- ĚŽĂůƵŶĂĚŽĚĞƋƵĞƚƌata o caputƐĞƌĆŽĚĞĮŶŝĚŽƐĞŵƌĞŐƵůĂŵĞŶƚŽ͘
ŵĞŶƚŽ 'ĞƌĂů͕ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐ ƉĂƌĂ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ƌƚ͘ϲϬ͘KƐſƌŐĆŽƐŶŽƌŵĂƟǀŽƐĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƐƚĂďĞůĞ-
ŵĞŶƚŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƉŽƌĞůĂŵĂŶƟĚĂƐ͘ ĐĞƌĆŽĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƌŝǀĂĚĂƐƐĞŵĮŶƐ
ƌƚ͘ϱϲ͘ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŽďĞĚĞĐĞ- ůƵĐƌĂƟǀŽƐ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐĞĐŽŵĂƚƵĂĕĆŽĞdžĐůƵƐŝǀĂĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐ-
ƌĆŽĂŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞ ƉĞĐŝĂů͕ƉĂƌĂĮŶƐĚĞĂƉŽŝŽƚĠĐŶŝĐŽĞĮŶĂŶĐĞŝƌŽƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͘
ſƌŐĆŽƐĐŽůĞŐŝĂĚŽƐĚĞůŝďĞƌĂƟǀŽƐ͕ĚĞƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĆŽŽƐƐĞŐŵĞŶƚŽƐ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ K ƉŽĚĞƌ ƉƷďůŝĐŽ ĂĚŽƚĂƌĄ͕ ĐŽŵŽ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂ
ĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ůŽĐĂůĞƌĞŐŝŽŶĂů͘ ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů͕ĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĂŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐĐŽŵĚĞĮ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŵƋƵĂůƋƵĞƌĐĂƐŽ͕ŽƐĚŽĐĞŶƚĞƐŽĐƵƉĂƌĆŽƐĞ- ĐŝġŶĐŝĂ͕ƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽƐŐůŽďĂŝƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ
ƚĞŶƚĂƉŽƌĐĞŶƚŽĚŽƐĂƐƐĞŶƚŽƐĞŵĐĂĚĂſƌŐĆŽĐŽůĞŐŝĂĚŽĞĐŽŵŝƐƐĆŽ͕ ŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽŶĂƉƌſƉƌŝĂƌĞĚĞƉƷďůŝĐĂƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŝŶĚĞ-
ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶŽƐƋƵĞƚƌĂƚĂƌĞŵĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĞŵŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐĞƐƚĂƚƵƚĄ- ƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚŽĂƉŽŝŽăƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;ZĞ-
ƌŝĂƐĞƌĞŐŝŵĞŶƚĂŝƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĚĂĞƐĐŽůŚĂĚĞĚŝƌŝŐĞŶƚĞƐ͘ ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ƌƚ͘ϱϳ͘EĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŽƉƌŽ-
ĨĞƐƐŽƌĮĐĂƌĄŽďƌŝŐĂĚŽĂŽŵşŶŝŵŽĚĞŽŝƚŽŚŽƌĂƐƐĞŵĂŶĂŝƐĚĞĂƵůĂƐ͘ TÍTULO VI
;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ DOS PROFISSIONAIS DA EDUCAÇÃO

CAPÍTULO V ƌƚ͘ϲϭ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŵͲƐĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌďĄƐŝ-
DA EDUCAÇÃO ESPECIAL ĐĂŽƐƋƵĞ͕ŶĞůĂĞƐƚĂŶĚŽĞŵĞĨĞƟǀŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĞƚĞŶĚŽƐŝĚŽĨŽƌŵĂĚŽƐ
ĞŵĐƵƌƐŽƐƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͕ƐĆŽ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞ
ƌƚ͘ϱϴ͘ŶƚĞŶĚĞͲƐĞƉŽƌĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂů͕ƉĂƌĂŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐ- ϮϬϬϵͿ
ƚĂ >Ğŝ͕ Ă ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐĐŽůĂƌ ŽĨĞƌĞĐŝĚĂ ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů- /ʹƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌƉĂƌĂĂ
ŵĞŶƚĞŶĂƌĞĚĞƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉĂƌĂĞĚƵĐĂŶĚŽƐĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ ĚŽĐġŶĐŝĂŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůĞŶŽƐĞŶƐŝŶŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠĚŝŽ͖
ƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽƐŐůŽďĂŝƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵ- ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ //ʹƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚŝƉůŽŵĂĚĞƉĞ-
ΑϭǑ,ĂǀĞƌĄ͕ƋƵĂŶĚŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞĂƉŽŝŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂ- ĚĂŐŽŐŝĂ͕ĐŽŵŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽĞŵĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽ͕ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ƐƵƉĞƌ-
ĚŽ͕ŶĂĞƐĐŽůĂƌĞŐƵůĂƌ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌăƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĚĂĐůŝĞŶƚĞůĂĚĞ ǀŝƐĆŽ͕ŝŶƐƉĞĕĆŽĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ďĞŵĐŽŵŽĐŽŵơƚƵůŽƐĚĞ
educação especial. ŵĞƐƚƌĂĚŽŽƵĚŽƵƚŽƌĂĚŽŶĂƐŵĞƐŵĂƐĄƌĞĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
ΑϮǑKĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůƐĞƌĄĨĞŝƚŽĞŵĐůĂƐƐĞƐ͕ĞƐĐŽůĂƐ ŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ŽƵƐĞƌǀŝĕŽƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞ͕ĞŵĨƵŶĕĆŽĚĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ///ʹƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚŝƉůŽŵĂĚĞĐƵƌ-
ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ŶĆŽĨŽƌƉŽƐƐşǀĞůĂƐƵĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽŶĂƐĐůĂƐƐĞƐ
ƐŽƚĠĐŶŝĐŽŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌĞŵĄƌĞĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂŽƵĂĮŵ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
comuns de ensino regular.
>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ΑϯǑŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂů͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽcaput des-
/sͲƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĐŽŵŶŽƚſƌŝŽƐĂďĞƌƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƉĞůŽƐƌĞƐƉĞĐ-
ƚĞĂƌƟŐŽ͕ƚĞŵŝŶşĐŝŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůĞĞƐƚĞŶĚĞͲƐĞĂŽůŽŶŐŽĚĂ
ƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉĂƌĂŵŝŶŝƐƚƌĂƌĐŽŶƚĞƷĚŽƐĚĞĄƌĞĂƐĂĮŶƐă
ǀŝĚĂ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŽŝŶĐŝƐŽ///ĚŽĂƌƚ͘ϰǑĞŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϲϬ
ƐƵĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŽƵ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ ĂƚĞƐƚĂĚŽƐ ƉŽƌ ƟƚƵůĂĕĆŽ
ĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϲϯϮ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ĞƐƉĞĐşĮĐĂŽƵƉƌĄƟĐĂĚĞĞŶƐŝŶŽĞŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂƌĞĚĞ
Art. 59. Os sistemas de ensino assegurarão aos educandos com
ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽƐŐůŽďĂŝƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂůƚĂƐŚĂďŝůŝ- ƉƷďůŝĐĂ ŽƵ ƉƌŝǀĂĚĂ ŽƵ ĚĂƐ ĐŽƌƉŽƌĂĕƁĞƐ ƉƌŝǀĂĚĂƐ Ğŵ ƋƵĞ ƚĞŶŚĂŵ
ĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ĂƚƵĂĚŽ͕ĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌĂŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘
/ͲĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͕ŵĠƚŽĚŽƐ͕ƚĠĐŶŝĐĂƐ͕ƌĞĐƵƌƐŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐĞŽƌŐĂŶŝ- ϯϲ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
njĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌăƐƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͖ sͲƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐŐƌĂĚƵĂĚŽƐƋƵĞƚĞŶŚĂŵĨĞŝƚŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ
// Ͳ ƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞ ĞƐƉĞĐşĮĐĂ ƉĂƌĂ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ƉƵĚĞƌĞŵ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƐƉŽƐƚŽƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂ-
ĂƟŶŐŝƌŽŶşǀĞůĞdžŝŐŝĚŽƉĂƌĂĂĐŽŶĐůƵƐĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕Ğŵ ĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ǀŝƌƚƵĚĞĚĞƐƵĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ͕ĞĂĐĞůĞƌĂĕĆŽƉĂƌĂĐŽŶĐůƵŝƌĞŵŵĞŶŽƌ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕
tempo o programa escolar para os superdotados; ĚĞŵŽĚŽĂĂƚĞŶĚĞƌăƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂƐĂƟǀŝĚĂ-
///ͲƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĐŽŵĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĂĚĞƋƵĂĚĂĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽ ĚĞƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĂŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ
ŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ďĞŵĐŽŵŽƉƌŽĨĞƐƐŽ- ĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƚĞƌĄĐŽŵŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
res do ensino regular capacitados para a integração desses educan- ϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
dos nas classes comuns; /ʹĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚĞƐſůŝĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƋƵĞƉƌŽƉŝĐŝĞŽĐŽŶŚĞ-
/sͲĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂůƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂƐƵĂĞĨĞƟǀĂŝŶ- ĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐĞƐŽĐŝĂŝƐĚĞƐƵĂƐĐŽŵƉĞƚġŶ-
ƚĞŐƌĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂĞŵƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐƉĂƌĂ ĐŝĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ŽƐƋƵĞŶĆŽƌĞǀĞůĂƌĞŵĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞŝŶƐĞƌĕĆŽŶŽƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵƉĞ- // ʹ Ă ĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ƚĞŽƌŝĂƐ Ğ ƉƌĄƟĐĂƐ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ĞƐƚĄŐŝŽƐ
ƟƟǀŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽƐſƌŐĆŽƐŽĮĐŝĂŝƐĂĮŶƐ͕ďĞŵĐŽŵŽ ƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽƐ Ğ ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ Ğŵ ƐĞƌǀŝĕŽ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ƉĂƌĂ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵ ƵŵĂ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞ ƐƵƉĞƌŝŽƌ ŶĂƐ ĄƌĞĂƐ ϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ĂƌơƐƟĐĂ͕ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůŽƵƉƐŝĐŽŵŽƚŽƌĂ͖

54
54
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
///ʹŽĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͕ § 3o^ĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚŽƐĐŽŶĐƵƌƐŽƐƐĞůĞƟǀŽƐĂƐĞƌĞŵĚĞĮŶŝĚŽƐĞŵ
ĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞĞŵŽƵƚƌĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚŽ ƉĞůĂƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ ƚĞƌĆŽ ƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ĚĞ ŝŶŐƌĞƐƐŽ ŽƐ
ŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƋƵĞŽƉƚĂƌĞŵƉŽƌĐƵƌƐŽƐĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂĞŵŵĂƚĞŵĄƟ-
Art. 62. A formação de docentes para atuar na educação básica ĐĂ͕İƐŝĐĂ͕ƋƵşŵŝĐĂ͕ďŝŽůŽŐŝĂĞůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ĨĂƌͲƐĞͲĄĞŵŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞŵĐƵƌƐŽĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƉůĞŶĂ͕ĂĚŵŝƟĚĂ͕ ŶǑϭϯ͘ϰϳϴ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĐŽŵŽĨŽƌŵĂĕĆŽŵşŶŝŵĂƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽ ƌƚ͘ ϲϯ͘ KƐ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ ƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŵĂŶƚĞƌĆŽ͗ ;ZĞ-
ŝŶĨĂŶƟůĞŶŽƐĐŝŶĐŽƉƌŝŵĞŝƌŽƐĂŶŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂŽĨĞƌĞ- ŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ĐŝĚĂĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ŶĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞŶŽƌŵĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝ /ͲĐƵƌƐŽƐĨŽƌŵĂĚŽƌĞƐĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŝŶĐůƵƐŝǀĞŽĐƵƌƐŽŶŽƌŵĂůƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĚĞƐƟŶĂĚŽăĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞĚŽĐĞŶ-
§ 1ǑhŶŝĆŽ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕Ğŵ ƚĞƐ ƉĂƌĂ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů Ğ ƉĂƌĂ ĂƐ ƉƌŝŵĞŝƌĂƐ ƐĠƌŝĞƐ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ
ƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ĚĞǀĞƌĆŽƉƌŽŵŽǀĞƌĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂů͕ĂĐŽŶ- fundamental;
ƟŶƵĂĚĂ Ğ Ă ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ II - programas de formação pedagógica para portadores de di-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϱϲ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘ ƉůŽŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƋƵĞƋƵĞŝƌĂŵƐĞĚĞĚŝĐĂƌăĞĚƵĐĂĕĆŽ
§ 2ǑĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĞĂĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ básica;
ĚĞŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉŽĚĞƌĆŽƵƟůŝnjĂƌƌĞĐƵƌƐŽƐĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂ ///ͲƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂƉĂƌĂŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞ
ĚŝƐƚąŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϱϲ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘ ĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐŶşǀĞŝƐ͘
§ 3ǑĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂƌĄƉƌĞ- ƌƚ͘ϲϰ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂĂĚŵŝŶŝƐ-
ĨĞƌġŶĐŝĂĂŽĞŶƐŝŶŽƉƌĞƐĞŶĐŝĂů͕ƐƵďƐŝĚŝĂƌŝĂŵĞŶte fazendo uso de re- ƚƌĂĕĆŽ͕ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ŝŶƐƉĞĕĆŽ͕ƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞĚƵĐĂĐŝŽ-
ĐƵƌƐŽƐĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ŶĂůƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƐĞƌĄĨĞŝƚĂĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽĞŵ
ϭϮ͘Ϭϱϲ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘ ƉĞĚĂŐŽŐŝĂŽƵĞŵŶşǀĞůĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞ
§ 4ohŶŝĆŽ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐĂĚŽ- ĞŶƐŝŶŽ͕ŐĂƌĂŶƟĚĂ͕ŶĞƐƚĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĂďĂƐĞĐŽŵƵŵŶĂĐŝŽŶĂů͘
ƚĂƌĆŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐĚĞĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĞŵĐƵƌƐŽƐ ƌƚ͘ϲϱ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ĞdžĐĞƚŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕
ĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞĚŽĐĞŶƚĞƐĞŵŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌƉĂƌĂĂƚƵĂƌŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĐůƵŝƌĄƉƌĄƟĐĂĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ƚƌĞnjĞŶƚĂƐŚŽƌĂƐ͘
ďĄƐŝĐĂƉƷďůŝĐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ƌƚ͘ϲϲ͘ƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƐƵƉĞƌŝŽƌ
§ 5ohŶŝĆŽ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŝŶ- ĨĂƌͲƐĞͲĄĞŵŶşǀĞůĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐ
ĐĞŶƟǀĂƌĆŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉĂƌĂĂƚƵĂƌŶĂ de mestrado e doutorado.
ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉƷďůŝĐĂŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌŽŐƌĂŵĂŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚĞďŽůƐĂ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KŶŽƚſƌŝŽƐĂďĞƌ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƉŽƌƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ
ĚĞŝŶŝĐŝĂĕĆŽăĚŽĐġŶĐŝĂĂĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽƐĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞůŝ- ĐŽŵĐƵƌƐŽĚĞĚŽƵƚŽƌĂĚŽĞŵĄƌĞĂĂĮŵ͕ƉŽĚĞƌĄƐƵƉƌŝƌĂĞdžŝŐġŶĐŝĂĚĞ
ĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ͕ĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽƉůĞŶĂ͕ŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞ- ơƚƵůŽĂĐĂĚġŵico.
ƌŝŽƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ƌƚ͘ϲϳ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉƌŽŵŽǀĞƌĆŽĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƐ
§ 6oKDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽƉŽĚĞƌĄĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŶŽƚĂŵşŶŝŵĂ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽͲůŚĞƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶŽƐƚĞƌŵŽƐ
ĞŵĞdžĂŵĞŶĂĐŝŽŶĂůĂƉůŝĐĂĚŽĂŽƐĐŽŶĐůƵŝŶƚĞƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĐŽŵŽ ĚŽƐĞƐƚĂƚƵƚŽƐĞĚŽƐƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉƷďůŝĐŽ͗
ƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽƉĂƌĂŽŝŶŐƌĞƐƐŽĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽƉĂƌĂĨŽƌŵĂ- / Ͳ ŝŶŐƌĞƐƐŽ ĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ ƉŽƌ ĐŽŶĐƵƌƐŽ ƉƷďůŝĐŽ ĚĞ ƉƌŽǀĂƐ Ğ
ĕĆŽĚĞĚŽĐĞŶƚĞƐ͕ŽƵǀŝĚŽŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽͲE͘ ơƚƵůŽƐ͖
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ //ͲĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĐŽŶƟŶƵĂĚŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĐŽŵůŝ-
§ 7o;sdKͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ĐĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽƉĞƌŝſĚŝĐŽƌĞŵƵŶĞƌĂĚŽƉĂƌĂĞƐƐĞĮŵ͖
§ 8o Os currículos dos cursos de formação de docentes terão ///ͲƉŝƐŽƐĂůĂƌŝĂůƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖
ƉŽƌƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝ /sͲƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽĨƵŶĐŝŽŶĂůďĂƐĞĂĚĂŶĂƟƚƵůĂĕĆŽŽƵŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͕Ğ
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ;sŝĚĞ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŶĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽ͖
ƌƚ͘ϲϮͲ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽŝŶĐŝƐŽ sͲƉĞƌşŽĚŽƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂĞƐƚƵĚŽƐ͕ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ŝŶ-
///ĚŽĂƌƚ͘ϲϭĨĂƌͲƐĞͲĄƉŽƌŵĞŝŽĚĞĐƵƌƐŽƐĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƚĠĐŶŝĐŽͲƉĞĚĂ- ĐůƵşĚŽŶĂĐĂƌŐĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͖
ŐſŐŝĐŽ͕ĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŚĂďŝůŝƚĂĕƁĞƐƚĞĐŶŽůſ- s/ͲĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͘
ŐŝĐĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ § 1oĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽĐĞŶƚĞĠƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽƉƌŽ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ 'ĂƌĂŶƟƌͲƐĞͲĄ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ ƉĂƌĂ ŽƐ ĮƐƐŝŽŶĂů ĚĞ ƋƵĂŝƐƋƵĞƌ ŽƵƚƌĂƐ ĨƵŶĕƁĞƐ ĚĞ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ ŶŽƐ ƚĞƌŵŽƐ
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ž ĐĂƉƵƚ͕ ŶŽ ůŽĐĂů ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ŽƵ Ğŵ ĚĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͘ ;ZĞŶƵŵĞƌĂĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵ- ϭϭ͘ϯϬϭ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
ĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĐƵƌƐŽƐƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽƉůĞŶĂŽƵƚĞĐŶŽ- § 2o WĂƌĂ ŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ĚŽ ĚŝƐƉŽƐƚŽ ŶŽ Α ϱǑ ĚŽ Ăƌƚ͘ ϰϬ Ğ ŶŽ Α ϴo
ůſŐŝĐŽƐĞĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ĚŽ Ăƌƚ͘ ϮϬϭ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ƐĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ĨƵŶĕƁĞƐ ĚĞ
ƌƚ͘ϲϮͲ͘KĂĐĞƐƐŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĂƐƌĞĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵ- ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĂƐĞdžĞƌĐŝĚĂƐƉŽƌƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĞĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂƐĞŵĞĚƵĐĂ-
cação básica a cursos superiores de pedagogia e licenciatura será ĕĆŽŶŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ƋƵĂŶĚŽĞdžĞƌĐŝĚĂƐĞŵ
ĞĨĞƟǀĂĚŽƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŵƐĞƵƐĚŝǀĞƌƐŽƐŶşǀĞŝƐĞŵŽ-
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϳϴ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĚĂůŝĚĂĚĞƐ͕ŝŶĐůƵşĚĂƐ͕ĂůĠŵĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĚŽĐġŶĐŝĂ͕ĂƐĚĞĚŝƌĞĕĆŽ
§ 1ǑdĞƌĆŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƉůĞŝƚĞĂƌŽĂĐĞƐƐŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽcaput des- de unidade escolar e as de coordenação e assessoramento pedagó-
ƚĞĂƌƟŐŽŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĂƐƌĞĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞ ŐŝĐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϯϬϭ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
ĨĞĚĞƌĂůƋƵĞŝŶŐƌĞƐƐĂƌĂŵƉŽƌĐŽŶĐƵƌƐŽƉƷďůŝĐŽ͕ƚĞŶŚĂŵƉĞůŽŵĞŶŽƐ § 3ohŶŝĆŽƉƌĞƐƚĂƌĄĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƚĠĐŶŝĐĂĂŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽŝƐ-
ƚƌġƐĂŶŽƐĚĞĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂƉƌŽĮƐƐĆŽĞŶĆŽƐĞũĂŵƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚŝƉůŽ- ƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞĐŽŶĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐ
ŵĂĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϳϴ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƉĂƌĂƉƌŽǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂƌŐŽƐĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
§ 2oƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂŽĨĞƌƚĂĚĞĐƵƌ- ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ƐŽƐĚĞƉĞĚĂŐŽŐŝĂĞŽƵƚƌĂƐůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐĚĞĮŶŝƌĆŽĐƌŝƚĠƌŝŽƐĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ
ĚĞ ƐĞůĞĕĆŽ ƐĞŵƉƌĞ ƋƵĞ ĂĐŽƌƌĞƌĞŵ ĂŽƐ ĐĞƌƚĂŵĞƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ Ğŵ TÍTULO VII
ŶƷŵĞƌŽƐƵƉĞƌŝŽƌĂŽĚĞǀĂŐĂƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐƉĂƌĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĐƵƌ- DOS RECURSOS FINANCEIROS
ƐŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϳϴ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌƚ͘ϲϴ͘^ĞƌĆŽƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐĚĞƐƟŶĂĚŽƐăĞĚƵĐĂĕĆŽŽƐŽƌŝ-
ŐŝŶĄƌŝŽƐĚĞ͗

55
55
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/ͲƌĞĐĞŝƚĂĚĞŝŵƉŽƐƚŽƐƉƌſƉƌŝŽƐĚĂhŶŝĆŽ͕ĚŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĚŽŝƐ- ƌƚ͘ϳϭ͘EĆŽĐŽŶƐƟƚƵŝƌĆŽĚĞƐƉĞƐĂƐĚĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽů-
trito Federal e dos Municípios; ǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽĂƋƵĞůĂƐƌĞĂůŝnjĂĚĂƐĐŽŵ͗
// Ͳ ƌĞĐĞŝƚĂ ĚĞ ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ŽƵƚƌĂƐ ƚƌĂŶƐĨĞ- / Ͳ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ƋƵĂŶĚŽ ŶĆŽ ǀŝŶĐƵůĂĚĂ ăƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕
ƌġŶĐŝĂƐ͖ ŽƵ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĞĨĞƟǀĂĚĂ ĨŽƌĂ ĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ǀŝƐĞ͕
III - receita do salário-educação e de outras contribuições so- ƉƌĞĐŝƉƵĂŵĞŶƚĞ͕ĂŽĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂƋƵĂůŝĚĂĚĞŽƵăƐƵĂĞdž-
ciais; pansão;
/sͲƌĞĐĞŝƚĂĚĞŝŶĐĞŶƟǀŽƐĮƐĐĂŝƐ͖ //ͲƐƵďǀĞŶĕĆŽĂŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐŽƵƉƌŝǀĂĚĂƐĚĞĐĂƌĄƚĞƌĂƐ-
sͲŽƵƚƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐĞŵůĞŝ͘ ƐŝƐƚĞŶĐŝĂů͕ĚĞƐƉŽƌƟǀŽŽƵĐƵůƚƵƌĂů͖
ƌƚ͘ϲϵ͘hŶŝĆŽĂƉůŝĐĂƌĄ͕ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕ŶƵŶĐĂŵĞŶŽƐĚĞĚĞnjŽŝ- ///ͲĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƋƵĂĚƌŽƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐƉĂƌĂĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽƉƷďůŝ-
ƚŽ͕ Ğ ŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕ Ž ŝƐƚƌŝƚŽ &ĞĚĞƌĂů Ğ ŽƐ DƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ ǀŝŶƚĞ Ğ ĐŝŶĐŽ ĐĂ͕ƐĞũĂŵŵŝůŝƚĂƌĞƐŽƵĐŝǀŝƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĚŝƉůŽŵĄƟĐŽƐ͖
ƉŽƌ ĐĞŶƚŽ͕ ŽƵ Ž ƋƵĞ ĐŽŶƐƚĂ ŶĂƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐ ŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ŽƵ >ĞŝƐ /sͲƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚĞĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂŵĠ-
KƌŐąŶŝĐĂƐ͕ ĚĂ ƌĞĐĞŝƚĂ ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞ ĚĞ ŝŵƉŽƐƚŽƐ͕ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂƐ ĂƐ ĚŝĐŽͲŽĚŽŶƚŽůſŐŝĐĂ͕ĨĂƌŵĂĐġƵƟĐĂĞƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͕ĞŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞ
ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ŶĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͖
ĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽ͘;sŝĚĞDĞĚŝĚĂWƌŽǀŝƐſƌŝĂŶǑϳϳϯ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ;sŝŐġŶ- sͲŽďƌĂƐĚĞŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞƌĞĂůŝnjĂĚĂƐƉĂƌĂďĞŶĞĮĐŝĂƌ
ĐŝĂĞŶĐĞƌƌĂĚĂͿ direta ou indiretamente a rede escolar;
Α ϭǑ  ƉĂƌĐĞůĂ ĚĂ ĂƌƌĞĐĂĚĂĕĆŽ ĚĞ ŝŵƉŽƐƚŽƐ ƚƌĂŶƐĨĞƌŝĚĂ ƉĞůĂ s/ Ͳ ƉĞƐƐŽĂů ĚŽĐĞŶƚĞ Ğ ĚĞŵĂŝƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕
hŶŝĆŽĂŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ŽƵƉĞůŽƐƐ- ƋƵĂŶĚŽĞŵĚĞƐǀŝŽĚĞĨƵŶĕĆŽŽƵĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞĂůŚĞŝĂăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ
ƚĂĚŽƐĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ŶĆŽƐĞƌĄĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ͕ƉĂƌĂĞĨĞŝƚŽ ĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽ͘
ĚŽĐĄůĐƵůŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ƌĞĐĞŝƚĂĚŽŐŽǀĞƌŶŽƋƵĞĂƚƌĂŶƐĨĞƌŝƌ͘ ƌƚ͘ ϳϮ͘ Ɛ ƌĞĐĞŝƚĂƐ Ğ ĚĞƐƉĞƐĂƐ ĐŽŵ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽů-
Α ϮǑ ^ĞƌĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ĞdžĐůƵşĚĂƐ ĚĂƐ ƌĞĐĞŝƚĂƐ ĚĞ ŝŵƉŽƐƚŽƐ ǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ƐĞƌĆŽ ĂƉƵƌĂĚĂƐ Ğ ƉƵďůŝĐĂĚĂƐ ŶŽƐ ďĂůĂŶĕŽƐ ĚŽ
ŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐĚĞĐƌĠĚŝƚŽƉŽƌĂŶƚĞĐŝƉĂĕĆŽ WŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŶŽƐƌĞůĂƚſƌŝŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽΑϯǑĚŽ
de receita orçamentária de impostos. Ăƌƚ͘ϭϲϱĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů.
ΑϯǑWĂƌĂĮdžĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĚŽƐǀĂůŽƌĞƐĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞƐĂŽƐŵşŶŝ- ƌƚ͘ϳϯ͘KƐſƌŐĆŽƐĮƐĐĂůŝnjĂĚŽƌĞƐĞdžĂŵŝŶĂƌĆŽ͕ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͕
ŵŽƐ ĞƐƚĂƚƵşĚŽƐ ŶĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ƐĞƌĄ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ Ă ƌĞĐĞŝƚĂ ĞƐƟŵĂĚĂ ŶĂƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞĐŽŶƚĂƐĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐ͕ŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐ-
ŶĂůĞŝĚŽŽƌĕĂŵĞŶƚŽĂŶƵĂů͕ĂũƵƐƚĂĚĂ͕ƋƵĂŶĚŽĨŽƌŽĐĂƐŽ͕ƉŽƌůĞŝƋƵĞ posto no Ăƌƚ͘ϮϭϮĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŶŽĂƌƚ͘ϲϬĚŽƚŽĚĂƐŝƐ-
ĂƵƚŽƌŝnjĂƌĂĂďĞƌƚƵƌĂĚĞĐƌĠĚŝƚŽƐĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŵďĂƐĞŶŽĞǀĞŶƚƵĂů ƉŽƐŝĕƁĞƐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐdƌĂŶƐŝƚſƌŝĂƐ e na legislação concernente.
excesso de arrecadação. ƌƚ͘ϳϰ͘hŶŝĆŽ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&Ğ-
ĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĄƉĂĚƌĆŽŵşŶŝŵŽĚĞŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂ-
ΑϰǑƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞŶƚƌĞĂƌĞĐĞŝƚĂĞĂĚĞƐƉĞƐĂƉƌĞǀŝƐƚĂƐĞĂƐĞĨĞ-
ĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ďĂƐĞĂĚŽŶŽĐĄůĐƵůŽĚŽ
ƟǀĂŵĞŶƚĞ ƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ͕ ƋƵĞ ƌĞƐƵůƚĞŵ ŶŽ ŶĆŽ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƉĞƌ-
ĐƵƐƚŽŵşŶŝŵŽƉŽƌĂůƵŶŽ͕ĐĂƉĂnjĚĞĂƐƐĞŐƵƌĂƌĞŶƐŝŶŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘
ĐĞŶƚƵĂŝƐŵşŶŝŵŽƐŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƐ͕ƐĞƌĆŽĂƉƵƌĂĚĂƐĞĐŽƌƌŝŐŝĚĂƐĂĐĂĚĂ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĐƵƐƚŽŵşŶŝŵŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĄ
ƚƌŝŵĞƐƚƌĞĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽ͘
ĐĂůĐƵůĂĚŽƉĞůĂhŶŝĆŽĂŽĮŶĂůĚĞĐĂĚĂĂŶŽ͕ĐŽŵǀĂůŝĚĂĚĞƉĂƌĂŽĂŶŽ
ΑϱǑKƌĞƉĂƐƐĞĚŽƐǀĂůŽƌĞƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽĚŽĐĂŝdžĂĚĂ
ƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽǀĂƌŝĂĕƁĞƐƌĞŐŝŽŶĂŝƐŶŽĐƵƐƚŽĚŽƐŝŶƐƵ-
hŶŝĆŽ͕ĚŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĚŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŽĐŽƌƌĞƌĄ
ŵŽƐĞĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
ŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞĂŽſƌŐĆŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŽƐ
ƌƚ͘ϳϱ͘ĂĕĆŽƐƵƉůĞƟǀĂĞƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĚĂhŶŝĆŽĞĚŽƐƐƚĂĚŽƐ
ƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌĂnjŽƐ͗ ƐĞƌĄĞdžĞƌĐŝĚĂĚĞŵŽĚŽĂĐŽƌƌŝŐŝƌ͕ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ĂƐĚŝƐƉĂƌŝĚĂĚĞƐ
/ Ͳ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĂƌƌĞĐĂĚĂĚŽƐ ĚŽ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ĂŽ ĚĠĐŝŵŽ ĚŝĂ ĚĞ ĐĂĚĂ ĚĞĂĐĞƐƐŽĞŐĂƌĂŶƟƌŽƉĂĚƌĆŽŵşŶŝŵŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
ŵġƐ͕ĂƚĠŽǀŝŐĠƐŝŵŽĚŝĂ͖ Α ϭǑ  ĂĕĆŽ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ŽďĞĚĞĐĞƌĄ Ă ĨſƌŵƵůĂ
//ͲƌĞĐƵƌƐŽƐĂƌƌĞĐĂĚĂĚŽƐĚŽĚĠĐŝŵŽƉƌŝŵĞŝƌŽĂŽǀŝŐĠƐŝŵŽĚŝĂ ĚĞ ĚŽŵşŶŝŽ ƉƷďůŝĐŽ ƋƵĞ ŝŶĐůƵĂ Ă ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ Ğ Ă
ĚĞĐĂĚĂŵġƐ͕ĂƚĠŽƚƌŝŐĠƐŝŵŽĚŝĂ͖ ŵĞĚŝĚĂĚŽĞƐĨŽƌĕŽĮƐĐĂůĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƚĂĚŽ͕ĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů
///ͲƌĞĐƵƌƐŽƐĂƌƌĞĐĂĚĂĚŽƐĚŽǀŝŐĠƐŝŵŽƉƌŝŵĞŝƌŽĚŝĂĂŽĮŶĂůĚĞ ŽƵ ĚŽ DƵŶŝĐşƉŝŽ Ğŵ ĨĂǀŽƌ ĚĂ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ Ğ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ĐĂĚĂŵġƐ͕ĂƚĠŽĚĠĐŝŵŽĚŝĂĚŽŵġƐƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͘ do ensino.
ΑϲǑKĂƚƌĂƐŽĚĂůŝďĞƌĂĕĆŽƐƵũĞŝƚĂƌĄŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂĐŽƌƌĞĕĆŽŵŽ- ΑϮǑĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂĚĂŐŽǀĞƌŶŽƐĞƌĄĚĞĮŶŝ-
ŶĞƚĄƌŝĂĞăƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝnjĂĕĆŽĐŝǀŝůĞĐƌŝŵŝŶĂůĚĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŵ- ĚĂƉĞůĂƌĂnjĆŽĞŶƚƌĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƵƐŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞŽďƌŝŐĂ-
petentes. ƚſƌŝŽŶĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽĞŽĐƵƐƚŽĂŶƵĂů
ƌƚ͘ϳϬ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂƌͲƐĞͲĆŽĐŽŵŽĚĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ĚŽĂůƵŶŽ͕ƌĞůĂƟǀŽĂŽƉĂĚƌĆŽŵşŶŝŵŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘
ŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĂƐ ĚĞƐƉĞƐĂƐ ƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ ĐŽŵ ǀŝƐƚĂƐ ă ĐŽŶƐĞĐƵĕĆŽ Α ϯǑ Žŵ ďĂƐĞ ŶŽƐ ĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ ŶŽƐ ΑΑ ϭǑ Ğ ϮǑ͕ Ă
ĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐďĄƐŝĐŽƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞƚŽĚŽƐŽƐŶş- hŶŝĆŽƉŽĚĞƌĄĨĂnjĞƌĂƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂĚŝƌĞƚĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĂĐĂĚĂĞƐƚĂ-
ǀĞŝƐ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽĂƐƋƵĞƐĞĚĞƐƟŶĂŵĂ͗ ďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽŽŶƷŵĞƌŽĚĞĂůƵŶŽƐƋƵĞĞĨĞƟ-
I - remuneração e aperfeiçoamento do pessoal docente e de- ǀĂŵĞŶƚĞĨƌĞƋƵĞŶƚĂŵĂĞƐĐŽůĂ͘
ŵĂŝƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͖ ΑϰǑĂĕĆŽƐƵƉůĞƟǀĂĞƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂŶĆŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌĞdžĞƌĐŝĚĂ
//ͲĂƋƵŝƐŝĕĆŽ͕ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ͕ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĞĐŽŶƐĞƌǀĂĕĆŽĚĞŝŶƐƚĂ- ĞŵĨĂǀŽƌĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĚŽƐƐƚĂĚŽƐĞĚŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐƐĞĞƐ-
ůĂĕƁĞƐĞĞƋƵŝƉĂŵĞŶƚŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐĂŽĞŶƐŝŶŽ͖ ƚĞƐŽĨĞƌĞĐĞƌĞŵǀĂŐĂƐ͕ŶĂĄƌĞĂĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞƐƵĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕
///ʹƵƐŽĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞďĞŶƐĞƐĞƌǀŝĕŽƐǀŝŶĐƵůĂĚŽƐĂŽĞŶƐŝŶŽ͖ ĐŽŶĨŽƌŵĞŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽĂƌƚ͘ϭϬĞŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĂƌƚ͘ϭϭĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕Ğŵ
/s Ͳ ůĞǀĂŶƚĂŵĞŶƚŽƐ ĞƐƚĂơƐƟĐŽƐ͕ ĞƐƚƵĚŽƐ Ğ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ǀŝƐĂŶĚŽ ŶƷŵĞƌŽŝŶĨĞƌŝŽƌăƐƵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͘
ƉƌĞĐŝƉƵĂŵĞŶƚĞ ĂŽ ĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ Ğ ă ĞdžƉĂŶƐĆŽ ĚŽ ƌƚ͘ϳϲ͘ĂĕĆŽƐƵƉůĞƟǀĂĞƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽĂƌƟŐŽĂŶ-
ensino; ƚĞƌŝŽƌ ĮĐĂƌĄ ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂ ĂŽ ĞĨĞƟǀŽ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ƉĞůŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕
sͲƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐͲŵĞŝŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐĂŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶ- ŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞDƵŶŝĐşƉŝŽƐĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞ
to dos sistemas de ensino; outras prescrições legais.
s/ͲĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞďŽůƐĂƐĚĞĞƐƚƵĚŽĂĂůƵŶŽƐĚĞĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐ ƌƚ͘ϳϳ͘KƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐƐĞƌĆŽĚĞƐƟŶĂĚŽƐăƐĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝ-
ĞƉƌŝǀĂĚĂƐ͖ ĐĂƐ͕ƉŽĚĞŶĚŽƐĞƌĚŝƌŝŐŝĚŽƐĂĞƐĐŽůĂƐĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƐ͕ĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂŝƐŽƵ
s//ͲĂŵŽƌƟnjĂĕĆŽĞĐƵƐƚĞŝŽĚĞŽƉĞƌĂĕƁĞƐĚĞĐƌĠĚŝƚŽĚĞƐƟŶĂĚĂƐ ĮůĂŶƚƌſƉŝĐĂƐƋƵĞ͗
ĂĂƚĞŶĚĞƌĂŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖ /ͲĐŽŵƉƌŽǀĞŵĮŶĂůŝĚĂĚĞŶĆŽͲůƵĐƌĂƟǀĂĞŶĆŽĚŝƐƚƌŝďƵĂŵƌĞƐƵů-
s///ͲĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄƟĐŽͲĞƐĐŽůĂƌĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞ ƚĂĚŽƐ͕ ĚŝǀŝĚĞŶĚŽƐ͕ ďŽŶŝĮĐĂĕƁĞƐ͕ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕƁĞƐ ŽƵ ƉĂƌĐĞůĂ ĚĞ ƐĞƵ
programas de transporte escolar. ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽƐŽďŶĞŶŚƵŵĂĨŽƌŵĂŽƵƉƌĞƚĞdžƚŽ͖

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
//ͲĂƉůŝƋƵĞŵƐĞƵƐĞdžĐĞĚĞŶƚĞƐĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽ͖ ΑϯǑƐŶŽƌŵĂƐƉĂƌĂƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ĐŽŶƚƌŽůĞĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂ-
///ͲĂƐƐĞŐƵƌĞŵĂĚĞƐƟŶĂĕĆŽĚĞƐĞƵƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĂŽƵƚƌĂĞƐĐŽůĂ ŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂĞĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽƉĂƌĂƐƵĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ͕
ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ĮůĂŶƚƌſƉŝĐĂŽƵĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂů͕ŽƵĂŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ŶŽ ĐĂďĞƌĆŽĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽŚĂǀĞƌĐŽŽƉĞƌĂ-
ĐĂƐŽĚĞĞŶĐĞƌƌĂŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͖ ĕĆŽĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
/sͲƉƌĞƐƚĞŵĐŽŶƚĂƐĂŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞĐĞďŝĚŽƐ͘ ΑϰǑĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂŐŽnjĂƌĄĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽ͕
ΑϭǑKƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĚĞƐƟŶĂ- ƋƵĞŝŶĐůƵŝƌĄ͗
dos a bolsas deĞƐƚƵĚŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͕ƉĂƌĂ I - custos de transmissão reduzidos em canais comerciais de
ŽƐƋƵĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌĞŵŝŶƐƵĮĐŝġŶĐŝĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐ͕ƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌĨĂů- radiodifusão sonora e de sons e imagens e em outros meios de co-
ƚĂĚĞǀĂŐĂƐĞĐƵƌƐŽƐƌĞŐƵůĂƌĞƐĚĂƌĞĚĞƉƷďůŝĐĂĚĞĚŽŵŝĐşůŝŽĚŽĞĚƵ- ŵƵŶŝĐĂĕĆŽƋƵĞƐĞũĂŵĞdžƉůŽƌĂĚŽƐŵĞĚŝĂŶƚĞĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ͕ĐŽŶĐĞƐƐĆŽ
ĐĂŶĚŽ͕ĮĐĂŶĚŽŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽŽďƌŝŐĂĚŽĂŝŶǀĞƐƟƌƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ŽƵƉĞƌŵŝƐƐĆŽĚŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϬϯ͕
na expansão da sua rede local. ĚĞϮϬϭϮͿ
ΑϮǑƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐƵŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞĞdžƚĞŶƐĆŽƉŽĚĞ- //ͲĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞĐĂŶĂŝƐĐŽŵĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞĞĚƵ-
ƌĆŽƌĞĐĞďĞƌĂƉŽŝŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽĚŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŵĞĚŝĂŶƚĞ ĐĂƟǀĂƐ͖
bolsas de estudo. ///ͲƌĞƐĞƌǀĂĚĞƚĞŵƉŽŵşŶŝŵŽ͕ƐĞŵƀŶƵƐƉĂƌĂŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕
pelos concessionários de canais comerciais.
TÍTULO VIII ƌƚ͘ ϴϭ͘  ƉĞƌŵŝƟĚĂ Ă ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ĐƵƌƐŽƐ ŽƵ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ
DAS DISPOSIÇÕES GERAIS ĞŶƐŝŶŽĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂŝƐ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŽďĞĚĞĐŝĚĂƐĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘
Art. 82. Os sistemas de ensino estabelecerão as normas de rea-
ƌƚ͘ϳϴ͘K^ŝƐƚĞŵĂĚĞŶƐŝŶŽĚĂhŶŝĆŽ͕ĐŽŵĂĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƐ ůŝnjĂĕĆŽĚĞĞƐƚĄŐŝŽĞŵƐƵĂũƵƌŝƐĚŝĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂĂůĞŝĨĞĚĞƌĂůƐŽďƌĞĂ
ĂŐġŶĐŝĂƐĨĞĚĞƌĂŝƐĚĞĨŽŵĞŶƚŽăĐƵůƚƵƌĂĞĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂĂŽƐşŶĚŝŽƐ͕ ŵĂƚĠƌŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϴϴ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĄ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ƉĂƌĂ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϴϴ͕
ŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌďŝůŝŶŐƵĞĞŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂůĂŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚş- ĚĞϮϬϬϴͿ
ŐĞŶĂƐ͕ĐŽŵŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďũĞƟǀŽƐ͗ ƌƚ͘ϴϯ͘KĞŶƐŝŶŽŵŝůŝƚĂƌĠƌĞŐƵůĂĚŽĞŵůĞŝĞƐƉĞĐşĮĐĂ͕ĂĚŵŝƟĚĂ
/ͲƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌĂŽƐşŶĚŝŽƐ͕ƐƵĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞƉŽǀŽƐ͕ĂƌĞĐƵ- ĂĞƋƵŝǀĂůġŶĐŝĂĚĞĞƐƚƵĚŽƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐŶŽƌŵĂƐĮdžĂĚĂƐƉĞůŽƐ
ƉĞƌĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐŵĞŵſƌŝĂƐŚŝƐƚſƌŝĐĂƐ͖ĂƌĞĂĮƌŵĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐŝĚĞŶƟ- sistemas de ensino.
ĚĂĚĞƐĠƚŶŝĐĂƐ͖ĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐůşŶŐƵĂƐĞĐŝġŶĐŝĂƐ͖ Art. 84. Os discentes da educação superior poderão ser apro-
//ͲŐĂƌĂŶƟƌĂŽƐşŶĚŝŽƐ͕ƐƵĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞƉŽǀŽƐ͕ŽĂĐĞƐƐŽăƐ ǀĞŝƚĂĚŽƐĞŵƚĂƌĞĨĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂƉĞůĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐŝŶƐƟƚƵŝ-
ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐĞĐŝĞŶơĮĐŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞŶĂ- ĕƁĞƐ͕ ĞdžĞƌĐĞŶĚŽ ĨƵŶĕƁĞƐ ĚĞ ŵŽŶŝƚŽƌŝĂ͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ ƐĞƵ ƌĞŶĚŝ-
cional e demais sociedades indígenas e não-índias. mento e seu plano de estudos.
ƌƚ͘ϳϵ͘hŶŝĆŽĂƉŽŝĂƌĄƚĠĐŶŝĐĂĞĮŶĂŶĐĞŝƌĂŵĞŶƚĞŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞ ƌƚ͘ ϴϱ͘ YƵĂůƋƵĞƌ ĐŝĚĂĚĆŽ ŚĂďŝůŝƚĂĚŽ ĐŽŵ Ă ƟƚƵůĂĕĆŽ ƉƌſƉƌŝĂ
ĞŶƐŝŶŽŶŽƉƌŽǀŝŵĞŶƚŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂůăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶ- ƉŽĚĞƌĄĞdžŝŐŝƌĂĂďĞƌƚƵƌĂĚĞĐŽŶĐƵƌƐŽƉƷďůŝĐŽĚĞƉƌŽǀĂƐĞơƚƵůŽƐƉĂƌĂ
ĚşŐĞŶĂƐ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽƉƌŽŐƌĂŵĂƐŝŶƚĞŐƌĂĚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͘ ĐĂƌŐŽĚĞĚŽĐĞŶƚĞĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉƷďůŝĐĂĚĞĞŶƐŝŶŽƋƵĞĞƐƟǀĞƌƐĞŶ-
ΑϭǑKƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐĞƌĆŽƉůĂŶĞũĂĚŽƐĐŽŵĂƵĚŝġŶĐŝĂĚĂƐĐŽŵƵ- ĚŽŽĐƵƉĂĚŽƉŽƌƉƌŽĨĞƐƐŽƌŶĆŽĐŽŶĐƵƌƐĂĚŽ͕ƉŽƌŵĂŝƐĚĞƐĞŝƐĂŶŽƐ͕
nidades indígenas. ƌĞƐƐĂůǀĂĚŽƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐƉĞůŽƐĂƌƚƐ͘ϰϭĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ
Α ϮǑ KƐ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ŝŶĐůƵşĚŽƐ ŶŽƐ &ĞĚĞƌĂůĞϭϵĚŽƚŽĚĂƐŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐdƌĂŶƐŝƚſƌŝĂƐ͘
WůĂŶŽƐEĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƚĞƌĆŽŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďũĞƟǀŽƐ͗
ƌƚ͘ϴϲ͘ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĐŽŶƐƟƚƵşĚĂƐĐŽŵŽ
/ Ͳ ĨŽƌƚĂůĞĐĞƌ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂŝƐ Ğ Ă ůşŶŐƵĂ ŵĂƚĞƌŶĂ ĚĞ
ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐŝŶƚĞŐƌĂƌͲƐĞͲĆŽ͕ƚĂŵďĠŵ͕ŶĂƐƵĂĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝ-
cada comunidade indígena;
ĕƁĞƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĂŽ^ŝƐƚĞŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞŝġŶĐŝĂĞdĞĐŶŽůŽŐŝĂ͕ŶŽƐ
// Ͳ ŵĂŶƚĞƌ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂů ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕
ƚĞƌŵŽƐĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐĂ͘
ĚĞƐƟŶĂĚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌŶĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͖
/// Ͳ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ Ğ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ ŶĞůĞƐ ŝŶ-
TÍTULO IX
ĐůƵŝŶĚŽŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞƐăƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐĐŽ-
DAS DISPOSIÇÕES TRANSITÓRIAS
munidades;
/sͲĞůĂďŽƌĂƌĞƉƵďůŝĐĂƌƐŝƐƚĞŵĂƟĐĂŵĞŶƚĞŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄƟĐŽĞƐ-
ƉĞĐşĮĐŽĞĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽ͘ ƌƚ͘ϴϳ͘ŝŶƐƟƚƵşĚĂĂĠĐĂĚĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂŝŶŝĐŝĂƌͲƐĞƵŵĂŶŽ
§ 3oEŽƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞăĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞŽƵ- ĂƉĂƌƟƌĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘
ƚƌĂƐ ĂĕƁĞƐ͕ Ž ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĂŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ĞĨĞƟǀĂƌͲƐĞͲĄ͕ ŶĂƐ ΑϭǑhŶŝĆŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞƵŵĂŶŽĂƉĂƌƟƌĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞƐ-
ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ Ğ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ă ŽĨĞƌƚĂ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ƚĂ >Ğŝ͕ ĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĄ͕ ĂŽ ŽŶŐƌĞƐƐŽ EĂĐŝŽŶĂů͕ Ž WůĂŶŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ
ĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂĞƐƚƵĚĂŶƟů͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĚĞĞƐơŵƵůŽăƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĞ- ĚƵĐĂĕĆŽ͕ĐŽŵĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞŵĞƚĂƐƉĂƌĂŽƐĚĞnjĂŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͕Ğŵ
ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϰϭϲ͕ ƐŝŶƚŽŶŝĂĐŽŵĂĞĐůĂƌĂĕĆŽDƵŶĚŝĂůƐŽďƌĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂdŽĚŽƐ͘
ĚĞϮϬϭϭͿ ΑϮǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ƌƚ͘ϳϵͲ͘;sdKͿ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϲϯϵ͕ĚĞϵ͘ϭ͘ϮϬϬϯͿ § 3oKŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĐĂĚĂƐƚĂĚŽĞDƵŶŝĐşƉŝŽ͕Ğ͕ƐƵƉůĞƟǀĂ-
ƌƚ͘ϳϵͲ͘KĐĂůĞŶĚĄƌŝŽĞƐĐŽůĂƌŝŶĐůƵŝƌĄŽĚŝĂϮϬĚĞŶŽǀĞŵďƌŽ ŵĞŶƚĞ͕ĂhŶŝĆŽ͕ĚĞǀĞŵ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϯϯϬ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
ĐŽŵŽ ͚ŝĂ EĂĐŝŽŶĂů ĚĂ ŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ EĞŐƌĂ͛͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ /Ͳ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ϭϬ͘ϲϯϵ͕ĚĞϵ͘ϭ͘ϮϬϬϯͿ ĂͿ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϳϰ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
ƌƚ͘ϴϬ͘KWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽŝŶĐĞŶƟǀĂƌĄŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂǀĞŝ- ďͿ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϳϰ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
ĐƵůĂĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͕ĞŵƚŽĚŽƐŽƐŶşǀĞŝƐĞ ĐͿ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϳϰ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĞĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ //ͲƉƌŽǀĞƌĐƵƌƐŽƐƉƌĞƐĞŶĐŝĂŝƐŽƵĂĚŝƐƚąŶĐŝĂĂŽƐũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐ
;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ŝŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĚŽƐ͖
ΑϭǑĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĐŽŵĂďĞƌƚƵƌĂĞƌĞŐŝŵĞ III - realizar programas de capacitação para todos os professo-
ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕ ƐĞƌĄ ŽĨĞƌĞĐŝĚĂ ƉŽƌ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞ ĐƌĞĚĞŶ- ƌĞƐĞŵĞdžĞƌĐşĐŝŽ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽƚĂŵďĠŵ͕ƉĂƌĂŝƐƚŽ͕ŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĂĞĚƵ-
ĐŝĂĚĂƐƉĞůĂhŶŝĆŽ͘ ĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͖
ΑϮǑhŶŝĆŽƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂƌĄŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐƉĂƌĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞ IV - integrar todos os estabelecimentos de ensino fundamental
ĞdžĂŵĞƐĞƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞĚŝƉůŽŵĂƌĞůĂƟǀŽƐĂĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐ- ĚŽƐĞƵƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĂŽƐŝƐƚĞŵĂŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽ
ƚąŶĐŝĂ͘ escolar.

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϰǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĞƐƉĞƌĂͲƐĞƋƵĞĂEĂũƵĚĞĂƐƵƉĞƌĂƌĂĨƌĂŐ-
ΑϱǑ^ĞƌĆŽĐŽŶũƵŐĂĚŽƐƚŽĚŽƐŽƐĞƐĨŽƌĕŽƐŽďũĞƟǀĂŶĚŽĂƉƌŽŐƌĞƐ- ŵĞŶƚĂĕĆŽ ĚĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĞŶƐĞũĞ Ž ĨŽƌƚĂůĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ
ƐĆŽ ĚĂƐ ƌĞĚĞƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƵƌďĂŶĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂƐƚƌġƐĞƐĨĞƌĂƐĚĞŐŽǀĞƌŶŽĞƐĞũĂďĂůŝ-
para o regime de escolas de tempo integral. njĂĚŽƌĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ƐƐŝŵ͕ƉĂƌĂĂůĠŵĚĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞ
ΑϲǑĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂĮŶĂŶĐĞŝƌĂĚĂhŶŝĆŽĂŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽŝƐƚƌŝƚŽ ĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂ͕ĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƋƵĞƐŝƐƚĞŵĂƐ͕ƌĞĚĞƐĞ
&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĂĚŽƐƐƚĂĚŽƐĂŽƐƐĞƵƐDƵŶŝ- escolas garantam um patamar comum de aprendizagens a todos os
ĐşƉŝŽƐ͕ĮĐĂŵĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂƐĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĂƌƚ͘ϮϭϮĚĂŽŶƐ- ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ƚĂƌĞĨĂƉĂƌĂĂƋƵĂůĂEĠŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘
ƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů Ğ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ ůĞŐĂŝƐ ƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ ƉĞůŽƐ ŐŽǀĞƌŶŽƐ ŽůŽŶŐŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐĚĞ-
ďĞŶĞĮĐŝĂĚŽƐ͘ ĮŶŝĚĂƐŶĂEĚĞǀĞŵĐŽŶĐŽƌƌĞƌƉĂƌĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ
ƌƚ͘ϴϳͲ͘;sdKͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚĞnj ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ŐĞƌĂŝƐ͕ ƋƵĞ ĐŽŶƐƵďƐƚĂŶ-
ƌƚ͘ϴϴ͘hŶŝĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ ĐŝĂŵ͕ŶŽąŵďŝƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶ-
adaptarão sua legislação educacional e de ensino às disposições ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘EĂE͕ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĠĚĞĮŶŝĚĂĐŽŵŽĂŵŽďŝůŝnjĂĕĆŽ
ĚĞƐƚĂ>ĞŝŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞƵŵĂŶŽ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂĚĂƚĂĚĞƐƵĂƉƵďůŝ- ĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ;ĐŽŶĐĞŝƚŽƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐͿ͕ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ;ƉƌĄƟ-
ĐĂĕĆŽ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ĐĂƐ͕ĐŽŐŶŝƟǀĂƐĞƐŽĐŝŽĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐͿ͕ĂƟƚƵĚĞƐĞǀĂůŽƌĞƐƉĂƌĂƌĞƐŽůǀĞƌ
Α ϭǑ Ɛ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĂĚĂƉƚĂƌĆŽ ƐĞƵƐ ĞƐƚĂƚƵƚŽƐ Ğ ĚĞŵĂŶĚĂƐĐŽŵƉůĞdžĂƐĚĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂŶĂ͕ĚŽƉůĞŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂ-
ƌĞŐŝŵĞŶƚŽƐĂŽƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐĚĞƐƚĂ>ĞŝĞăƐŶŽƌŵĂƐĚŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐ ĚĂŶŝĂĞĚŽŵƵŶĚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͘
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŶŽƐƉƌĂnjŽƐƉŽƌĞƐƚĞƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ͘ ŽĚĞĮŶŝƌĞƐƐĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ͕ĂEƌĞĐŽŶŚĞĐĞƋƵĞĂ͞ĞĚƵ-
Α ϮǑ K ƉƌĂnjŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĂƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ĐƵŵƉƌĂŵ Ž ĚŝƐƉŽƐƚŽ ĐĂĕĆŽĚĞǀĞĂĮƌŵĂƌǀĂůŽƌĞƐĞĞƐƟŵƵůĂƌĂĕƁĞƐƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĂŵƉĂƌĂ
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ƌƚ͘ϵϬ͘ƐƋƵĞƐƚƁĞƐƐƵƐĐŝƚĂĚĂƐŶĂƚƌĂŶƐŝĕĆŽĞŶƚƌĞŽƌĞŐŝŵĞĂŶ- ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞůĚĞƐƚĂĐĂƌƋƵĞĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐŐĞƌĂŝƐĚĂĚƵ-
ƚĞƌŝŽƌĞŽƋƵĞƐĞŝŶƐƟƚƵŝŶĞƐƚĂ>ĞŝƐĞƌĆŽƌĞƐŽůǀŝĚĂƐƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽ ĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐĂƐĞŐƵŝƌ͕ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĐŝŽŶĂŵͲƐĞĞĚĞƐĚŽ-
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ǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂ͘ DĠĚŝŽͿ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽͲƐĞŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ŶŽĚĞƐĞŶ-
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ƉĞůĂƐ>ĞŝƐŶǑƐϵ͘ϭϯϭ͕ĚĞϮϰĚĞŶŽǀĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϱĞϵ͘ϭϵϮ͕ĚĞϮϭĚĞĚĞ- COMPETÊNCIAS GERAIS DA EDUCAÇÃO BÁSICA
njĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϱĞ͕ĂŝŶĚĂ͕ĂƐ>ĞŝƐŶǑƐϱ͘ϲϵϮ͕ĚĞϭϭĚĞĂŐŽƐƚŽĚĞϭϵϳϭĞ ϭ͘sĂůŽƌŝnjĂƌĞƵƟůŝnjĂƌ ŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ŚŝƐƚŽƌŝĐĂŵĞŶƚĞĐŽŶƐ-
ϳ͘Ϭϰϰ͕ĚĞϭϴĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞϭϵϴϮ͕ĞĂƐĚĞŵĂŝƐůĞŝƐĞĚĞĐƌĞƚŽƐͲůĞŝƋƵĞĂƐ ƚƌƵşĚŽƐƐŽďƌĞŽŵƵŶĚŽİƐŝĐŽ͕ƐŽĐŝĂů͕ĐƵůƚƵƌĂůĞĚŝŐŝƚĂůƉĂƌĂĞŶƚĞŶĚĞƌ
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ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞũƵƐƚĂ͕ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĞŝŶĐůƵƐŝǀĂ͘
2. Exercitar a curiosidade intelectual e recorrer à abordagem
ƉƌſƉƌŝĂ ĚĂƐ ĐŝġŶĐŝĂƐ͕ ŝŶĐůƵŝŶĚŽ Ă ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ͕ Ă ƌĞŇĞdžĆŽ͕ Ă ĂŶĄůŝ-
POLÍTICAS EDUCACIONAIS PARA A EDUCAÇÃO BÁSIͳ ƐĞ ĐƌşƟĐĂ͕ Ă ŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ Ğ Ă ĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ ƉĂƌĂ ŝŶǀĞƐƟŐĂƌ ĐĂƵƐĂƐ͕
͗^/ZdZ/^hZZ/h>Z^E/KE/^͘Έdͳ ĞůĂďŽƌĂƌĞƚĞƐƚĂƌŚŝƉſƚĞƐĞƐ͕ĨŽƌŵƵůĂƌĞƌĞƐŽůǀĞƌƉƌŽďůĞŵĂƐĞĐƌŝĂƌ
W^DK>/^Ή ƐŽůƵĕƁĞƐ;ŝŶĐůƵƐŝǀĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƐͿĐŽŵďĂƐĞŶŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĂƐ
diferentes áreas.
A Base Nacional Comum Curricular ϯ͘sĂůŽƌŝnjĂƌĞĨƌƵŝƌĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐĞĐƵůƚƵ-
 ĂƐĞ EĂĐŝŽŶĂů ŽŵƵŵ ƵƌƌŝĐƵůĂƌ ;EͿ Ġ Ƶŵ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ƌĂŝƐ͕ĚĂƐůŽĐĂŝƐăƐŵƵŶĚŝĂŝƐ͕ĞƚĂŵďĠŵƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞƉƌĄƟĐĂƐĚŝǀĞƌ-
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ǀŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐƋƵĞƚŽĚŽƐŽƐĂůƵŶŽƐĚĞǀĞŵĚĞƐĞŶ- ϰ͘hƟůŝnjĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐʹǀĞƌďĂů;ŽƌĂůŽƵǀŝƐƵĂůͲŵŽƚŽ-
ǀŽůǀĞƌĂŽůŽŶŐŽĚĂƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĚĞ ƌĂ͕ĐŽŵŽ>ŝďƌĂƐ͕ĞĞƐĐƌŝƚĂͿ͕ĐŽƌƉŽƌĂů͕ǀŝƐƵĂů͕ƐŽŶŽƌĂĞĚŝŐŝƚĂůʹ͕ďĞŵ
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ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ĞŵĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵŽƋƵĞƉƌĞĐĞŝƚƵĂŽWůĂŶŽ ĮĐĂ͕ƉĂƌĂƐĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌĞƉĂƌƟůŚĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ŝĚĞŝĂƐ
EĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ;WEͿ͘ƐƚĞĚŽĐƵŵĞŶƚŽŶŽƌŵĂƟǀŽĂƉůŝĐĂͲƐĞ ĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐĞƉƌŽĚƵnjŝƌƐĞŶƟĚŽƐƋƵĞůĞ-
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ŶǑϵ͘ϯϵϰͬϭϵϵϲͿ͕ĞĞƐƚĄŽƌŝĞŶƚĂĚŽƉĞůŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĠƟĐŽƐ͕ƉŽůşƟĐŽƐĞ ĕĆŽĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚĞĨŽƌŵĂĐƌşƟĐĂ͕ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ͕ƌĞŇĞdžŝǀĂĞĠƟĐĂ
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ƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞũƵƐƚĂ͕ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĞŝŶĐůƵƐŝǀĂ͕ĐŽŵŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽ ŶŝĐĂƌ͕ĂĐĞƐƐĂƌĞĚŝƐƐĞŵŝŶĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ƉƌŽĚƵnjŝƌĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕
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ZĞĨĞƌġŶĐŝĂŶĂĐŝŽŶĂůƉĂƌĂĂĨŽƌŵƵůĂĕĆŽĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽƐƐŝƐ- ƐŽĂůĞĐŽůĞƟǀĂ͘
ƚĞŵĂƐĞĚĂƐƌĞĚĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐĚŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĚŽƐ ϲ͘ sĂůŽƌŝnjĂƌ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐĂďĞƌĞƐ Ğ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ Ğ
DƵŶŝĐşƉŝŽƐĞĚĂƐƉƌŽƉŽƐƚĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ ĂƉƌŽƉƌŝĂƌͲƐĞĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƋƵĞůŚĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĞŵ
ĂEŝŶƚĞŐƌĂĂƉŽůşƟĐĂŶĂĐŝŽŶĂůĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞǀĂŝĐŽŶƚƌŝ- ĞŶƚĞŶĚĞƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐƉƌſƉƌŝĂƐĚŽŵƵŶĚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽĞĨĂnjĞƌĞƐĐŽ-
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ĚĞƌĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂůĞŵƵŶŝĐŝƉĂů͕ƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐăĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ ĐŽŵůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĐƌşƟĐĂĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͘
ăĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ăĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞĂŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ϳ͘ƌŐƵŵĞŶƚĂƌĐŽŵďĂƐĞĞŵĨĂƚŽƐ͕ĚĂĚŽƐĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĐŽŶ-
ƉĂƌĂĂŽĨĞƌƚĂĚĞŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĂĚĞƋƵĂĚĂƉĂƌĂŽƉůĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ĮĄǀĞŝƐ͕ƉĂƌĂĨŽƌŵƵůĂƌ͕ŶĞŐŽĐŝĂƌĞĚĞĨĞŶĚĞƌŝĚĞŝĂƐ͕ƉŽŶƚŽƐĚĞǀŝƐƚĂĞ
mento da educação. ĚĞĐŝƐƁĞƐĐŽŵƵŶƐƋƵĞƌĞƐƉĞŝƚĞŵĞƉƌŽŵŽǀĂŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕

58
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂůĞŽĐŽŶƐƵŵŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĞŵąŵďŝƚŽ ŵϮϬϭϰ͕Ă>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϬϱͬϮϬϭϰϳƉƌŽŵƵůŐŽƵŽWůĂŶŽEĂĐŝŽŶĂů
ůŽĐĂů͕ƌĞŐŝŽŶĂůĞŐůŽďĂů͕ĐŽŵƉŽƐŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ĠƟĐŽĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽ ĚĞĚƵĐĂĕĆŽ;WEͿ͕ƋƵĞƌĞŝƚĞƌĂĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞ
ĐƵŝĚĂĚŽĚĞƐŝŵĞƐŵŽ͕ĚŽƐŽƵƚƌŽƐĞĚŽƉůĂŶĞƚĂ͘ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĞŝŵƉůĂŶƚĂƌ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƉĂĐƚƵĂĕĆŽŝŶƚĞƌĨĞĚĞƌĂƟǀĂ
ϴ͘ŽŶŚĞĐĞƌͲƐĞ͕ĂƉƌĞĐŝĂƌͲƐĞĞĐƵŝĚĂƌĚĞƐƵĂƐĂƷĚĞİƐŝĐĂĞĞŵŽ- ΀hŶŝĆŽ͕ƐƚĂĚŽƐ͕ŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞDƵŶŝĐşƉŝŽƐ΁͕ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐƉĞĚĂŐſ-
ĐŝŽŶĂů͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽͲƐĞŶĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽ gicas para a educação básica e a base nacional comum dos currícu-
ƐƵĂƐĞŵŽĕƁĞƐĞĂƐĚŽƐŽƵƚƌŽƐ͕ĐŽŵĂƵƚŽĐƌşƟĐĂĞĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƉĂƌĂ ůŽƐ͕ĐŽŵĚŝƌĞŝƚŽƐĞŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
lidar com elas. ĚŽƐ;ĂƐͿ ĂůƵŶŽƐ;ĂƐͿ ƉĂƌĂ ĐĂĚĂ ĂŶŽ ĚŽ ŶƐŝŶŽ  &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ DĠ-
ϵ͘džĞƌĐŝƚĂƌĂĞŵƉĂƟĂ͕ŽĚŝĄůŽŐŽ͕ĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐĞĂĐŽŽ- ĚŝŽ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐĂƐĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƌĞŐŝŽŶĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂůĞůŽĐĂů;Z^/>͕
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ĂĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂŽƉůĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂ cimento [...]
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ĐŽŵŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞ Os fundamentos pedagógicos da BNCC
ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐƉĂƌĂĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŽŶƐŝ-
ŶŽDĠĚŝŽ͕ƋƵĞŶŽƌƚĞĂƌĆŽŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐĞƵƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐŵşŶŝŵŽƐ͕ Foco no desenvolvimento de competências
ĚĞŵŽĚŽĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĐŽŵƵŵ;Z^/>͕ϭϵϵϲ͖ġŶĨĂ- KĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ͕ĂĚŽƚĂĚŽƉĞůĂE͕ŵĂƌĐĂĂĚŝƐ-
ƐĞĂĚŝĐŝŽŶĂĚĂͿ͘ ĐƵƐƐĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĞƐŽĐŝĂůĚĂƐƷůƟŵĂƐĚĠĐĂĚĂƐĞƉŽĚĞƐĞƌŝŶĨĞƌŝĚŽ
EĞƐƐĞĂƌƟŐŽ͕Ă>ĚĞŝdžĂĐůĂƌŽƐĚŽŝƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĞĐŝƐŝǀŽƐƉĂƌĂ ŶŽƚĞdžƚŽĚĂ>͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞƋƵĂŶĚŽƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵĂƐĮŶĂůŝ-
ƚŽĚŽŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƋƵĞƐƚĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌŶŽƌĂƐŝů͘KƉƌŝŵĞŝ- ĚĂĚĞƐ ŐĞƌĂŝƐ ĚŽ ŶƐŝŶŽ &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ ĚŽ ŶƐŝŶŽ DĠĚŝŽ ;ƌƟŐŽƐ
ƌŽ͕ ũĄ ĂŶƚĞĐŝƉĂĚŽ ƉĞůĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞ Ă ƌĞůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ Ž ϯϮĞϯϱͿ͘
ƋƵĞ Ġ ďĄƐŝĐŽͲĐŽŵƵŵ Ğ Ž ƋƵĞ Ġ ĚŝǀĞƌƐŽ Ğŵ ŵĂƚĠƌŝĂ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͗ ĂƐ ůĠŵ ĚŝƐƐŽ͕ ĚĞƐĚĞ ĂƐ ĚĠĐĂĚĂƐ ĮŶĂŝƐ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ yy Ğ ĂŽ ůŽŶŐŽ
ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐƐĆŽĐŽŵƵŶƐ͕ŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐƐĆŽĚŝǀĞƌƐŽƐ͘K
ĚĞƐƚĞ ŝŶşĐŝŽ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ yy/ϵ͕ Ž ĨŽĐŽ ŶŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐŽŵ-
ƐĞŐƵŶĚŽƐĞƌĞĨĞƌĞĂŽĨŽĐŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͘ŽĚŝnjĞƌƋƵĞŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ
ƉĞƚġŶĐŝĂƐƚĞŵŽƌŝĞŶƚĂĚŽĂŵĂŝŽƌŝĂĚŽƐƐƚĂĚŽƐĞDƵŶŝĐşƉŝŽƐďƌĂ-
ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞƐƚĆŽĂƐĞƌǀŝĕŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ͕
sileiros e diferentes países na construção de seus currículos10. É
Ă>ŽƌŝĞŶƚĂĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐ͕ĞŶĆŽĂƉĞ-
ĞƐƐĞƚĂŵďĠŵŽĞŶĨŽƋƵĞĂĚŽƚĂĚŽŶĂƐĂǀĂůŝĂĕƁĞƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂ
ŶĂƐĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐŵşŶŝŵŽƐĂƐĞƌĞŶƐŝŶĂĚŽƐ͘ƐƐĂƐƐĆŽĚƵĂƐŶŽĕƁĞƐ
KƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ŽŽƉĞƌĂĕĆŽ Ğ ĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĐŽŶƀŵŝĐŽ
ĨƵŶĚĂŶƚĞƐĚĂE͘
;KͿ͕ ƋƵĞ ĐŽŽƌĚĞŶĂ Ž WƌŽŐƌĂŵĂ /ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ǀĂůŝĂĕĆŽ ĚĞ
 ƌĞůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ Ž ƋƵĞ Ġ ďĄƐŝĐŽͲĐŽŵƵŵ Ğ Ž ƋƵĞ Ġ ĚŝǀĞƌƐŽ Ġ
ƌĞƚŽŵĂĚĂŶŽƌƟŐŽϮϲĚĂ>͕ƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂƋƵĞŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐ ůƵŶŽƐ ;WŝƐĂ͕ ŶĂ ƐŝŐůĂ Ğŵ ŝŶŐůġƐͿϭϭ͕ Ğ ĚĂ KƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ
ĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞĚŽŶƐŝŶŽDĠĚŝŽ hŶŝĚĂƐƉĂƌĂĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂŝġŶĐŝĂĞĂƵůƚƵƌĂ;hŶĞƐĐŽ͕ŶĂƐŝŐůĂĞŵ
ĚĞǀĞŵƚĞƌďĂƐĞŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŵƵŵ͕ĂƐĞƌĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĚĂ͕ĞŵĐĂĚĂ ŝŶŐůġƐͿ͕ƋƵĞŝŶƐƟƚƵŝƵŽ>ĂďŽƌĂƚſƌŝŽ>ĂƟŶŽͲĂŵĞƌŝĐĂŶŽĚĞǀĂůŝĂĕĆŽ
ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ  ĞŶƐŝŶŽ Ğ Ğŵ ĐĂĚĂ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ ĞƐĐŽůĂƌ͕ ƉŽƌ ƵŵĂ ĚĂ YƵĂůŝĚĂĚĞ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ŵĠƌŝĐĂ >ĂƟŶĂ ;>>͕ ŶĂ ƐŝŐůĂ
ƉĂƌƚĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂ͕ĞdžŝŐŝĚĂƉĞůĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐƌĞŐŝŽŶĂŝƐĞůŽĐĂŝƐ ĞŵĞƐƉĂŶŚŽůͿϭϮ͘
ĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĚĂĐƵůƚƵƌĂ͕ĚĂĞĐŽŶŽŵŝĂĞĚŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐ;Z^/>͕ ŽĂĚŽƚĂƌĞƐƐĞĞŶĨŽƋƵĞ͕ĂEŝŶĚŝĐĂƋƵĞĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐƉĞĚĂ-
ϭϵϵϲ͖ġŶĨĂƐĞĂĚŝĐŝŽŶĂĚĂͿ͘ ŐſŐŝĐĂƐĚĞǀĞŵĞƐƚĂƌŽƌŝĞŶƚĂĚĂƐƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐŽŵ-
ƐƐĂ ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ŝŶĚƵnjŝƵ ă ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĐƵƌƌŝ- ƉĞƚġŶĐŝĂƐ͘
ĐƵůĂƌ  ĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚŽ ƉĞůĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ůŽĐĂů͕ ƐŽĐŝĂů Ğ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů ĚĂ WŽƌŵĞŝŽĚĂŝŶĚŝĐĂĕĆŽĐůĂƌĂĚŽƋƵĞŽƐĂůƵŶŽƐĚĞǀĞŵ͞ƐĂďĞƌ͟
ĞƐĐŽůĂĞĚŽƐĞƵĂůƵŶĂĚŽ͕ƋƵĞĨŽŝŽŶŽƌƚĞĚĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ;ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ĂƟƚƵ-
ƚƌĂĕĂĚĂƐƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ;EͿĂŽůŽŶŐŽĚĂ ĚĞƐĞǀĂůŽƌĞƐͿĞ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ĚŽƋƵĞĚĞǀĞŵ͞ƐĂďĞƌĨĂnjĞƌ͟;ĐŽŶƐŝĚĞ-
ĚĠĐĂĚĂĚĞϭϵϵϬ͕ďĞŵĐŽŵŽĚĞƐƵĂƌĞǀŝƐĆŽŶŽƐĂŶŽƐϮϬϬϬ͘ ƌĂŶĚŽ Ă ŵŽďŝůŝnjĂĕĆŽ ĚĞƐƐĞƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ ĂƟƚƵĚĞƐ
ŵ ϮϬϭϬ͕ Ž E ƉƌŽŵƵůŐŽƵ ŶŽǀĂƐ E͕ ĂŵƉůŝĂŶĚŽ Ğ ŽƌŐĂŶŝ- ĞǀĂůŽƌĞƐƉĂƌĂƌĞƐŽůǀĞƌĚĞŵĂŶĚĂƐĐŽŵƉůĞdžĂƐĚĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂŶĂ͕ĚŽ
njĂŶĚŽŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĕĆŽĐŽŵŽ͞ĂŝŶĐůƵƐĆŽ͕ĂǀĂůŽƌŝnjĂ- ƉůĞŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ĐŝĚĂĚĂŶŝĂ Ğ ĚŽ ŵƵŶĚŽ ĚŽ ƚƌĂďĂůŚŽͿ͕ Ă ĞdžƉůŝĐŝ-
ĕĆŽĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽăƉůƵƌĂůŝĚĂĚĞĞăĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ƚĂĕĆŽĚĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐŽĨĞƌĞĐĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƐƉĂƌĂŽĨŽƌƚĂůĞĐŝŵĞŶƚŽ
ĐƵůƚƵƌĂůƌĞƐŐĂƚĂŶĚŽĞƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽĂƐǀĄƌŝĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĚĞĐĂĚĂ ĚĞĂĕƁĞƐƋƵĞĂƐƐĞŐƵƌĞŵĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐĚĞĮŶŝĚĂƐŶĂ
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕͟ĐŽŶĨŽƌŵĞĚĞƐƚĂĐĂŽWĂƌĞĐĞƌEͬŶǑϳͬϮϬϭϬϲ͘ E͘

59
59
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
O compromisso com a educação integral ŝĂŶƚĞ ĚĞƐƐĞ ƋƵĂĚƌŽ͕ ĂƐ ĚĞĐŝƐƁĞƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ Ğ ĚŝĚĄƟĐŽͲƉĞ-
ƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂŝŵƉƁĞƵŵŽůŚĂƌŝŶŽǀĂĚŽƌĞŝŶĐůƵ- ĚĂŐſŐŝĐĂƐĚĂƐ^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĚŽƚƌĂďĂ-
ƐŝǀŽ Ă ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĐĞŶƚƌĂŝƐ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞĚƵĐĂƟǀŽ͗ Ž ƋƵĞ ĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ ůŚŽ ĂŶƵĂů ĚĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ Ğ ĂƐ ƌŽƟŶĂƐ Ğ ŽƐ ĞǀĞŶƚŽƐ ĚŽ
ƉĂƌĂƋƵĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĐŽŵŽĞŶƐŝŶĂƌ͕ĐŽŵŽƉƌŽŵŽǀĞƌƌĞĚĞƐĚĞĂƉƌĞŶ- ĐŽƟĚŝĂŶŽĞƐĐŽůĂƌĚĞǀĞŵůĞǀĂƌĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞ
ĚŝnjĂŐĞŵĐŽůĂďŽƌĂƟǀĂĞĐŽŵŽĂǀĂůŝĂƌŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͘ ƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĞƐƐĂƐĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ͘WĂƌĂŝƐƐŽ͕ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞƌĞĚĞƐĚĞ
EŽ ŶŽǀŽ ĐĞŶĄƌŝŽ ŵƵŶĚŝĂů͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌͲƐĞ Ğŵ ƐĞƵ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ĞŶƐŝŶŽĞĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐĚĞǀĞŵƐĞƉůĂŶĞũĂƌĐŽŵƵŵĐůĂƌŽ
ŚŝƐƚſƌŝĐŽ Ğ ĐƵůƚƵƌĂů͕ ĐŽŵƵŶŝĐĂƌͲƐĞ͕ ƐĞƌ ĐƌŝĂƟǀŽ͕ ĂŶĂůşƟĐŽͲĐƌşƟĐŽ͕ ĨŽĐŽŶĂĞƋƵŝĚĂĚĞ͕ƋƵĞƉƌĞƐƐƵƉƁĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌƋƵĞĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ
ƉĂƌƟĐŝƉĂƟǀŽ͕ ĂďĞƌƚŽ ĂŽ ŶŽǀŽ͕ ĐŽůĂďŽƌĂƟǀŽ͕ ƌĞƐŝůŝĞŶƚĞ͕ ƉƌŽĚƵƟǀŽ dos estudantes são diferentes.
Ğ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƌĞƋƵĞƌ ŵƵŝƚŽ ŵĂŝƐ ĚŽ ƋƵĞ Ž ĂĐƷŵƵůŽ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂ- ĞĨŽƌŵĂƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ƵŵƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĐŽŵĨŽĐŽŶĂĞƋƵŝĚĂĚĞ
ĕƁĞƐ͘ ZĞƋƵĞƌ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ƉĂƌĂ ĂƉƌĞŶĚĞƌ ƚĂŵďĠŵĞdžŝŐĞƵŵĐůĂƌŽĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĚĞƌĞǀĞƌƚĞƌĂƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞĞdž-
Ă ĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ ƐĂďĞƌ ůŝĚĂƌ ĐŽŵ Ă ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ ĚŝƐƉŽŶş- ĐůƵƐĆŽ ŚŝƐƚſƌŝĐĂ ƋƵĞ ŵĂƌŐŝŶĂůŝnjĂ ŐƌƵƉŽƐ ʹ ĐŽŵŽ ŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞ-
ǀĞů͕ĂƚƵĂƌĐŽŵĚŝƐĐĞƌŶŝŵĞŶƚŽĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞŶŽƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐĚĂƐ nas originários e as populações das comunidades remanescentes
ĐƵůƚƵƌĂƐ ĚŝŐŝƚĂŝƐ͕ ĂƉůŝĐĂƌ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƉĂƌĂ ƌĞƐŽůǀĞƌ ƉƌŽďůĞŵĂƐ͕ ĚĞƋƵŝůŽŵďŽƐĞĚĞŵĂŝƐĂĨƌŽĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐʹĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞŶĆŽ
ƚĞƌĂƵƚŽŶŽŵŝĂƉĂƌĂƚŽŵĂƌĚĞĐŝƐƁĞƐ͕ƐĞƌƉƌŽĂƟǀŽƉĂƌĂŝĚĞŶƟĮĐĂƌŽƐ puderam estudar ou completar sua escolaridade na idade própria.
ĚĂĚŽƐĚĞƵŵĂƐŝƚƵĂĕĆŽĞďƵƐĐĂƌƐŽůƵĕƁĞƐ͕ĐŽŶǀŝǀĞƌĞĂƉƌĞŶĚĞƌĐŽŵ /ŐƵĂůŵĞŶƚĞ͕ƌĞƋƵĞƌŽĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĐŽŵŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕
ĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞĂƐĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͘ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƉƌĄƟĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐŝŶĐůƵƐŝǀĂƐĞ
EĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ Ă E ĂĮƌŵĂ͕ ĚĞ ŵĂŶĞŝƌĂ ĞdžƉůşĐŝƚĂ͕ Ž ƐĞƵ ĚĞĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽŶĂ>ĞŝƌĂƐŝůĞŝƌĂ
ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĐŽŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůϭϯ͘ZĞĐŽŶŚĞĐĞ͕ĂƐƐŝŵ͕ƋƵĞĂ ĚĞ/ŶĐůƵƐĆŽĚĂWĞƐƐŽĂĐŽŵĞĮĐŝġŶĐŝĂ;>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϰϲͬϮϬϭϱͿϭϰ͘
ĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĚĞǀĞǀŝƐĂƌăĨŽƌŵĂĕĆŽĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵ-
ŵĂŶŽŐůŽďĂů͕ŽƋƵĞŝŵƉůŝĐĂĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĞĂŶĆŽ Base Nacional Comum Curricular e currículos
ůŝŶĞĂƌŝĚĂĚĞĚĞƐƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ƌŽŵƉĞŶĚŽĐŽŵǀŝƐƁĞƐƌĞĚƵĐŝŽ- EĞŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐƐĞŝĚĞŶƟĮĐĂŵŶĂĐŽŵƵŶŚĆŽĚĞƉƌŝŶĐş-
ŶŝƐƚĂƐ ƋƵĞ ƉƌŝǀŝůĞŐŝĂŵ ŽƵ Ă ĚŝŵĞŶƐĆŽ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů ;ĐŽŐŶŝƟǀĂͿ ŽƵ Ă ƉŝŽƐĞǀĂůŽƌĞƐƋƵĞ͕ĐŽŵŽũĄŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽ͕ŽƌŝĞŶƚĂŵĂ>ĞĂƐE͘
ĚŝŵĞŶƐĆŽĂĨĞƟǀĂ͘ ĞƐƐĂŵĂŶĞŝƌĂ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŵƋƵĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽƚĞŵƵŵĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽ
^ŝŐŶŝĮĐĂ͕ĂŝŶĚĂ͕ĂƐƐƵŵŝƌƵŵĂǀŝƐĆŽƉůƵƌĂů͕ƐŝŶŐƵůĂƌĞŝŶƚĞŐƌĂůĚĂ ĐŽŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽŐůŽďĂů͕ĞŵƐƵĂƐĚŝ-
ĐƌŝĂŶĕĂ͕ĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚŽũŽǀĞŵĞĚŽĂĚƵůƚŽʹĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽͲŽƐ ŵĞŶƐƁĞƐŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕İƐŝĐĂ͕ĂĨĞƟǀĂ͕ƐŽĐŝĂů͕ĠƟĐĂ͕ŵŽƌĂůĞƐŝŵďſůŝĐĂ͘
ĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵʹĞƉƌŽŵŽǀĞƌƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽǀŽůƚĂ- ůĠŵ ĚŝƐƐŽ͕ E Ğ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ ƚġŵ ƉĂƉĠŝƐ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ
ĚĂĂŽƐĞƵĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉůĞŶŽ͕ ƉĂƌĂ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ ĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐ ĚĞĮŶŝĚĂƐ ƉĂƌĂ ĐĂĚĂ
ŶĂƐƐƵĂƐƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĞĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ĂĞƐĐŽůĂ͕ĐŽŵŽ ĞƚĂƉĂ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ ĄƐŝĐĂ͕ ƵŵĂ ǀĞnj ƋƵĞ ƚĂŝƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ Ɛſ ƐĞ
ĞƐƉĂĕŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂŝŶĐůƵƐŝǀĂ͕ĚĞǀĞƐĞĨŽƌƚĂ- ŵĂƚĞƌŝĂůŝnjĂŵŵĞĚŝĂŶƚĞŽĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĚĞĐŝƐƁĞƐƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵŽ
ůĞĐĞƌŶĂƉƌĄƟĐĂĐŽĞƌĐŝƟǀĂĚĞŶĆŽĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͕ŶĆŽƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽĞ ĐƵƌƌşĐƵůŽĞŵĂĕĆŽ͘^ĆŽĞƐƐĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐƋƵĞǀĆŽĂĚĞƋƵĂƌĂƐƉƌŽƉŽ-
ƌĞƐƉĞŝƚŽăƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͘ ƐŝĕƁĞƐ ĚĂ E ă ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ůŽĐĂů͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ĚŽƐ
/ŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĂĚƵƌĂĕĆŽĚĂũŽƌŶĂĚĂĞƐĐŽůĂƌ͕ŽĐŽŶĐĞŝƚŽ ƐŝƐƚĞŵĂƐŽƵĚĂƐƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ĐŽŵŽ
ƚĂŵďĠŵŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽƐĂůƵŶŽƐ͘ƐƐĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐ͕
ĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůĐŽŵŽƋƵĂůĂEĞƐƚĄĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚĂƐĞƌĞ-
ƋƵĞƌĞƐƵůƚĂŵĚĞƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƐ
ĨĞƌĞăĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐƋƵĞƉƌŽŵŽ-
ĨĂŵşůŝĂƐĞĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ƌĞĨĞƌĞŵͲƐĞ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐĂĕƁĞƐ͕Ă͗
ǀĂŵĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐƐŝŶƚŽŶŝnjĂĚĂƐĐŽŵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝ-
ͻ ĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂƌ ŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĚŽƐ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂ-
ĚĂĚĞƐĞŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĐŽŵŽƐĚĞƐĂĮŽƐ
ƌĞƐ͕ ŝĚĞŶƟĮĐĂŶĚŽ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ ƉĂƌĂ ĂƉƌĞƐĞŶƚĄͲůŽƐ͕ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĄͲůŽƐ͕
ĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂ͘/ƐƐŽƐƵƉƁĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ĞdžĞŵƉůŝĮĐĄͲůŽƐ͕ĐŽŶĞĐƚĄͲůŽƐĞƚŽƌŶĄͲůŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐ͕ĐŽŵďĂƐĞŶĂ
ŝŶĨąŶĐŝĂƐĞũƵǀĞŶƚƵĚĞƐ͕ĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐĐƵůƚƵƌĂƐũƵǀĞŶŝƐĞƐĞƵƉŽƚĞŶĐŝĂů
ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ůƵŐĂƌ Ğ ĚŽ ƚĞŵƉŽ ŶŽƐ ƋƵĂŝƐ ĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĞƐƚĆŽ
ĚĞĐƌŝĂƌŶŽǀĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĞdžŝƐƟƌ͘ situadas;
ƐƐŝŵ͕ Ă E ƉƌŽƉƁĞ Ă ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ ĚĂ ĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽ ƌĂĚŝĐĂů- • decidir sobre formas de organização interdisciplinar dos com-
ŵĞŶƚĞĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ŽĞƐơŵƵůŽăƐƵĂĂƉůŝĐĂĕĆŽŶĂ ƉŽŶĞŶƚĞƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ Ğ ĨŽƌƚĂůĞĐĞƌ Ă ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ ĚĂƐ
ǀŝĚĂ ƌĞĂů͕ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ƉĂƌĂ ĚĂƌ ƐĞŶƟĚŽ ĂŽ ƋƵĞ ƐĞ ĞƋƵŝƉĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐƉĂƌĂĂĚŽƚĂƌĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐŵĂŝƐĚŝŶąŵŝĐĂƐ͕ŝŶƚĞƌĂ-
aprende e o protagonismo do estudante em sua aprendizagem e na ƟǀĂƐ Ğ ĐŽůĂďŽƌĂƟǀĂƐ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ă ŐĞƐƚĆŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ĚĂ ĂƉƌĞŶ-
ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƐĞƵƉƌŽũĞƚŽĚĞǀŝĚĂ͘ ĚŝnjĂŐĞŵ͖ƐĞůĞĐŝŽŶĂƌĞĂƉůŝĐĂƌŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚŝĚĄƟĐŽ-
KƉĂĐƚŽŝŶƚĞƌĨĞĚĞƌĂƟǀŽĞĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂEĂƐĞEĂ- ͲƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽĂƌŝƚŵŽƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽƐĞĂ
ĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͗ŝŐƵĂůĚĂĚĞ͕ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞĞƋƵŝĚĂĚĞ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ͕ƐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ƉĂƌĂƚƌĂďĂůŚĂƌĐŽŵĂƐ
EŽƌĂƐŝů͕ƵŵƉĂşƐĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽƉĞůĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚŽƐĞŶƚĞƐĨĞ- ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐƌƵƉŽƐĚĞĂůƵŶŽƐ͕ƐƵĂƐĨĂŵşůŝĂƐĞĐƵůƚƵ-
ĚĞƌĂĚŽƐ͕ĂĐĞŶƚƵĂĚĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĐƵůƚƵƌĂůĞƉƌŽĨƵŶĚĂƐĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ ƌĂĚĞŽƌŝŐĞŵ͕ƐƵĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ƐĞƵƐŐƌƵƉŽƐĚĞƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĞƚĐ͖͘
ƐŽĐŝĂŝƐ͕ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞǀĞŵĐŽŶƐƚƌƵŝƌĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͕ ͻĐŽŶĐĞďĞƌĞƉƀƌĞŵƉƌĄƟĐĂƐŝƚƵĂĕƁĞƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂ
ĞĂƐĞƐĐŽůĂƐƉƌĞĐŝƐĂŵĞůĂďŽƌĂƌƉƌŽƉŽƐƚĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐƋƵĞĐŽŶƐŝĚĞ- ŵŽƟǀĂƌĞĞŶŐĂũĂƌŽƐĂůƵŶŽƐŶĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͖
ƌĞŵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĞŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶ- ͻĐŽŶƐƚƌƵŝƌĞĂƉůŝĐĂƌƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĨŽƌŵĂƟǀĂĚĞ
ƚĞƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽƐƵĂƐŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐ͕ĠƚŶŝĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ŽƵ ĚĞ ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ƋƵĞ ůĞǀĞŵ Ğŵ ĐŽŶƚĂ ŽƐ ĐŽŶƚĞdžƚŽƐ Ğ ĂƐ
EĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ĂEĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂƉĂƉĞůĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉŽŝƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ƚŽŵĂŶĚŽƚĂŝƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐĐŽŵŽƌĞĨĞƌġŶ-
ĞdžƉůŝĐŝƚĂĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐƋƵĞƚŽĚŽƐŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĚĞ- ĐŝĂƉĂƌĂŵĞůŚŽƌĂƌŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĚĂĞƐĐŽůĂ͕ĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĞĚŽƐ
ǀĞŵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ğ ĞdžƉƌĞƐƐĂ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ŝŐƵĂůĚĂĚĞ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů alunos;
ƐŽďƌĞ Ă ƋƵĂů ĂƐ ƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ Ğ ĂƚĞŶĚŝ- ͻƐĞůĞĐŝŽŶĂƌ͕ƉƌŽĚƵnjŝƌ͕ĂƉůŝĐĂƌĞĂǀĂůŝĂƌƌĞĐƵƌƐŽƐĚŝĚĄƟĐŽƐĞƚĞĐ-
ĚĂƐ͘ƐƐĂŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞǀĞǀĂůĞƌƚĂŵďĠŵƉĂƌĂĂƐŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞ nológicos para apoiar o processo de ensinar e aprender;
ŝŶŐƌĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĞŵƵŵĂĞƐĐŽůĂĚĞĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ƐĞŵŽ • criar e disponibilizar materiais de orientação para os profes-
ƋƵĞŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌŶĆŽƐĞĐŽŶĐƌĞƟnjĂ͘ ƐŽƌĞƐ͕ďĞŵĐŽŵŽŵĂŶƚĞƌƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽ-
K ƌĂƐŝů͕ ĂŽ ůŽŶŐŽ ĚĞ ƐƵĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ͕ ŶĂƚƵƌĂůŝnjŽƵ ĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ ĐĞŶƚĞƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĞŵĐŽŶơŶƵŽĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞ
ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ĂŽ ĂĐĞƐƐŽ ă ĞƐĐŽůĂ͕ ă ƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂ ĚŽƐ ensino e aprendizagem;
ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞĂŽƐĞƵĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͘^ĆŽĂŵƉůĂŵĞŶƚĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐĂƐ ͻŵĂŶƚĞƌƉƌŽĐĞƐƐŽƐĐŽŶơŶƵŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƐŽďƌĞŐĞƐƚĆŽ
ĞŶŽƌŵĞƐ ĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ĚĞĮŶŝĚŽƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƉĂƌĂŽƐĚĞŵĂŝƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚĂƐ
ƉŽƌƌĂĕĂ͕ƐĞdžŽĞĐŽŶĚŝĕĆŽƐŽĐŝŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂĚĞƐƵĂƐĨĂŵşůŝĂƐ͘ escolas e sistemas de ensino.

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƐƐĂƐ ĚĞĐŝƐƁĞƐ ƉƌĞĐŝƐĂŵ͕ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ͕ ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ŶĂ Žŵ Ă ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ ĚĂ E͕ ĂƐ ƌĞĚĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ĞƐĐŽůĂƐ
ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ Ğ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ ĂĚĞƋƵĂĚŽƐ ăƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐƚĞƌĆŽĚŝĂŶƚĞĚĞƐŝĂƚĂƌĞĨĂĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͕ĐŽŵ
ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ;ĚƵĐĂĕĆŽƐƉĞĐŝĂů͕ĚƵĐĂĕĆŽĚĞ:ŽǀĞŶƐĞ ďĂƐĞŶĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐŶĂE͕ƉĂƐƐĂŶ-
ĚƵůƚŽƐ͕ĚƵĐĂĕĆŽĚŽĂŵƉŽ͕ĚƵĐĂĕĆŽƐĐŽůĂƌ/ŶĚşŐĞŶĂ͕ĚƵĐĂĕĆŽ ĚŽ͕ ĂƐƐŝŵ͕ ĚŽ ƉůĂŶŽ ŶŽƌŵĂƟǀŽ ƉƌŽƉŽƐŝƟǀŽ ƉĂƌĂ Ž ƉůĂŶŽ ĚĂ ĂĕĆŽ
ƐĐŽůĂƌYƵŝůŽŵďŽůĂ͕ĚƵĐĂĕĆŽĂŝƐƚąŶĐŝĂͿ͕ĂƚĞŶĚĞŶĚŽͲƐĞăƐŽƌŝĞŶ- ĞĚĂŐĞƐƚĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƋƵĞĞŶǀŽůǀĞƚŽĚŽŽĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĚĞĐŝƐƁĞƐĞ
ƚĂĕƁĞƐĚĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐ͘EŽĐĂƐŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ ĂĕƁĞƐĚĞĮŶŝĚŽƌĂƐĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞĚĞƐƵĂĚŝŶąŵŝĐĂ͘
ƐĐŽůĂƌ/ŶĚşŐĞŶĂ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŝƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĐŽŵƉĞƚġŶ- ŵďŽƌĂĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽƐĞũĂƉƌĞƌƌŽŐĂƟǀĂĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞĚĂƐ
ĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĐŽŵďĂƐĞŶŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ƌĞĐŝƉƌŽĐŝ- ƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĂĚŝŵĞŶƐĆŽĞĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĚĂƚĂƌĞĨĂǀĆŽĞdžŝŐŝƌ
ĚĂĚĞ͕ŝŶƚĞŐƌĂůŝĚĂĚĞ͕ĞƐƉŝƌŝƚƵĂůŝĚĂĚĞĞĂůƚĞƌŝĚĂĚĞŝŶĚşŐĞŶĂ͕ĂƐĞƌĞŵ ƋƵĞhŶŝĆŽ͕ƐƚĂĚŽƐ͕ŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞDƵŶŝĐşƉŝŽƐƐŽŵĞŵĞƐĨŽƌĕŽƐ͘
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĞ ƐƵĂƐ ĐƵůƚƵƌĂƐ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ EĞƐƐĞƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ĂƐƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚŽƐĞŶƚĞƐ
nos currículos dos sistemas de ensino e propostas pedagógicas das ĨĞĚĞƌĂĚŽƐƐĞƌĆŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ͕ĞĂhŶŝĆŽĐŽŶƟŶƵĂ-
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ͘ ^ŝŐŶŝĮĐĂ ƚĂŵďĠŵ͕ Ğŵ ƵŵĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ŝŶ- rá a exercer seu papel de coordenação do processo e de correção
ƚĞƌĐƵůƚƵƌĂů͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌƐĞƵƐƉƌŽũĞƚŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐ͕ƐƵĂƐĐŽƐŵŽůŽŐŝĂƐ͕ das desigualdades.
ƐƵĂƐ ůſŐŝĐĂƐ͕ ƐĞƵƐ ǀĂůŽƌĞƐ Ğ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ ƉƌſƉƌŝŽƐ ;Ğŵ ƉƌŝŵĞŝƌĂƚĂƌĞĨĂĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚŝƌĞƚĂĚĂhŶŝĆŽƐĞƌĄĂ
ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ĐŽŵ ĂƐ ŝƌĞƚƌŝnjĞƐ /ŶƚĞƌ- ƌĞǀŝƐĆŽĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƉĂƌĂĂůŝ-
ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚĂ K/d ʹ ŽŶǀĞŶĕĆŽ ϭϲϵ Ğ ĐŽŵ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ĚĂ KEh Ğ ŶŚĄͲůĂƐăE͘ĂĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂůƐĞƌĄĐƌƵĐŝĂůŶĞƐƐĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂ͕ũĄƋƵĞ
hŶĞƐĐŽƐŽďƌĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐͿĞƐƵĂƐƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͕ ƐĞƚƌĂƚĂĚĂĞƐĨĞƌĂƋƵĞƌĞƐƉŽŶĚĞƉĞůĂƌĞŐƵůĂĕĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕
ƚĂŝƐĐŽŵŽ͗ĐŽŶƐƚƌƵŝƌĐƵƌƌşĐƵůŽƐŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽƐĞďŝůşŶ- ŶşǀĞůŶŽƋƵĂůƐĞƉƌĞƉĂƌĂŐƌĂŶĚĞƉĂƌƚĞĚĞƐƐĞƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ͘ŝĂŶƚĞ
ŐƵĞƐ͕ƐĞƵƐƐŝƐƚĞŵĂƐƉƌſƉƌŝŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ƚĂŶƚŽĚŽƐ ĚĂƐĞǀŝĚġŶĐŝĂƐƐŽďƌĞĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĞĚĞŵĂŝƐŵĞŵ-
ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƵŶŝǀĞƌƐĂŝƐ ƋƵĂŶƚŽ ĚŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ďĞŵ ďƌŽƐĚĂĞƋƵŝƉĞĞƐĐŽůĂƌƉĂƌĂŽƐƵĐĞƐƐŽĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ĞƐƐĂĠƵŵĂĂĕĆŽ
como o ensino da língua indígena como primeira língua15. ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƉĂƌĂĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĞĮĐĂnjĚĂE͘
 ƚĂŵďĠŵ ĚĂ ĂůĕĂĚĂ ĚŽƐ ĞŶƚĞƐ ĨĞĚĞƌĂĚŽƐ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƉĞůĂ ŽŵƉĞƚĞĂŝŶĚĂăhŶŝĆŽ͕ĐŽŵŽĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞĂŶƵŶĐŝĂĚŽ͕ƉƌŽ-
ŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂEŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĐƵƌƌŝĐƵ- ŵŽǀĞƌĞĐŽŽƌĚĞŶĂƌĂĕƁĞƐĞƉŽůşƟĐĂƐĞŵąŵďŝƚŽĨĞĚĞƌĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂů
ůĂƌĞdžŝƐƚĞŶƚĞĞŵƐĞƵąŵďŝƚŽĚĞĂƚƵĂĕĆŽ͘EĂƐĚƵĂƐƷůƟŵĂƐĚĠĐĂĚĂƐ͕ ĞŵƵŶŝĐŝƉĂů͕ƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐăĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ăĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐƉĞ-
ŵĂŝƐĚĂŵĞƚĂĚĞĚŽƐƐƚĂĚŽƐĞŵƵŝƚŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐǀġŵĞůĂďŽƌĂŶĚŽ ĚĂŐſŐŝĐŽƐĞĂŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐƉĂƌĂĂŽĨĞƌƚĂĚĞŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĂĚĞƋƵĂĚĂ
ĐƵƌƌşĐƵůŽƐƉĂƌĂƐĞƵƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƉĂƌĂ ƉĂƌĂŽƉůĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘
ĂƚĞŶĚĞƌăƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ͘DƵŝƚĂƐĞƐ- WŽƌƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌĞŵƵŵĂƉŽůşƟĐĂŶĂĐŝŽŶĂů͕ĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂ
ĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐĞƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐƚĂŵďĠŵĂĐƵŵƵůĂƌĂŵĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĞ EƌĞƋƵĞƌ͕ĂŝŶĚĂ͕ŽŵŽŶŝƚŽƌĂŵĞŶƚŽƉĞůŽDĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞĚĞĐƌŝĂĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐĚĞĂƉŽŝŽĂŽ ĐŽŵŽƐŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂĄƌĞĂʹE͕ŽŶƐĞĚĞhŶĚŝŵĞ͘ŵ
ĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌĐŽŶƐƚƌƵşƌĂŵ ƵŵƉĂşƐĐŽŵĂĚŝŵĞŶƐĆŽĞĂĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞĚŽƌĂƐŝů͕ĂƉĞƌŵĂŶġŶ-
ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĞĐŽŶƐƵůƚŽƌŝĂĞĚĞĂƉŽŝŽƚĠĐŶŝĐŽĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĐŝĂĞĂƐƵƐƚĞŶƚĂďŝůŝĚĂĚĞĚĞƵŵƉƌŽũĞƚŽĐŽŵŽĂEĚĞƉĞŶĚĞŵĚĂ
ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘/ŶǀĞŶƚĂƌŝĂƌĞĂǀĂůŝĂƌƚŽĚĂĞƐƐĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƉŽĚĞĐŽŶƚƌŝ- ĐƌŝĂĕĆŽĞĚŽĨŽƌƚĂůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞŝŶƐƚąŶĐŝĂƐƚĠĐŶŝĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐŶĂƐ
ďƵŝƌƉĂƌĂĂƉƌĞŶĚĞƌĐŽŵĂĐĞƌƚŽƐĞĞƌƌŽƐĞŝŶĐŽƌƉŽƌĂƌƉƌĄƟĐĂƐƋƵĞ
ƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉƌŝŽƌŝnjĂŶĚŽĂƋƵĞůĞƐĐŽŵŵĞŶŽƌĞƐƌĞĐƵƌƐŽƐ͕ƚĂŶƚŽ
propiciaram bons resultados.
ƚĠĐŶŝĐŽƐƋƵĂŶƚŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐ͘ƐƐĂĨƵŶĕĆŽĚĞǀĞƌĄƐĞƌĞdžĞƌĐŝĚĂƉĞůŽ
WŽƌĮŵ͕ĐĂďĞĂŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽăƐ
D͕ĞŵƉĂƌĐĞƌŝĂĐŽŵŽŽŶƐĞĚĞĂhŶĚŝŵĞ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂĂĂƵƚŽŶŽ-
ĞƐĐŽůĂƐ͕ĞŵƐƵĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐĞƐĨĞƌĂƐĚĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ͕
mia dos entes federados.
incorporar aos currículos e às propostas pedagógicas a abordagem
ĂƚƵĂĕĆŽĚŽD͕ĂůĠŵĚŽĂƉŽŝŽ ƚĠĐŶŝĐŽĞĮŶĂŶĐĞŝƌŽ͕ĚĞǀĞ
ĚĞ ƚĞŵĂƐ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽƐ ƋƵĞ ĂĨĞƚĂŵ Ă ǀŝĚĂ ŚƵŵĂŶĂ Ğŵ ĞƐĐĂůĂ
ŝŶĐůƵŝƌƚĂŵďĠŵŽĨŽŵĞŶƚŽĂŝŶŽǀĂĕƁĞƐĞĂĚŝƐƐĞŵŝŶĂĕĆŽĚĞĐĂƐŽƐ
ůŽĐĂů͕ƌĞŐŝŽŶĂůĞŐůŽďĂů͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞĚĞĨŽƌŵĂƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂůĞ
ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƌĂ͘ŶƚƌĞĞƐƐĞƐƚĞŵĂƐ͕ĚĞƐƚĂĐĂŵͲƐĞ͗ĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞ ĚĞƐƵĐĞƐƐŽ͖ŽĂƉŽŝŽĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐŝŶŽǀĂĚŽƌĂƐ͖ĂĐƌŝĂ-
ĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ;>ĞŝŶǑϴ͘ϬϲϵͬϭϵϵϬϭϲͿ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌąŶƐŝƚŽ;>Ğŝ ĕĆŽ ĚĞ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĂĐĞƐƐŽ Ă ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ğ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ
ŶǑϵ͘ϱϬϯͬϭϵϵϳϭϳͿ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽĂŵďŝĞŶƚĂů;>ĞŝŶǑϵ͘ϳϵϱͬϭϵϵϵ͕WĂƌĞĐĞƌ ĚĞŽƵƚƌŽƐƉĂşƐĞƐ͖Ğ͕ĂŝŶĚĂ͕ŽĨŽŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐƐŽďƌĞ
EͬW ŶǑ ϭϰͬϮϬϭϮ Ğ ZĞƐŽůƵĕĆŽ EͬW ŶǑ ϮͬϮϬϭϮϭϴͿ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƚĞŵĂƐĂĮŶƐ͘
ĂůŝŵĞŶƚĂƌĞŶƵƚƌŝĐŝŽŶĂů;>ĞŝŶǑϭϭ͘ϵϰϳͬϮϬϬϵϭϵͿ͕ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶǀĞ-
ůŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ƌĞƐƉĞŝƚŽĞǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽŝĚŽƐŽ;>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϰϭͬϮϬϬϯϮϬͿ͕ A ETAPA DA EDUCAÇÃO INFANTIL
ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğŵ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ;ĞĐƌĞƚŽ ŶǑ ϳ͘ϬϯϳͬϮϬϬϵ͕ WĂƌĞĐĞƌ
EͬW ŶǑ ϴͬϮϬϭϮ Ğ ZĞƐŽůƵĕĆŽ EͬW ŶǑ ϭͬϮϬϭϮϮϭͿ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůŶĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ
ĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂŝƐĞĞŶƐŝŶŽĚĞŚŝƐƚſƌŝĂĞĐƵůƚƵƌĂĂĨƌŽͲďƌĂ-  ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ͞ƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƌ͕͟ ƵƟůŝnjĂĚĂ ŶŽ ƌĂƐŝů ĂƚĠ Ă
ƐŝůĞŝƌĂ͕ ĂĨƌŝĐĂŶĂ Ğ ŝŶĚşŐĞŶĂ ;>ĞŝƐ ŶǑ ϭϬ͘ϲϯϵͬϮϬϬϯ Ğ ϭϭ͘ϲϰϱͬϮϬϬϴ͕ ĚĠĐĂĚĂ ĚĞ ϭϵϴϬ͕ ĞdžƉƌĞƐƐĂǀĂ Ž ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƋƵĞ Ă ĚƵĐĂĕĆŽ
WĂƌĞĐĞƌ  EͬW ŶǑ ϯͬϮϬϬϰ Ğ ZĞƐŽůƵĕĆŽ EͬW ŶǑ ϭͬϮϬϬϰϮϮͿ͕ /ŶĨĂŶƟůĞƌĂƵŵĂĞƚĂƉĂĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞĞƉƌĞƉĂƌĂƚſƌŝĂƉĂƌĂ
ďĞŵĐŽŵŽƐĂƷĚĞ͕ǀŝĚĂĨĂŵŝůŝĂƌĞƐŽĐŝĂů͕ĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽĐŽŶƐƵŵŽ͕ ĂĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ͕ƋƵĞƐſƚĞƌŝĂƐĞƵĐŽŵĞĕŽŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘
ĞĚƵĐĂĕĆŽĮŶĂŶĐĞŝƌĂĞĮƐĐĂů͕ƚƌĂďĂůŚŽ͕ĐŝġŶĐŝĂĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂĞĚŝǀĞƌ- ^ŝƚƵĂǀĂͲƐĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĨŽƌĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĨŽƌŵĂů͘
ƐŝĚĂĚĞĐƵůƚƵƌĂů;WĂƌĞĐĞƌEͬŶǑϭϭͬϮϬϭϬĞZĞƐŽůƵĕĆŽEͬ ŽŵĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴ͕ŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞŵĐƌĞĐŚĞ
ŶǑϳͬϮϬϭϬϮϯͿ͘EĂE͕ĞƐƐĂƐƚĞŵĄƟĐĂƐƐĆŽĐŽŶƚĞŵƉůĂĚĂƐĞŵŚĂ- ĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞnjĞƌŽĂϲĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞƚŽƌŶĂͲƐĞĚĞǀĞƌ
ďŝůŝĚĂĚĞƐĚŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ĐĂďĞŶĚŽĂŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞ ĚŽƐƚĂĚŽ͘WŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĂƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽĚĂ>͕Ğŵϭϵϵϲ͕Ă
ĞŶƐŝŶŽĞĞƐĐŽůĂƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵƐƵĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐ͕ƚƌĂƚĄͲůĂƐĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉĂƐƐĂĂƐĞƌƉĂƌƚĞŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕
ĨŽƌŵĂĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚĂ͘ĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƌĞŐŝŵĞ ƐŝƚƵĂŶĚŽͲƐĞŶŽŵĞƐŵŽƉĂƚĂŵĂƌƋƵĞŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŽŶ-
ĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ>ĞŐŝƟŵĂĚĂƉĞůŽƉĂĐƚŽŝŶƚĞƌĨĞĚĞƌĂƟǀŽ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐ ƐŝŶŽDĠĚŝŽ͘ĂƉĂƌƟƌĚĂŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚĂŶĂ>ĞŵϮϬϬϲ͕
ĚĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϬϱͬϮϬϭϰ͕ƋƵĞƉƌŽŵƵůŐŽƵŽWE͕ĂEĚĞƉĞŶĚĞĚŽ ƋƵĞĂŶƚĞĐŝƉŽƵŽĂĐĞƐƐŽĂŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƉĂƌĂŽƐϲĂŶŽƐĚĞ
ĂĚĞƋƵĂĚŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚŽƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽƉĂƌĂĂůĐĂŶĕĂƌ ŝĚĂĚĞ͕ĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉĂƐƐĂĂĂƚĞŶĚĞƌĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂĚĞnjĞƌŽĂ
ƐĞƵƐŽďũĞƟǀŽƐ͘ 5 anos.
^ƵĂĨŽƌŵƵůĂĕĆŽ͕ƐŽďĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽĚŽD͕ĐŽŶƚŽƵĐŽŵĂƉĂƌƟ- ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ĞŵďŽƌĂ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂ ĐŽŵŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ
ĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐƐƚĂĚŽƐĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĚŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĚĞƉŽŝƐĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽ͕ĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉĂƐƐĂĂƐĞƌŽďƌŝŐĂ-
ĂŵƉůĂĐŽŶƐƵůƚĂăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞăƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞ ƚſƌŝĂƉĂƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞϰĞϱĂŶŽƐĂƉĞŶĂƐĐŽŵĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟ-
consta da apresentação do presente documento. ƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϱϵͬϮϬϬϵϮϲ͕ƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĂŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĚĂĚƵĐĂ-

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĕĆŽĄƐŝĐĂĚŽƐϰĂŽƐϭϳĂŶŽƐ͘ƐƐĂĞdžƚĞŶƐĆŽĚĂŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĠ DIREITOS DE APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO NA EDU-
ŝŶĐůƵşĚĂŶĂ>ĞŵϮϬϭϯ͕ĐŽŶƐĂŐƌĂŶĚŽƉůĞŶĂŵĞŶƚĞĂŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞ- CAÇÃO INFANTIL
ĚĂĚĞĚĞŵĂƚƌşĐƵůĂĚĞƚŽĚĂƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞϰĞϱĂŶŽƐĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ͻŽŶǀŝǀĞƌĐŽŵŽƵƚƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚƵůƚŽƐ͕ĞŵƉĞƋƵĞŶŽƐĞŐƌĂŶ-
ĚĞĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͘ ĚĞƐŐƌƵƉŽƐ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ĂŵƉůŝĂŶĚŽŽĐŽŶŚĞĐŝ-
ŽŵĂŝŶĐůƵƐĆŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůŶĂE͕ŵĂŝƐƵŵŝŵƉŽƌ- ŵĞŶƚŽĚĞƐŝĞĚŽŽƵƚƌŽ͕ŽƌĞƐƉĞŝƚŽĞŵƌĞůĂĕĆŽăĐƵůƚƵƌĂĞăƐĚŝĨĞ-
ƚĂŶƚĞƉĂƐƐŽĠĚĂĚŽŶĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽŚŝƐƚſƌŝĐŽĚĞƐƵĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĂŽ renças entre as pessoas.
ĐŽŶũƵŶƚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͘ ͻ ƌŝŶĐĂƌ ĐŽƟĚŝĂŶĂŵĞŶƚĞ ĚĞ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĨŽƌŵĂƐ͕ Ğŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ĞƐƉĂĕŽƐ Ğ ƚĞŵƉŽƐ͕ ĐŽŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƉĂƌĐĞŝƌŽƐ ;ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚƵůƚŽƐͿ͕
ĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ ĂŵƉůŝĂŶĚŽĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂŶĚŽƐĞƵĂĐĞƐƐŽĂƉƌŽĚƵĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ƐĞƵƐ
ŽŵŽƉƌŝŵĞŝƌĂĞƚĂƉĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ƐƵĂŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ͕ƐƵĂĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ
ĠŽŝŶşĐŝŽĞŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘ĞŶƚƌĂĚĂŶĂ ĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ƐĞŶƐŽƌŝĂŝƐ͕ĞdžƉƌĞƐƐŝǀĂƐ͕ĐŽŐŶŝƟǀĂƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐĞ
ĐƌĞĐŚĞŽƵŶĂƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐŝŐŶŝĮĐĂ͕ŶĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐǀĞnjĞƐ͕ĂƉƌŝŵĞŝƌĂ relacionais.
ƐĞƉĂƌĂĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚŽƐƐĞƵƐǀşŶĐƵůŽƐĂĨĞƟǀŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐƉĂƌĂƐĞ ͻWĂƌƟĐŝƉĂƌĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĂĚƵůƚŽƐĞŽƵƚƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƚĂŶƚŽ
incorporarem a uma situação de socialização estruturada. ĚŽ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ŐĞƐƚĆŽ ĚĂ ĞƐĐŽůĂ Ğ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ
EĂƐƷůƟŵĂƐĚĠĐĂĚĂƐ͕ǀĞŵƐĞĐŽŶƐŽůŝĚĂŶĚŽ͕ŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶ- ƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌƋƵĂŶƚŽĚĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂ-
Ɵů͕ĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽƋƵĞǀŝŶĐƵůĂĞĚƵĐĂƌĞĐƵŝĚĂƌ͕ĞŶƚĞŶĚĞŶĚŽŽĐƵŝĚĂĚŽ ŶĂ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽĂĞƐĐŽůŚĂĚĂƐďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͕ĚŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞĚŽƐĂŵ-
ĐŽŵŽĂůŐŽŝŶĚŝƐƐŽĐŝĄǀĞůĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͘EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ĂƐ ďŝĞŶƚĞƐ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞĞůĂďŽƌĂŶĚŽĐŽŶŚĞ-
ĐƌĞĐŚĞƐĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐ͕ĂŽĂĐŽůŚĞƌĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐĞŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ĚĞĐŝĚŝŶĚŽĞƐĞƉŽƐŝĐŝŽŶĂŶĚŽ͘
construídos pelas crianças no ambiente da família e no contexto ͻdžƉůŽƌĂƌŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͕ŐĞƐƚŽƐ͕ƐŽŶƐ͕ĨŽƌŵĂƐ͕ƚĞdžƚƵƌĂƐ͕ĐŽƌĞƐ͕
ĚĞƐƵĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ĞĂƌƟĐƵůĄͲůŽƐĞŵƐƵĂƐƉƌŽƉŽƐƚĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ ƉĂůĂǀƌĂƐ͕ ĞŵŽĕƁĞƐ͕ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ ŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕
ƚġŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞĂŵƉůŝĂƌŽƵŶŝǀĞƌƐŽĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ- ŽďũĞƚŽƐ͕ĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ŶĂĞƐĐŽůĂĞĨŽƌĂĚĞůĂ͕ĂŵƉůŝĂŶĚŽ
ƚŽƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƐƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂŶĚŽĞĐŽŶƐŽůŝĚĂŶĚŽŶŽ- ƐĞƵƐƐĂďĞƌĞƐƐŽďƌĞĂĐƵůƚƵƌĂ͕ĞŵƐƵĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ͗ĂƐĂƌ-
ǀĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ĂƚƵĂŶĚŽĚĞŵĂŶĞŝƌĂĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌăĞĚƵĐĂĕĆŽ ƚĞƐ͕ĂĞƐĐƌŝƚĂ͕ĂĐŝġŶĐŝĂĞĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ͘
ĨĂŵŝůŝĂƌʹĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞƋƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂƚĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽƐďĞďġƐĞ ͻdžƉƌĞƐƐĂƌ͕ĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽĚŝĂůſŐŝĐŽ͕ĐƌŝĂƟǀŽĞƐĞŶƐşǀĞů͕ƐƵĂƐŶĞ-
ĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐďĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐ͕ƋƵĞĞŶǀŽůǀĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐŵƵŝƚŽƉƌſ- ĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ ĞŵŽĕƁĞƐ͕ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ ĚƷǀŝĚĂƐ͕ ŚŝƉſƚĞƐĞƐ͕ ĚĞƐĐŽďĞƌ-
džŝŵĂƐĂŽƐĚŽŝƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐ;ĨĂŵŝůŝĂƌĞĞƐĐŽůĂƌͿ͕ĐŽŵŽĂƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕Ă ƚĂƐ͕ŽƉŝŶŝƁĞƐ͕ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͘
autonomia e a comunicação. ͻŽŶŚĞĐĞƌͲƐĞĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞƉĞƐƐŽĂů͕ƐŽĐŝĂůĞĐƵů-
EĞƐƐĂ ĚŝƌĞĕĆŽ͕ Ğ ƉĂƌĂ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂƌ ĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ Ğ Ž ĚĞ- ƚƵƌĂů͕ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽƵŵĂŝŵĂŐĞŵƉŽƐŝƟǀĂĚĞƐŝĞĚĞƐĞƵƐŐƌƵƉŽƐĚĞ
ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĂƉƌĄƟĐĂĚŽĚŝĄůŽŐŽĞŽĐŽŵƉĂƌƟůŚĂ- ƉĞƌƚĞŶĐŝŵĞŶƚŽ͕ŶĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽƐ͕ŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕
ŵĞŶƚŽĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞŶƚƌĞĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĞůŝŶŐƵĂŐĞŶƐǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂƐŶĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĞĞŵ
ĞĂĨĂŵşůŝĂƐĆŽĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉƌĞĐŝƐĂĐŽŶŚĞĐĞƌ seu contexto familiar e comunitário
ĞƚƌĂďĂůŚĂƌĐŽŵĂƐĐƵůƚƵƌĂƐƉůƵƌĂŝƐ͕ĚŝĂůŽŐĂŶĚŽĐŽŵĂƌŝƋƵĞnjĂͬĚŝ-
ƐƐĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂĐŽŵŽƐĞƌƋƵĞŽďƐĞƌǀĂ͕ƋƵĞƐƟŽŶĂ͕
ǀĞƌƐŝĚĂĚĞĐƵůƚƵƌĂůĚĂƐĨĂŵşůŝĂƐĞĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘
ůĞǀĂŶƚĂŚŝƉſƚĞƐĞƐ͕ĐŽŶĐůƵŝ͕ĨĂnjũƵůŐĂŵĞŶƚŽƐĞĂƐƐŝŵŝůĂǀĂůŽƌĞƐĞƋƵĞ
ƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů;-
ĐŽŶƐƚƌſŝĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞƐĞĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŝƐƚĞŵĂƟ-
E/͕ZĞƐŽůƵĕĆŽEͬŶǑϱͬϮϬϬϵͿϮϳ͕ĞŵƐĞƵƌƟŐŽϰǑ͕ĚĞĮŶĞŵ
njĂĚŽƉŽƌŵĞŝŽĚĂĂĕĆŽĞŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĐŽŵŽŵƵŶĚŽİƐŝĐŽĞƐŽ-
ĂĐƌŝĂŶĕĂĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽĞĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ƋƵĞ͕ŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕
ĐŝĂůŶĆŽĚĞǀĞƌĞƐƵůƚĂƌŶŽĐŽŶĮŶĂŵĞŶƚŽĚĞƐƐĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĂƵŵ
ƌĞůĂĕƁĞƐĞƉƌĄƟĐĂƐĐŽƟĚŝĂŶĂƐƋƵĞǀŝǀĞŶĐŝĂ͕ĐŽŶƐƚƌſŝƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ
ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŶĂƚƵƌĂů ŽƵ ĞƐƉŽŶƚąŶĞŽ͘ Ž ĐŽŶƚƌĄ-
ƉĞƐƐŽĂůĞĐŽůĞƟǀĂ͕ďƌŝŶĐĂ͕ŝŵĂŐŝŶĂ͕ĨĂŶƚĂƐŝĂ͕ĚĞƐĞũĂ͕ĂƉƌĞŶĚĞ͕Žď-
ƌŝŽ͕ŝŵƉƁĞĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞŝŵƉƌŝŵŝƌŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĞĚƵĐĂƟǀĂăƐ
ƐĞƌǀĂ͕ ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂ͕ ŶĂƌƌĂ͕ ƋƵĞƐƟŽŶĂ Ğ ĐŽŶƐƚƌſŝ ƐĞŶƟĚŽƐ ƐŽďƌĞ Ă ƉƌĄƟĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ƚĂŶƚŽŶĂĐƌĞĐŚĞƋƵĂŶƚŽ
ŶĂƚƵƌĞnjĂĞĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƉƌŽĚƵnjŝŶĚŽĐƵůƚƵƌĂ;Z^/>͕ϮϬϬϵͿ͘ ŶĂƉƌĠͲĞƐĐŽůĂ͘
ŝŶĚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐE/͕ĞŵƐĞƵƌƟŐŽϵǑ͕ŽƐĞŝdžŽƐĞƐ- ƐƐĂ ŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĐŽŶƐŝƐƚĞ ŶĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ Ğ ƉƌŽƉŽƐŝĕĆŽ͕
ƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞƐĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐĚĞƐƐĂĞƚĂƉĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝ- ƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂŵăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĐŽŶŚĞĐĞƌ
ĐĂƐĆŽĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĞĂďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂ͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐŶĂƐƋƵĂŝƐĂƐĐƌŝĂŶ- Ă Ɛŝ Ğ ĂŽ ŽƵƚƌŽ Ğ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ Ğ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĐŽŵ Ă
ĕĂƐƉŽĚĞŵĐŽŶƐƚƌƵŝƌĞĂƉƌŽƉƌŝĂƌͲƐĞĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉŽƌŵĞŝŽĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ĐŽŵĂĐƵůƚƵƌĂĞĐŽŵĂƉƌŽĚƵĕĆŽĐŝĞŶơĮĐĂ͕ƋƵĞƐĞƚƌĂĚƵ-
ƐƵĂƐ ĂĕƁĞƐ Ğ ŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ƉĂƌĞƐ Ğ ĐŽŵ ŽƐ ĂĚƵůƚŽƐ͕ Ž ƋƵĞ njĞŵŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐ;ĂůŝŵĞŶƚĂƌͲƐĞ͕ǀĞƐƟƌͲƐĞ͕Śŝ-
ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͘ ŐŝĞŶŝnjĂƌͲƐĞͿ͕ŶĂƐďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͕ŶĂƐĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĕƁĞƐĐŽŵŵĂƚĞƌŝĂŝƐ
ŝŶƚĞƌĂĕĆŽĚƵƌĂŶƚĞŽďƌŝŶĐĂƌĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŽĐŽƟĚŝĂŶŽĚĂŝŶĨąŶ- ǀĂƌŝĂĚŽƐ͕ ŶĂ ĂƉƌŽdžŝŵĂĕĆŽ ĐŽŵ Ă ůŝƚĞƌĂƚƵƌĂ Ğ ŶŽ ĞŶĐŽŶƚƌŽ ĐŽŵ ĂƐ
ĐŝĂ͕ƚƌĂnjĞŶĚŽĐŽŶƐŝŐŽŵƵŝƚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƉŽƚĞŶĐŝĂŝƐƉĂƌĂŽĚĞ- pessoas.
ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞŐƌĂů ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ Ž ŽďƐĞƌǀĂƌ ĂƐ ŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ Ğ WĂƌƚĞĚŽƚƌĂďĂůŚŽĚŽĞĚƵĐĂĚŽƌĠƌĞŇĞƟƌ͕ƐĞůĞĐŝŽŶĂƌ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͕
ĂďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂĞŶƚƌĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚĞůĂƐĐŽŵŽƐĂĚƵůƚŽƐ͕ĠƉŽƐƐşǀĞů ƉůĂŶĞũĂƌ͕ŵĞĚŝĂƌĞŵŽŶŝƚŽƌĂƌŽĐŽŶũƵŶƚŽĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĞŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕
ŝĚĞŶƟĮĐĂƌ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ Ă ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĚŽƐ ĂĨĞƚŽƐ͕ Ă ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĚĂƐ ŐĂƌĂŶƟŶĚŽĂƉůƵƌĂůŝĚĂĚĞĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐƋƵĞƉƌŽŵŽǀĂŵŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ĨƌƵƐƚƌĂĕƁĞƐ͕ĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐĞĂƌĞŐƵůĂĕĆŽĚĂƐĞŵŽĕƁĞƐ͘ mento pleno das crianças.
dĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂŽƐĞŝdžŽƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞƐĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ ŝŶĚĂ͕ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌ ƚĂŶƚŽ ĞƐƐĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƋƵĂŶƚŽ ĂƐ
ĞĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐŐĞƌĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂƉƌŽƉŽƐƚĂƐƉĞůĂE͕ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƌĞĂůŝnjĂŶĚŽĂŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĚĂƚƌĂũĞƚſƌŝĂ
ƐĞŝƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĂƐƐĞŐƵƌĂŵ͕ ŶĂ ĚĞĐĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚĞƚŽĚŽŽŐƌƵƉŽʹƐƵĂƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐ͕ĂǀĂŶĕŽƐ͕ƉŽƐ-
ĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂƉƌĞŶĚĂŵĞŵ ƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͘WŽƌŵĞŝŽĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐ͕ĨĞŝƚŽƐ
ƐŝƚƵĂĕƁĞƐŶĂƐƋƵĂŝƐƉŽƐƐĂŵĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂƌƵŵƉĂƉĞůĂƟǀŽĞŵĂŵ- Ğŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ƚĂŶƚŽ ƉĞůŽƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ƋƵĂŶƚŽ ƉĞůĂƐ
ďŝĞŶƚĞƐƋƵĞĂƐĐŽŶǀŝĚĞŵĂǀŝǀĞŶĐŝĂƌĚĞƐĂĮŽƐĞĂƐĞŶƟƌĞŵͲƐĞƉƌŽǀŽ- ĐƌŝĂŶĕĂƐ ;ĐŽŵŽ ƌĞůĂƚſƌŝŽƐ͕ ƉŽƌƞſůŝŽƐ͕ ĨŽƚŽŐƌĂĮĂƐ͕ ĚĞƐĞŶŚŽƐ Ğ ƚĞdž-
ĐĂĚĂƐĂƌĞƐŽůǀġͲůŽƐ͕ŶĂƐƋƵĂŝƐƉŽƐƐĂŵĐŽŶƐƚƌƵŝƌƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐƐŽďƌĞ ƚŽƐͿ͕ĠƉŽƐƐşǀĞůĞǀŝĚĞŶĐŝĂƌĂƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽŽĐŽƌƌŝĚĂĚƵƌĂŶƚĞŽƉĞƌşŽĚŽ
Ɛŝ͕ŽƐŽƵƚƌŽƐĞŽŵƵŶĚŽƐŽĐŝĂůĞŶĂƚƵƌĂů͘ ŽďƐĞƌǀĂĚŽ͕ƐĞŵŝŶƚĞŶĕĆŽĚĞƐĞůĞĕĆŽ͕ƉƌŽŵŽĕĆŽŽƵĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĚĞ
ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğŵ ͞ĂƉƚĂƐ͟ Ğ ͞ŶĆŽ ĂƉƚĂƐ͕͟ ͞ƉƌŽŶƚĂƐ͟ ŽƵ ͞ŶĆŽ ƉƌŽŶƚĂƐ͕͟
͞ŵĂĚƵƌĂƐ͟ŽƵ͞ŝŵĂƚƵƌĂƐ͘͟dƌĂƚĂͲƐĞĚĞƌĞƵŶŝƌĞůĞŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂƌĞŽƌ-
ŐĂŶŝnjĂƌƚĞŵƉŽƐ͕ĞƐƉĂĕŽƐĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐƋƵĞŐĂƌĂŶƚĂŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĞ
aprendizagem de todas as crianças.

62
62
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
OS CAMPOS DE EXPERIÊNCIAS ĞůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ĐŽŵŽĂƐĂƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ;ƉŝŶƚƵƌĂ͕ŵŽĚĞůĂŐĞŵ͕ĐŽůĂŐĞŵ͕
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞ͕ŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞŽ ĨŽƚŽŐƌĂĮĂĞƚĐ͘Ϳ͕ĂŵƷƐŝĐĂ͕ŽƚĞĂƚƌŽ͕ĂĚĂŶĕĂĞŽĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂů͕ĞŶƚƌĞ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƚġŵĐŽŵŽĞŝdžŽƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞƐĂƐŝŶ- ŽƵƚƌĂƐ͘ŽŵďĂƐĞŶĞƐƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ĞůĂƐƐĞĞdžƉƌĞƐƐĂŵƉŽƌǀĄƌŝĂƐ
ƚĞƌĂĕƁĞƐĞĂďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽͲůŚĞƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĞĐŽŶǀŝǀĞƌ͕ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ĐƌŝĂŶĚŽƐƵĂƐƉƌſƉƌŝĂƐƉƌŽĚƵĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐŽƵĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕
ďƌŝŶĐĂƌ͕ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ͕ĞdžƉůŽƌĂƌ͕ĞdžƉƌĞƐƐĂƌͲƐĞĞĐŽŶŚĞĐĞƌͲƐĞ͕ĂŽƌŐĂŶŝ- ĞdžĞƌĐŝƚĂŶĚŽĂĂƵƚŽƌŝĂ;ĐŽůĞƟǀĂĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂůͿĐŽŵƐŽŶƐ͕ƚƌĂĕŽƐ͕ŐĞƐ-
njĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůŶĂEĞƐƚĄĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂĞŵ ƚŽƐ͕ĚĂŶĕĂƐ͕ŵşŵŝĐĂƐ͕ĞŶĐĞŶĂĕƁĞƐ͕ĐĂŶĕƁĞƐ͕ĚĞƐĞŶŚŽƐ͕ŵŽĚĞůĂŐĞŶƐ͕
ĐŝŶĐŽĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚŽƐƋƵĂŝƐƐĆŽĚĞĮŶŝĚŽƐ ŵĂŶŝƉƵůĂĕĆŽĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ͘Ɛ-
ŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ KƐ ĐĂŵƉŽƐ ĚĞ ƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĐŽŶƚƌŝďƵĞŵƉĂƌĂƋƵĞ͕ĚĞƐĚĞŵƵŝƚŽƉĞƋƵĞŶĂƐ͕ĂƐ
ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĐŽŶƐƟƚƵĞŵƵŵĂƌƌĂŶũŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƋƵĞĂĐŽůŚĞĂƐƐŝƚƵĂ- ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĂŵ ƐĞŶƐŽ ĞƐƚĠƟĐŽ Ğ ĐƌşƟĐŽ͕ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ
ĕƁĞƐ Ğ ĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĐŽŶĐƌĞƚĂƐ ĚĂ ǀŝĚĂ ĐŽƟĚŝĂŶĂ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĚĞƐŝŵĞƐŵĂƐ͕ĚŽƐŽƵƚƌŽƐĞĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƋƵĞĂƐĐĞƌĐĂ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕Ă
ƐĞƵƐƐĂďĞƌĞƐ͕ĞŶƚƌĞůĂĕĂŶĚŽͲŽƐĂŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞĨĂnjĞŵƉĂƌƚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉƌĞĐŝƐĂƉƌŽŵŽǀĞƌĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŵ
ĚŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĐƵůƚƵƌĂů͘ ƚĞŵƉŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐƉĂƌĂĂƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĞĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĂƌ-
ĚĞĮŶŝĕĆŽĞĂĚĞŶŽŵŝŶĂĕĆŽĚŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƚĂŵ- ơƐƟĐĂ͕ĚĞŵŽĚŽĂĨĂǀŽƌĞĐĞƌŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚĞ͕ĚĂ
ďĠŵƐĞďĂƐĞŝĂŵŶŽƋƵĞĚŝƐƉƁĞŵĂƐE/ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƐĂďĞƌĞƐĞ ĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞĞĚĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽƉĞƐƐŽĂůĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƉĞƌŵŝƟŶĚŽƋƵĞƐĞ
ĐŽŶŚĞcimentos fundamentais a ser propiciados às crianças e asso- ĂƉƌŽƉƌŝĞŵĞƌĞĐŽŶĮŐƵƌĞŵ͕ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĂĐƵůƚƵƌĂĞƉŽƚĞŶ-
ĐŝĂĚŽƐăƐƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĞƐƐĞƐƐĂďĞƌĞƐĞĐŽŶŚĞĐŝ- ĐŝĂůŝnjĞŵ ƐƵĂƐ ƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ͕ ĂŽ ĂŵƉůŝĂƌ ƌĞƉĞƌƚſƌŝŽƐ Ğ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌ
ŵĞŶƚŽƐ͕ŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞŵƋƵĞƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂĂEƐĆŽ͗ ƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞǀŝǀġŶĐŝĂƐĂƌơƐƟĐĂƐ͘
O eu, o outro e o nós ʹŶĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐƉĂƌĞƐĞĐŽŵĂĚƵů- Escuta, fala, pensamento e imaginação ʹĞƐĚĞŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕
ƚŽƐƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐǀĆŽĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽƵŵŵŽĚŽƉƌſƉƌŝŽĚĞĂŐŝƌ͕ƐĞŶ- ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉĂƌƟĐŝƉĂŵĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐĐŽŵƵŶŝĐĂƟǀĂƐĐŽƟĚŝĂŶĂƐĐŽŵ
ƟƌĞƉĞŶƐĂƌĞǀĆŽĚĞƐĐŽďƌŝŶĚŽƋƵĞĞdžŝƐƚĞŵŽƵƚƌŽƐŵŽĚŽƐĚĞǀŝĚĂ͕ ĂƐƉĞƐƐŽĂƐĐŽŵĂƐƋƵĂŝƐŝŶƚĞƌĂŐĞŵ͘ƐƉƌŝŵĞŝƌĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŝŶƚĞƌĂ-
ƉĞƐƐŽĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ ĐŽŵ ŽƵƚƌŽƐ ƉŽŶƚŽƐ ĚĞ ǀŝƐƚĂ͘ ŽŶĨŽƌŵĞ ǀŝǀĞŵ ĕĆŽĚŽďĞďġƐĆŽŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĚŽƐĞƵĐŽƌƉŽ͕ŽŽůŚĂƌ͕ĂƉŽƐƚƵƌĂ
ƐƵĂƐ ƉƌŝŵĞŝƌĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ;ŶĂ ĨĂŵşůŝĂ͕ ŶĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĞƐ- ĐŽƌƉŽƌĂů͕ŽƐŽƌƌŝƐŽ͕ŽĐŚŽƌŽĞŽƵƚƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐǀŽĐĂŝƐ͕ƋƵĞŐĂŶŚĂŵ
ĐŽůĂƌ͕ŶĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞͿ͕ĐŽŶƐƚƌŽĞŵƉĞƌĐĞƉĕƁĞƐĞƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ ƐĞŶƟĚŽĐŽŵĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĚŽŽƵƚƌŽ͘WƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ĂƐĐƌŝĂŶ-
ƐŽďƌĞ Ɛŝ Ğ ƐŽďƌĞ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂŶĚŽͲƐĞ Ğ͕ ƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͕ ĕĂƐ ǀĆŽ ĂŵƉůŝĂŶĚŽ Ğ ĞŶƌŝƋƵĞĐĞŶĚŽ ƐĞƵ ǀŽĐĂďƵůĄƌŝŽ Ğ ĚĞŵĂŝƐ ƌĞ-
ŝĚĞŶƟĮĐĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽƐĞƌĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐĞƐŽĐŝĂŝƐ͘ŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ ĐƵƌƐŽƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĂƉƌŽƉƌŝĂŶĚŽͲƐĞĚĂůşŶŐƵĂ
ƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂŵĚĞƌĞůĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞĚĞĐƵŝĚĂĚŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐ͕ĂƐĐƌŝĂŶ- ŵĂƚĞƌŶĂʹƋƵĞƐĞƚŽƌŶĂ͕ƉŽƵĐŽĂƉŽƵĐŽ͕ƐĞƵǀĞşĐƵůŽƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚŽĚĞ
ĕĂƐĐŽŶƐƚƌŽĞŵƐƵĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞƐĞŶƐŽĚĞĂƵƚŽĐƵŝĚĂĚŽ͕ĚĞƌĞĐŝƉƌŽ- ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ͘EĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƉƌŽŵŽǀĞƌĞdžƉĞƌŝġŶ-
ĐŝĚĂĚĞ Ğ ĚĞ ŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ ĐŽŵ Ž ŵĞŝŽ͘ WŽƌ ƐƵĂ ǀĞnj͕ ŶĂ ĚƵ- ĐŝĂƐŶĂƐƋƵĂŝƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵĨĂůĂƌĞŽƵǀŝƌ͕ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂŶĚŽƐƵĂ
ĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĠƉƌĞĐŝƐŽĐƌŝĂƌŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂĐƵůƚƵƌĂŽƌĂů͕ƉŽŝƐĠŶĂĞƐĐƵƚĂĚĞŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕ŶĂƉĂƌ-
ĞŶƚƌĞŵ Ğŵ ĐŽŶƚĂƚŽ ĐŽŵ ŽƵƚƌŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ Ğ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ŽƵƚƌŽƐ ƟĐŝƉĂĕĆŽĞŵĐŽŶǀĞƌƐĂƐ͕ŶĂƐĚĞƐĐƌŝĕƁĞƐ͕ŶĂƐŶĂƌƌĂƟǀĂƐĞůĂďŽƌĂĚĂƐ
ŵŽĚŽƐĚĞǀŝĚĂ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƟƚƵĚĞƐ͕ƚĠĐŶŝĐĂƐĞƌŝƚƵĂŝƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŵĞŶƚĞŽƵĞŵŐƌƵƉŽĞŶĂƐŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐĐŽŵĂƐŵƷůƟƉůĂƐ
ƉĞƐƐŽĂŝƐĞĚŽŐƌƵƉŽ͕ĐŽƐƚƵŵĞƐ͕ĐĞůĞďƌĂĕƁĞƐĞŶĂƌƌĂƟǀĂƐ͘EĞƐƐĂƐĞdž- ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝĂƟǀĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐŝŶ-
ƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ĞůĂƐƉŽĚĞŵĂŵƉůŝĂƌŽŵŽĚŽĚĞƉĞƌĐĞďĞƌĂƐŝŵĞƐŵĂƐĞ gular e pertencente a um grupo social.
ĂŽŽƵƚƌŽ͕ǀĂůŽƌŝnjĂƌƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂƌŽƐŽƵƚƌŽƐĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ ĞƐĚĞĐĞĚŽ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞĐŽŵƌĞůĂĕĆŽăĐƵů-
ĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐƋƵĞŶŽƐĐŽŶƐƟƚƵĞŵĐŽŵŽƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐ͘ ƚƵƌĂĞƐĐƌŝƚĂ͗ĂŽŽƵǀŝƌĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĂůĞŝƚƵƌĂĚĞƚĞdžƚŽƐ͕ĂŽŽďƐĞƌǀĂƌ
Corpo, gestos e movimentosʹŽŵŽĐŽƌƉŽ;ƉŽƌŵĞŝŽĚŽƐƐĞŶ- ŽƐŵƵŝƚŽƐƚĞdžƚŽƐƋƵĞĐŝƌĐƵůĂŵŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽĞ
ƟĚŽƐ͕ŐĞƐƚŽƐ͕ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐŝŵƉƵůƐŝǀŽƐŽƵŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƐ ĞƐĐŽůĂƌ͕ĞůĂǀĂŝĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽƐƵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞůşŶŐƵĂĞƐĐƌŝƚĂ͕ƌĞĐŽ-
ŽƵ ĞƐƉŽŶƚąŶĞŽƐͿ͕ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ĚĞƐĚĞ ĐĞĚŽ͕ ĞdžƉůŽƌĂŵ Ž ŵƵŶĚŽ͕ Ž ŶŚĞĐĞŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƵƐŽƐƐŽĐŝĂŝƐĚĂĞƐĐƌŝƚĂ͕ĚŽƐŐġŶĞƌŽƐ͕ƐƵƉŽƌƚĞƐ
ĞƐƉĂĕŽĞŽƐŽďũĞƚŽƐĚŽƐĞƵĞŶƚŽƌŶŽ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵƌĞůĂĕƁĞƐ͕ĞdžƉƌĞƐ- Ğ ƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐ͘ EĂ ĚƵĐĂĕĆŽ /ŶĨĂŶƟů͕ Ă ŝŵĞƌƐĆŽ ŶĂ ĐƵůƚƵƌĂ ĞƐĐƌŝƚĂ
ƐĂŵͲ ͲƐĞ͕ ďƌŝŶĐĂŵ Ğ ƉƌŽĚƵnjĞŵ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƐŽďƌĞ Ɛŝ͕ ƐŽďƌĞ Ž ĚĞǀĞ ƉĂƌƟƌ ĚŽ ƋƵĞ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĐŽŶŚĞĐĞŵ Ğ ĚĂƐ ĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ
ŽƵƚƌŽ͕ƐŽďƌĞŽƵŶŝǀĞƌƐŽƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͕ƚŽƌŶĂŶĚŽͲƐĞ͕ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ- ĚĞŝdžĂŵƚƌĂŶƐƉĂƌĞĐĞƌ͘ƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĐŽŵĂůŝƚĞƌĂƚƵƌĂŝŶĨĂŶƟů͕ƉƌŽ-
ŵĞŶƚĞ͕ ĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞƐ ĚĞƐƐĂ ĐŽƌƉŽƌĞŝĚĂĚĞ͘ WŽƌ ŵĞŝŽ ĚĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƉŽƐƚĂƐƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ŵĞĚŝĂĚŽƌĞŶƚƌĞŽƐƚĞdžƚŽƐĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĐŽŶ-
ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ĐŽŵŽĂŵƷƐŝĐĂ͕ĂĚĂŶĕĂ͕ŽƚĞĂƚƌŽ͕ĂƐďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĚĞĨĂnj ƚƌŝďƵĞŵƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽŐŽƐƚŽƉĞůĂůĞŝƚƵƌĂ͕ĚŽĞƐơŵƵůŽ
ĚĞ ĐŽŶƚĂ͕ ĞůĂƐ ƐĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂŵ Ğ ƐĞ ĞdžƉƌĞƐƐĂŵ ŶŽ ĞŶƚƌĞůĂĕĂŵĞŶƚŽ ă ŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ Ğ ĚĂ ĂŵƉůŝĂĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ŵƵŶĚŽ͘ ůĠŵ
ĞŶƚƌĞ ĐŽƌƉŽ͕ ĞŵŽĕĆŽ Ğ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͘ Ɛ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĐŽŶŚĞĐĞŵ Ğ ƌĞĐŽ- ĚŝƐƐŽ͕ Ž ĐŽŶƚĂƚŽ ĐŽŵ ŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕ ĐŽŶƚŽƐ͕ ĨĄďƵůĂƐ͕ ƉŽĞŵĂƐ͕ ĐŽƌĚĠŝƐ
ŶŚĞĐĞŵĂƐƐĞŶƐĂĕƁĞƐĞĨƵŶĕƁĞƐĚĞƐĞƵĐŽƌƉŽĞ͕ĐŽŵƐĞƵƐŐĞƐƚŽƐĞ ĞƚĐ͘ƉƌŽƉŝĐŝĂĂĨĂŵŝůŝĂƌŝĚĂĚĞĐŽŵůŝǀƌŽƐ͕ĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐġŶĞƌŽƐůŝ-
ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͕ ŝĚĞŶƟĮĐĂŵ ƐƵĂƐ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐ Ğ ƐĞƵƐ ůŝŵŝƚĞƐ͕ ĚĞ- ƚĞƌĄƌŝŽƐ͕ĂĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽĞŶƚƌĞŝůƵƐƚƌĂĕƁĞƐĞĞƐĐƌŝƚĂ͕ĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ
ƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ͕ĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ͕ĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂƐŽďƌĞŽƋƵĞĠƐĞŐƵƌŽ ĚĂĚŝƌĞĕĆŽĚĂĞƐĐƌŝƚĂĞĂƐĨŽƌŵĂƐĐŽƌƌĞƚĂƐĚĞŵĂŶŝƉƵůĂĕĆŽĚĞůŝǀƌŽƐ͘
Ğ Ž ƋƵĞ ƉŽĚĞ ƐĞƌ Ƶŵ ƌŝƐĐŽ ă ƐƵĂ ŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞ İƐŝĐĂ͘ EĂ ĚƵĐĂĕĆŽ EĞƐƐĞĐŽŶǀşǀŝŽĐŽŵƚĞdžƚŽƐĞƐĐƌŝƚŽƐ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐǀĆŽĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽŚŝ-
/ŶĨĂŶƟů͕ŽĐŽƌƉŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐŐĂŶŚĂĐĞŶƚƌĂůŝĚĂĚĞ͕ƉŽŝƐĞůĞĠŽƉĂƌơ- ƉſƚĞƐĞƐƐŽďƌĞĂĞƐĐƌŝƚĂƋƵĞƐĞƌĞǀĞůĂŵ͕ŝŶŝĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵƌĂďŝƐĐŽƐ
ĐŝƉĞƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚŽĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽİƐŝĐŽ͕ŽƌŝĞŶ- ĞŐĂƌĂƚƵũĂƐĞ͕ăŵĞĚŝĚĂƋƵĞǀĆŽĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽůĞƚƌĂƐ͕ĞŵĞƐĐƌŝƚĂƐĞƐ-
ƚĂĚĂƐƉĂƌĂĂĞŵĂŶĐŝƉĂĕĆŽĞĂůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĞŶĆŽƉĂƌĂĂƐƵďŵŝƐƐĆŽ͘ ƉŽŶƚąŶĞĂƐ͕ŶĆŽĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶĂŝƐ͕ŵĂƐũĄŝŶĚŝĐĂƟǀĂƐĚĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ
ƐƐŝŵ͕ĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƉƌĞĐŝƐĂƉƌŽŵŽǀĞƌŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐƌŝĐĂƐ da escrita como sistema de representação da língua.
ƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵ͕ƐĞŵƉƌĞĂŶŝŵĂĚĂƐƉĞůŽĞƐƉşƌŝƚŽůƷĚŝ- ƐƉĂĕŽƐ͕ ƚĞŵƉŽƐ͕ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ͕ ƌĞůĂĕƁĞƐ Ğ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ
ĐŽĞŶĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵƐĞƵƐƉĂƌĞƐ͕ĞdžƉůŽƌĂƌĞǀŝǀĞŶĐŝĂƌƵŵĂŵƉůŽ ʹƐĐƌŝĂŶĕĂƐǀŝǀĞŵŝŶƐĞƌŝĚĂƐĞŵĞƐƉĂĕŽƐĞƚĞŵƉŽƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ƌĞƉĞƌƚſƌŝŽĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͕ŐĞƐƚŽƐ͕ŽůŚĂƌĞƐ͕ƐŽŶƐĞŵşŵŝĐĂƐĐŽŵŽ ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ͕ĞŵƵŵŵƵŶĚŽĐŽŶƐƟƚƵşĚŽĚĞĨĞŶƀŵĞŶŽƐŶĂƚƵƌĂŝƐĞƐŽ-
ĐŽƌƉŽ͕ƉĂƌĂĚĞƐĐŽďƌŝƌǀĂƌŝĂĚŽƐŵŽĚŽƐĚĞŽĐƵƉĂĕĆŽĞƵƐŽĚŽĞƐƉĂĕŽ ĐŝŽĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ĞƐĚĞŵƵŝƚŽƉĞƋƵĞŶĂƐ͕ĞůĂƐƉƌŽĐƵƌĂŵƐĞƐŝƚƵĂƌĞŵĚŝ-
ĐŽŵŽĐŽƌƉŽ;ƚĂŝƐĐŽŵŽƐĞŶƚĂƌĐŽŵĂƉŽŝŽ͕ƌĂƐƚĞũĂƌ͕ĞŶŐĂƟŶŚĂƌ͕ĞƐ- ǀĞƌƐŽƐĞƐƉĂĕŽƐ;ƌƵĂ͕ďĂŝƌƌŽ͕ĐŝĚĂĚĞĞƚĐ͘ͿĞƚĞŵƉŽƐ;ĚŝĂĞŶŽŝƚĞ͖ŚŽũĞ͕
ĐŽƌƌĞŐĂƌ͕ĐĂŵŝŶŚĂƌĂƉŽŝĂŶĚŽͲƐĞĞŵďĞƌĕŽƐ͕ŵĞƐĂƐĞĐŽƌĚĂƐ͕ƐĂůƚĂƌ͕ ŽŶƚĞŵĞĂŵĂŶŚĆĞƚĐ͘Ϳ͘ĞŵŽŶƐƚƌĂŵƚĂŵďĠŵĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞƐŽďƌĞŽ
ĞƐĐĂůĂƌ͕ĞƋƵŝůŝďƌĂƌͲƐĞ͕ĐŽƌƌĞƌ͕ĚĂƌĐĂŵďĂůŚŽƚĂƐ͕ĂůŽŶŐĂƌͲƐĞĞƚĐ͘Ϳ͘ ŵƵŶĚŽ İƐŝĐŽ ;ƐĞƵ ƉƌſƉƌŝŽ ĐŽƌƉŽ͕ ŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĂƚŵŽƐĨĠƌŝĐŽƐ͕ ŽƐ
Traços, sons, cores e formas ʹ ŽŶǀŝǀĞƌ ĐŽŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŵĂ- ĂŶŝŵĂŝƐ͕ĂƐƉůĂŶƚĂƐ͕ĂƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐ͕ĐƵůƚƵƌĂŝƐĞĐŝĞŶơĮĐĂƐ͕ůŽĐĂŝƐĞƵŶŝǀĞƌƐĂŝƐ͕ŶŽ ƟƉŽƐĚĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƐƵĂŵĂŶŝƉƵůĂĕĆŽĞƚĐ͘ͿĞŽ
ĐŽƟĚŝĂŶŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂăƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞ ŵƵŶĚŽƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂů;ĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĚĞƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽĞƐŽĐŝĂŝƐĞŶƚƌĞĂƐ
ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐ͕ǀŝǀĞŶĐŝĂƌĚŝǀĞƌƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞĐŽŶŚĞĐĞ͖ĐŽŵŽǀŝǀĞŵĞĞŵƋƵĞƚƌĂďĂůŚĂŵĞƐƐĂƐƉĞƐ-

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƐŽĂƐ͖ƋƵĂŝƐƐƵĂƐƚƌĂĚŝĕƁĞƐĞƐĞƵƐĐŽƐƚƵŵĞƐ͖ĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞĞůĂƐĞƚĐ͘Ϳ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ŶĞƐƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞĞŵŵƵŝƚĂƐŽƵƚƌĂƐ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ
ƚĂŵďĠŵƐĞĚĞƉĂƌĂŵ͕ĨƌĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŵĂƚĞŵĄƟĐŽƐ;ĐŽŶƚĂŐĞŵ͕ŽƌĚĞŶĂĕĆŽ͕ƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ͕ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ͕
ŵĞĚŝĚĂƐ͕ĐŽŵƉĂƌĂĕĆŽĚĞƉĞƐŽƐĞĚĞĐŽŵƉƌŝŵĞŶƚŽƐ͕ĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞĚŝƐƚąŶĐŝĂƐ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĨŽƌŵĂƐŐĞŽŵĠƚƌŝĐĂƐ͕ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞ
ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞŶƵŵĞƌĂŝƐĐĂƌĚŝŶĂŝƐĞŽƌĚŝŶĂŝƐĞƚĐ͘ͿƋƵĞŝŐƵĂůŵĞŶƚĞĂŐƵĕĂŵĂĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉƌĞĐŝƐĂƉƌŽ-
ŵŽǀĞƌĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐŶĂƐƋƵĂŝƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵĨĂnjĞƌŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐ͕ŵĂŶŝƉƵůĂƌŽďũĞƚŽƐ͕ŝŶǀĞƐƟŐĂƌĞĞdžƉůŽƌĂƌƐĞƵĞŶƚŽƌŶŽ͕ůĞǀĂŶƚĂƌŚŝƉſ-
ƚĞƐĞƐĞĐŽŶƐƵůƚĂƌĨŽŶƚĞƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽƉĂƌĂďƵƐĐĂƌƌĞƐƉŽƐƚĂƐăƐƐƵĂƐĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞƐĞŝŶĚĂŐĂĕƁĞƐ͘ƐƐŝŵ͕ĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĞƐƚĄĐƌŝĂŶĚŽ
ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂŵƉůŝĞŵƐĞƵƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚŽŵƵŶĚŽİƐŝĐŽĞƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂůĞƉŽƐƐĂŵƵƟůŝnjĄͲůŽƐĞŵƐĞƵĐŽƟĚŝĂŶŽ͘

OS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO PARA A EDUCAÇÃO INFANTIL

EĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵƚĂŶƚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ͕ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĂŶƚŽǀŝǀġŶ-
ĐŝĂƐƋƵĞƉƌŽŵŽǀĞŵĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŶŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ƐĞŵƉƌĞƚŽŵĂŶĚŽĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĞĂďƌŝŶĐĂĚĞŝ-
ƌĂĐŽŵŽĞŝdžŽƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞƐ͘ƐƐĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĐŽŶƐƟƚƵĞŵͲƐĞĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘
ZĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐƌƵƉŽƐĞƚĄƌŝŽƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵĂĞƚĂƉĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝ-
njĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞƐƚĆŽƐĞƋƵĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐĞŵƚƌġƐŐƌƵƉŽƐƉŽƌĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂ͕ƋƵĞĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŵ͕ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ăƐ
ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞăƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŝŶĚŝĐĂĚŽŶĂĮŐƵƌĂĂƐĞŐƵŝƌ͘dŽĚĂǀŝĂ͕ĞƐƐĞƐ
ŐƌƵƉŽƐŶĆŽƉŽĚĞŵƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĚĞĨŽƌŵĂƌşŐŝĚĂ͕ũĄƋƵĞŚĄĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĚĞƌŝƚŵŽŶĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ
ƋƵĞƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐŶĂƉƌĄƟĐĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͘

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TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

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TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

CAMPO DE EXPERIÊNCIAS “ESPAÇOS, TEMPOS, QUANTIDADES, RELAÇÕES E TRANSFORMAÇÕES”

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TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

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TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
A TRANSIÇÃO DA EDUCAÇÃO INFANTIL PARA O ENSINO FUN- Escuta, fala, pensamento e imaginação
DAMENTAL ͲdžƉƌĞƐƐĂƌŝĚĞŝĂƐ͕ĚĞƐĞũŽƐĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞŵĚŝƐƟŶƚĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐ
ƚƌĂŶƐŝĕĆŽĞŶƚƌĞĞƐƐĂƐĚƵĂƐĞƚĂƉĂƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂƌĞƋƵĞƌ ĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽ͕ƉŽƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĞŝŽƐ͘
ŵƵŝƚĂĂƚĞŶĕĆŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞŚĂũĂĞƋƵŝůşďƌŝŽĞŶƚƌĞĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐŝŶƚƌŽ- ͲƌŐƵŵĞŶƚĂƌĞƌĞůĂƚĂƌĨĂƚŽƐŽƌĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵƐĞƋƵġŶĐŝĂƚĞŵƉŽƌĂů
ĚƵnjŝĚĂƐ͕ ŐĂƌĂŶƟŶĚŽ ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ Ğ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ĚŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚĞ ĞĐĂƵƐĂů͕ŽƌŐĂŶŝnjĂŶĚŽĞĂĚĞƋƵĂŶĚŽƐƵĂĨĂůĂĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞŵƋƵĞĠ
ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽ ƐƵĂƐ ƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ Ğ ĂƐ produzida.
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƌĞůĂĕƁĞƐƋƵĞĞůĂƐĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵĐŽŵŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ ͲKƵǀŝƌ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ͕ĐŽŶƚĂƌ͕ƌĞĐŽŶƚĂƌĞĐƌŝĂƌŶĂƌƌĂƟǀĂƐ͘
assim como a natureza das mediações de cada etapa. Torna-se ne- ͲŽŶŚĞĐĞƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐġŶĞƌŽƐĞƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐƚĞdžƚƵĂŝƐ͕ĚĞŵŽŶƐ-
ĐĞƐƐĄƌŝŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĞĂĚĂƉƚĂĕĆŽƚĂŶƚŽ ƚƌĂŶĚŽĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĂĨƵŶĕĆŽƐŽĐŝĂůĚĂĞƐĐƌŝƚĂĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂ
ƉĂƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƋƵĂŶƚŽƉĂƌĂŽƐĚŽĐĞŶƚĞƐ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞĂŶŽǀĂĞƚĂ- leitura como fonte de prazer e informação.
ƉĂƐĞĐŽŶƐƚƌƵĂĐŽŵďĂƐĞŶŽƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂƐĂďĞĞĠĐĂƉĂnjĚĞĨĂnjĞƌ͕
ĞŵƵŵĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚĞƐĞƵƉĞƌĐƵƌƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͘ ƐƉĂĕŽƐ͕ƚĞŵƉŽƐ͕ƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ͕ƌĞůĂĕƁĞƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ
WĂƌĂ ŝƐƐŽ͕ ĂƐ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ĐŽŶƟĚĂƐ Ğŵ ƌĞůĂƚſƌŝŽƐ͕ ƉŽƌƞſůŝŽƐ Ͳ/ĚĞŶƟĮĐĂƌ͕ŶŽŵĞĂƌĂĚĞƋƵĂĚĂŵĞŶƚĞĞĐŽŵƉĂƌĂƌĂƐƉƌŽƉƌŝĞĚĂ-
ŽƵ ŽƵƚƌŽƐ ƌĞŐŝƐƚƌŽƐ ƋƵĞ ĞǀŝĚĞŶĐŝĞŵ ŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ǀŝǀĞŶĐŝĂĚŽƐ ƉĞ- ĚĞƐĚŽƐŽďũĞƚŽƐ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞĞůĞƐ͘
ůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂŽůŽŶŐŽĚĞƐƵĂƚƌĂũĞƚſƌŝĂŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉŽĚĞŵ Ͳ/ŶƚĞƌĂŐŝƌĐŽŵŽŵĞŝŽĂŵďŝĞŶƚĞĞĐŽŵĨĞŶƀŵĞŶŽƐŶĂƚƵƌĂŝƐŽƵ
ĐŽŶƚƌŝďƵŝƌƉĂƌĂĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĂŚŝƐƚſƌŝĂĚĞǀŝĚĂĞƐĐŽůĂƌĚĞĐĂĚĂ ĂƌƟĮĐŝĂŝƐ͕ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŶĚŽĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞĞĐƵŝĚĂĚŽĐŽŵƌĞůĂĕĆŽĂĞůĞƐ͘
ĂůƵŶŽĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ŽŶǀĞƌƐĂƐŽƵǀŝƐŝƚĂƐĞƚƌŽĐĂĚĞŵĂ- ͲhƟůŝnjĂƌ ǀŽĐĂďƵůĄƌŝŽ ƌĞůĂƟǀŽ ăƐ ŶŽĕƁĞƐ ĚĞ ŐƌĂŶĚĞnjĂ ;ŵĂŝŽƌ͕
ƚĞƌŝĂŝƐĞŶƚƌĞŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĂƐĞƐĐŽůĂƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůĞĚĞ ŵĞŶŽƌ͕ŝŐƵĂůĞƚĐ͘Ϳ͕ĞƐƉĂĕŽ;ĚĞŶƚƌŽĞĨŽƌĂͿĞŵĞĚŝĚĂƐ;ĐŽŵƉƌŝĚŽ͕ĐƵƌ-
ŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐƚĂŵďĠŵƐĆŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐƉĂƌĂ ƚŽ͕ŐƌŽƐƐŽ͕ĮŶŽͿĐŽŵŽŵĞŝŽĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͘
ĨĂĐŝůŝƚĂƌĂŝŶƐĞƌĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐŶĞƐƐĂŶŽǀĂĞƚĂƉĂĚĂǀŝĚĂĞƐĐŽůĂƌ͘ ͲhƟůŝnjĂƌƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞŵĞĚŝĚĂ;ĚŝĂĞŶŽŝƚĞ͖ĚŝĂƐ͕ƐĞŵĂŶĂƐ͕ŵĞƐĞƐ
ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐƵƉĞƌĞŵĐŽŵƐƵĐĞƐƐŽŽƐĚĞƐĂ- ĞĂŶŽͿĞŶŽĕƁĞƐĚĞƚĞŵƉŽ;ƉƌĞƐĞŶƚĞ͕ƉĂƐƐĂĚŽĞĨƵƚƵƌŽ͖ĂŶƚĞƐ͕ĂŐŽƌĂ
ĮŽƐĚĂƚƌĂŶƐŝĕĆŽ͕ĠŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůƵŵĞƋƵŝůşďƌŝŽĞŶƚƌĞĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐ ĞĚĞƉŽŝƐͿ͕ƉĂƌĂƌĞƐƉŽŶĚĞƌĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƋƵĞƐƚƁĞƐĚŽĐŽƟĚŝĂŶŽ͘
ŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚĂƐ͕ Ă ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ĚĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ Ğ Ž ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ Ͳ/ĚĞŶƟĮĐĂƌĞƌĞŐŝƐƚƌĂƌƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐƉŽƌŵĞŝŽĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽƌ-
ĂĨĞƟǀŽ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞĂŶŽǀĂĞƚĂƉĂƐĞĐŽŶƐƚƌƵĂĐŽŵďĂƐĞŶŽƋƵĞŽƐ ŵĂƐĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ;ĐŽŶƚĂŐĞŶƐ͕ĚĞƐĞŶŚŽƐ͕ƐşŵďŽůŽƐ͕ĞƐĐƌŝƚĂĚĞ
ĞĚƵĐĂŶĚŽƐƐĂďĞŵĞƐĆŽĐĂƉĂnjĞƐĚĞĨĂnjĞƌ͕ĞǀŝƚĂŶĚŽĂĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽ ŶƷŵĞƌŽƐ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĞŐƌĄĮĐŽƐďĄƐŝĐŽƐĞƚĐ͘Ϳ͘
ĞĂĚĞƐĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚŽƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘EĞƐƐĂĚŝƌĞĕĆŽ͕ĐŽŶ-
ƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽů- A ETAPA DO ENSINO FUNDAMENTAL
ǀŝŵĞŶƚŽ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂͲƐĞĂƐşŶƚĞƐĞĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƉĞƌĂĚĂƐĞŵ
ĐĂĚĂĐĂŵƉŽĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͘ƐƐĂƐşŶƚĞƐĞĚĞǀĞƐĞƌĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂ O Ensino Fundamental no contexto da Educação Básica
ĐŽŵŽĞůĞŵĞŶƚŽďĂůŝnjĂĚŽƌĞŝŶĚŝĐĂƟǀŽĚĞŽďũĞƟǀŽƐĂƐĞƌĞdžƉůŽƌĂĚŽƐ KŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĐŽŵŶŽǀĞĂŶŽƐĚĞĚƵƌĂĕĆŽ͕ĠĂĞƚĂƉĂ
ĞŵƚŽĚŽŽƐĞŐŵĞŶƚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĞƋƵĞƐĞƌĆŽĂŵƉůŝĂĚŽƐ ŵĂŝƐůŽŶŐĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĂƚĞŶĚĞŶĚŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞŶƚƌĞϲĞϭϰ
ĞĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚŽƐŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĞŶĆŽĐŽŵŽĐŽŶĚŝĕĆŽŽƵ anos.
ƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽƉĂƌĂŽĂĐĞƐƐŽĂŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ ,Ą͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƋƵĞ͕ĂŽůŽŶŐŽĚĞƐƐĞƉĞ-
ƌşŽĚŽ͕ƉĂƐƐĂŵƉŽƌƵŵĂƐĠƌŝĞĚĞŵƵĚĂŶĕĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐĂĂƐƉĞĐƚŽƐ
SÍNTESE DAS APRENDIZAGENS İƐŝĐŽƐ͕ĐŽŐŶŝƟǀŽƐ͕ĂĨĞƟǀŽƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐ͕ĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͘ŽŵŽ
ũĄŝŶĚŝĐĂĚŽŶĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂŽŶƐŝŶŽ&ƵŶ-
O eu, o outro e o nós ĚĂŵĞŶƚĂůĚĞEŽǀĞŶŽƐ;ZĞƐŽůƵĕĆŽEͬŶǑϳͬϮϬϭϬͿϮϴ͕ĞƐƐĂƐ
ͲZĞƐƉĞŝƚĂƌĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞĞŵŽĕƁĞƐ͘ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ŝŵƉƁĞŵ ĚĞƐĂĮŽƐ ă ĞůĂďŽƌĂĕĆŽ ĚĞ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ ƉĂƌĂ ĞƐƐĂ
ͲƚƵĂƌĞŵŐƌƵƉŽĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞŵĐŽŶƐƚƌƵŝƌŶŽǀĂƐƌĞ- ĞƚĂƉĂĚĞĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ͕ĚĞŵŽĚŽĂƐƵƉĞƌĂƌĂƐƌƵƉƚƵƌĂƐƋƵĞŽĐŽƌ-
ůĂĕƁĞƐ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞƐŽůŝĚĂƌŝnjĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽƐŽƵƚƌŽƐ͘ ƌĞŵŶĂƉĂƐƐĂŐĞŵŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞĞŶƚƌĞĂƐĞƚĂƉĂƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝ-
ͲŽŶŚĞĐĞƌĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌƌĞŐƌĂƐĚĞĐŽŶǀşǀŝŽƐŽĐŝĂů͕ŵĂŶŝĨĞƐƚĂŶĚŽ ĐĂ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵĞŶƚƌĞĂƐĚƵĂƐĨĂƐĞƐĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͗ŶŽƐ
respeito pelo outro. Iniciais e Anos Finais.
EĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ͕ĂŽǀĂůŽƌŝnjĂƌĂƐ
Corpo, gestos e movimentos ƐŝƚƵĂĕƁĞƐůƷĚŝĐĂƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĂƉŽŶƚĂƉĂƌĂĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂĂƌƟ-
ͲZĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĞĂĕƁĞƐĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚŽĐŽƟĚŝĂŶŽ ĐƵůĂĕĆŽĐŽŵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂƐŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͘
ƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĞŵƉĂƌĂŽĐƵŝĚĂĚŽĚĞƐƵĂƐĂƷĚĞĞĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞ dĂůĂƌƟĐƵůĂĕĆŽƉƌĞĐŝƐĂƉƌĞǀĞƌƚĂŶƚŽĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂ-
ĂŵďŝĞŶƚĞƐƐĂƵĚĄǀĞŝƐ͘ ĕĆŽĚĞƐƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƋƵĂŶƚŽŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ƉĞůŽƐĂůƵŶŽƐ͕
ͲƉƌĞƐĞŶƚĂƌ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ŶĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ŚŝŐŝĞŶĞ͕ ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ ĚĞŶŽǀĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞƌĞůĂĕĆŽĐŽŵŽŵƵŶĚŽ͕ŶŽǀĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞ
ǀĞƐƟƌͲƐĞ Ğ ŶŽ ĐƵŝĚĂĚŽ ĐŽŵ ƐĞƵ ďĞŵͲĞƐƚĂƌ͕ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽ Ž ƉƌſƉƌŝŽ ůĞƌĞĨŽƌŵƵůĂƌŚŝƉſƚĞƐĞƐƐŽďƌĞŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͕ĚĞƚĞƐƚĄͲůĂƐ͕ĚĞƌĞĨƵ-
corpo. ƚĄͲůĂƐ͕ĚĞĞůĂďŽƌĂƌĐŽŶĐůƵƐƁĞƐ͕ĞŵƵŵĂĂƟƚƵĚĞĂƟǀĂŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ
ͲhƟůŝnjĂƌŽĐŽƌƉŽŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ;ĐŽŵĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ĐŽŶƚƌŽůĞ ĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͘
ĞĂĚĞƋƵĂĕĆŽͿĐŽŵŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵŽŽƵƚƌŽĞĐŽŵ EĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽĚĂǀŝĚĂ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞƐƚĆŽǀŝǀĞŶĚŽŵƵĚĂŶĕĂƐŝŵ-
o meio. ƉŽƌƚĂŶƚĞƐ Ğŵ ƐĞƵ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƋƵĞ ƌĞƉĞƌĐƵƚĞŵ
ͲŽŽƌĚĞŶĂƌƐƵĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŵĂŶƵĂŝƐ͘ ĞŵƐƵĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĐŽŶƐŝŐŽŵĞƐŵĂƐ͕ĐŽŵŽƐŽƵƚƌŽƐĞĐŽŵŽŵƵŶĚŽ͘
ŽŵŽĚĞƐƚĂĐĂŵĂƐE͕ĂŵĂŝŽƌĚĞƐĞŶǀŽůƚƵƌĂĞĂŵĂŝŽƌĂƵƚŽ-
Traços, sons, cores e formas ŶŽŵŝĂŶŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞĚĞƐůŽĐĂŵĞŶƚŽƐĂŵƉůŝĂŵƐƵĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ
ͲŝƐĐƌŝŵŝŶĂƌ ŽƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƟƉŽƐ ĚĞ ƐŽŶƐ Ğ ƌŝƚŵŽƐ Ğ ŝŶƚĞƌĂŐŝƌ ĐŽŵŽĞƐƉĂĕŽ͖ĂƌĞůĂĕĆŽĐŽŵŵƷůƟƉůĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŽƐƵƐŽƐ
ĐŽŵĂŵƷƐŝĐĂ͕ƉĞƌĐĞďĞŶĚŽͲĂĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽŝŶĚŝǀŝĚƵĂů ƐŽĐŝĂŝƐĚĂĞƐĐƌŝƚĂĞĚĂŵĂƚĞŵĄƟĐĂ͕ƉĞƌŵŝƚĞĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶŽŵƵŶ-
ĞĐŽůĞƟǀĂ͘ ĚŽůĞƚƌĂĚŽĞĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞŶŽǀĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ŶĂĞƐĐŽůĂĞƉĂƌĂ
ͲdžƉƌĞƐƐĂƌͲƐĞƉŽƌŵĞŝŽĚĂƐĂƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĂůĠŵĚĞůĂ͖ĂĂĮƌŵĂĕĆŽĚĞƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽĐŽůĞƟǀŽŶŽ
materiais. ƋƵĂůƐĞŝŶƐĞƌĞŵƌĞƐƵůƚĂĞŵĨŽƌŵĂƐŵĂŝƐĂƟǀĂƐĚĞƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂƌĞŵ
ͲZĞůĂĐŝŽŶĂƌͲƐĞĐŽŵŽŽƵƚƌŽĞŵƉƌĞŐĂŶĚŽŐĞƐƚŽƐ͕ƉĂůĂǀƌĂƐ͕ďƌŝŶ- ĐŽŵĞƐƐĞĐŽůĞƟǀŽĞĐŽŵĂƐŶŽƌŵĂƐƋƵĞƌĞŐĞŵĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞĂƐ
ĐĂĚĞŝƌĂƐ͕ũŽŐŽƐ͕ŝŵŝƚĂĕƁĞƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĐŽƌƉŽƌĂů͘ ƉĞƐƐŽĂƐĚĞŶƚƌŽĞĨŽƌĂĚĂĞƐĐŽůĂ͕ƉĞůŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂƐƉŽ-
ƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐĞƉĞůŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĞƉĞůĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ͘

70
70
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŵƉůŝĂŵͲƐĞƚĂŵďĠŵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĂŶŽ͕ƉĂƌĂĂƉŽŝĂƌŽƐĂůƵŶŽƐŶĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƚƌĂŶƐŝĕĆŽ͕ƉŽĚĞĞǀŝ-
ĚĂŽƌĂůŝĚĂĚĞĞĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞƉĞƌĐĞƉĕĆŽ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĞƌĞƉƌĞ- ƚĂƌƌƵƉƚƵƌĂŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ŐĂƌĂŶƟŶĚŽͲůŚĞƐŵĂŝŽƌĞƐ
ƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ĞůĞŵĞŶƚŽƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐƉĂƌĂĂĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽĚŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞ condições de sucesso
ĞƐĐƌŝƚĂĂůĨĂďĠƟĐĂĞĚĞŽƵƚƌŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ĐŽŵŽŽƐ ŽůŽŶŐŽĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐ͕ŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ
ƐŝŐŶŽƐŵĂƚĞŵĄƟĐŽƐ͕ŽƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐĂƌơƐƟĐŽƐ͕ŵŝĚŝĄƟĐŽƐĞĐŝĞŶơĮĐŽƐ ƐĞĚĞƉĂƌĂŵĐŽŵĚĞƐĂĮŽƐĚĞŵĂŝŽƌĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽĚĞǀŝ-
e as formas de representação do tempo e do espaço. Os alunos se do à necessidade de se apropriarem das diferentes lógicas de orga-
ĚĞƉĂƌĂŵĐŽŵƵŵĂǀĂƌŝĞĚĂĚĞĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐƋƵĞĞŶǀŽůǀĞŵĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ŶŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ăƐ ĄƌĞĂƐ͘ dĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂ
Ğ ĨĂnjĞƌĞƐ ĐŝĞŶơĮĐŽƐ͕ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐ͕ ĂŶĄůŝƐĞƐ͕ ĂƌŐƵ- ĞƐƐĂ ŵĂŝŽƌ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕ Ġ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ ŶŽƐ ǀĄƌŝŽƐ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ
mentações e potencializando descobertas. ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ƌĞƚŽŵĂƌĞƌĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƌĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶ-
ƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŵƐĞƵĐŽŶƚĞdžƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƐŽĐŝĂůĞ ĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĄƌĞĂƐ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂŽ
ĐƵůƚƵƌĂů͕ƐƵĂƐŵĞŵſƌŝĂƐ͕ƐĞƵƉĞƌƚĞŶĐŝŵĞŶƚŽĂƵŵŐƌƵƉŽĞƐƵĂŝŶ- aprofundamento e à ampliação de repertórios dos estudantes.
ƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵĂƐŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞĐŽŵƵ- EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ƚĂŵďĠŵĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĨŽƌƚĂůĞĐĞƌĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ
ŶŝĐĂĕĆŽƐĆŽĨŽŶƚĞƐƋƵĞĞƐƟŵƵůĂŵƐƵĂĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞĞĂĨŽƌŵƵůĂĕĆŽ ĚĞƐƐĞƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ŽĨĞƌĞĐĞŶĚŽͲůŚĞƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ Ğ ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐ
de perguntas. ƉĂƌĂĂĐĞƐƐĂƌĞŝŶƚĞƌĂŐŝƌĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ-
KĞƐơŵƵůŽĂŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐƌŝĂƟǀŽ͕ůſŐŝĐŽĞĐƌşƟĐŽ͕ƉŽƌŵĞŝŽ tos e fontes de informação.
da construção e do fortalecimento da capacidade de fazer pergun- KƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĚĞƐƐĂĨĂƐĞŝŶƐĞƌĞŵͲƐĞĞŵƵŵĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂƋƵĞ
ƚĂƐĞĚĞĂǀĂůŝĂƌƌĞƐƉŽƐƚĂƐ͕ĚĞĂƌŐƵŵĞŶƚĂƌ͕ĚĞŝŶƚĞƌĂŐŝƌĐŽŵĚŝǀĞƌƐĂƐ ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞăƚƌĂŶƐŝĕĆŽĞŶƚƌĞŝŶĨąŶĐŝĂĞĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ŵĂƌĐĂĚĂƉŽƌ
ƉƌŽĚƵĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĚĞĨĂnjĞƌƵƐŽĚĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞ ŝŶƚĞŶƐĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐĚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐďŝŽůſŐŝĐĂƐ͕ƉƐŝ-
ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĂŽƐĂůƵŶŽƐĂŵƉůŝĂƌƐƵĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞƐŝ ĐŽůſŐŝĐĂƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐĞĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͘EĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽĚĞǀŝĚĂ͕ĐŽŵŽďĞŵ
ŵĞƐŵŽƐ͕ĚŽŵƵŶĚŽŶĂƚƵƌĂůĞƐŽĐŝĂů͕ĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĚŽƐƐĞƌĞƐŚƵŵĂ- ĂƉŽŶƚĂŽWĂƌĞĐĞƌEͬŶǑϭϭͬϮϬϭϬ͕ĂŵƉůŝĂŵͲƐĞŽƐǀşŶĐƵůŽƐƐŽĐŝĂŝƐ
nos entre si e com a natureza. ĞŽƐůĂĕŽƐĂĨĞƟǀŽƐ͕ĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐĞĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƌĂ-
ƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞƐƐĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂĚĞŵĂŶĚĂŵƵŵƚƌĂďĂůŚŽŶŽ ĐŝŽĐşŶŝŽƐŵĂŝƐĂďƐƚƌĂƚŽƐ͘KƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐƚŽƌŶĂŵͲƐĞŵĂŝƐĐĂƉĂnjĞƐĚĞǀĞƌ
ĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌƋƵĞƐĞŽƌŐĂŶŝnjĞĞŵƚŽƌŶŽĚŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŵĂŶŝĨĞƐ- ĞĂǀĂůŝĂƌŽƐĨĂƚŽƐƉĞůŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂĚŽŽƵƚƌŽ͕ĞdžĞƌĐĞŶĚŽĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ
ƚŽƐƉĞůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚĞƐƵĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐŵĂŝƐŝŵĞĚŝĂƚĂƐƉĂƌĂƋƵĞ͕ĐŽŵ ĚĞĚĞƐĐĞŶƚƌĂĕĆŽ͕͞ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞŶĂĂƋƵŝ-
ďĂƐĞŶĞƐƐĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐ͕ĞůĂƐƉŽƐƐĂŵ͕ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ĂŵƉůŝĂƌĞƐƐĂ ƐŝĕĆŽĚĞǀĂůŽƌĞƐŵŽƌĂŝƐĞĠƟĐŽƐ͟;Z^/>͕ϮϬϭϬͿ͘
ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ŽƋƵĞƐĞĚĄƉĞůĂŵŽďŝůŝnjĂĕĆŽĚĞŽƉĞƌĂĕƁĞƐĐŽŐŶŝƟ- Ɛ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ĚĞƐƐĂ ĨĂƐĞ ĚĂ ǀŝĚĂ ŝŵƉůŝĐĂŵ Ă ĐŽŵ-
ǀĂƐĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĐŽŵƉůĞdžĂƐĞƉĞůĂƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚĞƉĂƌĂĂƉƌĞĞŶĚĞƌŽ ƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽĞŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ĐŽŵ
ŵƵŶĚŽ͕ĞdžƉƌĞƐƐĂƌͲƐĞƐŽďƌĞĞůĞĞŶĞůĞĂƚƵĂƌ͘ ƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ Ğ ĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ŝĚĞŶƟƚĄƌŝĂƐ Ğ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ͕ ƋƵĞ
EŽƐĚŽŝƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐĂŶŽƐĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂĂĕĆŽƉĞĚĂ- ĚĞŵĂŶĚĂŵ ƉƌĄƟĐĂƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĂƐ͕ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ĐŽŶƚĞŵ-
ŐſŐŝĐĂ ĚĞǀĞ ƚĞƌ ĐŽŵŽ ĨŽĐŽ Ă ĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ͕ Ă Įŵ ĚĞ ŐĂƌĂŶƟƌ Ăŵ- plar suas necessidades e diferentes modos de inserção social. Con-
ƉůĂƐ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ ƐĞ ĂƉƌŽƉƌŝĞŵ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĨŽƌŵĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞŵĂƐE͕
ĚĞ ĞƐĐƌŝƚĂ ĂůĨĂďĠƟĐĂ ĚĞ ŵŽĚŽ ĂƌƟĐƵůĂĚŽ ĂŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ͞ĠĨƌĞƋƵĞŶƚĞ͕ŶĞƐƐĂĞƚĂƉĂ͕ŽďƐĞƌǀĂƌĨŽƌƚĞĂĚĞƐĆŽĂŽƐƉĂĚƌƁĞƐ
ŽƵƚƌĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ůĞŝƚƵƌĂ Ğ ĚĞ ĞƐĐƌŝƚĂ Ğ ĂŽ ƐĞƵ ĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĚŽƐũŽǀĞŶƐĚĂŵĞƐŵĂŝĚĂĚĞ͕ŽƋƵĞĠĞǀŝĚĞŶĐŝĂ-
ĞŵƉƌĄƟĐĂƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐĚĞůĞƚƌĂŵĞŶƚŽƐ͘ŽŵŽĂƉŽŶƚĂŽWĂƌĞĐĞƌ ĚŽƉĞůĂĨŽƌŵĂĚĞƐĞǀĞƐƟƌĞƚĂŵďĠŵƉĞůĂůŝŶŐƵĂŐĞŵƵƟůŝnjĂĚĂƉŽƌ
EͬŶǑϭϭͬϮϬϭϬϮϵ͕͞ŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ ĞůĞƐ͘/ƐƐŽƌĞƋƵĞƌĚŽƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐŵĂŝŽƌĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽƉĂƌĂĞŶƚĞŶĚĞƌĞ
ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ΀͘͘͘΁͕ĂŽĚĞƐĐŽƌƟŶĂƌĞŵăƐĐƌŝĂŶĕĂƐŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽ ĚŝĂůŽŐĂƌĐŽŵĂƐĨŽƌŵĂƐƉƌſƉƌŝĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚĂƐĐƵůƚƵƌĂƐũƵǀĞŶŝƐ͕
ŵƵŶĚŽ ƉŽƌŵĞŝŽĚĞŶŽǀŽƐŽůŚĂƌĞƐ͕ůŚĞƐŽĨĞƌĞĐĞŵŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ĐƵũŽƐƚƌĂĕŽƐƐĆŽŵĂŝƐǀŝƐşǀĞŝƐ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ŶĂƐĄƌĞĂƐƵƌďĂŶĂƐŵĂŝƐ
ĚĞ ĞdžĞƌĐŝƚĂƌ Ă ůĞŝƚƵƌĂ Ğ Ă ĞƐĐƌŝƚĂ ĚĞ Ƶŵ ŵŽĚŽ ŵĂŝƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽ͟ ĚĞŶƐĂŵĞŶƚĞƉŽǀŽĂĚĂƐ;Z^/>͕ϮϬϭϬͿ͘͟
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ŽůŽŶŐŽĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ͕ĂƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽ ĚŽŵƵĚĂŶĕĂƐƐŽĐŝĂŝƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐŶĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐ͘
ĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŽĐŽƌƌĞƉĞůĂĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĂŶ- ŵĚĞĐŽƌƌġŶĐŝĂĚŽĂǀĂŶĕŽĞĚĂŵƵůƟƉůŝĐĂĕĆŽĚĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ
ƚĞƌŝŽƌĞƐĞƉĞůĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵĞĚĂĞdžƉĞƌŝġŶ- de informação e comunicação e do crescente acesso a elas pela
ĐŝĂ ĞƐƚĠƟĐĂ Ğ ŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂů ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ƚĂŶƚŽ ƐĞƵƐ ŵĂŝŽƌ ĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌĞƐ͕ ƚĞůĞĨŽŶĞƐ ĐĞůƵůĂƌĞƐ͕ ƚĂ-
ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞƐƵĂƐĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐƋƵĂŶƚŽŽƋƵĞĂŝŶĚĂƉƌĞĐŝƐĂŵĂƉƌĞŶ- ďůĞƚƐĞĂĮŶƐ͕ŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞƐƚĆŽĚŝŶĂŵŝĐĂŵĞŶƚĞŝŶƐĞƌŝĚŽƐŶĞƐƐĂ
ĚĞƌ͘ŵƉůŝĂŵͲƐĞĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞŶŽƌ- ĐƵůƚƵƌĂ͕ŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞĐŽŵŽĐŽŶƐƵŵŝĚŽƌĞƐ͘KƐũŽǀĞŶƐƚġŵƐĞĞŶŐĂ-
ŵĂƐĞŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƉĞůĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͕ŽƋƵĞůŚĞƐƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂůŝĚĂƌĐŽŵ ũĂĚŽĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĐŽŵŽƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐƚĂƐĚĂĐƵůƚƵƌĂĚŝŐŝƚĂů͕ĞŶǀŽůǀĞŶ-
ƐŝƐƚĞŵĂƐŵĂŝƐĂŵƉůŽƐ͕ƋƵĞĚŝnjĞŵƌĞƐƉĞŝƚŽăƐƌĞůĂĕƁĞƐĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐ ĚŽͲƐĞĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĞŵŶŽǀĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽŵƵůƟŵŝĚŝĄƟĐĂĞ
ĞŶƚƌĞƐŝ͕ĐŽŵĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ĐŽŵĂŚŝƐƚſƌŝĂ͕ĐŽŵĂĐƵůƚƵƌĂ͕ĐŽŵĂƐƚĞĐ- ŵƵůƟŵŽĚĂůĞĚĞĂƚƵĂĕĆŽƐŽĐŝĂůĞŵƌĞĚĞ͕ƋƵĞƐĞƌĞĂůŝnjĂŵĚĞŵŽĚŽ
nologias e com o ambiente. ĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĄŐŝů͘WŽƌƐƵĂǀĞnj͕ĞƐƐĂĐƵůƚƵƌĂƚĂŵďĠŵĂƉƌĞƐĞŶƚĂĨŽƌ-
ůĠŵĚĞƐƐĞƐĂƐƉĞĐƚŽƐƌĞůĂƟǀŽƐăĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽů- ƚĞĂƉĞůŽĞŵŽĐŝŽŶĂůĞŝŶĚƵnjĂŽŝŵĞĚŝĂƟƐŵŽĚĞƌĞƐƉŽƐƚĂƐĞăĞĨĞŵĞ-
ǀŝŵĞŶƚŽ͕ŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞĚĂƐƉƌŽƉŽƐƚĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ ƌŝĚĂĚĞĚĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ƉƌŝǀŝůĞŐŝĂŶĚŽĂŶĄůŝƐĞƐƐƵƉĞƌĮĐŝĂŝƐĞŽƵƐŽ
ĚĞǀĞŵĂŝŶĚĂƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐƉĂƌĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŽƐĂůƵŶŽƐ ĚĞŝŵĂŐĞŶƐĞĨŽƌŵĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽŵĂŝƐƐŝŶƚĠƟĐĂƐ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚŽƐ
Ƶŵ ƉĞƌĐƵƌƐŽ ĐŽŶơŶƵŽ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĚƵĂƐ ĨĂƐĞƐ ĚŽ ŵŽĚŽƐĚĞĚŝnjĞƌĞĂƌŐƵŵĞŶƚĂƌĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐŽƐĚĂǀŝĚĂĞƐĐŽůĂƌ͘
ŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĚĞŵŽĚŽĂƉƌŽŵŽǀĞƌƵŵĂŵĂŝŽƌŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ dŽĚŽĞƐƐĞƋƵĂĚƌŽŝŵƉƁĞăĞƐĐŽůĂĚĞƐĂĮŽƐĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽ
entre elas. ƐĞƵƉĂƉĞůĞŵƌĞůĂĕĆŽăĨŽƌŵĂĕĆŽĚĂƐŶŽǀĂƐŐĞƌĂĕƁĞƐ͘ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ
ĮŶĂů͕ ĞƐƐĂ ƚƌĂŶƐŝĕĆŽ ƐĞ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂ ƉŽƌ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƉĞĚĂŐſŐŝ- ƋƵĞ Ă ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĞƐĐŽůĂƌ ƉƌĞƐĞƌǀĞ ƐĞƵ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽ ĚĞ ĞƐƟŵƵůĂƌ
ĐĂƐ ŶĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ ĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ĚĂ Ěŝ- Ă ƌĞŇĞdžĆŽ Ğ Ă ĂŶĄůŝƐĞ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚĂ Ğ ĐŽŶƚƌŝďƵĂ ƉĂƌĂ Ž ĚĞƐĞŶǀŽů-
ferenciação dos componentes curriculares. Como bem destaca o ǀŝŵĞŶƚŽ͕ŶŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞ͕ĚĞƵŵĂĂƟƚƵĚĞĐƌşƟĐĂĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽĐŽŶ-
WĂƌĞĐĞƌEͬŶǑϭϭͬϮϬϭϬ͕͞ŽƐĂůƵŶŽƐ͕ĂŽŵƵĚĂƌĞŵĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ƚĞƷĚŽĞăŵƵůƟƉůŝĐŝĚĂĚĞĚĞŽĨĞƌƚĂƐŵŝĚŝĄƟĐĂƐĞĚŝŐŝƚĂŝƐ͘ŽŶƚƵĚŽ͕
generalista dos anos iniciais para os professores especialistas dos ƚĂŵďĠŵ Ġ ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞů ƋƵĞ Ă ĞƐĐŽůĂ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĂ Ğ ŝŶĐŽƌƉŽƌĞ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ĐŽƐƚƵŵĂŵƐĞƌĞƐƐĞŶƟƌĚŝĂŶ- ŵĂŝƐĂƐŶŽǀĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞƐĞƵƐŵŽĚŽƐĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ͕ĚĞƐǀĞŶ-
ƚĞ ĚĂƐ ŵƵŝƚĂƐ ĞdžŝŐġŶĐŝĂƐ ƋƵĞ ƚġŵ ĚĞ ĂƚĞŶĚĞƌ͕ ĨĞŝƚĂƐ ƉĞůŽ ŐƌĂŶĚĞ ĚĂŶĚŽƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ;ĞƚĂŵďĠŵĚĞŵĂŶŝƉƵůĂĕĆŽͿ͕
ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ ĚŽĐĞŶƚĞƐ ĚŽƐ ĂŶŽƐ ĮŶĂŝƐ͟ ;Z^/>͕ ϮϬϭϬͿ͘ ZĞĂůŝnjĂƌ ĂƐ ĞƋƵĞĞĚƵƋƵĞƉĂƌĂƵƐŽƐŵĂŝƐĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽƐĚĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĞƉĂƌĂ
ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ ĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐ Ğ ĂƌƟĐƵůĂĕƁĞƐ͕ ƚĂŶƚŽ ŶŽ ϱǑ ƋƵĂŶƚŽ ŶŽ ϲǑ ƵŵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŵĂŝƐĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞŶĂĐƵůƚƵƌĂĚŝŐŝƚĂů͘ŽĂƉƌŽǀĞŝƚĂƌ

71
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŽƉŽƚĞŶĐŝĂůĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚŽƵŶŝǀĞƌƐŽĚŝŐŝƚĂů͕ĂĞƐĐŽůĂƉŽĚĞŝŶƐ- WŽƌƐƵĂǀĞnj͕ŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐ͕ĂƐĂƉƌĞŶ-
ƟƚƵŝƌŶŽǀŽƐŵŽĚŽƐĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĞŽ ĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ ŶŽƐ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ĚĞƐƐĂ ĄƌĞĂ͕ ĂŵƉůŝĂŵ ĂƐ
ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĞŶƚŽĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐĞŶƚƌĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĞĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͘ ƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĂƐŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ
ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ĞƚĞŶĚŽƉŽƌďĂƐĞŽĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĚĂĞƐĐŽůĂĚĞƉƌŽƉŝ- /ŶŝĐŝĂŝƐ͕ ŝŶĐůƵŝŶĚŽ Ă ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ĚĞ >şŶŐƵĂ /ŶŐůĞƐĂ͘ EĞƐƐĞ ƐĞŐ-
ĐŝĂƌƵŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂů͕ďĂůŝnjĂĚĂƉĞůŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ŵĞŶƚŽ͕ĂĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĕĆŽĚŽƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐƉĞƌŵŝƚĞŽĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ
ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽƐ͕ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĚĞƐŶĂƚƵƌĂůŝnjĂƌ ĚĞƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵĂƌơƐƟĐĂƐ͕ĐŽƌƉŽƌĂŝƐĞůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐƋƵĞƐĞ
ƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂŶĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘
ĂǀŝŽůġŶĐŝĂƐŝŵďſůŝĐĂĚĞŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐƋƵĞŝŵƉƁĞŵŶŽƌŵĂƐ͕ǀĂůŽƌĞƐĞ  ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ Ž ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ƌĞŇĞ-
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƟĚŽƐĐŽŵŽƵŶŝǀĞƌƐĂŝƐĞƋƵĞŶĆŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵĚŝĄůŽŐŽ džĆŽĐƌşƟĐĂƐŽďƌĞŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĚĂĄƌĞĂ͕ĚĂĚĂĂ
entre as diferentes culturas presentes na comunidade e na escola. ŵĂŝŽƌĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂďƐƚƌĂĕĆŽĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͘ƐƐĂĚŝŵĞŶƐĆŽĂŶĂůşƟ-
ŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĞƚĂƉĂƐ ĚĞ ĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ͕ ŵĂƐ ĚĞ ŵŽĚŽ ĞƐƉĞĐŝĂů ĐĂĠƉƌŽƉŽƐƚĂŶĆŽĐŽŵŽĮŵ͕ŵĂƐĐŽŵŽŵĞŝŽƉĂƌĂĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽƐ
ĞŶƚƌĞŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĚĞƐƐĂĨĂƐĞĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĞƐƐĞƐĨĂƚŽ- ŵŽĚŽƐĚĞƐĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌĞĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌŶŽŵƵŶĚŽ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽƉƌĄƟĐĂƐ
ƌĞƐĨƌĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚŝĮĐƵůƚĂŵĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĐŽƟĚŝĂŶĂĞĂĂƉƌĞŶ- ŵĂŝƐƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĚĂƐĚĞĨŽƌŵƵůĂĕĆŽĚĞƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ƐĞůĞĕĆŽ͕Žƌ-
ĚŝnjĂŐĞŵ͕ĐŽŶĚƵnjŝŶĚŽĂŽĚĞƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞăĂůŝĞŶĂĕĆŽĞ͕ŶĆŽƌĂƌŽ͕ă ŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͕ĂŶĄůŝƐĞĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĞĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐĞĐŽŶĐůƵƐƁĞƐ͘
ĂŐƌĞƐƐŝǀŝĚĂĚĞĞĂŽĨƌĂĐĂƐƐŽĞƐĐŽůĂƌ͘ƚĞŶƚĂĂĐƵůƚƵƌĂƐĚŝƐƟŶƚĂƐ͕ŶĆŽ ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĞƐƐĞƐƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ͕ĞĞŵĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵĂƐĐŽŵ-
ƵŶŝĨŽƌŵĞƐŶĞŵĐŽŶơŶƵĂƐĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĚĞƐƐĂĞƚĂƉĂ͕ĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƉĞƚġŶĐŝĂƐŐĞƌĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĂĄƌĞĂĚĞ>ŝŶŐƵĂŐĞŶƐĚĞǀĞŐĂƌĂŶ-
ƋƵĞĂĞƐĐŽůĂĚŝĂůŽŐƵĞĐŽŵĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĞǀŝǀġŶĐŝĂƐ ƟƌĂŽƐĂůƵŶŽƐŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘
ƉĂƌĂĞŶĨƌĞŶƚĂƌĐŽŵƐƵĐĞƐƐŽŽƐĚĞƐĂĮŽƐĚĞƐĞƵƐƉƌŽƉſƐŝƚŽƐĞĚƵĐĂ-
ƟǀŽƐ͘ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐĐŽŵŚŝƐƚſƌŝĂƐ COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS DE LINGUAGENS PARA O ENSI-
ĞƐĂďĞƌĞƐĐŽŶƐƚƌƵşĚŽƐŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĐŽŵŽƵƚƌĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͕ƚĂŶƚŽĚŽ NO FUNDAMENTAL
ĞŶƚŽƌŶŽƐŽĐŝĂůŵĂŝƐƉƌſdžŝŵŽƋƵĂŶƚŽĚŽƵŶŝǀĞƌƐŽĚĂĐƵůƚƵƌĂŵŝĚŝĄƟ- ϭ͘ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĐŽŵŽĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽŚƵŵĂŶĂ͕ŚŝƐ-
ĐĂĞĚŝŐŝƚĂů͕ĨŽƌƚĂůĞĐĞŽƉŽƚĞŶĐŝĂůĚĂĞƐĐŽůĂĐŽŵŽĞƐƉĂĕŽĨŽƌŵĂĚŽƌĞ ƚſƌŝĐĂ͕ƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͕ĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂĚŝŶąŵŝĐĂ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽͲĂƐĞ
ŽƌŝĞŶƚĂĚŽƌƉĂƌĂĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕ĐƌşƟĐĂĞƉĂƌƟĐŝƉĂƟǀĂ͘ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽͲĂƐĐŽŵŽĨŽƌŵĂƐĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĕĆŽĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĞĞdžƉƌĞƐ-
EĞƐƐĂĚŝƌĞĕĆŽ͕ŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐ͕ĂĞƐĐŽůĂ ƐĆŽĚĞƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞƐĞŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘
ƉŽĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƌƉĂƌĂŽĚĞůŝŶĞĂŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽũĞƚŽĚĞǀŝĚĂĚŽƐĞƐƚƵ- Ϯ͘ ŽŶŚĞĐĞƌ Ğ ĞdžƉůŽƌĂƌ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ;ĂƌơƐ-
ĚĂŶƚĞƐ͕ ĂŽ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ ƵŵĂ ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ŶĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ĐŽŵ ŽƐ ĂŶ- ƟĐĂƐ͕ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ Ğ ůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐͿ Ğŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĐĂŵƉŽƐ ĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ
ƐĞŝŽƐĚĞƐƐĞƐũŽǀĞŶƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐĞƵĨƵƚƵƌŽ͕ĐŽŵŽƚĂŵďĠŵĐŽŵĂ ŚƵŵĂŶĂ ƉĂƌĂ ĐŽŶƟŶƵĂƌ ĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽ͕ ĂŵƉůŝĂƌ ƐƵĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ
ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚŽƐĞƐƚƵĚŽƐŶŽŶƐŝŶŽDĠĚŝŽ͘ƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƌĞŇĞ- ĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂůĞĐŽůĂďŽƌĂƌƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂ
džĆŽƐŽďƌĞŽƋƵĞĐĂĚĂũŽǀĞŵƋƵĞƌƐĞƌŶŽĨƵƚƵƌŽ͕ĞĚĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞŵĂŝƐũƵƐƚĂ͕ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĞŝŶĐůƵƐŝǀĂ͘
ĚĞ ĂĕƁĞƐ ƉĂƌĂ ĐŽŶƐƚƌƵŝƌ ĞƐƐĞ ĨƵƚƵƌŽ͕ ƉŽĚĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌ ŵĂŝƐ ƵŵĂ ϯ͘hƟůŝnjĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐʹǀĞƌďĂů;ŽƌĂůŽƵǀŝƐƵĂůͲŵŽƚŽ-
ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉĞƐƐŽĂůĞƐŽĐŝĂů͘ ƌĂ͕ĐŽŵŽ>ŝďƌĂƐ͕ĞĞƐĐƌŝƚĂͿ͕ĐŽƌƉŽƌĂů͕ǀŝƐƵĂů͕ƐŽŶŽƌĂĞĚŝŐŝƚĂůʹ͕ƉĂƌĂ
ƐĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌĞƉĂƌƟůŚĂƌ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ŝĚĞŝĂƐ ĞƐĞŶƟ-
A ÁREA DE LINGUAGENS ŵĞŶƚŽƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐĞƉƌŽĚƵnjŝƌƐĞŶƟĚŽƐƋƵĞůĞǀĞŵĂŽ
ƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐŚƵŵĂŶĂƐƌĞĂůŝnjĂŵͲƐĞŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ŵĞĚŝĂ- ĚŝĄůŽŐŽ͕ăƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐĞăĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ͘
ĚĂƐƉŽƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͗ǀĞƌďĂů;ŽƌĂůŽƵǀŝƐƵĂůͲŵŽƚŽƌĂ͕ĐŽŵŽ ϰ͘hƟůŝnjĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐƉĂƌĂĚĞĨĞŶĚĞƌƉŽŶƚŽƐĚĞǀŝƐƚĂ
>ŝďƌĂƐ͕ Ğ ĞƐĐƌŝƚĂͿ͕ ĐŽƌƉŽƌĂů͕ ǀŝƐƵĂů͕ ƐŽŶŽƌĂ Ğ͕ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌĂŶĞĂŵĞŶ- ƋƵĞƌĞƐƉĞŝƚĞŵŽŽƵƚƌŽĞƉƌŽŵŽǀĂŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ĂĐŽŶƐ-
ƚĞ͕ĚŝŐŝƚĂů͘WŽƌŵĞŝŽĚĞƐƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐ͕ĂƐƉĞƐƐŽĂƐŝŶƚĞƌĂŐĞŵĐŽŶƐŝŐŽ ĐŝġŶĐŝĂƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂůĞŽĐŽŶƐƵŵŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĞŵąŵďŝƚŽůŽĐĂů͕
ŵĞƐŵĂƐ Ğ ĐŽŵ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲƐĞ ĐŽŵŽ ƐƵũĞŝƚŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͘ ƌĞŐŝŽŶĂůĞŐůŽďĂů͕ĂƚƵĂŶĚŽĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞĨƌĞŶƚĞĂƋƵĞƐƚƁĞƐĚŽŵƵŶ-
EĞƐƐĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ĞƐƚĆŽŝŵďƌŝĐĂĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ĂƟƚƵĚĞƐĞǀĂ- ĚŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͘
ůŽƌĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ŵŽƌĂŝƐĞĠƟĐŽƐ͘ ϱ͘ ĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ž ƐĞŶƐŽ ĞƐƚĠƟĐŽ ƉĂƌĂ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ĨƌƵŝƌ Ğ ƌĞƐ-
EĂ E͕ Ă ĄƌĞĂ ĚĞ >ŝŶŐƵĂŐĞŶƐ Ġ ĐŽŵƉŽƐƚĂ ƉĞůŽƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ƉĞŝƚĂƌĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĚĂƐůŽĐĂŝƐăƐ
ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͗>şŶŐƵĂWŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͕ƌƚĞ͕ĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝ- ŵƵŶĚŝĂŝƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĂƋƵĞůĂƐƉĞƌƚĞŶĐĞŶƚĞƐĂŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĐƵůƚƵƌĂůĚĂ
ĐĂĞ͕ŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐ͕>şŶŐƵĂ/ŶŐůĞƐĂ͘ĮŶĂůŝ- ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͕ďĞŵĐŽŵŽƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞƉƌĄƟĐĂƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐ͕ŝŶĚŝ-
ĚĂĚĞĠƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂ- ǀŝĚƵĂŝƐ Ğ ĐŽůĞƟǀĂƐ͕ ĚĂ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĂƌơƐƟĐŽͲĐƵůƚƵƌĂů͕ ĐŽŵ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ă
ŐĞŵ ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐ͕ ƋƵĞ ůŚĞƐ ƉĞƌŵŝƚĂŵ ĂŵƉůŝĂƌ ƐƵĂƐ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞƐĂďĞƌĞƐ͕ŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐĞĐƵůƚƵƌĂƐ͘
ĞdžƉƌĞƐƐŝǀĂƐ Ğŵ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ĂƌơƐƟĐĂƐ͕ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ Ğ ůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐ͕ ϲ͘ ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ğ ƵƟůŝnjĂƌ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĚŝŐŝƚĂŝƐ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ
ĐŽŵŽ ƚĂŵďĠŵ ƐĞƵƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƐŽďƌĞ ĞƐƐĂƐ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ Ğŵ ĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚĞĨŽƌŵĂĐƌşƟĐĂ͕ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ͕ƌĞŇĞdžŝǀĂĞĠƟĐĂŶĂƐ
ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞăƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐǀŝǀŝĚĂƐŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͘ ĚŝǀĞƌƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐ;ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂƐĞƐĐŽůĂƌĞƐͿ͕ƉĂƌĂƐĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌ
ƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ĂŶƚĞƐĂƌƟĐƵůĂĚĂƐ͕ƉĂƐƐĂŵĂƚĞƌƐƚĂƚƵƐƉƌſƉƌŝŽƐĚĞ ƉŽƌŵĞŝŽĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞŵşĚŝĂƐ͕ƉƌŽĚƵnjŝƌĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ-
ŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌ͘KŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ĂƐƐŝŵ͕ĠƋƵĞŽƐĞƐ- ƚŽƐ͕ƌĞƐŽůǀĞƌƉƌŽďůĞŵĂƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƉƌŽũĞƚŽƐĂƵƚŽƌĂŝƐĞĐŽůĞƟǀŽƐ͘
ƚƵĚĂŶƚĞƐ ƐĞ ĂƉƌŽƉƌŝĞŵ ĚĂƐ ĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ ƐĞŵ
ƉĞƌĚĞƌĂǀŝƐĆŽĚŽƚŽĚŽŶŽƋƵĂůĞůĂƐĞƐƚĆŽŝŶƐĞƌŝĚĂƐ͘DĂŝƐĚŽƋƵĞŝƐƐŽ͕ LÍNGUA PORTUGUESA
ĠƌĞůĞǀĂŶƚĞƋƵĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĂŵƋƵĞĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐƐĆŽĚŝŶąŵŝĐĂƐ͕ĞƋƵĞ KĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ>şŶŐƵĂWŽƌƚƵŐƵĞƐĂĚĂEĚŝĂůŽŐĂĐŽŵĚŽĐƵ-
ƚŽĚŽƐƉĂƌƟĐŝƉĂŵĚĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐŽŶƐƚĂŶƚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ͘ ŵĞŶƚŽƐĞŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐƉƌŽĚƵnjŝĚŽƐŶĂƐƷůƟŵĂƐĚĠĐĂĚĂƐ͕
EŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ͕ŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌ- ďƵƐĐĂŶĚŽ ĂƚƵĂůŝnjĄͲůŽƐ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ăƐ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƌĞĐĞŶƚĞƐ ĚĂ ĄƌĞĂ
ƌŝĐƵůĂƌĞƐ ƚĞŵĂƟnjĂŵ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĞăƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵŽĐŽƌƌŝĚĂƐŶĞƐƚĞƐĠ-
ĂƋƵĞůĂƐƌĞůĂƟǀĂƐăƐĐƵůƚƵƌĂƐŝŶĨĂŶƟƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐĞĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐ͘ ĐƵůŽ͕ĚĞǀŝĚĂƐĞŵŐƌĂŶĚĞƉĂƌƚĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ
EĞƐƐĞĐŽŶũƵŶƚŽĚĞƉƌĄƟĐĂƐ͕ŶŽƐĚŽŝƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐĂŶŽƐĚĞƐƐĞƐĞŐŵĞŶƚŽ͕Ž ĚŝŐŝƚĂŝƐĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ;d/Ϳ͘ƐƐƵŵĞͲƐĞĂƋƵŝĂƉĞƌƐ-
ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌŽĨŽĐŽĚĂĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͘ ƉĞĐƟǀĂĞŶƵŶĐŝĂƟǀŽͲĚŝƐĐƵƌƐŝǀĂĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ũĄĂƐƐƵŵŝĚĂĞŵŽƵƚƌŽƐ
ĮŶĂů͕ĂƉƌĞŶĚĞƌĂůĞƌĞĞƐĐƌĞǀĞƌŽĨĞƌĞĐĞĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĂůŐŽ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ͕ĐŽŵŽŽƐWĂƌąŵĞƚƌŽƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐ;WEͿ͕ƉĂƌĂ
ŶŽǀŽĞƐƵƌƉƌĞĞŶĚĞŶƚĞ͗ĂŵƉůŝĂƐƵĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌĐŽ- ŽƐƋƵĂŝƐĂůŝŶŐƵĂŐĞŵĠ͞ƵŵĂĨŽƌŵĂĚĞĂĕĆŽŝŶƚĞƌŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŽƌŝĞŶƚĂĚĂ
ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŶŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ͕ƉŽƌƐƵĂŝŶƐĞƌĕĆŽŶĂĐƵů- ƉĂƌĂƵŵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĞƐƉĞĐşĮĐĂ͖ƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŝŶƚĞƌůŽĐƵĕĆŽƋƵĞƐĞ
ƚƵƌĂůĞƚƌĂĚĂ͕ĞĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĐŽŵŵĂŝŽƌĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ƌĞĂůŝnjĂŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐŶƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ŶŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐ
ŶĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘ ŵŽŵĞŶƚŽƐĚĞƐƵĂŚŝƐƚſƌŝĂ͟;Z^/>͕ϭϵϵϴ͕Ɖ͘ϮϬͿ͘

72
72
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Tal proposta assume a centralidade do texto como unidade de ĐƵƐƚŽ͕ŵĂƐĚĞƌĞŇĞƟƌƐŽďƌĞĂƐƌĞĚĞĮŶŝĕƁĞƐĚĞƐƐĞƐůŝŵŝƚĞƐĞĚĞĚĞ-
ƚƌĂďĂůŚŽĞĂƐƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐĞŶƵŶĐŝĂƟǀŽͲĚŝƐĐƵƌƐŝǀĂƐŶĂĂďŽƌĚĂŐĞŵ͕ ƐĞŶǀŽůǀĞƌ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ƉĂƌĂ ĞƐƐĞ ƚƌĂƚŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ƌĞŇĞƟŶĚŽ ƐŽďƌĞ
de forma a sempre relacionar os textos a seus contextos de pro- ƋƵĞƐƚƁĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽŽĞdžĐĞƐƐŽĚĞĞdžƉŽƐŝĕĆŽŶĂƐƌĞĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͘ŵ
ĚƵĕĆŽĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĂŽƵƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽĚĂ ŶŽŵĞĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ŶĆŽƐĞƉŽĚĞĚŝnjĞƌƋƵĂůƋƵĞƌĐŽŝƐĂ
ůŝŶŐƵĂŐĞŵ Ğŵ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ůĞŝƚƵƌĂ͕ ĞƐĐƵƚĂ Ğ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚĞ ƚĞdžƚŽƐ ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌƐŝƚƵĂĕĆŽ͘^Ğ͕ƉŽƚĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ĂŝŶƚĞƌŶĞƚƐĞƌŝĂŽůƵŐĂƌƉĂƌĂ
ĞŵǀĄƌŝĂƐŵşĚŝĂƐĞƐĞŵŝŽƐĞƐ͘ ĂĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂĞŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞĐŝƌĐƵůĂƌĞŵ͕ŶĂƉƌĄƟĐĂ͕ĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐŝŶƚĞƌĂ-
ŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽƋƵĞƐĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĞŵĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐĞĐŽŶ- ĕƁĞƐƐĞĚĄĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐďŽůŚĂƐ͕ĞŵƋƵĞŽŽƵƚƌŽĠƉĂƌĞĐŝĚŽĞƉĞŶƐĂĚĞ
ĐĞŝƚŽƐ ũĄ ĚŝƐƐĞŵŝŶĂĚŽƐ ĞŵŽƵƚƌŽƐ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ĞŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐ ĐƵƌ- ĨŽƌŵĂƐĞŵĞůŚĂŶƚĞ͘ƐƐŝŵ͕ĐŽŵƉĞƚĞăĞƐĐŽůĂŐĂƌĂŶƟƌŽƚƌĂƚŽ͕ĐĂĚĂǀĞnj
ƌŝĐƵůĂƌĞƐĞĞŵĐŽŶƚĞdžƚŽƐǀĂƌŝĂĚŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ũĄ ŵĂŝƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ĐŽŵĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͕ĐŽŵĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͘
ƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐŶŽĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌʹƚĂŝƐĐŽŵŽƉƌĄƟĐĂƐ ŝƐ͕ĞŶƚĆŽ͕ĂĚĞŵĂŶĚĂƋƵĞƐĞĐŽůŽĐĂƉĂƌĂĂĞƐĐŽůĂ͗ĐŽŶƚĞŵƉůĂƌ
ĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ĚŝƐĐƵƌƐŽĞŐġŶĞƌŽƐĚŝƐĐƵƌƐŝǀŽƐͬŐġŶĞƌŽƐƚĞdžƚƵĂŝƐ͕ĞƐ- ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĐƌşƟĐĂ ĞƐƐĂƐ ŶŽǀĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ Ğ ƉƌŽĚƵĕƁĞƐ͕
ĨĞƌĂƐͬĐĂŵƉŽƐĚĞĐŝƌĐƵůĂĕĆŽĚŽƐĚŝƐĐƵƌƐŽƐʹ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĂƐƉƌĄƟĐĂƐ ŶĆŽƐſŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞĂƚĞŶĚĞƌăƐŵƵŝƚĂƐĚĞŵĂŶĚĂƐƐŽĐŝĂŝƐƋƵĞ
ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ƐĞŵŽƋƵĞĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂƐĞƐĨĞ- ĐŽŶǀĞƌŐĞŵƉĂƌĂƵŵƵƐŽƋƵĂůŝĮĐĂĚŽĞĠƟĐŽĚĂƐd/ʹŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ
ƌĂƐĚĂǀŝĚĂƉƷďůŝĐĂ͕ĚŽƚƌĂďĂůŚŽĞƉĞƐƐŽĂůƉŽĚĞƐĞĚĂƌĚĞĨŽƌŵĂĚĞ- ƉĂƌĂŽŵƵŶĚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ƉĂƌĂĞƐƚƵĚĂƌ͕ƉĂƌĂĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂŶĂĞƚĐ͘
ƐŝŐƵĂů͘EĂĞƐƚĞŝƌĂĚŽƋƵĞĨŽŝƉƌŽƉŽƐƚŽŶŽƐWĂƌąŵĞƚƌŽƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ʹ͕ŵĂƐĚĞƚĂŵďĠŵĨŽŵĞŶƚĂƌŽĚĞďĂƚĞĞŽƵƚƌĂƐĚĞŵĂŶĚĂƐƐŽĐŝĂŝƐ
EĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ŽƚĞdžƚŽŐĂŶŚĂĐĞŶƚƌĂůŝĚĂĚĞŶĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ ƋƵĞĐĞƌĐĂŵĞƐƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐĞƵƐŽƐ͘ƉƌĞĐŝƐŽƐĂďĞƌƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌŽƐĚŝƐ-
ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞŽďũĞƟǀŽƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽĂƉĂƌƟƌĚĞƐĞƵƉĞƌƚĞŶĐŝŵĞŶƚŽ ĐƵƌƐŽƐĚĞſĚŝŽ͕ƌĞŇĞƟƌƐŽďƌĞŽƐůŝŵŝƚĞƐĞŶƚƌĞůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐ-
ĂƵŵŐġŶĞƌŽĚŝƐĐƵƌƐŝǀŽƋƵĞĐŝƌĐƵůĂĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƐĨĞƌĂƐͬĐĂŵƉŽƐ ƐĆŽ Ğ ĂƚĂƋƵĞ Ă ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ĂƉƌĞŶĚĞƌ Ă ĚĞďĂƚĞƌ ŝĚĞŝĂƐ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ
ƐŽĐŝĂŝƐ ĚĞ ĂƟǀŝĚĂĚĞͬĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽͬƵƐŽ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͘ KƐ ĐŽŶŚĞĐŝ- posições e argumentos contrários.
ŵĞŶƚŽƐ ƐŽďƌĞ ŽƐ ŐġŶĞƌŽƐ͕ ƐŽďƌĞ ŽƐ ƚĞdžƚŽƐ͕ ƐŽďƌĞ Ă ůşŶŐƵĂ͕ ƐŽďƌĞ Ă EĆŽƐĞƚƌĂƚĂĚĞĚĞŝdžĂƌĚĞƉƌŝǀŝůĞŐŝĂƌŽĞƐĐƌŝƚŽͬŝŵƉƌĞƐƐŽŶĞŵĚĞ
ŶŽƌŵĂͲƉĂĚƌĆŽ͕ƐŽďƌĞĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ;ƐĞŵŝŽƐĞƐͿĚĞǀĞŵƐĞƌ ĚĞŝdžĂƌĚĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌŐġŶĞƌŽƐĞƉƌĄƟĐĂƐĐŽŶƐĂŐƌĂĚŽƐƉĞůĂĞƐĐŽůĂϯϬ͕
ŵŽďŝůŝnjĂĚŽƐĞŵĨĂǀŽƌĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞůĞŝƚƵ- ƚĂŝƐĐŽŵŽŶŽơĐŝĂ͕ƌĞƉŽƌƚĂŐĞŵ͕ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂ͕ĂƌƟŐŽĚĞŽƉŝŶŝĆŽ͕ĐŚĂƌŐĞ͕
ƌĂ͕ƉƌŽĚƵĕĆŽĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ƋƵĞ͕ƉŽƌƐƵĂǀĞnj͕ĚĞǀĞŵ ƟƌŝŶŚĂ͕ĐƌƀŶŝĐĂ͕ĐŽŶƚŽ͕ǀĞƌďĞƚĞĚĞĞŶĐŝĐůŽƉĠĚŝĂ͕ĂƌƟŐŽĚĞĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ
ĞƐƚĂƌĂƐĞƌǀŝĕŽĚĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĞŵ ĐŝĞŶơĮĐĂĞƚĐ͕͘ƉƌſƉƌŝŽƐĚŽůĞƚƌĂŵĞŶƚŽĚĂůĞƚƌĂĞĚŽŝŵƉƌĞƐƐŽ͕ŵĂƐĚĞ
ƉƌĄƟĐĂƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƐĨĞƌĂƐͬĐĂŵƉŽƐĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐŚƵŵĂŶĂƐ͘ ĐŽŶƚĞŵƉůĂƌƚĂŵďĠŵŽƐŶŽǀŽƐůĞƚƌĂŵĞŶƚŽƐ͕ĞƐƐĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞĚŝŐŝƚĂŝƐ͘
ŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ>şŶŐƵĂWŽƌƚƵŐƵĞƐĂĐĂďĞ͕ĞŶƚĆŽ͕ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌ ŽŵŽƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞƵŵƚƌĂďĂůŚŽĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐŽďƌĞƉƌŽĚƵĕƁĞƐ
ĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĂŵƉĂƌĂĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚŽƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĠƉŽƐƐşǀĞů͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ƐƵƉŽƌĂƉƌŽĚƵĕĆŽĚĞƵŵĞŶƐĂŝŽĞ
ůĞƚƌĂŵĞŶƚŽƐ͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ Ğ ĚĞƵŵǀşĚĞŽͲŵŝŶƵƚŽ͘EŽƉƌŝŵĞŝƌŽĐĂƐŽ͕ƵŵŵĂŝŽƌĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ
ĐƌşƟĐĂ ŶĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƉĞƌŵĞĂĚĂƐͬĐŽŶƐƟƚƵşĚĂƐ ƉĞůĂ ƚĞſƌŝĐŽͲĐŽŶĐĞŝƚƵĂůƐŽďƌĞŽŽďũĞƚŽƉĂƌĞĐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ĞĐĞƌƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂ-
ŽƌĂůŝĚĂĚĞ͕ƉĞůĂĞƐĐƌŝƚĂĞƉŽƌŽƵƚƌĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͘ ĚĞƐĂŶĂůşƟĐĂƐĞƐƚĂƌŝĂŵŵĂŝƐĞŵĞǀŝĚġŶĐŝĂ͘EŽƐĞŐƵŶĚŽĐĂƐŽ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞ
Ɛ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐ ŶĆŽ Ɛſ ĞŶǀŽůǀĞŵ ƵŵŶşǀĞůĚĞĂŶĄůŝƐĞƉŽƐƐĂͬƚĞŶŚĂƋƵĞĞdžŝƐƟƌ͕ĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŵŽďŝůŝnjĂĚĂƐ
ŶŽǀŽƐŐġŶĞƌŽƐĞƚĞdžƚŽƐĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐŵƵůƟƐƐĞŵŝſƟĐŽƐĞŵƵůƟŵŝ- estariam mais ligadas à síntese e percepção das potencialidades e for-
ĚŝĄƟĐŽƐ͕ ĐŽŵŽ ƚĂŵďĠŵ ŶŽǀĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ƉƌŽĚƵnjŝƌ͕ ĚĞ ĐŽŶĮŐƵƌĂƌ͕ ŵĂƐĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌƐĞŶƟĚŽĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͘ŵďĂƐĂƐŚĂďŝůŝĚĂ-
ĚĞƐƐĆŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ͘ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌƵŵĂƉĂůĞƐƚƌĂĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ĂƐƐŝŵ
ĚĞĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂƌ͕ĚĞƌĞƉůŝĐĂƌĞĚĞŝŶƚĞƌĂŐŝƌ͘ƐŶŽǀĂƐĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐĚĞ
ĐŽŵŽƐĞƌĐĂƉĂnjĚĞĂƚƌŝďƵŝƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐĞŶƟĚŽƐĂƵŵŐŝĨŽƵŵĞŵĞ͘Ă
ĞĚŝĕĆŽĚĞƚĞdžƚŽƐ͕ĄƵĚŝŽƐ͕ĨŽƚŽƐ͕ǀşĚĞŽƐƚŽƌŶĂŵĂĐĞƐƐşǀĞŝƐĂƋƵĂůƋƵĞƌ
ŵĞƐŵĂĨŽƌŵĂƋƵĞĨĂnjĞƌƵŵĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽŽƌĂůĂĚĞƋƵĂĚĂĞƐĂďĞƌƉƌŽ-
ƵŵĂƉƌŽĚƵĕĆŽĞĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂĕĆŽĚĞƚĞdžƚŽƐŵƵůƟƐƐĞŵŝſƟĐŽƐŶĂƐƌĞĚĞƐ
ĚƵnjŝƌŐŝĨƐĞŵĞŵĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐƚĂŵďĠŵƉŽĚĞŵƐġͲůŽ͘
ƐŽĐŝĂŝƐĞŽƵƚƌŽƐĂŵďŝĞŶƚĞƐĚĂtĞď͘EĆŽƐſĠƉŽƐƐşǀĞůĂĐĞƐƐĂƌĐŽŶƚĞƷ-
hŵĂ ƉĂƌƚĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞů ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ũŽǀĞŶƐ ƋƵĞ ĞƐƚĆŽ ŶĂ
ĚŽƐǀĂƌŝĂĚŽƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵşĚŝĂƐ͕ĐŽŵŽƚĂŵďĠŵƉƌŽĚƵnjŝƌĞƉƵďůŝĐĂƌ
ĞƐĐŽůĂŚŽũĞǀĂŝĞdžĞƌĐĞƌƉƌŽĮƐƐƁĞƐƋƵĞĂŝŶĚĂŶĞŵĞdžŝƐƚĞŵĞƐĞĚĞ-
ĨŽƚŽƐ͕ǀşĚĞŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐ͕ƉŽĚĐĂƐƚƐ͕ŝŶĨŽŐƌĄĮĐŽƐ͕ĞŶĐŝĐůŽƉĠĚŝĂƐĐŽůĂďŽƌĂ-
ƉĂƌĂƌĐŽŵƉƌŽďůĞŵĂƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŽƌĚĞŶƐĞƋƵĞƉŽĚĞŵƌĞƋƵĞƌĞƌ
ƟǀĂƐ͕ƌĞǀŝƐƚĂƐĞůŝǀƌŽƐĚŝŐŝƚĂŝƐĞƚĐ͘ĞƉŽŝƐĚĞůĞƌƵŵůŝǀƌŽĚĞůŝƚĞƌĂƚƵƌĂ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ƵŵƌĞƉĞƌƚſƌŝŽĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐĞ
ŽƵĂƐƐŝƐƟƌĂƵŵĮůŵĞ͕ƉŽĚĞͲƐĞƉŽƐƚĂƌĐŽŵĞŶƚĄƌŝŽƐĞŵƌĞĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐ ŽĚŽŵşŶŝŽĚĞĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐƋƵĞĂǀŝǀġŶĐŝĂĚĞƐƐĂĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĕĆŽƉŽĚĞ
ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͕ƐĞŐƵŝƌĚŝƌĞƚŽƌĞƐ͕ĂƵƚŽƌĞƐ͕ĞƐĐƌŝƚŽƌĞƐ͕ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĚĞƉĞƌƚŽ ĨĂǀŽƌĞĐĞƌ͘KƋƵĞƉŽĚĞƉĂƌĞĐĞƌƵŵŐġŶĞƌŽŵĞŶŽƌ;ŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞƐĞƌ
ƐĞƵƚƌĂďĂůŚŽ͖ƉŽĚĞŵŽƐƉƌŽĚƵnjŝƌƉůĂLJůŝƐƚƐ͕ǀůŽŐƐ͕ǀşĚĞŽƐͲŵŝŶƵƚŽ͕ĞƐĐƌĞ- ŵĞŶŽƐǀĂůŽƌŝnjĂĚŽ͕ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽĂƐŝƚƵĂĕƁĞƐƟĚĂƐĐŽŵŽƉŽƵĐŽƐĠƌŝĂƐ͕
ǀĞƌĨĂŶĮĐƐ͕ƉƌŽĚƵnjŝƌĞͲnjŝŶĞƐ͕ŶŽƐƚŽƌŶĂƌƵŵŬƚƵďĞƌ͕ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ ƋƵĞĞŶǀŽůǀĞŵƉĂƌſĚŝĂƐ͕ĐŚŝƐƚĞƐ͕ƌĞŵŝdžĞƐŽƵĐŽŶĚĞŶƐĂĕƁĞƐĞŶĂƌƌĂ-
ŵƵŝƚĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͘ŵƚĞƐĞ͕ĂtĞďĠĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͗ƚŽĚŽƐƉŽĚĞŵ ƟǀĂƐƉĂƌĂůĞůĂƐͿ͕ŶĂǀĞƌĚĂĚĞ͕ƉŽĚĞĨĂǀŽƌĞĐĞƌŽĚŽŵşŶŝŽĚĞŵŽĚŽƐĚĞ
ĂĐĞƐƐĄͲůĂĞĂůŝŵĞŶƚĄͲůĂĐŽŶƟŶƵĂŵĞŶƚĞ͘DĂƐƐĞĞƐƐĞĞƐƉĂĕŽĠůŝǀƌĞĞ ƐŝŐŶŝĮĐĂĕĆŽŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ŽƋƵĞĂĂŶĄůŝƐĞŽƵƉƌŽĚƵĕĆŽ
ďĂƐƚĂŶƚĞ ĨĂŵŝůŝĂƌ ƉĂƌĂ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ Ğ ũŽǀĞŶƐ ĚĞ ŚŽũĞ͕ ƉŽƌ ĚĞƵŵĂĨŽƚŽĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶĂů͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ƉŽĚĞŶĆŽƉƌŽƉŝĐŝĂƌ͘
ƋƵĞĂĞƐĐŽůĂƚĞƌŝĂƋƵĞ͕ĚĞĂůŐƵŵĂĨŽƌŵĂ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĄͲůŽ͍ ƐƐĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĚŽƐŶŽǀŽƐĞŵƵůƟůĞƚƌĂŵĞŶƚŽƐ͖ĞĚĂƐƉƌĄƟ-
^Ğƌ ĨĂŵŝůŝĂƌŝnjĂĚŽ Ğ ƵƐĂƌ ŶĆŽ ƐŝŐŶŝĮĐĂ ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ůĞǀĂƌ ĐĂƐĚĂĐƵůƚƵƌĂĚŝŐŝƚĂůŶŽĐƵƌƌşĐƵůŽŶĆŽĐŽŶƚƌŝďƵŝƐŽŵĞŶƚĞƉĂƌĂƋƵĞ
Ğŵ ĐŽŶƚĂ ĂƐ ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ ĠƟĐĂ͕ ĞƐƚĠƟĐĂ Ğ ƉŽůşƟĐĂ ĚĞƐƐĞ ƵƐŽ͕ ŶĞŵ ƵŵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŵĂŝƐĞĨĞƟǀĂĞĐƌşƟĐĂŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐ
ƚĂŵƉŽƵĐŽ ůŝĚĂƌ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĐƌşƟĐĂ ĐŽŵ ŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƋƵĞ ĐŝƌĐƵůĂŵ ĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐƉŽƐƐĂƚĞƌůƵŐĂƌ͕ŵĂƐƉĞƌŵŝƚĞ
ŶĂtĞď͘ĐŽŶƚƌĂƉĂƌƟĚĂĚŽĨĂƚŽĚĞƋƵĞƚŽĚŽƐƉŽĚĞŵƉŽƐƚĂƌƋƵĂ- ƚĂŵďĠŵƋƵĞƐĞƉŽƐƐĂƚĞƌĞŵŵĞŶƚĞŵĂŝƐĚŽƋƵĞƵŵ͞ƵƐƵĄƌŝŽĚĂůşŶ-
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
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por grande parte da população brasileira.
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uso dessa língua nos ambientes escolares.
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DƵŝƚŽƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐĚĞĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĨĂůĂŶƚĞƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůşŶŐƵĂƐ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂƐĞƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌĞƐǀġŵĚĞŵĂŶĚĂŶĚŽŽƌĞĐŽ-
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a seguir.

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TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

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TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

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TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

ŽŵŽũĄƌĞƐƐĂůƚĂĚŽ͕ŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĂE͕ĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŶĆŽƐĆŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐĚĞĨŽƌŵĂŐĞŶĠƌŝĐĂĞĚĞƐĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚĂ͕ŵĂƐƉŽƌ
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ƟŶĕĆŽ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƌĞůĂĕƁĞƐĞŝŶĨĞƌġŶĐŝĂͿĞĚĞƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞŽƚĞdžƚŽ;ũƵƐƟĮĐĂĕĆŽ͕ĂŶĄůŝƐĞ͕ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ͕ĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĞǀĂůŽƌĂĕƁĞƐ
ĞƐƚĠƟĐĂƐ͕ĠƟĐĂƐ͕ƉŽůşƟĐĂƐĞŝĚĞŽůſŐŝĐĂƐͿ͖
ͻĚĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĚĂĐƵůƚƵƌĂĚŝŐŝƚĂůĞĚĂƐd/͖
ͻĚĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĚĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĐƵůƚƵƌĂů͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂĂďƌĂŶŐĞƌƉƌŽĚƵĕƁĞƐĞĨŽƌŵĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ĂůŝƚĞƌĂƚƵƌĂŝŶĨĂŶƟůĞ
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ƌĞƉĞƌƚſƌŝŽ͕ĂůĠŵĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽĞƚƌĂƚŽĐŽŵŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞ͘

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TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞůĞŝƚƵƌĂĐŽŵĚĞŵĂŶĚĂƐĐƌĞƐĐĞŶƚĞƐƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƵŵĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĞƌĞƉĞƌƚſƌŝŽĚĞĞdž-
ƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ƉƌĄƟĐĂƐ͕ŐġŶĞƌŽƐĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞƉŽĚĞŵƐĞƌĂĐĞƐƐĂĚŽƐĚŝĂŶƚĞĚĞŶŽǀŽƐƚĞdžƚŽƐ͕ĐŽŶĮŐƵƌĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ
ƉƌĠǀŝŽƐĞŵŶŽǀĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞůĞŝƚƵƌĂ͘
WŽƌĐŽŶƚĂĚĞƐƐĂŶĂƚƵƌĞnjĂƌĞƉĞƌƚŽƌŝĂů͕ĠƉŽƐƐşǀĞůƚƌĂƚĂƌĚĞŐġŶĞƌŽƐĚŽĚŝƐĐƵƌƐŽƐƵŐĞƌŝĚŽƐĞŵŽƵƚƌŽƐĂŶŽƐƋƵĞŶĆŽŽƐŝŶĚŝĐĂĚŽƐ͘ŵďŽƌĂ
ƉƌĞǀĞũĂĐĞƌƚĂƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽ͕ĂŝŶĚŝĐĂĕĆŽŶŽĂŶŽǀŝƐĂĂŶƚĞƐŐĂƌĂŶƟƌƵŵĂĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽĂĚĞƋƵĂĚĂĞŵƚĞƌŵŽƐĚĞĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͘ƐƐŝŵ͕ƐĞĮnjĞƌ
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DĞƐŵŽĞŵƌĞůĂĕĆŽăƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŶĆŽƐĞĚĄĞŵĐƵƌƚŽĞƐƉĂĕŽĚĞƚĞŵƉŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽƐƵƉŽƌĚŝĨĞƌĞŶ-
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ĞŵĨƵŶĕĆŽĚĞƌĞůĂĕƁĞƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐĐŽŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŽƵůĞŝƚƵƌĂƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐƉĂƌĐŝĂŝƐƋƵĞƌĞƐƉŽŶĚĂŵĂŽƐ
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ƚĞdžƚŽĞƐĐƌŝƚŽ͕ŽƌĂůĞŵƵůƟƐƐĞŵŝſƟĐŽ͕ĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĞƉƌŽũĞƚŽƐĞŶƵŶĐŝĂƟǀŽƐĐŽŵŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĐŽŶƐƚƌƵŝƌƵŵĄůďƵŵĚĞƉĞƌƐŽ-
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ǀĞƌďĞƚĞƐĚĞĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞƐĐŝĞŶơĮĐĂƐ͖ƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂƌĚĂĚŽƐĚĞƵŵĞƐƚƵĚŽĞŵƵŵƌĞůĂƚſƌŝŽŽƵƌĞůĂƚŽŵƵůƟŵŝĚŝĄƟĐŽĚĞĐĂŵƉŽ͖ĚŝǀƵůŐĂƌĐŽŶŚĞ-
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78
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

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ĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚĂƐ͕ŵĂƐƉŽƌŵĞŝŽĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐĞĨĞƟǀĂƐĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽĚĞƚĞdžƚŽƐƉĞƌƚĞŶĐĞŶƚĞƐĂŐġŶĞƌŽƐƋƵĞĐŝƌĐƵůĂŵŶŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞ
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KŝdžŽĚĂKƌĂůŝĚĂĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵƋƵĞŽĐŽƌƌĞŵĞŵƐŝƚƵĂĕĆŽŽƌĂůĐŽŵŽƵƐĞŵĐŽŶƚĂƚŽĨĂĐĞĂĨĂĐĞ͕ĐŽŵŽĂƵůĂ
ĚŝĂůŽŐĂĚĂ͕ǁĞďĐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂ͕ŵĞŶƐĂŐĞŵŐƌĂǀĂĚĂ͕ƐƉŽƚĚĞĐĂŵƉĂŶŚĂ͕ũŝŶŐůĞ͕ƐĞŵŝŶĄƌŝŽ͕ĚĞďĂƚĞ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞƌĄĚŝŽ͕ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂ͕ĚĞĐůĂŵĂĕĆŽ
ĚĞƉŽĞŵĂƐ;ĐŽŵŽƵƐĞŵĞĨĞŝƚŽƐƐŽŶŽƌŽƐͿ͕ƉĞĕĂƚĞĂƚƌĂů͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĞĐĂŶƟŐĂƐĞĐĂŶĕƁĞƐ͕ƉůĂLJůŝƐƚĐŽŵĞŶƚĂĚĂĚĞŵƷƐŝĐĂƐ͕ǀůŽŐĚĞŐĂŵĞ͕
ĐŽŶƚĂĕĆŽĚĞŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƟƉŽƐĚĞƉŽĚĐĂƐƚƐĞǀşĚĞŽƐ͕ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ͘ŶǀŽůǀĞƚĂŵďĠŵĂŽƌĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƚĞdžƚŽƐĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂů-
ŵĞŶƚĞƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐĞŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĞĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽƚĞŵĄƟĐĂƐĞŽƵƚƌĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐĚŽƚƌĂďĂůŚŽŶŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐĂŵƉŽƐĚĞ
ĂƚƵĂĕĆŽ͘KƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐŽƌĂŝƐĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞ͗

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79
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

^ĞƵŵĂĨĂĐĞĚŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽĚĂ>şŶŐƵĂWŽƌƚƵŐƵĞƐĂĚĞĐŽƌƌĞĚĂĞĨĞƟǀĂĂƚƵĂĕĆŽĚŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞĞŵƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵƋƵĞĞŶǀŽůǀĞŵĂ
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ĚŽŝƐĞŝdžŽƐʹůĞŝƚƵƌĂͬĞƐĐƵƚĂĞƉƌŽĚƵĕĆŽŽƌĂů͕ĞƐĐƌŝƚĂĞŵƵůƟƐƐĞŵŝſƟĐĂʹĞƋƵĞĞŶǀŽůǀĞĂŶĄůŝƐĞƚĞdžƚƵĂů͕ŐƌĂŵĂƟĐĂů͕ůĞdžŝĐĂů͕ĨŽŶŽůſŐŝĐĂĞĚĂƐ
materialidades das outras semioses.
KŝdžŽĚĂŶĄůŝƐĞ>ŝŶŐƵşƐƟĐĂͬ^ĞŵŝſƟĐĂĞŶǀŽůǀĞŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ;ŵĞƚĂͿĐŽŐŶŝƟǀĂƐĚĞĂŶĄůŝƐĞĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ͕
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ƉŽƌƐĞƵƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐĞŶƟĚŽ͕ƐĞũĂŶŽƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞăƐĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĚŽƐƚĞdžƚŽƐ͕ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐƉĞůŽƐŐġŶĞƌŽƐ;ŽƌĂŝƐ͕ĞƐĐƌŝƚŽƐĞŵƵů-
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ƐƐŝŵ͕ŶŽƋƵĞĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽăůŝŶŐƵĂŐĞŵǀĞƌďĂůŽƌĂůĞĞƐĐƌŝƚĂ͕ĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĚŽƐƚĞdžƚŽƐĚŝnjĞŵƌĞƐƉĞŝƚŽăĐŽĞƐĆŽ͕ĐŽĞƌġŶĐŝĂĞ
ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽƚĞŵĄƟĐĂĚŽƐƚĞdžƚŽƐ͕ŝŶŇƵĞŶĐŝĂĚĂƐƉĞůĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽơƉŝĐĂ;ĨŽƌŵĂĚĞĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽͿĚŽŐġŶĞƌŽĞŵƋƵĞƐƚĆŽ͘EŽ
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ůĂĕĆŽ͕ǀĂƌŝĞĚĂĚĞůŝŶŐƵşƐƟĐĂĂĚŽƚĂĚĂ͕ĞƐƟůŝnjĂĕĆŽĞƚĐ͘ʹ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐĞĐŝŶĠƐŝĐŽƐʹƉŽƐƚƵƌĂ͕ĞdžƉƌĞƐƐĆŽĨĂĐŝĂů͕
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ŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƐŝŶƚĄƟĐŽƐĞŵŽƌĨŽůſŐŝĐŽƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ĂĨŽƌŵĂĞŽĞƐƟůŽĚĞŐġŶĞƌŽ
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
KƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŐƌĂĨŽĨƀŶŝĐŽƐ͕ŽƌƚŽŐƌĄĮĐŽƐ͕ůĞdžŝĐĂŝƐ͕ŵŽƌĨŽůſŐŝĐŽƐ͕ƐŝŶƚĄƟĐŽƐ͕ƚĞdžƚƵĂŝƐ͕ĚŝƐĐƵƌƐŝǀŽƐ͕ƐŽĐŝŽůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐĞƐĞŵŝſƟĐŽƐƋƵĞ
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ŽƉŽƌƚƵŶŝnjĂŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞĂůşŶŐƵĂĞĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĚĞƵŵĂĨŽƌŵĂŐĞƌĂů͕ĞŵƋƵĞĞƐƐĂƐĚĞƐĐƌŝĕƁĞƐ͕ĐŽŶĐĞŝƚŽƐĞƌĞŐƌĂƐŽƉĞƌĂŵ
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ŶĂĨŽƌŵƵůĂĕĆŽĚĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĞƌĞŐƌĂƐ͖ĐŽŵƉĂƌĂĕĆŽĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐĚĞĚŝnjĞƌ͞ĂŵĞƐŵĂĐŽŝƐĂ͟ĞĂŶĄůŝƐĞĚŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐĞŶƟĚŽƋƵĞĞƐƐĂƐ
ĨŽƌŵĂƐƉŽĚĞŵƚƌĂnjĞƌͬƐƵƐĐŝƚĂƌ͖ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽĚŽƐŵŽĚŽƐĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂƌĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐŝƐƚĞŵĂƐƐĞŵŝſƟĐŽƐĞƚĐ͘
ĂďĞŵƚĂŵďĠŵƌĞŇĞdžƁĞƐƐŽďƌĞŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐĚĂŵƵĚĂŶĕĂůŝŶŐƵşƐƟĐĂĞĚĂǀĂƌŝĂĕĆŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͕ŝŶĞƌĞŶƚĞƐĂƋƵĂůƋƵĞƌƐŝƐƚĞŵĂůŝŶŐƵşƐ-
ƟĐŽ͕ĞƋƵĞƉŽĚĞŵƐĞƌŽďƐĞƌǀĂĚŽƐĞŵƋƵĂŝƐƋƵĞƌŶşǀĞŝƐĚĞĂŶĄůŝƐĞ͘ŵĞƐƉĞĐŝĂů͕ĂƐǀĂƌŝĞĚĂĚĞƐůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐĚĞǀĞŵƐĞƌŽďũĞƚŽĚĞƌĞŇĞdžĆŽĞ
ŽǀĂůŽƌƐŽĐŝĂůĂƚƌŝďƵşĚŽăƐǀĂƌŝĞĚĂĚĞƐĚĞƉƌĞƐơŐŝŽĞăƐǀĂƌŝĞĚĂĚĞƐĞƐƟŐŵĂƟnjĂĚĂƐ͕ƋƵĞĞƐƚĄƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽĂƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĚĞǀĞƐĞƌ
ƚĞŵĂƟnjĂĚŽ͘
ƐƐĞƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐŽƉĞƌĂŵĞŵƚŽĚŽƐŽƐĐĂŵƉŽƐͬĞƐĨĞƌĂƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽ͘ŵĨƵŶĕĆŽĚŽƉƌŝǀŝůĠŐŝŽƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂůĚĂĚŽă
ĞƐĐƌŝƚĂ͕ƚĞŶĚĞŵŽƐĂƚƌĂƚĂƌĂƐŽƵƚƌĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĐŽŵŽƚƌĂƚĂŵŽƐŽůŝŶŐƵşƐƟĐŽʹďƵƐĐĂŶĚŽ ĂŶĂƌƌĂƟǀĂͬƌĞůĂƚŽͬĞdžƉŽƐŝĕĆŽ͕ĂƌĞůĂĕĆŽĐŽŵŽ
ǀĞƌďĂůʹ͕ŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐ͕ƐƵĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽŵďŝŶĂĕĆŽ͕ƐĞŵŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐƉƌĞƐƚĂƌŵŽƐĂƚĞŶĕĆŽĞŵŽƵƚƌĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĂƐŽƵƚƌĂƐ
ƐĞŵŝŽƐĞƐƋƵĞƉƌŽĚƵnjĞŵƐĞŶƟĚŽ͕ĐŽŵŽǀĂƌŝĂĕƁĞƐĚĞŐƌĂƵƐĚĞƚŽŶƐ͕ƌŝƚŵŽƐ͕ŝŶƚĞŶƐŝĚĂĚĞƐ͕ǀŽůƵŵĞƐ͕ŽĐƵƉĂĕĆŽŶŽĞƐƉĂĕŽ;ƉƌĞƐĞŶƚĞƚĂŵďĠŵ
ŶŽĞƐĐƌŝƚŽ͕ŵĂƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞƉŽƵĐŽĞdžƉůŽƌĂĚŽͿĞƚĐ͘WŽƌĞƐƐĂƌĂnjĆŽ͕ĞŵĐĂĚĂĐĂŵƉŽĠĚĞƐƚĂĐĂĚŽŽƋƵĞƉŽĚĞͬĚĞǀĞƐĞƌƚƌĂďĂůŚĂĚŽĞŵ
ƚĞƌŵŽƐĚĞƐĞŵŝŽƐĞƐͬŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂƌƟĐƵůĂĚĂĐŽŵĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞůĞŝƚƵƌĂͬĞƐĐƵƚĂĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ũĄŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂƐŶŽƐƋƵĂĚƌŽƐĚĞƐƐĂƐ
ƉƌĄƟĐĂƐ͕ƉĂƌĂƋƵĞĂĂŶĄůŝƐĞŶĆŽƐĞůŝŵŝƚĞĂŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞƐƵĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ͕ŵĂƐƐĞũĂƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂĂƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞƵƐŽ͘
KƋƵĞƐĞƌŝĂĐŽŵƵŵĞŵƚŽĚĂƐĞƐƐĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵĠƋƵĞĞůĂƐƐĞŵƉƌĞĞdžƉƌĞƐƐĂŵĂůŐƵŵĐŽŶƚĞƷĚŽŽƵĞŵŽĕĆŽʹŶĂƌƌĂŵ͕
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ĞůĞŵĞŶƚŽƐĞͬŽƵŐƌĂƵƐͬŝŶƚĞŶƐŝĚĂĚĞƐĚĞƐƐĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ͕ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͘ƋƵĞƐƚĆŽƋƵĞƐĞĐŽůŽĐĂĠĐŽŵŽĂƌƟĐƵůĂƌ
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

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ĞƐĐŽůŚĂƉŽƌĞƐƐĞƐĐĂŵƉŽƐ͕ĚĞƵŵĐŽŶũƵŶƚŽŵĂŝŽƌ͕ĚĞƵͲƐĞƉŽƌƐĞĞŶƚĞŶĚĞƌƋƵĞĞůĞƐĐŽŶƚĞŵƉůĂŵĚŝŵĞŶƐƁĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ
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ĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞǀŝƐůƵŵďƌĂƌĨŽƌŵĂƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂƉƷďůŝĐĂ͖ƵŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞƐƚĠƟĐĂ͕ǀŝŶĐƵůĂĚĂăĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚĞůĞŝƚƵƌĂĞĞƐĐƌŝƚĂĚŽƚĞdžƚŽ
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ĐŽƟĚŝĂŶĂƐĞŵƋƵĞĂĐŝƌĐƵůĂĕĆŽĚĞŐġŶĞƌŽƐŽƌĂŝƐĞŵĞŶŽƐŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĚŽƐĠŵĂŝŽƌ;ĂŵƉŽĚĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂŶĂͿ͕ĞŵĚŝƌĞĕĆŽĂƉƌĄƟĐĂƐĞ
ŐġŶĞƌŽƐŵĂŝƐŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĚŽƐ͕ĐŽŵƉƌĞĚŽŵşŶŝŽĚĂĞƐĐƌŝƚĂĞĚŽŽƌĂůƉƷďůŝĐŽ;ĚĞŵĂŝƐĐĂŵƉŽƐͿ͘ƐĞůĞĕĆŽĚĞŐġŶĞƌŽƐ͕ƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĞĞdžĞŵ-
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KƐĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽŽƌŝĞŶƚĂŵĂƐĞůĞĕĆŽĚĞŐġŶĞƌŽƐ͕ƉƌĄƟĐĂƐ͕ĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĞŵĐĂĚĂƵŵĚĞůĞƐ͘ŝĨĞƌĞŶƚĞƐƌĞĐŽƌƚĞƐ
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ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽĐĂŵƉŽĞƐƚĆŽƚĂŵďĠŵƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽƐĂŽƵƚƌŽƐ͕ĞdžŝƐƟŶĚŽƚƌąŶƐŝƚŽĞŶƚƌĞĞƐƐĞƐĐĂŵƉŽƐ͘WƌĄƟĐĂƐĚĞůĞŝƚƵƌĂĞƉƌŽĚƵĕĆŽĞƐĐƌŝƚĂ
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ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĂŶĞŝƌĂƐ͘DĂƐŽŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĂƐĞƚĞƌĞŵĐŽŶƚĂĞƋƵĞũƵƐƟĮĐĂƐƵĂƉƌĞƐĞŶĕĂĐŽŵŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƌĚŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĠƋƵĞŽƐ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽƉĞƌŵŝƚĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĞƐƐĞƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ͕ Ğ Ğŵ ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ĐŽŵ ĂƐ
ʹůĞŝƚƵƌĂĞƉƌŽĚƵĕĆŽĚĞƚĞdžƚŽƐŽƌĂŝƐĞĞƐĐƌŝƚŽƐʹƋƵĞŶĞůĞƐƚġŵůƵŐĂƌ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ŐĞƌĂŝƐ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ ĄƐŝĐĂ Ğ ĐŽŵ ĂƐ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ
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ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŵĞƚĂůŝŶŐƵşƐƟĐŽĞƐĞŵŝſƟĐŽĞŵũŽŐŽʹĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ- ŐƵĂ WŽƌƚƵŐƵĞƐĂ ĚĞǀĞ ŐĂƌĂŶƟƌ ĂŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ƚŽƐŽďƌĞŽƐŐġŶĞƌŽƐ͕ĂƐĐŽŶĮŐƵƌĂĕƁĞƐƚĞdžƚƵĂŝƐĞŽƐĚĞŵĂŝƐŶşǀĞŝƐ ĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘sĂůĞĂŝŶĚĂĚĞƐƚĂĐĂƌƋƵĞƚĂŝƐĐŽŵƉĞ-
ĚĞĂŶĄůŝƐĞůŝŶŐƵşƐƟĐĂĞƐĞŵŝſƟĐĂʹĚĞǀĞƉŽĚĞƌƐĞƌƌĞǀĞƌƟĚŽƉĂƌĂ ƚġŶĐŝĂƐ ƉĞƌƉĂƐƐĂŵ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ĚŽ ŶƐŝŶŽ
ƐŝƚƵĂĕƁĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐĚĞƵƐŽĞĚĞĂŶĄůŝƐĞƉĂƌĂŽƵƐŽ͘ Fundamental e são essenciais para a ampliação das possibilidades
ŽŵƉƌĞĞŶĚĞͲƐĞ͕ĞŶƚĆŽ͕ƋƵĞĂĚŝǀŝƐĆŽƉŽƌĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽ ĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞŵƉƌĄƟĐĂƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐĂŵƉŽƐ
ƚĞŵƚĂŵďĠŵ͕ŶŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ>şŶŐƵĂWŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͕ƵŵĂĨƵŶĕĆŽĚŝ- ĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐŚƵŵĂŶĂƐĞĚĞƉůĞŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͘
ĚĄƟĐĂĚĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞƋƵĞŽƐƚĞdžƚŽƐĐŝƌĐƵůĂŵĚŝ-
ŶĂŵŝĐĂŵĞŶƚĞŶĂƉƌĄƟĐĂĞƐĐŽůĂƌĞŶĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͕ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽƉĂƌĂ COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS DE LÍNGUA PORTUGUESA PARA
a necessária organização dos saberes sobre a língua e as outras lin- O ENSINO FUNDAMENTAL
ŐƵĂŐĞŶƐ͕ŶŽƐƚĞŵƉŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͘ ϭ͘ ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ă ůşŶŐƵĂ ĐŽŵŽ ĨĞŶƀŵĞŶŽ ĐƵůƚƵƌĂů͕ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕
ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĂůĠŵĚĞƐĞƌŵĂŝƐĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĨŽĐĂĚĂĞŵƵŵĐĂŵ- ƐŽĐŝĂů͕ ǀĂƌŝĄǀĞů͕ ŚĞƚĞƌŽŐġŶĞŽ Ğ ƐĞŶƐşǀĞů ĂŽƐ ĐŽŶƚĞdžƚŽƐ ĚĞ ƵƐŽ͕ ƌĞ-
ƉŽ͕ƉĞƌƉĂƐƐĂƚŽĚŽƐŽƐŽƵƚƌŽƐĞŵĂĕƁĞƐĚĞďƵƐĐĂ͕ƐĞůĞĕĆŽ͕ǀĂůŝĚĂ- ĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽͲĂ ĐŽŵŽ ŵĞŝŽ ĚĞ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞ ŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐ ĚĞ ƐĞƵƐ
ĕĆŽ͕ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞŶǀŽůǀŝĚĂƐŶĂĐƵƌĂ- ƵƐƵĄƌŝŽƐĞĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĂƋƵĞƉĞƌƚĞŶĐĞŵ͘
ĚŽƌŝĂĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽͬĚĞǀĞŶĚŽƚĂŵďĠŵĞƐƚĂƌƉƌĞƐĞŶƚĞŶŽ Ϯ͘ ƉƌŽƉƌŝĂƌͲƐĞ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĞƐĐƌŝƚĂ͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽͲĂ ĐŽŵŽ
ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐŽĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͘ĐƵůƚƵƌĂĚŝŐŝƚĂůƉĞƌƉĂƐƐĂ ĨŽƌŵĂĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽŶŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽĚĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů
ƚŽĚŽƐŽƐĐĂŵƉŽƐ͕ĨĂnjĞŶĚŽƐƵƌŐŝƌŽƵŵŽĚŝĮĐĂŶĚŽŐġŶĞƌŽƐĞƉƌĄƟĐĂƐ͘ ĞƵƟůŝnjĂŶĚŽͲĂƉĂƌĂĂŵƉůŝĂƌƐƵĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂĐƵů-
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ƚƵƌĂĚŝŐŝƚĂů͕ďĞŵĐŽŵŽĚĂƐd/͕ĂƌƟĐƵůĂĚŽĂŽƵƚƌĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐŶĂƐ ƐĞĞŶǀŽůǀĞƌĐŽŵŵĂŝŽƌĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽŶĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘
ƉƌĄƟĐĂƐ Ğŵ ƋƵĞ ĂƉĂƌĞĐĞŵ͘ Ğ ŝŐƵĂů ĨŽƌŵĂ͕ ƉƌŽĐƵƌŽƵͲƐĞ ĐŽŶƚĞŵ- ϯ͘>Ğƌ͕ĞƐĐƵƚĂƌĞƉƌŽĚƵnjŝƌƚĞdžƚŽƐŽƌĂŝƐ͕ĞƐĐƌŝƚŽƐĞŵƵůƟƐƐĞŵŝſ-
ƉůĂƌĨŽƌŵĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚĂƐĐƵůƚƵƌĂƐũƵǀĞŶŝƐ͕ƋƵĞĞƐƚĆŽŵĂŝƐĞǀŝ- ƟĐŽƐƋƵĞĐŝƌĐƵůĂŵĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽĞŵşĚŝĂƐ͕ĐŽŵ
ĚĞŶƚĞƐŶŽƐĐĂŵƉŽƐĂƌơƐƟĐŽͲůŝƚĞƌĄƌŝŽĞũŽƌŶĂůşƐƟĐŽͲŵŝĚŝĄƟĐŽ͕ĞŵĞ- ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ŇƵġŶĐŝĂĞĐƌŝƟĐŝĚĂĚĞ͕ĚĞŵŽĚŽĂƐĞĞdž-
ŶŽƐĞǀŝĚĞŶƚĞƐŶŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂƉƷďůŝĐĂĞĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐ ƉƌĞƐƐĂƌĞƉĂƌƟůŚĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ŝĚĞŝĂƐĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕
ĚĞĞƐƚƵĚŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞƉŽƐƐĂŵ͕ŶĞƐƐĞĐĂŵƉŽ͕ƐĞƌŽďũĞƚŽ ĞĐŽŶƟŶƵĂƌĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽ͘
ĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞĂŝŶĚĂƋƵĞƐĞũĂƉŽƐƐşǀĞůƉĞŶƐĂƌĞŵƵŵǀşĚĞŽͲŵŝŶƵ- ϰ͘ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌŽĨĞŶƀŵĞŶŽĚĂǀĂƌŝĂĕĆŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͕ĚĞŵŽŶƐ-
ƚŽƉĂƌĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ƐůŝĚĞƐĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ ƚƌĂŶĚŽĂƟƚƵĚĞƌĞƐƉĞŝƚŽƐĂĚŝĂŶƚĞĚĞǀĂƌŝĞĚĂĚĞƐůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐĞƌĞũĞŝ-
ƋƵĞƐŝŵƵůĞŵƵŵŐĂŵĞŽƵĞŵĨŽƌŵĂƚŽƐĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĂĚŽƐƉŽƌ ƚĂŶĚŽƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐ͘
Ƶŵ ŶƷŵĞƌŽ ŵşŶŝŵŽ ĚĞ ŝŵĂŐĞŶƐ ƋƵĞ ĐŽŶĚĞŶƐĂŵ ŵƵŝƚĂƐ ŝĚĞŝĂƐ Ğ ϱ͘ŵƉƌĞŐĂƌ͕ŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂǀĂƌŝĞĚĂĚĞĞŽĞƐƟůŽĚĞ
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ĐƵůƚƵƌĂƐũƵǀĞŶŝƐ͘ ƚŽƌ;ĞƐͿĞĂŽŐġŶĞƌŽĚŽĚŝƐĐƵƌƐŽͬŐġŶĞƌŽƚĞdžƚƵĂů͘
KƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐƚĂŵďĠŵƉĞƌƉĂƐƐĂŵƚŽĚŽƐŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞ ϲ͘ŶĂůŝƐĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĞŽƉŝŶŝƁĞƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĚŽƐ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐ͗ƐĞũĂŶŽĚĞďĂƚĞĚĞŝĚĞŝĂƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĞĨŽƌ- ĞŵŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞŶŽƐŵĞŝŽƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ƉŽƐŝĐŝŽŶĂŶĚŽ-
ŵĂƐ ĚĞ ĚĞĨĞƐĂ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ;ĐĂŵƉŽ ũŽƌŶĂůşƐƟĐŽͲŵŝĚŝĄƟ- ͲƐĞ ĠƟĐĂ Ğ ĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ Ă ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƚſƌŝŽƐ
ĐŽĞĐĂŵƉŽĚĞĂƚƵĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂƉƷďůŝĐĂͿ͕ƐĞũĂŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƐĞƐ ƋƵĞĨĞƌĞŵĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ͘
ĚŝƌĞŝƚŽƐ ʹ ĚŝƌĞŝƚŽ ă ůŝƚĞƌĂƚƵƌĂ Ğ ă ĂƌƚĞ͕ ĚŝƌĞŝƚŽ ă ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĂŽƐ ϳ͘ZĞĐŽŶŚĞĐĞƌŽƚĞdžƚŽĐŽŵŽůƵŐĂƌĚĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĞŶĞŐŽĐŝĂ-
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͘ ĕĆŽĚĞƐĞŶƟĚŽƐ͕ǀĂůŽƌĞƐĞŝĚĞŽůŽŐŝĂƐ͘
WĂƌĂĐĂĚĂĐĂŵƉŽĚĞĂƚƵĂĕĆŽ͕ŽƐŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĂƐ ϴ͘ ^ĞůĞĐŝŽŶĂƌ ƚĞdžƚŽƐ Ğ ůŝǀƌŽƐ ƉĂƌĂ ůĞŝƚƵƌĂ ŝŶƚĞŐƌĂů͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ
ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ĞƐƚĆŽ ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĐŽŵ ŽďũĞƟǀŽƐ͕ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ Ğ ƉƌŽũĞƚŽƐ ƉĞƐƐŽĂŝƐ ;ĞƐƚƵĚŽ͕ ĨŽƌŵĂĕĆŽ
ĞĚŝƐƚƌŝďƵşĚŽƐƉĞůŽƐŶŽǀĞĂŶŽƐĞŵĚŽŝƐƐĞŐŵĞŶƚŽƐ;ŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂ- ƉĞƐƐŽĂů͕ĞŶƚƌĞƚĞŶŝŵĞŶƚŽ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ƚƌĂďĂůŚŽĞƚĐ͘Ϳ͘
ŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐĞŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐͿ͕ĚĂĚĂƐ ϵ͘ŶǀŽůǀĞƌͲƐĞĞŵƉƌĄƟĐĂƐĚĞůĞŝƚƵƌĂůŝƚĞƌĄƌŝĂƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĞŵ
ĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĚĞĐĂĚĂƐĞŐŵĞŶƚŽ͘ ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƐĞŶƐŽĞƐƚĠƟĐŽƉĂƌĂĨƌƵŝĕĆŽ͕ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽĂůŝ-
Ɛ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ƐĆŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐ ƐĞŐƵŶĚŽ Ă ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ ĐŽŶƟ- ƚĞƌĂƚƵƌĂĞŽƵƚƌĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐŽͲĐƵůƚƵƌĂŝƐĐŽŵŽĨŽƌŵĂƐĚĞ
ŶƵŝĚĂĚĞĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƐĂŶŽƐ͕ĐƌĞƐĐĞŶĚŽƉƌŽŐƌĞƐ- ĂĐĞƐƐŽăƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐůƷĚŝĐĂƐ͕ĚĞŝŵĂŐŝŶĄƌŝŽĞĞŶĐĂŶƚĂŵĞŶƚŽ͕ƌĞĐŽ-
ƐŝǀĂŵĞŶƚĞĞŵĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͘ĐƌĞƐĐĞŶƚĞͲƐĞƋƵĞ͕ĞŵďŽƌĂĂƐŚĂďŝ- ŶŚĞĐĞŶĚŽŽƉŽƚĞŶĐŝĂůƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĞŚƵŵĂŶŝnjĂĚŽƌĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ
ůŝĚĂĚĞƐĞƐƚĞũĂŵĂŐƌƵƉĂĚĂƐŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌĄƟĐĂƐ͕ĞƐƐĂƐĨƌŽŶƚĞŝƌĂƐ com a literatura.
ƐĆŽƚġŶƵĞƐ͕ƉŽŝƐ͕ŶŽĞŶƐŝŶŽ͕ĞƚĂŵďĠŵŶĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͕ĞƐƚĆŽŝŶƟŵĂ- ϭϬ͘DŽďŝůŝnjĂƌƉƌĄƟĐĂƐĚĂĐƵůƚƵƌĂĚŝŐŝƚĂů͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕
mente interligadas. mídias e ferramentas digitais para expandir as formas de produzir
ƐƐŝŵ͕ĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞǀĞŵƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐƐŽďĂƐƉĞƌƐƉĞĐ- ƐĞŶƟĚŽƐ;ŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĞƉƌŽĚƵĕĆŽͿ͕ĂƉƌĞŶĚĞƌĞ
ƟǀĂƐĚĂĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞĚĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĚŽƐĞŝdžŽƐ ƌĞŇĞƟƌƐŽďƌĞŽŵƵŶĚŽĞƌĞĂůŝnjĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌŽũĞƚŽƐĂƵƚŽƌĂŝƐ͘
ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƌĞƐĞŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂŽůŽŶŐŽĚŽƐĂŶŽƐĚĞĞƐ-
colarização. LÍNGUA PORTUGUESA NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS
WŽƌĞƐƐĞƐŵŽƟǀŽƐ͕ŽƉƚŽƵͲƐĞƉŽƌĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌŽƐƋƵĂĚƌŽƐĚĞŚĂ- INICIAIS: PRÁTICAS DE LINGUAGEM, OBJETOS DE CONHECIMENTO
ďŝůŝĚĂĚĞƐĞŵƐĞŝƐďůŽĐŽƐ;ϭǑĂŽϱǑĂŶŽ͖ϭǑĞϮǑĂŶŽƐ͖ϯǑĂŽϱǑĂŶŽ͖ E HABILIDADES
ϲǑĂŽϵǑĂŶŽ͖ϲǑĞϳǑĂŶŽƐ͖ĞϴǑĞϵǑĂŶŽƐͿ͕ƐĞŵƋƵĞŝƐƐŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĞ EŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ͕ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵͲƐĞĂƐĞdž-
ƋƵĂůƋƵĞƌƟƉŽĚĞŶŽƌŵĂƟnjĂĕĆŽĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞŵĐŝĐůŽƐ͘ ƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĐŽŵ Ă ůşŶŐƵĂ ŽƌĂů Ğ ĞƐĐƌŝƚĂ ũĄ ŝŶŝĐŝĂĚĂƐ ŶĂ ĨĂŵşůŝĂ Ğ ŶĂ
ƵŵƉƌĞĚĞƐƚĂĐĂƌƋƵĞŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂ- ĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͘
ĚĞƐŶĂE;ĐŽŵĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĕĆŽĚŽƐŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂŽƐ ƐƐŝŵ͕ŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ͕ŶŽĞŝdžŽKƌĂůŝĚĂ-
ƋƵĂŝƐƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞĚŽĂŐƌƵƉĂŵĞŶƚŽĚĞƐƐĞƐŽďũĞƚŽƐĞŵƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ͕ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵͲƐĞŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞŽƵƐŽĚĂůşŶŐƵĂŽƌĂů͕ĂƐĐĂ-
ĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵĞĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽͿĞdžƉƌĞƐƐĂŵƵŵĂƌƌĂŶũŽƉŽƐƐşǀĞů ƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĚŝƐĐƵƌƐŝǀĂƐĞĂƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞĨĂůĂĞĞƐ-
;ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐͿ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŽƐĂŐƌƵƉĂŵĞŶƚŽƐƉƌŽƉŽƐƚŽƐŶĆŽĚĞǀĞŵ ĐƵƚĂĞŵŝŶƚĞƌĐąŵďŝŽƐŽƌĂŝƐ͖ŶŽĞŝdžŽŶĄůŝƐĞ>ŝŶŐƵşƐƟĐĂͬ^ĞŵŝſƟĐĂ͕
ƐĞƌƚŽŵĂĚŽƐ ĐŽŵŽŵŽĚĞůŽ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ ƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶŚŽĚŽƐ ĐƵƌƌş- ƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂͲƐĞĂĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ͕ƉĂƌƟĐƵůĂƌŵĞŶƚĞŶŽƐĚŽŝƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐ
culos. ĂŶŽƐ͕ĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵͲƐĞ͕ĂŽůŽŶŐŽĚŽƐƚƌġƐĂŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͕ĂŽďƐĞƌ-

83
83
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ǀĂĕĆŽĚĂƐƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĞĂĂŶĄůŝƐĞĚŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĂůşŶŐƵĂĞ ^ĂƵƐƐƵƌĞ͕͞ŵŽƟǀĂĕĆŽ͟ŶĞƐƐĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞĚŽƐĚĞƐĞ-
ĚĞŽƵƚƌĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞƐĞƵƐĞĨĞŝƚŽƐŶŽƐĚŝƐĐƵƌƐŽƐ͖ŶŽĞŝdžŽ>ĞŝƚƵƌĂͬ ŶŚŽƐ͕ĂƐůĞƚƌĂƐĚĂĞƐĐƌŝƚĂŶĆŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ
ƐĐƵƚĂ͕ĂŵƉůŝĂͲƐĞŽůĞƚƌĂŵĞŶƚŽ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŝŶĐŽƌƉŽ- desses sons.
ƌĂĕĆŽĚĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞůĞŝƚƵƌĂĞŵƚĞdžƚŽƐĚĞŶşǀĞůĚĞĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ  ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ůĞǀŽƵ ŵŝůġŶŝŽƐ ƉĂƌĂ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ Ă ƌĞůĂĕĆŽ ĞŶ-
ĐƌĞƐĐĞŶƚĞ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŶŽĞŝdžŽWƌŽĚƵĕĆŽĚĞdĞdžƚŽƐ͕ƉĞůĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝ- ƚƌĞƵŵŐƌĂĮƐŵŽĞƵŵƐŽŵ͘ƵƌĂŶƚĞĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽ͕ĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ
ǀĂŝŶĐŽƌƉŽƌĂĕĆŽĚĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽĚĞƚĞdžƚŽƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŐƌĄĮĐĂĚĞŝdžŽƵĚĞƐĞƌŵŽƟǀĂĚĂƉĞůŽƐŽďũĞƚŽƐĞŽĐŽƌƌĞƵƵŵĚĞƐůŽĐĂ-
ŐġŶĞƌŽƐƚĞdžƚƵĂŝƐ͘ ŵĞŶƚŽĚĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚŽƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽĚĂƐƉĂůĂǀƌĂƐƉĂƌĂĂƌĞƉƌĞ-
ƐĚŝǀĞƌƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐůĞƚƌĂĚĂƐĞŵƋƵĞŽĂůƵŶŽũĄƐĞŝŶƐĞƌŝƵŶĂƐƵĂ ƐĞŶƚĂĕĆŽĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶĂůĚĞƐŽŶƐĚĞƐƐĂƐƉĂůĂǀƌĂƐ͘EŽĂůĨĂďĞƚŽƵŐĂƌş-
ǀŝĚĂƐŽĐŝĂůŵĂŝƐĂŵƉůĂ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ƚĂŝƐĐŽŵŽ ƟĐŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂƐĐŽŶƐŽĂŶƚĞƐ͕ŵĂŝƐƐĂůŝĞŶƚĞƐƐŽŶŽƌĂŵĞŶƚĞĞĞŵ
ĐĂŶƚĂƌĐĂŶƟŐĂƐĞƌĞĐŝƚĂƌƉĂƌůĞŶĚĂƐĞƋƵĂĚƌŝŶŚĂƐ͕ŽƵǀŝƌĞƌĞĐŽŶƚĂƌ ŵĂŝŽƌŶƷŵĞƌŽ͕ĨŽƌĂŵŝƐŽůĂĚĂƐƉƌŝŵĞŝƌŽ͘
ĐŽŶƚŽƐ͕ƐĞŐƵŝƌƌĞŐƌĂƐĚĞũŽŐŽƐĞƌĞĐĞŝƚĂƐ͕ũŽŐĂƌŐĂŵĞƐ͕ƌĞůĂƚĂƌĞdž- WĞƐƋƵŝƐĂƐ ƐŽďƌĞ Ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĂ ůşŶŐƵĂ ĞƐĐƌŝƚĂ ƉĞůĂ ĐƌŝĂŶĕĂ
ƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚŽƐ͕ƐĞƌĆŽƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞŝŶƚĞŶƐŝĮĐĂĚĂƐ ŵŽƐƚƌĂŵƋƵĞ͕ŶĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ĠƉƌĞĐŝƐŽ͗
ĞĐŽŵƉůĞdžŝĮĐĂĚĂƐ͕ŶĂĚŝƌĞĕĆŽĚĞŐġŶĞƌŽƐƐĞĐƵŶĚĄƌŝŽƐĐŽŵƚĞdžƚŽƐ ͻ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƌ ĚĞƐĞŶŚŽƐͬŐƌĂĮƐŵŽƐ ;ƐşŵďŽůŽƐͿ ĚĞ ŐƌĂĨĞŵĂƐͬůĞ-
mais complexos. ƚƌĂƐ;ƐŝŐŶŽƐͿ͖
WƌĞƐĞƌǀĂͲƐĞ͕ŶĞƐƐĞƐĞǀĞŶƚŽƐĚĞůĞƚƌĂŵĞŶƚŽ͕ŵĞƐŵŽĞŵƐŝƚƵĂ- ͻĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŐůŽďĂůĚĞƉĂ-
ĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ƐƵĂŝŶƐĞƌĕĆŽŶĂǀŝĚĂ͕ĐŽŵŽƉƌĄƟĐĂƐƐŝƚƵĂĚĂƐĞŵĞǀĞŶ- ůĂǀƌĂƐ;ƋƵĞĐŚĂŵĂŵŽƐĚĞůĞŝƚƵƌĂ͞ŝŶĐŝĚĞŶƚĂů͕͟ĐŽŵŽĠŽĐĂƐŽĚĂůĞŝ-
ƚŽƐŵŽƟǀĂĚŽƐ͕ĞŵďŽƌĂƐĞƉƌĞƐĞƌǀĞƚĂŵďĠŵĂĂŶĄůŝƐĞĚĞĂƐƉĞĐƚŽƐ ƚƵƌĂĚĞůŽŐŽŵĂƌĐĂƐĞŵƌſƚƵůŽƐͿ͕ƋƵĞƐĞƌĄĚĞƉŽŝƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂ
ĚĞƐƐĞƐĞŶƵŶĐŝĂĚŽƐŽƌĂŝƐĞĞƐĐƌŝƚŽƐƋƵĞǀŝĂďŝůŝnjĂŵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĞŽ ŇƵġŶĐŝĂŶĂůĞŝƚƵƌĂ͖
ĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽĚĞƉƌĄƟĐĂƐƐŝƚƵĂĚĂƐ͘ ͻĐŽŶƐƚƌƵŝƌŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽĂůĨĂďĞƚŽĚĂůşŶŐƵĂĞŵƋƵĞƐƚĆŽ͖
ͻƉĞƌĐĞďĞƌƋƵĂŝƐƐŽŶƐƐĞĚĞǀĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌŶĂĞƐĐƌŝƚĂĞĐŽŵŽ͖
KƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ ͻĐŽŶƐƚƌƵŝƌĂƌĞůĂĕĆŽĨŽŶĞŵĂͲŐƌĂĨĞŵĂ͗ĂƉĞƌĐĞƉĕĆŽĚĞƋƵĞĂƐ
ŵďŽƌĂ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŶĂƐĐĞĞŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĂĐƌŝĂŶĕĂĞƐ- letras estão representando certos sons da fala em contextos pre-
ƚĞũĂĐĞƌĐĂĚĂĞƉĂƌƟĐŝƉĞĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌĄƟĐĂƐůĞƚƌĂĚĂƐ͕ĠŶŽƐĂŶŽƐ cisos;
ŝŶŝĐŝĂŝƐ;ϭǑĞϮǑĂŶŽƐͿĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƋƵĞƐĞĞƐƉĞƌĂƋƵĞĞůĂ • perceber a sílaba emƐƵĂǀĂƌŝĞĚĂĚĞĐŽŵŽĐŽŶƚĞdžƚŽĨŽŶŽůſŐŝ-
ƐĞĂůĨĂďĞƟnjĞ͘/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞĂĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌŽĨŽĐŽĚĂ co desta representação;
ação pedagógica. ͻĂƚĠ͕ĮŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌŽŵŽĚŽĚĞƌĞůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĨŽŶĞ-
EĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ĠƉƌĞĐŝƐŽƋƵĞŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĐŽŶŚĞĕĂŵŽĂůĨĂ- ŵĂƐĞŐƌĂĨĞŵĂƐ͕ĞŵƵŵĂůşŶŐƵĂĞƐƉĞĐşĮĐĂ͘
ďĞƚŽĞĂŵĞĐąŶŝĐĂĚĂĞƐĐƌŝƚĂͬůĞŝƚƵƌĂʹƉƌŽĐĞƐƐŽƐƋƵĞǀŝƐĂŵĂƋƵĞ
ĂůŐƵĠŵ;ƐĞͿƚŽƌŶĞĂůĨĂďĞƟnjĂĚŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĐŽŶƐŝŐĂ͞ĐŽĚŝĮĐĂƌĞĚĞĐŽ- ƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽďĄƐŝĐŽ;ĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽͿĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞ-
ĚŝĮĐĂƌ͟ŽƐƐŽŶƐĚĂůşŶŐƵĂ;ĨŽŶĞŵĂƐͿĞŵŵĂƚĞƌŝĂůŐƌĄĮĐŽ;ŐƌĂĨĞŵĂƐ ĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĨŽŶŽŐƌĂĨġŵŝĐĂƐ Ğŵ ƵŵĂ ůşŶŐƵĂ ĞƐƉĞĐşĮĐĂ͕
ŽƵ ůĞƚƌĂƐͿ͕ Ž ƋƵĞ ĞŶǀŽůǀĞ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƵŵĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ƋƵĞƉŽĚĞƐĞĚĂƌĞŵĚŽŝƐĂŶŽƐ͕Ġ͕ŶŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĚŽƉŽƌ
ĨŽŶŽůſŐŝĐĂ ;ĚŽƐ ĨŽŶĞŵĂƐ ĚŽ ƉŽƌƚƵŐƵġƐ ĚŽ ƌĂƐŝů Ğ ĚĞ ƐƵĂ ŽƌŐĂŶŝ- ŽƵƚƌŽ͕ ďĞŵ ŵĂŝƐ ůŽŶŐŽ͕ ƋƵĞ ƉŽĚĞŵŽƐ ĐŚĂŵĂƌ ĚĞ ŽƌƚŽŐƌĂĮnjĂĕĆŽ͕
njĂĕĆŽĞŵƐĞŐŵĞŶƚŽƐƐŽŶŽƌŽƐ ŵĂŝŽƌĞƐĐŽŵŽƐşůĂďĂƐ ĞƉĂůĂǀƌĂƐͿĞ ƋƵĞ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĄ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ŽƌƚŽŐƌĂĮĂ ĚŽ ƉŽƌƚƵŐƵġƐ
Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĂůĨĂďĞƚŽ ĚŽ ƉŽƌƚƵŐƵġƐ ĚŽ ƌĂƐŝů Ğŵ ƐĞƵƐ ǀĄ- ĚŽ ƌĂƐŝů͘ EĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞƐƐĞƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ ŚĄ ƚƌġƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ
ƌŝŽƐĨŽƌŵĂƚŽƐ;ůĞƚƌĂƐŝŵƉƌĞŶƐĂĞĐƵƌƐŝǀĂ͕ŵĂŝƷƐĐƵůĂƐĞŵŝŶƷƐĐƵůĂƐͿ͕ ƋƵĞƐĆŽŵƵŝƚŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ͗ĂͿĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞĂǀĂƌŝĞĚĂĚĞĚĞůşŶ-
ĂůĠŵĚŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƌĞůĂĕƁĞƐŐƌĂĨŽĨƀŶŝĐĂƐĞŶƚƌĞĞƐƐĞƐĚŽŝƐ ŐƵĂŽƌĂůĨĂůĂĚĂĞĂůşŶŐƵĂĞƐĐƌŝƚĂ;ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐŽĐŝŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂͿ͖ďͿ
sistemas de materialização da língua. ŽƐƟƉŽƐĚĞƌĞůĂĕƁĞƐĨŽŶŽͲŽƌƚŽŐƌĄĮĐĂƐĚŽƉŽƌƚƵŐƵġƐĚŽƌĂƐŝů͖ĞĐͿĂ
ŽŵŝŶĂƌŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞƐĐƌŝƚĂĚŽƉŽƌƚƵŐƵġƐĚŽƌĂƐŝůŶĆŽĠƵŵĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂƐşůĂďĂĚŽƉŽƌƚƵŐƵġƐĚŽƌĂƐŝů;ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĨŽŶŽůſŐŝĐĂͿ͘
ƚĂƌĞĨĂƚĆŽƐŝŵƉůĞƐ͗ƚƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞŚĂďŝ- DĞŶĐŝŽŶĂŵŽƐ Ă ƉƌŝŵĞŝƌĂ ƌĞůĂĕĆŽ ĂŽ ĚŝnjĞƌ ƋƵĞ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ĞƐƚĄ
ůŝĚĂĚĞƐĞĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞĂŶĄůŝƐĞĞĚĞƚƌĂŶƐĐŽĚŝĮĐĂĕĆŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͘ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŶĚŽĐŽŵĂƐůĞƚƌĂƐŶĆŽƉƌŽƉƌŝĂŵĞŶƚĞŽƐĨŽŶĞŵĂƐ;ĞŶƟĚĂ-
hŵĚŽƐĨĂƚŽƐƋƵĞĨƌĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞƐĞĞƐƋƵĞĐĞĠƋƵĞĞƐƚĂŵŽƐƚƌĂ- ĚĞƐ ĂďƐƚƌĂƚĂƐ ĚĂ ůşŶŐƵĂͿ͕ ŵĂƐ ĨŽŶĞƐ Ğ ĂůŽĨŽŶĞƐ ĚĞ ƐƵĂ ǀĂƌŝĞĚĂĚĞ
ƚĂŶĚŽĚĞƵŵĂŶŽǀĂĨŽƌŵĂŽƵŵŽĚŽ;ŐƌĄĮĐŽͿĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌŽƉŽƌ- ůŝŶŐƵşƐƟĐĂ;ĞŶƟĚĂĚĞƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐĚĂĨĂůĂͿ͘
ƚƵŐƵġƐĚŽƌĂƐŝů͕ŽƵƐĞũĂ͕ĞƐƚĂŵŽƐƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞƵŵĂůşŶŐƵĂĐŽŵƐƵĂƐ KƐĞŐƵŶĚŽƟƉŽĚĞƌĞůĂĕƁĞƐʹĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĨŽŶŽͲŽƌƚŽŐƌĄĮĐĂƐĚŽ
ǀĂƌŝĞĚĂĚĞƐ ĚĞ ĨĂůĂ ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ͕ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ĂůŽĨŽŶĞƐϯϱ͕ Ğ ŶĆŽ ƉŽƌƚƵŐƵġƐĚŽƌĂƐŝůʹĠĐŽŵƉůĞdžŽ͕ƉŽŝƐ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞĚŽĮŶůĂŶĚġƐĞĚŽ
ĚĞĨŽŶĞŵĂƐŶĞƵƚƌĂůŝnjĂĚŽƐĞĚĞƐƉŝĚŽƐĚĞƐƵĂǀŝĚĂŶĂůşŶŐƵĂĨĂůĂĚĂ ĂůĞŵĆŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŚĄŵƵŝƚŽƉŽƵĐĂƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ-
ůŽĐĂů͘ĞĐĞƌƚĂŵĂŶĞŝƌĂ͕ĠŽĂůĨĂďĞƚŽƋƵĞŶĞƵƚƌĂůŝnjĂĞƐƐĂƐǀĂƌŝĂĕƁĞƐ ĕĆŽ ĞŶƚƌĞĨŽŶĞŵĂƐ ĞŐƌĂĨĞŵĂƐŶŽ ƉŽƌƚƵŐƵġƐ ĚŽ ƌĂƐŝů͘ EŽƉŽƌƚƵ-
na escrita. ŐƵġƐĚŽƌĂƐŝů͕ŚĄƵŵĂůĞƚƌĂƉĂƌĂƵŵƐŽŵ;ƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞďŝƵŶşǀŽĐĂͿ
ƐƐŝŵ͕ĂůĨĂďĞƟnjĂƌĠƚƌĂďĂůŚĂƌĐŽŵĂĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽƉĞůŽĂůƵŶŽĚĂ ĂƉĞŶĂƐĞŵƉŽƵĐŽƐĐĂƐŽƐ͘,Ą͕ŝƐƐŽƐŝŵ͕ǀĄƌŝĂƐůĞƚƌĂƐƉĂƌĂƵŵƐŽŵʹ
ŽƌƚŽŐƌĂĮĂĚŽƉŽƌƚƵŐƵġƐĚŽƌĂƐŝůĞƐĐƌŝƚŽ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽĐŽŵŽƐĞ ͬƐͬƐ͕Đ͕ĕ͕dž͕ƐƐ͕ƐĐ͕nj͕džĐ͖ͬũͬŐ͕ũ͖ͬnjͬdž͕Ɛ͕njĞĂƐƐŝŵƉŽƌĚŝĂŶƚĞʹ͖ǀĄƌŝŽƐ
ĚĄĞƐƚĞƉƌŽĐĞƐƐŽ;ůŽŶŐŽͿĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝ- ƐŽŶƐƉĂƌĂƵŵĂůĞƚƌĂ͗ƐͲͬƐͬĞͬnj͖ͬnjͲͬƐ͕ͬͬnj͖ͬdžͲͬƐ͕ͬͬnj͕ͬͬю͕ͬͬŬƐͬĞ
mentos sobre o funcionamento fonológico da língua pelo estudan- ĂƐƐŝŵƉŽƌĚŝĂŶƚĞ͖ĞĂƚĠŶĞŶŚƵŵƐŽŵƉĂƌĂƵŵĂůĞƚƌĂʹŚ͕ĂůĠŵĚĞ
ƚĞ͘WĂƌĂŝƐƐŽ͕ĠƉƌĞĐŝƐŽĐŽŶŚĞĐĞƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĨŽŶŽͲŽƌƚŽŐƌĄĮĐĂƐ͕ŝƐƚŽ ǀŽŐĂŝƐĂďĞƌƚĂƐ͕ĨĞĐŚĂĚĂƐĞŶĂƐĂůŝnjĂĚĂƐ;ĂͬĆ͖ĞͬĠ͖ŽͬſͬƁͿ͘
Ġ͕ĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞƐŽŶƐ;ĨŽŶĞŵĂƐͿĚŽƉŽƌƚƵŐƵġƐŽƌĂůĚŽƌĂƐŝůĞŵ ŽƐϮϲŐƌĂĨĞŵĂƐĚĞŶŽƐƐŽĂůĨĂďĞƚŽ͕ĂƉĞŶĂƐƐĞƚĞʹƉ͕ď͕ƚ͕Ěϯϲ͕Ĩ͕
ƐƵĂƐǀĂƌŝĞĚĂĚĞƐĞĂƐůĞƚƌĂƐ;ŐƌĂĨĞŵĂƐͿĚŽƉŽƌƚƵŐƵġƐďƌĂƐŝůĞŝƌŽĞƐĐƌŝ- ǀ͕ŬʹĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵƵŵĂƌĞůĂĕĆŽƌĞŐƵůĂƌĚŝƌĞƚĂĞŶƚƌĞĨŽŶĞŵĂĞŐƌĂĨĞ-
ƚŽ͘ŝƚŽĚĞŽƵƚƌŽŵŽĚŽ͕ĐŽŶŚĞĐĞƌĂ͞ŵĞĐąŶŝĐĂ͟ŽƵŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶ- ŵĂĞĞƐƐĂƐƐĆŽũƵƐƚĂŵĞŶƚĞĂƐĐŽŶƐŽĂŶƚĞƐďŝůĂďŝĂŝƐ͕ůŝŶŐƵŽĚĞŶƚĂŝƐĞ
ƚŽĚĂĞƐĐƌŝƚĂĂůĨĂďĠƟĐĂƉĂƌĂůĞƌĞĞƐĐƌĞǀĞƌƐŝŐŶŝĮĐĂ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ labiodentais surdas e sonoras. Essas são as regulares diretas.
ƉĞƌĐĞďĞƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐďĂƐƚĂŶƚĞĐŽŵƉůĞdžĂƐƋƵĞƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵĞŶƚƌĞ ,Ą͕ĂŝŶĚĂ͕ŽƵƚƌŽƐƟƉŽƐĚĞƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͗ĂƐ
ŽƐƐŽŶƐĚĂĨĂůĂ;ĨŽŶĞŵĂƐͿĞĂƐůĞƚƌĂƐĚĂĞƐĐƌŝƚĂ;ŐƌĂĨĞŵĂƐͿ͕ŽƋƵĞ ƌĞŐƵůĂƌĞƐĐŽŶƚĞdžƚƵĂŝƐĞĂƐƌĞŐƵůĂƌĞƐŵŽƌĨŽůſŐŝĐŽͲŐƌĂŵĂƟĐĂŝƐ͕ƉĂƌĂ
ĞŶǀŽůǀĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĨŽŶŽůſŐŝĐĂĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵ͗ƉĞƌĐĞďĞƌƐĞƵƐƐŽŶƐ͕ ĂƐƋƵĂŝƐŽĂůƵŶŽ͕ĂŽůŽŶŐŽĚĞƐĞƵĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͕ƉŽĚĞŝƌĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ
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ĞƐƐĂƐƌĞůĂĕƁĞƐŶĆŽƐĆŽƚĆŽƐŝŵƉůĞƐƋƵĂŶƚŽĂƐĐĂƌƟůŚĂƐŽƵůŝǀƌŽƐĚĞ ƐƌĞŐƵůĂƌĞƐĐŽŶƚĞdžƚƵĂŝƐƚġŵƵŵĂĞƐĐƌŝƚĂƌĞŐƵůĂƌ;ƌĞŐƌĂĚĂͿƉĞůŽ
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
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ĚĞƉĞŶĚĞŵĚĞƋƵĞŽĂůƵŶŽũĄƚĞŶŚĂĂůŐƵŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞŐƌĂŵĄ- ĕĆŽĞŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽĚĂƐĐůĂƐƐĞƐŵŽƌĨŽůſŐŝĐĂƐĚĞƉĂůĂǀƌĂƐĂƉĂƌƟƌĚŽ
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ŵĂƟĐĂůĚĂƉĂůĂǀƌĂ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽŵŽƌĨĞŵĂƐ;ĚĞƌŝǀĂĕĆŽ͕ĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽͿ͕ LÍNGUA PORTUGUESA NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS
ƚĂŝƐ ĐŽŵŽ͗ ĂĚũĞƟǀŽƐ ĚĞ ŽƌŝŐĞŵ ĐŽŵ ^͖ ƐƵďƐƚĂŶƟǀŽƐ ĚĞƌŝǀĂĚŽƐ ĚĞ FINAIS: PRÁTICAS DE LINGUAGEM, OBJETOS DE CONHECIMENTO
ĂĚũĞƟǀŽƐĐŽŵ͖ĐŽůĞƟǀŽƐĞŵͬĂƵͬĐŽŵ>͖ƐƵďƐƚĂŶƟǀŽƐƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐ E HABILIDADES
ĐŽŵŽƐƵĮdžŽͬŝƐĞͬĐŽŵ;ĐŚĂƟĐĞ͕ŵĞƐŵŝĐĞͿ͖ĨŽƌŵĂƐǀĞƌďĂŝƐĚĂϯǐ EŽƐŶŽƐ&ŝŶĂŝƐĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞͬũŽǀĞŵ
ƉĞƐƐŽĂĚŽƐŝŶŐƵůĂƌĚŽƉĂƐƐĂĚŽĐŽŵh͖ĨŽƌŵĂƐǀĞƌďĂŝƐĚĂϯǐƉĞƐƐŽĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂĐŽŵŵĂŝŽƌĐƌŝƟĐŝĚĂĚĞĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐĐŽŵƵŶŝĐĂƟǀĂƐĚŝǀĞƌ-
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/ŵƉĞƌĨĞŝƚŽĚŽ^ƵďũƵŶƟǀŽĐŽŵ^^͖/ŶĮŶŝƟǀŽĐŽŵZ͖ĚĞƌŝǀĂĕƁĞƐŵĂŶ- ŵĂŝƐĂŵƉůŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ŶŽƋƵĂůƐĞĂŵƉůŝĂŽŶƷ-
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dŽĚŽ Ž ƌĞƐƚĂŶƚĞ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ Ġ ŝƌƌĞŐƵůĂƌ͘ ^ĆŽ ĚĞĮŶŝĚĂƐ ƉŽƌ ƐƐĂŵƵĚĂŶĕĂĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐĂŶŽƐŝŶŝĐŝĂŝƐĨĂǀŽƌĞĐĞŶĆŽƐſŽ
ĂƐƉĞĐƚŽƐŚŝƐƚſƌŝĐŽƐĚĂĞǀŽůƵĕĆŽĚĂŽƌƚŽŐƌĂĮĂĞŶĂĚĂ͕ĂŶĆŽƐĞƌĂ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƌĞůĂƟǀŽƐăƐĄƌĞĂƐ͕ĐŽŵŽƚĂŵ-
ŵĞŵſƌŝĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂƐĞƵƵƐŽ͘KƵƐĞũĂ͕ĚĞƉĞŶĚĞŵĚĞŵĞŵŽƌŝnjĂĕĆŽĂ ďĠŵŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚŽĚĞƐĂĮŽĚĞĂƉƌŽdžŝŵĂƌĞƐƐĞƐŵƷůƟƉůŽƐĐŽŶŚĞ-
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WŽƌĮŵ͕ƚĞŵŽƐĂƋƵĞƐƚĆŽĚĞĐŽŵŽĠŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐĞƌƌŽŶĞĂŵĞŶ- EŽ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ >şŶŐƵĂ WŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͕ ĂŵƉůŝĂͲƐĞ Ž ĐŽŶƚĂƚŽ ĚŽƐ
ƚĞƚƌĂƚĂĚĂĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂƐşůĂďĂĚŽƉŽƌƚƵŐƵġƐĚŽƌĂƐŝůŶĂĂůĨĂďĞƟ- ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĐŽŵŐġŶĞƌŽƐƚĞdžƚƵĂŝƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐĂǀĄƌŝŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞ
njĂĕĆŽ͘EŽƌŵĂůŵĞŶƚĞ͕ĚĞƉŽŝƐĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐĂƐǀŽŐĂŝƐ͕ĂƐĨĂŵşůŝĂƐ ĂƚƵĂĕĆŽĞĂǀĄƌŝĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ƉĂƌƟŶĚŽͲƐĞĚĞƉƌĄƟĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ
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ƟǀŽĞĂƐƐşůĂďĂƐŶĆŽs;ƐŽŵĞŶƚĞs͖s͖s͖s͖ssͿƐŽŵĞŶƚĞ ŽŵŽĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂĚŽƚƌĂďĂůŚŽƌĞĂůŝnjĂĚŽĞŵĞƚĂƉĂƐĂŶƚĞƌŝŽ-
ƐĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐĂŽĮŶĂůĚŽĂŶŽ͘ ƌĞƐĚĞĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ͕ŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞũŽǀĞŶƐũĄĐŽŶŚĞĐĞŵĞĨĂnjĞŵ
ƐƐşůĂďĂƐĚĞǀĞƌŝĂŵƐĞƌĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐĐŽŵŽŽƋƵĞƐĆŽ͕ŝƐƚŽĠ͕ ƵƐŽĚĞŐġŶĞƌŽƐƋƵĞĐŝƌĐƵůĂŵŶŽƐĐĂŵƉŽƐĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĂƌơƐƟĐŽͲůŝƚĞ-
ŐƌƵƉŽƐĚĞĨŽŶĞŵĂƐƉƌŽŶƵŶĐŝĂĚŽƐĞŵƵŵĂƐſĞŵŝƐƐĆŽĚĞǀŽnj͕Žƌ- ƌĄƌŝĂƐ͕ĚĞĞƐƚƵĚŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ũŽƌŶĂůşƐƟĐŽͲŵŝĚŝĄƟĐŽ͕ĚĞĂƚƵĂĕĆŽŶĂ
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ĚŝǀĞƌƐŽƐĂƌƌĂŶũŽƐĐŽŶƐŽŶĂŶƚĂŝƐͬǀŽĐĄůŝĐŽƐĞŵƚŽƌŶŽĚĂǀŽŐĂůŶƷĐůĞŽ͘ ƉƌŽĨƵŶĚĂͲƐĞ͕ ŶĞƐƐĂ ĞƚĂƉĂ͕ Ž ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ŐġŶĞƌŽƐ ƋƵĞ
ŵ ƌĞƐƵŵŽ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ĚĞĮŶŝƌ ĂƐ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐͬŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ĞŶǀŽůǀŝ- ĐŝƌĐƵůĂŵŶĂĞƐĨĞƌĂƉƷďůŝĐĂ͕ŶŽƐĐĂŵƉŽƐũŽƌŶĂůşƐƟĐŽͲŵŝĚŝĄƟĐŽĞĚĞ
ĚĂƐŶĂĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽͬĐŽŵŽƐĞŶĚŽĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐĚĞ;ĚĞͿĐŽĚŝĮĐĂĕĆŽ͕ ĂƚƵĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂƉƷďůŝĐĂ͘EŽƉƌŝŵĞŝƌŽĐĂŵƉŽ͕ŽƐŐġŶĞƌŽƐũŽƌŶĂůşƐƟ-
ƋƵĞĞŶǀŽůǀĞŵ͗ ĐŽƐʹŝŶĨŽƌŵĂƟǀŽƐĞŽƉŝŶĂƟǀŽƐʹĞŽƐƉƵďůŝĐŝƚĄƌŝŽƐƐĆŽƉƌŝǀŝůĞŐŝĂ-
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ĐĂƐ;ŽƵƚƌŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽͿ͖ ǀŽůƚĂĚĂƐƉĂƌĂĂĂƌŐƵŵĞŶƚĂĕĆŽĞƉĞƌƐƵĂƐĆŽ͘WĂƌĂĂůĠŵĚŽƐŐġŶĞƌŽƐ͕
ͻŽŵŝŶĂƌĂƐĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐŐƌĄĮĐĂƐ;ůĞƚƌĂƐŵĂŝƷƐĐƵůĂƐĞŵŝŶƷƐ- ƐĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐĚĞĐƵƌƟƌ͕ĐŽŵĞŶƚĂƌ͕ƌĞ-
ĐƵůĂƐ͕ĐƵƌƐŝǀĂĞƐĐƌŝƉƚͿ͖ ĚŝƐƚƌŝďƵŝƌ͕ƉƵďůŝĐĂƌŶŽơĐŝĂƐ͕ĐƵƌĂƌĞƚĐ͘ĞƚĞŵĂƟnjĂĚĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐƉŽ-
ͻŽŶŚĞĐĞƌŽĂůĨĂďĞƚŽ͖ ůġŵŝĐĂƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂƐĚŝŶąŵŝĐĂƐĚĂƐƌĞĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ
ͻŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂŶĂƚƵƌĞnjĂĂůĨĂďĠƟĐĂĚŽŶŽƐƐŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞƐ- ƋƵĞŵŽǀĞŵĂĞƐĨĞƌĂũŽƌŶĂůşƐƟĐĂͲŵŝĚŝĄƟĐĂ͘ƋƵĞƐƚĆŽĚĂĐŽŶĮĂďŝ-
crita; ůŝĚĂĚĞĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĚĂƉƌŽůŝĨĞƌĂĕĆŽĚĞĨĂŬĞŶĞǁƐ͕ĚĂŵĂŶŝƉƵůĂ-
ͻŽŵŝŶĂƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞŐƌĂĨĞŵĂƐĞĨŽŶĞŵĂƐ͖ ĕĆŽĚĞĨĂƚŽƐĞŽƉŝŶŝƁĞƐƚĞŵĚĞƐƚĂƋƵĞĞŵƵŝƚĂƐĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƐĞ
ͻ^ĂďĞƌĚĞĐŽĚŝĮĐĂƌƉĂůĂǀƌĂƐĞƚĞdžƚŽƐĞƐĐƌŝƚŽƐ͖ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĐŽŵĂĐŽŵƉĂƌĂĕĆŽĞĂŶĄůŝƐĞĚĞŶŽơĐŝĂƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ͻ^ĂďĞƌůĞƌ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽŐůŽďĂůŵĞŶƚĞĂƐƉĂůĂǀƌĂƐ͖ ĨŽŶƚĞƐĞŵşĚŝĂƐ͕ĐŽŵĂŶĄůŝƐĞĚĞƐŝƚĞƐĞƐĞƌǀŝĕŽƐĐŚĞĐĂĚŽƌĞƐĚĞŶŽơ-
ͻŵƉůŝĂƌĂƐĂĐĂĚĂĚŽŽůŚĂƌƉĂƌĂƉŽƌĕƁĞƐŵĂŝŽƌĞƐĚĞƚĞdžƚŽƋƵĞ ĐŝĂƐĞĐŽŵŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐƵƌĂĚŽƌŝĂ͕ĞƐƚĂŶĚŽƉƌĞǀŝƐƚŽŽƵƐŽĚĞĨĞƌ-
ŵĞƌĂƐƉĂůĂǀƌĂƐ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂƐƐŝŵŇƵġŶĐŝĂĞƌĂƉŝĚĞnjĚĞůĞŝƚƵƌĂ ramentas digitais de curadoria. A proliferação do discurso de ódio
;ĨĂƟĂŵĞŶƚŽͿ͘ ƚĂŵďĠŵĠƚĞŵĂƟnjĂĚĂĞŵƚŽĚŽƐŽƐĂŶŽƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƌĞůĂƟǀĂƐĂŽ
ƚƌĂƚŽĞƌĞƐƉĞŝƚŽĐŽŵŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞĞĐŽŵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĠƟĐĂĞƌĞƐ-
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ĮnjĂĕĆŽĞŵƐƵĂĐŽŵƉůĞƚƵĚĞƉŽĚĞƚŽŵĂƌĂƚĠŵĂŝƐĚŽƋƵĞŽƐĂŶŽƐ ĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞůĞŝƚƵƌĂĞƉƌŽĚƵĕĆŽĚĞƚĞdžƚŽƐũĄĐŽŶƐĂŐƌĂĚĂƐƉĂƌĂ
iniciais do Ensino Fundamental. ŽŝŵƉƌĞƐƐŽƐĆŽĐŽŶƚĞŵƉůĂĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂŽƚƌĂƚŽĐŽŵŽŚŝƉĞƌ-
ǀŝĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽĞŽƌƚŽŐƌĂĮnjĂĕĆŽ ƚĞdžƚŽĞƚĂŵďĠŵĐŽŵĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐĚĞĞĚŝĕĆŽĚĞƚĞdžƚŽƐ͕ĄƵĚŝŽĞǀş-
ƚĞƌĆŽŝŵƉĂĐƚŽŶŽƐƚĞdžƚŽƐĞŵŐġŶĞƌŽƐĂďŽƌĚĂĚŽƐŶŽƐĂŶŽƐŝŶŝĐŝĂŝƐ͘ ĚĞŽĞƉƌŽĚƵĕƁĞƐƋƵĞƉŽĚĞŵƉƌĞǀĞƌƉŽƐƚĂŐĞŵĚĞŶŽǀŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ
ŵƋƵĞƉĞƐĞĂůĞŝƚƵƌĂĞĂƉƌŽĚƵĕĆŽĐŽŵƉĂƌƟůŚĂĚĂƐĐŽŵŽĚŽĐĞŶƚĞ ůŽĐĂŝƐƋƵĞƉŽƐƐĂŵƐĞƌƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐƉĂƌĂĂĞƐĐŽůĂŽƵĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ
ĞŽƐĐŽůĞŐĂƐ͕ĂŝŶĚĂĂƐƐŝŵ͕ŽƐŐġŶĞƌŽƐƉƌŽƉŽƐƚŽƐƉĂƌĂůĞŝƚƵƌĂͬĞƐĐƵ- ŽƵĂƉƌĞĐŝĂĕƁĞƐĞƌĠƉůŝĐĂƐĂƉƵďůŝĐĂĕƁĞƐĨĞŝƚĂƐƉŽƌŽƵƚƌŽƐ͘dƌĂƚĂͲƐĞ
ƚĂ Ğ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ŽƌĂů͕ ĞƐĐƌŝƚĂ Ğ ŵƵůƟƐƐĞŵŝſƟĐĂ͕ ŶŽƐ ƉƌŝŵĞŝƌŽƐ ĂŶŽƐ ĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌƵŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽƋƵĞĨĂĕĂĨƌĞŶƚĞĂĨĞŶƀŵĞŶŽƐĐŽŵŽŽ
ŝŶŝĐŝĂŝƐ͕ƐĞƌĆŽŵĂŝƐƐŝŵƉůĞƐ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽůŝƐƚĂƐ;ĚĞĐŚĂŵĂĚĂ͕ĚĞŝŶŐƌĞ- ĚĂƉſƐͲǀĞƌĚĂĚĞ͕ŽĞĨĞŝƚŽďŽůŚĂĞƉƌŽůŝĨĞƌĂĕĆŽĚĞĚŝƐĐƵƌƐŽƐĚĞſĚŝŽ͕
ĚŝĞŶƚĞƐ͕ĚĞĐŽŵƉƌĂƐͿ͕ďŝůŚĞƚĞƐ͕ĐŽŶǀŝƚĞƐ͕ĨŽƚŽůĞŐĞŶĚĂ͕ŵĂŶĐŚĞƚĞƐĞ ƋƵĞƉŽƐƐĂƉƌŽŵŽǀĞƌƵŵĂƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚĞƉĂƌĂĐŽŵŽƐĨĂƚŽƐƋƵĞĂĨĞ-
ůŝĚĞƐ͕ůŝƐƚĂƐĚĞƌĞŐƌĂƐĚĂƚƵƌŵĂĞƚĐ͕͘ƉŽŝƐĨĂǀŽƌĞĐĞŵƵŵĨŽĐŽŵĂŝŽƌ ƚĂŵĚƌĂƐƟĐĂŵĞŶƚĞĂǀŝĚĂĚĞƉĞƐƐŽĂƐĞƉƌĞǀĞƌƵŵƚƌĂƚŽĠƟĐŽĐŽŵ
ŶĂŐƌĂĮĂ͕ĐŽŵƉůĞdžŝĮĐĂŶĚŽͲƐĞĐŽŶĨŽƌŵĞƐĞĂǀĂŶĕĂŶŽƐĂŶŽƐŝŶŝĐŝĂŝƐ͘ o debate de ideias.
EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ŐĂŶŚĂĚĞƐƚĂƋƵĞŽĐĂŵƉŽĚĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂŶĂ͕ĞŵƋƵĞ ŽŵŽ ũĄ ĚĞƐƚĂĐĂĚŽ͕ ĂůĠŵ ĚŽƐ ŐġŶĞƌŽƐ ũŽƌŶĂůşƐƟĐŽƐ͕ ƚĂŵďĠŵ
ĐŝƌĐƵůĂŵŐġŶĞƌŽƐŵĂŝƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĂŽƐĂůƵŶŽƐ͕ĐŽŵŽĂƐĐĂŶƟŐĂƐĚĞ ƐĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ ŶĞƐƐĞ ĐĂŵƉŽ ŽƐ ƉƵďůŝĐŝƚĄƌŝŽƐ͕ ĞƐƚĂŶĚŽ ƉƌĞǀŝƐ-
ƌŽĚĂ͕ ĂƐ ƌĞĐĞŝƚĂƐ͕ ĂƐ ƌĞŐƌĂƐ ĚĞ ũŽŐŽ ĞƚĐ͘ Ž ŵĞƐŵŽ ŵŽĚŽ͕ ŽƐ ĐŽ- ƚŽ Ž ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƉĞĕĂƐ ƉƵďůŝĐŝƚĄƌŝĂƐ͕ ĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ Ğŵ
ĐĂŵƉĂŶŚĂƐ͕ƉĂƌĂĂůĠŵĚŽĂŶƷŶĐŝŽƉƵďůŝĐŝƚĄƌŝŽĞĂƉƌŽƉĂŐĂŶĚĂŝŵ-
ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞĂĂŶĄůŝƐĞůŝŶŐƵşƐƟĐĂĞŵƵůƟƐƐĞŵŝſƟĐĂĂǀĂŶĕĂƌĆŽĞŵ
ƉƌĞƐƐĂ͕ŽƋƵĞƐƵƉƁĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂůŝĚĂƌĐŽŵĂŵƵůƟƐƐĞŵŝŽƐĞĚŽƐ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƚĞdžƚŽƐĞĐŽŵĂƐǀĄƌŝĂƐŵşĚŝĂƐ͘ŶĄůŝƐĞĚŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĞƉĞƌƐƵĂƐĆŽ ƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ŶŽĐĂƐŽĚĂŶĂƌƌĂƟǀĂůŝƚĞƌĄƌŝĂ͕ĂƐĞƵƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ;ĞƐƉĂĕŽ͕
ŐĂŶŚĂŵĚĞƐƚĂƋƵĞ͕ŽƋƵĞƚĂŵďĠŵƉŽĚĞĂũƵĚĂƌĂƉƌŽŵŽǀĞƌƵŵĐŽŶ- ƚĞŵƉŽ͕ƉĞƌƐŽŶĂŐĞŶƐͿ͖ăƐĞƐĐŽůŚĂƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵŽĞƐƟůŽŶŽƐƚĞdž-
sumo consciente. ƚŽƐ͕ ŶĂ ĐŽŶĮŐƵƌĂĕĆŽ ĚŽ ƚĞŵƉŽ Ğ ĚŽ ĞƐƉĂĕŽ Ğ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽƐ
EŽĐĂŵƉŽĚĞĂƚƵĂĕĆŽĚĂǀŝĚĂƉƷďůŝĐĂŐĂŶŚĂŵĚĞƐƚĂƋƵĞŽƐŐġ- ƉĞƌƐŽŶĂŐĞŶƐ͖ĂŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵŽĚŽƐĚĞƐĞĐŽŶƚĂƌƵŵĂŚŝƐƚſƌŝĂ;Ğŵ
ŶĞƌŽƐ ůĞŐĂŝƐ Ğ ŶŽƌŵĂƟǀŽƐ ʹ ĂďƌŝŶĚŽͲƐĞ ĞƐƉĂĕŽ ƉĂƌĂ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ƉƌŝŵĞŝƌĂŽƵƚĞƌĐĞŝƌĂƉĞƐƐŽĂ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞƵŵŶĂƌƌĂĚŽƌƉĞƌƐŽŶĂŐĞŵ͕
ƌĞŐƵůĂŵĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĞŵƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĐŽŵŽƌĞŐŝŵĞŶƚŽƐ;ĚĂĞƐĐŽůĂ͕ ĐŽŵƉůĞŶŽŽƵƉĂƌĐŝĂůĚŽŵşŶŝŽĚŽƐĂĐŽŶƚĞĐŝŵĞŶƚŽƐͿ͖ăƉŽůŝĨŽŶŝĂƉƌſ-
ĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂͿĞĞƐƚĂƚƵƚŽƐĞĐſĚŝŐŽƐ;ƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽ- ƉƌŝĂĚĂƐŶĂƌƌĂƟǀĂƐ͕ƋƵĞŽĨĞƌĞĐĞŵŶşǀĞŝƐĚĞĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĂƐĞƌĞŵ
ůĞƐĐĞŶƚĞ Ğ ſĚŝŐŽ ĚĞ ĞĨĞƐĂ ĚŽ ŽŶƐƵŵŝĚŽƌ͕ ſĚŝŐŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĞdžƉůŽƌĂĚŽƐĞŵĐĂĚĂĂŶŽĚĂĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞ͖ĂŽĨƀůĞŐŽĚŽƐƚĞdžƚŽƐ͘EŽ
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em todos os anos. em anos diferentes dos indicados.
ƐƐĞƐƚĞdžƚŽƐƐĞƌǀŝƌĆŽĚĞďĂƐĞƉĂƌĂĂƌĞĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝ- dĂŵďĠŵ͕ĐŽŵŽũĄŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽ͕ŶŽƐŶŽƐ&ŝŶĂŝƐĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶ-
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86
86
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
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cesso de aprendizagem em Arte. ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͘
KĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĐŽŶƚƌŝďƵŝ͕ĂŝŶĚĂ͕ƉĂƌĂĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐƌş- ͻdžƉƌĞƐƐĆŽ͗ƌĞĨĞƌĞͲƐĞăƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĞdžƚĞƌŝŽƌŝnjĂƌĞŵĂŶŝ-
ƟĐĂĚŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŵĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĚŽŵƵŶĚŽ͕ĂůĠŵĚĞĨĂǀŽƌĞĐĞƌ ĨĞƐƚĂƌĂƐĐƌŝĂĕƁĞƐƐƵďũĞƟǀĂƐƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĂƌơƐƟĐŽƐ͕
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ças e diferenças entre elas. dades.
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ƉƌĞĐŝƐĂĂůĐĂŶĕĂƌĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞĂǀŝǀġŶĐŝĂĂƌơƐƟĐĂƐĐŽŵŽƉƌĄƟĐĂ ƚƵƌĂŝƐŽƌŝƵŶĚĂƐĚĂƐŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐĂƐĠƉŽĐĂƐ͕ůƵŐĂƌĞƐĞŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͘
ƐŽĐŝĂů͕ƉĞƌŵŝƟŶĚŽƋƵĞŽƐĂůƵŶŽƐƐĞũĂŵƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐƚĂƐĞĐƌŝĂĚŽƌĞƐ͘ ͻ ZĞŇĞdžĆŽ͗ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ĂŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĐŽŶƐƚƌƵŝƌ ĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐ Ğ
 ƉƌĄƟĐĂ ĂƌơƐƟĐĂ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ Ž ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ƐĂďĞƌĞƐ ƉŽŶĚĞƌĂĕƁĞƐƐŽďƌĞĂƐĨƌƵŝĕƁĞƐ͕ĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĐƌŝĂ-
Ğ ĚĞ ƉƌŽĚƵĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĞdžƉŽƐŝĕƁĞƐ͕ ƐĂƌĂƵƐ͕ ƟǀŽƐ͕ĂƌơƐƟĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ĂĂƟƚƵĚĞĚĞƉĞƌĐĞďĞƌ͕ĂŶĂůŝƐĂƌĞŝŶ-
ĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƐ͕ƉĞƌĨŽƌŵĂŶĐĞƐ͕ĐŽŶĐĞƌƚŽƐ͕ƌĞĐŝƚĂŝƐ͕ŝŶƚĞƌǀĞŶĕƁĞƐĞŽƵ- ƚĞƌƉƌĞƚĂƌĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ƐĞũĂĐŽŵŽĐƌŝĂĚŽƌ͕
ƚƌĂƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕƁĞƐĞĞǀĞŶƚŽƐĂƌơƐƟĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ŶĂĞƐĐŽůĂŽƵĞŵ ƐĞũĂĐŽŵŽůĞŝƚŽƌ͘
outros locais. Os processos de criação precisam ser compreendidos
ĐŽŵŽƚĆŽƌĞůĞǀĂŶƚĞƐƋƵĂŶƚŽŽƐĞǀĞŶƚƵĂŝƐƉƌŽĚƵƚŽƐ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕Ž  ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ Ă ĞƐƐĂƐ ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ ďƵƐĐĂ ĨĂĐŝůŝƚĂƌ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ
ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ĂĕƁĞƐ ĂƌơƐƟĐĂƐ ƉƌŽĚƵnjŝĚĂƐ ƉĞůŽƐ ĂůƵŶŽƐ͕ ĞŶƐŝŶŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞŵƌƚĞ͕ŝŶƚĞŐƌĂŶĚŽŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚŽ
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ĞǀĞŶƚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ŵĂƐĂŽůŽŶŐŽĚŽĂŶŽ͕ƐĞŶĚŽƉĂƌƚĞĚĞƵŵƚƌĂ- ƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĂƌơƐƟĐĂƐ ƐĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵşĚŽƐ ƉŽƌ ŵĂƚĞƌŝĂůŝĚĂĚĞƐ ǀĞƌďĂŝƐ
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ƉƌĄƟĐĂŝŶǀĞƐƟŐĂƟǀĂĐŽŶƐƟƚƵŝŽŵŽĚŽĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽĞŽƌŐĂŶŝ- ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ůĞǀĂƌ Ğŵ ĐŽŶƚĂ ƐƵĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ ǀŝǀĞŶĐŝĂů͕ ĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂů Ğ
njĂĕĆŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞŵƌƚĞ͘ŶŽƉĞƌĐƵƌƐŽĚŽĨĂnjĞƌĂƌơƐƟĐŽ ƐƵďũĞƟǀĂ͘
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ƉŽĠƟĐĂƉĞƐƐŽĂů͘KƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞƚĠĐŶŝĐĂƐƉƌŽĚƵnjŝ- ƌĂŝƐ͕ ŶŽƐ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ƚĞŵƉŽƐ ŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ Ğ ĐŽŶƚĞdžƚŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ƋƵĞ ƚġŵ
ĚŽƐĞĂĐƵŵƵůĂĚŽƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƚĞŵƉŽĞŵƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ĂŶĕĂ͕DƷ- Ă ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ǀŝƐƵĂů ĐŽŵŽ ĞůĞŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͘ ƐƐĂƐ ŵĂŶŝ-
sica e Teatro contribuem para a contextualização dos saberes e das festações resultam de explorações plurais e transformações de
ƉƌĄƟĐĂƐĂƌơƐƟĐĂƐ͘ůĞƐƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŵĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ ĚĞ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ Ğ ĚĞ ĂƉƌŽƉƌŝĂĕƁĞƐ ĚĂ ĐƵůƚƵƌĂ
ƚĞŵƉŽƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐŶĂƐƵĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵĂĂƌƚĞ ĐŽƟĚŝĂŶĂ͘
e a cultura. ƐƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŵĂŽƐĂůƵŶŽƐĞdžƉůŽƌĂƌŵƷůƟƉůĂƐĐƵů-
EƉƌŽƉƁĞƋƵĞĂĂďŽƌĚĂŐĞŵĚĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĂƌƟĐƵůĞƐĞŝƐ ƚƵƌĂƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ĚŝĂůŽŐĂƌĐŽŵĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞĐŽŶŚĞĐĞƌŽƵƚƌŽƐĞƐƉĂ-
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ƚąŶĞĂ͕ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵ Ă ƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞ ĚĂ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ĂƌơƐƟĐĂ͘ dĂŝƐ ŽƐ ůŝŵŝƚĞƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ Ğ ĐƌŝĂƌ ŶŽǀĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ ĂƌơƐƟĐĂ Ğ
ĚŝŵĞŶƐƁĞƐƉĞƌƉĂƐƐĂŵŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĂƐƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ĚĂĂŶ- ĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽĐƵůƚƵƌĂů͕ƐĞũĂŵĞůĂƐĐŽŶĐƌĞƚĂƐ͕ƐĞũĂŵĞůĂƐƐŝŵďſůŝĐĂƐ͘
ĕĂ͕ĚĂDƷƐŝĐĂĞĚŽdĞĂƚƌŽĞĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĚŽƐĂůƵŶŽƐĞŵĐĂĚĂ  ĂŶĕĂ ƐĞ ĐŽŶƐƟƚƵŝ ĐŽŵŽ ƉƌĄƟĐĂ ĂƌơƐƟĐĂ ƉĞůŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ
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ĂĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞĚĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞŵƌƚĞŶĂĞƐĐŽůĂ͘ ĕĂĚŽ͘KƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĞƉƌŽĚƵĕĆŽĂƌơƐƟĐĂĚĂĚĂŶĕĂ
EĆŽŚĄŶĞŶŚƵŵĂŚŝĞƌĂƌƋƵŝĂĞŶƚƌĞĞƐƐĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐ͕ƚĂŵƉŽƵĐŽƵŵĂ ĐĞŶƚƌĂŵͲͲƐĞŶĂƋƵŝůŽƋƵĞŽĐŽƌƌĞŶŽĞƉĞůŽĐŽƌƉŽ͕ĚŝƐĐƵƟŶĚŽĞƐŝŐŶŝ-
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ƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐƐĆŽ͗ Ž ĂƌƟĐƵůĂƌ ŽƐ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ƐĞŶƐşǀĞŝƐ͕ ĞƉŝƐƚĞŵŽůſŐŝĐŽƐ Ğ ĨŽƌŵĂŝƐ
ͻ ƌŝĂĕĆŽ͗ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ĂŽ ĨĂnjĞƌ ĂƌơƐƟĐŽ͕ ƋƵĂŶĚŽ ŽƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ ĚŽŵŽǀŝŵĞŶƚŽĚĂŶĕĂĚŽĂŽƐĞƵƉƌſƉƌŝŽĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ŽƐĂůƵŶŽƐƉƌŽďůĞ-
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ĞŝŶǀĞƐƟŐĂƟǀĂƋƵĞ ĐŽŶĨĞƌĞŵĂƚĞƌŝĂůŝĚĂĚĞ ĞƐƚĠƟĐĂĂ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ ƉŽƌŵĞŝŽĚĞĂƌƌĂŶũŽƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞŵŶŽǀĂƐǀŝƐƁĞƐĚĞƐŝĞĚŽŵƵŶĚŽ͘
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ƉƌŽĚƵĕƁĞƐ ĂƌơƐƟĐĂƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ ŽƵ ĐŽůĞƟǀĂƐ͘ ƐƐĂ ĚŝŵĞŶƐĆŽ ƚƌĂƚĂ ŶƀŵŝŽƐ;ĐŽƌƉŽǀĞƌƐƵƐŵĞŶƚĞ͕ƉŽƉƵůĂƌǀĞƌƐƵƐĞƌƵĚŝƚŽ͕ƚĞŽƌŝĂǀĞƌƐƵƐ
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ƐŽƉĞƌŵĞĂĚŽƉŽƌƚŽŵĂĚĂƐĚĞĚĞĐŝƐĆŽ͕ĞŶƚƌĂǀĞƐ͕ĚĞƐĂĮŽƐ͕ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ DƷƐŝĐĂĠĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽĂƌơƐƟĐĂƋƵĞƐĞŵĂƚĞƌŝĂůŝnjĂƉŽƌŵĞŝŽ
ŶĞŐŽĐŝĂĕƁĞƐĞŝŶƋƵŝĞƚĂĕƁĞƐ͘ ĚŽƐƐŽŶƐ͕ƋƵĞŐĂŶŚĂŵĨŽƌŵĂ͕ƐĞŶƟĚŽĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽŶŽąŵďŝƚŽƚĂŶƚŽ
ͻ ƌşƟĐĂ͗ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ăƐ ŝŵƉƌĞƐƐƁĞƐ ƋƵĞ ŝŵƉƵůƐŝŽŶĂŵ ŽƐ ƐƵũĞŝ- ĚĂƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐƵďũĞƟǀĂƋƵĂŶƚŽĚĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĐŽŵŽƌĞ-
ƚŽƐ Ğŵ ĚŝƌĞĕĆŽ Ă ŶŽǀĂƐ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐƁĞƐ ĚŽ ĞƐƉĂĕŽ Ğŵ ƋƵĞ ǀŝǀĞŵ͕ ƐƵůƚĂĚŽĚĞƐĂďĞƌĞƐĞǀĂůŽƌĞƐĚŝǀĞƌƐŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐŶŽĚŽŵşŶŝŽĚĞ
ĐŽŵďĂƐĞŶŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƌĞůĂĕƁĞƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚŽĞƐƚƵĚŽĞ cada cultura.
ĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĞŶƚƌĞĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟ- ĂŵƉůŝĂĕĆŽĞĂƉƌŽĚƵĕĆŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŵƵƐŝĐĂŝƐƉĂƐƐĂŵ
ĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐǀŝǀŝĚĂƐĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ͘ƐƐĂĚŝŵĞŶƐĆŽĂƌƟĐƵůĂĂĕĆŽĞ ƉĞůĂƉĞƌĐĞƉĕĆŽ͕ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ŵĂŶŝƉƵůĂĕĆŽĞĐƌŝĂ-
ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƉƌŽƉŽƐŝƟǀŽƐ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂƐƉĞĐƚŽƐĞƐƚĠƟĐŽƐ͕ƉŽůşƟĐŽƐ͕ ĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐƐŽŶŽƌŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐ͕ĚŽƐŵĂŝƐƉƌſdžŝŵŽƐĂŽƐŵĂŝƐĚŝƐ-
ŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ͕ĮůŽƐſĮĐŽƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ ƚĂŶƚĞƐĚĂĐƵůƚƵƌĂŵƵƐŝĐĂůĚŽƐĂůƵŶŽƐ͘ƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽůŚĞƐƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ
ͻƐƚĞƐŝĂ͗ƌĞĨĞƌĞͲƐĞăĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞŶƐşǀĞůĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐĞŵƌĞ- ǀŝǀĞŶĐŝĂƌ Ă ŵƷƐŝĐĂ ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂ ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ
ůĂĕĆŽĂŽĞƐƉĂĕŽ͕ĂŽƚĞŵƉŽ͕ĂŽƐŽŵ͕ăĂĕĆŽ͕ăƐŝŵĂŐĞŶƐ͕ĂŽƉƌſƉƌŝŽ ƐĂďĞƌĞƐ ŵƵƐŝĐĂŝƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ŝŶƐĞƌĕĆŽ Ğ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ
ĐŽƌƉŽĞĂŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͘ƐƐĂĚŝŵĞŶƐĆŽĂƌƟĐƵůĂĂƐĞŶƐŝďŝ- ĐƌşƟĐĂĞĂƟǀĂŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘

