2 Ano PV NEM 3 Anos

Caderno do Professor
Aulas de
Projeto de Vida
Edição Novo
Ensino Médio
2º ano
Realização
INSTITUTO DE CORRESPONSABILIDADE PELA EDUCAÇÃO
PRESIDENTE
Marcos Antônio Magalhães
CONSELHEIRO
Alberto Chinen
EQUIPE DE DIREÇÃO
Juliana Zimmerman
Liane Muniz
Thereza Barreto
CRÉDITOS DA PUBLICAÇÃO
Organização: Thereza Barreto
Coordenação: Amália Ferreira e Carolina Maciel
Supervisão de Conteúdo: Thereza Barreto
Redação: Alessandro Sbampato, André Lacerda Batista, Gisele Sodre Paes, Maria Betânia
Ferreira, Regina Celia Melo de Lima, Reni Adriano Batista e Thereza Barreto
Revisão Ortográfica: Cristiane Schmidt
Projeto Gráfico: Axis Idea e Instituto Qualidade no Ensino
Diagramação: Instituto Qualidade no Ensino
INSTITUTO DE CORRESPONSABILIDADE PELA EDUCAÇÃO

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2ª Edição | 2021
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2 Caderno do Professor • Projeto de Vida • Ensino Médio • 2º ano

Caro professor!
É com muita satisfação que apresentamos o Caderno de Aulas de Projeto de Vida do

Ensino Médio. Ele representa parte dos nossos esforços em oferecer apoio às Equipes
Escolares na formação do jovem autônomo, solidário e competente, do 1º, 2º e 3º ano, de
maneira sistematizada no formato de aulas.
Projetar a vida a partir de uma visão que se constrói do próprio futuro é essencial para todo
ser humano. As pessoas que constroem uma imagem afirmativa, ampliada e projetada no
futuro e atuam sobre ela, têm mais possibilidades de realizá-las do que aquelas que mera-
mente sonham e não conseguem projetar de forma nítida o que pretendem fazer em suas
vidas nos anos que virão.
O que as diferencia é, sobretudo, que aquelas que têm uma visão estão comprometidas,
direcionadas, fazendo algo de concreto para levá-las na direção dos seus objetivos. Tudo que
contribui para que se avance na direção da visão, faz sentido.
É preciso aprender a projetar no futuro os sonhos e ambições e traduzi-los sob a forma

de objetivos, de metas e prazos para a sua realização, além de empregar uma boa dose de
cuidados, determinação e obstinação pessoal para isso.
Projetar a vida é um processo gradual, lógico, reflexivo e muito necessário para as nossas
vidas. É a própria experiência da autorrealização, ou seja, conferir sentido e significado
para a nossa existência no mundo, perante nós mesmos, perante aqueles com quem nos
relacionamos e perante os compromissos que assumimos com os nossos sonhos.
A construção de um Projeto de Vida é uma tarefa para a vida inteira porque ela parte de
um ponto, que é o autoconhecimento e focaliza outro ponto, onde se deseja chegar. Mas, se
Projeto de Vida é a experiência da autorrealização e esta não é um fim, mas um processo,
então “chegar lá” na realização dos sonhos não pode ser o término, mas algo que inclusive
deverá ser objeto de revisões periódicas onde nos submetemos a um processo reflexivo de
Caderno do Professor • Projeto de Vida • Ensino Médio • 2º ano 3

análise consciente e individual sobre se as decisões que tomamos foram satisfatórias e se é
chegada a hora de tomar outras decisões ou não. No fundo, para essa tarefa permanente de
elaboração, revisão e reelaboração ser plena de realização, ela precisa ser encarada como
uma espiral cujo movimento contínuo é uma experiência única para cada um.
Estar ao lado do jovem nesta sofisticada e elaborada narrativa de si, ou seja, na construção
do seu primeiro projeto para uma vida toda, será uma tarefa transformadora. Para ele, que
viverá um mundo de reflexões e decisões importantes e para você, professor, porque ser
seu parceiro significa, por um lado, viver o jovem que foi e, por outro lado, acolher a pessoa
que vive e que está diante de você, cheia de sonhos, desejos, planos e muita vida.
Aqui, apresentamos o componente curricular Projeto de Vida, uma das Metodologias de

Êxito da Escola da Escolha e uma estratégia essencial na perspectiva da formação integral.
Ela deve levar o estudante não apenas a despertar sobre os seus sonhos, suas ambições
e aquilo que deseja para a sua vida, onde almeja chegar e que pessoa pretende ser, mas a
agir sobre tudo isso, ou seja, identificar as etapas a atravessar e mobilizá-lo a pensar nos
mecanismos necessários.
Para o desenvolvimento desta Metodologia de Êxito, a escola, todos os seus professores e

educadores têm papel relevante porque são parte do ambiente e do apoio necessário para
que o estudante desenvolva a crença no aproveitamento do seu potencial bem como a
motivá-lo a atribuir sentido à criação do projeto que dá perspectiva ao seu futuro.
Na escola, todos devem apoiá-lo no reconhecimento e na construção de valores que promo-

vam atitudes de não indiferença em relação a si próprio, ao outro e ao seu entorno social.
Essa estratégia também deverá apoiar o estudante e orientá-lo na sistematização do produto
dos seus aprendizados e reflexões que deverão subsidiar a elaboração do Projeto de sua Vida
ao longo dos três anos do Ensino Médio que agora se iniciam.
As Aulas de Projeto de Vida
O que você precisa saber

Este material faz parte do processo de implantação de um conjunto de inovações em
conteúdo, método e gestão do Modelo da Escola da Escolha que se estruturam a partir
de três eixos orientadores: da garantia da excelência no desempenho acadêmico; da
solidez na formação em valores e do desenvolvimento de um conjunto de compe-
tências fundamentais para transitar e atuar diante dos desafios e das oportunidades
do mundo contemporâneo.

As aulas foram concebidas para oferecer a situação didática idealizada para apoiar o estu-
dante no desenvolvimento da capacidade de planejamento e de execução, fundamentais
para transformar suas ambições em projetos muito importantes. Para isso, trata de temas
que estimulam um conjunto amplo de habilidades como o autoconhecimento e aquelas
relativas às competências sociais e produtivas para apoiar o estudante na capacidade de
continuar a aprender ao longo de sua vida.
O caderno de aulas de Projeto de Vida
AS AULAS E COMO SÃO CONSTITUÍDAS
No 1º ano serão ministradas um conjunto de aulas de acordo com a seguinte

organização:
1 – Identidade
Aborda temas que estimulam a criação do ambiente reflexivo fundamental para o desenvolvi-
mento do autoconhecimento que deverá levar o estudante ao reconhecimento de si próprio,
das suas forças e das limitações a serem superadas; da autoconfiança e da autodeterminação
como base da autodisciplina e da autorregulação.
2 – Valores
Explora temas e conteúdos que contribuem para o desenvolvimento da capacidade do

estudante para analisar, julgar e tomar decisões baseadas em valores considerados
universais que o ajudarão a ampliar a sua capacidade de conviver através da constru-
ção e da preservação de relacionamentos mais harmônicos e duradouros pautados na
convivência, no respeito e no diálogo.
3 – Responsabilidade social
Refere-se à responsabilidade pessoal e às atitudes do estudante frente às diversas situações,

dimensões e circunstâncias concretas da sua vida.
4 – Competências para o século XXI
Concentra-se nas competências e habilidades necessárias à formação humana, no desenvol-

vimento dos potenciais para viver, conviver, conhecer e produzir na sociedade contemporânea.

organização:
1 – Sonhar com o futuro
É a representação daquilo que se é frente àquilo que potencialmente se será num futuro.
As aulas iniciadas neste ano permitem a elaboração de uma espécie de primeiro projeto
para uma vida toda, certamente a mais sofisticada e elaborada narrativa de si, iniciada
na escola.
2 – Planejar o futuro
Estimula e orienta o estudante a compreender que o sucesso das realizações pessoais depende
de algumas etapas iniciais. A idealização de um sonho e os mecanismos necessários para a sua
materialização são alguns dessas etapas, ou seja, é importante desenvolver o planejamento das
realizações pessoais. Para isso é preciso que o professor continue a apoiá-lo no processo de
reflexão sobre “quem ele sabe que é, e quem gostaria de vir a ser”, além de ajudá-lo a planejar o
caminho que precisa construir e seguir para realizar esse encontro.
3 – Definir as ações
Ensina a estruturar um plano de ações a partir dos objetivos que se deseja alcançar.
Assim como, ensina o estudante a administrar de forma adequada os recursos e meios
disponíveis em seu ambiente interno e externo, a fim de criar e potencializar ganhos no
curso das ações desenvolvidas.

organização:
1 – Rever o Projeto de Vida
Permite que o estudante aprenda a estabelecer uma periodicidade para o acompanhamen-

to do seu Projeto de Vida através da revisão do seu Plano de Ação (PA), considerando que
essa tarefa é um compromisso permanente consigo e com os outros que o cercam. É por
meio de uma autoanálise que o estudante descobrirá os pontos que exigirão um esforço
pessoal adicional para o cumprimento das metas estabelecidas. Bem como, a necessidade
de reelaboração do seu projeto.

As aulas que compõem as temáticas deverão:
• Promover atividades que levem os estudantes a compreender que a realização

de sonhos tem uma relação direta com dedicação, apoio de muitas pessoas,
conhecimento adquirido e planejamento entre o hoje e o amanhã;
• Contribuir para a compreensão de que os valores e princípios norteiam a
tomada de decisões de maneira consciente e consequente e que cada um
deve ser responsável pelas escolhas que faz;
• Estimular àqueles que sequer têm sonhos;
• Considerar que o ponto de partida não deve ser o grau de maturidade, mas a
percepção construída sobre si e sobre o “vir a ser”, ou seja, aquele que ainda não
é e a trajetória a ser percorrida para aproximar o “eu presente” do “eu futuro”;
• Contribuir para a capacidade de planejamento e de execução, essenciais
para a transformação de ambições em projetos, desenvolvendo um conjunto
amplo de outras habilidades fundamentais.
Ao final do Ensino Médio, pretende-se que os estudantes sejam capazes de:
• Criar boas expectativas em relação ao futuro;

• Compreender que a elaboração de um Projeto de Vida deve considerar todos os
aspectos da sua formação, sendo fruto de uma análise consciente e individual;
• Agir a partir da convicção de que o processo de escolha e decisão sobre os
diversos âmbitos da vida são um ato de responsabilidade pessoal;
• Despertar para os seus sonhos, suas ambições e desejos, tendo mais clareza so-
bre onde almejam chegar e que tipo de pessoa pretendem ser, referenciando-se
nos mecanismos necessários para chegar onde desejam;
• Conceber etapas e passos para a transformação dos seus sonhos em realidade;
• Compreender que seus sonhos podem se modificar na medida em que se
desenvolvem e experimentam novas dimensões da própria vida e que o
projeto de suas vidas não se encerra no 3º ano.
As aulas contidas neste material não obedecem ao que se estabelece quanto à distri-
buição de tempo do horário escolar, ou seja, as aulas podem se estender para além do
tempo estabelecido e que caracteriza a “aula”. Há também uma indicação de duração
de cada atividade, no entanto, ela serve apenas como parâmetro para orientação do
planejamento do professor.
Para o sucesso da utilização deste material, é importante estabelecer uma relação de

confiança com o estudante, além de um adequado vínculo afetivo que o permita recorrer
ao professor, caso necessário, em busca de apoio e acolhimento.

Além de seguir um cronograma de atividades, as aulas devem ser avaliadas de maneira
sistemática e contínua. Isso permitirá identificar a adesão dos estudantes aos temas
e atividades propostas, bem como verificar se o que foi planejado gerou os resultados
pretendidos. Faça observações das aulas e sistematize as suas avaliações ao final de
cada encontro pois elas serão fundamentais na orientação das aulas seguintes.
A DENOMINAÇÃO DAS AULAS
As aulas abordam temáticas contemporâneas que se tornam significativas a partir das

relações estabelecidas com o contexto real da vida dos estudantes.
Elas são denominadas por títulos que objetivam despertar a atenção e a curiosidade tanto
dos jovens quanto dos professores.
a) A abertura das aulas

As aulas sempre são introduzidas por uma imagem ilustrativa e uma breve
reflexão sobre o tema a ser explorado. Nessa introdução também se encon-
tram pistas sobre o que se objetiva e sobre como trabalhar. Muitas vezes, há
destaque e referências às aulas passadas ou estabelecimento de relações
entre os temas trabalhados.
b) Material necessário
É a indicação dos materiais a serem providenciados pelos professores. Nessa
indicação, encontram-se as referências para os anexos, vídeos, áudios, textos
e/ou outros materiais a serem utilizados.
c) Roteiro
É uma síntese das atividades previstas, com a sua descrição e previsão
do tempo de duração. Aqui é muito importante dedicar um pouco mais de
atenção porque trazemos uma indicação do tempo de duração das ativi-
dades (incluindo a avaliação) apenas como parâmetro para planejamento
do professor.
d) Orientações para as atividades

É a descrição das atividades a serem realizadas, acompanhada dos seus obje-
tivos e da indicação de estratégias didáticas a serem utilizadas. Na sequência,
encontra-se o desenvolvimento das atividades apresentado detalhadamente.
e) Avaliação
Ao final, são apresentadas as orientações para a avaliação da aula quanto à
consecução dos seus objetivos. Via de regra, ela se orienta pela observação
dos professores realizada enquanto as atividades são desenvolvidas e, no final
da aula, apresenta-se como a sua síntese e um convite para os estudantes
refletirem sobre o que foi vivenciado.

f) Textos de Apoio ao Professor
As aulas trazem textos recomendados para leitura do professor. Eles se
relacionam ao tema e ao objetivo da aula e pretendem apoiar a ampliação
dos seus repertórios, trazendo novas perspectivas e reflexões. Alguns textos
são trazidos de publicações e outros são autorais.
g) Seção Na Estante
Nesta seção são apresentadas indicações e elas se dividem em:
• Vale a Pena Ler: livros que vão da literatura à psicologia e são recomendados
para os professores conhecerem, ampliarem suas referências e fazerem uso
oportunamente. Para todas as recomendações, é apresentada uma pequena
imagem ilustrativa, acompanhada das referências relativas ao título, autor, edi-
tora, ano e quantidade de páginas. Ao final, uma síntese do livro recomendado.
• Vale a Pena Assistir: filmes que já foram exibidos no circuito comercial

e vídeos ilustrativos dos temas abordados na aula. Alguns se encontram
para locação/compra em formato DVD ou streaming on-line e outros são
apresentados sob a forma de link da internet. Para todas as recomenda-
ções, é apresentada uma pequena imagem ilustrativa, acompanhada das
referências relativas ao título, direção, ano e quantidade de minutos para
exibição. Ao final, uma síntese do vídeo recomendado.
• Vale a Pena Ver: links que trazem temas, instituições e organizações que
valem a pena conhecer. Para todas as recomendações, é apresentada uma
pequena imagem ilustrativa, acompanhada das referências relativas ao título
e ao site onde se encontra, bem como à última data de acesso. Ao final, uma
síntese da recomendação.
• Vale a Pena Ouvir: canções do repertório popular brasileiro. Para todas as

recomendações, é apresentada uma pequena imagem ilustrativa, acom-
panhada das referências relativas ao título, artista, gravadora, gênero,
nacionalidade e ano. Ao final, uma síntese da recomendação.
QUANTO TEMPO DURA UMA AULA?
Esse componente curricular tem 2 horários definidos na matriz curricular. Sua distribuição
deve seguir a seguinte orientação: 2 aulas geminadas distribuídas na semana.
Segue um exemplo:

SEGUNDA TERÇA QUARTA QUINTA SEXTA
Inglês Português Português Est. Orientado Arte
Inglês Matemática Eletiva Português Est. Orientado
Biologia Matemática Eletiva Projeto de Vida Est. Orientado
Biologia Ed. Física História Projeto de Vida Geografia
Artes Ed. Física História Matemática Geografia
As aulas foram elaboradas para terem uma duração de 50 minutos, mas há flexibilidade
nessa definição, considerando que uma aula pode se estender para além do tempo de 50
minutos determinados por hora/aula. Elas estão organizadas em bimestres, mas, tendo em
vista que algumas aulas poderão se estender, talvez ultrapassem o limite de um bimestre.
No entanto, não devem ser deslocadas de um ano para o outro.
Por outro lado, algumas aulas foram previamente definidas para durar mais do que 50 minutos
e, quando isso ocorrer, haverá uma indicação no Roteiro de quanto tempo ela demandará, seja
um tempo de 50 minutos, sejam dois tempos de 50 minutos ou mais.
É possível fazer adequações quanto ao uso dos materiais necessários para o seu desenvolvi-
mento e o das atividades propostas, desde que sejam preservados os parâmetros apresen-
tados no GPS das Aulas (objetivos, habilidades etc.). Isso quer dizer que o planejamento de
alguma atividade (sua descrição), pode sofrer alterações a depender dos recursos que a escola
dispõe e das demandas surgidas nas turmas em que se aplicam. Cabe ao professor identificar
previamente essa necessidade, incorporando, no seu planejamento e na avaliação, os registros
necessários sobre as modificações realizadas e seus respectivos resultados.
O que é o GPS das Aulas e para que serve?
Um GPS (Sistema de Posicionamento Global, traduzido do Inglês Global Positioning System)

é um sistema de radionavegação por satélite que permite determinar a posição, velocidade e
o fuso horário dos utilizadores em terra, mar e aerotransportados 24 horas por dia, em todas
as condições climatéricas e em qualquer parte do mundo.
De maneira análoga, a ideia de elaborar um GPS das Aulas consiste em oferecer aos
professores as informações que posicionam cada aula em relação:
• À sequência em que serão ministradas, tendo em vista que elas seguem

uma ordem;
• Ao objetivo em torno do que se espera formar, ou seja, a formação do jovem
protagonista;
• Ao núcleo formativo como eixos que indicam o percurso formativo para realizar
o objetivo;

• Às competências desenvolvidas e como o conhecimento adquirido se aplica
às atividades humanas;
• Às habilidades socioemocionais que são o próprio conteúdo da competência;
• Às capacidades a serem desenvolvidas como desdobramento das habilidades
em objetivos específicos;
• Aos valores enquanto qualidades e convicções desejadas e valiosas que
direcionam as atitudes;
• Às outras habilidades socioemocionais e valores que não são o foco da aula,
mas que também estão presentes.
O GPS das Aulas localiza-se no final dessa abertura e, com ele, os professores têm a posição
exata de cada aula ao longo do ano letivo!
AS AULAS POSSUEM UMA ORDEM DE ENSINO QUE PRECISA SER SEGUIDA
A ordem a ser seguida pelos professores ao desenvolver as aulas deve respeitar o seguinte
percurso formativo: primeiramente, as aulas que se referem à formação da identidade, na
sequência, as aulas relativas ao desenvolvimento de valores e, por fim, aquelas relativas ao
desenvolvimento da responsabilidade social e das competências para o século XXI.
OS ESTUDANTES SÃO AVALIADOS DURANTE E APÓS AS AULAS
Os professores são responsáveis por observar e fazer registro das aprendizagens da turma e
dos estudantes durante as aulas, principalmente após o desenvolvimento das atividades pro-
postas. Para isso, o professor deve retomar o objetivo específico da atividade de acordo com o
que observou dos jovens, assim como as estratégias pedagógicas, didáticas e metodológicas.
Em linhas gerais, isso requer buscar evidências sobre como cada atividade proporcionou um
autêntico espaço de participação dos jovens e aquisição de competências e habilidades.
PARA QUE TODOS PARTICIPEM
As aulas foram concebidas na perspectiva da inclusão. Com o apoio do Intérprete de

Libras, do educador de apoio à sala ou do educador de AEE1, os professores podem se
valer de estratégias distintas, caso na turma existam estudantes com deficiência.
1 AEE - Atendimento Educacional Especializado. Para saber mais: icebrasil.org.br/surl/?8c6b2a. Acesso em: 8 ago 2021.

Algumas recomendações:
• Nos momentos em que os jovens são orientados a fazerem algum registro,

oriente-os a fazerem de forma coletiva e, para isso, organize subgrupos na tur-
ma. Cuide para que os estudantes de cada grupo tenham habilidades diferentes,
de modo que todos possam se ajudar mutuamente e não seja destacada a ideia
de que somente o estudante com deficiência precisa de ajuda;
• Explore, com os estudantes, outras possibilidades de comunicação além
da fala;
• Considere a presença de estudantes cadeirantes no momento de definir o
local de exposições e dramatizações, para não limitar o seu acesso e autono-
mia. Essa consideração também é importante para definir a altura de painéis
para a fixação de cartazes, por exemplo;
• Se houver estudantes usuários de Comunicação Alternativa ou Suplementar,
pode-se criar uma prancha para que o estudante possa acompanhar os
momentos em que há narrativas;
• Se houver estudantes cegos ou com deficiência intelectual, pequenos bonecos
ou imagens tridimensionais podem ajudá-los a se ambientar no clima das
histórias, quando estas são lidas;
• Use sua criatividade para que todos participem. Os recursos utilizados devem
envolver todos os estudantes;
• Se houver estudantes surdos na turma, convide-os para sentir a vibração das
músicas quando estas forem reproduzidas, colocando suas mãos espalmadas
nos autofalantes do aparelho de som. O apoio do Intérprete de Libras, do
Educador de Apoio da Sala ou do Educador de AEE será muito importante;
• Lembre-se de que, nos Cadernos de Formação - Ensino Médio (volume 1),
encontram-se conceitos e referências sobre Educação Inclusiva para os
seus estudos.
OS REGIONALISMOS
O Brasil é um país com dimensões continentais, com uma única língua, mas diversas
culturas. É possível que, em algumas aulas, observem-se expressões ou palavras pe-
culiares de determinada região. Na indicação de materiais para o desenvolvimento das
aulas, isso pode ser identificado com relativa frequência, embora os autores tenham tido
a preocupação de esclarecer sobre o uso de materiais a exemplo do barbante ou cordão,
como é conhecido nas diferentes regiões do Brasil.

E por fim...
O Projeto Escolar prospera quando a Equipe Escolar considera que as possibilidades de

trabalho educativo junto aos estudantes vão muito além do que é tratado na sala de aula
à luz do currículo. Ao serem considerados capazes de aprender, nos seus tempos e nas
suas condições, e envolvidos em ações educativas e práticas nas quais a sua participação
é estimulada (e isso também é currículo), os jovens respondem e se tornam, a cada dia,
maiores e mais dotados de condições de atuarem com autonomia e responsabilidade.
A nossa equipe estará sempre à disposição para mais esclarecimentos sobre este material.
Assim, professor, não hesite em solicitar da Equipe de Implantação do Programa de Educação
Integral da Secretaria de Educação, o esclarecimento de eventuais dúvidas e, por meio desse
fluxo de comunicação, nos acionar para apoiá-los.
Ah, considere os Cadernos de Formação - Ensino Médio, imprescindíveis para os seus estudos.
Contamos com a sua dedicação e estudo para o uso deste Caderno de Aulas.
Bom trabalho!
Equipe do Instituto de Corresponsabilidade pela Educação

ESTRUTURA DAS AULAS DE PROJETO DE VIDA - 2º ANO DO ENSINO MÉDIO
OUTRAS
HABILIDADES
NÚCLEO HABILIDADES
OBJETIVO1 COMPETÊNCIAS3 CAPACIDADES5 AULAS VALORES6 SOCIOEMO-
FORMATIVO2 FOCO4
CIONAIS e
VALORES7
Capacidade de refletir
sobre a importância 1. A vida é um Coragem
Autogestão
do planejamento nas projeto. Determinação
várias etapas da vida.
Refletir sobre a coexis-
tência de pensamento
2. Razão sensível e Doçura
racional e sensibilidade
encantamento do Afeto
como um atributo indis-
mundo. Humor
pensável para o encan-
tamento do mundo.
Autoconhe- Capacidade de refletir
cimento sobre as possibilidades
3 e 4. Somos Responsabili-
derivadas da autonomia
nossas escolhas. dade
nas escolhas e suas
responsabilidades.
Refletir sobre o Projeto 5. A vida pode ser
Respeito
de Vida como algo pelo leve, mas não é
Prudência
qual se é responsável. algodão doce.
Identificar os elementos Determinação
6. Sim, eu sou capaz Coragem Otimismo
essenciais para viabilizar
de muito mais. Prudência Iniciativa
Formação uma realização.
Resiliência
do ser Competên- Refletir sobre a importân-
7. Conversando e Entusiasmo
autônomo, cias para o Produtiva cia do exercício do diálogo
aprendendo comigo. Perseverança
solidário e século XXI interno na auto-avaliação.
Proatividade
competente Compreender a relação Autonomia
entre auto-desenvolvi- Produtividade
mento e aperfeiçoamento 8 e 9. É preciso saber Compromisso
pessoal e o desenvol- sobre o saber.
vimento e trajetória do
Projeto de Vida. Humildade
Reconhecer que o ser
Autogestão humano é um ser em 10. Ouse ser você
permanente processo mesmo!
de formação.
Refletir sobre os hábitos
11 e 12. Pelo retorno
e relações interpessoais
ao afeto e à susten-
alternativos à cultura do
tabilidade.
consumo.
Estabelecer compromis-
so com a realização do 13. Ser o sujeito da
Simplicidade
próprio Projeto de Vida e própria vida.
iniciar a sua construção.
Compreender a relação
14. Mantenha sempre
existente entre Projeto de Coragem
a esperança.
Vida, plenitude e sonhos.