87
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
KdĞĂƚƌŽŝŶƐƚĂƵƌĂĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĂƌơƐƟĐĂŵƵůƟƐƐĞŶƐŽƌŝĂůĚĞĞŶ- ƚĞŵĄƟĐĂƐͿĞdžƉƌĞƐƐĂŵƵŵĂƌƌĂŶũŽƉŽƐƐşǀĞů;ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐͿ͘WŽƌƚĂŶ-
ĐŽŶƚƌŽĐŽŵŽŽƵƚƌŽĞŵƉĞƌĨŽƌŵĂŶĐĞ͘EĞƐƐĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ͕ŽĐŽƌƉŽĠ ƚŽ͕ŽƐĂŐƌƵƉĂŵĞŶƚŽƐƉƌŽƉŽƐƚŽƐŶĆŽĚĞǀĞŵƐĞƌƚŽŵĂĚŽƐĐŽŵŽŵŽ-
ůſĐƵƐĚĞĐƌŝĂĕĆŽĮĐĐŝŽŶĂůĚĞƚĞŵƉŽƐ͕ĞƐƉĂĕŽƐĞƐƵũĞŝƚŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐĚĞ ĚĞůŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶŚŽĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͘
ƐŝƉƌſƉƌŝŽƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚŽǀĞƌďĂů͕ŶĆŽǀĞƌďĂůĞĚĂĂĕĆŽİƐŝĐĂ͘KƐƉƌŽ- ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĞƐƐĞƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ͕ Ğ Ğŵ ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ĐŽŵ ĂƐ
ĐĞƐƐŽƐĚĞĐƌŝĂĕĆŽƚĞĂƚƌĂůƉĂƐƐĂŵƉŽƌƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĐƌŝĂĕĆŽĐŽůĞƟǀĂ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐŐĞƌĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐş-
Ğ ĐŽůĂďŽƌĂƟǀĂ͕ ƉŽƌ ŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽ ĚĞ ũŽŐŽƐ͕ ŝŵƉƌŽǀŝƐĂĕƁĞƐ͕ ĂƚƵĂĕƁĞƐ ĮĐĂƐĚĂĄƌĞĂĚĞ>ŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞƌƚĞĚĞǀĞ
Ğ ĞŶĐĞŶĂĕƁĞƐ͕ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽƐ ƉĞůĂ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĂƚƵĂŶƚĞƐ Ğ ĞƐ- ŐĂƌĂŶƟƌĂŽƐ ĂůƵŶŽƐ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞĂůŐƵŵĂƐ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ
pectadores. ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘
KĨĂnjĞƌƚĞĂƚƌĂůƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĂŝŶƚĞŶƐĂƚƌŽĐĂĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞŶƚƌĞ
ŽƐĂůƵŶŽƐĞĂƉƌŝŵŽƌĂĂƉĞƌĐĞƉĕĆŽĞƐƚĠƟĐĂ͕ĂŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ͕ĂĐŽŶƐ- COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS DE ARTEPARA O ENSINO FUN-
ĐŝġŶĐŝĂĐŽƌƉŽƌĂů͕ĂŝŶƚƵŝĕĆŽ͕ĂŵĞŵſƌŝĂ͕ĂƌĞŇĞdžĆŽĞĂĞŵŽĕĆŽ͘ DAMENTAL
ŝŶĚĂƋƵĞ͕ŶĂE͕ĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĂƌơƐƟĐĂƐĚĂƐƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ ϭ͘ džƉůŽƌĂƌ͕ ĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ĨƌƵŝƌ Ğ ĂŶĂůŝƐĂƌ ĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞ ƉƌĄƟĐĂƐ Ğ
ĚĂĂŶĕĂ͕ĚĂDƷƐŝĐĂĞĚŽdĞĂƚƌŽƐĞũĂŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐĞŵƐƵĂƐĞƐƉĞ- ƉƌŽĚƵĕƁĞƐ ĂƌơƐƟĐĂƐ Ğ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ ĚŽ ƐĞƵ ĞŶƚŽƌŶŽ ƐŽĐŝĂů͕ ĚŽƐ ƉŽǀŽƐ
ĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐ͕ĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞǀŝǀġŶĐŝĂƐĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐĞŵƐƵĂƌĞůĂĕĆŽ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ĚĂƐ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂƐ Ğ ĚĞ ĚŝǀĞƌƐĂƐ
ĐŽŵĂƌƚĞŶĆŽĂĐŽŶƚĞĐĞŵĚĞĨŽƌŵĂĐŽŵƉĂƌƟŵĞŶƚĂĚĂŽƵĞƐƚĂŶ- ƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐ͕ĞŵĚŝƐƟŶƚŽƐƚĞŵƉŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐ͕ƉĂƌĂƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂĂƌƚĞ
ƋƵĞ͘ ĐŽŵŽƵŵĨĞŶƀŵĞŶŽĐƵůƚƵƌĂů͕ŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ƐŽĐŝĂůĞƐĞŶƐşǀĞůĂĚŝĨĞƌĞŶ-
ƐƐŝŵ͕ĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƋƵĞŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƌƚĞůĞǀĞĞŵ ƚĞƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐĞĚŝĂůŽŐĂƌĐŽŵĂƐĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͘
ĐŽŶƚĂ Ž ĚŝĄůŽŐŽ ĞŶƚƌĞ ĞƐƐĂƐ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ Ž ĚŝĄůŽŐŽ ĐŽŵ Ă ůŝƚĞƌĂƚƵ- 2. Compreender as relações entre as linguagens da Arte e suas
ƌĂ͕ ĂůĠŵ ĚĞ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌ Ž ĐŽŶƚĂƚŽ Ğ Ă ƌĞŇĞdžĆŽ ĂĐĞƌĐĂ ĚĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚĂƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ĂƋƵĞůĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĚĂƐ ƉĞůŽ ƵƐŽ ĚĂƐ
ĞƐƚĠƟĐĂƐŚşďƌŝĚĂƐ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽĂƐĂƌƚĞƐĐŝƌĐĞŶƐĞƐ͕ŽĐŝŶĞŵĂĞĂƉĞƌ- ŶŽǀĂƐ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ ƉĞůŽ ĐŝŶĞŵĂ Ğ
formance. ƉĞůŽĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂů͕ŶĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ŶĂƉƌĄƟ-
ƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞĨĂĐŝůŝƚĞŵƵŵƚƌąŶƐŝƚŽĐƌŝĂƟǀŽ͕ŇƵŝĚŽĞĚĞƐĨƌĂŐ- ĐĂĚĞĐĂĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵĞŶĂƐƐƵĂƐĂƌƟĐƵůĂĕƁĞƐ͘
ŵĞŶƚĂĚŽĞŶƚƌĞĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĂƌơƐƟĐĂƐƉŽĚĞŵĐŽŶƐƚƌƵŝƌƵŵĂƌĞĚĞ ϯ͘ WĞƐƋƵŝƐĂƌ Ğ ĐŽŶŚĞĐĞƌ ĚŝƐƟŶƚĂƐ ŵĂƚƌŝnjĞƐ ĞƐƚĠƟĐĂƐ Ğ ĐƵůƚƵ-
ĚĞ ŝŶƚĞƌůŽĐƵĕĆŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕ ĐŽŵ Ă ůŝƚĞƌĂƚƵƌĂ Ğ ĐŽŵ ŽƵƚƌŽƐ ĐŽŵƉŽ- ƌĂŝƐʹĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĂƋƵĞůĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂƐŶĂĂƌƚĞĞŶĂƐĐƵůƚƵƌĂƐƋƵĞ
ŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͘dĞŵĂƐ͕ĂƐƐƵŶƚŽƐŽƵŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĂĮŶƐĚĞĚŝĨĞ- ĐŽŶƐƟƚƵĞŵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞďƌĂƐŝůĞŝƌĂʹ͕ƐƵĂƚƌĂĚŝĕĆŽĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ
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ŝŶƚĞŐƌĞŵ͕ ŐĞƌĂŶĚŽ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ĂŵƉůĂƐ Ğ ĐŽŵ- ϰ͘ džƉĞƌŝĞŶĐŝĂƌ Ă ůƵĚŝĐŝĚĂĚĞ͕ Ă ƉĞƌĐĞƉĕĆŽ͕ Ă ĞdžƉƌĞƐƐŝǀŝĚĂĚĞ Ğ
plexas. ĂŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ͕ƌĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂŶĚŽĞƐƉĂĕŽƐĚĂĞƐĐŽůĂĞĚĞĨŽƌĂĚĞůĂŶŽ
ŵƐşŶƚĞƐĞ͕ŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƌƚĞŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĂƌƟĐƵ- ąŵďŝƚŽĚĂƌƚĞ͘
ůĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĚĞƚĞŵƉŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽ ϱ͘ DŽďŝůŝnjĂƌ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ ĐŽŵŽ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ƌĞŐŝƐƚƌŽ͕
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ŽĞŶƚŽƌŶŽĂƌơƐƟĐŽĚŽƐĂůƵŶŽƐĞĂƐƉƌŽĚƵĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ
ϲ͘ƐƚĂďĞůĞĐĞƌƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞĂƌƚĞ͕ŵşĚŝĂ͕ŵĞƌĐĂĚŽĞĐŽŶƐƵŵŽ͕
ƋƵĞůŚĞƐƐĆŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐ͘ŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ƐŽĐŝĂůĞ
ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽ͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĐƌşƟĐĂ Ğ ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĚŽƌĂ͕ ŵŽĚŽƐ ĚĞ
ƉŽůşƟĐŽ͕ƉƌŽƉŝĐŝĂĂĞůĞƐŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽƐĐŽƐƚƵŵĞƐĞĚŽƐǀĂůŽƌĞƐ
produção e de circulação da arte na sociedade.
ĐŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞƐĚĂƐĐƵůƚƵƌĂƐ͕ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĚŽƐĞŵƐĞƵƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞƉƌŽ-
ϳ͘WƌŽďůĞŵĂƟnjĂƌƋƵĞƐƚƁĞƐƉŽůşƟĐĂƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ͕ĐŝĞŶ-
ĚƵƚŽƐĂƌơƐƟĐŽƐ͕ŽƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƉĂƌĂƐƵĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂů͘
ơĮĐĂƐ͕ƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞĞdžĞƌĐşĐŝŽƐ͕ƉƌŽĚƵĕƁĞƐ͕
Ž ůŽŶŐŽ ĚŽ ŶƐŝŶŽ &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ ĚĞǀĞŵ ĞdžƉĂŶĚŝƌ
ŝŶƚĞƌǀĞŶĕƁĞƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐ͘
ƐĞƵƌĞƉĞƌƚſƌŝŽĞĂŵƉůŝĂƌƐƵĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐĂƌơƐƟĐĂƐ͕ƉŽƌ ϴ͘ ĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ Ă ĐƌşƟĐĂ͕ Ă ĂƵƚŽƌŝĂ Ğ Ž ƚƌĂďĂůŚŽ
ŵĞŝŽĚĂƌĞŇĞdžĆŽƐĞŶƐşǀĞů͕ŝŵĂŐŝŶĂƟǀĂĞĐƌşƟĐĂƐŽďƌĞŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĐŽůĞƟǀŽĞĐŽůĂďŽƌĂƟǀŽŶĂƐĂƌƚĞƐ͘
ĂƌơƐƟĐŽƐĞƐĞƵƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĐŽŶƐƟƚƵƟǀŽƐĞƚĂŵďĠŵƐŽďƌĞĂƐĞdžƉĞ- ϵ͘ŶĂůŝƐĂƌĞǀĂůŽƌŝnjĂƌŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĂƌơƐƟĐŽŶĂĐŝŽŶĂůĞŝŶƚĞƌŶĂ-
ƌŝġŶĐŝĂƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ŝŶǀĞŶĕĆŽĞĐƌŝĂĕĆŽ͘ ĐŝŽŶĂů͕ŵĂƚĞƌŝĂůĞŝŵĂƚĞƌŝĂů͕ĐŽŵƐƵĂƐŚŝƐƚſƌŝĂƐĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐƁĞƐ
WĂƌĂƚĂŶƚŽ͕ĠƉƌĞĐŝƐŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞƐĂďĞƌĞƐ͕Ğdž- de mundo.
ƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐĂƌơƐƟĐĂƐĐŽŵŽŵŽĚŽƐůĞŐşƟŵŽƐĚĞƉĞŶƐĂƌ͕ĚĞ
ĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƌĞĚĞĨƌƵŝƌĂƌƚĞ͕ŽƋƵĞĐŽůŽĐĂĞŵĞǀŝĚġŶĐŝĂŽĐĂƌĄƚĞƌ ARTE NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS INICIAIS: UNIDADES
ƐŽĐŝĂůĞƉŽůşƟĐŽĚĞƐƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐ͘ TEMÁTICAS, OBJETOS DE CONHECIMENTO E HABILIDADES
EĂEĚĞƌƚĞ͕ĐĂĚĂƵŵĂĚĂƐƋƵĂƚƌŽůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĚŽĐŽŵƉŽ- ŽŝŶŐƌĞƐƐĂƌŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ͕ŽƐĂůƵŶŽƐ
ŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌʹƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ĂŶĕĂ͕DƷƐŝĐĂĞdĞĂƚƌŽʹĐŽŶƐƟƚƵŝ ǀŝǀĞŶĐŝĂŵĂƚƌĂŶƐŝĕĆŽĚĞƵŵĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂƉŽƌ
ƵŵĂƵŶŝĚĂĚĞƚĞŵĄƟĐĂƋƵĞƌĞƷŶĞŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞŚĂďŝ- ĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĞŵƋƵĞĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕
ůŝĚĂĚĞƐ ĂƌƟĐƵůĂĚŽƐ ăƐ ƐĞŝƐ ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐ ĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶ- ŽƐũŽŐŽƐĞĂƐďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐŶŽƌƚĞŝĂŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞ
ƚĞ͘ ůĠŵ ĚĞƐƐĂƐ͕ ƵŵĂ ƷůƟŵĂ ƵŶŝĚĂĚĞ ƚĞŵĄƟĐĂ͕ ƌƚĞƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚĂƐ͕ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ƉĂƌĂƵŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂƉŽƌ
ĞdžƉůŽƌĂĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞĂƌƟĐƵůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞ ĄƌĞĂƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͘
ƐƵĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ĂƋƵĞůĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĚĂƐ ƉĞůŽ ƵƐŽ ĚĂƐ ŶŽǀĂƐ EĞƐƐĂŶŽǀĂĞƚĂƉĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ŽĞŶƐŝŶŽĚĞƌƚĞĚĞǀĞ
tecnologias de informação e comunicação. ĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŽƐĂůƵŶŽƐĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞƐĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌĐƌŝĂƟǀĂŵĞŶ-
EĞƐƐĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƐĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƐĞŵĚŽŝƐďůŽ- ƚĞĞŵƐĞƵĨĂnjĞƌŝŶǀĞƐƟŐĂƟǀŽ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĂůƵĚŝĐŝĚĂĚĞ͕ƉƌŽƉŝĐŝĂŶĚŽ
ĐŽƐ;ϭǑĂŽϱǑĂŶŽĞϲǑĂŽϵǑĂŶŽͿ͕ĐŽŵŽŝŶƚƵŝƚŽĚĞƉĞƌŵŝƟƌƋƵĞŽƐ ƵŵĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚĞĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĞŵƌĞůĂĕĆŽăĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͘
ƐŝƐƚĞŵĂƐ Ğ ĂƐ ƌĞĚĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ Ğ ŽƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ŽƌŐĂ- ĞƐƐĂ ŵĂŶĞŝƌĂ͕ Ġ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƋƵĞ͕ ŶĂƐ ƋƵĂƚƌŽ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ ĚĂ
ŶŝnjĞŵƐĞƵƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐƵĂƐƉƌŽƉŽƐƚĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐĐŽŵĂĚĞǀŝĚĂ ƌƚĞʹŝŶƚĞŐƌĂĚĂƐƉĞůĂƐƐĞŝƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂƌơƐƟĐŽ
ĂĚĞƋƵĂĕĆŽ ĂŽƐ ƐĞƵƐ ĐŽŶƚĞdžƚŽƐ͘  ƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽ ĚĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ʹ͕ĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞǀŝǀġŶĐŝĂƐĂƌơƐƟĐĂƐĞƐƚĞũĂŵĐĞŶƚƌĂĚĂƐŶŽƐŝŶƚĞ-
ŶĆŽ ĞƐƚĄ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ůŝŶĞĂƌ͕ ƌşŐŝĚĂ ŽƵ ĐƵŵƵůĂƟǀĂ ĐŽŵ ƌĞ- ƌĞƐƐĞƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŶĂƐĐƵůƚƵƌĂƐŝŶĨĂŶƟƐ͘
ůĂĕĆŽ Ă ĐĂĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ŽƵ ŽďũĞƚŽ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ŵĂƐ ƉƌŽƉƁĞ dĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂŽĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĚĞĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŽƐĂůƵŶŽƐŽĚĞ-
ƵŵŵŽǀŝŵĞŶƚŽŶŽƋƵĂůĐĂĚĂŶŽǀĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂĐŽŵĂƐ ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐăĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽĞĂŽ
anteriores e as posteriores na aprendizagem de Arte. ůĞƚƌĂŵĞŶƚŽ͕ŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƌƚĞ͕ĂŽƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌŽĂĐĞƐƐŽăůĞŝƚƵƌĂ͕
ƵŵƉƌĞĚĞƐƚĂĐĂƌƋƵĞŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂ- ăĐƌŝĂĕĆŽĞăƉƌŽĚƵĕĆŽŶĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĂƌơƐƟĐĂƐ͕ĐŽŶƚƌŝďƵŝ
ĚĞƐŶĂE;ĐŽŵĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĕĆŽĚŽƐŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂŽƐ ƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐƚĂŶƚŽăůŝŶŐƵĂ-
ƋƵĂŝƐƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞĚŽĂŐƌƵƉĂŵĞŶƚŽĚĞƐƐĞƐŽďũĞƚŽƐĞŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ŐĞŵǀĞƌďĂůƋƵĂŶƚŽăƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐŶĆŽǀĞƌďĂŝƐ͘

88
88
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ARTE NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS FINAIS: UNIDADES ĐŽŶĨĞƌĞŵăƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĚĂĐƵůƚƵƌĂĐŽƌƉŽƌĂůĚĞŵŽǀŝ-
TEMÁTICAS, OBJETOS DE CONHECIMENTO E HABILIDADES ŵĞŶƚŽ͘>ŽŐŽ͕ĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐƐĆŽƚĞdžƚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐƉĂƐƐşǀĞŝƐĚĞ
EŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐ͕ĠƉƌĞĐŝƐŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŽƐ leitura e produção.
ĂůƵŶŽƐĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĐŽŵŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟ- ƐƐĞŵŽĚŽĚĞĞŶƚĞŶĚĞƌĂĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂƉĞƌŵŝƚĞĂƌƟĐƵůĄͲůĂă
ĐĂƐ Ğ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĠƉŽĐĂƐ Ğ ĄƌĞĂĚĞ>ŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ƌĞƐŐƵĂƌĚĂĚĂƐĂƐƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĚĞĐĂĚĂƵŵĚŽƐ
contextos. ƐĞƵƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞƌĞĂĮƌŵĂĚŽŶĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂ-
ƐƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐƉŽĚĞŵŽĐƵƉĂƌŽƐŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐŽƐĞƐƉĂĕŽƐĚĂĞƐ- ƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĚĞEŽǀĞŶŽƐ;ZĞƐŽůƵĕĆŽ
ĐŽůĂ͕ĞƐƉƌĂŝĂŶĚŽͲƐĞƉĂƌĂŽƐĞƵĞŶƚŽƌŶŽĞĨĂǀŽƌĞĐĞŶĚŽĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ EͬŶǑϳͬϮϬϭϬͿϯϳ͘
com a comunidade. EĂ E͕ ĐĂĚĂ ƵŵĂ ĚĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ ƚĞŵĂƟnjĂĚĂƐ ĐŽŵ-
ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ŽĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂůĚĞƐƐĂĨĂƐĞĞƐƚĄŶĂŵĂŝŽƌƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂ- ƉƁĞƵŵĂĚĂƐƐĞŝƐƵŶŝĚĂĚĞƐƚĞŵĄƟĐĂƐĂďŽƌĚĂĚĂƐĂŽůŽŶŐŽĚŽŶƐŝŶŽ
ĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ğ ŶĂ ƉƌŽƉŽƐŝĕĆŽ ĚĞ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ŵĂŝƐ Ěŝ- &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ĂďĞĚĞƐƚĂĐĂƌƋƵĞĂĐĂƚĞŐŽƌŝnjĂĕĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂŶĆŽ
ǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂĐĂĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĂƐĐƵůƚƵƌĂƐ ƚĞŵƉƌĞƚĞŶƐƁĞƐĚĞƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĞ͕ƉŽŝƐƐĞƚƌĂƚĂĚĞƵŵĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶ-
ũƵǀĞŶŝƐ͘ ƚŽ ƉŽƐƐşǀĞů͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌŽƐ͕ ƐŽďƌĞ ĂƐ ĚĞŶŽŵŝŶĂĕƁĞƐ ĚĂƐ ;Ğ ĂƐ ĨƌŽŶ-
ĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ĞƐƉĞƌĂͲƐĞƋƵĞŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƌƚĞĐŽŶƚƌŝďƵĂĐŽŵ ƚĞŝƌĂƐ ĞŶƚƌĞ ĂƐͿ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ ƚĞŵĂƟnjĂĚĂƐ ŶĂ ĚƵĐĂĕĆŽ
ŽĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐʹ Física escolar.
ĞŶŽĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞĞůĂƐĞĐŽŵĂƐŽƵƚƌĂƐĄƌĞĂƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽʹ͕  ƵŶŝĚĂĚĞ ƚĞŵĄƟĐĂ ƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ Ğ ũŽŐŽƐ ĞdžƉůŽƌĂ ĂƋƵĞůĂƐ ĂƟ-
ĐŽŵǀŝƐƚĂƐĂƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐŵĂŝŽƌĂƵƚŽŶŽŵŝĂŶĂƐĞdžƉĞ- ǀŝĚĂĚĞƐ ǀŽůƵŶtárias exercidas dentro de determinados limites de
ƌŝġŶĐŝĂƐĞǀŝǀġŶĐŝĂƐĂƌơƐƟĐĂƐ͘ ƚĞŵƉŽĞĞƐƉĂĕŽ͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚĂƐƉĞůĂĐƌŝĂĕĆŽĞĂůƚĞƌĂĕĆŽĚĞƌĞŐƌĂƐ͕
ƉĞůĂŽďĞĚŝġŶĐŝĂĚĞĐĂĚĂƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞĂŽƋƵĞĨŽŝĐŽŵďŝŶĂĚŽĐŽůĞƟ-
EDUCAÇÃO FÍSICA ǀĂŵĞŶƚĞ͕ďĞŵĐŽŵŽƉĞůĂĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĚŽĂƚŽĚĞďƌŝŶĐĂƌĞŵƐŝ͘ƐƐĂƐ
ĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂĠŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƋƵĞƚĞŵĂƟnjĂĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐŶĆŽƉŽƐƐƵĞŵƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĞƐƚĄǀĞůĚĞƌĞŐƌĂƐĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕
ƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐĞŵƐƵĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽĚŝĮĐĂĕĆŽĞƐŝŐŶŝ- ĂŝŶĚĂƋƵĞƉŽƐƐĂŵƐĞƌƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐũŽŐŽƐƐŝŵŝůĂƌĞƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ĮĐĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͕ ĞŶƚĞŶĚŝĚĂƐ ĐŽŵŽ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ĚĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ĠƉŽĐĂƐĞƉĂƌƚĞƐĚŽŵƵŶĚŽ͕ĞƐƐĞƐƐĆŽƌĞĐƌŝĂĚŽƐ͕ĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞ͕
ĞdžƉƌĞƐƐŝǀĂƐĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐ͕ƉƌŽĚƵnjŝĚĂƐƉŽƌĚŝǀĞƌƐŽƐŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐŶŽ ƉĞůŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐŐƌƵƉŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘DĞƐŵŽĂƐƐŝŵ͕ĠƉŽƐƐşǀĞůƌĞĐŽŶŚĞ-
ĚĞĐŽƌƌĞƌĚĂŚŝƐƚſƌŝĂ͘EĞƐƐĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽ͕ŽŵŽǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽĞƐƚĄ ĐĞƌ ƋƵĞ Ƶŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ŐƌĂŶĚĞ ĚĞƐƐĂƐ ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ Ğ ũŽŐŽƐ Ġ ĚŝĨƵŶ-
ƐĞŵƉƌĞŝŶƐĞƌŝĚŽŶŽąŵďŝƚŽĚĂĐƵůƚƵƌĂĞŶĆŽƐĞůŝŵŝƚĂĂƵŵĚĞƐůŽĐĂ- ĚŝĚŽƉŽƌŵĞŝŽĚĞƌĞĚĞƐĚĞƐŽĐŝĂďŝůŝĚĂĚĞŝŶĨŽƌŵĂŝƐ͕ŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞ
mento espaço-temporal de um segmento corporal ou de um corpo denominá-los populares.
todo.  ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ĨĂnjĞƌ ƵŵĂ ĚŝƐƟŶĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ũŽŐŽ ĐŽŵŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽ
EĂƐĂƵůĂƐ͕ĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐĚĞǀĞŵƐĞƌĂďŽƌĚĂĚĂƐĐŽŵŽĨĞ- ĞƐƉĞĐşĮĐŽĞũŽŐŽĐŽŵŽĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂĂƵdžŝůŝĂƌĚĞĞŶƐŝŶŽ͘EĆŽĠƌĂƌŽ
ŶƀŵĞŶŽĐƵůƚƵƌĂůĚŝŶąŵŝĐŽ͕ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚŽ͕ƉůƵƌŝĚŝŵĞŶƐŝŽŶĂů͕ƐŝŶŐƵůĂƌ ƋƵĞ͕ ŶŽ ĐĂŵƉŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ ũŽŐŽƐ Ğ ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ ƐĞũĂŵ ŝŶǀĞŶƚĂ-
ĞĐŽŶƚƌĂĚŝƚſƌŝŽ͘ĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ĠƉŽƐƐşǀĞůĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŽƐĂůƵŶŽƐĂ;ƌĞͿ
ĚŽƐĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞƉƌŽǀŽĐĂƌŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĞŶ-
ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂŵĂŵ-
ƚƌĞƐĞƵƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐŽƵƉĂƌĂĮdžĂƌĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͘
ƉůŝĂƌƐƵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĂƌĞƐƉĞŝƚŽĚĞƐĞƵƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐ
K ũŽŐŽ͕ ŶĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ Ġ ĞŶƚĞŶĚŝĚŽ ĐŽŵŽ ŵĞŝŽ ƉĂƌĂ ƐĞ ĂƉƌĞŶĚĞƌ
ƉĂƌĂ Ž ĐƵŝĚĂĚŽ ĚĞ Ɛŝ Ğ ĚŽƐ ŽƵƚƌŽƐ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉĂƌĂ
ŽƵƚƌĂĐŽŝƐĂ͕ĐŽŵŽŶŽũŽŐŽĚŽƐ͞ϭϬƉĂƐƐĞƐ͟ƋƵĂŶĚŽƵƐĂĚŽƉĂƌĂĞŶƐŝ-
ĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽĞƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĂĐƵůƚƵƌĂĐŽƌƉŽƌĂůĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽĞŵĚŝ-
ŶĂƌƌĞƚĞŶĕĆŽĐŽůĞƟǀĂĚĂƉŽƐƐĞĚĞďŽůĂ͕ĐŽŶĐĞƉĕĆŽŶĆŽĂĚŽƚĂĚĂŶĂ
ǀĞƌƐĂƐĮŶĂůŝĚĂĚĞƐŚƵŵĂŶĂƐ͕ĨĂǀŽƌĞĐĞŶĚŽƐƵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞĨŽƌ-
ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂŶĂE͘EĞƐƚĞ
ŵĂĐŽŶĮĂŶƚĞĞĂƵƚŽƌĂůŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘
ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ͕ĂƐďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĞŽƐũŽŐŽƐƚġŵǀĂůŽƌĞŵƐŝĞƉƌĞĐŝƐĂŵ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĨƌŝƐĂƌƋƵĞĂĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂŽĨĞƌĞĐĞƵŵĂƐĠƌŝĞ
ƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉĂƌĂƐĞƌĞƐƚƵĚĂĚŽƐ͘^ĆŽŝŐƵĂůŵĞŶƚĞƌĞůĞǀĂŶƚĞƐŽƐ
ĚĞƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂĞŶƌŝƋƵĞĐĞƌĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ũŽǀĞŶƐ
ĞĂĚƵůƚŽƐŶĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ƉĞƌŵŝƟŶĚŽŽĂĐĞƐƐŽĂƵŵǀĂƐƚŽƵŶŝ- ũŽŐŽƐĞĂƐďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐŶĂŵĞŵſƌŝĂĚŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ
ǀĞƌƐŽĐƵůƚƵƌĂů͘ƐƐĞƵŶŝǀĞƌƐŽĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƐĂďĞƌĞƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ĞdžƉĞ- ĞĚĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ƋƵĞƚƌĂnjĞŵĐŽŶƐŝŐŽĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽŶ-
ƌŝġŶĐŝĂƐĞƐƚĠƟĐĂƐ͕ĞŵŽƟǀĂƐ͕ůƷĚŝĐĂƐĞĂŐŽŶŝƐƚĂƐ͕ƋƵĞƐĞŝŶƐĐƌĞǀĞŵ͕ ǀŝǀĞƌ͕ŽƉŽƌƚƵŶŝnjĂŶĚŽ Ž ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƐĞƵƐ ǀĂůŽƌĞƐ Ğ ĨŽƌŵĂƐ
ŵĂƐ ŶĆŽ ƐĞ ƌĞƐƚƌŝŶŐĞŵ͕ ă ƌĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ơƉŝĐĂ ĚŽƐ ƐĂďĞƌĞƐ ĐŝĞŶơ- ĚĞǀŝǀĞƌĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐĂŵďŝĞŶƚĂŝƐĞƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂŝƐďƌĂ-
ĮĐŽƐƋƵĞ͕ĐŽŵƵŵĞŶƚĞ͕ŽƌŝĞŶƚĂĂƐƉƌĄƟĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐŶĂĞƐĐŽůĂ͘ sileiros.
džƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌĞĂŶĂůŝƐĂƌĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽƋƵĞŶĆŽ WŽƌƐƵĂǀĞnj͕ĂƵŶŝĚĂĚĞƚĞŵĄƟĐĂƐƉŽƌƚĞƐƌĞƷŶĞƚĂŶƚŽĂƐŵĂŶŝ-
ƐĞ ĂůŝĐĞƌĕĂŵ ĂƉĞŶĂƐ ŶĞƐƐĂ ƌĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ Ġ ƵŵĂ ĚĂƐ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂ- ĨĞƐƚĂĕƁĞƐŵĂŝƐĨŽƌŵĂŝƐĚĞƐƐĂƉƌĄƟĐĂƋƵĂŶƚŽĂƐĚĞƌŝǀĂĚĂƐ͘KĞƐƉŽƌ-
ĚĞƐĚĞƐƐĞĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞŶĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͘WĂƌĂĂůĠŵĚĂǀŝǀġŶĐŝĂ͕ ƚĞĐŽŵŽƵŵĂĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐŵĂŝƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐĚĂĐŽŶƚĞŵƉŽƌĂŶĞŝĚĂĚĞ͕
ĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞĨĞƟǀĂĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐŽƉŽƌƚƵŶŝnjĂĂŽƐĂůƵŶŽƐ ƉŽƌƐƵĂŐƌĂŶĚĞƉƌĞƐĞŶĕĂŶŽƐŵĞŝŽƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂͲƐĞ
ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂƵƚƀŶŽŵĂ͕ĞŵĐŽŶƚĞdžƚŽƐĚĞůĂnjĞƌĞƐĂƷĚĞ͘ por ser orientado pela comparação de um determinado desem-
,ĄƚƌġƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĐŽŵƵŶƐăƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͗ ƉĞŶŚŽ ĞŶƚƌĞ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ ŽƵ ŐƌƵƉŽƐ ;ĂĚǀĞƌƐĄƌŝŽƐͿ͕ ƌĞŐŝĚŽ ƉŽƌ Ƶŵ
ŵŽǀŝŵĞŶƚŽĐŽƌƉŽƌĂůĐŽŵŽĞůĞŵĞŶƚŽĞƐƐĞŶĐŝĂů͖ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽŝŶƚĞƌ- ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ƌĞŐƌĂƐ ĨŽƌŵĂŝƐ͕ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĚĂƐ ƉŽƌ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ
ŶĂ;ĚĞŵĂŝŽƌŽƵŵĞŶŽƌŐƌĂƵͿ͕ƉĂƵƚĂĚĂƉŽƌƵŵĂůſŐŝĐĂĞƐƉĞĐşĮĐĂ͖ ;ĂƐƐŽĐŝĂĕƁĞƐ͕ĨĞĚĞƌĂĕƁĞƐĞĐŽŶĨĞĚĞƌĂĕƁĞƐĞƐƉŽƌƟǀĂƐͿ͕ĂƐƋƵĂŝƐĚĞ-
ĞƉƌŽĚƵƚŽĐƵůƚƵƌĂůǀŝŶĐƵůĂĚŽĐŽŵŽůĂnjĞƌͬĞŶƚƌĞƚĞŶŝŵĞŶƚŽĞͬŽƵŽ ĮŶĞŵĂƐŶŽƌŵĂƐĚĞĚŝƐƉƵƚĂ ĞƉƌŽŵŽǀĞŵŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐ
ĐƵŝĚĂĚŽĐŽŵŽĐŽƌƉŽĞĂƐĂƷĚĞ͘ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ Ğŵ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ŶşǀĞŝƐ ĚĞ ĐŽŵƉĞƟĕĆŽ͘ EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ ĞƐ-
WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĞŶƚĞŶĚĞͲƐĞƋƵĞĞƐƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐƐĆŽĂƋƵĞůĂƐ ƐĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐŶĆŽƉŽƐƐƵĞŵƵŵƷŶŝĐŽƐĞŶƟĚŽŽƵƐŽŵĞŶƚĞƵŵ
ƌĞĂůŝnjĂĚĂƐĨŽƌĂĚĂƐŽďƌŝŐĂĕƁĞƐůĂďŽƌĂŝƐ͕ĚŽŵĠƐƟĐĂƐ͕ŚŝŐŝġŶŝĐĂƐĞƌĞ- ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽĞŶƚƌĞĂƋƵĞůĞƐƋƵĞŽƉƌĂƟĐĂŵ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞƋƵĂŶĚŽŽ
ůŝŐŝŽƐĂƐ͕ŶĂƐƋƵĂŝƐŽƐƐƵũĞŝƚŽƐƐĞĞŶǀŽůǀĞŵĞŵĨƵŶĕĆŽĚĞƉƌŽƉſƐŝƚŽƐ ĞƐƉŽƌƚĞĠƌĞĂůŝnjĂĚŽŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚŽůĂnjĞƌ͕ĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞĚĂƐĂƷĚĞ͘
ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ƐĞŵĐĂƌĄƚĞƌŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂů͘ ŽŵŽƚŽĚĂƉƌĄƟĐĂƐŽĐŝĂů͕ŽĞƐƉŽƌƚĞĠƉĂƐƐşǀĞůĚĞƌĞĐƌŝĂĕĆŽƉŽƌ
ĂĚĂ ƉƌĄƟĐĂ ĐŽƌƉŽƌĂů ƉƌŽƉŝĐŝĂ ĂŽ ƐƵũĞŝƚŽ Ž ĂĐĞƐƐŽ Ă ƵŵĂ Ěŝ- ƋƵĞŵƐĞĞŶǀŽůǀĞĐŽŵĞůĞ͘
ŵĞŶƐĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĂŽƐƋƵĂŝƐĞůĞŶĆŽƚĞƌŝĂ Ɛ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞƌŝǀĂĚĂƐ ĚŽƐ ĞƐƉŽƌƚĞƐ ŵĂŶƚġŵ͕ ĞƐƐĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕
ĚĞŽƵƚƌŽŵŽĚŽ͘ǀŝǀġŶĐŝĂĚĂƉƌĄƟĐĂĠƵŵĂĨŽƌŵĂĚĞŐĞƌĂƌƵŵƟƉŽ ƐƵĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĨŽƌŵĂŝƐĚĞƌĞŐƵůĂĕĆŽĚĂƐĂĕƁĞƐ͕ŵĂƐĂĚĂƉƚĂŵ
ĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŵƵŝƚŽƉĂƌƟĐƵůĂƌĞŝŶƐƵďƐƟƚƵşǀĞůĞ͕ƉĂƌĂƋƵĞĞůĂ ĂƐ ĚĞŵĂŝƐ ŶŽƌŵĂƐ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ ĂŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĚŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ͕
ƐĞũĂƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ͕ĠƉƌĞĐŝƐŽƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂƌ͕ĚĞƐŶĂƚƵƌĂůŝnjĂƌĞĞǀŝĚĞŶ- ăƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽĞƐƉĂĕŽ͕ĂŽŶƷŵĞƌŽĚĞũŽŐĂĚŽƌĞƐ͕ĂŽŵĂƚĞƌŝĂů
ĐŝĂƌĂŵƵůƟƉůŝĐŝĚĂĚĞĚĞƐĞŶƟĚŽƐĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐƋƵĞŽƐŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐ ĚŝƐƉŽŶşǀĞůĞƚĐ͘/ƐƐŽƉĞƌŵŝƚĞĂĮƌŵĂƌ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ƋƵĞ͕ĞŵƵŵũŽŐŽ

89
89
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĚĞĚŽŝƐĐŽŶƚƌĂĚŽŝƐĞŵƵŵĂĐĞƐƚĂĚĞďĂƐƋƵĞƚĞďŽů͕ŽƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ;ĐͿŐŝŶĄƐƟĐĂƐĚĞĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽĐŽƌƉŽƌĂů͘
ĞƐƚĆŽ ũŽŐĂŶĚŽ ďĂƐƋƵĞƚĞďŽů͕ ŵĞƐŵŽ ŶĆŽ ƐĞŶĚŽ ŽďĞĚĞĐŝĚŽƐ ŽƐ ϱϬ
ĂƌƟŐŽƐƋƵĞŝŶƚĞŐƌĂŵŽƌĞŐƵůĂŵĞŶƚŽŽĮĐŝĂůĚĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞ͘ ŐŝŶĄƐƟĐĂŐĞƌĂů͕ƚĂŵďĠŵĐŽŶŚĞĐŝĚĂĐŽŵŽŐŝŶĄƐƟĐĂƉĂƌĂƚŽ-
WĂƌĂ Ă ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĕĆŽ ĚĞƐƐĂ ƵŶŝĚĂĚĞ ƚĞŵĄƟĐĂ͕ Ġ ƵƟůŝnjĂĚŽ Ƶŵ ĚŽƐ͕ ƌĞƷŶĞ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ ƋƵĞ ƚġŵ ĐŽŵŽ ĞůĞŵĞŶƚŽ ŽƌŐĂŶŝ-
ŵŽĚĞůŽ ĚĞ ĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ ďĂƐĞĂĚŽ ŶĂ ůſŐŝĐĂ ŝŶƚĞƌŶĂ͕ ƚĞŶĚŽ ĐŽŵŽ njĂĚŽƌĂĞdžƉůŽƌĂĕĆŽĚĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĂĐƌŽďĄƟĐĂƐĞĞdžƉƌĞƐƐŝǀĂƐĚŽ
ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ͕ŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵŽĂĚǀĞƌƐĄƌŝŽ͕ ĐŽƌƉŽ͕ĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ŽĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĞŶƚŽĚŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽĞĂ
ĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽŵŽƚŽƌĞŽďũĞƟǀŽƐƚĄƟĐŽƐĚĂĂĕĆŽ͘ƐƐĞŵŽĚĞůŽƉŽƐ- ŶĆŽĐŽŵƉĞƟƟǀŝĚĂĚĞ͘WŽĚĞŵƐĞƌĐŽŶƐƟƚƵşĚĂƐĚĞĞdžĞƌĐşĐŝŽƐŶŽƐŽůŽ͕
ƐŝďŝůŝƚĂ Ă ĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ ĚĂƐ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ĞƐƉŽƌƟǀĂƐ Ğŵ ĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐ͕ ŶŽĂƌ;ƐĂůƚŽƐͿ͕ĞŵĂƉĂƌĞůŚŽƐ;ƚƌĂƉĠnjŝŽ͕ĐŽƌĚĂ͕ĮƚĂĞůĄƐƟĐĂͿ͕ĚĞŵĂ-
ƉƌŝǀŝůĞŐŝĂŶĚŽĂƐĂĕƁĞƐŵŽƚŽƌĂƐŝŶƚƌşŶƐĞĐĂƐ͕ƌĞƵŶŝŶĚŽĞƐƉŽƌƚĞƐƋƵĞ ŶĞŝƌĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŽƵĐŽůĞƟǀĂ͕ĞĐŽŵďŝŶĂŵƵŵĐŽŶũƵŶƚŽďĞŵǀĂƌŝĂĚŽ
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĞdžŝŐġŶĐŝĂƐŵŽƚƌŝnjĞƐƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞƉŝƌƵĞƚĂƐ͕ƌŽůĂŵĞŶƚŽƐ͕ƉĂƌĂĚĂƐĚĞŵĆŽ͕ƉŽŶƚĞƐ͕ƉŝƌąŵŝĚĞƐŚƵŵĂ-
ĚĞƐƵĂƐƉƌĄƟĐĂƐ͘ƐƐŝŵ͕ƐĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐƐĞƚĞĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐĚĞĞƐƉŽƌ- ŶĂƐĞƚĐ͘/ŶƚĞŐƌĂŵƚĂŵďĠŵĞƐƐĂƉƌĄƟĐĂŽƐĚĞŶŽŵŝŶĂĚŽƐũŽŐŽƐĚĞ
ƚĞƐ;ŶŽƚĞͲƐĞƋƵĞĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĐŝƚĂĚĂƐŶĂĚĞƐĐƌŝĕĆŽĚĂƐĐĂƚĞŐŽ- malabar ou malabarismo40.
ƌŝĂƐƐĞƌǀĞŵĂƉĞŶĂƐƉĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂ Ɛ ŐŝŶĄƐƟĐĂƐ ĚĞ ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ İƐŝĐŽ ƐĞ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵ ƉĞůĂ
ĐĂĚĂƵŵĂĚĂƐĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŶĆŽƐĆŽƉƌĞƐĐƌŝĕƁĞƐĚĂƐŵŽĚĂůŝ- ĞdžĞƌĐŝƚĂĕĆŽĐŽƌƉŽƌĂůŽƌŝĞŶƚĂĚĂăŵĞůŚŽƌŝĂĚŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ăĂƋƵŝƐŝ-
ĚĂĚĞƐĂƐĞƌŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞƚĞŵĂƟnjĂĚĂƐŶĂĞƐĐŽůĂͿ͗ ĕĆŽĞăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĂĐŽŶĚŝĕĆŽİƐŝĐĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŽƵăŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽ
ͻ DĂƌĐĂ͗ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ƐĞ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵ ƉŽƌ ĚĂĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĐŽƌƉŽƌĂů͘'ĞƌĂůŵĞŶƚĞ͕ƐĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƐĞŵƐĞƐƐƁĞƐ
ĐŽŵƉĂƌĂƌŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐĞŵƐĞŐƵŶĚŽƐ͕ŵĞƚƌŽƐŽƵƋƵŝ- ƉůĂŶĞũĂĚĂƐĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƌĞƉĞƟĚŽƐ͕ĐŽŵĨƌĞƋƵġŶĐŝĂĞŝŶƚĞŶƐŝĚĂ-
ůŽƐ;ƉĂƟŶĂĕĆŽĚĞǀĞůŽĐŝĚĂĚĞ͕ƚŽĚĂƐĂƐƉƌŽǀĂƐĚŽĂƚůĞƟƐŵŽ͕ƌĞŵŽ͕ ĚĞĚĞĮŶŝĚĂƐ͘
ĐŝĐůŝƐŵŽ͕ůĞǀĂŶƚĂŵĞŶƚŽĚĞƉĞƐŽĞƚĐ͘Ϳ͘ Podem ser orientadas de acordo com uma população especí-
ͻWƌĞĐŝƐĆŽ͗ĐŽŶũƵŶƚŽĚĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵƉŽƌ ĮĐĂ͕ĐŽŵŽĂŐŝŶĄƐƟĐĂƉĂƌĂŐĞƐƚĂŶƚĞƐ͕ŽƵĂƚƌĞůĂĚĂƐĂƐŝƚƵĂĕƁĞƐĂŵ-
ĂƌƌĞŵĞƐƐĂƌͬůĂŶĕĂƌ Ƶŵ ŽďũĞƚŽ͕ ƉƌŽĐƵƌĂŶĚŽ ĂĐĞƌƚĂƌ Ƶŵ ĂůǀŽ ĞƐƉĞ- ďŝĞŶƚĂŝƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ͕ĐŽŵŽĂŐŝŶĄƐƟĐĂůĂďŽƌĂů͘
ĐşĮĐŽ͕ ĞƐƚĄƟĐŽ ŽƵ Ğŵ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ͕ ĐŽŵƉĂƌĂŶĚŽͲƐĞ Ž ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ Ɛ ŐŝŶĄƐƟĐĂƐ ĚĞ ĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽ ĐŽƌƉŽƌĂůϰϭ ƌĞƷŶĞŵ ƉƌĄƟĐĂƐ
ƚĞŶƚĂƟǀĂƐĞŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂƐ͕ĂƉŽŶƚƵĂĕĆŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂĞŵĐĂĚĂƚĞŶ- ƋƵĞĞŵƉƌĞŐĂŵŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƐƵĂǀĞƐĞůĞŶƚŽƐ͕ƚĂůĐŽŵŽĂƌĞĐŽƌƌġŶ-
ƚĂƟǀĂ;ŵĂŝŽƌŽƵŵĞŶŽƌĚŽƋƵĞĂĚŽĂĚǀĞƌƐĄƌŝŽͿŽƵĂƉƌŽdžŝŵŝĚĂĚĞ ĐŝĂĂƉŽƐƚƵƌĂƐŽƵăĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽĚĞĞdžĞƌĐşĐŝŽƐƌĞƐƉŝƌĂƚſƌŝŽƐ͕ǀŽů-
ĚŽŽďũĞƚŽĂƌƌĞŵĞƐƐĂĚŽĂŽĂůǀŽ;ŵĂŝƐƉĞƌƚŽŽƵŵĂŝƐůŽŶŐĞĚŽƋƵĞ ƚĂĚŽƐƉĂƌĂĂŽďƚĞŶĕĆŽĚĞƵŵĂŵĞůŚŽƌƉĞƌĐĞƉĕĆŽƐŽďƌĞŽƉƌſƉƌŝŽ
ŽĂĚǀĞƌƐĄƌŝŽĐŽŶƐĞŐƵŝƵĚĞŝdžĂƌͿ͕ĐŽŵŽŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĐĂƐŽƐ͗ďŽĐŚĂ͕ corpo.
ĐƵƌůŝŶŐ͕ŐŽůĨĞ͕ƟƌŽĐŽŵĂƌĐŽ͕ƟƌŽĞƐƉŽƌƟǀŽĞƚĐ͘ ůŐƵŵĂƐ ĚĞƐƐĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƋƵĞ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ ĞƐƐĞ ŐƌƵƉŽ ƚġŵ Žƌŝ-
ͻdĠĐŶŝĐŽͲĐŽŵďŝŶĂƚſƌŝŽ͗ƌĞƷŶĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐŶĂƐƋƵĂŝƐŽƌĞƐƵů- ŐĞŵĞŵƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐŵŝůĞŶĂƌĞƐĚĂĐƵůƚƵƌĂŽƌŝĞŶƚĂů͘
ƚĂĚŽĚĂĂĕĆŽŵŽƚŽƌĂĐŽŵƉĂƌĂĚŽĠĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞ- WŽƌƐƵĂǀĞnj͕ĂƵŶŝĚĂĚĞƚĞŵĄƟĐĂĂŶĕĂƐĞdžƉůŽƌĂŽĐŽŶũƵŶƚŽĚĂƐ
ŐƵŶĚŽƉĂĚƌƁĞƐƚĠĐŶŝĐŽͲĐŽŵďŝŶĂƚſƌŝŽƐ;ŐŝŶĄƐƟĐĂĂƌơƐƟĐĂ͕ŐŝŶĄƐƟĐĂ ƉƌĄƟĐĂƐ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚĂƐ ƉŽƌ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ ƌşƚŵŝĐŽƐ͕ ŽƌŐĂ-
ƌşƚŵŝĐĂ͕ŶĂĚŽƐŝŶĐƌŽŶŝnjĂĚŽ͕ƉĂƟŶĂĕĆŽĂƌơƐƟĐĂ͕ƐĂůƚŽƐŽƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ ŶŝnjĂĚŽƐĞŵƉĂƐƐŽƐĞĞǀŽůƵĕƁĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐƚĂŵďĠŵ
ĞƚĐ͘Ϳ͘ ŝŶƚĞŐƌĂĚĂƐĂĐŽƌĞŽŐƌĂĮĂƐ͘ƐĚĂŶĕĂƐƉŽĚĞŵƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚĂƐĚĞĨŽƌŵĂ
ͻZĞĚĞͬƋƵĂĚƌĂĚŝǀŝĚŝĚĂŽƵƉĂƌĞĚĞĚĞƌĞďŽƚĞ͗ƌĞƷŶĞŵŽĚĂůŝĚĂ- ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͕ĞŵĚƵƉůĂƐŽƵĞŵŐƌƵƉŽƐ͕ƐĞŶĚŽĞƐƐĂƐĚƵĂƐƷůƟŵĂƐĂƐ
ĚĞƐƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵƉŽƌĂƌƌĞŵĞƐƐĂƌ͕ůĂŶĕĂƌŽƵƌĞďĂƚĞƌĂďŽůĂ ĨŽƌŵĂƐŵĂŝƐĐŽŵƵŶƐ͘ŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚĞŽƵƚƌĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐƌşƚŵŝ-
Ğŵ ĚŝƌĞĕĆŽ Ă ƐĞƚŽƌĞƐ ĚĂ ƋƵĂĚƌĂ ĂĚǀĞƌƐĄƌŝĂ ŶŽƐ ƋƵĂŝƐ Ž ƌŝǀĂů ƐĞũĂ ĐŽͲĞdžƉƌĞƐƐŝǀĂƐ͕ĞůĂƐƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵĞŵĐŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͕
ŝŶĐĂƉĂnjĚĞĚĞǀŽůǀġͲůĂĚĂŵĞƐŵĂĨŽƌŵĂŽƵƋƵĞůĞǀĞŽĂĚǀĞƌƐĄƌŝŽĂ ŚŝƐƚŽƌŝĐĂŵĞŶƚĞĐŽŶƐƟƚƵşĚĂƐ͕ƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞŵŝĚĞŶƟĮĐĂƌŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ
ĐŽŵĞƚĞƌƵŵĞƌƌŽĚĞŶƚƌŽĚŽƉĞƌşŽĚŽĚĞƚĞŵƉŽĞŵƋƵĞŽŽďũĞƚŽĚŽ e ritmos musicais peculiares associados a cada uma delas.
ũŽŐŽĞƐƚĄĞŵŵŽǀŝŵĞŶƚŽ͘ůŐƵŶƐĞdžĞŵƉůŽƐĚĞĞƐƉŽƌƚĞƐĚĞƌĞĚĞƐĆŽ ƵŶŝĚĂĚĞƚĞŵĄƟĐĂ>ƵƚĂƐϰϮĨŽĐĂůŝnjĂĂƐĚŝƐƉƵƚĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ŶĂƐ
ǀŽůĞŝďŽů͕ǀƀůĞŝĚĞƉƌĂŝĂ͕ƚġŶŝƐĚĞĐĂŵƉŽ͕ƚġŶŝƐĚĞŵĞƐĂ͕ďĂĚŵŝŶƚŽŶĞ ƋƵĂŝƐ ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ĞŵƉƌĞŐĂŵ ƚĠĐŶŝĐĂƐ͕ ƚĄƟĐĂƐ Ğ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ
ƉĞƚĞĐĂ͘:ĄŽƐĞƐƉŽƌƚĞƐĚĞƉĂƌĞĚĞŝŶĐůƵĞŵƉĞůŽƚĂďĂƐĐĂ͕ƌĂƋƵĞƚĞďŽů͕ ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐƉĂƌĂŝŵŽďŝůŝnjĂƌ͕ĚĞƐĞƋƵŝůŝďƌĂƌ͕ĂƟŶŐŝƌŽƵĞdžĐůƵŝƌŽŽƉŽ-
ƐƋƵĂƐŚĞƚĐ͘ ŶĞŶƚĞ ĚĞ Ƶŵ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ ĞƐƉĂĕŽ͕ ĐŽŵďŝŶĂŶĚŽ ĂĕƁĞƐ ĚĞ ĂƚĂƋƵĞ
ͻĂŵƉŽĞƚĂĐŽ͗ĐĂƚĞŐŽƌŝĂƋƵĞƌĞƷŶĞĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐƋƵĞƐĞĐĂ- ĞĚĞĨĞƐĂĚŝƌŝŐŝĚĂƐĂŽĐŽƌƉŽĚŽĂĚǀĞƌƐĄƌŝŽ͘ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ĂůĠŵĚĂƐ
ƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵƉŽƌƌĞďĂƚĞƌĂďŽůĂůĂŶĕĂĚĂƉĞůŽĂĚǀĞƌƐĄƌŝŽŽŵĂŝƐůŽŶŐĞ ůƵƚĂƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽĞƌĞŐŝŽŶĂů͕ƉŽĚĞŵƐĞƌƚƌĂ-
ƉŽƐƐşǀĞů͕ƉĂƌĂƚĞŶƚĂƌƉĞƌĐŽƌƌĞƌŽŵĂŝŽƌŶƷŵĞƌŽĚĞǀĞnjĞƐĂƐďĂƐĞƐ ƚĂĚĂƐ ůƵƚĂƐ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂƐ ;ĐĂƉŽĞŝƌĂ͕ ŚƵŬĂͲŚƵŬĂ͕ ůƵƚĂ ŵĂƌĂũŽĂƌĂ ĞƚĐ͘Ϳ͕
ŽƵ ĂŵĂŝŽƌĚŝƐƚąŶĐŝĂ ƉŽƐƐşǀĞů ĞŶƚƌĞĂƐďĂƐĞƐ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽ ŽƐĚĞĨĞŶ- ďĞŵĐŽŵŽůƵƚĂƐĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐƉĂşƐĞƐĚŽŵƵŶĚŽ;ũƵĚƀ͕ĂŝŬŝĚŽ͕ũŝƵͲũşƚƐƵ͕
ƐŽƌĞƐ ŶĆŽ ƌĞĐƵƉĞƌĂŵ Ž ĐŽŶƚƌŽůĞ ĚĂ ďŽůĂ͕ Ğ͕ ĂƐƐŝŵ͕ ƐŽŵĂƌ ƉŽŶƚŽƐ ŵƵĂLJƚŚĂŝ͕ďŽdžĞ͕ĐŚŝŶĞƐĞďŽdžŝŶŐ͕ĞƐŐƌŝŵĂ͕ŬĞŶĚŽĞƚĐ͘Ϳ͘
;ďĞŝƐĞďŽů͕ĐƌşƋƵĞƚĞ͕ƐŽŌďŽůĞƚĐ͘Ϳ͘ WŽƌĮŵ͕ŶĂƵŶŝĚĂĚĞ ƚĞŵĄƟĐĂWƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ ĚĞĂǀĞŶƚƵƌĂ͕
ͻ/ŶǀĂƐĆŽŽƵƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂů͗ĐŽŶũƵŶƚŽĚĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐ- exploram-se expressões e formas de experimentação corporal cen-
ƚĞƌŝnjĂŵ ƉŽƌ ĐŽŵƉĂƌĂƌ Ă ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ƵŵĂ ĞƋƵŝƉĞ ŝŶƚƌŽĚƵnjŝƌ ŽƵ ƚƌĂĚĂƐŶĂƐƉĞƌşĐŝĂƐĞƉƌŽĞnjĂƐƉƌŽǀŽĐĂĚĂƐƉĞůĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞŝŵƉƌĞ-
ůĞǀĂƌƵŵĂďŽůĂ;ŽƵŽƵƚƌŽŽďũĞƚŽͿĂƵŵĂŵĞƚĂŽƵƐĞƚŽƌĚĂƋƵĂĚƌĂͬ ǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚĞƋƵĞƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵƋƵĂŶĚŽŽƉƌĂƟĐĂŶƚĞŝŶƚĞƌĂŐĞĐŽŵ
ĐĂŵƉŽ ĚĞĨĞŶĚŝĚĂ ƉĞůŽƐ ĂĚǀĞƌƐĄƌŝŽƐ ;ŐŽů͕ ĐĞƐƚĂ͕ ƚŽƵĐŚĚŽǁŶ ĞƚĐ͘Ϳ͕ ƵŵĂŵďŝĞŶƚĞĚĞƐĂĮĂĚŽƌ͘ůŐƵŵĂƐĚĞƐƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƐƚƵŵĂŵƌĞĐĞ-
ƉƌŽƚĞŐĞŶĚŽ͕ ƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͕ Ž ƉƌſƉƌŝŽ ĂůǀŽ͕ ŵĞƚĂ ŽƵ ƐĞƚŽƌ ĚŽ ďĞƌŽƵƚƌĂƐĚĞŶŽŵŝŶĂĕƁĞƐ͕ĐŽŵŽĞƐƉŽƌƚĞƐĚĞƌŝƐĐŽ͕ĞƐƉŽƌƚĞƐĂůƚĞƌ-
ĐĂŵƉŽ ;ďĂƐƋƵĞƚĞďŽů͕ ĨƌŝƐďĞĞ͕ ĨƵƚĞďŽů͕ ĨƵƚƐĂů͕ ĨƵƚĞďŽů ĂŵĞƌŝĐĂŶŽ͕ ŶĂƟǀŽƐĞĞƐƉŽƌƚĞƐĞdžƚƌĞŵŽƐ͘ƐƐŝŵĐŽŵŽĂƐĚĞŵĂŝƐƉƌĄƟĐĂƐ͕ĞůĂƐ
ŚĂŶĚĞďŽů͕ŚſƋƵĞŝƐŽďƌĞŐƌĂŵĂ͕ƉŽůŽĂƋƵĄƟĐŽ͕ƌƷŐďŝĞƚĐ͘Ϳ͘ ƐĆŽŽďũĞƚŽƚĂŵďĠŵĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐůĂƐƐŝĮĐĂĕƁĞƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĐƌŝƚĠ-
ͻŽŵďĂƚĞ͗ƌĞƷŶĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚĂƐĐŽŵŽĚŝƐƉƵƚĂƐ ƌŝŽ ƋƵĞ ƐĞ ƵƟůŝnjĞ͘ EĞƐƚĞ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ͕ ŽƉƚŽƵͲƐĞ ƉŽƌ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĄͲůĂƐ
ŶĂƐƋƵĂŝƐŽŽƉŽŶĞŶƚĞĚĞǀĞƐĞƌƐƵďũƵŐĂĚŽ͕ĐŽŵƚĠĐŶŝĐĂƐ͕ƚĄƟĐĂƐĞ ĐŽŵďĂƐĞŶŽĂŵďŝĞŶƚĞĚĞƋƵĞŶĞĐĞƐƐŝƚĂŵƉĂƌĂƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ͗ŶĂ
ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞĚĞƐĞƋƵŝůşďƌŝŽ͕ĐŽŶƚƵƐĆŽ͕ŝŵŽďŝůŝnjĂĕĆŽŽƵĞdžĐůƵƐĆŽĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂĞƵƌďĂŶĂƐ͘ƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞĂǀĞŶƚƵƌĂŶĂŶĂƚƵƌĞnjĂƐĞĐĂƌĂĐ-
Ƶŵ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ ĞƐƉĂĕŽ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĐŽŵďŝŶĂĕƁĞƐ ĚĞ ĂĕƁĞƐ ĚĞ ƚĞƌŝnjĂŵƉŽƌĞdžƉůŽƌĂƌĂƐŝŶĐĞƌƚĞnjĂƐƋƵĞŽĂŵďŝĞŶƚĞİƐŝĐŽĐƌŝĂƉĂƌĂŽ
ĂƚĂƋƵĞĞĚĞĨĞƐĂ;ũƵĚƀ͕ďŽdžĞ͕ĞƐŐƌŝŵĂ͕ƚĂĞŬǁŽŶĚŽĞƚĐ͘Ϳ͘ ƉƌĂƟĐĂŶƚĞŶĂŐĞƌĂĕĆŽĚĂǀĞƌƟŐĞŵĞĚŽƌŝƐĐŽĐŽŶƚƌŽůĂĚŽ͕ĐŽŵŽĞŵ
EĂ ƵŶŝĚĂĚĞ ƚĞŵĄƟĐĂ 'ŝŶĄƐƟĐĂƐ͕ ƐĆŽ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĐŽŵ ĐŽƌƌŝĚĂŽƌŝĞŶƚĂĚĂ͕ĐŽƌƌŝĚĂĚĞĂǀĞŶƚƵƌĂ͕ĐŽƌƌŝĚĂƐĚĞŵŽƵŶƚĂŝŶďŝŬĞ͕
ĨŽƌŵĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐŵƵŝƚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ŽƋƵĞůĞǀĂă ƌĂƉĞů͕ ƟƌŽůĞƐĂ͕ ĂƌďŽƌŝƐŵŽ ĞƚĐ͘ :Ą ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ĂǀĞŶƚƵƌĂ ƵƌďĂŶĂƐ
ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞĞdžƉůŝĐŝƚĂƌĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĂĚŽƚĂĚĂ͗ ĞdžƉůŽƌĂŵĂ͞ƉĂŝƐĂŐĞŵĚĞĐŝŵĞŶƚŽ͟ƉĂƌĂƉƌŽĚƵnjŝƌĞƐƐĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ
;ĂͿŐŝŶĄƐƟĐĂŐĞƌĂů͖ ;ǀĞƌƟŐĞŵĞƌŝƐĐŽĐŽŶƚƌŽůĂĚŽͿĚƵƌĂŶƚĞĂƉƌĄƟĐĂĚĞƉĂƌŬŽƵƌ͕ƐŬĂƚĞ͕
;ďͿŐŝŶĄƐƟĐĂƐĚĞĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ͖Ğ ƉĂƟŶƐ͕ďŝŬĞĞƚĐ͘

90
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŵƉƌŝŶĐşƉŝŽ͕ƚŽĚĂƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐƉŽĚĞŵƐĞƌŽďũĞƚŽĚŽ ƉĂƌĂ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂƌ Ž ƐĞƵ ĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĐŽŵ ƉƌĄƟĐĂƐ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ ŶŽ
ƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĞƚĂƉĂĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ ůĂnjĞƌ ŽƵ ƉĂƌĂ Ă ƐĂƷĚĞ͘ ŝnj ƌĞƐƉĞŝƚŽ ăƋƵĞůĞ ƌŽů ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ
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tureza. ŐĞƌĂĚĂĞŵƚŽĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĐŽƌƉŽƌĂů͘dƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵĂƚŽŝŶƚĞŶĐŝŽ-
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ĐŽŵƉĞƟƟǀŽƐͿ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵăƉƌŽƉŽƐƚĂĚĞĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌ͞ĂƟǀŝĚĂ- ŶĂĚŽƐĞŵĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐĞǀŝǀġŶĐŝĂƐŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂƚĞŵĂƟnjĂĕĆŽĚĂƐ
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ZĞƐƐĂůƚĂͲƐĞƋƵĞĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐŶĂĞƐĐŽůĂĚĞǀĞŵƐĞƌƌĞ- ĚĞƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͘EŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĞƐƐĂĚŝŵĞŶƐĆŽĞƐƚĄĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĂƐƐŽ-
construídas com base em sua função social e suas possibilidades ĐŝĂĚĂĂŽĂƚŽŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůĚĞĞŶƐŝŶŽĞĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕
ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͘/ƐƐŽƐŝŐŶŝĮĐĂĚŝnjĞƌƋƵĞĂƐŵĞƐŵĂƐƉŽĚĞŵƐĞƌƚƌĂŶƐĨŽƌ- ĚĞŵĂŶĚĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂŽƌŝĞŶƚĂĚĂƉĂƌĂƚĂůĮŵ͘WŽƌĞƐƐĞ
ŵĂĚĂƐŶŽŝŶƚĞƌŝŽƌĚĂĞƐĐŽůĂ͘WŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐĚĞ ŵŽƟǀŽ͕ĂEƐĞĐŽŶĐĞŶƚƌĂŵĂŝƐĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ
ĂǀĞŶƚƵƌĂĚĞǀĞŵƐĞƌĂĚĂƉƚĂĚĂƐăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĂĞƐĐŽůĂ͕ŽĐŽƌƌĞŶĚŽ ĚĞ ǀĂůŽƌĞƐ ƌĞůĂƟǀŽƐ ĂŽ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ăƐ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ Ğ ŶŽ ĐŽŵďĂƚĞ ĂŽƐ
ĚĞ ŵĂŶĞŝƌĂ ƐŝŵƵůĂĚĂ͕ ƚŽŵĂŶĚŽͲƐĞ ĐŽŵŽ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ Ž ĐĞŶĄƌŝŽ ĚĞ ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶĂƚƵƌĞnjĂ͘ŝŶĚĂĂƐƐŝŵ͕ŶĆŽƐĞƉƌĞƚĞŶĚĞ
cada contexto escolar. ƉƌŽƉŽƌŽƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĂƉĞŶĂƐĚĞƐƐĞƐǀĂůŽƌĞƐ͕ŽƵĨĂnjġͲůŽƐſĞŵĚĞ-
ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐĂůŝĞŶƚĂƌƋƵĞĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐƚĞŵĄ- ƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐĞƚĂƉĂƐĚŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ͕ŵĂƐĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĞ
ƟĐĂƐƐĞďĂƐĞŝĂŶĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞƋƵĞŽĐĂƌĄƚĞƌůƷĚŝĐŽĞƐƚĄƉƌĞ- ĞƐƚĞƌĞſƟƉŽƐĞƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĞdžƉƌĞƐƐŽƐŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͘
ƐĞŶƚĞ Ğŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ ĂŝŶĚĂ ƋƵĞ ĞƐƐĂ ŶĆŽ ƐĞũĂ Ă ͻ ŶĄůŝƐĞ͗ ĞƐƚĄ ĂƐƐŽĐŝĂĚĂ ĂŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐ ƉĂƌĂ ĞŶ-
ĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĂĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂŶĂĞƐĐŽůĂ͘ŽďƌŝŶĐĂƌ͕ĚĂŶĕĂƌ͕ũŽŐĂƌ͕ ƚĞŶĚĞƌĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ
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ĚĂ ůƵĚŝĐŝĚĂĚĞ͕ ŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ƐĞ ĂƉƌŽƉƌŝĂŵ ĚĂƐ ůſŐŝĐĂƐ ŝŶƚƌşŶƐĞĐĂƐ ƐŝĮĐĂĕĆŽĚŽƐĞƐƉŽƌƚĞƐ͕ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐƚĄƟĐŽƐĚĞƵŵĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞ͕Ž
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ĞĐŽŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĂƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕƁĞƐĞŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐƋƵĞůŚĞƐƐĆŽ ͻ ŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͗ ĞƐƚĄ ƚĂŵďĠŵ ĂƐƐŽĐŝĂĚĂ ĂŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ
ĂƚƌŝďƵşĚŽƐ͘WŽƌĞƐƐĂƌĂnjĆŽ͕ĂĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƉƌŝǀŝůĞŐŝĂ ĐŽŶĐĞŝƚƵĂů͕ ŵĂƐ͕ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĂ ĚŝŵĞŶƐĆŽ ĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ
ŽŝƚŽĚŝŵĞŶƐƁĞƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͗ ĂŽ ĞƐĐůĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ŝŶƐĞƌĕĆŽ ĚĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĐŽƌƉŽ-
ͻdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͗ƌĞĨĞƌĞͲƐĞăĚŝŵĞŶƐĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƋƵĞ ƌĂŝƐ ŶŽ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂů͕ ƌĞƵŶŝŶĚŽ ƐĂďĞƌĞƐ ƋƵĞ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŵ
ƐĞŽƌŝŐŝŶĂƉĞůĂǀŝǀġŶĐŝĂĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ƉĞůŽĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌŽůƵŐĂƌĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐŶŽŵƵŶĚŽ͘ŵůŝŶŚĂƐ
ĐŽƌƉŽƌĂů ŶĂ ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĂƐ ŵĞƐŵĂƐ͘ ^ĆŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ŐĞƌĂŝƐ͕ĞƐƐĂĚŝŵĞŶƐĆŽĞƐƚĄƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂĂƚĞŵĂƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞŵĂŽƐ
ƉŽĚĞŵƐĞƌĂĐĞƐƐĂĚŽƐƐĞŵƉĂƐƐĂƌƉĞůĂǀŝǀġŶĐŝĂĐŽƌƉŽƌĂů͕ƐĞŵƋƵĞ estudantes interpretar as manifestações da cultura corporal de mo-
ƐĞũĂŵĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĚŽƐ͘dƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂ- ǀŝŵĞŶƚŽ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ăƐ ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ ĠƟĐĂƐ Ğ ĞƐƚĠƟĐĂƐ͕ ă ĠƉŽĐĂ Ğ ă
ĚĞƷŶŝĐĂĚĞĂƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐƚĞŵĂƟnjĂĚĂƐƉĞůĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞƋƵĞĂƐŐĞƌŽƵĞĂƐŵŽĚŝĮĐŽƵ͕ăƐƌĂnjƁĞƐĚĂƐƵĂƉƌŽĚƵĕĆŽ
ĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂĞĚŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞƉĞƌĐĞďĞƌĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽ͞ĚĞĐĂƌŶĞ ĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽĞăǀŝŶĐƵůĂĕĆŽůŽĐĂů͕ŶĂĐŝŽŶĂůĞŐůŽďĂů͘WŽƌĞdžĞŵ-
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em si. ƟĐĂĚŽƐƉŽƌŵƵůŚĞƌĞƐ͘
ͻhƐŽĞĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽ͗ƌĞĨĞƌĞͲƐĞĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝ- ͻ WƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽ͗ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ăƐ ĂƟƚƵĚĞƐͬĂĕƁĞƐ Ğ
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ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƉƌĄƟĐĂĐŽƌƉŽƌĂů͘dƌĂƚĂͲƐĞĚŽŵĞƐŵŽƟƉŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝ- ĨŽƌŵĂĐŽŶĮĂŶƚĞĞĂƵƚŽƌĂůĞŵĚĞĐŝƐƁĞƐĞĂĕƁĞƐŽƌŝĞŶƚĂĚĂƐĂĚĞŵŽ-
ŵĞŶƚŽŐĞƌĂĚŽƉĞůĂĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĕĆŽ;ƐĂďĞƌĨĂnjĞƌͿ͕ŵĂƐĚĞůĞƐĞĚŝ- ĐƌĂƟnjĂƌŽĂĐĞƐƐŽĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐăƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ƚŽŵĂŶĚŽĐŽŵŽ
ĨĞƌĞŶĐŝĂƉŽƌƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂϰϯŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ ǀĂůŽƌĞƐ ĨĂǀŽƌĄǀĞŝƐ ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ƐŽĐŝĂů͘ ŽŶƚĞŵƉůĂ Ă

91
91
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐƋƵĞĞůĞƐĞĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƚġŵ;ŽƵ EDUCAÇÃO FÍSICA NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS INI-
ŶĆŽͿĚĞĂĐĞƐƐĂƌƵŵĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƉƌĄƟĐĂŶŽůƵŐĂƌĞŵƋƵĞŵŽƌĂŵ͕ CIAIS: UNIDADES TEMÁTICAS, OBJETOS DE CONHECIMENTO E HA-
ŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ ;ƉƷďůŝĐŽƐ Ğ ƉƌŝǀĂĚŽƐͿ ƉĂƌĂ ƚĂů͕ ŽƐ ĂŐĞŶƚĞƐ BILIDADES
ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐŶĞƐƐĂĐŽŶĮŐƵƌĂĕĆŽ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĂƐŝŶŝĐŝĂƟ- KƐĂůƵŶŽƐĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐƉŽƐƐƵĞŵŵŽ-
ǀĂƐƋƵĞƐĞĚŝƌŝŐĞŵƉĂƌĂĂŵďŝĞŶƚĞƐĂůĠŵĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ŽƌŝĞŶƚĂĚĂƐ ĚŽƐƉƌſƉƌŝŽƐĚĞǀŝĚĂĞŵƷůƟƉůĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƉĞƐƐŽĂŝƐĞƐŽĐŝĂŝƐ͕Ž
a interferir no contexto em busca da materialização dos direitos ƋƵĞƚŽƌŶĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞŝŶĨąŶĐŝĂƐŶŽƉůƵƌĂů
ƐŽĐŝĂŝƐǀŝŶĐƵůĂĚŽƐĂĞƐƐĞƵŶŝǀĞƌƐŽ͘ Ğ͕ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĂƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƉƌŽĐĞƐƐŽĞƐĐŽ-
sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌƋƵĞŶĆŽŚĄŶĞŶŚƵŵĂŚŝĞƌĂƌƋƵŝĂĞŶƚƌĞĞƐƐĂƐĚŝ- ůĂƌĞƐƵĂŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĐŽŵĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ
ŵĞŶƐƁĞƐ͕ƚĂŵƉŽƵĐŽƵŵĂŽƌĚĞŵŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶ- ůŽĐĂů͘ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ
ƚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽŶŽąŵďŝƚŽĚŝĚĄƟĐŽ͘ĂĚĂƵŵĂĚĞůĂƐĞdžŝŐĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ăƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚŽ ďƌŝŶĐĂƌ͕ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ ŶĂ ĚƵĐĂĕĆŽ
ĂďŽƌĚĂŐĞŶƐĞŐƌĂƵƐĚĞĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞƉĂƌĂƋƵĞƐĞƚŽƌŶĞŵƌĞůĞǀĂŶ- /ŶĨĂŶƟů͘ƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐƵĞŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌ͕ƉŽƌ
ƚĞƐĞƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ͘ ƵŵůĂĚŽ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐĞƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĚŽƐŶĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞĚĂƐĞdž- ĐŽŵǀŝƐƚĂƐĂƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽŵƵŶĚŽĞ͕ƉŽƌŽƵƚƌŽ͕
ƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƉƌſƉƌŝĂƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂ͕ĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƋƵĞĐĂĚĂĚŝ- ĂŵƉůŝĂĚŽƐĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂƌĂŝŶƐĞƌĕĆŽĞŽƚƌąŶƐŝƚŽĚĞƐƐĂƐ
ŵĞŶƐĆŽƐĞũĂƐĞŵƉƌĞĂďŽƌĚĂĚĂĚĞŵŽĚŽŝŶƚĞŐƌĂĚŽĐŽŵĂƐŽƵƚƌĂƐ͕ ĐƌŝĂŶĕĂƐŶĂƐǀĄƌŝĂƐĞƐĨĞƌĂƐĚĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘
ůĞǀĂŶĚŽͲƐĞĞŵĐŽŶƚĂƐƵĂŶĂƚƵƌĞnjĂǀŝǀĞŶĐŝĂů͕ĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂůĞƐƵďũĞ- ŝĂŶƚĞ ĚŽ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽ ĐŽŵ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĞƐƚĠƟĐĂ͕ ƐĞŶƐşǀĞů Ğ
ƟǀĂ͘ ĠƟĐĂ͕ Ă ĚƵĐĂĕĆŽ &şƐŝĐĂ͕ ĂůŝĂĚĂ ĂŽƐ ĚĞŵĂŝƐ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ ĐƵƌƌŝĐƵ-
ƐƐŝŵ͕ŶĆŽĠƉŽƐƐşǀĞůŽƉĞƌĂƌĐŽŵŽƐĞĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐƉƵĚĞƐƐĞŵ ůĂƌĞƐ͕ĂƐƐƵŵĞĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĐůĂƌŽĐŽŵĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂĂůĞŝƚƵƌĂ͕
ser tratadas de forma isolada ou sobreposta. ĂƉƌŽĚƵĕĆŽĞĂǀŝǀġŶĐŝĂĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͘ŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ͕
ƵŵƉƌĞĚĞƐƚĂĐĂƌƋƵĞŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂ- ƉŽĚĞ ĐŽůĂďŽƌĂƌ ĐŽŵ ŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚĞ ůĞƚƌĂŵĞŶƚŽ Ğ ĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ
ĚĞƐŶĂE;ĐŽŵĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĕĆŽĚŽƐŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂŽƐ ĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ĂŽĐƌŝĂƌŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽƐƉĂƌĂůĞƌĞƉƌŽĚƵnjŝƌ
ƋƵĂŝƐƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞĚŽĂŐƌƵƉĂŵĞŶƚŽĚĞƐƐĞƐŽďũĞƚŽƐĞŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ƚĞdžƚŽƐƋƵĞĨŽĐĂůŝnjĞŵĂƐĚŝƐƟŶƚĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞǀŝǀġŶĐŝĂƐŶĂƐƉƌĄƟ-
ƚĞŵĄƟĐĂƐͿĞdžƉƌĞƐƐĂŵƵŵĂƌƌĂŶũŽƉŽƐƐşǀĞů;ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐͿ͘ ĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐƚĞŵĂƟnjĂĚĂƐ͘WĂƌĂƚĂŶƚŽ͕ŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĞǀĞŵďƵƐĐĂƌ
WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŽƐĂŐƌƵƉĂŵĞŶƚŽƐƉƌŽƉŽƐƚŽƐŶĆŽĚĞǀĞŵƐĞƌƚŽŵĂĚŽƐ ĨŽƌŵĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƉĂƵƚĂĚĂƐŶŽĚŝĄůŽŐŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ
ĐŽŵŽŵŽĚĞůŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶŚŽĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͘ a impossibilidade de ações uniformes.
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĞƐƐĞƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ͕ Ğ Ğŵ ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ĐŽŵ ĂƐ ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ƉĂƌĂĂƵŵĞŶƚĂƌĂŇĞdžŝďŝůŝĚĂĚĞŶĂĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽĚŽƐ
ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐŐĞƌĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐş- ĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƉƌŽƉŽƐƚĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂĂĂĚĞƋƵĂĕĆŽăƐ
ĮĐĂƐĚĂĄƌĞĂĚĞ>ŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞĚƵĐĂĕĆŽ ƌĞĂůŝĚĂĚĞƐůŽĐĂŝƐ͕ĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂƉĂƌĂŽŶƐŝŶŽ
&şƐŝĐĂĚĞǀĞŐĂƌĂŶƟƌĂŽƐĂůƵŶŽƐŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐĞƐƚĆŽƐĞŶĚŽƉƌŽƉŽƐƚĂƐŶĂEŽƌŐĂ-
ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘ ŶŝnjĂĚĂƐĞŵĚŽŝƐďůŽĐŽƐ;ϭǑĞϮǑĂŶŽƐ͖ϯǑĂŽϱǑĂŶŽͿĞƐĞƌĞĨĞƌĞŵ
ĂŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞŵĐĂĚĂƵŶŝĚĂĚĞƚĞŵĄƟĐĂ͗
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS DE EDUCAÇÃO FÍSICA PARA O
ENSINO FUNDAMENTAL EDUCAÇÃO FÍSICA NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS FI-
ϭ͘ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂŽƌŝŐĞŵĚĂĐƵůƚƵƌĂĐŽƌƉŽƌĂůĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽĞ NAIS: UNIDADES TEMÁTICAS, OBJETOS DE CONHECIMENTO E HA-
ƐĞƵƐǀşŶĐƵůŽƐĐŽŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂǀŝĚĂĐŽůĞƟǀĂĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͘ BILIDADES
Ϯ͘WůĂŶĞũĂƌĞĞŵƉƌĞŐĂƌĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐƉĂƌĂƌĞƐŽůǀĞƌĚĞƐĂĮŽƐĞĂƵ- EŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐ͕ŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐƐĞĚĞƉĂ-
ŵĞŶƚĂƌĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ ƌĂŵĐŽŵĚŝǀĞƌƐŽƐĚŽĐĞŶƚĞƐ͕ŽƋƵĞƚŽƌŶĂŵĂŝƐĐŽŵƉůĞdžĂƐĂƐŝŶƚĞƌĂ-
ĂůĠŵĚĞƐĞĞŶǀŽůǀĞƌŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂŵƉůŝĂĕĆŽĚŽĂĐĞƌǀŽĐƵůƚƵƌĂů ĕƁĞƐĞĂƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂĚĞĞƐƚƵĚŽƐ͘ŝŶĚĂĂƐƐŝŵ͕ŽƐĂůƵŶŽƐŶĞƐƐĂĨĂƐĞ
nesse campo. ĚĞĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽƚġŵŵĂŝŽƌĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂďƐƚƌĂĕĆŽĞĚĞĂĐĞƐƐĂƌ
ϯ͘ ZĞŇĞƟƌ͕ ĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ ƐŽďƌĞ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ Ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĨŽŶƚĞƐ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͘ ƐƐĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƉĞƌŵŝƚĞŵ
ĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐĞŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞƐĂƷĚĞͬĚŽĞŶĕĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶŽ ĂŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ŵĂŝŽƌ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ ŶŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ
ĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐůĂďŽƌĂŝƐ͘ corporais na escola.
EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ĞƉĂƌĂĂƵŵĞŶƚĂƌĂŇĞdžŝďŝůŝĚĂĚĞŶĂĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽ
ϰ͘/ĚĞŶƟĮĐĂƌĂŵƵůƟƉůŝĐŝĚĂĚĞĚĞƉĂĚƌƁĞƐĚĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽ͕ƐĂƷ-
ĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƉƌŽƉŽƐƚĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂĂĂĚĞƋƵĂĕĆŽ
ĚĞ͕ďĞůĞnjĂĞĞƐƚĠƟĐĂĐŽƌƉŽƌĂů͕ĂŶĂůŝƐĂŶĚŽ͕ĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ŽƐŵŽĚĞůŽƐ
ăƐƌĞĂůŝĚĂĚĞƐůŽĐĂŝƐ͕ĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽ&şƐŝĐĂƉĂƌĂŽŶƐŝŶŽ
ĚŝƐƐĞŵŝŶĂĚŽƐ ŶĂ ŵşĚŝĂ Ğ ĚŝƐĐƵƟƌ ƉŽƐƚƵƌĂƐ ĐŽŶƐƵŵŝƐƚĂƐ Ğ ƉƌĞĐŽŶ-
&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹ
ceituosas.
ŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ͕ĞƐƚĆŽƐĞŶĚŽƉƌŽƉŽƐƚĂƐŶĂEŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƐĞŵĚŽŝƐ
ϱ͘ /ĚĞŶƟĮĐĂƌ ĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐ͕ ĐŽŵ-
ďůŽĐŽƐ;ϲǑĞϳǑĂŶŽƐ͖ϴǑĞϵǑĂŶŽƐͿĞƐĞƌĞĨĞƌĞŵĂŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďũĞ-
preender seus efeitos e combater posicionamentos discriminató-
ƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĞŵĐĂĚĂƵŶŝĚĂĚĞƚĞŵĄƟĐĂ͘
ƌŝŽƐĞŵƌĞůĂĕĆŽăƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐĞĂŽƐƐĞƵƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ͘
ϲ͘/ŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌĞƌĞĐƌŝĂƌŽƐǀĂůŽƌĞƐ͕ŽƐƐĞŶƟĚŽƐĞŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐ LÍNGUA INGLESA
ĂƚƌŝďƵşĚŽƐăƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĂŽƐƐƵũĞŝƚŽƐ ƉƌĞŶĚĞƌĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂƉƌŽƉŝĐŝĂĂĐƌŝĂĕĆŽĚĞŶŽǀĂƐĨŽƌŵĂƐ
ƋƵĞĚĞůĂƐƉĂƌƟĐŝƉĂŵ͘ ĚĞ ĞŶŐĂũĂŵĞŶƚŽ Ğ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚŽƐ ĂůƵŶŽƐ Ğŵ Ƶŵ ŵƵŶĚŽ ƐŽĐŝĂů
ϳ͘ZĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐĐŽŵŽĞůĞŵĞŶƚŽƐĐŽŶƐƟƚƵ- ĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐŐůŽďĂůŝnjĂĚŽĞƉůƵƌĂů͕ĞŵƋƵĞĂƐĨƌŽŶƚĞŝƌĂƐĞŶƚƌĞƉĂş-
ƟǀŽƐĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĐƵůƚƵƌĂůĚŽƐƉŽǀŽƐĞŐƌƵƉŽƐ͘ ƐĞƐĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƉĞƐƐŽĂŝƐ͕ůŽĐĂŝƐ͕ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ͕ŶĂĐŝŽŶĂŝƐĞƚƌĂŶƐŶĂĐŝŽ-
ϴ͘hƐƵĨƌƵŝƌĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐĚĞĨŽƌŵĂĂƵƚƀŶŽŵĂƉĂƌĂƉŽ- ŶĂŝƐĞƐƚĆŽĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĚŝĨƵƐĂƐĞĐŽŶƚƌĂĚŝƚſƌŝĂƐ͘ƐƐŝŵ͕ŽĞƐƚƵĚŽ
ƚĞŶĐŝĂůŝnjĂƌŽĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞŵĐŽŶƚĞdžƚŽƐĚĞůĂnjĞƌ͕ĂŵƉůŝĂƌĂƐƌĞĚĞƐ da língua inglesa pode possibilitar a todos o acesso aos saberes lin-
ĚĞƐŽĐŝĂďŝůŝĚĂĚĞĞĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂƐĂƷĚĞ͘ ŐƵşƐƟĐŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐƉĂƌĂĞŶŐĂũĂŵĞŶƚŽĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ͕ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶ-
ϵ͘ZĞĐŽŶŚĞĐĞƌŽĂĐĞƐƐŽăƐƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐĐŽŵŽĚŝƌĞŝƚŽĚŽ ĚŽƉĂƌĂŽĂŐĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽĐƌşƟĐŽĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽ
ĐŝĚĂĚĆŽ͕ ƉƌŽƉŽŶĚŽ Ğ ƉƌŽĚƵnjŝŶĚŽ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĂƟǀĂ͕ĂůĠŵĚĞĂŵƉůŝĂƌĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽ
no contexto comunitário. ĞŵŽďŝůŝĚĂĚĞ͕ĂďƌŝŶĚŽŶŽǀŽƐƉĞƌĐƵƌƐŽƐĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝ-
ϭϬ͘džƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌ͕ĚĞƐĨƌƵƚĂƌ͕ĂƉƌĞĐŝĂƌĞĐƌŝĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐďƌŝŶĐĂ- ŵĞŶƚŽƐ Ğ ĚĞ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ŶŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ͘  ĞƐƐĞ ĐĂƌĄƚĞƌ ĨŽƌŵĂƟǀŽ
ĚĞŝƌĂƐ͕ũŽŐŽƐ͕ĚĂŶĕĂƐ͕ŐŝŶĄƐƟĐĂƐ͕ĞƐƉŽƌƚĞƐ͕ůƵƚĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐĐŽƌƉŽƌĂŝƐ ƋƵĞŝŶƐĐƌĞǀĞĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĞŝŶŐůġƐĞŵƵŵĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞĞĚƵ-
ĚĞĂǀĞŶƚƵƌĂ͕ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽŽƚƌĂďĂůŚŽĐŽůĞƟǀŽĞŽƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ͘ ĐĂĕĆŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͕ĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞĞĐƌşƟĐĂ͕ŶĂƋƵĂůĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐƉĞĚĂ-
ŐſŐŝĐĂƐĞƉŽůşƟĐĂƐĞƐƚĆŽŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞůŝŐĂĚĂƐ͘

92
92
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŶƐŝŶĂƌŝŶŐůġƐĐŽŵĞƐƐĂĮŶĂůŝĚĂĚĞƚĞŵ͕ƉĂƌĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ƚƌġƐ ĚƌĆŽ͟ĂƐĞƌƐĞŐƵŝĚŽ͘DƵŝƚŽƉĞůŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽʹĠƚƌĂƚĂƌƵƐŽƐůŽĐĂŝƐĚŽ
ŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ͘ƉƌŝŵĞŝƌĂĠƋƵĞĞƐƐĞĐĂƌĄƚĞƌĨŽƌŵĂƟǀŽ ŝŶŐůġƐĞƌĞĐƵƌƐŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐĂĞůĞƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞ
ŽďƌŝŐĂĂƌĞǀĞƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞůşŶŐƵĂ͕ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞĐƵůƚƵƌĂ͕ŶĂŵĞ- ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵƌĞƉĞƌƚſƌŝŽůŝŶŐƵşƐƟĐŽ͕ƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌĂŶĂůŝƐĂĚŽĞ
ĚŝĚĂĞŵƋƵĞŽƐĨĂůĂŶƚĞƐĚĞŝŶŐůġƐũĄŶĆŽƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵĂƉĞŶĂƐŶŽƐ ĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂĚŽĂŽĂůƵŶŽƉĂƌĂĚĞůĞĨĂnjĞƌƵƐŽŽďƐĞƌǀĂŶĚŽƐĞŵƉƌĞĂ
ƉĂşƐĞƐĞŵƋƵĞĞƐƐĂĠĂůşŶŐƵĂŽĮĐŝĂů͘ƐƐĞĨĂƚŽƉƌŽǀŽĐĂƵŵĂƐĠƌŝĞ ĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞŝŶƚĞůŝŐŝďŝůŝĚĂĚĞŶĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͘KƵƐĞũĂ͕ŽƐƚĂ-
ĚĞŝŶĚĂŐĂĕƁĞƐ͕ĚĞŶƚƌĞĞůĂƐ͕͞YƵĞŝŶŐůġƐĠĞƐƐĞƋƵĞĞŶƐŝŶĂŵŽƐŶĂ ƚƵƐĚĞŝŶŐůġƐĐŽŵŽůşŶŐƵĂĨƌĂŶĐĂŝŵƉůŝĐĂĚĞƐůŽĐĄͲůĂĚĞƵŵŵŽĚĞůŽ
ĞƐĐŽůĂ͍͘͟ ŝĚĞĂůĚĞĨĂůĂŶƚĞ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĂĐƵůƚƵƌĂŶŽĞŶƐŝŶŽ-
ůŐƵŶƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ƉĂƌĞĐĞŵ ũĄ ŶĆŽ ĂƚĞŶĚĞƌ ĂƐ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ ĚĞ ͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĂůşŶŐƵĂĞďƵƐĐĂŶĚŽƌŽŵƉĞƌĐŽŵĂƐƉĞĐƚŽƐƌĞůĂƟ-
ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞƵŵĂůşŶŐƵĂƋƵĞ͞ǀŝƌĂůŝnjŽƵ͟ĞƐĞƚŽƌŶŽƵ͞ŵŝƐĐŝŐĞ- ǀŽƐă͞ĐŽƌƌĞĕĆŽ͕͟͞ƉƌĞĐŝƐĆŽ͟Ğ͞ƉƌŽĮĐŝġŶĐŝĂ͟ůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͘
ŶĂĚĂ͕͟ĐŽŵŽĠŽĐĂƐŽĚŽĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞůşŶŐƵĂĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂ͕ĨŽƌƚĞŵĞŶ- ƐƐĂƐ ƚƌġƐ ŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐ ŽƌŝĞŶƚĂŵ ŽƐ ĞŝdžŽƐ ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƌĞƐ ƉƌŽ-
ƚĞĐƌŝƟĐĂĚŽƉŽƌƐĞƵǀŝĠƐĞƵƌŽĐġŶƚƌŝĐŽ͘KƵƚƌĂƐƚĞƌŵŝŶŽůŽŐŝĂƐ͕ŵĂŝƐ ƉŽƐƚŽƐƉĂƌĂŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ>şŶŐƵĂ/ŶŐůĞƐĂ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐĂƐĞŐƵŝƌ͘
ƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ͕ ƚĂŵďĠŵ ƉƌŽǀŽĐĂŵ Ƶŵ ŝŶƚĞŶƐŽ ĚĞďĂƚĞ K ĞŝdžŽ KƌĂůŝĚĂĚĞ ĞŶǀŽůǀĞ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ Ğŵ ƐŝƚƵĂ-
ŶŽĐĂŵƉŽ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽŝŶŐůġƐĐŽŵŽůşŶŐƵĂŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ĐŽŵŽůşŶŐƵĂ ĕƁĞƐĚĞƵƐŽŽƌĂůĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͕ĐŽŵĨŽĐŽŶĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ;ŽƵ
ŐůŽďĂů͕ ĐŽŵŽ ůşŶŐƵĂ ĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ ĐŽŵŽ ůşŶŐƵĂ ĨƌĂŶĐĂ͕ ĚĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ͘ ĞƐĐƵƚĂͿ Ğ ŶĂ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ŽƌĂů ;ŽƵ ĨĂůĂͿ͕ ĂƌƟĐƵůĂĚĂƐ ƉĞůĂ ŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽ
ŵ ƋƵĞ ƉĞƐĞ ĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ĞŶƚƌĞ ƵŵĂ ƚĞƌŵŝŶŽůŽŐŝĂ Ğ ŽƵƚƌĂ͕ ƐƵĂƐ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞ ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐ ƉĂƌƟůŚĂĚŽƐ ƉĞůŽƐ ŝŶƚĞƌůŽĐƵƚŽƌĞƐ Ğͬ
ġŶĨĂƐĞƐ͕ƉŽŶƚŽƐĚĞĐŽŶƚĂƚŽĞĞǀĞŶƚƵĂŝƐƐŽďƌĞƉŽƐŝĕƁĞƐ͕ŽƚƌĂƚĂŵĞŶ- ŽƵƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ͕ĐŽŵŽƵƐĞŵĐŽŶƚĂƚŽĨĂĐĞĂĨĂĐĞ͘Ɛ-
ƚŽĚĂĚŽĂŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞŶĂEƉƌŝŽƌŝnjĂŽĨŽĐŽĚĂĨƵŶĕĆŽƐŽĐŝĂů Ɛŝŵ͕ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ŽƌĂů ƉƌĞƐĞŶĐŝĂŝƐ͕ ĐŽŵ ĐŽŶƚĂƚŽ ĨĂĐĞ
ĞƉŽůşƟĐĂĚŽŝŶŐůġƐĞ͕ŶĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ƉĂƐƐĂĂƚƌĂƚĄͲůĂĞŵƐĞƵƐƚĂƚƵƐ ĂĨĂĐĞʹƚĂŝƐĐŽŵŽĚĞďĂƚĞƐ͕ĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƐ͕ĐŽŶǀĞƌƐĂƐͬĚŝĄůŽŐŽƐ͕ĞŶƚƌĞ
ĚĞůşŶŐƵĂĨƌĂŶĐĂ͘KĐŽŶĐĞŝƚŽŶĆŽĠŶŽǀŽĞƚĞŵƐŝĚŽƌĞĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝ- ŽƵƚƌĂƐʹ͕ĐŽŶƐƟƚƵĞŵŐġŶĞƌŽƐŽƌĂŝƐŶĂƐƋƵĂŝƐĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽƐ
njĂĚŽƉŽƌƚĞſƌŝĐŽƐĚŽĐĂŵƉŽĞŵĞƐƚƵĚŽƐƌĞĐĞŶƚĞƐƋƵĞĂŶĂůŝƐĂŵŽƐ ƚĞdžƚŽƐ͕ĚŽƐĨĂůĂŶƚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐĞƐĞƵƐ͞ŵŽĚŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐĚĞĨĂůĂƌ
ƵƐŽƐĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂŶŽŵƵŶĚŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͘EĞƐƐĂƉƌŽƉŽƐƚĂ͕ ĂůşŶŐƵĂ͕͟ƋƵĞ͕ƉŽƌǀĞnjĞƐ͕ŵĂƌĐĂŵƐƵĂƐŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐ͕ĚĞǀĞŵƐĞƌĐŽŶ-
ĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂŶĆŽĠŵĂŝƐĂƋƵĞůĂĚŽ͞ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽ͕͟ŽƌŝƵŶĚŽĚĞƉĂş- ƐŝĚĞƌĂĚŽƐ͘/ƚĞŶƐůĞdžŝĐĂŝƐĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐƵƟůŝnjĂĚŽƐ͕ƉƌŽŶƷŶ-
ƐĞƐŚĞŐĞŵƀŶŝĐŽƐ͕ĐƵũŽƐĨĂůĂŶƚĞƐƐĞƌǀĞŵĚĞŵŽĚĞůŽĂƐĞƌƐĞŐƵŝĚŽ͕ ĐŝĂ͕ ĞŶƚŽŶĂĕĆŽ Ğ ƌŝƚŵŽ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƐ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ĂĐƌĞƐĐŝĚŽƐ ĚĞ
ŶĞŵƚĂŵƉŽƵĐŽƚƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵĂǀĂƌŝĂŶƚĞĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͘EĞƐƐĂ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ;ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽŐůŽďĂů͕ĞƐƉĞĐşĮĐĂĞĚĞ-
ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ ƐĆŽ ĂĐŽůŚŝĚŽƐ Ğ ůĞŐŝƟŵĂĚŽƐ ŽƐ ƵƐŽƐ ƋƵĞ ĚĞůĂ ĨĂnjĞŵ ƚĂůŚĂĚĂͿ͕ĚĞĂĐŽŵŽĚĂĕĆŽ;ƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐͿĞĚĞŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽ
ĨĂůĂŶƚĞƐĞƐƉĂůŚĂĚŽƐŶŽŵƵŶĚŽŝŶƚĞŝƌŽ͕ĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƌĞƉĞƌƚſƌŝŽƐ ;ƐŽůŝĐŝƚĂĕĆŽĚĞĞƐĐůĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞĐŽŶĮƌŵĂĕƁĞƐ͕ƵƐŽĚĞƉĂƌĄĨƌĂƐĞƐ
ůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ŽƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ƋƵĞƐƟŽŶĂƌĂ ĞĞdžĞŵƉůŝĮĐĂĕĆŽͿĐŽŶƐƟƚƵĞŵĂƐƉĞĐƚŽƐƌĞůĞǀĂŶƚĞƐŶĂĐŽŶĮŐƵƌĂĕĆŽ
ǀŝƐĆŽĚĞƋƵĞŽƷŶŝĐŽŝŶŐůġƐ͞ĐŽƌƌĞƚŽ͟ʹĞĂƐĞƌĞŶƐŝŶĂĚŽʹĠĂƋƵĞůĞ ĞŶĂĞdžƉůŽƌĂĕĆŽĚĞƐƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐ͘ŵŽƵƚƌŽƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐ͕ŶŽƐƋƵĂŝƐĂƐ
ĨĂůĂĚŽƉŽƌĞƐƚĂĚƵŶŝĚĞŶƐĞƐŽƵďƌŝƚąŶŝĐŽƐ͘ ƉƌĄƟĐĂƐĚĞƵƐŽŽƌĂůĂĐŽŶƚĞĐĞŵƐĞŵŽĐŽŶƚĂƚŽĨĂĐĞĂĨĂĐĞʹĐŽŵŽ
DĂŝƐĂŝŶĚĂ͕ŽƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚŽŝŶŐůġƐĐŽŵŽůşŶŐƵĂĨƌĂŶĐĂŽĚĞƐ- ĂƐƐŝƐƟƌ Ă ĮůŵĞƐ Ğ ƉƌŽŐƌĂŵĂĕƁĞƐ ǀŝĂ ǁĞď ŽƵ ds ŽƵ ŽƵǀŝƌ ŵƷƐŝĐĂƐ
ǀŝŶĐƵůĂĚĂŶŽĕĆŽĚĞƉĞƌƚĞŶĐŝŵĞŶƚŽĂƵŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞ͕ Ğ ŵĞŶƐĂŐĞŶƐ ƉƵďůŝĐŝƚĄƌŝĂƐ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ ʹ͕ Ă ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĞŶǀŽů-
ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĂĐƵůƚƵƌĂƐơƉŝĐĂƐĚĞĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͕ ǀĞĞƐĐƵƚĂĞŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĂƚĞŶƚĂƐĚĞŽƵƚƌŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ͕ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ
ůĞŐŝƟŵĂŶĚŽŽƐƵƐŽƐĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂĞŵƐĞƵƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐůŽĐĂŝƐ͘ƐƐĞ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞĂŽƐƵƐŽƐĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ăƐƚĞŵĄƟĐĂƐ
ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĨĂǀŽƌĞĐĞƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂǀŽůƚĂĚĂƉĂƌĂĂŝŶ- e a suas estruturas.
ƚĞƌĐƵůƚƵƌĂůŝĚĂĚĞ͕ŝƐƚŽĠ͕ƉĂƌĂŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐ;ĞŽƌĞƐƉĞŝƚŽăƐͿ ůĠŵ ĚŝƐƐŽ͕ Ă ŽƌĂůŝĚĂĚĞ ƚĂŵďĠŵ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ͕ĞƉĂƌĂĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞĐŽŵŽĞůĂƐƐĆŽƉƌŽĚƵnjŝĚĂƐŶĂƐ ŵĞŶƚŽĚĞƵŵĂƐĠƌŝĞĚĞĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐĞĂƟƚƵĚĞƐʹĐŽŵŽĂƌƌŝƐ-
ĚŝǀĞƌƐĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͕ Ž ƋƵĞ ĨĂǀŽƌĞĐĞ Ă ƌĞŇĞdžĆŽ ĐĂƌͲƐĞ Ğ ƐĞ ĨĂnjĞƌ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ͕ ĚĂƌ ǀŽnj Ğ ǀĞnj ĂŽ ŽƵƚƌŽ͕ ĞŶƚĞŶĚĞƌ
ĐƌşƟĐĂƐŽďƌĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵŽĚŽƐĚĞǀĞƌĞĚĞĂŶĂůŝƐĂƌŽŵƵŶĚŽ͕Ž;ƐͿ Ğ ĂĐŽůŚĞƌ Ă ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĚŽ ŽƵƚƌŽ͕ ƐƵƉĞƌĂƌ ŵĂůͲĞŶƚĞŶĚŝĚŽƐ Ğ ůŝĚĂƌ
ŽƵƚƌŽ;ƐͿĞĂƐŝŵĞƐŵŽ͘ ĐŽŵĂŝŶƐĞŐƵƌĂŶĕĂ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͘WĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ĐĂďĞ
ƐĞŐƵŶĚĂŝŵƉůŝĐĂĕĆŽĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽăĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĂǀŝƐĆŽĚĞůĞ- ƌĞƐƐĂůƚĂƌƋƵĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƌĞĐƵƌƐŽƐŵŝĚŝĄƟĐŽƐǀĞƌďŽͲǀŝƐƵĂŝƐ;ĐŝŶĞŵĂ͕
ƚƌĂŵĞŶƚŽ͕ ŽƵ ŵĞůŚŽƌ͕ ĚŽƐ ŵƵůƟůĞƚƌĂŵĞŶƚŽƐ͕ ĐŽŶĐĞďŝĚĂ ƚĂŵďĠŵ ŝŶƚĞƌŶĞƚ͕ ƚĞůĞǀŝƐĆŽ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌŽƐͿ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ ŝŶƐƵŵŽƐ ĂƵƚġŶƟĐŽƐ
ŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐĚŽŵƵŶĚŽĚŝŐŝƚĂůʹŶŽƋƵĂůƐĂďĞƌĂůşŶŐƵĂŝŶ- ĞƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐ͕ ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞŝƐ ƉĂƌĂĂŝŶƐƚĂƵƌĂĕĆŽ ĚĞƉƌĄƟĐĂƐĚĞ
ŐůĞƐĂ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂ ĂƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ Ğ ĐŝƌĐƵůĂĕĆŽ ƵƐŽͬŝŶƚĞƌĂĕĆŽŽƌĂůĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂĞĚĞĞdžƉůŽƌĂĕĆŽĚĞĐĂŵƉŽƐĞŵ
ʹ ƋƵĞ ĂƉƌŽdžŝŵĂŵ Ğ ĞŶƚƌĞůĂĕĂŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƐĞŵŝŽƐĞƐ Ğ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ ƋƵĞƚĂŝƐƉƌĄƟĐĂƐƉŽƐƐĂŵƐĞƌƚƌĂďĂůŚĂĚĂƐ͘
;ǀĞƌďĂů͕ǀŝƐƵĂů͕ĐŽƌƉŽƌĂů͕ĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂůͿ͕ĞŵƵŵĐŽŶơŶƵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞ EĞƐƐĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ͕ ƋƵĞ ĂƌƟĐƵůĂŵ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ĚĂƐ ůŝŶŐƵĂ-
ƐŝŐŶŝĮĐĂĕĆŽĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚŽ͕ĚŝĂůſŐŝĐŽĞŝĚĞŽůſŐŝĐŽ͘ŽŶĐĞďĞŶĚŽĂ ŐĞŶƐƉĂƌĂĂůĠŵĚŽǀĞƌďĂů;ƚĂŝƐĐŽŵŽŽǀŝƐƵĂů͕ŽƐŽŶŽƌŽ͕ŽŐĞƐƚƵĂů
ůşŶŐƵĂĐŽŵŽĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ŽƐƵũĞŝƚŽ͞ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂ͕͟͞ƌĞŝŶǀĞŶƚĂ͟ ĞŽƚĄƟůͿ͕ŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐƚĞƌĆŽŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞǀŝǀġŶĐŝĂĞƌĞŇĞdžĆŽ
ŽƐƐĞŶƟĚŽƐĚĞŵŽĚŽƐŝƚƵĂĚŽ͕ĐƌŝĂŶĚŽŶŽǀĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŝĚĞŶƟĮĐĂƌĞ ƐŽďƌĞŽƐƵƐŽƐŽƌĂŝƐͬŽƌĂůŝnjĂĚŽƐĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͘
ĞdžƉƌĞƐƐĂƌŝĚĞŝĂƐ͕ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞǀĂůŽƌĞƐ͘EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĂŽĂƐƐƵŵŝƌ K ĞŝdžŽ >ĞŝƚƵƌĂ ĂďŽƌĚĂ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐ ĚĂ
ƐĞƵƐƚĂƚƵƐĚĞůşŶŐƵĂĨƌĂŶĐĂʹƵŵĂůşŶŐƵĂƋƵĞƐĞŵĂƚĞƌŝĂůŝnjĂĞŵƵƐŽƐ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽĚŽůĞŝƚŽƌĐŽŵŽƚĞdžƚŽĞƐĐƌŝƚŽ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞƐŽďŽĨŽĐŽ
ŚşďƌŝĚŽƐ͕ ŵĂƌĐĂĚĂ ƉĞůĂ ŇƵŝĚĞnj Ğ ƋƵĞ ƐĞ ĂďƌĞ ƉĂƌĂ Ă ŝŶǀĞŶĕĆŽ ĚĞ ĚĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐ͕ĐŽŵďĂƐĞŶĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĞŝŶƚĞƌ-
ŶŽǀĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĚŝnjĞƌ͕ŝŵƉƵůƐŝŽŶĂĚĂƉŽƌĨĂůĂŶƚĞƐƉůƵƌŝͬŵƵůƟůşŶŐƵĞƐ ƉƌĞƚĂĕĆŽĚŽƐŐġŶĞƌŽƐĞƐĐƌŝƚŽƐĞŵůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͕ƋƵĞĐŝƌĐƵůĂŵŶŽƐ
ĞƐƵĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂŝƐʹ͕ĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂƚŽƌŶĂͲƐĞƵŵ ĚŝǀĞƌƐŽƐĐĂŵƉŽƐĞĞƐĨĞƌĂƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘
bem simbólico para falantes do mundo todo. ƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞůĞŝƚƵƌĂĞŵŝŶŐůġƐƉƌŽŵŽǀĞŵ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŽĚĞ-
WŽƌ Įŵ͕ Ă ƚĞƌĐĞŝƌĂ ŝŵƉůŝĐĂĕĆŽ Ěŝnj ƌĞƐƉĞŝƚŽ Ă ĂďŽƌĚĂŐĞŶƐ ĚĞ ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƚĞdžƚƵĂů;ŽƵƐŽĚĞ
ensino. Situar a língua inglesa em seu status de língua franca im- ƉŝƐƚĂƐǀĞƌďĂŝƐĞŶĆŽǀĞƌďĂŝƐƉĂƌĂĨŽƌŵƵůĂĕĆŽĚĞŚŝƉſƚĞƐĞƐĞŝŶĨĞ-
ƉůŝĐĂĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐĐƌĞŶĕĂƐʹĐŽŵŽĂĚĞƋƵĞŚĄ ƌġŶĐŝĂƐͿĞĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽƐŽďƌĞĂƐĨŽƌŵĂƐƉĞůĂƐƋƵĂŝƐŽƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐ
Ƶŵ͞ŝŶŐůġƐŵĞůŚŽƌ͟ƉĂƌĂƐĞĞŶƐŝŶĂƌ͕ŽƵƵŵ͞ŶşǀĞůĚĞƉƌŽĮĐŝġŶĐŝĂ͟ ĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽĨĂǀŽƌĞĐĞŵƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĕĆŽĞƌĞŇĞdžĆŽĐƌşƟ-
ĞƐƉĞĐşĮĐŽĂƐĞƌĂůĐĂŶĕĂĚŽƉĞůŽĂůƵŶŽʹƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌƌĞůĂƟǀŝnjĂĚĂƐ͘ ĐĂͬƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽĚŽƐƚĞŵĂƐƚƌĂƚĂĚŽƐ͘
/ƐƐŽĞdžŝŐĞĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƵŵĂĂƟƚƵĚĞĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĞůĞŐŝƟŵĂĕĆŽ K ƚƌĂďĂůŚŽ ĐŽŵ ŐġŶĞƌŽƐ ǀĞƌďĂŝƐ Ğ ŚşďƌŝĚŽƐ͕ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂĚŽƐ
ĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽŶĂůşŶŐƵĂ͕ĐŽŵŽŽƵƐŽĚĞĂŝŶ͛ƚ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ƉĞůŽƐ ŵĞŝŽƐ ĚŝŐŝƚĂŝƐ͕ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ ǀŝǀĞŶĐŝĂƌ͕ ĚĞ ŵĂ-
ƉĂƌĂĨĂnjĞƌĂŶĞŐĂĕĆŽ͕ĞŶĆŽĂƉĞŶĂƐĨŽƌŵĂƐ͞ƉĂĚƌĆŽ͟ĐŽŵŽŝƐŶ͛ƚŽƵ ŶĞŝƌĂƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂĞƐŝƚƵĂĚĂ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵŽĚŽƐĚĞůĞŝƚƵƌĂ;ůĞƌƉĂƌĂ
ĂƌĞŶ͛ƚ͘ŵŽƵƚƌĂƐƉĂůĂǀƌĂƐ͕ŶĆŽƋƵĞƌĞŵŽƐƚƌĂƚĂƌĞƐƐĞƐƵƐŽƐĐŽŵŽ ƚĞƌƵŵĂŝĚĞŝĂŐĞƌĂůĚŽƚĞdžƚŽ͕ďƵƐĐĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͕ĐŽŵ-
ƵŵĂ ĞdžĐĞĕĆŽ͕ ƵŵĂ ĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞ ůŽĐĂů ĚĂ ůşŶŐƵĂ͕ ƋƵĞ ĨŽŐĞ ĂŽ ͞ƉĂ- ƉƌĞĞŶĚĞƌĚĞƚĂůŚĞƐĞƚĐ͘Ϳ͕ďĞŵĐŽŵŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞůĞŝƚƵƌĂ

93
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
;ůĞƌƉĂƌĂƉĞƐƋƵŝƐĂƌ͕ƉĂƌĂƌĞǀŝƐĂƌĂƉƌſƉƌŝĂĞƐĐƌŝƚĂ͕ĞŵǀŽnjĂůƚĂƉĂƌĂ ĕĆŽ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ĐŽŵ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕
ĞdžƉŽƌ ŝĚĞŝĂƐ Ğ ĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐ͕ ƉĂƌĂ ĂŐŝƌ ŶŽ ŵƵŶĚŽ͕ ƉŽƐŝĐŝŽŶĂŶĚŽͲƐĞ ĂŐĞŶĚĂƐĞƌĞƉĞƌƚſƌŝŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐ ĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ ĚŝǀĞƌƐŽƐ͕ǀŝǀĞŶĐŝĂŵ͕
ĚĞĨŽƌŵĂĐƌşƟĐĂ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐͿ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ĂƐƉƌĄƟĐĂƐůĞŝƚŽƌĂƐĞŵ ĞŵƐĞƵƐĐŽŶƚĂƚŽƐĞŇƵdžŽƐŝŶƚĞƌĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ
ůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐǀĂƌŝĂĚĂƐĚĞĐŽŶƚĞdžƚŽƐ ĚĞŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐĂďĞƌƚĂƐĞƉůƵƌĂŝƐ͘ƐƚĞĠŽĐĞŶĄƌŝŽĚŽŝŶŐůġƐĐŽŵŽ
ĚĞƵƐŽĚĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐƉĂƌĂƉĞƐƋƵŝƐĂĞĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ- ůşŶŐƵĂĨƌĂŶĐĂ͕Ğ͕ŶĞůĞ͕ĂƉƌĞŶĚĞƌŝŶŐůġƐŝŵƉůŝĐĂƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂƌŽƐĚŝĨĞ-
ƚŽƐ ĚĞ ƚĞŵĄƟĐĂƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ ƉĂƌĂ ŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ ĐŽŵ ƚƌĂďĂůŚŽƐ ƌĞŶƚĞƐƉĂƉĠŝƐĚĂƉƌſƉƌŝĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂŶŽŵƵŶĚŽ͕ƐĞƵƐǀĂůŽƌĞƐ͕ƐĞƵ
ĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ ŽƵ ĨƌƵŝĕĆŽ ĞƐƚĠƟĐĂ ĚĞ ŐġŶĞƌŽƐ ĐŽŵŽ alcance e seus efeitos nas relações entre diferentes pessoas e po-
ƉŽĞŵĂƐ͕ƉĞĕĂƐĚĞƚĞĂƚƌŽĞƚĐ͘ ǀŽƐ͕ƚĂŶƚŽŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƋƵĂŶƚŽĞŵƵŵĂƉĞƌƐƉĞĐ-
ǀŝǀġŶĐŝĂĞŵůĞŝƚƵƌĂĂƉĂƌƟƌĚĞƉƌĄƟĐĂƐƐŝƚƵĂĚĂƐ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ƟǀĂŚŝƐƚſƌŝĐĂ͘EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ŽƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚŽŝŶŐůġƐĐŽŵŽůşŶŐƵĂ
ŽĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵŐġŶĞƌŽƐĞƐĐƌŝƚŽƐĞŵƵůƟŵŽĚĂŝƐǀĂƌŝĂĚŽƐ͕ĚĞŝŵƉŽƌ- ĨƌĂŶĐĂŝŵƉƁĞĚĞƐĂĮŽƐĞŶŽǀĂƐƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽ͕ĞŶƚƌĞŽƐ
ƚąŶĐŝĂ ƉĂƌĂ Ă ǀŝĚĂ ĞƐĐŽůĂƌ͕ ƐŽĐŝĂů Ğ ĐƵůƚƵƌĂů ĚŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ ďĞŵ ƋƵĂŝƐŽĂĚĞŶƐĂŵĞŶƚŽĚĂƐƌĞŇĞdžƁĞƐƐŽďƌĞĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞůşŶŐƵĂ͕
ĐŽŵŽĂƐƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐĚĞĂŶĄůŝƐĞĞƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽĂƉĂƌƟƌĚĞƐƐĂƐ ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ Ğ ĐƵůƚƵƌĂ͕ Ğ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ŝŶƚĞƌ-
ůĞŝƚƵƌĂƐ͕ ĐŽƌƌŽďŽƌĂŵ ƉĂƌĂ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ůĞŝƚƵƌĂ ĐƌşƟĐĂ Ğ cultural.
ƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵƉĞƌĐƵƌƐŽĐƌŝĂƟǀŽĞĂƵƚƀŶŽŵŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝ- ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞůĚŝnjĞƌƋƵĞĞƐƐĞƐĞŝdžŽƐ͕ĞŵďŽƌĂƚƌĂƚĂĚŽƐĚĞĨŽƌ-
zagem da língua. ŵĂƐĞƉĂƌĂĚĂŶĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĕĆŽĚĂE͕ĞƐƚĆŽŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞůŝŐĂ-
ŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐŽ͕ĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚŽƐŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐĚĞƵƐŽƐĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂĞĚĞǀĞŵƐĞƌĂƐƐŝŵ
ĚĞůĞŝƚƵƌĂŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƐĞŵƉƌĠͲůĞŝƚƵƌĂ͕ůĞŝƚƵƌĂĞƉſƐͲůĞŝƚƵƌĂĚĞǀĞƐĞƌ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐŶĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƉƌŽƉŽƐƚĂƐŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽ
ǀŝƐƚĂ ĐŽŵŽ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂĚŽƌĂ ĚĞƐƐĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĚĞ ŵŽĚŽ ĐŽŶ- escolar.
ƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚŽ Ğ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽ ƉĂƌĂ ŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ ŶĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĚĞ ŵŽƵƚƌĂƐƉĂůĂǀƌĂƐ͕ĠĂůşŶŐƵĂĞŵƵƐŽ͕ƐĞŵƉƌĞŚşďƌŝĚĂ͕ƉŽůŝĨƀŶŝ-
Ƶŵ;ƌĞͿĚŝŵĞŶƐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐůĞŝƚŽƌĂƐũĄ ĐĂĞŵƵůƟŵŽĚĂůƋƵĞůĞǀĂĂŽĞƐƚƵĚŽĚĞƐƵĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞƐƉĞĐş-
ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŵůşŶŐƵĂŵĂƚĞƌŶĂ͘ ĮĐĂƐ͕ŶĆŽĚĞǀĞŶĚŽƐĞƌŶĞŶŚƵŵĚŽƐĞŝdžŽƐ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽŽĚĞŽŶŚĞĐŝ-
Ɛ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚĞ ƚĞdžƚŽƐ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ ŶŽ ĞŝdžŽ ƐĐƌŝƚĂ ŵĞŶƚŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐ͕ƚƌĂƚĂĚŽĐŽŵŽƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽƉĂƌĂĞƐƐĞƵƐŽ͘
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵĚŽŝƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚŽĂƚŽĚĞĞƐĐƌĞǀĞƌ͘WŽƌƵŵůĂĚŽ͕ĞŶĨĂƟ- ƵŵƉƌĞĚĞƐƚĂĐĂƌƋƵĞŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂ-
njĂŵƐƵĂŶĂƚƵƌĞnjĂƉƌŽĐĞƐƐƵĂůĞĐŽůĂďŽƌĂƟǀĂ͘ƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽĞŶǀŽůǀĞ ĚĞƐŶĂE;ĐŽŵĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĕĆŽĚŽƐŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂŽƐ
ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐŽƌĂĐŽůĞƟǀŽƐ͕ŽƌĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ĚĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽͲƉƌŽĚƵ- ƋƵĂŝƐƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞĚŽĂŐƌƵƉĂŵĞŶƚŽĚĞƐƐĞƐŽďũĞƚŽƐĞŵƵŶŝĚĂĚĞƐ
ĕĆŽͲƌĞǀŝƐĆŽ͕ŶŽƐƋƵĂŝƐƐĆŽƚŽŵĂĚĂƐĞĂǀĂůŝĂĚĂƐĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐƐŽďƌĞĂƐ ƚĞŵĄƟĐĂƐͿĞdžƉƌĞƐƐĂŵƵŵĂƌƌĂŶũŽƉŽƐƐşǀĞů;ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐͿ͘WŽƌƚĂŶ-
ŵĂŶĞŝƌĂƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌŽƋƵĞƐĞĚĞƐĞũĂ͕ƚĞŶĚŽĞŵŵĞŶƚĞĂƐƉĞĐƚŽƐ ƚŽ͕ŽƐĂŐƌƵƉĂŵĞŶƚŽƐƉƌŽƉŽƐƚŽƐŶĆŽĚĞǀĞŵƐĞƌƚŽŵĂĚŽƐĐŽŵŽŵŽ-
ĐŽŵŽŽŽďũĞƟǀŽĚŽƚĞdžƚŽ͕ŽƐƵƉŽƌƚĞƋƵĞůŚĞƉĞƌŵŝƟƌĄĐŝƌĐƵůĂĕĆŽ ĚĞůŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶŚŽĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͘
ƐŽĐŝĂů Ğ ƐĞƵƐ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ůĞŝƚŽƌĞƐ͘ WŽƌ ŽƵƚƌŽ ůĂĚŽ͕ Ž ĂƚŽ ĚĞ ĞƐĐƌĞǀĞƌ ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ĞƐƐĞƐ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐ͕ Ğ Ğŵ ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ĐŽŵ ĂƐ
ĠƚĂŵďĠŵĐŽŶĐĞďŝĚŽĐŽŵŽƉƌĄƟĐĂƐŽĐŝĂůĞƌĞŝƚĞƌĂĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĂ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐŐĞƌĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞ-
ĞƐĐƌŝƚĂĐŽŶĚŝnjĞŶƚĞĐŽŵĞƐƐĂƉƌĄƟĐĂ͕ŽƉŽƌƚƵŶŝnjĂŶĚŽĂŽƐĂůƵŶŽƐĂŐŝƌ ĐşĮĐĂƐĚĂĄƌĞĂĚĞ>ŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞ>şŶŐƵĂ
com protagonismo. /ŶŐůĞƐĂĚĞǀĞŐĂƌĂŶƟƌĂŽƐĂůƵŶŽƐŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶ-
dƌĂƚĂͲƐĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĚĞƵŵĂĞƐĐƌŝƚĂĂƵƚŽƌĂů͕ ƋƵĞ ƐĞŝŶŝĐŝĂ ĐŽŵ ĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘
ƚĞdžƚŽƐƋƵĞƵƟůŝnjĂŵƉŽƵĐŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐǀĞƌďĂŝƐ;ŵĞŶƐĂŐĞŶƐ͕ƟƌŝŶŚĂƐ͕
ĨŽƚŽůĞŐĞŶĚĂƐ͕ ĂĚŝǀŝŶŚĂƐ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌŽƐͿ Ğ ƐĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞ ƉĂƌĂ ƚĞdž- COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS DE LÍNGUA INGLESA PARA O EN-
ƚŽƐŵĂŝƐĞůĂďŽƌĂĚŽƐ;ĂƵƚŽďŝŽŐƌĂĮĂƐ͕ĞƐƋƵĞƚĞƐ͕ŶŽơĐŝĂƐ͕ƌĞůĂƚŽƐĚĞ SINO FUNDAMENTAL
ŽƉŝŶŝĆŽ͕ĐŚĂƚ͕ĨƀůĚĞƌ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐͿ͕ŶŽƐƋƵĂŝƐƌĞĐƵƌƐŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽ- ϭ͘/ĚĞŶƟĮĐĂƌŽůƵŐĂƌĚĞƐŝĞŽĚŽŽƵƚƌŽĞŵƵŵŵƵŶĚŽƉůƵƌŝůşŶ-
ͲĚŝƐĐƵƌƐŝǀŽƐǀĂƌŝĂĚŽƐƉŽĚĞŵƐĞƌƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐ͘ƐƐĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐĐŽŶ- ŐƵĞĞŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂů͕ƌĞŇĞƟŶĚŽ͕ĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ƐŽďƌĞĐŽŵŽĂĂƉƌĞŶ-
ƚƌŝďƵĞŵƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƵŵĂĞƐĐƌŝƚĂĂƵƚġŶƟĐĂ͕ĐƌŝĂƟǀĂ ĚŝnjĂŐĞŵĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂĐŽŶƚƌŝďƵŝƉĂƌĂĂŝŶƐĞƌĕĆŽĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐŶŽ
ĞĂƵƚƀŶŽŵĂ͘ ŵƵŶĚŽ ŐůŽďĂůŝnjĂĚŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ŶŽ ƋƵĞ ĐŽŶĐĞƌŶĞ ĂŽ ŵƵŶĚŽ ĚŽ ƚƌĂ-
KĞŝdžŽŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐĐŽŶƐŽůŝĚĂͲƐĞƉĞůĂƐƉƌĄƟĐĂƐ ďĂůŚŽ͘
ĚĞƵƐŽ͕ĂŶĄůŝƐĞĞƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞĂůşŶŐƵĂ͕ƐĞŵƉƌĞĚĞŵŽĚŽĐŽŶƚĞdž-
Ϯ͘ŽŵƵŶŝĐĂƌͲƐĞŶĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚŽƵƐŽǀĂƌŝĂĚŽĚĞ
ƚƵĂůŝnjĂĚŽ͕ĂƌƟĐƵůĂĚŽĞĂƐĞƌǀŝĕŽĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞŽƌĂůŝĚĂĚĞ͕ůĞŝƚƵƌĂ
ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞŵŵşĚŝĂƐŝŵƉƌĞƐƐĂƐŽƵĚŝŐŝƚĂŝƐ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽͲĂĐŽŵŽ
ĞĞƐĐƌŝƚĂ͘KĞƐƚƵĚŽĚŽůĠdžŝĐŽĞĚĂŐƌĂŵĄƟĐĂ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĨŽƌŵĂƐĞ
ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂĚĞĂĐĞƐƐŽĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĚĞĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĂƐƉĞƌƐƉĞĐ-
ƚĞŵƉŽƐǀĞƌďĂŝƐ͕ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐĨƌĂƐĂŝƐĞĐŽŶĞĐƚŽƌĞƐĚŝƐĐƵƌƐŝǀŽƐ͕ĞŶƚƌĞ
ƟǀĂƐĞĚĞƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽƐǀĂůŽƌĞƐĞŝŶƚĞƌĞƐ-
ŽƵƚƌŽƐ͕ƚĞŵĐŽŵŽĨŽĐŽůĞǀĂƌŽƐĂůƵŶŽƐ͕ĚĞŵŽĚŽŝŶĚƵƟǀŽ͕ĂĚĞƐĐŽ-
ses de outras culturas e para o exercício do protagonismo social.
ďƌŝƌŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐŝƐƚġŵŝĐŽĚŽŝŶŐůġƐ͘WĂƌĂĂůĠŵĚĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽ
ϯ͘/ĚĞŶƟĮĐĂƌƐŝŵŝůĂƌŝĚĂĚĞƐĞĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞŶƚƌĞĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂĞ
ƋƵĞĠĐĞƌƚŽĞĚŽƋƵĞĠĞƌƌĂĚŽ͕ĞƐƐĂƐĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐĚĞǀĞŵƉƌŽƉŝĐŝĂƌ
ƌĞŇĞdžƁĞƐƐŽďƌĞŶŽĕƁĞƐĐŽŵŽ͞ĂĚĞƋƵĂĕĆŽ͕͟͞ƉĂĚƌĆŽ͕͟͞ǀĂƌŝĂĕĆŽůŝŶ- ĂůşŶŐƵĂŵĂƚĞƌŶĂͬŽƵƚƌĂƐůşŶŐƵĂƐ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽͲĂƐĂĂƐƉĞĐƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕
ŐƵşƐƟĐĂ͟Ğ͞ŝŶƚĞůŝŐŝďŝůŝĚĂĚĞ͕͟ůĞǀĂŶĚŽŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞĂƉĞŶƐĂƌƐŽďƌĞŽƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐĞŝĚĞŶƟƚĄƌŝŽƐ͕ĞŵƵŵĂƌĞůĂĕĆŽŝŶƚƌşŶƐĞĐĂĞŶƚƌĞůşŶŐƵĂ͕ĐƵů-
ƵƐŽƐĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͕ƋƵĞƐƟŽŶĂŶĚŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͗ ƚƵƌĂĞŝĚĞŶƟĚĂĚĞ͘
͞ƐƐĂĨŽƌŵĂĚĞƵƐĂƌŽŝŶŐůġƐĞƐƚĂƌŝĂ͚ĂĚĞƋƵĂĚĂ͛ŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ϰ͘ůĂďŽƌĂƌƌĞƉĞƌƚſƌŝŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽͲĚŝƐĐƵƌƐŝǀŽƐĚĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͕
ĚĞƋƵĞŵ͍ ƵƐĂĚŽƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉĂşƐĞƐĞƉŽƌŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐĚŝƐƟŶƚŽƐĚĞŶƚƌŽ
YƵĞŵĚĞĮŶĞŽƋƵĞĠŽ͚ĐŽƌƌĞƚŽ͛ŶĂůşŶŐƵĂ͍YƵĞŵĞƐƚĂƌŝĂŝŶĐůƵş- ĚĞƵŵŵĞƐŵŽƉĂşƐ͕ĚĞŵŽĚŽĂƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞůŝŶŐƵşƐƟĐĂ
ĚŽŶĞƐƐĞƐƵƐŽƐĚĂůŝŶŐƵĂŐĞŵ͍YƵĞŵĞƐƚĂƌŝĂƐŝůĞŶĐŝĂĚŽ͍͟ĞŵŽĚŽ ĐŽŵŽĚŝƌĞŝƚŽĞǀĂůŽƌŝnjĂƌŽƐƵƐŽƐŚĞƚĞƌŽŐġŶĞŽƐ͕ŚşďƌŝĚŽƐĞŵƵůƟŵŽ-
ĐŽŶƚƌĂƐƟǀŽ͕ĚĞǀĞŵƚĂŵďĠŵĞdžƉůŽƌĂƌƌĞůĂĕƁĞƐĚĞƐĞŵĞůŚĂŶĕĂĞĚŝ- ĚĂŝƐĞŵĞƌŐĞŶƚĞƐŶĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐ͘
ĨĞƌĞŶĕĂĞŶƚƌĞĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͕ĂůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂĞŽƵƚƌĂƐůşŶŐƵĂƐ ϱ͘hƟůŝnjĂƌŶŽǀĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͕ĐŽŵŶŽǀĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞŵŽĚŽƐĚĞ
ƋƵĞƉŽƌǀĞŶƚƵƌĂŽƐĂůƵŶŽƐƚĂŵďĠŵĐŽŶŚĞĕĂŵ͘WĂƌĂĂůĠŵĚĞƵŵĂ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ͕ƉĂƌĂƉĞƐƋƵŝƐĂƌ͕ƐĞůĞĐŝŽŶĂƌ͕ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂƌ͕ƉŽƐŝĐŝŽŶĂƌͲƐĞĞ
ĐŽŵƉĂƌĂĕĆŽƚƌŝǀŝĂů͕ĐŽŵǀŝƐƚĂƐăŵĞƌĂĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞ͕ŽƚƌĂŶƐŝƚĂƌƉŽƌ ƉƌŽĚƵnjŝƌƐĞŶƟĚŽƐĞŵƉƌĄƟĐĂƐĚĞůĞƚƌĂŵĞŶƚŽŶĂůşŶŐƵĂŝŶŐůĞƐĂ͕ĚĞ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůşŶŐƵĂƐƉŽĚĞƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌƵŵĞdžĞƌĐşĐŝŽŵĞƚĂůŝŶŐƵşƐƟĐŽ ĨŽƌŵĂĠƟĐĂ͕ĐƌşƟĐĂĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͘
ĨƌƵơĨĞƌŽ͕ĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽĞŵƋƵĞĚĄǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚĞĂŽƵƚƌĂƐůşŶŐƵĂƐ͕ ϲ͘ŽŶŚĞĐĞƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞŝŵĂ-
ƋƵĞŶĆŽĂƉĞŶĂƐŽŝŶŐůġƐ͘ ƚĞƌŝĂŝƐ͕ ĚŝĨƵŶĚŝĚŽƐ ŶĂ ůşŶŐƵĂ ŝŶŐůĞƐĂ͕ ĐŽŵ ǀŝƐƚĂƐ ĂŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ
 ƉƌŽƉŽƐŝĕĆŽ ĚŽ ĞŝdžŽ ŝŵĞŶƐĆŽ ŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂů ŶĂƐĐĞ ĚĂ ĐŽŵ- ĨƌƵŝĕĆŽĞĚĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĞƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐŶŽĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞƋƵĞĂƐĐƵůƚƵƌĂƐ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶƚĞŵ- ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐŽͲĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘
ƉŽƌąŶĞĂ͕ĞƐƚĆŽĞŵĐŽŶơŶƵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽĞ;ƌĞͿĐŽŶƐƚƌƵ-

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
LÍNGUA INGLESA NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS FINAIS: ƟnjĂĕĆŽƌĞĂůĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂƚƌĂǀĠƐĚĂůŝďĞƌƚĂĕĆŽĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶ-
UNIDADES TEMÁTICAS, OBJETOS DE CONHECIMENTO E HABILIDA- ƚŽ͕ĚĂǀŝƐĆŽĞĚŽƌĂĐŝŽĐşŶŝŽĐƌşƟĐŽŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐĂďĞƌŝŶĚŝǀŝĚƵĂů
DES ƐĞũĂĞůĞĚĞƋƵĞŵĨŽƌ͘
EĚĞ>şŶŐƵĂ/ŶŐůĞƐĂƉĂƌĂŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ
&ŝŶĂŝƐĞƐƚĄŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƉŽƌĞŝdžŽƐ͕ƵŶŝĚĂĚĞƐƚĞŵĄƟĐĂƐ͕ŽďũĞƚŽƐĚĞĐŽ- Currículo e as disciplinas
ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͘ƐƵŶŝĚĂĚĞƐƚĞŵĄƟĐĂƐ͕ĞŵƐƵĂŐƌĂŶĚĞ K ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽ ƐĞ ŝŶŝĐŝĂ ĂŽ ĂŶĂůŝƐĂƌŵŽƐ Ă ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĂƚƵĂů
ŵĂŝŽƌŝĂ͕ƌĞƉĞƚĞŵͲƐĞĞƐĆŽĂŵƉůŝĂĚĂƐĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĂĞůĂƐĐŽƌƌĞƐ- ŶĂ ƋƵĂů ĞƐƚĆŽ ŝŶƐĞƌŝĚĂƐ ĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ Ğ ĐĞŶƚƌŽƐ ĚĞ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ Đƌş-
ƉŽŶĚĞŶƚĞƐ͘WĂƌĂĐĂĚĂƵŶŝĚĂĚĞƚĞŵĄƟĐĂ͕ĨŽƌĂŵƐĞůĞĐŝŽŶĂĚŽƐŽďũĞ- ƟĐŽͲĐƌŝĂƟǀŽ͕ ŽƐ ĐĞŶƚƌŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͘ hŵĂƐ ĚĂƐ ƉƌŝŵĞŝƌĂƐ
ƚŽƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĂƐĞƌĞŶĨĂƟnjĂĚŽƐĞŵĐĂĚĂĂŶŽ ďĂƌƌĞŝƌĂƐĞŶĐŽŶƚƌĂĚĂƐƉĂƌĂĂŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽĚĞƵŵƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽŚŽ-
ĚĞĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞ;ϲǑ͕ϳǑ͕ϴǑĞϵǑĂŶŽƐͿ͕ƐĞƌǀŝŶĚŽĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƉĂƌĂ rizontalizado na construção dŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞƐƚĂŶĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽ
ĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƋƵĞĚĞǀĞŵ currículo.
ƐĞƌĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĚŽƐĞͬŽƵƌĞĚŝŵĞŶƐŝŽŶĂĚŽƐĐŽŶĨŽƌŵĞĂƐĞƐƉĞĐŝĮ- ^ĂǀŝĂŶŝ΀^ĂǀŝĂŶŝ͕ϮϬϬϯ΁ĠĐĂƚĞŐſƌŝĐŽƋƵĂŶĚŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂŽƐƉŽƐŝ-
cidades dos contextos locais. ĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐĚĞĂƵƚŽƌĞƐĐŽŵŽƉƉůĞĞtĞŝƐƐŽďƌĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͘WĂƌĂ
dĂůŽƉĕĆŽĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĂEƉĞƌŵŝƚĞ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ƋƵĞ estes o foco central na estruturação do currículo esta na concre-
ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƉŽƐƐĂŵƐĞƌƚƌĂďĂůŚĂĚĂƐĞŵŽƵƚƌŽƐĂŶŽƐ͕ ƟnjĂĕĆŽĚŽŵŽŶŽƉſůŝŽƐŽĐŝĂůƐŽďƌĞĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĂƚƌĂǀĠƐĚŽĐĂŵƉŽ
ƐĞĂƐƐŝŵĨŽƌĐŽŶǀĞŶŝĞŶƚĞĞƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƉĂƌĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ŽƋƵĞ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘ƉƉůĞƉƌŽƐƐĞŐƵĞĂĮƌŵĂŶĚŽƋƵĞĞƐƚĂĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐĞƌĄ
ƚĂŵďĠŵĂƚĞŶĚĞĂƵŵĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐƉŝƌĂůĂĚŽ͘ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂĂƚƌĂǀĠƐĚĞƌĞŐƌĂƐŶĆŽĨŽƌŵĂůŝnjĂĚĂƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌĆŽŽ
ƋƵĞĞůĞŵĞƐŵŽĚĞŶŽŵŝŶŽƵĚĞ͞ĐƵƌƌşĐƵůŽŽĐƵůƚŽ͘͟
K ĐŽŶƚĞƷĚŽ ŶĂ şŶƚĞŐƌĂ ĞŶĐŽŶƚƌĂͲƐĞ ŶŽ ĞŶĚĞƌĞĕŽ ĞůĞƚƌƀŶŝ- ĞƌƟĐĞůůŝ ;ĞƌƟĐĞůůŝ͕ ϮϬϬϯͿ Ğ DŽƌĞŝƌĂ Ğ ^ŝůǀĂ ;DŽƌĞŝƌĂ Ğ ^ŝůǀĂ͕
ĐŽ͗ ŚƩƉ͗ͬͬďĂƐĞŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŵƵŵ͘ŵĞĐ͘ŐŽǀ͘ďƌͬŝŵĂŐĞƐͬEͺ/ͺ ϭϵϵϱͿŶĆŽĚĞƐƚŽĂŵĚĞ^ĂǀŝĂŶŝĂŽŝŶĚŝĐĂƌƋƵĞŽĐƵƌƌşĐƵůŽĠƵŵůŽĐĂů
&ͺϭϭϬϱϭϴͺǀĞƌƐĂŽĮŶĂůͺƐŝƚĞ͘ƉĚĨ ĚĞ͞ũŽŐŽƐĚĞƉŽĚĞƌ͕͟ĚĞŝŶĐůƵƐƁĞƐĞĞdžĐůƵƐƁĞƐ͕ƵŵĂĂƌĞŶĂƉŽůşƟĐĂ͘
EĂďƵƐĐĂĚĂƉƌĄƟĐĂĚĂŚŽrizontalização do pensamento e do
ĞƐƚƵĚŽĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĐŽŵŽƐĞůĞĐŝŽŶĂĚŽƌĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ-
ƚŽƐƉƌĠͲĚĞĮŶŝĚŽƐƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝĐŽŵŽƵŵĂĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂĐĂƐƚƌĂƚſƌŝĂƋƵĞ
A INTERDISCIPLINARIDADE E A CONTEXTUALIZAÇÃO ůŝŵŝƚĂŽĚŽĐĞŶƚĞĂŵĞƌŽƌĞƉƌŽĚƵƚŽƌĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͘^ĆŽǀĞƌĚĂ-
NO ENSINO MÉDIO ĚĞŝƌŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐƋƵĞƚŽůĞŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĐƌşƟĐŽͲĐƌŝĂƟǀŽŶĞĐĞƐƐĄ-
ƌŝŽĂŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚŽĞŵƵůƟĨĂĐĞƚĂĚŽĚĂƐƉƌŽďůĞ-
A contextualização dos currículos (interdisciplinaridade, ŵĄƟĐĂƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐŶĂǀŝĚĂƌĞĂů͘
ƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĞŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞͿ A presença do currículo formal como ferramenta norteado-
KƉĂƉĞůĚĂĞƐĐŽůĂ͕ŵĂŝƐƉƌĞĐŝƐĂŵĞŶƚĞĚŽĞŶƐŝŶŽĞĚĂĞĚƵĐĂ- ƌĂĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽŝŶƐƟƚƵŝĂĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽ
ĕĆŽ͕ ƐĞŵƉƌĞ ĨŽŝ Ğ ƐĞŵƉƌĞ ƐĞƌĄ ƋƵĞƐƟŽŶĂĚŽ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽƐ ƚĞŵƉŽƐ͘ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƚƌĂnjĞŶĚŽ ĂŽ ĚŝƐĐĞŶƚĞ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞ
esfacelada do item analisado e desta forma impossibilitando uma
YƵĞƐƟŽŶĂƌͲƐĞͲĄŶĆŽƐŽďƌĞĂƐƵĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĞŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂŶĂǀŝĚĂ
ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽŵĂŝŽƌĚĞŵƵŶĚŽ͕ĚĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞĚĞƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂĞƐ-
ĚŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞĞƐƚĞƐƚĞŵĂƐũĄĨŽƌĂŵĂŵƉůĂŵĞŶƚĞĚŝƐ-
tudada.
ĐƵƟĚŽƐĞĞƐŐŽƚĂĚŽƐƉŽƌĚŝǀĞƌƐŽƐŐƌƵƉŽƐĚƵƌĂŶƚĞĂŚŝƐƚſƌŝĂ͘YƵĞƐ-
ŵďƵƐĐĂĚĞƵŵĂƐŽůƵĕĆŽ^ŝůǀĂ;^ŝůǀĂ͕ϭϵϵϵͿƉƌŽƉƁĞŽĂďĂŶĚŽ-
ƟŽŶĂƌͲƐĞͲĄƐĞŵƉƌĞƐĞĞƐƚĂ͕ĂĞƐĐŽůĂ͕ƚĞŵƐĞƌǀŝĚŽĂŽƐĞƵƉĂƉĞůƐŽ-
ŶŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽƉĂĚƌĆŽ͕ƉƌĠͲĚĞĮŶŝĚŽƵƟůŝnjĂĚŽĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂĂ
ĐŝŽůſŐŝĐŽ͕ƉƌŽƉſƐŝƚŽĐĞŶƚƌĂů͕ĚĞ͞ĐƵŶŚĂƌ͟ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƉƌĞƉĂƌĂŶĚŽͲŽƐ ĂĚŽĕĆŽĚŽ͞ĐƵƌƌşĐƵůŽĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘͟ƐƚĞ͕ĐŽŶƐƚƌƵşĚŽŶŽƚƌĂďĂůŚŽ
para se posicionarem como seres sociais integrados e adaptados diário do docente e do seu relacionamento com o meio na busca
ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ Ğŵ ŐƌƵƉŽ͕ ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ĂŐŝŶĚŽ ĐŽŵŽ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ƉĞůĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽŵƵůƟĨĂĐĞƚĂĚĂĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂĚŽĂůƵŶŽ͘
ŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƚŽĚŽ͘ŝŶĚĂ͕ŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞĐŽŵŽŵĞŵďƌŽƐ ^ĞƌŝĂ Ă ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĂ ƌĞůĂĕĆŽ ĚŝĂůſŐŝĐĂ ƌĞĂů ĞŶƚƌĞ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ Ğ Ž
ĚĞƐƚĞƐ ŐƌƵƉŽƐ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ƐĞ ŝŶƚĞƌƌĞůĂĐŝŽŶĂƌĞŵ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ĞŶƚĞƐ͕ aluno na construção do saber.
ŵĂƐĐŽŵŽŵĞŵďƌŽƐƋƵĂůŝƚĂƟǀŽƐĐĂƉĂnjĞƐĚĞƐŽŵĂƌĂƚƌĂǀĠƐĚĞƐƵĂƐ EĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƐƚĞĐƵƌƌşĐƵůŽŝŶĨŽƌŵĂů͕ŵĂƐƌĞĂů͕Ğdžƚƌú̎ĚĂƐ
ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͘ páginas da realidade do aluno Fazenda indica a necessidade da
ŽƉŽŶƚƵĂƌŵŽƐĂĞƐĐŽůĂ͕ĞƐƵĂƐƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ĐŽŵŽĂůŐŽ ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽ ĚĂƐ ďĂƌƌĞŝƌĂƐ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ďƵƐĐĂŶĚŽ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ
ĨŽĐĂĚŽ ŶĂ ͞ĨŽƌŵĂƚĂĕĆŽ͟ ĚĞ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ ƉĂƌĂ ƐĞƌĞŵ ŝŶƐĞƌŝĚŽƐ Ğŵ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĚŽƐĂďĞƌ͞ƋƵĞƌĞƐƉĞŝƚĞĂǀĞƌĚĂĚĞĞĂƌĞůĂƟǀŝĚĂĚĞ
ŐƌƵƉŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƉĞƌĐĞďĞƌĞŵŽƐ͕ ĐůĂƌĂŵĞŶƚĞ͕ ĚĞ ƋƵĞ Ž ĚĞƐĂĮŽ ĂƋƵŝ ĚĞĐĂĚĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͕ƚĞŶĚŽͲƐĞĞŵǀŝƐƚĂƵŵĐŽŶŚĞĐĞƌŵĞůŚŽƌ͟;&ĂnjĞŶ-
ƉƌŽƉŽƐƚŽƉĂƌĂĂĞƐĐŽůĂĠ͕ŝŶĚƵďŝƚĂǀĞůŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵƉůĞdžŽĞĚŝŶąŵŝĐŽ͘ ĚĂ͕ϭϵϵϮͿ
ŝŶąŵŝĐŽƉĞůŽĨĂƚŽĚĞƐĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂƌƐŽďƌĞƵŵĐŽŶũƵŶƚŽĚĞƌĞŐƌĂƐ Surge então a necessidade de reformular o modus operand
ĞƉĂĚƌƁĞƐ͕ŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƋƵĞƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĞŵĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵƵĚĂŶĕĂ͕ ŝĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ ƌĞͲĂŶĄůŝƐĞ ĚĂƐ ĂƚƵĂŝƐ ƚĞŵĄƟĐĂƐ Ğ ĐŽŶƐĞ-
ƌĞŇĞdžŽ ĚŽ ƉƌſƉƌŝŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞǀŽůƵƟǀŽ ƐŽĐŝĂů ĚĞ ĐĂĚĂ ĞƌĂ ŶĂ ƋƵĂů ƋƺĞŶƚĞŵĞŶƚĞƉƌŽƉŽŶĚŽƵŵĂǀŝƐĆŽŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂĚĂƉĂƌĂĂĂŶĂůŝƐĞĞ
ƐĞǀŝǀĞƌĄ͖ŽŵƉůĞdžŽƉĞůŽĨĂƚŽĚĞĞdžŝŐŝƌĚĞƐŝŵĞƐŵĂĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƐƚĞŵĂƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐŶŽĚŝĂͲĂͲĚŝĂĚŽĚŝƐĐĞŶƚĞƐƵƌŐĞŵ
ĚĞĐĂƉĂĐŝƚĂƌŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĂŽďƐĞƌǀĂƌĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƐĞƵƐƉƌŽďůĞŵĂƐ͕ Ă ŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ͕ Ă ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ Ğ Ă ƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ-
ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐ Ğ ƐĂďĞƌĞƐ ĚĞ ƵŵĂ ĨŽƌŵĂ ĚŝŶąŵŝĐĂ͕ ŝŶƚĞƌůŝŐĂĚĂ͕ ridade.
ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞĚĞĐĂƵƐĂƐĞĞĨĞŝƚŽƐŶĂƐŵĂŝƐĚŝǀĞƌƐĂƐ
ĄƌĞĂƐ͕ĚŽƐĂďĞƌĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂŽƐĂďĞƌĚŽƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ͕ƉĞƌ- DƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ
ŵŝƟŶĚŽ ĂƐƐŝŵ͕ĞƐŽŵĞŶƚĞĂƐƐŝŵ͕ƋƵĞĞƐƚĞƐƉŽƐƐĂŵƐĞƌĨŽƌŵĂĚŽƐ ŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĠĂǀŝƐĆŽŵĞŶŽƐĐŽŵƉĂƌƟůŚĂĚĂĚĞƚŽ-
ĐŽŵ ĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐ͕ ĂĐŝŵĂ ĚĞƐĐƌŝƚĂƐ͕ ƉĂƌĂ ŽĐƵƉĂƌĞŵ ĚĂƐĂƐϯǀŝƐƁĞƐ͘WĂƌĂĞƐƚĞ͕ƵŵĞůĞŵĞŶƚŽƉŽĚĞƐĞƌĞƐƚƵĚĂĚŽƉŽƌĚŝƐ-
sua posição dentro desta sociedade. ĐŝƉůŝŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ͕ĐŽŶƚƵĚŽ͕ŶĆŽŽĐŽƌƌĞƌĄƵŵĂ
ŝĂŶƚĞĚŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞŶĂƋƵĂůĞƐƚĂŵŽƐŝŶ- sobreposição dos seus saberes no estudo do elemento analisado.
seridos percebe-se a necessidade da implantação de um raciocínio ^ĞŐƵŶĚŽůŵĞŝĚĂ&ŝůŚŽ;ůŵĞŝĚĂ&ŝůŚŽ͕ϭϵϵϳͿĂŝĚĠŝĂŵĂŝƐĐŽƌƌĞƚĂ
ŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂĚŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌƉĂƌĂŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐĂďĞƌ͘K ƉĂƌĂ ĞƐƚĂ ǀŝƐĆŽ ƐĞƌŝĂ Ă ĚĂ ũƵƐƚĂƉŽƐŝĕĆŽ ĚĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ĐĂĚĂ ƵŵĂ
cooperando dentro do seu saber para o estudo do elemento em
ĞƐƚƵĚŽĚŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐĂƚƌĂǀĠƐĚĞƵŵĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂ-
ƋƵĞƐƚĆŽ͘EĞƐƚĂ͕ĐĂĚĂƉƌŽĨĞƐƐŽƌĐŽŽƉĞƌĂƌĄĐŽŵŽĞƐƚƵĚŽĚĞŶƚƌŽĚĂ
ĚĂƐĞĨĂnjŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽŶŽŝŶƚƵŝƚŽĚĞŵĂdžŝŵŝnjĂƌŽ͞ƉƌŽĚƵƚŽƐŽĐŝĂůĮŶĂů͟
ƐƵĂƉƌſƉƌŝĂſƟĐĂ͖ƵŵĞƐƚƵĚŽƐŽďĚŝǀĞƌƐŽƐąŶŐƵůŽƐ͕ŵĂƐƐĞŵĞdžŝƐƟƌ
ĞƐƉĞƌĂĚŽĚĂƐĞƐĐŽůĂƐ͕ĞŵĂŝƐĚŽƋƵĞŝƐƐŽ͕ƉĂƌĂĂďƵƐĐĂĚĂĚĞŵŽĐƌĂ-
um rompimento entre as fronteiras das disciplinas.

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŽŵŽƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽŝŶŝĐŝĂůƌƵŵŽăƚĞŶƚĂƟǀĂĚĞƵŵƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ KWƌŽũĞƚŽWŽůşƟĐŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽǀŽůƚĂĚŽƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶƚĞ-
ŚŽƌŝnjŽŶƚĂůŝnjĂĚŽĞŶƚƌĞĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ĂŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞŝŶƐƟƚƵŝ gral
ŽŝŶŝĐŝŽĚŽĮŵĚĂĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĐŽŶƚĞƷĚŽ͘WĂƌĂDŽƌŝŶ;DŽƌŝŶ͕ KWƌŽũĞƚŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽĠŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƋƵĞǀŝĂďŝůŝnjĂĂĂƉƌŽdžŝ-
ϮϬϬϬͿĂŐƌĂŶĚĞĚŝĮĐƵůĚĂĚĞŶĞƐƚĂůŝŶŚĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŶĂ ŵĂĕĆŽĞǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĚĞďĂƐĞĐŽŵƵŵĞĂƐƉƌĄƟĐĂƐƉĞ-
ĚŝİĐŝů ůŽĐĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ͞ǀŝĂ ĚĞ ŝŶƚĞƌĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ͟ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĚĂŐſŐŝĐĂƐĚĞďĂƐĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂ;Z^/>͕ϮϬϭϯͿ͘
ĐŝġŶĐŝĂƐ͘ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞůĞŵďƌĂƌƋƵĞĐĂĚĂƵŵĂĚĞůĂƐƉŽƐƐƵŝƵŵĂůŝŶ- ůĞ ĂƚƌŝďƵŝ ƵŵĂ ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ ƉĂƌĂ Ă ƵŶŝĚĂĚĞ ĞƐĐŽůĂƌ͘ WŽƌ ŵĞŝŽ
ŐƵĂŐĞŵƉƌſƉƌŝĂĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐƋƵĞƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌƚƌĂĚƵnjŝ- ĚĞůĞƐĆŽŽƌŝĞŶƚĂĚĂƐĂƐĂĕƁĞƐĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ƐĞƵƐŽďũĞƟǀŽƐĞŵĞƚĂƐ͘
dos entre as linguagens. ŽŶƚƵĚŽ͕ ĞƐƚĞ WƌŽũĞƚŽ WĞĚĂŐſŐŝĐŽ ƚĂŵďĠŵ Ġ Ƶŵ ƉƌŽũĞƚŽ ƉŽ-
ůşƟĐŽ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞŐĂƌĂŶƚĞĂŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĚĞƚĞŵĂƐ
Interdisciplinaridade ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ ƉĂƌĂ ƐĞƵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞŐƌĂů Ğ ǀĂůŝŽƐŽƐ ƉĂƌĂ Ă
ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽ^ĂǀŝĂŶŝ;^ĂǀŝĂŶŝ͕ϮϬϬϯͿĠŝŶĚŝƐ- ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞůŝǀƌĞ͕ũƵƐƚĂ͕ƐŽůŝĚĄƌŝĂĞƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶ-
ƉĞŶƐĄǀĞůƉĂƌĂĂŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽĚĞƵŵĂƉƌŽĐĞƐƐŽŝŶƚĞůŝŐĞŶƚĞĚĞĐŽŶƐ- ƚĂůŵĞŶƚĞŽƌŝĞŶƚĂĚĂ͕ĐŽŵŽƉƌŽƉƁĞĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴ
ƚƌƵĕĆŽĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽĚĞƐĂůĂĚĞĂƵůĂʹŝŶĨŽƌŵĂů͕ƌĞĂůşƐƟĐŽĞŝŶƚĞŐƌĂ- ;Z^/>͕ϭϵϴϴͿ͘
ĚŽ͘ƚƌĂǀĠƐĚĂŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƉĂƐƐĂĚĞĂůŐŽ Ɛ ŝƌĞƚƌŝnjĞƐ EĂĐŝŽŶĂŝƐ ƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ƉĂƌĂ Ă ĚƵĐĂĕĆŽ ĄƐŝĐĂ
ƐĞƚŽƌŝnjĂĚŽ ƉĂƌĂ Ƶŵ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽ ŽŶĚĞ ĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ;Z^/>͕ϮϬϭϯͿĐŽŶĐĞŝƚƵĂŵŽWƌŽũĞƚŽWŽůşƟĐŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽĐŽŵŽƵŵ
ĐŝĞŶơĮĐĂƐŝŶƚĞƌĂŐĞŵĞŶƚƌĞƐŝ͘ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƉĂƌĂǀŝĂďŝůŝnjĂƌĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽƋƵĞƐĞũĂ
ŽĐŚŶŝĂŬ;ŽĐŚŶŝĂŬ͕ϭϵϵϮͿĂĮƌŵĂƋƵĞĂŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĠ linear ao ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŐŶŝƟǀŽ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐŚŝƐ-
ĂĨŽƌŵĂĐŽƌƌĞƚĂĚĞƐĞƐƵƉĞƌĂƌĂĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƐĂďĞƌŝŶƐƟƚƵşĚĂŶŽ ƚſƌŝĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐĐŽŵŽĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝĂůĚĞǀŝǀĞŶĐŝĂĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͘
ĐƵƌƌşĐƵůŽĨŽƌŵĂů͘ƚƌĂǀĠƐĚĞƐƚĂǀŝƐĆŽŽĐŽƌƌĞŵŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƌĞĐşƉƌŽĐĂƐ DĂŝƐƋƵĞƵŵĚŽĐƵŵĞŶƚŽ͕ĞƐƚĞƉƌŽũĞƚŽďƵƐĐĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂ
ĞŶƚƌĞĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͘ƐƚĂƐŐĞƌĂŵĂƚƌŽĐĂĚĞĚĂĚŽƐ͕ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ͕ŝŶ- ĞƐĐŽůĂĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĞĂƵƚƀŶŽŵĂ͘
ĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞŵĠƚŽĚŽƐ͘ƐƚĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƚƌĂŶƐĐĞŶĚĞĂũƵƐƚĂƉŽƐŝĕĆŽ EŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂĚĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐ͕ĞƐƚĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĐŽŵƉĂƌƟůŚĂ
ĚĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ĠŶĂǀĞƌĚĂĚĞƵŵ͞ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐŽͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ͕ƌĞĐŝ- ĐŽŵĂĨĂŵşůŝĂŽĂƚŽĚĞĞĚƵĐĂƌĞĐƵŝĚĂƌ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂƐƌĞĂůŝĚĂĚĞƐ
ƉƌŽĐŝĚĂĚĞ͕ŵƵƚƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĚŝĄůŽŐŽƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞĂƐ ĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐŚŝƐƚſƌŝĐŽƐĐŽŶĐƌĞƚŽƐ͕ƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂŵ
ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ŵĂƐƚŽĚŽƐŽƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͟;ŝĚĞŵͿ͘ ĂƟǀĂŵĞŶƚĞĚŽƐĞƵĐĞŶĄƌŝŽŐĞŽƉŽůşƟĐŽ͕ƋƵĞŵƵŝƚŽƉŽĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƌ
ƉĂƌĂŽƉƌſƉƌŝŽWƌŽũĞƚŽWŽůşƟĐŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽƉŽƌŵĞŝŽĚĂƐƌĞĂůŝĚĂĚĞƐ
Transdisciplinaridade ĞĚĂƐĚĞƐĂĮĂŶƚĞƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĐŽƟĚŝĂŶĂƐ;Z^/>͕ϮϬϭϯͿ͘
A transdisciplinaridade foi primeiramente proposta por Piaget ĐƌŝĂŶĕĂĞƐƚĄǀŝǀĞŶĐŝĂŶĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐƋƵĞƐĞ
ĞŵϭϵϳϬ;W/'d͕ϭϵϳϬͿŚĄŵƵŝƚŽƐĂŶŽƐ͕ĐŽŶƚƵĚŽ͕ƐſƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞ iniciam antes de seu ingresso na unidade escolar por meio das suas
ĠƋƵĞĞƐƚĂƉƌŽƉŽƐƚĂƚĞŵƐŝĚŽĂŶĂůŝƐĂĚĂĞƉŽŶƚƵĂůŵĞŶƚĞĞƐƚƵĚĂĚĂ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͘EĞƐƚĞƐĞŶƟĚŽ͕ŽWƌŽũĞƚŽWŽůşƟĐŽWĞ-
ƉĂƌĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĐŽŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͬĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͘ ĚĂŐſŐŝĐŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞǀĞĨĂǀŽƌĞĐĞƌĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ
Para a transdisciplinaridade as fronteiras das disciplinas são ĚĞĞƐƉĂĕŽƐĞƌŽƟŶĂƐƋƵĞƉƌŽŵŽǀĂŵĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĚĞƚĂŝƐƐĂďĞƌĞƐ
ƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞŝŶĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ͘,ĄƵŵĂƐŽďƌĞƉŽƐŝĕĆŽƚĂůƋƵĞĠŝŵƉŽƐƐş- ĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĐŽŵŶŽǀĂƐĐƵůƚƵƌĂƐĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂƐ
ǀĞůŝĚĞŶƟĮĐĂƌŽŶĚĞƵŵĐŽŵĞĕĂĞŽŶĚĞĞůĂƚĞƌŵŝŶĂ͘ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐŶŽĂƚŽĚĞĞĚƵĐĂƌĞƚŽĚĂĂŐůŽďĂůŝĚĂĚĞĚĂ
͞ĂƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĐŽŵŽƵŵĂĨŽƌŵĂĚĞƐĞƌ͕ƐĂďĞƌĞĂďŽƌ- ǀŝĚĂŚƵŵĂŶĂ͘
ĚĂƌ͕ĂƚƌĂǀĞƐƐĂŶĚŽĂƐĨƌŽŶƚĞŝƌĂƐĞƉŝƐƚĞŵŽůſŐŝĐĂƐĚĞĐĂĚĂĐŝġŶĐŝĂ͕ƉƌĂ-
ƟĐĂŶĚŽŽĚŝĄůŽŐŽĚŽƐƐĂďĞƌĞƐƐĞŵƉĞƌĚĞƌĚĞǀŝƐƚĂĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞĂ As contribuições da concepção histórico-cultural para a for-
ƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽĚĂǀŝĚĂŶŽƉůĂŶĞƚĂ͕ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽƵŵƚĞdžƚŽĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂ- mação de um sujeito integral
ĚŽĞƉĞƌƐŽŶĂůŝnjĂĚŽĚĞůĞŝƚƵƌĂĚĞĨĞŶƀŵŝŶŽƐ͘͟;dŚĞŽĮůŽ͕ϮϬϬϬͿ Ğ ĨĂƚŽ͕ Ă ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ƉĞƐƐŽĂů Ġ Ƶŵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĨŽƌƚĞ͕ ƋƵĞ
ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĞƐƚĞŶŽǀŽŵĠƚŽĚŽĚĞĂŶĂůŝƐĞĚĂƐƉƌŽďůĞŵĄƟ- ŵĂƌĐĂĂƐĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘ůĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞ
ĐĂƐƐŽďĂſƟĐĂĚĂƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞƉŽĚĞƐĞƌĐŽŶƐƚĂƚĂĚĂĂƚƌĂǀĠƐ ƐĞƵƐǀĂůŽƌĞƐ͕ŽƌŝĞŶƚĂƐĞƵƐŽďũĞƟǀŽƐĞĂƐƵĂǀŝƐĆŽĚĞŚŽŵĞŵĞƐŽ-
ĚĂƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕĆŽŝŶƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂhE^KĞŵƐƵĂĐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂŵƵŶ- ĐŝĞĚĂĚĞ͘ƐƚĞƐǀĂůŽƌĞƐĂŐƌƵƉĂĚŽƐĨŽƌƚĂůĞĐĞŵĂƐďĂƐĞƐƐŽďƌĞƚĞŵĂƐ
ĚŝĂůƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽ^ƵƉĞƌŝŽƌ;hE^K͕ϭϵϵϴͿ͘ ƐƵďũĞƟǀŽƐĞĂĞůĞŝĕĆŽĚĞŵĞƚĂƐĞŽďũĞƟǀŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐ͕ŽƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ
EŝĐŽůĞƐĐƵ;EŝĐŽůĞƐĐƵ͕ϭϵϵϲͿĨŽƌŵƵůĂĂĨƌĂƐĞ͗͞ƚƌĂŶƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ- de informações e a interação com seus pares. Somente a relação
ƌŝĚĂĚĞĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂĞŶƚƌĞĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ͕ĂƚƌĂǀĠƐ ƋƵĞƐĞĂĚƋƵŝƌĞŶĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƉĞƐƐŽĂůĂƟǀĂƉĞƌŵĂŶĞĐĞĞĨĞƟǀĂƉĂƌĂ
ĚĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĞƉĂƌĂĂůĠŵĚĞƚŽĚĂĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͘͟ĞƐƚĂƵůƟŵĂĐŽůŽ- ŽĞĚƵĐĂŶĚŽ;s/'Kd^<z͕ϮϬϭϬͿ͘
ĐĂĕĆŽĞŶƚĞŶĚĞͲƐĞ͞njŽŶĂĚŽĞƐƉŝƌŝƚƵĂůĞͬŽƵƐĂŐƌĂĚŽ͘͟ A escola como um ambiente de interações torna-se um espaço
KŝŶĚŝǀşĚƵŽĚŽƚĞƌĐĞŝƌŽŵŝůġŶŝŽĞƐƚĂĞdžƉŽƐƚŽĂƉƌŽďůĞŵĂƐĐĂĚĂ ĨĂǀŽƌĞĐĞĚŽƌƉĂƌĂŽĚĞďĂƚĞĞĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĚŽƐƚĞŵĂƐŽƌŝƵŶĚŽƐĚŽ
ǀĞnjŵĂŝƐĐŽŵƉůĞdžŽƐ͘ƐƚĞƐƉŽĚĞŵĞƐƚĂƌůŝŐĂĚŽƐĂƉƌſƉƌŝĂĐŽŵƉůĞ- ŵĞŝŽƐŽĐŝĂůĐŽŵŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐƉĞůĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘
džŝĚĂĚĞ ĚŽ ŝŶƚĞƌͲƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ĚĞŶƚƌŽ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ ŽƵ ĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ğ ƌĞŇĞdžƁĞƐ ĂĐĞƌ-
ĂƚƌĂǀĠƐĚŽŐƌĂƵĚĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĂƟŶŐŝĚŽƉĞůŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĐŝĞŶ-
ĐĂĚĞƐƚĂĐƵůƚƵƌĂĂũƵĚĂĂĐƌŝĂŶĕĂŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƐƵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ
ơĮĐŽĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘
ŵŽƌĂů͘ŽŶƚƵĚŽ͕ŶĆŽĐĂďĞăĞƐĐŽůĂŽĚĞƐƉĞƌƚĂƌĚĞƐƚĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ
KĨĂƚŽĠƋƵĞŽƐĞƌƐŽĐŝĂůĚĞƐƚĞŶŽǀŽŵŝůġŶŝŽ͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽƉĞůĂ
ƚƌĂŶƐŵŝƟŶĚŽŽƐǀĂůŽƌĞƐĚŽƋƵĞĂĐƌĞĚŝƚĂƐĞƌĐĞƌƚŽŽƵĞƌƌĂĚŽƉŽƌƋƵĞ
ĞƌĂĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĚŽĂǀĂŶĕŽƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽĚŝƵƚƵƌŶŽ͕ĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ
ĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĚĞƵŵĂƉŽƐƚƵƌĂ͕ƉŽƌƐŝƉƌſƉƌŝĂ͕ŶĆŽŐĂƌĂŶƚĞƵŵĂƚŽ-
ĚĞŝŶƚĞƌĐŽŶĞdžĆŽĞŵƌĞĚĞĞĚĞŽƵƚƌĂƐƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƐƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝ-
ŵĂĚĂĚĞĚĞĐŝƐĆŽ͘͞YƵĂůƋƵĞƌƵŵƐĂďĞƋƵĞƵŵĂĐŽŝƐĂĠƐĂďĞƌĐŽŵŽ
njĂŵŽƐƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵĞƐƐĂŶŽǀĂĞƌĂ͕ƉƌĞĐŝƐĂĞŶĐŽŶ-
ĚĞǀĞĂŐŝƌĞŽƵƚƌĂĂŐŝƌĐŽƌƌĞƚĂŵĞŶƚĞ͟;s/'Kd^<z͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϯϬϯͿ͘
ƚƌĂƌŶĂĞƐĐŽůĂ͕ƐĞƵĞŶƚĞƐŽĐŝĂůƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ŽĂƉĂƌĂƚŽƚĠĐŶŝĐŽ-
DĂŝƐĚŽƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĚŽĐĞƌƚŽĞĚŽĞƌƌĂĚŽ͕
ͲĐŝĞŶơĮĐŽͲƐŽĐŝĂůĐĂƉĂnjĚĞŽ͞ĐƵŶŚĂƌ͟ƉĂƌĂĂƐƵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͘
ŝĂŶƚĞ ĚĞ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ ƚĆŽ ĚŝƐƉĂƌĞƐ ƋƵĂŶƚŽ ŽƐ ƋƵĞ ƐĆŽ ǀŝǀĞŶ- ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ ĚĞǀĞŵ ƉƌŽƉŽƌ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ƋƵĞ ĨŽƌŵĞŵ
ĐŝĂĚŽƐŚŽũĞƉĞůĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͕ĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƐĞƌĞƉĞŶƐĂƌŽƉƌŽ- Ƶŵ ĐŝĚĂĚĆŽ ůŝǀƌĞ͕ ƋƵĞ ĂĚŽƚĞ ƵŵĂ ƉŽƐƚƵƌĂ ǀĂůŽƌĂƟǀĂ ĚŽ ďĞŵ ĐŽ-
ĐĞƐƐŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ĂƚƵĂů ƐĞ ĨĂnj ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͘ ŽŶƟŶƵĂƌ ŵƵŵ͕ ŶĆŽ ƉŽƌ ƚĞŵŽƌ ĚĞ ƵŵĂ ƐĂŶĕĆŽ ŽƵ ŵĞĚŽ ĚŽ ŶĞŐĂƟǀŽ͕ ŵĂƐ
ĐŽŵ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽͲŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ ŝŶƐƟƚƵşĚŽ ŶĂƐ ƉŽƌ ĞŶƚĞŶĚĞƌ ĂƋƵĞůĂ ĂƟƚƵĚĞ͕ ƐĂďĞŶĚŽ ƋƵĞ Ă ŽďĞĚŝġŶĐŝĂ Ă ĞůĂ ŽƵ
ĞƐĐŽůĂƐĞĐĞŶƚƌŽƐĚĞĞƐƚƵĚŽĂĐĂĚġŵŝĐŽĠƐŽŵĞŶƚĞĐŽŵƉĂƌĄǀĞůĐŽŵ ƐƵĂĐŽŶƚĞƐƚĂĕĆŽůŚĞƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌĄƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞǀŝĚĂŶĂƐƐƵĂƐŝŶ-
ĂŐĞƌĂĕĆŽĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ĞĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƚĞƌĂĕƁĞƐĐŽŵŽĂŐĞŶƚĞƐŽĐŝĂů͘ĞƐƚĂĨŽƌŵĂ͕ŶŽĐŽƟĚŝĂŶŽĞƐĐŽůĂƌ͕Ž
intelectualmente analfabeta e limitada.7
ĚŝĂ͟ͲWŽƌŵĠůŝĂŽŵŝŶŐƵĞƐĚĞĂƐƚƌŽ͕ŶŶĂDĂƌŝĂͬ
ϳĂƐĞĂĚŽĞŵ͞ŶƐŝŶĂƌĂĞŶƐŝŶĂƌ͗ĚŝĚĄƚŝĐĂƉĂƌĂĂĞƐĐŽůĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠ- www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/www.webartigos

96
96
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵĂŵŽƌĂůĚĞǀĞǀŝƐĂƌĨĂǀŽƌĞĐĞƌĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĂƉƌĞŶĚŝ- KƵƚƌĂƐǀĞnjĞƐ͕ĚĞǀŝĚŽăĚŝĮĐƵůĚĂĚĞĚĞůŽĐŽŵŽĕĆŽĞͬŽƵĚĞĨĂůĂ͕
njĂŐĞŶƐƋƵĞƉƌŽŵŽǀĂŵƉĞƐƐŽĂƐůŝǀƌĞƐ͕ĞŶƐŝŶĄͲůŽƐĂƉĞŶƐĂƌƉŽƐŝƟǀŽ͕ ĂĐƌŝĂŶĕĂĂĐĂďĂƉŽƌŶĆŽŝƌƉĂƌĂĂĞƐĐŽůĂ͘EĞƐƚĞĐĂƐŽ͕ƐĞĐŽŶƐƚĂƚĂĚĂ
ĂĐŽƐƚƵŵĄͲůŽƐĐŽŵĂǀĞƌĚĂĚĞ͕ŶĆŽƉĞůŽŵĞĚŽĚĂƐĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐĚĂ Ă ŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ĨƌĞƋƵĞŶƚĂƌ Ă ĞƐĐŽůĂ͕ ĚĞǀĞƌĄ ƌĞĐĞďĞƌ
ŵĞŶƟƌĂ͕ŵĂƐƉĞůŽ͞ĂŵŽƌĨĞƌǀŽƌŽƐŽƉĞůĂŚŽŶƌĂĚĞnjĞĂǀĞƌĚĂĚĞ͟;s/- ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽĞŵĐĂƐĂ͕ƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌŝƟ-
'Kd^<z͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϯϬϲͿ͘ nerante.
A ŽŶǀĞŶĕĆŽ/ŶƚĞƌĂŵĞƌŝĐĂŶĂƉĂƌĂĂůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌ-
ŵĂƐĚĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĐŽŶƚƌĂĂƐƉĞƐƐŽĂƐĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ĚĞϭϵϵϵ͕
ĚŝnjƋƵĞ͗͞ƐƉĞƐƐŽĂƐƉŽƌƚĂĚŽƌĂƐĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƚġŵŽƐŵĞƐŵŽƐĚŝ-
OS FUNDAMENTOS DE UMA ESCOLA INCLUSIVA reitos humanos e liberdade fundamental que as outras pessoas e
ƋƵĞ ĞƐƚĞƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ŶĆŽ ƐĞƌĞŵ ƐƵďŵĞƟĚĂƐ ă
O Aluno com Necessidades Educacionais EspĞĐŝĂŝƐͲĞĮĐŝġŶ- ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĐŽŵďĂƐĞŶĂĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ĞŵĂŶĂŵĚĂŝŐƵĂůĚĂĚĞĞĚŝŐ-
cia Física e o Processo de Inclusão Escolar ŶŝĚĂĚĞƋƵĞƐĆŽŝŶĞƌĞŶƚĞƐĂƚŽĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͘͟
ĂƚƵĂůƉŽůşƟĐĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ŶŽƋƵĞƚĂŶŐĞăƐĚŝƌĞƚƌŝ- ĞĮŶĞ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ĐŽŵŽ͗ ;͘͘͘Ϳ ƚŽĚĂ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽ͕ ĞdžĐůƵƐĆŽ
njĞƐ ƉĂƌĂ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐƉĞĐŝĂů͕ ĞŶĨĂƟnjĂ Ă ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚŽƐ ĂůƵŶŽƐ ĐŽŵ ŽƵ ƌĞƐƚƌŝĕĆŽ ďĂƐĞĂĚĂ Ğŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ ĂŶƚĞĐĞĚĞŶƚĞ ĚĞ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕
ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐŶĂƐĐůĂƐƐĞƐĐŽŵƵŶƐ͕ŶĂƉĞƌƐ- ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĚĞ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĂŶƚĞƌŝŽƌ ŽƵ ƉĞƌĐĞƉĕĆŽ ĚĞ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ
ƉĞĐƟǀĂ ĚĞ ĂďŽůŝƌ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƐĞŐƌĞŐĂĐŝŽŶŝƐƚĂƐ ƋƵĞ ǀġŵ ŶŽƌƚĞĂŶĚŽ presente ou passada, que tenha o efeito ou propósito de impedir ou
Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚĞƐƐĞƐ ĂůƵŶŽƐ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ŶŽ ƋƵĞ ƚĂŶŐĞ ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ anular o reconhecimento, gozo ou exercício por parte das pessoas
ďĄƐŝĐĂŶŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽĞƉƌŝǀĂĚŽ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂƚĞŵƌĞƉƌĞ- ƉŽƌƚĂĚŽƌĂƐĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂĚĞƐĞƵƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞƐƵĂůŝďĞƌĚĂĚĞ
ƐĞŶƚĂĚŽƵŵĚĞƐĂĮŽ8. ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů;͘͘͘Ϳ͘
 ƉƌĄƟĐĂ ƵŶŝĨŽƌŵŝnjĂĚŽƌĂ ĚĂ ĞƐĐŽůĂ ǀĞŵ ĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞŶĚŽ Ă
ƉůƵƌĂůŝĚĂĚĞĞĂĚŝĂĐƌŽŶŝĐŝĚĂĚĞĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĂŶƵůĂŶĚŽŽƵŵŝ- &ƌĞŶƚĞ Ă ĞƐƚĂƐ ƌĞŇĞdžƁĞƐ ĨĂnjͲƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƋƵĞƐƟŽŶĂƌ Ž ƉĂƉĞů
ŶŝŵŝnjĂŶĚŽĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚŽƌĞƐƉĞŝƚŽăĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞ͕ĚĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ ĚŽƐŐĞƐƚŽƌĞƐĞĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞ͗
desconsiderando as peculiaridades dos alunos com necessidades ϭʹĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĂĕƁĞƐƋƵĞůĞǀĞŵĂĨĂŵşůŝĂĞĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĂ
ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕ĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐƋƵĞŵĞƌĞĐĞŵƵŵŽůŚĂƌĚŝĨĞ- ĂĐŽůŚĞƌĂĐƌŝĂŶĕĂĐŽŵƐƵĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͕ƐĞŵƉƌŽƚĞĐŝŽŶŝƐŵŽƐ͘
ƌĞŶĐŝĂĚŽ;ŶĆŽƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚƵŽƐŽŽƵĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƚſƌŝŽͿĚŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͘ ϮͲWƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌăĨĂŵşůŝĂĞăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞĨĂǀŽ-
KƵƚƌŽĂƐƉĞĐƚŽĚĞŶŽƚĂƟǀŽĚĂƉƌĄƟĐĂƉĂĚƌŽŶŝnjĂĚĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƌĞĕĂŵĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĞĞƐƟŵƵůĞŵĂĐŽŶĮĂŶĕĂ͘
ĞƐĐŽůĂƌĠĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůƉĞƌĐĞƉƟǀŽͲŵŽƚŽƌƉƌĠͲĞƐƚĂďĞůĞ- ϯͲƐƟŵƵůĂƌĂĨĂŵşůŝĂĂƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂǀŝĚĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ĚĞĨŽƌŵĂ
ĐŝĚŽĐŽŵŽĞŝdžŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ƉŽƌŵĞŝŽ ƋƵĞƐƵĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽƐĞũĂƐĞŐƵƌĂĞĞĮĐĂnj͘
ĚŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ Ğ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ĚŝĚĄƟ- ϰͲƐƟŵƵůĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂĂǀĂůŽƌŝnjĂƌĂƌĞĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞƌĞĐŽ-
ĐŽƐ͘ƐƐĂƉƌĄƟĐĂ͕ŽďǀŝĂŵĞŶƚĞ͕ŶĆŽƐĞƐŝŶƚŽŶŝnjĂĐŽŵŽƐƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂŝƐ ŶŚĞĕĂĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĞƵŵĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĐŽŶơŶƵĂĚĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͘
ŵŽƚŽƌĞƐĚŽĂůƵŶŽĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͕ĐĂƵƐĂŶĚŽͲůŚĞĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ  ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƋƵĞ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ĂƉƌĞŶĚĂ Ă ƐĞƌ ĐƷŵƉůŝĐĞ Ğ ĂůŝĂĚĂ ĚĞ Ɛŝ
ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘ ŵĞƐŵĂ͕ŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĂŝŶĐůƵƐĆŽ͘
ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂĚŽĂůƵŶŽĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ
ĞƐƉĞĐŝĂŝƐͲĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂƐŝŐŶŝĮĐĂ͕ŶŽąŵďŝƚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĂƐƵďƐƟƚƵŝ- ĂƚƵĂĕĆŽĚĞƵŵĂĞƋƵŝƉĞŵƵůƟƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĐŽŵƉŽƐƚĂƉŽƌĞĚƵ-
ĕĆŽĚŽŵŽĚĞůŽƌĂĐŝŽŶĂůŝƐƚĂĂŝŶĚĂƉƌĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞŶĂƉƌĄƟĐĂĚŽĐĞŶƚĞ͕ ĐĂĚŽƌĞƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐ͕ŵĠĚŝĐŽƐ͕ƉƐŝĐſůŽŐŽƐ͕ĮƐŝŽƚĞƌĂƉĞƵƚĂƐ͕ƚĞƌĂ-
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽŶĂƉĂĚƌŽŶŝnjĂĕĆŽ͕ŶĂŽďũĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ŶĂĞĮĐŝġŶĐŝĂĞŶŽ ƉĞƵƚĂƐĞŽƵƚƌŽƐĠŵƵŝƚŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƌĞĂďŝůŝƚĂĕĆŽĚĂ
ƉƌŽĚƵƚŽ͕ƉĂƌĂƵŵĂŶŽǀĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞŶƋƵĂŶƚŽƵŵƐŝƐƚĞ- ĐƌŝĂŶĕĂĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͘KĂůƵŶŽŶĆŽĚĞǀĞĚĞŝdžĂƌĚĞĨƌĞƋƵĞŶ-
ŵĂĂďĞƌƚŽ͕ĂůŝĐĞƌĕĂĚŽŶĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐĚŽƐĞƌ͕ĚŽĨĂnjĞƌĞĚŽĐŽŶǀŝǀĞƌ͘ ƚĂƌĂĞƐĐŽůĂĞŶƋƵĂŶƚŽƌĞĂůŝnjĂƐĞƵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƌĞĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͘ŽĐŽŶ-
ƐƐĞƚƌŝŶƀŵŝŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĂƐşŶƚĞƐĞĚŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶ- ƚƌĄƌŝŽ͕ĂĨĂŵşůŝĂĞŽƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐĚĞǀĞŵĞƐƟŵƵůĄͲůŽĂƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞ
ƚĂŝƐƉĂƌĂƋƵĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĂůƵŶŽĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂ- ƚŽĚĂƐĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ƉŽƌƋƵĞŽĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵƐĞƵƐĐŽůĞŐĂƐ
ĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐͲĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂƉŽƐƐĂƌĞĂůŝnjĂƌͲƐĞĚĞĨŽƌŵĂĐŽŶ- ĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĐŽŵĂƌĞĂďŝůŝƚĂĕĆŽĞŐƌĂĚĂƟǀĂŵĞŶƚĞĐŽŵĂ
ƐŽĂŶƚĞ ĐŽŵ ĂƐ ƐƵĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ Ğ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ Ğ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽͲƐĞ inclusão escolar.
ƋƵĞĂƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞĚĞƐĞƌĚĞĮĐŝĞŶƚĞİƐŝĐŽŵŽĚŝĮĐĂĂĨŽƌŵĂĐŽŵ ĞƐĐŽůĂĚĞǀĞƌĄƉƌĞƉĂƌĂƌͲƐĞƉĂƌĂĂĐŽůŚĞƌŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŵŶĞĐĞƐ-
ƋƵĞĞůĞĂƚƌŝďƵŝƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĂŽƐĞƵƌĞĚŽƌĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĂƐ ƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐͲĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͘WĂƌĂŝƐƐŽĚĞǀĞƉŽƌ
suas condições de relação com o ambiente social. ŵĞŝŽĚĞƵŵĂĂĕĆŽĐŽŶũƵŶƚĂƉƌŽŵŽǀĞƌĂĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ͕ƌĞŵŽǀĞŶĚŽ
WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŚĄĚĞƐĞŽůŚĂƌŽĂůƵŶŽĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽ- ĂƐďĂƌƌĞŝƌĂƐĂƌƋƵŝƚĞƚƀŶŝĐĂƐ͕ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽĂĂĚĂƉƚĂĕĆŽĚĞŵŽďŝůŝĄƌŝŽ
ŶĂŝƐ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ Ͳ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ İƐŝĐĂ ĐŽŵŽ Ƶŵ ƐƵũĞŝƚŽ ƋƵĞ͕ ĂƉĞƐĂƌ ĚĞ ĞƉƌŽĚƵnjŝŶĚŽŵĂƚĞƌŝĂŝƐĚŝĚĄƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐĂĚĂƉƚĂĚŽƐƉĂƌĂĞƐƐĞƐ
ƉŽƐƐƵŝƌƵŵĂĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞ;ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂͿƋƵĞŽƐĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽƐ
ĂůƵŶŽƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͘
ĚĞŵĂŝƐ͕ĚĞǀĞƐĞƌǀŝƐƚŽĐŽŵŽƵŵƐƵũĞŝƚŽƉůĞŶŽĞŚŝƐƚŽƌŝĐĂŵĞŶƚĞƐŝ-
ƚƵĂĚŽ͕ĐĂƉĂnjĚĞƌĞƐƉŽŶĚĞƌĐŽŵĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂăƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚŽŵĞŝŽ͕
ƐƉĞĐƚŽƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐăƐďĂƌƌĞŝƌĂƐĂƌƋƵŝƚĞƚƀŶŝĐĂƐ
ĐŽŶƚĂŶƚŽƋƵĞ/ŚĞƐƐĞũĂŵŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂƚĂů͘
ƐďĂƌƌĞŝƌĂƐĂƌƋƵŝƚĞƚƀŶŝĐĂƐƐĆŽŽƐŵĂŝŽƌĞƐĞŵƉĞĐŝůŚŽƐƉĂƌĂĂƐ
ƉĞƐƐŽĂƐĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐͲĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝ-
A Escola inclusiva
ĐĂ͕ƋƵĞĨĂnjĞŵƵƐŽĚĞĐĂĚĞŝƌĂĚĞƌŽĚĂƐ͕ďĞŶŐĂůĂƐŽƵŵƵůĞƚĂƐƉĂƌĂƐĞ
ůŐƵŵĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐİƐŝĐĂƐƉŽĚĞŵĂĨĞƚĂƌ͕ĚĞĨŽƌŵĂŵĂŝƐĂĐĞŶ-
ůŽĐŽŵŽǀĞƌĞŵ͘EĆŽĂƉĞŶĂƐĚŝĮĐƵůƚĂŵ͕ŵĂƐ͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐ͕ŝŵƉĞĚĞŵ
ƚƵĂĚĂ͕ Ă ĂƉĂƌġŶĐŝĂ İƐŝĐĂ ĚĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ŽĐĂƐŝŽŶĂŶĚŽ Ƶŵ ƉƌŽďůĞŵĂ
ƐĞĐƵŶĚĄƌŝŽ͕ĂďĂŝdžĂĂƵƚŽĞƐƟŵĂ͕ƋƵĞƉŽĚĞƌĄƌĞƋƵĞƌĞƌŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ completamente sua inserção na sociedade. Tais barreiras nem sem-
ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂŽƵƚĞƌĂƉġƵƟĐĂ͘ ƉƌĞƐĆŽǀŽůƵŶƚĄƌŝĂƐ͕ŵĂƐƐĞŵĚƷǀŝĚĂ͕ƐĆŽĨƌƵƚŽĚŽŝŵĞŶƐŽĚĞƐĐĂƐŽĞ
^ĂůŝĞŶƚĂͲƐĞ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ƋƵĞĂďĂŝdžĂĂƵƚŽĞƐƟŵĂŶĆŽĠƵŵĂĐŽŶ- ĚĂŶĆŽŽďĞĚŝġŶĐŝĂăƐůĞŝƐǀŝŐĞŶƚĞƐ͘
ƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĚŝƌĞƚĂ ĚĂ ĂƉĂƌġŶĐŝĂ İƐŝĐĂ͕ ŵĂƐ ƐĞ ĚĞĮŶĞ ƉĞůĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ WŽƵĐĂƐƐĆŽĂƐĐŝĚĂĚĞƐŶŽƌĂƐŝůƋƵĞŽĨĞƌĞĐĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂ
ĚĂƌĞůĂĕĆŽƋƵĞƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞĞŶƚƌĞĂƉĞƐƐŽĂĞƐĞƵĞŶƚŽƌŶŽƐŽĐŝĂů͘ ƋƵĞ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ İƐŝĐĂ ƐĞ ůŽĐŽŵŽǀĂŵ ĐŽŵ ĚĞƐĞŵ-
EĞƐƚĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ĂƟƚƵĚĞƐĚĞŶĆŽĂĐĞŝƚĂĕĆŽĚŽƐŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞ ďĂƌĂĕŽĞƉŽƐƐĂŵ͕ĐŽŵŽƚŽĚŽĐŝĚĂĚĆŽůŝǀƌĞ͕ĞdžĞƌĐĞƌƐƵĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
ĚĂƐĨĂŵşůŝĂƐ͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐůĞǀĂŵĂƉĞƐƐŽĂĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂĂĂƐƐƵŵŝƌ ĚŝĄƌŝĂƐ͕ŶƵŵƉůĞŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞ/ƌĞǀŝƌ͘
ƉŽƐƚƵƌĂƐŝŶĚĞƐĞũĄǀĞŝƐĞĞdžĐůƵĚĞŶƚĞƐĐŽŵŽŽŝƐŽůĂŵĞŶƚŽ͕ĐŽůĂďŽƌĂŶ- ƐƉĞƐƐŽĂƐĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͕ĐŽŵŽĂĐŽŶƚĞĐĞĐŽŵƋƵĂůƋƵĞƌ
ĚŽ͕ĂƐƐŝŵ͕ƉĂƌĂĚŝĮĐƵůƚĂƌĂƐƵĂŝŶĐůƵƐĆŽŶŽĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌ͘ ĚĞĮĐŝĞŶƚĞ͕ĚĞƉĂƌĂŵͲƐĞĐŽŵŵƵŝƚĂƐĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐďĂƌƌĞŝƌĂƐ͗ĮůŽƐſĮ-
ĐĂƐ͕ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĂĨĞƟǀĂƐ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐĞƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͘
8ŚƩƉ͗ͬͬƉŽƌƚĂů͘ŵĞĐ͘ŐŽǀ͘ďƌͬƐĞĞƐƉͬĂƌƋƵŝǀŽƐͬƉĚĨͬĚĞĸƐŝĐĂ͘ƉĚĨ

97
97
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WŽĚĞŵŽƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌƋƵĞĂƐďĂƌƌĞŝƌĂƐĂƌƋƵŝƚĞƚƀŶŝĐĂƐƐĆŽŶĂƚƵ- ƉſƐĞƐƐĂŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĞĂŶĄůŝƐĞĚĞǀĞͲƐĞŽĨĞƌĞĐĞƌ͗
ƌĂŝƐ͕ĂŵďŝĞŶƚĂŝƐŽƵƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚĞŝŶŝĐŝĂƟǀĂƐƵƌďĂŶşƐƟĐĂƐƋƵĞŝŵƉĞ-  Ͷ KƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͕ ĂŽƐ ƉĂŝƐ Ğ ĂŽ ĂůƵŶŽ͘ EŽ ĐĂƐŽ ĚĞ
ĚĞŵĂĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞŶĞĐĞƐƐŝƚĂŵĐŝƌĐƵůĂƌůŝǀƌĞŵĞŶƚĞ ĂůƵŶŽƐƌĞĐĠŵĂŵƉƵƚĂĚŽƐŽƌŝĞŶƚĂƌƐŽďƌĞĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚŽƵƐŽĚĂ
ŶŽŵĞŝŽƵƌďĂŶŽĞƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞŶŽƐĞĚŝİĐŝŽƐƉƷďůŝĐŽƐ͘ ƉƌſƚĞƐĞŝŵĞĚŝĂƚĂ͕ƋƵĂŶĚŽĞƐƚĂĨŽƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ͕ƉĂƌĂƵŵĂŵĞůŚŽƌŽƌ-
O conceito de acessibilidade ĚĞǀĞ ƐĞƌ ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽ Ğŵ ƚŽĚĂƐ ŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽĞƐƋƵĞŵĂĐŽƌƉŽƌĂů͘,ĄĐĂƐŽƐĞŵƋƵĞŽĂůƵŶŽũĄĞƐƚĄ
ĂƐĄƌĞĂƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĞĂĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĂƐďĂƌƌĞŝƌĂƐĂƌƋƵŝƚĞƚƀŶŝĐĂƐ ŚĂďŝƚƵĂĚŽĐŽŵĂƐŝƚƵĂĕĆŽĞŶĆŽƐĞĂĚĂƉƚĂĂŽƵƐŽĚĞƉƌſƚĞƐĞ͘
ĚĞǀĞƐĞƌƵŵĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĚĞĂƌƋƵŝƚĞƚŽƐ͕ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞĂƵƚŽƌŝĚĂ- Ͷ ĚĞƋƵĂĕĆŽ ŝŵĞĚŝĂƚĂ ĚŽƐ ŵĞŝŽƐ Ƌue facilitam o desempe-
ĚĞƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂŵĞůŚŽƌŝĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞǀŝĚĂĞďĞŵͲĞƐƚĂƌ ŶŚŽĞŽŵŽĚŽĚĞĂĨĞƌŝĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĞƐƐŽƐĚŽĂůƵŶŽ͕ƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌ
ĚŽ ƉŽǀŽ͘ Ɛ ƉĞƐƐŽĂƐ ĐŽŵ ĂůŐƵŵĂ ůŝŵŝƚĂĕĆŽ ŽƵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĚĞǀĞŵ ĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽĚŽƵƐŽĚĞŵĞŵďƌŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞĞŵĞƐƉĞĐŝĂůĚŽ
ƚĞƌůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞŝƌĞǀŝƌ͘ membro dominante;
 ŵƵŝƚŽ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ůĞŵďƌĂƌ ƋƵĞ Ž ƚĞƌŵŽ ĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ Ěŝnj ͶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽŵĠĚŝĐĂ͕ĂŽƐĂůƵ-
ƌĞƐƉĞŝƚŽŶĆŽĂƉĞŶĂƐăĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞďĂƌƌĞŝƌĂƐĂƌƋƵŝƚĞƚƀŶŝĐĂƐ͕ŵĂƐ ŶŽƐƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵŝŶĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐƚĞŵƉŽƌĄƌŝĂƐ͕ŝƐƚŽĠ͕ĂƐƐĞƋƵĞůĂƐ
ƚĂŵďĠŵĂŽĂĐĞƐƐŽăƌĞĚĞĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ĞƋƵŝƉĂ- İƐŝĐĂƐƋƵĞĚĞƐĂƉĂƌĞĐĞŵĐŽŵƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ͖
ŵĞŶƚŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĂĚĞƋƵĂĚŽƐ͘ ͶKƌŝĞŶƚĂĕĆŽĂŽƐƉĂŝƐĞŽƵƚƌŽƐĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐ͕ƋƵĂŶƚŽĂŽƐĐƵŝĚĂ-
ĚŽƐĞƵƐŽĚŽĂƉĂƌĞůŚŽŽƌƚŽƉĠĚŝĐŽ͕ŽƵĚĞŽƵƚƌŽƌĞĐƵƌƐŽĂĚĂƉƚĂƟǀŽ͕
Aspectos pedagógicos ƉĂƌĂƋƵĞŶĆŽŚĂũĂƵŵĂƌĞũĞŝĕĆŽĚŽƐŵĞƐŵŽƐ͕ƉĞůŽĂůƵŶŽĐŽŵĚĞĮ-
KĞĚƵĐĂĚŽƌĚĞǀĞŽƌŝĞŶƚĂƌƐĞƵƐĂůƵŶŽƐ͕ŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞĂĐŽůŚĞƌĞ ĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͘
ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐůŝŵŝƚĂĕƁĞƐİƐŝĐĂƐĚŽƐĐŽůĞŐĂƐĞŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĞŝŽƐ
ĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽƵƟůŝnjĂĚŽƐƉŽƌĞůĞƐ͕ƉĂƌĂƋƵĞŚĂũĂƵŵĂŵĞůŚŽƌŝŶƚĞ- KƐ ĐƵŝĚĂĚŽƐ ĞdžŝŐŝĚŽƐ ŶĂ ĐŽŶƐĞƌǀĂĕĆŽ͕ ŚŝŐŝĞŶĞ Ğ ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ
ƌĂĕĆŽƐŽĐŝĂůĞŶƚƌĞƚŽĚŽƐ͘ĞǀĞďƵƐĐĂƌŵĞŝŽƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂƌͲƐĞƐŽďƌĞ ſƌƚĞƐĞƐĞƉƌſƚĞƐĞƐĚĞǀĞƌĆŽƐĞƌďĞŵĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͕Žď-
ĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞĐĂĚĂƵŵĚŽƐƐĞƵƐĂůƵŶŽƐĐŽŵŽƵƐĞŵĚĞĮĐŝġŶ- ũĞƟǀĂŶĚŽĂƌĂƉŝĚĞnjŶĂĂĐĞŝƚĂĕĆŽƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽĂůƵŶŽĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ
ĐŝĂ͕ŽďũĞƟǀĂŶĚŽĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞƐƵĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐĞŶĞĐĞƐƐŝ- İƐŝĐĂĞĚŽƐĚĞŵĂŝƐĂůƵŶŽƐ͘^ŽďĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƐƉĞĐŝĂ-
ĚĂĚĞƐ͕ƉĂƌĂƋƵĞƉŽƐƐĂĂũƵĚĄͲůŽƐĚĞĨŽƌŵĂƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ͘ ůŝnjĂĚŽ͕ŽĞĚƵĐĂĚŽƌƉŽĚĞƌĄĞƐƟŵƵůĂƌŽĂƵŵĞŶƚŽƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀŽĚŽƚĞŵ-
K ĂůƵŶŽ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ İƐŝĐĂ ĚĞǀĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉŽĚĞƵƐŽĚĞƉƌſƚĞƐĞŽƵſƌƚĞƐĞ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŶĆŽĞdžŝƐƚĂŵŝŶĐƀŵŽĚŽƐ
ŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐƉĞůĂĞƐĐŽůĂ͕ũƵŶƚŽĐŽŵŽƐŽƵƚƌŽƐĂůƵŶŽƐ͕ĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂŶ- ŽƵƉƌŽďůĞŵĂƐĐƵƚąŶĞŽƐĞĐŝƌĐƵůĂƚſƌŝŽƐ͘
ĚŽƚĂƌĞĨĂƐŽƵƉĂƉĠŝƐĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵƐƵĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͘^ƵĂƉĂƌƟĐŝ- KƐ ŚĄďŝƚŽƐ ĞƌƌĂĚŽƐ ĚĞ ƵƐŽ ĚĞ ƉƌſƚĞƐĞƐ Ğ ſƌƚĞƐĞƐ ƌĞƚĂƌĚĂŵ Ğ
ƉĂĕĆŽĞĨĞƟǀĂŝƌĄƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌͲůŚĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞƉĞƌƚĞŶĐŝŵĞŶƚŽĂŽ ĐŽŵƉůŝĐĂŵŽĂĚĞƋƵĂĚŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĞƐƚĞƐĂƉĂƌĞůŚŽƐĞĂƌĞĐƵ-
ŐƌƵƉŽ͕ŐĂƌĂŶƟŶĚŽ͕ĂƐƐŝŵ͕ŵĞůŚŽƌŝŶƚĞƌĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͘ peração funcional do educando.
Ɛ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĐŽŵƉĞƟƟǀĂƐ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ĞǀŝƚĂĚĂƐ͘ K ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ EĂŝŶĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĮŶŝƟǀĂŽƵĐŽŵƉĞŶƐĄǀĞůĚŽŵĞŵďƌŽƐƵƉĞ-
ĚĞǀĞƐĞŵƉƌĞĞƐƟŵƵůĂƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐŶĂƐƋƵĂŝƐƉƌĞĚŽŵŝŶĞŽĞƐƉşƌŝƚŽ
ƌŝŽƌ͕ƌĞĐŽŵĞŶĚĂͲƐĞĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚŽŵĞŵďƌŽƐĂĚŝŽƉĂƌĂĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
ĚĞĞƋƵŝƉĞ͕ŽŶĚĞĐĂĚĂƵŵƉŽƐƐĂĐŽůĂďŽƌĂƌŶŽƋƵĞůŚĞĨŽƌƉŽƐƐşǀĞů
ƋƵĞĞdžŝŐĞŵĚĞƐƚƌĞnjĂ͕ĞŽƵƐŽĚŽŵĞŵďƌŽĂĨĞƚĂĚŽ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐ-
ƉĂƌĂƋƵĞŽƐŽďũĞƟǀŽƐĐŽŵƵŶƐƐĞũĂŵĂƟŶŐŝĚŽƐ͘
ƐşǀĞů͕ĐŽŵŽĂƉŽŝŽŽƵĮdžĂĕĆŽĚŽŵĂƚĞƌŝĂůŶĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐďŝŵĂŶƵĂŝƐ͘
KƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞƐĐŽůĂ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂĞƋƵŝƉĞĚĞĂƉŽŝŽ͕ĚĞǀĞŵĞƐƟ-
EŽĐĂƐŽĚĞĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽĚŽŵĞŵďƌŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĂƐĂĚĂƉƚĂ-
ŵƵůĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐĂůƵŶŽƐĂƚŽŵĂƌĞŵƐƵĂƐƉƌſƉƌŝĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂƋƵĞ
ĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐŵĂŝƐĐŽŵƵŶƐƐĆŽĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͗
ĞůĞƐƉŽƐƐĂŵƐĞƚŽƌŶĂƌĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐ͕ĨĂĐŝůŝƚĂŶĚŽĂƐƐŝŵ͕
;ĂͿĐĂƌƚĞŝƌĂĐŽŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞŐƌĂĚƵĂƌĂĂůƚƵƌĂĞĂŝŶĐůŝŶĂĕĆŽ͕
ƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŝŶĐůƵƐĆŽĞƐĐŽůĂƌƋƵĞŶĆŽƐĞƌĞƐƚƌŝŶŐĞĂƉĞŶĂƐĂĂůƵŶŽƐ
ĂƐƐŝŵĐŽŵŽďŽƌĚĂƐĞůĞǀĂĚĂƐƉĂƌĂŝŵƉĞĚŝƌĂƋƵĞĚĂĚĞŽďũĞƚŽƐ͖
ĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕ŵĂƐĂƚŽĚŽƐŽƐĂůƵŶŽƐ͘
;ďͿĮdžĂĕĆŽĚĞƉĂƉĞůăŵĞƐĂĐŽŵĮƚĂĂĚĞƐŝǀĂ͕ƚĂĐŚĂƐŽƵƌĠŐƵĂ
ZĞĐƵƌƐŽƐƋƵĞƉŽĚĞŵƐĞƌƵƟůŝnjĂĚŽƐƉĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞ imantada;
aprendizagem dos alunos ;ĐͿŵĂƚĞƌŝĂůůĞǀĞƉĂƌĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚŽĚŝąŵĞƚƌŽĚĞůĄƉŝƐ͕ĐĂŶĞƚĂƐ͕
ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƚĞŵƐŝĚŽƵŵĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƋƵĞǀġŵ ƚĂůŚĞƌĞƐĞĞƐĐŽǀĂƐĚĞĚĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌĂƉƌĞĞŶƐĆŽ͖
ďĞŶĞĮĐŝĂŶĚŽ͕ĐŽŵƐƵĐĞƐƐŽ͕ŽƐĂůƵŶŽƐƋƵĞŶĆŽĐŽŶƐĞŐƵĞŵĂƌƟĐƵůĂƌ ;ĚͿƋƵĂĚƌŽĐŽŵůĞƚƌĂƐĞŶƷŵĞƌŽƐŝŵĂŶƚĂĚŽƐ͖
ŽƵƉƌŽĚƵnjŝƌĂĨĂůĂ͕ĐŽŵŽƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͗ƉĂƐƚĂĨƌĂƐĂů͕ƉƌĂŶĐŚĂƚĞŵĄƟ- ;ĞͿŵĄƋƵŝŶĂĚĞĞƐĐƌĞǀĞƌŽƵĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌĐŽŵĂƐĚĞǀŝĚĂƐĂĚĂƉ-
ĐĂ͕ƐşŵďŽůŽƐŐƌĄĮĐŽƐĞĞƚĐ͘KƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐĂĚĂƉƚĂĚŽƐƚġŵ tações;
ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽĚŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŵůŝŵŝƚĂĕƁĞƐŵŽƚŽƌĂƐ͕ĐŽŵŽ ;ĨͿŐƌĂǀĂĚŽƌ͖
ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͗ƋƵĞďƌĂͲĐĂďĞĕĂŝŵĂŶƚĂĚŽ͕ũŽŐŽƐĚĞŶƵŵĞƌĂŝƐĞŵŵĂ- ;ŐͿƉƌĂƚŽƐŝŶƋƵĞďƌĄǀĞŝƐ͕ĐŽŵďŽƌĚĂƐĂůƚĂƐĞĐŽŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ
ĚĞŝƌĂ͕ ƐĞƉĂƌĂĚŽƌ ƉĂƌĂ ŵĂƚĞƌŝĂů ĚŽƵƌĂĚŽ͕ ĐĂĚĞƌŶŽ ĚĞ ŵĂĚĞŝƌĂ͕ ĐĂ- ĚĞĮdžĂĕĆŽĞŵƐƵƉŽƌƚĞ͖
ĚĞƌŶŽĐŽŵĞůĄƐƟĐŽĞĞƚĐ͘ ;ŚͿĐŽƉŽŽƵĐĂŶĞĐĂ͕ĚĞŵĂƚĞƌŝĂůůĞǀĞ͕ĐŽŵƵŵĂŽƵĚƵĂƐĂůĕĂƐ͕
Outros recursos de acordo com as necessidades educacionais ƚĂŵƉĂĞĐĂŶƵĚŽ͕ƉĂƌĂŽƐƋƵĂĚƌŽƐĚĞĚĠĮĐŝƚĚĞĨŽƌĕĂĞŵŽďŝůŝĚĂĚĞ͖
ĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ƉŽĚĞŵƐĞƌƵƟůŝnjĂĚŽƐƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ƌĞĐƵƌƐŽƐƋƵĞƐĆŽ ĞĐŽƉŽĞĐĂŶĞĐĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂůƉĞƐĂĚŽ͕ƉĂƌĂŽƐĐĂƐŽƐĚĞĨĂůƚĂĚĞĐŽŽƌ-
ĚĞĨĄĐŝůĞdžĞĐƵĕĆŽĞƉŽĚĞŵĨĂǀŽƌĞĐĞƌŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ denação;
ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ͕ĐŽŵŽƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͗ƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞƉƌĞƐŝůŚĂƐƉĂƌĂƉƌĞŶĚĞƌ ;ŝͿƚŽƌŶĞŝƌĂĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂŽƵĂĚĂƉƚĂĕĆŽĚĞŵĂĚĞŝƌĂŶĂŚĂƐƚĞ͕ƋƵĞ
ŽƉĂƉĞůŶĂŵĞƐĂ͕ĞŶŐƌŽƐƐĂŵĞŶƚŽĚŽůĄƉŝƐ͕ƉĂƌĂŵĞůŚŽƌƉƌĞĞŶƐĆŽĞ ĨĂǀŽƌĞĕĂŽĂďƌŝƌĞĨĞĐŚĂƌ͖
ŽƵƚƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌƉŽĚĞĐƌŝĂƌ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ ;ũͿƐĂďŽŶĞƚĞƉƌĞƐŽƉŽƌĮŽŶĂĂůƚƵƌĂĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂ͖
ĚŽĂůƵŶŽŶĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘ ;/ͿƚŽĂůŚĂƉƌĞƐĂĂŽƉƵdžĂĚŽƌ͘

ƐƉĞĐƚŽƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐĂŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŵĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽĚŽ Žŵ Ă ĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ ĚĞ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ Ž ĞĚƵĐĂĚŽƌ

membro superior ĚĞǀĞƌĄƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌĂŽĂůƵŶŽĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ
ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĞĂĂŶĄůŝƐĞĚŽƉŽƚĞŶĐŝĂůĚĞƵƐŽĚŽŵĞŵďƌŽĂĨĞ- ĚĞĞĨĞƚƵĂƌƐƵĂƐƉƌſƉƌŝĂƐĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐĂŽŵĞŝŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽͲƐĞƋƵĞ
ƚĂĚŽŶĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐĞĂĂĚĂƉƚĂĕĆŽ͕ĚĂƋƵĂůŽĂůƵŶŽŶĞĐĞƐ- ĂƐĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞŵĞdžĐĞƐƐŽĚŝĮĐƵůƚĂŵĂŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ͘
ƐŝƚĂƌĄ͕ĚĞǀĞƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚĂŽŵĂŝƐĐĞĚŽƉŽƐƐşǀĞů͕ƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌĞƉŽƌ  ĂŵƉůŝƚƵĚĞ ĚĞ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐĂĚĂ ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ;ŽŵďƌŽ͕ ĐŽ-
ĚĞŵĂŝƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐƉĂƌĂŽĂĚĞƋƵĂĚŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽ ƚŽǀĞůŽ͕ ƉƵŶŚŽƐ Ğ ĚĞĚŽƐͿ͕ Ă ĨŽƌĕĂ Ğ Ž ĐŽŶƚƌŽůĞ ǀŽůƵŶƚĄƌŝŽ ĚĞǀĞƌĆŽ
ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĂǀĂůŝĂŶĚŽ ŽƐ ƉƌŽŐƌĞƐƐŽƐ Ğ Ă ƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽ ĨƵŶĐŝŽŶĂů ƐĞƌĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ƉĂƌĂƋƵĞƉŽƐƐĂŝŶĐĞŶƟǀĂƌŽĂůƵŶŽĂ
do aluno. ŵĂŶƚĞƌŽŵĞŵďƌŽĂĨĞƚĂĚŽĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂŽƌŝĞŶƚĂ-

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98
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĕĆŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞŵĞůŚŽƌĂƌƐƵĂ dos membros inferiores. As condições necessárias à acessibilidade
ĨƵŶĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĞƉƌĞǀĞŶŝƌĂƐĐŽŵƉůŝĐĂĕƁĞƐĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐĚŽĚĞƐƵƐŽ ĚĞƐƐĞƐĂůƵŶŽƐƐĆŽ͕ĞŵƐƵĂŵĂŝŽƌŝĂ͕ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐĂƚŽĚŽƐŽƐĚĞŵĂŝƐ
ŽƵƵƐŽŝŶĂĚĞƋƵĂĚŽĚĞƐƐĞŵĞŵďƌŽ͘ ĂůƵŶŽƐ͗
EĂƐ ůĞƐƁĞƐ ĚĞ ŵĞŵďƌŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ Ğŵ ĞƐƉĞĐŝĂů ĚŽ ĚŽŵŝŶĂŶƚĞ͕ ;ĂͿĐĂĚĞŝƌĂĐŽŵĂůƚƵƌĂĂĚĞƋƵĂĚĂ͕ƉĂƌĂƋƵĞŽĂůƵŶŽŶĆŽĮƋƵĞ
ƐĆŽ ĐŽŵƵŶƐ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽƐ͕ ƋƵĞ ĂŐƌĂǀĂŵ Ž ŶĆŽ ƵƐŽ ĚŽ ĐŽŵŽƐƉĠƐƉĞŶĚƵƌĂĚŽƐ͖
ŵĞŵďƌŽ͕ ĂůĠŵ ĚĞ ĨĂĚŝŐĂ ĨĄĐŝů͕ ĞdžŝŐŝŶĚŽ ŵŽƟǀação constante para ;ďͿŵĞƐĂĐŽŵĂůƚƵƌĂĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂăŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚŽĂůƵŶŽ͖
ƐƵĂƵƟůŝnjĂĕĆŽƐĞŵƉƌĞƋƵĞĨŽƌƉŽƐƐşǀĞů͘ ;ĐͿƉŝƐŽĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂŶĆŽĞƐĐŽƌƌĞŐĂĚŝŽ͘
ƵƟůŝĚĂĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂůĚŽŵĞŵďƌŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐƚĄŶĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ;ĚͿ ĞƐƉĂĕŽ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĐĂƌƚĞŝƌĂƐ ƉĂƌĂ ƉĞƌŵŝƟƌ ŵĞůŚŽƌ
ĚĞ͞ƉĞŐĂƌ͟Ğ͞ƐŽůƚĂƌ͟ŽďũĞƚŽƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƚĂŵĂŶŚŽƐ͕ĨŽƌŵĂƐĞƉĞ- circulação de cadeira de rodas.
ƐŽƐ͕ĨĂnjĞƌŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĐŽŵĂƐŵĆŽƐ͕ƋƵĞĂũƵĚĂŵŶĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ
ĞŶĂĮdžĂĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ĂůĠŵĚĞƉŽĚĞƌĐŽůŽĐĂƌĂƐŵĆŽƐŶĂƐƉŽƐŝ- EĂĂƵƐġŶĐŝĂĚĞŵĞŵďƌŽƐŝŶĨĞƌŝŽƌĞƐ͕ŽƵƐŽŝŵĞĚŝĂƚŽĚĂƉƌſƚĞƐĞ
ções aproƉƌŝĂĚĂƐƉĂƌĂƋƵĂůƋƵĞƌĂƟǀŝĚĂĚĞ͘ ĂũƵĚĂĂŵĂŶƚĞƌĂƉŽƐƚƵƌĂƐĞŶƚĂĚĂĞŵĞůŚŽƌĂĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽĞƐ-
Ɛ ŵĆŽƐ ƐĆŽ ƵƟůŝnjĂĚĂƐ ĐŽŵ ŵĂŝƐ ĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ ŐƌĂĕĂƐ ĂŽ ŵŽǀŝ- ƋƵĞŵĂĐŽƌƉŽƌĂů͘
ŵĞŶƚŽĚŽƐŽŵďƌŽƐ͕ĐŽƚŽǀĞůŽƐĞƉƵŶŚŽƐ͘WĞůĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂƉƐŝĐŽůſ-
ŐŝĐĂĞĨƵŶĐŝŽŶĂůĚĂƐŵĆŽƐ͕ĚĞǀĞƐĞƌĚĂĚĂŐƌĂŶĚĞŵŽƟǀĂĕĆŽƉĂƌĂŽ Avaliando o processo de inclusão do aluno
ƐĞƵƵƐŽƉŽƌŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞƌĞĐƌĞĂƟǀĂƐ͘ ůŐƵŶƐƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐƉŽĚĞŵƐĞƌĨĞŝƚŽƐƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ĐŽŵ
YƵĂŶĚŽŚĄĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽĚŽŵĞŵďƌŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĂƐƌŽƵƉĂƐ ŽŽďũĞƟǀŽĚĞĂǀĂůŝĂƌŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŝŶĐůƵƐĆŽĚĞƐĞƵĂůƵŶŽĐŽŵĚĞ-
ĚĞǀĞŵƐĞƌĨĄĐĞŝƐĚĞǀĞƐƟƌĞĚĞƐƉŝƌ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͗
ƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂƐƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕƁĞƐŵĂŝƐĐŽŵƵŶƐƉĂƌĂŽǀĞƐƚƵĄƌŝŽƐĆŽĂƐƐĞ- ͶK ĂůƵŶŽ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ İƐŝĐĂ ĞƐƚĄ ƐĞ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŶĚŽ ĐŽŵ ŽƐ
ŐƵŝŶƚĞƐ͗ ĚĞŵĂŝƐĂůƵŶŽƐĞƉĂƌƟĐŝƉĂŶĚŽĐŽŵŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞŵŐƌƵ-
;ĂͿďůƵƐĂŵĂŝƐůĂƌŐĂƉĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͖ po?
;ďͿďŽƚƁĞƐŐƌĂŶĚĞƐƋƵĞĨĂĐŝůŝƚĞŵĂƉƌĞĞŶƐĆŽ͖ ͶƐůŝŵŝƚĂĕƁĞƐĚŽĂůƵŶŽĞƐƚĆŽƐĞŶĚŽƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐ͍
;ĐͿƵƐŽĚĞĞůĄƐƟĐŽŽƵǀĞůĐƌŽŶƐƵďƐƟƚƵŝŶĚŽŽnjşƉĞƌ͕ďŽƚƁĞƐĞĐŽů- — O seu aluno está evoluindo em seu processo de aprendiza-
ĐŚĞƚĞƐ͖ gem?
;ĚͿŶŽĐĂƐŽĚĞnjşƉĞƌ͕ĞůĞĚĞǀĞƌĄƐĞƌŽŵĂŝƐůĂƌŐŽƉŽƐƐşǀĞůĞĐŽŵ ͶƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĚŽƐĂůƵŶŽƐĞƐƚĆŽƐĞŶĚŽĚĞ-
argola; senvolvidas?
;ĞͿĞǀŝƚĂƌƐĂƉĂƚŽƐĐŽŵĐĂĚĂƌĕŽ͘ — Existem canais de comunicação adequados que garantam
ĂĚĞƚĞĐĕĆŽĞĂĂŶĄůŝƐĞĚĂƐĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐĚĞĂĐĞŝƚĂĕĆŽĚŽĂůƵŶŽĐŽŵ
ƐƉĞĐƚŽƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐĂŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŵĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽĚŽ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞůĞŵĞƐŵŽĞĚŽƐĚĞŵĂŝƐ͍
membro inferior
KĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽĚŽƐŵĞŵďƌŽƐŝŶĨĞƌŝŽƌĞƐŝŶƚĞƌĨĞƌĞŶĂĐĂ- Organização dos Sistemas para Atendimento às Necessidades
ƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞůŽĐŽŵŽĕĆŽ͕ĞdžŝŐŝŶĚŽ͕ĞŵŵƵŝƚŽƐĐĂƐŽƐ͕ŽĞŵƉƌĞŐŽĚĞ Educacionais Especiais
ſƌƚĞƐĞƐĞƉƌſƚĞƐĞƐ͘ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂŵďŝĞŶƚĂŝƐƋƵĞĨĂĐŝ-
ůŝƚĞŵŽĂĐĞƐƐŽĞĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂĚŽƐĂůƵŶŽƐƋƵĞƵƟůŝnjĂŵ • Acessibilidade à matrícula
ĂƉĂƌĞůŚŽƐ͕ŵƵůĞƚĂƐĞĐĂĚĞŝƌĂĚĞƌŽĚĂƐĐŽŶƐƟƚƵŝƵŵĚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞǀĞƌĆŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŵĂƚƌşĐƵůĂĞĂƉĞƌ-
ĨĂƚŽƌĞƐƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĞŵĐŽŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽŝŶĐůƵƐŝǀŽĚĞƐƐĞƐĂůƵŶŽƐ͘ ŵĂŶġŶĐŝĂ ĚĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ͕ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĞ ƐƵĂƐ ĚĞĮ-
WĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌĞƐƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ĂƐĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐŵĂŝƐĐŽ- ĐŝġŶĐŝĂƐ ŽƵ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕ ŽƌŐĂŶŝnjĂŶĚŽͲƐĞ
ŵƵŶƐƐĆŽĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͗ ƉĂƌĂ ŽĨĞƌĞĐĞƌ͕ ĂůĠŵ ĚĂ ĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ͕ Ž ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů
;ĂͿƐĂůĂƐĚĞĂƵůĂ͕ĚĞƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ŶŽĂŶĚĂƌƚĠƌƌĞŽ͖ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽĂŽƐĂůƵŶŽƐƋƵĞĚĞůĞŶĞĐĞƐƐŝƚĂƌĞŵ͘
;ďͿƌĂŵƉĂƐŽƵĞůĞǀĂĚŽƌĞƐĚĞĂĐĞƐƐŽ͖ ƐƐĞƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞƐƚĆŽƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽŶĆŽ
;ĐͿƉŽƌƚĂƐůĂƌŐĂƐƉĂƌĂĂƉĂƐƐĂŐĞŵĚĞĐĂĚĞŝƌĂƐĚĞƌŽĚĂƐ͖ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ Ġ ƉĂƐƐşǀĞů ĚĞ ƉƵŶŝ-
;ĚͿ ƚĂƉĞƚĞƐ ŽƵ ƉĂƐƐĂĚĞŝƌĂƐ ĚĞ ďŽƌƌĂĐŚĂ ŽƵ ƐƵƉĞƌİĐŝĞ ŶĆŽ ĞƐ- ĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞƉƌĞǀġŽĂƌƟŐŽϴΣ͕ĚĂ>ĞŝŶΣϳ͘ϴϱϯͬϴϵ͗͞ŽŶƐƟƚƵŝĐƌŝŵĞ
corregadia; ƉƵŶşǀĞůĐŽŵƌĞĐůƵƐĆŽĚĞϮ;ĚŽŝƐͿĂϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐĞŵƵůƚĂ͗/ͲƌĞĐƵƐĂƌ͕
;ĞͿďĞďĞĚŽƵƌŽĐŽŵďĂŝdžĂĂůƚƵƌĂ͖ ĐŽďƌĂƌǀĂůŽƌĞƐĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ƐƵƐƉĞŶĚĞƌ͕ƉƌŽĐƌĂƐƟŶĂƌ͕ĐĂŶĐĞůĂƌŽƵĨĂnjĞƌ
;ĨͿďĂŶŚĞŝƌŽĂŵƉůŽƉĂƌĂŵŽǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂĚĞŝƌĂĚĞƌŽĚĂƐ͖ cessar inscrição de aluno em estabelecimento de ensino de qualquer
;ŐͿďĂƌƌĂƐŶĂƐƉĂƌĞĚĞƐĂŽůĂĚŽĚŽǀĂƐŽƐĂŶŝƚĄƌŝŽ͖ ĐƵƌƐŽŽƵŐƌĂƵ͕ƉƷďůŝĐŽŽƵƉƌŝǀĂĚŽ͕ĞŵƌĂnjĆŽĚĞƐƵĂĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͖;ZĞ-
;ŚͿďŽdžĐŽŵƉŝƐŽŶĆŽĞƐĐŽƌƌĞŐĂĚŝŽĞďĂƌƌĂƐƉĂƌĂĂƉŽŝŽ͘ ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϰϲ͕ĚĞϮϬϭϱͿ͘͟
WĂƌĂĐƵŵƉƌŝƌŽƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐůĞŐĂŝƐ͕ŽDƚĞŵĐŽŵŽƉŽůşƟĐĂĚĞ
ĞƐƚĂĐĂͲƐĞƋƵĞ͕ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂĞƐƐĂƐĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐĞŽƵƚƌĂƐƋƵĞƐĞ ŐŽǀĞƌŶŽǀŝĂďŝůŝnjĂƌĂŝŶĐůƵƐĆŽĞƐĐŽůĂƌĚĞƚŽĚŽƐŽƐĂůƵŶŽƐ͘
ĮnjĞƌĞŵ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ͕ ĚĞǀĞͲƐĞ ƐĞŐƵŝƌ ŽƐ ƉƌĞĐĞŝƚŽƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ ŶŽ  ƉŽůşƟĐĂ ĚĞ ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚĞ ĂůƵŶŽƐ ĐŽŵ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽ-
ĞĐƌĞƚŽϱ͘ϮϵϲͬϮϬϬϰ͘EĂƐĐŚĂŵĂĚĂƐƉĂƌĂƉůĞŐŝĂƐĐĂƵƐĂĚĂƐƉŽƌůĞƐĆŽ ŶĂŝƐ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕ ŶĂ ƌĞĚĞ ƌĞŐƵůĂƌ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ŶĆŽ ƐĞ ƌĞƐƵŵĞ ĂƉĞŶĂƐ
ŵĞĚƵůĂƌ͕ĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐĂĚŝƐƚƷƌďŝŽƐĞƐĮŶĐƚĞƌŝĂŶŽƐƐŽŵĞŶƚĞĂŝŶĐŽŶƟ- ĂŽ ĂĐĞƐƐŽ ă ŵĂƚƌşĐƵůĂ Ğ Ă ƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂ ĚĞƐƐĞƐ ĂůƵŶŽƐ ŶŽ ŵĞƐŵŽ
ŶġŶĐŝĂĨĞĐĂůĚĞƚĞƌŵŝŶĂĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĂĂũƵĚĂĚĞƵŵƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ĞƐƉĂĕŽİƐŝĐŽƋƵĞŽƐĚĞŵĂŝƐ͘ƵŵĚĞƐĂĮŽĂŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ
ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ŽƌŝĞŶƚĂƌ Ž ĂůƵŶŽ Ă ĐŽŶƚƌŽůĂƌ ĞƐƐĂ ŝŶ- ƉĂƌĂƋƵĞƌĞǀĞũĂŵƐĞƵƐƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐĞĞŶĐŽŶƚƌĞŵĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐĞĚƵĐĂ-
ĐŽŶƟŶġŶĐŝĂ͘ ĐŝŽŶĂŝƐƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĂŵĐŽŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐino e aprendizagem
YƵĂŶĚŽŽĂůƵŶŽĨŽƌŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽŶĂĞƐĐŽůĂ͕ũĄĚĞǀĞƌĄĞƐƚĂƌĂƉƚŽ dessas pessoas.
ĂĨĂnjĞƌĞƐƐĞĐŽŶƚƌŽůĞ͘KƵƐŽĚĞƐŽŶĚĂƐĞĐŽůĞƚŽƌĞƐŚŝŐŝġŶŝĐŽƐĞĞƐ- WĂƌĂƋƵĞƐĞĂǀĂŶĐĞŶĞƐƐĂĚŝƌĞĕĆŽ͕ĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƋƵĞŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ
ƚĠƟĐŽƐƌĞƐŽůǀĞŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĂŝŶĐŽŶƟŶġŶĐŝĂƵƌŝŶĄƌŝĂ͕ƐĞŵŽƉƌŽďůĞŵĂ ĚĞĞŶƐŝŶŽďƵƐƋƵĞŵĐŽŶŚĞĐĞƌĂĚĞŵĂŶĚĂƌĞĂůĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĂŽƐ
ĚŽŽĚŽƌ͕ĐŽŵŽŽĐŽƌƌĞŶĂŝŶĐŽŶƟŶġŶĐŝĂĨĞĐĂů͘ ĂůƵŶŽƐĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂĐƌŝĂ-
ƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂĞĚĂƐĐĂƌƚĞŝƌĂƐĐŽŶƐƟƚƵĞŵŝŵ- ĕĆŽĚĞƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽƋƵĞĂůĠŵĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂĚĞ-
ƉŽƌƚĂŶƚĞƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂĐŽŵƵŵĚŽƐĂůƵ- ŵĂŶĚĂ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĞŵĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ͕ĂŶĄůŝƐĞ͕ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĞŝŶƚĞƌĐąŵ-
ŶŽƐƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐĚĞůŽĐŽŵŽĕĆŽĞƉƌŽďůĞŵĂƐƉŽƐ- ďŝŽĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐŝŶĐůƵƐŝǀĂƐĞŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞ
ƚƵƌĂŝƐ͕ ĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐ ĚĞ ůĞƐƁĞƐ ƋƵĞ ƉƌŽǀŽĐĂŵ Ž ĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞƌĨĂĐĞĐŽŵŽƐſƌŐĆŽƐŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůŽĞŶƐŽ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƐĐŽůĂƌĞƉĞůŽĞŶƐŽĞŵŽŐƌĄĮĐŽ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌĂƚŽĚĂƐĂƐǀĂƌŝĄǀĞŝƐ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕͘ĞŵĐĂƐŽƐĞŵƋƵĞĞƐƚĞƐ
ŝŵƉůşĐŝƚĂƐăƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĨŽƌŵĂƟǀŽĚĞƐƐĞƐĂůƵŶŽƐ;WĂƌĞ- atendimentos extrapolam os limites da escola ou do próprio siste-
ĐĞƌEͬŶǑϭϳͬϮϬϬϭͿ͘ ŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ǀĞŵŽƐĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚŽƐĐŽŶǀġŶŝŽƐĞĚĂƐƉĂƌĐĞƌŝĂƐ
ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂĠƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽŐƌĂĚĂƟǀŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞĂŽƐ ũƵŶƚŽĂŽƐſƌŐĆŽƐĚĂƐĂƷĚĞ͕ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͕ĐŽŶĨŽƌŵĞƉƌĞǀŝƐƚŽŶĂƐ
ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ƐĞ ĂĚĞƋƵĂƌĞŵ ă ŶŽǀĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ ŝƌĞƚƌŝnjĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽƐƉĞĐŝĂůŶĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͘
ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ ƉƌĄƟĐĂƐ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ ƋƵĞ ŐĂƌĂŶƚĂŵ DƵŝƚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐƉŽĚĞŵƐĞƌƵƟůŝnjĂĚŽƐŶŽƐĞŶƟĚŽ
ƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝŶŽĂƚŽĚŽƐŽƐĂůƵŶŽƐ͘ ĚĞŵŝŶŝŵŝnjĂƌĂƐůŝŵŝƚĂĕƁĞƐĨƵŶĐŝŽŶĂŝƐ͕ŵŽƚŽƌĂƐĞƐĞŶƐŽƌŝĂŝƐĚĞƐƐĞƐ
ĂůƵŶŽƐ͕ ĨĂĐŝůŝƚĂŶĚŽ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘ K ƉƌŽ-
ͻWƌŽũĞƚŽƉŽůşƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ ĨĞƐƐŽƌĚĞǀĞƐĞƌŽƉƌŝŶĐŝƉĂůŝĚĞĂůŝnjĂĚŽƌĚĞƐƐĞƐƌĞĐƵƌƐŽƐ͕ƚĞŶĚŽ͕ƉĂƌĂ
KƉƌŽũĞƚŽƉŽůşƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĞǀĞƐĞƌĂŵĂƚƌŝnjĚŽƚƌĂďĂůŚŽĞƐ- ŝƐƐŽ͕ĂŵĄdžŝŵĂĂƚĞŶĕĆŽĞŵŽďƐĞƌǀĂƌŽĂůƵŶŽŶĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƐĂůĂ
ĐŽůĂƌĞƚŽĚŽƐŽƐƐĞŐŵĞŶƚŽƐĚĞǀĞŵƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞƐƐĞ ĚĞĂƵůĂ͕ďƵƐĐĂŶĚŽŝĚĞŶƟĮĐĂƌĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂƵŵ͘
ƉƌŽũĞƚŽ͗ŐĞƐƚŽƌĞƐ͕ĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐ͕ĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽƐ͕ĂůƵŶŽƐĞƉĂŝƐ͕ĚĞĮŶŝŶ- Vários recursos pedagógicos podem ser criados ou adaptados
ĚŽŽƟƉŽĚĞƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞŽƟƉŽĚĞĐŝĚĂĚĆŽƋƵĞƐe pretende formar. ƉĞůŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂĐŽŶƚƌŝďƵŝƌĐŽŵŽƐƵĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶal de
dƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵĂƌĞůĂĕĆŽƌĞĐşƉƌŽĐĂĞŶƚƌĞĂĚŝŵĞŶƐĆŽƉŽůşƟĐĂĞĂĚŝ- ƐĞƵƐĂůƵŶŽƐ͘ŚĂŵĂŵŽƐĞƐƐĞƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞĂũƵĚĂƐƚĠĐŶŝĐĂƐ͘
mensão pedagógica. ƌŝĂŶĕĂƐ ĐŽŵ ŐƌĂŶĚĞ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ŽƌĂů͕ ƉŽƌ
KƉƌŽũĞƚŽƉŽůşƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ƋƵĞƚĞŵĐĂƌĄƚĞƌƉŽůşƟĐŽĞĐƵů- ĞdžĞŵƉůŽ͕ƉŽĚĞŵƐĞƌďĞŶĞĮĐŝĂĚĂƐĐŽŵĂůŐƵŶƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞĐŽŵƵŶŝ-
ƚƵƌĂů͕ĚĞǀĞƐĞƌĐŽŶƐƚƌƵşĚŽŶŽąŵďŝƚŽĚĂĞƐĐŽůĂ͕ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽĂƐŶĞ- ĐĂĕĆŽĂůƚĞƌŶĂƟǀĂ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽ͗
ĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐĚŽƐĂůƵŶŽƐ͘ƐƐŝŵ͕ƐĞƌĄƵŵĂƌĞ- ;ĂͿ ĐĂĚĞƌŶŽƐ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ʹ ĐĂĚĞƌŶŽƐ ƋƵĞ ĐŽŶƚġŵ ĮŐƵƌĂƐ
ĨĞƌġŶĐŝĂƉĂƌĂĚĞĮŶŝƌĂƉƌĄƟĐĂĞƐĐŽůĂƌĐŽŵŽĞůĞŵĞŶƚŽĚŝŶąŵŝĐŽĚĂ ƋƵĞĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŵĂƐƵďƐƚĂŶƟǀŽƐ͕ĂĚũĞƟǀŽƐ͕ǀĞƌďŽƐĞĞƚĐ͖͘
ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂŇĞdžŝďŝůŝnjĂĕĆŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞŽĂĐĞƐ- ;ďͿƉƌĂŶĐŚĂƚĞŵĄƟĐĂͲƉƌĂŶĐŚĂŽŶĚĞŽĂůƵŶŽĮdžĂĮŐƵƌĂƐƌĞĨĞ-
ƐŽĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞũĂĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚŽƐĚŝƐĐĞŶƚĞƐ͕ƌĞƐƉĞŝ- ƌĞŶƚĞƐĂƵŵĞŝdžŽƚĞŵĄƟĐŽŐĞƌĂŶĚŽĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽƐŽďƌĞŽĂƐƐƵŶƚŽ͖
ƚĂŶĚŽƐĞƵĐĂŵŝŶŚĂƌƉƌſƉƌŝŽĞĨĂǀŽƌĞĐĞŶĚŽƐĞƵƉƌŽŐƌĞƐƐŽĞƐĐŽůĂƌ͘ ;ĐͿƉĂƐƚĂĨƌĂƐĂůʹƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽƉŽƌŵĞŝŽĚĂĐŽŶƐ-
ŵƐĞƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞĂůƵŶŽƐĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͕ĂĞƐĐŽůĂĚĞǀĞ trução de frases.
ƉƌĞǀĞƌŶŽƉƌŽũĞƚŽƉŽůşƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐİƐŝĐĂƐŶŽƉƌĠĚŝŽ
ĞƐĐŽůĂƌĞŶĂƐĄƌĞĂƐůŝǀƌĞƐ͕ĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐŶĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂĞŶŽŵŽďŝůŝĄ- WĂƌĂŽƐĂůƵŶŽƐ͕ĐƵũŽĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽŵŽƚŽƌĚŝĮĐƵůƚĂŽƉƌŽ-
ƌŝŽ͕ĂĚĞƋƵĂĕƁĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂŵ ĐĞƐƐŽĚĞĞƐĐƌŝƚĂ͕ĞdžŝƐƚĞŵƌĞĐƵƌƐŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐƋƵĞŵŝŶŝŵŝnjĂŵĞƐƐĂ
ĂŽ ĂůƵŶŽ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ͗
ƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂ͘ ;ĂͿ ƉƵůƐĞŝƌĂ ĐŽŵ ƉĞƐŽ Ͳ Ġ ĐŽůŽĐĂĚĂ ŶŽ ďƌĂĕŽ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ƉĂƌĂ
ĐŽŶƚƌŽůĂƌŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐŝŶǀŽůƵŶƚĄƌŝŽƐ͖
ͻĚĂƉƚĂĕƁĞƐİƐŝĐĂƐŶĂĞƐĐŽůĂ ;ďͿĐĂƉĂĐĞƚĞʹŶĞůĞĠĂĐŽƉůĂĚŽƵŵůĄƉŝƐŽƵƵŵĂƉŽŶƚĞŝƌĂƋƵĞĂ
KĞĐƌĞƚŽŶΣϱ͘ϮϵϲͬϮϬϬϰĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐĞĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ĐƌŝĂŶĕĂŵŽǀŝŵĞŶƚĂĂĐĂďĞĕĂƉĂƌĂĞdžĞĐƵƚĂƌĂĞƐĐƌŝƚĂŽƵĂĚŝŐŝƚĂĕĆŽ͖
ďĄƐŝĐŽƐƉĂƌĂĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐĐŽŵĚĞĮ- ;ĐͿĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌĞƐĐŽŵĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂŶĞĐĞƐƐŝ-
ĐŝġŶĐŝĂŽƵĐŽŵŵŽďŝůŝĚĂĚĞƌĞĚƵnjŝĚĂ͕ĨĂĐŝůŝƚĂŶĚŽƐƵĂŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ dade do aluno;
ĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽͲƐĞĞŵƵŵĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĠƟĐŽͲƉŽůşƟĐŽ͘ ;ĚͿĞŶŐƌŽƐƐĂŵĞŶƚŽĚŽůĄƉŝƐ͕ƉĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌĂƉƌĞĞŶƐĆŽĞŽƵƚƌŽƐ
ĞƐĐŽůĂĚĞǀĞŽĨĞƌĞĐĞƌĞƐƉĂĕŽİƐŝĐŽĂĚĂƉƚĂĚŽƉĂƌĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ƌĞĐƵƌƐŽƐƋƵĞŽƉƌŽĨĞƐƐŽƌĐŽŵƐƵĂƉĞƌƐƉŝĐĄĐŝĂĞĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞĠĐĂƉĂnj
ĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ĐŽŵƚŽƚĂůĂĐĞƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ͕ƐĞŐƵŝŶĚŽĂƐŶŽƌ- ĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƉĂƌĂĨĂǀŽƌĞĐĞƌŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽĚĞƐĞƵƐĂůƵŶŽƐ͘
ŵĂƐĚĂEdŶΣϵϬϱϬĞŽƐ^ƵďƐşĚŝŽƐƉĂƌĂůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞWƌŽũĞƚŽƐĞ
ĚĞƋƵĂĕĆŽĚĞĚŝĮĐĂĕƁĞƐƐĐŽůĂƌĞƐĚŽ&hE^K>͘ sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌƋƵĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂĚĂƉƚĂĚŽƐĚĞǀĞŵƐĞƌĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
^ĂďĞŵŽƐƋƵĞŽĞƐƉĂĕŽĞƐĐŽůĂƌŶĆŽĞƐƚĄƉƌĞƉĂƌĂĚŽƉĂƌĂĂƚĞŶ- ĚŽƐƉĂƌĂĐĂĚĂĂůƵŶŽ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƋƵĞĞůĞĂƉƌĞƐĞŶ-
ĚĞƌĂƚŽĚĂƐĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐ͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ƐƵŐĞƌŝŵŽƐĂůŐƵŵĂƐĂĚĞ- ƚĂ͘WĂƌĂĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƉĂƌĞĐĞƌ
ƋƵĂĕƁĞƐŵşŶŝŵĂƐ͕ƋƵĞƐĆŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐƌĞĂůŝnjĂƌŶŽƉƌĠĚŝŽĞƐĐŽůĂƌĞ ƚĠĐŶŝĐŽĚĞƵŵĮƐŝŽƚĞƌĂƉĞƵƚĂŽƵĚĞƵŵƚĞƌĂƉĞƵƚĂŽĐƵƉĂĐŝŽŶĂů͕ŶŽ
ŶĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ƉĂƌĂĨĂǀŽƌĞĐĞƌŽĂĐĞƐƐŽĞĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĚŽĂůƵŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ǀĞƌŝĮĐĂƌ ƐĞ Ž ŵĂƚĞƌŝĂů ĞƐƚĄ ĂĚĞƋƵĂĚŽ ăƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ
na escola. ĞƐƉĞĐŝĂŝƐĚŽĂůƵŶŽĞƐĞŽĂůƵŶŽĞƐƚĄĂƉƚŽƉĂƌĂƵƟůŝnjĄͲůŽ͘
dŽĚŽĞƋƵĂůƋƵĞƌƌĞĐƵƌƐŽƋƵĞǀĞŶŚĂĂďĞŶĞĮĐŝĂƌŽĂůƵŶŽ͕ƉŽĚĞ
• Recursos pedagógicos adaptados ƐĞƌƵƟůŝnjĂĚŽ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞƐĞũĂŵƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽƐƐĞƵƐĚĞƐĞũŽƐ͕ĂĚŝŶąŵŝĐĂ
ůƵŶŽƐĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂƐĆŽƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĂůƚĞ- do ambiente e a necessidade especial do aluno.
ƌĂĕĆŽŶŽĂƉĂƌĞůŚŽŵŽƚŽƌĞͬŽƵŶŽĂƉĂƌĞůŚŽĨŽŶĂĚŽƌ͕ĞĞŵƐƵĂŐƌĂŶ- WĞƐƐŽĂƐ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ İƐŝĐĂ ƚġŵ ŐƌĂŶĚĞƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ
ĚĞŵĂŝŽƌŝĂŶĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂŵĞŶƚĂů͕ƚĞŶĚŽŽĐŽŐŶŝƟǀŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƐĞƵƉŽƚĞŶĐŝĂů͕ƐĞĂĞƐĐŽůĂĞƐƟǀĞƌĂďĞƌƚĂƉĂƌĂƌĞƐƉŽŶ-
ƉƌĞƐĞƌǀĂĚŽ͕ŶĆŽŶĞĐĞƐƐŝƚĂŶĚŽ͕ĂƐƐŝŵ͕ĚĞŐƌĂŶĚĞƐĂĚĞƋƵĂĕƁĞƐŶŽƐ ĚĞƌ ăƐ ƐƵĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͘ K ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ͕ ĐŽŵ ƐĞƵ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ
ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ĚĞǀŝĚŽ ă ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ ŵŽƚŽƌĂ͕ ĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ƉŽĚĞŽĨĞƌĞĐĞƌĂŽĂůƵŶŽƌĞĐƵƌƐŽƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐƋƵĞŝƌĆŽĨĂ-
ƉŽĚĞƌĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌůĞŶƟĚĆŽŶĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĂƐƚĂƌĞĨĂƐĞĚĂƐĂǀĂůŝĂ- ĐŝůŝƚĂƌŽƐĞƵƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞƐƵĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽ͕
ĕƁĞƐ͕ŶĞĐĞƐƐŝƚĂŶĚŽĂƐƐŝŵĚĞƵŵŵĂŝŽƌƚĞŵƉŽƉĂƌĂĐŽŶĐůƵşͲůĂƐ͘ ĂƐƐŝŵ͕ƉĂƌĂƚŽƌŶĄͲůŽƵŵĂƉĞƐƐŽĂŵĂŝƐĨĞůŝnj͘
sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌƋƵĞĂůƵŶŽƐƋƵĞƚġŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͕ĐĂƵƐĂĚĂƐ ůŐƵŶƐĂůƵŶŽƐƌĞƋƵĞƌĞŵĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞͬŽƵ
ƉŽƌůĞƐĆŽŶŽĐĠƌĞďƌŽͲƉĂƌĂůŝƐŝĂĐĞƌĞďƌĂů͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐƐĆŽĞƌƌŽŶĞĂ- ŵŽŶŝƚŽƌĚĞŶƚƌŽĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͘^ĆŽĂůƵŶŽƐŵĂŝƐĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚŽƐĮ-
ŵĞŶƚĞƌŽƚƵůĂĚŽƐĐŽŵŽĚĞĮĐŝĞŶƚĞƐŵĞŶƚĂŝƐĚĞǀŝĚŽĂŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ ƐŝĐĂŵĞŶƚĞĞƋƵĞŶĞĐĞƐƐŝƚĂŵĚŽĂƉŽŝŽĚĞƵŵŽƵƚƌŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƉĂƌĂ
ůĞŶƚŽƐ͕ ĚĞƐĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƐ͕ ŝŵƉƌĞĐŝƐŽƐ ŽƵ ŝŶǀŽůƵŶƚĄƌŝŽƐ͕ ƋƵĞ ƉŽĚĞŵ ĐƵŵƉƌŝƌĂƐƚĂƌĞĨĂƐĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĂƐĂƵůĂƐ͘
ƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĚĞƚƌġƐĨŽƌŵĂƐ͗ YƵĂŶĚŽŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐŶĂƉƌſƉƌŝĂĞƐĐŽůĂŵŽƐƚƌĂƌĞŵͲƐĞ
;ĂͿƌŝŐŝĚĞnjŵƵƐĐƵůĂƌŽƵĞƐƉĂƐƟĐŝĚĂĚĞ͖ ŝŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐ ƉĂƌĂ ŵĞůŚŽƌ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽ-
;ďͿŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐŝŶǀŽůƵŶƚĄƌŝŽƐŽƵĂƚĞƚŽƐĞ͖ ŶĂŝƐĚŽƐĂůƵŶŽƐĞŝĚĞŶƟĮĐĂƌŽƐĂƉŽŝŽƐŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞŝƐ͕ĂĞƐĐŽůĂƉŽ-
;ĐͿĞƋƵŝůşďƌŝŽƉƌĞĐĄƌŝŽŽƵĂƚĂdžŝĂ͕ĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽƐŽƵŶĆŽĚĞĚŝĮ- ĚĞƌĄƌĞĐŽƌƌĞƌĂƵŵĂĞƋƵŝƉĞŵƵůƟƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘;DĠĚŝĐŽƐ͕ƉƐŝĐſůŽŐŽƐ͕
ĐƵůĚĂĚĞƐĞŵĂƌƟĐƵůĂƌĂƐƉĂůĂǀƌĂƐ͘ ĨŽŶŽĂƵĚŝſůŽŐŽƐ͘ĮƐŝŽƚĞƌĂƉĞƵƚĂƐ͕ƚĞƌĂƉĞƵƚĂƐŽĐƵƉĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĂƐƐŝƐƚĞŶ-
ƚĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞŽƵƚƌŽƐ͘Ϳ
ƐƚƵĚŽƐĐŽŵƉƌŽǀĂŵƋƵĞĞƐƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĐŽŵĂƉŽŝŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů  ĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽ ĚĞƐƐĂ ĞƋƵŝƉĞ ƉŽĚĞ ĂďƌĂŶŐĞƌ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ
ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵƵŵďŽŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĐŽŐŶŝƟǀŽ͘WŽƌ ƵŵĂ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ŽƵ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚŝĨĞ-
ĞƐƐĞŵŽƟǀŽĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƋƵĞŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐŽĨĞƌĞĕĂŵŽ ƌĞŶƚĞƐ͘ĂďĞĂŽƐŐĞƐƚŽƌĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐďƵƐĐĂƌĞƐƐĂĞƋƵŝƉĞŵƵůƟ-

100
100
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞŵŽƵƚƌĂĞƐĐŽůĂĚŽƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůŽƵŶĂĐŽŵƵŶŝ- Ações correspondentes à organização do trabalho pedagógi-
ĚĂĚĞ͕ŽƋƵĞƐĞƉŽĚĞĐŽŶĐƌĞƟnjĂƌƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉĂƌĐĞƌŝĂƐĞĐŽŶǀġŶŝŽƐ co͗
ĞŶƚƌĞĂ^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĞĚƵĐĂĕĆŽĞŽƵƚƌŽƐſƌŐĆŽƐ͕ŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐŽƵ ͻ ZĞƉŽƐŝĕĆŽ ĚĞ ĂƵůĂƐ͗ ƐĞŐƵĞ ĂƐ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕƁĞƐ ĚĂ > ;>Ğŝ
ŶĆŽ͘;WĂƌĞĐĞƌEͬŶΣϭϳϭϮϬϬϭͿ͘ ϵϯϵϰͬϭϵϵϲͿĞĚŽĐĂůĞŶĚĄƌŝŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĐƵũĂĞƐƉĞĐŝĮĐĂĕĆŽĠƋƵĞŽĞŶ-
>ĞŵďƌĂŵŽƐƋƵĞĞƐƐĂƐƐĆŽĂůŐƵŵĂƐƐƵŐĞƐƚƁĞƐƋƵĞƉŽĚĞŵĨĂĐŝ- ƐŝŶŽŐĂƌĂŶƚĂŽŵşŶŝŵŽĚĞϴϬϬŚŽƌĂƐĞϮϬϬĚŝĂƐůĞƟǀŽƐ͘^ĞŽƚŽƚĂů
ůŝƚĂƌŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽĂůƵŶŽĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĚĞĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĂƚƵƌŵĂŶĆŽĂƟŶŐŝƌϴϬϬŚŽƌĂƐ͕ƐĞƌĄŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂĂ
İƐŝĐĂ͘ DƵŝƚŽƐ ƐĆŽ ŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƋƵĞ Ă ĞƐĐŽůĂ Ğ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ƉŽĚĞŵ ƌĞƉŽƐŝĕĆŽĚĞĂƵůĂƐƉĂƌĂƉƌĞĞŶĐŚĞƌĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽŵşŶŝŵĂ͘
ƵƟůŝnjĂƌ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĚĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ŶĂƐĂƟ- ͻ ĂůĞŶĚĄƌŝŽ ƐĐŽůĂƌ͗ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽ ŶĂƐ ůĞŝƐ ŶΣϰϲϬϯͬϮϬϬϳ Ğ
ǀŝĚĂĚĞƐƌĞĂůŝnjĂĚĂƐŶĂĞƐĐŽůĂ͘ZĞƐƐĂůƚĂŵŽƐƋƵĞƚŽĚĂĞƋƵĂůƋƵĞƌĂĚĞ- >͕ĂƚĞŶĚĞĂƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕƁĞƐĚĞϮϬϮĚŝĂƐůĞƟǀŽƐƉĂƌĂŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽ-
ƋƵĂĕĆŽŶŽƉƌĠĚŝŽĞƐĐŽůĂƌ͕ŶĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂĞŶŽŵŽďŝůŝĄƌŝŽ͕ĚĞǀĞŵ ƌĞƐ͕ƐĞŶĚŽĚŝƐƚƌŝďƵşĚŽƐĚĂƐĞŐƵŝŶƚĞĨŽƌŵĂ͗ϴϰϭŚŽƌĂƐĚĞĂƵůĂƐƉƌĞ-
ƐĞŵƉƌĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌĂǀŽŶƚĂĚĞĞĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚŽƐĂůƵŶŽƐ͘ ǀŝƐƚĂƐ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽϲĚŝĂƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͖ƉĂƌĂŽƐĂůƵŶŽƐ͕ϮϬϬ
 ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƋƵĞ ĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ ďƵƐƋƵĞŵ͕ ƐĞŵƉƌĞ ƋƵĞ ƉŽƐƐşǀĞů͕ ĚŝĂƐůĞƟǀŽƐ;ŽƵϴϯϯŚŽƌĂƐĂŽĂŶŽͿ͘
ŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐƉĂƌĂƌĞĂůŝnjĂƌĂƐĂĚĞƋƵĂ- ͻ,ŽƌĂƟǀŝĚĂĚĞ͗ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƐƐĂĞƚĂƉĂĚĞǀĞƐĞŐƵŝƌ
ĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƐĂůƵŶŽƐ͘ Ă ZĞƐŽůƵĕĆŽ ŶΣ ϭϳϱͬϮϬϬϴ ƋƵĞ ĚŝƐƉƁĞ ƐŽďƌĞ Ă ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕĆŽ ĚĂ
Os sistemas de ensino podem fazer parcerias com as escolas ͞ĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽĚĞĂƵůĂƐŶŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞƐƚĂĚƵĂŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘͟
ĚĂZĞĚĞ&ĞĚĞƌĂůdĞĐŶŽůſŐŝĐĂ;&d^Ğd&Ϳ͕^ŝƐƚĞŵĂ͞^͟;^E/͕^- ͻƋƵŝƉĞŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͗ĐŽŶĨŽƌŵĞĂƌĞƐŽůƵĕĆŽŶΣϬϭϳͬϮϬϬϮ͕
EĞ^^Ϳ͕ĂůĠŵĚĞŽƵƚƌĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞ/^;EŽƚĂϯ͗/ŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĐĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞǀĞĚŝƐƉŽƌĚĞƐƵĂĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝ-
de Ensino SupĞƌŝŽƌͿ͕ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ĐƌŝĂƌ͕ ĂƉƌŝŵŽƌĂƌ Ğ ĂǀĂůŝĂƌ ƚĞĐ- ŶĂƌ͕ƋƵĞĚĞǀĞƌĄĞŶǀŽůǀĞƌĂĞƋƵŝƉĞƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ĂĚŝƌĞĕĆŽ͕ƉƌŽĨĞƐƐŽ-
ŶŽůŽŐŝĂƐƋƵĞĂƵdžŝůŝĞŵŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĚŽƐĂůƵŶŽƐĐŽŵ ƌĞƐĞĚĞŵĂŝƐĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽƐ͘ƐƐĂĞƋƵŝƉĞŝƌĄĂƵdžŝůŝĂƌĞŶŽƌƚĞĂƌŽĚĞ-
ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐͲĚĞĮĐŝġŶĐŝĂİƐŝĐĂ͘ ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĂĕƁĞƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐĂŽŶƐŝŶŽ͘
ͻ>ŝǀƌŽƚĂ͗ĚĞǀĞĐŽŶƚĞƌŽƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐĚŽƐƉĂƌĞĐĞƌĞƐůĞǀĂŶƚĂĚŽƐ
• Transporte escolar ŶŽŽŶƐĞůŚŽĚĞůĂƐƐĞ͕ĚĂƐĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐ͕ƋƵĞĚĞǀĞŵƐĞŵƉƌĞĚĂƌƉƌŝŽ-
DƵŝƚŽƐĂůƵŶŽƐƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĚŝĮĐƵůĚĂĚĞĚĞůŽĐŽŵŽĕĆŽĚĞŝ- ƌŝĚĂĚĞăƐĂĕƁĞƐĞŵďĞŶĞİĐŝŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂ-
džĂŵ ĚĞ ĨƌĞƋƵĞŶƚĂƌ Ă ĞƐĐŽůĂ Ğŵ ĨƵŶĕĆŽ ĚĞ ŶĆŽ ƚĞƌĞŵ ĂĐĞƐƐŽ ĂŽ ŐĞŵ͕ǀŝƐĂŶĚŽ͕ƐĞŵƉƌĞ͕ăĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘
ƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ ĞƐĐŽůĂƌ͘ WĞƌĐŽƌƌĞƌ ůŽŶŐŽƐ ƚƌĞĐŚŽƐ ƉĂƌĂ ĐŚĞŐĂƌ ă ĞƐĐŽůĂ ͻWůĂŶŽĚĞĕĆŽĚĂƐĐŽůĂͬWƌŽũĞƚŽWŽůşƟĐŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽ;WWWͿ͗
Ġ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ŵŝůŚĂƌĞƐ ĚĞ ĂůƵŶŽƐ ĚĂ ƌĞĚĞ ƉƷďůŝĐĂ ƋƵĞ ǀŝǀĞŵ Ğŵ ŽŽďũĞƟǀŽĚĞƐƐĂƐĞƚĂƉĂƐĠĮƌŵĂƌŽĞƐĨŽƌĕŽĐŽůĞƟǀŽƉĂƌĂĚĞĮŶŝĕĆŽ͕
áreas rurais. ƌĞǀŝƐĆŽĞĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞƚŽĚŽƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵ-
KƵƚƌŽƐ ƉƌĞĐŝƐĂŵ ƵƟůŝnjĂƌ ďĂƌĐŽƐ ƉĂƌĂ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ ƐĞƵ ĚŝƌĞŝƚŽ ă ĐĂƟǀŽ͘
ĞĚƵĐĂĕĆŽ͘  ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ ŝŵĞĚŝĂƚĂ ĚĞƐƐĂ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ Ġ Ă ĞǀĂƐĆŽ
ĞƐĐŽůĂƌĞĂƌĞƉĞƚġŶĐŝĂ͘
WĂƌĂ ĐŽŶƚƌŝďƵŝƌ ĐŽŵ Ă ĚŝŵŝŶƵŝĕĆŽ ĚĞƐƚĞ şŶĚŝĐĞ͕ ĨĂĐŝůŝƚĂŶĚŽ Ž
ĂĐĞƐƐŽĞĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĚŽƐĂůƵŶŽƐŶĂĞƐĐŽůĂ͕ĨŽŝĐƌŝĂĚŽĞŵϭϵϵϰ CONVENÇÃO DA ONU SOBRE DIREITOS DAS PESSOAS
ŽWƌŽŐƌĂŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞdƌĂŶƐƉŽƌƚĞƐĐŽůĂƌ;WEdͿĞĞŵϮϬϬϰ͕ŝŶƐ- COM DEFICIÊNCIA
ƟƚƵşĚŽƉĞůĂDĞĚŝĚĂWƌŽǀŝƐſƌŝĂŶΣϭϳϯ͕ƉƵďůŝĐĂĚĂĞŵϭϳĚĞŵĂƌĕŽ͕
Ž WƌŽŐƌĂŵĂ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ƉŽŝŽ ĂŽ dƌĂŶƐƉŽƌƚĞ ĚŽ ƐĐŽůĂƌ ;WEdͿ WƌĞnjĂĚŽĂŶĚŝĚĂƚŽ͕ĚĞǀŝĚŽĂŽĨŽƌŵĂƚŽĚŽŵĂƚĞƌŝĂůĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂƌĞ-
Ͳ WƌŽŐƌĂŵĂ ǀŝŶĐƵůĂĚŽ ĂŽ &ƵŶĚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ŵŽƐŽĐŽŶƚĞƷĚŽƉĂƌĂĞƐƚƵĚŽŶĂşŶƚĞŐƌĂ͞ƌĞĂĚŽĐůŝĞŶƚĞ͟ĞŵŶŽƐƐŽ
ĚƵĐĂĕĆŽʹ&E͘ site.
ĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂZĞƐŽůƵĕĆŽEͬŶΣϮĚĞϭϭĚĞƐĞƚĞŵďƌŽ ŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂŵŽƐŽƉĂƐƐŽĂƉĂƐƐŽŶŽşŶĚŝĐĞĚĂĂƉŽƐƟůĂ͘
ĚĞϮϬϬϭ͕ĞŵƐĞƵĂƌƚ͘ϭϮ͕“os sistemas de ensino nos termos da Lei
ϭϬ͘ϬϵϴͬϮϬϬϬ Ğ ĚĂ >Ğŝ ϭϬ͘ϭϳϮͬϮϬϬϭ Ğ ĚŽ ĞĐƌĞƚŽ ϱϮϵϲͬϮϬϬϰ͕ ƋƵĞ
ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĂƐ>ĞŝƐϭϬ͘ϬϰϴͬϮϬϬϬĞϭϬ͘ϭϳϮͬϮϬϬϬ͕ĚĞǀĞŵĂƐƐĞŐƵƌĂƌ
acessibilidade aos alunos que apresentam necessidades educacio- hKWZ^Z>O^dE/KͳZ//^
nais especiais, mediante a eliminação de barreiras arquitetônicas DECRETO Nº. 65.810, DE 8 DE DEZEMBRO DE 1969
ƵƌďĂŶşƐƟĐĂƐ͕ŶĂĞĚŝĮĐĂĕĆŽĞŶŽƐƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͘͟ ΈWZKDh>'KEsEK/EdZE/KE>^KZ
A ELIMINAÇÃO DE TODAS AS FORMAS DE DISCRIMIͳ
EKZ/>Ή

EDUCAÇÃO E TRABALHO: O TRABALHO COMO PRINCÍPIO

EDUCATIVO DECRETO Nº 65.810, DE 8 DE DEZEMBRO DE 1969

WƌŽŵƵůŐĂĂŽŶǀĞŶĕĆŽ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƐŽďƌĞĂůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂƐ
K ƚƌĂďĂůŚŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ ĂďƌĂŶŐĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĂĕƁĞƐ ƚĞſƌŝĐŽͲ ƉƌĄ- ĂƐ&ŽƌŵĂƐĚĞŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽZĂĐŝĂů͘
ƟĐĂƐ ĞůĂďŽƌĂĚĂƐ ƉĞůĂ ĞƋƵŝƉĞ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ
ƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͘ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĞ- K WZ^/Ed  ZWj>/ ͕ ,sEK Ž ŽŶŐƌĞƐƐŽ EĂ-
ŵŽĐƌĄƟĐĂŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůďĂƐĞŝĂͲƐĞŶĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝnjĂĕĆŽ ĐŝŽŶĂůĂƉƌŽǀĂĚŽƉĞůŽĞĐƌĞƚŽ>ĞŐŝƐůĂƟǀŽŶǑϮϯ͕ĚĞϮϭĚĞũƵŶŚŽĚĞ
ĞŶĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌŶĂƚŽŵĂĚĂŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞ ϭϵϲϳ͕ Ă ŽŶǀĞŶĕĆŽ /ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ƐŽďƌĞ Ă ůŝŵŝŶĂĕĆŽ ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ
ĚĞĐŝƐƁĞƐĐŽůĞƟǀĂƐ͕ƉĂƌĂĂĐƌŝĂĕĆŽ͕ŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĞƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĚŽ &ŽƌŵĂƐ ĚĞ ŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ZĂĐŝĂů͕ ƋƵĞ ĨŽŝ ĂďĞƌƚĂ ă ĂƐƐŝŶĂƚƵƌĂ Ğŵ
WƌŽũĞƚŽWŽůşƟĐŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽ;WWWͿ͘ EŽǀĂzŽƌŬĞĂƐƐŝŶĂĚĂƉĞůŽƌĂƐŝůĂϬϳĚĞŵĂƌĕŽĚĞϭϵϲϲ͖
,sEKƐŝĚŽĚĞƉŽƐŝƚĂĚŽŽ/ŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽĚĞZĂƟĮ-
Fiscalização͗ŽŽŶƐĞůŚŽƐĐŽůĂƌ͕ĞůĞŵĞŶƚŽĚĂŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄ- ĐĂĕĆŽ͕ũƵŶƚŽĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽͲ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͕ĂϮϳĚĞŵĂƌĕŽ
ƟĐĂ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĚĂĞƐĐŽůŚĂĚĂĚŝƌĞƚŽƌŝĂƉĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌ͕ĠŽ de 1968;
ſƌŐĆŽŝŶĐƵŵďŝĚŽĚĞĮƐĐĂůŝnjĂƌĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚŽƚƌĂďĂ- dEKĂƌĞĨĞƌŝĚĂŽŶǀĞŶĕĆŽĞŶƚƌĂĚĂĞŵǀŝŐŽƌ͕ĚĞĐŽŶĨŽƌŵŝ-
ůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘ ĚĂĚĞĐŽŵŽĚŝƐƉŽƐƚŽĞŵƐĞƵĂƌƟŐŽϭϵ͕ƉĂƌĄŐƌĂĨŽϭǑ͕ĂϬϰĚĞũĂŶĞŝƌŽ
de 1969;

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101
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ZdƋƵĞĂŵĞƐŵĂ͕ĂƉĞŶƐĂƉŽƌĐſƉŝĂĂŽƉƌĞƐĞŶƚĞĞĐƌĞƚŽ͕ ĞƐĞũŽƐŽƐĚĞĐŽŵƉůĞƚĂƌŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐŶĂĞĐůĂ-
ƐĞũĂĞdžĞĐƵƚĂĚĂĞĐƵŵƉƌŝĚĂƚĆŽŝŶƚĞŝƌĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽĞůĂŶĞůĞĐŽŶƚĠŵ͘ ƌĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁƐƵŶŝĚĂƐƐŽďƌĞĂůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞ
ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂůĞĂƐƐĞŐƵƌĂƌŽŵĂŝƐĐĞĚŽƉŽƐƐşǀĞůĂĂĚŽĕĆŽĚĞ
A CONVENÇÃO INTERNACIONAL SOBRE A ELIMINAÇÃO DE ŵĞĚŝĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐƉĂƌĂĞƐƐĞĮŵ͕
TODAS AS FORMAS DE DISCRIMINAÇÃO RACIAL. ĐŽƌĚĂƌĂŵŶŽƐĞŐƵŝŶƚĞ͗

KƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐŶĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ PARTE I
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ƋƵĞ Ă ĂƌƚĂ ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ hŶŝĚĂƐ ďĂƐĞŝĂͲƐĞ Ğŵ
ƉƌŝŶĐŝƉŝŽƐĚĞĚŝŐŶŝĚĂĚĞĞŝŐƵĂůĚĂĚĞŝŶĞƌĞŶƚĞƐĂƚŽĚŽƐŽƐƐĞƌĞƐŚƵ- ƌƟŐŽ/
ŵĂŶŽƐ͕ĞƋƵĞƚŽĚŽƐŽƐƐƚĂĚŽƐDĞŵďƌŽƐĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞƌĂŵͲƐĞĂƚŽ- ϭ͘EĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͞ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂů͟ƐŝŐŶŝ-
ŵĂƌŵĞĚŝĚĂƐƐĞƉĂƌĂĚĂƐĞĐŽŶũƵŶƚĂƐ͕ĞŵĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĐŽŵĂKƌŐĂŶŝ- ĮĐĂƌĄƋƵĂůƋƵĞƌĚŝƐƟŶĕĆŽ͕ĞdžĐůƵƐĆŽƌĞƐƚƌŝĕĆŽŽƵƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂďĂƐĞĂ-
njĂĕĆŽ͕ƉĂƌĂĂĐŽŶƐĞĐƵĕĆŽĚĞƵŵĚŽƐƉƌŽƉſƐŝƚŽƐĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ ĚĂƐĞŵƌĂĕĂ͕ĐŽƌ͕ĚĞƐĐĞŶĚġŶĐŝĂŽƵŽƌŝŐĞŵŶĂĐŝŽŶĂůŽƵĞƚŶŝĐĂƋƵĞ
ƋƵĞĠƉƌŽŵŽǀĞƌĞĞŶĐŽƌĂũĂƌŽƌĞƐƉĞŝƚŽƵŶŝǀĞƌƐĂůĞŽďƐĞƌǀĂŶĐŝĂĚŽƐ ƚĞŵƉŽƌŽďũĞƟǀŽŽƵĞĨĞŝƚŽĂŶƵůĂƌŽƵƌĞƐƚƌŝŶŐŝƌŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕
ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞůŝďĞƌĚĂĚĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐƉĂƌĂƚŽĚŽƐ͕ƐĞŵĚŝƐ- ŐŽnjŽŽƵĞdžĞƌĐşĐŝŽŶƵŵŵĞƐŵŽƉůĂŶŽ͕;ĞŵŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕĆŽͿ͕
ĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞƌĂĕĂ͕ƐĞdžŽ͕ŝĚŝŽŵĂŽƵƌĞůŝŐŝĆŽ͘ ĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞůŝďĞƌĚĂĚĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐŶŽĚŽŵşŶŝŽƉŽůşƟĐŽ
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞĂĞĐůĂƌĂĕĆŽhŶŝǀĞƌƐĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚŽ,Ž- ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ƐŽĐŝĂů͕ĐƵůƚƵƌĂůŽƵĞŵƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌŽĚŽŵŝŶŝŽĚĞǀŝĚĂ
ŵĞŵ ƉƌŽĐůĂŵĂ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ŚŽŵĞŶƐ ŶĂƐĐĞŵ ůŝǀƌĞƐ Ğ ŝŐƵĂŝƐ Ğŵ ƉƷďůŝĐĂ͘
ĚŝŐŶŝĚĂĚĞĞĚŝƌĞŝƚŽƐĞƋƵĞƚŽĚŽŚŽŵĞŵƚĞŵƚŽĚŽƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞƐƚĂ- Ϯ͘ƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽŶĆŽƐĞĂƉůŝĐĂƌĄĄƐĚŝƐƟŶĕƁĞƐ͕ĞdžĐůƵƐƁĞƐ͕ƌĞƐ-
ďĞůĞĐŝĚŽƐŶĂŵĞƐŵĂ͕ƐĞŵĚŝƐƟŶĕĆŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĞƐƉĠĐŝĞĞƉƌŝŶĐŝƉĂů- ƚƌŝĕƁĞƐĞƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƐĨĞŝƚĂƐƉŽƌƵŵƐƚĂĚŽWĂƌƚĞŶĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ
ŵĞŶƚĞĚĞƌĂĕĂ͕ĐŽƌŽƵŽƌŝŐĞŵŶĂĐŝŽŶĂůŶĂĐŝŽŶĂů͕ entre cidadãos e não cidadãos.
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƚŽĚŽƐŽƐŚŽŵĞŶƐƐĆŽŝŐƵĂŝƐƉĞƌĂŶƚĞĂůĞŝĞƚġŵ ϯ͘EĂĚĂŶĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĚŽĐŽŵŽĂĨĞ-
ŽĚŝƌĞŝƚŽăŝŐƵĂůƉƌŽƚĞĕĆŽĐŽŶƚƌĂƋƵĂůƋƵĞƌĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĞĐŽŶƚƌĂ ƚĂŶĚŽĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐůĞŐĂŝƐĚŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐ͕ƌĞůĂƟǀĂƐĂŶĂĐŝŽŶĂ-
ƋƵĂůƋƵĞƌŝŶĐŝƚĂŵĞŶƚŽăĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͕ ůŝĚĂĚĞ͕ ĐŝĚĂĚĂŶŝĂ Ğ ŶĂƚƵƌĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ĚĞƐĚĞ ƋƵĞ ƚĂŝƐ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ŶĆŽ
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ƋƵĞ ĂƐ EĂĕƁĞƐ hŶŝĚĂƐ ƚġŵ ĐŽŶĚĞŶĂĚŽ Ž ĐŽůŽ- ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĞŵĐŽŶƚƌĂƋƵĂůƋƵĞƌŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƉĂƌƟĐƵůĂƌ͘
ŶŝĂůŝƐŵŽ Ğ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ƐĞŐƌĞŐĂĕĆŽ Ğ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ Ă ĞůĞ ϰ͘ EĆŽ ƐĞƌĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ƌĂĐŝĂů ĂƐ ŵĞĚŝĚĂƐ
ĂƐƐŽĐŝĂĚŽƐ͕ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂĞŽŶĚĞƋƵĞƌƋƵĞĞdžŝƐƚĂŵ͕ĞƋƵĞĂ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ ƚŽŵĂĚĂƐ ĐŽŵ Ž ƷŶŝĐŽ ŽďũĞƟǀŽ ĚĞ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ ƉƌŽŐƌĞƐƐŽ
ĞĐůĂƌĂĕĆŽƐŽďƌĞĂŽŶĐĞĕĆŽĚĞ/ŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ͕ĂWĂƌƚĞƐĞWŽǀŽƐ ĂĚĞƋƵĂĚŽĚĞĐĞƌƚŽƐŐƌƵƉŽƐƌĂĐŝĂŝƐŽƵĠƚŶŝĐŽƐŽƵĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƋƵĞ
ŽůŽŶŝĂŝƐ͕ ĚĞ ϭϰ ĚĞ ĚĞnjĞŵďƌŽ ĚĞ ϭϵϲϬ ;ZĞƐŽůƵĕĆŽ ϭ͘ϱϭϰ ;ysͿ͕ ĚĂ ŶĞĐĞƐƐŝƚĞŵĚĂƉƌŽƚĞĕĆŽƋƵĞƉŽƐƐĂƐĞƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƉĂƌĂƉƌŽƉŽƌĐŝŽ-
ƐƐĞŵďůĠŝĂ'ĞƌĂůĂĮƌŵŽƵĞƉƌŽĐůĂŵŽƵƐŽůĞŶĞŵĞŶƚĞĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ŶĂƌĂƚĂŝƐŐƌƵƉŽƐŽƵŝŶĚŝǀşĚƵŽƐŝŐƵĂůŐŽnjŽŽƵĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐ
ĚĞůĞǀĄͲůĂƐĂƵŵĮŵƌĂƉŝĚŽĞŝŶĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂů͕ ŚƵŵĂŶŽƐĞůŝďĞƌĚĂĚĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ĐŽŶƚĂŶĚŽƋƵĞ͕ƚĂŝƐŵĞĚŝĚĂƐ
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞĂĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐƐŽďƌĞĞůŝŵŝ- ŶĆŽĐŽŶĚƵnjĂŵ͕ĞŵĐŽŶƐĞƋƺġŶĐŝĂ͕ăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞƉĂ-
ŶĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽZĂĐŝĂů͕ĚĞϮϬĚĞŶŽǀĞŵ- rados para diferentes grupos raciais e não prossigam após terem
ďƌŽĚĞϭϵϲϯ͕;ZĞƐŽůƵĕĆŽϭ͘ϵϬϰ;ys///ͿĚĂƐƐĞŵďůĠŝĂͲ'ĞƌĂůͿ͕ĂĮŵĂ ƐŝĚŽƐĂůĐĂŶĕĂĚŽƐŽƐƐĞƵƐŽďũĞƟǀŽƐ͘
solemente a necessidade de eliminar rapidamente a discriminação
ƌĂĐŝĂůĂƚƌĂǀĠƐĚŽŵƵŶĚŽĞŵƚŽĚĂƐĂƐƐƵĂƐĨŽƌŵĂƐĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ƌƟŐŽ//
e de assegurar a compreenção e o respeito à diginidade da pessoa 1. Os Estados Partes condenam a discriminação racial e com-
ŚƵŵĂŶĂ͕ ƉƌŽŵĞƚĞŵͲƐĞĂĂĚŽƚĂƌ͕ƉŽƌƚŽĚŽƐŽƐŵĞŝŽƐĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƐĞƐĞŵƚĂƌ-
ŽŶǀĞŶĐŝĚŽƐ ĚĞ ƋƵĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĚŽƵƚƌŝŶĂ ĚĞ ƐƵƉĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ďĂ- ĚĂƌƵŵĂƉŽůşƟĐĂĚĞĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂůĞŵƚŽĚĂƐĂƐ
ƐĞĂĚĂ Ğŵ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ƌĂĐŝĂŝƐ Ġ ĐŝĞŶƟĮĐĂŵĞŶƚĞ ĨĂůƐĂ͕ ŵŽƌĂůŵĞŶƚĞ suas formas e de promoção de entendimento entre todas as raças
ĐŽŶĚĞŶĄǀĞů͕ƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞŝŶũƵƐƚĂĞƉĞƌŝŐŽƐĂ͕ĞŵƋƵĞ͕ŶĆŽĞdžŝƐƚĞũƵƐ- ĞƉĂƌĂĞƐƐĞĮŵ͗
ƟĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ƌĂĐŝĂů͕ĞŵƚĞŽƌŝĂŽƵŶĂƉƌĄƟĐĂ͕Ğŵ ĂͿĂĚĂƐƚĂĚŽƉĂƌƚĞĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞͲƐĞĂĞĨĞƚƵĂƌŶĞŶŚƵŵĂƚŽŽƵ
ůƵŐĂƌĂůŐƵŵ͕ ƉƌĄƟĐĂĚĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂůĐŽŶƚƌĂƉĞƐƐŽĂƐ͕ŐƌƵƉŽƐĚĞƉĞƐƐŽĂƐ
ZĞĂĮƌŵĂŶĚŽƋƵĞĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐŚŽŵĞŶƐƉŽƌŵŽƟ- ŽƵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĨĂnjĞƌĐŽŵƋƵĞƚŽĚĂƐĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐŶĂ-
ǀŽƐĚĞƌĂĕĂ͕ĐŽƌŽƵŽƌŝŐĞŵĠƚŶŝĐĂĠƵŵŽďƐƚĄĐƵůŽĂƌĞůĂĕƁĞƐĂŵŝŶƐ- ĐŝŽŶĂŝƐŽƵůŽĐĂŝƐ͕ƐĞĐŽŶĨŽƌŵĞŵĐŽŵĞƐƚĂŽďƌŝŐĂĕĆŽ͖
ƚŽƐĂƐĞƉĂĐşĮĐĂƐĞŶƚƌĞĂƐŶĂĕƁĞƐĞĠĐĂƉĂnjĚĞĚŝƐƚƵƌďĂƌĂƉĂnjĞĂ ďͿĂĚĂƐƚĂĚŽWĂƌƚĞĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞͲƐĞĂŶĆŽĞŶĐŽƌĂũĂƌ͕ĚĞĨĞŶ-
ƐĞŐƵƌĂŶĕĂĞŶƚƌĞƉŽǀŽƐĞĂŚĂƌŵŽŶŝĂĚĞƉĞƐƐŽĂƐǀŝǀĞŶĚŽůĂĚŽĂůĂĚŽ ĚĞƌŽƵĂƉŽŝĂƌĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂůƉƌĂƟĐĂĚĂƉŽƌƵŵĂƉĞƐƐŽĂŽƵ
ĂƚĠĚĞŶƚƌŽĚĞƵŵŵĞƐŵŽƐƚĂĚŽ͕ ƵŵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƋƵĂůƋƵĞƌ͖
ŽŶǀĞŶк̎Ɛ ƋƵĞĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞďĂƌƌĞŝƌĂƐƌĂĐŝĂŝƐƌĞƉƵŐŶĂŽƐ ĐͿĂĚĂƐƚĂĚŽWĂƌƚĞĚĞǀĞƌĄƚŽŵĂƌĂƐŵĞĚŝĚĂƐĞĮĐĂnjĞƐ͕ĂĮŵ
ŝĚĞĂŝƐĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƐŽĐŝĞĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͕ ĚĞƌĞǀĞƌĂƐƉŽůŝƟĐĂƐŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐĞůŽĐĂŝƐĞƉĂƌĂŵŽ-
Alarmados por manifestações de discriminação racial ainda em ĚŝĮĐĂƌ͕ĂďͲƌŽŐĂƌŽƵĂŶƵůĂƌƋƵĂůƋƵĞƌĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂƌƋƵĞ
ĞǀŝĚġŶĐŝĂĞŵĂůŐƵŵĂƐĄƌĞĂƐĚŽŵƵŶĚŽĞƉŽƌƉŽůşƟĐĂƐŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶ- ƚĞŶŚĂĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĐƌŝĂƌĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽŽƵƉĞƌƉĞƚƌĄͲůĂŽŶĚĞũĄ
ƚĂŝƐďĂƐĞĂĚĂƐĞŵƐƵƉĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞƌĂĐŝĂůŽƵſĚŝŽ͕ĐŽŵŽĂƐƉŽůşƟĐĂƐĚĞ ĞdžŝƐƟƌ͖
ĂƉĂƌƚŚĞŝĚ͕ƐĞŐƌĞĕĆŽŽƵƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͕ ĚͿĂĚĂƐƚĂĚŽWĂƌƚĞĚĞǀĞƌĄ͕ƉŽƌƚŽĚŽƐŽƐŵĞŝŽƐĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƐ͕
ZĞƐŽůǀŝĚŽƐĂĂĚŽƚĂƌƚŽĚĂƐĂƐŵĞĚŝĚĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐƉĂƌĂĞůŝŵŝ- ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ƐĞ ĂƐ ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐ Ž ĞdžŝŐĞƌĞŵ͕ ĂƐ ŵĞĚŝĚĂƐ ůĞŐŝƐůĂƟǀĂƐ͕
ŶĂƌ ƌĂƉŝĚĂŵĞŶƚĞ Ă ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ƌĂĐŝĂů Ğŵ͕ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƐƵĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ƉƌŽŝďŝƌĞƉŽƌĮŵ͕ĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂůƉƌĂƟĐĂĚĂƐƉŽƌƉĞƐƐŽĂ͕ƉŽƌ
ĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ͕ĞĂƉƌĞǀĞŶŝƌĞĐŽŵďĂƚĞƌĚŽƵƚƌŝŶĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐƌĂ- grupo ou das organizações;
ĐŝĂŝƐĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞŶƚƌĞĂƐƌĂĕĂƐĞ ĞͿĂĚĂƐƚĂĚŽWĂƌƚĞĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞͲƐĞĂĨĂǀŽƌĞĐĞƌ͕ƋƵĂŶĚŽĨŽƌ
ĐŽŶƐƚƌƵŝƌƵŵĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůůŝǀƌĞĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐ ŽĐĂƐŽĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐŵƵůƟͲƌĂĐŝĂŝƐĞŽƵƚƌŽƐŵĞŝŽƐ
ĚĞƐĞƉĂƌĂĕĆŽƌĂĐŝĂůĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂů͕ ƉƌŽƉƌŝŽƐĂĞůŝŵŝŶĂƌĂƐďĂƌƌĞŝƌĂƐĞŶƚƌĞĂƐƌĂĕĂƐĞĂĚĞƐĞĐŽƌĂũĂƌŽƋƵĞ
>ĞǀĂŶĚŽĞŵĐŽŶƚĂĂŽŶǀĞŶĕĆŽƐŽďƌĞŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽŶŽƐŵ- ƚĞŶĚĞĂĨŽƌƚĂůĞĐĞƌĂĚŝǀŝƐĆŽƌĂĐŝĂů͘
prego e Ocupação adotada pela Organização internacional do Tra- ϮͿKƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐƚŽŵĂƌĆŽ͕ƐĞĂƐĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐŽĞdžŝŐŝƌĞŵ͕
ďĂůŚŽĞŵϭϵϱϴ͕ĞĂŽŶǀĞŶĕĆŽĐŽŶƚƌĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽŶŽŶƐŝŶŽĂĚŽ- ŶŽƐĐĂŵƉŽƐƐŽĐŝĂů͕ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ĐƵůƚƵƌĂůĞŽƵƚƌŽƐ͕ĂƐŵĞĚŝĚĂƐĞƐƉĞ-
ƚĂĚĂƉĞůĂKƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐƉĂƌĂĚƵĐĂĕĆŽĂŝġŶĐŝĂ ĐŝĂŝƐĞĐŽŶĐƌĞƚĂƐƉĂƌĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĐŽŵŽĐŽŶǀŝĞƌŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ĞŵϭϵϲϬ͕ ŽƵĂƉƌŽƚĞĕĆŽĚĞĐĞƌƚŽƐŐƌƵƉŽƐƌĂĐŝĂŝƐŽƵĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƉĞƌƚĞŶĐĞŶ-

102
102
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƚĞƐĂĞƐƚĞƐŐƌƵƉŽƐĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞŐĂƌĂŶƟƌͲůŚĞƐ͕ĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞ ǀͿĚŝƌĞŝƚŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƉĞƐƐŽĂ͕ƚĂŶƚŽŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŵĞŶƚĞĐŽŵŽĞŵ
ŝŐƵĂůĚĂĚĞ͕ŽƉůĞŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚŽŚŽŵĞŵĞĚĂƐůŝďĞƌĚĂ- ĐŽŶũƵŶƚŽ͕ăƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞ͖
des fundamentais. ǀŝͿĚŝƌĞŝƚŽĚĞŚĞƌĚĂ͖
ƐƐĂƐŵĞĚŝĚĂƐŶĆŽĚĞǀĞƌĆŽ͕ĞŵĐĂƐŽĂůŐƵŵ͕ƚĞƌĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĞ ǀŝŝͿĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ĚĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĞĚĞƌĞ-
ŵĂŶƚĞƌ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ƌĂĐŝĂŝƐ͕ ĚĞƉŽŝƐ ĚĞ ĂůĐĂŶĕĂĚŽƐ ŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ligião;
ĞŵƌĂnjĆŽĚŽƐƋƵĂŝƐĨŽƌĂŵƚŽŵĂĚĂƐ͘ ǀŝŝŝͿĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞŽƉŝŶŝĆŽĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͖
ŝdžͿĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞƌĞƵŶŝĆŽĞĚĞĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽƉĂĐşĮĐĂ͖
ƌƟŐŽ/// ĞͿĚŝƌĞŝƚŽƐĞĐŽŶƀŵŝĐŽƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͗
Os Estados Partes especialmente condenam a segregação ra- ŝͿĚŝƌĞŝƚŽƐĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ĂůŝǀƌĞĞƐĐŽůŚĂĚĞƐĞƵƚƌĂďĂůŚŽ͕ĂĐŽŶ-
ĐŝĂůĞŽĂƉĂƌƚŚĞŝĚĞĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞŵͲƐĞĂƉƌŽŝďŝƌĞĂĞůŝŵŝŶĂƌŶŽƐƚĞƌ- ĚŝĕƁĞƐĞƋƵŝƚĂƟǀĂƐĞƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽăƉƌŽƚĞĕĆŽĐŽŶƚƌĂŽ
ƌŝƚſƌŝŽƐƐŽďƐƵĂũƵƌŝƐĚŝĕĆŽƚŽĚĂƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞƐƐĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͘ ĚĞƐĞŵƉƌĞŐŽ͕ĂƵŵƐĂůĄƌŝŽŝŐƵĂůƉĂƌĂƵŵƚƌĂďĂůŚŽŝŐƵĂů͕ĂƵŵĂƌĞ-
ŵƵŶĞƌĂĕĆŽĞƋƵŝƚĂƟǀĂĞƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂ͖
ƌƟŐŽ/s ŝŝͿĚŝƌĞŝƚŽĚĞĨƵŶĚĂƌƐŝŶĚŝĐĂƚŽƐĞĂĞůĞƐƐĞĮůŝĂƌ͖
Os Estados partes conenam toda propaganda e todas as orga- ŝŝŝͿĚŝƌĞŝƚŽăŚĂďŝƚĂĕĆŽ͖
ŶŝnjĂĕƁĞƐƋƵĞƐĞŝŶƐƉŝƌĞŵĞŵŝĚĠŝĂƐŽƵƚĞŽƌŝĂƐďĂƐĞĂĚĂƐŶĂƐƵƉĞƌŝŽ- ŝǀͿĚŝƌĞŝƚŽăƐĂƷĚĞƉƷďůŝĐĂ͕ĂƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽŵĠĚŝĐŽ͕ăƉƌĞǀŝĚġŶĐŝĂ
ridade de uma raça ou de um grupo de pessoas de uma certa cor ƐŽĐŝĂůĞĂŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͖
ŽƵĚĞƵŵĂĐĞƌƚĂŽƌŝŐĞŵĠƟĐĂŽƵƋƵĞƉƌĞƚĞŶĚĞŵũƵƐƟĮĐĂƌŽƵĞŶĐŽ- ǀͿĚŝƌĞŝƚŽĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞăĨŽƌŵĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖
ƌĂũĂƌƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂĚĞŽĚŝŽĞĚĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂŝƐĞĐŽŵƉƌŽ- ǀŝͿĚŝƌĞŝƚŽĂŝŐƵĂůƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͖
ŵĞƚĞŵͲƐĞĂĂĚŽƚĂƌŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞŵĞĚŝĚĂƐƉŽƐŝƟǀĂƐĚĞƐƟŶĂĚĂƐĂ ĨͿĚŝƌĞŝƚŽĚĞĂĐĞƐƐŽĂƚŽĚŽƐŽƐůƵŐĂƌĞƐĞƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞƐƟŶĂĚŽƐĂŽ
ĞůŝŵŝŶĂƌƋƵĂůƋƵĞƌŝŶĐŝƚĂĕĆŽĂƵŵĂƚĂůĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͕ŽƵƋƵĂŝƐƋƵĞƌ ƵƐŽĚŽƉƵďůŝĐŽ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽ͕ŵĞŝŽƐĚĞƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞŚŽƚĠŝƐ͕ƌĞƐƚĂƵƌĂŶ-
ĂƚŽƐ ĚĞ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ĐŽŵ ĞƐƚĞ ŽďũĞƟǀŽ ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂ ŽƐ ƉƌŝŶ- ƚĞƐ͕ĐĂĨĠƐ͕ĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƐĞƉĂƌƋƵĞƐ͘
ĐşƉŝŽƐĨŽƌŵƵůĂĚŽƐŶĂĞĐůĂƌĂĕĆŽƵŶŝǀĞƌƐĂůĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚŽŚŽŵĞŵ
Ğ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞdžƉƌĞƐƐĂŵĞŶƚĞ ĞŶƵŶĐŝĂĚŽƐ ŶŽ ĂƌƟŐŽ ϱ ĚĂ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ƌƟŐŽs/
ĐŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ĞůĞƐƐĞĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞŵƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͗ KƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐĂƐƐĞŐƵƌĂƌĆŽĂƋƵĂůƋƵĞƌƉĞƐƐŽĂƋƵĞĞƐƟǀĞƌ
ĂͿĂĚĞĐůĂƌĂƌĚĞůŝƚŽƐƉƵŶşǀĞŝƐƉŽƌůĞŝ͕ƋƵĂůƋƵĞƌĚŝĨƵƐĆŽĚĞŝĚĠŝĂƐ ƐŽď ƐƵĂ ũƵƌŝƐĚŝĕĆŽ͕ ƉƌŽƚĞĕĆŽ Ğ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĞĨĞƟǀŽƐ ƉĞƌĂŶƚĞ ŽƐ ƚƌŝ-
ďĂƐĞĂĚĂƐ ŶĂ ƐƵƉĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ŽƵ ſĚŝŽ ƌĂĐŝĂŝƐ͕ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŝŶĐŝƚĂŵĞŶƚŽ ďƵŶĂŝƐ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ŽƵƚƌŽƐ ſƌŐĆŽƐ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐ͕ ĐŽŶƚƌĂ
ăĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂů͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽƋƵĂŝƐƋƵĞƌĂƚŽƐĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂŽƵ ƋƵĂŝƐƋƵĞƌĂƚŽƐĚĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂůƋƵĞ͕ĐŽŶƚƌĂǀŝĂŵĞŶƚĞăƉƌĞ-
ƉƌŽǀŽĐĂĕĆŽĂƚĂŝƐĂƚŽƐ͕ĚŝƌŝŐŝĚŽƐĐŽŶƚƌĂƋƵĂůƋƵĞƌƌĂĕĂŽƵƋƵĂůƋƵĞƌ ƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ǀŝŽůĂƌĞŵƐĞƵƐĚŝƌĞŝƚŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐĞƐƵĂƐůŝďĞƌĚĂ-
ŐƌƵƉŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐĚĞŽƵƚƌĂĐŽƌŽƵĚĞŽƵƚƌĂŽƌŝŐĞŵƚĠĐŶŝĐĂ͕ĐŽŵŽ ĚĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƉĞĚŝƌĂĞƐƐĞƐƚƌŝďƵŶĂŝƐ
ƚĂŵďĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƉƌĞƐƚĂĚĂĂĂƟǀŝĚĂĚĞƐƌĂĐŝƐƚĂƐ͕ŝŶĐůƵŝ- ƵŵĂƐĂƟƐĨĂĕĆŽŽƵƌĞƉĂƌƟĕĆŽũƵƐƚĂĞĂĚĞƋƵĂĚĂƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌĚĂŶŽ
ǀĞƐĞƵĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͖ ĚĞƋƵĞĨŽŝǀŝƟŵĂĞŵĚĞĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĞƚĂůĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͘
ďͿĂĚĞĐůĂƌĂƌŝůĞŐĂŝƐĞĂƉƌŽŝďŝƌĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐĂƐƐŝŵĐŽŵŽĂƐ
ĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƉƌŽƉĂŐĂŶĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĞƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌŽƟƉŽĚĞĂƟ- ƌƟŐŽs//
ǀŝĚĂĚĞ ĚĞ ƉƌŽƉĂŐĂŶĚĂ ƋƵĞ ŝŶĐŝƚĂƌ Ă ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ƌĂĐŝĂů Ğ ƋƵĞ Ă KƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐ͕ĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞŵͲƐĞĂƚŽŵĂƌĂƐŵĞĚŝĚĂƐŝŵĞ-
ĞŶĐŽƌĂũĂƌ Ğ Ă ĚĞĐůĂƌĂ ĚĞůŝƚŽ ƉƵŶŝǀĞů ƉŽƌ ůĞŝ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ŶĞƐƚĂƐ ĚŝĂƚĂƐ Ğ ĞĮĐĂnjĞƐ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ŶŽ ĐĂŵƉŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕
ŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐŽƵŶĞƐƚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘ ĚĂĐƵůƚƵƌĂĞĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ƉĂƌĂůƵƚĂƌĐŽŶƚƌĂŽƐƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐƋƵĞ
ĐͿ Ă ŶĆŽ ƉĞƌŵŝƟƌĂƐ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ŶĞŵĄƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ůĞǀĞŵ ă ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ƌĂĐŝĂů Ğ ƉĂƌĂ ƉƌŽŵŽǀĞƌ Ž ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ Ă
ƉƷďůĐŝĂƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐŽƵůŽĐĂŝƐ͕ŽŝŶĐŝƚĂŵĞŶƚŽŽƵĞŶĐŽƌĂũĂŵĞŶƚŽăĚŝƐ- ƚŽůĞƌąŶĐŝĂĞĂĂŵŝnjĂĚĞĞŶƚƌĞŶĂĕƁĞƐĞŐƌƵƉŽƐƌĂĐŝĂŝƐĞĠƟĐŽƐĂƐƐŝŵ
criminação racial. ĐŽŵŽƉĂƌĂƉƌŽƉĂŐĂƌĂŽŽďũĞƟǀŽĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĂĂƌƚĂĚĂƐEĂĕƁĞƐ
hŶŝĚĂƐĚĂĞĐůĂƌĂĕĆŽhŶŝǀĞƌƐĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚŽ,ŽŵĞŵ͕ĚĂĞĐůĂ-
ƌƟŐŽs ƌĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐƐŽďƌĞĂĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞ
ĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵĂƐŽďƌŝŐĂĕƁĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĞŶƵŶĐŝĂĚĂƐ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽƌĂĐŝĂůĞĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͘
ŶŽĂƌƟŐŽϮ͕KƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐĐŽŵƉƌŽŵĞƚĞŵͲƐĞĂƉƌŽŝďŝƌĞĂĞůŝ-
ŵŝŶĂƌ Ă ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ƌĂĐŝĂů ĞŵƚŽĚĂƐ ƐƵĂƐ ĨŽƌŵĂƐ Ğ Ă ŐĂƌĂŶƟƌŽ PARTE II
ĚŝƌĞŝƚŽĚĞĐĂĚĂƵŵĂăŝŐƵĂůĚĂĚĞƉĞƌĂŶƚĞĂůĞŝƐĞŵĚŝƐƟŶĕĆŽĚĞƌĂĕĂ
͕ĚĞĐŽƌŽƵĚĞŽƌŝŐĞŵŶĂĐŝŽŶĂůŽƵĠƚŶŝĐĂ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞŶŽŐŽnjŽ ƌƟŐŽs///
ĚŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĚŝƌĞŝƚŽƐ͗ ϭ͘^ĞƌĄĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƵŵŽŵŝƚġƉĂƌĂĂĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĂĚŝƐĐƌŝŵŝ-
ĂͿĚŝƌĞŝƚŽĂƵŵƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽŝŐƵĂůƉĞƌĂŶƚĞŽƐƚƌŝďƵŶĂŝƐŽƵƋƵĂů- ŶĂĕĆŽ ƌĂĐŝĂů ;ĚŽƌĂǀĂŶƚĞ ĚĞŶŽŵŝŶĂĚŽ ͞Ž ŽŵŝƚġͿ ĐŽŵƉŽƐƚŽ ĚĞ ϭϴ
ƋƵĞƌŽƵƚƌŽŽƌŐĆŽƋƵĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĞũƵƐƟĕĂ͖ ƉĞƌŝƚŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ĂůƚĂ ŵŽƌĂůŝĚĂĚĞ Ğ ĐŽŶŚĞĐŝĚĂ ŝŵƉĂƌ-
ďͿĚŝƌĞŝƚŽĂƐĞŐƵƌĂŶĕĂĚĂƉĞƐƐŽĂŽƵăƉƌŽƚĞĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽĐŽŶ- ĐŝĂůŝĚĂĚĞ͕ ƋƵĞ ƐĞƌĆŽ ĞůĞŝƚŽƐ ƉĞůŽƐ ƐƚĂĚŽƐ DĞŵďƌŽƐ ĚĞŶƚƌĞ ƐĞƵƐ
ƚƌĂǀŝŽůġŶĐŝĂŽƵŽƵůĞƐĆŽĐŽƌƉŽƌĂůĐŽŵĞƟĚĂƋƵĞƉŽƌĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽƐĚĞ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ƋƵĞ ĂƚƵĂƌĆŽ Ă ơƚƵůŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͕ ůĞǀĂŶĚŽͲƐĞ Ğŵ ĐŽŶƚĂ
'ŽǀĞƌŶŽ͕ƋƵĞƌƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŝŶĚŝǀŝĚƷŽ͕ŐƌƵƉŽŽƵŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ ƵŵĂƌĞƉĂƌƟĕĆŽŐĞŽŐƌĄĮĐĂĞƋƵŝƚĂƟǀĂĞĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĂƐĨŽƌŵĂƐ
ĐͿ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƉŽůşƟĐŽƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂůĞŵŶƚĞ ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ăƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐĚĞĐŝǀŝůŝnjĂĕĆŽĂƐƐŝŵĐŽŵŽĚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐƐŝƐƚĞŵĂƐũƵƌşĚŝĐŽƐ͘
ĞůĞŝĕƁĞƐͲĚĞǀŽƚĂƌĞƐĞƌǀŽƚĂĚŽͲĐŽŶĨŽƌŵĞŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞƐƵĨƌĄŐŝŽ Ϯ͘KƐDĞŵďƌŽƐĚŽŽŵŝƚĞƐĞƌĆŽĞůĞŝƚŽƐĞŵĞƐĐƌƵơŶŝŽƐĞĐƌĞƚŽ
ƵŶŝǀĞƌƐĂů Ğ ŝŐƵĂů ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ƚŽŵĂƌ ƉĂƌƚĞ ŶŽ 'ŽǀĞƌŶŽ͕ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ĚĞƵŵĂůŝƐƚĂĚĞĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐĚĞƐŝŐŶĂĚŽƐƉĞůŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐ͕ĂĚĂ
ŶĂĚŝƌĞĕĆŽĚŽƐĂƐƐƵŶƚŽƐƉƷďůŝĐŽƐ͕ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌŐƌĂƵĞŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞ ƐƚĂĚŽWĂƌƚĞƉŽĚĞƌĄĚĞƐŝŐŶĂƌƵŵĐĂŶĚŝĚĂƚŽĞƐĐŽůŚŝĚŽĚĞŶƚƌĞƐĞƵƐ
ĂĐĞƐƐŽĞŵŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ăƐĨƵŶĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐ͘ nacionais.
ĚͿKƵƚƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĐŝǀŝƐ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ 3. A primeira eleição será realizada seis meses após a data da
ŝͿĚŝƌĞŝƚŽĚĞĐŝƌĐƵůĂƌůŝǀƌĞŵĞŶƚĞĞĚĞĞƐĐŽůŚĞƌƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚĞŶƚƌŽ ĞŶƚƌĂĚĂĞŵǀŝŐŽƌĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͘dƌġƐŵĞƐĞƐƉĞůŽŵĞŶŽƐ
das fronteiras do Estado; ĂŶƚĞƐĚĞĐĂĚĂĞůĞŝĕĆŽ͕Ž^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĞŶǀŝĂƌĄ
ŝŝͿĚŝƌĞŝƚŽĚĞĚĞŝdžĂƌƋƵĂůƋƵĞƌƉĂŝƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŽƐĞƵ͕ĞĚĞǀŽůƚĂƌ ƵŵĂĂƌƚĂĂŽƐ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐƉĂƌĂĐŽŶǀŝĚĄͲůŽƐ ĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌƐƵĂƐ
a seu país; candidaturas no prazo de dois meses. O Secretário Geral elaborará
ŝŝŝͿĚŝƌĞŝƚŽĚĞƵŵĂŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͖
ŝǀͿĚŝƌĞŝƚŽĚĞĐĂƐĂƌͲƐĞĞĞƐĐŽůŚĞƌŽĐƀŶũƵŐĞ͖

103
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƵŵĂůŝƐƚĂƉŽƌŽƌĚĞŵĂůĨĂďĠƟĐĂ͕ĚĞƚŽĚŽƐŽƐĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐĂƐƐŝŵŶŽ- ϯ͘KŽŵŝƚġƐſƉŽĚĞƌĄƚŽŵĂƌĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƵŵĂƋƵĞƐƚĆŽ͕
ŵĞĂĚŽƐĐŽŵŝŶĚŝĐĂĕĆŽĚŽƐƐƚĂĚŽƐƉĂƌƚĞƐƋƵĞŽƐŶŽŵĞĂƌĂŵ͕ĞĂ ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϮĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟŐŽ͕ĂƉſƐƚĞƌĐŽŶƐƚĂ-
comunicará aos Estados Partes. ƚĂĚŽƋƵĞƚŽĚŽƐŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐŝŶƚĞƌŶŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐĨŽƌĂŵŝŶƚĞƌƉŽƐƚŽƐ
ϰ͘KƐŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŵŝƚġƐĞƌĆŽĞůĞŝƚŽƐĚƵƌĂŶƚĞƵŵĂƌĞƵŶŝĆŽ ŽƵĞƐŐŽƚĂĚŽƐ͕ĚĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚŽĚŝƌĞŝƚŽŝŶƚĞƌ-
ĚŽƐ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐ ĐŽŶǀŽĐĂĚĂ ƉĞůŽ ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ 'ĞƌĂů ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ ŶĂĐŝŽŶĂůŐĞƌĂůŵĞŶƚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͘ƐƚĂƌĞŐƌĂŶĆŽƐĞĂƉůŝĐĂƌĄƐĞŽƐ
hŶŝĚĂƐ͘EĞƐƐĂƌĞƵŶŝĆŽ͕ĞŵƋƵĞŽƋƵŽƌƵŵƐĞƌĄĂůĐĂŶĕĂĚŽĐŽŵĚŽŝƐ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĚĞƌĞĐƵƌƐŽĞdžĐĞĚĞƌĞŵƉƌĂnjŽƐƌĂnjŽĄǀĞŝƐ͘
ƚĞƌĕŽƐĚŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐ͕ƐĞƌĆŽĞůŝƚŽƐŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŵŝƚġ͕ŽƐĐĂŶ- ϰ͘ŵƋƵĂůƋƵĞƌƋƵĞƐƚĆŽƋƵĞůŚĞĨŽƌƐƵďŵĞƟĚĂ͕ŽŵŝƚġƉŽĚĞƌĄ
ĚŝĚĂƚŽƐƋƵĞŽďƟǀĞƌĞŵŽŵĂŝŽƌŶƷŵĞƌŽĚĞǀŽƚŽƐĞĂŵĂŝŽƌŝĂĂďƐŽ- ƐŽůŝĐŝƚĂƌĂŽƐƐƚĂĚŽƐͲWĂƌƚĞƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐƋƵĞůŚĞĨŽƌŶĞĕĂŵƋƵĂŝƐƋƵĞƌ
ůƵƚĂ ĚĞ ǀŽƚŽƐ ĚŽƐ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐ ĚŽƐ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ Ğ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ͘
ǀŽƚĂŶƚĞƐ͘ ϱ͘YƵĂŶĚŽŽŽŵŝƚġĞdžĂŵŝŶĂƌƵŵĂƋƵĞƐƚĆŽĐŽŶĨŽƌŵĞŽƉƌĞ-
ϱ͘ĂͿKƐŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŵŝƚġƐĞƌĆŽĞůĞŝƚŽƐƉŽƌƵŵƉĞƌşŽĚŽĚĞ ƐĞŶƚĞƌƟŐŽŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐƚĞƌĆŽŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞŶŽ-
ƋƵĂƚƌŽĂŶŽƐ͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ŽŵĂŶĚĂƚŽĚĞŶŽǀĞĚŽƐŵĞŵďƌŽƐĞůĞŝƚŽƐ ŵĞĂƌ Ƶŵ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞ ƋƵĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌĄ ƐĞŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ǀŽƚŽ ĚŽƐ
ŶĂƉƌŝŵĞŝƌĂĞůĞŝĕĆŽ͕ĞdžƉŝƌĂƌĄĂŽĮŵĚĞĚŽŝƐĂŶŽƐ͖ůŽŐŽĂƉſƐĂƉƌŝ- ƚƌĂďĂůŚŽƐŶŽŽŵŝƚġĚƵƌĂŶƚĞƚŽĚŽƐŽƐĚĞďĂƚĞƐ͘
ŵĞŝƌĂ ĞůĞŝĕĆŽ ŽƐ ŶŽŵĞƐ ĚĞƐƐĞƐ ŶŽǀĞ ŵĞŵďƌŽƐ ƐĞƌĆŽ ĞƐĐŽůŚŝĚŽƐ͕
ƉŽƌƐŽƌƚĞŝŽ͕ƉĞůŽWƌĞƐŝĚĞŶƚĞĚŽŽŵŝƚġ͘ ƌƟŐŽy//
ďͿWĂƌĂƉƌĞĞŶĐŚĞƌĂƐǀĂŐĂƐĨŽƌƚƵşƚĂƐ͕ŽƐƚĂĚŽWĂƌƚĞ͕ĐƵũŽƉĞƌŝ- ϭ͘ĂͿĞƉŽŝƐƋƵĞŽŽŵŝƚġŽďƟǀĞƌĞĐŽŶƐƵůƚĂƌĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ
ƚŽĚĞŝdžŽƵĚĞĞdžĞƌĐĞƌƐƵĂƐĨƵŶĕƁĞƐĚĞŵĞŵďƌŽĚŽŽŵŝƚġ͕ŶŽŵĞĂƌĄ ƋƵĞ ũƵůŐĂƌ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ͕ Ž WƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ŶŽŵĞĂƌĄ ƵŵĂ ŽŵŝƐƐĆŽ ĚĞ
ŽƵƚƌŽ ƉĞƌşƚŽ ĚĞŶƚƌĞ ƐĞƵƐ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƐŽď ƌĞƐĞƌǀĂ ĚĂ ĂƉƌŽǀĂĕĆŽ ĚŽ ŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ ĂĚ ŚŽĐ ;ĚŽƌĂǀĂŶƚĞ ĚĞŶŽŵŝŶĂĚĂ ͞  ŽŵŝƐƐĆŽ͕͟ ĐŽŵ-
Žŵŝƚġ͘ ƉŽƐƚĂĚĞϱƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌŽƵŶĆŽŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŵŝƚġ͘KƐ
ϲ͘ KƐ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐ ƐĞƌĆŽ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƉĞůĂƐ ĚĞƐƉĞƐĂƐ ĚŽƐ ŵĞŵďƌŽƐƐĞƌĆŽŶŽŵĞĂĚŽƐĐŽŵŽĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽƉůĞŶŽĞƵŶąŶŝŵĞ
ŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŵŝƚġƉĂƌĂŽƉĞƌşŽĚŽĞŵƋƵĞĞƐƚĞƐĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂƌĞŵ ĚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ŶĂ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ Ğ Ă ŽŵŝƐƐĆŽ ĨĂƌĄ ƐĞƵƐ ďŽŶƐ ŽİĐŝŽƐ Ă
ĨƵŶĕƁĞƐŶŽŽŵŝƚġ͘ ĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽĚŽƐƐƚĂĚŽƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐ͕ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞĐŚĞŐĂƌĂƵŵĂ
ƌƟŐŽ/y ƐŽůƵĕĆŽĂŵŝŐĄǀĞůĚĂƋƵĞƐƚĆŽ͕ďĂƐĞĂĚĂŶŽƌĞƐƉĞŝƚŽăƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶ-
1. Os Estados Partes comprometem-se a apresentar ao Secre- ǀĞŶĕĆŽ͘
ƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůƉĂƌĂĞdžĂŵĞĚŽŽŵŝƚġ͕ƵŵƌĞůĂƚſƌŝŽƐŽďƌĞĂƐŵĞĚŝĚĂƐ ďͿ ^Ğ ŽƐ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐ ŶĂ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ ŶĆŽ ĐŚĞŐĂƌĞŵ Ă Ƶŵ
ůĞŐŝƐůĂƟǀĂƐ͕ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƐ͕ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐ ŽƵ ŽƵƚƌĂƐ ƋƵĞ ƚŽŵĂƌĞŵ entendimento em relação a toda ou parte da composição da Co-
ƉĂƌĂƚŽƌŶĂƌĞŵĞĨĞƟǀĂƐĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͗ ŵŝƐƐĆŽŶƵŵƉƌĂnjŽĚĞƚƌġƐŵĞƐĞƐŽƐŵĞŵďƌŽƐĚĂŽŵŝƐƐĆŽƋƵĞŶĆŽ
ĂͿĚĞŶƚƌŽĚŽƉƌĂnjŽĚĞƵŵĂŶŽĂƉĂƌƟƌĚĂĞŶƚƌĂĚĂĞŵǀŝŐŽƌĚĂ ƟǀĞƌĞŵŽ ĂƐƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĚŽ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐ͕ŶĂ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ ƐĞƌĆŽ
ŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ƉĂƌĂĐĂĚĂƐƚĂĚŽŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽŶŽƋƵĞůŚĞĚŝnjƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ ĞůĞŝƚŽƐƉŽƌĞƐĐƌƵƟŶŝŽƐĞĐƌĞƚŽĞŶƚƌĞŽƐŵĞŵďƌŽƐĚĞĚŽŝƐƚĞƌĕŽƐĚŽƐ
ĞƉŽƐƚĞƌŝŽŵĞŶƚĞ͕ĐĂĚĂĚŽŝƐĂŶŽƐ͕ĞƚŽĚĂǀĞnjƋƵĞŽŽŵŝƚġŽƐŽůŝ- ŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŵŝƚġ͘
ĐŝƚĂƌ͘KŽŵŝƚġƉŽĚĞƌĄƐŽůŝĐŝƚĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĂŽƐ Ϯ͘ KƐ ŵĞŵďƌŽƐ ĚĂ ŽŵŝƐƐĆŽ ĂƚƵĂƌĆŽ Ă ơƚƵůŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͘ EĆŽ
Estados Partes. ĚĞǀĞƌĆŽ ƐĞƌ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ Ƶŵ ĚŽƐ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐ ŶĂ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ
Ϯ͘ K Žŵŝƚġ ƐƵďŵĞƚĞƌĄ ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ ă ƐƐĞŵďůĠŝĂ 'ĞƌĂů͕ Ƶŵ ŶĞŵĚĞƵŵƐƚĂĚŽƋƵĞŶĆŽƐĞũĂƉĂƌƚĞĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͘
ƌĞůĂƚſƌŝŽ ƐŽďƌĞ ƐƵĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ Ğ ƉŽĚĞƌĄ ĨĂnjĞƌ ƐƵŐĞƐƚƁĞƐ Ğ ƌĞĐŽ- 3. A Comissão elegerá seu Presidente e adotará seu regimento
medações de ordem geral baseadas no exame dos relatórios e das interno.
ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƌĞĐĞďŝĚĂƐĚŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐ͘>ĞǀĂƌĄĞƐƚĂƐƐƵŐĞƐƚƁĞƐĞ ϰ͘  ŽŵŝƐƐĆŽ ƌĞƵŶŝƌͲƐĞͲĂ ŶŽƌŵĂůŵĞŶƚĞ ŶĂ ƐĞĚĞ ŶĂƐ EĂĕƁĞƐ
ƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕƁĞƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ŐĞƌĂů ĂŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƐƐĞŵďůĞŝĂ hŶŝĚĂƐĞŵƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌŽůƵŐĂƌĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƋƵĞĂŽŵŝƐƐĆŽĚĞƚĞƌ-
'ĞƌĂů͕ĞƐĞĂƐŚŽƵǀĞƌũƵŶƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵĂƐŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐĚŽƐƐƚĂĚŽƐ minar.
Partes. ϱ͘K^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϯĚŽĂƌƟŐŽϭϬƉƌĞƐƚĂƌĄ
ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞƐĞƵƐƐĞƌǀŝĕŽƐăŽŵŝƐƐĆŽĐĂĚĂǀĞƌƋƵĞƵŵĂĐŽŶƚƌŽǀĠƌ-
ƌƟŐŽy ƐŝĂĞŶƚƌĞŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐƉƌŽǀŽĐĂƌƐƵĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͘
ϭ͘KŽŵŝƚġĂĚŽƚĂƌĄƐĞƵƌĞŐƵůĂŵĞŶƚŽŝŶƚĞƌŶŽ͘ ϲ͘dŽĚĂƐĂƐĚĞƐƉĞƐĂƐĚŽƐŵĞŵďƌŽƐĚĂŽŵŝƐƐĆŽƐĞƌĆŽĚŝǀŝĚŝ-
Ϯ͘KŽŵŝƚġĂůĞŐĞƌĄƐƵĂŵĞƐĂƉŽƌƵŵƉĞƌşŽĚŽĚĞĚŽŝƐĂŶŽƐ͘ ĚŽƐŝŐƵĂůŵĞŶƚĞĞŶƚƌĞŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐŶĂĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂďĂƐĞĂĚĂƐ
ϯ͘K^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂKƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĨŽŝŶĞ- ŶƵŵĐĄůĐƵůŽĞƐƟŵĂƟǀŽĨĞŝƚŽƉĞůŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽͲ'ĞƌĂů͘
ĐĞƐƐĄƌŝŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞ^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĂŽŽŵŝƚġ͘ ϳ͘K^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĮĐĂƌĄĂƵƚŽƌŝnjĂĚŽĂƉĂŐĂƌ͕ƐĞĨŽƌŶĞĐĞƐƐĄ-
ϰ͘KŽŵŝƚġƌĞƵŶŝƌͲƐĞͲăŶŽƌŵĂůŵĞŶƚĞŶĂ^ĞĚĞĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝ- ƌŝŽ͕ĂƐĚĞƐƉĞƐĂƐĚŽƐŵĞŵďƌŽƐĚĂŽŵŝƐƐĆŽ͕ĂŶƚĞƐƋƵĞŽƌĞĞŵďŽůƐŽ
das. ƐĞũĂĞĨĞƚƵĂĚŽƉĞůŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐŶĂĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ͕ĚĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂ-
ĚĞĐŽŵŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϲĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟŐŽ͘
ƌƟŐŽy/ ϴ͘ Ɛ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ŽďƟĚĂƐ Ğ ĐŽŶĨƌŽƚĂĚĂƐ ƉĞůŽ Žŵŝƚġ ƐĞƌĆŽ
ϭ͘^ĞƵŵƐƚĂĚŽWĂƌƚĞ:ƵůŐĂƌƋƵĞŽƵƚƌŽƐƚĂĚŽŝŐƵĂůŵĞŶƚĞWĂƌ- ƉŽƐƚĂƐăĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽĚĂŽŵŝƐƐĆŽ͕ĞĂŽŵŝƐƐĆŽƉŽĚĞƌĄƐŽůŝĐŝƚĂƌĂŽƐ
ƚĞŶĆŽĂƉůŝĐĂĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽǀĞŶĕĆŽƉŽĚĞƌĄĐŚĂŵĂƌ ƐƚĂĚŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ ƐĚĞ ůŚĞ ĨŽƌŶĞĐĞƌ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐŽŵ-
ĂĂƚĞŶĕĆŽĚŽŽŵŝƚġƐŽďƌĞĂƋƵĞƐƚĆŽ͘KŽŵŝƚġƚƌĂŶƐŵŝƟƌĄ͕ĞŶƚĆŽ͕ ƉůĞŵĞŶƚĂƌƉĞƌƟŶĞŶƚĞ͘
ĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĂŽƐƚĂĚŽWĂƌƚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ͘EƵŵƉƌĂnjŽĚĞƚƌġƐŵĞ-
ƐĞƐ͕ŽƐƚĂĚŽĚĞƐƟŶĂƚĄƌŝŽƐƵďŵĞƚĞƌĄĂŽŽŵŝƚġĂƐĞdžƉůŝĐĂĕƁĞƐŽƵ ƌƟŐŽy///
ĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐƉŽƌĞƐĐƌŝƚŽ͕ĂĮŵĚĞĞƐĐůĂƌĞĐĞƌĂƋƵĞƐƚĆŽĞŝŶĚŝĐĂƌĂƐ ϭ͘ƉſƐŚĂǀĞƌĞƐƚƵĚĂĚŽĂƋƵĞƐƚĆŽƐŽďƚŽĚŽƐŽƐƐĞƵƐĂƐƉĞĐƚŽƐ͕
ŵĞĚŝĚĂƐĐŽƌƌĞƟǀĂƐƋƵĞƉŽƌĂĐĂƐŽƚĞŶŚĂŵƐŝĚŽƚŽŵĂĚĂƐƉĞůŽƌĞĨĞ- Ă ŽŵŝƐƐĆŽ ƉƌĞƉĂƌĂƌĄ Ğ ƐƵďŵĞƚĞƌĄ ĂŽ WƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ĚŽ Žŵŝƚġ Ƶŵ
rido Estado. ƌĞůĂƚſƌŝŽĐŽŵĂƐĐŽŶĐůƵƐƁĞƐƐŽďƌĞƚŽĚĂƐĂƐƐƋƵĞƐƚƁĞƐĚĞĨĂƚŽƌĞůĂ-
Ϯ͘ ^Ğ͕ ĚĞŶƚƌŽ ĚĞ Ƶŵ ƉƌĂnjŽ ĚĞ ƐĞŝƐ ŵĞƐĞƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ĚĂƚĂ ĚŽ ƟǀĂƐăĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐĞĂƐƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕƁĞƐƋƵĞũƵůŐĂƌ
ƌĞĐĞďŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ŽƌŝŐŝŶĂů ƉĞůŽ ƐƚĂĚŽ ĚĞƐƟŶĂƚĄƌŝŽ Ă ŽƉŽƌƚƵŶĂƐĂĮŵĚĞĐŚĞŐĂƌĂƵŵĂƐŽůƵĕĆŽĂŵŝƐƚŽƐĂĚĂĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ͘
ƋƵĞƐƚĆŽŶĆŽĨŽŝƌĞƐŽůǀŝĚĂĂĐŽŶƚĞŶƚŽĚŽƐĚŽŝƐƐƚĂĚŽƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞ Ϯ͘KWƌĞƐŝĚĞŶƚĞĚŽŽŵŝƚġƚƌĂƐŵŝƟƌĄŽƌĞůĂƚſƌŝŽĚĂŽŵŝƐƐĆŽĂ
ŶĞŐŽĐŝĂĕƁĞƐďŝůĂƚĞƌĂŝƐŽƵƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌŽƉƌŽĐĞƐƐŽƋƵĞĞƐƟǀĞƌĂ ĐĂĚĂƵŵĚŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐŶĂĐŽŶƚƌŽǀğƌƐŝĂ͘KƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐƐƚĂĚŽƐ
ƐƵĂĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽ͕ƚĂŶƚŽƵŵĐŽŵŽŽŽƵƚƌŽƚĞƌĆŽŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƐƵďŵĞƚġ- ĐŽŵƵŶŝĐĂƌĆŽ ĂŽ WƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ĚŽ Žŵŝƚġ ŶƵŵ ƉƌĂnjŽ ĚĞ ƚƌġƐ ŵĞƐĞƐ
ͲůĂŶŽǀĂŵĞŶƚĞĂŽŽŵŝƚġ͕ĞŶĚĞƌĞĕĂŶĚŽƵŵĂŶŽƟĮĐĂĕĆŽĂŽŽŵŝƚġ ƐĞĂĐĞŝƚĂŵŽƵŶĆŽ͕ĂƐƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕƁĞƐĐŽŶƟĚĂƐŶŽƌĞůĂƚſƌŝŽĚĂŽ-
assim como ao outro Estado interessado. missão.

104
104
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ϯ͘džƉŝƌĂĚŽŽƉƌĂnjŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽƉĂƌĂŐƌĂĨŽϮǑĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟ- ƌƟŐŽys
ŐŽ͕ŽWƌĞƐŝĚĞŶƚĞĚŽŽŵŝƚġĐŽŵƵŶŝĐĂƌĄŽZĞůĂƚſƌŝŽĚĂŽŵŝƐƐĆŽĞ ϭ͘ ŶƋƵĂŶƚŽ ŶĆŽ ĨŽƌĞŵ ĂƟŶŐŝĚŽƐ ŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĂ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ
as declarações dos Estados Partes interessadas aos outros Estados ϭ͘ϱϭϰ;ysͿĚĂƐƐĞŵďůĠŝĂ'ĞƌĂůĚĞϭϰĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϲϬ͕ƌĞůĂƟ-
Parte na Comissão. ǀĂăĞĐůĂƌĂĕĆŽƐŽďƌŽĂĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĂŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĚŽƐƉĂşƐĞƐĞ
ƉŽǀŽƐĐŽůŽŶŝĂŝƐ͕ĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞĐŽŶǀĞŶĕĆŽŶĆŽƌĞƐƚƌŝŶ-
ƌƟŐŽy/s ŐŝƌĆŽĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂůŐƵŵĂŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƉĞƟĕĆŽĐŽŶĐĞĚŝĚĂĂŽƐƉŽǀŽƐ
ϭ͘dŽĚŽŽƐƚĂĚŽƉĂƌƚĞƉŽĚĞƌĄĚĞĐůĂƌĂƌĞƋƵĂůƋƵĞƌŵŽŵĞŶƚŽ por outros instrumentos internacionais ou pela Organização das
ƋƵĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĚŽŽŵŝƚġƉĂƌĂƌĞĐĞďĞƌĞĞdžĂŵŝŶĂƌ EĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĞƐƵĂƐĂŐġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐ͘
ĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƐŽďƐƵĂũƵƌŝƐĚŝĕĆŽƋƵĞƐĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵ Ϯ͘ĂͿKŽŵŝƚġĐŽŶƐƟƚƵşĚŽĚĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽ
ǀşƟŵĂƐĚĞƵŵĂǀŝŽůĂĕĆŽƉĞůŽƌĞĨĞƌŝĚŽƐƚĂĚŽWĂƌƚĞĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƵŵ ϭ ĚŽ ĂƌƟŐŽ ϴ ĚĞƐƚĂ ŽŶǀĞŶĕĆŽ ƌĞĐĞďĞƌĄ ĐſƉŝĂ ĚĂƐ ƉĞƟĕƁĞƐ ƉƌŽ-
ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŶƵŶĐŝĂĚŽƐŶĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͘KŽŵŝƚġŶĆŽƌĞ- ǀĞŶŝĞŶƚĞƐĚŽƐſƌŐĆŽƐĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐƋƵĞƐĞĞŶĐĂƌƌĞŐĂƌĞŵĚĞ
ĐĞďĞƌĄƋƵĂůƋƵĞƌĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĂĚĞƵŵƐƚĂĚŽWĂƌƚĞƋƵĞŶĆŽŚŽƵǀĞƌ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ ĐŽŵ ŽƐ ƉƌŝŶĐŝƉŝŽƐ Ğ ŽďũĞƟǀŽƐ
feito tal declaração. ĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌĄƐƵĂŽƉŝŶŝĆŽĞĨŽƌŵƵůĂƌĄƌĞĐŽ-
Ϯ͘YƵĂůƋƵĞƌƐƚĂĚŽƉĂƌƚĞƋƵĞĮnjĞƌƵŵĂĚĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĞĐŽŶĨŽƌ- ŵĞĚĂĕƁĞƐƐŽďƌĞƉĞƟĕƁĞƐƌĞĐĞďŝĚĂƐƋƵĂŶĚŽĞdžĂŵŝŶĂƌĂƐƉĞƟĕƁĞƐ
ŵŝĚĂĚĞ ĐŽŵ Ž ƉĂƌĄŐƌĂĨŽ ĚŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ƉŽĚĞƌĄ ĐƌŝĂƌ ŽƵ ĚĞ- ƌĞĐĞďŝĚĂƐ ĚŽƐ ŚĂďŝƚĂŶƚĞƐ ĚŽƐ ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐ ƐŽď ƚƵƚĞůĂ ŽƵ ŶĆŽ ĂƵƚƀ-
ƐŝŐŶĂƌ Ƶŵ ſƌŐĆŽ ĚĞŶƚƌŽ ĚĞ ƐƵĂ ŽƌĚĞŵ ũƵƌşĚŝĐĂ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ ƋƵĞ ƚĞƌĄ ŶŽŵŽŽƵĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĂƋƵĞƐĞĂƉůŝĐĂƌĂƌĞƐŽůƵĕĆŽ
ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ƉĂƌĂ ƌĞĐĞďĞƌ Ğ ĞdžĂŵŝŶĂƌ ĂƐ ƉĞƟĕƁĞƐ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ŽƵ ϭϱϭϰ ;ysͿ ĚĂ ƐƐĞŵďůĠŝĂ 'ĞƌĂů͕ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ Ă ƋƵĞƐƚƁĞƐ ƚƌĂƚĂĚĂƐ
ŐƌƵƉŽƐĚĞƉĞƐƐŽĂƐƐŽďƐƵĂũƵƌŝƐĚŝĕĆŽƋƵĞĂůĞŐĂƌĞŵƐĞƌǀŝƟŵĂƐĚĞ ƉĞůĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽĞƋƵĞĨŽƌĞŵƐƵďŵĞƟĚĂƐĂĞƐƐĞƐſƌŐĆŽƐ͘
ƵŵĂǀŝŽůĂĕĆŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƵŵĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŶƵŶĐŝĂĚŽƐŶĂƉƌĞƐĞŶƚĞ ďͿKŽŵŝƚġƌĞĐĞďĞƌĄĚŽƐſƌŐĆŽƐĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐĚĂKƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ
ŽŶǀĞŶĕĆŽĞƋƵĞĞƐŐŽƚĂƌĂŵŽƐŽƵƚƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐůŽĐĂŝƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͘ ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ hŶŝĚĂƐ ĐſƉŝĂ ĚŽƐ ƌĞůĂƚĄƌŝŽƐ ƐŽďƌĞ ŵĞĚŝĚĂƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ
3. A declaração feita de conformidade com o parágrafo 1 do pre- ůĞŐŝƐůĂƟǀĂ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂ ŽƵ ŽƵƚƌĂ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ƌĞůĂĐŝŽ-
ƐĞŶƚĞ ĂƌƟŐŽ Ğ Ž ŶŽŵĞ ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ſƌŐĆŽ ĐƌŝĂĚŽ ŽƵ ĚĞƐŝŐŶĂĚŽ ƉĞůŽ ŶĂĚĂĐŽŵŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĞŽďũĞƟǀŽƐĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽƋƵĞĂƐ
ƐƚĂĚŽWĂƌƚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽĐŽŶƐŽĂŶƚĞŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϮĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟŐŽ WŽƚġŶĐŝĂƐ ĚŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƌĂƐ ƟǀĞƌĞŵ ĂƉůŝĐĂĚŽ ŶŽƐ ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐ ŵĞŶ-
ƐĞƌĄĚĞƉŽƐŝƚĂĚŽƉĞůŽƐƚĂĚŽWĂƌƚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽũƵŶƚŽĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'Ğ- ĐŝŽŶĂĚŽƐŶĂĂůŝŶĞĂ͞Ă͟ĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞƉĂƌĄŐƌĂĨŽĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌĄƐƵĂŽƉŝ-
ƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐƋƵĞƌĞŵĞƚĞƌĄĐſƉŝĂƐĂŽƐŽƵƚƌŽƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐ͘ nião e fará recomendações a esses órgãos.
ĚĞĐůĂƌĂĕĆŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌƌĞƟƌĂĚĂĂƋƵĂůƋƵĞƌŵŽŵĞŶƚŽŵĞĚŝĂŶƚĞŶŽƟ- ϯ͘KŽŵŝƚġŝŶĐůƵŝƌĄĞŵƐĞƵƌĞůĂƚſƌŝŽăƐƐĞŵďůĠŝĂƵŵƌĞƐƵŵŽ
ĮĐĂĕĆŽĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůŵĂƐĞƐƚĂƌĞƟƌĂĚĂŶĆŽƉƌĞũƵĚŝĐĂƌĄĂƐĐŽŵƵ- ĚĂƐƉĞƟĕƁĞƐĞƌĞůĂƚĄƌŝŽƐƋƵĞŚŽƵǀĞƌƌĞĐĞďŝĚŽĚĞſƌŐĆŽƐĚĂƐEĂĕƁĞƐ
ŶŝĐĂĕƁĞƐƋƵĞũĄĞƐƟǀĞƌĞŵƐĞŶĚŽĞƐƚƵĚĂĚĂƐƉĞůŽŽŵŝƚġ͘ hŶŝĚĂƐĞĂƐŽƉŝŶŝƁĞƐĞƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕƁĞƐƋƵĞŚŽƵǀĞƌƉƌŽĨĞƌŝĚŽƐŽďƌĞ
4. O órgão criado ou designado de conformidade com o parágra- ƚĂŝƐƉĞƟĕƁĞƐĞƌĞůĂƚſƌŝŽƐ͘
ĨŽϮĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟŐŽ͕ĚĞǀĞƌĄŵĂŶƚĞƌƵŵƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞƉĞƟĕƁĞƐĞĐſ- ϰ͘KŽŵŝƚġƐŽůŝĐŝƚĂƌĄĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ
ƉŝĂƐĂƵƚĞŶƟĐĂĚĂĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽƐĞƌĆŽĚĞƉŽƐŝƚĂĚĂƐĂŶƵĂůŵĞŶƚĞƉŽƌĐĂŶĂŝƐ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂ ĐŽŵ ŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĂ ƉƌĞƐĞŶƚĞ
ĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽƐũƵŶƚŽĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͕ŶŽĞŶƚĞŶĚŝ- ŽŶǀĞŶĕĆŽƋƵĞĞƐƚĞĚŝƐƉƵƐĞƌƐŽďƌĞŽƐƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐŶŽ
ŵĞŶƚŽƋƵĞŽĐŽŶƚĞƷĚŽĚĞƐƐĂƐĐſƉŝĂƐŶĆŽƐĞƌĄĚŝǀƵůŐĂĚŽĂŽƉƷďůŝĐŽ͘ ƉĂƌĄŐƌĂĨŽϮ;ĂͿĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟŐŽ͘
ϱ͘^ĞŶĆŽŽďƟǀĞƌƌĞƉĂƌƟĕĆŽƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂĚŽſƌŐĆŽĐƌŝĂĚŽŽƵĚĞ-
ƐŝŐŶĂĚŽĚĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϮĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟŐŽ͕Ž ƌƟŐŽys/
ƉĞƟĐŝŽŶĄƌŝŽƚĞƌĄŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞůĞǀĂƌĂƋƵĞƐƚĆŽĂŽŽŵŝƚġĚĞŶƚƌŽĚĞ ƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽƌĞůĂƟǀĂƐĂƐŽůƵĕĆŽĚĂƐĐŽŶƚƌŽ-
seis meses. ǀĠƌƐŝĂƐŽƵƋƵĞŝdžĂƐƐĞƌĆŽĂƉůŝĐĂĚĂƐƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞŽƵƚƌŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐ
ϲ͘ĂͿKŽŵŝƚġůĞǀĂƌĄ͕ĂơƚƵůŽĐŽŶĮĚĞŶĐŝĂů͕ƋƵĂůƋƵĞƌĐŽŵƵŶŝ- ƉĂƌĂƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐĞƋƵĞŝdžĂƐŶŽĐĂŵƉŽĚĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ
ĐĂĕĆŽƋƵĞůŚĞƚĞŶŚĂƐŝĚŽĞŶĚĞƌĞĕĂĚĂ͕ĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐƚĂĚŽ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽƐŝŶƚƌƵŵĞŶƚŽƐĐŽŶƐƟƚƵƟǀŽƐĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĞƐƵĂƐ
WĂƌƚĞƋƵĞ͕ƉƌĞƚĞŶƐĂŵĞŶƚĞŚŽƵǀĞƌǀŝŽůĂĚŽƋƵĂůƋƵĞƌĚĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ĂŐġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐ͕ĞŶĆŽĞdžĐůƵŝƌĄĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚŽƐƐƚĂĚŽƐ
ĚĞƐƚĂ ŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ ŵĂƐ Ă ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŽƵ ĚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ƉĂƌƚĞƐƌĞĐŽŵĞŶĚĂƌĞŵĂŽƐŽƵƚƌŽƐ͕ƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉĂƌĂĂƐŽůƵĕĆŽĚĞƵŵĂ
ƉĞƐƐŽĂƐ ŶĆŽ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌ ƌĞǀĞůĂĚĂ ƐĞŵ Ž ĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĞdžƉƌĞƐƐŽ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ ĚĞ ĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞ ĐŽŵ ŽƐ ĂĐŽƌĚŽƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ŽƵ
ĚĂƌĞĨĞƌŝĚĂƉĞƐƐŽĂŽƵŐƌƵƉŽƐĚĞƉĞƐƐŽĂƐ͘KŽŵŝƚġŶĆŽƌĞĐĞďĞƌĄ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐƋƵĞŽƐůŝŐĂƌĞŵ͘
ĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐĂŶƀŶŝŵĂƐ͘
ďͿEŽƐƚƌġƐŵĞƐĞƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͕ŽƌĞĨĞƌŝĚŽƐƚĂĚŽƐƵďŵĞƚĞƌĄ͕ƉŽƌ TERCEIRA PARTE
ĞƐĐƌŝƚŽĂŽŽŵŝƚġ͕ĂƐĞdžƉůŝĐĂĕƁĞƐŽƵƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕƁĞƐƋƵĞĞƐĐůĂƌĞ-
ĐĞŵĂƋƵĞƐƚĆŽĞŝŶĚŝĐĂƌĄĂƐŵĞĚŝĚĂƐĐŽƌƌĞƟǀĂƐƋƵĞƉŽƌĂĐĂƐŽŚŽƵ- ƌƟŐŽys//
ǀĞƌĂĚŽƚĂĚŽ͘ ϭ͘ƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽĮĐĂƌĄĂďĞƌƚĂăĂƐƐŝŶĂƚƵƌĂĚĞƚŽĚŽƐ-
ϳ͘ĂͿKŽŵŝƚġĞdžĂŵŝŶĂƌĄĂƐĐŽŵƵŶŵŝĐĂĕƁĞƐ͕ăůƵnjĚĞƚŽĚĂƐĂƐ ƚĂĚŽ DĞŵďƌŽ ĚĂ KƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ hŶŝĚĂƐ ŽƵ ŵĞŵďƌŽ ĚĞ
ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƋƵĞĨŽƌĞŵƐƵďŵĞƟĚĂƐƉĞůŽƐƚĂĚŽƉĂƌƚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ ƋƵĂůƋƵĞƌƵŵĂĚĞƐƵĂƐĂŐġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐ͕ĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƐƚĂĚŽ
ĞƉĞůŽƉĞƟĐŝŽŶĄƌŝŽ͘KŽŵŝƚġƐŽĞdžĂŵŝŶĂƌĄƵŵĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚĞ ƉĂƌƚĞŶŽƐƚĂƚƵƚŽĚĂƀƌƚĞ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĚĞ
ƉĞƟĐŝŽŶĄƌŝŽĂƉſƐƚĞƌͲƐĞĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƋƵĞĞƐƚĞĞƐŐŽƚŽƵƚŽĚŽƐŽƐƌĞ- ƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌŽƐƚĂĚŽĐŽŶǀŝĚĂĚŽƉĞůĂƐƐĞŵďůĠŝĂͲ'ĞƌĂůĚĂKƌŐĂŶŝ-
ĐƵƌƐŽƐŝŶƚĞƌŶŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĞƐƚĂƌĞŐƌĂŶĆŽƐĞĂƉůŝĐĂƌĄ njĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĂƚŽƌŶĂͲƐĞƉĂƌƚĞŶĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͘
ƐĞŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞƌĞĐƵƌƐŽĞdžĐĞĚĞƌĞŵƉƌĂnjŽƐƌĂnjŽĄǀĞŝƐ͘ Ϯ͘ƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽĮĐĂƌĄƐƵũĞŝƚĂăƌĂƟĮĐĂĕĆŽĞŽƐŝŶƐƚƌƵ-
ďͿ K Žŵŝƚġ ƌĞŵĞƚĞƌĄƐƵĂƐ ƐƵŐĞƐƚƁĞƐ Ğ ƌĞĐŽŵĞĚĂĕƁĞƐ ĞǀĞŶ- ŵĞŶƚŽƐĚĞƌĂƟĮĐĂĕĆŽƐĞƌĆŽĚĞƉŽƐŝƚĂĚŽƐũƵŶƚŽĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂů
ƚƵĂŝƐ͕ĂŽƐƚĂĚŽWĂƌƚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽĞĂŽƉĞƟĐŝŽŶĄƌŝŽ͘ ĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͘
ϴ͘ K Žŵŝƚġ ŝŶĐůƵŝƌĄ Ğŵ ƐĞƵ ƌĞůĂƚſƌŝŽ ĂŶƵĂů Ƶŵ ƌĞƐƵŵŽ ĚĞƐ-
ƚĂƐĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐ͕ƐĞĨŽƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ƵŵƌĞƐƵŵŽĚĂƐĞdžƉůŝĐĂĕƁĞƐĞ ƌƟŐŽys///
declarações dos Estados Partes interessados assim como suas pró- ϭ͘ ƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ ĮĐĂƌĄĂďĞƌƚĂĂ ĂĚĞƐĆŽ ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ
prias sugestões e recomedações. ƐƚĂĚŽŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϭǑĚŽĂƌƟŐŽϭϳ͘
ϵ͘ K Žŵŝƚġ ƐŽŵĞŶƚĞ ƚĞƌĄ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ƉĂƌĂ ĞdžĞƌĐĞƌ ĂƐ ĨƵŶ- 2. A adesão será efetuada pelo depósito de instrumento de
ĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƉĞůŽŵĞŶŽƐĚĞnjƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƐŶĞƐƚĂ ĂĚĞƐĆŽũƵŶƚŽĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͘
ŽŶǀĞŶĕĆŽĞƐƟǀĞƌĞŵŽďƌŝŐĂĚŽƐƉŽƌĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐĨĞŝƚĂƐĚĞĐŽŶĨŽƌ-
ŵŝĚĂĚĞĐŽŵŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘

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105
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƟŐŽy/y ĐͿĂƐĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐĞĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐƌĞĐĞďŝĚĂƐĚĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞ
ϭ͘ ƐƚĂ ĐŽŶǀĞŶĕĆŽ ĞŶƚƌĂƌĄ Ğŵ ǀŝŐŽƌ ŶŽ ƚƌŝŐĠƐƐŝŵŽ ĚŝĂ ĂƉſƐ Ă ĐŽŵŽƐĂƌƟŐŽƐϭϰ͕ϮϬĞϮϯ͘
ĚĂƚĂĚŽĚĞƉŽƐŝƚŽũƵŶƚŽĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĚŽ ĚͿĂƐĚĞŶƷŶĐŝĂƐĨĞŝƚĂƐĚĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵŽĂƌƟŐŽϮϭ͘
ǀŝŐĠƐŝŵŽƐĠƟŵŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞƌĂƟĮĐĂĕĆŽŽƵĂĚĞƐĆŽ͘
Ϯ͘ WĂƌĂ ĐĂĚĂ ƐƚĂĚŽ ƋƵĞ ƌĂƟĮĐĂƌ Ă ƉƌĞƐĞŶƚĞ ŽŶǀĞŶĕĆŽ ŽƵ Ă ƌƟŐŽyys
ĞůĞĂĚĞƌŝƌĂƉſƐŽĚĞƉſƐŝƚŽĚŽǀŝŐĠƐŝŵŽƐĠƟŵŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞƌĂ- ϭ͘ ƐƚĂ ŽŶǀĞĕĆŽ͕ ĐƵũŽƐ ƚĞdžƚŽƐ Ğŵ ĐŚŝŶġƐ͕ ĞƐƉĂŶŚŽů͕ ŝŶŐůġƐ Ğ
ƟĮĐĂĕĆŽŽƵĂĚĞƐĆŽĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽĞŶƚƌĂƌĄĞŵǀŝŐŽƌŶŽƚƌŝŐĠƐŝŵŽ ƌƵƐƐŽƐĆŽŝŐƵĂůŵĞŶƚĞĂƵƚġŶƟĐŽƐƐĞƌĄĚĞƉŽƐŝƚĂĚĂŶŽƐĂƌƋƵŝǀŽƐĚĂƐ
ĚŝĂĂƉſƐŽĚĞƉſƐŝƚŽĚĞƐĞƵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞƌĂƟĮĐĂĕĆŽŽƵĂĚĞƐĆŽ͘ EĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͘
Ϯ͘K^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĞŶǀŝĂƌĄĐſƉŝĂƐĂƵƚĞŶƟ-
ƌƟŐŽyy ĐĂĚĂƐĚĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽĂƚŽĚŽƐŽƐƐƚĂĚŽƐƉĞƌƚĞŶĐĞŶƚĞƐĂƋƵĂůƋƵĞƌ
ϭ͘K^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐƌĞĐĞďĞƌĄĞĞŶǀŝĂƌĄ͕Ă ƵŵĂĚĂƐĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂƐŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϭǑĚŽĂƌƟŐŽϭϳ͘
ƚŽĚŽƐŽƐƐƚĂĚŽƐƋƵĞĨŽƌĞŵŽƵǀŝĞƌĞŵĂƚŽƌŶĂͲƐĞƉĂƌƚĞƐĚĞƐƚĂŽŶ- ŵ ĨĠ ĚŽ ƋƵĞ ŽƐ ĂďĂŝdžŽƐ ĂƐƐŝŶĂĚŽƐ ĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚŽƐ
ǀĞŶĕĆŽ͕ĂƐƌĞƐĞƌǀĂƐĨĞŝƚĂƐƉĞůŽƐƐƚĂĚŽƐŶŽŵŽŵĞŶƚŽĚĂƌĂƟĮĐĂĕĆŽ ƉŽƌƐĞƵƐ'ŽǀĞƌŶŽƐĂƐƐŝŶĂƌĂŵĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞĕĆŽƋƵĞĨŽŝĂďĞƌƚĂĂ
ŽƵĂĚĞƐĆŽ͘YƵĂůƋƵĞƌƐƚĂĚŽƋƵĞŽďũĞƚĂƌĂĞƐƐĂƐƌĞƐĞƌǀĂƐ͕ĚĞǀĞƌĄ ĂƐƐŝŶĂƚƵƌĂĞŵEŽǀĂzŽƌŬĂϳĚĞŵĂƌĕŽĚĞϭϵϲϲ͘
ŶŽƟĮĐĂƌĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĞŶƚƌŽĚĞŶŽǀĞŶƚĂĚŝĂƐĚĂĚĂƚĂĚĂƌĞ-
ĨĞƌŝĚĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ƋƵĞŶĆŽĂĐĞŝƚĂ͘
Ϯ͘EĆŽƐĞƌĄƉĞƌŵŝƟĚĂƵŵĂƌĞƐĞƌǀĂŝŶĐŽŵƉĂơǀĞůĐŽŵŽŽďũĞƚŽ O DECRETO FEDERAL Nº 4.738, DE 12 DE JUNHO DE
ĞŽĞƐĐŽƉŽĚĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽŶĞŵƵŵĂƌĞƐĞƌǀĂĐƵũŽĞĨĞŝƚŽƐĞƌŝĂĂĚĞ ϮϬϬϯΈZ/dZKEsEK/EdZE/KE>^KZ
ŝŵƉĞĚŝƌŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĚŽƐſƌŐĆŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĞƐƚĂ A ELIMINAÇÃO DE TODAS AS FORMAS DE DISCRIMIͳ
ŽŶǀĞŶĕĆŽ͘hŵĂƌĞƐĞƌǀĂƐĞƌĄĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂŝŶĐŽŵƉĂơǀĞůŽƵŝŵƉĞ- EKZ/>Ή
ĚŝƟǀĂƐĞĂĞůĂŽďũĞƚĂƌĞƌŵĂŽŵĞŶŽƐĚŽŝƐƚĞƌĕŽƐĚŽƐƐƚĂĚŽƐƉĂƌƚĞƐ
ŶĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ͘
ϯ͘ƐƌĞƐĞƌǀĂƐƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌƌĞƟƌĂĚĂƐĂƋƵĂůƋƵĞƌŵŽŵĞŶƚŽƉŽƌ DECRETO Nº 4.738, DE 12 DE JUNHO DE 2003.
ƵŵĂŶŽƟĮĐĂĕĆŽĞŶĚĞƌĞĕĂĚĂĐŽŵĞƐƐĞŽďũĞƟǀŽĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂů͘
dĂůŶŽƟĮĐĂĕĆŽƐƵƌŐŝƌĄĞĨĞŝƚŽŶĂĚĂƚĂĚĞƐĞƵƌĞĐĞďŝŵĞŶƚŽ͘  K WZ^/Ed  ZWj>/͕ ŶŽ ƵƐŽ ĚĂ ĂƚƌŝďƵŝĕĆŽ ƋƵĞ ůŚĞ
ĐŽŶĨĞƌĞŽĂƌƚ͘ϴϰ͕ŝŶĐŝƐŽ/s͕ĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕
ƌƟŐŽyy/ ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞƉĞůŽĞĐƌĞƚŽŶǑϲϱ͘ϴϭϬ͕ĚĞϴĚĞĚĞnjĞŵďƌŽ
YƵĂůƋƵĞƌƐƚĂĚŽƉĂƌƚĞƉŽĚĞƌĄĚĞŶƵŶĐŝĂƌĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽŵĞ- ĚĞϭϵϲϵ͕ĨŽŝƉƌŽŵƵůŐĂĚĂĂŽŶǀĞŶĕĆŽ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƐŽďƌĞĂůŝŵŝ-
ĚŝĂŶƚĞŶŽƟĮĐĂĕĆŽĞƐĐƌŝƚĂĞŶĚĞƌĞĕĂĚĂĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂKƌŐĂ- ŶĂĕĆŽĚĞdŽĚĂƐĂƐ&ŽƌŵĂƐĚĞŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽZĂĐŝĂů͕ĚĞϳĚĞŵĂƌĕŽ
ŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͘ĚĞŶƷŶĐŝĂƐƵƌƟƌĄĞĨĞŝƚŽƵŵĂŶŽĂƉſƐ de 1966;
ĚĂƚĂĚŽƌĞĐĞďŝŵĞŶƚŽĚĂŶŽƟĮĐĂĕĆŽƉĞůŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂů͘  ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ ƋƵĞ Ž ŽŶŐƌĞƐƐŽ EĂĐŝŽŶĂů ĂƉƌŽǀŽƵ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ
ĚŽĞĐƌĞƚŽ>ĞŐŝƐůĂƟǀŽŶǑϱϳ͕ĚĞϮϲĚĞĂďƌŝůĚĞϮϬϬϮ͕ƐŽůŝĐŝƚĂĕĆŽĚĞ
ƌƟŐŽyy/ ŽƌĂƐŝůĨĂnjĞƌĂĞĐůĂƌĂĕĆŽ&ĂĐƵůƚĂƟǀĂƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽĂƌƚ͘ϭϰĚĂŽŶ-
YƵĂůƋƵĞƌŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂĞŶƚƌĞĚŽŝƐŽƵŵĂŝƐƐƚĂĚŽƐWĂƌƚĞƌĞůĂƟ- ǀĞŶĕĆŽ /ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ƐŽďƌĞ Ă ůŝŵŝŶĂĕĆŽ ĚĞ dŽĚĂƐ ĂƐ &ŽƌŵĂƐ ĚĞ
ǀĂĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽŽƵĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽƋƵĞŶĆŽĨŽƌƌĞƐŽů- ŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽZĂĐŝĂů͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĚŽŽŵŝƚġ/Ŷ-
ǀŝĚĂƉŽƌŶĞŐŽĐŝĂĕƁĞƐŽƵƉĞůŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐĞdžƉƌĞƐƐĂŵĞŶƚĞ ƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƉĂƌĂĂůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĂŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽZĂĐŝĂůƉĂƌĂƌĞĐĞďĞƌ
ŶĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ƐĞƌĄŽƉĞĚŝĚŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĚĂƐWĂƌƚĞƐŶĂĐŽŶƚƌŽ- ĞĂŶĂůŝƐĂƌĚĞŶƷŶĐŝĂƐĚĞǀŝŽůĂĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĐŽďĞƌƚŽƐŶĂ
ǀĠƌƐŝĂ͘^ƵďŵĞƟĚĂăĚĞĐŝƐĆŽĚĂƀƌƚĞ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂĂŶĆŽ ŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ͖
ƐĞƌƋƵĞŽƐůŝƟŐĂŶƚĞƐĐŽŶĐŽƌĚĞŵĞŵŽƵƚƌŽŵĞŝŽĚĞƐŽůƵĕĆŽ͘ ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞĂĞĐůĂƌĂĕĆŽ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ
ĚŽŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽŽŵŝƚġ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƉĂƌĂĂůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĂŝƐĐƌŝŵŝ-
ƌƟŐŽyy// ŶĂĕĆŽZĂĐŝĂů͕ĨŽŝĚĞƉŽƐŝƚĂĚĂũƵŶƚŽă^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂ'ĞƌĂůĚĂKƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ
YƵĂůƋƵĞƌ ŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ ĞŶƚƌĞ ĚŽŝƐ ŽƵ ŵĂŝƐ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐ ƌĞ- ĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĞŵϭϳĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϬϮ͖
ůĂƟǀĂăŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽŽƵĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ƋƵĞŶĆŽĨŽƌ Zd͗
ƌĞƐŽůǀŝĚĂƉŽƌŶĞŐŽĐŝĂĕƁĞƐŽƵƉĞůŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐĞdžƉƌĞƐƐĂ-
ŵĞŶƚĞ ŶĞƐƚĂ ŽŶǀĞŶĕĆŽ ƐĞƌĄ͕ ƉĞĚŝĚŽ ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĚĂƐ WĂƌƚĞƐ ŶĂ ƌƚ͘ϭǑƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂ͕ĚĞƉůĞŶŽĚŝƌĞŝƚŽĞƉŽƌƉƌĂnjŽŝŶĚĞƚĞƌŵŝ-
ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ͕ƐƵďŵĞƟĚĂăĚĞĐŝƐĆŽĚĂƀƌƚĞ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ ŶĂĚŽ͕ĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĚŽŽŵŝƚġ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƉĂƌĂĂůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĂ
ĂŶĆŽƐĞƌƋƵĞŽƐůŝƟŐĂŶƚĞƐĐŽŶĐŽƌĚĞŵĞŵŽƵƚƌŽŵĞŝŽĚĞƐŽůƵĕĆŽ͘ ŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽZĂĐŝĂůƉĂƌĂƌĞĐĞďĞƌĞĂŶĂůŝƐĂƌĚĞŶƷŶĐŝĂƐĚĞǀŝŽůĂĕĆŽ
ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĐŽŶĨŽƌŵĞƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϭϰĚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ
ƌƟŐŽyy/// /ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƐŽďƌĞĂůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞdŽĚĂƐĂƐ&ŽƌŵĂƐĚĞŝƐĐƌŝŵŝŶĂ-
ϭ͘YƵĂůƋƵĞƌƐƚĂĚŽWĂƌƚĞƉŽĚĞƌĄĨŽƌŵƵůĂƌĂƋƵĂůƋƵĞƌŵŽŵĞŶ- ĕĆŽZĂĐŝĂů͕ĚĞϳĚĞŵĂƌĕŽĚĞϭϵϲϲ͘
ƚŽƵŵƉĞĚŝĚŽĚĞƌĞǀŝƐĆŽĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞŶŽƟĮ- ƌƚ͘ϮǑƐƚĞĞĐƌĞƚŽĞŶƚƌĂĞŵǀŝŐŽƌŶĂĚĂƚĂĚĞƐƵĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͘
ĐĂĕĆŽĞƐĐƌŝƚĂĞŶĚĞƌĞĕĂĚĂĂŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͘
Ϯ͘ƐƐĞŵďůĠŝĂͲ'ĞƌĂůĚĞĐŝĚŝƌĄĂƌĞƐƉĞŝƚŽĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐĂƐĞƌĞŵ ƌĂƐşůŝĂ͕ϭϮĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϬϯ͖ϭϴϮǑĚĂ/ŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĞϭϭϱǑĚĂ
ƚŽŵĂĚĂƐ͕ĐĂƐŽĨŽƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ƐŽďƌĞŽƉĞĚŝĚŽ͘ ZĞƉƷďůŝĐĂ͘
>h//E/K>h>^/>s
ƌƟŐŽyy/s ĞůƐŽ>ƵŝnjEƵŶĞƐŵŽƌŝŵ
K^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽ'ĞƌĂůĚĂKƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĐŽŵƵŶŝ-
ĐĂƌĄĂƚŽĚŽƐŽƐƐƚĂĚŽƐŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽϭǑĚŽĂƌƟŐŽϭϳ
ĚĞƐƚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ͘
ĂͿĂƐĂƐƐŝŶĂƚƵƌĂƐĞŽƐĚĞƉſƐŝƚŽƐĚĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĞƌĂƟĮĐĂĕĆŽ
ĞĚĞĂĚĞƐĆŽĚĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵŽƐĂƌƟŐŽƐϭϳĞϭϴ͖
ďͿ Ă ĚĂƚĂ Ğŵ ƋƵĞ Ă ƉƌĞƐĞŶƚĞ ŽŶǀĞŶĕĆŽ ĞŶƚƌĂƌ Ğŵ ǀŝŐŽƌ͕ ĚĞ
ĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵŽĂƌƟŐŽϭϵ͖

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106
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
s///ͲǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͖
AÇÃO DA ESCOLA, PROTAGONISMO JUVENIL E CIDADAͳ /yͲƉƌŽŵŽĕĆŽĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚŽƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕
NIA ăĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞăƐƵƐƚĞŶƚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂů͘
ƌƚ͘ ϯǑ K WͲ ĮĐĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽ͕ ŶĂ ĨŽƌŵĂ ĚŽ ŶĞdžŽ jŶŝĐŽ
WƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ũƵǀĞŶŝů Ġ ƚĞƌ Ž ũŽǀĞŵ ĐŽŵŽ ĂƚŽƌ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ŶĂƐ ĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĞŵϮϬ;ǀŝŶƚĞͿŵĞƚĂƐ͕ƐĞŐƵŝĚĂƐĚĞƐƵĂƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĞƐƉĞĐş-
ĂĕƁĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐ͕ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƐĞŵĮŵŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŵŽ ĮĐĂƐ͕ƋƵĞƚĞƌĆŽĐŽŵŽƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĂWĞƐƋƵŝƐĂEĂĐŝŽŶĂůƉŽƌŵŽƐƚƌĂ
um todo. ĚĞŽŵŝĐşůŝŽƐͲWE͕ŽĐĞŶƐŽĚĞŵŽŐƌĄĮĐŽĞŽƐĐĞŶƐŽƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐ
ĞŶƚƌŽĚĞƐƚĞƚĞŵĂ͕ĂƐĞƐĐŽůĂĐŽŵŽƵŵĞƐƉĂĕŽĚĞĐŽŶǀşǀŝŽƐŽ- ĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞ^ƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞŵďĂƐĞƐĂƐĞƌĞŵĂƚƵĂůŝnjĂĚĂƐĞŽď-
ĐŝĂůĚĞǀĞĚĞĮŶŝƌĞŵƐĞƵƉƌŽũĞƚŽĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĞĂĕƁĞƐƉƌĄƟĐĂƐǀŝƐĂŶĚŽ ƐĞƌǀĂĚĂƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚĞƐƚĞWͲ͕
ĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽĚŽĐŝĚĂĚĆŽĞĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͘ ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞŽƵƚƌĂƐĨŽŶƚĞƐĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ͘
ĞƐƚĂĨŽƌŵĂĂĞƐĐŽůĂĞƐƚĂƌĄĂĚĞƌĞŶƚĞĂ>ĞŝĚĞŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂƐĞƐ Α ϭǑ Ɛ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ ĚĞĮŶŝĚĂƐ ŶŽ ŶĞdžŽ jŶŝĐŽ ĚĞƐƚĂ >Ğŝ ƐĞƌĆŽ
ĚĂĚƵĐĂĕĆŽĂƌƟŐŽϯϱƋƵĞĐŽŵƚĞŵƉůĂĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͘ ŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚĂƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽŝŶƚĞƌĨĞĚĞƌĂƟǀĂĚĂƐƉŽ-
ůşƟĐĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞĂŝŶĚĂ͗
/ͲĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĚĂƐƉŽůşƟĐĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĐŽŵĂƐĚĞŵĂŝƐƉŽůş-
Palavras chaves sobre o Protagonismo JUVENIL ƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƉĂƌƟĐƵůĂƌŵĞŶƚĞĂƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĞĂƐĚĞŝŶƐĞƌĕĆŽƉƌŽĚƵƟǀĂ
ƚƵĂĕĆŽƌŝĂƟǀĂ ŶŽŵƵŶĚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͖
//ͲŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĂƐƉŽƉƵůĂĕƁĞƐ
ƚƵĂĕĆŽŽŶƐƚƌƵƟǀĂ ĚŽĐĂŵƉŽ͕ĚĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĞƋƵŝůŽŵďŽůĂƐĞĚĞŐƌƵƉŽƐ
Atuação Solidária ŝƟŶĞƌĂŶƚĞƐ͕ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂƐ Ă ĞƋƵŝĚĂĚĞ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů Ğ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ
ZĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝnjĂĕĆŽ^ŽĐŝĂů cultural;
///ͲŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐŶĂĚƵĐĂĕĆŽ
Cidadania ƐƉĞĐŝĂů͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽŽƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůŝŶĐůƵƐŝǀŽĞŵƚŽĚŽƐŽƐ
WĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞ ŶşǀĞŝƐ͕ĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ͘
ΑϮǑƐŵĞƚĂƐĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞǀĞƌĆŽƐĞƌĐƵŵƉƌŝĚĂƐŶŽƉƌĂnjŽĚĞ
dƌĂďĂůŚŽĞŵŐƌƵƉŽ
ǀŝŐġŶĐŝĂĚĞƐƚĞWͲ͕ƐĞŽƵƚƌŽƉƌĂnjŽŝŶĨĞƌŝŽƌŶĆŽƟǀĞƌƐŝĚŽĚĞĮŶŝ-
ŝƐĐŝƉůŝŶĂ ĚŽƉĂƌĂŵĞƚĂƐĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘
Comunicação ƌƚ͘ϰǑĞdžĞĐƵĕĆŽĚŽWͲ͕ŽĂůĐĂŶĐĞĚĞƐƵĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂ
ĞĮĐĄĐŝĂ ĚĞ ƐƵĂƐ ŵĞƚĂƐ Ğ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ ƐĞƌĆŽ ŽďũĞƚŽ ĚĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ
Žŵ Ă ĂƉůŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ƚƌĂďĂůŚĂŵ ĐŽŵ ĞƐƚĞ ƉƌŽ- ŵŽŶŝƚŽƌĂŵĞŶƚŽĐŽŶơŶƵŽĞĂǀĂůŝĂĕƁĞƐƉĞƌŝſĚŝĐĂƐ͕ƌĞĂůŝnjĂĚĂƐƉĞůĂƐ
ƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ũƵǀĞŶŝů ŽƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ƐĆŽ ĞƐƟŵƵůĂĚŽƐ ǀŝƐĂŶĚŽ Ž ĚĞ- ƐĞŐƵŝŶƚĞƐŝŶƐƚąŶĐŝĂƐ͗
ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ĂŐƌĞŐĂĚŽƌĂƐ ĨŽƌŵĂĚŽƌĂƐ ĚĞ Ƶŵ /Ͳ^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽͲ^͕ƋƵĞŽĐŽŽƌĚĞŶĂƌĄ͖
ĐŝĚĂĚĆŽĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞĞĐŽŵƵŵĂǀŝƐĆŽƐŽĐŝĂůĂďƌĂŶŐĞŶƚĞ͘ //ͲŽŵŝƐƐĆŽĚĞĚƵĐĂĕĆŽĚĂƐƐĞŵďůĞŝĂ>ĞŐŝƐůĂƟǀĂ͖
///ͲŽŶƐĞůŚŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽͲ͖
/sͲ&ſƌƵŵƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĚĂĂŚŝĂͲ&Ͳ͘
ΑϭǑŽŵƉĞƚĞ͕ĂŝŶĚĂ͕ăƐŝŶƐƚąŶĐŝĂƐƌĞĨĞƌŝĚĂƐŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌ-
A LEI ESTADUAL Nº 13.559, DE 11 DE MAIO DE 2016: O ƟŐŽ͗
PLANO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO /ͲĚŝǀƵůŐĂƌŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚŽŵŽŶŝƚŽƌĂŵĞŶƚŽĞĚĂƐĂǀĂůŝĂĕƁĞƐ
ŶŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐşƟŽƐŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐĚĂŝŶƚĞƌŶĞƚ͖
LEI Nº 13.559 DE 11 DE MAIO DE 2016 //ͲĂŶĂůŝƐĂƌĞƉƌŽƉŽƌƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐƉĂƌĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŝŵƉůĞ-
ŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĞŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐŵĞƚĂƐ͖
ƉƌŽǀĂŽWůĂŶŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĚĂĂŚŝĂĞĚĄŽƵƚƌĂƐƉƌŽ- ///ͲĂŶĂůŝƐĂƌĞƉƌŽƉŽƌĂƌĞǀŝƐĆŽĚŽƉĞƌĐĞŶƚƵĂůĚĞŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽ
ǀŝĚġŶĐŝĂƐ͘ ƉƷďůŝĐŽĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽ͘
K'KsZEKZK^dK,/͕ĨĂĕŽƐĂďĞƌƋƵĞĂƐ- ΑϮǑEŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŵŽŶŝƚŽƌĂŵĞŶƚŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽWͲ͕ŽƐ
ƐĞŵďůĞŝĂ>ĞŐŝƐůĂƟǀĂĚĞĐƌĞƚĂĞĞƵƐĂŶĐŝŽŶŽĂƐĞŐƵŝŶƚĞ>Ğŝ͗ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐĚĂƐĞŶƟĚĂĚĞƐŝŶĚŝĐĂĚĂƐŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/Ă/sĚŽĐĂƉƵƚ
ĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽĚĞƌĆŽĐŽŶƐƵůƚĂƌĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂƐ͕ŝŶƐƟƚƵƚŽƐĚĞƉĞƐƋƵŝ-
ƌƚ͘ϭǑ&ŝĐĂĂƉƌŽǀĂĚŽŽWůĂŶŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽͲWͲ͕ ƐĂ͕ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ŽƵƚƌĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞſƌŐĆŽƐĐŽůĞŐŝĂĚŽƐĚĞĐĂƌĄƚĞƌ
ĐŽŵǀŝŐġŶĐŝĂĚĞϭϬ;ĚĞnjͿĂŶŽƐ͕ĂĐŽŶƚĂƌĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕Ğŵ ĐŽŶƐƵůƟǀŽ͘
ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϮϭϰĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŶŽ ΑϯǑKWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽďƵƐĐĂƌĄĂŵƉůŝĂƌŽĞƐĐŽƉŽĚĂƐƉĞƐƋƵŝƐĂƐ
Ăƌƚ͘ϮϱϬĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽƐƚĂĚƵĂůĞŶĂ>Ğŝ&ĞĚĞƌĂůŶǑϭϯ͘ϬϬϱ͕ĚĞϮϱ ĐŽŵĮŶƐĞƐƚĂơƐƟĐŽƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂŝŶĐůƵŝƌŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƚĂůŚĂĚĂƐŽďƌĞ
ĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϭϰ͕ƋƵĞĂƉƌŽǀŽƵŽWůĂŶŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽͲWE͘ ŽƉĞƌĮůĚĂƐƉŽƉƵůĂĕƁĞƐĚĞϬϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂϭϳ;ĚĞnjĞƐƐĞƚĞͿĂŶŽƐ͕ƉĂƌƟ-
ƌƚ͘ϮǑ^ĆŽĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐŽƌŝĞŶƚĂĚŽƌĂƐĚŽWͲ͗ ĐƵůĂƌŵĞŶƚĞĂƐĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͘
/ͲĞƌƌĂĚŝĐĂĕĆŽĚŽĂŶĂůĨĂďĞƟƐŵŽ͖ ƌƚ͘ ϱǑ Ɛ ŽŶĨĞƌġŶĐŝĂƐ ƐƚĂĚƵĂŝƐ ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ ƐĆŽ ŝŶƐƚąŶĐŝĂƐ
//ͲƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌ͖ ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞĂǀĂůŝĂƌĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĞƐƚĞWͲĞĚĞĨŽƌŵƵůĂƌ
///ͲƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĂƐĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŵġŶĨĂƐĞŶŽ ƐƵďƐşĚŝŽƐƉĂƌĂĂŽŶĨĞƌġŶĐŝĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ďĞŵĐŽŵŽĞůĂ-
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂůĚŽƐƵũĞŝƚŽ͕ŶĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞ ďŽƌĂƌŽWůĂŶŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽĚĞĐġŶŝŽƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͘
na erradicação de todas as formas de discriminação; Α ϭǑ Ɛ ŽŶĨĞƌġŶĐŝĂƐ ƐƚĂĚƵĂŝƐ ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ ĂŶƚĞĐĞĚĞƌĆŽ Ă
/sͲŵĞůŚŽƌŝĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͖ ŽŶĨĞƌġŶĐŝĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĞĚĞǀĞƌĆŽƐĞƌƉƌĞĐĞĚŝĚĂƐĚĞĐŽŶ-
sͲĨŽƌŵĂĕĆŽƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂůĚŽƐƵũĞŝƚŽ͕ƉĂƌĂĂ ĨĞƌġŶĐŝĂƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐŽƵŝŶƚĞƌŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͕ĂƌƟĐƵůĂĚĂƐĞĐŽŽƌĚĞŶĂĚĂƐ
ĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ĐŽŵġŶĨĂƐĞŶŽƐǀĂůŽƌĞƐŵŽƌĂŝƐĞĠƟĐŽƐ ƉĞůŽ&ſƌƵŵƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĚĂĂŚŝĂ͘
ŶŽƐƋƵĂŝƐƐĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͖ ΑϮǑƐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂƐƐƚĂĚƵĂŝƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽƌĞĂůŝnjĂƌͲƐĞͲĆŽĐŽŵ
s/ͲƉƌŽŵŽĕĆŽĚŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶƚĞƌǀĂůŽĚĞĂƚĠϬϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐĞŶƚƌĞĞůĂƐĞĚĞǀĞƌĆŽƐĞƌĐŽŶǀŽĐĂ-
no Estado; ĚĂƐĐŽŵ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕Ϭϭ;ƵŵͿĂŶŽĚĞĂŶƚĞĐĞĚġŶĐŝĂ͘
s//ͲƉƌŽŵŽĕĆŽŚƵŵĂŶşƐƟĐĂ͕ĐŝĞŶơĮĐĂ͕ĐƵůƚƵƌĂůĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂĚŽ ΑϯǑKƐƚĂĚŽƉƌŽŵŽǀĞƌĄĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞ͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐ͕ϬϮ;ĚƵĂƐͿ
Estado; ŽŶĨĞƌġŶĐŝĂƐƐƚĂĚƵĂŝƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽĂƚĠŽĮŶĂůĚŽĚĞĐġŶŝŽ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƚ͘ϲǑ&ŝĐĂƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽŽ&ſƌƵŵƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĚĂĂŚ- ƌƚ͘ϭϭƚĠŽĮŶĂůĚŽƉƌŝŵĞŝƌŽƐĞŵĞƐƚƌĞĚŽŶŽŶŽĂŶŽĚĞǀŝŐġŶ-
ŝĂͲ&Ͳ͕ŝŶƐƚąŶĐŝĂĚĞĐĂƌĄƚĞƌĐŽŶƐƵůƟǀŽĞŽƌŐĂŶŝnjĂƟǀŽ͕ĂŽƋƵĂů ĐŝĂĚĞƐƚĞWͲ͕ŽWŽĚĞƌdžĞĐƵƟǀŽƐƚĂĚƵĂůĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĄăƐƐĞŵ-
ĐŽŵƉĞƚĞ͕ĂůĠŵĚĂƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϰǑĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƉƌŽ- ďůĞŝĂ>ĞŐŝƐůĂƟǀĂ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂƐƉƌĞƌƌŽŐĂƟǀĂƐĚĞƐƚĞWŽĚĞƌ͕ŽŶ-
ŵŽǀĞƌĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĚĂƐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂƐƐƚĂĚƵĂŝƐĚĞ Educação com ƚĞƉƌŽũĞƚŽĚĞ>ĞŝƌĞĨĞƌĞŶƚĞĂŽWůĂŶŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĂǀŝŐŽƌĂƌ
ĂƐĐŽŶĨĞƌġŶĐŝĂƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐŽƵŝŶƚĞƌŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐƋƵĞĂƐƉƌĞĐĞĚĞƌĞŵ͘ ŶŽƉĞƌşŽĚŽƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͕ƋƵĞŝŶĐůƵŝƌĄĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ͕ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ͕ŵĞƚĂƐ
ƌƚ͘ϳǑKƐƚĂĚŽĂƚƵĂƌĄĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵĂhŶŝĆŽ ĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐƉĂƌĂŽƉƌſdžŝŵŽĚĞĐġŶŝŽ͘
ĞŽƐŵƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂŽĂůĐĂŶĐĞĚĂƐŵĞƚĂƐĞăŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ ƌƚ͘ ϭϮ &ŝĐĂ ƌĞǀŽŐĂĚĂ Ă >Ğŝ ŶǑ ϭϬ͘ϯϯϬ͕ ĚĞ ϭϱ ĚĞ ƐĞƚĞŵďƌŽ ĚĞ
ĚĂƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐŽďũĞƚŽĚŽWE͕ĚĞƐƚĞWͲĞĚŽƐWůĂŶŽƐDƵŶŝĐŝ- 2006.
pais de Educação - PME. ƌƚ͘ϭϯƐƚĂ>ĞŝĞŶƚƌĂĞŵǀŝŐŽƌŶĂĚĂƚĂĚĞƐƵĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͘
ΑϭǑĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚŽƐŐĞƐƚŽƌĞƐĞƐƚĂĚƵĂŝƐĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ
ƉƷďůŝĐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĂĚŽĕĆŽĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐĂŽĂůĐĂŶĐĞ W>/KK'KsZEKK^dK,/͕ĞŵϭϭĚĞŵĂŝŽ
ĚĂƐŵĞƚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞWͲ͘ de 2016.
ΑϮǑKƐƚĂĚŽĐŽůĂďŽƌĂƌĄĐŽŵĂhŶŝĆŽŶĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽ^ŝƐƚĞŵĂ
EĂĐŝŽŶĂůĚĞǀĂůŝĂĕĆŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽĂƌƚ͘ϭϭĚĂ
>Ğŝ&ĞĚĞƌĂůŶǑϭϯ͘ϬϬϱ͕ĚĞϮϱĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϭϰ͕ĐŽŵŽĨŽŶƚĞĚĞŝŶĨŽƌ- O PARADIGMA DA SUPRALEGALIDADE COMO NORMA
ŵĂĕĆŽƉĂƌĂĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞƉĂƌĂĂ
CONSTITUCIONAL PARA OS TRATADOS DOS DIREITOS
ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĚĂƐƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞƐƐĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ ] HUMANOS
ΑϯǑKƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŵŽŶŝƚŽƌĂŵĞŶƚŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽƌĞĨĞƌŝĚŽŶŽĂƌƚ͘
ϰǑĚĞƐƚĂ>ĞŝƉŽĚĞƌĄƐĞƌĂŵƉůŝĂĚŽ͕ĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵ
ŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ƉĂƌĂĂůĐĂŶĕĂƌŽĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚĂƐŵĞƚĂƐĞĞƐ- ƚĞŽƌŝĂĚŽĚƵƉůŽĞƐƚĂƚƵƚŽĚŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͗
ƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚŽƐWD͘ ŶĂƚƵƌĞnjĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ;ŽƐ ĂƉƌŽǀĂĚŽƐ ƉĞůŽ ƌŝƚŽ ĚŽ Ăƌƚ͘ ϱǑ͕ ΑϯǑͿ Ğ
ΑϰǑ^ĞƌĄŽďũĞƚŽĚĞƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĂŝŵƉůĞ- ŶĂƚƵƌĞnjĂƐƵƉƌĂůĞŐĂů;ƚŽĚŽƐŽƐĚĞŵĂŝƐͿ
ŵĞŶƚĂĕĆŽ ĚĞ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐĐŽůĂƌ ƋƵĞ ŶĞĐĞƐƐŝƚĞŵ KĂƌƚ͘ϱǑ͕ΑϯǑ͕ĚĂ&ͬϴϴŵŽƟǀŽƵƌĞǀŝƐĆŽĚŽƉŽƐŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚŽ
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐĠƚŶŝĐŽͲĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞĞƐƚƌĂƚĠ- ^d&ƐŽďƌĞĂŚŝĞƌĂƌƋƵŝĂĚŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐŶŽƌĂƐŝů͘
ŐŝĂƐƋƵĞůĞǀĞŵĞŵĐŽŶƚĂĂƐŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐĞĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐƐŽĐŝŽĐƵů- EŽũƵůŐĂŵĞŶƚŽĚŽZϰϲϲ͘ϯϰϯ͕ƐŝŵďŽůŝĐĂŵĞŶƚĞƚĂŵďĠŵƌĞĨĞƌĞŶƚĞ
ƚƵƌĂŝƐ Ğ ůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ ĞŶǀŽůǀŝĚĂ͕ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂ Ă ăƉƌŝƐĆŽĐŝǀŝůĚŽĚĞƉŽƐŝƚĄƌŝŽŝŶĮĞů͕ĂŵĂŝŽƌŝĂĚĞǀŽƚŽƐĚŽƐDŝŶŝƐƚƌŽƐ
ĐŽŶƐƵůƚĂƉƌĠǀŝĂĞŝŶĨŽƌŵĂĚĂĂĞƐƐĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘ ƐƵƐƚĞŶƚŽƵŶŽǀŽƉĂƚĂŵĂƌŶŽƌŵĂƟǀŽƉĂƌĂŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ
ΑϱǑƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞĮŶŝĚĂƐŶĞƐƚĞWͲŶĆŽĞdžĐůƵĞŵĂĂĚŽ- ĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ŝŶƐƉŝƌĂĚĂƉĞůŽΑϯǑĚŽĂƌƚ͘ϱǑĚĂ&ͬϴϴŝŶƚƌŽ-
ĕĆŽ ĚĞ ŵĞĚŝĚĂƐ ĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ Ğŵ ąŵďŝƚŽ ůŽĐĂů ŽƵ ĚĞ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ ĚƵnjŝĚŽ ƉĞůĂ  Ŷ͘ ϰϱͬϮϬϬϰ΀ ZĂŵŽƐ͕ ŶĚƌĠ ĚĞ ĂƌǀĂůŚŽ͘ ƵƌƐŽ ĚĞ
ũƵƌşĚŝĐŽƐ ƋƵĞ ĨŽƌŵĂůŝnjĞŵ Ă ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĞŶƚĞƐ ĨĞĚĞƌĂĚŽƐ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐͬŶĚƌĠĚĞĂƌǀĂůŚŽZĂŵŽƐ͘ʹϰ͘ĞĚ͘ʹ^ĆŽWĂƵůŽ͗
podendo ser complementadas por mecanismos nacionais e locais ^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϳ͘΁͘
de coordenação e colaboração recíproca.
ŶŽǀĂƉŽƐŝĕĆŽƉƌĞǀĂůĞĐĞŶƚĞŶŽ^d&ĨŽŝĐĂƉŝƚĂŶĞĂĚĂƉĞůŽDŝŶ͘
ƌƚ͘ϴǑ&ŝĐĂŵĐƌŝĂĚŽƐ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚŽƐEƷĐůĞŽƐZĞŐŝŽŶĂŝƐĚĞĚƵ-
'ŝůŵĂƌDĞŶĚĞƐ͕ƋƵĞ͕ƌĞƚŽŵĂŶĚŽĂǀŝƐĆŽƉŝŽŶĞŝƌĂĚĞ^ĞƉƷůǀĞĚĂWĞƌ-
ĐĂĕĆŽ Ͳ EZ͕ ĨŽƌŽƐ ĚĞ ŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽ͕ ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ Ğ ƉĂĐƚƵĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ
ƚĞŶĐĞ ;Ğŵ ƐĞƵ ǀŽƚŽ ŶŽ , ϳϵ͘ϳϴϱͲZ:Ϳ͕ ƐƵƐƚĞŶƚŽƵ ƋƵĞ ŽƐ ƚƌĂƚĂĚŽƐ
ŐĞƐƚŽƌĞƐĚŽƐƚĂĚŽĞĚŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐĚĂƌĞŐŝŽŶĂů͕ƉĂƌĂ
ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ƋƵĞŶĆŽĨŽƌĞŵĂƉƌŽǀĂĚŽƐƉĞůŽ
ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĚĞƉŽůşƟĐĂƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŶĂ
ŽŶŐƌĞƐƐŽEĂĐŝŽŶĂůƉĞůŽƌŝƚŽĞƐƉĞĐŝĂůĚŽĂƌƚ͘ϱǑ͕ΑϯǑ͕ĚĂ&ͬϴϴ͕ƚġŵ
forma do regulamento.
ŶĂƚƵƌĞnjĂƐƵƉƌĂůĞŐĂů͗ĂďĂŝdžŽĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ŵĂƐĂĐŝŵĂĚĞƚŽĚĂĞ
ΑϭǑKĨŽƌƚĂůĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐƚĂĚŽĞ
ƋƵĂůƋƵĞƌůĞŝ͘
ŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐĚĂƌͲƐĞͲĄ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂĂĚŽĕĆŽĚĞĂƌƌĂŶũŽƐŝŶƐƟ-
ƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽĞŶůĂĐĞĞŶƚƌĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĞĚĞƐĞŶǀŽů- KǀŽƚŽĚŽDŝŶ͘'ŝůŵĂƌDĞŶĚĞƐĠĞƐĐůĂƌĞĐĞĚŽƌ͗͞ĞƐĚĞĂĂĚĞƐĆŽ
ǀŝŵĞŶƚŽĞŽĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĞŶƚŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐƉŽůşƟĐĂƐ͕ƚĠĐŶŝĐĂƐĞ ĚŽƌĂƐŝů͕ƐĞŵƋƵĂůƋƵĞƌƌĞƐĞƌǀĂ͕ĂŽWĂĐƚŽ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐ
ĮŶĂŶĐĞŝƌĂƐ͕ŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞƵŵƐŝƐƚĞŵĂŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ ŝǀŝƐĞWŽůşƟĐŽƐ;Ăƌƚ͘ϭϭͿĞăŽŶǀĞŶĕĆŽŵĞƌŝĐĂŶĂƐŽďƌĞŝƌĞŝƚŽƐ
ΑϮǑKƐƚĂĚŽĨŽŵĞŶƚĂƌĄŽĐŽŶƐŽƌĐŝĂŵĞŶƚŽĐŽŵŽŵŽĚĞůŽĚĞ ,ƵŵĂŶŽƐʹWĂĐƚŽĚĞ^ĂŶ:ŽƐĠĚĂŽƐƚĂZŝĐĂ;Ăƌƚ͘ϳǑ͕ϳͿ͕ĂŵďŽƐŶŽ
ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂůƉĂƌĂƐƵƉĞƌĂƌĂĚĞƐĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚĂƐƉŽůşƟĐĂƐ ĂŶŽĚĞϭϵϵϮ͕ŶĆŽŚĄŵĂŝƐďĂƐĞůĞŐĂůƉĂƌĂƉƌŝƐĆŽĐŝǀŝůĚŽĚĞƉŽƐŝƚĄƌŝŽ
educacionais. ŝŶĮĞů͕ƉŽŝƐŽĐĂƌĄƚĞƌĞƐƉĞĐŝĂůĚĞƐƐĞƐĚŝƉůŽŵĂƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐƐŽďƌĞ
ƌƚ͘ϵǑKƐƚĂĚŽĂƚƵĂƌĄŶŽƐůŝŵŝƚĞƐĚĞƐƵĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĞŽď- ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐůŚĞƐƌĞƐĞƌǀĂůƵŐĂƌĞƐƉĞĐşĮĐŽŶŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵ-
ƐĞƌǀĂĚĂĂƉŽůşƟĐĂĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞ ƌşĚŝĐŽ͕ĞƐƚĂŶĚŽĂďĂŝdžŽĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ƉŽƌĠŵĂĐŝŵĂĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽ
ŽĞƐĨŽƌĕŽĮƐĐĂůĚĞĐĂĚĂĞŶƚĞĨĞĚĞƌĂĚŽ͕ƉĂƌĂ͕ĞŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵŽ ŝŶƚĞƌŶĂ͘ K ͞ƐƚĂƚƵƐ͟ ŶŽƌŵĂƟǀŽ ƐƵƉƌĂůĞŐĂů ĚŽƐ ƚƌĂƚĂĚŽƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽ-
Ăƌƚ͘ϮϭϮĞŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽĂƌƚ͘Ϯϭϰ͕ĂŵďŽƐĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĞŽ ŶĂŝƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐƐƵďƐĐƌŝƚŽƐƉĞůŽƌĂƐŝů͕ĚĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ƚŽƌ-
Ăƌƚ͘ϲϬĚŽƚŽĚĂƐŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ&ĞĚĞƌĂŝƐdƌĂŶƐŝƚſƌŝĂƐ͕ ŶĂ ŝŶĂƉůŝĐĄǀĞů Ă ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĐŽŵ ĞůĞ ĐŽŶŇŝƚĂŶƚĞ͕
ĂůĐĂŶĕĂƌĂDĞƚĂϮϬĚŽŶĞdžŽjŶŝĐŽĚĞƐƚĞWͲ͘ ƐĞũĂĞůĂĂŶƚĞƌŝŽƌŽƵƉŽƐƚĞƌŝŽƌĂŽĂƚŽĚĞĂĚĞƐĆŽ͘ƐƐŝŵŽĐŽƌƌĞƵĐŽŵ
ΑϭǑŵĞƚĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂĚŽŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽƉƷďůŝĐŽĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽ ŽĂƌƚ͘ϭ͘ϮϴϳĚŽĚĞϭϵϭϲĞĐŽŵŽĞĐƌĞƚŽͲ>Ğŝϵϭϭͬϭϵϲϵ͕ĂƐƐŝŵ
ƐĞƌĄ ĂǀĂůŝĂĚĂ ŶŽ ƋƵĂƌƚŽ ĂŶŽ ĚĞ ǀŝŐġŶĐŝĂ ĚŽ WͲ Ğ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌ ĐŽŵŽĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽĂƌƚ͘ϲϱϮĚŽŶŽǀŽ͘͟;Zϰϲϲ͘ϯϰϯ͕ZĞů͘DŝŶ͘
ĂŵƉůŝĂĚĂƉŽƌŵĞŝŽĚĞůĞŝƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌăƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĮŶĂŶĐĞŝƌĂƐ ĞnjĂƌ WĞůƵƐŽ͕ ǀŽƚŽ ĚŽ DŝŶ͘ 'ŝůŵĂƌ DĞŶĚĞƐ͕ ũƵůŐĂŵĞŶƚŽ Ğŵ ϯͲϭϮͲ
do cumprimento das demais metas. ϮϬϬϴ͕WůĞŶĄƌŝŽ͕:ĚĞϱͲϲͲϮϬϬϵ͕ĐŽŵƌĞƉĞƌĐƵƐƐĆŽŐĞƌĂůϮϯϭͿ͘
ΑϮǑKƐWůĂŶŽƐWůƵƌŝĂŶƵĂŝƐͲWW͕ĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂƐĞ :ĄŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐĂƉƌŽǀĂĚŽƐƉĞůŽŽŶŐƌĞƐƐŽƉĞůŽƌŝƚŽĞƐƉĞĐŝĂůĚŽ
os orçamentos anuais do Estado serão formulados de maneira a as- ΑϯǑĂŽĂƌƚ͘ϱǑ;ǀŽƚĂĕĆŽĞŵĚŽŝƐƚƵƌŶŽƐŶĂƐĚƵĂƐĂƐĂƐĚŽŽŶŐƌĞƐƐŽ͕
ƐĞŐƵƌĂƌĂĐŽŶƐŝŐŶĂĕĆŽĚĞĚŽƚĂĕƁĞƐŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂƐĐŽŵƉĂơǀĞŝƐĐŽŵ ĐŽŵŵĂŝŽƌŝĂĚĞƚƌġƐƋƵŝŶƚŽƐͿƚĞƌĆŽĞƐƚĂƚƵƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘
ŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽĞŶĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ͕ŵĞƚĂƐĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞƐƚĞ Ficou consagrada a teoria do duplo estatuto dos tratados de
WͲ͕ĂĮŵĚĞǀŝĂďŝůŝnjĂƌƐƵĂƉůĞŶĂĞdžĞĐƵĕĆŽ͘ ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͗ŶĂƚƵƌĞnjĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ƉĂƌĂŽƐĂƉƌŽǀĂĚŽƐƉĞůŽ
ƌƚ͘ϭϬKƐƚĂĚŽĚĞǀĞƌĄ͕ŶŽƉƌŝŵĞŝƌŽĂŶŽĚĞǀŝŐġŶĐŝĂĚĞƐƚĞW- ƌŝƚŽĚŽĂƌƚ͘ϱǑ͕ΑϯǑ͖ŶĂƚƵƌĞnjĂƐƵƉƌĂůĞŐĂů͕ƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐĚĞŵĂŝƐ͕ƋƵĞƌ
Ͳ͕ĂƉƌŽǀĂƌůĞŝĞƐƉĞĐşĮĐĂĚĞƐĞƵ^ŝƐƚĞŵĂƐƚĂĚƵĂůĚĞŶƐŝŶŽ͕ĚŝƐĐŝ- ƐĞũĂŵ ĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ ŽƵ ƉŽƐƚĞƌŝŽƌĞƐ ă ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů Ŷ͘ ϰϱ Ğ
ƉůŝŶĂŶĚŽĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞĚĂĚƵĐĂĕĆŽ^ƵƉĞƌŝŽƌ͕ ƋƵĞƚĞŶŚĂŵƐŝĚŽĂƉƌŽǀĂĚŽƐƉĞůŽƌŝƚŽĐŽŵƵŵ;ŵĂŝŽƌŝĂƐŝŵƉůĞƐ͕ƚƵƌ-
ĞĂŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƷďůŝĐĂŶŽąŵďŝƚŽĚŽƐƚĂĚŽ͕ ŶŽƷŶŝĐŽĞŵĐĂĚĂĂƐĂĚŽŽŶŐƌĞƐƐŽͿ͘
ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐĂƌƚƐ͘ϮϰϳĂϮϰϵĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽƐƚĂĚƵĂů͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŵ ƌĞƐƵŵŽ͕ ĐŽŵ Ă ĐŽŶƐĂŐƌĂĕĆŽ ĚĂ ƚĞŽƌŝĂ ĚŽ ĚƵƉůŽ ĞƐƚĂƚƵƚŽ͕ construídos pelas crianças no ambiente da família e no contexto de
ƚĞŵŽƐƋƵĞ͗ ƐƵĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ĞĂƌƟĐƵůĄͲůŽƐĞŵƐƵĂƐƉƌŽƉŽƐƚĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ƚġŵ
/ͿĂƐůĞŝƐ;ŝŶĐůƵƐŝǀĞĂƐůĞŝƐĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐͿĞĂƚŽƐŶŽƌŵĂƟǀŽƐ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞ ĂŵƉůŝĂƌ Ž ƵŶŝǀĞƌƐŽ ĚĞ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ
ƐĆŽǀĄůŝĚŽƐƐĞĨŽƌĞŵĐŽŵƉĂơǀĞŝƐ͕ƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĂŽŶƐƟ- ĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƐƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂŶĚŽĞĐŽŶƐŽůŝĚĂŶĚŽŶŽǀĂƐ
ƚƵŝĕĆŽĞĐŽŵŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐŝŶĐŽƌ- ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ĂƚƵĂŶĚŽĚĞŵĂŶĞŝƌĂĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌăĞĚƵĐĂĕĆŽĨĂ-
porados; ŵŝůŝĂƌ ʹĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞƋƵĂŶĚŽ ƐĞƚƌĂƚĂĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽƐ ďĞďġƐĞ
//Ϳ ĐĂďĞ ĂŽ WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ ƌĞĂůŝnjĂƌ Ž ĐŚĂŵĂĚŽ ĐŽŶƚƌŽůĞ ĚĞ ĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐďĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐ͕ƋƵĞĞŶǀŽůǀĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐŵƵŝƚŽƉƌſ-
ĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞŶĂĐŝŽŶĂůĚĂƐůĞŝƐ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐĚĞĚŝƌĞŝ- džŝŵĂƐĂŽƐĚŽŝƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐ;ĨĂŵŝůŝĂƌĞĞƐĐŽůĂƌͿ͕ĐŽŵŽĂƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕Ă
ƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĐŽŵŽƉĂƌąŵĞƚƌŽƐƵƉƌĂůĞŐĂůŽƵŵĞƐŵŽĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞă autonomia e a comunicação.
ĞŵĞŶĚĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͖
///ͿŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽƐƉĞůŽƌŝƚŽĞƐƉĞĐŝĂůƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ Direitos de aprendizagem e desenvolvimento na educação
ϱǑ͕ΑϯǑ͕ĚĂ&ͬϴϴƉĂƐƐĂŵĂŝŶƚĞŐƌĂƌŽďůŽĐŽĚĞĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ŝŶĨĂŶƟů
ƌĞƐƚƌŝƚŽ͕ĐŽŵŽǀĞƌĞŵŽƐĂďĂŝdžŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽƐĞƌǀŝƌĚĞƉĂƌąŵĞƚƌŽƉĂƌĂ Ͷ ŽŶǀŝǀĞƌ ĐŽŵ ŽƵƚƌĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚƵůƚŽƐ͕ Ğŵ ƉĞƋƵĞŶŽƐ Ğ
ĂǀĂůŝĂƌ Ă ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƵŵĂ ŶŽƌŵĂ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŐƌĂŶĚĞƐŐƌƵƉŽƐ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ĂŵƉůŝĂŶĚŽŽĐŽ-
ƋƵĂůƋƵĞƌ͘ ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƐŝĞĚŽŽƵƚƌŽ͕ŽƌĞƐƉĞŝƚŽĞŵƌĞůĂĕĆŽăĐƵůƚƵƌĂĞăƐ
diferenças entre as pessoas.
Žŵ Ž ƋƵĂĚƌŽ ƐŝŶſƟĐŽ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ ĂďĂŝdžŽ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ĐŽŵ- Ͷ ƌŝŶĐĂƌ ĐŽƟĚŝĂŶĂŵĞŶƚĞ ĚĞ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĨŽƌŵĂƐ͕ Ğŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ƉƌĞĞŶĚĞƌŵĞůŚŽƌĞƐƚĞĂƐƐƵŶƚŽ͘sĞũĂŵŽƐ͗ ĞƐƉĂĕŽƐ Ğ ƚĞŵƉŽƐ͕ ĐŽŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƉĂƌĐĞŝƌŽƐ ;ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚƵůƚŽƐͿ͕
ƚĞŽƌŝĂĚŽĚƵƉůŽĞƐƚĂƚƵƚŽĚŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͗ ĂŵƉůŝĂŶĚŽĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂŶĚŽƐĞƵĂĐĞƐƐŽĂƉƌŽĚƵĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ƐĞƵƐ
ŶĂƚƵƌĞnjĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ;ŽƐ ĂƉƌŽǀĂĚŽƐ ƉĞůŽ ƌŝƚŽ ĚŽ Ăƌƚ͘ ϱǑ͕ ΑϯǑͿ Ğ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ƐƵĂŝŵĂŐŝŶĂĕĆŽ͕ƐƵĂĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ
ŶĂƚƵƌĞnjĂƐƵƉƌĂůĞŐĂů;ƚŽĚŽƐŽƐĚĞŵĂŝƐͿ ĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ͕ƐĞŶƐŽƌŝĂŝƐ͕ĞdžƉƌĞƐƐŝǀĂƐ͕ĐŽŐŶŝƟǀĂƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐĞ
ͻŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽĚŽΑϯǑĂŽĂƌƚ͘ϱǑĚĂ&ͬϴϴŵŽƟǀŽƵƌĞĐĞŶƚĞƌĞǀŝ- relacionais.
ƐĆŽĚŽƉŽƐŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚŽ^d&͘>ĞĂĚŝŶŐĐĂƐĞ͗Zϰϲϲ͘ϯϰϯ;ƌĞĨĞƌĞŶƚĞ ͶWĂƌƟĐŝƉĂƌĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĂĚƵůƚŽƐĞŽƵƚƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƚĂŶƚŽ
ăƉƌŝƐĆŽĐŝǀŝůĚŽĚĞƉŽƐŝƚĄƌŝŽŝŶĮĞůͿ͗ĂŵĂŝŽƌŝĂĚĞǀŽƚŽƐĚŽƐDŝŶŝƐƚƌŽƐ ĚŽ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ŐĞƐƚĆŽ ĚĂ ĞƐĐŽůĂ Ğ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ
ƐƵƐƚĞŶƚŽƵ ŶŽǀŽ ƉĂƚĂŵĂƌ ŶŽƌŵĂƟǀŽ ;ŶĂƚƵƌĞnjĂ ƐƵƉƌĂůĞŐĂůͿ ƉĂƌĂ ŽƐ ƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌƋƵĂŶƚŽĚĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĂǀŝĚĂĐŽƟĚŝĂ-
ƚƌĂƚĂĚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͘ ŶĂ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽĂĞƐĐŽůŚĂĚĂƐďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͕ĚŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞĚŽƐĂŵ-
• Ficou consagrada a teoria do duplo estatuto dos tratados de ďŝĞŶƚĞƐ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞĞůĂďŽƌĂŶĚŽĐŽŶŚĞ-
ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͗ ĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ĚĞĐŝĚŝŶĚŽĞƐĞƉŽƐŝĐŝŽŶĂŶĚŽ͘
ĂͿŶĂƚƵƌĞnjĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƉĂƌĂŽƐĂƉƌŽǀĂĚŽƐƉĞůŽƌŝƚŽĚŽĂƌƚ͘ ͶdžƉůŽƌĂƌŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͕ŐĞƐƚŽƐ͕ƐŽŶƐ͕ĨŽƌŵĂƐ͕ƚĞdžƚƵƌĂƐ͕ĐŽƌĞƐ͕
ϱǑ͕ΑϯǑ͖ ƉĂůĂǀƌĂƐ͕ĞŵŽĕƁĞƐ͕ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕Žď-
ďͿŶĂƚƵƌĞnjĂƐƵƉƌĂůĞŐĂůƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐĚĞŵĂŝƐ͕ƋƵĞƌƐĞũĂŵĂŶƚĞ- ũĞƚŽƐ͕ĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ŶĂĞƐĐŽůĂĞĨŽƌĂĚĞůĂ͕ĂŵƉůŝĂŶĚŽƐĞƵƐ
ƌŝŽƌĞƐŽƵƉŽƐƚĞƌŝŽƌĞƐăŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶ͘ϰϱĞƋƵĞƚĞŶŚĂŵ ƐĂďĞƌĞƐƐŽďƌĞĂĐƵůƚƵƌĂ͕ĞŵƐƵĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ͗ĂƐĂƌƚĞƐ͕Ă
ƐŝĚŽĂƉƌŽǀĂĚŽƐƉĞůŽƌŝƚŽĐŽŵƵŵ;ŵĂŝŽƌŝĂƐŝŵƉůĞƐ͕ƚƵƌŶŽƷŶŝĐŽĞŵ ĞƐĐƌŝƚĂ͕ĂĐŝġŶĐŝĂĞĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ͘
ĐĂĚĂĂƐĂĚŽŽŶŐƌĞƐƐŽͿ͘ ͶdžƉƌĞƐƐĂƌ͕ĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽĚŝĂůſŐŝĐŽ͕ĐƌŝĂƟǀŽĞƐĞŶƐşǀĞů͕ƐƵĂƐ
ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ ĞŵŽĕƁĞƐ͕ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ ĚƷǀŝĚĂƐ͕ ŚŝƉſƚĞƐĞƐ͕ ĚĞƐĐŽ-
ͻŽŵŽĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ͕ƚĞŵͲƐĞƋƵĞ͗ ďĞƌƚĂƐ͕ŽƉŝŶŝƁĞƐ͕ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂ-
ĂͿĂƐůĞŝƐ;ŝŶĐůƵƐŝǀĞĂƐůĞŝƐĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐͿĞĂƚŽƐŶŽƌŵĂƟǀŽƐ gens.
ƐĆŽǀĄůŝĚŽƐƐĞĨŽƌĞŵĐŽŵƉĂơǀĞŝƐ͕ƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĂŽŶƐƟ- ͶŽŶŚĞĐĞƌͲƐĞĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞƉĞƐƐŽĂů͕ƐŽĐŝĂůĞĐƵů-
ƚƵŝĕĆŽĞĐŽŵŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐŝŶĐŽƌ- ƚƵƌĂů͕ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽƵŵĂŝŵĂŐĞŵƉŽƐŝƟǀĂĚĞƐŝĞĚĞƐĞƵƐŐƌƵƉŽƐĚĞ
porados; ƉĞƌƚĞŶĐŝŵĞŶƚŽ͕ŶĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽƐ͕ŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕
ďͿŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽƐƉĞůŽƌŝƚŽƐŝŵ- ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ Ğ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ ǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂƐ ŶĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĞƐĐŽůĂƌ Ğ Ğŵ
ƉůĞƐ ŶĆŽ ƚġŵ ĞƐƚĂƚƵƚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ůŽŐŽ ŶĆŽ ĐĂďĞ ĂŽ ^ƵƉƌĞŵŽ seu contexto familiar e comunitário.
dƌŝďƵŶĂů&ĞĚĞƌĂůĂŶĂůŝƐĂƌ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚŽĐŽŶƚƌŽůĞĂďƐƚƌĂƚŽĚĞĐŽŶƐ-
ƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ĂĐŽŵƉĂƟďŝůŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞůĞŝƐŽƵĂƚŽƐŶŽƌŵĂƟǀŽƐĞ Os campos de experiências
ƚƌĂƚĂĚŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͖ ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞ͕ŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞŽ
ĐͿĐĂďĞĂŽ^d&ƌĞĂůŝnjĂƌŽĐŚĂŵĂĚŽĐŽŶƚƌŽůĞĚĞĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶĂůŝĚĂ- ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƚġŵĐŽŵŽĞŝdžŽƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞƐĂƐŝŶ-
ĚĞŶĂĐŝŽŶĂůĚĂƐůĞŝƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐƟĚŽƐĐŽŵŽƐƵƉƌĂůĞŐĂŝƐ ƚĞƌĂĕƁĞƐĞĂďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽͲůŚĞƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĞĐŽŶǀŝǀĞƌ͕
ĞƚĂŵďĠŵĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽƐƉĞůŽƌŝƚŽĞƐƉĞĐŝĂů ďƌŝŶĐĂƌ͕ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ͕ ĞdžƉůŽƌĂƌ͕ ĞdžƉƌĞƐƐĂƌͲƐĞ Ğ ĐŽŶŚĞĐĞƌͲƐĞ͕ Ă ŽƌŐĂŶŝ-
ƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϱǑ͕ΑϯǑ͕ĚĂ&ͬϴϴ͕ƋƵĞƉĂƐƐĂŵĂŝŶƚĞŐƌĂƌŽďůŽĐŽĚĞ njĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůŶĂEĞƐƚĄĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂĞŵ
ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƌĞƐƚƌŝƚŽ͘ ĐŝŶĐŽĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚŽƐƋƵĂŝƐƐĆŽĚĞĮŶŝĚŽƐŽƐ
ŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘KƐĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞ-
ƌŝġŶĐŝĂƐĐŽŶƐƟƚƵĞŵƵŵĂƌƌĂŶũŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƋƵĞĂĐŽůŚĞĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐ
Ğ ĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĐŽŶĐƌĞƚĂƐ ĚĂ ǀŝĚĂ ĐŽƟĚŝĂŶĂ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ƐĞƵƐ
AS AVALIAÇÕES NACIONAIS DA EDUCAÇÃO BÁSICA ƐĂďĞƌĞƐ͕ ĞŶƚƌĞůĂĕĂŶĚŽͲŽƐ ĂŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ĨĂnjĞŵ ƉĂƌƚĞ ĚŽ
ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĐƵůƚƵƌĂů͘
ŽŵŽƉƌŝŵĞŝƌĂĞƚĂƉĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů ĚĞĮŶŝĕĆŽĞĂĚĞŶŽŵŝŶĂĕĆŽĚŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƚĂŵ-
ĠŽŝŶşĐŝŽĞŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘ĞŶƚƌĂĚĂŶĂ ďĠŵƐĞďĂƐĞŝĂŵŶŽƋƵĞĚŝƐƉƁĞŵĂƐE/ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƐĂďĞƌĞƐ
ĐƌĞĐŚĞŽƵŶĂƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐŝŐŶŝĮĐĂ͕ŶĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐǀĞnjĞƐ͕ĂƉƌŝŵĞŝƌĂ ĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĂƐĞƌƉƌŽƉŝĐŝĂĚŽƐăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂƐƐŽ-
ƐĞƉĂƌĂĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚŽƐƐĞƵƐǀşŶĐƵůŽƐĂĨĞƟǀŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐƉĂƌĂƐĞ ĐŝĂĚŽƐăƐƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĞƐƐĞƐƐĂďĞƌĞƐĞĐŽŶŚĞĐŝ-
incorporarem a uma situação de socialização estruturada. ŵĞŶƚŽƐ͕ŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞŵƋƵĞƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂĂEƐĆŽ͗
EĂƐƷůƟŵĂƐĚĠĐĂĚĂƐ͕ǀĞŵƐĞĐŽŶƐŽůŝĚĂŶĚŽ͕ŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶ- • O eu, o outro e o nósʹŶĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐƉĂƌĞƐĞĐŽŵ
Ɵů͕ĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽƋƵĞǀŝŶĐƵůĂĞĚƵĐĂƌĞĐƵŝĚĂƌ͕ĞŶƚĞŶĚĞŶĚŽŽĐƵŝĚĂĚŽ ĂĚƵůƚŽƐƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐǀĆŽĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽƵŵŵŽĚŽƉƌſƉƌŝŽĚĞĂŐŝƌ͕
ĐŽŵŽĂůŐŽŝŶĚŝƐƐŽĐŝĄǀĞůĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͘EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ĂƐ ƐĞŶƟƌ Ğ ƉĞŶƐĂƌ Ğ ǀĆŽ ĚĞƐĐŽďƌŝŶĚŽ ƋƵĞ ĞdžŝƐƚĞŵ ŽƵƚƌŽƐ ŵŽĚŽƐ ĚĞ
ĐƌĞĐŚĞƐĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐ͕ĂŽĂĐŽůŚĞƌĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐĞŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ǀŝĚĂ͕ƉĞƐƐŽĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ĐŽŵŽƵƚƌŽƐƉŽŶƚŽƐĚĞǀŝƐƚĂ͘ŽŶĨŽƌŵĞǀŝ-

109
109
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ǀĞŵƐƵĂƐƉƌŝŵĞŝƌĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƐŽĐŝĂŝƐ;ŶĂĨĂŵşůŝĂ͕ŶĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƐĞŶƟĚŽĐŽŵĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĚŽŽƵƚƌŽ͘WƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ĂƐĐƌŝĂŶ-
ĞƐĐŽůĂƌ͕ŶĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞͿ͕ĐŽŶƐƚƌŽĞŵƉĞƌĐĞƉĕƁĞƐĞƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ ĕĂƐǀĆŽĂŵƉůŝĂŶĚŽĞĞŶƌŝƋƵĞĐĞŶĚŽƐĞƵǀŽĐĂďƵůĄƌŝŽĞĚĞŵĂŝƐƌĞĐƵƌ-
ƐŽďƌĞ Ɛŝ Ğ ƐŽďƌĞ ŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂŶĚŽͲƐĞ Ğ͕ ƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͕ ƐŽƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĂƉƌŽƉƌŝĂŶĚŽͲƐĞĚĂůşŶŐƵĂŵĂƚĞƌ-
ŝĚĞŶƟĮĐĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽƐĞƌĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐĞƐŽĐŝĂŝƐ͘ŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ ŶĂʹƋƵĞƐĞƚŽƌŶĂ͕ƉŽƵĐŽĂƉŽƵĐŽ͕ƐĞƵǀĞşĐƵůŽƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚŽĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽ͘
ƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂŵĚĞƌĞůĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞĚĞĐƵŝĚĂĚŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ EĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƉƌŽŵŽǀĞƌĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐŶĂƐƋƵĂŝƐĂƐ
ĐŽŶƐƚƌŽĞŵƐƵĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞƐĞŶƐŽĚĞĂƵƚŽĐƵŝĚĂĚŽ͕ĚĞƌĞĐŝƉƌŽĐŝĚĂĚĞĞĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵĨĂůĂƌĞŽƵǀŝƌ͕ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂŶĚŽƐƵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂĐƵů-
ŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĐŽŵŽŵĞŝŽ͘WŽƌƐƵĂǀĞnj͕ŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĠƉƌĞĐŝƐŽ ƚƵƌĂŽƌĂů͕ƉŽŝƐĠŶĂĞƐĐƵƚĂĚĞŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕ŶĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĞŵĐŽŶǀĞƌƐĂƐ͕
ĐƌŝĂƌŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŶƚƌĞŵĞŵĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵŽƵƚƌŽƐ ŶĂƐĚĞƐĐƌŝĕƁĞƐ͕ŶĂƐŶĂƌƌĂƟǀĂƐĞůĂďŽƌĂĚĂƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŵĞŶƚĞŽƵĞŵŐƌƵƉŽ
ŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ŽƵƚƌŽƐŵŽĚŽƐĚĞǀŝĚĂ͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƟƚƵĚĞƐ͕ƚĠĐ- ĞŶĂƐŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐĐŽŵĂƐŵƷůƟƉůĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĐŽŶƐƟƚƵŝ
ŶŝĐĂƐĞƌŝƚƵĂŝƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐĞĚŽŐƌƵƉŽ͕ĐŽƐƚƵŵĞƐ͕ĐĞůĞďƌĂĕƁĞƐĞ ĂƟǀĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐŝŶŐƵůĂƌĞƉĞƌƚĞŶĐĞŶƚĞĂƵŵŐƌƵƉŽƐŽĐŝĂů͘
ŶĂƌƌĂƟǀĂƐ͘EĞƐƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ĞůĂƐƉŽĚĞŵĂŵƉůŝĂƌŽŵŽĚŽĚĞƉĞƌĐĞďĞƌ ĞƐĚĞĐĞĚŽ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞĐŽŵƌĞůĂĕĆŽăĐƵů-
ĂƐŝŵĞƐŵĂƐĞĂŽŽƵƚƌŽ͕ǀĂůŽƌŝnjĂƌƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂƌŽƐŽƵƚƌŽƐĞƌĞĐŽ- ƚƵƌĂĞƐĐƌŝƚĂ͗ĂŽŽƵǀŝƌĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĂůĞŝƚƵƌĂĚĞƚĞdžƚŽƐ͕ĂŽŽďƐĞƌǀĂƌ
ŶŚĞĐĞƌĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐƋƵĞŶŽƐĐŽŶƐƟƚƵĞŵĐŽŵŽƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐ͘ ŽƐŵƵŝƚŽƐƚĞdžƚŽƐƋƵĞĐŝƌĐƵůĂŵŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽĞ
• Corpo, gestos e movimentosʹŽŵŽĐŽƌƉŽ;ƉŽƌŵĞŝŽĚŽƐ ĞƐĐŽůĂƌ͕ĞůĂǀĂŝĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽƐƵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞůşŶŐƵĂĞƐĐƌŝƚĂ͕ƌĞĐŽ-
ƐĞŶƟĚŽƐ͕ ŐĞƐƚŽƐ͕ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ ŝŵƉƵůƐŝǀŽƐ ŽƵ ŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĐŽŽƌĚĞ- ŶŚĞĐĞŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƵƐŽƐƐŽĐŝĂŝƐĚĂĞƐĐƌŝƚĂ͕ĚŽƐŐġŶĞƌŽƐ͕ƐƵƉŽƌƚĞƐ
ŶĂĚŽƐŽƵĞƐƉŽŶƚąŶĞŽƐͿ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚĞƐĚĞĐĞĚŽ͕ĞdžƉůŽƌĂŵŽŵƵŶ- Ğ ƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐ͘ EĂ ĚƵĐĂĕĆŽ /ŶĨĂŶƟů͕ Ă ŝŵĞƌƐĆŽ ŶĂ ĐƵůƚƵƌĂ ĞƐĐƌŝƚĂ
ĚŽ͕ Ž ĞƐƉĂĕŽ Ğ ŽƐ ŽďũĞƚŽƐ ĚŽ ƐĞƵ ĞŶƚŽƌŶŽ͕ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵ ƌĞůĂĕƁĞƐ͕ ĚĞǀĞ ƉĂƌƟƌ ĚŽ ƋƵĞ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĐŽŶŚĞĐĞŵ Ğ ĚĂƐ ĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ
ĞdžƉƌĞƐƐĂŵͲƐĞ͕ďƌŝŶĐĂŵĞƉƌŽĚƵnjĞŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƐŽďƌĞƐŝ͕ƐŽďƌĞ ĚĞŝdžĂŵƚƌĂŶƐƉĂƌĞĐĞƌ͘ƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĐŽŵĂůŝƚĞƌĂƚƵƌĂŝŶĨĂŶƟů͕ƉƌŽ-
ŽŽƵƚƌŽ͕ƐŽďƌĞŽƵŶŝǀĞƌƐŽƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͕ƚŽƌŶĂŶĚŽͲƐĞ͕ƉƌŽŐƌĞƐƐŝ- ƉŽƐƚĂƐƉĞůŽĞĚƵĐĂĚŽƌ͕ŵĞĚŝĂĚŽƌĞŶƚƌĞŽƐƚĞdžƚŽƐĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĐŽŶ-
ǀĂŵĞŶƚĞ͕ĐŽŶƐĐŝĞŶƚĞƐĚĞƐƐĂĐŽƌƉŽƌĞŝĚĂĚĞ͘WŽƌŵĞŝŽĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ƚƌŝďƵĞŵƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽŐŽƐƚŽƉĞůĂůĞŝƚƵƌĂ͕ĚŽĞƐơŵƵůŽ
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ĞŶƚƌĞ ĐŽƌƉŽ͕ ĞŵŽĕĆŽ Ğ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ͘ Ɛ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĐŽŶŚĞĐĞŵ Ğ ƌĞĐŽ- ƉƌŽƉŝĐŝĂĂĨĂŵŝůŝĂƌŝĚĂĚĞĐŽŵůŝǀƌŽƐ͕ĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐġŶĞƌŽƐůŝƚĞƌĄ-
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ĞŽƋƵĞƉŽĚĞƐĞƌƵŵƌŝƐĐŽăƐƵĂŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞİƐŝĐĂ͘EĂĚƵĐĂĕĆŽ/Ŷ- ƉſƚĞƐĞƐƐŽďƌĞĂĞƐĐƌŝƚĂƋƵĞƐĞƌĞǀĞůĂŵ͕ŝŶŝĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵƌĂďŝƐĐŽƐĞ
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ƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚŽĚĂƐƉƌĄƟĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽİƐŝĐŽ͕ŽƌŝĞŶƚĂĚĂƐ ƉŽŶƚąŶĞĂƐ͕ŶĆŽĐŽŶǀĞŶĐŝŽŶĂŝƐ͕ŵĂƐũĄŝŶĚŝĐĂƟǀĂƐĚĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ
ƉĂƌĂĂĞŵĂŶĐŝƉĂĕĆŽĞĂůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĞŶĆŽƉĂƌĂĂƐƵďŵŝƐƐĆŽ͘ƐƐŝŵ͕Ă da escrita como sistema de representação da língua.
ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƉƌĞĐŝƐĂƉƌŽŵŽǀĞƌŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐƌŝĐĂƐƉĂƌĂƋƵĞ ͻ ƐƉĂĕŽƐ͕ ƚĞŵƉŽƐ͕ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ͕ ƌĞůĂĕƁĞƐ Ğ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ
ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵ͕ƐĞŵƉƌĞĂŶŝŵĂĚĂƐƉĞůŽĞƐƉşƌŝƚŽůƷĚŝĐŽĞŶĂŝŶ- ʹƐĐƌŝĂŶĕĂƐǀŝǀĞŵŝŶƐĞƌŝĚĂƐĞŵĞƐƉĂĕŽƐĞƚĞŵƉŽƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵƐĞƵƐƉĂƌĞƐ͕ĞdžƉůŽƌĂƌĞǀŝǀĞŶĐŝĂƌƵŵĂŵƉůŽƌĞƉĞƌƚſƌŝŽ ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ͕ĞŵƵŵŵƵŶĚŽĐŽŶƐƟƚƵşĚŽĚĞĨĞŶƀŵĞŶŽƐŶĂƚƵƌĂŝƐĞƐŽ-
ĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͕ŐĞƐƚŽƐ͕ŽůŚĂƌĞƐ͕ƐŽŶƐĞŵşŵŝĐĂƐĐŽŵŽĐŽƌƉŽ͕ƉĂƌĂ ĐŝŽĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ĞƐĚĞŵƵŝƚŽƉĞƋƵĞŶĂƐ͕ĞůĂƐƉƌŽĐƵƌĂŵƐĞƐŝƚƵĂƌĞŵĚŝ-
ĚĞƐĐŽďƌŝƌǀĂƌŝĂĚŽƐŵŽĚŽƐĚĞŽĐƵƉĂĕĆŽĞƵƐŽĚŽĞƐƉĂĕŽĐŽŵŽĐŽƌ- ǀĞƌƐŽƐĞƐƉĂĕŽƐ;ƌƵĂ͕ďĂŝƌƌŽ͕ĐŝĚĂĚĞĞƚĐ͘ͿĞƚĞŵƉŽƐ;ĚŝĂĞŶŽŝƚĞ͖ŚŽũĞ͕
ƉŽ ;ƚĂŝƐ ĐŽŵŽ ƐĞŶƚĂƌ ĐŽŵ ĂƉŽŝŽ͕ ƌĂƐƚĞũĂƌ͕ ĞŶŐĂƟŶŚĂƌ͕ ĞƐĐŽƌƌĞŐĂƌ͕ ŽŶƚĞŵĞĂŵĂŶŚĆĞƚĐ͘Ϳ͘ĞŵŽŶƐƚƌĂŵƚĂŵďĠŵĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞƐŽďƌĞŽ
ĐĂŵŝŶŚĂƌ ĂƉŽŝĂŶĚŽͲƐĞ Ğŵ ďĞƌĕŽƐ͕ ŵĞƐĂƐ Ğ ĐŽƌĚĂƐ͕ ƐĂůƚĂƌ͕ ĞƐĐĂůĂƌ͕ ŵƵŶĚŽ İƐŝĐŽ ;ƐĞƵ ƉƌſƉƌŝŽ ĐŽƌƉŽ͕ ŽƐ ĨĞŶƀŵĞŶŽƐ ĂƚŵŽƐĨĠƌŝĐŽƐ͕ ŽƐ
ĞƋƵŝůŝďƌĂƌͲƐĞ͕ĐŽƌƌĞƌ͕ĚĂƌĐĂŵďĂůŚŽƚĂƐ͕ĂůŽŶŐĂƌͲƐĞĞƚĐ͘Ϳ͘ ĂŶŝŵĂŝƐ͕ĂƐƉůĂŶƚĂƐ͕ĂƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƟƉŽƐ
• Traços, sons, cores e formasʹŽŶǀŝǀĞƌĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĂ- ĚĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƐƵĂŵĂŶŝƉƵůĂĕĆŽĞƚĐ͘ͿĞŽŵƵŶĚŽ
ŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐ͕ĐƵůƚƵƌĂŝƐĞĐŝĞŶơĮĐĂƐ͕ůŽĐĂŝƐĞƵŶŝǀĞƌƐĂŝƐ͕ŶŽ ƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂů;ĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĚĞƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽĞƐŽĐŝĂŝƐĞŶƚƌĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞ
ĐŽƟĚŝĂŶŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂăƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞ ĐŽŶŚĞĐĞ͖ĐŽŵŽǀŝǀĞŵĞĞŵƋƵĞƚƌĂďĂůŚĂŵĞƐƐĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͖ƋƵĂŝƐƐƵĂƐ
ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐ͕ǀŝǀĞŶĐŝĂƌĚŝǀĞƌƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ƚƌĂĚŝĕƁĞƐĞƐĞƵƐĐŽƐƚƵŵĞƐ͖ĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞĞůĂƐĞƚĐ͘Ϳ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕
ĞůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ĐŽŵŽĂƐĂƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ;ƉŝŶƚƵƌĂ͕ŵŽĚĞůĂŐĞŵ͕ĐŽůĂŐĞŵ͕ ŶĞƐƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞĞŵŵƵŝƚĂƐŽƵƚƌĂƐ͕ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƚĂŵďĠŵƐĞĚĞƉĂ-
ĨŽƚŽŐƌĂĮĂĞƚĐ͘Ϳ͕ĂŵƷƐŝĐĂ͕ŽƚĞĂƚƌŽ͕ĂĚĂŶĕĂĞŽĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂů͕ĞŶƚƌĞ ƌĂŵ͕ ĨƌĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ ĐŽŵ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ŵĂƚĞŵĄƟĐŽƐ ;ĐŽŶƚĂŐĞŵ͕
ŽƵƚƌĂƐ͘ŽŵďĂƐĞŶĞƐƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ĞůĂƐƐĞĞdžƉƌĞƐƐĂŵƉŽƌǀĄƌŝĂƐ ŽƌĚĞŶĂĕĆŽ͕ƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ͕ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ͕ŵĞĚŝĚĂƐ͕ĐŽŵƉĂ-
ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕ĐƌŝĂŶĚŽƐƵĂƐƉƌſƉƌŝĂƐƉƌŽĚƵĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐŽƵĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ƌĂĕĆŽĚĞƉĞƐŽƐĞĚĞĐŽŵƉƌŝŵĞŶƚŽƐ͕ĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞĚŝƐƚąŶĐŝĂƐ͕ƌĞĐŽŶŚĞ-
ĞdžĞƌĐŝƚĂŶĚŽĂĂƵƚŽƌŝĂ;ĐŽůĞƟǀĂĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂůͿĐŽŵƐŽŶƐ͕ƚƌĂĕŽƐ͕ŐĞƐ- ĐŝŵĞŶƚŽĚĞĨŽƌŵĂƐŐĞŽŵĠƚƌŝĐĂƐ͕ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞ
ƚŽƐ͕ĚĂŶĕĂƐ͕ŵşŵŝĐĂƐ͕ĞŶĐĞŶĂĕƁĞƐ͕ĐĂŶĕƁĞƐ͕ĚĞƐĞŶŚŽƐ͕ŵŽĚĞůĂŐĞŶƐ͕ ŶƵŵĞƌĂŝƐĐĂƌĚŝŶĂŝƐĞŽƌĚŝŶĂŝƐĞƚĐ͘ͿƋƵĞŝŐƵĂůŵĞŶƚĞĂŐƵĕĂŵĂĐƵƌŝŽƐŝ-
ŵĂŶŝƉƵůĂĕĆŽ ĚĞ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ Ğ ĚĞ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ͘ ĚĂĚĞ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉƌĞĐŝƐĂƉƌŽŵŽǀĞƌĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐŶĂƐ
ƐƐĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĐŽŶƚƌŝďƵĞŵ ƉĂƌĂ ƋƵĞ͕ ĚĞƐĚĞ ŵƵŝƚŽ ƉĞƋƵĞŶĂƐ͕ ƋƵĂŝƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƉŽƐƐĂŵĨĂnjĞƌŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐ͕ŵĂŶŝƉƵůĂƌŽďũĞƚŽƐ͕ŝŶǀĞƐ-
ĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞƐĞŶǀŽůǀĂŵƐĞŶƐŽĞƐƚĠƟĐŽĞĐƌşƟĐŽ͕ŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƟŐĂƌĞĞdžƉůŽƌĂƌƐĞƵĞŶƚŽƌŶŽ͕ůĞǀĂŶƚĂƌŚŝƉſƚĞƐĞƐĞĐŽŶƐƵůƚĂƌĨŽŶƚĞƐĚĞ
ĚĞƐŝŵĞƐŵĂƐ͕ĚŽƐŽƵƚƌŽƐĞĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƋƵĞĂƐĐĞƌĐĂ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕Ă informação para buscar respostas às suas curiosidades e indagações.
ĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉƌĞĐŝƐĂƉƌŽŵŽǀĞƌĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŵ ƐƐŝŵ͕ Ă ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĞƐĐŽůĂƌ ĞƐƚĄ ĐƌŝĂŶĚŽ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĂƐ
ƚĞŵƉŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐƉĂƌĂĂƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĞĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĂƌ- ĐƌŝĂŶĕĂƐĂŵƉůŝĞŵƐĞƵƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚŽŵƵŶĚŽİƐŝĐŽĞƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂů
ơƐƟĐĂ͕ĚĞŵŽĚŽĂĨĂǀŽƌĞĐĞƌŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚĞ͕ĚĂ ĞƉŽƐƐĂŵƵƟůŝnjĄͲůŽƐĞŵƐĞƵĐŽƟĚŝĂŶŽ͘
ĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞĞĚĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽƉĞƐƐŽĂůĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƉĞƌŵŝƟŶĚŽƋƵĞƐĞ
ĂƉƌŽƉƌŝĞŵĞƌĞĐŽŶĮŐƵƌĞŵ͕ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ĂĐƵůƚƵƌĂĞƉŽƚĞŶ- KƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉĂƌĂĂĞĚƵ-
ĐŝĂůŝnjĞŵ ƐƵĂƐ ƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ͕ ĂŽ ĂŵƉůŝĂƌ ƌĞƉĞƌƚſƌŝŽƐ Ğ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌ ĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů
ƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞǀŝǀġŶĐŝĂƐĂƌơƐƟĐĂƐ͘ EĂ ĚƵĐĂĕĆŽ /ŶĨĂŶƟů͕ ĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐ ĐŽŵƉƌĞĞŶ-
• Escuta, fala, pensamento e imaginaçãoʹĞƐĚĞŽŶĂƐĐŝŵĞŶ- ĚĞŵ ƚĂŶƚŽ ĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽƐ͕ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ Ğ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƋƵĂŶƚŽ
ƚŽ͕ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƉĂƌƟĐŝƉĂŵ ĚĞ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĐŽŵƵŶŝĐĂƟǀĂƐ ĐŽƟĚŝĂŶĂƐ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ƋƵĞ ƉƌŽŵŽǀĞŵ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŶŽƐ Ěŝ-
ĐŽŵĂƐƉĞƐƐŽĂƐĐŽŵĂƐƋƵĂŝƐŝŶƚĞƌĂŐĞŵ͘ƐƉƌŝŵĞŝƌĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŝŶ- ǀĞƌƐŽƐĐĂŵƉŽƐĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ƐĞŵƉƌĞƚŽŵĂŶĚŽĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĞĂ
ƚĞƌĂĕĆŽĚŽďĞďġƐĆŽŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĚŽƐĞƵĐŽƌƉŽ͕ŽŽůŚĂƌ͕ĂƉŽƐƚƵƌĂ ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂĐŽŵŽĞŝdžŽƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞƐ͘ƐƐĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕
ĐŽƌƉŽƌĂů͕ŽƐŽƌƌŝƐŽ͕ŽĐŚŽƌŽĞŽƵƚƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐǀŽĐĂŝƐ͕ƋƵĞŐĂŶŚĂŵ ĐŽŶƐƟƚƵĞŵͲƐĞĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘

110
110
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ZĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐƌƵƉŽƐĞƚĄƌŝŽƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵĂĞƚĂƉĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝ-
njĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞƐƚĆŽƐĞƋƵĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐĞŵƚƌġƐŐƌƵƉŽƐƉŽƌĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂ͕ƋƵĞĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŵ͕ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ăƐ
ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞăƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŝŶĚŝĐĂĚŽŶĂĮŐƵƌĂĂƐĞŐƵŝƌ͘dŽĚĂǀŝĂ͕ĞƐƐĞƐ
ŐƌƵƉŽƐŶĆŽƉŽĚĞŵƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĚĞĨŽƌŵĂƌşŐŝĚĂ͕ũĄƋƵĞŚĄĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĚĞƌŝƚŵŽŶĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ
ƋƵĞƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐŶĂƉƌĄƟĐĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͘

ĞďġƐ;njĞƌŽĂϭĂŶŽĞϲŵĞƐĞƐͿ
CRECHE
ƌŝĂŶĕĂƐďĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϭĂŶŽĞϳŵĞƐĞƐĂϯĂŶŽƐĞϭϭŵĞƐĞƐͿ
PRÉ-ESCOLA ƌŝĂŶĕĂƐƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϰĂŶŽƐĂϱĂŶŽƐĞϭϭŵĞƐĞƐͿ

Campo de experiências “o eu, o outro e o nós”

OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO

ƌŝĂŶĕĂƐďĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϭĂŶŽĞϳŵĞƐĞƐĂϯ ƌŝĂŶĕĂƐƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϰĂŶŽƐĂϱĂŶŽƐĞϭϭ
Bebês (zero a 1 ano e 6 meses)
anos e 11 meses) meses)
;/ϬϭKϬϭͿWĞƌĐĞďĞƌƋƵĞƐƵĂƐĂĕƁĞƐ ;/ϬϯKϬϭͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌĞŵƉĂƟĂƉĞůŽƐ
ƚġŵĞĨĞŝƚŽƐŶĂƐŽƵƚƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŶŽƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ƉĞƌĐĞďĞŶĚŽƋƵĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐƚġŵ
;/ϬϮKϬϭͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌĂƟƚƵĚĞƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽ
adultos. ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞ
e solidariedade na interação com crianças e
;/ϬϭKϬϮͿWĞƌĐĞďĞƌĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ maneiras de pensar e agir.
adultos.
e os limites de seu corpo nas ;/ϬϯKϬϮͿŐŝƌĚĞŵĂŶĞŝƌĂŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞ͕
;/ϬϮKϬϮͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌŝŵĂŐĞŵƉŽƐŝƟǀĂĚĞƐŝ
ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĞŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĚĂƐƋƵĂŝƐ ĐŽŵĐŽŶĮĂŶĕĂĞŵƐƵĂƐĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ͕
ĞĐŽŶĮĂŶĕĂĞŵƐƵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƉĂƌĂĞŶĨƌĞŶƚĂƌ
ƉĂƌƟĐŝƉĂ͘ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽƐƵĂƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐĞůŝŵŝƚĂĕƁĞƐ͘
ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐĞĚĞƐĂĮŽƐ͘
;/ϬϭKϬϯͿ/ŶƚĞƌĂŐŝƌĐŽŵĐƌŝĂŶĕĂƐ ;/ϬϯKϬϯͿŵƉůŝĂƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂŝƐ͕
;/ϬϮKϬϯͿŽŵƉĂƌƟůŚĂƌŽƐŽďũĞƚŽƐĞŽƐĞƐƉĂĕŽƐ
da mesma faixa etária e adultos ao ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂƟƚƵĚĞƐĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĞ
com crianças da mesma faixa etária e adultos.
ĞdžƉůŽƌĂƌĞƐƉĂĕŽƐ͕ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ŽďũĞƚŽƐ͕ cooperação.
;/ϬϮKϬϰͿŽŵƵŶŝĐĂƌͲƐĞĐŽŵŽƐĐŽůĞŐĂƐĞŽƐ
ďƌŝŶƋƵĞĚŽƐ͘ ;/ϬϯKϬϰͿŽŵƵŶŝĐĂƌƐƵĂƐŝĚĞŝĂƐĞ
ĂĚƵůƚŽƐ͕ďƵƐĐĂŶĚŽĐŽŵƉƌĞĞŶĚġͲůŽƐĞĨĂnjĞŶĚŽͲ
;/ϬϭKϬϰͿŽŵƵŶŝĐĂƌŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĂƉĞƐƐŽĂƐĞŐƌƵƉŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐ͘
se compreender.
ĚĞƐĞũŽƐĞĞŵŽĕƁĞƐ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽŐĞƐƚŽƐ͕ ;/ϬϯKϬϱͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĂƐ
;/ϬϮKϬϱͿWĞƌĐĞďĞƌƋƵĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐƚġŵ
ďĂůďƵĐŝŽƐ͕ƉĂůĂǀƌĂƐ͘ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞƐĞƵĐŽƌƉŽĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌĂƐ
ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐİƐŝĐĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽ
;/ϬϭKϬϱͿZĞĐŽŶŚĞĐĞƌƐĞƵĐŽƌƉŽ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽƐŽƵƚƌŽƐ;ĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚƵůƚŽƐͿ
essas diferenças.
e expressar suas sensações em ĐŽŵŽƐƋƵĂŝƐĐŽŶǀŝǀĞ͘
;/ϬϮKϬϲͿZĞƐƉĞŝƚĂƌƌĞŐƌĂƐďĄƐŝĐĂƐĚĞ
ŵŽŵĞŶƚŽƐĚĞĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ŚŝŐŝĞŶĞ͕ ;/ϬϯKϬϲͿDĂŶŝĨĞƐƚĂƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞƌĞƐƉĞŝƚŽ
ĐŽŶǀşǀŝŽƐŽĐŝĂůŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĞďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͘
brincadeira e descanso. ƉŽƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐƵůƚƵƌĂƐĞŵŽĚŽƐĚĞǀŝĚĂ͘
;/ϬϮKϬϳͿZĞƐŽůǀĞƌĐŽŶŇŝƚŽƐŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĞ
;/ϬϭKϬϲͿ/ŶƚĞƌĂŐŝƌĐŽŵŽƵƚƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ ;/ϬϯKϬϳͿhƐĂƌĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐƉĂƵƚĂĚĂƐŶŽ
ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͕ĐŽŵĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĚĞƵŵĂĚƵůƚŽ͘
ĚĂŵĞƐŵĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂĞĂĚƵůƚŽƐ͕ ƌĞƐƉĞŝƚŽŵƷƚƵŽƉĂƌĂůŝĚĂƌĐŽŵĐŽŶŇŝƚŽƐŶĂƐ
ĂĚĂƉƚĂŶĚŽͲƐĞĂŽĐŽŶǀşǀŝŽƐŽĐŝĂů͘ interações com crianças e adultos.

Campo de experiências “corpo, gestos e movimentos”

OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO

ƌŝĂŶĕĂƐďĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϭĂŶŽĞϳŵĞƐĞƐĂϯ ƌŝĂŶĕĂƐƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϰĂŶŽƐĂϱĂŶŽƐĞϭϭ
Bebês (zero a 1 ano e 6 meses)
anos e 11 meses) meses)
;/Ϭϯ'ϬϭͿƌŝĂƌĐŽŵŽĐŽƌƉŽĨŽƌŵĂƐ
;/ϬϮ'ϬϭͿƉƌŽƉƌŝĂƌͲƐĞĚĞŐĞƐƚŽƐĞ
;/Ϭϭ'ϬϭͿDŽǀŝŵĞŶƚĂƌĂƐƉĂƌƚĞƐĚŽ ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚĞ
ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĚĞƐƵĂĐƵůƚƵƌĂŶŽĐƵŝĚĂĚŽĚĞƐŝĞ
corpo para exprimir corporalmente ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ƐĞŶƐĂĕƁĞƐĞĞŵŽĕƁĞƐ͕ƚĂŶƚŽ
ŶŽƐũŽŐŽƐĞďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͘
ĞŵŽĕƁĞƐ͕ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĚĞƐĞũŽƐ͘ ŶĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚŽĐŽƟĚŝĂŶŽƋƵĂŶƚŽĞŵ
;/ϬϮ'ϬϮͿĞƐůŽĐĂƌƐĞƵĐŽƌƉŽŶŽĞƐƉĂĕŽ͕
;/Ϭϭ'ϬϮͿdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌĂƐ ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͕ĚĂŶĕĂ͕ƚĞĂƚƌŽ͕ŵƷƐŝĐĂ͘
ŽƌŝĞŶƚĂŶĚŽͲƐĞƉŽƌŶŽĕƁĞƐĐŽŵŽĞŵĨƌĞŶƚĞ͕
possibilidades corporais nas brincadeiras ;/Ϭϯ'ϬϮͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌĐŽŶƚƌŽůĞĞĂĚĞƋƵĂĕĆŽ
ĂƚƌĄƐ͕ŶŽĂůƚŽ͕ĞŵďĂŝdžŽ͕ĚĞŶƚƌŽ͕ĨŽƌĂĞƚĐ͕͘ĂŽ
ĞŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐĞŵĂŵďŝĞŶƚĞƐĂĐŽůŚĞĚŽƌĞƐ ĚŽƵƐŽĚĞƐĞƵĐŽƌƉŽĞŵďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĞũŽŐŽƐ͕
ƐĞĞŶǀŽůǀĞƌĞŵďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞ
ĞĚĞƐĂĮĂŶƚĞƐ͘ ĞƐĐƵƚĂĞƌĞĐŽŶƚŽĚĞŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
diferentes naturezas.
;/Ϭϭ'ϬϯͿ/ŵŝƚĂƌŐĞƐƚŽƐĞŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ ĂƌơƐƟĐĂƐ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͘
;/ϬϮ'ϬϯͿdžƉůŽƌĂƌĨŽƌŵĂƐĚĞĚĞƐůŽĐĂŵĞŶƚŽ
ĚĞŽƵƚƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĂĚƵůƚŽƐĞĂŶŝŵĂŝƐ͘ ;/Ϭϯ'ϬϯͿƌŝĂƌŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͕ŐĞƐƚŽƐ͕ŽůŚĂƌĞƐ
ŶŽĞƐƉĂĕŽ;ƉƵůĂƌ͕ƐĂůƚĂƌ͕ĚĂŶĕĂƌͿ͕ĐŽŵďŝŶĂŶĚŽ
;/Ϭϭ'ϬϰͿWĂƌƟĐŝƉĂƌĚŽĐƵŝĚĂĚŽĚŽƐĞƵ ĞŵşŵŝĐĂƐĞŵďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͕ũŽŐŽƐĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
ŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĞƐĞŐƵŝŶĚŽŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐ͘
corpo e da promoção do seu bem-estar. ĂƌơƐƟĐĂƐĐŽŵŽĚĂŶĕĂ͕ƚĞĂƚƌŽĞŵƷƐŝĐĂ͘
;/ϬϮ'ϬϰͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ
;/Ϭϭ'ϬϱͿhƟůŝnjĂƌŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ ;/Ϭϯ'ϬϰͿĚŽƚĂƌŚĄďŝƚŽƐĚĞĂƵƚŽĐƵŝĚĂĚŽ
ŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂŶŽĐƵŝĚĂĚŽĚŽƐĞƵĐŽƌƉŽ͘
ĚĞƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĞŶĐĂŝdžĞĞůĂŶĕĂŵĞŶƚŽ͕ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐĂŚŝŐŝĞŶĞ͕ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕
;/ϬϮ'ϬϱͿĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ
ampliando suas possibilidades de ĐŽŶĨŽƌƚŽĞĂƉĂƌġŶĐŝĂ͘
ĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŵĂŶƵĂŝƐ͕ĂĚƋƵŝƌŝŶĚŽĐŽŶƚƌŽůĞ
manuseio de diferentes materiais e ;/Ϭϯ'ϬϱͿŽŽƌĚĞŶĂƌƐƵĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŵĂŶƵĂŝƐ
ƉĂƌĂĚĞƐĞŶŚĂƌ͕ƉŝŶƚĂƌ͕ƌĂƐŐĂƌ͕ĨŽůŚĞĂƌ͕ĞŶƚƌĞ
ŽďũĞƚŽƐ͘ ŶŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĂĚĞƋƵĂĚŽĂƐĞƵƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞ
outros.
ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͘

111
111
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Campo de experiências “traços, sons, cores e formas”

OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO

ƌŝĂŶĕĂƐďĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϭĂŶŽĞϳŵĞƐĞƐĂ ƌŝĂŶĕĂƐƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϰĂŶŽƐĂϱĂŶŽƐĞϭϭ
Bebês (zero a 1 ano e 6 meses)
3 anos e 11 meses) meses)
;/Ϭϯd^ϬϭͿhƟůŝnjĂƌƐŽŶƐƉƌŽĚƵnjŝĚŽƐƉŽƌ
;/ϬϮd^ϬϭͿƌŝĂƌƐŽŶƐĐŽŵŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ŽďũĞ-
ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ŽďũĞƚŽƐĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐŵƵƐŝ-
;/Ϭϭd^ϬϭͿdžƉůŽƌĂƌƐŽŶƐƉƌŽĚƵnjŝĚŽƐĐŽŵŽ ƚŽƐĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐŵƵƐŝĐĂŝƐ͕ƉĂƌĂĂĐŽŵƉĂ-
ĐĂŝƐĚƵƌĂŶƚĞďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĚĞĨĂnjĚĞĐŽŶƚĂ͕
ƉƌſƉƌŝŽĐŽƌƉŽĞĐŽŵŽďũĞƚŽƐĚŽĂŵďŝĞŶƚĞ͘ ŶŚĂƌĚŝǀĞƌƐŽƐƌŝƚŵŽƐĚĞŵƷƐŝĐĂ͘
ĞŶĐĞŶĂĕƁĞƐ͕ĐƌŝĂĕƁĞƐŵƵƐŝĐĂŝƐ͕ĨĞƐƚĂƐ͘
;/Ϭϭd^ϬϮͿdƌĂĕĂƌŵĂƌĐĂƐŐƌĄĮĐĂƐ͕Ğŵ ;/ϬϮd^ϬϮͿhƟůŝnjĂƌŵĂƚĞƌŝĂŝƐǀĂƌŝĂĚŽƐĐŽŵ
;/Ϭϯd^ϬϮͿdžƉƌĞƐƐĂƌͲƐĞůŝǀƌĞŵĞŶƚĞƉŽƌ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐƵƉŽƌƚĞƐ͕ƵƐĂŶĚŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞŵĂŶŝƉƵůĂĕĆŽ;ĂƌŐŝůĂ͕ŵĂƐ-
ŵĞŝŽĚĞĚĞƐĞŶŚŽ͕ƉŝŶƚƵƌĂ͕ĐŽůĂŐĞŵ͕
ƌŝƐĐĂŶƚĞƐĞƟŶƚĂƐ͘ ƐĂĚĞŵŽĚĞůĂƌͿ͕ĞdžƉůŽƌĂŶĚŽĐŽƌĞƐ͕ƚĞdžƚƵƌĂƐ͕
ĚŽďƌĂĚƵƌĂĞĞƐĐƵůƚƵƌĂ͕ĐƌŝĂŶĚŽƉƌŽĚƵĕƁĞƐ
;/Ϭϭd^ϬϯͿdžƉůŽƌĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽŶƚĞƐƐŽŶŽ- ƐƵƉĞƌİĐŝĞƐ͕ƉůĂŶŽƐ͕ĨŽƌŵĂƐĞǀŽůƵŵĞƐĂŽ
bidimensionais e tridimensionais.
ƌĂƐĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐƉĂƌĂĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌďƌŝŶĐĂĚĞŝ- ĐƌŝĂƌŽďũĞƚŽƐƚƌŝĚŝŵĞŶƐŝŽŶĂŝƐ͘
;/Ϭϯd^ϬϯͿZĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂƐƋƵĂůŝĚĂĚĞƐ
ƌĂƐĐĂŶƚĂĚĂƐ͕ĐĂŶĕƁĞƐ͕ŵƷƐŝĐĂƐĞŵĞůŽĚŝĂƐ͘ ;/ϬϮd^ϬϯͿhƟůŝnjĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽŶƚĞƐƐŽŶŽƌĂƐ
ĚŽƐŽŵ;ŝŶƚĞŶƐŝĚĂĚĞ͕ĚƵƌĂĕĆŽ͕ĂůƚƵƌĂĞ
ĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐŶŽĂŵďŝĞŶƚĞĞŵďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ
ƟŵďƌĞͿ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽͲĂƐĞŵƐƵĂƐƉƌŽĚƵĕƁĞƐ
ĐĂŶƚĂĚĂƐ͕ĐĂŶĕƁĞƐ͕ŵƷƐŝĐĂƐĞŵĞůŽĚŝĂƐ͘
ƐŽŶŽƌĂƐĞĂŽŽƵǀŝƌŵƷƐŝĐĂƐĞƐŽŶƐ͘

Campo de experiências “escuta, fala, pensamento e imaginação”

OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO

ƌŝĂŶĕĂƐďĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϭĂŶŽĞϳŵĞƐĞƐĂϯ ƌŝĂŶĕĂƐƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϰĂŶŽƐĂϱĂŶŽƐĞϭϭ
Bebês (zero a 1 ano e 6 meses)
anos e 11 meses) meses)
;/Ϭϯ&ϬϭͿdžƉƌĞƐƐĂƌŝĚĞŝĂƐ͕ĚĞƐĞũŽƐĞƐĞŶ-
ƟŵĞŶƚŽƐƐŽďƌĞƐƵĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĂ
;/Ϭϭ&ϬϭͿZĞĐŽŶŚĞĐĞƌƋƵĂŶĚŽĠĐŚĂŵĂ- ;/ϬϮ&ϬϭͿŝĂůŽŐĂƌĐŽŵĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚƵůƚŽƐ͕
ůŝŶŐƵĂŐĞŵŽƌĂůĞĞƐĐƌŝƚĂ;ĞƐĐƌŝƚĂĞƐƉŽŶƚą-
ĚŽƉŽƌƐĞƵŶŽŵĞĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌŽƐŶŽŵĞƐ ĞdžƉƌĞƐƐĂŶĚŽƐĞƵƐĚĞƐĞũŽƐ͕ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͕
ŶĞĂͿ͕ĚĞĨŽƚŽƐ͕ĚĞƐĞŶŚŽƐĞŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐ
ĚĞƉĞƐƐŽĂƐĐŽŵƋƵĞŵĐŽŶǀŝǀĞ͘ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞŽƉŝŶŝƁĞƐ͘
de expressão.
;/Ϭϭ&ϬϮͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞĂŽŽƵ- ;/ϬϮ&ϬϮͿ/ĚĞŶƟĮĐĂƌĞĐƌŝĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐŽŶƐ
;/Ϭϯ&ϬϮͿ/ŶǀĞŶƚĂƌďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐĐĂŶƚĂĚĂƐ͕
ǀŝƌĂůĞŝƚƵƌĂĚĞƉŽĞŵĂƐĞĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ ĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌƌŝŵĂƐĞĂůŝƚĞƌĂĕƁĞƐĞŵĐĂŶƟŐĂƐ
ƉŽĞŵĂƐĞĐĂŶĕƁĞƐ͕ĐƌŝĂŶĚŽƌŝŵĂƐ͕ĂůŝƚĞƌĂ-
ĚĞŵƷƐŝĐĂƐ͘ ĚĞƌŽĚĂĞƚĞdžƚŽƐƉŽĠƟĐŽƐ͘
ções e ritmos.
;/Ϭϭ&ϬϯͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞĂŽ ;/ϬϮ&ϬϯͿĞŵŽŶƐƚƌĂƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞĂƚĞŶĕĆŽ
;/Ϭϯ&ϬϯͿƐĐŽůŚĞƌĞĨŽůŚĞĂƌůŝǀƌŽƐ͕ƉƌŽĐƵ-
ŽƵǀŝƌŚŝƐƚſƌŝĂƐůŝĚĂƐŽƵĐŽŶƚĂĚĂƐ͕ŽďƐĞƌ- ĂŽŽƵǀŝƌĂůĞŝƚƵƌĂĚĞŚŝƐƚſƌŝĂƐĞŽƵƚƌŽƐƚĞdžƚŽƐ͕
rando orientar-se por temas e ilustrações e
ǀĂŶĚŽŝůƵƐƚƌĂĕƁĞƐĞŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂŶĚŽĞƐĐƌŝƚĂĚĞŝůƵƐƚƌĂĕƁĞƐ͕ĞĂĐŽŵ-
ƚĞŶƚĂŶĚŽŝĚĞŶƟĮĐĂƌƉĂůĂǀƌĂƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ͘
ůĞŝƚƵƌĂĚŽĂĚƵůƚŽͲůĞŝƚŽƌ;ŵŽĚŽĚĞƐĞŐƵƌĂƌ ƉĂŶŚĂŶĚŽ͕ĐŽŵŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĚŽĂĚƵůƚŽͲůĞŝƚŽƌ͕
;/Ϭϯ&ϬϰͿZĞĐŽŶƚĂƌŚŝƐƚſƌŝĂƐŽƵǀŝĚĂƐĞ
ŽƉŽƌƚĂĚŽƌĞĚĞǀŝƌĂƌĂƐƉĄŐŝŶĂƐͿ͘ ĂĚŝƌĞĕĆŽĚĂůĞŝƚƵƌĂ;ĚĞĐŝŵĂƉĂƌĂďĂŝdžŽ͕ĚĂ
ƉůĂŶĞũĂƌĐŽůĞƟǀĂŵĞŶƚĞƌŽƚĞŝƌŽƐĚĞǀşĚĞŽƐĞ
;/Ϭϭ&ϬϰͿZĞĐŽŶŚĞĐĞƌĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĂƐ ĞƐƋƵĞƌĚĂƉĂƌĂĂĚŝƌĞŝƚĂͿ͘
ĚĞĞŶĐĞŶĂĕƁĞƐ͕ĚĞĮŶŝŶĚŽŽƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐ͕ŽƐ
ŝůƵƐƚƌĂĕƁĞƐĚĞŚŝƐƚſƌŝĂƐ͕ĂƉŽŶƚĂŶĚŽͲŽƐ͕Ă ;/ϬϮ&ϬϰͿ&ŽƌŵƵůĂƌĞƌĞƐƉŽŶĚĞƌƉĞƌŐƵŶƚĂƐ
ƉĞƌƐŽŶĂŐĞŶƐ͕ĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂŚŝƐƚſƌŝĂ͘
pedido do adulto-leitor. ƐŽďƌĞĨĂƚŽƐĚĂŚŝƐƚſƌŝĂŶĂƌƌĂĚĂ͕ŝĚĞŶƟĮĐĂŶĚŽ
;/Ϭϯ&ϬϱͿZĞĐŽŶƚĂƌŚŝƐƚſƌŝĂƐŽƵǀŝĚĂƐƉĂƌĂ
;/Ϭϭ&ϬϱͿ/ŵŝƚĂƌĂƐǀĂƌŝĂĕƁĞƐĚĞĞŶƚŽ- ĐĞŶĄƌŝŽƐ͕ƉĞƌƐŽŶĂŐĞŶƐĞƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐĂĐŽŶƚĞĐŝ-
ƉƌŽĚƵĕĆŽĚĞƌĞĐŽŶƚŽĞƐĐƌŝƚŽ͕ƚĞŶĚŽŽƉƌŽ-
ŶĂĕĆŽĞŐĞƐƚŽƐƌĞĂůŝnjĂĚŽƐƉĞůŽƐĂĚƵůƚŽƐ͕ mentos.
fessor como escriba.
ĂŽůĞƌŚŝƐƚſƌŝĂƐĞĂŽĐĂŶƚĂƌ͘ ;/ϬϮ&ϬϱͿZĞůĂƚĂƌĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞĨĂƚŽƐĂĐŽŶ-
;/Ϭϯ&ϬϲͿWƌŽĚƵnjŝƌƐƵĂƐƉƌſƉƌŝĂƐŚŝƐƚſƌŝĂƐ
;/Ϭϭ&ϬϲͿŽŵƵŶŝĐĂƌͲƐĞĐŽŵŽƵƚƌĂƐ ƚĞĐŝĚŽƐ͕ŚŝƐƚſƌŝĂƐŽƵǀŝĚĂƐ͕ĮůŵĞƐŽƵƉĞĕĂƐ
ŽƌĂŝƐĞĞƐĐƌŝƚĂƐ;ĞƐĐƌŝƚĂĞƐƉŽŶƚąŶĞĂͿ͕Ğŵ
ƉĞƐƐŽĂƐƵƐĂŶĚŽŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐ͕ŐĞƐƚŽƐ͕ ƚĞĂƚƌĂŝƐĂƐƐŝƐƟĚŽƐĞƚĐ͘
ƐŝƚƵĂĕƁĞƐĐŽŵĨƵŶĕĆŽƐŽĐŝĂůƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ͘
ďĂůďƵĐŝŽƐ͕ĨĂůĂĞŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĞdž- ;/ϬϮ&ϬϲͿƌŝĂƌĞĐŽŶƚĂƌŚŝƐƚſƌŝĂƐŽƌĂůŵĞŶƚĞ͕
;/Ϭϯ&ϬϳͿ>ĞǀĂŶƚĂƌŚŝƉſƚĞƐĞƐƐŽďƌĞ
pressão. com base em imagens ou temas sugeridos.
ŐġŶĞƌŽƐƚĞdžƚƵĂŝƐǀĞŝĐƵůĂĚŽƐĞŵƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐ
;/Ϭϭ&ϬϳͿŽŶŚĞĐĞƌĞŵĂŶŝƉƵůĂƌ ;/ϬϮ&ϬϳͿDĂŶƵƐĞĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐ
ĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽĂĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞ
ŵĂƚĞƌŝĂŝƐŝŵƉƌĞƐƐŽƐĞĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂŝƐĞŵ ƚĞdžƚƵĂŝƐ͕ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŶĚŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌƐĞƵƐ
ŽďƐĞƌǀĂĕĆŽŐƌĄĮĐĂĞͬŽƵĚĞůĞŝƚƵƌĂ͘
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐ;ůŝǀƌŽ͕ƌĞǀŝƐƚĂ͕Őŝďŝ͕ usos sociais.
;/Ϭϯ&ϬϴͿ^ĞůĞĐŝŽŶĂƌůŝǀƌŽƐĞƚĞdžƚŽƐĚĞ
ũŽƌŶĂů͕ĐĂƌƚĂnj͕͕ƚĂďůĞƚĞƚĐ͘Ϳ͘ ;/ϬϮ&ϬϴͿDĂŶŝƉƵůĂƌƚĞdžƚŽƐĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞ
ŐġŶĞƌŽƐĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐƉĂƌĂĂůĞŝƚƵƌĂĚĞƵŵ
;/Ϭϭ&ϬϴͿWĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞ situações de escuta para ampliar seu contato
ĂĚƵůƚŽĞͬŽƵƉĂƌĂƐƵĂƉƌſƉƌŝĂůĞŝƚƵƌĂ;ƉĂƌƟŶĚŽ
ĞƐĐƵƚĂĚĞƚĞdžƚŽƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐġŶĞƌŽƐ ĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐġŶĞƌŽƐƚĞdžƚƵĂŝƐ;ƉĂƌůĞŶĚĂƐ͕
ĚĞƐĞƵƌĞƉĞƌƚſƌŝŽƐŽďƌĞĞƐƐĞƐƚĞdžƚŽƐ͕ĐŽŵŽĂ
ƚĞdžƚƵĂŝƐ;ƉŽĞŵĂƐ͕ĨĄďƵůĂƐ͕ĐŽŶƚŽƐ͕ƌĞĐĞŝ- ŚŝƐƚſƌŝĂƐĚĞĂǀĞŶƚƵƌĂ͕ƟƌŝŶŚĂƐ͕ĐĂƌƚĂnjĞƐĚĞ
ƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽƉĞůĂŵĞŵſƌŝĂ͕ƉĞůĂůĞŝƚƵƌĂĚĂƐ
ƚĂƐ͕ƋƵĂĚƌŝŶŚŽƐ͕ĂŶƷŶĐŝŽƐĞƚĐ͘Ϳ͘ ƐĂůĂ͕ĐĂƌĚĄƉŝŽƐ͕ŶŽơĐŝĂƐĞƚĐ͘Ϳ͘
ŝůƵƐƚƌĂĕƁĞƐĞƚĐ͘Ϳ͘
;/Ϭϭ&ϬϵͿŽŶŚĞĐĞƌĞŵĂŶŝƉƵůĂƌ ;/ϬϮ&ϬϵͿDĂŶƵƐĞĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶ-
;/Ϭϯ&ϬϵͿ>ĞǀĂŶƚĂƌŚŝƉſƚĞƐĞƐĞŵƌĞůĂĕĆŽ
diferentes instrumentos e suportes de ƚŽƐĞƐƵƉŽƌƚĞƐĚĞĞƐĐƌŝƚĂƉĂƌĂĚĞƐĞŶŚĂƌ͕
ăůŝŶŐƵĂŐĞŵĞƐĐƌŝƚĂ͕ƌĞĂůŝnjĂŶĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽƐ
escrita. ƚƌĂĕĂƌůĞƚƌĂƐĞŽƵƚƌŽƐƐŝŶĂŝƐŐƌĄĮĐŽƐ͘
ĚĞƉĂůĂǀƌĂƐĞƚĞdžƚŽƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞĞƐĐƌŝƚĂ
ĞƐƉŽŶƚąŶĞĂ͘

112
112
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĂŵƉŽĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͞ĞƐƉĂĕŽƐ͕ƚĞŵƉŽƐ͕ƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ͕ƌĞůĂĕƁĞƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͟

OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM E DESENVOLVIMENTO

ƌŝĂŶĕĂƐďĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϭĂŶŽĞϳŵĞƐĞƐĂ ƌŝĂŶĕĂƐƉĞƋƵĞŶĂƐ;ϰĂŶŽƐĂϱĂŶŽƐĞϭϭ
Bebês (zero a 1 ano e 6 meses)
3 anos e 11 meses) meses)
;/ϬϮdϬϭͿdžƉůŽƌĂƌĞĚĞƐĐƌĞǀĞƌ
;/ϬϯdϬϭͿƐƚĂďĞůĞĐĞƌƌĞůĂĕƁĞƐĚĞ
ƐĞŵĞůŚĂŶĕĂƐĞĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞŶƚƌĞĂƐ
ĐŽŵƉĂƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽďũĞƚŽƐ͕ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽƐƵĂƐ
ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƐĚŽƐŽďũĞƚŽƐ
propriedades.
;ƚĞdžƚƵƌĂ͕ŵĂƐƐĂ͕ƚĂŵĂŶŚŽͿ͘
;/ϬϯdϬϮͿKďƐĞƌǀĂƌĞĚĞƐĐƌĞǀĞƌŵƵĚĂŶĕĂƐ
;/ϬϭdϬϭͿdžƉůŽƌĂƌĞĚĞƐĐŽďƌŝƌĂƐ ;/ϬϮdϬϮͿKďƐĞƌǀĂƌ͕ƌĞůĂƚĂƌĞĚĞƐĐƌĞǀĞƌ
ĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐ
ƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƐĚĞŽďũĞƚŽƐĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ŝŶĐŝĚĞŶƚĞƐĚŽĐŽƟĚŝĂŶŽĞĨĞŶƀŵĞŶŽƐ
ĚĞĂĕƁĞƐƐŽďƌĞĞůĞƐ͕ĞŵĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚŽƐ
;ŽĚŽƌ͕ĐŽƌ͕ƐĂďŽƌ͕ƚĞŵƉĞƌĂƚƵƌĂͿ͘ ŶĂƚƵƌĂŝƐ;ůƵnjƐŽůĂƌ͕ǀĞŶƚŽ͕ĐŚƵǀĂĞƚĐ͘Ϳ͘
ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĨĞŶƀŵĞŶŽƐŶĂƚƵƌĂŝƐĞĂƌƟĮĐŝĂŝƐ͘
;/ϬϭdϬϮͿdžƉůŽƌĂƌƌĞůĂĕƁĞƐĚĞĐĂƵƐĂ ;/ϬϮdϬϯͿŽŵƉĂƌƟůŚĂƌ͕ĐŽŵŽƵƚƌĂƐ
;/ϬϯdϬϯͿ/ĚĞŶƟĮĐĂƌĞƐĞůĞĐŝŽŶĂƌĨŽŶƚĞƐ
ĞĞĨĞŝƚŽ;ƚƌĂŶƐďŽƌĚĂƌ͕ƟŶŐŝƌ͕ŵŝƐƚƵƌĂƌ͕ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽĚĞƉůĂŶƚĂƐ
ĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ƉĂƌĂƌĞƐƉŽŶĚĞƌĂƋƵĞƐƚƁĞƐ
ŵŽǀĞƌĞƌĞŵŽǀĞƌĞƚĐ͘ͿŶĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵ ĞĂŶŝŵĂŝƐŶŽƐĞƐƉĂĕŽƐĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞĨŽƌĂ
ƐŽďƌĞĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ƐĞƵƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͕ƐƵĂ
ŽŵƵŶĚŽİƐŝĐŽ͘ dela.
ĐŽŶƐĞƌǀĂĕĆŽ͘
;/ϬϭdϬϯͿdžƉůŽƌĂƌŽĂŵďŝĞŶƚĞƉĞůĂ ;/ϬϮdϬϰͿ/ĚĞŶƟĮĐĂƌƌĞůĂĕƁĞƐĞƐƉĂĐŝĂŝƐ
;/ϬϯdϬϰͿZĞŐŝƐƚƌĂƌŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐ͕
ĂĕĆŽĞŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ͕ŵĂŶŝƉƵůĂŶĚŽ͕ ;ĚĞŶƚƌŽĞĨŽƌĂ͕ĞŵĐŝŵĂ͕ĞŵďĂŝdžŽ͕ĂĐŝŵĂ͕
ŵĂŶŝƉƵůĂĕƁĞƐĞŵĞĚŝĚĂƐ͕ƵƐĂŶĚŽŵƷůƟƉůĂƐ
experimentando e fazendo descobertas. ĂďĂŝdžŽ͕ĞŶƚƌĞĞĚŽůĂĚŽͿĞƚĞŵƉŽƌĂŝƐ;ĂŶƚĞƐ͕
ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ;ĚĞƐĞŶŚŽ͕ƌĞŐŝƐƚƌŽƉŽƌŶƷŵĞƌŽƐ
;/ϬϭdϬϰͿDĂŶŝƉƵůĂƌ͕ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌ͕ ĚƵƌĂŶƚĞĞĚĞƉŽŝƐͿ͘
ŽƵĞƐĐƌŝƚĂĞƐƉŽŶƚąŶĞĂͿ͕ĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
arrumar e explorar o espaço por meio de ;/ϬϮdϬϱͿůĂƐƐŝĮĐĂƌŽďũĞƚŽƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ
suportes.
ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĞĚĞƐůŽĐĂŵĞŶƚŽƐĚĞƐŝĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽĂƚƌŝďƵƚŽ;ƚĂŵĂŶŚŽ͕ƉĞƐŽ͕ĐŽƌ͕
;/ϬϯdϬϱͿůĂƐƐŝĮĐĂƌŽďũĞƚŽƐĞĮŐƵƌĂƐĚĞ
ĚŽƐŽďũĞƚŽƐ͘ ĨŽƌŵĂĞƚĐ͘Ϳ͘
ĂĐŽƌĚŽĐŽŵƐƵĂƐƐĞŵĞůŚĂŶĕĂƐĞĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ͘
;/ϬϭdϬϱͿDĂŶŝƉƵůĂƌŵĂƚĞƌŝĂŝƐĚŝǀĞƌƐŽƐ ;/ϬϮdϬϲͿhƟůŝnjĂƌĐŽŶĐĞŝƚŽƐďĄƐŝĐŽƐĚĞ
;/ϬϯdϬϲͿZĞůĂƚĂƌĨĂƚŽƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ
ĞǀĂƌŝĂĚŽƐƉĂƌĂĐŽŵƉĂƌĂƌĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞ ƚĞŵƉŽ;ĂŐŽƌĂ͕ĂŶƚĞƐ͕ĚƵƌĂŶƚĞ͕ĚĞƉŽŝƐ͕
ƐŽďƌĞƐĞƵŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕
ƐĞŵĞůŚĂŶĕĂƐĞŶƚƌĞĞůĞƐ͘ ŽŶƚĞŵ͕ŚŽũĞ͕ĂŵĂŶŚĆ͕ůĞŶƚŽ͕ƌĄƉŝĚŽ͕
ĂŚŝƐƚſƌŝĂĚŽƐƐĞƵƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĞĚĂƐƵĂ
;/ϬϭdϬϲͿsŝǀĞŶĐŝĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƌŝƚŵŽƐ͕ ĚĞƉƌĞƐƐĂ͕ĚĞǀĂŐĂƌͿ͘
comunidade.
ǀĞůŽĐŝĚĂĚĞƐĞŇƵdžŽƐŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ ;/ϬϮdϬϳͿŽŶƚĂƌŽƌĂůŵĞŶƚĞŽďũĞƚŽƐ͕
;/ϬϯdϬϳͿZĞůĂĐŝŽŶĂƌŶƷŵĞƌŽƐăƐƐƵĂƐ
ĞďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ;ĞŵĚĂŶĕĂƐ͕ďĂůĂŶĕŽƐ͕ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ůŝǀƌŽƐĞƚĐ͕͘ĞŵĐŽŶƚĞdžƚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐ͘
ƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐĞŝĚĞŶƟĮĐĂƌ
ĞƐĐŽƌƌĞŐĂĚŽƌĞƐĞƚĐ͘Ϳ͘ ;/ϬϮdϬϴͿZĞŐŝƐƚƌĂƌĐŽŵŶƷŵĞƌŽƐĂ
ŽĂŶƚĞƐ͕ŽĚĞƉŽŝƐĞŽĞŶƚƌĞĞŵƵŵĂ
ƋƵĂŶƟĚĂĚĞĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐ;ŵĞŶŝŶĂƐĞŵĞŶŝŶŽƐ͕
ƐĞƋƵġŶĐŝĂ͘
ƉƌĞƐĞŶƚĞƐĞĂƵƐĞŶƚĞƐͿĞĂƋƵĂŶƟĚĂĚĞĚĞ
;/ϬϯdϬϴͿdžƉƌĞƐƐĂƌŵĞĚŝĚĂƐ;ƉĞƐŽ͕ĂůƚƵƌĂ
ŽďũĞƚŽƐĚĂŵĞƐŵĂŶĂƚƵƌĞnjĂ;ďŽŶĞĐĂƐ͕ďŽůĂƐ͕
ĞƚĐ͘Ϳ͕ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽŐƌĄĮĐŽƐďĄƐŝĐŽƐ͘
ůŝǀƌŽƐĞƚĐ͘Ϳ͘

dƌĂŶƐŝĕĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů
ƚƌĂŶƐŝĕĆŽĞŶƚƌĞĞƐƐĂƐĚƵĂƐĞƚĂƉĂƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂƌĞƋƵĞƌŵƵŝƚĂĂƚĞŶĕĆŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞŚĂũĂĞƋƵŝůşďƌŝŽĞŶƚƌĞĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐŝŶƚƌŽĚƵnjŝ-
ĚĂƐ͕ŐĂƌĂŶƟŶĚŽŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽƐƵĂƐƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĞĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ƌĞůĂĕƁĞƐƋƵĞĞůĂƐĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵĐŽŵŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĂŶĂƚƵƌĞnjĂĚĂƐŵĞĚŝĂĕƁĞƐĚĞĐĂĚĂĞƚĂƉĂ͘dŽƌŶĂͲƐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽĞƐƚĂďĞ-
ůĞĐĞƌĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĞĂĚĂƉƚĂĕĆŽƚĂŶƚŽƉĂƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƋƵĂŶƚŽƉĂƌĂŽƐĚŽĐĞŶƚĞƐ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞĂŶŽǀĂĞƚĂƉĂƐĞĐŽŶƐƚƌƵĂĐŽŵ
ďĂƐĞŶŽƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂƐĂďĞĞĠĐĂƉĂnjĚĞĨĂnjĞƌ͕ĞŵƵŵĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚĞƐĞƵƉĞƌĐƵƌƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͘
WĂƌĂŝƐƐŽ͕ĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĐŽŶƟĚĂƐĞŵƌĞůĂƚſƌŝŽƐ͕ƉŽƌƞſůŝŽƐŽƵŽƵƚƌŽƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐƋƵĞĞǀŝĚĞŶĐŝĞŵŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐǀŝǀĞŶĐŝĂĚŽƐƉĞůĂƐĐƌŝĂŶ-
ĕĂƐĂŽůŽŶŐŽĚĞƐƵĂƚƌĂũĞƚſƌŝĂŶĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůƉŽĚĞŵĐŽŶƚƌŝďƵŝƌƉĂƌĂĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĂŚŝƐƚſƌŝĂĚĞǀŝĚĂĞƐĐŽůĂƌĚĞĐĂĚĂĂůƵŶŽĚŽŶƐŝ-
ŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ŽŶǀĞƌƐĂƐŽƵǀŝƐŝƚĂƐĞƚƌŽĐĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞŶƚƌĞŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĂƐĞƐĐŽůĂƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟůĞĚĞŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů
ʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐƚĂŵďĠŵƐĆŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐƉĂƌĂĨĂĐŝůŝƚĂƌĂŝŶƐĞƌĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐŶĞƐƐĂŶŽǀĂĞƚĂƉĂĚĂǀŝĚĂĞƐĐŽůĂƌ͘
ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐƐƵƉĞƌĞŵĐŽŵƐƵĐĞƐƐŽŽƐĚĞƐĂĮŽƐĚĂƚƌĂŶƐŝĕĆŽ͕ĠŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůƵŵĞƋƵŝůşďƌŝŽĞŶƚƌĞĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐ
ŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚĂƐ͕ĂĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĂĨĞƟǀŽ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞĂŶŽǀĂĞƚĂƉĂƐĞĐŽŶƐƚƌƵĂĐŽŵďĂƐĞŶŽƋƵĞŽƐĞĚƵ-
ĐĂŶĚŽƐƐĂďĞŵĞƐĆŽĐĂƉĂnjĞƐĚĞĨĂnjĞƌ͕ĞǀŝƚĂŶĚŽĂĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽĞĂĚĞƐĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚŽƚƌĂďĂůŚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘EĞƐƐĂĚŝƌĞĕĆŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽ
ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂͲƐĞĂƐşŶƚĞƐĞĚĂƐĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐĞƐƉĞƌĂĚĂƐĞŵĐĂĚĂĐĂŵƉŽĚĞ
ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͘ƐƐĂƐşŶƚĞƐĞĚĞǀĞƐĞƌĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂĐŽŵŽĞůĞŵĞŶƚŽďĂůŝnjĂĚŽƌĞŝŶĚŝĐĂƟǀŽĚĞŽďũĞƟǀŽƐĂƐĞƌĞdžƉůŽƌĂĚŽƐĞŵƚŽĚŽŽƐĞŐŵĞŶƚŽ
ĚĂĚƵĐĂĕĆŽ/ŶĨĂŶƟů͕ĞƋƵĞƐĞƌĆŽĂŵƉůŝĂĚŽƐĞĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚŽƐŶŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĞŶĆŽĐŽŵŽĐŽŶĚŝĕĆŽŽƵƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽƉĂƌĂŽĂĐĞƐƐŽ
ao Ensino Fundamental.

• Síntese das aprendizagens

O eu, o outro e o nós:
ͶZĞƐƉĞŝƚĂƌĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞĞŵŽĕƁĞƐ͘
ͶƚƵĂƌĞŵŐƌƵƉŽĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞŵĐŽŶƐƚƌƵŝƌŶŽǀĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞƐŽůŝĚĂƌŝnjĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽƐŽƵƚƌŽƐ͘
ͶŽŶŚĞĐĞƌĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌƌĞŐƌĂƐĚĞĐŽŶǀşǀŝŽƐŽĐŝĂů͕ŵĂŶŝĨĞƐƚĂŶĚŽƌĞƐƉĞŝƚŽƉĞůŽŽƵƚƌŽ͘

• Corpo, gestos e movimentos:

ͶZĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĞĂĕƁĞƐĞƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚŽĐŽƟĚŝĂŶŽƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĞŵƉĂƌĂŽĐƵŝĚĂĚŽĚĞƐƵĂƐĂƷĚĞĞĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞ
ĂŵďŝĞŶƚĞƐƐĂƵĚĄǀĞŝƐ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ͶƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂƵƚŽŶŽŵŝĂŶĂƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞ͕ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽƉƌĞĐŝƐĂƉƌĞǀĞƌƚĂŶƚŽĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĕĆŽĚĞƐ-
ǀĞƐƟƌͲƐĞ Ğ ŶŽ ĐƵŝĚĂĚŽ ĐŽŵ ƐĞƵ ďĞŵͲĞƐƚĂƌ͕ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽ Ž ƉƌſƉƌŝŽ ƐĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ƋƵĂŶƚŽ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ ƉĞůŽƐ ĂůƵŶŽƐ͕ ĚĞ ŶŽ-
corpo. ǀĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞƌĞůĂĕĆŽĐŽŵŽŵƵŶĚŽ͕ŶŽǀĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞůĞƌĞ
ͶhƟůŝnjĂƌŽĐŽƌƉŽŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ;ĐŽŵĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ĐŽŶƚƌŽ- ĨŽƌŵƵůĂƌŚŝƉſƚĞƐĞƐƐŽďƌĞŽƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͕ĚĞƚĞƐƚĄͲůĂƐ͕ĚĞƌĞĨƵƚĄͲůĂƐ͕
ůĞĞĂĚĞƋƵĂĕĆŽͿĐŽŵŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽĐŽŵŽŽƵƚƌŽĞĐŽŵ ĚĞĞůĂďŽƌĂƌĐŽŶĐůƵƐƁĞƐ͕ĞŵƵŵĂĂƟƚƵĚĞĂƟǀĂŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞĐŽ-
o meio. ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͘
ͶŽŽƌĚĞŶĂƌƐƵĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŵĂŶƵĂŝƐ͘ ƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŵƐĞƵĐŽŶƚĞdžƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƐŽĐŝĂůĞ
ĐƵůƚƵƌĂů͕ƐƵĂƐŵĞŵſƌŝĂƐ͕ƐĞƵƉĞƌƚĞŶĐŝŵĞŶƚŽĂƵŵŐƌƵƉŽĞƐƵĂŝŶ-
• Traços, sons, cores e formas: ƚĞƌĂĕĆŽ ĐŽŵ ĂƐ ŵĂŝƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĐŽŵƵ-
ͶŝƐĐƌŝŵŝŶĂƌŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƟƉŽƐĚĞƐŽŶƐĞƌŝƚŵŽƐĞŝŶƚĞƌĂŐŝƌ ŶŝĐĂĕĆŽƐĆŽĨŽŶƚĞƐƋƵĞĞƐƟŵƵůĂŵƐƵĂĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞĞa formulação
ĐŽŵĂŵƷƐŝĐĂ͕ƉĞƌĐĞďĞŶĚŽͲĂĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽŝŶĚŝǀŝĚƵĂů ĚĞƉĞƌŐƵŶƚĂƐ͘KĞƐơŵƵůŽĂŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐƌŝĂƟǀŽ͕ůſŐŝĐŽĞĐƌşƟĐŽ͕
ĞĐŽůĞƟǀĂ͘ por meio da construção e do fortalecimento da capacidade de fa-
ͶdžƉƌĞƐƐĂƌͲƐĞƉŽƌŵĞŝŽĚĂƐĂƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ njĞƌ ƉĞƌŐƵŶƚĂƐ Ğ ĚĞ ĂǀĂůŝĂƌ ƌĞƐƉŽƐƚĂƐ͕ ĚĞ ĂƌŐƵŵĞŶƚĂƌ͕ ĚĞ ŝŶƚĞƌĂŐŝƌ
materiais. ĐŽŵ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ƉƌŽĚƵĕƁĞƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ĚĞ ĨĂnjĞƌ ƵƐŽ ĚĞ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĚĞ
Ͷ ZĞůĂĐŝŽŶĂƌͲƐĞ ĐŽŵ Ž ŽƵƚƌŽ ĞŵƉƌĞŐĂŶĚŽ ŐĞƐƚŽƐ͕ ƉĂůĂǀƌĂƐ͕ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĂŽƐĂůƵŶŽƐĂŵƉůŝĂƌƐƵĂĐŽŵ-
ďƌŝŶĐĂĚĞŝƌĂƐ͕ũŽŐŽƐ͕ŝŵŝƚĂĕƁĞƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĐŽƌƉŽƌĂů͘ ƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞƐŝŵĞƐŵŽƐ͕ĚŽŵƵŶĚŽŶĂƚƵƌĂůĞƐŽĐŝĂů͕ĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĚŽƐ
ƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐĞŶƚƌĞƐŝĞĐŽŵĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͘
• Escuta, fala, pensamento e imaginação: ƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞƐƐĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂĚĞŵĂŶĚĂŵƵŵƚƌĂďĂůŚŽŶŽ
ͶdžƉƌĞƐƐĂƌŝĚĞŝĂƐ͕ĚĞƐĞũŽƐĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞŵĚŝƐƟŶƚĂƐƐŝƚƵĂ- ĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌƋƵĞƐĞŽƌŐĂŶŝnjĞĞŵƚŽƌŶŽĚŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŵĂŶŝĨĞƐ-
ĕƁĞƐĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽ͕ƉŽƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĞŝŽƐ͘ ƚŽƐƉĞůĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĚĞƐƵĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐŵĂŝƐŝŵĞĚŝĂƚĂƐƉĂƌĂƋƵĞ͕ĐŽŵ
ͶƌŐƵŵĞŶƚĂƌĞƌĞůĂƚĂƌĨĂƚŽƐŽƌĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵƐĞƋƵġŶĐŝĂƚĞŵƉŽ- ďĂƐĞŶĞƐƐĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐ͕ĞůĂƐƉŽƐƐĂŵ͕ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ĂŵƉůŝĂƌĞƐƐĂ
ƌĂůĞĐĂƵƐĂů͕ŽƌŐĂŶŝnjĂŶĚŽĞĂĚĞƋƵĂŶĚŽƐƵĂĨĂůĂĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞŵƋƵĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ŽƋƵĞƐĞĚĄƉĞůĂŵŽďŝůŝnjĂĕĆŽĚĞŽƉĞƌĂĕƁĞƐĐŽŐŶŝƟ-
ĠƉƌŽĚƵnjŝĚĂ͘ ǀĂƐĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĐŽŵƉůĞdžĂƐĞƉĞůĂƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚĞƉĂƌĂĂƉƌĞĞŶĚĞƌŽ
ͶKƵǀŝƌ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ͕ĐŽŶƚĂƌ͕ƌĞĐŽŶƚĂƌĞĐƌŝĂƌŶĂƌƌĂƟǀĂƐ͘ ŵƵŶĚŽ͕ĞdžƉƌĞƐƐĂƌͲƐĞƐŽďƌĞĞůĞĞŶĞůĞĂƚƵĂƌ͘
ͶŽŶŚĞĐĞƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐġŶĞƌŽƐĞƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐƚĞdžƚƵĂŝƐ͕ĚĞŵŽŶƐ- ŽůŽŶŐŽĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ&ŝŶĂŝƐ͕ŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ
ƚƌĂŶĚŽĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĂĨƵŶĕĆŽƐŽĐŝĂůĚĂĞƐĐƌŝƚĂĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĂ ƐĞĚĞƉĂƌĂŵĐŽŵĚĞƐĂĮŽƐĚĞŵĂŝŽƌĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽĚĞǀŝ-
leitura como fonte de prazer e informação. do à necessidade de se apropriarem das diferentes lógicas de orga-
ŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐăƐĄƌĞĂƐ͘dĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂ
ͻƐƉĂĕŽƐ͕ƚĞŵƉŽƐ͕ƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ͕ƌĞůĂĕƁĞƐĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͗ ĞƐƐĂŵĂŝŽƌĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕ĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ŶŽƐ ǀĄƌŝŽƐ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ
Ͷ/ĚĞŶƟĮĐĂƌ͕ŶŽŵĞĂƌĂĚĞƋƵĂĚĂŵĞŶƚĞĞĐŽŵƉĂƌĂƌĂƐƉƌŽƉƌŝĞ- ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ ƌĞƚŽŵĂƌ Ğ ƌĞƐƐŝŐŶŝĮĐĂƌ ĂƐ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŶƐ ĚŽ ŶƐŝŶŽ
ĚĂĚĞƐĚŽƐŽďũĞƚŽƐ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞĞůĞƐ͘ &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ʹ ŶŽƐ /ŶŝĐŝĂŝƐ ŶŽ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ĚĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĄƌĞĂƐ͕ ǀŝ-
Ͷ/ŶƚĞƌĂŐŝƌĐŽŵŽŵĞŝŽĂŵďŝĞŶƚĞĞĐŽŵĨĞŶƀŵĞŶŽƐŶĂƚƵƌĂŝƐ sando ao aprofundamento e à ampliação de repertórios dos estu-
ŽƵĂƌƟĮĐŝĂŝƐ͕ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŶĚŽĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞĞĐƵŝĚĂĚŽ ĐŽŵƌĞůĂĕĆŽĂ dantes.
EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ ƚĂŵďĠŵ Ġ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ĨŽƌƚĂůĞĐĞƌ Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ
eles.
ĚĞƐƐĞƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ŽĨĞƌĞĐĞŶĚŽͲůŚĞƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ Ğ ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐ
ͶhƟůŝnjĂƌǀŽĐĂďƵůĄƌŝŽƌĞůĂƟǀŽăƐŶŽĕƁĞƐĚĞŐƌĂŶĚĞnjĂ;ŵĂŝŽƌ͕
ƉĂƌĂĂĐĞƐƐĂƌĞŝŶƚĞƌĂŐŝƌĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞĐŽŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ
ŵĞŶŽƌ͕ŝŐƵĂůĞƚĐ͘Ϳ͕ĞƐƉĂĕŽ;ĚĞŶƚƌŽĞĨŽƌĂͿĞŵĞĚŝĚĂƐ;ĐŽŵƉƌŝĚŽ͕ĐƵƌ-
e fontes de informação.
ƚŽ͕ŐƌŽƐƐŽ͕ĮŶŽͿĐŽŵŽŵĞŝŽĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͘
ͶhƟůŝnjĂƌƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞŵĞĚŝĚĂ;ĚŝĂĞŶŽŝƚĞ͖ĚŝĂƐ͕ƐĞŵĂŶĂƐ͕ŵĞ-
ŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŶƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂ-
ƐĞƐĞĂŶŽͿĞŶŽĕƁĞƐĚĞƚĞŵƉŽ;ƉƌĞƐĞŶƚĞ͕ƉĂƐƐĂĚŽĞĨƵƚƵƌŽ͖ĂŶƚĞƐ͕
mental
ĂŐŽƌĂĞĚĞƉŽŝƐͿ͕ƉĂƌĂƌĞƐƉŽŶĚĞƌĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƋƵĞƐƚƁĞƐĚŽĐŽ-
ϭͿŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĐŽŵŽĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽŚƵŵĂŶĂ͕ŚŝƐ-
ƟĚŝĂŶŽ͘ ƚſƌŝĐĂ͕ƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͕ĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂĚŝŶąŵŝĐĂ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽͲĂƐĞ
Ͷ /ĚĞŶƟĮĐĂƌ Ğ ƌĞŐŝƐƚƌĂƌ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞƐ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽͲĂƐĐŽŵŽĨŽƌŵĂƐĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĕĆŽĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĞĞdžƉƌĞƐ-
ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ ;ĐŽŶƚĂŐĞŶƐ͕ ĚĞƐĞŶŚŽƐ͕ ƐşŵďŽůŽƐ͕ ĞƐĐƌŝƚĂ ƐĆŽĚĞƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞƐĞŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘
ĚĞŶƷŵĞƌŽƐ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĞŐƌĄĮĐŽƐďĄƐŝĐŽƐĞƚĐ͘Ϳ͘ ϮͿ ŽŶŚĞĐĞƌ Ğ ĞdžƉůŽƌĂƌ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ;ĂƌơƐ-
ƟĐĂƐ͕ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ Ğ ůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐͿ Ğŵ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĐĂŵƉŽƐ ĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ
O Ensino Fundamental no contexto da Educação Básica ŚƵŵĂŶĂƉĂƌĂĐŽŶƟŶƵĂƌĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽ͕ĂŵƉůŝĂƌƐƵĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞ
O Ensino Fundamental9͕ĐŽŵŶŽǀĞĂŶŽƐĚĞĚƵƌĂĕĆŽ͕ĠĂĞƚĂƉĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂůĞĐŽůĂďŽƌĂƌƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂ
ŵĂŝƐůŽŶŐĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĂƚĞŶĚĞŶĚŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞŶƚƌĞϲĞϭϰ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞŵĂŝƐũƵƐƚĂ͕ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĞŝŶĐůƵƐŝǀĂ͘
anos. ϯͿhƟůŝnjĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐʹǀĞƌďĂů;ŽƌĂůŽƵǀŝƐƵĂůͲŵŽƚŽƌĂ͕
,Ą͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƋƵĞ͕ĂŽůŽŶŐŽĚĞƐƐĞƉĞ- ĐŽŵŽ>ŝďƌĂƐ͕ĞĞƐĐƌŝƚĂͿ͕ĐŽƌƉŽƌĂů͕ǀŝƐƵĂů͕ƐŽŶŽƌĂĞĚŝŐŝƚĂůʹ͕ƉĂƌĂƐĞ
ƌşŽĚŽ͕ƉĂƐƐĂŵƉŽƌƵŵĂƐĠƌŝĞĚĞŵƵĚĂŶĕĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐĂĂƐƉĞĐƚŽƐ ĞdžƉƌĞƐƐĂƌĞƉĂƌƟůŚĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ŝĚĞŝĂƐĞƐĞŶƟŵĞŶ-
İƐŝĐŽƐ͕ĐŽŐŶŝƟǀŽƐ͕ĂĨĞƟǀŽƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐ͕ĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͘ŽŵŽ ƚŽƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŶƚĞdžƚŽƐĞƉƌŽĚƵnjŝƌƐĞŶƟĚŽƐƋƵĞůĞǀĞŵĂŽĚŝĄůŽ-
ũĄŝŶĚŝĐĂĚŽŶĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂŽŶƐŝŶŽ&ƵŶ- ŐŽ͕ăƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐĞăĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ͘
ĚĂŵĞŶƚĂůĚĞEŽǀĞŶŽƐ;ZĞƐŽůƵĕĆŽEͬŶǑϳͬϮϬϭϬͿ͕ĞƐƐĂƐŵƵ- ϰͿhƟůŝnjĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐƉĂƌĂĚĞĨĞŶĚĞƌƉŽŶƚŽƐĚĞǀŝƐƚĂ
ĚĂŶĕĂƐŝŵƉƁĞŵĚĞƐĂĮŽƐăĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞĐƵƌƌşĐƵůŽƐƉĂƌĂĞƐƐĂĞƚĂƉĂ ƋƵĞƌĞƐƉĞŝƚĞŵŽŽƵƚƌŽĞƉƌŽŵŽǀĂŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ĂĐŽŶƐ-
ĚĞĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ͕ĚĞŵŽĚŽĂƐƵƉĞƌĂƌĂƐƌƵƉƚƵƌĂƐƋƵĞŽĐŽƌƌĞŵŶĂ ĐŝġŶĐŝĂƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂůĞŽĐŽŶƐƵŵŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĞŵąŵďŝƚŽůŽĐĂů͕
ƉĂƐƐĂŐĞŵ ŶĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĞƚĂƉĂƐ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ ĄƐŝĐĂ͕ ŵĂƐ ƌĞŐŝŽŶĂůĞŐůŽďĂů͕ĂƚƵĂŶĚŽĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞĨƌĞŶƚĞĂƋƵĞƐƚƁĞƐĚŽŵƵŶ-
ƚĂŵďĠŵĞŶƚƌĞĂƐĚƵĂƐĨĂƐĞƐĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͗ŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ ĚŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͘
e Anos Finais. ϱͿ ĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ Ž ƐĞŶƐŽ ĞƐƚĠƟĐŽ ƉĂƌĂ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ĨƌƵŝƌ Ğ ƌĞƐ-
EĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂůʹŶŽƐ/ŶŝĐŝĂŝƐ͕ĂŽǀĂůŽƌŝnjĂƌĂƐ ƉĞŝƚĂƌĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĚĂƐůŽĐĂŝƐăƐ
ƐŝƚƵĂĕƁĞƐůƷĚŝĐĂƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ĂƉŽŶƚĂƉĂƌĂĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂĂƌƟ- ŵƵŶĚŝĂŝƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĂƋƵĞůĂƐƉĞƌƚĞŶĐĞŶƚĞƐĂŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĐƵůƚƵƌĂůĚĂ
ĐƵůĂĕĆŽ ĐŽŵ ĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂƐ ŶĂ ĚƵĐĂĕĆŽ /ŶĨĂŶƟů͘ dĂů ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͕ďĞŵĐŽŵŽƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞƉƌĄƟĐĂƐĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐ͕ŝŶĚŝ-
ǀŝĚƵĂŝƐ Ğ ĐŽůĞƟǀĂƐ͕ ĚĂ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĂƌơƐƟĐŽͲĐƵůƚƵƌĂů͕ ĐŽŵ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ă
ϵ  ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ ŚƩƉ͗ͬͬďĂƐĞŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŵƵŵ͘ŵĞĐ͘ŐŽǀ͘ďƌͬĂďĂƐĞͬηĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞƐĂďĞƌĞƐ͕ŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐĞĐƵůƚƵƌĂƐ͘
Acesso 08.10.2021

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ϲͿ ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ğ ƵƟůŝnjĂƌ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĚŝŐŝƚĂŝƐ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ ϰͿ&ĂnjĞƌŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂƐĚĞĂƐƉĞĐƚŽƐƋƵĂŶƟƚĂƟǀŽƐĞ
ĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚĞĨŽƌŵĂĐƌşƟĐĂ͕ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ͕ƌĞŇĞdžŝǀĂĞĠƟĐĂŶĂƐ ƋƵĂůŝƚĂƟǀŽƐ ƉƌĞƐĞŶƚĞƐ ŶĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ Ğ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă
ĚŝǀĞƌƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐ;ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂƐĞƐĐŽůĂƌĞƐͿ͕ƉĂƌĂƐĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌ ŝŶǀĞƐƟŐĂƌ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƌĞůĞǀĂŶ-
ƉŽƌŵĞŝŽĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞŵşĚŝĂƐ͕ƉƌŽĚƵnjŝƌĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ- ƚĞƐ͕ƉĂƌĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĄͲůĂƐĞĂǀĂůŝĄͲůĂƐĐƌşƟĐĂĞĞƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ƉƌŽĚƵnjŝŶĚŽ
ƚŽƐ͕ƌĞƐŽůǀĞƌƉƌŽďůĞŵĂƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƉƌŽũĞƚŽƐĂƵƚŽƌĂŝƐĞĐŽůĞƟǀŽƐ͘ ĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĐŽŶǀŝŶĐĞŶƚĞƐ͘
ϱͿhƟůŝnjĂƌƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐŵĂƚĞŵĄƟĐĂƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƚĞĐ-
ŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽ ŶŽůŽŐŝĂƐ ĚŝŐŝƚĂŝƐ ĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͕ ƉĂƌĂ ŵŽĚĞůĂƌ Ğ ƌĞƐŽůǀĞƌ ƉƌŽďůĞŵĂƐ
fundamental ĐŽƟĚŝĂŶŽƐ͕ ƐŽĐŝĂŝƐ Ğ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ ĄƌĞĂƐ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ǀĂůŝĚĂŶĚŽ
ϭͿ ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ă ůşŶŐƵĂ ĐŽŵŽ ĨĞŶƀŵĞŶŽ ĐƵůƚƵƌĂů͕ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĞƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ͘
ƐŽĐŝĂů͕ ǀĂƌŝĄǀĞů͕ ŚĞƚĞƌŽŐġŶĞŽ Ğ ƐĞŶƐşǀĞů ĂŽƐ ĐŽŶƚĞdžƚŽƐ ĚĞ ƵƐŽ͕ ƌĞ- ϲͿ ŶĨƌĞŶƚĂƌ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐͲƉƌŽďůĞŵĂ Ğŵ ŵƷůƟƉůŽƐ ĐŽŶƚĞdžƚŽƐ͕ ŝŶ-
ĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽͲĂ ĐŽŵŽ ŵĞŝŽ ĚĞ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞ ŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐ ĚĞ ƐĞƵƐ ĐůƵŝŶĚŽͲƐĞ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ŝŵĂŐŝŶĂĚĂƐ͕ ŶĆŽ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ
ƵƐƵĄƌŝŽƐĞĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĂƋƵĞƉĞƌƚĞŶĐĞŵ͘ ĐŽŵ Ž ĂƐƉĞĐƚŽ ƉƌĄƟĐŽͲƵƟůŝƚĄƌŝŽ͕ ĞdžƉƌĞƐƐĂƌ ƐƵĂƐ ƌĞƐƉŽƐƚĂƐ Ğ ƐŝŶƚĞ-
ϮͿ ƉƌŽƉƌŝĂƌͲƐĞ ĚĂ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĞƐĐƌŝƚĂ͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽͲĂ ĐŽŵŽ ƟnjĂƌĐŽŶĐůƵƐƁĞƐ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐĞůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ;ŐƌĄĮ-
ĨŽƌŵĂĚĞŝŶƚĞƌĂĕĆŽŶŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽĚĂǀŝĚĂƐŽ- ĐŽƐ͕ƚĂďĞůĂƐ͕ĞƐƋƵĞŵĂƐ͕ĂůĠŵĚĞƚĞdžƚŽĞƐĐƌŝƚŽŶĂůşŶŐƵĂŵĂƚĞƌŶĂĞ
ĐŝĂůĞƵƟůŝnjĂŶĚŽͲĂƉĂƌĂĂŵƉůŝĂƌƐƵĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂ ŽƵƚƌĂƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐƉĂƌĂĚĞƐĐƌĞǀĞƌĂůŐŽƌŝƚŵŽƐ͕ĐŽŵŽŇƵdžŽŐƌĂŵĂƐ͕Ğ
ĐƵůƚƵƌĂůĞƚƌĂĚĂ͕ĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ;ŝŶĐůƵƐŝǀĞĞƐĐŽůĂƌĞƐͿĞ ĚĂĚŽƐͿ͘
ĚĞƐĞĞŶǀŽůǀĞƌĐŽŵŵĂŝŽƌĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽŶĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘ ϳͿ ĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĞͬŽƵ ĚŝƐĐƵƟƌ ƉƌŽũĞƚŽƐ ƋƵĞ ĂďŽƌĚĞŵ͕ ƐŽďƌĞƚƵ-
ϯͿ>Ğƌ͕ĞƐĐƵƚĂƌĞƉƌŽĚƵnjŝƌƚĞdžƚŽƐŽƌĂŝƐ͕ĞƐĐƌŝƚŽƐĞŵƵůƟƐƐĞŵŝſ- ĚŽ͕ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĚĞ ƵƌŐġŶĐŝĂ ƐŽĐŝĂů͕ ĐŽŵ ďĂƐĞ Ğŵ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĠƟĐŽƐ͕
ƟĐŽƐƋƵĞĐŝƌĐƵůĂŵĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐĂŵƉŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽĞŵşĚŝĂƐ͕ĐŽŵ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽƐ͕ ƐƵƐƚĞŶƚĄǀĞŝƐ Ğ ƐŽůŝĚĄƌŝŽƐ͕ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ
ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ŇƵġŶĐŝĂĞĐƌŝƟĐŝĚĂĚĞ͕ĚĞŵŽĚŽĂƐĞĞdž- ĚĞŽƉŝŶŝƁĞƐĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞĚĞŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƐĞŵƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĞ
ƉƌĞƐƐĂƌĞƉĂƌƟůŚĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ͕ŝĚĞŝĂƐĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ ƋƵĂůƋƵĞƌŶĂƚƵƌĞnjĂ͘
ĞĐŽŶƟŶƵĂƌĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽ͘ ϴͿ/ŶƚĞƌĂŐŝƌĐŽŵƐĞƵƐƉĂƌĞƐĚĞĨŽƌŵĂĐŽŽƉĞƌĂƟǀĂ͕ƚƌĂďĂůŚĂŶĚŽ
ϰͿŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌŽĨĞŶƀŵĞŶŽĚĂǀĂƌŝĂĕĆŽůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͕ĚĞŵŽŶƐ- ĐŽůĞƟǀĂŵĞŶƚĞ ŶŽ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ
ƚƌĂŶĚŽĂƟƚƵĚĞƌĞƐƉĞŝƚŽƐĂĚŝĂŶƚĞĚĞǀĂƌŝĞĚĂĚĞƐůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐĞƌĞũĞŝ- para respondĞƌ Ă ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ Ğ ŶĂ ďƵƐĐĂ ĚĞ ƐŽůƵĕƁĞƐ ƉĂƌĂ
ƚĂŶĚŽƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐ͘ ƉƌŽďůĞŵĂƐ͕ĚĞŵŽĚŽĂŝĚĞŶƟĮĐĂƌĂƐƉĞĐƚŽƐĐŽŶƐĞŶƐƵĂŝƐŽƵŶĆŽŶĂ
ϱͿŵƉƌĞŐĂƌ͕ŶĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂǀĂƌŝĞĚĂĚĞĞŽĞƐƟůŽĚĞ ĚŝƐĐƵƐƐĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ ƋƵĞƐƚĆŽ͕ ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽ Ž ŵŽĚŽ ĚĞ
ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĂĚĞƋƵĂĚŽƐ ă ƐŝƚƵĂĕĆŽ ĐŽŵƵŶŝĐĂƟǀĂ͕ ĂŽ;ƐͿ ŝŶƚĞƌůŽĐƵ- pensar dos colegas e aprendendo com eles.
ƚŽƌ;ĞƐͿĞĂŽŐġŶĞƌŽĚŽĚŝƐĐƵƌƐŽͬŐġŶĞƌŽƚĞdžƚƵĂů͘
ϲͿŶĂůŝƐĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĞŽƉŝŶŝƁĞƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĚŽƐ ŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞĐŝġŶĐŝĂƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂƉĂƌĂŽĞŶ-
ĞŵŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞŶŽƐŵĞŝŽƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ƉŽƐŝĐŝŽŶĂŶĚŽ- sino fundamental
ͲƐĞ ĠƟĐĂ Ğ ĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ Ă ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƚſƌŝŽƐ ϭͿŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐŝġŶĐŝĂƐĚĂEĂƚƵƌĞnjĂĐŽŵŽĞŵƉƌĞĞŶĚŝŵĞŶ-
ƋƵĞĨĞƌĞŵĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ͘ ƚŽŚƵŵĂŶŽ͕ĞŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĐŝĞŶơĮĐŽĐŽŵŽƉƌŽǀŝƐſƌŝŽ͕ĐƵůƚƵƌĂůĞ
ϳͿZĞĐŽŶŚĞĐĞƌŽƚĞdžƚŽĐŽŵŽůƵŐĂƌĚĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĞŶĞŐŽĐŝĂ- ŚŝƐƚſƌŝĐŽ͘
ĕĆŽĚĞƐĞŶƟĚŽƐ͕ǀĂůŽƌĞƐĞŝĚĞŽůŽŐŝĂƐ͘ ϮͿ ŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ Ğ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ ĞdžƉůŝ-
ϴͿ^ĞůĞĐŝŽŶĂƌƚĞdžƚŽƐĞůŝǀƌŽƐƉĂƌĂůĞŝƚƵƌĂŝŶƚĞŐƌĂů͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵ ĐĂƟǀĂƐ ĚĂƐ ŝġŶĐŝĂƐ ĚĂ EĂƚƵƌĞnjĂ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĚŽŵŝŶĂƌ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͕
ŽďũĞƟǀŽƐ͕ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞƉƌŽũĞƚŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐ;ĞƐƚƵĚŽ͕ĨŽƌŵĂĕĆŽƉĞƐƐŽĂů͕ ƉƌĄƟĐĂƐ Ğ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ ĐŝĞŶơĮĐĂ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă
ĞŶƚƌĞƚĞŶŝŵĞŶƚŽ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ƚƌĂďĂůŚŽĞƚĐ͘Ϳ͘ ƐĞŶƟƌ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ŶŽ ĚĞďĂƚĞ ĚĞ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĐŝĞŶơĮĐĂƐ͕ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƐ͕
ϵͿŶǀŽůǀĞƌͲƐĞĞŵƉƌĄƟĐĂƐĚĞůĞŝƚƵƌĂůŝƚĞƌĄƌŝĂƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĞŵ ƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂŝƐĞĚŽŵƵŶĚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ĐŽŶƟŶƵĂƌĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽĞ
ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƐĞŶƐŽĞƐƚĠƟĐŽƉĂƌĂĨƌƵŝĕĆŽ͕ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽĂůŝ- ĐŽůĂďŽƌĂƌƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞũƵƐƚĂ͕ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ
ƚĞƌĂƚƵƌĂĞŽƵƚƌĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĂƌơƐƟĐŽͲĐƵůƚƵƌĂŝƐĐŽŵŽĨŽƌŵĂƐĚĞ ĞŝŶĐůƵƐŝǀĂ͘
ĂĐĞƐƐŽăƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐůƷĚŝĐĂƐ͕ĚĞŝŵĂŐŝŶĄƌŝŽĞĞŶĐĂŶƚĂŵĞŶƚŽ͕ƌĞĐŽ- ϯͿ ŶĂůŝƐĂƌ͕ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ğ ĞdžƉůŝĐĂƌ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ͕ ĨĞŶƀŵĞ-
ŶŚĞĐĞŶĚŽŽƉŽƚĞŶĐŝĂůƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĞŚƵŵĂŶŝnjĂĚŽƌĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ŶŽƐ Ğ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ƌĞůĂƟǀŽƐ ĂŽ ŵƵŶĚŽ ŶĂƚƵƌĂů͕ ƐŽĐŝĂů Ğ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽ
com a literatura.
;ŝŶĐůƵŝŶĚŽŽĚŝŐŝƚĂůͿ͕ĐŽŵŽƚĂŵďĠŵĂƐƌĞůĂĕƁĞƐƋƵĞƐĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵ
ϭϬͿDŽďŝůŝnjĂƌƉƌĄƟĐĂƐĚĂĐƵůƚƵƌĂĚŝŐŝƚĂů͕ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ͕
ĞŶƚƌĞĞůĞƐ͕ĞdžĞƌĐŝƚĂŶĚŽĂĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞƉĂƌĂĨĂnjĞƌƉĞƌŐƵŶƚĂƐ͕ďƵƐĐĂƌ
mídias e ferramentas digitais para expandir as formas de produzir
ƌĞƐƉŽƐƚĂƐĞĐƌŝĂƌƐŽůƵĕƁĞƐ;ŝŶĐůƵƐŝǀĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƐͿĐŽŵďĂƐĞŶŽƐĐŽ-
ƐĞŶƟĚŽƐ;ŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĞƉƌŽĚƵĕĆŽͿ͕ĂƉƌĞŶĚĞƌĞ
ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĂƐŝġŶĐŝĂƐĚĂEĂƚƵƌĞnjĂ͘
ƌĞŇĞƟƌƐŽďƌĞŽŵƵŶĚŽĞƌĞĂůŝnjĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌŽũĞƚŽƐĂƵƚŽƌĂŝƐ͘
ϰͿǀĂůŝĂƌĂƉůŝĐĂĕƁĞƐĞŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐƉŽůşƟĐĂƐ͕ƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂŝƐĞ
ĐƵůƚƵƌĂŝƐĚĂĐŝġŶĐŝĂĞĚĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐƉĂƌĂƉƌŽƉŽƌĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ
ŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞŵĂƚĞŵĄƟĐĂƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶ-
ĂŽƐĚĞƐĂĮŽƐĚŽŵƵŶĚŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂƋƵĞůĞƐƌĞůĂƟǀŽƐ
damental
ϭͿZĞĐŽŶŚĞĐĞƌƋƵĞĂDĂƚĞŵĄƟĐĂĠƵŵĂĐŝġŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂ͕ĨƌƵ- ĂŽŵƵŶĚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͘
ƚŽĚĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƉƌĞŽĐƵƉĂĕƁĞƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐƵůƚƵƌĂƐ͕ĞŵĚŝ- ϱͿŽŶƐƚƌƵŝƌĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĐŽŵďĂƐĞĞŵĚĂĚŽƐ͕ĞǀŝĚġŶĐŝĂƐĞŝŶ-
ĨĞƌĞŶƚĞƐŵŽŵĞŶƚŽƐŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ͕ĞĠƵŵĂĐŝġŶĐŝĂǀŝǀĂ͕ƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵŝ ĨŽƌŵĂĕƁĞƐĐŽŶĮĄǀĞŝƐĞŶĞŐŽĐŝĂƌĞĚĞĨĞŶĚĞƌŝĚĞŝĂƐĞƉŽŶƚŽƐĚĞǀŝƐƚĂ
ƉĂƌĂƐŽůƵĐŝŽŶĂƌƉƌŽďůĞŵĂƐĐŝĞŶơĮĐŽƐĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐĞƉĂƌĂĂůŝĐĞƌ- ƋƵĞƉƌŽŵŽǀĂŵĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂůĞŽƌĞƐƉĞŝƚŽĂƐŝƉƌſ-
ĕĂƌĚĞƐĐŽďĞƌƚĂƐĞĐŽŶƐƚƌƵĕƁĞƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĐŽŵŝŵƉĂĐƚŽƐŶŽŵƵŶĚŽ ƉƌŝŽ Ğ ĂŽ ŽƵƚƌŽ͕ ĂĐŽůŚĞŶĚŽ Ğ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ŝŶĚŝǀş-
ĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͘ ĚƵŽƐĞĚĞŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƐĞŵƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶĂƚƵƌĞnjĂ͘
ϮͿĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƌĂĐŝŽĐşŶŝŽůſŐŝĐŽ͕ŽĞƐƉşƌŝƚŽĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĞ ϲͿ hƟůŝnjĂƌ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ Ğ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĚŝŐŝƚĂŝƐ ĚĞ ŝŶ-
ĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƉƌŽĚƵnjŝƌĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĐŽŶǀŝŶĐĞŶƚĞƐ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽĂŽƐ ĨŽƌŵĂĕĆŽĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽƉĂƌĂƐĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌ͕ĂĐĞƐƐĂƌĞĚŝƐƐĞŵŝŶĂƌ
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŵĂƚĞŵĄƟĐŽƐƉĂƌĂĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĞĂƚƵĂƌŶŽŵƵŶĚŽ͘ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ ƉƌŽĚƵnjŝƌ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ğ ƌĞƐŽůǀĞƌ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ĚĂƐ
ϯͿŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ŝġŶĐŝĂƐĚĂEĂƚƵƌĞnjĂĚĞĨŽƌŵĂĐƌşƟĐĂ͕ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂ͕ƌĞŇĞdžŝǀĂĞĠƟĐĂ͘
ĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐĂŵƉŽƐĚĂDĂƚĞŵĄƟĐĂ;ƌŝƚŵĠƟĐĂ͕ůŐĞďƌĂ͕'ĞŽŵĞ- ϳͿŽŶŚĞĐĞƌ͕ĂƉƌĞĐŝĂƌĞĐƵŝĚĂƌĚĞƐŝ͕ĚŽƐĞƵĐŽƌƉŽĞďĞŵͲĞƐƚĂƌ͕
ƚƌŝĂ͕ƐƚĂơƐƟĐĂĞWƌŽďĂďŝůŝĚĂĚĞͿĞĚĞŽƵƚƌĂƐĄƌĞĂƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽͲƐĞŶĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͕ĨĂnjĞŶĚŽͲƐĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌĞ
ƐĞŶƟŶĚŽƐĞŐƵƌĂŶĕĂƋƵĂŶƚŽăƉƌſƉƌŝĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌĞĂƉůŝ- ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽŽŽƵƚƌŽ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽĂŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĂƐŝġŶĐŝĂƐĚĂ
ĐĂƌĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŵĂƚĞŵĄƟĐŽƐ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂĂƵƚŽĞƐƟŵĂĞĂ EĂƚƵƌĞnjĂĞăƐƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͘
ƉĞƌƐĞǀĞƌĂŶĕĂŶĂďƵƐĐĂĚĞƐŽůƵĕƁĞƐ͘

115
115
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ϴͿŐŝƌƉĞƐƐŽĂůĞĐŽůĞƟǀĂŵĞŶƚĞĐŽŵƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ƌĞƐ- ϱͿ ŶĂůŝƐĂƌ Ğ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ž ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉŽƉƵůĂĕƁĞƐ Ğ
ƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ŇĞdžŝďŝůŝĚĂĚĞ͕ƌĞƐŝůŝġŶĐŝĂĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽ ŵĞƌĐĂĚŽƌŝĂƐŶŽƚĞŵƉŽĞŶŽĞƐƉĂĕŽĞƐĞƵƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ͕
ĂŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĂƐŝġŶĐŝĂƐĚĂEĂƚƵƌĞnjĂƉĂƌĂƚŽŵĂƌĚĞĐŝƐƁĞƐ ůĞǀĂŶĚŽ Ğŵ ĐŽŶƚĂ Ž ƌĞƐƉĞŝƚŽ Ğ Ă ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ ĐŽŵ ĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
ĨƌĞŶƚĞĂƋƵĞƐƚƁĞƐĐŝĞŶơĮĐŽͲƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƐĞƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂŝƐĞĂƌĞƐ- populações.
ƉĞŝƚŽĚĂƐĂƷĚĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂůĞĐŽůĞƟǀĂ͕ĐŽŵďĂƐĞĞŵƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĠƟĐŽƐ͕ ϲͿŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĞƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂƌŽƐĐŽŶĐĞŝƚŽƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ
ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽƐ͕ƐƵƐƚĞŶƚĄǀĞŝƐĞƐŽůŝĚĄƌŝŽƐ͘ ŶŽƌƚĞĂĚŽƌĞƐĚĂƉƌŽĚƵĕĆŽŚŝƐƚŽƌŝŽŐƌĄĮĐĂ͘
ϳͿWƌŽĚƵnjŝƌ͕ĂǀĂůŝĂƌĞƵƟůŝnjĂƌƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚŝŐŝƚĂŝƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ
ŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽ ĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚĞŵŽĚŽĐƌşƟĐŽ͕ĠƟĐŽĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶ-
fundamental ĚŽƐĞƵƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐƉĂƌĂŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐƌƵƉŽƐŽƵĞƐƚƌĂƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͘
ϭͿŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƐŝĞĂŽŽƵƚƌŽĐŽŵŽŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕
de forma a exercitar o respeito à diferença em uma sociedade plural
ĞƉƌŽŵŽǀĞƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͘ AS LICENCIATURAS INTERDISCIPLINARES COMO PARAͳ
ϮͿŶĂůŝƐĂƌŽŵƵŶĚŽƐŽĐŝĂů͕ĐƵůƚƵƌĂůĞĚŝŐŝƚĂůĞŽŵĞŝŽƚĠĐŶŝĐŽ- /'Ddh>&KZDKKEdΈDEKEK
ͲĐŝĞŶơĮĐŽͲŝŶĨŽƌŵĂĐŝŽŶĂůĐŽŵďĂƐĞŶŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĂƐŝġŶĐŝĂƐ ART. 24 DA RESOLUÇÃO CNE/CP Nº. 2, DE 1º DE JULHO
,ƵŵĂŶĂƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƐƵĂƐǀĂƌŝĂĕƁĞƐĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽŶŽƚĞŵƉŽĞ ϮϬϭϱΉ
ŶŽĞƐƉĂĕŽ͕ƉĂƌĂŝŶƚĞƌǀŝƌĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚŽĐŽƟĚŝĂŶŽĞƐĞƉŽƐŝĐŝŽŶĂƌ
ĚŝĂŶƚĞĚĞƉƌŽďůĞŵĂƐĚŽŵƵŶĚŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͘
ϯͿ/ĚĞŶƟĮĐĂƌ͕ĐŽŵƉĂƌĂƌĞĞdžƉůŝĐĂƌĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO
ŶĂŶĂƚƵƌĞnjĂĞŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĞdžĞƌĐŝƚĂŶĚŽĂĐƵƌŝŽƐŝĚĂĚĞĞƉƌŽƉŽŶĚŽ
ŝĚĞŝĂƐĞĂĕƁĞƐƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĂŵƉĂƌĂĂƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽĞƐƉĂĐŝĂů͕ƐŽĐŝĂů CONSELHO NACIONAL DE EDUCAÇÃO
ĞĐƵůƚƵƌĂů͕ĚĞŵŽĚŽĂƉĂƌƟĐŝƉĂƌĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞĚĂƐĚŝŶąŵŝĐĂƐĚĂǀŝĚĂ
social. CONSELHO PLENO
ϰͿ/ŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌĞĞdžƉƌĞƐƐĂƌƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ĐƌĞŶĕĂƐĞĚƷǀŝĚĂƐĐŽŵ
ƌĞůĂĕĆŽĂƐŝŵĞƐŵŽ͕ĂŽƐŽƵƚƌŽƐĞăƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐƵůƚƵƌĂƐ͕ĐŽŵďĂƐĞ Z^K>hKEǑϮ͕ϭǑ:h>,KϮϬϭϱΈΎΉΈΎΎΉΈΎΎΎΉ
ŶŽƐ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ ĚĂƐ ŝġŶĐŝĂƐ ,ƵŵĂŶĂƐ͕ ƉƌŽŵŽ-
ǀĞŶĚŽŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĞĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞ ĞĮŶĞĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝ-
ĚĞŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƐĞƵƐƐĂďĞƌĞƐ͕ŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐ͕ĐƵůƚƵƌĂƐĞƉŽƚĞŶĐŝĂůŝ- ĐŝĂůĞŵŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌ;ĐƵƌƐŽƐĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ͕ĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽ
ĚĂĚĞƐ͕ƐĞŵƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽƐĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶĂƚƵƌĞnjĂ͘ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ ƉĂƌĂ  ŐƌĂĚƵĂĚŽƐ Ğ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ƐĞŐƵŶĚĂ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂͿ Ğ
ϱͿ ŽŵƉĂƌĂƌ ĞǀĞŶƚŽƐ ŽĐŽƌƌŝĚŽƐ ƐŝŵƵůƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞ ŶŽ ŵĞƐŵŽ ƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͘
ĞƐƉĂĕŽĞĞŵĞƐƉĂĕŽƐǀĂƌŝĂĚŽƐ͕ĞĞǀĞŶƚŽƐŽĐŽƌƌŝĚŽƐĞŵƚĞŵƉŽƐĚŝ- K WƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ͕ ŶŽ ƵƐŽ ĚĞ
ĨĞƌĞŶƚĞƐŶŽŵĞƐŵŽĞƐƉĂĕŽĞĞŵĞƐƉĂĕŽƐǀĂƌŝĂĚŽƐ͘ ƐƵĂƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐůĞŐĂŝƐĞƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϭϯϭ͕
ϲͿ ŽŶƐƚƌƵŝƌ ĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐ͕ ĐŽŵ ďĂƐĞ ŶŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ĚĂƐ ĚĞϮϰĚĞŶŽǀĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϱ͕>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞ
ŝġŶĐŝĂƐ ,ƵŵĂŶĂƐ͕ ƉĂƌĂ ŶĞŐŽĐŝĂƌ Ğ ĚĞĨĞŶĚĞƌ ŝĚĞŝĂƐ Ğ ŽƉŝŶŝƁĞƐ ϭϵϵϲ͕>ĞŝŶǑϭϭ͘ϰϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϬϳ͕>ĞŝŶǑϭϭ͘ϱϬϮ͕ĚĞϭϭĚĞ
ƋƵĞ ƌĞƐƉĞŝƚĞŵ Ğ ƉƌŽŵŽǀĂŵ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ Ğ Ă ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ũƵůŚŽĚĞϮϬϬϳ͕>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϯϴ͕ĚĞϭϲĚĞũƵůŚŽĚĞϮϬϬϴ͕>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕
ƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂů͕ĞdžĞƌĐŝƚĂŶĚŽĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĞŽƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ĚĞϰĚĞĂďƌŝůĚĞϮϬϭϯ͕>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϬϱ͕ĚĞϮϱĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϭϰ͕Žď-
ǀŽůƚĂĚŽƐƉĂƌĂŽďĞŵĐŽŵƵŵĞĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞũƵƐ- ƐĞƌǀĂĚŽƐŽƐƉƌĞĐĞŝƚŽƐĚŽƐĂƌƟŐŽƐϲϭĂƚĠϲϳĞĚŽĂƌƟŐŽϴϳĚĂ>ĞŝŶǑ
ƚĂ͕ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĞŝŶĐůƵƐŝǀĂ͘ ϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϭϵϵϲ͕ƋƵĞĚŝƐƉƁĞŵƐŽďƌĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽ
ϳͿ hƟůŝnjĂƌ ĂƐ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ ĐĂƌƚŽŐƌĄĮĐĂ͕ ŐƌĄĮĐĂ Ğ ŝĐŽŶŽŐƌĄĮĐĂ Ğ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽĞĐƌĞƚŽŶǑϲ͘ϳϱϱ͕ĚĞϮϵĚĞũĂŶĞŝƌŽĚĞ
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŐġŶĞƌŽƐƚĞdžƚƵĂŝƐĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚŝŐŝƚĂŝƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞ ϮϬϬϵ͕ĂƐZĞƐŽůƵĕƁĞƐEͬWŶǑϭ͕ĚĞϭϴĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽĚĞϮϬϬϮ͕Eͬ
ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ŶŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ ĞƐƉĂĕŽͲƚĞŵƉŽƌĂů WŶǑϮ͕ĚĞϭϵĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽĚĞϮϬϬϮ͕EͬWŶǑϭ͕ĚĞϭϱĚĞŵĂŝŽĚĞ
ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽ Ă ůŽĐĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ĚŝƐƚąŶĐŝĂ͕ ĚŝƌĞĕĆŽ͕ ĚƵƌĂĕĆŽ͕ ƐŝŵƵůƚĂŶĞŝ- ϮϬϬϲ͕EͬWŶǑϭ͕ĚĞϭϭĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽĚĞϮϬϬϵ͕EͬWŶǑϯ͕ĚĞϭϱ
ĚĂĚĞ͕ƐƵĐĞƐƐĆŽ͕ƌŝƚŵŽĞĐŽŶĞdžĆŽ͘ ĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϭϮ͕ĞĂƐZĞƐŽůƵĕƁĞƐEͬŶǑϮ͕ĚĞϭϵĚĞĂďƌŝůĚĞ
ϭϵϵϵ͕ĞEͬŶǑϮ͕ĚĞϮϱĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽĚĞϮϬϬϵ͕ĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌ-
ŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ ĚĞ ŚŝƐƚſƌŝĂ ƉĂƌĂ Ž ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂ- ƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ďĞŵĐŽŵŽŽWĂƌĞĐĞƌEͬ
mental WŶǑϮ͕ĚĞϵĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϭϱ͕ŚŽŵŽůŽŐĂĚŽƉŽƌĞƐƉĂĐŚŽĚŽDŝ-
ϭͿŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂĐŽŶƚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ͕ƌĞůĂĕƁĞƐĚĞƉŽĚĞƌ ŶŝƐƚƌŽĚĞƐƚĂĚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽƉƵďůŝĐĂĚŽŶŽŝĄƌŝŽKĮĐŝĂůĚŽhŶŝĆŽ
e processos e mecanismos de transformação e manutenção das es- ĚĞϮϱĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϭϱ͕Ğ
ƚƌƵƚƵƌĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƉŽůşƟĐĂƐ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƚĞŵ- KE^/ZEKƋƵĞĂĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĂƐŶŽƌŵĂƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂ
ƉŽĞĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƐƉĂĕŽƐƉĂƌĂĂŶĂůŝƐĂƌ͕ƉŽƐŝĐŝŽŶĂƌͲƐĞĞŝŶƚĞƌǀŝƌŶŽ ĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ
ŵƵŶĚŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͘ Ġ ŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞů ƉĂƌĂ Ž ƉƌŽũĞƚŽ ŶĂĐŝŽŶĂů ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕
ϮͿŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂŚŝƐƚŽƌŝĐŝĚĂĚĞŶŽƚĞŵƉŽĞŶŽĞƐƉĂĕŽ͕ƌĞůĂĐŝŽ- ĞŵƐĞƵƐŶşǀĞŝƐĞƐƵĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂĂ
nando acontecimentos e processos de transformação e manuten- ĂďƌĂŶŐġŶĐŝĂĞĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞŵŽĚŽŐĞƌĂůĞ͕Ğŵ
ĕĆŽ ĚĂƐ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ƉŽůşƟĐĂƐ͕ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ Ğ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ďĞŵ ĞƐƉĞĐŝĂů͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌŝŶƐĐƌŝƚĂŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͖
ĐŽŵŽƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂƌŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐĚĂƐůſŐŝĐĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĐƌŽ- KE^/ZEKƋƵĞĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽƐŽďƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĞĚƵĐĂ-
nológica. ĕĆŽĞĞŶƐŝŶŽĠďĂƐŝůĂƌƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌŽƉƌŽũĞƚŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂů͕
ϯͿůĂďŽƌĂƌƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ŚŝƉſƚĞƐĞƐ͕ĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĞƉƌŽƉŽ- ƐƵƉĞƌĂƌ Ă ĨƌĂŐŵĞŶƚĂĕĆŽ ĚĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ Ğ Ă ĚĞƐĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ
ƐŝĕƁĞƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ͕ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽƐŚŝƐƚſ- ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƉŽƌŵĞŝŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽ^ŝƐƚĞŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂ-
ƌŝĐŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽĂĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞŵşĚŝĂƐ͕ĞdžĞƌ- ĕĆŽ͕ƐŽďƌĞůĂĕƁĞƐĚĞĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞĞŶƚĞƐĨĞĚĞƌĂ-
ĐŝƚĂŶĚŽĂĞŵƉĂƟĂ͕ŽĚŝĄůŽŐŽ͕ĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ĂĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ dos e sistemas educacionais;
e o respeito. KE^/ZEKƋƵĞĂŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂŽĂĐĞƐƐŽĞ
ϰͿ/ĚĞŶƟĮĐĂƌŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐƋƵĞĞdžƉƌĞƐƐĞŵǀŝƐƁĞƐĚĞĚŝĨĞƌĞŶ- ĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂ͖ĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĞŶƐŝŶĂƌ͕ƉĞƐƋƵŝ-
ƚĞƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ͕ ĐƵůƚƵƌĂƐ Ğ ƉŽǀŽƐ ĐŽŵ ƌĞůĂĕĆŽ Ă Ƶŵ ŵĞƐŵŽ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ƐĂƌĞĚŝǀƵůŐĂƌĂĐƵůƚƵƌĂ͕ŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ĂĂƌƚĞĞŽƐĂďĞƌ͖ŽƉůƵƌĂůŝƐ-
ŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ĞƉŽƐŝĐŝŽŶĂƌͲƐĞĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞĐŽŵďĂƐĞĞŵƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĠƟ- mo de ideias e de concepções pedagógicas; o respeito à liberdade
ĐŽƐ͕ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀŽƐ͕ƐƵƐƚĞŶƚĄǀĞŝƐĞƐŽůŝĚĄƌŝŽƐ͘ ĞŽĂƉƌĞĕŽăƚŽůĞƌąŶĐŝĂ͖ĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͖

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ĂŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽ͖ĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞƵŵƉĂĚƌĆŽ KE^/ZEK Ž ƚƌĂďĂůŚŽ ĐŽůĞƟǀŽ ĐŽŵŽ ĚŝŶąŵŝĐĂ ƉŽůşƟĐŽ-
ĚĞ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ͖ Ă ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ĞdžƚƌĂĞƐĐŽůĂƌ͖ Ă ǀŝŶĐƵ- ͲƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƋƵĞƌĞƋƵĞƌƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽĞŝŶƚĞŐƌĂĚŽ͕
ůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ŽƚƌĂďĂůŚŽĞĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͖Ž ZĞƐŽůǀĞ͗
ƌĞƐƉĞŝƚŽĞĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂů͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͕
ĐŽŶƐƟƚƵĞŵ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ǀŝƚĂŝƐ ƉĂƌĂ Ă ŵĞůŚŽƌŝĂ Ğ ĚĞŵŽĐƌĂƟnjĂĕĆŽ ĚĂ CAPÍTULO I
gestão e do ensino; DAS DISPOSIÇÕES GERAIS
KE^/ZEKƋƵĞĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƐĞƵƐ
ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚĞ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ Ğ ŐĞƐƚĆŽ Ğ ƉƌŽũĞƚŽƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ ĐƵŵ- ƌƚ͘ϭǑ&ŝĐĂŵŝŶƐƟƚƵşĚĂƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞZĞƐŽůƵĕĆŽ͕ĂƐ
ƉƌĞŵ͕ƐŽďĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽǀŝŐĞŶƚĞ͕ƵŵƉĂƉĞůĞƐƚƌĂƚĠŐŝĐŽŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽ ŝƌĞƚƌŝnjĞƐ ƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ EĂĐŝŽŶĂŝƐ ƉĂƌĂ Ă &ŽƌŵĂĕĆŽ /ŶŝĐŝĂů Ğ ŽŶƟ-
ƌĞƋƵĞƌŝĚĂ ŶĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĞƚĂƉĂƐ ;ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů͕ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂ- ŶƵĂĚĂĞŵEşǀĞů^ƵƉĞƌŝŽƌĚĞWƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽDĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉĂƌĂĂĚƵ-
ŵĞŶƚĂůĞĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽͿĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͖ ĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĚĞĮŶŝŶĚŽƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͕ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ͕ĚŝŶąŵŝĐĂĨŽƌŵĂƟ-
;ΎͿZĞƐŽůƵĕĆŽEͬWϮͬϮϬϭϱ͘ŝĄƌŝŽKĮĐŝĂůĚĂhŶŝĆŽ͕ƌĂƐşůŝĂ͕ ǀĂĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĂƐĞƌĞŵŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŶĂƐƉŽůşƟĐĂƐ͕ŶĂŐĞƐƚĆŽĞ
ϮĚĞũƵůŚŽĚĞϮϬϭϱʹ^ĞĕĆŽϭʹƉƉ͘ϴͲϭϮ͘;ΎΎͿůƚĞƌĂĚĂƉĞůĂƐZĞƐŽůƵ- ŶŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ďĞŵĐŽŵŽŶŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕
ĕƁĞƐEͬWŶǑϭ͕ĚĞϵĚĞĂŐŽƐƚŽĚĞϮϬϭϳ͕ŶǑϯ͕ĚĞϯĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞ ŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĞĚĞƌĞŐƵůĂĕĆŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵ-
ϮϬϭϴ͕ĞŶǑϭ͕ĚĞϮĚĞũƵůŚŽĚĞϮϬϭϵ͘ ĐĂĕĆŽƋƵĞĂƐŽĨĞƌƚĂŵ͘
;ΎΎΎͿZĞǀŽŐĂĚĂƉĞůĂZĞƐŽůƵĕĆŽEͬWŶǑϮ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵ- Α ϭǑ EŽƐ ƚĞƌŵŽƐ ĚŽ Α ϭǑ ĚŽ ĂƌƟŐŽ ϲϮ ĚĂ >Ğŝ ĚĞ ŝƌĞƚƌŝnjĞƐ Ğ
bro de 2019. ĂƐĞƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽEĂĐŝŽŶĂů;>Ϳ͕ĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂƐĞŵ
KE^/ZEKĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞĂƌƟĐƵůĂƌĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝ- ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕
ĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĂ&ŽƌŵĂĕĆŽ/ŶŝĐŝĂůĞŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ĞŵEşǀĞů^Ƶ- ĚĞǀĞƌĆŽƉƌŽŵŽǀĞƌ͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂƌƟĐƵůĂĚĂ͕ĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶ-
ƉĞƌŝŽƌ͕ĞĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͖ ƟŶƵĂĚĂĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉĂƌĂǀŝĂďŝůŝnjĂƌŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶ-
KE^/ZEKŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐƋƵĞŶŽƌƚĞŝĂŵĂďĂƐĞĐŽŵƵŵŶĂ- ƚŽăƐƐƵĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞ
ĐŝŽŶĂůƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽ͗ĂͿƐſůŝĚĂĨŽƌ- ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽĂƐŶŽƌŵĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞĮŶŝĚĂƐƉĞůŽ
ŵĂĕĆŽƚĞſƌŝĐĂĞŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͖ďͿƵŶŝĚĂĚĞƚĞŽƌŝĂͲƉƌĄƟĐĂ͖ĐͿƚƌĂďĂ- ŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ;EͿ͘
ůŚŽĐŽůĞƟǀŽĞŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͖ĚͿĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽƐŽĐŝĂůĞǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽ ΑϮǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌĚĞǀĞŵĐŽŶĐĞďĞƌĂĨŽƌ-
ĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͖ĞͿŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͖ĨͿĂǀĂůŝĂĕĆŽĞ ŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂĞĚƵ-
regulação dos cursos de formação; ĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽăƐƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞ
KE^/ZEK Ă ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽ ĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂ- ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ăƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĂŽƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝ-
ĕĆŽĞĞŶƚƌĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞĞdžƚĞŶƐĆŽĐŽŵŽƉƌŝŶĐşƉŝŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĞƐƐĞŶ- ĚĂĚĞĞĂŽ^ŝƐƚĞŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞǀĂůŝĂĕĆŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ^ƵƉĞƌŝŽƌ;^ŝ-
ĐŝĂůĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĞĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĞ ŶĂĞƐͿ͕ŵĂŶŝĨĞƐƚĂŶĚŽŽƌŐĂŶŝĐŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞŽƐĞƵWůĂŶŽĚĞĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ĚĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂ͖ ŵĞŶƚŽ/ŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů;W/Ϳ͕ƐĞƵWƌŽũĞƚŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽ/ŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů;WW/Ϳ
KE^/ZEKĂĚŽĐġŶĐŝĂĐŽŵŽĂĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂĞĐŽŵŽƉƌŽ- ĞƐĞƵWƌŽũĞƚŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĞƵƌƐŽ;WWͿĐŽŵŽĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚĞƵŵĂ
ĐĞƐƐŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂůĞŵĞƚſĚŝĐŽ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƉŽůşƟĐĂĂƌƟĐƵůĂĚĂăĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƐƵĂƐƉŽůşƟĐĂƐĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ͘
ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ Ğ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ͕ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ Ğ Α ϯǑ KƐ ĐĞŶƚƌŽƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚĂĚŽƐ Ğ ŵƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ ďĞŵ
ŽďũĞƟǀŽƐĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽƋƵĞƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵĞŶƚƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĐŝĞŶ- ĐŽŵŽĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽů-
ơĮĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ŶŽƐǀĂůŽƌĞƐĠƟĐŽƐ͕ƉŽůşƟĐŽƐĞĞƐƚĠƟĐŽƐŝŶĞƌĞŶƚĞƐĂŽ ǀĞƌĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂ-
ĞŶƐŝŶĂƌĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ŶĂƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ŶŽ ŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ĚĞǀĞŵĐŽŶĐĞďġͲůĂĂƚĞŶĚĞŶĚŽăƐƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵ-
ĚŝĄůŽŐŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞĞŶƚƌĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐǀŝƐƁĞƐĚĞŵƵŶĚŽ͖ ĐĂĕĆŽ͕ăƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĂŽƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ
KE^/ZEKŽĐƵƌƌşĐƵůŽĐŽŵŽŽĐŽŶũƵŶƚŽĚĞǀĂůŽƌĞƐƉƌŽ- ĞĂŽ^ŝƐƚĞŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞǀĂůŝĂĕĆŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ^ƵƉĞƌŝŽƌ;^ŝŶĂĞƐͿ͕
ƉşĐŝŽăƉƌŽĚƵĕĆŽĞăƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐŶŽĞƐƉĂĕŽƐŽĐŝĂů ĞdžƉƌĞƐƐĂŶĚŽ ƵŵĂ ŽƌŐĂŶŝĐŝĚĂĚĞ ĞŶƚƌĞ Ž ƐĞƵ WůĂŶŽ /ŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ Ž
Ğ ƋƵĞ ĐŽŶƚƌŝďƵŝ ƉĂƌĂ Ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĂ ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ ƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂů ĚŽ WƌŽũĞƚŽWŽůşƟĐŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽ;WWWͿĞŽWƌŽũĞƚŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĞ&ŽƌŵĂ-
ĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞĚĞǀĞƌĞƐĚŽĐŝĚĂĚĆŽ͕ĚŽƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽďĞŵ ĕĆŽŽŶƟŶƵĂĚĂ;WW&ͿĂƚƌĂǀĠƐĚĞƵŵĂƉŽůşƟĐĂŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĂƌƟĐƵ-
ĐŽŵƵŵ Ğ ă ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ͕ ăƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĞĚƵĐĂƟǀĂƐ ĨŽƌŵĂŝƐ Ğ ŶĆŽ ĨŽƌ- ůĂĚĂăĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƐƵĂƐƉŽůşƟĐĂƐĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ͘
ŵĂŝƐĞăŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͖ ƌƚ͘ϮǑƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĂ&ŽƌŵĂĕĆŽ/Ŷŝ-
KE^/ZEKĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĐŽŶĐƌĞƚĂĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐƋƵĞĚĆŽǀŝĚĂ ĐŝĂůĞŽŶƟŶƵĂĚĂĞŵEşǀĞů^ƵƉĞƌŝŽƌĚĞWƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽDĂŐŝƐƚĠƌŝŽ
ĂŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞăƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƐƵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ƉĂƌĂĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĂƉůŝĐĂŵͲƐĞăĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƉĂƌĂ
ĞŐĞƐƚĆŽ͕ŽƐƉƌŽũĞƚŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĚĞǀĞŵƐĞƌĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚŽƐŶŽ ŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĚŽĐġŶĐŝĂŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶ-
ĞƐƉĂĕŽĞŶŽƚĞŵƉŽĞĂƚĞŶƚŽƐăƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĂĚŽ- ƚĂů͕ ŶŽ ĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽ Ğ ŶĂƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ
ůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐƋƵĞũƵƐƟĮĐĂŵĞŝŶƐƟƚƵĞŵĂǀŝĚĂĚĂͬĞ ;ĚƵĐĂĕĆŽĚĞ:ŽǀĞŶƐĞĚƵůƚŽƐ͕ĚƵĐĂĕĆŽƐƉĞĐŝĂů͕ĚƵĐĂĕĆŽWƌŽ-
ŶĂĞƐĐŽůĂ͕ďĞŵĐŽŵŽƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞ ĮƐƐŝŽŶĂů ĞdĞĐŶŽůſŐŝĐĂ͕ĚƵĐĂĕĆŽĚŽĂŵƉŽ͕ĚƵĐĂĕĆŽƐĐŽůĂƌ/Ŷ-
Ă ǀŝĚĂ͕ Ž ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ Ă ĐƵůƚƵƌĂ͕ Ž ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ĚŽ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ Ž ĚşŐĞŶĂ͕ĚƵĐĂĕĆŽĂŝƐƚąŶĐŝĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐĐŽůĂƌYƵŝůŽŵďŽůĂͿ͕ŶĂƐ
ĞƐƚƵĚĂŶƚĞĞĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĄƌĞĂƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĐŽŵŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞĞůĂƐ͕ƉŽ-
KE^/ZEKƋƵĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞŵĞƉĂƌĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂ- ĚĞŶĚŽĂďƌĂŶŐĞƌƵŵĐĂŵƉŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĞͬŽƵŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͘
ŶŽƐĠƵŵĚŝƌĞŝƚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽƵŵĂƉĂƌƚĞĚŽĚŝƌĞŝƚŽă ΑϭǑŽŵƉƌĞĞŶĚĞͲƐĞĂĚŽĐġŶĐŝĂĐŽŵŽĂĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂĞĐŽŵŽ
ĞĚƵĐĂĕĆŽĞ͕ƚĂŵďĠŵ͕ƵŵĂŵĞĚŝĂĕĆŽƉĂƌĂĞĨĞƟǀĂƌŽĐŽŶũƵŶƚŽĚŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ ŝŶƚĞŶĐŝŽŶĂů Ğ ŵĞƚſĚŝĐŽ͕ ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ĐŽŶŚĞ-
ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐƉĞůŽƐƚĂĚŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽĞŵƐĞƵŽƌĚĞ- ĐŝŵĞŶƚŽƐ ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ Ğ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ͕
ŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽĞƉĞůŽƐƉĂşƐĞƐƋƵĞůƵƚĂŵƉĞůŽĨŽƌƚĂůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ Ğ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵ ŶĂ ĐŽŶƐ-
ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ͕ĞƋƵĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞŵĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĠƵŵĂŶĞĐĞƐƐŝ- ƚƌƵĕĆŽ Ğ ĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽ ĚŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ĠƟĐŽƐ͕ ůŝŶŐƵşƐƟĐŽƐ͕ ĞƐƚĠƟĐŽƐ Ğ
ĚĂĚĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĐĂŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĞŶĂ ƉŽůşƟĐŽƐ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ŝŶĞƌĞŶƚĞƐ ă ƐſůŝĚĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐŝĞŶơĮĐĂ
ĂĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂĞŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĂ ĞĐƵůƚƵƌĂůĚŽĞŶƐŝŶĂƌͬĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ăƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞĐŽ-
ĚƵĐĂĕĆŽĞŵŝƌĞŝƚŽƐ,ƵŵĂŶŽƐ͖ ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞƐƵĂŝŶŽǀĂĕĆŽ͕ĞŵĚŝĄůŽŐŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞĞŶƚƌĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ
KE^/ZEK Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ĚŽ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ǀŝƐƁĞƐĚĞŵƵŶĚŽ͘
ĞĚĞƐƵĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂƉĞůĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞĨŽƌ- ΑϮǑEŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĚŽĐġŶĐŝĂ͕ĂĂĕĆŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚŽŵĂŐŝƐ-
ŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ƉůĂŶŽĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂ͕ƐĂůĄƌŝŽĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ƚĠƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĠƉĞƌŵĞĂĚĂƉŽƌĚŝŵĞŶƐƁĞƐƚĠĐŶŝĐĂƐ͕ƉŽ-
ĚŝŐŶĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͖ ůşƟĐĂƐ͕ĠƟĐĂƐĞĞƐƚĠƟĐĂƐƉŽƌŵĞŝŽĚĞƐſůŝĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ

117
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŽĚŽŵşŶŝŽĞŵĂŶĞũŽĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ĚŝǀĞƌƐĂƐůŝŶŐƵĂ- /sͲĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽ
ŐĞŶƐ͕ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĞŝŶŽǀĂĕƁĞƐ͕ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽƉĂƌĂĂŵƉůŝĂƌĂǀŝƐĆŽĞĂ ĚĞĚŽĐĞŶƚĞƐŽĨĞƌƚĂĚŽƐƉĞůĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂƐ͖
ĂƚƵĂĕĆŽĚĞƐƐĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘ sͲĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂƚĞŽƌŝĂĞĂƉƌĄƟĐĂŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĨŽƌ-
ƌƚ͘ϯǑĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚĞƐƟŶĂŵ- ŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ĨƵŶĚĂĚĂŶŽĚŽŵşŶŝŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐ
ͲƐĞ͕ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ăƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽ- Ğ ĚŝĚĄƟĐŽƐ͕ ĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĚŽ Ă ŝŶĚŝƐƐŽĐŝĂďŝůŝĚĂĚĞ ĞŶƚƌĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ƉĞƐ-
ĮƐƐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĨƵŶĕƁĞƐĚĞŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŵƐƵĂƐ ƋƵŝƐĂĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͖
ĞƚĂƉĂƐʹĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽʹĞ s/ Ͳ Ž ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ
ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ʹ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚĞ ũŽǀĞŶƐ Ğ ĂĚƵůƚŽƐ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐƉĞĐŝĂů͕ ĐŽŵŽĞƐƉĂĕŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐ-
ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů Ğ ƚĠĐŶŝĐĂ ĚĞ ŶşǀĞů ŵĠĚŝŽ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐĐŽůĂƌ ƚĠƌŝŽ͖
ŝŶĚşŐĞŶĂ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽĐĂŵƉŽ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƋƵŝůŽŵďŽůĂĞĞĚƵ- s// Ͳ Ƶŵ ƉƌŽũĞƚŽ ĨŽƌŵĂƟǀŽ ŶĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐŽď
ĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂʹĂƉĂƌƟƌĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĂŵƉůĂĞĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂ- ƵŵĂƐſůŝĚĂďĂƐĞƚĞſƌŝĐĂĞŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌƋƵĞƌĞŇŝƚĂĂĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂ-
ĚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚĞĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽŽƌŐĂŶŝĐŝĚĂĚĞĂŽƚƌĂďĂůŚŽĚĂƐ
ĞĚŝĨƵƐĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂĄƌĞĂĞĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƵŶŝĚĂĚĞƐƋƵĞĐŽŶĐŽƌƌĞŵƉĂƌĂĞƐƐĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͖
ŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƉƌŽũĞƚŽƉŽůşƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂ s/// Ͳ Ă ĞƋƵŝĚĂĚĞ ŶŽ ĂĐĞƐƐŽ ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŝŶŝĐŝĂů Ğ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕
ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞŐĂƌĂŶƟƌ͕ĐŽŵƋƵĂůŝĚĂĚĞ͕ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞ ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽƉĂƌĂĂƌĞĚƵĕĆŽĚĂƐĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƌĞŐŝŽŶĂŝƐĞ
ŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞŽƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕Ă gestão de- locais;
ŵŽĐƌĄƟĐĂĞĂĂǀĂůŝĂĕĆŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ /yͲĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕
ΑϭǑWŽƌĞĚƵĐĂĕĆŽĞŶƚĞŶĚĞŵͲƐĞŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐƋƵĞ ďĞŵĐŽŵŽĞŶƚƌĞŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͖
ƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵŶĂǀŝĚĂĨĂŵŝůŝĂƌ͕ŶĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂŚƵŵĂŶĂ͕ŶŽƚƌĂďĂ- yͲĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĐŽŵŽĐŽŵƉŽŶĞŶ-
ůŚŽ͕ŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ŶŽƐŵŽǀŝŵĞŶ- ƚĞĞƐƐĞŶĐŝĂůĚĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽŝŶƐƉŝƌĂĚŽŶŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐĂďĞƌĞƐ
ƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŝǀŝůĞŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĐƌŝĂƟǀĂƐ ĞŶĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽĐĞŶƚĞ͕ŝŶƚĞŐƌĂŶĚŽͲĂĂŽĐŽƟĚŝĂŶŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ
entre natureza e cultura. ĞĚƵĐĂƟǀĂ͕ďĞŵĐŽŵŽĂŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵ-
ΑϮǑWĂƌĂĮŶƐĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚĂƐĞ cação básica;
ĞĨĞƟǀĂ͕ĚĞŵŽĚŽƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽĞƐƵƐƚĞŶƚĄǀĞů͕ŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂ- y/ͲĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĐŽŵŽĂŐĞŶ-
ƟǀĂƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐĞŶƚƌĞŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞ ƚĞƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐĚĞĐƵůƚƵƌĂĞĚĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƐĞƵĂĐĞƐƐŽƉĞƌŵĂ-
ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĂƌƟĐƵůĂĚŽƐŶĂƐĄƌĞĂƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĞͬŽƵ ŶĞŶƚĞăƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ǀŝǀġŶĐŝĂĞĂƚƵĂůŝnjĂĕĆŽĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘
ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ Ğ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ ŶĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ͕ ŶĂ ŐĞƐƚĆŽ͕ ŶŽƐ ĨƵŶĚĂ- ΑϲǑKƉƌŽũĞƚŽĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĞůĂďŽƌĂĚŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽ
mentos e nas teorias sociais e pedagógicas para a formação ampla ƉŽƌŵĞŝŽĚĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞ
ĞĐŝĚĂĚĆĞƉĂƌĂŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽŶŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐ͕ĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂ- ŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĞĨſƌƵŶƐ
lidades de educação básica. ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞĚŝƐƚƌŝƚĂůƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐĚĞĂƉŽŝŽăĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ͕Ğŵ
ΑϯǑĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽ ƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ĞĚĞǀĞĐŽŶƚĞŵƉůĂƌ͗
ďĄƐŝĐĂĐŽŶƐƟƚƵŝƉƌŽĐĞƐƐŽĚŝŶąŵŝĐŽĞĐŽŵƉůĞdžŽ͕ĚŝƌĞĐŝŽŶĂĚŽăŵĞ- /ͲƐſůŝĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽƚĞſƌŝĐĂĞŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ͖
ůŚŽƌŝĂƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞăǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽ //ͲĂŝŶƐĞƌĕĆŽĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞ
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĚĞǀĞŶĚŽƐĞƌĂƐƐƵŵŝĚĂĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽƉĞ- ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚĂƌĞĚĞƉƷďůŝĐĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĞƐƉĂĕŽƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚŽĚĂ
ůŽƐĞŶƚĞƐĨĞĚĞƌĂĚŽƐŶŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞĚĞƐĞŶǀŽů- práxis docente;
ǀŝĚĂƉĞůĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚĂƐ͘ ///ͲŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĚĂƌĞŐŝĆŽŽŶĚĞƐĞƌĄĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽ͖
Α ϰǑ KƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚŽ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ĐŽŵ- /sͲĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĞĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞƐĞƵƐŝŵƉĂĐƚŽƐ
ƉƌĞĞŶĚĞŵĂƋƵĞůĞƐƋƵĞĞdžĞƌĐĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĚŽĐġŶĐŝĂĞĚĞŵĂŝƐĂƟǀŝ- nesses contextos;
ĚĂĚĞƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂŐĞƐƚĆŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶ- V - a ampliação e o aperfeiçoamento do uso da Língua Portu-
ƐŝŶŽĞĚĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐĞƐĐŽůĂƌĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ŶĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐĞƚĂƉĂƐ ŐƵĞƐĂĞĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂƟǀĂ͕ŽƌĂůĞĞƐĐƌŝƚĂ͕ĐŽŵŽĞůĞŵĞŶ-
Ğ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ;ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů͕ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ ƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ĞĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ
ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂů͕ĞĚƵ- ĚĂ>şŶŐƵĂƌĂƐŝůĞŝƌĂĚĞ^ŝŶĂŝƐ;>ŝďƌĂƐͿ͖
ĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌŝŶĚşŐĞŶĂ͕ s/ͲĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐƐŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂŝƐ͕ĠƟĐĂƐ͕ĞƐƚĠƟĐĂƐĞƌĞůĂƟǀĂƐă
ĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽĐĂŵƉŽ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƋƵŝůŽŵďŽůĂĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐ- ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂů͕ĚĞŐġŶĞƌŽ͕ƐĞdžƵĂů͕ƌĞůŝŐŝŽƐĂ͕ĚĞĨĂŝdžĂŐĞƌĂ-
ƚąŶĐŝĂͿ͕ĞƉŽƐƐƵĞŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽŵşŶŝŵĂĞdžŝŐŝĚĂƉĞůĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĨĞĚĞƌĂů ĐŝŽŶĂůĞƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂůĐŽŵŽƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞĞƋƵŝĚĂĚĞ͘
ĚĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĂƐĞƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽEĂĐŝŽŶĂů͘ ΑϳǑKƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ
ΑϱǑ^ĆŽƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĂ&ŽƌŵĂĕĆŽĚĞWƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽDĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌŝŶĚşŐĞ-
ĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͗ ŶĂ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĚŽĐĂŵƉŽĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƋƵŝůŽŵďŽůĂ
I - a formação docente para todas as etapas e modalidades da ĚĞǀĞŵƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌƋƵĞ͗
ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĐŽŵŽĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽƉƷďůŝĐŽĚĞƐƚĂĚŽ͕ďƵƐĐĂŶĚŽ /ͲĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠ-
ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ ũŽǀĞŶƐ Ğ ĂĚƵůƚŽƐ ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚĞ ƌŝŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌŝŶĚşŐĞŶĂ͕ŶŽƐƚĞƌ-
ƋƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŶƐƚƌƵşĚĂ Ğŵ ďĂƐĞƐ ĐŝĞŶơĮĐĂƐ Ğ ƚĠĐŶŝĐĂƐ ƐſůŝĚĂƐ Ğŵ ŵŽƐĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽ͕ĚĞǀĞƌĄĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂƐŶŽƌŵĂƐĞŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶ-
ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ ĂƐ ŝƌĞƚƌŝnjĞƐ ƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ EĂĐŝŽŶĂŝƐ ƉĂƌĂ Ă ĚƵ- ƚŽũƵƌşĚŝĐŽƉƌſƉƌŝŽƐ͕ĐŽŵĞŶƐŝŶŽŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂůĞďŝůşŶŐƵĞ͕ǀŝƐĂŶĚŽă
ĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͖ ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽƉůĞŶĂĚĂƐĐƵůƚƵƌĂƐĚŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĞăĂĮƌŵĂĕĆŽĞ
//ͲĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ;ĨŽƌŵĂĚŽƌĞƐĞ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞƐƵĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĠƚŶŝĐĂ͖
ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐͿĐŽŵŽĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĐŽŵƉƌŽũĞƚŽƐŽĐŝĂů͕ƉŽůşƟĐŽĞĠƟĐŽ //ͲĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐ-
ƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĂƉĂƌĂĂĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĞƵŵĂŶĂĕĆŽƐŽďĞƌĂŶĂ͕ĚĞŵŽ- ƚĠƌŝŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĚŽĐĂŵƉŽĞĚĂ
ĐƌĄƟĐĂ͕ ũƵƐƚĂ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĂ Ğ ƋƵĞ ƉƌŽŵŽǀĂ Ă ĞŵĂŶĐŝƉĂĕĆŽ ĚŽƐ ŝŶĚŝǀş- ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƋƵŝůŽŵďŽůĂ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽ͕ĚĞǀĞƌĄ
ĚƵŽƐĞŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂƚĞŶƚĂĂŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞăǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĂ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĠƚŶŝĐŽͲĐƵůƚƵƌĂůĚĞĐĂĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘
ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĐŽŶƚƌĄƌŝĂĂƚŽĚĂĨŽƌŵĂĚĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͖
ƌƚ͘ϰǑŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƋƵĞŵŝŶŝƐƚƌĂƉƌŽŐƌĂ-
III - a colaboração constante entre os entes federados na con-
ŵĂƐĞĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂĂŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ƌĞƐ-
ƐĞĐƵĕĆŽĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĂWŽůşƟĐĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞ&ŽƌŵĂĕĆŽĚĞWƌŽĮƐ-
ƉĞŝƚĂĚĂƐƵĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĂĐĂĚġŵŝĐĂ͕ĚĞǀĞƌĄĐŽŶƚĞŵƉůĂƌ͕ĞŵƐƵĂĚŝ-
ƐŝŽŶĂŝƐĚŽDĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĂƌƟĐƵůĂĚĂĞŶƚƌĞŽDŝŶŝƐ-
ŶąŵŝĐĂĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂ͕ĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂĞĞdžƚĞŶƐĆŽ
ƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ;DͿ͕ĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂƐĞŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞ
ƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌĞĨĞƟǀŽƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĂĐĂĚġŵŝĐĂŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽ
ƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƐƵĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͖

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118
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŽĨĞƌĞĐŝĚĂ͕ĞŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵŽWůĂŶŽĚĞĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ/ŶƐƟ- ƌƚ͘ϲǑŽĨĞƌƚĂ͕ŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͕
ƚƵĐŝŽŶĂů;W/Ϳ͕ŽWƌŽũĞƚŽWĞĚĂŐſŐŝĐŽ/ŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů;WW/ͿĞŽWƌŽũĞƚŽ ĐƵƌƐŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ďĞŵĐŽŵŽŽƐ
WĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĞƵƌƐŽ;WWͿ͘ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ͕ ŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĂ
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ KƐ ĐĞŶƚƌŽƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚĂĚŽƐ Ğ ŵƵŶŝ- ĞĚƵĐĂĕĆŽĞŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĚŝĚĄƟĐĂƐĞ
ĐşƉŝŽƐ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞĚƵĐĂƟǀĂƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ĂƐ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ ĚĞ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚŽ
ƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚŽƐƉƌŽĮƐ- ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ŶĂƐ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ƉƌĞƐĞŶĐŝĂů Ğ Ă ĚŝƐƚąŶĐŝĂ͕ ĚĞǀĞŵ Žď-
ƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ĚĞǀĞƌĆŽĐŽŶƚĞŵƉůĂƌ͕ĞŵƐƵĂĚŝŶąŵŝĐĂĞĞƐ- ƐĞƌǀĂƌŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽŶĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞŶĂƐƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕƁĞƐĞŵǀŝ-
ƚƌƵƚƵƌĂ͕ĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌĞĨĞƟǀŽ ŐŽƌƉĂƌĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŶşǀĞŝƐ͕ĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ
ƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĂĐĂĚġŵŝĐĂŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽŽĨĞƌĞĐŝĚĂ͕ĞŵĐŽŶƐŽ- ŶĂĐŝŽŶĂů͕ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽĂŵĞƐŵĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĞŝŶƐƟƚƵŝŶĚŽĞĨĞƟǀŽ
ŶąŶĐŝĂĐŽŵŽƉůĂŶŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ŽƉƌŽũĞƚŽƉŽůşƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĞŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͕ĚĞŐĞƐƚĆŽĞĚĞƌĞůĂĕĆŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞͬƉƌŽĨĞƐ-
ƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͘ ƐŽƌ͕ďĞŵĐŽŵŽƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽĐƵƌ-
ƐŽ͕ĚŽƐĚŽĐĞŶƚĞƐĞĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͘
CAPÍTULO II
FORMAÇÃO DOS PROFISSIONAIS DO MAGISTÉRIO CAPÍTULO III
PARA EDUCAÇÃO BÁSICA: BASE COMUM NACIONAL KΈΉ'Z^^KΈΉ&KZDK/E//>KEd/Eh

ƌƚ͘ϱǑĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĞǀĞĂƐƐĞŐƵ- ƌƚ͘ϳǑK;ͿĞŐƌĞƐƐŽ;ĂͿĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚĞǀĞƌĄ
ƌĂƌĂďĂƐĞĐŽŵƵŵŶĂĐŝŽŶĂů͕ƉĂƵƚĂĚĂƉĞůĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ ƉŽƐƐƵŝƌƵŵƌĞƉĞƌƚſƌŝŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĐŽŵƉŽƐƚŽƉĞůĂ
ĐŽŵŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞŵĂŶĐŝƉĂƚſƌŝŽĞƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ͕ďĞŵĐŽŵŽƉĞůŽƌĞ- ƉůƵƌĂůŝĚĂĚĞĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƚĞſƌŝĐŽƐĞƉƌĄƟĐŽƐ͕ƌĞƐƵůƚĂĚŽĚŽƉƌŽ-
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞĚŽƚƌĂďĂůŚŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ƋƵĞĐŽŶĚƵnj ũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĞĚŽƉĞƌĐƵƌƐŽĨŽƌŵĂƟǀŽǀŝǀĞŶĐŝĂĚŽĐƵũĂĐŽŶƐŽůŝĚĂ-
ă ƉƌĄdžŝƐ ĐŽŵŽ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĚĂ ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ƚĞŽƌŝĂ Ğ ƉƌĄƟĐĂ Ğ ă ĕĆŽǀŝƌĄĚŽƐĞƵĞdžĞƌĐşĐŝŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽĞŵƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ
ĞdžŝŐġŶĐŝĂĚĞƋƵĞƐĞůĞǀĞĞŵĐŽŶƚĂĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĚŽƐĂŵďŝĞŶƚĞƐĚĂƐ ĚĞ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ĚĞŵŽĐƌĂƟnjĂĕĆŽ͕ ƉĞƌƟ-
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞĚĂƉƌŽĮƐƐĆŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞ ŶġŶĐŝĂĞƌĞůĞǀąŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͕ĠƟĐĂĞƐĞŶƐŝďŝůŝĚĂĚĞĂĨĞƟǀĂĞĞƐƚĠƟĐĂ͕ĚĞ
ƐĞƉŽƐƐĂĐŽŶĚƵnjŝƌŽ;ĂͿĞŐƌĞƐƐŽ;ĂͿ͗ ŵŽĚŽĂůŚĞƉĞƌŵŝƟƌ͗
/ͲăŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŝĚĂĚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͕ĚĂŶĚŽƐŝŐŶŝĮ- /ͲŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂĐŽŵŽŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ
ĐĂĚŽĞƌĞůĞǀąŶĐŝĂĂŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞǀŝǀġŶĐŝĂĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂů ĐŽŵƉůĞdžĂŶĂĨƵŶĕĆŽĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂĞŶĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͖
ĞĐƵůƚƵƌĂů͕ĐŽŶƐŽĂŶƚĞƐăƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞĚĂĞĚƵ- //ͲĂƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĂĂŶĄůŝƐĞĞĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĞŝŶǀĞƐƟ-
ĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽ ŐĂĕƁĞƐĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĂĄƌĞĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞĞƐƉĞĐşĮĐĂ͖
ƚƌĂďĂůŚŽ͖ ///ͲĂĂƚƵĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŶŽĞŶƐŝŶŽ͕ŶĂŐĞƐƚĆŽĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐ
// Ͳ ă ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽ Ă ƉĞƐƋƵŝƐĂ Ğ ĞĚƵĐĂƟǀŽƐĞŶĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞŐĞƐƚĆŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ
a extensão como princípios pedagógicos essenciais ao exercício e básica.
ĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĞĂŽĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KWW͕ĞŵĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽWW/ĞŽW/͕ĚĞǀĞ
ĚĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂ͖ ĂďƌĂŶŐĞƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞĚŝŵĞŶƐƁĞƐĚĂŝŶŝĐŝĂĕĆŽăĚŽ-
///ͲĂŽĂĐĞƐƐŽăƐĨŽŶƚĞƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ĐġŶĐŝĂ͕ĞŶƚƌĞĂƐƋƵĂŝƐ͗
ĂŽŵĂƚĞƌŝĂůĚĞĂƉŽŝŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĂŽƚĞŵƉŽĚĞĞƐƚƵĚŽ /ͲĞƐƚƵĚŽĚŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂĕƁĞƐŶŽƐĚŝĨĞ-
Ğ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĂĐĂĚġŵŝĐĂͲƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ ǀŝĂďŝůŝnjĂŶĚŽ ŽƐ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ƌĞŶƚĞƐĞƐƉĂĕŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕ĐŽŵŽƐĂůĂƐĚĞĂƵůĂ͕ůĂďŽƌĂƚſƌŝŽƐ͕ďŝďůŝŽƚĞ-
ĨŽŵĞŶƚŽăƉĞƐƋƵŝƐĂƐŽďƌĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͖ ĐĂƐ͕ĞƐƉĂĕŽƐƌĞĐƌĞĂƟǀŽƐĞĚĞƐƉŽƌƟǀŽƐ͕ĂƚĞůŝġƐ͕ƐĞĐƌĞƚĂƌŝĂƐ͖
/sͲăƐĚŝŶąŵŝĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĂŵƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽ //ͲĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĂĕƁĞƐƋƵĞǀĂůŽƌŝnjĞŵŽƚƌĂďĂůŚŽĐŽůĞ-
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉŽƌ ƟǀŽ͕
ŵĞŝŽĚĞǀŝƐĆŽĂŵƉůĂĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĨŽƌŵĂƟǀŽ͕ƐĞƵƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƌŝƚŵŽƐ͕ /// Ͳ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ Ğ ĞdžĞĐƵĕĆŽ ĚĞ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ŶŽƐ ĞƐƉĂĕŽƐ ĨŽƌ-
ƚĞŵƉŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐ͕ĞŵĨĂĐĞĚĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ŚŝƐƚſƌŝĐŽ- ŵĂƟǀŽƐ ;ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ Ğ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕
ͲĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĂĨĞƟǀĂƐ͕ƌĞůĂĐŝŽŶĂŝƐ ĞŝŶƚĞƌĂƟǀĂƐƋƵĞƉĞƌŵĞŝĂŵĂĂĕĆŽ ĂŐƌĞŐĂŶĚŽ ŽƵƚƌŽƐ ĂŵďŝĞŶƚĞƐ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ĐŝĞŶơĮĐŽƐ Ğ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ͕
ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽƉĞŶƐĂ- İƐŝĐŽƐĞǀŝƌƚƵĂŝƐƋƵĞĂŵƉůŝĞŵĂƐŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞ
ŵĞŶƚŽĐƌşƟĐŽ͕ĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞƉƌŽďůĞŵĂƐ͕ŽƚƌĂďĂůŚŽĐŽůĞƟǀŽĞŝŶ- ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽͿ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐĞŵŶşǀĞŝƐĐƌĞƐĐĞŶƚĞƐĚĞĐŽŵƉůĞdžŝĚĂ-
ƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͕ĂĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ĂŝŶŽǀĂĕĆŽ͕ĂůŝĚĞƌĂŶĕĂĞĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͖ de em direção à autonomia do estudante em formação;
V - à elaboração de processos de formação do docente em con- /sͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĞŶŽƉƌŽũĞƚŽ
ƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵĂƐŵƵĚĂŶĕĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŶĚŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂĞƐĐŽůĂ͕ďĞŵĐŽŵŽƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂƐƌĞƵŶŝƁĞƐƉĞĚĂ-
ĂƐƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐŐŶŽƐŝŽůſŐŝĐĂƐĞĞƉŝƐƚĞŵŽůſŐŝĐĂƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ- gógicas e órgãos colegiados;
to; V - análise do processo pedagógico e de ensino-aprendizagem
VI - ao uso competente das Tecnologias de Informação e Comu- ĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĞƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ĂůĠŵĚĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞĐƵƌ-
ŶŝĐĂĕĆŽ;d/ͿƉĂƌĂŽĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚĂƉƌĄƟĐĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĞĂĂŵ- rículos educacionais da educação básica;
ƉůŝĂĕĆŽĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐƵůƚƵƌĂůĚŽƐ;ĚĂƐͿƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ;ĂƐͿĞĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͖ s/ Ͳ ůĞŝƚƵƌĂ Ğ ĚŝƐĐƵƐƐĆŽ ĚĞ ƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂŝƐ ƚĞſƌŝĐŽƐ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌą-
s//ͲăƉƌŽŵŽĕĆŽĚĞĞƐƉĂĕŽƐƉĂƌĂĂƌĞŇĞdžĆŽĐƌşƟĐĂƐŽďƌĞĂƐĚŝ- neos educacionais e
ĨĞƌĞŶƚĞƐůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞƐĞƵƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ͕ĚŝƐƐĞŵŝŶĂĕĆŽ s// Ͳ ĐŽƚĞũĂŵĞŶƚŽ Ğ ĂŶĄůŝƐĞ ĚĞ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƋƵĞ ďĂůŝnjĂŵ Ğ ĨƵŶ-
ĞƵƐŽ͕ŝŶĐŽƌƉŽƌĂŶĚŽͲŽƐĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ĐŽŵĂŝŶƚĞŶĕĆŽĚĞ ĚĂŵĞŶƚĂŵĂƐ ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐƉĂƌĂ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ďĞŵ
ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝƟĐŝĚĂĚĞĞĚĂĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͖ ĐŽŵŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĞƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐĞ
s///ͲăĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĐůƵƐŝǀĂĂƚƌĂǀĠƐĚŽƌĞƐƉĞŝƚŽ ĚŝŶąŵŝĐĂƐĚŝĚĄƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ĂƌƟĐƵůĂĚĂƐăƉƌĄƟĐĂĞăĞdžƉĞƌŝġŶ-
ăƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŶĚŽĞǀĂůŽƌŝnjĂŶĚŽĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĠƚŶŝĐŽͲƌĂ- ĐŝĂ ĚŽƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ĚĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ ƐĞƵƐ ƐĂďĞƌĞƐ
ĐŝĂů͕ĚĞŐġŶĞƌŽ͕ƐĞdžƵĂů͕ƌĞůŝŐŝŽƐĂ͕ĚĞĨĂŝdžĂŐĞƌĂĐŝŽŶĂů͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ͖ ƐŽďƌĞĂĞƐĐŽůĂĞƐŽďƌĞĂŵĞĚŝĂĕĆŽĚŝĚĄƟĐĂĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͖
/yͲăĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƚŽĚŽƐ;ĂƐͿŽƐ;ĂƐͿ s/// Ͳ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ ĞdžĞĐƵĕĆŽ͕ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽ Ğ ĂǀĂůŝĂ-
estudantes durante o percurso educacional por meio de currículo e ĕĆŽĚĞƉƌŽũĞƚŽƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŽƵƐŽĚĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĞĚƵ-
ĂƚƵĂůŝnjĂĕĆŽĚĂƉƌĄƟĐĂĚŽĐĞŶƚĞƋƵĞĨĂǀŽƌĞĕĂŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞĞƐƟŵƵ- ĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƌĞĐƵƌƐŽƐĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚŝĚĄƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͖
ůĞŵŽĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͘ /yͲƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĕĆŽĞƌĞŐŝƐƚƌŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞŵƉŽƌƞſůŝŽŽƵƌĞ-
ĐƵƌƐŽĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƚ͘ϴǑK;ͿĞŐƌĞƐƐŽ;ĂͿĚŽƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞŵŶşǀĞů I - cursos de graduação de licenciatura;
ƐƵƉĞƌŝŽƌĚĞǀĞƌĄ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĞƐƚĂƌĂƉƚŽĂ͗ II - cursos de formação pedagógica para graduados não licen-
/ͲĂƚƵĂƌĐŽŵĠƟĐĂĞĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĐŽŵǀŝƐƚĂƐăĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞ ciados;
ƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞũƵƐƚĂ͕ĞƋƵąŶŝŵĞ͕ŝŐƵĂůŝƚĄƌŝĂ͖ III - cursos de segunda licenciatura.
II - compreender o seu papel na formação dos estudantes da ΑϭǑŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĨŽƌŵĂĚŽƌĂĚĞĮŶŝƌĄŶŽƐĞƵƉƌŽũĞƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽ-
ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĂƉĂƌƟƌĚĞĐŽŶĐĞƉĕĆŽĂŵƉůĂĞĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĚĂĚĞ ŶĂů ĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŝŶŝĐŝĂů ĚŽƐ ƉƌŽĮƐ-
ĞŶƐŝŶŽĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƐƚĞƐ͕ŝŶ- ƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĂƌƟĐƵůĂĚĂƐăƐƉŽůşƟĐĂƐĚĞ
ĐůƵŝŶĚŽĂƋƵĞůĞƐƋƵĞŶĆŽƟǀĞƌĂŵŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞĚĞĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽŶĂ ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞƐƐĞƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞăďĂƐĞĐŽŵƵŵŶĂĐŝŽŶĂůĞdžƉůŝĐŝƚĂ-
idade própria; ĚĂŶŽĐĂƉşƚƵůŽ//ĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽ͘
///ͲƚƌĂďĂůŚĂƌŶĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĞĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ΑϮǑĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĚŽĐġŶĐŝĂĞĚĂŐĞƐƚĆŽ
ŵĞŶƚŽĚĞƐƵũĞŝƚŽƐĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨĂƐĞƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂ- ŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŝŵƉůŝĐĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞŵŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌĂĚĞƋƵĂĚĂ
ŶŽŶĂƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͖ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ăĄƌĞĂĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞăƐĞƚĂƉĂƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽ͘
ŚƵŵĂŶŽ͖ ΑϯǑĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƐĞƌĄŽĨĞƌ-
V - relacionar a linguagem dos meios de comunicação à edu- ƚĂĚĂ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ĚĞĨŽƌŵĂƉƌĞƐĞŶĐŝĂů͕ĐŽŵĞůĞǀĂĚŽƉĂĚƌĆŽ
ĐĂĕĆŽ͕ŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚŝĚĄƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŶĚŽĚŽŵşŶŝŽ ĂĐĂĚġŵŝĐŽ͕ĐŝĞŶơĮĐŽĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽĞĐƵůƚƵƌĂů͘
ĚĂƐ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ƌƚ͘ϭϬ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĚĞƐƟŶĂͲƐĞăƋƵĞůĞƐƋƵĞƉƌĞƚĞŶĚĞŵ
mento da aprendizagem; ĞdžĞƌĐĞƌŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŵƐƵĂƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂ-
s/ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĞĨĂĐŝůŝƚĂƌƌĞůĂĕƁĞƐĚĞĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂŝŶƐƟƚƵŝ- ůŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞĞŵŽƵƚƌĂƐĄƌĞĂƐŶĂƐƋƵĂŝƐƐĞũĂŵƉƌĞǀŝƐƚŽƐ
ĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂ͕ĂĨĂŵşůŝĂĞĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͖ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽ Ă ĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ
s//ͲŝĚĞŶƟĮĐĂƌƋƵĞƐƚƁĞƐĞƉƌŽďůĞŵĂƐƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂŝƐ ĞĞĚƵĐĂ- ĞƐƚƵĚŽƐƚĞſƌŝĐŽͲƉƌĄƟĐŽƐ͕ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĞƌĞŇĞdžĆŽĐƌşƟĐĂ͕ĂƉƌŽǀĞŝƚĂ-
ĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŵƉŽƐƚƵƌĂŝŶǀĞƐƟŐĂƟǀĂ͕ŝŶƚĞŐƌĂƟǀĂĞƉƌŽƉŽƐŝƟǀĂĞŵĨĂĐĞ ŵĞŶƚŽ ĚĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ Ğŵ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ
ĚĞƌĞĂůŝĚĂĚĞƐĐŽŵƉůĞdžĂƐ͕ĂĮŵĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝƌƉĂƌĂĂƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĞ ensino.
ĞdžĐůƵƐƁĞƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂŝƐ͕ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ͕ ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ ƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͕ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ Ɛ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚŽ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ƚĂŵďĠŵ ĐŽŵ-
ƉŽůşƟĐĂƐ͕ĚĞŐġŶĞƌŽ͕ƐĞdžƵĂŝƐĞŽƵƚƌĂƐ͖ ƉƌĞĞŶĚĞŵ Ă ĂƚƵĂĕĆŽ Ğ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ŶĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ Ğ ŐĞƐƚĆŽ ĚĞ
s/// Ͳ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ĚĂ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͕ ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽ ĂƐ
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞƐƵĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĞŶŐůŽ-
ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂĂŵďŝĞŶƚĂůͲĞĐŽůſŐŝĐĂ͕ĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂů͕ĚĞŐġŶĞ- ďĂŶĚŽ͗
ƌŽƐ͕ĚĞĨĂŝdžĂƐŐĞƌĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĚĞĐůĂƐƐĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͕ĚĞŶĞĐĞƐƐŝ- /ͲƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ͕ĂĐŽŵƉĂŶŚĂ-
ĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕ĚĞĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĞdžƵĂů͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ͖ ŵĞŶƚŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞƉƌŽũĞƚŽƐ͕ĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĚĂƐĚŝŶąŵŝĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝ-
/yͲĂƚƵĂƌŶĂŐĞƐƚĆŽĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ ĐĂƐĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͖
ďĄƐŝĐĂ͕ƉůĂŶĞũĂŶĚŽ͕ĞdžĞĐƵƚĂŶĚŽ͕ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŶĚŽĞĂǀĂůŝĂŶĚŽƉŽůşƟ- //ͲƉƌŽĚƵĕĆŽĞĚŝĨƵƐĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĐŝĞŶơĮĐŽͲƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽ
ĐĂƐ͕ƉƌŽũĞƚŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͖ ĚĂƐĄƌĞĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĞĚŽĐĂŵƉŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘
y Ͳ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ĚĂ ŐĞƐƚĆŽ ĚĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ ƌƚ͘ϭϭ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůƌĞƋƵĞƌƉƌŽũĞƚŽĐŽŵŝĚĞŶƟĚĂĚĞƉƌſ-
ĐŽŶƚƌŝďƵŝŶĚŽ ƉĂƌĂ Ă ĞůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ ŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ͕ ƉƌŝĂĚĞĐƵƌƐŽĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂĂƌƟĐƵůĂĚŽĂŽďĂĐŚĂƌĞůĂĚŽŽƵƚĞĐŶŽůſ-
ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͖ ŐŝĐŽ͕ĂŽƵƚƌĂ;ƐͿůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ;ƐͿŽƵĂĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ
y/ͲƌĞĂůŝnjĂƌƉĞƐƋƵŝƐĂƐƋƵĞƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĞŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŽďƌĞ ĚĞĚŽĐĞŶƚĞƐ͕ŐĂƌĂŶƟŶĚŽ͗
ŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ Ğ ƐƵĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂů͕ ƐŽďƌĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚĞ /ͲĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ĞŵƐƵĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐ
ĞŶƐŝŶĂƌĞĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŵĞŝŽƐĂŵďŝĞŶƚĂůͲĞĐŽůſŐŝĐŽƐ͕ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƐ͖
ƐŽďƌĞƉƌŽƉŽƐƚĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞƐŽďƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽĞĚƵ- //ͲĞĨĞƟǀĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĨĂĐƵůĚĂĚĞƐĞĐĞŶƚƌŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͕
ĐĂƟǀŽĞƉƌĄƟĐĂƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͖ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ͕ĚĞƉĂƌƚĂŵĞŶƚŽƐĞĐƵƌƐŽƐĚĞĄƌĞĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͕ĂůĠŵĚĞĨſ-
y//ͲƵƟůŝnjĂƌŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĂĚĞƋƵĂĚŽƐƉĂƌĂĂĐŽŶƐ- runs de licenciatura;
ƚƌƵĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐĞĐŝĞŶơĮĐŽƐ͕ŽďũĞƟǀĂŶĚŽĂ /// Ͳ ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ Ğ ĐŽůĞŐŝĂĚŽ ƉƌſƉƌŝŽƐ ƋƵĞ ĨŽƌŵƵůĞŵ ƉƌŽũĞƚŽ
ƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞĂƉƌſƉƌŝĂƉƌĄƟĐĂĞĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽĞĚŝƐƐĞŵŝŶĂĕĆŽĚĞƐƐĞƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĞƐĞĂƌƟĐƵůĞŵĐŽŵĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐĂĐĂĚġŵŝĐĂƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͖ Ğ͕ŶŽĞƐĐŽƉŽĚŽW/ĞWW/͕ƚŽŵĞŵĚĞĐŝƐƁĞƐƐŽďƌĞĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽŝŶƐ-
y///ͲĞƐƚƵĚĂƌĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞĂƐŝƌĞƚƌŝnjĞƐƵƌƌŝĐƵ- ƟƚƵĐŝŽŶĂů Ğ ƐŽďƌĞ ĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚĞ ƐƵĂƐ
ůĂƌĞƐEĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĂůĠŵĚĞŽƵƚƌĂƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕƁĞƐůĞŐĂŝƐ͕ĐŽŵŽĐŽŵƉŽ- ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐ͖
ŶĞŶƚĞƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͘ /sͲŝŶƚĞƌĂĕĆŽƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂĞŶƚƌĞŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͕ĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞ
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ KƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ Ğ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ǀĞ-ĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĚĞƐĞŶǀŽů-
ŶŚĂŵ Ă ĂƚƵĂƌ Ğŵ ĞƐĐŽůĂƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐ- ǀĞŶĚŽƉƌŽũĞƚŽƐĐŽŵƉĂƌƟůŚĂĚŽƐ͖
ĐŽůĂƌĚŽĐĂŵƉŽĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƋƵŝůŽŵďŽůĂ͕ĚĂĚĂĂƉĂƌƟĐƵ- sͲƉƌŽũĞƚŽĨŽƌŵĂƟǀŽƋƵĞĂƐƐĞŐƵƌĞĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐŽĚŽŵşŶŝŽ
ůĂƌŝĚĂĚĞĚĂƐƉŽƉƵůĂĕƁĞƐĐŽŵƋƵĞƚƌĂďĂůŚĂŵĞĚĂƐŝƚƵĂĕĆŽĞŵƋƵĞ ĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĚĂĄƌĞĂĚĞĂƚƵĂĕĆŽ͕ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĞŵĞ-
ĂƚƵĂŵ͕ƐĞŵĞdžĐůƵŝƌŽĂĐŝŵĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĚŽ͕ĚĞǀĞƌĆŽ͗ ƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĚĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖
/ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞũƵŶƚŽĂƋƵĞŵĂƚƵĂŵĞ s/ͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐĨŽƌŵĂĚŽƌĞƐ͕
ŽƐŽƵƚƌŽƐŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂŝƐƐŽďƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ǀĂůŽƌĞƐ͕ŵŽĚŽƐĚĞǀŝĚĂ͕ ŝŶĐůƵŝŶĚŽƚĞŵƉŽĞĞƐƉĂĕŽŶĂũŽƌŶĂĚĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽƉĂƌĂĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
ŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐĮůŽƐſĮĐĂƐ͕ƉŽůşƟĐĂƐĞƌĞůŝŐŝŽƐĂƐƉƌſƉƌŝŽƐĚĂĐƵůƚƵƌĂůŽĐĂů͖ĐŽůĞƟǀĂƐĞƉĂƌĂŽĞƐƚƵĚŽĞĂŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽƐŽďƌĞŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽĚŽƐ
//ͲĂƚƵĂƌĐŽŵŽĂŐĞŶƚĞƐŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂŝƐƉĂƌĂĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĞŽĞƐ- professores em formação;
ƚƵĚŽĚĞƚĞŵĂƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ͘ s//ͲƌĞĐƵƌƐŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐĐŽŵŽďŝďůŝŽƚĞĐĂ͕ůĂďŽƌĂƚſƌŝŽƐ͕ǀŝĚĞŽ-
ƚĞĐĂ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͕ĂůĠŵĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ
CAPÍTULO IV ĞĚĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ĐŽŵƋƵĂůŝĚĂĚĞĞƋƵĂŶƟĚĂĚĞ͕ŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞ
DA FORMAÇÃO INICIAL DO MAGISTÉRIO DA formação;
EDUCAÇÃO BÁSICA EM NÍVEL SUPERIOR s///ͲĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĐƌŝĂĕĆŽĞĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽĐƵůƚƵƌĂŝƐũƵŶƚŽĂŽƐĨŽƌ-
madores e futuros professores.
ƌƚ͘ϵǑKƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůƉĂƌĂŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽ ƌƚ͘ϭϮ͘KƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂů͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ
ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ƉĂƌĂ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ Ğŵ ŶşǀĞů ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ĐŽŵƉƌĞĞŶ- ŶĂĐŝŽŶĂůĞĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝƌͲƐĞ-
ĚĞŵ͗ ͲĆŽĚŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŶƷĐůĞŽƐ͗

120
120
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/ͲŶƷĐůĞŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŐĞƌĂů͕ĚĂƐĄƌĞĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ ĂͿƐĞŵŝŶĄƌŝŽƐĞĞƐƚƵĚŽƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ĞŵƉƌŽũĞƚŽƐĚĞŝŶŝĐŝĂĕĆŽ
ĞŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ͕ĞĚŽĐĂŵƉŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ƐĞƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĞ ĐŝĞŶơĮĐĂ͕ ŝŶŝĐŝĂĕĆŽ ă ĚŽĐġŶĐŝĂ͕ ƌĞƐŝĚġŶĐŝĂ ĚŽĐĞŶƚĞ͕ ŵŽŶŝƚŽƌŝĂ Ğ
ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ĞĚĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐƌĞĂůŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽ͗ ĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͕ĚĞĮŶŝĚŽƐŶŽƉƌŽũĞƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚĂŝŶƐƟ-
ĂͿ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͕ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ͕ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ Ğ ĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ŽƌŝƵŶĚŽƐ ĚĞ tuição de educação superior e diretamente orientados pelo corpo
ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĄƌĞĂƐ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ŝŶĐůƵŝŶĚŽ ŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ĚŽĐĞŶƚĞĚĂŵĞƐŵĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖
ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ Ğ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ͕ ŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ďͿĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉƌĄƟĐĂƐĂƌƟĐƵůĂĚĂƐĞŶƚƌĞŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞ
ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͕ĚĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĚĞŵŽĚŽĂƉƌŽƉŝĐŝĂƌǀŝǀġŶĐŝĂƐŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶ-
e da sociedade; ƚĞƐ ĄƌĞĂƐ ĚŽ ĐĂŵƉŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ Ğ
ďͿƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞũƵƐƟĕĂƐŽĐŝĂů͕ƌĞƐƉĞŝƚŽăĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͕ƉƌŽŵŽĕĆŽ ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĕĆŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐ͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉĞ-
ĚĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĞŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͖ dagógicos;
ĐͿĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ĐƌŝĂĕĆŽĞƵƐŽĚĞƚĞdžƚŽƐ͕ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ĐͿŵŽďŝůŝĚĂĚĞĞƐƚƵĚĂŶƟů͕ŝŶƚĞƌĐąŵďŝŽĞŽƵƚƌĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉƌĞ-
ĚŝĚĄƟĐŽƐ͕ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ Ğ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ǀŝƐƚĂƐŶŽWW͖
ƋƵĞĐŽŶƚĞŵƉůĞŵĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂůĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞďƌĂ- ĚͿĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽǀŝƐĂŶĚŽăĂƋƵŝƐŝĕĆŽ
sileira; Ğ ă ĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ůŝŶŐƵĂŐĞŵ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂƌ͕
ĚͿŽďƐĞƌǀĂĕĆŽ͕ĂŶĄůŝƐĞ͕ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂǀĂ- ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĞƐƚƵĚĂĚĂĞĐƌŝĂƌĐŽŶĞdžƁĞƐĐŽŵĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘
ůŝĂĕĆŽĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐĞĚĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞŵ
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͖ CAPÍTULO V
ĞͿ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ŵƵůƟĚŝŵĞŶƐŝŽŶĂů Ğ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ ƐŽďƌĞ DA FORMAÇÃO INICIAL DO MAGISTÉRIO DA EDUCAÇÃO BÁͳ
Ž ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ Ğ ƉƌĄƟĐĂƐ ĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ ŝŶĐůƵŝŶĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ SICA EM NÍVEL SUPERIOR: ESTRUTURA E CURRÍCULO
ƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ũŽǀĞŶƐĞ
ĂĚƵůƚŽƐ͕ŶĂƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐİƐŝĐĂ͕ĐŽŐŶŝƟǀĂ͕ĂĨĞƟǀĂ͕ĞƐƚĠƟĐĂ͕ĐƵůƚƵƌĂů͕ Art. 13. Os cursos de formação inicial de professores para a
ůƷĚŝĐĂ͕ĂƌơƐƟĐĂ͕ĠƟĐĂĞďŝŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů͖ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ Ğŵ ŶşǀĞů ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ Ğŵ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ͕ Žƌ-
ĨͿĚŝĂŐŶſƐƟĐŽƐŽďƌĞĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞĂƐƉŝƌĂĕƁĞƐĚŽƐĚŝĨĞƌĞŶ- ŐĂŶŝnjĂĚŽƐĞŵĄƌĞĂƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐ͕ƉŽƌĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌŽƵ
ƚĞƐƐĞŐŵĞŶƚŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞăĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƐĞŶĚŽĐĂƉĂnj ƉŽƌĐĂŵƉŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞͬŽƵŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽͲƐĞ
ĚĞŝĚĞŶƟĮĐĂƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĨŽƌĕĂƐĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ĚĞĐĂƉƚĂƌĐŽŶƚƌĂĚŝĕƁĞƐ ĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞĞŵƵůƟƌƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞĚŽƐĞƐƚƵĚŽƐƋƵĞŽƐĞŶŐůŽ-
ĞĚĞĐŽŶƐŝĚĞƌĄͲůŽƐŶŽƐƉůĂŶŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ŶŽĞŶƐŝŶŽĞƐĞƵƐƉƌŽ- ďĂŵ͕ďĞŵĐŽŵŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽŝŶƚĞŐƌĂĚŽĞŝŶĚŝƐƐŽĐŝĄ-
ĐĞƐƐŽƐĂƌƟĐƵůĂĚŽƐăĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ŶŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĞŶĂƌĞĂůŝnjĂ- ǀĞůĚĂĚŽĐġŶĐŝĂŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŽĞŶƐŝŶŽĞĂŐĞƐƚĆŽ
ĕĆŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͖ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ĞĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐĞŶĆŽĞƐĐŽůĂƌĞƐ͕
ŐͿƉĞƐƋƵŝƐĂĞĞƐƚƵĚŽĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĞƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ ĚĂ ƉƌŽĚƵĕĆŽ Ğ ĚŝĨƵƐĆŽ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĐŝĞŶơĮĐŽ͕ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽ Ğ
ƐĞƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĞŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ƉƌŽĐĞƐ- ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ĞƐƚƌƵƚƵƌĂŵͲƐĞƉŽƌŵĞŝŽĚĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞďĂƐĞĐŽŵƵŵ
ƐŽƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞŐĞƐƚĆŽ͕ƚƌĂďĂůŚŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ƉŽůşƟĐĂƐĚĞĮŶĂŶ- nacional das orientações curriculares.
ĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ĂǀĂůŝĂĕĆŽĞĐƵƌƌşĐƵůŽ͖ĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ Α ϭǑ KƐ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž ĐĂƉƵƚ ƚĞƌĆŽ͕ ŶŽ ŵşŶŝŵŽ͕ϯ͘ϮϬϬ
básica; ;ƚƌġƐŵŝůĞĚƵnjĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐĚĞĞĨĞƟǀŽƚƌĂďĂůŚŽĂĐĂĚġŵŝĐŽ͕ĞŵĐƵƌ-
ŝͿ ƉĞƐƋƵŝƐĂ Ğ ĞƐƚƵĚŽ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ƐŽƐĐŽŵĚƵƌĂĕĆŽĚĞ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ϴ;ŽŝƚŽͿƐĞŵĞƐƚƌĞƐŽƵϰ;ƋƵĂƚƌŽͿ
ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ ĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĂŶŽƐ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽ͗
ĂŵďŝĞŶƚĂů͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐĐĞŶƚƌĂŝƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶ- /ͲϰϬϬ;ƋƵĂƚƌŽĐĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐĚĞƉƌĄƟĐĂĐŽŵŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌ-
ƚĞŵƉŽƌąŶĞĂ͖ ƌŝĐƵůĂƌ͕ĚŝƐƚƌŝďƵşĚĂƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĨŽƌŵĂƟǀŽ͖
ũͿƋƵĞƐƚƁĞƐĂƟŶĞŶƚĞƐăĠƟĐĂ͕ĞƐƚĠƟĐĂĞůƵĚŝĐŝĚĂĚĞŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽ //ͲϰϬϬ;ƋƵĂƚƌŽĐĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐĚĞĚŝĐĂĚĂƐĂŽĞƐƚĄŐŝŽƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽ-
ĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽŽƐĂďĞƌĂĐĂĚġŵŝĐŽ͕ĂƉĞƐƋƵŝ- ŶĂĚŽ͕ŶĂĄƌĞĂĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĞĂƚƵĂĕĆŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĐŽŶƚĞŵ-
ƐĂ͕ĂĞdžƚĞŶƐĆŽĞĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂƟǀĂ͖ ƉůĂŶĚŽƚĂŵďĠŵŽƵƚƌĂƐĄƌĞĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͕ƐĞĨŽƌŽĐĂƐŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽ
ůͿƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĞƐƚƵĚŽ͕ĂƉůŝĐĂĕĆŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞƉƌŽ- ƉƌŽũĞƚŽĚĞĐƵƌƐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖
ĚƵĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐĂƐŽďƌĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞŐĞƐƚĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂů͘ ///ͲƉĞůŽŵĞŶŽƐϮ͘ϮϬϬ;ĚƵĂƐŵŝůĞĚƵnjĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐĚĞĚŝĐĂĚĂƐăƐ
//ͲŶƷĐůĞŽĚĞĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĕĆŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂƐƉĞůŽƐŶƷĐůĞŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐŶŽƐŝŶĐŝ-
ƐŽƐ/Ğ//ĚŽĂƌƟŐŽϭϮĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽƉƌŽũĞƚŽĚĞĐƵƌƐŽ
ĄƌĞĂƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĞ
ĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖
ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐ͕ƉƌŝŽƌŝnjĂĚĂƐƉĞůŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͕
/s Ͳ ϮϬϬ ;ĚƵnjĞŶƚĂƐͿ ŚŽƌĂƐ ĚĞ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƚĞſƌŝĐŽͲƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ
ĞŵƐŝŶƚŽŶŝĂĐŽŵŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƋƵĞ͕ĂƚĞŶĚĞŶĚŽăƐĚĞŵĂŶ-
ĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĞŵĄƌĞĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕
ĚĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ŽƉŽƌƚƵŶŝnjĂƌĄ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͗
ĐŽŶĨŽƌŵĞŶƷĐůĞŽĚĞĮŶŝĚŽŶŽŝŶĐŝƐŽ///ĚŽĂƌƟŐŽϭϮĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽ͕
ĂͿŝŶǀĞƐƟŐĂĕƁĞƐƐŽďƌĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĂŝƐĞ
ƉŽƌŵĞŝŽĚĂŝŶŝĐŝĂĕĆŽĐŝĞŶơĮĐĂ͕ĚĂŝŶŝĐŝĂĕĆŽăĚŽĐġŶĐŝĂ͕ĚĂĞdžƚĞŶ-
de gestão na área educacional;
ƐĆŽĞĚĂŵŽŶŝƚŽƌŝĂ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ͕ĐŽŶƐŽĂŶƚĞŽƉƌŽũĞƚŽĚĞĐƵƌƐŽĚĂ
ďͿĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ĐƌŝĂĕĆŽĞƵƐŽĚĞƚĞdžƚŽƐ͕ŵĂƚĞƌŝĂŝƐĚŝĚĄƟĐŽƐ͕ƉƌŽĐĞ-
ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘
ĚŝŵĞŶƚŽƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƋƵĞĐŽŶƚĞŵƉůĞŵĂĚŝǀĞƌƐŝ- Α ϮǑ KƐ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞǀĞƌĆŽ ŐĂƌĂŶƟƌ ŶŽƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ
dade social e cultural da sociedade brasileira; ĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĚĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂĄƌĞĂĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŽƵŝŶ-
ĐͿƉĞƐƋƵŝƐĂĞĞƐƚƵĚŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƐĞĨƵŶĚĂ- ƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ͕ƐĞƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĞŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĐŽŶ-
ŵĞŶƚŽƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĚŝĚĄƟĐĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƚĞŽƌŝĂƐĚĂĞĚƵ- ƚĞƷĚŽƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ĂŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŶĂ
ĐĂĕĆŽ͕ůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ƉŽůşƟĐĂƐĚĞĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ĄƌĞĂĚĞƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĞŐĞƐƚĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƐĞƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ
e currículo. Ğ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂů͕ ĚĞ
ĚͿƉůŝĐĂĕĆŽĂŽĐĂŵƉŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĞĐŽŶŚĞ- ŐġŶĞƌŽ͕ ƐĞdžƵĂů͕ ƌĞůŝŐŝŽƐĂ͕ ĚĞ ĨĂŝdžĂ ŐĞƌĂĐŝŽŶĂů͕ >şŶŐƵĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ ĚĞ
ĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ĐŽŵŽŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ŽĮůŽƐſĮĐŽ͕ŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ŽĂŶƚƌŽƉŽůſ- ^ŝŶĂŝƐ ;>ŝďƌĂƐͿ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐƉĞĐŝĂů Ğ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ĂĚŽ-
ŐŝĐŽ͕ŽĂŵďŝĞŶƚĂůͲĞĐŽůſŐŝĐŽ͕ŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽ͕ŽůŝŶŐƵşƐƟĐŽ͕ŽƐŽĐŝŽůſŐŝ- ůĞƐĐĞŶƚĞƐĞũŽǀĞŶƐĞŵĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĞŵĞĚŝĚĂƐƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͘
ĐŽ͕ŽƉŽůşƟĐŽ͕ŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ŽĐƵůƚƵƌĂů͖ Α ϯǑ ĞǀĞƌĄ ƐĞƌ ŐĂƌĂŶƟĚĂ͕ ĂŽ ůŽŶŐŽ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ ĞĨĞƟǀĂ Ğ
///ͲŶƷĐůĞŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐŝŶƚĞŐƌĂĚŽƌĞƐƉĂƌĂĞŶƌŝƋƵĞĐŝŵĞŶƚŽĐƵƌƌŝ- ĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞ ƌĞůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ƚĞŽƌŝĂ Ğ ƉƌĄƟĐĂ͕ ĂŵďĂƐ ĨŽƌŶĞĐĞŶĚŽ
ĐƵůĂƌ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĞŵ͗ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ďĄƐŝĐŽƐ ƉĂƌĂ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ğ
ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăĚŽĐġŶĐŝĂ͘

121
121
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϰǑKƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂŵĂƚƌŝnjĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ͕ďĞŵĐŽŵŽ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽĞĐŽŵĂǀĂůŝĂĕĆŽƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂƌĞĂůŝnjĂĚĂƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽ
ĂĂůŽĐĂĕĆŽĚĞƚĞŵƉŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ƐĞĞdžƉƌĞƐƐĂŵĞŵĞŝ- ĚĂĚƵĐĂĕĆŽĞƐĞƵƐſƌŐĆŽƐŶĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽƉƌĞƚĞŶĚŝĚĂ͕ƐĞŶĚŽĚŝƐƉĞŶ-
džŽƐĞŵƚŽƌŶŽĚŽƐƋƵĂŝƐƐĞĂƌƟĐƵůĂŵĚŝŵĞŶƐƁĞƐĂƐĞƌĞŵĐŽŶƚĞŵƉůĂ- ƐĂĚĂĂĞŵŝƐƐĆŽĚĞŶŽǀŽƐĂƚŽƐĂƵƚŽƌŝnjĂƟǀŽƐ͘
ĚĂƐ͕ĐŽŵŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽĂƌƟŐŽϭϮĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽ͘ ΑϲǑŽĨĞƌƚĂĚĞĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƉĂƌĂŐƌĂĚƵĂ-
Α ϱǑ EĂƐ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐ͕ ĐƵƌƐŽ ĚĞ WĞĚĂŐŽŐŝĂ͕ Ğŵ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶ- ĚŽƐĚĞǀĞƌĄƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƋƵĂŶĚŽĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽ
ĨĂŶƟůĞĂŶŽƐŝŶŝĐŝĂŝƐĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĂƐĞƌĞŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ curso de licenciatura mencionado no parágrafo anterior.
Ğŵ ƉƌŽũĞƚŽƐ ĚĞ ĐƵƌƐŽƐ ĂƌƟĐƵůĂĚŽƐ͕ ĚĞǀĞƌĆŽ ƉƌĞƉŽŶĚĞƌĂƌ ŽƐ ƚĞŵ- ΑϳǑEŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐ͕ŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵ-
ƉŽƐĚĞĚŝĐĂĚŽƐăĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŽďƌĞŽƐŽďũĞƚŽƐĚĞ ĐĂĕĆŽ͕ĞŵĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞĐŽŵŽƐĨſƌƵŶƐ
ĞŶƐŝŶŽ͕ĞŶĂƐĚĞŵĂŝƐůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐŽƚĞŵƉŽĚĞĚŝĐĂĚŽăƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐ ĞƐƚĂĚƵĂŝƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐĚĞĂƉŽŝŽăĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ƉƌŽĐĞĚĞƌĄă
ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐŶĆŽƐĞƌĄŝŶĨĞƌŝŽƌăƋƵŝŶƚĂƉĂƌƚĞĚĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂƚŽƚĂů͘ ĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ
ΑϲǑKĞƐƚĄŐŝŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽĠĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞŽďƌŝŐĂ- ƉĂƌĂŐƌĂĚƵĂĚŽƐ͕ĚĞĮŶŝŶĚŽƉƌĂnjŽƉĂƌĂƐƵĂĞdžƟŶĕĆŽĞŵĐĂĚĂĞƐƚĂĚŽ
ƚſƌŝŽĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĂƐůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐ͕ƐĞŶĚŽƵŵĂĂƟǀŝ- da federação.
ĚĂĚĞĞƐƉĞĐşĮĐĂŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞĂƌƟĐƵůĂĚĂĐŽŵĂƉƌĄƟĐĂĞĐŽŵĂƐ ƌƚ͘ϭϱ͘KƐĐƵƌƐŽƐĚĞƐĞŐƵŶĚĂůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƚĞƌĆŽĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂ
ĚĞŵĂŝƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽĂĐĂĚġŵŝĐŽ͘ ŵşŶŝŵĂǀĂƌŝĄǀĞůĚĞϴϬϬ;ŽŝƚŽĐĞŶƚĂƐͿĂϭ͘ϮϬϬ;ŵŝůĞĚƵnjĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐ͕
Art. 14. Os cursos de formação pedagógica para graduados não ĚĞƉĞŶĚĞŶĚŽĚĂĞƋƵŝǀĂůġŶĐŝĂĞŶƚƌĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽŽƌŝŐŝŶĂůĞĂŶŽǀĂůŝ-
ůŝĐĞŶĐŝĂĚŽƐ͕ĚĞĐĂƌĄƚĞƌĞŵĞƌŐĞŶĐŝĂůĞƉƌŽǀŝƐſƌŝŽ͕ŽĨĞƌƚĂĚŽƐĂƉŽƌƚĂ- cenciatura.
dores de diplomas de curso superior formados em cursos relaciona- ΑϭǑĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞǀĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ
ĚŽƐăŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽƉƌĞƚĞŶĚŝĚĂĐŽŵƐſůŝĚĂďĂƐĞĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŶĂ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͗
ĄƌĞĂĞƐƚƵĚĂĚĂ͕ĚĞǀĞŵƚĞƌĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂŵşŶŝŵĂǀĂƌŝĄǀĞůĚĞϭ͘ϬϬϬ /ͲƋƵĂŶĚŽŽĐƵƌƐŽĚĞƐĞŐƵŶĚĂůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƉĞƌƚĞŶĐĞƌăŵĞƐŵĂ
;ŵŝůͿĂϭ͘ϰϬϬ;ŵŝůĞƋƵĂƚƌŽĐĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐĚĞĞĨĞƟǀŽƚƌĂďĂůŚŽĂĐĂĚġ- ĄƌĞĂĚŽĐƵƌƐŽĚĞŽƌŝŐĞŵ͕ĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞǀĞƌĄƚĞƌ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ϴϬϬ
ŵŝĐŽ͕ĚĞƉĞŶĚĞŶĚŽĚĂĞƋƵŝǀĂůġŶĐŝĂĞŶƚƌĞŽĐƵƌƐŽĚĞŽƌŝŐĞŵĞĂĨŽƌ- ;ŽŝƚŽĐĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐ͖
mação pedagógica pretendida. // Ͳ ƋƵĂŶĚŽ Ž ĐƵƌƐŽ ĚĞ ƐĞŐƵŶĚĂ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ ƉĞƌƚĞŶĐĞƌ Ă ƵŵĂ
ΑϭǑĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞǀĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ĄƌĞĂĚŝĨĞƌĞŶƚĞĚĂĚŽĐƵƌƐŽĚĞŽƌŝŐĞŵ͕ĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞǀĞƌĄƚĞƌ͕ŶŽ
ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͗ ŵşŶŝŵŽ͕ϭ͘ϮϬϬ;ŵŝůĞĚƵnjĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐ͖
/ͲƋƵĂŶĚŽŽĐƵƌƐŽĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƉĞƌƚĞŶĐĞƌăŵĞƐŵĂ ///ͲĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚŽĞƐƚĄŐŝŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽĠĚĞ
ĄƌĞĂ ĚŽ ĐƵƌƐŽ ĚĞ ŽƌŝŐĞŵ͕ Ă ĐĂƌŐĂ ŚŽƌĄƌŝĂ ĚĞǀĞƌĄ ƚĞƌ͕ ŶŽ ŵşŶŝŵŽ͕ ϯϬϬ;ƚƌĞnjĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐ͖
ϭ͘ϬϬϬ;ŵŝůͿŚŽƌĂƐ͖ ΑϮǑƵƌĂŶƚĞŽƉƌŽĐĞƐƐŽĨŽƌŵĂƟǀŽ͕ĚĞǀĞƌĄƐĞƌŐĂƌĂŶƟĚĂĞĨĞƟǀĂ
//ͲƋƵĂŶĚŽŽĐƵƌƐŽĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƉĞƌƚĞŶĐĞƌĂƵŵĂ Ğ ĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞ ƌĞůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ƚĞŽƌŝĂ Ğ ƉƌĄƟĐĂ͕ ĂŵďĂƐ ĨŽƌŶĞĐĞŶĚŽ
ĄƌĞĂĚŝĨĞƌĞŶƚĞĚĂĚŽĐƵƌƐŽĚĞŽƌŝŐĞŵ͕ĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞǀĞƌĄƚĞƌ͕ŶŽ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ďĄƐŝĐŽƐ ƉĂƌĂ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ğ
ŵşŶŝŵŽ͕ϭ͘ϰϬϬ;ŵŝůĞƋƵĂƚƌŽĐĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐ͖ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăĚŽĐġŶĐŝĂ͘
///ͲĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚŽĞƐƚĄŐŝŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽĠĚĞ Α ϯǑ KƐ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞǀĞƌĆŽ ŐĂƌĂŶƟƌ ŶŽƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ
ϯϬϬ;ƚƌĞnjĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐ͖ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ ĚĂ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂ ĄƌĞĂ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĞͬŽƵ
/sͲĚĞǀĞƌĄŚĂǀĞƌϱϬϬ;ƋƵŝŶŚĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐĚĞĚŝĐĂĚĂƐăƐĂƟǀŝĚĂ- ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͕ƐĞƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĞŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĐŽŶ-
ĚĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽŝŶĐŝƐŽ/ĚĞƐƚĞƉĂƌĄŐƌĂĨŽ͕ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂƐ ƚĞƷĚŽƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ĂŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŶĂ
ƉĞůŽƐŶƷĐůĞŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/Ğ//ĚŽĂƌƟŐŽϭϮĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵ- ĄƌĞĂĚĞƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĞŐĞƐƚĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƐĞƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ
ĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽƉƌŽũĞƚŽĚĞĐƵƌƐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖ Ğ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂů͕ ĚĞ
sͲĚĞǀĞƌĄŚĂǀĞƌϵϬϬ;ŶŽǀĞĐĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐĚĞĚŝĐĂĚĂƐăƐĂƟǀŝĚĂ- ŐġŶĞƌŽ͕ ƐĞdžƵĂů͕ ƌĞůŝŐŝŽƐĂ͕ ĚĞ ĨĂŝdžĂ ŐĞƌĂĐŝŽŶĂů͕ >şŶŐƵĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ ĚĞ
ĚĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽŝŶĐŝƐŽ//ĚĞƐƚĞƉĂƌĄŐƌĂĨŽ͕ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂƐ ^ŝŶĂŝƐ ;>ŝďƌĂƐͿ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐƉĞĐŝĂů Ğ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ĂĚŽ-
ƉĞůŽƐŶƷĐůĞŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/Ğ//ĚŽĂƌƟŐŽϭϮĚĞƐƚĂZĞƐŽůƵ- ůĞƐĐĞŶƚĞƐĞũŽǀĞŶƐĞŵĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĞŵĞĚŝĚĂƐƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͘
ĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽƉƌŽũĞƚŽĚĞĐƵƌƐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖ ΑϰǑKƐĐƵƌƐŽƐĚĞƐĐƌŝƚŽƐŶŽĐĂƉƵƚƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌŽĨĞƌƚĂĚŽƐĂƉŽƌ-
s/ͲĚĞǀĞƌĄŚĂǀĞƌϮϬϬ;ĚƵnjĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐƚĞſƌŝĐŽ- ƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚŝƉůŽŵĂƐĚĞĐƵƌƐŽƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽĞŵůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ͕ŝŶĚĞ-
ͲƉƌĄƟĐĂƐĚĞĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĞŵĄƌĞĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚŽƐ pendentemente da área de formação.
ĂůƵŶŽƐ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ŶƷĐůĞŽ ĚĞĮŶŝĚŽ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ /// ĚŽ ĂƌƟŐŽ ϭϮ͕ ĐŽŶ- ΑϱǑĂďĞăŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŽĨĞƌƚĂŶƚĞĚŽĐƵƌƐŽ
ƐŽĂŶƚĞŽƉƌŽũĞƚŽĚĞĐƵƌƐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖ ǀĞƌŝĮĐĂƌĂĐŽŵƉĂƟďŝůŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĂŶĚŝĚĂƚŽĞĂŚĂďŝ-
Α ϮǑ KƐ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞǀĞƌĆŽ ŐĂƌĂŶƟƌ ŶŽƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ litação pretendida.
ĐŽŶƚĞƷĚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĚĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂĄƌĞĂĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŽƵŝŶ- ΑϲǑKĞƐƚĄŐŝŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽĠĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞŽďƌŝŐĂ-
ƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ͕ƐĞƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĞŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĐŽŶ- ƚſƌŝŽĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĂƐůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐ͕ƐĞŶĚŽƵŵĂĂƟǀŝ-
ƚĞƷĚŽƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ĂŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŶĂ ĚĂĚĞĞƐƉĞĐşĮĐĂŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞĂƌƟĐƵůĂĚĂĐŽŵĂƉƌĄƟĐĂĞĐŽŵĂƐ
ĄƌĞĂĚĞƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĞŐĞƐƚĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƐĞƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĞŵĂŝƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽĂĐĂĚġŵŝĐŽ͘
Ğ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂů͕ ĚĞ Α ϳǑ KƐ ƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐ ĚĞ ĚŝƉůŽŵĂ ĚĞ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ ĐŽŵ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ
ŐġŶĞƌŽ͕ ƐĞdžƵĂů͕ ƌĞůŝŐŝŽƐĂ͕ ĚĞ ĨĂŝdžĂ ŐĞƌĂĐŝŽŶĂů͕ >şŶŐƵĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ ĚĞ ĐŽŵƉƌŽǀĂĚŽŶŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĞĞdžĞƌĐĞŶĚŽĂƟǀŝĚĂĚĞĚŽĐĞŶƚĞƌĞŐƵůĂƌ
^ŝŶĂŝƐ ;>ŝďƌĂƐͿ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐƉĞĐŝĂů Ğ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ĂĚŽ- ŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉŽĚĞƌĆŽƚĞƌƌĞĚƵĕĆŽĚĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚŽĞƐƚĄŐŝŽ
ůĞƐĐĞŶƚĞƐĞũŽǀĞŶƐĞŵĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĞŵĞĚŝĚĂƐƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͘ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽĂƚĠŽŵĄdžŝŵŽĚĞϭϬϬ;ĐĞŵͿŚŽƌĂƐ͘
ΑϯǑĂďĞăŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŽĨĞƌƚĂŶƚĞĚŽĐƵƌƐŽ Α ϴǑ  ŽĨĞƌƚĂ ĚŽƐ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ƐĞŐƵŶĚĂ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌ
ǀĞƌŝĮĐĂƌĂĐŽŵƉĂƟďŝůŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĂŶĚŝĚĂƚŽĞĂŚĂďŝ- ƌĞĂůŝnjĂĚĂƉŽƌŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƋƵĞŽĨĞƌƚĞĐƵƌƐŽĚĞ
litação pretendida. ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽĞĐŽŵĂǀĂůŝĂĕĆŽƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂƉĞůŽDŶĂ
ŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽƉƌĞƚĞŶĚŝĚĂ͕ƐĞŶĚŽĚŝƐƉĞŶƐĂĚĂĂĞŵŝƐƐĆŽĚĞŶŽǀŽƐĂƚŽƐ
ΑϰǑKĞƐƚĄŐŝŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽĠĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞŽďƌŝŐĂ-
ĂƵƚŽƌŝnjĂƟǀŽƐ͘
ƚſƌŝŽĚĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĂƐůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐ͕ƐĞŶĚŽƵŵĂĂƟǀŝ-
ΑϵǑŽĨĞƌƚĂĚĞĐƵƌƐŽƐĚĞƐĞŐƵŶĚĂůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂĚĞǀĞƌĄƐĞƌĐŽŶ-
ĚĂĚĞĞƐƉĞĐşĮĐĂŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞĂƌƟĐƵůĂĚĂĐŽŵĂƉƌĄƟĐĂĞĐŽŵĂƐ
ƐŝĚĞƌĂĚĂƋƵĂŶĚŽĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽĐƵƌƐŽĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵ-
ĚĞŵĂŝƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽĂĐĂĚġŵŝĐŽ͘
ra mencionado no parágrafo anterior.
ΑϱǑŽĨĞƌƚĂĚŽƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƉĂƌĂŐƌĂĚƵĂ-
§ 10. Os cursos de segunda licenciatura para professores em
ĚŽƐƉŽĚĞƌĄƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚĂƉŽƌŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƉƌĞ-
ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ŶĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ƉƷďůŝĐĂ͕ ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƐ ƉĞůŽ D Ğŵ
ĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ ƋƵĞ ŽĨĞƌƚĞŵ ĐƵƌƐŽ ĚĞ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ
regime de colaboração com os sistemas de ensino e realizados por

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŽďĞĚĞ- s//ͲĐƵƌƐŽĚĞĚŽƵƚŽƌĂĚŽ͕ƉŽƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ĚĞ
ĐĞƌĆŽăƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐŶĂƉƌĞƐĞŶƚĞZĞƐŽůƵ- ĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚŽĐƵƌƐŽͬƉƌŽŐƌĂŵĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ
ção. ĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐĂƐŶŽƌŵĂƐĞƌĞƐŽůƵĕƁĞƐĚŽE
e da Capes.
CAPÍTULO VI ΑϮǑŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĨŽƌŵĂĚŽƌĂ͕ĞŵĞĨĞƟǀĂĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽƉůĂ-
DA FORMAÇÃO CONTINUADA DOS PROFISSIONAIS DO MAͳ ŶĞũĂŵĞŶƚŽĞƐƚƌĂƚĠŐŝĐŽĚŽ&ſƌƵŵƐƚĂĚƵĂůWĞƌŵĂŶĞŶƚĞĚĞƉŽŝŽă
GISTÉRIO &ŽƌŵĂĕĆŽŽĐĞŶƚĞĞĐŽŵŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞĐŽŵĂƐ
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĚĞĮŶŝƌĄŶŽƐĞƵƉƌŽũĞƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů
ƌƚ͘ϭϲ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞĚŝŵĞŶƐƁĞƐĐŽůĞ- ĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚŽƐƉƌŽĮƐ-
ƟǀĂƐ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĂŝƐĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ͕ďĞŵĐŽŵŽŽƌĞƉĞŶƐĂƌĚŽƉƌŽ- ƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽͲĂƐăƐƉŽůşƟĐĂƐ
ĐĞƐƐŽ ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ ĚŽƐ ƐĂďĞƌĞƐ Ğ ǀĂůŽƌĞƐ͕ Ğ ĞŶǀŽůǀĞ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĚĞǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĂƐĞƌĞŵĞĨĞƟǀĂĚĂƐƉĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
ĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ŐƌƵƉŽƐĚĞĞƐƚƵĚŽƐ͕ƌĞƵŶŝƁĞƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ĐƵƌƐŽƐ͕ƉƌŽŐƌĂ-
ŵĂƐĞĂĕƁĞƐƉĂƌĂĂůĠŵĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽŵşŶŝŵĂĞdžŝŐŝĚĂĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽ CAPÍTULO VII
ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽƉƌŝŶĐŝƉĂůĮŶĂůŝĚĂĚĞĂ DOS PROFISSIONAIS DO MAGISTÉRIO E SUA VALORIZAÇÃO
ƌĞŇĞdžĆŽƐŽďƌĞĂƉƌĄƟĐĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞĂďƵƐĐĂĚĞĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ
ƚĠĐŶŝĐŽ͕ƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ĠƟĐŽĞƉŽůşƟĐŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚŽĐĞŶƚĞ͘ ƌƚ͘ϭϴ͘ŽŵƉĞƚĞĂŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ăƐƌĞĚĞƐĞăƐŝŶƐƟ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĚĞĐŽƌƌĞĚĞƵŵĂĐŽŶ- ƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƉĞůĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞƉŽůşƟĐĂƐĚĞ
ĐĞƉĕĆŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐ- ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚŽ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕
ƚĠƌŝŽƋƵĞůĞǀĂĞŵĐŽŶƚĂ͗ ƋƵĞ ĚĞǀĞŵ ƚĞƌ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂ ƐƵĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ ĂůĠŵ ĚĞ ƉůĂŶŽ ĚĞ ĐĂƌ-
/ͲŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞĂƐƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂƐ ƌĞŝƌĂ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽǀŝŐĞŶƚĞ͕ĞƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƌĂĂƚƵĂƌ
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ďĞŵĐŽŵŽŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐĞŽƐĚĞƐĂ- ŶĂƐ ĞƚĂƉĂƐ Ğ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ Ğ ƐĞƵƐ ƉƌŽũĞƚŽƐ ĚĞ
ĮŽƐĚĂĞƐĐŽůĂĞĚŽĐŽŶƚĞdžƚŽŽŶĚĞĞůĂĞƐƚĄŝŶƐĞƌŝĚĂ͖ ŐĞƐƚĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚĞĮŶŝĚŽŶĂďĂƐĞĐŽŵƵŵŶĂĐŝŽŶĂůĞŶĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ
//ͲĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĂŝŶŽǀĂĕĆŽĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ƐĞŐƵŶĚŽŽW/͕WW/ĞWWĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ
ŵĞŶƚŽĂƐƐŽĐŝĂĚŽƐĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ăĐŝġŶĐŝĂĞăƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ͖ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞŵĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĞƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞĞĚƵ-
III - o respeito ao protagonismo do professor e a um espaço- cação básica.
ͲƚĞŵƉŽƋƵĞůŚĞƉĞƌŵŝƚĂƌĞŇĞƟƌĐƌŝƟĐĂŵĞŶƚĞĞĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂƌƐƵĂƉƌĄ- Α ϭǑ KƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚŽ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ĐŽŵ-
ƟĐĂ͖ ƉƌĞĞŶĚĞŵ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ĞdžĞƌĐĞŵ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ĚŽĐġŶĐŝĂ Ğ ĚĞŵĂŝƐ
/s Ͳ Ž ĚŝĄůŽŐŽ Ğ Ă ƉĂƌĐĞƌŝĂ ĐŽŵ ĂƚŽƌĞƐ Ğ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĐŽŵƉĞ- ĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ĐŽŵŽĚĞĮŶŝĚŽŶŽĂƌƟŐŽϯǑ͕ΑϰǑ͕ĚĞƐƚĂZĞ-
ƚĞŶƚĞƐ͕ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ĐŽŶƚƌŝďƵŝƌ ƉĂƌĂ ĂůĂǀĂŶĐĂƌ ŶŽǀŽƐ ƉĂƚĂŵĂƌĞƐ ĚĞ solução;
ƋƵĂůŝĚĂĚĞĂŽĐŽŵƉůĞdžŽƚƌĂďĂůŚŽĚĞŐĞƐƚĆŽĚĂƐĂůĂĚĞĂƵůĂĞĚĂŝŶƐ- ΑϮǑEŽƋƵĂĚƌŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ
ƟƚƵŝĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂ͘ ĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚĞǀĞĐŽŶƐƚĂƌƋƵĞŵƐĆŽĞƐƐĞƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ͕ďĞŵ
ƌƚ͘ϭϳ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ ŶĂĨŽƌŵĂĚŽ ĂƌƟŐŽϭϲ͕ĚĞǀĞ ĐŽŵŽĂĐůĂƌĂĞdžƉůŝĐŝƚĂĕĆŽĚĞƐƵĂƟƚƵůĂĕĆŽ͕ĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞƌĞŐŝŵĞĚĞ
ƐĞĚĂƌƉĞůĂŽĨĞƌƚĂĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐĞĐƵƌƐŽƐĚĞĂƚƵĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ƚƌĂďĂůŚŽ͘
ĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕ŵĞƐƚƌĂĚŽĞĚŽƵƚŽƌĂĚŽ ΑϯǑǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĞĚŽƐĚĞŵĂŝƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂ
ƋƵĞĂŐƌĞŐƵĞŵŶŽǀŽƐƐĂďĞƌĞƐĞƉƌĄƟĐĂƐ͕ĂƌƟĐƵůĂĚŽƐăƐƉŽůşƟĐĂƐĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ĞŶƚĞŶĚŝĚĂ ĐŽŵŽ ƵŵĂ ĚŝŵĞŶƐĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵƟǀĂ Ğ
ŐĞƐƚĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ăĄƌĞĂĚĞĂƚƵĂĕĆŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞăƐŝŶƐƟƚƵŝ- ĐŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞĚĞƐƵĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽ͕ĞŶƚƌĞ
ĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĞŵƐƵĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ŽƵƚƌŽƐ͕ĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ͕ĚĞĮŶŝĕĆŽĐŽůĞƟǀĂĞĂƉƌŽǀĂĕĆŽĚĞ
da educação. ƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂĞƐĂůĄƌŝŽ͕ĐŽŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐƋƵĞĂƐƐĞŐƵƌĞŵũŽƌŶĂĚĂ
ΑϭǑŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽ͕ĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ ĚĞƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵĚĞĚŝĐĂĕĆŽĞdžĐůƵƐŝǀĂŽƵƚĞŵƉŽŝŶƚĞŐƌĂůĂƐĞƌĐƵŵ-
ĞŶǀŽůǀĞ͗ ƉƌŝĚĂĞŵƵŵƷŶŝĐŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĞŶƐŝŶŽĞĚĞƐƟŶĂĕĆŽĚĞϭͬϯ
/ Ͳ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĨŽƌŵĂƟǀĂƐ ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂƐ ƉĞůŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ͕ ƌĞĚĞƐ Ğ ;ƵŵƚĞƌĕŽͿĚĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽĂŽƵƚƌĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉĞĚĂŐſ-
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŝŶĐůƵŝŶĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽ- ŐŝĐĂƐŝŶĞƌĞŶƚĞƐĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽ͗
ũĞƚŽƐ͕ŝŶŽǀĂĕƁĞƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͖ /ͲƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽĚĞĂƵůĂ͕ĞƐƚƵĚŽƐ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĞŵĂŝƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
//ͲĂƟǀŝĚĂĚĞƐŽƵĐƵƌƐŽƐĚĞĂƚƵĂůŝnjĂĕĆŽ͕ĐŽŵĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂŵş- ĨŽƌŵĂƟǀĂƐ͖
ŶŝŵĂĚĞϮϬ;ǀŝŶƚĞͿŚŽƌĂƐĞŵĄdžŝŵĂĚĞϴϬ;ŽŝƚĞŶƚĂͿŚŽƌĂƐ͕ƉŽƌĂƟǀŝ- //ͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĞĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚŽƉƌŽũĞƚŽƉŽůşƟĐŽ-
ĚĂĚĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ĚŝƌĞĐŝŽŶĂĚĂƐăŵĞůŚŽƌŝĂĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽ ͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂ͖
docente; ///ͲŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͖
///ͲĂƟǀŝĚĂĚĞƐŽƵĐƵƌƐŽƐĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ŽĨĞƌĞĐŝĚĂƉŽƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐ /s Ͳ ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽƐ Ğ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉĞĚĂ-
ĨŽƌŵĂƟǀĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ Ğŵ ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ Ž ƉƌŽũĞƚŽ ĚĞ ĞdžƚĞŶƐĆŽ gógicas;
ĂƉƌŽǀĂĚŽƉĞůĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĨŽƌŵĂĚŽƌĂ͖ sͲƌĞƵŶŝƁĞƐĐŽŵƉĂŝƐ͕ĐŽŶƐĞůŚŽƐŽƵĐŽůĞŐŝĂĚŽƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͖
/sͲĐƵƌƐŽƐĚĞĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ͕ĐŽŵĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂŵşŶŝŵĂĚĞ s/ͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĞŵƌĞƵŶŝƁĞƐĞŐƌƵƉŽƐĚĞĞƐƚƵĚŽĞͬŽƵĚĞƚƌĂ-
ϭϴϬ;ĐĞŶƚŽĞŽŝƚĞŶƚĂͿŚŽƌĂƐ͕ƉŽƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͕Ğŵ ďĂůŚŽ͕ĚĞĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĞŐĞƐƚĆŽĚĂĞƐĐŽůĂ͖
ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ s//ͲĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖
superior; s///ͲŽƵƚƌĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂƐĞŵĞůŚĂŶƚĞĞƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ
sͲĐƵƌƐŽƐĚĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽůĂƚŽƐĞŶƐƵƉŽƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐĨŽƌŵĂƟ- ăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌŶĂƋƵĂůƐĞŝŶƐĞƌĞĂĂƟǀŝĚĂĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘
ǀĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ĞŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝ- ƌƚ͘ϭϵ͘ŽŵŽŵĞŝŽĚĞǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐ-
ção de educação superior e de acordo com as normas e resoluções ƚĠƌŝŽƉƷďůŝĐŽŶŽƐƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂĞƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽĚŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐ
ĚŽE͖ ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞǀĞƌĄƐĞƌŐĂƌĂŶƟĚĂĂĐŽŶǀĞƌŐġŶĐŝĂĞŶƚƌĞĨŽƌ-
s/ Ͳ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ŵĞƐƚƌĂĚŽ ĂĐĂĚġŵŝĐŽ ŽƵ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ ƉŽƌ ĂƟǀŝ- ŵĂƐĚĞĂĐĞƐƐŽĞƉƌŽǀŝŵĞŶƚŽĂŽĐĂƌŐŽ͕ĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂů͕ĨŽƌŵĂĕĆŽ
ĚĂĚĞƐĨŽƌŵĂƟǀĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚŽ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ũŽƌŶĂĚĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŚŽƌĂƐƉĂƌĂĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
ĐƵƌƐŽͬƉƌŽŐƌĂŵĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐĂƐ ƋƵĞĐŽŶƐŝĚĞƌĞŵĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽŶĂĐĂƌƌĞŝƌĂ
ŶŽƌŵĂƐĞƌĞƐŽůƵĕƁĞƐĚŽEĞĚĂŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽĚĞƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶ- ĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĐŽŵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐƉĂƌĞƐ͕ĂƐƐĞǀĞ-
ƚŽĚĞWĞƐƐŽĂůĚĞEşǀĞů^ƵƉĞƌŝŽƌʹĂƉĞƐ͖ ƌĂŶĚŽͲƐĞ͗

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123
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/ͲĂĐĞƐƐŽăĐĂƌƌĞŝƌĂƉŽƌĐŽŶĐƵƌƐŽĚĞƉƌŽǀĂƐĞơƚƵůŽƐŽƌŝĞŶƚĂĚŽƉĂƌĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĂĂĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂ͖
//ͲĮdžĂĕĆŽĚŽǀĞŶĐŝŵĞŶƚŽŽƵƐĂůĄƌŝŽŝŶŝĐŝĂůƉĂƌĂĂƐĐĂƌƌĞŝƌĂƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂũŽƌŶĂĚĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽĚĞĮŶŝĚĂ
ŶŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂŶŽĐĂƐŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ĐŽŵǀĂůŽƌĞƐŶƵŶĐĂŝŶĨĞƌŝŽƌĞƐĂŽĚŽWŝƐŽ^ĂůĂƌŝĂůWƌŽĮƐƐŝŽŶĂů
EĂĐŝŽŶĂů͕ǀĞĚĂĚĂƋƵĂůƋƵĞƌĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽĞŵǀŝƌƚƵĚĞĚĂĞƚĂƉĂŽƵŵŽĚĂůŝĚĂĚĞĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞĂƚƵĂĕĆŽ͖
///ͲĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĕĆŽƉŽƌƟƚƵůĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌďĄƐŝĐĂĞŶƚƌĞŽƐŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽĞŽƐŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐĞŵ
ŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽůĂƚŽƐĞŶƐƵ͕ĐŽŵƉĞƌĐĞŶƚƵĂůĐŽŵƉĂơǀĞůĞŶƚƌĞĞƐƚĞƐƷůƟŵŽƐĞŽƐĚĞƚĞŶƚŽƌĞƐĚĞĐƵƌƐŽƐĚĞŵĞƐƚƌĂĚŽĞĚŽƵ-
torado;
/sͲƌĞǀŝƐĆŽƐĂůĂƌŝĂůĂŶƵĂůĚŽƐǀĞŶĐŝŵĞŶƚŽƐŽƵƐĂůĄƌŝŽƐĐŽŶĨŽƌŵĞĂ>ĞŝĚŽWŝƐŽ͖
sͲŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞĐŽŵŝƐƐĆŽƉĂƌŝƚĄƌŝĂĞŶƚƌĞŐĞƐƚŽƌĞƐĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞŽƐĚĞŵĂŝƐƐĞƚŽƌĞƐĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌƉĂƌĂ
ĞƐƚƵĚĂƌĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽĞƉƌŽƉŽƌƉŽůşƟĐĂƐ͕ƉƌĄƟĐĂƐĞĂĕƁĞƐƉĂƌĂŽďŽŵĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĞĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐƉƌĞƐƚĂĚŽƐăƐŽ-
ciedade;
s/ͲĞůĂďŽƌĂĕĆŽĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĂǀĂůŝĂƟǀŽƐƉĂƌĂŽĞƐƚĄŐŝŽƉƌŽďĂƚſƌŝŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ĐŽŵĂƐƵĂƉĂƌƟ-
cipação;
s//ͲŽĨĞƌƚĂĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐĞƌĞŐƵůĂƌĞƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĞĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĞĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞůŝĐĞŶ-
ĕĂƐƌĞŵƵŶĞƌĂĚĂƐĞĨŽƌŵĂĕĆŽĞŵƐĞƌǀŝĕŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĞŵŶşǀĞůĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ĚĞŵŽĚŽĂĂƚĞŶĚĞƌăƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂƐ
ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ďĞŵĐŽŵŽŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͘
ƌƚ͘ϮϬ͘KƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐƉĂƌĂĂƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉƷďůŝĐŽĚĞǀĞŵƐĞƉĂƵƚĂƌŶŽƐƉƌĞĐĞŝƚŽƐĚĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϯϴ͕ĚĞ
ϭϲĚĞũƵůŚŽĚĞϮϬϬϴ͕ƋƵĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞŽWŝƐŽ^ĂůĂƌŝĂůWƌŽĮƐƐŝŽŶĂůEĂĐŝŽŶĂů͕ĞŶŽĂƌƟŐŽϮϮĚĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϰϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϬϳ͕ƋƵĞ
ĚŝƐƉƁĞƐŽďƌĞĂƉĂƌĐĞůĂĚĂǀĞƌďĂĚŽ&ƵŶĚŽĚĞDĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞsĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽDĂŐŝƐƚĠƌŝŽ;&ƵŶĚĞďͿ͕
ĚĞƐƟŶĂĚĂĂŽƉĂŐĂŵĞŶƚŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ďĞŵĐŽŵŽŶŽĂƌƟŐŽϲϵĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕ƋƵĞĚĞĮŶĞ
ŽƐƉĞƌĐĞŶƚƵĂŝƐŵşŶŝŵŽƐĚĞŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽĚŽƐĞŶƚĞƐĨĞĚĞƌĂĚŽƐŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĞŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϬϱ͕ĚĞϮϱĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϭϰ͕
ƋƵĞĂƉƌŽǀŽƵŽWůĂŶŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ;WEͿ͘
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐĨŽŶƚĞƐĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉĂƌĂŽƉĂŐĂŵĞŶƚŽĚĂƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉƷďůŝĐŽƐĆŽĂƋƵĞůĂƐĚĞƐĐƌŝ-
ƚĂƐŶŽĂƌƟŐŽϮϭϮĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĞŶŽĂƌƟŐŽϲϬĚŽƐĞƵƚŽĚĂƐŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐdƌĂŶƐŝƚſƌŝĂƐ͕ĂůĠŵĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉƌŽǀĞ-
ŶŝĞŶƚĞƐĚĞŽƵƚƌĂƐĨŽŶƚĞƐǀŝŶĐƵůĂĚĂƐăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽ͘
ƌƚ͘Ϯϭ͘^ŽďƌĞĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞŐĞƐƚĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂƐŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ŽƐĞŶƚĞƐĨĞĚĞƌĂĚŽƐĞƌĞƐ-
ƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƌĞĚĞƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĚĞǀĞƌĆŽŐĂƌĂŶƟƌĂĚĞƋƵĂĚĂƌĞůĂĕĆŽŶƵŵĠƌŝĐĂƉƌŽĨĞƐƐŽƌͬĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ůĞǀĂŶĚŽ
ĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐ͕ĚŽĞƐƉĂĕŽİƐŝĐŽ͕ĚĂƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞĚŽƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĞ
curricular.

CAPÍTULO VIII
DAS DISPOSIÇÕES TRANSITÓRIAS

ƌƚ͘ϮϮ͘KƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵĞŵĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĞǀĞƌĆŽƐĞĂĚĂƉƚĂƌĂĞƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽŶŽƉƌĂnjŽĚĞ
Ϯ;ĚŽŝƐͿĂŶŽƐ͕ĂĐŽŶƚĂƌĚĂĚĂƚĂĚĞƐƵĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͘
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KƐƉĞĚŝĚŽƐĚĞĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽƉĂƌĂĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĞĐƵƌƐŽĞŵĂŶĚĂŵĞŶƚŽƐĞƌĆŽƌĞƐƟƚƵşĚŽƐĂŽƐƉƌŽƉŽŶĞŶƚĞƐƉĂƌĂƋƵĞ
ƐĞũĂŵĨĞŝƚĂƐĂƐĂĚĞƋƵĂĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ͘

ƌƚ͘Ϯϯ͘KƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƐĐƵƌƐŽƐĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐĞƌĆŽƌĞĂůŝnjĂĚŽƐƉĞůŽſƌŐĆŽƉƌſƉƌŝŽĚŽƐŝƐƚĞŵĂĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽƐƉŽƌ
comissões próprias de cada área.
ƌƚ͘Ϯϰ͘KƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŵŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐ
ĞŵĄƌĞĂƐŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐ͕ƐĞƌĆŽŽďũĞƚŽĚĞƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕĆŽƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌ͘
ƌƚ͘Ϯϱ͘ƐƚĂZĞƐŽůƵĕĆŽĞŶƚƌĂĞŵǀŝŐŽƌŶĂĚĂƚĂĚĞƐƵĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͕ƌĞǀŽŐĂĚĂƐĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĞŵĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ĞŵĞƐƉĞĐŝĂůĂZĞƐŽůƵĕĆŽ
EͬWŶǑϮ͕ĚĞϮϲĚĞũƵŶŚŽĚĞϭϵϵϳ͕ĂZĞƐŽůƵĕĆŽEͬWŶǑϭ͕ĚĞϯϬĚĞƐĞƚĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϵ͕ĂZĞƐŽůƵĕĆŽEͬWŶǑϭ͕ĚĞϭϴĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽ
ĚĞϮϬϬϮĞƐƵĂƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ĂZĞƐŽůƵĕĆŽEͬWŶǑϮ͕ĚĞϭϵĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽĚĞϮϬϬϮĞƐƵĂƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ĂZĞƐŽůƵĕĆŽŶǑϭ͕ĚĞϭϭĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽĚĞ
ϮϬϬϵ͕ĞĂZĞƐŽůƵĕĆŽŶǑϯ͕ĚĞϳĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϮϬϭϮ͘

'/>ZdK'KE>s^'Z/

>'/^>Kh/KE>͗ΉKE^d/dh/K&Z>ϭϵϴϴΈZd/'KEΣϮϬϱKEΣϮϭϰΉ

KdşƚƵůŽs///ĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĐƵŝĚĂĚĂKƌĚĞŵ^ŽĐŝĂů͕ĞůĞŶĐĂĚĂĞŵƐĞƵƐĂƌƟŐŽƐϭϵϯĂϮϯϮ͘

Educação, Cultura e Desporto

Educação
ĞĚƵĐĂĕĆŽĠƚƌĂƚĂĚĂŶŽƐĂƌƟŐŽƐϮϬϱĂϮϭϰ͕ĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲƐĞĞŵƵŵĚŝƌĞŝƚŽĚĞƚŽĚŽƐĞƵŵĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽĞĚĂĨĂŵş-
ůŝĂ͕ĂĞĚƵĐĂĕĆŽǀŝƐĂĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƉĞƐƐŽĂ͕ƐĞƵƉƌĞƉĂƌŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞƐƵĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͘

KƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐ^ŝƐƚĞŵĂƐĚĞŶƐŝŶŽ
WƌĞǀġŽƌƚ͘Ϯϭϭ͕ĚĂ&͕ƋƵĞ͗hŶŝĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŽƌŐĂŶŝnjĂƌĆŽĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽƐĞƵƐƐŝƐƚĞ-
mas de ensino.