ESTRUTURA DAS AULAS DE PROJETO DE VIDA - 2º ANO DO ENSINO MÉDIO
OUTRAS
HABILIDADES
NÚCLEO HABILIDADES
OBJETIVO1 COMPETÊNCIAS3 CAPACIDADES5 AULAS VALORES6 SOCIOEMO-
FORMATIVO2 FOCO4
CIONAIS e
VALORES7
Identificar maneiras
adequadas de cuidar 15. Eu sou o que Fidelidade
Autoconhe-
da saúde física e penso, como, falo Pureza
cimento
mental que levam ao e faço. Boa-fé
bem-estar pessoal.
Autoconheci-
Refletir acerca do
mento
desenvolvimento de
16. Solidariedade, um Autoconfiança
ações solidárias a partir
bem querer! Determinação
da própria realidade e
Formação Otimismo
contexto social. Generosidade
do ser Competên- Iniciativa
Aplicar os próprios Compaixão
autônomo, cias para o Pessoal Resiliência
princípios, qualidades, Misericórdia
solidário e século XXI Relacio- 17. Da intenção Entusiasmo
atitudes, capacida-
competente namento à ação: jovem Perseverança
des e conhecimentos
interpessoal voluntário. Proatividade
adquiridos através do
e social Autonomia
trabalho voluntário.
Produtividade
Capacidade de refletir Compromisso
sobre a importância do
18. Um mundo
diálogo como mecanismo Generosidade
melhor depende
para a convivência e en- Tolerância
de mim e de você.
gajamento na promoção
da igualdade.
Identificar o percurso
e os recursos para a 19 e 20. Uma viagem
Coragem
elaboração do Projeto rumo a Ítaca.
de Vida. Autoconheci-
21 e 22. Ter ambição mento
Identificar as relações Autoconfiança
é bom, mas é impor-
existentes entre ambição Humildade Determinação
tante saber o que
Formação e esforços. Otimismo
fazer com ela.
do ser Competên- Iniciativa
23 e 24. Do sonho à
autônomo, cias para o Produtiva Autogestão Fidelidade Resiliência
Refletir sobre a necessi- realidade: a arte do
solidário e século XXI Determinação Entusiasmo
dade do planejamento e planejamento.
competente Perseverança
definir as premissas do 25 e 26. Minhas
Generosidade Proatividade
Projeto de Vida. premissas, meus
Boa-fé Autonomia
pontos de partida. Produtividade
Reconhecer a importân- Compromisso
27 e 28. Meus objeti-
cia de definir objetivos e Determinação
vos estão definidos.
metas para a construção Boa-fé
E agora?
do Projeto de Vida.
1. O que se espera como produto; 2. Itinerário formativo para realizar o objetivo; 3. Como o conhecimento adquirido se aplica às
atividades humanas; 4. O conteúdo da competência; 5. Desdobramento das habilidades em objetivos específicos; 6. Qualidades e
convicções desejadas e valiosas que direcionam as atitudes; 7. Outras habilidades socioemocionais e valores presentes nesta aula.

Índice
• Aula 1: A vida é um projeto 19
• Aula 2: Razão sensível e encantamento do mundo 27
• Aulas 3 e 4: Somos nossas escolhas 43
• Aula 5: A vida pode ser leve, mas não é algodão doce 64
• Aula 6: Sim, eu sou capaz de muito mais! 74
• Aula 7: Conversando e aprendendo comigo 88
• Aulas 8 e 9: É preciso saber sobre o saber 108
• Aula 10: Ouse ser você mesmo 124
• Aulas 11 e 12: Pelo retorno ao afeto e à sustentabilidade 145
• Aula 13: Ser o sujeito da própria vida 164
• Aula 14: Mantenha sempre a esperança 179

• Aula 15: Eu sou o que penso, como, falo e faço 193
• Aula 16: Solidariedade, um bem querer! 204
• Aula 17: Da intenção à ação: jovem voluntário 212
• Aula 18: Um mundo melhor depende de mim e de você 235
• Aula 19 e 20: Uma viagem rumo a Ítaca 247
• Aulas 21 e 22: Ter ambição é bom, mas é importante saber o que fazer com ela 263
• Aulas 23 e 24: Do sonho à realidade: a arte do planejamento 280
• Aulas 25 e 26: Minhas premissas, meus pontos de partida 295
• Aulas 27 e 28: Meus objetivos estão definidos. E agora? 313

Aula 1
A vida é um projeto
A construção de qualquer Projeto de Vida, seja pessoal, profissional ou familiar, começa

com algumas perguntas existenciais: Quem sou eu? Que lugares eu ocupo no mundo?
Para onde minha vida deve me levar, ou ainda: para onde eu devo levar a minha vida?
Para responder a essas questões, além de ser necessário que os estudantes recordem sua
história pessoal, é necessário que eles entendam que a vida é um projeto desde o momento
do seu nascimento. Essa compreensão ajuda na elaboração do próprio Projeto de Vida como
instrumento de realização dos seus objetivos.
Esta aula propõe o contato dos estudantes com a própria identidade, história de vida e
perspectiva de futuro.
Objetivo Geral
• Despertar o interesse pela construção do Projeto de Vida.

Roteiro
ATIVIDADES PREVISÃO
DESCRIÇÃO
PREVISTAS DE DURAÇÃO
1º Momento: leitura dos textos: trecho de

“Alice no País das Maravilhas” e “O caminho
Atividade: Vamos do crescimento pessoal”. 40 minutos
conversar!
2º Momento: discussão dos textos com
relação às frases.
Avaliação. Observação do professor. 5 minutos
Orientações para as atividades
ATIVIDADE: MEU PROJETO DE VIDA
Objetivos
• Incentivar a elaboração do Projeto de Vida de cada um;

• Gerar uma reflexão sobre a importância de planejar o futuro;
• Refletir sobre o poder das decisões.
Desenvolvimento
1º Momento
Peça para os estudantes lerem os textos em voz alta, voluntariamente, ou sugira que cada
um leia um parágrafo (Anexo 1). Pergunte ao final da leitura o que eles entenderam sobre
os textos, mas não se preocupe em explicá-los para não influenciar no debate que se dará
no segundo momento.
Lembre-os de que eles acabam de iniciar uma nova etapa da vida, marcada pelo ingresso
na 1ª série do Ensino Médio, com a aquisição de novos conhecimentos, aumentando seu
repertório, o que permite a eles maior autonomia e liberdade nas escolhas, mas que isso
também exige deles uma maior responsabilidade sob vários aspectos, através do agen-
ciamento de habilidades socioemocionais de caráter intrapessoal e interpessoal, como o
autocontrole e a inteligência social, ambos importantes na negociação dos próprios limites
de atuação social e na resolução de conflitos que possam surgir nessa nova fase.

2º Momento
Peça para os estudantes fazerem um paralelo entre as frases para discussão, o trecho
de “Alice no País das Maravilhas” e o texto “O caminho do crescimento pessoal”. Depois,
oriente-os a discutir as afirmações e procure saber a opinião deles. As frases afirmativas
para discussão são:
• Aprende-se mais errando;

• Somos reféns do acaso;
• Vento algum é favorável para quem não sabe aonde quer ir;
• Toda escolha tem uma intenção positiva.
Se considerar oportuno, você pode projetar o vídeo “Nunca desista dos seus sonhos”, indicado
na seção Vale a pena assistir e promover um debate. Havendo tempo, as perguntas formuladas
no boxe “Para refletir” podem ser discutidas na aula.
Texto de apoio ao professor1

“Por que alguns estudantes se tornam adultos bem-sucedidos e outros não? O que os torna
bem-sucedidos? A sua condição social e financeira? O tratamento recebido na escola? O pro-
fessor nos primeiros anos foi o diferencial? Ou foi a quantidade de aulas de um determinado
componente curricular? Essas perguntas intrigam um número sem fim de Pais e Responsá-
veis e professores do mundo inteiro. Uma das respostas mais comuns tende a ser a de que
o potencial de sucesso está relacionado à inteligência do estudante. No entanto, nas últimas
décadas, pesquisadores vêm constatando que notas altas e testes de QI (hipótese cogniti-
va), não são indicadores de uma educação de qualidade - e muito menos uma garantia de
sucesso na vida. Os estudos de Tough (2014) confirmam que essa “hipótese cognitiva”, não
tem mais sustentação, como cremos ao longo dos últimos tempos. Essa hipótese afirma que
o sucesso de uma pessoa depende basicamente da sua competência cognitiva, enquanto
capacidade que pode ser avaliada em teste de QI, incluindo a capacidade de identificar letras
e palavras, calcular e detectar padrões. Nos anos mais recentes, neurocientistas, psicólogos,
professores e economistas começaram a revelar e a confirmar fatos que levantam questões
sobre os pressupostos dessa hipótese, concentrando a crença de que o que mais importa
no desenvolvimento de uma criança não é a quantidade de informação adquirida nos três
primeiros anos de sua vida, mas, sim, ajudá-la a desenvolver um conjunto muito diversificado
de habilidades, entre elas curiosidade, otimismo, gratidão, determinação, entusiasmo, força
de vontade, autocontrole e inteligência social.”
1 BARRETO, T. Org. Modelo Pedagógico. Os Eixos Formativos – Ensino Médio. 4 ed. 2020. Instituto de Corresponsa-
bilidade pela Educação. p. 65.

Para refletir
Você pilotaria um carro sem saber dirigir? Você se jogaria em alto-mar sem saber
nadar? Você pilotaria um avião sem ter um certificado que atestasse sua capacidade
para pilotar? Você comandaria um navio sem bússola para guiá-lo?
[...] O sentido da vida é tudo aquilo que nos encaminha na direção da realização
do nosso projeto. Cada vez que você dá um passo [...] na direção da consecução
do seu projeto, você se realiza como pessoa. [...] Uma vida sem rumo deve ser
como um barco sem bússola, um filme sem roteiro.2
Para saber mais3

“A única revolução possível é a que se faz dentro de nós.”
Não é possível libertar um povo sem, antes, livrar-se da escravidão de si mesmo.
Sem [essa revolução interna], qualquer outra será insignificante, efêmera e ilusória,
quando não um retrocesso. Cada pessoa tem sua caminhada própria. Faça o melhor
que puder. Seja o melhor que puder. O resultado virá na mesma proporção de seu
esforço. Compreenda que, se não veio, cumpre a você (a mim e a todos) modificar
suas (nossas) técnicas, visões, verdades etc. Nossa caminhada somente termina no
túmulo. Ou até mesmo além... Segue a essência de quem teve sucesso em vencer
um império...
2 DA COSTA, A. C. G. Educação e vida. Belo Horizonte: Modus Faciendi, 2001. p. 34-35.
3 GANDHI, M. A única revolução possível é dentro de nós. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?203ebd. Acesso em:
20 dez 2020.

Na estante
VALE A PENA LER
Livro: Não é fácil ser jovem

Autor: Rando Kim
Editora: Sextante
Ano: 2013
Número de páginas: 174
“Não estou aqui para dizer palavras vazias de positividade e esperança.
Quero instigar sua consciência e pôr a sua mente para funcionar. Quero
ajudar você a ver a vida por uma perspectiva mais ampla. Meu desejo é animá-lo à medida
que formos compartilhando sua dor e sua ansiedade em relação aos estudos, à carreira ou
mesmo ao coração.” – Rando Kim
A juventude é uma das melhores épocas da vida, mas também pode ser a mais difícil. E só
entende isso quem está passando por ela.
Foi para essas pessoas que Rando Kim escreveu este manual de sobrevivência, que aborda
questões como o medo do futuro, a decepção com a faculdade, os relacionamentos amorosos,
a liberdade recém-conquistada, a relação com os pais e a dúvida entre a carreira dos sonhos e
aquela que paga mais.
Com anos de experiência como professor universitário, o autor identifica os comportamentos

que atrapalham o desenvolvimento profissional dos jovens e mostra a importância de adotar
uma nova postura, já que o sucesso depende muito mais de suas atitudes do que de seu currículo.
Trazendo histórias reais e conselhos úteis, este livro vai ajudar você a desenvolver seu
potencial sem deixar que a insegurança o paralise e sem permitir que a ambição pelo
dinheiro o afaste de seus verdadeiros sonhos.4
4 Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?846b7c. Acesso em: 27 jan 2021.

Anexo 1
ATIVIDADE: VAMOS CONVERSAR!
Leia os textos a seguir.
“Podes dizer-me, por favor, que caminho devo seguir para sair daqui?
Isso depende muito de para onde queres ir – respondeu o Gato.
Preocupa-me pouco aonde ir – disse Alice.
Nesse caso, pouco importa o caminho que sigas – replicou o Gato.”5
O caminho do crescimento Pessoal6
“[...] A construção de um Projeto de Vida começa quando nosso sonho deixa de ser tratado
como uma fantasia de uma noite de verão e passa a ser percebido por nós como o mapa de
um caminho a ser percorrido, ou o plano de uma ação a ser realizada. O Projeto de Vida é o
nosso sonho passado pelo crivo da razão, da racionalidade.
Então, eu devo fazer perguntas como: “Isso é possível?”, “Como eu devo agir para chegar lá?”,
“O que eu já tenho?”, “O que eu preciso conseguir?”, “Onde eu posso conseguir o que me falta?”,
“Qual o primeiro, o segundo, o terceiro passo?”. E vai por aí afora. Quando estruturado com base
na razão e no bom senso, o meu sonho, o meu “querer ser”, o meu desejo transforma-se num
Projeto de Vida. Eu sei para onde vou, sei qual o caminho a ser percorrido e sei o que preciso
fazer para chegar lá [...].
[...] “Gente”, segundo Caetano Veloso, “nasceu para brilhar”. Nascemos para vencer e para
ser felizes e, para que isso ocorra, temos de ser capazes de sonhar, de transformar nossos
sonhos em visão inspiradora do futuro e de transformar – com trabalho, esforço, luta e
sacrifício, se necessário – a nossa realidade.”
Após a leitura dos textos, relacione-os às frases a seguir e discuta-as com seus colegas.
5 CARROLL, L. Alice no País das Maravilhas. Clélia Regina Ramos. trad. Petrópolis: Arara Azul, 2002. Disponível em:
icebrasil.org.br/surl/?8ac616. Acesso em: 20 dez 2020.
6 DA COSTA, A. C. G. Educação e vida. Belo Horizonte: Modus Faciendi, 2001. p. 32.

Frases para discussão:
• “Aprende-se mais errando”

• “Somos reféns do acaso”
• “Vento algum é favorável para quem não sabe aonde quer ir”
• “Toda escolha tem uma intenção positiva”
Em casa
Para que você consiga construir o seu Projeto de Vida com êxito, é preciso
desenvolver sua capacidade de expressão, o que não depende apenas dos
conhecimentos adquiridos através dessa proposta e, sim, de algumas estra-
tégias, como:
• Compromisso constante consigo mesmo;
• Participação nas conversações em grupo;
• Desenvolvimento nas atividades de expressão escrita.
Sendo assim, qual (quais) dessa(s) estratégia(s) lhe parece(m) interessante(s)
para a construção do seu Projeto de Vida? Justifique sua resposta.
Responda às seguintes perguntas sobre você

- Em sua opinião, por que é importante ter um Projeto de Vida?
- Você já realizou algo ou conhece alguém que alcançou um grande feito
através de um projeto traçado? O que foi? Como planejou?
- Você concorda que sua vida poderá ser mais proveitosa se você tiver um
Projeto de Vida? Por quê?
Preencha os espaços abaixo de acordo com o que se pede:

• Meu passado – Escreva sua história de vida:
• Meu presente – Escreva a situação na qual você se encontra:
• Meu futuro – Escreva aonde você quer chegar:

Referência Iconográfica
CLARA, S. Looking down to the valley. 1 Fotografia. 28 fev 2016. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?39414c. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?c0018c. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?59607e. Acesso em: abr 2021.

Aula 2
Razão sensível e encantamento do mundo
Freud sintetizou de maneira exemplar o que seria a grande afronta aos seres humanos,
orgulhosos de sua condição racional à qual a natureza deveria se curvar. O criador da
Psicanálise chamou a esse conflito de “três feridas narcísicas da humanidade”, decor-
rentes do próprio desenvolvimento da ciência. A primeira ferida teria sido aberta por
Copérnico, que demonstrou que não é o sol que gira em torno da terra, mas o contrário,
desconstruindo assim a perspectiva de que éramos “o umbigo do universo” apregoada
pela tradição. O segundo golpe foi desferido por Charles Darwin, com a demonstração
nada lisonjeira de que descendemos dos mesmos ancestrais dos macacos. Por fim, a úl-
tima grande ferida foi aberta pelo próprio Freud, que revelou que a maior parte dos atos
humanos se origina de impulsos inconscientes e selvagens, relegando ao ego um papel
muito menor do que aquele que nosso orgulho de seres pensantes gostaria de reivindi-
car. Foi ainda Freud quem demonstrou, no clássico “O mal-estar na civilização” o quanto
tivemos que adoecer e nos frustrar, desenvolvendo toda sorte de neuroses, reprimindo
ou sublimando nossos instintos – de ordinário canalizados para o mundo do trabalho –,
coagidos como animais enjaulados pela cultura que nós mesmos inventamos.
Mas não termina nas constatações de Freud a nossa decepção. O último grande golpe so-
frido pela razão ocidental foi constatar, após a Segunda Grande Guerra, que um Estado é

capaz de pôr em marcha carnificina impensável através de instrumentos e concepções
assombrosamente racionais. É um dos saldos inquestionáveis do holocausto judaico,
corroborado por outros exemplos de estados totalitários, tanto de extrema direita como
de extrema esquerda, que se desenrolaram recentemente na história. Aliás, a antiga ideia
de história também já não se sustenta mais, à medida que a noção de progresso é ampla-
mente questionada. A imagem do curso da história como algo linear, progressista, com
uma seta indicando que a vida nunca é para o agora, mas para um depois que nunca
chega – uma vida plena sempre adiada, que produz incessantemente para um amanhã
inalcançável –, resultou na constatação de que, nesse ritmo, nossa própria espécie se
encontra ameaçada, junto às outras espécies do planeta.
E, ao contrário do que pode parecer, essa racionalidade não se impôs ao mundo pelo pensa-
mento puramente lógico: contou com a hegemonia do Cristianismo, com “o projeto bíblico da
dominação humana sobre o fundamento do mundo. À imagem de um Deus criador de tudo, o
homem deve se dedicar a domesticar, simultaneamente, o entorno natural e o conjunto social”.7
Para reforçar essa concepção, o Cristianismo levou a cabo a proeza de encarnar o mito (Cristo)
na própria temporalidade histórica. Isso demonstra, entre outras coisas, que aquela pretensa
razão pura teve também suas mitologias próprias.
“Totalitarismo do um”, “sociedade programada”, “utilitarismo”... Não faltam nomes para se

fazer a crítica dessa forma hegemônica de se pensar. “O macho adulto branco sempre no
comando”, como sintetizou Caetano Veloso na música “O estrangeiro”. Nenhum espaço
para o sensível, para o “inútil”, para o diverso, o outro, o múltiplo...
É esse questionamento que se propõe nesta aula, partindo de um pretexto para conversa
um tanto inusitado. Vejamos o que nos dizem os astros...
Objetivo Geral
• Refletir sobre a coexistência de pensamento racional e sensibilidade como
um atributo indispensável para o encantamento do mundo.
Material Necessário
• Recortes do “horóscopo do dia” de algum dos principais jornais da cidade
ou do estado.
7 MAFFESOLI, M. O instante eterno: o retorno do trágico nas sociedades pós-modernas. São Paulo: Zouk, 2003. 1 ed.
p.73. Tradução de Alexandre Dias e Rogério de Almeida.

Roteiro
DESCRIÇÃO
1º Momento: Conversação inspirada no

Atividade: 10 minutos
“horóscopo do dia”, entre colegas de
O que os astros mesmo signo.
nos fazem
dizer? 2º Momento: Socialização das ideias e
30 minutos
conversação com toda a classe.
Avaliação. Avaliação do professor. 5 minutos
ATIVIDADE: O QUE OS ASTROS NOS FAZEM DIZER?
Objetivo
• Exercitar as sutilezas e maleabilidades do pensamento como formas de

encantamento do mundo, valorizando a intuição da relação íntima entre
todas as coisas do planeta, através das livres associações e analogias
despertadas pela leitura do horóscopo do dia.
Desenvolvimento
1º Momento
Esta aula não tem a pretensão de legitimar como verdade a astrologia. Também não pretende
desqualificá-la. A ideia é precisamente sair do pensamento binário “verdadeiro x falso”. As con-
versações que asseguram os laços sociais e que são praticadas a todo o tempo no cotidiano
não se dão no âmbito da tensão racional-irracional, verdade-mentira. Inclusive são relações
que nem entram para a história, passageiras que são – passageiros que somos, aliás. Nesse
caso, o que importa é a qualidade da relação que estabelecemos com as pessoas e com as
coisas; o pretexto do qual nos valemos para usufruir bons momentos e boas companhias: pode
ser uma história inventada, ou um relato real exagerado ou aumentado pelo prazer da narrativa,
ou mesmo a intuição de que, de algum modo, todas as coisas do universo estão conectadas.
Em suma: coisas que dão graça à nossa existência, recursos que apreciamos pelo poder que

têm de expressar a magia de estarmos vivos – o que alguns teóricos chamam, muito acerta-
damente, de encantamento do mundo. Veremos, então, como uma conversa banal sobre o
horóscopo do dia – independentemente de se crer ou não em astrologia – pode suscitar algo
desse encantamento (Anexo 1).
Para começo de conversa, será preciso que os estudantes se reúnam conforme seus
respectivos signos: 1: Áries; 2: Touro; 3: Gêmeos; 4: Câncer; 5: Leão; 6: Virgem; 7: Libra;
8: Escorpião; 9: Sagitário; 10: Capricórnio; 11: Aquário; 12: Peixes (Anexo 2).
Feito isso, permita que conversem, descontraidamente, sem a preocupação de “ter que
chegar a algum lugar”, a uma conclusão. É importante, então, que se reforce que não é de
“crença” que estamos tratando. A “verdade”, para esse momento, não tem importância; o
objetivo não é “convencer” ninguém. O que está em jogo é o prazer de conversar, não é uma
ocasião para “debates”.
Algumas perguntas podem ser feitas, para que se criem condições para o diálogo:
• O que geralmente se fala sobre seu signo, em termos de temperamento? Você

concorda? Algo coincide? O quê? Quando sim, você acha que existe alguma
“ligação” mais profunda, cósmica, entre as coisas, ou é só uma bobagem?
• Foi surpreendente saber que o signo de determinado colega é o mesmo que
o seu? Isso, para você, é mera coincidência ou pode significar algo mais? O
temperamento de vocês coincide? Até que ponto? No que se diferenciam
nesse aspecto?
Em seguida, pode-se partir para a leitura do horóscopo, alimentando com isso a conversa.
Distribua entre os grupos as previsões do dia, conforme os signos. Outras perguntas po-
dem ser feitas, além daquelas relacionadas às possíveis coincidências – tendo sempre em
mente que trata-se, na verdade, de um pretexto para se falar sobre a vida, admirar esse lado
intrigante da existência em companhia dos colegas:
a) Os conselhos ou os alertas das previsões inspiram de alguma forma para

cuidados reais com a vida? Quais? Como?
b) Você já tomou decisões baseadas em horóscopo? Como foi? Conte!
2º Momento
Permita que os estudantes compartilhem livremente com toda a sala as especulações

astrais de seus grupos (Anexo 3). Se o clima for de alegria, tanto melhor, uma vez que
todo ponto de vista tem valor. Aos poucos, introduza o tema do encantamento do mundo,
a partir das considerações que seguem.