124
124
 Temas Educacionais E Pedagógicos

TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS

10

CAPÍTULO III
DA EDUCAÇÃO, DA CULTURA E DO DESPORTO

SEÇÃO I
DA EDUCAÇÃO

ƌƚ͘ϮϬϱ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĚŝƌĞŝƚŽĚĞƚŽĚŽƐĞĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽĞĚĂĨĂŵşůŝĂ͕ƐĞƌĄƉƌŽŵŽǀŝĚĂĞŝŶĐĞŶƟǀĂĚĂĐŽŵĂĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕
ǀŝƐĂŶĚŽĂŽƉůĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƉĞƐƐŽĂ͕ƐĞƵƉƌĞƉĂƌŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞƐƵĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͘
ƌƚ͘ϮϬϲ͘KĞŶƐŝŶŽƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽĐŽŵďĂƐĞŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͗
/ͲŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂŽĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂ͖
//ͲůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĞŶƐŝŶĂƌ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂƌĞĚŝǀƵůŐĂƌŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ĂĂƌƚĞĞŽƐĂďĞƌ͖
///ͲƉůƵƌĂůŝƐŵŽĚĞŝĚĞŝĂƐĞĚĞĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ĞĐŽĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐĞƉƌŝǀĂĚĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͖
/sͲŐƌĂƚƵŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽĞŵĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐŽĮĐŝĂŝƐ͖
sͲǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ŐĂƌĂŶƟĚŽƐ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͕ƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂ͕ĐŽŵŝŶŐƌĞƐƐŽĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞƉŽƌ
ĐŽŶĐƵƌƐŽƉƷďůŝĐŽĚĞƉƌŽǀĂƐĞơƚƵůŽƐ͕ĂŽƐĚĂƐƌĞĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐ͖
s/ͲŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͖
s//ͲŐĂƌĂŶƟĂĚĞƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘
s///ͲƉŝƐŽƐĂůĂƌŝĂůƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŶĂĐŝŽŶĂůƉĂƌĂŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƉƷďůŝĐĂ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞůĞŝĨĞĚĞƌĂů͘
/yͲŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽĞăĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĂŽůŽŶŐŽĚĂǀŝĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ůĞŝĚŝƐƉŽƌĄƐŽďƌĞĂƐĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞƐŽďƌĞĂĮdžĂĕĆŽĚĞ
ƉƌĂnjŽƉĂƌĂĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽŽƵĂĚĞƋƵĂĕĆŽĚĞƐĞƵƐƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚĂhŶŝĆŽ͕ĚŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĚŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͘
ƌƚ͘ϮϬϳ͘ƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐŐŽnjĂŵĚĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚŝĚĄƟĐŽͲĐŝĞŶơĮĐĂ͕ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂĞĚĞŐĞƐƚĆŽĮŶĂŶĐĞŝƌĂĞƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͕ĞŽďĞĚĞĐĞƌĆŽ
ĂŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĞŝŶĚŝƐƐŽĐŝĂďŝůŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͘
ΑϭǑĨĂĐƵůƚĂĚŽăƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĂĚŵŝƟƌƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ƚĠĐŶŝĐŽƐĞĐŝĞŶƟƐƚĂƐĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽƐ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͘
ΑϮǑKĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽĂƉůŝĐĂͲƐĞăƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĐŝĞŶơĮĐĂĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂ͘
ƌƚ͘ϮϬϴ͘KĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽĐŽŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐĞƌĄĞĨĞƟǀĂĚŽŵĞĚŝĂŶƚĞĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞ͗
/ͲĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂĚŽƐϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŽƐϭϳ;ĚĞnjĞƐƐĞƚĞͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂŝŶĐůƵƐŝǀĞƐƵĂŽĨĞƌƚĂŐƌĂƚƵŝƚĂ
ƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐƋƵĞĂĞůĂŶĆŽƟǀĞƌĂŵĂĐĞƐƐŽŶĂŝĚĂĚĞƉƌſƉƌŝĂ͖
//ͲƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŐƌĂƚƵŝƚŽ͖
///ͲĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽĂŽƐƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŶĂƌĞĚĞƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝŶŽ͖
/sͲĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĞŵĐƌĞĐŚĞĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂ͕ăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĂƚĠϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͖
sͲĂĐĞƐƐŽĂŽƐŶşǀĞŝƐŵĂŝƐĞůĞǀĂĚŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĂĐƌŝĂĕĆŽĂƌơƐƟĐĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂƵŵ͖
s/ͲŽĨĞƌƚĂĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽƌĞŐƵůĂƌ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͖
s//ͲĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĂŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĞŵƚŽĚĂƐĂƐĞƚĂƉĂƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚĞŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄƟĐŽ-
ͲĞƐĐŽůĂƌ͕ƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ͕ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂăƐĂƷĚĞ͘
ΑϭǑKĂĐĞƐƐŽĂŽĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽĞŐƌĂƚƵŝƚŽĠĚŝƌĞŝƚŽƉƷďůŝĐŽƐƵďũĞƟǀŽ͘
ΑϮǑKŶĆŽͲŽĨĞƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ŽƵƐƵĂŽĨĞƌƚĂŝƌƌĞŐƵůĂƌ͕ŝŵƉŽƌƚĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͘
ΑϯǑŽŵƉĞƚĞĂŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽƌĞĐĞŶƐĞĂƌŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĨĂnjĞƌͲůŚĞƐĂĐŚĂŵĂĚĂĞnjĞůĂƌ͕ũƵŶƚŽĂŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐ-
ƉŽŶƐĄǀĞŝƐ͕ƉĞůĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂăĞƐĐŽůĂ͘
ƌƚ͘ϮϬϵ͘KĞŶƐŝŶŽĠůŝǀƌĞăŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͕ĂƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͗
/ͲĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂů͖
//ͲĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͘
ƌƚ͘ϮϭϬ͘^ĞƌĆŽĮdžĂĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐŵşŶŝŵŽƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĐŽŵƵŵĞƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽƐ
ǀĂůŽƌĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĞĂƌơƐƟĐŽƐ͕ŶĂĐŝŽŶĂŝƐĞƌĞŐŝŽŶĂŝƐ͘
ΑϭǑKĞŶƐŝŶŽƌĞůŝŐŝŽƐŽ͕ĚĞŵĂƚƌşĐƵůĂĨĂĐƵůƚĂƟǀĂ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝƌĄĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚŽƐŚŽƌĄƌŝŽƐŶŽƌŵĂŝƐĚĂƐĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶ-
ƚĂů͘
ΑϮǑKĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƌĞŐƵůĂƌƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽĞŵůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐƚĂŵďĠŵĂƵƟůŝnjĂĕĆŽ
ĚĞƐƵĂƐůşŶŐƵĂƐŵĂƚĞƌŶĂƐĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉƌſƉƌŝŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘
ƌƚ͘Ϯϭϭ͘hŶŝĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŽƌŐĂŶŝnjĂƌĆŽĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽƐĞƵƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
ΑϭǑhŶŝĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂƌĄŽƐŝƐƚĞŵĂĨĞĚĞƌĂůĚĞĞŶƐŝŶŽĞŽĚŽƐdĞƌƌŝƚſƌŝŽƐ͕ĮŶĂŶĐŝĂƌĄĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐĂƐĨĞĚĞƌĂŝƐĞĞdžĞƌĐĞƌĄ͕
ĞŵŵĂƚĠƌŝĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ĨƵŶĕĆŽƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĞƐƵƉůĞƟǀĂ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂŐĂƌĂŶƟƌĞƋƵĂůŝnjĂĕĆŽĚĞŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞƉĂĚƌĆŽŵşŶŝ-
ŵŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽŵĞĚŝĂŶƚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƚĠĐŶŝĐĂĞĮŶĂŶĐĞŝƌĂĂŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͖
ϭϬŚƩƉƐ͗ͬͬǁĞďĐĂĐŚĞ͘ŐŽŽŐůĞƵƐĞƌĐŽŶƚĞŶƚ͘ĐŽŵͬƐĞĂƌĐŚ͍ƋсĐĂĐŚĞ͗ĨϴZ'ƚůƉYŝǁ:
ŚƩƉƐ͗ͬͬǁǁǁ͘ŐƌĂŶĐƵƌƐŽƐŽŶůŝŶĞ͘ĐŽŵ͘ďƌͬĚŽǁŶůŽĂĚͲĚĞŵŽŶƐƚƌĂƟǀŽͬĚŽǁŶůŽĂĚͲĂƵůĂͲƉĚĨͲĚĞŵŽͬĐŽĚŝŐŽͬϰϳŵ>t'ŐĚƌĚĐйϮϱϯнΘĐĚсϯΘŚůсƉƚͲZΘĐƚсĐůŶŬΘŐůсďƌ

125
125
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϮǑKƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐĂƚƵĂƌĆŽƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂ- I - a distribuição dos recursos e de responsabilidades entre o
ŵĞŶƚĂůĞŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͘ ŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞƐĞƵƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐĠĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂŵĞĚŝĂŶ-
ΑϯǑKƐƐƚados e o Distrito Federal atuarão prioritariamente no ƚĞĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚĞĐĂĚĂƐƚĂĚŽĞĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĚĞ
ĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠĚŝŽ͘ Ƶŵ&ƵŶĚŽĚĞDĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞ
Α ϰǑ EĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ƐĞƵƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ Ă hŶŝĆŽ͕ ŽƐ ĚĞsĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƐWƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĚƵĐĂĕĆŽ;&ƵŶĚĞďͿ͕ĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂ
ƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐĚĞĮŶŝƌĆŽĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽ- ĐŽŶƚĄďŝů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽ͕ĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĞĂ //ͲŽƐĨƵŶĚŽƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĆŽ
ĞƋƵŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐ- ĐŽŶƐƟƚƵşĚŽƐƉŽƌϮϬй;ǀŝŶƚĞƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞ-
ƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ƌĞŵŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/͕//Ğ///ĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϭϱϱ͕ŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽĐĂƉƵƚĚŽ
Α ϱǑ  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ƉƷďůŝĐĂ ĂƚĞŶĚĞƌĄ ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ĂŽ Ăƌƚ͘ϭϱϳ͕ŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//͕///Ğ/sĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϭϱϴĞĂƐĂůşŶĞĂƐ͞Ă͟Ğ
ĞŶƐŝŶŽƌĞŐƵůĂƌ͘ ͞ď͟ĚŽŝŶĐŝƐŽ/ĞŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϭϱϵĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖
Α ϲǑ  hŶŝĆŽ͕ ŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕ Ž ŝƐƚƌŝƚŽ &ĞĚĞƌĂů Ğ ŽƐ DƵŶŝĐşƉŝŽƐ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ĞdžĞƌĐĞƌĆŽ ĂĕĆŽ ƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ Ă ƐƵĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ III - os recursos referidos no ŝŶĐŝƐŽ//ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞ-
ƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ƌĆŽ ĚŝƐƚƌŝďƵşĚŽƐ ĞŶƚƌĞ ĐĂĚĂ ƐƚĂĚŽ Ğ ƐĞƵƐ DƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽ-
ΑϳǑKƉĂĚƌĆŽŵşŶŝŵŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽΑϭǑĚĞƐƚĞ ŶĂůŵĞŶƚĞĂŽŶƷŵĞƌŽĚĞĂůƵŶŽƐĚĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ
ĂƌƟŐŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐĚĞŽĨĞƌƚĂĞƚĞƌĄĐŽŵŽƌĞ- ĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉƌĞƐĞŶĐŝĂůŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽƐŶĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐƌĞĚĞƐ͕
ĨĞƌġŶĐŝĂŽƵƐƚŽůƵŶŽYƵĂůŝĚĂĚĞ;YͿ͕ƉĂĐƚƵĂĚŽƐĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞ ŶŽƐąŵďŝƚŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽƉƌŝŽƌŝƚĄƌŝĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽŶŽƐΑΑ
ĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽŶĂĨŽƌŵĂĚŝƐƉŽƐƚĂĞŵůĞŝĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽ ϮǑĞϯǑĚŽĂƌƚ͘ϮϭϭĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐƉŽŶĚĞƌĂĕƁĞƐ
ƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϮϯĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶ- ƌĞĨĞƌŝĚĂƐŶĂĂůşŶĞĂ͞Ă͟ĚŽŝŶĐŝƐŽyĚŽĐĂƉƵƚĞŶŽΑϮǑĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖
ĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ƌƚ͘ϮϭϮ͘hŶŝĆŽĂƉůŝĐĂƌĄ͕ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕ŶƵŶĐĂŵĞŶŽƐĚĞĚĞnjŽŝ-
/sͲĂhŶŝĆŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĄŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚŽƐĨƵŶĚŽƐĂƋƵĞƐĞ
ƚŽ͕ĞŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐǀŝŶƚĞĞĐŝŶĐŽƉŽƌ
ƌĞĨĞƌĞŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐ-
cento, no mínimo, da receita resultante de impostos, compreendida
ĂƉƌŽǀĞŶŝĞŶƚĞĚĞƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐ͕ŶĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ĚŽĞŶƐŝŶŽ͘ sͲĂĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂhŶŝĆŽƐĞƌĄĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞĂ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕
Α ϭǑ  ƉĂƌĐĞůĂ ĚĂ ĂƌƌĞĐĂĚĂĕĆŽ ĚĞ ŝŵƉŽƐƚŽƐ ƚƌĂŶƐĨĞƌŝĚĂ ƉĞůĂ Ϯϯй;ǀŝŶƚĞĞƚƌġƐƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽƚŽƚĂůĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽ
hŶŝĆŽ ĂŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽ ŝƐƚƌŝƚŽ &ĞĚĞƌĂů ĞĂŽƐ DƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ ŽƵ ƉĞůŽƐ ŝŶĐŝƐŽ//ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĚŝƐƚƌŝďƵşĚĂĚĂƐĞŐƵŝŶƚĞĨŽƌŵĂ͗;/ŶĐůƵş-
ƐƚĂĚŽƐĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ŶĆŽĠĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ͕ƉĂƌĂĞĨĞŝƚŽ ĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ĚŽĐĄůĐƵůŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ƌĞĐĞŝƚĂĚŽŐŽǀĞƌŶŽƋƵĞĂƚƌĂŶƐĨĞƌŝƌ͘ ĂͿϭϬ;ĚĞnjͿƉŽŶƚŽƐƉĞƌĐĞŶƚƵĂŝƐŶŽąŵďŝƚŽĚĞĐĂĚĂƐƚĂĚŽĞĚŽ
ΑϮǑWĂƌĂĞĨĞŝƚŽĚŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽͨĐĂƉƵƚͩĚĞƐƚĞ ŝƐƚƌŝƚŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ƐĞŵƉƌĞ ƋƵĞ Ž ǀĂůŽƌ ĂŶƵĂů ƉŽƌ ĂůƵŶŽ ;s&Ϳ͕ ŶŽƐ
ĂƌƟŐŽ͕ƐĞƌĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĨĞĚĞƌĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂůĞ ƚĞƌŵŽƐĚŽŝŶĐŝƐŽ///ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŶĆŽĂůĐĂŶĕĂƌŽŵşŶŝŵŽ
ŵƵŶŝĐŝƉĂůĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂƉůŝĐĂĚŽƐŶĂĨŽƌŵĂĚŽĂƌƚ͘Ϯϭϯ͘ ĚĞĮŶŝĚŽ ŶĂĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶǑ
ΑϯǑĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐĂƐƐĞŐƵƌĂƌĄƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ao atendimento das necessidades do ensino obrigatório, no que se ďͿŶŽŵşŶŝŵŽ͕ϭϬ͕ϱ;ĚĞnjŝŶƚĞŝƌŽƐĞĐŝŶĐŽĚĠĐŝŵŽƐͿƉŽŶƚŽƐƉĞƌ-
ƌĞĨĞƌĞĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽ͕ŐĂƌĂŶƟĂĚĞƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĞĞƋƵŝĚĂ- ĐĞŶƚƵĂŝƐ Ğŵ ĐĂĚĂ ƌĞĚĞ ƉƷďůŝĐĂ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ŵƵŶŝĐŝƉĂů͕ ĞƐƚĂĚƵĂů ŽƵ
ĚĞ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽƉůĂŶŽŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ ĚŝƐƚƌŝƚĂů͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞŽǀĂůŽƌĂŶƵĂůƚŽƚĂůƉŽƌĂůƵŶŽ;sdͿ͕ƌĞĨĞƌŝĚŽ
ΑϰǑKƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚĞĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽĞĂƐƐŝƐƚġŶ- ŶŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŶĆŽĂůĐĂŶĕĂƌŽŵşŶŝŵŽĚĞĮŶŝĚŽ
ĐŝĂăƐĂƷĚĞƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϮϬϴ͕s//͕ƐĞƌĆŽĮŶĂŶĐŝĂĚŽƐĐŽŵƌĞĐƵƌƐŽƐ ŶĂĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶǑ ϭϬϴ͕ ĚĞ
ƉƌŽǀĞŶŝĞŶƚĞƐĚĞĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞŽƵƚƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝŽƐ͘ ϮϬϮϬͿ
Α ϱǑ  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ƉƷďůŝĐĂ ƚĞƌĄ ĐŽŵŽ ĨŽŶƚĞ ĂĚŝĐŝŽŶĂů ĚĞ ĐͿ Ϯ͕ϱ ;ĚŽŝƐ ŝŶƚĞŝƌŽƐ Ğ ĐŝŶĐŽ ĚĠĐŝŵŽƐͿ ƉŽŶƚŽƐ ƉĞƌĐĞŶƚƵĂŝƐ ŶĂƐ
ĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽĂĐŽŶƚƌŝďƵŝĕĆŽƐŽĐŝĂůĚŽƐĂůĄƌŝŽͲĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƌĞĐŽůŚŝĚĂ ƌĞĚĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƋƵĞ͕ ĐƵŵƉƌŝĚĂƐ ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ŵĞůŚŽƌŝĂ ĚĞ
ƉĞůĂƐĞŵƉƌĞƐĂƐŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͘ ŐĞƐƚĆŽƉƌĞǀŝƐƚĂƐĞŵůĞŝ͕ĂůĐĂŶĕĂƌĞŵĞǀŽůƵĕĆŽĚĞŝŶĚŝĐĂĚŽƌĞƐĂƐĞ-
ΑϲǑƐĐŽƚĂƐĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚĂĂƌƌĞĐĂĚĂĕĆŽĚĂĐŽŶƚƌŝ- ƌĞŵ ĚĞĮŶŝĚŽƐ͕ ĚĞ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ Ğ ŵĞůŚŽƌŝĂ ĚĂ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ĐŽŵ
buição social do salário-educação serão distribuídas proporcional- ƌĞĚƵĕĆŽĚĂƐĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽƐŝƐƚĞŵĂŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĂǀĂ-
mente ao número de alunos matriculados na educação básica nas ůŝĂĕĆŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑ
ƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐƌĞĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ ϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ΑϳǑǀĞĚĂĚŽŽƵƐŽĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽĐĂƉƵƚĞŶŽƐΑΑϱǑ s/ͲŽsdƐĞƌĄĐĂůĐƵůĂĚŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽŝŶĐŝƐŽ
ĞϲǑĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉĂƌĂƉĂŐĂŵĞŶƚŽĚĞĂƉŽƐĞŶƚĂĚŽƌŝĂƐĞĚĞƉĞŶƐƁĞƐ͘ yĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĐŽŵďĂƐĞŶŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ŝŶĐŝƐŽ // ĚŽ ĐĂƉƵƚ ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ĂĐƌĞƐĐŝĚŽƐ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ ƌĞĐĞŝƚĂƐ Ğ ĚĞ
ΑϴǑEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞĞdžƟŶĕĆŽŽƵĚĞƐƵďƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞŝŵƉŽƐƚŽƐ͕ ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐǀŝŶĐƵůĂĚĂƐăĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽΑϭǑ
ƐĞƌĆŽƌĞĚĞĮŶŝĚŽƐŽƐƉĞƌĐĞŶƚƵĂŝƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽĞ
e consideradas as matrículas nos termos do inciso III do caput deste
ŶŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϮϭϮͲ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞƌĞƐƵůƚĞŵƌĞĐƵƌƐŽƐ
ĂƌƟŐŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ǀŝŶĐƵůĂĚŽƐ ă ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ Ğ ĂŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ͕ ďĞŵ
s//ͲŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŵŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//Ğ/sĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞ
ĐŽŵŽŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƐƵďǀŝŶĐƵůĂĚŽƐĂŽƐĨƵŶĚŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĂƌƚ͘ϮϭϮͲ
ĂƌƟŐŽƐĞƌĆŽĂƉůŝĐĂĚŽƐƉĞůŽƐƐƚĂĚŽƐĞƉĞůŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐĞdžĐůƵƐŝǀĂ-
ĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĞŵĂƉůŝĐĂĕƁĞƐĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐăƐĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ
ŵĞŶƚĞ ŶŽƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐ ąŵďŝƚŽƐ ĚĞ ĂƚƵĂĕĆŽ ƉƌŝŽƌŝƚĄƌŝĂ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ
ƉƌĂƟĐĂĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽŶŽƐΑΑϮǑĞϯǑĚŽĂƌƚ͘ϮϭϭĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽ
ΑϵǑůĞŝĚŝƐƉŽƌĄƐŽďƌĞŶŽƌŵĂƐĚĞĮƐĐĂůŝnjĂĕĆŽ͕ĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĞĚĞ
ƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ĐŽŶƚƌŽůĞĚĂƐĚĞƐƉĞƐĂƐĐŽŵĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂƐĞƐĨĞƌĂƐĞƐƚĂĚƵĂů͕ĚŝƐƚƌŝƚĂůĞ
s///ͲĂǀŝŶĐƵůĂĕĆŽĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ŵƵŶŝĐŝƉĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ƌƚ͘ϮϭϮͲ͘KƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐĚĞƐ- ŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂ ŶŽ Ăƌƚ͘ ϮϭϮ ĚĞƐƚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƐƵ-
ƟŶĂƌĆŽƉĂƌƚĞĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϮϭϮĚĞƐ- ƉŽƌƚĂƌĄ͕ŶŽŵĄdžŝŵŽ͕ϯϬй;ƚƌŝŶƚĂƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚĂĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂ
ƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽŶĂ hŶŝĆŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐƉĂƌĂŽƐĮŶƐĚĞƐƚĞŝŶĐŝƐŽŽƐǀĂůŽƌĞƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽ
ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞăƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽĐŽŶĚŝŐŶĂĚĞƐĞƵƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ͕ ŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů
ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟ- ŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ

126
126
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/yͲŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϭϲϬĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĂƉůŝĐĂ- ƚƌŝďƵƚĄƌŝĂĚĞĐĂĚĂĞŶƚĞĨĞĚĞƌĂĚŽ͕ďĞŵĐŽŵŽƐĞƵƐƉƌĂnjŽƐĚĞŝŵƉůĞ-
ͲƐĞĂŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//Ğ/sĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĞƐĞƵ ŵĞŶƚĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
descumprimento pela autoridade competente importará em crime de Α ϯǑ ^ĞƌĄ ĚĞƐƟŶĂĚĂ ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů Ă ƉƌŽƉŽƌĕĆŽ ĚĞ ϱϬй
ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ;ĐŝŶƋƵĞŶƚĂƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐŐůŽďĂŝƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĂĂůşŶĞĂ
yͲĂůĞŝĚŝƐƉŽƌĄ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐŐĂƌĂŶƟĂƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐŶŽƐŝŶĐŝ- ͞ď͟ĚŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĂůĞŝ͘͟;/ŶĐůƵşĚŽ
ƐŽƐ/͕//͕///Ğ/sĚŽĐĂƉƵƚĞŶŽΑϭǑĚŽĂƌƚ͘ϮϬϴĞĂƐŵĞƚĂƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ ƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ĚŽ ƉůĂŶŽ ŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ ŶŽƐ ƚĞƌŵŽƐ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐ ŶŽ Ăƌƚ͘ Ϯϭϰ ƌƚ͘Ϯϭϯ͘KƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐƐĞƌĆŽĚĞƐƟŶĂĚŽƐăƐĞƐĐŽůĂƐƉƷ-
ĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ƐŽďƌĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑ ďůŝĐĂƐ͕ƉŽĚĞŶĚŽƐĞƌĚŝƌŝŐŝĚŽƐĂĞƐĐŽůĂƐĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƐ͕ĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂŝƐ
ϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ŽƵĮůĂŶƚƌſƉŝĐĂƐ͕ĚĞĮŶŝĚĂƐĞŵůĞŝ͕ƋƵĞ͗
ĂͿĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐĨƵŶĚŽƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞ /ͲĐŽŵƉƌŽǀĞŵĮŶĂůŝĚĂĚĞŶĆŽͲůƵĐƌĂƟǀĂĞĂƉůŝƋƵĞŵƐĞƵƐĞdžĐĞ-
ĂƌƟŐŽĞĂĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂůĚĞƐĞƵƐƌĞĐƵƌƐŽƐ͕ĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ĚĞŶƚĞƐĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽ͖
Ğ ĂƐ ƉŽŶĚĞƌĂĕƁĞƐ ƋƵĂŶƚŽ ĂŽ ǀĂůŽƌ ĂŶƵĂů ƉŽƌ ĂůƵŶŽ ĞŶƚƌĞ ĞƚĂƉĂƐ͕ //ͲĂƐƐĞŐƵƌĞŵĂĚĞƐƟŶĂĕĆŽĚĞƐĞƵƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĂŽƵƚƌĂĞƐĐŽůĂ
ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ͕ ĚƵƌĂĕĆŽ ĚĂ ũŽƌŶĂĚĂ Ğ ƟƉŽƐ ĚĞ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ĮůĂŶƚƌſƉŝĐĂŽƵĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂů͕ŽƵĂŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ŶŽ
ĐĂƐŽĚĞĞŶĐĞƌƌĂŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘
ĞŶƐŝŶŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĞŽƐŝŶƐƵŵŽƐŶĞ-
ΑϭǑͲKƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĚĞƐƟ-
ĐĞƐƐĄƌŝŽƐƉĂƌĂĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞƐƵĂƋƵĂůŝĚĂĚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂ
ŶĂĚŽƐĂďŽůƐĂƐĚĞĞƐƚƵĚŽƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠĚŝŽ͕ŶĂ
ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ
ĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͕ƉĂƌĂŽƐƋƵĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌĞŵŝŶƐƵĮĐŝġŶĐŝĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐ͕
ďͿĂĨŽƌŵĂĚĞĐĄůĐƵůŽĚŽs&ĚĞĐŽƌrente do inciso III do caput ƋƵĂŶĚŽ ŚŽƵǀĞƌ ĨĂůƚĂ ĚĞ ǀĂŐĂƐ Ğ ĐƵƌƐŽƐ ƌĞŐƵůĂƌĞƐ ĚĂ ƌĞĚĞ ƉƷďůŝĐĂ
ĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽĞĚŽsdƌĞĨĞƌŝĚŽŶŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖ ŶĂůŽĐĂůŝĚĂĚĞĚĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĮĐĂŶĚŽŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ŽďƌŝŐĂĚŽĂŝŶǀĞƐƟƌƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞŶĂĞdžƉĂŶƐĆŽĚĞƐƵĂƌĞĚĞŶĂůŽ-
ĐͿĂĨŽƌŵĂĚĞĐĄůĐƵůŽƉĂƌĂĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽƉƌĞǀŝƐƚĂŶĂĂůşŶĞĂ͞Đ͟ĚŽ calidade.
ŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů Α ϮǑ Ɛ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ĚĞ ĞdžƚĞŶƐĆŽ Ğ ĚĞ ĞƐơŵƵůŽ Ğ
ŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ĨŽŵĞŶƚŽăŝŶŽǀĂĕĆŽƌĞĂůŝnjĂĚĂƐƉŽƌƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĞͬŽƵƉŽƌŝŶƐƟƚƵŝ-
ĚͿĂƚƌĂŶƐƉĂƌġŶĐŝĂ͕ŽŵŽŶŝƚŽƌĂŵĞŶƚŽ͕ĂĮƐĐĂůŝnjĂĕĆŽĞŽĐŽŶƚƌŽůĞ ĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƉŽĚĞƌĆŽƌĞĐĞďĞƌĂƉŽŝŽ
ŝŶƚĞƌŶŽ͕ĞdžƚĞƌŶŽĞƐŽĐŝĂůĚŽƐĨƵŶĚŽƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽĐĂƉƵƚ ĮŶĂŶĐĞŝƌŽĚŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵ-
ĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂĂĐƌŝĂĕĆŽ͕ĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĂ ĐŝŽŶĂůŶǑϴϱ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĞĐŽŶƐĞůŚŽƐĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĞĐŽŶƚƌŽůĞƐŽĐŝĂů͕ ƌƚ͘Ϯϭϰ͘ůĞŝĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĄŽƉůĂŶŽŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĚĞ
ĂĚŵŝƟĚĂƐƵĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĂŽƐĐŽŶƐĞůŚŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĚƵƌĂĕĆŽĚĞĐĞŶĂů͕ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞĂƌƟĐƵůĂƌŽƐŝƐƚĞŵĂŶĂĐŝŽŶĂůĚĞ
ŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ĞĚƵĐĂĕĆŽĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĞĚĞĮŶŝƌĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ͕ŽďũĞƟǀŽƐ͕
ĞͿŽĐŽŶƚĞƷĚŽĞĂƉĞƌŝŽĚŝĐŝĚĂĚĞĚĂĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽſƌ- ŵĞƚĂƐĞĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽƉĂƌĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŵĂŶƵƚĞŶ-
ŐĆŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ĚŽƐĞĨĞŝƚŽƐƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀŽƐ͕ĚĂŵĞůŚŽƌŝĂĚŽƐŝŶĚŝĐĂ- ĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽĞŵƐĞƵƐĚŝǀĞƌƐŽƐŶşǀĞŝƐ͕ĞƚĂƉĂƐ
ĚŽƌĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĞĚĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐƉŽƌŵĞŝŽĚĞĂĕƁĞƐŝŶƚĞŐƌĂĚĂƐĚŽƐƉŽĚĞƌĞƐƉƷďůŝĐŽƐ
ŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƐĨĞƌĂƐĨĞĚĞƌĂƟǀĂƐƋƵĞĐŽŶĚƵnjĂŵĂ͗
y/ͲƉƌŽƉŽƌĕĆŽŶĆŽŝŶĨĞƌŝŽƌĂϳϬй;ƐĞƚĞŶƚĂƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚĞĐĂĚĂ
/ͲĞƌƌĂĚŝĐĂĕĆŽĚŽĂŶĂůĨĂďĞƟƐŵŽ͖
ĨƵŶĚŽƌĞĨĞƌŝĚŽŶŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĞdžĐůƵşĚŽƐŽƐƌĞĐƵƌ-
//ͲƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌ͖
ƐŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĂĂůşŶĞĂ͞Đ͟ĚŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ƐĞƌĄ
///ͲŵĞůŚŽƌŝĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽ͖
ĚĞƐƟŶĂĚĂĂŽƉĂŐĂŵĞŶƚŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŵ
/sͲĨŽƌŵĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͖
ĞĨĞƟǀŽĞdžĞƌĐşĐŝŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽ͕ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĂ
sͲƉƌŽŵŽĕĆŽŚƵŵĂŶşƐƟĐĂ͕ĐŝĞŶơĮĐĂĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂĚŽWĂşƐ͘
ĂůşŶĞĂ͞ď͟ĚŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽƉĞƌĐĞŶƚƵĂůŵşŶŝŵŽ
s/ͲĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞŵĞƚĂĚĞĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐ
ĚĞϭϱй;ƋƵŝŶnjĞƉŽƌĐĞŶƚŽͿƉĂƌĂĚĞƐƉĞƐĂƐĚĞĐĂƉŝƚĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ em educação como proporção do produto interno bruto.
y//ͲůĞŝĞƐƉĞĐşĮĐĂĚŝƐƉŽƌĄƐŽďƌĞŽƉŝƐŽƐĂůĂƌŝĂůƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŶĂ-
ĐŝŽŶĂůƉĂƌĂŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉƷďůŝ-
ĐĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ Ή>͕dh>/dϯϬ^dDZKϮϬϭϳ͵
y///ͲĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽΑϱǑĚŽĂƌƚ͘ϮϭϮ LEI FEDERAL Nº 9.394, DE 20 DE DEZEMBRO DE 1996
ĚĞƐƚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ ĚĂ hŶŝĆŽ ĂŽ &ƵŶĚĞď͕
ƌĞĨĞƌŝĚĂŶŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĠǀĞĚĂĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ LEI Nº 9.394, DE 20 DE DEZEMBRO DE 1996
Α ϭǑ K ĐĄůĐƵůŽ ĚŽ sd͕ ƌĞĨĞƌŝĚŽ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ s/ ĚŽ ĐĂƉƵƚ ĚĞƐƚĞ
ĂƌƟŐŽ͕ ĚĞǀĞƌĄ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ͕ĂůĠŵ ĚŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ // Estabelece as diretrizes e bases da educação nacional.
ĚŽ ĐĂƉƵƚ ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ƉĞůŽ ŵĞŶŽƐ͕ ĂƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͗
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ O PRESIDENTE DA REPÚBLICA &ĂĕŽƐĂďĞƌƋƵĞŽŽŶŐƌĞƐƐŽEĂ-
/ͲƌĞĐĞŝƚĂƐĚĞƐƚĂĚŽƐ͕ĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĚĞDƵŶŝĐşƉŝŽƐǀŝŶ- ĐŝŽŶĂůĚĞĐƌĞƚĂĞĞƵƐĂŶĐŝŽŶŽĂƐĞŐƵŝŶƚĞ>Ğŝ͗
ĐƵůĂĚĂƐăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽŶĆŽŝŶƚĞ-
ŐƌĂŶƚĞƐĚŽƐĨƵŶĚŽƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖;/Ŷ- TÍTULO I
ĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ DA EDUCAÇÃO
II - cotas estaduais e municipais da arrecadação do salário-edu-
ĐĂĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽΑϲǑĚŽĂƌƚ͘ϮϭϮĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽ ƌƚ͘ϭǑĞĚƵĐĂĕĆŽĂďƌĂŶŐĞŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐƋƵĞƐĞĚĞ-
ƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ƐĞŶǀŽůǀĞŵ ŶĂ ǀŝĚĂ ĨĂŵŝůŝĂƌ͕ ŶĂ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ ŶŽ ƚƌĂďĂůŚŽ͕
///ͲĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂhŶŝĆŽƚƌĂŶƐĨĞƌŝĚĂĂƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽŝƐƚƌŝƚŽ ŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ŶŽƐŵŽǀŝŵĞŶƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞŽƌ-
&ĞĚĞƌĂůĞĂDƵŶŝĐşƉŝŽƐŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĂĂůşŶĞĂ͞Ă͟ĚŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚ ŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŝǀŝůĞŶĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘
ĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϭϬϴ͕ĚĞϮϬϮϬͿ ΑϭǑƐƚĂ>ĞŝĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ƋƵĞƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞ͕
Α ϮǑ ůĠŵ ĚĂƐ ƉŽŶĚĞƌĂĕƁĞƐ ƉƌĞǀŝƐƚĂƐ ŶĂ ĂůşŶĞĂ ͞Ă͟ ĚŽ ŝŶĐŝƐŽ ƉƌĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƌſƉƌŝĂƐ͘
yĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĂůĞŝĚĞĮŶŝƌĄŽƵƚƌĂƐƌĞůĂƟǀĂƐĂŽŶşǀĞůƐŽ- ΑϮǑĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĚĞǀĞƌĄǀŝŶĐƵůĂƌͲƐĞĂŽŵƵŶĚŽĚŽƚƌĂďĂ-
ĐŝŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽĚŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐĞĂŽƐŝŶĚŝĐĂĚŽƌĞƐĚĞĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞ ůŚŽĞăƉƌĄƟĐĂƐŽĐŝĂů͘
ĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐǀŝŶĐƵůĂĚŽƐăĞĚƵĐĂĕĆŽĞĚĞƉŽƚĞŶĐŝĂůĚĞĂƌƌĞĐĂĚĂĕĆŽ

127
127
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
TÍTULO II /yͲƉĂĚƌƁĞƐŵşŶŝŵŽƐĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞĮŶŝĚŽƐĐŽŵŽĂ
DOS PRINCÍPIOS E FINS DA EDUCAÇÃO NACIONAL ǀĂƌŝĞĚĂĚĞĞƋƵĂŶƟĚĂĚĞŵşŶŝŵĂƐ͕ƉŽƌĂůƵŶŽ͕ĚĞŝŶƐƵŵŽƐŝŶĚŝƐƉĞŶ-
ƐĄǀĞŝƐĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͘
ƌƚ͘ϮǑĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĚĞǀĞƌĚĂĨĂŵşůŝĂĞĚŽƐƚĂĚŽ͕ŝŶƐƉŝƌĂĚĂŶŽƐ yʹǀĂŐĂŶĂĞƐĐŽůĂƉƷďůŝĐĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůŽƵĚĞĞŶƐŝŶŽ
ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞĞŶŽƐŝĚĞĂŝƐĚĞƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͕ƚĞŵ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŵĂŝƐƉƌſdžŝŵĂĚĞƐƵĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĂƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĂƉĂƌƟƌ
ƉŽƌĮŶĂůŝĚĂĚĞŽƉůĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ƐĞƵƉƌĞƉĂƌŽ ĚŽĚŝĂĞŵƋƵĞĐŽŵƉůĞƚĂƌϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞƐƵĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͘ ŶǑϭϭ͘ϳϬϬ͕ĚĞϮϬϬϴͿ͘
ƌƚ͘ϯǑKĞŶƐŝŶŽƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽĐŽŵďĂƐĞŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌŝŶ- ƌƚ͘ ϰǑͲ͘  ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ ĚƵƌĂŶƚĞ Ž
ĐşƉŝŽƐ͗ ƉĞƌşŽĚŽĚĞŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕ĂŽĂůƵŶŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŝŶƚĞƌŶĂĚŽƉĂƌĂ
/ͲŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂŽĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐ- ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚĞƐĂƷĚĞĞŵƌĞŐŝŵĞŚŽƐƉŝƚĂůĂƌŽƵĚŽŵŝĐŝůŝĂƌƉŽƌƚĞŵ-
cola; ƉŽƉƌŽůŽŶŐĂĚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƐƉƵƐĞƌŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĞŵƌĞŐƵůĂŵĞŶ-
//ͲůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ĞŶƐŝŶĂƌ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂƌĞĚŝǀƵůŐĂƌĂĐƵůƚƵ- ƚŽ͕ŶĂĞƐĨĞƌĂĚĞƐƵĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĨĞĚĞƌĂƟǀĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƌĂ͕ŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ĂĂƌƚĞĞŽƐĂďĞƌ͖ ϭϯ͘ϳϭϲ͕ĚĞϮϬϭϴͿ͘
III - pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas; Art. 5oKĂĐĞƐƐŽăĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĠĚŝƌĞŝƚŽƉƷďůŝĐŽ
/sͲƌĞƐƉĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĞĂƉƌĞĕŽăƚŽůĞƌąŶĐŝĂ͖ ƐƵďũĞƟǀŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽƋƵĂůƋƵĞƌĐŝĚĂĚĆŽ͕ŐƌƵƉŽĚĞĐŝĚĂĚĆŽƐ͕ĂƐƐŽĐŝĂ-
sͲĐŽĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐĞƉƌŝǀĂĚĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͖ ĕĆŽĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƐŝŶĚŝĐĂů͕ĞŶƟĚĂĚĞĚĞĐůĂƐƐĞŽƵŽƵƚƌĂ
s/ͲŐƌĂƚƵŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽĞŵĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐŽĮĐŝĂŝƐ͖ ůĞŐĂůŵĞŶƚĞ ĐŽŶƐƟƚƵşĚĂ Ğ͕ ĂŝŶĚĂ͕ Ž DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ĂĐŝŽŶĂƌ Ž
s//ͲǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͖ ƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽƉĂƌĂĞdžŝŐŝͲůŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞ
s///ͲŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĞƐƚĂ>Ğŝ ϮϬϭϯͿ
e da legislação dos sistemas de ensino; § 1oKƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͕ŶĂĞƐĨĞƌĂĚĞƐƵĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĨĞĚĞƌĂƟǀĂ͕
/yͲŐĂƌĂŶƟĂĚĞƉĂĚƌĆŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͖ ĚĞǀĞƌĄ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
yͲǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞdžƚƌĂĞƐĐŽůĂƌ͖ I - recensear anualmente as crianças e adolescentes em idade
y/ͲǀŝŶĐƵůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ŽƚƌĂďĂůŚŽĞĂƐƉƌĄƟ- ĞƐĐŽůĂƌ͕ďĞŵĐŽŵŽŽƐũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐƋƵĞŶĆŽĐŽŶĐůƵşƌĂŵĂĞĚƵĐĂ-
cas sociais. ĕĆŽďĄƐŝĐĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
y// Ͳ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ ĐŽŵ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĠƚŶŝĐŽͲƌĂĐŝĂů͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ //ͲĨĂnjĞƌͲůŚĞƐĂĐŚĂŵĂĚĂƉƷďůŝĐĂ͖
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ///ͲnjĞůĂƌ͕ũƵŶƚŽĂŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ͕ƉĞůĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂăĞƐ-
y///ͲŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽĞăĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĂŽůŽŶŐŽ cola.
ĚĂǀŝĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϲϯϮ͕ĚĞϮϬϭϴͿ ΑϮǑŵƚŽĚĂƐĂƐĞƐĨĞƌĂƐĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐ͕ŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĂƐ-
/sͲƌĞƐƉĞŝƚŽăĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͕ůŝŶŐƵşƐƟĐĂ͕ĐƵůƚƵƌĂůĞŝĚĞŶ- ƐĞŐƵƌĂƌĄ Ğŵ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ůƵŐĂƌ Ž ĂĐĞƐƐŽ ĂŽ ĞŶƐŝŶŽ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ͕ ŶŽƐ
ƟƚĄƌŝĂĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐƐƵƌĚĂƐ͕ƐƵƌĚŽͲĐĞŐĂƐĞĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂĂƵĚŝƟǀĂ͘ ƚĞƌŵŽƐĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĐŽŶƚĞŵƉůĂŶĚŽĞŵƐĞŐƵŝĚĂŽƐĚĞŵĂŝƐŶşǀĞŝƐĞ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĂƐƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐĞ
legais.
TÍTULO III ΑϯǑYƵĂůƋƵĞƌĚĂƐƉĂƌƚĞƐŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂƐŶŽcaputĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ
DO DIREITO À EDUCAÇÃO E DO DEVER DE EDUCAR ƚĞŵůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞƉĂƌĂƉĞƟĐŝŽŶĂƌŶŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ŶĂŚŝƉſƚĞƐĞ
ĚŽΑϮǑĚŽĂƌƚ͘ϮϬϴĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕ƐĞŶĚŽŐƌĂƚƵŝƚĂĞĚĞƌŝƚŽ
ƌƚ͘ϰǑKĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽĐŽŵĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƉƷďůŝĐĂƐĞƌĄ ƐƵŵĄƌŝŽĂĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞ͘
ĞĨĞƟǀĂĚŽŵĞĚŝĂŶƚĞĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞ͗ ΑϰǑŽŵƉƌŽǀĂĚĂĂŶĞŐůŝŐġŶĐŝĂĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƉĂƌĂ
/ͲĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂĚŽƐϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŽƐϭϳ ŐĂƌĂŶƟƌŽŽĨĞƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ͕ƉŽĚĞƌĄĞůĂƐĞƌŝŵƉƵ-
;ĚĞnjĞƐƐĞƚĞͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĚĂƐĞŐƵŝŶƚĞĨŽƌŵĂ͗;ZĞĚĂĕĆŽ tada por crime de responsabilidade.
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ΑϱǑWĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝ-
ĂͿƉƌĠͲĞƐĐŽůĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ŶŽ͕ŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĐƌŝĂƌĄĨŽƌŵĂƐĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐĚĞĂĐĞƐƐŽĂŽƐĚŝĨĞƌĞŶ-
ďͿĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ƚĞƐŶşǀĞŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĂĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͘
ĐͿĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ Art. 6oĚĞǀĞƌĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐĞĨĞƚƵĂƌĂŵĂƚƌşĐƵůĂĚĂƐ
//ͲĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůŐƌĂƚƵŝƚĂăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞĂƚĠϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĂƉĂƌƟƌĚŽƐϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘
ĚĞŝĚĂĚĞ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
III - atendimento educacional especializado gratuito aos edu- ƌƚ͘ϳǑKĞŶƐŝŶŽĠůŝǀƌĞăŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͕ĂƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐƐĞŐƵŝŶ-
ĐĂŶĚŽƐ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ ƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽƐ ŐůŽďĂŝƐ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƚĞƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͗
ĞĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͕ƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂůĂƚŽĚŽƐŽƐŶşǀĞŝƐ͕ I - cumprimento das normas gerais da educação nacional e do
ĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŶĂƌĞĚĞƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝ- ƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͖
ŶŽ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ // Ͳ ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ Ğ ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ĚĞ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ
/sͲĂĐĞƐƐŽƉƷďůŝĐŽĞŐƌĂƚƵŝƚŽĂŽƐĞŶƐŝŶŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠĚŝŽ ƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͖
ƉĂƌĂ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ŽƐ ĐŽŶĐůƵşƌĂŵ ŶĂ ŝĚĂĚĞ ƉƌſƉƌŝĂ͖ ;ZĞĚĂĕĆŽ ///ͲĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƵƚŽĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚŽŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽ
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ Ăƌƚ͘ϮϭϯĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͘
sͲĂĐĞƐƐŽĂŽƐŶşǀĞŝƐŵĂŝƐĞůĞǀĂĚŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĂ ƌƚ͘ϳǑͲŽĂůƵŶŽƌĞŐƵůĂƌŵĞŶƚĞŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞ
ĐƌŝĂĕĆŽĂƌơƐƟĐĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂƵŵ͖
ĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐĂŽƵƉƌŝǀĂĚĂ͕ĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶşǀĞů͕ĠĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ͕ŶŽĞdžĞƌ-
s/ͲŽĨĞƌƚĂĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽƌĞŐƵůĂƌ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ
ĐşĐŝŽĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĞĚĞĐƌĞŶĕĂ͕ŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞ
do educando;
ƉƌĠǀŝŽĞŵŽƟǀĂĚŽƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽ͕ĂƵƐĞŶƚĂƌͲƐĞĚĞƉƌŽǀĂŽƵĚĞĂƵůĂ
s//ͲŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƌĞŐƵůĂƌƉĂƌĂũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐ͕
ŵĂƌĐĂĚĂƉĂƌĂĚŝĂĞŵƋƵĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽŽƐƉƌĞĐĞŝƚŽƐĚĞƐƵĂƌĞůŝŐŝĆŽ͕ƐĞũĂ
ĐŽŵĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐăƐƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ
ǀĞĚĂĚŽŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƚĂŝƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ĚĞǀĞŶĚŽͲƐĞͲůŚĞĂƚƌŝďƵŝƌ͕ĂĐƌŝ-
Ğ ĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ ŐĂƌĂŶƟŶĚŽͲƐĞ ĂŽƐ ƋƵĞ ĨŽƌĞŵ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĂƐ
ƚĠƌŝŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƐĞŵĐƵƐƚŽƐƉĂƌĂŽĂůƵŶŽ͕ƵŵĂĚĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ
ĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂ͖
s/// Ͳ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĂŽ ĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ Ğŵ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĞƚĂƉĂƐ ĚĂ ĞĚƵ- ƉƌĞƐƚĂĕƁĞƐĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽŝŶĐŝƐŽs///ĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘
ĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ ĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů ϱǑĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ĚŝĚĄƟĐŽͲĞƐĐŽůĂƌ͕ƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ͕ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂăƐĂƷĚĞ͖;ZĞ- ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/ͲƉƌŽǀĂŽƵĂƵůĂĚĞƌĞƉŽƐŝĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĐĂƐŽ͕ĂƐĞƌƌĞĂůŝnjĂ- /y Ͳ ĂƵƚŽƌŝnjĂƌ͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂƌ͕ ƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂƌ Ğ ĂǀĂůŝĂƌ͕
ĚĂĞŵĚĂƚĂĂůƚĞƌŶĂƟǀĂ͕ŶŽƚƵƌŶŽĚĞĞƐƚƵĚŽĚŽĂůƵŶŽŽƵĞŵŽƵƚƌŽ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ŽƐĐƵƌƐŽƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞ
ŚŽƌĄƌŝŽĂŐĞŶĚĂĚŽĐŽŵƐƵĂĂŶƵġŶĐŝĂĞdžƉƌĞƐƐĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚŽƐĞƵƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;sŝĚĞ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϴϳϬ͕
ϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ ĚĞϮϬϬϰͿ
//ͲƚƌĂďĂůŚŽĞƐĐƌŝƚŽŽƵŽƵƚƌĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞĚĞƉĞƐ- ΑϭǑEĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ŚĂǀĞƌĄƵŵŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů
ƋƵŝƐĂ͕ĐŽŵƚĞŵĂ͕ŽďũĞƟǀŽĞĚĂƚĂĚĞĞŶƚƌĞŐĂĚĞĮŶŝĚŽƐƉĞůĂŝŶƐƟƚƵŝ- ĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĐŽŵĨƵŶĕƁĞƐŶŽƌŵĂƟǀĂƐĞĚĞƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĞĂƟǀŝĚĂĚĞ
ĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ͕ĐƌŝĂĚŽƉŽƌůĞŝ͘
ΑϭǑƉƌĞƐƚĂĕĆŽĂůƚĞƌŶĂƟǀĂĚĞǀĞƌĄŽďƐĞƌǀĂƌŽƐƉĂƌąŵĞƚƌŽƐĐƵƌ- ΑϮΣWĂƌĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐsĂ/y͕ĂhŶŝĆŽ
ƌŝĐƵůĂƌĞƐĞŽƉůĂŶŽĚĞĂƵůĂĚŽĚŝĂĚĂĂƵƐġŶĐŝĂĚŽĂůƵŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ terá acesso a todos os dados e informações necessários de todos os
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ estabelecimentos e órgãos educacionais.
ΑϮǑKĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞƉƌĞƐƚĂĕĆŽĂůƚĞƌŶĂƟǀĂĚĞƋƵĞ ΑϯǑƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐĚŽŝŶĐŝƐŽ/yƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĚĞůĞŐĂ-
ƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐƵďƐƟƚƵŝƌĄĂŽďƌŝŐĂĕĆŽŽƌŝŐŝŶĂůƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐĞĨĞŝ- ĚĂƐĂŽƐƐƚĂĚŽƐĞĂŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŵĂŶƚĞŶŚĂŵŝŶƐƟ-
ƚŽƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƌĞŐƵůĂƌŝnjĂĕĆŽĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞĨƌĞƋƵġŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ tuições de educação superior.
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ ƌƚ͘ϭϬ͘KƐƐƚĂĚŽƐŝŶĐƵŵďŝƌͲƐĞͲĆŽĚĞ͗
ΑϯǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŝŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĆŽƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶ- /ͲŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͕ŵĂŶƚĞƌĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐſƌŐĆŽƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŽĮ-
ƚĞ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞϮ;ĚŽŝƐͿĂŶŽƐ͕ĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐĞĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄ- ciais dos seus sistemas de ensino;
ƌŝĂƐăĂĚĞƋƵĂĕĆŽĚĞƐĞƵĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽăƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞ //ͲĚĞĮŶŝƌ͕ĐŽŵŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽŶĂŽĨĞƌ-
ĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ ƚĂĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂƐƋƵĂŝƐĚĞǀĞŵĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ
Α ϰǑK ĚŝƐƉŽƐƚŽ ŶĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ŶĆŽ ƐĞ ĂƉůŝĐĂ ĂŽ ĞŶƐŝŶŽ ŵŝůŝƚĂƌ Ă ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂůĚĂƐƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƉŽƉƵůĂĕĆŽĂ
ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ž Ăƌƚ͘ ϴϯ ĚĞƐƚĂ >Ğŝ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϳϵϲ͕ ĚĞ ƐĞƌĂƚĞŶĚŝĚĂĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐĞŵĐĂĚĂƵŵĂĚĞƐ-
ϮϬϭϵͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ;sŝĚĞƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϮͿ ƐĂƐĞƐĨĞƌĂƐĚŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͖
/// Ͳ ĞůĂďŽƌĂƌ Ğ ĞdžĞĐƵƚĂƌ ƉŽůşƟĐĂƐ Ğ ƉůĂŶŽƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ Ğŵ
TÍTULO IV ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞƉůĂŶŽƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŝŶ-
DA ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO NACIONAL tegrando e coordenando as suas ações e as dos seus Municípios;
/s Ͳ ĂƵƚŽƌŝnjĂƌ͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ͕ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂƌ͕ ƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂƌ Ğ ĂǀĂůŝĂƌ͕
ƌƚ͘ϴǑhŶŝĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ŽƐĐƵƌƐŽƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞ
ŽƌŐĂŶŝnjĂƌĆŽ͕ĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞ os estabelecimentos do seu sistema de ensino;
ensino. V - baixar normas complementares para o seu sistema de en-
Α ϭǑ ĂďĞƌĄ ă hŶŝĆŽ Ă ĐŽŽƌĚĞŶĂĕĆŽ ĚĂ ƉŽůşƟĐĂ ŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ sino;
ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐĞƐŝƐƚĞŵĂƐĞĞdžĞƌĐĞŶĚŽ s/ͲĂƐƐĞŐƵƌĂƌŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŽĨĞƌĞĐĞƌ͕ĐŽŵƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕
ĨƵŶĕĆŽŶŽƌŵĂƟǀĂ͕ƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĞƐƵƉůĞƟǀĂĞŵƌĞůĂĕĆŽăƐĚĞŵĂŝƐ ŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĂƚŽĚŽƐƋƵĞŽĚĞŵĂŶĚĂƌĞŵ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽ
ŝŶƐƚąŶĐŝĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͘ ŶŽĂƌƚ͘ϯϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϲϭ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ΑϮǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƚĞƌĆŽůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽŶŽƐ VII - assumir o transporte escolar dos alunos da rede estadual.
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϬϵ͕ĚĞϯϭ͘ϳ͘ϮϬϬϯͿ
termos desta Lei.
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĂƉůŝĐĂƌͲƐĞͲĆŽĂƐĐŽŵƉĞƚġŶ-
ƌƚ͘ϵǑhŶŝĆŽŝŶĐƵŵďŝƌͲƐĞͲĄĚĞ͗;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
cias referentes aos Estados e aos Municípios.
/ͲĞůĂďŽƌĂƌŽWůĂŶŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵ
ƌƚ͘ϭϭ͘KƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŝŶĐƵŵďŝƌͲƐĞͲĆŽĚĞ͗
ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͖
/ͲŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͕ŵĂŶƚĞƌĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐſƌŐĆŽƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŽĮ-
//ͲŽƌŐĂŶŝnjĂƌ͕ŵĂŶƚĞƌĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽƐſƌŐĆŽƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŽĮ-
ĐŝĂŝƐĚŽƐƐĞƵƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŝŶƚĞŐƌĂŶĚŽͲŽƐăƐƉŽůşƟĐĂƐĞƉůĂ-
ciais do sistema federal de ensino e o dos Territórios;
ŶŽƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂhŶŝĆŽĞĚŽƐƐƚĂĚŽƐ͖
/// Ͳ ƉƌĞƐƚĂƌ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ƚĠĐŶŝĐĂ Ğ ĮŶĂŶĐĞŝƌĂ ĂŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕ ĂŽ //ͲĞdžĞƌĐĞƌĂĕĆŽƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĞŵƌĞůĂĕĆŽăƐƐƵĂƐĞƐĐŽůĂƐ͖
ŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƐĞƵƐ III - baixar normas complementares para o seu sistema de en-
sistemas de ensino e o atendimento prioritário à escolaridade obri- sino;
ŐĂƚſƌŝĂ͕ĞdžĞƌĐĞŶĚŽƐƵĂĨƵŶĕĆŽƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĞƐƵƉůĞƟǀĂ͖ /sͲĂƵƚŽƌŝnjĂƌ͕ĐƌĞĚĞŶĐŝĂƌĞƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂƌŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐ
/sͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&Ğ- do seu sistema de ensino;
ĚĞƌĂů ĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽ s Ͳ ŽĨĞƌĞĐĞƌ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů Ğŵ ĐƌĞĐŚĞƐ Ğ ƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐ͕ Ğ͕
ŝŶĨĂŶƟů͕ŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƋƵĞŶŽƌƚĞĂƌĆŽŽƐ ĐŽŵƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕ŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉĞƌŵŝƟĚĂĂĂƚƵĂĕĆŽĞŵŽƵ-
ĐƵƌƌşĐƵůŽƐĞƐĞƵƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐŵşŶŝŵŽƐ͕ĚĞŵŽĚŽĂĂƐƐĞŐƵƌĂƌĨŽƌŵĂ- ƚƌŽƐŶşǀĞŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽƐŽŵĞŶƚĞƋƵĂŶĚŽĞƐƟǀĞƌĞŵĂƚĞŶĚŝĚĂƐƉůĞŶĂ-
ção básica comum; ŵĞŶƚĞĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚĞƐƵĂĄƌĞĂĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĞĐŽŵƌĞĐƵƌƐŽƐ
/sͲͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ ĂĐŝŵĂĚŽƐƉĞƌĐĞŶƚƵĂŝƐŵşŶŝŵŽƐǀŝŶĐƵůĂĚŽƐƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞ-
&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂŝĚĞŶƟĮĐĂ- ƌĂůăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽ͘
ĕĆŽ͕ĐĂĚĂƐƚƌĂŵĞŶƚŽĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŶĂĞĚƵ- VI - assumir o transporte escolar dos alunos da rede municipal.
ĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĚĞĂůƵŶŽƐĐŽŵĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϬϵ͕ĚĞϯϭ͘ϳ͘ϮϬϬϯͿ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϯϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ KƐ DƵŶŝĐşƉŝŽƐ ƉŽĚĞƌĆŽ ŽƉƚĂƌ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ƉŽƌ ƐĞ
sͲĐŽůĞƚĂƌ͕ĂŶĂůŝƐĂƌĞĚŝƐƐĞŵŝŶĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽďƌĞĂĞĚƵĐĂ- integrar ao sistema estadual de ensino ou compor com ele um sis-
ção; ƚĞŵĂƷŶŝĐŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͘
s/ͲĂƐƐĞŐƵƌĂƌƉƌŽĐĞƐƐŽŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƌƚ͘ϭϮ͘KƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐĂƐŶŽƌŵĂƐ
ĞƐĐŽůĂƌŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ŵĠĚŝŽĞƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ ĐŽŵƵŶƐĞĂƐĚŽƐĞƵƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƚĞƌĆŽĂŝŶĐƵŵďġŶĐŝĂĚĞ͗
ĐŽŵŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŽďũĞƟǀĂŶĚŽĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚĞƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞƐ I - elaborar e executar sua proposta pedagógica;
ĞĂŵĞůŚŽƌŝĂĚĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽ͖ //ͲĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌƐĞƵƉĞƐƐŽĂůĞƐĞƵƐƌĞĐƵƌƐŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞĮŶĂŶ-
VII - baixar normas gerais sobre cursos de graduação e pós-gra- ceiros;
duação; III - assegurar o cumpriŵĞŶƚŽĚŽƐĚŝĂƐůĞƟǀŽƐĞŚŽƌĂƐͲĂƵůĂĞƐ-
s///ͲĂƐƐĞŐƵƌĂƌƉƌŽĐĞƐƐŽŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ tabelecidas;
ĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĐŽŵĂĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐƋƵĞƟǀĞƌĞŵ /sͲǀĞůĂƌƉĞůŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽƉůĂŶŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽĚĞĐĂĚĂĚŽ-
ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽďƌĞĞƐƚĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͖ cente;

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
sͲƉƌŽǀĞƌŵĞŝŽƐƉĂƌĂĂƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽĚŽƐĂůƵŶŽƐĚĞŵĞŶŽƌƌĞŶ- ƌƚ͘ϭϴ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚĞĞŶƐŝŶŽĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵ͗
dimento; /ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ŵĠĚŝŽĞĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ
s/ͲĂƌƟĐƵůĂƌͲƐĞĐŽŵĂƐĨĂŵşůŝĂƐĞĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ĐƌŝĂŶĚŽƉƌŽ- ŝŶĨĂŶƟůŵĂŶƟĚĂƐƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽŵƵŶŝĐŝƉĂů͖
cessos de integração da sociedade com a escola; //ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůĐƌŝĂĚĂƐĞŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂ
s//ͲŝŶĨŽƌŵĂƌƉĂŝĞŵĆĞ͕ĐŽŶǀŝǀĞŶƚĞƐŽƵŶĆŽĐŽŵƐĞƵƐĮůŚŽƐ͕Ğ͕ ŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͖
ƐĞĨŽƌŽĐĂƐŽ͕ŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐůĞŐĂŝƐ͕ƐŽďƌĞĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂĞƌĞŶĚŝŵĞŶ- ///ʹŽƐſƌŐĆŽƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ͘
ƚŽĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽƐŽďƌĞĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƉƌŽƉŽƐƚĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ Art. ϭϵ͘ Ɛ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĚŽƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŶşǀĞŝƐ ĐůĂƐƐŝ-
ĚĂĞƐĐŽůĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϯ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ĮĐĂŵͲƐĞ ŶĂƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ĐĂƚĞŐŽƌŝĂƐ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐ͗ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
s///ʹŶŽƟĮĐĂƌĂŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĚŽDƵŶŝĐşƉŝŽĂƌĞůĂĕĆŽĚŽƐ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ĂůƵŶŽƐƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĞŵƋƵĂŶƟĚĂĚĞĚĞĨĂůƚĂƐĂĐŝŵĂĚĞϯϬй;ƚƌŝŶƚĂ /ͲƉƷďůŝĐĂƐ͕ĂƐƐŝŵĞŶƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐĐƌŝĂĚĂƐŽƵŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚĂƐ͕ŵĂŶ-
ƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽƉĞƌĐĞŶƚƵĂůƉĞƌŵŝƟĚŽĞŵůĞŝ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ ƟĚĂƐĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂƐƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͖
ŶǑϭϯ͘ϴϬϯ͕ĚĞϮϬϭϵͿ //ͲƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ĂƐƐŝŵĞŶƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐŵĂŶƟĚĂƐĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂƐƉŽƌ
/yͲƉƌŽŵŽǀĞƌŵĞĚŝĚĂƐĚĞĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽ͕ĚĞƉƌĞǀĞŶĕĆŽĞĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐİƐŝĐĂƐŽƵũƵƌşĚŝĐĂƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽ͘
ĐŽŵďĂƚĞĂƚŽĚŽƐŽƐƟƉŽƐĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĂŝŶƟŵŝĚĂĕĆŽ ///ͲĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƐ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕
ƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂ ;ďƵůůLJŝŶŐͿ͕ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚĂƐ ĞƐĐŽůĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ĚĞϮϬϭϵͿ
ϭϯ͘ϲϲϯ͕ĚĞϮϬϭϴͿ ΑϭǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŵŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//Ğ
yͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĂĕƁĞƐĚĞƐƟŶĂĚĂƐĂƉƌŽŵŽǀĞƌĂĐƵůƚƵƌĂĚĞƉĂnj /// ĚŽ ĐĂƉƵƚ ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ƉŽĚĞŵ ƋƵĂůŝĮĐĂƌͲƐĞ ĐŽŵŽ ĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂŝƐ͕
ŶĂƐĞƐĐŽůĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϲϲϯ͕ĚĞϮϬϭϴͿ ĂƚĞŶĚŝĚĂƐ Ă ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ ĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂů Ğ Ă ŝĚĞŽůŽŐŝĂ ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘ ;/Ŷ-
y/ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌƐĞŐƵƌŽ͕ĂĚŽƚĂŶĚŽĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ĚĞƉƌĞǀĞŶĕĆŽĞĞŶĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽĂŽƵƐŽŽƵĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂĚĞĚƌŽŐĂƐ͘ ΑϮǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŵŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//Ğ///
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϰϬ͕ĚĞϮϬϭϵͿ ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽĚĞŵƐĞƌĐĞƌƟĮĐĂĚĂƐĐŽŵŽĮůĂŶƚƌſƉŝĐĂƐ͕ŶĂ
ƌƚ͘ϭϯ͘KƐĚŽĐĞŶƚĞƐŝŶĐƵŵďŝƌͲƐĞͲĆŽĚĞ͗ ĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
/ͲƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƉƌŽƉŽƐƚĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĚŽĞƐƚĂďĞ- ƌƚ͘ϮϬ͘;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
lecimento de ensino;
//ͲĞůĂďŽƌĂƌĞĐƵŵƉƌŝƌƉůĂŶŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂƉƌŽƉŽƐƚĂ TÍTULO V
pedagógica do estabelecimento de ensino; DOS NÍVEIS E DAS MODALIDADES DE EDUCAÇÃO E ENSINO
III - zelar pela aprendizagem dos alunos;
/sͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽƉĂƌĂŽƐĂůƵŶŽƐĚĞ CAPÍTULO I
menor rendimento; DA COMPOSIÇÃO DOS NÍVEIS ESCOLARES
sͲŵŝŶŝƐƚƌĂƌŽƐĚŝĂƐůĞƟǀŽƐĞŚŽƌĂƐͲĂƵůĂĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ͕ĂůĠŵĚĞ
ƉĂƌƟĐŝƉĂƌŝŶƚĞŐƌĂůŵĞŶƚĞĚŽƐƉĞƌşŽĚŽƐĚĞĚŝĐĂĚŽƐĂŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ ƌƚ͘Ϯϭ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌĐŽŵƉƁĞͲƐĞĚĞ͗
/ͲĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĨŽƌŵĂĚĂƉĞůĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĞŶƐŝŶŽĨƵŶ-
ăĂǀĂůŝĂĕĆŽĞĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖
ĚĂŵĞŶƚĂůĞĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͖
s/ͲĐŽůĂďŽƌĂƌĐŽŵĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĚĂĞƐĐŽůĂĐŽŵĂƐ
II - educação superior.
famílias e a comunidade.
ƌƚ͘ϭϰ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞĮŶŝƌĆŽĂƐŶŽƌŵĂƐĚĂŐĞƐƚĆŽ
CAPÍTULO II
ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵ
DA EDUCAÇÃO BÁSICA
ĂƐƐƵĂƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĞĐŽŶĨŽƌŵĞŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͗
/ͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚŽ SEÇÃO I
ƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽĚĂĞƐĐŽůĂ͖ DAS DISPOSIÇÕES GERAIS
//ͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞƐĐŽůĂƌĞůŽĐĂůĞŵĐŽŶƐĞůŚŽƐ
ĞƐĐŽůĂƌĞƐŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ͘ ƌƚ͘ϮϮ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƚĞŵƉŽƌĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽ
Art. 15. Os sistemas de ensino assegurarão às unidades escola- ĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂƌͲůŚĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŵƵŵŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůƉĂƌĂŽ
ƌĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƋƵĞŽƐŝŶƚĞŐƌĂŵƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀŽƐŐƌĂƵƐ ĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞĨŽƌŶĞĐĞƌͲůŚĞŵĞŝŽƐƉĂƌĂƉƌŽŐƌĞĚŝƌŶŽƚƌĂ-
ĚĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂĞĚĞŐĞƐƚĆŽĮŶĂŶĐĞŝƌĂ͕ ďĂůŚŽĞĞŵĞƐƚƵĚŽƐƉŽƐƚĞƌŝŽƌĞƐ͘
ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽƉƷďůŝĐŽ͘ ƌƚ͘ Ϯϯ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ ƉŽĚĞƌĄ ŽƌŐĂŶŝnjĂƌͲƐĞ Ğŵ ƐĠƌŝĞƐ
ƌƚ͘ϭϲ͘KƐŝƐƚĞŵĂĨĞĚĞƌĂůĚĞĞŶƐŝŶŽĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞ͗;ZĞŐƵůĂŵĞŶ- ĂŶƵĂŝƐ͕ƉĞƌşŽĚŽƐƐĞŵĞƐƚƌĂŝƐ͕ĐŝĐůŽƐ͕ĂůƚĞƌŶąŶĐŝĂƌĞŐƵůĂƌĚĞƉĞƌşŽĚŽƐ
ƚŽͿ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ ŐƌƵƉŽƐ ŶĆŽͲƐĞƌŝĂĚŽƐ͕ ĐŽŵ ďĂƐĞ ŶĂ ŝĚĂĚĞ͕ ŶĂ ĐŽŵƉĞ-
/ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂhŶŝĆŽ͖ ƚġŶĐŝĂĞĞŵŽƵƚƌŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐ͕ŽƵƉŽƌĨŽƌŵĂĚŝǀĞƌƐĂĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ͕
//ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂ ƐĞŵƉƌĞƋƵĞŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĂƐƐŝŵŽƌĞ-
ƉƌŝǀĂĚĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ comendar.
III - os órgãos federais de educação. ΑϭǑĞƐĐŽůĂƉŽĚĞƌĄƌĞĐůĂƐƐŝĮĐĂƌŽƐĂůƵŶŽƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƋƵĂŶĚŽƐĞ
ƌƚ͘ϭϳ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚŽƐƐƚĂĚŽƐĞĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů ƚƌĂƚĂƌĚĞƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐĞŶƚƌĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐƐŝƚƵĂĚŽƐŶŽWĂşƐĞ
ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵ͗ ŶŽĞdžƚĞƌŝŽƌ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽďĂƐĞĂƐŶŽƌŵĂƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐŐĞƌĂŝƐ͘
/ Ͳ ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ŵĂŶƟĚĂƐ͕ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ ƉĞůŽ ΑϮǑKĐĂůĞŶĚĄƌŝŽĞƐĐŽůĂƌĚĞǀĞƌĄĂĚĞƋƵĂƌͲƐĞăƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐ
WŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĞƐƚĂĚƵĂůĞƉĞůŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͖ ůŽĐĂŝƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ĐůŝŵĄƟĐĂƐ Ğ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ͕ Ă ĐƌŝƚĠƌŝŽ ĚŽ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽ
//ͲĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŵĂŶƟĚĂƐƉĞůŽWŽĚĞƌ ƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƐĞŵĐŽŵŝƐƐŽƌĞĚƵnjŝƌŽŶƷŵĞƌŽĚĞŚŽƌĂƐůĞƟǀĂƐ
WƷďůŝĐŽŵƵŶŝĐŝƉĂů͖ ƉƌĞǀŝƐƚŽŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘
/// Ͳ ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ ŵĠĚŝŽ ĐƌŝĂĚĂƐ Ğ ƌƚ͘ Ϯϰ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ ŶŽƐ ŶşǀĞŝƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ ŵĠĚŝŽ͕
ŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͖ ƐĞƌĄŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƌĞŐƌĂƐĐŽŵƵŶƐ͗
/sͲŽƐſƌŐĆŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ƌĞƐ- /ͲĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂŵşŶŝŵĂĂŶƵĂůƐĞƌĄĚĞŽŝƚŽĐĞŶƚĂƐŚŽƌĂƐƉĂƌĂŽ
ƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͘ ĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĚŝƐƚƌŝďƵşĚĂƐƉŽƌƵŵŵş-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘EŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂ- ŶŝŵŽĚĞĚƵnjĞŶƚŽƐĚŝĂƐĚĞĞĨĞƟǀŽƚƌĂďĂůŚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĞdžĐůƵşĚŽŽƚĞŵƉŽ
ĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĐƌŝĂĚĂƐĞŵĂŶƟĚĂƐƉĞůĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉƌŝǀĂĚĂ͕ŝŶƚĞŐƌĂŵƐĞƵ ƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂŽƐĞdžĂŵĞƐĮŶĂŝƐ͕ƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
sistema de ensino. >ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ

130
130
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
//ͲĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĞŵƋƵĂůƋƵĞƌƐĠƌŝĞŽƵĞƚĂƉĂ͕ĞdžĐĞƚŽĂƉƌŝŵĞŝƌĂ Α ϭǑ KƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ž caput ĚĞǀĞŵ ĂďƌĂŶŐĞƌ͕
ĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉŽĚĞƐĞƌĨĞŝƚĂ͗ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ŽĞƐƚƵĚŽĚĂůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂĞĚĂŵĂƚĞŵĄƟĐĂ͕
ĂͿ ƉŽƌ ƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ ƉĂƌĂ ĂůƵŶŽƐ ƋƵĞ ĐƵƌƐĂƌĂŵ͕ ĐŽŵ ĂƉƌŽǀĞŝƚĂ- ŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽŵƵŶĚŽİƐŝĐŽĞŶĂƚƵƌĂůĞĚĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĞ
ŵĞŶƚŽ͕ĂƐĠƌŝĞŽƵĨĂƐĞĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ŶĂƉƌſƉƌŝĂĞƐĐŽůĂ͖ ƉŽůşƟĐĂ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĚŽƌĂƐŝů͘
ďͿ ƉŽƌ ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂ͕ ƉĂƌĂ ĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐ ƉƌŽĐĞĚĞŶƚĞƐ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ § 2oKĞŶƐŝŶŽĚĂĂƌƚĞ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŵƐƵĂƐĞdžƉƌĞƐƐƁĞƐƌĞ-
escolas; ŐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝƌĄĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ
ĐͿ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĞ ĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ ĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ďĄƐŝĐĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĂǀĂůŝĂĕĆŽĨĞŝƚĂƉĞůĂĞƐĐŽůĂ͕ƋƵĞĚĞĮŶĂŽŐƌĂƵĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ § 3o  ĞĚƵĐĂĕĆŽ İƐŝĐĂ͕ ŝŶƚĞŐƌĂĚĂ ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ ĚĂ
ĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽĐĂŶĚŝĚĂƚŽĞƉĞƌŵŝƚĂƐƵĂŝŶƐĐƌŝĕĆŽŶĂƐĠƌŝĞŽƵĞƚĂ- ĞƐĐŽůĂ͕ Ġ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕
ƉĂĂĚĞƋƵĂĚĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞ ƐĞŶĚŽƐƵĂƉƌĄƟĐĂĨĂĐƵůƚĂƟǀĂĂŽĂůƵŶŽ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ensino; ϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
///ͲŶŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞĂĚŽƚĂŵĂƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽƌĞŐƵůĂƌƉŽƌ /ʹƋƵĞĐƵŵƉƌĂũŽƌŶĂĚĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽŝŐƵĂůŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌĂƐĞŝƐŚŽ-
ƐĠƌŝĞ͕ŽƌĞŐŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌƉŽĚĞĂĚŵŝƟƌĨŽƌŵĂƐĚĞƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽƉĂƌ- ƌĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
ĐŝĂů͕ĚĞƐĚĞƋƵĞƉƌĞƐĞƌǀĂĚĂĂƐĞƋƵġŶĐŝĂĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐ //ʹŵĂŝŽƌĚĞƚƌŝŶƚĂĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕
ŶŽƌŵĂƐĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͖ ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
/sͲƉŽĚĞƌĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂƌͲƐĞĐůĂƐƐĞƐ͕ŽƵƚƵƌŵĂƐ͕ĐŽŵĂůƵŶŽƐĚĞƐĠ- ///ʹƋƵĞĞƐƟǀĞƌƉƌĞƐƚĂŶĚŽƐĞƌǀŝĕŽŵŝůŝƚĂƌŝŶŝĐŝĂůŽƵƋƵĞ͕ĞŵƐŝ-
ƌŝĞƐĚŝƐƟŶƚĂƐ͕ĐŽŵŶşǀĞŝƐĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐĚĞĂĚŝĂŶƚĂŵĞŶƚŽŶĂŵĂƚĠƌŝĂ͕ ƚƵĂĕĆŽƐŝŵŝůĂƌ͕ĞƐƟǀĞƌŽďƌŝŐĂĚŽăƉƌĄƟĐĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽİƐŝĐĂ͖;/ŶĐůƵş-
ƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĚĞůşŶŐƵĂƐĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ͕ĂƌƚĞƐ͕ŽƵŽƵƚƌŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶ- ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
tes curriculares; /sʹĂŵƉĂƌĂĚŽƉĞůŽĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶoϭ͘Ϭϰϰ͕ĚĞϮϭĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞ
V ͲĂǀĞƌŝĮĐĂĕĆŽĚŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌŽďƐĞƌǀĂƌĄŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ϭϵϲϵ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
ĐƌŝƚĠƌŝŽƐ͗ sʹ;sdKͿ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
ĂͿĂǀĂůŝĂĕĆŽĐŽŶơŶƵĂĞĐƵŵƵůĂƟǀĂĚŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĚŽĂůƵŶŽ͕ s/ʹƋƵĞƚĞŶŚĂƉƌŽůĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϵϯ͕ĚĞϭǑ͘ϭϮ͘ϮϬϬϯͿ
ĐŽŵƉƌĞǀĂůġŶĐŝĂĚŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐƋƵĂůŝƚĂƟǀŽƐƐŽďƌĞŽƐƋƵĂŶƟƚĂƟǀŽƐĞ ΑϰǑKĞŶƐŝŶŽĚĂ,ŝƐƚſƌŝĂĚŽƌĂƐŝůůĞǀĂƌĄĞŵĐŽŶƚĂĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝ-
ĚŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĂŽůŽŶŐŽĚŽƉĞƌşŽĚŽƐŽďƌĞŽƐĚĞĞǀĞŶƚƵĂŝƐƉƌŽǀĂƐ ĕƁĞƐĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐƵůƚƵƌĂƐĞĞƚŶŝĂƐƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƉŽǀŽďƌĂ-
ĮŶĂŝƐ͖ ƐŝůĞŝƌŽ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĚĂƐŵĂƚƌŝnjĞƐŝŶĚşŐĞŶĂ͕ĂĨƌŝĐĂŶĂĞĞƵƌŽƉĞŝĂ͘
ďͿ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂĐĞůĞƌĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ƉĂƌĂ ĂůƵŶŽƐ ĐŽŵ § 5oEŽĐƵƌƌşĐƵůŽĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂƉĂƌƟƌĚŽƐĞdžƚŽĂŶŽ͕
atraso escolar; ƐĞƌĄ ŽĨĞƌƚĂĚĂ Ă ůşŶŐƵĂ ŝŶŐůĞƐĂ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϰϭϱ͕
ĐͿƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĂǀĂŶĕŽŶŽƐĐƵƌƐŽƐĞŶĂƐƐĠƌŝĞƐŵĞĚŝĂŶƚĞǀĞ- ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌŝĮĐĂĕĆŽĚŽĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͖ § 6oƐĂƌƚĞƐǀŝƐƵĂŝƐ͕ĂĚĂŶĕĂ͕ĂŵƷƐŝĐĂĞŽƚĞĂƚƌŽƐĆŽĂƐůŝŶŐƵĂ-
ĚͿĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐĐŽŶĐůƵşĚŽƐĐŽŵġdžŝƚŽ͖ ŐĞŶƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵŝƌĆŽŽĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽΑϮo
ĞͿŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĚĞĞƐƚƵĚŽƐĚĞƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽ͕ĚĞƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ ĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϳϴ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƉĂƌĂůĞůŽƐĂŽƉĞƌşŽĚŽůĞƟǀŽ͕ƉĂƌĂŽƐĐĂƐŽƐĚĞďĂŝdžŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐ- § 7oŝŶƚĞŐƌĂůŝnjĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƉŽĚĞƌĄŝŶĐůƵŝƌ͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽƐƐŝƐ-
ĐŽůĂƌ͕ Ă ƐĞƌĞŵ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚŽƐ ƉĞůĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğŵ ƐĞƵƐ ƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉƌŽũĞƚŽƐĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽŽƐƚĞŵĂƐƚƌĂŶƐ-
regimentos; ǀĞƌƐĂŝƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞ
s/ͲŽĐŽŶƚƌŽůĞĚĞĨƌĞƋƵġŶĐŝĂĮĐĂĂĐĂƌŐŽĚĂĞƐĐŽůĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽ ϮϬϭϳͿ
ĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐĞƵƌĞŐŝŵĞŶƚŽĞŶĂƐŶŽƌŵĂƐĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞ ΑϴǑĞdžŝďŝĕĆŽĚĞĮůŵĞƐĚĞƉƌŽĚƵĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŶƐƟƚƵŝƌĄĐŽŵ-
ĞŶƐŝŶŽ͕ĞdžŝŐŝĚĂĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂŵşŶŝŵĂĚĞƐĞƚĞŶƚĂĞĐŝŶĐŽƉŽƌĐĞŶƚŽĚŽ ponente curricular complementar integrado à proposta pedagógica
ƚŽƚĂůĚĞŚŽƌĂƐůĞƟǀĂƐƉĂƌĂĂƉƌŽǀĂĕĆŽ͖ ĚĂĞƐĐŽůĂ͕ƐĞŶĚŽĂƐƵĂĞdžŝďŝĕĆŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂƉŽƌ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕Ϯ;ĚƵĂƐͿ
s//ͲĐĂďĞĂĐĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽĞdžƉĞĚŝƌŚŝƐƚſƌŝĐŽƐĞƐĐŽůĂ- ŚŽƌĂƐŵĞŶƐĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϬϲ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ƌĞƐ͕ĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐĚĞĐŽŶĐůƵƐĆŽĚĞƐĠƌŝĞĞĚŝƉůŽŵĂƐŽƵĐĞƌƟĮĐĂĚŽƐĚĞ ΑϵǑŽŶƚĞƷĚŽƐƌĞůĂƟǀŽƐĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞăƉƌĞǀĞŶĕĆŽ
ĐŽŶĐůƵƐĆŽĚĞĐƵƌƐŽƐ͕ĐŽŵĂƐĞƐƉĞĐŝĮĐĂĕƁĞƐĐĂďşǀĞŝƐ͘ ĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂĐŽŶƚƌĂĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞĂ
Α ϭǑ  ĐĂƌŐĂ ŚŽƌĄƌŝĂ ŵşŶŝŵĂ ĂŶƵĂů ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž ŝŶĐŝƐŽ / ĚŽ ŵƵůŚĞƌƐĞƌĆŽŝŶĐůƵşĚŽƐ͕ĐŽŵŽƚĞŵĂƐƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂŝƐ͕ŶŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚĞ
caputĚĞǀĞƌĄƐĞƌĂŵƉůŝĂĚĂĚĞĨŽƌŵĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ͕ŶŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ ƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĚĂůĞŐŝƐůĂ-
ƉĂƌĂŵŝůĞƋƵĂƚƌŽĐĞŶƚĂƐŚŽƌĂƐ͕ĚĞǀĞŶĚŽŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽŽĨĞ- ĕĆŽĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞĞĂƉƌŽĚƵĕĆŽĞĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄƟ-
ƌĞĐĞƌ͕ŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞĐŝŶĐŽĂŶŽƐ͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐŵŝůŚŽƌĂƐĂŶƵĂŝƐ ĐŽĂĚĞƋƵĂĚŽĂĐĂĚĂŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ĚĞĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞϮĚĞŵĂƌĕŽĚĞϮϬϭϳ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ϭϰ͘ϭϲϰ͕ĚĞϮϬϮϭͿ
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ΑϵǑͲ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĂůŝŵĞŶƚĂƌĞŶƵƚƌŝĐŝŽŶĂůƐĞƌĄŝŶĐůƵşĚĂĞŶƚƌĞ
§ 2o Os sistemas de ensino disporão sobre a oferta de educação ŽƐ ƚĞŵĂƐ ƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂŝƐ ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž caput͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ĚĞũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐĞĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽƌĞŐƵůĂƌ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶ- ϭϯ͘ϲϲϲ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ĚŝĕƁĞƐĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽĂƌƚ͘ϰo͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ΑϭϬ͘ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚĞŶŽǀŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĚĞĐĂƌĄ-
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƚĞƌŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽŶĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞƉĞŶĚĞƌĄĚĞ
ƌƚ͘Ϯϱ͘^ĞƌĄŽďũĞƟǀŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĚĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐƌĞƐƉŽŶƐĄ- ĂƉƌŽǀĂĕĆŽ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ĚĞ ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ
ǀĞŝƐĂůĐĂŶĕĂƌƌĞůĂĕĆŽĂĚĞƋƵĂĚĂĞŶƚƌĞŽŶƷŵĞƌŽĚĞĂůƵŶŽƐĞŽƉƌŽ- ƉĞůŽDŝŶŝƐƚƌŽĚĞƐƚĂĚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕
ĨĞƐƐŽƌ͕ĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĞĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĚŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ͘ ĚĞϮϬϭϳͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĂďĞĂŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ăǀŝƐƚĂ ƌƚ͘ϮϲͲ͘EŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞĚĞ
ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ Ğ ĚĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ Ğ ůŽĐĂŝƐ͕ ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƉƷďůŝĐŽƐĞƉƌŝǀĂĚŽƐ͕ƚŽƌŶĂͲƐĞŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽŽĞƐƚƵĚŽĚĂ
ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƉĂƌąŵĞƚƌŽƉĂƌĂĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘ ŚŝƐƚſƌŝĂĞĐƵůƚƵƌĂĂĨƌŽͲďƌĂƐŝůĞŝƌĂĞŝŶĚşŐĞŶĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
ƌƚ͘ Ϯϲ͘ KƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů͕ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂ- ŶǑϭϭ͘ϲϰϱ͕ĚĞϮϬϬϴͿ͘
ŵĞŶƚĂůĞĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĚĞǀĞŵƚĞƌďĂƐĞŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŵƵŵ͕ĂƐĞƌ § 1o K ĐŽŶƚĞƷĚŽ ƉƌŽŐƌĂŵĄƟĐŽ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ŝŶ-
ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĚĂ͕ĞŵĐĂĚĂƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽĞĞŵĐĂĚĂĞƐƚĂďĞůĞĐŝ- ĐůƵŝƌĄĚŝǀĞƌƐŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĂŚŝƐƚſƌŝĂĞĚĂĐƵůƚƵƌĂƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵ
ŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ƉŽƌƵŵĂƉĂƌƚĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂ͕ĞdžŝŐŝĚĂƉĞůĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐ- ĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞƐƐĞƐĚŽŝƐŐƌƵƉŽƐĠƚ-
ƟĐĂƐƌĞŐŝŽŶĂŝƐĞůŽĐĂŝƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĚĂĐƵůƚƵƌĂ͕ĚĂĞĐŽŶŽŵŝĂĞĚŽƐ ŶŝĐŽƐ͕ ƚĂŝƐ ĐŽŵŽ Ž ĞƐƚƵĚŽ ĚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĂ ĨƌŝĐĂ Ğ ĚŽƐ ĂĨƌŝĐĂŶŽƐ͕ Ă
ĞĚƵĐĂŶĚŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ůƵƚĂĚŽƐŶĞŐƌŽƐĞĚŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐŶŽƌĂƐŝů͕ĂĐƵůƚƵƌĂŶĞŐƌĂĞ
indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŶĂĐŝŽŶĂů͕ƌĞƐŐĂƚĂŶĚŽĂƐƐƵĂƐĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐŶĂƐĄƌĞĂƐƐŽĐŝĂů͕ĞĐŽŶƀ- sͲĞdžƉĞĚŝĕĆŽĚĞĚŽĐƵŵĞŶƚĂĕĆŽƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂĂƚĞƐƚĂƌŽƐƉƌŽĐĞƐ-
ŵŝĐĂĞƉŽůşƟĐĂ͕ƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐăŚŝƐƚſƌŝĂĚŽƌĂƐŝů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ ƐŽƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
>ĞŝŶǑϭϭ͘ϲϰϱ͕ĚĞϮϬϬϴͿ͘ >ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
§ 2oKƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐăŚŝƐƚſƌŝĂĞĐƵůƚƵƌĂĂĨƌŽͲďƌĂƐŝůĞŝƌĂ
ĞĚŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐƐĞƌĆŽŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƐŶŽąŵďŝƚŽĚĞ SEÇÃO III
ƚŽĚŽŽĐƵƌƌşĐƵůŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĞŵĞƐƉĞĐŝĂůŶĂƐĄƌĞĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂƌơƐ- DO ENSINO FUNDAMENTAL
ƟĐĂĞĚĞůŝƚĞƌĂƚƵƌĂĞŚŝƐƚſƌŝĂďƌĂƐŝůĞŝƌĂƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ϭϭ͘ϲϰϱ͕ĚĞϮϬϬϴͿ͘ ƌƚ͘ ϯϮ͘ K ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ͕ ĐŽŵ ĚƵƌĂĕĆŽ ĚĞ
ƌƚ͘Ϯϳ͘KƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŽďƐĞƌǀĂ- ϵ;ŶŽǀĞͿĂŶŽƐ͕ŐƌĂƚƵŝƚŽŶĂĞƐĐŽůĂƉƷďůŝĐĂ͕ŝŶŝĐŝĂŶĚŽͲƐĞĂŽƐϲ;ƐĞŝƐͿ
ƌĆŽ͕ĂŝŶĚĂ͕ĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ͗ ĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ƚĞƌĄƉŽƌŽďũĞƟǀŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚŽĐŝĚĂĚĆŽ͕ŵĞ-
/ͲĂĚŝĨƵƐĆŽĚĞǀĂůŽƌĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĂŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŽĐŝĂů͕ĂŽƐ ĚŝĂŶƚĞ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϳϰ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
ĚŝƌĞŝƚŽƐ Ğ ĚĞǀĞƌĞƐ ĚŽƐ ĐŝĚĂĚĆŽƐ͕ ĚĞ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĂŽ ďĞŵ ĐŽŵƵŵ Ğ ă /ͲŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚĞƌ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽ
ŽƌĚĞŵĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͖ ŵĞŝŽƐďĄƐŝĐŽƐŽƉůĞŶŽĚŽŵşŶŝŽĚĂůĞŝƚƵƌĂ͕ĚĂĞƐĐƌŝƚĂĞĚŽĐĄůĐƵůŽ͖
II - consideração das condições de escolaridade dos alunos em //ͲĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚŽĂŵďŝĞŶƚĞŶĂƚƵƌĂůĞƐŽĐŝĂů͕ĚŽƐŝƐƚĞŵĂƉŽ-
cada estabelecimento; ůşƟĐŽ͕ĚĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ͕ĚĂƐĂƌƚĞƐĞĚŽƐǀĂůŽƌĞƐĞŵƋƵĞƐĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂ
///ͲŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͖ a sociedade;
/sͲƉƌŽŵŽĕĆŽĚŽĚĞƐƉŽƌƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůĞĂƉŽŝŽăƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞƐ- ///ͲŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ƚĞŶĚŽ
ƉŽƌƟǀĂƐŶĆŽͲĨŽƌŵĂŝƐ͘ ĞŵǀŝƐƚĂĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽ
ƌƚ͘Ϯϴ͘EĂŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉĂƌĂĂƉŽƉƵůĂĕĆŽƌƵƌĂů͕ ĚĞĂƟƚƵĚĞƐĞǀĂůŽƌĞƐ͖
ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉƌŽŵŽǀĞƌĆŽĂƐĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐăƐƵĂ /sͲŽĨŽƌƚĂůĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐǀşŶĐƵůŽƐĚĞĨĂŵşůŝĂ͕ĚŽƐůĂĕŽƐĚĞƐŽ-
ĂĚĞƋƵĂĕĆŽăƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĚĂǀŝĚĂƌƵƌĂůĞĚĞĐĂĚĂƌĞŐŝĆŽ͕ĞƐƉĞ- ůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂĞĚĞƚŽůĞƌąŶĐŝĂƌĞĐşƉƌŽĐĂĞŵƋƵĞƐĞĂƐƐĞŶƚĂĂ
ĐŝĂůŵĞŶƚĞ͗ ǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘
/ͲĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂƐăƐƌĞĂŝƐ ΑϭǑĨĂĐƵůƚĂĚŽĂŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞƐĚŽďƌĂƌŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶ-
necessidades e interesses dos alunos da zona rural; damental em ciclos.
//ͲŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌƉƌſƉƌŝĂ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂĚĞƋƵĂĕĆŽĚŽĐĂůĞŶ- ΑϮǑKƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞƵƟůŝnjĂŵƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽƌĞŐƵůĂƌƉŽƌ
ĚĄƌŝŽĞƐĐŽůĂƌăƐĨĂƐĞƐĚŽĐŝĐůŽĂŐƌşĐŽůĂĞăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĐůŝŵĄƟĐĂƐ͖ ƐĠƌŝĞƉŽĚĞŵĂĚŽƚĂƌŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŽƌĞŐŝŵĞĚĞƉƌŽŐƌĞƐ-
///ͲĂĚĞƋƵĂĕĆŽăŶĂƚƵƌĞnjĂĚŽƚƌĂďĂůŚŽŶĂnjŽŶĂƌƵƌĂů͘ ƐĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĨĞĐŚĂŵĞŶƚŽĚĞĞƐĐŽůĂƐĚŽĐĂŵƉŽ͕ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ͲĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐ ĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĚŽ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ
ĞƋƵŝůŽŵďŽůĂƐƐĞƌĄƉƌĞĐĞĚŝĚŽĚĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚŽſƌŐĆŽŶŽƌŵĂƟ- ensino.
ǀŽĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƋƵĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄĂũƵƐƟĮĐĂƟǀĂ ΑϯǑKĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƌĞŐƵůĂƌƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽĞŵůşŶŐƵĂ
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƉĞůĂ^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂĂŶĄůŝƐĞĚŽĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ ƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞ
ĚŽŝŵƉĂĐƚŽĚĂĂĕĆŽĞĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞƐĐŽůĂƌ͘;/Ŷ- suas línguas maternas e processos próprios de aprendizagem.
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϵϲϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ΑϰǑKĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƐĞƌĄƉƌĞƐĞŶĐŝĂů͕ƐĞŶĚŽŽĞŶƐŝŶŽĂ
ĚŝƐƚąŶĐŝĂƵƟůŝnjĂĚŽĐŽŵŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵŽƵĞŵ
SEÇÃO II situações emergenciais.
DA EDUCAÇÃO INFANTIL § 5o K ĐƵƌƌşĐƵůŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ŝŶĐůƵŝƌĄ͕ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂ-
ŵĞŶƚĞ͕ĐŽŶƚĞƷĚŽƋƵĞƚƌĂƚĞĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚŽƐĂĚŽůĞƐ-
ƌƚ͘Ϯϵ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ƉƌŝŵĞŝƌĂĞƚĂƉĂĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ ĐĞŶƚĞƐ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽĚŝƌĞƚƌŝnjĂ>ĞŝŶoϴ͘Ϭϲϵ͕ĚĞϭϯĚĞũƵůŚŽĚĞϭϵϵϬ͕
ƚĞŵĐŽŵŽĮŶĂůŝĚĂĚĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂůĚĂĐƌŝĂŶĕĂĚĞĂƚĠ ƋƵĞ ŝŶƐƟƚƵŝ Ž ƐƚĂƚƵƚŽ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ŽďƐĞƌǀĂĚĂ Ă
ϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐ͕ĞŵƐĞƵƐĂƐƉĞĐƚŽƐİƐŝĐŽ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽ͕ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůĞƐŽ- ƉƌŽĚƵĕĆŽ Ğ ĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ ĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů ĚŝĚĄƟĐŽ ĂĚĞƋƵĂĚŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ
ĐŝĂů͕ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂŶĚŽĂĂĕĆŽĚĂĨĂŵşůŝĂĞĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϱϮϱ͕ĚĞϮϬϬϳͿ͘
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ΑϲǑKĞƐƚƵĚŽƐŽďƌĞŽƐƐşŵďŽůŽƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐƐĞƌĄŝŶĐůƵşĚŽĐŽŵŽ
ƌƚ͘ϯϬ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůƐĞƌĄŽĨĞƌĞĐŝĚĂĞŵ͗ ƚĞŵĂ ƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂů ŶŽƐ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ
/ͲĐƌĞĐŚĞƐ͕ŽƵĞŶƟĚĂĚĞƐĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ͕ƉĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞĂƚĠƚƌġƐ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϰϳϮ͕ĚĞϮϬϭϭͿ͘
anos de idade; ƌƚ͘ϯϯ͘KĞŶƐŝŶŽƌĞůŝŐŝŽƐŽ͕ĚĞŵĂƚƌşĐƵůĂĨĂĐƵůƚĂƟǀĂ͕ĠƉĂƌƚĞŝŶ-
//ͲƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐ͕ƉĂƌĂĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂϱ;ĐŝŶĐŽͿĂŶŽƐ ƚĞŐƌĂŶƚĞĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĚŽĐŝĚĂĚĆŽĞĐŽŶƐƟƚƵŝĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚŽƐ
ĚĞŝĚĂĚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ŚŽƌĄƌŝŽƐŶŽƌŵĂŝƐĚĂƐĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂƐƐĞ-
ƌƚ͘ ϯϭ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů ƐĞƌĄ ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ ŐƵƌĂĚŽŽƌĞƐƉĞŝƚŽăĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĐƵůƚƵƌĂůƌĞůŝŐŝŽƐĂĚŽƌĂƐŝů͕ǀĞĚĂĚĂƐ
ĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƌĞŐƌĂƐĐŽŵƵŶƐ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞ ƋƵĂŝƐƋƵĞƌĨŽƌŵĂƐĚĞƉƌŽƐĞůŝƟƐŵŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϰϳϱ͕
ϮϬϭϯͿ ĚĞϮϮ͘ϳ͘ϭϵϵϳͿ
/ͲĂǀĂůŝĂĕĆŽŵĞĚŝĂŶƚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĞƌĞŐŝƐƚƌŽĚŽĚĞƐĞŶ- ΑϭǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂƌĆŽŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ
ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƐĞŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ŵĞƐŵŽƉĂƌĂ ƉĂƌĂĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽƌĞůŝŐŝŽƐŽĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĆŽ
Ž ĂĐĞƐƐŽ ĂŽ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϳϵϲ͕ ĚĞ ĂƐŶŽƌŵĂƐƉĂƌĂĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽĞĂĚŵŝƐƐĆŽĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ϮϬϭϯͿ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϰϳϱ͕ĚĞϮϮ͘ϳ͘ϭϵϵϳͿ
//ͲĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂŵşŶŝŵĂĂŶƵĂůĚĞϴϬϬ;ŽŝƚŽĐĞŶƚĂƐͿŚŽƌĂƐ͕ĚŝƐƚƌŝ- ΑϮǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽŽƵǀŝƌĆŽĞŶƟĚĂĚĞĐŝǀŝů͕ĐŽŶƐƟƚƵşĚĂ
ďƵşĚĂƉŽƌƵŵŵşŶŝŵŽĚĞϮϬϬ;ĚƵnjĞŶƚŽƐͿĚŝĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽĞĚƵĐĂĐŝŽ- ƉĞůĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĚĞŶŽŵŝŶĂĕƁĞƐƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͕ƉĂƌĂĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐĐŽŶ-
ŶĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ƚĞƷĚŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽƌĞůŝŐŝŽƐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϰϳϱ͕ĚĞϮϮ͘ϳ͘ϭϵϵϳͿ
///ͲĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽăĐƌŝĂŶĕĂĚĞ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ϰ;ƋƵĂƚƌŽͿŚŽƌĂƐĚŝĄ- ƌƚ͘ϯϰ͘ũŽƌŶĂĚĂĞƐĐŽůĂƌŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝŶĐůƵŝƌĄƉĞůŽ
ƌŝĂƐƉĂƌĂŽƚƵƌŶŽƉĂƌĐŝĂůĞĚĞϳ;ƐĞƚĞͿŚŽƌĂƐƉĂƌĂĂũŽƌŶĂĚĂŝŶƚĞŐƌĂů͖ ŵĞŶŽƐƋƵĂƚƌŽŚŽƌĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽĞĨĞƟǀŽĞŵƐĂůĂĚĞĂƵůĂ͕ƐĞŶĚŽƉƌŽ-
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞĂŵƉůŝĂĚŽŽƉĞƌşŽĚŽĚĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐĐŽůĂ͘
/sͲĐŽŶƚƌŽůĞĚĞĨƌĞƋƵġŶĐŝĂƉĞůĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌĠͲĞƐ- ΑϭǑ^ĆŽƌĞƐƐĂůǀĂĚŽƐŽƐĐĂƐŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽĞĚĂƐĨŽƌŵĂƐ
ĐŽůĂƌ͕ĞdžŝŐŝĚĂĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂŵşŶŝŵĂĚĞϲϬй;ƐĞƐƐĞŶƚĂƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘
ƚŽƚĂůĚĞŚŽƌĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ΑϮǑKĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ
ĞŵƚĞŵƉŽŝŶƚĞŐƌĂů͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
SEÇÃO IV ŶĄƌŝŽƐ͕ƉƌŽũĞƚŽƐĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐŽŶͲůŝŶĞ͕ĚĞƚĂůĨŽƌŵĂƋƵĞĂŽĮŶĂůĚŽ
DO ENSINO MÉDIO ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽĞĚƵĐĂŶĚŽĚĞŵŽŶƐƚƌĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕
ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌƚ͘ϯϱ͘KĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĞƚĂƉĂĮŶĂůĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ĐŽŵ /ͲĚŽŵşŶŝŽĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐƋƵĞƉƌĞƐŝ-
ĚƵƌĂĕĆŽŵşŶŝŵĂĚĞƚƌġƐĂŶŽƐ͕ƚĞƌĄĐŽŵŽĮŶĂůŝĚĂĚĞƐ͗ ĚĞŵĂƉƌŽĚƵĕĆŽŵŽĚĞƌŶĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
/ͲĂĐŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĞŽĂƉƌŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĂĚ- //ͲĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐĨŽƌŵĂƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ͘
ƋƵŝƌŝĚŽƐŶŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽŽƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
de estudos; ƌƚ͘ϯϲ͘KĐƵƌƌşĐƵůŽĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽƐĞƌĄĐŽŵƉŽƐƚŽƉĞůĂĂƐĞ
//ͲĂƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽĞĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĚŽĞĚƵ- EĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƉŽƌŝƟŶĞƌĄƌŝŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ƋƵĞĚĞǀĞ-
ĐĂŶĚŽ͕ ƉĂƌĂ ĐŽŶƟŶƵĂƌ ĂƉƌĞŶĚĞŶĚŽ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ƐĞƌ ĐĂƉĂnj ĚĞ ƐĞ ƌĆŽƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉŽƌŵĞŝŽĚĂŽĨĞƌƚĂĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƌƌĂŶũŽƐĐƵƌ-
ĂĚĂƉƚĂƌĐŽŵŇĞdžŝďŝůŝĚĂĚĞĂŶŽǀĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞŽĐƵƉĂĕĆŽŽƵĂƉĞƌ- ƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂƉĂƌĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽůŽĐĂůĞĂƉŽƐƐŝďŝ-
feiçoamento posteriores; lidade dos siƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĂƐĂďĞƌ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
///ͲŽĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽĐŽŵŽƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂ͕ŝŶ- ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĐůƵŝŶĚŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽĠƟĐĂĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂŝŶƚĞ- / Ͳ ůŝŶŐƵĂŐĞŶƐ Ğ ƐƵĂƐ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ůĞĐƚƵĂůĞĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐƌşƟĐŽ͖ ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
/s Ͳ Ă ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĐŝĞŶơĮĐŽͲƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ //ͲŵĂƚĞŵĄƟĐĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐƉƌŽĚƵƟǀŽƐ͕ƌĞůĂĐŝŽŶĂŶĚŽĂƚĞŽƌŝĂĐŽŵĂƉƌĄƟĐĂ͕ŶŽ ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ensino de cada disciplina. ///ͲĐŝġŶĐŝĂƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
ƌƚ͘ϯϱͲ͘ĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞĮŶŝƌĄĚŝƌĞŝƚŽƐ >ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĞŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ /sͲĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞƐŽĐŝĂŝƐĂƉůŝĐĂĚĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
ĚŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŶĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĄƌĞĂƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝ- >ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ŵĞŶƚŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ sͲĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕
/ͲůŝŶŐƵĂŐĞŶƐĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚĞϮϬϭϳͿ § 1oŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐĄƌĞĂƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĞĚĂƐƌĞƐƉĞĐ-
//ͲŵĂƚĞŵĄƟĐĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ ƟǀĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƐĞƌĄĨĞŝƚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĐƌŝƚĠƌŝŽƐ
ĚĞϮϬϭϳͿ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐĞŵĐĂĚĂƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
///ͲĐŝġŶĐŝĂƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ /Ͳ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
/sͲĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞƐŽĐŝĂŝƐĂƉůŝĐĂĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ //Ͳ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ///ʹ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϲϴϰ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
§ 1oƉĂƌƚĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĚŽ ΑϮǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
Ăƌƚ͘Ϯϲ͕ĚĞĮŶŝĚĂĞŵĐĂĚĂƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞǀĞƌĄĞƐƚĂƌŚĂƌŵŽŶŝ- § 3oĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉŽĚĞƌĄƐĞƌĐŽŵƉŽƐƚŽŝƟ-
njĂĚĂăĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞƌĂƌƟĐƵůĂĚĂĂƉĂƌƟƌĚŽ ŶĞƌĄƌŝŽĨŽƌŵĂƟǀŽŝŶƚĞŐƌĂĚŽ͕ƋƵĞƐĞƚƌĂĚƵnjŶĂĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĚĞĐŽŵ-
ĐŽŶƚĞdžƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ƐŽĐŝĂů͕ĂŵďŝĞŶƚĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͘;/ŶĐůƵş- ƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌͲE
ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĞĚŽƐŝƟŶĞƌĄƌŝŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/ĂsĚŽĐĂƉƵƚ͘
§ 2oĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌƌĞĨĞƌĞŶƚĞĂŽĞŶƐŝŶŽŵĠ-
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚŝŽŝŶĐůƵŝƌĄŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞĞƐƚƵĚŽƐĞƉƌĄƟĐĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽİƐŝĐĂ͕
ΑϰǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĂƌƚĞ͕ƐŽĐŝŽůŽŐŝĂĞĮůŽƐŽĮĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
§ 5oKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞǀĂŐĂƐ
§ 3oKĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂĞĚĂŵĂƚĞŵĄƟĐĂƐĞƌĄŽďƌŝ-
ŶĂƌĞĚĞ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĆŽĂŽĂůƵŶŽĐŽŶĐůƵŝŶƚĞĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĐƵƌƐĂƌ
ŐĂƚſƌŝŽŶŽƐƚƌġƐĂŶŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ
ŵĂŝƐƵŵŝƟŶĞƌĄƌŝŽĨŽƌŵĂƟǀŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐůşŶŐƵĂƐŵĂƚĞƌŶĂƐ͘
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
§ 6o  ĐƌŝƚĠƌŝŽ ĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ Ă ŽĨĞƌƚĂ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ
§ 4oKƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŝŶĐůƵŝƌĆŽ͕ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ͕
o estudo da língua inglesa e poderão ofertar outras línguas estran- ĐŽŵġŶĨĂƐĞƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ŐĞŝƌĂƐ͕ĞŵĐĂƌĄƚĞƌŽƉƚĂƟǀŽ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŽĞƐƉĂŶŚŽů͕ĚĞĂĐŽƌ- ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚŽĐŽŵĂĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞŽĨĞƌƚĂ͕ůŽĐĂŝƐĞŚŽƌĄƌŝŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐƉĞůŽƐ / Ͳ Ă ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚĞ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ŶŽ ƐĞƚŽƌ ƉƌŽ-
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĚƵƟǀŽŽƵĞŵĂŵďŝĞŶƚĞƐĚĞƐŝŵƵůĂĕĆŽ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽƉĂƌĐĞƌŝĂƐĞ
§ 5oĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞƐƟŶĂĚĂĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂĂƐĞEĂĐŝŽ- ĨĂnjĞŶĚŽƵƐŽ͕ƋƵĂŶĚŽĂƉůŝĐĄǀĞů͕ĚĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐƉĞůĂ
nal Comum Curricular não poderá ser superior a mil e oitocentas ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ƐŽďƌĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ŚŽƌĂƐĚŽƚŽƚĂůĚĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂ ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞ //ͲĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞĐĞƌƟĮĐĂĚŽƐŝŶƚĞƌŵĞĚŝĄƌŝŽƐ
ϮϬϭϳͿ ĚĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ƋƵĂŶĚŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽĨŽƌĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂ
§ 6ohŶŝĆŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĄŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĞƐƉĞƌĂ- Ğ ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂ Ğŵ ĞƚĂƉĂƐ ĐŽŵ ƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ĚŽƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƋƵĞƐĞƌĆŽƌĞĨĞƌġŶĐŝĂŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐŶĂ- ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĐŝŽŶĂŝƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ § 7o A oferta de formações experimentais relacionadas ao inci-
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƐŽsĚŽĐĂƉƵƚ͕ĞŵĄƌĞĂƐƋƵĞŶĆŽĐŽŶƐƚĞŵĚŽĂƚĄůŽŐŽEĂĐŝŽŶĂůĚŽƐ
§ 7oKƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĚĞǀĞƌĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂĨŽƌ- ƵƌƐŽƐdĠĐŶŝĐŽƐ͕ĚĞƉĞŶĚĞƌĄ͕ƉĂƌĂƐƵĂĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ͕ĚŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝ-
ŵĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůĚŽĂůƵŶŽ͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂĂĚŽƚĂƌƵŵƚƌĂďĂůŚŽǀŽůƚĂĚŽ ŵĞŶƚŽƉĞůŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽŽŶƐĞůŚŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞ
ƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƐĞƵƉƌŽũĞƚŽĚĞǀŝĚĂĞƉĂƌĂƐƵĂĨŽƌŵĂĕĆŽŶŽƐ ƚƌġƐĂŶŽƐ͕ĞĚĂŝŶƐĞƌĕĆŽŶŽĂƚĄůŽŐŽEĂĐŝŽŶĂůĚŽƐƵƌƐŽƐdĠĐŶŝĐŽƐ͕
ĂƐƉĞĐƚŽƐİƐŝĐŽƐ͕ĐŽŐŶŝƟǀŽƐĞƐŽĐŝŽĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ŶŽƉƌĂnjŽĚĞĐŝŶĐŽĂŶŽƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽƐĚĂĚĂƚĂĚĞŽĨĞƌƚĂŝŶŝĐŝĂůĚĂĨŽƌŵĂ-
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
§ 8oKƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ĂƐŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐĞĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ § 8oŽĨĞƌƚĂĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞ
ƉƌŽĐĞƐƐƵĂůĞĨŽƌŵĂƟǀĂƐĞƌĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐŶĂƐƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉŽƌ ŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚ͕ƌĞĂůŝnjĂĚĂŶĂƉƌſƉƌŝĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽŽƵĞŵƉĂƌĐĞ-
ŵĞŝŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐƚĞſƌŝĐĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐ͕ƉƌŽǀĂƐŽƌĂŝƐĞĞƐĐƌŝƚĂƐ͕ƐĞŵŝ- ƌŝĂĐŽŵŽƵƚƌĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͕ĚĞǀĞƌĄƐĞƌĂƉƌŽǀĂĚĂƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞƉĞůŽ

133
133
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŽŶƐĞůŚŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŚŽŵŽůŽŐĂĚĂƉĞůŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽƐƚĂ- ƌƚ͘ ϯϲͲ͘  ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ƚĠĐŶŝĐĂ ĚĞ ŶşǀĞů ŵĠĚŝŽ Ăƌ-
ĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĞĐĞƌƟĮĐĂĚĂƉĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ƟĐƵůĂĚĂ͕ƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽcaput ĚŽĂƌƚ͘ϯϲͲĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƐĞƌĄ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂĚĞĨŽƌŵĂ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
§ 9oƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞŵŝƟƌĆŽĐĞƌƟĮĐĂĚŽĐŽŵǀĂůŝĚĂĚĞ /ͲŝŶƚĞŐƌĂĚĂ͕ŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐŽŵĞŶƚĞĂƋƵĞŵũĄƚĞŶŚĂĐŽŶĐůƵşĚŽŽ
ŶĂĐŝŽŶĂů͕ ƋƵĞ ŚĂďŝůŝƚĂƌĄ Ž ĐŽŶĐůƵŝŶƚĞ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽ ĂŽ ƉƌŽƐƐĞ- ĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƐĞŶĚŽŽĐƵƌƐŽƉůĂŶĞũĂĚŽĚĞŵŽĚŽĂĐŽŶĚƵnjŝƌ
ŐƵŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ Ğŵ ŶşǀĞů ƐƵƉĞƌŝŽƌ ŽƵ Ğŵ ŽƵƚƌŽƐ ĐƵƌƐŽƐ ŽƵ ŽĂůƵŶŽăŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ŶĂŵĞƐŵĂ
ĨŽƌŵĂĕƁĞƐƉĂƌĂŽƐƋƵĂŝƐ ĂĐŽŶĐůƵƐĆŽ ĚŽĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽƐĞũĂĞƚĂƉĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĞĨĞƚƵĂŶĚŽͲƐĞŵĂƚƌşĐƵůĂƷŶŝĐĂƉĂƌĂĐĂĚĂĂůƵ-
ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŶŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ΑϭϬ͘ůĠŵĚĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘Ϯϯ͕Ž //ͲĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞ͕ŽĨĞƌĞĐŝĚĂĂƋƵĞŵŝŶŐƌĞƐƐĞŶŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ
ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽĞŵŵſĚƵůŽƐĞĂĚŽƚĂƌŽƐŝƐƚĞ- ŽƵũĄŽĞƐƚĞũĂĐƵƌƐĂŶĚŽ͕ĞĨĞƚƵĂŶĚŽͲƐĞŵĂƚƌşĐƵůĂƐĚŝƐƟŶƚĂƐƉĂƌĂĐĂĚĂ
ŵĂĚĞĐƌĠĚŝƚŽƐĐŽŵƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞĞƐƉĞĐşĮĐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĐƵƌƐŽ͕ĞƉŽĚĞŶĚŽŽĐŽƌƌĞƌ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĂͿŶĂŵĞƐŵĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĂƉƌŽǀĞŝƚĂŶĚŽͲƐĞĂƐŽƉŽƌƚƵ-
Α ϭϭ͘ WĂƌĂ ĞĨĞŝƚŽ ĚĞ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ĞdžŝŐġŶĐŝĂƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞ
ĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉŽĚĞƌĆŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĐŽŵ- ϮϬϬϴͿ
ƉĞƚġŶĐŝĂƐĞĮƌŵĂƌĐŽŶǀġŶŝŽƐĐŽŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶ- ďͿĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚŝƐƟŶƚĂƐ͕ĂƉƌŽǀĞŝƚĂŶĚŽͲƐĞĂƐŽƉŽƌ-
ĐŝĂĐŽŵŶŽƚſƌŝŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐĚĞ ƚƵŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞ
ĐŽŵƉƌŽǀĂĕĆŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ϮϬϬϴͿ
/ͲĚĞŵŽŶƐƚƌĂĕĆŽƉƌĄƟĐĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĐͿĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚŝƐƟŶƚĂƐ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĐŽŶǀġŶŝŽƐĚĞ
//ͲĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽŽƵŽƵƚƌĂĞdžƉĞƌŝġŶ- ŝŶƚĞƌĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌŝĚĂĚĞ͕ ǀŝƐĂŶĚŽ ĂŽ ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ Ğ ĂŽ ĚĞƐĞŶ-
ĐŝĂĂĚƋƵŝƌŝĚĂĨŽƌĂĚŽĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƵŶŝĮĐĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ĚĞϮϬϭϳͿ ϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
///ͲĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐĞŵŽƵƚƌĂƐŝŶƐ- ƌƚ͘ϯϲͲ͘KƐĚŝƉůŽŵĂƐĚĞĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐ-
ƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϰϭϱ͕ ĚĞ ŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ƋƵĂŶĚŽƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ͕ƚĞƌĆŽǀĂůŝĚĂĚĞŶĂĐŝŽŶĂůĞ
ϮϬϭϳͿ ŚĂďŝůŝƚĂƌĆŽ ĂŽ ƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŶĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͘
IV - cursos oferecidos por centros ou programas ocupacionais; ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KƐĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞ
sͲĞƐƚƵĚŽƐƌĞĂůŝnjĂĚŽƐĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŶĂĐŝŽŶĂŝƐŽƵ ŶşǀĞů ŵĠĚŝŽ͕ ŶĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĂƌƟĐƵůĂĚĂ ĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞ Ğ ƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͕
ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƋƵĂŶĚŽĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚŽƐĞŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐĞŵĞƚĂƉĂƐĐŽŵƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞ͕
s/ Ͳ ĐƵƌƐŽƐ ƌĞĂůŝnjĂĚŽƐ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ă ĚŝƐƚąŶĐŝĂ ŽƵ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĆŽĂŽďƚĞŶĕĆŽĚĞĐĞƌƟĮĐĂĚŽƐĚĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂ-
ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌĞƐĞŶĐŝĂůŵĞĚŝĂĚĂƉŽƌƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ďĂůŚŽ ĂƉſƐ Ă ĐŽŶĐůƵƐĆŽ͕ ĐŽŵ ĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽ͕ ĚĞ ĐĂĚĂ ĞƚĂƉĂ ƋƵĞ
ϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĞƵŵĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ΑϭϮ͘ƐĞƐĐŽůĂƐĚĞǀĞƌĆŽŽƌŝĞŶƚĂƌŽƐĂůƵŶŽƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞƐ- ϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĐŽůŚĂĚĂƐĄƌĞĂƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŽƵĚĞĂƚƵĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƉƌĞǀŝƐ-
ƚĂƐŶŽĐĂƉƵƚ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ SEÇÃO V
DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS
^K/sͳ
DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL TÉCNICA DE NÍVEL MÉDIO ƌƚ͘ϯϳ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐƐĞƌĄĚĞƐƟŶĂĚĂăƋƵĞůĞƐ
Έ/E>h1KW>>/EǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ϮϬϬϴΉ ƋƵĞ ŶĆŽ ƟǀĞƌĂŵ ĂĐĞƐƐŽ ŽƵ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ŶŽƐ ĞŶƐŝŶŽƐ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğ ŵĠĚŝŽ ŶĂ ŝĚĂĚĞ ƉƌſƉƌŝĂ Ğ ĐŽŶƐƟƚƵŝƌĄ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ
ƌƚ͘ϯϲͲ͘^ĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĂ^ĞĕĆŽ/sĚĞƐƚĞĂƉşƚƵůŽ͕ ƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞĂĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĂŽůŽŶŐŽĚĂǀŝĚĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ
Ž ĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽ͕ ĂƚĞŶĚŝĚĂ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŐĞƌĂů ĚŽ ĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ ƉŽĚĞƌĄ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϲϯϮ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ƉƌĞƉĂƌĄͲůŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƉƌŽĮƐƐƁĞƐƚĠĐŶŝĐĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ΑϭǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌĆŽŐƌĂƚƵŝƚĂŵĞŶƚĞĂŽƐũŽ-
ŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ǀĞŶƐĞĂŽƐĂĚƵůƚŽƐ͕ƋƵĞŶĆŽƉƵĚĞƌĂŵĞĨĞƚƵĂƌŽƐĞƐƚƵĚŽƐŶĂŝĚĂĚĞ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽŐĞƌĂůƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽĞ͕ĨĂĐƵůƚĂ- ƌĞŐƵůĂƌ͕ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐĂƐ
ƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐŶŽƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚŽĂůƵŶĂĚŽ͕ƐĞƵƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞǀŝĚĂĞĚĞ
ƉƌſƉƌŝŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽƵĞŵĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĐŽŵ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĐƵƌƐŽƐĞĞdžĂŵĞƐ͘
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ΑϮǑKWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽǀŝĂďŝůŝnjĂƌĄĞĞƐƟŵƵůĂƌĄŽĂĐĞƐƐŽĞĂƉĞƌ-
>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ŵĂŶġŶĐŝĂ ĚŽ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ ŶĂ ĞƐĐŽůĂ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ĂĕƁĞƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚĂƐ Ğ
ƌƚ͘ϯϲͲ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽƐĞƌĄ complementares entre si.
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂŶĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞ § 3oĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐĚĞǀĞƌĄĂƌƟĐƵůĂƌͲƐĞ͕ƉƌĞ-
ϮϬϬϴͿ ĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ŶĂĨŽƌŵĂĚŽƌĞŐƵůĂ-
/ͲĂƌƟĐƵůĂĚĂĐŽŵŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ ŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĚĞϮϬϬϴͿ Art. 38. Os sistemas de ensino manterão cursos e exames su-
//ͲƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͕ĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞƐƟŶĂĚŽƐĂƋƵĞŵũĄƚĞŶŚĂĐŽŶ- ƉůĞƟǀŽƐ͕ƋƵĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĆŽĂďĂƐĞŶĂĐŝŽŶĂůĐŽŵƵŵĚŽĐƵƌƌşĐƵůŽ͕
ĐůƵşĚŽŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ŚĂďŝůŝƚĂŶĚŽĂŽƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐĞŵĐĂƌĄƚĞƌƌĞŐƵůĂƌ͘
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ ΑϭǑKƐĞdžĂŵĞƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĞƐƚĞĂƌƟŐŽƌĞĂůŝnjĂƌͲƐĞͲĆŽ͗
ĚĞǀĞƌĄŽďƐĞƌǀĂƌ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ /ͲŶŽŶşǀĞůĚĞĐŽŶĐůƵƐĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉĂƌĂŽƐŵĂŝŽ-
/ͲŽƐŽďũĞƟǀŽƐĞĚĞĮŶŝĕƁĞƐĐŽŶƟĚŽƐŶĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ƌĞƐĚĞƋƵŝŶnjĞĂŶŽƐ͖
ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂů ĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͖;/Ŷ- //ͲŶŽŶşǀĞůĚĞĐŽŶĐůƵƐĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƉĂƌĂŽƐŵĂŝŽƌĞƐĚĞ
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ dezoito anos.
//ͲĂƐŶŽƌŵĂƐĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶ- ΑϮǑKƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐƉĞůŽƐĞĚƵĐĂŶ-
ƐŝŶŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĚŽƐ ƉŽƌ ŵĞŝŽƐ ŝŶĨŽƌŵĂŝƐ ƐĞƌĆŽ ĂĨĞƌŝĚŽƐ Ğ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ ŵĞĚŝĂŶƚĞ
///ͲĂƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚĞĐĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞ exames.
ƐĞƵƉƌŽũĞƚŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
CAPÍTULO III s/ͲĞƐƟŵƵůĂƌŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐĚŽŵƵŶĚŽƉƌĞ-
DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL ƐĞŶƚĞ͕ Ğŵ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ ŽƐ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ƌĞŐŝŽŶĂŝƐ͕ ƉƌĞƐƚĂƌ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĞƐ-
DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL E TECNOLÓGICA pecializados à comunidade e estabelecer com esta uma relação de
(Redação dada pela Lei nº 11.741, de 2008) reciprocidade;
s//ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĂĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ĂďĞƌƚĂăƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͕
ƌƚ͘ϯϵ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂ͕ŶŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ǀŝƐĂŶĚŽăĚŝĨƵƐĆŽĚĂƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐĞďĞŶĞİĐŝŽƐƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐĚĂĐƌŝĂĕĆŽ
ĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂů͕ŝŶƚĞŐƌĂͲƐĞĂŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐ ĐƵůƚƵƌĂůĞĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂĐŝĞŶơĮĐĂĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂŐĞƌĂĚĂƐŶĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘
ĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞăƐĚŝŵĞŶƐƁĞƐĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ĚĂĐŝġŶĐŝĂ s///ͲĂƚƵĂƌĞŵĨĂǀŽƌĚĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽĞĚŽĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚĂ
ĞĚĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞĂĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽ-
§ 1oKƐĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂƉŽĚĞƌĆŽ ŶĂŝƐ͕ Ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ Ğ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉŽƌĞŝdžŽƐƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽƋƵĞĂƉƌŽdžŝŵĞŵŽƐĚŽŝƐŶşǀĞŝƐĞƐĐŽůĂƌĞƐ͘
ĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŝƟŶĞƌĄƌŝŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐŶŽƌŵĂƐĚŽƌĞƐ- ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϳϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
ƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĞŶşǀĞůĚĞĞŶƐŝŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞ Art. 44. A educação superior abrangerá os seguintes cursos e
ϮϬϬϴͿ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ͗;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
§ 2oĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂĂďƌĂŶŐĞƌĄŽƐƐĞŐƵŝŶ- /ͲĐƵƌƐŽƐƐĞƋƵĞŶĐŝĂŝƐƉŽƌĐĂŵƉŽĚĞƐĂďĞƌ͕ĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐ
ƚĞƐĐƵƌƐŽƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĚĞĂďƌĂŶŐġŶĐŝĂ͕ĂďĞƌƚŽƐĂĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐƋƵĞĂƚĞŶĚĂŵĂŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ
/ʹĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĞĐŽŶƟŶƵĂĚĂŽƵƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽ- ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐƉĞůĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞƚĞŶŚĂŵĐŽŶ-
ŶĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĐůƵşĚŽŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
//ʹĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĠĐŶŝĐĂĚĞŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽ ϭϭ͘ϲϯϮ͕ĚĞϮϬϬϳͿ͘
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ //ͲĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ĂďĞƌƚŽƐĂĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐƋƵĞƚĞŶŚĂŵĐŽŶĐůƵşĚŽ
///ʹĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽĞƉſƐ- ŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞĞƚĞŶŚĂŵƐŝĚŽĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽƐĞŵƉƌŽ-
ͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽ͖
§ 3oKƐĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂĚĞŐƌĂĚƵĂ- ///ͲĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŵĞƐƚƌĂ-
ĕĆŽĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂƌͲƐĞͲĆŽ͕ŶŽƋƵĞĐŽŶĐĞƌŶĞĂŽďũĞƟǀŽƐ͕ ĚŽ Ğ ĚŽƵƚŽƌĂĚŽ͕ ĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ Ğ ŽƵ-
ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĞĚƵƌĂĕĆŽ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ ƚƌŽƐ͕ ĂďĞƌƚŽƐ Ă ĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐ ĚŝƉůŽŵĂĚŽƐ ĞŵĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ŐƌĂĚƵĂĕĆŽ Ğ
ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƐ ƉĞůŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ͘ ;/Ŷ- ƋƵĞĂƚĞŶĚĂŵăƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͖
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ /sͲĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͕ĂďĞƌƚŽƐĂĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐƋƵĞĂƚĞŶĚĂŵĂŽƐƌĞƋƵŝ-
ƌƚ͘ϰϬ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƐĞƌĄĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂĞŵĂƌƟĐƵůĂ- ƐŝƚŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐĞŵĐĂĚĂĐĂƐŽƉĞůĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
ĕĆŽĐŽŵŽĞŶƐŝŶŽƌĞŐƵůĂƌŽƵƉŽƌĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ ΑϭǑKƌĞƐƵůƚĂĚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽƌĞĨĞƌŝĚŽŶŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽ
ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐŽƵŶŽĂŵďŝĞŶƚĞĚĞƚƌĂ- ĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĄƚŽƌŶĂĚŽƉƷďůŝĐŽƉĞůĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ
ďĂůŚŽ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ƐĞŶĚŽ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƐ Ă ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ĚĂ ƌĞůĂĕĆŽ ŶŽŵŝŶĂů ĚŽƐ
ƌƚ͘ϰϭ͘KĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĂĚƋƵŝƌŝĚŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞ ĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽƐ͕ Ă ƌĞƐƉĞĐƟǀĂ ŽƌĚĞŵ ĚĞ ĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ Ğ Ž ĐƌŽŶŽŐƌĂŵĂ
ƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ƉŽĚĞƌĄƐĞƌŽďũĞƚŽĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ ĚĂƐ ĐŚĂŵĂĚĂƐ ƉĂƌĂ ŵĂƚƌşĐƵůĂ͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ ŽƐ ĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ƉĂƌĂ
ƉƌĞĞŶĐŚŝŵĞŶƚŽĚĂƐǀĂŐĂƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐĚŽĞĚŝƚĂů͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽŽĚŝƌĞŝƚŽ
ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĐĞƌƟĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂƉƌŽƐƐĞŐƵŝŵĞŶƚŽŽƵĐŽŶĐůƵƐĆŽ
ĚŽĐĂŶĚŝĚĂƚŽ͕ĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽŽƵŶĆŽ͕ĂƚĞƌĂĐĞƐƐŽĂƐƵĂƐŶŽƚĂƐŽƵŝŶ-
ĚĞĞƐƚƵĚŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĚŝĐĂĚŽƌĞƐĚĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĞŵƉƌŽǀĂƐ͕ĞdžĂŵĞƐĞĚĞŵĂŝƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ
ƌƚ͘ ϰϮ͘ Ɛ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů Ğ ƚĞĐŶŽůſŐŝ-
ĚĂƐĞůĞĕĆŽĞĂƐƵĂƉŽƐŝĕĆŽŶĂŽƌĚĞŵĚĞĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĚĞƚŽĚŽƐŽƐ
ĐĂ͕ ĂůĠŵ ĚŽƐ ƐĞƵƐ ĐƵƌƐŽƐ ƌĞŐƵůĂƌĞƐ͕ ŽĨĞƌĞĐĞƌĆŽ ĐƵƌƐŽƐ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕
ĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϮϲ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ĂďĞƌƚŽƐăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂĂŵĂƚƌşĐƵůĂăĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞ
Α ϮǑ EŽ ĐĂƐŽ ĚĞ ĞŵƉĂƚĞ ŶŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƐĞůĞƟǀŽ͕ ĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ
ĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽ Ğ ŶĆŽ ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ĂŽ ŶşǀĞů ĚĞ ĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞ͘
ƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌĚĂƌĆŽƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞĚĞŵĂƚƌşĐƵůĂĂŽĐĂŶ-
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϰϭ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĚŝĚĂƚŽƋƵĞĐŽŵƉƌŽǀĞƚĞƌƌĞŶĚĂĨĂŵŝůŝĂƌŝŶĨĞƌŝŽƌĂĚĞnjƐĂůĄƌŝŽƐŵşŶŝ-
ŵŽƐ͕ŽƵĂŽĚĞŵĞŶŽƌƌĞŶĚĂĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƋƵĂŶĚŽŵĂŝƐĚĞƵŵĐĂŶĚŝĚĂƚŽ
CAPÍTULO IV ƉƌĞĞŶĐŚĞƌŽĐƌŝƚĠƌŝŽŝŶŝĐŝĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϴϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
DA EDUCAÇÃO SUPERIOR § 3o K ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƐĞůĞƟǀŽ ƌĞĨĞƌŝĚŽ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ // ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄ ĂƐ
ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĮŶŝĚĂƐŶĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵ
ƌƚ͘ϰϯ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƚĞŵƉŽƌĮŶĂůŝĚĂĚĞ͗ ƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
/ͲĞƐƟŵƵůĂƌĂĐƌŝĂĕĆŽĐƵůƚƵƌĂůĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞƐƉşƌŝƚŽ ƌƚ͘ϰϱ͘ĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƐĞƌĄŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞ
ĐŝĞŶơĮĐŽĞĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƌĞŇĞdžŝǀŽ͖ ĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƉƷďůŝĐĂƐŽƵƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ĐŽŵǀĂƌŝĂĚŽƐŐƌĂƵƐĚĞĂďƌĂŶ-
//ͲĨŽƌŵĂƌĚŝƉůŽŵĂĚŽƐŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĄƌĞĂƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ŐġŶĐŝĂŽƵĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ĂƉƚŽƐƉĂƌĂĂŝŶƐĞƌĕĆŽĞŵƐĞƚŽƌĞƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞƉĂƌĂĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ƌƚ͘ ϰϲ͘  ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ Ğ Ž ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐƵƌƐŽƐ͕ ďĞŵ
ŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ĞĐŽůĂďŽƌĂƌŶĂƐƵĂĨŽƌ- ĐŽŵŽŽĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƚĞƌĆŽ
ŵĂĕĆŽĐŽŶơŶƵĂ͖ ƉƌĂnjŽƐ ůŝŵŝƚĂĚŽƐ͕ ƐĞŶĚŽ ƌĞŶŽǀĂĚŽƐ͕ ƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ ĂƉſƐ ƉƌŽĐĞƐ-
///ͲŝŶĐĞŶƟǀĂƌŽƚƌĂďĂůŚŽĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĐŝĞŶơĮĐĂ͕ ƐŽƌĞŐƵůĂƌĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;sŝĚĞ>ĞŝŶǑ
ǀŝƐĂŶĚŽŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĐŝġŶĐŝĂĞĚĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂĞĚĂĐƌŝĂĕĆŽĞ ϭϬ͘ϴϳϬ͕ĚĞϮϬϬϰͿ
ĚŝĨƵƐĆŽĚĂĐƵůƚƵƌĂ͕Ğ͕ĚĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽ Α ϭǑ ƉſƐ Ƶŵ ƉƌĂnjŽ ƉĂƌĂ ƐĂŶĞĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ ĞǀĞŶ-
ŚŽŵĞŵĞĚŽŵĞŝŽĞŵƋƵĞǀŝǀĞ͖ ƚƵĂůŵĞŶƚĞŝĚĞŶƟĮĐĂĚĂƐƉĞůĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕
/sͲƉƌŽŵŽǀĞƌĂĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĐŝĞŶơĮ- ŚĂǀĞƌĄƌĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ƋƵĞƉŽĚĞƌĄƌĞƐƵůƚĂƌ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĐĂƐŽ͕ĞŵĚĞ-
ĐŽƐĞƚĠĐŶŝĐŽƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĞŵƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞĞĐŽŵƵ- ƐĂƟǀĂĕĆŽ ĚĞ ĐƵƌƐŽƐ Ğ ŚĂďŝůŝƚĂĕƁĞƐ͕ Ğŵ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ ŶĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕
ŶŝĐĂƌŽƐĂďĞƌĂƚƌĂǀĠƐĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞƉƵďůŝĐĂĕƁĞƐŽƵĚĞŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐ Ğŵ ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ƚĞŵƉŽƌĄƌŝĂ ĚĞ ƉƌĞƌƌŽŐĂƟǀĂƐ ĚĂ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ ŽƵ Ğŵ
de comunicação; ĚĞƐĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͘ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ;sŝĚĞ >Ğŝ ŶǑ
sͲƐƵƐĐŝƚĂƌŽĚĞƐĞũŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĚĞĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽĐƵůƚƵƌĂů ϭϬ͘ϴϳϬ͕ĚĞϮϬϬϰͿ
Ğ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů Ğ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌ Ă ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞ ĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽ͕ ŝŶƚĞ- ΑϮǑEŽĐĂƐŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉƷďůŝĐĂ͕ŽWŽĚĞƌdžĞĐƵƟǀŽƌĞƐƉŽŶ-
ŐƌĂŶĚŽ ŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ǀĆŽ ƐĞŶĚŽ ĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐ ŶƵŵĂ ĞƐƚƌƵ- ƐĄǀĞůƉŽƌƐƵĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĄŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƐĂŶĞĂŵĞŶƚŽ
ƚƵƌĂŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĚŽƌĂĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂĚĂŐĞƌĂĕĆŽ͖ Ğ ĨŽƌŶĞĐĞƌĄ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐ͕ ƉĂƌĂ Ă ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ
ĚĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
§ 3oEŽĐĂƐŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉƌŝǀĂĚĂ͕ĂůĠŵĚĂƐƐĂŶĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐ- ĐͿ Ă ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚŽĐĞŶƚĞƐ ƋƵĞ ŵŝŶŝƐƚƌĂƌĆŽ ĂƐ ĂƵůĂƐ Ğŵ
tas no § 1oĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƌĞĂǀĂůŝĂĕĆŽƉŽĚĞƌĄƌĞƐƵůƚĂƌ ĐĂĚĂĐƵƌƐŽ͕ĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐƋƵĞĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞŵŝŶŝƐƚƌĂƌĄŶĂƋƵĞůĞĐƵƌ-
Ğŵ ƌĞĚƵĕĆŽ ĚĞ ǀĂŐĂƐ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ Ğ Ğŵ ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ƚĞŵƉŽƌĄƌŝĂ ĚĞ ƐŽŽƵĐƵƌƐŽƐ͕ƐƵĂƟƚƵůĂĕĆŽ͕ĂďƌĂŶŐĞŶĚŽĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů
ŶŽǀŽƐŝŶŐƌĞƐƐŽƐĞĚĞŽĨĞƌƚĂĚĞĐƵƌƐŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϯϬ͕ ĚŽĚŽĐĞŶƚĞĞŽƚĞŵƉŽĚĞĐĂƐĂĚŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ĚĞĨŽƌŵĂƚŽƚĂů͕ĐŽŶơŶƵĂ
ĚĞϮϬϭϳͿ ŽƵŝŶƚĞƌŵŝƚĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
§ 4oĨĂĐƵůƚĂĚŽĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌŽĐĞĚŝ- ΑϮǑKƐĂůƵŶŽƐƋƵĞƚĞŶŚĂŵĞdžƚƌĂŽƌĚŝŶĄƌŝŽĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽŶŽƐ
ŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐşĮĐŽĞĐŽŵĂƋƵŝĞƐĐġŶĐŝĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĐŽŵ ĞƐƚƵĚŽƐ͕ĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚŽƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƌŽǀĂƐĞŽƵƚƌŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ
ǀŝƐƚĂƐ Ă ƌĞƐŐƵĂƌĚĂƌ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ ĐŽŵƵƚĂƌ ĂƐ ƉĞ- ĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ĂƉůŝĐĂĚŽƐƉŽƌďĂŶĐĂĞdžĂŵŝŶĂĚŽƌĂĞƐƉĞĐŝĂů͕
ŶĂůŝĚĂĚĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽƐΑΑϭoe 3oĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽƌŽƵƚƌĂƐŵĞĚŝĚĂƐ͕ ƉŽĚĞƌĆŽƚĞƌĂďƌĞǀŝĂĚĂĂĚƵƌĂĕĆŽĚŽƐƐĞƵƐĐƵƌƐŽƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐ
ĚĞƐĚĞƋƵĞĂĚĞƋƵĂĚĂƐƉĂƌĂƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐĞŝƌƌĞŐƵůĂƌŝ- normas dos sistemas de ensino.
ĚĂĚĞƐĐŽŶƐƚĂƚĂĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϯϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ΑϯǑŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂĨƌĞƋƵġŶĐŝĂĚĞĂůƵŶŽƐĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ƐĂůǀŽ
§ 5oWĂƌĂĮŶƐĚĞƌĞŐƵůĂĕĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞ- ŶŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͘
ǀĞƌĆŽĂĚŽƚĂƌŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐƉĞůĂhŶŝĆŽƉĂƌĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞ ΑϰǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŽĨĞƌĞĐĞƌĆŽ͕ŶŽƉĞƌşŽ-
ĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĞĐƵƌƐŽĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽĞŵDĞĚŝĐŝŶĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĚŽŶŽƚƵƌŶŽ͕ĐƵƌƐŽƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽŶŽƐŵĞƐŵŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϯϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŵĂŶƟĚŽƐŶŽƉĞƌşŽĚŽĚŝƵƌŶŽ͕ƐĞŶĚŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂŽĨĞƌƚĂŶŽƚƵƌŶĂŶĂƐ
ƌƚ͘ ϰϳ͘ EĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ Ž ĂŶŽ ůĞƟǀŽ ƌĞŐƵůĂƌ͕ ŝŶĚĞƉĞŶ- ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐ͕ŐĂƌĂŶƟĚĂĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƉƌĞǀŝƐĆŽŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂ͘
ĚĞŶƚĞ ĚŽ ĂŶŽ Đŝǀŝů͕ ƚĞŵ͕ ŶŽ ŵşŶŝŵŽ͕ ĚƵnjĞŶƚŽƐ ĚŝĂƐ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ƌƚ͘ϰϴ͘KƐĚŝƉůŽŵĂƐĚĞĐƵƌƐŽƐƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͕ƋƵĂŶ-
ĂĐĂĚġŵŝĐŽĞĨĞƟǀŽ͕ĞdžĐůƵşĚŽŽƚĞŵƉŽƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂŽƐĞdžĂŵĞƐĮŶĂŝƐ͕ ĚŽ ƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ͕ ƚĞƌĆŽ ǀĂůŝĚĂĚĞ ŶĂĐŝŽŶĂů ĐŽŵŽ ƉƌŽǀĂ ĚĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ
ƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌ͘ ƌĞĐĞďŝĚĂƉŽƌƐĞƵƟƚƵůĂƌ͘
§ 1oƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŝŶĨŽƌŵĂƌĆŽĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ͕ĂŶƚĞƐĚĞĐĂĚĂ ΑϭǑKƐĚŝƉůŽŵĂƐĞdžƉĞĚŝĚŽƐƉĞůĂƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƐĞƌĆŽƉŽƌĞůĂƐ
ƉĞƌşŽĚŽůĞƟǀŽ͕ŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚŽƐĐƵƌƐŽƐĞĚĞŵĂŝƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌ- ƉƌſƉƌŝĂƐƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ͕ĞĂƋƵĞůĞƐĐŽŶĨĞƌŝĚŽƐƉŽƌŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐŶĆŽͲƵŶŝ-
ƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ƐƵĂĚƵƌĂĕĆŽ͕ƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ͕ƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ƌĞ- ǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂƐƐĞƌĆŽƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐĞŵƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐŝŶĚŝĐĂĚĂƐƉĞůŽŽŶ-
ĐƵƌƐŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐĞĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ŽďƌŝŐĂŶĚŽͲƐĞĂĐƵŵƉƌŝƌ ƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͘
ĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ĞĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĨĞŝƚĂ͕ƐĞŶĚŽĂƐϯ Α ϮǑ KƐ ĚŝƉůŽŵĂƐ ĚĞ ŐƌĂĚƵĂĕĆŽ ĞdžƉĞĚŝĚŽƐ ƉŽƌ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ
;ƚƌġƐͿƉƌŝŵĞŝƌĂƐĨŽƌŵĂƐĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ ƐĞƌĆŽ ƌĞǀĂůŝĚĂĚŽƐ ƉŽƌ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƋƵĞ ƚĞ-
ŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ŶŚĂŵĐƵƌƐŽĚŽŵĞƐŵŽŶşǀĞůĞĄƌĞĂŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽͲƐĞ
/ͲĞŵƉĄŐŝŶĂĞƐƉĞĐşĮĐĂŶĂŝŶƚĞƌŶĞƚŶŽƐşƟŽĞůĞƚƌƀŶŝĐŽŽĮĐŝĂůĚĂ ŽƐĂĐŽƌĚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞƌĞĐŝƉƌŽĐŝĚĂĚĞŽƵĞƋƵŝƉĂƌĂĕĆŽ͘
ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŽďĞĚĞĐŝĚŽŽƐĞŐƵŝŶƚĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ΑϯǑKƐĚŝƉůŽŵĂƐĚĞDĞƐƚƌĂĚŽĞĚĞŽƵƚŽƌĂĚŽĞdžƉĞĚŝĚŽƐƉŽƌ
ůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ Ɛſ ƉŽĚĞƌĆŽ ƐĞƌ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ ƉŽƌ ƵŶŝ-
ĂͿƚŽĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĞƐƚĂ>ĞŝĚĞǀĞƚĞƌĐŽŵŽơƚƵůŽ ǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞƉŽƐƐƵĂŵĐƵƌƐŽƐĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐĞ
͞'ƌĂĚĞĞŽƌƉŽŽĐĞŶƚĞ͖͟;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ĂǀĂůŝĂĚŽƐ͕ŶĂŵĞƐŵĂĄƌĞĂĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĞŵŶşǀĞůĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ
ďͿ Ă ƉĄŐŝŶĂ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ďĞŵ ou superior.
ƌƚ͘ϰϵ͘ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĂĐĞŝƚĂƌĆŽĂƚƌĂŶƐ-
como a página da oferta de seus cursos aos ingressantes sob a for-
ĨĞƌġŶĐŝĂĚĞĂůƵŶŽƐƌĞŐƵůĂƌĞƐ͕ƉĂƌĂĐƵƌƐŽƐĂĮŶƐ͕ŶĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞĞdžŝƐ-
ŵĂĚĞǀĞƐƟďƵůĂƌĞƐ͕ƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽĞŽƵƚƌĂƐĐŽŵĂŵĞƐŵĂĮŶĂůŝ-
ƚġŶĐŝĂĚĞǀĂŐĂƐ͕ĞŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽ͘
ĚĂĚĞ͕ĚĞǀĞĐŽŶƚĞƌĂůŝŐĂĕĆŽĚĞƐƚĂĐŽŵĂƉĄŐŝŶĂĞƐƉĞĐşĮĐĂƉƌĞǀŝƐƚĂ
ŶĞƐƚĞŝŶĐŝƐŽ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐĞdžŽĸĐŝŽ dar-se-ão na forma
ĐͿĐĂƐŽĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌŶĆŽƉŽƐƐƵĂƐşƟŽĞůĞƚƌƀ-
ĚĂůĞŝ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ŶŝĐŽ͕ĚĞǀĞĐƌŝĂƌƉĄŐŝŶĂĞƐƉĞĐşĮĐĂƉĂƌĂĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ
ƌƚ͘ϱϬ͘ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƋƵĂŶĚŽĚĂŽĐŽƌ-
ĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĂ>Ğŝ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ƌġŶĐŝĂĚĞǀĂŐĂƐ͕ĂďƌŝƌĆŽŵĂƚƌşĐƵůĂŶĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĚĞƐĞƵƐĐƵƌƐŽƐĂ
ĚͿĂƉĄŐŝŶĂĞƐƉĞĐşĮĐĂĚĞǀĞĐŽŶƚĞƌĂĚĂƚĂĐŽŵƉůĞƚĂĚĞƐƵĂƷůƟ- ĂůƵŶŽƐ ŶĆŽ ƌĞŐƵůĂƌĞƐ ƋƵĞ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌĞŵ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐƵƌƐĄͲůĂƐ
ŵĂĂƚƵĂůŝnjĂĕĆŽ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ĐŽŵƉƌŽǀĞŝƚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽƉƌĠǀŝŽ͘
//ͲĞŵƚŽĚĂƉƌŽƉĂŐĂŶĚĂĞůĞƚƌƀŶŝĐĂĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵ- ƌƚ͘ ϱϭ͘ Ɛ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚĂƐ
ƉĞƌŝŽƌ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞůŝŐĂĕĆŽƉĂƌĂĂƉĄŐŝŶĂƌĞĨĞƌŝĚĂŶŽŝŶĐŝƐŽ/͖;/ŶĐůƵş- ĐŽŵŽƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ĂŽĚĞůŝďĞƌĂƌƐŽďƌĞĐƌŝƚĠƌŝŽƐĞŶŽƌŵĂƐĚĞƐĞůĞ-
ĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ĕĆŽĞĂĚŵŝƐƐĆŽĚĞĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ͕ůĞǀĂƌĆŽĞŵĐŽŶƚĂŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐƐĞƐ
///ͲĞŵůŽĐĂůǀŝƐşǀĞůĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌĞĚĞĨĄĐŝů ĐƌŝƚĠƌŝŽƐƐŽďƌĞĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĂƌƟĐƵůĂŶĚŽͲƐĞĐŽŵŽƐ
ĂĐĞƐƐŽĂŽƉƷďůŝĐŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ſƌŐĆŽƐŶŽƌŵĂƟǀŽƐĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
/s Ͳ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ĂƚƵĂůŝnjĂĚĂ ƐĞŵĞƐƚƌĂůŵĞŶƚĞ ŽƵ ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕ ĚĞ ƌƚ͘ϱϮ͘ƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƐĆŽŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉůƵƌŝĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌĞƐĚĞ
ĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂĚƵƌĂĕĆŽĚĂƐĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĚĞĐĂĚĂĐƵƌƐŽŽĨĞƌĞĐŝĚŽ͕Žď- ĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƋƵĂĚƌŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕
ƐĞƌǀĂŶĚŽŽƐĞŐƵŝŶƚĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽĞĚĞĚŽŵşŶŝŽĞĐƵůƟǀŽĚŽƐĂďĞƌŚƵŵĂŶŽ͕ƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐ-
ĂͿĐĂƐŽŽĐƵƌƐŽŵĂŶƚĞŶŚĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐĐŽŵĚƵƌĂĕĆŽĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂ- ƚĞƌŝnjĂŵƉŽƌ͗;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ĚĂ͕ĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌƐĞŵĞƐƚƌĂů͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞ / Ͳ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĚĂ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ž ĞƐƚƵĚŽ
ϮϬϭϱͿ ƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽĚŽƐƚĞŵĂƐĞƉƌŽďůĞŵĂƐŵĂŝƐƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ͕ƚĂŶƚŽĚŽƉŽŶƚŽ
ďͿĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĨĞŝƚĂĂƚĠϭ;ƵŵͿŵġƐĂŶƚĞƐĚŽŝŶşĐŝŽĚĂƐ ĚĞǀŝƐƚĂĐŝĞŶơĮĐŽĞĐƵůƚƵƌĂů͕ƋƵĂŶƚŽƌĞŐŝŽŶĂůĞŶĂĐŝŽŶĂů͖
ĂƵůĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ //ͲƵŵƚĞƌĕŽĚŽĐŽƌƉŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐ͕ĐŽŵƟƚƵůĂĕĆŽĂĐĂ-
ĐͿĐĂƐŽŚĂũĂŵƵĚĂŶĕĂŶĂŐƌĂĚĞĚŽĐƵƌƐŽŽƵŶŽĐŽƌƉŽĚŽĐĞŶƚĞ ĚġŵŝĐĂĚĞŵĞƐƚƌĂĚŽŽƵĚŽƵƚŽƌĂĚŽ͖
ĂƚĠŽŝŶşĐŝŽĚĂƐĂƵůĂƐ͕ŽƐĂůƵŶŽƐĚĞǀĞŵƐĞƌĐŽŵƵŶŝĐĂĚŽƐƐŽďƌĞĂƐ III - um terço do corpo docente em regime de tempo integral.
ĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĨĂĐƵůƚĂĚĂĂĐƌŝĂĕĆŽĚĞƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞ-
sͲĚĞǀĞĐŽŶƚĞƌĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑ ĐŝĂůŝnjĂĚĂƐƉŽƌĐĂŵƉŽĚŽƐĂďĞƌ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ƌƚ͘ϱϯ͘EŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ƐĆŽĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂƐăƐƵŶŝ-
ĂͿĂůŝƐƚĂĚĞƚŽĚŽƐŽƐĐƵƌƐŽƐŽĨĞƌĞĐŝĚŽƐƉĞůĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝ- ǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞŽƵƚƌĂƐ͕ĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ͗
ŶŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ /ͲĐƌŝĂƌ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂƌĞĞdžƟŶŐƵŝƌ͕ĞŵƐƵĂƐĞĚĞ͕ĐƵƌƐŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐ
ďͿ Ă ůŝƐƚĂ ĚĂƐ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƐ ƋƵĞ ĐŽŵƉƁĞŵ Ă ŐƌĂĚĞ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌ ĚĞ ĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ͕ŽďĞĚĞĐĞŶĚŽăƐŶŽƌŵĂƐ
ĐĂĚĂ ĐƵƌƐŽ Ğ ĂƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐ ĐĂƌŐĂƐ ŚŽƌĄƌŝĂƐ͖ ;/ŶĐůƵşĚĂ ƉĞůĂ ůĞŝ ŶǑ ŐĞƌĂŝƐĚĂhŶŝĆŽĞ͕ƋƵĂŶĚŽĨŽƌŽĐĂƐŽ͕ĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶ-
ϭϯ͘ϭϲϴ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ƐŝŶŽ͖;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ

136
136
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
//ͲĮdžĂƌŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽƐƐĞƵƐĐƵƌƐŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐ s//ͲĞĨĞƚƵĂƌƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐ͕ƋƵŝƚĂĕƁĞƐĞƚŽŵĂƌŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶ-
ĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐŐĞƌĂŝƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ͖ ĐŝĂƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂ͕ ĮŶĂŶĐĞŝƌĂ Ğ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ
///ͲĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƉůĂŶŽƐ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƉƌŽũĞƚŽƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĐŝĞŶ- ĂŽƐĞƵďŽŵĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽ͘
ơĮĐĂ͕ƉƌŽĚƵĕĆŽĂƌơƐƟĐĂĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͖ ΑϮǑƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĚĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂƵŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĞƐƚĞŶ-
/sͲĮdžĂƌŽŶƷŵĞƌŽĚĞǀĂŐĂƐĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞŝŶƐƟ- ĚŝĚĂƐĂŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƋƵĞĐŽŵƉƌŽǀĞŵĂůƚĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽ
ƚƵĐŝŽŶĂůĞĂƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚŽƐĞƵŵĞŝŽ͖ ŽƵ ƉĂƌĂ Ă ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ĐŽŵ ďĂƐĞ Ğŵ ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ƌĞĂůŝnjĂĚĂ ƉĞůŽ WŽĚĞƌ
V - elaborar e reformar os seus estatutos e regimentos em con- WƷďůŝĐŽ͘
ƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵĂƐŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐĂƟŶĞŶƚĞƐ͖ ƌƚ͘ϱϱ͘ĂďĞƌĄăhŶŝĆŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌ͕ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵƐĞƵKƌĕĂ-
s/ͲĐŽŶĨĞƌŝƌŐƌĂƵƐ͕ĚŝƉůŽŵĂƐĞŽƵƚƌŽƐơƚƵůŽƐ͖ ŵĞŶƚŽ 'ĞƌĂů͕ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐ ƉĂƌĂ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
s//ͲĮƌŵĂƌĐŽŶƚƌĂƚŽƐ͕ĂĐŽƌĚŽƐĞĐŽŶǀġŶŝŽƐ͖ ŵĞŶƚŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƉŽƌĞůĂŵĂŶƟĚĂƐ͘
s///ͲĂƉƌŽǀĂƌĞĞdžĞĐƵƚĂƌƉůĂŶŽƐ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƉƌŽũĞƚŽƐĚĞŝŶǀĞƐ- ƌƚ͘ϱϲ͘ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌŽďĞĚĞĐĞ-
ƟŵĞŶƚŽƐ ƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐ Ă ŽďƌĂƐ͕ ƐĞƌǀŝĕŽƐ Ğ ĂƋƵŝƐŝĕƁĞƐ Ğŵ ŐĞƌĂů͕ ďĞŵ ƌĆŽĂŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂŐĞƐƚĆŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞ
ĐŽŵŽ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌ ƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽ- ſƌŐĆŽƐĐŽůĞŐŝĂĚŽƐĚĞůŝďĞƌĂƟǀŽƐ͕ĚĞƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĆŽŽƐƐĞŐŵĞŶƚŽƐ
nais; ĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ůŽĐĂůĞƌĞŐŝŽŶĂů͘
/yͲĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌŽƐƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐĞĚĞůĞƐĚŝƐƉŽƌŶĂĨŽƌŵĂƉƌĞǀŝƐ- WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŵƋƵĂůƋƵĞƌĐĂƐŽ͕ŽƐĚŽĐĞŶƚĞƐŽĐƵƉĂƌĆŽƐĞ-
ƚĂŶŽĂƚŽĚĞĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ŶĂƐůĞŝƐĞŶŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĞƐƚĂƚƵƚŽƐ͖ ƚĞŶƚĂƉŽƌĐĞŶƚŽĚŽƐĂƐƐĞŶƚŽƐĞŵĐĂĚĂſƌŐĆŽĐŽůĞŐŝĂĚŽĞĐŽŵŝƐƐĆŽ͕
yͲƌĞĐĞďĞƌƐƵďǀĞŶĕƁĞƐ͕ĚŽĂĕƁĞƐ͕ŚĞƌĂŶĕĂƐ͕ůĞŐĂĚŽƐĞĐŽŽƉĞ- ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶŽƐƋƵĞƚƌĂƚĂƌĞŵĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĞŵŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐĞƐƚĂƚƵƚĄ-
ƌĂĕĆŽĮŶĂŶĐĞŝƌĂƌĞƐƵůƚĂŶƚĞĚĞĐŽŶǀġŶŝŽƐĐŽŵĞŶƟĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐĞ ƌŝĂƐĞƌĞŐŝŵĞŶƚĂŝƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĚĂĞƐĐŽůŚĂĚĞĚŝƌŝŐĞŶƚĞƐ͘
ƉƌŝǀĂĚĂƐ͘ ƌƚ͘ϱϳ͘EĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŽƉƌŽ-
Α ϭǑ WĂƌĂ ŐĂƌĂŶƟƌ Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ĚŝĚĄƟĐŽͲĐŝĞŶơĮĐĂ ĚĂƐ ƵŶŝǀĞƌ- ĨĞƐƐŽƌĮĐĂƌĄŽďƌŝŐĂĚŽĂŽŵşŶŝŵŽĚĞŽŝƚŽŚŽƌĂƐƐĞŵĂŶĂŝƐĚĞĂƵůĂƐ͘
ƐŝĚĂĚĞƐ͕ĐĂďĞƌĄĂŽƐƐĞƵƐĐŽůĞŐŝĂĚŽƐ ĚĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂ ĚĞĐŝĚŝƌ͕ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ĚĞŶƚƌŽ ĚŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝŽƐ ĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͕ ƐŽďƌĞ͗ ;ZĞĚĂĕĆŽ
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ CAPÍTULO V
/ͲĐƌŝĂĕĆŽ͕ĞdžƉĂŶƐĆŽ͕ŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽĞĞdžƟŶĕĆŽĚĞĐƵƌƐŽƐ͖;ZĞĚĂ- DA EDUCAÇÃO ESPECIAL
ĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
//ͲĂŵƉůŝĂĕĆŽĞĚŝŵŝŶƵŝĕĆŽĚĞǀĂŐĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ƌƚ͘ϱϴ͘ŶƚĞŶĚĞͲƐĞƉŽƌĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂů͕ƉĂƌĂŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐ-
ϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƚĂ >Ğŝ͕ Ă ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐĐŽůĂƌ ŽĨĞƌĞĐŝĚĂ ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů-
///ͲĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƉƌŽŐƌĂŵĂĕĆŽĚŽƐĐƵƌƐŽƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ ŵĞŶƚĞŶĂƌĞĚĞƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉĂƌĂĞĚƵĐĂŶĚŽƐĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽƐŐůŽďĂŝƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵ-
/sͲƉƌŽŐƌĂŵĂĕĆŽĚĂƐƉĞƐƋƵŝƐĂƐĞĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞdžƚĞŶƐĆŽ͖ ƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ΑϭǑ,ĂǀĞƌĄ͕ƋƵĂŶĚŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞĂƉŽŝŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂ-
sͲĐŽŶƚƌĂƚĂĕĆŽĞĚŝƐƉĞŶƐĂĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ ĚŽ͕ŶĂĞƐĐŽůĂƌĞŐƵůĂƌ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌăƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĚĂĐůŝĞŶƚĞůĂĚĞ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ educação especial.
s/ Ͳ ƉůĂŶŽƐ ĚĞ ĐĂƌƌĞŝƌĂ ĚŽĐĞŶƚĞ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ΑϮǑKĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůƐĞƌĄĨĞŝƚŽĞŵĐůĂƐƐĞƐ͕ĞƐĐŽůĂƐ
ϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŽƵƐĞƌǀŝĕŽƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞ͕ĞŵĨƵŶĕĆŽĚĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ
§ 2o Ɛ ĚŽĂĕƁĞƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ŵŽŶĞƚĄƌŝĂƐ͕ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĚŝƌŝŐŝĚĂƐ Ă ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚŽƐĂůƵŶŽƐ͕ŶĆŽĨŽƌƉŽƐƐşǀĞůĂƐƵĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽŶĂƐĐůĂƐƐĞƐ
ƐĞƚŽƌĞƐŽƵƉƌŽũĞƚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĂĐŽƌĚŽĞŶƚƌĞĚŽĂĚŽƌĞƐĞ comuns de ensino regular.
ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ΑϯǑŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂů͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽcaput des-
§ 3oEŽĐĂƐŽĚĂƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐ͕ŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĂƐĚŽĂ- ƚĞĂƌƟŐŽ͕ƚĞŵŝŶşĐŝŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůĞĞƐƚĞŶĚĞͲƐĞĂŽůŽŶŐŽĚĂ
ĕƁĞƐĚĞǀĞŵƐĞƌĚŝƌŝŐŝĚŽƐĂŽĐĂŝdžĂƷŶŝĐŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĐŽŵĚĞƐƟŶĂ- ǀŝĚĂ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŽŝŶĐŝƐŽ///ĚŽĂƌƚ͘ϰǑĞŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϲϬ
ĕĆŽŐĂƌĂŶƟĚĂăƐƵŶŝĚĂĚĞƐĂƐĞƌĞŵďĞŶĞĮĐŝĂĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϲϯϮ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ŶǑϭϯ͘ϰϵϬ͕ĚĞϮϬϭϳͿ Art. 59. Os sistemas de ensino assegurarão aos educandos com
ƌƚ͘ ϱϰ͘ Ɛ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ŵĂŶƟĚĂƐ ƉĞůŽ WŽĚĞƌ WƷďůŝĐŽ ŐŽnjĂ- ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽƐŐůŽďĂŝƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂůƚĂƐŚĂďŝůŝ-
ƌĆŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͕ĚĞĞƐƚĂƚƵƚŽũƵƌşĚŝĐŽĞƐƉĞĐŝĂůƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌăƐ ĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĚĞƐƵĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽƉĞůŽ /ͲĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͕ŵĠƚŽĚŽƐ͕ƚĠĐŶŝĐĂƐ͕ƌĞĐƵƌƐŽƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐĞŽƌŐĂŶŝ-
WŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĚŽƐƐĞƵƐƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂĞĚŽƌĞŐŝŵĞ njĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌăƐƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͖
ũƵƌşĚŝĐŽĚŽƐĞƵƉĞƐƐŽĂů͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ // Ͳ ƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞ ĞƐƉĞĐşĮĐĂ ƉĂƌĂ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ƉƵĚĞƌĞŵ
ΑϭǑEŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂƐƵĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ĂůĠŵĚĂƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĂƐ- ĂƟŶŐŝƌŽŶşǀĞůĞdžŝŐŝĚŽƉĂƌĂĂĐŽŶĐůƵƐĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕Ğŵ
ƐĞŐƵƌĂĚĂƐƉĞůŽĂƌƟŐŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ĂƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐƉŽĚĞƌĆŽ͗ ǀŝƌƚƵĚĞĚĞƐƵĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ͕ĞĂĐĞůĞƌĂĕĆŽƉĂƌĂĐŽŶĐůƵŝƌĞŵŵĞŶŽƌ
/ Ͳ ƉƌŽƉŽƌ Ž ƐĞƵ ƋƵĂĚƌŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂů ĚŽĐĞŶƚĞ͕ ƚĠĐŶŝĐŽ Ğ ĂĚŵŝ- tempo o programa escolar para os superdotados;
ŶŝƐƚƌĂƟǀŽ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽƵŵƉůĂŶŽĚĞĐĂƌŐŽƐĞƐĂůĄƌŝŽƐ͕ĂƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐ ///ͲƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĐŽŵĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĂĚĞƋƵĂĚĂĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽ
ŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͖ ŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ďĞŵĐŽŵŽƉƌŽĨĞƐƐŽ-
II - elaborar o regulamento de seu pessoal em conformidade res do ensino regular capacitados para a integração desses educan-
com as normas gerais concernentes; dos nas classes comuns;
///ͲĂƉƌŽǀĂƌĞĞdžĞĐƵƚĂƌƉůĂŶŽƐ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƉƌŽũĞƚŽƐĚĞŝŶǀĞƐƟ- /sͲĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂůƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂƐƵĂĞĨĞƟǀĂŝŶ-
ŵĞŶƚŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽďƌĂƐ͕ƐĞƌǀŝĕŽƐĞĂƋƵŝƐŝĕƁĞƐĞŵŐĞƌĂů͕ĚĞĂĐŽƌ- ƚĞŐƌĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂĞŵƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐƉĂƌĂ
ĚŽĐŽŵŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂůŽĐĂĚŽƐƉĞůŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽWŽĚĞƌŵĂŶƚĞŶĞĚŽƌ͖ ŽƐƋƵĞŶĆŽƌĞǀĞůĂƌĞŵĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞŝŶƐĞƌĕĆŽŶŽƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵƉĞ-
IV - elaborar seus orçamentos anuais e plurianuais; ƟƟǀŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽƐſƌŐĆŽƐŽĮĐŝĂŝƐĂĮŶƐ͕ďĞŵĐŽŵŽ
sͲĂĚŽƚĂƌƌĞŐŝŵĞĮŶĂŶĐĞŝƌŽĞĐŽŶƚĄďŝůƋƵĞĂƚĞŶĚĂăƐƐƵĂƐƉĞ- ƉĂƌĂ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵ ƵŵĂ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞ ƐƵƉĞƌŝŽƌ ŶĂƐ ĄƌĞĂƐ
culiaridades de organização e funcionamento; ĂƌơƐƟĐĂ͕ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂůŽƵƉƐŝĐŽŵŽƚŽƌĂ͖
s/ Ͳ ƌĞĂůŝnjĂƌ ŽƉĞƌĂĕƁĞƐ ĚĞ ĐƌĠĚŝƚŽ ŽƵ ĚĞ ĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ ĐŽŵ sͲĂĐĞƐƐŽŝŐƵĂůŝƚĄƌŝŽĂŽƐďĞŶĞİĐŝŽƐĚŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐŽĐŝĂŝƐƐƵ-
ĂƉƌŽǀĂĕĆŽĚŽWŽĚĞƌĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞďĞŶƐŝŵſǀĞŝƐ͕ ƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐƉĂƌĂŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽŶşǀĞůĚŽĞŶƐŝŶŽƌĞŐƵůĂƌ͘
ŝŶƐƚĂůĂĕƁĞƐĞĞƋƵŝƉĂŵĞŶƚŽƐ͖

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƚ͘ϱϵͲ͘KƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĚĞǀĞƌĄŝŶƐƟƚƵŝƌĐĂĚĂƐƚƌŽŶĂĐŝŽŶĂůĚĞ TÍTULO VI
ĂůƵŶŽƐĐŽŵĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽƐŶĂĞĚƵ- DOS PROFISSIONAIS DA EDUCAÇÃO
ĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĂĮŵĚĞĨŽŵĞŶƚĂƌĂĞdžĞĐƵĕĆŽ
ĚĞƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞƐƟŶĂĚĂƐĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉůĞŶŽĚĂƐƉŽ- ƌƚ͘ϲϭ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂŵͲƐĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌďĄƐŝ-
ƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐĚĞƐƐĞĂůƵŶĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϯϰ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ĐĂŽƐƋƵĞ͕ŶĞůĂĞƐƚĂŶĚŽĞŵĞĨĞƟǀŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĞƚĞŶĚŽƐŝĚŽĨŽƌŵĂĚŽƐ
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ ƉƌĞĐŽĐĞ ĚĞ ĂůƵŶŽƐ ĐŽŵ ĂůƚĂƐ ĞŵĐƵƌƐŽƐƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͕ƐĆŽ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞ
ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ͕ŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂŝŶ- ϮϬϬϵͿ
clusão no cadastro referido no caputĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĂƐĞŶƟĚĂĚĞƐƌĞƐ- /ʹƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌƉĂƌĂĂ
ƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůŽĐĂĚĂƐƚƌĂŵĞŶƚŽ͕ŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞĂĐĞƐƐŽĂŽƐĚĂĚŽƐ ĚŽĐġŶĐŝĂŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůĞŶŽƐĞŶƐŝŶŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŵĠĚŝŽ͖
ĚŽĐĂĚĂƐƚƌŽĞĂƐƉŽůşƟĐĂƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐ ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ĚŽĂůƵŶĂĚŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽcaputƐĞƌĆŽĚĞĮŶŝĚŽƐĞŵƌĞŐƵůĂŵĞŶƚŽ͘ //ʹƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚŝƉůŽŵĂĚĞƉĞ-
ƌƚ͘ϲϬ͘KƐſƌŐĆŽƐŶŽƌŵĂƟǀŽƐĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƐƚĂďĞůĞ- ĚĂŐŽŐŝĂ͕ĐŽŵŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽĞŵĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽ͕ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ƐƵƉĞƌ-
ĐĞƌĆŽĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĕĆŽĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƌŝǀĂĚĂƐƐĞŵĮŶƐ ǀŝƐĆŽ͕ŝŶƐƉĞĕĆŽĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ďĞŵĐŽŵŽĐŽŵơƚƵůŽƐĚĞ
ůƵĐƌĂƟǀŽƐ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐĞĐŽŵĂƚƵĂĕĆŽĞdžĐůƵƐŝǀĂĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐ- ŵĞƐƚƌĂĚŽŽƵĚŽƵƚŽƌĂĚŽŶĂƐŵĞƐŵĂƐĄƌĞĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
ƉĞĐŝĂů͕ƉĂƌĂĮŶƐĚĞĂƉŽŝŽƚĠĐŶŝĐŽĞĮŶĂŶĐĞŝƌŽƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͘ ŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ K ƉŽĚĞƌ ƉƷďůŝĐŽ ĂĚŽƚĂƌĄ͕ ĐŽŵŽ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂ ///ʹƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚŝƉůŽŵĂĚĞĐƵƌ-
ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů͕ĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĂŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐĐŽŵĚĞĮ- ƐŽƚĠĐŶŝĐŽŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌĞŵĄƌĞĂƉĞĚĂŐſŐŝĐĂŽƵĂĮŵ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ĐŝġŶĐŝĂ͕ƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽƐŐůŽďĂŝƐĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ >ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽŶĂƉƌſƉƌŝĂƌĞĚĞƉƷďůŝĐĂƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŝŶĚĞ- /sͲƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĐŽŵŶŽƚſƌŝŽƐĂďĞƌƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƉĞůŽƐƌĞƐƉĞĐ-
ƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚŽĂƉŽŝŽăƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;ZĞ- ƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉĂƌĂŵŝŶŝƐƚƌĂƌĐŽŶƚĞƷĚŽƐĚĞĄƌĞĂƐĂĮŶƐă
ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ƐƵĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ŽƵ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ ĂƚĞƐƚĂĚŽƐ ƉŽƌ ƟƚƵůĂĕĆŽ
ĞƐƉĞĐşĮĐĂŽƵƉƌĄƟĐĂĚĞĞŶƐŝŶŽĞŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚĂƌĞĚĞ
CAPÍTULO V-A ƉƷďůŝĐĂ ŽƵ ƉƌŝǀĂĚĂ ŽƵ ĚĂƐ ĐŽƌƉŽƌĂĕƁĞƐ ƉƌŝǀĂĚĂƐ Ğŵ ƋƵĞ ƚĞŶŚĂŵ
(Incluído pela Lei nº 14.191, de 2021) ĂƚƵĂĚŽ͕ĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌĂŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘
DA EDUCAÇÃO BILÍNGUE DE SURDOS ϯϲ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
sͲƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐŐƌĂĚƵĂĚŽƐƋƵĞƚĞŶŚĂŵĨĞŝƚŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ
ƌƚ͘ ϲϬͲ͘ ŶƚĞŶĚĞͲƐĞ ƉŽƌ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďŝůşŶŐƵĞ ĚĞ ƐƵƌĚŽƐ͕ ƉĂƌĂ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƐƉŽƐƚŽƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂ-
ŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ĚĞƐƚĂ >Ğŝ͕ Ă ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĞƐĐŽůĂƌ ŽĨĞƌĞĐŝĚĂ ĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
Ğŵ>şŶŐƵĂƌĂƐŝůĞŝƌĂĚĞ^ŝŶĂŝƐ;>ŝďƌĂƐͿ͕ĐŽŵŽƉƌŝŵĞŝƌĂůşŶŐƵĂ͕ĞĞŵ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕
ƉŽƌƚƵŐƵġƐ ĞƐĐƌŝƚŽ͕ ĐŽŵŽ ƐĞŐƵŶĚĂ ůşŶŐƵĂ͕ Ğŵ ĞƐĐŽůĂƐ ďŝůşŶŐƵĞƐ ĚĞ ĚĞŵŽĚŽĂĂƚĞŶĚĞƌăƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂƐĂƟǀŝĚĂ-
ƐƵƌĚŽƐ͕ĐůĂƐƐĞƐďŝůşŶŐƵĞƐĚĞƐƵƌĚŽƐ͕ĞƐĐŽůĂƐĐŽŵƵŶƐŽƵĞŵƉŽůŽƐĚĞ ĚĞƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĂŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƚĂƉĂƐĞŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ
ĞĚƵĐĂĕĆŽďŝůşŶŐƵĞĚĞƐƵƌĚŽƐ͕ƉĂƌĂĞĚƵĐĂŶĚŽƐƐƵƌĚŽƐ͕ƐƵƌĚŽͲĐĞŐŽƐ͕ ĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƚĞƌĄĐŽŵŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂĂƵĚŝƟǀĂƐŝŶĂůŝnjĂŶƚĞƐ͕ƐƵƌĚŽƐĐŽŵĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ŽƵ ƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ ŽƵ ĐŽŵ ŽƵƚƌĂƐ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ ĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐ͕ ŽƉƚĂŶƚĞƐ /ʹĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚĞƐſůŝĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƋƵĞƉƌŽƉŝĐŝĞŽĐŽŶŚĞ-
ƉĞůĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďŝůşŶŐƵĞĚĞƐƵƌĚŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐĞƐŽĐŝĂŝƐĚĞƐƵĂƐĐŽŵƉĞƚġŶ-
>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ĐŝĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
Α ϭǑ ,ĂǀĞƌĄ͕ ƋƵĂŶĚŽ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĚĞ ĂƉŽŝŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽ- // ʹ Ă ĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ƚĞŽƌŝĂƐ Ğ ƉƌĄƟĐĂƐ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ĞƐƚĄŐŝŽƐ
ŶĂů ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ ĐŽŵŽ Ž ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ ƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽƐ Ğ ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ Ğŵ ƐĞƌǀŝĕŽ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ďŝůşŶŐƵĞ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌăƐĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ƐƵƌĚŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ///ʹŽĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͕
ΑϮǑŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďŝůşŶŐƵĞĚĞƐƵƌĚŽƐƚĞƌĄŝŶşĐŝŽĂŽnjĞƌŽ ĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞĞŵŽƵƚƌĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ĂŶŽ͕ŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĞƐĞĞƐƚĞŶĚĞƌĄĂŽůŽŶŐŽĚĂǀŝĚĂ͘;/ŶĐůƵş- ŶǑϭϮ͘Ϭϭϰ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ
ΑϯǑKĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĄĞĨĞƟǀĂĚŽƐĞŵƉƌĞũƵş- Art. 62. A formação de docentes para atuar na educação básica
njŽĚĂƐƉƌĞƌƌŽŐĂƟǀĂƐĚĞŵĂƚƌşĐƵůĂĞŵĞƐĐŽůĂƐĞĐůĂƐƐĞƐƌĞŐƵůĂƌĞƐ͕ĚĞ ĨĂƌͲƐĞͲĄĞŵŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞŵĐƵƌƐŽĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƉůĞŶĂ͕ĂĚŵŝƟĚĂ͕
ĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƋƵĞĚĞĐŝĚŝƌŽĞƐƚƵĚĂŶƚĞŽƵ͕ŶŽƋƵĞĐŽƵďĞƌ͕ƐĞƵƐƉĂŝƐ ĐŽŵŽĨŽƌŵĂĕĆŽŵşŶŝŵĂƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽ
ŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ͕ĞĚĂƐŐĂƌĂŶƟĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϰϲ͕ĚĞϲĚĞ ŝŶĨĂŶƟůĞŶŽƐĐŝŶĐŽƉƌŝŵĞŝƌŽƐĂŶŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂŽĨĞƌĞ-
ũƵůŚŽĚĞϮϬϭϱ;ƐƚĂƚƵƚŽĚĂWĞƐƐŽĂĐŽŵĞĮĐŝġŶĐŝĂͿ͕ƋƵĞŝŶĐůƵĞŵ͕ ĐŝĚĂĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ŶĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞŶŽƌŵĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝ
ƉĂƌĂŽƐƐƵƌĚŽƐŽƌĂůŝnjĂĚŽƐ͕ŽĂĐĞƐƐŽĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĂƐƐŝƐƟǀĂƐ͘;/ŶĐůƵş- ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ § 1ǑhŶŝĆŽ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕Ğŵ
ƌƚ͘ϲϬͲ͘ůĠŵĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϱϵĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞ ƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ĚĞǀĞƌĆŽƉƌŽŵŽǀĞƌĂĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂů͕ĂĐŽŶ-
ĞŶƐŝŶŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌĆŽĂŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐƐƵƌĚŽƐ͕ƐƵƌĚŽͲĐĞŐŽƐ͕ĐŽŵĚĞĮ- ƟŶƵĂĚĂ Ğ Ă ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ
ĐŝġŶĐŝĂĂƵĚŝƟǀĂƐŝŶĂůŝnjĂŶƚĞƐ͕ƐƵƌĚŽƐĐŽŵĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƉĞƌ- ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϱϲ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘
ĚŽƚĂĕĆŽŽƵĐŽŵŽƵƚƌĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĚŝĚĄƟĐŽƐ § 2ǑĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂĞĂĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ
ĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐďŝůşŶŐƵĞƐĐŽŵĨŽƌŵĂĕĆŽĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĂĚĞƋƵĂĚĂƐ͕ ĚĞŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉŽĚĞƌĆŽƵƟůŝnjĂƌƌĞĐƵƌƐŽƐĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂ
ĞŵŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ĚŝƐƚąŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϱϲ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘EŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĐŽŶƚƌĂƚĂĕĆŽĞĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ § 3ǑĨŽƌŵĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĚĂƌĄƉƌĞ-
ƉĞƌŝſĚŝĐĂĚŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĆŽ ĨĞƌġŶĐŝĂĂŽĞŶƐŝŶŽƉƌĞƐĞŶĐŝĂů͕ƐƵďƐŝĚŝĂƌŝĂŵĞŶƚĞĨĂnjĞŶĚŽƵƐŽĚĞƌĞ-
ŽƵǀŝĚĂƐĂƐĞŶƟĚĂĚĞƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƟǀĂƐĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐƐƵƌĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ĐƵƌƐŽƐĞƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ϭϮ͘Ϭϱϲ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘
§ 4ohŶŝĆŽ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐĂĚŽ-
ƚĂƌĆŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĞƐĚĞĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĞŵĐƵƌƐŽƐ
ĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞĚŽĐĞŶƚĞƐĞŵŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌƉĂƌĂĂƚƵĂƌŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽ
ďĄƐŝĐĂƉƷďůŝĐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
§ 5ohŶŝĆŽ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŽƐƐƚĂĚŽƐĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŝŶ- Parágrafo ƷŶŝĐŽ͘KŶŽƚſƌŝŽƐĂďĞƌ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƉŽƌƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ
ĐĞŶƟǀĂƌĆŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉĂƌĂĂƚƵĂƌŶĂ ĐŽŵĐƵƌƐŽĚĞĚŽƵƚŽƌĂĚŽĞŵĄƌĞĂĂĮŵ͕ƉŽĚĞƌĄƐƵƉƌŝƌĂĞdžŝŐġŶĐŝĂĚĞ
ĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂƉƷďůŝĐĂŵĞĚŝĂŶƚĞƉƌŽŐƌĂŵĂŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚĞďŽůƐĂ ơƚƵůŽĂĐĂĚġŵŝĐŽ͘
ĚĞŝŶŝĐŝĂĕĆŽăĚŽĐġŶĐŝĂĂĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽƐĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞůŝ- ƌƚ͘ϲϳ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉƌŽŵŽǀĞƌĆŽĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƐ
ĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ͕ĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽƉůĞŶĂ͕ŶĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞ- ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽͲůŚĞƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶŽƐƚĞƌŵŽƐ
ƌŝŽƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ĚŽƐĞƐƚĂƚƵƚŽƐĞĚŽƐƉůĂŶŽƐĚĞĐĂƌƌĞŝƌĂĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƉƷďůŝĐŽ͗
§ 6oKDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽƉŽĚĞƌĄĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŶŽƚĂŵşŶŝŵĂ / Ͳ ŝŶŐƌĞƐƐŽ ĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ ƉŽƌ ĐŽŶĐƵƌƐŽ ƉƷďůŝĐŽ ĚĞ ƉƌŽǀĂƐ Ğ
ĞŵĞdžĂŵĞŶĂĐŝŽŶĂůĂƉůŝĐĂĚŽĂŽƐĐŽŶĐůƵŝŶƚĞƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĐŽŵŽ ơƚƵůŽƐ͖
ƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽƉĂƌĂŽŝŶŐƌĞƐƐŽĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽƉĂƌĂĨŽƌŵĂ- //ͲĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĐŽŶƟŶƵĂĚŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĐŽŵůŝ-
ĕĆŽĚĞĚŽĐĞŶƚĞƐ͕ŽƵǀŝĚŽŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽͲE͘ ĐĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽƉĞƌŝſĚŝĐŽƌĞŵƵŶĞƌĂĚŽƉĂƌĂĞƐƐĞĮŵ͖
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ///ͲƉŝƐŽƐĂůĂƌŝĂůƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖
§ 7o;sdKͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ /sͲƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽĨƵŶĐŝŽŶĂůďĂƐĞĂĚĂŶĂƟƚƵůĂĕĆŽŽƵŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͕Ğ
§ 8o Os currículos dos cursos de formação de docentes terão ŶĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽ͖
ƉŽƌƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝ sͲƉĞƌşŽĚŽƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂĞƐƚƵĚŽƐ͕ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ŝŶ-
ŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ;sŝĚĞ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϭϱ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĐůƵşĚŽŶĂĐĂƌŐĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͖
ƌƚ͘ϲϮͲ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽŝŶĐŝƐŽ s/ͲĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͘
///ĚŽĂƌƚ͘ϲϭĨĂƌͲƐĞͲĄƉŽƌŵĞŝŽĚĞĐƵƌƐŽƐĚĞĐŽŶƚĞƷĚŽƚĠĐŶŝĐŽͲƉĞĚĂ- § 1oĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚŽĐĞŶƚĞĠƉƌĠͲƌĞƋƵŝƐŝƚŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽƉƌŽ-
ŐſŐŝĐŽ͕ĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽŽƵƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽŚĂďŝůŝƚĂĕƁĞƐƚĞĐŶŽůſ- ĮƐƐŝŽŶĂů ĚĞ ƋƵĂŝƐƋƵĞƌ ŽƵƚƌĂƐ ĨƵŶĕƁĞƐ ĚĞ ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽ͕ ŶŽƐ ƚĞƌŵŽƐ
ŐŝĐĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ĚĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĚĞ ĐĂĚĂ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͘ ;ZĞŶƵŵĞƌĂĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ 'ĂƌĂŶƟƌͲƐĞͲĄ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ ƉĂƌĂ ŽƐ ϭϭ͘ϯϬϭ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ž ĐĂƉƵƚ͕ ŶŽ ůŽĐĂů ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ŽƵ Ğŵ § 2o WĂƌĂ ŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ĚŽ ĚŝƐƉŽƐƚŽ ŶŽ Α ϱǑ ĚŽ Ăƌƚ͘ ϰϬ Ğ ŶŽ Α ϴo
ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵ- ĚŽ Ăƌƚ͘ ϮϬϭ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ƐĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ĨƵŶĕƁĞƐ ĚĞ
ĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĐƵƌƐŽƐƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽƉůĞŶĂŽƵƚĞĐŶŽ- ŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽĂƐĞdžĞƌĐŝĚĂƐƉŽƌƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĞĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂƐĞŵĞĚƵĐĂ-
ůſŐŝĐŽƐĞĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ĕĆŽŶŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ƋƵĂŶĚŽĞdžĞƌĐŝĚĂƐĞŵ
ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂĞŵƐĞƵƐĚŝǀĞƌƐŽƐŶşǀĞŝƐĞŵŽ-
ƌƚ͘ϲϮͲ͘KĂĐĞƐƐŽĚĞƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĂƐƌĞĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞĚƵ-
ĚĂůŝĚĂĚĞƐ͕ŝŶĐůƵşĚĂƐ͕ĂůĠŵĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĚŽĐġŶĐŝĂ͕ĂƐĚĞĚŝƌĞĕĆŽ
cação básica a cursos superiores de pedagogia e licenciatura será
de unidade escolar e as de coordenação e assessoramento pedagó-
ĞĨĞƟǀĂĚŽƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞůĞƟǀŽĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ŐŝĐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϯϬϭ͕ĚĞϮϬϬϲͿ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϳϴ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
§ 3ohŶŝĆŽƉƌĞƐƚĂƌĄĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƚĠĐŶŝĐĂĂŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽŝƐ-
§ 1ǑdĞƌĆŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƉůĞŝƚĞĂƌŽĂĐĞƐƐŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽcaput des-
ƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞĐŽŶĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐ
ƚĞĂƌƟŐŽŽƐƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐĚĂƐƌĞĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞ
ƉĂƌĂƉƌŽǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂƌŐŽƐĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ĨĞĚĞƌĂůƋƵĞŝŶŐƌĞƐƐĂƌĂŵƉŽƌĐŽŶĐƵƌƐŽƉƷďůŝĐŽ͕ƚĞŶŚĂŵƉĞůŽŵĞŶŽƐ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ
ƚƌġƐĂŶŽƐĚĞĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂƉƌŽĮƐƐĆŽĞŶĆŽƐĞũĂŵƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞĚŝƉůŽ-
ŵĂĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϳϴ͕ĚĞϮϬϭϳͿ TÍTULO VII
§ 2oƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂŽĨĞƌƚĂĚĞĐƵƌ- DOS RECURSOS FINANCEIROS
ƐŽƐĚĞƉĞĚĂŐŽŐŝĂĞŽƵƚƌĂƐůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂƐĚĞĮŶŝƌĆŽĐƌŝƚĠƌŝŽƐĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ
ĚĞ ƐĞůĞĕĆŽ ƐĞŵƉƌĞ ƋƵĞ ĂĐŽƌƌĞƌĞŵ ĂŽƐ ĐĞƌƚĂŵĞƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ Ğŵ ƌƚ͘ϲϴ͘^ĞƌĆŽƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐĚĞƐƟŶĂĚŽƐăĞĚƵĐĂĕĆŽŽƐŽƌŝ-
ŶƷŵĞƌŽƐƵƉĞƌŝŽƌĂŽĚĞǀĂŐĂƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐƉĂƌĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĐƵƌ- ŐŝŶĄƌŝŽƐĚĞ͗
ƐŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϳϴ͕ĚĞϮϬϭϳͿ /ͲƌĞĐĞŝƚĂĚĞŝŵƉŽƐƚŽƐƉƌſƉƌŝŽƐĚĂhŶŝĆŽ͕ĚŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĚŽŝƐ-
§ 3o^ĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚŽƐĐŽŶĐƵƌƐŽƐƐĞůĞƟǀŽƐĂƐĞƌĞŵĚĞĮŶŝĚŽƐĞŵ trito Federal e dos Municípios;
ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚŽ ƉĞůĂƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ ƚĞƌĆŽ ƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ĚĞ ŝŶŐƌĞƐƐŽ ŽƐ // Ͳ ƌĞĐĞŝƚĂ ĚĞ ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ŽƵƚƌĂƐ ƚƌĂŶƐĨĞ-
ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐƋƵĞŽƉƚĂƌĞŵƉŽƌĐƵƌƐŽƐĚĞůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂĞŵŵĂƚĞŵĄƟ- ƌġŶĐŝĂƐ͖
ĐĂ͕İƐŝĐĂ͕ƋƵşŵŝĐĂ͕ďŝŽůŽŐŝĂĞůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ III - receita do salário-educação e de outras contribuições so-
ŶǑϭϯ͘ϰϳϴ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ciais;
ƌƚ͘ ϲϯ͘ KƐ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ ƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŵĂŶƚĞƌĆŽ͗ ;ZĞ- /sͲƌĞĐĞŝƚĂĚĞŝŶĐĞŶƟǀŽƐĮƐĐĂŝƐ͖
ŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ sͲŽƵƚƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐĞŵůĞŝ͘
/ͲĐƵƌƐŽƐĨŽƌŵĂĚŽƌĞƐĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ ƌƚ͘ϲϵ͘hŶŝĆŽĂƉůŝĐĂƌĄ͕ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕ŶƵŶĐĂŵĞŶŽƐĚĞĚĞnjŽŝ-
ŝŶĐůƵƐŝǀĞŽĐƵƌƐŽŶŽƌŵĂůƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĚĞƐƟŶĂĚŽăĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞĚŽĐĞŶ- ƚŽ͕ Ğ ŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕ Ž ŝƐƚƌŝƚŽ &ĞĚĞƌĂů Ğ ŽƐ DƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ ǀŝŶƚĞ Ğ ĐŝŶĐŽ
ƚĞƐ ƉĂƌĂ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ŝŶĨĂŶƟů Ğ ƉĂƌĂ ĂƐ ƉƌŝŵĞŝƌĂƐ ƐĠƌŝĞƐ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ƉŽƌ ĐĞŶƚŽ͕ ŽƵ Ž ƋƵĞ ĐŽŶƐƚĂ ŶĂƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐ ŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ŽƵ >ĞŝƐ
fundamental; KƌŐąŶŝĐĂƐ͕ ĚĂ ƌĞĐĞŝƚĂ ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞ ĚĞ ŝŵƉŽƐƚŽƐ͕ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂƐ ĂƐ
II - programas de formação pedagógica para portadores de di- ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ŶĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ƉůŽŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌƋƵĞƋƵĞŝƌĂŵƐĞĚĞĚŝĐĂƌăĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚŽĞŶƐŝŶŽƉƷďůŝĐŽ͘;sŝĚĞDĞĚŝĚĂWƌŽǀŝƐſƌŝĂŶǑϳϳϯ͕ĚĞϮϬϭϳͿ;sŝŐġŶ-
básica; ĐŝĂĞŶĐĞƌƌĂĚĂͿ
///ͲƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂƉĂƌĂŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞ Α ϭǑ  ƉĂƌĐĞůĂ ĚĂ ĂƌƌĞĐĂĚĂĕĆŽ ĚĞ ŝŵƉŽƐƚŽƐ ƚƌĂŶƐĨĞƌŝĚĂ ƉĞůĂ
ĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐŶşǀĞŝƐ͘ hŶŝĆŽĂŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ŽƵƉĞůŽƐƐ-
ƌƚ͘ϲϰ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂĂĚŵŝŶŝƐ- ƚĂĚŽƐĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ŶĆŽƐĞƌĄĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ͕ƉĂƌĂĞĨĞŝƚŽ
ƚƌĂĕĆŽ͕ƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ŝŶƐƉĞĕĆŽ͕ƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞĚƵĐĂĐŝŽ- ĚŽĐĄůĐƵůŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ƌĞĐĞŝƚĂĚŽŐŽǀĞƌŶŽƋƵĞĂƚƌĂŶƐĨĞƌŝƌ͘
ŶĂůƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ƐĞƌĄĨĞŝƚĂĞŵĐƵƌƐŽƐĚĞŐƌĂĚƵĂĕĆŽĞŵ Α ϮǑ ^ĞƌĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ĞdžĐůƵşĚĂƐ ĚĂƐ ƌĞĐĞŝƚĂƐ ĚĞ ŝŵƉŽƐƚŽƐ
ƉĞĚĂŐŽŐŝĂŽƵĞŵŶşǀĞůĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞ ŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽĂƐŽƉĞƌĂĕƁĞƐĚĞĐƌĠĚŝƚŽƉŽƌĂŶƚĞĐŝƉĂĕĆŽ
ĞŶƐŝŶŽ͕ŐĂƌĂŶƟĚĂ͕ŶĞƐƚĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĂďĂƐĞĐŽŵƵŵŶĂĐŝŽŶĂů͘ de receita orçamentária de impostos.
ƌƚ͘ϲϱ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽĐĞŶƚĞ͕ĞdžĐĞƚŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ΑϯǑWĂƌĂĮdžĂĕĆŽŝŶŝĐŝĂůĚŽƐǀĂůŽƌĞƐĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞƐĂŽƐŵşŶŝ-
ŝŶĐůƵŝƌĄƉƌĄƟĐĂĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ƚƌĞnjĞŶƚĂƐŚŽƌĂƐ͘ ŵŽƐ ĞƐƚĂƚƵşĚŽƐ ŶĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ƐĞƌĄ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ Ă ƌĞĐĞŝƚĂ ĞƐƟŵĂĚĂ
ƌƚ͘ϲϲ͘ƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽƐƵƉĞƌŝŽƌ ŶĂůĞŝĚŽŽƌĕĂŵĞŶƚŽĂŶƵĂů͕ĂũƵƐƚĂĚĂ͕ƋƵĂŶĚŽĨŽƌŽĐĂƐŽ͕ƉŽƌůĞŝƋƵĞ
ĨĂƌͲƐĞͲĄĞŵŶşǀĞůĚĞƉſƐͲŐƌĂĚƵĂĕĆŽ͕ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĂƵƚŽƌŝnjĂƌĂĂďĞƌƚƵƌĂĚĞĐƌĠĚŝƚŽƐĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŵďĂƐĞŶŽĞǀĞŶƚƵĂů
de mestrado e doutorado. excesso de arrecadação.

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϰǑƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞŶƚƌĞĂƌĞĐĞŝƚĂĞĂĚĞƐƉĞƐĂƉƌĞǀŝƐƚĂƐĞĂƐĞĨĞ- ƌƚ͘ϳϰ͘hŶŝĆŽ͕ĞŵĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&Ğ-
ƟǀĂŵĞŶƚĞ ƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ͕ ƋƵĞ ƌĞƐƵůƚĞŵ ŶŽ ŶĆŽ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƉĞƌ- ĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĄƉĂĚƌĆŽŵşŶŝŵŽĚĞŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂ-
ĐĞŶƚƵĂŝƐŵşŶŝŵŽƐŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƐ͕ƐĞƌĆŽĂƉƵƌĂĚĂƐĞĐŽƌƌŝŐŝĚĂƐĂĐĂĚĂ ĚĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ďĂƐĞĂĚŽŶŽĐĄůĐƵůŽĚŽ
ƚƌŝŵĞƐƚƌĞĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽ͘ ĐƵƐƚŽŵşŶŝŵŽƉŽƌĂůƵŶŽ͕ĐĂƉĂnjĚĞĂƐƐĞŐƵƌĂƌĞŶƐŝŶŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘
ΑϱǑKƌĞƉĂƐƐĞĚŽƐǀĂůŽƌĞƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽĚŽĐĂŝdžĂĚĂ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĐƵƐƚŽŵşŶŝŵŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĄ
hŶŝĆŽ͕ĚŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĚŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐŽĐŽƌƌĞƌĄ ĐĂůĐƵůĂĚŽƉĞůĂhŶŝĆŽĂŽĮŶĂůĚĞĐĂĚĂĂŶŽ͕ĐŽŵǀĂůŝĚĂĚĞƉĂƌĂŽĂŶŽ
ŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞĂŽſƌŐĆŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŽƐ ƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽǀĂƌŝĂĕƁĞƐƌĞŐŝŽŶĂŝƐŶŽĐƵƐƚŽĚŽƐŝŶƐƵ-
ƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌĂnjŽƐ͗ ŵŽƐĞĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
/ Ͳ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĂƌƌĞĐĂĚĂĚŽƐ ĚŽ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ĂŽ ĚĠĐŝŵŽ ĚŝĂ ĚĞ ĐĂĚĂ ƌƚ͘ϳϱ͘ĂĕĆŽƐƵƉůĞƟǀĂĞƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂĚĂhŶŝĆŽĞĚŽƐƐƚĂĚŽƐ
ŵġƐ͕ĂƚĠŽǀŝŐĠƐŝŵŽĚŝĂ͖ ƐĞƌĄĞdžĞƌĐŝĚĂĚĞŵŽĚŽĂĐŽƌƌŝŐŝƌ͕ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ĂƐĚŝƐƉĂƌŝĚĂĚĞƐ
//ͲƌĞĐƵƌƐŽƐĂƌƌĞĐĂĚĂĚŽƐĚŽĚĠĐŝŵŽƉƌŝŵĞŝƌŽĂŽǀŝŐĠƐŝŵŽĚŝĂ ĚĞĂĐĞƐƐŽĞŐĂƌĂŶƟƌŽƉĂĚƌĆŽŵşŶŝŵŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
ĚĞĐĂĚĂŵġƐ͕ĂƚĠŽƚƌŝŐĠƐŝŵŽĚŝĂ͖ Α ϭǑ  ĂĕĆŽ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ŽďĞĚĞĐĞƌĄ Ă ĨſƌŵƵůĂ
///ͲƌĞĐƵƌƐŽƐĂƌƌĞĐĂĚĂĚŽƐĚŽǀŝŐĠƐŝŵŽƉƌŝŵĞŝƌŽĚŝĂĂŽĮŶĂůĚĞ ĚĞ ĚŽŵşŶŝŽ ƉƷďůŝĐŽ ƋƵĞ ŝŶĐůƵĂ Ă ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ Ğ Ă
ĐĂĚĂŵġƐ͕ĂƚĠŽĚĠĐŝŵŽĚŝĂĚŽŵġƐƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞ͘ ŵĞĚŝĚĂĚŽĞƐĨŽƌĕŽĮƐĐĂůĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƚĂĚŽ͕ĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů
ΑϲǑKĂƚƌĂƐŽĚĂůŝďĞƌĂĕĆŽƐƵũĞŝƚĂƌĄŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĂĐŽƌƌĞĕĆŽŵŽ- ŽƵ ĚŽ DƵŶŝĐşƉŝŽ Ğŵ ĨĂǀŽƌ ĚĂ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ Ğ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ŶĞƚĄƌŝĂĞăƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝnjĂĕĆŽĐŝǀŝůĞĐƌŝŵŝŶĂůĚĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŵ- do ensino.
petentes. ΑϮǑĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂĚĂŐŽǀĞƌŶŽƐĞƌĄĚĞĮŶŝ-
ƌƚ͘ϳϬ͘ŽŶƐŝĚĞƌĂƌͲƐĞͲĆŽĐŽŵŽĚĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ- ĚĂƉĞůĂƌĂnjĆŽĞŶƚƌĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƵƐŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞŽďƌŝŐĂ-
ŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĂƐ ĚĞƐƉĞƐĂƐ ƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ ĐŽŵ ǀŝƐƚĂƐ ă ĐŽŶƐĞĐƵĕĆŽ ƚſƌŝŽŶĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽĞŽĐƵƐƚŽĂŶƵĂů
ĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐďĄƐŝĐŽƐĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞƚŽĚŽƐŽƐŶş- ĚŽĂůƵŶŽ͕ƌĞůĂƟǀŽĂŽƉĂĚƌĆŽŵşŶŝŵŽĚĞƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘
ǀĞŝƐ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽĂƐƋƵĞƐĞĚĞƐƟŶĂŵĂ͗ Α ϯǑ Žŵ ďĂƐĞ ŶŽƐ ĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ ŶŽƐ ΑΑ ϭǑ Ğ ϮǑ͕ Ă
I - remuneração e aperfeiçoamento do pessoal docente e de- hŶŝĆŽƉŽĚĞƌĄĨĂnjĞƌĂƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂĚŝƌĞƚĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĂĐĂĚĂĞƐƚĂ-
ŵĂŝƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͖ ďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽŽŶƷŵĞƌŽĚĞĂůƵŶŽƐƋƵĞĞĨĞƟ-
//ͲĂƋƵŝƐŝĕĆŽ͕ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ͕ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĞĐŽŶƐĞƌǀĂĕĆŽĚĞŝŶƐƚĂ- ǀĂŵĞŶƚĞĨƌĞƋƵĞŶƚĂŵĂĞƐĐŽůĂ͘
ůĂĕƁĞƐĞĞƋƵŝƉĂŵĞŶƚŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐĂŽĞŶƐŝŶŽ͖ ΑϰǑĂĕĆŽƐƵƉůĞƟǀĂĞƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂŶĆŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌĞdžĞƌĐŝĚĂ
///ʹƵƐŽĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞďĞŶƐĞƐĞƌǀŝĕŽƐǀŝŶĐƵůĂĚŽƐĂŽĞŶƐŝŶŽ͖ ĞŵĨĂǀŽƌĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĚŽƐƐƚĂĚŽƐĞĚŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐƐĞĞƐ-
/s Ͳ ůĞǀĂŶƚĂŵĞŶƚŽƐ ĞƐƚĂơƐƟĐŽƐ͕ ĞƐƚƵĚŽƐ Ğ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ǀŝƐĂŶĚŽ ƚĞƐŽĨĞƌĞĐĞƌĞŵǀĂŐĂƐ͕ŶĂĄƌĞĂĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞƐƵĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕
ƉƌĞĐŝƉƵĂŵĞŶƚĞ ĂŽ ĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ƋƵĂůŝĚĂĚĞ Ğ ă ĞdžƉĂŶƐĆŽ ĚŽ ĐŽŶĨŽƌŵĞŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽĂƌƚ͘ϭϬĞŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĂƌƚ͘ϭϭĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕Ğŵ
ensino; ŶƷŵĞƌŽŝŶĨĞƌŝŽƌăƐƵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͘
sͲƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐͲŵĞŝŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐĂŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶ- ƌƚ͘ϳϲ͘ĂĕĆŽƐƵƉůĞƟǀĂĞƌĞĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽĂƌƟŐŽĂŶ-
to dos sistemas de ensino; ƚĞƌŝŽƌ ĮĐĂƌĄ ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂ ĂŽ ĞĨĞƟǀŽ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ƉĞůŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕
s/ͲĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞďŽůƐĂƐĚĞĞƐƚƵĚŽĂĂůƵŶŽƐĚĞĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐ ŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞDƵŶŝĐşƉŝŽƐĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞ
ĞƉƌŝǀĂĚĂƐ͖ outras prescrições legais.
s//ͲĂŵŽƌƟnjĂĕĆŽĞĐƵƐƚĞŝŽĚĞŽƉĞƌĂĕƁĞƐĚĞĐƌĠĚŝƚŽĚĞƐƟŶĂĚĂƐ ƌƚ͘ϳϳ͘KƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐƐĞƌĆŽĚĞƐƟŶĂĚŽƐăƐĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝ-
ĂĂƚĞŶĚĞƌĂŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖ ĐĂƐ͕ƉŽĚĞŶĚŽƐĞƌĚŝƌŝŐŝĚŽƐĂĞƐĐŽůĂƐĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƐ͕ĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂŝƐŽƵ
s///ͲĂƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄƟĐŽͲĞƐĐŽůĂƌĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞ ĮůĂŶƚƌſƉŝĐĂƐƋƵĞ͗
programas de transporte escolar. /ͲĐŽŵƉƌŽǀĞŵĮŶĂůŝĚĂĚĞŶĆŽͲůƵĐƌĂƟǀĂĞŶĆŽĚŝƐƚƌŝďƵĂŵƌĞƐƵů-
ƌƚ͘ϳϭ͘EĆŽĐŽŶƐƟƚƵŝƌĆŽĚĞƐƉĞƐĂƐĚĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽů- ƚĂĚŽƐ͕ ĚŝǀŝĚĞŶĚŽƐ͕ ďŽŶŝĮĐĂĕƁĞƐ͕ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕƁĞƐ ŽƵ ƉĂƌĐĞůĂ ĚĞ ƐĞƵ
ǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽĂƋƵĞůĂƐƌĞĂůŝnjĂĚĂƐĐŽŵ͗ ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽƐŽďŶĞŶŚƵŵĂĨŽƌŵĂŽƵƉƌĞƚĞdžƚŽ͖
//ͲĂƉůŝƋƵĞŵƐĞƵƐĞdžĐĞĚĞŶƚĞƐĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽ͖
/ Ͳ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ƋƵĂŶĚŽ ŶĆŽ ǀŝŶĐƵůĂĚĂ ăƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕
///ͲĂƐƐĞŐƵƌĞŵĂĚĞƐƟŶĂĕĆŽĚĞƐĞƵƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĂŽƵƚƌĂĞƐĐŽůĂ
ŽƵ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĞĨĞƟǀĂĚĂ ĨŽƌĂ ĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ǀŝƐĞ͕
ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ĮůĂŶƚƌſƉŝĐĂŽƵĐŽŶĨĞƐƐŝŽŶĂů͕ŽƵĂŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ŶŽ
ƉƌĞĐŝƉƵĂŵĞŶƚĞ͕ĂŽĂƉƌŝŵŽƌĂŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂƋƵĂůŝĚĂĚĞŽƵăƐƵĂĞdž-
ĐĂƐŽĚĞĞŶĐĞƌƌĂŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͖
pansão;
/sͲƉƌĞƐƚĞŵĐŽŶƚĂƐĂŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞĐĞďŝĚŽƐ͘
//ͲƐƵďǀĞŶĕĆŽĂŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƉƷďůŝĐĂƐŽƵƉƌŝǀĂĚĂƐĚĞĐĂƌĄƚĞƌĂƐ-
ΑϭǑKƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĚĞƐƟŶĂ-
ƐŝƐƚĞŶĐŝĂů͕ĚĞƐƉŽƌƟǀŽŽƵĐƵůƚƵƌĂů͖
ĚŽƐĂďŽůƐĂƐĚĞĞƐƚƵĚŽƉĂƌĂĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͕ƉĂƌĂ
///ͲĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƋƵĂĚƌŽƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐƉĂƌĂĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽƉƷďůŝ- ŽƐƋƵĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌĞŵŝŶƐƵĮĐŝġŶĐŝĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐ͕ƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌĨĂů-
ĐĂ͕ƐĞũĂŵŵŝůŝƚĂƌĞƐŽƵĐŝǀŝƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĚŝƉůŽŵĄƟĐŽƐ͖ ƚĂĚĞǀĂŐĂƐĞĐƵƌƐŽƐƌĞŐƵůĂƌĞƐĚĂƌĞĚĞƉƷďůŝĐĂĚĞĚŽŵŝĐşůŝŽĚŽĞĚƵ-
/sͲƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚĞĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂŵĠ- ĐĂŶĚŽ͕ĮĐĂŶĚŽŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽŽďƌŝŐĂĚŽĂŝŶǀĞƐƟƌƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞ
ĚŝĐŽͲŽĚŽŶƚŽůſŐŝĐĂ͕ĨĂƌŵĂĐġƵƟĐĂĞƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͕ĞŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞ na expansão da sua rede local.
ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͖ ΑϮǑƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐƵŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĞĞdžƚĞŶƐĆŽƉŽĚĞ-
sͲŽďƌĂƐĚĞŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞƌĞĂůŝnjĂĚĂƐƉĂƌĂďĞŶĞĮĐŝĂƌ ƌĆŽƌĞĐĞďĞƌĂƉŽŝŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽĚŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŵĞĚŝĂŶƚĞ
direta ou indiretamente a rede escolar; bolsas de estudo.
s/ Ͳ ƉĞƐƐŽĂů ĚŽĐĞŶƚĞ Ğ ĚĞŵĂŝƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĚĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕
ƋƵĂŶĚŽĞŵĚĞƐǀŝŽĚĞĨƵŶĕĆŽŽƵĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞĂůŚĞŝĂăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ TÍTULO VIII
ĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽ͘ DAS DISPOSIÇÕES GERAIS
ƌƚ͘ ϳϮ͘ Ɛ ƌĞĐĞŝƚĂƐ Ğ ĚĞƐƉĞƐĂƐ ĐŽŵ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽů-
ǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ƐĞƌĆŽ ĂƉƵƌĂĚĂƐ Ğ ƉƵďůŝĐĂĚĂƐ ŶŽƐ ďĂůĂŶĕŽƐ ĚŽ ƌƚ͘ϳϴ͘K^ŝƐƚĞŵĂĚĞŶƐŝŶŽĚĂhŶŝĆŽ͕ĐŽŵĂĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƐ
WŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŶŽƐƌĞůĂƚſƌŝŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽΑϯǑĚŽ ĂŐġŶĐŝĂƐĨĞĚĞƌĂŝƐĚĞĨŽŵĞŶƚŽăĐƵůƚƵƌĂĞĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂĂŽƐşŶĚŝŽƐ͕
Ăƌƚ͘ϭϲϱĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͘ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĄ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ƉĂƌĂ
ƌƚ͘ϳϯ͘KƐſƌŐĆŽƐĮƐĐĂůŝnjĂĚŽƌĞƐĞdžĂŵŝŶĂƌĆŽ͕ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ ŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌďŝůŝŶŐƵĞĞŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂůĂŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚş-
ŶĂƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞĐŽŶƚĂƐĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐ͕ŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐ- ŐĞŶĂƐ͕ĐŽŵŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďũĞƟǀŽƐ͗
ƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϮϭϮĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŶŽĂƌƚ͘ϲϬĚŽƚŽĚĂƐŝƐ- /ͲƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌĂŽƐşŶĚŝŽƐ͕ƐƵĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞƉŽǀŽƐ͕ĂƌĞĐƵ-
ƉŽƐŝĕƁĞƐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐdƌĂŶƐŝƚſƌŝĂƐĞŶĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞ͘ ƉĞƌĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐŵĞŵſƌŝĂƐŚŝƐƚſƌŝĐĂƐ͖ĂƌĞĂĮƌŵĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐŝĚĞŶƟ-
ĚĂĚĞƐĠƚŶŝĐĂƐ͖ĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐůşŶŐƵĂƐĞĐŝġŶĐŝĂƐ͖

140
140
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
//ͲŐĂƌĂŶƟƌĂŽƐşŶĚŝŽƐ͕ƐƵĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐĞƉŽǀŽƐ͕ŽĂĐĞƐƐŽăƐ /s Ͳ ĞůĂďŽƌĂƌ Ğ ƉƵďůŝĐĂƌ ƐŝƐƚĞŵĂƟĐĂŵĞŶƚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů ĚŝĚĄƟĐŽ
ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐĞĐŝĞŶơĮĐŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞŶĂ- ďŝůşŶŐƵĞ͕ĞƐƉĞĐşĮĐŽĞĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕
cional e demais sociedades indígenas e não-índias. ĚĞϮϬϮϭͿ
ƌƚ͘ϳϴͲ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽ͕ Α ϯǑ EĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ƐĞŵ ƉƌĞũƵşnjŽ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ ĂĕƁĞƐ͕ Ž
ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĆŽ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ƉĂƌĂ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĂŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐƐƵƌĚŽƐ͕ƐƵƌĚŽͲĐĞŐŽƐ͕ĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ
oferta de educação escolar bilíngue e intercultural aos estudantes ĂƵĚŝƟǀĂ ƐŝŶĂůŝnjĂŶƚĞƐ͕ ƐƵƌĚŽƐ ĐŽŵ ĂůƚĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ŽƵ ƐƵƉĞƌĚŽƚĂ-
ƐƵƌĚŽƐ͕ ƐƵƌĚŽͲĐĞŐŽƐ͕ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĂƵĚŝƟǀĂ ƐŝŶĂůŝnjĂŶƚĞƐ͕ ƐƵƌĚŽƐ ĕĆŽ ŽƵ ĐŽŵ ŽƵƚƌĂƐ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐ ĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐ ĞĨĞƟǀĂƌͲƐĞͲĄ ŵĞĚŝĂŶƚĞ
ĐŽŵ ĂůƚĂƐ ŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ŽƵ ƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽ ŽƵ ĐŽŵ ŽƵƚƌĂƐ ĚĞĮĐŝġŶ- ĂŽĨĞƌƚĂĚĞĞŶƐŝŶŽďŝůşŶŐƵĞĞĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂĞƐƚƵĚĂŶƟů͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽ
ĐŝĂƐĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐ͕ĐŽŵŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďũĞƟǀŽƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĚĞĞƐơŵƵůŽăƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͘
ϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ
I - proporcionar aos surdos a recuperação de suas memórias ƌƚ͘ϴϬ͘KWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽŝŶĐĞŶƟǀĂƌĄŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂǀĞŝ-
ŚŝƐƚſƌŝĐĂƐ͕ĂƌĞĂĮƌŵĂĕĆŽĚĞƐƵĂƐŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐĞĞƐƉĞĐŝĮĐŝĚĂĚĞƐĞĂ ĐƵůĂĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͕ĞŵƚŽĚŽƐŽƐŶşǀĞŝƐĞ
ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞƐƵĂůşŶŐƵĂĞĐƵůƚƵƌĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĞĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
ĚĞϮϬϮϭͿ ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ
//ͲŐĂƌĂŶƟƌĂŽƐƐƵƌĚŽƐŽĂĐĞƐƐŽăƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶ- ΑϭǑĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͕ŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂĐŽŵĂďĞƌƚƵƌĂĞƌĞŐŝŵĞ
ƚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐĞĐŝĞŶơĮĐŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞŶĂĐŝŽŶĂůĞĚĞŵĂŝƐƐŽĐŝĞĚĂ- ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͕ ƐĞƌĄ ŽĨĞƌĞĐŝĚĂ ƉŽƌ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞ ĐƌĞĚĞŶ-
ĚĞƐƐƵƌĚĂƐĞŶĆŽƐƵƌĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ĐŝĂĚĂƐƉĞůĂhŶŝĆŽ͘
ƌƚ͘ϳϵ͘hŶŝĆŽĂƉŽŝĂƌĄƚĠĐŶŝĐĂĞĮŶĂŶĐĞŝƌĂŵĞŶƚĞŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐ ΑϮǑhŶŝĆŽƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂƌĄŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐƉĂƌĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞ
ĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƉƌŽǀŝŵĞŶƚŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂůăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ĞdžĂŵĞƐĞƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞĚŝƉůŽŵĂƌĞůĂƟǀŽƐĂĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐ-
ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ƉĞƐ- ƚąŶĐŝĂ͘
ƋƵŝƐĂ͘ ΑϯǑƐŶŽƌŵĂƐƉĂƌĂƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ĐŽŶƚƌŽůĞĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂ-
ΑϭǑKƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐĞƌĆŽƉůĂŶĞũĂĚŽƐĐŽŵĂƵĚŝġŶĐŝĂĚĂƐĐŽŵƵ- ŵĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂĞĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽƉĂƌĂƐƵĂŝŵƉůĞŵĞŶ-
nidades indígenas. ƚĂĕĆŽ͕ĐĂďĞƌĆŽĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽŚĂǀĞƌ
Α ϮǑ KƐ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ŝŶĐůƵşĚŽƐ ŶŽƐ ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƐŝƐƚĞŵĂƐ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶ-
WůĂŶŽƐEĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƚĞƌĆŽŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďũĞƟǀŽƐ͗ ƚŽͿ
/ Ͳ ĨŽƌƚĂůĞĐĞƌ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂŝƐ Ğ Ă ůşŶŐƵĂ ŵĂƚĞƌŶĂ ĚĞ ΑϰǑĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂŐŽnjĂƌĄĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽ͕
cada comunidade indígena; ƋƵĞŝŶĐůƵŝƌĄ͗
// Ͳ ŵĂŶƚĞƌ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂů ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ I - custos de transmissão reduzidos em canais comerciais de
ĚĞƐƟŶĂĚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐĐŽůĂƌŶĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͖ radiodifusão sonora e de sons e imagens e em outros meios de co-
/// Ͳ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ Ğ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ ŶĞůĞƐ ŝŶ- ŵƵŶŝĐĂĕĆŽƋƵĞƐĞũĂŵĞdžƉůŽƌĂĚŽƐŵĞĚŝĂŶƚĞĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ͕ĐŽŶĐĞƐƐĆŽ
ĐůƵŝŶĚŽŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞƐăƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐĐŽ- ŽƵƉĞƌŵŝƐƐĆŽĚŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϬϯ͕
munidades; ĚĞϮϬϭϮͿ
/sͲĞůĂďŽƌĂƌĞƉƵďůŝĐĂƌƐŝƐƚĞŵĂƟĐĂŵĞŶƚĞŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄƟĐŽĞƐ- //ͲĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞĐĂŶĂŝƐĐŽŵĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞĞĚƵ-
ƉĞĐşĮĐŽĞĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽ͘ ĐĂƟǀĂƐ͖
§ 3oEŽƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞăĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞŽƵ- ///ͲƌĞƐĞƌǀĂĚĞƚĞŵƉŽŵşŶŝŵŽ͕ƐĞŵƀŶƵƐƉĂƌĂŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽ͕
ƚƌĂƐ ĂĕƁĞƐ͕ Ž ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĂŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ĞĨĞƟǀĂƌͲƐĞͲĄ͕ ŶĂƐ pelos concessionários de canais comerciais.
ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ Ğ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ă ŽĨĞƌƚĂ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğ ƌƚ͘ϴϭ͘ƉĞƌŵŝƟĚĂĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĞĐƵƌƐŽƐŽƵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞ
ĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂĞƐƚƵĚĂŶƟů͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĚĞĞƐơŵƵůŽăƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĞ- ĞŶƐŝŶŽĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂŝƐ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŽďĞĚĞĐŝĚĂƐĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚĞƐƚĂ
ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϰϭϲ͕ Lei.
ĚĞϮϬϭϭͿ Art. 82. Os sistemas de ensino estabelecerão as normas de rea-
ƌƚ͘ϳϵͲ͘;sdKͿ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϲϯϵ͕ĚĞϵ͘ϭ͘ϮϬϬϯͿ ůŝnjĂĕĆŽĚĞĞƐƚĄŐŝŽĞŵƐƵĂũƵƌŝƐĚŝĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂĂůĞŝĨĞĚĞƌĂůƐŽďƌĞĂ
ƌƚ͘ϳϵͲ͘KĐĂůĞŶĚĄƌŝŽĞƐĐŽůĂƌŝŶĐůƵŝƌĄŽĚŝĂϮϬĚĞŶŽǀĞŵďƌŽ ŵĂƚĠƌŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϴϴ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĐŽŵŽ ͚ŝĂ EĂĐŝŽŶĂů ĚĂ ŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ EĞŐƌĂ͛͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϳϴϴ͕
ϭϬ͘ϲϯϵ͕ĚĞϵ͘ϭ͘ϮϬϬϯͿ ĚĞϮϬϬϴͿ
ƌƚ͘ϳϵͲ͘hŶŝĆŽĂƉŽŝĂƌĄƚĠĐŶŝĐĂĞĮŶĂŶĐĞŝƌĂŵĞŶƚĞŽƐƐŝƐƚĞ- ƌƚ͘ϴϯ͘KĞŶƐŝŶŽŵŝůŝƚĂƌĠƌĞŐƵůĂĚŽĞŵůĞŝĞƐƉĞĐşĮĐĂ͕ĂĚŵŝƟĚĂ
ŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƉƌŽǀŝŵĞŶƚŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďŝůşŶŐƵĞĞŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂů ĂĞƋƵŝǀĂůġŶĐŝĂĚĞĞƐƚƵĚŽƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐŶŽƌŵĂƐĮdžĂĚĂƐƉĞůŽƐ
ăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƐƵƌĚĂƐ͕ĐŽŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐŝŶƚĞ-
sistemas de ensino.
ŐƌĂĚŽƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ
Art. 84. Os discentes da educação superior poderão ser apro-
Α ϭǑ KƐ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ƐĞƌĆŽ ƉůĂŶĞũĂĚŽƐ ĐŽŵ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚĂƐ
ǀĞŝƚĂĚŽƐĞŵƚĂƌĞĨĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞƉĞƐƋƵŝƐĂƉĞůĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐŝŶƐƟƚƵŝ-
ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ƐƵƌĚĂƐ͕ ĚĞ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ Ğ ĚĞ ĞŶ-
ĕƁĞƐ͕ ĞdžĞƌĐĞŶĚŽ ĨƵŶĕƁĞƐ ĚĞ ŵŽŶŝƚŽƌŝĂ͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ ƐĞƵ ƌĞŶĚŝ-
ƟĚĂĚĞƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƟǀĂƐĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐƐƵƌĚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
mento e seu plano de estudos.
ϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ
ƌƚ͘ ϴϱ͘ YƵĂůƋƵĞƌ ĐŝĚĂĚĆŽ ŚĂďŝůŝƚĂĚŽ ĐŽŵ Ă ƟƚƵůĂĕĆŽ ƉƌſƉƌŝĂ
ΑϮǑKƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŝŶĐůƵşĚŽƐŶŽWůĂ-
ŶŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƚĞƌĆŽŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďũĞƟǀŽƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽ ƉŽĚĞƌĄĞdžŝŐŝƌĂĂďĞƌƚƵƌĂĚĞĐŽŶĐƵƌƐŽƉƷďůŝĐŽĚĞƉƌŽǀĂƐĞơƚƵůŽƐƉĂƌĂ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ĐĂƌŐŽĚĞĚŽĐĞŶƚĞĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉƷďůŝĐĂĚĞĞŶƐŝŶŽƋƵĞĞƐƟǀĞƌƐĞŶ-
/ Ͳ ĨŽƌƚĂůĞĐĞƌ ĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƐŽĐŝŽĐƵůƚƵƌĂŝƐ ĚŽƐ ƐƵƌĚŽƐ Ğ Ă >şŶŐƵĂ ĚŽŽĐƵƉĂĚŽƉŽƌƉƌŽĨĞƐƐŽƌŶĆŽĐŽŶĐƵƌƐĂĚŽ͕ƉŽƌŵĂŝƐĚĞƐĞŝƐĂŶŽƐ͕
ƌĂƐŝůĞŝƌĂĚĞ^ŝŶĂŝƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ƌĞƐƐĂůǀĂĚŽƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐƉĞůŽƐĂƌƚƐ͘ϰϭĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ
// Ͳ ŵĂŶƚĞƌ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂů ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ &ĞĚĞƌĂůĞϭϵĚŽƚŽĚĂƐŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐdƌĂŶƐŝƚſƌŝĂƐ͘
ĚĞƐƟŶĂĚŽƐ ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďŝůşŶŐƵĞ ĞƐĐŽůĂƌ ĚŽƐ ƐƵƌĚŽƐ͕ ƐƵƌĚŽͲĐĞŐŽƐ͕ ƌƚ͘ϴϲ͘ƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐƵƉĞƌŝŽƌĐŽŶƐƟƚƵşĚĂƐĐŽŵŽ
ĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂĂƵĚŝƟǀĂƐŝŶĂůŝnjĂŶƚĞƐ͕ƐƵƌĚŽƐĐŽŵĂůƚĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐŝŶƚĞŐƌĂƌͲƐĞͲĆŽ͕ƚĂŵďĠŵ͕ŶĂƐƵĂĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞŝŶƐƟƚƵŝ-
ŽƵƐƵƉĞƌĚŽƚĂĕĆŽŽƵĐŽŵŽƵƚƌĂƐĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽ ĕƁĞƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĂŽ^ŝƐƚĞŵĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞŝġŶĐŝĂĞdĞĐŶŽůŽŐŝĂ͕ŶŽƐ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ ƚĞƌŵŽƐĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐĂ͘
/// Ͳ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ĐƵƌƌşĐƵůŽƐ͕ ŵĠƚŽĚŽƐ͕ ĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ
ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ŶĞůĞƐŝŶĐůƵşĚŽƐŽƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞƐ
ĂŽƐƐƵƌĚŽƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϰ͘ϭϵϭ͕ĚĞϮϬϮϭͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
TÍTULO IX
DAS DISPOSIÇÕES TRANSITÓRIAS LEI FEDERAL Nº 13.415, DE 16 DE FEVEREIRO DE 2017

ƌƚ͘ϴϳ͘ŝŶƐƟƚƵşĚĂĂĠĐĂĚĂĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂŝŶŝĐŝĂƌͲƐĞƵŵĂŶŽ LEI Nº 13.415, DE 16 DE FEVEREIRO DE 2017.

ĂƉĂƌƟƌĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘
ΑϭǑhŶŝĆŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞƵŵĂŶŽĂƉĂƌƟƌĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞƐ- ůƚĞƌĂĂƐ>ĞŝƐŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕ƋƵĞĞƐƚĂ-
ƚĂ >Ğŝ͕ ĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĄ͕ ĂŽ ŽŶŐƌĞƐƐŽ EĂĐŝŽŶĂů͕ Ž WůĂŶŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ďĞůĞĐĞĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞďĂƐĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂů͕Ğϭϭ͘ϰϵϰ͕ĚĞϮϬ
ĚƵĐĂĕĆŽ͕ĐŽŵĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞŵĞƚĂƐƉĂƌĂŽƐĚĞnjĂŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͕Ğŵ ĚĞũƵŶŚŽϮϬϬϳ͕ƋƵĞƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂŽ&ƵŶĚŽĚĞDĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĞƐĞŶ-
ƐŝŶƚŽŶŝĂĐŽŵĂĞĐůĂƌĂĕĆŽDƵŶĚŝĂůƐŽďƌĞĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂdŽĚŽƐ͘ ǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂĞĚĞsĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽƐWƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ
ΑϮǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĂƐ>ĞŝƐĚŽdƌĂďĂůŚŽͲ>d͕ĂƉƌŽǀĂĚĂ
§ 3oKŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĐĂĚĂƐƚĂĚŽĞDƵŶŝĐşƉŝŽ͕Ğ͕ƐƵƉůĞƟǀĂ- ƉĞůŽĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶǑϱ͘ϰϱϮ͕ĚĞϭǑĚĞŵĂŝŽĚĞϭϵϰϯ͕ĞŽĞĐƌĞƚŽͲ>Ğŝ
ŵĞŶƚĞ͕ĂhŶŝĆŽ͕ĚĞǀĞŵ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϯϯϬ͕ĚĞϮϬϬϲͿ ŶǑϮϯϲ͕ĚĞϮϴĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽĚĞϭϵϲϳ͖ƌĞǀŽŐĂĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϭϲϭ͕ĚĞϱĚĞ
/Ͳ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ĂŐŽƐƚŽĚĞϮϬϬϱ͖ĞŝŶƐƟƚƵŝĂWŽůşƟĐĂĚĞ&ŽŵĞŶƚŽă/ŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ
ĂͿ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϳϰ͕ĚĞϮϬϬϲͿ ĚĞƐĐŽůĂƐĚĞŶƐŝŶŽDĠĚŝŽĞŵdĞŵƉŽ/ŶƚĞŐƌĂů͘
ďͿ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϳϰ͕ĚĞϮϬϬϲͿ KWZ^/EdZWj>/&ĂĕŽƐĂďĞƌƋƵĞŽŽŶŐƌĞƐƐŽEĂ-
ĐͿ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϳϰ͕ĚĞϮϬϬϲͿ ĐŝŽŶĂůĚĞĐƌĞƚĂĞĞƵƐĂŶĐŝŽŶŽĂƐĞŐƵŝŶƚĞ>Ğŝ͗
//ͲƉƌŽǀĞƌĐƵƌƐŽƐƉƌĞƐĞŶĐŝĂŝƐŽƵĂĚŝƐƚąŶĐŝĂĂŽƐũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐ
ŝŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĚŽƐ͖ ƌƚ͘ϭǑKĂƌƚ͘ϮϰĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕
III - realizar programas de capacitação para todos os professo- ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͗
ƌĞƐĞŵĞdžĞƌĐşĐŝŽ͕ƵƟůŝnjĂŶĚŽƚĂŵďĠŵ͕ƉĂƌĂŝƐƚŽ͕ŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĂĞĚƵ- ͞ƌƚ͘Ϯϰ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘
ĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂ͖ /ͲĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂŵşŶŝŵĂĂŶƵĂůƐĞƌĄĚĞŽŝƚŽĐĞŶƚĂƐŚŽƌĂƐƉĂƌĂŽ
IV - integrar todos os estabelecimentos de ensino fundamental ĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĚŝƐƚƌŝďƵşĚĂƐƉŽƌƵŵŵş-
ĚŽƐĞƵƚĞƌƌŝƚſƌŝŽĂŽƐŝƐƚĞŵĂŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƌĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ŶŝŵŽĚĞĚƵnjĞŶƚŽƐĚŝĂƐĚĞĞĨĞƟǀŽƚƌĂďĂůŚŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĞdžĐůƵşĚŽŽƚĞŵƉŽ
escolar. ƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂŽƐĞdžĂŵĞƐĮŶĂŝƐ͕ƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌ͖
ΑϰǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂůĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ .................................................................................
ΑϱǑ^ĞƌĆŽĐŽŶũƵŐĂĚŽƐƚŽĚŽƐŽƐĞƐĨŽƌĕŽƐŽďũĞƟǀĂŶĚŽĂƉƌŽŐƌĞƐ- Α ϭǑ  ĐĂƌŐĂ ŚŽƌĄƌŝĂ ŵşŶŝŵĂ ĂŶƵĂů ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž ŝŶĐŝƐŽ / ĚŽ
ƐĆŽ ĚĂƐ ƌĞĚĞƐ ĞƐĐŽůĂƌĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƵƌďĂŶĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ĐĂƉƵƚĚĞǀĞƌĄƐĞƌĂŵƉůŝĂĚĂĚĞĨŽƌŵĂƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ͕ŶŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕
para o regime de escolas de tempo integral. ƉĂƌĂŵŝůĞƋƵĂƚƌŽĐĞŶƚĂƐŚŽƌĂƐ͕ĚĞǀĞŶĚŽŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽŽĨĞ-
ΑϲǑĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂĮŶĂŶĐĞŝƌĂĚĂhŶŝĆŽĂŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ĂŽŝƐƚƌŝƚŽ ƌĞĐĞƌ͕ŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞĐŝŶĐŽĂŶŽƐ͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐŵŝůŚŽƌĂƐĂŶƵĂŝƐ
&ĞĚĞƌĂůĞĂŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĂĚŽƐƐƚĂĚŽƐĂŽƐƐĞƵƐDƵŶŝ- ĚĞĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞϮĚĞŵĂƌĕŽĚĞϮϬϭϳ͘
ĐşƉŝŽƐ͕ĮĐĂŵĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂƐĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĂƌƚ͘ϮϭϮĚĂŽŶƐ- ΑϮǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚŝƐƉŽƌĆŽƐŽďƌĞĂŽĨĞƌƚĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽ
ƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů Ğ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ ůĞŐĂŝƐ ƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ ƉĞůŽƐ ŐŽǀĞƌŶŽƐ ĚĞũŽǀĞŶƐĞĂĚƵůƚŽƐĞĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽƌĞŐƵůĂƌ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶ-
ďĞŶĞĮĐŝĂĚŽƐ͘ ĚŝĕƁĞƐĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽĂƌƚ͘ϰǑ͘͟;EZͿ
ƌƚ͘ϴϳͲ͘;sdKͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂůĞŝŶǑϭϮ͘ϳϵϲ͕ĚĞϮϬϭϯͿ ƌƚ͘ϮǑKĂƌƚ͘ϮϲĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕
ƌƚ͘ϴϴ͘hŶŝĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐşƉŝŽƐ ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͗
adaptarão sua legislação educacional e de ensino às disposições ͞ƌƚ͘Ϯϲ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘
ĚĞƐƚĂ>ĞŝŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞƵŵĂŶŽ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂĚĂƚĂĚĞƐƵĂƉƵďůŝ- .................................................................................
ĐĂĕĆŽ͘;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ;ZĞŐƵůĂŵĞŶƚŽͿ ΑϮǑKĞŶƐŝŶŽĚĂĂƌƚĞ͕ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŵƐƵĂƐĞdžƉƌĞƐƐƁĞƐƌĞ-
Α ϭǑ Ɛ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĂĚĂƉƚĂƌĆŽ ƐĞƵƐ ĞƐƚĂƚƵƚŽƐ Ğ ŐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝƌĄĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĐƵƌƌŝĐƵůĂƌŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ
ƌĞŐŝŵĞŶƚŽƐĂŽƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐĚĞƐƚĂ>ĞŝĞăƐŶŽƌŵĂƐĚŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐ básica.
ƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŶŽƐƉƌĂnjŽƐƉŽƌĞƐƚĞƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ͘ .................................................................................
Α ϮǑ K ƉƌĂnjŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĂƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ĐƵŵƉƌĂŵ Ž ĚŝƐƉŽƐƚŽ ΑϱǑEŽĐƵƌƌşĐƵůŽĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĂƉĂƌƟƌĚŽƐĞdžƚŽĂŶŽ͕
ŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//Ğ///ĚŽĂƌƚ͘ϱϮĠĚĞŽŝƚŽĂŶŽƐ͘ será ofertada a língua inglesa.
ƌƚ͘ϴϵ͘ƐĐƌĞĐŚĞƐĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐŽƵƋƵĞǀĞŶŚĂŵĂ .................................................................................
ƐĞƌĐƌŝĂĚĂƐĚĞǀĞƌĆŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞƚƌġƐĂŶŽƐ͕ĂĐŽŶƚĂƌĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ΑϳǑŝŶƚĞŐƌĂůŝnjĂĕĆŽĐƵƌƌŝĐƵůĂƌƉŽĚĞƌĄŝŶĐůƵŝƌ͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽƐƐŝƐ-
ĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ŝŶƚĞŐƌĂƌͲƐĞĂŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ ƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉƌŽũĞƚŽƐĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽŽƐƚĞŵĂƐƚƌĂŶƐ-
ƌƚ͘ϵϬ͘ƐƋƵĞƐƚƁĞƐƐƵƐĐŝƚĂĚĂƐŶĂƚƌĂŶƐŝĕĆŽĞŶƚƌĞŽƌĞŐŝŵĞĂŶ- ǀĞƌƐĂŝƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚ͘
ƚĞƌŝŽƌĞŽƋƵĞƐĞŝŶƐƟƚƵŝŶĞƐƚĂ>ĞŝƐĞƌĆŽƌĞƐŽůǀŝĚĂƐƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽ ..................................................................................
EĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽŽƵ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚĞůĞŐĂĕĆŽĚĞƐƚĞ͕ƉĞůŽƐſƌŐĆŽƐ ΑϭϬ͘ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚĞŶŽǀŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĚĞĐĂƌĄ-
ŶŽƌŵĂƟǀŽƐ ĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ƉƌĞƐĞƌǀĂĚĂ Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƵŶŝ- ƚĞƌŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽŶĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞƉĞŶĚĞƌĄĚĞ
ǀĞƌƐŝƚĄƌŝĂ͘ ĂƉƌŽǀĂĕĆŽ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ĚĞ ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ
ƌƚ͘ϵϭ͘ƐƚĂ>ĞŝĞŶƚƌĂĞŵǀŝŐŽƌŶĂĚĂƚĂĚĞƐƵĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͘ ƉĞůŽDŝŶŝƐƚƌŽĚĞƐƚĂĚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͘͟;EZͿ
ƌƚ͘ ϵϮ͘ ZĞǀŽŐĂŵͲƐĞ ĂƐ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ĚĂƐ >ĞŝƐ ŶǑƐ ϰ͘ϬϮϰ͕ ĚĞ ϮϬ ƌƚ͘ϯǑ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕ƉĂƐƐĂĂ
ĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϲϭ͕Ğϱ͘ϱϰϬ͕ĚĞϮϴĚĞŶŽǀĞŵďƌŽĚĞϭϵϲϴ͕ŶĆŽ ǀŝŐŽƌĂƌĂĐƌĞƐĐŝĚĂĚŽƐĞŐƵŝŶƚĞĂƌƚ͘ϯϱͲ͗
ĂůƚĞƌĂĚĂƐƉĞůĂƐ>ĞŝƐŶǑƐϵ͘ϭϯϭ͕ĚĞϮϰĚĞŶŽǀĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϱĞϵ͘ϭϵϮ͕ ͞ƌƚ͘ϯϱͲ͘ĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĚĞĮŶŝƌĄĚŝƌĞŝƚŽƐĞ
ĚĞϮϭĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϱĞ͕ĂŝŶĚĂ͕ĂƐ>ĞŝƐŶǑƐϱ͘ϲϵϮ͕ĚĞϭϭĚĞ ŽďũĞƟǀŽƐĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĚŽ
ĂŐŽƐƚŽĚĞϭϵϳϭĞϳ͘Ϭϰϰ͕ĚĞϭϴĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞϭϵϴϮ͕ĞĂƐĚĞŵĂŝƐůĞŝƐ ŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŶĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĄƌĞĂƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͗
ĞĚĞĐƌĞƚŽƐͲůĞŝƋƵĞĂƐŵŽĚŝĮĐĂƌĂŵĞƋƵĂŝƐƋƵĞƌŽƵƚƌĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ I - linguagens e suas tecnologias;
//ͲŵĂƚĞŵĄƟĐĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖
em contrário.
///ͲĐŝġŶĐŝĂƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖
/sͲĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞƐŽĐŝĂŝƐĂƉůŝĐĂĚĂƐ͘
ΑϭǑƉĂƌƚĞĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂĚŽƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĚŽ
Ăƌƚ͘Ϯϲ͕ĚĞĮŶŝĚĂĞŵĐĂĚĂƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĚĞǀĞƌĄĞƐƚĂƌŚĂƌŵŽŶŝ-
njĂĚĂăĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĞƌĂƌƟĐƵůĂĚĂĂƉĂƌƟƌĚŽ
ĐŽŶƚĞdžƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ƐŽĐŝĂů͕ĂŵďŝĞŶƚĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Α ϮǑ  ĂƐĞ EĂĐŝŽŶĂů ŽŵƵŵ ƵƌƌŝĐƵůĂƌ ƌĞĨĞƌĞŶƚĞ ĂŽ ĞŶƐŝŶŽ ΑϳǑŽĨĞƌƚĂĚĞĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂŝƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐĂŽŝŶ-
ŵĠĚŝŽ ŝŶĐůƵŝƌĄ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ Ğ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚ͕ĞŵĄƌĞĂƐƋƵĞŶĆŽĐŽŶƐƚĞŵĚŽĂƚĄůŽŐŽEĂĐŝŽŶĂů
İƐŝĐĂ͕ĂƌƚĞ͕ƐŽĐŝŽůŽŐŝĂĞĮůŽƐŽĮĂ͘ ĚŽƐ ƵƌƐŽƐ dĠĐŶŝĐŽƐ͕ ĚĞƉĞŶĚĞƌĄ͕ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ͕ ĚŽ ƌĞĐŽ-
ΑϯǑKĞŶƐŝŶŽĚĂůşŶŐƵĂƉŽƌƚƵŐƵĞƐĂĞĚĂŵĂƚĞŵĄƟĐĂƐĞƌĄŽďƌŝ- ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ƉĞůŽ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽ ŽŶƐĞůŚŽ ƐƚĂĚƵĂů ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ͕ ŶŽ
ŐĂƚſƌŝŽŶŽƐƚƌġƐĂŶŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂăƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ƉƌĂnjŽĚĞƚƌġƐĂŶŽƐ͕ĞĚĂŝŶƐĞƌĕĆŽŶŽĂƚĄůŽŐŽEĂĐŝŽŶĂůĚŽƐƵƌƐŽƐ
ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĂƐƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐůşŶŐƵĂƐŵĂƚĞƌŶĂƐ͘ dĠĐŶŝĐŽƐ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞĐŝŶĐŽĂŶŽƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽƐĚĂĚĂƚĂĚĞŽĨĞƌƚĂŝŶŝĐŝĂů
ΑϰǑKƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŝŶĐůƵŝƌĆŽ͕ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ da formação.
o estudo da língua inglesa e poderão ofertar outras línguas estran- ΑϴǑŽĨĞƌƚĂĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞ
ŐĞŝƌĂƐ͕ĞŵĐĂƌĄƚĞƌŽƉƚĂƟǀŽ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŽĞƐƉĂŶŚŽů͕ĚĞĂĐŽƌ- ŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚ͕ƌĞĂůŝnjĂĚĂŶĂƉƌſƉƌŝĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽŽƵĞŵƉĂƌĐĞ-
ĚŽĐŽŵĂĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞŽĨĞƌƚĂ͕ůŽĐĂŝƐĞŚŽƌĄƌŝŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐƉĞůŽƐ ƌŝĂĐŽŵŽƵƚƌĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͕ĚĞǀĞƌĄƐĞƌĂƉƌŽǀĂĚĂƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞƉĞůŽ
sistemas de ensino. ŽŶƐĞůŚŽƐƚĂĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŚŽŵŽůŽŐĂĚĂƉĞůŽ^ĞĐƌĞƚĄƌŝŽƐƚĂ-
ΑϱǑĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚĞƐƟŶĂĚĂĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂĂƐĞEĂĐŝŽ- ĚƵĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽĞĐĞƌƟĮĐĂĚĂƉĞůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘
nal Comum Curricular não poderá ser superior a mil e oitocentas ΑϵǑƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽĞŵŝƟƌĆŽĐĞƌƟĮĐĂĚŽĐŽŵǀĂůŝĚĂĚĞ
ŚŽƌĂƐĚŽƚŽƚĂůĚĂĐĂƌŐĂŚŽƌĄƌŝĂĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ ƋƵĞ ŚĂďŝůŝƚĂƌĄ Ž ĐŽŶĐůƵŝŶƚĞ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽ ĂŽ ƉƌŽƐƐĞ-
ĚĞĮŶŝĕĆŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ ŐƵŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ Ğŵ ŶşǀĞů ƐƵƉĞƌŝŽƌ ŽƵ Ğŵ ŽƵƚƌŽƐ ĐƵƌƐŽƐ ŽƵ
ΑϲǑhŶŝĆŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĄŽƐƉĂĚƌƁĞƐĚĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĞƐƉĞƌĂ- ĨŽƌŵĂĕƁĞƐƉĂƌĂŽƐƋƵĂŝƐ ĂĐŽŶĐůƵƐĆŽ ĚŽĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽƐĞũĂĞƚĂƉĂ
ĚŽƐƉĂƌĂŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ƋƵĞƐĞƌĆŽƌĞĨĞƌġŶĐŝĂŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐŶĂ- obrigatória.
ĐŝŽŶĂŝƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ ΑϭϬ͘ůĠŵĚĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘Ϯϯ͕ŽĞŶ-
ΑϳǑKƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĚĞǀĞƌĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĂĨŽƌ- ƐŝŶŽŵĠĚŝŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽĞŵŵſĚƵůŽƐĞĂĚŽƚĂƌŽƐŝƐƚĞŵĂ
ŵĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůĚŽĂůƵŶŽ͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂĂĚŽƚĂƌƵŵƚƌĂďĂůŚŽǀŽůƚĂĚŽ ĚĞĐƌĠĚŝƚŽƐĐŽŵƚĞƌŵŝŶĂůŝĚĂĚĞĞƐƉĞĐşĮĐĂ͘
ƉĂƌĂĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƐĞƵƉƌŽũĞƚŽĚĞǀŝĚĂĞƉĂƌĂƐƵĂĨŽƌŵĂĕĆŽŶŽƐ Α ϭϭ͘ WĂƌĂ ĞĨĞŝƚŽ ĚĞ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ĞdžŝŐġŶĐŝĂƐ ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ
ĂƐƉĞĐƚŽƐİƐŝĐŽƐ͕ĐŽŐŶŝƟǀŽƐĞƐŽĐŝŽĞŵŽĐŝŽŶĂŝƐ͘ ĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͕ŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉŽĚĞƌĆŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĐŽŵ-
ΑϴǑKƐĐŽŶƚĞƷĚŽƐ͕ĂƐŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƐĞĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ ƉĞƚġŶĐŝĂƐĞĮƌŵĂƌĐŽŶǀġŶŝŽƐĐŽŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶ-
ƉƌŽĐĞƐƐƵĂůĞĨŽƌŵĂƟǀĂƐĞƌĆŽŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐŶĂƐƌĞĚĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽƉŽƌ ĐŝĂĐŽŵŶŽƚſƌŝŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĨŽƌŵĂƐĚĞ
ŵĞŝŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐƚĞſƌŝĐĂƐĞƉƌĄƟĐĂƐ͕ƉƌŽǀĂƐŽƌĂŝƐĞĞƐĐƌŝƚĂƐ͕ƐĞŵŝ- ĐŽŵƉƌŽǀĂĕĆŽ͗
ŶĄƌŝŽƐ͕ƉƌŽũĞƚŽƐĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐŽŶͲůŝŶĞ͕ĚĞƚĂůĨŽƌŵĂƋƵĞĂŽĮŶĂůĚŽ /ͲĚĞŵŽŶƐƚƌĂĕĆŽƉƌĄƟĐĂ͖
ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŽĞĚƵĐĂŶĚŽĚĞŵŽŶƐƚƌĞ͗ //ͲĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽŽƵŽƵƚƌĂĞdžƉĞƌŝġŶ-
/ͲĚŽŵşŶŝŽĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐĞƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐƋƵĞƉƌĞƐŝ- ĐŝĂĂĚƋƵŝƌŝĚĂĨŽƌĂĚŽĂŵďŝĞŶƚĞĞƐĐŽůĂƌ͖
dem a produção moderna; ///ͲĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐĞŵŽƵƚƌĂƐŝŶƐƟ-
//ͲĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐĨŽƌŵĂƐĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂƐĚĞůŝŶŐƵĂŐĞŵ͘͟ tuições de ensino credenciadas;
ƌƚ͘ϰǑKĂƌƚ͘ϯϲĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕ IV - cursos oferecidos por centros ou programas ocupacionais;
ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͗ sͲĞƐƚƵĚŽƐƌĞĂůŝnjĂĚŽƐĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽŶĂĐŝŽŶĂŝƐŽƵ
͞ ƌƚ͘ ϯϲ ͘ K ĐƵƌƌşĐƵůŽ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ŵĠĚŝŽ ƐĞƌĄ ĐŽŵƉŽƐƚŽ ƉĞůĂ estrangeiras;
ĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƉŽƌŝƟŶĞƌĄƌŝŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ƋƵĞ s/ͲĐƵƌƐŽƐƌĞĂůŝnjĂĚŽƐƉŽƌŵĞŝŽĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĂĚŝƐƚąŶĐŝĂŽƵĞĚƵ-
ĚĞǀĞƌĆŽƐĞƌŽƌŐĂŶŝnjĂĚŽƐƉŽƌŵĞŝŽĚĂŽĨĞƌƚĂĚĞĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĂƌƌĂŶũŽƐ cação presencial mediada por tecnologias.
ĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂƉĂƌĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽůŽĐĂůĞĂƉŽƐƐŝ- ΑϭϮ͘ƐĞƐĐŽůĂƐĚĞǀĞƌĆŽŽƌŝĞŶƚĂƌŽƐĂůƵŶŽƐŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞƐ-
ďŝůŝĚĂĚĞĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĂƐĂďĞƌ͗ ĐŽůŚĂĚĂƐĄƌĞĂƐĚĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽŽƵĚĞĂƚƵĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƉƌĞǀŝƐ-
I - linguagens e suas tecnologias; ƚĂƐŶŽĐĂƉƵƚ͘͟;EZͿ
//ͲŵĂƚĞŵĄƟĐĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖ ƌƚ͘ϱǑKĂƌƚ͘ϰϰĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕
///ͲĐŝġŶĐŝĂƐĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂĞƐƵĂƐƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ͖ ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĂĐƌĞƐĐŝĚŽĚŽƐĞŐƵŝŶƚĞΑϯǑ͗
/sͲĐŝġŶĐŝĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞƐŽĐŝĂŝƐĂƉůŝĐĂĚĂƐ͖ ͞ƌƚ͘ϰϰ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘
sͲĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘ ..................................................................................
ΑϭǑŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐĄƌĞĂƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĞĚĂƐƌĞƐƉĞĐ- Α ϯǑ K ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƐĞůĞƟǀŽ ƌĞĨĞƌŝĚŽ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ // ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄ ĂƐ
ƟǀĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐƐĞƌĄĨĞŝƚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞĂƐŚĂďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĮŶŝĚĂƐŶĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵ
estabelecidos em cada sistema de ensino. ƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘͟;EZͿ
/Ͳ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͖ ƌƚ͘ϲǑKĂƌƚ͘ϲϭĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕
//Ͳ;ƌĞǀŽŐĂĚŽͿ͖ ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͗
................................................................................. ͞ƌƚ͘ϲϭ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘
ΑϯǑĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ƉŽĚĞƌĄƐĞƌĐŽŵƉŽƐƚŽŝƟ- .................................................................................
ŶĞƌĄƌŝŽĨŽƌŵĂƟǀŽŝŶƚĞŐƌĂĚŽ͕ƋƵĞƐĞƚƌĂĚƵnjŶĂĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĚĞĐŽŵ- /sͲƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĐŽŵŶŽƚſƌŝŽƐĂďĞƌƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƉĞůŽƐƌĞƐƉĞĐ-
ƉŽŶĞŶƚĞƐĐƵƌƌŝĐƵůĂƌĞƐĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌͲEĞ ƟǀŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ƉĂƌĂ ŵŝŶŝƐƚƌĂƌ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ĚĞ ĄƌĞĂƐ ĂĮŶƐ
ĚŽƐŝƟŶĞƌĄƌŝŽƐĨŽƌŵĂƟǀŽƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/ĂsĚŽĐĂƉƵƚ͘ ăƐƵĂĨŽƌŵĂĕĆŽŽƵĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĂƚĞƐƚĂĚŽƐƉŽƌƟƚƵůĂĕĆŽ
.................................................................................. ĞƐƉĞĐşĮĐĂ ŽƵ ƉƌĄƟĐĂ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ Ğŵ ƵŶŝĚĂĚĞƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚĂ ƌĞĚĞ
ΑϱǑKƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞǀĂŐĂƐ ƉƷďůŝĐĂŽƵƉƌŝǀĂĚĂŽƵĚĂƐĐŽƌƉŽƌĂĕƁĞƐƉƌŝǀĂĚĂƐĞŵƋƵĞƚĞŶŚĂŵĂƚƵĂ-
ŶĂƌĞĚĞ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĆŽĂŽĂůƵŶŽĐŽŶĐůƵŝŶƚĞĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĐƵƌƐĂƌ ĚŽ͕ĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌĂŽŝŶĐŝƐŽsĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϯϲ͖
s Ͳ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ŐƌĂĚƵĂĚŽƐ ƋƵĞ ƚĞŶŚĂŵ ĨĞŝƚŽ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ
ŵĂŝƐƵŵŝƟŶĞƌĄƌŝŽĨŽƌŵĂƟǀŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚ͘
ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƐƉŽƐƚŽƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞĚƵĐĂĕĆŽ͘
Α ϲǑ  ĐƌŝƚĠƌŝŽ ĚŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ Ă ŽĨĞƌƚĂ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ
͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͟;EZͿ
ĐŽŵġŶĨĂƐĞƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĄ͗
ƌƚ͘ϳǑKĂƌƚ͘ϲϮĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕
/ Ͳ Ă ŝŶĐůƵƐĆŽ ĚĞ ǀŝǀġŶĐŝĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ŶŽ ƐĞƚŽƌ ƉƌŽ-
ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͗
ĚƵƟǀŽŽƵĞŵĂŵďŝĞŶƚĞƐĚĞƐŝŵƵůĂĕĆŽ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽƉĂƌĐĞƌŝĂƐĞ
͞ ƌƚ͘ ϲϮ ͘  ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ĚŽĐĞŶƚĞs para atuar na educação
ĨĂnjĞŶĚŽƵƐŽ͕ƋƵĂŶĚŽĂƉůŝĐĄǀĞů͕ĚĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐƉĞůĂ
ďĄƐŝĐĂ ĨĂƌͲƐĞͲĄ Ğŵ ŶşǀĞů ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ Ğŵ ĐƵƌƐŽ ĚĞ ůŝĐĞŶĐŝĂƚƵƌĂ ƉůĞŶĂ͕
ůĞŐŝƐůĂĕĆŽƐŽďƌĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͖
ĂĚŵŝƟĚĂ͕ĐŽŵŽĨŽƌŵĂĕĆŽŵşŶŝŵĂƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽŵĂŐŝƐƚĠƌŝŽŶĂ
//ͲĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞĐĞƌƟĮĐĂĚŽƐŝŶƚĞƌŵĞĚŝĄƌŝŽƐ
ĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟůĞŶŽƐĐŝŶĐŽƉƌŝŵĞŝƌŽƐĂŶŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶ-
ĚĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ƋƵĂŶĚŽĂĨŽƌŵĂĕĆŽĨŽƌĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂ
ƚĂů͕ĂŽĨĞƌĞĐŝĚĂĞŵŶşǀĞůŵĠĚŝŽ͕ŶĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞŶŽƌŵĂů͘
e organizada em etapas com terminalidade.

143
143
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
.................................................................................. /ͲƚĞŶŚĂŵŝŶŝĐŝĂĚŽĂŽĨĞƌƚĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞŵƚĞŵƉŽŝŶƚĞŐƌĂů
ΑϴǑKƐĐƵƌƌşĐƵůŽƐĚŽƐĐƵƌƐŽƐĚĞĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞĚŽĐĞŶƚĞƐƚĞƌĆŽ ĂƉĂƌƟƌĚĂǀŝŐġŶĐŝĂĚĞƐƚĂ>ĞŝĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞĞůĞŐŝďŝ-
ƉŽƌƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘͟;EZͿ ůŝĚĂĚĞŶŽąŵďŝƚŽĚĂWŽůşƟĐĂĚĞ&ŽŵĞŶƚŽ͕ĚĞǀĞŶĚŽƐĞƌĚĂĚĂƉƌŝŽƌŝ-
ƌƚ͘ϴǑKĂƌƚ͘ϯϭϴĚĂŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽĚĂƐ>ĞŝƐĚŽdƌĂďĂůŚŽͲ>d͕ ĚĂĚĞăƐƌĞŐŝƁĞƐĐŽŵŵĞŶŽƌĞƐşŶĚŝĐĞƐĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŚƵŵĂŶŽ
ĂƉƌŽǀĂĚĂƉĞůŽĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶǑϱ͘ϰϱϮ͕ĚĞϭǑĚĞŵĂŝŽĚĞϭϵϰϯ͕ƉĂƐƐĂ ĞĐŽŵƌĞƐƵůƚĂĚŽƐŵĂŝƐďĂŝdžŽƐŶŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ
ĂǀŝŐŽƌĂƌĐŽŵĂƐĞŐƵŝŶƚĞƌĞĚĂĕĆŽ͗ ĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͖Ğ
͞ƌƚ͘ϯϭϴ͘KƉƌŽĨĞƐƐŽƌƉŽĚĞƌĄůĞĐŝŽŶĂƌĞŵƵŵŵĞƐŵŽĞƐƚĂďĞ- //ͲƚĞŶŚĂŵƉƌŽũĞƚŽƉŽůşƟĐŽͲƉĞĚĂŐſŐŝĐŽƋƵĞŽďĞĚĞĕĂĂŽĚŝƐƉŽƐ-
ůĞĐŝŵĞŶƚŽƉŽƌŵĂŝƐĚĞƵŵƚƵƌŶŽ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŶĆŽƵůƚƌĂƉĂƐƐĞĂũŽƌŶĂ- ƚŽŶŽĂƌƚ͘ϯϲĚĂ>ĞŝŶŽϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͘
ĚĂĚĞƚƌĂďĂůŚŽƐĞŵĂŶĂůĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂůĞŐĂůŵĞŶƚĞ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽĞŶĆŽ ΑϭǑƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚƐĞƌĄƌĞĂůŝ-
ĐŽŵƉƵƚĂĚŽŽŝŶƚĞƌǀĂůŽƉĂƌĂƌĞĨĞŝĕĆŽ͘͟;EZͿ njĂĚĂĐŽŵďĂƐĞŶŽŶƷŵĞƌŽĚĞŵĂƚƌşĐƵůĂƐĐĂĚĂƐƚƌĂĚĂƐƉĞůŽƐƐƚĂĚŽƐ
ƌƚ͘ϵǑKĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϭϬĚĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϰϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞũƵŶŚŽĚĞ ĞƉĞůŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůŶŽĞŶƐŽƐĐŽůĂƌĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĚĞƐĚĞ
ϮϬϬϳ͕ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĂĐƌĞƐĐŝĚŽĚŽƐĞŐƵŝŶƚĞŝŶĐŝƐŽys///͗ ƋƵĞƚĞŶŚĂŵƐŝĚŽĂƚĞŶĚŝĚŽƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂĐƵŵƵůĂƟǀĂ͕ŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐĚŽƐ
͞ƌƚ͘ϭϬ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ incisos I e II do caput .
................................................................................. ΑϮǑƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƐĞƌĄƌĞĂůŝnjĂĚĂĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕Ă
ys///ͲĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐĂĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽŝŶĐŝso V do ƉĂƌƟƌĚĞǀĂůŽƌƷŶŝĐŽƉŽƌĂůƵŶŽ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂĂĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞŽƌĕĂ-
ĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϯϲĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͘ ŵĞŶƚĄƌŝĂƉĂƌĂĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ĂƐĞƌĚĞĮŶŝĚĂƉŽƌĂƚŽĚŽDŝŶŝƐƚƌŽĚĞ
͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͟;EZͿ Estado da Educação.
ƌƚ͘ϭϬ͘KĂƌƚ͘ϭϲĚŽĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶǑϮϯϲ͕ĚĞϮϴĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽĚĞ ΑϯǑKƐƌĞĐƵƌƐŽƐƚƌĂŶƐĨĞƌŝĚŽƐŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽĐĂƉƵƚƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌ
ϭϵϲϳ͕ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͗ ĂƉůŝĐĂĚŽƐŶĂƐĚĞƐƉĞƐĂƐĚĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƌĞǀŝƐ-
͞ƌƚ͘ϭϲ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ƚĂƐŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/͕//͕///͕sĞs///ĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϳϬĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕
................................................................................. ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕ĚĂƐĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐĚĂ
ΑϮǑKƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƐĚĞǀĞƌĆŽƐĞƌƚƌĂŶƐ- WŽůşƟĐĂĚĞ&ŽŵĞŶƚŽ͘
ŵŝƟĚŽƐĞŵŚŽƌĄƌŝŽƐĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚŽƐĞŶƚƌĞĂƐƐĞƚĞĞĂƐǀŝŶƚĞĞƵŵĂ ΑϰǑEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůŽƵĚĞŽƐƚĂĚŽƚĞƌ͕ŶŽ
ŚŽƌĂƐ͘ ŵŽŵĞŶƚŽĚŽƌĞƉĂƐƐĞĚŽĂƉŽŝŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂ
ΑϯǑKDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽƉŽĚĞƌĄĐĞůĞďƌĂƌĐŽŶǀġŶŝŽƐĐŽŵ Ž ĐĂƉƵƚ ͕ ƐĂůĚŽ Ğŵ ĐŽŶƚĂ ĚĞ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƌĞƉĂƐƐĂĚŽƐ ĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕
ĞŶƟĚĂĚĞƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƟǀĂƐĚŽƐĞƚŽƌĚĞƌĂĚŝŽĚŝĨƵƐĆŽ͕ƋƵĞǀŝƐĞŵĂŽ ĞƐƐĞŵŽŶƚĂŶƚĞ͕ĂƐĞƌǀĞƌŝĮĐĂĚŽŶŽƷůƟŵŽĚŝĂĚŽŵġƐĂŶƚĞƌŝŽƌĂŽĚŽ
ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĐĂƉƵƚ͕ƉĂƌĂĂĚŝǀƵůŐĂĕĆŽŐƌĂƚƵŝƚĂĚŽƐ ƌĞƉĂƐƐĞ͕ƐĞƌĄƐƵďƚƌú̎ĚŽǀĂůŽƌĂƐĞƌƌĞƉĂƐƐĂĚŽĐŽŵŽĂƉŽŝŽĮŶĂŶ-
ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ Ğ ĂĕƁĞƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ͕ ďĞŵ ceiro suplementar do exercício corrente.
ĐŽŵŽăĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂĨŽƌŵĂĚĞĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽĚŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƌĞůĂƟǀŽƐ
Α ϱǑ ^ĞƌĆŽ ĚĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ ĚŽ ĚĞƐĐŽŶƚŽ ƉƌĞǀŝƐƚŽ ŶŽ Α ϰǑ ŽƐ
ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ďĄƐŝĐĂ͕ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ ƚĞĐŶŽůſŐŝĐĂ Ğ ƐƵƉĞƌŝŽƌ Ğ Ă ŽƵƚƌĂƐ
ƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽĂƉŽŝŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌ͕ĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽ
ŵĂƚĠƌŝĂƐĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͘
ĐĂƉƵƚ͕ƚƌĂŶƐĨĞƌŝĚŽƐŶŽƐƷůƟŵŽƐĚŽnjĞŵĞƐĞƐ͘
ΑϰǑƐŝŶƐĞƌĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƟŶĂŵͲƐĞĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶ-
ƚĞăǀĞŝĐƵůĂĕĆŽĚĞŵĞŶƐĂŐĞŶƐĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ĐŽŵĐĂ- ƌƚ͘ϭϱ͘KƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϭϯ
ƌĄƚĞƌĚĞƵƟůŝĚĂĚĞƉƷďůŝĐĂŽƵĚĞĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞĂĕƁĞƐ ƐĞƌĆŽƚƌĂŶƐĨĞƌŝĚŽƐƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽĂŽ&ƵŶĚŽEĂĐŝŽŶĂů
ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͘͟;EZͿ ĚŽĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽͲ&E͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĂ
ƌƚ͘ϭϭ͘KĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽΑϴǑĚŽĂƌƚ͘ϲϮĚĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬ ĐĞůĞďƌĂĕĆŽĚĞƚĞƌŵŽĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘
ĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕ĚĞǀĞƌĄƐĞƌŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚŽŶŽƉƌĂnjŽĚĞĚŽŝƐ Art. 16. Ato do Ministro de Estado da Educação disporá sobre
ĂŶŽƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ ŽĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽĂƉŽŝŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐƵƉůĞ-
ƌƚ͘ϭϮ͘KƐƐŝƐƚĞŵĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽĚĞǀĞƌĆŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĐƌŽŶŽŐƌĂŵĂ ŵĞŶƚĂƌĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϭϯ͘
ĚĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐŶĂ>ĞŝŶŽϵ͘ϯϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞĚĞnjĞŵ- ƌƚ͘ϭϳ͘ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽƉĂ-
ďƌŽĚĞϭϵϵϲ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽƐĂƌƚƐ͘ϮǑ͕ϯǑĞϰǑĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ŶŽƉƌŝŵĞŝƌŽ ƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϭϯƐĞƌĄĞĨĞƟǀĂĚĂĂƵƚŽŵĂƟĐĂŵĞŶƚĞƉĞůŽ&E͕
ĂŶŽůĞƟǀŽƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞăĚĂƚĂĚĞƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽ- ĚŝƐƉĞŶƐĂĚĂĂĐĞůĞďƌĂĕĆŽĚĞĐŽŶǀġŶŝŽ͕ĂĐŽƌĚŽ͕ĐŽŶƚƌĂƚŽŽƵŝŶƐƚƌƵ-
ŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͕ĞŝŶŝĐŝĂƌŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽ ŵĞŶƚŽĐŽŶŐġŶĞƌĞ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚĞƉſƐŝƚŽƐĞŵĐŽŶƚĂͲĐŽƌƌĞŶƚĞĞƐƉĞĐş-
ƌĞĨĞƌŝĚŽĐƌŽŶŽŐƌĂŵĂ͕ĂƉĂƌƟƌĚŽƐĞŐƵŶĚŽĂŶŽůĞƟǀŽƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞă ĮĐĂ͘
ĚĂƚĂĚĞŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽĚĂĂƐĞEĂĐŝŽŶĂůŽŵƵŵƵƌƌŝĐƵůĂƌ͘ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KŽŶƐĞůŚŽĞůŝďĞƌĂƟǀŽĚŽ&EĚŝƐƉŽƌĄ͕Ğŵ
ƌƚ͘ϭϯ͘&ŝĐĂŝŶƐƟƚƵşĚĂ͕ŶŽąŵďŝƚŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕Ă ĂƚŽƉƌſƉƌŝŽ͕ƐŽďƌĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ĐƌŝƚĠƌŝŽƐŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ͕
WŽůşƟĐĂĚĞ&ŽŵĞŶƚŽă/ŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĞƐĐŽůĂƐĚĞŶƐŝŶŽDĠĚŝŽ ƌĞƉĂƐƐĞ͕ĞdžĞĐƵĕĆŽĞƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞĐŽŶƚĂƐƐŝŵƉůŝĮĐĂĚĂĚŽĂƉŽŝŽĮ-
em Tempo Integral. nanceiro.
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  WŽůşƟĐĂ ĚĞ &ŽŵĞŶƚŽ ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž ĐĂƉƵƚ ƌƚ͘ϭϴ͘KƐƐƚĂĚŽƐĞŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞǀĞƌĆŽĨŽƌŶĞĐĞƌ͕ƐĞŵ-
ƉƌĞǀġŽƌĞƉĂƐƐĞĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƐƐ- ƉƌĞƋƵĞƐŽůŝĐŝƚĂĚŽƐ͕ĂĚŽĐƵŵĞŶƚĂĕĆŽƌĞůĂƟǀĂăĞdžĞĐƵĕĆŽĚŽƐƌĞĐƵƌ-
ƚĂĚŽƐĞƉĂƌĂŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůƉĞůŽƉƌĂnjŽĚĞĚĞnjĂŶŽƐƉŽƌĞƐĐŽůĂ͕ ƐŽƐƌĞĐĞďŝĚŽƐĐŽŵďĂƐĞŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϭϯĂŽdƌŝďƵŶĂůĚĞ
ĐŽŶƚĂĚŽĚĂĚĂƚĂĚĞŝŶşĐŝŽĚĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽŝŶƚĞ- ŽŶƚĂƐĚĂhŶŝĆŽ͕ĂŽ&E͕ĂŽƐſƌŐĆŽƐĚĞĐŽŶƚƌŽůĞŝŶƚĞƌŶŽĚŽWŽĚĞƌ
ŐƌĂůŶĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂĞƐĐŽůĂ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵƚĞƌŵŽĚĞĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĂ džĞĐƵƟǀŽĨĞĚĞƌĂůĞĂŽƐĐŽŶƐĞůŚŽƐĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĞĐŽŶƚƌŽůĞ
ƐĞƌĨŽƌŵĂůŝnjĂĚŽĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ƋƵĞĚĞǀĞƌĄĐŽŶƚĞƌ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͗ social.
/ͲŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĞĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽĚĂƐĂĕƁĞƐĂƐĞƌĞŵĮŶĂŶĐŝĂĚĂƐ͖ ƌƚ͘ϭϵ͘KĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĞŽĐŽŶƚƌŽůĞƐŽĐŝĂůƐŽďƌĞĂƚƌĂŶƐĨĞ-
//ͲŵĞƚĂƐƋƵĂŶƟƚĂƟǀĂƐ͖ ƌġŶĐŝĂĞĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞƉĂƐƐĂĚŽƐĐŽŵďĂƐĞŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽ
///ͲĐƌŽŶŽŐƌĂŵĂĚĞĞdžĞĐƵĕĆŽİƐŝĐŽͲĮŶĂŶĐĞŝƌĂ͖
ƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϭϯƐĞƌĆŽĞdžĞƌĐŝĚŽƐŶŽąŵďŝƚŽĚŽƐƐƚĂĚŽƐĞĚŽŝƐƚƌŝƚŽ
/sͲƉƌĞǀŝƐĆŽĚĞŝŶşĐŝŽĞĮŵĚĞĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƐĂĕƁĞƐĞĚĂĐŽŶĐůƵ-
&ĞĚĞƌĂůƉĞůŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĐŽŶƐĞůŚŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϮϰĚĂ>ĞŝŶǑ
são das etapas ou fases programadas.
ϭϭ͘ϰϵϰ͕ĚĞϮϬĚĞũƵŶŚŽĚĞϮϬϬϳ͘
ƌƚ͘ϭϰ͘^ĆŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂƐĂƐƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĚĂhŶŝĆŽ
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ KƐ ĐŽŶƐĞůŚŽƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ž ĐĂƉƵƚ ĂŶĂůŝ-
ĂŽƐƐƚĂĚŽƐĞĂŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĚĞƐĚĞƋƵĞĐƵŵƉƌŝĚŽƐŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐ
ĚĞĞůĞŐŝďŝůŝĚĂĚĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐŶĞƐƚĂ>ĞŝĞŶŽƌĞŐƵůĂŵĞŶƚŽ͕ĐŽŵĂĮ- ƐĂƌĆŽĂƐƉƌĞƐƚĂĕƁĞƐĚĞĐŽŶƚĂƐĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞƉĂƐƐĂĚŽƐŶŽąŵďŝƚŽ
ŶĂůŝĚĂĚĞĚĞƉƌĞƐƚĂƌĂƉŽŝŽĮŶĂŶĐĞŝƌŽƉĂƌĂŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞĞƐĐŽůĂƐ ĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĨŽƌŵƵůĂƌĆŽƉĂƌĞĐĞƌĐŽŶĐůƵƐŝǀŽĂĐĞƌĐĂĚĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞƐƐĞƐ
ƉƷďůŝĐĂƐĚĞĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽĞŵƚĞŵƉŽŝŶƚĞŐƌĂůĐĂĚĂƐƚƌĂĚĂƐŶŽĞŶƐŽ ƌĞĐƵƌƐŽƐĞŽĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĆŽĂŽ&E͘
ƐĐŽůĂƌĚĂĚƵĐĂĕĆŽĄƐŝĐĂ͕ĞƋƵĞ͗

144
144
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƚ͘ ϮϬ͘ KƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĮŶĂŶĐĞŝƌŽƐ ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞƐ ĂŽ ĂƉŽŝŽ Į- ĂďĞĂŽƐƉĂŝƐŽĚĞǀĞƌĚĞƐƵƐƚĞŶƚŽ͕ŐƵĂƌĚĂĞĞĚƵĐĂĕĆŽĚŽƐĮ-
ŶĂŶĐĞŝƌŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϭϯĐŽƌƌĞƌĆŽăĐŽŶƚĂ ůŚŽƐ͕ ŶĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽ ŵŽƟǀŽ ĚĞ ĞƐĐƵƐĂ Ă ĨĂůƚĂ ŽƵ Ă ĐĂƌġŶĐŝĂ ĚĞ
ĚĞ ĚŽƚĂĕĆŽ ĐŽŶƐŝŐŶĂĚĂ ŶŽƐ ŽƌĕĂŵĞŶƚŽƐ ĚŽ &E Ğ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ͕ ƐŽď ƉĞŶĂ ĚĂ ƉĞƌĚĂ ŽƵ Ă ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ĚŽ ƉĄƚƌŝŽ
ĚĂĚƵĐĂĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŽƐůŝŵŝƚĞƐĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ĚĞĞŵƉĞŶŚŽ poder.
ĞĚĞƉĂŐĂŵĞŶƚŽĚĂƉƌŽŐƌĂŵĂĕĆŽŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂĞĮŶĂŶĐĞŝƌĂĂŶƵĂů͘ ĂƐŽ Ă ĨĂŵşůŝĂ ŶĂƚƵƌĂů͕ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ ĨŽƌŵĂĚĂ ƉĞůŽƐ ƉĂŝƐ ŽƵ
ƌƚ͘Ϯϭ͘ƐƚĂ>ĞŝĞŶƚƌĂĞŵǀŝŐŽƌŶĂĚĂƚĂĚĞƐƵĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͘ ƋƵĂůƋƵĞƌĚĞůĞƐĞƐĞƵƐĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ͕ĚĞƐĐƵŵƉƌĂƋƵĂůƋƵĞƌĚĞƐƵĂƐ
ƌƚ͘ϮϮ͘&ŝĐĂƌĞǀŽŐĂĚĂĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϭϲϭ͕ĚĞϱĚĞĂŐŽƐƚŽĚĞϮϬϬϱ͘ ŽďƌŝŐĂĕƁĞƐ͕ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƐĞƌĆŽ ĐŽůŽĐĂĚŽƐ Ğŵ ĨĂŵşůŝĂ
ƐƵďƐƟƚƵƚĂŵĞĚŝĂŶƚĞŐƵĂƌĚĂ͕ƚƵƚĞůĂŽƵĂĚŽĕĆŽ͘
Toda criança ou adolescente tem direito a ser criado e educado
ŶŽƐĞŝŽĚĂƐƵĂĨĂŵşůŝĂĞ͕ĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕
Ή^ddhdKZ/EKK>^Ed͵>/ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ĞŵĂŵďŝĞŶƚĞůŝǀƌĞ
FEDERAL Nº 8069, DE 13 DE JULHO DE 1990 ĚĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚĞƉĞƐƐŽĂƐĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐĚĞƐƵďƐƚąŶĐŝĂƐĞŶƚŽƌƉĞĐĞŶ-
tes.
>/&Z>EǑϴ͘ϬϲϵͬϵϬ͵ WŽƌƚĂůƌĂnjĆŽƋƵĞĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚŽƐƉĂŝƐĠĞŶŽƌŵĞŶŽĚĞ-
DISPÕE SOBRE O ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE; ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌĞĚŽƐĮůŚŽƐ͕ĐƵũŽŽďũĞƟǀŽĠŵĂŶƚĞƌĂŽŵĄdžŝ-
ŵŽĂĞƐƚĂďŝůŝĚĂĚĞĞŵŽĐŝŽŶĂů͕ĞĐŽŶƀŵŝĐĂĞƐŽĐŝĂů͘
KƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ;ͿĠƵŵĂůĞŝĨĞĚĞƌĂů ƉĞƌĚĂĚĞǀĂůŽƌĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĂŽůŽŶŐŽĚŽƚĞŵƉŽ͕ƚĂŵďĠŵƐĆŽĨĂ-
;ϴ͘ϬϲϵƉƌŽŵƵůŐĂĚĂĞŵũƵůŚŽĚĞϭϵϵϬͿ͕ƋƵĞƚƌĂƚĂƐŽďƌĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ƚŽƌĞƐƋƵĞŝŶƚĞƌĨĞƌĞŵĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ
ĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŵƚŽĚŽŽƌĂƐŝů͘ ĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞŶĆŽƉĞƌŵĂŶĞĐĞŵĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞŝŶƐĞƌŝ-
dƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵƌĂŵŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ĚŝǀŝĚŝĚŽĞŵƉĂƌ- ĚŽƐŶĂĞŶƟĚĂĚĞĨĂŵŝůŝĂƌ͘
ƚĞƐŐĞƌĂůĞĞƐƉĞĐŝĂů͕ŽŶĚĞĂƉƌŝŵĞŝƌĂƚƌĂĕĂ͕ĐŽŵŽĂƐĚĞŵĂŝƐĐŽĚŝĮĐĂ- WŽƌŝƐƐŽĠĚĞǀĞƌĚĞƚŽĚŽƐƉƌĞǀĞŶŝƌĂŽĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĞĂŵĞĂĕĂŽƵ
ĕƁĞƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ͕ŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐŶŽƌƚĞĂĚŽƌĞƐĚŽƐƚĂƚƵƚŽ͘:ĄĂƐĞŐƵŶĚĂ ǀŝŽůĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĚŽƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͘ dĂŶƚŽ ƋƵĞ
ƉĂƌƚĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂĂƉŽůşƟĐĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ŵĞĚŝĚĂƐ͕ĐŽŶƐĞůŚŽƚƵƚĞ- ĐĂďĞĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĨĂŵşůŝĂĞĂŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽƉƌŽŝďŝƌĂǀĞŶĚĂĞĐŽ-
ůĂƌ͕ĂĐĞƐƐŽũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂůĞĂƉƵƌĂĕĆŽĚĞĂƚŽƐŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂŝƐ͘ ŵĞƌĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ ă ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĂŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĚĞ ĂƌŵĂƐ͕ ŵƵŶŝĕƁĞƐ Ğ
 ƉĂƌƟƌ ĚŽ ƐƚĂƚƵƚŽ͕ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ͕ ƐĞŵ ĞdžƉůŽƐŝǀŽƐ͕ďĞďŝĚĂĂůĐŽſůŝĐĂƐ͕ĚƌŽŐĂƐ͕ĨŽƚŽƐĚĞĂƌƟİĐŝŽ͕ƌĞǀŝƐƚĂƐĚĞ
ĚŝƐƟŶĕĆŽĚĞƌĂĕĂ͕ĐŽƌŽƵĐůĂƐƐĞƐŽĐŝĂů͕ƉĂƐƐĂƌĂŵĂƐĞƌƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ ĐŽŶƚĞƷĚŽĂĚƵůƚŽĞďŝůŚĞƚĞƐůŽƚĠƌŝĐŽƐŽƵĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ͘
ĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĞĚĞǀĞƌĞƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĐŽŵŽƉĞƐƐŽĂƐĞŵ ĂĚĂŵƵŶŝĐşƉŝŽĚĞǀĞƌĄŚĂǀĞƌ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ƵŵŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĂƋƵĞŵƐĞĚĞǀĞƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞĂďƐŽůƵƚĂĚŽƐƚĂĚŽ͘ ĐŽŵƉŽƐƚŽĚĞĐŝŶĐŽŵĞŵďƌŽƐ͕ĞƐĐŽůŚŝĚŽƐƉĞůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞůŽĐĂů͕ƌĞ-
KŽďũĞƟǀŽĞƐƚĂƚƵƚĄƌŝŽĠĂƉƌŽƚĞĕĆŽĚŽƐŵĞŶŽƌĞƐĚĞϭϴĂŶŽƐ͕ ŐƵůĂƌŵĞŶƚĞĞůĞŝƚŽƐĞĞŵƉŽƐƐĂĚŽƐ͕ĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚŽƉĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĚĞ
ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂŶĚŽĂĞůĞƐƵŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ͕ŵĞŶƚĂů͕ŵŽƌĂůĞ zelar pelo cumprimento dos direitos da criança e do adolescente.
ƐŽĐŝĂůĐŽŶĚŝnjĞŶƚĞƐĐŽŵŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞĞ K ŽŶƐĞůŚŽ dƵƚĞůĂƌ Ġ ƵŵĂ ĚĂƐ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ĐŽŵƉĞƚĞŶ-
ĚĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͕ƉƌĞƉĂƌĂŶĚŽƉĂƌĂĂǀŝĚĂĂĚƵůƚĂĞŵƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ ƚĞƐĂƐĂůǀĂŐƵĂƌĚĂƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŶĂƐ
K  ĞƐƚĂďĞůĞĐĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ă ǀŝĚĂ͕ ă ƐĂƷĚĞ͕ ă ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ ă ŚŝƉſƚĞƐĞƐ Ğŵ ƋƵĞ ŚĂũĂ ĚĞƐƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ĐŽŵ ƌĞůĂĕĆŽ Ă ƐĞƵƐ
ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂŽůĂnjĞƌ͕ăƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͕ăĐƵůƚƵƌĂ͕ăĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͕ĂŽ ƉĂŝƐĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞĚĞǀĞƌĞƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĂ
ƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ăůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƉĂƌĂŵĞ- ůĞŐŝƐůĂĕĆŽĚŽĞŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘^ĆŽĚĞǀĞƌĞƐĚŽƐŽŶƐĞůŚĞŝƌŽƐ
ŶŝŶŽƐĞŵĞŶŝŶĂƐ͕ĞƚĂŵďĠŵĂďŽƌĚĂƋƵĞƐƚƁĞƐĚĞƉŽůşƟĐĂƐĚĞĂƚĞŶ- dƵƚĞůĂƌĞƐ͗
ĚŝŵĞŶƚŽ͕ ŵĞĚŝĚĂƐ ƉƌŽƚĞƟǀĂƐ ŽƵ ŵĞĚŝĚĂƐ ƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ ĞŶƚƌĞ 1. Atender crianças e adolescentes e aplicar medidas de pro-
ŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐ͘dƌĂƚĂͲƐĞĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ teção.
ăŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂZĞƉƷďůŝĐĂĚĞϭϵϴϴ͘ Ϯ͘ƚĞŶĚĞƌĞĂĐŽŶƐĞůŚĂƌŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĞĂƉůŝĐĂƌŵĞĚŝ-
WĂƌĂŽƐƚĂƚƵƚŽ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂͲƐĞĐƌŝĂŶĕĂĂƉĞƐƐŽĂĚĞĂƚĠĚŽnjĞĂŶŽƐ ĚĂƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘
ĚĞ ŝĚĂĚĞ ŝŶĐŽŵƉůĞƚŽƐ͕ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĂƋƵĞůĂ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂ ĞŶƚƌĞ ϯ͘WƌŽŵŽǀĞƌĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĞƐƵĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐ͕ƉŽĚĞŶĚŽƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌ
ĚŽnjĞĞĚĞnjŽŝƚŽĂŶŽƐ͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂƉůŝĐĂͲƐĞŽĞƐƚĂƚƵƚŽ͕ĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂů- ƐĞƌǀŝĕŽƐƉƷďůŝĐŽƐĞĞŶƚƌĂƌŶĂ:ƵƐƟĕĂƋƵĂŶĚŽĂůŐƵĠŵ͕ŝŶũƵƐƟĮĐĂĚĂ-
ŵĞŶƚĞ͕ ăƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ĞŶƚƌĞ ĚĞnjŽŝƚŽ Ğ ǀŝŶƚĞ Ğ Ƶŵ ĂŶŽƐ ĚĞ ŝĚĂĚĞ͕ Ğŵ ŵĞŶƚĞ͕ĚĞƐĐƵŵƉƌŝƌƐƵĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐ͘
ƐŝƚƵĂĕƁĞƐƋƵĞƐĞƌĆŽĂƋƵŝĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚĂƐ͘ ϰ͘>ĞǀĂƌĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĨĂƚŽƐƋƵĞŽƐ-
ŝƐƉƁĞ͕ĂŝŶĚĂ͕ƋƵĞŶĞŶŚƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞƌĄŽď- ƚĂƚƵƚŽƚĞŶŚĂĐŽŵŽŝŶĨƌĂĕĆŽĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂŽƵƉĞŶĂů͘
ũĞƚŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂĚĞŶĞŐůŝŐġŶĐŝĂ͕ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͕ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ͕ ϱ͘ŶĐĂŵŝŶŚĂƌă:ƵƐƟĕĂŽƐĐĂƐŽƐƋƵĞĂĞůĂƐĆŽƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ͘
ǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ĐƌƵĞůĚĂĚĞĞŽƉƌĞƐƐĆŽ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌƉĞƐƐŽĂƋƵĞƐĞũĂ͕ĚĞ- ϲ͘dŽŵĂƌƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐƉĂƌĂƋƵĞƐĞũĂŵĐƵŵƉƌŝĚĂƐĂƐŵĞĚŝĚĂƐ
ǀĞŶĚŽƐĞƌƉƵŶŝĚŽƋƵĂůƋƵĞƌĂĕĆŽŽƵŽŵŝƐƐĆŽƋƵĞĂƚĞŶƚĞĂŽƐƐĞƵƐ ƐſĐŝŽͲĞĚƵĐĂƟǀĂƐĂƉůŝĐĂĚĂƐƉĞůĂ:ƵƐƟĕĂĂĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŝŶĨƌĂƚŽƌĞƐ͘
ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ ŝŶĚĂ͕ ŶŽ ƐĞƵ ĂƌƟŐŽ ϳǑ͕ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ ƋƵĞ Ă ϳ͘džƉĞĚŝƌŶŽƟĮĐĂĕƁĞƐĞŵĐĂƐŽƐĚĞƐƵĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ͘
ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƚġŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ă ƉƌŽƚĞĕĆŽ ă ǀŝĚĂ Ğ ă ƐĂƷĚĞ͕ ϴ͘ZĞƋƵŝƐŝƚĂƌĐĞƌƟĚƁĞƐĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞſďŝƚŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞ
ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ă ĞĨĞƟǀĂĕĆŽ ĚĞ ƉŽůşƟĐĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƋƵĞ ƉĞƌŵŝƚĂŵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƋƵĂŶĚŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͘
ŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƐĂĚŝŽĞŚĂƌŵŽŶŝŽƐŽ͕ĞŵĐŽŶĚŝ- ϵ͘ƐƐĞƐƐŽƌĂƌŽWŽĚĞƌdžĞĐƵƟǀŽůŽĐĂůŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƉƌŽƉŽƐ-
ĕƁĞƐĚŝŐŶĂƐĚĞĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ͘ ta orçamentaria para planos e programas de atendimento dos direi-
ƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌŽƚĞƟǀĂƐĂĚŽƚĂĚĂƐƉĞůŽƐĆŽƉĂƌĂƐĂůǀĂŐƵĂƌ- tos da criança e do adolescente.
ĚĂƌĂĨĂŵşůŝĂŶĂƚƵƌĂůŽƵĂĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ƐĞŶĚŽĞƐƚĄƵůƟŵĂƉĞůĂ ϭϬ͘ŶƚƌĂƌŶĂ:ƵƐƟĕĂ͕ĞŵŶŽŵĞĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐĞĚĂƐĨĂŵşůŝĂƐ͕ƉĂƌĂ
ŐƵĂƌĚĂ͕ƚƵƚĞůĂŽƵĂĚŽĕĆŽ͘ŐƵĂƌĚĂŽďƌŝŐĂĂƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞĂƐƐŝƐƚġŶ- ƋƵĞĞƐƚĂƐƐĞĚĞĨĞŶĚĂŵĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞƌĄĚŝŽĞƚĞůĞǀŝƐĆŽƋƵĞĐŽŶ-
ĐŝĂŵĂƚĞƌŝĂů͕ŵŽƌĂůĞĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ĂƚƵƚĞůĂƉƌĞƐƐƵƉƁĞƚŽĚŽƐŽƐĚĞǀĞ- ƚƌĂƌŝĞŵ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĚĞ ƉƌŽƉĂŐĂŶĚĂ ĚĞ
ƌĞƐĚĂŐƵĂƌĚĂĞƉŽĚĞƐĞƌĐŽŶĨĞƌŝĚĂĂƉĞƐƐŽĂĚĞĂƚĠϮϭĂŶŽƐŝŶĐŽŵ- ƉƌŽĚƵƚŽƐ͕ƉƌĄƟĐĂƐĞƐĞƌǀŝĕŽƐƋƵĞƉŽƐƐĂŵƐĞƌŶŽĐŝǀŽƐăƐĂƷĚĞĞĂŽ
ƉůĞƚŽƐ͕ũĄĂĂĚŽĕĆŽĂƚƌŝďƵŝĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞĮůŚŽ͕ĐŽŵŵĞƐŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽĞ meio ambiente.
ĚĞǀĞƌĞƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƐƵĐĞƐƐſƌŝŽƐ͘ ϭϭ͘>ĞǀĂƌĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĐĂƐŽƐƋƵĞĚĞŵĂŶĚĂŵĂĕƁĞƐũƵ-
ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌĠĂďĂƐĞĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƐĞŶĚŽŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄ- diciais de perda ou suspensão do pátrio poder.
ǀĞůăŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ĐŽŶĨŽƌŵĞƉƌĞĐĞŝƚƵĂŽĂƌƚ͘ϮϮϲĚĂZͬϴϴ͘ ϭϮ͘&ŝƐĐĂůŝnjĂƌĂƐĞŶƟĚĂĚĞƐŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐĞŶĆŽͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶ-
EĆŽƐĞŶĚŽƌĞŐƌĂ͕ŵĂƐŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĐŽƌƌĞŵŵĂŝŽƌƌŝƐĐŽƋƵĂŶĚŽ ƚĂŝƐƋƵĞĞdžĞĐƵƚĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĞƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀŽƐ͘
ĨĂnjĞŵƉĂƌƚĞĚĞĨĂŵşůŝĂƐĚĞƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂƐŽƵǀŝŽůĞŶƚĂƐ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽƋƵĞƚŽĚŽƐƚġŵŽĚĞǀĞƌĚĞnjĞůĂƌƉĞůĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ϯͿ WƌĞƐĞƌǀĂƌ Ă ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ Ğ ŽĨĞƌĞĐĞƌ ĂŵďŝĞŶƚĞ ĚĞ ƌĞƐƉĞŝƚŽ Ğ
ĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƉŽŶĚŽͲŽƐĂƐĂůǀŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƚƌĂƚĂ- ĚŝŐŶŝĚĂĚĞĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕
ŵĞŶƚŽĚĞƐƵŵĂŶŽ͕ǀŝŽůĞŶƚŽ͕ĂƚĞƌƌŽƌŝnjĂŶƚĞ͕ǀĞdžĂƚſƌŝŽŽƵĐŽŶƐƚƌĂŶŐĞ- ϰͿŝůŝŐĞŶĐŝĂƌŶŽƐĞŶƟĚŽĚŽƌĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĞĚĂƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽ
ĚŽƌ͕ŚĂǀĞŶĚŽƐƵƐƉĞŝƚĂŽƵĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽĚĞŵĂƵƐͲƚƌĂƚŽƐĐŽŶƚƌĂĂůŐƵ- ĚŽƐǀşŶĐƵůŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕
ŵĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƐĞƌĆŽ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĚŽƐ ϱͿKĨĞƌĞĐĞƌŝŶƐƚĂůĂĕƁĞƐİƐŝĐĂƐĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐ͕ĞƚŽĚĂ
ĂŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌƉĂƌĂƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐĐĂďşǀĞŝƐ͘ ŝŶĨƌĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĞĐƵŝĚĂĚŽƐŵĠĚŝĐŽƐĞĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŶĂĄƌĞĂ
ŝŶĚĂĐŽŵƚŽĚĂƉƌŽƚĞĕĆŽăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ĂĚĞ- ĚĞůĂnjĞƌĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĞĚĞƐƉŽƌƟǀĂƐ͘
ůŝŶƋƵġŶĐŝĂĠƵŵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƐŽĐŝĂů͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞŶĂƐŐƌĂŶĚĞƐĐŝĚĂ- ϲͿZĞĂǀĂůŝĂƌƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞĐĂĚĂĐĂƐŽ͕ĐŽŵŝŶƚĞƌǀĂůŽŵĄdžŝŵŽ
ĚĞƐ͕ƐĞŵƉƌĞǀŝƐĆŽĚĞƚĠƌŵŝŶŽ͕ĨĂnjĞŶĚŽĐŽŵƋƵĞƚĞŶŚĂƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ĚĞƐĞŝƐŵĞƐĞƐ͕ĚĂŶĚŽĐŝġŶĐŝĂĚŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞ-
ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚŽĚŽƐĐƌŝŵĞƐƉƌĂƟĐĂĚŽƐƉŽƌĂŐĞŶƚĞƐŝŵƉƵƚĄǀĞŝƐ͘ tente.
KƐ ĐƌŝŵĞƐ ƉƌĂƟĐĂĚŽƐ ƉŽƌ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ĞŶƚƌĞ ϭϮ Ğ ϭϴ ĂŶŽƐ
ŝŶĐŽŵƉůĞƚŽƐ ƐĆŽ ĚĞŶŽŵŝŶĂĚŽƐ ĂƚŽƐ ŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂŝƐ ƉĂƐƐşǀĞŝƐ ĚĞ ĂƉůŝ- hŵĂǀĞnjĂƉůŝĐĂĚĂĂƐŵĞĚŝĚĂƐƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐƉŽĚĞŵƐĞƌŝŵ-
ĐĂĕĆŽĚĞŵĞĚŝĚĂƐƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͘KƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐĚŽƐƚĂƚƵƚŽĚĂ ƉůĞŵĞŶƚĂĚĂƐĂƚĠƋƵĞƐĞũĂŵĐŽŵƉůĞƚĂĚŽƐϭϴĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘ŽŶƚƵ-
ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂŵ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ŶĂƐ ƋƵĂŝƐ ƚĂŶƚŽ Ž ĚŽ͕ŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽƉŽĚĞĐŚĞŐĂƌĂŽƐϮϭĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞŶŽƐĐĂƐŽƐĚĞ
ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ ƋƵĂŶƚŽ Ž ŵĞŶŽƌ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ŝŶƐƚĂĚŽƐ Ă ŵŽĚŝĮĐĂƌĞŵ ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽĂƌƚ͘ϭϮϭ͕ΑϱǑĚŽ͘
ĂƟƚƵĚĞƐ͕ĚĞĮŶŝŶĚŽƐĂŶĕƁĞƐƉĂƌĂŽƐĐĂƐŽƐŵĂŝƐŐƌĂǀĞƐ͘ ƐƐŝŵĐŽŵŽŶŽƐŝƐƚĞŵĂƉĞŶĂůƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ĂƐƐĂŶĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐ
EĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐĚŽŵĞŶŽƌĐŽŵĞƚĞƌĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͕ĐƵũĂĐŽŶĚƵƚĂ no Estatuto da Criança e do Adolescente apresentam preocupação
ƐĞŵƉƌĞĞƐƚĂƌĄĚĞƐĐƌŝƚĂĐŽŵŽĐƌŝŵĞŽƵĐŽŶƚƌĂǀĞŶĕĆŽƉĞŶĂůƉĂƌĂŽƐ com a reeducação e a ressocialização dos menores infratores.
ŝŵƉƵƚĄǀĞŝƐ͕ƉŽĚĞƌĆŽƐŽĨƌĞƌƐĂŶĕƁĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĂƋƵĞůĂƐĚĞƐĐƌŝƚĂƐŶŽ Antes de iniciado o procedimento de apuração do ato infracio-
ĞƐƚĂƚƵƚŽĐŽŵŽŵĞĚŝĚĂƐƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͘ ŶĂů͕ŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉŽĚĞƌĄĐŽŶĐĞĚĞƌŽƉĞƌĚĆŽ
KƐŵĞŶŽƌĞƐĚĞϭϴĂŶŽƐƐĆŽƉĞŶĂůŵĞŶƚĞŝŶŝŵƉƵƚĄǀĞŝƐ͕ŵĂƐƌĞƐ- ;ƌĞŵŝƐƐĆŽͿ͕ĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞĞdžĐůƵƐĆŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ƐĞĂƚĞŶĚŝĚŽăƐĐŝƌ-
ƉŽŶĚĞŵ ƉĞůĂ ƉƌĄƟĐĂ ĚĞ ĂƚŽ ŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů ĐƵũĂ ƐĂŶĕĆŽ ƐĞƌĄ ĚĞƐĚĞ Ă ĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐĞĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐĚŽĨĂƚŽ͕ĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝĂů͕ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĚŽ
ĂĚŽĕĆŽĚĞŵĞĚŝĚĂƉƌŽƚĞƟǀĂĚĞĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐ- ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞƐƵĂŵĂŝŽƌŽƵŵĞŶŽƌƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶŽĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͘
ƉŽŶƐĄǀĞů͕ ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕ ĂƉŽŝŽ Ğ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽ͕ ŵĂƚƌŝĐƵůĂ Ğ ĨƌĞ- WŽƌĮŵ͕ŽƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŝŶƐƟƚƵŝŵĞĚŝ-
ƋƵġŶĐŝĂĞŵĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ŝŶĐůƵƐĆŽĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞ ĚĂƐĂƉůŝĐĄǀĞŝƐĂŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐĚĞĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƉƌŽ-
ĂƵdžşůŝŽăĨĂŵşůŝĂ͕ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽŵĠĚŝĐŽ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝ- ŐƌĂŵĂĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĂĨĂŵşůŝĂ͕ŝŶĐůƵƐĆŽĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ
ĐŽŽƵƉƐŝƋƵŝĄƚƌŝĐŽ͕ĂďƌŝŐŽ͕ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽƚŽdžŝĐŽůſŐŝĐŽĞ͕ĂƚĠ͕ĐŽůŽĐĂĕĆŽ ĂĂůĐŽſůĂƚƌĂƐĞƚŽdžŝĐƀŵĂŶŽƐ͕ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽƉƐŝĐŽ-
ĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͘ ůſŐŝĐŽŽƵƉƐŝƋƵŝĄƚƌŝĐŽ͕ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂĐƵƌƐŽƐŽƵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞ
:ĄŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞŶƚƌĞϭϮĞϭϴĂŶŽƐŝŶĐŽŵƉůĞƚŽƐ;ŝŶŝŵƉƵƚĄǀĞŝƐͿ ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕ŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞŵĂƚƌŝĐƵůĂƌĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌŽĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶ-
ƋƵĞƉƌĂƟĐĂĂůŐƵŵĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͕ĂůĠŵĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌŽƚĞƟǀĂƐũĄ ƚŽĞƐĐŽůĂƌĚŽŵĞŶŽƌ͕ĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂ͕ƉĞƌĚĂĚĂŐƵĂƌĚĂ͕ĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂ
ĚĞƐĐƌŝƚĂƐ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƉŽĚĞƌĄĂƉůŝĐĂƌŵĞĚŝĚĂƐŽĐŝŽĞ- ƚƵƚĞůĂĞĂƚĠƐƵƐƉĞŶƐĆŽŽƵĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌ͘
ĚƵĐĂƟǀĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚŽŽĨĞŶƐŽƌ͕ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐĚŽ KŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĠŽďƐĞƌǀĂƌƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŶĆŽ
ĨĂƚŽĞĂŐƌĂǀŝĚĂĚĞĚĂŝŶĨƌĂĕĆŽ͕ƐĆŽĞůĂƐ͗ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ ĂƵƚġŶƟĐĂƐ ƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞƐ ĚĞ ƐĞƵƐ ŐĞŶŝƚŽ-
ϭͿĚǀĞƌƚġŶĐŝĂƐʹĂĚŵŽĞƐƚĂĕĆŽǀĞƌďĂů͕ƌĞĚƵnjŝĚĂĂƚĞƌŵŽĞĂƐƐŝ- ƌĞƐ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞƐĆŽƟƚƵůĂƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĐŽŵŽƋƵĂŝƐƋƵĞƌƉĞƐ-
ŶĂĚĂƉĞůŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŐĞŶŝƚŽƌĞƐƐŽďŽƐƌŝƐĐŽƐĚŽĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƐŽĂƐ͕ĚŽƚĂĚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĞĚĞǀĞƌĞƐĐŽŵŽĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚŽ͘
ĞŵĂƚŽƐŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƵĂƌĞŝƚĞƌĂĕĆŽ͕ ŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůĚŽƐŽĨƌĞŐƌĂŶĚĞƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂĚĞƉĂƌƚĞ
ϮͿ KďƌŝŐĂĕĆŽ ĚĞ ƌĞƉĂƌĂƌ Ž ĚĂŶŽ ʹ ĐĂƐŽ Ž ĂƚŽ ŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů ƐĞũĂ ĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ƋƵĞŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĞdžĐĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞƉĂƚĞƌŶĂůŝƐ-
ƉĂƐƐşǀĞůĚĞƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͕ĐŽŵƉĞŶƐĂŶĚŽŽƉƌĞũƵşnjŽĚĂǀş- ƚĂĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐĂƚŽƐŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂŝƐĐŽŵĞƟĚŽƐƉŽƌĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽ-
ƟŵĂ͕ ůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞŽƐĂƚŽƐŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂŝƐĞƐƚĆŽĮĐĂŶĚŽĐĂĚĂǀĞnj
ϯͿ WƌĞƐƚĂĕĆŽ ĚĞ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ă ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ ʹ ƚĞŵ ƉŽƌ ŽďũĞƟǀŽ ŵĂŝƐǀŝŽůĞŶƚŽƐĞƌĞŝƚĞƌĂĚŽƐ͘
ĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂƌŽŵĞŶŽƌŝŶĨƌĂƚŽƌƐŽďƌĞǀĂůŽƌĞƐĞƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞƐŽĐŝĂů͕ ŽŶƐŝĚĞƌĂŵ͕ĂŝŶĚĂ͕ƋƵĞŽĞƐƚĂƚƵƚŽ͕ƋƵĞĚĞǀĞƌŝĂƉƌŽƚĞŐĞƌĞĞĚƵ-
ϰͿ>ŝďĞƌĚĂĚĞĂƐƐŝƐƟĚĂʹŵĞĚŝĚĂĚĞŐƌĂŶĚĞĞĮĐĄĐŝĂƉĂƌĂŽĞŶ- ĐĂƌ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ŶĂ ƉƌĄƟĐĂ͕ ĂĐĂďĂ ĚĞŝdžĂŶĚŽͲŽƐ ƐĞŵ
ĨƌĞƚĂŵĞŶƚŽĚĂƉƌĄƟĐĂĚĞĂƚŽƐŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ŶĂŵĞĚŝĚĂĞŵƋƵĞĂƚƵĂ ŶĞŶŚƵŵ ƟƉŽ ĚĞ ƉƵŶŝĕĆŽ ŽƵ ŵĞƐŵŽ ƌĞƐƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ Ġ
ũƵŶƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵĂĨĂŵşůŝĂĞŽĐŽŶƚƌŽůĞƉŽƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ;ƉƐŝĐſůŽŐŽƐ ƵƟůŝnjĂĚŽƉŽƌŐƌƵƉŽƐĐƌŝŵŝŶŽƐŽƐƉĂƌĂůŝǀƌĂƌͲƐĞĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐ
ĞĂƐƐŝƐƚĞŶƚĞƐƐŽĐŝĂŝƐͿĚŽ:ƵŝnjĂĚŽĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ ĐƌŝŵŝŶĂŝƐĨĂnjĞŶĚŽĐŽŵƋƵĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĂƐƐƵŵĂŵĂĐƵůƉĂ͘
ϱͿ ^ĞŵŝůŝďĞƌĚĂĚĞ ʹ ŵĞĚŝĚĂ ĚĞ ŵĠĚŝĂ ĞdžƚƌĞŵŝĚĂĚĞ͕ ƵŵĂ ǀĞnj ĂďĞ ĂŽ ƐƚĂĚŽ njĞůĂƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ƐĞ
ƋƵĞĞdžŝŐĞŵĚŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŝŶĨƌĂƚŽƌĞƐŽƚƌĂďĂůŚŽĞĞƐƚƵĚŽĚƵƌĂŶ- ĚĞƐĞŶǀŽůǀĂŵ Ğŵ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƋƵĞ ĨĂǀŽƌĞĕĂŵ Ă ŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞ
ƚĞŽĚŝĂ͕ŵĂƐƌĞƐƚƌŝŶŐĞƐƵĂůŝďĞƌĚĂĚĞŶŽƉĞƌşŽĚŽŶŽƚƵƌŶŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞ İƐŝĐĂ͕ůŝďĞƌĚĂĚĞĞĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͘ŽŶƚƵĚŽ͕ŶĆŽƐĞƉŽĚĞĂƚƌŝďƵŝƌƚĂůƌĞƐ-
ƌĞĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĞŵĞŶƟĚĂĚĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂ ponsabilidade apenas a uma suposta inaplicabilidade do estatuto
ϲͿ/ŶƚĞƌŶĂĕĆŽƉŽƌƚĞŵƉŽŝŶĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽʹŵĞĚŝĚĂŵĂŝƐĞdžƚƌĞ- ĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞĞƐƚĞƐŶĂĚĂŵĂŝƐƐĆŽĚŽ
ŵĂĚŽƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞǀŝĚŽăƉƌŝǀĂĕĆŽƚŽƚĂů ƋƵĞ Ž ƉƌŽĚƵƚŽ ĚĂ ĞŶƟĚĂĚĞ ĨĂŵŝůŝĂƌ Ğ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ĂƐ ƋƵĂŝƐ ƚġŵ
ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ͘ ƉůŝĐĂĚĂ Ğŵ ĐĂƐŽƐ ŵĂŝƐ ŐƌĂǀĞƐ Ğ Ğŵ ĐĂƌĄƚĞƌ ĞdžĐĞƉ- ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŶŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽĚŽƐŵĞƐŵŽƐ͘11
cional.
jůƟŵĂƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐŶŽ
ŶƚĞƐĚĂƐĞŶƚĞŶĕĂ͕ĂŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽƐŽŵĞŶƚĞƉŽĚĞƐĞƌĚĞƚĞƌŵŝŶĂ-
ĚĂƉĞůŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞϰϱĚŝĂƐ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚĞĐŝƐĆŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂ As mais recentes:
baseada em fortes indícios de autoria e materialidade do ato infra- ^ĆŽƋƵĂƚƌŽŽƐƉŽŶƚŽƐŵŽĚŝĮĐĂĚŽƐŶŽĚƵƌĂŶƚĞĂĂƚƵĂůĂĚ-
cional. ŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽ͗
EĞƐƐĂǀĞƌƚĞŶƚĞ͕ĂƐĞŶƟĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞ ͲŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂ^ĞŵĂŶĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞWƌĞǀĞŶĕĆŽĚĂ'ƌĂǀŝĚĞnj
ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽƚġŵĂŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞ͗ ŶĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ŶĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϴ͕ĚĞϯĚĞũĂŶĞŝƌŽĚĞϮϬϭϵ͖
ϭͿKďƐĞƌǀĂƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŐĂƌĂŶƟĂƐĚĞƋƵĞƐĆŽƟƚƵůĂƌĞƐŽƐĂĚŽ- ͲĐƌŝĂĕĆŽĚŽĂĚĂƐƚƌŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞWĞƐƐŽĂƐĞƐĂƉĂƌĞĐŝĚĂƐͲŶĂ
lescentes; ůĞŝŶǑϭϯ͘ϴϭϮ͕ĚĞϭϲĚĞŵĂƌĕŽϮϬϭϵ͖
ϮͿEĆŽƌĞƐƚƌŝŶŐŝƌŶĞŶŚƵŵĚŝƌĞŝƚŽƋƵĞŶĆŽƚĞŶŚĂƐŝĚŽŽďũĞƚŽĚĞ
ϭϭ &ŽŶƚĞ͗ ǁǁǁ͘ĂŵďŝƚŽͲũƵƌŝĚŝĐŽ͘ĐŽŵ͘ďƌ ʹ dĞdžƚŽ ĂĚĂƉƚĂĚŽ ĚĞ ůĄƵĚŝĂ DĂƌĂ ĚĞ
ƌĞƐƚƌŝĕĆŽŶĂĚĞĐŝƐĆŽĚĞŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕
ůŵĞŝĚĂZĂďĞůŽsŝĞŐĂƐͬĞƐĂƌ>ĞĂŶĚƌŽĚĞůŵĞŝĚĂZĂďĞůŽ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ͲŵƵĚĂŶĕĂŶĂŝĚĂĚĞŵşŶŝŵĂƉĂƌĂƋƵĞƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐ- ZĞǀŽŐĂĕĆŽĚŽĂƌƟŐŽϮϰϴƋƵĞǀĞƌƐĂǀĂƐŽďƌĞƚƌĂďĂůŚŽĚŽŵĠƐ-
ĐĞŶƚĞƉŽƐƐĂǀŝĂũĂƌƐĞŵŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐĞƐĞŵĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ ƟĐŽĚĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ
ũƵĚŝĐŝĂů͕ƉĂƐƐĂŶĚŽĚĞϭϮƉĂƌĂϭϲĂŶŽƐͲŶĂŵĞƐŵĂůĞŝŶǑϭϯ͘ϴϭϮ͖ &Žŝ ƌĞǀŽŐĂĚŽ Ž ĂƌƟŐŽ Ϯϰϴ ĚŽ  ƋƵĞ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂǀĂ Ă ƌĞŐƵůĂ-
ͲŵƵĚĂŶĕĂŶĂůĞŝƐŽďƌĞĂƌĞĞůĞŝĕĆŽĚŽƐĐŽŶƐĞůŚĞŝƌŽƐƚƵƚĞůĂƌĞƐ͕ ƌŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ŐƵĂƌĚĂ ĚĞ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ƉĂƌĂ Ž ƐĞƌǀŝĕŽ ĚŽŵĠƐƟĐŽ͘ 
ƋƵĞĂŐŽƌĂƉŽĚĞŵƐĞƌƌĞĞůĞŝƚŽƐƉŽƌǀĄƌŝŽƐŵĂŶĚĂƚŽƐĐŽŶƐĞĐƵƟǀŽƐ͕ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ ƉƌŽşďĞ Ž ƚƌĂďĂůŚŽ ŝŶĨĂŶƟů͕ ŵĂƐ ĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ
ĞŵǀĞnjĚĞĂƉĞŶĂƐƵŵĂǀĞnjͲůĞŝϭϯ͘ϴϮϰ͕ĚĞϵĚĞŵĂŝŽϮϬϭϵ͘ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĂ ƉƌĂnjŽ ĚĞ ĐŝŶĐŽ ĚŝĂƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ ŽƵ ŶŽǀŽ
ŐƵĂƌĚŝĆŽ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƐƐĞăsĂƌĂĚĞ:ƵƐƟĕĂĚĞƐƵĂĐŝĚĂĚĞŽƵĐŽŵĂƌĐĂ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵͬϭϳ͕ƉƵďůŝĐĂĚĂĞŵϮϮĚĞŶŽǀĞŵďƌŽĚĞϮϬϭϳ al- ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚƌĂnjŝĚŽĚĞŽƵƚƌĂůŽĐĂůŝĚĂĚĞƉĂƌĂƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞƐĞƌǀŝĕŽ
ƚĞƌĂ Ž  ĂŽ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ ŶŽǀŽƐ ƉƌĂnjŽƐ Ğ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ƉĂƌĂ Ž ĚŽŵĠƐƟĐŽ͕ŽƋƵĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽŽƐĂƵƚŽƌĞƐĚŽƉƌŽũĞƚŽĚĞůĞŝƋƵĞƌĞƐƵůƚŽƵ
ƚƌąŵŝƚĞĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂĚŽĕĆŽ͕ĂůĠŵĚĞƉƌĞǀĞƌŶŽǀĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐ ŶĂƌĞǀŽŐĂĕĆŽĚŽĂƌƟŐŽ͕ĂďƌŝĂĞƐƉĂĕŽƉĂƌĂĂƌĞŐƵůĂƌŝnjĂĕĆŽĚŽƚƌĂďĂ-
ĚĞĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĚĞĂƉĂĚƌŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂĨĞƟǀŽĞĚŝƐ- ůŚŽŝŶĨĂŶƟůŝůĞŐĂů͘
ĐŝƉůŝŶĂƌĂĞŶƚƌĞŐĂǀŽůƵŶƚĄƌŝĂĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐăĂĚŽĕĆŽ͘
>Ğŝϭϯ͘ϯϬϲĚĞϮϬϭϲƉƵďůŝĐĂĚĂŶŽĚŝĂϬϰĚĞũƵůŚŽ͕ĂůƚĞƌŽƵŽƐ-
>Ğŝ&ĞĚĞƌĂůŶǑϭϯ͘ϰϯϭͬϮϬϭϳʹ>ĞŝĚĂƐĐƵƚĂWƌŽƚĞŐŝĚĂ ƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĮdžĂŶĚŽĞŵĐŝŶĐŽĂŶŽƐĂŝĚĂĚĞ
ƐƚĂ ůĞŝ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞ ŶŽǀĂƐ ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐ ƉĂƌĂ Ž ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ŵĄdžŝŵĂƉĂƌĂŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͘12
ĐƌŝĂŶĕĂƐ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ǀşƟŵĂƐ ŽƵ ƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐ ĚĞ ǀŝŽůġŶĐŝĂƐ͕ KƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ;ͿĠƵŵĂůĞŝĨĞĚĞƌĂů
Ğ ƋƵĞ ĨƌĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ƐĆŽ ĞdžƉŽƐƚŽƐ Ă ĐŽŶĚƵƚĂƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ŶĆŽ ;ϴ͘ϬϲϵƉƌŽŵƵůŐĂĚĂĞŵũƵůŚŽĚĞϭϵϵϬͿ͕ƋƵĞƚƌĂƚĂƐŽďƌĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ
ƋƵĂůŝĮĐĂĚĂƐ͕ ƐĞŶĚŽ ŽďƌŝŐĂĚŽƐ Ă ƌĞůĂƚĂƌ ƉŽƌ ǀĄƌŝĂƐ ǀĞnjĞƐ͕ ŽƵ ƉĂƌĂ ĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŵƚŽĚŽŽƌĂƐŝů͘
ƉĞƐƐŽĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ͕ ǀŝŽůġŶĐŝĂƐ ƐŽĨƌŝĚĂƐ͕ ƌĞǀŝǀĞŶĚŽ ĚĞƐŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂ- dƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵƌĂŵŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ĚŝǀŝĚŝĚŽĞŵƉĂƌ-
mente seu drama. ƚĞƐŐĞƌĂůĞĞƐƉĞĐŝĂů͕ŽŶĚĞĂƉƌŝŵĞŝƌĂƚƌĂĕĂ͕ĐŽŵŽĂƐĚĞŵĂŝƐĐŽĚŝĮĐĂ-
ĞŶŽŵŝŶĂĚĂ͞>ĞŝĚĂƐĐƵƚĂWƌŽƚĞŐŝĚĂ͕͟ĞƐƐĂůĞŝƚĞŵĐŽŵŽŽď- ĕƁĞƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ͕ŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐŶŽƌƚĞĂĚŽƌĞƐĚŽƐƚĂƚƵƚŽ͘:ĄĂƐĞŐƵŶĚĂ
ũĞƟǀŽ Ă ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ĂƉſƐ Ă ƌĞǀĞůĂĕĆŽ ĚĂ ƉĂƌƚĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂĂƉŽůşƟĐĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ŵĞĚŝĚĂƐ͕ĐŽŶƐĞůŚŽƚƵƚĞ-
ǀŝŽůġŶĐŝĂ ƐŽĨƌŝĚĂ͕ ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽ ƵŵĂ ĞƐĐƵƚĂ ƷŶŝĐĂ ŶŽƐ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĚĞ ůĂƌ͕ĂĐĞƐƐŽũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂůĞĂƉƵƌĂĕĆŽĚĞĂƚŽƐŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂŝƐ͘
atendimento e criando um protocolo de atendimento a ser adotado EĂƉƌĞƐĞŶƚĞ>ĞŝĞƐƚĆŽĚŝƐƉŽƐƚŽƐŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĚĞĂĚŽĕĆŽ
ƉŽƌƚŽĚŽƐŽƐſƌŐĆŽƐĚŽ^ŝƐƚĞŵĂĚĞ'ĂƌĂŶƟĂĚĞŝƌĞŝƚŽƐ͘ ;>ŝǀƌŽ/͕ĐĂƉşƚƵůŽsͿ͕ĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞŵĞĚŝĚĂƐƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ;>ŝǀƌŽ//͕
ĐĂƉşƚƵůŽ//Ϳ͕ĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ;>ŝǀƌŽ//͕ĐĂƉşƚƵůŽsͿ͕ĞƚĂŵďĠŵĚŽƐ
>Ğŝϭϯ͘ϰϯϲ͕ĚĞϭϮĚĞĂďƌŝůĚĞϮϬϭϳͲ'ĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽĂĂĐŽŵ- ĐƌŝŵĞƐĐŽŵĞƟĚŽƐĐŽŶƚƌĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͘
panhamento e orientação à mãe com relação à amamentação KŽďũĞƟǀŽĞƐƚĂƚƵƚĄƌŝŽĠĂƉƌŽƚĞĕĆŽĚŽƐŵĞŶŽƌĞƐĚĞϭϴĂŶŽƐ͕
ƐƚĂůĞŝŝŶƚƌŽĚƵnjŝƵŶŽĂƌƟŐŽϭϬĚŽƵŵĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂŶĚŽĂĞůĞƐƵŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ͕ŵĞŶƚĂů͕ŵŽƌĂůĞ
ĂĚŝĐŝŽŶĂůƉĂƌĂŽƐŚŽƐƉŝƚĂŝƐĞĚĞŵĂŝƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĂƚĞŶĕĆŽ ƐŽĐŝĂůĐŽŶĚŝnjĞŶƚĞƐĐŽŵŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞĞ
ăƐĂƷĚĞĚĞŐĞƐƚĂŶƚĞƐ͕ƉƷďůŝĐŽƐĞƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͗ĚĂƋƵŝĞŵĚŝĂŶƚĞĞůĞƐ ĚĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͕ƉƌĞƉĂƌĂŶĚŽƉĂƌĂĂǀŝĚĂĂĚƵůƚĂĞŵƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘
ĞƐƚĆŽŽďƌŝŐĂĚŽƐĂĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĂƉƌĄƟĐĂĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂŵĂŵĞŶƚĂ- K  ĞƐƚĂďĞůĞĐĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ă ǀŝĚĂ͕ ă ƐĂƷĚĞ͕ ă ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ ă
ĕĆŽ͕ƉƌĞƐƚĂŶĚŽŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐƋƵĂŶƚŽăƚĠĐŶŝĐĂĂĚĞƋƵĂĚĂ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĂŽůĂnjĞƌ͕ăƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͕ăĐƵůƚƵƌĂ͕ăĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͕ĂŽ
ŵĆĞƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌŶĂƵŶŝĚĂĚĞŚŽƐƉŝƚĂůĂƌ͘ ƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ăůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂƉĂƌĂŵĞ-
ŶŝŶŽƐĞŵĞŶŝŶĂƐ͕ĞƚĂŵďĠŵĂďŽƌĚĂƋƵĞƐƚƁĞƐĚĞƉŽůşƟĐĂƐĚĞĂƚĞŶ-
>Ğŝϭϯ͘ϰϯϴ͕ĚĞϮϲĚĞĂďƌŝůĚĞϮϬϭϳʹ Protocolo de Avaliação de ĚŝŵĞŶƚŽ͕ ŵĞĚŝĚĂƐ ƉƌŽƚĞƟǀĂƐ ŽƵ ŵĞĚŝĚĂƐ ƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ ĞŶƚƌĞ
riscos para o desenvolvimento psíquico das crianças ŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐ͘dƌĂƚĂͲƐĞĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ
ƐƚĂ ůĞŝ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂ ƋƵĞ Ž ^ŝƐƚĞŵĂ jŶŝĐŽ ĚĞ ^ĂƷĚĞ ;^h^Ϳ ƐĞƌĄ ăŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂZĞƉƷďůŝĐĂĚĞϭϵϴϴ͘
ŽďƌŝŐĂĚŽĂĂĚŽƚĂƌƉƌŽƚŽĐŽůŽĐŽŵƉĂĚƌƁĞƐƉĂƌĂĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞƌŝƐĐŽƐ
ĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƉƐşƋƵŝĐŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞĂƚĠϭϴŵĞƐĞƐĚĞŝĚĂ- ŝƐƉƁĞĂ>Ğŝϴ͘ϬϲϵͬϭϵϵϬƋƵĞŶĞŶŚƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
ĚĞ͘ůĞŝĞƐƚĂďĞůĞĐĞƋƵĞĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞĂƚĠϭϴŵĞƐĞƐĚĞŝĚĂĚĞĨĂĕĂŵ ƐĞƌĄ ŽďũĞƚŽ ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ŶĞŐůŝŐġŶĐŝĂ͕ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͕ Ğdž-
ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ ƉƌŽƚŽĐŽůŽ ŽƵ ŽƵƚƌŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉůŽƌĂĕĆŽ͕ǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ĐƌƵĞůĚĂĚĞĞŽƉƌĞƐƐĆŽ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌƉĞƐƐŽĂƋƵĞ
ĚĞƚĞĐĕĆŽĚĞƌŝƐĐŽ͘ƐƐĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽƐĞĚĂƌĄĞŵĐŽŶƐƵůƚĂƉĞ- ƐĞũĂ͕ĚĞǀĞŶĚŽƐĞƌƉƵŶŝĚŽƋƵĂůƋƵĞƌĂĕĆŽŽƵŽŵŝƐƐĆŽƋƵĞĂƚĞŶƚĞĂŽƐ
ĚŝĄƚƌŝĐĂ͘WŽƌŵĞŝŽĚĞĞdžĂŵĞƐƉŽĚĞƌĄƐĞƌĚĞƚĞĐƚĂĚŽƉƌĞĐŽĐĞŵĞŶƚĞ͕ seus direitos fundamentais.
ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŽƚƌĂŶƐƚŽƌŶŽĚŽĞƐƉĞĐƚƌŽĂƵƟƐƚĂ͕ŽƋƵĞƉĞƌŵŝƟƌĄƵŵ
ŵĞůŚŽƌĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĨƵƚƵƌŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘
LEI Nº 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϬ͕ĚĞϴĚĞŵĂŝŽĚĞϮϬϭϳʹƵŵĞŶƚŽŶĂƉĞŶĂůŝnjĂĕĆŽ
de crimes de exploração sexual de crianças e adolescentes ŝƐƉƁĞƐŽďƌĞŽƐƚĂƚƵƚŽĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞĚĄ
ƐƚĂůĞŝƉƌŽŵŽǀĞƵĂŝŶĐůƵƐĆŽĚĞŵĂŝƐƵŵĂƉĞŶĂůŝĚĂĚĞŶŽĂƌƟŐŽ ŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐ͘
ϮϰϰͲĚŽ͘ƉĞŶĂƉƌĞǀŝĂƌĞĐůƵƐĆŽĚĞƋƵĂƚƌŽĂĚĞnjĂŶŽƐĞŵƵůƚĂ
nos crimes de exploração sexual de crianças e adolescentes. Agora KWZ^/EdZWj>/͗&ĂĕŽƐĂďĞƌƋƵĞŽŽŶŐƌĞƐƐŽEĂ-
ŽƚĞdžƚŽĞƐƚĄĂĐƌĞƐĐŝĚŽĚĞƉĞƌĚĂĚĞďĞŶƐĞƋƵĞŽƐǀĂůŽƌĞƐĂĚǀŝŶĚŽƐ ĐŝŽŶĂůĚĞĐƌĞƚĂĞĞƵƐĂŶĐŝŽŶŽĂƐĞŐƵŝŶƚĞ>Ğŝ͗
ĚĞƐƐĂƐƉƌĄƟĐĂƐƐĞƌĆŽƌĞǀĞƌƟĚŽƐĞŵĨĂǀŽƌĚŽ&ƵŶĚŽĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂ
ƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĂƵŶŝĚĂĚĞĚĂ&ĞĚĞƌĂĕĆŽ;ƐƚĂĚŽŽƵŝƐ- TÍTULO I
ƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůͿĞŵƋƵĞĨŽŝĐŽŵĞƟĚŽŽĐƌŝŵĞ͘ DAS DISPOSIÇÕES PRELIMINARES