Se não podem desfrutar do estatuto de ciência, formas culturais como a astrologia são
apreciadas porque remetem nosso pensamento àquilo que nos ultrapassa, àquilo de que
não damos conta, uma vez que faz parte dos mistérios do mundo. E que o mundo não é mis-
terioso não há quem o diga – ainda que cuide de acrescentar que a ciência está destinada
a desvendar tais mistérios.
Mas o que está em jogo, em todo caso, não é tanto a preocupação com a verdade, mas a
busca de formas cuidadosas de se conduzir no mundo. É uma busca pela alegria, por uma
vivência mais harmônica, uma necessidade de beleza em relação à vida – é uma verdadeira
estética da existência. Tanto que, na busca do melhor viver, muitas pessoas se rebelam
contra certas técnicas científicas que se pretendem verdadeiras doutrinas. É o caso, por
exemplo, do número crescente de mulheres que reivindicam o direito de dar à luz seus
filhos em casa e de parto natural. Por que aos outros e não a elas – questionam – caberia
decidir sobre suas vidas?
Além disso, a intuição de que cada um participa do todo, intimamente conectado a ele,
embeleza o mundo: gera uma empatia quase imediata para com todas as formas de
vida; suscita gestos delicados no trato com o outro; nos torna propensos a vivências
mais solidárias... é um tema de interesse planetário em nossos dias.
O filósofo e escritor Albert Camus aprovava a postura de Galileu Galilei, que, no tribunal da
Santa Inquisição, renegou a teoria de que a terra é que girava em torno do sol. Para Camus,
o mundo nada perdeu com isso, posto que aquela teoria poderia ser comprovada por outros
cientistas a qualquer momento. Já a vida de Galilei, sim, precisava ser preservada da fogueira,
por se tratar de algo que jamais se repetiria no mundo.
Como se vê, não é pecado sermos racionais, mas a razão é estéril sem a sensibilidade, que
também nos constitui. E o conhecimento do mundo tem inúmeras formas. Pode ser a “gaia
ciência” de Nietzsche; o “amormundi” de Hannah Arendt; o “tudo é um” de Clarice Lispector
lendo Spinoza; o “tudo que sei é que nada sei” de Sócrates; o pretensioso e comovente “eu já
sei tudo” que só pode ser pronunciado pelos muito jovens... E pode ser uma grande aposta no
improvável, como fez Guimarães Rosa em um romance inteiramente consagrado aos misté-
rios da vida, à grandeza da dúvida, e que talvez se resuma nesta frase lapidar: “Eu quase que
nada não sei. Mas desconfio de muita coisa”.8
Avaliação
Observe se os estudantes compreendem que formas maleáveis e sensíveis de se pensar

o mundo contribuem, para além de uma pretensa verdade absoluta, para a qualidade das
nossas relações com todas as formas de vida, encantando a existência como uma delicada
teia em que tudo e todos participam.
8 ROSA, J. G. Grande Sertão: Veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. 19 ed. p. 31.

Em casa: Acaso objetivo
Entregue aos estudantes uma cópia do Anexo 4, ou então faça uma projeção para
que copiem o conteúdo e as perguntas que devem ser respondidas em casa.
Faça a leitura conjuntamente e esclareça possíveis dúvidas.
Respostas e comentários
Essa atividade não pretende que os estudantes façam uma pesquisa pro-
funda sobre o autor que lhes coube pesquisar. Importa observar a qua-
lidade das questões mobilizadas, como possíveis felizes coincidências
nesse encontro casual entre estudante e escritor. O que está em jogo é o
interesse pelas diferentes formas de vida e pelas histórias humanas que
se desdobram no mundo e se cruzam, de algum modo, com as nossas.
Sendo assim, importa muito valorizar os insights relatados nos textos
dos estudantes e as analogias que brotam livremente, quando relacionam
suas experiências de vida e afetos próprios com a biografia e aspectos
(fragmentos e frases, por exemplo) das obras desses autores.
Textos de apoio ao professor

Texto 19
“É nessa perspectiva que podemos apreciar a significação da astrologia na vida social. […]
Precisamente, porque acentua a correspondência global entre o mundo e o indivíduo, o
mundo e os diversos fenômenos sociais que o constituem. Em síntese, a separação ques-
tionada acima – teoria-prática, mente-paixão, ou mesmo natureza-cultura, material-espi-
ritual –, não parece mais atual, uma vez que dá lugar a uma organicidade: a do indivíduo e
seu entorno, ou ainda, a do pequeno “si” individual e o “si” que deve realizar.
9 MAFFESOLI, M. O instante eterno: O retorno do trágico nas sociedades pós-modernas. São Paulo: Zouk, 2003. 1 ed.
p. 69-72. Tradução de Alexandre Dias e Rogério de Almeida.

Trata-se de uma “correspondência” que já não pode ser relegada à ordem da poesia ou
à esfera, marginal, do esoterismo ou da mística. De fato, quer seja reconhecida ou não
enquanto tal, ocupa um lugar de destaque no espírito do tempo. É inútil negá-la ou negar
seus efeitos, mas é preciso associá-la a uma ecologia do espírito, à atenção a um ecossistema
que tende, cada vez mais, a se impor em todos os domínios da vida social. É nesse sentido
que convém entender a astrologia como um indício significativo. Indício que, no mais pró-
ximo de sua etimologia (index), pontua uma transformação importante. Indício em meio a
muitas outras coisas, sem dúvida: sincretismos religiosos, relativismos filosóficos, técnicas
espirituais de toda ordem, mas indício que é fácil de estigmatizar ou marginalizar. Poucos
são os que, como Edgar Morin, Gilbert Durant ou Jacques Vanaise, prestaram atenção nesse
fenômeno. […] Resta, portanto, tomá-lo como indício de uma relação com o mundo e com os
outros, feita de participação, empatia e comunhão. Algo próximo a esta “biocinese” de que
falam os especialistas da vinha e do vinho, domínio por excelência da interação, pela qual
tudo entra em conjunção, numa vasta sinfonia, pondo em jogo a terra, a fauna, a flora, que
condicionam a ação do homem em suas múltiplas realizações.
[E. R. Dodds] mostra, com acuidade, que há momentos em que o racionalismo mais enérgico,
a necessidade moral de assegurar sua responsabilidade cotidiana, a pretensão de ser o senhor
do universo, tudo isso às vezes se satura e dá lugar a doutrinas irracionais, de diversas ordens,
em cujo quadro encontramos a astrologia. [...]
[…] trata-se de um real “exaltado”. Ou seja, de um real ampliado, que integra o que o positi-
vismo tende a considerar “irreal”. É um real enriquecido de todo esse “irreal”, que é o onírico,
o lúdico, o imaginário. […] Trata-se de uma indiferença, de fato, altamente criadora, que não
se baseia na recusa ou no medo da vida, mas, ao contrário, na afirmação dessa “vida-aqui”,
vivível apesar ou graças ao determinismo que a pressiona. […]”
Texto 210
“O homem desenvolveu vagarosa e laboriosamente a sua consciência, num processo que levou
um tempo infindável, até alcançar o estado civilizado (arbitrariamente datado de quando se
inventou a escrita, mais ou menos no ano 4000 a.C.). Esta evolução está longe da conclusão,
pois grandes áreas da mente humana ainda estão mergulhadas em trevas. O que chamamos
psique não pode, de modo algum, ser identificado com a nossa consciência e o seu conteúdo.
Quem quer que negue a existência do inconsciente está, de fato, admitindo que hoje em dia
temos um conhecimento total da psique. É uma suposição evidentemente tão falsa quanto a
pretensão de que sabemos tudo a respeito do universo físico. Nossa psique faz parte da nature-
za, e o seu enigma é, igualmente, sem limites. Assim, não podemos definir nem a psique nem a
natureza. Podemos, simplesmente, constatar o que acreditamos que elas sejam e descrever, da
melhor maneira possível, como funcionam. No entanto, fora de observações acumuladas em
10 JUNG, C. G. O Homem e seus símbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008. 2 ed. p. 22-23. Tradução de Maria
Lúcia Pinho.

pesquisas médicas, temos argumentos lógicos de bastante peso para rejeitarmos afirmações
como “não existe inconsciente”. Os que fazem esse tipo de declaração estão expressando um
velho misoneísmo – o medo do que é novo e desconhecido.
Há motivos históricos para esta resistência à ideia de que existe uma parte desconhecida
na psique humana. A consciência é uma aquisição muito recente da natureza e ainda está
num estágio “experimental”. É frágil, sujeita a ameaças de perigos específicos e facilmente
danificável. Como os antropólogos já observaram, um dos acidentes mentais mais comuns
entre os povos primitivos é o que eles chamam “a perda da alma” – que significa, como bem
indica o nome, uma ruptura (ou, mais tecnicamente, uma dissociação) da consciência.”
Texto 3
QUEREMOS SABER11
Gilberto Gil
Queremos saber Pra iluminação do homem

O que vão fazer Tão carente e sofredor
Com as novas invenções Tão perdido na distância
Queremos notícia mais séria Da morada do Senhor
Sobre a descoberta da antimatéria
E suas implicações Queremos saber
Na emancipação do homem Queremos viver
Das grandes populações Confiantes no futuro
Homens pobres das cidades Por isso se faz necessário
Das estepes, dos sertões Prever qual o itinerário da ilusão
A ilusão do poder
Queremos saber Pois se foi permitido ao homem
Quando vamos ter Tantas coisas conhecer
Raio laser mais barato É melhor que todos saibam
Queremos de fato um relato O que pode acontecer
Retrato mais sério Queremos saber
Do mistério da luz Queremos saber
Luz do disco voador Todos queremos saber
11 GIL, G. Queremos saber. Gege Edições Musicais ltda (Brasil e América do Sul) / Preta Music (Resto do mundo).
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?dec7e1. Acesso em: 20 dez 2020.

Na estante
VALE A PENA LER
Livro: Homo Ludens

Autor: Johan Huizinga
Editora: Perspectiva
Ano: 2010
Homo Ludens é a obra mais importante na filosofia da história em nosso
século. Escritor de inteligência aguda e poderosa, ajudado por um dom de
expressão e exposição que é muito raro, Huizinga reúne e interpreta um dos elementos
fundamentais da cultura humana: o instinto do jogo. Lendo este volume, logo se descobre
quão profundamente as realizações na lei, na ciência, na poesia, na guerra, na filosofia e nas
artes são nutridas pelo instinto do jogo.12
Livro: Demian
Autor: Herman Hesse
Editora: Record
Ano: 2016
Emil Sinclair é um jovem atormentado pela falta de respostas às suas
questões sobre o mundo. Ao conhecer Max Demian, um colega de
classe precoce e carismático, Sinclair se rebela contra as convenções de seu tempo e em-
barca em uma jornada de descobertas. Publicado pela primeira vez em 1919, este clássico
reflete os questionamentos de Hermann Hesse, vencedor do Prêmio Nobel de Literatura
em 1946, acerca da natureza humana, com suas contradições e dualidades. Influenciado
pelas ideias de Carl Jung, fundador da psicologia analítica, Hesse descreve o processo de
busca do indivíduo pela realização interior e pelo autoconhecimento.13
12 HUIZINGA, J. Homo Ludens. São Paulo: Perspectiva, 2010. 6 ed. Tradução de João Paulo Monteiro. Texto da segunda
capa da edição brasileira.
13 HESSE, H. Demian. São Paulo: Editora Record, 2016.

VALE A PENA ASSISTIR
Vídeo: Entrevista com Michel Maffesoli

Uma breve e proveitosa entrevista com o sociólogo francês Michel
Maffesoli, realizada em abril de 2011 em São Paulo. Disponível em:
icebrasil.org.br/surl/?c193ea. Acesso em: 20 dez 2020.
Filme: Camelos Também Choram

Diretor: Byambasuren Davaa, Luigi Falorni
País de Origem: Alemanha/Mongólia
Ano: 2003
Duração: 1h33m
Indicado ao Oscar de documentário em 2004, "Camelos Também Choram"
é um filme diferente e tem um lado encantador. Foi realizado pela dupla
Byambasuren Davaa e Luigi Falorni e ganhou prêmios de melhor documentário nos festivais de
Buenos Aires, Bavária, Indianápolis, Karlov Vary e outros.
A história é muito simples. No deserto de Gobi, na Mongólia, uma família de nativos nômades
percebe que uma mamãe camelo rejeita seu filho mais novo, um raro camelo albino. Isso é
um problema grave para a sobrevivência do bebê.
A família então recorre a dois garotos que farão uma longa viagem pelo deserto com uma
última esperança: trazer um músico, que poderá fazer a camelo mãe mudar de ideia e aceitar
o filho. Filmado com pessoas comuns e com uma fotografia notável, o filme faz pequenos
apontamentos críticos (a modernidade chegando à região na forma de computadores, jogos
e TV). Naturalmente, trata-se de um longa lento e especial. Arme-se de sensibilidade e
paciência e desfrute-o.14
14 Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?da35f7. Acesso em: 20 dez 2020.

Anexo 1
TEXTO: RAZÃO SENSÍVEL E ENCANTAMENTO DO MUNDO
Você sabe se a terra é redonda? Pense bem. Sabe mesmo? Quando e como você soube?
Você já “foi lá” e comprovou essa informação? Onde e como foi verificar com seus próprios
olhos? Quando?
Essas perguntas parecem disparatadas e, de certa forma, são mesmo ingênuas. Mas só de
certa forma. Se as tomássemos como provocações, poderiam desencadear uma conversa
quase interminável e bastante proveitosa. Isso porque, em tom um pouco astucioso, elas
questionam nossa relação com os saberes que reproduzimos naturalmente, com a maior
segurança – afinal, são saberes científicos... Mas quase tudo que a ciência descobre não
pode ser comprovado por pessoas comuns como nós. O que nos resta é acreditar ou não,
dependendo da credibilidade que atribuímos às fontes de onde partem essas informações
– inclusive nas escolas. Então, rigorosamente falando, a nossa relação com saberes que
valorizamos por serem científicos quase sempre passam por uma questão de fé, pois não
temos os instrumentos necessários para tirar a prova e nos autorizar a dizer: “eu vi com
meus próprios olhos”.
Mas nada nos obriga a falar rigorosamente o tempo todo. A maior parte do tempo, nos mo-
mentos mais intensos e graciosos da nossa vida, não estamos interessados em comprovar
“a verdade” do mundo. Ainda bem. A vida não seguiria adiante se, a todo o tempo, precisás-
semos de enciclopédias para decidir por cada ato diário nosso. O mundo não está “explica-
do” e o que orienta nossos encontros e alegrias cotidianos é a conversa comum. Conversa
de gente que se espanta com o fato de estar no mundo, gente que se alegra em estar com
os outros, quando uma boa dose de “conversa fiada” e de exagero dos fatos que narramos
confere graça ao existir nosso de cada dia. Afinal, ninguém sabe, com certeza, por que é que
a vida existe – e não sabendo mesmo é que a inventamos e reinventamos sempre. Como
diz o poeta Manoel de Barros: “Tudo que não invento é falso”. E para esse trabalho criativo
que é viver, qualquer pretexto
de conversa serve. Quer ver?
Começando:
– Você já leu o horóscopo de

hoje?

Anexo 2
1º Momento
Esta não é uma aula sobre astrologia, que inclusive não tem validade científica nem filosófica,
e não é uma religião. Portanto, na conversa aqui proposta, o objetivo não é defender nenhu-
ma crença. Você e seus colegas não vão procurar a verdade; apenas conversar, falando dessa
coisa enorme que se chama vida e que, no fundo, cada um entende de um jeito – e sempre
muda de opinião... Não interessa o que o horóscopo de hoje está dizendo – interessa o que
ele nos faz dizer sobre a vida e sobre nossos encontros com os outros; como ele dispara
pensamentos que, nos momentos mais banais e cotidianos, nos conduzem à conversação
sobre o fato de estarmos no mundo, em que tudo é motivo para surpresas e encantamentos
– inclusive a coincidência corriqueira de encontrarmos pessoas cuja data de nascimento é a
mesma que a nossa.
Em que dia você nasceu? Portanto, o seu signo é...?
Junte-se aos colegas de mesmo signo, para um começo de conversa. Uma prosa que poderia
começar assim: “Você acredita em astrologia?”. Ou assim: “Nossa! Você também é de escor-
pião!” Ou de libra, ou de gêmeos, ou... Por ora o que importa é você se juntar aos colegas cujos
nascimentos são próximos de, ou coincidem com o seu. Então, siga a sua turma, conforme a
data do seu nascimento:
1: Áries (21 de março a 20 de abril)
2: Touro (21 de abril a 20 de maio)
3: Gêmeos (21 de maio a 20 de junho)
4: Câncer (21 de junho a 21 de julho)
5: Leão (22 de julho a 22 de agosto)
6: Virgem (23 de agosto a 22 de setembro)
7: Libra (23 de setembro a 22 de outubro)
8: Escorpião (23 de outubro a 21 de novembro)
9: Sagitário (22 de novembro a 21 de dezembro)
10: Capricórnio (22 de dezembro a 20 de janeiro)

11: Aquário (21 de janeiro a 19 de fevereiro)
12: Peixes (20 de fevereiro a 20 de março)
“Você acredita em astrologia?”. Vale “sim”, vale “não”, vale “mais ou menos”, “talvez”,
“depende”, “quem sabe”, “de vez em quando” ...
O fato de saber que determinados colegas são do mesmo signo que você desperta algum
pensamento especial? Essa afinidade o faz pensar em algo? Em quê? Trata-se apenas de
um acaso ou isso parece “coisa do destino”? Dê asas à imaginação e aos pensamentos até
brincalhões que a simples leitura do horóscopo do dia pode despertar, quando um assunto
sem a menor importância serve de pretexto para uma conversação agradável sobre o prazer
de nos encontrarmos com os outros no mundo.

Anexo 3
2º Momento
Compartilhe com os colegas da sala as ideias que surgiram no seu grupo. Conversem,
conforme as questões levantadas pelo professor.
Para auxiliá-lo, seguem algumas considerações.
Como dito anteriormente, astrologia não é ciência, nem filosofia, nem religião. Nesta aula,
o que importa é observar como, na dinâmica do cotidiano, embora não estejamos “fazen-
do poesia”, nossas conversas costumam ser bastante poéticas – o pensamento, nessas
ocasiões, não funciona de maneira “reta” e “lógica”, mas circular: alguém diz uma coisa,
que remete a uma outra coisa, que leva a outra, que nos lembra outras e assim por diante,
como se todas as coisas estivessem ligadas entre si. Essas “voltas do pensamento” fazem
as coisas do mundo parecerem “familiares”, “irmãs” umas das outras. É um pensamento
que não é lógico, mas analógico, e é um recurso preciosíssimo para a leitura de literatura
– especialmente poesia. Aliás, um dos maiores poetas da língua portuguesa, Fernando
Pessoa, não deixou de notar (e anotar) essa qualidade do pensamento, e escreveu que,
nessa dinâmica...
A inteligência, de discursiva que é, se torna analógica,

e o símbolo poderá ser interpretado.15
Desse processo amplo de pensamento resulta o que diversos pensadores chamam de

“razão sensível” ou encantamento do mundo. O oposto disso é um mundo cru e duro.
E é lutando contra a dureza e a crueza do mundo que nos tornamos humanos.
15 PESSOA, F. Obra Poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2001. p. 69.

Anexo 4
EM CASA: ACASO OBJETIVO
Um aspecto interessante em relação ao universo dos signos e da astrologia é que usual-

mente se assume que são atribuídas qualidades intrínsecas a cada um deles, como se um
destino atávico estivesse associado a eles. Essa é uma visão parcial, pois o próprio conceito
de universo em constante transformação utilizado pela astrologia colabora na percepção
de que nossas habilidades e qualidades socioemocionais podem ser moldadas, processa-
das e aperfeiçoadas através da transformação pessoal. Assim, a percepção de alguma qua-
lidade a ser incentivada ou equilibrada é algo que pode nos auxiliar ao autoconhecimento.
A simples reflexão de aspectos de nossa personalidade ligados aos atributos de caráter,
conceito fundamental ao aprendizado socioemocional, já transforma o tema da astrologia
desenvolvido nessa aula em uma ótima oportunidade de autoavaliação. O texto a seguir
trata da formação dos atributos de caráter:
O desenvolvimento do caráter como um objetivo educacional nos tempos modernos é,

às vezes, confundido com o ensino de religião, pois os dois têm vários objetivos em co-
mum. É importante observar que a perspectiva religiosa não é necessária para ensinar
qualidades do caráter. Estudos religiosos podem apoiar a educação do caráter, mas po-
dem também adicionar complexidade e controvérsia à educação do caráter no mundo
atual cada vez mais pluralista, secular e globalizado. Em alguns países, o ensino público
formal e o ensino religioso são totalmente separados, mas em outros, estão fortemente
ligados, mantendo um amplo espectro de variações entre eles. Alguns podem dizer que
ensinar boas qualidades do caráter às crianças deve ser uma tarefa dos líderes religiosos
e das famílias. Porém, é importante entender que é difícil para as escolas não envolver
o desenvolvimento de valores sociais e éticos no desenvolvimento educacional de uma
criança. Os valores que destacamos nesta dimensão educacional são relevantes a todos
os seres humanos do mundo moderno. Embora a vida em família e as atividades fora da
escola sejam responsáveis por este aspecto da educação, nós acreditamos que a sua
importância na preparação de todos os estudantes para os desafios que vão enfrentar
no século XXI confere, ao ensino e aprendizagem de qualidades do caráter, um lugar de
destaque no currículo oficial.16
Com base nas reflexões acima, desenvolva a atividade a seguir.
Localize na lista abaixo o escritor que tem o mesmo signo que o seu. Faça uma pequena
pesquisa sobre a vida e a obra dele e redija um breve texto, considerando:
• Despertou em você alguma empatia a coincidência de signo?

• A vida do autor pesquisado é interessante? Em quais aspectos?
• E a obra? Despertou o seu interesse, de alguma forma? Como?
16 FADEL, C. BIALIK, M. TRILLING, B. Educação em Quatro Dimensões: As competências que os estudantes devem ter
para atingir o sucesso. Boston: Center for Curriculum Redesign, 2015. p.117-118.