>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϴĚĞŵĂŝŽĚĞϮϬϭϳͲWƌĞǀġĂŝŶĮůƚƌĂĕĆŽĚĞ ƌƚ͘ϭǑƐƚĂ>ĞŝĚŝƐƉƁĞƐŽďƌĞĂƉƌŽƚĞĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůăĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽ
ĂŐĞŶƚĞƐĚĞƉŽůşĐŝĂŶĂŝŶƚĞƌŶĞƚĐŽŵŽĮŵĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂƌĐƌŝŵĞƐĐŽŶ- adolescente.
tra a dignidade sexual de criança e de adolescente ƌƚ͘ϮǑŽŶƐŝĚĞƌĂͲƐĞĐƌŝĂŶĕĂ͕ƉĂƌĂŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĂƉĞƐƐŽĂ
ƐƚĂůĞŝƉƌĞǀġĂŝŶĮůƚƌĂĕĆŽƉŽůŝĐŝĂůǀŝƌƚƵĂůŶŽĐŽŵďĂƚĞĂŽƐĐƌŝ- ĂƚĠ ĚŽnjĞ ĂŶŽƐ ĚĞ ŝĚĂĚĞ ŝŶĐŽŵƉůĞƚŽƐ͕ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĂƋƵĞůĂ ĞŶƚƌĞ
ŵĞƐĐŽŶƚƌĂĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞƐĞdžƵĂůĚĞǀƵůŶĞƌĄǀĞŝƐ͘ŶŽǀĂůĞŝĂĐƌĞƐĐĞŶ- doze e dezoito anos de idade.
ƚŽƵĂŽŽƐĂƌƟŐŽƐϭϵϬͲĂϭϵϬͲĞŶŽƌŵĂƟnjŽƵĂŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĞŵ
ŵĞŝŽĐŝďĞƌŶĠƟĐŽ͘
ϭϮ&ŽŶƚĞ͗ǁǁǁ͘ĞƋƵŝƉĞĂŐŽƌĂĞƵƉĂƐƐŽ͘ĐŽŵ͘ďƌͬǁǁǁ͘Őϭ͘ŐůŽďŽ͘ĐŽŵ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘EŽƐĐĂƐŽƐĞdžƉƌĞƐƐŽƐĞŵůĞŝ͕ĂƉůŝĐĂͲƐĞĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂů- ΑϰŽ/ŶĐƵŵďĞĂŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƉƐŝ-
ŵĞŶƚĞĞƐƚĞƐƚĂƚƵƚŽăƐƉĞƐƐŽĂƐĞŶƚƌĞĚĞnjŽŝƚŽĞǀŝŶƚĞĞƵŵĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘ ĐŽůſŐŝĐĂăŐĞƐƚĂŶƚĞĞăŵĆĞ͕ŶŽƉĞƌşŽĚŽƉƌĠĞƉſƐͲŶĂƚĂů͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞ
ƌƚ͘ϯǑĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŐŽnjĂŵĚĞƚŽĚŽƐ ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ĐŽŵŽ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ƉƌĞǀĞŶŝƌ ŽƵ ŵŝŶŽƌĂƌ ĂƐ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ ĚŽ ĞƐƚĂĚŽ
ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐŝŶĞƌĞŶƚĞƐăƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂƉƌŽƚĞ- ƉƵĞƌƉĞƌĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽͲƐĞͲůŚĞƐ͕ƉŽƌůĞŝŽƵ Α ϱ Ž  ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ƌĞĨĞƌŝĚĂ ŶŽ Α ϰ Ž ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ ĚĞǀĞƌĄ ƐĞƌ
ƉŽƌ ŽƵƚƌŽƐ ŵĞŝŽƐ͕ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ Ğ ĨĂĐŝůŝĚĂĚĞƐ͕ Ă Įŵ ĚĞ ƉƌĞƐƚĂĚĂƚĂŵďĠŵĂŐĞƐƚĂŶƚĞƐĞŵĆĞƐƋƵĞŵĂŶŝĨĞƐƚĞŵŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞŵ
ůŚĞƐ ĨĂĐƵůƚĂƌŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ İƐŝĐŽ͕ŵĞŶƚĂů͕ŵŽƌĂů͕ĞƐƉŝƌŝƚƵĂů Ğ ĞŶƚƌĞŐĂƌƐĞƵƐĮůŚŽƐƉĂƌĂĂĚŽĕĆŽ͕ďĞŵĐŽŵŽĂŐĞƐƚĂŶƚĞƐĞŵĆĞƐƋƵĞ
ƐŽĐŝĂů͕ĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞĞĚĞĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͘ ƐĞĞŶĐŽŶƚƌĞŵĞŵƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞƉƌŝǀĂĕĆŽĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŶƵŶĐŝĂĚŽƐŶĞƐƚĂ>ĞŝĂƉůŝĐĂŵͲƐĞĂ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƚŽĚĂƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƐĞŵĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ ΑϲŽŐĞƐƚĂŶƚĞĞĂƉĂƌƚƵƌŝĞŶƚĞƚġŵĚŝƌĞŝƚŽĂϭ;ƵŵͿĂĐŽŵƉĂ-
ƐŝƚƵĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ŝĚĂĚĞ͕ƐĞdžŽ͕ƌĂĕĂ͕ĞƚŶŝĂŽƵĐŽƌ͕ƌĞůŝŐŝĆŽŽƵĐƌĞŶĕĂ͕ ŶŚĂŶƚĞĚĞƐƵĂƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĚƵƌĂŶƚĞŽƉĞƌşŽĚŽĚŽƉƌĠͲŶĂƚĂů͕ĚŽƚƌĂďĂ-
ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ĐŽŶĚŝĕĆŽƉĞƐƐŽĂůĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ͕ ůŚŽĚĞƉĂƌƚŽĞĚŽƉſƐͲƉĂƌƚŽŝŵĞĚŝĂƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕
ĐŽŶĚŝĕĆŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂ͕ĂŵďŝĞŶƚĞƐŽĐŝĂů͕ƌĞŐŝĆŽĞůŽĐĂůĚĞŵŽƌĂĚŝĂŽƵ ĚĞϮϬϭϲͿ
ŽƵƚƌĂĐŽŶĚŝĕĆŽƋƵĞĚŝĨĞƌĞŶĐŝĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͕ĂƐĨĂŵşůŝĂƐŽƵĂĐŽŵƵŶŝ- ΑϳŽŐĞƐƚĂŶƚĞĚĞǀĞƌĄƌĞĐĞďĞƌŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽƐŽďƌĞĂůĞŝƚĂŵĞŶƚŽ
ĚĂĚĞĞŵƋƵĞǀŝǀĞŵ͘;ŝŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ ŵĂƚĞƌŶŽ͕ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌƐĂƵĚĄǀĞůĞĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞ-
ƌƚ͘ ϰǑ  ĚĞǀĞƌ ĚĂ ĨĂŵşůŝĂ͕ ĚĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ğŵ ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶĨĂŶƟů͕ďĞŵĐŽŵŽƐŽďƌĞĨŽƌŵĂƐĚĞĨĂǀŽƌĞĐĞƌĂĐƌŝĂ-
ŐĞƌĂůĞĚŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌ͕ĐŽŵĂďƐŽůƵƚĂƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕ĂĞĨĞ- ĕĆŽĚĞǀşŶĐƵůŽƐĂĨĞƟǀŽƐĞĚĞĞƐƟŵƵůĂƌŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂů
ƟǀĂĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐăǀŝĚĂ͕ăƐĂƷĚĞ͕ăĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ăĞĚƵ- ĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĐĂĕĆŽ͕ĂŽĞƐƉŽƌƚĞ͕ĂŽůĂnjĞƌ͕ăƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͕ăĐƵůƚƵƌĂ͕ăĚŝŐŶŝĚĂ- § 8 o A gĞƐƚĂŶƚĞƚĞŵĚŝƌĞŝƚŽĂĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽƐĂƵĚĄǀĞůĚƵ-
ĚĞ͕ĂŽƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ăůŝďĞƌĚĂĚĞĞăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͘ ƌĂŶƚĞƚŽĚĂĂŐĞƐƚĂĕĆŽĞĂƉĂƌƚŽŶĂƚƵƌĂůĐƵŝĚĂĚŽƐŽ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŐĂƌĂŶƟĂĚĞƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞ͗ ͲƐĞ Ă ĂƉůŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ĐĞƐĂƌŝĂŶĂ Ğ ŽƵƚƌĂƐ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕƁĞƐ ĐŝƌƷƌŐŝĐĂƐ ƉŽƌ
ĂͿ ƉƌŝŵĂnjŝĂ ĚĞ ƌĞĐĞďĞƌ ƉƌŽƚĞĕĆŽ Ğ ƐŽĐŽƌƌŽ Ğŵ ƋƵĂŝƐƋƵĞƌ Đŝƌ- ŵŽƟǀŽƐŵĠĚŝĐŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐ͖ ΑϵŽĂƚĞŶĕĆŽƉƌŝŵĄƌŝĂăƐĂƷĚĞĨĂƌĄĂďƵƐĐĂĂƟǀĂĚĂŐĞƐƚĂŶƚĞ
ďͿƉƌĞĐĞĚġŶĐŝĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽŶŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐƉƷďůŝĐŽƐŽƵĚĞƌĞ- ƋƵĞŶĆŽŝŶŝĐŝĂƌŽƵƋƵĞĂďĂŶĚŽŶĂƌĂƐĐŽŶƐƵůƚĂƐĚĞƉƌĠͲŶĂƚĂů͕ďĞŵ
ůĞǀąŶĐŝĂƉƷďůŝĐĂ͖ ĐŽŵŽĚĂƉƵĠƌƉĞƌĂƋƵĞŶĆŽĐŽŵƉĂƌĞĐĞƌăƐĐŽŶƐƵůƚĂƐƉſƐͲƉĂƌƚŽ͘;/Ŷ-
ĐͿƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂŶĂĨŽƌŵƵůĂĕĆŽĞŶĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƐƉŽůşƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐ ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƉƷďůŝĐĂƐ͖ ΑϭϬ͘/ŶĐƵŵďĞĂŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽŐĂƌĂŶƟƌ͕ăŐĞƐƚĂŶƚĞĞăŵƵůŚĞƌ
ĚͿĚĞƐƟŶĂĕĆŽƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷďůŝĐŽƐŶĂƐĄƌĞĂƐƌĞůĂ- ĐŽŵĮůŚŽŶĂƉƌŝŵĞŝƌĂŝŶĨąŶĐŝĂƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĞŵƐŽďĐƵƐƚſĚŝĂĞŵ
ĐŝŽŶĂĚĂƐĐŽŵĂƉƌŽƚĞĕĆŽăŝŶĨąŶĐŝĂĞăũƵǀĞŶƚƵĚĞ͘ ƵŶŝĚĂĚĞĚĞƉƌŝǀĂĕĆŽĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĂŵďŝġŶĐŝĂƋƵĞĂƚĞŶĚĂăƐŶŽƌŵĂƐ
ƌƚ͘ϱǑEĞŶŚƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞƌĄŽďũĞƚŽĚĞƋƵĂů- ƐĂŶŝƚĄƌŝĂƐĞĂƐƐŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐĚŽ^ŝƐƚĞŵĂjŶŝĐŽĚĞ^ĂƷĚĞƉĂƌĂŽĂĐŽůŚŝ-
ƋƵĞƌ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ŶĞŐůŝŐġŶĐŝĂ͕ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͕ ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ͕ ǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ ŵĞŶƚŽĚŽĮůŚŽ͕ĞŵĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĐŽŵŽƐŝƐƚĞŵĂĚĞĞŶƐŝŶŽĐŽŵƉĞƚĞŶ-
ĐƌƵĞůĚĂĚĞĞŽƉƌĞƐƐĆŽ͕ƉƵŶŝĚŽŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝƋƵĂůƋƵĞƌĂƚĞŶƚĂĚŽ͕ ƚĞ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂůĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ƉŽƌĂĕĆŽŽƵŽŵŝƐƐĆŽ͕ĂŽƐƐĞƵƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ >ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƌƚ͘ϲǑEĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĚĞƐƚĂ>ĞŝůĞǀĂƌͲƐĞͲĆŽĞŵĐŽŶƚĂŽƐĮŶƐ ƌƚ͘ϴǑͲ͘&ŝĐĂŝŶƐƟƚƵşĚĂĂ^ĞŵĂŶĂEĂĐŝŽŶĂůĚĞWƌĞǀĞŶĕĆŽĚĂ
ƐŽĐŝĂŝƐĂƋƵĞĞůĂƐĞĚŝƌŝŐĞ͕ĂƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚŽďĞŵĐŽŵƵŵ͕ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ 'ƌĂǀŝĚĞnj ŶĂ ĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ Ă ƐĞƌ ƌĞĂůŝnjĂĚĂ ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ ŶĂ ƐĞŵĂŶĂ
ĞĚĞǀĞƌĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐĞĐŽůĞƟǀŽƐ͕ĞĂĐŽŶĚŝĕĆŽƉĞĐƵůŝĂƌĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞ ƋƵĞŝŶĐůƵŝƌŽĚŝĂϭǑĚĞĨĞǀĞƌĞŝƌŽ͕ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞĚŝƐƐĞŵŝŶĂƌŝŶ-
ĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŽŵŽƉĞƐƐŽĂƐĞŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ ĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽďƌĞŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀĞŶƟǀĂƐĞĞĚƵĐĂƟǀĂƐƋƵĞĐŽŶƚƌŝďƵĂŵ
ƉĂƌĂĂƌĞĚƵĕĆŽĚĂŝŶĐŝĚġŶĐŝĂĚĂŐƌĂǀŝĚĞnjŶĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
TÍTULO II ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϵϴ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐĂĕƁĞƐĚĞƐƟŶĂĚĂƐĂĞĨĞƟǀĂƌŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽ
ĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽĮĐĂƌĆŽĂĐĂƌŐŽĚŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͕ĞŵĐŽŶũƵŶƚŽ
CAPÍTULO I ĐŽŵ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Đŝǀŝů͕ Ğ ƐĞƌĆŽ ĚŝƌŝŐŝĚĂƐ ƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂ-
DO DIREITO À VIDA E À SAÚDE ŵĞŶƚĞ ĂŽ ƉƷďůŝĐŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϳϵϴ͕ ĚĞ
ϮϬϭϵͿ
ƌƚ͘ϳǑĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚġŵĚŝƌĞŝƚŽĂƉƌŽƚĞĕĆŽăǀŝĚĂ ƌƚ͘ϵǑKƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͕ĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĞŽƐĞŵƉƌĞŐĂĚŽƌĞƐƉƌŽ-
ĞăƐĂƷĚĞ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚĞƉŽůşƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐƉƷďůŝĐĂƐƋƵĞ ƉŝĐŝĂƌĆŽ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĂĚĞƋƵĂĚĂƐ ĂŽ ĂůĞŝƚĂŵĞŶƚŽ ŵĂƚĞƌŶŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ
ƉĞƌŵŝƚĂŵŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƐĂĚŝŽĞŚĂƌŵŽŶŝŽƐŽ͕ ĂŽƐĮůŚŽƐĚĞŵĆĞƐƐƵďŵĞƟĚĂƐĂŵĞĚŝĚĂƉƌŝǀĂƟǀĂĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͘
ĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚŝŐŶĂƐĚĞĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ͘ Α ϭ Ž KƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĂƐ ƵŶŝĚĂĚĞƐ ƉƌŝŵĄƌŝĂƐ ĚĞ ƐĂƷĚĞ ĚĞ-
ƌƚ͘ϴŽĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽĂƚŽĚĂƐĂƐŵƵůŚĞƌĞƐŽĂĐĞƐƐŽĂŽƐƉƌŽŐƌĂ- ƐĞŶǀŽůǀĞƌĆŽ ĂĕƁĞƐ ƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂƐ͕ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ ŽƵ ĐŽůĞƟǀĂƐ͕ ǀŝƐĂŶĚŽ
ŵĂƐĞăƐƉŽůşƟĐĂƐĚĞƐĂƷĚĞĚĂŵƵůŚĞƌĞĚĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽƌĞƉƌŽĚƵ- ĂŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ăŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĞăĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĞĂĕƁĞƐĚĞƉƌŽ-
ƟǀŽĞ͕ăƐŐĞƐƚĂŶƚĞƐ͕ŶƵƚƌŝĕĆŽĂĚĞƋƵĂĚĂ͕ĂƚĞŶĕĆŽŚƵŵĂŶŝnjĂĚĂăŐƌĂ-
ŵŽĕĆŽ͕ƉƌŽƚĞĕĆŽĞĂƉŽŝŽĂŽĂůĞŝƚĂŵĞŶƚŽŵĂƚĞƌŶŽĞăĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ
ǀŝĚĞnj͕ĂŽƉĂƌƚŽĞĂŽƉƵĞƌƉĠƌŝŽĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƉƌĠͲŶĂƚĂů͕ƉĞƌŝŶĂƚĂůĞ
ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌ ƐĂƵĚĄǀĞů͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĐŽŶơŶƵĂ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ƉſƐͲŶĂƚĂůŝŶƚĞŐƌĂůŶŽąŵďŝƚŽĚŽ^ŝƐƚĞŵĂjŶŝĐŽĚĞ^ĂƷĚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽ
ϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ΑϮŽKƐƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞƚĞƌĂƉŝĂŝŶƚĞŶƐŝǀĂŶĞŽŶĂƚĂůĚĞ-
ΑϭŽKĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƉƌĠͲŶĂƚĂůƐĞƌĄƌĞĂůŝnjĂĚŽƉŽƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ
ǀĞƌĆŽ ĚŝƐƉŽƌ ĚĞ ďĂŶĐŽ ĚĞ ůĞŝƚĞ ŚƵŵĂŶŽ ŽƵ ƵŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐŽůĞƚĂ ĚĞ
ĚĂĂƚĞŶĕĆŽƉƌŝŵĄƌŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ůĞŝƚĞŚƵŵĂŶŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ΑϮŽKƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞƐĂƷĚĞĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĚĂŐĞƐƚĂŶƚĞŐĂƌĂŶ-
ƟƌĆŽƐƵĂǀŝŶĐƵůĂĕĆŽ͕ŶŽƷůƟŵŽƚƌŝŵĞƐƚƌĞĚĂŐĞƐƚĂĕĆŽ͕ĂŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝ- ƌƚ͘ϭϬ͘KƐŚŽƐƉŝƚĂŝƐĞĚĞŵĂŝƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĂƚĞŶĕĆŽă
ŵĞŶƚŽĞŵƋƵĞƐĞƌĄƌĞĂůŝnjĂĚŽŽƉĂƌƚŽ͕ŐĂƌĂŶƟĚŽŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞŽƉĕĆŽ ƐĂƷĚĞĚĞŐĞƐƚĂŶƚĞƐ͕ƉƷďůŝĐŽƐĞƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͕ƐĆŽŽďƌŝŐĂĚŽƐĂ͗
ĚĂŵƵůŚĞƌ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ / Ͳ ŵĂŶƚĞƌ ƌĞŐŝƐƚƌŽ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ
ΑϯŽKƐƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞƐĂƷĚĞŽŶĚĞŽƉĂƌƚŽĨŽƌƌĞĂůŝnjĂĚŽĂƐƐĞŐƵ- ƉƌŽŶƚƵĄƌŝŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ƉĞůŽƉƌĂnjŽĚĞĚĞnjŽŝƚŽĂŶŽƐ͖
ƌĂƌĆŽăƐŵƵůŚĞƌĞƐĞĂŽƐƐĞƵƐĮůŚŽƐƌĞĐĠŵͲŶĂƐĐŝĚŽƐĂůƚĂŚŽƐƉŝƚĂůĂƌ //ͲŝĚĞŶƟĮĐĂƌŽƌĞĐĠŵͲŶĂƐĐŝĚŽŵĞĚŝĂŶƚĞŽƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞƐƵĂŝŵ-
ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĞĐŽŶƚƌĂƌƌĞĨĞƌġŶĐŝĂŶĂĂƚĞŶĕĆŽƉƌŝŵĄƌŝĂ͕ďĞŵĐŽŵŽŽ ƉƌĞƐƐĆŽƉůĂŶƚĂƌĞĚŝŐŝƚĂůĞĚĂŝŵƉƌĞƐƐĆŽĚŝŐŝƚĂůĚĂŵĆĞ͕ƐĞŵƉƌĞũƵş-
ĂĐĞƐƐŽĂŽƵƚƌŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐĞĂŐƌƵƉŽƐĚĞĂƉŽŝŽăĂŵĂŵĞŶƚĂĕĆŽ͘;ZĞ- njŽ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ŶŽƌŵĂƟnjĂĚĂƐ ƉĞůĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂ
ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ competente;

148
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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/// Ͳ ƉƌŽĐĞĚĞƌ Ă ĞdžĂŵĞƐ ǀŝƐĂŶĚŽ ĂŽ ĚŝĂŐŶſƐƟĐŽ Ğ ƚĞƌĂƉġƵƟĐĂ ΑϯŽKƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐƋƵĞĂƚƵĂŵŶŽĐƵŝĚĂĚŽĚŝĄƌŝŽŽƵĨƌĞƋƵĞŶ-
ĚĞ ĂŶŽƌŵĂůŝĚĂĚĞƐ ŶŽ ŵĞƚĂďŽůŝƐŵŽ ĚŽ ƌĞĐĠŵͲŶĂƐĐŝĚŽ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ƚĞĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐŶĂƉƌŝŵĞŝƌĂŝŶĨąŶĐŝĂƌĞĐĞďĞƌĆŽĨŽƌŵĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐĂ
prestar orientação aos pais; ĞƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƉĂƌĂĂĚĞƚĞĐĕĆŽĚĞƐŝŶĂŝƐĚĞƌŝƐĐŽƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽů-
IV - fornecer declaração de nascimento onde constem neces- ǀŝŵĞŶƚŽƉƐşƋƵŝĐŽ͕ďĞŵĐŽŵŽƉĂƌĂŽĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽƋƵĞƐĞĮnjĞƌ
ƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ĂƐ ŝŶƚĞƌĐŽƌƌġŶĐŝĂƐ ĚŽ ƉĂƌƚŽ Ğ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
neonato; ƌƚ͘ϭϮ͘KƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽăƐĂƷĚĞ͕ŝŶĐůƵ-
sͲŵĂŶƚĞƌĂůŽũĂŵĞŶƚŽĐŽŶũƵŶƚŽ͕ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽĂŽŶĞŽŶĂƚŽĂ ƐŝǀĞĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐŶĞŽŶĂƚĂŝƐ͕ĚĞƚĞƌĂƉŝĂŝŶƚĞŶƐŝǀĂĞĚĞĐƵŝĚĂĚŽƐŝŶ-
ƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂũƵŶƚŽăŵĆĞ͘ ƚĞƌŵĞĚŝĄƌŝŽƐ͕ĚĞǀĞƌĆŽƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂ
s/ͲĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĂƉƌĄƟĐĂĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂŵĂŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ƉƌĞƐ- Ğŵ ƚĞŵƉŽ ŝŶƚĞŐƌĂů ĚĞ Ƶŵ ĚŽƐ ƉĂŝƐ ŽƵ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ ŶŽƐ ĐĂƐŽƐ ĚĞ
ƚĂŶĚŽ ŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐ ƋƵĂŶƚŽ ă ƚĠĐŶŝĐĂ ĂĚĞƋƵĂĚĂ͕ ĞŶƋƵĂŶƚŽ Ă ŵĆĞ ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌ ŶĂ ƵŶŝĚĂĚĞ ŚŽƐƉŝƚĂůĂƌ͕ ƵƟůŝnjĂŶĚŽ Ž ĐŽƌƉŽ ƚĠĐŶŝĐŽ ũĄ ϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĞdžŝƐƚĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϯϲ͕ĚĞϮϬϭϳͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ ƌƚ͘ϭϯ͘KƐĐĂƐŽƐĚĞƐƵƐƉĞŝƚĂŽƵĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽĚĞĐĂƐƟŐŽİƐŝĐŽ͕
ΑϭǑKƐƚĞƐƚĞƐƉĂƌĂŽƌĂƐƚƌĞĂŵĞŶƚŽĚĞĚŽĞŶĕĂƐŶŽƌĞĐĠŵͲŶĂƐ- de tratamento cruel ou degradante e de maus-tratos contra criança
ĐŝĚŽƐĞƌĆŽĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂĚŽƐƉĞůŽ^ŝƐƚĞŵĂjŶŝĐŽĚĞ^ĂƷĚĞ͕ŶŽąŵďŝƚŽ ŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞƌĆŽŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĚŽƐĂŽŽŶƐĞůŚŽ
ĚŽ WƌŽŐƌĂŵĂ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ dƌŝĂŐĞŵ EĞŽŶĂƚĂů ;WEdEͿ͕ ŶĂ ĨŽƌŵĂ ĚĂ dƵƚĞůĂƌĚĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂůŽĐĂůŝĚĂĚĞ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶ-
ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕĆŽ ĞůĂďŽƌĂĚĂ ƉĞůŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ ^ĂƷĚĞ͕ ĐŽŵ ŝŵƉůĞ- ĐŝĂƐůĞŐĂŝƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ŵĞŶƚĂĕĆŽĚĞĨŽƌŵĂĞƐĐĂůŽŶĂĚĂ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐĞŐƵŝŶƚĞŽƌĚĞŵ ΑϭŽƐŐĞƐƚĂŶƚĞƐŽƵŵĆĞƐƋƵĞŵĂŶŝĨĞƐƚĞŵŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞŵĞŶ-
ĚĞƉƌŽŐƌĞƐƐĆŽ͗ ƚƌĞŐĂƌƐĞƵƐĮůŚŽƐƉĂƌĂĂĚŽĕĆŽƐĞƌĆŽŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞĞŶĐĂŵŝŶŚĂ-
/ʹĞƚĂƉĂϭ͗ ĚĂƐ͕ ƐĞŵ ĐŽŶƐƚƌĂŶŐŝŵĞŶƚŽ͕ ă :ƵƐƟĕĂ ĚĂ /ŶĨąŶĐŝĂ Ğ ĚĂ :ƵǀĞŶƚƵĚĞ͘
ĂͿĨĞŶŝůĐĞƚŽŶƷƌŝĂĞŽƵƚƌĂƐŚŝƉĞƌĨĞŶŝůĂůĂŶŝŶĞŵŝĂƐ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ďͿŚŝƉŽƟƌĞŽŝĚŝƐŵŽĐŽŶŐġŶŝƚŽ͖ ΑϮŽKƐƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞƐĂƷĚĞĞŵƐƵĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉŽƌƚĂƐĚĞĞŶƚƌĂ-
ĐͿĚŽĞŶĕĂĨĂůĐŝĨŽƌŵĞĞŽƵƚƌĂƐŚĞŵŽŐůŽďŝŶŽƉĂƟĂƐ͖ ĚĂ͕ŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂůĞŵƐĞƵĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞĞƐƉĞĐŝĂ-
ĚͿĮďƌŽƐĞĐşƐƟĐĂ͖ ůŝnjĂĚŽ͕ Ž ĞŶƚƌŽ ĚĞ ZĞĨĞƌġŶĐŝĂ ƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ ĚĞ ƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ^ŽĐŝĂů
ĞͿŚŝƉĞƌƉůĂƐŝĂĂĚƌĞŶĂůĐŽŶŐġŶŝƚĂ͖ ;ƌĞĂƐͿĞŽƐĚĞŵĂŝƐſƌŐĆŽƐĚŽ^ŝƐƚĞŵĂĚĞ'ĂƌĂŶƟĂĚĞŝƌĞŝƚŽƐĚĂ
ĨͿĚĞĮĐŝġŶĐŝĂĚĞďŝŽƟŶŝĚĂƐĞ͖ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĚĞǀĞƌĆŽ ĐŽŶĨĞƌŝƌ ŵĄdžŝŵĂ ƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ĂŽ
ŐͿƚŽdžŽƉůĂƐŵŽƐĞĐŽŶŐġŶŝƚĂ͖ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐŶĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂĚĂƉƌŝŵĞŝƌĂŝŶĨąŶĐŝĂĐŽŵ
//ʹĞƚĂƉĂϮ͗ ƐƵƐƉĞŝƚĂŽƵĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ĨŽƌŵƵ-
ĂͿŐĂůĂĐƚŽƐĞŵŝĂƐ͖ ůĂŶĚŽƉƌŽũĞƚŽƚĞƌĂƉġƵƟĐŽƐŝŶŐƵůĂƌƋƵĞŝŶĐůƵĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĞŵƌĞĚĞ
ďͿĂŵŝŶŽĂĐŝĚŽƉĂƟĂƐ͖ Ğ͕ƐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚŽŵŝĐŝůŝĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ĐͿĚŝƐƚƷƌďŝŽƐĚŽĐŝĐůŽĚĂƵƌĞŝĂ͖ ϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĚͿĚŝƐƚƷƌďŝŽƐĚĂďĞƚĂŽdžŝĚĂĕĆŽĚŽƐĄĐŝĚŽƐŐƌĂdžŽƐ͖ ƌƚ͘ ϭϰ͘ K ^ŝƐƚĞŵĂ jŶŝĐŽ ĚĞ ^ĂƷĚĞ ƉƌŽŵŽǀĞƌĄ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ
///ʹĞƚĂƉĂϯ͗ĚŽĞŶĕĂƐůŝƐŽƐƐƀŵŝĐĂƐ͖ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂŵĠĚŝĐĂĞŽĚŽŶƚŽůſŐŝĐĂƉĂƌĂĂƉƌĞǀĞŶĕĆŽĚĂƐĞŶĨĞƌŵŝĚĂ-
/sʹĞƚĂƉĂϰ͗ŝŵƵŶŽĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐƉƌŝŵĄƌŝĂƐ͖ ĚĞƐƋƵĞŽƌĚŝŶĂƌŝĂŵĞŶƚĞĂĨĞƚĂŵĂƉŽƉƵůĂĕĆŽŝŶĨĂŶƟů͕ĞĐĂŵƉĂŶŚĂƐ
sʹĞƚĂƉĂϱ͗ĂƚƌŽĮĂŵƵƐĐƵůĂƌĞƐƉŝŶŚĂů͘ ĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƐĂŶŝƚĄƌŝĂƉĂƌĂƉĂŝƐ͕ĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐĞĂůƵŶŽƐ͘
ΑϮǑĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽĚĞĚŽĞŶĕĂƐĂƐĞƌĞŵƌĂƐƚƌĞĂĚĂƐƉĞůŽƚĞƐƚĞĚŽ ΑϭŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂǀĂĐŝŶĂĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐŶŽƐĐĂƐŽƐƌĞĐŽŵĞŶ-
ƉĞnjŝŶŚŽ͕ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚŽ WEdE͕ ƐĞƌĄ ƌĞǀŝƐĂĚĂ ƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ ĐŽŵ ĚĂĚŽƐƉĞůĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐƐĂŶŝƚĄƌŝĂƐ͘;ZĞŶƵŵĞƌĂĚŽĚŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝ-
ďĂƐĞĞŵĞǀŝĚġŶĐŝĂƐĐŝĞŶơĮĐĂƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐŽƐďĞŶĞİĐŝŽƐĚŽƌĂƐ- ĐŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƚƌĞĂŵĞŶƚŽ͕ĚŽĚŝĂŐŶſƐƟĐŽĞĚŽƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽƉƌĞĐŽĐĞ͕ƉƌŝŽƌŝnjĂŶĚŽĂƐ ΑϮŽK^ŝƐƚĞŵĂjŶŝĐŽĚĞ^ĂƷĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌĄĂĂƚĞŶĕĆŽăƐĂƷĚĞ
ĚŽĞŶĕĂƐ ĐŽŵ ŵĂŝŽƌ ƉƌĞǀĂůġŶĐŝĂ ŶŽ WĂşƐ͕ ĐŽŵ ƉƌŽƚŽĐŽůŽ ĚĞ ƚƌĂƚĂ- ďƵĐĂůĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚĂƐŐĞƐƚĂŶƚĞƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂƚƌĂŶƐǀĞƌƐĂů͕ŝŶƚĞŐƌĂůĞ
ŵĞŶƚŽĂƉƌŽǀĂĚŽĞĐŽŵƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽŶŽ^ŝƐƚĞŵĂjŶŝĐŽ ŝŶƚĞƌƐĞƚŽƌŝĂůĐŽŵĂƐĚĞŵĂŝƐůŝŶŚĂƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽĚŝƌĞĐŝŽŶĂĚĂƐăŵƵ-
ĚĞ^ĂƷĚĞ͘ ůŚĞƌĞăĐƌŝĂŶĕĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ΑϯǑKƌŽůĚĞĚŽĞŶĕĂƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞĚŽΑϭǑĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌ ΑϯŽĂƚĞŶĕĆŽŽĚŽŶƚŽůſŐŝĐĂăĐƌŝĂŶĕĂƚĞƌĄĨƵŶĕĆŽĞĚƵĐĂƟǀĂ
ĞdžƉĂŶĚŝĚŽƉĞůŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĐŽŵďĂƐĞŶŽƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ ƉƌŽƚĞƟǀĂĞƐĞƌĄƉƌĞƐƚĂĚĂ͕ŝŶŝĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ĂŶƚĞƐĚĞŽďĞďġŶĂƐĐĞƌ͕ƉŽƌ
ŶŽΑϮǑĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘ ŵĞŝŽĚĞĂĐŽŶƐĞůŚĂŵĞŶƚŽƉƌĠͲŶĂƚĂů͕Ğ͕ƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ŶŽƐĞdžƚŽĞ
Α ϰǑ ƵƌĂŶƚĞ ŽƐ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ƉƌĠͲŶĂƚĂů Ğ ĚĞ ƉƵĞƌƉĠƌŝŽ ŶŽĚĠĐŝŵŽƐĞŐƵŶĚŽĂŶŽƐĚĞǀŝĚĂ͕ĐŽŵŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐƐŽďƌĞƐĂƷĚĞďƵ-
ŝŵĞĚŝĂƚŽ͕ŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚĞƐĂƷĚĞĚĞǀĞŵŝŶĨŽƌŵĂƌĂŐĞƐƚĂŶƚĞĞŽƐ ĐĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŶƚĞƐƐŽďƌĞĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚŽƚĞƐƚĞĚŽƉĞnjŝŶŚŽĞƐŽďƌĞĂƐ § 4 o A criança com necessidade de cuidados odontológicos
ĞǀĞŶƚƵĂŝƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐĞŶƚƌĞĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐŽĨĞƌĞĐŝĚĂƐŶŽ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐƐĞƌĄĂƚĞŶĚŝĚĂƉĞůŽ^ŝƐƚĞŵĂjŶŝĐŽĚĞ^ĂƷĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
^ŝƐƚĞŵĂjŶŝĐŽĚĞ^ĂƷĚĞĞŶĂƌĞĚĞƉƌŝǀĂĚĂĚĞƐĂƷĚĞ͘͟;EZͿ >ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƌƚ͘ϭϭ͘ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽĂĐĞƐƐŽŝŶƚĞŐƌĂůăƐůŝŶŚĂƐĚĞĐƵŝĚĂĚŽǀŽů- ΑϱǑŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĂƚŽĚĂƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ŶŽƐƐĞƵƐƉƌŝ-
ƚĂĚĂƐăƐĂƷĚĞĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƉŽƌŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽĚŽ^ŝƐƚĞ- ŵĞŝƌŽƐ ĚĞnjŽŝƚŽ ŵĞƐĞƐ ĚĞ ǀŝĚĂ͕ ĚĞ ƉƌŽƚŽĐŽůŽ ŽƵ ŽƵƚƌŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶ-
ŵĂjŶŝĐŽĚĞ^ĂƷĚĞ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂĞƋƵŝĚĂĚĞŶŽĂĐĞƐƐŽĂ ƚŽĐŽŶƐƚƌƵşĚŽĐŽŵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĞĨĂĐŝůŝƚĂƌĂĚĞƚĞĐĕĆŽ͕ĞŵĐŽŶƐƵů-
ĂĕƁĞƐĞƐĞƌǀŝĕŽƐƉĂƌĂƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ƉƌŽƚĞĕĆŽĞƌĞĐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĂƐĂƷĚĞ͘ ƚĂƉĞĚŝĄƚƌŝĐĂĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ĚĞƌŝƐĐŽƉĂƌĂŽƐĞƵ
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƉƐşƋƵŝĐŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϰϯϴ͕ ĚĞ ϮϬϭϳͿ
ΑϭŽĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƐĞƌĆŽĂƚĞŶĚŝ- ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ĚŽƐ͕ƐĞŵĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽŽƵƐĞŐƌĞŐĂĕĆŽ͕ĞŵƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐŐĞƌĂŝƐ
ĚĞƐĂƷĚĞĞĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽĞƌĞĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ CAPÍTULO II
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ DO DIREITO À LIBERDADE, AO RESPEITO E À DIGNIDADE
ΑϮŽ/ŶĐƵŵďĞĂŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĨŽƌŶĞĐĞƌŐƌĂƚƵŝƚĂŵĞŶƚĞ͕ăƋƵĞ-
ůĞƐ ƋƵĞ ŶĞĐĞƐƐŝƚĂƌĞŵ͕ ŵĞĚŝĐĂŵĞŶƚŽƐ͕ ſƌƚĞƐĞƐ͕ ƉƌſƚĞƐĞƐ Ğ ŽƵƚƌĂƐ ƌƚ͘ϭϱ͘ĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚġŵĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĂŽ
ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƐ ĂƐƐŝƐƟǀĂƐ ƌĞůĂƟǀĂƐ ĂŽ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ͕ ŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽ ŽƵ ƌĞĂ- ƌĞƐƉĞŝƚŽĞăĚŝŐŶŝĚĂĚĞĐŽŵŽƉĞƐƐŽĂƐŚƵŵĂŶĂƐĞŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĚĞ-
ďŝůŝƚĂĕĆŽƉĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂƐůŝŶŚĂƐĚĞ ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĐŝǀŝƐ͕ŚƵŵĂŶŽƐĞƐŽĐŝĂŝƐ
ĐƵŝĚĂĚŽǀŽůƚĂĚĂƐăƐƐƵĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ ŐĂƌĂŶƟĚŽƐŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞŶĂƐůĞŝƐ͘
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Art. 16. O direito à liberdade compreende os seguintes aspec- CAPÍTULO III
ƚŽƐ͗ DO DIREITO À CONVIVÊNCIA FAMILIAR E COMUNITÁRIA
/Ͳŝƌ͕ǀŝƌĞĞƐƚĂƌŶŽƐůŽŐƌĂĚŽƵƌŽƐƉƷďůŝĐŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐĐŽŵƵŶŝƚĄ-
ƌŝŽƐ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚĂƐĂƐƌĞƐƚƌŝĕƁĞƐůĞŐĂŝƐ͖ SEÇÃO I
II - opinião e expressão; DISPOSIÇÕES GERAIS
III - crença e culto religioso;
/sͲďƌŝŶĐĂƌ͕ƉƌĂƟĐĂƌĞƐƉŽƌƚĞƐĞĚŝǀĞƌƟƌͲƐĞ͖ Art. 19. É direito da criança e do adolescente ser criado e edu-
sͲƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂǀŝĚĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ƐĞŵĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͖ ĐĂĚŽŶŽƐĞŝŽĚĞƐƵĂĨĂŵşůŝĂĞ͕ĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟ-
s/ͲƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂǀŝĚĂƉŽůşƟĐĂ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͖ ƚƵƚĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ͕ĞŵĂŵďŝĞŶƚĞ
s//ͲďƵƐĐĂƌƌĞĨƷŐŝŽ͕ĂƵdžşůŝŽĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͘ ƋƵĞŐĂƌĂŶƚĂƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶƚĞŐƌĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
ƌƚ͘ϭϳ͘KĚŝƌĞŝƚŽĂŽƌĞƐƉĞŝƚŽĐŽŶƐŝƐƚĞŶĂŝŶǀŝŽůĂďŝůŝĚĂĚĞĚĂŝŶƚĞ- ŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ŐƌŝĚĂĚĞİƐŝĐĂ͕ƉƐşƋƵŝĐĂĞŵŽƌĂůĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĂďƌĂŶ- ΑϭŽdŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƋƵĞĞƐƟǀĞƌŝŶƐĞƌŝĚŽĞŵƉƌŽ-
ŐĞŶĚŽĂƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽĚĂŝŵĂŐĞŵ͕ĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ͕ĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ͕ĚŽƐ ŐƌĂŵĂ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ ŽƵ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ƚĞƌĄ ƐƵĂ ƐŝƚƵĂĕĆŽ
ǀĂůŽƌĞƐ͕ŝĚĠŝĂƐĞĐƌĞŶĕĂƐ͕ĚŽƐĞƐƉĂĕŽƐĞŽďũĞƚŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐ͘ ƌĞĂǀĂůŝĂĚĂ͕ŶŽŵĄdžŝŵŽ͕ĂĐĂĚĂϯ;ƚƌġƐͿŵĞƐĞƐ͕ĚĞǀĞŶĚŽĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
ƌƚ͘ϭϴ͘ĚĞǀĞƌĚĞƚŽĚŽƐǀĞůĂƌƉĞůĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ĐŽŵďĂƐĞĞŵƌĞůĂƚſƌŝŽĞůĂďŽƌĂĚŽƉŽƌĞƋƵŝƉĞ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƉŽŶĚŽͲŽƐĂƐĂůǀŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚĞƐƵŵĂŶŽ͕ ŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŽƵŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͕ĚĞĐŝĚŝƌĚĞĨŽƌŵĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂ-
ǀŝŽůĞŶƚŽ͕ĂƚĞƌƌŽƌŝnjĂŶƚĞ͕ǀĞdžĂƚſƌŝŽŽƵĐŽŶƐƚƌĂŶŐĞĚŽƌ͘ da pela possibilidade de reintegração familiar ou pela colocação em
ƌƚ͘ϭϴͲ͘ĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚġŵŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƐĞƌĞĚƵĐĂ- ĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ĞŵƋƵĂŝƐƋƵĞƌĚĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘
ĚŽƐĞĐƵŝĚĂĚŽƐƐĞŵŽƵƐŽĚĞĐĂƐƟŐŽİƐŝĐŽŽƵĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĐƌƵĞů ϮϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ŽƵĚĞŐƌĂĚĂŶƚĞ͕ĐŽŵŽĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽƌƌĞĕĆŽ͕ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽŽƵ ΑϮŽƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞŵƉƌŽŐƌĂ-
ƋƵĂůƋƵĞƌ ŽƵƚƌŽ ƉƌĞƚĞdžƚŽ͕ ƉĞůŽƐ ƉĂŝƐ͕ ƉĞůŽƐ ŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐ ĚĂ ĨĂŵşůŝĂ ŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶĆŽƐĞƉƌŽůŽŶŐĂƌĄƉŽƌŵĂŝƐĚĞϭϴ
ĂŵƉůŝĂĚĂ͕ƉĞůŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ͕ƉĞůŽƐĂŐĞŶƚĞƐƉƷďůŝĐŽƐĞdžĞĐƵƚŽƌĞƐĚĞ ;ĚĞnjŽŝƚŽŵĞƐĞƐͿ͕ƐĂůǀŽĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƋƵĞĂƚĞŶĚĂĂŽƐĞƵ
ŵĞĚŝĚĂƐ ƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐ ŽƵ ƉŽƌ ƋƵĂůƋƵĞƌ ƉĞƐƐŽĂ ĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚĂ ĚĞ ƐƵƉĞƌŝŽƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞ͕ĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵ-
ĐƵŝĚĂƌĚĞůĞƐ͕ƚƌĂƚĄͲůŽƐ͕ĞĚƵĐĄͲůŽƐŽƵƉƌŽƚĞŐġͲůŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ĚŝĐŝĄƌŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ § 3 o A manutenção ou a reintegração de criança ou adolescen-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘WĂƌĂŽƐĮŶƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂͲƐĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽ ƚĞăƐƵĂĨĂŵşůŝĂƚĞƌĄƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĞŵƌĞůĂĕĆŽĂƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌĂƉƌŽ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ǀŝĚġŶĐŝĂ͕ĐĂƐŽĞŵƋƵĞƐĞƌĄĞƐƚĂŝŶĐůƵşĚĂĞŵƐĞƌǀŝĕŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐ
/ͲĐĂƐƟŐŽİƐŝĐŽ͗ĂĕĆŽĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌŽƵƉƵŶŝƟǀĂĂƉůŝ- ĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽ͕ĂƉŽŝŽĞƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚŽΑϭŽĚŽĂƌƚ͘Ϯϯ͕ĚŽƐ
ĐĂĚĂĐŽŵŽƵƐŽĚĂĨŽƌĕĂİƐŝĐĂƐŽďƌĞĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƋƵĞ incisos I e IV do caput do art. 101 e dos incisos I a IV do caput do art.
ƌĞƐƵůƚĞĞŵ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ϭϮϵĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĂͿƐŽĨƌŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ͖ŽƵ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ΑϰŽ^ĞƌĄŐĂƌĂŶƟĚĂĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
ďͿůĞƐĆŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ĐŽŵĂŵĆĞŽƵŽƉĂŝƉƌŝǀĂĚŽĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞǀŝƐŝƚĂƐƉĞƌŝſ-
//ͲƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĐƌƵĞůŽƵĚĞŐƌĂĚĂŶƚĞ͗ĐŽŶĚƵƚĂŽƵĨŽƌŵĂĐƌƵĞůĚĞ ĚŝĐĂƐƉƌŽŵŽǀŝĚĂƐƉĞůŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůŽƵ͕ŶĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶ-
ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĞŵƌĞůĂĕĆŽăĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƋƵĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽ ƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ƉĞůĂĞŶƟĚĂĚĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĞ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϵϲϮ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ĂͿŚƵŵŝůŚĞ͖ŽƵ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ Α ϱ Ž ^ĞƌĄ ŐĂƌĂŶƟĚĂ Ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ŝŶƚĞŐƌĂů ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ĐŽŵ Ă
ďͿ ĂŵĞĂĐĞ ŐƌĂǀĞŵĞŶƚĞ͖ ŽƵ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϬϭϬ͕ ĚĞ ŵĆĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƋƵĞĞƐƟǀĞƌĞŵĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵş-
ϮϬϭϰͿ ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĐͿƌŝĚŝĐƵůĂƌŝnjĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ΑϲŽŵĆĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞƌĄĂƐƐŝƐƟĚĂƉŽƌĞƋƵŝƉĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂ
ƌƚ͘ϭϴͲ͘KƐƉĂŝƐ͕ŽƐŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐĚĂĨĂŵşůŝĂĂŵƉůŝĂĚĂ͕ŽƐƌĞƐ- ŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƉŽŶƐĄǀĞŝƐ͕ŽƐĂŐĞŶƚĞƐƉƷďůŝĐŽƐĞdžĞĐƵƚŽƌĞƐĚĞŵĞĚŝĚĂƐƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂ- ƌƚ͘ϭϵͲ͘ŐĞƐƚĂŶƚĞŽƵŵĆĞƋƵĞŵĂŶŝĨĞƐƚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞŵĞŶ-
ƟǀĂƐ ŽƵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ƉĞƐƐŽĂ ĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚĂ ĚĞ ĐƵŝĚĂƌ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĚĞ ƚƌĞŐĂƌƐĞƵĮůŚŽƉĂƌĂĂĚŽĕĆŽ͕ĂŶƚĞƐŽƵůŽŐŽĂƉſƐŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ƐĞƌĄ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ƚƌĂƚĄͲůŽƐ͕ ĞĚƵĐĄͲůŽƐ ŽƵ ƉƌŽƚĞŐġͲůŽƐ ƋƵĞ ƵƟůŝnjĂƌĞŵ ĞŶĐĂŵŝŶŚĂĚĂă:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ĐĂƐƟŐŽİƐŝĐŽŽƵƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĐƌƵĞůŽƵĚĞŐƌĂĚĂŶƚĞĐŽŵŽĨŽƌŵĂƐĚĞ ŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĐŽƌƌĞĕĆŽ͕ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽŽƵƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌŽƉƌĞƚĞdžƚŽĞƐƚĂƌĆŽ ΑϭŽŐĞƐƚĂŶƚĞŽƵŵĆĞƐĞƌĄŽƵǀŝĚĂƉĞůĂĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽ-
ƐƵũĞŝƚŽƐ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞŽƵƚƌĂƐƐĂŶĕƁĞƐĐĂďşǀĞŝƐ͕ăƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŵĞ- ŶĂůĚĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĄƌĞůĂƚſƌŝŽ
ĚŝĚĂƐ͕ƋƵĞƐĞƌĆŽĂƉůŝĐĂĚĂƐĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂŐƌĂǀŝĚĂĚĞĚŽĐĂƐŽ͗;/Ŷ- ăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŝŶĐůƵƐŝǀĞŽƐĞǀĞŶƚƵĂŝƐĞĨĞŝƚŽƐ
ĚŽĞƐƚĂĚŽŐĞƐƚĂĐŝŽŶĂůĞƉƵĞƌƉĞƌĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞ
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ϮϬϭϳͿ
/ͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƉƌŽŐƌĂŵĂŽĮĐŝĂůŽƵĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽĚĞƉƌŽ-
ΑϮŽĞƉŽƐƐĞĚŽƌĞůĂƚſƌŝŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉŽĚĞƌĄĚĞ-
ƚĞĕĆŽăĨĂŵşůŝĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ƚĞƌŵŝŶĂƌ Ž ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ŐĞƐƚĂŶƚĞ ŽƵ ŵĆĞ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ƐƵĂ
//ͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽŽƵƉƐŝƋƵŝĄƚƌŝĐŽ͖
ĞdžƉƌĞƐƐĂ ĐŽŶĐŽƌĚąŶĐŝĂ͕ ă ƌĞĚĞ ƉƷďůŝĐĂ ĚĞ ƐĂƷĚĞ Ğ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ƐŽ-
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ĐŝĂů ƉĂƌĂ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϱϬϵ͕
///ͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂĐƵƌƐŽƐŽƵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͖;/Ŷ-
ĚĞϮϬϭϳͿ
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ΑϯŽďƵƐĐĂăĨĂŵşůŝĂĞdžƚĞŶƐĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚĞĮŶŝĚĂŶŽƐƚĞƌŵŽƐ
/sͲŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂĂƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐŝĂůŝ- ĚŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϮϱĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂƌĄŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽ
njĂĚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ĚĞϵϬ;ŶŽǀĞŶƚĂͿĚŝĂƐ͕ƉƌŽƌƌŽŐĄǀĞůƉŽƌŝŐƵĂůƉĞƌşŽĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
sͲĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ >ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĆŽĂƉůŝ- ΑϰŽEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞŶĆŽŚĂǀĞƌĂŝŶĚŝĐĂĕĆŽĚŽŐĞŶŝƚŽƌĞĚĞŶĆŽ
ĐĂĚĂƐ ƉĞůŽ ŽŶƐĞůŚŽ dƵƚĞůĂƌ͕ ƐĞŵ ƉƌĞũƵşnjŽ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ ƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐ ĞdžŝƐƟƌŽƵƚƌŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚĂĨĂŵşůŝĂĞdžƚĞŶƐĂĂƉƚŽĂƌĞĐĞďĞƌĂŐƵĂƌ-
ůĞŐĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ĚĂ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĚĞǀĞƌĄĚĞĐƌĞƚĂƌĂĞdžƟŶĕĆŽ
do poder familiar e determinar a colocação da criança sob a guarda
ƉƌŽǀŝƐſƌŝĂĚĞƋƵĞŵĞƐƟǀĞƌŚĂďŝůŝƚĂĚŽĂĂĚŽƚĄͲůĂŽƵĚĞĞŶƟĚĂĚĞƋƵĞ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀĂƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘;/Ŷ-
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϱŽƉſƐŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͕ĂǀŽŶƚĂĚĞĚĂŵĆĞŽƵĚĞ ƌƚ͘ϮϮ͘ŽƐƉĂŝƐŝŶĐƵŵďĞŽĚĞǀĞƌĚĞƐƵƐƚĞŶƚŽ͕ŐƵĂƌĚĂĞĞĚƵ-
ĂŵďŽƐŽƐŐĞŶŝƚŽƌĞƐ͕ƐĞŚŽƵǀĞƌƉĂŝƌĞŐŝƐƚƌĂůŽƵƉĂŝŝŶĚŝĐĂĚŽ͕ĚĞǀĞƐĞƌ ĐĂĕĆŽĚŽƐĮůŚŽƐŵĞŶŽƌĞƐ͕ĐĂďĞŶĚŽͲůŚĞƐĂŝŶĚĂ͕ŶŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĞƐƚĞƐ͕
ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĚĂŶĂĂƵĚŝġŶĐŝĂĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽΑϭŽĚŽĂƌƚ͘ϭϲϲĚĞƐƚĂ ĂŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞĐƵŵƉƌŝƌĞĨĂnjĞƌĐƵŵƉƌŝƌĂƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕƁĞƐũƵĚŝĐŝĂŝƐ͘
>Ğŝ͕ŐĂƌĂŶƟĚŽŽƐŝŐŝůŽƐŽďƌĞĂĞŶƚƌĞŐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŵĆĞĞŽƉĂŝ͕ŽƵŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ͕ƚġŵĚŝƌĞŝ-
ĚĞϮϬϭϳͿ ƚŽƐŝŐƵĂŝƐĞĚĞǀĞƌĞƐĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƐĐŽŵƉĂƌƟůŚĂĚŽƐŶŽĐƵŝĚĂ-
ΑϲǑEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞŶĆŽĐŽŵƉĂƌĞĐĞƌĞŵăĂƵĚŝġŶĐŝĂŶĞŵŽŐĞ- ĚŽ Ğ ŶĂ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ͕ ĚĞǀĞŶĚŽ ƐĞƌ ƌĞƐŐƵĂƌĚĂĚŽ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ
ŶŝƚŽƌŶĞŵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚĂĨĂŵşůŝĂĞdžƚĞŶƐĂƉĂƌĂĐŽŶĮƌŵĂƌĂŝŶƚĞŶ- ĚĞ ƚƌĂŶƐŵŝƐƐĆŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ ĚĞ ƐƵĂƐ ĐƌĞŶĕĂƐ Ğ ĐƵůƚƵƌĂƐ͕ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐ
ĕĆŽĚĞĞdžĞƌĐĞƌŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌŽƵĂŐƵĂƌĚĂ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƐƵƐƉĞŶĚĞƌĄŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌĚĂŵĆĞ͕ĞĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞƌĄĐŽůŽĐĂĚĂƐŽď ϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĂŐƵĂƌĚĂƉƌŽǀŝƐſƌŝĂĚĞƋƵĞŵĞƐƚĞũĂŚĂďŝůŝƚĂĚŽĂĂĚŽƚĄͲůĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ƌƚ͘Ϯϯ͘ĨĂůƚĂŽƵĂĐĂƌġŶĐŝĂĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐŶĆŽĐŽŶƐƟ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƚƵŝŵŽƟǀŽƐƵĮĐŝĞŶƚĞƉĂƌĂĂƉĞƌĚĂŽƵĂƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌ
ΑϳŽKƐĚĞƚĞŶƚŽƌĞƐĚĂŐƵĂƌĚĂƉŽƐƐƵĞŵŽƉƌĂnjŽĚĞϭϱ;ƋƵŝŶnjĞͿ ƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͘;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ĚŝĂƐƉĂƌĂƉƌŽƉŽƌĂĂĕĆŽĚĞĂĚŽĕĆŽ͕ĐŽŶƚĂĚŽĚŽĚŝĂƐĞŐƵŝŶƚĞăĚĂƚĂ sŝŐġŶĐŝĂ
ĚŽƚĠƌŵŝŶŽĚŽĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ ΑϭŽEĆŽĞdžŝƐƟŶĚŽŽƵƚƌŽŵŽƟǀŽƋƵĞƉŽƌƐŝƐſĂƵƚŽƌŝnjĞĂĚĞ-
ĚĞϮϬϭϳͿ ĐƌĞƚĂĕĆŽĚĂŵĞĚŝĚĂ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞƌĄŵĂŶƟĚŽĞŵ
ΑϴŽEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞĚĞƐŝƐƚġŶĐŝĂƉĞůŽƐŐĞŶŝƚŽƌĞƐͲŵĂŶŝĨĞƐƚĂĚĂ ƐƵĂĨĂŵşůŝĂĚĞŽƌŝŐĞŵ͕ĂƋƵĂůĚĞǀĞƌĄŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞƐĞƌŝŶĐůƵşĚĂ
ĞŵĂƵĚŝġŶĐŝĂŽƵƉĞƌĂŶƚĞĂĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůͲĚĂĞŶƚƌĞŐĂĚĂ ĞŵƐĞƌǀŝĕŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐŽĮĐŝĂŝƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽ͕ĂƉŽŝŽĞƉƌŽŵŽĕĆŽ͘
ĐƌŝĂŶĕĂĂƉſƐŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞƌĄŵĂŶƟĚĂĐŽŵŽƐŐĞŶŝƚŽ- ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƌĞƐ͕ĞƐĞƌĄĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƉĞůĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞŽ ΑϮǑĐŽŶĚĞŶĂĕĆŽĐƌŝŵŝŶĂůĚŽƉĂŝŽƵĚĂŵĆĞŶĆŽŝŵƉůŝĐĂƌĄĂ
ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌƉĞůŽƉƌĂnjŽĚĞϭϴϬ;ĐĞŶƚŽĞŽŝƚĞŶƚĂͿĚŝĂƐ͘ ĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚŽ ƉŽĚĞƌ ĨĂŵŝůŝĂƌ͕ ĞdžĐĞƚŽ ŶĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞ ĐŽŶĚĞŶĂĕĆŽ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƉŽƌĐƌŝŵĞĚŽůŽƐŽƐƵũĞŝƚŽăƉĞŶĂĚĞƌĞĐůƵƐĆŽĐŽŶƚƌĂŽƵƚƌĞŵŝŐƵĂů-
ΑϵŽŐĂƌĂŶƟĚŽăŵĆĞŽĚŝƌĞŝƚŽĂŽƐŝŐŝůŽƐŽďƌĞŽŶĂƐĐŝŵĞŶ- ŵĞŶƚĞƟƚƵůĂƌĚŽŵĞƐŵŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌŽƵĐŽŶƚƌĂĮůŚŽ͕ĮůŚĂŽƵŽƵ-
ƚŽ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϰϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ƚƌŽĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϳϭϱ͕ĚĞϮϬϭϴͿ
ϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ Art. 24. A perda e a suspensão do pátrio poder poder familiar
ΑϭϬ͘^ĞƌĆŽĐĂĚĂƐƚƌĂĚŽƐƉĂƌĂĂĚŽĕĆŽƌĞĐĠŵͲŶĂƐĐŝĚŽƐĞĐƌŝĂŶ- ƐĞƌĆŽ ĚĞĐƌĞƚĂĚĂƐ ũƵĚŝĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ Ğŵ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ĐŽŶƚƌĂĚŝƚſƌŝŽ͕
ĕĂƐĂĐŽůŚŝĚĂƐŶĆŽƉƌŽĐƵƌĂĚĂƐƉŽƌƐƵĂƐĨĂŵşůŝĂƐŶŽƉƌĂnjŽĚĞϯϬ;ƚƌŝŶ- ŶŽƐ ĐĂƐŽƐ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐ ŶĂ ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ Đŝǀŝů͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ŶĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞ
ƚĂͿĚŝĂƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽĂƉĂƌƟƌĚŽĚŝĂĚŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ĚĞƐĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽŝŶũƵƐƟĮĐĂĚŽĚŽƐĚĞǀĞƌĞƐĞŽďƌŝŐĂĕƁĞƐĂƋƵĞĂůƵ-
ŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĚĞ Ž Ăƌƚ͘ ϮϮ͘ ;džƉƌĞƐƐĆŽ ƐƵďƐƟƚƵşĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ ĚĞ ϮϬϬϵͿ
ƌƚ͘ϭϵͲ͘ĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝ- sŝŐġŶĐŝĂ
mento ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŽƵĨĂŵŝůŝĂƌƉŽĚĞƌĆŽƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞ
ĂƉĂĚƌŝŶŚĂŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ SEÇÃO II
ΑϭŽKĂƉĂĚƌŝŶŚĂŵĞŶƚŽĐŽŶƐŝƐƚĞĞŵĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĞƉƌŽƉŽƌĐŝŽ- DA FAMÍLIA NATURAL
ŶĂƌăĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞǀşŶĐƵůŽƐĞdžƚĞƌŶŽƐăŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉĂƌĂ
ĮŶƐĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂĞĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐĞƵ Art. 25. Entende-se por família natural a comunidade formada
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŶŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐƐŽĐŝĂů͕ŵŽƌĂů͕İƐŝĐŽ͕ĐŽŐŶŝƟǀŽ͕ĞĚƵ- ƉĞůŽƐƉĂŝƐŽƵƋƵĂůƋƵĞƌĚĞůĞƐĞƐĞƵƐĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ͘
ĐĂĐŝŽŶĂůĞĮŶĂŶĐĞŝƌŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŶƚĞŶĚĞͲƐĞƉŽƌĨĂŵşůŝĂĞdžƚĞŶƐĂŽƵĂŵƉůŝĂĚĂ
ΑϮǑWŽĚĞŵƐĞƌƉĂĚƌŝŶŚŽƐŽƵŵĂĚƌŝŶŚĂƐƉĞƐƐŽĂƐŵĂŝŽƌĞƐĚĞ ĂƋƵĞůĂ ƋƵĞ ƐĞ ĞƐƚĞŶĚĞ ƉĂƌĂ ĂůĠŵ ĚĂ ƵŶŝĚĂĚĞ ƉĂŝƐ Ğ ĮůŚŽƐ ŽƵ ĚĂ
ϭϴ;ĚĞnjŽŝƚŽͿĂŶŽƐŶĆŽŝŶƐĐƌŝƚĂƐŶŽƐĐĂĚĂƐƚƌŽƐĚĞĂĚŽĕĆŽ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞ ƵŶŝĚĂĚĞĚŽĐĂƐĂů͕ĨŽƌŵĂĚĂƉŽƌƉĂƌĞŶƚĞƐƉƌſdžŝŵŽƐĐŽŵŽƐƋƵĂŝƐĂ
ĐƵŵƉƌĂŵŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐĞdžŝŐŝĚŽƐƉĞůŽƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂƉĂĚƌŝŶŚĂŵĞŶƚŽ ĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŽŶǀŝǀĞĞŵĂŶƚĠŵǀşŶĐƵůŽƐĚĞĂĮŶŝĚĂĚĞĞ
ĚĞƋƵĞĨĂnjĞŵƉĂƌƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĂĨĞƟǀŝĚĂĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
Α ϯ Ž WĞƐƐŽĂƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ ƉŽĚĞŵ ĂƉĂĚƌŝŶŚĂƌ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐ- ƌƚ͘Ϯϲ͘KƐĮůŚŽƐŚĂǀŝĚŽƐĨŽƌĂĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌƌĞĐŽ-
ĐĞŶƚĞĂĮŵĚĞĐŽůĂďŽƌĂƌƉĂƌĂŽƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ŶŚĞĐŝĚŽƐƉĞůŽƐƉĂŝƐ͕ĐŽŶũƵŶƚĂŽƵƐĞƉĂƌĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ŶŽƉƌſƉƌŝŽƚĞƌŵŽ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ƉŽƌƚĞƐƚĂŵĞŶƚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĞƐĐƌŝƚƵƌĂŽƵŽƵƚƌŽĚŽĐƵ-
Α ϰ Ž K ƉĞƌĮů ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ Ă ƐĞƌ ĂƉĂĚƌŝŶŚĂ- ŵĞŶƚŽƉƷďůŝĐŽ͕ƋƵĂůƋƵĞƌƋƵĞƐĞũĂĂŽƌŝŐĞŵĚĂĮůŝĂĕĆŽ͘
ĚŽƐĞƌĄĚĞĮŶŝĚŽŶŽąŵďŝƚŽĚĞĐĂĚĂƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂƉĂĚƌŝŶŚĂŵĞŶƚŽ͕ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƉŽĚĞƉƌĞĐĞĚĞƌŽŶĂƐĐŝŵĞŶ-
com prioridade para crianças ou adolescentes com remota possibi- ƚŽĚŽĮůŚŽŽƵƐƵĐĞĚĞƌͲůŚĞĂŽĨĂůĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ƐĞĚĞŝdžĂƌĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ͘
ůŝĚĂĚĞĚĞƌĞŝŶƐĞƌĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂĂĚŽƟǀĂ͘;/Ŷ- ƌƚ͘Ϯϳ͘KƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽĞƐƚĂĚŽĚĞĮůŝĂĕĆŽĠĚŝƌĞŝƚŽƉĞƌ-
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƐŽŶĂůşƐƐŝŵŽ͕ŝŶĚŝƐƉŽŶşǀĞůĞŝŵƉƌĞƐĐƌŝơǀĞů͕ƉŽĚĞŶĚŽ ƐĞƌĞdžĞƌĐŝƚĂĚŽ
ΑϱŽKƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐŽƵƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞĂƉĂĚƌŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƉŽŝĂĚŽƐ ĐŽŶƚƌĂŽƐƉĂŝƐŽƵƐĞƵƐŚĞƌĚĞŝƌŽƐ͕ƐĞŵƋƵĂůƋƵĞƌƌĞƐƚƌŝĕĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽ
ƉĞůĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĞdžĞĐƵƚĂĚŽƐƉŽƌ ŽƐĞŐƌĞĚŽĚĞ:ƵƐƟĕĂ͘
ſƌŐĆŽƐ ƉƷďůŝĐŽƐ ŽƵ ƉŽƌ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Đŝǀŝů͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ SEÇÃO III
Α ϲ Ž ^Ğ ŽĐŽƌƌĞƌ ǀŝŽůĂĕĆŽ ĚĂƐ ƌĞŐƌĂƐ ĚĞ ĂƉĂĚƌŝŶŚĂŵĞŶƚŽ͕ ŽƐ DA FAMÍLIA SUBSTITUTA
ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƉĞůŽ ƉƌŽŐƌĂŵĂ Ğ ƉĞůŽƐ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ-
ǀĞƌĆŽŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞŶŽƟĮĐĂƌĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͘ SUBSEÇÃO I
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ DISPOSIÇÕES GERAIS
ƌƚ͘ ϮϬ͘ KƐ ĮůŚŽƐ͕ ŚĂǀŝĚŽƐ ŽƵ ŶĆŽ ĚĂ ƌĞůĂĕĆŽ ĚŽ ĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͕
ŽƵƉŽƌĂĚŽĕĆŽ͕ƚĞƌĆŽŽƐŵĞƐŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞƋƵĂůŝĮĐĂĕƁĞƐ͕ƉƌŽŝďŝĚĂƐ ƌƚ͘ Ϯϴ͘  ĐŽůŽĐĂĕĆŽ Ğŵ ĨĂŵşůŝĂ ƐƵďƐƟƚƵƚĂ ĨĂƌͲƐĞͲĄ ŵĞĚŝĂŶƚĞ
ƋƵĂŝƐƋƵĞƌĚĞƐŝŐŶĂĕƁĞƐĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƚſƌŝĂƐƌĞůĂƟǀĂƐăĮůŝĂĕĆŽ͘ ŐƵĂƌĚĂ͕ƚƵƚĞůĂŽƵĂĚŽĕĆŽ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĂƐŝƚƵĂĕĆŽũƵƌşĚŝĐĂ
ƌƚ͘Ϯϭ͘KƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌƐĞƌĄĞdžĞƌĐŝĚŽ͕ĞŵŝŐƵĂů- ĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘
ĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ƉĞůŽƉĂŝĞƉĞůĂŵĆĞ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚŽƋƵĞĚŝƐƉƵƐĞƌ Α ϭ Ž ^ĞŵƉƌĞ ƋƵĞ ƉŽƐƐşǀĞů͕ Ă ĐƌŝĂnça ou o adolescente será
ĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĐŝǀŝů͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽĂƋƵĂůƋƵĞƌĚĞůĞƐŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞ͕ĞŵĐĂƐŽ ƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞ ŽƵǀŝĚŽ ƉŽƌ ĞƋƵŝƉĞ ŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽ ƐĞƵ
ĚĞĚŝƐĐŽƌĚąŶĐŝĂ͕ƌĞĐŽƌƌĞƌăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƉĂƌĂĂ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĞŐƌĂƵ ĚĞĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽƐŽďƌĞĂƐŝŵ-
ƐŽůƵĕĆŽĚĂĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂ͘;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ ƉůŝĐĂĕƁĞƐĚĂŵĞĚŝĚĂ͕ĞƚĞƌĄƐƵĂŽƉŝŶŝĆŽĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ͘
ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ

151
151
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϮŽdƌĂƚĂŶĚŽͲƐĞĚĞŵĂŝŽƌĚĞϭϮ;ĚŽnjĞͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ƐĞƌĄŶĞ- ΑϰŽ^ĂůǀŽĞdžƉƌĞƐƐĂĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽĞŵĐŽŶƚƌĄ-
ĐĞƐƐĄƌŝŽƐĞƵĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽ͕ĐŽůŚŝĚŽĞŵĂƵĚŝġŶĐŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ ƌŝŽ͕ĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ŽƵƋƵĂŶĚŽĂŵĞĚŝĚĂĨŽƌ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĂƉůŝĐĂĚĂĞŵƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƌĂĂĚŽĕĆŽ͕ŽĚĞĨĞƌŝŵĞŶƚŽĚĂŐƵĂƌĚĂĚĞ
ΑϯŽEĂĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĚŽƉĞĚŝĚŽůĞǀĂƌͲƐĞͲĄĞŵĐŽŶƚĂŽŐƌĂƵĚĞ criança ou adolescente a terceiros não impede o exercício do direito
ƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽĞĂƌĞůĂĕĆŽĚĞĂĮŶŝĚĂĚĞŽƵĚĞĂĨĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ĂĮŵĚĞĞǀŝ- ĚĞǀŝƐŝƚĂƐƉĞůŽƐƉĂŝƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŽĚĞǀĞƌĚĞƉƌĞƐƚĂƌĂůŝŵĞŶƚŽƐ͕ƋƵĞ
ƚĂƌŽƵŵŝŶŽƌĂƌĂƐĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐĚĂŵĞĚŝĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ƐĞƌĆŽŽďũĞƚŽĚĞƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐĂ͕ĂƉĞĚŝĚŽĚŽŝŶƚĞƌĞƐƐĂ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĚŽŽƵĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ΑϰŽKƐŐƌƵƉŽƐĚĞŝƌŵĆŽƐƐĞƌĆŽĐŽůŽĐĂĚŽƐƐŽďĂĚŽĕĆŽ͕ƚƵƚĞůĂ sŝŐġŶĐŝĂ
ŽƵŐƵĂƌĚĂĚĂŵĞƐŵĂĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚĂĂĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂ ƌƚ͘ϯϰ͘KƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĞƐƟŵƵůĂƌĄ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ
ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞƌŝƐĐŽĚĞĂďƵƐŽŽƵŽƵƚƌĂƐŝƚƵĂĕĆŽƋƵĞũƵƐƟĮƋƵĞƉůĞŶĂ- ũƵƌşĚŝĐĂ͕ŝŶĐĞŶƟǀŽƐĮƐĐĂŝƐĞƐƵďƐşĚŝŽƐ͕ŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ͕ƐŽďĂĨŽƌŵĂ
ŵĞŶƚĞ Ă ĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐŽůƵĕĆŽ ĚŝǀĞƌƐĂ͕ ƉƌŽĐƵƌĂŶĚŽͲƐĞ͕ Ğŵ ĚĞŐƵĂƌĚĂ͕ĚĞĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂĨĂƐƚĂĚŽĚŽĐŽŶǀşǀŝŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘
ƋƵĂůƋƵĞƌĐĂƐŽ͕ĞǀŝƚĂƌŽƌŽŵƉŝŵĞŶƚŽĚĞĮŶŝƟǀŽĚŽƐǀşŶĐƵůŽƐĨƌĂƚĞƌ- ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ŶĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ § 1 o A inclusão da criança ou adolescente em programas de
§ 5 o A colocação da criança ou adolescente em família subs- ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌƚĞƌĄƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĂƐĞƵĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽ-
ƟƚƵƚĂ ƐĞƌĄ ƉƌĞĐĞĚŝĚĂ ĚĞ ƐƵĂ ƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽ ŐƌĂĚĂƟǀĂ Ğ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂ- ŶĂů͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽ͕ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĐĂƐŽ͕ŽĐĂƌĄƚĞƌƚĞŵƉŽƌĄƌŝŽĞĞdžĐĞƉĐŝŽ-
ŵĞŶƚŽƉŽƐƚĞƌŝŽƌ͕ƌĞĂůŝnjĂĚŽƐƉĞůĂĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂƐĞƌǀŝĕŽ ŶĂůĚĂŵĞĚŝĚĂ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕
ĚĂ :ƵƐƟĕĂ ĚĂ /ŶĨąŶĐŝĂ Ğ ĚĂ :ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĐŽŵ Ž ĚĞϮϬϬϵͿ
ĂƉŽŝŽĚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƉŽůşƟĐĂŵƵŶŝĐŝ- ΑϮŽEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚŽΑϭŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽĂƉĞƐƐŽĂŽƵĐĂƐĂůĐĂĚĂƐ-
ƉĂůĚĞŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ƚƌĂĚŽŶŽƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌƉŽĚĞƌĄƌĞĐĞďĞƌĂĐƌŝĂŶ-
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŵĞĚŝĂŶƚĞŐƵĂƌĚĂ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐĂƌƚƐ͘
§ 6 o Em se tratando de criança ou adolescente indígena ou ϮϴĂϯϯĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƉƌŽǀĞŶŝĞŶƚĞ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ ƌĞŵĂŶĞƐĐĞŶƚĞ ĚĞ ƋƵŝůŽŵďŽ͕ Ġ ĂŝŶĚĂ ΑϯŽhŶŝĆŽĂƉŽŝĂƌĄĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĞƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞĂĐŽůŚŝ-
ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŵĞŶƚŽ Ğŵ ĨĂŵşůŝĂ ĂĐŽůŚĞĚŽƌĂ ĐŽŵŽ ƉŽůşƟĐĂ ƉƷďůŝĐĂ͕ ŽƐ ƋƵĂŝƐ ĚĞ-
/ͲƋƵĞƐĞũĂŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐĞƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂƐƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĞ ǀĞƌĆŽĚŝƐƉŽƌĚĞĞƋƵŝƉĞƋƵĞŽƌŐĂŶŝnjĞŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽƚĞŵƉŽƌĄƌŝŽĚĞ
ĐƵůƚƵƌĂů͕ŽƐƐĞƵƐĐŽƐƚƵŵĞƐĞƚƌĂĚŝĕƁĞƐ͕ďĞŵĐŽŵŽƐƵĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͕ ĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŵƌĞƐŝĚġŶĐŝĂƐĚĞĨĂŵşůŝĂƐƐĞůĞĐŝŽŶĂĚĂƐ͕
ĚĞƐĚĞƋƵĞŶĆŽƐĞũĂŵŝŶĐŽŵƉĂơǀĞŝƐĐŽŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ĐĂƉĂĐŝƚĂĚĂƐĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚĂƐƋƵĞŶĆŽĞƐƚĞũĂŵŶŽĐĂĚĂƐƚƌŽĚĞĂĚŽ-
ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐƉŽƌĞƐƚĂ>ĞŝĞƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ΑϰŽWŽĚĞƌĆŽƐĞƌƵƟůŝnjĂĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĨĞĚĞƌĂŝƐ͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ͕ĚŝƐƚƌŝ-
//ͲƋƵĞĂĐŽůŽĐĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌŽĐŽƌƌĂƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞŶŽƐĞŝŽĚĞ ƚĂŝƐĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐƉĂƌĂĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ
ƐƵĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ ŽƵ ũƵŶƚŽ Ă ŵĞŵďƌŽƐ ĚĂ ŵĞƐŵĂ ĞƚŶŝĂ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ĞŵĨĂŵşůŝĂĂĐŽůŚĞĚŽƌĂ͕ĨĂĐƵůƚĂŶĚŽͲƐĞŽƌĞƉĂƐƐĞĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐƉĂƌĂĂ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉƌſƉƌŝĂĨĂŵşůŝĂĂĐŽůŚĞĚŽƌĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
///ͲĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĞŽŝƟǀĂĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐĚŽſƌŐĆŽĨĞĚĞƌĂů ƌƚ͘ϯϱ͘ŐƵĂƌĚĂƉŽĚĞƌĄƐĞƌƌĞǀŽŐĂĚĂĂƋƵĂůƋƵĞƌƚĞŵƉŽ͕ŵĞ-
ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂƉŽůşƟĐĂŝŶĚŝŐĞŶŝƐƚĂ͕ŶŽĐĂƐŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐ- ĚŝĂŶƚĞĂƚŽũƵĚŝĐŝĂůĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽ͕ŽƵǀŝĚŽŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘
ĐĞŶƚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ĞĚĞĂŶƚƌŽƉſůŽŐŽƐ͕ƉĞƌĂŶƚĞĂĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐ-
ƐŝŽŶĂůŽƵŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌƋƵĞŝƌĄĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌŽĐĂƐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ SUBSEÇÃO III
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ DA TUTELA
ƌƚ͘Ϯϵ͘EĆŽƐĞĚĞĨĞƌŝƌĄĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂĂƉĞƐ-
ƐŽĂƋƵĞƌĞǀĞůĞ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŵŽĚŽ͕ŝŶĐŽŵƉĂƟďŝůŝĚĂĚĞĐŽŵĂŶĂƚƵ- ƌƚ͘ϯϲ͘ƚƵƚĞůĂƐĞƌĄĚĞĨĞƌŝĚĂ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĂůĞŝĐŝǀŝů͕ĂƉĞƐƐŽĂ
ƌĞnjĂĚĂŵĞĚŝĚĂŽƵŶĆŽŽĨĞƌĞĕĂĂŵďŝĞŶƚĞĨĂŵŝůŝĂƌĂĚĞƋƵĂĚŽ͘ ĚĞ ĂƚĠ ϭϴ ;ĚĞnjŽŝƚŽͿ ĂŶŽƐ ŝŶĐŽŵƉůĞƚŽƐ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ƌƚ͘ϯϬ͘ĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂŶĆŽĂĚŵŝƟƌĄƚƌĂŶƐĨĞ-
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƌġŶĐŝĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƚĞƌĐĞŝƌŽƐŽƵĂĞŶƟĚĂĚĞƐŐŽǀĞƌ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ K ĚĞĨĞƌŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƚƵƚĞůĂ ƉƌĞƐƐƵƉƁĞ Ă ƉƌĠǀŝĂ
ŶĂŵĞŶƚĂŝƐŽƵŶĆŽͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ƐĞŵĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘
decretação da perda ou suspensão do pátrio poder poder familiar e
ƌƚ͘ϯϭ͘ĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂĐŽŶƐƟƚƵŝ
ŝŵƉůŝĐĂŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞŽĚĞǀĞƌĚĞŐƵĂƌĚĂ͘;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂ
ŵĞĚŝĚĂĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂů͕ƐŽŵĞŶƚĞĂĚŵŝƐƐşǀĞůŶĂŵŽĚĂůŝĚĂĚĞĚĞĂĚŽĕĆŽ͘
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƌƚ͘ϯϮ͘ŽĂƐƐƵŵŝƌĂŐƵĂƌĚĂŽƵĂƚƵƚĞůĂ͕ŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉƌĞƐƚĂƌĄ
ƌƚ͘ ϯϳ͘  K ƚƵƚŽƌ ŶŽŵĞĂĚŽ ƉŽƌ ƚĞƐƚĂŵĞŶƚŽ ŽƵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĚŽ-
ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĚĞďĞŵĞĮĞůŵĞŶƚĞĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂƌŽĞŶĐĂƌŐŽ͕ŵĞĚŝĂŶ-
te termo nos autos. ĐƵŵĞŶƚŽ ĂƵƚġŶƟĐŽ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ƉƌĞǀŝƐƚŽ ŶŽ ƉĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ ĚŽ Ăƌƚ͘
ϭ͘ϳϮϵĚĂ>ĞŝŶŽϭϬ͘ϰϬϲ͕ĚĞϭϬĚĞũĂŶĞŝƌŽĚĞϮϬϬϮͲſĚŝŐŽŝǀŝů͕
SUBSEÇÃO II ĚĞǀĞƌĄ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞϯϬ;ƚƌŝŶƚĂͿĚŝĂƐĂƉſƐĂĂďĞƌƚƵƌĂĚĂƐƵĐĞƐƐĆŽ͕ŝŶ-
DA GUARDA ŐƌĞƐƐĂƌĐŽŵƉĞĚŝĚŽĚĞƐƟŶĂĚŽĂŽĐŽŶƚƌŽůĞũƵĚŝĐŝĂůĚŽĂƚŽ͕ŽďƐĞƌǀĂŶ-
ĚŽŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽƐĂƌƚƐ͘ϭϲϱĂϭϳϬĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;ZĞĚĂĕĆŽ
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƌƚ͘ ϯϯ͘  ŐƵĂƌĚĂ ŽďƌŝŐĂ Ă ƉƌĞƐƚĂĕĆŽ ĚĞ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ŵĂƚĞƌŝĂů͕
ŵŽƌĂůĞĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůăĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĐŽŶĨĞƌŝŶĚŽĂƐĞƵĚĞ- WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘EĂĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĚŽƉĞĚŝĚŽ͕ƐĞƌĆŽŽďƐĞƌǀĂĚŽƐ
ƚĞŶƚŽƌŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞŽƉŽƌͲƐĞĂƚĞƌĐĞŝƌŽƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĂŽƐƉĂŝƐ͘;sŝĚĞ>Ğŝ ŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽƐĂƌƚƐ͘ϮϴĞϮϵĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƐŽŵĞŶƚĞƐĞŶĚŽ
ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĚĞĨĞƌŝĚĂĂƚƵƚĞůĂăƉĞƐƐŽĂŝŶĚŝĐĂĚĂŶĂĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽĚĞƷůƟŵĂǀŽŶƚĂ-
ΑϭǑŐƵĂƌĚĂĚĞƐƟŶĂͲƐĞĂƌĞŐƵůĂƌŝnjĂƌĂƉŽƐƐĞĚĞĨĂƚŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽ ĚĞ͕ƐĞƌĞƐƚĂƌĐŽŵƉƌŽǀĂĚŽƋƵĞĂŵĞĚŝĚĂĠǀĂŶƚĂũŽƐĂĂŽƚƵƚĞůĂŶĚŽĞ
ƐĞƌĚĞĨĞƌŝĚĂ͕ůŝŵŝŶĂƌŽƵŝŶĐŝĚĞŶƚĂůŵĞŶƚĞ͕ŶŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĚĞƚƵ- ƋƵĞŶĆŽĞdžŝƐƚĞŽƵƚƌĂƉĞƐƐŽĂĞŵŵĞůŚŽƌĞƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞĂƐƐƵŵŝͲůĂ͘
ƚĞůĂĞĂĚŽĕĆŽ͕ĞdžĐĞƚŽŶŽĚĞĂĚŽĕĆŽƉŽƌĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽƐ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ΑϮǑdžĐĞƉĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĚĞĨĞƌŝƌͲƐĞͲĄĂŐƵĂƌĚĂ͕ĨŽƌĂĚŽƐĐĂƐŽƐĚĞ ƌƚ͘ϯϴ͘ƉůŝĐĂͲƐĞăĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂƚƵƚĞůĂŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘Ϯϰ͘
ƚƵƚĞůĂĞĂĚŽĕĆŽ͕ƉĂƌĂĂƚĞŶĚĞƌĂƐŝƚƵĂĕƁĞƐƉĞĐƵůŝĂƌĞƐŽƵƐƵƉƌŝƌĂĨĂů-
ƚĂĞǀĞŶƚƵĂůĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ƉŽĚĞŶĚŽƐĞƌĚĞĨĞƌŝĚŽŽĚŝƌĞŝƚŽ SUBSEÇÃO IV
ĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽƉĂƌĂĂƉƌĄƟĐĂĚĞĂƚŽƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐ͘ DA ADOÇÃO
ΑϯǑŐƵĂƌĚĂĐŽŶĨĞƌĞăĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞ
ĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐĮŶƐĞĞĨĞŝƚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƉƌĞǀŝ- Art. 39. A adoção de criança e de adolescente reger-se-á segun-
denciários. do o disposto nesta Lei.

152
152
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϭŽĂĚŽĕĆŽĠŵĞĚŝĚĂĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůĞŝƌƌĞǀŽŐĄǀĞů͕ăƋƵĂůƐĞ ƌƚ͘ ϰϲ͘   ĂĚŽĕĆŽ ƐĞƌĄ ƉƌĞĐĞĚŝĚĂ ĚĞ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĞ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ
ĚĞǀĞƌĞĐŽƌƌĞƌĂƉĞŶĂƐƋƵĂŶĚŽĞƐŐŽƚĂĚŽƐŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞŵĂŶƵƚĞŶ- ĐŽŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƉĞůŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞϵϬ;ŶŽǀĞŶƚĂͿ
ĕĆŽ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŶĂ ĨĂŵşůŝĂ ŶĂƚƵƌĂů ŽƵ ĞdžƚĞŶƐĂ͕ ŶĂ ĚŝĂƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂŝĚĂĚĞĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞĂƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂ-
ĨŽƌŵĂĚŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϮϱĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĚĞƐĚŽĐĂƐŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ΑϭŽKĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƉŽĚĞƌĄƐĞƌĚŝƐƉĞŶƐĂĚŽƐĞŽĂĚŽƚĂŶ-
ΑϮŽǀĞĚĂĚĂĂĂĚŽĕĆŽƉŽƌƉƌŽĐƵƌĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĚŽũĄĞƐƟǀĞƌƐŽďĂƚƵƚĞůĂŽƵŐƵĂƌĚĂůĞŐĂůĚŽĂĚŽƚĂŶƚĞĚƵƌĂŶƚĞƚĞŵƉŽ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞƉĂƌĂƋƵĞƐĞũĂƉŽƐƐşǀĞůĂǀĂůŝĂƌĂĐŽŶǀĞŶŝġŶĐŝĂĚĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ
Α ϯ Ž ŵ ĐĂƐŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽ ĞŶƚƌĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ Ğ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĚŽ ĂĚŽ- ĚŽǀşŶĐƵůŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƚĂŶĚŽ Ğ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ƐĞƵƐ ƉĂŝƐ ďŝŽůſŐŝĐŽƐ͕ ĚĞǀĞŵ ΑϮŽƐŝŵƉůĞƐŐƵĂƌĚĂĚĞĨĂƚŽŶĆŽĂƵƚŽƌŝnjĂ͕ƉŽƌƐŝƐſ͕ĂĚŝƐƉĞŶ-
ƉƌĞǀĂůĞĐĞƌŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚŽ ĂĚŽƚĂŶĚŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ ƐĂĚĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƌƚ͘ϰϬ͘KĂĚŽƚĂŶĚŽĚĞǀĞĐŽŶƚĂƌĐŽŵ͕ŶŽŵĄdžŝŵŽ͕ĚĞnjŽŝƚŽĂŶŽƐ ΑϮŽͲ͘KƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ
ăĚĂƚĂĚŽƉĞĚŝĚŽ͕ƐĂůǀŽƐĞũĄĞƐƟǀĞƌƐŽďĂŐƵĂƌĚĂŽƵƚƵƚĞůĂĚŽƐĂĚŽ- ƉŽĚĞƐĞƌƉƌŽƌƌŽŐĂĚŽƉŽƌĂƚĠŝŐƵĂůƉĞƌşŽĚŽ͕ŵĞdiante decisão fun-
tantes. ĚĂŵĞŶƚĂĚĂ ĚĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϱϬϵ͕
ƌƚ͘ϰϭ͘ĂĚŽĕĆŽĂƚƌŝďƵŝĂĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞĮůŚŽĂŽĂĚŽƚĂĚŽ͕ĐŽŵ ĚĞϮϬϭϳͿ
ŽƐŵĞƐŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞĚĞǀĞƌĞƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƐƵĐĞƐƐſƌŝŽƐ͕ĚĞƐůŝŐĂŶĚŽͲŽ § 3 o Em caso de adoção por pessoa ou casal residente ou do-
ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ǀşŶĐƵůŽ ĐŽŵ ƉĂŝƐ Ğ ƉĂƌĞŶƚĞƐ͕ ƐĂůǀŽ ŽƐ ŝŵƉĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ŵŝĐŝůŝĂĚŽĨŽƌĂĚŽWĂşƐ͕ŽĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƐĞƌĄĚĞ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕
matrimoniais. ϯϬ ;ƚƌŝŶƚĂͿ ĚŝĂƐ Ğ͕ ŶŽ ŵĄdžŝŵŽ͕ ϰϱ ;ƋƵĂƌĞŶƚĂ Ğ ĐŝŶĐŽͿ ĚŝĂƐ͕ ƉƌŽƌƌŽ-
ΑϭǑ^ĞƵŵĚŽƐĐƀŶũƵŐĞƐŽƵĐŽŶĐƵďŝŶŽƐĂĚŽƚĂŽĮůŚŽĚŽŽƵƚƌŽ͕ ŐĄǀĞůƉŽƌĂƚĠŝŐƵĂůƉĞƌşŽĚŽ͕ƵŵĂƷŶŝĐĂǀĞnj͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚĞĐŝƐĆŽĨƵŶ-
ŵĂŶƚġŵͲƐĞŽƐǀşŶĐƵůŽƐĚĞĮůŝĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽĂĚŽƚĂĚŽĞŽĐƀŶũƵŐĞŽƵ ĚĂŵĞŶƚĂĚĂ ĚĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ĐŽŶĐƵďŝŶŽĚŽĂĚŽƚĂŶƚĞĞŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƉĂƌĞŶƚĞƐ͘ ϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ΑϮǑƌĞĐşƉƌŽĐŽŽĚŝƌĞŝƚŽƐƵĐĞƐƐſƌŝŽĞŶƚƌĞŽĂĚŽƚĂĚŽ͕ƐĞƵƐĚĞƐ- ΑϯŽͲ͘ŽĮŶĂůĚŽƉƌĂnjŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽΑϯŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĚĞǀĞƌĄ
ĐĞŶĚĞŶƚĞƐ͕ŽĂĚŽƚĂŶƚĞ͕ƐĞƵƐĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ͕ĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐĞĐŽůĂƚĞ- ƐĞƌĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽůĂƵĚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽƉĞůĂĞƋƵŝƉĞŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂŶŽ
ƌĂŝƐĂƚĠŽϰǑŐƌĂƵ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂĂŽƌĚĞŵĚĞǀŽĐĂĕĆŽŚĞƌĞĚŝƚĄƌŝĂ͘ ΑϰŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ƋƵĞƌĞĐŽŵĞŶĚĂƌĄŽƵŶĆŽŽĚĞĨĞƌŝŵĞŶƚŽĚĂĂĚŽ-
ƌƚ͘ϰϮ͘WŽĚĞŵĂĚŽƚĂƌŽƐŵĂŝŽƌĞƐĚĞϭϴ;ĚĞnjŽŝƚŽͿĂŶŽƐ͕ŝŶĚĞ- ĕĆŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚŽĞƐƚĂĚŽĐŝǀŝů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ ΑϰŽKĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƐĞƌĄĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽƉĞůĂĞƋƵŝ-
ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂƐĞƌǀŝĕŽĚĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕
Α ϭǑ EĆŽ ƉŽĚĞŵ ĂĚŽƚĂƌ ŽƐ ĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ Ğ ŽƐ ŝƌŵĆŽƐ ĚŽ ĂĚŽ- ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞĐŽŵĂƉŽŝŽĚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂĞdžĞ-
tando. ĐƵĕĆŽĚĂƉŽůşƟĐĂĚĞŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƋƵĞ
ΑϮŽWĂƌĂĂĚŽĕĆŽĐŽŶũƵŶƚĂ͕ĠŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůƋƵĞŽƐĂĚŽƚĂŶƚĞƐ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĆŽƌĞůĂƚſƌŝŽŵŝŶƵĐŝŽƐŽĂĐĞƌĐĂĚĂĐŽŶǀĞŶŝġŶĐŝĂĚŽĚĞĨĞ-
ƐĞũĂŵĐĂƐĂĚŽƐĐŝǀŝůŵĞŶƚĞŽƵŵĂŶƚĞŶŚĂŵƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͕ĐŽŵƉƌŽǀĂ- ƌŝŵĞŶƚŽĚĂŵĞĚŝĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĚĂĂĞƐƚĂďŝůŝĚĂĚĞĚĂĨĂŵşůŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ ΑϱŽKĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƐĞƌĄĐƵŵƉƌŝĚŽŶŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽŶĂ-
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĐŝŽŶĂů͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŶĂĐŽŵĂƌĐĂĚĞƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵ
Α ϯǑ K ĂĚŽƚĂŶƚĞ ŚĄ ĚĞ ƐĞƌ͕ ƉĞůŽ ŵĞŶŽƐ͕ ĚĞnjĞƐƐĞŝƐ ĂŶŽƐ ŵĂŝƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŽƵ͕ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚŽũƵŝnj͕ĞŵĐŝĚĂĚĞůŝŵşƚƌŽĨĞ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚĂ͕
ǀĞůŚŽĚŽƋƵĞŽĂĚŽƚĂŶĚŽ͘ ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌŚŝƉſƚĞƐĞ͕ĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĚŽũƵşnjŽĚĂĐŽŵĂƌĐĂĚĞƌĞƐŝ-
ΑϰŽKƐĚŝǀŽƌĐŝĂĚŽƐ͕ŽƐũƵĚŝĐŝĂůŵĞŶƚĞƐĞƉĂƌĂĚŽƐĞŽƐĞdžͲĐŽŵ- ĚġŶĐŝĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƉĂŶŚĞŝƌŽƐ ƉŽĚĞŵ ĂĚŽƚĂƌ ĐŽŶũƵŶƚĂŵĞŶƚĞ͕ ĐŽŶƚĂŶƚŽ ƋƵĞ ĂĐŽƌĚĞŵ ƌƚ͘ϰϳ͘KǀşŶĐƵůŽĚĂĂĚŽĕĆŽĐŽŶƐƟƚƵŝͲƐĞƉŽƌƐĞŶƚĞŶĕĂũƵĚŝĐŝĂů͕
ƐŽďƌĞĂŐƵĂƌĚĂĞŽƌĞŐŝŵĞĚĞǀŝƐŝƚĂƐĞĚĞƐĚĞƋƵĞŽĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶ- ƋƵĞƐĞƌĄŝŶƐĐƌŝƚĂŶŽƌĞŐŝƐƚƌŽĐŝǀŝůŵĞĚŝĂŶƚĞŵĂŶĚĂĚŽĚŽƋƵĂůŶĆŽƐĞ
ǀŝǀġŶĐŝĂƚĞŶŚĂƐŝĚŽŝŶŝĐŝĂĚŽŶĂĐŽŶƐƚąŶĐŝĂĚŽƉĞƌşŽĚŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶ- ĨŽƌŶĞĐĞƌĄĐĞƌƟĚĆŽ͘
ĐŝĂĞƋƵĞƐĞũĂĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞǀşŶĐƵůŽƐĚĞĂĮŶŝĚĂĚĞĞ ΑϭǑŝŶƐĐƌŝĕĆŽĐŽŶƐŝŐŶĂƌĄŽŶŽŵĞĚŽƐĂĚŽƚĂŶƚĞƐĐŽŵŽƉĂŝƐ͕
ĂĨĞƟǀŝĚĂĚĞĐŽŵĂƋƵĞůĞŶĆŽĚĞƚĞŶƚŽƌĚĂŐƵĂƌĚĂ͕ƋƵĞũƵƐƟĮƋƵĞŵĂ bem como o nome de seus ascendentes.
ĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĚĂĐŽŶĐĞƐƐĆŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ ΑϮǑKŵĂŶĚĂĚŽũƵĚŝĐŝĂů͕ƋƵĞƐĞƌĄĂƌƋƵŝǀĂĚŽ͕ĐĂŶĐĞůĂƌĄŽƌĞŐŝƐ-
ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ tro original do adotado.
ΑϱŽEŽƐĐĂƐŽƐĚŽΑϰŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚŽ ΑϯŽƉĞĚŝĚŽĚŽĂĚŽƚĂŶƚĞ͕ŽŶŽǀŽƌĞŐŝƐƚƌŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌůĂǀƌĂĚŽ
ĞĨĞƟǀŽďĞŶĞİĐŝŽĂŽĂĚŽƚĂŶĚŽ͕ƐĞƌĄĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂĂŐƵĂƌĚĂĐŽŵƉĂƌƟ- ŶŽĂƌƚſƌŝŽĚŽZĞŐŝƐƚƌŽŝǀŝůĚŽDƵŶŝĐşƉŝŽĚĞƐƵĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂ͘;ZĞĚĂ-
ůŚĂĚĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϭ͘ϱϴϰĚĂ>ĞŝŶŽϭϬ͘ϰϬϲ͕ĚĞϭϬĚĞ ĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ũĂŶĞŝƌŽĚĞϮϬϬϮͲſĚŝŐŽŝǀŝů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ ΑϰŽEĞŶŚƵŵĂŽďƐĞƌǀĂĕĆŽƐŽďƌĞĂŽƌŝŐĞŵĚŽĂƚŽƉŽĚĞƌĄĐŽŶƐ-
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƚĂƌŶĂƐĐĞƌƟĚƁĞƐĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ
ΑϲŽĂĚŽĕĆŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌĚĞĨĞƌŝĚĂĂŽĂĚŽƚĂŶƚĞƋƵĞ͕ĂƉſƐŝŶĞ- ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƋƵşǀŽĐĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚĞǀŽŶƚĂĚĞ͕ǀŝĞƌĂĨĂůĞĐĞƌŶŽĐƵƌƐŽĚŽƉƌŽ- ΑϱŽƐĞŶƚĞŶĕĂĐŽŶĨĞƌŝƌĄĂŽĂĚŽƚĂĚŽŽŶŽŵĞĚŽĂĚŽƚĂŶƚĞĞ͕
ĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͕ ĂŶƚĞƐ ĚĞ ƉƌŽůĂƚĂĚĂ Ă ƐĞŶƚĞŶĕĂ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ĂƉĞĚŝĚŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĚĞůĞƐ͕ƉŽĚĞƌĄĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĂŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽĚŽ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉƌĞŶŽŵĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƌƚ͘ϰϯ͘ĂĚŽĕĆŽƐĞƌĄĚĞĨĞƌŝĚĂƋƵĂŶĚŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌƌĞĂŝƐǀĂŶƚĂ- ΑϲŽĂƐŽĂŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽĚĞƉƌĞŶŽŵĞƐĞũĂƌĞƋƵĞƌŝĚĂƉĞůŽĂĚŽ-
ŐĞŶƐƉĂƌĂŽĂĚŽƚĂŶĚŽĞĨƵŶĚĂƌͲƐĞĞŵŵŽƟǀŽƐůĞŐşƟŵŽƐ͘ ƚĂŶƚĞ͕ĠŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂŽŝƟǀĂĚŽĂĚŽƚĂŶĚŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐ
ƌƚ͘ϰϰ͘ŶƋƵĂŶƚŽŶĆŽĚĞƌĐŽŶƚĂĚĞƐƵĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽĞƐĂůĚĂƌ ΑΑϭŽĞϮŽĚŽĂƌƚ͘ϮϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕
ŽƐĞƵĂůĐĂŶĐĞ͕ŶĆŽƉŽĚĞŽƚƵƚŽƌŽƵŽĐƵƌĂĚŽƌĂĚŽƚĂƌŽƉƵƉŝůŽŽƵŽ ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
curatelado. ΑϳŽĂĚŽĕĆŽƉƌŽĚƵnjƐĞƵƐĞĨĞŝƚŽƐĂƉĂƌƟƌĚŽƚƌąŶƐŝƚŽĞŵũƵůŐĂ-
ƌƚ͘ϰϱ͘ĂĚŽĕĆŽĚĞƉĞŶĚĞĚŽĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚŽƐƉĂŝƐŽƵĚŽ ĚŽĚĂƐĞŶƚĞŶĕĂĐŽŶƐƟƚƵƟǀĂ͕ĞdžĐĞƚŽŶĂŚŝƉſƚĞƐĞƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽΑϲŽĚŽ
representante legal do adotando. Ăƌƚ͘ϰϮĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĐĂƐŽĞŵƋƵĞƚĞƌĄĨŽƌĕĂƌĞƚƌŽĂƟǀĂăĚĂƚĂĚŽſďŝƚŽ͘
ΑϭǑ͘KĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞƌĄĚŝƐƉĞŶƐĂĚŽĞŵƌĞůĂĕĆŽăĐƌŝĂŶĕĂŽƵ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐƵũŽƐƉĂŝƐƐĞũĂŵĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐŽƵƚĞŶŚĂŵƐŝĚŽĚĞƐƟ- Α ϴ Ž K ƉƌŽĐĞƐƐŽ ƌĞůĂƟǀŽ ă ĂĚŽĕĆŽ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ŽƵƚƌŽƐ Ă ĞůĞ
ƚƵşĚŽƐĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͘;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐƐĞƌĆŽŵĂŶƟĚŽƐĞŵĂƌƋƵŝǀŽ͕ĂĚŵŝƟŶĚŽͲƐĞƐĞƵĂƌŵĂ-
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ njĞŶĂŵĞŶƚŽ Ğŵ ŵŝĐƌŽĮůŵĞ ŽƵ ƉŽƌ ŽƵƚƌŽƐ ŵĞŝŽƐ͕ ŐĂƌĂŶƟĚĂ Ă ƐƵĂ
ΑϮǑ͘ŵƐĞƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞĂĚŽƚĂŶĚŽŵĂŝŽƌĚĞĚŽnjĞĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŶƐĞƌǀĂĕĆŽƉĂƌĂĐŽŶƐƵůƚĂĂƋƵĂůƋƵĞƌƚĞŵƉŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƐĞƌĄƚĂŵďĠŵŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽŽƐĞƵĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽ͘ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϵǑdĞƌĆŽƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞĚĞƚƌĂŵŝƚĂĕĆŽŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĂĚŽĕĆŽĞŵ ΑϭϬ͘ŽŶƐƵůƚĂĚŽƐŽƐĐĂĚĂƐƚƌŽƐĞǀĞƌŝĮĐĂĚĂĂĂƵƐġŶĐŝĂĚĞƉƌĞ-
ƋƵĞŽĂĚŽƚĂŶĚŽĨŽƌĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂŽƵĐŽŵ ƚĞŶĚĞŶƚĞƐ ŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐ ƌĞƐŝĚĞŶƚĞƐ ŶŽ WĂşƐ ĐŽŵ ƉĞƌĮů ĐŽŵƉĂơǀĞů Ğ
ĚŽĞŶĕĂĐƌƀŶŝĐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϵϱϱ͕ĚĞϮϬϭϰͿ interesse manifesto pela adoção de criança ou adolescente inscri-
§ 10. O prazo máximo para conclusão da ação de adoção será ƚŽ ŶŽƐ ĐĂĚĂƐƚƌŽƐ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ͕ ƐĞƌĄ ƌĞĂůŝnjĂĚŽ Ž ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽ ĚĂ
ĚĞϭϮϬ;ĐĞŶƚŽĞǀŝŶƚĞͿĚŝĂƐ͕ƉƌŽƌƌŽŐĄǀĞůƵŵĂƷŶŝĐĂǀĞnjƉŽƌŝŐƵĂůƉĞ- ĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞăĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ
ƌşŽĚŽ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ĚĞĐŝƐĆŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂ ĚĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘ >ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ Αϭϭ͘ŶƋƵĂŶƚŽŶĆŽůŽĐĂůŝnjĂĚĂƉĞƐƐŽĂŽƵĐĂƐĂůŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽĞŵ
ƌƚ͘ ϰϴ͘  K ĂĚŽƚĂĚŽ ƚĞŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌ ƐƵĂ ŽƌŝŐĞŵ ďŝŽ- ƐƵĂĂĚŽĕĆŽ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐƐşǀĞůĞƌĞ-
ůſŐŝĐĂ͕ďĞŵĐŽŵŽĚĞŽďƚĞƌĂĐĞƐƐŽŝƌƌĞƐƚƌŝƚŽĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽŶŽƋƵĂůĂ ĐŽŵĞŶĚĄǀĞů͕ ƐĞƌĄ ĐŽůŽĐĂĚŽ ƐŽď ŐƵĂƌĚĂ ĚĞ ĨĂŵşůŝĂ ĐĂĚĂƐƚƌĂĚĂ Ğŵ
ŵĞĚŝĚĂĨŽŝĂƉůŝĐĂĚĂĞƐĞƵƐĞǀĞŶƚƵĂŝƐŝŶĐŝĚĞŶƚĞƐ͕ĂƉſƐĐŽŵƉůĞƚĂƌϭϴ ƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ
;ĚĞnjŽŝƚŽͿĂŶŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĂĐĞƐƐŽĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂĚŽĕĆŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌ ΑϭϮ͘ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽĐĂĚĂƐƚƌŽĞĂĐŽŶǀŽĐĂĕĆŽĐƌŝƚĞƌŝŽƐĂĚŽƐ
ƚĂŵďĠŵ ĚĞĨĞƌŝĚŽ ĂŽ ĂĚŽƚĂĚŽ ŵĞŶŽƌ ĚĞ ϭϴ ;ĚĞnjŽŝƚŽͿ ĂŶŽƐ͕ Ă ƐĞƵ ƉŽƐƚƵůĂŶƚĞƐăĂĚŽĕĆŽƐĞƌĆŽĮƐĐĂůŝnjĂĚĂƐƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘;/Ŷ-
ƉĞĚŝĚŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂũƵƌşĚŝĐĂĞƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͘ ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ Αϭϯ͘^ŽŵĞŶƚĞƉŽĚĞƌĄƐĞƌĚĞĨĞƌŝĚĂĂĚŽĕĆŽĞŵĨĂǀŽƌĚĞĐĂŶĚŝ-
Art. 49. A morte dos adotantes não restabelece o pátrio poder ĚĂƚŽĚŽŵŝĐŝůŝĂĚŽŶŽƌĂƐŝůŶĆŽĐĂĚĂƐƚƌĂĚŽƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞŶŽƐƚĞƌŵŽƐ
ƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌĚŽƐƉĂŝƐŶĂƚƵƌĂŝƐ͘;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĚĞƐƚĂ>ĞŝƋƵĂŶĚŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ /ͲƐĞƚƌĂƚĂƌĚĞƉĞĚŝĚŽĚĞĂĚŽĕĆŽƵŶŝůĂƚĞƌĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƌƚ͘ϱϬ͘ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŵĂŶƚĞƌĄ͕ĞŵĐĂĚĂĐŽŵĂƌĐĂŽƵ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĨŽƌŽƌĞŐŝŽŶĂů͕ƵŵƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐ //ͲĨŽƌĨŽƌŵƵůĂĚĂƉŽƌƉĂƌĞŶƚĞĐŽŵŽƋƵĂůĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐ-
de serem adotados e outro de pessoas interessadas na adoção. ĐĞŶƚĞŵĂŶƚĞŶŚĂǀşŶĐƵůŽƐĚĞĂĮŶŝĚĂĚĞĞĂĨĞƟǀŝĚĂĚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
;sŝĚĞ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ >ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ΑϭǑKĚĞĨĞƌŝŵĞŶƚŽĚĂŝŶƐĐƌŝĕĆŽĚĂƌͲƐĞͲĄĂƉſƐƉƌĠǀŝĂĐŽŶƐƵůƚĂ ///ͲŽƌŝƵŶĚŽŽƉĞĚŝĚŽĚĞƋƵĞŵĚĞƚĠŵĂƚƵƚĞůĂŽƵŐƵĂƌĚĂůĞŐĂů
ĂŽƐſƌŐĆŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐĚŽũƵŝnjĂĚŽ͕ŽƵǀŝĚŽŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘ ĚĞĐƌŝĂŶĕĂŵĂŝŽƌĚĞϯ;ƚƌġƐͿĂŶŽƐŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŽůĂƉƐŽ
ΑϮǑEĆŽƐĞƌĄĚĞĨĞƌŝĚĂĂŝŶƐĐƌŝĕĆŽƐĞŽŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽŶĆŽƐĂƟƐĮ- ĚĞƚĞŵƉŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĐŽŵƉƌŽǀĞĂĮdžĂĕĆŽĚĞůĂĕŽƐĚĞĂĮŶŝĚĂĚĞ
njĞƌŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐůĞŐĂŝƐ͕ŽƵǀĞƌŝĮĐĂĚĂƋƵĂůƋƵĞƌĚĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐƉƌĞǀŝƐ- ĞĂĨĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ĞŶĆŽƐĞũĂĐŽŶƐƚĂƚĂĚĂĂŽĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĞŵĄͲĨĠŽƵƋƵĂů-
tas no art. 29. ƋƵĞƌĚĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽƐĂƌƚƐ͘ϮϯϳŽƵϮϯϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵş-
§ 3 o A inscrição de postulantes à adoção será precedida de um ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƉĞƌşŽĚŽĚĞƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂůĞũƵƌşĚŝĐĂ͕ŽƌŝĞŶƚĂĚŽƉĞůĂĞƋƵŝ- Αϭϰ͘EĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽΑϭϯĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽĐĂŶĚŝĚĂƚŽ
ƉĞƚĠĐŶŝĐĂĚĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĚĞǀĞƌĄĐŽŵƉƌŽǀĂƌ͕ŶŽĐƵƌƐŽĚŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͕ƋƵĞƉƌĞĞŶĐŚĞŽƐƌĞ-
ĐŽŵĂƉŽŝŽĚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƉŽůşƟĐĂŵƵ- ƋƵŝƐŝƚŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăĂĚŽĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞƉƌĞǀŝƐƚŽŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵş-
ŶŝĐŝƉĂůĚĞŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ § 15. Será assegurada prioridade no cadastro a pessoas inte-
ΑϰŽ^ĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐƐşǀĞůĞƌĞĐŽŵĞŶĚĄǀĞů͕ĂƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƌĞ- ƌĞƐƐĂĚĂƐ Ğŵ ĂĚŽƚĂƌ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĐŽŵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ ĐŽŵ
ĨĞƌŝĚĂŶŽΑϯŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽŝŶĐůƵŝƌĄŽĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽ- ĚŽĞŶĕĂĐƌƀŶŝĐĂŽƵĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞƐĂƷĚĞ͕ĂůĠŵĚĞ
ůĞƐĐĞŶƚĞƐ Ğŵ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ ŽƵ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů Ğŵ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ŐƌƵƉŽĚĞŝƌŵĆŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚĞƐĞƌĞŵĂĚŽƚĂĚŽƐ͕ĂƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚŽƐŽďĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕ƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĞ ƌƚ͘ ϱϭ͘  ŽŶƐŝĚĞƌĂͲƐĞ ĂĚŽĕĆŽ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ĂƋƵĞůĂ ŶĂ ƋƵĂů Ž
ĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĂĞƋƵŝƉĞƚĠĐŶŝĐĂĚĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ ƉƌĞƚĞŶĚĞŶƚĞ ƉŽƐƐƵŝ ƌĞƐŝĚġŶĐŝĂ ŚĂďŝƚƵĂů Ğŵ ƉĂşƐͲƉĂƌƚĞ ĚĂ ŽŶǀĞŶ-
ĐŽŵĂƉŽŝŽĚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůŽƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶ- ĕĆŽĚĞ,ĂŝĂ͕ĚĞϮϵĚĞŵĂŝŽĚĞϭϵϵϯ͕ZĞůĂƟǀĂăWƌŽƚĞĕĆŽĚĂƐƌŝĂŶ-
ƚŽ Ğ ƉĞůĂ ĞdžĞĐƵĕĆŽ ĚĂ ƉŽůşƟĐĂ ŵƵŶŝĐŝƉĂů ĚĞ ŐĂƌĂŶƟĂ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ă ĕĂƐĞ㎎ƉĞƌĂĕĆŽĞŵDĂƚĠƌŝĂĚĞĚŽĕĆŽ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ƉƌŽŵƵů-
ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŐĂĚĂƉĞůŽĞĐƌĞƚŽŶŽϯ͘Ϭϴϳ͕ĚĞϮϭũƵŶŚŽĚĞϭϵϵϵ͕ĞĚĞƐĞũĂĂĚŽƚĂƌ
§ 5 o Serão criados e implementados cadastros estaduais e na- ĐƌŝĂŶĕĂĞŵŽƵƚƌŽƉĂşƐͲƉĂƌƚĞĚĂŽŶǀĞŶĕĆŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
cional de crianças e adolescentes em condições de serem adotados ŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĞĚĞƉĞƐƐŽĂƐŽƵĐĂƐĂŝƐŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐăĂĚŽĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ § 1 o A adoção internacional de criança ou adolescente bra-
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƐŝůĞŝƌŽ ŽƵ ĚŽŵŝĐŝůŝĂĚŽ ŶŽ ƌĂƐŝů ƐŽŵĞŶƚĞ ƚĞƌĄ ůƵŐĂƌ ƋƵĂŶĚŽ ƌĞƐƚĂƌ
ΑϲŽ,ĂǀĞƌĄĐĂĚĂƐƚƌŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐƉĂƌĂƉĞƐƐŽĂƐŽƵĐĂƐĂŝƐƌĞƐŝĚĞŶ- ĐŽŵƉƌŽǀĂĚŽ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƚĞƐĨŽƌĂĚŽWĂşƐ͕ƋƵĞƐŽŵĞŶƚĞƐĞƌĆŽĐŽŶƐƵůƚĂĚŽƐŶĂŝŶĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞ /ͲƋƵĞĂĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂĂĚŽƟǀĂĠĂƐŽůƵĕĆŽĂĚĞƋƵĂĚĂĂŽ
ƉŽƐƚƵůĂŶƚĞƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐŶŽƐĐĂĚĂƐƚƌŽƐŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐŶŽΑ ĐĂƐŽĐŽŶĐƌĞƚŽ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ϱŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ //ͲƋƵĞĨŽƌĂŵĞƐŐŽƚĂĚĂƐƚŽĚĂƐĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĐŽůŽĐĂĕĆŽ
ΑϳŽƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞĨĞĚĞƌĂŝƐĞŵŵĂƚĠƌŝĂĚĞĂĚŽ- ĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞŵĨĂŵşůŝĂĂĚŽƟǀĂďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ĐŽŵĂĐŽŵ-
ĕĆŽƚĞƌĆŽĂĐĞƐƐŽŝŶƚĞŐƌĂůĂŽƐĐĂĚĂƐƚƌŽƐ͕ŝŶĐƵŵďŝŶĚŽͲůŚĞƐĂƚƌŽĐĂĚĞ ƉƌŽǀĂĕĆŽ͕ĐĞƌƟĮĐĂĚĂŶŽƐĂƵƚŽƐ͕ĚĂŝŶĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞĂĚŽƚĂŶƚĞƐŚĂďŝ-
ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞĂĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽŵƷƚƵĂ͕ƉĂƌĂŵĞůŚŽƌŝĂĚŽƐŝƐƚĞŵĂ͘;/Ŷ- ůŝƚĂĚŽƐƌĞƐŝĚĞŶƚĞƐŶŽƌĂƐŝůĐŽŵƉĞƌĮůĐŽŵƉĂơǀĞůĐŽŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵ
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ĂƉſƐ ĐŽŶƐƵůƚĂ ĂŽƐ ĐĂĚĂƐƚƌŽƐ ŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽƐ ŶĞƐƚĂ >Ğŝ͖
Α ϴ Ž  ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ƉƌŽǀŝĚĞŶĐŝĂƌĄ͕ ŶŽ ƉƌĂnjŽ ĚĞ ϰϴ ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
;ƋƵĂƌĞŶƚĂĞŽŝƚŽͿŚŽƌĂƐ͕ĂŝŶƐĐƌŝĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŵ /// Ͳ ƋƵĞ͕ Ğŵ ƐĞ ƚƌĂƚĂŶĚŽ ĚĞ ĂĚŽĕĆŽ ĚĞ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ĞƐƚĞ ĨŽŝ
ĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞƐĞƌĞŵĂĚŽƚĂĚŽƐƋƵĞŶĆŽƟǀĞƌĂŵĐŽůŽĐĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌ ĐŽŶƐƵůƚĂĚŽ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽƐ ĂĚĞƋƵĂĚŽƐ ĂŽ ƐĞƵ ĞƐƚĄŐŝŽ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝ-
ŶĂĐŽŵĂƌĐĂĚĞŽƌŝŐĞŵ͕ĞĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐŽƵĐĂƐĂŝƐƋƵĞƟǀĞƌĂŵĚĞĨĞƌŝĚĂ ŵĞŶƚŽ͕ĞƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂƉƌĞƉĂƌĂĚŽƉĂƌĂĂŵĞĚŝĚĂ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƉĂ-
ƐƵĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽăĂĚŽĕĆŽŶŽƐĐĂĚĂƐƚƌŽƐĞƐƚĂĚƵĂůĞŶĂĐŝŽŶĂůƌĞĨĞƌŝ- ƌĞĐĞƌĞůĂďŽƌĂĚŽƉŽƌĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽ
ĚŽƐŶŽΑϱŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ƐŽďƉĞŶĂĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ŶŽƐΑΑϭŽĞϮŽĚŽĂƌƚ͘ϮϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
§ 9 o Compete à Autoridade Central Estadual zelar pela manu- Α Ϯ Ž KƐ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ ƌĞƐŝĚĞŶƚĞƐ ŶŽ ĞdžƚĞƌŝŽƌ ƚĞƌĆŽ ƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ
ƚĞŶĕĆŽĞĐŽƌƌĞƚĂĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƐĐĂĚĂƐƚƌŽƐ͕ĐŽŵƉŽƐƚĞƌŝŽƌĐŽŵƵŶŝ- ĂŽƐĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽƐ͕ŶŽƐĐĂƐŽƐĚĞĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚĞĐƌŝĂŶĕĂŽƵ
ĐĂĕĆŽăƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů&ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ sŝŐġŶĐŝĂ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϯŽĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƉƌĞƐƐƵƉƁĞĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚĂƐƵ- / Ͳ ƐĞũĂŵ ŽƌŝƵŶĚŽƐ ĚĞ ƉĂşƐĞƐ ƋƵĞ ƌĂƟĮĐĂƌĂŵ Ă ŽŶǀĞŶĕĆŽ ĚĞ
ƚŽƌŝĚĂĚĞƐĞŶƚƌĂŝƐƐƚĂĚƵĂŝƐĞ&ĞĚĞƌĂůĞŵŵĂƚĠƌŝĂĚĞĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌ- ,ĂŝĂĞĞƐƚĞũĂŵĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚŽƐƉĞůĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů
ŶĂĐŝŽŶĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĚŽƉĂşƐŽŶĚĞĞƐƟǀĞƌĞŵƐĞĚŝĂĚŽƐĞŶŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂĚŽĂĚŽƚĂŶĚŽ
ΑϰǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉĂƌĂĂƚƵĂƌĞŵĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůŶŽƌĂƐŝů͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƌƚ͘ϱϮ͘ĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůŽďƐĞƌǀĂƌĄŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƉƌĞ- ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ǀŝƐƚŽŶŽƐĂƌƚƐ͘ϭϲϱĂϭϳϬĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂĚĂƉƚĂĕƁĞƐ͗ //ͲƐĂƟƐĮnjĞƌĞŵĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞŵŽƌĂů͕ĐŽŵƉĞƚġŶ-
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĐŝĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĞdžŝŐŝĚĂƐƉĞůŽƐƉĂş-
/ͲĂƉĞƐƐŽĂŽƵĐĂƐĂůĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽ͕ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽĞŵĂĚŽƚĂƌĐƌŝĂŶĕĂ ƐĞƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĞƉĞůĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů&ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂ͖;/ŶĐůƵş-
ŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ĚĞǀĞƌĄĨŽƌŵƵůĂƌƉĞĚŝĚŽĚĞŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽă ĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
adoção perĂŶƚĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂůĞŵŵĂƚĠƌŝĂĚĞĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌ- ///ͲĨŽƌĞŵƋƵĂůŝĮĐĂĚŽƐƉŽƌƐĞƵƐƉĂĚƌƁĞƐĠƟĐŽƐĞƐƵĂĨŽƌŵĂĕĆŽ
ŶĂĐŝŽŶĂůŶŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂ͕ĂƐƐŝŵĞŶƚĞŶĚŝĚŽĂƋƵĞůĞŽŶĚĞĞƐƚĄƐŝ- ĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƉĂƌĂĂƚƵĂƌŶĂĄƌĞĂĚĞĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͖;/ŶĐůƵşĚĂ
ƚƵĂĚĂƐƵĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂŚĂďŝƚƵĂů͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
sŝŐġŶĐŝĂ /sͲĐƵŵƉƌŝƌĞŵŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐĞdžŝŐŝĚŽƐƉĞůŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝ-
//ͲƐĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂůĚŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌƋƵĞ co brasileiro e pelas normas estabelecidas pela Autoridade Central
ŽƐƐŽůŝĐŝƚĂŶƚĞƐĞƐƚĆŽŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐĞĂƉƚŽƐƉĂƌĂĂĚŽƚĂƌ͕ĞŵŝƟƌĄƵŵƌĞ- &ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ůĂƚſƌŝŽƋƵĞĐŽŶƚĞŶŚĂŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽďƌĞĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ͕ĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ΑϰŽKƐŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚŽƐĚĞǀĞƌĆŽĂŝŶĚĂ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ũƵƌşĚŝĐĂĞĂĚĞƋƵĂĕĆŽĚŽƐƐŽůŝĐŝƚĂŶƚĞƐƉĂƌĂĂĚŽƚĂƌ͕ƐƵĂƐŝƚƵĂĕĆŽƉĞƐ- >ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƐŽĂů͕ĨĂŵŝůŝĂƌĞŵĠĚŝĐĂ͕ƐĞƵŵĞŝŽƐŽĐŝĂů͕ŽƐŵŽƟǀŽƐƋƵĞŽƐĂŶŝŵĂŵ / Ͳ ƉĞƌƐĞŐƵŝƌ ƵŶŝĐĂŵĞŶƚĞ ĮŶƐ ŶĆŽ ůƵĐƌĂƟǀŽƐ͕ ŶĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ Ğ
Ğ ƐƵĂ ĂƉƟĚĆŽ ƉĂƌĂ ĂƐƐƵŵŝƌ ƵŵĂ ĂĚŽĕĆŽ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͖ ;/ŶĐůƵşĚĂ ĚĞŶƚƌŽĚŽƐůŝŵŝƚĞƐĮdžĂĚŽƐƉĞůĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐĚŽƉĂşƐ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŽŶĚĞ ĞƐƟǀĞƌĞŵ ƐĞĚŝĂĚŽƐ͕ ĚŽ ƉĂşƐ ĚĞ ĂĐŽůŚŝĚĂ Ğ ƉĞůĂ ƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
///ͲĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂůĚŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂĞŶǀŝĂƌĄŽƌĞůĂƚſƌŝŽ ĞŶƚƌĂů&ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝ-
ăƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂůƐƚĂĚƵĂů͕ĐŽŵĐſƉŝĂƉĂƌĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů ŐġŶĐŝĂ
&ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ //ͲƐĞƌĚŝƌŝŐŝĚŽƐĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƐƉŽƌƉĞƐƐŽĂƐƋƵĂůŝĮĐĂĚĂƐĞĚĞ
IV - o relatório será instruído com toda a documentação ne- ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂŝĚŽŶĞŝĚĂĚĞŵŽƌĂů͕ĐŽŵĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂĨŽƌŵĂĕĆŽŽƵĞdž-
ĐĞƐƐĄƌŝĂ͕ŝŶĐůƵŝŶĚŽĞƐƚƵĚŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂůĞůĂďŽƌĂĚŽƉŽƌĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌ- ƉĞƌŝġŶĐŝĂƉĂƌĂĂƚƵĂƌŶĂĄƌĞĂĚĞĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ĐĂĚĂƐƚƌĂĚĂƐ
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŚĂďŝůŝƚĂĚĂĞĐſƉŝĂĂƵƚĞŶƟĐĂĚĂĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽƉĞƌƟŶĞŶƚĞ͕ ƉĞůŽĞƉĂƌƚĂŵĞŶƚŽĚĞWŽůşĐŝĂ&ĞĚĞƌĂůĞĂƉƌŽǀĂĚĂƐƉĞůĂƵƚŽƌŝĚĂ-
ĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚĂĚĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂƉƌŽǀĂĚĞǀŝŐġŶĐŝĂ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĚĞ ĞŶƚƌĂů &ĞĚĞƌĂů ƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ƉŽƌƚĂƌŝĂ ĚŽ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ſƌŐĆŽ ĨĞĚĞƌĂů ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͖ ;/ŶĐůƵşĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ ĚĞ ϮϬϬϵͿ
s Ͳ ŽƐ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ Ğŵ ůşŶŐƵĂ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂ ƐĞƌĆŽ ĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞ sŝŐġŶĐŝĂ
ĂƵƚĞŶƟĐĂĚŽƐ ƉĞůĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ĐŽŶƐƵůĂƌ͕ ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐ ŽƐ ƚƌĂƚĂĚŽƐ Ğ ///ͲĞƐƚĂƌƐƵďŵĞƟĚŽƐăƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĚĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŵƉĞƚĞŶ-
ĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ Ğ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽƐ ĚĂ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂ ƚƌĂĚƵ- ƚĞƐĚŽƉĂşƐŽŶĚĞĞƐƟǀĞƌĞŵƐĞĚŝĂĚŽƐĞŶŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞ
ĕĆŽ͕ƉŽƌƚƌĂĚƵƚŽƌƉƷďůŝĐŽũƵƌĂŵĞŶƚĂĚŽ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ ƋƵĂŶƚŽăƐƵĂĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽ͕ĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĞƐŝƚƵĂĕĆŽĮŶĂŶĐĞŝƌĂ͖;/Ŷ-
ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
s/ͲĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂůƐƚĂĚƵĂůƉŽĚĞƌĄĨĂnjĞƌĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĞƐŽ- /sͲĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌăƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů&ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ĂĐĂĚĂ
licitar complementação sobre o estudo psicossocial do postulante ĂŶŽ͕ƌĞůĂƚſƌŝŽŐĞƌĂůĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͕ďĞŵĐŽŵŽƌĞůĂƚſ-
ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽăĂĚŽĕĆŽ͕ũĄƌĞĂůŝnjĂĚŽŶŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ ƌŝŽĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽĚĂƐĂĚŽĕƁĞƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĞĨĞƚƵĂĚĂƐŶŽ
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉĞƌşŽĚŽ͕ĐƵũĂĐſƉŝĂƐĞƌĄĞŶĐĂŵŝŶŚĂĚĂĂŽĞƉĂƌƚĂŵĞŶƚŽĚĞWŽůşĐŝĂ
s//ͲǀĞƌŝĮĐĂĚĂ͕ĂƉſƐĞƐƚƵĚŽƌĞĂůŝnjĂĚŽƉĞůĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů &ĞĚĞƌĂů͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƐƚĂĚƵĂů͕ĂĐŽŵƉĂƟďŝůŝĚĂĚĞĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂĐŽŵĂŶĂĐŝŽ- s Ͳ ĞŶǀŝĂƌ ƌĞůĂƚſƌŝŽ ƉſƐͲĂĚŽƟǀŽ ƐĞŵĞƐƚƌĂů ƉĂƌĂ Ă ƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
ŶĂů͕ ĂůĠŵ ĚŽ ƉƌĞĞŶĐŚŝŵĞŶƚŽ ƉŽƌ ƉĂƌƚĞ ĚŽƐ ƉŽƐƚƵůĂŶƚĞƐ ă ŵĞĚŝĚĂ ĞŶƚƌĂůƐƚĂĚƵĂů͕ĐŽŵĐſƉŝĂƉĂƌĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů&ĞĚĞƌĂůƌĂ-
ĚŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐŽďũĞƟǀŽƐĞƐƵďũĞƟǀŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐĂŽƐĞƵĚĞĨĞƌŝŵĞŶ- ƐŝůĞŝƌĂ͕ƉĞůŽƉĞƌşŽĚŽŵşŶŝŵŽĚĞϮ;ĚŽŝƐͿĂŶŽƐ͘KĞŶǀŝŽĚŽƌĞůĂƚſƌŝŽ
ƚŽ͕ƚĂŶƚŽăůƵnjĚŽƋƵĞĚŝƐƉƁĞĞƐƚĂ>ĞŝĐŽŵŽĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĚŽƉĂşƐĚĞ ƐĞƌĄŵĂŶƟĚŽĂƚĠĂũƵŶƚĂĚĂĚĞĐſƉŝĂĂƵƚĞŶƟĐĂĚĂĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽĐŝǀŝů͕
ĂĐŽůŚŝĚĂ͕ƐĞƌĄĞdžƉĞĚŝĚŽůĂƵĚŽĚĞŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽăĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽ- ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĚŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂƉĂƌĂŽĂĚŽƚĂĚŽ͖;/Ŷ-
ŶĂů͕ƋƵĞƚĞƌĄǀĂůŝĚĂĚĞƉŽƌ͕ŶŽŵĄdžŝŵŽ͕ϭ;ƵŵͿĂŶŽ͖;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>Ğŝ ĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ s/ͲƚŽŵĂƌĂƐŵĞĚŝĚĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌƋƵĞŽƐĂĚŽƚĂŶ-
s///ͲĚĞƉŽƐƐĞĚŽůĂƵĚŽĚĞŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͕ŽŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐĞƌĄĂƵƚŽ- ƚĞƐ ĞŶĐĂŵŝŶŚĞŵ ă ƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ĞŶƚƌĂů &ĞĚĞƌĂů ƌĂƐŝůĞŝƌĂ ĐſƉŝĂ ĚĂ
ƌŝnjĂĚŽĂĨŽƌŵĂůŝnjĂƌƉĞĚŝĚŽĚĞĂĚŽĕĆŽƉĞƌĂŶƚĞŽ:ƵşnjŽĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞ ĐĞƌƟĚĆŽĚĞƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂĞĚŽĐĞƌƟĮĐĂĚŽĚĞ
ĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞĚŽůŽĐĂůĞŵƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƚĆŽůŽŐŽůŚĞƐƐĞũĂŵĐŽŶĐĞĚŝĚŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ĐŽŶĨŽƌŵĞŝŶĚŝĐĂĕĆŽĞĨĞƚƵĂĚĂƉĞůĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂůƐƚĂĚƵĂů͘;/Ŷ- ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ § 5 o A não apresentação dos relatórios referidos no § 4 o deste
ΑϭŽ^ĞĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĚŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂĂƐƐŝŵŽĂƵƚŽƌŝnjĂƌ͕ĂĚ- ĂƌƟŐŽ ƉĞůŽ ŽƌŐĂŶŝƐŵŽ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚŽ ƉŽĚĞƌĄ ĂĐĂƌƌĞƚĂƌ Ă ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ
ŵŝƚĞͲƐĞƋƵĞŽƐƉĞĚŝĚŽƐĚĞŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽăĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůƐĞũĂŵ ĚĞƐĞƵĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝ-
ŝŶƚĞƌŵĞĚŝĂĚŽƐƉŽƌŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ŐġŶĐŝĂ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ § 6 o O credenciamento de organismo nacional ou estrangeiro
Α Ϯ Ž /ŶĐƵŵďĞ ă ƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ĞŶƚƌĂů &ĞĚĞƌĂů ƌĂƐŝůĞŝƌĂ Ž ĐƌĞ- encarregado de intermediar pedidos de adoção internacional terá
denciamento de organismos nacionais e estrangeiros encarregados ǀĂůŝĚĂĚĞĚĞϮ;ĚŽŝƐͿĂŶŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝ-
ŐġŶĐŝĂ
ĚĞŝŶƚĞƌŵĞĚŝĂƌƉĞĚŝĚŽƐĚĞŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽăĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ĐŽŵ
Α ϳ Ž  ƌĞŶŽǀĂĕĆŽ ĚŽ ĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌ ĐŽŶĐĞĚŝĚĂ
posterior comunicação às Autoridades Centrais Estaduais e publica-
ŵĞĚŝĂŶƚĞƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽƉƌŽƚŽĐŽůĂĚŽŶĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů&ĞĚĞƌĂů
ĕĆŽŶŽƐſƌŐĆŽƐŽĮĐŝĂŝƐĚĞŝŵƉƌĞŶƐĂĞĞŵƐşƟŽƉƌſƉƌŝŽĚĂŝŶƚĞƌŶĞƚ͘
ƌĂƐŝůĞŝƌĂŶŽƐϲϬ;ƐĞƐƐĞŶƚĂͿĚŝĂƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐĂŽƚĠƌŵŝŶŽĚŽƌĞƐƉĞĐƟ-
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ǀŽƉƌĂnjŽĚĞǀĂůŝĚĂĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ΑϯŽ^ŽŵĞŶƚĞƐĞƌĄĂĚŵŝƐƐşǀĞůŽĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽĚĞŽƌŐĂŶŝƐ-
ΑϴŽŶƚĞƐĚĞƚƌĂŶƐŝƚĂĚĂĞŵũƵůŐĂĚŽĂĚĞĐŝƐĆŽƋƵĞĐŽŶĐĞĚĞƵ
ŵŽƐƋƵĞ͗;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĂĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ŶĆŽƐĞƌĄƉĞƌŵŝƟĚĂĂƐĂşĚĂĚŽĂĚŽƚĂŶĚŽĚŽ
ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽŶĂĐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ

155
155
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϵŽdƌĂŶƐŝƚĂĚĂĞŵũƵůŐĂĚŽĂĚĞĐŝƐĆŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ĕĆŽĚŽƐƉĂŝƐĂĚŽƟǀŽƐ͕ƋƵĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌĄŽĨĂƚŽăƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů
ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄ Ă ĞdžƉĞĚŝĕĆŽ ĚĞ ĂůǀĂƌĄ ĐŽŵ ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ǀŝĂŐĞŵ͕ &ĞĚĞƌĂůĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐăĞdžƉĞĚŝĕĆŽĚŽ
ďĞŵ ĐŽŵŽ ƉĂƌĂ ŽďƚĞŶĕĆŽ ĚĞ ƉĂƐƐĂƉŽƌƚĞ͕ ĐŽŶƐƚĂŶĚŽ͕ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂ- ĞƌƟĮĐĂĚŽĚĞEĂƚƵƌĂůŝnjĂĕĆŽWƌŽǀŝƐſƌŝŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕
ŵĞŶƚĞ͕ĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂĚŽƚĂĚŽ͕ĐŽŵŽ ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ŝĚĂĚĞ͕ĐŽƌ͕ƐĞdžŽ͕ĞǀĞŶƚƵĂŝƐƐŝŶĂŝƐŽƵƚƌĂĕŽƐƉĞĐƵůŝĂƌĞƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽ Α ϭ Ž  ƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ĞŶƚƌĂů ƐƚĂĚƵĂů͕ ŽƵǀŝĚŽ Ž DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷ-
foto recente e a aposição da impressão digital do seu polegar di- ďůŝĐŽ͕ ƐŽŵĞŶƚĞ ĚĞŝdžĂƌĄ ĚĞ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ ŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ĚĂƋƵĞůĂ ĚĞĐŝƐĆŽ
ƌĞŝƚŽ͕ ŝŶƐƚƌƵŝŶĚŽ Ž ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ĐŽŵ ĐſƉŝĂ ĂƵƚĞŶƟĐĂĚĂ ĚĂ ĚĞĐŝƐĆŽ ƐĞƌĞƐƚĂƌĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚŽƋƵĞĂĂĚŽĕĆŽĠŵĂŶŝĨĞƐƚĂŵĞŶƚĞĐŽŶƚƌĄƌŝĂă
ĞĐĞƌƟĚĆŽĚĞƚƌąŶƐŝƚŽĞŵũƵůŐĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ ŽƌĚĞŵƉƷďůŝĐĂŽƵŶĆŽĂƚĞŶĚĞĂŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƵƉĞƌŝŽƌĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽ
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ΑϭϬ͘ƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů&ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂƉŽĚĞƌĄ͕ĂƋƵĂů- ΑϮŽEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞŶĆŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂĂĚŽĕĆŽ͕ƉƌĞǀŝƐƚĂ
ƋƵĞƌŵŽŵĞŶƚŽ͕ƐŽůŝĐŝƚĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽďƌĞĂƐŝƚƵĂĕĆŽĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ ŶŽΑϭŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĚĞǀĞƌĄŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞƌĞ-
ĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĂĚŽƚĂĚŽƐ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝ- ƋƵĞƌĞƌŽƋƵĞĨŽƌĚĞĚŝƌĞŝƚŽƉĂƌĂƌĞƐŐƵĂƌĚĂƌŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂ
ŐġŶĐŝĂ ŽƵĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĐŽŵƵŶŝĐĂŶĚŽͲƐĞĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐăƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
Αϭϭ͘ĐŽďƌĂŶĕĂĚĞǀĂůŽƌĞƐƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽƐŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐĐƌĞĚĞŶ- ĞŶƚƌĂůƐƚĂĚƵĂů͕ƋƵĞĨĂƌĄĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽăƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů&Ğ-
ĐŝĂĚŽƐ͕ ƋƵĞ ƐĞũĂŵ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ ĂďƵƐŝǀŽƐ ƉĞůĂ ƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ĞŶƚƌĂů ĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂĞăƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂůĚŽƉĂşƐĚĞŽƌŝŐĞŵ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
&ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂĞƋƵĞŶĆŽĞƐƚĞũĂŵĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞĐŽŵƉƌŽǀĂĚŽƐ͕Ġ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĐĂƵƐĂĚĞƐĞƵĚĞƐĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ ƌƚ͘ ϱϮͲ͘  EĂƐ ĂĚŽĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƋƵĂŶĚŽ Ž ƌĂƐŝů ĨŽƌ Ž
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂĞĂĂĚŽĕĆŽŶĆŽƚĞŶŚĂƐŝĚŽĚĞĨĞƌŝĚĂŶŽƉĂşƐĚĞŽƌŝ-
ΑϭϮ͘hŵĂŵĞƐŵĂƉĞƐƐŽĂŽƵƐĞƵĐƀŶũƵŐĞŶĆŽƉŽĚĞŵƐĞƌƌĞ- ŐĞŵƉŽƌƋƵĞĂƐƵĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĂĚĞůĞŐĂĂŽƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂ͕ŽƵ͕ĂŝŶĚĂ͕
ƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐƉŽƌŵĂŝƐĚĞƵŵĂĞŶƟĚĂĚĞĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚĂƉĂƌĂĂƚƵĂƌŶĂ ŶĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞ͕ ŵĞƐŵŽ ĐŽŵ ĚĞĐŝƐĆŽ͕ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĞŵĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ ƐĞƌŽƌŝƵŶĚŽĚĞƉĂşƐƋƵĞŶĆŽƚĞŶŚĂĂĚĞƌŝĚŽăŽŶǀĞŶĕĆŽƌĞĨĞƌŝĚĂ͕Ž
ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂĚŽĕĆŽƐĞŐƵŝƌĄĂƐƌĞŐƌĂƐĚĂĂĚŽĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽ
Αϭϯ͘ŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽĚĞƉŽƐƚƵůĂŶƚĞĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽŽƵĚŽŵŝĐŝůŝĂĚŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĨŽƌĂ ĚŽ ƌĂƐŝů ƚĞƌĄ ǀĂůŝĚĂĚĞ ŵĄdžŝŵĂ ĚĞ ϭ ;ƵŵͿ ĂŶŽ͕ ƉŽĚĞŶĚŽ ƐĞƌ
ƌĞŶŽǀĂĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ CAPÍTULO IV
Αϭϰ͘ǀĞĚĂĚŽŽĐŽŶƚĂƚŽĚŝƌĞƚŽĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐĚĞŽƌŐĂŶŝƐ- DO DIREITO À EDUCAÇÃO, À CULTURA, AO ESPORTE E AO
ŵŽƐĚĞĂĚŽĕĆŽ͕ŶĂĐŝŽŶĂŝƐŽƵĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽƐ͕ĐŽŵĚŝƌŝŐĞŶƚĞƐĚĞƉƌŽ- LAZER
ŐƌĂŵĂƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŽƵĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĐŽŵ
ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ Ğŵ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚĞ ƐĞƌĞŵ ĂĚŽƚĂĚŽƐ͕ ƐĞŵ Ă ƌƚ͘ϱϯ͘ĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚġŵĚŝƌĞŝƚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ǀŝ-
ĚĞǀŝĚĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ƐĂŶĚŽ ĂŽ ƉůĞŶŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƐƵĂ ƉĞƐƐŽĂ͕ ƉƌĞƉĂƌŽ ƉĂƌĂ Ž
sŝŐġŶĐŝĂ ĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽ-
Αϭϱ͘ƵƚŽƌŝĚĂĚĞĞŶƚƌĂů&ĞĚĞƌĂůƌĂƐŝůĞŝƌĂƉŽĚĞƌĄůŝŵŝƚĂƌŽƵ ͲƐĞͲůŚĞƐ͗
ƐƵƐƉĞŶĚĞƌĂĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞŶŽǀŽƐĐƌĞĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽƐƐĞŵƉƌĞƋƵĞũƵů- /ͲŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐƉĂƌĂŽĂĐĞƐƐŽĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂŶĂĞƐ-
ŐĂƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂƚŽĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽ͘;/ŶĐůƵş- cola;
ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ II - direito de ser respeitado por seus educadores;
ƌƚ͘ ϱϮͲ͘  ǀĞĚĂĚŽ͕ ƐŽď ƉĞŶĂ ĚĞ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ Ğ ĚĞƐĐƌĞ- ///ͲĚŝƌĞŝƚŽĚĞĐŽŶƚĞƐƚĂƌĐƌŝƚĠƌŝŽƐĂǀĂůŝĂƟǀŽƐ͕ƉŽĚĞŶĚŽƌĞĐŽƌƌĞƌ
ĚĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ Ž ƌĞƉĂƐƐĞ ĚĞ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƉƌŽǀĞŶŝĞŶƚĞƐ ĚĞ ŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐ ăƐŝŶƐƚąŶĐŝĂƐĞƐĐŽůĂƌĞƐƐƵƉĞƌŝŽƌĞƐ͖
estrangeiros encarregados de intermediar pedidos de adoção inter- /sͲĚŝƌĞŝƚŽĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĞŵĞŶƟĚĂĚĞƐĞƐƚƵ-
ŶĂĐŝŽŶĂůĂŽƌŐĂŶŝƐŵŽƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐŽƵĂƉĞƐƐŽĂƐİƐŝĐĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĚĂŶƟƐ͖
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ sͲĂĐĞƐƐŽăĞƐĐŽůĂƉƷďůŝĐĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂ͕ƉƌſdžŝŵĂĚĞƐƵĂƌĞƐŝĚġŶ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ǀĞŶƚƵĂŝƐƌĞƉĂƐƐĞƐƐŽŵĞŶƚĞƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĞĨĞ- ĐŝĂ͕ŐĂƌĂŶƟŶĚŽͲƐĞǀĂŐĂƐŶŽŵĞƐŵŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĂŝƌŵĆŽƐƋƵĞ
ƚƵĂĚŽƐ ǀŝĂ &ƵŶĚŽ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ Ğ ĞƐ- ĨƌĞƋƵĞŶƚĞŵĂŵĞƐŵĂĞƚĂƉĂŽƵĐŝĐůŽĚĞĞŶƐŝŶŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂ͘
ƚĂƌĆŽ ƐƵũĞŝƚŽƐ ăƐ ĚĞůŝďĞƌĂĕƁĞƐ ĚŽ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽ ŽŶƐĞůŚŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽƐ ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϰϱ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĚŝƌĞŝƚŽĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƚĞƌĐŝġŶĐŝĂ
sŝŐġŶĐŝĂ ĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽƉĞĚĂŐſŐŝĐŽ͕ďĞŵĐŽŵŽƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂƐƉƌŽ-
ƌƚ͘ϱϮͲ͘ĂĚŽĕĆŽƉŽƌďƌĂƐŝůĞŝƌŽƌĞƐŝĚĞŶƚĞŶŽĞdžƚĞƌŝŽƌĞŵƉĂşƐ postas educacionais.
ƌĂƟĮĐĂŶƚĞĚĂŽŶǀĞŶĕĆŽĚĞ,ĂŝĂ͕ĐƵũŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĂĚŽĕĆŽƚĞŶŚĂ ƌƚ͘ϱϯͲ͘ĚĞǀĞƌĚĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĞŶƐŝŶŽ͕ĐůƵďĞƐĞĂŐƌĞŵŝĂ-
ƐŝĚŽƉƌŽĐĞƐƐĂĚŽĞŵĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĐŽŵĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽǀŝŐĞŶƚĞŶŽƉĂşƐ ĕƁĞƐƌĞĐƌĞĂƟǀĂƐĞĚĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĐŽŶŐġŶĞƌĞƐĂƐƐĞŐƵƌĂƌŵĞ-
ĚĞƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĞĂƚĞŶĚŝĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĂůşŶĞĂ͞Đ͟ĚŽƌƟŐŽϭϳĚĂ ĚŝĚĂƐĚĞĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽ͕ƉƌĞǀĞŶĕĆŽĞĞŶĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽĂŽƵƐŽŽƵĚĞ-
ƌĞĨĞƌŝĚĂ ŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ ƐĞƌĄ ĂƵƚŽŵĂƟĐĂŵĞŶƚĞ ƌĞĐĞƉĐŝŽŶĂĚĂ ĐŽŵ Ž ƉĞŶĚġŶĐŝĂĚĞĚƌŽŐĂƐŝůşĐŝƚĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϰϬ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ƌĞŝŶŐƌĞƐƐŽŶŽƌĂƐŝů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƌƚ͘ϱϰ͘ĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌăĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͗
ΑϭŽĂƐŽŶĆŽƚĞŶŚĂƐŝĚŽĂƚĞŶĚŝĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĂůşŶĞĂ͞Đ͟ĚŽ /ͲĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽĞŐƌĂƚƵŝƚŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƉĂƌĂŽƐ
ƌƟŐŽϭϳĚĂŽŶǀĞŶĕĆŽĚĞ,ĂŝĂ͕ĚĞǀĞƌĄĂƐĞŶƚĞŶĕĂƐĞƌŚŽŵŽůŽŐĂĚĂ ƋƵĞĂĞůĞŶĆŽƟǀĞƌĂŵĂĐĞƐƐŽŶĂŝĚĂĚĞƉƌſƉƌŝĂ͖
ƉĞůŽ^ƵƉĞƌŝŽƌdƌŝďƵŶĂů ĚĞ:ƵƐƟĕĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ // Ͳ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀĂ ĞdžƚĞŶƐĆŽ ĚĂ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞ Ğ ŐƌĂƚƵŝĚĂĚĞ ĂŽ
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĞŶƐŝŶŽŵĠĚŝŽ͖
§ 2 o O pretendente brasileiro residente no exterior em país III - atendimento educacional especializado aos portadores de
ŶĆŽƌĂƟĮĐĂŶƚĞĚĂŽŶǀĞŶĕĆŽĚĞ,ĂŝĂ͕ƵŵĂǀĞnjƌĞŝŶŐƌĞƐƐĂĚŽŶŽƌĂ- ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŶĂƌĞĚĞƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝŶŽ͖
Ɛŝů͕ ĚĞǀĞƌĄ ƌĞƋƵĞƌĞƌ Ă ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ ĚĂ ƐĞŶƚĞŶĕĂ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂ ƉĞůŽ /sʹĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞŵĐƌĞĐŚĞĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞnjĞƌŽ
^ƵƉĞƌŝŽƌdƌŝďƵŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ĂĐŝŶĐŽĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϯϬϲ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
sŝŐġŶĐŝĂ sͲĂĐĞƐƐŽĂŽƐŶşǀĞŝƐŵĂŝƐĞůĞǀĂĚŽƐĚŽĞŶƐŝŶŽ͕ĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂĞĚĂ
ƌƚ͘ ϱϮͲ͘  EĂƐ ĂĚŽĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƋƵĂŶĚŽ Ž ƌĂƐŝů ĨŽƌ Ž ĐƌŝĂĕĆŽĂƌơƐƟĐĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂƵŵ͖
ƉĂşƐĚĞĂĐŽůŚŝĚĂ͕ĂĚĞĐŝƐĆŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĚŽƉĂşƐĚĞ s/ͲŽĨĞƌƚĂĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽƌĞŐƵůĂƌ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ
ŽƌŝŐĞŵ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƐĞƌĄ ĐŽŶŚĞĐŝĚĂ ƉĞůĂ ƵƚŽƌŝ- ĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ͖
ĚĂĚĞ ĞŶƚƌĂů ƐƚĂĚƵĂů ƋƵĞ ƟǀĞƌ ƉƌŽĐĞƐƐĂĚŽ Ž ƉĞĚŝĚŽ ĚĞ ŚĂďŝůŝƚĂ-

156
156
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
s// Ͳ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ŶŽ ĞŶƐŝŶŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ ƉƌŽŐƌĂ- ƌƚ͘ϲϴ͘KƉƌŽŐƌĂŵĂƐŽĐŝĂůƋƵĞƚĞŶŚĂƉŽƌďĂƐĞŽƚƌĂďĂůŚŽĞĚƵ-
ŵĂƐ ƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ ĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů ĚŝĚĄƟĐŽͲĞƐĐŽůĂƌ͕ ƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ͕ Ăůŝ- ĐĂƟǀŽ͕ ƐŽď ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞŶƟĚĂĚĞ ŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂů ŽƵ ŶĆŽ-
ŵĞŶƚĂĕĆŽĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂăƐĂƷĚĞ͘ ͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂůƐĞŵĮŶƐůƵĐƌĂƟǀŽƐ͕ĚĞǀĞƌĄĂƐƐĞŐƵƌĂƌĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶ-
ΑϭǑKĂĐĞƐƐŽĂŽĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽĞŐƌĂƚƵŝƚŽĠĚŝƌĞŝƚŽƉƷďůŝĐŽ ƚĞƋƵĞĚĞůĞƉĂƌƟĐŝƉĞĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞ
ƐƵďũĞƟǀŽ͘ ĂƟǀŝĚĂĚĞƌĞŐƵůĂƌƌĞŵƵŶĞƌĂĚĂ͘
ΑϮǑKŶĆŽŽĨĞƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽĞŶƐŝŶŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƉĞůŽƉŽĚĞƌƉƷ- ΑϭǑŶƚĞŶĚĞͲƐĞƉŽƌƚƌĂďĂůŚŽĞĚƵĐĂƟǀŽĂĂƟǀŝĚĂĚĞůĂďŽƌĂůĞŵ
blico ou sua oferta irregular importa responsabilidade da autorida- ƋƵĞ ĂƐ ĞdžŝŐġŶĐŝĂƐ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ ƌĞůĂƟǀĂƐ ĂŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ƉĞƐ-
de competente. ƐŽĂůĞƐŽĐŝĂůĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽƉƌĞǀĂůĞĐĞŵƐŽďƌĞŽĂƐƉĞĐƚŽƉƌŽĚƵƟǀŽ͘
ΑϯǑŽŵƉĞƚĞĂŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽƌĞĐĞŶƐĞĂƌŽƐĞĚƵĐĂŶĚŽƐŶŽĞŶ- Α ϮǑ  ƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽ ƋƵĞ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƌĞĐĞďĞ ƉĞůŽ ƚƌĂďĂůŚŽ
ƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ĨĂnjĞƌͲůŚĞƐĂĐŚĂŵĂĚĂĞnjĞůĂƌ͕ũƵŶƚŽĂŽƐƉĂŝƐŽƵ ĞĨĞƚƵĂĚŽŽƵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂǀĞŶĚĂĚŽƐƉƌŽĚƵƚŽƐĚĞƐĞƵƚƌĂďĂůŚŽ
ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ƉĞůĂĨƌĞƋƺġŶĐŝĂăĞƐĐŽůĂ͘ ŶĆŽĚĞƐĮŐƵƌĂŽĐĂƌĄƚĞƌĞĚƵĐĂƟǀŽ͘
ƌƚ͘ϱϱ͘KƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƚġŵĂŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞŵĂƚƌŝĐƵůĂƌ ƌƚ͘ϲϵ͘KĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚĞŵĚŝƌĞŝƚŽăƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĞăƉƌŽ-
ƐĞƵƐĮůŚŽƐŽƵƉƵƉŝůŽƐŶĂƌĞĚĞƌĞŐƵůĂƌĚĞĞŶƐŝŶŽ͘ teção no trabĂůŚŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂƐƉĞĐƚŽƐ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͗
Art. 56. Os dirigentes de estabelecimentos de ensino funda- /ͲƌĞƐƉĞŝƚŽăĐŽŶĚŝĕĆŽƉĞĐƵůŝĂƌĚĞƉĞƐƐŽĂĞŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͖
ŵĞŶƚĂůĐŽŵƵŶŝĐĂƌĆŽĂŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌŽƐĐĂƐŽƐĚĞ͗ //ͲĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂĚĞƋƵĂĚĂĂŽŵĞƌĐĂĚŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͘
/ͲŵĂƵƐͲƚƌĂƚŽƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽƐĞƵƐĂůƵŶŽƐ͖
//ͲƌĞŝƚĞƌĂĕĆŽĚĞĨĂůƚĂƐŝŶũƵƐƟĮĐĂĚĂƐĞĚĞĞǀĂƐĆŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĞƐŐŽ- TÍTULO III
tados os recursos escolares; DA PREVENÇÃO
///ͲĞůĞǀĂĚŽƐŶşǀĞŝƐĚĞƌĞƉĞƚġŶĐŝĂ͘
ƌƚ͘ϱϳ͘KƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĞƐƟŵƵůĂƌĄƉĞƐƋƵŝƐĂƐ͕ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĞ CAPÍTULO I
ŶŽǀĂƐƉƌŽƉŽƐƚĂƐƌĞůĂƟǀĂƐĂĐĂůĞŶĚĄƌŝŽ͕ƐĞƌŝĂĕĆŽ͕ĐƵƌƌşĐƵůŽ͕ŵĞƚŽĚŽ- DISPOSIÇÕES GERAIS
ůŽŐŝĂ͕ĚŝĚĄƟĐĂĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ĐŽŵǀŝƐƚĂƐăŝŶƐĞƌĕĆŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽ-
lescentes excluídos do ensino fundamental obrigatório. ƌƚ͘ϳϬ͘ĚĞǀĞƌĚĞƚŽĚŽƐƉƌĞǀĞŶŝƌĂŽĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĞĂŵĞĂĕĂŽƵ
ƌƚ͘ϱϴ͘EŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂůƌĞƐƉĞŝƚĂƌͲƐĞͲĆŽŽƐǀĂůŽƌĞƐĐƵů- ǀŝŽůĂĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘
ƚƵƌĂŝƐ͕ĂƌơƐƟĐŽƐĞŚŝƐƚſƌŝĐŽƐƉƌſƉƌŝŽƐĚŽĐŽŶƚĞdžƚŽƐŽĐŝĂůĚĂĐƌŝĂŶĕĂ ƌƚ͘ϳϬͲ͘hŶŝĆŽ͕ŽƐƐƚĂĚŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐDƵŶŝĐş-
ĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŐĂƌĂŶƟŶĚŽͲƐĞĂĞƐƚĞƐĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĂĐƌŝĂĕĆŽĞŽ ƉŝŽƐĚĞǀĞƌĆŽĂƚƵĂƌĚĞĨŽƌŵĂĂƌƟĐƵůĂĚĂŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞƉŽůşƟĐĂƐ
acesso às fontes de cultura. ƉƷďůŝĐĂƐĞŶĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĞĂĕƁĞƐĚĞƐƟŶĂĚĂƐĂĐŽŝďŝƌŽƵƐŽĚĞĐĂƐƟŐŽ
ƌƚ͘ϱϵ͘KƐŵƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĐŽŵĂƉŽŝŽĚŽƐĞƐƚĂĚŽƐĞĚĂhŶŝĆŽ͕ĞƐ- İƐŝĐŽŽƵĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĐƌƵĞůŽƵĚĞŐƌĂĚĂŶƚĞĞĚŝĨƵŶĚŝƌĨŽƌŵĂƐŶĆŽ
ƟŵƵůĂƌĆŽĞĨĂĐŝůŝƚĂƌĆŽĂĚĞƐƟŶĂĕĆŽĚĞƌĞĐƵƌƐŽƐĞĞƐƉĂĕŽƐƉĂƌĂƉƌŽ- ǀŝŽůĞŶƚĂƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƚĞŶĚŽĐŽŵŽ
ŐƌĂŵĂĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĞƐƉŽƌƟǀĂƐĞĚĞůĂnjĞƌǀŽůƚĂĚĂƐƉĂƌĂĂŝŶĨąŶĐŝĂ ƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐĂĕƁĞƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ĞĂũƵǀĞŶƚƵĚĞ͘ /ͲĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĞĐĂŵƉĂŶŚĂƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐƉĂƌĂĂ
ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞƐĞƌĞŵĞĚƵĐĂ-
CAPÍTULO V ĚŽƐĞĐƵŝĚĂĚŽƐƐĞŵŽƵƐŽĚĞĐĂƐƟŐŽİƐŝĐŽŽƵĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĐƌƵĞů
DO DIREITO À PROFISSIONALIZAÇÃO E À PROTEÇÃO NO ŽƵĚĞŐƌĂĚĂŶƚĞĞĚŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂ-
TRABALHO ŶŽƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
//ͲĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĐŽŵŽƐſƌŐĆŽƐĚŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ĚŽDŝŶŝƐ-
ƌƚ͘ϲϬ͘ƉƌŽŝďŝĚŽ ƋƵĂůƋƵĞƌƚƌĂďĂůŚŽĂŵĞŶŽƌĞƐĚĞƋƵĂƚŽƌnjĞ ƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞĚĂĞĨĞŶƐŽƌŝĂWƷďůŝĐĂ͕ĐŽŵŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͕ĐŽŵ
ĂŶŽƐ ĚĞ ŝĚĂĚĞ͕ ƐĂůǀŽ ŶĂ ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnj͘ ;sŝĚĞ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ŽƐŽŶƐĞůŚŽƐĚĞŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞĐŽŵĂƐĞŶ-
&ĞĚĞƌĂůͿ ƟĚĂĚĞƐŶĆŽŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐƋƵĞĂƚƵĂŵŶĂƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ƉƌŽƚĞĕĆŽĞ
ƌƚ͘ ϲϭ͘  ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĂŽ ƚƌĂďĂůŚŽ ĚŽƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ Ġ ƌĞŐƵůĂĚĂ ĚĞĨĞƐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ƉŽƌůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂů͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘ ŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ƌƚ͘ ϲϮ͘ ŽŶƐŝĚĞƌĂͲƐĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂŐĞŵ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ƚĠĐŶŝĐŽͲƉƌŽ-
/// Ͳ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ Ğ Ă ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ
ĮƐƐŝŽŶĂůŵŝŶŝƐƚƌĂĚĂƐĞŐƵŶĚŽĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĞďĂƐĞƐĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĚĞ
ĚĞƐĂƷĚĞ͕ĞĚƵĐĂĕĆŽĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂůĞĚŽƐĚĞŵĂŝƐĂŐĞŶƚĞƐƋƵĞ
ĞĚƵĐĂĕĆŽĞŵǀŝŐŽƌ͘
ĂƚƵĂŵŶĂƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ƉƌŽƚĞĕĆŽĞĚĞĨĞƐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽ
ƌƚ͘ϲϯ͘ĨŽƌŵĂĕĆŽƚĠĐŶŝĐŽͲƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŽďĞĚĞĐĞƌĄĂŽƐƐĞŐƵŝŶ-
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ
ƚĞƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͗
ăƉƌĞǀĞŶĕĆŽ͕ăŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĚĞĞǀŝĚġŶĐŝĂƐ͕ĂŽĚŝĂŐŶſƐƟĐŽĞĂŽĞŶ-
/ͲŐĂƌĂŶƟĂĚĞĂĐĞƐƐŽĞĨƌĞƋƺġŶĐŝĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂŽĞŶƐŝŶŽƌĞŐƵůĂƌ͖
ĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽĚĞƚŽĚĂƐĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂĐŽŶƚƌĂĂĐƌŝĂŶĕĂĞŽ
//ͲĂƟǀŝĚĂĚĞĐŽŵƉĂơǀĞůĐŽŵŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͖
///ͲŚŽƌĄƌŝŽĞƐƉĞĐŝĂůƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͘ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ƌƚ͘ϲϰ͘ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƚĠƋƵĂƚŽƌnjĞĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞĠĂƐƐĞŐƵƌĂ- /sͲŽĂƉŽŝŽĞŽŝŶĐĞŶƟǀŽăƐƉƌĄƟĐĂƐĚĞƌĞƐŽůƵĕĆŽƉĂĐşĮĐĂĚĞ
da bolsa de aprendizagem. ĐŽŶŇŝƚŽƐƋƵĞĞŶǀŽůǀĂŵǀŝŽůġŶĐŝĂĐŽŶƚƌĂĂĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͖
ƌƚ͘ϲϱ͘ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƉƌĞŶĚŝnj͕ŵĂŝŽƌĚĞƋƵĂƚŽƌnjĞĂŶŽƐ͕ƐĆŽ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐĞƉƌĞǀŝĚĞŶĐŝĄƌŝŽƐ͘ sͲĂŝŶĐůƵƐĆŽ͕ŶĂƐƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐ͕ĚĞĂĕƁĞƐƋƵĞǀŝƐĞŵĂŐĂ-
ƌƚ͘ϲϲ͘ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƉŽƌƚĂĚŽƌĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂĠĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ ƌĂŶƟƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚĞƐĚĞĂĂƚĞŶĕĆŽƉƌĠ-
ƚƌĂďĂůŚŽƉƌŽƚĞŐŝĚŽ͘ ͲŶĂƚĂů͕ĞĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐũƵŶƚŽĂŽƐƉĂŝƐĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽ
ƌƚ͘ ϲϳ͘ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽ͕ ĂƉƌĞŶĚŝnj͕ Ğŵ ƌĞŐŝŵĞ ĨĂ- ĚĞƉƌŽŵŽǀĞƌĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĂƌĞŇĞdžĆŽ͕ŽĚĞďĂƚĞĞĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽƐŽďƌĞ
ŵŝůŝĂƌĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ĂůƵŶŽĚĞĞƐĐŽůĂƚĠĐŶŝĐĂ͕ĂƐƐŝƐƟĚŽĞŵĞŶƟĚĂĚĞ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐĂŽƵƐŽĚĞĐĂƐƟŐŽİƐŝĐŽŽƵĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĐƌƵĞůŽƵĚĞŐƌĂ-
ŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂůŽƵŶĆŽͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂů͕ĠǀĞĚĂĚŽƚƌĂďĂůŚŽ͗ ĚĂŶƚĞŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂƟǀŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
/ͲŶŽƚƵƌŶŽ͕ƌĞĂůŝnjĂĚŽĞŶƚƌĞĂƐǀŝŶƚĞĞĚƵĂƐŚŽƌĂƐĚĞƵŵĚŝĂĞĂƐ s/ͲĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĞĞƐƉĂĕŽƐŝŶƚĞƌƐĞƚŽƌŝĂŝƐůŽĐĂŝƐƉĂƌĂĂĂƌƟĐƵůĂ-
ĐŝŶĐŽŚŽƌĂƐĚŽĚŝĂƐĞŐƵŝŶƚĞ͖ ĕĆŽĚĞĂĕƁĞƐĞĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞƉůĂŶŽƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽĐŽŶũƵŶƚĂĨŽĐĂĚŽƐ
//ͲƉĞƌŝŐŽƐŽ͕ŝŶƐĂůƵďƌĞŽƵƉĞŶŽƐŽ͖ ŶĂƐĨĂŵşůŝĂƐĞŵƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ĐŽŵƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞƉƌŽĮƐ-
/// Ͳ ƌĞĂůŝnjĂĚŽ Ğŵ ůŽĐĂŝƐ ƉƌĞũƵĚŝĐŝĂŝƐ ă ƐƵĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĂŽ ƐĞƵ ƐŝŽŶĂŝƐĚĞƐĂƷĚĞ͕ĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂůĞĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽĞĚĞſƌŐĆŽƐĚĞ
ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ͕ƉƐşƋƵŝĐŽ͕ŵŽƌĂůĞƐŽĐŝĂů͖ ƉƌŽŵŽĕĆŽ͕ƉƌŽƚĞĕĆŽĞĚĞĨĞƐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐ-
/sͲƌĞĂůŝnjĂĚŽĞŵŚŽƌĄƌŝŽƐĞůŽĐĂŝƐƋƵĞŶĆŽƉĞƌŵŝƚĂŵĂĨƌĞƋƺġŶ- ĐĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
cia à escola.

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐĨĂŵşůŝĂƐĐŽŵĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĐŽŵ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ Ɛ ĞĚŝƚŽƌĂƐ ĐƵŝĚĂƌĆŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĂƐ ĐĂƉĂƐ ƋƵĞ
ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂƚĞƌĆŽƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽŶĂƐĂĕƁĞƐĞƉŽůşƟĐĂƐ ĐŽŶƚĞŶŚĂŵ ŵĞŶƐĂŐĞŶƐ ƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂƐ ŽƵ ŽďƐĐĞŶĂƐ ƐĞũĂŵ ƉƌŽƚĞŐŝ-
ƉƷďůŝĐĂƐĚĞƉƌĞǀĞŶĕĆŽĞƉƌŽƚĞĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϬϭϬ͕ĚĞ das com embalagem opaca.
ϮϬϭϰͿ ƌƚ͘ϳϵ͘ƐƌĞǀŝƐƚĂƐĞƉƵďůŝĐĂĕƁĞƐĚĞƐƟŶĂĚĂƐĂŽƉƷďůŝĐŽŝŶĨĂŶ-
ƌƚ͘ ϳϬͲ͘  Ɛ ĞŶƟĚĂĚĞƐ͕ ƉƷďůŝĐĂƐ Ğ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ ƋƵĞ ĂƚƵĞŵ ŶĂƐ ƚŽͲũƵǀĞŶŝů ŶĆŽ ƉŽĚĞƌĆŽ ĐŽŶƚĞƌ ŝůƵƐƚƌĂĕƁĞƐ͕ ĨŽƚŽŐƌĂĮĂƐ͕ ůĞŐĞŶĚĂƐ͕
ĄƌĞĂƐ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ Ž Ăƌƚ͘ ϳϭ͕ ĚĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ͕ ĚĞǀĞŵ ĐŽŶƚĂƌ͕ Ğŵ ĐƌƀŶŝĐĂƐŽƵĂŶƷŶĐŝŽƐĚĞďĞďŝĚĂƐĂůĐŽſůŝĐĂƐ͕ƚĂďĂĐŽ͕ĂƌŵĂƐĞŵƵŶŝ-
ƐĞƵƐƋƵĂĚƌŽƐ͕ĐŽŵƉĞƐƐŽĂƐĐĂƉĂĐŝƚĂĚĂƐĂƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌ ĕƁĞƐ͕ĞĚĞǀĞƌĆŽƌĞƐƉĞŝƚĂƌŽƐǀĂůŽƌĞƐĠƟĐŽƐĞƐŽĐŝĂŝƐĚĂƉĞƐƐŽĂĞĚĂ
ĂŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌƐƵƐƉĞŝƚĂƐŽƵĐĂƐŽƐĚĞŵĂƵƐͲƚƌĂƚŽƐƉƌĂƟĐĂĚŽƐ família.
ĐŽŶƚƌĂ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘Ϭϰϲ͕ ĚĞ ƌƚ͘ ϴϬ͘ KƐ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƉŽƌ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ĞdžƉůŽƌĞŵ
ϮϬϭϰͿ ĐŽŵĞƌĐŝĂůŵĞŶƚĞďŝůŚĂƌ͕ƐŝŶƵĐĂŽƵĐŽŶŐġŶĞƌĞŽƵƉŽƌĐĂƐĂƐĚĞũŽŐŽƐ͕
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^ĆŽŝŐƵĂůŵĞŶƚĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂĐŽŵƵŶŝĐĂ- ĂƐƐŝŵĞŶƚĞŶĚŝĚĂƐĂƐƋƵĞƌĞĂůŝnjĞŵĂƉŽƐƚĂƐ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞĞǀĞŶƚƵĂůŵĞŶ-
ĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĂƐƉĞƐƐŽĂƐĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚĂƐ͕ƉŽƌƌĂnjĆŽĚĞ ƚĞ͕ĐƵŝĚĂƌĆŽƉĂƌĂƋƵĞŶĆŽƐĞũĂƉĞƌŵŝƟĚĂĂĞŶƚƌĂĚĂĞĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂ
ĐĂƌŐŽ͕ĨƵŶĕĆŽ͕ŽİĐŝŽ͕ŵŝŶŝƐƚĠƌŝŽ͕ƉƌŽĮƐƐĆŽŽƵŽĐƵƉĂĕĆŽ͕ĚŽĐƵŝĚĂĚŽ͕ ĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŶŽůŽĐĂů͕ĂĮdžĂŶĚŽĂǀŝƐŽƉĂƌĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ
ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂŽƵŐƵĂƌĚĂĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƉƵŶşǀĞů͕ŶĂĨŽƌŵĂ ĚŽƉƷďůŝĐŽ͘
ĚĞƐƚĞƐƚĂƚƵƚŽ͕ŽŝŶũƵƐƟĮĐĂĚŽƌĞƚĂƌĚĂŵĞŶƚŽŽƵŽŵŝƐƐĆŽ͕ĐƵůƉŽƐŽƐ
ŽƵĚŽůŽƐŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϭϰϲ͕ĚĞϮϬϭϰͿ SEÇÃO II
ƌƚ͘ ϳϭ͘  ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƚġŵ ĚŝƌĞŝƚŽ Ă ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ DOS PRODUTOS E SERVIÇOS
ĐƵůƚƵƌĂ͕ůĂnjĞƌ͕ĞƐƉŽƌƚĞƐ͕ĚŝǀĞƌƐƁĞƐ͕ĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƐĞƉƌŽĚƵƚŽƐĞƐĞƌǀŝ-
ĕŽƐƋƵĞƌĞƐƉĞŝƚĞŵƐƵĂĐŽŶĚŝĕĆŽƉĞĐƵůŝĂƌĚĞƉĞƐƐŽĂĞŵĚĞƐĞŶǀŽů- ƌƚ͘ϴϭ͘ƉƌŽŝďŝĚĂĂǀĞŶĚĂăĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞ͗
ǀŝŵĞŶƚŽ͘ /ͲĂƌŵĂƐ͕ŵƵŶŝĕƁĞƐĞĞdžƉůŽƐŝǀŽƐ͖
ƌƚ͘ϳϮ͘ƐŽďƌŝŐĂĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĂ>ĞŝŶĆŽĞdžĐůƵĞŵĚĂƉƌĞ- II - bebidas alcoólicas;
ǀĞŶĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂůŽƵƚƌĂƐĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐƉŽƌĞůĂĂĚŽƚĂĚŽƐ͘ ///ͲƉƌŽĚƵƚŽƐĐƵũŽƐĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐƉŽƐƐĂŵĐĂƵƐĂƌĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ
ƌƚ͘ ϳϯ͘  ŝŶŽďƐĞƌǀąŶĐŝĂ ĚĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĚĞ ƉƌĞǀĞŶĕĆŽ ŝŵƉŽƌƚĂƌĄ İƐŝĐĂŽƵƉƐşƋƵŝĐĂĂŝŶĚĂƋƵĞƉŽƌƵƟůŝnjĂĕĆŽŝŶĚĞǀŝĚĂ͖
ĞŵƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚĂƉĞƐƐŽĂİƐŝĐĂŽƵũƵƌşĚŝĐĂ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞƐƚĂ /sͲĨŽŐŽƐĚĞĞƐƚĂŵƉŝĚŽĞĚĞĂƌƟİĐŝŽ͕ĞdžĐĞƚŽĂƋƵĞůĞƐƋƵĞƉĞůŽ
Lei. ƐĞƵƌĞĚƵnjŝĚŽƉŽƚĞŶĐŝĂůƐĞũĂŵŝŶĐĂƉĂnjĞƐĚĞƉƌŽǀŽĐĂƌƋƵĂůƋƵĞƌĚĂŶŽ
İƐŝĐŽĞŵĐĂƐŽĚĞƵƟůŝnjĂĕĆŽŝŶĚĞǀŝĚĂ͖
CAPÍTULO II sͲƌĞǀŝƐƚĂƐĞƉƵďůŝĐĂĕƁĞƐĂƋƵĞĂůƵĚĞŽĂƌƚ͘ϳϴ͖
DA PREVENÇÃO ESPECIAL s/ͲďŝůŚĞƚĞƐůŽƚĠƌŝĐŽƐĞĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ͘
ƌƚ͘ ϴϮ͘  ƉƌŽŝďŝĚĂ Ă ŚŽƐƉĞĚĂŐĞŵ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
SEÇÃO I Ğŵ ŚŽƚĞů͕ ŵŽƚĞů͕ ƉĞŶƐĆŽ ŽƵ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ ĐŽŶŐġŶĞƌĞ͕ ƐĂůǀŽ ƐĞ
DA INFORMAÇÃO, CULTURA, LAZER, ESPORTES, DIVERSÕES E ĂƵƚŽƌŝnjĂĚŽŽƵĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽƉĞůŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͘
ESPETÁCULOS
SEÇÃO III
ƌƚ͘ϳϰ͘KƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚŽſƌŐĆŽĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ƌĞŐƵůĂ- DA AUTORIZAÇÃO PARA VIAJAR
ƌĄĂƐĚŝǀĞƌƐƁĞƐĞĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƐƉƷďůŝĐŽƐ͕ŝŶĨŽƌŵĂŶĚŽƐŽďƌĞĂŶĂƚƵƌĞnjĂ
ĚĞůĞƐ͕ĂƐĨĂŝdžĂƐĞƚĄƌŝĂƐĂƋƵĞŶĆŽƐĞƌĞĐŽŵĞŶĚĞŵ͕ůŽĐĂŝƐĞŚŽƌĄƌŝŽƐ ƌƚ͘ϴϯ͘EĞŶŚƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŵĞŶŽƌĚĞϭϲ;ĚĞnjĞƐ-
ĞŵƋƵĞƐƵĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽƐĞŵŽƐƚƌĞŝŶĂĚĞƋƵĂĚĂ͘ ƐĞŝƐͿĂŶŽƐƉŽĚĞƌĄǀŝĂũĂƌƉĂƌĂĨŽƌĂĚĂĐŽŵĂƌĐĂŽŶĚĞƌĞƐŝĚĞĚĞƐĂĐŽŵ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂƐĚŝǀĞƌƐƁĞƐĞĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƐ ƉĂŶŚĂĚŽ ĚŽƐ ƉĂŝƐ ŽƵ ĚŽƐ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƐĞŵ ĞdžƉƌĞƐƐĂ ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ
ƉƷďůŝĐŽƐĚĞǀĞƌĆŽĂĮdžĂƌ͕ĞŵůƵŐĂƌǀŝƐşǀĞůĞĚĞĨĄĐŝůĂĐĞƐƐŽ͕ăĞŶƚƌĂĚĂ ũƵĚŝĐŝĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϭϮ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ĚŽůŽĐĂůĚĞĞdžŝďŝĕĆŽ͕ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƐƚĂĐĂĚĂƐŽďƌĞĂŶĂƚƵƌĞnjĂĚŽĞƐ- ΑϭǑĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽŶĆŽƐĞƌĄĞdžŝŐŝĚĂƋƵĂŶĚŽ͗
ƉĞƚĄĐƵůŽĞĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂĞƐƉĞĐŝĮĐĂĚĂŶŽĐĞƌƟĮĐĂĚŽĚĞĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ͘ ĂͿƚƌĂƚĂƌͲƐĞĚĞĐŽŵĂƌĐĂĐŽŶơŐƵĂăĚĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵ
ƌƚ͘ϳϱ͘dŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚĞƌĄĂĐĞƐƐŽăƐĚŝǀĞƌƐƁĞƐ ĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŵĞŶŽƌĚĞϭϲ;ĚĞnjĞƐƐĞŝƐͿĂŶŽƐ͕ƐĞŶĂŵĞƐŵĂƵŶŝĚĂ-
Ğ ĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƐ ƉƷďůŝĐŽƐ ĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽƐ ĐŽŵŽ ĂĚĞƋƵĂĚŽƐ ă ƐƵĂ ĨĂŝdžĂ ĚĞĚĂ&ĞĚĞƌĂĕĆŽ͕ŽƵŝŶĐůƵşĚĂŶĂŵĞƐŵĂƌĞŐŝĆŽŵĞƚƌŽƉŽůŝƚĂŶĂ͖;ZĞ-
etária. ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϭϮ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐĐƌŝĂŶĕĂƐŵĞŶŽƌĞƐĚĞĚĞnjĂŶŽƐƐŽŵĞŶƚĞƉŽ- ďͿ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŵĞŶŽƌ ĚĞ ϭϲ ;ĚĞnjĞƐƐĞŝƐͿ ĂŶŽƐ
derão ingressar e permanecer nos locais de apresentação ou exibi- ĞƐƟǀĞƌĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϭϮ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ĕĆŽƋƵĂŶĚŽĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚĂƐĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͘ ϭͿĚĞĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞŽƵĐŽůĂƚĞƌĂůŵĂŝŽƌ͕ĂƚĠŽƚĞƌĐĞŝƌŽŐƌĂƵ͕ĐŽŵ-
ƌƚ͘ ϳϲ͘ Ɛ ĞŵŝƐƐŽƌĂƐ ĚĞ ƌĄĚŝŽ Ğ ƚĞůĞǀŝƐĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ĞdžŝďŝƌĆŽ͕ ƉƌŽǀĂĚŽĚŽĐƵŵĞŶƚĂůŵĞŶƚĞŽƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽ͖
ŶŽŚŽƌĄƌŝŽƌĞĐŽŵĞŶĚĂĚŽƉĂƌĂŽƉƷďůŝĐŽŝŶĨĂŶƚŽũƵǀĞŶŝů͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ϮͿ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂ ŵĂŝŽƌ͕ ĞdžƉƌĞƐƐĂŵĞŶƚĞ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂ ƉĞůŽ ƉĂŝ͕ ŵĆĞ
ĐŽŵĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ĂƌơƐƟĐĂƐ͕ĐƵůƚƵƌĂŝƐĞŝŶĨŽƌŵĂƟǀĂƐ͘ ŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͘
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ EĞŶŚƵŵ ĞƐƉĞƚĄĐƵůŽ ƐĞƌĄ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ ŽƵ ΑϮǑĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉŽĚĞƌĄ͕ĂƉĞĚŝĚŽĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐ-
ĂŶƵŶĐŝĂĚŽƐĞŵĂǀŝƐŽĚĞƐƵĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ͕ĂŶƚĞƐĚĞƐƵĂƚƌĂŶƐŵŝƐƐĆŽ͕ ƉŽŶƐĄǀĞů͕ĐŽŶĐĞĚĞƌĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽǀĄůŝĚĂƉŽƌĚŽŝƐĂŶŽƐ͘
apresentação ou exibição. ƌƚ͘ϴϰ͘YƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂƚĂƌĚĞǀŝĂŐĞŵĂŽĞdžƚĞƌŝŽƌ͕ĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĠ
ƌƚ͘ϳϳ͘KƐƉƌŽƉƌŝĞƚĄƌŝŽƐ͕ĚŝƌĞƚŽƌĞƐ͕ŐĞƌĞŶƚĞƐĞĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽƐĚĞ ĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞů͕ƐĞĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͗
ĞŵƉƌĞƐĂƐƋƵĞĞdžƉůŽƌĞŵĂǀĞŶĚĂŽƵĂůƵŐƵĞůĚĞĮƚĂƐĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂ- /ͲĞƐƟǀĞƌĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽĚĞĂŵďŽƐŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͖
ĕĆŽĞŵǀşĚĞŽĐƵŝĚĂƌĆŽƉĂƌĂƋƵĞŶĆŽŚĂũĂǀĞŶĚĂŽƵůŽĐĂĕĆŽĞŵĚĞ- //ͲǀŝĂũĂƌŶĂĐŽŵƉĂŶŚŝĂĚĞƵŵĚŽƐƉĂŝƐ͕ĂƵƚŽƌŝnjĂĚŽĞdžƉƌĞƐƐĂ-
ƐĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĂƚƌŝďƵşĚĂƉĞůŽſƌŐĆŽĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͘ ŵĞŶƚĞƉĞůŽŽƵƚƌŽĂƚƌĂǀĠƐĚĞĚŽĐƵŵĞŶƚŽĐŽŵĮƌŵĂƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂ͘
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐĮƚĂƐĂƋƵĞĂůƵĚĞĞƐƚĞĂƌƟŐŽĚĞǀĞƌĆŽĞdžŝďŝƌ͕ ƌƚ͘ϴϱ͘^ĞŵƉƌĠǀŝĂĞĞdžƉƌĞƐƐĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ŶĞŶŚƵŵĂ
ŶŽŝŶǀſůƵĐƌŽ͕ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽƐŽďƌĞĂŶĂƚƵƌĞnjĂĚĂŽďƌĂĞĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂĂ criança ou adolescente nascido em território nacional poderá sair
ƋƵĞƐĞĚĞƐƟŶĂŵ͘ ĚŽWĂşƐĞŵĐŽŵƉĂŶŚŝĂĚĞĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽƌĞƐŝĚĞŶƚĞŽƵĚŽŵŝĐŝůŝĂĚŽŶŽ
ƌƚ͘ϳϴ͘ƐƌĞǀŝƐƚĂƐĞƉƵďůŝĐĂĕƁĞƐĐŽŶƚĞŶĚŽŵĂƚĞƌŝĂůŝŵƉƌſƉƌŝŽ exterior.
ŽƵŝŶĂĚĞƋƵĂĚŽĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĚĞǀĞƌĆŽƐĞƌĐŽŵĞƌĐŝĂůŝnjĂ-
ĚĂƐĞŵĞŵďĂůĂŐĞŵůĂĐƌĂĚĂ͕ĐŽŵĂĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂĚĞƐĞƵĐŽŶƚĞƷĚŽ͘

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158
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
PARTE ESPECIAL s/// Ͳ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ Ğ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ
ƋƵĞƚƌĂďĂůŚĂŵŶĂƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĄƌĞĂƐĚĂĂƚĞŶĕĆŽăƉƌŝŵĞŝƌĂŝŶĨąŶĐŝĂ͕
TÍTULO I ŝŶĐůƵŝŶĚŽ ŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƐŽďƌĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ƐŽďƌĞ ĚĞ-
DA POLÍTICA DE ATENDIMENTO ƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽŝŶĨĂŶƟů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
/yͲĨŽƌŵĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĐŽŵĂďƌĂŶŐġŶĐŝĂĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĚŝƌĞŝ-
CAPÍTULO I ƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƋƵĞĨĂǀŽƌĞĕĂĂŝŶƚĞƌƐĞƚŽƌŝĂůŝĚĂĚĞŶŽ
DISPOSIÇÕES GERAIS atendimento da criĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ Ğ ƐĞƵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ŝŶƚĞŐƌĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƌƚ͘ϴϲ͘ƉŽůşƟĐĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽ yͲƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĞĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐƐŽďƌĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĨĂƌͲƐĞͲĄ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ Ƶŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĂƌƟĐƵůĂĚŽ ĚĞ ĂĕƁĞƐ ŝŶĨĂŶƟůĞƐŽďƌĞƉƌĞǀĞŶĕĆŽĚĂǀŝŽůġŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕
ŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐĞŶĆŽͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ĚĂhŶŝĆŽ͕ĚŽƐĞƐƚĂĚŽƐ͕ĚŽ ĚĞϮϬϭϲͿ
ŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞĚŽƐŵƵŶŝĐşƉŝŽƐ͘ ƌƚ͘ϴϵ͘ĨƵŶĕĆŽĚĞŵĞŵďƌŽĚŽĐŽŶƐĞůŚŽŶĂĐŝŽŶĂůĞĚŽƐĐŽŶƐĞ-
ƌƚ͘ϴϳ͘^ĆŽůŝŶŚĂƐĚĞĂĕĆŽĚĂƉŽůşƟĐĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͗ ůŚŽƐĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
/ͲƉŽůşƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐďĄƐŝĐĂƐ͖ ĠĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƉƷďůŝĐŽƌĞůĞǀĂŶƚĞĞŶĆŽƐĞƌĄƌĞŵƵŶĞƌĂĚĂ͘
//ͲƐĞƌǀŝĕŽƐ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ͕ƉƌŽũĞƚŽƐĞďĞŶĞİĐŝŽƐĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽ-
ĐŝĂůĚĞŐĂƌĂŶƟĂĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽƐŽĐŝĂůĞĚĞƉƌĞǀĞŶĕĆŽĞƌĞĚƵĕĆŽĚĞǀŝŽ- CAPÍTULO II
ůĂĕƁĞƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ƐĞƵƐ ĂŐƌĂǀĂŵĞŶƚŽƐ ŽƵ ƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂƐ͖ ;ZĞĚĂĕĆŽ DAS ENTIDADES DE ATENDIMENTO
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
/// Ͳ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĞƐƉĞĐŝĂŝƐ ĚĞ ƉƌĞǀĞŶĕĆŽ Ğ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ŵĠĚŝĐŽ SEÇÃO I
Ğ ƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů ăƐ ǀşƟŵĂƐ ĚĞ ŶĞŐůŝŐġŶĐŝĂ͕ ŵĂƵƐͲƚƌĂƚŽƐ͕ ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ͕ DISPOSIÇÕES GERAIS
ĂďƵƐŽ͕ĐƌƵĞůĚĂĚĞĞŽƉƌĞƐƐĆŽ͖
/sͲƐĞƌǀŝĕŽĚĞŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĞůŽĐĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƉĂŝƐ͕ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ ƌƚ͘ ϵϬ͘ Ɛ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ĚĞ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƐĆŽ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƉĞůĂ
crianças e adolescentes desaparecidos; ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĂƐƉƌſƉƌŝĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽƉĞůŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ
sͲƉƌŽƚĞĕĆŽũƵƌşĚŝĐŽͲƐŽĐŝĂůƉŽƌĞŶƟĚĂĚĞƐĚĞĚĞĨĞƐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞĞdžĞĐƵĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĞƐſĐŝŽͲĞĚƵĐĂƟǀŽƐĚĞƐƟŶĂ-
da criança e do adolescente. ĚŽƐĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞ͗;sŝĚĞͿ
s/ͲƉŽůşƟĐĂƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞƐƟŶĂĚŽƐĂƉƌĞǀĞŶŝƌŽƵĂďƌĞǀŝĂƌŽ I - orientação e apoio sócio-familiar;
ƉĞƌşŽĚŽĚĞĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽĚŽĐŽŶǀşǀŝŽĨĂŵŝůŝĂƌĞĂŐĂƌĂŶƟƌŽĞĨĞƟǀŽ //ͲĂƉŽŝŽƐſĐŝŽͲĞĚƵĐĂƟǀŽĞŵŵĞŝŽĂďĞƌƚŽ͖
ĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶ- III - colocação familiar;
ƚĞƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ /s Ͳ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͖ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
s// Ͳ ĐĂŵƉĂŶŚĂƐ ĚĞ ĞƐơŵƵůŽ ĂŽ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ƐŽď ĨŽƌŵĂ ĚĞ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ŐƵĂƌĚĂĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĂĨĂƐƚĂĚŽƐĚŽĐŽŶǀşǀŝŽĨĂŵŝůŝĂƌĞ sͲƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞƐĞƌǀŝĕŽƐăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
ŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ă ĂĚŽĕĆŽ͕ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞŝŶƚĞƌͲƌĂĐŝĂů͕ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ŵĂŝŽƌĞƐ ŽƵ ĚĞ
s/ͲůŝďĞƌĚĂĚĞĂƐƐŝƐƟĚĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĞƐĂƷĚĞŽƵĐŽŵĚĞ-
ϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĮĐŝġŶĐŝĂƐ Ğ ĚĞ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ŝƌŵĆŽƐ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ ĚĞ
s// Ͳ ƐĞŵŝůŝďĞƌĚĂĚĞ͖ Ğ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϱϵϰ͕ ĚĞ
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ƌƚ͘ϴϴ͘^ĆŽĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĚĂƉŽůşƟĐĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͗
s///ͲŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
I - municipalização do atendimento;
ΑϭŽƐĞŶƟĚĂĚĞƐŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐĞŶĆŽŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐĚĞ-
//ͲĐƌŝĂĕĆŽĚĞĐŽŶƐĞůŚŽƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŶĂĐŝŽŶĂůĚŽƐ ǀĞƌĆŽƉƌŽĐĞĚĞƌăŝŶƐĐƌŝĕĆŽĚĞƐĞƵƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐ͕ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŶĚŽŽƐƌĞ-
ĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ſƌŐĆŽƐĚĞůŝďĞƌĂƟǀŽƐĞĐŽŶƚƌŽ- ŐŝŵĞƐĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĞĮŶŝĚĂŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŶŽŽŶƐĞůŚŽ
ůĂĚŽƌĞƐĚĂƐĂĕƁĞƐĞŵƚŽĚŽƐŽƐŶşǀĞŝƐ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽƉŽ- DƵŶŝĐŝƉĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŽƋƵĂůŵĂŶƚĞƌĄ
ƉƵůĂƌƉĂƌŝƚĄƌŝĂƉŽƌŵĞŝŽĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƟǀĂƐ͕ƐĞŐƵŶĚŽ ƌĞŐŝƐƚƌŽĚĂƐŝŶƐĐƌŝĕƁĞƐĞĚĞƐƵĂƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ĚŽƋƵĞĨĂƌĄĐŽŵƵŶŝĐĂ-
ůĞŝƐĨĞĚĞƌĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͖ ĕĆŽĂŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĞăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
///ͲĐƌŝĂĕĆŽĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂ ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĂĚĞƐĐĞŶƚƌĂůŝnjĂĕĆŽƉŽůşƟĐŽͲĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂ͖ ΑϮŽKƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĞƐƟŶĂĚŽƐăŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ
/s Ͳ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ ĚĞ ĨƵŶĚŽƐ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ Ğ ŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ ĚŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĆŽƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĂƐĚŽƚĂ-
ǀŝŶĐƵůĂĚŽƐĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĐŽŶƐĞůŚŽƐĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽ ĕƁĞƐŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂƐĚŽƐſƌŐĆŽƐƉƷďůŝĐŽƐĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚŽƐĚĂƐĄƌĞĂƐĚĞ
adolescente; ĚƵĐĂĕĆŽ͕^ĂƷĚĞĞƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ^ŽĐŝĂů͕ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͕ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽͲƐĞ
sͲŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂůĚĞſƌŐĆŽƐĚŽ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ o princípio da prioridade absoluta à criança e ao adolescente preco-
WƷďůŝĐŽ͕ ĞĨĞŶƐŽƌŝĂ͕ ^ĞŐƵƌĂŶĕĂ WƷďůŝĐĂ Ğ ƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ^ŽĐŝĂů͕ ƉƌĞ- ŶŝnjĂĚŽƉĞůŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϮϮϳĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĞƉĞůŽĐĂƉƵƚ
ĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ Ğŵ Ƶŵ ŵĞƐŵŽ ůŽĐĂů͕ ƉĂƌĂ ĞĨĞŝƚŽ ĚĞ ĂŐŝůŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ĞƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽĚŽĂƌƚ͘ϰŽĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕
ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽŝŶŝĐŝĂůĂĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƋƵĞŵƐĞĂƚƌŝďƵĂĂƵƚŽƌŝĂĚĞĂƚŽ ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
infracional; ΑϯŽKƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĞŵĞdžĞĐƵĕĆŽƐĞƌĆŽƌĞĂǀĂůŝĂĚŽƐƉĞůŽŽŶ-
s/ͲŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂůĚĞſƌŐĆŽƐĚŽ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ƐĞůŚŽDƵŶŝĐŝƉĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŶŽŵĄdžŝ-
WƷďůŝĐŽ͕ĞĨĞŶƐŽƌŝĂ͕ŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĞĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚŽƐĚĂĞdžĞĐƵĕĆŽ ŵŽ͕ĂĐĂĚĂϮ;ĚŽŝƐͿĂŶŽƐ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲƐĞĐƌŝƚĠƌŝŽƐƉĂƌĂƌĞŶŽǀĂĕĆŽ
ĚĂƐƉŽůşƟĐĂƐƐŽĐŝĂŝƐďĄƐŝĐĂƐĞĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͕ƉĂƌĂĞĨĞŝƚŽĚĞ ĚĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ
agilização do atendimento de crianças e de adolescentes inseridos ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ĐŽŵǀŝƐƚĂ /ͲŽĞĨĞƟǀŽƌĞƐƉĞŝƚŽăƐƌĞŐƌĂƐĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ďĞŵĐŽŵŽ
ŶĂƐƵĂƌĄƉŝĚĂƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽăĨĂŵşůŝĂĚĞŽƌŝŐĞŵŽƵ͕ƐĞƚĂůƐŽůƵĕĆŽƐĞ ăƐƌĞƐŽůƵĕƁĞƐƌĞůĂƟǀĂƐăŵŽĚĂůŝĚĂĚĞĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƉƌĞƐƚĂĚŽĞdž-
ŵŽƐƚƌĂƌĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂŵĞŶƚĞŝŶǀŝĄǀĞů͕ƐƵĂĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐ- ƉĞĚŝĚĂƐƉĞůŽƐŽŶƐĞůŚŽƐĚĞŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕
ƟƚƵƚĂ͕ĞŵƋƵĂŝƐƋƵĞƌĚĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϮϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͖ ĞŵƚŽĚŽƐŽƐŶşǀĞŝƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ //ͲĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĞĞĮĐŝġŶĐŝĂĚŽƚƌĂďĂůŚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽ͕ĂƚĞƐƚĂ-
s//ͲŵŽďŝůŝnjĂĕĆŽĚĂŽƉŝŶŝĆŽƉƷďůŝĐĂƉĂƌĂĂŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůƉĂƌƟ- ĚĂƐƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͕ƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞƉĞůĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ
ĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐƐĞŐŵĞŶƚŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ /ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝ-
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŐġŶĐŝĂ

159
159
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
///ͲĞŵƐĞƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĐŽŶƚĂƚŽ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ƉĂŝƐ Ğ ƉĂƌĞŶƚĞƐ͕ Ğŵ
ŽƵĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƐĞƌĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐŽƐşŶĚŝĐĞƐĚĞƐƵĐĞƐƐŽŶĂƌĞŝŶƚĞŐƌĂ- ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĂŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/Ğs///ĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘
ĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵĚĞĂĚĂƉƚĂĕĆŽăĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĐĂƐŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ΑϱŽƐĞŶƟĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶ-
ƌƚ͘ ϵϭ͘ Ɛ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ŶĆŽͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ ƐŽŵĞŶƚĞ ƉŽĚĞƌĆŽ ƚŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƐŽŵĞŶƚĞƉŽĚĞƌĆŽƌĞĐĞďĞƌƌĞĐƵƌƐŽƐƉƷ-
ĨƵŶĐŝŽŶĂƌ ĚĞƉŽŝƐ ĚĞƌĞŐŝƐƚƌĂĚĂƐ ŶŽ ŽŶƐĞůŚŽ DƵŶŝĐŝƉĂů ĚŽƐ ŝƌĞŝ- ďůŝĐŽƐ ƐĞ ĐŽŵƉƌŽǀĂĚŽ Ž ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͕ ĞdžŝŐġŶĐŝĂƐ Ğ
ƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŽƋƵĂůĐŽŵƵŶŝĐĂƌĄŽƌĞŐŝƐƚƌŽĂŽ ĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĞăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂůŽĐĂůŝĚĂĚĞ͘ § 6 o O descumprimento das disposições desta Lei pelo diri-
ΑϭŽ^ĞƌĄŶĞŐĂĚŽŽƌĞŐŝƐƚƌŽăĞŶƟĚĂĚĞƋƵĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ŐĞŶƚĞ ĚĞ ĞŶƟĚĂĚĞ ƋƵĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĂ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ĨĂ-
ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŵŝůŝĂƌŽƵŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĠĐĂƵƐĂĚĞƐƵĂĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂ
ĂͿŶĆŽŽĨĞƌĞĕĂŝŶƐƚĂůĂĕƁĞƐİƐŝĐĂƐĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐĚĞ ĂƉƵƌĂĕĆŽ ĚĞ ƐƵĂ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂ͕ Đŝǀŝů Ğ ĐƌŝŵŝŶĂů͘
ŚĂďŝƚĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ŚŝŐŝĞŶĞ͕ƐĂůƵďƌŝĚĂĚĞĞƐĞŐƵƌĂŶĕĂ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ďͿŶĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĞƉůĂŶŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵƉĂơǀĞůĐŽŵŽs princí- ΑϳŽYƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂƚĂƌĚĞĐƌŝĂŶĕĂĚĞϬ;njĞƌŽͿĂϯ;ƚƌġƐͿĂŶŽƐĞŵ
pios desta Lei; ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ĚĂƌͲƐĞͲĄ ĞƐƉĞĐŝĂů ĂƚĞŶĕĆŽ ă ĂƚƵĂĕĆŽ ĚĞ
ĐͿĞƐƚĞũĂŝƌƌĞŐƵůĂƌŵĞŶƚĞĐŽŶƐƟƚƵşĚĂ͖ ĞĚƵĐĂĚŽƌĞƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĞƐƚĄǀĞŝƐĞƋƵĂůŝƚĂƟǀĂŵĞŶƚĞƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽƐ͕
ĚͿƚĞŶŚĂĞŵƐĞƵƐƋƵĂĚƌŽƐƉĞƐƐŽĂƐŝŶŝĚƀŶĞĂƐ͘ ăƐƌŽƟŶĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĞĂŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐďĄƐŝĐĂƐ͕
ĞͿŶĆŽƐĞĂĚĞƋƵĂƌŽƵĚĞŝdžĂƌĚĞĐƵŵƉƌŝƌĂƐƌĞƐŽůƵĕƁĞƐĞĚĞůŝďĞ- ŝŶĐůƵŝŶĚŽĂƐĚĞĂĨĞƚŽĐŽŵŽƉƌŝŽƌŝƚĄƌŝĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕
ƌĂĕƁĞƐƌĞůĂƟǀĂƐăŵŽĚĂůŝĚĂĚĞĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƉƌĞƐƚĂĚŽĞdžƉĞĚŝĚĂƐ ĚĞϮϬϭϲͿ
ƉĞůŽƐŽŶƐĞůŚŽƐĚĞŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĞŵƚŽĚŽƐ ƌƚ͘ ϵϯ͘  Ɛ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ŵĂŶƚĞŶŚĂŵ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚĞ ĂĐŽůŚŝ-
ŽƐŶşǀĞŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƉŽĚĞƌĆŽ͕ĞŵĐĂƌĄƚĞƌĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůĞĚĞƵƌŐġŶĐŝĂ͕
ΑϮŽKƌĞŐŝƐƚƌŽƚĞƌĄǀĂůŝĚĂĚĞŵĄdžŝŵĂĚĞϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐ͕ĐĂ- ĂĐŽůŚĞƌĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƐĞŵƉƌĠǀŝĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽĚĂĂƵƚŽ-
ďĞŶĚŽĂŽŽŶƐĞůŚŽDƵŶŝĐŝƉĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐ- ƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ĨĂnjĞŶĚŽĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĚŽĨĂƚŽĞŵĂƚĠϮϰ;ǀŝŶƚĞ
ĐĞŶƚĞ͕ ƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ ƌĞĂǀĂůŝĂƌ Ž ĐĂďŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƐƵĂ ƌĞŶŽǀĂĕĆŽ͕ ĞƋƵĂƚƌŽͿŚŽƌĂƐĂŽ:ƵŝnjĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ƐŽďƉĞŶĂĚĞƌĞƐ-
ŽďƐĞƌǀĂĚŽ Ž ĚŝƐƉŽƐƚŽ ŶŽ Α ϭ Ž ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ZĞĐĞďŝĚĂĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝ-
ƌƚ͘ϵϮ͘ƐĞŶƟĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĂŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĂĐŽůŚŝ- ĐŝĄƌŝĂ͕ŽƵǀŝĚŽŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞƐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽĐŽŵŽĂƉŽŝŽĚŽ
ŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚĞǀĞƌĆŽĂĚŽƚĂƌŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƉƌŝŶĐş- ŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌůŽĐĂů͕ƚŽŵĂƌĄĂƐŵĞĚŝĚĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐƉĂƌĂƉƌŽŵŽ-
ƉŝŽƐ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ǀĞƌĂŝŵĞĚŝĂƚĂƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
/ͲƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽĚŽƐǀşŶĐƵůŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĞƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂƌĞŝŶƚĞ- ŽƵ͕ƐĞƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌƌĂnjĆŽŶĆŽĨŽƌŝƐƐŽƉŽƐƐşǀĞůŽƵƌĞĐŽŵĞŶĚĄǀĞů͕
ŐƌĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶ- ƉĂƌĂƐĞƵĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ŝŶƐ-
cia ƟƚƵĐŝŽŶĂůŽƵĂĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽΑϮŽĚŽ
// Ͳ ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ Ğŵ ĨĂŵşůŝĂ ƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĞƐŐŽƚĂĚŽƐ ŽƐ Ăƌƚ͘ϭϬϭĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĚĞ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ ŶĂ ĨĂŵşůŝĂ ŶĂƚƵƌĂů ŽƵ ĞdžƚĞŶƐĂ͖ ;ZĞĚĂĕĆŽ ƌƚ͘ϵϰ͘ƐĞŶƟĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŝŶƚĞƌŶĂ-
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĕĆŽƚġŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŽďƌŝŐĂĕƁĞƐ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ͗
///ͲĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƉĞƌƐŽŶĂůŝnjĂĚŽĞĞŵƉĞƋƵĞŶŽƐŐƌƵƉŽƐ͖ /ͲŽďƐĞƌǀĂƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŐĂƌĂŶƟĂƐĚĞƋƵĞƐĆŽƟƚƵůĂƌĞƐŽƐĂĚŽ-
/sͲĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĐŽͲĞĚƵĐĂĕĆŽ͖ lescentes;
V - não desmembramento de grupos de irmãos; //ͲŶĆŽƌĞƐƚƌŝŶŐŝƌŶĞŶŚƵŵĚŝƌĞŝƚŽƋƵĞŶĆŽƚĞŶŚĂƐŝĚŽŽďũĞƚŽĚĞ
s/ͲĞǀŝƚĂƌ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐƐşǀĞů͕ĂƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƉĂƌĂŽƵƚƌĂƐĞŶ- restrição na decisão de internação;
ƟĚĂĚĞƐĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĂďƌŝŐĂĚŽƐ͖ ///ͲŽĨĞƌĞĐĞƌĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƉĞƌƐŽŶĂůŝnjĂĚŽ͕ĞŵƉĞƋƵĞŶĂƐƵŶŝĚĂ-
s//ͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶĂǀŝĚĂĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞůŽĐĂů͖ des e grupos reduzidos;
s///ͲƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽŐƌĂĚĂƟǀĂƉĂƌĂŽĚĞƐůŝŐĂŵĞŶƚŽ͖ /sͲƉƌĞƐĞƌǀĂƌĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĞŽĨĞƌĞĐĞƌĂŵďŝĞŶƚĞĚĞƌĞƐƉĞŝƚŽĞ
/yͲƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŶŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵ- dignidade ao adolescente;
ĐĂƟǀŽ͘ sͲĚŝůŝŐĞŶĐŝĂƌŶŽƐĞŶƟĚŽĚŽƌĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĞĚĂƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽ
Α ϭ Ž K ĚŝƌŝŐĞŶƚĞ ĚĞ ĞŶƟĚĂĚĞ ƋƵĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚĞ ĚŽƐǀşŶĐƵůŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͖
ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĠĞƋƵŝƉĂƌĂĚŽĂŽŐƵĂƌĚŝĆŽ͕ƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐ s/ͲĐŽŵƵŶŝĐĂƌăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ŽƐĐĂ-
ĞĨĞŝƚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƐŽƐĞŵƋƵĞƐĞŵŽƐƚƌĞŝŶǀŝĄǀĞůŽƵŝŵƉŽƐƐşǀĞůŽƌĞĂƚĂŵĞŶƚŽĚŽƐǀşŶ-
ΑϮŽKƐĚŝƌŝŐĞŶƚĞƐĚĞĞŶƟĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐ culos familiares;
ĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƌĞŵĞƚĞƌĆŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵ- s// Ͳ ŽĨĞƌĞĐĞƌ ŝŶƐƚĂůĂĕƁĞƐ İƐŝĐĂƐ Ğŵ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĂĚĞƋƵĂĚĂƐ ĚĞ
ĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ŶŽŵĄdžŝŵŽĂĐĂĚĂϲ;ƐĞŝƐͿŵĞƐĞƐ͕ƌĞůĂƚſƌŝŽĐŝƌĐƵŶƐƚĂŶĐŝĂĚŽ ŚĂďŝƚĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ ŚŝŐŝĞŶĞ͕ ƐĂůƵďƌŝĚĂĚĞ Ğ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ Ğ ŽƐ ŽďũĞƚŽƐ ŶĞ-
ĂĐĞƌĐĂĚĂƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞĐĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂĐŽůŚŝĚŽĞƐƵĂ ĐĞƐƐĄƌŝŽƐăŚŝŐŝĞŶĞƉĞƐƐŽĂů͖
ĨĂŵşůŝĂ͕ƉĂƌĂĮŶƐĚĂƌĞĂǀĂůŝĂĕĆŽƉƌĞǀŝƐƚĂŶŽΑϭŽĚŽĂƌƚ͘ϭϵĚĞƐƚĂ s///ͲŽĨĞƌĞĐĞƌǀĞƐƚƵĄƌŝŽĞĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐĞĂĚĞƋƵĂĚŽƐ
>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ à faixa etária dos adolescentes atendidos;
ΑϯŽKƐĞŶƚĞƐĨĞĚĞƌĂĚŽƐ͕ƉŽƌŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽĚŽƐWŽĚĞƌĞƐdžĞĐƵ- /yͲŽĨĞƌĞĐĞƌĐƵŝĚĂĚŽƐŵĠĚŝĐŽƐ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽƐ͕ŽĚŽŶƚŽůſŐŝĐŽƐĞ
ƟǀŽ Ğ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ ƉƌŽŵŽǀĞƌĆŽ ĐŽŶũƵŶƚĂŵĞŶƚĞ Ă ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ ƋƵĂ- ĨĂƌŵĂĐġƵƟĐŽƐ͖
ůŝĮĐĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ƋƵĞ ĂƚƵĂŵ ĚŝƌĞƚĂ ŽƵ ŝŶĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ Ğŵ yͲƉƌŽƉŝĐŝĂƌĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͖
ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů Ğ ĚĞƐƟŶĂĚŽƐ ă ĐŽůŽĐĂĕĆŽ y/ͲƉƌŽƉŝĐŝĂƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĞƐƉŽƌƟǀĂƐĞĚĞůĂnjĞƌ͖
ĨĂŵŝůŝĂƌ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ŝŶĐůƵŝŶĚŽ ŵĞŵďƌŽƐ ĚŽ WŽĚĞƌ y//ͲƉƌŽƉŝĐŝĂƌĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƌĞůŝŐŝŽƐĂăƋƵĞůĞƐƋƵĞĚĞƐĞũĂƌĞŵ͕ĚĞ
:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕DŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ acordo com suas crenças;
y///ͲƉƌŽĐĞĚĞƌĂĞƐƚƵĚŽƐŽĐŝĂůĞƉĞƐƐŽĂůĚĞĐĂĚĂĐĂƐŽ͖
ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
y/sͲƌĞĂǀĂůŝĂƌƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞĐĂĚĂĐĂƐŽ͕ĐŽŵŝŶƚĞƌǀĂůŽŵĄdžŝ-
ΑϰŽ^ĂůǀŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽĞŵĐŽŶƚƌĄƌŝŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄ-
ŵŽĚĞƐĞŝƐŵĞƐĞƐ͕ĚĂŶĚŽĐŝġŶĐŝĂĚŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵ-
ƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ĂƐĞŶƟĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĂĐŽ-
petente;
ůŚŝŵĞŶƚŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ ŽƵ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ĐŽŵ Ž ĂƵdžşůŝŽ ĚŽ
ysͲŝŶĨŽƌŵĂƌ͕ƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŝŶƚĞƌŶĂĚŽƐŽďƌĞ
ŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĞĚŽƐſƌŐĆŽƐĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͕ĞƐƟŵƵůĂƌĆŽŽ
sua situação processual;

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ys/ͲĐŽŵƵŶŝĐĂƌăƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐƚŽĚŽƐŽƐĐĂƐŽƐĚĞ TÍTULO II
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐĚĞŵŽůĠƐƟĂƐŝŶĨĞĐƚŽͲĐŽŶƚĂŐŝŽƐĂƐ͖ DAS MEDIDAS DE PROTEÇÃO
ys// Ͳ ĨŽƌŶĞĐĞƌ ĐŽŵƉƌŽǀĂŶƚĞ ĚĞ ĚĞƉſƐŝƚŽ ĚŽƐ ƉĞƌƚĞŶĐĞƐ ĚŽƐ
adolescentes; CAPÍTULO I
ys/// Ͳ ŵĂŶƚĞƌ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞƐƟŶĂĚŽƐ ĂŽ ĂƉŽŝŽ Ğ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂ- DISPOSIÇÕES GERAIS
mento de egressos;
y/yͲƉƌŽǀŝĚĞŶĐŝĂƌŽƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂ Art. 98. As medidas de proteção à criança e ao adolescente
ĐŝĚĂĚĂŶŝĂăƋƵĞůĞƐƋƵĞŶĆŽŽƐƟǀĞƌĞŵ͖ ƐĆŽĂƉůŝĐĄǀĞŝƐƐĞŵƉƌĞƋƵĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐŶĞƐƚĂ>ĞŝĨŽƌĞŵ
yy Ͳ ŵĂŶƚĞƌ ĂƌƋƵŝǀŽ ĚĞ ĂŶŽƚĂĕƁĞƐ ŽŶĚĞ ĐŽŶƐƚĞŵ ĚĂƚĂ Ğ Đŝƌ- ĂŵĞĂĕĂĚŽƐŽƵǀŝŽůĂĚŽƐ͗
ĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐ ĚŽ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ ŶŽŵĞ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƐĞƵƐ ƉĂŝƐ ŽƵ I - por ação ou omissão da sociedade ou do Estado;
ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ ƉĂƌĞŶƚĞƐ͕ ĞŶĚĞƌĞĕŽƐ͕ ƐĞdžŽ͕ ŝĚĂĚĞ͕ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽ //ͲƉŽƌĨĂůƚĂ͕ŽŵŝƐƐĆŽŽƵĂďƵƐŽĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͖
ĚĂ ƐƵĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ ƌĞůĂĕĆŽ ĚĞ ƐĞƵƐ ƉĞƌƚĞŶĐĞƐ Ğ ĚĞŵĂŝƐ ĚĂĚŽƐ ƋƵĞ III - em razão de sua conduta.
ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĞŵƐƵĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĞĂŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͘
Α ϭ Ž ƉůŝĐĂŵͲƐĞ͕ ŶŽ ƋƵĞ ĐŽƵďĞƌ͕ ĂƐ ŽďƌŝŐĂĕƁĞƐ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ CAPÍTULO II
ĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽăƐĞŶƟĚĂĚĞƐƋƵĞŵĂŶƚġŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ DAS MEDIDAS ESPECÍFICAS DE PROTEÇÃO
ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĞĨĂŵŝůŝĂƌ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
sŝŐġŶĐŝĂ ƌƚ͘ϵϵ͘ƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƉşƚƵůŽƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌĂƉůŝ-
ΑϮǑEŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽďƌŝŐĂĕƁĞƐĂƋƵĞĂůƵĚĞĞƐƚĞĂƌƟŐŽĂƐ ĐĂĚĂƐŝƐŽůĂĚĂŽƵĐƵŵƵůĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ďĞŵĐŽŵŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƐĂƋƵĂů-
ĞŶƟĚĂĚĞƐƵƟůŝnjĂƌĆŽƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘ ƋƵĞƌƚĞŵƉŽ͘
ƌƚ͘ϵϰͲ͘ƐĞŶƟĚĂĚĞƐ͕ƉƷďůŝĐĂƐŽƵƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ƋƵĞĂďƌŝŐƵĞŵŽƵ ƌƚ͘ϭϬϬ͘EĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐůĞǀĂƌͲƐĞͲĆŽĞŵĐŽŶƚĂĂƐŶĞ-
ƌĞĐĞƉĐŝŽŶĞŵ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ĂŝŶĚĂ ƋƵĞ Ğŵ ĐĂƌĄƚĞƌ ƚĞŵ- ĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͕ƉƌĞĨĞƌŝŶĚŽͲƐĞĂƋƵĞůĂƐƋƵĞǀŝƐĞŵĂŽĨŽƌƚĂ-
ƉŽƌĄƌŝŽ͕ ĚĞǀĞŵ ƚĞƌ͕ Ğŵ ƐĞƵƐ ƋƵĂĚƌŽƐ͕ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĐĂƉĂĐŝƚĂĚŽƐ Ă ůĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐǀşŶĐƵůŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĞĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽƐ͘
ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĞƌĞƉŽƌƚĂƌĂŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌƐƵƐƉĞŝƚĂƐŽƵŽĐŽƌƌġŶĐŝĂƐ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^ĆŽƚĂŵďĠŵƉƌŝŶĐşƉŝŽƐƋƵĞƌĞŐĞŵĂĂƉůŝĐĂĕĆŽ
ĚĞŵĂƵƐͲƚƌĂƚŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϭϰϲ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
/ͲĐŽŶĚŝĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽƐĚĞĚŝƌĞŝ-
SEÇÃO II ƚŽƐ͗ĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƐĆŽŽƐƟƚƵůĂƌĞƐĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐ
DA FISCALIZAÇÃO DAS ENTIDADES ŶĞƐƚĂĞĞŵŽƵƚƌĂƐ>ĞŝƐ͕ďĞŵĐŽŵŽŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƌƚ͘ ϵϱ͘ Ɛ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ Ğ ŶĆŽͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ //ͲƉƌŽƚĞĕĆŽŝŶƚĞŐƌĂůĞƉƌŝŽƌŝƚĄƌŝĂ͗ĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĞĂƉůŝĐĂĕĆŽ
ƌĞĨĞƌŝĚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϵϬƐĞƌĆŽĮƐĐĂůŝnjĂĚĂƐƉĞůŽ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠ- ĚĞƚŽĚĂĞƋƵĂůƋƵĞƌŶŽƌŵĂĐŽŶƟĚĂŶĞƐƚĂ>ĞŝĚĞǀĞƐĞƌǀŽůƚĂĚĂăƉƌŽ-
ƌŝŽWƷďůŝĐŽĞƉĞůŽƐŽŶƐĞůŚŽƐdƵƚĞůĂƌĞƐ͘ ƚĞĕĆŽ ŝŶƚĞŐƌĂů Ğ ƉƌŝŽƌŝƚĄƌŝĂ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĞ ƋƵĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐ-
Art. 96. Os planos de aplicação e as prestações de contas serão ĐĞŶƚĞƐƐĆŽƟƚƵůĂƌĞƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƐ ĂŽ ĞƐƚĂĚŽ ŽƵ ĂŽ ŵƵŶŝĐşƉŝŽ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ Ă ŽƌŝŐĞŵ ĚĂƐ ///ͲƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƉƌŝŵĄƌŝĂĞƐŽůŝĚĄƌŝĂĚŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͗Ă
dotações orçamentárias. ƉůĞŶĂĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĂĚŽůĞƐĐĞŶ-
ƌƚ͘ ϵϳ͘ ^ĆŽ ŵĞĚŝĚĂƐ ĂƉůŝĐĄǀĞŝƐ ăƐ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ĚĞ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƚĞƐƉŽƌĞƐƚĂ>ĞŝĞƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕ƐĂůǀŽŶŽƐĐĂƐŽƐƉŽƌĞƐƚĂ
ƋƵĞĚĞƐĐƵŵƉƌŝƌĞŵŽďƌŝŐĂĕĆŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞĚŽĂƌƚ͘ϵϰ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂ ĞdžƉƌĞƐƐĂŵĞŶƚĞƌĞƐƐĂůǀĂĚŽƐ͕ĠĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƉƌŝŵĄƌŝĂĞƐŽůŝ-
ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĐŝǀŝůĞĐƌŝŵŝŶĂůĚĞƐĞƵƐĚŝƌŝŐĞŶƚĞƐŽƵƉƌĞƉŽƐƚŽƐ͗ ĚĄƌŝĂĚĂƐϯ;ƚƌġƐͿĞƐĨĞƌĂƐĚĞŐŽǀĞƌŶŽ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂŵƵŶŝĐŝƉĂůŝnjĂ-
/ͲăƐĞŶƟĚĂĚĞƐŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ͗ ção do atendimento e da possibilidade da execução de programas
ĂͿĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂ͖ ƉŽƌĞŶƟĚĂĚĞƐŶĆŽŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ
ďͿĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽƉƌŽǀŝƐſƌŝŽĚĞƐĞƵƐĚŝƌŝŐĞŶƚĞƐ͖ ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĐͿĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽĚĞĮŶŝƟǀŽĚĞƐĞƵƐĚŝƌŝŐĞŶƚĞƐ͖ /s Ͳ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ƐƵƉĞƌŝŽƌ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͗ Ă ŝŶƚĞƌ-
ĚͿĨĞĐŚĂŵĞŶƚŽĚĞƵŶŝĚĂĚĞŽƵŝŶƚĞƌĚŝĕĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂ͘ ǀĞŶĕĆŽĚĞǀĞĂƚĞŶĚĞƌƉƌŝŽƌŝƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂ
//ͲăƐĞŶƟĚĂĚĞƐŶĆŽͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ͗ ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƐĞŵ ƉƌĞũƵşnjŽ ĚĂ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ ƋƵĞ ĨŽƌ
ĂͿĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂ͖ ĚĞǀŝĚĂĂŽƵƚƌŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐůĞŐşƟŵŽƐŶŽąŵďŝƚŽĚĂƉůƵƌĂůŝĚĂĚĞĚŽƐ
ďͿƐƵƐƉĞŶƐĆŽƚŽƚĂůŽƵƉĂƌĐŝĂůĚŽƌĞƉĂƐƐĞĚĞǀĞƌďĂƐƉƷďůŝĐĂƐ͖ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƉƌĞƐĞŶƚĞƐŶŽĐĂƐŽĐŽŶĐƌĞƚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕
ĐͿŝŶƚĞƌĚŝĕĆŽĚĞƵŶŝĚĂĚĞƐŽƵƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂ͖ ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĚͿĐĂƐƐĂĕĆŽĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽ͘ sͲƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚĞ͗ĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞƉƌŽƚĞĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂ
ΑϭŽŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝƚĞƌĂĚĂƐŝŶĨƌĂĕƁĞƐĐŽŵĞƟĚĂƐƉŽƌĞŶƟĚĂĚĞƐ Ğ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ĞĨĞƚƵĂĚĂ ŶŽ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ƉĞůĂ ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͕
ĚĞ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ ƋƵĞ ĐŽůŽƋƵĞŵ Ğŵ ƌŝƐĐŽ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽăŝŵĂŐĞŵĞƌĞƐĞƌǀĂĚĂƐƵĂǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ŶĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĚĞǀĞƌĄƐĞƌŽĨĂƚŽĐŽŵƵŶŝĐĂĚŽĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽŽƵƌĞ- ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽƉĞƌĂŶƚĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƉĂƌĂĂƐƉƌŽ- s/ͲŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽƉƌĞĐŽĐĞ͗ĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŵ-
ǀŝĚġŶĐŝĂƐĐĂďşǀĞŝƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐŽƵĚŝƐƐŽůƵĕĆŽ ƉĞƚĞŶƚĞƐĚĞǀĞƐĞƌĞĨĞƚƵĂĚĂůŽŐŽƋƵĞĂƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞƉĞƌŝŐŽƐĞũĂĐŽ-
ĚĂĞŶƟĚĂĚĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŶŚĞĐŝĚĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ΑϮŽƐƉĞƐƐŽĂƐũƵƌşĚŝĐĂƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƉƷďůŝĐŽĞĂƐŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ s//ͲŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽŵşŶŝŵĂ͗ĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĞdžĞƌĐŝĚĂĞdž-
ŶĆŽ ŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ ƌĞƐƉŽŶĚĞƌĆŽ ƉĞůŽƐ ĚĂŶŽƐ ƋƵĞ ƐĞƵƐ ĂŐĞŶƚĞƐ ĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞƉĞůĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĐƵũĂĂĕĆŽƐĞũĂŝŶĚŝƐ-
ĐĂƵƐĂƌĞŵăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽŽĚĞƐĐƵŵ- ƉĞŶƐĄǀĞůăĞĨĞƟǀĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞăƉƌŽƚĞĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞ
ƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐŶŽƌƚĞĂĚŽƌĞƐĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĞƐ- ĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƉĞĐşĮĐĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ s///ͲƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĞĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ͗ĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĂ
ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂĞĂĚĞƋƵĂĚĂăƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞƉĞƌŝŐŽĞŵƋƵĞĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵŶŽŵŽŵĞŶƚŽĞŵƋƵĞĂĚĞĐŝƐĆŽĠƚŽŵĂ-
ĚĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
/yͲƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƉĂƌĞŶƚĂů͗ĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĞĨĞƚƵĂĚĂ
ĚĞŵŽĚŽƋƵĞŽƐƉĂŝƐĂƐƐƵŵĂŵŽƐƐĞƵƐĚĞǀĞƌĞƐƉĂƌĂĐŽŵĂĐƌŝĂŶĕĂĞ
ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
yͲƉƌĞǀĂůġŶĐŝĂĚĂĨĂŵşůŝĂ͗ŶĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĞŶĂƉƌŽƚĞ- //ͲŽĞŶĚĞƌĞĕŽĚĞƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚŽƐƉĂŝƐŽƵĚŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ĐŽŵ
ĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞǀĞƐĞƌĚĂĚĂƉƌĞǀĂůġŶĐŝĂăƐŵĞ- ƉŽŶƚŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĚŝĚĂƐƋƵĞŽƐŵĂŶƚĞŶŚĂŵŽƵƌĞŝŶƚĞŐƌĞŵŶĂƐƵĂĨĂŵşůŝĂŶĂƚƵƌĂůŽƵ ///ͲŽƐŶŽŵĞƐĚĞƉĂƌĞŶƚĞƐŽƵĚĞƚĞƌĐĞŝƌŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐĞŵƚġ-
ĞdžƚĞŶƐĂŽƵ͕ƐĞŝƐƐŽŶĆŽĨŽƌƉŽƐƐşǀĞů͕ƋƵĞƉƌŽŵŽǀĂŵĂƐƵĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ ͲůŽƐƐŽďƐƵĂŐƵĂƌĚĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĞŵĨĂŵşůŝĂĂĚŽƟǀĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ /sͲŽƐŵŽƟǀŽƐĚĂƌĞƟƌĂĚĂŽƵĚĂŶĆŽƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĂŽĐŽŶǀşǀŝŽ
y/ͲŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĚĂŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͗ĂĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ĨĂŵŝůŝĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽƐĞƵĞƐƚĄŐŝŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĐŽŵ- ΑϰŽ/ŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞĂƉſƐŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽĂĚŽ-
ƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĚĞǀĞŵƐĞƌŝŶĨŽƌŵĂĚŽƐĚŽƐƐĞƵƐ ůĞƐĐĞŶƚĞ͕ Ă ĞŶƟĚĂĚĞ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉĞůŽ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ
ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ĚŽƐŵŽƟǀŽƐƋƵĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĂŵĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĞĚĂĨŽƌŵĂ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŽƵ ĨĂŵŝůŝĂƌ ĞůĂďŽƌĂƌĄ Ƶŵ ƉůĂŶŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů ĚĞ ĂƚĞŶĚŝ-
ĐŽŵŽ ĞƐƚĂ ƐĞ ƉƌŽĐĞƐƐĂ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ ĚĞ ϮϬϬϵͿ sŝ- ŵĞŶƚŽ͕ǀŝƐĂŶĚŽăƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚĂĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞ
ŐġŶĐŝĂ ŽƌĚĞŵĞƐĐƌŝƚĂĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂĞŵĐŽŶƚƌĄƌŝŽĚĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄ-
y//ͲŽŝƟǀĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ͗ĂĐƌŝĂŶĕĂĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶ- ƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ĐĂƐŽĞŵƋƵĞƚĂŵďĠŵĚĞǀĞƌĄĐŽŶƚĞŵƉůĂƌƐƵĂĐŽůŽ-
ƚĞ͕ĞŵƐĞƉĂƌĂĚŽŽƵŶĂĐŽŵƉĂŶŚŝĂĚŽƐƉĂŝƐ͕ĚĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůŽƵĚĞ ĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐƌĞŐƌĂƐĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞƐƚĂ
ƉĞƐƐŽĂƉŽƌƐŝŝŶĚŝĐĂĚĂ͕ďĞŵĐŽŵŽŽƐƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ƚġŵ >Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĚŝƌĞŝƚŽĂƐĞƌŽƵǀŝĚŽƐĞĂƉĂƌƟĐŝƉĂƌŶŽƐĂƚŽƐĞŶĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂŵĞ- ΑϱŽKƉůĂŶŽŝŶĚŝǀŝĚƵĂůƐĞƌĄĞůĂďŽƌĂĚŽƐŽďĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ
ĚŝĚĂ ĚĞ ƉƌŽŵŽĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ Ğ ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ͕ ƐĞŶĚŽ ƐƵĂ ŽƉŝŶŝĆŽ ĚĂĞƋƵŝƉĞƚĠĐŶŝĐĂĚŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞůĞǀĂƌĄ
ĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ ƉĞůĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ ĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĂŽƉŝŶŝĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞĂŽŝƟǀĂ
ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐΑΑϭŽĞϮŽĚŽĂƌƚ͘ϮϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ĚŽƐƉĂŝƐŽƵĚŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ sŝŐġŶĐŝĂ
ƌƚ͘ϭϬϭ͘sĞƌŝĮĐĂĚĂƋƵĂůƋƵĞƌĚĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϵϴ͕
ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƉŽĚĞƌĄĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ͕ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ͕ĂƐƐĞ- Α ϲ Ž ŽŶƐƚĂƌĆŽ ĚŽ ƉůĂŶŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͕ ĚĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌŽƐ͗ ;/ŶĐůƵşĚŽ
ŐƵŝŶƚĞƐŵĞĚŝĚĂƐ͗ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
/ͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƚĞƌŵŽ /ͲŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚĂĂǀĂůŝĂĕĆŽŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
de responsabilidade; ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
//ͲŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕ĂƉŽŝŽĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽƚĞŵƉŽƌĄƌŝŽƐ͖ // Ͳ ŽƐ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽƐ ĂƐƐƵŵŝĚŽƐ ƉĞůŽƐ ƉĂŝƐ ŽƵ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͖ Ğ
/// Ͳ ŵĂƚƌşĐƵůĂ Ğ ĨƌĞƋƺġŶĐŝĂ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂƐ Ğŵ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ŽĮĐŝĂůĚĞĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͖ /// Ͳ Ă ƉƌĞǀŝƐĆŽ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ Ă ƐĞƌĞŵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ ĐŽŵ Ă
/sͲŝŶĐůƵƐĆŽĞŵƐĞƌǀŝĕŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐŽĮĐŝĂŝƐŽƵĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽƐ ĐƌŝĂŶĕĂŽƵĐŽŵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂĐŽůŚŝĚŽĞƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕
ĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽ͕ĂƉŽŝŽĞƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂĨĂŵşůŝĂ͕ĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐ- ĐŽŵ ǀŝƐƚĂ ŶĂ ƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ ŽƵ͕ ĐĂƐŽ ƐĞũĂ ĞƐƚĂ ǀĞĚĂĚĂ ƉŽƌ
ĐĞŶƚĞ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ ĞdžƉƌĞƐƐĂĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐĂ
sͲƌĞƋƵŝƐŝĕĆŽĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽŵĠĚŝĐŽ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽŽƵƉƐŝƋƵŝĄƚƌŝ- ƐĞƌĞŵƚŽŵĂĚĂƐƉĂƌĂƐƵĂĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ƐŽďĚŝƌĞƚĂ
ĐŽ͕ĞŵƌĞŐŝŵĞŚŽƐƉŝƚĂůĂƌŽƵĂŵďƵůĂƚŽƌŝĂů͖ ƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ
s/ Ͳ ŝŶĐůƵƐĆŽ Ğŵ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ŽĮĐŝĂů ŽƵ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽ ĚĞ ĂƵdžşůŝŽ͕ ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĂĂůĐŽſůĂƚƌĂƐĞƚŽdžŝĐƀŵĂŶŽƐ͖ ΑϳŽKĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŽĐŽƌƌĞƌĄŶŽůŽĐĂů
s// Ͳ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͖ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ŵĂŝƐƉƌſdžŝŵŽăƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚŽƐƉĂŝƐŽƵĚŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĞ͕ĐŽŵŽƉĂƌƚĞ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞŝĚĞŶƟĮĐĂĚĂĂŶĞ-
s///ͲŝŶĐůƵƐĆŽĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͖;ZĞĚĂĕĆŽ ĐĞƐƐŝĚĂĚĞ͕ĂĨĂŵşůŝĂĚĞŽƌŝŐĞŵƐĞƌĄŝŶĐůƵşĚĂĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂƐŽĮĐŝĂŝƐ
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĚĞ ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕ ĚĞ ĂƉŽŝŽ Ğ ĚĞ ƉƌŽŵŽĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͕ ƐĞŶĚŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽ Ğ
/y Ͳ ĐŽůŽĐĂĕĆŽ Ğŵ ĨĂŵşůŝĂ ƐƵďƐƟƚƵƚĂ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ĞƐƟŵƵůĂĚŽŽĐŽŶƚĂƚŽĐŽŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĐŽŵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂĐŽůŚŝĚŽ͘
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ΑϭŽKĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĞŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌƐĆŽ ΑϴŽsĞƌŝĮĐĂĚĂĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ŽƌĞƐ-
ŵĞĚŝĚĂƐƉƌŽǀŝƐſƌŝĂƐĞĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂŝƐ͕ƵƟůŝnjĄǀĞŝƐĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞƚƌĂŶ- ƉŽŶƐĄǀĞů ƉĞůŽ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ ŽƵ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů
ƐŝĕĆŽƉĂƌĂƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵ͕ŶĆŽƐĞŶĚŽĞƐƚĂƉŽƐƐşǀĞů͕ƉĂƌĂ ĨĂƌĄŝŵĞĚŝĂƚĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ƋƵĞĚĂƌĄǀŝƐƚĂ
ĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ŶĆŽŝŵƉůŝĐĂŶĚŽƉƌŝǀĂĕĆŽĚĞůŝďĞƌ- ĂŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ƉĞůŽ ƉƌĂnjŽ ĚĞ ϱ ;ĐŝŶĐŽͿ ĚŝĂƐ͕ ĚĞĐŝĚŝŶĚŽ Ğŵ
ĚĂĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŝŐƵĂůƉƌĂnjŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ΑϮŽ^ĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂƚŽŵĂĚĂĚĞŵĞĚŝĚĂƐĞŵĞƌŐĞŶĐŝĂŝƐƉĂƌĂ § 9 o Em sendo constatada a impossibilidade de reintegração
ƉƌŽƚĞĕĆŽĚĞǀşƟŵĂƐĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂŽƵĂďƵƐŽƐĞdžƵĂůĞĚĂƐƉƌŽǀŝĚġŶ- ĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞăĨĂŵşůŝĂĚĞŽƌŝŐĞŵ͕ĂƉſƐƐĞƵĞŶĐĂ-
ĐŝĂƐĂƋƵĞĂůƵĚĞŽĂƌƚ͘ϭϯϬĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ŽĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵ ŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽ Ă ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ŽĮĐŝĂŝƐ ŽƵ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽƐ ĚĞ ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚŽĐŽŶǀşǀŝŽĨĂŵŝůŝĂƌĠĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĞdžĐůƵƐŝǀĂĚĂĂƵ- ĂƉŽŝŽĞƉƌŽŵŽĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ƐĞƌĄĞŶǀŝĂĚŽƌĞůĂƚſƌŝŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽĂŽ
ƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĞŝŵƉŽƌƚĂƌĄŶĂĚĞŇĂŐƌĂĕĆŽ͕ĂƉĞĚŝĚŽĚŽDŝŶŝƐƚĠ- DŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ŶŽƋƵĂůĐŽŶƐƚĞĂĚĞƐĐƌŝĕĆŽƉŽƌŵĞŶŽƌŝnjĂĚĂĚĂƐ
ƌŝŽWƷďůŝĐŽŽƵĚĞƋƵĞŵƚĞŶŚĂůĞŐşƟŵŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞ͕ĚĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐƚŽŵĂĚĂƐĞĂĞdžƉƌĞƐƐĂƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕĆŽ͕ƐƵďƐĐƌŝƚĂƉĞůŽƐ
ũƵĚŝĐŝĂůĐŽŶƚĞŶĐŝŽƐŽ͕ŶŽƋƵĂůƐĞŐĂƌĂŶƚĂĂŽƐƉĂŝƐŽƵĂŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƚĠĐŶŝĐŽƐĚĂĞŶƟĚĂĚĞŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƉŽůşƟĐĂŵƵ-
ůĞŐĂůŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽĐŽŶƚƌĂĚŝƚſƌŝŽĞĚĂĂŵƉůĂĚĞĨĞƐĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ŶŝĐŝƉĂůĚĞŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƉĂƌĂĂĚĞƐƟƚƵŝ-
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĕĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ŽƵĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞƚƵƚĞůĂŽƵŐƵĂƌĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
§ 3 o Crianças e adolescentes somente poderão ser encami- ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ŶŚĂĚŽƐ ăƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ƋƵĞ ĞdžĞĐƵƚĂŵ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ ΑϭϬ͘ZĞĐĞďŝĚŽŽƌĞůĂƚſƌŝŽ͕ŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƚĞƌĄŽƉƌĂnjŽ
ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ ŽƵ ŶĆŽ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ƵŵĂ 'ƵŝĂ ĚĞ ĚĞϭϱ;ƋƵŝŶnjĞͿĚŝĂƐƉĂƌĂŽŝŶŐƌĞƐƐŽĐŽŵĂĂĕĆŽĚĞĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽ
ĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ͕ĞdžƉĞĚŝĚĂƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ŶĂƋƵĂůŽďƌŝŐĂ- ƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƐĂůǀŽƐĞĞŶƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞĞƐƚƵĚŽƐ
ƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞĐŽŶƐƚĂƌĄ͕ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐŽƵĚĞŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞŝƐĂŽĂũƵŝ-
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ njĂŵĞŶƚŽĚĂĚĞŵĂŶĚĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
/ͲƐƵĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĞĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽĐŽŵƉůĞƚĂĚĞƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵ Α ϭϭ͘   ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ŵĂŶƚĞƌĄ͕ Ğŵ ĐĂĚĂ ĐŽŵĂƌĐĂ ŽƵ
ĚĞƐĞƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ƐĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ ĨŽƌŽ ƌĞŐŝŽŶĂů͕ Ƶŵ ĐĂĚĂƐƚƌŽ ĐŽŶƚĞŶĚŽ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ĂƚƵĂůŝnjĂĚĂƐ ƐŽ-
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ďƌĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ
ĞŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƐŽďƐƵĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ĐŽŵŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƉŽƌŵĞ-

162
162
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŶŽƌŝnjĂĚĂƐƐŽďƌĞĂƐŝƚƵĂĕĆŽũƵƌşĚŝĐĂĚĞĐĂĚĂƵŵ͕ďĞŵĐŽŵŽĂƐƉƌŽ- ƌƚ͘ϭϬϳ͘ĂƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞŽůŽĐĂůŽŶĚĞ
ǀŝĚġŶĐŝĂƐƚŽŵĂĚĂƐƉĂƌĂƐƵĂƌĞŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵ ƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂƌĞĐŽůŚŝĚŽƐĞƌĆŽŝŶĐŽŶƟŶĞŶƟĐŽŵƵŶŝĐĂĚŽƐăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
ĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĚĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ Ğ ă ĨĂŵşůŝĂ ĚŽ ĂƉƌĞĞŶĚŝĚŽ ŽƵ ă ƉĞƐƐŽĂ ƉŽƌ
ϮϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ele indicada.
Α ϭϮ͘  dĞƌĆŽ ĂĐĞƐƐŽ ĂŽ ĐĂĚĂƐƚƌŽ Ž DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ Ž ŽŶ- WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘džĂŵŝŶĂƌͲƐĞͲĄ͕ĚĞƐĚĞůŽŐŽĞƐŽďƉĞŶĂĚĞƌĞƐ-
ƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͕ŽſƌŐĆŽŐĞƐƚŽƌĚĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ^ŽĐŝĂůĞŽƐŽŶƐĞůŚŽƐ ƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞůŝďĞƌĂĕĆŽŝŵĞĚŝĂƚĂ͘
DƵŶŝĐŝƉĂŝƐ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ Ğ ĚĂ ƐƐŝƐ- ƌƚ͘ϭϬϴ͘ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕ĂŶƚĞƐĚĂƐĞŶƚĞŶĕĂ͕ƉŽĚĞƐĞƌĚĞƚĞƌŵŝŶĂ-
ƚġŶĐŝĂ^ŽĐŝĂů͕ĂŽƐƋƵĂŝƐŝŶĐƵŵďĞĚĞůŝďĞƌĂƌƐŽďƌĞĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ ĚĂƉĞůŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞƋƵĂƌĞŶƚĂĞĐŝŶĐŽĚŝĂƐ͘
ĚĞ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƋƵĞ ƉĞƌŵŝƚĂŵ ƌĞĚƵnjŝƌ Ž ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĚĞĐŝƐĆŽĚĞǀĞƌĄƐĞƌĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂĞďĂƐĞĂƌ-
ĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĂĨĂƐƚĂĚŽƐĚŽĐŽŶǀşǀŝŽĨĂŵŝůŝĂƌĞĂďƌĞǀŝĂƌŽƉĞƌşŽĚŽ ͲƐĞĞŵŝŶĚşĐŝŽƐƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐĚĞĂƵƚŽƌŝĂĞŵĂƚĞƌŝĂůŝĚĂĚĞ͕ĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚĂ
ĚĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ a necessidade imperiosa da medida.
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƌƚ͘ϭϬϵ͘KĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŝǀŝůŵĞŶƚĞŝĚĞŶƟĮĐĂĚŽŶĆŽƐĞƌĄƐƵď-
ƌƚ͘ ϭϬϮ͘ Ɛ ŵĞĚŝĚĂƐ ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ ĞƐƚĞ ĂƉşƚƵůŽ ŵĞƟĚŽĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĐŽŵƉƵůƐſƌŝĂƉĞůŽƐſƌŐĆŽƐƉŽůŝĐŝĂŝƐ͕ĚĞƉƌŽƚĞ-
ƐĞƌĆŽĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚĂƐĚĂƌĞŐƵůĂƌŝnjĂĕĆŽĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽĐŝǀŝů͘;sŝĚĞ>ĞŝŶǑ ĕĆŽĞũƵĚŝĐŝĂŝƐ͕ƐĂůǀŽƉĂƌĂĞĨĞŝƚŽĚĞĐŽŶĨƌŽŶƚĂĕĆŽ͕ŚĂǀĞŶĚŽĚƷǀŝĚĂ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ fundada.
ΑϭǑsĞƌŝĮĐĂĚĂĂŝŶĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞƌĞŐŝƐƚƌŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ŽĂƐƐĞŶƚŽĚĞ
ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞƌĄĨĞŝƚŽăǀŝƐƚĂĚŽƐĞůĞŵĞŶ- CAPÍTULO III
ƚŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƌĞƋƵŝƐŝĕĆŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘ DAS GARANTIAS PROCESSUAIS
ΑϮǑKƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐĞĐĞƌƟĚƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăƌĞŐƵůĂƌŝnjĂĕĆŽĚĞƋƵĞ
ƚƌĂƚĂĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĆŽŝƐĞŶƚŽƐĚĞŵƵůƚĂƐ͕ĐƵƐƚĂƐĞĞŵŽůƵŵĞŶƚŽƐ͕ŐŽ- ƌƚ͘ ϭϭϬ͘ EĞŶŚƵŵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƐĞƌĄ ƉƌŝǀĂĚŽ ĚĞ ƐƵĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ
zando de absoluta prioridade. ƐĞŵŽĚĞǀŝĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽůĞŐĂů͘
ΑϯŽĂƐŽĂŝŶĚĂŶĆŽĚĞĮŶŝĚĂĂƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͕ƐĞƌĄĚĞŇĂŐƌĂĚŽ ƌƚ͘ϭϭϭ͘^ĆŽĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂƐĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĞŶƚƌĞŽƵƚƌĂƐ͕ĂƐƐĞ-
ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ĞƐƉĞĐşĮĐŽ ĚĞƐƟŶĂĚŽ ă ƐƵĂ ĂǀĞƌŝŐƵĂĕĆŽ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ŐƵŝŶƚĞƐŐĂƌĂŶƟĂƐ͗
ƉƌĞǀŝƐƚŽƉĞůĂ>ĞŝŶŽϴ͘ϱϲϬ͕ĚĞϮϵĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϮ͘;/ŶĐůƵşĚŽ /ͲƉůĞŶŽĞĨŽƌŵĂůĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂĂƚƌŝďƵŝĕĆŽĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŶĂů͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĐŝƚĂĕĆŽŽƵŵĞŝŽĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ͖
ΑϰŽEĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽΑϯŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĠĚŝƐƉĞŶ- // Ͳ ŝŐƵĂůĚĂĚĞ ŶĂ ƌĞůĂĕĆŽ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂů͕ ƉŽĚĞŶĚŽ ĐŽŶĨƌŽŶƚĂƌͲƐĞ
ƐĄǀĞů Ž ĂũƵŝnjĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ĂĕĆŽ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ ĚĞ ƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ ƉĞůŽ ĐŽŵǀşƟŵĂƐĞƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐĞƉƌŽĚƵnjŝƌƚŽĚĂƐĂƐƉƌŽǀĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ
DŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƐĞ͕ĂƉſƐŽŶĆŽĐŽŵƉĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽŽƵĂƌĞĐƵƐĂĚŽ à sua defesa;
ƐƵƉŽƐƚŽƉĂŝĞŵĂƐƐƵŵŝƌĂƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞĂĞůĞĂƚƌŝďƵşĚĂ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂĨŽƌ ///ͲĚĞĨĞƐĂƚĠĐŶŝĐĂƉŽƌĂĚǀŽŐĂĚŽ͖
ĞŶĐĂŵŝŶŚĂĚĂƉĂƌĂĂĚŽĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ /sͲĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ŐƌĂƚƵŝƚĂĞŝŶƚĞŐƌĂůĂŽƐŶĞĐĞƐƐŝƚĂĚŽƐ͕
sŝŐġŶĐŝĂ na forma da lei;
ΑϱŽKƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐĞĐĞƌƟĚƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăŝŶĐůƵƐĆŽ͕ĂƋƵĂůƋƵĞƌ sͲĚŝƌĞŝƚŽĚĞƐĞƌŽƵǀŝĚŽƉĞƐƐŽĂůŵĞŶƚĞƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵ-
ƚĞŵƉŽ͕ĚŽŶŽŵĞĚŽƉĂŝŶŽĂƐƐĞŶƚŽĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽƐĆŽŝƐĞŶƚŽƐĚĞ petente;
ŵƵůƚĂƐ͕ĐƵƐƚĂƐĞĞŵŽůƵŵĞŶƚŽƐ͕ŐŽnjĂŶĚŽĚĞĂďƐŽůƵƚĂƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͘;/Ŷ- s/ͲĚŝƌĞŝƚŽĚĞƐŽůŝĐŝƚĂƌĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚĞƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů
ĐůƵşĚŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĨĂƐĞĚŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͘
Α ϲ Ž ^ĆŽ ŐƌĂƚƵŝƚĂƐ͕ Ă ƋƵĂůƋƵĞƌ ƚĞŵƉŽ͕ Ă ĂǀĞƌďĂĕĆŽ ƌĞƋƵĞƌŝ-
ĚĂĚŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞŶŽĂƐƐĞŶƚŽĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ CAPÍTULO IV
ĞĂĐĞƌƟĚĆŽĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞ ^D/^^M/Kͳhd/s^
ϮϬϭϲͿ
SEÇÃO I
TÍTULO III DISPOSIÇÕES GERAIS
DA PRÁTICA DE ATO INFRACIONAL
ƌƚ͘ ϭϭϮ͘ sĞƌŝĮĐĂĚĂ Ă ƉƌĄƟĐĂ ĚĞ ĂƚŽ ŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͕ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
CAPÍTULO I ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƉŽĚĞƌĄĂƉůŝĐĂƌĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐŵĞĚŝĚĂƐ͗
DISPOSIÇÕES GERAIS /ͲĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂ͖
II - obrigação de reparar o dano;
Art. 103. Considera-se ato infracional a conduta descrita como ///ͲƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞƐĞƌǀŝĕŽƐăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͖
ĐƌŝŵĞŽƵĐŽŶƚƌĂǀĞŶĕĆŽƉĞŶĂů͘ /sͲůŝďĞƌĚĂĚĞĂƐƐŝƐƟĚĂ͖
ƌƚ͘ϭϬϰ͘^ĆŽƉĞŶĂůŵĞŶƚĞŝŶŝŵƉƵƚĄǀĞŝƐŽƐŵĞŶŽƌĞƐĚĞĚĞnjŽŝƚŽ V - inserção em regime de semi-liberdade;
ĂŶŽƐ͕ƐƵũĞŝƚŽƐăƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘ VI - internação em estabelecimento educacional;
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘WĂƌĂŽƐĞĨĞŝƚŽƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĚĞǀĞƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ s//ͲƋƵĂůƋƵĞƌƵŵĂĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϭϬϭ͕/Ăs/͘
a idade do adolescente à data do fato. ΑϭǑŵĞĚŝĚĂĂƉůŝĐĂĚĂĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞůĞǀĂƌĄĞŵĐŽŶƚĂĂƐƵĂ
ƌƚ͘ϭϬϱ͘ŽĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂůƉƌĂƟĐĂĚŽƉŽƌĐƌŝĂŶĕĂĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞ- ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĐƵŵƉƌŝͲůĂ͕ĂƐĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐĞĂŐƌĂǀŝĚĂĚĞĚĂŝŶĨƌĂ-
ƌĆŽĂƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϭϬϭ͘ ção.
ΑϮǑŵŚŝƉſƚĞƐĞĂůŐƵŵĂĞƐŽďƉƌĞƚĞdžƚŽĂůŐƵŵ͕ƐĞƌĄĂĚŵŝƟĚĂĂ
CAPÍTULO II ƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽĨŽƌĕĂĚŽ͘
DOS DIREITOS INDIVIDUAIS Α ϯǑ KƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ƉŽƌƚĂĚŽƌĞƐ ĚĞ ĚŽĞŶĕĂ ŽƵ ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ
ŵĞŶƚĂů ƌĞĐĞďĞƌĆŽ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂů Ğ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ Ğŵ ůŽĐĂů
ƌƚ͘ ϭϬϲ͘ EĞŶŚƵŵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƐĞƌĄ ƉƌŝǀĂĚŽ ĚĞ ƐƵĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐƐƵĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͘
ƐĞŶĆŽĞŵŇĂŐƌĂŶƚĞĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂůŽƵƉŽƌŽƌĚĞŵĞƐĐƌŝƚĂĞĨƵŶĚĂ- Art. 113. Aplica-se a este Capítulo o disposto nos arts. 99 e 100.
ŵĞŶƚĂĚĂĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͘ ƌƚ͘ϭϭϰ͘ŝŵƉŽƐŝĕĆŽĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ//Ăs/
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƚĞŵĚŝƌĞŝƚŽăŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĚŽƐ ĚŽĂƌƚ͘ϭϭϮƉƌĞƐƐƵƉƁĞĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞƉƌŽǀĂƐƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐĚĂĂƵƚŽƌŝĂ
ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂƐƵĂĂƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĚĞǀĞŶĚŽƐĞƌŝŶĨŽƌŵĂĚŽĂĐĞƌĐĂĚĞ ĞĚĂŵĂƚĞƌŝĂůŝĚĂĚĞĚĂŝŶĨƌĂĕĆŽ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚĂĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞƌĞŵŝƐƐĆŽ͕
seus direitos. nos termos do art. 127.

163
163
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂƉŽĚĞƌĄƐĞƌĂƉůŝĐĂĚĂƐĞŵƉƌĞƋƵĞ ΑϭǑ^ĆŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂƐĂĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽĞĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͕ĚĞ-
ŚŽƵǀĞƌƉƌŽǀĂĚĂŵĂƚĞƌŝĂůŝĚĂĚĞĞŝŶĚşĐŝŽƐƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐĚĂĂƵƚŽƌŝĂ͘ ǀĞŶĚŽ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐƐşǀĞů͕ƐĞƌƵƟůŝnjĂĚŽƐŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐŶĂ
comunidade.
SEÇÃO II ΑϮǑŵĞĚŝĚĂŶĆŽĐŽŵƉŽƌƚĂƉƌĂnjŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽĂƉůŝĐĂŶĚŽͲƐĞ͕
DA ADVERTÊNCIA ŶŽƋƵĞĐŽƵďĞƌ͕ĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐƌĞůĂƟǀĂƐăŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͘

ƌƚ͘ϭϭϱ͘ĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂĐŽŶƐŝƐƟƌĄĞŵĂĚŵŽĞƐƚĂĕĆŽǀĞƌďĂů͕ƋƵĞ SEÇÃO VII

será reduzida a termo e assinada. DA INTERNAÇÃO

SEÇÃO III ƌƚ͘ϭϮϭ͘ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽĐŽŶƐƟƚƵŝŵĞĚŝĚĂƉƌŝǀĂƟǀĂĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞ͕

DA OBRIGAÇÃO DE REPARAR O DANO ƐƵũĞŝƚĂĂŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞďƌĞǀŝĚĂĚĞ͕ĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĞƌĞƐƉĞŝƚŽă
ĐŽŶĚŝĕĆŽƉĞĐƵůŝĂƌĚĞƉĞƐƐŽĂĞŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘
ƌƚ͘ ϭϭϲ͘ ŵ ƐĞ ƚƌĂƚĂŶĚŽ ĚĞ ĂƚŽ ŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů ĐŽŵ ƌĞŇĞdžŽƐ ƉĂ- ΑϭǑ^ĞƌĄƉĞƌŵŝƟĚĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞdžƚĞƌŶĂƐ͕ĂĐƌŝ-
ƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐ͕ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ƉŽĚĞƌĄ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ͕ ƐĞ ĨŽƌ Ž ĐĂƐŽ͕ ƋƵĞ Ž ƚĠƌŝŽĚĂĞƋƵŝƉĞƚĠĐŶŝĐĂĚĂĞŶƟĚĂĚĞ͕ƐĂůǀŽĞdžƉƌĞƐƐĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƌĞƐƟƚƵĂĂĐŽŝƐĂ͕ƉƌŽŵŽǀĂŽƌĞƐƐĂƌĐŝŵĞŶƚŽĚŽĚĂŶŽ͕ŽƵ͕ ũƵĚŝĐŝĂůĞŵĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͘
ƉŽƌŽƵƚƌĂĨŽƌŵĂ͕ĐŽŵƉĞŶƐĞŽƉƌĞũƵşnjŽĚĂǀşƟŵĂ͘ ΑϮǑŵĞĚŝĚĂŶĆŽĐŽŵƉŽƌƚĂƉƌĂnjŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ͕ĚĞǀĞŶĚŽƐƵĂ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘,ĂǀĞŶĚŽŵĂŶŝĨĞƐƚĂŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ͕ĂŵĞĚŝĚĂ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ ƐĞƌ ƌĞĂǀĂůŝĂĚĂ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ĚĞĐŝƐĆŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂ͕ ŶŽ
ƉŽĚĞƌĄƐĞƌƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉŽƌŽƵƚƌĂĂĚĞƋƵĂĚĂ͘ máximo a cada seis meses.
ΑϯǑŵŶĞŶŚƵŵĂŚŝƉſƚĞƐĞŽƉĞƌşŽĚŽŵĄdžŝŵŽĚĞŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ
SEÇÃO IV ĞdžĐĞĚĞƌĄĂƚƌġƐĂŶŽƐ͘
DA PRESTAÇÃO DE SERVIÇOS À COMUNIDADE ΑϰǑƟŶŐŝĚŽŽůŝŵŝƚĞĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽŶŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ŽĂĚŽ-
ůĞƐĐĞŶƚĞĚĞǀĞƌĄƐĞƌůŝďĞƌĂĚŽ͕ĐŽůŽĐĂĚŽĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞƐĞŵŝͲůŝďĞƌĚĂ-
ƌƚ͘ ϭϭϳ͘  ƉƌĞƐƚĂĕĆŽ ĚĞ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽƐ ĐŽŶƐŝƐƚĞ ŶĂ ĚĞŽƵĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞĂƐƐŝƐƟĚĂ͘
ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƚĂƌĞĨĂƐŐƌĂƚƵŝƚĂƐĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞŐĞƌĂů͕ƉŽƌƉĞƌşŽĚŽŶĆŽ ΑϱǑůŝďĞƌĂĕĆŽƐĞƌĄĐŽŵƉƵůƐſƌŝĂĂŽƐǀŝŶƚĞĞƵŵĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘
ĞdžĐĞĚĞŶƚĞĂƐĞŝƐŵĞƐĞƐ͕ũƵŶƚŽĂĞŶƟĚĂĚĞƐĂƐƐŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ͕ŚŽƐƉŝƚĂŝƐ͕ ΑϲǑŵƋƵĂůƋƵĞƌŚŝƉſƚĞƐĞĂĚĞƐŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽƐĞƌĄƉƌĞĐĞĚŝĚĂĚĞ
ĞƐĐŽůĂƐĞŽƵƚƌŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĐŽŶŐġŶĞƌĞƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĞŵƉƌŽ- ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ŽƵǀŝĚŽŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘
ŐƌĂŵĂƐĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽƐŽƵŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ ΑϳŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂŶŽΑϭŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐƚĂƌĞĨĂƐƐĞƌĆŽĂƚƌŝďƵşĚĂƐĐŽŶĨŽƌŵĞĂƐĂƉƟ- ƌĞǀŝƐƚĂĂƋƵĂůƋƵĞƌƚĞŵƉŽƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ĚƁĞƐĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚĞǀĞŶĚŽƐĞƌĐƵŵƉƌŝĚĂƐĚƵƌĂŶƚĞũŽƌŶĂĚĂŵĄ- >ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
džŝŵĂĚĞŽŝƚŽŚŽƌĂƐƐĞŵĂŶĂŝƐ͕ĂŽƐƐĄďĂĚŽƐ͕ĚŽŵŝŶŐŽƐĞĨĞƌŝĂĚŽƐŽƵ ƌƚ͘ϭϮϮ͘ŵĞĚŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽƐſƉŽĚĞƌĄƐĞƌĂƉůŝĐĂĚĂƋƵĂŶĚŽ͗
ĞŵĚŝĂƐƷƚĞŝƐ͕ĚĞŵŽĚŽĂŶĆŽƉƌĞũƵĚŝĐĂƌĂĨƌĞƋƺġŶĐŝĂăĞƐĐŽůĂŽƵă /ͲƚƌĂƚĂƌͲƐĞĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂůĐŽŵĞƟĚŽŵĞĚŝĂŶƚĞŐƌĂǀĞĂŵĞĂĕĂ
ũŽƌŶĂĚĂŶŽƌŵĂůĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͘ ŽƵǀŝŽůġŶĐŝĂĂƉĞƐƐŽĂ͖
//ͲƉŽƌƌĞŝƚĞƌĂĕĆŽŶŽĐŽŵĞƟŵĞŶƚŽĚĞŽƵƚƌĂƐŝŶĨƌĂĕƁĞƐŐƌĂǀĞƐ͖
SEÇÃO V /// Ͳ ƉŽƌ ĚĞƐĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ƌĞŝƚĞƌĂĚŽ Ğ ŝŶũƵƐƟĮĐĄǀĞů ĚĂ ŵĞĚŝĚĂ
DA LIBERDADE ASSISTIDA anteriormente imposta.
ΑϭŽKƉƌĂnjŽĚĞŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽŶĂŚŝƉſƚĞƐĞĚŽŝŶĐŝƐŽ///ĚĞƐƚĞĂƌƟ-
ƌƚ͘ϭϭϴ͘ůŝďĞƌĚĂĚĞĂƐƐŝƐƟĚĂƐĞƌĄĂĚŽƚĂĚĂƐĞŵƉƌĞƋƵĞƐĞĂĮ- ŐŽŶĆŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌƐƵƉĞƌŝŽƌĂϯ;ƚƌġƐͿŵĞƐĞƐ͕ĚĞǀĞŶĚŽƐĞƌĚĞĐƌĞƚĂĚĂ
ŐƵƌĂƌĂŵĞĚŝĚĂŵĂŝƐĂĚĞƋƵĂĚĂƉĂƌĂŽĮŵĚĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌ͕ĂƵdžŝůŝĂƌ ũƵĚŝĐŝĂůŵĞŶƚĞĂƉſƐŽĚĞǀŝĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽůĞŐĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ
e orientar o adolescente. ŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ΑϭǑĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĚĞƐŝŐŶĂƌĄƉĞƐƐŽĂĐĂƉĂĐŝƚĂĚĂƉĂƌĂĂĐŽŵƉĂ- ΑϮǑ͘ŵŶĞŶŚƵŵĂŚŝƉſƚĞƐĞƐĞƌĄĂƉůŝĐĂĚĂĂŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕ŚĂǀĞŶ-
ŶŚĂƌŽĐĂƐŽ͕ĂƋƵĂůƉŽĚĞƌĄƐĞƌƌĞĐŽŵĞŶĚĂĚĂƉŽƌĞŶƟĚĂĚĞŽƵƉƌŽ- ĚŽŽƵƚƌĂŵĞĚŝĚĂĂĚĞƋƵĂĚĂ͘
grama de atendimento. ƌƚ͘ ϭϮϯ͘  ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ ĚĞǀĞƌĄ ƐĞƌ ĐƵŵƉƌŝĚĂ Ğŵ ĞŶƟĚĂĚĞ Ğdž-
Α ϮǑ  ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĂƐƐŝƐƟĚĂ ƐĞƌĄ ĮdžĂĚĂ ƉĞůŽ ƉƌĂnjŽ ŵşŶŝŵŽ ĚĞ ĐůƵƐŝǀĂƉĂƌĂĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ĞŵůŽĐĂůĚŝƐƟŶƚŽĚĂƋƵĞůĞĚĞƐƟŶĂĚŽĂŽ
ƐĞŝƐŵĞƐĞƐ͕ƉŽĚĞŶĚŽ ĂƋƵĂůƋƵĞƌ ƚĞŵƉŽƐĞƌƉƌŽƌƌŽŐĂĚĂ͕ƌĞǀŽŐĂĚĂ ĂďƌŝŐŽ͕ŽďĞĚĞĐŝĚĂƌŝŐŽƌŽƐĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽƉŽƌĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ĐŽŵ-
ŽƵƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉŽƌŽƵƚƌĂŵĞĚŝĚĂ͕ŽƵǀŝĚŽŽŽƌŝĞŶƚĂĚŽƌ͕ŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ƉůĞŝĕĆŽİƐŝĐĂĞŐƌĂǀŝĚĂĚĞĚĂŝŶĨƌĂĕĆŽ͘
WƷďůŝĐŽĞŽĚĞĨĞŶƐŽƌ͘ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ ƵƌĂŶƚĞ Ž ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ
ƌƚ͘ϭϭϵ͘/ŶĐƵŵďĞĂŽŽƌŝĞŶƚĂĚŽƌ͕ĐŽŵŽĂƉŽŝŽĞĂƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĚĂ ƉƌŽǀŝƐſƌŝĂ͕ƐĞƌĆŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐƉĞĚĂŐſŐŝĐĂƐ͘
ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĞŶĐĂƌŐŽƐ͕ĞŶƚƌĞ ƌƚ͘ϭϮϰ͘^ĆŽĚŝƌĞŝƚŽƐĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƉƌŝǀĂĚŽĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĞŶ-
ŽƵƚƌŽƐ͗ ƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͕ŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͗
/ Ͳ ƉƌŽŵŽǀĞƌ ƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ Ğ ƐƵĂ ĨĂŵşůŝĂ͕ ĨŽƌŶĞ- /ͲĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂƌͲƐĞƉĞƐƐŽĂůŵĞŶƚĞĐŽŵŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐ-
ĐĞŶĚŽͲůŚĞƐŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞŝŶƐĞƌŝŶĚŽͲŽƐ͕ƐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂ ƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͖
ŽĮĐŝĂůŽƵĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽĚĞĂƵdžşůŝŽĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͖
//ͲƉĞƟĐŝŽŶĂƌĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĂƋƵĂůƋƵĞƌĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ͖
//ͲƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂƌĂĨƌĞƋƺġŶĐŝĂĞŽĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌĚŽ
///ͲĂǀŝƐƚĂƌͲƐĞƌĞƐĞƌǀĂĚĂŵĞŶƚĞĐŽŵƐĞƵĚĞĨĞŶƐŽƌ͖
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕ƐƵĂŵĂƚƌşĐƵůĂ͖
/sͲƐĞƌŝŶĨŽƌŵĂĚŽĚĞƐƵĂƐŝƚƵĂĕĆŽƉƌŽĐĞƐƐƵĂů͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞƐŽ-
///ͲĚŝůŝŐĞŶĐŝĂƌŶŽƐĞŶƟĚŽĚĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
licitada;
ĞĚĞƐƵĂŝŶƐĞƌĕĆŽŶŽŵĞƌĐĂĚŽĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͖
V - ser tratado com respeito e dignidade;
IV - apresentar relatório do caso.
s/ Ͳ ƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌ ŝŶƚĞƌŶĂĚŽ ŶĂ ŵĞƐŵĂ ůŽĐĂůŝĚĂĚĞ ŽƵ ŶĂƋƵĞůĂ
SEÇÃO VI ŵĂŝƐƉƌſdžŝŵĂĂŽĚŽŵŝĐşůŝŽĚĞƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͖
KZ'/D^D/ͳ>/Z s//ͲƌĞĐĞďĞƌǀŝƐŝƚĂƐ͕ĂŽŵĞŶŽƐ͕ƐĞŵĂŶĂůŵĞŶƚĞ͖
VIII - corresponder-se com seus familiares e amigos;
Art. 120. O regime de semi-liberdade pode ser determinado /yͲƚĞƌĂĐĞƐƐŽĂŽƐŽďũĞƚŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăŚŝŐŝĞŶĞĞĂƐƐĞŝŽƉĞƐ-
ĚĞƐĚĞŽŝŶşĐŝŽ͕ŽƵĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞƚƌĂŶƐŝĕĆŽƉĂƌĂŽŵĞŝŽĂďĞƌƚŽ͕ƉŽƐ- soal;
ƐŝďŝůŝƚĂĚĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞdžƚĞƌŶĂƐ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ yͲŚĂďŝƚĂƌĂůŽũĂŵĞŶƚŽĞŵĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐĚĞŚŝŐŝĞŶĞĞ
ĚĞĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘ salubridade;

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
y/ͲƌĞĐĞďĞƌĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͖ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĂŵĞĚŝĚĂĐĂƵƚĞůĂƌĐŽŶƐƚĂƌĄ͕ĂŝŶĚĂ͕ĂĮdžĂĕĆŽ
y//ͲƌĞĂůŝnjĂƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͕ĞƐƉŽƌƟǀĂƐĞĚĞůĂnjĞƌ͗ ƉƌŽǀŝƐſƌŝĂĚŽƐĂůŝŵĞŶƚŽƐĚĞƋƵĞŶĞĐĞƐƐŝƚĞŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽĂĚŽůĞƐ-
y///ͲƚĞƌĂĐĞƐƐŽĂŽƐŵĞŝŽƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͖ ĐĞŶƚĞ ĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐ ĚŽ ĂŐƌĞƐƐŽƌ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϰϭϱ͕ ĚĞ
y/sͲƌĞĐĞďĞƌĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƌĞůŝŐŝŽƐĂ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂƐƵĂĐƌĞŶĕĂ͕ĞĚĞƐ- ϮϬϭϭͿ
ĚĞƋƵĞĂƐƐŝŵŽĚĞƐĞũĞ͖
ysͲŵĂŶƚĞƌĂƉŽƐƐĞĚĞƐĞƵƐŽďũĞƚŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐĞĚŝƐƉŽƌĚĞůŽĐĂů TÍTULO V
ƐĞŐƵƌŽƉĂƌĂŐƵĂƌĚĄͲůŽƐ͕ƌĞĐĞďĞŶĚŽĐŽŵƉƌŽǀĂŶƚĞĚĂƋƵĞůĞƐƉŽƌǀĞŶ- DO CONSELHO TUTELAR
ƚƵƌĂĚĞƉŽƐŝƚĂĚŽƐĞŵƉŽĚĞƌĚĂĞŶƟĚĂĚĞ͖
ys/ Ͳ ƌĞĐĞďĞƌ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĚĞ ƐƵĂ ĚĞƐŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕ ŽƐ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ CAPÍTULO I
ƉĞƐƐŽĂŝƐŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞŝƐăǀŝĚĂĞŵƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ DISPOSIÇÕES GERAIS
ΑϭǑŵŶĞŶŚƵŵĐĂƐŽŚĂǀĞƌĄŝŶĐŽŵƵŶŝĐĂďŝůŝĚĂĚĞ͘
ΑϮǑĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉŽĚĞƌĄƐƵƐƉĞŶĚĞƌƚĞŵƉŽƌĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ƌƚ͘ϭϯϭ͘KŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĠſƌŐĆŽƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞĞĂƵƚƀŶŽŵŽ͕
ĂǀŝƐŝƚĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĚĞƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ƐĞĞdžŝƐƟƌĞŵŵŽƟǀŽƐƐĠƌŝŽƐĞ ŶĆŽũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů͕ĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚŽƉĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĚĞnjĞůĂƌƉĞůŽĐƵŵƉƌŝ-
ĨƵŶĚĂĚŽƐĚĞƐƵĂƉƌĞũƵĚŝĐŝĂůŝĚĂĚĞĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘ ŵĞŶƚŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚĞĮŶŝĚŽƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ͘
ƌƚ͘ϭϮϱ͘ĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽnjĞůĂƌƉĞůĂŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞİƐŝĐĂĞŵĞŶ- ƌƚ͘ ϭϯϮ͘ ŵ ĐĂĚĂ DƵŶŝĐşƉŝŽ Ğ Ğŵ ĐĂĚĂ ZĞŐŝĆŽ ĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟ-
ƚĂůĚŽƐŝŶƚĞƌŶŽƐ͕ĐĂďĞŶĚŽͲůŚĞĂĚŽƚĂƌĂƐŵĞĚŝĚĂƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐĚĞĐŽŶ- ǀĂĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůŚĂǀĞƌĄ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ϭ;ƵŵͿŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ
tenção e segurança. ĐŽŵŽſƌŐĆŽŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞĚĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽƉƷďůŝĐĂůŽĐĂů͕ĐŽŵƉŽƐƚŽĚĞ
CAPÍTULO V ϱ;ĐŝŶĐŽͿŵĞŵďƌŽƐ͕ĞƐĐŽůŚŝĚŽƐƉĞůĂƉŽƉƵůĂĕĆŽůŽĐĂůƉĂƌĂŵĂŶĚĂƚŽ
DA REMISSÃO ĚĞϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐ͕ƉĞƌŵŝƟĚĂƌĞĐŽŶĚƵĕĆŽƉŽƌŶŽǀŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞ
ĞƐĐŽůŚĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϮϰ͕ĚĞϮϬϭϵͿ
ƌƚ͘ϭϮϲ͘ŶƚĞƐĚĞŝŶŝĐŝĂĚŽŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽũƵĚŝĐŝĂůƉĂƌĂĂƉƵ- ƌƚ͘ ϭϯϯ͘ WĂƌĂ Ă ĐĂŶĚŝĚĂƚƵƌĂ Ă ŵĞŵďƌŽ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ dƵƚĞůĂƌ͕
ƌĂĕĆŽĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͕ŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉŽ- ƐĞƌĆŽĞdžŝŐŝĚŽƐŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ͗
ĚĞƌĄ ĐŽŶĐĞĚĞƌ Ă ƌĞŵŝƐƐĆŽ͕ ĐŽŵŽ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĞdžĐůƵƐĆŽ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ /ͲƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂŝĚŽŶĞŝĚĂĚĞŵŽƌĂů͖
ĂƚĞŶĚĞŶĚŽăƐĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐĞĐŽŶƐĞƋƺġŶĐŝĂƐĚŽĨĂƚŽ͕ĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽ //ͲŝĚĂĚĞƐƵƉĞƌŝŽƌĂǀŝŶƚĞĞƵŵĂŶŽƐ͖
ƐŽĐŝĂů͕ďĞŵĐŽŵŽăƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞƐƵĂŵĂŝŽƌŽƵ III - residir no município.
ŵĞŶŽƌƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶŽĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͘ ƌƚ͘ϭϯϰ͘>ĞŝŵƵŶŝĐŝƉĂůŽƵĚŝƐƚƌŝƚĂůĚŝƐƉŽƌĄƐŽďƌĞŽůŽĐĂů͕ĚŝĂĞ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘/ŶŝĐŝĂĚŽŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͕ĂĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĂƌĞ- ŚŽƌĄƌŝŽĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƋƵĂŶƚŽă
ŵŝƐƐĆŽƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŝŵƉŽƌƚĂƌĄŶĂƐƵƐƉĞŶƐĆŽŽƵĞdžƟŶ- ƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽĚŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŵĞŵďƌŽƐ͕ĂŽƐƋƵĂŝƐĠĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽŽ
ção do processo. ĚŝƌĞŝƚŽĂ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϵϲ͕ĚĞϮϬϭϮͿ
ƌƚ͘ϭϮϳ͘ƌĞŵŝƐƐĆŽŶĆŽŝŵƉůŝĐĂŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞŽƌĞĐŽŶŚĞ- / Ͳ ĐŽďĞƌƚƵƌĂ ƉƌĞǀŝĚĞŶĐŝĄƌŝĂ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϲϵϲ͕ ĚĞ
ĐŝŵĞŶƚŽŽƵĐŽŵƉƌŽǀĂĕĆŽĚĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ŶĞŵƉƌĞǀĂůĞĐĞƉĂƌĂ ϮϬϭϮͿ
ĞĨĞŝƚŽĚĞĂŶƚĞĐĞĚĞŶƚĞƐ͕ƉŽĚĞŶĚŽŝŶĐůƵŝƌĞǀĞŶƚƵĂůŵĞŶƚĞĂĂƉůŝĐĂĕĆŽ // Ͳ ŐŽnjŽ ĚĞ ĨĠƌŝĂƐ ĂŶƵĂŝƐ ƌĞŵƵŶĞƌĂĚĂƐ͕ ĂĐƌĞƐĐŝĚĂƐ ĚĞ ϭͬϯ
ĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐĞŵůĞŝ͕ĞdžĐĞƚŽĂĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵ ;ƵŵƚĞƌĕŽͿĚŽǀĂůŽƌĚĂƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽŵĞŶƐĂů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
regime de semi-liberdade e a internação. ϭϮ͘ϲϵϲ͕ĚĞϮϬϭϮͿ
Art. 128. A medida aplicada por força da remissão poderá ser re- ///ͲůŝĐĞŶĕĂͲŵĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϵϲ͕ĚĞϮϬϭϮͿ
ǀŝƐƚĂũƵĚŝĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ĂƋƵĂůƋƵĞƌƚĞŵƉŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƉĞĚŝĚŽĞdžƉƌĞƐƐŽĚŽ /sͲůŝĐĞŶĕĂͲƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϵϲ͕ĚĞϮϬϭϮͿ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŽƵĚĞƐĞƵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞůĞŐĂů͕ŽƵĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘ sͲŐƌĂƟĮĐĂĕĆŽŶĂƚĂůŝŶĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϵϲ͕ĚĞϮϬϭϮͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŽŶƐƚĂƌĄĚĂůĞŝŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂŵƵŶŝĐŝƉĂůĞĚĂ
TÍTULO IV ĚŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůƉƌĞǀŝƐĆŽĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐĂŽĨƵŶĐŝŽŶĂ-
DAS MEDIDAS PERTINENTES AOS PAIS OU RESPONSÁVEL ŵĞŶƚŽĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĞăƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽĞĨŽƌŵĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂ-
ĚĂ ĚŽƐ ĐŽŶƐĞůŚĞŝƌŽƐ ƚƵƚĞůĂƌĞƐ͘ ;ZĞĚĂĕĆŽ ĚĂĚĂ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϲϵϲ͕
ƌƚ͘ϭϮϵ͘^ĆŽŵĞĚŝĚĂƐĂƉůŝĐĄǀĞŝƐĂŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͗ ĚĞϮϬϭϮͿ
/ͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƐĞƌǀŝĕŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐŽĮĐŝĂŝƐŽƵĐŽŵƵ- ƌƚ͘ϭϯϱ͘KĞdžĞƌĐşĐŝŽĞĨĞƟǀŽĚĂĨƵŶĕĆŽĚĞĐŽŶƐĞůŚĞŝƌŽĐŽŶƐƟ-
ŶŝƚĄƌŝŽƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽ͕ĂƉŽŝŽĞƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂĨĂŵşůŝĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ ƚƵŝƌĄƐĞƌǀŝĕŽƉƷďůŝĐŽƌĞůĞǀĂŶƚĞĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĄƉƌĞƐƵŶĕĆŽĚĞŝĚŽŶĞŝ-
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ ĚĂĚĞŵŽƌĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϵϲ͕ĚĞϮϬϭϮͿ
// Ͳ ŝŶĐůƵƐĆŽ Ğŵ ƉƌŽŐƌĂŵĂ ŽĮĐŝĂů ŽƵ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽ ĚĞ ĂƵdžşůŝŽ͕
ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĂĂůĐŽſůĂƚƌĂƐĞƚŽdžŝĐƀŵĂŶŽƐ͖ CAPÍTULO II
///ͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽŽƵƉƐŝƋƵŝĄƚƌŝĐŽ͖ DAS ATRIBUIÇÕES DO CONSELHO
/sͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĂĐƵƌƐŽƐŽƵƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͖
sͲŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞŵĂƚƌŝĐƵůĂƌŽĮůŚŽŽƵƉƵƉŝůŽĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌƐƵĂ ƌƚ͘ϭϯϲ͘^ĆŽĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͗
ĨƌĞƋƺġŶĐŝĂĞĂƉƌŽǀĞŝƚĂŵĞŶƚŽĞƐĐŽůĂƌ͖ /ͲĂƚĞŶĚĞƌĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŶĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐ
s/ͲŽďƌŝŐĂĕĆŽĚĞĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƚƌĂƚĂ- ŶŽƐĂƌƚƐ͘ϵϴĞϭϬϱ͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽĂƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϭϬϭ͕/Ă
mento especializado; VII;
s//ͲĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂ͖ //ͲĂƚĞŶĚĞƌĞĂĐŽŶƐĞůŚĂƌŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽĂƐ
VIII - perda da guarda; ŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϭϮϵ͕/Ăs//͖
/yͲĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂƚƵƚĞůĂ͖ ///ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĞƐƵĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐ͕ƉŽĚĞŶĚŽƉĂƌĂƚĂŶ-
yͲƐƵƐƉĞŶƐĆŽŽƵĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͘ ƚŽ͗
;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĂͿ ƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ƉƷďůŝĐŽƐ ŶĂƐ ĄƌĞĂƐ ĚĞ ƐĂƷĚĞ͕ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘EĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ ƐĞƌǀŝĕŽƐŽĐŝĂů͕ƉƌĞǀŝĚġŶĐŝĂ͕ƚƌĂďĂůŚŽĞƐĞŐƵƌĂŶĕĂ͖
/yĞyĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽďƐĞƌǀĂƌͲƐĞͲĄŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐĂƌƚƐ͘ϮϯĞϮϰ͘ ďͿƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌũƵŶƚŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŶŽƐĐĂƐŽƐĚĞĚĞƐ-
ƌƚ͘ ϭϯϬ͘ sĞƌŝĮĐĂĚĂ Ă ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞ ŵĂƵƐͲƚƌĂƚŽƐ͕ ŽƉƌĞƐƐĆŽ ŽƵ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽŝŶũƵƐƟĮĐĂĚŽĚĞƐƵĂƐĚĞůŝďĞƌĂĕƁĞƐ͘
ĂďƵƐŽƐĞdžƵĂůŝŵƉŽƐƚŽƐƉĞůŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝ- /sͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽŶŽơĐŝĂĚĞĨĂƚŽƋƵĞĐŽŶƐ-
ĐŝĄƌŝĂƉŽĚĞƌĄĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ͕ĐŽŵŽŵĞĚŝĚĂĐĂƵƚĞůĂƌ͕ŽĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽĚŽ ƟƚƵĂŝŶĨƌĂĕĆŽĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂŽƵƉĞŶĂůĐŽŶƚƌĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂ
agressor da moradia comum. ou adolescente;

165
165
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
sͲĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŽƐĐĂƐŽƐĚĞƐƵĂĐŽŵƉĞ- WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐƚĞŶĚĞͲƐĞŽŝŵƉĞĚŝŵĞŶƚŽĚŽĐŽŶƐĞůŚĞŝƌŽ͕ŶĂ
ƚġŶĐŝĂ͖ ĨŽƌŵĂĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĞŵƌĞůĂĕĆŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĞĂŽƌĞƉƌĞ-
s/ͲƉƌŽǀŝĚĞŶĐŝĂƌĂŵĞĚŝĚĂĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝ- ƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĐŽŵĂƚƵĂĕĆŽŶĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂ
ĐŝĄƌŝĂ͕ĚĞŶƚƌĞĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϭϬϭ͕ĚĞ/Ăs/͕ƉĂƌĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ĞŵĞdžĞƌĐşĐŝŽŶĂĐŽŵĂƌĐĂ͕ĨŽƌŽƌĞŐŝŽŶĂůŽƵĚŝƐƚƌŝƚĂů͘
autor de ato infracional;
s//ͲĞdžƉĞĚŝƌŶŽƟĮĐĂĕƁĞƐ͖ TÍTULO VI
s///ͲƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌĐĞƌƟĚƁĞƐĚĞŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞſďŝƚŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂ DO ACESSO À JUSTIÇA
ŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƋƵĂŶĚŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͖
/yͲĂƐƐĞƐƐŽƌĂƌŽWŽĚĞƌdžĞĐƵƟǀŽůŽĐĂůŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĂƉƌŽ- CAPÍTULO I
posta orçamentária para planos e programas de atendimento dos DISPOSIÇÕES GERAIS
direitos da criança e do adolescente;
yͲƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌ͕ĞŵŶŽŵĞĚĂƉĞƐƐŽĂĞĚĂĨĂŵşůŝĂ͕ĐŽŶƚƌĂĂǀŝŽůĂĕĆŽ ƌƚ͘ϭϰϭ͘ŐĂƌĂŶƟĚŽŽĂĐĞƐƐŽĚĞƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞă
ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϮϮϬ͕ΑϯǑ͕ŝŶĐŝƐŽ//͕ĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͖ĞĨĞŶƐŽƌŝĂWƷďůŝĐĂ͕ĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞĂŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ƉŽƌ
y/ͲƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉĂƌĂĞĨĞŝƚŽĚĂƐĂĕƁĞƐĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌĚĞƐĞƵƐſƌŐĆŽƐ͘
ƉĞƌĚĂŽƵƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĂƉſƐĞƐŐŽƚĂĚĂƐĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝ- ΑϭǑ͘ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŐƌĂƚƵŝƚĂƐĞƌĄƉƌĞƐƚĂĚĂĂŽƐƋƵĞĚĞůĂ
ĚĂĚĞƐĚĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞũƵŶto à família ŶĞĐĞƐƐŝƚĂƌĞŵ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĞĚĞĨĞŶƐŽƌƉƷďůŝĐŽŽƵĂĚǀŽŐĂĚŽŶŽŵĞĂĚŽ͘
ŶĂƚƵƌĂů͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ Α ϮǑ Ɛ ĂĕƁĞƐ ũƵĚŝĐŝĂŝƐ ĚĂ ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ĚĂ :ƵƐƟĕĂ ĚĂ /ŶĨąŶĐŝĂ
y//ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĞŝŶĐĞŶƟǀĂƌ͕ŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĞŶŽƐŐƌƵƉŽƐƉƌŽĮƐ- ĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞƐĆŽŝƐĞŶƚĂƐĚĞĐƵƐƚĂƐĞĞŵŽůƵŵĞŶƚŽƐ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚĂĂ
ƐŝŽŶĂŝƐ͕ĂĕƁĞƐĚĞĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĞƚƌĞŝŶĂŵĞŶƚŽƉĂƌĂŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ŚŝƉſƚĞƐĞĚĞůŝƟŐąŶĐŝĂĚĞŵĄͲĨĠ͘
ĚĞƐŝŶƚŽŵĂƐĚĞŵĂƵƐͲƚƌĂƚŽƐĞŵĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽ Art. 142. Os menores de dezesseis anos serão representados
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϭϰϲ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ĞŽƐŵĂŝŽƌĞƐĚĞĚĞnjĞƐƐĞŝƐĞŵĞŶŽƌĞƐĚĞǀŝŶƚĞĞƵŵĂŶŽƐĂƐƐŝƐƟĚŽƐ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^Ğ͕ŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ͕ŽŽŶƐĞ- ƉŽƌƐĞƵƐƉĂŝƐ͕ƚƵƚŽƌĞƐŽƵĐƵƌĂĚŽƌĞƐ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĐŝǀŝůŽƵ
ůŚŽdƵƚĞůĂƌĞŶƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽŽĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽĚŽĐŽŶǀşǀŝŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ processual.
ĐŽŵƵŶŝĐĂƌĄŝŶĐŽŶƟŶĞŶƟŽĨĂƚŽĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƉƌĞƐƚĂŶĚŽͲůŚĞ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĂƌĄĐƵƌĂĚŽƌĞƐƉĞĐŝĂůă
ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽďƌĞŽƐŵŽƟǀŽƐĚĞƚĂůĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞĂƐƉƌŽǀŝĚġŶ- ĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞŽƐinteresses destes colidirem
ĐŝĂƐƚŽŵĂĚĂƐƉĂƌĂĂŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕ŽĂƉŽŝŽĞĂƉƌŽŵŽĕĆŽƐŽĐŝĂůĚĂĨĂ- ĐŽŵŽƐĚĞƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ŽƵƋƵĂŶĚŽĐĂƌĞĐĞƌĚĞƌĞƉƌĞ-
ŵşůŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƐĞŶƚĂĕĆŽŽƵĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂůĞŐĂůĂŝŶĚĂƋƵĞĞǀĞŶƚƵĂů͘
ƌƚ͘ϭϯϳ͘ƐĚĞĐŝƐƁĞƐĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌƐŽŵĞŶƚĞƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌ ƌƚ͘ϭϰϯ͘ǀĞĚĂĚĂĂĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĞĂƚŽƐũƵĚŝĐŝĂŝƐ͕ƉŽůŝĐŝĂŝƐĞĂĚ-
ƌĞǀŝƐƚĂƐƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĂƉĞĚŝĚŽĚĞƋƵĞŵƚĞŶŚĂůĞŐşƟŵŽ ŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽƐƋƵĞĚŝŐĂŵƌĞƐƉĞŝƚŽĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĂƋƵĞƐĞ
interesse. atribua autoria de ato infracional.
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘YƵĂůƋƵĞƌŶŽơĐŝĂĂƌĞƐƉĞŝƚŽĚŽĨĂƚŽŶĆŽƉŽĚĞ-
CAPÍTULO III ƌĄŝĚĞŶƟĮĐĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ǀĞĚĂŶĚŽͲƐĞĨŽƚŽŐƌĂĮĂ͕ƌĞĨĞ-
DA COMPETÊNCIA ƌġŶĐŝĂĂŶŽŵĞ͕ĂƉĞůŝĚŽ͕ĮůŝĂĕĆŽ͕ƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽ͕ƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĞ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕
ŝŶŝĐŝĂŝƐĚŽŶŽŵĞĞƐŽďƌĞŶŽŵĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϲϰ͕
ƌƚ͘ϭϯϴ͘ƉůŝĐĂͲƐĞĂŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌĂƌĞŐƌĂĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ĚĞϭϮ͘ϭϭ͘ϮϬϬϯͿ
constante do art. 147. ƌƚ͘ϭϰϰ͘ĞdžƉĞĚŝĕĆŽĚĞĐſƉŝĂŽƵĐĞƌƟĚĆŽĚĞĂƚŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞ
ŽĂƌƟŐŽĂŶƚĞƌŝŽƌƐŽŵĞŶƚĞƐĞƌĄĚĞĨĞƌŝĚĂƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĐŽŵ-
CAPÍTULO IV ƉĞƚĞŶƚĞ͕ƐĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚŽŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĞũƵƐƟĮĐĂĚĂĂĮŶĂůŝĚĂĚĞ͘
DA ESCOLHA DOS CONSELHEIROS
CAPÍTULO II
ƌƚ͘ϭϯϵ͘KƉƌŽĐĞƐƐŽƉĂƌĂĂĞƐĐŽůŚĂĚŽƐŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŶƐĞůŚŽ DA JUSTIÇA DA INFÂNCIA E DA JUVENTUDE
Tutelar será estabelecido em lei municipal e realizado sob a respon-
ƐĂďŝůŝĚĂĚĞĚŽŽŶƐĞůŚŽDƵŶŝĐŝƉĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽ- SEÇÃO I
ůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĞĂĮƐĐĂůŝnjĂĕĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ DISPOSIÇÕES GERAIS
>ĞŝŶǑϴ͘ϮϰϮ͕ĚĞϭϮ͘ϭϬ͘ϭϵϵϭͿ
ΑϭŽKƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞƐĐŽůŚĂĚŽƐŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ ƌƚ͘ ϭϰϱ͘ KƐ ĞƐƚĂĚŽƐ Ğ Ž ŝƐƚƌŝƚŽ &ĞĚĞƌĂů ƉŽĚĞƌĆŽ ĐƌŝĂƌ ǀĂƌĂƐ
ŽĐŽƌƌĞƌĄĞŵĚĂƚĂƵŶŝĮĐĂĚĂĞŵƚŽĚŽŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽŶĂĐŝŽŶĂůĂĐĂĚĂϰ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐĞĞdžĐůƵƐŝǀĂƐĚĂŝŶĨąŶĐŝĂĞĚĂũƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ĐĂďĞŶĚŽĂŽ
;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐ͕ŶŽƉƌŝŵĞŝƌŽĚŽŵŝŶŐŽĚŽŵġƐĚĞŽƵƚƵďƌŽĚŽĂŶŽƐƵď- WŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌƐƵĂƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞƉŽƌŶƷŵĞƌŽĚĞ
ƐĞƋƵĞŶƚĞ ĂŽ ĚĂ ĞůĞŝĕĆŽ ƉƌĞƐŝĚĞŶĐŝĂů͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϲϵϲ͕ ŚĂďŝƚĂŶƚĞƐ͕ĚŽƚĄͲůĂƐĚĞŝŶĨƌĂͲĞƐƚƌƵƚƵƌĂĞĚŝƐƉŽƌƐŽďƌĞŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶ-
ĚĞϮϬϭϮͿ ƚŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĞŵƉůĂŶƚƁĞƐ͘
ΑϮŽƉŽƐƐĞĚŽƐĐŽŶƐĞůŚĞŝƌŽƐƚƵƚĞůĂƌĞƐŽĐŽƌƌĞƌĄŶŽĚŝĂϭϬĚĞ
ũĂŶĞŝƌŽĚŽĂŶŽƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞƐĐŽůŚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ SEÇÃO II
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϵϲ͕ĚĞϮϬϭϮͿ DO JUIZ
ΑϯŽEŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞƐĐŽůŚĂĚŽƐŵĞŵďƌŽƐĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞ-
ůĂƌ͕ĠǀĞĚĂĚŽĂŽĐĂŶĚŝĚĂƚŽĚŽĂƌ͕ŽĨĞƌĞĐĞƌ͕ƉƌŽŵĞƚĞƌŽƵĞŶƚƌĞŐĂƌĂŽ ƌƚ͘ϭϰϲ͘ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĞƐƚĂ>ĞŝĠŽ:ƵŝnjĚĂ/ŶĨąŶ-
ĞůĞŝƚŽƌ ďĞŵ ŽƵ ǀĂŶƚĂŐĞŵ ƉĞƐƐŽĂů ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ŽƵŽũƵŝnjƋƵĞĞdžĞƌĐĞĞƐƐĂĨƵŶĕĆŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ
ďƌŝŶĚĞƐĚĞƉĞƋƵĞŶŽǀĂůŽƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϲϵϲ͕ĚĞϮϬϭϮͿ ĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĄƌŝĂůŽĐĂů͘
ƌƚ͘ϭϰϳ͘ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƐĞƌĄĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ͗
CAPÍTULO V /ͲƉĞůŽĚŽŵŝĐşůŝŽĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͖
DOS IMPEDIMENTOS //ͲƉĞůŽůƵŐĂƌŽŶĚĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĞĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ăĨĂůƚĂ
ĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͘
ƌƚ͘ϭϰϬ͘^ĆŽŝŵƉĞĚŝĚŽƐĚĞƐĞƌǀŝƌŶŽŵĞƐŵŽŽŶƐĞůŚŽŵĂƌŝĚŽ ΑϭǑ͘EŽƐĐĂƐŽƐĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͕ƐĞƌĄĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĂĂƵƚŽƌŝĚĂ-
ĞŵƵůŚĞƌ͕ĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐĞĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ͕ƐŽŐƌŽĞŐĞŶƌŽŽƵŶŽƌĂ͕ŝƌ-
ĚĞĚŽůƵŐĂƌĚĂĂĕĆŽŽƵŽŵŝƐƐĆŽ͕ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐĂƐƌĞŐƌĂƐĚĞĐŽŶĞdžĆŽ͕
ŵĆŽƐ͕ĐƵŶŚĂĚŽƐ͕ĚƵƌĂŶƚĞŽĐƵŶŚĂĚŝŽ͕ƟŽĞƐŽďƌŝŶŚŽ͕ƉĂĚƌĂƐƚŽŽƵ
ĐŽŶƟŶġŶĐŝĂĞƉƌĞǀĞŶĕĆŽ͘
madrasta e enteado.

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϮǑĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐƉŽĚĞƌĄƐĞƌĚĞůĞŐĂĚĂăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ĨͿĂŶĂƚƵƌĞnjĂĚŽĞƐƉĞƚĄĐƵůŽ͘
ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĚĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ŽƵĚŽůŽĐĂůŽŶĚĞ ΑϮǑƐŵĞĚŝĚĂƐĂĚŽƚĂĚĂƐŶĂĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽĚĞǀĞ-
ƐĞĚŝĂƌͲƐĞĂĞŶƟĚĂĚĞƋƵĞĂďƌŝŐĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘ ƌĆŽƐĞƌĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂƐ͕ĐĂƐŽĂĐĂƐŽ͕ǀĞĚĂĚĂƐĂƐĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕƁĞƐĚĞ
ΑϯǑŵĐĂƐŽĚĞŝŶĨƌĂĕĆŽĐŽŵĞƟĚĂĂƚƌĂǀĠƐĚĞƚƌĂŶƐŵŝƐƐĆŽƐŝ- caráter geral.
ŵƵůƚąŶĞĂĚĞƌĄĚŝŽŽƵƚĞůĞǀŝƐĆŽ͕ƋƵĞĂƟŶũĂŵĂŝƐĚĞƵŵĂĐŽŵĂƌĐĂ͕
ƐĞƌĄĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĂƉĞŶĂůŝĚĂĚĞ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝ- SEÇÃO III
ĐŝĄƌŝĂĚŽůŽĐĂůĚĂƐĞĚĞĞƐƚĂĚƵĂůĚĂĞŵŝƐƐŽƌĂŽƵƌĞĚĞ͕ƚĞŶĚŽĂƐĞŶ- DOS SERVIÇOS AUXILIARES
ƚĞŶĕĂ ĞĮĐĄĐŝĂ ƉĂƌĂ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƚƌĂŶƐŵŝƐƐŽƌĂƐ ŽƵ ƌĞƚƌĂŶƐŵŝƐƐŽƌĂƐ ĚŽ
ƌĞƐƉĞĐƟǀŽĞƐƚĂĚŽ͘ ƌƚ͘ϭϱϬ͘ĂďĞĂŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ŶĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽĚĞƐƵĂƉƌŽ-
ƌƚ͘ ϭϰϴ͘  :ƵƐƟĕĂ ĚĂ /ŶĨąŶĐŝĂ Ğ ĚĂ :ƵǀĞŶƚƵĚĞ Ġ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ ƉŽƐƚĂ ŽƌĕĂŵĞŶƚĄƌŝĂ͕ ƉƌĞǀĞƌ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ƉĂƌĂ ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ ĚĞ ĞƋƵŝƉĞ
ƉĂƌĂ͗ ŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ĚĞƐƟŶĂĚĂĂĂƐƐĞƐƐŽƌĂƌĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ
/ Ͳ ĐŽŶŚĞĐĞƌ ĚĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕƁĞƐ ƉƌŽŵŽǀŝĚĂƐ ƉĞůŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ :ƵǀĞŶƚƵĚĞ͘
WƷďůŝĐŽ͕ƉĂƌĂĂƉƵƌĂĕĆŽĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂůĂƚƌŝďƵşĚŽĂĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƌƚ͘ ϭϱϭ͘ ŽŵƉĞƚĞ ă ĞƋƵŝƉĞ ŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ĚĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ
ĂƉůŝĐĂŶĚŽĂƐŵĞĚŝĚĂƐĐĂďşǀĞŝƐ͖ ĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐƋƵĞůŚĞĨŽƌĞŵƌĞƐĞƌǀĂĚĂƐƉĞůĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽůŽĐĂů͕ĨŽƌŶĞĐĞƌ
//ͲĐŽŶĐĞĚĞƌĂƌĞŵŝƐƐĆŽ͕ĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞƐƵƐƉĞŶƐĆŽŽƵĞdžƟŶĕĆŽ ƐƵďƐşĚŝŽƐƉŽƌĞƐĐƌŝƚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞůĂƵĚŽƐ͕ŽƵǀĞƌďĂůŵĞŶƚĞ͕ŶĂĂƵĚŝġŶ-
do processo; ĐŝĂ͕ĞďĞŵĂƐƐŝŵĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌƚƌĂďĂůŚŽƐĚĞĂĐŽŶƐĞůŚĂŵĞŶƚŽ͕ŽƌŝĞŶ-
///ͲĐŽŶŚĞĐĞƌĚĞƉĞĚŝĚŽƐĚĞĂĚŽĕĆŽĞƐĞƵƐŝŶĐŝĚĞŶƚĞƐ͖ ƚĂĕĆŽ͕ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽ͕ƉƌĞǀĞŶĕĆŽĞŽƵƚƌŽƐ͕ƚƵĚŽƐŽďĂŝŵĞĚŝĂƚĂ
/sͲĐŽŶŚĞĐĞƌĚĞĂĕƁĞƐĐŝǀŝƐĨƵŶĚĂĚĂƐĞŵŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ ƐƵďŽƌĚŝŶĂĕĆŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂĂůŝǀƌĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂ-
ĚŝĨƵƐŽƐŽƵĐŽůĞƟǀŽƐĂĨĞƚŽƐăĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽ ĕĆŽĚŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂƚĠĐŶŝĐŽ͘
disposto no art. 209; WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘EĂĂƵƐġŶĐŝĂŽƵŝŶƐƵĮĐŝġŶĐŝĂĚĞƐĞƌǀŝĚŽƌĞƐƉƷ-
sͲĐŽŶŚĞĐĞƌĚĞĂĕƁĞƐĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐĚĞŝƌƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐĞŵĞŶƟ- ďůŝĐŽƐŝŶƚĞŐƌĂŶƚĞƐĚŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ
ĚĂĚĞƐĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽĂƐŵĞĚŝĚĂƐĐĂďşǀĞŝƐ͖ ĚŽƐĞƐƚƵĚŽƐƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂŝƐŽƵĚĞƋƵĂŝƐƋƵĞƌŽƵƚƌĂƐĞƐƉĠĐŝĞƐĚĞĂǀĂ-
s/ͲĂƉůŝĐĂƌƉĞŶĂůŝĚĂĚĞƐĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐŶŽƐĐĂƐŽƐĚĞŝŶĨƌĂĕƁĞƐ ůŝĂĕƁĞƐƚĠĐŶŝĐĂƐĞdžŝŐŝĚĂƐƉŽƌĞƐƚĂ>ĞŝŽƵƉŽƌĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕
contra norma de proteção à criança ou adolescente; ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉŽĚĞƌĄƉƌŽĐĞĚĞƌăŶŽŵĞĂĕĆŽĚĞƉĞƌŝƚŽ͕ŶŽƐ
s//ͲĐŽŶŚĞĐĞƌĚĞĐĂƐŽƐĞŶĐĂŵŝŶŚĂĚŽƐƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͕ ƚĞƌŵŽƐĚŽĂƌƚ͘ϭϱϲĚĂ>ĞŝŶŽϭϯ͘ϭϬϱ͕ĚĞϭϲĚĞŵĂƌĕŽĚĞϮϬϭϱ;ſĚŝ-
ĂƉůŝĐĂŶĚŽĂƐŵĞĚŝĚĂƐĐĂďşǀĞŝƐ͘ ŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝůͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ YƵĂŶĚŽ ƐĞ ƚƌĂƚĂƌ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
ŶĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐĚŽĂƌƚ͘ϵϴ͕ĠƚĂŵďĠŵĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶ- CAPÍTULO III
ĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞƉĂƌĂŽĮŵĚĞ͗ DOS PROCEDIMENTOS
ĂͿĐŽŶŚĞĐĞƌĚĞƉĞĚŝĚŽƐĚĞŐƵĂƌĚĂĞƚƵƚĞůĂ͖
ďͿĐŽŶŚĞĐĞƌĚĞĂĕƁĞƐĚĞĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂ- SEÇÃO I
ŵŝůŝĂƌ͕ƉĞƌĚĂŽƵŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽĚĂƚƵƚĞůĂŽƵŐƵĂƌĚĂ͖;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐ- DISPOSIÇÕES GERAIS
ƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĐͿƐƵƉƌŝƌĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞŽƵŽĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽƉĂƌĂŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͖ Art. 152. Aos procedimentos regulados nesta Lei aplicam-se
ĚͿĐŽŶŚĞĐĞƌĚĞƉĞĚŝĚŽƐďĂƐĞĂĚŽƐĞŵĚŝƐĐŽƌĚąŶĐŝĂƉĂƚĞƌŶĂŽƵ ƐƵďƐŝĚŝĂƌŝĂŵĞŶƚĞĂƐŶŽƌŵĂƐŐĞƌĂŝƐ ƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽƉƌŽĐĞƐ-
ŵĂƚĞƌŶĂ͕ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͖ ƐƵĂůƉĞƌƟŶĞŶƚĞ͘
;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ Α ϭǑ  ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂ͕ ƐŽď ƉĞŶĂ ĚĞ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ ƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ
ĞͿĐŽŶĐĞĚĞƌĂĞŵĂŶĐŝƉĂĕĆŽ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĂůĞŝĐŝǀŝů͕ƋƵĂŶĚŽĨĂů- ĂďƐŽůƵƚĂ ŶĂ ƚƌĂŵŝƚĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ Ğ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐ
tarem os pais; ŶĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽŶĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚŽƐĂƚŽƐĞĚŝůŝŐġŶĐŝĂƐũƵĚŝĐŝĂŝƐ
ĨͿĚĞƐŝŐŶĂƌĐƵƌĂĚŽƌĞƐƉĞĐŝĂůĞŵĐĂƐŽƐĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĞƋƵĞŝ- ĂĞůĞƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
džĂŽƵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ŽƵĚĞŽƵƚƌŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐũƵĚŝĐŝĂŝƐŽƵĞdžƚƌĂ- Α ϮǑ  KƐ ƉƌĂnjŽƐ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ ŶĞƐƚĂ >Ğŝ Ğ ĂƉůŝĐĄǀĞŝƐ ĂŽƐ ƐĞƵƐ
ũƵĚŝĐŝĂŝƐĞŵƋƵĞŚĂũĂŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚĞĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͖ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ƐĆŽ ĐŽŶƚĂĚŽƐ Ğŵ ĚŝĂƐ ĐŽƌƌŝĚŽƐ͕ ĞdžĐůƵşĚŽ Ž ĚŝĂ ĚŽ
ŐͿĐŽŶŚĞĐĞƌĚĞĂĕƁĞƐĚĞĂůŝŵĞŶƚŽƐ͖ ĐŽŵĞĕŽĞŝŶĐůƵşĚŽŽĚŝĂĚŽǀĞŶĐŝŵĞŶƚŽ͕ǀĞĚĂĚŽŽƉƌĂnjŽĞŵĚŽďƌŽ
ŚͿĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌŽĐĂŶĐĞůĂŵĞŶƚŽ͕ĂƌĞƟĮĐĂĕĆŽĞŽƐƵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽƐ ƉĂƌĂĂ&ĂnjĞŶĚĂWƷďůŝĐĂĞŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
registros de nascimento e óbito. ϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌƚ͘ϭϰϵ͘ŽŵƉĞƚĞăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĞ ƌƚ͘ϭϱϯ͘^ĞĂŵĞĚŝĚĂũƵĚŝĐŝĂůĂƐĞƌĂĚŽƚĂĚĂŶĆŽĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞƌ
ƉŽƌƚĂƌŝĂ͕ŽƵĂƵƚŽƌŝnjĂƌ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĂůǀĂƌĄ͗ ĂƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶĞƐƚĂŽƵĞŵŽƵƚƌĂůĞŝ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝ-
/ͲĂĞŶƚƌĂĚĂĞƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĚĞĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚĞƐĂ- ĐŝĄƌŝĂƉŽĚĞƌĄŝŶǀĞƐƟŐĂƌŽƐĨĂƚŽƐĞŽƌĚĞŶĂƌĚĞŽİĐŝŽĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐ
ĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕Ğŵ͗ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ͕ŽƵǀŝĚŽŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘
ĂͿĞƐƚĄĚŝŽ͕ŐŝŶĄƐŝŽĞĐĂŵƉŽĚĞƐƉŽƌƟǀŽ͖ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽŶĆŽƐĞĂƉůŝĐĂƉĂƌĂŽ
ďͿďĂŝůĞƐŽƵƉƌŽŵŽĕƁĞƐĚĂŶĕĂŶƚĞƐ͖ ĮŵĚĞĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞƐƵĂĨĂŵşůŝĂĚĞ
ĐͿďŽĂƚĞŽƵĐŽŶŐġŶĞƌĞƐ͖ origem e em outros procedimentos necessariamente contenciosos.
ĚͿĐĂƐĂƋƵĞĞdžƉůŽƌĞĐŽŵĞƌĐŝĂůŵĞŶƚĞĚŝǀĞƌƐƁĞƐĞůĞƚƌƀŶŝĐĂƐ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĞͿĞƐƚƷĚŝŽƐĐŝŶĞŵĂƚŽŐƌĄĮĐŽƐ͕ĚĞƚĞĂƚƌŽ͕ƌĄĚŝŽĞƚĞůĞǀŝƐĆŽ͘ Art. 154. Aplica-se às multas o disposto no art. 214.
//ͲĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞŵ͗
ĂͿĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƐƉƷďůŝĐŽƐĞƐĞƵƐĞŶƐĂŝŽƐ͖ SEÇÃO II
ďͿĐĞƌƚĂŵĞƐĚĞďĞůĞnjĂ͘ DA PERDA E DA SUSPENSÃO DO PÁTRIO PODER PODER FAMIͳ
ΑϭǑWĂƌĂŽƐĮŶƐĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄ- LIAR
ƌŝĂůĞǀĂƌĄĞŵĐŽŶƚĂ͕ĚĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐĨĂƚŽƌĞƐ͗ ΈyWZ^^K^h^d/dh1W>>/EǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ϮϬϬϵΉs/ͳ
ĂͿŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞƐƚĂ>Ğŝ͖ GÊNCIA
ďͿĂƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐůŽĐĂŝƐ͖
ĐͿĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞŝŶƐƚĂůĂĕƁĞƐĂĚĞƋƵĂĚĂƐ͖ Art. 155. O procedimento para a perda ou a suspensão do pá-
ĚͿŽƟƉŽĚĞĨƌĞƋƺġŶĐŝĂŚĂďŝƚƵĂůĂŽůŽĐĂů͖ ƚƌŝŽƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌƚĞƌĄŝŶşĐŝŽƉŽƌƉƌŽǀŽĐĂĕĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽ
ĞͿ Ă ĂĚĞƋƵĂĕĆŽ ĚŽ ĂŵďŝĞŶƚĞ Ă ĞǀĞŶƚƵĂů ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ŽƵ ĨƌĞ- WƷďůŝĐŽŽƵĚĞƋƵĞŵƚĞŶŚĂůĞŐşƟŵŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞ͘;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵş-
ƋƺġŶĐŝĂĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͖ ĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƚ͘ϭϱϲ͘ƉĞƟĕĆŽŝŶŝĐŝĂůŝŶĚŝĐĂƌĄ͗ ΑϭǑĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ĚĞŽİĐŝŽŽƵĂƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐ
/ͲĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĂƋƵĞĨŽƌĚŝƌŝŐŝĚĂ͖ ƉĂƌƚĞƐŽƵĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄĂŽŝƟǀĂĚĞƚĞƐƚĞŵƵ-
//ͲŽŶŽŵĞ͕ŽĞƐƚĂĚŽĐŝǀŝů͕ĂƉƌŽĮƐƐĆŽĞĂƌĞƐŝĚġŶĐŝĂĚŽƌĞƋƵĞ- ŶŚĂƐƋƵĞĐŽŵƉƌŽǀĞŵĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚĞƵŵĂĚĂƐĐĂƵƐĂƐĚĞƐƵƐƉĞŶƐĆŽ
ƌĞŶƚĞĞĚŽƌĞƋƵĞƌŝĚŽ͕ĚŝƐƉĞŶƐĂĚĂĂƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽĞŵƐĞƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞ ŽƵĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽƐĂƌƚƐ͘ϭ͘ϲϯϳĞϭ͘ϲϯϴĚĂ
ƉĞĚŝĚŽĨŽƌŵƵůĂĚŽƉŽƌƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͖ >ĞŝŶŽϭϬ͘ϰϬϲ͕ĚĞϭϬĚĞũĂŶĞŝƌŽĚĞϮϬϬϮ;ſĚŝŐŽŝǀŝůͿ͕ŽƵŶŽĂƌƚ͘Ϯϰ
III - a exposição sumária do fato e o pedido; ĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
/sͲĂƐƉƌŽǀĂƐƋƵĞƐĞƌĆŽƉƌŽĚƵnjŝĚĂƐ͕ŽĨĞƌĞĐĞŶĚŽ͕ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕Ž ΑϮŽ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌŽůĚĞƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐĞĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ͘ Α ϯ Ž ^Ğ Ž ƉĞĚŝĚŽ ŝŵƉŽƌƚĂƌ Ğŵ ŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽ ĚĞ ŐƵĂƌĚĂ͕ ƐĞƌĄ
ƌƚ͘ϭϱϳ͘,ĂǀĞŶĚŽŵŽƟǀŽŐƌĂǀĞ͕ƉŽĚĞƌĄĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄ- ŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ͕ ĚĞƐĚĞ ƋƵĞ ƉŽƐƐşǀĞů Ğ ƌĂnjŽĄǀĞů͕ Ă ŽŝƟǀĂ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ
ƌŝĂ͕ ŽƵǀŝĚŽ Ž DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ĚĞĐƌĞƚĂƌ Ă ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ĚŽ ƉĄƚƌŝŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽƐĞƵĞƐƚĄŐŝŽĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞŐƌĂƵĚĞ
ƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ůŝŵŝŶĂƌŽƵŝŶĐŝĚĞŶƚĂůŵĞŶƚĞ͕ĂƚĠŽũƵůŐĂŵĞŶ- ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽƐŽďƌĞĂƐŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐĚĂŵĞĚŝĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƚŽ ĚĞĮŶŝƟǀŽ ĚĂ ĐĂƵƐĂ͕ ĮĐĂŶĚŽ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĐŽŶĮĂĚŽ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĂƉĞƐƐŽĂŝĚƀŶĞĂ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƚĞƌŵŽĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͘;džƉƌĞƐƐĆŽ
ƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ΑϰǑŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂŽŝƟǀĂĚŽƐƉĂŝƐƐĞŵƉƌĞƋƵĞĞůĞƐĨŽƌĞŵŝĚĞŶ-
ΑϭŽZĞĐĞďŝĚĂĂƉĞƟĕĆŽŝŶŝĐŝĂů͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĞƚĞƌ- ƟĮĐĂĚŽƐĞĞƐƟǀĞƌĞŵĞŵůŽĐĂůĐŽŶŚĞĐŝĚŽ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚŽƐŽƐĐĂƐŽƐĚĞ
ŵŝŶĂƌĄ͕ĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞĂŽĚĞƐƉĂĐŚŽĚĞĐŝƚĂĕĆŽĞŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶ- não comparecimento peƌĂŶƚĞĂ:ƵƐƟĕĂƋƵĂŶĚŽĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞĐŝƚĂ-
ƚĞŵĞŶƚĞ ĚĞ ƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ͕ Ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĚŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƐŽĐŝĂů ŽƵ ƉĞƌşĐŝĂ ƉŽƌ ĞƋƵŝƉĞ ŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ŽƵ ŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ ΑϱŽ^ĞŽƉĂŝŽƵĂŵĆĞĞƐƟǀĞƌĞŵƉƌŝǀĂĚŽƐĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĂĂƵƚŽ-
ƉĂƌĂ ĐŽŵƉƌŽǀĂƌ Ă ƉƌĞƐĞŶĕĂ ĚĞ ƵŵĂ ĚĂƐ ĐĂƵƐĂƐ ĚĞ ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ŽƵ ƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĂůƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌĄƐƵĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽƉĂƌĂĂŽŝƟǀĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽΑϭϬĚŽĂƌƚ͘ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϵϲϮ͕ĚĞϮϬϭϰͿ
ϭϬϭĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĞŽďƐĞƌǀĂĚĂĂ>ĞŝŶŽϭϯ͘ϰϯϭ͕ĚĞϰĚĞĂďƌŝůĚĞϮϬϭϳ ƌƚ͘ϭϲϮ͘ƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂĂƌĞƐƉŽƐƚĂ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĂƌĄ
͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ǀŝƐƚĂĚŽƐĂƵƚŽƐĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƉŽƌĐŝŶĐŽĚŝĂƐ͕ƐĂůǀŽƋƵĂŶĚŽ
ΑϮŽŵƐĞŶĚŽŽƐƉĂŝƐŽƌŝƵŶĚŽƐĚĞĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕Ġ ĞƐƚĞĨŽƌŽƌĞƋƵĞƌĞŶƚĞ͕ĚĞƐŝŐŶĂŶĚŽ͕ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕ĂƵĚŝġŶĐŝĂĚĞŝŶƐƚƌƵ-
ĂŝŶĚĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ͕ũƵŶƚŽăĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŽƵ ĕĆŽĞũƵůŐĂŵĞŶƚŽ͘
ŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ ƌĞĨĞƌŝĚĂ ŶŽ Α ϭ Ž ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ĚĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐ ΑϭǑ;ZĞǀŽŐĂĚŽͿ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚŽſƌŐĆŽĨĞĚĞƌĂůƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂƉŽůşƟĐĂŝŶĚŝŐĞŶŝƐƚĂ͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽ ΑϮŽEĂĂƵĚŝġŶĐŝĂ͕ƉƌĞƐĞŶƚĞƐĂƐƉĂƌƚĞƐĞŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕
ĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽΑϲŽĚŽĂƌƚ͘ϮϴĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ ƐĞƌĆŽ ŽƵǀŝĚĂƐ ĂƐ ƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐ͕ ĐŽůŚĞŶĚŽͲƐĞ ŽƌĂůŵĞŶƚĞ Ž ƉĂƌĞĐĞƌ
ĚĞϮϬϭϳͿ ƚĠĐŶŝĐŽ͕ ƐĂůǀŽ ƋƵĂŶĚŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ ƉŽƌ ĞƐĐƌŝƚŽ͕ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂŶĚŽͲƐĞ
ƌƚ͘ϭϱϴ͘KƌĞƋƵĞƌŝĚŽƐĞƌĄĐŝƚĂĚŽƉĂƌĂ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞĚĞnjĚŝĂƐ͕ ƐƵĐĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞŽƌĞƋƵĞƌĞŶƚĞ͕ŽƌĞƋƵĞƌŝĚŽĞŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕
ŽĨĞƌĞĐĞƌƌĞƐƉŽƐƚĂĞƐĐƌŝƚĂ͕ŝŶĚŝĐĂŶĚŽĂƐƉƌŽǀĂƐĂƐĞƌĞŵƉƌŽĚƵnjŝĚĂƐĞ ƉĞůŽƚĞŵƉŽĚĞϮϬ;ǀŝŶƚĞͿŵŝŶƵƚŽƐĐĂĚĂƵŵ͕ƉƌŽƌƌŽŐĄǀĞůƉŽƌŵĂŝƐϭϬ
ŽĨĞƌĞĐĞŶĚŽĚĞƐĚĞůŽŐŽŽƌŽůĚĞƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐĞĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ͘ ;ĚĞnjͿŵŝŶƵƚŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ΑϭŽĐŝƚĂĕĆŽƐĞƌĄƉĞƐƐŽĂů͕ƐĂůǀŽƐĞĞƐŐŽƚĂĚŽƐƚŽĚŽƐŽƐŵĞŝŽƐ ΑϯŽĚĞĐŝƐĆŽƐĞƌĄƉƌŽĨĞƌŝĚĂŶĂĂƵĚŝġŶĐŝĂ͕ƉŽĚĞŶĚŽĂĂƵƚŽ-
ƉĂƌĂƐƵĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϵϲϮ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĚĞƐŝŐŶĂƌĚĂƚĂƉĂƌĂƐƵĂůĞŝƚƵƌĂ
ΑϮŽKƌĞƋƵĞƌŝĚŽƉƌŝǀĂĚŽĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞǀĞƌĄƐĞƌĐŝƚĂĚŽƉĞƐ- ŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞϱ;ĐŝŶĐŽͿĚŝĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞ
ƐŽĂůŵĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϵϲϮ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ϮϬϭϳͿ
Α ϯ Ž YƵĂŶĚŽ͕ ƉŽƌ Ϯ ;ĚƵĂƐͿ ǀĞnjĞƐ͕ Ž ŽĮĐŝĂů ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ŚŽƵǀĞƌ ΑϰŽYƵĂŶĚŽŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽĚĞĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ
ƉƌŽĐƵƌĂĚŽŽĐŝƚĂŶĚŽĞŵƐĞƵĚŽŵŝĐşůŝŽŽƵƌĞƐŝĚġŶĐŝĂƐĞŵŽĞŶĐŽŶ- ĨŽƌŝŶŝĐŝĂĚŽƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ŶĆŽŚĂǀĞƌĄŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞŶŽ-
ƚƌĂƌ͕ĚĞǀĞƌĄ͕ŚĂǀĞŶĚŽƐƵƐƉĞŝƚĂĚĞŽĐƵůƚĂĕĆŽ͕ŝŶĨŽƌŵĂƌƋƵĂůƋƵĞƌƉĞƐ- ŵĞĂĕĆŽ ĚĞ ĐƵƌĂĚŽƌ ĞƐƉĞĐŝĂů Ğŵ ĨĂǀŽƌ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘
ƐŽĂĚĂĨĂŵşůŝĂŽƵ͕ĞŵƐƵĂĨĂůƚĂ͕ƋƵĂůƋƵĞƌǀŝnjŝŶŚŽĚŽĚŝĂƷƟůĞŵƋƵĞ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ǀŽůƚĂƌĄĂĮŵĚĞĞĨĞƚƵĂƌĂĐŝƚĂĕĆŽ͕ŶĂŚŽƌĂƋƵĞĚĞƐŝŐŶĂƌ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐ Art. 163. O prazo máximo para conclusão do procedimento
ĚŽĂƌƚ͘ϮϱϮĞƐĞŐƵŝŶƚĞƐĚĂ>ĞŝŶŽϭϯ͘ϭϬϱ͕ĚĞϭϲĚĞŵĂƌĕŽĚĞϮϬϭϱ ƐĞƌĄĚĞϭϮϬ;ĐĞŶƚŽĞǀŝŶƚĞͿĚŝĂƐ͕ĞĐĂďĞƌĄĂŽũƵŝnj͕ŶŽĐĂƐŽĚĞŶŽƚſƌŝĂ
;ſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝůͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŝŶǀŝĂďŝůŝĚĂĚĞĚĞŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĚŝƌŝŐŝƌĞƐĨŽƌĕŽƐƉĂƌĂ
ΑϰŽEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞŽƐŐĞŶŝƚŽƌĞƐĞŶĐŽŶƚƌĂƌĞŵͲƐĞĞŵůŽĐĂůŝŶ- ƉƌĞƉĂƌĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĐŽŵǀŝƐƚĂƐăĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂ-
ĐĞƌƚŽŽƵŶĆŽƐĂďŝĚŽ͕ƐĞƌĆŽĐŝƚĂĚŽƐƉŽƌĞĚŝƚĂůŶŽƉƌĂnjŽĚĞϭϬ;ĚĞnjͿ ŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĚŝĂƐ͕ĞŵƉƵďůŝĐĂĕĆŽƷŶŝĐĂ͕ĚŝƐƉĞŶƐĂĚŽŽĞŶǀŝŽĚĞŽİĐŝŽƐƉĂƌĂĂůŽ- WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐĞŶƚĞŶĕĂƋƵĞĚĞĐƌĞƚĂƌĂƉĞƌĚĂŽƵĂƐƵƐƉĞŶ-
ĐĂůŝnjĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƐĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌƐĞƌĄĂǀĞƌďĂĚĂăŵĂƌŐĞŵĚŽƌĞŐŝƐƚƌŽĚĞŶĂƐ-
ƌƚ͘ ϭϱϵ͘ ^Ğ Ž ƌĞƋƵĞƌŝĚŽ ŶĆŽ ƟǀĞƌ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐŽŶƐƟƚƵŝƌ
ĐŝŵĞŶƚŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕
ĂĚǀŽŐĂĚŽ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚŽƉƌſƉƌŝŽƐƵƐƚĞŶƚŽĞĚĞƐƵĂĨĂŵşůŝĂ͕ƉŽ-
ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĚĞƌĄƌĞƋƵĞƌĞƌ͕ĞŵĐĂƌƚſƌŝŽ͕ƋƵĞůŚĞƐĞũĂŶŽŵĞĂĚŽĚĂƟǀŽ͕ĂŽƋƵĂů
ŝŶĐƵŵďŝƌĄĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĞƌĞƐƉŽƐƚĂ͕ĐŽŶƚĂŶĚŽͲƐĞŽƉƌĂnjŽĂƉĂƌƟƌ
SEÇÃO III
ĚĂŝŶƟŵĂĕĆŽĚŽĚĞƐƉĂĐŚŽĚĞŶŽŵĞĂĕĆŽ͘
DA DESTITUIÇÃO DA TUTELA
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  EĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞ ƌĞƋƵĞƌŝĚŽ ƉƌŝǀĂĚŽ ĚĞ ůŝďĞƌ-
ĚĂĚĞ͕ŽŽĮĐŝĂůĚĞũƵƐƟĕĂĚĞǀĞƌĄƉĞƌŐƵŶƚĂƌ͕ŶŽŵŽŵĞŶƚŽĚĂĐŝƚĂĕĆŽ
ƉĞƐƐŽĂů͕ƐĞĚĞƐĞũĂƋƵĞůŚĞƐĞũĂŶŽŵĞĂĚŽĚĞĨĞŶƐŽƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ƌƚ͘ϭϲϰ͘EĂĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂƚƵƚĞůĂ͕ŽďƐĞƌǀĂƌͲƐĞͲĄŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶ-
ŶǑϭϮ͘ϵϲϮ͕ĚĞϮϬϭϰͿ ƚŽƉĂƌĂĂƌĞŵŽĕĆŽĚĞƚƵƚŽƌƉƌĞǀŝƐƚŽŶĂůĞŝƉƌŽĐĞƐƐƵĂůĐŝǀŝůĞ͕ŶŽƋƵĞ
ƌƚ͘ϭϲϬ͘^ĞŶĚŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌĄ ĐŽƵďĞƌ͕ŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶĂƐĞĕĆŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͘
ĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƌĞƉĂƌƟĕĆŽŽƵſƌŐĆŽƉƷďůŝĐŽĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĞĚŽĐƵ-
ŵĞŶƚŽƋƵĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞăĐĂƵƐĂ͕ĚĞŽİĐŝŽŽƵĂƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐƉĂƌ- SEÇÃO IV
ƚĞƐŽƵĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘ DA COLOCAÇÃO EM FAMÍLIA SUBSTITUTA
ƌƚ͘ϭϲϭ͘^ĞŶĆŽĨŽƌĐŽŶƚĞƐƚĂĚŽŽƉĞĚŝĚŽĞƟǀĞƌƐŝĚŽĐŽŶĐůƵşĚŽ
ŽĞƐƚƵĚŽƐŽĐŝĂůŽƵĂƉĞƌşĐŝĂƌĞĂůŝnjĂĚĂƉŽƌĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů ƌƚ͘ϭϲϱ͘^ĆŽƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐƉĂƌĂĂĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞƉĞĚŝĚŽƐĚĞĐŽůŽĐĂ-
ŽƵŵƵůƟĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĂƌĄǀŝƐƚĂĚŽƐĂƵƚŽƐĂŽ ĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͗
DŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƉŽƌϱ;ĐŝŶĐŽͿĚŝĂƐ͕ƐĂůǀŽƋƵĂŶĚŽĞƐƚĞĨŽƌŽƌĞƋƵĞ- /ͲƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽĐŽŵƉůĞƚĂĚŽƌĞƋƵĞƌĞŶƚĞĞĚĞƐĞƵĞǀĞŶƚƵĂůĐƀŶ-
ƌĞŶƚĞ͕ĞĚĞĐŝĚŝƌĄĞŵŝŐƵĂůƉƌĂnjŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ ũƵŐĞ͕ŽƵĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽ͕ĐŽŵĞdžƉƌĞƐƐĂĂŶƵġŶĐŝĂĚĞƐƚĞ͖
ĚĞϮϬϭϳͿ

168
168
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
//ͲŝŶĚŝĐĂĕĆŽĚĞĞǀĞŶƚƵĂůƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽĚŽƌĞƋƵĞƌĞŶƚĞĞĚĞƐĞƵ ƌƚ͘ϭϲϵ͘EĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐĞŵƋƵĞĂĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂƚƵƚĞůĂ͕ĂƉĞƌĚĂ
ĐƀŶũƵŐĞ͕ŽƵĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽ͕ĐŽŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĞƐƉĞĐŝĮ- ŽƵĂƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌĐŽŶƐƟƚƵŝƌƉƌĞƐƐƵƉŽƐ-
ĐĂŶĚŽƐĞƚĞŵŽƵŶĆŽƉĂƌĞŶƚĞǀŝǀŽ͖ ƚŽ ůſŐŝĐŽ ĚĂ ŵĞĚŝĚĂ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĚĞ ĐŽůŽĐĂĕĆŽ Ğŵ ĨĂŵşůŝĂ ƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕
///ͲƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽĐŽŵƉůĞƚĂĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞĚĞƐĞƵƐ ƐĞƌĄŽďƐĞƌǀĂĚŽŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽĐŽŶƚƌĂĚŝƚſƌŝŽƉƌĞǀŝƐƚŽŶĂƐ^ĞĕƁĞƐ
ƉĂŝƐ͕ƐĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐ͖ //Ğ///ĚĞƐƚĞĂƉşƚƵůŽ͘;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ
/sͲŝŶĚŝĐĂĕĆŽĚŽĐĂƌƚſƌŝŽŽŶĚĞĨŽŝŝŶƐĐƌŝƚŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ĂŶĞdžĂŶ- ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĚŽ͕ƐĞƉŽƐƐşǀĞů͕ƵŵĂĐſƉŝĂĚĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂĐĞƌƟĚĆŽ͖ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƉĞƌĚĂŽƵĂŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽĚĂŐƵĂƌĚĂƉŽĚĞƌĄ
s Ͳ ĚĞĐůĂƌĂĕĆŽ ƐŽďƌĞ Ă ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ ďĞŶƐ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŽƵ ƌĞŶĚŝ- ser decretada nos meƐŵŽƐ ĂƵƚŽƐ ĚŽ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͕ ŽďƐĞƌǀĂĚŽ Ž
ŵĞŶƚŽƐƌĞůĂƟǀŽƐăĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘ disposto no art. 35.
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ ŵ ƐĞ ƚƌĂƚĂŶĚŽ ĚĞ ĂĚŽĕĆŽ͕ ŽďƐĞƌǀĂƌͲƐĞͲĆŽ ƌƚ͘ϭϳϬ͘ŽŶĐĞĚŝĚĂĂŐƵĂƌĚĂŽƵĂƚƵƚĞůĂ͕ŽďƐĞƌǀĂƌͲƐĞͲĄŽĚŝƐ-
ƚĂŵďĠŵŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͘ ƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϯϮ͕Ğ͕ƋƵĂŶƚŽăĂĚŽĕĆŽ͕ŽĐŽŶƟĚŽŶŽĂƌƚ͘ϰϳ͘
ƌƚ͘ϭϲϲ͘^ĞŽƐƉĂŝƐĨŽƌĞŵĨĂůĞĐŝĚŽƐ͕ƟǀĞƌĞŵƐŝĚŽĚĞƐƟƚƵşĚŽƐ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘   ĐŽůŽĐĂĕĆŽ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƐŽď
ŽƵ ƐƵƐƉĞŶƐŽƐ ĚŽ ƉŽĚĞƌ ĨĂŵŝůŝĂƌ͕ ŽƵ ŚŽƵǀĞƌĞŵ ĂĚĞƌŝĚŽ ĞdžƉƌĞƐƐĂ- ĂŐƵĂƌĚĂĚĞƉĞƐƐŽĂŝŶƐĐƌŝƚĂĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ
ŵĞŶƚĞĂŽƉĞĚŝĚŽĚĞĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂ͕ĞƐƚĞƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌĄĐŽŵƵŶŝĐĂĚĂƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂăĞŶƟĚĂĚĞƉŽƌĞƐƚĞƌĞƐ-
ƐĞƌĨŽƌŵƵůĂĚŽĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĞŵĐĂƌƚſƌŝŽ͕ĞŵƉĞƟĕĆŽĂƐƐŝŶĂĚĂƉĞůŽƐ ƉŽŶƐĄǀĞůŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞϱ;ĐŝŶĐŽͿĚŝĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ƉƌſƉƌŝŽƐƌĞƋƵĞƌĞŶƚĞƐ͕ĚŝƐƉĞŶƐĂĚĂĂĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂĚĞĂĚǀŽŐĂĚŽ͘;ZĞĚĂ- ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ΑϭŽEĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞĐŽŶĐŽƌĚąŶĐŝĂĚŽƐƉĂŝƐ͕ŽũƵŝnj͗;ZĞĚĂĕĆŽ SEÇÃO V
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ DA APURAÇÃO DE ATO INFRACIONAL ATRIBUÍDO A ADOLESͳ
/ Ͳ ŶĂ ƉƌĞƐĞŶĕĂ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ŽƵǀŝƌĄ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͕ ĚĞǀŝ- CENTE
ĚĂŵĞŶƚĞ ĂƐƐŝƐƟĚĂƐ ƉŽƌ ĂĚǀŽŐĂĚŽ ŽƵ ƉŽƌ ĚĞĨĞŶƐŽƌ ƉƷďůŝĐŽ͕ ƉĂƌĂ
ǀĞƌŝĮĐĂƌƐƵĂĐŽŶĐŽƌĚąŶĐŝĂĐŽŵĂĂĚŽĕĆŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞϭϬ ƌƚ͘ϭϳϭ͘KĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƉƌĞĞŶĚŝĚŽƉŽƌĨŽƌĕĂĚĞŽƌĚĞŵũƵĚŝĐŝĂů
;ĚĞnjͿĚŝĂƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽĚĂĚĂƚĂĚŽƉƌŽƚŽĐŽůŽĚĂƉĞƟĕĆŽŽƵĚĂĞŶƚƌĞŐĂ ƐĞƌĄ͕ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕ĞŶĐĂŵŝŶŚĂĚŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘
ĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞŵũƵşnjŽ͕ƚŽŵĂŶĚŽƉŽƌƚĞƌŵŽĂƐĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐ͖Ğ;/ŶĐůƵşĚŽ ƌƚ͘ϭϳϮ͘KĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƉƌĞĞŶĚŝĚŽĞŵŇĂŐƌĂŶƚĞĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĐŝŽŶĂůƐĞƌĄ͕ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕ĞŶĐĂŵŝŶŚĂĚŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƉŽůŝĐŝĂůĐŽŵƉĞ-
//ͲĚĞĐůĂƌĂƌĄĂĞdžƟŶĕĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ tente.
ϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘,ĂǀĞŶĚŽƌĞƉĂƌƟĕĆŽƉŽůŝĐŝĂůĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƉĂƌĂ
ΑϮŽKĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚŽƐƟƚƵůĂƌĞƐĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌƐĞƌĄƉƌĞ- atendimento de adolescente e em se tratando de ato infracional
ĐĞĚŝĚŽĚĞŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐĞĞƐĐůĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽƐƉƌĞƐƚĂĚŽƐƉĞůĂĞƋƵŝƉĞŝŶ- ƉƌĂƟĐĂĚŽĞŵĐŽͲĂƵƚŽƌŝĂĐŽŵŵĂŝŽƌ͕ƉƌĞǀĂůĞĐĞƌĄĂĂƚƌŝďƵŝĕĆŽĚĂƌĞ-
ƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ĞŵĞƐƉĞĐŝĂů͕ ƉĂƌƟĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂ͕ƋƵĞ͕ĂƉſƐĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐĞĐŽŶ-
ŶŽĐĂƐŽĚĞĂĚŽĕĆŽ͕ƐŽďƌĞĂŝƌƌĞǀŽŐĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚĂŵĞĚŝĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ĨŽƌŵĞŽĐĂƐŽ͕ĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĄŽĂĚƵůƚŽăƌĞƉĂƌƟĕĆŽƉŽůŝĐŝĂůƉƌſƉƌŝĂ͘
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƌƚ͘ϭϳϯ͘ŵĐĂƐŽĚĞŇĂŐƌĂŶƚĞĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂůĐŽŵĞƟĚŽŵĞ-
ΑϯŽ^ĆŽŐĂƌĂŶƟĚŽƐĂůŝǀƌĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚĞǀŽŶƚĂĚĞĚŽƐĚĞƚĞŶ- ĚŝĂŶƚĞ ǀŝŽůġŶĐŝĂ ŽƵ ŐƌĂǀĞ ĂŵĞĂĕĂ Ă ƉĞƐƐŽĂ͕ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ƉŽůŝĐŝĂů͕
ƚŽƌĞƐĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌĞŽĚŝƌĞŝƚŽĂŽƐŝŐŝůŽĚĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͘;ZĞĚĂ- ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐĂƌƚƐ͘ϭϬϲ͕ƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͕ĞϭϬϳ͕ĚĞ-
ĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ǀĞƌĄ͗
ΑϰŽKĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽƉƌĞƐƚĂĚŽƉŽƌĞƐĐƌŝƚŽŶĆŽƚĞƌĄǀĂůŝĚĂĚĞ /ͲůĂǀƌĂƌĂƵƚŽĚĞĂƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ŽƵǀŝĚŽƐĂƐƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐĞŽĂĚŽ-
ƐĞŶĆŽĨŽƌƌĂƟĮĐĂĚŽŶĂĂƵĚŝġŶĐŝĂĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽΑϭŽĚĞƐƚĞĂƌƟ- lescente;
ŐŽ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ II - apreender o produto e os instrumentos da infração;
ΑϱŽKĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽĠƌĞƚƌĂƚĄǀĞůĂƚĠĂĚĂƚĂĚĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĂ ///ͲƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌŽƐĞdžĂŵĞƐŽƵƉĞƌşĐŝĂƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăĐŽŵƉƌŽǀĂ-
ĂƵĚŝġŶĐŝĂĞƐƉĞĐŝĮĐĂĚĂŶŽΑϭŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĞŽƐƉĂŝƐƉŽĚĞŵĞdžĞƌ- ção da materialidade e autoria da infração.
ĐĞƌŽĂƌƌĞƉĞŶĚŝŵĞŶƚŽŶŽƉƌĂnjŽĚĞϭϬ;ĚĞnjͿĚŝĂƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽĚĂĚĂƚĂĚĞ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘EĂƐĚĞŵĂŝƐŚŝƉſƚĞƐĞƐĚĞŇĂŐƌĂŶƚĞ͕ĂůĂǀƌĂƚƵƌĂ
ƉƌŽůĂĕĆŽĚĂƐĞŶƚĞŶĕĂĚĞĞdžƟŶĕĆŽĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ ĚŽĂƵƚŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉŽƌďŽůĞƟŵĚĞŽĐŽƌƌġŶĐŝĂĐŝƌĐƵŶƐ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ tanciada.
ΑϲŽKĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐŽŵĞŶƚĞƚĞƌĄǀĂůŽƌƐĞĨŽƌĚĂĚŽĂƉſƐŽ ƌƚ͘ϭϳϰ͘ŽŵƉĂƌĞĐĞŶĚŽƋƵĂůƋƵĞƌĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕Ž
ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ ĚĞ ϮϬϬϵͿ sŝ- ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ƐĞƌĄ ƉƌŽŶƚĂŵĞŶƚĞ ůŝďĞƌĂĚŽ ƉĞůĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ƉŽůŝĐŝĂů͕
ŐġŶĐŝĂ sob termo de compromisso e responsabilidade de sua apresenta-
ΑϳŽĨĂŵşůŝĂŶĂƚƵƌĂůĞĂĨĂŵşůŝĂƐƵďƐƟƚƵƚĂƌĞĐĞďĞƌĆŽĂĚĞǀŝĚĂ ĕĆŽĂŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ŶŽŵĞƐŵŽĚŝĂŽƵ͕ƐĞŶ-
ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽƉŽƌŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽĚĞĞƋƵŝƉĞƚĠĐŶŝĐĂŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂƐĞƌ- ĚŽ ŝŵƉŽƐƐşǀĞů͕ŶŽ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ĚŝĂ ƷƟů ŝŵĞĚŝĂƚŽ͕ĞdžĐĞƚŽ ƋƵĂŶĚŽ͕ƉĞůĂ
ǀŝĕŽĚĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞĐŽŵ ŐƌĂǀŝĚĂĚĞĚŽĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂůĞƐƵĂƌĞƉĞƌĐƵƐƐĆŽƐŽĐŝĂů͕ĚĞǀĂŽĂĚŽ-
ĂƉŽŝŽĚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƉŽůşƟĐĂŵƵŶŝĐŝƉĂů ůĞƐĐĞŶƚĞƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌƐŽďŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞƐƵĂƐĞŐƵƌĂŶ-
ĚĞŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ ĕĂƉĞƐƐŽĂůŽƵŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĂŽƌĚĞŵƉƷďůŝĐĂ͘
ŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƌƚ͘ϭϳϱ͘ŵĐĂƐŽĚĞŶĆŽůŝďĞƌĂĕĆŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƉŽůŝĐŝĂůĞŶĐĂ-
ƌƚ͘ϭϲϳ͘ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ĚĞŽİĐŝŽŽƵĂƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽ ŵŝŶŚĂƌĄ͕ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽ
ĚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ŽƵ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄ Ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ WƷďůŝĐŽ͕ ũƵŶƚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵ ĐſƉŝĂ ĚŽ ĂƵƚŽ ĚĞ ĂƉƌĞĞŶƐĆŽ ŽƵ ďŽůĞƟŵ
ĞƐƚƵĚŽ ƐŽĐŝĂů ŽƵ͕ ƐĞ ƉŽƐƐşǀĞů͕ ƉĞƌşĐŝĂ ƉŽƌ ĞƋƵŝƉĞ ŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ ĚĞŽĐŽƌƌġŶĐŝĂ͘
ĚĞĐŝĚŝŶĚŽƐŽďƌĞĂĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĞŐƵĂƌĚĂƉƌŽǀŝƐſƌŝĂ͕ďĞŵĐŽŵŽ͕ŶŽ ΑϭǑ^ĞŶĚŽŝŵƉŽƐƐşǀĞůĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽŝŵĞĚŝĂƚĂ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
ĐĂƐŽĚĞĂĚŽĕĆŽ͕ƐŽďƌĞŽĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ͘ ƉŽůŝĐŝĂů ĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĄ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ă ĞŶƟĚĂĚĞ ĚĞ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĞĨĞƌŝĚĂĂĐŽŶĐĞƐƐĆŽĚĂŐƵĂƌĚĂƉƌŽǀŝƐſƌŝĂŽƵ ƋƵĞĨĂƌĄĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĂŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽŶŽ
ĚŽĞƐƚĄŐŝŽĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞƌĄĞŶƚƌĞŐƵĞ ƉƌĂnjŽĚĞǀŝŶƚĞĞƋƵĂƚƌŽŚŽƌĂƐ͘
ĂŽŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƚĞƌŵŽĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ Α ϮǑ EĂƐ ůŽĐĂůŝĚĂĚĞƐ ŽŶĚĞ ŶĆŽ ŚŽƵǀĞƌ ĞŶƟĚĂĚĞ ĚĞ ĂƚĞŶĚŝ-
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŵĞŶƚŽ͕ĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĨĂƌͲƐĞͲĄƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƉŽůŝĐŝĂů͘ĨĂůƚĂĚĞ
ƌƚ͘ϭϲϴ͘ƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽŽƌĞůĂƚſƌŝŽƐŽĐŝĂůŽƵŽůĂƵĚŽƉĞƌŝĐŝĂů͕Ğ ƌĞƉĂƌƟĕĆŽ ƉŽůŝĐŝĂů ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂ͕ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĂŐƵĂƌĚĂƌĄ Ă ĂƉƌĞ-
ŽƵǀŝĚĂ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐƐşǀĞů͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚĂƌͲƐĞͲĄ ƐĞŶƚĂĕĆŽ Ğŵ ĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ ƐĞƉĂƌĂĚĂ ĚĂ ĚĞƐƟŶĂĚĂ Ă ŵĂŝŽƌĞƐ͕ ŶĆŽ
ǀŝƐƚĂĚŽƐĂƵƚŽƐĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƉĞůŽƉƌĂnjŽĚĞĐŝŶĐŽĚŝĂƐ͕ĚĞĐŝ- ƉŽĚĞŶĚŽ͕ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌŚŝƉſƚĞƐĞ͕ĞdžĐĞĚĞƌŽƉƌĂnjŽƌĞĨĞƌŝĚŽŶŽƉĂƌĄ-
ĚŝŶĚŽĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĞŵŝŐƵĂůƉƌĂnjŽ͘ grafo anterior.

169
169
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƚ͘ ϭϳϲ͘ ^ĞŶĚŽ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ůŝďĞƌĂĚŽ͕ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ƉŽůŝĐŝĂů ΑϯǑEĆŽƐĞŶĚŽůŽĐĂůŝnjĂĚŽŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄ-
ĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĄŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞĂŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝ- ƌŝĂĞdžƉĞĚŝƌĄŵĂŶĚĂĚŽĚĞďƵƐĐĂĞĂƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŶĚŽŽƐŽ-
ĐŽĐſƉŝĂĚŽĂƵƚŽĚĞĂƉƌĞĞŶƐĆŽŽƵďŽůĞƟŵĚĞŽĐŽƌƌġŶĐŝĂ͘ ďƌĞƐƚĂŵĞŶƚŽĚŽĨĞŝƚŽ͕ĂƚĠĂĞĨĞƟǀĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͘
ƌƚ͘ϭϳϳ͘^Ğ͕ĂĨĂƐƚĂĚĂĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞŇĂŐƌĂŶƚĞ͕ŚŽƵǀĞƌŝŶĚşĐŝŽƐ Α ϰǑ ƐƚĂŶĚŽ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŝŶƚĞƌŶĂĚŽ͕ƐĞƌĄ ƌĞƋƵŝƐŝƚĂĚĂ Ă ƐƵĂ
ĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŶĂƉƌĄƟĐĂĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͕ĂĂƵƚŽ- ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂŶŽƟĮĐĂĕĆŽĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͘
ƌŝĚĂĚĞƉŽůŝĐŝĂůĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĄĂŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ ƌƚ͘ϭϴϱ͘ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕ĚĞĐƌĞƚĂĚĂŽƵŵĂŶƟĚĂƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
ƌĞůĂƚſƌŝŽĚĂƐŝŶǀĞƐƟŐĂĕƁĞƐĞĚĞŵĂŝƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ͘ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ŶĆŽƉŽĚĞƌĄƐĞƌĐƵŵƉƌŝĚĂĞŵĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƉƌŝƐŝŽŶĂů͘
ƌƚ͘ϭϳϴ͘KĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƋƵĞŵƐĞĂƚƌŝďƵĂĂƵƚŽƌŝĂĚĞĂƚŽŝŶ- ΑϭǑ/ŶĞdžŝƐƟŶĚŽŶĂĐŽŵĂƌĐĂĞŶƟĚĂĚĞĐŽŵĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞ-
fracional não poderá ser conduzido ou transportado em compar- ĮŶŝĚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϭϮϯ͕ŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞǀĞƌĄƐĞƌŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞƚƌĂŶƐ-
ƟŵĞŶƚŽ ĨĞĐŚĂĚŽ ĚĞ ǀĞşĐƵůŽ ƉŽůŝĐŝĂů͕ Ğŵ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĂƚĞŶƚĂƚſƌŝĂƐ ă ferido para a localidade mais próxima.
ƐƵĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͕ŽƵƋƵĞŝŵƉůŝƋƵĞŵƌŝƐĐŽăƐƵĂŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞİƐŝĐĂŽƵ
ŵĞŶƚĂů͕ƐŽďƉĞŶĂĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ͘ Α ϮǑ ^ĞŶĚŽ ŝŵƉŽƐƐşǀĞů Ă ƉƌŽŶƚĂ ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂ͕ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
ƌƚ͘ϭϳϵ͘ƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝ- ĂŐƵĂƌĚĂƌĄƐƵĂƌĞŵŽĕĆŽĞŵƌĞƉĂƌƟĕĆŽƉŽůŝĐŝĂů͕ĚĞƐĚĞƋƵĞĞŵƐĞĕĆŽ
ŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ŶŽŵĞƐŵŽĚŝĂĞăǀŝƐƚĂĚŽĂƵƚŽĚĞĂƉƌĞĞŶƐĆŽ͕ďŽůĞ- ŝƐŽůĂĚĂ ĚŽƐ ĂĚƵůƚŽƐ Ğ ĐŽŵ ŝŶƐƚĂůĂĕƁĞƐ ĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂƐ͕ ŶĆŽ ƉŽĚĞŶĚŽ
ƟŵĚĞŽĐŽƌƌġŶĐŝĂŽƵƌĞůĂƚſƌŝŽƉŽůŝĐŝĂů͕ĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞĂƵƚƵĂĚŽƐƉĞůŽ ƵůƚƌĂƉĂƐƐĂƌŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞĐŝŶĐŽĚŝĂƐ͕ƐŽďƉĞŶĂĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂ-
ĐĂƌƚſƌŝŽũƵĚŝĐŝĂůĞĐŽŵŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽƐŽďƌĞŽƐĂŶƚĞĐĞĚĞŶƚĞƐĚŽĂĚŽ- bilidade.
ůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƉƌŽĐĞĚĞƌĄ ŝŵĞĚŝĂƚĂ Ğ ŝŶĨŽƌŵĂůŵĞŶƚĞ ă ƐƵĂ ŽŝƟǀĂ Ğ͕ Ğŵ ƌƚ͘ϭϴϲ͘ŽŵƉĂƌĞĐĞŶĚŽŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄ-
ƐĞŶĚŽƉŽƐƐşǀĞů͕ĚĞƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ǀşƟŵĂĞƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐ͘ ǀĞů͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉƌŽĐĞĚĞƌĄăŽŝƟǀĂĚŽƐŵĞƐŵŽƐ͕ƉŽĚĞŶ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ ŵ ĐĂƐŽ ĚĞ ŶĆŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ Ž ƌĞƉƌĞƐĞŶ- ĚŽƐŽůŝĐŝƚĂƌŽƉŝŶŝĆŽĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƋƵĂůŝĮĐĂĚŽ͘
ƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽŶŽƟĮĐĂƌĄŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĂƌĂ ΑϭǑ^ĞĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĞŶƚĞŶĚĞƌĂĚĞƋƵĂĚĂĂƌĞŵŝƐƐĆŽ͕
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƉŽĚĞŶĚŽ ƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌ Ž ĐŽŶĐƵƌƐŽ ĚĂƐ ŽƵǀŝƌĄŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƉƌŽĨĞƌŝŶĚŽĚĞĐŝƐĆŽ͘
ƉŽůşĐŝĂƐĐŝǀŝůĞŵŝůŝƚĂƌ͘ Α ϮǑ ^ĞŶĚŽ Ž ĨĂƚŽ ŐƌĂǀĞ͕ ƉĂƐƐşǀĞů ĚĞ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ŵĞĚŝĚĂ ĚĞ
ƌƚ͘ϭϴϬ͘ĚŽƚĂĚĂƐĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐĂƋƵĞĂůƵĚĞŽĂƌƟŐŽĂŶƚĞ- ŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽŽƵĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞƐĞŵŝͲůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂ-
ƌŝŽƌ͕ŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉŽĚĞƌĄ͗ ĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ǀĞƌŝĮĐĂŶĚŽƋƵĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŶĆŽƉŽƐƐƵŝĂĚǀŽŐĂĚŽ
/ͲƉƌŽŵŽǀĞƌŽĂƌƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽĚŽƐĂƵƚŽƐ͖ ĐŽŶƐƟƚƵşĚŽ͕ŶŽŵĞĂƌĄĚĞĨĞŶƐŽƌ͕ĚĞƐŝŐŶĂŶĚŽ͕ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕ĂƵĚŝġŶĐŝĂ
II - conceder a remissão; ĞŵĐŽŶƟŶƵĂĕĆŽ͕ƉŽĚĞŶĚŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞĚŝůŝŐġŶĐŝĂƐĞ
///ͲƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉĂƌĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞŵĞĚŝ- estudo do caso.
ĚĂƐſĐŝŽͲĞĚƵĐĂƟǀĂ͘ ΑϯǑKĂĚǀŽŐĂĚŽĐŽŶƐƟƚƵşĚŽŽƵŽĚĞĨĞŶƐŽƌŶŽŵĞĂĚŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽ
ƌƚ͘ϭϴϭ͘WƌŽŵŽǀŝĚŽŽĂƌƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽĚŽƐĂƵƚŽƐŽƵĐŽŶĐĞĚŝĚĂĂ ĚĞƚƌġƐĚŝĂƐĐŽŶƚĂĚŽĚĂĂƵĚŝġŶĐŝĂĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ŽĨĞƌĞĐĞƌĄĚĞĨĞ-
ƌĞŵŝƐƐĆŽƉĞůŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƚĞƌ- ƐĂƉƌĠǀŝĂĞƌŽůĚĞƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐ͘
ŵŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽ͕ƋƵĞĐŽŶƚĞƌĄŽƌĞƐƵŵŽĚŽƐĨĂƚŽƐ͕ŽƐĂƵƚŽƐƐĞƌĆŽ Α ϰǑ EĂ ĂƵĚŝġŶĐŝĂ Ğŵ ĐŽŶƟŶƵĂĕĆŽ͕ ŽƵǀŝĚĂƐ ĂƐ ƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐ
ĐŽŶĐůƵƐŽƐăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉĂƌĂŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ͘ ĂƌƌŽůĂĚĂƐ ŶĂ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ Ğ ŶĂ ĚĞĨĞƐĂ ƉƌĠǀŝĂ͕ ĐƵŵƉƌŝĚĂƐ ĂƐ Ěŝůŝ-
ΑϭǑ,ŽŵŽůŽŐĂĚŽŽĂƌƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽŽƵĂƌĞŵŝƐƐĆŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ŐġŶĐŝĂƐĞũƵŶƚĂĚŽŽƌĞůĂƚſƌŝŽĚĂĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ƐĞƌĄĚĂĚĂ
ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĐĂƐŽ͕ŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂŵĞĚŝ- Ă ƉĂůĂǀƌĂ ĂŽ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ Ğ ĂŽ ĚĞĨĞŶƐŽƌ͕
da. ƐƵĐĞƐƐŝǀĂŵĞŶƚĞ͕ƉĞůŽƚĞŵƉŽĚĞǀŝŶƚĞŵŝŶƵƚŽƐƉĂƌĂĐĂĚĂƵŵ͕ƉƌŽƌ-
ΑϮǑŝƐĐŽƌĚĂŶĚŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĨĂƌĄƌĞŵĞƐƐĂĚŽƐĂƵ- ƌŽŐĄǀĞů ƉŽƌ ŵĂŝƐ ĚĞnj͕ Ă ĐƌŝƚĠƌŝŽ ĚĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ ƋƵĞ Ğŵ
ƚŽƐĂŽWƌŽĐƵƌĂĚŽƌͲ'ĞƌĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚĞƐƉĂĐŚŽĨƵŶĚĂŵĞŶ- seguida proferirá decisão.
ƚĂĚŽ͕ĞĞƐƚĞŽĨĞƌĞĐĞƌĄƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ĚĞƐŝŐŶĂƌĄŽƵƚƌŽŵĞŵďƌŽĚŽ ƌƚ͘ϭϴϳ͘^ĞŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞŶŽƟĮĐĂĚŽ͕ŶĆŽĐŽŵ-
DŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉĂƌĂĂƉƌĞƐĞŶƚĄͲůĂ͕ŽƵƌĂƟĮĐĂƌĄŽĂƌƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽ ƉĂƌĞĐĞƌ͕ŝŶũƵƐƟĮĐĂĚĂŵĞŶƚĞăĂƵĚŝġŶĐŝĂĚĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝ-
ŽƵĂƌĞŵŝƐƐĆŽ͕ƋƵĞƐſĞŶƚĆŽĞƐƚĂƌĄĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŽďƌŝŐĂĚĂ ĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ĚĞƐŝŐŶĂƌĄ ŶŽǀĂ ĚĂƚĂ͕ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŶĚŽ ƐƵĂ ĐŽŶĚƵĕĆŽ
ĂŚŽŵŽůŽŐĂƌ͘ ĐŽĞƌĐŝƟǀĂ͘
ƌƚ͘ϭϴϮ͘^Ğ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌƌĂnjĆŽ͕ŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ƌƚ͘ϭϴϴ͘ƌĞŵŝƐƐĆŽ͕ĐŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞĞdžƟŶĕĆŽŽƵƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚŽ
WƷďůŝĐŽŶĆŽƉƌŽŵŽǀĞƌŽĂƌƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽŽƵĐŽŶĐĞĚĞƌĂƌĞŵŝƐƐĆŽ͕ŽĨĞ- ƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ƉŽĚĞƌĄƐĞƌĂƉůŝĐĂĚĂĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĨĂƐĞĚŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͕
ƌĞĐĞƌĄƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ƉƌŽƉŽŶĚŽĂŝŶƐƚĂƵƌĂ- antes da sentença.
ĕĆŽĚĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƉĂƌĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĂŵĞĚŝĚĂƐſĐŝŽͲĞĚƵĐĂƟǀĂƋƵĞ ƌƚ͘ϭϴϵ͘ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŶĆŽĂƉůŝĐĂƌĄƋƵĂůƋƵĞƌŵĞĚŝĚĂ͕
ƐĞĂĮŐƵƌĂƌĂŵĂŝƐĂĚĞƋƵĂĚĂ͘ ĚĞƐĚĞƋƵĞƌĞĐŽŶŚĞĕĂŶĂƐĞŶƚĞŶĕĂ͗
ΑϭǑƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽƐĞƌĄŽĨĞƌĞĐŝĚĂƉŽƌƉĞƟĕĆŽ͕ƋƵĞĐŽŶƚĞƌĄŽ /ͲĞƐƚĂƌƉƌŽǀĂĚĂĂŝŶĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚŽĨĂƚŽ͖
ďƌĞǀĞƌĞƐƵŵŽĚŽƐĨĂƚŽƐĞĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĚŽĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂůĞ͕ƋƵĂŶ- //ͲŶĆŽŚĂǀĞƌƉƌŽǀĂĚĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚŽĨĂƚŽ͖
ĚŽ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕Ž ƌŽů ĚĞ ƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐ͕ ƉŽĚĞŶĚŽ ƐĞƌĚĞĚƵnjŝĚĂ ŽƌĂů- ///ͲŶĆŽĐŽŶƐƟƚƵŝƌŽĨĂƚŽĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͖
ŵĞŶƚĞ͕ĞŵƐĞƐƐĆŽĚŝĄƌŝĂŝŶƐƚĂůĂĚĂƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘ /s Ͳ ŶĆŽ ĞdžŝƐƟƌ ƉƌŽǀĂ ĚĞ ƚĞƌ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĐŽŶĐŽƌƌŝĚŽ ƉĂƌĂ Ž
Α ϮǑ  ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞ ĚĞ ƉƌŽǀĂ ƉƌĠͲĐŽŶƐƟƚƵşĚĂ ĚĂ ato infracional.
autoria e materialidade. WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ EĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞƐƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ĞƐƚĂŶĚŽ Ž ĂĚŽůĞƐ-
ƌƚ͘ϭϴϯ͘KƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĞŝŵƉƌŽƌƌŽŐĄǀĞůƉĂƌĂĂĐŽŶĐůƵƐĆŽĚŽ ĐĞŶƚĞŝŶƚĞƌŶĂĚŽ͕ƐĞƌĄŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞĐŽůŽĐĂĚŽĞŵůŝďĞƌĚĂĚĞ͘
ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͕ĞƐƚĂŶĚŽŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŝŶƚĞƌŶĂĚŽƉƌŽǀŝƐŽƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ ƌƚ͘ϭϵϬ͘ŝŶƟŵĂĕĆŽĚĂƐĞŶƚĞŶĕĂƋƵĞĂƉůŝĐĂƌŵĞĚŝĚĂĚĞŝŶƚĞƌ-
ƐĞƌĄĚĞƋƵĂƌĞŶƚĂĞĐŝŶĐŽĚŝĂƐ͘ ŶĂĕĆŽŽƵƌĞŐŝŵĞĚĞƐĞŵŝͲůŝďĞƌĚĂĚĞƐĞƌĄĨĞŝƚĂ͗
ƌƚ͘ ϭϴϰ͘ KĨĞƌĞĐŝĚĂ Ă ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ I - ao adolescente e ao seu defensor;
ĚĞƐŝŐŶĂƌĄ ĂƵĚŝġŶĐŝĂ ĚĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ĚĞĐŝĚŝŶĚŽ͕ //ͲƋƵĂŶĚŽŶĆŽĨŽƌĞŶĐŽŶƚƌĂĚŽŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĂƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵ
ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕ƐŽďƌĞĂĚĞĐƌĞƚĂĕĆŽŽƵŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĂŝŶƚĞƌŶĂĕĆŽ͕Žď- ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚŽĚĞĨĞŶƐŽƌ͘
ƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϭϬϴĞƉĂƌĄŐƌĂĨŽ͘ ΑϭǑ^ĞŶĚŽŽƵƚƌĂĂŵĞĚŝĚĂĂƉůŝĐĂĚĂ͕ĂŝŶƟŵĂĕĆŽĨĂƌͲƐĞͲĄƵŶŝĐĂ-
ΑϭǑKĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƐĞƌĆŽĐŝĞŶƟĮĐĂ- mente na pessoa do defensor.
ĚŽƐĚŽƚĞŽƌĚĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ͕ĞŶŽƟĮĐĂĚŽƐĂĐŽŵƉĂƌĞĐĞƌăĂƵĚŝġŶ- Α ϮǑ ZĞĐĂŝŶĚŽ Ă ŝŶƟŵĂĕĆŽ ŶĂ ƉĞƐƐŽĂ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚĞǀĞƌĄ
ĐŝĂ͕ĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽƐĚĞĂĚǀŽŐĂĚŽ͘ ĞƐƚĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂƌƐĞĚĞƐĞũĂŽƵŶĆŽƌĞĐŽƌƌĞƌĚĂƐĞŶƚĞŶĕĂ͘
ΑϮǑ^ĞŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůŶĆŽĨŽƌĞŵůŽĐĂůŝnjĂĚŽƐ͕ĂĂƵƚŽƌŝ-
ĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĂƌĄĐƵƌĂĚŽƌĞƐƉĞĐŝĂůĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
^Ksͳ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐŝŐŝůŽƐŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĂ^Ğ-
Έ/E>h1KW>>/EǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ϮϬϭϳΉ ĕĆŽƐĞƌĄŶƵŵĞƌĂĚŽĞƚŽŵďĂĚŽĞŵůŝǀƌŽĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
DA INFILTRAÇÃO DE AGENTES DE POLÍCIA PARA A INVESTIͳ ŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
GAÇÃO DE CRIMES CONTRA A DIGNIDADE SEXUAL DE CRIANͳ ƌƚ͘ϭϵϬͲ͘ŽŶĐůƵşĚĂĂŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ͕ƚŽĚŽƐŽƐĂƚŽƐĞůĞƚƌƀŶŝĐŽƐ
ÇA E DE ADOLESCENTE” ƉƌĂƟĐĂĚŽƐ ĚƵƌĂŶƚĞ Ă ŽƉĞƌĂĕĆŽ ĚĞǀĞƌĆŽ ƐĞƌ ƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ͕ ŐƌĂǀĂĚŽƐ͕
ĂƌŵĂnjĞŶĂĚŽƐĞĞŶĐĂŵŝŶŚĂĚŽƐĂŽũƵŝnjĞĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ũƵŶ-
ƌƚ͘ϭϵϬͲ͘ŝŶĮůƚƌĂĕĆŽĚĞĂŐĞŶƚĞƐĚĞƉŽůşĐŝĂŶĂŝŶƚĞƌŶĞƚĐŽŵ ƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵƌĞůĂƚſƌŝŽĐŝƌĐƵŶƐƚĂŶĐŝĂĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕
ŽĮŵĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂƌŽƐĐƌŝŵĞƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽƐĂƌƚƐ͘ϮϰϬ͕Ϯϰϭ͕ϮϰϭͲ ĚĞϮϬϭϳͿ
͕ϮϰϭͲ͕ϮϰϭͲĞϮϰϭͲĚĞƐƚĂ>ĞŝĞŶŽƐĂƌƚƐ͘ϭϱϰͲ͕ϮϭϳͲ͕Ϯϭϴ͕ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ KƐ ĂƚŽƐ ĞůĞƚƌƀŶŝĐŽƐ ƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐ ĐŝƚĂĚŽƐ ŶŽ
ϮϭϴͲĞϮϭϴͲĚŽĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶǑϮ͘ϴϰϴ͕ĚĞϳĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϰϬ ĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĞƌĆŽƌĞƵŶŝĚŽƐĞŵĂƵƚŽƐĂƉĂƌƚĂĚŽƐĞĂƉĞŶƐĂĚŽƐ
;ſĚŝŐŽWĞŶĂůͿ͕ŽďĞĚĞĐĞƌĄăƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐƌĞŐƌĂƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽĐƌŝŵŝŶĂůũƵŶƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽŝŶƋƵĠƌŝƚŽƉŽůŝĐŝĂů͕ĂƐƐĞŐƵ-
ϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƌĂŶĚŽͲƐĞĂƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĚŽĂŐĞŶƚĞƉŽůŝĐŝĂůŝŶĮůƚƌĂĚŽĞ
/ʹƐĞƌĄƉƌĞĐĞĚŝĚĂĚĞĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞĐŝƌĐƵŶƐ- ĂŝŶƟŵŝĚĂĚĞĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞĚŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ƚĂŶĐŝĂĚĂĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂ͕ƋƵĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĄŽƐůŝŵŝƚĞƐĚĂŝŶĮůƚƌĂĕĆŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƉĂƌĂŽďƚĞŶĕĆŽĚĞƉƌŽǀĂ͕ŽƵǀŝĚŽŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ SEÇÃO VI
//ʹĚĂƌͲƐĞͲĄŵĞĚŝĂŶƚĞƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽŽƵ DA APURAÇÃO DE IRREGULARIDADES EM ENTIDADE DE
representação de delegado de polícia e conterá a demonstração ATENDIMENTO
ĚĞƐƵĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ͕ŽĂůĐĂŶĐĞĚĂƐƚĂƌĞĨĂƐĚŽƐƉŽůŝĐŝĂŝƐ͕ŽƐŶŽŵĞƐ
ŽƵĂƉĞůŝĚŽƐĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐŝŶǀĞƐƟŐĂĚĂƐĞ͕ƋƵĂŶĚŽƉŽƐƐşǀĞů͕ŽƐĚĂĚŽƐ Art. 191. O procedimento de apuração de irregularidades em
ĚĞĐŽŶĞdžĆŽŽƵĐĂĚĂƐƚƌĂŝƐƋƵĞƉĞƌŵŝƚĂŵĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĚĞƐƐĂƐƉĞƐ- ĞŶƟĚĂĚĞŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂůĞŶĆŽͲŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂůƚĞƌĄŝŶşĐŝŽŵĞĚŝĂŶ-
ƐŽĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƚĞƉŽƌƚĂƌŝĂĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŽƵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽ
/// ʹ ŶĆŽ ƉŽĚĞƌĄ ĞdžĐĞĚĞƌ Ž ƉƌĂnjŽ ĚĞ ϵϬ ;ŶŽǀĞŶƚĂͿ ĚŝĂƐ͕ ƐĞŵ WƷďůŝĐŽŽƵĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͕ŽŶĚĞĐŽŶƐƚĞ͕ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ƌĞ-
ƉƌĞũƵşnjŽĚĞĞǀĞŶƚƵĂŝƐƌĞŶŽǀĂĕƁĞƐ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŽƚŽƚĂůŶĆŽĞdžĐĞĚĂĂϳϮϬ sumo dos fatos.
;ƐĞƚĞĐĞŶƚŽƐĞǀŝŶƚĞͿĚŝĂƐĞƐĞũĂĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚĂƐƵĂĞĨĞƟǀĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ͕ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ ,ĂǀĞŶĚŽ ŵŽƟǀŽ ŐƌĂǀĞ͕ ƉŽĚĞƌĄ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ
ĂĐƌŝƚĠƌŝŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ ŽƵǀŝĚŽ Ž DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ĚĞĐƌĞƚĂƌ ůŝŵŝŶĂƌŵĞŶƚĞ Ž
ΑϭǑĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĂůĞŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉŽĚĞƌĆŽƌĞƋƵŝ- ĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽƉƌŽǀŝƐſƌŝŽĚŽĚŝƌŝŐĞŶƚĞĚĂĞŶƟĚĂĚĞ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚĞĐŝƐĆŽ
ƐŝƚĂƌƌĞůĂƚſƌŝŽƐƉĂƌĐŝĂŝƐĚĂŽƉĞƌĂĕĆŽĚĞŝŶĮůƚƌĂĕĆŽĂŶƚĞƐĚŽƚĠƌŵŝŶŽ fundamentada.
ĚŽƉƌĂnjŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽΑϭǑĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ƌƚ͘ϭϵϮ͘KĚŝƌŝŐĞŶƚĞĚĂĞŶƟĚĂĚĞƐĞƌĄĐŝƚĂĚŽƉĂƌĂ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞ
>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ĚĞnjĚŝĂƐ͕ŽĨĞƌĞĐĞƌƌĞƐƉŽƐƚĂĞƐĐƌŝƚĂ͕ƉŽĚĞŶĚŽũƵŶƚĂƌĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐĞ
ΑϮǑWĂƌĂĞĨĞŝƚŽƐĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽΑϭǑĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ ŝŶĚŝĐĂƌĂƐƉƌŽǀĂƐĂƉƌŽĚƵnjŝƌ͘
ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵͲƐĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ƌƚ͘ϭϵϯ͘ƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂŽƵŶĆŽĂƌĞƐƉŽƐƚĂ͕ĞƐĞŶĚŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕Ă
/ʹĚĂĚŽƐĚĞĐŽŶĞdžĆŽ͗ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŚŽƌĂ͕ĚĂƚĂ͕ŝŶş- ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĞƐŝŐŶĂƌĄĂƵĚŝġŶĐŝĂĚĞŝŶƐƚƌƵĕĆŽĞũƵůŐĂŵĞŶ-
ĐŝŽ͕ƚĠƌŵŝŶŽ͕ĚƵƌĂĕĆŽ͕ĞŶĚĞƌĞĕŽĚĞWƌŽƚŽĐŽůŽĚĞ/ŶƚĞƌŶĞƚ;/WͿƵƟůŝ- ƚŽ͕ŝŶƟŵĂŶĚŽĂƐƉĂƌƚĞƐ͘
njĂĚŽĞƚĞƌŵŝŶĂůĚĞŽƌŝŐĞŵĚĂĐŽŶĞdžĆŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ ΑϭǑ^ĂůǀŽŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĞŵĂƵĚŝġŶĐŝĂ͕ĂƐƉĂƌƚĞƐĞŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽ
ĚĞϮϬϭϳͿ WƷďůŝĐŽƚĞƌĆŽĐŝŶĐŽĚŝĂƐƉĂƌĂŽĨĞƌĞĐĞƌĂůĞŐĂĕƁĞƐĮŶĂŝƐ͕ĚĞĐŝĚŝŶĚŽĂ
//ʹĚĂĚŽƐĐĂĚĂƐƚƌĂŝƐ͗ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŶŽŵĞĞĞŶĚĞ- ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĞŵŝŐƵĂůƉƌĂnjŽ͘
ƌĞĕŽĚĞĂƐƐŝŶĂŶƚĞŽƵĚĞƵƐƵĄƌŝŽƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽŽƵĂƵƚĞŶƟĐĂĚŽƉĂƌĂĂ ΑϮǑŵƐĞƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽƉƌŽǀŝƐſƌŝŽŽƵĚĞĮŶŝƟǀŽĚĞ
ĐŽŶĞdžĆŽĂƋƵĞŵĞŶĚĞƌĞĕŽĚĞ/W͕ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĚĞƵƐƵĄƌŝŽŽƵĐſĚŝŐŽ ĚŝƌŝŐĞŶƚĞĚĞĞŶƟĚĂĚĞŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂů͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŽĮĐŝĂ-
ĚĞĂĐĞƐƐŽƚĞŶŚĂƐŝĚŽĂƚƌŝďƵşĚŽŶŽŵŽŵĞŶƚŽĚĂĐŽŶĞdžĆŽ͘
ƌĄăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞƐƵƉĞƌŝŽƌĂŽĂĨĂƐƚĂĚŽ͕
Α ϯ Ǒ  ŝŶĮůƚƌĂĕĆŽ ĚĞ ĂŐĞŶƚĞƐ ĚĞ ƉŽůşĐŝĂ ŶĂ ŝŶƚĞƌŶĞƚ ŶĆŽ ƐĞƌĄ
ŵĂƌĐĂŶĚŽƉƌĂnjŽƉĂƌĂĂƐƵďƐƟƚƵŝĕĆŽ͘
ĂĚŵŝƟĚĂ ƐĞ Ă ƉƌŽǀĂ ƉƵĚĞƌ ƐĞƌ ŽďƟĚĂ ƉŽƌ ŽƵƚƌŽƐ ŵĞŝŽƐ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ
ΑϯǑŶƚĞƐĚĞĂƉůŝĐĂƌƋƵĂůƋƵĞƌĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ĐŝĄƌŝĂƉŽĚĞƌĄĮdžĂƌƉƌĂnjŽƉĂƌĂĂƌĞŵŽĕĆŽĚĂƐŝƌƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐǀĞƌŝĮ-
ƌƚ͘ ϭϵϬͲ͘ Ɛ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ĚĂ ŽƉĞƌĂĕĆŽ ĚĞ ŝŶĮůƚƌĂĕĆŽ ƐĞƌĆŽ
ĐĂĚĂƐ͘^ĂƟƐĨĞŝƚĂƐĂƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐ͕ŽƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞƌĄĞdžƟŶƚŽ͕ƐĞŵũƵůŐĂ-
ĞŶĐĂŵŝŶŚĂĚĂƐĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĂŽũƵŝnjƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĚĂ
ŵĞŶƚŽĚĞŵĠƌŝƚŽ͘
ŵĞĚŝĚĂ͕ƋƵĞnjĞůĂƌĄƉŽƌƐĞƵƐŝŐŝůŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞ
ϮϬϭϳͿ Α ϰǑ  ŵƵůƚĂ Ğ Ă ĂĚǀĞƌƚġŶĐŝĂ ƐĞƌĆŽ ŝŵƉŽƐƚĂƐ ĂŽ ĚŝƌŝŐĞŶƚĞ ĚĂ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŶƚĞƐĚĂĐŽŶĐůƵƐĆŽĚĂŽƉĞƌĂĕĆŽ͕ŽĂĐĞƐƐŽĂŽƐ ĞŶƟĚĂĚĞŽƵƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͘
ĂƵƚŽƐƐĞƌĄƌĞƐĞƌǀĂĚŽĂŽũƵŝnj͕ĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞĂŽĚĞůĞŐĂĚŽ
ĚĞƉŽůşĐŝĂƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂŽƉĞƌĂĕĆŽ͕ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞŐĂƌĂŶƟƌŽ SEÇÃO VII
ƐŝŐŝůŽĚĂƐŝŶǀĞƐƟŐĂĕƁĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ DA APURAÇÃO DE INFRAÇÃO ADMINISTRATIVA ÀS NORMAS
ƌƚ͘ϭϵϬͲ͘EĆŽĐŽŵĞƚĞĐƌŝŵĞŽƉŽůŝĐŝĂůƋƵĞŽĐƵůƚĂĂƐƵĂŝĚĞŶ- DE PROTEÇÃO À CRIANÇA E AO ADOLESCENTE
ƟĚĂĚĞƉĂƌĂ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĂŝŶƚĞƌŶĞƚ͕ĐŽůŚĞƌŝŶĚşĐŝŽƐĚĞĂƵƚŽƌŝĂĞŵĂ-
ƚĞƌŝĂůŝĚĂĚĞĚŽƐĐƌŝŵĞƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽƐĂƌƚƐ͘ϮϰϬ͕Ϯϰϭ͕ϮϰϭͲ͕ϮϰϭͲ Art. 194. O procedimento para imposição de penalidade admi-
͕ϮϰϭͲĞϮϰϭͲĚĞƐƚĂ>ĞŝĞŶŽƐĂƌƚƐ͘ϭϱϰͲ͕ϮϭϳͲ͕Ϯϭϴ͕ϮϭϴͲĞ ŶŝƐƚƌĂƟǀĂƉŽƌŝŶĨƌĂĕĆŽăƐŶŽƌŵĂƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽăĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽĂĚŽ-
ϮϭϴͲĚŽĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶǑϮ͘ϴϰϴ͕ĚĞϳĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϰϬ;ſĚŝŐŽ ůĞƐĐĞŶƚĞƚĞƌĄŝŶşĐŝŽƉŽƌƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ŽƵĚŽ
WĞŶĂůͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͕ŽƵĂƵƚŽĚĞŝŶĨƌĂĕĆŽĞůĂďŽƌĂĚŽƉŽƌƐĞƌǀŝĚŽƌĞĨĞ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĂŐĞŶƚĞƉŽůŝĐŝĂůŝŶĮůƚƌĂĚŽƋƵĞĚĞŝdžĂƌĚĞŽď- ƟǀŽŽƵǀŽůƵŶƚĄƌŝŽĐƌĞĚĞŶĐŝĂĚŽ͕ĞĂƐƐŝŶĂĚŽƉŽƌĚƵĂƐƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐ͕
ƐĞƌǀĂƌĂĞƐƚƌŝƚĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĂŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽƌĞƐƉŽŶĚĞƌĄƉĞůŽƐĞdžĐĞƐ- ƐĞƉŽƐƐşǀĞů͘
ƐŽƐƉƌĂƟĐĂĚŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ ΑϭǑEŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽŝŶŝĐŝĂĚŽĐŽŵŽĂƵƚŽĚĞŝŶĨƌĂĕĆŽ͕ƉŽĚĞ-
ƌƚ͘ϭϵϬͲ͘KƐſƌŐĆŽƐĚĞƌĞŐŝƐƚƌŽĞĐĂĚĂƐƚƌŽƉƷďůŝĐŽƉŽĚĞƌĆŽ ƌĆŽƐĞƌƵƐĂĚĂƐĨſƌŵƵůĂƐŝŵƉƌĞƐƐĂƐ͕ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŶĚŽͲƐĞĂŶĂƚƵƌĞnjĂĞĂƐ
ŝŶĐůƵŝƌ ŶŽƐ ďĂŶĐŽƐ ĚĞ ĚĂĚŽƐ ƉƌſƉƌŝŽƐ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ Ɛŝ- ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐĚĂŝŶĨƌĂĕĆŽ͘
ŐŝůŽƐŽĞƌĞƋƵŝƐŝĕĆŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĂů͕ĂƐŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐŶĞĐĞƐƐĄ- ΑϮǑ^ĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐƐşǀĞů͕ăǀĞƌŝĮĐĂĕĆŽĚĂŝŶĨƌĂĕĆŽƐĞŐƵŝƌͲƐĞͲĄ
ƌŝĂƐăĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞĚĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĮĐơĐŝĂĐƌŝĂĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĂůĂǀƌĂƚƵƌĂĚŽĂƵƚŽ͕ĐĞƌƟĮĐĂŶĚŽͲƐĞ͕ĞŵĐĂƐŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ĚŽƐŵŽƟǀŽƐ
ϭϯ͘ϰϰϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ do retardamento.

171
171
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƚ͘ϭϵϱ͘KƌĞƋƵĞƌŝĚŽƚĞƌĄƉƌĂnjŽĚĞĚĞnjĚŝĂƐƉĂƌĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ permitam aferir a capacidade e o preparo dos postulantes para o
ĚĞĚĞĨĞƐĂ͕ĐŽŶƚĂĚŽĚĂĚĂƚĂĚĂŝŶƟŵĂĕĆŽ͕ƋƵĞƐĞƌĄĨĞŝƚĂ͗ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ƵŵĂ ƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ ŽƵ ŵĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ ă ůƵnj
/ͲƉĞůŽĂƵƚƵĂŶƚĞ͕ŶŽƉƌſƉƌŝŽĂƵƚŽ͕ƋƵĂŶĚŽĞƐƚĞĨŽƌůĂǀƌĂĚŽŶĂ ĚŽƐ ƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ Ğ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĚĞƐƚĂ >Ğŝ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϬϭϬ͕
ƉƌĞƐĞŶĕĂĚŽƌĞƋƵĞƌŝĚŽ͖ ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
//ͲƉŽƌŽĮĐŝĂůĚĞũƵƐƟĕĂŽƵĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽůĞŐĂůŵĞŶƚĞŚĂďŝůŝƚĂĚŽ͕ ΑϭŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐƉŽƐƚƵůĂŶƚĞƐĞŵƉƌŽŐƌĂŵĂ
ƋƵĞĞŶƚƌĞŐĂƌĄĐſƉŝĂĚŽĂƵƚŽŽƵĚĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĂŽƌĞƋƵĞƌŝĚŽ͕ŽƵ ŽĨĞƌĞĐŝĚŽƉĞůĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ƉƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂůŵĞŶ-
ĂƐĞƵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞůĞŐĂů͕ůĂǀƌĂŶĚŽĐĞƌƟĚĆŽ͖ ƚĞĐŽŵĂƉŽŝŽĚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƉŽůşƟĐĂ
///ͲƉŽƌǀŝĂƉŽƐƚĂů͕ĐŽŵĂǀŝƐŽĚĞƌĞĐĞďŝŵĞŶƚŽ͕ƐĞŶĆŽĨŽƌĞŶĐŽŶ- ŵƵŶŝĐŝƉĂůĚĞŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌĞĚŽƐŐƌƵƉŽƐ
ƚƌĂĚŽŽƌĞƋƵĞƌŝĚŽŽƵƐĞƵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞůĞŐĂů͖ ĚĞĂƉŽŝŽăĂĚŽĕĆŽĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐƉĞƌĂŶƚĞĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/Ŷ-
/sͲƉŽƌĞĚŝƚĂů͕ĐŽŵƉƌĂnjŽĚĞƚƌŝŶƚĂĚŝĂƐ͕ƐĞŝŶĐĞƌƚŽŽƵŶĆŽƐĂďŝ- ĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ƋƵĞŝŶĐůƵĂƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͕ŽƌŝĞŶƚĂ-
ĚŽŽƉĂƌĂĚĞŝƌŽĚŽƌĞƋƵĞƌŝĚŽŽƵĚĞƐĞƵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞůĞŐĂů͘ ĕĆŽĞĞƐơŵƵůŽăĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌͲƌĂĐŝĂů͕ĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐŽƵĚĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ
ƌƚ͘ϭϵϲ͘EĆŽƐĞŶĚŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂĂĚĞĨĞƐĂŶŽƉƌĂnjŽůĞŐĂů͕ĂĂƵ- ĐŽŵĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ĐŽŵĚŽĞŶĕĂƐĐƌƀŶŝĐĂƐŽƵĐŽŵŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞƐƉĞ-
ƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĂƌĄǀŝƐƚĂĚŽƐĂƵƚŽƐĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƉŽƌ ĐşĮĐĂƐĚĞƐĂƷĚĞ͕ĞĚĞŐƌƵƉŽƐĚĞŝƌŵĆŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑ
ĐŝŶĐŽĚŝĂƐ͕ĚĞĐŝĚŝŶĚŽĞŵŝŐƵĂůƉƌĂnjŽ͘ ϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌƚ͘ϭϵϳ͘ƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂĂĚĞĨĞƐĂ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉƌŽĐĞ- ΑϮŽ^ĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐƐşǀĞůĞƌĞĐŽŵĞŶĚĄǀĞů͕ĂĞƚĂƉĂŽďƌŝŐĂƚſ-
ĚĞƌĄŶĂĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĚŽĂƌƟŐŽĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ŽƵ͕ƐĞŶĚŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ĚĞ- ƌŝĂĚĂƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƌĞĨĞƌŝĚĂŶŽΑϭŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽŝŶĐůƵŝƌĄŽĐŽŶƚĂƚŽ
ƐŝŐŶĂƌĄĂƵĚŝġŶĐŝĂĚĞŝŶƐƚƌƵĕĆŽĞũƵůŐĂŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĐŽŵĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌŽƵ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ĂƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚŽƐŽďŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕ƐƵƉĞƌǀŝƐĆŽĞĂǀĂůŝĂĕĆŽ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŽůŚŝĚĂĂƉƌŽǀĂŽƌĂů͕ŵĂŶŝĨĞƐƚĂƌͲƐĞͲĆŽƐƵĐĞƐ- ĚĂĞƋƵŝƉĞƚĠĐŶŝĐĂĚĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞĞĚŽƐŐƌƵ-
ƐŝǀĂŵĞŶƚĞŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞŽƉƌŽĐƵƌĂĚŽƌĚŽƌĞƋƵĞƌŝĚŽ͕ƉĞůŽ ƉŽƐĚĞĂƉŽŝŽăĂĚŽĕĆŽ͕ĐŽŵĂƉŽŝŽĚŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůŽ
ƚĞŵƉŽĚĞǀŝŶƚĞŵŝŶƵƚŽƐƉĂƌĂĐĂĚĂƵŵ͕ƉƌŽƌƌŽŐĄǀĞůƉŽƌŵĂŝƐĚĞnj͕Ă ƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĨĂŵŝůŝĂƌĞŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĞƉĞůĂĞdžĞĐƵĕĆŽ
ĐƌŝƚĠƌŝŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ƋƵĞĞŵƐĞŐƵŝĚĂƉƌŽĨĞƌŝƌĄƐĞŶƚĞŶ- ĚĂƉŽůşƟĐĂŵƵŶŝĐŝƉĂůĚĞŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌ͘
ça. ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ΑϯŽƌĞĐŽŵĞŶĚĄǀĞůƋƵĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĂĐŽůŚŝ-
SEÇÃO VIII ĚŽƐŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞŽƵƉŽƌĨĂŵşůŝĂĂĐŽůŚĞĚŽƌĂƐĞũĂŵƉƌĞƉĂƌĂĚŽƐ
Έ/E>h1W>>/EǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ϮϬϬϵΉs/'E/ ƉŽƌĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĂŶƚĞƐĚĂŝŶĐůƵƐĆŽĞŵĨĂŵşůŝĂĂĚŽƟǀĂ͘
DA HABILITAÇÃO DE PRETENDENTES À ADOÇÃO
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌƚ͘ϭϵϳͲ͘ĞƌƟĮĐĂĚĂŶŽƐĂƵƚŽƐĂĐŽŶĐůƵƐĆŽĚĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ
ƌƚ͘ ϭϵϳͲ͘  KƐ ƉŽƐƚƵůĂŶƚĞƐ ă ĂĚŽĕĆŽ͕ ĚŽŵŝĐŝůŝĂĚŽƐ ŶŽ ƌĂƐŝů͕
ŶŽƉƌŽŐƌĂŵĂƌĞĨĞƌŝĚŽŶŽĂƌƚ͘ϭϵϳͲĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄ-
ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĆŽ ƉĞƟĕĆŽ ŝŶŝĐŝĂů ŶĂ ƋƵĂů ĐŽŶƐƚĞ͗ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƌŝĂ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞϰϴ;ƋƵĂƌĞŶƚĂĞŽŝƚŽͿŚŽƌĂƐ͕ĚĞĐŝĚŝƌĄĂĐĞƌĐĂĚĂƐĚŝůŝ-
/ͲƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽĐŽŵƉůĞƚĂ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ŐġŶĐŝĂƐƌĞƋƵĞƌŝĚĂƐƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄĂũƵŶƚĂĚĂ
sŝŐġŶĐŝĂ ĚŽĞƐƚƵĚŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů͕ĚĞƐŝŐŶĂŶĚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĐĂƐŽ͕ĂƵĚŝġŶĐŝĂĚĞ
//ͲĚĂĚŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝ- ŝŶƐƚƌƵĕĆŽĞũƵůŐĂŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝ-
ŐġŶĐŝĂ ŐġŶĐŝĂ
/// Ͳ ĐſƉŝĂƐ ĂƵƚĞŶƟĐĂĚĂƐ ĚĞ ĐĞƌƟĚĆŽ ĚĞ ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ ŽƵ ĐĂƐĂ- WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  ĂƐŽ ŶĆŽ ƐĞũĂŵ ƌĞƋƵĞƌŝĚĂƐ ĚŝůŝŐġŶĐŝĂƐ͕ ŽƵ
ŵĞŶƚŽ͕ŽƵĚĞĐůĂƌĂĕĆŽƌĞůĂƟǀĂĂŽƉĞƌşŽĚŽĚĞƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͖;/ŶĐůƵşĚŽ ƐĞŶĚŽĞƐƐĂƐŝŶĚĞĨĞƌŝĚĂƐ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄĂũƵŶ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƚĂĚĂĚŽĞƐƚƵĚŽƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů͕ĂďƌŝŶĚŽĂƐĞŐƵŝƌǀŝƐƚĂĚŽƐĂƵƚŽƐĂŽDŝ-
/sͲĐſƉŝĂƐĚĂĐĠĚƵůĂĚĞŝĚĞŶƟĚĂĚĞĞŝŶƐĐƌŝĕĆŽŶŽĂĚĂƐƚƌŽĚĞ ŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƉŽƌϱ;ĐŝŶĐŽͿĚŝĂƐ͕ĚĞĐŝĚŝŶĚŽĞŵŝŐƵĂůƉƌĂnjŽ͘;/ŶĐůƵş-
WĞƐƐŽĂƐ&şƐŝĐĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
s Ͳ ĐŽŵƉƌŽǀĂŶƚĞ ĚĞ ƌĞŶĚĂ Ğ ĚŽŵŝĐşůŝŽ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ƌƚ͘ ϭϵϳͲ͘  ĞĨĞƌŝĚĂ Ă ŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͕ Ž ƉŽƐƚƵůĂŶƚĞ ƐĞƌĄ ŝŶƐĐƌŝƚŽ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŶŽƐĐĂĚĂƐƚƌŽƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϱϬĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƐĞŶĚŽĂƐƵĂĐŽŶǀŽĐĂĕĆŽ
s/ͲĂƚĞƐƚĂĚŽƐĚĞƐĂŶŝĚĂĚĞİƐŝĐĂĞŵĞŶƚĂů;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ƉĂƌĂĂĂĚŽĕĆŽĨĞŝƚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƌĚĞŵĐƌŽŶŽůſŐŝĐĂĚĞŚĂďŝůŝƚĂ-
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ção e conforme a disponibilidade de crianças ou adolescentes ado-
s//ͲĐĞƌƟĚĆŽĚĞĂŶƚĞĐĞĚĞŶƚĞƐĐƌŝŵŝŶĂŝƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ƚĄǀĞŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ Α ϭ Ž  ŽƌĚĞŵ ĐƌŽŶŽůſŐŝĐĂ ĚĂƐ ŚĂďŝůŝƚĂĕƁĞƐ ƐŽŵĞŶƚĞ ƉŽĚĞƌĄ
s///ͲĐĞƌƟĚĆŽŶĞŐĂƟǀĂĚĞĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽĐşǀĞů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ĚĞŝdžĂƌ ĚĞ ƐĞƌ ŽďƐĞƌǀĂĚĂ ƉĞůĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ŶĂƐ ŚŝƉſƚĞƐĞƐ
ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽΑϭϯĚŽĂƌƚ͘ϱϬĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƋƵĂŶĚŽĐŽŵƉƌŽǀĂĚŽƐĞƌĞƐƐĂ
ƌƚ͘ϭϵϳͲ͘ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞϰϴ;ƋƵĂƌĞŶƚĂĞ Ă ŵĞůŚŽƌ ƐŽůƵĕĆŽ ŶŽ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ĚŽ ĂĚŽƚĂŶĚŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ŽŝƚŽͿŚŽƌĂƐ͕ĚĂƌĄǀŝƐƚĂĚŽƐĂƵƚŽƐĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƋƵĞŶŽƉƌĂ- ϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
njŽĚĞϱ;ĐŝŶĐŽͿĚŝĂƐƉŽĚĞƌĄ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ΑϮŽŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽăĂĚŽĕĆŽĚĞǀĞƌĄƐĞƌƌĞŶŽǀĂĚĂŶŽŵşŶŝŵŽ
sŝŐġŶĐŝĂ ƚƌŝĞŶĂůŵĞŶƚĞŵĞĚŝĂŶƚĞĂǀĂůŝĂĕĆŽƉŽƌĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘;ZĞ-
/ Ͳ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌ ƋƵĞƐŝƚŽƐ Ă ƐĞƌĞŵ ƌĞƐƉŽŶĚŝĚŽƐ ƉĞůĂ ĞƋƵŝƉĞ ŝŶ- ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚĂĚĞĞůĂďŽƌĂƌŽĞƐƚƵĚŽƚĠĐŶŝĐŽĂƋƵĞƐĞ Α ϯ Ž YƵĂŶĚŽ Ž ĂĚŽƚĂŶƚĞ ĐĂŶĚŝĚĂƚĂƌͲƐĞ Ă ƵŵĂ ŶŽǀĂ ĂĚŽĕĆŽ͕
ƌĞĨĞƌĞŽĂƌƚ͘ϭϵϳͲĚĞƐƚĂ>Ğŝ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ƐĞƌĄĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůĂƌĞŶŽǀĂĕĆŽĚĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͕ďĂƐƚĂŶĚŽĂĂǀĂůŝĂĕĆŽ
sŝŐġŶĐŝĂ
ƉŽƌĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
// Ͳ ƌĞƋƵĞƌĞƌ Ă ĚĞƐŝŐŶĂĕĆŽ ĚĞ ĂƵĚŝġŶĐŝĂ ƉĂƌĂ ŽŝƟǀĂ ĚŽƐ ƉŽƐ-
ΑϰŽƉſƐϯ;ƚƌġƐͿƌĞĐƵƐĂƐŝŶũƵƐƟĮĐĂĚĂƐ͕ƉĞůŽŚĂďŝůŝƚĂĚŽ͕ăĂĚŽ-
ƚƵůĂŶƚĞƐĞŵũƵşnjŽĞƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞ
ϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĕĆŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŝŶĚŝĐĂĚŽƐĚĞŶƚƌŽĚŽƉĞƌĮůĞƐĐŽůŚŝ-
/// Ͳ ƌĞƋƵĞƌĞƌ Ă ũƵŶƚĂĚĂ ĚĞ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ Ğ Ă ĚŽ͕ŚĂǀĞƌĄƌĞĂǀĂůŝĂĕĆŽĚĂŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽĐŽŶĐĞĚŝĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞŽƵƚƌĂƐĚŝůŝŐġŶĐŝĂƐƋƵĞĞŶƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ΑϱŽĚĞƐŝƐƚġŶĐŝĂĚŽƉƌĞƚĞŶĚĞŶƚĞĞŵƌĞůĂĕĆŽăŐƵĂƌĚĂƉĂƌĂ
ƌƚ͘ϭϵϳͲ͘/ŶƚĞƌǀŝƌĄŶŽĨĞŝƚŽ͕ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ĞƋƵŝƉĞŝŶƚĞƌ- ĮŶƐĚĞĂĚŽĕĆŽŽƵĂĚĞǀŽůƵĕĆŽĚĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞƉŽŝƐ
ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů Ă ƐĞƌǀŝĕŽ ĚĂ :ƵƐƟĕĂ ĚĂ /ŶĨąŶĐŝĂ Ğ ĚĂ :ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ ƋƵĞ ĚŽ ƚƌąŶƐŝƚŽ Ğŵ ũƵůŐĂĚŽ ĚĂ ƐĞŶƚĞŶĕĂ ĚĞ ĂĚŽĕĆŽ ŝŵƉŽƌƚĂƌĄ ŶĂ ƐƵĂ
ĚĞǀĞƌĄ ĞůĂďŽƌĂƌ ĞƐƚƵĚŽ ƉƐŝĐŽƐƐŽĐŝĂů͕ ƋƵĞ ĐŽŶƚĞƌĄ ƐƵďƐşĚŝŽƐ ƋƵĞ ĞdžĐůƵƐĆŽ ĚŽƐ ĐĂĚĂƐƚƌŽƐ ĚĞ ĂĚŽĕĆŽ Ğ ŶĂ ǀĞĚĂĕĆŽ ĚĞ ƌĞŶŽǀĂĕĆŽ ĚĂ

172
172
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͕ƐĂůǀŽĚĞĐŝƐĆŽũƵĚŝĐŝĂůĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂƐ CAPÍTULO V
ĚĞŵĂŝƐƐĂŶĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽǀŝŐĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ DO MINISTÉRIO PÚBLICO
ϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ
ƌƚ͘ ϭϵϳͲ&͘  K ƉƌĂnjŽ ŵĄdžŝŵŽ ƉĂƌĂ ĐŽŶĐůƵƐĆŽ ĚĂ ŚĂďŝůŝƚĂĕĆŽ ă ƌƚ͘ϮϬϬ͘ƐĨƵŶĕƁĞƐĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ
ĂĚŽĕĆŽƐĞƌĄĚĞϭϮϬ;ĐĞŶƚŽĞǀŝŶƚĞͿĚŝĂƐ͕ƉƌŽƌƌŽŐĄǀĞůƉŽƌŝŐƵĂůƉĞ- ƐĞƌĆŽĞdžĞƌĐŝĚĂƐŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂůĞŝŽƌŐąŶŝĐĂ͘
ƌşŽĚŽ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ĚĞĐŝƐĆŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂ ĚĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘ ƌƚ͘ϮϬϭ͘ŽŵƉĞƚĞĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͗
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϱϬϵ͕ĚĞϮϬϭϳͿ I - conceder a remissão como forma de exclusão do processo;
//ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐƌĞůĂƟǀŽƐăƐŝŶ-
CAPÍTULO IV frações atribuídas a adolescentes;
DOS RECURSOS ///ͲƉƌŽŵŽǀĞƌĞĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌĂƐĂĕƁĞƐĚĞĂůŝŵĞŶƚŽƐĞŽƐƉƌŽĐĞ-
ĚŝŵĞŶƚŽƐĚĞƐƵƐƉĞŶƐĆŽĞĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌƉŽĚĞƌĨĂŵŝ-
ƌƚ͘ϭϵϴ͘EŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĂĨĞƚŽƐă:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ ůŝĂƌ͕ŶŽŵĞĂĕĆŽĞƌĞŵŽĕĆŽĚĞƚƵƚŽƌĞƐ͕ĐƵƌĂĚŽƌĞƐĞŐƵĂƌĚŝĆĞƐ͕ďĞŵ
:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ŽƐ ƌĞůĂƟǀŽƐ ă ĞdžĞĐƵĕĆŽ ĚĂƐ ŵĞĚŝĚĂƐ ƐŽĐŝŽĞ- ĐŽŵŽŽĮĐŝĂƌĞŵƚŽĚŽƐŽƐĚĞŵĂŝƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĚĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ
ĚƵĐĂƟǀĂƐ͕ĂĚŽƚĂƌͲƐĞͲĄŽƐŝƐƚĞŵĂƌĞĐƵƌƐĂůĚĂ>ĞŝŶŽϱ͘ϴϲϵ͕ĚĞϭϭĚĞ ĚĂ:ƵƐƟĕĂĚĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĚĂ:ƵǀĞŶƚƵĚĞ͖;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ
ũĂŶĞŝƌŽĚĞϭϵϳϯ;ſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝůͿ͕ĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂĚĂƉ- >ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ƚĂĕƁĞƐ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ /sͲƉƌŽŵŽǀĞƌ͕ĚĞŽİĐŝŽŽƵƉŽƌƐŽůŝĐŝƚĂĕĆŽĚŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ͕Ă
I - os recursos serão interpostos independentemente de pre- ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĞĂŝŶƐĐƌŝĕĆŽĚĞŚŝƉŽƚĞĐĂůĞŐĂůĞĂƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞĐŽŶ-
paro; ƚĂƐĚŽƐƚƵƚŽƌĞƐ͕ĐƵƌĂĚŽƌĞƐĞƋƵĂŝƐƋƵĞƌĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽƌĞƐĚĞďĞŶƐĚĞ
//ͲĞŵƚŽĚŽƐŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐ͕ƐĂůǀŽŶŽƐĞŵďĂƌŐŽƐĚĞĚĞĐůĂƌĂĕĆŽ͕Ž ĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŶĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐĚŽĂƌƚ͘ϵϴ͖
ƉƌĂnjŽƉĂƌĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞƉĂƌĂĂĚĞĨĞƐĂƐĞƌĄƐĞŵƉƌĞĚĞϭϬ sͲƉƌŽŵŽǀĞƌŽŝŶƋƵĠƌŝƚŽĐŝǀŝůĞĂĂĕĆŽĐŝǀŝůƉƷďůŝĐĂƉĂƌĂĂƉƌŽƚĞ-
;ĚĞnjͿĚŝĂƐ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ĕĆŽĚŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ĚŝĨƵƐŽƐŽƵĐŽůĞƟǀŽƐƌĞůĂƟǀŽƐăŝŶĨąŶ-
///ͲŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƚĞƌĆŽƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂĚĞũƵůŐĂŵĞŶƚŽĞĚŝƐƉĞŶƐĂƌĆŽ ĐŝĂĞăĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞŽƐĚĞĮŶŝĚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϮϮϬ͕ΑϯǑŝŶĐŝƐŽ//͕
ƌĞǀŝƐŽƌ͖ ĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͖
/sͲ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ s/ͲŝŶƐƚĂƵƌĂƌƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽƐĞ͕ƉĂƌĂŝŶƐƚƌƵşͲůŽƐ͗
sͲ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĂͿĞdžƉĞĚŝƌŶŽƟĮĐĂĕƁĞƐƉĂƌĂĐŽůŚĞƌĚĞƉŽŝŵĞŶƚŽƐŽƵĞƐĐůĂƌĞĐŝ-
s/Ͳ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŵĞŶƚŽƐĞ͕ĞŵĐĂƐŽĚĞŶĆŽĐŽŵƉĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽŝŶũƵƐƟĮĐĂĚŽ͕ƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌ
VII - antes de determinar a remessa dos autos à superior ins- ĐŽŶĚƵĕĆŽĐŽĞƌĐŝƟǀĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƉĞůĂƉŽůşĐŝĂĐŝǀŝůŽƵŵŝůŝƚĂƌ͖
ƚąŶĐŝĂ͕ŶŽĐĂƐŽĚĞĂƉĞůĂĕĆŽ͕ŽƵĚŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ͕ŶŽĐĂƐŽĚĞĂŐƌĂǀŽ͕ ďͿ ƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ ĞdžĂŵĞƐ͕ ƉĞƌşĐŝĂƐ Ğ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ĚĞ
ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉƌŽĨĞƌŝƌĄĚĞƐƉĂĐŚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽ͕ŵĂŶƚĞŶ- ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞĨĞĚĞƌĂŝƐ͕ĚĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽĚŝ-
ĚŽŽƵƌĞĨŽƌŵĂŶĚŽĂĚĞĐŝƐĆŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞĐŝŶĐŽĚŝĂƐ͖ ƌĞƚĂŽƵŝŶĚŝƌĞƚĂ͕ďĞŵĐŽŵŽƉƌŽŵŽǀĞƌŝŶƐƉĞĕƁĞƐĞĚŝůŝŐġŶĐŝĂƐŝŶǀĞƐ-
s///ͲŵĂŶƟĚĂĂĚĞĐŝƐĆŽĂƉĞůĂĚĂŽƵĂŐƌĂǀĂĚĂ͕ŽĞƐĐƌŝǀĆŽƌĞŵĞ- ƟŐĂƚſƌŝĂƐ͖
ƚĞƌĄŽƐĂƵƚŽƐŽƵŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽăƐƵƉĞƌŝŽƌŝŶƐƚąŶĐŝĂĚĞŶƚƌŽĚĞǀŝŶƚĞ ĐͿƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐĂƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐĞŝŶƐƟ-
ĞƋƵĂƚƌŽŚŽƌĂƐ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĞŶŽǀŽƉĞĚŝĚŽĚŽƌĞĐŽƌƌĞŶƚĞ͖ ƚƵŝĕƁĞƐƉƌŝǀĂĚĂƐ͖
ƐĞĂƌĞĨŽƌŵĂƌ͕ĂƌĞŵĞƐƐĂĚŽƐĂƵƚŽƐĚĞƉĞŶĚĞƌĄĚĞƉĞĚŝĚŽĞdžƉƌĞƐƐŽ s//ͲŝŶƐƚĂƵƌĂƌƐŝŶĚŝĐąŶĐŝĂƐ͕ƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌĚŝůŝŐġŶĐŝĂƐŝŶǀĞƐƟŐĂƚſƌŝĂƐ
ĚĂ ƉĂƌƚĞ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚĂ ŽƵ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ŶŽ ƉƌĂnjŽ ĚĞ ĐŝŶĐŽ ĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĂŝŶƐƚĂƵƌĂĕĆŽĚĞŝŶƋƵĠƌŝƚŽƉŽůŝĐŝĂů͕ƉĂƌĂĂƉƵƌĂĕĆŽĚĞ
ĚŝĂƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽƐĚĂŝŶƟŵĂĕĆŽ͘ ŝůşĐŝƚŽƐŽƵŝŶĨƌĂĕƁĞƐăƐŶŽƌŵĂƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽăŝŶĨąŶĐŝĂĞăũƵǀĞŶƚƵĚĞ͖
Art. 199. Contra as decisões proferidas com base no art. 149 s///ͲnjĞůĂƌƉĞůŽĞĨĞƟǀŽƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŐĂƌĂŶƟĂƐůĞŐĂŝƐ
caberá recurso de apelação. ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐ ăƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽ ĂƐ ŵĞĚŝĚĂƐ
ƌƚ͘ ϭϵϵͲ͘   ƐĞŶƚĞŶĕĂ ƋƵĞ ĚĞĨĞƌŝƌ Ă ĂĚŽĕĆŽ ƉƌŽĚƵnj ĞĨĞŝƚŽ ũƵĚŝĐŝĂŝƐĞĞdžƚƌĂũƵĚŝĐŝĂŝƐĐĂďşǀĞŝƐ͖
ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕ĞŵďŽƌĂƐƵũĞŝƚĂĂĂƉĞůĂĕĆŽ͕ƋƵĞƐĞƌĄƌĞĐĞďŝĚĂĞdžĐůƵƐŝǀĂ- /y Ͳ ŝŵƉĞƚƌĂƌ ŵĂŶĚĂĚŽ ĚĞ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ͕ ĚĞ ŝŶũƵŶĕĆŽ Ğ ŚĂďĞĂƐ
ŵĞŶƚĞŶŽĞĨĞŝƚŽĚĞǀŽůƵƟǀŽ͕ƐĂůǀŽƐĞƐĞƚƌĂƚĂƌĚĞĂĚŽĕĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽ- ĐŽƌƉƵƐ͕ Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ũƵşnjŽ͕ ŝŶƐƚąŶĐŝĂ ŽƵ ƚƌŝďƵŶĂů͕ ŶĂ ĚĞĨĞƐĂ ĚŽƐ
ŶĂůŽƵƐĞŚŽƵǀĞƌƉĞƌŝŐŽĚĞĚĂŶŽŝƌƌĞƉĂƌĄǀĞůŽƵĚĞĚŝİĐŝůƌĞƉĂƌĂĕĆŽ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƐŽĐŝĂŝƐ ĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ ŝŶĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐĂĨĞƚŽƐ ăĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĂŽ
ĂŽĂĚŽƚĂŶĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ adolescente;
ƌƚ͘ϭϵϵͲ͘ƐĞŶƚĞŶĕĂƋƵĞĚĞƐƟƚƵŝƌĂŵďŽƐŽƵƋƵĂůƋƵĞƌĚŽƐ yͲƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂŽũƵşnjŽǀŝƐĂŶĚŽăĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞƉĞŶĂůŝĚĂĚĞƉŽƌ
ŐĞŶŝƚŽƌĞƐĚŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌĮĐĂƐƵũĞŝƚĂĂĂƉĞůĂĕĆŽ͕ƋƵĞĚĞǀĞƌĄƐĞƌ ŝŶĨƌĂĕƁĞƐ ĐŽŵĞƟĚĂƐ ĐŽŶƚƌĂ ĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ă ŝŶĨąŶĐŝĂ Ğ ă
ƌĞĐĞďŝĚĂĂƉĞŶĂƐŶŽĞĨĞŝƚŽĚĞǀŽůƵƟǀŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ ũƵǀĞŶƚƵĚĞ͕ ƐĞŵ ƉƌĞũƵşnjŽ ĚĂ ƉƌŽŵŽĕĆŽ ĚĂ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ Đŝǀŝů Ğ
ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉĞŶĂůĚŽŝŶĨƌĂƚŽƌ͕ƋƵĂŶĚŽĐĂďşǀĞů͖
Art. 199-C. Os recursos nos procedimentos de adoção e de y/ Ͳ ŝŶƐƉĞĐŝŽŶĂƌ ĂƐ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ Ğ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ ĚĞ ĂƚĞŶ-
ĚĞƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĞŵĨĂĐĞĚĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂĚĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐ͕ ĚŝŵĞŶƚŽĞŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĂĚŽƚĂŶĚŽĚĞƉƌŽŶƚŽ
ƐĞƌĆŽ ƉƌŽĐĞƐƐĂĚŽƐ ĐŽŵ ƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ĂďƐŽůƵƚĂ͕ ĚĞǀĞŶĚŽ ƐĞƌ ŝŵĞĚŝĂ- ĂƐ ŵĞĚŝĚĂƐ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐ ŽƵ ũƵĚŝĐŝĂŝƐ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ ă ƌĞŵŽĕĆŽ ĚĞ
ƚĂŵĞŶƚĞĚŝƐƚƌŝďƵşĚŽƐ͕ĮĐĂŶĚŽǀĞĚĂĚŽƋƵĞĂŐƵĂƌĚĞŵ͕ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌ ŝƌƌĞŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐƉŽƌǀĞŶƚƵƌĂǀĞƌŝĮĐĂĚĂƐ͖
ƐŝƚƵĂĕĆŽ͕ ŽƉŽƌƚƵŶĂ ĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ͕ Ğ ƐĞƌĆŽ ĐŽůŽĐĂĚŽƐ Ğŵ ŵĞƐĂ ƉĂƌĂ y//ͲƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌĨŽƌĕĂƉŽůŝĐŝĂů͕ďĞŵĐŽŵŽĂĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽĚŽƐƐĞƌ-
ũƵůŐĂŵĞŶƚŽƐĞŵƌĞǀŝƐĆŽĞĐŽŵƉĂƌĞĐĞƌƵƌŐĞŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝ- ǀŝĕŽƐ ŵĠĚŝĐŽƐ͕ ŚŽƐƉŝƚĂůĂƌĞƐ͕ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ĚĞ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ƐŽĐŝĂů͕
ĐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƉƷďůŝĐŽƐŽƵƉƌŝǀĂĚŽƐ͕ƉĂƌĂŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽĚĞƐƵĂƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ͘
ƌƚ͘ϭϵϵͲ͘KƌĞůĂƚŽƌĚĞǀĞƌĄĐŽůŽĐĂƌŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞŵŵĞƐĂƉĂƌĂ Α ϭǑ  ůĞŐŝƟŵĂĕĆŽ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ ƉĂƌĂ ĂƐ ĂĕƁĞƐ ĐşǀĞŝƐ
ũƵůŐĂŵĞŶƚŽŶŽƉƌĂnjŽŵĄdžŝŵŽĚĞϲϬ;ƐĞƐƐĞŶƚĂͿĚŝĂƐ͕ĐŽŶƚĂĚŽĚĂƐƵĂ ƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽŶĆŽŝŵƉĞĚĞĂĚĞƚĞƌĐĞŝƌŽƐ͕ŶĂƐŵĞƐŵĂƐŚŝƉſ-
ĐŽŶĐůƵƐĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ƚĞƐĞƐ͕ƐĞŐƵŶĚŽĚŝƐƉƵƐĞƌĞŵĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞĞƐƚĂ>Ğŝ͘
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƐĞƌĄŝŶƟŵĂĚŽĚĂĚĂƚĂĚŽ ΑϮǑƐĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽŶĆŽĞdžĐůƵĞŵŽƵƚƌĂƐ͕
ũƵůŐĂŵĞŶƚŽĞƉŽĚĞƌĄŶĂƐĞƐƐĆŽ͕ƐĞĞŶƚĞŶĚĞƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ĂƉƌĞƐĞŶ- ĚĞƐĚĞƋƵĞĐŽŵƉĂơǀĞŝƐĐŽŵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘
ƚĂƌ ŽƌĂůŵĞŶƚĞ ƐĞƵ ƉĂƌĞĐĞƌ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϬϭϬ͕ ĚĞ ϮϬϬϵͿ Α ϯǑ K ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͕ ŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ
sŝŐġŶĐŝĂ ƐƵĂƐĨƵŶĕƁĞƐ͕ƚĞƌĄůŝǀƌĞĂĐĞƐƐŽĂƚŽĚŽůŽĐĂůŽŶĚĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĞĐƌŝĂŶ-
ƌƚ͘ϭϵϵͲ͘KDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉŽĚĞƌĄƌĞƋƵĞƌĞƌĂŝŶƐƚĂƵƌĂĕĆŽ ça ou adolescente.
de procedimento para apuração de responsabilidades se constatar Α ϰǑ K ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞ ĚŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ ƐĞƌĄ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů
ŽĚĞƐĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐĞĚŽƉƌĂnjŽƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽƐĂƌƟ- ƉĞůŽ ƵƐŽ ŝŶĚĞǀŝĚŽ ĚĂƐ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ Ğ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ƋƵĞ ƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌ͕
ŐŽƐĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŶĂƐŚŝƉſƚĞƐĞƐůĞŐĂŝƐĚĞƐŝŐŝůŽ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϱǑWĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĂƚƌŝďƵŝĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽŝŶĐŝƐŽs///ĚĞƐ- s//ͲĚĞĂĐĞƐƐŽăƐĂĕƁĞƐĞƐĞƌǀŝĕŽƐĚĞƐĂƷĚĞ͖
ƚĞĂƌƟŐŽ͕ƉŽĚĞƌĄŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͗ s///ͲĚĞĞƐĐŽůĂƌŝnjĂĕĆŽĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƉƌŝ-
ĂͿƌĞĚƵnjŝƌĂƚĞƌŵŽĂƐĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐĚŽƌĞĐůĂŵĂŶƚĞ͕ŝŶƐƚĂƵƌĂŶĚŽŽ ǀĂĚŽƐĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͘
ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͕ƐŽďƐƵĂƉƌĞƐŝĚġŶĐŝĂ͖ /yͲĚĞĂĕƁĞƐ͕ƐĞƌǀŝĕŽƐĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ͕ĂƉŽŝŽĞƉƌŽ-
ďͿĞŶƚĞŶĚĞƌͲƐĞĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵĂƉĞƐƐŽĂŽƵĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƌĞĐůĂ- ŵŽĕĆŽƐŽĐŝĂůĚĞĨĂŵşůŝĂƐĞĚĞƐƟŶĂĚŽƐĂŽƉůĞŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽ
ŵĂĚĂ͕ĞŵĚŝĂ͕ůŽĐĂůĞŚŽƌĄƌŝŽƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞŶŽƟĮĐĂĚŽƐŽƵĂĐĞƌƚĂĚŽƐ͖ ăĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂĨĂŵŝůŝĂƌƉŽƌĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ĐͿĞĨĞƚƵĂƌƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕƁĞƐǀŝƐĂŶĚŽăŵĞůŚŽƌŝĂĚŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐƉƷ- ŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ďůŝĐŽƐĞĚĞƌĞůĞǀąŶĐŝĂƉƷďůŝĐĂĂĨĞƚŽƐăĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕Į- yͲĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƉĂƌĂĂĞdžĞĐƵĕĆŽĚĂƐŵĞĚŝĚĂƐ
džĂŶĚŽƉƌĂnjŽƌĂnjŽĄǀĞůƉĂƌĂƐƵĂƉĞƌĨĞŝƚĂĂĚĞƋƵĂĕĆŽ͘ ƐŽĐŝŽĞĚƵĐĂƟǀĂƐĞĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞŵĞĚŝĚĂƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ƌƚ͘ϮϬϮ͘EŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĞŵƋƵĞŶĆŽĨŽƌƉĂƌƚĞ͕ >ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĂƚƵĂƌĄŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽŶĂĚĞĨĞƐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ y/ Ͳ ĚĞ ƉŽůşƟĐĂƐ Ğ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƐ ĚĞ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ă
ĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚĞƋƵĞĐƵŝĚĂĞƐƚĂ>Ğŝ͕ŚŝƉſƚĞƐĞĞŵƋƵĞƚĞƌĄǀŝƐƚĂĚŽƐ ĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞǀşƟŵĂŽƵƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵş-
ĂƵƚŽƐ ĚĞƉŽŝƐ ĚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͕ ƉŽĚĞŶĚŽ ũƵŶƚĂƌ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ Ğ ƌĞƋƵĞƌĞƌ ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϯϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
ĚŝůŝŐġŶĐŝĂƐ͕ƵƐĂŶĚŽŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĐĂďşǀĞŝƐ͘ ΑϭŽƐŚŝƉſƚĞƐĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽŶĆŽĞdžĐůƵĞŵĚĂƉƌŽƚĞ-
ƌƚ͘ϮϬϯ͘ŝŶƟŵĂĕĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ĞŵƋƵĂůƋƵĞƌĐĂƐŽ͕ ĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůŽƵƚƌŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ĚŝĨƵƐŽƐŽƵĐŽůĞƟǀŽƐ͕Ɖƌſ-
será feita pessoalmente. ƉƌŝŽƐ ĚĂ ŝŶĨąŶĐŝĂ Ğ ĚĂ ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ ƉƌŽƚĞŐŝĚŽƐ ƉĞůĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ
ƌƚ͘ϮϬϰ͘ĨĂůƚĂĚĞŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĂĐĂƌƌĞƚĂĂ ĞƉĞůĂ>Ğŝ͘;ZĞŶƵŵĞƌĂĚŽĚŽWĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϱϵ͕ĚĞ
ŶƵůŝĚĂĚĞĚŽĨĞŝƚŽ͕ƋƵĞƐĞƌĄĚĞĐůĂƌĂĚĂĚĞŽİĐŝŽƉĞůŽũƵŝnjŽƵĂƌĞƋƵĞ- ϮϬϬϱͿ
ƌŝŵĞŶƚŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ͘ ΑϮŽŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽĚŽĚĞƐĂƉĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐŽƵĂĚŽ-
Art. 205. As manifestações processuais do representante do ůĞƐĐĞŶƚĞƐƐĞƌĄƌĞĂůŝnjĂĚĂŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞĂƉſƐŶŽƟĮĐĂĕĆŽĂŽƐſƌŐĆŽƐ
DŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĚĞǀĞƌĆŽƐĞƌĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂƐ͘ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐ͕ƋƵĞĚĞǀĞƌĆŽĐŽŵƵŶŝĐĂƌŽĨĂƚŽĂŽƐƉŽƌƚŽƐ͕ĂĞƌŽƉŽƌ-
ƚŽƐ͕WŽůşĐŝĂZŽĚŽǀŝĄƌŝĂĞĐŽŵƉĂŶŚŝĂƐĚĞƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞŝŶƚĞƌĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞ
CAPÍTULO VI ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĨŽƌŶĞĐĞŶĚŽͲůŚĞƐƚŽĚŽƐŽƐĚĂĚŽƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐăŝĚĞŶ-
DO ADVOGADO ƟĮĐĂĕĆŽĚŽĚĞƐĂƉĂƌĞĐŝĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘Ϯϱϵ͕ĚĞϮϬϬϱͿ
ƌƚ͘ϮϬϵ͘ƐĂĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƉşƚƵůŽƐĞƌĆŽƉƌŽƉŽƐƚĂƐŶŽ
ƌƚ͘ϮϬϲ͘ĐƌŝĂŶĕĂŽƵŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƐĞƵƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ ĨŽƌŽĚŽůŽĐĂůŽŶĚĞŽĐŽƌƌĞƵŽƵĚĞǀĂŽĐŽƌƌĞƌĂĂĕĆŽŽƵŽŵŝƐƐĆŽ͕ĐƵũŽ
ĞƋƵĂůƋƵĞƌƉĞƐƐŽĂƋƵĞƚĞŶŚĂůĞŐşƟŵŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞŶĂƐŽůƵĕĆŽĚĂůŝĚĞ ũƵşnjŽƚĞƌĄĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĂďƐŽůƵƚĂƉĂƌĂƉƌŽĐĞƐƐĂƌĂĐĂƵƐĂ͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚĂƐ
ƉŽĚĞƌĆŽŝŶƚĞƌǀŝƌŶŽƐƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĂƚƌĂǀĠƐ Ă ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ĚĂ :ƵƐƟĕĂ &ĞĚĞƌĂů Ğ Ă ĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂ ŽƌŝŐŝŶĄƌŝĂ ĚŽƐ
ĚĞĂĚǀŽŐĂĚŽ͕ŽƋƵĂůƐĞƌĄŝŶƟŵĂĚŽƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐĂƚŽƐ͕ƉĞƐƐŽĂůŵĞŶ- tribunais superiores.
ƚĞŽƵƉŽƌƉƵďůŝĐĂĕĆŽŽĮĐŝĂů͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽŽƐĞŐƌĞĚŽĚĞũƵƐƟĕĂ͘ ƌƚ͘ϮϭϬ͘WĂƌĂĂƐĂĕƁĞƐĐşǀĞŝƐĨƵŶĚĂĚĂƐĞŵŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĐŽůĞƟǀŽƐ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^ĞƌĄƉƌĞƐƚĂĚĂĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŝŶƚĞŐƌĂůĞ ŽƵĚŝĨƵƐŽƐ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵͲƐĞůĞŐŝƟŵĂĚŽƐĐŽŶĐŽƌƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͗
ŐƌĂƚƵŝƚĂăƋƵĞůĞƐƋƵĞĚĞůĂŶĞĐĞƐƐŝƚĂƌĞŵ͘ /ͲŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͖
ƌƚ͘ϮϬϳ͘EĞŶŚƵŵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƋƵĞŵƐĞĂƚƌŝďƵĂĂƉƌĄƟĐĂĚĞ //ͲĂhŶŝĆŽ͕ŽƐĞƐƚĂĚŽƐ͕ŽƐŵƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ŽŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůĞŽƐ
ĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͕ĂŝŶĚĂƋƵĞĂƵƐĞŶƚĞŽƵĨŽƌĂŐŝĚŽ͕ƐĞƌĄƉƌŽĐĞƐƐĂĚŽ territórios;
sem defensor. ///ͲĂƐĂƐƐŽĐŝĂĕƁĞƐůĞŐĂůŵĞŶƚĞĐŽŶƐƟƚƵşĚĂƐŚĄƉĞůŽŵĞŶŽƐƵŵ
Α ϭǑ ^Ğ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŶĆŽ ƟǀĞƌ ĚĞĨĞŶƐŽƌ͕ ƐĞƌͲůŚĞͲĄ ŶŽŵĞĂĚŽ ĂŶŽĞƋƵĞŝŶĐůƵĂŵĞŶƚƌĞƐĞƵƐĮŶƐŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐĂĚĞĨĞƐĂĚŽƐŝŶƚĞ-
ƉĞůŽũƵŝnj͕ƌĞƐƐĂůǀĂĚŽŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞ͕ĂƚŽĚŽƚĞŵƉŽ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝƌŽƵƚƌŽĚĞ ƌĞƐƐĞƐĞĚŝƌĞŝƚŽƐƉƌŽƚĞŐŝĚŽƐƉŽƌĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĚŝƐƉĞŶƐĂĚĂĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ
ƐƵĂƉƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͘ ĚĂĂƐƐĞŵďůĠŝĂ͕ƐĞŚŽƵǀĞƌƉƌĠǀŝĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĞƐƚĂƚƵƚĄƌŝĂ͘
ΑϮǑĂƵƐġŶĐŝĂĚŽĚĞĨĞŶƐŽƌŶĆŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄŽĂĚŝĂŵĞŶƚŽĚĞ ΑϭǑĚŵŝƟƌͲƐĞͲĄůŝƟƐĐŽŶƐſƌĐŝŽĨĂĐƵůƚĂƟǀŽĞŶƚƌĞŽƐDŝŶŝƐƚĠƌŝŽƐ
ŶĞŶŚƵŵĂƚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ĚĞǀĞŶĚŽŽũƵŝnjŶŽŵĞĂƌƐƵďƐƟƚƵƚŽ͕ĂŝŶĚĂ WƷďůŝĐŽƐĚĂhŶŝĆŽĞĚŽƐĞƐƚĂĚŽƐŶĂĚĞĨĞƐĂĚŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞĚŝƌĞŝƚŽƐ
ƋƵĞƉƌŽǀŝƐŽƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ŽƵƉĂƌĂŽƐſĞĨĞŝƚŽĚŽĂƚŽ͘ ĚĞƋƵĞĐƵŝĚĂĞƐƚĂ>Ğŝ͘
ΑϯǑ^ĞƌĄĚŝƐƉĞŶƐĂĚĂĂŽƵƚŽƌŐĂĚĞŵĂŶĚĂƚŽ͕ƋƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂƚĂƌ Α ϮǑ ŵ ĐĂƐŽ ĚĞ ĚĞƐŝƐƚġŶĐŝĂ ŽƵ ĂďĂŶĚŽŶŽ ĚĂ ĂĕĆŽ ƉŽƌ ĂƐƐŽ-
ĚĞĚĞĨĞŶƐŽƌŶŽŵĞĂĚŽŽƵ͕ƐŝĚŽĐŽŶƐƟƚƵşĚŽ͕ƟǀĞƌƐŝĚŽŝŶĚŝĐĂĚŽƉŽƌ ĐŝĂĕĆŽůĞŐŝƟŵĂĚĂ͕ŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽŽƵŽƵƚƌŽůĞŐŝƟŵĂĚŽƉŽĚĞƌĄ
ŽĐĂƐŝĆŽĚĞĂƚŽĨŽƌŵĂůĐŽŵĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘ ĂƐƐƵŵŝƌĂƟƚƵůĂƌŝĚĂĚĞĂƟǀĂ͘
ƌƚ͘ Ϯϭϭ͘ KƐ ſƌŐĆŽƐ ƉƷďůŝĐŽƐ ůĞŐŝƟŵĂĚŽƐ ƉŽĚĞƌĆŽ ƚŽŵĂƌ ĚŽƐ
CAPÍTULO VII ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽĚĞĂũƵƐƚĂŵĞŶƚŽĚĞƐƵĂĐŽŶĚƵƚĂăƐĞdžŝ-
DA PROTEÇÃO JUDICIAL DOS INTERESSES INDIVIDUAIS, DIFUͳ ŐġŶĐŝĂƐůĞŐĂŝƐ͕ŽƋƵĂůƚĞƌĄĞĮĐĄĐŝĂĚĞơƚƵůŽĞdžĞĐƵƟǀŽĞdžƚƌĂũƵĚŝĐŝĂů͘
SOS E COLETIVOS Art. 212. Para defesa dos direitos e interesses protegidos por
ĞƐƚĂ>Ğŝ͕ƐĆŽĂĚŵŝƐƐşǀĞŝƐƚŽĚĂƐĂƐĞƐƉĠĐŝĞƐĚĞĂĕƁĞƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ͘
ƌƚ͘ϮϬϴ͘ZĞŐĞŵͲƐĞƉĞůĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚĞƐƚĂ>ĞŝĂƐĂĕƁĞƐĚĞƌĞƐ-
ΑϭǑƉůŝĐĂŵͲƐĞăƐĂĕƁĞƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶĞƐƚĞĂƉşƚƵůŽĂƐŶŽƌŵĂƐĚŽ
ponsabilidade por ofensa aos direitos assegurados à criança e ao
ſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͘
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽŶĆŽŽĨĞƌĞĐŝŵĞŶƚŽŽƵŽĨĞƌƚĂŝƌƌĞŐƵůĂƌ͗
ΑϮǑŽŶƚƌĂĂƚŽƐŝůĞŐĂŝƐŽƵĂďƵƐŝǀŽƐĚĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƉƷďůŝĐĂŽƵ
I - do ensino obrigatório;
ĂŐĞŶƚĞĚĞƉĞƐƐŽĂũƵƌşĚŝĐĂŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĚŽƉŽĚĞƌƉƷ-
II - de atendimento educacional especializado aos portadores
ďůŝĐŽ͕ ƋƵĞ ůĞƐĞŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ůşƋƵŝĚŽ Ğ ĐĞƌƚŽ ƉƌĞǀŝƐƚŽ ŶĞƐƚĂ >Ğŝ͕ ĐĂďĞƌĄ
ĚĞĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ͖
ĂĕĆŽŵĂŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƋƵĞƐĞƌĞŐĞƌĄƉĞůĂƐŶŽƌŵĂƐĚĂůĞŝĚŽŵĂŶĚĂĚŽ
///ʹĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞŵĐƌĞĐŚĞĞƉƌĠͲĞƐĐŽůĂăƐĐƌŝĂŶĕĂƐĚĞnjĞƌŽ
ĂĐŝŶĐŽĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϯϬϲ͕ĚĞϮϬϭϲͿ de segurança.
/sͲĚĞĞŶƐŝŶŽŶŽƚƵƌŶŽƌĞŐƵůĂƌ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽăƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚŽĞĚƵ- ƌƚ͘Ϯϭϯ͘EĂĂĕĆŽƋƵĞƚĞŶŚĂƉŽƌŽďũĞƚŽŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĞŽďƌŝ-
cando; ŐĂĕĆŽĚĞĨĂnjĞƌŽƵŶĆŽĨĂnjĞƌ͕ŽũƵŝnjĐŽŶĐĞĚĞƌĄĂƚƵƚĞůĂĞƐƉĞĐşĮĐĂĚĂ
sͲĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐƵƉůĞŵĞŶƚĂƌĞƐĚĞŽĨĞƌƚĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂůĚŝĚĄƟ- ŽďƌŝŐĂĕĆŽŽƵĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐƋƵĞĂƐƐĞŐƵƌĞŵŽƌĞƐƵůƚĂĚŽ
ĐŽͲĞƐĐŽůĂƌ͕ƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂăƐĂƷĚĞĚŽĞĚƵĐĂŶĚŽĚŽĞŶƐŝŶŽ ƉƌĄƟĐŽĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞĂŽĚŽĂĚŝŵƉůĞŵĞŶƚŽ͘
fundamental; Α ϭǑ ^ĞŶĚŽ ƌĞůĞǀĂŶƚĞ Ž ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ĚĞŵĂŶĚĂ Ğ ŚĂǀĞŶĚŽ
s/ͲĚĞƐĞƌǀŝĕŽĚĞĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂƐŽĐŝĂůǀŝƐĂŶĚŽăƉƌŽƚĞĕĆŽăĨĂŵşůŝĂ͕ ũƵƐƟĮĐĂĚŽƌĞĐĞŝŽĚĞŝŶĞĮĐĄĐŝĂĚŽƉƌŽǀŝŵĞŶƚŽĮŶĂů͕ĠůşĐŝƚŽĂŽũƵŝnj
ăŵĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͕ăŝŶĨąŶĐŝĂĞăĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͕ďĞŵĐŽŵŽĂŽĂŵƉĂƌŽăƐ ĐŽŶĐĞĚĞƌĂƚƵƚĞůĂůŝŵŝŶĂƌŵĞŶƚĞŽƵĂƉſƐũƵƐƟĮĐĂĕĆŽƉƌĠǀŝĂ͕ĐŝƚĂŶĚŽ
ĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƋƵĞĚĞůĞŶĞĐĞƐƐŝƚĞŵ͖ ŽƌĠƵ͘

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ΑϮǑKũƵŝnjƉŽĚĞƌĄ͕ŶĂŚŝƉſƚĞƐĞĚŽƉĂƌĄŐƌĂĨŽĂŶƚĞƌŝŽƌŽƵŶĂƐĞŶ- ΑϯǑƚĠƋƵĞƐĞũĂŚŽŵŽůŽŐĂĚĂŽƵƌĞũĞŝƚĂĚĂĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĞĂƌ-
ƚĞŶĕĂ͕ ŝŵƉŽƌ ŵƵůƚĂ ĚŝĄƌŝĂ ĂŽ ƌĠƵ͕ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĞ ƉĞĚŝĚŽ ƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽ͕ĞŵƐĞƐƐĆŽĚŽŽŶƐĞůŚŽ^ƵƉĞƌŝŽƌĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽƉƷďůŝ-
ĚŽĂƵƚŽƌ͕ƐĞĨŽƌƐƵĮĐŝĞŶƚĞŽƵĐŽŵƉĂơǀĞůĐŽŵĂŽďƌŝŐĂĕĆŽ͕ĮdžĂŶĚŽ ĐŽ͕ƉŽĚĞƌĆŽĂƐĂƐƐŽĐŝĂĕƁĞƐůĞŐŝƟŵĂĚĂƐĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌƌĂnjƁĞƐĞƐĐƌŝƚĂƐ
ƉƌĂnjŽƌĂnjŽĄǀĞůƉĂƌĂŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽƉƌĞĐĞŝƚŽ͘ ŽƵĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ͕ƋƵĞƐĞƌĆŽũƵŶƚĂĚŽƐĂŽƐĂƵƚŽƐĚŽŝŶƋƵĠƌŝƚŽŽƵĂŶĞ-
ΑϯǑŵƵůƚĂƐſƐĞƌĄĞdžŝŐşǀĞůĚŽƌĠƵĂƉſƐŽƚƌąŶƐŝƚŽĞŵũƵůŐĂĚŽ xados às peças de informação.
ĚĂƐĞŶƚĞŶĕĂĨĂǀŽƌĄǀĞůĂŽĂƵƚŽƌ͕ŵĂƐƐĞƌĄĚĞǀŝĚĂĚĞƐĚĞŽĚŝĂĞŵƋƵĞ ΑϰǑƉƌŽŵŽĕĆŽĚĞĂƌƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽƐĞƌĄƐƵďŵĞƟĚĂĂĞdžĂŵĞĞ
ƐĞŚŽƵǀĞƌĐŽŶĮŐƵƌĂĚŽŽĚĞƐĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ͘ ĚĞůŝďĞƌĂĕĆŽĚŽŽŶƐĞůŚŽ^ƵƉĞƌŝŽƌĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞ
ƌƚ͘Ϯϭϰ͘KƐǀĂůŽƌĞƐĚĂƐŵƵůƚĂƐƌĞǀĞƌƚĞƌĆŽĂŽĨƵŶĚŽŐĞƌŝĚŽƉĞůŽ dispuser o seu regimento.
ŽŶƐĞůŚŽ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĚŽ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽ ΑϱǑĞŝdžĂŶĚŽŽŽŶƐĞůŚŽ^ƵƉĞƌŝŽƌĚĞŚŽŵŽůŽŐĂƌĂƉƌŽŵŽĕĆŽ
município. ĚĞĂƌƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽ͕ĚĞƐŝŐŶĂƌĄ͕ĚĞƐĚĞůŽŐŽ͕ŽƵƚƌŽſƌŐĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽ
ΑϭǑƐŵƵůƚĂƐŶĆŽƌĞĐŽůŚŝĚĂƐĂƚĠƚƌŝŶƚĂĚŝĂƐĂƉſƐŽƚƌąŶƐŝƚŽĞŵ WƷďůŝĐŽƉĂƌĂŽĂũƵŝnjĂŵĞŶƚŽĚĂĂĕĆŽ͘
ũƵůŐĂĚŽĚĂĚĞĐŝƐĆŽƐĞƌĆŽĞdžŝŐŝĚĂƐĂƚƌĂǀĠƐĚĞĞdžĞĐƵĕĆŽƉƌŽŵŽǀŝĚĂ ƌƚ͘ϮϮϰ͘ƉůŝĐĂŵͲƐĞƐƵďƐŝĚŝĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ŶŽƋƵĞĐŽƵďĞƌ͕ĂƐĚŝƐ-
ƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ŶŽƐŵĞƐŵŽƐĂƵƚŽƐ͕ĨĂĐƵůƚĂĚĂŝŐƵĂůŝŶŝĐŝĂƟ- ƉŽƐŝĕƁĞƐĚĂ>ĞŝŶ͘Ǒϳ͘ϯϰϳ͕ĚĞϮϰĚĞũƵůŚŽĚĞϭϵϴϱ͘
ǀĂĂŽƐĚĞŵĂŝƐůĞŐŝƟŵĂĚŽƐ͘
ΑϮǑŶƋƵĂŶƚŽŽĨƵŶĚŽŶĆŽĨŽƌƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚŽ͕ŽĚŝŶŚĞŝƌŽĮĐĂƌĄ TÍTULO VII
ĚĞƉŽƐŝƚĂĚŽ Ğŵ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ ŽĮĐŝĂů ĚĞ ĐƌĠĚŝƚŽ͕ Ğŵ ĐŽŶƚĂ ĐŽŵ DOS CRIMES E DAS INFRAÇÕES ADMINISTRATIVAS
correção monetária.
ƌƚ͘Ϯϭϱ͘KũƵŝnjƉŽĚĞƌĄĐŽŶĨĞƌŝƌĞĨĞŝƚŽƐƵƐƉĞŶƐŝǀŽĂŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐ͕ CAPÍTULO I
ƉĂƌĂĞǀŝƚĂƌĚĂŶŽŝƌƌĞƉĂƌĄǀĞůăƉĂƌƚĞ͘ DOS CRIMES
ƌƚ͘Ϯϭϲ͘dƌĂŶƐŝƚĂĚĂĞŵũƵůŐĂĚŽĂƐĞŶƚĞŶĕĂƋƵĞŝŵƉƵƐĞƌĐŽŶ-
ĚĞŶĂĕĆŽĂŽƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽ͕ŽũƵŝnjĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄĂƌĞŵĞƐƐĂĚĞƉĞĕĂƐă SEÇÃO I
ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ƉĂƌĂĂƉƵƌĂĕĆŽĚĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞĐŝǀŝůĞ DISPOSIÇÕES GERAIS
ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂĚŽĂŐĞŶƚĞĂƋƵĞƐĞĂƚƌŝďƵĂĂĂĕĆŽŽƵŽŵŝƐƐĆŽ͘
ƌƚ͘ Ϯϭϳ͘ ĞĐŽƌƌŝĚŽƐ ƐĞƐƐĞŶƚĂ ĚŝĂƐ ĚŽ ƚƌąŶƐŝƚŽ Ğŵ ũƵůŐĂĚŽ ĚĂ ƌƚ͘ϮϮϱ͘ƐƚĞĂƉşƚƵůŽĚŝƐƉƁĞƐŽďƌĞĐƌŝŵĞƐƉƌĂƟĐĂĚŽƐĐŽŶƚƌĂ
ƐĞŶƚĞŶĕĂĐŽŶĚĞŶĂƚſƌŝĂƐĞŵƋƵĞĂĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽĂƵƚŽƌĂůŚĞƉƌŽŵŽǀĂĂ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƉŽƌ ĂĕĆŽ ŽƵ ŽŵŝƐƐĆŽ͕ ƐĞŵ ƉƌĞũƵşnjŽ ĚŽ
ĞdžĞĐƵĕĆŽ͕ĚĞǀĞƌĄĨĂnjġͲůŽŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ĨĂĐƵůƚĂĚĂŝŐƵĂůŝŶŝĐŝĂ- disposto na legislação penal.
ƟǀĂĂŽƐĚĞŵĂŝƐůĞŐŝƟŵĂĚŽƐ͘ ƌƚ͘ϮϮϲ͘ƉůŝĐĂŵͲƐĞĂŽƐĐƌŝŵĞƐĚĞĮŶŝĚŽƐŶĞƐƚĂ>ĞŝĂƐŶŽƌŵĂƐ
ƌƚ͘Ϯϭϴ͘KũƵŝnjĐŽŶĚĞŶĂƌĄĂĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽĂƵƚŽƌĂĂƉĂŐĂƌĂŽƌĠƵ ĚĂWĂƌƚĞ'ĞƌĂůĚŽſĚŝŐŽWĞŶĂůĞ͕ƋƵĂŶƚŽĂŽƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ĂƐƉĞƌƟ-
ŽƐŚŽŶŽƌĄƌŝŽƐĂĚǀŽĐĂơĐŝŽƐĂƌďŝƚƌĂĚŽƐŶĂĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞĚŽΑϰǑĚŽ nentes ao Código de Processo Penal.
Ăƌƚ͘ϮϬĚĂ>ĞŝŶ͘Ǒϱ͘ϴϲϵ͕ĚĞϭϭĚĞũĂŶĞŝƌŽĚĞϭϵϳϯ;ſĚŝŐŽĚĞWƌŽ- ƌƚ͘ϮϮϳ͘KƐĐƌŝŵĞƐĚĞĮŶŝĚŽƐŶĞƐƚĂ>ĞŝƐĆŽĚĞĂĕĆŽƉƷďůŝĐĂŝŶ-
ĐĞƐƐŽŝǀŝůͿ͕ƋƵĂŶĚŽƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌƋƵĞĂƉƌĞƚĞŶƐĆŽĠŵĂŶŝĨĞƐƚĂŵĞŶƚĞ condicionada.
infundada. ƌƚ͘ ϮϮϳͲ  KƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ĚĂ ĐŽŶĚĞŶĂĕĆŽ ƉƌĞǀŝƐƚĂ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ / ĚŽ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŵĐĂƐŽĚĞůŝƟŐąŶĐŝĂĚĞŵĄͲĨĠ͕ĂĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽ ĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϵϮĚŽĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶǑϮ͘ϴϰϴ͕ĚĞϳĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϰϬ
ĂƵƚŽƌĂĞŽƐĚŝƌĞƚŽƌĞƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐƉĞůĂƉƌŽƉŽƐŝƚƵƌĂĚĂĂĕĆŽƐĞƌĆŽ ;ſĚŝŐŽ WĞŶĂůͿ͕ ƉĂƌĂ ŽƐ ĐƌŝŵĞƐ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐ ŶĞƐƚĂ >Ğŝ͕ ƉƌĂƟĐĂĚŽƐ ƉŽƌ
ƐŽůŝĚĂƌŝĂŵĞŶƚĞĐŽŶĚĞŶĂĚŽƐĂŽĚĠĐƵƉůŽĚĂƐĐƵƐƚĂƐ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞ ƐĞƌǀŝĚŽƌĞƐƉƷďůŝĐŽƐĐŽŵĂďƵƐŽĚĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ͕ƐĆŽĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚŽƐă
responsabilidade por perdas e danos. ŽĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϵ͘ĚĞϮϬϭϵͿ
ƌƚ͘ Ϯϭϵ͘ EĂƐ ĂĕƁĞƐ ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ ĞƐƚĞ ĂƉşƚƵůŽ͕ ŶĆŽ ŚĂǀĞ- WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƉĞƌĚĂĚŽĐĂƌŐŽ͕ĚŽŵĂŶĚĂƚŽŽƵĚĂĨƵŶĕĆŽ͕
ŶĞƐƐĞĐĂƐŽ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞƌĄĚĂƉĞŶĂĂƉůŝĐĂĚĂŶĂƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͘;/Ŷ-
ƌĄ ĂĚŝĂŶƚĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐƵƐƚĂƐ͕ ĞŵŽůƵŵĞŶƚŽƐ͕ ŚŽŶŽƌĄƌŝŽƐ ƉĞƌŝĐŝĂŝƐ Ğ
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϴϲϵ͘ĚĞϮϬϭϵͿ
ƋƵĂŝƐƋƵĞƌŽƵƚƌĂƐĚĞƐƉĞƐĂƐ͘
ƌƚ͘ϮϮϬ͘YƵĂůƋƵĞƌƉĞƐƐŽĂƉŽĚĞƌĄĞŽƐĞƌǀŝĚŽƌƉƷďůŝĐŽĚĞǀĞƌĄ
SEÇÃO II
ƉƌŽǀŽĐĂƌĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƉƌĞƐƚĂŶĚŽͲůŚĞŝŶĨŽƌŵĂ-
DOS CRIMES EM ESPÉCIE
ĕƁĞƐƐŽďƌĞĨĂƚŽƐƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵĂŵŽďũĞƚŽĚĞĂĕĆŽĐŝǀŝů͕ĞŝŶĚŝĐĂŶĚŽ-
ͲůŚĞŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĚĞĐŽŶǀŝĐĕĆŽ͘
ƌƚ͘ϮϮϴ͘ĞŝdžĂƌŽĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚŽĚĞƐĞƌǀŝĕŽŽƵŽĚŝƌŝŐĞŶƚĞĚĞĞƐ-
ƌƚ͘ϮϮϭ͘^Ğ͕ŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂƐĨƵŶĕƁĞƐ͕ŽƐũƵşnjŽƐĞƚƌŝďƵŶĂŝƐ
ƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĂƚĞŶĕĆŽăƐĂƷĚĞĚĞŐĞƐƚĂŶƚĞĚĞŵĂŶƚĞƌƌĞŐŝƐƚƌŽ
ƟǀĞƌĞŵĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĨĂƚŽƐƋƵĞƉŽƐƐĂŵĞŶƐĞũĂƌĂƉƌŽƉŽƐŝƚƵƌĂ ĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͕ŶĂĨŽƌŵĂĞƉƌĂnjŽƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϭϬ
ĚĞĂĕĆŽĐŝǀŝů͕ƌĞŵĞƚĞƌĆŽƉĞĕĂƐĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉĂƌĂĂƐƉƌŽǀŝ- ĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ďĞŵĐŽŵŽĚĞĨŽƌŶĞĐĞƌăƉĂƌƚƵƌŝĞŶƚĞŽƵĂƐĞƵƌĞƐƉŽŶƐĄ-
ĚġŶĐŝĂƐĐĂďşǀĞŝƐ͘ ǀĞů͕ ƉŽƌ ŽĐĂƐŝĆŽ ĚĂ ĂůƚĂ ŵĠĚŝĐĂ͕ ĚĞĐůĂƌĂĕĆŽ ĚĞ ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ ŽŶĚĞ
ƌƚ͘ϮϮϮ͘WĂƌĂŝŶƐƚƌƵŝƌĂƉĞƟĕĆŽŝŶŝĐŝĂů͕ŽŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƉŽĚĞƌĄƌĞ- ĐŽŶƐƚĞŵĂƐŝŶƚĞƌĐŽƌƌġŶĐŝĂƐĚŽƉĂƌƚŽĞĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽŶĞŽ-
ƋƵĞƌĞƌăƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐĂƐĐĞƌƟĚƁĞƐĞŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƋƵĞ ŶĂƚŽ͗
ũƵůŐĂƌŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ͕ƋƵĞƐĞƌĆŽĨŽƌŶĞĐŝĚĂƐŶŽƉƌĂnjŽĚĞƋƵŝŶnjĞĚŝĂƐ͘ Pena - detenção de seis meses a dois anos.
ƌƚ͘ϮϮϯ͘KDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽƉŽĚĞƌĄŝŶƐƚĂƵƌĂƌ͕ƐŽďƐƵĂƉƌĞƐŝ- WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^ĞŽĐƌŝŵĞĠĐƵůƉŽƐŽ͗
ĚġŶĐŝĂ͕ŝŶƋƵĠƌŝƚŽĐŝǀŝů͕ŽƵƌĞƋƵŝƐŝƚĂƌ͕ĚĞƋƵĂůƋƵĞƌƉĞƐƐŽĂ͕ŽƌŐĂŶŝƐŵŽ WĞŶĂͲĚĞƚĞŶĕĆŽĚĞĚŽŝƐĂƐĞŝƐŵĞƐĞƐ͕ŽƵŵƵůƚĂ͘
ƉƷďůŝĐŽŽƵƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ĐĞƌƟĚƁĞƐ͕ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ĞdžĂŵĞƐŽƵƉĞƌşĐŝĂƐ͕ ƌƚ͘ϮϮϵ͘ĞŝdžĂƌŽŵĠĚŝĐŽ͕ĞŶĨĞƌŵĞŝƌŽŽƵĚŝƌŝŐĞŶƚĞĚĞĞƐƚĂďĞ-
ŶŽ ƉƌĂnjŽ ƋƵĞ ĂƐƐŝŶĂůĂƌ͕ Ž ƋƵĂů ŶĆŽ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌ ŝŶĨĞƌŝŽƌ Ă ĚĞnj ĚŝĂƐ ůĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĂƚĞŶĕĆŽ ă ƐĂƷĚĞ ĚĞ ŐĞƐƚĂŶƚĞ ĚĞ ŝĚĞŶƟĮĐĂƌ ĐŽƌƌĞƚĂ-
ƷƚĞŝƐ͘ ŵĞŶƚĞŽŶĞŽŶĂƚŽĞĂƉĂƌƚƵƌŝĞŶƚĞ͕ƉŽƌŽĐĂƐŝĆŽĚŽƉĂƌƚŽ͕ďĞŵĐŽŵŽ
ΑϭǑ^ĞŽſƌŐĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ĞƐŐŽƚĂĚĂƐƚŽĚĂƐĂƐĚŝ- ĚĞŝdžĂƌĚĞƉƌŽĐĞĚĞƌĂŽƐĞdžĂŵĞƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϭϬĚĞƐƚĂ>Ğŝ͗
ůŝŐġŶĐŝĂƐ͕ƐĞĐŽŶǀĞŶĐĞƌĚĂŝŶĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƉĂƌĂĂƉƌŽ- Pena - detenção de seis meses a dois anos.
ƉŽƐŝƚƵƌĂ ĚĂ ĂĕĆŽ ĐşǀĞů͕ ƉƌŽŵŽǀĞƌĄ Ž ĂƌƋƵŝǀĂŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĂƵƚŽƐ ĚŽ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^ĞŽĐƌŝŵĞĠĐƵůƉŽƐŽ͗
ŝŶƋƵĠƌŝƚŽ Đŝǀŝů ŽƵ ĚĂƐ ƉĞĕĂƐ ŝŶĨŽƌŵĂƟǀĂƐ͕ ĨĂnjĞŶĚŽͲŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂ- WĞŶĂͲĚĞƚĞŶĕĆŽĚĞĚŽŝƐĂƐĞŝƐŵĞƐĞƐ͕ŽƵŵƵůƚĂ͘
damente. ƌƚ͘ ϮϯϬ͘ WƌŝǀĂƌ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ Ž ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĚĞ ƐƵĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕
ΑϮǑKƐĂƵƚŽƐĚŽŝŶƋƵĠƌŝƚŽĐŝǀŝůŽƵĂƐƉĞĕĂƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĂƌ- ƉƌŽĐĞĚĞŶĚŽăƐƵĂĂƉƌĞĞŶƐĆŽƐĞŵĞƐƚĂƌĞŵŇĂŐƌĂŶƚĞĚĞĂƚŽŝŶĨƌĂ-
ƋƵŝǀĂĚŽƐƐĞƌĆŽƌĞŵĞƟĚŽƐ͕ƐŽďƉĞŶĂĚĞƐĞŝŶĐŽƌƌĞƌĞŵĨĂůƚĂŐƌĂǀĞ͕ ĐŝŽŶĂů ŽƵ ŝŶĞdžŝƐƟŶĚŽ ŽƌĚĞŵ ĞƐĐƌŝƚĂ ĚĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ĐŽŵ-
ŶŽƉƌĂnjŽĚĞƚƌġƐĚŝĂƐ͕ĂŽŽŶƐĞůŚŽ^ƵƉĞƌŝŽƌĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͘ ƉĞƚĞŶƚĞ͗

175
175
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Pena - detenção de seis meses a dois anos. WĞŶĂʹƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂϴ;ŽŝƚŽͿĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘;ZĞĚĂ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘/ŶĐŝĚĞŶĂŵĞƐŵĂƉĞŶĂĂƋƵĞůĞƋƵĞƉƌŽĐĞĚĞă ĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĂƉƌĞĞŶƐĆŽƐĞŵŽďƐĞƌǀąŶĐŝĂĚĂƐĨŽƌŵĂůŝĚĂĚĞƐůĞŐĂŝƐ͘ ƌƚ͘ϮϰϭͲ͘KĨĞƌĞĐĞƌ͕ƚƌŽĐĂƌ͕ĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂƌ͕ƚƌĂŶƐŵŝƟƌ͕ĚŝƐƚƌŝďƵŝƌ͕
ƌƚ͘Ϯϯϭ͘ĞŝdžĂƌĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƉŽůŝĐŝĂůƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůĂĂƉƌĞĞŶ- ƉƵďůŝĐĂƌŽƵĚŝǀƵůŐĂƌƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŵĞŝŽ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƉŽƌŵĞŝŽĚĞƐŝƐƚĞ-
são de criança ou adolescente de fazer imediata comunicação à ŵĂĚĞŝŶĨŽƌŵĄƟĐĂŽƵƚĞůĞŵĄƟĐŽ͕ĨŽƚŽŐƌĂĮĂ͕ǀşĚĞŽŽƵŽƵƚƌŽƌĞŐŝƐƚƌŽ
ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ Ğ ă ĨĂŵşůŝĂ ĚŽ ĂƉƌĞĞŶĚŝĚŽ ŽƵ ă ƋƵĞ ĐŽŶƚĞŶŚĂ ĐĞŶĂ ĚĞ ƐĞdžŽ ĞdžƉůşĐŝƚŽ ŽƵ ƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂ ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ
ƉĞƐƐŽĂƉŽƌĞůĞŝŶĚŝĐĂĚĂ͗ ĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
Pena - detenção de seis meses a dois anos. WĞŶĂʹƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϯ;ƚƌġƐͿĂϲ;ƐĞŝƐͿĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ƌƚ͘ϮϯϮ͘^ƵďŵĞƚĞƌĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐŽďƐƵĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ͕ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ŐƵĂƌĚĂŽƵǀŝŐŝůąŶĐŝĂĂǀĞdžĂŵĞŽƵĂĐŽŶƐƚƌĂŶŐŝŵĞŶƚŽ͗ Α ϭ Ž EĂƐ ŵĞƐŵĂƐ ƉĞŶĂƐ ŝŶĐŽƌƌĞ ƋƵĞŵ͗ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
Pena - detenção de seis meses a dois anos. ϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ƌƚ͘Ϯϯϯ͘;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϰϱϱ͕ĚĞϳ͘ϰ͘ϭϵϵϳ͗ /ʹĂƐƐĞŐƵƌĂŽƐŵĞŝŽƐŽƵƐĞƌǀŝĕŽƐƉĂƌĂŽĂƌŵĂnjĞŶĂŵĞŶƚŽĚĂƐ
ƌƚ͘Ϯϯϰ͘ĞŝdžĂƌĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ƐĞŵũƵƐƚĂĐĂƵƐĂ͕ĚĞ ĨŽƚŽŐƌĂĮĂƐ͕ĐĞŶĂƐŽƵŝŵĂŐĞŶƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͖;/Ŷ-
ŽƌĚĞŶĂƌ Ă ŝŵĞĚŝĂƚĂ ůŝďĞƌĂĕĆŽ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƚĆŽ ůŽŐŽ ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ƚĞŶŚĂĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂŝůĞŐĂůŝĚĂĚĞĚĂĂƉƌĞĞŶƐĆŽ͗ //ʹĂƐƐĞŐƵƌĂ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŵĞŝŽ͕ŽĂĐĞƐƐŽƉŽƌƌĞĚĞĚĞĐŽŵƉƵ-
Pena - detenção de seis meses a dois anos. ƚĂĚŽƌĞƐăƐĨŽƚŽŐƌĂĮĂƐ͕ĐĞŶĂƐŽƵŝŵĂŐĞŶƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞ
ƌƚ͘Ϯϯϱ͘ĞƐĐƵŵƉƌŝƌ͕ŝŶũƵƐƟĮĐĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ƉƌĂnjŽĮdžĂĚŽŶĞƐƚĂ>Ğŝ ĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĞŵďĞŶĞİĐŝŽĚĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƉƌŝǀĂĚŽĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͗ ΑϮŽƐĐŽŶĚƵƚĂƐƟƉŝĮĐĂĚĂƐŶŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/Ğ//ĚŽΑϭŽĚĞƐƚĞ
Pena - detenção de seis meses a dois anos. ĂƌƟŐŽƐĆŽƉƵŶşǀĞŝƐƋƵĂŶĚŽ ŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůůĞŐĂůƉĞůĂƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚŽ
ƌƚ͘Ϯϯϲ͘/ŵƉĞĚŝƌŽƵĞŵďĂƌĂĕĂƌĂĂĕĆŽĚĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ ƐĞƌǀŝĕŽ͕ ŽĮĐŝĂůŵĞŶƚĞ ŶŽƟĮĐĂĚŽ͕ ĚĞŝdžĂ ĚĞ ĚĞƐĂďŝůŝƚĂƌ Ž ĂĐĞƐƐŽ ĂŽ
ŵĞŵďƌŽĚŽŽŶƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌŽƵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝ- ĐŽŶƚĞƷĚŽŝůşĐŝƚŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ĐŽŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞĨƵŶĕĆŽƉƌĞǀŝƐƚĂŶĞƐƚĂ>Ğŝ͗ ŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
Pena - detenção de seis meses a dois anos. ƌƚ͘ϮϰϭͲ͘ĚƋƵŝƌŝƌ͕ƉŽƐƐƵŝƌŽƵĂƌŵĂnjĞŶĂƌ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŵĞŝŽ͕
ƌƚ͘Ϯϯϳ͘^ƵďƚƌĂŝƌĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂŽƉŽĚĞƌĚĞƋƵĞŵŽ ĨŽƚŽŐƌĂĮĂ͕ǀşĚĞŽŽƵŽƵƚƌĂĨŽƌŵĂĚĞƌĞŐŝƐƚƌŽƋƵĞĐŽŶƚĞŶŚĂĐĞŶĂĚĞ
ƚĞŵƐŽďƐƵĂŐƵĂƌĚĂĞŵǀŝƌƚƵĚĞĚĞůĞŝŽƵŽƌĚĞŵũƵĚŝĐŝĂů͕ĐŽŵŽĮŵ ƐĞdžŽĞdžƉůşĐŝƚŽŽƵƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͗
ĚĞĐŽůŽĐĂĕĆŽĞŵůĂƌƐƵďƐƟƚƵƚŽ͗ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
WĞŶĂͲƌĞĐůƵƐĆŽĚĞĚŽŝƐĂƐĞŝƐĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘ WĞŶĂʹƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϭ;ƵŵͿĂϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ƌƚ͘Ϯϯϴ͘WƌŽŵĞƚĞƌŽƵ ĞĨĞƟǀĂƌĂĞŶƚƌĞŐĂĚĞĮůŚŽ ŽƵ ƉƵƉŝůŽ Ă ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ƚĞƌĐĞŝƌŽ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞƉĂŐĂŽƵƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂ͗ ΑϭŽƉĞŶĂĠĚŝŵŝŶƵşĚĂĚĞϭ;ƵŵͿĂϮͬϯ;ĚŽŝƐƚĞƌĕŽƐͿƐĞĚĞ
WĞŶĂͲƌĞĐůƵƐĆŽĚĞƵŵĂƋƵĂƚƌŽĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘ ƉĞƋƵĞŶĂƋƵĂŶƟĚĂĚĞŽŵĂƚĞƌŝĂůĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ /ŶĐŝĚĞ ŶĂƐ ŵĞƐŵĂƐ ƉĞŶĂƐ ƋƵĞŵ ŽĨĞƌĞĐĞ ŽƵ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĞĨĞƟǀĂĂƉĂŐĂŽƵƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂ͘ ΑϮŽEĆŽŚĄĐƌŝŵĞƐĞĂƉŽƐƐĞŽƵŽĂƌŵĂnjĞŶĂŵĞŶƚŽƚĞŵĂĮ-
ƌƚ͘Ϯϯϵ͘WƌŽŵŽǀĞƌŽƵĂƵdžŝůŝĂƌĂĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚĞĂƚŽĚĞƐƟŶĂĚŽĂŽ ŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂƌ ăƐ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐ Ă ŽĐŽƌƌġŶĐŝĂ
ĞŶǀŝŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƉĂƌĂŽĞdžƚĞƌŝŽƌĐŽŵŝŶŽďƐĞƌǀąŶĐŝĂ ĚĂƐĐŽŶĚƵƚĂƐĚĞƐĐƌŝƚĂƐŶŽƐĂƌƚƐ͘ϮϰϬ͕Ϯϰϭ͕ϮϰϭͲĞϮϰϭͲĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕
ĚĂƐĨŽƌŵĂůŝĚĂĚĞƐůĞŐĂŝƐŽƵĐŽŵŽĮƚŽĚĞŽďƚĞƌůƵĐƌŽ͗ ƋƵĂŶĚŽĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĨŽƌĨĞŝƚĂƉŽƌ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕
WĞŶĂͲƌĞĐůƵƐĆŽĚĞƋƵĂƚƌŽĂƐĞŝƐĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘ ĚĞϮϬϬϴͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^ĞŚĄĞŵƉƌĞŐŽĚĞǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ŐƌĂǀĞĂŵĞĂĕĂŽƵ /ʹĂŐĞŶƚĞƉƷďůŝĐŽŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂƐĨƵŶĕƁĞƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
ĨƌĂƵĚĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϲϰ͕ĚĞϭϮ͘ϭϭ͘ϮϬϬϯͿ >ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
WĞŶĂͲƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϲ;ƐĞŝƐͿĂϴ;ŽŝƚŽͿĂŶŽƐ͕ĂůĠŵĚĂƉĞŶĂĐŽƌƌĞƐ- //ʹŵĞŵďƌŽĚĞĞŶƟĚĂĚĞ͕ůĞŐĂůŵĞŶƚĞĐŽŶƐƟƚƵşĚĂ͕ƋƵĞŝŶĐůƵĂ͕
ƉŽŶĚĞŶƚĞăǀŝŽůġŶĐŝĂ͘ ĞŶƚƌĞ ƐƵĂƐ ĮŶĂůŝĚĂĚĞƐ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ Ž ƌĞĐĞďŝŵĞŶƚŽ͕ Ž ƉƌŽĐĞƐƐĂ-
ƌƚ͘ϮϰϬ͘WƌŽĚƵnjŝƌ͕ƌĞƉƌŽĚƵnjŝƌ͕ĚŝƌŝŐŝƌ͕ĨŽƚŽŐƌĂĨĂƌ͕ĮůŵĂƌŽƵƌĞŐŝƐ- ŵĞŶƚŽĞŽĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽĚĞŶŽơĐŝĂĚŽƐĐƌŝŵĞƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶĞƐƚĞ
ƚƌĂƌ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŵĞŝŽ͕ĐĞŶĂĚĞƐĞdžŽĞdžƉůşĐŝƚŽŽƵƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂ͕ĞŶ- ƉĂƌĄŐƌĂĨŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ǀŽůǀĞŶĚŽĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ ///ʹƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞůĞŐĂůĞĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐĚĞƉƌŽǀĞ-
ĚĞϮϬϬϴͿ ĚŽƌĚĞĂĐĞƐƐŽŽƵƐĞƌǀŝĕŽƉƌĞƐƚĂĚŽƉŽƌŵĞŝŽĚĞƌĞĚĞĚĞĐŽŵƉƵƚĂĚŽ-
WĞŶĂʹƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂϴ;ŽŝƚŽͿĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽ ƌĞƐ͕ĂƚĠŽƌĞĐĞďŝŵĞŶƚŽĚŽŵĂƚĞƌŝĂůƌĞůĂƟǀŽăŶŽơĐŝĂĨĞŝƚĂăĂƵƚŽƌŝ-
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ĚĂĚĞƉŽůŝĐŝĂů͕ĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽŽƵĂŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ΑϭŽ/ŶĐŽƌƌĞŶĂƐŵĞƐŵĂƐƉĞŶĂƐƋƵĞŵĂŐĞŶĐŝĂ͕ĨĂĐŝůŝƚĂ͕ƌĞĐƌƵƚĂ͕ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ĐŽĂŐĞ͕ŽƵĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŵŽĚŽŝŶƚĞƌŵĞĚĞŝĂĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂŽƵ ΑϯŽƐƉĞƐƐŽĂƐƌĞĨĞƌŝĚĂƐŶŽΑϮŽĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽĚĞǀĞƌĆŽŵĂŶƚĞƌ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŶĂƐĐĞŶĂƐƌĞĨĞƌŝĚĂƐŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽƵĂŝŶĚĂƋƵĞŵ ƐŽďƐŝŐŝůŽŽŵĂƚĞƌŝĂůŝůşĐŝƚŽƌĞĨĞƌŝĚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞ
ĐŽŵĞƐƐĞƐĐŽŶƚƌĂĐĞŶĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ϮϬϬϴͿ
ΑϮŽƵŵĞŶƚĂͲƐĞĂƉĞŶĂĚĞϭͬϯ;ƵŵƚĞƌĕŽͿƐĞŽĂŐĞŶƚĞĐŽŵĞƚĞ ƌƚ͘ϮϰϭͲ͘^ŝŵƵůĂƌĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ
ŽĐƌŝŵĞ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
Ğŵ ĐĞŶĂ ĚĞ ƐĞdžŽ ĞdžƉůşĐŝƚŽ ŽƵ ƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĂĚƵůƚĞƌĂ-
/ ʹ ŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ĐĂƌŐŽ ŽƵ ĨƵŶĕĆŽ ƉƷďůŝĐĂ ŽƵ Ă ƉƌĞƚĞdžƚŽ ĚĞ
ĕĆŽ͕ ŵŽŶƚĂŐĞŵ ŽƵ ŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽ ĚĞ ĨŽƚŽŐƌĂĮĂ͕ ǀşĚĞŽ ŽƵ ƋƵĂůƋƵĞƌ
ĞdžĞƌĐġͲůĂ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ŽƵƚƌĂĨŽƌŵĂĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽǀŝƐƵĂů͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕
//ʹƉƌĞǀĂůĞĐĞŶĚŽͲƐĞĚĞƌĞůĂĕƁĞƐĚŽŵĠƐƟĐĂƐ͕ĚĞĐŽĂďŝƚĂĕĆŽŽƵ
ĚĞϮϬϬϴͿ
ĚĞŚŽƐƉŝƚĂůŝĚĂĚĞ͖ŽƵ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
WĞŶĂʹƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϭ;ƵŵͿĂϯ;ƚƌġƐͿĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
///ʹƉƌĞǀĂůĞĐĞŶĚŽͲƐĞĚĞƌĞůĂĕƁĞƐĚĞƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽĐŽŶƐĂŶŐƺşŶĞŽ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ŽƵĂĮŵĂƚĠŽƚĞƌĐĞŝƌŽŐƌĂƵ͕ŽƵƉŽƌĂĚŽĕĆŽ͕ĚĞƚƵƚŽƌ͕ĐƵƌĂĚŽƌ͕ƉƌĞ-
ĐĞƉƚŽƌ͕ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƌĚĂǀşƟŵĂŽƵĚĞƋƵĞŵ͕ĂƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌŽơƚƵůŽ͕ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘/ŶĐŽƌƌĞŶĂƐŵĞƐŵĂƐƉĞŶĂƐƋƵĞŵǀĞŶĚĞ͕Ğdž-
ƚĞŶŚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐŽďƌĞĞůĂ͕ŽƵĐŽŵƐĞƵĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ƉƁĞ ă ǀĞŶĚĂ͕ ĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝnjĂ͕ ĚŝƐƚƌŝďƵŝ͕ ƉƵďůŝĐĂ ŽƵ ĚŝǀƵůŐĂ ƉŽƌ ƋƵĂů-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ƋƵĞƌ ŵĞŝŽ͕ ĂĚƋƵŝƌĞ͕ ƉŽƐƐƵŝ ŽƵ ĂƌŵĂnjĞŶĂ Ž ŵĂƚĞƌŝĂů ƉƌŽĚƵnjŝĚŽ ŶĂ
ƌƚ͘Ϯϰϭ͘sĞŶĚĞƌŽƵĞdžƉŽƌăǀĞŶĚĂĨŽƚŽŐƌĂĮĂ͕ǀşĚĞŽŽƵŽƵƚƌŽ ĨŽƌŵĂĚŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ
ƌĞŐŝƐƚƌŽƋƵĞĐŽŶƚĞŶŚĂĐĞŶĂĚĞƐĞdžŽĞdžƉůşĐŝƚŽŽƵƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂĞŶǀŽů- ƌƚ͘ϮϰϭͲ͘ůŝĐŝĂƌ͕ĂƐƐĞĚŝĂƌ͕ŝŶƐƟŐĂƌŽƵĐŽŶƐƚƌĂŶŐĞƌ͕ƉŽƌƋƵĂů-
ǀĞŶĚŽĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ ƋƵĞƌŵĞŝŽĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ĐƌŝĂŶĕĂ͕ĐŽŵŽĮŵĚĞĐŽŵĞůĂƉƌĂƟĐĂƌ
ĚĞϮϬϬϴͿ ĂƚŽůŝďŝĚŝŶŽƐŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
WĞŶĂʹƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϭ;ƵŵͿĂϯ;ƚƌġƐͿĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽ CAPÍTULO II
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ DAS INFRAÇÕES ADMINISTRATIVAS
WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  EĂƐ ŵĞƐŵĂƐ ƉĞŶĂƐ ŝŶĐŽƌƌĞ ƋƵĞŵ͗ ;/ŶĐůƵşĚŽ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ƌƚ͘Ϯϰϱ͘ĞŝdžĂƌŽŵĠĚŝĐŽ͕ƉƌŽĨĞƐƐŽƌŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉŽƌĞƐƚĂ-
/ ʹ ĨĂĐŝůŝƚĂ ŽƵ ŝŶĚƵnj Ž ĂĐĞƐƐŽ ă ĐƌŝĂŶĕĂ ĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů ĐŽŶƚĞŶĚŽ ďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĂƚĞŶĕĆŽăƐĂƷĚĞĞĚĞĞŶƐŝŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉƌĠͲĞƐ-
ĐĞŶĂĚĞƐĞdžŽĞdžƉůşĐŝƚŽŽƵƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂĐŽŵŽĮŵĚĞĐŽŵĞůĂƉƌĂƟ- ĐŽůĂŽƵĐƌĞĐŚĞ͕ĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞŽƐĐĂƐŽƐĚĞ
ĐĂƌĂƚŽůŝďŝĚŝŶŽƐŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ƋƵĞƚĞŶŚĂĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽƐƵƐƉĞŝƚĂŽƵĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽĚĞ
//ʹƉƌĂƟĐĂĂƐĐŽŶĚƵƚĂƐĚĞƐĐƌŝƚĂƐŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽĐŽŵŽ ŵĂƵƐͲƚƌĂƚŽƐĐŽŶƚƌĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͗
ĮŵĚĞŝŶĚƵnjŝƌĐƌŝĂŶĕĂĂƐĞĞdžŝďŝƌĚĞĨŽƌŵĂƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂŽƵƐĞdžƵĂů- WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽͲƐĞ
ŵĞŶƚĞĞdžƉůşĐŝƚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ŽĚŽďƌŽĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͘
ƌƚ͘ϮϰϭͲ͘WĂƌĂĞĨĞŝƚŽĚŽƐĐƌŝŵĞƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĞƐƚĂ>Ğŝ͕ĂĞdžƉƌĞƐ- ƌƚ͘Ϯϰϲ͘/ŵƉĞĚŝƌŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůŽƵĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽĚĞĞŶƟĚĂĚĞĚĞ
ƐĆŽ͞ĐĞŶĂĚĞƐĞdžŽĞdžƉůşĐŝƚŽŽƵƉŽƌŶŽŐƌĄĮĐĂ͟ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƋƵĂůƋƵĞƌ ĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ ŶŽƐ ŝŶĐŝƐŽƐ //͕ ///͕
ƐŝƚƵĂĕĆŽƋƵĞĞŶǀŽůǀĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞŵĂƟǀŝĚĂĚĞƐƐĞdžƵĂŝƐ s//͕s///Ğy/ĚŽĂƌƚ͘ϭϮϰĚĞƐƚĂ>Ğŝ͗
ĞdžƉůşĐŝƚĂƐ͕ ƌĞĂŝƐ ŽƵ ƐŝŵƵůĂĚĂƐ͕ ŽƵ ĞdžŝďŝĕĆŽ ĚŽƐ ſƌŐĆŽƐ ŐĞŶŝƚĂŝƐ ĚĞ WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽͲƐĞ
ƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƉĂƌĂĮŶƐƉƌŝŵŽƌĚŝĂůŵĞŶƚĞƐĞdžƵĂŝƐ͘;/Ŷ- ŽĚŽďƌŽĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͘
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϭ͘ϴϮϵ͕ĚĞϮϬϬϴͿ ƌƚ͘Ϯϰϳ͘ŝǀƵůŐĂƌ͕ƚŽƚĂůŽƵƉĂƌĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ƐĞŵĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞǀŝ-
ƌƚ͘ϮϰϮ͘sĞŶĚĞƌ͕ĨŽƌŶĞĐĞƌĂŝŶĚĂƋƵĞŐƌĂƚƵŝƚĂŵĞŶƚĞŽƵĞŶƚƌĞ- ĚĂ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŵĞŝŽĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ŶŽŵĞ͕ĂƚŽŽƵĚŽĐƵŵĞŶƚŽ
ŐĂƌ͕ ĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĨŽƌŵĂ͕ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĂƌŵĂ͕ ŵƵŶŝĕĆŽ ĚĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƉŽůŝĐŝĂů͕ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽŽƵũƵĚŝĐŝĂůƌĞůĂƟǀŽĂĐƌŝĂŶ-
ŽƵĞdžƉůŽƐŝǀŽ͗ ĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂƋƵĞƐĞĂƚƌŝďƵĂĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽŶĂů͗
WĞŶĂͲƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϯ;ƚƌġƐͿĂϲ;ƐĞŝƐͿĂŶŽƐ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽͲƐĞ
>ĞŝŶǑϭϬ͘ϳϲϰ͕ĚĞϭϮ͘ϭϭ͘ϮϬϬϯͿ ŽĚŽďƌŽĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͘
ƌƚ͘Ϯϰϯ͘sĞŶĚĞƌ͕ĨŽƌŶĞĐĞƌ͕ƐĞƌǀŝƌ͕ŵŝŶŝƐƚƌĂƌŽƵĞŶƚƌĞŐĂƌ͕ĂŝŶĚĂ ΑϭǑ/ŶĐŽƌƌĞŶĂŵĞƐŵĂƉĞŶĂƋƵĞŵĞdžŝďĞ͕ƚŽƚĂůŽƵƉĂƌĐŝĂůŵĞŶ-
ƋƵĞŐƌĂƚƵŝƚĂŵĞŶƚĞ͕ĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƚĞ͕ĨŽƚŽŐƌĂĮĂĚĞĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĞŶǀŽůǀŝĚŽĞŵĂƚŽŝŶĨƌĂĐŝŽ-
ďĞďŝĚĂĂůĐŽſůŝĐĂŽƵ͕ƐĞŵũƵƐƚĂĐĂƵƐĂ͕ŽƵƚƌŽƐƉƌŽĚƵƚŽƐĐƵũŽƐĐŽŵ- ŶĂů͕ŽƵƋƵĂůƋƵĞƌŝůƵƐƚƌĂĕĆŽƋƵĞůŚĞĚŝŐĂƌĞƐƉĞŝƚŽŽƵƐĞƌĞĮƌĂĂĂƚŽƐ
ƉŽŶĞŶƚĞƐƉŽƐƐĂŵĐĂƵƐĂƌĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂİƐŝĐĂŽƵƉƐşƋƵŝĐĂ͗;ZĞĚĂĕĆŽ ƋƵĞůŚĞƐĞũĂŵĂƚƌŝďƵşĚŽƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂƉĞƌŵŝƟƌƐƵĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ͕Ěŝ-
ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϬϲ͕ĚĞϮϬϭϱͿ reta ou indiretamente.
WĞŶĂͲĚĞƚĞŶĕĆŽĚĞϮ;ĚŽŝƐͿĂϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͕ƐĞŽĨĂƚŽ ΑϮǑ^ĞŽĨĂƚŽĨŽƌƉƌĂƟĐĂĚŽƉŽƌſƌŐĆŽĚĞŝŵƉƌĞŶƐĂŽƵĞŵŝƐƐŽƌĂ
ŶĆŽĐŽŶƐƟƚƵŝĐƌŝŵĞŵĂŝƐŐƌĂǀĞ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϬϲ͕ ĚĞƌĄĚŝŽŽƵƚĞůĞǀŝƐĆŽ͕ĂůĠŵĚĂƉĞŶĂƉƌĞǀŝƐƚĂŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ĂĂƵƚŽƌŝ-
ĚĞϮϬϭϱͿ ĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ƉŽĚĞƌĄ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ Ă ĂƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚĂ ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ŽƵ
ƌƚ͘Ϯϰϰ͘sĞŶĚĞƌ͕ĨŽƌŶĞĐĞƌĂŝŶĚĂƋƵĞŐƌĂƚƵŝƚĂŵĞŶƚĞŽƵĞŶƚƌĞ- Ă ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ĚĂ ƉƌŽŐƌĂŵĂĕĆŽ ĚĂ ĞŵŝƐƐŽƌĂ ĂƚĠ ƉŽƌ ĚŽŝƐ ĚŝĂƐ͕ ďĞŵ
ŐĂƌ͕ĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂ͕ĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĨŽŐŽƐĚĞĞƐƚĂŵƉŝ- ĐŽŵŽĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚŽƉĞƌŝſĚŝĐŽĂƚĠƉŽƌĚŽŝƐŶƷŵĞƌŽƐ͘;džƉƌĞƐƐĆŽ
ĚŽŽƵĚĞĂƌƟİĐŝŽ͕ĞdžĐĞƚŽĂƋƵĞůĞƐƋƵĞ͕ƉĞůŽƐĞƵƌĞĚƵnjŝĚŽƉŽƚĞŶĐŝĂů͕ ĚĞĐůĂƌĂĚĂŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƉĞůĂ/EϴϲϵͿ͘
ƐĞũĂŵŝŶĐĂƉĂnjĞƐĚĞƉƌŽǀŽĐĂƌƋƵĂůƋƵĞƌĚĂŶŽİƐŝĐŽĞŵĐĂƐŽĚĞƵƟůŝ- ƌƚ͘Ϯϰϴ͘;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϯϭ͕ĚĞϮϬϭϳͿ;sŝŐġŶĐŝĂͿ
njĂĕĆŽŝŶĚĞǀŝĚĂ͗ ƌƚ͘Ϯϰϵ͘ĞƐĐƵŵƉƌŝƌ͕ĚŽůŽƐĂŽƵĐƵůƉŽƐĂŵĞŶƚĞ͕ŽƐĚĞǀĞƌĞƐŝŶĞ-
WĞŶĂͲĚĞƚĞŶĕĆŽĚĞƐĞŝƐŵĞƐĞƐĂĚŽŝƐĂŶŽƐ͕ĞŵƵůƚĂ͘ rentes ao pátrio poder poder familiar ou decorrente de tutela ou
ƌƚ͘ϮϰϰͲ͘^ƵďŵĞƚĞƌĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĐŽŵŽƚĂŝƐĚĞĮ- ŐƵĂƌĚĂ͕ďĞŵĂƐƐŝŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂŽƵŽŶ-
ŶŝĚŽƐŶŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϮŽĚĞƐƚĂ>Ğŝ͕ăƉƌŽƐƟƚƵŝĕĆŽŽƵăĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ ƐĞůŚŽdƵƚĞůĂƌ͗;džƉƌĞƐƐĆŽƐƵďƐƟƚƵşĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ
ƐĞdžƵĂů͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϵϳϱ͕ĚĞϮϯ͘ϲ͘ϮϬϬϬͿ sŝŐġŶĐŝĂ
WĞŶĂʹƌĞĐůƵƐĆŽĚĞƋƵĂƚƌŽĂĚĞnjĂŶŽƐĞŵƵůƚĂ͕ĂůĠŵĚĂƉĞƌĚĂ WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽͲƐĞ
ĚĞďĞŶƐĞǀĂůŽƌĞƐƵƟůŝnjĂĚŽƐŶĂƉƌĄƟĐĂĐƌŝŵŝŶŽƐĂĞŵĨĂǀŽƌĚŽ&ƵŶĚŽ ŽĚŽďƌŽĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͘
ĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĂƵŶŝĚĂĚĞĚĂ&ĞĚĞƌĂĕĆŽ ƌƚ͘ϮϱϬ͘,ŽƐƉĞĚĂƌĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĚĞƐĂĐŽŵƉĂŶŚĂĚŽ
;ƐƚĂĚŽŽƵŝƐƚƌŝƚŽ&ĞĚĞƌĂůͿĞŵƋƵĞĨŽŝĐŽŵĞƟĚŽŽĐƌŝŵĞ͕ƌĞƐƐĂůǀĂ- ĚŽƐƉĂŝƐŽƵƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ŽƵƐĞŵĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĞƐĐƌŝƚĂĚĞƐƐĞƐŽƵĚĂ
ĚŽŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƚĞƌĐĞŝƌŽĚĞďŽĂͲĨĠ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϰϰϬ͕ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ĞŵŚŽƚĞů͕ƉĞŶƐĆŽ͕ŵŽƚĞůŽƵĐŽŶŐġŶĞƌĞ͗;ZĞ-
ĚĞϮϬϭϳͿ ĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϯϴ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘
ΑϭŽ/ŶĐŽƌƌĞŵŶĂƐŵĞƐŵĂƐƉĞŶĂƐŽƉƌŽƉƌŝĞƚĄƌŝŽ͕ŽŐĞƌĞŶƚĞŽƵ WĞŶĂʹŵƵůƚĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϯϴ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘
ŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůŽůŽĐĂůĞŵƋƵĞƐĞǀĞƌŝĮƋƵĞĂƐƵďŵŝƐƐĆŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂ ΑϭǑŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĂƉĞŶĂĚĞŵƵůƚĂ͕
ŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞăƐƉƌĄƟĐĂƐƌĞĨĞƌŝĚĂƐŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ƉŽĚĞƌĄ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ Ž ĨĞĐŚĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ĞƐƚĂ-
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϵϳϱ͕ĚĞϮϯ͘ϲ͘ϮϬϬϬͿ ďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƉŽƌĂƚĠϭϱ;ƋƵŝŶnjĞͿĚŝĂƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϯϴ͕
ΑϮŽŽŶƐƟƚƵŝĞĨĞŝƚŽŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽĚĂĐŽŶĚĞŶĂĕĆŽĂĐĂƐƐĂĕĆŽĚĂ ĚĞϮϬϬϵͿ͘
ůŝĐĞŶĕĂĚĞůŽĐĂůŝnjĂĕĆŽĞĚĞĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ͘;/Ŷ- Α ϮǑ ^Ğ ĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂ ĂƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ ĞŵƉĞƌşŽĚŽ ŝŶĨĞƌŝŽƌĂϯϬ
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϵϳϱ͕ĚĞϮϯ͘ϲ͘ϮϬϬϬͿ ;ƚƌŝŶƚĂͿĚŝĂƐ͕ŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƐĞƌĄĚĞĮŶŝƟǀĂŵĞŶƚĞĨĞĐŚĂĚŽĞƚĞƌĄ
ƌƚ͘ϮϰϰͲ͘ŽƌƌŽŵƉĞƌŽƵĨĂĐŝůŝƚĂƌĂĐŽƌƌƵƉĕĆŽĚĞŵĞŶŽƌĚĞϭϴ ƐƵĂůŝĐĞŶĕĂĐĂƐƐĂĚĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϯϴ͕ĚĞϮϬϬϵͿ͘
;ĚĞnjŽŝƚŽͿĂŶŽƐ͕ĐŽŵĞůĞƉƌĂƟĐĂŶĚŽŝŶĨƌĂĕĆŽƉĞŶĂůŽƵŝŶĚƵnjŝŶĚŽͲŽĂ ƌƚ͘ Ϯϱϭ͘ dƌĂŶƐƉŽƌƚĂƌ ĐƌŝĂŶĕĂ ŽƵ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƉŽƌ ƋƵĂůƋƵĞƌ
ƉƌĂƟĐĄͲůĂ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϱ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ŵĞŝŽ͕ĐŽŵŝŶŽďƐĞƌǀąŶĐŝĂĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐĂƌƚƐ͘ϴϯ͕ϴϰĞϴϱĚĞƐƚĂ>Ğŝ͗
WĞŶĂͲƌĞĐůƵƐĆŽ͕ĚĞϭ;ƵŵͿĂϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŶŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽͲƐĞ
ŶǑϭϮ͘Ϭϭϱ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ŽĚŽďƌŽĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͘
ΑϭŽ/ŶĐŽƌƌĞŶĂƐƉĞŶĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƋƵĞŵ ƌƚ͘ϮϱϮ͘ĞŝdžĂƌŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉŽƌĚŝǀĞƌƐĆŽŽƵĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƉƷ-
ƉƌĂƟĐĂĂƐĐŽŶĚƵƚĂƐĂůŝƟƉŝĮĐĂĚĂƐƵƟůŝnjĂŶĚŽͲƐĞĚĞƋƵĂŝƐƋƵĞƌŵĞŝŽƐ ďůŝĐŽĚĞĂĮdžĂƌ͕ĞŵůƵŐĂƌǀŝƐşǀĞůĞĚĞĨĄĐŝůĂĐĞƐƐŽ͕ăĞŶƚƌĂĚĂĚŽůŽĐĂů
ĞůĞƚƌƀŶŝĐŽƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞƐĂůĂƐĚĞďĂƚĞͲƉĂƉŽĚĂŝŶƚĞƌŶĞƚ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ ĚĞĞdžŝďŝĕĆŽ͕ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƐƚĂĐĂĚĂƐŽďƌĞĂŶĂƚƵƌĞnjĂĚĂĚŝǀĞƌƐĆŽŽƵ
>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϱ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ĞƐƉĞƚĄĐƵůŽĞĂĨĂŝdžĂĞƚĄƌŝĂĞƐƉĞĐŝĮĐĂĚĂŶŽĐĞƌƟĮĐĂĚŽĚĞĐůĂƐƐŝĮĐĂ-
ΑϮŽƐƉĞŶĂƐƉƌĞǀŝƐƚĂƐŶŽ ĐĂƉƵƚ ĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƐĆŽĂƵŵĞŶƚĂ- ĕĆŽ͗
ĚĂƐĚĞƵŵƚĞƌĕŽŶŽĐĂƐŽĚĞĂŝŶĨƌĂĕĆŽĐŽŵĞƟĚĂŽƵŝŶĚƵnjŝĚĂĞƐƚĂƌ WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĂƉůŝĐĂŶĚŽͲƐĞ
ŝŶĐůƵşĚĂŶŽƌŽůĚŽĂƌƚ͘ϭŽĚĂ>ĞŝŶŽϴ͘ϬϳϮ͕ĚĞϮϱĚĞũƵůŚŽĚĞϭϵϵϬ͘ ŽĚŽďƌŽĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͘
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘Ϭϭϱ͕ĚĞϮϬϬϵͿ

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 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
ƌƚ͘ Ϯϱϯ͘ ŶƵŶĐŝĂƌ ƉĞĕĂƐ ƚĞĂƚƌĂŝƐ͕ ĮůŵĞƐ ŽƵ ƋƵĂŝƐƋƵĞƌ ƌĞƉƌĞ- DISPOSIÇÕES FINAIS E TRANSITÓRIAS
ƐĞŶƚĂĕƁĞƐŽƵĞƐƉĞƚĄĐƵůŽƐ͕ƐĞŵŝŶĚŝĐĂƌŽƐůŝŵŝƚĞƐĚĞŝĚĂĚĞĂƋƵĞŶĆŽ
ƐĞƌĞĐŽŵĞŶĚĞŵ͗ ƌƚ͘Ϯϱϵ͘hŶŝĆŽ͕ŶŽƉƌĂnjŽĚĞŶŽǀĞŶƚĂĚŝĂƐĐŽŶƚĂĚŽƐĚĂƉƵďůŝ-
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐ ĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĚƵƉůŝĐĂĚĂ ĐĂĕĆŽĚĞƐƚĞƐƚĂƚƵƚŽ͕ĞůĂďŽƌĂƌĄƉƌŽũĞƚŽĚĞůĞŝĚŝƐƉŽŶĚŽƐŽďƌĞĂĐƌŝĂ-
ĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͕ĂƉůŝĐĄǀĞů͕ƐĞƉĂƌĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ăĐĂƐĂĚĞĞƐƉĞ- ĕĆŽŽƵĂĚĂƉƚĂĕĆŽĚĞƐĞƵƐſƌŐĆŽƐăƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĚĂƉŽůşƟĐĂĚĞĂƚĞŶĚŝ-
ƚĄĐƵůŽĞĂŽƐſƌŐĆŽƐĚĞĚŝǀƵůŐĂĕĆo ou publicidade. ŵĞŶƚŽĮdžĂĚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϴϴĞĂŽƋƵĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞŽdşƚƵůŽsĚŽ>ŝǀƌŽ//͘
ƌƚ͘Ϯϱϰ͘dƌĂŶƐŵŝƟƌ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚĞƌĄĚŝŽŽƵƚĞůĞǀŝƐĆŽ͕ĞƐƉĞƚĄĐƵůŽ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ŽŵƉĞƚĞĂŽƐĞƐƚĂĚŽƐĞŵƵŶŝĐşƉŝŽƐƉƌŽŵŽǀĞ-
ĞŵŚŽƌĄƌŝŽĚŝǀĞƌƐŽĚŽĂƵƚŽƌŝnjĂĚŽŽƵƐĞŵĂǀŝƐŽĚĞƐƵĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ͗ rem a adaptação de seus órgãos e programas às diretrizes e princí-
;džƉƌĞƐƐĆŽĚĞĐůĂƌĂĚĂŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƉĞůĂ/Ϯ͘ϰϬϰͿ͘ pios estabelecidos nesta Lei.
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞǀŝŶƚĞĂĐĞŵƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͖ĚƵƉůŝĐĂĚĂ Art. 260. Os contribuintes poderão efetuar doações aos Fun-
ĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂƉŽĚĞƌĄĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ ĚŽƐ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ ĚŝƐƚƌŝƚĂů͕
ĂƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚĂƉƌŽŐƌĂŵĂĕĆŽĚĂĞŵŝƐƐŽƌĂƉŽƌĂƚĠĚŽŝƐĚŝĂƐ͘ ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ ŽƵ ŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͕ ĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂƐ͕ ƐĞŶĚŽ ĞƐƐĂƐ
ƌƚ͘Ϯϱϱ͘džŝďŝƌĮůŵĞ͕ƚƌĂŝůĞƌ͕ƉĞĕĂ͕ĂŵŽƐƚƌĂŽƵĐŽŶŐġŶĞƌĞĐůĂƐ- ŝŶƚĞŐƌĂůŵĞŶƚĞĚĞĚƵnjŝĚĂƐĚŽŝŵƉŽƐƚŽĚĞƌĞŶĚĂ͕ŽďĞĚĞĐŝĚŽƐŽƐƐĞ-
ƐŝĮĐĂĚŽ ƉĞůŽ ſƌŐĆŽ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ ĐŽŵŽ ŝŶĂĚĞƋƵĂĚŽ ăƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ŽƵ ŐƵŝŶƚĞƐůŝŵŝƚĞƐ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĂĚŵŝƟĚŽƐĂŽĞƐƉĞƚĄĐƵůŽ͗ /Ͳϭй;ƵŵƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽŝŵƉŽƐƚŽƐŽďƌĞĂƌĞŶĚĂĚĞǀŝĚŽĂƉƵƌĂĚŽ
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞǀŝŶƚĞĂĐĞŵƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͖ŶĂƌĞŝŶĐŝ- ƉĞůĂƐƉĞƐƐŽĂƐũƵƌşĚŝĐĂƐƚƌŝďƵƚĂĚĂƐĐŽŵďĂƐĞŶŽůƵĐƌŽƌĞĂů͖Ğ;ZĞĚĂ-
ĚġŶĐŝĂ͕ĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƉŽĚĞƌĄĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĂƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚŽĞƐƉĞƚĄĐƵůŽ ĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ŽƵŽĨĞĐŚĂŵĞŶƚŽĚŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƉŽƌĂƚĠƋƵŝŶnjĞĚŝĂƐ͘ //Ͳϲй;ƐĞŝƐƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽŝŵƉŽƐƚŽƐŽďƌĞĂƌĞŶĚĂĂƉƵƌĂĚŽƉĞůĂƐ
ƌƚ͘Ϯϱϲ͘sĞŶĚĞƌŽƵůŽĐĂƌĂĐƌŝĂŶĕĂŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĮƚĂĚĞƉƌŽ- ƉĞƐƐŽĂƐİƐŝĐĂƐŶĂĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĞũƵƐƚĞŶƵĂů͕ŽďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽ
ŐƌĂŵĂĕĆŽ Ğŵ ǀşĚĞŽ͕ Ğŵ ĚĞƐĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ă ĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ ĂƚƌŝďƵşĚĂ ŶŽĂƌƚ͘ϮϮĚĂ>ĞŝŶŽϵ͘ϱϯϮ͕ĚĞϭϬĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϳ͘;ZĞĚĂĕĆŽ
ƉĞůŽſƌŐĆŽĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͗ ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͖ĞŵĐĂƐŽĚĞ ΑϭǑͲ;ZĞǀŽŐĂĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϵ͘ϱϯϮ͕ĚĞϭϵϵϳͿ;WƌŽĚƵĕĆŽĚĞĞĨĞŝƚŽͿ
ƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͕ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ƉŽĚĞƌĄ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ Ž ĨĞĐŚĂ- ΑϭŽͲ͘EĂĚĞĮŶŝĕĆŽĚĂƐƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞƐĂƐĞƌĞŵĂƚĞŶĚŝĚĂƐĐŽŵ
ŵĞŶƚŽĚŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƉŽƌĂƚĠƋƵŝŶnjĞĚŝĂƐ͘ ŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĐĂƉƚĂĚŽƐƉĞůŽƐĨƵŶĚŽƐŶĂĐŝŽŶĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ
ƌƚ͘Ϯϱϳ͘ĞƐĐƵŵƉƌŝƌŽďƌŝŐĂĕĆŽĐŽŶƐƚĂŶƚĞĚŽƐĂƌƚƐ͘ϳϴĞϳϵĚĞƐ- ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƐĞƌĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ĂƐ
ƚĂ>Ğŝ͗ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚŽWůĂŶŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞWƌŽŵŽĕĆŽ͕WƌŽƚĞĕĆŽĞĞĨĞƐĂĚŽ
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͕ĚƵƉůŝĐĂŶĚŽ- ŝƌĞŝƚŽĚĞƌŝĂŶĕĂƐĞĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐăŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ&ĂŵŝůŝĂƌĞŽŵƵ-
ͲƐĞĂƉĞŶĂĞŵĐĂƐŽĚĞƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͕ƐĞŵƉƌĞũƵşnjŽĚĞĂƉƌĞĞŶƐĆŽĚĂ ŶŝƚĄƌŝĂĞĂƐĚŽWůĂŶŽEĂĐŝŽŶĂůƉĞůĂWƌŝŵĞŝƌĂ/ŶĨąŶĐŝĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂ
ƌĞǀŝƐƚĂŽƵƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͘ ĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƌƚ͘Ϯϱϴ͘ĞŝdžĂƌŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽŽƵŽĞŵ- ΑϮŽKƐĐŽŶƐĞůŚŽƐŶĂĐŝŽŶĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚŽƐĚŝƌĞŝ-
ƉƌĞƐĄƌŝŽĚĞŽďƐĞƌǀĂƌŽƋƵĞĚŝƐƉƁĞĞƐƚĂ>ĞŝƐŽďƌĞŽĂĐĞƐƐŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂ ƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĮdžĂƌĆŽĐƌŝƚĠƌŝŽƐĚĞƵƟůŝnjĂĕĆŽ͕ƉŽƌ
ŽƵĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞĂŽƐůŽĐĂŝƐĚĞĚŝǀĞƌƐĆŽ͕ŽƵƐŽďƌĞƐƵĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽŶŽ ŵĞŝŽ ĚĞ ƉůĂŶŽƐ ĚĞ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ͕ ĚĂƐ ĚŽƚĂĕƁĞƐ ƐƵďƐŝĚŝĂĚĂƐ Ğ ĚĞŵĂŝƐ
ĞƐƉĞƚĄĐƵůŽ͗ ƌĞĐĞŝƚĂƐ͕ ĂƉůŝĐĂŶĚŽ ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ƉĞƌĐĞŶƚƵĂů ƉĂƌĂ ŝŶĐĞŶƟǀŽ ĂŽ
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞƚƌġƐĂǀŝŶƚĞƐĂůĄƌŝŽƐĚĞƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ͖ĞŵĐĂƐŽĚĞ ĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽ͕ƐŽďĂĨŽƌŵĂĚĞŐƵĂƌĚĂ͕ĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞ
ƌĞŝŶĐŝĚġŶĐŝĂ͕ Ă ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ ƉŽĚĞƌĄ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌ Ž ĨĞĐŚĂ- ƉĂƌĂ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ĂƚĞŶĕĆŽ ŝŶƚĞŐƌĂů ă ƉƌŝŵĞŝƌĂ ŝŶĨąŶĐŝĂ Ğŵ ĄƌĞĂƐ
ŵĞŶƚŽĚŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽƉŽƌĂƚĠƋƵŝŶnjĞĚŝĂƐ͘ ĚĞŵĂŝŽƌĐĂƌġŶĐŝĂƐŽĐŝŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂĞĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞĐĂůĂŵŝĚĂĚĞ͘
ƌƚ͘ϮϱϴͲ͘ĞŝdžĂƌĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĚĞƉƌŽǀŝĚĞŶĐŝĂƌĂ ;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ŝŶƐƚĂůĂĕĆŽĞŽƉĞƌĂĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚŽƐĐĂĚĂƐƚƌŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϱϬĞ ΑϯǑKĞƉĂƌƚĂŵĞŶƚŽĚĂZĞĐĞŝƚĂ&ĞĚĞƌĂů͕ĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĐŽ-
ŶŽΑϭϭĚŽĂƌƚ͘ϭϬϭĚĞƐƚĂ>Ğŝ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿ ŶŽŵŝĂ͕&ĂnjĞŶĚĂĞWůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͕ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂƌĄĂĐŽŵƉƌŽǀĂĕĆŽĚĂƐ
sŝŐġŶĐŝĂ ĚŽĂĕƁĞƐĨĞŝƚĂƐĂŽƐĨƵŶĚŽƐ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞZΨϭ͘ϬϬϬ͕ϬϬ;ŵŝůƌĞĂŝƐͿĂZΨϯ͘ϬϬϬ͕ϬϬ;ƚƌġƐŵŝů >ĞŝŶǑϴ͘ϮϰϮ͕ĚĞϭϮ͘ϭϬ͘ϭϵϵϭͿ
ƌĞĂŝƐͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ΑϰǑKDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄĞŵĐĂĚĂĐŽŵĂƌĐĂĂĨŽƌ-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘/ŶĐŽƌƌĞŶĂƐŵĞƐŵĂƐƉĞŶĂƐĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƋƵĞ ŵĂĚĞĮƐĐĂůŝnjĂĕĆŽĚĂĂƉůŝĐĂĕĆŽ͕ƉĞůŽ&ƵŶĚŽDƵŶŝĐŝƉĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐ
deixa de efetuar o cadastramento de crianças e de adolescentes em ĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĚŽƐŝŶĐĞŶƟǀŽƐĮƐĐĂŝƐƌĞĨĞƌŝĚŽƐŶĞƐƚĞ
ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚĞ ƐĞƌĞŵ ĂĚŽƚĂĚĂƐ͕ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ŽƵ ĐĂƐĂŝƐ ŚĂďŝůŝƚĂĚŽƐ ă ĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϴ͘ϮϰϮ͕ĚĞϭϮ͘ϭϬ͘ϭϵϵϭͿ
ĂĚŽĕĆŽĞĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞŵƌĞŐŝŵĞĚĞĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽŝŶƐ-
ΑϱŽKďƐĞƌǀĂĚŽŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽΑϰŽĚŽĂƌƚ͘ϯŽĚĂ>ĞŝŶŽϵ͘Ϯϰϵ͕
ƟƚƵĐŝŽŶĂůŽƵĨĂŵŝůŝĂƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
ĚĞϮϲĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϵϱ͕ĂĚĞĚƵĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽ
ƌƚ͘ϮϱϴͲ͘ĞŝdžĂƌŽŵĠĚŝĐŽ͕ĞŶĨĞƌŵĞŝƌŽŽƵĚŝƌŝŐĞŶƚĞĚĞĞƐƚĂ-
ĐĂƉƵƚ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞĂƚĞŶĕĆŽăƐĂƷĚĞĚĞŐĞƐƚĂŶƚĞĚĞĞĨĞƚƵĂƌŝŵĞĚŝĂƚŽ
/ͲƐĞƌĄĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂŝƐŽůĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ŶĆŽƐĞƐƵďŵĞƚĞŶĚŽĂůŝŵŝƚĞ
ĞŶĐĂŵŝŶŚĂŵĞŶƚŽăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĞĐĂƐŽĚĞƋƵĞƚĞŶŚĂĐŽ-
ĞŵĐŽŶũƵŶƚŽĐŽŵŽƵƚƌĂƐĚĞĚƵĕƁĞƐĚŽŝŵƉŽƐƚŽ͖Ğ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞŵĆĞŽƵŐĞƐƚĂŶƚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚĂĞŵĞŶƚƌĞŐĂƌƐĞƵĮůŚŽ
ŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ƉĂƌĂĂĚŽĕĆŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞZΨϭ͘ϬϬϬ͕ϬϬ;ŵŝůƌĞĂŝƐͿĂZΨϯ͘ϬϬϬ͕ϬϬ;ƚƌġƐŵŝů II - não poderá ser computada como despesa operacional na
ƌĞĂŝƐͿ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ĂƉƵƌĂĕĆŽĚŽůƵĐƌŽƌĞĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘/ŶĐŽƌƌĞŶĂŵĞƐŵĂƉĞŶĂŽĨƵŶĐŝŽŶĄƌŝŽĚĞƉƌŽ- ƌƚ͘ ϮϲϬͲ͘  ƉĂƌƟƌ ĚŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ϮϬϭϬ͕ ĂŶŽͲĐĂůĞŶĚĄƌŝŽ ĚĞ
ŐƌĂŵĂŽĮĐŝĂůŽƵĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽĚĞƐƟŶĂĚŽăŐĂƌĂŶƟĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽăĐŽŶ- ϮϬϬϵ͕ĂƉĞƐƐŽĂİƐŝĐĂƉŽĚĞƌĄŽƉƚĂƌƉĞůĂĚŽĂĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽŝŶĐŝƐŽ
ǀŝǀġŶĐŝĂ ĨĂŵŝůŝĂƌ ƋƵĞ ĚĞŝdžĂ ĚĞ ĞĨĞƚƵĂƌ Ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ƌĞĨĞƌŝĚĂ ŶŽ //ĚŽĐĂƉƵƚĚŽĂƌƚ͘ϮϲϬĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞĞŵƐƵĂĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĞũƵƐƚĞ
ĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϬϭϬ͕ĚĞϮϬϬϵͿsŝŐġŶĐŝĂ ŶƵĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ƌƚ͘ϮϱϴͲ͘ĞƐĐƵŵƉƌŝƌĂƉƌŽŝďŝĕĆŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂŶŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽ ΑϭŽĚŽĂĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚƉŽĚĞƌĄƐĞƌĚĞĚƵnjŝĚĂĂƚĠŽƐ
Ăƌƚ͘ϴϭ͗;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϬϲ͕ĚĞϮϬϭϱͿ seguintes percentuais aplicados sobre o imposto apurado na decla-
WĞŶĂͲŵƵůƚĂĚĞZΨϯ͘ϬϬϬ͕ϬϬ;ƚƌġƐŵŝůƌĞĂŝƐͿĂZΨϭϬ͘ϬϬϬ͕ϬϬ;ĚĞnj ƌĂĕĆŽ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ŵŝůƌĞĂŝƐͿ͖;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘ϭϬϲ͕ĚĞϮϬϭϱͿ /Ͳ;sdKͿ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
DĞĚŝĚĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂͲŝŶƚĞƌĚŝĕĆŽĚŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĐŽŵĞƌ- //Ͳ;sdKͿ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĐŝĂůĂƚĠŽƌĞĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĚĂŵƵůƚĂĂƉůŝĐĂĚĂ͘;ZĞĚĂĕĆŽĚĂĚĂƉĞůĂ>Ğŝ ///Ͳϯй;ƚƌġƐƉŽƌĐĞŶƚŽͿĂƉĂƌƟƌĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞϮϬϭϮ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ŶǑϭϯ͘ϭϬϲ͕ĚĞϮϬϭϱͿ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ

178
178
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
Α Ϯ Ž  ĚĞĚƵĕĆŽ ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž ĐĂƉƵƚ ͗ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ sͲĂŶŽͲĐĂůĞŶĚĄƌŝŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĂĚŽĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
/ͲĞƐƚĄƐƵũĞŝƚĂĂŽůŝŵŝƚĞĚĞϲй;ƐĞŝƐƉŽƌĐĞŶƚŽͿĚŽŝŵƉŽƐƚŽƐŽďƌĞ ΑϭŽKĐŽŵƉƌŽǀĂŶƚĞĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚĚĞƐƚĞĂƌƟŐŽƉŽĚĞƐĞƌ
ĂƌĞŶĚĂĂƉƵƌĂĚŽŶĂĚĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽĐĂƉƵƚĚŽ ĞŵŝƟĚŽĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĞŽƐǀĂůŽƌĞƐĚŽĂĚŽƐŵġƐĂ
Ăƌƚ͘ϮϲϬ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ŵġƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
//ͲŶĆŽƐĞĂƉůŝĐĂăƉĞƐƐŽĂİƐŝĐĂƋƵĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ ΑϮŽEŽĐĂƐŽĚĞĚŽĂĕĆŽĞŵďĞŶƐ͕ŽĐŽŵƉƌŽǀĂŶƚĞĚĞǀĞĐŽŶƚĞƌ
ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĚŽƐďĞŶƐ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚĞƐĐƌŝĕĆŽĞŵĐĂŵƉŽƉƌſƉƌŝŽŽƵ
ĂͿƵƟůŝnjĂƌŽĚĞƐĐŽŶƚŽƐŝŵƉůŝĮĐĂĚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŶĞdžĂĂŽĐŽŵƉƌŽǀĂŶƚĞ͕ŝŶĨŽƌŵĂŶĚŽƚĂŵďĠŵƐĞŚŽƵǀĞ
ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ĂǀĂůŝĂĕĆŽ͕ŽŶŽŵĞ͕W&ŽƵEW:ĞĞŶĚĞƌĞĕŽĚŽƐĂǀĂůŝĂĚŽƌĞƐ͘;/ŶĐůƵş-
ďͿĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌĚĞĐůĂƌĂĕĆŽĞŵĨŽƌŵƵůĄƌŝŽ͖ŽƵ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ ĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ƌƚ͘ϮϲϬͲ͘EĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĂĚŽĂĕĆŽĞŵďĞŶƐ͕ŽĚŽĂĚŽƌĚĞǀĞƌĄ͗
ĐͿ ĞŶƚƌĞŐĂƌ Ă ĚĞĐůĂƌĂĕĆŽ ĨŽƌĂ ĚŽ ƉƌĂnjŽ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ /ͲĐŽŵƉƌŽǀĂƌĂƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞĚŽƐďĞŶƐ͕ŵĞĚŝĂŶƚĞĚŽĐƵŵĞŶƚĂ-
///ͲƐſƐĞĂƉůŝĐĂăƐĚŽĂĕƁĞƐĞŵĞƐƉĠĐŝĞ͖Ğ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĕĆŽŚĄďŝů͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ II - baixar os bens dŽĂĚŽƐ ŶĂ ĚĞĐůĂƌĂĕĆŽ ĚĞ ďĞŶƐ Ğ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕
/sͲŶĆŽĞdžĐůƵŝŽƵƌĞĚƵnjŽƵƚƌŽƐďĞŶĞİĐŝŽƐŽƵĚĞĚƵĕƁĞƐĞŵǀŝ- ƋƵĂŶĚŽƐĞƚƌĂƚĂƌĚĞƉĞƐƐŽĂİƐŝĐĂ͕ĞŶĂĞƐĐƌŝƚƵƌĂĕĆŽ͕ŶŽĐĂƐŽĚĞƉĞƐ-
ŐŽƌ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ƐŽĂũƵƌşĚŝĐĂ͖Ğ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ΑϯŽKƉĂŐĂŵĞŶƚŽĚĂĚŽĂĕĆŽĚĞǀĞƐĞƌĞĨĞƚƵĂĚŽĂƚĠĂĚĂƚĂĚĞ ///ͲĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌĐŽŵŽǀĂůŽƌĚŽƐďĞŶƐĚŽĂĚŽƐ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ǀĞŶĐŝŵĞŶƚŽĚĂƉƌŝŵĞŝƌĂƋƵŽƚĂŽƵƋƵŽƚĂƷŶŝĐĂĚŽŝŵƉŽƐƚŽ͕ŽďƐĞƌǀĂ- ŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĚĂƐŝŶƐƚƌƵĕƁĞƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐĚĂ^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĂZĞĐĞŝƚĂ&ĞĚĞƌĂůĚŽƌĂƐŝů͘ ĂͿƉĂƌĂĂƐƉĞƐƐŽĂƐİƐŝĐĂƐ͕ŽǀĂůŽƌĐŽŶƐƚĂŶƚĞĚĂƷůƟŵĂĚĞĐůĂƌĂ-
;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ĕĆŽĚŽŝŵƉŽƐƚŽĚĞƌĞŶĚĂ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞŶĆŽĞdžĐĞĚĂŽǀĂůŽƌĚĞŵĞƌĐĂ-
§ 4 o O não pagamento da doação no prazo estabelecido no § 3 ĚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ŽŝŵƉůŝĐĂĂŐůŽƐĂĚĞĮŶŝƟǀĂĚĞƐƚĂƉĂƌĐĞůĂĚĞĚĞĚƵĕĆŽ͕ĮĐĂŶĚŽĂƉĞƐ- ďͿƉĂƌĂĂƐƉĞƐƐŽĂƐũƵƌşĚŝĐĂƐ͕ŽǀĂůŽƌĐŽŶƚĄďŝůĚŽƐďĞŶƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ƐŽĂİƐŝĐĂŽďƌŝŐĂĚĂĂŽƌĞĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĚĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂĚĞŝŵƉŽƐƚŽĚĞǀŝĚŽ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĂƉƵƌĂĚŽ ŶĂ ĞĐůĂƌĂĕĆŽ ĚĞ ũƵƐƚĞ ŶƵĂů ĐŽŵ ŽƐ ĂĐƌĠƐĐŝŵŽƐ ůĞŐĂŝƐ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘  K ƉƌĞĕŽ ŽďƟĚŽ Ğŵ ĐĂƐŽ ĚĞ ůĞŝůĆŽ ŶĆŽ ƐĞƌĄ
ƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽŶĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽĚŽǀĂůŽƌĚŽƐďĞŶƐĚŽĂĚŽƐ͕ĞdžĐĞƚŽƐĞ
Α ϱ Ž  ƉĞƐƐŽĂ İƐŝĐĂ ƉŽĚĞƌĄ ĚĞĚƵnjŝƌ ĚŽ ŝŵƉŽƐƚŽ ĂƉƵƌĂĚŽ ŶĂ ŽůĞŝůĆŽĨŽƌĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƉŽƌĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
ĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĞũƵƐƚĞŶƵĂůĂƐĚŽĂĕƁĞƐĨĞŝƚĂƐ͕ŶŽƌĞƐƉĞĐƟǀŽĂŶŽͲĐĂ- ŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ůĞŶĚĄƌŝŽ͕ ĂŽƐ ĨƵŶĚŽƐ ĐŽŶƚƌŽůĂĚŽƐ ƉĞůŽƐ ŽŶƐĞůŚŽƐ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƌƚ͘ϮϲϬͲ&͘KƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŵŽƐĂƌƚƐ͘ϮϲϬͲĞ
ƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͕ĚŝƐƚƌŝƚĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŶĂĐŝŽŶĂů ϮϲϬͲĚĞǀĞŵƐĞƌŵĂŶƟĚŽƐƉĞůŽĐŽŶƚƌŝďƵŝŶƚĞƉŽƌƵŵƉƌĂnjŽĚĞϱ;ĐŝŶ-
ĐŽŶĐŽŵŝƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞĐŽŵĂŽƉĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĐĂƉƵƚ͕ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽ ĐŽͿĂŶŽƐƉĂƌĂĮŶƐĚĞĐŽŵƉƌŽǀĂĕĆŽĚĂĚĞĚƵĕĆŽƉĞƌĂŶƚĞĂZĞĐĞŝƚĂ
ŽůŝŵŝƚĞƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽŝŶĐŝƐŽ//ĚŽĂƌƚ͘ϮϲϬ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ &ĞĚĞƌĂůĚŽƌĂƐŝů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ƌƚ͘ ϮϲϬͲ'͘  KƐ ſƌŐĆŽƐ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƉĞůĂ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽ ĚĂƐ
ƌƚ͘ϮϲϬͲ͘ĚŽĂĕĆŽĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽŝŶĐŝƐŽ/ĚŽĂƌƚ͘ϮϲϬƉŽĚĞƌĄ ĐŽŶƚĂƐĚŽƐ&ƵŶĚŽƐĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŶĂĐŝŽ-
ƐĞƌĚĞĚƵnjŝĚĂ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ŶĂů͕ ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ͕ ĚŝƐƚƌŝƚĂů Ğ ŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ ĚĞǀĞŵ͗ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
/ Ͳ ĚŽ ŝŵƉŽƐƚŽ ĚĞǀŝĚŽ ŶŽ ƚƌŝŵĞƐƚƌĞ͕ ƉĂƌĂ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ƋƵĞ ĂƉƵƌĂŵ Ž ŝŵƉŽƐƚŽ ƚƌŝŵĞƐƚƌĂůŵĞŶƚĞ͖ Ğ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ /ͲŵĂŶƚĞƌĐŽŶƚĂďĂŶĐĄƌŝĂĞƐƉĞĐşĮĐĂĚĞƐƟŶĂĚĂĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ
ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ĂŐĞƌŝƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚŽ&ƵŶĚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ
//ͲĚŽŝŵƉŽƐƚŽĚĞǀŝĚŽŵĞŶƐĂůŵĞŶƚĞĞŶŽĂũƵƐƚĞĂŶƵĂů͕ƉĂƌĂĂƐ ;sŝĚĞͿ
ƉĞƐƐŽĂƐũƵƌşĚŝĐĂƐƋƵĞĂƉƵƌĂŵŽŝŵƉŽƐƚŽĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ //ͲŵĂŶƚĞƌĐŽŶƚƌŽůĞĚĂƐĚŽĂĕƁĞƐƌĞĐĞďŝĚĂƐ͖Ğ;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>Ğŝ
>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĚŽĂĕĆŽĚĞǀĞƌĄƐĞƌĞĨĞƚƵĂĚĂĚĞŶƚƌŽĚŽƉĞ- /// Ͳ ŝŶĨŽƌŵĂƌ ĂŶƵĂůŵĞŶƚĞ ă ^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂ ĚĂ ZĞĐĞŝƚĂ &ĞĚĞƌĂů ĚŽ
ƌşŽĚŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞĂĂƉƵƌĂĕĆŽĚŽŝŵƉŽƐƚŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ƌĂƐŝůĂƐĚŽĂĕƁĞƐƌĞĐĞďŝĚĂƐŵġƐĂŵġƐ͕ŝĚĞŶƟĮĐĂŶĚŽŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ
ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ĚĂĚŽƐƉŽƌĚŽĂĚŽƌ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ƌƚ͘ϮϲϬͲ͘ƐĚŽĂĕƁĞƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĂƌƚ͘ϮϲϬĚĞƐƚĂ>ĞŝƉŽĚĞŵ ĂͿŶŽŵĞ͕EW:ŽƵW&͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ
ƐĞƌĞĨĞƚƵĂĚĂƐĞŵĞƐƉĠĐŝĞŽƵĞŵďĞŶƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕
;sŝĚĞͿ
ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ďͿǀĂůŽƌĚŽĂĚŽ͕ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŶĚŽƐĞĂĚŽĂĕĆŽĨŽŝĞŵĞƐƉĠĐŝĞŽƵĞŵ
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ƐĚŽĂĕƁĞƐĞĨĞƚƵĂĚĂƐĞŵĞƐƉĠĐŝĞĚĞǀĞŵƐĞƌ
ďĞŶƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĚĞƉŽƐŝƚĂĚĂƐĞŵĐŽŶƚĂĞƐƉĞĐşĮĐĂ͕ĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĮŶĂŶĐĞŝƌĂƉƷďůŝĐĂ͕
ƌƚ͘ϮϲϬͲ,͘ŵĐĂƐŽĚĞĚĞƐĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽďƌŝŐĂĕƁĞƐƉƌĞ-
ǀŝŶĐƵůĂĚĂƐĂŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐĨƵŶĚŽƐĚĞƋƵĞƚƌĂƚĂŽĂƌƚ͘ϮϲϬ͘;/ŶĐůƵşĚŽ
ǀŝƐƚĂƐŶŽĂƌƚ͘ϮϲϬͲ'͕Ă^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĂZĞĐĞŝƚĂ&ĞĚĞƌĂůĚŽƌĂƐŝůĚĂƌĄ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĨĂƚŽ ĂŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ WƷďůŝĐŽ͘ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ
ƌƚ͘ ϮϲϬͲ͘  KƐ ſƌŐĆŽƐ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƉĞůĂ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽ ĚĂƐ
ĐŽŶƚĂƐ ĚŽƐ &ƵŶĚŽƐ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŶĂ- ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ĐŝŽŶĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ͕ĚŝƐƚƌŝƚĂůĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚĞǀĞŵĞŵŝƟƌƌĞĐŝďŽĞŵĨĂ- ƌƚ͘ϮϲϬͲ/͘KƐŽŶƐĞůŚŽƐĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐ-
ǀŽƌĚŽĚŽĂĚŽƌ͕ĂƐƐŝŶĂĚŽƉŽƌƉĞƐƐŽĂĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĞƉĞůŽƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ĐĞŶƚĞŶĂĐŝŽŶĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ͕ĚŝƐƚƌŝƚĂůĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚŝǀƵůŐĂƌĆŽĂŵƉůĂ-
ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞ͕ ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŶĚŽ͗ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ŵĞŶƚĞăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͗;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ /ͲŽĐĂůĞŶĚĄƌŝŽĚĞƐƵĂƐƌĞƵŶŝƁĞƐ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕
/ Ͳ ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ ŽƌĚĞŵ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϮ͘ϱϵϰ͕ ĚĞ ϮϬϭϮͿ ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
;sŝĚĞͿ //ͲĂƐĂĕƁĞƐƉƌŝŽƌŝƚĄƌŝĂƐƉĂƌĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĂƐƉŽůşƟĐĂƐĚĞĂƚĞŶĚŝ-
//ͲŶŽŵĞ͕ĂĚĂƐƚƌŽEĂĐŝŽŶĂůĚĂWĞƐƐŽĂ:ƵƌşĚŝĐĂ;EW:ͿĞĞŶĚĞ- ŵĞŶƚŽăĐƌŝĂŶĕĂĞĂŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞ
ƌĞĕŽĚŽĞŵŝƚĞŶƚĞ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ
///ͲŶŽŵĞ͕EW:ŽƵĂĚĂƐƚƌŽĚĞWĞƐƐŽĂƐ&şƐŝĐĂƐ;W&ͿĚŽĚŽĂ- ///ͲŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐƉĂƌĂĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĞƉƌŽũĞƚŽƐĂƐĞƌĞŵďĞ-
ĚŽƌ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ŶĞĮĐŝĂĚŽƐ ĐŽŵ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĚŽƐ &ƵŶĚŽƐ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ
/sͲĚĂƚĂĚĂĚŽĂĕĆŽĞǀĂůŽƌĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞƌĞĐĞďŝĚŽ͖Ğ;/ŶĐůƵşĚŽ ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ͕ ĚŝƐƚƌŝƚĂů ŽƵ ŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͖ ;/ŶĐůƵşĚŽ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ

179
179
 Temas Educacionais E Pedagógicos
TEMAS EDUCACIONAIS E PEDAGÓGICOS
/sͲĂƌĞůĂĕĆŽĚŽƐƉƌŽũĞƚŽƐĂƉƌŽǀĂĚŽƐĞŵĐĂĚĂĂŶŽͲĐĂůĞŶĚĄƌŝŽ WĞŶĂͲƌĞĐůƵƐĆŽĚĞƋƵĂƚƌŽĂĚĞnjĂŶŽƐ͘
ĞŽǀĂůŽƌĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƉƌĞǀŝƐƚŽƐƉĂƌĂŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽĚĂƐĂĕƁĞƐ͕ƉŽƌ ϱͿƌƚ͘Ϯϭϰ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘
ƉƌŽũĞƚŽ͖;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^ĞŽŽĨĞŶĚŝĚŽĠŵĞŶŽƌĚĞĐĂƚŽƌnjĞĂŶŽƐ͗
sͲŽƚŽƚĂůĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞĐĞďŝĚŽƐĞĂƌĞƐƉĞĐƟǀĂĚĞƐƟŶĂĕĆŽ͕ƉŽƌ WĞŶĂͲƌĞĐůƵƐĆŽĚĞƚƌġƐĂŶŽǀĞĂŶŽƐͩ͘
ƉƌŽũĞƚŽ ĂƚĞŶĚŝĚŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ĐŽŵ ĐĂĚĂƐƚƌĂŵĞŶƚŽ ŶĂ ďĂƐĞ ĚĞ ĚĂĚŽƐ ƌƚ͘ Ϯϲϰ͘ K Ăƌƚ͘ ϭϬϮ ĚĂ >Ğŝ Ŷ͘Ǒ ϲ͘Ϭϭϱ͕ ĚĞ ϯϭ ĚĞ ĚĞnjĞŵďƌŽ ĚĞ
ĚŽ^ŝƐƚĞŵĂĚĞ/ŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽďƌĞĂ/ŶĨąŶĐŝĂĞĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͖Ğ;/Ŷ- ϭϵϳϯ͕ĮĐĂĂĐƌĞƐĐŝĚŽĚŽƐĞŐƵŝŶƚĞŝƚĞŵ͗
ĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ͞ƌƚ͘ϭϬϮ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘
s/ͲĂĂǀĂůŝĂĕĆŽĚŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĚŽƐƉƌŽũĞƚŽƐďĞŶĞĮĐŝĂĚŽƐĐŽŵ ϲǑͿĂƉĞƌĚĂĞĂƐƵƐƉĞŶƐĆŽĚŽƉĄƚƌŝŽƉŽĚĞƌ͘͞
ƌĞĐƵƌƐŽƐĚŽƐ&ƵŶĚŽƐĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŶĂ- ƌƚ͘Ϯϲϱ͘/ŵƉƌĞŶƐĂEĂĐŝŽŶĂůĞĚĞŵĂŝƐŐƌĄĮĐĂƐĚĂhŶŝĆŽ͕ĚĂ
ĐŝŽŶĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐ͕ĚŝƐƚƌŝƚĂůĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽĚŝƌĞƚĂŽƵŝŶĚŝƌĞƚĂ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĨƵŶĚĂĕƁĞƐŝŶƐƟƚƵşĚĂƐĞ
ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ŵĂŶƟĚĂƐ ƉĞůŽ ƉŽĚĞƌ ƉƷďůŝĐŽ ĨĞĚĞƌĂů ƉƌŽŵŽǀĞƌĆŽ ĞĚŝĕĆŽ ƉŽƉƵůĂƌ
ƌƚ͘ϮϲϬͲ:͘KDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄ͕ĞŵĐĂĚĂŽŵĂƌ- ĚŽ ƚĞdžƚŽ ŝŶƚĞŐƌĂů ĚĞƐƚĞ ƐƚĂƚƵƚŽ͕ ƋƵĞ ƐĞƌĄ ƉŽƐƚŽ ă ĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽ ĚĂƐ
ĐĂ͕ĂĨŽƌŵĂĚĞĮƐĐĂůŝnjĂĕĆŽĚĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚŽƐŝŶĐĞŶƟǀŽƐĮƐĐĂŝƐƌĞĨĞ- ĞƐĐŽůĂƐĞĚĂƐĞŶƟĚĂĚĞƐĚĞĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞĚĞĚĞĨĞƐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂ
ƌŝĚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϮϲϬĚĞƐƚĂ>Ğŝ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ criança e do adolescente.
;sŝĚĞͿ ƌƚ͘ϮϲϱͲ͘KƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĨĂƌĄƉĞƌŝŽĚŝĐĂŵĞŶƚĞĂŵƉůĂĚŝǀƵů-
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KĚĞƐĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽƐĂƌƚƐ͘ϮϲϬͲ gação dos direitos da criança e do adolescente nos meios de comu-
'ĞϮϲϬͲ/ƐƵũĞŝƚĂƌĄŽƐŝŶĨƌĂƚŽƌĞƐĂƌĞƐƉŽŶĚĞƌƉŽƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůƉƌŽ- ŶŝĐĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ƉŽƐƚĂƉĞůŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ͕ƋƵĞƉŽĚĞƌĄĂƚƵĂƌĚĞŽİĐŝŽ͕ĂƌĞƋƵĞƌŝ- WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĂƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞŽĐĂƉƵƚƐĞƌĄǀĞŝ-
ŵĞŶƚŽŽƵƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĐŝĚĂĚĆŽ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑ ĐƵůĂĚĂĞŵůŝŶŐƵĂŐĞŵĐůĂƌĂ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶƐşǀĞůĞĂĚĞƋƵĂĚĂĂĐƌŝĂŶĕĂƐ
ϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ăƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĐŽŵ ŝĚĂĚĞ ŝŶĨĞƌŝŽƌ Ă ϲ
ƌƚ͘ϮϲϬͲ<͘^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĞŝƌĞŝƚŽƐ,ƵŵĂŶŽƐĚĂWƌĞƐŝĚġŶĐŝĂ ;ƐĞŝƐͿĂŶŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϯ͘Ϯϱϳ͕ĚĞϮϬϭϲͿ
ĚĂZĞƉƷďůŝĐĂ;^,ͬWZͿĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌĄă^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĂZĞĐĞŝƚĂ&ĞĚĞƌĂů ƌƚ͘Ϯϲϲ͘ƐƚĂ>ĞŝĞŶƚƌĂĞŵǀŝŐŽƌŶŽǀĞŶƚĂĚŝĂƐĂƉſƐƐƵĂƉƵďůŝ-
ĚŽƌĂƐŝů͕ĂƚĠϯϭĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞĐĂĚĂĂŶŽ͕ĂƌƋƵŝǀŽĞůĞƚƌƀŶŝĐŽĐŽŶ- cação.
ƚĞŶĚŽĂƌĞůĂĕĆŽĂƚƵĂůŝnjĂĚĂĚŽƐ&ƵŶĚŽƐĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚĂƌŝĂŶĕĂĞĚŽ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ ƵƌĂŶƚĞ Ž ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ ǀĂĐąŶĐŝĂ ĚĞǀĞƌĆŽ ƐĞƌ
ĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŶĂĐŝŽŶĂů͕ĚŝƐƚƌŝƚĂů͕ĞƐƚĂĚƵĂŝƐĞŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐ͕ĐŽŵĂŝŶĚŝ- ƉƌŽŵŽǀŝĚĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞĐĂŵƉĂŶŚĂƐĚĞĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĞĞƐĐůĂƌĞĐŝŵĞŶ-
ĐĂĕĆŽĚŽƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŶƷŵĞƌŽƐĚĞŝŶƐĐƌŝĕĆŽŶŽEW:ĞĚĂƐĐŽŶƚĂƐ tos acerca do disposto nesta Lei.
ďĂŶĐĄƌŝĂƐĞƐƉĞĐşĮĐĂƐŵĂŶƟĚĂƐĞŵŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĮŶĂŶĐĞŝƌĂƐƉƷďůŝĐĂƐ͕ ƌƚ͘Ϯϲϳ͘ZĞǀŽŐĂŵͲƐĞĂƐ>ĞŝƐŶ͘Ǒϰ͘ϱϭϯ͕ĚĞϭϵϲϰ͕Ğϲ͘ϲϵϳ͕ĚĞϭϬ
ĚĞƐƟŶĂĚĂƐĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞĂŐĞƌŝƌŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚŽƐ&ƵŶĚŽƐ͘;/ŶĐůƵşĚŽ ĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞϭϵϳϵ;ſĚŝŐŽĚĞDĞŶŽƌĞƐͿ͕ĞĂƐĚĞŵĂŝƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ
ƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ em contrário.
ƌƚ͘ϮϲϬͲ>͘^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĂZĞĐĞŝƚĂ&ĞĚĞƌĂůĚŽƌĂƐŝůĞdžƉĞĚŝƌĄĂƐ
instruções necessárias à aplicação do disposto nos arts. 260 a 260-
<͘;/ŶĐůƵşĚŽƉĞůĂ>ĞŝŶǑϭϮ͘ϱϵϰ͕ĚĞϮϬϭϮͿ;sŝĚĞͿ ESTATUTO DO MAGISTÉRIO PÚBLICO DO ENSINO FUNͳ
ƌƚ͘Ϯϲϭ͘ĨĂůƚĂĚŽƐĐŽŶƐĞůŚŽƐŵƵŶŝĐŝƉĂŝƐĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶ- DEd>D/KK^dK,/ͳ>/^dͳ
ĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ŽƐƌĞŐŝƐƚƌŽƐ͕ŝŶƐĐƌŝĕƁĞƐĞĂůƚĞƌĂĕƁĞƐĂƋƵĞƐĞ DUAL Nº 8.261, DE 29 DE MAIO DE 2002
ƌĞĨĞƌĞŵŽƐĂƌƚƐ͘ϵϬ͕ƉĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͕ĞϵϭĚĞƐƚĂ>ĞŝƐĞƌĆŽĞĨĞƚƵĂĚŽƐ
ƉĞƌĂŶƚĞĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂĚĂĐŽŵĂƌĐĂĂƋƵĞƉĞƌƚĞŶĐĞƌĂĞŶƟ-
dade. LEI 8261/02 | LEI Nº 8.261 DE 29 DE MAIO DE 2002
WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘hŶŝĆŽĮĐĂĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂĂƌĞƉĂƐƐĂƌĂŽƐĞƐƚĂĚŽƐ
ĞŵƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ĞŽƐĞƐƚĂĚŽƐĂŽƐŵƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐ ŝƐƉƁĞƐŽďƌĞŽƐƚĂƚƵƚŽĚŽDĂŐŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĚŽŶƐŝŶŽ&ƵŶ-
ĂŽƐ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ Ğ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐ ŶĞƐƚĂ >Ğŝ͕ ƚĆŽ ůŽŐŽ ĞƐƚĞũĂŵ ĚĂŵĞŶƚĂůĞDĠĚŝŽĚŽƐƚĂĚŽĚĂĂŚŝĂĞĚĄŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐ͘
ĐƌŝĂĚŽƐŽƐĐŽŶƐĞůŚŽƐĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĂĐƌŝĂŶĕĂĞĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞŶŽƐ K'KsZEKZK^dK,/͕ĨĂĕŽƐĂďĞƌƋƵĞƐƐĞŵ-
ƐĞƵƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐŶşǀĞŝƐ͘ ďůĠŝĂ>ĞŐŝƐůĂƟǀĂĚĞĐƌĞƚĂĞĞƵƐĂŶĐŝŽŶŽĂƐĞŐƵŝŶƚĞ>Ğŝ͗
ƌƚ͘ ϮϲϮ͘ ŶƋƵĂŶƚŽ ŶĆŽ ŝŶƐƚĂůĂĚŽƐ ŽƐ ŽŶƐĞůŚŽƐ dƵƚĞůĂƌĞƐ͕ ĂƐ
ĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐĂĞůĞƐĐŽŶĨĞƌŝĚĂƐƐĞƌĆŽĞdžĞƌĐŝĚĂƐƉĞůĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝ- CAPÍTULO I
ciária. DISPOSIÇ÷ES PRELIMINARES E PRINCÍPIOS
ƌƚ͘Ϯϲϯ͘KĞĐƌĞƚŽͲ>ĞŝŶ͘ǑϮ͘ϴϰϴ͕ĚĞϳĚĞĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϰϬ
;ſĚŝŐŽWĞŶĂůͿ͕ƉĂƐƐĂĂǀŝŐŽƌĂƌĐŽŵĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͗ ƌƚ͘ϭǑͲƐƚĂ>ĞŝĚŝƐĐŝƉůŝŶĂŽƌĞŐŝŵĞũƵƌşĚŝĐŽĚŽDĂŐŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝ-
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menor de catorze anos. /ഩͲůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞŶƐŝŶĂƌ͕ƉĞƐƋƵŝƐĂƌĞĚŝǀƵůŐĂƌŽƐĂďĞƌƉƌŽĚƵnjŝĚŽ
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contra pessoa menor de catorze anos. tarefa de educador;
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Leis nº 10.639/03 e
11.645/2008
– História e Cultura Afro-
Brasileira e Indígena
 Legislação Educacional

TÍTULO IX
Das Disposições Transitórias LEIS Nº 10.639/03 E 11.645/2008 – HISTÓRIA E
Art. 87. É instituída a Década da Educação, a iniciar-se um ano
CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA
a partir da publicação desta Lei.
LEI N° 10.639, DE 9 DE JANEIRO DE 2003.
§ 1º A União, no prazo de um ano a partir da publicação des-
ta Lei, encaminhará, ao Congresso Nacional, o Plano Nacional de
Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que esta-
Educação, com diretrizes e metas para os dez anos seguintes, em
belece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no
sintonia com a Declaração Mundial sobre Educação para Todos.
currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática
§ 2º (Revogado). (Redação dada pela lei nº 12.796, de 2013)
“História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá outras providências.
§ 3o O Distrito Federal, cada Estado e Município, e, supletiva-
mente, a União, devem: (Redação dada pela Lei nº 11.330, de 2006)
O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Na-
I - (revogado); (Redação dada pela lei nº 12.796, de 2013)
cional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
a) (Revogado) (Redação dada pela Lei nº 11.274, de 2006)
b) (Revogado) (Redação dada pela Lei nº 11.274, de 2006)
Art. 1o A Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a
c) (Revogado) (Redação dada pela Lei nº 11.274, de 2006)
vigorar acrescida dos seguintes arts. 26-A, 79-A e 79-B:
II - prover cursos presenciais ou a distância aos jovens e adultos
“Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e mé-
insuficientemente escolarizados;
dio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre His-
III - realizar programas de capacitação para todos os professo-
tória e Cultura Afro-Brasileira.
res em exercício, utilizando também, para isto, os recursos da edu-
§ 1o O conteúdo programático a que se refere o caput deste
cação a distância;
artigo incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta
IV - integrar todos os estabelecimentos de ensino fundamental
dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na for-
do seu território ao sistema nacional de avaliação do rendimento
mação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo
escolar.
negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História
§ 4º (Revogado). (Redação dada pela lei nº 12.796, de 2013)
do Brasil.
§ 5º Serão conjugados todos os esforços objetivando a progres-
§ 2o Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasi-
são das redes escolares públicas urbanas de ensino fundamental
leira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em
para o regime de escolas de tempo integral.
especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História
§ 6º A assistência financeira da União aos Estados, ao Distrito
Brasileiras.
Federal e aos Municípios, bem como a dos Estados aos seus Muni-
cípios, ficam condicionadas ao cumprimento do art. 212 da Cons- § 3o (VETADO)”
tituição Federal e dispositivos legais pertinentes pelos governos “Art. 79-A. (VETADO)”
beneficiados. “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro
Art. 87-A. (VETADO). (Incluído pela lei nº 12.796, de 2013) como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.”
Art. 88. A União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
adaptarão sua legislação educacional e de ensino às disposições
desta Lei no prazo máximo de um ano, a partir da data de sua publi- Brasília, 9 de janeiro de 2003; 182o da Independência e 115o
cação. (Regulamento) (Regulamento) da República.
§ 1º As instituições educacionais adaptarão seus estatutos e
regimentos aos dispositivos desta Lei e às normas dos respectivos LEI Nº 11.645, DE 10 MARÇO DE 2008.
sistemas de ensino, nos prazos por estes estabelecidos.
§ 2º O prazo para que as universidades cumpram o disposto Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada
nos incisos II e III do art. 52 é de oito anos. pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as dire-
Art. 89. As creches e pré-escolas existentes ou que venham a trizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial
ser criadas deverão, no prazo de três anos, a contar da publicação da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura
desta Lei, integrar-se ao respectivo sistema de ensino. Afro-Brasileira e Indígena”.
Art. 90. As questões suscitadas na transição entre o regime an-
terior e o que se institui nesta Lei serão resolvidas pelo Conselho O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Na-
Nacional de Educação ou, mediante delegação deste, pelos órgãos cional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
normativos dos sistemas de ensino, preservada a autonomia uni-
versitária. Art. 1o O art. 26-A da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de
Art. 91. Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação. 1996, passa a vigorar com a seguinte redação:
Art. 92. Revogam-se as disposições das Leis nºs 4.024, de 20 “Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de
de dezembro de 1961, e 5.540, de 28 de novembro de 1968, não ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da
alteradas pelas Leis nºs 9.131, de 24 de novembro de 1995 e 9.192, história e cultura afro-brasileira e indígena.
de 21 de dezembro de 1995 e, ainda, as Leis nºs 5.692, de 11 de § 1o O conteúdo programático a que se refere este artigo in-
agosto de 1971 e 7.044, de 18 de outubro de 1982, e as demais leis cluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam
e decretos-lei que as modificaram e quaisquer outras disposições a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos ét-
em contrário. nicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a

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 Legislação Educacional

luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e

indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade
nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econô-
mica e política, pertinentes à história do Brasil.
§ 2o Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira
e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de
todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística
e de literatura e história brasileiras.” (NR)
Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília, 10 de março de 2008; 187o da Independência e 120o

da República.

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Conhecimentos
Específicos
Professor de
História
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Sumário

1. Concepções do pensamento histórico, a dinâmica historiográfica e sua influência no ensino da

história . . . . . . . . . . . . . . .03
2. Memória, oralidade e cotidiano no ensino de História. Currículo: cultura, gênero, direitos humanos,
meio ambiente, história local e diversidade étnico racial no ensino de História, novas abordagens teóricas e
metodológicas no ensino de
História . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .06
3. Novas tecnologias de comunicação e informação no ensino de
História . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
4. Aspecto avaliativo no ensino de
História . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39
5. História Natural e História Social. O processo de humanização e a dinâmica da formação das sociedades
humanas na Pré-história. A Organização sociopolítica, econômica, cultural religiosa do Egito, Núbia, Kush,
Ménroe, Napata, Mesopotâmia, Palestina, Fenícia, Pérsia, Grega e Romana, sua dinâmica, relações, r
upturas e
transformações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
6. A organização sociopolítica, econômica, cultural e religiosa da sociedade europeia do século V ao XV sua
dinâmica, relações, rupturas e transformações. Os reinos africanos no século V ao
XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
7. Dinâmica, relações, rupturas e transformações da sociedade europeia do século XV ao
XVIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55
8. Dinâmica, relações, rupturas e transformações da sociedade europeia, americana, africana e asiática do
século XVIII a contemporaneidade.
Dinâmica, relações, rupturas e transformações da organização sociopolítica, econômica e cultural no Brasil Colonial.
Escravidão e resistência negra e indígena no Brasil Colonial. As tecnologias de agricultura, de beneficiamento
de cultivo, de mineração e de edificações trazidas pelos escravizados, bem como a produção científica, artística
(artes plásticas, literatura, música, dança, teatro) e política. Cultura e religiosidade africana e indígena no
Brasil Colonial. Movimento de independência no Brasil Colonial. Organização sociopolítica, econômica e
cultural no Império: 1º e 2º Reinado. As revoluções sociais: Cabanagem, Balaiada, Farroupilha, Sabinada,
Revolta dos Malês, Quebra Quilo; Abolição e Movimento Republicano no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
62
9. Dinâmica, relações, rupturas e transformações da organização sociopolítica, econômica e cultural no
Brasil na República. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

2
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS
Carreira Magistério Público - Professor de Educação Básica:
História
representado. Toda formulação que tenta isolar o ensino da História
CONCEPÇÕES DO PENSAMENTO HISTÓRICO, A nas escolas das relações com o seu entorno fracassa em entender
DINÂMICA HISTORIOGRÁFICA E SUA INFLUÊNCIA NO porque os objetivos educacionais subjugam facilmente as dificulda-
ENSINO DA HISTÓRIA des e limitações do ensino e da aprendizagem.

Para discutir o tema proposto, o melhor caminho é começar O que é, então, o ensino de História?
pelas definições dos termos colocados em relação. Assim, será pos- Na definição inicial desse texto, o ensino de História é um con-
sível equacionar o desenvolvimento do raciocínio que nos interes- junto de muitas possibilidades, tantas quantas são as concepções
sa, ou seja, a relação entre o ensino de história e as concepções e os usos sociais de História possíveis. Quando lemos, com Rüsen,
historiográficas. a História como tempo significado, podemos inferir que o ensino
Não é o caso de nos estendermos aqui na definição de con- escolar da História é apenas uma das formas criadas por uma cultu-
cepção historiográfica, que já foi objeto de discussões variadas ao ra específica – a ocidental moderna – para equacionar o problema
longo desse evento. Apenas para consumo imediato e sem maiores de constituição de um passado capaz de unificar essencialmente os
pretensões, podemos definir uma concepção historiográfica como grupos sociais em um corpo político único – na grande maioria dos
uma vertente teórica e metodológica de um corpo formalizado de casos, a nação – apesar de suas diferenças.
estudos – a História – e, portanto, um fenômeno disciplinar. A con- Na definição a partir do critério formal e institucionalizado, é
cepção historiográfica se identifica, então, como um fenômeno ine- uma ação intencional educativa (entre gerações) para formar uma
rente a uma forma específica de conhecimento, quer o chamemos determinada identidade ou conjunto de identidades aceitáveis ou
de ciência, disciplina, arte, saber. O fato é que se trata de uma for- desejáveis socialmente, associada à formação de um pensamento
ma de conhecimento institucionalizada e profissionalizada (ainda histórico. Para Pozo, Asensio e Carretero envolve a formação de
que no Brasil não esteja ainda regulamentada a profissão de histo- habilidades metódicas e de um “entramado conceitual”, ou seja, o
riador), originada na Europa do século XIX e daí difundida a quase domínio de algumas regras particulares de inferência e decisão e de
todo o mundo. um posicionamento teórico que permita ordenar e explicar os fatos
Ensino de história é um fenômeno social, e não somente um históricos de modo compreensível.
fenômeno da educação formal. É integrado por todos os esforços Considerando o ponto de vista de que o ensino e a aprendiza-
por estabelecer sentidos para o tempo experienciado pela coleti- gem de História, em sua versão escolar moderna, resultam de um
vidade. Assim definido, parece um objeto excessivamente amplo aspecto político e de um aspecto cognitivo - científico, temos que a
para a nossa reflexão. Independe da historiografia, até. De fato, é história do ensino de História é o movimento mais ou menos orde-
ampla a definição de História como tempo significado, mas ela tem nado de versões de um passado comum e de concepções de histó-
o condão de nos permitir entender que o ensino de História – cuja ria que se associam e se sucedem. Qual identidade e qual passado
definição restringiremos adiante – pode ser encarado como um comum, mais qual concepção de ciência, definem qual é o pensa-
processo de constituição de identidade que é uma constante antro- mento histórico de que se trata em cada momento, e essa é a chave
pológica. Com Agnes Heller, podemos entender que esse “ensino de para elaborar e compreender a historicidade do ensino de história.
História” amplamente entendido (não escolar, não formal) começa O ensino de História, então, é a síntese móvel entre as demandas
com a identificação rudimentar do tempo, da finitude do indivíduo políticas e sociais por identidade coletiva e orientação no tempo,
e da sobrevivência da comunidade, e se modifica ao longo da aven- as concepções do que seja a teoria e o método históricos, e ainda
tura humana até formulações atuais, como o reconhecimento da as visões sobre qual conhecimento do passado é essencial para ser
humanidade como grupo de pertencimento, e as ideias de respon- conhecido e assimilado pelas novas gerações.
sabilidade planetária É preciso dizer ainda a título introdutório, que a relação entre
É mais mapeado e menos ameaçador o campo do ensino de as concepções historiográficas e as concepções e práticas do ensino
História como um fenômeno da educação formal. Mas – como todo escolar de história não têm uma relação direta. Para sustentar esse
objeto das Ciências Sociais – não existe apenas no recorte definido ponto de vista, podemos tanto recorrer à discussão da transposição
no trabalho do pesquisador, que o retira da complexidade integran- didática (Chevallard e outros) quanto ao ponto de vista de que as
te do real para cercá-lo a partir de alguns critérios e viabilizar um sociedades têm múltiplos focos de consciência histórica (Marc Fer-
plano de análise. Por enquanto não há outra forma de estudar o ro), ou seja, que o conhecimento histórico é produzido em várias
real senão definindo recortes, mas isso não nos livra de considerar instâncias, sendo que a ciência é apenas uma delas. Para todas as
o objeto em suas relações com o complexo real de onde ele é ima- instâncias, o conhecimento histórico tem funções e usos distintos, e
ginariamente retirado. Assim evitamos uma visão estática e equi- essas produções relacionam-se entre si. Em ambas as perspectivas,
vocada do objeto, pois aquelas relações que não estão sob análise temos esferas distintas que se comunicam de modos desiguais, e,
direta, permanecem nos cantos da tela, lembrando a provisorieda- portanto, o ensino de história não pode ser entendido como correia
de e condicionalidade da análise em curso. Trocando em miúdos, de transmissão da concepção historiográfica.
ao não perder de vista que o ensino formal e escolar da História é Por fim, ainda no campo preliminar, e como advertência, esse
vinculado ao fenômeno social do ensino de História, temos mais é um texto com base em paradigmas, em tipos-ideais. O leitor não
chance de compreender consequências das relações esses dois pe- os encontrará em forma pura no mundo concreto. O que é outra
daços da relação única do ser humano com o tempo significado e

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3
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

forma de dizer que simplificar é falsificar, em alguma medida, e que dos por determinadas leituras de mundo, por sua vez condiciona-
traduzir é trair. Mas nunca se aprendeu sem simplificar ou traduzir, das por conceitos e pré-conceitos aprendidos ao longo das respec-
desde que fique no horizonte próximo a necessidade de refazer es- tivas histórias de vida.
ses vínculos e suturar os recortes. Além disso, não só o mundo das Com a mudança paradigmática da didática da história nos anos
relações concretas é entrelaçado, como também o é o mundo da 70, ela passa de apenas metodologia do ensino a reflexão sobre
teoria. Como já indiquei em um artigo anterior, as “fronteiras” en- produção, circulação e consumo de conhecimento histórico, do
tre as concepções historiográficas não são totalmente definidas. A ponto de partida da teoria da História, e não somente do ponto de
crítica histórica que dá origem aos Annales está embasada em nada partida do conhecimento didático ou pedagógico. Na medida em
menos que as ideias oriundas do positivismo francês, numa corren- que o foco da Didática da História passa do ensino para a aprendi-
te de pensadores que vai de Comte, passando por Durkheim até zagem, os fenômenos pelos quais se interpreta o tempo e se produ-
François Simiand, este influenciando mais diretamente as críticas zem representações e discursos sobre a identidade pessoal e social
que instigam os fundadores da escola, M. Bloch e L. Febvre. no tempo são englobadas no seu campo de estudos. Por conse-
Em relação ao ensino de História, há duas grandes categorias – guinte, considerando que a ciência da História é uma dessas formas
ainda não historiográficas, mas teóricas – nas quais podemos orga- de produção de discursos e representações, que tem na Teoria da
nizar praticamente todas as vertentes historiográficas contemporâ- História seu esforço de autoavaliação e autoconsciência, ela torna-
neas. A primeira e mais comum é aquela que entende e pratica que -se também objeto de parte da reflexão da Didática da História. No
o ensino é uma daquelas tantas coisas que se pode fazer com o co- campo da História, a Didática participa da Teoria da História. Como
nhecimento produzido pela História; como todas as outras, o ato do essa definição é de parte do que é a Didática da História, é preciso
ensino não participaria do ato da produção do conhecimento, mas relembrar que ela, campo fronteiriço, também tem participação em
seria posterior e distinto. A partir daí podemos encontrar diversas outro campo disciplinar, que é o da Educação e, aí sim, da Metodo-
posturas na historiografia que pensam diversamente o problema do logia do Ensino e das teorias da aprendizagem.
ensino de História, ou melhor, que não pensam o problema, afinal,
deste ponto de vista, pensar o ensino de História não é uma tarefa Concepções historiográficas tradicionais e ensino de História
que caiba ou que esteja ao alcance do historiador. Trata-se de uma Podemos demarcar concepções tradicionais como aquelas que
questão para o pedagogo, para o didata, que pode ou não ter forma- entendem que a verdade está nas coisas. Mas não são transparen-
ção na História, mas não é mais um praticante dessa profissão. Ele tes, e faz parte da concepção tradicional identificar que a verdade
passou para um outro lugar epistemológico e profissional, o lugar vira conhecimento ao ser extraída das coisas através da interpre-
do professor. Dentro dessa categoria, cabem todas as concepções tação dos sábios autorizados a emitir o discurso competente (na
historiográficas. Não é, portanto, uma concepção historiográfica em expressão de Marilena Chauí). Quando se pensa em ensino e apren-
relação ao ensino de História, mas uma postura didática, ou melhor, dizagem, a questão é como internalizar aquilo que os especialistas
a ausência dela. Daqui vêm todas as dificuldades de relacionar a produziram: o ensino é um problema de concentração e dosagem
pesquisa e o ensino, a teoria e a prática da História. (e o ensino é a do remédio.
prática da história, porque a historiografia é uma prática teórica). O sujeito aprendente, como se percebe, não ocupa o centro do
Essa primeira grande vertente na teoria da História enten- processo. Professor é o centro, pois detém o conhecimento. Aluno
de que o ensino não é um problema. Não está em seu horizonte, é objeto, aprendiz passivo. A relação é de transmissão. São típicas
pois já está resolvido em outra instância, ou seus problemas estão dessa concepção as expressões “passar o conteúdo”, ou “vencer o
em outra instância. Essa posição não terá facilidade em aceitar conteúdo”. Evidentemente, em nenhum caso se admite um profes-
pesquisas ou linhas de pesquisa em ensino de História dentro de sor de história com erudição insuficiente, mas a centralidade do
Programas de Pós-Graduação em História, ou disciplinas de está- conteúdo – o conteudismo – priva professor e aluno da reflexão
gio ou prática de ensino de História dentro dos Departamentos de epistemológica, já que os conteúdos são tomados como universal-
História, a não ser por corporativismo ou oportunismo. Afinal, para mente válidos. Essa perspectiva histórica – didática não se resume
essa vertente de pensamento, o ensino só pode ser um problema a uma posição direitista no espectro político, já que há perspectivas
da História na forma de História da Educação. Ignora-se, todavia, de esquerda que advogam esse entendimento.
que a História não apenas história: a teoria da História, que estuda A essa concepção associam-se métodos e técnicas mais ou me-
os fundamentos, procedimentos e resultados do historiar, integra nos específicos e disseminados. Se o especialista extrai dos fatos a
a disciplina, e dentro dela cabe a disciplina “Didática da História”, verdade, a relação com o conhecimento no ensino é de internalizar.
não como educação historiada, mas como parte da reflexão sobre Temos aqui todo o ensino diretivo, transmissivo, da catequese às
procedimentos, fundamentos, resultados e usos e relações do co- práticas memoristas de eventos, personagens e datas, até o tecni-
nhecimento histórico em sociedade, cismo e o neotecnismo e seu ensino por objetivos (pois diagnostica
Tenho estado entre os que, pelo outro lado, defendem a posi- que o problema do ensino é a forma). A renovação, nesse campo,
ção teórica de que historiografia é resultado de uma reflexão didá- vem na técnica, na tecnologia e nos recursos de ensino. Por isso,
tica, entendendo aqui também a didática em sentido amplo, como utilizar filmes em sala de aula não é, em si, superação das concep-
dialogante com o espaço externo à profissão ou pesquisa especia- ções tradicionais, se o objetivo é “dourar a pílula” e fazer o aluno
lizada. Esse diálogo pode ser ativo ou passivo, extenso ou restrito, engolir o amargo remédio que, mais cedo ou mais tarde, vai ter
mas sempre está na base da criação profissional de conhecimento que tomar.
histórico, dentro da matriz disciplinar da História proposta por Rü- Essa concepção, associada a tais métodos é técnicas, consti-
sen. Produzir conhecimento é ato de ensino e aprendizagem. tuiu o padrão fundador e código genético da reprodução do ensino
Aprender história é ato de construção e reconstrução. A cons- escolar de história. Ao surgir como disciplina escolar no século XIX,
tituição de um tema, ato básico e fundador de toda e qualquer in- a História surge dentro dessa perspectiva, e com isso se forma uma
vestigação historiográfica, resulta da idiossincrasia de um ou um tradição arraigada nas expectativas da própria sociedade, muito di-
conjunto de sujeitos. E essa idiossincrasia resulta de determinados fícil de romper pelas propostas inovadoras. Essa situação indepen-
aprendizados do conhecimento histórico então disponível, media- de da parte do mundo que enfoquemos, não é um problema de
riqueza ou de escassez no sistema educacional, mas de exigência

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

social e política sobre os resultados do ensino escolar da História. e relativiza o próprio ponto de vista. Mas colocar-se em dúvida dis-
Isso é comprovado pelos resultados, por exemplo, do projeto euro- solve a militância, e com ela a “história militante” (de acordo com
peu Youth and History, desenvolvido em meados dos anos 70. Marc Ferro).
O que caracteriza uma concepção tradicional é, entre outras
características: Concepções genéticas ou dialógicas
- O privilegiamento da ordem cronológica dos conteúdos, da Nessa concepção geral, a verdade está nos olhos de quem vê ...
sua linearidade. ou melhor, a verdade está na produção coletiva do diálogo. É inter-
- Seleção de conteúdos sintonizada a uma visão de mundo eu- subjetiva. Não é relativa, como nas perspectivas pós-históricas mais
ropeu, inclusive a parte nacional (... !) desse ensino em cada país arraigadas, mas relacional. Métodos construtivistas ou reconstruti-
não europeu, uma vez que a própria idéia de nação tem origem na vistas ainda não garantem isso, porque partem de objetivos que são
Europa e a partir daí se dissemina. prévios e exteriores aos sujeitos que aprendem. Mas já se associam
- Perspectiva memorista, no sentido de afetiva, identificadora, à perspectiva de que o conhecimento não é dado, mas resultado
que aparece aos sujeitos como se fosse natural, decorrente do vi- de um trabalho, uma construção. Não é absoluto ou definitivo, mas
ver, em vez de aparecer como construção. dependente do estágio do conhecimento e do confronto das argu-
- História a partir das elites ou do que elas reconhecem como mentações, bem como dos consensos possíveis a cada momento.
histórico. Pedagogicamente, essa concepção corresponde em linhas ge-
As forças de mudança que intervieram sobre essa concepção rais ao pensamento de Paulo Freire (que os desinformados pensam
a partir do final do século XIX são de ordem social (uma vez que as resumir-se a um método de alfabetização) e à perspectiva da peda-
demandas sociais e políticas é que originaram tanto os temas de gogia crítica norteamericana. A idéia de pedagogia do oprimido é
pesquisa quanto os currículos para o ensino escolar) e de ordem significativa: não se trata de pedagogia para o oprimido, mas uma
epistemológica: pedagogia que o tem como sujeito. Os temas da conscientização
- democracia, sufrágio universal, movimentos sociais, direitos e do medo da liberdade introduzem o tema do diálogo, que é o
das minorias (ampliação de sujeitos); verdadeiro fio condutor nesse momento. Para descrevê-lo, Freire
- hermenêutica da produção histórica – nascimento da teoria aponta o seu extremo oposto, que nega politicamente o diálogo: o
da história; - psicologia genética, psicologia soviética, estudos de sectarismo. Este é estéril, porque fechado numa postura de “dono
processamento da informação; da verdade”, incapaz de se relacionar de modo produtivo e colabo-
- marxismo; rativo com quem não partilha dos mesmos pontos de vista (embora
- desenvolvimento contínuo das abordagens interdisciplinares; muitas vezes partilhe dos objetivos e princípios).
- vertentes de estudo do cotidiano, história vista de baixo, men- Aqui temos um fundamento importante para uma pedagogia
talidades. crítica, que é a negação de uma postura que, por ser tão inflexível
em sua postura, diagnósticos ideias e perspectivas de ação, e por
Concepções críticas exigir essa mesma inflexibilidade e purismo de seus colaborado-
Para as concepções críticas, o problema de ensino não é a for- res, na verdade é inócua, e acaba por contribuir com a situação de
ma, mas o conteúdo excludente. A rediscussão dos conteúdos passa opressão. Isso ocorre porque se imagina que nenhum avanço tático
a ser o centro das reformas, com o objetivo de, mudando o que se é interessante, e que só pode haver uma única mudança, completa
ensina, mudar como os alunos entendem o passado e o presente e profunda, num futuro marcado por algum evento que se espera
e projetam o futuro. A tarefa do ensino é dar consciência crítica a quase que de modo messiânico, como a Revolução ou o ruir es-
quem não tem. O aluno não sai da condição de objeto, mas agora pontâneo do sistema opressor. É o que ocorrerá, nos anos 70, em
de outro sujeito e outro conhecimento. educação, com as teses reprodutivistas críticas, que terminam por
A verdade está nas coisas, mas a interpretação dela até hoje produzir um pensamento de imobilismo entre os interessados em
esteve errada ou falsificada por algum motivo, e a verdade efetiva mudar a educação, e, em termos de resultados, são conservadores.
agora está com quem critica. Mas ainda há uma verdade e trans- Por outro lado, Freire aponta o radicalismo como uma postura
missão da mesma. Um exemplo é a perspectiva educacional invo- fértil, capaz de ater-se à raiz de seus princípios e objetivos, mas sem
lucrada na relação vanguarda / massa, no leninismo: a verdade é o perder a capacidade de diálogo, de permuta, de negociação, desde
conhecimento e a interpretação do mundo do ponto de vista e de que isso não desfaça seus princípios e objetivos, ou seja, sua radi-
acordo com os interesses do proletariado: a função da vanguarda é calidade. A pergunta aqui é: a quem Freire está dirigindo essa men-
conscientizar a massa para que saiba o seu próprio ponto de vista e sagem? Ele indica que se trata daqueles que considerariam a sua
os seus próprios interesses, dissipando o véu da ideologia dominan- proposta uma perda de tempo idealista; é uma crítica aos marxistas
te. A verdade contrapõe-se à ideologia e aos desvios doutrinários. dogmáticos e sectários, cuja desastrosa - embora heroica e valoro-
Outro exemplo foi o esforço educativo de superação dos sabe- sa - resposta ao regime militar, a luta armada, não conseguiu mais
res embasados na Doutrina de Segurança Nacional, durante e após do que acirrar a repressão que atingiu a toda esquerda brasileira,
o regime militar. A verdade aqui é a história ao contrário do que a independente de ser ou não adepta da luta armada, bem como deu
classe dominante, os militares e seus intelectuais nos contaram. É mais legitimidade ao recrudescimento das restrições à democracia
o caso, por exemplo, de desfazer o heroísmo do Grito do Ipiranga e aos direitos humanos no Brasil. Essa postura refratária ao diálogo
e toda a gala representada arquetipicamente no quadro de Pedro que Freire vê na esquerda que o critica, ele encontra também na
Américo, trocando-a pela cólica intestinal de D. Pedro I. Evidente- direita reacionária. Valendo-se de uma expressão de Márcio Mo-
mente, há algo da mitologia política da conspiração na idéia de que reira Alves (político de oposição à ditadura), conclui que ambas as
os poderosos nos esconderam a verdadeira história, e por isso a posições sofrem de carência de dúvida e, portanto, de dogmatismo
nação é tão cheia de mazelas. em suas posições, que esteriliza não só seus respectivos pensamen-
Nessa concepção geral, há avanços no método pela busca do tos, mas também sua análise da realidade e, por consequência, sua
aluno sujeito e do sujeito da história. O limite é a perspectiva dialé- ação sobre ela.
tica que, quando efetivamente assumida, dobra-se sobre si mesma A concepção de história em foco agora inclui vertentes que
consideram que a história não é uma ciência (por compreender
“ciência” em sua formatação moderna, absoluta e arrogante diante

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

de outras formas de conhecimento, ou por compreender que a pro- responsabilizarem. E não se trata de “meter o bedelho” na área e
dução de verdades absolutas é impossível, ao menos em ciências pontificar, olhando “de cima”, sobre o que deveria ser feito, mas
humanas) quanto as que mantêm a perspectiva de que a história estudar, saber o que já foi dito, pensado e escrito, argumentar e
– como conhecimento racional / baseado e gerador de enunciados contra-argumentar com o que já se consensuou e com as perspecti-
razoáveis – é ciência, mas, como ciência, não é um saber-fazer isola- vas controversas, enfim, participar.
do de outras formas de conhecer existentes na sociedade. Pelo con-
trário, é o que está fora da ciência da História que a motiva e move, Fonte
e o que a motiva e move também é influenciado pelos resultados, CERRI, L. F. Ensino de História e concepções historiográficas.
divulgados, do trabalho da História. Disponível em: http://e-revista.unioeste.br/index.php/espacoplural/
Essa perspectiva tem base em diversos pensadores, mas um article/viewFile/2467/1865
dos mais destacados é Jürgen Habermas, e a teoria da ação comu-
nicativa, que traz em si o conceito de razão comunicativa. Aqui, a
racionalidade é produzida processualmente, envolvendo falantes e MEMÓRIA, ORALIDADE E COTIDIANO NO ENSINO
DE HISTÓRIA. CURRÍCULO: CULTURA, GÊNERO,
ouvintes que busquem entender-se sobre o mundo objetivo, social
DIREITOS HUMANOS, MEIO AMBIENTE, HISTÓRIA
e subjetivo: uma posição não subjuga a outra, só substituindo-a
LOCAL E DIVERSIDADE ÉTNICO RACIAL NO ENSINO
se logra convencer, negociadamente, a outra posição. As propo-
DE HISTÓRIA, NOVAS ABORDAGENS TEÓRICAS E
sições racionais deixam de ser aquelas que correspondam a uma
METODOLÓGICAS NO ENSINO DE HISTÓRIA
pretensa e ilusória verdade objetiva, e passam a ser aquelas que
sejam capazes de atender aos requisitos racionais da argumenta-
ção e da contra-argumentação, da prova e da contraprova, na bus- O diálogo entre o ensino de História e o conhecimento cien-
ca dos dialogantes por entendimento mútuo. É interessante notar tífico redimensiona a importância social da área na formação do
como a argumentação de Habermas converge com Paulo Freire, de estudante, sinalizando e fundamentando a possibilidade de estudo
modo que podemos dizer que ambas participam da construção de e atividade que valorizem a atitude intelectual do aluno no desen-
um paradigma emergente na teoria do conhecimento. Da mesma volvimento e envolvimento em trabalhos que favoreçam sua auto-
forma que Rüsen, não desistem da razão nem se aferram a uma nomia para aprender.
razão objetivista e cartesiana que só sobrevive se não for discutida Nesse contexto, o estudo histórico desempenha um papel
e questionada em seus fundamentos. Procuram alargar a dimensão importante, na medida em que contempla pesquisa e reflexão da
da razão e suas fontes, e com isso não estabelecem um universo relação construída socialmente e da relação estabelecida entre in-
próprio no campo das ciências, mas ajudam a responder, no campo divíduo, grupo e o mundo social. Nesse sentido, o ensino de Histó-
das Ciências Humanas, aos desafios epistemológicos cruciais postos ria poderá fazer escolha pedagógica capaz de possibilitar ao aluno
pela Teoria da Relatividade e a Mecânica Quântica. refletir sobre seus valores e suas práticas cotidianas e relacioná-los
Esse paradigma emergente é estudado por Boaventura Souza com a problemática histórica inerente ao seu grupo de convívio, à
Santos, que sintetiza a interessante idéia de que a ciência é o senso sua localidade, à sua região e à sociedade nacional e mundial.
comum organizado. Essa perspectiva casa-se perfeitamente com a A construção de noções modifica a maneira como o aluno com-
matriz disciplinar da história, tal como proposta por Rüsen: a Histó- preende os elementos do mundo e as relações que esses elemen-
ria existe no ciclo em que suas motivações e ações mergulham do tos estabelecem entre si, na medida em que o ensino de História
campo científico para a dimensão da vida prática, e vice-versa. lhe possibilita construir noções, proporcionando mudanças no seu
Neste quadro, o ensino de História não tem como ser enuncia- modo de entender a si mesmo, entender os outros, as relações so-
ção, mas diálogo. Não cabe a idéia de que a História – ciência pro- ciais e a própria História.
duz e a História ensinada reproduz, divulga ou didatiza para o mun- Tem sido comum em propostas curriculares e em algumas pro-
do dos não iniciados. Em seu nascedouro, o conhecimento histórico duções didáticas introduzir a “História do Cotidiano”, opção esta
científico encontra-se encharcado das razões da vida prática, visto que não é recente. A associação entre cotidiano e história de vida
que os sujeitos desse conhecimento são seres humanos envolvidos dos alunos possibilita contextualizar essa vivência individual a uma
com o cotidiano: a relação de aprendizagem histórica (objeto, entre história coletiva.
outros, da Didática da História) precede e projeta-se após o ato da Os autores que se ocupam da História do Cotidiano, mesmo
produção do conhecimento. O aprendizado, por sua vez, é um ato com posturas diversas em seus fundamentos teóricos, buscam re-
de colocar saberes novos em relação com saberes anteriores, já que cuperar as relações mais complexas entre os diversos grupos socais,
viver implica alguma forma de aprendizado sobre alguma forma de estabelecendo conexões entre conflitos diários que se inserem em
história (no sentido de tempo significado): nesse sentido, é um ato uma forma de política contestatória e identificar as lutas de resis-
de criação de conhecimento, também. O ensino escolar de História, tência a mudanças, o apego a tradições.
portanto, não é dar algo a quem não tem, não é dar saber ao igno- É importante destacar que os Parâmetros Curriculares Nacio-
rante, mas é gerenciar o fenômeno pelo qual saberes históricos são nais de História, demonstram alternativas que favorecem a com-
colocados em relação, ampliados, escolhidos, modificados. Nada preensão dos alunos em relação ao estudo da memória na constru-
pode ser mais prejudicial para isso do que uma tábua inflexível de ção do conhecimento histórico.
conteúdos selecionados previamente e fora da relação educativa. Entre os conceitos presentes no PCN em relação ao ensino de
Em suma, defendeu-se aqui que o ensino de História, além de História, destaca-se a importância da construção da identidade in-
um problema prático e teórico posto à Educação, é também um dividual e social, conceito este fundamental, já que a identidade e
problema prático e teórico posto à História. Em outras palavras, os a memória têm uma estreita relação, conforme os estudos de M.
problemas que identificamos hoje na Educação, e especificamente Pollak.
na parcela da disciplina de História, e suas correlatas, bem como O estudo sobre a memória se universalizou no momento em
em atividades curriculares e extracurriculares que envolvem co- que, como nunca, o passado está distante do presente, quando as
nhecimento histórico, não serão devidamente equacionados nem pessoas não mais identificam sua herança pela perda dos antigos
minimamente enfrentados enquanto os historiadores – não só os padrões de relacionamento social e a desintegração dos antigos la-
institucional e academicamente envolvidos com o ensino – não se ços entre as gerações.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Para Gaddis (2003), “o estabelecimento da identidade requer o Há também nos PCN uma forte ênfase na questão dos sujeitos
reconhecimento de nossa relativa insignificância no grande esque- históricos, colocando como objetivo da educação esta construção,
ma das coisas”. Esse seria, no seu entender, um dos significados da valorizando o papel de cada um na construção da história de todos,
maturidade nas relações humanas e mais, do próprio valor do uso possibilitando que a memória também possa ser um instrumento
da consciência histórica. para esta construção, quando diz que “O sujeito histórico pode ser
A construção de identidades pessoais e sociais está relaciona- entendido, por sua vez, como sendo os agentes de ação social, sen-
da à memória, já que tanto no plano individual quanto no coletivo do eles indivíduos, grupos ou classes sociais”.
ela permite que cada geração estabeleça vínculos com as gerações Para o ensino fundamental a LDB (1996, pág.17) em seu Artigo
anteriores. Os indivíduos, assim como as sociedades, procuram 22, estabelece que: A educação básica tem por finalidade desen-
preservar o passado como um guia que serve de orientação para volver o educando, assegurar-lhe a formação comum indispensável
enfrentar as incertezas do presente e do futuro. para o exercício da cidadania e fornece-lhe meios para progredir no
O ensino de história local apresenta-se como um ponto de par- trabalho e em estudos posteriores. (Lei nº 9.394/96)
tida para a aprendizagem histórica, pela possibilidade de trabalhar Esta lei vem reforçar a importância de um ensino de História
com a realidade mais próxima das relações sociais que se estabe- que valoriza o senso crítico de seus alunos.
lecem entre educador / educando / sociedade e o meio em que
vivem e atuam. A IMPORTÂNCIA DO ENSINO DE HISTÓRIA NO AMBIENTE ES-
Nessa perspectiva, o ensino-aprendizagem da História Local COLAR
configura-se como um espaço-tempo de reflexão crítica acerca da “Seja como for, a aula [de História] pode tornar-se um pensa-
realidade social e, sobretudo, referência para o processo de cons- mento em formação que continua a se criar diante dos alunos, ou
trução das identidades destes sujeitos e de seus grupos de perten- antes, com os alunos”.
ça. (Georges Snyders, 1995)
O ensino de História Local ganha significado e importância no
ensino fundamental, exatamente pela possibilidade de introduzir a O ensino de História pode desempenhar um papel importan-
formação de um raciocínio de história que contemple não só indiví- te na configuração da identidade ao incorporar a reflexão sobre
duo, mas a coletividade, apresentado as relações sociais que ali se o indivíduo nas suas relações pessoais com o grupo de convívio,
estabelecem na realidade mais próxima. suas afetividades, sua participação no coletivo e suas atitudes de
A História Local possibilita a compreensão do entorno do alu- compromisso com classes, grupos sociais, culturais, valores e com
no, identificando passado e presente nos vários espaços de convi- gerações passadas e futuras.
vência. Essa temática permite que o professor parta das histórias De acordo com os PCN, o ensino de História é portador da
individuais e dos grupos, inserindo o aluno em contextos mais am- possibilidade de levar o aluno a estabelecer relações e produzir
plos. reflexões sobre culturas, espacialidades e temporalidades variadas
Com a abordagem da História Local os alunos passam gradativa- através da construção de noções que contemplem os seus valores e
mente a observar e perceber o significado de outras matérias cons- os de seu grupo, desenvolvendo para isto relações cognitivas que o
truídas no passado; a compreender que as realidades históricas de levem a intervir na sociedade.
determinada localidade e de seus habitantes no tempo não se dão Para ensinar História a partir da experiência de vida do aluno
isoladas do mundo, mas como parte do processo histórico em que faz-se necessária uma perspectiva teórico-metodológica que fale da
populações locais constroem suas identidades culturais e sociais; que vida das pessoas, as memórias e lembranças dos sujeitos de todos
estas identidades são diversas, mas todas merecem respeito. os segmentos sociais. É preciso dar voz às histórias desses sujeitos
que sempre estiveram excluídos dos conteúdos ensinados.
AS BASES LEGAIS QUE FUNDAMENTAM O ENSINO DE HISTÓ- O ensino de História pode também possibilitar ao aluno reco-
RIA nhecer a existência da história crítica e da história interiorizada e
“Os objetivos concretizam as intenções educativas em termos a viver conscientemente as especificidades de cada uma delas. O
de capacidades que devem ser desenvolvidas pelos alunos ao longo estudo de sociedades de outros tempos e lugares pode possibilitar
da escolaridade”. a constituição da própria identidade coletiva na qual o cidadão co-
(PCN, 1997) mum está inserido, à medida que introduz o conhecimento sobre
Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) para a História di- a dimensão do ‘outro’, de uma ‘outra sociedade’, ‘outros valores e
videm-se em duas partes. mitos’, de diferentes momentos históricos.
Compondo a primeira parte, temos características, princípios, Ensinar História requer do professor a habilidade de buscar
conceitos e algumas concepções curriculares para o ensino de his- sentido e significado para o conhecimento que ministra. E isso sig-
tória, além de objetivos gerais, critérios de seleção e organização de nifica superar a mera transmissão de informações, já que essa não
conteúdos por área. tem por finalidade o desenvolvimento intelectual, mas, ao contrá-
Na segunda parte estão presentes propostas de ensino e rio, deforma a capacidade de pensamento histórico do aluno e a
aprendizagem para o primeiro e segundo segmentos do ensino fun- possibilidade de consolidar habilidade de análise da própria reali-
damental que são divididos em quatro ciclos com objetivos, crité- dade social.
rios de avaliação e orientações didáticas para a prática da pesquisa No processo de aprendizagem de História, o professor é o prin-
escolar, para o uso de variados materiais didáticos e documentos, cipal responsável pela criação das situações de troca, de estímulos
além de sugestões para atividades extraclasses. na construção de relações entre o estudado e o vivido, de integra-
Os PCN (1997) têm também como pressuposto que o aluno ção com outras áreas de conhecimento, de possibilidade de acesso
pode apreender a realidade na sua diversidade e nas múltiplas di- aos alunos a novas informações, de confronto de opiniões, de apoio
mensões temporais. Destacam os compromissos e as atitudes de ao estudante na recriação de suas explicações e de transformações
indivíduos, de grupos e de povos na construção e na reconstrução de suas concepções históricas.
das sociedades, propondo questões locais e regionais.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

A seleção dos conteúdos faz parte de um conjunto formado O sujeito histórico que se configura na inter-relação complexa,
pela preocupação com o saber escolar, com as capacidades e as ha- duradoura e contraditória entre as identidades sociais e as pessoais,
bilidades e não pode ser trabalhada independentemente. Busca-se é o verdadeiro construtor da História. Assim, é necessário acentuar
a coerência entre os objetivos da disciplina e os fundamentos histo- que a trama da História não é o resultado apenas da ação de figuras
riográficos e pedagógicos. de destaque consagradas pelos interesses explicativos de grupos,
Com isso, o aluno estará construindo um instrumental concei- mas sim a construção consciente e/ou inconsciente, paulatina e
tual que permitirá a identificação das diferenças e de suas formas imperceptível de todos os agentes sociais, individuais ou coletivos.
próprias de realização na História; estará também superando o ego- A História, se concebida como processo, busca aprimorar o
centrismo e o individualismo na compreensão de caráter social da exercício da problematização da vida social como ponto de partida
experiência humana. (SEE/RJ, 1994, p.77) para a investigação produtiva e criativa, buscando identificar as re-
O ensino de História fornece aos seus alunos a capacidade de lações sociais de grupos locais, regionais, nacionais e de outros po-
compreensão da construção do conhecimento histórico oferecendo vos; perceber as diferenças e semelhanças, os conflitos, as contradi-
habilidades e competências para o seu aprendizado. ções e as solidariedades, igualdades e desigualdades existentes nas
Nesse sentido, os conteúdos ocupam papel central no proces- sociedades; comparar problemáticas atuais e de outros momentos;
so de ensino aprendizagem e sua seleção e escolha deve estar em posicionar-se de forma crítica no seu presente e buscar as relações
consonância com as problemáticas sociais marcantes em cada mo- possíveis com o passado.
mento histórico. Além disso, eles são concebidos não apenas como Zamboni (1993) em artigo publicado sobre o papel da História
a organização dos fenômenos sociais historicamente situados na na construção da identidade, afirma que:
exposição de fatos e conceitos, mas abrangem também os procedi- [...] o objetivo fundamental da História no ensino fundamental,
mentos, os valores, as normas e as atitudes. é situar o aluno no momento histórico em que vive [...]. O processo
A compreensão da disciplina História passa por uma com- de construção da história de vida do aluno, de suas relações sociais,
preensão de como a história é construída a partir das evidências do situado em contextos mais amplos, contribui para situá-lo historica-
passado e essa construção é feita sempre distanciada do mesmo. A mente em sua formação social, a fim de que seu crescimento social
história não é o passado, mas a sua reconstrução a partir das evi- e afetivo desenvolva-lhe o sentido de pertencer.
dências balizadas pelas compreensões possíveis e pelos interesses Em relação ao 3º e 4º ciclos os alunos já possuem habilidades
do momento da reconstrução. para a construção de novos conceitos importantes para a sua for-
A apreensão das noções de tempo histórico em suas diversi- mação.
dades e complexidades pode favorecer a formação do estudante Em uma de suas obras, o autor Urban (2009) articula a didáti-
como cidadão, fazendo-o aprender a discernir os limites e possi- ca da História com a necessidade de levar o aluno a pensar histo-
bilidades de sua atuação na permanência ou na transformação da ricamente. A consciência histórica é o objetivo central para que o
realidade histórica em que vive. aluno possa estabelecer conexões entre a história, a vida prática
A aprendizagem de metodologias apropriadas para a constru- e a aprendizagem. Neste sentido, é necessário privilegiar as ideias
ção do conhecimento histórico é essencial para que o aluno possa históricas como ponto de partida para o ensino de História.
apropriar-se de um olhar consciente para sua própria sociedade e
para si mesmo. VALORIZANDO O COTIDIANO NO ENSINO DE HISTÓRIA
A possibilidade de o conhecimento histórico introduzir no es- “A vida cotidiana é o conjunto de atividades que caracterizam
paço escolar as experiências vividas pelas pessoas comuns e tra- a reprodução dos homens singulares, os quais, por sua vez, criam a
balhar metodologicamente essas experiências por meio de docu- possibilidade de reprodução social”.
mentos acumulados ao longo da vida, tornou-se possível graças às (Agnes Heller, 1991)
novas abordagens do pensamento historiográfico contemporâneo. A tarefa da disciplina História é fornecer ao estudante um sen-
Este conhecimento tem possibilitado e fundamentado alterna- so de identidade que estimule e facilite sua cooperação com o ou-
tivas para métodos de ensino e recursos didáticos que valorizam o tro: pessoas, nações, culturas diferentes. Trabalhando com a pers-
aluno como sujeito ativo no processo de aprendizagem. Uma das pectiva da História do Cotidiano, a História se torna mais acessível
escolhas pedagógicas possíveis, nessa linha, é o trabalho favorecen- às crianças e adolescentes do Ensino Fundamental.
do a construção, pelo aluno, de noções de diferença, semelhança, Considerando o eixo temático ‘história e cotidiano’, a proposta
transformação e permanência. do PCN é a de que, no primeiro ciclo, os alunos iniciem seus estudos
O objetivo primeiro do conhecimento histórico é a compreen- históricos no presente, mediante a identificação das diferenças e
são dos processos e dos sujeitos históricos e o desenvolvimento das das semelhanças existentes entre eles e suas famílias. Com os da-
relações que se estabelecem entre os grupos humanos em diferen- dos presentes, a proposta é que desenvolvam estudos do passado,
tes tempos e espaços. identificando mudanças e permanências nas organizações familia-
O estudo histórico desempenha um papel importante na me- res.
dida em que contempla reflexões das representações construídas A introdução da História do Cotidiano como objeto de estudo
socialmente e das relações estabelecidas entre os indivíduos, os escolar requer que se explorem as possibilidades inerentes do coti-
grupos, os povos e o mundo social em uma determinada época. Por diano, sem se limitar a constatar o “real” ou as motivações possíveis
isso este ensino pode proporcionar escolhas pedagógicas capazes para alunos pouco sensibilizados com a História escolar mais tradi-
de possibilitar ao aluno refletir sobre seus valores e suas práticas cional. O cotidiano deve ser utilizado como objeto de estudo esco-
cotidianas e relacioná-las com problemáticas históricas inerentes lar pelas possibilidades que oferece de visualizar as transformações
ao seu grupo de convívio, à sua localidade, à sua região e à socieda- possíveis realizadas por homens comuns, ultrapassando a ideia de
de nacional e mundial. que a vida cotidiana é permeada de alienação.
Perceber a complexidade das relações sociais presentes no co- Uma articulação dessa natureza requer concepção de cotidia-
tidiano e na organização social mais ampla implica indagar qual lu- no que não se apresente como mera motivação para o estudo do
gar o indivíduo ocupa na trama da História e como são construídas passado, selecionando as experiências amorosas de reis e rainhas
as identidades pessoais e sociais em dimensão temporal.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

ou o dia a dia de pessoas comuns ou famosas pautados por meras tre a vida dos alunos (experiência) e a compreensão de contextos
descrições curiosas e desligados do contexto social da existência históricos diversos (perspectiva histórica). O eixo cotidiano pode ser
desses indivíduos. importante nesse sentido.
A História do Cotidiano tem-se convertido em uma das cor- O tema cotidiano tem abrangência inusitada, colocando o ho-
rentes assumidas por gerações de historiadores preocupados com mem no centro do acontecer histórico, como aponta Agnes Heller
uma história social capaz de redimensionar a visão política. Histo- (2008, p.17):
riadores inspirados nos pressupostos marxistas, como Agnes Heller A vida cotidiana é a vida do homem inteiro; ou seja, o homem
e E. Thompson, em suas reflexões reconheceram a necessidade dos participa na vida cotidiana com todos os aspectos de sua individua-
estudos do cotidiano a fim de fazer emergirem as tensões sociais lidade, de sua personalidade. Nela, colocam-se ‘em funcionamento’
do dia a dia, as formas improvisadas de lutas, de resistência e de todos os seus sentidos, todas as suas capacidades intelectuais, suas
organizações diferentes das estabelecidas pelo poder institucional. habilidades, seus sentimentos, paixões, ideias, ideologias.
O cotidiano pode ser utilizado como objeto de estudo escolar De acordo com Duarte (1993) baseado em Heller, “as ativida-
pelas possibilidades que oferece de visualizar as transformações des cotidianas do indivíduo referem-se ao conjunto de atividades
realizadas por homens comuns, ultrapassando a ideia de que a vida que caracterizam a representação de cada indivíduo a partir da re-
cotidiana é repleta e permeada de alienação. Perceber o cotidiano produção da sociedade”.
como espaço privilegiado das transformações históricas também Nessa ideia insere-se o conceito, que se apresenta na lingua-
possibilita que os alunos percebam a si mesmos como sujeitos da gem e nos costumes. Outro conceito importante refere-se à forma-
História. A opção pela História do Cotidiano merece uma reflexão ção de uma relação consciente do indivíduo com sua vida cotidiana.
a respeito de seus pressupostos, para uma seleção de conteúdos Nesse sentido, o cotidiano não pode ser entendido isolada-
coerentes com os objetivos centrais da disciplina. mente. Aspectos cotidianos e não cotidianos se interpenetram na
O tema “cotidiano” tem grande importância na área de Histó- realidade social. O objetivo não é tratar de temas da vida cotidiana
ria, pois o cotidiano estabelece articulações com as grandes estru- de forma isolada, mas articulados aos processos históricos gerais.
turas do poder políticas e econômicas. Seu estudo possibilita que Nas relações entre cotidiano e história, é necessário ter cuida-
as tensões do dia possam emergir, dando voz a atores sociais tradi- do com a abordagem do lado “pitoresco” da História. É preciso tra-
cionalmente excluídos e marginalizados, o que permite uma maior tar do cotidiano em sua íntima relação com as questões culturais,
compreensão das estruturas sociais e suas transformações. econômicas, sociais e políticas de cada época e sociedade.
De acordo com Bittencourt (apud SILVA, s/d), a História do Co- O cotidiano não é apenas a simples repetição do dia a dia de
tidiano pode ser bastante útil em sala de aula, servindo como su- pessoas comuns. Ele constitui a instância onde as relações sociais se
porte fundamental para se reconsiderar o papel dos agentes sociais realizam de forma concreta; a dimensão na qual as práticas sociais
nas transformações históricas, levar à reflexão sobre a atuação dos assumem corpo e efeito dando formas aos interesses em jogo.
sujeitos neste processo e rever concepções de tempo histórico.
Para a autora, a História do Cotidiano deve ser utilizada como A INTERRELAÇÃO ENTRE MEMÓRIA E O ENSINO DE HISTÓRIA
ferramenta no ensino de História para romper a periodização clás- “A memória é um elemento essencial do que se costuma cha-
sica que consagra a ideia de evolução e de progresso, sequência mar identidade individual e coletiva”
de eventos vitoriosos de determinados sujeitos, o que acaba por (Jacques Le Goff, 2007)
fomentar a existência de hierarquias de valores entre as sociedades
humanas. O ensino de História possui objetivos específicos, sendo um
Esta preocupação é também demonstrada por Le Goff (1997), dos mais relevantes, o que se relaciona à constituição da noção de
para quem o cotidiano só tem valor histórico e científico no interior identidade. Assim, é primordial que o ensino de História estabeleça
de uma análise de sistemas históricos que contribuem para explicar relações entre identidades individuais, sociais e coletivas, entre as
seu funcionamento, não se tratando de uma simples descrição de quais as que se constituem como nacionais.
determinada sociedade numa época qualquer, tampouco de privi- Dentro dessa perspectiva, o ensino de História tende a desem-
legiar histórias individuais. penhar um papel mais relevante na formação da cidadania, envol-
Vários historiadores perceberam que o cotidiano não era ape- vendo a reflexão sobre a atuação do indivíduo em suas relações
nas o lugar das pessoas comuns, mas também poderia ser consi- pessoais com o grupo de convívio, suas afetividades e sua partici-
derado lugar de resistência e mudanças, exercendo papel central pação no coletivo.
no acontecer histórico. O cotidiano estabelece articulações com as Conforme as Orientações Curriculares para o Ensino Médio é
grandes estruturas de poder, políticas e econômicas. Seu estudo importante a introdução do debate em sala de aula para que se
possibilita que as tensões e lutas do dia a dia possam emergir, dan- compreenda o papel da memória na vida da população, dos vín-
do voz a atores tradicionalmente excluídos e marginalizados, o que culos que cada geração estabelece com outras gerações, das raízes
permitiria uma maior compreensão das estruturas sociais e suas culturais e históricas que caracterizam a sociedade humana.
transformações. A História, como memória, também é uma representação do
O cotidiano está relacionado com a possibilidade de que os passado, porém suas características a diferenciam, às vezes provo-
alunos possam perceber como suas vidas fazem parte da História cando um grave afastamento das duas – memória e História.
como um todo. Nesse sentido, de acordo com as expectativas de A distinção entre memória e história, portanto, existe no pró-
aprendizagem, é necessário “perceber criticamente os vínculos en- prio meio em que ambas se propagam: a memória se propaga e se
tre história de vida e história”. A percepção é crítica e essencial para corporifica no mundo da via; a História tem seu habitat na historio-
perceber não apenas essa relação, mas entender os processos que grafia.
estabeleceram as articulações, entendendo sua produção social. Um compromisso fundamental da história encontra-se na sua
O ponto de partida para perceber esse vínculo é “analisar as relação com memória. É necessário chamar a atenção dos alunos
relações entre história de vida e história, compreendendo-se como para os usos ideológicos a que a memória histórica está sujeita que
sujeito da história”. As expectativas estabelecem as articulações en- muitas vezes constituem “lugares de memória”, estabelecidos pela

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

sociedade e pelos poderes constituídos, que escolhem o que deve Conforme Montenegro (2001)
ser preservado e relembrado e o que deve ser silenciado e “esque- A memória tem como característica fundante o processo relati-
cido”. vo que a realidade provoca no sujeito. Ela se forma e opera a partir
Enfatiza-se também a riqueza que o conceito de memória vem da reação, dos efeitos, do impacto sobre o grupo ou o indivíduo,
adquirindo no âmbito da história. Evidencia-se, por exemplo, que os formando um imaginário que se constituiu em uma referência per-
lugares da memória são criações da sociedade contemporânea para manente de futuro.
impor determinada memória, que a concepção de memória nacio- Estes autores acima citados demonstram ser fundamental a va-
nal ou identidade regional constitui formas de violência simbólica lorização da memória como forma de recuperar a história de vida
que silenciam e uniformizam a pluralidade de memórias associadas individual e coletiva.
aos diversos grupos sociais. A questão da memória impõe-se por ser base da identidade, e
Evidencia-se também o estudo da memória enquanto prática é pela memória que se chega a história local. Além da memória das
de representação social e, portanto, para o estudo das formas de pessoas, escrita ou recuperada pela oralidade, existem “lugares da
regaste de memórias coletivas durante tempo esquecidas no espa- memória”, expressos por monumentos, praças, edifícios públicos
ço público pela memória oficial. ou privados, mas preservados como patrimônio histórico. Os ves-
A ‘Memória’, no se sentido primeiro da expressão, é a presença tígios do passado de todo e qualquer lugar, de pessoas e de coisas,
do passado. A memória é uma construção que acarreta de fato uma de paisagens naturais ou construídas tornam-se objeto de estudo.
representação seletiva do passado, que nunca é somente aquela
do indivíduo, mas de um indivíduo inserido num contexto familiar, CONHECENDO A HISTÓRIA LOCAL E DESENVOLVENDO SEU EN-
social e nacional. SINO
Conforme Peter Burke (2000), os historiadores se interessam
ou precisam se interessa pela memória, considerando dois pontos “Talvez mostrando as pessoas eu possa ser mais fiel ao lugar
de vista: como fonte histórica e como fenômeno histórico. e à época”
Sob o primeiro aspecto, além de estudarem a memória como (Aldir Blanc, 1996)
fonte para a história, os historiadores devem elaborar uma crítica
da reminiscência, nos moldes da operação de análise dos documen- A História Local é entendida como uma modalidade de estudos
tos históricos. históricos que contribuiu para a construção dos processos interpre-
No que tange ao segundo aspecto, os historiadores devem es- tativos sobre as formas como os atores sociais se constituem histo-
tar interessados no que o autor denomina “história social do lem- ricamente em seus modos de viver, situados em espaços que são
brar”. Partindo-se da premissa de que a memória social, como a socialmente construídos e repensados pelo poder político e econô-
individual, é seletiva, faz-se necessário identificar os princípios de mico na forma estrutural de “bairros e cidades”.
seleção e observar como os mesmos variam de lugar para lugar, ou A História Local é a história que trata de assuntos referentes a
de um grupo para o outro e como se transformam na passagem do uma determinada região, município, cidade, distrito. Apesar de es-
tempo. tar relacionada a uma história global, a história local se caracteriza
Para Michael Pollak, pela valorização dos particulares, das diversidades; ela é um ponto
A memória é um elemento constituinte do sentimento de iden- de partida para a formação de uma identidade regional.
tidade, tanto individual quanto coletivo, na medida em que ela é Ela tem sido compreendida como “história do lugar”. Nesse as-
também um fator extremamente importante do sentimento de pecto, a localidade tem-se tornado objeto de investigação e ponto
continuidade e de coerência de uma pessoa ou de um grupo em de partida para a produção de conhecimentos sobre o passado.
sua reconstrução de si. É a partir do local que o aluno começa a construir sua identida-
Pollak, Buker e Le Goff reforçam a importância do conhecimen- de e a se tornar membro ativo da sociedade civil, no sentido de que
to histórico para uma maior compreensão das identidades indivi- faz prevalecer seu direito de acesso aos bens culturais, sendo eles
duais e coletivas. materiais ou não materiais.
De acordo com Peter Buker (2000, pág.70), os indivíduos iden- A História Local geralmente se liga à História do Cotidiano ao
tificam-se com os acontecimentos públicos relevantes para o seu fazer as pessoas comuns participantes de uma história aparente-
grupo: “Lembram muito que não viveram diretamente. Um artigo mente desprovida de importância e estabelecer relações entre os
de noticiário, por exemplo, às vezes se torna parte da vida de uma grupos sociais de condições diversas que participaram de entrecru-
pessoa. Daí pode-se descrever a memória como uma reconstrução zamentos de histórias, tanto no presente quanto no passado.
do passado”. O local é o espaço primeiro da atuação do homem, por isso, o
Conforme Jacques Le Goff (1994) deve haver um vínculo entre ensino de história local precisa configurar também essa proposição
a história e a memória: de oportunizar a reflexão permanente acerca das ações do que ali
A memória, onde cresce a história, que por sua vez a alimenta, vivem como sujeitos históricos e cidadãos.
procura salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos Assim sendo, ensino de História Local pode configurar-se como
trabalhar de forma que a memória coletiva sirva para libertação e um espaço que o local e o presente são referentes para o processo
não para a servidão dos homens (pág.477). de construção de identidade.
Resgatar memórias por meios dos monumentos, histórias de Um cuidado que se deve ter com o estudo da história local é
seus moradores, e pelos próprios acontecimentos locais. Para Cir- a identificação do conceito de espaço. É comum falar em História
ce Bittencourt (2004, pág.168), “a memória é, sem dúvida, aspecto Local como a história do entorno, do mais próximo, do bairro ou da
relevante na configuração de uma história local tanto para historia- cidade. Cada lugar tem suas especificidades e precisa ser entendido
dores quanto para o ensino”. por meio da série de elementos que o compõem e de suas funções.
A história, para Le Goff (ibidem) “consiste na escolha e cons- Os Parâmetros Curriculares Nacionais de História, para o 1º e
trução de um objeto, operação que pode dar-se a partir de evoca- 2º Ciclos, destacam a importância de conhecer as características
ções de lembranças”, e exige, na análise das memórias, um rigor dos grupos sociais de seu convívio diário, para que ampliem estu-
metodológico na crítica e na confrontação com outros registros e
testemunhos.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

dos sobre o viver de outros grupos da sua localidade presente, iden- Como elemento constitutivo da transposição didática do saber
tificando as semelhanças e as diferenças existentes entre os grupos histórico para o saber escolar, a História Local pode ser vista como
sociais e seus costumes. estratégia pedagógica. Tratase de uma forma de abordar a aprendi-
Já os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Funda- zagem, a construção e a compreensão do conhecimento histórico
mental (1998), em suas séries iniciais valoriza o estudo da localida- com proposições que podem ser articuladas com os interesses do
de: aluno, suas aproximações cognitivas, suas experiências culturais e
A preocupação com os estudos de história local é a de que com a possibilidade de desenvolver atividades diretamente vincu-
os alunos ampliem a capacidade de observar o seu entorno para ladas à vida cotidiana.
compreensão de relações sociais e econômicas existentes no seu De acordo com Neves (1997, pág.7), “[...] a construção do co-
próprio tempo e reconheçam a presença de outros tempos no seu nhecimento a partir da vivência, portanto, do local e do presente,
dia-a-dia. (pág.40) é a melhor forma de superar a falsa dicotomia entre a produção e
Os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Médio, na a transmissão, entre pesquisa e o ensino/divulgação, enfim, entre
área de história, recentemente divulgados (1997 e 1998), foram o saber e o fazer”.
construídos a partir de uma ótica que devem ser tomados como A partir destas novas perspectivas historiográficas encontram-
referência para trabalhar a experiência e os contextos mais amplos: -se também as preocupações da utilização da História Local no
O ensino e aprendizagem de História estão voltados, inicial- ensino de História. Para Proença (1990, pág.139): “Assiste-se pre-
mente, para atividades em que os alunos possam compreender as sentemente ao desenvolvimento de uma História Local que visa ti-
semelhanças e as diferenças, as permanências e as transformações rar partido das novas metodologias e cujos temas poderão ter um
do modo de vida social, cultural e econômico de sua localidade, no aproveitamento didático motivador e estimulante”.
presente e no passado, mediante a leitura de diferentes obras hu- Segundo Giroux e Simon (1994, pág.99), são abordagens desse
manas. (Brasil/MEC/SEF, pág.49) tipo que apresentam um ganho pedagógico para os estudantes ao
tornar disponíveis “aquelas narrativas, histórias locais e memórias
De acordo com o PCN: que foram excluídas e marginalizadas nas interpretações dominan-
Os estudos da história local conduzem aos estudos de diferen- tes da história”.
tes modos de viver no presente em outros tempos, que existem ou O novo interesse da História Local volta-se para uma aborda-
que existiram no mesmo espaço. Nesse sentido, a proposta dos es- gem social que procura reconstruir as condições de vida dos diver-
tudos históricos é de favorecer o desenvolvimento das capacidades sos grupos sociais de uma determinada localidade. Como afirma
de diferenciação e identificação, com a intenção de expor as perma- Goubert (1998): “A volta à História Local origina-se de um novo in-
nências de costumes e relações sociais, as mudanças, as diferenças teresse pela História Social – ou seja, a história da sociedade como
e as semelhanças das vivências coletivas, sem julgar grupos sociais. um todo”.
Classificando-os como mais evoluídos ou atrasados. (Brasil/MEC/ Para Neves, Proença, Giroux, Simon e Goubert, é relevante que
SEF, pág.52) o ensino de História forneça estratégias teórico-metodológicas para
A História Local foi valorizada também como estudo do meio, o desenvolvimento em sala de aula que valorizem a história de vida
ou seja, “como recurso pedagógico privilegiado [...] que possibilita de seus alunos.
aos estudantes adquirirem, progressivamente, o olhar indagador É preciso destacar que a utilização da história local como es-
sobre o mundo de que fazem parte”, segundo os Parâmetros Curri- tratégia pedagógica é uma maneira interessante e importante para
culares Nacionais, (1998, pág. 9). articular os temas trabalhados em sala de aula. O papel do ensino
Estes parâmetros contribuem para o desenvolvimento de me- de História na configuração identitária dos alunos é um dos aspec-
todologias e estratégias para uma maior compreensão da História tos relevantes para considerar ao proporem-se estudos da história
Local. local.
A História Local permite ao educando perceber-se como sen- Para efetivar o estudo do local, a proposta fundamenta-se na
do parte integrante da história, não simples espectador do ensino história do cotidiano e apropria-se de seus métodos, como objetivo
desta, mas objeto e sujeito, construtor de fatos e acontecimentos de inserir as ações de pessoas comuns na constituição histórica e
que não lineares, mas permeados de descontinuidades próprias do não exclusivamente as ações de políticos e das elites sociais.
processo histórico. A História Local no ensino não deve ser tratada apenas como
Enquanto estratégia de aprendizagem, a História Local, pode um conteúdo a ser ensinado, mas constituir-se em uma estratégia
garantir o domínio do conhecimento histórico. Seu trabalho no en- pedagógica que trate metodologicamente os conteúdos a partir da
sino possibilita a construção de uma História mais plural, que não realidade local. Ela deve ser escrita a partir das novas fontes: a iden-
silencie a multiplicidade das realidades. tificação das edificações antigas, do traçado das ruas, da memória
Para ensinar História a partir da experiência de vida do aluno, é dos mais antigos, das mudanças do cotidiano urbano que só podem
necessária uma perspectiva teórico-metodológica que fale da vida ser observadas pelos olhares mais atentos ou orientados.
das pessoas, das memórias e lembranças dos sujeitos de todos os Seu estudo constitui o ponto de partida da aprendizagem his-
segmentos sociais. É preciso dar voz a histórias desses sujeitos que tórica, uma vez que permite a abordagem dos contextos mais pró-
sempre estiveram excluídos dos conteúdos ensinados. ximos em que se inserem as relações sociais entre os professores,
O trabalho com a História Local no ensino da História facilita, os estudantes e o meio. Nessa perspectiva, o ensino-aprendizagem
também, a construção de problematização, a apresentação de vá- da história local configura-se como um espaço-tempo de reflexão
rias histórias lidas com base em distintos sujeitos da história, bem crítica acerca da realidade social e, sobretudo, referência para o
como de histórias que foram silenciadas, isto é, que não foram ins- processo de construção das identidades destes sujeitos e de seus
titucionalizadas sob a forma de conhecimento histórico. Ademais, grupos de pertença.
esse trabalho pode favorecer a recuperação de experiências indivi- A história do “lugar” como objeto de estudo ganha, necessaria-
duais e coletivas do aluno, fazendo-o vê-las como constitutivas de mente, contornos temporais e espaciais. Não se trata, portanto, ao
uma realidade histórica mais ampla e produzindo um conhecimen- se proporem conteúdos escolares da história local, de entendê-los
to que, ao ser analisado e retrabalhado, contribui para a construção
de sua consciência histórica.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

apenas na história do presente ou de determinado passado, mas capitalismo, socialismo, etc. É perceber também que a trama histó-
de procurar identificar a dinâmica das transformações do espaço rica não se localiza nas ações individuais, mas no embate das rela-
e articular esse processo às relações externas, a outros “lugares”. ções sociais no tempo.

Fonte TRABALHO
BARROS, C. H. F. de. Ensino de história, memória e história local A categoria “trabalho” é aqui entendida como um modo de
sustentação e autopreservação do gênero humano, que se expres-
TEMPO (TEMPORALIDADES HISTÓRICAS) sa nas transformações impostas pelo homem à natureza e às for-
A dimensão da temporalidade é considerada uma das catego- mações sociais e culturais historicamente construídas. Trata-se de
rias centrais do conhecimento histórico. Considera-se fundamental conceito fundamental para a compreensão da formação e do fazer
levar o aluno a perceber as diversas temporalidades no decorrer histórico da humanidade em toda a sua diversidade.
da História e sua importância nas formas de organizações sociais Entende-se o trabalho na sua diversidade social, econômica,
e de conflitos. Sendo um produto cultural forjado pelas necessida- política e cultural, pois o trabalho não se refere somente às formas
des concretas das sociedades historicamente situadas, o tempo re- de produzir formalmente e historicamente aceitas nas diversas so-
presenta um conjunto complexo de vivências humanas. Por isso a ciedades históricas, tais como a escravidão, a servidão e o trabalho
necessidade de relativizar as diferentes concepções de tempo e as assalariado, mas também ao trabalho relacionado à esfera domésti-
periodizações propostas, e de situar os acontecimentos históricos ca, à prática comunitária, às manifestações artísticas e intelectuais,
nos seus respectivos tempos. É de se ressaltar a importância das à participação nas instâncias de representação políticas, trabalhis-
periodizações, dos calendários e das contagens dos tempos como tas, comunitárias e religiosas. Essas diferentes formas de produzir e
foram sendo historicamente construídos para que o aluno elabore, organizar a vida individual e coletiva intercambiam-se com diversas
de forma problematizada, seus próprios pontos de referência como perspectivas ou abordagens. Dentre elas podem-se destacar as de
marcos para as explicações de sua própria história de vida, assim gênero (a participação das mulheres e dos homens nas relações en-
como da história dos homens em geral. O tempo pode ser conside- tre trabalho formal, informal e doméstico); de parentesco ou de co-
rado o estruturador do pensamento e da ação humanos. munidade (posição dos membros na hierarquia da família e da co-
O conceito de tempo supõe também que se estabeleçam re- munidade relacionados a sua ocupação profissional); de geração (as
lações entre continuidade e ruptura, permanências e mudanças/ transformações históricas na relação entre o trabalho formalmente
transformações, sucessão e simultaneidade, o antes, o agora e o aceito em uma sociedade e o trabalho infantil, além do trabalho
depois. Sendo assim, é necessário lembrar que o tempo histórico como formação educativa nas dimensões professor/ aluno, mestre/
não tem uma dimensão homogênea, mas comporta durações va- aprendiz, entre outras); e de poder (tensões e conflitos entre os
riadas, como tem sido largamente discutido na historiografia. Eis a diferentes agentes sociais, profissionais e políticos).
importância de se considerarem os diversificados ritmos do tempo
histórico quando situados na duração dos fenômenos sociais e na- Relações de Gênero
turais. É justamente a compreensão dos fenômenos sociais na dura- O conceito de gênero diz respeito ao conjunto das represen-
ção temporal que permite o exercício explicativo das periodizações. tações sociais e culturais construídas a partir da diferença biológi-
Essas são frutos de concepções de mundo, de metodologias e até ca dos sexos. Enquanto o sexo diz respeito ao atributo anatômico,
mesmo de ideologias diferenciadas. no conceito de gênero toma-se o desenvolvimento das noções de
As considerações sobre a riqueza e a complexidade do conceito “masculino” e “feminino” como construção social. O uso desse con-
de tempo são imprescindíveis para que sejam evitados os anacro- ceito permite abandonar a explicação da natureza como a respon-
nismos, não tão raros, nas explicações históricas. O anacronismo sável pela grande diferença existente entre os comportamentos e
consiste em atribuir a determinadas sociedades do passado nossos lugares ocupados por homens e mulheres na sociedade. Essa dife-
próprios sentimentos ou razões, e, assim, interpretar essas ações rença historicamente tem privilegiado os homens, na medida em
ou aplicar critérios e conceitos que foram elaborados para uma de- que a sociedade não tem oferecido as mesmas oportunidades de
terminada época, em circunstâncias específicas, para avaliar outras inserção social e exercício de cidadania a homens e mulheres.
épocas de características diferentes. Mesmo com a grande transformação dos costumes e valores
que vêm ocorrendo nas últimas décadas, ainda persistem muitas
SUJEITOS HISTÓRICOS discriminações, por vezes encobertas, relacionadas ao gênero.
Perceber a complexidade das relações sociais presentes no co- Atualmente, reivindica-se a inclusão da categoria de gênero,
tidiano e na organização social mais ampla permite indagar qual o assim como etnia, na análise dos fenômenos sociais, com o objetivo
lugar que o indivíduo ocupa na trama da História e como são cons- de retirar da invisibilidade as diferenças existentes entre os seres
truídas as identidades pessoais e as sociais, em dimensão temporal. humanos que, por vezes, encobrem discriminações. Por exemplo,
Os sujeitos históricos, que se configuram na inter-relação complexa, um dado estatístico, como “nível de escolaridade médio atingido
duradoura e contraditória das identidades sociais e pessoais, são os pelo alunado brasileiro”, não expõe as diferenças entre o nível de
verdadeiros construtores da História. Assim, é necessário acentuar escolaridade de meninos e de meninas, assim como a diferença da
que a trama da História não é o resultado apenas da ação de figuras escolaridade atingida por crianças brancas e crianças negras. En-
de destaque, consagradas pelos interesses explicativos de grupos, tretanto, incluindo-se essas variáveis, o mesmo dado estatístico re-
mas consequência das construções conscientes ou inconscientes, velará diferenças que podem ser analisadas como discriminações.
paulatinas e imperceptíveis, de todos os agentes sociais, individuais Trata-se, portanto, de desvendar e explicitar as discriminações e
ou coletivos. preconceitos associados ao gênero, no sentido de garantir a equi-
Conceber a História como resultado da ação de sujeitos históri- dade como princípio para o exercício da cidadania.
cos significa não atribuir o desenrolar do processo como vontade de É inegável que há muitas diferenças nos comportamentos de
instituições, tais como o Estado, os países, a escola, etc., ou como meninos e meninas. Reconhecê-las e trabalhar para não transfor-
resultante do jogo de categorias de análise (ou conceitos): sistemas, má-las em desvantagens é papel de todo educador.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

O trabalho sobre relações de gênero tem como propósito não deve possibilitar que ocorram situações de coerção, agressão
combater relações autoritárias, questionar a rigidez dos padrões ou abuso sexuais. É dever do educador intervir nessas situações e
de conduta estabelecidos para homens e mulheres e apontar para encaminhá-las às autoridades competentes além, é claro, de assistir
sua transformação. Desde muito cedo são transmitidos padrões à vítima.
de comportamento diferenciados para homens e mulheres. A fle- Se situações como essas acontecem na escola devem ser alvo
xibilização dos padrões visa a permitir a expressão de potenciali- de discussão e reflexão por parte da comunidade escolar, a fim de
dades existentes em cada ser humano e que são dificultadas pelos prevenir outras similares e garantir o respeito ao outro.
estereótipos de gênero. Como exemplo comum, pode-se lembrar Outro ponto que merece atenção é o material didático esco-
a repressão das expressões de sensibilidade, intuição e meiguice lhido para o trabalho em sala de aula, que muitas vezes apresenta
nos meninos ou de objetividade e agressividade nas meninas. As estereótipos ligados ao gênero, como a mulher predominantemen-
diferenças não precisam ficar aprisionadas em padrões preestabe- te na esfera doméstica e realizando trabalho não remunerado, en-
lecidos, mas podem e devem ser vividas a partir da singularidade quanto o homem é associado ao desempenho de atividades sem-
de cada um. pre na esfera pública. A atenção, o questionamento e a crítica dos
Como um dos primeiros aspectos ligados ao gênero na escola, educadores no trato dessas questões é parte do seu exercício pro-
constatamos que o relacionamento dos alunos entre si evolui do fissional, que contribui para o acesso à plena cidadania de meninos
agrupamento espontâneo das crianças em “clubes do Bolinha e da e meninas.
Luluzinha”, passando pelas amizades “exclusivas” (em geral do mes- Nas questões mais diretamente ligadas à sexualidade humana,
mo sexo), até a aproximação entre meninos e meninas, determina- a perspectiva de gênero está inevitavelmente presente. É preciso
da pela busca do conhecimento do outro. até fazer esforço para poder ignorá-la. O que esta proposta preten-
Com a puberdade há maior entrosamento e atração entre eles. de é que se aborde, o tempo todo, a perspectiva de gênero nas re-
Essa aproximação não se dá sem conflitos, medos e por vezes agres- lações, na vivência da sexualidade, explicitando e buscando formas
sões de diferentes intensidades. mais criativas nos relacionamentos sexuais e amorosos.
Na temática de relações de gênero, os conteúdos não se re-
ferem fundamentalmente a concepções que embasam atitudes e Tome-se como exemplo a discussão do tema da homosse-
ações nas relações humanas cotidianas: a equidade entre os sexos, xualidade. Muitas vezes se atribui conotação homossexual a um
a flexibilização dos padrões de comportamento e o questionamen- comportamento ou atitude que é expressão menos convencional
to das estereotipias ligadas ao gênero. de uma forma de ser homem ou mulher. Ela escapa aos estereóti-
A questão de gênero se coloca em praticamente todos os as- pos de gênero, tal como um menino mais delicado ou sensível ser
suntos trabalhados pela escola, nas diferentes áreas. Estar atento chamado de “bicha” ou uma menina mais agressiva ser vista como
a isso, explicitando sempre que necessário, é uma forma de ajudar lésbica, atitudes essas discriminatórias. Em cada período histórico
os jovens a construir relações de gênero com equidade, respeito e em cada cultura, algumas expressões do masculino e do femini-
pelas diferenças, somando e complementando o que os homens e no são dominantes e servem como referência ou modelo, mas há
as mulheres têm de melhor, compreendendo o outro e aprendendo tantas maneiras de ser homem ou mulher quantas são as pessoas.
com isso a ser pessoas mais abertas e equilibradas. Cada um tem o seu jeito próprio de viver e expressar sua sexualida-
de. Isso precisa ser entendido e respeitado pelos jovens.
A rigor, podem-se trabalhar as relações de gênero em qualquer
situação do convívio escolar. Elas se apresentam de forma nítida nas Fonte: BRASIL. Parâmetros Curriculares Nacionais. Brasília: MEC/SEF,
relações entre os alunos e nas brincadeiras diretamente ligadas à 1997.
sexualidade. Também estão presentes nas demais brincadeiras, no
modo de realizar as tarefas escolares, na organização do material PODER
de estudo, enfim, nos comportamentos diferenciados de meninos O poder pode ser entendido como o complexo de relações
e meninas. Nessas situações, o professor, estando atento, pode in- entre os sujeitos históricos nas diversas formações sociais e nas
tervir de modo que se coloque contra as discriminações e questione relações entre as sociedades. Articula-se com todos os conceitos
os estereótipos associados ao gênero. Os momentos e as situações presentes neste documento, pois as relações de poder permeiam
em que se faz necessária essa intervenção são os que implicam dis- o processo de construção do conhecimento histórico e são um dos
criminação de um aluno em seu grupo, com apelidos jocosos e às fatores de significação que delimitam o que seria a consciência his-
vezes questionamento sobre sua sexualidade. O professor deve, en- tórica, que marca os diversos modos da apreensão e da construção
tão, sinalizar a rigidez das regras existentes nesse grupo, apontan- do mundo historicamente constituído e suas respectivas interpre-
do para a imensa diversidade dos jeitos de ser homem ou mulher. tações. Além disso, o exercício do poder encontra-se presente nos
Também as situações de depreciação ou menosprezo por colegas usos sociais que se fazem da História tanto para legitimar poderes
do outro sexo demandam a intervenção do professor a fim de se quanto para execrar o passado de inimigos políticos, sociais ou de
trabalhar o respeito ao outro e às diferenças. qualquer outra natureza.
A proposição, por parte do professor, de momentos de convi- As relações de poder são exercidas nas diversas instâncias das
vência e de trabalho com alunos de ambos os sexos pode propiciar sociedades históricas, como as do mundo do trabalho e as das ins-
observação, descobertas e tolerância das diferenças. Essa convivên- tituições, como, por exemplo, as escolas, as prisões, as fábricas,
cia, mesmo quando vivida de forma conflituosa, é também facilita- os hospitais, as famílias, as comunidades, os Estados nacionais, as
dora dessas relações, pois oferece oportunidades concretas para os Igrejas e os organismos internacionais políticos, econômicos e cul-
questionamentos dos estereótipos associados ao gênero. turais, os quais se transformam na sua relação com as formações
sociais historicamente constituídas. É na inter-relação entre essas
Há ainda outro fato que merece muita atenção por parte dos instituições (sociais, políticas, étnicas e religiosas) e nas relações de
educadores: a violência associada ao gênero. Essa forma de violên- dominação, hegemonia, dependência, convencimento, submissão,
cia deve ser alvo de atenção, pois constitui-se em atentado contra resistência, convivência, autonomia e independência entre elas
a dignidade e até a integridade física das mulheres. O fato de os que se torna possível a compreensão de suas construções políticas
meninos geralmente possuírem maior força física que as meninas como algo próprio da formação histórica do ser humano. Não se

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

pode esquecer também o processo de invenção das tradições, que antiga, quando as diferenças e as desigualdades vêm à tona: de que
expressa muito bem as articulações entre mudanças e permanên- os/as discriminados/as são culpados/as pela própria discriminação;
cias no campo das relações políticas. são culpados/as pelo estado no qual se encontram.
Nesse aspecto, o conceito de poder facilita o entendimento Este texto pretende contribuir para que se supere essa constru-
da construção histórica do conceito de cidadania e do processo de ção, a nosso ver equivocada, de que os grupos discriminados “favo-
constituição da participação política nas mais diversas instituições recem” a discriminação. Somos convidados a superar as ideias que
marcadas por consensos, tensões e conflitos revelados em toda a nos isentam de responsabilidades na transformação da sociedade.
sua historicidade. Convidamos vocês, educadores e educadoras, a serem respon-
sáveis, a darem respostas para que a realidade de discriminações
CULTURA seja alterada.
A ampliação do conceito de cultura, fruto da aproximação das
disciplinas História e Antropologia, enriquece o âmbito das análises, Uma definição de cultura
caminhando, de forma positiva, para a abertura do campo científico No passado ou no presente, nas mais diversas partes do globo,
da História Cultural. O recurso à Filosofia, por sua vez, enriquece e homens e mulheres nunca deixaram de se organizar em sociedade e
amplia o conceito, especialmente no que se refere à idéia de cultura de se questionar sobre si e sobre o mundo que os rodeia. Uma aura
como formação advinda da “paideia” (ligada à educação) e da cultu- de mistério sempre rodeou os sítios arqueológicos das grandes civi-
ra humanista, renascentista e iluminista. Na articulação dessas abor- lizações do passado: os relevos das pirâmides mesoamericanas, os
dagens (histórica, antropológica e filosófica), o conceito de cultura calendários dos povos do altiplano andino, os hieróglifos encontra-
pode alcançar maior abrangência e significado. dos nas famosas tumbas dos faraós do Egito... Todos são descobri-
A cultura não é apenas o conjunto das manifestações artísticas mentos que têm estimulado a imaginação dos homens e mulheres
e materiais. É também constituída pelas formas de organização do do presente, que colocam muitas questões em torno dos povos do
trabalho, da casa, da família, do cotidiano das pessoas, dos ritos, passado, mas que não deixam a menor dúvida quanto à sofisticação
das religiões, das festas. As diversidades étnicas, sexuais, religiosas, do pensamento, da visão de mundo e das manifestações estéticas e
de gerações e de classes constroem representações que constituem culturais desses povos.
as culturas e que se expressam em conflitos de interpretações e de Não precisamos recuar tanto no tempo para encontrar diferen-
posicionamentos na disputa por seu lugar no imaginário social das tes formas de organização social e manifestações culturais: nossos
sociedades, dos grupos sociais e de povos. antepassados agiam e pensavam de forma muito diversa da nossa.
A cultura, que confere identidade aos grupos sociais, não pode Num passado não muito distante, a situação da mulher no Brasil,
ser considerada produto puro ou estável. As culturas são híbridas por exemplo, era bastante distinta da atual. Os costumes de muitas
e resultam de trocas e de relações entre os grupos humanos. Des- famílias da nossa oligarquia rural exigiam que os pais escolhessem
sa forma, podem impor padrões uns sobre os outros, ou também aquele que desposaria sua filha. Uma série de fatores influía na de-
receber influências, constituindo processos de apropriações de sig- cisão dos pais e mães: desde alianças antigas entre as famílias, obri-
nificados e práticas que contém elementos de acomodação–resis- gações recíprocas, promessas feitas, às vezes, antes do nascimento
tência. Daí a importância dos estudos dos grupos e culturas que dos filhos e filhas, até mesmo questões como o dote e os interesses
compõem a História do Brasil, no âmbito das relações interétnicas. econômicos, contando muito pouco o desejo dos filhos e das filhas.
O estudo da África e das culturas afro-brasileiras, assim como Hoje as coisas são bem diferentes e, embora uma série de elemen-
o olhar tos de diversas ordens interfira na escolha do/a parceiro/a, o desejo
individual é representado pela coletividade como decisivo.
Diversidade A diversidade das manifestações culturais se estende não só
Esses dois slogans ilustraram campanhas de organizações de no tempo, mas também no espaço. Se dirigirmos o olhar para os di-
movimentos pela igualdade racial e abriram unidades didáticas so- ferentes continentes, encontraremos costumes que nos parecerão,
bre a diversidade. Fazem parte do conjunto de campanhas e ações à luz dos nossos, curiosos ou aberrantes. Do mesmo modo que os
de denúncia de que nem sempre as diferenças são vistas como ri- povos falam diferentes línguas, eles expressam das formas mais va-
queza em nosso país, apesar de o Brasil apresentar, em sua face ex- riadas os seus valores culturais. O nascimento de uma criança será
terna, a imagem do país da diversidade. Por vezes, e não em poucos festejado de forma variada se estivermos em São Paulo, na Guiné-
casos, algumas diferenças viram sinônimas de defeitos em relação -Bissau ou no norte da Suécia: a um mesmo fato aparente – o nasci-
a um padrão dominante, considerado como parâmetro de “norma- mento – diferentes culturas atribuem significados distintos que são
lidade”. Quando o assunto é diversidade, há sempre um “mas”, um perceptíveis por meio de suas manifestações.
“também”. No Brasil, nos deparamos com uma riqueza cultural extraor-
Um jovem gay, agredido porque andava de mãos dadas com dinária: 200 povos indígenas falando mais de 180 línguas diferen-
seu companheiro, pode ouvir, mesmo dos que reprovam ações tes. Cada nação indígena possui a sua maneira particular de ver o
violentas, frases do tipo: “Tudo bem ser gay, mas precisa andar de mundo, de organizar o espaço, de construir a sua casa e de mar-
mãos dadas em público, dar beijo?!” car os momentos significativos da vida de uma pessoa. Longe de
Uma mulher vítima de estupro, ao sair de uma festa, poderá constituírem um todo homogêneo, os povos indígenas possuem
ouvir: “Mas também... o que esperava que acontecesse, andando particularidades culturais de cada grupo, embora haja uma série de
na rua à noite e de minissaia?” características que os aproximem quando comparados com a socie-
Numa outra situação, uma jovem negra que, mesmo possuindo dade nacional. Há mais de 2.200 comunidades remanescentes de
as qualificações necessárias para uma vaga, não consegue o em- quilombos no Brasil, com características geográficas distintas, com
prego sob a alegação de não preencher o critério subjetivo de “boa diferentes meios de produção e de organização social.
aparência” (abolido legalmente dos anúncios dos jornais, mas não A surpresa pode marcar um olhar mais cuidadoso para o in-
do imaginário das equipes de recursos humanos), certamente ouvi- terior da nossa própria sociedade: se compararmos o campo com
rá de pessoas muito próximas: “Também, você precisa dar um jeito o meio urbano ou as diferentes regiões do país, nós daremos con-
nesse cabelo. Assim, ‘ruizinho’, crespo, fica difícil conseguir um em- ta das diversidades existentes entre os seus habitantes. Falamos a
prego melhor!” Esses “mas” e “também” trazem uma característica mesma língua, porém com uma acentuada diferença tanto no que

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se refere ao vocabulário, quanto ao sotaque. Essa diferença, muitas A cultura, portanto, vai além de um sistema de costumes; é
vezes, pode criar dificuldades na comunicação entre homens e mu- objeto de intervenção humana, que faz da vida uma obra de arte,
lheres do campo e da cidade, ou entre pessoas de regiões distintas. inventável, legível, avaliável, interpretável.
Noções como espaço e tempo também são marcadamente
diferenciadas no campo e na cidade. A imensidão com a qual se A diversidade cultural
deparam o sertanejo e a sertaneja ao se defrontarem com a paisa- O texto a seguir mostra que a diversidade cultural é um fenô-
gem local será marcante, da mesma forma que moradores de uma meno que sempre acompanhou a humanidade. No Brasil, há diver-
cidade como São Paulo, por exemplo, terão seu horizonte nublado sas tradições culturais, algumas mais popularizadas e outras pouco
por arranha-céus e viadutos. No campo, a relação com as estações conhecidas. Algumas valorizadas, outras pouco respeitadas. Como
do ano dá uma outra dimensão ao tempo: o sucesso na colheita, compreender os elementos comuns e as singularidades entre as
a época do plantio ou da procriação do rebanho são definidos pe- culturas? Como lidar com a diversidade cultural na sala de aula?
los períodos de chuva ou seca, no caso de grande parte do Brasil, É importante lembrar que a diversidade cultural tem acompa-
ou pelas estações do ano, no caso dos países frios e temperados. nhado a própria história da humanidade. É constitutivo das socie-
As estações do ano criam, no campo, um outro calendário: temos dades humanas apresentar um mecanismo diferenciador: quando
festas relacionadas com as colheitas ou com as chuvas que chegam o encontro de duas sociedades parece gerar um resultado homogê-
após uma longa estiagem, ou seja, na cidade ou no campo, a ação neo, em seu interior surgem diferenças significativas, que marcam
de homens e mulheres está presente, interferindo no espaço e o as fronteiras entre os grupos sociais. Por outro lado, sociedades que
carregando de significado. estão em contato há muito tempo mantêm com zelo os elementos
A cidade contemporânea, por outro lado, longe de ser o lu- significativos de sua identidade.
gar da homogeneidade cultural, é marcada pelo encontro – e pelo A Europa pode ser um bom exemplo: trata-se de um continente
conflito – de diferentes grupos. As diferenças são fruto não apenas que, historicamente, reivindica um patrimônio cultural comum, ao
das desigualdades sociais, já que encontramos mais diferenças do mesmo tempo em que as várias nações e regiões afirmam constan-
que as divisões entre as classes sociais. A religião pode ser um bom temente sua singularidade.
exemplo: uma criança ou um/a jovem criado/a por pai e/ou mãe ca- No Brasil, nos deparamos com um fenômeno da mesma na-
tólicos que frequentam uma Comunidade Eclesial de Base terá uma tureza: se por um lado é um país onde seus habitantes comparti-
visão de mundo e um estilo marcado pelo fato de pertencerem a lham um universo cultural e uma língua, por outro é uma sociedade
um dado grupo religioso, que certamente é muito diferente daque- complexa e caracterizada justamente por sua imensa diversidade
le de uma criança, sua vizinha, criada num meio umbandista ou de interna. E a diversidade brasileira, como dito anteriormente, não
frequentadores da Igreja Universal do Reino de Deus. Essas crianças se esgota com as sociedades indígenas e as comunidades quilom-
deverão conviver ainda com aquelas educadas em meios em que a bolas. Os movimentos negros há muito nos lembram que a origem
religião não é relevante, ou mesmo em meios explicitamente ateus. da população de afrodescendentes – com seus universos culturais,
Também na cidade encontramos indivíduos de distintas ori- suas formas de resistência, suas sabedorias e construções de co-
gens. Há famílias recém-chegadas do campo que, portanto, não nhecimentos, sua visão de mundo, organização, luta etc. – acaba
conhecem ou têm dificuldade de lidar com uma série de instrumen- por definir um universo de referência específico a esses grupos. A
tos característicos do meio urbano, como, por exemplo, o metrô, construção da identidade negra no Brasil passa, dessa maneira, a
presente em algumas capitais, com suas escadas rolantes, portas ser não apenas um mecanismo de reivindicação de direitos e de
automáticas, escuridão dos túneis e sinalizações coloridas. Ao pedir justiça, mas também uma forma de afirmação de um patrimônio
uma informação, o sotaque e a atitude corporal dessas pessoas re- cultural específico. Muitas vezes, a presença dos negros e negras no
velam a sua origem rural, podendo torná-las alvo de chacota e ob- Brasil fica associada à escravidão, ao samba, às religiões de origem
jeto de discriminação. Há ainda, a situação particular das crianças, africana e à capoeira, sem que seja reconhecido o devido valor de
que em suas casas falam outra língua que não a língua oficial usada sua contribuição para a cultura brasileira.
na escola ou na rua. O fato de falarem mais de uma língua que se- Falar da diversidade cultural no Brasil significa levar em conta a
ria, a princípio, uma vantagem pode se transformar num pesadelo origem das famílias e reconhecer as diferenças entre os referenciais
para essas crianças, quando não são contempladas e respeitadas culturais de uma família nordestina e de uma família gaúcha, por
em suas particularidades. Essa é uma realidade comum em cidades exemplo. Significa, também, reconhecer que, no interior dessas fa-
que contam com a presença de grupos de imigrantes e de comuni- mílias e na relação de umas com as outras, encontramos indivíduos
dades indígenas, por exemplo. que não são iguais, que têm especificidades de gênero, raça/etnia,
Existem ainda as diferenças entre gerações. Por exemplo, um religião, orientação sexual, valores e outras diferenças definidas a
adolescente ou mesmo uma criança de classe média urbana sabe partir de suas histórias pessoais.
usar o computador com facilidade e destreza, pois faz parte de
seu universo social. Já seus pais, mães ou avós certamente terão Etnocentrismo, estereótipo e preconceito
dificuldade ou simplesmente não saberão utilizá-lo por terem sido Etnocentrismo, estereótipo, preconceito e discriminação são
socializados em um ambiente em que a informática não fazia parte ideias e comportamentos que negam humanidade àqueles e àque-
do cotidiano. Uma cena comum nos bancos é encontrar pessoas las que são suas vítimas. A situação tem melhorado graças à atua-
impacientes com idosos e idosas que demoram ou têm dificuldade ção dos movimentos sociais e de políticas públicas específicas. E
de realizar as operações bancárias nos caixas eletrônicos. você? Como pode contribuir para a mudança?
Acreditamos que podemos agora arriscar uma definição de cul- A reação diante da alteridade faz parte da própria natureza das
tura. Fenômeno unicamente humano, a cultura se refere à capaci- sociedades. Em diferentes épocas, sociedades particulares reagi-
dade que os seres humanos têm de dar significado às suas ações ram de formas específicas diante do contato com uma cultura di-
e ao mundo que os rodeia. A cultura é compartilhada pelos indiví- versa à sua. Um fenômeno, porém, caracteriza todas as sociedades
duos de um determinado grupo, não se referindo a um fenômeno humanas: o estranhamento diante de costumes de outros povos e a
individual. E como já vimos, cada grupo de seres humanos, em di- avaliação de formas de vida distintas a partir dos elementos da sua
ferentes épocas e lugares, atribui significados diferentes a coisas e própria cultura. A este estranhamento chamamos etnocentrismo.
passagens da vida aparentemente semelhantes.