• Se o fato de ele ser do mesmo signo que você pudesse interferir na sua vida,
de que maneira você gostaria que isso se desse? Quais as habilidades que ele
teve em relação ao mundo que você gostaria de ter?
• Se o fato de ele ser do mesmo signo que você pudesse interferir na vida dele,
quais as qualidades suas que você gostaria que ele tivesse tido?
1: Áries – Rubem Braga
2: Touro – Hilda Hilst
3: Gêmeos – Fernando Pessoa
4: Câncer – George Orwell
5: Leão – Cora Coralina
6: Virgem – Mary Shelley
7: Libra – Oscar Wilde
8: Escorpião – Cecília Meireles
9: Sagitário – Adélia Prado
10: Capricórnio – Simone de Beauvoir
11: Aquário – Elizabeth Bishop
12: Peixes – Gabriel García Márquez
RAKOZY, G. [silhouette photography of per- Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?c193ea.
son photo]. 1 Fotografia. 12 out 2015. Disponível Acesso em: abr 2021.
em: icebrasil.org.br/surl/?50a03a. Acesso em:
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?bc86e9.
abr 2021.
Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?940cd1.
[trilhas estrela noite longa]. 1 Fotografia. 15 jul
2015. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?04637c.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?60d6b7. Acesso em: abr 2021.

Aulas 3 e 4
Somos nossas escolhas
O CAMINHO NÃO TRILHADO
Robert Frost
A estrada se partiu no bosque amarelado E que, aquela manhã, naquelas duas vias
E lamentando não poder seguir por ambas Houvesse ainda tantas folhas por pisar.
E ser apenas um, fiquei ali parado Ah, deixei a primeira para um outro dia!
E olhei uma das vias, o olhar alongado, Mas, se um caminho sempre a outros levaria,
Até que ela fugisse na curva entre as ramas; Duvidei de que um dia eu pudesse voltar.
Então tomei a outra, possível também, Mais à frente hei de dar, saudoso, o meu relato;
E sendo ela talvez a mais convidativa, Entre o passado e mim, uma distância
Porque clamava a grama pelos pés de alguém, imensa:
Mesmo que, em relação a isso, outros vaivéns A estrada se partiu no bosque amarelado –
A tivessem gastado na mesma medida Tomei dos dois caminhos o menos trilhado,
E justamente isso fez a diferença.

THE ROAD NOT TAKEN17
Two roads diverged in a yellow wood And both that morning equally lay
And sorry I could not travel both In leaves no step had trodden black.
And be one traveler, long I stood Oh, I kept the first for another day!
And looked down one as far as I could Yet knowing how way leads on to way,
To where it bent in the undergrowth; I doubted if I should ever come back.
Then took the other, as just as fair, I shall be telling this with a sign
And having perhaps the better claim, Somewhere ages and ages hence:
Because it was grassy and wanted wear; Two roads diverged in a wood, and I –
Though as for that the passing there I took the one less traveled by,
Had worn them really about the same, And that has made all the difference.
O poema acima, escrito por Robert Frost em 1916, está entre os mais conhecidos de um dos
mais importantes poetas norte-americanos. Apresentado primeiro em sua tradução para o
português e depois em sua versão original, já foi analisado de muitas maneiras, extraindo-se
dele múltiplos sentidos nesses mais de cem anos de existência. Apesar das muitas leituras
possíveis, o poeta sem dúvida fala sobre as escolhas e suas responsabilidades. Cada situação
em que temos de tomar decisões ou fazer escolhas abre muitas outras narrativas possíveis
a partir de alternativas de decisão que abandonamos. Isso não apresenta nada de extraor-
dinário, pois mesmo sem perceber fazemos escolhas cotidianamente. Algumas escolhas, no
entanto, são feitas em momentos-chave, e produzem resultados duradouros. Assim, nessa
aula trataremos das escolhas mais determinantes e complexas que tomamos ao longo da vida
e que, sendo um exercício de autonomia e responsabilidade, são exemplos importantes para
nosso percurso de aprendizado e para nosso Projeto de Vida. Um poema também traz em si
um universo de possibilidades – como se cada leitor e a cada leitura, pudesse, potencialmente,
criar um universo diferente a cada vez que lê. Assim, vamos experimentar e percorrer cami-
nhos de escolhas e fazer reflexões sobre seus efeitos nessa aula.
Objetivos Gerais
• Relacionar o exercício das escolhas ao desenvolvimento do Projeto de Vida e
a gestão dos resultados decorrentes;
• Refletir sobre atitudes e estratégias que podem dar suporte aos momentos
de tomada de decisão.
17 FROST, R. The road not taken. Tradução de Marisa Murray. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?a68bfc. Acesso
em: 18 jan 2021.

Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade em Leitura dos poemas. 5 minutos

trio: Vem por
aqui – dizem-me Reflexão e debate sobre alternativas e escolhas
alguns. nos poemas. 10 minutos
Atividade em
trio: Tomei dos Dinâmica de discussão e reflexão sobre a
30 minutos
dois caminhos o escolha do Itinerário Formativo.
menos trilhado.
Atividade em
Dinâmica em grupo para narrativas coletivas
grupo: Segue 35 minutos
sobre os efeitos das escolhas.
daí!
Avaliação. Debate sobre as experiências. 10 minutos
ATIVIDADE EM TRIO: VEM POR AQUI – DIZEM-ME ALGUNS
Objetivos
• Raciocinar e analisar as proposições sobre escolhas e autonomia a partir dos

poemas analisados;
• Compreender as possibilidades disponibilizadas a partir das escolhas;
• Relacionar os conceitos gerais das escolhas aos aspectos específicos do
Projeto de Vida.
Desenvolvimento
A atividade “Vem por aqui – dizem-me alguns” (Anexo 1) propõe aos estudantes que
desenvolvam em trios uma análise comparativa do conteúdo relacionado ao tema das
escolhas presentes em dois poemas: “The Road Not Taken”, apresentado no início da
aula, e “Cântico Negro”, do poeta português José Régio. Ao tratar de dois idiomas

diferentes – e duas variações de um deles, a brasileira e a portuguesa – o professor pode
também articular o desenvolvimento das atividades aos conteúdos de Língua Portuguesa e
Língua Estrangeira. A atividade seguinte, sugerida para casa, “Eu falo assim, você fala assado”
também propõe uma reflexão secundária ao tema da aula, as escolhas, através da leitura e
análise da tradução automática em ambiente web. Pode-se inclusive mencionar a tradução
como um exercício de escolha autônoma fundamentada também, para reflexão. Ambos os
poemas tratam, de formas diferentes, da autonomia e das escolhas. Os trios devem receber
uma folha de análise contendo o texto dos dois poemas e um espaço em branco para anota-
ções, sendo que o primeiro, de Robert Frost, deve ser lido em português pelo professor. Caso
seja possível, o professor pode pedir que algum estudante disposto faça a leitura do original
em inglês. A seguir, deve ser feita a projeção da versão de “Cântico Negro” declamada por Ma-
ria Bethânia durante o show. A atividade (Anexo 1) deve ser orientada e desenvolvida a partir
das questões de 1 a 4, propostas e lidas ao grupo ou copiadas no quadro.
Cada trio deve registrar suas conclusões e o poema resultante na folha de análise, que será
utilizada na atividade “Em casa: Eu quero assim, você quer assado”.
Cabe uma atenção especial caso haja alguma restrição religiosa ao poema, devendo ser
ressaltado o sentido simbólico da oposição entre Deus e o Diabo, como o embate entre a
escolha entre as nossas inclinações mais corretas e as menos corretas e não sua acepção
literal, religiosa, reforçando-se que não há termos proibidos em literatura, desde que utili-
zados em contexto adequado. Mesmo esse aspecto propiciará uma boa discussão, desde
que não tome demasiado tempo nem protagonize o debate, que deve sempre focar o tema
das escolhas.
Avaliação
Nesta atividade, a proposição das questões não visa a obtenção de respostas objetivas,
portanto não deve haver critério de certo ou errado, apenas sendo sugerida a percepção
da adesão dos estudantes ao tema e à discussão propostos e na produção do poema
próprio a partir da leitura de Frost e Régio, resultando mais em uma autoavaliação do
que em uma avaliação por parte do professor. Os resultados da discussão sobre o poema
servem como introdução lúdica à atividade a seguir, mais objetiva. Apesar de demandar
a análise comparativa dos dois poemas, o tempo relativamente reduzido se destina a um
debate entre a dupla baseado em uma análise horizontal, imediata e instintiva, enquanto
a segunda atividade da aula se propõe mais vertical, como aprofundamento e discussão
em grupo de modo específico em relação à escolha do Itinerário Formativo ao fim do 1º
Ano. Ambos os momentos devem ser conduzidos pelo professor para um bom aproveita-
mento do tempo da primeira aula, tanto na produção dos poemas quanto na discussão
sobre o Itinerário, sempre enfocando o objeto da escolha, os critérios utilizados, suas
possibilidades e responsabilidades.

ATIVIDADE EM TRIO: TOMEI DOS DOIS CAMINHOS O MENOS TRILHADO
Objetivos
• Utilizar a percepção dos estudantes em relação aos poemas analisados na

atividade anterior para estimular o autoconhecimento e a reflexão sobre as
próprias escolhas;
• Refletir sobre a responsabilidade das escolhas e a postura pessoal em relação
ao Projeto de Vida e a escolha do Itinerário Formativo.
Desenvolvimento
Serão mantidos os trios formados na atividade anterior, utilizando-se o tempo para 3 entrevis-
tas cruzadas de 10 minutos cada, sem comentários do grupo ao final, apenas encerramento
pelo professor, explicando a atividade recomendada para casa. Os resultados das entrevistas
fornecerão subsídios para a atividade desenvolvida em casa, quando os estudantes devem
produzir texto-resumo sobre a entrevista e as escolhas relatadas. O professor deverá conduzir
a atividade de modo a garantir a equidade nos tempos dedicados a cada entrevista. A estru-
tura da entrevista prevê a atribuição de papéis desempenhados por cada estudante, como
segue: o estudante A será entrevistado pelo estudante B, que anotará suas respostas. Ao final
de cada resposta, o estudante C questionará a escolha do estudante A, verificando sua as-
sertividade e seus critérios, improvisando questionamentos que entrem em choque com as
escolhas do estudante A e suas razões apontadas na escolha. Nas entrevistas seguintes os
papeis se alternam: C entrevistará B, A questionará; A entrevistará C, B questionará. Ao final,
cada estudante terá sido entrevistado, terá entrevistado e questionado, conforme o esquema
abaixo. As questões da entrevista são parte do Anexo 2, assim como as sugestões de questio-
namentos posteriores. As respostas de cada estudante serão entregues a ele para a atividade
em casa.
A A A
B C B C B C
1ª Rodada 2ª Rodada 3ª Rodada
Entrevistado Entrevistador Questionador

Avaliação
Como mencionado, esta atividade não gera avaliação imediata, fornecendo material para a
continuidade da atividade individual em casa “Eu quero assim, você quer assado”. O resul-
tado virá expresso no texto individual sobre as escolhas do Itinerário Formativo, entregue
na aula seguinte, podendo ser comentado de forma geral, após a verificação dos textos
por parte do professor, como atividade inicial da aula, mas as decisões expressas neste
texto seguirão sendo referencial de discussão sobre a escolha do Itinerário Formativo até
o final do 1º Ano, portanto, não cabe classificação objetiva. Aspectos como participação e
engajamento nas discussões, clareza e seriedade nas opiniões, disposição para negociar e
conciliar são dignos de nota, assim como respeito à opinião alheia. É importante manter o
foco na questão das escolhas, dado o tema da aula, e tangenciando as escolhas ligadas ao
Itinerário Formativo e ao Projeto de Vida.
ATIVIDADE EM GRUPO: SEGUE DAÍ!
Objetivos
• Complementar as discussões sobre as escolhas com o auxílio de oficina de

criação de narrativa ilustrada em grupo;
• Propor uma postura propositiva e criativa em uma narrativa sobre a respon-
sabilidade das escolhas e o Projeto de Vida.
Desenvolvimento
A sala deve ser dividida em grupos de mesmo número de integrantes, no máximo cinco
estudantes. A atividade deve ser desenvolvida com os estudantes em roda, ou em torno
de uma mesa com suas carteiras, sem mudar de lugar, pois a atividade é sequencial e
depende da posição destes mantida até o fim da atividade. Cada grupo realizará uma
série de narrativas colaborativas a partir das três cenas sugeridas com duas opções de
roteiro cada, identificadas no Anexo 3.
A cada estudante é atribuída uma cena (pela ordem, estudante 1, cena 1, estudante 2, cena 2,
estudante 3, cena 3, estudante 4, cena 1 novamente, e assim por diante) e uma folha de papel
sulfite. A primeira escolha é definida por cada estudante entre as duas opções de roteiro para
a personagem. Dado esse primeiro passo, quando este terminar a escolha, a folha passa para
o próximo estudante que deve, então, imaginar e descrever dois cenários futuros possíveis a
partir daquela escolha, de forma escrita e ilustrada (na medida de suas habilidades) e, após
ter feito isso, passar a folha adiante. O seguinte deve escolher um dos cenários futuros possí-
veis e também imaginar e sugerir duas situações diferentes. Assim, cada estudante sempre
estará passando uma folha à frente após sua intervenção e recebendo a próxima, com duas

alternativas de desenvolvimento para o estudante seguinte. Cada estudante terá até seis
minutos a cada rodada (para que grupos de cinco jovens terminem após 30 minutos e
reste tempo para discussão) para escolher dentre duas e pensar suas duas alternativas
de narrativa, a partir da inserção feita pelo estudante anterior. A sequência chega ao fim
quando o estudante recebe de volta sua folha, com as inserções de todos, e encerra a
narrativa com um epílogo, na última rodada.
Avaliação
O professor deve garantir o tempo de cada rodada de forma coletiva, para que o atraso
de alguma equipe ou de algum integrante não comprometa a atividade, frustrando o gru-
po e inviabilizando o tempo para mostrar os trabalhos e discutir coletivamente. A cada
marcação de tempo indicada pelo professor, todas as folhas passam para o estudante à
frente. A avaliação aqui será subjetiva, sendo considerados o engajamento na atividade,
empenho na condução da narrativa, inventividade na sugestão de consequências a partir
de eventos imprevisíveis – gerados por decisões e sugestões de desdobramentos feitas
antes – e apenas secundariamente avaliações de qualidade de expressão gráfica, roteiro
e narrativa. Após a última rodada, deve-se guardar um tempo para mencionar e discutir
narrativas particularmente surpreendentes, com conclusões inusitadas ou outro aspecto
indicado pelos estudantes ou identificado pelo professor, com atenção para as opções
abandonadas. Na discussão, retoma-se o foco para a responsabilidade das escolhas e as
múltiplas possibilidades que se abrem a partir de cada uma.
Texto de apoio ao professor

As atividades propostas nestas aulas ativam capacidades necessárias ao estudante em rela-
ção à comunicabilidade de suas ideias, estando diretamente relacionado ao desenvolvimento
de seu Projeto de Vida, que deve a todo tempo ser facilmente exteriorizado e verbalizado.
Comunicabilidade oral, escrita e desenhada, criatividade, capacidade de síntese e resposta
rápida a demandas que precisam ser resolvidas – como as escolhas rápidas e sequenciais
da atividade em grupo “Segue daí!” – contribuem para a preparação do estudante em sua
formação de indivíduo autônomo e competente. Sobre a comunicação e a criatividade, ha-
bilidades socioemocionais essenciais para essa formação, leia o trecho abaixo, extraído do
“Modelo Pedagógico da Escola da Escolha – Os Eixos Formativos”:

COMUNICAÇÃO ORAL E ESCRITA EFETIVA18
O mundo torna-se cada vez mais plano. À medida que isso acontece, cada vez mais aumentam
as chances de convivermos com pessoas de diversas culturas, religiões, estilos de vida, entre
outros. A capacidade de se comunicar de maneira efetiva é uma exigência para viver nesse
mundo, não apenas na dimensão social, mas produtiva também.
Comunicar de maneira efetiva o que se pensa significa ser claro e conciso, ter foco e
objetivo, vigor e entusiasmo acerca dos pontos que devem ser comunicados, bem como
o uso de vocabulário adequado e emprego correto das regras gramaticais, seja numa
comunicação oral ou escrita.
É importante entender como diferentes tipos de recursos (incluindo os eletrônicos) são usa-
dos para comunicar mensagens, como escolher entre os muitos meios de comunicação e
criar mensagens eficazes diante da variedade presente nos diversos meios de comunicação.
A ampliação do repertório cultural certamente colabora com o desenvolvimento dessa

capacidade.
Curiosidade, criatividade e imaginação
Curiosidade, criatividade e imaginação são os fatores mais importantes quando se fala não
apenas em aperfeiçoar ou desenvolver novas ideias, mas em solucionar problemas.
A curiosidade é um elemento fundamental para a capacidade de pensamento crítico. Agir a

partir da curiosidade permite que se olhe para as situações e problemas numa perspectiva
sistêmica, tentando compreender como o problema evoluiu e porque as coisas são do jeito
que são. A capacidade de pensar analiticamente é fundamental, mas é a curiosidade que
faz com que as pessoas comecem a imaginar como um sistema pode ser substancialmente
incrementado ou mesmo reinventado.
Nessa perspectiva, falamos de uma educação que promova simultaneamente a capacidade

de pensar com disciplina e critério, associada à curiosidade e imaginação inquietas.
Para Robinson (2011), criatividade é um dos recursos naturais mais ricos e poderosos da
mente humana e sobre ela há uma infinidade de ideias equivocadas a respeito. Há quem
acredite que apenas pessoas “especiais” são dotadas desse talento; empresas dividem
suas equipes de trabalho entre os criativos e os que vestem terno e gravata; professores
dividem os grupos para realizar trabalhos entre os criativos e os bons no componente
curricular X. Há quem acredite também que a criatividade se restrinja à iniciativas ligadas
às artes (desenho, publicidade etc.). Ela não apenas não se restringe como pode estar
presente em outros campos da atividade humana como a medicina, negócios, esportes,
matemática ou pedagogia. Ela não é um privilégio exclusivo de uns poucos porque sempre
é possível agir de forma criativa quando usamos os recursos da inteligência.
bilidade pela Educação. p. 53-54.

A imaginação é a fonte da nossa criatividade, mas ambas são atributos diferentes.
A primeira é a capacidade de trazer à mente elementos que não estão presentes em
nossos sentidos – podemos imaginar coisas que existem, ou que sejam totalmente
inexistentes. (Robinson, 2001)
A imaginação é dom fundamental da consciência humana e graças a ela podemos escapar

do momento presente, revisitar e rever o passado, ou mesmo, antecipar possíveis futuros
(o que não significa prevê-los!), mas a criatividade vai além disso porque ela envolve fazer
alguma coisa com aquilo que fora imaginado, ou seja, a produção ativa de forma intencional.
Para Robinson (2001), “a criatividade envolve colocar a imaginação para trabalhar”. Em certo
sentido, a criatividade é a imaginação posta em prática.
Na estante
Série: Black Mirror - Episódio Bandersnatch

Direção: David Slade
Ano: 2018
Duração: variável
Produção: Netflix
Criada em 2011 no britânico Channel 4, a série televisiva Black Mirror,
comprada em 2015 pelo canal digital Netflix, concentra em suas cinco temporadas muitas
narrativas fantásticas e com temáticas associadas ao futuro, seja ele utópico ou distópico,
provável ou improvável. Toda a série é recomendável, pois sempre que tratamos de futuro
estamos relacionados às escolhas feitas no presente, mas “Bandersnatch”, um episódio da
5ª temporada, lançada em 2018 – interativo, oferecendo ao espectador escolhas que alteram
a narrativa – permite uma boa reflexão sobre as escolhas que fazemos. O espectador tem 10
segundos para tomar cada decisão que determina a sequência narrativa: caso não o faça,
uma decisão aleatória é escolhida. Isso pode gerar episódios que variam de 40 minutos até
90 minutos. O conjunto tem ao todo 150 minutos de duração, divididos em 250 segmentos
que se articulam a partir das escolhas. Para sua produção foi necessário o desenvolvimento
de uma ferramenta digital interativa chamada Branch Manager.
Fonte: Wikipedia

VALE A PENA LER E ASSISTIR
Apesar de ser mencionado como um livro real no episódio de “Black Mirror”, o livro com esse
título não tem relação com a narrativa da série; acredita-se que a palavra Bandersnatch apare-
ceu pela primeira vez no livro “Alice através do Espelho”, de Lewis Carroll, de 1871, continuação
de “Alice no País das Maravilhas”, de 1865, do mesmo autor. Em “Alice através do Espelho”,
Bandersnatch é o nome usado em um poema para descrever um animal fabuloso. Em portu-
guês, por não haver termo correspondente, foi traduzido como vários nomes, entre eles: Bicho
Papão, Lobisomem, Bandagarra e Babassura.19 Lewis Carroll é sempre uma garantia de ótima
leitura, e a narrativa fantástica dos dois livros segue até os dias de hoje como exemplo de refi-
nada criatividade: surpreendente, repleta de referências e aventuras. As ilustrações da artista
visual Rosângela Rennó valorizam ainda mais a edição.
Livro: Alice através do Espelho

Autor: Lewis Carroll
Editora: Cosac & Naify / SESI-SP, 2016. 1ª edição 1871
Número de páginas: 206 páginas
Uma versão para o cinema de “Alice através do Espelho” foi feita em 2016, com Johnny
Depp, Helena Bonham Carter e Anne Hathaway. Outra garantia de excelente diversão, utili-
zando recursos inovadores de animação e interação entre elenco e universo digital.
Filme: Alice através do Espelho

Direção: James Bobin
Produção: Disney
Duração: 1h53min
Ano: 2016
19 COSSETTI, M. C. O livro (ou o jogo) Bandersnatch existe de verdade? Tecnoblog. 2019. Disponível em: icebrasil.
org.br/surl/?b6fcec. Acesso em: 20 jan 2021.