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Por exemplo, todas as culturas definem o que as pessoas devem capacidades das pessoas. Da mesma forma, pesquisas foram reali-
levar como vestimenta e adorno. Muitas vezes, a cultura ocidental zadas para provar que o cérebro das mulheres funcionava de modo
se negou a ver nas pinturas corporais ou em diferentes adornos e diferente do cérebro dos homens.
adereços dos grupos indígenas sul-americanos os correspondentes Encontramos um exemplo de intolerância religiosa na relação
às nossas roupas, e criou-se a ideia de que o “índio” andaria pe- com o candomblé e outras religiões de matriz africana. O sacrifício
lado, avaliando tal comportamento como “errado”. Recentemente, animal no candomblé e em outras religiões afrobrasileiras tem sido
com a onda ecológica, o que no passado fora condenado, passou a considerado como sinônimo de barbárie pelos praticantes de ou-
ser valorizado, ou seja, a nudez de “índios e índias” os colocaria de tros credos: trata-se, contudo, simplesmente, de uma forma especí-
forma mais salutar em maior contato com a natureza. Nada mais fica para que homens e mulheres entrem em contato com o divino,
equivocado do que falar do “índio” de forma indiscriminada: o et- com os deuses – neste caso, os orixás - cada qual com a sua pre-
nocentrismo não permite ver, por um lado, que o “índio” não existe ferência, no que diz respeito ao sacrifício. Outras religiões pregam
como algo genérico, mas nas manifestações específicas de cada cul- formas diversas de contato com o divino e condenam as práticas
tura – Bororo, Nhambiquara, Guarani, Cinta-Larga, Pataxó etc. – e do candomblé como “erradas” e “bárbaras”, ou como “feitiçaria”, a
por outro, que o “índio” nem anda “pelado” nem está mais próximo partir de seus próprios preceitos religiosos. O preconceito de alguns
da natureza, pela simples ausência de vestimentas ocidentais. Os seguimentos religiosos tem levado seus seguidores a atacar, com
Zoé, índios Tupi do rio Cuminapanema (PA), por exemplo, utilizam pedras e paus, terreiros e roças.
botoques labiais; os homens, estojos penianos e as mulheres, tiaras O espiritismo kardecista, hoje praticado nas mais diferentes
e outros adornos sem os quais jamais apareceriam em público. São partes do Brasil, foi durante muito tempo perseguido por aqueles
elementos que os diferenciam definitivamente dos animais e que que, adotando um ponto de vista católico ou médico, afirmavam
marcam a sua vida em sociedade, da mesma forma que o uso de serem as práticas espíritas próprias de charlatães. Se boa parte dos/
roupas na nossa cultura. as brasileiros/as se define como católica, a verdade é que somos
Vê-se, com naturalidade, que mulheres, e atualmente também um país cruzado por múltiplas crenças. Até mesmo no interior do
os homens, furem suas orelhas e usem brincos. Ninguém vê no ato próprio catolicismo há diferentes práticas religiosas: somos um país
de furar as orelhas um signo de barbárie e o uso de brincos é si- plural. A constituição garante a liberdade religiosa e de crença, e
nônimo de coqueteria para homens e mulheres. Há pouco tempo, as instituições devem promover o respeito entre os praticantes de
homens que usassem brincos eram tidos como homossexuais ou diferentes religiões, além de preservar o direito daqueles que não
afeminados. O uso de botoques labiais por diversos grupos indíge- adotam qualquer prática religiosa. No entanto, é bastante comum
nas do Brasil não foi, porém, incorporado da mesma forma. Os brin- encontrarmos crianças e adolescentes que exibem com orgulho
cos que as indianas usam no nariz eram vistos com estranheza, pois para seus/suas educadores/as os símbolos de sua primeira comu-
o nariz não era considerado o lugar “certo” para colocar brincos, nhão, enquanto famílias que cultuam religiões de matriz africana
segundo o padrão de beleza ocidental predominante no país, até são pejorativamente chamadas de “macumbeiras”, sendo discrimi-
chegarem os piercings, cada vez mais adotados pelos jovens. nadas por suas identidades religiosas.
O etnocentrismo consiste em julgar, a partir de padrões cultu- O estereótipo funciona como um carimbo que alimenta os pre-
rais próprios, como “certo” ou “errado”, “feio” ou “bonito”, “nor- conceitos ao definir a priori quem são e como são as pessoas. Sendo
mal” ou “anormal” os comportamentos e as formas de ver o mundo assim, o etnocentrismo se aproxima também do preconceito, que,
dos outros povos, desqualificando suas práticas e até negando sua como diz a palavra, é algo que vem antes (pré) do conhecimento
humanidade. Assim, percebemos como o etnocentrismo se relacio- (conceito), ou seja, antes de conhecer já defino “o lugar” daquela
na com o conceito de estereótipo, que consiste na generalização e pessoa ou grupo. Um outro significado da palavra “conceito” é “juí-
atribuição de valor (na maioria das vezes negativo) a algumas ca- zo” e, assim sendo, preconceito seria um “prejuízo” para quem o
racterísticas de um grupo, reduzindo-o a essas características e de- sofre, mas também para quem o exerce, pois não entra em contato
finindo os “lugares de poder” a serem ocupados. É uma generaliza- com o outro e/ou a outra.
ção de julgamentos subjetivos feitos em relação a um determinado O preconceito relativo às práticas religiosas afro-brasileiras está
grupo, impondo-lhes o lugar de inferior e o lugar de incapaz no caso profundamente arraigado na sociedade brasileira por essas práticas
dos estereótipos negativos. No cotidiano, temos expressões que re- estarem associadas a negros e negras, grupo historicamente estig-
forçam os estereótipos: “tudo farinha do mesmo saco”; “tal pai, tal matizado e excluído. Os cultos afro-brasileiros seriam contrários ao
filho”; “só podia ser mulher”; “nordestino é preguiçoso”; “serviço “normal e natural” cristianismo europeu. Para efeito desse exem-
de negro”; e uma série de outras expressões e ditados populares plo, porém, vale lembrar que expressões culturais como o samba, a
específicos de cada região do país. capoeira e o candomblé foram, durante décadas, proibidas e perse-
Os estereótipos são uma maneira de “biologizar” as caracte- guidas pela polícia. Isso mostra que essas práticas foram incorpora-
rísticas de um grupo, isto é, considerá-las como fruto exclusivo da das aos símbolos nacionais no interior de processos extremamente
biologia, da anatomia. O processo de naturalização ou biologização complexos.
das diferenças étnico-raciais, de gênero ou de orientação sexual, O caso mais evidente é o samba, que de “música de negros”
que marcou os séculos XIX e XX, vinculou-se à restrição da cidadania passou a ser caracterizado como “música nacional”. As religiões
a negros, mulheres e homossexuais. afro-brasileiras, no entanto, ainda enfrentam um profundo precon-
Uma das justificativas até o início do século XX para a não ex- ceito por parte de amplos setores da sociedade: há quem considere
tensão às mulheres do direito de voto baseava-se na ideia de que o candomblé como uma “dança folclórica”, negando, como conse-
possuíam um cérebro menor e menos desenvolvido que o dos ho- quência, seu conteúdo religioso; há também quem o caracteriza
mens. A homossexualidade, por sua vez, era tida como uma espé- como uma “prática atrasada”. Em ambos os casos, seu caráter re-
cie de anomalia da natureza. Nas democracias modernas, apenas ligioso é negado e não é tomado em pé de igualdade com outras
desigualdades naturais podiam justificar o não acesso pleno à ci- práticas e crenças. Ora, tanto o candomblé quanto a umbanda são
dadania. religiões extremamente complexas, são práticas rituais sofisticadas
No interior de nossa sociedade, encontramos uma série de ati- e fazem parte de um sistema mítico que – da mesma forma que a
tudes etnocêntricas e biologicistas. Muitos acreditaram que havia Bíblia – explica a origem da humanidade, suas relações com o mun-
várias raças e sub-raças, que determinariam, geneticamente, as do natural e com o mundo sobrenatural. Os grupos que compõem

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as religiões afro-brasileiras possuem o conhecimento de um código do terão seus valores humanos ameaçados ou violados. O grupo
– que se expressa por intermédio da religião – desconhecido por social, respaldado por um conjunto de ideias machistas, exercerá
outros setores da população. Enquanto códigos e expressões cultu- seu controle e fortalecerá os mecanismos de exclusão e negação de
rais de determinados grupos, as diferentes religiões afrobrasileiras oportunidades iguais.
devem ser olhadas com respeito. É importante destacar que há mudanças acontecendo. No que
Além das práticas religiosas, em nossa sociedade, existem práti- se refere às mulheres, por exemplo, historicamente em situação
cas que sofrem um profundo preconceito por parte dos setores he- de desigualdade com relação aos homens, sua entrada progressi-
gemônicos, ou seja, por parte daqueles que se aproximam do que é va no mercado de trabalho, seu acesso a ambientes antes consi-
considerado “correto” segundo os que detêm poder. Seguindo essa derados “masculinos” e, inclusive, a predominância feminina em
lógica, as práticas homossexuais e homoafetivas, são condenadas, determinadas profissões liberais se deram em meio a um processo
vistas como transtorno, perturbação ou desvio à “normal e natural” de transformação pautado, entre outros fatores, pelas demandas
heterossexualidade. Aqueles e aquelas que manifestavam desejos dos movimentos feministas, muito vigorosos em todos os países
diferentes dos comportamentos heterossexuais, além de condena- ocidentais, nas últimas décadas. Esse processo veio acompanhado
dos por várias religiões, foram enquadrados/as no campo patoló- de uma profunda discussão sobre a construção das feminilidades
gico e estudados/as pela medicina psiquiátrica que buscava a cura e masculinidades nos diferentes processos de educação e pela or-
para aquele mal. Foi necessária a contribuição de outros campos ganização política das mulheres na luta contra o preconceito e as
do conhecimento para romper com a ideia de “homossexualismo” discriminações e pela construção da igualdade.
como doença e construir os conceitos de homossexualidade e de A superação das discriminações implica a elaboração de polí-
orientação sexual, incluindo a sexualidade como constitutiva da ticas públicas específicas e articuladas. Os exemplos relativos às
identidade de todas as pessoas. mulheres, aos homossexuais masculinos e femininos, às populações
O preconceito contra pessoas com orientação sexual diferen- negra e indígena tiveram a intenção não apenas de explicitar que as
ciada vem sendo fortemente combatido pelo Movimento LGBT. práticas preconceituosas e discriminatórias – misoginia, homofobia
Consideradas, no passado, um pecado pela religião (e por muitos e racismo – existem no interior da nossa sociedade, mas também
até hoje), uma doença pela medicina, um desvio de conduta pela que essas mesmas práticas vêm sofrendo profundas transformações
psicologia, as práticas homoeróticas, nas últimas décadas, têm con- em função da atuação dos próprios movimentos sociais, feminis-
tribuído para a superação do estigma que as reprova e persegue. tas, LGBT, negros e indígenas. Tais movimentos têm evidenciado o
Embora se trate de um grupo social ainda fortemente estigmati- quanto as discriminações se dão de formas combinadas e sobrepos-
zado, é inegável que a atuação dos movimentos sociais tem pro- tas, refletindo um modelo social e econômico que nega direitos e
vocado mudanças no imaginário e agregado conhecimentos sobre considera inferiores mulheres, gays, lésbicas, transexuais, travestis,
a homossexualidade, de maneira a tirá-la da “clandestinidade”. Há negros, indígenas. A desnaturalização das desigualdades exige um
pouco mais de uma década, era impensável a “Parada do Orgulho olhar transdisciplinar, que, em vez de colocar cada seguimento numa
Gay”, atualmente denominada Parada LGBT, por exemplo, que ocor- caixinha isolada, convoca as diferentes ciências, disciplinas e saberes
re em boa parte das grandes cidades brasileiras. Cada vez mais ve- para compreender a correlação entre essas formas de discriminação
mos homossexuais ocupando a cena pública de diferentes formas. e construir formas igualmente transdisciplinares de enfrentá-las e de
A atual luta pela parceria civil constitui uma das muitas bandeiras promover a igualdade.
dos movimentos homossexuais com apoio de vários outros movi-
mentos sociais. A dinâmica cultural, o respeito e a valorização da diversidade
No conjunto das conquistas político-sociais da atuação do Mo- O texto demonstra o dinamismo da cultura que está sempre re-
vimento LGBT, se enquadra a sensibilização da população de modo inventando tradições e significados, mesclando elementos, incorpo-
geral para as formas de discriminação por orientação sexual, que rando e ressignificando alguns e rechaçando outros. A diversidade
tem levado estudantes a abandonarem a escola, por não suporta- cultural é vital para um saudável dinamismo cultural. Diversidade
rem o sofrimento causado pelas piadinhas e ameaças cotidianas que demanda respeito. Respeito e tolerância são sinônimos? Você
dentro e fora dos muros escolares. Esses mesmos movimentos têm percebe alguma conotação negativa no conceito de tolerância? Re-
apontado a urgência de inclusão, no currículo escolar, da diversida- flita, dê sua opinião, dialogue com outros professores e professoras
de de orientação sexual, como forma de superação de preconceitos cursistas.
e enfrentamento da homofobia. Questões de gênero, religião, raça/ Os exemplos oferecidos aqui revelam um dos aspectos centrais
etnia ou orientação sexual e sua combinação direcionam práticas da ideia de cultura: seu caráter dinâmico. Muitas vezes associada à
preconceituosas e discriminatórias da sociedade contemporânea. ideia de “tradição”, a cultura foi pensada como algo imutável, que
Se o estereótipo e o preconceito estão no campo das ideias, a dis- tenderia a se reproduzir sem perder suas características. Ora, a cul-
criminação está no campo da ação, ou seja, é uma atitude. É a ati- tura, no Brasil, assim como em outros lugares, é dinâmica, muda, se
tude de discriminar, de negar oportunidades, de negar acesso, de transforma. Isso acontece em meio a um processo muitas vezes ca-
negar humanidade. Nessa perspectiva, a omissão e a invisibilidade racterizado pela ideia de “globalização”, o que significa, em grande
também são consideradas atitudes, também se constituem em dis- medida, a “ocidentalização” de boa parte do mundo.
criminação. Os grupos indígenas no Brasil têm demonstrado uma grande
O predomínio de livros didáticos e paradidáticos em que a fi- capacidade de resistência, ao reelaborarem continuamente seu pa-
gura da mulher é ausente ou caracterizada como menos qualificada trimônio cultural a partir dos valores de suas próprias sociedades.
que o homem contribui para uma imagem de inferioridade femini- Assim, quando em contato com a sociedade abrangente, os grupos
na, por um lado, e superioridade masculina, por outro. É o caso dos indígenas não aceitam passivamente os elementos e valores que
livros em que a mulher ocupa os lugares de menos prestígio, como, lhes são impostos. Ao contrário: se apropriam de elementos da so-
por exemplo, a organização e limpeza da casa, ou quando aparece ciedade ocidental que, de acordo com sua cultura, são passíveis de
como ajudante nas atividades masculinas, como enfermeiras e gar- serem adotados, dando significados diversos a elementos inicial-
çonetes. Silenciosamente, vão sendo demarcados, com uma linha mente estranhos, que são assim incorporados dinamicamente aos
nada imaginária, os lugares dos homens e os lugares das mulheres. seus valores culturais. Ao contrário do que se pensou, os grupos
E os homens e as mulheres que fugirem desse roteiro pré-defini-

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indígenas nem perderam a sua cultura, nem desapareceram, como dade na Escola é desenvolver um processo de aprendizagem pauta-
mostra a sua recuperação demográfica dos últimos anos e a impres- do nestes eixos: motivos e normas. Propõe-se conhecer e valorizar
sionante visibilidade dos movimentos indígenas. a diversidade, abrindo mão dos interesses pessoais pelos coletivos,
É a partir da perspectiva que considera a cultura como um pro- oferecendo novos argumentos, novas critérios e informações na
cesso dinâmico de reinvenção contínua de tradições e significados percepção da realidade. Uma proposta educativa voltada para a re-
que deve ser observado o fenômeno cultural. Muitas vezes, se tem flexão sobre comportamentos, sobre como superar os preconceitos
visto na cultura dos povos indígenas, ou mesmo na cultura popular, e situações de discriminação, deve contemplar as leis, apresentan-
focos conservadores de resistência a qualquer tipo de mudança. A do as sanções previstas para seu descumprimento por se tratar de
ideia de tradição, assim como a de progresso, deve ser interpretada condição primeira para garantir a vida do outro, da outra, e também
dentro do contexto no qual ela se produz: é um valor de uma de- é necessário apostar no aspecto positivo da riqueza e dos ganhos
terminada cultura. para toda a sociedade quando se convive com a diversidade.
Frequentemente, questiona-se a possibilidade de um grupo A escola, cumprindo sua responsabilidade de formar cidadãs e
indígena manter a sua cultura quando passa a adotar alguns costu- cidadãos, deve oferecer mecanismos que levem ao conhecimento e
mes ocidentais ou a usar roupas e sapatos “dos brancos”. É comum respeito das culturas, das leis e normas. Deve investir na comunica-
se afirmar que deixaram de ser “índios de verdade”. Ora, a cultura ção dessas normas a todos aqueles e aquelas envolvidos com a edu-
dos povos indígenas, como a nossa, é dinâmica. Da mesma forma cação. Deve, como “aposta pedagógica”, ter um plano de ação para
que assimila certos elementos culturais da sociedade envolvente, formar as cidadãs e os cidadãos para a valorização da diversidade,
dando-lhes novos significados, ela rechaça outros. É importante favorecendo o encontro, o contato com a diversidade. Essa “apos-
salientar que esse processo se dá de forma diferenciada em cada ta pedagógica” se faz de forma desafiadora e com rigor, de modo
grupo indígena específico. que seus participantes sejam capazes de: a) aprender a escutar; b)
Pensemos um pouco num processo semelhante existente em aprender a formular argumentos; c) aprender a avaliar argumentos
nossa sociedade. Nas últimas décadas, a música “afro” da Bahia e situações; d) aprender a trabalhar em equipe.
ganhou um espaço inusitado na mídia nacional e internacional; A convivência com a diversidade implica o respeito, o reconhe-
esse processo se deu paralelamente à incorporação de novos ele- cimento e a valorização do/a outro/a, e não ter medo daquilo que
mentos por parte dos grupos baianos, que passaram a combinar a se apresenta inicialmente como diferente. Esses são passos essen-
alta tecnologia (importada) – como as guitarras elétricas – aos tra- ciais para a promoção da igualdade de direitos.
dicionais instrumentos baianos e aos novos instrumentos e ritmos
trazidos do continente africano. Da África também chegam novas O ambiente escolar frente às discriminações e a promoção da
modas, cores e tecidos. Antes de chegar ao Brasil, a moda africana igualdade
– de Angola ou da África Ocidental – foi consagrada na França e lá Daquilo que vimos refletindo até aqui, fica evidente que a esco-
também foi reinventada. Vale, no entanto, a ressalva de que esses la é instituição-parte da sociedade e por isso não poderia se isentar
elementos de forma alguma caracterizam os blocos “afro” da Bah- dos benefícios ou das mazelas produzidos por essa mesma socieda-
ia como “mais” ou “menos” africanos. A África, como símbolo da de. A escola é, portanto, influenciada pelos modos de pensar e de
tradição, é um valor, que pertence a um conjunto de tradições que se relacionar da/na sociedade, ao mesmo tempo em que os influen-
são continuamente reinventadas, num processo que faz parte da cia, contribuindo para suas transformações. Ao identificarmos o ce-
própria dinâmica cultural. Além do mais, é importante salientar que nário de discriminações e preconceitos, vemos no espaço da escola
o produto final desse complexo processo de “reinvenção da África as possibilidades de particular contribuição para alteração desse
no Brasil” é único, da mesma forma que a música africana na França processo. A escola, por seus propósitos, pela obrigatoriedade legal
corresponde a uma outra realidade, e o processo tal e como se dá e por abrigar distintas diversidades (de origem, de gênero, sexual,
na África também produzirá um resultado original. étnico-racial, cultural etc), torna-se responsável – juntamente com
Assim, a dinâmica cultural está diretamente relacionada à di- estudantes, familiares, comunidade, organizações governamentais
versidade cultural existente em nossa sociedade. Esta se confunde e não governamentais – por construir caminhos para a eliminação
muitas vezes com a desigualdade social – que deve ser combatida de preconceitos e de práticas discriminatórias. Educar para a valo-
– e com um universo de preconceitos – que devem ser superados. rização da diversidade não é, portanto, tarefa apenas daqueles/as
Há todo um aparato legal e jurídico que promete a igualdade social que fazem parte do cotidiano da escola; é responsabilidade de toda
e a penalização de práticas discriminatórias, mas a própria socie- a sociedade e do Estado.
dade deve passar por um processo de transformação que implica Compreendemos que não se faz uma educação de qualidade
incorporar a diversidade. Ela deve ir além da ideia de “suportar” o/a sem uma educação cidadã, uma educação que valorize a diversida-
outro/a, tomada apenas como um gesto de “bondade”, “paciência”, de. Reconhecemos, porém, que a escola tem uma antiga trajetória
“indulgência”, “aceitação” e “tolerância” de uma suposta inferiori- normatizadora e homogeinizadora que precisa ser revista. O ideal
dade. É de extrema importância que sejam respeitadas questões de homogeinização levava a crer que os/as estudantes negros/as,
como a obrigatoriedade de reconhecer a todos e todas o direito à indígenas, transexuais, lésbicas, meninos e meninas deveriam se
livre escolha de suas convicções, o direito de terem suas diversida- adaptar às normas e à normalidade. Com a repetição de imagens,
des físicas, o direto de comportamento e de valores, sem qualquer linguagens, contos e repressão aos comportamentos “anormais”
ameaça à dignidade humana. Daí, podemos concluir que não basta (ser canhoto, por exemplo) se levariam os “desviantes” à integra-
ser tolerante; a meta deve ser a do respeito aos valores culturais ção ao grupo, passando da minimização à eliminação das diferenças
e aos indivíduos de diferentes grupos, do reconhecimento desses (defeitos). E o que seria normal? Ser homem-macho? Ser mulher
valores e de uma convivência harmoniosa. feminina? Ser negro quase branco? Ser gay sem gestos “afetados”?
Consideramos, aqui, que a ação humana é regulada por moti- Espera-se que o discriminado se esforce e adapte-se às regras para
vos e normas. Os motivos que nos levam a agir de uma ou outra ma- que ele, o diferente, seja tratado como “igual”. Nessa visão, “se o
neira podem estar relacionados a interesses pessoais ou coletivos, a aluno for eliminando suas singularidades indesejáveis, será aceito
razões e justificativas e a emoções. As normas, por sua vez, são im- em sua plenitude”.
postas pela cultura, pelas instituições formais que repassam valores
morais e implementam leis. A proposta do curso Gênero e Diversi-

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Essa concepção de educação justificou e justifica, ainda hoje, a potencial transformador que ultrapassa os limites da escola, em
fala de educadores e educadoras, os quais, ainda que reconheçam a favor da consolidação da democracia” (Texto-base da Conferência
existência de discriminações dentro e fora da escola, acreditam que Nacional de LGBT – Direitos Humanos e Políticas Públicas: o cami-
é melhor “ficar em silêncio”. Falar do tema seria acordar precon- nho para garantir a cidadania de gays, lésbicas, bissexuais, travestis
ceitos antes adormecidos, podendo provocar um efeito contrário: e transexuais, p. 19, 2008)
em vez de reduzir os preconceitos, aumentá-los. E, nos silêncios, no É no ambiente escolar que os/as estudantes podem construir
“currículo explícito e oculto”, vão se reproduzindo desigualdades. suas identidades individuais e de grupo, podem exercitar o direito
Quando a escola não oferece possibilidades concretas de legitima- e o respeito à diferença. As reflexões que fizemos até aqui e que
ção das diversidades (nas falas, nos textos escolhidos, nas imagens propomos neste curso pretendem desvelar o currículo oculto que,
veiculadas na escola etc) o que resta aos alunos e alunas, senão a ao excluir as diversidades de gênero, étnico-racial e de orientação
luta cotidiana para adaptar-se ao que esperam deles/as ou confor- sexual, entre outras, legitima as desigualdades e as violências de-
mar-se com o status de “desviante” ou reagir aos xingamentos e correntes delas. Propomos que educadores e educadoras observem
piadinhas e configurar entre os indisciplinados? E, por último, aban- o espaço escolar, quem o compõe, as relações que se estabelecem
donar a escola. nesse espaço, quem tem voz e quem não tem, os materiais didá-
Moema Toscano destaca “o peso da educação formal [escola] ticos adotados nas diferentes áreas do conhecimento, as imagens
na manutenção dos padrões discriminatórios, herdados da socie- impressas nas paredes das salas de aula, enfim, como a diversidade
dade patriarcal”. Nos anos de 1970 e 1980, o Movimento Feminista está representada, como e o quanto é valorizada.
assim refletia sobre a questão de gênero no ensino: Faz-se necessário contextualizar o currículo, “cultivar uma cul-
“O alvo principal [...] era a denúncia quanto à existência de prá- tura de abertura ao novo, para ser capaz de absorver e reconhecer
ticas abertamente sexistas nas escolas, com a tolerância, quando a importância da afirmação da identidade, levando em conta os
não com a cumplicidade, de pais e professores. Estes, em geral, não valores culturais” dos/as estudantes e seus familiares, favorecendo
se apercebiam do peso de seu papel na reprodução dos padrões que estudantes e educadores/as respeitem os valores positivos que
tradicionais, conservadores, que persistiam na educação, apesar de emergem do confronto dessas diferenças, possibilitando, ainda, de-
seu aparente compromisso com a modernidade e com a democra- sativar a carga negativa e eivada de preconceitos que marca a visão
cia” (LARKIN, Elisa. Sankofa: educação e identidade afrodescenden- discriminatória de grupos sociais, com base em sua origem étnico-
tes, 2002) -racial, suas crenças religiosas, suas práticas culturais, seu modo de
Falando sobre educação cidadã, Mary Garcia Castro, pesquisa- viver a sexualidade.
dora da Unesco, nos traz a seguinte reflexão: Trata-se, portanto, de tarefa transdisciplinar, pela qual todos os
“Há que se estimular os professores [e professoras] para es- educadores e educadoras são responsáveis. Cada área do conheci-
tarem alertas, para o exercício de uma educação por cidadanias e mento pode e tem a contribuir para que as realidades de discrimi-
diversidade em cada contato, na sala de aula ou fora dela, em uma nação sejam desveladas, seja recuperando os processos históricos,
brigada vigilante antirracista, antissexista, [anti-homofóbica] e de seja analisando estatísticas, seja numa leitura crítica da literatura ou
respeito aos direitos das crianças e jovens, tanto em ser, como em na inclusão de autores de grupos discriminados ou que abordem o
vir a ser; não permitindo a reprodução de piadas que estigmatizam, tema. Seja, ainda, na análise das ciências biológicas e naturalização
tratamento pejorativo (...). O racismo, o sexismo, [a homofobia], o das desigualdades.
adultismo que temos em nós se manifesta de forma sutil; não é ne- Espera-se, portanto, que uma prática educativa de enfrenta-
cessariamente intencional e percebido, mas dói, é sofrido por quem mento das desigualdades e valorização da diversidade vá além, seja
os recebe, então são violências. E marca de forma indelével as ví- capaz de promover diálogos, a convivência e o engajamento na pro-
timas que de alguma forma somos todos nós, mas sempre alguns, moção da igualdade. Não se trata, simplesmente, de desenvolver
mais que os outros, mulheres, os negros, os mais jovens e os mais metodologias para trabalhar a diversidade e tampouco com “os di-
pobres (Castro, 2005)”. versos”. É, antes de tudo, rever as relações que se dão no ambiente
escolar na perspectiva do respeito à diversidade e de construção da
A diversidade no espaço escolar não pode ficar restrita às da- igualdade, contribuindo para a superação das assimetrias nas rela-
tas comemorativas, ou pior, invisibilizada. Pretendemos contribuir, ções entre homens e mulheres, entre negros/as e brancos/as, entre
neste curso, para que avancemos na reflexão de que a diversidade brancos/as e indígenas entre homossexuais e heterossexuais e para
não se trata de “mais um assunto” jogado nas costas dos/das edu- a qualidade da educação para todos e todas.
cadores/as; não se trata de mais um assunto para roubar tempo e É no ambiente escolar que crianças e jovens podem se dar con-
espaço para trabalhar os “conteúdos”. Estamos reafirmando que o ta de que somos todos diferentes e que é a diferença, e não o temor
currículo escolar não é neutro. A diversidade está presente em cada ou a indiferença, que deve atiçar a nossa curiosidade. E mais: é na
entrelinha, em cada imagem, em cada dado, nas diferentes áreas escola que crianças e jovens podem ser, juntamente com os profes-
do conhecimento, valorizando-a ou negando-a. É no ambiente es- sores e as professoras, promotores e promotoras da transformação
colar que as diversidades podem ser respeitadas ou negadas. É da do Brasil em um país respeitoso, orgulhoso e disseminador da sua
relação entre educadores/as, entre estes/as e os/as educandos/as e diversidade.
entre os educandos/as que nascerá a aprendizagem da convivência
e do respeito à diversidade. “A diversidade, devidamente reconhe- Etnocentrismo, racismo e preconceito
cida, é um recurso social dotado de alta potencialidade pedagógica Todos os povos têm tendência a afirmar que o seu modo de
e libertadora. A sua valorização é indispensável para o desenvolvi- vida é melhor, mais correto ou, no mínimo, mais interessante do
mento e a inclusão de todos os indivíduos. que o de outros povos. Isto é absolutamente normal e compreen-
sível, na medida em que nós gostamos daquilo que aprendemos a
Políticas socioeducacionais e práticas pedagógicas inclusi- gostar – e aquilo de que aprendemos a gostar é o que nos é ofereci-
vas, voltadas a garantir a permanência, a formação de qualidade, do como comum, correto, bonito em nosso contexto imediato. É o
a igualdade de oportunidades e o reconhecimento das diversas que revela uma música muito popular, “Narciso acha feio o que não
orientações sexuais e identidades de gênero [e étnico-raciais], con- é espelho”. Pois bem, todas as culturas e todos os povos são narci-
tribuem para a melhoria do contexto educacional e apresentam um sistas, um pouco mais ou um pouco menos. Até certo ponto, é este

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

fato que lhes garante as condições para continuarem a existir do É impossível entender o racismo sem fazer referência, mesmo
modo como existem. O nome que damos a esta tendência é etno- que muito rápida, à relação que em sua origem ele mantém com
centrismo: um jeito de ver o mundo no qual um determinado povo dois fatos históricos de enorme importância: a afirmação da ciên-
(etnos) está no seu centro geográfico e moral, ponto a partir do qual cia positiva contra as teorias religiosas na explicação da origem e
todos os outros povos são medidos e avaliados. O etnocentrismo das diferenças entre as pessoas humanas; e a expansão colonial eu-
chega mesmo a dizer que os limites do humano são os limites da- ropeia que, por meios militares, religiosos e comerciais, dominou
quele povo. Exemplo disto é que boa parte dos nomes que os povos grandes extensões de terras ultramar, onde habitavam povos com
se autoatribuem significa, em suas respectivas línguas, expressões culturas e aparências físicas muito diferentes daquelas dos euro-
como os bons, os humanos etc., o que pode ser encontrado na nos- peus. Reconhecer isto implica perceber a estreita relação que existe
sa linguagem cotidiana. Não é verdade que quando nos referimos a entre saber e poder, assim como considerar o racismo um dos mais
um conjunto qualquer de pessoas no qual nos incluímos, nós fala- indignos produtos de tal relação.
mos “a gente”? Pois bem, “a gente” é uma expressão que resulta da O racismo deriva do racialismo, antiga doutrina protocientífica
contração de a + gente, ou seja, aqueles que são gente. Há, portan- que afirmava que as diferenças biológicas existentes no interior da
to, uma tendência muito antiga e profunda em nosso pensamento espécie humana eram grandes o bastante para diferenciarem raças
de naturalizar as diferenças. com qualidades psicológicas, intelectuais ou de caráter distinto.
Quando esta expressão foi inventada, ela serviu para descre- Até inícios do século XIX, o termo raça era pouco usado, sendo
ver o comportamento de povos relativamente homogêneos, mas sinônimo de linhagem, e servindo para expressar a ideia de que as
de fato muito diferentes entre si, tentando lidar assim com o es- nações europeias derivavam, de forma mais ou menos direta, de
tranhamento que o outro lhe causava, isto é, o estranhamento em antigas tribos, tais como os saxões, os bretões, os letões etc. Ao
relação à imagem que não é espelho. Nesse contexto, como nos longo deste mesmo século, porém, o termo raça foi se afirmando
conta tanto a história antiga quanto a etnologia, os encontros entre à medida que o conhecimento sobre as espécies animais passou a
esses povos eram realizados com grandes cuidados, quase sempre servir de plataforma para alguns pensadores estenderem as teorias
por meio de rituais – de comércio, de troca de esposos e até mesmo biológicas e evolucionistas, as quais foram criadas para explicar as
de guerra. Esses rituais permitiam um contato controlado, cerimo- diferenças entre as espécies animais, em direção à espécie humana.
nioso e sempre feito da mesma forma, para diminuir ao máximo os Note-se que este movimento não foi, em si, negativo, pois li-
riscos de mal-entendidos trazidos pela dificuldade de compreensão bertou o pensamento científico das amarras religiosas que impe-
de um em relação ao outro. E assim, através deles, ao longo de toda diam que ele se voltasse para a explicação de aspectos da anatomia
a história da humanidade, os povos mais diversos mantiveram con- e da evolução de homens e mulheres, a pretexto destes terem sido
tatos e trocas, aproveitando-se das coisas boas que encontravam feitos à imagem e à semelhança de Deus, e possuírem alma.
uns nos outros. Sendo assim, as diferenças não existem em função O racialismo só se converteu no racismo que conhecemos hoje
do isolamento dos povos, mas da combinação particular que cada quando tais teorias passaram a ser usadas não só para tentar expli-
povo fez e faz dos elementos que retira do contato com outros po- car as diferenças biológicas, anatômicas ou de simples aparência
vos. Mas o que acontece quando o contexto muda e no lugar desses física, mas também para associá-las a outras diferenças, basicamen-
povos relativamente homogêneos, mas separados surge um mun- te de caráter moral. Estas últimas se manifestariam por meio de di-
do conectado por diversas formas de comunicação e onde se dá a versidades sociais e culturais, como as que existem entre as classes
migração de populações? O que acontece quando os baralhos dos no interior de uma mesma sociedade, ou as que existem entre os
povos se misturam? O etnocentrismo não pode ser mais o que era. europeus e os povos que estes colonizaram na África, na Ásia e na
No entanto, a tendência em naturalizar as diferenças não desapa- América.
rece; pelo contrário, ela assume outras formas, mas agora com a Foi com base neste racismo que, na segunda metade do sé-
enorme desvantagem de servir para controlar não a relação com o culo XIX, a concepção religiosa cristã da irmandade entre todos os
distante, mas sim as relações no interior de uma mesma sociedade. homens e mulheres e a concepção filosófica de que cada pessoa
Uma dessas formas, talvez a mais perversa dentre elas, é o racismo. humana estava igualmente apta a “progredir” foram substituídas
O racismo é uma doutrina que já chegou a ter estatuto de teo- pela ideia de que a humanidade se encontrava irremediavelmente
ria científica, mas que continuou vigorando como senso comum dividida em tipos raciais, e que esses tipos – em função de suas di-
mesmo tendo sido amplamente contestado pela ciência contem- ferenças inatas e hereditárias – não tinham as mesmas capacidades
porânea. É necessário lembrar que ao falarmos de doutrina esta- para “evoluir” culturalmente ou “progredir” socialmente.
mos nos referindo ao tipo de conhecimento que sustenta sistemas Estes dois importantes fatos históricos (o cientificismo e o co-
religiosos, políticos ou mesmo filosóficos, mas que se opõe à ideia lonialismo), que estamos associando diretamente ao racismo, são
de ciência por não se basear na comprovação científica, mas na re- contemporâneos também de um terceiro, com o qual estão em re-
petição de algo aprendido. Evidentemente, o próprio conhecimento lativa discordância: o liberalismo.
científico tem uma história e, por isso, algumas “teorias científicas” Depois da Revolução Francesa e da instituição dos parlamen-
do passado são contestadas pela ciência contemporânea. O fato se tos nos Estados nacionais unificados e reformados, impôs-se na
dá ainda que, de tempos em tempos, surjam estudos apoiados nes- sociedade ocidental moderna o modelo de ideologia política basea-
sas “teorias” que buscam justificar as desigualdades entre homens do no governo representativo, que se sustenta no princípio formal
e mulheres – alardeando ora que homens têm neurônios a mais, iluminista da igualdade entre todas as pessoas humanas. Parte da
ora que têm neurônios a menos do que as mulheres. autoimagem de superioridade do povo europeu moderno vinha
Quando uma dessas antigas teorias permanece vigorando na justamente da adoção deste modelo de organização social; entre-
forma de senso comum pela pura força da repetição, por ignorância tanto, a sua dominação sobre os povos não-europeus e as formas
dos avanços científicos, ou por preconceito, ela também se conver- de tratamento e de governo que mantinham em suas colônias es-
te em uma doutrina. Assim, uma das características do racismo é tavam em gritante paradoxo em relação a este mesmo modelo. A
justamente ser uma doutrina, ou seja, um tipo de conhecimento aplicação desigual do modelo político só poderia se justificar em
que se mantém por repetição, ignorância e preconceito, mas que razão de diferenças que estivessem para além da política, isto é, no
guarda pretensões de se apresentar como conhecimento objetivo, plano da natureza. É neste ponto que o racismo ganha o seu novo e
supostamente sustentado na natureza das coisas. fundamental papel social e histórico.

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Se até a primeira metade do século XX as teorias racialistas lapões; na Itália, os trabalhadores de origem africana e árabe; na
haviam sido alimentadas por razões políticas, na medida em que Austrália, na Nova Zelândia e na América Latina, os aborígenes e os
ajudavam a explicar as singularidades e as diferenças internas das indígenas.
tribos e, depois, as dos países europeus (estabelecendo entre uns A ascensão do nazismo na Alemanha dos anos 30 levou à mo-
e outros, é bom lembrar, uma linha de descendência natural por numental experiência de implementação de uma política eugênica
meio da ideia de linhagens), as relações coloniais davam um outro por parte de um Estado moderno. O próprio núcleo ideológico do
estatuto a esta explicação. Diante do radicalismo das diferenças so- regime estava baseado na ideia de separação e melhoria da raça
ciais e culturais encontradas no contato com os povos de ultramar, ariana que, supostamente, singularizava a população alemã. A prin-
os europeus passaram a imaginar que as linhagens europeias esta- cipal característica do regime nazista foi dar forma oficial, obriga-
vam separadas dos povos africanos, asiáticos e americanos também tória e sistemática, em moldes científicos e industriais, às normas
por uma diversidade biológica radical. Esta diferença, que passou de separação, seleção e eliminação de indivíduos em função de
a dividir o mundo entre brancos e outros povos de cor, servia tan- determinados caracteres “naturais” tidos como desviantes: desde
to de explicação quanto de justificativa do domínio europeu sobre as minorias nacionais até as pessoas com déficit intelectual ( consi-
tais povos. Mesmo que os missionários conseguissem catequizar e deradas doentes mentais); as pessoas com deficiências físicas (tidas
converter os infiéis, isso já não era suficiente para torná-los iguais. como aleijadas); os/ as homossexuais, judeus e judias, passando
Da mesma forma que as mulheres eram consideradas diferen- pelos/as artistas e escritores/as modernistas, identificados como
tes e inferiores aos homens em sua própria natureza, incapazes de responsáveis por uma arte degenerada.
discernimento, não podendo por isso votar, os povos não europeus, Os elementos trabalhados até aqui favorecem que nos aproxi-
em função de suas incapacidades raciais, não teriam condição de memos mais de uma definição do racismo: o racismo é uma doutri-
autogoverno. Tais diferenças, supostamente naturais, ao serem as- na que afirma não só a existência das raças, mas também a supe-
sociadas a determinadas capacidades mentais e/ou de caráter, ser- rioridade natural e, portanto, hereditária, de umas sobre as outras.
viam como justificativa para a sua exclusão dos direitos políticos e A atitude racista, por sua vez, é aquela que atribui qualidades aos
sociais. O mundo estava separado não mais pela fé e pela cultura, indivíduos ou aos grupos conforme o seu suposto pertencimento
mas pela própria natureza. biológico a uma dessas diferentes raças e, portanto, de acordo com
Este repertório racista de naturalização e justificação das desi- as suas supostas qualidades ou defeitos inatos e hereditários.
gualdades teve desdobramentos nefastos sobre as próprias socie- É importante notar que o “racismo” como atitude sobreviveu
dades europeias e europeizadas. A composição entre o racismo e o ao racialismo como teoria científica. Mesmo que não seja mais pos-
avanço dos conhecimentos a respeito da genética humana levou à sível, do ponto de vista científico, falar em raças humanas, é pos-
fundação da eugenia, ciência que teve início em fins do século XIX e sível (e necessário) reconhecer a existência do racismo enquanto
que tinha por objetivo aplicar as teorias evolucionistas e da seleção atitude. Ele pode traduzir etnocentrismos e justificar preconceitos,
natural ao aprimoramento biológico da espécie humana. mas ele demarca fundamentalmente uma atitude que naturaliza
Com base na observação, por exemplo, de que os “estratos in- uma situação social desigual, assim como um tratamento diferente
feriores” da sociedade tinham mais filhos que as classes médias e a ser atribuído a indivíduos e a grupos diversos.
altas, a eugenia postulava uma maior ou menor fertilidade desses Se o etnocentrismo é um comportamento muito generalizado
extratos. A noção de raça servia, novamente, à naturalização das – e até mesmo tido como normal – de se reagir à diferença, privile-
diferenças sociais, culturais e mesmo de classe social, implicando, giando o seu próprio modo de vida em relação aos outros possíveis,
por sua vez, a proposição de soluções que agissem também sobre o racismo, ao contrário, é uma forma de se usarem as diferenças
os corpos dos indivíduos. como um modo de dominação. Primeiro, ele serviu para a domi-
Como as qualidades dos estratos da sociedade eram tomadas nação de um povo sobre os outros, depois, para a dominação de
como simultaneamente socioculturais e biológicas, seguia-se o ra- um grupo sobre o outro dentro de uma mesma sociedade. Dessa
ciocínio de que a livre reprodução social levaria progressivamente à forma, o racismo não é apenas uma reação ao outro, mas uma ma-
degeneração das sociedades. Da maneira que os “estratos superio- neira de subordinar o outro.
res” estavam em desvantagem relativa no processo de transmissão O arco histórico feito até chegarmos a esta definição tem tam-
hereditária de seus caracteres superiores – por exemplo, os coe- bém outro objetivo que é importante evidenciar: o racismo tem
ficientes de inteligência (QI) – era preciso regular cientificamente uma história, que é tipicamente ocidental e moderna e diz respeito
a transmissão de tais caracteres. Este é justamente o objetivo da às relações de saber e poder que se estabeleceram tanto interna-
ciência eugênica. mente à população europeia, quanto entre as sociedades europeias
Assim foram produzidas experiências que buscaram solucionar ou europeizadas e uma grande variedade de outras sociedades e
as desigualdades sociais ou eliminar as chamadas taras ou deficiên- povos. Em ambos os casos, o que o racismo faz é usar as diferenças
cias físicas e morais por meio do controle sobre a qualidade racial para naturalizar as desigualdades.
das populações. Isto implicou tanto o controle da reprodução hu-
mana, separando os grupos e proibindo casamentos inter-raciais, O reconhecimento da diversidade étnico-racial
quanto a eliminação de grupos supostamente responsáveis pela O texto João de Páscoa: um índio Pankararu apresenta uma
transmissão de caracteres indesejados. Assim, desde o alvorecer do interessante narrativa que muito ajudará você a compreender os
século XX, países europeus e americanos implantaram programas conceitos do texto a seguir.
de eugenia tendo em vista a melhoria das suas sociedades. A história da família de João de Páscoa é tão real quanto exem-
Os EUA foram os iniciadores das pesquisas práticas e das polí- plar dos processos vividos pela diversidade étnico-racial no Brasil.
ticas governamentais eugenistas, com o foco em negros e negras, Ela mostra que a forma de ser indígena, que não se encerra nas
migrantes da Europa Oriental, índios/as e brancos/as pobres. Mas diferenças e na imobilidade de uma etnia e que é capaz de realizar
nos anos 20 eles fomentaram também tais estudos fora do seu ter- várias combinações, por exemplo, com a religião católica.
ritório, através de suas grandes Fundações de pesquisa, em países A complexidade do fenômeno da migração entre regiões não
como Dinamarca, Noruega e Alemanha. Na Suíça, o alvo de tais po- significa apenas a transferência de uma massa indistinta de pobres
líticas de purificação racial foram os ciganos; no Canadá, os indíge- de um lado para o outro, mas sim a mudança de famílias e de laços
nas e as famílias católicas de origem francesa; na Escandinávia, os de solidariedade comunitária e/ou étnica e de tradições religiosas;

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a criação de um fluxo de mão dupla entre as regiões, com o movi- pelo golpe de 1964, mas sem que houvesse ainda condições de se
mento pendular de pessoas que vão e voltam muitas vezes ao longo retomarem as atividades político-partidárias, quando a sociedade
da sua vida. civil brasileira começou a se organizar na forma de movimentos so-
A amplitude do tema das formas análogas ao trabalho escravo ciais de base. Naquele momento, emergiu também um movimento
na sociedade contemporânea, em função das quais os indivíduos negro de caráter novo, marcado pelas experiências da luta dos ne-
são retirados de suas regiões e de laços sociais de solidariedade e gros por direitos civis nos EUA e pelo processo de descolonização
proteção recíproca para serem submetidos a relações de trabalho da África.
que não oferecem condições dignas, o que se dá muitas vezes atra- A Frente Negra Brasileira, organizada entre as décadas de 1920
vés de formas de endividamento ilegal. O caso de João de Páscoa é e 1930, tinha sido a primeira forma de organização explicitamente
um exemplo feliz e raro de uma dessas estratégias de escravização política da população negra no Brasil, tendo como objetivo a in-
que não conseguiram submeter completamente os indivíduos, jus- tegração do negro no mercado de trabalho e como parâmetro al-
tamente em função de eles terem mantido entre si laços de solida- cançar os mesmos direitos garantidos aos imigrantes. Na década
riedade e liderança e de terem conhecimentos para sobreviver na de 70, surgiu um novo movimento negro, marcado pela ideia de
Mata Atlântica. afirmação e valorização das diferenças e contra o preconceito de
Contudo, é necessário reconhecer que só foi possível contar a cor e raça, assumindo assim um caráter destacadamente cultural e
história da família de João de Páscoa porque neste final de século político. Diante disso, os objetivos de valorização do passado negro
XX e início de século XXI a questão da diversidade interna às socie- e de destruição dos mitos racistas existentes na sociedade brasileira
dades voltou a ser tema central nas agendas políticas dos Estados. destacaram-se. Foi nesse contexto que emergiram os debates em
No entanto, em um sentido oposto àquele como era encarada no torno do 13 de maio e do 20 de novembro, assim como a respeito
final do século XIX e início do XX. Um novo projeto social emerge, dos quilombos e de Zumbi dos Palmares, promovendo avanços na
agora sustentado na afirmação da diversidade étnica e não na ho- revisão da ideologia nacional. Depois dos anos 80, Zumbi foi erigido
mogeneidade cultural ou racial. o herói nacional e, em 1995, o dia de sua morte, a partir do slogan
Nos últimos trinta anos, as populações indígenas e afro-ameri- Zumbi está vivo, foi transformado em Dia Nacional da Consciência
canas passaram a ocupar um lugar na política latino-americana que Negra.
não se imaginava possível até pouco tempo antes. Um marco fundamental de tais mudanças ideológicas e institu-
Grandes mobilizações públicas no Equador e na Bolívia, em cionais no Brasil foi a Constituição Federal de 1988, que após forte
1990, e o movimento zapatista no México apontam para um mo- mobilização popular e sensibilização de parlamentares, a exemplo
mento de inflexão na visibilidade internacional das populações in- de outros direitos, reconheceu a diversidade étnica, racial e cultural
dígenas como atores políticos. Em todos esses Estados, quando é de sua população, ainda que se tenha resistido a incluir a diversida-
possível contar a população indígena – já que em vários países os de de orientação sexual. Falando das conquistas, isto significou o
censos nacionais não trazem informações sobre cor, raça ou etnia fim da tutela estatal sobre os grupos indígenas, que passaram a ter
da população, homogeneizando-a ao menos simbolicamente – ela direito à representação própria na Justiça e acesso a uma educação
aparece em franco crescimento, invertendo a tendência dominante diferenciada. Da mesma forma, houve o reconhecimento das co-
até o último quarto do século XX. Hoje, cerca de 10% da população munidades remanescentes de quilombos, assim como o seu direito
latino-americana pode ser classificada como indígena. a terra.
Ela é maioria (ou quase) na Bolívia, na Guatemala e no Peru. Tais comunidades, das quais até pouco tempo nem mesmo se
No Equador, representa entre 30 a 40% da população total e no falava, tiveram seus direitos aceitos na Colômbia e no Brasil, entre
México, entre 15 e 20%. outros países. Por aqui, até 1995 elas perfaziam uma lista de apenas
No Brasil, por exemplo, onde essa percentagem é relativamen- 50, mas hoje o movimento quilombola já fala em mais de 3 mil.
te baixa (cerca de 4% da população total), ela está em visível cresci- Depois de 1988, houve o reconhecimento, por parte do Estado
mento, boa parte dele devido à mudança de postura de pessoas e brasileiro, de ser o racismo um problema real da sociedade brasilei-
de grupos inteiros que calavam sobre a sua condição indígena, mas ra, precisando ser combatido por meio de programas específicos e
passaram a afirmá-la. de instituições próprias. Assim, ainda no final dos anos 80, foi cria-
O fato acompanha o crescimento dos movimentos políticos da a Fundação Cultural Palmares, com a atribuição de mover ações
indígenas desde meados dos anos 1960. No Brasil, a organização e apoiar iniciativas de valorização da população, da memória e da
indígena assumiu caráter nacional no final da década de 1970, com cultura negra no Brasil.
o primeiro encontro de lideranças indígenas em Brasília, em 1978, Os governos brasileiros passaram a ser signatários de várias
que precedeu a criação da União das Nações Indígenas (UNI), em Convenções e Conferências internacionais dedicadas especifica-
1980. mente ao combate à discriminação e à promoção dos direitos de
As comemorações do quinto centenário do descobrimento da populações até então desrespeitadas. Dessa forma, o Estado bra-
América em 1992, assim como as do descobrimento do Brasil em sileiro assinou a Convenção 169 da Organização Internacional do
2000 – ambas rebatizadas por esses movimentos como Encontro de Trabalho, ratificada e tornada legislação nacional em 2004, que es-
Civilizações – serviram de palco para diversas manifestações críticas tabelece um padrão de relacionamento dos Estados nacionais com
dos movimentos sociais ao tradicional eurocentrismo dos calendá- seus grupos autóctones, tribais e étnicos, não mais pautado pela
rios oficiais. assimilação, mas pelo reconhecimento e respeito à diferença e à
Em 1988, no ano do centenário da abolição da escravatura no autonomia desses grupos. Em 2001, o Brasil – em especial a militân-
Brasil, o movimento negro que já se organizava desde meados dos cia feminina negra – teve uma participação ativa e destacada na III
anos de 1970, fez uma dura crítica à tradicional comemoração do Conferência Mundial de Combate ao Racismo, Discriminação Racial,
dia 13 de maio, dia da assinatura da Lei Áurea, para propor em seu Xenofobia e Intolerância Correlata realizada na cidade de Durban,
lugar a comemoração do 20 de novembro. Tratava-se de trocar o na África do Sul, com importantes repercussões sobre o tema no
dia que homenageava a Princesa Izabel por aquele em que se deve- Brasil.
ria homenagear Zumbi dos Palmares, grande liderança quilombola. O efeito institucional de tais acordos foi, por exemplo, a cria-
Esta demanda foi formulada a partir do início dos anos de 1970, ção em anos recentes da SEPPIR (Secretaria Especial de Políticas de
depois do período mais repressivo do regime militar instaurado Promoção da Igualdade Racial), que tem o objetivo de adequar e

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articular as diferentes políticas ministeriais em torno da promoção tados apenas às situações nas quais seus problemas, suas dificul-
da igualdade racial. E também da Secretaria de Educação Continua- dades e vulnerabilidades se assemelhassem àquelas sofridas pelos
da, Alfabetização e Diversidade (Secad), criada em julho de 2004, homens.
com o objetivo de contribuir para a redução das desigualdades A ampliação dos direitos humanos das mulheres nunca esteve
educacionais por meio de políticas públicas que ampliem o acesso tão evidente como nas determinações referentes à incorporação
à educação continuada, promovendo a orientação a projetos polí- da perspectiva de gênero (gender mainstreaming) das conferências
ticopedagógicos voltados para os segmentos da população vítima mundiais de Viena (1993) e de Beijing (1995). De fato, ao mesmo
de discriminação e de violência, incluindo indígenas e quilombolas. tempo em que a diferença deixou de ser uma justificativa para a ex-
Um dos efeitos mais claros e importantes da institucionalização clusão do gênero nos principais discursos de direitos humanos, ela,
do tema da diversidade no âmbito educacional foi a criação de uma por si só, passou a servir de apoio à própria lógica de incorporação
legislação específica obrigando escolas públicas e privadas a ado- de uma perspectiva de gênero.
tarem em seus currículos a história da África e dos descendentes Tal incorporação baseia-se na visão de que, sendo o gênero
de africanos no Brasil, o que inclui a cultura negra em geral (Lei importante, seus efeitos diferenciais devem necessariamente ser
10.639/2003), agora ampliada para contemplar também a intro- analisados no contexto de todas as atividades relativas aos direitos
dução da história indígena e da cultura destes povos no currículo humanos. Assim, enquanto no passado a diferença entre mulheres
escolar nacional (Lei 11.465/2005). e homens serviu como justificativa para marginalizar os direitos das
Finalmente, nos últimos anos, com a implantação do Programa mulheres e, de forma mais geral, para dar fundamento à desigual-
Nacional de Desenvolvimento das Populações Tradicionais, o gover- dade de gênero, atualmente, a diferença em relação às mulheres
no brasileiro reconheceu a existência de mais 13 tipos de grupos indica a responsabilidade que qualquer instituição de direitos hu-
diferenciados, além dos indígenas e dos quilombolas, quanto aos manos tem de incorporar uma análise de gênero em suas práticas.
seus modos de vida e formas de produção social, os quais mere- A Declaração Universal também reforça o princípio da não-dis-
cem tratamento diferenciado. São eles os caiçaras, os faixinais, os criminação com base na raça. Esta garantia foi melhor elaborada
ciganos, as quebradeiras de coco, os pantaneiros, os sertanejos, os na Convenção Internacional para a Eliminação de Todas as Formas
geraizeiros, entre outros. A perpetuação desses grupos que deve- de Discriminação Racial (International Convention on the Elimi-
riam ter desaparecido, assim como a manutenção ou a recuperação nation of All Forms of Racial Discrimination/CERD), que tratou da
da suas formas de identificação diferenciada no seio das sociedades proteção contra a discriminação baseada na cor, na descendência
nacionais, pode parecer um fenômeno surpreendente do ponto de e na origem étnica ou nacional. Como a proteção aos direitos civis
vista do evolucionismo, do nacionalismo, do eurocentrismo e das e políticos é garantia básica dos direitos humanos, aspectos da dis-
propostas de branqueamento, mas é um fato plenamente consoli- criminação racial que mais se assemelhavam à negação da cidada-
dado nos dias de hoje. nia plena, do tipo apartheid, foram abordados na perspectiva dos
direitos humanos.
Raça, gênero e desigualdades Entretanto, como no caso da discriminação de gênero, as no-
Toda sociedade apresenta algum modelo de estratificação. Ela ções de diferença, também aí, limitam a possível expansão das ga-
existe a partir do momento em que há diferenciação, hierarquização rantias de direitos humanos ligados à raça aos contextos em que a
ou desigualdade de qualquer natureza dentro de uma sociedade. discriminação se pareça mais com a negativa formal dos direitos
Estas demarcações não são uma simples divisão da sociedade. civis e políticos. Quanto à discriminação que não se enquadra nes-
Nelas estão embutidos os valores que a sociedade atribuiu a cada se modelo-padrão porque não ganha estatuto legal ou formal, do
grupo que a compõe. Esses critérios, que são tomados para divi- tipo apartheid, é mais difícil enquadrá-la como abuso de direitos
dir a sociedade, são impostos desde o nascimento dos indivíduos humanos. Por isso, é importante compreender como operam os
ou adquiridos ao longo da vida. Por exemplo, na sociedade indiana mecanismos de desigualdade racial e de gênero. Como entender a
tradicional – que se organiza pelo sistema de castas – os indivíduos desigualdade?
nascem dentro das castas e lá permanecem até morrer; seus/suas A ruptura com a ordem social e política do Antigo Regime, a
filhos/as serão destas castas e morrerão lá também. A mobilidade que fizemos referência, implicou também a ruptura com a sua or-
social entre as castas é praticamente nula. dem econômica. Da mesma forma que os grupos sociais eram re-
No Antigo Regime, a sociedade europeia medieval organizava- gulados juridicamente, a economia também o era. Em lugar disso
-se pelo modelo estamental. Os indivíduos distribuíam-se entre no- emerge, ao lado do conceito de indivíduo livre e igual, a noção de
bres, sacerdotes e camponeses e com raras exceções passava-se de mercado livre, sem barreiras, que deveria ser regulado apenas pela
um estamento para outro. Tal divisão era uma tradição construída concorrência propriamente econômica. Esta era a grande reivindi-
historicamente e legitimada juridicamente, e foi chamada de Antigo cação da burguesia.
Regime. Com a Revolução Francesa, em 1789, a ordem do Antigo Re- O mundo moderno é marcado, portanto, por várias rupturas
gime foi abolida para que se instituísse uma nova: a ordem capitalis- combinadas, mas também pela emergência do capitalismo, que
ta ou burguesa, segundo a qual a sociedade não deveria ser dividida está associado ao ideal liberal de sociedade, segundo o qual o in-
juridicamente em qualquer tipo de segmentação, deixando os indi- divíduo deve ser livre e capaz de produzir a própria mobilidade em
víduos livres para realizarem suas escolhas. Nasceu aí a Declaração função de suas escolhas e de seu desempenho diante da livre con-
Universal dos Direitos Humanos, que diz que “todas as pessoas são corrência no mercado. A vitória da concepção liberal capitalista na
livres e iguais por direito”. Independente da origem social, os indiví- nova ordem social implicou a precedência do ideal da liberdade em
duos deveriam ter as mesmas chances de ascender socialmente, ou relação ao ideal da igualdade, ambos presentes nas cabeças dos re-
seja, galgar melhores posições sociais ou pertencer a grupos sociais volucionários do final do século XVIII.
com mais privilégio, poder ou prestígio. Nós nos libertamos, portanto, das desigualdades jurídicas, mas
Ao longo da última década, em consequência do ativismo das não das desigualdades sociais. Pelo contrário, o regime capitalista
mulheres, tanto em várias conferências mundiais como no campo está fundado na liberdade, mas também na desigualdade de acesso
das organizações de direitos humanos, desenvolveu-se o consenso às condições de produção social: alguns/algumas, poucos/as, são
de que os direitos humanos das mulheres não deveriam ser limi- donos/as dos meios de produção, outros/as podem apenas ven-
der a sua própria força de trabalho. O fato gera uma distribuição

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

desigual de recursos, levando a sociedade a se organizar na forma chefia. Segundo as sociólogas Cristina Bruschini e Andréa Puppin,
de pirâmide: alguns grupos, que vivem no topo da pirâmide social, embora o nível de escolaridade feminino seja mais elevado que o
acumulam oportunidades, bens e recursos, enquanto outros – a masculino, na faixa superior a 15 anos de estudo, 85% dos homens
grande maioria que vive na base da pirâmide social – têm maiores e apenas 67% das mulheres ganhavam mais de cinco salários míni-
dificuldades de ter acesso aos bens e aos recursos disponíveis. mos em 1998. Não é diferente do que ocorre em cargos de direto-
Um exemplo: Segundo pesquisa do IBGE (Instituto Brasileiro de ria nas empresas brasileiras do setor formal: no Brasil, dos 42.276
Geografia e Estatística), as mulheres negras ganham até 70% menos cargos de diretoria computados no ano 2000 pela Rais (Relatório
que os homens brancos no exercício da mesma função; têm 25% Anual de Informação Social, que fornece dados sobre pessoas com
menos chance de chegar aos 75 anos do que as mulheres brancas. situações formais de trabalho), somente 23,6% eram ocupados por
As mulheres negras estão à frente de seus lares, garantindo a so- mulheres.
brevivência de suas famílias e sendo referência religiosa, cultural Da mesma forma, estudos sociológicos sobre desigualdades
e política. raciais apontam elevados índices de desigualdades salariais entre
A desvantagem é um dos resultados do racismo conjugado negros mais escolarizados e brancos com o mesmo nível de estu-
com o sexismo, e limita a vida escolar, profissional e a saúde física do. Se a escolarização é igual, se supostamente as capacidades são
e mental das mulheres negras. Sabemos também que no Brasil a iguais, o que produziria então essa desigualdade? De acordo com o
educação tem fortes diferenças de qualidade. As escolas públicas professor Ricardo Henriques, os negros, em 1999, representavam
de Ensino Fundamental e Médio – embora haja esforços do Estado 45% da população brasileira, mas 64% da população pobre e 69%
e mobilização da sociedade civil para a garantia de uma educação da população indigente. Os brancos, por sua vez, correspondiam a
pública de qualidade – enfrentam problemas de infraestrutura, nú- 54% da população total, mas somente 36% dos pobres e 31% dos
mero insuficiente de professores/as etc. indigentes. Ocorre que dos 53 milhões de brasileiros pobres, 19 mi-
Nas escolas particulares encontramos uma situação oposta: lhões são brancos, 30,1 milhões, pardos e 3,6 milhões, pretos. Entre
ações e espaços complementares para o processo de formação, os 22 milhões de indigentes temos 6,8 brancos, 13,6 pardos e 1,5
melhores condições de ensino que permitem aos seus alunos um pretos.
aprendizado com mais qualidade. Qual a consequência desse aces- E de que forma a desigualdade existente é justificada na socie-
so desigual à educação? Os/ As estudantes mais pobres que estão dade? A antropóloga Verena Stolcke diz que as diferenças “sexuais”
nas escolas menos preparadas têm menores chances de acesso à e “raciais”, ao lado das de classe, destacam-se, entre as característi-
universidade e a melhores qualidade de vida e oportunidades. Este cas disponíveis dos seres humanos, como indicadores significativos
é um exemplo de acúmulo de oportunidades. Trata-se de uma desi- da desigualdade social, e elas interagem para reproduzir a opressão
gualdade de condições. desses grupos. Para a autora, a naturalização das desigualdades so-
Outro aspecto importante está relacionado ao que tratamos no ciais atua como forma de conciliar igualdade de oportunidades com
parágrafo anterior. As desigualdades de condições (na aquisição de a desigualdade existente na sociedade, pois transfere para a nature-
capacidades) levam a diferenças de desempenho que, por sua vez, za a explicação de tais desigualdades (Stolcke, 1990).
vão gerar diversidade de recompensas: conquista de um bom em- É por isso que quando falamos de desigualdade estamos sem-
prego e possibilidade de ascensão social. Continuando com o nosso pre chamando a atenção para as de gênero e as raciais. Estas são
exemplo: o indivíduo que teve acesso às melhores escolas e opor- as duas variáveis (usando o termo da estatística) de maior poder
tunidades educacionais estará mais preparado para o mercado de explicativo para o entendimento das desigualdades no Brasil con-
trabalho. Esta é a bola de neve das desigualdades! temporâneo.
Um fator muito importante para o entendimento das desigual- O sociólogo David Grusky reitera a importância dessas variá-
dades é a discriminação: o tratamento diferenciado atribuído às veis. Segundo ele, sexo e raça são variáveis que influenciam a posi-
pessoas em função de diferenças socialmente visíveis e reconhe- ção social dos indivíduos, uma vez que o sistema de estratificação
cidas como importantes, como as de gênero, raça, cor, orientação repousa em processos adscritos que, em geral, são indesejáveis e
sexual, religião. Quando há discriminação, o tratamento não se re- discriminatórios na sociedade moderna. Características como cor
laciona às diferenças de desempenho dos indivíduos (derivadas de da pele ou raça, sexualidade e sexo funcionam como mecanismos
sua educação, experiência e capacidade pessoal), mas aos precon- de segregação e estratificação social, deixando de lado todas as ca-
ceitos acerca do grupo social ao qual o indivíduo está ligado, por racterísticas “objetivas” que deveriam informar uma sociedade de
auto-atribuição ou por imputação de outros/ as. Na prática, trata-se princípios igualitários e meritocráticos.
de uma contradição interna à ideologia que sustenta todo o sistema
do novo regime capitalista liberal: os indivíduos não estão livres da “Escola sem cor”, num país de diferentes raças e etnias
vinculação a grupos sociais fixos, ainda que tal vínculo já não seja
mais jurídico, mas aparentemente natural, como raça e sexo. A sociologia da educação tem demonstrado que a escola não
Trazemos outro exemplo ao voltarmos à questão sobre o pode ser pensada como um lugar separado da sociedade. Pelo con-
peso da educação na melhoria da vida das pessoas. Muitas vezes, trário, ela é uma instituição social como outras e, neste sentido, é
quando nos deparamos com uma situação de desigualdade social orientada pelas mesmas ideologias e formas de relacionamento en-
que diz respeito ao salário das pessoas ou à qualidade do empre- tre indivíduos e grupos que vigoram no seu entorno. Da mesma ma-
go, explicamos tais diferenças dizendo que pessoas que têm bons neira, ela assume objetivos que, na sua definição mais ampla, são
empregos e bons salários estão mais preparados/ as, tiveram uma aqueles da própria sociedade. Por isso, não seria possível discutir
educação melhor, mais oportunidades. Correto? Sim. Mas isto não sobre etnocentrismo, preconceito e racismo sem nos dedicarmos a
quer dizer que todas as pessoas que possuem tais condições vão refletir sobre como e por que meios tais questões se projetam no
conseguir bons empregos e salários, ou seja, terão igualdade de cotidiano escolar.
oportunidades. Por outro lado, a sociologia da educação também aponta para
No Brasil, as mulheres que estão no mercado de trabalho já são o fato de que na sociedade moderna, em função da complexidade
mais escolarizadas que os homens. Entretanto, permanecem com do nosso meio social e do grande acúmulo de conhecimentos, a
fortes diferenças salariais – ganham 70% dos salários dos homens escola tem a responsabilidade de desempenhar uma função que
– e há um percentual reduzido de mulheres ocupando postos de as outras instituições não são mais capazes de realizar sozinhas: a

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

transmissão e a construção do conhecimento. Para isso, ela se orga- e) A diversidade étnico-racial é tratada como questão do pas-
niza como um ambiente especial, em separado, no qual é possível sado, de museu. Negros/as e indígenas aparecem como vítimas do
suspender um pouco os nossos fazeres e dar trégua aos nossos per- Brasil Colônia; ainda assim, o “feitor”, o “vilão”, não existe ou não
tencimentos sociais e ideológicos para nos exercitarmos em apren- tem cor, raça ou etnia.
der a aprender. f) Quando a discriminação vira assunto, na maioria das vezes é
O quadro que nos foi apresentado nas unidades anteriores e o tratada como um problema do discriminado, sem que sejam incluí-
debate que temos travado neste curso demonstram que, sem dúvi- dos os discriminadores. A questão étnico-racial acaba sendo discu-
da, vivemos num país racista, ainda que sem sucesso se procure dis- tida como assunto de negros e, algumas vezes, de indígenas. Não se
farçar ou esconder o racismo, como nos provoca a campanha “Onde debate sobre relações raciais. O “branco” e outros grupos étnicos
você guarda seu racismo?”. que se relacionam com negros e indígenas não aparecem. Seriam
Dessa forma, refletimos que seria impossível, ou no mínimo “transparentes”, “sem cor”.1
bem difícil, que a escola, enquanto instituição inserida nessa mes- Como já dissemos neste curso, não queremos apontar apenas
ma sociedade, fosse privada das marcas do racismo, do sexismo e o quanto a escola reproduz as mazelas sociais, mas sim apostamos
da homofobia. Ao analisarmos as práticas e as políticas educacio- no seu potencial transformador. Estamos convencidas/os de que
nais, nós nos deparamos com uma tentativa de isenção. Ao fazer se, por um lado, a escola não pode ser a única responsável pelas
o elenco das variáveis que concorrem para o sucesso ou o fracas- transformações na sociedade, por outro, essas transformações sem
so das/os estudantes na escola, como a participação da família, o ela não virão. De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais
interesse das/os alunos, a estrutura física da escola, as condições (PCNs), a escola é um espaço privilegiado para a promoção da igual-
de trabalho das/os educadores/as etc. – embora deixando de lado dade e a eliminação de toda forma de discriminação e racismo, por
outras questões sociais, como as relações de gênero e a sexualidade possibilitar em seu espaço físico a convivência de pessoas com dife-
– percebemos que a escola produziu uma visão distorcida e daltô- rentes origens étnico-raciais, culturais e religiosas. Além disto, sua
nica de seu público. Na tentativa de ser “sem cor”, “transparente” atuação é intencional, sistemática, constante e obrigatória.
e “neutra” a fim de não discriminar, a escola realizou o contrário: À escola cabe refletir, portanto, sobre algumas questões: Como
naturalizou desigualdades, fortaleceu a imagem de inferioridade de a experiência escolar reforça imagens estereotipadas e preconcei-
negros/as e indígenas e a de superioridade de brancos/as. Ao dese- tuosas nos/nas estudantes? Como estes fatores contribuem para
jar olhar para o “ser humano em geral”, Na tentativa de ser o fracasso escolar? Como a escola se contrapõe, vai na contramão
“sem cor”, “transparente” e “neutra” a fim de não discriminar, a es- e oferece possibilidades para que crianças, adolescentes e jovens
cola realizou o contrário: naturalizou desigualdades desumanizou, negros/as e indígenas construam uma justa imagem de si mesmos/
invisibilizou a maior parte de seus/suas estudantes. as? Estas são perguntas que devem orientar o olhar não só sobre o
Podemos dizer que a negação da diversidade étnico-racial no livro didático e o currículo escolar (implícito e explícito), mas tam-
espaço escolar produziu alguns (de)feitos: bém sobre todas as relações que são instituídas na escola, ao mes-
a) Evita-se falar de diferenças. Quando isto acontece, fala-se da mo tempo em que a instituem: entre alunas/os; entre alunas/os e
diversidade, sem problematizar que para alguns grupos diversida- professoras/es; entre professoras/es; entre estes/as e a direção; fi-
de é sinônimo de desigualdade, de menores oportunidades. Assim, nalmente, entre a escola e a comunidade do seu entorno imediato.
quando se aborda a diversidade étnico-racial, logo são incluídos os
“muito desiguais”. São comuns falas do tipo: “Mas o gordo também Estereótipos e preconceitos étnico-raciais no currículo escolar
é discriminado”; “o japonês”, “os pobres”, “as louras”, “os portugue- Nossa sabedoria popular diz que “quem cala consente”. E sabe-
ses” ..., relativizando as discussões étnico-raciais que, como vimos mos que – ressalva feita ao silêncio produzido pelo medo de repre-
nas unidades anteriores, aparecem combinadas com todas as ou- sália e às formas silenciosas de resistência – muitas vezes é assim:
tras formas de discriminação. o silêncio omisso garante que desigualdades se perpetuem. Ao se
b) Embora reconheçam a importância do livro didático na vida falar de preconceitos étnico-raciais no currículo escolar, nem tudo é
de seus/suas estudantes, este se configura muitas vezes como o silêncio. Nós nos deparamos com formas explícitas de inferiorização
único ou o principal instrumento de estudo. Além de sua distribui- de negros/as e de indígenas, e de supervalorização de brancos/as
ção oficial legitimar os saberes neles contidos, as visões estereoti- no currículo escolar como um todo e nos livros didáticos e para-
padas ou preconceituosas que ali se apresentam não têm sido usa- didáticos em particular – objeto de estudo de várias pesquisado-
das como critério relevante no seu processo de escolha. ras, como F. Rosemberg, Ana Célia Silva, Eliane Cavalleiro, Francisca
c) Quando acontecem situações explícitas de discriminação ét- Maria do Nascimento Sousa, Heloísa Pires Lima, Andréa Lisboa de
nico-racial através de xingamentos e agressões entre estudantes, Sousa e Maria Elisa Ladeira, para citar algumas.
responsabiliza-se a família: “O preconceito vem de casa!”. Observando as relações escolares, o prédio da escola, a distri-
Diante do reclamo do estudante negro que, por exemplo, foi buição das/os estudantes nas salas de aula, os livros didáticos e pa-
chamado de “urubu” por um colega de classe, a falta de formação radidáticos, os discursos etc., identificam-se imagens, palavras, con-
e de habilidade do/a educador/a para lidar com a situação leva-o/a, ceitos e atitudes que estigmatizam negros/as e indígenas. Embora
muitas vezes, a medidas não-problematizadoras da diferença, ape- reconhecendo as mudanças que vêm ocorrendo, especialmente no
lando para convicções como “Todos merecem respeito porque são campo editorial, gostaríamos de destacar alguns destes estigmas
filhos de Deus”, ou “Deixa para lá! Qual o problema de ser negro? O que ainda contaminam o currículo: nos materiais didáticos
importante é que você tem saúde”. - Invisibilidade de negros/as e indígenas ou apresentados como
d) A diversidade é entendida, exclusivamente, como diversida- minoria: não aparecem nos cartazes expostos nos painéis da escola,
de cultural e assim apenas se faz presente nos sabores, nos sons e nem nas ilustrações dos livros didáticos e paradidáticos. Fora raras
nas danças das Feiras Culturais, no Dia do Folclore, nas atividades exceções, não há negros/as protagonistas. Quando aparecem em
artísticas das datas comemorativas. O Dia do Índio é um exemplo multidões, há um/a negro/a e um indígena, dando a equivoca-
disto. A própria comunidade em que a escola está inserida não é da imagem de minoria.
trazida para dentro da escola como manifestação de multiplicidade. - Omissão da identidade racial de personalidades históricas:
aqueles que se destacam são vistos como “negros/as de alma (e
corpo) brancos/as”, os ilustradores tratam de clareá-los.

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- Negros sem identidade, sem nome, sem família: personagens - Os povos indígenas aparecem como ingênuos e atrasados: na
negras da literatura infantil são denominados por apelidos e estão literatura e no imaginário, os indígenas emergem como a “infância
sempre cuidando da família dos outros. da humanidade”, a “civilização ontem”, como se estivessem para-
- Associação de negros/as ao trabalho braçal e a posições sub- dos no tempo.
servientes: especialmente as mulheres negras, que ilustram textos - Como corolário dessas imagens, quando os indígenas surgem
sobre cozinheiras, babás, faxineiras, domésticas em geral, até mes- nos contextos urbano, universitário ou político apresentando de-
mo quando estes textos não fazem referência à sua cor/raça. Na mandas articuladas, são acusados de não serem mais índios, por
maioria das vezes, essas personagens, quando têm fala, adotam terem perdido sua imagem selvagem e incapaz de falar autonoma-
posturas de auto-rejeição. mente.
- Personagens femininas negras como objeto de desejo sexual: - A incompreensão sobre o modo diferenciado com que esses
particularmente na literatura adulta, as mulheres negras aparecem povos usam seu território ancestral e tradicional também permite
como sedutoras, feiticeiras, donas de corpos esculturais, de beleza acusá-los de quererem terra demais, de serem perigosos à nação e
e graça “mundanas”, em contraposição à dignidade familiar e casei- objeto de manipulação de terceiros.
ra da mulher branca. Como várias vezes já refletimos neste curso, há sem dúvida um
- Nos últimos tempos, houve uma modernização de gênero, o novo cenário. Este curso é o resultado dele. Não é mais possível
que permitiu tratar o homem negro de forma semelhante à atribuí- delegar ao/à educador/a negro/a militante ou ao/à professor/a de
da à mulher negra, mas ainda refletindo o mesmo preconceito, que história, considerados “aqueles que sabem destas coisas”, a tarefa
permite caracterizar o homem pela desproporção física e por uma de alterar a realidade educacional em relação à temática racial-ét-
sensualidade selvagem. nica. Muito menos podemos esperar o dia em que todos estarão
- Estigmatização de papéis sociais específicos: negros e negras “bem” preparados para começar a tratar de tema “tão delicado”,
como cantores, jogadores de futebol, sambistas ou atividades do como afirmam alguns educadores. O fato é que este é o momento!
gênero. Já estamos atrasados, mas em tempo!
- Traços brutalizados, animalizados, coisificados: especialmente
nas ilustrações da literatura infantil e juvenil, negros/as aparecem As Diretrizes Curriculares para a educação das relações étnico-
assemelhados a macacos, porcos e bonecas de pano. -raciais
- Negros/as como sinônimo de escravo/a: aparecem apenas no Recentemente, a história e cultura negra e indígena tornaram-
capítulo do livro de história destinado à escravidão e mais recente- -se conteúdo obrigatório nas escolas. Há quem defenda que isso re-
mente nas páginas sobre datas comemorativas, como o Dia 20 de presenta uma grande conquista e há quem pondere que a junção da
novembro, Zumbi e o Quilombo dos Palmares. história e da cultura desses dois grupos traz o risco de se apagarem
- Negros/as associados à violência e a mazelas sociais: protago- as especificidades de um deles. Afinal, que mudanças na sociedade
nizam situações de roubos, alertas contra epidemias etc. essa alteração na lei pode provocar? Veja o que este texto tem a
- Piadas racistas e apelidos são tratados como “brincadeiras”, dizer a respeito.
“carinho” ou problemas existentes fora da escola. Pode ser verdade que seja impossível decretar a integração
- Conflitos étnico-raciais são localizados como problemas entre por meio da lei, mas pode se decretar a não-segregação. Pode ser
estudantes: atribui-se exclusivamente à família ou à mídia a respon- verdade que seja impossível legislar sobre moral, mas o comporta-
sabilidade pelos preconceitos e pelas discriminações ocorridas no mento pode ser regulamentado. Pode ser verdade que a lei não seja
espaço escolar e nega-se qualquer racialização nas relações entre capaz de fazer com que uma pessoa me ame, mas pode impedi-la
educadores e demais funcionários. de me linchar.
- Vocabulário racista usado indiscriminadamente.
- Responsabilizam negros/as e indígenas pela própria discrimi- A Constituição
nação: explicam as discriminações fazendo referência, por exemplo, Neste curso, várias vezes a Constituição de 1988 foi citada, des-
ao jeito de vestir e de falar de negros/as e indígenas, maneiras dis- tacando-se a inclusão na Carta Magna das reivindicações históricas
tantes do ideal branco de beleza e civilidade. dos vários movimentos sociais. Na área educacional e no que se
- Associação de negros/as e indígenas à falta de higiene: me- refere às relações étnico-raciais, merece especial atenção o arti-
recem destaque os cabelos das meninas e adolescentes negras; go 242, § 1º: “O ensino da História do Brasil levará em conta as
adjetivados de “pixaim” e “ruim” quando não são alisados, devem contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do
sempre estar presos, para evitar piolho. O mesmo não se “exige” povo brasileiro”. De acordo com Silva Jr. “Estas são prescrições que
dos cabelos lisos. não apenas conferiram à ideia de cidadão um traço marcadamente
- Não se realiza a crítica necessária das obras que, apesar do plural e diversos, como também reavaliaram o papel ocupado pela
seu “valor literário”, são marcadas por linguagem e ideias precon- cultura indígena e afro-brasileira, no passado e no presente, como
ceituosas e estigmatizantes. elementos fundantes da nacionalidade e do processo civilizatório
- Naturalização das desigualdades étnico-raciais: justifica-se nacional, ao lado, naturalmente, da cultura de matiz europeu. Por
a desigualdade étnico-racial em função do período da escravidão, outro lado, configuraram enérgica censura àquela obsessão de na-
sem se considerar que esta desigualdade é reinventada cotidiana- tureza etno e eurocêntrica [...] cuja fórmula básica associa os sím-
mente. Atribui-se a herança da escravidão apenas aos negros e aos bolos de ética e de estética à brancura [...]”. Sem dúvidas, o proces-
indígenas, como se os brancos não tivessem o que herdar desse so constituinte e aquilo que se concretizou em artigos na Constitui-
processo. ção, impulsionaram vários outros processos. Não foi diferente no
que tange à educação.
Em relação aos indígenas especificamente
- Indígenas como peças de museu: falam dos povos indígenas A legislação e a educação indígena
sempre no tempo passado. Quanto à educação indígena, houve avanços significativos no
- Apresentam todos os povos indígenas como se fossem iguais: que se refere à estruturação de um sistema educacional respeitoso
sob a nomenclatura “índios” desvaloriza-se e simplifica-se a diversi- dos modos de vida, dos valores e das reais necessidades e interes-
dade entre as nações indígenas do país. ses dos povos indígenas. Os Movimentos Indígenas passaram a dis-

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

cutir com diferentes interlocutores, e em diferentes instâncias, não espaço escolar, e também as dificuldades dos agentes educativos
mais a necessidade ou não de escolas em suas comunidades, mas (professores, diretores, coordenadores pedagógicos, agentes esco-
a sua legislação regulamentar, os princípios conceituais, a formação lares, equipe administrativa) em lidar com tais situações.
do professor e as propostas curriculares para a escola indígena, en- Vários olhares têm se voltado para a questão das relações, dos
tre outros temas. cotidianos, das situações surgidas em sala de aula, apontando o
Os Movimentos Indígenas passaram a discutir com diferentes quanto ocorre de discriminação no espaço escolar, e também as
interlocutores, e em diferentes instâncias (...) a sua legislação re- dificuldades dos agentes educativos (...) em lidar com tais situações.
gulamentar, os princípios conceituais, a formação do professor e as Do processo de preparação da III Conferência Mundial contra o
propostas curriculares para a escola indígena. Racismo à sua efetivação em Durban, na África do Sul, as organiza-
Uma ação importante se deu em 1991, com a incorporação das ções do Movimento Negro, tomando parte de forma ativa em todo
escolas indígenas ao sistema educacional nacional, transferindo a o processo, destacaram, entre outras ações de combate ao racismo
responsabilidade pelas ações educacionais em território indígenas na sociedade brasileira, a necessidade de se olhar a educação de
da Funai para o Ministério da Educação. Uma das primeiras ações forma prioritária, chamando a atenção para alguns aspectos:
do MEC foi instaurar um Comitê Nacional de Educação Escolar In- - Novos critérios de avaliação dos livros didáticos, identificando
dígena, composto por representantes de órgãos governamentais visões estereotipadas e preconceituosas sobre a população negra.
e não-governamentais, com a tarefa de definir os parâmetros de - Implementação de políticas de ação afirmativa na educação
uma política nacional para a educação indígena. Assim, em 1993, para garantia do acesso e da permanência da população negra nas
foi lançado o documento “Diretrizes para a Política Nacional de universidades.
Educação Escolar Indígena”, o qual desencadeou outras iniciativas, - Realização de campanhas de combate ao racismo e à discri-
como a criação de uma coordenação geral de educação escolar in- minação.
dígena para articular ações junto às secretarias estaduais, apoio à - Revisão do currículo da Educação Básica, visando à inclusão da
formação de professores e à publicação de materiais didáticope- história e da cultura da África e dos afro-brasileiros.
dagógicos elaborados pelos professores indígenas, favorecendo a - Parcerias entre cada estado e as organizações do Movimento
disseminação de uma literatura de autoria dessas comunidades. Negro para a formação das/os educadores/as, considerando as pro-
Merece destaque também a inclusão pela primeira vez, em duções acadêmicas, metodológicas e as experiências educacionais
1996, do direito à educação indígena na Lei de Diretrizes e Bases da complementares de combate ao racismo e à promoção da igualda-
Educação Nacional. Já a inclusão da questão racial aconteceria ain- de engendradas por todo o país.
da mais tarde, como veremos adiante. Foram anexados dois artigos. - Nomeação de representantes da temática indígena e negra
O primeiro sobre o dever de o Estado oferecer educação escolar para o Conselho Nacional de Educação.
bilíngue (respeitando a língua materna de cada desenvolver pro- Uma das conquistas desse processo se deu em março de 2004,
postas curriculares para as diferentes comunidades. quando a professora Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva, relatora e
Outro importante documento é o Referencial Curricular Nacio- conselheira representante da temática racial no Conselho Nacional
nal para as Escolas Indígenas (RCNEI) que, com detalhes, apresenta de Educação apresentou as “Diretrizes Curriculares Nacionais para
os pressupostos de uma educação escolar indígena intercultural, a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino da História
bilíngue e diferenciada, na perspectiva de incorporação dos etnoco- e Cultura Afro-Brasileira”, que foram aprovadas por unanimidade
nhecimentos aos conhecimentos universais. pelos conselheiros.
No que se refere à temática racial, destaca-se a Lei 10.639/2003, A Lei e as Diretrizes não são respostas para todas as ações ne-
que veio para corrigir a ausência do continente africano e da história cessárias para se promover a igualdade étnico-racial na sociedade
e cultura da África e dos afro-brasileiros na Lei de Diretrizes e Bases como um todo e na escola em particular, mas é um passo impor-
da Educação. Assim, altera os artigos 26 e 79 da LDB 9.394/1996. tante, uma vez que mudar o imaginário sobre a África incide direta-
Foi um passo importante a caminho de uma pedagogia e de uma mente em transformações no imaginário social sobre a população
didática que valorize a diversidade étnico-racial e cultural presente negra no Brasil. Isto porque, como vimos ao nos debruçarmos sobre
no Brasil. Segundo Silva (2005), “A finalidade primeira diz respeito o material didático, aprendemos com palavras e imagens que tudo
ao direito dos descendentes de africanos, assim como de todos os o que vem de “negros/as e indígenas” é ruim e tudo o que vem das/
cidadãos brasileiros, à valorização de sua identidade étnico-históri- os brancos/as é bom, invisibilizando os primeiros e produzindo uma
co-cultural, de sua identidade de classe, de gênero, de faixa etária, escala de valores em que a história e a cultura da África ocupam os
de [orientação] sexual”. últimos lugares.
Recentemente, a Lei 10.639/2003 sofreu uma alteração com Neste sentido, observamos uma outra mudança provocada
a promulgação da Lei 11.645/2008, que inclui a história e a cultura pela Lei: a do olhar e a dos sentidos sobre o continente africano e
indígenas. Tal alteração tem suscitado aplausos e críticas negativas. sobre a população negra e pudemos identificar alguns “porquês”
Há os/as que defendem a importância da inclusão, considerando da Lei:
os ganhos de serem aproximadas as temáticas étnico-raciais; há Vários olhares têm se voltado para a questão das relações, dos
aqueles/as que acreditam que a temática indígena já estaria con- cotidianos, das situações surgidas em sala de aula, apontando o
templada nos documentos citados neste texto; há ainda outros/as quanto ocorre de discriminação no espaço escolar, e também as
que criticam esta junção por causa do risco de se apagarem as es- dificuldades dos agentes educativos (...) em lidar com tais situações.
pecificidades de cada grupo. A Lei e as Diretrizes não são respostas para todas as ações ne-
Vale reafirmar que a preocupação do Movimento Negro e das cessárias para se promover a igualdade étnico-racial na sociedade
organizações indígenas com a educação, com o currículo escolar e a como um todo e na escola em particular, mas é um passo impor-
formação dos educadores não nasceu ontem. Há décadas, e de for- tante (...)
ma mais incisiva nos últimos dez anos, vários olhares têm se voltado - Favorecer o autorreconhecimento, o reconhecimento e o co-
para a questão das relações, dos cotidianos, das situações surgidas nhecimento. É um direito humano conhecer as próprias história e
em sala de aula, apontando o quanto ocorre de discriminação no cultura e tê-las respeitadas e como conteúdo dos currículos esco-
lares.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

- Romper com o silêncio e a “vergonha étnico-racial” que foi Ai de nós, educadores [e educadoras] se deixamos de sonhar
incutida à população negra. sonhos possíveis [...] Os profetas são aqueles ou aquelas que se
- Superar a folclorismo da presença do negro na culinária, na molham de tal forma nas águas da sua cultura e da sua história da
dança. cultura e da história do seu povo, que conhecem o seu aqui e o seu
- Conhecer e reconhecer que a história do continente africano agora e, por isso, podem prever o amanhã que eles [elas] mais do
não se inicia com a colonização nem se extingue com o fim deste que advinham, realizam.
sistema. Superar a visão de “África sem história”.
- Desconstruir os estereótipos sobre a África e seus descenden- Referências:
tes. Superar a visão de com a colonização nem se extingue com o BRASIL: Gênero e diversidade na escola: formação de professoras/
fim deste sistema. Superar a visão de “África da fome”. es em Gênero, Orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais. Livro de
- Reconhecer a contribuição do continente africano para o conteúdo. Versão 2009. – Rio de Janeiro: CEPESC; Brasília: SPM, 2009.
mundo e para o Brasil.
- Ter mais elementos para compreender as desigualdades étni- MEMÓRIA
co/raciais e os caminhos para a sua superação. Um compromisso fundamental da História encontra-se na sua
Para que isto se efetive, é necessária atenção para os “jeitos relação com a memória. O direito à memória faz parte da cidadania
de fazer”, para alguns “como”, os quais apontamos resumidamente cultural e revela a necessidade de debates sobre o conceito de pre-
aqui. servação das obras humanas em toda a sua diversidade étnico-cul-
- Tratar a história da África com a mesma relevância dada a ou- tural. A constituição do patrimônio cultural diverso e múltiplo e sua
tros processos históricos. Reconhecer a complexidade da África pré- importância para a formação de uma memória social e nacional,
-colonial com suas estruturas políticas refinadas, suas organizações sem exclusões e discriminações, são abordagens necessárias aos
sociais diferenciadas. educandos. É necessário chamar a atenção dos alunos para os usos
- Analisar os danos que o colonialismo causou ao continente ideológicos a que a memória histórica está sujeita, que muitas vezes
africano. constituem “lugares de memória”, estabelecidos pela sociedade e
- Não reduzir a história e a cultura da África e dos afro-brasilei- pelos poderes constituídos, que escolhem o que deve ser preser-
ros a uma “ramificação” do grande tronco “eurocêntrico”. Conside- vado e relembrado e o que deve ser silenciado e “esquecido” (ver
rar a interação entre os diferentes grupos étnicos. PCNEM 99, p. 54).
- Identificar e valorizar a presença do negro nos territórios, na Enfatize-se também a riqueza que o conceito de memória vem
literatura, na história, na arte. Incluir a história da África nos currí- adquirindo no âmbito da História com os trabalhos de autores es-
culos das universidades. trangeiros e nacionais. Evidencia-se, por exemplo, que os lugares
Assim, no momento de rever nossas práticas, de remodelar da memória são criações da sociedade contemporânea para impor
nossos currículos, de elaborar o Projeto Político Pedagógico da Es- determinada memória, que a concepção de memória nacional ou
cola, é necessário considerar algumas questões: Qual África quere- identidade regional constitui formas de violência simbólica que si-
mos que entre na sala de aula? Qual África deve ser apresentada lenciam e uniformizam a pluralidade de memórias associadas aos
para os estudantes? Como esta África poderá favorecer a mudança diversos grupos sociais. Por isso, a questão da memória ou da edu-
de olhar sobre a contribuição do continente africano para a huma- cação patrimonial associa-se à valorização da pluralidade cultural
nidade? Como valorizar e disponibilizar os conhecimentos produzi- e ao questionamento da construção do patrimônio cultural pelos
dos pelos programas de educação das organizações do Movimento órgãos públicos, que, historicamente, vêm alijando a memória de
Negro? Como incentivar e monitorar as produções editoriais sobre grupos sociais (como os escravos ou operários) daquilo que se con-
o tema? cebe como memória nacional.
O que temos visto são bibliografias afro-brasileiras chegando É oportuno lembrar, igualmente, que a memória construída a
às escolas, experiências de promoção da igualdade étnico-racial na favor de interesses políticos ou ideológicos pode ser contraditada ou
educação multiplicando-se, cursos de formação de professoras/es, questionada a partir de pesquisas historiográficas calcadas em pro-
sites, produção de kits de materiais e muitas outras iniciativas. Ob- cessos científicos de conhecimento. Nesse contexto, é fundamental
servamos que estas práticas têm sido mais participativas, contam que sejam introduzidas as conquistas historiográficas conseguidas
com a presença da comunidade escolar em seu sentido mais amplo nas últimas décadas sobre a memória dos povos e das nações que
(familiares, organizações sociais etc.); estimulam a pesquisa; valo- estiveram presentes em todos os momentos da História do Brasil,
rizam a oralidade, os símbolos, os mitos, a ancestralidade; alteram aí incluídos índios, africanos e imigrantes. Em educação patrimonial
conteúdos, metodologia e método. Neste curso, oferecemos uma enfatiza-se a importância de a escola atuar para mapear e divulgar
bibliografia extensa sobre o tema da diversidade de gênero, étni- os bens culturais relacionados com o cotidiano dos diversos grupos,
co-racial e da sexualidade, mas principalmente fontes de pesquisa mesmo aqueles bens que ainda não foram reconhecidos pelos po-
para que você possa se atualizar constantemente e dialogar com deres instituídos e pelas culturas dominantes.
outros educadores. Introduzir na sala de aula o debate sobre o significado de festas
Podemos concluir que, reunidas nesses cursos, as propostas e monumentos comemorativos, de museus, arquivos e áreas pre-
dos movimentos feministas, do movimento LGBT, do Movimento servadas permite a compreensão do papel da memória na vida da
Negro e das organizações indígenas pretenderam, além do comba- população, dos vínculos que cada geração estabelece com outras
te ao machismo, ao homofobismo, ao racismo e ao etnocentrismo, gerações, das raízes culturais e históricas que caracterizam a socie-
sensibilizar mais pessoas, educadores/as, a fim de que engrossem dade humana. Retirar os alunos da sala de aula e proporcionar-lhes
o bloco dos que lutam por políticas públicas na medida certa, nas o contato ativo e crítico com ruas, praças, edifícios públicos, festas
cores, nos desejos, na humanidade necessária para um mundo jus- e outras manifestações imateriais da cultura constituem excelente
to. Evidenciamos que as mudanças não se fazem apenas através da oportunidade para o desenvolvimento de uma aprendizagem signi-
reação ao que está dado, ao “currículo oculto”, mas também pela ficativa e crítica de preservação e manutenção da memória.
proposição de novos currículos. Fica a esperança de que juntos/as
possamos fazer a escola que sonhamos.

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CIDADANIA de um povo, de uma nação. Mas, pelo contrário, é justamente nos

A atenção dada à questão da cidadania participativa, no seu países que mais violam os direitos humanos, nas sociedades que
sentido pleno, focada nos direitos às diferenças, é recente na his- são mais marcadas pela discriminação, pelo preconceito e pelas
toriografia. Atualmente, o conjunto de preocupações que norteia mais variadas formas de racismo e intolerância, que a ideia de direi-
o conhecimento histórico e suas relações com o ensino vivenciado tos humanos permanece ambígua e deturpada. Portanto, no Bra-
na escola leva ao aprimoramento de atitudes e valores imprescindí- sil, hoje, é extremamente importante situar direitos humanos no
veis ao exercício pleno da cidadania, tais como: atenção ao conhe- seu lugar. A geração mais jovem, que não viveu os anos da ditadura
cimento autônomo e crítico; valorização de si mesmo como sujei- militar certamente terá ouvido falar do movimento de defesa dos
to responsável pela construção da História; respeito às diferenças direitos humanos em benefício daqueles que estavam sendo perse-
culturais, étnicas, religiosas, políticas, evitando-se qualquer tipo de guidos por suas convicções ou por sua militância política, daqueles
discriminação; busca de soluções possíveis para problemas detec- que foram presos, torturados, assassinados, exilados, banidos. Mas
tados na comunidade, de forma individual e coletiva; atuação firme talvez não saiba como cresceu, naquela época, o reconhecimento
e consciente contra qualquer tipo de injustiça e mentira social; va- de que aquelas pessoas perseguidas tinham direitos invioláveis,
lorização do patrimônio sociocultural, próprio e de outros povos, mesmo que julgadas e apenadas, continuavam portadores de direi-
incentivando o respeito à diversidade; valorização dos direitos con- tos e se evocava, para sua defesa e proteção, a garantia dos direitos
quistados pela cidadania plena, aí incluídos os correspondentes humanos, o direito a ter direitos.
deveres, seja dos indivíduos, dos grupos e dos povos, na busca da Infelizmente, terminada a parte mais repressora do regime
consolidação da democracia. É de se ressaltar o papel central da militar, a ideia de que todos, independentemente da posição so-
História em alicerçar a prática da cidadania, especialmente ao colo- cial, são merecedores da preocupação com a garantia dos direitos
car em evidência a diversidade das culturas que integram a história fundamentais – e não mais apenas aqueles chamados de presos
dos povos. políticos, que não mais existiam – não prosperou como era de se
Assim, é necessário incorporar a cidadania como objeto do en- esperar. A defesa dos direitos humanos (DH) passou a ser associada
sino de História. No desenvolvimento dos conteúdos, a historicida- à defesa dos criminosos comuns que, quando são denunciados e
de do conceito de cidadania torna-se objeto do ensino de História, apenados, pertencem, em sua esmagadora maioria, às classes po-
ao ressaltar as experiências de participação dos indivíduos e dos pulares. Então, a questão deixou de ter o mesmo interesse para seg-
grupos sociais na construção coletiva da sociedade, assim como os mentos da classe média que incluía familiares e amigos daqueles
obstáculos e a redução dos direitos do cidadão ao longo da história. presos do tempo da ditadura. E aí vemos como já se explica uma
A importância e o sentido do conceito consolidam-se ainda mais parte da ambiguidade que cerca a ideia de direitos humanos no
com o estudo do processo de ampliação da concepção de cidada- Brasil, porque depois da defesa dos direitos daqueles perseguidos
nia, por meio do movimento de incorporação dos direitos sociais e pelo regime militar se estabeleceria uma cunha, uma diferenciação
dos direitos humanos ao lado dos direitos civis e políticos. profunda e cruel entre ricos e pobres, entre intelectuais e iletra-
dos, entre a classe média e a classe alta, de um lado, e as classes
Direitos Humanos e Cidadania populares de outro, incluindo-se aí, certamente, grande parte da
Nenhum outro tema desperta tanta polêmica em relação ao população negra.
seu significado, ao seu reconhecimento, como o de direitos huma- É evidente que existem exceções, pessoas e grupos que con-
nos. É relativamente fácil entendermos e lutarmos por questões tinuaram a lutar pela defesa dos direitos de todos, do preso polí-
que dizem respeito à cidadania, à ampliação da cidadania. A própria tico ao delinquente comum. Mas também é evidente que, se até
palavra cidadania já se incorporou de uma tal maneira ao nosso vo- no meio mais “progressista” essa distinção vigorou, o que dizer
cabulário que, sobre certos aspectos, ela até tende a virar substan- da incompreensão ou hostilidade dos meios mais conservadores?
tivo, como se representasse todo o povo. Muitas vezes já ouvimos, Como esperar que eles percebam a necessidade de se reconhecer,
por exemplo, de uma autoridade política a expressão: a cidadania defender e promover os direitos humanos em nosso país, sem uma
decidirá, precisamos ouvir a voz da cidadania! Quer dizer, usando vigorosa campanha de esclarecimento, sem um compromisso com
a palavra cidadania como sinônimo de povo, povo no sentido de a educação para a cidadania democrática, desde muito cedo?
o conjunto de cidadãos, que é o sentido democrático de povo. Os O tema dos DH, hoje, permanece prejudicado pela manipula-
direitos dos cidadãos são, cada vez mais, reivindicados por todos, ção da opinião pública, no sentido de associar direitos humanos
do “povão” à elite. Tais direitos estão explicitamente elencados na com a bandidagem, com a criminalidade. É uma deturpação. Por-
constituição de um país. tanto, é voluntária, ou seja, há interesses poderosos por trás des-
Mas, e em relação aos direitos humanos? Insisto que dificil- sa associação deturpadora. Somos uma sociedade profundamente
mente um tema já venha carregado de tanta ambiguidade, por um marcada pelas desigualdades sociais de toda sorte, e além disso,
lado, e deturpação voluntária, de outro. Provavelmente vocês já somos a sociedade que tem a maior distância entre os extremos, a
ouviram muitas vezes referência aos direitos humanos no sentido base e o topo da pirâmide socioeconômica. Nosso país é campeão
pejorativo ou excludente, no sentido de identificá-los com direitos na desigualdade e distribuição de renda. As classes populares são
dos bandidos. Quantas vezes vocês já ouviram - principalmente geralmente vistas como “classes perigosas”. São ameaçadoras pela
depois do noticiário sobre crimes de extrema violência: Ah! E os feiura da miséria, são ameaçadoras pelo grande número, pelo medo
defensores dos direitos humanos, onde é que estão? Então, a nos- atávico das “massas”. Assim, de certa maneira, parece necessário às
sa primeira tarefa é deixar claro do que nós estamos falando tanto classes dominantes criminalizar as classes populares associando-as
quando nos referimos a direitos dos cidadãos, como quando nos ao banditismo, à violência e à criminalidade; porque esta é uma
referimos a direitos humanos, com a premissa de que associamos maneira de circunscrever a violência, que existe em toda a socieda-
direitos humanos à ideia central de democracia e às ideias básicas de, apenas aos “desclassificados”, que, portanto, mereceriam todo
envolvidas no tema mais amplo da educação. o rigor da polícia, da suspeita permanente, da indiferença diante de
É bom lembrar também que, nas sociedades democráticas do seus legítimos anseios.
chamado mundo desenvolvido, a ideia, a prática, a defesa e a pro-
moção dos direitos humanos, de uma certa maneira, já estão in-
corporadas à vida política. Já se incorporaram no elenco de valores

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Então, é por isso que se dá, nos meios de comunicação de mas- se aceitam mais castigos cruéis e degradantes. Vejam bem como
sa, ênfase especial à violência associada à pobreza, à ignorância e essa questão é complicada: há países no ocidente que aceitam a
à miséria. É o medo dos de baixo - que, um dia, podem se revoltar pena de morte, mas não aceitam o castigo cruel ou degradante;
- que motiva os de cima a manterem o estigma sobre a ideia de aceitam a pena de morte, mas não aceitam a tortura.
direitos humanos. É claro que a distância entre o valor e a prática concreta con-
Enfim, o que são direitos humanos e em que eles diferem dos tinua sendo muito grande. Não se aceita mais a escravidão, mas
direitos do cidadão e em que se aproximam? nós sabemos que existe trabalho escravo aqui pertinho de nós, no
Cidadania e direitos da cidadania dizem respeito a uma deter- interior de São Paulo. Não se aceita mais o trabalho infantil, mas
minada ordem jurídico-política de um país, de um Estado, no qual nós sabemos que se aceitam as crianças vivendo na rua e sendo
uma Constituição define e garante quem é cidadão, que direitos e exploradas no trabalho. Mas isso repugna à consciência universal,
deveres ele terá em função de uma série de variáveis tais como a haja vista a exigência de certos organismos internacionais no senti-
idade, o estado civil, a condição de sanidade física e mental, o fato do de se exigir cláusulas sociais nos contratos comerciais, para pro-
de estar ou não em dívida com a justiça penal etc. Os direitos do teção da infância, contra a discriminação racial e contra o trabalho
cidadão e a própria ideia de cidadania não são universais no senti- infantil.
do de que eles estão fixos a uma específica e determinada ordem Assim, percebemos como direitos que são naturais e univer-
jurídico-política. Daí, identificamos cidadãos brasileiros, cidadãos sais são diferentes de direitos que fazem parte de um conjunto de
norte-americanos e cidadãos argentinos, e sabemos que variam os direitos e deveres ligados às ideias de cidadão e cidadania. Um pe-
direitos e deveres dos cidadãos de um país para outro. queno exemplo esclarece, penso eu, essa questão: uma criança não
A ideia da cidadania é uma ideia eminentemente política que é cidadã, no sentido de que ela não tem certos direitos do adulto,
não está necessariamente ligada a valores universais, mas a deci- responsável pelos seus atos, nem tem deveres em relação ao Esta-
sões políticas. Um determinado governo, por exemplo, pode modi- do, nem em relação aos outros; no entanto, ela tem integralmente
ficar radicalmente as prioridades no que diz respeito aos deveres e o conjunto dos Direitos Humanos. Um doente mental não é um ci-
aos direitos do cidadão; pode modificar, por exemplo, o código pe- dadão pleno, no sentido de que ele não é responsável pelos seus
nal no sentido de alterar sanções; pode modificar o código civil no atos, portanto ele não pode ter direitos, como, por ex., o direito ao
sentido de equiparar direitos entre homens e mulheres, pode mo- voto, o direito pleno à propriedade e muito menos os deveres, mas
dificar o código de família no que diz respeito aos direitos e deve- ele continua integralmente credor dos Direitos Humanos. Outros
res dos cônjuges, na sociedade conjugal, em relação aos filhos, em exemplos poderiam ser lembrados: os indígenas são tutelados, não
relação um ao outro. Pode estabelecer deveres por um determina- são cidadãos à parte inteira, mas devem ter integralmente respeita-
do período, por exemplo, àqueles relativos à prestação do serviço dos seus Direitos Humanos.
militar. Tudo isso diz respeito à cidadania. Mas, o mais importante E quais são esses DH que, já insisti, são universais; e univer-
é o dado a que me referi inicialmente: direitos de cidadania não sais são aqueles direitos que são comuns a todos os seres humanos
são direitos universais, são direitos específicos dos membros de um sem distinção alguma de etnia (antigamente se falava raça, hoje o
determinado Estado, de uma determinada ordem jurídico-política. conceito de raça está superado), de nacionalidade, de cidadania
No entanto, em muitos casos, os direitos do cidadão coincidem com política, de sexo, de classe social, de nível de instrução, de cor, de
os direitos humanos, que são os mais amplos e abrangentes. Em so- religião, de opção sexual, ou de qualquer tipo de julgamento moral,
ciedades democráticas é, geralmente, o que ocorre e, em nenhuma são aqueles que decorrem do reconhecimento da dignidade intrín-
hipótese, direitos ou deveres do cidadão podem ser invocados para seca de todo ser humano. Eu insisto em que são direitos que devem
justificar violação de direitos humanos fundamentais. ser reconhecidos, identificados e protegidos, garantidos indepen-
Os Direitos Humanos são universais e naturais. Os direitos do dentemente de qualquer tipo de distinção e dentre essas distinções
cidadão não são direitos naturais, são direitos criados e devem ne- eu destacaria a de julgamento moral, porque nos parece simples,
cessariamente estar especificados num determinado ordenamento óbvio, fácil entendermos que não devemos discriminar aqueles
jurídico. Já os Direitos Humanos são universais no sentido de que que tenham alguma diferença de ordem étnica, de sexo, de nível
aquilo que é considerado um direito humano no Brasil, também de- de instrução, de nível sócio- econômico etc. Já estamos acostuma-
verá sê-lo com o mesmo nível de exigência, de respeitabilidade e de dos a aceitar o tipo de denúncia por racismo, por sexo, ou por nível
garantia em qualquer país do mundo, porque eles não se referem a de instrução etc. Mas a não-discriminação por julgamento moral,
um membro de uma sociedade política; a um membro de um Esta- das mais difíceis de aceitar; é justamente o reconhecimento de que
do; eles se referem à pessoa humana na sua universalidade. Por isso toda pessoa humana, mesmo o pior dos criminosos, continua tendo
são chamados de direitos naturais, porque dizem respeito à digni- direito ao reconhecimento de sua dignidade como pessoa humana.
dade da natureza humana. São naturais, também, porque existem É o lado mais difícil no entendimento dos Direitos Humanos. O fato
antes de qualquer lei, e não precisam estar especificados numa lei, de nós termos um julgamento moral que nos leve a estigmatizar
para serem exigidos, reconhecidos, protegidos e promovidos. uma pessoa, mesmo a considerá-la merecedora das punições mais
Evidentemente, é ótimo que eles estejam reconhecidos na le- severas da nossa legislação, o que é natural e mesmo desejável, não
gislação, é um avanço, mas se não estiverem, deverão ser reconhe- significa que tenhamos que excluir essa pessoa da comunidade dos
cidos assim mesmo. Poder-se-ia perguntar: mas por quê? Por que seres humanos.
são universais e devem ser reconhecidos, se não existe nenhuma É bom lembrar que esse julgamento moral pode ser de vários
legislação superior que assim o obrigue? Essa é a grande questão tipos, pode ser, por exemplo, aquele que exclua determinados mi-
da Idade Moderna. Porque é uma grande conquista da humanida- litantes políticos como o «terrorista» (aliás, o que é chamado de
de ter chegado a algumas conclusões a respeito da dignidade e da terrorismo pode ser, por mais ignóbil que seja, a continuação da
universalidade da pessoa humana, e do conjunto de direitos asso- guerra por outros meios). O terrorista pode perder a cidadania,
ciados à pessoa humana. É uma conquista universal que se exem- mas continua fazendo parte da comunidade dos seres humanos e,
plifica no fato de que hoje, pelo menos nos países filiados à tradição portanto, pode ser preso e execrado pela opinião pública, mas con-
ocidental, não se aceita mais a prática da escravidão. A escravidão tinuará portador de direitos fundamentais, no que diz respeito à
não apenas é proibida na legislação como ela repugna a consciência sua dignidade, ou seja, ele não deve ser torturado, deve ter um jul-
moral da humanidade. Não se aceita mais o trabalho infantil. Não gamento imparcial, deve ter direito a advogado etc. É bom lembrar,

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

também, que muitos dentre grandes Estados que hoje orgulhosa- É evidente que todos nós sabemos, quando diante de um fato
mente defendem a democracia e os Direitos Humanos começaram concreto, se aquilo atinge a nossa dignidade, ou a dignidade de
em seguida a revoluções e atos que hoje nós chamaríamos de atos alguém. Nós sabemos que são indignos da pessoa humana certos
terroristas. comportamentos, certas atitudes. Ninguém ficaria muito chocado,
Além de serem naturais, intrínsecos à natureza humana, e uni- mesmo que tivesse compaixão, de ver, por exemplo, um animal
versais - no sentido de que são comuns a todos (sendo naturais eles morto abandonado numa estrada, mas certamente todos nós senti-
são universais, pois se supõe que a natureza humana seja uma só) ríamos como uma profunda indignidade abandonar o corpo de uma
-, os Direitos Humanos também são históricos. Esse é um outro as- pessoa numa rua, numa estrada, para ser devorado pelos bichos.
pecto complexo do entendimento dos Direitos Humanos, pois como Essa ideia nos parece ferir radicalmente a dignidade de uma pessoa.
eles podem ser universais, naturais e ao mesmo tempo históricos, Todas as atitudes marcadas pelo preconceito, pelo racismo atentam
se por históricos supomos que haja uma mudança histórica? A con- contra a dignidade da pessoa e nós assim sentimos; se algo humilha
tradição é apenas aparente; Direitos Humanos são naturais e uni- uma pessoa, a humilhação não atinge a propriedade, e pode não
versais porque vinculados à natureza humana, mas são históricos atingir a integridade física, mas atinge a sua dignidade enquanto
no sentido de que mudaram ao longo do tempo, de que mudaram pessoa humana.
num mesmo país e é diferente o seu reconhecimento em países De que estamos falando quando recorremos, em última instân-
diferentes, num mesmo tempo. cia, à dignidade da pessoa humana para justificar os Direitos Hu-
O núcleo fundamental dos Direitos Humanos é, evidentemen- manos? Muitos podem identificar essa dignidade com questões de
te, o direito à vida, porque de nada adiantaria os outros Direitos Hu- fé: somos todos filhos de Deus, então temos a mesma dignidade;
manos se não valesse o direito à vida. Mesmo esse, que é o núcleo evidentemente, o artigo de fé não pode ser invocado na sua uni-
fundamental e o pressuposto de todo o resto, é um valor histórico, versalidade, pois há várias religiões, várias crenças e até mesmo a
é um direito que evoluiu com as mudanças históricas e mesmo hoje ausência de qualquer crença religiosa. E outros invocam a mesma
pode ser eventualmente contestado, em função de especificidades espécie humana e suas características biológicas, que conferem a
culturais. Quando se admite, por exemplo, o direito de se escravizar dignidade. Esse é um argumento que pode ser entendido no con-
uma outra pessoa, se está automaticamente colocando em dúvida texto da universalidade dos direitos, aquelas características essen-
o direito à vida, pois a pessoa que tem o direito de propriedade so- ciais do ser humano que fundamentam a sua dignidade. E esse é um
bre outra tem também o direito sobre a vida e a morte dessa outra assunto, evidentemente, para toda a vida. Vou apenas citar, porque
pessoa, que é sua propriedade. todos já são bastante conhecidos, a minha tarefa vai ser sistema-
Quando falamos em direito à vida, reconhecemos que ninguém tizá-los. Quais são essas características essenciais do ser humano
tem o direito de tirar a vida do outro, mas isto também não é ób- que fundamentam a dignidade essencial para a compreensão dos
vio, se observamos exemplos ao longo da história da humanidade. Direitos Humanos?
Basta ler a Bíblia para vermos, por exemplo, a legitimidade dos sa- A racionalidade criativa; o uso da palavra, como sinal exterior
crifícios humanos. Nas sociedades coloniais e patriarcais, o pater mais óbvio da superioridade da espécie humana; a mentalidade
famílias tinha o direito de vida e morte sobre sua família e os afei- axiológica, no sentido da sensibilidade para o que é belo, bom e
çoados. Sendo históricos, isso significa que os DH têm evoluído ao justo; a liberdade, no sentido da capacidade de julgar - o que supera
longo do tempo e que podem ainda mudar daqui para frente. Lem- o mero determinismo biológico; a autoconsciência (o ser humano
braria rapidamente um exemplo: são relativamente recentes, no rol como ser reflexivo); a sociabilidade e todas as formas de solidarie-
dos direitos fundamentais da pessoa humana, aqueles que dizem dade; a historicidade (o ser humano é aquele que tem a memória
respeito ao meio ambiente, aqueles que dizem respeito a direitos do passado e o projeto para o futuro); a unicidade existencial, no
sociais não-vinculados ao mundo do trabalho. Hoje, com as desco- sentido de que cada ser é insubstituível (É claro que só essa última
bertas científicas no campo da genética, podemos imaginar como questão demandaria uma discussão infindável em função das novas
o rol dos Direitos Humanos voltados para a dignidade da pessoa possibilidades genéticas com a possível produção de clones). Enfim,
humana poderá se ampliar. eu concluiria citando Kant, quando afirma que o único ser que não
Os Direitos Humanos, no que dizem respeito à opção sexual, pode jamais ser considerado um meio para se alcançar um determi-
por exemplo, seriam impensáveis há vinte anos; hoje eles já inte- nado fim é o homem, porque ele já é um fim em si mesmo.
gram perfeitamente o núcleo daqueles direitos considerados fun- É evidente que tudo isso poderia, e deve ser, objeto de uma
damentais, ou seja, ninguém poderá ser discriminado, maltratado, reflexão maior, mas são apenas alguns pontos para fixar essa ideia,
excluído da comunidade política e social em função de sua opção que é central para a compreensão dos Direitos Humanos, que é a
sexual. da dignidade da pessoa humana. É isso universalidade que expli-
Os Direitos Humanos são, então, naturais, universais, históri- ca, por exemplo, porque quando ocorre uma violação grave dos DH
cos e também são indivisíveis e interdependentes. São indivisíveis no Brasil temos que aceitar a interferência de outro Estado, como,
e interdependentes porque à medida que são acrescentados ao rol por exemplo, as comissões europeias e norte-americanas, que vêm
dos direitos fundamentais da pessoa humana eles não podem mais investigar genocídio de índios, massacre de criança, as violações
serem fracionados, ou seja, você tem o direito até aqui, daqui para dos Direitos Humanos dos presos etc. Por que essa intromissão é
frente é só para os homens, ou só para as mulheres, ou só para os legítima? Porque sendo naturais e universais os Direitos Humanos
ricos, ou só para os sábios etc. são direitos sem fronteiras, são direitos que superam as fronteiras
Se o pressuposto dos Direitos Humanos é o direito à vida, não jurídicas e a soberania dos Estados.
se pode admitir nem a pena de morte e os demais castigos cruéis e Do ponto de vista histórico, há uma distinção já bem aceita dos
degradantes, porque isso é diretamente atentado contra a vida, e Direitos Humanos, que talvez seja interessante reafirmar aqui. O
nem a exploração desumana do trabalho, porque isso incide direta- conjunto dos Direitos Humanos é classificado em três gerações, são
mente sobre o direito à dignidade. E aqui deve ser salientado esse gerações no sentido da evolução histórica e não geração no sentido
ponto, que talvez seja um dos mais complexos no entendimento biológico, pois não são superados com a chegada de uma nova ge-
dos Direitos Humanos: o que estamos querendo dizer quando fala- ração, mas se superam dialeticamente, os novos direitos continuam
mos em dignidade humana? incorporados na nova geração.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

A primeira geração é a das liberdades individuais, ou os cha- for valorizada no sentido de que os homens são superiores às mu-
mados direitos civis. São as liberdades consagradas no século lheres, ou vice-versa, que os brancos são superiores aos negros, ou
XVIII, com o advento do liberalismo, são direitos individuais contra vice-versa, que os europeus são superiores aos latino-americanos e
a opressão do Estado, contra o absolutismo, as perseguições reli- assim por diante). A igualdade significa a isonomia, que é a igualda-
giosas e políticas, contra o medo avassalador em uma época em de diante da lei, da justiça, diante das oportunidades na sociedade,
que predominava o arbítrio e a distinção rigorosíssima, mais que se democraticamente aberta a todos. A igualdade no sentido so-
em classes sociais, em castas sociais. Que liberdades individuais são cioeconômico - e volto à questão da dignidade - daquele mínimo
essas? As de locomoção, a de propriedade, de segurança, de acesso que garanta a vida com dignidade, e é o que está contemplado na
à justiça, de opinião, de crença religiosa, de integridade física. Es- segunda geração de Direitos Humanos. E a igualdade entendida
sas liberdades individuais, também chamadas direitos civis, foram como o direito à diferença: todos somos igualmente portadores do
consagradas em várias declarações e firmadas nas constituições de direito à diversidade cultural, do direito à diferença de ordem cultu-
diversos países. ral, de livre escolha ou por contingência de nascimento.
A segunda geração é a dos direitos sociais, do século XIX e mea-
dos do século XX. São todos aqueles direitos ligados ao mundo do Fonte
trabalho. Como o direito ao salário, à seguridade social, a férias, a BENEVIDES, M. V.
horário, à previdência etc. E são também aqueles direitos que não
estão vinculados ao mundo do trabalho, e que são, portanto, mais Meio ambiente e seus elementos
importantes ainda, porque são direitos de todos e não apenas para Como foi afirmado, o conceito de meio ambiente ainda vem
aqueles que estão empregados: são os direitos de caráter social sendo construído. Por enquanto, ele é definido de modo diferente
mais geral, como o direito a educação, à saúde, à habitação. São por especialistas de diferentes ciências.
direitos marcados pelas lutas dos trabalhadores já no século XIX e Por outro lado, muitos estudiosos da área ambiental conside-
acentuadas no século XX. As lutas dos socialistas e da socialdemo- ram que a ideia para a qual se vem dando o nome de “meio am-
cracia, que desembocaram no Estado de Bem-Estar Social. biente” não configura um conceito que possa ou que interesse ser
A terceira geração é aquela que se refere aos direitos coletivos estabelecido de modo rígido e definitivo. É mais relevante estabele-
da humanidade. Referem-se ao meio ambiente, à defesa ecológica, cê-lo como uma “representação social”, isto é, uma visão que evolui
à paz, ao desenvolvimento, à autodeterminação dos povos, à par- no tempo e depende do grupo social em que é utilizada. São essas
tilha do patrimônio científico, cultural e tecnológico. Direitos sem representações, bem como suas modificações ao longo do tempo,
fronteiras, direitos chamados de solidariedade planetária. É por isso que importam: é nelas que se busca intervir quando se trabalha
que nós também somos responsáveis quando, por exemplo, a Fran- com o tema Meio Ambiente.
ça realiza explosões nucleares no Pacífico. Porque o direito das ge- De fato, quando se trata de decidir e agir com relação à quali-
rações futuras a um meio ambiente não degradado já se incorporou dade de vida das pessoas, é fundamental trabalhar a partir da visão
à consciência internacional como um direito inalienável. que cada grupo social tem do significado do termo “meio ambien-
Essas três gerações, de certa maneira, englobam e enfeixam os te” e, principalmente, de como cada grupo percebe o seu ambiente
três ideais da Revolução Francesa: o da liberdade, o da igualdade e e os ambientes mais abrangentes em que está inserido. São funda-
o da fraternidade, ou da solidariedade. Como enfatizei que os Direi- mentais, na formação de opiniões e no estabelecimento de atitudes
tos Humanos são históricos, vale lembrar que já se fala numa quarta individuais, as representações coletivas dos grupos sociais aos quais
geração de Direitos Humanos, que são aqueles direitos que pode- os indivíduos pertencem. E essas representações sociais são dinâ-
rão surgir a partir de novas descobertas científicas, novas aborda- micas, evoluindo rapidamente. Daí a importância de se identificar
gens em função do reconhecimento da diversidade cultural e das qual representação social cada parcela da sociedade tem do meio
mudanças políticas. ambiente, para se trabalhar tanto com os alunos como nas relações
A presente abordagem é apenas introdutória a uma temática escola-comunidade.
mais ampla dos Direitos Humanos. O ponto com o qual gostaríamos De qualquer forma, o termo “meio ambiente” tem sido utili-
de terminar refere-se à questão da igualdade, até aqui associada, zado para indicar um “espaço” (com seus componentes bióticos e
lembrando os ideais da Revolução Francesa, aos direitos sociais, abióticos e suas interações) em que um ser vive e se desenvolve,
tanto no mundo do trabalho, como os direitos sociais mais amplos, trocando energia e interagindo com ele, sendo transformado e
como o direito à educação. E seria interessante chamar a atenção transformando-o. No caso do ser humano, ao espaço físico e bioló-
para a dificuldade que temos em entender a ideia da igualdade. gico soma-se o “espaço” sociocultural. Interagindo com os elemen-
Temos uma relativa facilidade em entender o valor da liberdade, a tos do seu ambiente, a humanidade provoca tipos de modificação
primeira geração de DH, as liberdades individuais, os direitos civis, que se transformam com o passar da história. E, ao transformar o
o direito de expressão contra todas as formas de intolerância polí- ambiente, o homem também muda sua própria visão a respeito da
tica e religiosa. Mas, de que estamos falando quando insistimos na natureza e do meio em que vive.
igualdade? Uma estratégia didática para melhor se estudar o meio am-
Partimos da premissa de que a igualdade não significa unifor- biente consiste em se identificarem elementos que constituem seus
midade, homogeneidade. Daí o direito à igualdade pressupõe, e subsistemas ou partes deles. Assim se distinguem, por exemplo, os
não é uma contradição, o direito à diferença. Diferença não é si- elementos naturais e construídos, urbanos e rurais ou físicos e so-
nônimo de desigualdade, assim como igualdade não é sinônimo de ciais do meio ambiente. No entanto, o professor deve ter em vista
homogeneidade e de uniformidade. A desigualdade pressupõe uma o fato de que a própria abordagem ambiental implica ver que não
valoração de inferior e superior, pressupõe uma valorização positiva existem tais categorias como realidades estanques, mas que há gra-
ou negativa, e, portanto, estabelecemos quem nasceu para mandar dações. As classificações são simplificações que permitem perceber
e quem nasceu para obedecer; quem nasceu para ser respeitado e certas propriedades do que se quer estudar ou enfatizar. Mas são
quem nasceu só para respeitar. Isso é desigualdade. A diferença é sempre simplificações.
uma relação horizontal, nós podemos ser muito diferentes (já nas-
cemos homens ou mulheres; já é uma diferença fundamental, mas
não é uma desigualdade; será uma desigualdade se essa diferença

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Elementos naturais e construídos do meio ambiente de trocas de energia e do uso dos recursos minerais, vegetais ou
De um lado, distinguem-se aqueles elementos que são “como animais entre os elementos naturais ou construídos; e, de outro,
a natureza os fez”, sem a intervenção direta do homem: desde cada destacam-se os fatores sociais do ambiente quando se quer tratar
recurso natural presente num sistema, até conjuntos de plantas e das relações econômicas, culturais, políticas — de respeito ou do-
animais nativos, silvestres; paisagens mantidas quase sem nenhu- minação, de destruição ou preservação, de consumismo ou conser-
ma intervenção humana; nascentes, rios e lagos não atingidos pela vação, por exemplo — que podem abranger os níveis local, regional
ação humana; etc. Esses elementos são predominantes nas matas, e internacional.
nas praias afastadas, nas cavernas não descaracterizadas. Mas, de
fato, não existe uma natureza intocada pelo homem, uma vez que a Proteção ambiental
espécie humana faz parte da trama toda da vida no planeta e vem Muitas vezes, nos estudos, nas ações e mesmo nas leis ambien-
habitando e interagindo com os mais diferentes ecossistemas há tais, empregam-se termos que indicam formas cuidadosas de se
mais de um milhão de anos. Por isso, a maior parte dos elementos lidar com o meio ambiente, como proteção, conservação, preser-
considerados naturais ou são produto de uma interação direta com vação, recuperação e reabilitação. Em oposição a estes, emprega-se
a cultura humana (uma cenoura ou uma alface, por exemplo, são especialmente o termo “degradação ambiental”, que engloba uma
na realidade produtos de manejo genético por centenas de anos), ou várias formas de destruição, poluição ou contaminação do meio
ou provêm de ambientes em que a atuação do homem não parece ambiente. O que querem dizer? Qual a diferença entre eles?
evidente porque foi conservativa e não destrutiva, ou ainda consis- Conhecer o significado mais preciso desses termos e as leis de
tem em sistemas nos quais já houve regeneração, após um tempo proteção ambiental que incidem sobre a região em que a escola
suficiente. se insere é importante para os professores. Por sua função mes-
De outro lado, consideram-se os elementos produzidos ou ma de oferecer oportunidades para que os alunos comecem a se
transformados pela ação humana, que se pode chamar de elemen- exercitar no desempenho da cidadania e, mais ainda, para que a
tos construídos do meio ambiente: desde matérias-primas proces- escola saiba como assumir sua responsabilidade como instituição
sadas, até objetos de uso, construções ou cultivos. Em determina- do bairro, do município, como parte da sociedade local instituída.
dos sistemas prevalecem os elementos adaptados pela sociedade Para tanto, esses termos são apresentados a seguir. Para os que são
humana, como cidades e áreas industriais, praias urbanizadas, plan- empregados pela legislação ambiental, procurou-se manter, aqui, a
tações, pastos, jardins, praças e bosques plantados, etc. definição dada pela lei ou por órgãos nacionais e internacionais de
Esse tipo de diferenciação é útil principalmente para chamar a Meio Ambiente e de Saúde.
atenção sobre a forma como se realiza a ação do homem na nature-
za e sobre como se constrói um patrimônio cultural. Permite discu- Proteção
tir a necessidade, de um lado, de preservar e cuidar do patrimônio Significa o ato de proteger. É a dedicação pessoal àquele ou
natural para garantir a sobrevivência das espécies, a biodiversidade, àquilo que dela precisa; é a defesa daquele ou daquilo que é amea-
conservar saudáveis os recursos naturais como a água, o ar e o solo; çado. O termo “proteção” tem sido utilizado por vários especialistas
e, de outro lado, preservar e cuidar do patrimônio cultural, cons- para englobar os demais: preservação, conservação, recuperação,
truído pelas sociedades em diferentes lugares e épocas. Tudo isso é etc. Para eles, essas são formas de proteção. No Brasil há várias
importante para garantir a qualidade de vida da população. leis estabelecendo Áreas de Proteção Ambiental (APAs), que são
espaços do território brasileiro, assim definidos e delimitados pelo
Áreas urbana e rural poder público (União, Estado ou Município), cuja proteção se faz
Em geral se usa essa diferenciação para distinguir a área das necessária para garantir o bem-estar das populações presentes e
concentrações urbanas, em que o ambiente é mais fortemente mo- futuras e o meio ambiente ecologicamente equilibrado. Nas APAs
dificado pela ação antrópica — área urbana —, da área rural, fora declaradas pelos Estados e Municípios poderão ser estabelecidos
dos “limites” da cidade, onde se localizam desde intervenções mui- critérios e normas complementares (de restrição ao uso de seus re-
to fortes como as monoculturas, até as áreas mais intocadas como cursos naturais), levando-se em consideração a realidade local, em
as Unidades de Conservação (parques, reservas, estações ecológi- especial a situação das comunidades tradicionais que porventura
cas, etc.). Esse tipo de classificação é útil especialmente quando se habitem tais regiões. O uso dos recursos naturais nas APAs só pode
pensa em intervir em decisões relativas a políticas públicas: deter- se dar desde que “não comprometa a integridade dos atributos que
minadas questões ambientais são consideradas de caráter urbano, justifiquem sua proteção” (Constituição Federal, art. 225, § 1º, III).
como saneamento, trânsito, áreas verdes, patrimônio histórico; e
outras são consideradas questões rurais, como as relacionadas aos Preservação
recursos hídricos, conservação de áreas com vegetação nativa, ero-
são, uso de agrotóxicos. Pelas regras da legislação no Brasil, muitas Preservação é a ação de proteger contra a destruição e qual-
decisões podem ser tomadas localmente quando dizem respeito ao quer forma de dano ou degradação um ecossistema, uma área geo-
município, especialmente à área urbana. Por isso será útil para o gráfica ou espécies animais e vegetais ameaçadas de extinção, ado-
aluno, e principalmente para a escola como instituição, conhecer tando-se as medidas preventivas legalmente necessárias e as medi-
os limites definidos pela prefeitura para a área urbana. E também das de vigilância adequadas. O Código Florestal estabelece áreas de
conhecer minimamente as leis, as restrições, as regras que deve- preservação permanente, ao longo dos cursos d’água (margens de
riam ser obedecidas em cada parte do município, especialmente rios, lagos, nascentes e mananciais em geral), que ficam impedidas
na comunidade com a qual interage diretamente. Isso certamente de qualquer uso. Essas áreas se destinam, em princípio, à vegetação
proporcionará boas ocasiões de trabalhar a participação e a cida- ou mata ciliar especialmente importante para garantir a qualidade
dania com os alunos, oferecer exemplos do exercício de valores em e a quantidade das águas, prevenindo assoreamento e contamina-
tomadas de decisão individuais, coletivas e institucionais. ção. A Constituição brasileira impõe, também, a preservação do
F atores físicos e sociais do meio ambiente meio ambiente da Serra do Mar, da Floresta Amazônica, da Mata
Nesse caso estará em evidência, ao se identificarem os elemen- Atlântica, do Pantanal Mato-Grossense e da Zona Costeira (Consti-
tos, o espaço das relações estabelecidas: de um lado, destacam-se tuição Federal, art. 225, § 4o).
os fatores físicos do ambiente, quando se vai tratar das relações

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Conservação Dentre esses ciclos, por exemplo, um dos mais importantes é

Conservação é a utilização racional de um recurso qualquer, de o da água. Ao ser trabalhado, espera-se que o professor ressalte a
modo a se obter um rendimento considerado bom, garantindo-se, necessidade desse recurso para a vida em geral; a importância que
entretanto, sua renovação ou sua autossustentação. Analogamen- sempre teve na história dos povos; a noção de bacia hidrográfica e
te, conservação ambiental quer dizer o uso apropriado do meio am- a identificação de como se situa a escola, o bairro e a região com
biente dentro dos limites capazes de manter sua qualidade e seu relação ao sistema de drenagem; a ação antrópica e a consequen-
equilíbrio em níveis aceitáveis. Para a legislação brasileira, “conser- te tendência de escassez de água com qualidade suficiente para os
var” implica manejar, usar com cuidado, manter; enquanto “preser- objetivos do uso humano; de que forma a reciclagem natural pode
var” é mais restritivo: significa não usar ou não permitir qualquer ser prejudicada por processos de degradação irreversíveis, a impor-
intervenção humana significativa. tância para a sociedade dos recursos dos rios, do mar e dos ecossis-
temas relacionados a eles, etc.
Recuperação Outro ciclo a ser evidenciado é o da matéria orgânica. Ele per-
Recuperação, no vocabulário comum, é o ato de recobrar o mite tratar desde como os seres vivos transitam em elos de vida
perdido, de adquiri-lo novamente. O termo “recuperação ambien- e morte, transformando-se e dando sequência ao repassar inin-
tal” aplicado a uma área degradada pressupõe que nela se restabe- terrupto da vida a partir dos primórdios de seu aparecimento no
leçam as características do ambiente original. Nem sempre isso é planeta — processo do qual o ser humano é herdeiro, por descen-
viável e às vezes pode não ser necessário, recomendando-se então der das primeiras formas de vida que irromperam na Terra —, até
uma reabilitação. Uma área degradada pode ser reabilitada (tornar- considerações sobre o lixo como um importante arsenal de matéria
-se novamente habilitada) para diversas funções, como a cobertura a ser aproveitada, como composto orgânico, ou reciclada, e o pro-
por vegetação nativa local ou destinada a novos usos, semelhantes blema da produção de materiais não-degradáveis. Por outro lado,
ou diferentes do uso anterior à degradação. A lei prevê, na maioria esse mesmo assunto remete às teias e cadeias alimentares e à im-
dos casos, que o investimento necessário à recuperação ou reabili- portância de não se prejudicar a saúde nem se inviabilizar formas
tação seja assumido pelo agente degradador. Além disso, o agente de vida pelo uso inadequado de substâncias que acabam entrando
responsável pelo dano ambiental deve reparar esse dano. Repara- na alimentação dos seres vivos e na cadeia alimentar humana.
ção é o ressarcimento, para efeito de consertar ou atenuar dano Uma capacidade importante a ser desenvolvida nos alunos é a
causado a pessoa ou patrimônio, e, no caso de dano ambiental, de, ao observar determinado fenômeno, perceber nele relações e
além de provável pagamento de multa, pode envolver a obrigação fluxos, no espaço e no tempo. Por exemplo, ao observar uma fileira
de recuperar ou reabilitar a área degradada. de formigas, a água de um riacho ou a que sai de uma torneira,
perguntar-se de onde ela vem, por onde passou e onde chegará,
Degradação refletir sobre as consequências disso a curto e longo prazos; ou, ao
Degradação ambiental consiste em alterações e desequilíbrios ver um casulo, um girino, perceber esses estados como fases de um
provocados no meio ambiente que prejudicam os seres vivos ou ciclo; a proteção que significa o casulo, o risco que representa a fase
impedem os processos vitais ali existentes antes dessas alterações. de girino e a correlação disso com o grande número de girinos que
Embora possa ser causada por efeitos naturais, a forma de degra- são gerados; o problema que seria se todos sobrevivessem, ou se
dação que mais preocupa governos e sociedades é aquela causada todos os sapos fossem exterminados, etc.
pela ação antrópica, que pode e deve ser regulamentada. A ativida-
de humana gera impactos ambientais que repercutem nos meios Assim, para este bloco foram selecionados os seguintes con-
físico-biológicos e socioeconômicos, afetando os recursos naturais teúdos:
e a saúde humana, podendo causar desequilíbrios ambientais no • os ciclos da água, seus múltiplos usos e sua importância para
ar, nas águas, no solo e no meio sociocultural. Algumas das formas a vida, para a história dos povos;
mais conhecidas de degradação ambiental são: a desestruturação • os ciclos da matéria orgânica e sua importância para o sanea-
física (erosão, no caso de solos), a poluição e a contaminação. Para mento;
a Fundação Estadual de Engenharia do Meio Ambiente, poluição é a • as teias e cadeias alimentares, sua importância e o risco de
“introdução, no meio, de elementos tais como organismos patogê- transmissão de substâncias tóxicas que possam estar presentes na
nicos, substâncias tóxicas ou radioativas, em concentrações nocivas água, no solo e no ar;
à saúde humana”. Fala-se também em contaminação, “muitas vezes • o estabelecimento de relações e correlações entre elementos
como sinônimo de poluição, porém quase sempre em relação dire- de um mesmo sistema;
ta sobre a saúde humana”. De fato, para a Organização Mundial da • a observação de elementos que evidenciem ciclos e fluxos na
Saúde — órgão da ONU —, “poluição ou contaminação ambiental natureza, no espaço e no tempo.
é uma alteração do meio ambiente que pode afetar a saúde e a
integridade dos seres vivos”. QUESTÕES METODOLÓGICAS
A mobilização dos conceitos no trabalho pedagógico escolar
Os ciclos da natureza como instrumentos de conhecimento supõe a articulação entre os
A função deste bloco é permitir ao aluno compreender que os conceitos estruturadores da disciplina História e as habilidades ne-
processos na natureza não são estanques, nem no tempo nem no cessárias para trabalhá-la como um processo de conhecimento. Os
espaço. Pelo contrário, há sempre um fluxo que define direções nos conceitos estruturadores da História, além de expressarem o arca-
movimentos e nas transformações. Mas essas transformações, que bouço da prática da tradição historiográfica, são os pontos nuclea-
permitem a recomposição dos elementos necessários à permanên- res a partir dos quais se definem as habilidades e as competências
cia da vida no planeta, podem ter seu ritmo alterado e até mesmo específicas a serem conquistadas por meio do ensino da História.
inviabilizado pela ação humana. Muitos desses fluxos e movimen- Ademais, a concepção de um ensino/aprendizagem criativo que co-
tos constituem ciclos em que se evidenciam a reciclagem de uma loque o aluno no centro do processo supõe a mobilização de ativi-
série de elementos. dades adequadas.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

No quadro proposto a seguir, são apontados os conceitos estru- A SELEÇÃO DOS CONTEÚDOS
turadores da História anteriormente tratados; são descritas as habili- A necessária seleção dos conteúdos faz parte de um conjun-
dades decorrentes da prática do conhecimento histórico e as expec- to formado pela preocupação com o saber escolar, com as com-
tativas como conhecimento. Além disso, são indicadas algumas das petências e com as habilidades. Por isso, os conteúdos não podem
condições necessárias para que as atividades didáticas propiciem o ser trabalhados independentemente, pois não constituem um fim
exercício do conhecimento histórico produzido na e para a escola, em si mesmos, como vem sendo constantemente lembrado, “mas
pois se trata de um processo de ensino/aprendizagem. meios básicos para constituir competências cognitivas ou sociais,
priorizando-as sobre as informações” (DCNEM, Artigo 5º, I). São
PERSPECTIVAS DE AÇÃO PEDAGÓGICA considerados meios para a aquisição de capacidades que auxiliem
É dever da escola propiciar os meios para que os alunos ad- os alunos a produzir bens culturais, sociais e econômicos e deles
quiram de forma crítica e ativa o conjunto de conhecimentos so- usufruir. Nesse sentido, os conteúdos ocupam papel central no
cialmente elaborados e considerados necessários ao exercício da processo de ensino/aprendizagem, devendo sua seleção e escolha
cidadania. As dificuldades acentuam-se quando se trata de expli- estar em consonância com as problemáticas sociais marcantes de
citar o que deve ser entendido como “necessários”, especialmente cada momento histórico. Além do mais, eles são concebidos não
quando se pensa que o termo deveria referir-se a todos os alunos apenas como a organização dos fenômenos sociais historicamente
brasileiros. situados na exposição de fatos e de conceitos, mas abrangem tam-
A seleção dos conteúdos, entendidos aqui como o conjunto de bém os procedimentos, os valores, as normas e as atitudes, seja em
temas e assuntos de cunho histórico a ser organizado para fins didá- sala de aula, seja no projeto pedagógico da escola.
tico-pedagógicos em sala de aula, pressupõe a articulação das preo- Para se proceder à seleção dos conteúdos e programar as ati-
cupações descritas neste documento: objetivos do ensino médio; vidades didáticas, indicam-se alguns critérios que poderão servir
competências a desenvolver; caráter interdisciplinar dos conheci- como orientação básica aos professores.
mentos mobilizados; sentidos atribuídos no esforço da contextuali- O planejamento do trabalho escolar é feito em diversas fases:
zação; conceitos estruturadores da disciplina; e articulação com as algumas requerem trabalho coletivo, e outras exigem o trabalho
habilidades específicas do conhecimento histórico. individual do professor, sem, contudo, perder as referências discu-
É por meio dos conteúdos, tratados científicos, atualizada e tidas e determinadas pelo grupo. Com efeito, esse planejamento é
significativamente para fins escolares, que o currículo da escola e parte integrante das opções, das diretrizes e dos objetivos traçados
de cada disciplina específica toma corpo e ocupa lugar estrategica- no âmbito das Secretarias de Educação dos estados, das microrre-
mente central no processo educativo. Portanto, a importância dos giões e dos municípios quando estabelecem projetos de implanta-
conteúdos e do seu tratamento didático pedagógico não é relegada ção didático-pedagógicos elaborados em conjunto com todos os
a segundo plano em favor da educação por competências. agentes envolvidos – gestores, professores, técnicos e representa-
A seleção, a organização e a escolha de estratégias metodológi- ções de pais e alunos.
cas é que são informadas pelo conjunto das proposições que fazem Outro marco definidor de planejamentos em que se efetiva a
parte da nova concepção de educação presente na LDBEN, nas leis seleção dos conteúdos é a escola, com seu projeto político-pedagó-
e nos documentos subsequentes. gico, que necessariamente traduz a percepção das pessoas envolvi-
A qualidade das estratégias didático-pedagógicas, por sua vez, das na prática educativa daquele ambiente. São relevantes as con-
é que irá garantir o sucesso dos enfoques educacionais anterior- siderações sobre a realidade da comunidade em que está inserida a
mente apontados: a prática pedagógica planejada e interdisciplinar; escola, inclusive no que diz respeito a valores que devem ser desen-
as atividades que levem os alunos a buscar soluções de problemas; volvidos na comunidade escolar, como o respeito às diferenças e o
a contextualização que confira significado a temas e assuntos; a estímulo ao cultivo e à vivência de valores democráticos.
mobilização de instrumentos de análise, de conceitos, de habilida- Tendo como referência os pontos enfocados anteriormente,
des e a prática constante da pesquisa, que, por recorrer a fontes cabe ao professor a responsabilidade última e pessoal de elaborar
diversificadas e passíveis de interpretações variadas, se relaciona os programas e selecionar os conteúdos para sua prática pedagó-
permanentemente com o ensino e dele é parte indissociável. As gica. É nesse momento que se evidenciam suas concepções sobre
orientações que são citadas no quadro anterior, item “Elaboração a sociedade, a educação e a História, sem que sejam permitidas as
e condução das atividades didáticas”, além de muitas outras, quan- imposições de agentes externos à comunidade escolar, como a le-
do assumidas de forma consciente pelo conjunto dos agentes da gislação ou o mercado editorial. Ao mesmo tempo, deve-se garantir
educação, deverão fazer parte integrante do projeto político-peda- que os princípios e os objetivos construídos paulatinamente pela
gógico da escola. comunidade de educadores e pelos professores de História – lem-
Passa a ser consenso também entre os profissionais da Histó- brados neste documento – se coadunem com as escolhas relativas
ria, ainda que com menor intensidade, que os conteúdos a serem ao conhecimento histórico a ser construído pelos alunos e mediado
trabalhados em qualquer dos níveis de ensino–pesquisa (básico, pelo professor.
médio, superior, pós-graduado) não são todo o conhecimento so-
cialmente acumulado e criticamente transmitido a respeito da “tra- Com o intuito de subsidiar os professores na tarefa de escolher
jetória da humanidade”. Forçosamente, devem ser feitas escolhas os conteúdos de História, cabe lembrar as observações do professor
e seleções. Marc Ferro no livro A História vigiada (1989), no qual afirma que se
Em contrapartida, tendo em vista a diversidade dos enfoques devem selecionar acontecimentos que:
teórico-metodológicos que se foram construindo, especialmente • foram considerados importantes pelas sociedades que os vi-
nas últimas décadas, não é possível pensar em uma metodologia venciaram e mobilizaram as populações que os presenciaram, nos
única para a pesquisa e para a exposição dos resultados, nem mes- quais o conjunto da sociedade se sentiu partícipe;
mo para a prática pedagógica do ensino de História. Assim, as esco- • foram conservados pela memória das sociedades como gran-
lhas e as seleções estão condicionadas ao entendimento que o pro- des acontecimentos;
fessor tem a respeito dos conhecimentos históricos e do processo • ocasionaram uma mudança na vida dos Estados e das socie-
de ensino/aprendizagem. dades, tendo, dessa forma, efeito a longo prazo;

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

• sendo significativos, deram origem a múltiplas interpreta- e) outra construção possível, algumas vezes praticada, consiste
ções, ainda hoje debatidas não só em estudos acadêmicos como em manter, como fio organizador, a periodização consagrada como
também pelos diferentes grupos/instituições que compõem as so- “pano de fundo” para a elaboração de problemáticas capazes de
ciedades; atingir o objetivo de tornar significativa a aprendizagem da História.
• atingem um patamar cujo alcance ultrapassa o próprio limite A estruturação temática possibilita discussões de ordem historio-
dos lugares onde aconteceram; gráfica em diferentes períodos históricos e abre a possibilidade de
• permanecem vivos por meio das inúmeras obras que susci- se considerarem os momentos históricos na dimensão da sucessão,
tam: romances, textos históricos, filmes. da simultaneidade, das contradições, das rupturas e das continuida-
des. A cronologia não é simplesmente linear, pois leva em conside-
Diversidade na apresentação dos conteúdos. ração que tempos históricos são passíveis de diversificados níveis e
A organização dos conteúdos, uma parte essencial na constru- ritmos de duração;
ção do currículo, está intimamente ligada à concepção de ensino f) muitas outras experiências de composição curricular pode-
que sustenta o projeto pedagógico da escola. Por isso, sua escolha riam ainda ser elencadas. Basta lembrar que, em muitos casos, a
não é aleatória, tendo relação também com a concepção de Histó- organização dos conteúdos é assumida de forma responsável pelos
ria subjacente à prática pedagógica. Esse conjunto de especificida- professores, tendo como referência suas experiências docentes ou
des explica a grande variedade de propostas curriculares, desde as as orientações dos órgãos responsáveis pelas políticas educacionais
mais clássicas até as mais recentes tentativas de inovações. Cada dos estados e dos municípios. Há Secretarias Estaduais de Educa-
uma delas apresenta qualidades e limitações que serão avaliadas ção que, com maior ou menor intensidade e envolvimento, têm
pelos professores segundo suas convicções metodológicas, concep- trabalhado no sentido de estabelecer diretrizes ou roteiros para as
ções de História, de Educação e do próprio ensino de História. A organizações curriculares da História, cuja diversidade pode ser ve-
título de exemplo, podem ser citadas: rificada a partir das possibilidades já apontadas.
a) o exemplo clássico de organização dos conteúdos é o que Por fim, ressalta-se que ainda é muito raro encontrar nas orga-
se constitui a partir das temporalidades. Preponderante ainda na nizações curriculares, tanto das escolas como dos livros didáticos, a
maioria das escolas brasileiras, o tempo, considerado em sua di- importância que merece a História da África. Essa lacuna, que está
mensão cronológica, continua sendo a medida utilizada para ex- sendo revista paulatinamente pela produção historiográfica, deverá
plicar a “trajetória da humanidade”. A periodização que se impôs ser eliminada por causa do papel histórico que os africanos trazidos
desde o século XIX – História Antiga, Medieval, Moderna e Contem- para o Brasil desempenharam na construção da sociedade brasilei-
porânea – está presente em grande parte dos livros didáticos e do ra, assim como pela importância da herança cultural que vem sendo
currículo das escolas. Retrocede-se às origens, estabelecendo-se construída pelos brasileiros de origem africana. A força do Decreto
trajetórias homogêneas do passado ao presente, em que a organi- Lei nº 10.639, que torna obrigatório o ensino da História da África,
zação dos acontecimentos é feita a partir da perspectiva da evolu- não terá respaldo se a historiografia não der ainda maior impulso à
ção. Por isso, o que caracteriza a organização dos conteúdos, nesse cultura africana no Brasil. É de se ressaltar a clareza com que a LDB,
contexto, é a linearidade e a sequencialidade; em seu artigo 26, se refere à questão:
b) mais recentemente, vem-se tentando a superação da se- Art. 26A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e mé-
quencialidade e da linearidade em alguns currículos, os quais to- dio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre His-
mam a chamada História integrada como fio condutor da sua orga- tória e Cultura Afro-Brasileira. § I - O conteúdo programático a que
nização. Assim, América e Brasil figuram junto a povos da pré-histó- se refere o caput deste artigo incluirá o estudo da História da África
ria, da Europa e da Ásia, fazendo-se presente, por vezes, a História e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasi-
da África. Nota-se em grande parte dos livros didáticos que optam leira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a
por essa forma de organizar os conteúdos de História uma diminui- contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política
ção considerável dos assuntos referentes ao Brasil e pouquíssimo pertinentes à História do Brasil. § II - Os conteúdos referentes à His-
ou nenhum espaço para a História da África; tória e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo
c) há propostas diferenciadas, em que os conteúdos são orga- o currículo escolar, em especial na Educação Artística e de Literatura
nizados a partir de temas selecionados ou eixos temáticos, espe- e História Brasileiras.
rando-se maior liberdade e criatividade por parte dos professores.
A organização e a seleção dos conteúdos a partir de uma concepção Cuidados especiais
ampliada de currículo escolar foram elaboradas de forma mais sis- Seja qual for a proposta apresentada e assumida pela escola
tematizada e aprofundada nas propostas dos Parâmetros Curricu- e pelo professor, há cuidados especiais a serem tomados. O pri-
lares Nacionais para o Ensino Fundamental, assim como para o En- meiro refere-se ao envolvimento do aluno com o objeto de estudo
sino Médio. Nas Orientações Educacionais Complementares, PCN+ trabalhado. Na exposição factual e linear que supõe o aluno como
Ensino Médio, a opção pela organização programática de assuntos a receptáculo de ensinamentos, além dos textos expositivos e deta-
partir de eixos temáticos é assumida na apresentação geral para as lhados, utilizam-se exercícios voltados especificamente para o teste
Ciências Humanas e para todas as disciplinas da área; de compreensão e de fixação de conteúdos. A preocupação com o
d) nota-se ainda uma via intermediária: mantém-se a opção desenvolvimento de competências e habilidades não faz parte dos
pela exposição cronológica dos eventos históricos consagrados pela horizontes dessas propostas pedagógicas.
historiografia, mas agora intercalada ou informada por exercícios e Já as propostas curriculares correntes, que concebem o currícu-
atividades chamados estratégicos, por meio dos quais os alunos são lo e a educação a partir de padrões–referências–perspectivas mais
levados a perceber todos os meandros da construção do conheci- atualizadas, constroem a trama expositiva procurando envolver o
mento histórico, instados a se envolver nas problemáticas comuns aluno por meio da problematização dos temas, de sua abordagem,
ao presente e ao passado estudado e encorajados a assumir ati- da relação necessária com o mundo cultural do aluno. As atividades
tudes que os levem a posicionar-se como cidadãos. Aproximam-se constituem o cerne do trabalho pedagógico apresentado, pensado
assim as preocupações com a sequencialidade dos conteúdos e as sempre do ponto de vista da construção de um conhecimento es-
finalidades da educação na formação de indivíduos conscientes e colar significativo. A preocupação não é com a quantidade de con-
críticos, com autonomia intelectual; teúdos a serem apresentados ou com as lacunas de conteúdo de

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

História a serem preenchidas, de acordo com a lista de assuntos tra- O projeto político-pedagógico da escola e o ensino de História
dicionalmente utilizados na escola. A preocupação é com o modo A proposta para essas Orientações Curriculares de História está
de trabalhar historicamente os temas–assuntos–objetos em pauta, calcada em alguns eixos norteadores: os sujeitos do processo de
sejam eles organizados em eixos temáticos norteadores ou por hie- ensino/aprendizagem – aluno e professor; a finalidade do ensino
rarquização de assuntos ou objetos construídos pela perspectiva do médio – formação geral para a vida; competências, interdisciplina-
tempo cronológico. ridade e contextualização como princípios pedagógicos básicos; a
identificação dos conceitos estruturadores da História como hori-
Construção e uso dos conceitos e dos procedimentos no pro- zonte para a seleção e a organização dos conteúdos; a importância
cesso de ensino-aprendizagem das atividades didáticas. Buscam-se também apontar os alicerces
Dada a natureza abstrata das operações cognitivas relacionadas mais duradouros para a construção de um sistema de ensino que
ao pensamento histórico, é importante levar os alunos a identifica- tenha abrangência nacional e durabilidade condizente com as ne-
rem elementos de compreensão de conteúdos históricos nas suas cessidades do trabalho pedagógico: a experiência didático-pedagó-
experiências sociais. Desenvolver capacidades de compreensão e gica, que se traduz em documentos oficiais historicamente situados,
de explicação histórica requer, no entanto, a apropriação e o uso de como LDBEN e DCNEM; os organismos estaduais que assumem a
vários conceitos. operacionalização das diretrizes mais gerais, como as Secretarias de
Qualquer campo de conhecimento é constituído por um con- Educação; por fim, a escola contextualizada na comunidade à qual
junto de conceitos que lhe conferem especificidade e cientificidade. presta seus serviços educacionais. No entanto, em última análise,
Na História, os conceitos representam um reagrupamento de fatos os elementos fundamentais do processo de ensino/aprendizagem
para tornar possível, por meio de uma ou duas palavras, a comuni- situam-se no aluno, no professor, na escola e na comunidade. Esse
cação de ideias e relações complexas historicamente constituídas. conjunto de atores elabora seus planos de trabalho consubstancia-
Por meio dos conceitos pode-se, pois, distinguir e organizar o real. do no projeto político-pedagógico da escola.
A cognição histórica é composta de conceitos, e um conjunto O primeiro passo para conseguir o planejamento escolar é a
deles foi selecionado para fazer parte da proposição do presente adequação – a ser realizada pelos estados da Federação – dos obje-
documento de referência nacional para o ensino da História no en- tivos traçados para o ensino médio pela legislação e pelas recomen-
sino médio. No entanto, há de se reconhecer que a construção e o dações dos órgãos federais. O projeto pedagógico da escola deverá
domínio desses conceitos, assim como o entendimento do seu valor estar em sintonia com o planejamento das respectivas Secretarias
para a compreensão e a interpretação históricas, não é fácil para a de Educação e ser elaborado em consonância com representantes
maioria dos jovens que frequentam o ensino médio no nosso país. de todos os agentes envolvidos (gestores, professores, técnicos e
Os conceitos históricos, mais do que sintetizarem ideias e raciocí- representações de pais e alunos).
nios, representam para a História uma expectativa, um norte analí- A prática pedagógica levou à convicção de que toda e qualquer
tico; além disso, possuem sua história, ou seja, guardam as marcas reforma que se pretenda é dependente da consciência que os diri-
do momento histórico em que se desenvolveram e se consolidaram gentes e os profissionais da educação têm do papel da escola e da
há um consenso entre os estudiosos da aquisição dos conceitos organização de seu currículo. Segundo a LDB, Artigo 12, “os estabe-
de que esses só começam a se desenvolver quando os alunos tive- lecimentos de ensino, respeitadas as normas comuns e as de seu
rem alcançado certo nível em relação aos conceitos cotidianos que sistema de ensino, terão a incumbência de: I - elaborar e executar
lhes são correlatos. Afirma-se que são os conceitos cotidianos que sua proposta pedagógica; VI - articular-se com as famílias e a comu-
abrem caminho para o desenvolvimento dos conceitos científicos. nidade, criando processos de integração da sociedade com a esco-
Muitos dos conceitos históricos, no entanto, constroem-se por meio la”. A proposta pedagógica da escola é obra comum dos dirigentes,
de vivências compartilhadas em diferentes grupos que difundem dos professores e da comunidade, ressaltando-se o lugar central da
e perpetuam preconceitos e estereótipos a respeito de realidades competência e da responsabilidade da direção da escola. Há pes-
passadas e presentes. Esses devem ser objeto de problematização quisas que apontam a relação íntima entre o ensino de qualidade
constante em sala de aula, usando-se para isso a análise de evidên- ministrado na escola e a competência de seu(sua) diretor(a).
cias históricas situadas em seu contexto de produção Observa-se Ressalte-se ainda a importância da participação consciente dos
que muitas vezes os alunos respondem a questões relativas aos professores na elaboração da proposta pedagógica, que integra seu
conceitos científicos de forma que esses parecem “carentes de ri- plano de trabalho, elaborado segundo o previsto na proposta. A
queza de conteúdo proveniente da experiência pessoal” (Vygotsky, formação sólida dos profissionais que atuam no sistema de ensino
1998, p. 135). Na História, porém, os alunos não têm experiência é condição imprescindível para a implantação de reformas educa-
pessoal direta com os conceitos apresentados. Tornar esses con- cionais. Daí a responsabilidade das instituições que se dedicam à
ceitos acessíveis e carregados de significado para os alunos é um formação superior de historiadores-professores em estruturar pro-
grande desafio para os professores de História. Recorrer à analogia postas e práticas curriculares que visem ao domínio não apenas do
e, principalmente, torná-los capazes de utilizar os procedimentos conteúdo, das teorias e metodologias do conhecimento histórico,
históricos de análise das diferentes fontes pode permitir aos alu- mas também ao domínio das proposições teóricas e metodológi-
nos a construção de tais conceitos. As fontes, tratadas como docu- cas a respeito do processo de ensino/aprendizagem da História. A
mentos históricos, fornecem elementos a partir dos quais podem formação básica, constantemente realimentada pela formação per-
ser identificados traços comuns às situações nelas representadas, manente, fornecerá a consistência necessária para que os professo-
estimuladas comparações e identificadas especificidades de cada res-historiadores desempenhem suas funções na elaboração e na
momento histórico. Tendo os conceitos sido construídos e ou apro- execução do projeto pedagógico da escola.
priados, tornam-se instrumentos de novas indagações às fontes e Para que as reformas preconizadas nos documentos oficiais –
aos conhecimentos históricos produzidos. LDBEM, DCNEM, PCNEM – passem do plano dos preceitos à reali-
Promover o trânsito entre os conceitos cotidianos e os concei- dade do sistema de ensino no país, faz-se necessária uma profunda
tos históricos, assim como orientar os alunos na construção e ou na reelaboração na concepção e nas estruturas das escolas, que supõe
apropriação desses últimos, constitui sempre um desafio que deve uma tomada de posição das autoridades educacionais do ponto de
ser levado em conta na proposição das atividades didático-peda- vista organizacional, físicoespacial, de pessoal, de laboratórios, de
gógicas. materiais didáticos, além de uma revisão radical na estrutura de

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

trabalho dos profissionais da educação. Os princípios pedagógicos As Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC): reflexões
da interdisciplinaridade, da contextualização e do lugar central da quanto ao uso no ensino de História
formação para a vida e para o exercício da cidadania somente pode- As Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC) trazem o
rão tomar corpo e constituir impulso para um ensino de qualidade mundo para o ambiente escolar, de forma interativa do qual facilite
quando forem assumidos no conjunto da escola. Projetos específi- e enriqueça a veiculação e as informações transmitidas, gerando
cos que contemplem políticas afirmativas de inclusão social, como um estímulo ao aluno no processo ensino-aprendizagem. Assim, o
as da diversidade étnica, religiosa, sexual, além da defesa do meio ensino ativo permite que o aluno desenvolva a sua capacidade de
ambiente, poderão fazer com que a História e as demais disciplinas ser crítico, de se expressar, de questionar, de criar e de ter uma
encontrem efetivamente um ponto de entrosamento que possa ser autodisciplina nas tarefas escolares, contribuindo para que da ativi-
considerado consistente, e não forçado e meramente formal e le- dade individual parta para a construção coletiva.
galista. Neste sentindo o aluno quando responsável pelo seu processo
Em síntese, o que define a montagem de um currículo esco- de estudo, aumenta seu interesse e participação das atividades pro-
lar e o lugar da disciplina História, em conformidade com os prin- postas pelo professor. Quando isso ocorre torna-se comum ouvir
cípios estabelecidos pela LDBEN e pelas Diretrizes Curriculares para dos alunos “o horário já acabou? Não “vi” o tempo passar; pega
o Ensino Médio, é a sintonia com a concepção de educação que mais um horário...; quero continuar no horário do intervalo”.
embasa os princípios. A seleção dos conteúdos de História, à luz A contribuição metodológica das novas tecnologias (os recur-
dos princípios aqui enunciados, e as estratégias didático-pedagó- sos de multimídia, fotografia, vídeo, imagens, sons, filmes) quando
gicas ao mesmo tempo em que expressam a alma do processo de usadas corretamente se tornam ferramentas de apoio para a apre-
ensino/aprendizagem, são de competência dos professores, em re- sentação, construção e transmissão do conhecimento histórico. E o
flexão constante na elaboração do projeto político-pedagógico das desenvolvimento tecnológico permite que máquinas e programas
respectivas escolas. sejam instrumentos poderosíssimos, criativos e não meros instru-
É nesse exercício de elaboração do saber escolar que se promo- mentos mecânicos e repetitivos. Um dos poderes do desenvolvi-
ve a formação contínua dos docentes. A finalidade das Orientações mento tecnológico para o campo da História é a digitalização das
Curriculares não é estabelecer uma espécie de “currículo mínimo” diversas fontes históricas que além de alargar a conservação dos
de conteúdos de História para o ensino médio. O conjunto de consi- documentos históricos possibilita que o docente utilize-os para aná-
derações presentes neste documento tem por finalidade explicitar lise e discussão sobre o passado e o presente.
a filosofia e os princípios educacionais inspiradores dos dispositivos
legais que passaram a nortear o sistema de ensino no país e suas Os recursos tecnológicos nas aulas de História
referências à disciplina História. São orientações que buscam auxi- É preciso reconhecer que os recursos tecnológicos favorecem o
liar e orientar os docentes na elaboração dos currículos apropria- desenvolvimento de uma série de capacidades e permitem o conta-
dos aos alunos das escolas em que atuam. Assim, essas orientações to com linguagens variadas.
são concebidas como indicativas daquelas exigências consideradas A TV e o vídeo, juntamente com o computador são recursos
imprescindíveis para que o professor e a escola elaborem os currí- tecnológicos de comunicação e informação mais utilizados no de-
culos de História que melhor se coadunem com as necessidades de senvolvimento de atividades nas aulas de história. A TV tem ensi-
formação dos alunos de suas respectivas regiões e escolas, que têm nado ao telespectador a conhecer o mundo de maneira prazerosa
perfis e necessidades específicas. e que para MORAN, (2000) “a força da linguagem audiovisual está
no fato de ela conseguir dizer muito mais do que captamos...”. Jun-
Fonte tamente com o vídeo – um excelente instrumento de sensibilização
BRASIL, Ministério da Educação. Orientações Curriculares para o –, a TV ajuda a ilustrar a fala na sala de aula e dar vida aos cenários
ensino médio Ciências humanas e suas tecnologias / Secretaria de de história que estão nos livros ou aproximam os alunos de uma
Educação Básica. – Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de realidade distante, mas presente na sociedade.
Educação Básica, 2006. O computador juntamente com a Internet são instrumentos
que processam e utilizam diferentes símbolos, potencializam pes-
quisas, produções textuais e a divulgação. A leitura e a escrita ga-
NOVAS TECNOLOGIAS DE COMUNICAÇÃO E nham novas características à medida que os recursos tecnológicos
INFORMAÇÃO NO ENSINO DE HISTÓRIA
do computador favorecem o entrelaçamento entre produtor e lei-
tor. Ao mesmo tempo o aluno produz e ler, aprendendo com erros
A excessiva mecanização no setor produtivo da sociedade ge- e acertos. Quanto ao papel do professor e a função do computador,
rou e ainda gera novas regras na relação capital e trabalho, alteran- OLIVEIRA, A. afirma “[...] que o computador pode se constituir em
do o perfil do trabalhador, exigindo um maior grau de escolaridade uma ferramenta significativa quando voltada para conteúdos espe-
e com qualidade. Exigência esta que traz ao campo das discussões a cíficos [...], em situações onde a presença do professor é fundamen-
relação homem e máquina nas transformações sociais com as novas tal e que envolvam simultaneamente outras ferramentas culturais”
tecnologias. (2006:15).
Diante do contexto, o ensino de história precisa está “pluga- Através da internet, novos caminhos se abrem para o traba-
do” ao advento dessa nova realidade, possibilitando ao aluno uma lho do professor. O uso do correio eletrônico nas atividades de sala
melhor compreensão do mundo, das relações novas de trabalho e de aula pode ser um exemplo desses novos caminhos. O professor
preparados para o exercício da cidadania. Para isto, faz necessário pede aos alunos que realizem uma determinada atividade e a envie
ter um ensino em harmonia com o nosso tempo. O uso dos recursos pela internet para as devidas observações e correções. O objetivo é
tecnológicos deve estar associado ao domínio de conteúdo e meto- fazer que os alunos ao realizarem a tarefa, além responderem a ati-
dologias para que se possa escolher a mais adequada à construção vidade, tenham habilidades no envio e recebimento de mensagens
do conhecimento histórico. eletrônicas e o professor ao enviar a resposta, realize o “feedback”
que muitas vezes não acontece na sala de aula.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

O uso do hipertexto é outra ferramenta da informática que

viabiliza o trabalho de temas históricos na sala de aula. Além de ASPECTO AVALIATIVO NO ENSINO DE HISTÓRIA.
abordar os conteúdos, faz com que o aluno e o professor, descu-
bram a melhor forma para ler e entender textos históricos. O hi- Considerando conforme Monteiro que “avaliação é o processo
pertexto também favorece o entrelaçamento de diversas áreas que permite reconhecer se os objetivos educacionais que previa-
do conhecimento, fazendo que o aluno relacione os conteúdos de mente definiu foram ou não atingidos pelos alunos”, e, como Proen-
História às diversas disciplinas hierarquizadas no currículo escolar. ça que: “a avaliação é, pois, um instrumento indispensável num pro-
Ao trabalhar um tema histórico com o hipertexto (seja da internet cesso de ensino/aprendizagem que tenha como finalidade facilitar
ou produção do professor) o professor possibilita uma interação do o progresso escolar”, deve-se refletir o significado do planejamento
texto com imagens e sons e favorece uma leitura não apenas de e da construção do processo ensino aprendizagem e ainda suas im-
decodificação mecânica e sim de compreensão. Mas, o professor plicações os quais será necessários para entendermos a avaliação.
precisa ficar atento para as potencialidades do uso do hipertexto, No sistema de ensino brasileiro, a avaliação é tradicional, sendo
pois nem sempre trará benefícios aos alunos para a compreensão um dos deveres a serem cumpridos tanto pelos professores como
de um determinado assunto ou quando lhe for pedido apenas uma pelos alunos durante o ano letivo, ou no final de cada bimestre,
leitura de um texto linear impresso. como é o mais comum. E como quase sempre, avaliar representa
Ainda como forma de trabalhar conteúdos históricos com a uma obrigação, um dever a mais a ser realizado, acaba sendo um
informática, apresenta-se aqui um Objeto de Aprendizagem que mecanismo sem fundamento, sem valor, - apesar do valor, nota que
é a simulação de uma dada situação que interage com os alunos, lhe é atribuída - perde sua contribuição maior que é demostrar se
provocando aprendizagem dinâmica de um determinado assunto. os objetivos propostos foram alcançados:
O Objeto de Aprendizagem em História que será destacado encon- O papel atribuído em qualquer sistema de ensino está neces-
tra-se no repositório do RIVED, com o assunto sobre a Era Feudal. sariamente relacionado com as finalidades e objetivos do próprio
Através da história contada com o objeto de aprendizagem, o alu- sistema. E através da avaliação que o professor se vai apercebendo
no sente como se estivesse no período da Idade Média porque o até que ponto os objetivos vão sendo atingidos.
cenário será construído pelo aluno a partir do momento que ele Traçar objetivos, pressupõe um planejar por parte do profes-
responda às questões que implicam em conhecer as partes do feu- sor. 0 planejamento nutre-se de reflexão acerca dos conteúdos; dos
do. O aluno, portanto, entra em contato mais próximo com a épo- conceitos; do cotidiano da sala de aula; da contribuição que cada
ca do Feudalismo, de forma dinâmica, por meio de personagens e aluno poderá oferecer, contribuição que pode ser fruto de um co-
atividades similares aos da época. No início da simulação há um nhecimento formalizado ou das dificuldades de cada um dos envol-
diálogo entre pai e filho, em que o pai quer testar o filho para ver vidos no processo; dos acontecimentos do período em que se está
se está preparado para herdar o feudo, pois irá fazer uma viagem. vivenciando; enfim, significa uma visão global de todos os agentes
Em seguida, apresenta várias etapas de provas como testes para o que interferem e influenciam no processo de construção do conhe-
filho realizar. Em caso de erro nessas etapas (cometido pelo aluno), cimento, como enfatiza a professora Maria Cândida Proença:
o filho do senhor feudal será reprovado, e assim, não assumirá o Ao planear o ensino o professor tem também de ter em conta
feudo. Portanto, com esse Objeto de Aprendizagem, o aluno será os problemas sociais do nosso tempo de forma a sensibilizar os alu-
estimulado a aprender mais, uma vez que a administração do feudo nos para sua solução. Se os conteúdos programáticos do 90 ou 110
estará em suas mãos e assim chegar a compreender as relações po- anos se prestam indiscutivelmente para orientar o ensino segundo
líticas, econômicas e sociais da época destacada. esta visão, o professor não deve, contudo, deixar de aproveitar as
A simulação no objeto de aprendizagem dar um ressignificado oportunidades para, através do estudo de outras épocas, preparar
para as aulas de História, conforme depoimentos de alunos que par- o terreno para a sensibilização dos alunos aos problemas do seu
ticiparam de uma experiência na cidade de Imperatriz que relatam: tempo.
- “uma forma de (...) testar a capacidade de aprendizado. Foi O professor de História, ao planejar, tem de estar atento a mui-
muito importante pela necessidade de atenção que devemos ter tos aspectos que são fonadores dos fundamentos de sua disciplina,
em tudo em cada detalhe.” e uma delas é entender que sua opção filosófica e pedagógica nor-
- “gostamos porque além de falar do assunto tem também as teará o desenvolvimento de seus objetivos, desta fona, como serão
figuras que ajudam nós entender melhor o assunto, além de ser estes alcançados, dependerá da metodologia de ensino aplicada, e
divertido. É um método legal e diferente e não fica rotina de sala que esta, por sua vez, também é resultado da preferência do pro-
de aula”. fessor por uma escola histórica, a qual é preponderante na forma
O professor de História antes de adotar novas tecnologias no de avaliação.
seu trabalho educacional, precisa primeiramente, definir o que en- A estas, somam-se outras questões que são importantes quan-
sinar, por que ensinar e como ensinar a História. E com uma sólida do se planeja, como retrata Proença: “Donde se parte? Para quê
fundamentação teórica para que suas práticas não se tornem meras levar a cabo este trabalho? Que assunto se vai estudar? Como é que
repetições de conteúdos pouco atraentes. vai se realizar o trabalho? Para quem é que se vai organizar? Com
que recursos se pode contar?” (1992, p.173), além de, como pensa-
Fonte mos a escola? Qual é sua função? Ao fazer estes questionamentos
MOURA, M. J. F. de. O Ensino de História e as Novas Tecnologias: da contribui-se para conhecer as condições em que se vai trabalhar, e
reflexão à ação pedagógica, 2009. principalmente, com quem se vai desenvolver o trabalho, e quem
é o aluno. Entender de onde o outro parte é essencial no trabalho
do professor.
Através destes entendimentos sobre o planejamento pode-se
caminhar no sentido da construção do conhecimento histórico de
forma sistêmica, com base sólida, como toda construção deve ser,
para poder representar reflexão, deixando espaço para a criativida-

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

de e os interesses dos alunos, transformando-o em sujeito eman- Primeiramente, foram colocados como pontos a serem obser-
cipado como argumenta Paulo Freire, e responsável pelos espaços vados e não simplesmente anotados. Segundo, estas observações
sociais dos quais participa. devem sempre ser explicitadas pelo professor, não para agredir ou
Monteiro ao afirmar que “é fundamental que se estabeleça ameaçar, mas para que os alunos percebam que estão sendo ob-
uma clara sintonia entre o ensino, a aprendizagem e a avaliação servados e quando os alunos percebem que são notados por seus
praticada, que é a resultante de um conjunto de etapas incluídas no professores, que suas deficiências e esforços são apreciados, há um
processo educacional” (2001, p. 119), alerta que há um processo, e momento de aproximação entre professor e aluno, pois por mais
que nele a avaliação não é separada, nem a sua última etapa, mas, que as crianças e jovens estejam embrutecidos pelas carências ma-
uma fornecedora de pistas para o professor, a partir dela confir- teriais e afetivas, é natural nestes, a necessidade de se fazerem no-
ma-se, ou não, se o caminho para alcançar os objetivos está sendo tar. Assim, a experiência tem mostrado que avaliar significa também
construído, e quais os conhecimentos que ele necessita nesta cons- aproximar-se, comprometer-se.
trução, e ainda, por último, de que forma a metodologia escolhida
está auxiliando no trabalho. Avaliação diagnóstica e avaliação formativa no ensino de his-
É prioridade também destacar: tória
A principal ênfase na avaliação reside na extensão até onde as É costumeiro realizar a avaliação diagnóstica no início de qual-
metas educacionais são alcançadas, por isso ela é, fundamental- quer tipo de trabalho, seja aquele planejado para uma unidade,
mente, descritiva e informativa. Descreve qual é a situação do aluno bimestre ou do ano letivo, para se ter uma visão geral de como os
num determinado momento; compara com o que devia ser, isto é, a alunos estão frente a determinados conhecimentos, ou quais são
situação que se desejaria face aos objetivos enunciados; identifica seus interesses e aptidões.
as discrepâncias existentes. A informação resultante deste processo Este tipo de avaliação deve ser elaborada com extremo cuida-
permite ao professor procurar as causas das discrepâncias encon- do, para que, através dela, o professor possa reconhecer se os re-
tradas e propor soluções, introduzindo estratégias alternativas no quisitos que serão necessários para atingir os objetivos aos quais se
seu trabalho e no do aluno. quer alcançar, foram apropriados pelos alunos.
Diante deste esclarecimento acerca da avaliação estabelece- A avaliação diagnóstica também pode ser utilizada durante os
-se que o trabalho do professor é exatamente encontrar métodos trabalhos, quando o aluno não consegue avançar em direção aos
para serem trabalhados em determinados conteúdos ou conceitos objetivos determinados. Para este fim, é essencial que seja monta-
dentro da gama de fundamentos que regem o ensino da disciplina, da de forma que leve o professor a conhecer as origens das dificul-
a avaliação estaria insuflando novas perspectivas de aprendizagem dades vividas pelo aluno, e não novamente no sentido de confirmá-
em história. -las. E necessário ficar atento para perceber que outros problemas,
Com relação aos tipos de avaliação que estão sendo utilizados não só os ligados diretamente à aprendizagem de História, podem
no ensino de História, e também em outras disciplinas do currículo, interferir na construção do conhecimento pelos alunos, como por
é importante se ter claro quando e como usá-las de forma coeren- exemplo, a metodologia utilizada pelo professor, pode não estar
te com as premissas e os objetivos estabelecidos no planejamento. sendo adequada para aquele conteúdo, ou que o problema pode
É necessário um conhecimento de cada um deles e utilizá-los em estar em como a criança ou adolescente compreende a história.
momentos diferentes do processo de ensino, entendendo-os como Neste tipo de avaliação, pode-se proceder de diferentes mo-
auxiliares das observações que se faz no dia-a-dia do aluno, aquela dos a fim de se obter as informações acerca da aprendizagem dos
que depende do olhar do professor, do perceber o outro, que no conteúdos e atitudes: teste escrito, trabalho em grupo, ou questio-
caso é o aluno, nos detalhes cotidianos. namentos orais para todo o grupo. Dentre os três tipos, o professor
Nesta observação que se faz no cotidiano durante as aulas, o deve ficar atento em alguns itens da lista de verificação sugerida
professor deve estar atento a aspectos que se denominará subjeti- acima, como por exemplo: se o aluno tirar conclusões precipita-
vos, pois estão, ou não presentes, na maioria das vezes, no compor- das, é indiferente à contribuição dos outros, tem medo de come-
tamento do aluno ao enfrentar os problemas que devem ser resol- ter erros, está ansioso para participar, escuta atentamente, mostra
vidos para que ele consiga caminhar à aquisição de conhecimentos. grande interesse pelo assunto, desiste com facilidade, não dá im-
Estes aspectos são apresentados por Maria Cândida Proença, portância as sugestões, depende demasiado da ajuda do professor,
dentro do que ela chama de listas de verificação de participação pois serão estas observações que ajudarão na elaboração do perfil
na aula, atitude de cooperação na aula, noção de responsabilida- do aluno. Quando o professor conhece seu aluno, ele obtém dados
des, relação com o professor. Dentro destas listas o professor deve para a ação educativa do mesmo.
observar atividades como: se o aluno tirar conclusões precipitadas, A avaliação formativa é utilizada quando os trabalhos estão ini-
faz perguntas que revelam não ter estado com atenção na aula, é ciados, ou seja, quando o professor já explicitou seus objetivos e a
indiferente à contribuição dos outros, tem medo de cometer erros, metodologia escolhida, a prática já está em andamento. Sua função
está ansioso para participar, escuta atentamente, toma notas, mos- formativa se faz porque: parte dos objetivos selecionados, aplica-se
tra grande interesse pelo assunto, está frequentemente a desenhar durante o processo de ensino aprendizagem, fornece informações
ou olhar para a rua, entrega os trabalhos a tempo, desiste com faci- sobre as estratégias escolhidas pelo professor, permite ao aluno o
lidade, não liga importância às sugestões, mostra falta de respeito conhecimento do seu rendimento escolar e serve para o aluno re-
pelo professor, depende demasiado da ajuda do professor, dificulta forçar os seus conhecimentos e competências.
a tarefa do professor pela sua atuação como líder de grupo, entre Ao ser utilizada, é necessário seguir algumas etapas:
outras. Diante da responsabilidade que exercer a profissão repre- Recolha de informações que dizem respeito aos progressos e
senta e das muitas tarefas, principalmente, das chamadas obriga- dificuldades encontrados pelo aluno na aprendizagem. Interpreta-
ções burocráticas, que tomam uma grande parte do tempo do pro- ção destas informações numa perspectiva de referência critério, e,
fessor, como montar listas verificando todos estes itens? Seria uma na medida do possível, detecção dos fatores que estarão na origem
tarefa a mais para o professor já tão judiado pelas longas jornadas destas dificuldades. Adaptação das atividades de ensino/ apren-
de trabalho, sem falar das salas lotadas, alunos indisciplinados, ca- dizagem em função da interpretação das informações recolhidas.
rentes de atenção, carentes de alimentação, carentes de formação, (PROENÇA, 1992, p. 151).
e muitas outras carências.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Quando a avaliação dá a oportunidade de conhecer as dificul- O método de investigação histórica foi aqui explorado de forma
dades dos alunos, interpretar as origens destas dificuldades e adap- bastante inicial, apenas com o intuito de discutir com o professor
tar as atividades didáticas para que os resultados obtidos sejam os que a forma como ele avalia está diretamente ligado ao seu mé-
mais próximos possíveis dos objetivos propostos, pode-se conside- todo de ensino, à maneira de como concebe sua disciplina. Mas, é
rá-lo sem dúvida, como parte integrante do processo ensino apren- imprescindível citar que, quando a investigação chega às aulas de
dizagem, e não um fim em si mesmo, pois ele permite ao professor História no Ensino Fundamental e Médio proporciona ao aluno en-
e ao aluno, como lembram SCHMIDT e CAINELLI a obtenção dos tender que o conhecimento histórico pode ser produzido a partir
resultados e as causas dos insucessos na aprendizagem o de sua realidade.
Embora amplamente criticada, a avaliação no ensino de Histó- Maria Auxiliadora Schmidt e Tânia Braga Garcia alertam que
ria tem valorizado muito a memorização; que pressupõe também a consciência histórica, que tem como função específica ajudar a
uma atribuição de notas e uma classificação. Encerrando aí o pro- compreender a realidade passada para compreender a realidade
cesso de ensino / aprendizagem, exatamente no momento em que presente (2003, p. 235), e se, a construção desta consciência histó-
deveria começar, ou pelo menos prosseguir. Para findar esta prática rica se faz, em grande parte dentro das aulas de História, o profes-
tão comum é importante estabelecer algumas mudanças na ma- sor deve estar atento, pois ao considerar a avaliação como o fim do
neira de entender a avaliação, não como una, mas como práticas processo ensino/aprendizagem, compromete a construção desta
diárias, que devem estar presentes nas várias atividades propostas consciência, na medida em que esta ficaria à mercê de influencias
pelo professor e nas várias metodologias de ensino. vindas de outros pontos, como por exemplo os meios de comunica-
Entre as diversas metodologias possíveis no ensino de Histó- ção, que nem sempre trazem uma visão livre de preconceitos.
ria, a metodologia da investigação é bastante propícia, pois ela não No ensino de História, enquanto a avaliação for entendida
despreza o conhecimento trazido pelo aluno: ao serem relevadas como integrante de uma prática metodológica que busque signi-
as concepções dos alunos, os erros não devem ser objetos de pu- ficado no saber que se constrói em sala de aula, pode-se afirmar
nições, mas pontos de partida para a elaboração de conhecimento que as crianças estarão sendo preparadas, munidas de um conhe-
mais complexos. (SCHMIDT e GARCIA, 2003, p. 228). cimento, para enfrentar o mundo como nos aponta Hanna Arendt,
Ao se utilizar o método de investigação, o professor deve escla- quando discute a crise na educação.
recer que a história que recebemos foi produzida a partir de leituras
de determinadas fontes. E, ao trabalhar com estudos de fontes em Fonte
sala de aula, o professor proporciona ao aluno aprender história NODA, M. Avaliação e novas perspectivas de aprendizagem em Histó-
com os mesmos instrumentos com os historiadores a constroi. ria.
Como esclarecem Maria Auxiliadora Schmidt e Tânia Braga Gar-
cia o uso do método de investigação nas aulas de História seria “a
recuperação da historicidade do método da História” (2003). Outro HISTÓRIA NATURAL E HISTÓRIA SOCIAL. O PROCESSO
DE HUMANIZAÇÃO E A DINÂMICA DA FORMAÇÃO
ponto salientado pelas professoras é o de que: como afirma Prats
DAS SOCIEDADES HUMANAS NA PRÉ-HISTÓRIA.
o ensino de História requer introduzir o aluno no método histórico,
A ORGANIZAÇÃO SOCIOPOLÍTICA, ECONÔMICA,
cujos elementos principais que deverão estar presentes em todo o
CULTURAL RELIGIOSA DO EGITO, NÚBIA, KUSH,
processo didático, são: aprender a formular hipóteses; aprender a
MÉNROE, NAPATA, MESOPOTÂMIA, PALESTINA,
classificar e analisar as fontes; aprender a analisar a credibilidade FENÍCIA, PÉRSIA, GREGA E ROMANA, SUA DINÂMICA,
das fontes históricas; aprender as relações de causalidade e a cons- RELAÇÕES, RUPTURAS E TRANSFORMAÇÕES
truir a explicação histórica.
Cada um destes passos apontados pelas historiadoras requer
práticas avaliativas por parte do professor, sempre tendo em vista o A Pré-História ainda não foi completamente reconstruída, pois
papel ativo que o aluno tem nesta metodologia de trabalho. E que faltam muitos elementos que possam permitir que ela seja estu-
cada passo do processo didático requer estar atento em como o dada de uma forma mais profunda. Isso ocorre devido à imensa
aluno está construindo seu saber, a utilização das atividades da lista distância que nos separa desse período, até porque muitas fontes
de verificação, já citada acima, pode fundamentar a observação do históricas desapareceram pela ação do tempo e outras ainda não
professor. foram descobertas pelos estudiosos.
O método investigativo favorece as práticas avaliativas, na me- Nesse trabalho, o historiador precisa da ajuda de outras ciên-
dida em que coloca o aluno em situações de aprendizagem, além cias de investigação, como a arqueologia, que estuda as antigui-
de desenvolver sua autonomia e criatividade crítica (SCHMIDT e dades, a antropologia, que estuda os homens, e a paleontologia,
GARCIA, 2003, p. 227), propicia ao professor poder assisti-lo em di- que estuda os fósseis dos seres humanos. Tais ciências estudam os
ferentes momentos da produção do conhecimento e envolto em restos humanos, sendo que, a cada novo achado, podem ocorrer
problemáticas diversificadas, sejam elas de categoria cognitivas ou mudanças no que se pensava anteriormente. Assim, podemos afir-
atitudinais. Estes momentos distintos, significam a possibilidade de mar que a Pré-História está em constante processo de investigação.
avaliar o caminho que o estudante percorre para modificar seu pen- A Pré-História está dividida em 3 períodos:
samento frente a determinado conteúdo histórico. - Paleolítico (ou Idade da Pedra Lascada) vai da origem do ho-
0 trabalho com o método investigativo carrega um diferencial mem até aproximadamente o ano 8.000 a.C, quando os humanos
significativo na relação de poder em sala de aula, traz consigo “uma dominam a agricultura.
concepção de ensino aprendizagem onde o aluno tem um papel ati- - Neolítico (ou Idade da Pedra Polida) vai de 8.000 a.C. até 5.000
vo e o professor a função de mediador” (SCHMIDT e GARCIA, 2003, a.C, quando surgem as primeiras armas e ferramentas de metal, es-
p.229), isto caracteriza que o ensino/ aprendizagem vai além do pecialmente o estanho, o cobre e o bronze.
conceito (ou pré-conceito) que o ‘professor ensina, porque só ele - Idade dos Metais que vai de 5.000 até aproximadamente
tem o conhecimento, e o aluno aprende passivamente’, e, se há mu- 4.000 a.C. quando surgiu a escrita.
dança nesta perspectiva, há mudança também na perspectiva da - O Neolítico
avaliação, que não se dará somente em cima do que o aluno apren-
deu, mas sim, em como desenvolveu, construiu seu conhecimento.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

É no Neolítico que o homem domina a agricultura e torna-se - Egito Antigo: Trigo, centeio, cevada, vinho, linho e papiro (os
sedentário. Com o domínio da agricultura, o homem buscou fixar-se dois últimos se produziam tecidos, papiros, sandálias, etc.).
próximo às margens dos rios, onde teria acesso à água potável e a - Metais: ouro, ferro, cobre e turquesa. Pedras: lápis lazúli.
terras mais férteis. Nesse período, a produção de alimentos, que
antes era destinada ao consumo imediato, tornou-se muito grande, A MESOPOTÂMIA
o que levou os homens a estocarem alimentos. Consequentemente Os primeiros a se estabelecerem na região da Mesopotâmia fo-
a população começou a aumentar, pois agora havia alimentos para ram os Sumérios (aproximadamente no ano 4000 a.C.). Foram eles
todos. Começaram a surgir as primeiras vilas e, depois, as cidades. os inventores da escrita. Desenvolveram a escrita cuneiforme (na
A vida do homem começava a deixar de ser simples para tornar-se forma de cunhas). Além da escrita, acredita-se que foram os inven-
complexa. Sendo necessária a organização da sociedade que surgia. tores da roda. As principais cidades sumérias foram: Ur, Lagash e
Para contabilizar a produção de alimentos, o homem habilmen- Uruk.
te desenvolveu a escrita. No início a escrita tinha função contábil, Por volta do ano 2.000 a.C., os Acádios conquistaram a Sumé-
ou seja, servia para contar e controlar a produção dos alimentos. ria. Os Acádios fundaram o primeiro império da região. Seu princi-
pal imperador foi Sargão I.
Mapa da Mesopotâmia. O Império acadiano durou pouco tempo, sendo conquistado
Tradicionalmente se associa o início da História com a invenção pelos Babilônios. Hamurábi, rei da Babilônia, unificou as cidades
da escrita, que ocorreu aproximadamente em 3.500 a.C. na região da região e construiu um grande reino. Foi o autor do Código de
da Mesopotâmia. Os registros escritos mais antigos que se conhe- Hamurábi, o mais antigo código de leis conhecido. Hoje, este có-
cem foram descobertos na Mesopotâmia. Trata-se de tabletes de digo encontra-se no Museu do Louvre em Paris. Com a morte do
argila com inscrições cuneiformes, ou seja, inscrições em forma de rei Hamurábi, o reino foi dividido por seus sucessores, esta divisão
cunha. enfraqueceu o império que caiu de vez no ano 1.200 a.C. com a
As primeiras cidades surgiram na Mesopotâmia e no Egito, invasão dos Assírios.
onde o homem passa a organizar-se em sociedades. Nas cidades Os Assírios, que vinham do norte, possuíam um poderoso e
surge o comércio, no início o comércio era feito somente com os ex- sanguinário exército que conquistou uma a uma as cidades da re-
cedentes da produção, mas com o tempo passou-se a plantar visan- gião. Os Assírios estenderam seu império até a Palestina, dominan-
do o comércio. Nas cidades os homens passaram a ser classificados do o Reino de Israel.
de acordo com suas funções (sacerdotes, agricultores, professores, Por volta de 620 a.C., os habitantes da Caldéia, região localiza-
pescadores, comerciantes, guerreiros, etc.). As diferentes funções da no sul da Mesopotâmia, expulsaram os Assírios de volta para o
criaram diferenças sociais, uns tinham mais recursos do que os ou- norte. Os caldeus fundaram um novo império, o Império Babilônico.
tros. Estabeleceram sua capital na cidade da Babilônia. Seu maior rei foi
Esta divisão do trabalho ocasionou a necessidade de criarem- Nabucodonosor, conhecido pela História bíblica de Daniel.
-se leis. Estas leis serviam para controlar e justificar as diferenças Nabucodonosor foi o construtor dos famosos Jardins Suspen-
sociais que passaram a existir. Para garantir o cumprimento das leis, sos da Babilônia, uma das 7 maravilhas do mundo antigo. Além des-
os homens organizaram-se em cidades-Estado, a liderança era exer- se jardim também construiu palácios, templos, as muralhas da cida-
cida, em geral, por um ancião ou por um chefe guerreiro. de e o Portal de Ishtar - hoje este portal está num museu alemão. O
Com o tempo, as cidades-Estados iniciaram um processo de Império da Babilônia estendeu-se por quase todo o Oriente Médio
unificação, seja por motivo de guerras ou de alianças políticas. Sur- e somente foi destruído por Ciro, o rei dos persas, no ano 550 a.C.
giam assim, os primeiros reis e reinos. Como por exemplo, os reis na O domínio Persa colocou fim aos impérios da Mesopotâmia.
Mesopotâmia e os faraós no Egito. A partir deste momento os povos da Mesopotâmia foram sempre
dominados por outras nações. A organização social mesopotâmica
A FORMAÇÃO DO EGITO E DA MESOPOTÂMIA Considerando as diferenças que existiam em cada um dos po-
No Egito e na Mesopotâmia, surgiram as primeiras grandes vos que habitou a Mesopotâmia, podemos dizer que, de um modo
civilizações da humanidade. A base econômica destas civilizações geral, a sociedade mesopotâmica estava dividida em dois grupos
estava na agricultura, ou seja, estava na produção de alimentos. principais, aquelas formadas pelas classes privilegiadas e as forma-
No texto “O Homem na História: A Pré-História” vimos que a das por classes exploradas.
partir do momento em que os seres humanos passaram a produzir Das classes privilegiadas faziam parte os nobres, os sacerdotes
mais alimentos do que a sua necessidade de consumo, teve que (responsáveis pelo culto e pelas festividades) e os militares. Tam-
estocar estes alimentos. Com o tempo, passando a comercializar bém fazia parte deste grupo os grandes comerciantes que desfruta-
estes produtos excedentes com outras regiões. Deste comércio sur- vam de relativo prestígio dentro da sociedade.
giu uma nova classe de trabalhadores, a classe dos comerciantes. Já as classes exploradas eram formadas por camponeses, arte-
Mas o comércio não se organizou da mesma forma nas civili- sões e escravos, que eram explorados pelas massas privilegiadas.
zações antigas. Em algumas, como no antigo Egito, o comércio de Claro que existiam grandes diferenças entre eles, especialmente
grandes distâncias por mar era dirigido pelo poder político, quer entre os livres e os escravos, contudo, legalmente camponeses e
dizer, pelo faraó e seus funcionários. Sob sua direção foram criadas artesões não possuíam direitos, apenas deveres.
filiais do comércio egípcio em regiões distantes. Acima de toda esta organização está o rei. Ele ocupava o topo
Em outros lugares, como na Mesopotâmia, durante largos da organização social. O monarca era considerado o representante
períodos de sua história, o comércio esteve nas mãos de pessoas dos deuses na Terra.
particulares e não dos reis. Isso permitiu a criação de um grupo de
mercadores muito importantes, que adquiriam muitas riquezas. O EGITO ANTIGO
O Egito Antigo é, sem sombra de dúvidas, a civilização da an-
Entre os principais produtos comercializados estavam: tiguidade que mais desperta o interesse do público em geral. E os
- Mesopotâmia: Trigo, cevada, linho e azeite de sésamo (gerge- motivos para isso são muitos. Afinal, os artefatos arqueológicos, os
lim). Metais como ferro, cobre, estanho e bronze (uma liga de cobre templos, as múmias, as pirâmides e as ruínas de construções mile-
e estanho). Pedras: lápis lazúli (pedra azula).

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

nares nos mostram uma cultura incrível e única. Nenhuma outra de faraós, de nobres e de escribas. Em muitos templos e palácios
sociedade da antiguidade possui, hoje, tantas referências como a existem inscrições em hieróglifos narrando a vida de faraós e de
egípcia. deuses.
Sua fascinante história de quase três milênios inicia por volta No período denominado de Império Médio existem evidências
do ano 3100 a.C., quando o Egito ainda estava dividido em dois rei- de que a capital egípcia tenha passado para cidade de Itjtawy, na
nos distintos, já o seu término ocorre com a conquista macedônica região de Fayum, próximo ao Delta. Nas ruínas da cidade existe um
em 332 a.C., quando as tropas lideras por Alexandre Magno subju- importante sítio arqueológico que, entre outras coisas, revela que
garam o Egito. a cidade dispunha de um ótimo sistema de irrigação. Os amuletos
e estátuas demonstram um grande avanço artístico. A literatura é
Geografia outra que se manteve preservada em templos, tumbas e palácios.
O Egito Antigo surgiu e se desenvolveu ao redor do rio Nilo, Também existem ruínas de pirâmides.
uma região muito fértil, mas rodeada de desertos. Por isso, o grego Entre o Médio e o Novo Império existem evidências de que um
Heródoto afirmou que “o Egito é uma dádiva do Nilo”. Mas os de- povo de origem semita, os hicsos, tenha dominaram a região do
sertos não eram de todo mal, pois formam uma proteção natural Delta do Nilo. Deste período foram encontrados ossos de cavalos,
repelindo possíveis invasões estrangeiras. não existiam em fases anteriores, e instrumentos musicais diferen-
No norte, próximo ao Mar Mediterrâneo, ficava do Delta do tes daqueles localizados em outras épocas.
Nilo, a mais fértil das regiões egípcias. No Delta havia muitos ani- No Império Novo encontramos ferramentas e armas feitas em
mais como hipopótamos, aves e jacarés. A fauna e a flora local eram bronze e ferro, o que mostra que este foi um período de transição
as mais ricas do Egito. Já no sul ficava a Núbia, um reino rival. Ao entre a Idade do Bronze e a do Ferro. É um período de construções
leste ficava o Mar Vermelho e ao Oeste existiam somente desertos. de grande escala com destaque para o Templo de Karnak, o Palácio
de Malaqata, as colossais estátuas de Ramsés II e o Templo de Lu-
A RELIGIÃO EGÍPCIA xor. Também foi construída a cidade de Akhetaten (atual Amarna).
A religião fazia parte da vida cotidiana de todos no Egito Antigo. É deste período a incrível tumba do faraó Tutancâmon, a mais bem
Da arte à política, todos os aspectos da sociedade egípcia estavam preservada tumba encontrada até hoje. Cabe destacar que foram
impregnados de elementos religiosos. preservados importantes documentos como os fragmentos do tra-
A base religiosa estava no politeísmo, isto é, na crença em vá- tado de paz entre os egípcios e os hititas e um baixo relevo da Ba-
rios deuses. Os mais populares eram Rá, Osíris, Ísis, Hórus, Seth e talha de Kadesch.
Amon. Estes deuses eram apresentados em histórias mitológicas Por fim, o Baixo Império marca uma série de domínios estran-
cheias de simbolismos e referências a sociedade da região. geiros sobre o Egito Antigo. Os objetos arqueológicos do período
Outra característica importante desta mitologia estava na apa- mostram as mudanças e influências que cada povo opressor causou
rência dos deuses. Eles eram representados de forma antropozoo- a cultura egípcia. Seja na arte, na escrita ou na construção de tem-
mórfica, isto é, misturavam a aparência humana com a de animais. plos e palácios os povos que dominaram o Egito Antigo deixaram
Normalmente tinham corpo humano e cabeça de animal. suas marcas nesta cultura. Existem evidências de batalhas entre o
Quanto a hierarquia das divindades, ela mudava de acordo com Egito e os exércitos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, em 586 a.C.
a dinastia no poder. Por esse motivo, encontramos templos dedica- Por fim, em 332 a.C., Alexandre Magno invadiu a região dando início
dos a diferentes divindades dependendo da época e de que faraó ao período Ptolomaico. Este feito coloca fim a autonomia do Egito
estava no governo. Por exemplo, na época da unificação do Egito, Antigo enquanto reino.
o deus Hórus passou a ter a preferência, já que o faraó Menés cul-
tuava este deus. Por outro lado, durante o Império Novo, o faraó Característica da sociedade egípcia
Akhenaton instituiu a adoração ao deus Áton, mas após sua morte Apesar das diferenças que dependiam da dinastia que ocupava
a adoração a Amon voltou a ser a preferida. o poder, de um modo geral a sociedade egípcia estava organizada
Contudo, o mais importante da religião egípcia é que o faraó debaixo da autoridade do faraó. Ele era considerado como uma di-
também era um deus e, como tal, deveria ser adorado. Esse fator da vindade. Devia ser obedecido por sua autoridade política e adorado
religião egípcia tornava-a o principal instrumento de manutenção por ser um deus.
da sociedade tal e qual ela era. Pois, a divinização do faraó tornava Logo abaixo do monarca estavam os sacerdotes. Estes eram
o seu poder político legítimo e inquestionável. E tornava a classe responsáveis pelas atividades religiosas e pelas festividades. Ti-
sacerdotal em importantes intermediários entre a sociedade e o nham um grande prestígio dentro da sociedade.
desejo dos deuses. Depois vinham os nobres e os líderes militares. Estes desfru-
tavam de muitos privilégios e ocupavam os cargos de chefia. Deste
A HISTÓRIA EGÍPCIA grupo também faziam parte os escribas, os responsáveis pela escri-
Como vimos na introdução, a história egípcia cobre um longo ta. Os escribas registravam as vidas dos faraós e a história do Egito.
período de tempo. Por isso, são várias as fontes de informação so- Outra classe que desfrutava de algum prestígio eram os comercian-
bre a história da região. Pois, cada período histórico egípcio nos dei- tes e mercadores. Através deles o comércio interno e externo acon-
xou diferentes fontes arqueológicas sobre ele. tecia.
Dos períodos pré-dinástico e dinástico existe uma série de ar- Sem privilégios ou prestígio vinham os soldados, os campo-
tefatos como estátuas, vasos e ornamentos como joias e amuletos. neses e os artesãos. Representavam a grande maioria das pessoas
As matérias-primas de tais artefatos eram ossos, lápis-lazúli, ouro, livres, mas não possuíam direitos. Por fim, vinham os escravos. Ge-
marfim, terracota, conchas, sílex e cerâmicas. Também existem ruí- ralmente formado por cativos capturados nas guerras.
nas de cemitérios na região Delta do Nilo.
Já no Império Antigo encontramos importantes ruínas de cons- OS HEBREUS
truções preservadas, tais como templos e palácios. Mas, sem dúvi- De todos os povos da antiguidade os hebreus talvez sejam os
da o destaque são as três grandes pirâmides de Quéops, Quéfren e que mais influência cultural e religiosa nós sejamos herdeiros. Pois
Miquerinos e a Esfinge de Gizé. Também são encontradas estátuas as raízes da cultura judaico-cristã, da qual fazemos parte, estão inti-
mamente ligadas às origens deste povo.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Podemos considerar que a História dos Hebreus inicia com a foram liderados pelos irmãos e por fim o domínio romano. E foi
formação da tribo liderada pelo patriarca Abraão, por volta do ano exatamente no período de domínio romano que os hebreus foram
2000 a.C, e o seu encerramento com a Diáspora judaica no ano 70 expulsos de Canãa no ano 70 d.C., no evento que ficou conhecido
d.C. Este último ocorreu quando o Império Romano expulsou os he- como Diáspora. A partir daí os judeus foram espalhados por todas
breus de Israel. as regiões do Império Romano e o Templo de Jerusalém foi destruí-
do.
Fontes Escravidão no Egito e o Êxodo: período em que os hebreus,
A principal fonte de informações sobre a História dos Hebreus liderados pelo profeta Moisés saíram do Egito após dois séculos de
é, sem dúvida, o Antigo Testamento bíblico. Especialmente as co- escravidão. É nesta época que os hebreus recém as Tábuas da Lei,
leções de livros denominados de Pentateuco (também conhecidos mais conhecido como “Dez Mandamentos”.
como Torá) e os denominados livros históricos. Era dos Juízes: período marcado pela conquista de Canãa pelos
O Pentateuco é uma coleção de cinco livros: Gênesis, Êxodos, hebreus. Nesta fase os hebreus estavam organizados em tribos fa-
Levítico, Números e Deuteronômio. Livros que segundo a tradição miliares, cada qual liderada por um patriarca. Acima de todos esta-
foram escritos pelo profeta Moisés. va o juiz, os juízes eram os mediadores entre as tribos e os respon-
Já os livros históricos são Josué, Juízes, I e II Samuel, I e II Crôni- sáveis por liderarem os exércitos. Dentre os juízes se destacou uma
cas, I e II Reis, Esdras e Neemias. Livros que possuem uma variedade mulher chamada Débora. Outros importantes juízes foram Josué,
de autores, sendo que na maioria a autoria é desconhecida. Gideão e Sansão.
Reinado: Por volta do ano mil a.C. Saul foi coroado como o pri-
História meiro rei de Israel. Saul foi o responsável por reunir todas as tribos
Período dos Patriarcas: nesta época os hebreus eram tribos nô- debaixo de uma só autoridade política. Mas somente com Davi, o
mades lideradas por um patriarca. Neste período os hebreus habi- segundo rei, é que Israel experimenta um crescimento econômico
tavam a região de Canãa conjuntamente com outros povos. Dentre e territorial. Sob a liderança de Davi, os hebreus conquistam prati-
todos os patriarcas do período destacaram-se Abraão, Isaque, Jacó camente toda a região de Canaã. Os exércitos hebreus vencem Fi-
(também conhecido como Israel) e José. listeus, Amonitas, Moabitas e Midianitas. O terceiro rei, Salomão,
Escravidão no Egito e o Êxodo: período em que os hebreus, lidera- constrói o Templo de Jerusalém e conhece um período de grande
dos pelo profeta Moisés saíram do Egito após dois séculos de escravi- prosperidade e paz.
dão. É nesta época que os hebreus recém as Tábuas da Lei, mais conhe- Domínios Estrangeiros: Período marcado pelo controle estran-
cido como “Dez Mandamentos”. geiro sobre Israel. Primeiro ocorreu o domínio do Império Mace-
Era dos Juízes: período marcado pela conquista de Canãa pelos dônico, depois foram os Selêucidas (vencidos pelos hebreus, que
hebreus. Nesta fase os hebreus estavam organizados em tribos fa- foram liderados pelos irmãos e por fim o domínio romano. E foi
miliares, cada qual liderada por um patriarca. Acima de todos esta- exatamente no período de domínio romano que os hebreus foram
va o juiz, os juízes eram os mediadores entre as tribos e os respon- expulsos de Canãa no ano 70 d.C., no evento que ficou conhecido
sáveis por liderarem os exércitos. Dentre os juízes se destacou uma como Diáspora. A partir daí os judeus foram espalhados por todas
mulher chamada Débora. Outros importantes juízes foram Josué, as regiões do Império Romano e o Templo de Jerusalém foi destruí-
Gideão e Sansão. do.
Reinado: Por volta do ano mil a.C. Saul foi coroado como o pri-
meiro rei de Israel. Saul foi o responsável por reunir todas as tribos TEXTO COMPLEMENTAR
debaixo de uma só autoridade política. Mas somente com Davi, o
segundo rei, é que Israel experimenta um crescimento econômico A Núbia e o Egito: uma história de altos e baixos
e territorial. Sob a liderança de Davi, os hebreus conquistam prati- Os egípcios demonstraram seu interesse na Núbia desde os pri-
camente toda a região de Canaã. Os exércitos hebreus vencem Fi- mórdios de sua história. A partir do Reino Médio (2055-1665 a. C.),
listeus, Amonitas, Moabitas e Midianitas. O terceiro rei, Salomão, porém, eles iniciaram uma política expansionista. Nessa época, os
constrói o Templo de Jerusalém e conhece um período de grande faraós egípcios erigiram uma série de fortalezas na Baixa Núbia – re-
prosperidade e paz. gião norte do Sudão – com o intuito de garantir seu poderio militar
Cisma: Apesar da prosperidade do reinado de Salomão, após e, sobretudo, a exploração de ouro.
sua morte o reino é dividido. No Norte foi formado o Reino de Is- Os egípcios do Reino Médio perderam o poder sobre seu ter-
rael, cuja capital ficava na cidade de Samaria. Já o reino do Sul, foi ritório durante o Segundo Período Intermediário (1650-1550 a. C.),
fundado o Reino de Judá. Apesar do reino do Sul afirmar serem os quando os chamados hicsos estabeleceram seu poderio na parte
herdeiros do reino unido, a verdade é que os dois reinos tinham norte do Egito. Nesse período, o Reino de Kerma, na Núbia, tam-
políticas muito parecidas. bém teve seu auge. Enquanto os hicsos controlavam o norte do Egi-
Cativeiro Babilônico: Em 720 a.C. o Reino de Israel é conquis- to, os núbios exerciam seu poder ao sul.
tado pela Assíria. A partir deste momento os hebreus nortistas Com o Reino Novo (1550-1070 a. C.; equivalente ao período
praticamente desaparecem da história. Apesar de não se curvarem colonial na Núbia), período em que os egípcios restabeleceram o
perante os assírios, o Reino de Judá acabou capitulando frente ao poder sobre seu território, a política imperialista foi elevada ao ex-
exército de Nabucodonosor, rei da Babilônia em 595 a.C. Com isso, tremo, com um programa extensivo de construções de templos em
os judeus (hebreus de Judá) são levados cativos para a Babilônia. território núbio. Esses templos, além de exaltar o poder dos faraós
Reconstrução: Período que inicia quando Ciro, rei da Pérsia, e estabelecer o culto aos deuses egípcios em solo núbio, eram cen-
conquista a Babilônia. O monarca persa concede autorização para tros administrativos do poderio colonial na Núbia.2 Em paralelo, os
que os judeus retornarem à Jerusalém para a reconstrução da cida- egípcios fundaram uma série de cidades coloniais naquela região.
de e do reino. Liderados por Esdras e Neemias, os hebreus retor- Por exemplo, na cidade colonial de Sesebi, fundada por Akhenaton,
nam para Canaã. arqueólogos encontraram vestígios da exploração de ouro – o prin-
Domínios Estrangeiros: Período marcado pelo controle estran- cipal interesse do Egito na Núbia.3
geiro sobre Israel. Primeiro ocorreu o domínio do Império Mace-
dônico, depois foram os Selêucidas (vencidos pelos hebreus, que

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A cultura egípcia na Núbia colonial do rei Tanwetamani em el-Kurru. É difícil determinar se artesãos
As cidades coloniais da Núbia produziram vestígios das intera- egípcios foram empregados na decoração dessas tumbas. Mas é
ções culturais entre egípcios e núbios. Essas interações se dão, por certo que a arte egípcia agora servia de instrumento para represen-
exemplo, através de práticas alimentares – muito difíceis de serem tar símbolos de poder tipicamente núbios.
modificadas em um curto período de tempo. O estudo de potes de
cerâmica de sítios coloniais núbios nos mostra que, em vez de uma Fonte
adoção de práticas e utensílios egípcios, as formas de comer e ser- https://www.cafehistoria.com.br/imperio-da-nubia-antiga/
vir comida nesses locais foram resultado de interações complexas,
em que conviviam maneiras locais e hábitos trazidos pelos egípcios, GRÉCIA ANTIGA
que são testados e implementados de maneiras diversas. Ao estudarmos a história grega, precisamos entender que a
Por outro lado, nos cemitérios coloniais da Núbia, encontramos Grécia Antiga não era formada por um Estado único e centralizado.
uma generalizada adoção de objetos em estilo egípcio. Os corpos Na verdade, a região era habitada por várias tribos independentes,
também deixaram de ser depositados à maneira núbia (isto é: fleti- que muitas vezes rivalizavam entre si.
dos) para serem posicionados de forma estendida. O enxoval fune- Destas tribos se destacaram os aqueus (que fundaram o Reino
rário incluía vasos, pratos e potes de cerâmica em estilo egípcio – o de Minos), os eólios (Macedônia), os dórios (Esparta) e os jônios
que materializa, de alguma maneira, a prática do ritual funerário (Atenas). Portanto, os gregos não eram um único povo, mas a mistu-
como conhecemos no Egito. Entre outros objetos, escaravelhos, ra de várias tribos de origem indo-europeia que chegaram à região
vasos de maquiagem, amuletos, colares e pulseiras encontrados em épocas diferentes.
nesses cemitérios também materializam uma adoção de padrões Na região onde se instalou, cada uma das tribos fundou uma
materiais egípcios, o que igualmente sugere, aprioristicamente, importante cidade-Estado, das quais se destacaram Esparta e Ate-
a adoção de práticas culturais egípcias.5 Cabe notar, porém, que nas.
combinações distintas de objetos em estilo egípcio podem denotar Para melhor entendermos a estrutura política e administrativa
maneiras locais, núbias, de criar padrões culturais – da mesma for- das diferentes cidades-Estados gregas, precisamos compreender o
ma que uma jarra de suco pode se tornar um vaso de plantas, caso conceito de polis. Segundo a pesquisadora Marilena Chauí, as polis
seu proprietário assim o deseje. eram cidades-Estados, entendidas como comunidades organizadas,
independentes e autossuficientes. Sendo Esparta e Atenas as prin-
Subversões coloniais e o surgimento de lógicas imperiais cipais polis gregas da antiguidade.
Vários elementos egípcios foram introduzidos na cultura suda- As polis gregas eram independentes e tinham, cada uma, um
nesa durante o período colonial. Mas, se mesmo nessa época po- sistema administrativo próprio. Se a democracia nasceu em Atenas,
demos notar pontualmente formas criativas de adaptar, interpretar em Esparta ela nunca teve espaço. Se os atenienses cultivavam a
e criar padrões culturais e negociar posições, no Período de Napata filosofia e as artes, os espartanos viviam em uma sociedade milita-
(~110-250 a. C.), os núbios subverteram elementos egípcios para rizada e rigidamente controlada.
criar e reafirmar seu próprio poder e cultura. No campo político-econômico, as duas cidades viviam da agri-
A paisagem da cidade de Napata, próxima à quarta catarata do cultura, da pecuária e do comércio de longa distância. Para melho-
rio Nilo, com templos e pirâmides, materializa a complexidade da rar suas relações comerciais e militares, Esparta fundou a Liga do
sociedade núbia da época. Os reis núbios construíram uma série de Peloponeso (nome da região sul da Grécia, onde ficava a cidade).
pirâmides, primeiro em el-Kurru, depois em Nuri. Entre os reis de Longe de ser forjada por acordos pacíficos, a Liga do Peloponeso
Napata, talvez o mais famoso seja Taharqa, que além de erigir im- recrutava seus membros na base da imposição militar.
ponentes construções na Núbia, também espalhou templos e mo- Para não ficar para trás, Atenas fundou a Liga de Delos (em 476
numentos pelo Egito. Suas construções, tanto na Núbia quanto no a.C.). Com isso, os atenienses também lideravam uma confedera-
Egito, materializam a grandiosidade do Império Kushita de Napata ção de cidades-Estados independentes. A liderança na Liga de Delos
– Kush era o nome antigo que os egípcios utilizavam para se referir impulsionou a economia ateniense. A prosperidade da cidade pos-
à Núbia. sibilitou a modernização da polis. A riqueza permitiu o surgimento
De reino colonizado pelos egípcios do Reino Novo, os reis nú- de uma classe ociosa de intelectuais e, com isso, as artes e a filoso-
bios de Napata desenvolveram seu próprio império, utilizando ele- fia ganharam grande impulso. O auge da cidade ocorreu durante o
mentos da cultura egípcia, inclusive a forma escrita da língua (os governo democrático de Péricles (461-431 a.C.). Apesar de garantir
hieróglifos), para também reafirmar o poder núbio sobre seu con- grande prosperidade à Atenas, foi também nesta época que a riva-
quistador de outrora. lidade com os espartanos foi acentuada.
Alguns tipos de objetos que eram encontrados em cemitérios Somente a ameaça do Império Persa uniu as duas polis gregas.
coloniais, no Período de Napata, passaram a ser restritos à realeza. As Guerras Medicas (contra o império Medo Persa) obrigaram as
Por exemplo, ushabtis e objetos de faiança tornaram-se símbolos duas cidades-Estados a deixarem suas divergências de lado para lu-
do poder dos reis núbios. Esses objetos eram importados de Te- tarem unidas contra os exércitos de Dário e Xerxes.
bas – agora uma região periférica do império núbio – mas também O filme 300 (EUA, 2007), baseado na graphic novel, Os 300 de
fabricados localmente. Esparta (1998) de Frank Miller, retrata a história do combate entre
Dessa maneira, na parede sul do primeiro pátio do templo de a elite do exército espartano, formada por 300 hoplitas liderados
Sanam, construído por Taharqa em Napata, costumes alimentares pelo rei Leônidas, e o poderoso exército da Pérsia. A Batalha das
núbios foram registrados em hieróglifos egípcios. Ao mesmo tem- Termópilas (480 a.C.) se tornou o primeiro capítulo da vitória grega
po, a mais refinada das técnicas artísticas egípcias foi aplicada nas que aconteceria anos mais tarde.
tumbas dos reis núbios, como se pode ver, por exemplo, na tumba Contudo, a vitória sobre os persas não representou a paz da
região, ao contrário, a rivalidade entre atenienses e espartanos se
tornou ainda maior. As disputas entre as duas polis chegou ao ápice
com a Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.). Nesta guerra, Esparta

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e Atenas, e suas respectivas ligas, enfrentaram-se em uma batalha Divisão social romana:
terrível. A vitória dos espartanos causou perdas severas para as Patrícios – formavam a aristocracia, eram os donos das terras e
duas cidades. os únicos com direito à cidadania romana.
Atenas, derrotada, nunca mais seria a mesma e Esparta não Plebeus - camadas populares. Acredita-se que eram os antigos
teria fôlego suficiente para liderar a Grécia sozinha. moradores da região.
Aproveitando-se do vácuo no poder grego, os exércitos mace- Expansão Romana (400 - 270 a.C.)
dônicos, do rei Felipe II, invadiram a região. O Reino da Macedônia, • Conquista da Península Itálica;
um reino grego localizado no norte da região, tornou-se a nova po- • Guerras Púnicas, contra o Reino de Cartago
tência da época. Nos anos que se seguiriam, o rei Alexandre, filho • Conquista da Grécia, Egito e Ásia Menor;
de Felipe, venceria definitivamente os persas, em 331 a.C., incor-
porando seus territórios à Grécia. Seria ele, Alexandre o grande, o Consequências da Expansão Romana
responsável por fundir a cultura e a civilização grega com a oriental • Enfraquecimento da cidade de Roma;
(do Império Persa), desta união resultaria a Civilização Helênica, da • Economia deixa de ser agrária passando a ser baseada no co-
qual a Civilização Ocidental atual é herdeira. mércio;
• Empobrecimento dos pequenos agricultores;
A MONARQUIA ROMANA • Aumento do número de escravos; • Conflitos entre plebeus
Roma nasceu da fusão de um grupo de aldeias Latinas e Sabi- e patrícios;
nas existentes nas colinas desta região. Os etruscos, povo que inva- • Crise no sistema republicano.
diu a região em 625 a.C., transformaram a federação destas aldeias Em 133 a.C. os irmãos Tibério e Caio Graco criam uma lei para a
em uma cidade, impondo-lhes um governo monárquico, ou seja, Reforma Agrária, mas são assassinados e a lei anulada.
com um rei e uma nobreza. Em 123 a.C., numa tentativa de amenizar a crise, assumem o
Na base da cidade, as Gentes, grandes famílias, cujos mem- poder os generais Mário e Sila, iniciando uma tradição romana,
bros, denominados de patrícios se diziam descendentes de um an- sempre que há uma crise os militares assumem o poder.
tepassado comum. Os patrícios formavam a aristocracia, sendo os Por volta do ano 100 a.C., os senadores, temendo o fim da Re-
proprietários das terras e os únicos com acesso às honras públicas pública, criam os triunviratos, onde três homens de diferentes se-
e ao sacerdócio (cargos religiosos). Já a massa popular, chamada de guimentos sociais governam Roma ao mesmo tempo.
plebe, não tinha, no princípio, nenhum direito político ou judiciário. Primeiro Triunvirato: Crasso (patrício) representava as elites ri-
O rei governava absoluto, sendo assistido pelo senado e pelo conse- cas de Roma, morreu em seguida, numa batalha no Oriente.
lho de anciões, composto pelos chefes das Gentes, todos patrícios. Pompeu (general) representava o exército. Júlio César (general)
O povo era dividido em três tribos e dez cúrias e reuniam-se representava o povo, tinha um grande carisma entre as camadas
nas assembleias dos comícios curiais. Cada tribo contribuía para a mais humildes de Roma.
defesa do estado com cem cavaleiros e 10 centúrias (unidade básica César e Pompeu passaram a disputar pela centralização do po-
do exército romano). der, iniciando uma sangrenta guerra civil em Roma. Júlio César ven-
Alguns historiadores afirmam que o rei Tarquínio, último mo- ce a disputa com Pompeu, assumindo o poder. Derrotado, Pompeu
narca etrusco, deixou de privilegiar a aristocracia, estes se pondo foge para o Egito, onde é assassinado pelo faraó Ptolomeu XIV.
contra a monarquia, já bastante enfraquecida, formaram a Repú- Ptolomeu presenteia Júlio César com a cabeça de Pompeu, Cé-
blica Romana. O poder executivo (poder de executar as Leis) pas- sar horrorizado por receber a cabeça do adversário numa bandeja,
sou do rei para dois magistrados, os pretores, depois chamados de destitui Ptolomeu do reinado egípcio. No processo de domínio ro-
cônsules. mano sobre o Egito, Cleópatra torna-se a rainha regente.
Muitos estudiosos da história romana, entre eles Moses I. Fin-
ley, discordam desta relação de monarcas por vários motivos. Den- Ao voltar para Roma, Júlio César inicia um processo de refor-
tre os motivos podemos citar o fato de Rômulo, possível fundador mas sociais:
de Roma e seu primeiro rei, ter sua história baseada em uma série • combate a corrupção;
de lendas. Outra questão duvidosa está no fato de se tratarem de • diminuição de impostos;
sete reis que governaram dentro de um período de aproximada- • distribuição de trigo ao povo.
mente 250 anos (os primeiros 7 imperadores governaram por um Em consequência a política de “Pão e Circo”, César passa a ter
período de 100 anos), sendo que Numa Pompílio, o segundo rei, o apoio do povo (plebe), mas acaba sendo traído e assassinado em
tem sobre si somente uma lenda e nenhum fato histórico registra- pleno senado romano. Os assassinos são senadores patrícios que
do. estavam descontentes com as políticas populares de Júlio César.
Segundo Triunvirato: Marco Antônio (general) representante
A REPÚBLICA NA ROMA ANTIGA do exército. Tinha grande carisma entre o povo; Otávio Augusto (se-
Na Roma Antiga, a República foi formada para acabar com o nador) herdeiro político de Júlio César.
domínio dos etruscos, os últimos três reis de Roma foram etruscos. Alguns historiadores acreditam que era sobrinho de César. Otá-
A República fortaleceu o senado. Pois a política ficou centrali- vio tinha apoio do senado; Lépido (patrício) representante da elite
zada nas mãos dos senadores. Faziam parte do senado somente os romana, logo foi afastado.
patrícios, os únicos com direitos políticos. Marco Antônio e Otávio passam a disputar pela unificação do
Os plebeus, excluídos da vida política, formavam a maior parte poder. O novo período de disputas políticas enfraquece o senado e,
dos trabalhadores e do exército romano. Exigiam maior participa- principalmente, a República Romana.
ção política. Ao vencer Marco Antônio, Otávio Augusto funda o Império Ro-
mano, tornando-se o primeiro imperador de Roma.

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O IMPÉRIO ROMANO • Cristianização: expansão do cristianismo no Império, inclusive

Com o fim do regime de triunviratos, Otávio Augusto e Marco tornando-se um entrave ao trabalho escravo e às guerras (já que os
Antônio passam a lutar pelo poder absoluto da república romana. cristãos não eram simpáticos à escravidão). Outro problema é que
Otávio vence no ano de 27 a.C., Marco Antônio suicida-se. após a oficialização do cristianismo, parte da hierarquia da Igreja
Otávio Augusto muda seu nome para César Augusto, dando passou a ser sustentada pelo Estado.
origem a tradição dos imperadores romanos de adotarem o nome/
título de César. Otávio funda o Império Romano. Fonte
FABER, M. E. E. Disponível em: www.historialivre.com
A Pax Romana (Paz Romana)
A política adotada por César Augusto foi denominada de Pax
Romana. Esta política tinha algumas características, sendo as prin- A ORGANIZAÇÃO SOCIOPOLÍTICA, ECONÔMICA,
CULTURAL E RELIGIOSA DA SOCIEDADE EUROPEIA
cipais:
DO SÉCULO V AO XV SUA DINÂMICA, RELAÇÕES,
• Investimentos em infra-estrutura, com isso foram construídas
RUPTURAS E TRANSFORMAÇÕES. OS REINOS
estradas, pontes, aquedutos (abastecimento de água na cidade),
AFRICANOS NO SÉCULO V AO XV
templos, palácios, banhos públicos, anfiteatros, estádios, etc.;
• Embelezamento e organização das regiões conquistadas;
• Ampliação e melhora dos serviços de correio e de limpeza Termo utilizado para fazer referência a um período da história
pública; europeia, que vai da desintegração do Império Romano do Ociden-
• Ampliação ao direito de cidadania. Foi estendido aos povos te, no século V, até o século XV.
conquistados; No final do século V, o término de uma série de processos de
• Fim das Guerras de Conquistas. longa duração, entre eles o grave deslocamento econômico e as in-
Contudo, em longo prazo, a Pax Romana causaria uma série de vasões e os assentamentos dos povos germanos no Império Roma-
problemas de ordem econômica devido aos altos gastos desta po- no, transformou a face da Europa.
lítica, assim como a ausência de trabalhadores devido ao término Durante esse período não existiu realmente um mecanismo
das conquistas e, com isso, a diminuição do número de escravos. de governo unitário nas diversas entidades políticas, embora tenha
ocorrido a formação dos reinos. O desenvolvimento político e eco-
Imperadores romanos (27 a.C. – 476 d.C.) nômico era fundamentalmente local, e o comércio regular desapa-
• Otávio Augusto (27 a.C. - 14 d.C.) - governo marcado pela paz, receu quase totalmente. Com o fim de um processo iniciado du-
ordem e prosperidade romana (foram construídas estradas, aque- rante o Império Romano, os camponeses começaram seu processo
dutos, pontes, templos, palácios, etc.); de ligação com a terra e de dependência dos grandes proprietários
• Tibério (14 - 37) - deu continuidade ao governo de Otávio, foi para obter proteção. Essa situação constituiu a semente do regime
assassinado no ano 37; senhorial. Os principais vínculos entre a aristocracia guerreira fo-
• Nero (54 - 68) - em 64 incendiou a cidade de Roma, mas cul- ram os laços de parentesco, embora também tenham começado a
pou os cristãos. Acredita-se que queria reconstruir a cidade de acor- surgir as relações feudais.
do com seus caprichos; Durante a Idade Média européia, os camponeses passaram,
• Vespasiano (69 - 79) - construtor do Coliseu; obrigatoriamente, a viver e trabalhar em um único lugar a servi-
• Constantino (312 - 337) - construiu Bizâncio, deu liberdade de ço dos nobres latifundiários. Esses trabalhadores chamados servos
culto aos cristãos. Foi o primeiro imperador cristão. que cuidavam das terras de seu dono, a quem chamavam de se-
Em 385, o Império Romano foi dividido em Império Romano do nhor, recebiam em troca uma humilde moradia, um pequeno terre-
Ocidente (capital em Roma) e Império Romano do Oriente (capital no adjacente, alguns animais de granja e proteção ante os foragidos
em Bizâncio, depois Constantinopla - posteriormente ficou conheci- e os demais senhores. Os servos deviam entregar parte de sua pró-
do por Império Bizantino). pria colheita como pagamento e estavam sujeitos a muitas outras
obrigações e impostos.
O Direito Romano A única instituição européia com caráter universal era a Igreja,
O mais significativo legado romano foi seu sistema jurídico: Có- mas dentro dela também ocorreu uma fragmentação na autorida-
digo de Justiniano ou Corpus Juris Civilis (ver ao lado). de. Em seu núcleo havia tendências que desejavam unificar os ri-
Causas da queda do Império Romano: tuais, o calendário e as regras monásticas, opostas à desintegração
• Invasões Bárbaras: eslavos, tártaros, godos (visigodos e os- local.
trogodos), hunos e germânicos (francos, bretões, anglos, saxões, Foi respondendo “Deus o quer” que a multidão reunida em
burgúndios, vândalos); Clermont no dia 27 de novembro de 1095 acolheu a prédica do
• Gigantismo: dificuldade em administrar um Império gigantes- papa Urbano II em favor da guerra santa destinada a libertar o
co e com enormes gastos para manter a proteção territorial, assim sepulcro de Cristo do controle dos “infiéis”. A repercussão a esse
como a perda de controle sobre parte das regiões conquistadas; apelo foi tal, que as Cruzadas, que constituíram o fato político e
• Pax Romana (ou Paz Romana): a construção e os investimen- religioso mais importante da Idade Média, marcaram a história do
tos em infra-estrutura (pontes, estradas, aquedutos, banhos públi- Ocidente durante dois séculos.
cos, estádios, anfiteatros, etc.) levou ao aumento dos impostos e a A atividade cultural durante o início da Idade Média consistiu
uma grave crise financeira; principalmente na conservação e sistematização do conhecimento
• Falta de escravos: o fim das guerras de conquista levou ao fim do passado.
da renovação do número de escravos (a maioria era formada pelos Essa primeira etapa da Idade Média foi encerrada no século X
cativos de guerra); com a segunda migração germânica e as invasões protagonizadas
pelos vikings, procedentes do Norte, e pelos magiares das estepes
asiáticas.

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A Alta Idade Média A mistura de elementos ocidentais e orientais só foi possível

Até a metade do século XI, a Europa se encontrava em um pe- devido a intensa atividade comercial e urbana, dando grande es-
ríodo de evolução desconhecido até esse momento. A época das plendor econômico e cultural. As cidades tornaram-se bonitas e lu-
grandes invasões havia chegado ao fim e o continente europeu ex- xuosas, a doutrina cristã passou a ser mais valorizada e discutida em
perimentava o crescimento dinâmico de uma população já assenta- detalhes entre a sociedade.
da. Renasceram a vida urbana e o comércio regular em grande es- De início, os costumes romanos foram preservados. Com direi-
cala. Ocorreu o desenvolvimento de uma sociedade e uma cultura to a estrutura política e administrativa, o idioma oficial foi o latim.
complexas, dinâmicas e inovadoras. Mas depois tudo isso foi superado pela cultura helenística (grega-
Durante a Alta Idade Média, a Igreja Católica, organizada em -asiática). Com esse impulso o grego acabou se tornando o idioma
torno de uma hierarquia estruturada, com o papa como o ápice in- oficial, no séc. VII.
discutível, constituiu a mais sofisticada instituição de governo na Um forte aspecto da civilização bizantina foi o papel do impe-
Europa Ocidental. As ordens monásticas cresceram e prosperaram rador, que tinha poderes tanto no exército como na igreja, sendo
participando ativamente da vida secular. A espiritualidade da Alta considerado representante de Deus aui na terra, (não muito dife-
Idade Média adotou um caráter individual, pelo qual o crente se rente de outras civilizações!!). O mais destacado imperador foi: Jus-
identificava de forma subjetiva e emocional com o sofrimento hu- tiniano.
mano de Cristo.
Dentro do âmbito cultural, houve um ressurgimento intelec- Era de Justiniano (527-565)
tual com o desenvolvimento de novas instituições educativas como Depois da divisão do império romano, pelo imperador Teodó-
as escolas catedráticas e monásticas. Foram fundadas as primeiras sio em 395, dando a parte ocidental para seu filho Honório e a par-
universidades; surgiram ofertas de graduação em medicina, direito te oriental para o outro Arcádio. Com essa divisão, criou-se muitas
e teologia, além de ter sido aberto o caminho para uma época dou- dificuldades entre os imperadores para manter um bom governo,
rada para a filosofia no ocidente. principalmente devido as constantes invasões bárbaras. Por isso no
Também surgiram inovações no campo das artes. A escrita século V, com o imperador Justiniano que o Império Bizantino se
deixou de ser uma atividade exclusiva do clero e o resultado foi o firmou e teve seu apogeu.
florescimento de uma nova literatura, tanto em latim como, pela Com Justiniano, as fronteiras de império foram ampliadas, com
primeira vez, em línguas vernáculas. Esses novos textos estavam expedições que foram até à Península Itálica, Ibérica e ao norte da
destinados a um público letrado que possuía educação e tempo África. Claro que com tantas conquistas houve muitos gastos! Logo
livre para ler. No campo da pintura foi dada atenção sem prece- já que os gastos aumentaram, os impostos também e isso serviu de
dentes à representação de emoções extremas, à vida cotidiana e estopim para estourar diversas revoltas, da parte dos camponeses,
ao mundo da natureza. Na arquitetura, o românico alcançou sua que sempre ficava com a pior parte- ou o pagamento de impostos
perfeição com a edificação de incontáveis catedrais ao longo de ro- abusivos ou o trabalho pesado.
tas de peregrinação no Sul da França e Espanha, especialmente o Uma destas, foi a Revolta de Nike em 532, mas logo foi supri-
Caminho de Santiago, inclusive quando começava a surgir o estilo mida de maneira bem violenta pelo governo. Com a morte de 35
gótico, que nos séculos seguintes se converteu no estilo artístico mil pessoas.
predominante. Mas a atuação de Justiniano foi mais expressiva dentro do go-
O século XIII foi o século das Cruzadas, defendidas pelo Papado verno. Um exemplo, entre 533 e 565, iniciou-se a compilação do
para libertar os Lugares Santos no Oriente Médio que estavam nas direito romano. Este era dividido em:
mãos dos muçulmanos. Essas expedições internacionais foram mais - Código: conjunto das leis romanas a partir do século II.
um exemplo da unidade européia centrada na Igreja, embora também - Digesto: comentários de juristas sobre essas leis.
tenham sido influenciadas pelo interesse em dominar as rotas comer- - Institutas: princípios fundamentais do direito romano.
ciais do oriente. - Novelas: novas leis do período de Justiniano.

Civilização Bizantina (Império Romano do Oriente) E tudo isso resultou no: corpo do direito civil, no qual serviu
No passado, Istambul era conhecida como Constantinopla, o de base para códigos e leis de muitas nações à frente. Resumindo:
principal centro econômico- político do que havia sobrado do Im- essas leis determinavam os poderes quase ilimitados do imperador
pério Romano. Foi edificada na cidade grega de Bizâncio, entre os e protegiam os privilégios da igreja e dos proprietários de terras,
Mares Egeu e Negro, pelo imperador Constantino. (Aí o motivo do deixando o resto da população à margem da sociedade.
nome da cidade ser Constantinopla). Na cultura, com Justiniano teve a construção da Igreja de San-
Com uma localização tão estratégica, logo foi tornada na nova ta Sofia, com seu estilo arquitetônico próprio – o bizantino – cujo
capital do império. Por estar entre o Ocidente e o Oriente, desen- o esplendor representava o poder do Estado junto com a força da
volveu um ativo e próspero comércio na região, além da produção Igreja Cristã.
agrícola, fazendo com que se destacasse do restante do império ro- Na política, após a revolta de Nika, Justiniano consolidou seu
mano, que estava parado e na crise. poder monárquico absoluto por meio do cesaropapismo. Cesaro-
O Império Romano do Oriente tinha por base um poder centra- papismo: ter total chefia do estado (como César) e da igreja (como
lizado e despótico, junto com um intenso desenvolvimento do co- o papa).
mércio, que serviu de fonte de recursos para enfrentar as invasões
bárbaras. Já a produção agrícola usou grandes extensões de terra e Grande Cisma
trabalho de camponeses livres e escravos. Essa supremacia sobre o imperador sobre a igreja causou con-
O Império Romano do Oriente ou Império Bizantino conseguiu flitos entre o imperador e o Papa. Em 1054, ocorreu o cisma do
resistir às invasões bárbaras e ainda durou 11 séculos. oriente, dividindo a igreja Católica em duas partes:
- Igreja Ortodoxa- com sede em Bizâncio, e com o comando do
imperador bizantino.
- Igreja Católica Apostólica Romana- com sede em Roma e sob
a autoridade do Papa.

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Decadência do Império As terras dos feudos eram divididas em três partes:

Depois da morte de Justiniano (565), houve muito ataques que - Terras coletivas ou campos abertos: de uso comum, onde se
enfraqueceram a administração do Império. Bizâncio foi alvo da recolhiam madeira, frutos e efetuava-se a caça. Neste caso, temos
ambição das cidades italianas. Sendo que Veneza a subjugou e fez uma posse coletiva da terra.
dela um ponto comercial sob exploração italiana. - Reserva senhorial - de uso exclusivo do senhor feudal - é era a
Essa queda não foi imediata, levou algum tempo, o império propriedade privada do senhor.
perdurou até o séc. XV, quando a cidade caiu diante dos turcos- - Manso servil ou tenência: terras utilizadas pelos servos. Ser-
otomanos, em 1453. Data que é usada para marcar o fim da idade viam para manter o sustento destes e para cumprimento das obri-
média e o início da idade moderna. gações feudais.
O caráter autossuficiente da economia feudal dava-se em virtu-
As consequências da tomada de Constantinopla foram: de da baixa produtividade agrícola.
• o surgimento do grande império Turco-Otomano, que tam- O comércio, embora não fosse a atividade predominante, exis-
bém foi uma ameaça para o Ocidente. tia sob duas formas: o comércio local -onde realizava-se as trocas
• a influência da cultura clássica antiga, preservada em Cons- naturais; e o comércio a longa distância -responsável pelo abasteci-
tantinopla, e levada para a Itália pela migração dos sábios Bizanti- mento de determinados produtos, tais como o sal, pimenta, cravo,
nos. etc... O comércio a longa distância funcionava com trocas monetá-
• com a interrupção do comércio entre Europa e Ásia, ocorre a rias e, a partir do século XII terá um papel fundamental na econo-
aceleração da busca de um novo caminho para o Oriente. mia europeia.

Sociedade e Economia Estrutura Política

O comércio era fonte de renda do império. Sua posição estra- O poder político era descentralizado, ou seja, distribuído entre
tégica entre Ásia e Europa serviu de impulso para esse desenvolvi- os grandes proprietários de terra (os SENHORES FEUDAIS). Apesar
mento comercial. da fragmentação do poder político, havia os laços de fidelidade pes-
O estado fiscalizava as atividades econômicas por supervisionar soal (a vassalagem). Por esta relação estabelecia-se o contrato feu-
a qualidade e a quantidade das mercadorias. Entre estes estavam: do-vassálico, assim caracterizado:
perfumes, seda, porcelana e peças de vidro. Além das empresas dos - Homenagem: juramento de fidelidade do vassalo para com o
setores de pesca, metalurgia, armamento e tecelagem. seu suserano;
- Investidura: entrega do feudo do vassalo para o suserano.
Religião - O suserano (aquele que concede o feudo) deveria auxiliar mi-
A religião bizantina foi uma mistura de diversas culturas, como litarmente seu vassalo e também prestar assistência jurídica.
gregos, romanos e povos do oriente. Mas as questões mais deba- - O vassalo (aquele que recebe o feudo e promete fidelidade)
tidas eram: deve prestar o serviço militar para o suserano e comparecer ao tri-
Monofisismo: estes negavam a natureza terrestre de Jesus bunal por ele presidido.
Cristo. Para eles Jesus possuía apenas a natureza divina, espiritual.
Esse movimento teve início no século V com auge no reinado de Estrutura Social
Justiniano. A sociedade feudal era do tipo estamental, onde as funções
Iconoclastia: para estes a ordem era a destruição das imagens sociais eram transmitidas de forma hereditária. As relações sociais
de santos, e a proibição do uso delas em templos. Com base na eram marcadas pelos laços de dependência e de dominação. Os es-
forte espiritualidade da religião cristã oriental. Teve apoio no sécu- tamentos sociais eram três:
lo VIII, com o imperador Leão II, que proibiu o uso de imagens de Clero: constituído pelos membros da Igreja Católica. Dedica-
Deus, Cristo e Santos nos templos e teve forte apoio popular. vam-se ao ofício religioso e apresentavam uma subdivisão: -Alto
clero- formado por membros da nobreza feudal (papa, bispo, aba-
A Baixa Idade Média de) -Baixo clero- composto por membros não ligados à nobreza (pa-
A Baixa Idade Média foi marcada pelos conflitos e pela disso- dre, vigário).
lução da unidade institucional. Foi então que começou a surgir o Nobreza: formada pelos grandes proprietários de terra e que
Estado moderno, e a luta pela hegemonia entre a Igreja e o Estado se dedicavam à atividade militar e administrativa.
se converteu em um traço permanente da história da Europa nos Trabalhadores: simplesmente a maioria da população. Os cam-
séculos posteriores. poneses estavam ligados à terra (servos da gleba) sendo obrigados
A espiritualidade da Baixa Idade Média foi o autêntico indica- a sustentarem os senhores feudais.
dor da turbulência social e cultural da época, caracterizada por uma Assim, o clero formava o 1º Estado, a nobreza o 2º Estado e os
intensa busca da experiência direta com Deus, através do êxtase trabalhadores o 3º Estado.
pessoal ou mediante o exame pessoal da palavra de Deus na Bíblia. O Sistema feudal também apresentava as chamadas obriga-
A situação de agitação e inovação espiritual culminaria com a ções feudais, um conjunto de relações sociais onde os servos eram
Reforma protestante. As novas identidades políticas conduziriam ao explorados pelos senhores feudais.
triunfo do Estado nacional moderno, e a contínua expansão econô-
mica e mercantil estabeleceu as bases para a transformação revolu- As principais obrigações feudais eram:
cionária da economia européia. Corveia: obrigação do servo de trabalhar nas terras do senhor
(manso senhorial). Toda produção de seu trabalho era do proprie-
Estrutura Econômica tário.
A economia era basicamente agropastoril, de caráter autossufi- Talha: obrigação do servo de entregar parte de sua produção
ciente e com trocas naturais. O comércio, embora existisse, não foi na gleba para o senhor feudal.
a atividade predominante. Banalidades: pagamento feito pelo servo pelo uso de instru-
mentos e instalações do feudo (celeiro, forno, estrada...).

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Crise do Feudalismo Formação das Monarquias Nacionais

A crise do Sistema Feudal tem sua origem no século XI e está A formação das Monarquias Nacionais está associada à aliança
relacionada ao crescimento populacional. Este, por sua vez, está entre a burguesia comercial e o rei, efetivada no final da Baixa Idade
relacionado a um conjunto de inovações técnicas, tais como o uso Média.
da charrua (máquina de revolver a terra), o peitoril (para melhor O interesse da burguesia nesta aliança era econômico, pois o
aproveitamento da força do cavalo no arado), uso de ferraduras e senhor feudal era um obstáculo para o desenvolvimento de suas
o moinho d’água. atividades: impostos excessivos, pesos e medidas não padronizados
A estas inovações técnicas, observa-se uma expansão da agri- e ausência de unificação monetária.
cultura, com a ampliação de áreas para o cultivo (conquista dos Já o rei, que buscava centralizar o poder político, a classe de
bosques, pântanos...). Sabendo-se que a produtividade agrícola era senhores feudais representava seu principal obstáculo (lembre-se
baixa- mesmo com as inovações acima- o crescimento populacional que o poder político feudal era fragmentado). Para fazer valer sua
acarreta uma série de problemas sociais: o banditismo, aumento da autoridade era necessário a criação de um exército, formado por
miséria, guerras internas por mais terras... As Cruzadas foram, neste mercenários.
contexto, uma tentativa para solucionar tais problemas. Assim, a burguesia comercial passa a financiar a montagem
deste exército. O rei passa a superar o senhor feudal e a impor sua
As Cruzadas vontade. A centralização do poder político implica na unificação
Foram convocadas pelo papa Urbano II, em 1095, com o ob- econômica: padronização de pesos, medidas e monetária -incen-
jetivo oficial de libertar a Terra Santa (Jerusalém) do domínio mu- tivando as trocas comerciais. A Monarquia passa a criar as Compa-
çulmano. No entanto, outros fatores contribuíram para a organiza- nhias de Comércio, onde o monopólio da atividade comercial ficará
ção das Cruzadas: canalizar o espírito guerreiro dos nobres para o a cargo da burguesia.
oriente; o ideal de peregrinação cristã; o interesse econômico em
algumas regiões do oriente e a necessidade de exportar a miséria Monarquia Nacional - caso francês.
em virtude do crescimento populacional. Dinastia dos Capetos: substituição das obrigações feudais por
tributos pagos à Coroa, criação de um Exército Nacional.
As principais consequências das Cruzadas foram: Durante a Guerra dos Cem Anos (1337/1453), a nobreza feudal
- reabertura do mar Mediterrâneo e o desenvolvimento do in- se enfraquece, colaborando para o fortalecimento do poder real.
tercâmbio comercial entre o Ocidente e o Oriente; Filipe Augusto (1180/1223) -iniciou a luta contra o domínio in-
- fortalecimento do poder real, em virtude do empobrecimento glês; Luís IX (1226/1270) - organização da justiça real; Filipe IV, o
dos senhores feudais; Belo (1285/1314) - entrou em choque com o Papado, episódio co-
- renascimento urbano. nhecido como o Grande Cisma, quando transferiu a sede do Papado
para Avignon.
Renascimento Comercial - As Rotas
O comércio de produtos na Europa desenvolve-se em dois cen- A Crise do Século XIV
tros: O final da Idade Média é marcado por uma séria crise social,
No Norte da Europa, onde a Liga Hanseática -união de cidades econômica e política - a denominada tríada: a Guerra dos Cem Anos,
alemãs- através dos mares do Norte e Báltico, monopolizava o co- a Peste Negra e a fome, responsáveis pelas revoltas camponesas.
mércio de peles, madeiras, peixes secos, etc... Crise Sócio-Econômica: Como vimos, a partir do século XI,
Na Itália, onde cidades como Veneza e Gênova, monopoliza- houve uma expansão da agricultura. Ocorre que as terras de boa
vam o comércio de produtos vindos do Oriente, como a seda, cravo, qualidade ficam cada vez mais raras, acarretando uma diminuição
canela, etc... na produtividade. Soma-se a isto, uma série de transformações cli-
Estes centros comerciais eram interligados por rotas terrestres, máticas na Europa, responsáveis pela perda de colheitas e gerando
sendo que a mais importante era a de Champagne. uma escassez de alimentos e períodos de fome (1315 a 1317, 1362,
1374 a 1438).
As Feiras Enfraquecida pela fome, a população européia fica vulnerável
Contribuíram para a dinamização do comércio e das trocas às epidemias, como no caso da Peste Negra, trazida do Oriente. Cal-
monetárias. Desenvolveram-se no encontro de rotas comerciais (os cula-se que um terço da população européia desapareceu.
nós de trânsito). A principal feira ocorria na cidade de Champagne, A epidemia, aliada às sucessivas crises agrícolas, provoca uma
na França. enorme escassez de mão-de-obra, levando os servos a fazerem
exigências por melhores condições de vida. Muitos servos conse-
Renascimento Urbano guiam comprar a sua liberdade. Em algumas regiões, no entanto,
O intenso desenvolvimento comercial colaborou para o desen- às exigências dos servos foram seguidas pelo aumento dos laços de
volvimento das cidades medievais e de uma nova classe social, a dependência, acarretando as revoltas camponesas.
burguesia. Tanto em um caso - abertura do sistema, quando o servo adqui-
A burguesia inicia uma luta pela emancipação das cidades dos re a sua liberdade; como no outro -fechamento do sistema, quando
domínios do senhor feudal (movimento comunal). os laços de dependência são ampliados - o resultado será o agrava-
No interior das cidades (Burgos), a produção urbana estava or- mento da crise feudal e o início de um novo conjunto de relações
ganizada nas chamadas Corporações de Ofício. (Guildas na Itália). sociais.
O principal objetivo destas organizações era regulamentar a produ- Crise Política: O período medieval foi marcado pelos conflitos
ção, defendendo o justo preço e praticando o monopólio. militares, dada a agressividade da nobreza feudal. Entre estes con-
O interior da Corporação de Ofício apresentava uma divisão flitos, A Guerra do Cem Anos (1337/1453) merece destaque.
hierárquica, a saber: o mestre, o aprendiz e o jornaleiro - pessoa
que recebia por uma jornada de trabalho.

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A Guerra dos Cem Anos ocorreu entre o reino da França e o No entanto, o período medieval foi riquíssimo em atividade
reino da Inglaterra, motivada por motivos políticos -a sucessão do cultural. Educação: controlada pelo clero católico, que dominava as
trono francês entre Filipe de Valois e Eduardo III, rei da Inglaterra; e escolas dos mosteiros, escolas paroquiais e as universidades.
motivos econômicos -a disputa pela região da Flandres, importante O surgimento e expansão das universidades estão relacionadas
área produtora de manufaturas. com o desenvolvimento das cidades, bem como o surgimento de
Ao longo do combate, franceses e ingleses obtiveram vitórias uma nova classe social: a burguesia comercial.
significativas. Entre seus principais personagens, destaque para a Os ramos de conhecimento estudados nas universidades me-
figura de Joana d’Arc, que no ano de 1431 foi condenada à fogueira. dievais eram: Teologia e Filosofia, Letras, Ciências, Direito e Medici-
Após a sua morte os franceses expulsaram os ingleses, vencendo a na. O ensino era ministrado em latim.
guerra.
Esta longa guerra prejudicou a economia dos dois reinos e con- Artes:
tribuiu para o empobrecimento da nobreza feudal e, consequen- • Literatura-enaltecer a figura do cavaleiro cristão e suas quali-
temente, o seu enfraquecimento político. Ao mesmo tempo que a dades: lutar pelo bem público, combater as heresias e defender os
nobreza perdia poder, a autoridade do rei ficava fortalecida, benefi- pobres, viúvas e órfãos.
ciando o processo de construção das Monarquias Nacionais. Na poesia épica exalta-se os torneios, as aventuras e a defesa
do cristianismo, tais como a canção de Rolando (século XI) e El Cid
A Igreja Medieval (século XII). Na poesia lírica, predomina o tema do amor espiritua-
A principal instituição medieval será a Igreja Católica. Esta exer- lizado e idealizado do cavaleiro pela sua amada. No século XIII, o
cia um papel decisivo em todos os setores da vida medieval: na or- grande destaque da literatura foi Dante Alighieri, autor da Divina
ganização econômica, na coesão social, na legitimação da domina- Comédia.
ção política e nas manifestações culturais. • Pintura-possuía uma função didática, pois estava associada à
O clero estava organizado em clero secular (que vivia no mundo divulgação de temas religiosos. Entre os principais pintores medie-
cotidiano em contato com os fiéis) e o clero regular (que vivia nos vais, destacam-se Cimabue e Giotto.
mosteiros, isolando do mundo) que obedecia a regras. Trata-se dos • Escultura-função decorativa e de divulgação dos valores re-
beneditinos, franciscanos, dominicanos, carmelitas e agostinianos. ligiosos.
O topo da hierarquia eclesiástica era (e ainda é) ocupada pelo • Arquitetura-desenvolvimento de dois estilos: o românico e
papa. Este exercia dois tipos de poderes, o espiritual (autoridade o gótico.
religiosa máxima) e o poder temporal (poder político decorrente - Românico: (séculos XI/XII) -arcos em abóbadas redondos, sus-
das grandes extensões de terra que a Igreja possuía). O exercício do tentados por paredes maciças. A catedral de Notre-Dame la Grande
poder temporal levou a Igreja a envolver-se em questões políticas, em Poitiers é um exemplo deste estilo.
como a célebre Querela das Investiduras. - Gótico: (séculos XII/XVI) - uso do arco em ponta ou ogival,
permitindo a construção de abóbadas bastante amplas. Existência
Movimentos Reformistas de muitas janelas para melhor iluminação do interior, muito mais
A interferência da Igreja em assuntos políticos, a corrupção amplo que o estilo românico. O gótico está relacionado com o cres-
eclesiástica, o desregramento moral do clero e a venda de bens cimento populacional e o desenvolvimento urbano.
eclesiásticos levaram a Igreja a afastar-se de seu ideal religioso. • A catedral de Notre-Dame, em Paris, é um exemplo deste es-
No século XI surgiu um movimento reformista que buscava re- tilo.
cuperar a autoridade moral da Igreja, originado a Ordem de Cluny, • musica: divulgava os valores cristãos. Destaque para Gregó-
que tinha por objetivo seguir as regras da Ordem Beneditina (cas- rio Magno (590/604) que implantou o canto gregoriano. Na música
tidade, pobreza, caridade, obediência, oração e trabalho). O papa popular, destaque para as canções trovadorescas, cujos temas eram
Gregório VII, que se envolveu na Querela das Investiduras, havia os ideais cristãos.
sido um monge desta ordem.
Outras ordens religiosas surgiram, as chamadas Ordens mendi- Ciências e Filosofia
cantes, como a dos cartuxos e dos cistercienses. Pregando a pobre- A principal corrente filosófica do período foi a Escolástica, que
za absoluta e vivendo da caridade, surge a Ordem dos Franciscanos tinha por objetivo conciliar a razão com a fé. Seus principais repre-
e dos Dominicanos. sentantes foram Alberto Magno (1193/1280) e Tomás de Aquino
(1225/ 1274). Este último reconstruiu parte das teorias de Aristó-
Inquisição teles, dentro de uma visão cristã, na sua obra Summa Theológica.
A perda da autoridade moral da Igreja Católica propiciou o de- No setor científico, Roger Bacon (1214/1294) defensor da ob-
senvolvimento de uma série de doutrinas, crenças e superstições servação e da experimentação como norma científica.
denominadas heresias, que contrariavam os dogmas da Igreja.
Para combater os movimentos heréticos, o papa Gregório IX CRISTIANISMO
criou, em 1231, os Tribunais de Inquisição, com a missão de julgar O cristianismo estabeleceu-se como instituição nos séculos
os considerados hereges. Os condenados eram entregues às autori- finais do Império Romano. Enquanto o Império Romano desman-
dades administrativas do Estado, que executavam a sentença. chava-se em crises internas, a Igreja Católica fortaleceu-se e firmou
A Inquisição desempenhava um importante papel político, suas bases. A perseguição aos cristãos encerrou-se a partir de 313
freando os movimentos contrários aos interesses das classes do- com o Édito de Milão, assinado pelo imperador Constantino. A par-
minantes. tir de 380, com a assinatura do Édito de Tessalônica pelo imperador
Teodósio, o Cristianismo transformou-se na religião oficial do Im-
Cultura Medieval pério.
Referir-se à Idade Média como a “Idade das Trevas” é um grave O estabelecimento da Igreja e a formação da doutrina eclesiás-
erro. Tal concepção representa uma visão distorcida do período me- tica ocorreram mediante os conflitos causados pelas heresias, isto
dieval. Este preconceito com a Idade Média originou-se no século é, todas as doutrinas religiosas que não estavam de acordo com a
XVIII com o Iluminismo - fortemente anticlerical. ortodoxia vigente. Essas heresias colocavam a existência da Igreja

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em risco e foram duramente combatidas. Como exemplos, pode- política e social entre eles e formou-se o Estado Islâmico, de gover-
mos citar o gnosticismo, pelagianismo, priscilianismo e o arianismo, no teocrático. Com a morte de Maomé, o poder religioso, político e
uma das heresias que mais possuiu adeptos. militar, ficou centralizado nas mãos dos califas.
O arianismo surgiu por meio da doutrina de Ário (viveu no sé-
culo IV) e negava o conceito da Trindade. Para Ário, o Pai e Cristo Alcorão: o livro sagrado
não partilhavam da mesma substância, assim, Cristo não era Deus. Os princípios básicos do Islamismo encontram-se reunidos no
Ele considerava Cristo uma criação do Pai e, apesar de divino, era in- Alcorão (que significa leitura), além das normas religiosas, o livro
ferior ao Pai. O arianismo conquistou inúmeros adeptos pelo mun- sagrado inclui preceitos jurídicos, morais, econômicos e políticos
do cristão, chegando a ser defendido por imperadores, como foi o que orientam o cotidiano da vida social. Proíbe que os fiéis comam
caso de Constâncio II. carne de porco, consumam bebidas alcoólicas ou pratiquem jogos
O problema do arianismo foi tão grande que foi difundido so- de azar. O roubo é severamente punido. A poligamia masculina é
bre os povos germânicos a partir de Úlfilas, que converteu os godos, permitida.
espalhando-se para ostrogodos, visigodos, vândalos etc. A Igreja O livro sagrado do Islamismo visa, em linhas gerais, apresen-
Católica firmou-se entre os povos germânicos a partir da conversão tar a descrição das origens do Universo e do ser humano. Também
de Clóvis, rei dos francos no século VI. as relações desejáveis entre homens e especialmente as relações
Esse primeiro momento de estabelecimento da Igreja deveu-se deles com Deus. Além disso, ao longo do texto definem-se procedi-
muito a algumas personalidades, como Santo Agostinho, Santo Ata- mentos a serem observados pelos fiéis no que se refere à mortali-
násio, São Jerônimo, Gregório Magno etc. Todos contribuíram para dade, à economia e a grande número de questões cotidianas.
a construção da doutrina eclesiástica e o fortalecimento da Igreja a A ideia é que o texto seja uma clara resposta a todas as ne-
partir do combate às heresias. Afastamento de Bizâncio e o surgi- cessidades humanas, tanto materiais como espirituais. Para os fiéis
mento do Islã do Islamismo, o conteúdo do Alcorão representa a própria palavra
de Deus, vertida para o árabe na exata forma como foi revelada ao
O ISLAMISMO profeta Maomé.
A civilização árabe-islâmica surgiu e irradiou-se a partir da pe-
nínsula Arábica, situada no sudoeste da Ásia. Com clima extrema- Sunitas e Xiitas
mente quente e seco, cerca de 80% de seu território são consti- A pós a morte de Maomé, a religião islâmica sofreu várias in-
tuídos por desertos. Viviam na península Arábica diversos povos, terpretações, entre as quais se destacaram as de dois grupos, até
organizados em tribos ou clãs, que costumam ser classificados em hoje conflitantes.
dois grandes grupos, conforme suas características culturais mais Os Sunitas – defende como condição para o homem ocupar o
marcantes: cargo de chefe do Estado muçulmano (o califa), ter sólidas virtudes
- Árabes do Litoral: povos sedentários que moravam pró- morais – como honra, respeito pelas leis e capacidade de trabalho.
ximos da costa, como Meca e Yatrib. Dedicavam-se ao comércio, Os sunitas, além do Alcorão, seguem a suna, que se refere ao com-
conduzindo as caravanas de camelos com mercadorias do Oriente portamento habitual do profeta e seus companheiros, quanto as
para as regiões próximas do Mediterrâneo. suas ações, falas, aprovações e desaprovações. Essas informações,
- Árabes do Deserto: povos seminômades que viviam em registros através de narrativas curtas, são denominadas hadic.
torno dos oásis da península. Dedicavam-se principalmente a cria- Os Xiitas – postulam que a chefia do Estado muçulmano só pode
ção de cabras, ovelhas e camelos, produção artesanal e pilhagens ser ocupada por um legítimo descendente ou parente de Maomé.
de outras tribos. Afirmam que o chefe da comunidade islâmica é pessoa diretamente
A Arábia não teve uma unidade política até o século VII. Os ára- inspirada por Alá e que os fiéis lhe devem obediência absoluta.
bes ligavam-se uns aos outros apenas pelos laços de parentescos e Atualmente, a maioria dos seguidores do xiismo encontra-se
por elementos culturais comuns – falavam o mesmo idioma, a pesar no Irã, no Iraque e no Iêmem. Na demais região do mundo islâmico
das variações regionais, e possuíam as mesmas crenças religiosas, predomina os seguidores do sunismo chegando a 84% dos atuais
eram politeístas, adorando centenas de divindades. muçulmanos.
A existência de um templo na cidade de Meca fazia dela um
importante ponto de convergência de crentes. Nos períodos de A expansão Islâmica
paz, a cidade transformava-se num movimentado ponto encon- Quando invadiram Império Persa, os árabes estavam longe de
tro e principal centro comercial dos árabes, recebendo pessoa e serem grupos tribais, como as comunidades que ali habitavam an-
mercadorias de diversas regiões. tes do início da pregação de Maomé. Constituiu um exército mui-
to bem organizado e motivado, ima vez que, além do saque e da
Arábia Islâmica conquista de territórios e riquezas, buscavam a expansão da fé, a
A construção do Estado árabe iniciou-se com Maomé (570- concretização de um estilo de vida inspirado pelo profeta.
632), um mercador da cidade de Meca que fundaria o Islamismo, Um dos motivos da expansão islâmica nessa primeira fase foi
religião monoteísta cujos seguidores também são chamados de à tolerância então praticada pelo governo islâmico em relação aos
muçulmanos. Quando Maomé iniciou suas pregações, dizia que os territórios ocupados. Além do domínio das cidades e da determina-
ídolos do templo deveriam ser destruídos, pois havia um só deus ção de tributos, a serem pagos pelas populações dominadas, pou-
criador universal, Alá. Isso provocou a reação dos sacerdotes de ca coisa mudou. Os habitantes do território conquistados podiam
Meca, pois estava eca mudando-se para Medina, onde congregou e manter suas religiões e tradições.
difundiu a nova religião organizando um exército de fiéis. Essa saia
de Maomé de Meca ficou conhecida de Hégira. A Fragmentação do Império Islâmico
Em 630 Maomé invade conquista Meca destruindo os ídolos da À medida que o Império Islâmico crescia, foi absorvendo tradi-
Caaba, mas deixando a pedra negra que representa o símbolo de ções culturais diferentes de acordo com as características específi-
união. A partir daí o Islamismo foi se expandindo pela Arábia, e di- cas de cada território incorporado. Se considerarmos as tradições
versos povos forma se unificando em torno da nova religião. Assim, árabes que se fixaram na península Arábica, no Oriente Próximo e
por meio da identidade religiosa, criou-se uma nova organização no Norte da África, comparadas com a tradição persa, nos domínios

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do extinto Império Sassânida, as diferenças são significativas. Mas dieval, ganhou impulso a associação da cor negra ao pecado e ao
a religião sempre desempenhou a função de elemento agregador demônio, firmando a visão preconceituosa em relação aos povos
dessas múltiplas culturas. africanos.
Durante a dinastia Abássida, mesmo em seu apogeu, novos ca- A ideia da supremacia européia e consequente inferioridade
lifados vão surgindo nos domínios do Império Islâmico, como nas de outras culturas, especialmente as africanas, consolidaram-se
regiões do atual Irã, Egito e Tunísia. Isso decorreu da dificuldade em durante a Idade Moderna, quando a Europa passou a centralizar
exercer um governo efetivo em toda a extensão do Império, o que o poder econômico, político e militar mundial. Para respaldar essa
levou ao fim da unidade política, fragmentando a comunidade islâ- “inferiorização” da África, apontado então como região do mal, no
mica em vários centros de poder. Cada um desses centros possuía livro do Gênesis, Noé, amaldiçoou seu filho e toda sua geração fu-
formas de governo e tradições culturais e suas características, mas tura. Pelo livro bíblico, e lenda, diz que os filhos de Cã foram morar
todos mantinham em comum a prática do islamismo. em uma região que o sol brilhava muito, queimando sua pele e tor-
nando-os negros.
Cultura Islâmica Por séculos prevaleceu à mentalidade de enquadramento de
Depois de conquistarem as mais diferentes regiões, os muçul- inferioridade dos africanos num grau da escala evolutiva, a mesma
manos não se limitavam a cobrar tributos dos povos submetidos. que classificava vários povos em avançados ou atrasados ou civiliza-
As autoridades procuravam aprofundar a compreensão do conheci- dos e primitivos. Impunha-se a ideia de que o homem africano era
mento produzido pelos que ali viviam antes deles. incapaz de produzir cultura e história, argumento que serviu aos
Com essa busca de conhecimentos, ocorreu um processo de escravagistas e aos imperialistas do século XIX, que, aliás, utilizaram
assimilação dessas diversas culturas, assim como sua difusão. Essa o discurso justificador de “civilizar” a África.
assimilação não se limitou às áreas conquistadas. Os conhecimen-
tos vindos das mais longínquas regiões, como a China, com quem A Matriz Africana de Todos os Homens
os muçulmanos mantinham relações de comércio, também foram Ao contrário do que pregava essa visão estereotipada das po-
incorporados e difundidos. pulações e da cultura africana, o continente foi palco de uma ampla
e complexa diversidade histórica, que começa com os primórdios
A produção do conhecimento da humanidade. Na África, na região que atravessa a Etiópia, o Quê-
Esse desenvolvimento era garantido por um trabalho de tra- nia e a Tanzânia, foram encontrados antigos fósseis de ancestrais
dução para o árabe de tudo o que considerassem significativo da humanos, como os fósseis do Australopitecos, Homo habilis, Homo
cultura dos povos dominados. A circulação constante desse mate- erectus, que viveram no continente africano desde 7 milhões a 2
rial por todo o Império garantia que as contribuições das diferentes milhões de anos a.C.. Ali viveram, portanto, diversas linhagens pa-
civilizações fossem comparadas e analisadas por sábios islâmicos ralelas de nossos ancestrais, que se entrelaçaram até desenvolver
com formações variadas. Isso permitia que eles realizassem sínte- o homem moderno, que teve sua evolução para a atualidade com
ses desses conhecimentos antes dispersos e que chegassem, atra- uma variação entorno de 500 mil anos para o processo evolutivo do
vés deles, a novas e importantes descobertas e desenvolvimentos. Homo sapiens sapiens atual.
Assim, entre o século VII e IX, os muçulmanos travaram contato
com diferentes culturas de povos conquistados pela expansão islâ- As Áfricas
mica. Eram regiões do Oriente Próximo, da Península Balcânica, do Os meios de comunicação muitas vezes nos apresentam uma
sul da Ásia e até da Índia. série de generalizações a respeito da África. São frequentes as notí-
Nesse período ocorreram traduções para o árabe de obras cias sobre crises e guerras, mas nem sempre se especificava a área
persas, romanas, gregas e indianas dos mais diversos ramos de co- ou país que ocorreram esses fatos. O desconhecimento da região
nhecimento. Eram áreas como matemática, astronomia, astrologia, leva a falsa impressão de que o continente africano é um único blo-
ética, mecânica, física, filosofia, arquitetura, geometria e medicina. co.
Essa literatura foi distribuída por todo Império Islâmico. O mundo Ao observar o meio natural, as formações políticas, as manifes-
cristão só conheceu vários desses textos muito tempo mais tarde, tações culturais e os diferentes níveis de contato com outras regiões
graças a essas traduções. do planeta, percebe-se que a África apresenta multiplicidade geo-
gráfica, histórica, política, sociocultural e étnica.
ÁFRICA: O BERÇO DA HUMANIDADE
O “lugar” dos áfricos imposto pela história européia: ao longo Ao Norte e ao Sul do Saara
da história ocidental, os africanos foram conquistados, escraviza- A geografia africana é marcada pelo deserto do Saara. Ele di-
dos, inferiorizados e estigmatizados pelo preconceito racista. O mi- vide o continente africano em duas grandes “África”: a mediterrâ-
lenar tráfico de escravos rendeu fortunas a algumas elites econômi- nea (ao norte) e a subsaariana (ao sul). O deserto é essencial para
cas e muita miséria, exploração e sofrimento a dezenas de milhões a compreensão dos processos históricos e culturais do continente
de africanos. Como foi efetivado este lamentável quadro da história africano, pois é uma barreira natural que dificulta o contato entre
africana? Que heranças deixaram? os grupos de ambos os lados. A pesar de escassos, existiram conta-
A história tradicional do Ocidente, marcada por uma visão eu- tos entre essas regiões ao longo da história, impulsionados princi-
rocentrista, quase sempre tratou como não relevante à história de palmente pelos grupos nômades do Saara.
outras regiões. Esse olhar, que tem subordinado e diminuído a im- A porção noroeste da África (Mauritânia, Marrocos, Argélia,
portância de outros povos e que apresenta a Europa como eixo do Tunísia, Saara Ocidental e Líbia) é chamada de Magrebe. Os po-
movimento evolutivo, foi impulsionada desde a Antiguidade, época vos dessa região, conhecidos, em geral, como berberes, tiveram
em que a região mediterrânea era definida como o centro do mun- influência dos povos do Mediterrâneo, como os fenícios, gregos,
do. A África, desde então, passou a ser vista como distante, como romanos, germânicos e árabes. Já a região ao sul do Saara perma-
a região dos “homens de faces queimadas” Daquele período até o neceu mais isolada. Espalhados por florestas, savanas e estepes, os
final da Idade Média, especialmente com a religiosidade cristã me- diversos se comunicavam principalmente por meio do comércio. Na
região ocidental, próximo aos rios Senegal e Níger, as trocas envol-
viam ouro, peles, artesanato e escravos, e as mercadorias comer-

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

cializadas eram transportadas até as rotas das caravanas saarianas. mas que não foram resolvidos no Ocidente, sendo assim, depois
Outras atividades também foram desenvolvidas como a agricultura, de vários séculos de exploração e discriminação, os resultados são
caça, pesca e o pastoreio. A metalurgia também teve importante apresentados de forma que o mundo todo tenha pena de um con-
desenvolvimento que repercutiu no desenvolvimento de técnicas tinente que sofreu atrocidades estereotipadas que classificaram a
agrícolas mais efetivas para a subsistência. África como um continente exótico e atrasadas, ignorando suas pe-
culiaridades históricas.
Os Estados Africanos A história da África entre os séculos VI e XVI, demonstram uma
Entre os séculos V e XVII, desenvolveram-se várias formações diversidade cultural muito acentuada e pouco valorizada, a sua rica
políticas na África Subsaariana. Havia desde impérios até pequenas distinção cultural e geográfica, percebe-se que os povos africanos
aldeias. A sedentarização desses grupos tem relação com sua ativi- criaram instituições políticas sólidas e constituíram importantes im-
dade e localização geográfica. O domínio da metalurgia e o desen- périos, como o de Mali e o de Songai, além de reinos influentes em
volvimento da agricultura nas regiões próximas a rios favoreceram sua época, como os dos Iorubas e o de Gana.
a fixação das comunidades. Por volta do século VI, a África era habitada por muitos po-
Os Clãs constituíam o modo de organização política mais sim- vos, com línguas, costumes e religiosidades diferentes. Esses po-
ples. Seus membros, divididos em famílias, reconheciam um ances- vos apresentavam variadas formas de organização política e social:
tral comum e vivia sob a autoridade de um chefe eleito, geralmente havia desde pequenos grupos nômades até reinos e impérios com
um membro mais velho. A função do chefe era zelar pela distribui- complexas formas de organização política e social.
ção justa dos ganhos e das tarefas, além de garantir a segurança do
Clã. As Sociedades do Sudão Ocidental
Quando as ladeias se agrupavam, seja por aliança ou por rela- Entre os séculos IV e XV, desenvolveram-se vários Estados na
ções de parentesco, formavam-se os reinos, governados por um rei região do Sahel, sobretudo próximo ao delta do rio Niger. Essa área
e por um conselho. O soberano contava também com um corpo de sudoeste do Saara era conhecida naquele período como Sudão
burocratas e com soldados, sendo, ao mesmo tempo, chefe político Ocidental, sem correspondência com o atual país chamado Sudão.
e líder religioso. Algumas sociedades também se organizavam em Nessas regiões viviam povos que se dedicavam à agricultura, ao
cidades, geralmente fortificadas e com intensa atividade comercial. pastoreio, à caça e à pesca. Sua organização baseava-se em aldeias,
As cidades possuíam autonomia. Os indivíduos agrupavam-se em cujas casas eram cercadas pelas roças e pastos, trabalhados pelos
famílias, e o governante era responsável pela administração dos membros do Clã. Nessas aldeias, a liderança era confiada a um che-
conflitos, pela paz com estrangeiros, pela distribuição das terras e fe que deveria zelar em todos os sentidos pelas famílias da socieda-
pela aquisição de escravos. de da aldeia.
Com a introdução e progressiva utilização do camelo, a partir
A Escravidão nas Sociedades Africanas do século III, aumentaram as travessias dos povos berberes em di-
A escravidão nas sociedades africanas tem sido tema de mui- reção à zona do Sahel e cresceu também o comércio com a região.
tos debates. A existência da escravidão nas sociedades africanas é Mercadorias como sal, cobre, perfumes e tecidos de algodão eram
aceita hoje pela maioria dos estudiosos. Tonavam-se escravos os levadas pelas caravanas e trocadas por ouro, cereais e escravos.
prisioneiros de guerra ou as pessoas expulsas de suas comunidades.
Entendido como propriedade, os escravos podiam ser trocados por O Reino de Gana
outras mercadorias, utilizados como pagamento de dívidas, como Os povos soninquês viviam em aldeias localizadas entre os rio
trabalhadores agrícolas ou em atividade militares. Senegal e Níger, provavelmente desde o século VIII a.C. No final do
A situação dos escravos variava entre as diferentes sociedades século IV, algumas ladeias se aliaram para garantir a segurança de
africanas. Em alguns povos islamizados havia a possibilidade de as- suas terras contra as ameaças dos povos nômades. A união política
censão do cativo à condição de homem livre. Já nas comunidades desses grupos permitiu também o controle do comércio com as ca-
ao sul do Saara, a prática de alforria não era comum. Contudo, a ravanas vindas do Norte, por meio da cobrança de tributos.
escravidão tradicional africana não pode ser comparada ao tráfi- Já pelo século seguinte, esses vilarejos constituíram o reino de
co de escravos explorados pelos europeus a partir do século XV. As Gana, que tinha sua riqueza garantida pelo ouro extraído na região
escalas entre as duas formas de cativeiro são muito diferentes. Em mais ao sul do rio Niger. A palavra “gana” era o título dado ao so-
cinco séculos de tráfico atlântico, destinado basicamente às colô- berano, que posteriormente passou a denominar todo o reino. O
nias na América, os europeus arrancaram até 11 milhões de pes- soberano era o responsável pela organização administrativa, militar
soas da África. e tributária e justiça. A partir do século X, pós quase quinhentos
A enorme demanda euro-americana por escravos estimulou in- anos de crescimento e prosperidade, o reino de Gana entrou em
terruptas guerras de apresamento entre os povos africanos. Em de- um período de estagnação. Os ataques dos berberes convertidos ao
corrência dessas guerras, inúmeras sociedades, antes florescentes, islamismo (século IX) e dos almorávidas (século XI) desorganizaram
entraram em decadência. Por sua vez, o constante envio de milha- a sociedade soninquês e suas atividades econômicas.
res de homens, mulheres e crianças para fora do continente causou A expansão islâmica e seu contato com os povos soninquês le-
a estagnação demográfica em vastas regiões da África, situação re- varam à convivência das duas culturas em algumas cidades, sendo
vertida apenas no século XX. verificados tanto os cultos animistas quanto a fé muçulmana. No
entanto, as campanhas dos almorávidas para total conversão dos
Os Povos Antigos da África soninquês ao islamismo geraram conflitos. Entre os séculos XI e XIII,
Com frequência, os meios de comunicação somente veiculam houve uma série de embates entre almorávidas e soninquês. A ca-
notícia sobre conflitos internos no continente africano, explicitando pital do reino, Koumbi Saleh, foi disputada pelos dois grupos a fim
em um sensacionalismo capitalista os problemas sociais e miliares, de garantir o controle político do reino. No século XIII, outros dois
principalmente a fome nos países mais pobres da África. Mas a Áfri- povos do Sudão colaboraram para o fim de Gana.
ca é muito mais que um continente pobre e sem uma perspectiva
positiva para o futuro. O que na verdade acontece, é que a ganância
do homem ocidental trouxe para o continente africano os proble-

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Os Impérios de Mali e Songai O Reino do Congo

Além dos soninquês, outros grandes grupos étnicos habitavam Próximo à bacia do rio Congo, a sudeste do continente africano,
a região do Sudão Ocidental: Os sossos e os mandingas. No século formou-se o reino do Congo. As tradições orais, registradas por eu-
XIII, o islamismo se disseminava pelo Sahel por intermédio do co- ropeus nos séculos XVI e XVII, conta que o reino teve origem com a
mércio nas savanas. Porém, alguns povos, se opuseram à presença migração de um grupo banto que atravessou o rio Congo no século
islâmica, como os sossos, que, após a desorganização de Gana, se XIV, indo da margem norte até as terras mais ao sul, onde ficaram
insurgiram contra os muçulmanos almorávidas e iniciaram um mo- conhecidos como muchicongos.
vimento de expansão para o sul. A expansão dos sossos sobre as O líder desses povos, Nimi a Luqueni, casou-se com a filha do
regiões habitadas pelas mandingas resultou, no final do século XII, soberano local e tornou-se o manicongo, “senhor do Congo”. Com
no domínio de várias de suas aldeias. Como reação, as mandingas o tempo os muchicongos integraram-se aos povos locais e, por
organizaram-se em unidades políticas maiores. meio de casamentos a alianças, o manicongo, conseguiu estender
A expansão dos sossos foi finalmente interrompida em 1235, seu poder sobre diferentes linhagens, constituindo reino do Congo.
quando foram derrotados pelo chefe (mansa) Sundiata a Keita. O manicongo vivia na capital Banza Congo, com as mulheres, seus
Após a vitória, os mandingas espalharam-se pelo reino de Gana e conselheiros e alguns escravos. As aldeias sob seu domínio eram go-
pelas regiões conquistadas pelos sossos, ao sul e a leste. Os diversos vernadas por um chefe originário das famílias que viviam naquelas
clãs mandingas se uniram em torno da figura do mansa, constituin- áreas e um chefe indicado pelo manicongo.
do o Império do Mali. O império do Mali chegou ao auge no século As terras eram férteis e a agricultura predominava. Além disso,
XIV, o Mali entrou em decadência após uma série de conflitos com a caça e a pesca beneficiavam-se das longas áreas de savanas e dos
outros grupos étnicos vindos do Norte e do sul do império. numerosos rios. Havia também as trocas com os povos da costa, de
Um desses grupos eram os songais. Situados próximos à cidade onde vinha o sal. Estima-se que no século XVI o reino do Congo se
de Gaô, que era um centro comercial a leste de Mali, eles man- estendia por uma área de aproximadamente 160 mil quilômetros
tinham certa independência em relação ao poder do mansa. No quadrados, com cerca de cinco milhões de habitantes.
século XV, diante das invasões dos nômades do deserto, os son-
gais, liderados pelo soberano Soni Ali, enfrentaram os tuaregues e O Reino de Monomotapa
conquistaram Tombuctu. A partir de então, os songais iniciaram um Entre os povos xonas, que habitavam aparte mais sul do conti-
processo de expansão e conquista de outras regiões e clãs, forman- nente africano, entre os rios Zambeze e Limpopo, formou-se o reino
do o império Songai. Monomotopa. O soberano era ao mesmo tempo, líder político e
Como em outros casos, o islamismo e os cultos tradicionais religioso, porém apenas as regiões próximas ao centro de poder do
conviveram nos domínios songai. O próprio Soni Ali declarava-se reino estavam diretamente sob seu controle. Os povos xonas bene-
muçulmano, em bora conhecesse pouco sobre o islamismo e man- ficiavam-se da fertilidade das áreas ribeirinhas, para a agricultura,
tivesse os cultos aos ancestrais. O império Songai seguiu próspero e o ouro e cobre, além do comércio com os grupos que habitavam
até o final do século XVI, quando foi conquistado pelo reino muçul- a costa.
mano do Marrocos. Durante o século XV, os xonas expandiram-se em direção ao
norte e edificaram construções altas, com muralhas de pedra cir-
O Reino de Benin culares conhecidas como zimbabwes. Nesse período, o reino Mo-
Na região sul do Sudão Ocidental (sul da Nigéria), viviam os nomotapa conheceu certa estabilidade política, que foi perdida
povos edos. Entre esses povos organizou-se o reino de Benin. As apenas no século XVI, quando o poder se fragmentou devido os
tradições orais contam que o Benin surgiu quando alguns chefes conflitos com povos vizinhos, desintegrando o reino.
edos pediram a um herói mítico chamado Odudua que lhe enviasse
um líder. O herói mandou então seu filho Oronyan, responsável pela Fonte
formação do reino. FREITAS, U. F. O Ofício da História
O reino de Benin era governado pelo Obá – líder político e re- https://historiadomundo.uol.com.br/idade-media/a-igreja-medieval.
ligioso. Sua economia era baseada na agricultura e no comércio de htm
produtos agrícolas e cobre. A partir do século XV, Benin estabeleceu https://www.cafehistoria.com.br/
relações comerciais com os europeus, exportando escravos, pimen- www. Vestibular1.com.br
ta, ouro, peles, marfim, perolas, entre outros itens.

A Cidade de IIê Ifé DINÂMICA, RELAÇÕES, RUPTURAS E

TRANSFORMAÇÕES DA SOCIEDADE EUROPEIA DO
Outro povo que também habitava a região sul do Sudão Oci-
SÉCULO XV AO XVIII
dental eram os iorubas. Esses grupos, desde o primeiro milênio da
era cristã, viviam em pequenas aldeias e cultivavam as mesmas es-
pécies que os edos, tendo uma organização política baseada em pe- Idade Contemporânea é uma divisão cronológica da História,
quenas unidades e alguns reinos. Entre essas formações políticas, compreendendo o período entre o início da Revolução Francesa,
destacou-se a cidade de IIê Ifé. Sua formação baseia-se na tradição com a queda da Bastilha em 14 julho de 1789, até os dias atuais.
oral e mítica. A Idade Contemporânea representa principalmente o período de
IIê Ifé era uma espécie de cidade-estado, cujo governo estava a consolidação do capitalismo como o modo de produção e sua ex-
cargo de um soberano, designado pelo título de oni. O oni era líder pansão por todo o globo terrestre entre os séculos XVIII e XXI.
religioso e político da cidade e estendia seu poder sobre os clãs dos Essa é mais uma das divisões cronológicas da História basea-
iorubas. Os reinos e cidades dos iorubas, sobretudo IIê Ifé, foram das nos acontecimentos ocorridos em solo europeu. Nesse sentido,
grandes centros produtores de arte, principalmente máscaras e es- podemos até perguntar: Por que a Revolução Francesa é mais im-
culturas em bronze, além de placas de metal e arte em terracota portante que a Independência dos EUA, já que muitos traços eram
(tipo de barro). comuns a ambos os acontecimentos?

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O principal motivo é mesmo o fato de terem sido os historia- A REVOLUÇÃO INGLESA

dores europeus a realizarem a divisão cronológica do que eles con- 1. Significado geral da Revolução Inglesa
sideravam a História da Humanidade. Porém, a Revolução Francesa • Os conflitos do século XVII foram o meio pelo qual a Inglater-
representou transformações profundas na sociedade europeia da ra rompeu com o que restava do feudalismo, promovendo o avanço
época e teve consequências em outros continentes, como a influên- capitalista.
cia nos processos de independência das colônias da América espa- • A Revolução Inglesa marcou, também, a substituição do abso-
nhola, portuguesa e francesa. lutismo pelo Estado liberal-capitalista.
Com os ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, a bur-
guesia francesa e outros setores populares da sociedade conse- 2. A situação Sócio-Econômica da Inglaterra
guiram derrubar o poder político da aristocracia proprietária de • Situação variável conforme a região do país.
terras, que havia consolidado seu poder durante a Idade Média. A
conquista do poder político era a coroação de um fortalecimento 3. As relações da monarquia inglesa com a sociedade
econômico da burguesia que havia sido iniciado a partir de finais • Tudor: absolutismo de fato, sem oposição da burguesia.
da Idade Média, com novas formas de produção nas cidades e no • Stuart: absolutismo de direito, que provocou choque com o
campo, além da abertura comercial no Mediterrâneo e das novas Parlamento, dominado pela burguesia.
rotas marítimas no Atlântico e Pacífico.
O regime político burguês, baseado na separação dos poderes 4. A guerra civil e a República de Cromwell
entre o Executivo, o Legislativo e o Judiciário, expandiu-se a partir • Do lado da monarquia: burguesia financeira, mestres das cor-
da França durante a Idade Contemporânea, alcançando quase to- porações e alto clero anglicano.
dos os locais do planeta. A ação de Napoleão Bonaparte foi impor- • Do lado do Parlamento: burguesia mercantil, gentry, mestres
tante para essa expansão, como foi também para mostrar a força manufatureiros e camponeses pobres. Cromwell acabou liderando as
de reação que detinha ainda a aristocracia, que conseguiu deter seu tropas do Parlamento contra a monarquia.
poderio. • Governo de Comwell (1649 a 1658): unificação, numa só Re-
Mas o desenvolvimento do capitalismo não foi detido pela aris- pública, de Inglaterra, Irlanda e Escócia; assinatura do Ato de Nave-
tocracia. Os séculos XIX e XX foram o período áureo do capitalismo gação (transporte de mercadorias por navios da Inglaterra); vitória
com os imensos avanços tecnológicos. Imensas cidades foram cons- inglesa na guerra contra a Holanda.
truídas, a população cresceu exponencialmente, distâncias foram
encurtadas, a ponto de o ser humano poder chegar ao espaço side- 5. A restauração monárquica
ral e a pisar na lua. • Depois da morte de Cromwell, a agitação política tomou con-
Por outro lado, apesar de todas as riquezas e avanços, a Idade ta do país. O Parlamento promoveu a restauração da monarquia
Contemporânea foi marcada pela manutenção da miséria de gran- dos Stuarts. Reinados de Carlos II (1660-1685) e de Jaime II (1685-
de parte da população, mesmo com a criação de imensas riquezas. 1688).
Essa contradição gerou ainda uma série de movimentos de contes-
tação do capitalismo liberal. As principais consequências foram as 6. A Revolução Gloriosa (1688-1689)
lutas sociais das classes sociais exploradas, notadamente os traba- • Guilherme de Orange assumiu o trono, com podres limitados
lhadores assalariados, contra a exploração capitalista. pelo Parlamento.
Exemplo marcante de tentativa de superação da exploração fo- • Fim do regime absolutista.
ram as revoluções, sendo a mais conhecida a Revolução Russa de • Impulso ao capitalismo industrial.
1917. Entretanto, os desenvolvimentos subsequentes da revolu-
ção representaram a reprodução da exploração, mesmo que sob o A INDEPENDÊNCIA DOS ESTADOS UNIDOS
manto ideológico do socialismo. Essa forma de organização social, 1. Processo de independência dos Estados Unidos
de propriedade estatal e domínio político e social nas mãos de um • Ao final da Guerra dos Sete Anos (1756-1763), a Inglaterra
Partido Comunista, foi implantada em metade do território mundial. pretendeu impor rigidez aos laços coloniais sobre suas treze colô-
O século XX foi então marcado por essa divisão entre um capita- nias da América.
lismo de base privada e uma organização social controlada pelo Esta- • Editou leis que desagradaram a burguesia colonial america-
do. Houve ainda outros regimes que marcaram a Idade Contempo- na: Lei do Açúcar, do Selo, dos Alojamentos e do Chá, culminando
rânea, principalmente os chamados totalitários, representados pelo com as chamadas |Leis Intoleráveis.
fascismo e pelo nazismo. • Reagindo contra as leis coloniais, a burguesia organizou o
Outra característica nefasta da Idade Contemporânea foram as processo de independência. A declaração formal de independência
guerras. Inúmeras delas ocorreram. As maiores e mais mortíferas deu-se em 4 de julho de 1776.
foram as chamadas guerras mundiais, a Primeira Guerra Mundial,
que ocorreu entre 1914 e 1918, e a Segunda Guerra Mundial, entre 2. A guerra pela independência (1775 a 1781)
1939 e 1945, resultando na morte de mais de uma centena de mi- • Vitória das tropas americanas comandadas por George
lhões de pessoas. A ciência utilizada para fins militares resultou ain- Washington, eleito primeiro Presidente dos Estados Unidos.
da na criação da mais letal das armas já criadas, a bomba nuclear.
Porém, a ciência possibilitou melhorias nas condições de higie- 3. A independência americana e o papel dos Estados Unidos
ne e na saúde da população, proporcionando o aumento da expec- • Lançou mensagem de cunho iluminista.
tativa de vida na maior parte dos locais do planeta. A apresentação • A partir de sua independência, os Estados Unidos começaram
sucinta das principais características da Idade Contemporânea mos- a assumir, dentro do continente americano, uma política imperialis-
tra os inúmeros aspectos contraditórios de nossa sociedade. ta, impondo seus interesses econômicos às demais nações.
Abaixo elencamos os principais fatos que marcam este perío-
do da história, proporcionado não só conhecimentos da sociedade
europeia, americana, africana e asiática, como de outros países que
complementam este estudo em específico.

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REVOLUÇÃO FRANCESA 3. O Império e a política expansionista

1. A Revolução Francesa e suas principais causas • Expansão do território francês. Por volta de 1812, o Império
• Sociedade: divisão social em estamentos: Primeiro Estado Napoleônico estendia-se por quase toda a Europa Ocidental. Não
(clero), Segundo Estado (nobreza) e Terceiro Estado (a grande maio- conseguindo vencer a Inglaterra militarmente, Napoleão pretendeu
ria da nação). O Terceiro Estado revoltou-se contra os privilégios arruína-la no plano econômico, com a decretação do Bloqueio Con-
concedidos à nobreza e ao clero. tinental. Com a fracassada invasão da Rússia, teve início a decadên-
• Economia: grave crise financeira, agrícola e industrial. cia do Império.
• Política: a burguesia tomou consciência de seus interesses de
classe. Os argumentos burgueses foram as ideias iluministas. 4. O Congresso de Viena e a Santa Aliança
• O Congresso de Viena (1814-1815) tinha como objetivo res-
2. As principais fases da Revolução Francesa tabelecer o equilíbrio político do continente europeu. Foi marcado
• Primeira Fase: a Revolta Aristocrática – Nobreza e clero revol- pelo conservadorismo. Metternich destacou-se como um dos prin-
taram-se, em 1787, convencendo o rei ]a convocar os Estados Ge- cipais organizadores do Congresso.
rais. O objetivo era obrigar o Terceiro Estado a assumir os tributos • A Santa Aliança foi proposta pelo czar Alexandre I. Funcio-
que os aristocratas não queriam pagar. naria como uma organização internacional entre governos que se
• Segunda Fase: a Assembleia Nacional Constituinte – O Tercei- comprometiam a combater os movimentos liberais revolucionários.
ro Estado revoltou-se contra o sistema de votação e proclamou-se Aliança entre duas forças tradicionais: o Trono e o Altar.
em Assembleia Nacional Constituinte. O rei não conseguiu dominar
a revolta burguesa, que se espalhou pelas ruas. Em 14 de julho, o INDEPENDÊNCIA DOS PAÍSES AMERICANOS
povo invadiu o tomou a Bastilha; em agosto de 1789, foi procla- 1. A causa estrutural da crise do sistema colonial ibérico
mada a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Confis- • O sistema colonial ibérico entrou em grave crise, provocada
caram-se terras da Igreja (1790). Diversos nobres emigraram para pelo desenvolvimento do capitalismo industrial, que não permitia
outros países. as barreiras do monopólio comercial e a continuidade do regime de
• Terceira Fase: a Monarquia Constitucional – Em 1791, a Fran- trabalho escravo.
ça teve nova Constituição (estabelecia a separação dos três poderes
e abolia a divisão social em estamentos). O rei conspirou contra a 2. A independência das colônias espanholas da América
Revolução, contando com o apoio dos nobres emigrados e das mo- • Revoltas nacionalistas: os diversos países da América alcança-
narquias da Áustria e da Prússia. Em julho de 1791, o rei tentou ram sua independência por meio de diversas revoltas no período de
fugir, mas foi reconhecido e preso. O exército austro-prussiano in- 1810 a 1828. Simon Bolívar e San Martin foram os principais líderes
vadiu a França, mas foi detido pelas tropas francesas, na Batalha de dessas revoltas, principalmente na América do Sul.
Valmy, em 20 de setembro de 1792. Pouco depois, foi proclamada • Apoio da Inglaterra e dos Estados Unidos: desenvolvendo a
a República Francesa. industrialização, a Inglaterra apoiou a independência latino-ame-
• Quarta Fase: a República e a Convenção Nacional – A Con- ricana, tendo interesse em expandir seu mercado consumidor de
venção Nacional era dominada pelas seguintes forças políticas: gi- produtos industrializados. Com a Doutrina Monroe (A América para
rondinos, jacobinos e grupo da planície. O rei Luis XVI foi julgado e os americanos), os Estados Unidos já revelavam suas pretensões de
condenado à morte. A execução do rei provocou revoltas, levando manter o continente americano sob sua influência.
os jacobinos a criar órgãos para defender a Revolução. Iniciou-se
a fase do Terror, instalando-se a ditadura dos jacobinos, liderados 3. A independência do Brasil
por Robespierre. Aliviadas as tensões decorrentes da ameaça de • Proclamada a 7 de setembro de 1822, a independência brasi-
invasões estrangeiras, os girondinos e o grupo da planície uniram- leira não alterou a ordem econômica vigente no país. O Brasil saiu
-se contra os jacobinos e os derrubaram do poder. Robespierre foi dos laços coloniais portugueses para cair na esfera de dominação
guilhotinado. inglesa.
• Quinta Fase: o Governo do Diretório – A Convenção Nacional
era controlada pelo grupo da planície, representando a alta burgue- A REVOLUÇÃO INDUSTRIAL E AS DOUTRINAS SÓCIO-ECONÔ-
sia. Elaborou-se nova Constituição, que instituiu o Diretório (cinco MICAS
membros governariam a França). O anseio burguês de ordem e de 1. A economia industrial
estabilidade das instituições preparou o caminho para a ascensão, • Revolução industrial: conjunto de transformações que altera-
ao poder, de Napoleão Bonaparte (Golpe de 18 Brumário). ram a vida da Europa ocidental durante a segunda metade do sécu-
lo XVIII e quase todo o século XX.
A ERA NAPOLEÔNICA E O CONGRESSO DE VIENA • Evolução do processo produtivo: artesanato, manufaturas e
1. A ascensão de Napoleão Bonaparte utilização de máquinas.
• Napoleão dominou a vida francesa durante aproximadamen-
te 15 anos (1799 a 1815). 2. As fases da Revolução Industrial
• Fases da Era napoleônica: Consulado (a alta burguesia conso- • Primeira Fase (1760-1860): restrita à Inglaterra. Utilização do
lidou seu poder) e Império (conquista de diversos países). carvão e do ferro, fabricação de tecidos e aperfeiçoamento das má-
quinas a vapor.
2. O Consulado • Segunda Fase (1860-1900): difusão pela Europa, Estados Uni-
• Realizações napoleônicas: centralização administrativa; cria- dos e Japão. Inovações técnicas: aço, energia elétrica e produtos
ção do Banco da França; elaboração de novos códigos jurídicos, en- químicos.
tre os quais o Código Civil Napoleônico; reorganização do ensino
francês, voltado para a formação da cidadania; elaboração de acor-
dos entre a Igreja e o Estado.

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3. Pioneirismo industrial inglês xada à Itália, em 1870, o Papa permaneceu no Palácio do Vaticano,
• Fatores do pioneirismo: intenso comércio marítimo, sistema opondo-se à perda de seus territórios. A chamada questão romana
de créditos financeiros (Banco da Inglaterra), acúmulo de capitais, somente foi resolvida pelo Tratado de Latrão, em 1929, com a cria-
controle capitalista do campo (cercamentos) e grandes reservas na- ção do pequeno Estado do Vaticano.
turais de carvão.
6. A unificação da Alemanha
4. A Revolução Industrial e suas principais consequências so- • Depois da segunda metade do século XIX, a Prússia passou a
ciais liderar, através da figura de Bismarck, o processo de unificação dos
• Exploração cruel da força de trabalho do proletariado. Estados alemães. Depois de uma série de lutas, Guilherme I foi pro-
• Salários de fome e péssimas condições das fábricas provoca- clamado imperador da Alemanha, em janeiro de 1871. Acelerando
ram a reação de movimentos operários. a industrialização, a Alemanha tornou-se uma das maiores potên-
• Outras consequências: urbanização crescente, substituição cias econômicas da época.
do trabalho artesanal pelo trabalho do proletário assalariado; di-
visão crescente do trabalho, extraordinário desenvolvimento dos 7. A Comuna de Paris
meios de transporte e de comunicação. • Em 1871, o proletariado assumiu o controle de Paris. Preten-
dia criar um Estado dos trabalhadores, inspirado nos ideais socialis-
5. Teorias econômicas e sociais tas. O sonho da Comuna durou pouco. Em maio de 1871, o movi-
• Doutrinas defensoras da sociedade industrial capitalista: libe- mento proletário-socialista foi violentamente reprimido.
ralismo econômico (Adam Smith, David Ricardo e Thomas Malthus).
• Doutrinas que propunham a superação das injustiças sociais O IMPERIALISMO DO SÉCULO XIX
da sociedade industrial: socialismo utópico, socialismo científico 1. O contexto da expansão imperialista do século XIX
(Marx e Engels) e pensamento social cristão (Papa Leão XIII). • O novo colonialismo (imperialismo) foi impulsionado pelo
capitalismo industrial e financeiro, dentro do clima de competição
AS REVOLUÇÕES EUROPÉIAS DO SÉCULO XIX entre as grandes potências europeias.
1. A restauração dos Bourbons e a Revolução de 1830 • Interesses do imperialismo: econômicos (solução para o exce-
• Governo de Luís XVIII (1815 a 1824): Terror Branco contra os dente de produtos gerados pelo capitalismo monopolista), políticos
grupos bonapartistas e liberais. (conquista de territórios estratégicos na Ásia e na África) e ideológi-
• Governo de Carlos X: assumiu o trono francês apoiado pela cos (expansão da cultura européia).
Igreja e por setores ultraconservadores. Sua política antiliberal pro- 2. Os grandes impérios coloniais
vocou a revolta da burguesia. • Diversas nações europeias envolveram-se na corrida colonial.
• Revolução de 1830: Luis Felipe D’ Orleans, apoiado pela alta As principais foram França e Inglaterra.
burguesia financeira, foi conduzido ao trono francês. • A dominação imperialista europeia provocou a partilha da
África e a dominação sobre vasta área da Ásia.
2. O governo de Luís Felipe (1830 a 1848)
• Luís Felipe tornou-se conhecido como o Rei Burguês. ÁFRICA ANTERIOR AO IMPERIALISMO
• Promoveu a expansão colonial francesa em direção à África e Na África anterior à incursão imperialista existia uma grande
à Ásia, visando os interesses da alta burguesia. diversidade de povos e costumes. Apesar das áreas onde predomi-
navam sistemas coloniais tradicionais como nas regiões litorâneas
3. A Revolução de 1848 e a ascensão de Luis Napoleão de Angola e da África do Sul ou na região mediterrânea, com a ocu-
• A Revolução de 1848 pregava o fim do reinado dos banquei- pação do já decadente Império Turco-otomano, a maior parte do
ros. continente africano ainda permanecia livre da dominação estran-
• Os socialistas exigiam mudanças profundas na estrutura so- geira, apresentando a sua lógica geopolítica e social própria.
cial. A burguesia apavorou-se.
• Luis Bonaparte tornou-se o primeiro presidente da nova Re- A justificativa ideológica imperialista
pública, com o apoio da burguesia, da Igreja e do exército. Buscando legitimar a invasão e/ou a dominação exercida sobre
• Antes de terminar o mandato de presidente, Luís Bonaparte esses povos, os países europeus elaboraram algumas teorias ex-
deu um golpe de Estado e proclamou-se imperador, com o título de plicativas que justificassem a política imperialista. Dentre essas, as
Napoleão III. principais eram: a missão civilizatória dos europeus (“civilizados”)
sobre os povos “bárbaros”; a legitimidade da divisão das riquezas
4. A onda revolucionária e as teses liberais materiais do mundo entre os povos; a necessidade de evangelizar
• A aliança instável entre setores da burguesia e o proletaria- os povos “bárbaros” na doutrina cristã (considerada a verdadeira
do provocou uma onda revolucionária em diversos países europeus religião) e, por último, a superioridade racial dos povos brancos so-
(Itália, Áustria, Irlanda, Alemanha, Suíça, Hungria etc.). bre as raças negra e amarela.
• Os grupos liberais: democracia, não-intervenção do Estado na
economia, separação entre Estado e Igreja e tolerância religiosa. O A partilha da África
nacionalismo defendia o respeito pela natural formação dos povos O processo de ocupação territorial, exploração econômica e
e seu direito à independência nacional. domínio político do continente africano pelas potências europeias
teve início no século XV e se estendeu até a metade do século XX.
5. A unificação da Itália A descoberta de diamantes na África do Sul e abertura do Canal
• Foi no reino Sardo-Piemontês que surgiu efetivamente o de Suez, ambos em 1869, despertaram a atenção das potências
movimento em prol da unificação da Itália, liderado pelo conde de europeias sobre a importância econômica e estratégica do conti-
Cavour. Depois de uma série de guerras, a unificação da Itália es- nente. Rapidamente, os países europeus começaram a disputar os
tava praticamente concluída no ano de 1860. Vitor Emanuel II foi territórios africanos. Para concretizar a dominação, muitos países
proclamado rei da Itália, em março de 1861. Quando Roma foi ane- europeus fizeram uso de forças militares, em alguns casos, os pró-

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prios líderes africanos fizeram acordos com os estrangeiros para cado consumidor, mas muitas matérias-primas), a Ásia se tornou o
estabelecerem um controle e uma exploração conjunta da região. grande alvo da expansão européia, já que possuía um grande mer-
Grã-Bretanha, França, Portugal e Bélgica controlaram a maior par- cado consumidor e economias mais complexas do que as africanas.
te do território africano, seguidos da Alemanha, que perdeu suas
posses africanas após derrota na Primeira Guerra Mundial. Os eu- A partilha da Ásia
ropeus repartiram o território africano em mais de 50 Estados, cujas As principais potências europeias que se encontravam na Áfri-
fronteiras foram demarcadas sem respeitar critérios étnicos e cul- ca participaram também da partilha da Ásia, como Inglaterra, Fran-
turais fundamentais para evitar os futuros conflitos na região. Até ça, Bélgica e Alemanha. Mas outras potências também tomaram
o presente, as fronteiras africanas, em muitos casos, dividem uma parte nesse processo, é o caso da Holanda (que desde o século XVII,
única comunidade étnica em duas ou mais nações, ou ao contrário, dominava a Indonésia); do Japão (que iniciou, após a sua vitória
reúnem num mesmo país diversas tribos rivais. na Guerra Russo-japonesa, de 1905, a sua expansão imperialista);
dos EUA (que deram início a seu imperialismo em 1898), e ainda
Os conflitos de interesses entre os europeus da Rússia, que já exercia uma dominação no território asiático não
Apesar das iniciativas como o Congresso de Berlim de 1885 caracterizada como imperialista. O curso tomado pelo imperialismo
(teve como objetivo regulamentar a ocupação da África pelas po- ocidental na Ásia foi consideravelmente diferente e mais complexo
tências coloniais) os conflitos de interesses entre os colonizado- do aquele praticado anteriormente na África. Na Ásia, alguns Esta-
res prevaleceram. Houve uma série de confrontos entre os países dos europeus já possuíam possessões que datavam da época inicial
europeus sobre a dominação na África e a administração dos seus da colonização, como Portugal, desde o século XVI, além de França,
territórios. Alguns deles foram: as divergências entre a Inglaterra e Holanda e Inglaterra desde os séculos XVII e XVIII. Assim como ocor-
a Alemanha sobre a pretendida construção pelos ingleses de uma rera na África, o imperialismo ocidental na Ásia também estimulou
ferrovia que ligaria o Egito à África do Sul, vetada pela Alemanha; as rivalidades das grandes potências colonizadoras e produziu repe-
entre a França e a Inglaterra sobre outra ferrovia pretendida des- tidas crises internacionais.
ta vez pela França cortando todo o Saara, também impedida pela Na disputa pelo sudeste asiático encontravam-se França e a
Inglaterra que dominava o Egito e o Sudão, ou ainda, novamente Inglaterra. Desde meados do XIX, os franceses tinham fundado a
entre França e Inglaterra que brigavam pelo controle do Egito, do Indochina Francesa, ao mesmo tempo, os britânicos se expandiram
Sudão e do Canal de Suez. para o leste da Índia e dominaram a Birmânia, Cingapura e organiza-
ram na parte Sul do território, uma faixa de pequenos protetorados.
O legado da dominação européia para os africanos No final do século XIX, a Tailândia era a única região a permanecer
O legado da dominação européia foi devastador para as popu- como Estado independente no sudeste asiático, apesar de ameaça-
lações, a economia e a cultura africanas. Executando o projeto de da por franceses e ingleses. Nas fronteiras ao Norte e ao Ocidente
dominação imperialista, os colonizadores deslocaram muitas tribos da Índia, os conflitos eram entre a Rússia e a Inglaterra.
de suas terras para dar lugar a construção de minas e ao estabele-
cimento das plantations exportadoras, nos quais os africanos traba- O Japão
lhavam muitas vezes em regime de trabalho compulsório. O cultivo A entrada do Japão no grupo dos países imperialistas se deu
de alimentos foi desorganizado, dando início aos sérios problemas através da própria pressão imperialista dos Estados Unidos e da
de desabastecimento. Além disso, instituíram a cobrança de impos- Inglaterra. Inicialmente um país fechado, sob pressão dos Estados
tos em economias não-monetárias; disseminaram a crença de que Unidos, que impuseram os Acordos desiguais de Comércio, o Japão
os povos africanos eram inferiores em relação aos povos brancos e (governado oficialmente por um imperador, mas na prática gover-
impuseram as línguas e a cultura europeias aos povos dominados, nado pelo comandante das Forças Militares Japonesas, o Xogun) foi
comprometendo a sobrevivência das culturas originais africanas. obrigado a promover a abertura de alguns dos seus portos para os
Foi implantado ainda, em muitas regiões, um elaborado sistema e países ocidentais, causando, em 1868, a revolta que culminou com
discriminação racial dos negros, conhecido na África do Sul como a Restauração Meiji, que restaurou os poderes do imperador. A Era
apartheid que considerava os africanos seres humanos de segunda Meiji foi responsável pelo fim do regime feudal no Japão e o início
classe. do seu processo de modernização. As reformas que visavam a oci-
dentalização japonesa incluíram uma reforma monetária, militar, o
Resistências e revoltas africanas envio de japoneses aos centros de estudo do Ocidente e o incentivo
Em todo o continente, durante e depois da ocupação, explo- à industrialização. Em 1895, o Japão saiu vencedor da Guerra Sino-
diram revoltas e movimentos de resistência contra a invasão e as -japonesa (1894 e 1895) e em 1905, derrotou a Rússia na Guerra
medidas colonizatórias. Houve revoltas à própria chegada dos euro- Russo-japonesa (1904-1905), conquistando a Coréia e a região Sul
peus como a Revolta Zulu no Sul da África e outras rebeliões ocorri- da Manchúria, na China, dando início à sua expansão imperialista.
das depois da instalação dos europeus, como a sudanesa e a etíope,
que conseguiram criar por determinados períodos países livres do A ocupação da Índia
jugo europeu. A Índia foi a principal colônia inglesa na Ásia. A dominação in-
glesa nessa região foi fruto de um longo processo que se estendeu
O IMPERIALISMO NA ÁSIA até meados do século XIX quando a coroa britânica assumiu o con-
No final do século XIX a Ásia se mostrava com uma organização trole político sobre a Índia. Dentre outras ações, os colonizadores
social mais complexa do que aquela da maior parte do continente ingleses desorganizaram a produção agrícola indiana implantando
africano, que vivia sob uma organização tribal. Assim como ocorrera as plantações de ópio para o comércio com a China.
na África, também na Ásia o Imperialismo significava a expansão
dos grandes capitais do mercado europeu em busca de investimen- O caso da China
tos e retorno econômico. Diferentemente da dominação econô- Antes da chegada dos europeus, os chineses viviam sob a dinas-
mica na América Latina praticada na mesma época, o processo de tia estrangeira Manchu. Desprezados pelo restante da China (que
dominação asiática foi acompanhado da intensiva ocupação políti- considerava sua cultura inferior o Sul do território chinês) Macau,
co-militar. Mais do que a África (que não tinha um expressivo mer- Cantão e Hong Kong já eram tradicionalmente regiões mais abertas

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ao comércio ocidental. A abertura do restante do país se deu em 4. A Revolução Russa de 1917

consequência da derrota chinesa nas duas Guerras do Ópio contra • Duas grandes fases:
a Inglaterra. A partir de então, muitos países ocidentais passaram Revolução Branca (de março a novembro de 1917): governo de
a investir e a exportar produtos para a China. Apesar do avanço Kerenski. A Rússia ainda participava da Primeira Guerra Mundial.
de várias potências imperialistas sobre a China, os Estados Unidos Revolução Vermelha (a partir de novembro de 1917): os bol-
manifestaram o seu interesse em preservar a unidade territorial chevistas assumiram o poder. Lênin tomou importantes medidas:
Chinesa. Os chineses organizaram várias revoltas e movimentos de pedido de paz imediata, confiscação de propriedades privadas e
resistência contra o domínio estrangeiro no país. estatização da economia.

PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL 5. A Guerra Civil (1918-1920)

1. Rivalidades e tensões internacionais • As forças ligadas ao absolutismo, apoiadas por potências es-
• Causas: a concorrência econômica entre as potências industria- trangeiras, tentaram derrubar o governo bolchevista. Este, graças
lizadas, a disputa colonial, os movimentos nacionalistas (revanchismo ao Exército Vermelho, comandado por Trotski, venceu a Guerra Ci-
francês, pan-eslavismo, pan-germanismo). vil. Em 1918, foi criado o Partido Comunista Russo.

2. A política de alianças e o estopim da guerra 6. A NEP e a consolidação do poder

• Alianças principais: Tríplice Aliança (Alemanha, Império Aus- • NEP: conjunto de medidas que promovia certo retorno a for-
tro-Húngaro e Itália) e Tríplice Entente (Inglaterra, França e Rússia). mas econômicas capitalistas, que Lênin foi obrigado a adotar, em
• Estopim da guerra: assassinato do arquiduque da Áustria, 1921. Mas o Estado russo continuou controlando os setores vitais
Francisco Ferdinando (28/6/1914). da economia.
• O Partido Comunista tornou-se, em 1921, partido único. Sta-
3. A guerra mundial e suas principais fases lin foi nomeado secretário-geral.
• Primeira Fase (1914-1915): movimentação de tropas e equi- • Em 1922, foi fundada a União das Repúblicas Socialistas So-
líbrio das forças. viéticas.

Segunda Fase (1915-1917): guerra de trincheiras. 7. A disputa pelo poder: Stalin versus Trotski
• Terceira Fase (1917-1918): entrada dos Estados Unidos, ao • Após a morte de Lênin, em janeiro de 1924, surgiu a disputa
lado da França e da Inglaterra. Derrota da Alemanha. pelo Poder soviético, que acabou sendo vencido por Stalin. Trotski
foi derrotado e, em 1929, expulso da URSS, sendo assassinado no
4. A destruição européia e a ascensão dos Estados Unidos México, em 1940, a mando de Stalin.
• Enquanto a Europa estava em guerra, os Estados Unidos de-
senvolviam sua economia. Exportavam para a Europa e ampliavam A CRISE DO CAPITALISMO E OS REGIMES TOTALITÁRIOS
sua participação nos mercados industriais do mundo. 1. A crise de superprodução (1929)
• Os Estados Unidos alcançaram grande expansão depois da
5. O Tratado de Versalhes e a criação da Liga das Nações Primeira Guerra Mundial. Exportavam produtos industrializados
• Tratado de Versalhes (1919): impôs duras condições à Alema- para a Europa e para outras partes do mundo. A euforia capitalista
nha derrotada, beneficiando as nações vencedoras. As condições criou o american way of life.
humilhantes impostas à Alemanha provocaram a reação das forças • Com o fim da guerra (1918), os países europeus voltaram a
políticas do país no pós-guerra. organizar sua estrutura produtiva e reduziram suas importações
• Liga das Nações: teria como missão preservar a paz mundial. dos Estados Unidos. No entanto, a produção norte-americana conti-
A Liga revelou-se um organismo impotente para cumprir sua mis- nuava a crescer. Surgiu, então, uma crise de superprodução. O gran-
são, pois não contava com a participação de importantes países de marco da crise foi a queda das ações na Bolsa de Nova Iorque
como Estados Unidos, URSS e Alemanha. (1929). O mundo inteiro sofreu reflexos da crise.

A REVOLUÇÃO RUSSA 2. Os Estados Unidos e a política do New Deal

1. A ruptura com a ordem capitalista • Para recuperar-se da crise de 1929, o governo norte-america-
• Com a Revolução Russa de 1917, surgiu pela primeira vez no de Franklin Roosevelt implantou o New Deal – conjunto de me-
uma proposta concreta de implantação do socialismo, rompendo didas que buscava conciliar o respeito pela iniciativa privada com a
com a ordem econômica capitalista. intervenção do Estado na economia.

2. A decadência da monarquia czarista 3. As consequências políticas da crise capitalista

• Durante todo o século XIX, a Rússia foi governada por monar- • Houve o recuo das ideias liberais em diversos países do mun-
quias absolutistas, comandadas pelos czares. Últimos três czares: do. Fortaleceram-se as atribuições do poder Executivo.
Alexandre II, Alexandre III e Nicolau II. • Surgiu todo um clima para o avanço de regimes totalitários.
• No reinado de Nicolau II (1894-1917), foram criados os par-
tidos de orientação marxista: mencheviques (minoria) e bolchevi- 4. O fascismo na Itália
ques (maioria). Lênin era o grande líder dos bolcheviques. • A que Sócio-Econômica na Itália e o medo da expansão do
socialismo abriram espaço para a ascensão de Mussolini e para a
3. A Revolta de 1905 estruturação do Partido Fascista.
• Operários, marinheiros e camponeses organizaram revoltas • O governo de Mussolini teve duas grandes fases: - Consoli-
contra o regime czarista. O czar desestruturou a revolta com o uso dação do fascismo (1922 a 1925); - Ditadura fascista (1925 a 1939).
da violência. Os bolchevistas tiraram importantes lições da revolta
fracassada.

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5. O nazismo alemão • Ascensão dos EUA e da URSS: esses países tornaram-se líde-
• A crise Sócio-Econômica alemã, os protestos dos trabalhado- res, respectivamente, do bloco dos países capitalistas e do bloco
res contra o governo, o medo do socialismo e a humilhação nacio- dos países socialistas. Iniciou-se a guerra fria.
nal alemã com as obrigações impostas pelo Tratado de Versalhes • Formação de alianças resultantes do conflito Leste-Oeste:
destacam-se entre as principais causas que propiciaram a ascensão OTAN e Pacto de Varsóvia.
do nazismo, liderado por Adolf Hitler. • Corrida armamentista: assombroso desenvolvimento das ar-
• Hitler chegou ao poder em 1933, ocupando o cargo de chan- mas nucleares, que, se fossem acionadas hoje, provocariam a com-
celer do Estado alemão. AS organizações nazistas foram vigorosa- pleta destruição do planeta.
mente estruturadas, e eliminaram-se brutalmente as oposições po-
líticas. Em 1933, o Partido Nazista foi declarado o partido único da O BLOCO CAPITALISTA
Alemanha. Com a morte de Hindenburg, em agosto de 1934, Hitler 1. Introdução
assumiu também a presidência do país. • Encontramos, no bloco capitalista, um privilegiado núcleo de
países ricos e desenvolvidos: EUA, nações da Europa Ocidental e
6. Difusão das doutrinas totalitárias Japão.
• As doutrinas totalitárias, de inspiração nazi-fascista, reper-
cutiram em diversas partes do mundo: na Espanha, liderada pelo 2. A atuação dos Estados Unidos no pós-guerra
general Francisco Franco, e em Portugal, dirigido por Antônio Salzar. • Os Estados Unidos assumiram o papel de “guia do mundo
No Brasil, a ideologia nazi-fascista foi assimilada pelo Integralismo, ocidental”, de defensores do capitalismo contra as “agressões” co-
liderado por Plínio Salgado. munistas.
• Presidentes dos Estados Unidos: Harry Truman (formulou
A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL o Fair Deal e a Doutrina Truman): Eisenhower (período áureo do
1. Os passos para a Segunda Guerra Mundial marcarthismo, elaboração da Doutrina Eisenhower); John Kennedy
• Os países vencedores da Primeira Guerra (1914-1918) impu- (criação da Aliança para o Progresso, crise dos mísseis, lançamento
seram medidas sufocantes aos vencidos principalmente à Alema- do programa Nova Fronteira); Lyndon Johnson (formulou o Great
nha, expressas no Tratado de Versalhes. Society, ampliou o envolvimento dos Estados Unidos no Vietnã,
A Liga das Nações era um organismo impotente para preservar escândalo de Watergate); Jimmy Carter (defesa internacional dos
a paz. Não contava com a participação de grandes nações, como direitos humanos, grande crise econômica interna); Ronald Reagan
URSS e EUA. (recuperação econômica dos Estados Unidos, política internacional
• Japão, Itália e Alemanha estavam decididos a modificar a si- agressiva, investimentos gigantescos em grandes projetos milita-
tuação mundial, através de uma política internacional agressiva. res).
• Expansionismo japonês: invasão da Manchúria (1931); guerra
contra a China (1935). 3. O imperialismo dos Estados Unidos
• Expansionismo italiano: invasão da Etiópia (1935). Ocupação • Imperialismo: variadas formas de dominação exercidas por
da Albânia (1939). uma grande potência, tendo como principal objetivo assegurar re-
• Expansionismo alemão: ocupação de Renânia (1936); anexa- servas de mercado e exportação de capitais.
ção da Áustria (1938); ocupação da Tchecoslováquia (1938); invasão • A política imperialista está diretamente associada aos inte-
da Polônia (1939). resses das gigantescas empresas multinacionais e às poderosas ins-
• Pouco depois da invasão alemã na Polônia, Inglaterra e Fran- tituições financeiras dos países centrais.
ça declararam guerra à Alemanha. Era o início da Segunda Guerra • Elementos fundamentais do imperialismo: exploração econô-
Mundial. mica e controle político.
• A dominação cultural é importante elemento entre os meca-
2. Principais fases da Segunda Guerra Mundial nismos de ação do imperialismo.
• Primeira etapa – a guerra na Europa (1939 a 1941): rápida
ofensiva nazista (Blitzkrieg). Os alemães conquistaram Polônia, Di- 4. A Europa Ocidental
namarca, Noruega, Holanda, Bélgica e França. No norte da África, as • Os países da Europa Ocidental pertencem ao bloco capitalista.
tropas alemãs e italianas obtiveram significativas vitórias sobre os Tendência para a construção de Estados para “o bem-estar social”.
ingleses, ameaçando a dominação britânica no Egito. • Integração européia: EURATOM (utilização pacífica da energia
• Segunda etapa – a guerra no mundo (1942 a 1945): entrada atômica) e MCE (Mercado Comum Europeu).
da União Soviética a dos Estados Unidos no conflito. As potências
aliadas reuniram forças para derrotar as potências do Eixo. A Ale- 5. O Japão
manha foi obrigada a recuar na frente russa e na frente ocidental, • O país foi reconstruído no pós-guerra sob a influência direta
até sua rendição final em maio de 1945. Dois meses depois, deu-se dos Estados Unidos. O objetivo norteamericano era fazer do Japão
a rendição japonesa, depois da explosão das bombas atômicas em um lugar seguro para operações capitalistas na Ásia.
Hiroshima e em Nagasaki. • Em 1952, o Japão recuperou sua soberania: o país estava in-
teiramente transformado pelo projeto de desenvolvimento capita-
3. As consequências da Segunda Guerra Mundial lista. O Japão transformou-se, nos últimos trinta anos, numa das
• Armas e vítimas: enorme avanço das técnicas militares, pro- mais importantes nações industrializadas do mundo (milagre japo-
vocando cerca de 55 milhões de mortos e 35 milhões de feridos. nês).
• Divisão das Alemanhas: República Democrática Alemã (in-
fluência da URSS) e República Federal Alemã (influência dos EUA).
• Fundação da ONU – Organização das Nações Unidas: criada
em junho de 1945, tendo como objetivo básico manter a paz e a
segurança internacional.

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O BLOCO SOCIALISTA 2. O processo de descolonização da África e da Ásia

1. Introdução • Depois da Segunda Guerra, acelerou-se o processo de eman-
• Entre os países do bloco socialista, destacam-se a URSS, a Chi- cipação política (descolonização) dos diversos países da África e da
na Popular e Cuba. Ásia. Conforme o caso, a descolonização deu-se pela via pacífica
(acordos com as metrópoles) ou através da violência (guerra entre
2. A União Soviética a colônia e a metrópole).
• Período stalinista: reconstrução da URSS após o término da
Segunda Guerra Mundial, expansão do aparelho burocrático do Es- 3. Oriente Médio
tado, repressão política e culto à personalidade de Stalin, que se • Grande foco de tensão internacional entre árabes e israelenses.
tornou o supremo ditador da URSS. Um dos principais motivos da permanência das hostilidades na região
• Período de Nikita Kruschev: política desestalinizante, prega- é a não-solução do problema palestino.
ção da coexistência pacífica, conflito com a China.
• Período de Brejnev: continuidade na política de ênfase ao de- 4. América Latina
senvolvimento das indústrias de base, tentativas de distensão das • O continente latino-americano constitui uma tradicional área
relações internacionais, reforços nos arsenais bélicos. Brejnev foi de influência dos Estados Unidos.
sucedido por Andrópov, que governou por dois anos, e por Tcher- • Quadro político atual da América Latina: as ditaduras latinas
nenko, que governou por breve período. chegaram ao fim. O continente vive um período de democratização.
• Período de Gorbatchev: os objetivos são renovar o sistema Cuba permanece como um caso isolado: país socialista de partido
produtivo, renovar os quadros dirigentes e estimular uma política único.
de distensão das relações internacionais. Com a perestroika e a 5. A dívida externa do Terceiro Mundo
glasnost, busca-se uma renovação do socialismo em termos econô- • Um dos maiores problemas que afetam os países do Terceiro
micos e políticos. Mundo, especialmente os da América Latina, é o acentuado endivi-
damento externo.
3. A Europa Centro-Oriental • Organismos internacionais, como o FMI – Fundo Monetário
• Depois da Segunda Guerra Mundial, os países da Europa Cen- Internacional, procuram impor aos países devedores rígidas políti-
tro-oriental passaram a integrar o bloco dos nações socialistas. cas de ajustamento econômico. Essa política de ajustamento tem
• Para solidificar a aliança entre URSS e os países da Europa uma dura face social: repercute gravemente sobre salários, inflação
Centro-Oriental, foram firmados pactos de cooperação e amizade: e desemprego, gerando a recessão econômica.
COMERCON e Pacto de Varsóvia.
• As resistências contra a ordem socialista foram sufocadas Fonte
pela URSS. Exemplo: Hungria (1956) e Tchecoslováquia (1968). Conteúdo extraído do livro do Prof. Cotrim
• Com a perestroika, os ventos da democracia tomaram conta FREITAS, U. F. O Ofício da História
da Europa Centro-oriental. Os regimes comunistas foram derruba- https://historiadomundo.uol.com.br/idade-media/a-igreja-medieval.
dos. Há uma tendência de incorporação da economia de mercado. htm
https://www.cafehistoria.com
4. A República Popular da China
• Em 1949, depois de longa guerra civil, as forças comunistas
lideradas por Mão Tse-tung implantaram a República Popular da Chi- DINÂMICA, RELAÇÕES, RUPTURAS E
na. Chiang Kai-shek foi derrotado e refugiou-se na Ilha de Formosa TRANSFORMAÇÕES DA SOCIEDADE EUROPEIA,
(fundação da China Nacionalista). AMERICANA, AFRICANA E ASIÁTICA DO SÉCULO XVIII
A partir de 1958, a China Comunista entrou em choque com a A CONTEMPORANEIDADE. DINÂMICA, RELAÇÕES,
URSS. E, aos poucos, aproxima-se dos Estados Unidos. RUPTURAS E TRANSFORMAÇÕES DA ORGANIZAÇÃO
• Mao Tse-tung morreu em 1976. Os novos dirigentes chineses, SOCIOPOLÍTICA, ECONÔMICA E CULTURAL NO BRASIL
liderados por Deng Xiao-ping, empenham-se na modernização do COLONIAL. ESCRAVIDÃO E RESISTÊNCIA NEGRA E
país. INDÍGENA NO BRASIL COLONIAL. AS TECNOLOGIAS
DE AGRICULTURA, DE BENEFICIAMENTO DE CULTIVO,
5. Cuba DE MINERAÇÃO E DE EDIFICAÇÕES TRAZIDAS
• Em 1959, o movimento guerrilheiro liderado por Fidel Castro PELOS ESCRAVIZADOS, BEM COMO A PRODUÇÃO
assumiu o poder, derrubando a ditadura de Fulgêncio Batista. .br/ CIENTÍFICA, ARTÍSTICA (ARTES PLÁSTICAS,
• O movimento revolucionário cubano encaminhou-se para o LITERATURA, MÚSICA, DANÇA, TEATRO) E POLÍTICA.
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socialismo, apesar da forte oposição dos Estados Unidos. A aproxi- CULTURA E RELIGIOSIDADE AFRICANA E INDÍGENA NO
mação do governo cubano com a URSS gerou sérios atritos interna- BRASIL COLONIAL. MOVIMENTO DE INDEPENDÊNCIA
NO BRASIL COLONIAL. ORGANIZAÇÃO
cionais (crise dos mísseis, em 1962).
SOCIOPOLÍTICA, ECONÔMICA E CULTURAL NO
• Cuba foi o primeiro país socialista do continente americano.
IMPÉRIO: 1º E 2º REINADO. AS REVOLUÇÕES SOCIAIS:
No campo social, o regime cubano pode exibir grandes êxitos, mas
CABANAGEM, BALAIADA, FARROUPILHA, SABINADA,
ainda enfrenta grandes problemas econômicos.
REVOLTA DOS MALÊS, QUEBRA QUILO; ABOLIÇÃO E
MOVIMENTO REPUBLICANO NO BRASIL
O TERCEIRO MUNDO
1. A situação do Terceiro Mundo
• Terceiro Mundo: cerca de 120 países subdesenvolvidos ou em Logo após o descobrimento do Brasil (1500), a coroa portugue-
vias de desenvolvimento espalhados pela África, pela Ásia e pela sa começou a temer invasões estrangeiras no território brasileiro.
América Latina. Mora no Terceiro Mundo mais da metade da popu- Esse temor era real, pois corsários e piratas ingleses, franceses e ho-
lação mundial, que detém apenas 6% da renda do mundo. landeses viviam saqueando as riquezas da terra recém descoberta.
Era necessário colonizar o Brasil e administrar de forma eficiente.

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O Período Pré-Colonial: A fase do Pau-Brasil (1500 a 1530) os latifúndios, causando uma desigualdade no campo. Atualmente,
A expressão “descobrimento” do Brasil está carregada de eu- muitos não possuem terras, enquanto poucos possuem grandes pro-
rocentrismo (valorização da cultura europeia em detrimento das priedades rurais.
outras), pois desconsidera a existência dos índios em nosso país
antes da chegada dos portugueses. Portanto, optamos pelo termo Principais Capitanias Hereditárias e seus donatários: SãoVi-
“chegada” dos portugueses ao Brasil. Esta ocorreu em 22 de abril de cente (Martim Afonso de Sousa), Santana, Santo Amaro e Itamaracá
1500, data que inaugura a fase pré-colonial. (Pêro Lopes de Sousa), Paraíba do Sul (Pêro Gois da Silveira),Espírito
Neste período não houve a colonização do Brasil, pois os portu- Santo (Vasco Fernandes Coutinho), Porto Seguro (Pêro de Campos
gueses não se fixaram na terra. Após os primeiros contatos com os Tourinho), Ilhéus (Jorge Figueiredo Correia), Bahia (Francisco Perei-
indígenas, muito bem relatados na carta de Caminha, os portugue- ra Coutinho), Pernambuco (Duarte Coelho), Ceará (António Cardoso
ses começaram a explorar o pau-brasil da Mata Atlântica. de Barros), Baía da Traição até o Amazonas (João de Barros, Aires da
O pau-brasil tinha um grande valor no mercado europeu, pois Cunha e Fernando Álvares de Andrade).
sua seiva, de cor avermelhada, era muito utilizada para tingir te-
cidos. Para executar esta exploração, os portugueses utilizaram o Governo Geral
escambo, ou seja, deram espelhos, apitos, chocalhos e outras bu- Após a tentativa fracassada de estabelecer as Capitanias Here-
gigangas aos nativos em troca do trabalho (corte do pau-brasil e ditárias, a coroa portuguesa estabeleceu no Brasil o Governo-Geral,
carregamento até as caravelas). no ano de 1549. Era uma forma de centralizar e ter mais controle da
Nestes trinta anos, o Brasil foi atacado pelos holandeses, ingle- colônia. O primeiro governador-geral foi Tomé de Souza, que rece-
ses e franceses que tinham ficado de fora do Tratado de Tordesilhas beu do rei a missão de combater os indígenas rebeldes, aumentar a
(acordo entre Portugal e Espanha que dividiu as terras recém desco- produção agrícola no Brasil, defender o território e procurar jazidas
bertas em 1494). Os corsários ou piratas também saqueavam e con- de ouro e prata.
trabandeavam o pau-brasil, provocando pavor no rei de Portugal. Também existiam as Câmaras Municipais que eram órgãos polí-
O medo da coroa portuguesa era perder o território brasileiro para ticos compostos pelos “homens-bons”. Estes eram os ricos proprie-
um outro país. Para tentar evitar estes ataques, Portugal organizou tários que definiam os rumos políticos das vilas e cidades. O povo
e enviou ao Brasil as Expedições Guarda-Costas, porém com poucos não podia participar da vida pública nesta fase.
resultados. A capital do Brasil neste período foi Salvador, pois a região Nor-
Os portugueses continuaram a exploração da madeira, cons- deste era a mais desenvolvida e rica do país.
truindo as feitorias no litoral que nada mais eram do que armazéns Os três governadores gerais do Brasil que mais se destacaram
e postos de trocas com os indígenas. foram Tomé de Souza, Duarte da Costa e Mem de Sá. Como resulta-
No ano de 1530, o rei de Portugal organizou a primeira expedi- dos da implantação deste sistema político-administrativo no Brasil,
ção com objetivos de colonização. Esta foi comandada por Martin podemos citar: catequização de indígenas, desenvolvimento agrí-
Afonso de Souza e tinha como objetivos: povoar o território brasi- cola e incentivo à vinda de mão-de-obra escrava africana para as
leiro, expulsar os invasores e iniciar o cultivo de cana-de-açúcar no fazendas brasileiras. Este sistema durou até o ano de 1640, quando
Brasil. foi substituído pelo Vice.