Anexo 1
ATIVIDADE EM TRIO: VEM POR AQUI – DIZEM-ME ALGUNS
Junte-se a dois colegas e desenvolva com eles uma análise de dois poemas: “The Road
Not Taken”, poema de Robert Frost apresentado no início da aula, e “Cântico Negro”, do
poeta português José Régio, apresentado a seguir. Tratam-se de dois idiomas diferen-
tes – Inglês e Português – e duas variações do Português, a brasileira e a portuguesa.
Ambos os poemas tratam, de formas diferentes, da autonomia e das escolhas. Na folha
de análise você encontra os dois poemas e espaço em branco para anotações. Ouça a
leitura da tradução “O Caminho menos trilhado”, em português, feita pelo professor, e
assista à leitura de “Cântico Negro” feita por Maria Bethânia em seu show. Observe as
questões a seguir e desenvolva a atividade:
1. A partir da leitura dos poemas, quais os principais temas que você considera
serem tratados neles?
2. Ambos os poemas são escritos em primeira pessoa, ou seja, imprimem uma
narrativa pessoal ao texto. Qual é a diferença entre a postura do sujeito nos dois
poemas? Liste as palavras ou expressões escolhidas pelos autores que você
considera determinantes na percepção da atitude do sujeito em cada poema;
3. Comente os poemas em relação a habilidades socioemocionais como: autono-
mia, empatia, adaptabilidade, pertencimento e cooperação, e outras a critério
do trio;
4. Usando sua criatividade e suas escolhas, cada trio deve escrever um novo
poema – baseado em um dos dois poemas, ou em ambos – a partir da leitura
e dos comentários que fizeram.
Cada trio deve registrar suas conclusões e o poema resultante na folha de análise, que será
compartilhada na atividade seguinte.
Cântico Negro
José Régio
“Vem por aqui" — dizem-me alguns com os E cruzo os braços,

olhos doces E nunca vou por ali...
Estendendo-me os braços, e seguros A minha glória é esta:
De que seria bom que eu os ouvisse Criar desumanidades!
Quando me dizem: "vem por aqui!" Não acompanhar ninguém.
Eu olho-os com olhos lassos, — Que eu vivo com o mesmo sem-vontade
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços) Com que rasguei o ventre à minha mãe

Não, não vou por aí! Só vou por onde Tendes pátria, tendes tetos,
Me levam meus próprios passos... E tendes regras, e tratados, e filósofos, e
Se ao que busco saber nenhum de vós sábios...
responde Eu tenho a minha Loucura !
Por que me repetis: "vem por aqui!"? Levanto-a, como um facho, a arder na noite
Prefiro escorregar nos becos lamacentos, escura,
Redemoinhar aos ventos, E sinto espuma, e sangue, e cânticos nos
Como farrapos, arrastar os pés sangrentos, lábios...
A ir por aí...
Se vim ao mundo, foi Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!
Só para desflorar florestas virgens, Todos tiveram pai, todos tiveram mãe;
E desenhar meus próprios pés na areia Mas eu, que nunca principio nem acabo,
inexplorada! Nasci do amor que há entre Deus e o Diabo.
O mais que faço não vale nada. Ah, que ninguém me dê piedosas intenções,
Como, pois, sereis vós Ninguém me peça definições!
Que me dareis impulsos, ferramentas e Ninguém me diga: "vem por aqui"!
coragem A minha vida é um vendaval que se soltou,
Para eu derrubar os meus obstáculos?... É uma onda que se alevantou,
Corre, nas vossas veias, sangue velho dos avós, É um átomo a mais que se animou...
E vós amais o que é fácil! Não sei por onde vou,
Eu amo o Longe e a Miragem, Não sei para onde vou
Amo os abismos, as torrentes, os desertos... Sei que não vou por aí!
Ide! Tendes estradas,
Tendes jardins, tendes canteiros,

Anexo 2
ATIVIDADE EM TRIO: TOMEI DOS DOIS CAMINHOS O MENOS TRILHADO
Esta é uma atividade onde vamos tratar das escolhas do Itinerário Formativo, fundamental
para o direcionamento das atividades a partir do próximo ano. Para esta atividade serão
mantidos os trios formados na atividade anterior, utilizando-se o tempo para três entrevis-
tas cruzadas de dez minutos cada, sem comentários do grupo ao final. Os resultados das
entrevistas serão a base para a atividade desenvolvida em casa, quando você deve produzir
um texto-resumo sobre a entrevista e as escolhas relatadas. Portanto, concentre-se nas
respostas e nas perguntas. Você irá assumir um papel diferente a cada rodada: entrevis-
tado, entrevistador e questionador. Teremos a seguinte sequência: na primeira entrevista,
o estudante A é entrevistado pelo estudante B, que anota suas respostas. Ao final de cada
resposta, o estudante C questiona a escolha do estudante A. Nas entrevistas seguintes os
papeis se alternam: C entrevista B, A questiona; A entrevista C, B questiona. Ao final, cada
estudante terá sido entrevistado, terá entrevistado e questionado. Veja o esquema a seguir:
A A A
B C B C B C
1ª Rodada 2ª Rodada 3ª Rodada
Entrevistado Entrevistador Questionador
Orientação para cada papel desempenhado
Entrevistador: Deve perguntar obrigatoriamente as questões do roteiro abaixo, anotando

as respostas do Entrevistado com fidelidade na folha de respostas e dosando o tempo da
rodada de modo a cobrir todas as perguntas. Roteiro:
1. Quais foram seus principais temas de interesse durante o 1º Ano?

2. Você já tinha interesse por estes temas anteriormente? Caso sim, de que forma?
Caso não, o que despertou seu interesse por esses temas?
3. Você considera que esse interesse pode afetar suas escolhas futuras? De que
forma?

4. Você considera que seu desempenho é mais satisfatório em suas áreas de
interesse? Caso sim, você considera que isso ocorre naturalmente ou por
você se empenhar mais nessas áreas?
5. Quais conteúdos disciplinares estão relacionados, direta ou indiretamente,
aos seus interesses mencionados?
6. Você tem desinteresse ou menor interesse por algum conteúdo específico?
Caso sim, qual você considera o motivo para esse desinteresse?
7. Você considera que esse desinteresse pode afetar suas escolhas futuras?
8. Você considera que seu desempenho é menos satisfatório em suas áreas de
interesse? Caso sim, você considera que isso ocorre naturalmente ou por
você se empenhar menos nessas áreas?
9. Quais conteúdos disciplinares estão relacionados, direta ou indiretamente,
aos seus desinteresses mencionados?
10. Fazendo um exercício de Visão, ou seja, projetando-se no futuro, você se vê de-
senvolvendo algum desses interesses ou evitando algum desses desinteresses?
Entrevistado: deve responder com seriedade e sinceridade às questões feitas pelo entre-
vistador e às réplicas feitas pelo Questionador.
Questionador: deve interpretar e questionar as respostas dadas pelo Entrevistado,

desafiando suas convicções, verificando sua assertividade, seus fundamentos e crité-
rios de decisão, improvisando argumentos que entrem em choque com suas escolhas
e as razões apontadas na escolha.
Em casa
“Eu quero assim, você quer assado”
A partir dos dois textos poéticos lidos e analisados em sala de aula, leia a análise
do poema “The Road Not Taken” – feita por Katherine Robinson – no original
em Inglês, disponível no endereço web a seguir, utilizando algum recurso de tra-
dução automática de texto on-line, copiando e colando o texto, e complete sua
compreensão sobre o poema, sua origem e as leituras secundárias possíveis a
partir dele. Ao terminar, escreva um texto reflexivo sobre sua própria escolha
em relação ao Itinerário Formativo, considerando suas respostas aos colegas na
atividade “Tomei dos dois caminhos o menos trilhado”.
Acesse o conteúdo da análise do poema em: icebrasil.org.br/surl/?44365b.
Acesso em: 20 jan 2021.

Anexo 3
ATIVIDADE EM GRUPO: SEGUE DAÍ!
Instruções
1. Esta atividade exige raciocínio rápido nas escolhas e imaginação na narrativa. A sala deve
ser dividida em grupos de mesmo número de integrantes, no máximo cinco estudantes.
Sente-se com outros 4 colegas em roda com suas pranchetas ou em torno de uma mesa
onde possam escrever e desenhar, sem mudar de lugar, pois a atividade é sequencial e
depende da posição de cada um mantida até o fim da atividade.
2. Cada estudante recebe uma cena e uma folha de papel. A atividade acontece em rodadas
com duração de tempo definida que será controlada pelo professor. A atividade começa
com sua primeira escolha entre as duas opções.
3. Definido esse primeiro passo, quando todos terminarem a rodada, cada um passa sua
folha para o estudante à sua esquerda, que deve imaginar dois cenários futuros possíveis
decorrentes da decisão. Estes devem ser descritos por escrito e, na medida do possível e
das habilidades de cada um, ilustrados. A folha passa novamente à esquerda.
4. O estudante seguinte deve escolher dentre os dois cenários qual irá desenvolver, então
imaginar e descrever dois cenários possíveis a partir daquela escolha, também de forma
escrita e ilustrada, e, após ter feito isso, passar a folha ao próximo à esquerda dele.
5. Assim, cada estudante sempre estará passando uma folha à esquerda após sua intervenção
e recebendo a do colega anterior, com dois cenários possíveis de desenvolvimento da história.
Cada estudante terá até cinco minutos a cada rodada (para que grupos de seis jovens termi-
nem após 30 minutos e reste ainda tempo para discussão) para escolher dentre dois e pensar
seus dois cenários de narrativa a partir da inserção feita pelo colega anterior. A sequência chega
ao fim quando você recebe de volta sua folha, com as inserções de todos e encerra a narrativa
com um epílogo, na última rodada.
Veja o exemplo:

Organização do grupo para atividade
A
Cena
1
Cena 2
Cen
B
E
a2
Ce
n
D a1
3
na
Ce C

Cena hipotética
Passo 1:
Opção 2 Estudante A escolhe
Opção 1 uma das opções da Cena
Rapaz compra
Rapaz se que recebeu do professor
uma bicicleta
casa
Passo 2:
Cenário 2 Folha vai para o Estudante B,
Cenário 1
Casal muda-se para a que pensa em dois cenários
Casal tem um filho
Itália para estudar
após um ano
Passo 3:
Cenário 2 Folha vai para Estudante C,
Cenário 1
Trabalham e que escolhe entre os dois cenários
Não se adaptam
estudam na Itália pensados pelo Estudante B e
e voltam
pensa mais dois futuros possíveis
Passo 4:
Cenário 1 Cenário 2 Folha vai para Estudante D,
Rapaz consegue Casal tem que escolhe entre os dois cenários
trabalho na um filho pensados pelo Estudante C e
terra natal pensa mais dois futuros possíveis
Passo 5:
Cenário 2
Folha vai para Estudante E,
Casal compra que escolhe entre os dois cenários
Cenário 1 uma casa
pensados pelo Estudante D e
Rapaz faz pós-graduação
pensa dois futuros possíveis
em universidade
renomada
Passo 6:
Folha vai para o Estudante A,
Rapaz ganha aumento que escolhe um cenário e
no trabalho pensa no fechamento da história
Dica: O professor vai marcar o tempo de cada rodada de forma coletiva, para que o atraso
de alguma equipe ou de algum integrante não comprometa a atividade. A cada marcação
de tempo indicada pelo professor, todas as folhas passam para o estudante à esquerda.
Concentre-se na atividade para não atrasar o grupo!

Cena 1
Pedro, 22 anos, depois de obter dupla cidadania portuguesa, decidiu viajar para outro país.
Muitas horas o separam de seu destino. Só para chegar a Belo Horizonte, capital do estado,
gastam-se duas horas de ônibus desde sua pequena cidade no interior de Minas Gerais. De
lá até Barcelona, cidade catalã na Espanha, são mais 11 horas de viagem. Em Barcelona irá
se encontrar com amigos que vivem no Eixample, região central da cidade.
Opção 1: Pedro inicialmente deveria ficar apenas um mês na cidade, hospedado no aparta-
mento de amigos. No entanto, apesar da passagem de volta comprada, não tem intenção de
retornar. Não contou aos pais que pretende procurar emprego na cidade, apenas à namorada.
Trancou a faculdade de direito e só vai comunicar os pais, que são advogados, de sua decisão,
se obtiver sucesso na procura por emprego na cidade ou em cidades próximas.
Opção 2: Pedro comunicou aos pais sua intenção de permanecer em Barcelona e não
conta com a aprovação deles, mas estes respeitam sua decisão, apesar de lamentarem o
adiamento de sua graduação em comunicação, pois eles mesmos não tiveram acesso ao
ensino superior. Comprou passagem apenas de ida, pois não conseguiu economizar muito
em seus trabalhos ocasionais de edição de vídeo. Não tem lugar para ficar na cidade, con-
tando com a hospedagem no apartamento de um ex-namorado somente por uma semana.
Planeja começar uma nova graduação ou curso profissionalizante na cidade.

Cena 2
Jana, 25 anos, trabalha como assistente pessoal de uma das diretoras de uma filial de
multinacional da área de mineração, em Belém do Pará. Considera-se bem remunerada
para o trabalho que realiza, mas está desmotivada, tem restrições à postura ambiental
da empresa e pensa em novas possibilidades profissionais e de formação. Vinda de uma
família de classe média afetada financeiramente pela crise de 2020, não conta com
suporte financeiro familiar, tendo que colaborar com a renda da família.
Opção 1: Jana avalia que em sua situação atual não há possibilidade de ascensão, pois sua
função não está inserida na lógica produtiva da empresa, embora seja essencial ao desem-
penho das funções da diretora. Ao receber uma proposta para mudar de posto e de cidade,
ganhando um pouco mais, acompanhando outro diretor na abertura de uma filial em outra
capital, decide aceitar.
Opção 2: Jana se considera subaproveitada na posição atual, embora isso lhe traga certa
segurança financeira, permitindo pagar o financiamento do apartamento comprado ainda
em construção. Uma amiga recém dispensada da empresa pretende investir em uma loja
física e virtual de acessórios para casa, decoração e design e oferece a ela sociedade no
negócio. Jana decide aceitar, apesar de não dispor do capital suficiente para a sociedade.

Cena 3
Miguel, 19 anos, é desenhista em meio período em um escritório de projetos de instalações

prediais em Santos, no litoral de São Paulo. Nos momentos de folga, anda de skate em uma
pista indoor de seu bairro, e às vezes sonha em ser profissional. Vive com sua mãe, viúva e
aposentada, e parte do seu dia é dedicada aos cuidados com a saúde dela e com a rotina
cotidiana da casa em que moram.
Opção 1: O escritório é contratado para prestar serviço de forma permanente a projetos

públicos de habitação de interesse social, o que aumenta o volume de trabalho de Miguel.
O escritório pede a ele que trabalhe em período integral, não somente aumentando sua
remuneração proporcionalmente ao aumento de horas, como oferece um aumento no
valor da hora trabalhada e custeio da mensalidade da faculdade de arquitetura que ele
cursa no período noturno.
Opção 2: Miguel é observado por um ex-skatista profissional, agora empresário, enquanto anda
de skate na pista do bairro. Este oferece a Miguel a possibilidade de treinar profissionalmente,
com patrocínio de uma marca de acessórios, ainda de valor não muito alto, podendo evoluir
no futuro, o que demandaria uma agenda de viagens, eventos em outras cidades e no exterior.

Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?20e376. Acesso em: mai 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?a208c1. Acesso em: mai 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?730331. Acesso em: mai 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?728290. Acesso em: mai 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?60953b. Acesso em: mai 2021.
Colegas masculinos e femininos multirraciais, tendo a discussão na reunião de equipe. 1 Fotografia.

2019. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?552df6. Acesso em: mai 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?6c4358. Acesso em: mai 2021.

Aula 5
A vida pode ser leve, mas não é algodão doce
Um dos grandes paradoxos do mundo contemporâneo é o fato de estarmos em crise

e, ao mesmo tempo, não admitirmos a dor. Para o mínimo incômodo, procura-se um
remédio, atacando-se os sintomas, mas contornando as causas do sofrimento. Estão
proibidos no conforto do lar e do jogo de aparência das reuniões sociais: a morte,
a melancolia, o desespero, a angústia, o luto. E nesse mundo em que aparentemente
sofrer é sinal de fracasso, questões cruciais muitas vezes não são atacadas de frente.
Somando-se, há o fato de uma eterna juventude ser o ideal contemporâneo onde o antigo
e saudável conflito do filho não querer ser como o pai cede espaço para o desejo dos
pais que querem ser como os filhos. Afinal, o imperativo é ser jovem a qualquer custo;
então, que os filhos ditem o ideal aos pais. Os filhos “servem de exemplo”, mas, os pais
não podem ser jovens eternamente, então fazem o que podem e o que não podem para
a máxima duração da juventude dos filhos. Nisso tornam-se tensos o amadurecimento
e a responsabilidade.
Em tempos de perdas coletivas, como guerras, conflitos ou pandemias, colocam-se à

prova muitas e fundamentais qualidades do ser humano. Nossa sobrevivência como
indivíduos está ligada à nossa sobrevivência enquanto grupo. Somos frágeis e precisamos
de cuidados em todos os momentos de nossa vida. Os outros, nossos semelhantes, são
igualmente frágeis e precisam de nosso cuidado. Tempos difíceis, no entanto, podem ser

superados com esperança e perseverança. Como disse o grande escritor Émile Zola:
“As dificuldades, como as montanhas, aplainam-se quando avançamos por elas”.20
Esta aula pretende propor um diálogo franco sobre esse assunto.
Objetivo Geral
• Refletir sobre o projeto da própria vida como algo pelo qual se é responsável,
exigindo esforço pessoal e a percepção realista de que as frustrações
serão inevitáveis em diferentes momentos do caminho, mas que lidar com
as próprias emoções ajuda a conviver com o fracasso e possíveis perdas, de
maneira a nos tornar resilientes ao enfrentar obstáculos e dificuldades e não
temer os desafios.
Material Necessário
• Xerox para cada estudante do anexo 1: Artigo “Meu filho, você não merece
nada”, de Eliane Brum.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade:
Esforço e mere- Leitura comentada e discussão do artigo
cimento: quem “Meu filho, você não merece nada”, de Eliane 40 minutos
disse que a vida Brum.
seria fácil?
20 Jornal Le Monde, França. Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?4b7fc5. Acesso em: 20 dez 2020.

ATIVIDADE: ESFORÇO E MERECIMENTO: QUEM DISSE QUE A VIDA É FÁCIL?
Objetivos
• Dialogar francamente, a partir do artigo “Meu filho, você não merece nada”,
de Eliane Brum, sobre as exigências da maturidade para um posicionamento
responsável no mundo;
• Refletir sobre o enfrentamento das frustrações como um exercício de si,
conforme os afetos mobilizados no percurso de um Projeto de Vida.
Desenvolvimento
A ideia é explorar o impacto da leitura do texto tão claro e franco de Eliane Brum (Anexo 1).
Por isso, o que a aula propõe é a leitura comentada pelo professor, com a possibilidade de
intervenções dos estudantes. Para melhor apropriação do conteúdo, seguem alguns aspec-
tos dignos de nota, enfeixados em quatro blocos correspondentes aos parágrafos em que
aparecem. Outras considerações surgidas das observações do professor - seja pela leitura
do texto, seja pelo fato de conhecer os estudantes - enriquecerão o desenvolvimento da aula.
Uma pausa na leitura para explanação pelo professor, a cada bloco de parágrafos, pode faci-
litar a condução das ideias. Assim, temos:
§1 a 5: O preparo técnico e intelectual (habilidades, ferramentas tecnológicas, viagens) dis-

sociado do preparo para se viver no mundo (lidar com as frustrações, valorização do esfor-
ço, reconhecimento da fragilidade da vida, criação a partir da dor); a crença de que os jovens
nascem prontos e a consequente ignorância de que a vida é algo construído, não raras vezes,
com extremo esforço; o choque que essa constatação significa quando é o mundo que revela
isso aos jovens, abruptamente, se os pais não conseguiram esclarecê-los; o desconhecimento
da realidade da vida que os faz pensar “no mundo lá fora” como o espaço superprotegido da
família, com os chefes fazendo as vezes de “pais”– isso aumenta o impacto “traumático”.
§6 a 10: A “pseudoaristocracia” de um pensamento que desqualifica o esforço, o “suor” –

essa metáfora para a ideia de “trabalho” que geralmente se quer delegar aos menos favore-
cidos; a falsa ideia de que alguém, sendo brilhante, consegue tudo o que quer; o equívoco
ao pensar que os pais lutaram um dia para que os filhos não tivessem que fazê-lo, mas a
vida de cada indivíduo é única e tem caminhos próprios.
§11 a 15: O pacto de silêncio ou de fingimento familiar como algo perverso, uma vez que
os afetos (medo, insegurança, dúvida) não se elaboram, desembocando em sintomas só
tratados na superfície; o preenchimento desse vazio com consumo desenfreado; a ma-
nutenção da vida dos filhos em um mundo irreal como se fossem eternas crianças, que

habitam o paraíso bíblico: sem dor e sem responsabilidade pelos rumos da própria vida –
uma ilusão de um pretenso jardim do Éden; a frustração que, por não ter sido esperada em
algum momento da caminhada, paralisa.
§16 a 19: A vida de cada um como a busca de uma voz própria, um “tornar aquilo que se é”;
a partir das afecções próprias, dispor-se à realização pessoal no mundo, sendo o embate
com as frustrações parte desse exercício de si; um “agir sendo o que se é”, muitas vezes se
modificando para “mais ser”; a aceitação de que “viver é para os fortes”, além de estimular
a procura individual da própria medida nessa fase em que se ensaiam os primeiros passos
para fora de casa, torna as relações familiares mais honestas e reais, quando pais e filhos podem
relacionar-se não a partir de um ideal inconsistente, mas a partir de sua própria humanidade.
Avaliação
Observe se os estudantes compreendem que a noção de Projeto de Vida exige responsabi-

lidade, ao demandar posicionamentos diferentes daqueles experimentados na vida privada
sob a tutela dos pais; se compreendem o elemento “motivador” das frustrações, quando
se está disposto a responder por si mesmo de acordo com o que se é e com as formas de
atuar no mundo.
Alguns estudantes, conforme as suas vivências e educação familiar, se mostrarão mais

bem “preparados” que outros. É uma ótima oportunidade para pensar em possíveis trocas
de experiências entre os diferentes níveis de amadurecimento na configuração de grupos
de trabalho ao longo do curso.
Na estante
VALE A PENA LER
Título: O olho de vidro do meu avô

Autor: Bartolomeu Campos de Queirós
Editora: Moderna
Ano: 2004
Memórias, reflexões, questionamentos, sentimentos... A linguagem poética

de Bartolomeu Campos de Queirós convida o leitor a viajar com o personagem-narrador
pelas relações familiares, pelo mundo dos temores, das descobertas, dos sustos e dos as-
sombros que permeia o imaginário de cada um e de todos ao mesmo tempo.21
Leia um trecho:
Afonso, o mais bonito, viajou para o Rio de Janeiro. Foi ver de perto o mar que o pai
ancorava no olhar. Encantou uma bailarina e voltou casado. Nunca mais bebeu.
Comentavam que ele foi o mais premiado dos filhos. Vivia dançando na corda
bamba. Amava e era amado, sem fronteiras. Passou a andar na ponta dos pés,
tamanho seu cuidado e amor pelo mundo. Todos os habitantes da cidade viviam
curiosos e invejosos. Queriam saber como era a vida de uma bailarina. Dentro de
cada um de nós existe uma força pronta para dançar. (p. 23-24)
Filme: Diários de Motocicleta

Diretor: Walter Salles
País de Origem: BRA/ING/FRA/ARG/CHI
Ano: 2004
Duração: 2h 6m
Che Guevara (Gael García Bernal) era um jovem estudante de Medicina
que, em 1952, decide viajar pela América do Sul com seu amigo Alberto Granado (Rodri-
go de la Serna). A viagem é realizada em uma moto, que acaba quebrando após 8 meses.
Eles então passam a seguir viagem através de caronas e caminhadas, sempre conhecendo
novos lugares. Porém, quando chegam a Machu Pichu, a dupla conhece uma colônia de
leprosos e passa a questionar a validade do progresso econômico da região, que privilegia
apenas uma pequena parte da população.22
21 DE QUEIRÓS, B. C. O olho de vidro do meu avô. São Paulo: Moderna, 2004. 1 ed. (Texto da segunda capa).
22 Diários de motocicleta. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?e12b64. Acesso em: 20 dez 2020.

Para refletir
É preciso ter uma atitude positiva diante das dificuldades, mas só isso não é o
suficiente para obter bons resultados. É preciso dimensionar bem os obstáculos
que se irá enfrentar na busca pelos resultados positivos e, então, estabelecer
estratégias de superação das dificuldades, como menciona o texto a seguir:
Os estudos de Gabrielle Oettingen

Durante mais de 20 anos de pesquisa, a psicóloga alemã Gabrielle Oettingen
descobriu que apenas o pensamento positivo não nos ajuda a alcançar nossos
objetivos tanto quanto acreditamos que ele possa. De fato, de acordo com os
seus estudos, o pensamento positivo reduz nossa energia e diminui nossa de-
terminação em realizar as tarefas necessárias. Em vez de pensamentos positi-
vos, Gabrielle Oettingen propõe algo que ela chama de “WOOP” (Wish, Results,
Obstacle, Plan) um acrônimo que em português pode ser traduzido como DROP
(Desejo, Resultado, Obstáculo, Plano).
O DROP é uma ferramenta metacognitiva extremamente eficaz e cientificamente
comprovada que nos ajuda a esclarecer o que precisamos fazer para alcançar
nossos objetivos e, consequentemente, nos ajudar a alcançá-los. A maneira como
essa ferramenta funciona nos mostra que devemos, primeiramente, imaginar por
um minuto qual objetivo desejamos realizar. Em seguida, imaginamos o resultado
desse desejo e, depois, visualizamos os obstáculos que devemos enfrentar para
alcançar esse resultado. Para isso, devemos nos perguntar: “o que há em mim que
poderia me impedir de alcançar esse objetivo?” e, finalmente, decidimos como nos
comportaremos diante desses obstáculos – em essência, isso significa pensar
em qual é o nosso plano. Sabe-se que o plano é extremamente eficaz se estiver na
forma de “se” (obstáculo) “eu” (ação).23
23 Síntese dos estudos da psicóloga Gabrielle Oettingen Nova York: Penguin Random House, 2014. OETTINGEN, G.
Rethinking Positive Thinking – Inside the New Science of Motivation. Instituto de Corresponsabilidade pela Educação.
Diretoria Pedagógica, setembro de 2019. p. 1.

Anexo 1
ATIVIDADE: ESFORÇO E MERECIMENTO: QUEM DISSE QUE A VIDA É FÁCIL?
Você exige muito dos seus pais, avós, responsáveis, tios ou irmãos mais velhos? Quais as
obrigações dessas pessoas com você? O que acha que eles deveriam dar a você e ainda não
o deram? E por que deveriam fazê-lo? Você merece o que exige deles? Por quê? De onde
vem todo esse mérito?
Acompanhe a leitura do artigo abaixo realizada pelo professor e contribua para a discussão
durante as pausas que forem feitas para a conversação.
Meu filho, você não merece nada24
“Ao conviver com os bem mais jovens, com aqueles que se tornaram adultos há pouco e
com aqueles que estão tateando para virar gente grande, percebo que estamos diante da
geração mais preparada e, ao mesmo tempo, da mais despreparada. Preparada do ponto
de vista das habilidades, despreparada porque não sabe lidar com frustrações. Preparada
porque é capaz de usar as ferramentas da tecnologia, despreparada porque despreza o
esforço. Preparada porque conhece o mundo em viagens protegidas, despreparada porque
desconhece a fragilidade da matéria da vida. E por tudo isso sofre, sofre muito, porque foi
ensinada a acreditar que nasceu com o patrimônio da felicidade. E não foi ensinada a criar
a partir da dor.
Há uma geração de classe média que estudou em bons colégios, é fluente em outras lín-
guas, viajou para o exterior e teve acesso à cultura e à tecnologia. Uma geração que teve
muito mais do que seus pais. Ao mesmo tempo, cresceu com a ilusão de que a vida é fácil.
Ou que já nascem prontos – bastaria apenas que o mundo reconhecesse a sua genialidade.
Tenho me deparado com jovens que esperam ter no mercado de trabalho uma continuação
de suas casas – onde o chefe seria um pai ou uma mãe complacente, que tudo concede.
Foram ensinados a pensar que merecem, seja lá o que for que queiram. E quando isso não
acontece – porque obviamente não acontece – sentem-se traídos, revoltam-se com a “in-
justiça” e boa parte se emburra e desiste.
Como esses estreantes na vida adulta foram crianças e adolescentes que ganharam tudo,
sem ter de lutar por quase nada de relevante, desconhecem que a vida é construção – e
para conquistar um espaço no mundo é preciso ralar muito. Com ética e honestidade – e
não a cotoveladas ou aos gritos. Como seus pais não conseguiram dizer, é o mundo que
anuncia a eles uma nova não lá muito animadora: viver é para os insistentes.
24 BRUM, E. Meu filho, você não merece nada. Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?5be5a6. Acesso em: 20 dez 2020.

Por que boa parte dessa nova geração é assim? Penso que este é um questionamento
importante para quem está educando uma criança ou um adolescente hoje. Nossa época
tem sido marcada pela ilusão de que a felicidade é uma espécie de direito. E tenho testemu-
nhado a angústia de muitos pais para garantir que os filhos sejam “felizes”. Pais que fazem
malabarismos para dar tudo aos filhos e protegê-los de todos os perrengues – sem esperar
nenhuma responsabilização nem reciprocidade.
É como se os filhos nascessem e imediatamente os pais já se tornassem devedores. Para

estes, frustrar os filhos é sinônimo de fracasso pessoal. Mas é possível uma vida sem frus-
trações? Não é importante que os filhos compreendam como parte do processo educativo
duas premissas básicas do viver, a frustração e o esforço? Ou a falta e a busca, duas faces
de um mesmo movimento?
Existe alguém que viva sem se confrontar dia após dia com os limites tanto de sua condição
humana como de suas capacidades individuais?
Nossa classe média parece desprezar o esforço. Prefere a genialidade. O valor está no dom,
naquilo que já nasce pronto. Dizer que “fulano é esforçado” é quase uma ofensa. Ter de dar
duro para conquistar algo parece já vir assinalado com o carimbo de perdedor. Bacana é o
cara que não estudou, passou a noite na balada e foi aprovado no vestibular de Medicina.
Este atesta a excelência dos genes de seus pais. Esforçar-se é, no máximo, coisa para os
filhos da classe C, que ainda precisam assegurar seu lugar no país.
Da mesma forma que supostamente seria possível construir um lugar sem esforço, existe a
crença não menos fantasiosa de que é possível viver sem sofrer. De que as dores inerentes a
toda vida são uma anomalia e, como percebo em muitos jovens, uma espécie de traição ao
futuro que deveria estar garantido. Pais e filhos têm pagado caro pela crença de que a felici-
dade é um direito. E a frustração um fracasso. Talvez aí esteja uma pista para compreender
a geração do “eu mereço”.
Basta andar por esse mundo para testemunhar o rosto de espanto e de mágoa de jovens ao
descobrir que a vida não é como os pais tinham lhes prometido. Expressão que logo muda
para o emburramento. E o pior é que sofrem terrivelmente. Porque possuem muitas habi-
lidades e ferramentas, mas não têm o menor preparo para lidar com a dor e as decepções.
Nem imaginam que viver é também ter de aceitar limitações – e que ninguém, por mais
brilhante que seja, consegue tudo o que quer.
A questão, como poderia formular o filósofo Garrincha, é: “Estes pais e estes filhos combi-
naram com a vida que seria fácil”? É no passar dos dias que a conta não fecha e o projeto
construído sobre fumaça desaparece deixando nenhum chão. Ninguém descobre que
viver é complicado quando cresce ou deveria crescer – este momento é apenas quando
a condição humana, frágil e falha, começa a se explicitar no confronto com os muros da
realidade. Desde sempre sofremos. E mais vamos sofrer se não temos espaço nem mesmo
para falar da tristeza e da confusão.

Me parece que é isso que tem acontecido em muitas famílias por aí: se a felicidade é um
imperativo, o item principal do pacote completo que os pais supostamente teriam de ga-
rantir aos filhos para serem considerados bem-sucedidos, como falar de dor, de medo e
da sensação de se sentir desencaixado? Não há espaço para nada que seja da vida, que
pertença aos espasmos de crescer duvidando de seu lugar no mundo, porque isso seria
um reconhecimento da falência do projeto familiar construído sobre a ilusão da felicidade
e da completude.
Quando o que não pode ser dito vira sintoma – já que ninguém está disposto a escutar,
porque escutar significaria rever escolhas e reconhecer equívocos – o mais fácil é calar.
E não por acaso se cala com medicamentos e cada vez mais cedo o desconforto de
crianças que não se comportam segundo o manual. Assim, a família pode tocar o coti-
diano sem que ninguém precise olhar de verdade para ninguém dentro de casa.
Se os filhos têm o direito de ser felizes simplesmente porque existem – e aos pais caberia
garantir esse direito – que tipo de relação pais e filhos podem ter? Como seria possível
estabelecer um vínculo genuíno se o sofrimento, o medo e as dúvidas estão previamente
fora dele? Se a relação está construída sobre uma ilusão, só é possível fingir.
Aos filhos cabe fingir felicidade – e, como não conseguem, passam a exigir cada vez mais
de tudo, especialmente coisas materiais, já que estas são as mais fáceis de alcançar – e aos
pais cabe fingir ter a possibilidade de garantir a felicidade, o que sabem intimamente que é
uma mentira porque a sentem na própria pele dia após dia. É pelos objetos de consumo que
a novela familiar tem se desenrolado, onde os pais fazem de conta que dão o que ninguém
pode dar, e os filhos simulam receber o que só eles podem buscar. E por isso logo é preciso
criar uma nova demanda para manter o jogo funcionando.
O resultado disso é pais e filhos angustiados, que vão conviver uma vida inteira, mas se
desconhecem. E, portanto, estão perdendo uma grande chance. Todos sofrem muito nesse
teatro de desencontros anunciados. E mais sofrem porque precisam fingir que existe uma
vida em que se pode tudo. E acreditar que se pode tudo é o atalho mais rápido para alcançar
não a frustração que move, mas aquela que paralisa.
Quando converso com esses jovens no parapeito da vida adulta, com suas imensas possibili-
dades e riscos tão grandiosos quanto, percebo que precisam muito de realidade. Com tudo
o que a realidade é. Sim, assumir a narrativa da própria vida é para quem tem coragem.
Não é complicado porque você vai ter competidores com habilidades iguais ou superiores
a sua, mas porque se tornar aquilo que se é, buscar a própria voz, é escolher um percurso
pontilhado de desvios e sem nenhuma certeza de chegada. É viver com dúvidas e ter de
responder pelas próprias escolhas. Mas é nesse movimento que a gente vira gente grande.
Seria muito bacana que os pais de hoje entendessem que tão importante quanto uma boa
escola ou um curso de línguas ou um Ipad é dizer de vez em quando: “Te vira, meu filho.
Você sempre poderá contar comigo, mas essa briga é tua”. Assim como sentar para jantar e

falar da vida como ela é: “Olha, meu dia foi difícil” ou “Estou com dúvidas, estou com medo,
estou confuso” ou “Não sei o que fazer, mas estou tentando descobrir”. Porque fingir que
está tudo bem e que tudo pode significa dizer ao seu filho que você não confia nele nem o
respeita, já que o trata como um imbecil, incapaz de compreender a matéria da existência.
É tão ruim quanto ligar a TV em volume alto o suficiente para que nada que ameace o frágil
equilíbrio doméstico possa ser dito.
Agora, se os pais mentiram que a felicidade é um direito e seu filho merece tudo simples-
mente por existir, paciência. De nada vai adiantar choramingar ou emburrar ao descobrir
que vai ter de conquistar seu espaço no mundo sem nenhuma garantia. O melhor a fazer é
ter a coragem de escolher. Seja a escolha de lutar pelo seu desejo – ou para descobri-lo –,
seja a de abrir mão dele. E não culpar ninguém porque eventualmente não deu certo, por-
que com certeza vai dar errado muitas vezes. Ou transferir para o outro a responsabilidade
pela sua desistência.
Crescer é compreender que o fato de a vida ser falta não a torna menor. Sim, a vida é insu-
ficiente. Mas é o que temos. E é melhor não perder tempo se sentindo injustiçado porque
um dia ela acaba”.
Destaque do texto duas frases que você considera de maior significado e anote-as no
caderno como objeto de constante reflexão para a construção do seu Projeto de Vida.
Referências Iconográficas
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?12158c. Acesso em: abril 2021.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?3ea8be. Acesso em: abril 2021.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?ebd130. Acesso em: abril 2021.

Aulas 6
Sim, eu sou capaz de muito mais!
A abundância de livros de autoajuda para realizar (e realizar-se) já fornece uma indicação

sobre o tamanho da dificuldade que as pessoas encontram para tornar real alguma coisa
e, por extensão, a si mesmas… Buscar “livros para realizar-se” no Google traz 98 milhões
de resultados em menos de um segundo. Se informação bastasse para tornar uma pes-
soa realizada, estaríamos bem servidos: “por que sonhar se não para realizar”, “você pode
realizar seus sonhos”, “como se tornar uma bailarina para realizar seu sonho de dançar”,
“sete maneiras de ajudar seu filho a se realizar”, “o impossível ele pode realizar”, “o poder
de realizar seus sonhos” ...
Esta é uma aula de reflexão e não de indicação de ferramentas para se autorrealizar. Enfa-
tizam-se coisas como o diálogo interior, para que os estudantes percebam que realizar é
indissociável de de sua essência, de suas experiências, de suas aquisições – em suma, de
sua realidade. É o momento de aproveitar uma grande oportunidade: uma janela de otimis-
mo que se abre e precisa ser explorada, ser transformada, através de estímulo adequado,
em autoconfiança, conduzindo a grandes realizações. O estudante do Ensino Médio está

em pleno processo de formação dessa realidade pessoal, compondo seu repertório de
valores e conhecimentos, construindo sua autonomia em direção ao seu Projeto de Vida.
A interação do estudante em seus diversos ambientes sociais é responsável também pela
percepção de aplicabilidade dos conhecimentos e habilidades socioemocionais em diversas
circunstâncias de seu cotidiano:
“O sujeito relaciona-se, então, ao ambiente cultural enquanto ser ativo. Essa atividade
é significativa à medida que, ao elaborá-la, o indivíduo percebe afinidades entre novos
conteúdos e os conhecimentos previamente construídos por ele. A aprendizagem torna-se
expressiva porque o novo conteúdo é incorporado às suas estruturas de conhecimento a
partir dessa relação. Nesse cenário, é possível compreender o que se quer dizer quando se
afirma que toda atividade preparada para sala de aula deve partir da realidade do estudante.
(…) Realidade é um conceito bem abrangente e compreende formas de pensar, de elaborar
hipóteses, de testá-las, organizá-las em quadros teóricos e explicativos, conceitos e
conteúdos já formalizados.”25
O diálogo interior é o campo do cotejo, da confrontação dos desejos com os valores, com
a estima e a autoestima, com as aprendizagens, com a autoconfiança, com os modos de
perceber: com todos os conceitos e princípios, enfim, que temos trabalhado no marco do
Projeto de Vida.
Objetivos Gerais
• Identificar os requisitos ou caminhos que tornam uma realização viável;
• Reconhecer o caráter essencial da disposição pessoal para realizar;
• Entender a importância do diálogo interior no processo de realizar com coerência.
bilidade pela Educação. p.11.

Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade em
grupo: “Como Leitura em grupo seguida de discussão com
25 minutos
as coisas se os colegas.
tornam reais?”
Atividade
individual: “Dez
Escrever dez conselhos que ajudem a realizar
conselhos para 12 minutos
o que quer.
quem quer
realizar”.
Em dupla: os estudantes trocam com um

Atividade em
colega seus “Dez conselhos para quem quer
dupla: troca de 3 minutos
realizar” (os conselhos do colega servirão de
conselhos.
base para a atividade em casa).
ATIVIDADE EM GRUPO: COMO AS COISAS SE TORNAM REAIS?
Objetivos
• Identificar elementos essenciais para viabilizar uma realização;

• Diferenciar determinação, convicção e persistência de teimosia;
• Entender a natureza e a importância do diálogo interior no processo de realizar.
Desenvolvimento
Os estudantes leem em grupos e trocam ideias durante a leitura dos textos (Anexo 1).
O professor pode sugerir que façam anotações e destaquem as partes do texto que
lhes parecerem mais importantes. Isso vai facilitar a realização da atividade individual
que vem a seguir.

ATIVIDADE INDIVIDUAL: DEZ CONSELHOS PARA QUEM QUER REALIZAR (ANEXO 2)
Objetivos
• Sintetizar os conteúdos desenvolvidos no texto lido e discutido em grupo;

• Refletir sobre exemplos reais de realizações à luz do que leu e discutiu com
os colegas;
• Refletir sobre as próprias características e competências com relação aos
componentes do realizar;
• Expor com clareza o que considera essencial para realizar.
Desenvolvimento
Os estudantes redigem dez conselhos para realizar, numa folha solta (que será trocada
com um colega para a atividade realizada em casa). Sugerimos que o professor oriente
no sentido de que os estudantes comecem o aconselhamento pelo que lhes parece mais
difícil, de acordo com suas vivências.
ATIVIDADE: TROCA DE CONSELHOS
Objetivo
• Constatar semelhanças e diferenças de percepções individuais com relação

a um tema trabalhado em comum.
Desenvolvimento
Os estudantes trocam com os colegas as folhas em que escreveram seus “Dez conselhos
para quem quer realizar”, para a atividade em casa (a folha será devolvida aos autores com
os comentários). Reforçar a responsabilidade com o material trocado, redigido pelo colega,
pois não haverá cópia.
Avaliação
É interessante que o professor observe se os estudantes conseguiram concentrar-se nos

aspectos mais importantes que tornam viável uma realização, ou se tiveram dificuldade
para distinguir o essencial do acessório. Também cabe observar se permaneceram centra-
dos em dificuldades/ facilidades pessoais, o que atrapalha a reflexão comum, que acaba

se tornando menos rica. É desejável que haja um equilíbrio entre os aspectos mais prag-
máticos e racionais, que dizem respeito a coisas como planejamento, seleção de recursos,
organização, e os aspectos que se referem a atitudes, afeto, confiança... Sem esquecer que
é importante deixar espaço para o “imprevisível”, sob pena de delimitar demais e perder
o prumo ao primeiro imprevisto (leia mais adiante “Cabeça e coração para realizar: a fé não
costuma ‘faiá’”, que aborda o mesmo tema).
Outro aspecto importante: é desejável que os estudantes aprendam que o conhecimento é

companheiro constante da dúvida e não é sinônimo de opinião. Viver exige tomar partido,
escolher uma direção para agir, mas é fundamental aprender a aceitar que as convicções na
base das escolhas são revisáveis, “porque sim não é resposta” – como diziam nossos avós –
e a abertura à crítica traz ar puro para que as ideias respirem.

Os grandes objetivos da educação moral e da formação de valores são: construir uma
base para a aprendizagem ao longo da vida; apoiar relacionamentos bem-sucedidos em
casa, na escola e no convívio social mais amplo e desenvolver e cultivar os valores para o
desenvolvimento da sua autonomia na tomada de decisões conscientes. Na perspectiva
do Ensino Médio, essa formação contribui para a formação do Protagonista. As exigências
inerentes à formação do adolescente consideram a necessidade de habilitá-lo para res-
ponder com cada vez mais competência a esses desafios. É fato que os atuais sistemas
educacionais não foram projetados para atender as demandas que enfrentamos hoje,
visto que foram criados para atender uma era que já passou. Esses desafios incluem, de
maneira destacada, atuar num mundo em acelerado processo de mudanças e transfor-
mações nos mais variados âmbitos (político, social, econômico, tecnológico etc.), o que
implica na capacidade de observar, de fazer análises, de emitir opiniões e julgamentos, de
fazer seleções e escolhas e tomar decisões. Esse processo mental envolve o desenvolvi-
mento de uma estrutura conceitual que não se restringe à dimensão cognitiva e se refere
a um conjunto muito mais ampliado que também considera as dimensões emocional,
social e moral, razão pela qual o Modelo da Escola da Escolha invoca, entre outros, o prin-
cípio da Educação Interdimensional para orientar a prática pedagógica.
26 BARRETO, Thereza. Org. Modelo Pedagógico. Os Eixos Formativos – Ensino Médio. 4 ed. 2020. Instituto de Corres-
ponsabilidade pela Educação. p. 19-20.

Em casa
Objetivos da atividade em casa (Anexo 2)
Comentar o que o colega escreveu dando mostras de isenção e respeito. Os estudantes leem os
conselhos escritos por um colega e escrevem um comentário livre a partir dos mesmos. Não se
trata de avaliar nem de criticar o conteúdo e a forma do que o colega escreveu e, sim, de troca
de ideias a partir de conteúdos alheios tornados comuns (ou seja, comunicados). É nesse senti-
do que o professor pode orientar seus comentários e verificar a adequação ou não da resposta
dada pelo leitor-comentarista dos conselhos redigidos pelo colega. Cabe igualmente avaliar se
houve cuidado para tornar claro e legível o comentário.
Para refletir
Cabeça e coração para realizar: a fé não costuma “faiá”
Por que “faiá” e não “falhar”? É o próprio Gilberto Gil, autor dessa música cheia de energias
para realizar, que explica, em seu site27:
“A fé e a “faia” - “O uso do ‘faiá’ é assumido com a intenção de legitimar uma forma chula
contra a hegemonia do bem-falar das elites. É uma homenagem ao linguajar caipira, ao modo
popular mineiro, paulista, baiano - brasileiro, enfim - de falar ‘falhar’ no interior. É quase como
se a frase da canção não pudesse ser verdade se o verbo fosse pronunciado corretamente - o
que seria um erro... Outro dia cometeram esse ‘deslize’ na Bahia, ao utilizarem a expressão na
promoção de uma campanha de cinto de segurança. Nos outdoors, saiu: ‘A fé não costuma
falhar’ (a propaganda associava o cinto à fitinha do Senhor do Bonfim). Eu deixei, mas achei
a correção desnecessária.
- “Faiá” é coração, “falhar” é cabeça, e fé é coração.
É isso aí. ‘A fé não costuma faiá’: é para quem fala assim que ela não costuma ‘faiá’.”
Vale a pena relembrar a letra e, se houver oportunidade e possibilidade, ouvir a canção com
os estudantes. Serve perfeitamente para retratar o ânimo, a disposição para realizar mesmo
sabendo que nem tudo vai ser direitinho como a gente imaginou.
27 Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?1f3efb. Acesso em 20 de dezembro de 2020.

ANDAR COM FÉ28
Andá com fé eu vou

Que a fé não costuma faiá
Que a fé tá na mulher
A fé tá na cobra coral Ô-ô
Num pedaço de pão
A fé tá na maré
Na lâmina de um punhal
Ô-ô
Na luz, na escuridão
A fé tá na manhã
A fé tá no anoitecer
Ô-ô
No calor do verão
A fé tá viva e sã
A fé também tá pra morrer
Ô-ô
Triste na solidão
Certo ou errado até
A fé vai onde quer que eu vá
Ô-ô
A pé ou de avião
Mesmo a quem não tem fé
A fé costuma acompanhar
Ô-ô
Pelo sim, pelo não
28 GIL, Gilberto. Andar com fé. Gege Edições Musicais ltda (Brasil e América do Sul) / Preta Music (Resto do mundo).
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?1f3efb. Acesso em 20 de dezembro de 2020.

SUGESTÕES DE ATIVIDADES COMPLEMENTARES29
Eis algumas ideias de atividades que o professor pode propor aos estudantes para ajudá-los
a ver com mais clareza suas próprias facilidades e dificuldades e exercitar a interação
presente-futuro envolvida em realizar:
A estrela. Desenhe um caminho que represente sua vida e uma estrela que brilha para
ilustrar suas aspirações. Desenhe você mesmo nesse caminho. Você está longe ou perto da
estrela? Trabalhe sua imagem como você sente, encontrando soluções para os obstáculos
e colando figuras recortadas de revistas para reforçar o que quer expressar. Escreva ao
redor ou no verso da folha afirmações positivas para si mesmo.
A encruzilhada. Relaxe e imagine a seguinte cena: você está numa encruzilhada e cada
caminho representa um futuro possível. Quais são os caminhos que se abrem diante de
você? Não tenha receio de fantasiar. Que imagens e sentimentos lhe vêm com relação a
cada caminho? Ilustre livremente e escreva as ideias que surgirem com relação a cada um.
100 anos. Imagine que você tem 99 anos e vai festejar seu 100° aniversário em um
lugar tranquilo; imagine que você está contente com o caminho que percorreu em sua
vida. Escreva alguns pensamentos que passam pela cabeça desse “você” com quase
100 anos. Termine escrevendo alguma coisa que você poderia fazer hoje para chegar
aos 100 anos como imaginou no início do exercício.
Balanço. Divida uma folha em quatro colunas e escreva um título em cada uma:
Quem sou?
De onde venho?
Onde estou?
Para onde vou?
Preencha cada coluna intuitivamente, com cores, formas, desenhos e palavras que represen-
tem suas ideias e emoções com relação ao tema. Observe como ficou a página preenchida e
escreva suas reflexões.
29 ANNE-MARIE, J. Ou je m’en vais? In: Le nouveau journal créatif – À la rencontre de soi par l’écriture, le dessin et le
collage. Montréal: Le Jour, 2010. p. 290-292.