A fase do Açúcar (séculos XVI e XVII) Jesuítas: chegaram ao Brasil em 1549, na expedição de Tomé
O açúcar era um produto de muita aceitação na Europa e al- de Souza, tendo como Superior o Pe. Manuel da Nóbrega. Desem-
cançava um grande valor. Após as experiências positivas de cultivo barcam na Bahia, onde ajudaram na fundação da cidade de Salva-
no Nordeste, já que a cana-de-açúcar se adaptou bem ao clima e ao dor. Atendiam aos portugueses também fora da Bahia, percorren-
solo nordestino, começou o plantio em larga escala. Seria uma for- do as Capitanias próximas. Com o 2º Governador Geral Duarte da
ma de Portugal lucrar com o comércio do açúcar, além de começar o Costa (1553), chega o jovem José de Anchieta. Em 1554, no dia da
povoamento do Brasil. A mão-de-obra escrava, de origem africana, conversão de São Paulo, funda em Piratininga um Colégio, o qual
foi utilizada nesta fase. sustentaria durante dez anos. Aprendeu logo a língua dos índios, da
qual escreveu a primeira gramática, dicionário e doutrina.
Administração Colonial: Para melhor organizar a colônia, en- O Governador Geral Mem de Sá, em 1560 e 1567 expulsa os
tre os anos de 1534 e 1536, o rei de Portugal D. João III resolveu franceses do Rio de Janeiro e com seu sobrinho Estácio de Sá funda
dividir o Brasil em Capitanias Hereditárias. O território foi dividido definitivamente a cidade. Em todas essas empresas estavam pre-
em faixas de terras, que partiam do litoral até a linha imaginária sentes os jesuítas. Episódio heroico é o desterro de Iperuí (atual
do Tratado de Tordesilhas, que foram doadas aos donatários. Estes Ubatuba) em que Nóbrega e Anchieta são feitos reféns de paz dos
podiam explorar os recursos da terra, porém ficavam encarregados índios Tamoios. Nesta ocasião Anchieta escreveu seu célebre Poe-
de povoar, proteger e estabelecer o cultivo da cana-de-açúcar. Es- ma à Virgem Maria. Até o fim do século XVI, os jesuítas firmam sua
tes territórios seriam transmitidos de forma hereditária, ou seja, ação através dos seus três maiores colégios: Bahia, Rio de Janeiro,
passariam de pai para filho. Fato que explica o nome deste sistema Pernambuco. Nesse tempo deram seu sangue por Cristo o Irmão
administrativo. João de Souza e o escolástico Pedro Correia (1554), mortos pelos
No geral, o sistema de Capitanias Hereditárias fracassou, em carijós em Cananeia; o Beato Inácio de Azevedo e 39 companhei-
função da grande distância da Metrópole, da falta de recursos e dos ros, Mártires do Brasil, foram afogados no mar pelos calvinistas per-
ataques de indígenas e piratas. As capitanias de São Vicente e Per- to das ilhas Canárias (1570). Outros 12 missionários jesuítas que
nambuco foram as únicas que apresentaram resultados satisfató- vinham para o Brasil sofreram o mesmo martírio um ano depois
rios, graças aos investimentos do rei e de empresários. (1571). No princípio do século XVII os jesuítas chegam ao Ceará,
Embora tenha vigorado por pouco tempo, o sistema das Ca- Piauí, Maranhão, Pará e daí para toda a Amazônia.
pitanias Hereditárias deixou marcas profundas na divisão de terra As duas casas, fundadas em São Luís (1622) e em Belém (1626),
do Brasil. A distribuição desigual das terras gerou posteriormente transformaram-se com o tempo em grandes colégios e em centros
de expansão missionária para inúmeras aldeias indígenas espalha-

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das pelo Amazonas. Antônio Vieira, apesar de seus triunfos orató- nho. Nela moravam, além da família, alguns agregados. O conforto
rios e políticos, em defesa da liberdade dos indígenas, foi expulso da casa-grande contrastava com a miséria e péssimas condições de
pelos colonos do Pará, acusado e preso pela Inquisição. higiene das senzalas (habitações dos escravos).
Em 1638, Pernambuco é tomada por holandeses protestantes,
liderados pelo conde Maurício de Nassau. A resistência se organi- Invasão Holandesa no Brasil
za numa aldeia jesuítica. Dos 33 jesuítas de Pernambuco, mais de Entre os anos de 1630 e 1654, o Nordeste brasileiro foi alvo
20 foram capturados, maltratados e levados para a Holanda; cer- de ataques e fixação de holandeses. Interessados no comércio de
ca de 10 faleceram em consequência dessa guerra. No século XVII, açúcar, os holandeses implantaram um governo em nosso territó-
quando da descoberta das minas e do povoamento do sertão, os rio. Sob o comando de Maurício de Nassau, permaneceram lá até
jesuítas passavam periodicamente por esses locais em missão vo- serem expulsos em 1654. Nassau desenvolveu diversos trabalhos
lante. Quando Mariana (MG) foi elevada a diocese (1750), foram em Recife, modernizando a cidade.
chamados para dirigir e ensinar no seminário. Em 1749 já estavam
em Goiás, fundando aldeias. Expansão Territorial: Bandeiras e Bandeirantes
Aparece nesta altura da história dos jesuítas o Marquês de Foram os bandeirantes os responsáveis pela ampliação do ter-
Pombal. Ab-roga todo o poder temporal exercido pelos missioná- ritório brasileiro além do Tratado de Tordesilhas. Os bandeirantes
rios nas aldeias indígenas. Para esconder os fracassos da execução penetram no território brasileiro, procurando índios para aprisionar
do Tratado de Limites da Colônia do Sacramento, culpou os jesuítas e jazidas de ouro e diamantes. Foram os bandeirantes que encon-
desencadeando contra eles uma propaganda terrível. No grande traram as primeiras minas de ouro nas regiões de Minas Gerais,
terremoto de Lisboa (1755), os jesuítas foram censurados por pre- Goiás e Mato Grosso.
garem a penitência ao povo e ao governo. Por ocasião do atentado Os Bandeirantes foram os homens valentes, que no princípio
(1757) contra D. José I, rei de Portugal, os jesuítas foram acusados da colonização do Brasil, foram usados pelos portugueses com o
de alta traição. Enfim, o velho e santo missionário do Nordeste bra- objetivo de lutar com indígenas rebeldes e escravos fugitivos.
sileiro, o Pe. Gabriel Malagrida, foi condenado publicamente pela Estes homens, que saiam de São Paulo e São Vicente, dirigiam-
Inquisição como herege, e queimado vivo em praça pública de Lis- -se para o interior do Brasil caminhando através de florestas e tam-
boa. Preparado o terreno, veio a lei de expulsão dos jesuítas dos bém seguindo caminho por rios, o Rio Tietê foi um dos principais
domínios de Portugal. Foram postos incomunicáveis, condenados meios de acesso para o interior de São Paulo. Estas explorações
e privados de todo o direito de defesa. Do Pará e de outros portos, territoriais eram chamadas de Entradas ou Bandeiras. Enquanto
foram embarcados e encarcerados em Lisboa. Naquele momento as Entradas eram expedições oficiais organizadas pelo governo, as
havia no Brasil 670 jesuítas. De Portugal alguns foram transladados Bandeiras eram financiadas por particulares (senhores de engenho,
para os Estados Pontifícios, onde o Papa Clemente XIII os recebeu donos de minas, comerciantes).
com afeto e hospedou em antigas casas romanas. Com a morte de Estas expedições tinham como objetivo predominante capturar
D. José I em 1777 e a subida ao poder de Dona Maria I, o Marquês os índios e procurar por pedras e metais preciosos. Contudo, estes
de Pombal foi processado e condenado. Só escapou à prisão e à homens ficaram historicamente conhecidos como os responsáveis
morte por respeito à sua idade e achaques. pela conquista de grande parte do território brasileiro. Alguns che-
O Papa Pio VII restaurou a Companhia de Jesus em 1814. Algu- garam até fora do território brasileiro, em locais como a Bolívia e o
ma influência exerceu no ânimo do Papa a amizade de um jesuíta Uruguai.
brasileiro, o Pe. José de Campos Lara, que profetizara sua eleição Do século XVII em diante, o interesse dos portugueses passou
papal. a ser a procura por ouro e pedras preciosas. Então, os bandeirantes
Fernão Dias Pais e seu genro Manuel Borba Gato, concentraram-se
A economia colonial: A base da economia colonial era o enge- nestas buscas desbravando Minas Gerais. Depois outros bandeiran-
nho de açúcar. O senhor de engenho era um fazendeiro proprietário tes foram para além da linha do Tratado de Tordesilhas e descobri-
da unidade de produção de açúcar. Utilizava a mão-de-obra africana ram o ouro. Muitos aventureiros os seguiram, e, estes, permanece-
escrava e tinha como objetivo principal a venda do açúcar para o ram em Goiás e Mato Grosso dando início a formação das primeiras
mercado europeu. Além do açúcar destacou-se também a produ- cidades. Nessa ocasião destacaram-se: Antônio Pedroso, Alvarenga
ção de tabaco e algodão. e Bartolomeu Bueno da Veiga, o Anhanguera.
As plantações ocorriam no sistema de plantation, ou seja, eram Outros bandeirantes que fizeram nome neste período foram:
grandes fazendas produtoras de um único produto, utilizando mão- Jerônimo Leitão (primeira bandeira conhecida), Nicolau Barreto (se-
-de-obra escrava e visando o comércio exterior. guiu trajeto pelo Tietê e Paraná e regressou com índios capturados),
Antônio Raposo Tavares (atacou missões jesuítas espanholas para
O Pacto Colonial imposto por Portugal estabelecia que o Brasil capturar índios), Francisco Bueno (missões no Sul até o Uruguai).
só podia fazer comércio com a metrópole. Como conclusão, pode-se dizer que os bandeirantes foram res-
ponsáveis pela expansão do território brasileiro, desbravando os
A sociedade colonial: A sociedade no período do açúcar era sertões além do Tratado de Tordesilhas. Por outro lado, agiram de
marcada pela grande diferenciação social. No topo da sociedade, forma violenta na caça de indígenas e de escravos foragidos, con-
com poderes políticos e econômicos, estavam os senhores de enge- tribuindo para a manutenção do sistema escravocrata que vigorava
nho. Abaixo, aparecia uma camada média formada por trabalhado- no Brasil Colônia.
res livres e funcionários públicos. E na base da sociedade estavam
os escravos de origem africana. O Ciclo do Ouro: Século XVIII
Era uma sociedade patriarcal, pois o senhor de engenho exer- Após a descoberta das primeiras minas de ouro, o rei de Portu-
cia um grande poder social. As mulheres tinham poucos poderes e gal tratou de organizar sua extração. Interessado nesta nova fonte
nenhuma participação política, deviam apenas cuidar do lar e dos de lucros, já que o comércio de açúcar passava por uma fase de
filhos. A casa-grande era a residência da família do senhor de enge- declínio, ele começou a cobrar o quinto. O quinto nada mais era do

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que um imposto cobrado pela coroa portuguesa e correspondia a a questão da escravidão, o grupo não possuía uma posição definida.
20% de todo ouro encontrado na colônia. Este imposto era cobrado Estes inconfidentes chegaram a definir até mesmo uma nova ban-
nas Casas de Fundição. deira para o Brasil. Ela seria composta por um triangulo vermelho
A descoberta de ouro e o início da exploração das minas nas re- num fundo branco, com a inscrição em latim: Libertas Quae Sera
giões auríferas (Minas Gerais, Mato Grosso e Goiás) provocou uma Tamen (Liberdade ainda que Tardia).
verdadeira “corrida do ouro” para estas regiões. Procurando traba- Os inconfidentes haviam marcado o dia do movimento para
lho na região, desempregados de várias regiões do país partiram em uma data em que a Derrama seria executada. Desta forma, pode-
busca do sonho de ficar rico da noite para o dia. riam contar com o apoio de parte da população que estaria revolta-
No Brasil Colonial, principalmente nos séculos XVII e XVIII, os da. Porém, um dos inconfidentes, Joaquim Silvério dos Reis, delatou
tropeiros tinham uma grande importância econômica. Estes condu- o movimento para as autoridades portuguesas, em troca do perdão
tores de mulas eram também comerciantes, faziam o comércio de de suas dívidas com a coroa. Todos os inconfidentes foram presos,
animais (mulas e cavalos) entre as regiões sul e sudeste. Comercia- enviados para a capital (Rio de Janeiro) e acusados pelo crime de
lizavam também alimentos, principalmente o charque (carne seca) infidelidade ao rei. Alguns inconfidentes ganharam como punição o
do sul para o sudeste. degredo para a África e outros uma pena de prisão. Porém, Tiraden-
Como a região das minas estava, no século XVIII, muito voltada tes, após assumir a liderança do movimento, foi condenado à forca
para a extração de ouro, a produção destes alimentos era muito em praça pública.
baixa. Para suprir estas necessidades, os tropeiros vendiam estes Embora fracassada, podemos considerar a Inconfidência Mi-
alimentos na região. neira como um exemplo valoroso da luta dos brasileiros pela in-
Os tropeiros também foram muito importantes na abertura de dependência, pela liberdade e contra um governo que tratava sua
estradas e fundação de vilas e cidades. Muitos entrepostos e feiras colônia com violência, autoritarismo, ganância e falta de respeito.
comerciais criados por tropeiros deram origem a pequenas vilas e, Por volta do final do século XVII, os paulistas que residiam na
futuramente, às cidades. capitania de São Vicente encontraram ouro no sertão. Este fato fez
A Inconfidência Mineira foi um dos mais importantes movimen- com que muitos garimpeiros e portugueses fossem para aquela re-
tos sociais da História do Brasil. Significou a luta do povo brasileiro gião.
pela liberdade, contra a opressão do governo português no período Pelo fato de terem sido os primeiros a descobrir, os paulistas
colonial. Ocorreu em Minas Gerais no ano de 1789, em pleno ciclo queriam ter mais direitos e benefícios sobre o ouro que haviam en-
do ouro. contrado, uma vez que este, estava nas terras em que viviam.
No final do século XVIII, o Brasil ainda era colônia de Portugal Entretanto, os forasteiros pensavam e agiam diferentemente;
e sofria com os abusos políticos e com a cobrança de altas taxas e estes, por sua vez, eram os chamados emboabas. Os emboabas
impostos. Além disso, a metrópole havia decretado uma série de formaram suas próprias comunidades, dentro da região que já era
leis que prejudicavam o desenvolvimento industrial e comercial do habitada pelos paulistas; neste mesmo local, eles permaneciam
Brasil. No ano de 1785, por exemplo, Portugal decretou uma lei que constantemente vigiando todos os passos dos paulistas. Os paulis-
proibia o funcionamento de indústrias fabris em território brasilei- tas eram chefiados pelo bandeirante Manuel de Borba Gato; já o
ro. líder dos emboabas era o português Manuel Nunes Viana.
Vale lembrar também que, neste período, era grande a extra- Dentro desta rivalidade ocorreram muitas situações que aba-
ção de ouro, principalmente na região de Minas Gerais. Os brasilei- laram consideravelmente as relações entre os dois grupos. Os em-
ros que encontravam ouro deviam pagar o quinto, ou seja, vinte por boabas limitaram os paulistas na região do Rio das Mortes e seu
cento de todo ouro encontrado acabava nos cofres portugueses. líder foi proclamado “governador”. A situação dos paulistas piorou
Aqueles que eram pegos com ouro “ilegal” (sem ter pago o impos- ainda mais quando estes foram atacados em Sabará.
to) sofriam duras penas, podendo até ser degredados (enviado a Após seu sucesso no ataque contra os paulistas, Nunes Viana
força para o território africano). foi tido como o “supremo ditador das Minas Gerais”, contudo, este,
Com a grande exploração, o ouro começou a diminuir nas mi- por ordem do governador do Rio de Janeiro, teve que se retirar para
nas. Mesmo assim as autoridades portuguesas não diminuíam as o rio São Francisco.
cobranças. Nesta época, Portugal criou a Derrama. Esta funcionava Inconformados com o tratamento que haviam recebido do gru-
da seguinte forma: cada região de exploração de ouro deveria pagar po liderado por Nunes Viana, os paulistas, desta vez sob liderança
100 arrobas de ouro (1500 quilos) por ano para a metrópole. Quan- de Amador Bueno da Veiga, formaram um exército que tinha como
do a região não conseguia cumprir estas exigências, soldados da objetivo vingar o massacre de Capão da Traição. Esta nova batalha
coroa entravam nas casas das famílias para retirarem os pertences durou uma semana. Após este confronto, foi criada a nova capitania
até completar o valor devido. de São Paulo, e, com sua criação, a paz finalmente prevaleceu.
Todas estas atitudes foram provocando uma insatisfação muito
grande no povo e, principalmente, nos fazendeiros rurais e donos Tiradentes: O nome do líder da Inconfidência Mineira era Joa-
de minas que queriam pagar menos impostos e ter mais partici- quim José da Silva Xavier. Nasceu na Vila de São Jose Del Rei (atual
pação na vida política do país. Alguns membros da elite brasileira cidade de Tiradentes, Minas Gerais) em 1746, porém foi criado na
(intelectuais, fazendeiros, militares e donos de minas), influencia- cidade de Vila Rica (atual Ouro Preto). Exerceu diversos trabalhos
dos pela ideias de liberdade que vinham do iluminismo europeu, entre eles minerador e tropeiro. Tiradentes também foi alferes, fa-
começaram a se reunir para buscar uma solução definitiva para o zendo parte do regimento militar dos Dragões de Minas Gerais.
problema: a conquista da Independência do Brasil. Junto com vários integrantes da aristocracia mineira, entre
eles poetas e advogados, começa a fazer parte do movimento dos
Os Inconfidentes: O grupo, liderado pelo alferes Joaquim José inconfidentes mineiros, cujo objetivo principal era conquistar a In-
da Silva Xavier, conhecido por Tiradentes era formado pelos poetas dependência do Brasil. Tiradentes era um excelente comunicador
Tomas Antonio Gonzaga e Cláudio Manuel da Costa, o dono de mina e orador. Sua capacidade de organização e liderança fez com que
Inácio de Alvarenga, o padre Rolim, entre outros representantes da fosse o escolhido para liderar a Inconfidência Mineira. Em 1789,
elite mineira. A ideia do grupo era conquistar a liberdade definitiva após ser delatado por Joaquim Silvério dos Reis, o movimento foi
e implantar o sistema de governo republicano em nosso país. Sobre descoberto e interrompido pelas tropas oficiais. Os inconfidentes

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foram julgados em 1792. Alguns filhos da aristocracia ganharam pe- Esta situação fez com que os quilombolas fossem combatidos
nas mais brandas como, por exemplo, o açoite em praça pública ou tanto pelos holandeses (primeiros a combatê-los) quanto pelo go-
o degredo. verno de Pernambuco, sendo que este último contou com os servi-
Tiradentes, com poucas influências econômicas e políticas, foi ços do bandeirante Domingos Jorge Velho.
condenado à forca. Foi executado em 21 de abril de 1792. Partes A luta contra os negros de Palmares durou por volta de cinco
do seu corpo foram expostas em postes na estrada que ligava o Rio anos; contudo, apesar de todo o empenho e determinação dos ne-
de Janeiro a Minas Gerais. Sua casa foi queimada e seus bens con- gros chefiados por Zumbi, eles, por fim, foram derrotados.
fiscados. Os quilombos representaram uma das formas de resistência e
Tiradentes pode ser considerado um herói nacional. Lutou pela combate à escravidão. Rejeitando a cruel forma de vida, os negros
independência do Brasil, num período em que nosso país sofria o buscavam a liberdade e uma vida com dignidade, resgatando a cul-
domínio e a exploração de Portugal. O Brasil não tinha uma consti- tura e a forma de viver que deixaram na África e contribuindo para
tuição, direitos de desenvolver indústrias em seu território e o povo a formação da cultura afro-brasileira.
sofria com os altos impostos cobrados pela metrópole. Nas regiões
mineradoras, o quinto (imposto pago sobre o ouro) e a derrama Escravidão
causavam revolta na população. O movimento da Inconfidência Mi- Ao falarmos em escravidão, é difícil não pensar nos portugue-
neira, liderado por Tiradentes, pretendia transformar o Brasil numa ses, espanhóis e ingleses que superlotavam os porões de seus na-
república independente de Portugal. vios de negros africanos, colocando-os a venda de forma desumana
e cruel por toda a região da América. Sobre este tema, é difícil não
Desenvolvimento Urbano nas Cidades Mineiras: Cidades co- nos lembrarmos dos capitães-de-mato que perseguiam os negros
meçaram a surgir e o desenvolvimento urbano e cultural aumentou que haviam fugido no Brasil, dos Palmares, da Guerra de Secessão
muito nestas regiões. Foi neste contexto que apareceu um dos mais dos Estados Unidos, da dedicação e ideias defendidas pelos aboli-
importantes artistas plásticos do Brasil: Aleijadinho. cionistas, e de muitos outros fatos ligados a este assunto.
Vários empregos surgiram nestas regiões, diversificando o mer- Apesar de todas estas citações, a escravidão é bem mais antiga
cado de trabalho na região aurífera. Igrejas foram erguidas em cida- do que o tráfico do povo africano. Ela vem desde os primórdios de
des como Vila Rica (atual Ouro Preto), Diamantina e Mariana. Para nossa história, quando os povos vencidos em batalhas eram escra-
acompanhar o desenvolvimento da região sudeste, a capital do país vizados por seus conquistadores. Podemos citar como exemplo os
foi transferida de Salvador para o Rio de Janeiro. hebreus, que foram vendidos como escravos desde os começos da
História.
Revoltas Coloniais e Conflitos Muitas civilizações usaram e dependeram do trabalho escravo
Em função da exploração exagerada da metrópole ocorreram para a execução de tarefas mais pesadas e rudimentares. Grécia e
várias revoltas e conflitos neste período: Roma foi uma delas, estas detinham um grande número de escra-
- Guerra dos Emboabas: os bandeirantes queriam exclusivida- vos; contudo, muitos de seus escravos eram bem tratados e tiveram
de na exploração do ouro nas minas que encontraram. Entraram em a chance de comprar sua liberdade.
choque com os paulistas que estavam explorando o ouro das minas. No Brasil, a escravidão teve início com a produção de açúcar na
- Revolta de Filipe dos Santos: ocorrida em Vila Rica, represen- primeira metade do século XVI. Os portugueses traziam os negros
tou a insatisfação dos donos de minas de ouro com a cobrança do africanos de suas colônias na África para utilizar como mão-de-obra
quinto e das Casas de Fundição. O líder Filipe dos Santos foi preso e escrava nos engenhos de açúcar do Nordeste. Os comerciantes de
condenado a morte pela coroa portuguesa. escravos portugueses vendiam os africanos como se fossem merca-
- Inconfidência Mineira (1789): liderada por Tiradentes, os in- dorias aqui no Brasil. Os mais saudáveis chegavam a valer o dobro
confidentes mineiros queriam a libertação do Brasil de Portugal. O daqueles mais fracos ou velhos.
movimento foi descoberto pelo rei de Portugal e os líderes conde- O transporte era feito da África para o Brasil nos porões dos
nados. navios negreiros. Amontoados, em condições desumanas, muitos
morriam antes de chegar ao Brasil, sendo que os corpos eram lan-
História dos Quilombos çados ao mar.
No período de escravidão no Brasil (séculos XVII e XVIII), os Nas fazendas de açúcar ou nas minas de ouro (a partir do sécu-
negros que conseguiam fugir se refugiavam com outros em igual lo XVIII), os escravos eram tratados da pior forma possível. Trabalha-
situação em locais bem escondidos e fortificados no meio das ma- vam muito (de sol a sol), recebendo apenas trapos de roupa e uma
tas. Estes locais eram conhecidos como quilombos. Nestas comuni- alimentação de péssima qualidade. Passavam as noites nas senzalas
dades, eles viviam de acordo com sua cultura africana, plantando (galpões escuros, úmidos e com pouca higiene) acorrentados para
e produzindo em comunidade. Na época colonial, o Brasil chegou evitar fugas. Eram constantemente castigados fisicamente, sendo
a ter centenas destas comunidades espalhadas, principalmente, que o açoite era a punição mais comum no Brasil Colônia.
pelos atuais estados da Bahia, Pernambuco, Goiás, Mato Grosso, Eram proibidos de praticar sua religião de origem africana ou
Minas Gerais e Alagoas. de realizar suas festas e rituais africanos. Tinham que seguir a reli-
Na ocasião em que Pernambuco foi invadida pelos holandeses gião católica, imposta pelos senhores de engenho, adotar a língua
(1630), muitos dos senhores de engenho acabaram por abandonar portuguesa na comunicação. Mesmo com todas as imposições e
suas terras. Este fato beneficiou a fuga de um grande número de restrições, não deixaram a cultura africana se apagar. Escondidos,
escravos. Estes, após fugirem, buscaram abrigo no Quilombo dos realizavam seus rituais, praticavam suas festas, mantiveram suas
Palmares, localizado em Alagoas. representações artísticas e até desenvolveram uma forma de luta:
Esse fato propiciou o crescimento do Quilombo dos Palmares. a capoeira.
No ano de 1670, este já abrigava em torno de 50 mil escravos. Estes, As mulheres negras também sofreram muito com a escravidão,
também conhecidos como quilombolas, costumavam pegar alimen- embora os senhores de engenho utilizassem esta mão-de-obra,
tos às escondidas das plantações e dos engenhos existentes em re- principalmente, para trabalhos domésticos. Cozinheiras, arruma-
giões próximas; situação que incomodava os habitantes. deiras e até mesmo amas de leite foram comuns naqueles tempos
da colônia.

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No Século do Ouro (XVIII) alguns escravos conseguiam comprar padre Francisco Pinto em outubro do mesmo ano. O padre Luís Fi-
sua liberdade após adquirirem a carta de alforria. Juntando alguns gueira retorna para o Rio Grande do Norte. Posteriormente, relatou
“trocados” durante toda a vida, conseguiam tornar-se livres. Po- sua empreitada em Relação do Maranhão, o primeiro texto escrito
rém, as poucas oportunidades e o preconceito da sociedade acaba- sobre o Ceará. Figueira, todavia, não foi muito feliz no relaciona-
vam fechando as portas para estas pessoas. mento com os nativos brasileiros. Anos depois, em 1643, vítima de
O negro também reagiu à escravidão, buscando uma vida dig- um naufrágio na Ilha de Marajó, foi morto e devorado pelos índios
na. Foram comuns as revoltas nas fazendas em que grupos de escra- Aruãs.
vos fugiam, formando nas florestas os famosos quilombos. Em 1611, sob o comando de Martim Soares Moreno (consi-
A partir da metade do século XIX a escravidão no Brasil passou derado posteriormente o “fundador” do Ceará), foi construído, às
a ser contestada pela Inglaterra. Interessada em ampliar seu merca- margens do Rio Ceará, o Forte de São Sebastião, local conhecido
do consumidor no Brasil e no mundo, o Parlamento Inglês aprovou atualmente como Barra do Ceará (limites entre os Municípios de
a Lei Bill Aberdeen (1845), que proibia o tráfico de escravos, dando Fortaleza e Caucaia).
o poder aos ingleses de abordarem e aprisionarem navios de países A colonização portuguesa da região, iniciada no século XVII, foi
que faziam esta prática. dificultada pela forte oposição das tribos indígenas e as invasões
Em 1850, o Brasil cedeu às pressões inglesas e aprovou a Lei de piratas europeus. O estabelecimento europeu só tomou impulso
Eusébio de Queiróz que acabou com o tráfico negreiro. Em 28 de com a construção, na embocadura do riacho Marajaitiba, do for-
setembro de 1871 era aprovada a Lei do Ventre Livre que dava li- te holandês Schoonenborch, que em 1654, foi tomado pelos por-
berdade aos filhos de escravos nascidos a partir daquela data. E no tugueses e passou a ser chamado Fortaleza de Nossa Senhora de
ano de 1885 era promulgada a Lei dos Sexagenários que garantia Assunção. Em volta dessa Fortaleza formou-se a segunda vila do
liberdade aos escravos com mais de 60 anos de idade. Ceará, a vila do Forte, ou Fortaleza. Depois de muita disputa política
Somente no final do século XIX é que a escravidão foi mundial- entre Aquiraz e Fortaleza, a última passou a ser a capital do Ceará,
mente proibida. Aqui no Brasil, sua abolição se deu em 13 de maio oficialmente a partir de 13 de abril de 1726 (Data em que se come-
de 1888 com a promulgação da Lei Áurea, feita pela Princesa Isabel. mora o aniversário da cidade).
Houve duas frentes de ocupação portuguesa do território cea-
CEARÁ COLONIAL rense: a do sertão-de-fora, controlada por pernambucanos que vi-
As terras atualmente pertencentes ao Ceará foram doadas, nham pelo litoral; e a do sertão-de-dentro, dominada por baianos.
em 1535, a Antônio Cardoso de Barros, mas este não se interessou Graças à pecuária e aos deslocamentos de pessoas das áreas então
em colonizá-las e nem sequer chegou a visitar a capitania, embo- mais povoadas, praticamente todo o Ceará foi ocupado ao longo
ra tivesse ocupado o cargo de provedor-mor da Bahia no governo do tempo, levando ao nascimento de várias cidades importantes
geral de Tomé de Sousa. Cardoso de Barros, inclusive, faleceu em nos cruzamentos das principais estradas utilizadas pelos vaqueiros,
1556, ao lado do primeiro bispo do Brasil dom Pero Fernandes Sar- como Icó. Ao longo do século XVIII, a principal atividade econômica
dinha, devorado pelos índios Caetés, após um naufrágio na costa cearense foi a pecuária, levando muitos historiadores a falarem que
de Alagoas. A primeira tentativa séria de colonização portuguesa o Ceará se transformou em uma “Civilização do Couro”, pois a par-
ocorre com Pero Coelho de Sousa, que lidera a primeira bandeira tir do couro se faziam praticamente todos os objetos necessários à
feita em 1603, demonstrando por isso certo interesse de Portugal vida do sertanejo através de um rico artesanato.
em colonizar o Ceará. A missão dos bandeiristas era explorar o rio O comércio do charque foi decisivo para a vida econômica do
Jaguaribe, combater piratas, “fazer a paz” com os indígenas e tentar Ceará ao longo do século XVIII e XIX. Com ele passou a existir uma
encontrar metais preciosos. Partindo da Paraíba, à frente de 200 clara divisão do trabalho entre as regiões do Estado: no litoral se
índios “mansos” (já submissos ao conquistador) e de 65 soldados encontravam as charqueadas e, no sertão, as áreas para criação
(entre os quais o jovem Martim Soares Moreno), Pero Coelho atin- de gado bovino. O charque também permitiu o enriquecimento de
giu pelo litoral a serra de Ibiapaba, onde travou combate com os proprietários de terras e de comerciantes, bem como o surgimento
índios Tabajaras e alguns franceses, então aliados. Derrotando os de um pequeníssimo mercado interno local. Durante o auge do co-
adversários, Pero Coelho tentou seguir para o Maranhão, mas só mércio do charque, a principal cidade cearense foi Aracati, de onde
atingiu o rio Parnaíba (Piauí) pois seus homens, cansados, maltra- eram exportadas, mas também floresceram outros centros regio-
pilhos e famintos recusaram-se a prosseguir viagem. De retorno ao nais, como Sobral, Icó, Acaraú, Camocim e Granja. A era do charque
litoral, o capitão-mor fundou o Forte de São Tiago, às margens do finda-se depois das secas de 1790/93, que devastam o estado e im-
Rio Ceará e o povoado de Nova Lusitânia. Ficou ali pouco tempo. possibilitam a continuação da pecuária cearense. Com este evento
Os índios, ressentidos com o comportamento brutal dos “civiliza- a produção do charque mudou para o Rio Grande do Sul.
dos” europeus passaram a atacar o Fortim. Pero, então, retirou-se Outras cidades nasceram a partir de aldeamentos indígenas,
para o rio Jaguaribe, construindo nas margens deste o forte de São onde os nativos eram confinados sob o controle de jesuítas, res-
Lourenço. Contudo, a pesada seca de 1605 a 1607 (a primeira regis- ponsáveis por sua catequização e aculturação. Este foi o caso de
trada pela historiografia local) e os persistentes ataques indígenas cidades importantes como Caucaia (outrora chamada Soure), Cra-
levaram Pero Coelho a deixar o Siará em dolorosa caminhada, na to, Pacajus, Messejana e Parangaba (as duas últimas atuais bairros
qual pereceram de fome e sede alguns soldados e seu filho mais de Fortaleza). Os indígenas cearenses foram, em sua maior parte,
velho. Dirigindo-se ao forte do Reis Magos no rio Grande do Norte massacrados, embora tenham resistido até os dias de hoje. Um dos
e depois Paraíba e Europa, Pero Coelho faleceu em Lisboa, pobre, maiores exemplos de sua resistência foi a Guerra dos Bárbaros, na
após tentar cobrar de Portugal os pagamentos pelos serviços pres- qual indígenas de diversas tribos (Kariri, Janduim, Baiacu, Icó, Ana-
tados nas terras cearenses. Fracassava, assim, a tentativa pioneira cé, Quixelô, Jaguaribara, Kanindé, Tremembé, Acriú, etc.) se uniram
de ocupação do “ceará Grande”. (Por: Farias de Airton; História do para lutar contra os conquistadores portugueses, resistindo brava-
Ceará; p. 14 e 15). mente durante quase 50 anos.
Diante do fracasso de Pero Coelho de conquistar as nações in- O Ceará torna-se administrativamente independente de Per-
dígenas, em 1607 foram enviados os padres Jesuítas Francisco Pin- nambuco em 1799. Nas décadas anteriores, o cultivo do algodão
to e Luís Figueira com o intuito de evangelizar os silvícolas. Estes começou a despontar como uma importante atividade econômica,
avançaram até a Chapada da Ibiapaba, onde ficaram até a morte do gerando um período de prosperidade para a capitania. Com a recu-

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peração da cotonicultura dos Estados Unidos da América, o algodão Logo os negros perceberam que, enquanto lutassem isolados,
e o próprio Ceará entraram em crise, o que explica o envolvimento de pouco adiantaria suas lutas. Precisavam, portanto, se unir e se
de cearenses na Revolução Pernambucana de 1817 e na Confede- organizar para enfrentar as forças dos brancos. E foi o que fizeram.
ração do Equador. Uma das formas mais organizadas da resistência negra se deu atra-
vés da formação dos quilombos. Os quilombos eram aldeias que
CEARÁ: TERRA DA LUZ se constituíam verdadeiras fortalezas, onde os escravos fugidos se
O Ceará ficou conhecido como “Terra da Luz”. Essa denomina- reunião, em busca da liberdade.
ção foi dada pelo fato de ter sido a primeira província do Brasil a Foram formados muitos quilombos no ceará. Todos eles fica-
libertar seus escravos. Segundo o Artigo 5º da Constituição Brasi- vam em locais de difícil acesso. Por tudo que representavam, os
leira (1988): quilombos se constituíram uma verdadeira ameaça aos grandes
“Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer na- proprietários. Por isso, havia interesse em destruí-los. Então fo-
tureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes ram formadas, expedições oficiais, isto é, expedições armadas com
no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, o apoio das autoridades portuguesas para destruir os quilombos.
à segurança e à propriedade [...] (CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA, 1988, Muitos foram destruídos. No entanto, alguns conseguiram resistir
p.5) por muito tempo.
Mas será que o estado do Ceará é mesmo modelo de igualdade Com o passar dos anos, durante esse período devido às inces-
racial para um país que vive um preconceito social, econômico, re- santes lutas dos negros foram criadas várias leis que tinham como
tratando um passado que ainda hoje reflete no dia a dia do cidadão objetivo abolir pouco a pouco, a escravidão no Brasil.
brasileiro? Além disso, essa é a realidade em que vivemos e fingi- No entanto, essas leis tiveram pouco efeito e apenas adiaram
mos não a vês. Segundo Figueira Sampaio, “o negro no Ceará era a abolição da escravidão. Essas leis foram as seguintes: “Lei Eusé-
um íntimo de casa, um ente amigo da família a quem servia com bio de Queiroz” (1850) que tinha por finalidade proibir o tráfico de
humildade e sem constrangimento”. escravos da África para o Brasil, “ Lei do Ventre Livre” (1871), essa
Já outros autores argumentam também que a população es- lei tornou livres os escravos nascidos após sua aprovação, “Lei dos
crava cearense, sempre teve um papel não representativo. De fato, Sexagenários” (1885), essa lei tornou livre os escravos que tivessem
a estrutura produtiva local não era observadora de mão de obra mais de 60 anos. Finalmente, no dia 13 de maio de 1888, o governo
escrava, tendo em conta que predominavam atividades ligadas à brasileiro aprovou a Lei Áurea, que colocou fim em quase 350 anos
pecuária e cotonicultura. Segundo se consta que a criação de gado de escravidão no Brasil.
era imprópria para tal serviço devido principalmente a facilitação de No entanto, a abolição no Ceará ocorreu no dia 25 de março
fugas dos escravos. de 1884, quatro anos antes em relação ao restante do país. Esse
Portanto o processo de escravidão se resume a um ponto es- fim antecipado da escravidão se deu partir do surgimento de várias
treitamente econômico no âmbito da discriminação a que se define entidades abolicionistas encabeçadas por uma classe média emer-
como fato idêntico a terem preços diferenciados dentro do merca- gente que fazia campanhas e angariava fundos além de algumas
do de trabalho, com trabalhadores com a mesma produtividade em vezes promover e ajudar a fuga de cativos. Os primeiros abolicionis-
um senso físico e material a serem tratados de forma desiguais com tas no Ceará foram: José Amaral, José Teodorico da Costa, Antônio
a base em algumas características observáveis entre raça, etnia e Cruz Salgado, Joaquim José de Oliveira, José da Silva, Manoel Alba-
cor. no Filho, Antônio Martins Francisco Araújo, Antônio Soares Teixeira
Por mais de três séculos, os negros trabalharam como escravos Júnior.
no Ceará, ajudando a construir, montar, produzir, fabricar, enfim, a Em 1881, esses abolicionistas fundaram a Sociedade Liberta-
fazer todo trabalho braçal. Mas nem por isso, foram mais conside- dora Cearense com 225 sócios, cujo presidente provisório foi João
rados. Ao contrário eram vistos apenas como mercadorias a serem Cordeiro que no ano de sua fundação em 1881, fez o juramento
adquiridas. O preço variava de acordo com a idade, a força e a saú- de “matar ou morrer pela abolição”. Para divulgar seus ideais, em
de dos negros. Homens e mulheres jovens valiam mais que crianças 1881, fundaram o Jornal O Libertador.
e velhos. Depois de comprados, os negros eram marcados com fer- Em 30 de Agosto de 1881, Francisco José do Nascimento, con-
ro em brasa, com o sinal do “seu dono”. seguiu convencer os jangadeiros a não transportar escravos até os
A escravidão era garantida e protegida por leis, que assegurava navios que os levariam para o sul do Brasil. Devido a esse ato de
aos brancos o direito de ter escravos e de castigá-los quando achas- bravura, o mesmo ficou conhecido como o “Dragão do Mar”.
sem necessário. Os castigos eram cruéis e algumas vezes, ocasiona- O município de Acarape (hoje município de Redenção) foi o pri-
va até a morte dos escravos. Eram chicoteados com tiras de couro meiro município a realizar a libertação dos escravos. Isso se deu em
cru, queimados com ferro em brasa, tinham pernas e braços que- 1° de janeiro de 1883. O município hoje é considerado como uma
brados.... Os mais rebeldes e os que tentavam fugir eram colocados cidade histórica retratando a cultura local, onde podemos encon-
no tronco (instrumentos de ferro que prendia os pés e as mãos dos trar engenhos, a casa grande e suas senzalas que por muitos anos
escravos). viveram a escravidão de perto. Lá podemos sentir na pele, o sofri-
Toda essa crueldade era não só justificada pelas leis dos bran- mento da época da escravidão e vendo ouvindo relatos de pessoas
cos, como pelas ideias que eles se encarregavam de espalhar entre que conheceram escravos libertos.
as pessoas de que os negros não eram gente. Eram seres “inferio- A luta pela liberdade fez-se não apenas pelas rebeliões, mas
res” e os brancos seus “superiores”. E a escravidão negra passou a também pela força das palavras, pela expressão dos artistas, pela
ser vista como uma coisa natural. oratória dos políticos e pelas notas musicais. Todas essas ideias abo-
Os negros reagiram ao processo de dominação dos brancos, lu- licionistas, dizem respeito ao ser humano de justiça e de liberdade,
tando por sua liberdade. Foram diversos tipos de luta negra: alguns tomando conta de parte da sociedade cearense que durante esse
preferiam se suicidar, outros evitavam ter filhos e outros matavam período de escravidão, alguns escravos e grupos buscaram formas
os brancos que os maltratavam. Até mesmo na religião, os negros de pôr um fim a essa forma de trabalho e tráfico de escravos. Todos
reagiram aos brancos. O culto que prestavam aos seus deuses era se uniram em defesa da libertação dos negros.
uma forma de protesto ao desrespeito a crueldade dos brancos
para com eles.

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Apesar da resistência dos escravos a dominação e da sua luta Convém ressaltar que houve casos de alforria, isto é, de escra-
pela liberdade, sua escravização durou até meados do século XIX. vos que foram libertados. Essas libertações ocorriam pelos mais va-
Por ter abolido a escravidão quatro anos antes da Lei Áurea, o Ceará riados motivos, desde vontade do senhor em virtude da obediência
passou a ser denominado “Terra da Luz”. e lealdade do escravo até casos em que o cativo conseguia comprar
a sua liberdade. Vale ressaltar também que a escravidão foi a base
Fonte de sustentação da economia brasileira até o final do Império.
FREITAS, U. F. O Ofício da História Eram proibidos de praticar sua religião de origem africana ou
https://historiadomundo.uol.com.br/idade-media/a-igreja-medieval. de realizar suas festas e rituais africanos. Tinham que seguir a reli-
htm gião católica, imposta pelos senhores de engenho, adotar a língua
https://www.cafehistoria.com.br/ portuguesa na comunicação. Mesmo com todas as imposições e
www. Vestibular1.com.br restrições, não deixaram a cultura africana se apagar. Escondidos,
https://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_do_Cear%C3%A1 realizavam seus rituais, praticavam suas festas, mantiveram suas
http://ednardohistoriador.blogspot.com/2012/11/a-escravidao-no-ce- representações artísticas e até desenvolveram uma forma de luta:
ara.html a capoeira.

AGRICULTURA, DE BENEFICIAMENTO DE CULTIVO, DE MINE- Fonte

RAÇÃO E DE EDIFICAÇÕES TRAZIDAS PELOS ESCRAVIZADOS https://sites.google.com/site/porquehistoria/o-processo-de-escravidao
A atividade açucareira foi durante muito tempo o pilar sobre o
qual a economia colonial se sustentou. Foi desenvolvida principal- ARTE
mente na Zona da Mata, no litoral nordestino, que oferecia condi- O Alaká africano, conhecido como pano da costa no Brasil é
ções naturais favoráveis ao cultivo da cana-de-açúcar, produto que produzido por tecelãs do terreiro de Candomblé Ilê Axé Opô Afonjá
obtinha grande aceitação no mercado europeu e que garantia alta em Salvador, no espaço chamado de Casa do Alaká. Mestre Didi,
lucratividade. Alapini (sumo sacerdote) do Culto aos Egungun e Assògbá (supre-
Para o seu cultivo, adotou-se o sistema de “Plantation”, ca- mo sacerdote) do culto de Obaluaiyê e Orixás da terra, é também
racterizado pelo uso de latifúndios monocultores. A extração da escultor e seu trabalho é voltado inteiramente para a mitologia e
cana necessitava de um grande contingente de mão-de-obra e foi arte yorubana. Na pintura foram muitos os pintores e desenhistas
a partir dessa necessidade que uma grande quantidade de africa- que se dedicaram a mostrar a beleza do Candomblé, Umbanda e
nos passou a trabalhar nos engenhos - propriedades destinadas ao Batuque em suas telas. Um exemplo é o escultor e pintor argentino
cultivo e produção de açúcar. Ainda na agricultura, muitos escravos Carybé que dedicou boa parte de sua vida no Brasil esculpindo e
foram utilizados também no cultivo de tabaco, algodão e café, por pintando os Orixás e festas nos mínimos detalhes, suas esculturas
exemplo. podem ser vistas no Museu Afro-Brasileiro e tem alguns livros publi-
Já na mineração, atividade que começa a ganhar grande impor- cados do seu trabalho. Na fotografia o francês Pierre Fatumbi Ver-
tância na economia colonial durante o século XVIII, muitos nativos ger, que em 1946 conheceu a Bahia e ficou até o último dia de vida,
foram utilizados na exploração de metais preciosos, principalmente retratou em preto e branco o povo brasileiro e todas as nuances do
o ouro, na região de Minas Gerais. Vale ressaltar que com o desen- Candomblé, não satisfeito só em fotografar passou a fazer parte da
volvimento da mineração foram desenvolvidas várias actividades religião, tanto no Brasil como na África onde foi iniciado como baba-
secundárias e dependentes dela, como a pecuária, das quais os es- lawo, ainda em vida iniciou a Fundação Pierre Verger em Salvador,
cravos também participaram. onde se encontra todo seu acervo fotográfico.
Os escravos domésticos - como indica o próprio nome - traba-
lhavam nas casas de seus senhores, realizando serviços como cozi- Culinária
nhar e costurar. Existiram ainda casos de escravos que prestavam A feijoada brasileira, considerada o prato nacional do Brasil, é
serviços remunerados e deveriam pagar parcela de sua renda ao frequentemente citada como tendo sido criada nas senzalas e ter
seu proprietário, os chamados “escravos ao ganho”, além de escra- servido de alimento para os escravos na época colonial. Atualmen-
vos que eram alugados pelos seus senhores para desenvolver algum te, porém, considera-se a feijoada brasileira uma adaptação tropical
ofício (pedreiro, carpinteiro, cozinheiro, ama de leite) a um terceiro, da feijoada portuguesa que não foi servida normalmente aos escra-
sendo assim “escravos de aluguel”. Estes dois últimos tipos de es- vos. Apesar disso, a cozinha brasileira regional foi muito influencia-
cravos desenvolviam suas tarefas geralmente nos espaços urbanos. da pela cozinha africana, mesclada com elementos culinários euro-
O escravo encontrava-se na posição de propriedade de seu se- peus e indígenas.
nhor, não possuindo assim qualquer direito. Era o seu proprietário A culinária baiana é a que mais demonstra a influência africana
o responsável por garantir os elementos básicos à sua sobrevivên- nos seus pratos típicos como acarajé, caruru, vatapá e moqueca. Es-
cia, como a alimentação e as suas vestimentas. O cativo estava à tes pratos são preparados com o azeite-de-dendê, extraído de uma
disposição do seu dono, que o superexploração. Era vigiado pelos palmeira africana trazida ao Brasil em tempos coloniais. Na Bahia
chamados capitães-do-mato, que também capturavam os escravos existem duas maneiras de se preparar estes pratos “afros”. Numa,
fugidos e lhes aplicava os mais diversos tipos de castigos, como o mais simples, as comidas não levam muito tempero e são feitas nos
açoitamento, o tronco, peia, entre outras punições, o que contri- terreiros de candomblé para serem oferecidas aos orixás. Na outra
buía para diminuir o tempo de vida dessa mão-de-obra. Em síntese, maneira, empregada fora dos terreiros, as comidas são preparadas
executava o seu trabalho nas mais desumanas das condições. com muito tempero e são mais saborosas, sendo vendidas pelas
Por parte dos senhores, existia uma discriminação com relação baianas do acarajé e degustadas em restaurantes e residências.
ao trabalho, já que o consideravam como “coisa de negros”. Nas
fazendas de açúcar ou nas minas de ouro a partir do século XVIII, os Música e dança
escravos eram tratados da pior forma possível trabalhavam muito A música criada pelos afro-brasileiros é uma mistura de influên-
de sol a sol, recebendo apenas trapos de roupa e uma alimentação cias de toda a África subsaariana com elementos da música por-
de péssima qualidade. tuguesa e, em menor grau, ameríndia, que produziu uma grande
variedade de estilos.

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A música popular brasileira é fortemente influenciada pelos rit- Caracterização de Obras da Literatura Afro-Brasileira
mos africanos. As expressões de música afro-brasileira mais conhe- Por tudo isso exposto, os critérios para definir se as obras li-
cidas são o samba, maracatu, ijexá, coco, jongo, carimbó, lambada, terárias se caracterizam para definir se a obra é afro-brasileira são
maxixe, maculelê variados.
Como aconteceu em toda parte do continente americano onde Um dos critérios adotados é o aspecto e fato de representação
houve escravos africanos, a música feita pelos afro-descendente foi do negro no texto, seja em obras de poesia, teatro e literatura con-
inicialmente desprezada e mantida na marginalidade, até que ga- temporânea.
nhou notoriedade no início do século XX e se tornou a mais popular Outro critério adotado é o da cor da pele do autor ou escritor
nos dias atuais. da obra, onde o escritor colocasse em suas obras de forma publica a
sua origem e cor negra, ressaltando a africanidade tanto do escritor
Instrumentos afro-brasileiros: quanto da obra. Desta maneira, os autores se tornam representan-
Afoxé tes dos sentimentos da população de origem africana.
Agogô Esse critério acaba situando a obra de Machado de Assis na
Atabaque literatura afro-brasileira, principalmente através das ideias expostas
Berimbau no livro: Machado de Assis – Afro Descendente (que nada mais é,
Tambor que um brasileiro de origem africana), escrito por Eduardo de Assis
Duarte, um dos grandes estudiosos da literatura afro brasileira.
A Literatura Afro-Brasileira Analisando os textos escritos por escritores brasileiros median-
A expressão chamada de Literatura Negra está presente em te essas perspectivas pode se concluir que por exemplo Cruz e Sou-
diversos países e está ligada a movimentos surgidos no Caribe e sa fez referências camufladas as questões raciais. Já Tobias Barreto
Estados Unidos, onde é incentivado um tipo literário que valorize evitou o confronto com questões raciais devido ao seu interesse
as questões da identidade e cultura africana. Esse termo tem a ten- pela filosofia alemã. Enquanto que Lima Barreto e Luiz Gama não se
dência de querer valorizar os valores de um segmento outrora rejei- ocultaram ao protesto com relação aos aspectos raciais.
tado e reprimido pela sociedade.
Os conceitos sobre a literatura afro-brasileira são analisados e Machado de Assis – Maior Escritor Afro-Brasileiro
discutidos em nosso país há vários anos, no entanto, eles são consi- Machado de Assis era neto de escravos e, portanto, descenden-
derados ainda como conceitos e noções que se encontram em cons- te de Afro-Brasileiros (Machado de Assis era mulato). Apesar disso,
trução e desenvolvimento. as principais obras de Machado de Assis, pode ser considerada uma
A literatura afro-brasileira se constitui em materiais que apre- literatura feita para os homens brancos, pois na época em que viveu
sentam temas, linguagem, autores nas mais diversas áreas (sociolo- cerca de 85% da população era analfabeta. O tema de afro brasili-
gia, arqueologia, antropologia, religião, romance, história, ensaios, dade surgia apenas em pequenos espaços dos textos e de maneira
romances), abordando temas (escravatura, imigração, religiões, dissimulada.
etc.) que realçam e buscam um ponto de vista ligado a afro descen- A obra de Machado de Assis tem em sua obra a característica
dência visando o resgate de ideais, costumes e história da influência de não expressar as questões raciais nos seus textos. Porém existe
africana nas diversas áreas da cultura afro-brasileira. uma serie de textos (crônicas) escritos por Machado de Assis que
são desconhecidos do grande público, que tratam das questões so-
Resgate das Origens da Cultura Afro-Brasileira bre a vida dos negros.
A literatura afro-brasileira busca valorizar as informações e he- Várias dessas crônicas foram escritas através de pseudônimos
ranças da cultura afro-brasileira, e em janeiro de 2003, o presidente e estão expressas na obra Machado de Assis – Afro Descendente, e
Luís Inacio Lula da Silva, alterou a lei de diretrizes e bases da educa- podem ser encontradas na biblioteca nacional.
ção e sancionou a lei 10.639 que inclui como obrigatório o ensino Machado de Assis fazia uso dos pseudônimos como uma ma-
da História e Cultura Afro-Brasileira nas escolas. neira de proteger o seu cargo de funcionário público, pois ele vivia
Com essa lei, passou a existir a necessidade de existir um mate- em uma época em que vários funcionários eram demitidos por fa-
rial literário e didático apropriado para os estudantes. zerem textos favoráveis a abolição da escravatura.
Devido a necessidade de definição de um material apropriado Outra característica da obra de Machado de Assis é mostrar o
para o desenvolvimento do ensino da história e cultura afro-brasi- negro como qualquer outro ser humano, sem estereótipos de de-
leira, passou a existir a necessidade de diferenciação dos trabalhos fesa quanto a questão do racismo. Machado de Assis apresenta um
literários, que na realidade, devido a nossa miscigenação étnica, tratamento de dignidade ao negro, diferente de muitos outros es-
também influencia as artes e literaturas, existindo uma miscigena- critores daquela época que tratavam o negro como um ser humano
ção literária entre brancos e negros. de segunda categoria.
A mistura de raças e culturas está intimamente ligados a po- Machado de Assis foi um escritor afro descendente que escre-
pulação brasileira, o que dificulta a definição de uma obra como veu contra a abolição, com a visibilidade de seus textos escondida
literatura afro brasileira ou literatura negra. Além disso, devido a por pseudônimos, porém sua obra é afro brasileira.
discriminação racial existente em nosso país, acabou existindo um
“esbranqueamento” dos textos que tinham origem africana, au- Obras da Literatura Afro Brasileira – Ensino da Cultura Afro
mentando ainda mais a ideia de miscigenação, apagando a produ- Brasileira
ção literária de origem negra. Segue abaixo algumas obras que estão coletadas e caracteriza-
Com a desvinculação de escritos de origem afro, acaba resul- das como pertencentes a Literatura Afro Brasileira que auxiliam os
tando na ausência de um histórico das obras literárias que permi- profissionais da educação no ensino da cultura afro brasileira aos
tam que a literatura afro-brasileira seja estudada e por isso que con- estudantes:
solida a informação que a literatura afro-brasileira se encontra em Menina Bonita do Laço de Fita (Autora: Ana Maria Machado)
um momento de construção em nosso país. – história de um coelho branquinho que se apaixona por uma me-
nina negra. Debate assuntos como auto estima das crianças negras
e igualdade racial; Luana, a menina que viu o Brasil neném (Auto-

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res: Oswaldo Faustino, Arthur Garcia e Aroldo Macedo) – história Não obstante, na cultura material desses índios, destacam-se
de uma menina de 8 anos que gosta de lutar capoeira e a história a confecção da arte plumária e da pintura corporal, já que é raro
da descoberta do Brasil. Através do berimbau mágico, Luana leva o a confecção de tecidos para vestimentas. São produtores de man-
leitor a momentos importantes da cultura brasileira; dioca, da qual produzem o beiju e do milho, com o qual fazem pa-
O Menino Marrom (Autor: Ziraldo) – história de amizade entre monha.
duas crianças, uma branca e outra negra. Através da convivência Constroem habitações de madeira e palha chamadas “Ocas”,
dos dois, o autor mostra as diferenças humanas realçando o pre- onde podem viver uma ou mais famílias. O líder guerreiro é o ca-
conceito existente; Lendas da África (Autor: Julio Emilio Brás) – his- cique, enquanto o chefe espiritual é o pajé. As principais tribos
torias e fabulas típicas dos africanos. O autor apresenta o folclore indígenas atualmente no Brasil são: Guarani, Ticuna, Caingangue,
africano; Meu Avô um Escriba (Autor: Oscar Guelli) – história que Macuxi, Terna, Guajajaras, Ianomâmi, Xavante, Pataxó e Potiguara.
acontece no Egito, onde Tatu, neto de um escriba, através do con-
vívio com o avô aprende cálculos e tem contato com as tradições Religião e Crenças
de seu país; O Cabelo de Lelê (Autora: Valéria Belém) – história de As crenças religiosas e superstições tinham um importante pa-
uma menina negra que não gosta do seu cabelo cheio de cachos. pel dentro da cultura indígena.
Ela através de um livro, começa a entender a origem do seu cabelo Fetichistas, os indígenas temiam ao mesmo tempo um bom
e passa a valorizar o seu tipo de beleza; Bia na África (Autor: Ricardo Deus – Tupã – e um espírito maligno, tenebroso, vingativo – Anhan-
Dregher) – história que relata a viagem de Bia por vários países afri- gá, ao sul e Jurupari, ao norte.
canos, onde ela conhece o povo e as histórias de nossos antepassa- Algumas tribos pareciam evoluir para a astrolatria, embora não
dos negros que vieram como escravos para o Brasil. possuíssem templos, e adoravam o Sol (Guaraci – mãe dos viventes)
e a Lua (Jaci – nossa mãe).
ARTE INDÍGENA BRASILEIRA Tupã - Deus indígena
Os objetos produzidos pelas culturas indígenas, apesar do evi-
dente valor estético, não são considerados “arte” pelos seus produ- Tupã
tores, pois são de uso cotidiano ou ritual, bem como para troca com O culto dos mortos era rudimentar. Algumas tribos incineravam
povos vizinhos. Assim, entre esses povos, destaca-se a importância seus mortos, outras os devoravam, e a maioria, como não houves-
da música, dança, arte plumária, cestaria, cerâmica, tecelagem e a se cemitérios, encerrava seus cadáveres na posição de fetos, em
pintura corporal. grandes potes de barro (igaçabas), encontrados suspensos tanto
Não obstante, a música é utilizada em ocasiões especiais como nos tetos de cabanas abandonadas como no interior de sambaquis.
nos ritos de guerra, nas festas de plantação e colheita e nos ritos de Os mortos eram pranteados obedecendo-se a uma hierarquia.
iniciação. Ora, a cultura indígena utiliza a música como uma forma O comum dos mortais era chorado apenas por sua família; o guer-
de contar suas histórias e lhe atribui poderes mágicos, com os quais reiro, conforme sua fama, poderia ser chorado pela taba ou pela
são capazes de afetar a ordem cosmológica. De igual modo, a dan- tribo. No caso de um guerreiro notável, seria pranteado por todo
ça possui funções similares às da música nas sociedades indígenas; o grupo.
normalmente as danças são do tipo circulares, com o intuito de ob-
ter colheitas fartas, espantar espíritos malignos, curar doenças, etc. POLÍTICAS E FUNDAMENTAÇÃO LEGAL PARA A EDUCAÇÃO
Por outro lado, a arte plumária possui funções mais decorativas
(cocares e braceletes) e, via de regra, é restrita aos homens; en- RESOLUÇÃO Nº 1, DE 17 DE JUNHO DE 2004
quanto a cestaria e a cerâmica são praticadas mais pelas mulheres, Institui Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das
as quais lançam mão de vários trançados para confeccionar cestos Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-
para diversos fins e argila para obter vasilhas, potes, objetos rituais, -Brasileira e Africana.
adornos, dentre outros.
As mulheres também são responsáveis pela produção de teci- O Presidente do Conselho Nacional de Educação, tendo em vis-
do (geralmente algodão), mas as roupas confeccionadas variam de ta o disposto no art. 9º, § 2º, alínea “c”, da Lei nº 9.131, publicada
acordo com o clima ou são inexistentes, como no Brasil. em 25 de novembro de 1995, e com fundamentação no Parecer
Por fim, ambos os sexos praticam a pintura corporal, normal- CNE/CP 3/2004, de 10 de março de 2004, homologado pelo Minis-
mente com desenhos abstratos e geométricos, carregados de sim- tro da Educação em 19 de maio de 2004, e que a este se integra,
bologias (de guerra, de proteção, etc.); esse tipo de pintura também resolve:
pode ser encontrado em animais, utensílios, árvores e rochas.
Art. 1° A presente Resolução institui Diretrizes Curriculares Na-
Cultura Material cionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino
A cultura material indígena se resume a algumas ferramentas, de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, a serem observadas
armas, adornos e, muitas vezes, habitações, para povos caçadores- pelas Instituições de ensino, que atuam nos níveis e modalidades
-coletores nômades, os quais praticam pesca e agricultura de sub- da Educação Brasileira e, em especial, por Instituições que desen-
sistência e se mudam periodicamente, segundo a sazonalidade e a volvem programas de formação inicial e continuada de professores.
disponibilidade de recursos naturais. § 1° As Instituições de Ensino Superior incluirão nos conteúdos
de disciplinas e atividades curriculares dos cursos que ministram,
Cultura Indígena no Brasil a Educação das Relações Étnico-Raciais, bem como o tratamento
No Brasil, as tribos indígenas são caçadoras-coletoras de tra- de questões e temáticas que dizem respeito aos afrodescendentes,
dição oral e, recentemente, estão se sedentarizando em reservas nos termos explicitados no Parecer CNE/CP 3/2004.
indígenas. Estima-se que esta população tenha chegado a cinco mi- § 2° O cumprimento das referidas Diretrizes Curriculares, por
lhões de habitantes, contudo, hoje são cerca de 300 etnias, com um parte das instituições de ensino, será considerado na avaliação das
número muito inferior ao que já foi (421.000). condições de funcionamento do estabelecimento.

329

71
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Art. 2° As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação e comprometidos com a educação de negros e não negros, sendo
das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura capazes de corrigir posturas, atitudes, palavras que impliquem des-
Afro-Brasileira e Africanas constituem-se de orientações, princípios respeito e discriminação.
e fundamentos para o planejamento, execução e avaliação da Edu- Art. 6° Os órgãos colegiados dos estabelecimentos de ensino,
cação, e têm por meta, promover a educação de cidadãos atuantes em suas finalidades, responsabilidades e tarefas, incluirão o previs-
e conscientes no seio da sociedade multicultural e pluriétnica do to o exame e encaminhamento de solução para situações de discri-
Brasil, buscando relações étnico-sociais positivas, rumo à constru- minação, buscando-se criar situações educativas para o reconheci-
ção de nação democrática. mento, valorização e respeito da diversidade.
§ 1° A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a § Único: Os casos que caracterizem racismo serão tratados
divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, como crimes imprescritíveis e inafiançáveis, conforme prevê o Art.
posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade ét- 5º, XLII da Constituição Federal de 1988.
nico-racial, tornando-os capazes de interagir e de negociar objeti- Art. 7º Os sistemas de ensino orientarão e supervisionarão a
vos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos legais e elaboração e edição de livros e outros materiais didáticos, em aten-
valorização de identidade, na busca da consolidação da democracia dimento ao disposto no Parecer CNE/CP 003/2004.
brasileira. Art. 8º Os sistemas de ensino promoverão ampla divulgação do
§ 2º O Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana Parecer CNE/CP 003/2004 e dessa Resolução, em atividades perió-
tem por objetivo o reconhecimento e valorização da identidade, dicas, com a participação das redes das escolas públicas e privadas,
história e cultura dos afro-brasileiros, bem como a garantia de reco- de exposição, avaliação e divulgação dos êxitos e dificuldades do
nhecimento e igualdade de valorização das raízes africanas da na- ensino e aprendizagens de História e Cultura Afro-Brasileira e Afri-
ção brasileira, ao lado das indígenas, européias, asiáticas. cana e da Educação das Relações Étnico-Raciais.
§ 3º Caberá aos conselhos de Educação dos Estados, do Distri- § 1° Os resultados obtidos com as atividades mencionadas no
to Federal e dos Municípios desenvolver as Diretrizes Curriculares caput deste artigo serão comunicados de forma detalhada ao Minis-
Nacionais instituídas por esta Resolução, dentro do regime de co- tério da Educação, à Secretaria Especial de Promoção da Igualdade
laboração e da autonomia de entes federativos e seus respectivos Racial, ao Conselho Nacional de Educação e aos respectivos Con-
sistemas. selhos Estaduais e Municipais de Educação, para que encaminhem
Art. 3° A Educação das Relações Étnico-Raciais e o estudo de providências, que forem requeridas.
História e Cultura AfroBrasileira, e História e Cultura Africana será Art. 9º Esta resolução entra em vigor na data de sua publicação,
desenvolvida por meio de conteúdos, competências, atitudes e revogadas as disposições em contrário.
valores, a serem estabelecidos pelas Instituições de ensino e seus
professores, com o apoio e supervisão dos sistemas de ensino, enti- RESOLUÇÃO Nº 8, DE 20 DE NOVEMBRO DE 2012
dades mantenedoras e coordenações pedagógicas, atendidas as in-
dicações, recomendações e diretrizes explicitadas no Parecer CNE/ Define Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Esco-
CP 003/2004. lar Quilombola na Educação Básica.
§ 1° Os sistemas de ensino e as entidades mantenedoras in-
centivarão e criarão condições materiais e financeiras, assim como O Presidente da Câmara de Educação Básica do Conselho Na-
proverão as escolas, professores e alunos, de material bibliográfico cional de Educação, no uso de suas atribuições legais, e de confor-
e de outros materiais didáticos necessários para a educação tratada midade com o disposto na alínea “c” do § 1º do art. 9º da Lei nº
no “caput” deste artigo. 4.024/61, com a redação dada pela Lei nº 9.131/95, nos arts. 26-A
§ 2° As coordenações pedagógicas promoverão o aprofunda- e 79-B da Lei nº 9.394/96, com a redação dada, respectivamente,
mento de estudos, para que os professores concebam e desenvol- pelas Leis nº 11.645/2008 e nº 10.639/2003 e com fundamento no
vam unidades de estudos, projetos e programas, abrangendo os Parecer CNE/CEB nº 16/2012, homologado por Despacho do Se-
diferentes componentes curriculares. nhor Ministro da Educação, publicado no DOU de 20 de novembro
§ 3° O ensino sistemático de História e Cultura Afro-Brasilei- de 2012,
ra e Africana na Educação Básica, nos termos da Lei 10639/2003,
refere-se, em especial, aos componentes curriculares de Educação CONSIDERANDO,
Artística, Literatura e História do Brasil. A Constituição Federal, no seu artigo 5º, inciso XLII, dos Direitos
§ 4° Os sistemas de ensino incentivarão pesquisas sobre pro- e Garantias Fundamentais e no seu artigo 68 do Ato das Disposições
cessos educativos orientados por valores, visões de mundo, conhe- Constitucionais Transitórias.
cimentos afro-brasileiros, ao lado de pesquisas de mesma natureza
junto aos povos indígenas, com o objetivo de ampliação e fortaleci- CONSIDERANDO,
mento de bases teóricas para a educação brasileira. A Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho
Art. 4° Os sistemas e os estabelecimentos de ensino poderão (OIT) sobre Povos Indígenas e Tribais, promulgada no Brasil, por
estabelecer canais de comunicação com grupos do Movimento Ne- meio do Decreto nº 5.051, de 19 de abril de 2004;
gro, grupos culturais negros, instituições formadoras de professo- A Convenção sobre os Direitos da Criança, promulgada pelo De-
res, núcleos de estudos e pesquisas, como os Núcleos de Estudos creto nº 99.710, de 21 de novembro de 1990;
Afro-Brasileiros, com a finalidade de buscar subsídios e trocar expe- A Declaração e o Programa de Ação da Conferência Mundial
riências para planos institucionais, planos pedagógicos e projetos contra o Racismo, a Discriminação Racial, a Xenofobia e Formas Cor-
de ensino. relatas de Intolerância, realizada em Durban, na África do Sul, em
Art. 5º Os sistemas de ensino tomarão providências no sentido 2001;
de garantir o direito de alunos afrodescendentes de frequentarem A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, proclama-
estabelecimentos de ensino de qualidade, que contenham instala- da pela UNESCO, em 2001;
ções e equipamentos sólidos e atualizados, em cursos ministrados A Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as For-
por professores competentes no domínio de conteúdos de ensino mas de Discriminação Racial, promulgada pelo Decreto nº 65.810,
de 8 de dezembro de 1969;

330

72
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

A Convenção Relativa à Luta Contra a Discriminação no Campo A Resolução CNE/CEB nº 5/2010, que fixa Diretrizes Nacio-
do Ensino, promulgada pelo Decreto nº 63.223, de 6 de setembro nais para os planos de carreira e remuneração dos funcionários da
de 1968; Educação Básica pública, com fundamento no Parecer CNE/CEB nº
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, da Or- 9/2010;
ganização das Nações Unidas (ONU). A Resolução CNE/CEB nº 7/2010, que define Diretrizes Curricu-
lares Nacionais para o Ensino Fundamental de 9 anos, com funda-
CONSIDERANDO, mento no Parecer CNE/CEB nº 11/2010;
A Lei nº 9.394/96, de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, A Resolução CNE/CEB nº 1/2012, que dispõe sobre a imple-
na redação dada pelas Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008, e a mentação do regime de colaboração mediante Arranjo de Desen-
Resolução CNE/CP nº 1/2004, fundamentada no Parecer CNE/CP nº volvimento da Educação (ADE), como instrumento de gestão públi-
3/2004; ca para a melhoria da qualidade social da educação, com funda-
A Lei nº 12.288/2010, que institui o Estatuto da Igualdade Ra- mento no Parecer CNE/CEB nº 9/2012;
cial; A Resolução CNE/CEB nº 2/2012, que define Diretrizes Curricu-
A Lei nº 11.494/2007, que regulamenta o Fundo de Desenvol- lares Nacionais para o Ensino Médio, com fundamento no Parecer
vimento da Educação Básica e de Valorização dos Profissionais da CNE/CEB nº 5/2011;
Educação (FUNDEB); O Parecer CNE/CEB nº 11/2012, sobre Diretrizes Curriculares
A Lei nº 11.346/2006, que cria o Sistema Nacional de Seguran- Nacionais para a Educação Profissional Técnica de Nível Médio;
ça Alimentar e Nutricional (SISAN), com vistas a assegurar o direito O Parecer CNE/CEB nº 13/2012, sobre Diretrizes Curriculares
humano à alimentação adequada; Nacionais para a Educação Escolar Indígena.
A Lei nº 8.069/90, que institui o Estatuto da Criança e do Ado-
lescente. CONSIDERANDO,
As deliberações da I Conferência Nacional de Educação Básica
CONSIDERANDO, (CONEB, 2008) e da Conferência Nacional da Educação Básica (CO-
O Decreto nº 4.887/2003, que regulamenta o procedimento NAE, 2010).
para identificação, reconhecimento, delimitação, demarcação e ti-
tulação das terras ocupadas por remanescentes das comunidades CONSIDERANDO,
dos quilombos de que trata o art. 68 do Ato das Disposições Cons- Finalmente, as manifestações e contribuições provenientes
titucionais Transitórias; da participação de representantes de organizações quilombolas e
O Decreto nº 7.352/2010, que dispõe sobre a política de Edu- governamentais, pesquisadores e de entidades da sociedade civil
cação do Campo e o Programa Nacional de Educação na Reforma em reuniões técnicas de trabalho e audiências públicas promovidas
Agrária (PRONERA); pelo Conselho Nacional de Educação.
O Decreto nº 6.040/2007, que institui a Política Nacional de De-
senvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais; RESOLVE:
O Decreto legislativo nº 2/94, que institui a Convenção sobre Art. 1º Ficam estabelecidas Diretrizes Curriculares Nacionais
Diversidade Biológica (CDB). para a Educação Escolar Quilombola na Educação Básica, na forma
desta Resolução.
CONSIDERANDO, § 1º A Educação Escolar Quilombola na Educação Básica:
A Resolução CNE/CP nº 1/2004, que define Diretrizes Curricu- I - organiza precipuamente o ensino ministrado nas instituições
lares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para educacionais fundamentando-se, informando-se e alimentando-se:
o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana, fundamen- a) da memória coletiva;
tada no Parecer CNE/CP nº 3/2004; b) das línguas reminiscentes;
A Resolução CNE/CP nº 1/2012, que estabelece Diretrizes Na- c) dos marcos civilizatórios;
cionais para a Educação em Direitos Humanos, com base no Parecer d) das práticas culturais;
CNE/CP nº 8/2012; e) das tecnologias e formas de produção do trabalho;
A Resolução CNE/CEB nº 1/2002, que define Diretrizes Opera- f) dos acervos e repertórios orais;
cionais para a Educação Básica nas Escolas do Campo, com funda- g) dos festejos, usos, tradições e demais elementos que confor-
mento no Parecer CNE/CEB nº 36/2001; mam o patrimônio cultural das comunidades quilombolas de todo
A Resolução CNE/CEB nº 2/2008, que define Diretrizes Com- o país;
plementares para a Educação do Campo, com fundamento no Pa- h) da territorialidade.
recer CNE/CEB nº 23/2007, reexaminado pelo parecer CNE/CEB nº II - compreende a Educação Básica em suas etapas e modali-
3/2008; dades, a saber: Educação Infantil, Ensino Fundamental, Ensino Mé-
A Resolução CNE/CEB nº 2/2009, que fixa as Diretrizes Nacio- dio, Educação do Campo, Educação Especial, Educação Profissional
nais para os Planos de Carreira e Remuneração dos Profissionais do Técnica de Nível Médio, Educação de Jovens e Adultos, inclusive na
Magistério da Educação Básica Pública, com base no Parecer CNE/ Educação a Distância;
CEB nº 9/2009; III - destina-se ao atendimento das populações quilombolas ru-
A Resolução CNE/CEB nº 5/2009, que define Diretrizes Curricu- rais e urbanas em suas mais variadas formas de produção cultural,
lares Nacionais para a Educação Infantil, com fundamento no Pare- social, política e econômica;
cer CNE/CEB nº 20/2009; IV - deve ser ofertada por estabelecimentos de ensino localiza-
A Resolução CNE/CEB nº 4/2010, que define Diretrizes Curricu- dos em comunidades reconhecidas pelos órgãos públicos responsá-
lares Nacionais Gerais para a Educação Básica, com base no Parecer veis como quilombolas, rurais e urbanas, bem como por estabele-
CNE/CEB nº 7/2010; cimentos de ensino próximos a essas comunidades e que recebem
parte significativa dos estudantes oriundos dos territórios quilom-
bolas;

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73
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

V - deve garantir aos estudantes o direito de se apropriar dos TÍTULO I

conhecimentos tradicionais e das suas formas de produção de DOS OBJETIVOS
modo a contribuir para o seu reconhecimento, valorização e con-
tinuidade; Art. 6º Estas Diretrizes, com base na legislação geral e especial,
VI - deve ser implementada como política pública educacional na Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho, rati-
e estabelecer interface com a política já existente para os povos do ficada no Brasil, por meio do Decreto Legislativo nº 143/2003, e no
campo e indígenas, reconhecidos os seus pontos de intersecção Decreto nº 6.040/2007, tem por objetivos:
política, histórica, social, educacional e econômica, sem perder a I - orientar os sistemas de ensino e as escolas de Educação Bá-
especificidade. sica da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios na
Art. 2º Cabe à União, aos Estados, aos Municípios e aos siste- elaboração, desenvolvimento e avaliação de seus projetos educa-
mas de ensino garantir: tivos;
I) apoio técnico-pedagógico aos estudantes, professores e ges- II - orientar os processos de construção de instrumentos nor-
tores em atuação nas escolas quilombolas; mativos dos sistemas de ensino visando garantir a Educação Escolar
II) recursos didáticos, pedagógicos, tecnológicos, culturais e li- Quilombola nas diferentes etapas e modalidades, da Educação Bá-
terários que atendam às especificidades das comunidades quilom- sica, sendo respeitadas as suas especificidades;
bolas; III - assegurar que as escolas quilombolas e as escolas que aten-
c) a construção de propostas de Educação Escolar Quilombola dem estudantes oriundos dos territórios quilombolas considerem
contextualizadas. as práticas socioculturais, políticas e econômicas das comunidades
Art. 3º Entende-se por quilombos: quilombolas, bem como os seus processos próprios de ensino-
I - os grupos étnico-raciais definidos por auto atribuição, com -aprendizagem e as suas formas de produção e de conhecimento
trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais espe- tecnológico;
cíficas, com presunção de ancestralidade negra relacionada com a IV - assegurar que o modelo de organização e gestão das es-
resistência à opressão histórica; colas quilombolas e das escolas que atendem estudantes oriundos
II - comunidades rurais e urbanas que: desses territórios considerem o direito de consulta e a participação
a) lutam historicamente pelo direito à terra e ao território o da comunidade e suas lideranças, conforme o disposto na Conven-
qual diz respeito não somente à propriedade da terra, mas a todos ção 169 da OIT;
os elementos que fazem parte de seus usos, costumes e tradições; V - fortalecer o regime de colaboração entre os sistemas de
b) possuem os recursos ambientais necessários à sua manu- ensino da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios
tenção e às reminiscências históricas que permitam perpetuar sua na oferta da Educação Escolar Quilombola;
memória. VI - zelar pela garantia do direito à Educação Escolar Quilom-
III - comunidades rurais e urbanas que compartilham trajetó- bola às comunidades quilombolas rurais e urbanas, respeitando a
rias comuns, possuem laços de pertencimento, tradição cultural de história, o território, a memória, a ancestralidade e os conhecimen-
valorização dos antepassados calcada numa história identitária co- tos tradicionais;
mum, entre outros. VII - subsidiar a abordagem da temática quilombola em todas
Art. 4º Observado o disposto na Convenção 169 da Organiza- as etapas da Educação Básica, pública e privada, compreendida
ção Internacional do Trabalho (OIT) sobre Povos Indígenas e Tribais, como parte integrante da cultura e do patrimônio afro-brasileiro,
promulgada pelo Decreto nº 5.051, de 19 de abril de 2004, e no cujo conhecimento é imprescindível para a compreensão da histó-
Decreto nº 6.040, de 7 de fevereiro de 2007, que institui a Política ria, da cultura e da realidade brasileira.
Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunida-
des Tradicionais, os quilombolas entendidos como povos ou comu- TÍTULO II
nidades tradicionais, são: DOS PRINCÍPIOS DA EDUCAÇÃO ESCOLAR
I - grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem QUILOMBOLA
como tais;
II - possuidores de formas próprias de organização social; Art. 7º A Educação Escolar Quilombola rege-se nas suas práti-
III - detentores de conhecimentos, tecnologias, inovações e cas e ações políticopedagógicas pelos seguintes princípios:
práticas gerados e transmitidos pela tradição; I - direito à igualdade, liberdade, diversidade e pluralidade;
IV - ocupantes e usuários de territórios e recursos naturais II - direito à educação pública, gratuita e de qualidade;
como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, an- III - respeito e reconhecimento da história e da cultura afro-
cestral e econômica. -brasileira como elementos estruturantes do processo civilizatório
Art. 5º Observado o disposto no art. 68 do Ato das Disposições nacional;
Constitucionais Transitórias e no Decreto nº 6.040/2007, os territó- IV - proteção das manifestações da cultura afro-brasileira;
rios tradicionais são: V - valorização da diversidade étnico-racial;
I - aqueles nos quais vivem as comunidades quilombolas, po- VI - promoção do bem de todos, sem preconceitos de origem,
vos indígenas, seringueiros, castanheiros, quebradeiras de coco ba- raça, sexo, cor, credo, idade e quaisquer outras formas de discrimi-
baçu, ribeirinhos, faxinalenses e comunidades de fundo de pasto, nação;
dentre outros; VII - garantia dos direitos humanos, econômicos, sociais, cultu-
II – espaços necessários à reprodução cultural, social e econô- rais, ambientais e do controle social das comunidades quilombolas;
mica dos povos e comunidades tradicionais, sejam eles utilizados VIII - reconhecimento dos quilombolas como povos ou comu-
de forma permanente ou temporária. nidades tradicionais;
XIX - conhecimento dos processos históricos de luta pela regu-
larização dos territórios tradicionais dos povos quilombolas;

332

74
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

X - direito ao etnodesenvolvimento entendido como modelo XIII - efetivação de uma educação escolar voltada para o etno-
de desenvolvimento alternativo que considera a participação das desenvolvimento e para o desenvolvimento sustentável das comu-
comunidades quilombolas, as suas tradições locais, o seu ponto de nidades quilombolas;
vista ecológico, a sustentabilidade e as suas formas de produção do XIV - realização de processo educativo escolar que respeite as
trabalho e de vida; tradições e o patrimônio cultural dos povos quilombolas;
XI - superação do racismo – institucional, ambiental, alimentar, XV - garantia da participação dos quilombolas por meio de suas
entre outros – e a eliminação de toda e qualquer forma de precon- representações próprias em todos os órgãos e espaços deliberati-
ceito e discriminação racial; vos, consultivos e de monitoramento da política pública e demais
XII - respeito à diversidade religiosa, ambiental e sexual; temas de seu interesse imediato, conforme reza a Convenção 169
XV - superação de toda e qualquer prática de sexismo, machis- da OIT;
mo, homofobia, lesbofobia e transfobia; XVI - articulação da Educação Escolar Quilombola com as de-
XVI - reconhecimento e respeito da história dos quilombos, dos mais políticas públicas relacionadas aos direitos dos povos e comu-
espaços e dos tempos nos quais as crianças, adolescentes, jovens, nidades tradicionais nas diferentes esferas de governo.
adultos e idosos quilombolas aprendem e se educam;
XVII - direito dos estudantes, dos profissionais da educação e TÍTULO III
da comunidade de se apropriarem dos conhecimentos tradicionais DA DEFINIÇÃO DE EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA
e das formas de produção das comunidades quilombolas de modo a
contribuir para o seu reconhecimento, valorização e continuidade; Art. 9º A Educação Escolar Quilombola compreende:
XVIII - trabalho como princípio educativo das ações didáticope- I - escolas quilombolas;
dagógicas da escola; II - escolas que atendem estudantes oriundos de territórios qui-
XIX - valorização das ações de cooperação e de solidariedade lombolas.
presentes na história das comunidades quilombolas, a fim de con- Parágrafo Único Entende-se por escola quilombola aquela loca-
tribuir para o fortalecimento das redes de colaboração solidária por lizada em território quilombola.
elas construídas;
XX - reconhecimento do lugar social, cultural, político, econô- TÍTULO IV
mico, educativo e ecológico ocupado pelas mulheres no processo DA ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA
histórico de organização das comunidades quilombolas e constru-
ção de práticas educativas que visem à superação de todas as for- Art. 10 A organização da Educação Escolar Quilombola, em
mas de violência racial e de gênero. cada etapa da Educação Básica, poderá assumir variadas formas, de
Art. 8º Os princípios da Educação Escolar Quilombola deverão acordo com o art. 23 da LDB, tais como:
ser garantidos por meio das seguintes ações: I - séries anuais;
I - construção de escolas públicas em territórios quilombolas, II - períodos semestrais;
por parte do poder público, sem prejuízo da ação de ONG e outras III - ciclos;
instituições comunitárias; IV - alternância regular de períodos de estudos com tempos e
II - adequação da estrutura física das escolas ao contexto qui- espaços específicos;
lombola, considerando os aspectos ambientais, econômicos e so- V - grupos não-seriados, com base na idade, na competência
cioeducacionais de cada quilombo; e em outros critérios ou por forma diversa de organização, sempre
III - garantia de condições de acessibilidade nas escolas; que o interesse do processo de aprendizagem assim o recomendar.
IV - presença preferencial de professores e gestores quilombo- Art. 11 O calendário da Educação Escolar Quilombola deverá
las nas escolas quilombolas e nas escolas que recebem estudantes adequar-se às peculiaridades locais, inclusive climáticas, econômi-
oriundos de territórios quilombolas; cas e socioculturais, a critério do respectivo sistema de ensino e
V - garantia de formação inicial e continuada para os docentes do projeto político-pedagógico da escola, sem com isso reduzir o
para atuação na Educação Escolar Quilombola; número de horas letivas previsto na LDB.
VI - garantia do protagonismo dos estudantes quilombolas nos § 1º O Dia Nacional da Consciência Negra, comemorado em
processos político-pedagógicos em todas as etapas e modalidades; 20 de novembro, deve ser instituído nos estabelecimentos públicos
VII - implementação de um currículo escolar aberto, flexível e e privados de ensino que ofertam a Educação Escolar Quilombo-
de caráter interdisciplinar, elaborado de modo a articular o conheci- la, nos termos do art. 79-B da LDB, com redação dada pela Lei nº
mento escolar e os conhecimentos construídos pelas comunidades 10.639/2003, e na Resolução CNE/CP nº 1/2004, fundamentada no
quilombolas; Parecer CNE/CP nº 3/2004.
VIII - implementação de um projeto político-pedagógico que § 2º O calendário escolar deve incluir as datas consideradas
considere as especificidades históricas, culturais, sociais, políticas, mais significativas para a população negra e para cada comunidade
econômicas e identitárias das comunidades quilombolas; quilombola, de acordo com a região e a localidade, consultadas as
IX - efetivação da gestão democrática da escola com a partici- comunidades e lideranças quilombolas.
pação das comunidades quilombolas e suas lideranças; Art. 12 Os sistemas de ensino, por meio de ações colaborativas,
X - garantia de alimentação escolar voltada para as especifici- devem implementar, monitorar e garantir um programa institucio-
dades socioculturais das comunidades quilombolas; nal de alimentação escolar, o qual deverá ser organizado mediante
XI - inserção da realidade quilombola em todo o material di- cooperação entre a União, os Estados, o Distrito Federal e os Mu-
dático e de apoio pedagógico produzido em articulação com a co- nicípios e por meio de convênios entre a sociedade civil e o poder
munidade, sistemas de ensino e instituições de Educação Superior; público, com os seguintes objetivos:
XII - garantia do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, I - garantir a alimentação escolar, na forma da Lei e em con-
Africana e Indígena, nos termos da Lei nº 9394/96, com a redação formidade com as especificidades socioculturais das comunidades
dada pelas Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008, e na Resolução quilombolas;
CNE/CP nº 1/2004, fundamentada no Parecer CNE/CP nº 3/2004; II - respeitar os hábitos alimentares do contexto socioeconômi-
co-cultural-tradicional das comunidades quilombolas;

333

75
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

III - garantir a soberania alimentar assegurando o direito huma- § 4º As escolas quilombolas e as escolas que atendem estudan-
no à alimentação adequada; tes oriundos de territórios quilombolas e que ofertam a Educação
IV - garantir a qualidade biológica, sanitária, nutricional e tec- Infantil devem:
nológica dos alimentos, bem como seu aproveitamento, estimulan- I - promover a participação das famílias e dos anciãos, espe-
do práticas alimentares e estilos de vida saudáveis que respeitem a cialistas nos conhecimentos tradicionais de cada comunidade, em
diversidade cultural e étnico-racial da população; todas as fases de implantação e desenvolvimento da Educação In-
Art. 13 Recomenda-se que os sistemas de ensino e suas escolas fantil;
contratem profissionais de apoio escolar oriundos das comunida- II - considerar as práticas de educar e de cuidar de cada comu-
des quilombolas para produção da alimentação escolar, de acordo nidade quilombola como parte fundamental da educação das crian-
com a cultura e hábitos alimentares das próprias comunidades. ças de acordo com seus espaços e tempos socioculturais;
Parágrafo Único Os sistemas de ensino, em regime de colabora- III - elaborar e receber materiais didáticos específicos para a
ção, poderão criar programas de Educação Profissional Técnica de Educação Infantil, garantindo a incorporação de aspectos sociocul-
Nível Médio para profissionais que executam serviços de apoio esco- turais considerados mais significativos para a comunidade de per-
lar na Educação Escolar Quilombola, de acordo com o disposto na tencimento da criança.
Resolução CNE/CEB nº 5/2005, fundamentada no Parecer CNE/CEB Art. 16 Cabe ao Ministério da Educação redefinir seus progra-
16/2005, que cria a área Profissional nº 21, referente aos Serviços mas suplementares de apoio ao educando para incorporar a Edu-
de Apoio Escolar. cação Infantil, de acordo com o inciso VII do art. 208 da Constitui-
Art. 14 A Educação Escolar Quilombola deve ser acompanha- ção Federal que, na redação dada pela Emenda Constitucional n º
da pela prática constante de produção e publicação de materiais 59/2009, estendeu esses programas a toda a Educação Básica.
didáticos e de apoio pedagógico específicos nas diversas áreas de § 1º Os programas de material pedagógico para a Educação
conhecimento, mediante ações colaborativas entre os sistemas de Infantil devem incluir materiais diversos em artes, música, dança,
ensino. teatro, movimentos, adequados às faixas etárias, dimensionados
§ 1º As ações colaborativas constantes do caput deste artigo por turmas e número de crianças das instituições e de acordo com
poderão ser realizadas contando com a parceria e participação dos a realidade sociocultural das comunidades quilombolas.
docentes, organizações do movimento quilombola e do movimen- § 2º Os equipamentos referidos no parágrafo anterior, pelo
to negro, Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros e grupos correlatos, desgaste natural com o uso, devem ser considerados como material
instituições de Educação Superior e da Educação Profissional e Tec- de consumo, havendo necessidade de sua reposição;
nológica. § 3º Compete ao Ministério da Educação viabilizar por meio de
§ 2º A União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios de- criação de programa nacional de material pedagógico para a Edu-
vem assegurar, por meio de ações cooperativas, a aquisição e distri- cação Infantil, processo de aquisição e distribuição sistemática de
buição de livros, obras de referência, literatura infantil e juvenil, ma- material para a rede pública de Educação Infantil, considerando a
teriais didático-pedagógicos e de apoio pedagógico que valorizem e realidade das crianças quilombolas.
respeitem a história e a cultura local das comunidades quilombolas. Art. 17 O Ensino Fundamental, direito humano, social e públi-
co subjetivo, aliado à ação educativa da família e da comunidade
TÍTULO V deve constituir-se em tempo e espaço dos educandos articulado ao
DAS ETAPAS E MODALIDADES DE EDUCAÇÃO ESCOLAR QUI- direito à identidade étnico-racial, à valorização da diversidade e à
LOMBOLA igualdade.
§ 1º A oferta do Ensino Fundamental como direito público sub-
Art. 15 A Educação Infantil, primeira etapa da Educação Básica, jetivo é de obrigação do Estado que, para isso, deve promover a sua
na qual se privilegiam práticas de cuidar e educar, é um direito das universalização nas comunidades quilombolas.
crianças dos povos quilombolas e obrigação de oferta pelo poder § 2º O Ensino Fundamental deve garantir aos estudantes qui-
público para as crianças de 4 (quatro) e 5 (cinco) anos, que deve lombolas:
ser garantida e realizada mediante o respeito às formas específicas I - a indissociabilidade das práticas educativas e das práticas
de viver a infância, a identidade étnico-racial e as vivências socio- do cuidar visando o pleno desenvolvimento da formação humana
culturais. dos estudantes na especificidade dos seus diferentes ciclos da vida;
§ 1º Na Educação Infantil, a frequência das crianças de 0 (zero) II - a articulação entre os conhecimentos científicos, os co-
a 3 (três) anos é uma opção de cada família das comunidades qui- nhecimentos tradicionais e as práticas socioculturais próprias das
lombolas, que tem prerrogativa de, ao avaliar suas funções e obje- comunidades quilombolas, num processo educativo dialógico e
tivos a partir de suas referências culturais e de suas necessidades, emancipatório;
decidir pela matrícula ou não de suas crianças em: III - um projeto educativo coerente, articulado e integrado, de
I - creches ou instituições de Educação Infantil; acordo com os modos de ser e de se desenvolver das crianças e
II - programa integrado de atenção à infância; adolescentes quilombolas nos diferentes contextos sociais;
III - programas de Educação Infantil ofertados pelo poder públi- IV - a organização escolar em ciclos, séries e outras formas de
co ou com este conveniados. organização, compreendidos como tempos e espaços interdepen-
§ 2º Na oferta da Educação Infantil na Educação Escolar Qui- dentes e articulados entre si, ao longo dos nove anos de duração
lombola deverá ser garantido à criança o direito a permanecer com do Ensino Fundamental, conforme a Resolução CNE/CEB nº 7/2010;
o seu grupo familiar e comunitário de referência, evitando-se o seu V - a realização dos três anos iniciais do Ensino Fundamental
deslocamento. como um bloco pedagógico ou um ciclo sequencial, não passível de
§ 3º Os sistemas de ensino devem oferecer a Educação Infantil interrupção, voltado para ampliar a todos os estudantes as opor-
com consulta prévia e informada a todos os envolvidos com a edu- tunidades de sistematização e aprofundamento das aprendizagens
cação das crianças quilombolas, tais como pais, mães, avós, anciãos, básicas, imprescindíveis para o prosseguimento dos estudos, con-
professores, gestores escolares e lideranças comunitárias de acordo forme a Resolução CNE/CEB nº 7/2010.
com os interesses legítimos de cada comunidade quilombola.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Art. 18 O Ensino Médio é um direito social e dever do Estado VIII - outros materiais adaptados às necessidades desses estu-
na sua oferta pública e gratuita a todos, nos termos da Resolução dantes e de acordo com o projeto político-pedagógico da escola.
CNE/CEB nº 2/2012. § 4º No caso dos estudantes que apresentem necessidades di-
Art. 19 As unidades escolares que ministram esta etapa da Edu- ferenciadas de comunicação, o acesso aos conteúdos deve ser ga-
cação Básica na Educação Escolar Quilombola devem estruturar seus rantido por meio da utilização de linguagens e códigos aplicáveis,
projetos político-pedagógicos considerando as finalidades previstas como o sistema Braille, a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) e a
na Lei nº 9.394/96, visando: tecnologia assistiva, facultando-lhes e às suas famílias a opção pela
I - a consolidação e o aprofundamento dos conhecimentos ad- abordagem pedagógica que julgarem adequada, ouvidos os profis-
quiridos no Ensino Fundamental, possibilitando o prosseguimento sionais especializados em cada caso.
de estudos; § 5º Na identificação das necessidades educacionais especiais
II - a preparação básica para o trabalho e a cidadania do educan- dos estudantes quilombolas, além da experiência dos professores,
do para continuar aprendendo, de modo a ser capaz de se adaptar da opinião da família, e das especificidades socioculturais, a Educa-
a novas condições de ocupação ou aperfeiçoamento posteriores; ção Escolar Quilombola deve contar com assessoramento técnico
III - o aprimoramento do educando como pessoa humana, in- especializado e o apoio da equipe responsável pela Educação Espe-
cluindo a formação ética e o desenvolvimento da autonomia inte- cial do sistema de ensino.
lectual e do pensamento crítico; § 6º O Atendimento Educacional Especializado na Educação
IV - a compreensão dos fundamentos científico-tecnológicos Escolar Quilombola deve assegurar a igualdade de condições de
dos processos produtivos, relacionando a teoria com a prática. acesso, permanência e conclusão com sucesso aos estudantes que
Art. 20 O Ensino Médio na Educação Escolar Quilombola deve- demandam esse atendimento.
rá proporcionar aos estudantes: Art. 23 A Educação de Jovens e Adultos (EJA), caracteriza-se
I - participação em projetos de estudo e de trabalho e ativi- como uma modalidade com proposta pedagógica flexível, tendo
dades pedagógicas que visem o conhecimento das dimensões do finalidades e funções específicas e tempo de duração definido, le-
trabalho, da ciência, da tecnologia e da cultura próprios das comu- vando em consideração os conhecimentos das experiências de vida
nidades quilombolas, bem como da sociedade mais ampla; dos jovens e adultos, ligadas às vivências cotidianas individuais e
II - formação capaz de oportunizar o desenvolvimento das ca- coletivas, bem como ao mundo do trabalho.
pacidades de análise e de tomada de decisões, resolução de pro- § 1º Na Educação Escolar Quilombola, a EJA deve atender às
blemas, flexibilidade, valorização dos conhecimentos tradicionais realidades socioculturais e interesses das comunidades quilombo-
produzidos pelas suas comunidades e aprendizado de diversos co- las, vinculando-se a seus projetos de vida.
nhecimentos necessários ao aprofundamento das suas interações § 2º A proposta pedagógica da EJA deve ser contextualizada
com seu grupo de pertencimento. levando em consideração os tempos e os espaços humanos, as
Art. 21 Cabe aos sistemas de ensino promover consulta prévia questões históricas, sociais, políticas, culturais e econômicas das
e informada sobre o tipo de Ensino Médio adequado às diversas comunidades quilombolas.
comunidades quilombolas, por meio de ações colaborativas, reali- § 3º A oferta de EJA no Ensino Fundamental não deve substituir
zando diagnóstico das demandas relativas a essa etapa da Educação a oferta regular dessa etapa da Educação Básica na Educação Escolar
Básica em cada realidade quilombola. Quilombola, independentemente da idade.
Parágrafo Único As comunidades quilombolas rurais e urbanas § 4º Na Educação Escolar Quilombola, as propostas educativas
por meio de seus projetos de educação escolar, têm a prerrogati- de EJA, numa perspectiva de formação ampla, devem favorecer o
va de decidir o tipo de Ensino Médio adequado aos seus modos desenvolvimento de uma Educação Profissional que possibilite aos
de vida e organização social, nos termos da Resolução CNE/CEB nº jovens, adultos e idosos quilombolas atuar nas atividades socioeco-
2/2012. nômicas e culturais de suas comunidades com vistas ao fortaleci-
Art. 22 A Educação Especial é uma modalidade de ensino que mento do protagonismo quilombola e da sustentabilidade de seus
visa assegurar aos estudantes com deficiência, transtornos glo- territórios.
bais do desenvolvimento e com altas habilidades e superdotação Art. 24 A Educação Profissional Técnica de Nível Médio na Edu-
o desenvolvimento das suas potencialidades socioeducacionais em cação Escolar Quilombola deve articular os princípios da formação
todas as etapas e modalidades da Educação Básica nas escolas qui- ampla, sustentabilidade socioambiental e respeito à diversidade
lombolas e nas escolas que atendem estudantes oriundos de terri- dos estudantes, considerando-se as formas de organização das co-
tórios quilombolas. munidades quilombolas e suas diferenças sociais, políticas, econô-
§ 1º Os sistemas de ensino devem garantir aos estudantes a micas e culturais, devendo:
oferta de Atendimento Educacional Especializado (AEE). I - contribuir para a gestão territorial autônoma, possibilitando
§ 2º O Ministério da Educação, em sua função indutora e exe- a elaboração de projetos de desenvolvimento sustentável e de pro-
cutora de políticas públicas educacionais, deve realizar diagnóstico dução alternativa para as comunidades quilombolas, tendo em vis-
da demanda por Educação Especial nas comunidades quilombolas, ta, em muitos casos, as situações de falta de assistência e de apoio
visando criar uma política nacional de Atendimento Educacional Es- para seus processos produtivos;
pecializado aos estudantes quilombolas que dele necessitem. II - articular-se com os projetos comunitários, definidos a partir
§ 3º Os sistemas de ensino devem assegurar a acessibilidade das demandas coletivas das comunidades quilombolas, contribuin-
para toda a comunidade escolar e aos estudantes quilombolas com do para a reflexão e construção de alternativas de gestão autônoma
deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e com altas ha- dos seus territórios, de sustentabilidade econômica, de soberania
bilidades e superdotação, mediante: alimentar, de educação, de saúde e de atendimento às mais diver-
I - prédios escolares adequados; sas necessidades cotidianas;
II - equipamentos; III - proporcionar aos estudantes quilombolas oportunidades
III - mobiliário; de atuação em diferentes áreas do trabalho técnico, necessárias
IV - transporte escolar; ao desenvolvimento de suas comunidades, como as da tecnologia
V - profissionais especializados; da informação, saúde, gestão territorial e ambiental, magistério e
VI - tecnologia assistiva; outras.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Art. 25 Para o atendimento das comunidades quilombolas a TÍTULO VII

Educação Profissional Técnica de Nível Médio deverá ser realizada DO PROJETO POLITICO-PEDAGÓGICO DAS ESCOLAS QUILOM-
preferencialmente em seus territórios, sendo ofertada: BOLAS
I - de modo interinstitucional;
II - em convênio com: Art. 31 O projeto político-pedagógico, entendido como expres-
a) instituições de Educação Profissional e Tecnológica; são da autonomia e da identidade escolar, é primordial para a ga-
b) instituições de Educação Superior; rantia do direito a uma Educação Escolar Quilombola com qualida-
c) outras instituições de ensino e pesquisa; de social e deve se pautar nas seguintes orientações:
d) organizações do Movimento Negro e Quilombola, de acordo I - observância dos princípios da Educação Escolar Quilombola
com a realidade de cada comunidade. constantes desta Resolução;
II - observância das Diretrizes Curriculares Nacionais e locais,
TÍTULO VI estas últimas definidas pelos sistemas de ensino e seus órgãos nor-
DA NUCLEAÇÃO E TRANSPORTE ESCOLAR mativos;
III - atendimento às demandas políticas, socioculturais e educa-
Art. 26 A Educação Infantil e os anos iniciais do Ensino Funda- cionais das comunidades quilombolas;
mental na Educação Escolar Quilombola, realizada em áreas rurais, IV - ser construído de forma autônoma e coletiva mediante o
deverão ser sempre ofertados nos próprios territórios quilombolas, envolvimento e participação de toda a comunidade escolar.
considerando a sua importância, no âmbito do Estatuto da Criança Art. 32 O projeto político-pedagógico da Educação Escolar Qui-
e do Adolescente. lombola deverá estar intrinsecamente relacionado com a realidade
Parágrafo Único As escolas quilombolas, quando nucleadas, histórica, regional, política, sociocultural e econômica das comuni-
deverão ficar em polos quilombolas e somente serão vinculadas aos dades quilombolas.
polos não quilombolas em casos excepcionais. § 1º A construção do projeto político-pedagógico deverá pau-
Art. 27 Quando os anos finais do Ensino Fundamental, o En- tar-se na realização de diagnóstico da realidade da comunidade
sino Médio, integrado ou não à Educação Profissional Técnica, e a quilombola e seu entorno, num processo dialógico que envolva as
Educação de Jovens e Adultos não puderem ser ofertados nos pró- pessoas da comunidade, as lideranças e as diversas organizações
prios territórios quilombolas, a nucleação rural levará em conta a existentes no território.
participação das comunidades quilombolas e de suas lideranças na § 2º Na realização do diagnóstico e na análise dos dados colhi-
definição do local, bem como as possibilidades de percurso a pé pe- dos sobre a realidade quilombola e seu entorno, o projeto político-
los estudantes na menor distância a ser percorrida e em condições -pedagógico deverá considerar:
de segurança. I - os conhecimentos tradicionais, a oralidade, a ancestralidade,
Art. 28 Quando se fizer necessária a adoção do transporte es- a estética, as formas de trabalho, as tecnologias e a história de cada
colar no Ensino Fundamental, Ensino Médio, integrado ou não à comunidade quilombola;
Educação Profissional Técnica, e na Educação de Jovens e Adultos II - as formas por meio das quais as comunidades quilombolas
devem ser considerados o menor tempo possível no percurso resi- vivenciam os seus processos educativos cotidianos em articulação
dência-escola e a garantia de transporte intracampo dos estudantes com os conhecimentos escolares e demais conhecimentos produzi-
quilombolas, em condições adequadas de segurança. dos pela sociedade mais ampla.
Parágrafo Único Para que o disposto nos arts. 25 e 26 seja cum- § 3º A questão da territorialidade, associada ao etnodesenvol-
prido, deverão ser estabelecidas regras para o regime de colabora- vimento e à sustentabilidade socioambiental e cultural das comu-
ção entre a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios ou nidades quilombolas deverá orientar todo o processo educativo
entre Municípios consorciados. definido no projeto político-pedagógico.
Art. 29 O eventual transporte de crianças e jovens com defi- Art. 33 O projeto político-pedagógico da Educação Escolar Qui-
ciência, em suas próprias comunidades ou quando houver neces- lombola deve incluir o conhecimento dos processos e hábitos ali-
sidade de deslocamento para a nucleação, deverá adaptar-se às mentares das comunidades quilombolas por meio de troca e apren-
condições desses estudantes, conforme leis específicas. dizagem com os próprios moradores e lideranças locais.
§ 1º No âmbito do regime de cooperação entre os entes fe-
derados, do regime de colaboração entre os sistemas de ensino e CAPÍTULO I
admitindo-se o princípio de que a responsabilidade pelo transporte DOS CURRÍCULOS DA EDUCAÇÃO BÁSICA NA EDUCAÇÃO
escolar de estudantes da rede municipal seja dos próprios Municí- ESCOLAR
pios, e de estudantes da rede estadual seja dos próprios Estados, QUILOMBOLA
os veículos pertencentes ou contratados pelos Municípios também
poderão transportar estudantes da rede estadual e vice-versa. Art. 34 O currículo da Educação Escolar Quilombola diz respeito
§ 2º O ente federado que detém as matrículas dos estudantes aos modos de organização dos tempos e espaços escolares de suas
transportados é o responsável pelo seu transporte, devendo ressar- atividades pedagógicas, das interações do ambiente educacional
cir àquele que efetivamente o realizar. com a sociedade, das relações de poder presentes no fazer educati-
Art. 30 O transporte escolar quando for comprovadamente ne- vo e nas formas de conceber e construir conhecimentos escolares,
cessário, deverá considerar o Código Nacional de Trânsito, as dis- constituindo parte importante dos processos sociopolíticos e cultu-
tâncias de deslocamento, a acessibilidade, as condições de estradas rais de construção de identidades.
e vias, as condições climáticas, o estado de conservação dos veícu- § 1º Os currículos da Educação Básica na Educação Escolar Qui-
los utilizados e sua idade de uso, a melhor localização e as melhores lombola devem ser construídos a partir dos valores e interesses das
possibilidades de trabalho pedagógico com padrão de qualidade. comunidades quilombolas em relação aos seus projetos de socieda-
de e de escola, definidos nos projetos político-pedagógicos.
§ 2º O currículo deve considerar, na sua organização e prática,
os contextos socioculturais, regionais e territoriais das comunida-
des quilombolas em seus projetos de Educação Escolar Quilombola.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Art. 35 O currículo da Educação Escolar Quilombola, obedeci- VI - a elaboração e uso de materiais didáticos e de apoio peda-
das as Diretrizes Curriculares Nacionais definidas para todas as eta- gógico próprios, com conteúdos culturais, sociais, políticos e identi-
pas e modalidades da Educação Básica, deverá: tários específicos das comunidades quilombolas;
I - garantir ao educando o direito a conhecer o conceito, a histó- VII - a inclusão das comemorações nacionais e locais no calen-
ria dos quilombos no Brasil, o protagonismo do movimento quilom- dário escolar, consultadas as comunidades quilombolas no colegia-
bola e do movimento negro, assim como o seu histórico de lutas; do, em reuniões e assembleias escolares, bem como os estudantes
II - implementar a Educação das Relações Étnico-Raciais e o no grêmio estudantil e em sala de aula, a fim de, pedagogicamen-
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, nos termos te, compreender e organizar o que é considerado mais marcante a
da Lei nº 9.394/96, na redação dada pela Lei nº 10.639/2003, e da ponto de ser rememorado e comemorado pela escola;
Resolução CNE/CP nº 1/2004; VIII - a realização de discussão pedagógica com os estudantes
III - reconhecer a história e a cultura afro-brasileira como ele- sobre o sentido e o significado das comemorações da comunidade;
mentos estruturantes do processo civilizatório nacional, conside- IX - a realização de práticas pedagógicas voltadas para as crian-
rando as mudanças, as recriações e as ressignificações históricas e ças da Educação Infantil, pautadas no educar e no cuidar;
socioculturais que estruturam as concepções de vida dos afro-bra- X - o Atendimento Educacional Especializado, complementar
sileiros na diáspora africana; ou suplementar à formação dos estudantes quilombolas com defi-
IV - promover o fortalecimento da identidade étnico-racial, da ciência, transtornos globais do desenvolvimento e com altas habili-
história e cultura afro-brasileira e africana ressignificada, recriada e dades e superdotação.
reterritorializada nos territórios quilombolas;
V - garantir as discussões sobre a identidade, a cultura e a lin- CAPÍTULO II
guagem, como importantes eixos norteadores do currículo; DA GESTÃO DA EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA
VI - considerar a liberdade religiosa como princípio jurídico, pe-
dagógico e político atuando de forma a: Art. 39 A Educação Escolar Quilombola deve atender aos prin-
a) superar preconceitos em relação às práticas religiosas e cul- cípios constitucionais da gestão democrática que se aplicam a todo
turais das comunidades quilombolas, quer sejam elas religiões de o sistema de ensino brasileiro e deverá ser realizada em diálogo,
matriz africana ou não; parceria e consulta às comunidades quilombolas por ela atendidas.
b) proibir toda e qualquer prática de proselitismo religioso nas § 1º Faz-se imprescindível o diálogo entre a gestão da escola, a
escolas. coordenação pedagógica e organizações do movimento quilombola
VII - respeitar a diversidade sexual, superando práticas homo- nos níveis local, regional e nacional, a fim de que a gestão possa
fóbicas, lesbofóbicas, transfóbicas, machistas e sexistas nas escolas. considerar os aspectos históricos, políticos, sociais, culturais e eco-
Art. 36 Na construção dos currículos da Educação Escolar Qui- nômicos do universo sociocultural quilombola no qual a escola está
lombola, devem ser consideradas as condições de escolarização dos inserida.
estudantes quilombolas em cada etapa e modalidade de ensino; as § 2º A gestão das escolas quilombolas deverá ser realizada, pre-
condições de trabalho do professor; os espaços e tempos da esco- ferencialmente, por quilombolas.
la e de outras instituições educativas da comunidade e fora dela, § 3º Os sistemas de ensino, em regime de colaboração, estabe-
tais como museus, centros culturais, laboratórios de ciências e de lecerão convênios e parcerias com instituições de Educação Supe-
informática. rior para a realização de processos de formação continuada e em
Art. 37 O currículo na Educação Escolar Quilombola pode ser serviço de gestores em atuação na Educação Escolar Quilombola.
organizado por eixos temáticos, projetos de pesquisa, eixos gerado- Art. 40 O processo de gestão desenvolvido na Educação Escolar
res ou matrizes conceituais, em que os conteúdos das diversas dis- Quilombola deverá se articular à matriz curricular e ao projeto polí-
ciplinas podem ser trabalhados numa perspectiva interdisciplinar. tico-pedagógico, considerando:
Art. 38 A organização curricular da Educação Escolar Quilom- I - os aspectos normativos nacionais, estaduais e munici-
bola deverá se pautar em ações e práticas políticopedagógicas que pais;
visem: II - a jornada e o trabalho dos profissionais da educação;
I - o conhecimento das especificidades das escolas quilombo- III - a organização do tempo e do espaço escolar;
las e das escolas que atendem estudantes oriundos dos territórios IV - a articulação com o universo sociocultural quilombola.
quilombolas quanto à sua história e às suas formas de organização;
II - a flexibilidade na organização curricular, no que se refere à CAPÍTULO III
articulação entre a base nacional comum e a parte diversificada, a DA AVALIAÇÃO
fim de garantir a indissociabilidade entre o conhecimento escolar e
os conhecimentos tradicionais produzidos pelas comunidades qui- Art. 41 A avaliação, entendida como um dos elementos que
lombolas; compõem o processo de ensino e aprendizagem, é uma estratégia
III - a duração mínima anual de 200 (duzentos) dias letivos, per- didática que deve:
fazendo, no mínimo, 800 (oitocentas) horas, respeitando-se a fle- I - ter seus fundamentos e procedimentos definidos no projeto
xibilidade do calendário das escolas, o qual poderá ser organizado político-pedagógico;
independente do ano civil, de acordo com as atividades produtivas II - articular-se à proposta curricular, às metodologias, ao mo-
e socioculturais das comunidades quilombolas; delo de planejamento e gestão, à formação inicial e continuada dos
IV - a interdisciplinaridade e contextualização na articulação docentes e demais profissionais da educação, bem como ao regi-
entre os diferentes campos do conhecimento, por meio do diálogo mento escolar;
entre disciplinas diversas e do estudo e pesquisa de temas da reali- III - garantir o direito do estudante a ter considerado e respeita-
dade dos estudantes e de suas comunidades; do os seus processos próprios de aprendizagem.
V - a adequação das metodologias didáticopedagógicas às ca- Art. 42 A avaliação do processo de ensino e aprendizagem na
racterísticas dos educandos, em atenção aos modos próprios de Educação Escolar Quilombola deve considerar:
socialização dos conhecimentos produzidos e construídos pelas co- I - os aspectos qualitativos, diagnósticos, processuais, formativos,
munidades quilombolas ao longo da história; dialógicos e participativos do processo educacional;

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

II - o direito de aprender dos estudantes quilombolas; V - garantir a utilização de metodologias e estratégias adequa-
III - as experiências de vida e as características históricas, polí- das de ensino no currículo que visem à pesquisa, à inserção e à ar-
ticas, econômicas e socioculturais das comunidades quilombolas; ticulação entre os conhecimentos científicos e os conhecimentos
IV - os valores, as dimensões cognitiva, afetiva, emocional, lúdi- tradicionais produzidos pelas comunidades quilombolas em seus
ca, de desenvolvimento físico e motor, dentre outros. contextos sócio-histórico-culturais;
Art. 43 Na Educação Infantil, a avaliação far-se-á mediante VI - ter como eixos norteadores do currículo:
acompanhamento e registro do seu desenvolvimento, sem o ob- a) os conteúdos gerais sobre a educação, política educacional,
jetivo de promoção, mesmo para o acesso ao Ensino Fundamental. gestão, currículo e avaliação;
Art. 44 A Educação Escolar Quilombola desenvolverá práticas b) os fundamentos históricos, sociológicos, sociolinguísticos,
de avaliação que possibilitem o aprimoramento das ações pedagó- antropológicos, políticos, econômicos, filosóficos e artísticos da
gicas, dos projetos educativos, da relação com a comunidade, da educação;
relação professor/estudante e da gestão. c) o estudo das metodologias e dos processos de ensino-apren-
Art. 45 Os Conselhos de Educação devem participar da defini- dizagem;
ção dos parâmetros de avaliação interna e externa que atendam d) os conteúdos curriculares da base nacional comum;
às especificidades das comunidades quilombolas garantindo-lhes: e) o estudo do trabalho como princípio educativo;
I - a consideração de suas estruturas sociais, suas práticas so- f) o estudo da memória, da ancestralidade, da oralidade, da
cioculturais e suas atividades econômicas; corporeidade, da estética e do etnodesenvolvimento, entendidos
II - as suas formas de produção de conhecimento e processos e como conhecimentos e parte da cosmovisão produzidos pelos qui-
métodos próprios de ensino-aprendizagem. lombolas ao longo do seu processo histórico, político, econômico e
Art. 46 A inserção da Educação Escolar Quilombola nos proces- sociocultural;
sos de avaliação institucional das redes da Educação Básica deve es- g) a realização de estágio curricular em articulação com a reali-
tar condicionada às especificidades das comunidades quilombolas. dade da Educação Escolar Quilombola;
h) as demais questões de ordem sociocultural, artística e pe-
CAPÍTULO IV dagógica da sociedade e da educação brasileira de acordo com a
DA FORMAÇÃO INICIAL, CONTINUADA E proposta curricular da instituição.
PROFISSIONALIZAÇÃO DOS PROFESSORES PARA ATUAÇÃO Art. 51 Nos cursos de formação inicial da Educação Escolar Qui-
NA EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA lombola deverão ser criados espaços, condições de estudo, pesqui-
sa e discussões sobre:
Art. 47 A admissão de profissionais do magistério para atuação I - as lutas quilombolas ao longo da história;
na Educação Escolar Quilombola nas redes públicas deve dar-se me- II - o papel dos quilombos nos processos de libertação e no
diante concurso público, nos termos do art. 37, inciso II, da Consti- contexto atual da sociedade brasileira;
tuição Federal. III - as ações afirmativas;
Parágrafo Único As provas e títulos podem valorizar conheci- IV - o estudo sobre a articulação entre os conhecimentos cien-
mentos profissionais e técnicos exigidos para a atuação na Educa- tíficos e os conhecimentos tradicionais produzidos pelas comunida-
ção Escolar Quilombola, observando a natureza e a complexidade des quilombolas ao longo do seu processo histórico, sociocultural,
do cargo ou emprego. político e econômico;
Art. 48 A Educação Escolar Quilombola deverá ser conduzida, IV - as formas de superação do racismo, da discriminação e do
preferencialmente, por professores pertencentes às comunidades preconceito raciais, nos termos da Lei nº 9.394/96, na redação dada
quilombolas. pela Lei nº 10.639/2003, e da Resolução CNE/CP nº1/2004.
Art. 49 Os sistemas de ensino, no âmbito da Política Nacional Art. 52 Os sistemas de ensino podem, em articulação com as
de Formação de Professores da Educação Básica, deverão estimular instituições de Educação Superior, firmar convênios para a realiza-
a criação e implementar programas de formação inicial de professo- ção de estágios curriculares de estudantes dos cursos de licenciatu-
res em licenciatura para atuação em escolas quilombolas e escolas ra para que estes desenvolvam os seus projetos na Educação Esco-
que atendem estudantes oriundos de territórios quilombolas ou lar Quilombola, sobretudo nas áreas rurais, em apoio aos docentes
ainda em cursos de magistério de nível médio na modalidade nor- em efetivo exercício.
mal, de acordo com a necessidade das comunidades quilombolas. § 1º Os estagiários que atuarão na Educação Escolar Quilombo-
Art. 50 A formação inicial de professores que atuam na Educa- la serão supervisionados por professor designado pela instituição
ção Escolar Quilombola deverá: de Educação Superior e acompanhados por docentes em efetivo
I - ser ofertada em cursos de licenciatura aos docentes que exercício profissional nas escolas quilombolas e nas escolas que
atuam em escolas quilombolas e em escolas que atendem estudan- atendem estudantes oriundos de territórios quilombolas;
tes oriundos de territórios quilombolas; § 2º As instituições de Educação Superior deverão assegurar
II - quando for o caso, também ser ofertada em serviço, conco- aos estagiários, em parceria com o poder público, condições de
mitante com o efetivo exercício do magistério; transporte, deslocamento e alojamento, bem como todas as me-
III - propiciar a participação dos graduandos ou normalistas na didas de segurança para a realização do seu estágio curricular na
elaboração, desenvolvimento e avaliação dos currículos e progra- Educação Escolar Quilombola.
mas, considerando o contexto sociocultural e histórico das comuni- Art. 53 A formação continuada de professores que atuam na
dades quilombolas; Educação Escolar
IV - garantir a produção de materiais didáticos e de apoio peda- Quilombola deverá:
gógico específicos, de acordo com a realidade quilombola em diálo- I - ser assegurada pelos sistemas de ensino e suas instituições
go com a sociedade mais ampla; formadoras e compreendida como componente primordial da pro-
fissionalização docente e estratégia de continuidade do processo
formativo, articulada à realidade das comunidades quilombolas e à
formação inicial dos seus professores;

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

II - ser realizada por meio de cursos presenciais ou a distância, a) legislar e definir diretrizes e políticas nacionais para a Educa-
por meio de atividades formativas e cursos de atualização, aperfei- ção Escolar Quilombola;
çoamento, especialização, bem como programas de mestrado ou b) coordenar a política nacional em articulação com os sis-
doutorado; temas de ensino, induzindo a criação de programas específicos e
III - realizar cursos e atividades formativas criadas e desenvolvi- integrados de ensino e pesquisa voltados para a Educação Escolar
das pelas instituições públicas de educação, cultura e pesquisa, em Quilombola, com a participação das lideranças quilombolas em seu
consonância com os projetos das escolas e dos sistemas de ensino; acompanhamento e avaliação;
IV - ter atendidas as necessidades de formação continuada dos c) apoiar técnica, pedagógica e financeiramente os sistemas de
professores pelos sistemas de ensino, pelos seus órgãos próprios e ensino na oferta de educação nacional e, dentro desta, de Educação
instituições formadoras de pesquisa e cultura, em regime de cola- Escolar Quilombola;
boração. d) estimular a criação e implementar, em colaboração com os
Art. 54 Os cursos destinados à formação continuada na Edu- sistemas de ensino e em parceria com as instituições de Educação
cação Escolar Quilombola deverão atender ao disposto no art. 51 Superior, programas de formação inicial e continuada de professo-
desta Resolução. res para atuação na Educação Escolar Quilombola;
Art. 55 A profissionalização de professores que atuam na Edu- e) acompanhar e avaliar o desenvolvimento de ações na área
cação Escolar Quilombola será realizada, além da formação inicial e da formação inicial e continuada de professores para atuação na
continuada, por meio das seguintes ações: Educação Escolar Quilombola;
I - reconhecimento e valorização da carreira do magistério me- f) promover a elaboração e publicação sistemática de material
diante acesso por concurso público; didático e de apoio pedagógico específico, em parceria com as ins-
II - garantia das condições de remuneração compatível com sua tituições de Educação Superior, destinado à Educação Escolar Qui-
formação e isonomia salarial; lombola;
III - garantia de condições dignas e justas de trabalho e de jor- g) realizar, em colaboração com os Estados, o Distrito Federal e
nada de trabalho nos termos da Lei. os Municípios, as Conferências Nacionais de Educação Escolar Qui-
§ 1º Os docentes que atuam na Educação Escolar Quilombo- lombola;
la, quando necessário, deverão ter condições adequadas de aloja- h) aprofundar a discussão específica sobre a Educação Escolar
mento, alimentação, material didático e de apoio pedagógico, bem Quilombola nas Conferências
como remuneração prevista na Lei, garantidos pelos sistemas de Nacionais de Educação.
ensino. II - Compete aos Estados:
§ 2º Os sistemas de ensino podem construir, quando neces- a) garantir a oferta do Ensino Médio no nível estadual, levando
sário, mediante regime de colaboração, residência docente para em consideração a realidade das comunidades quilombolas, priori-
os professores que atuam em escolas quilombolas localizadas nas zando a sua oferta nessas comunidades e no seu entorno;
áreas rurais, sendo que a distribuição dos encargos didáticos e da b) ofertar e executar a Educação Escolar Quilombola direta-
sua carga horária de trabalho deverá levar em consideração essa mente ou por meio de regime de colaboração com seus Municípios;
realidade. c) estruturar, nas Secretarias de Educação, instâncias admi-
Art. 56 Dada a especificidade das comunidades quilombolas nistrativas de Educação Escolar Quilombola com a participação de
rurais e urbanas do país, estas Diretrizes orientam os sistemas de quilombolas e de profissionais especializados nas questões quilom-
ensino, em regime de colaboração, e em parceria com instituições bolas, destinando-lhes recursos financeiros específicos para a exe-
de Educação Superior a desenvolver uma política nacional de for- cução dos programas de Educação Escolar Quilombola;
mação de professores quilombolas. d) criar e regularizar as escolas em comunidades quilombolas
como unidades do sistema estadual e, quando for o caso, do siste-
TÍTULO VIII ma municipal de ensino;
DA AÇÃO COLABORATIVA PARA A GARANTIA DA EDUCAÇÃO e) prover as escolas quilombolas e escolas que atendem estu-
ESCOLAR dantes oriundos dos territórios quilombolas de recursos financei-
QUILOMBOLA ros, técnico-pedagógicos e materiais, visando o pleno atendimento
da Educação Básica;
CAPÍTULO I f) promover a formação inicial e continuada de professores qui-
Competências dos sistemas de ensino no regime de colabo- lombolas, em regime de cooperação com a União, o Distrito Federal
ração e os Municípios;
g) realizar Conferências Estaduais de Educação Escolar Quilom-
Art. 57 As políticas de Educação Escolar Quilombola serão efe- bola, em regime de colaboração com a União, o Distrito Federal e
tivadas por meio da articulação entre os diferentes sistemas de en- os Municípios;
sino, definindo-se, no âmbito do regime de colaboração, suas com- h) implementar Diretrizes Curriculares estaduais para a Educa-
petências e corresponsabilidades. ção Escolar Quilombola, em diálogo com as comunidades quilom-
§ 1º Quando necessário, os territórios quilombolas poderão se bolas, suas lideranças e demais órgãos que atuam diretamente com
organizar mediante Arranjos de Desenvolvimento da Educação, nos a educação dessas comunidades;
termos da Resolução CEB/CNE nº 1/2012. i) promover a elaboração e publicação sistemática de material
§ 2º Municípios nos quais estejam situados territórios quilom- didático e de apoio pedagógico e específico para uso nas escolas
bolas poderão, em colaboração com Estados e União, se organizar, quilombolas e escolas que atendem estudantes oriundos dos terri-
visando à oferta de Educação Escolar Quilombola, mediante con- tórios quilombolas.
sórcios públicos intermunicipais, conforme a Lei nº 11.107/2005. § 1º As atribuições dos Estados na oferta da Educação Escolar
Art. 58 Nos termos do regime de colaboração, definido no art. Quilombola poderão ser realizadas por meio de regime de colabo-
211 da Constituição Federal e no artigo 8º da LDB: ração com os Municípios, desde que estes tenham se constituído
I - Compete a União:

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

em sistemas de educação próprios e disponham de condições téc- Art. 60 As instituições de Educação Superior poderão realizar
nicas, pedagógicas e financeiras adequadas, e consultadas as comu- projetos de extensão universitária voltados para a Educação Escolar
nidades quilombolas. Quilombola, em articulação com as diversas áreas do conhecimento
III - Compete aos Municípios: e com as comunidades quilombolas.
a) garantir a oferta da Educação Infantil e do Ensino Fundamen- Art. 61 Recomenda-se que os Entes Federados (União, Estados,
tal no nível municipal, levando em consideração a realidade das Distrito Federal e Municípios) trabalhem no sentido de articular as
comunidades quilombolas, priorizando a sua oferta nessas comu- ações de diferentes setores que garantam o direito às comunida-
nidades e no seu entorno; des quilombolas à educação, à cultura, à ancestralidade, à memória
b) ofertar e executar a Educação Escolar Quilombola direta- e ao desenvolvimento sustentável, especialmente os Municípios,
mente ou por meio do regime de colaboração com os Estados; dada a sua condição de estarem mais próximos dos locais em que
c) estruturar, nas Secretarias de Educação, instâncias admi- residem as populações quilombolas rurais e urbanas.
nistrativas de Educação Escolar Quilombola com a participação de Art. 62 O Ministério da Educação, em cooperação com os Es-
quilombolas e de profissionais especializados nas questões quilom- tados, o Distrito Federal e os Municípios, ouvidas as lideranças
bolas, destinando-lhes recursos financeiros específicos para a exe- quilombolas e em parceria com as instituições de Educação Supe-
cução das ações voltadas para a Educação Escolar Quilombola; rior e de Educação Profissional e Tecnológica, Núcleos de Estudos
d) prover as escolas quilombolas e as escolas que atendem es- Afro-Brasileiros e grupos correlatos, organizações do Movimento
tudantes oriundos dos territórios quilombolas de recursos financei- Quilombola e do Movimento Negro deverá instituir o Plano Nacio-
ros, técnicos, materiais e humanos visando, o pleno atendimento nal de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a
da Educação Básica; Educação Escolar Quilombola.
f) implementar Diretrizes Curriculares municipais para a Educa- Art. 63 O financiamento da Educação Escolar Quilombola deve
ção Escolar Quilombola, em diálogo com as comunidades quilom- considerar o disposto no art.10, inciso XV, da Lei nº 11.494/2007
bolas, suas lideranças e demais órgãos que atuam diretamente com (FUNDEB), o qual dispõe que a distribuição proporcional de recur-
a educação dessas comunidades; sos dos Fundos levará em conta a Educação do Campo, a Educação
g) realizar Conferências Municipais de Educação Escolar Qui- Escolar Indígena e Quilombola dentre as diferentes etapas, moda-
lombola, em colaboração com os Estados. lidades e tipos de estabelecimento de ensino da Educação Básica.
§ 2º As atribuições dos Municípios na oferta da Educação Esco- Art. 64 Esta Resolução entra em vigor na data de sua publica-
lar Quilombola poderão ser realizadas por meio do regime de cola- ção.
boração com os Estados, consultadas as comunidades quilombolas,
desde que estes tenham se constituído em sistemas de educação RESOLUÇÃO Nº 5, DE 22 DE JUNHO DE 2012
próprios e disponham de condições técnicas, pedagógicas e finan-
ceiras adequadas. Define Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Esco-
IV - Compete aos Conselhos Estaduais de Educação: lar Indígena na Educação Básica.
a) estabelecer critérios específicos para criação e regularização
das escolas de Ensino Fundamental, de Ensino Médio e de Educa- O Presidente da Câmara de Educação Básica do Conselho Na-
ção Profissional na Educação Escolar Quilombola; cional de Educação, no uso de suas atribuições legais e de con-
b) autorizar o funcionamento e reconhecimento das escolas de formidade com o disposto na alínea “c” do § 1º do art. 9º da Lei
Ensino Fundamental, de Ensino Médio e de Educação Profissional nº 4.024/61, com a redação dada pela Lei nº 9.131/95, na Lei nº
em comunidades quilombolas; 9.394/96, especialmente nos arts. 78 e 79, 26-A, § 4° do art. 26, §
c) regularizar a vida escolar dos estudantes quilombolas, quan- 3° do art. 32, bem como no Decreto nº 6.861/2009, e com funda-
do for o caso; mento no Parecer CNE/CEB nº 13/2012, homologado por Despacho
d) elaborar Diretrizes Curriculares estaduais para a Educação do Senhor Ministro da Educação, publicado no DOU de 15 de junho
Escolar Quilombola em diálogo com as comunidades quilombolas, de 2012,
suas lideranças e demais órgãos que atuam diretamente com a edu-
cação nessas comunidades. CONSIDERANDO
V - compete aos Conselhos Municipais de Educação: O direito a uma educação escolar diferenciada para os povos
a) estabelecer critérios específicos para a criação e a regulari- indígenas, assegurado pela Constituição Federal de 1988; pela Con-
zação da Educação Infantil e do Ensino Fundamental na Educação venção 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT) sobre
Escolar Quilombola, com a participação das lideranças quilombolas; Povos Indígenas e Tribais, promulgada no Brasil por meio do Decre-
b) autorizar o funcionamento e reconhecimento das escolas de to nº 5.051/2004; pela Declaração Universal dos Direitos Humanos
Educação Infantil e de Ensino Fundamental em comunidades qui- de 1948 da Organização das Nações Unidas (ONU); pela Declaração
lombolas; das Nações Unidas sobre os direitos dos povos indígenas de 2007;
c) regularizar a vida escolar dos estudantes quilombolas, quan- pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 9.394/96),
do for o caso; bem como por outros documentos nacionais e internacionais que
d) elaborar Diretrizes Curriculares municipais para a Educação visam assegurar o direito à educação como um direito humano e
Escolar Quilombola, em diálogo com as comunidades quilombolas, social;
suas lideranças, e demais órgãos que atuam diretamente com a As Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação Bá-
educação nessas comunidades. sica (Parecer CNE/CEB nº 7/2010 e Resolução CNE/CEB nº 4/2010),
as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil (Pare-
TÍTULO IX cer CNE/CEB nº 20/2009 e Resolução CNE/CEB nº 5/2009), as Dire-
DAS DISPOSIÇÕES GERAIS trizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental (Parecer
CNE/CEB nº 11/2010 e Resolução CNE/CEB nº 7/2010), e as Diretri-
Art. 59 É responsabilidade do Estado cumprir a Educação Es- zes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio (Parecer CNE/CEB
colar Quilombola tal como previsto no art. 208 da Constituição Fe- nº 5/2011 e Resolução CNE/CEB nº 2/2012), além de outras que
deral. tratam das modalidades que compõem a Educação Básica;

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

As Diretrizes Nacionais para a Educação em Direitos Humanos VI – normatizar dispositivos constantes na Convenção 169,
definidas no Parecer CNE/CP nº 8/2012; da Organização Internacional do Trabalho, ratificada no Brasil, por
As recomendações do Parecer CNE/CEB nº 10/2011, que tra- meio do Decreto Legislativo nº 143/2003, no que se refere à educa-
ta da oferta de língua estrangeira nas escolas indígenas de Ensino ção e meios de comunicação, bem como os mecanismos de consul-
Médio; ta livre, prévia e informada;
As orientações do Parecer CNE/CEB nº 1/2011 e do Parecer VII – orientar os sistemas de ensino da União, dos Estados,
CNE/CEB nº 9/2011, que tratam, respectivamente, de questiona- do Distrito Federal e dos Municípios a incluir, tanto nos processos
mento do Conselho de Educação Escolar Indígena do Amazonas a de formação de professores indígenas, quanto no funcionamento
respeito da transformação do colegiado em órgão normativo, e da regular da Educação Escolar Indígena, a colaboração e atuação de
proposta de fortalecimento e implementação do regime de colabo- especialistas em saberes tradicionais, como os tocadores de instru-
ração mediante arranjos de desenvolvimento da educação; mentos musicais, contadores de narrativas míticas, pajés e xamãs,
As deliberações da I Conferência Nacional de Educação Escolar rezadores, raizeiros, parteiras, organizadores de rituais, conselhei-
Indígena, realizada em novembro de 2009, considerada espaço de- ros e outras funções próprias e necessárias ao bem viver dos povos
mocrático privilegiado de debates e de decisões, com o intuito de indígenas;
celebrar, promover e fortalecer a Educação Escolar Indígena; VII – zelar para que o direito à educação escolar diferenciada
As determinações do Decreto nº 6.861/2009, que dispõe sobre seja garantido às comunidades indígenas com qualidade social e
a Educação Escolar Indígena e define sua organização em territórios pertinência pedagógica, cultural, linguística, ambiental e territorial,
etnoeducacionais; respeitando as lógicas, saberes e perspectivas dos próprios povos
indígenas.
CONSIDERANDO, finalmente, as contribuições ao texto destas
Diretrizes apresentadas pelos participantes dos dois seminários TÍTULO II
nacionais sobre Diretrizes para a Educação Escolar Indígena, rea- DOS PRINCÍPIOS DA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA
lizados, respectivamente, nos anos de 2011 e 2012 pelo Conselho
Nacional de Educação, bem como aquelas enviadas por diversas Art. 3º Constituem objetivos da Educação Escolar Indígena pro-
pessoas e instituições durante o processo de consulta pública, porcionar aos indígenas, suas comunidades e povos:
I – a recuperação de suas memórias históricas; a reafirmação
RESOLVE de suas identidades étnicas; a valorização de suas línguas e ciências;
Art. 1º Esta Resolução define as Diretrizes Curriculares Nacio- II – o acesso às informações, conhecimentos técnicos, científi-
nais para a Educação Escolar Indígena na Educação Básica, ofereci- cos e culturais da sociedade nacional e demais sociedades indíge-
da em instituições próprias. nas e não-indígenas.
Parágrafo único Estas Diretrizes Curriculares Nacionais estão Parágrafo único A Educação Escolar Indígena deve se constituir
pautadas pelos princípios da igualdade social, da diferença, da es- num espaço de construção de relações interétnicas orientadas para
pecificidade, do bilinguismo e da interculturalidade, fundamentos a manutenção da pluralidade cultural, pelo reconhecimento de di-
da Educação Escolar Indígena. ferentes concepções pedagógicas e pela afirmação dos povos indí-
genas como sujeitos de direitos.
TÍTULO I Art. 4º Constituem elementos básicos para a organização, a es-
DOS OBJETIVOS trutura e o funcionamento da escola indígena:
I – a centralidade do território para o bem viver dos povos in-
Art. 2º As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Es- dígenas e para seus processos formativos e, portanto, a localização
colar Indígena na Educação Básica têm por objetivos: das escolas em terras habitadas por comunidades indígenas, ainda
I – orientar as escolas indígenas de educação básica e os sis- que se estendam por territórios de diversos Estados ou Municípios
temas de ensino da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos contíguos;
Municípios na elaboração, desenvolvimento e avaliação de seus II – a importância das línguas indígenas e dos registros linguís-
projetos educativos; ticos específicos do português para o ensino ministrado nas línguas
II – orientar os processos de construção de instrumentos nor- maternas das comunidades indígenas, como uma das formas de
mativos dos sistemas de ensino visando tornar a Educação Escolar preservação da realidade sociolinguística de cada povo;
Indígena projeto orgânico, articulado e sequenciado de Educação III – a organização escolar própria, nos termos detalhados nesta
Básica entre suas diferentes etapas e modalidades, sendo garanti- Resolução;
das as especificidades dos processos educativos indígenas; IV – a exclusividade do atendimento a comunidades indígenas
III – assegurar que os princípios da especificidade, do bilinguis- por parte de professores indígenas oriundos da respectiva comu-
mo e multilinguismo, da organização comunitária e da intercultu- nidade.
ralidade fundamentem os projetos educativos das comunidades Parágrafo único A escola indígena será criada em atendimento
indígenas, valorizando suas línguas e conhecimentos tradicionais; à reivindicação ou por iniciativa da comunidade interessada, ou com
IV – assegurar que o modelo de organização e gestão das es- a anuência da mesma, respeitadas suas formas de representação.
colas indígenas leve em consideração as práticas socioculturais e
econômicas das respectivas comunidades, bem como suas formas Art. 5º Na organização da escola indígena deverá ser considerada
de produção de conhecimento, processos próprios de ensino e de a participação de representantes da comunidade, na definição do mo-
aprendizagem e projetos societários; delo de organização e gestão, bem como:
V – fortalecer o regime de colaboração entre os sistemas de I – suas estruturas sociais;
ensino da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios, II – suas práticas socioculturais, religiosas e econômicas;
fornecendo diretrizes para a organização da Educação Escolar Indí- III – suas formas de produção de conhecimento, processos pró-
gena na Educação Básica, no âmbito dos territórios etnoeducacio- prios e métodos de ensino-aprendizagem;
nais; IV – o uso de materiais didático-pedagógicos produzidos de
acordo com o contexto sociocultural de cada povo indígena;

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

V – a necessidade de edificação de escolas com característi- II – definir em seus projetos político-pedagógicos em que lín-
cas e padrões construtivos de comum acordo com as comunidades gua ou línguas serão desenvolvidas as atividades escolares, de for-
usuárias, ou da predisposição de espaços formativos que atendam ma a oportunizar o uso das línguas indígenas;
aos interesses das comunidades indígenas. III – considerar as práticas de educar e de cuidar de cada co-
Art. 6º Os sistemas de ensino devem assegurar às escolas in- munidade indígena como parte fundamental da educação escolar
dígenas estrutura adequada às necessidades dos estudantes e das das crianças de acordo com seus espaços e tempos socioculturais;
especificidades pedagógicas da educação diferenciada, garantindo IV – elaborar materiais didáticos específicos e de apoio pedagó-
laboratórios, bibliotecas, espaços para atividades esportivas e artís- gico para a Educação Infantil, garantindo a incorporação de aspec-
tico-culturais, assim como equipamentos que garantam a oferta de tos socioculturais indígenas significativos e contextualizados para a
uma educação escolar de qualidade sociocultural. comunidade indígena de pertencimento da criança;
V – reconhecer as atividades socioculturais desenvolvidas nos
TÍTULO III diversos espaços institucionais de convivência e sociabilidade de
DA ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO ESCOLAR cada comunidade indígena – casas da cultura, casas da língua, cen-
INDÍGENA tros comunitários, museus indígenas, casas da memória, bem como
outros espaços tradicionais de formação – como atividades letivas,
Art. 7º A organização das escolas indígenas e das atividades definidas nos projetos político-pedagógicos e nos calendários es-
consideradas letivas podem assumir variadas formas, como séries colares.
anuais, períodos semestrais, ciclos, alternância regular de períodos Art. 9º O Ensino Fundamental, direito humano, social e público
de estudos com tempos e espaços específicos, grupos não-seriados, subjetivo, aliado à ação educativa da família e da comunidade, deve
com base na idade, na competência e em outros critérios, ou por se constituir em tempo e espaço de formação para a cidadania indí-
forma diversa de organização, sempre que o interesse do processo gena plena, articulada tanto ao direito à diferença quanto ao direito
de aprendizagem assim o recomendar. à igualdade.
§ 1º Em todos os níveis e modalidades da Educação Escolar In- § 1º O Ensino Fundamental deve garantir aos estudantes in-
dígena devem ser garantidos os princípios da igualdade social, da dígenas condições favoráveis à construção do bem viver de suas
diferença, da especificidade, do bilinguismo e da interculturalidade, comunidades, aliando, em sua formação escolar, conhecimentos
contando preferencialmente com professores e gestores das esco- científicos, conhecimentos tradicionais e práticas culturais próprias.
las indígenas, membros da respectiva comunidade indígena. § 2º O Ensino Fundamental deve promover o acesso aos códi-
§ 2º Os saberes e práticas indígenas devem ancorar o acesso a gos da leitura e da escrita, aos conhecimentos ligados às ciências
outros conhecimentos, de modo a valorizar os modos próprios de humanas, da natureza, matemáticas, linguagens, bem como do de-
conhecer, investigar e sistematizar de cada povo indígena, valori- senvolvimento das capacidades individuais e coletivas necessárias
zando a oralidade e a história indígena. ao convívio sociocultural da pessoa indígena com sua comunidade
§ 3º A Educação Escolar Indígena deve contribuir para o pro- de pertença e com outras sociedades.
jeto societário e para o bem viver de cada comunidade indígena, § 3º No Ensino Fundamental as práticas educativas e as práticas
contemplando ações voltadas à manutenção e preservação de seus do cuidar são indissociáveis visando o pleno atendimento das ne-
territórios e dos recursos neles existentes. cessidades dos estudantes indígenas em seus diferentes momentos
§ 4º A Educação Escolar Indígena será acompanhada pelos de vida: infâncias, juventudes e fase adulta.
sistemas de ensino, por meio da prática constante de produção e § 4º A oferta do Ensino Fundamental, como direito público sub-
publicação de materiais didáticos diferenciados, na língua indígena, jetivo, é de obrigação do Estado que, para isso, deve promover a sua
em português e bilíngues, elaborados pelos professores indígenas universalização nas comunidades indígenas que demandarem essa
em articulação com os estudantes indígenas, para todas as áreas de etapa de escolarização.
conhecimento. Art. 10 O Ensino Médio, um dos meios de fortalecimento dos
Art. 8º A Educação Infantil, etapa educativa e de cuidados, é laços de pertencimento identitário dos estudantes com seus grupos
um direito dos povos indígenas que deve ser garantido e realizado sociais de origem, deve favorecer a continuidade sociocultural dos
com o compromisso de qualidade sociocultural e de respeito aos grupos comunitários em seus territórios.
preceitos da educação diferenciada e específica. § 1º As propostas de Ensino Médio devem promover o prota-
§ 1º A Educação Infantil pode ser também uma opção de cada gonismo dos estudantes indígenas, ofertando-lhes uma formação
comunidade indígena que tem a prerrogativa de, ao avaliar suas ampla, não fragmentada, que oportunize o desenvolvimento das
funções e objetivos a partir de suas referências culturais, decidir capacidades de análise e de tomada de decisões, resolução de
sobre a implantação ou não da mesma, bem como sobre a idade de problemas, flexibilidade para continuar o aprendizado de diversos
matrícula de suas crianças na escola. conhecimentos necessários a suas interações com seu grupo de
§ 2º Os sistemas de ensino devem promover consulta livre, pré- pertencimento e com outras sociedades indígenas e não indígenas.
via e informada acerca da oferta da Educação Infantil a todos os § 2º O Ensino Médio deve garantir aos estudantes indígenas
envolvidos com a educação das crianças indígenas, tais como pais, condições necessárias à construção do bem viver de suas comu-
mães, avós, “os mais velhos”, professores, gestores escolares e li- nidades, aliando, em sua formação escolar, conhecimentos cientí-
deranças comunitárias, visando a uma avaliação que expresse os ficos, conhecimentos tradicionais e práticas culturais próprias de
interesses legítimos de cada comunidade indígena. seus grupos étnicos de pertencimento, num processo educativo
§ 3º As escolas indígenas que ofertam a Educação Infantil de- dialógico e transformador.
vem: § 3º Cabe aos sistemas de ensino, por meio de ações colabora-
I – promover a participação das famílias e dos sábios, especia- tivas, promover consulta livre, prévia e informada sobre o tipo de
listas nos conhecimentos tradicionais de cada comunidade, em to- Ensino Médio adequado às diversas comunidades indígenas, reali-
das as fases de implantação e desenvolvimento da Educação zando diagnóstico das demandas relativas a essa etapa da Educação
Infantil; Básica em cada realidade sociocultural indígena.

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§ 4º As comunidades indígenas, por meio de seus projetos de te e futuro, sendo necessária a contextualização da sua proposta
educação escolar, têm a prerrogativa de decidir o tipo de Ensino pedagógica de acordo com as questões socioculturais da comuni-
Médio adequado aos seus modos de vida e organização societária, dade.
nos termos da Resolução CNE/CEB nº 2/2012. § 2º A oferta de Educação de Jovens e Adultos no Ensino Fun-
§ 5º Na definição do Ensino Médio que atenda às necessidades damental não deve substituir a oferta regular dessa etapa da Edu-
dos povos indígenas, o uso de suas línguas se constitui em impor- cação Básica na Educação Escolar Indígena, independente da idade.
tante estratégia pedagógica para a valorização e promoção da di- § 3º Na Educação Escolar Indígena, as propostas educativas
versidade sociolinguística brasileira. de Educação de Jovens e Adultos, numa perspectiva de formação
Art. 11 A Educação Especial é uma modalidade de ensino trans- ampla, devem favorecer o desenvolvimento de uma educação pro-
versal que visa assegurar aos estudantes com deficiência, transtor- fissional que possibilite aos jovens e adultos indígenas atuarem nas
nos globais do desenvolvimento e com altas habilidades e super- atividades socioeconômicas e culturais de suas comunidades com
dotação, o desenvolvimento das suas potencialidades socioeduca- vistas à construção do protagonismo indígena e da sustentabilidade
cionais em todas as etapas e modalidades da Educação Básica nas de seus territórios.
escolas indígenas, por meio da oferta de Atendimento Educacional Art. 13 A Educação Profissional e Tecnológica na Educação
Especializado (AEE). Escolar Indígena deve articular os princípios da formação ampla,
§ 1º O Ministério da Educação, em sua função indutora e execu- sustentabilidade socioambiental e respeito à diversidade dos estu-
tora de políticas públicas educacionais, articulado com os sistemas de dantes, considerando-se as formas de organização das sociedades
ensino, deve realizar diagnósticos da demanda por Educação Especial indígenas e suas diferenças sociais, políticas, econômicas e cultu-
nas comunidades indígenas, visando criar uma política nacional de rais, devendo:
atendimento aos estudantes indígenas que necessitem de atendi- I – contribuir na construção da gestão territorial autônoma,
mento educacional especializado (AEE). possibilitando a elaboração de projetos de desenvolvimento sus-
§ 2º Os sistemas de ensino devem assegurar a acessibilidade tentável e de produção alternativa para as comunidades indígenas,
aos estudantes indígenas com deficiência, transtornos globais do tendo em vista, em muitos casos, as situações de desassistência e
desenvolvimento e com altas habilidades e superdotação, por meio falta de apoio para seus processos produtivos;
de prédios escolares, equipamentos, mobiliários, transporte esco- II – articular-se aos projetos comunitários, definidos a partir
lar, recursos humanos e outros materiais adaptados às necessida- das demandas coletivas dos grupos indígenas, contribuindo para a
des desses estudantes. reflexão e construção de alternativas de gestão autônoma dos seus
§ 3º No caso dos estudantes que apresentem necessidades di- territórios, de sustentabilidade econômica, de segurança alimentar,
ferenciadas de comunicação, o acesso aos conteúdos deve ser ga- de educação, de saúde e de atendimento às mais diversas necessi-
rantido por meio da utilização de linguagens e códigos aplicáveis, dades cotidianas;
como o sistema Braille e a Língua Brasileira de Sinais, sem prejuízo III – proporcionar aos estudantes indígenas oportunidades de
do aprendizado da língua portuguesa e da língua indígena, facul- atuação em diferentes áreas do trabalho técnico, necessárias ao
tando-lhes e às suas famílias a opção pela abordagem pedagógica desenvolvimento de suas comunidades, como as da tecnologia da
que julgarem adequada, ouvidos os profissionais especializados em informação, saúde, gestão territorial e ambiental, magistério e ou-
cada caso voltada à garantia da educação de qualidade sociocultu- tras.
ral como um direito dos povos indígenas. Parágrafo único. A Educação Profissional e Tecnológica nas di-
§ 4º Para que o direito à aprendizagem dos estudantes indí- ferentes etapas e modalidades da Educação Básica, nos territórios
genas da Educação Especial seja assegurado, é necessário também etnoeducacionais, pode ser realizada de modo interinstitucional,
que as instituições de pesquisa desenvolvam estudos com o objeti- em convênio com as instituições de Educação Profissional e Tec-
vo de identificar e aprimorar a Língua Brasileira de Sinais ou outros nológica; Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia;
sistemas de comunicação próprios utilizados entre pessoas surdas instituições de Educação Superior; outras instituições de ensino e
indígenas em suas respectivas comunidades. pesquisa, bem como com organizações indígenas e indigenistas, de
§ 5º Na identificação das necessidades educacionais especiais acordo com a realidade de cada comunidade, sendo ofertada, pre-
dos estudantes indígenas, além da experiência dos professores in- ferencialmente, nas terras indígenas.
dígenas, da opinião da família, das questões culturais, a escola in-
dígena deve contar com assessoramento técnico especializado e o TÍTULO IV
apoio da equipe responsável pela Educação Especial em parceria DO PROJETO POLITICO-PEDAGÓGICO DAS ESCOLAS INDÍGE-
com as instâncias administrativas da Educação Escolar Indígena nos NAS
sistemas de ensino.
§ 6º O atendimento educacional especializado na Educação Art. 14 O projeto político-pedagógico, expressão da autonomia
Escolar Indígena deve assegurar a igualdade de condições para o e da identidade escolar, é uma referência importante na garantia do
acesso, permanência e conclusão com sucesso dos estudantes que direito a uma educação escolar diferenciada, devendo apresentar
demandam esse atendimento. os princípios e objetivos da Educação Escolar Indígena de acordo
Art. 12 A Educação de Jovens e Adultos caracteriza-se como com as diretrizes curriculares instituídas nacional e localmente,
uma proposta pedagógica flexível, com finalidades e funções es- bem como as aspirações das comunidades indígenas em relação à
pecíficas e tempo de duração definido, levando em consideração educação escolar.
os conhecimentos das experiências de vida dos jovens e adultos, § 1º Na Educação Escolar Indígena, os projetos político-peda-
ligadas às vivências cotidianas individuais e coletivas, bem como ao gógicos devem estar intrinsecamente relacionados com os modos
trabalho. de bem viver dos grupos étnicos em seus territórios, devendo es-
§ 1º Na Educação Escolar Indígena, a Educação de Jovens e tar alicerçados nos princípios da interculturalidade, bilinguismo e
Adultos deve atender às realidades socioculturais e interesses das multilinguismo, especificidade, organização comunitária e territo-
comunidades indígenas, vinculando-se aos seus projetos de presen- rialidade.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

§ 2º O projeto político-pedagógico da escola indígena, construí- tais como museus, memoriais da cultura, casas de cultura, centros
do de forma autônoma e coletiva, valorizando os saberes, a orali- culturais, centros ou casas de línguas, laboratórios de ciências e de
dade e a história de cada povo em diálogo com os demais saberes informática.
produzidos por outras sociedades humanas, deve se articular aos § 4º O currículo na Educação Escolar Indígena pode ser organi-
projetos societários etnopolíticos das comunidades indígenas con- zado por eixos temáticos, projetos de pesquisa, eixos geradores ou
templando a gestão territorial e ambiental das terras indígenas e a matrizes conceituais, em que os conteúdos das diversas disciplinas
sustentabilidade das comunidades indígenas. podem ser trabalhados numa perspectiva interdisciplinar.
§ 3º A questão da territorialidade, associada à sustentabilidade § 5º Os currículos devem ser ancorados em materiais didáticos
socioambiental e cultural das comunidades indígenas, deve orien- específicos, escritos na língua portuguesa, nas línguas indígenas e
tar todo processo educativo definido no projeto políticopedagógico bilíngues, que reflitam a perspectiva intercultural da educação dife-
com o intuito de fazer com que a escola contribua para a continui- renciada, elaborados pelos professores indígenas e seus estudantes
dade sociocultural dos grupos indígenas em seus territórios, em be- e publicados pelos respectivos sistemas de ensino.
nefício do desenvolvimento de estratégias que viabilizem os seus § 6º Na organização curricular das escolas indígenas, devem ser
projetos de bem viver. observados os critérios:
§ 4º As escolas indígenas, na definição dos seus projetos polí- I – de reconhecimento das especificidades das escolas indíge-
tico-pedagógicos, possuem autonomia para organizar suas práticas nas quanto aos seus aspectos comunitários, bilíngues e multilín-
pedagógicas em ciclos, seriação, módulos, etapas, em regimes de gues, de interculturalidade e diferenciação;
alternância, de tempo integral ou outra forma de organização que II – de flexibilidade na organização dos tempos e espaços cur-
melhor atenda às especificidades de cada contexto escolar e comu- riculares, tanto no que se refere à base nacional comum, quanto
nitário indígena. à parte diversificada, de modo a garantir a inclusão dos saberes e
§ 5º Os projetos político-pedagógicos das escolas indígenas procedimentos culturais produzidos pelas comunidades indígenas,
devem ser elaborados pelos professores indígenas em articulação tais como línguas indígenas, crenças, memórias, saberes ligados à
com toda a comunidade educativa – lideranças, “os mais velhos”, identidade étnica, às suas organizações sociais, às relações huma-
pais, mães ou responsáveis pelo estudante, os próprios estudantes nas, às manifestações artísticas, às práticas desportivas;
–, contando com assessoria dos sistemas de ensino e de suas insti- III – de duração mínima anual de duzentos dias letivos, perfa-
tuições formadoras, das organizações indígenas e órgãos indigenis- zendo, no mínimo, oitocentas horas, respeitando-se a flexibilidade
tas do estado e da sociedade civil e serem objeto de consulta livre, do calendário das escolas indígenas que poderá ser organizado in-
prévia e informada, para sua aprovação comunitária e reconheci- dependente do ano civil, de acordo com as atividades produtivas e
mento junto aos sistemas de ensino. socioculturais das comunidades indígenas;
§ 6º Os sistemas de ensino, em parceria com as organizações IV – de adequação da estrutura física dos prédios escolares às
indígenas, Fundação Nacional do Índio (FUNAI), instituições de Edu- condições socioculturais e ambientais das comunidades indígenas,
cação Superior, bem como outras organizações governamentais bem como às necessidades dos estudantes nas diferentes etapas e
e não governamentais, devem criar e implementar programas de modalidades da Educação Básica;
assessoria especializada em Educação Escolar Indígena objetivando V – de interdisciplinaridade e contextualização na articulação
dar suporte para o funcionamento das escolas indígenas na execu- entre os diferentes campos do conhecimento, por meio do diálogo
ção do seu projeto político-pedagógico. transversal entre disciplinas diversas e do estudo e pesquisa de te-
mas da realidade dos estudantes e de suas comunidades;
Seção I VI – de adequação das metodologias didáticas e pedagógicas às
Dos currículos da Educação Escolar Indígena características dos diferentes sujeitos das aprendizagens, em aten-
ção aos modos próprios de transmissão do saber indígena;
Art. 15 O currículo das escolas indígenas, ligado às concepções VII – da necessidade de elaboração e uso de materiais didáticos
e práticas que definem o papel sociocultural da escola, diz respeito próprios, nas línguas indígenas e em português, apresentando con-
aos modos de organização dos tempos e espaços da escola, de suas teúdos culturais próprios às comunidades indígenas;
atividades pedagógicas, das relações sociais tecidas no cotidiano VIII – de cuidado e educação das crianças nos casos em que a
escolar, das interações do ambiente educacional com a sociedade, oferta da Educação Infantil for solicitada pela comunidade;
das relações de poder presentes no fazer educativo e nas formas de IX – de atendimento educacional especializado, complementar
conceber e construir conhecimentos escolares, constituindo parte ou suplementar à formação dos estudantes indígenas que apresen-
importante dos processos sociopolíticos e culturais de construção tem tal necessidade.
de identidades. Art. 16 A observação destes critérios demandam, por parte dos
§ 1º Os currículos da Educação Básica na Educação Escolar In- sistemas de ensino e de suas instituições formadoras, a criação das
dígena, em uma perspectiva intercultural, devem ser construídos condições para a construção e o desenvolvimento dos currículos
a partir dos valores e interesses etnopolíticos das comunidades das escolas indígenas com a participação das comunidades indíge-
indígenas em relação aos seus projetos de sociedade e de escola, nas, promovendo a gestão comunitária, democrática e diferencia-
definidos nos projetos político-pedagógicos. da da Educação Escolar Indígena, bem como a formação inicial e
§ 2º Componente pedagógico dinâmico, o currículo deve ser continuada dos professores indígenas – docentes e gestores – que
flexível, adaptado aos contextos socioculturais das comunidades in- privilegie a discussão a respeito das propostas curriculares das es-
dígenas em seus projetos de Educação Escolar Indígena. colas indígenas em atenção aos interesses e especificidades de suas
§ 3º Na construção dos currículos da Educação Escolar Indí- respectivas comunidades.
gena, devem ser consideradas as condições de escolarização dos
estudantes indígenas em cada etapa e modalidade de ensino; as
condições de trabalho do professor; os espaços e tempos da esco-
la e de outras instituições educativas da comunidade e fora dela,

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Seção II § 2º Compete aos professores indígenas a tarefa de refletir

Da avaliação criticamente sobre as práticas políticas pedagógicas da Educação
Escolar Indígena, buscando criar estratégias para promover a inte-
Art. 17 A avaliação, como um dos elementos que compõe o ração dos diversos tipos de conhecimentos que se apresentam e
processo de ensino e aprendizagem, é uma estratégia didática que se entrelaçam no processo escolar: de um lado, os conhecimentos
deve ter seus fundamentos e procedimentos definidos no projeto ditos universais, a que todo estudante, indígena ou não, deve ter
político-pedagógico, ser articulada à proposta curricular, às meto- acesso, e, de outro, os conhecimentos étnicos, próprios ao seu gru-
dologias, ao modelo de planejamento e gestão, à formação inicial e po social de origem que hoje assumem importância crescente nos
continuada dos docentes e demais profissionais da educação, bem contextos escolares indígenas.
como ao regimento escolar das escolas indígenas, devendo, por- Art. 20 Formar indígenas para serem professores e gestores
tanto, aprimorar o projeto político-pedagógico da Educação Escolar das escolas indígenas deve ser uma das prioridades dos sistemas
Indígena. de ensino e de suas instituições formadoras, visando consolidar a
§ 1º A avaliação deve estar associada aos processos de ensino Educação Escolar Indígena como um compromisso público do Es-
e aprendizagem próprios, reportando-se às dimensões de partici- tado brasileiro.
pação e de protagonismo indígena, objetivando a formação de su- § 1º A formação inicial dos professores indígenas deve ocorrer
jeitos socio-históricos autônomos, capazes de atuar ativamente na em cursos específicos de licenciaturas e pedagogias interculturais
construção do bem viver de seus grupos comunitários. ou complementarmente, quando for o caso, em outros cursos de
§ 2º A avaliação do processo de ensino e aprendizagem na Edu- licenciatura específica ou, ainda, em cursos de magistério indígena
cação Escolar Indígena deve ter como base os aspectos qualitativos, de nível médio na modalidade normal.
quantitativos, diagnósticos, processuais, formativos, dialógicos e § 2º A formação inicial será ofertada em serviço e, quando for
participativos, considerando-se o direito de aprender, as experiên- o caso, concomitante com a própria escolarização dos professores
cias de vida dos diferentes atores sociais e suas características cul- indígenas.
turais, os valores, as dimensões cognitiva, afetiva, emocional, lúdi- § 3º Os cursos de formação de professores indígenas, em nível
ca, de desenvolvimento físico e motor, dentre outros. médio ou licenciatura, devem enfatizar a constituição de competên-
§ 3º As escolas indígenas devem desenvolver práticas de ava- cias referenciadas em conhecimentos, saberes, valores, habilidades
liações que possibilitem a reflexão de suas ações pedagógicas no e atitudes pautadas nos princípios da Educação Escolar Indígena.
sentido de reorientá-las para o aprimoramento dos seus projetos § 4º A formação de professores indígenas deve estar voltada
educativos, da relação com a comunidade, da relação entre profes- para a elaboração, o desenvolvimento e a avaliação de currículos e
sor e estudante, assim como da gestão comunitária. programas próprios, bem como a produção de materiais didáticos
§ 4º Nos processos de regularização das escolas indígenas, os específicos e a utilização de metodologias adequadas de ensino e
Conselhos de Educação devem criar parâmetros de avaliação in- pesquisa.
terna e externa que atendam às especificidades das comunidades § 5º Os sistemas de ensino e suas instituições formadoras de-
indígenas garantindo-lhes o reconhecimento das normas e ordena- vem garantir os meios do acesso, permanência e conclusão exitosa,
mentos jurídicos próprios, considerando: por meio da elaboração de planos estratégicos diferenciados, para
I – suas estruturas sociais, suas práticas socioculturais e suas que os professores indígenas tenham uma formação com qualida-
atividades econômicas. de sociocultural, em regime de colaboração com outros órgãos de
II – suas formas de produção de conhecimento e seus proces- ensino.
sos próprios e métodos de ensino aprendizagem. § 6º Os sistemas de ensino e suas instituições formadoras de-
Art. 18 A inserção da Educação Escolar Indígena nos processos vem assegurar a formação continuada dos professores indígenas,
de avaliação institucional das redes da Educação Básica deve estar compreendida como componente essencial da profissionalização
condicionada à adequação desses processos às especificidades da docente e estratégia de continuidade do processo formativo, arti-
Educação Escolar Indígena. culada à realidade da escola indígena e à formação inicial dos seus
Parágrafo Único. A avaliação institucional da Educação Escolar professores.
Indígena deve contar necessariamente com a participação e contri- § 7º O atendimento às necessidades de formação continuada
buição de professores e lideranças indígenas e conter instrumentos de profissionais do magistério indígena dar-se-á pela oferta de cur-
avaliativos específicos que atendam aos projetos político-pedagógi- sos e atividades formativas criadas e desenvolvidas pelas institui-
cos das escolas indígenas. ções públicas de educação, cultura e pesquisa, em consonância com
os projetos das escolas indígenas e dos sistemas de ensino.
Seção II § 8º A formação continuada dos profissionais do magistério
Dos professores indígenas: formação e indígena dar-se-á por meio de cursos presenciais ou cursos à dis-
profissionalização tância, por meio de atividades formativas e cursos de atualização,
aperfeiçoamento, especialização, bem como programas de mestra-
Art. 19 A qualidade sociocultural da Educação Escolar Indígena do ou doutorado.
necessita que sua proposta educativa seja conduzida por profes- § 9º Organizações indígenas e indigenistas podem ofertar for-
sores indígenas, como docentes e como gestores, pertencentes às mação inicial e continuada de professores indígenas, desde que so-
suas respectivas comunidades. licitadas pelas comunidades indígenas, e terem suas propostas de
§ 1º Os professores indígenas, no cenário político e pedagógi- formação autorizadas e reconhecidas pelos respectivos Conselhos
co, são importantes interlocutores nos processos de construção do Estaduais de Educação.
diálogo intercultural, mediando e articulando os interesses de suas Art. 21 A profissionalização dos professores indígenas, compro-
comunidades com os da sociedade em geral e com os de outros misso ético e político do Estado brasileiro, deve ser promovida por
grupos particulares, promovendo a sistematização e organização de meio da formação inicial e continuada, bem como pela implemen-
novos saberes e práticas. tação de estratégias de reconhecimento e valorização da função so-
ciopolítica e cultural dos professores indígenas, tais como:

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

I – criação da categoria professor indígena como carreira espe- IV – ofertar programas de formação de professores indígenas
cífica do magistério público de cada sistema de ensino; – gestores e docentes – e das equipes técnicas dos Sistemas de en-
II – promoção de concurso público adequado às particularida- sino que executam programas de Educação Escolar Indígena;
des linguísticas e culturais das comunidades indígenas; V – criar ou redefinir programas de auxílio ao desenvolvimento
III – garantia das condições de remuneração, compatível com da educação, a fim de atender às necessidades escolares indígenas;
sua formação e isonomia salarial; VI – orientar, acompanhar e avaliar o desenvolvimento de ações
IV – garantia da jornada de trabalho, nos termos da Lei n° na área da formação inicial e continuada de professores indígenas;
11.738/2008; VII – promover a elaboração e publicação sistemática de ma-
V – garantia de condições condignas de trabalho. terial didático específico e diferenciado, destinado às escolas indí-
§ 1º Essas garantias devem ser aplicadas não só aos professo- genas;
res indígenas que exercem à docência, mas também àqueles que VIII – realizar as Conferências Nacionais de Educação Escolar
exercem as funções de gestão nos sistemas de ensino, tanto nas Indígena.
próprias escolas indígenas quanto nas Secretarias de Educação ou Art. 25 Constituem atribuições dos Estados:
nos seus órgãos afins. I – ofertar e executar a Educação Escolar Indígena diretamente
§ 2º Para estes últimos, os sistemas de ensino devem também ou por meio de regime de colaboração com seus Municípios;
promover a formação inicial e continuada nas áreas da gestão de- II – estruturar, nas Secretarias de Educação, instâncias admi-
mocrática, comunitária e diferenciada da Educação Escolar Indíge- nistrativas de Educação Escolar Indígena com a participação de in-
na, visando uma melhor adequação das atividades de elaboração, dígenas e de profissionais especializados nas questões indígenas,
execução e avaliação do projeto político-pedagógico das escolas e destinando-lhes recursos financeiros específicos para a execução
das redes de ensino. dos programas de Educação Escolar Indígena;
§ 3º Recomenda-se aos sistemas de ensino a criação de uma co- III – criar e regularizar as escolas indígenas como unidades pró-
missão paritária composta pelos representantes das Secretarias de prias, autônomas e específicas no sistema estadual de ensino;
Educação, das lideranças comunitárias e dos professores indígenas IV – implementar e desenvolver as ações pactuadas no plano
para a regularização da carreira do magistério indígena bem como, de ação elaborado pela comissão gestora dos territórios etnoedu-
quando de sua implantação, a sua adequada avaliação, visando à cacionais;
elaboração e implementação de políticas públicas voltadas para a V – prover as escolas indígenas de recursos financeiros, huma-
garantia da qualidade sociocultural da Educação Escolar Indígena. nos e materiais visando ao pleno atendimento da Educação Básica
§ 4º Essa comissão será formada e terá suas funções acompa- para as comunidades indígenas;
nhadas no âmbito dos espaços institucionais criados nos diferentes VI – instituir e regulamentar o magistério indígena por meio da
sistemas de ensino para tratar das políticas de Educação Escolar In- criação da categoria de professor indígena, admitindo os professo-
dígena tais como comitês, fóruns, comissões ou Conselhos de Edu- res indígenas nos quadros do magistério público mediante concurso
cação Escolar Indígena. específico;
VII – promover a formação inicial e continuada de professores
TÍTULO V indígenas – gestores e docentes;
DA AÇÃO COLABORATIVA PARA A GARANTIA DA EDUCAÇÃO VIII – promover a elaboração e publicação sistemática de ma-
ESCOLAR terial didático e pedagógico, específico e diferenciado para uso nas
INDÍGENA escolas indígenas.
§ 1° As atribuições dos Estados com a oferta da Educação Esco-
Seção I lar Indígena poderão ser realizadas em regime de colaboração com
Das competências constitucionais e legais no exercício do os municípios, ouvidas as comunidades indígenas, desde que estes
regime de colaboração tenham se constituído em sistemas de educação próprios e dispo-
nham de condições técnicas e financeiras adequadas.
Art. 22 As políticas de Educação Escolar Indígena serão efetiva- § 2° As atribuições dos Estados e do Distrito Federal se aplicam
das nos territórios etnoeducacionais por meio da articulação entre aos Municípios no que couber.
os diferentes sistemas de ensino, definindo-se, no âmbito do regi- Art. 26 Constituem atribuições dos Conselhos de Educação:
me de colaboração, suas competências e corresponsabilidades. I – estabelecer critérios específicos para criação e regulariza-
Art. 23 Na oferta e promoção da Educação Escolar Indígena ção das escolas indígenas e dos cursos de formação de professores
para os povos indígenas é exigido, no plano institucional, adminis- indígenas;
trativo e organizacional dos entes federados, o estabelecimento e II – autorizar o funcionamento e reconhecimento das escolas
o cumprimento articulado de normas específicas de acordo com as indígenas e dos cursos de formação de professores indígenas;
competências constitucionais e legais estabelecidas, em regime de III – regularizar a vida escolar dos estudantes indígenas, quan-
colaboração. do for o caso.
Art. 24 Constituem atribuições da União: Parágrafo único. Em uma perspectiva colaborativa, os Conse-
I –legislar privativamente e definir diretrizes e políticas nacio- lhos de Educação podem compartilhar ou delegar funções aos Con-
nais para a Educação Escolar selhos de Educação Escolar Indígena, podendo ser criados por ato
Indígena; do executivo ou por delegação dos próprios Conselhos de Educação
II – coordenar as políticas dos territórios etnoeducacionais na em cada realidade.
gestão da Educação Escolar
Indígena;
III – apoiar técnica e financeiramente os Sistemas de Ensino na
oferta de Educação Escolar
Indígena, desenvolvendo programas integrados de ensino e
pesquisa com a participação dessas comunidades em seu acompa-
nhamento e avaliação;

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Seção II Independência do Brasil

Dos territórios etnoeducacionais

Art. 27 Os territórios etnoeducacionais devem se constituir nos

espaços institucionais em que os entes federados, as comunidades
indígenas, as organizações indígenas e indigenistas e as instituições
de ensino superior pactuarão as ações de promoção da Educação
Escolar Indígena efetivamente adequada às realidades sociais, his-
tóricas, culturais e ambientais dos grupos e comunidades indígenas.
§ 1º Os territórios etnoeducacionais objetivam promover o re-
gime de colaboração para promoção e gestão da Educação Escolar
Indígena, definindo as competências comuns e privativas da União,
Estados, Municípios e do Distrito Federal, aprimorando os proces-
sos de gestão e de financiamento da Educação Escolar Indígena e
garantindo a participação efetiva das comunidades indígenas inte-
ressadas.
§ 2º Para a implementação dos territórios etnoeducacionais
devem ser criados ou adaptados mecanismos jurídico-administrati-
vos que permitam a sua constituição em unidades executoras com Independência do Brasil: processo histórico culminado com a
dotação orçamentária própria, tais como os consórcios públicos e proclamação de Dom Pedro I.
os arranjos de desenvolvimento educacionais.
§ 3º Os territórios etnoeducacionais estão ligados a um modelo A independência do Brasil, enquanto processo histórico, dese-
de gestão das políticas educacionais indígenas pautado pelas ideias nhou-se muito tempo antes do príncipe regente Dom Pedro I pro-
de territorialidade, protagonismo indígena, interculturalidade na clamar o fim dos nossos laços coloniais às margens do rio Ipiranga.
promoção do diálogo entre povos indígenas, sistemas de ensino e De fato, para entendermos como o Brasil se tornou uma nação in-
demais instituições envolvidas, bem como pelo aperfeiçoamento dependente, devemos perceber como as transformações políticas,
do regime de colaboração. econômicas e sociais inauguradas com a chegada da família da Cor-
§ 4º As comissões gestoras dos territórios etnoeducacionais te Lusitana ao país abriram espaço para a possibilidade da indepen-
são responsáveis pela elaboração, pactuação, execução, acompa- dência.
nhamento e avaliação dos planos de ação definidos nos respectivos A chegada da Família Real Portuguesa ao Brasil foi episódio de
territórios. grande importância para que possamos iniciar as justificativas da
§ 5º Recomenda-se a criação e estruturação de uma comissão nossa independência. Ao pisar em solo brasileiro, Dom João VI tra-
nacional gestora dos territórios etnoeducacionais, com represen- tou de cumprir os acordos firmados com a Inglaterra, que se com-
tações de cada território, para acompanhamento e avaliação das prometera em defender Portugal das tropas de Napoleão e escoltar
políticas educacionais instituídas nesses espaços. a Corte Portuguesa ao litoral brasileiro. Por isso, mesmo antes de
chegar à capital da colônia, o rei português realizou a abertura dos
TÍTULO VI portos brasileiros às demais nações do mundo.
DAS DISPOSIÇÕES GERAIS Do ponto de vista econômico, essa medida pode ser vista como
um primeiro “grito de independência”, onde a colônia brasileira não
Art. 28 É responsabilidade do Estado brasileiro em relação à mais estaria atrelada ao monopólio comercial imposto pelo antigo
Educação Escolar Indígena o previsto no art. 208 da Constituição pacto colonial. Com tal medida, os grandes produtores agrícolas e
Federal de 1988, no art. 4º, inciso 9º, e no art. 5º, § 4º, da Lei nº comerciantes nacionais puderam avolumar os seus negócios e viver
9.394/96 e nos dispositivos desta Resolução. um tempo de prosperidade material nunca antes experimentado
em toda história colonial. A liberdade já era sentida no bolso de
Art. 29 Esta Resolução entra em vigor na data de sua publica- nossas elites.
ção, revogadas as disposições em contrário. Para fora do campo da economia, podemos salientar como a
reforma urbanística feita por Dom João VI promoveu um embele-
Fonte zamento do Rio de Janeiro até então nunca antes vivida na capital
https://www.faecpr.edu.br/site/portal_afro_brasileira/3_III.php da colônia, que deixou de ser uma simples zona de exploração para
http://cultura.culturamix.com/literatura/a-literatura-afro-brasileira ser elevada à categoria de Reino Unido de Portugal e Algarves. Se
www.Planalto.com.br a medida prestigiou os novos súditos tupiniquins, logo despertou a
insatisfação dos portugueses que foram deixados à mercê da admi-
nistração de Lorde Protetor do exército inglês.
Essas medidas, tomadas até o ano de 1815, alimentaram um
movimento de mudanças por parte das elites lusitanas, que se viam
abandonadas por sua antiga autoridade política. Foi nesse contex-
to que uma revolução constitucionalista tomou conta dos quadros
políticos portugueses em agosto de 1820. A Revolução Liberal do
Porto tinha como objetivo reestruturar a soberania política portu-
guesa por meio de uma reforma liberal que limitaria os poderes do
rei e reconduziria o Brasil à condição de colônia.
Os revolucionários lusitanos formaram uma espécie de Assem-
bleia Nacional que ganhou o nome de “Cortes”. Nas Cortes, as prin-
cipais figuras políticas lusitanas exigiam que o rei Dom João VI retor-

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

nasse à terra natal para que legitimasse as transformações políticas ram a entrar na Europa Continental, por meio de contrabando. Na
em andamento. Temendo perder sua autoridade real, D. João saiu verdade, o Bloqueio Continental prejudicou mais os países que o
do Brasil em 1821 e nomeou seu filho, Dom Pedro I, como príncipe praticaram do que aquele contra o qual ele fora planejado. A Holan-
regente do Brasil. da recusou-se a acatar as determinações de Napoleão, que mandou
A medida ainda foi acompanhada pelo rombo dos cofres brasi- invadi-la e impôs seu irmão, Luís Bonaparte, como rei dos holande-
leiros, o que deixou a nação em péssimas condições financeiras. Em ses.
meio às conturbações políticas que se viam contrárias às intenções O Bloqueio Continental deixou Portugal em uma situação deli-
políticas dos lusitanos, Dom Pedro I tratou de tomar medidas em favor cada. Desde 1641, ou seja, logo após o final da União Ibérica (1580-
da população tupiniquim. Entre suas primeiras medidas, o príncipe re- 1640), o país caíra sob a dominação da Inglaterra. Essa relação se
gente baixou os impostos e equiparou as autoridades militares nacio- consolidará ao longo dos anos, notadamente após a assinatura do
nais às lusitanas. Naturalmente, tais ações desagradaram bastante as Tratado de Methuen (ou dos Panos e Vinhos, 1703), e foram inúteis
Cortes de Portugal. os esforços do ministro Marquês de Pombal (1750-77) para alterá-
Mediante as claras intenções de Dom Pedro, as Cortes exigi- -la.
ram que o príncipe retornasse para Portugal e entregasse o Brasil Em 1792, a rainha D. Maria I, atingida por irremediável doença
ao controle de uma junta administrativa formada pelas Cortes. A mental, fora afastada da chefia do Estado. Em seu lugar, assumiu o
ameaça vinda de Portugal despertou a elite econômica brasileira governo, na qualidade de regente, o príncipe-herdeiro D. João (fu-
para o risco que as benesses econômicas conquistadas ao longo do turo D. João VI).
período joanino corriam. Dessa maneira, grandes fazendeiros e co- Se por um lado Portugal não podia afrontar Napoleão, dada sua
merciantes passaram a defender a ascensão política de Dom Pedro vulnerabilidade a um ataque francês (na ocasião, a França era aliada
I à líder da independência brasileira. da Espanha, por cujo território as tropas francesas necessariamen-
No final de 1821, quando as pressões das Cortes atingiram sua te teriam de passar), por outro também não podia simplesmente
força máxima, os defensores da independência organizaram um romper com a Inglaterra. Aliás, a indiscutível supremacia marítima
grande abaixo-assinado requerendo a permanência e Dom Pedro britânica inviabilizaria as comunicações entre Portugal e Brasil –
no Brasil. A demonstração de apoio dada foi retribuída quando, em principal colônia lusitana, de cuja exploração dependia a própria
9 de janeiro de 1822, Dom Pedro I reafirmou sua permanência no sobrevivência econômica de Portugal.
conhecido Dia do Fico. A partir desse ato público, o príncipe regente Em agosto de 1807, o governo francês enviou um ultimato a
assinalou qual era seu posicionamento político. Portugal: ou aderia ao Bloqueio Continental, ou teria seu território
Logo em seguida, Dom Pedro I incorporou figuras políticas pró- invadido. Diante da negativa de D. João, os embaixadores da França
-independência aos quadros administrativos de seu governo. Entre e Espanha retiraram-se de Lisboa em 1º de outubro, como prenún-
eles estavam José Bonifácio, grande conselheiro político de Dom cio da invasão.
Pedro e defensor de um processo de independência conservador Nessa situação crítica para o governo português, a Grã-Breta-
guiado pelas mãos de um regime monárquico. Além disso, Dom Pe- nha interveio por meio de seu embaixador em Portugal, lorde Stran-
dro I firmou uma resolução onde dizia que nenhuma ordem vinda gford: o governo britânico oferecia proteção naval para que não só
de Portugal poderia ser adotada sem sua autorização prévia. a Família Real, mas toda a Corte Portuguesa (isto é, os nobres que
Essa última medida de Dom Pedro I tornou sua relação política conviviam com a Família Real e seus servidores) e os funcionários
com as Cortes praticamente insustentável. Em setembro de 1822, a do governo se transferissem para o Brasil. Em contrapartida, Portu-
assembleia lusitana enviou um novo documento para o Brasil exi- gal se comprometia – mediante um acordo firmado secretamente
gindo o retorno do príncipe para Portugal sob a ameaça de inva- – a ceder temporariamente a estratégica Ilha da Madeira aos britâ-
são militar, caso a exigência não fosse imediatamente cumprida. Ao nicos e a permitir o comércio direto entre a Grã-Bretanha e o Brasil.
tomar conhecimento do documento, Dom Pedro I (que estava em Em 27 de outubro de 1807, França e Espanha assinaram o
viagem) declarou a independência do país no dia 7 de setembro de Tratado de Fontainebleau, que destronava a Dinastia de Bragança,
1822, às margens do rio Ipiranga. reinante em Portugal desde a Restauração de 1640. O território
português seria dividido em três partes, a maior das quais caberia
O Período Joanino (1808-1821) pessoalmente a Napoleão.
Depois de governar cinco anos como cônsul, Napoleão Bo- Em 19 de novembro, o general francês Junot penetrou com
naparte foi coroado imperador da França em 1804. Conquistando suas tropas em Portugal, avançando rapidamente para o sul, em
grande parte da Europa continental, não conseguiu, contudo, sub- direção a Lisboa. Três dias antes, uma frota britânica ancorava no
meter a Inglaterra. Rio Tejo, colocando-se à disposição do príncipe D. João para trasla-
Em 1806, o imperador francês Napoleão Bonaparte assinou em dá-lo ao Brasil.
Berlim o decreto do Bloqueio Continental, que proibia, a todos os O que se seguiu foi um grotesco quadro de atropelo, confusão
países do continente europeu, fazer comércio com a Grã-Bretanha e desespero, agravado pelas notícias da célere aproximação dos
(comumente chamada de Inglaterra, embora esta última não cor- franceses. Ao todo, mais de 10 000 pessoas apinharam-se a bordo
responda à totalidade do território britânico). O fato de Napoleão de 16 navios de guerra e 20 de transporte – todos portugueses. A
ter determinado essa medida em plena capital da Prússia – e não frota britânica do almirante Sidney Smith dava-lhes cobertura.
em Paris – nos dá conta da hegemonia que ele alcançara sobre as Foram embarcados os arquivos dos ministérios, móveis e prata-
demais monarquias da Europa. rias, bem como uma enorme soma de dinheiro, equivalente à me-
Incapaz de derrotar a inimiga Inglaterra no mar, devido à in- tade das moedas que circulavam em Portugal. Parte da guarnição
ferioridade naval francesa, o imperador pretendia debilitá-la eco- militar de Lisboa também foi para bordo com seu armamento. Em
nomicamente, forçando o governo de Londres a um entendimento suma: O ESTADO METROPOLITANO PORTUGUÊS TRANSFERIU-SE
com a França. PARA SUA COLÔNIA BRASILEIRA! Essa completa subversão das re-
Na ocasião, a Inglaterra era o único país do mundo que já se gras do pacto colonial traria enormes benefícios para o Brasil.
encontrava em plena Revolução Industrial. Como na França esse No dia 29 de novembro de 1807, a frota anglo-portuguesa le-
processo ainda era incipiente, seria impossível preencher o vácuo vantou âncoras. Menos de 24 horas depois, à frente de seus solda-
criado pela falta de produtos britânicos. Estes, portanto, continua- dos esfalfados, Junot entrava em Lisboa.

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O Governo Joanino no Brasil Além da crise econômica, Portugal sofrera com as invasões
A transferência do Estado Português para o Brasil foi funda- francesas (ao todo, foram três) e com as lutas travadas principal-
mental para que nosso país pudesse encaminhar seu processo de mente por tropas britânicas para repeli-las. Adicionalmente, havia
emancipação política. O primeiro passo nesse sentido foi dado pou- um sentimento de humilhação diante da Inversão Brasileira, que
cos dias após o desembarque de D. João na Bahia (de onde depois colocara o Brasil no topo do Reino Unido, tanto em termos admi-
se transferiria para o Rio de Janeiro). Trata-se do decreto (na época nistrativos como econômicos. Napoleão caíra definitivamente em
denominado carta-régia) de abertura dos portos brasileiros “a to- 1815; mas D. João recusava-se a voltar para Portugal, o que abria a
das as nações amigas” – que na ocasião se resumiam à Inglaterra, já perspectiva de o Rio de Janeiro se tornar a capital permanente da
que até os Estados Unidos mantinham relações preferenciais com a Monarquia Lusa.
França Napoleônica. Desde fins do século XVIII, as ideias liberais (isto é, antiabso-
É verdade que pouco depois, pelos Tratados de 1810, o go- lutistas) vinham penetrando em Portugal. Essa ideologia ganhou
verno português concedeu ao comércio e aos cidadãos britânicos maior espaço durante a ausência da Família Real, já que tanto in-
condições privilegiadas para atuar no Brasil. Mas outra não poderia gleses como franceses – cujas tropas disputavam o território por-
ser a atitude lusitana, tendo em vista a fragilidade da posição de tuguês – representavam tendências contrárias ao Antigo Regime
Portugal em face de seu poderoso aliado. ainda vigente em Portugal: os britânicos, pelo fato de adotarem a
Durante o tempo em que permaneceu no Brasil, D. João, as- monarquia parlamentarista; os franceses, porque ainda personifi-
sessorado por ministros capazes, tomou numerosas iniciativas im- cavam o ímpeto de sua Revolução, se bem que transmudado no
portantes, que deram ao Brasil um certo arcabouço administrativo centralismo napoleônico.
e cultural. No plano econômico, foi revogado o alvará de D. Maria I Após a expulsão dos invasores franceses, Portugal passou a ser
que proibia a instalação de indústrias no Brasil; ainda no econômi- administrado por um general inglês, Beresford. D. João foi constran-
co, criaram-se a Casa da Moeda e o Banco do Brasil; no militar, fun- gido a nomeá-lo lugar-tenente (isto é, substituto imediato) do rei
daram-se as Academias Militar e Naval e foi implantada uma fábrica para o território português. Na prática, porém, Beresford atuava
de munições; no cultural, surgiram a Imprensa Régia, a Biblioteca como administrador absoluto, subordinado apenas formalmente à
Real, o Real Teatro de S. João, o Jardim Botânico e as Escolas de autoridade real. Uma humilhação a mais para os portugueses.
Medicina da Bahia e do Rio de Janeiro, além de se contratar a vin- Em 24 de agosto de 1820, aproveitando a ausência de Beres-
da, após a queda de Napoleão, de uma importante Missão Artística ford, que viajara para o Rio de Janeiro, irrompeu na cidade do Por-
Francesa. to uma revolução liberal, conduzida pela burguesia mas com forte
O coroamento de todas essas realizações deu-se em 1815, participação popular. O movimento ganhou rapidamente o país e
quando foi instituído o Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves ( uma Junta Provisória de governo convocou eleições para uma As-
este último território corresponde ao extremo sul de Portugal). Com sembleia Constituinte que poria fim ao absolutismo.
isso, o Brasil deixava de ser uma colônia, equiparava-se a Portugal No Brasil, as novas sobre a Revolução do Porto tiveram boa
e – mais que isso – tornava-se a sede legalizada do Reino Lusitano. aceitação, tanto entre a aristocracia rural como entre os comercian-
De um modo geral, a aristocracia rural brasileira aceitou de tes portugueses aqui radicados. D. João VI, confrontado com uma
bom grado a administração joanina. Tal avaliação, porém, não se grande manifestação popular, jurou respeitar a Constituição que
aplica a Pernambuco, onde o antilusitanismo sempre foi muito forte iria ser feita em Portugal; aceitou ainda que as províncias brasilei-
e havia uma intensa atuação da Maçonaria (uma organização se- ras passassem a ser administradas por Juntas Provisórias formadas
creta, ideologicamente liberal, e, portanto, oposta ao absolutismo por figuras locais preeminentes, enquanto não se promulgava uma
de D. João). Acrescentem-se a esse quadro o aumento de impostos Constituição para o Reino Unido.
(para sustentar a Corte Portuguesa no Brasil) e a crise nas expor- Em janeiro de 1821, a Assembleia Constituinte foi instalada em
tações do açúcar (devido ao consumo do açúcar de beterraba na Lisboa, com o nome de Cortes (denominação de assembleias que se
Europa), e teremos os elementos detonadores da Revolução Per- reuniam em Portugal e Espanha desde a Idade Média; não confun-
nambucana de 1817. Esta foi duramente reprimida, mas alguns de dir com a Corte Portuguesa, que se encontrava no Rio de Janeiro).
seus líderes não chegaram a ser executados, graças a um ato de Deputados brasileiros foram enviados para participar dos debates.
clemência de D. João. Mas as Cortes de Lisboa tinham uma posição ambígua: eram
No plano sul-americano, o governo joanino empreendeu duas indiscutivelmente liberais em relação a Portugal; mas na atitude
ações militares. A primeira, como uma retaliação à invasão napo- para com o Brasil eram reacionárias, pois tinham o projeto de reco-
leônica de Portugal, foi a ocupação da Guiana Francesa por tropas lonizá-lo, mediante a supressão do Reino Unido declarado em 1815.
portuguesas transportadas em navios britânicos; todavia, com a Para executar esse projeto, porém, era necessário primeiro que o
queda do imperador francês, o território foi restituído ao novo rei, governo português se reinstalasse em Portugal.
Luís XVIII. Como D. João VI não era mais absoluto e as Cortes represen-
Já a segunda ação militar teve maior importância. Aproveitan- tavam a máxima autoridade política do Reino Unido, não foi difícil
do a ebulição emancipacionista que agitava a Bacia Platina, D. João pressioná-lo para voltar. Assim, em 24 de abril de 1821, o monarca
determinou a invasão da chamada Banda Oriental (atual Uruguai), embarcou com sua família para Lisboa. Deixou no Rio de Janeiro,
que integrava o Vice-Reino do Prata. O líder emancipacionista Arti- porém, com o título de príncipe-regente, seu filho e herdeiro D. Pe-
gas foi batido pelas forças luso-brasileiras e a região, com o nome dro, com 24 anos. E, ao se despedir, deu-lhe o célebre conselho:
de Província Cisplatina, viu-se incorporada ao Brasil, de quem só se “Pedro, se o Brasil se separar de Portugal, toma a coroa para ti, an-
libertaria em 1828. tes que algum aventureiro lance mão dela.”
Em 7 de setembro seguinte, com o grito do Ipiranga, o príncipe
Regresso de D. João a Portugal atendeu à recomendação do pai.
Se no geral o governo de D. João VI (rei a partir de 1816, quan- O quadro de Debret retrata o embarque da Família Real de vol-
do do falecimento de D. Maria I) foi benéfico para o Brasil, em Por- ta a Portugal em abril de 1821.
tugal ele gerou fortes ressentimentos – sobretudo entre a burgue-
sia, que desde 1808 perdera o lucrativo monopólio do comércio
com o Brasil.

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Primeiro Reinado No decorrer do Primeiro Reinado, D. Pedro começou a desa-

O Primeiro Reinado brasileiro (1822-1831) foi marcado pelo go- gradar a elite brasileira, pois criou uma Constituição que iria aten-
verno de D. Pedro I e seu autoritarismo político. der a seus interesses autoritários. Além disso, a Confederação do
Equador e a Guerra da Cisplatina causaram grandes gastos para a
economia brasileira e muitas mortes.
Muitos jornalistas, através de seus jornais, teciam duras críticas
ao imperador. Outro fato que manchou ainda mais a imagem do
imperador foi o assassinato do jornalista e médico Líbero Badaró,
grande opositor de D. Pedro.
A abdicação de D. Pedro aconteceu no ano de 1831, tanto pela
pressão política que o imperador sofria da elite e populares brasilei-
ros, quanto pela tentativa de assegurar os direitos de sua filha, Ma-
ria da Glória, pois, com a morte de D. João VI, a Coroa portuguesa
iria, por direito, a D. Pedro I, que preferiu abdicar o trono português
em benefício da filha e deixou o trono brasileiro para seu filho Pedro
de Alcântara, que se encontrava então com cinco (5) anos de idade.
Assim terminava o Primeiro Reinado.

A Constituição de 1824

D. Pedro I: repressão à Confederação do Equador e derrota na

Guerra da Cisplatina

Com a Independência em 1822, o Brasil não era mais colônia de

Portugal. Iniciava-se então uma nova fase da história brasileira, de-
nominada Brasil Império. O Primeiro Reinado (1822-1831) se cons-
tituiu como marco inicial dessa nova fase. D. Pedro I foi aclamado
Imperador do Brasil no ano da Independência e permaneceu como
maior chefe do país até 1831, ano de sua abdicação.
A história do Primeiro Reinado foi marcada por fatos impor-
tantes para a política brasileira, como a Assembleia Constituinte
(1823), a Constituição de 1824, a Confederação do Equador (1824),
a Guerra da Cisplatina, em 1825, e a abdicação de D. Pedro I (1831).
No ano de 1822, D. Pedro I já havia convocado a Assembleia
Constituinte, mas esta somente se reuniu em 1823. O principal ob-
jetivo da convocação seria a elaboração de uma Constituição para o
Brasil, ou seja, a criação de um conjunto de leis que asseguraria os
direitos do governo e da população brasileira. Somente membros
da elite (latifundiários, comerciantes, militares...) participaram da
elaboração da Constituição de 1824. Uma constituição autoritária e marcada pelo fortalecimento da
Essa constituição, ou seja, a primeira Constituição do Brasil, autoridade imperial.
tinha um caráter elitista e excludente: deu total poder a D. Pedro
I, enquanto o direito de votar e de se candidatar ficaria restrito a No dia 12 de novembro de 1823, o imperador Dom Pedro I
quem tivesse uma renda mínima por ano. impôs a dissolução da Assembleia Constituinte que iria discutir e
Inconformados com o caráter elitista da Constituição de 1824 elaborar a primeira carta magna do Brasil. Entre outras razões, o
e com o uso de um poder centralizador por parte de D. Pedro I, imperador executou tal ação autoritária temendo que a nossa pri-
representantes de algumas províncias do nordeste (mais precisa- meira constituição limitasse seus poderes excessivamente. Em seu
mente em Pernambuco, onde eclodiu a Confederação do Equador, decreto oficial sobre o assunto, o imperador estranhamente alega-
movimento contra a tirania do imperador) defendiam a federação va que os constituintes não defendiam a autonomia e a integridade
de algumas províncias do nordeste e a separação destas do Brasil. O da nação.
movimento foi sufocado com extrema violência pela tropa imperial. Após tal ato, D. Pedro I formou um Conselho de Estado com-
Durante o Primeiro Reinado, outro fato importantíssimo na his- posto por dez membros e presidido por sua própria figura. Esse
tória do Brasil foi a Guerra da Cisplatina (1825). O conflito teve início pequeno grupo de apoiadores do rei foi responsável por discutir
quando um grupo de dirigentes da província Cisplatina declarou a e elaborar a primeira Constituição do Brasil, outorgada no dia 25
separação do Brasil e a sua incorporação à República Argentina. D. de março de 1824. Sem qualquer tipo de participação política mais
Pedro declarou guerra à Argentina e o exército brasileiro foi der- ampla ou a observância de outro poder, o país ganhou uma carta
rotado causando grandes prejuízos pelos enormes gastos e gran- constitucional claramente subordinada aos interesses do rei.
de número de soldados mortos. A Inglaterra interveio no conflito, Visando oferecer uma aparência liberal, a Constituição de 1824
pressionando o Brasil e a Argentina a assinar um acordo de paz. As- empreendeu a divisão de poderes políticos entre Legislativo, Execu-
sim, a província Cisplatina declarou sua independência desses dois tivo e Judiciário. Entretanto, a mesma lei que oficializava essas es-
países, tornando-se a República do Uruguai. feras de poder autônomo, também instituiu a criação do chamado
Poder Moderador. Exercido unicamente pela figura do imperador,

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esse poder tinha a capacidade de desfazer e anular as decisões to- imperial com o objetivo de sustentar a unidade da nação recém-
madas pelos outros poderes. Desse modo, nosso governo combina- -independente até que D. Pedro II pudesse assumir. O Período da
va ambíguos traços de liberalismo e absolutismo. Regência foi dividido em três partes principais:
O sistema eleitoral era organizado por meio de eleições indire- 1) Regências Trinas (1831-1835)
tas, onde os eleitores de paróquia votavam nos chamados eleitores 2) Regência una de Feijó (1835-1838)
de província. Esses, por sua vez, votavam na escolha dos deputados 3) Regência una de Araújo Lima (1838-1840)
e senadores. Para exercer tais direitos, o cidadão deveria pertencer A fase das Regências Trinas dividiu-se em duas etapas. A pri-
ao sexo masculino e ter mais de 25 anos de idade. Além disso, deve- meira foi a Regência Trina Provisória (1831), que durou um curto
ria comprovar uma renda mínima de 200 mil-réis anuais para poder período de dois meses e ficou caracterizada por salvaguardar a
votar. Desse modo, percebemos que o sistema eleitoral do império instituição da Regência Permanente e a composição de um gabi-
excluía grande parte da população. nete ministerial. Essa salvaguarda era importante, haja vista que o
Tomada por suas desigualdades, a Constituição de 1824 esta- Brasil ainda não possuía, nessa época, uma estrutura militar e um
va longe de cumprir qualquer ideal de isonomia entre a população poder central coeso. Qualquer desleixo político poderia resultar na
brasileira. O imperador tinha amplos poderes em suas mãos e po- fragmentação do império. Essa fase foi composta pela tríade: Nico-
deria exercê-lo segundo suas próprias demandas. Não por acaso, lau Pereira Campos Vergueiro, José Joaquim Carneiro de Campos e
vemos que essa época foi tomada por intensas discussões políticas Francisco Lima e Silva.
e revoltas que iam contra essa estrutura de poder fortemente cen- A segunda fase da Regência Trina ficou conhecida como Re-
tralizada. De fato, essa constituição só perdeu a sua vigência ao fim gência Trina Permanente (1831-1835). Nesse período, efetivou-se
do período imperial. o governo dos regentes, que ficaram sendo José da Costa Carvalho
(o Marquês de Monte Alegre), Francisco Lima e Silva e João Bráulio
Período Regencial Muniz. O gabinete ministerial dessa fase era eminentemente con-
O Período Regencial do Brasil ocorreu entre os anos de 1831 servador. O Ministério da Justiça foi confiado à figura do padre Dio-
e 1840, interpondo-se, portanto, entre as fases do Primeiro e do go Antônio Feijó, que tratou de instituir a Guarda Nacional, além de
Segundo Reinado. renovar os quadros militares e promover uma série de outras refor-
mas, incluindo a elaboração do Ato Adicional, de 1834, que garanti-
ria as eleições para um novo governo, composto por um só regente.
Feijó tornou-se uma figura destacada ao longo da Regência Tri-
na Permanente e conseguiu vencer as eleições por uma margem
de votos bem pequena com relação ao seu adversário, Holanda
Cavalcanti, como assinala o historiador Boris Fausto a respeito do
período em que Feijó esteve no poder:
“Nas eleições para a regência única, realizadas em abril de
1835, o padre Feijó derrotou seu principal competidor, Holanda
Cavalcanti, proprietário rural de Pernambuco. O corpo eleitoral era
extremamente reduzido, somando cerca de 6 mil eleitores. Feijó
recebeu 2.826 votos, e Cavalcanti, 2.251. Pouco mais de dois anos
depois, em setembro de 1838, Feijó renunciou. Ele sofrera pressões
do Congresso, sendo acusado de não empregar suficiente energia
na repressão aos farrapos, entre cujos chefes estava um de seus
primos. Nas eleições que se seguiram, triunfou Pedro Araújo Lima,
futuro marquês de Olinda, antigo presidente da Câmara e senhor
de engenho em Pernambuco.” [1]
A renúncia de Feijó conduziu a elite política a novas eleições,
e Araújo Lima foi eleito o novo regente. Alguns autores veem a re-
gência de Lima como regressiva com relação aos avanços do Ato
Adicional de 1834. Todavia, a segunda metade da década de 1830,
para o Brasil, foi repleta de turbulências, sobretudo pelas revoltas
que ocorreram nas Províncias. Além da já citada por Boris Fausto,
a Revolução Farroupilha, houve também a Sabinada, a Balaiada e
a Cabanagem. Além dessas revoltas, houve também as revoltas de
escravos, como a do Quilombo de Vassouras e a Revolta dos Malês.
O padre Diogo Feijó foi um dos regentes do Império que geren-
ciaram o país após a abdicação de D. Pedro I NOTAS
[1] Fausto, Boris. História do Brasil. São Paulo: EDUSP, 2013. p.147.
O chamado Período Regencial no Brasil estendeu-se do ano de
1831 ao ano de 1840, quando houve o Golpe da Maioridade, que
levou o ainda adolescente D. Pedro II ao poder. Esse período foi
caracterizado por acirradas disputas políticas e conflitos armados
(conhecidos como Revoltas Regenciais).
A partir de 1831, o Brasil viu-se sem o imperador, pois D. Pedro
I abdicara do trono em favor de seu filho. O rei tinha assuntos polí-
ticos a resolver em Portugal com seu irmão, D. Miguel, a respeito da
herança do trono português. Com a vacuidade do trono brasileiro,
alguns políticos destacados encarregaram-se de reger a instituição

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O golpe da maioridade Segundo Reinado

Dom Pedro II: um imperador em meio às transformações de

A chegada de um jovem imperador ao poder em meio às dis- um longo governo.
putas políticas de uma época.
O Segundo Reinado iniciou-se com a declaração de maioridade
Ao longo do período regencial, a disputas entre as tendências de Dom Pedro II, realizada no dia 23 de julho de 1840. Na época, o
políticas promoveram a instalação de um clima instável. De um jovem imperador tinha apenas quatorze anos de idade e só conse-
lado, os liberais defendiam a concessão de maiores liberdades aos guiu ocupar o posto máximo do poder executivo nacional graças a
governos locais com a criação de poderes legislativos e a eleição de um bem arquitetado golpe promovido pelos grupos políticos libe-
assembleias regenciais. Por outro, os conservadores entendiam que rais. Até então, os conservadores (favoráveis à centralização políti-
a manutenção de um sistema político centralizado era pressuposto ca) dominaram o cenário político nacional.
fundamental para que a unidade territorial e política fossem segu- Antes do novo regime monárquico, o período regencial foi ca-
ramente preservadas. racterizado por uma política conservadora e autoritária que fomen-
Em meio a essa contenda, os liberais atingiram uma primeira vi- tou diversas revoltas no Brasil. As disputas políticas do período e o
tória ao aprovarem o chamado Ato Adicional, em 1834. Pela emen- desfavor promovido em torno do autoritarismo vigente permitiram
da, as províncias poderiam organizar as suas próprias assembleias que a manobra em favor de Dom Pedro de Alcântara tivesse susten-
legislativas. Contudo, apenas seis anos mais tarde, os conservado- tabilidade política. Nos quarenta e nove anos subsequentes o Brasil
res deram sua reposta com a Lei Interpretativa do Ato Adicional. esteve na mão de seu último e mais longevo monarca.
Segundo o novo texto, os direitos das assembleias locais seriam to- Para contornar as rixas políticas, Dom Pedro II contou com a
lhidos e o Poder Executivo central teria maiores atribuições. criação de dispositivos capazes de agraciar os dois grupos políticos
Paralela a essa concorrência política, várias províncias foram da época. Liberais e conservadores, tendo origem em uma mesma
palco de violentas rebeliões que respondiam ao desmando e à crise classe socioeconômica, barganharam a partilha de um poder reple-
econômica que se perfilavam no país. Nesse contexto, ficava mais to de mecanismos onde a figura do imperador aparecia como um
difícil a sustentação da hegemonia conservadora nos principais car- “intermediário imparcial” às disputas políticas. Ao mesmo tempo
gos regenciais. Já em 1839, políticos liberais arquitetaram um movi- em que se distribuíam ministérios, o rei era blindado pelos amplos
mento defendendo a antecipação da maioridade de Dom Pedro II, direitos do irrevogável Poder Moderador.
que então possuía apenas quatorze anos de idade. A situação contraditória, talvez de maneira inesperada, con-
A intenção dos liberais era a de apoiar a chegada de D. Pedro II figurou um período de relativa estabilidade. Depois da Revolução
ao governo, aproveitando de sua inexperiência para assumir impor- Praieira, em 1847, nenhuma outra rebelião interna se impôs contra
tantes funções políticas. No início de 1840, o político liberal Antônio a autoridade monárquica. Por quê? Alguns historiadores justificam
Carlos de Andrada e Silva criou o chamado Clube da Maioridade. tal condição no bom desempenho de uma economia impulsiona-
Com o apoio da imprensa, a proposta de antecipação ganhou as da pela ascensão das plantações de café. No entanto, esse bom
ruas da capital e incitou algumas manifestações de apoio popular. desempenho conviveu com situações delicadas provindas de uma
Para muitos, a imagem jovem e instruída de D. Pedro II representa- economia internacional em plena mudança.
va uma tentativa de ordenação política e social. O tráfico negreiro era sistematicamente combatido pelas gran-
O movimento não sofreu oposição dos conservadores, que po- des potências, tais como a Inglaterra, que buscava ampliar seus
deriam ser facilmente acusados de repúdio ao regime monárquico. mercados consumidores por aqui. A partir da segunda metade do
Em maio de 1840, um projeto de lei apresentado à Câmara realizou século XIX, movimentos abolicionistas e republicanos ensaiavam
o pedido de antecipação da maioridade de Dom Pedro II. No dia 23 discursos e textos favoráveis a uma economia mais dinâmica e um
de julho, com expressa concordância do jovem monarca, o fragili- regime político moderno e inspirado pela onda republicana liberal.
zado governo conservador aprovou a medida. Naquele momento, o Após o fim da desgastante e polêmica Guerra do Paraguai
Segundo Reinado inaugurou uma das mais extensas fases de nossa (1864 – 1870), foi possível observar as primeiras medidas que indi-
história política. caram o fim do regime monárquico. O anseio por mudanças parecia
vir em passos tímidos ainda controlados por uma elite desconfiada
com transformações que pudessem ameaçar os seus antigos privi-
légios. A estranha mistura entre o moderno e o conservador ditou
o início de uma república nascida de uma quartelada desprovida de
qualquer apoio popular.

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Proclamação da República Brasileira A classe média urbana: As classes urbanas em ascensão bus-
A Proclamação da República Brasileira aconteceu no dia 15 de cam maior participação política e encontram no sistema imperial
novembro de 1889. Resultado de um levante político-militar que um empecilho para alcançar maior liberdade de econômica e poder
deu inicio à República Federativa Presidencialista. Fica marcada a fi- de decisão nas questões políticas.
gura de Marechal Deodoro da Fonseca como responsável pela efeti-
va proclamação e como primeiro Presidente da República brasileira A Proclamação da República
em um governo provisório (1889-1891). A República Federativa Brasileira nasce pelas mãos dos milita-
Marechal Deodoro da Fonseca foi herói na guerra do Paraguai res que se veriam a partir de então como os defensores da Pátria
(1864-1870), comandando um dos Batalhões de Brigada Expedicio- brasileira. A República foi proclamada por um monarquista. Deodo-
nária. Sempre contrário ao movimento republicano e defensor da ro da Fonseca assim como parte dos militares que participaram da
Monarquia como deixa claro em cartas trocadas com seu sobrinho movimentação pelas ruas do Rio de Janeiro no dia 15 de Novem-
Clodoaldo da Fonseca em 1888 afirmando que apesar de todos os bro pretendiam derrubar apenas o gabinete do Visconde de Ouro
seus problemas a Monarquia continuava sendo o “único susten- Preto. No entanto, levado ao ato da proclamação, mesmo doente,
táculo” do país, e a república sendo proclamada constituiria uma Deodoro age por acreditar que haveria represália do governo mo-
“verdadeira desgraça” por não estarem, os brasileiros, preparados nárquico com sua prisão e de Benjamin Constant, devido à insur-
para ela. Saiba mais: A biografia de Deodoro da Fonseca gência dos militares.
A população das camadas sociais mais humildes observam atô-
nitos os dias posteriores ao golpe republicano. A República não fa-
vorecia em nada aos mais pobres e também não contou com a par-
ticipação desses na ação efetiva. O Império, principalmente após
a abolição da escravidão tem entre essas camadas uma simpatia e
mesmo uma gratidão pela libertação. Há então um empenho das
classes ativamente participativas da República recém-fundada para
apagar os vestígios da monarquia no Brasil, construir heróis repu-
blicanos e símbolos que garantissem que a sociedade brasileira se
identificasse com o novo modelo Republicano Federalista.

A Maçonaria e o Positivismo
O Governo Republicano Provisório foi ocupado por Marechal
Deodoro da Fonseca como Presidente, Marechal Floriano Peixoto
Proclamação da República, pintura de Benedito Calixto, 1893. como vice-presidente e como ministros: Benjamin Constant, Quin-
tino Bocaiuva, Rui Barbosa, Campos Sales, Aristides Lobo, Demétrio
A crise no Império Ribeiro e o Almirante Eduardo Wandenkolk, todos os presentes na
O ultimo gabinete ministerial do Império, o “Gabinete Ouro Pre- nata gestora da República eram membros regulares da Maçonaria
to”, sob a chefia do Senador pelo Partido Liberal Visconde do Ouro Brasileira. A Maçonaria e os maçons permanecem presentes entre
Preto, assim que assume em junho de 1889 propõe um programa as lideranças brasileiras desde a Independência, aliados aos ideais
de governo com reformas profundas no centralismo do governo im- da filosofia Positivista, unem-se na formação do Estado Republica-
perial. Pretendia dar feição mais representativa aos moldes de uma no, principalmente no que tange o Direito.
monarquia constitucional, contemplando aos republicanos com o A filosofia Positivista de Auguste Comte esteve presente prin-
fim da vitaliciedade do senado e adoção da liberdade de culto. Ouro cipalmente na construção dos símbolos da República. Desde a
Preto é acusado pela Câmara de estar dando inicio à República e produção da Bandeira Republicana com sua frase que transborda
se defende garantindo que seu programa inutilizaria a proposta da a essência da filosofia Comteana “Ordem e Progresso”, ou no uso
República. Recebe críticas de seus companheiros do Partido Liberal dos símbolos como um aparato religioso à religião republicana.
por não discutir o problema do Federalismo. Positivistas Ortodoxos como Miguel Lemos e Teixeira Mendes fo-
Os problemas no Império estavam em várias instâncias que da- ram os principais ativistas, usando das alegorias femininas e o mito
vam base ao trono de Dom Pedro II: do herói para fortalecer entre toda a população a crença e o amor
pela República. Esses Positivistas Ortodoxos acreditavam tão plena-
A Igreja Católica: Descontentamento da Igreja Católica frente mente em sua missão política de fortalecimento da República que
ao Padroado exercido por D. Pedro II que interferia em demasia nas apesar de ridicularizados por seus opositores não esmorecem e
decisões eclesiásticas. seguem fortalecendo o imaginário republicano com seus símbolos,
O Exército: Descontentamento dos oficiais de baixo escalão do mitos e alegorias.
Exército Brasileiro pela determinação de D. Pedro II que os impedia A nova organização brasileira pouco ou nada muda nas formas
de manifestar publicamente nos periódicos suas críticas à monar- de controle social, nem mesmo há mudanças na pirâmide econômi-
quia. ca, onde se agrupam na base o motor da economia, e onde estão
Os grandes proprietários: Após a Lei Áurea ascende entre os presentes os extratos mais pobres da sociedade, constituída prin-
grandes fazendeiros um clamor pela República, conhecidos como cipalmente por ex-escravizados e seus descendentes. Já nas cama-
Republicanos de 14 de maio, insatisfeitos pela decisão monárqui- das mais altas dessa pirâmide econômica organizam-se oligarquias
ca do fim da escravidão se voltam contra o regime. Os fazendeiros locais que assumem o poder da máquina pública gerenciando os
paulistas que já importavam mão de obra imigrante, também estão projetos locais e nacionais sempre em prol do extrato social ao qual
contrários à monarquia, pois buscam maior participação política e pertencem. Não há uma revolução, ou mesmo grandes mudanças
poder de decisão nas questões nacionais. com a Proclamação da República, o que há de imediato é a abertu-
ra da política aos homens enriquecidos, principalmente pela agri-
cultura. Enquanto o poder da maquina pública no Império estava
concentrado na figura do Imperador, que administrava de maneira

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centralizadora as decisões políticas, na República abre-se espaço de Fim da revolta

decisão para a classe enriquecida que carecia desse poder de deci- Após cinco anos de sangrentos combates, o governo regencial
são política. conseguiu reprimir a revolta. Em 1840, muitos cabanos tinham sido
presos ou mortos em combates. A revolta terminou sem que os ca-
Fonte: banos conseguissem atingir seus objetivos.
http://brasilescola.uol.com.br/historiab/brasil-monarquia.htm
https://www1.curso-objetivo.br/vestibular/roteiro_estudos/perio- BALAIADA
do_joanino.aspx
http://brasilescola.uol.com.br/historiab/periodo-regencial.htm O que foi:
SOUSA, Rainer Gonçalves.”A Constituição de 1824”; Brasil Escola. - Revolta popular ocorrida no Maranhão entre os anos de 1838
Disponível em <http://brasilescola.uol.com.br/historiab/primeira-cons- e 1841.
tituicao.htm>. Acesso em 05 de fevereiro de 2018.
SOUSA, Rainer Gonçalves.”O golpe da maioridade”; Brasil Escola. Motivos do conflito:
Disponível em <http://brasilescola.uol.com.br/historiab/o-golpe-maio- - Grande parte da população pobre do estado era contra o
ridade.htm>. Acesso em 05 de fevereiro de 2018. monopólio político de um grupo de fazendeiros da região. Estes fa-
https://www.infoescola.com/historia-do-brasil/proclamacao-da-repu- zendeiros comandavam a região e usavam a força e violência para
blica/ atingirem seus objetivos políticos e econômicos.

REVOLUÇÕES SOCIAIS Como começou e os fatos mais importantes:

- No mês de dezembro de 1838 o líder do movimento, Raimun-
CABANAGEM do Gomes, invadiu a prisão de Vila Manga para libertar seu irmão.
A Cabanagem foi uma revolta popular que aconteceu entre os Acabou aproveitando a situação e libertando todos outros presos.
anos de 1835 e 1840 na província do Grão-Pará (região norte do - Em 1839 os balaios (como eram chamados os revoltosos),
Brasil, atual estado do Pará). Recebeu este nome, pois grande parte fizeram algumas conquistas como, por exemplo, a Vila de Caxias.
dos revoltosos era formada por pessoas pobres que moravam em Conseguiram também organizar uma Junta Provisória.
cabanas nas beiras dos rios da região. Estas pessoas eram chamadas - O governo maranhense organizou suas forças militares, inclu-
de cabanos. sive com apoio de militares de outras províncias, e passou a comba-
ter fortemente os balaios. Com a participação de muitos escravos
Contexto histórico fugitivos, prisioneiros e trabalhadores pobres da região, os balaios
No início do Período Regencial, a situação da população pobre conseguiram obter algumas vitórias no início dos conflitos.
do Grão-Pará era péssima. Mestiços e índios viviam na miséria to- - O coronel Luís Alves Lima e Silva foi nomeado pelo Império
tal. Sem trabalho e sem condições adequadas de vida, os cabanos como governador da província do Maranhão com o objetivo de pa-
sofriam em suas pobres cabanas às margens dos rios. Esta situação cificar a revolta. O Barão de Caxias, que mais tarde seria duque, foi
provocou o sentimento de abandono com relação ao governo cen- eficiente em sua missão e reconquistou a Vila de Caxias.
tral e, ao mesmo tempo, muita revolta.
Os comerciantes e fazendeiros da região também estavam des- O enfraquecimento do movimento e o fim da revolta
contentes, pois o governo regencial havia nomeado para a província - Após perder a Vila de Caxias, o comandante dos balaios, Rai-
um presidente que não agradava a elite local. mundo Gomes, se entregou as tropas oficiais.
- Em 1839, após a morte de Balaio, Cosme Bento (ex-escravo)
Causas e objetivos assumiu a liderança dos balaios. Em 1840 ele partiu, com centenas
Embora por causas diferentes, os cabanos (índios e mestiços, de revoltosos para o interior.
na maioria) e os integrantes da elite local (comerciantes e fazen- - Em 1841, já com o movimento enfraquecido, muitos balaios
deiros) se uniram contra o governo regencial nesta revolta. O ob- resolverem se render, aproveitando a anistia concedida pelo gover-
jetivo principal era a conquista da independência da província do no.
Grão-Pará. - Em 1841, o líder Cosme Bento foi capturado e enforcado. Era
Os cabanos pretendiam obter melhores condições de vida o fim da revolta.
(trabalho, moradia, comida). Já os fazendeiros e comerciantes, que
lideraram a revolta, pretendiam obter maior participação nas deci- FARROUPILHA
sões administrativas e políticas da província.
O que foi
Revolta Também conhecida como Revolução Farroupilha, A Guerra
Com início em 1835, a Cabanagem gerou uma sangrenta guer- dos Farrapos foi um conflito regional contrário ao governo imperial
ra entre os cabanos e as tropas do governo central. As estimativas brasileiro e com caráter republicano. Ocorreu na província de São
feitas por historiadores apontam que cerca de 30 mil pessoas mor- Pedro do Rio Grande do Sul, entre 20 de setembro de 1835 a 1 de
reram durante os cinco anos de combates. março de 1845.
No ano de 1835, os cabanos ocuparam a cidade de Belém (ca-
pital da província) e colocaram na presidência da província Félix Causas principais:
Malcher. Fazendeiro, Malcher fez acordos com o governo regencial, - Descontentamento político com o governo imperial brasileiro;
traindo o movimento. Revoltados, os cabanos mataram Malcher e - Busca por parte dos liberais por maior autonomia para as pro-
colocaram no lugar o lavrador Francisco Pedro Vinagre (sucedido víncias;
por Eduardo Angelim). - Revolta com os altos impostos cobrados no comércio de couro
Contanto com o apoio inclusive de tropas de mercenários eu- e charque, importantes produtos da economia do Rio Grande do Sul
ropeus, o governo central brasileiro usou toda a força para reprimir naquela época;
a revolta que ganhava cada vez mais força.

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- Os farroupilhas eram contrários a entrada (concorrência) do Entre revoltosos e integrantes das forças do governo, ocorre-
charque e couro de outros países, com preços baratos, que dificulta- ram mais de 2 mil mortes durante a revolta. Mais de 3 mil revolto-
da o comércio destes produtos por parte dos comerciantes sulistas. sos foram presos. Assim, em março de 1838, terminava mais uma
rebelião do período regencial.
Os desdobramentos do conflito
- Em setembro de 1835, os revolucionários, comandados por REVOLTA DOS MALÊS,
Bento Gonçalves, tomaram a cidade de Porto Alegre, forçando a re- A Revolta dos Malês foi um movimento que ocorreu na cidade
tirada das tropas imperiais da região. de Salvador (província da Bahia) entre os dias 25 e 27 de janeiro de
- Prisão do líder Bento Gonçalves em 1835. A liderança do movi- 1835. Os principais personagens desta revolta foram os negros islâ-
mento passa para as mãos de Antônio de Souza Neto. micos que exerciam atividades livres, conhecidos como negros de
- Em 1836, os farroupilhas conquistam várias vitórias diante das ganho (alfaiates, pequenos comerciantes, artesãos e carpinteiros).
forças imperiais. Apesar de livres, sofriam muita discriminação por serem negros e
- Em 11 de setembro de 1836 é proclamada, pelos revoltosos, a seguidores do islamismo. Em função destas condições, encontra-
República Rio-Grandense. Mesmo na prisão, os farroupilhas decla- vam muitas dificuldades para ascender socialmente.
ram Bento Gonçalves presidente.
- No ano de 1837, após fugir da prisão, Bento Gonçalves assu- Causas e objetivos da revolta
me de fato a presidência da recém-criada República Rio-Grandense. Os revoltosos, cerca de 1500, estavam muito insatisfeitos com
- Em 24 de julho de 1839, os farroupilhas proclamam a República a escravidão africana, a imposição do catolicismo e com a precon-
Juliana, na região do atual estado de Santa Catarina. ceito contra os negros. Portanto, tinham como objetivo principal
à libertação dos escravos. Queriam também acabar com o catoli-
O fim do movimento cismo (religião imposta aos africanos desde o momento em que
- Em 1842, o governo imperial nomeou Duque de Caxias (Luiz chegavam ao Brasil), o confisco dos bens dos brancos e mulatos e a
Alves de Lima e Silva) para comandar uma ação com objetivo de fi- implantação de uma república islâmica.
nalizar o conflito separatista no sul do Brasil.
- Em 1845, após vários conflitos militares, enfraquecidos, os Desenvolvimento da revolta
farroupilhas aceitaram o acordo proposto por Duque de Caxias e a De acordo com o plano, os revoltosos sairiam do bairro de Vi-
Guerra dos Farrapos terminou. A República Rio-Grandense foi rein- tória (Salvador) e se reuniriam com outros malês vindos de outras
tegrada ao Império brasileiro. regiões da cidade. Invadiriam os engenhos de açúcar e libertariam
os escravos. Arrecadaram dinheiro e compraram armas para os
SABINADA combates. O plano do movimento foi todo escrito em árabe.
A Sabinada foi uma revolta feita por militares, integrantes da
classe média (profissionais liberais, comerciantes, etc) e rica da Fim da revolta
Bahia. A revolta se estendeu entre os anos de 1837 e 1838. Ganhou Uma mulher contou o plano da revolta para um Juiz de Paz de
este nome, pois seu líder foi o jornalista e médico Francisco Sabino Salvador. Os soldados das forças oficiais conseguiram reprimir a re-
Álvares da Rocha Vieira. volta. Bem preparados e armados, os soldados cercaram os revolto-
sos na região da Água dos Meninos. Violentos combates acontece-
Causas da Sabinada ram. No conflito morreram sete soldados e setenta revoltosos. Cer-
Os revoltosos eram contrários às imposições políticas e adminis- ca de 200 integrantes da revolta foram presos pelas forças oficiais.
trativas impostas pelo governo regencial. Estavam profundamente in- Todos foram julgados pelos tribunais. Os líderes foram condenados
satisfeitos com as nomeações de autoridades para o governo da Bahia, a pena de morte. Os outros revoltosos foram condenados a traba-
realizadas pelo governo regencial. lhos forçados, açoites e degredo (enviados para a África).
O estopim da revolta ocorreu quando o governo regencial de- O governo local, para evitar outras revoltas do tipo, decretou
cretou recrutamento militar obrigatório para combater a Guerra leis proibindo a circulação de muçulmanos no período da noite bem
dos Farrapos, que ocorria no sul do país. como a prática de suas cerimônias religiosas.

Objetivos Curiosidade:
Os revoltosos queriam mais autonomia política e defendiam a - O termo “malê” é de origem africana (ioruba) e significa “o
instituição do federalismo republicano, sistema que daria mais au- muçulmano”.
tonomia política e administrativa às províncias. Quebra Quilo;

República Bahiense ABOLIÇÃO

Com o apoio de vários integrantes do exército, os revoltosos
foram para as ruas e tomaram vários quartéis militares. No dia 7 Contexto Histórico da abolição da escravatura
de novembro de 1837, tomaram o poder em Salvador (capital). De- No início da colonização do Brasil (século XVI), não havia no
cretaram a República Bahiense, que, de acordo com os líderes da Brasil trabalhadores para a realização de trabalhos manuais pesa-
revolta, deveria durar até D.Pedro II atingir a maioridade. dos. Os portugueses colonizadores tentaram usar o trabalho indíge-
na nas lavouras. A escravidão indígena não pôde ser levada adiante,
Repressão e como terminou pois os religiosos católicos se posicionaram em defesa dos índios
O governo central, sob a regência de regente Feijó, enviou tro- condenando sua escravidão. Logo, os colonizadores buscaram uma
pas para a região e reprimiu o movimento com força total. A cidade outra alternativa. Eles buscaram negros na África para submetê-los
de Salvador foi cercada e retomada. Muita violência foi usada na à força ao trabalho escravo em sua colônia. Foi neste contexto que
repressão. Centenas de casas de revoltosos foram queimadas pelas começou a entrada dos escravos africanos no Brasil.
forças militares do governo.

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Como era a escravidão no Brasil oito jornalistas, nove médicos, quatro engenheiros, dois professo-
Os negros africanos, trazidos da África, eram transportados nos res, três funcionários públicos, nove negociantes e um fazendeiro.
porões dos navios negreiros. Em função das péssimas condições Deve-se observar que o Manifesto Republicano é um documento de
deste meio de transporte desumano, muitos morreram durante pouca profundidade analítica limitando-se a uma crítica superficial
a viagem. Após desembarcaram no Brasil eram comprados como das instituições do Império e evitando abordar qualquer questão
mercadorias por fazendeiros e senhores de engenho, que os trata- controvertida ou estrutural. Por exemplo, um assunto candente e
vam de forma cruel e, muitas vezes, violenta. explosivo como a Abolição nem chegou a ser tocado pelo documen-
Embora muitos considerassem normal e aceitável, a escravidão to. De fato, ele se contentava em fazer um pequeno histórico das
naquela época, havia aqueles que eram contra este tipo de prática, ideias republicanas ao longo da história brasileira, atacava os meca-
porém eram a minoria e não tinham influência política para mudar nismos institucionais do Império e apontava a singularidade da mo-
a situação. Contudo, a escravidão permaneceu por quase 300 anos. narquia brasileira no contexto da realidade americana. O manifesto
O principal fator que manteve o sistema escravista por tantos anos foi publicado no primeiro número do jornal “A República “, fundado
foi o econômico. A economia do Brasil contava quase que exclusi- para ser o órgão oficial do Partido, mas que, em 1872, passou à dire-
vamente com o trabalho escravo para realizar os trabalhos nas fa- ção e propriedade de Quintino Bocaiuva, um dos principais teóricos
zendas e nas minas. As providências para a libertação dos escravos, do Partido. Em 1874, este primeiro periódico republicano deixou
de acordo com alguns políticos da época, deveriam ser tomadas de circular.
lentamente. Em 1875, com o objetivo de conseguir a unificação dos republi-
canos, inclusive de outras províncias, foi fundado o Clube Republi-
O início do processo de libertação dos escravos e fim da escra- cano Federal. Para participar do mesmo, não era suficiente aderir
vidão ao Manifesto de 1870, era necessário ainda assinar um “Termo de
Na segunda metade do século XIX surgiu o movimento aboli- Adesão “, uma espécie de juramento solene no qual o sócio se com-
cionista, que defendia a abolição da escravidão no Brasil. Joaquim prometia a “livre e espontaneamente abjurar o sistema monárquico
Nabuco foi um dos principais abolicionistas deste período. do governo”.
A região Sul do Brasil passou a empregar trabalhadores assa- Com a fundação do Clube Republicano Federal, recrudesceu a
lariados brasileiros e imigrantes estrangeiros, a partir de 1870. Na propaganda republicana. Novos jornais começaram a surgir: “O Bra-
região Norte, as usinas produtoras de açúcar substituíram os primi- sil Americano”, “A Lanterna”, “O Amigo do Povo “(este último mais
tivos engenhos, fato que possibilitou o uso de um número menor tarde passou a se chamar “A República”).
de escravos. Já nos principais centros urbanos, era grande a neces- Em 1878, com a volta do Partido Liberal ao poder, depois de
sidade do surgimento de indústrias. Visando não causar prejuízo passar dez anos afastado dele, o movimento republicano sofreu um
financeiros aos proprietários rurais, o governo brasileiro, pressio- forte abalo, pois o número de defecções foi bastante grande. Alguns
nado pelo Reino Unido, foi alcançando seus objetivos lentamente. dos desertores eram fundadores do Partido Republicano e signatá-
A primeira etapa do processo foi tomada em 1850, com a extin- rios do manifesto de 1870, é o caso de: Lafaiete Rodrigues Pereira,
ção do tráfico de escravos no Brasil. Vinte e um anos mais tarde, em Cristiano Otoni e Salvador de Mendonça.
de 28 de setembro de 1871, foi promulgada a Lei do Ventre-Livre. Durante alguns anos, o movimento republicano ficou em situa-
Esta lei tornava livres os filhos de escravos que nascessem a partir ção de franca inércia. Somente a partir de 1886, o movimento co-
da decretação da lei. meçou a recuperar seu antigo impulso, principalmente em função
No ano de 1885, foi promulgada a lei Saraiva-Cotegipe (tam- dos novos nomes que vieram engrossar o movimento. Vários clubes
bém conhecida como Lei dos Sexagenários) que beneficiava os ne- e jornais foram fundados, o Partido participou de diversas eleições,
gros com mais de 65 anos de idade. embora sempre sem êxito.
Foi somente em 13 de maio de 1888, através da Lei Áurea, que Somente em 1887, com o aparecimento de Silva Jardim, a pro-
a liberdade total e definitiva finalmente foi alcançada pelos negros paganda republicana passou a ter atitude efetivamente catequizada
brasileiros. Esta lei, assinada pela Princesa Isabel (filha de D. Pedro e militante. Entretanto, os acontecimentos se precipitaram e mar-
II), abolia de vez a escravidão em nosso país. charam mais depressa que o Partido. O 15 de Novembro, embora
feito com a colaboração de alguns chefes republicanos, está muito
MOVIMENTO REPUBLICANO longe de ter sido obra do Partido.
Quando, em 1870, foi fundado o primeiro Clube Republicano, o Com efeito, apesar do grande número de jornais e do valor de
sentimento Republicano ainda era uma ideia vaga na cabeça de al- alguns dos seus líderes, a influência republicana no Rio era peque-
guns elementos mais ou menos intelectualizados das cidades maio- na.
res, principalmente no Rio, onde era maior a concentração urbana Em São Paulo, o Clube Republicano nasceu pouco depois do
e maior também o número de jornalistas, médicos, engenheiros, Rio. Alguns dias após a publicação do Manifesto de 1870, Américo
que constituíam a principal parcela de adeptos do republicanismo. de Campos comunicava ao Clube Republicano do Rio a fundação do
Em 1870, os republicanos do Rio se julgaram suficientemen- Clube Paulista.
te numerosos para reunir e fundar um Partido. A 03 de novembro, O Clube Republicano Paulista foi fundado por alguns elementos
trinta pessoas, depois de alguns debates em que não houve inteira mais avançados do Clube Radical. Em São Paulo, como no Rio de Ja-
homogeneidade, fundaram o primeiro Clube Republicano. neiro, havia uma relativa disseminação das “novas ideias “ da Europa.
Em 03 de dezembro de 1870, foi publicado o Manifesto Repu- Embora em menos proporção que o Rio, a capital da Província de São
blicano que, sintetizando a média do pensamento republicano, iria Paulo era um adiantado centro cultural. A faculdade de Direito se
servir de base e ponto de aglutinação para os clubes republicanos impunha como uma das mais importantes do País.
que, a partir daí, foram sendo fundados em diversas cidades do Da mesma forma que o Rio, havia um grupo de profissionais
País. O Manifesto foi assinado por cinquenta e oito pessoas, entre liberais, se bem que menor, que simpatizavam com a República.
as quais alguns nomes se destacaram mais tarde, quer na propa- Dentre eles destacava-se Alberto Sales, irmão de Campos Sales,
ganda, quer na direção do Partido Republicano. Entretanto, a maio- que desenvolveu uma intensa propaganda republicana através do
ria dos signatários nem sequer deixara rastros depois de o terem seu “Catecismo Republicanos”, publicado em 1885, e distribuído,
assinado. Dos cinquenta e oito assinantes, doze eram advogados, em larga escala, no sul do País. Mas, como a maioria dos republi-

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canos paulistas, Alberto Sales era racista, insistia na inferioridade de 1870 conseguisse ter repercussões e desse origem a muitos clu-
moral e intelectual dos negros e mestiços e não se referia jamais à bes republicanos que, entretanto, não conseguiram unir-se, fazen-
escravidão. do surgir um partido de âmbito provincial. Mesmo com a dispersão
Além dos grupos intelectualizados, havia ainda os ricos fazen- de suas forças, os republicanos mineiros conseguiram eleger, antes
deiros que eram simpatizantes da República. É o caso de João Tibi- da proclamação da República, dois deputados provinciais: Afonso
riçá Piratininga e de José Vasconcelos de Almeida Prado, que em- Celso, em 1881, que foi eleito como membro do Partido Liberal, e
bora fossem grandes senhores de escravos, tendo voltado de seus em 1884, Álvaro Botelho.
estudos na Europa, apresentavam uma mentalidade diferente dos No Rio Grande do Sul, até o 15 de Novembro, o Partido Repu-
homens comuns de sua classe. blicano não passou de um pequeno grupo de profissionais liberais,
Não se tratava, todavia, apenas de simpatia pela República: era recém-formados, que haviam adquirido as “novas ideias”durante
simpatia pelo poder. São Paulo vinha se tornando a província mais sua passagem pelos bancos universitários, principalmente na Fa-
rica do País. O café já era a maior riqueza nacional e, todavia, o culdade de Direito de São Paulo. Dentre eles, merecem destaque;
Império era dirigido e dominado pela decadente aristocracia rural Júlio de Castilhos, Assis Brasil, Barros Cassal e Demétrio Ribeiro.
do açúcar. A oposição ao governo e, por extensão, à Monarquia era Devemos ressaltar que o núcleo dominante do PRP era constituído
natural. por elementos de formação positivista, o que viria a ser o germe
A partir da aprovação da Lei do Ventre Livre, em 1871, o Clube da profunda crise intestina que a política gaúcha viveria por várias
Republicano paulista viu seus quadros ampliados pela massa de es- décadas.
cravocratas descontentes. No final do mesmo ano de 1871, o clube No Norte-Nordeste, a ideia republicana era pouco difundida.
Paulista subscreveu o Manifesto de 1870, embora tenha ressaltado Segundo Oliveira Viana (in O Ocaso do Império), enquanto no Sul
o seu desejo de permanecer independente. Esse desejo de inde- havia duzentos e quatro clubes republicanos, no Norte-Nordeste
pendência prendia-se fundamentalmente no delicado aspecto da havia apenas trinta e três.
questão servil ( o Manifesto não tocava na questão servil, mas os A debilidade do movimento republicano no Norte-Nordeste é
clubes das demais províncias eram formados, na sua maioria , por justificável em função da debilidade de suas camadas sociais urba-
abolicionistas). nas e do fato de sua aristocracia rural ser a principal fonte de recru-
Em 1873, realizou-se a Convenção de Itu que fundou o Partido tamento do pessoal que servia a Monarquia (Cotegipe, Rio Branco,
Republicano Paulista ( o PRP ). Dos cento e trinta e três convencio- Sinimbu, Dantas e João Alfredo, por exemplo, eram de lá).
nais de Itu, setenta e oito fazendeiros contra cinquenta e cinco de No Norte-Nordeste, o número de escravos era reduzido na
“outras profissões”. Em suma, o PRP era formado fundamentalmen- maioria das províncias, de tal forma que a abolição não trouxe gran-
te por fazendeiros de café, muitos dos quais escravocratas ferre- des consequências positivas para o movimento republicano.
nhos. O conjunto de fatos, até agora demonstrado, nos permite con-
No mesmo ano de 1873, os republicanos paulistas aprovaram cluir que o movimento republicano no Brasil não era, como preten-
um manifesto no qual declaravam que a questão servil era um pro- dem alguns autores, um movimento de caráter burguês e, muito
blema social e não político, que o mesmo deveria ser entregue para menos, de caráter popular.
ser resolvido no âmbito provincial, sendo que cada Província de- De modo geral, o republicano consubstanciava o sonho político
veria resolvê-lo de acordo com as suas necessidades particulares de algumas camadas intelectualizadas da pequena burguesia urba-
e que, em qualquer caso, a escravidão deveria ser abolida com o na, de alguns setores positivistas ou simplesmente descontentes do
pagamento de indenização aos senhores de escravos. Exército e, principalmente representava os interesses da classe dos
Simultaneamente à fundação do Partido e vários clubes espa- fazendeiros do café, a nova aristocracia rural, que buscava o poder
lhados pelo interior, surgiram inúmeros jornais, a maioria dos quais no sentido de estabelecer uma adequação das instituições políticas
pequenos e de curta duração. Alguns desses periódicos eram fran- brasileiras com a infraestrutura que fora profundamente modifica-
camente republicanos (“A República”, “A Propaganda”, “O Rebate”); da, durante o Segundo Império, em função da crescente penetração
outros, embora não fossem declaradamente republicanos, defen- do capitalismo em seu estágio imperialista.
diam as ideias da República (“A Província de São Paulo “ e o “Diário É a partir dessa perspectiva que podemos entender o fato de
Popular”). que, durante a Primeira República (1889/1930), após os primeiros
Em 1887, o PRP elegeu três deputados provinciais, dentre eles anos que foram caracterizados por intensas agitações, houve uma
Prudente de Morais, com o apoio do Partido Liberal. Em 1888, a efetiva hegemonia do PRP.
Câmara de Vereadores de São Borja, no Rio Grande do Sul, aprovou É interessante notar que desde o início da propaganda republi-
uma moção que teria grande repercussão na vida política nacional cana até depois da instauração da República não houve um Partido
e iria fortalecer as teses republicanas. Essa moção punha na ordem Republicano (“Nacional” na acepção legítima do termo, ou seja,
do dia o problema da sucessão imperial e fixava uma posição con- que controlasse a totalidade dos republicanos do país).
trária à entronização da princesa Isabel I e de seu marido, o Conde Em 1886, por iniciativa do Partido do Rio, foi convocado um
D´Eu, que eram os presumíveis herdeiros da Coroa. Martinho Prado Congresso Nacional, com representantes de todas as províncias,
quis votar uma moção semelhante em São Paulo, mas nem sequer com o objetivo de unificar o Partido. Esse Congresso só se reuniu
conseguiu número suficiente de assinaturas para apresentá-la. em 30 de junho de 1887 e resultou em um manifesto que nada de
Nas eleições provinciais de 1888 e 1889, os republicanos, para novo acrescentou. Em outubro de 1888, realizou-se um segundo
poderem derrotar os liberais, candidatos governistas, uniram-se Congresso Nacional que também não resultou em nada, pois o Par-
aos conservadores. Os republicanos não conseguiram eleger ne- tido só era Nacional no nome. Em maio de 1889, desta vez em São
nhum de seus representantes. Segundo os números das eleições Paulo, realizou-se um terceiro Congresso Nacional que se limitou a
de 1889 (3.593 votos para os republicanos, 6.537 para os liberais e tomar medidas de caráter orgânico como, por exemplo, a eleição
3.957 para os conservadores), um quarto do eleitorado paulista era de Quintino Bocaiuva para presidente do Partido Republicano Na-
republicano. cional. A eleição de Quintino representou uma vitória dos grupos
Em Minas Gerais, que na época ainda era a mais populosa e moderados do Partido, já que entre os grupos radicais a figura mais
rica província do Império, o movimento republicano não atingiu o importante era Silva Jardim, o qual recusou a reconhecer a nova
mesmo vigor que no Rio e em São Paulo, muito embora o Manifesto direção e chegou mesmo a romper com o Partido.

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Cumpre destacar que não havia sequer uma homogeneidade para tanto, contou com o apoio basicamente da classe média urba-
política entre os adeptos do Republicanismo. A ideia que susten- na, que embora ainda fosse incipiente, estava em plena expansão,
tava a todos era, simplesmente, a República, em tudo o que mais e de uma parcela do Exército.
divergiam. Apesar de ser esta a explicação maior para o advento da Re-
As divergências começaram pelos motivos que os atraíam para pública, não podemos desprezar o aprofundamento da debilidade
o Partido Republicano. Além daqueles que sonhavam com a Repú- do regime imperial em função da crise do escravismo, dos conflitos
blica, porque a França era uma República ou porque Augusto Comte com a igreja, dos conflitos com as camadas militares, da não aceita-
a considerava como uma forma de governo superior à Monarquia, ção de um Terceiro Reinado com a Princesa Isabel e seu marido (es-
havia os que eram republicanos porque todas as nações da América trangeiro desprestigiado), o Conde D´Eu. Há de se levar em conta,
o eram. também, a reduzida, mas presente, influência do Positivismo e da
Havia os que eram simplesmente contra o Terceiro Reinado, propaganda republicana que, embora tenha tido escassa penetra-
porque o Conde D´Eu era estrangeiro, ou porque a Princesa Isabel ção, era manifesta através dos inúmeros jornais, clubes e partidos
era demasiado clerical, os adeptos desta posição prometiam o seu republicanos.
apoio, mas só após a morte de D. Pedro II. Estudemos, em seguida, o que chamaremos de fatores imedia-
Também havia divergências quanto à forma de atingir a Repú- tos para a Proclamação da República, ou seja, a Abolição, a Questão
blica: uns do tipo revolucionário, como Silva Jardim, o qual, apoiado Religiosa e as Questões Militares.
por alguns elementos isolados do Rio e de Pernambuco, pregava Para termos uma medida da importância da abolição e da cam-
um movimento armado do povo; havia os evolucionistas, que cons- panha abolicionista na vida política do Império, basta lembrarmos
tituíam a maioria, entre os quais havia também muitos positivistas, que o Escravismo fora o modo de produção dominante na formação
sendo que os evolucionistas pretendiam atingir a República com o social brasileira desde o século XVI e que o regime imperial de go-
tempo e por via legal. verno fora a estrutura jurídico-política a ele adequado.
Dentre os evolucionistas, que também eram chamados de mo- De tal modo estava o regime escravo de trabalho arraigado nos
derados, destacavam-se Quintino Bocaiuva, Afonso Celso, Campo costumes e na mentalidade de nossa gente que, durante muito tem-
Sales, Teófilo Otoni, Prudente de Morais e Rangel Pestana. po, a escravidão foi vista como fato absolutamente natural, perfei-
Ao lado de Silva Jardim, ou seja, do grupo revolucionário, des- tamente concorde com as leis de Deus, o escravo não era elemento
tacavam-se Aristides Lobo, Saldanha Marinho, Lúcio de Mendonça de trabalho, era também prova de riqueza e símbolo de nobreza.
e Francisco Glicério.
Politicamente as divergências eram menores, pois o Federa- PARTICIPAÇÃO DO CEARÁ
lismo, ideia política fundamental do movimento republicano, era O século XIX também foi marcado por alguns movimentos re-
aceito tanto pelos evolucionistas quanto pelos revolucionários, que volucionários e conflitos. Em 1817, alguns cearenses, liderados pela
também eram chamados de exaltados, defendiam a centralização família Alencar, apoiaram a Revolução Pernambucana. O movimen-
política em torno de uma Ditadura Republicana; por outro lado, os to, no entanto, ficou restrito ao Cariri e, especialmente, à cidade
evolucionistas seguiam à risca as determinações do Manifesto de do Crato, e foi rapidamente sufocado. Em 1824, já após a indepen-
1870. dência, os mesmos ideais republicanos e liberais apareceram num
Em relação às reformas pleiteadas (liberdade de pensamento movimento mais amplo e organizado: a Confederação do Equador.
e de religião, instituição de casamento e registro civil) não havia Aderindo aos revoltosos pernambucanos, várias cidades cearenses,
divergência. como Crato, Icó e Quixeramobim, demonstraram sua insatisfação
No que diz respeito ao problema da escravidão, a divisão dos com o governo imperial. Após choques com o governo provisório
republicanos era a seguinte: os da Província do Rio de Janeiro e do controlado pelo Imperador Dom Pedro I, foi estabelecida a Repúbli-
Vale do Paraíba na Província de Minas Gerais eram escravocratas, ca do Ceará em 26 de agosto de 1824, tendo Tristão Alencar como
ou seja, contrários à abolição; os do Município Neutro do Rio de presidente do Conselho que governaria a província. A forte repres-
Janeiro, do oeste da Província de São Paulo (nova zona da cafeicul- são das forças imperiais, no entanto, derrotou rapidamente o mo-
tura, onde o trabalho assalariado representado pelos imigrantes já vimento rebelde devido a diversos motivos: a superioridade militar
fazia sentir a força das relações capitalistas de produção) e do resto das tropas do governo imperial; a pouca participação popular; as
do país, eram via de regra, abolicionistas. principais lideranças terem sido presas ou mortas.
Deve ficar claro que a República é resultante das transforma- Outro conflito que se destacou na história cearense foi a Sedi-
ções ocorridas na formação social brasileira, ao nível de sua infraes- ção de Pinto Madeira, um violento conflito entre a vila do Crato, li-
trutura, durante a segunda metade do século XIX. A Proclamação da derada por liberais republicanos (com maior destaque para a família
República foi uma tentativa de adequação da estrutura jurídico-po- Alencar), e a de Jardim, praticamente dominada por Pinto Madeira,
lítica a uma nova realidade socioeconômica. de caráter absolutista e autoritário. As duas elites locais disputa-
As transformações da infraestrutura caracterizaram-se por vam pelo controle político do Cariri cearense. Por fim, os cratenses
um sensível progresso do capitalismo em nossa formação social. O contrataram o mercenário francês Pierre Labatut e, reagindo com
desenvolvimento da lavoura cafeeira no oeste paulista, a crise do um exército formado por sertanejos humildes, renderam os jardi-
escravismo, a crescente imigração, o surto industrial expansão do nenses. Pinto Madeira foi julgado sumariamente no Crato, após ser
setor terciário de nossa economia, o crescimento de nossas cidades considerado culpado pela morte do liberal José Pinto Cidade.
e a crescente presença imperialista da Inglaterra são alguns dos as- Também no século XIX, o Ceará sofreu um verdadeiro boom
pectos das tais transformações. econômico durante o período da Guerra de Secessão (1861-1865)
Em função dessa realidade mutante, verificamos que uma nova nos EUA, que, afetando a cotonicultura norte-americana, abriu o
aristocracia rural, mais dinâmica e ligada ao café em novas zonas mercado mundial para o algodão cearense. Foi nesse período que
produtoras, permanecia marginalizada do controle do Estado, em- Fortaleza desbancou Aracati do posto de cidade principal do Ceará:
bora passasse a ser a classe dominante em termos econômicos. A o algodão substituía o charque em importância econômica. Porém,
República foi a forma pela qual ela pôde se apoderar do poder e, a Grande Seca (1877/78/79) interfere na agricultura do algodão.
Fortaleza foi invadida pelas vítimas da estiagem e uma grande parte
da população cearense emigra para a Amazônia contribuindo, as-

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sim, para o boom do primeiro Ciclo da Borracha. E a partir desta presidente da república e chefe do Governo Provisório; o marechal
seca o Ceará passa a ser fator de atenção dentro da política nacio- Floriano Peixoto como vice-presidente; como ministros, Benjamin
nal. Constant Botelho de Magalhães, Quintino Bocaiuva, Rui Barbosa,
Depois do outro período de seca o Império iniciou projetos so- Campos Sales, Aristides Lobo, Demétrio Ribeiro e o almirante Eduar-
ciais e de infraestrutura (Açude do Cedro), para amenizar as conse- do Wandenkolk, todos membros regulares da maçonaria brasileira.
quências das estiagens, fato que resultou com criação da Comissão
de Açudes e Irrigação (atualmente DNOCS). A Situação Política do Brasil em 1889: o governo imperial, atra-
No século XIX, um movimento de grande importância aconte- vés do 37º e último gabinete ministerial, empossado em 7 de junho
ceu no Ceará: a campanha abolicionista, que aboliu a escravidão de 1889, sob o comando do presidente do Conselho de Ministros
no estado em 25 de março de 1884, antes da Lei Áurea, que é de do Império, Afonso Celso de Assis Figueiredo, o Visconde de Ouro
1888. Foi, portanto, o primeiro estado brasileiro a abolir a escrava- Preto, do Partido Liberal, percebendo a difícil situação política em
tura. Dentro do Ceará, o primeiro município a abolir a escravatura que se encontrava, apresentou, em uma última e desesperada ten-
foi Acarape, que depois do evento, passou a ser chamado de Re- tativa de salvar o império, à Câmara-Geral, atual câmara dos depu-
denção. O abolicionismo foi favorecido pela pouca importância da tados, um programa de reformas políticas do qual constavam, entre
escravidão na economia cearense relativamente às outras regiões outras, as medidas seguintes: maior autonomia administrativa para
do Brasil. Contou com o apoio da Maçonaria e até mesmo de gru- as províncias, liberdade de voto, liberdade de ensino, redução das
pos formados por mulheres da elite do Estado. Além da pequena prerrogativas do Conselho de Estado e mandatos não vitalícios para
quantidade de escravos, quando da campanha abolicionista, muitos o Senado Federal. As propostas do Visconde de Ouro Preto visavam
escravos eram vendidos para o trabalho em outras províncias com a preservar o regime monárquico no país, mas foram vetadas pela
maior demanda de trabalho compulsório. Pela grande dificuldade maioria dos deputados de tendência conservadora que controlava
em atracar navios, devido ao mar bravio, a capital cearense era um a Câmara Geral. No dia 15 de novembro de 1889, a república era
péssimo ancoradouro, o que fazia dos jangadeiros um elemento proclamada.
de suma importância para a economia local, já que o embarque e
desembarque no porto de Fortaleza tinha que ser feito por meio A Perda de Prestígio da Monarquia Brasileira: muitos foram
de embarcações pequenas e insubmersíveis conhecidas como jan- os fatores que levaram o Império a perder o apoio de suas bases
gadas, e a forte campanha abolicionista, em 1881, convenceu os econômicas, militares e sociais. Da parte dos grupos conservadores
jangadeiros cearenses a não mais realizar o transporte de escravos pelos sérios atritos com a Igreja Católica (na “Questão Religiosa”);
para terra firme. Sob o lema “No Ceará não se embarcam mais es- pela perda do apoio político dos grandes fazendeiros em virtude
cravos”, o movimento, comandado pelo jangadeiro Francisco José da abolição da escravatura, ocorrida em 1888, sem a indenização
do Nascimento, o “Dragão do Mar”, hoje nome de um centro cultu- dos proprietários de escravos. Da parte dos grupos progressistas,
ral da cidade de Fortaleza, ganhou significativa simpatia da popula- havia a crítica que a monarquia mantivera, até muito tarde, a escra-
ção cearense. vidão no país. Os progressistas criticavam, também, a ausência de
iniciativas com vistas ao desenvolvimento do país fosse econômico,
Fonte político ou social, a manutenção de um regime político de castas
https://www.educabras.com/ensino_medio/materia/historia/histo- e o voto censitário, isto é, com base na renda anual das pessoas,
ria_do_brasil/aulas/movimento_republicano a ausência de um sistema de ensino universal, os altos índices de
https://www.historiadobrasil.net/abolicaodaescravatura/ analfabetismo e de miséria e o afastamento político do Brasil em re-
https://www.suapesquisa.com/historiadobrasil/revolta_dos_males. lação a todos demais países do continente, que eram republicanos.
htm Assim, ao mesmo tempo em que a legitimidade imperial de-
https://www.todamateria.com.br/revolta-dos-males/ caía, a proposta republicana (percebida como significando o pro-
https://www.todamateria.com.br/sabinada/ gresso social) ganhava espaço. Entretanto, é importante notar que
https://www.sohistoria.com.br/ef2/revolucaofarroupilha/ a legitimidade do Imperador era distinta da do regime imperial:
https://www.todamateria.com.br/balaiada/ Enquanto, por um lado, a população, de modo geral, respeitava e
gostava de Dom Pedro II, por outro lado, tinha cada vez em menor
conta o próprio império. Nesse sentido, era voz corrente, na época,
DINÂMICA, RELAÇÕES, RUPTURAS E que não haveria um terceiro reinado, ou seja, a monarquia não con-
TRANSFORMAÇÕES DA ORGANIZAÇÃO
tinuaria a existir após o falecimento de Dom Pedro II, seja devido à
SOCIOPOLÍTICA, ECONÔMICA E CULTURAL NO BRASIL
falta de legitimidade do próprio regime monárquico, seja devido ao
NA REPÚBLICA
repúdio público ao príncipe consorte, marido da princesa Isabel, o
francês Conde D’Eu.
A Proclamação da República Brasileira foi um levante políti-
co-militar ocorrido em 15 de novembro de 1889 que instaurou a Antecedentes da Proclamação da República: a partir da déca-
forma republicana federativa presidencialista de governo no Brasil, da de 1870, como consequência da Guerra do Paraguai (também
derrubando a monarquia constitucional parlamentarista do Impé- chamada de Guerra da Tríplice Aliança) (1864-1870), foi tomando
rio do Brasil e, por conseguinte, pondo fim à soberania do impera- corpo a ideia de alguns setores da elite de alterar o regime político
dor Dom Pedro II. Foi, então, proclamada a República dos Estados vigente. Fatores que influenciaram esse movimento: O imperador
Unidos do Brasil. A proclamação ocorreu na Praça da Aclamação Dom Pedro II não tinha filhos, apenas filhas. O trono seria ocupado,
(atual Praça da República), na cidade do Rio de Janeiro, então capi- após a sua morte, por sua filha mais velha, a princesa Isabel, casada
tal do Império do Brasil, quando um grupo de militares do exército com um francês, Gastão de Orléans, Conde d’Eu, o que gerava o re-
brasileiro, liderados pelo marechal Deodoro da Fonseca, destituiu o ceio em parte da população de que o país fosse governado por um
imperador e assumiu o poder no país. estrangeiro; O fato de os negros terem ajudado o exército na Guerra
Foi instituído, naquele mesmo dia 15, um governo provisório do Paraguai e, quando retornaram ao país, permaneceram como
republicano. Faziam parte, desse governo, organizado na noite de escravos, ou seja, não ganharam a alforria de seus donos.
15 de novembro de 1889, o marechal Deodoro da Fonseca como

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A Crise Econômica: a crise econômica agravou-se em função em reconhecimento político, social ou econômico. As promoções
das elevadas despesas financeiras geradas pela Guerra da Tríplice na carreira militar eram difíceis de serem obtidas e eram baseadas
Aliança, cobertas por capitais externos. Os empréstimos brasileiros em critérios personalistas em vez de promoções por mérito e anti-
elevaram-se de 3.000.000 de libras esterlinas em 1871 para quase guidade.
20.000.000 em 1889, o que causou uma inflação da ordem de 1,75 A Guerra do Paraguai, além de difundir os ideais republicanos,
por cento ao ano. evidenciou aos militares essa desvalorização da carreira profissio-
nal, que se manteve e mesmo acentuou-se após o fim da guerra. O
A Questão Abolicionista: impunha-se desde a abolição do resultado foi a percepção, da parte dos militares, de que se sacrifi-
tráfico negreiro em 1850, encontrando viva resistência entre as cavam por um regime que pouco os consideravam e que dava maior
elites agrárias tradicionais do país. Diante das medidas adotadas atenção à Marinha do Brasil.
pelo Império para a gradual extinção do regime escravista, devido
a repercussão da experiência mal sucedida nos Estados Unidos de A Atuação dos Positivistas: durante a Guerra do Paraguai, o
libertação geral dos escravos ter levado aquele país à guerra civil, contato dos militares brasileiros com a realidade dos seus vizinhos
essas elites reivindicavam do Estado indenizações proporcionais ao sul-americanos levou-os a refletir sobre a relação existente entre
preço total que haviam pago pelos escravos a serem libertados por regimes políticos e problemas sociais. A partir disso, começou a
lei. Estas indenizações seriam pagas com empréstimo externo. Com desenvolver-se, tanto entre os militares de carreira quanto entre
a decretação da Lei Áurea (1888), e ao deixar de indenizar esses os civis convocados para lutar no conflito, um interesse maior pelo
grandes proprietários rurais, o império perdeu o seu último pilar ideal republicano e pelo desenvolvimento econômico e social bra-
de sustentação. Chamados de “republicanos de última hora”, os ex- sileiro. Dessa forma, não foi casual que a propaganda republicana
-proprietários de escravos aderiram à causa republicana. tenha tido, por marco inicial, a publicação do manifesto Republica-
Na visão dos progressistas, o Império do Brasil mostrou-se bas- no em 1870 (ano em que terminou a Guerra do Paraguai), seguido
tante lento na solução da chamada “Questão Servil”, o que, sem pela Convenção de Itu em 1873 e pelo surgimento dos clubes repu-
dúvida, minou sua legitimidade ao longo dos anos. Mesmo a ade- blicanos, que se multiplicaram, a partir de então, pelos principais
são dos ex-proprietários de escravos, que não foram indenizados, centros no país.
à causa republicana, evidencia o quanto o regime imperial estava Além disso, vários grupos foram fortemente influenciados pela
atrelado à escravatura. Assim, logo após a princesa Isabel assinar maçonaria (Deodoro da Fonseca era maçom, assim como todo seu
a Lei Áurea, João Maurício Wanderley, Barão de Cotegipe, o úni- ministério) e pelo positivismo de Auguste Comte, especialmente,
co senador do império que votou contra o projeto de abolição da após 1881, quando surgiu a igreja Positivista do Brasil. Seus direto-
escravatura, profetizou: “A senhora acabou de redimir uma raça e res, Miguel Lemos e Raimundo Teixeira Mendes, iniciaram uma for-
perder um trono!” te campanha abolicionista e republicana. A propaganda republicana
era realizada pelos que, depois, foram chamados de “republicanos
A Questão Religiosa: desde o período colonial, a Igreja Católi- históricos” (em oposição àqueles que se tornaram republicanos
ca, enquanto instituição, encontrava-se submetida ao estado. Isso apenas após o 15 de novembro, chamados de “republicanos de 16
se manteve após a independência e significava, entre outras coisas, de novembro”).
que nenhuma ordem do Papa poderia vigorar no Brasil sem que As ideias de muitos dos republicanos eram veiculadas pelo pe-
fosse previamente aprovada pelo imperador (Beneplácito Régio). riódico A República. Segundo alguns pesquisadores, os republica-
Ocorre que, em 1872, Vital Maria Gonçalves de Oliveira e Antônio nos dividiam-se em duas correntes principais:
de Macedo Costa, bispos de Olinda e Belém do Pará respectivamen- - Os evolucionistas, que admitiam que a proclamação da repú-
te, resolveram seguir, por conta própria, as ordens do Papa Pio IX, blica era inevitável, não justificando uma luta armada;
não ratificadas pelo imperador e pelos presidentes do Conselho de - Os revolucionistas, que defendiam a possibilidade de pegar
Ministros, punindo religiosos ligados à maçonaria. D. Pedro II, acon- em armas para conquistá-la, com mobilização popular e com refor-
selhado pelos maçons, decidiu intervir na questão, solicitando aos mas sociais e econômicas.
bispos que suspendessem as punições. Estes se recusaram a obe-
decer ao imperador, sendo condenados a quatro anos de trabalho Embora houvesse diferenças entre cada um desses grupos no
braçal (quebrar pedras). Em 1875, graças à intervenção do maçom tocante às estratégias políticas para a implementação da república
Duque de Caxias, os bispos receberam o perdão imperial e foram e também quanto ao conteúdo substantivo do regime a instituir, a
colocados em liberdade. Contudo, no episódio, a imagem do impé- ideia geral, comum aos dois grupos, era a de que a república deve-
rio desgastou-se junto à Igreja Católica. ria ser um regime progressista, contraposto à exausta monarquia.
Dessa forma, a proposta do novo regime revestia-se de um caráter
A Questão Militar: os militares do Exército Brasileiro estavam social revolucionário e não apenas do de uma mera troca dos go-
descontentes com a proibição, imposta pela monarquia, pela qual vernantes.
os seus oficiais não podiam manifestar-se na imprensa sem uma
prévia autorização do Ministro da Guerra. Os militares não pos- O Golpe Militar de 15 de Novembro de 1889: no Rio de Ja-
suíam uma autonomia de tomada de decisão sobre a defesa do ter- neiro, os republicanos insistiram que o Marechal Deodoro da Fon-
ritório, estando sujeitos às ordens do imperador e do Gabinete de seca, um monarquista, chefiasse o movimento revolucionário que
Ministros, formado por civis, que se sobrepunham às ordens dos substituiria a monarquia pela república. Depois de muita insistência
generais. Assim, no império, a maioria dos ministros da guerra eram dos revolucionários, Deodoro da Fonseca concordou em liderar o
civis. Além disso, frequentemente os militares do Exército Brasileiro movimento militar. O golpe militar, que estava previsto para 20 de
sentiam-se desprestigiados e desrespeitados. Por um lado, os diri- novembro de 1889, teve de ser antecipado. No dia 14, os conspira-
gentes do império eram civis, cuja seleção era extremamente elitis- dores divulgaram o boato de que o governo havia mandado pren-
ta e cuja formação era bacharelesca, mas que resultava em postos der Benjamin Constant Botelho de Magalhães e Deodoro da Fonse-
altamente remunerados e valorizados; por outro lado, os militares ca. Posteriormente confirmou-se que era mesmo boato. Assim, os
tinham uma seleção mais democrática e uma formação mais técni- revolucionários anteciparam o golpe de estado, e, na madrugada
ca, mas que não resultavam nem em valorização profissional nem do dia 15 de novembro, Deodoro iniciou o movimento de tropas do

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exército que pôs fim ao regime monárquico no Brasil. Os conspira- No dia seguinte, o major Frederico Sólon Sampaio Ribeiro en-
dores dirigiram-se à residência do marechal Deodoro, que estava tregou a D. Pedro II uma comunicação, cientificando-o da proclama-
doente com dispneia, e convencem-no a liderar o movimento. ção da república e ordenando sua partida para a Europa, a fim de
Com esse pretexto de que Deodoro seria preso, ao amanhecer evitar conturbações políticas. A família imperial brasileira exilou-se
do dia 15 de Novembro, o marechal Deodoro da Fonseca, saiu de na Europa, só lhes sendo permitida a sua volta ao Brasil na década
sua residência, atravessou o Campo de Santana, e, do outro lado do de 1920. É possível considerar a legitimidade ou não da república
parque, conclamou os soldados do batalhão ali aquartelado, onde no Brasil por diferentes ângulos.
hoje se localiza o Palácio Duque de Caxias, a se rebelarem contra Do ponto de vista do Código Criminal do Império do Brasil, san-
o governo. Oferecem um cavalo ao marechal, que nele montou, e, cionado em 16 de dezembro de 1830, o crime cometido pelos repu-
segundo testemunhos, tirou o chapéu e proclamou “Viva a Repúbli- blicanos foi: “Artigo 87: Tentar diretamente, e por fatos, destronizar
ca!”. Depois apeou, atravessou novamente o parque e voltou para o imperador; privá-lo em todo, ou em parte da sua autoridade cons-
a sua residência. A manifestação prosseguiu com um desfile de tro- titucional; ou alterar a ordem legítima da sucessão. Penas de prisão
pas pela Rua Direita, atual rua 1º de Março, até o Paço Imperial. Os com trabalho por cinco a quinze anos. Se o crime se consumar: Pe-
revoltosos ocuparam o quartel-general do Rio de Janeiro e depois nas de prisão perpétua com trabalho no grau máximo; prisão com
o Ministério da Guerra. Depuseram o Gabinete ministerial e pren- trabalho por vinte anos no médio; e por dez anos no mínimo.”
deram seu presidente, Afonso Celso de Assis Figueiredo, Visconde
de Ouro Preto. O Visconde de Ouro Preto, deposto em 15 de novembro, enten-
No Paço Imperial, o presidente do gabinete (primeiro-minis- dia que a proclamação da república fora um erro e que o Segundo
tro), Visconde de Ouro Preto, havia tentando resistir pedindo ao Reinado tinha sido bom. O Império não foi a ruína. Foi a conserva-
comandante do destacamento local e responsável pela segurança ção e o progresso. Durante meio século, manteve íntegro, tranquilo
do Paço Imperial, general Floriano Peixoto, que enfrentasse os amo- e unido território colossal. O império converteu um país atrasado e
tinados, explicando ao general Floriano Peixoto que havia, no local, pouco populoso em grande e forte nacionalidade, primeira potên-
tropas legalistas em número suficiente para derrotar os revoltosos. cia sul-americana, considerada e respeitada em todo o mundo civi-
O Visconde de Ouro Preto lembrou a Floriano Peixoto que este ha- lizado. Aos esforços do Império, principalmente, devem três povos
via enfrentado tropas bem mais numerosas na Guerra do Paraguai. vizinhos o desaparecimento do despotismo mais cruel e aviltante.
Porém, o general Floriano Peixoto recusou-se a obedecer às ordens O Império aboliu de fato a pena de morte, extinguiu a escravidão,
dadas pelo Visconde de Ouro Preto e assim justificou sua insubor- deu ao Brasil glórias imorredouras, paz interna, ordem, seguran-
dinação, respondendo ao Visconde de Ouro Preto: “Sim, mas lá (no ça e, mas que tudo, liberdade individual como não houve jamais
Paraguai) tínhamos em frente inimigos e aqui somos todos brasi- em país algum. Quais as faltas ou crimes de Dom Pedro II, que em
leiros!”. quase cinquenta anos de reinado nunca perseguiu ninguém, nunca
Em seguida, aderindo ao movimento republicano, Floriano Pei- se lembrou de uma ingratidão, nunca vingou uma injúria, pronto
xoto deu voz de prisão ao chefe de governo Visconde de Ouro Preto. sempre a perdoar, esquecer e beneficiar? Quais os erros pratica-
O único ferido no episódio da proclamação da república foi o Barão dos que o tornou merecedor da deposição e exílio quando, velho e
de Ladário que resistiu à ordem de prisão dada pelos amotinados e enfermo, mais devia contar com o respeito e a veneração de seus
levou um tiro. Consta que Deodoro não dirigiu crítica ao Imperador concidadãos? A república brasileira, como foi proclamada, é uma
D. Pedro II e que vacilava em suas palavras. Relatos dizem que foi obra de iniquidade. A república se levantou sobre os broquéis da
uma estratégia para evitar um derramamento de sangue. Sabia-se soldadesca amotinada, vem de uma origem criminosa, realizou-se
que Deodoro da Fonseca estava com o tenente-coronel Benjamin por meio de um atentado sem precedentes na história e terá uma
Constant ao seu lado e que havia alguns líderes republicanos civis existência efêmera!
naquele momento. Na tarde do mesmo dia 15 de novembro, na O movimento de 15 de Novembro de 1889 não foi o primeiro a
Câmara Municipal do Rio de Janeiro, foi solenemente proclamada buscar a república, embora tenha sido o único efetivamente bem-
a República. -sucedido, e, segundo algumas versões, teria contado com apoio
À noite, na Câmara Municipal do Município Neutro, o Rio de tanto das elites nacionais e regionais quanto da população de um
Janeiro, José do Patrocínio redigiu a proclamação oficial da Repú- modo geral:
blica dos Estados Unidos do Brasil, aprovada sem votação. O texto - Em 1788-1789, a Inconfidência Mineira e Tiradentes não bus-
foi para as gráficas de jornais que apoiavam a causa, e, só no dia cavam apenas a independência, mas também, a proclamação de
seguinte, 16 de novembro, foi anunciado ao povo a mudança do uma república na Capitania das Minas Gerais, seguida de uma série
regime político do Brasil. Dom Pedro II, que estava em Petrópolis, de reformas políticas, econômicas e sociais;
retornou ao Rio de Janeiro. Pensando que o objetivo dos revolucio- - Em 1824, diversos estados do Nordeste criaram um movimen-
nários era apenas substituir o Gabinete de Ouro Preto, o Imperador to independentista, dentre elas a Confederação do Equador, igual-
D. Pedro II tentou ainda organizar outro gabinete ministerial, sob a mente republicana;
presidência do conselheiro José Antônio Saraiva. O imperador, em - Em 1839, na esteira da Revolução Farroupilha, proclamaram-
Petrópolis, foi informado e decidiu descer para a Corte. Ao saber do -se a República Rio-grandense e a República Juliana, respectivamen-
golpe de estado, o Imperador reconheceu a queda do Gabinete de te no Rio Grande do Sul e em Santa Catarina.
Ouro Preto e procurou anunciar um novo nome para substituir o
Visconde de Ouro Preto. No entanto, como nada fora dito sobre Re- Embora se argumente que não houve participação popular no
pública até então, os republicanos mais exaltados, tendo Benjamin movimento que terminou com o regime monárquico e implantou
Constant à frente, espalharam o boato de que o Imperador escolhe- a república, o fato é que também não houve manifestações popu-
ria Gaspar Silveira Martins, inimigo político de Deodoro da Fonseca lares de apoio à monarquia, ao imperador ou de repúdio ao novo
desde os tempos do Rio Grande do Sul, para ser o novo chefe de regime. Alguns pesquisadores argumentam que, caso a monarquia
governo. Com este engodo, Deodoro da Fonseca foi convencido a fosse popular, haveria movimentos contrários à república em segui-
aderir à causa republicana. O Imperador foi informado disso e, desi- da, além da Guerra de Canudos. Entretanto, o que teria ocorrido
ludido, decidiu não oferecer resistência. foi uma crescente conscientização a respeito do novo regime e sua
aprovação pelos mais diferentes setores da sociedade brasileira.

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Neste sentido, um caso notável de resistência à república foi o Era uma emenda constitucional do deputado matogrossense
do líder abolicionista José do Patrocínio, que, entre a abolição da Dante de Oliveira, e que não alcançou o número mínimo de votos
escravatura e a proclamação da república, manteve-se fiel à mo- necessários no Congresso Nacional. Como a emenda das diretas
narquia, não por uma compreensão das necessidades sociais e po- não foi aprovada, a eleição seguinte seria realizada pela via indireta,
líticas do país, mas, romanticamente, apenas devido a uma dívida através do Colégio Eleitoral constituído pelos membros do Congres-
de gratidão com a Princesa Isabel. Aliás, nesse período de aproxi- so Nacional.
madamente dezoito meses, José do Patrocínio constituiu a chama-
da “Guarda Negra”, que eram negros alforriados organizados para
causar confusões e desordem em comícios republicanos, além de
espancar os participantes de tais comícios.
Em relação à ausência de participação popular no movimento
de 15 de novembro, um documento que teve grande repercussão
foi o artigo de Aristides Lobo, que fora testemunha ocular da pro-
clamação da República, no Diário Popular de São Paulo, em 18 de
novembro, no qual dizia: “Por ora, a cor do governo é puramente
militar e deverá ser assim. O fato foi deles, deles só porque a co-
laboração do elemento civil foi quase nula. O povo assistiu àquilo
tudo bestializado, atônito, surpreso, sem conhecer o que significa-
va. Muitos acreditaram seriamente estar vendo uma parada!”
Na reunião na casa de Deodoro, na noite de 15 de novembro
de 1889, foi decidido que se faria um referendo popular, para que o
povo brasileiro aprovasse ou não, por meio do voto, a república. Po-
rém esse plebiscito só ocorreu 104 anos depois, determinado pelo
artigo segundo do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias A Disputa presidencial em 1984 reuniu de um lado Paulo Maluf,
da Constituição de 1988. o candidato apoiado pelos partidos políticos de apoio ao Governo
Militar, e de outro Tancredo Neves, ex-governador de Minas Gerais,
República Brasileira de 1985 até os dias atuais e que representava as oposições e a dissidência de partidos que
Nova República – Desde 1985 aos dias atuais com o Impeach- até então apoiavam os militares, e que tinham se abrigado recente-
ment de Dilma e a posse de Temer. É o ciclo mais recente da História mente na agremiação ‘Frente Liberal’.
do Brasil República. O vice de Tancredo, José Sarney, era membro da Frente Liberal,
Confira o ciclo de civis na Presidência da República, a Constitui- e ex-presidente do partido de apoio ao Governo Militar. Nascia as-
ção Cidadã de 1988, e os governos de José Sarney, Fernando Col- sim, numa negociação entre antigos adversários, e com a garantia
lor, Itamar Franco, Fernando Henrique Cardoso, Luís Inácio Lula da de transição pelos militares a Nova República. Veja na imagem co-
Silva, e o Impeachment de Dilma Roussef, com a posse de Michel mício pela eleição de Tancredo Neves a presidente da república. No
Temer. Sete presidentes em três décadas de Nova República. centro da foto, da esquerda para a direita, Tancredo Neves , Ulisses
Os civis voltam à Presidência da República Federativa do Brasil Guimarães (ao microfone), e José Sarney (camisa listrada).
em janeiro de 1985, após 21 anos do Regime Militar implantado
com o Golpe de 31 de março de 1964. O ano de 1985 abre uma
nova era na História do Brasil, batizada com o nome de Nova Repú-
blica. Ao longo destas duas décadas de ditadura militar o País atra-
vessou momentos difíceis com a cassação de mandatos políticos,
com o fechamento do Congresso Nacional, com focos de luta arma-
da por grupos guerrilheiros, tortura e mortes de presos políticos.
Mas, teve também ciclos de desenvolvimento econômico (o
Milagre Brasileiro) sob os militares, que planejaram e implantaram
infraestrutura de transportes, energia e de comunicações. Por fim,
a busca pela democracia prevaleceu, e chegou a abertura política
com uma Anistia negociada entre os militares e as lideranças civis,
abrindo caminho para a Redemocratização.
Veja como o País iniciou o ciclo da Nova República com as eta-
pas das Diretas Já; o Colégio Eleitoral com a eleição de Tancredo
Neves e José Sarney; a morte de Tancredo e a posse de Sarney; a
eleição e o Impeachment de Fernando Collor, o governo de Itamar Em 1985, logo após a posse, os problemas de saúde do Pre-
Franco; a eleição e os dois governos de Fernando Henrique Car- sidente Tancredo Neves agravam-se, sendo internado e posterior-
doso; a eleição e os dois mandatos de Luís Inácio Lula da Silva; a mente morrendo. A população fica comovida e começam a surgir
eleição, reeleição e o Impeachment de Dilma Roussef, e o início do teorias de conspiração, que tentam justificar a morte de Tancredo
governo de Michel Temer. como um assassinato por envenenamento, mas nada fica compro-
vado. O diagnóstico final foi mesmo de uma doença que Tancredo
A campanha das Diretas Já!
No final do período, em 1984, a sociedade civil mostra a força
nas ruas ao mobilizar todo o Pais na luta pela campanha das “Di-
retas Já!”, que propunha a volta de eleições livres e diretas para
presidente. Era a semente da Nova República.

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104
 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Neves já trazia um mioma no abdome, foi operado, e morreu por A cada 3 meses de inflação passava-se o aumento da inflação ao sa-
complicações decorrentes. Quem assume é o seu vice José Sarney. lário. Com a economia saindo do controle pode ocorrer aumento da
Tem início, então, o ciclo de presidentes civis da Nova República. inflação, perda do poder de compra dos salários, e mesmo chegar
à hiperinflação.
Com o fracasso do Plano Cruzado I após as eleições de 1986
o Governo Sarney lança em seguida o Plano Cruzado II, que tenta-
va novamente controlar a inflação. Deu errado, e a economia ficou
contagiada por diversos problemas de ‘ágio1 nos preços dos produ-
tos. Cortam-se mais 3 zeros da moeda. Ainda em 1987 o Governo
Federal lança o Plano Bresser, que elimina o mecanismo do Gatilho
Salarial e recorre a novo congelamento de preços e salários. Novo
fracasso, pois os produtos ou aumentavam de preços ou sumiam
das prateleiras.
Em 1988 e 1989 o governo Sarney tenta equacionar a econo-
Fernando Collor, José Sarney, Luis Inácio Lula da Silva, Dilma mia com o Plano Verão, feito pelo então ministro Maílson da Nóbre-
Rousseff e Fernando Henrique Cardoso. Presidentes na ‘Nova Re- ga. O País retoma o pagamento de juros da dívida externa, não con-
pública’ gela preços de salários ou produtos, e inicia uma política de tentar
arrumar a casa na base do “política do feijão com arroz”. Ocorreram
Governo José Sarney – 1985-1990 demissões de servidores públicos excedentes, empresas estatais fo-
– O governo do Presidente José Sarney ficou marcado por su- ram privatizadas, e as contas públicas foram restringidas. Mesmo
cessivas e fracassadas tentativas de controlar a inflação. Os funda- assim a inflação continuou em alta.
mentos econômicos do País estavam fragilizados, o que leva o Brasil No âmbito do Poder Legislativo o grande destaque durante o
a entrar em condição de moratória (suspensão de pagamentos) da período de José Sarney na Presidência da República foi a Assem-
dívida externa, obrigando à uma renegociação com credores e orga- bleia Nacional Constituinte, conduzida pelo Congresso Nacional.
nizações econômicas internacionais para equalizar os pagamentos. Com membros eleitos em 1986, após dois anos de trabalho foi pro-
As principais intervenções de Sarney na economia ocorreram atra- mulgada por Ulysses Guimarães a Constituição de 1988, conhecida
vés do ‘Plano Cruzado’, nas edições I e II. Veja. como “Constituição Cidadã”, pois tratava no corpo da Lei Magna de
Plano Cruzado I – Decreta o Congelamento de Preços. A Supe- direitos e garantias individuais fundamentais para a vida em regi-
rintendência Nacional de Abastecimento (SUNAB), órgão do gover- me democrático. Um fato curioso ao final da Assembleia Nacional
no federal, cria uma tabela de preços (Tablita), mas não têm êxito, Constituinte foi que os parlamentares do Partido dos Trabalhadores
porque muitos dos preços já estavam ‘no alto’ como uma estraté- que atuaram na Constituinte se recusaram a assinar o texto final da
gia defensiva do empresariado contra a inflação. Com as tabelas Constituição.
na mão os consumidores percorres supermercados para fiscalizar
e denunciar abusos, e surgem personagens apelidados de ‘Fiscais
do Sarney’. O início do plano aparenta sucesso, e o Governo ganha
popularidade. Nas eleições para governadores de estado em 1986
os ‘candidatos do Sarney’ vencem em quase todo o País.
Porém, logo após o período eleitoral o Plano Cruzado I começa
a entrar em crise. Ocorre um forte desabastecimento de produtos.
O Plano Cruzado I tenta promover também o Congelamento de Sa-
lários a partir de uma média dos últimos 6 (seis) meses. Mas, neste
caso, os salários ficaram defasados.
Na gestão da moeda ocorreu o corte de 3 zeros. Ou seja, o que
custava 1.000 Cruzados passa a custar 1 cruzado como valor no-
minal. O governo afirmava que era para facilitar os cálculos, mas a Ulisses Guimarães e a Constituição Federal
medida também dava a impressão de valorização da moeda, de que
o dinheiro valeria mais. O Banco Central passa a cunhar e distribuir 1989 – Eleições Diretas para Presidente da República
moedas em maior quantidade, o que também auxiliava na impres- A Constituição Federal de 1988 restabeleceu as eleições dire-
são de que o País teria uma moeda forte. tas para a Presidência da Republica, com a primeira rodada agen-
dada para o ano de 1989. A última vez anterior que os brasileiros
As eleições em 1986 foram para Deputados Federais e Senado- tinham votado para Presidente da República fora em 1960, quando
res, que compunham o Congresso Nacional. Sarney pede para vota- Jânio Quadros elegeu-se presidente. Concorreram 22 candidatos,
rem em seus candidatos para que ele possa continuar seu trabalho. com destaque para Fernando Collor, Luís Inácio Lula da Silva, Má-
O PMDB e o PFL saem vitoriosos. Sarney mentiu ao dizer que não rio Covas, Leonel Brizola, Afif Domingos, Enéas Carneiro, e Orestes
estava havendo problemas econômicos, que o desabastecimento Quércia. Fernando Collor de Mello ganha as eleições, eleito por um
era apenas momentâneo e que tudo iria melhorar. pequeno partido, PRN – Partido da Renovação Nacional, mas com
Plano Cruzado II, o Plano Bresser (1987) e o Plano Verão o apoio de diversos partidos vinculados a setores conservadores da
(1988/1989). política.
Todos esses planos tentam congelar os preços e controlar a in-
flação, acabam gerando a indexação (alinhamento de indicadores Governo Collor – 1990-1992
de reajuste entre o período de inflação anterior e a correção de Como Fernando Collor foi eleito por um pequeno partido ele
salários pelos mesmos fatores apurados no ciclo inflacionário ime- teve que buscar logo uma composição e alianças no Congresso Na-
diatamente antecedente. Cria-se assim um ciclo de perenização da cional para dar sustentação ao seu governo. Logo que assume dá
inflação). O nome técnico dado ao mecanismo foi “gatilho salarial”.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

início à uma campanha anticorrupção, retomando um estilo que ha- O Presidente convocou para Ministro da Fazenda o então se-
via feito o sucesso político dele no governo de Alagoas, onde ficou nador Fernando Henrique Cardoso, que levou para o Governo uma
conhecido em todo o País como o “Caçador de Marajás”. equipe de jovens economistas com o desafio de recriar os funda-
Na economia Fernando Collor abriu o mercado brasileiro para mentos da economia do País. O resultado foi o Plano Real, que pro-
importações, e solicitou a modernização da indústria automobilís- curou fazer o reequilíbrio dos preços relativos no país como estra-
tica nacional, dizendo que os carros vendidos no Brasil eram ‘carro- tégia para baixar a inflação. Uma nova moeda foi criada, o Real, e
ças’ quando comparados aos carros vendidos nos países do 1º mun- que nasceu praticamente equiparada ao dólar nos primeiros anos.
do pelas mesmas empresas montadoras. Adotou o mesmo padrão O Plano Real deu certo, e permitiu ao Governo Itamar concluir o
para a indústria da informática, que estivera estagnada no Brasil mandato em altos índices de aprovação. O Plano Real facilitou as
durante a proteção pela ‘Reserva de Mercado’ para empresas de importações e estabeleceu a ampliação do consumo, o que impul-
capital nacional adotada durante o Governo Sarney. Estas mudan- sionou a atividade econômica e as vendas. Ocorreu um aumento
ças foram benéficas e fizeram com que a indústria se modernizasse. no consumo de bens não duráveis, o que mostra uma melhora no
O Governo justificava que a política de comércio exterior, abrin- poder de compra.
do o mercado brasileiro, facilitando as importações, produziria a Os fundamentos do Plano Real deram sustentação à economia
reestruturação da economia, tornando as indústrias nacionais mais brasileira desde o mandato de Itamar Franco, nos dois mandatos
competitivas e estimuladas a igualar-se aos padrões internacionais. de Fernando Henrique Cardoso na Presidência da República (1994
A trajetória de políticas econômicas de corte liberal praticadas pelo a 2001), e nos dois mandatos de Luís Inácio Lula da Silva (2002 a
presidente Fernando Collor foi logo interrompida por uma crise de 2009). Somente a partir de 2011, no primeiro mandato de Dilma
corrupção que alcançou o seu governo ainda na metade do man- Roussef como Presidente é que os fundamentos do Plano Real fo-
dato. Um tesoureiro da sua campanha eleitoral, Paulo César Farias ram abandonados. As consequências negativas surgiram três anos
(PC Farias) foi denunciado em diversos processos e procedimentos, depois, com o Brasil voltando a conviver com inflação alta, aumento
alcançando o círculo íntimo de poder vinculado ao então presidente do desemprego e crise nas contas públicas a partir de 2014.
Collor.
O Congresso Nacional distancia-se de Collor e abre uma CPI Governo Fernando Henrique Cardoso (FHC) – 1994-2001
para investigar os casos de corrupção. Os trabalhos concluem pelo O sucesso do Plano Real embalou a candidatura de Fernando
envolvimento de Fernando Collor, que passa a sofrer um processo Henrique Cardoso à Presidência da República. Ele foi eleito em pri-
de Impeachment em 1992, acusado de enriquecimento ilícito e de meiro turno, derrotando Luís Inácio Lula da Silva, que concorrendo
corrupção durante o seu governo. Seu irmão delatou o esquema pelo Partido dos Trabalhadores chegou em segundo lugar. Fernan-
organizado pelo seu tesoureiro de campanha PC Farias. Em 29 de do Henrique dá continuidade ao Plano Real e faz a consolidação e
setembro de 1992, Na mesma data em que estava sendo votado o estabilização da nova moeda, evitando a retomada das altas taxas
Impeachment no Congresso Nacional o presidente Collor renuncia inflacionárias.
ao mandato. Assume o então vice presidente, o ex-governador de O governo de FHC tinha como meta além da economia criar
Minas Gerais e ex-senador Itamar Franco. condições para a reversão do quadro de miséria que atingia grande
parte da população. Mas, o compromisso com a manutenção de
Governo Itamar Franco e o Plano Real- 1992-1993 contas públicas saudáveis foi um freio permanente para os gastos
Itamar Franco assume em clima de conciliação nacional, cha- e investimentos do governo FHC na área social e nos investimen-
mando para compor o governo os partidos mais arraigados na cul- tos. Para reduzir a pressão sobre as contas públicas e provocar um
tura política do País, liderados pelo PMDB, de onde Itamar Franco ciclo de modernização em setores que estavam atrasados no Brasil
era egresso. Alia-se também ao Partido da Social Democracia Brasi- em relação a outros países iniciou um programa de privatização de
leira, o PSDB. Pelo seu estilo informal do interior de Minas Gerais o empresas estatais, com destaque para os setores de telefonia, mi-
período de Itamar Franco ficou conhecido como ‘República do Pão neração e aviação.
de Queijo’.
Durante o governo de transição de Itamar Franco ocorreu a
maior e mais perene transformação na economia brasileira. Para
combater a inflação Itamar percebeu que as estratégias anteriores
de congelamentos de preços, gatilhos salarias, moratórias e outras
estratégias tinham todas um viés de fracasso após curtos períodos
de aparente sucesso.

Fernando Henrique Cardoso e cédula de 1 Real

Um destaque social no governo FHC foi a inclusão educacional

promovida para as crianças na Educação Fundamental, chegando a
colocar 94% das crianças na escola, feito até então inédito no Brasil.
Os ajustes na economia, ainda derivados do compromisso com a es-
tabilização da moeda funcionaram nos dois mandatos de Fernando
Henrique Cardoso como um freio para o investimento social e na
infraestrutura.
O Governo conseguiu que o Congresso aprovasse o fim do mo-
nopólio estatal nos setores de telecomunicações e de explorações
Itamar Franco (á direita) exibe notas de Real e refino de petróleo, com a justificativa de aumentar a competitivi-
dade nestes segmentos. No plano político FHC aprovou uma emen-

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

da constitucional que criou o mecanismo da reeleição. Disputou e no Congresso Nacional. Mesmo com estes problemas Lula foi ree-
novamente foi eleito no 1º turno, tendo como principal adversário leito em 2006, e iniciou novo mandato em 2007, governando até
o mesmo candidato do PT da eleição anterior, Luís Inácio Lula da 2010 praticamente dando continuidade aos programas do primeiro
Silva. Foi reeleito em 1998, e iniciou o segundo mandato em 1999, mandato. Escolhe como candidata para a sucessão Dilma Roussef,
concluindo em 2002. sua ex-ministra de Minas e Energia e ex-Chefe da Casa Civil. Dilma
vence as eleições, e toma posse em 1º de janeiro de 2011.
Governo Luís Inácio Lula da Silva – 2003 a 2010
Governo Dilma Roussef: 2011 a 2016 –
As duas principais características do primeiro mandato de Dil-
ma Roussef no período de 2011 a 2014 foram a mudança da política
econômica no equilíbrio fiscal entre receitas e despesas da União, e
de manter a ênfase nas políticas sociais herdadas do ex-presidente
Lula. Todos os programas sociais existentes foram mantidos, e foi
dada uma aceleração à construção de moradias populares com o
programa ‘Minha Casa Minha Vida’.

Mas, Dilma Roussef implementou um aumento do gasto no or-

çamento público que terminou por gerar um desequilíbrio nas con-
tas públicas. Como consequência o Brasil retornou aos tempos da
inflação e ao desemprego, o que levou à aprovação da abertura de
processo de Impeachment da presidente em maio de 2016, com a
suspensão do mandato, e posse do vice-presidente Michel Temer.

Lula foi eleito Presidente da República em oposição ao candi-

dato de Fernando Henrique Cardoso. Derrotou José Serra com uma
proposta de acelerar a economia com mais geração de empregos
e com a criação de planos de apoio às parcelas de maior carência
econômica e social. Porém, assim que assumiu, teve como maior
mérito do governo petista reconhecimento e a manutenção dos
fundamentos de política econômica estabelecidos na criação do
Plano Real, ainda no governo de Itamar Franco.
Lula deu continuidade ao programa que controlou a inflação,
assegurou a estabilidade econômica e com um ciclo de expansão
mundial da economia aproveitou os excedentes gerados pelo Brasil
na exportação de minérios e soja (principalmente) para criar políti-
cas sociais. A ‘Nova República’ tinha, portanto, uma linha de conti-
nuidade econômica.
Neste contexto, com a economia estabilizada, os programas
de redistribuição de renda foram o principal destaque no primeiro As principais bandeiras da presidente Dilma Roussef no campo
mandato de Lula. A bandeira inicial de Lula era o “Fome Zero”, para da Educação foram o financiamento estudantil para alunos de cur-
distribuição de alimentos. Mas o projeto não decolou, pois não ha- sos superiores em instituições privadas, com regras mais flexíveis e
via ‘fome’ no Brasil, mas sim carência de recursos para aquisição de com juros baixos no FIES (Programa de Financiamento Estudantil), e
bens e serviços, uma vez que a comida (de certa forma) estava asse- subsídios para criar o PRONATEC (Programa Nacional de Acesso ao
gurada para a quase totalidade da população. Após o esvaziamen- Ensino Técnico).
to do ‘Fome Zero’ ganhou destaque no governo Lula o programa No campo econômico, porém, Dilma Roussef mudou a equipe
“Bolsa Família”, com a distribuição de um cartão para saquem em econômica deixada pelo ex-presidente Lula e alterou os rumos da
dinheiro para milhões de brasileiros abaixo de uma determinada gestão macroeconômica, abandonando as premissas estabelecidas
linha de corte socioeconômico. desde o Plano Real ainda no Governo Itamar Franco, e que ficaram
Lula colocou também em pauta a recuperação do valor do Sa- estáveis durante os dois mandatos de FHC e de Lula.
lário Mínimo dentro do quadro de expansão da economia, o que As consequências destas mudanças começaram a aparecer já
permitiu um ciclo de ascensão social no seu primeiro mandato. Para no final do segundo ano do primeiro mandato da presidente Dil-
estimular a produção industrial interna e também as importações ma, com a redução na velocidade do crescimento da economia.
o governo federal passou a incentivar políticas de crédito a juros Dilma conclui o primeiro mandato já com a economia estagnada,
baixos para compra de automóveis, para a casa própria, e para o mas consegue ser reeleita em 2014 com uma campanha baseada na
Crédito Consignado (empréstimos a servidores públicos, aposenta- continuidade dos programas de inclusão econômica, social e edu-
dos e pensionistas). cacional criados desde o primeiro mandato do ex-presidente Lula.

O efeito também foi sentido no setor econômico com uma ace- Operação Lava-Jato
leração do consumo e da produção durante os primeiros anos. O Porém, o início do segundo mandato de Dilma Roussef em 2015
final do primeiro mandato de Lula enfrentou problemas com escân- ocorre com o País conturbado em função da realidade econômica
dalos de corrupção que se consolidaram em 2005 com o nome de agravada no começo de 2015, com um cenário de crise nas contas
Mensalão, maculando a imagem do Partido dos Trabalhadores (PT) públicas e de corrupção em empresas estatais importantes como a
pelo desvio de dinheiro público para o financiamento de campa- Petrobrás, a Caixa Econômica Federal, e em fundos de pensão de
nhas eleitorais e pagamento de mesadas a parlamentares aliados empresas com os Correios.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

A Justiça Federal investiga, apura e condena políticos e gestores capaz de expressar a dinâmica da vida das sociedades. Portanto, o
públicos envolvidos em corrupção num longo processo denomina- que nos interessa no conhecimento histórico é perceber a forma
do ‘Operação Lava-Jato’, conduzido pelo Juiz Sérgio Moro. É mais como os indivíduos construíram, com diferentes linguagens, suas
um capítulo da ‘Nova República’. narrações sobre o mundo em que viveram e vivem, suas instituições
e organizações sociais. Nesse sentido, “O historiador não faz o
O Governo de Michel Temer documento falar: é o historiador quem fala e a explicitação de seus
Michel Temer assume o poder como presidente da República critérios e procedimentos é fundamental para definir o alcance de
em 12 de maio de 2016, sendo esta a mesma data em que Dilma sua fala. Toda operação com documentos, portanto, é de natureza
Roussef foi afastada pelo Senado Federal após aprovação da aber- retórica.”47A história não emerge como um dado ou um acidente
tura de processo de Impeachment. que tudo explica: ela é a correlação de forças, de enfrentamentos
O início do governo de Temer foi marcado pela tentativa de re- e da batalha para a produção de sentidos e significados, que são
compor as contas públicas, para equalizar os problemas de inflação constantemente reinterpretados por diferentes grupos sociais
e de desinvestimento gerados ao final do período de Dilma Roussef, e suas demandas – o que, consequentemente, suscita outras
que deixou o país com 11 milhões de desempregados e com as con- questões e discussões.
tas públicas deficitárias, no pior desempenho da história do Brasil. O exercício do “fazer história”, de indagar, é marcado,
A economia estava em desequilíbrio radical nas contas públi- inicialmente, pela constituição de um sujeito. Em seguida, amplia-
cas, e governar para produzir ‘Ordem e Progresso’ era a bandeira se para o conhecimento de um “Outro”, às vezes semelhante,
do governo recém-empossado. Reformas na Lei Trabalhista e mu- muitas vezes diferente.
danças na Constituição para proteger as contas públicas contra os Depois, alarga-se ainda mais em direção a outros povos, com
abusos dos próprios governantes estavam na pauta do país. Até que seus usos e costumes específicos. Por fim, parte-se para o mundo,
no primeiro semestre de 2017 novos escândalos de corrupção atin- sempre em movimento e transformação. Em meio a inúmeras
gissem diretamente o Presidente da República e a sua equipe de combinações dessas variáveis – do Eu, do Outro e do Nós –,
governo sediada no Palácio do Planalto. inseridas em tempos e espaços específicos, indivíduos produzem
Assessores diretos de Michel Temer foram filmados e presos saberes que os tornam mais aptos para enfrentar situações
recebendo dinheiro embalado em malas ou mochilas. E, o próprio marcadas pelo conflito ou pela conciliação.
Temer teve uma conversa sobre corrupção gravada por um empre- Entre os saberes produzidos, destaca-se a capacidade de
sário investigado comunicação e diálogo, instrumento necessário para o respeito
à pluralidade cultural, social e política, bem como para o
enfrentamento de circunstâncias marcadas pela tensão e pelo
conflito. A lógica da palavra, da argumentação, é aquela que
permite ao sujeito enfrentar os problemas e propor soluções
com vistas à superação das contradições políticas, econômicas e
sociais do mundo em que vivemos.
Para se pensar o ensino de História, é fundamental considerar
a utilização de diferentes fontes e tipos de documento (escritos,
iconográficos, materiais, imateriais) capazes de facilitar a
compreensão da relação tempo e espaço e das relações sociais que
os geraram. Os registros e vestígios das mais diversas naturezas
(mobiliário, instrumentos de trabalho, música etc.) deixados pelos
indivíduos carregam em si mesmos a experiência humana, as
COMPETÊNCIAS E HABILIDADES DA BNCC PARA formas específicas de produção, consumo e circulação, tanto de
HISTÓRIA objetos quanto de saberes. Nessa dimensão, o objeto histórico
transforma-se em exercício, em laboratório da memória voltado
para a produção de um saber próprio da história.
HISTÓRIA A utilização de objetos materiais pode auxiliar o professor
Todo conhecimento sobre o passado é também um e os alunos a colocar em questão o significado das coisas do
conhecimento do presente elaborado por distintos sujeitos. O mundo, estimulando a produção do conhecimento histórico em
historiador indaga com vistas a identificar, analisar e compreender âmbito escolar. Por meio dessa prática, docentes e discentes
os significados de diferentes objetos, lugares, circunstâncias, poderão desempenhar o papel de agentes do processo de ensino
temporalidades, movimentos de pessoas, coisas e saberes. As e aprendizagem, assumindo, ambos, uma “atitude historiadora”
perguntas e as elaborações de hipóteses variadas fundam não diante dos conteúdos propostos, no âmbito de um processo
apenas os marcos de memória, mas também as diversas formas adequado ao Ensino Fundamental.
narrativas, ambos expressão do tempo, do caráter social e da Os processos de identificação, comparação, contextualização,
prática da produção do conhecimento histórico. interpretação e análise de um objeto estimulam o pensamento.
As questões que nos levam a pensar a História como um saber De que material é feito o objeto em questão? Como é
necessário para a formação das crianças e jovens na escola são as produzido? Para que serve? Quem o consome? Seu significado
originárias do tempo presente. O passado que deve impulsionar se alterou no tempo e no espaço? Como cada indivíduo descreve
a dinâmica do ensino-aprendizagem no Ensino Fundamental é o mesmo objeto? Os procedimentos de análise utilizados são
aquele que dialoga com o tempo atual. sempre semelhantes ou não? Por quê? Essas perguntas auxiliam a
A relação passado/presente não se processa de forma identificação de uma questão ou objeto a ser estudado.
automática, pois exige o conhecimento de referências teóricas Diferentes formas de percepção e interação com um mesmo
capazes de trazer inteligibilidade aos objetos históricos objeto podem favorecer uma melhor compreensão da história,
selecionados. Um objeto só se torna documento quando das mudanças ocorridas no tempo, no espaço e, especialmente,
apropriado por um narrador que a ele confere sentido, tornando-o nas relações sociais. O pilão, por exemplo, serviu para preparar

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

a comida e, posteriormente, transformou-se em objeto de entre sociedades ocidentais e orientais; de outro, a busca pela
decoração. Que significados o pilão carrega? Que sociedade o compreensão dos modos de organização das várias sociedades
produziu? Quem o utilizava e o utiliza? Qual era a sua utilidade que se sucederam ao longo da história.
na cozinha? Que novos significados lhe são atribuídos? Por quê? A análise é uma habilidade bastante complexa porque
A comparação em história faz ver melhor o Outro. Se o pressupõe problematizar a própria escrita da história e considerar
tema for, por exemplo, pintura corporal, a comparação entre que, apesar do esforço de organização e de busca de sentido, trata-
pinturas de povos indígenas originários e de populações urbanas se de uma atividade em que algo sempre escapa. Segundo Hannah
pode ser bastante esclarecedora quanto ao funcionamento Arendt48, trata-se de um saber lidar com o mundo, fruto de um
das diferentes sociedades. Indagações sobre, por exemplo, as processo iniciado ao nascer e que só se completa com a morte.
origens das tintas utilizadas, os instrumentos para a realização da Nesse sentido, ele é impossível de ser concluído e incapaz de
pintura e o tempo de duração dos desenhos no corpo esclarecem produzir resultados finais, exigindo do sujeito uma compreensão
sobre os deslocamentos necessários para a obtenção de tinta, estética e, principalmente, ética do objeto em questão.
as classificações sociais sugeridas pelos desenhos ou, ainda, a Nesse contexto, um dos importantes objetivos de História no
natureza da comunicação contida no desenho corporal. Por meio Ensino Fundamental é estimular a autonomia de pensamento e
de uma outra linguagem, por exemplo, a matemática, podemos a capacidade de reconhecer que os indivíduos agem de acordo
comparar para ver melhor semelhanças e diferenças, elaborando com a época e o lugar nos quais vivem, de forma a preservar
gráficos e tabelas, comparando quantidades e proporções ou transformar seus hábitos e condutas. A percepção de que
(mortalidade infantil, renda, postos de trabalho etc.) e, também, existe uma grande diversidade de sujeitos e histórias estimula o
analisando possíveis desvios das informações contidas nesses pensamento crítico, a autonomia e a formação para a cidadania.
gráficos e tabelas. A busca de autonomia também exige reconhecimento
A contextualização é uma tarefa imprescindível para o das bases da epistemologia da História, a saber: a natureza
conhecimento histórico. Com base em níveis variados de exigência, compartilhada do sujeito e do objeto de conhecimento, o conceito
das operações mais simples às mais elaboradas, os alunos de tempo histórico em seus diferentes ritmos e durações, a
devem ser instigados a aprender a contextualizar. Saber localizar concepção de documento como suporte das relações sociais, as
momentos e lugares específicos de um evento, de um discurso ou várias linguagens por meio das quais o ser humano se apropria do
de um registro das atividades humanas é tarefa fundamental para mundo. Enfim, percepções capazes de responder aos desafios da
evitar atribuição de sentidos e significados não condizentes com prática historiadora presente dentro e fora da sala de aula.
uma determinada época, grupo social, comunidade ou território. Todas essas considerações de ordem teórica devem
Portanto, os estudantes devem identificar, em um contexto, o considerar a experiência dos alunos e professores, tendo em vista
momento em que uma circunstância histórica é analisada e as a realidade social e o universo da comunidade escolar, bem como
condições específicas daquele momento, inserindo o evento seus referenciais históricos, sociais e culturais. Ao promover a
em um quadro mais amplo de referências sociais, culturais e diversidade de análises e proposições, espera-se que os alunos
econômicas. construam as próprias interpretações, de forma fundamentada
Distinguir contextos e localizar processos, sem deixar de lado e rigorosa. Convém destacar as temáticas voltadas para a
o que é particular em uma dada circunstância, é uma habilidade diversidade cultural e para as múltiplas configurações identitárias,
necessária e enriquecedora. Ela estimula a percepção de que destacando-se as abordagens relacionadas à história dos povos
povos e sociedades, em tempos e espaços diferentes, não são indígenas originários e africanos. Ressalta-se, também, na
tributários dos mesmos valores e princípios da atualidade. formação da sociedade brasileira, a presença de diferentes povos
O exercício da interpretação – de um texto, de um objeto, e culturas, suas contradições sociais e culturais e suas articulações
de uma obra literária, artística ou de um mito – é fundamental com outros povos e sociedades
na formação do pensamento crítico. Exige observação e .A inclusão dos temas obrigatórios definidos pela legislação
conhecimento da estrutura do objeto e das suas relações com vigente, tais como a história da África e das culturas afro-brasileira
modelos e formas (semelhantes ou diferentes) inseridas no tempo e indígena, deve ultrapassar a dimensão puramente retórica
e no espaço. Interpretações variadas sobre um mesmo objeto e permitir que se defenda o estudo dessas populações como
tornam mais clara, explícita, a relação sujeito/objeto e, ao mesmo artífices da própria história do Brasil. A relevância da história
tempo, estimulam a identificação das hipóteses levantadas e dos desses grupos humanos reside na possibilidade de os estudantes
argumentos selecionados para a comprovação das diferentes compreenderem o papel das alteridades presentes na sociedade
proposições. Um exemplo claro são as pinturas de El Greco. brasileira, comprometerem-se com elas e, ainda, perceberem que
Para alguns especialistas, tratam-se de obras que abandonam existem outros referenciais de produção, circulação e transmissão
as exigências de nitidez e harmonia típicas de uma gramática de conhecimentos, que podem se entrecruzar com aqueles
acadêmica renascentista com a qual o pintor quis romper; considerados consagrados nos espaços formais de produção de
para outros, tais características são resultado de estrabismo ou saber.
astigmatismo do olho direito do pintor. Problematizando a ideia de um “Outro”, convém observar
O exercício da interpretação também permite compreender a presença de uma percepção estereotipada naturalizada de
o significado histórico de uma cronologia e realizar o exercício diferença, ao se tratar de indígenas e africanos. Essa problemática
da composição de outras ordens cronológicas. Essa prática está associada à produção de uma história brasileira marcada
explicita a dialética da inclusão e da exclusão e dá visibilidade pela imagem de nação constituída nos moldes da colonização
ao seguinte questionamento: “O que torna um determinado europeia.
evento um marco histórico?” Entre os debates que merecem ser Por todas as razões apresentadas, espera-se que o
enunciados, destacam-se as dicotomias entre Ocidente e Oriente conhecimento histórico seja tratado como uma forma de pensar,
e os modelos baseados na sequência temporal de surgimento, entre várias; uma forma de indagar sobre as coisas do passado
auge e declínio. Ambos pretendem dar conta de explicações para e do presente, de construir explicações, desvendar significados,
questões históricas complexas. De um lado, a longa existência compor e decompor interpretações, em movimento contínuo
de tensões (sociais, culturais, religiosas, políticas e econômicas)

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

ao longo do tempo e do espaço. Enfim, trata-se de transformar Esse processo de constituição do sujeito é longo e complexo.
a história em ferramenta a serviço de um discernimento maior Os indivíduos desenvolvem sua percepção de si e do outro em
sobre as experiências humanas e as sociedades em que se vive. meio a vivências cotidianas, identificando o seu lugar na família,
Retornando ao ambiente escolar, a BNCC pretende estimular na escola e no espaço em que vivem. O aprendizado, ao longo
ações nas quais professores e alunos sejam sujeitos do processo do Ensino Fundamental – Anos Iniciais, torna-se mais complexo
de ensino e aprendizagem. Nesse sentido, eles próprios devem à medida que o sujeito reconhece que existe um “Outro” e que
assumir uma atitude historiadora diante dos conteúdos propostos cada um apreende o mundo de forma particular. A percepção da
no âmbito do Ensino Fundamental. distância entre objeto e pensamento é um passo necessário para
Cumpre destacar que os critérios de organização das a autonomia do sujeito, tomado como produtor de diferentes
habilidades na BNCC (com a explicitação dos objetos de linguagens. É ela que funda a relação do sujeito com a sociedade.
conhecimento aos quais se relacionam e do agrupamento desses Nesse sentido, a História depende das linguagens com as quais os
objetos em unidades temáticas) expressam um arranjo possível seres humanos se comunicam, entram em conflito e negociam.
(dentre outros). Portanto, os agrupamentos propostos não devem A existência de diferentes linguagens pode ser explicada
ser tomados como modelo obrigatório para o desenho dos pela análise, por exemplo, de sistemas numéricos utilizados por
currículos. distintas culturas. Compreender a enorme variedade de sistemas
Considerando esses pressupostos, e em articulação com as (com base um, com base dois, com base dez etc.) é um bom
competências gerais da Educação Básica e com as competências exercício, assim como refletir sobre as ideias de adição, subtração,
específicas da área de Ciências Humanas, o componente multiplicação e divisão, evitando um olhar universalizante para os
curricular de História deve garantir aos alunos o desenvolvimento números.
de competências específicas. Em determinadas culturas, o número usado para contar seres
humanos pode ser diferente do número que se usa para contar
COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS DE HISTÓRIA PARA O ENSINO mandiocas, como acontece com os membros da etnia palikur. O
FUNDAMENTAL que isso significa? Se na tradição de matriz grega, a unidade é
Compreender acontecimentos históricos, relações de poder o um (1), para muitos povos indígenas originários, a unidade é
e processos e mecanismos de transformação e manutenção das o dois (2). Para os xavantes, por exemplo, a ideia de paridade é
estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais ao longo do um princípio ordenador, pois em torno dela existe uma espécie
tempo e em diferentes espaços para analisar, posicionar-se e de modelagem do mundo. Identificar essas diferenças significa
intervir no mundo contemporâneo. tomar consciência de que existem várias formas de apreensão da
Compreender a historicidade no tempo e no espaço, realidade.
relacionando acontecimentos e processos de transformação Não são apenas os sistemas numéricos que explicam variações
e manutenção das estruturas sociais, políticas, econômicas e de linguagem. Existem inúmeras maneiras de se comunicar por
culturais, bem como problematizar os significados das lógicas de meio de expressões corporais, sonoras ou gustativas – como
organização cronológica. o que se come ou não se come. No Brasil, por exemplo, não se
Elaborar questionamentos, hipóteses, argumentos e comem cachorros; prefere-se carne de vaca ou uma dieta à base
proposições em relação a documentos, interpretações e contextos de vegetais. Por quê? E a cobra, é uma boa opção para quem?
históricos específicos, recorrendo a diferentes linguagens e Essas descobertas simples resultam em um aprimoramento dos
mídias, exercitando a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos, mecanismos de comunicação e se constituem, posteriormente,
a cooperação e o respeito. no substrato para a elaboração do diálogo e da resolução de
Identificar interpretações que expressem visões de diferentes conflitos.
sujeitos, culturas e povos com relação a um mesmo contexto Aprender a identificar códigos variados é tarefa necessária
histórico, e posicionar-se criticamente com base em princípios para o desenvolvimento da cognição, comunicação e socialização,
éticos, democráticos, inclusivos, sustentáveis e solidários. competências essenciais para o viver em sociedade.
Analisar e compreender o movimento de populações e Retomando as grandes temáticas do Ensino Fundamental –
mercadorias no tempo e no espaço e seus significados históricos, Anos Iniciais, pode-se dizer que, do 1º ao 5º ano, as habilidades
levando em conta o respeito e a solidariedade com as diferentes trabalham com diferentes graus de complexidade, mas o objetivo
populações. primordial é o reconhecimento do “Eu”, do “Outro” e do “Nós”.
Compreender e problematizar os conceitos e procedimentos Há uma ampliação de escala e de percepção, mas o que se busca,
norteadores da produção historiográfica. de início, é o conhecimento de si, das referências imediatas do
Produzir, avaliar e utilizar tecnologias digitais de informação e círculo pessoal, da noção de comunidade e da vida em sociedade.
comunicação de modo crítico, ético e responsável, compreendendo Em seguida, por meio da relação diferenciada entre sujeitos e
seus significados para os diferentes grupos ou estratos sociais. objetos, é possível separar o “Eu” do “Outro”. Esse é o ponto de
partida.
HISTÓRIA NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS INICIAIS: No 3º e no 4º ano contemplam-se a noção de lugar em
UNIDADES TEMÁTICAS, OBJETOS DE CONHECIMENTO E que se vive e as dinâmicas em torno da cidade, com ênfase nas
HABILIDADESA BNCC de História no Ensino Fundamental – Anos diferenciações entre a vida privada e a vida pública, a urbana e
Iniciais contempla, antes de mais nada, a construção do sujeito. a rural. Nesse momento, também são analisados processos mais
O processo tem início quando a criança toma consciência da longínquos na escala temporal, como a circulação dos primeiros
existência de um “Eu” e de um “Outro”. O exercício de separação grupos humanos.
dos sujeitos é um método de conhecimento, uma maneira Essa análise se amplia no 5º ano, cuja ênfase está em pensar
pela qual o indivíduo toma consciência de si, desenvolvendo a a diversidade dos povos e culturas e suas formas de organização.
capacidade de administrar a sua vontade de maneira autônoma, A noção de cidadania, com direitos e deveres, e o reconhecimento
como parte de uma família, uma comunidade e um corpo social. da diversidade das sociedades pressupõem uma educação que
estimule o convívio e o respeito entre os povos.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

Para evitar uma visão homogênea, busca-se observar que, no interior de uma sociedade, há formas de registros variados, e que cada
grupo produz suas memórias como elemento que impulsiona o estabelecimento de identidades e o reconhecimento de pertencimento
a um grupo social determinado. As memórias podem ser individuais ou coletivas e podem ter significações variadas, inserindo-se em
uma lógica de produção de patrimônios (materiais ou imateriais) que dizem respeito a grupos ou povos específicos.
Convém observar que é pressuposto dos objetos de conhecimento, no Ensino Fundamental – Anos Iniciais, analisar como o sujeito
se aprimorou na pólis, tanto do ponto de vista político quanto ético. Entretanto, respondendo aos desafios contemporâneos marcados
por grandes movimentos populacionais e pela globalização, considerou-se uma nova dimensão para o projeto pedagógico.
Nessa perspectiva, emerge um sujeito coletivo mais desenraizado, seja por contingências históricas (migrações), seja, ainda,
em razão de viver em uma época em que se buscam múltiplos referenciais identitários que questionam as antigas construções do
ideário do Estado-nação. Seja como for, em ambos os casos, os indivíduos devem se preparar para enfrentar os desafios do mundo
contemporâneo.

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

HISTÓRIA NO ENSINO FUNDAMENTAL – ANOS FINAIS: UNIDADES TEMÁTICAS, OBJETOS DE CONHECIMENTO E HABILIDADES
O processo de ensino e aprendizagem da História no Ensino Fundamental – Anos Finais está pautado por três procedimentos
básicos:
Pela identificação dos eventos considerados importantes na história do Ocidente (África, Europa e América, especialmente o
Brasil), ordenando-os de forma cronológica e localizando-os no espaço geográfico.
Pelo desenvolvimento das condições necessárias para que os alunos selecionem, compreendam e reflitam sobre os significados da
produção, circulação e utilização de documentos (materiais ou imateriais), elaborando críticas sobre formas já consolidadas de registro
e de memória, por meio de uma ou várias linguagens.
Pelo reconhecimento e pela interpretação de diferentes versões de um mesmo fenômeno, reconhecendo as hipóteses e avaliando
os argumentos apresentados com vistas ao desenvolvimento de habilidades necessárias para a elaboração de proposições próprias.
O primeiro procedimento implica o uso de uma forma de registro de memória, a cronológica, constituída por meio de uma
seleção de eventos históricos consolidados na cultura historiográfica contemporânea. A cronologia deve ser pensada como um
instrumento compartilhado por professores de História com vistas à problematização da proposta, justificação do sentido (contido no
sequenciamento) e discussão dos significados dos eventos selecionados por diferentes culturas e sociedades. O ensino de História se
justifica na relação do presente com o passado, valorizando o tempo vivido pelo estudante e seu protagonismo, para que ele possa
participar ativamente da construção de uma sociedade justa, democrática e inclusiva.
A sistematização dos eventos é consoante com as noções de tempo (medida e datação) e de espaço (concebido como lugar
produzido pelo ser humano em sua relação com a natureza). Os eventos selecionados permitem a constituição de uma visão global
da história, palco das relações entre o Brasil, a Europa, o restante da América, a África e a Ásia ao longo dos séculos. A valorização
da história da África e das culturas afro-brasileira e indígena (Lei nº 10.639/200349 e Lei nº 11.645/200850) ganha realce não apenas
em razão do tema da escravidão, mas, especialmente, por se levar em conta a história e os saberes produzidos por essas populações
ao longo de sua duração. Ao mesmo tempo, são objetos de conhecimento os processos de inclusão/exclusão dessas populações nas
recém-formadas nações do Brasil e da América ao longo dos séculos XIX e XX.
Se a ênfase no Ensino Fundamental – Anos Iniciais está na compreensão do tempo e do espaço, no sentido de pertencimento a
uma comunidade, no Ensino Fundamental – Anos Finais a dimensão espacial e temporal vincula-se à mobilidade das populações e suas
diferentes formas de inserção ou marginalização nas sociedades estudadas. Propõe-se, assim, o desenvolvimento de habilidades com
um maior número de variáveis, tais como contextualização, comparação, interpretação e proposição de soluções.
A presença de diferentes sujeitos ganha maior amplitude ao se analisarem processos históricos complexos ocorridos em espaços,
tempos e culturas variadas. As mesclas entre as histórias da América, da África, da Europa e de outros continentes apresentam
diferentes níveis de elaboração ao serem trazidos à tona rupturas, permanências e movimentos de população e mercadorias, mediados
por distintas estruturas econômicas, sociais, políticas e culturais.
As temáticas enunciadas na BNCC, do 6º ao 9º ano, são, resumidamente, as seguintes:

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 Conhecimentos Específicos - Professor de História

No 6º ano, contempla-se uma reflexão sobre a História e suas formas de registro. São recuperados aspectos da aprendizagem do
Ensino Fundamental – Anos Iniciais e discutidos procedimentos próprios da História, o registro das primeiras sociedades e a construção
da Antiguidade Clássica, com a necessária contraposição com outras sociedades e concepções de mundo. No mesmo ano, avança-se ao
período medieval na Europa e às formas de organização social e cultural em partes da África.
No 7º ano, as conexões entre Europa, América e África são ampliadas. São debatidos aspectos políticos, sociais, econômicos e
culturais ocorridos a partir do final do século XV até o final do século XVIII.
No 8º ano, o tema é o século XIX e a conformação histórica do mundo contemporâneo. Destacam-se os múltiplos processos que
desencadearam as independências nas Américas, com ênfase no processo brasileiro e seus desdobramentos. África, Ásia e Europa são
objetos de conhecimento, com destaque para o nacionalismo, o imperialismo e as resistências a esses discursos e práticas.
No 9º ano, aborda-se a história republicana do Brasil até os tempos atuais, incluindo as mudanças ocorridas após a Constituição
de 1988, e o protagonismo de diferentes grupos e sujeitos históricos. O estudo dos conflitos mundiais e nacionais, da Primeira e da
Segunda Guerra, do nazismo, do fascismo, da guerra da Palestina, do colonialismo e da Revolução Russa, entre outros, permite uma
compreensão circunstanciada das razões que presidiram a criação da ONU e explicam a importância do debate sobre Direitos Humanos,
com a ênfase nas diversidades identitárias, especialmente na atualidade. Do ponto de vista mais geral, a abordagem se vincula aos
processos europeus, africanos, asiáticos e latino-americanos dos séculos XX e XXI, reconhecendo-se especificidades e aproximações
entre diversos eventos, incluindo a história recente.
O segundo procedimento diz respeito à escolha de fontes e documentos. O exercício de transformar um objeto em documento
é prerrogativa do sujeito que o observa e o interroga para desvendar a sociedade que o produziu. O documento, para o historiador, é
o campo da produção do conhecimento histórico; portanto, é esta a atividade mais importante a ser desenvolvida com os alunos. Os
documentos são portadores de sentido, capazes de sugerir mediações entre o que é visível (pedra, por exemplo) e o que é invisível
(amuleto, por exemplo), permitindo ao sujeito formular problemas e colocar em questão a sociedade que os produziu.
Os procedimentos básicos para o trato com a documentação envolvem: identificação das propriedades do objeto (peso, textura,
sabor, cheiro etc.); compreensão dos sentidos que a sociedade atribuiu ao objeto e seus usos (máquina que produz mercadorias, objeto
de arte, conhecimento etc.); e utilização e transformações de significado a que o objeto foi exposto ao longo do tempo. Esse exercício
permite que os estudantes desenvolvam a capacidade de identificar, interpretar, analisar, criticar e compreender as formas de registro.
O terceiro procedimento citado envolve a escolha de duas ou mais proposições que analisam um mesmo tema ou problema
por ângulos diferentes. Tomemos como exemplo a Guerra do Paraguai (1864-1870).São evidentes e justificáveis as diferenças do
olhar brasileiro e do olhar paraguaio sobre ela. Como símbolo da vitória, os brasileiros trouxeram para o seu território um troféu de
guerra: um canhão chamado “canhão cristiano”, feito com os sinos derretidos de igrejas do país vizinho, derrotado na guerra. Hoje, o
artefato integra o acervo do Museu Histórico do Rio de Janeiro. Qual é a relação entre esse objeto e a soberania nacional? Por que o
canhão não foi devolvido, apesar das inúmeras solicitações do governo paraguaio? O que ele significava ontem? E o que significa hoje?
Interpretações podem ser elaboradas em diferentes linguagens? Como?
Uma guerra pode ser descrita por meio da enumeração das razões do conflito, da descrição e quantificação das armas utilizadas
no campo de batalha ou, ainda, por meio de um único símbolo. Canhões, tanques, drones ou mesmo facas: o que esses objetos podem
significar em uma análise histórica?
Pelo exemplo dado, é importante observar e compreender que a história se faz com perguntas. Portanto, para aprender história,
é preciso saber produzi-las.

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se encontra nas suas casas, com exceção dos lugares onde reside
QUESTÕES RELACIONADAS AO PROCESSO DE ENSINO um escravo que, normalmente, vive no campo, e, ainda, o pequeno
E DE APRENDIZAGEM DE HISTÓRIA. e grande gado que não seja de um escravo, será dos filhos. Todos os
outros bens devem ser divididos corretamente, e os filhos, quantos
Prezado Candidato, o tema acima supracitado, já foi quer que sejam, tenham duas partes. As filhas, quantas forem, te-
abordado em tópicos anteriores. rão uma parte.”
Lei de Gortina (Ca. 480-460 a.C.), Creta, “Estruturas sociais e familia-
res”. IN: FUNARI, Pedro Paulo Abreu. Antiguidade Clássica: a história e
EXERCÍCIOS a cultura a partir dos documentos. Campinas, SP: Editora da Unicamp,
1995. P. 58-9.
01. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/
CE/2012) “O século XIX, assim, esboçaria uma idade de ouro do A citação compõe o código de leis da cidade de Gortina na Gré-
privado, onde as palavras e as coisas se precisam e as noções se cia Antiga e faz referência à posse de terra e à divisão da proprieda-
refinam. Entre a sociedade civil, o privado, o íntimo e o individual de entre os membros de uma mesma família. Sobre a condição de
traçam-se círculos idealmente concêntricos e efetivamente entre- proprietário de terras nesse período, assinale a alternativa correta.
cruzados.” (A) Nas terras cujos donos eram devedores, a divisão do terri-
PERROT, Michelle (org.). História da vida privada: Da Revolução Fran- tório entre os filhos isentava os novos proprietários do paga-
cesa à Primeira Guerra. Volume 4. São Paulo: Companhia das letras, mento das dívidas.
2009. p. 09 (B) A morte de um indivíduo do grupo ocasionava a divisão da
terra tornando os lotes cada vez menores e insuficientes para
O processo de definição dos espaços público e privado, aponta- o sustento da família.
do por Perrot, teve início nos anos seguintes à Revolução Francesa. (C) A colonização não era vista como uma solução para os casos
Sobre esses aspectos, é correto afirmar: de partilha, endividamento e donos de terras extremamente
(A) a Revolução Francesa restringiu as noções de família e os pobres.
papeis sexuais. (D) A divisão de terras entre os parentes de um mesmo grupo
(B) o espaço público, representado pelo Estado, não possui re- era definida a partir das terras férteis.
lações com o privado. (E) O crescimento populacional era acompanhado pelo aumen-
(C) o espaço privado configurou-se como refúgio do indivíduo e to da produção de alimentos.
as suas relações familiares.
(D) os costumes de higiene, hábitos de vestimenta e maneiras 04. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/
de falar ocuparam espaços apenas nas classes médias. CE/2012) “Agora, há perspectivas de um amanhã mais justo para
(E) a relação do público e do privado não pode ser estabelecida o povo negro. Esta data é o alvorecer de nossa liberdade” (Nelson
pela mudança da relação do indivíduo com o seu corpo. Mandela).
Ao assumir a presidência da África do Sul, como primeiro presi-
02. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/ dente negro, Nelson Mandela pôs fim ao domínio político dos bran-
CE/2012) “Em muitas sociedades, e especialmente na sociedade cos que se mantinha através do regime de segregação racial- Apar-
da Alta Idade Média, ele (o casamento) é regido por dois poderes theid. Sobre esse regime, assinale a alternativa correta.
distintos, parcialmente conjugados, parcialmente concorrentes, por (A) Favoreceu o desenvolvimento das regiões ocupadas por co-
dois sistemas reguladores que nem sempre atuam em consonância, munidades negras.
uma vez que um e outro pretendem aprisionar fortemente o casa- (B) Criou os “bantustões”, regiões para onde era deslocada a
mento no direito e no cerimonial.” população negra.
DUBY, Georges. Idade Média, Idade dos Homens: do amor e outros (C) Garantiu direitos civis apenas aos brancos, aos asiáticos e
ensaios. São Paulo: Companhia das letras, 2011. p. 11. aos mestiços.
Sobre o casamento na Idade Média, assinale a alternativa cor- (D) Estabeleceu uma educação igualitária para todas as crian-
reta. ças africanas.
(A) O casamento era visto como instituição a ser mantida pelos (E) Permitiu o deslocamento dos negros pelo território africa-
laços de amor entre os indivíduos. no.
(B) As filhas eram envolvidas na sucessão dos bens da família,
através dos dotes recebidos na ocasião do casamento. 05. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/
(C) A demanda de mulheres para obter matrimônio era inferior CE/2012) Em 1891, o Papa Leão XIII apresentou o documento
ao número de rapazes que se destinavam ao matrimônio. Rerum Novarum, conhecido como Doutrina Social da Igreja Cató-
(D) Os senhorios tinham participação efetiva nas decisões ma- lica. É correto afirmar que essa doutrina tinha como característica:
trimoniais e, em alguns casos, a sua opinião prevalecia sobre (A) a oposição ao princípio de subsidiariedade do trabalhador.
as dos pais. (B) a condenação da formação de sindicatos pelos trabalhado-
(E) O casamento entre nobres, diferentemente dos estabeleci- res.
dos entre os não nobres, era precedido de investigações sobre (C) a desaprovação de reformas que amenizem as condições
o grau de parentesco entre os cônjuges. de trabalho.
(D) o repúdio à doutrina marxista por considerar o socialismo
03. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/ falso e injusto.
CE/2012) “IV, 1.23 Que o pai tenha poder sobre seus filhos e sobre (E) a rejeição à propriedade privada e aos direitos legítimos dos
os bens para dividi-los entre eles. Enquanto estiverem vivos, não proprietários.
serão obrigados a dividir os bens. Se um dos filhos for condenado <a
uma multa>, que se lhe dê sua parte ao filho condenado, como está
escrito. Se um homem morre, que sua casa, na cidade, e tudo que

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06. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/ do a partir de 1872, que determinava a adoção do sistema métrico
CE/2012) Ao fundar a República Popular da China, Mao Tsé-tung: decimal único em todo o Império. Considerando a ampla repercus-
(A) promoveu a Reforma Agrária e distribuiu pequenas áreas de são desses movimentos, contrários à ordem imperial, assinale a al-
terra aos camponeses. ternativa correta.
(B) divulgou as ideias socialistas sem correlacioná-las com a (A) Os manifestantes almejavam a definição legal de um siste-
União Soviética. ma de pesos e medidas para cada província.
(C) estabeleceu a não obrigatoriedade da educação para os chi- (B) O partido conservador, no comando político das províncias
neses. envolvidas, apoiou o movimento Quebra Quilos.
(D) incentivou os privilégios feudais anteriormente existentes. (C) A igreja católica e a maçonaria reivindicaram junto com os
(E) garantiu a estatização dos meios de produção. comerciantes contra as obrigatoriedades da lei imperial.
(D) Os setores populares se renderam após negociações pacífi-
07. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/ cas com as forças policiais provinciais e o governo central.
CE/2012) O Antigo Regime fora criticado pelos adeptos do Iluminis- (E) Os protestos eram avessos à adoção do sistema métrico de-
mo, e como orientação para o governo surgiu a figura do déspota cimal único e também aos altos preços, custo de vida elevado e
esclarecido, como forma de modernizar os países europeus consi- a cobrança de impostos.
derados arcaicos por sua política absolutista. Sobre o despotismo
esclarecido, assinale a alternativa correta. 11. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/
(A) A autoridade do rei era defendida através da participação CE/2012) Sobre os feitos da Missão Artística Francesa (1816) e o
do povo nas decisões políticas. desenvolvimento das artes no Brasil, assinale a alternativa correta.
(B) A figura do rei se confunde com o estado, possuindo esse a (A) Apresentou como objetivo sanar os conflitos de cunho artís-
autoridade máxima do regime. tico-culturais entre França e Portugal.
(C) O governante se define como representante do Estado, de- (B) Atuou politicamente no processo de estabilização da família
vendo promover o bem-estar geral. real portuguesa recém-chegada ao Brasil.
(D) O Estado deveria incentivar a burguesia para a realização de (C) Restringiu-se a pesquisas iconográficas e aos negócios eco-
reformas direcionadas à economia. nômicos da Academia Imperial de Belas Artes.
(E) As reformas sociais inspiradas no Iluminismo tinham como (D) Criou a Academia Imperial de Belas-Artes, destacando-se
objetivo destituir os governos de conservadorismo. Jean-Baptiste Debret como pintor oficial da Corte Portuguesa.
(E) Privilegiou a cópia das obras de mestres europeus, até fi-
08. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/ nal do segundo reinado, como pressuposto para o ensino da
CE/2012) Durante o governo pombalino (1750-1777), foram es- pintura.
tabelecidas condições legais para doação de sesmarias no Brasil.
Acerca dessas condições, assinale a alternativa correta. 12. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/
(A) Na administração de Pombal, foi estipulado que o sesmeiro CE/2012) As eleições e o voto foram um dos principais instrumentos
poderia obter mais de uma carta de sesmaria. de poder na redemocratização do Brasil em 1945. Sobre as carac-
(B) O sesmeiro tinha plenos poderes para vender ou arrendar terísticas das eleições neste período, assinale a alternativa correta.
sua terra para outros sesmeiros ou familiares. (A) A Constituição de 1946 extinguiu o voto feminino e a obri-
(C) A legislação sobre a concessão de terras, de acordo com gatoriedade do alistamento eleitoral.
os interesses da Coroa, favorecia o aumento da propriedade (B) Em dezembro de 1945 as eleições para presidente, senado-
fundiária. res e deputados federais foram diretas.
(D) O descumprimento das leis obrigava o sesmeiro a repassar (C) As medidas do Código Eleitoral de 1932, criadas no governo
a carta de sesmaria ao Governador Geral da Capitania. de Getúlio Vargas, foram abolidas.
(E) As leis do sistema sesmarial, no que se refere à posse, uso e (D) Os partidos políticos puderam instituir critérios próprios
obrigações, prezava pela ocupação territorial. quanto ao registro partidário e as candidaturas.
(E) No período de 1945-1964 a maior parte da população adul-
09. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/ ta era analfabeta e, portanto, não tinha direito ao voto.
CE/2012) No final do século XVI e início do século XVII ocorreram
a primeira e a segunda visitação do Santo Ofício ao Brasil. Sobre as 13. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/
ações inquisitoriais em algumas colônias do Brasil, assinale a alter- CE/2012) A Ordem Régia de 22 de Julho de 1766 tratava da necessi-
nativa correta. dade de formação de vilas no interior do Ceará. Sobre o processo de
(A) as visitações e os ideais da Contra Reforma católica foram territorialização e ocupação do Ceará, assinale a alternativa correta.
acolhidas por toda população. (A) A criação de vilas no Ceará contemplava os interesses da
(B) as visitações revelam a intolerância ao sincretismo religioso Coroa Portuguesa, dos criadores de gado e de Pernambuco, no
existente nas colônias. que se refere à arrecadação tributária, ao controle social e a
(C) os inquisidores prezavam pela manutenção das práticas re- expansão da pecuária.
ligiosas dos cristãos-novos. (B) As vilas do Ceará, por exigência dos proprietários de terras
(D) o Edital da Fé do Santo Ofício eximiam de punições os casa- locais, não construiriam igreja matriz, nem Casa de Câmara.
dos e os eclesiásticos. (C) As várias secas que ocorreram no Ceará no século XVIII fo-
(E) os comerciantes ricos e senhores de engenho foram os mais ram responsáveis pela inexistência de vilas no sertão cearense.
perseguidos. (D) A catequese e o aldeamento dos povos indígenas por jesuí-
tas foram ações vigentes na consolidação de vilas no sertão do
10. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/ Ceará, até final do século XVIII.
CE/2012) Quebra Quilos foi a denominação dada aos movimentos (E) A função da vila de Icó e Aracati, destacadas pela expansão
sociais, ocorridos na Paraíba, Pernambuco, Rio Grande do Norte e econômica da pecuária, era prover o abastecimento do merca-
Alagoas, contrários a lei aprovada em 26 de Julho de 1862, vigoran- do interno e fundar novas vilas.

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14. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/

CE/2012) Sobre a revolta liderada por Joaquim Pinto Madeira, no
ANOTAÇÕES
Ceará, em 1831, e a relação com o contexto político do período re-
gencial no Brasil, assinale a alternativa correta. ______________________________________________________
(A) Exigiu o retorno do imperador D. Pedro I, estando alinhado
aos ideais restauradores. ______________________________________________________
(B) Defendeu os interesses políticos dos proprietários de terras
das Vilas do Crato e Jardim. ______________________________________________________
(C) Liderou e teve apoio em 1831 dos liberais envolvidos nos
movimentos de 1817 e 1824. ______________________________________________________
(D) Atuou em defesa da projeção política nacional do Presiden-
______________________________________________________
te de Província do Ceará.
(E) Debelou no Cariri os conflitos adversos à instauração da Re- ______________________________________________________
gência Trina Provisória.
______________________________________________________
15. (SEDUC-CE – Professor de história – Superior - CCV/
CE/2012) Acerca dos aspectos socioeconômicos que contribuíram ______________________________________________________
para o declínio da escravidão no Ceará, final do século XIX, assinale
a alternativa correta. ______________________________________________________
(A) As fugas constantes de escravos das propriedades rurais
______________________________________________________
para os centros urbanos dirimiu a necessidade de mão-de-obra
escrava para os trabalhos na lavoura e na pecuária. ______________________________________________________
(B) A Sociedade Cearense Libertadora, através de denúncias no
jornal O Libertador, interveio contra os senhores de escravos ______________________________________________________
devido aos excessos de castigos aplicados.
(C) A manumissão, fundo de emancipação pago ao senhor de ______________________________________________________
escravo, foi uma das formas de alforriamento que corrobora-
ram para o fim do escravismo no Ceará. ______________________________________________________
(D) Os debates abolicionistas no Ceará, fins do século XIX, es-
tabeleceram fortes conflitos com os escravagistas cearenses ______________________________________________________
acerca das condições de vida do cativo.
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(E) As consequências sociais e econômicas da seca de 1877 no
Ceará, como a escassez de mão-de-obra, fizeram com que o ______________________________________________________
escravo servisse como trabalhador livre.
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GABARITO ______________________________________________________

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1 C ______________________________________________________
2 D
______________________________________________________
3 B
______________________________________________________
4 B
5 D _____________________________________________________
6 A _____________________________________________________
7 C
______________________________________________________
8 E
9 B ______________________________________________________

10 E ______________________________________________________
11 D
______________________________________________________
12 E
______________________________________________________
13 A
14 A ______________________________________________________
15 C ______________________________________________________

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