Anexo 1
ATIVIDADE DE LEITURA E DISCUSSÃO EM GRUPO
Sugerimos que você faça anotações durante a leitura e marque as partes do texto que lhe
pareçam especialmente importantes ou sobre as quais tenha dúvidas.
Como as coisas se realizam, isto é, se tornam reais?
Quando dizemos que algo se realizou estamos dizendo que esse “algo” passou a existir no
plano real e, consequentemente, pode (e vai!) produzir efeitos no mundo. Este é o sentido
da palavra efetivo: que produz efeito, eficaz; sinônimo, portanto, de real, verdadeiro.
Ora, se algo passou a existir no plano real, é porque antes já existia em outro plano. Que
plano é esse? É o plano virtual das ideias, dos sonhos, dos projetos, das vontades, das
aspirações… O plano (nível) dos planos (projetos). Preste atenção nesta palavra, virtual: ela
significa que não existe como realidade, mas como potência ou faculdade; possível; que não
tem efeito atual. Sua imagem no espelho, por exemplo, é você virtual. Você real é a pessoa
diante do espelho.
Às vezes também ouvimos dizer que alguém se realizou, ao realizar alguma coisa ou alcançar
uma meta. Talvez seja este o sentido da expressão realizar-se: ao tornar real uma ideia,
um sonho, um projeto acalentado, a pessoa se completa, e por isso, de algum modo, tem
a sensação de tornar-se ainda mais real. Algo que antes era uma construção interior, vir-
tual, ganhou vida própria e possibilidade de provocar efeitos no mundo. E esse “algo” tem
a marca da pessoa, pois nela nasceu e alimentou-se de suas experiências, conhecimentos,
sonhos, desejos. É, de certo modo, um pouco de sua história presente no mundo, entrando
na história do mundo.
O parágrafo acima menciona “projeto acalentado”. Preste atenção nestas duas palavras, pro-
jeto e acalentado. Projeto é o que se faz ao projetar, e projetar é arremessar, lançar a distância,
fazer aparecer a distância. Projeto também é um jeito de organizar o que se quer tornar real,
definindo início e fim, os recursos disponíveis, o passo-a-passo para chegar aonde se pretende,
o que se espera que as pessoas façam e os resultados esperados. Acalentado, por sua vez, é
protegido, agasalhado, embalado suavemente, cuidado e nutrido (como um bebê).
Quantas vezes você já ouviu histórias de pessoas que realizaram coisas extraordinárias, de
enorme utilidade e importância para a humanidade, apesar de terem nascido e vivido em
condições precárias, em meio a dificuldades que para os outros pareciam intransponíveis?
Isso nos dá uma indicação importante: não é o que ganhamos ou recebemos que nos pos-
sibilita REALIZAR (embora começar com as condições de vida adequadas possa ajudar).

É preciso ter ideias e sonhos, sim, mas isso também não basta: certamente você também
já ouviu histórias de gente de cabeça rica em sonhos e ideias que não saem do cofre do
mundo interior. O que está no plano virtual precisa ser nutrido e cuidado, para poder ser
projetado (no espaço e no tempo).
Planejar tudo nos mínimos detalhes tampouco é suficiente, e o excesso de preocupação

pode paralisar o espírito de aventura, pois, afinal de contas, TUDO está em permanente
construção neste mundo de ligações em rede. Em outras palavras: nenhum plano fica cem
por cento pronto e encerrado antes de começar a se tornar realidade e é preciso, a cada
passo, verificar se há mudanças e novas conexões a fazer.
Não existem receitas mágicas para REALIZAR, mas existem, sim, alguns caminhos que
tornam a realização das coisas viável. Vamos falar de alguns desses caminhos mais adiante.
Preste atenção nesta palavra, viável, que quer dizer, literalmente, que pode ser percorrido;
transitável; em que é possível abrir caminho ou passagem. Para completar esta ideia de
possibilidade de abrir caminho, nada melhor que trazer estas palavras do poeta espanhol
Antonio Machado:
“Ao andar se faz caminho, e ao voltar os olhos para trás se vê a trilha que nunca mais
se vai pisar. Caminhante, são tuas pegadas o caminho, e nada mais; caminhante, não
há caminho, o caminho se faz ao andar.” 30
Diálogo interior
“É no seu mundo interior que se encontra a principal matéria-prima para realizar. Num diálogo
interior, você toma a palavra para dirigir-se a si mesmo:
A deliberação interior, o debate consigo mesmo, é um dos recursos mais importantes para
mudar a si, ponderar sobre o curso do próprio destino. (…)
Como são frequentes as ocasiões em que a pessoa dialoga consigo mesma! Quantas vezes
nos encontramos diante de uma decisão a tomar e avaliamos, dentro de nós mesmos, os
prós e os contras! Quantas vezes discordamos de nós mesmos, a ponto de sentirmos que
um conflito se instala dentro de nós e nos leva a discussões incessantes entre “mim” e “eu
mesmo”! É assim que nos transformamos, em consequência desse diálogo interior. O po-
der de mudança da palavra se aplica não somente às pessoas a quem nos dirigimos, mas
igualmente a nós mesmos como destinatários particulares de nossa própria palavra.
Esse diálogo interior, essa palavra autodirigida, nunca é tão visível quanto no momento
de tomar uma decisão. Há diferentes métodos para fazer isso, é claro. A gente pode, por
exemplo, de uma maneira arcaica, entregar-se ao “destino”, ou à interpretação de “sinais”
30 MACHADO, A. Poesías completas. Provérbios y cantares, XXIX. Edição eletrônica Kindle (2011).

que indicariam que é melhor ir numa direção e não em outra. Também podemos deixar as
coisas acontecerem e seguir a inclinação que os eventos indicam – o que é uma variante
do “fatalismo” e do “arcaísmo”. Podemos racionalizar tudo isso e fazer de conta que
acreditamos em nossa “estrela da sorte” ou, ainda, dizer a nós mesmos que, de qualquer
maneira, seja o que for que fizermos, não vai acontecer coisíssima nenhuma.
Mas também podemos romper com a passividade, passar para o lado da ação e “tomar a
palavra” em seu foro interior, escutar as diferentes vozes dentro de nós, ponderar, dizer em
silêncio os nossos prós e contras. Nosso interior então preenchido de palavras, até que a
palavra justa alimente a decisão que é então tomada e se impõe como tal.” 31
Pensamento e opinião
As trocas humanas abrem os olhos para novas possibilidades, apoio, necessidade de

correções e adaptações – com a condição que as pessoas não se agarrem com unhas e
dentes a suas opiniões.
“A opinião pensa mal; ela não pensa.”

Gaston Bachelard
Pode-se dizer que opinião é o pensamento antes do raciocínio. Um material ainda bruto,
desordenado, sem estrutura, um aglomerado de ideias que não passaram pelo crivo da
crítica. (...)
Não reivindico a liberdade de opinião. Exprimir certas opiniões em público é, com justiça,
proibido por lei, como no caso das opiniões racistas ou discriminatórias. Mas defendo a
liberdade de raciocinar e argumentar sobre todas as opiniões. (...)
O exercício do pensamento serve para dar precisão ao nosso olhar sobre a realidade.
No início, só temos informações parciais, mais ou menos coerentes. Elas nos permitem
formar uma “opinião”. Mas isso nada mais é do que um jeito de disfarçar nossa falta de
entendimento. (...)
Muitas vezes nos “abrigamos” por trás do pensamento da maioria, como se o fato de ser uma
opinião de maioria nos influenciasse. Nós pertencemos à comunidade humana. Essa inserção
no tecido das relações humanas é que torna tão forte a ideia amplamente compartilhada. Ela
chega a cada um por muitos canais diferentes, o que dificulta o exercício da crítica. É assim que
nascem e se espalham os rumores. E aí vem uma espécie de preguiça de refletir e criticar. É tão
mais fácil abrigar-se no conformismo das ideias da quase unanimidade... É preciso aprender a
não se contentar com esse “sono” da inteligência. Isso se aprende, principalmente na escola.
31 BRETON, P. Un opérateur de l’action. Éloge de la parole. Paris: La Découverte, 2003. p. 78-79.

É preciso que a escola insista na necessidade de desconfiar da uniformidade, e mais ainda dos
movimentos de multidões pelos quais é tão fácil e tentador se deixar levar.32
Determinação, convicção, persistência
É com uma disposição correta para ir adiante com sabedoria e munido dos dados e recursos
necessários que a realização acontece.
“Determinar” é deixar claros quais são os elementos de uma situação, coisa ou aconteci-
mento. A palavra determinação vem de determinare, “chegar ao fim”, e se usa no sentido de
“estabelecer limites”. Uma pessoa determinada é aquela que chega ao fim do que ela mesma
delimitou. A determinação está ligada ao indivíduo, que é quem escolhe a ação, o projeto que
vai realizar e o resultado que espera alcançar. Os fatores externos também pesam e podem
mudar muita coisa, mas o que faz a grande diferença é a posição do indivíduo.
Quando uma pessoa determina que vai tingir seu cabelo de vermelho, por exemplo, ela con-
sidera que essa é a melhor decisão, porque combina com a cor de sua pele ou está mais
de acordo com seu gosto. Esse tipo de determinação não exige que se pense muito. Outras
determinações, porém, exigem tempo e reflexão cuidadosa antes de serem definidas.
Determinação não é esperança ou vontade: é uma escolha de seguir em uma direção.

Para determinar-se, a pessoa precisa ter metas claras, convicção de que irá alcançá-las,
disposição para procurar os recursos e fazer os esforços necessários para isso. Quem
não tem metas não pode ser determinado, pois não sabe o que quer alcançar ou onde
quer chegar. E mais: quem tem determinação consegue persistir quando as coisas não
saem exatamente como estavam previstas.
Metas, força interior (convicção) e confiança de que o que se deseja será alcançado – a com-
binação dessas coisas é que gera determinação. Sem força e confiança, as metas não se
realizam; com força e confiança, mas sem metas, a pessoa fica na intenção e na esperança.
32 ALBERT, J. Opinion. Nouvelle petite philosophie. Paris: Stock, 2005. p. 165-168.

Anexo 2
ATIVIDADE: “DEZ CONSELHOS PARA REALIZAR”
Após ler e discutir com seu grupo na Atividade 1, você tem elementos para fazer uma
síntese em forma de conselhos para realizar. E tem outra fonte importantíssima de
referência que merece ser lembrada e utilizada: os exemplos de pessoas que você conhece
(ou de quem ouviu falar) que demonstraram capacidade de realizar. Pense nessas pessoas
e em suas realizações, por mais simples que sejam, e procure extrair daí mais alguns
elementos para escrever seus “Dez conselhos para realizar”.
Escreva seus “Dez conselhos para realizar” em uma folha solta, que depois será trocada
com a de um colega para a atividade em casa.
Em casa
Você recebeu de um colega “Dez conselhos para realizar”. Seu trabalho é
ler e comentar o que o colega escreveu. Não se trata de criticar nem de
avaliar e, sim, de dialogar.

Para refletir
Quanto faças, supremamente faze33
Ricardo Reis (heterônimo de Fernando Pessoa)
“Quanto faças, supremamente faze.

Mais vale, se a memória é quanto temos,
Lembrar muito que pouco.
E se o muito no pouco te é possível,
Mais ampla liberdade de lembrança
Te tornará teu dono.”
27/02/1932
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?9d0173. Acesso em: abril 2021.
33 REIS, R. Odes. Edição eletrônica Kindle. Best Books Brazil (30/3/2010). ASIN: B003JTI08I.

Aulas 7
Conversando e aprendendo comigo
THE ONLY EXCEPTION34
When I was younger But darling

I saw my daddy cry You are the only exception
And curse at the wind You are the only exception
He broke his own heart You are the only exception
And I watched You are the only exception
As he tried to reassemble it
Maybe I know, somewhere
And my momma swore that Deep in my soul
She would never let her self forget That love never lasts
And that was the day that I promised And we’ve got to find other ways
I’d never sing of love To make it alone
If it does not exist Or keep a straight face
34 WILLIAMS, H.; FARO J. The only exception. In: Paramore: Brand new eyes. FueledByRamen, 2009. Disponível em:
www.icebrasil.org.br/surl/?f11d95. Acesso em: 20 dez 2020.

And I’ve always lived like this I know you’re leaving
Keeping a comfortable, distance In the morning, when you wake up
And up until now Leave me with some kind of proof it’s not
I had sworn to myself that I’m content a dream
With loneliness
Ohh
Because none of it was ever worth the risk,
but You are the only exception
You are the only exception You are the only exception
I’ve got a tight grip on reality And I’m on my way to believing

But I can’t Oh, And I’m on my way to believing
Let go of what’s in front of me here
Tradução
A ÚNICA EXCEÇÃO
Quando eu era jovem No fundo da minha alma

Eu vi meu pai chorar Que o amor nunca dura
E amaldiçoar o vento E temos que arranjar outros meios
Ele partiu seu próprio coração De seguir em frente sozinhos
E eu assisti Ou ficar com uma cara boa
Enquanto ele tentava consertá-lo
E eu sempre vivi assim
E a minha mãe jurou que Mantendo uma distância confortável
Ela nunca mais se deixaria esquecer Até agora
E foi nesse dia que eu prometi Eu tinha jurado a mim mesma que eu estava
Que eu nunca cantaria sobre amor contente
Se ele não existisse Com a solidão
Mas querido Porque nada disso algum dia valeu o risco,

Você é a única exceção mas
Você é a única exceção Você é a única exceção
Talvez eu saiba, em algum lugar Você é a única exceção

Eu tenho uma forte noção de realidade Você é a única exceção
Mas eu não consigo Você é a única exceção
Deixar de perceber o que está na minha frente Você é a única exceção
Eu sei que você está partindo Você é a única exceção
Quando você acordar de manhã
Mas me deixe uma prova de que não é um sonho E eu estou a caminho de acreditar
Oh, e eu estou a caminho de acreditar
Ohh
Avaliar é, para muitos, uma atividade que é realizada apenas ao final de um processo. Todavia,
ao lermos a letra da música de maior sucesso do grupo americano Paramore, “The only excep-
tion”, percebemos que a pessoa que conta sua história consegue avaliar-se diferentemente. Ela
consegue perceber que: “Refletir significa voltar para si mesmo, atentando para o próprio fazer,
pensamentos, representações e sentimentos. (...) A abstração reflexionante leva à compreensão
e o sujeito opera sobre os dados percebidos do objeto no sentido de transformá-lo a partir das
relações que estabelece”.35 Isto é, ela consegue aplicar uma das concepções de avaliação que
queremos destacar nesta aula, a de fazê-la constantemente.
Ao analisar várias fases de sua vida, o indivíduo consegue observar e refletir sobre sua rea-
lidade, se surpreendendo e avaliando os próximos passos a serem dados para melhoria de
sua existência. Ele consegue sair de um estado de total descrédito com relação ao amor,
para um estado de autopermissão e crença de que é possível realizar-se amorosamente.
E o que isto tem a ver com esta aula? Tudo!
Tentaremos, através dela, conscientizar os estudantes sobre a avaliação continuada e

formativa. Uma avaliação do outro, de si mesmo e de tudo que está à sua volta, que lhe
permitirá construir seu Projeto de Vida num constante diálogo interno e com o outro,
visando a uma melhoria qualitativa do seu estado atual.
35 HOUFFMAN, J. M. L. Pontos e contrapontos: do pensar ao agir em avaliação. Porto Alegre: Meditação, 2005. 10 ed. p. 14.

Objetivos Gerais
• Perceber a importância da avaliação como subsídio como para tomadas de
decisão para uma melhoria;
• Refletir sobre o processo de avaliação do próprio trabalho;
• Perceber a importância do exercício do diálogo interno na autoavaliação;
• Aprender a ser otimista.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Leitura e compreensão de situação envol-

Atividade: vendo avaliação do outro.
20 minutos
Ser avaliado. Questionário sobre os diversos estilos
avaliativos.
Leitura e compreensão de uma situação

Atividade: corriqueira de sala de aula. 20 minutos
Avaliar-se.
Questão sobre autoavaliação.
Avaliação. Retomada dos objetivos da aula. 5 minutos
ATIVIDADE INDIVIDUAL: SER AVALIADO (ANEXO 1)
Objetivos
• Compreender a importância da avaliação enquanto mecanismo diagnóstico

de uma situação que subsidia uma melhoria;
• Perceber a necessidade de exercitar a argumentação para explicar seu
envolvimento nos trabalhos realizados;
• Exercitar a autocrítica e autoavaliação;
• Avaliar o outro numa perspectiva formativa.

Desenvolvimento
Primeiramente, a atividade consiste em destacar estilos avaliativos distintos. A atividade

se iniciará com a leitura em grupo dos parágrafos introdutórios, com o propósito de
chamar atenção dos estudantes para a concepção de avaliação que a aula pretende enfocar,
a de avaliação como julgamento de qualidade acerca de uma realidade, visando uma tomada
de decisão para a melhoria.
Para que os estudantes comecem a ler a situação proposta e o retorno dado a cada estu-
dante, é importante que o professor se certifique de que não só esta concepção de avaliação
acima foi entendida, como também o conceito de autoavaliação que Whitmore apresenta,
isto é, como um ato argumentativo e crítico, de envolvimento e responsabilidade para com
seu trabalho.
Passada essa primeira etapa, é chegada a hora da leitura e compreensão da situação

avaliativa. Individualmente, os estudantes terão que responder às duas questões propostas
e, para a primeira, espera-se que ele consiga perceber que o quinto retorno é o mais apro-
priado. Nele, o professor preocupa-se não só com o trabalho da autoestima do estu-
dante - fazendo elogios - como também faz perguntas que visam entender sua linha de
raciocínio, o estimulando a argumentar sobre seu trabalho, a dissertação.
Para a segunda questão, espera-se que o estudante escolha qualquer dos três primeiros
retornos. Todos são depreciativos e desnecessários. A atividade consiste em reescrever o
retorno dado pelo professor na perspectiva de uma avaliação mais formativa, para que o
estudante consiga refletir sobre seu trabalho e argumente sobre suas escolhas dissertativas.
Os retornos escritos devem ser lidos para toda classe e eles devem assemelhar-se a este
que se segue: “João, gostei da tua redação, mas acho que alguns pontos gramaticais e
estilísticos devem ser mais bem trabalhados. Para que comecemos a modificar o texto jun-
tos, gostaria de saber o que você quis dizer, por exemplo, com esta frase: preconceito não
tem nada a ver e está fora de moda. O que você quis dizer com isso?”. Ou seja, todos os
retornos reescritos que seguirem a lógica de dar a voz ao estudante da situação, no sentido
de ele fazer uma autocrítica sobre sua dissertação, devem ser aceitos.

Texto 1
A Lei Federal nº 9.394/96 - chamada de LDB, Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional
- trata na Seção IV – do Ensino Médio, artigo 35, dos métodos avaliativos, mencionando
também os aspectos socioemocionais e o Projeto de Vida. A LDB foi atualizada através de
Medida Provisória em 2020, em contexto de pandemia, para adequar a quantidade de dias
letivos ao distanciamento social sugerido pelos órgãos de saúde pública.
Como reflexão para o professor em relação à ponderação necessária no processo de ava-

liação, considera-se relevante a percepção do repertório que cada estudante traz consigo,
constituindo a plataforma de lançamento de onde ele vai partir em direção ao Projeto de
Vida. A contribuição das habilidades socioemocionais no desenvolvimento de seu posicio-
namento protagonista a partir dos conceitos do Aprendizado Socioemocional (SEL, Social
& Emotional Learning)36 deve ser avaliada em contexto, considerando suas especificidades e
sua realidade:
“O foco na cultura e no clima da escola é benéfico para melhorar a aprendizagem dos alunos,
pois as características dos ambientes desempenham um papel importante no desen-
volvimento humano. A medição e avaliação no SEL devem, portanto, ser relevantes, o que
significa que as crianças merecem ser entendidas em relação aos seus sistemas ecológi-
cos e paisagens experimentais. O contexto também inclui o que as crianças trazem consigo
para a sala de aula. Finn observa, com razão, que a compreensão dos desafios e experiên-
cias que as crianças enfrentam, seja falta de moradia, divórcio ou outro estressor, deve ser
considerada ao selecionar intervenções, desenvolver medidas e interpretar os resultados.
(…) Como escrevemos em um artigo anterior no Education Next, uma programação eficaz
do SEL que se concentra em habilidades concretas e ensináveis tem sido demonstrada em
muitos estudos como geradora de ganhos em resultados importantes. Também sabemos
que escolas e salas de aula, e o que os professores fazem nelas, podem moldar poderosa-
mente os resultados das crianças. De fato, um grupo de pesquisadores hipotetizou que as
intervenções afetam as habilidades de SEL dos alunos diretamente por meio de currículos
e outras atividades e indiretamente por mudanças positivas no ambiente geral, significando
cultura da escola e da sala de aula, clima e rede de relacionamentos e interações. Assim
como outras configurações, o contexto da escola incorpora oportunidades de aprendizado
36 Um antídoto para a “febre” da aprendizagem social e emocional: crie a partir da ciência e das evidências e faça as per-
guntas certas. Livre tradução do post de Stephanie M. Jones e Sophie P. Barnes (EASEL - Harvard Graduate School
of Education). Boletim do Instituto de Corresponsabilidade pela Educação Diretoria Pedagógica, novembro de 2019.

relevantes para o desenvolvimento, que preparam as crianças para o sucesso posterior,
desenvolvendo habilidades acadêmicas e de vida fundamentais. Mesmo se concordarmos
que as crianças passam apenas uma pequena quantidade de tempo na escola, é claro que
elas têm experiências altamente salientes e interações importantes que moldam seu cres-
cimento e desenvolvimento ao longo do tempo.”
Texto 237
Caso tenha dúvidas sobre as bases expressas na LDB, e em como elas se relacionam com
as Habilidades Socioemocionais e com o Projeto de Vida, segue abaixo artigo da lei a
respeito do Ensino Médio:
“Art. 35-A. A Base Nacional Comum Curricular definirá direitos e objetivos de aprendiza-
gem do ensino médio, conforme diretrizes do Conselho Nacional de Educação, nas se-
guintes áreas do conhecimento: I – linguagens e suas tecnologias; II – matemática e suas
tecnologias; III – ciências da natureza e suas tecnologias; IV – ciências humanas e sociais
aplicadas. § 1o A parte diversificada dos currículos de que trata o caput do art. 26, definida
em cada sistema de ensino, deverá estar harmonizada à Base Nacional Comum Curricular
e ser articulada a partir do contexto histórico, econômico, social, ambiental e cultural. § 2o
A Base Nacional Comum Curricular referente ao ensino médio incluirá obrigatoriamente
estudos e práticas de educação física, arte, sociologia e filosofia. § 3o O ensino da língua
portuguesa e da matemática será obrigatório nos três anos do ensino médio, assegurada
às comunidades indígenas, também, a utilização das respectivas línguas maternas. § 4o Os
currículos do ensino médio incluirão, obrigatoriamente, o estudo da língua inglesa e pode-
rão ofertar outras línguas estrangeiras, em caráter optativo, preferencialmente o espanhol,
de acordo com a disponibilidade de oferta, locais e horários definidos pelos sistemas de
ensino. § 5o A carga horária destinada ao cumprimento da Base Nacional Comum Curri-
cular não poderá ser superior a mil e oitocentas horas do total da carga horária do ensino
médio, de acordo com a definição dos sistemas de ensino. § 6o A União estabelecerá os
padrões de desempenho esperados para o ensino médio, que serão referência nos proces-
sos nacionais de avaliação, a partir da Base Nacional Comum Curricular. § 7o Os currículos
do ensino médio deverão considerar a formação integral do aluno, de maneira a adotar um
trabalho voltado para a construção Lei n 27 o 9.394/1996 de seu projeto de vida e para sua
formação nos aspectos físicos, cognitivos e socioemocionais. § 8o Os conteúdos, as meto-
dologias e as formas de avaliação processual e formativa serão organizados nas redes de
ensino por meio de atividades teóricas e práticas, provas orais e escritas, seminários, pro-
jetos e atividades on-line, de tal forma que ao final do ensino médio o educando demonstre:
I – domínio dos princípios científicos e tecnológicos que presidem a produção moderna;
II – conhecimento das formas contemporâneas de linguagem.”
37 LDB – Lei de Diretrizes e Bases da Educacão Nacional – 4 ed. - Brasília, DF : Senado Federal, Coordenação de Edições
Técnicas, 2020. p. 25-26. Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?1f6ad7. Acesso em: 20 dez 2020.

ATIVIDADE INDIVIDUAL: AVALIAR-SE (ANEXO 2)
Objetivos
• Refletir e analisar criticamente atitudes e comportamentos;

• Despertar para a importância do exercício constante da autoavaliação.
Desenvolvimento
A atividade será iniciada com o professor dizendo que a proposta agora será fazer uma
autoavaliação e que, após a leitura individual do texto, uma questão será proposta.
O texto conta um fato corriqueiro da vida de qualquer estudante, a apresentação de um tra-

balho, e a atividade proposta consiste em fazer os estudantes escreverem um e-mail para
todos os integrantes do grupo “civilização egípcia”, assumindo o papel de Renê e fazendo
uma autoavaliação de suas atitudes e comportamentos.
É bem provável que os estudantes, ao assumir o papel de Renê, sintam-se culpados

e escrevam um e-mail julgando alguns dos seus comportamentos, por entenderem que,
numa situação de trabalho de grupo na escola, é necessário existir companheirismo e ajuda
mútua. Porém, a atividade tem como objetivo principal fomentar uma reflexão e análise
crítica da situação, sem que isso exclua o caráter subjetivo que toda autoavaliação tem.
Portanto, alguns e-mails devem ser lidos e ouvidos e é importante que seja criado em sala
um ambiente propício à discussão, no qual os estudantes possam dizer com quais
respostas eles se identificaram mais. Enfim, não é uma atividade que tem respostas certas
e erradas, mas uma onde o estudante terá a oportunidade de mostrar que compreendeu a
importância de avaliar-se para operar mudanças de qualidade em sua própria vida.
É importante reforçar aos estudantes que eles devem escrever em primeira pessoa e não
no condicional, já que eles são Renê agora. Faz-se necessário estimulá-los a escrever o que
eles fizeram para resolver (reverter) a situação.
Avaliação
Tente perceber se o estudante conseguiu entender, primeiro, que avaliamos para diagnos-
ticar uma situação e, segundo, que uma avaliação deve ser um instrumento de fomento
de mudanças de qualidade na vida de alguém. Que na relação que desenvolvemos com as
pessoas, é preciso termos consciência do nosso papel e devemos nos responsabilizar pelas
críticas e comentários que tecemos ao avaliarmos o outro. Que na construção de um Projeto
de Vida, há que existir essa preocupação com o bem-estar do outro e que, no que concerne
à autoavaliação, é crucial que aprendamos a exercitar o diálogo interno e a reflexão, já que
eles nos ajudam a verificar as conclusões que chegamos sobre nossas vidas, melhorando
significativamente nossa autoestima.

Em casa
Atividade “Final da estrada, como você se vê?” (Anexo 2)
Toque a musica e leia o texto e as perguntas que devem ser respondidas em
casa juntamente com os estudantes.
Comentários para as respostas:
1) A pessoa que faz sua reflexão/avaliação sobre sua vida mostra-se bastante
arrependida de ter e não ter feito muitas coisas. Se o estudante chegar à
conclusão de que a avaliação é pessimista, aceite sua opinião. Em uma das
estrofes, ele diz: “Devia ter complicado menos, trabalhado menos. Ter visto
o sol se pôr.” E esta parte pode ser um dos exemplos que atestam o pessi-
mismo e arrependimento citados acima.
2) Os estudantes devem escrever seus epitáfios seguindo a linha da avaliação
de uma vida para o otimismo e positividade.
ATIVIDADE EXTRA
Sugira que os estudantes preparem um memorial sobre as aulas de Projeto de Vida. Um

memorial é um documento que você elabora passo a passo. Nele, impressões sobre sua
aprendizagem, os acertos, as vitórias, os avanços, mas também as falhas, os momentos
difíceis, as paradas, as dúvidas são descritos. É uma espécie de “diário” no qual você
poderá escrever e contar o que estiver sentindo, refletindo, vivenciando, os gostos e
desgostos ao longo de um processo.

Anexo 1
ATIVIDADE INDIVIDUAL: SER AVALIADO
Avaliar é diagnosticar uma situação para a melhora qualitativa de algo e, mesmo não per-
cebendo isso, costumamos usar este mecanismo continuamente durante a execução de
muitas atividades diárias; desde a simples tarefa de pensar quantas colheres de açúcar
colocamos no suco, até quando resolvemos ir ao médico por estarmos com aquela dor que
apareceu de repente e não sabemos de onde veio.
Assim, ser avaliado também faz parte da vida. Certamente, muitas foram as vezes que você
teve que ser avaliado por alguém e sentiu que aquela avaliação foi produtiva ou não. Isso acon-
tece! Mesmo não sendo especialistas, todos nós sabemos quando uma avaliação nos serviu.
Avaliações que valem a pena são aquelas que atendem ao critério de justiça e visam retratar
o estado atual de algo, subsidiando uma melhora em qualquer aspecto da vida. Sobre
retorno e autoavaliação, Whitmore coloca:
(...) o executante/aprendiz é obrigado a forçar o raciocínio e

se envolver. Precisa pensar e formular os pensamentos antes de
articular as respostas. Isso é consciência. Ela o ajuda aprender a
avaliar o próprio trabalho e, portanto, a tornar-se mais
autossuficiente. Desse modo, “assume a autoria” do desempenho
e de sua avaliação. Isso é responsabilidade.38
Levando isso em consideração, leia a situação abaixo e responda às questões que se seguem.
No primeiro dia de aula do primeiro ano do Ensino Médio de uma escola, o recém-chegado
professor de redação e português pede aos seus estudantes que escrevam uma dissertação
intitulada “preconceito”. Empolgados com a atividade e querendo contar suas experiências de
38 WHITMORE, J. Coaching para aprimorar o desempenho: os princípios e a prática do coaching e da liderança.

São Paulo: Clio Editora, 2012. p. 154-155.

vida, os estudantes começam a redigir e, após mais ou menos quarenta e cinco minutos do início
da atividade, todos já haviam acabado. No dia seguinte, ansiosos e curiosos com comentários
do novo professor sobre suas produções, cada estudante foi chamado à frente para receber sua
dissertação e aqui estão cinco das observações feitas pelo professor nas folhas dos estudantes:
Estudante 1 - Você não soube como escrever. Suas ideias ficaram desconexas, não
consegui entender sua linha de raciocínio, seus parágrafos estão longos e a pontuação
deficitária. Não sei sua intenção, mas para fazer qualquer curso universitário, é neces-
sária uma melhora urgente.
Estudante 2 - Não gostei da forma como você escreveu. Não há profundidade e sua
dissertação pareceu uma conversa informal qualquer. E, além do mais, você fugiu do
tema. Onde está o preconceito aqui? Você precisa melhorar.
Estudante 3 - Sua dissertação foi clara e rica em detalhes, mas seu estilo e formas de
escrever ficaram muito abaixo do que se espera para um estudante que pretende entrar na
universidade.
Estudante 4 - Interessante! Qual é sua opinião sobre sua produção?
Estudante 5 - Gostei! Porém, fiquei curioso. Qual foi o tipo de preconceito que você quis
abordar na dissertação? Não corrigi seus erros de pontuação, mas foi de propósito. Será
que você conseguiria destacá-los? Há três erros. Foi muito bem escrito e seu estilo é bem
jornalístico. Se você fosse convidado a publicar isso, que tipo de mídia você escolheria para
atingir seu público?
1. Qual estudante recebeu um retorno do professor que condiz com a perspectiva de uma
avaliação em prol da melhoria, dando um reforço positivo na sua autoestima e estimulando
sua criticidade em relação ao seu trabalho? Por quê?
2. Identifique uma avaliação que você considera inadequada e, assumindo o papel do

professor, reformule-a, de modo que o estudante se sinta estimulado a fazer um caminho
reflexivo sobre seus erros.

Anexo 2
ATIVIDADE INDIVIDUAL: AVALIAR-SE
Aconteceu numa escola da periferia paulistana...
Renê, estudante do primeiro ano do Ensino Médio, sentiu-se, no mínimo, desconfortável com
a seguinte situação ocorrida em classe. Ele tinha uma apresentação de História e em seu
grupo estavam Bruno, Carlos, Luiza e Guilherme. Os mesmos de sempre. Cada grupo ficou
responsável por pesquisar sobre uma civilização antiga e, por sorteio, a deles foi a egípcia.
Animados com o trabalho, a primeira coisa que fizeram foi decidir quem iria pesquisar o quê
a respeito do tema. Não houve brigas e Renê gostou da sua parte, a história. Cada um com
sua parte, eles tiveram dez dias para ir atrás de tudo e até aí, tudo corria às mil maravilhas.
Dois dias antes da apresentação, algo deixou Renê profundamente irritado e o clima entre
eles mudou. Eles haviam combinado de fazer um ensaio na casa de Luiza para ver o que
cada um tinha feito até então e Bruno falou que tinha encontrado muito pouco sobre as
guerras, que teve dificuldade de achar material e, por isso, não tinha conseguido completar
a parte dele. Renê não acreditou e imediatamente pensou que Bruno estava fazendo corpo
mole. Ele mesmo já tinha visto algo sobre as guerras do período que eles estavam estudando
na internet. Achou que Bruno estava tentando fazer alguém do grupo trabalhar para ele.
O encontro na casa de Luiza terminou e o silêncio tomou conta do grupo. Incomodado com a
passividade de todos, Renê, não achando justo ser prejudicado pelo colega, um pouco antes
da apresentação, foi à sala dos professores e disse à professora que Bruno não iria participar
porque teve dificuldades na sua parte. Para ele, tinha feito justiça e contado a verdade. A pro-
fessora estranhou a atitude e exasperação de Renê, mas não disse nada, apenas aceitou o
informado e pensou que tudo aquilo tinha sido uma decisão tomada pelo grupo.
Na hora da apresentação, Renê foi o primeiro, e aproveitou a chance para dizer que Bruno não
apresentaria, repetindo o que havia explicado à professora. Os outros do grupo ficaram per-
plexos. Cutucaram Renê discretamente e imediatamente defenderam Bruno, dizendo que
ele tinha feito o trabalho e falaria sim. A partir daí, Renê, encabulado, começou a questionar
seus atos. Nunca pensou que a situação iria causar tanto desconforto. Sua intenção foi
apenas não prejudicar o grupo, afinal de contas, Bruno não tinha feito nada, em sua opinião,
e ele ficou com medo de tirar nota baixa. Ao final, todos apresentaram, inclusive Bruno. Os
meninos o ajudaram em sua fala e o trabalho foi apresentado sem mais nenhuma surpresa
de última hora.
Entretanto, no dia seguinte, um clima diferente havia se instalado entre eles. Renê es-
tranhou o comportamento dos outros para com ele. Nenhum quis muita conversa e
quando ele perguntou a Luiza o que estava acontecendo, ela disse: “Você agiu errado. Você

sabe que Bruno sempre foi um dos mais dedicados e responsáveis do grupo. Você só
pensou em você.”
As palavras de Luiza soaram como uma crítica que Renê custou a compreender. Ele ficou
chateado por vários dias, pois, para ele, não tinha feito nada com o propósito de prejudicar
o grupo. Avaliar-se era preciso...
1. A situação acima mostra uma pessoa em conflito. Renê comportou-se de uma maneira
com os seus colegas de classe e está em dúvida sobre o que fazer para reconquistar a
confiança dos amigos. Nesta atividade, você é Renê. Escreva um e-mail para todos os
integrantes do grupo, fazendo uma autoavaliação do seu comportamento.

Para saber mais
Aprendendo a ser otimista39
Há quatro técnicas básicas para exercitar o otimismo:
Detectar pensamentos automáticos - é importante reconhecer pensamentos
que dão voltas em nossas cabeças quando nos sentimos mal. Pensamentos
assim são, às vezes, imperceptíveis, mas afetam profundamente nosso estado
de ânimo. Trabalhar o diálogo interno, ou seja, o que dizemos para nós mesmos
em situações adversas, é crucial;
Avaliar pensamentos automáticos - implica reconhecer que os pensamentos
que dizemos a nós mesmos não têm motivos de serem considerados verdadeiros.
Devemos aprender a reunir provas para determinar a veracidade das crenças que
esses pensamentos expressam;
Dar explicações mais plausíveis - devemos fazer isso para questionar os pensa-
mentos automáticos decorrentes dos acontecimentos desagradáveis. Ao inserir
uma nova explicação, conseguimos interromper a cadeia de explicações negativas
e melhorar significativamente nosso humor;
Praticar o anticatastrofismo - quando as coisas vão mal, começamos a pensar
as piores consequências possíveis e fantasiamos sobre as implicações mais de-
sastrosas. Isso deve ser evitado, pois, na maioria das vezes, a catástrofe, como
pensamos, é muito improvável de ocorrer.
APRENDENDO SOBRE O OTIMISMO
No trecho a seguir - parte do Modelo Pedagógico da Escola da Escolha para o Ensino

Médio40 - identificamos algumas considerações teóricas sobre o otimismo, sua influência
sobre o desempenho do estudante e como o ambiente escolar trabalha sua formação:
39 CORONADO, M. Competencias sociales y convivencia; aprender y conviviren contextos adversos: herramientas de

análisis y proyectos de intervención. 1 ed. Buenos Aires: Centro de Publicaciones Educativas y Material Didáctico,
2012. p. 178-179. Adaptado e traduzido pelo autor em 07 ago. 2014.

O ambiente da escola torna-se favorável ao desenvolvimento dos estudantes quando todos
os estimulam, valorizam suas conquistas e os apoiam diante das dificuldades, quando os
aceitam como são e demonstram afeto por eles. É o sentimento dos estudantes sobre ser
ou não amado, ser ou não aceito que afeta a maneira pela qual eles irão se desenvolver ao
longo de suas vidas. (Briggs, 2002)
Professores que ajudam o seu estudante a mudar esse padrão criam situações nas quais
ele é levado a refletir sobre o determinismo existente em seu pensamento, recorre às
situações nas quais ele foi bem e o estimula a trabalhar para ir melhor em situações futuras.
(…)
Os estudos de Seligman (2014, 2004) observam que existem pessoas que se põem dian-
te da vida de maneira muito satisfeitas, mesmo vivendo em condições precárias, e outras
nem tanto, ainda que tenham mais recursos. A base dos seus estudos, iniciados há mais de
vinte e cinco anos, foi investigar porquê, diante de um mesmo fato, as pessoas reagem de
modo diferente, especialmente diante das adversidades. Algumas encaram como causas
permanentes e pessoais, outras vêem como ocorrências passageiras e desafios a serem
superados com o dobro do empenho. Como resultados das suas investigações, Seligman
constatou que todos nós nascemos com um certo “nível de contentamento” e que, geneti-
camente, temos maior ou menor tendência ao otimismo, bem como ao inverso.
Mas, talvez, uma das mais importantes contribuições dos seus estudos tenha sido a desco-
berta de que é possível trabalhar nossas capacidades e investir naquilo que nos faz sentir
melhor, ou seja, podemos aprender a ser otimistas.
Diversos estudos internacionais dedicam-se a afirmar que crianças, adolescentes e jovens

que desenvolvem uma atitude otimista diante da vida estão mais protegidos de serem
acometidos por depressão, além de estarem mais distantes do consumo de drogas, álcool
e cigarro. Ainda se envolvem menos em situações de risco, como brigas e outras atitudes
disruptivas como fugir de casa ou pichar locais públicos. Pessoas otimistas vivem mais,
adoecem menos e tendem a ser melhor sucedidos em suas escolhas, em sua vida profis-
sional e em seus relacionamentos, confirmam os estudos.
Nas diversas situações vividas no contexto escolar, é importante reconhecer os temores e

dificuldades dos estudantes para poder apoiá-los. É preciso acolhê-los, ouvi-los, encorajá-los
a encarar os desafios, mesmo que se manifestem com medo de falhar. Enfatizar a necessi-
dade de tentar é muito importante e valoriza os seus esforços. A capacidade de superação,
independentemente do resultado final, certamente será fundamental para que eles mudem
sua atitude pessimista. Nesse aspecto, o que Dweck intitula de código mental fixo precisa ser
estimulado a ser construtivo. Geralmente, observa-se que as pessoas que primeiramente acre-
ditam no fracasso, têm o código mental fixo e têm mesmo mais chances de falhar porque
sua crença está focada naquilo que é negativo, ainda que sequer tenha acontecido.

Para Seligman (2011), o bem-estar é um constructo e diversos fatores contribuem para
formá-lo e estabelecê-lo, mas são cinco os elementos principais: emoções positivas, enga-
jamento, sentido, relacionamentos positivos e realização. Nenhum destes elementos sozi-
nho define o bem-estar. Ele é a combinação entre sentir-se bem e efetivamente ter sentido,
bons relacionamentos e realização. O modo como escolhemos a trajetória de nossa vida é
maximizando todos esses cinco elementos. Segundo seus estudos no campo da Psicologia
Positiva, os dois autores indicam razões para a promoção do bem-estar nas escolas, bem
como a possibilidade de este ser ensinado aos estudantes. Uma das maiores razões apon-
tadas é a melhora na aprendizagem, porque um estado de humor positivo produz maior
atenção e um pensamento mais criativo. Quando estamos mal humorados, em geral, recor-
remos defensivamente ao que já conhecemos. Com muita frequência, as escolas enfatizam
o pensamento crítico e o seguimento de regras, em vez do pensamento criativo e da apren-
dizagem de coisas novas. No contexto em que vivemos, acreditamos que o pensamento
criativo e aberto às coisas novas deverá levar a caminhos mais promissores.
Muitas das atividades produtivas hoje realizadas não existirão em pouquíssimos anos. Esse
cenário prenuncia que nossos jovens aprendam a ser permanentemente aprendizes, que
sejam adaptáveis e ágeis para lidar com as inúmeras mudanças e novas demandas, novas
informações e, às vezes, imprevisíveis situações num mundo que muda aceleradamente.
As habilidades socioemocionais são muito importantes e afetam uma parcela imensa dos
resultados da nossa vida pessoal e produtiva.
Elas estão presentes e apoiam o nosso aprendizado em Português ou na Matemática e são

essenciais para o nosso futuro, para atingir objetivos de curto e de longo prazo do nosso
Projeto de Vida.

Na estante
VALE A PENA LER
Título: EU
Autor: Ricky Martin
Editora: Planeta
Ano: 2010
Ricky Martin, estrela internacional pop norte-americana de origem
porto-riquenha e detentor da incrível marca de mais de 60 milhões
de cópias vendidas em todo mundo, nos conta sobre suas memórias da infância, expe-
riências vivenciadas enquanto participante da famosa ‘boy band’ Menudo, sua luta na
construção de sua identidade, reflexões sobre a tomada de consciência acerca de sua
sexualidade, relacionamentos que lhe permitiram vivenciar o amor e projetos de vida
que fizeram com que ele escolhesse ajudar crianças em todo globo e ser pai. “EU” é um
memorial que nos oferece a autoavaliação da carreira de um dos mais adorados ícones
do pop mundial de nossos tempos.

Em casa
Final da estrada, como você se vê?
Titãs - Epitáfio161
Devia ter amado mais
Ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais e até errado mais
Ter feito o que eu queria fazer
Queria ter aceitado as pessoas como elas são
Cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração
O acaso vai me proteger

Enquanto eu andar distraído
Enquanto eu andar...
Devia ter complicado menos, trabalhado menos

Ter visto o sol se pôr
Devia ter me importado menos com problemas pequenos
Ter morrido de amor
Queria ter aceitado a vida como ela é
A cada um cabe alegrias e a tristeza que vier

Enquanto eu andar distraído
Enquanto eu andar...
Devia ter complicado menos, trabalhado menos

Ter visto o sol se pôr.
41 BRITTO, S. Epitáfio. In: Titãs: A melhor banca de todos os tempos da última semana. Abril Music, 2001. Disponível
em: www.icebrasil.org.br/surl/?f31a95. Acesso em: 20 dez 2020.

Para saber mais
Epitáfio - sm
sm. inscrição tumular. A música do Titãs faz referência às frases
que são escritas nas lápides dos túmulos e mausoléus dos cemitérios com
o fim de homenagear os mortos sepultados no local. Sua origem remonta a
Antiguidade e foram os romanos que justificaram sua necessidade e expor-
taram tal costume. O enterro passou a narrar os feitos do seu titular e, com o
passar dos anos, os epitáfios começaram a ser usados por toda a população
para lembrar as qualidades do ente querido que se foi, deixando saudade.
Hoje, há até aqueles que, em vida, fazem questão que sejam escritas frases
que eles mesmos escolheram; pedido nem sempre atendido pelos familiares.
Leia a coluna de Pasquale Cipro Neto – também chamada “Epitáfio” – que compara a canção
e o poema de José Paulo Paes: “Epitáfio para um banqueiro”:42
Epitáfio
O poema de José Paulo Paes é puro escárnio do nada em que se transforma a vida
de “homens de negócios”
“DEVIA TER...” Devia, sem dúvida nenhuma. Devia (não) ter feito muita coisa, mas... Mas (não)
fiz, (não) faço, (não) fizemos, (não) fazemos. O leitor talvez já saiba que o pano de fundo deste
introito é a bela canção “Epitáfio”, composta por Sérgio Britto, um dos integrantes do sempre
inovador grupo “Os Titãs”. Se você conhece a música, tente relembrá-la (“Devia ter amado
mais / Ter chorado mais / Ter visto o Sol nascer [...] Devia ter trabalhado menos / Compli-
cado menos / Ter visto o Sol se pôr...”). Note que a palavra “epitáfio” não aparece na letra.
Considero particularmente interessante esse fato, porque o título acaba funcionando como
uma espécie de resumo ou essência do texto. O problema é que muitas vezes as pessoas
não sabem o que significa a tal palavra-resumo. Pior do que isso é constatar que muita gente
não sabe e não move uma palha para saber. Em algumas das palestras que profiro país afora,
relaciono a canção de Britto com o antológico poema “Epitáfio Para Um Banqueiro”, do genial
e saudoso José Paulo Paes:
42
42 NETO, P. C. Epitáfio. Folha de S. Paulo. 10 ago 2006. Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?fef51b. Acesso em:
20 dez 2020.

“Negócio
Ego
Ócio
Cio
O”
Muitas vezes, começo justamente pelo poema de Paes e, antes da audição da canção de
Britto, pergunto o significado de “epitáfio”. Não raro ouço o som do silêncio. “Mas vocês
não conhecem aquela música dos Titãs?”, pergunto. E aí muita gente percebe que... Bom,
você já sabe aonde vai chegar essa história. O “ep(i)-” de “epitáfio” vem do grego e, nesse
caso, significa “por cima de”, “sobre”. Está presente, por exemplo, em “epiderme”, “epiglo-
te”, “epicentro”. O elemento pospositivo “-táfio”, também grego, significa “funeral”, “sepul-
tura”. Pois bem. “Epitáfio” nada mais é do que uma inscrição tumular, ou seja, algo que
se escreve numa sepultura. A letra de Britto parece o autoepitáfio de um morto-vivo de
lucidez tardia; o poema de Paes é puro escárnio do nada em que se transforma a infrene
sanha de um banqueiro ou “homem de negócios”. O escárnio, por sinal, é matéria-prima
freqüente na obra de José Paulo Paes. Vejamos o poema “À Moda da Casa”, composto por
apenas quatro instigantes versos: “Feijoada / Marmelada / Goleada / Quartelada”. Não me
diga que você não sabe o que significa “quartelada”? Golpe militar, generais, quartéis, 64,
ditadura, tortura... Lembrou, não? Atualizar o poema não seria difícil. Bastaria esquecer
por um tempo “goleada” e trocar “quartelada” por...
O fato é o seguinte, caro leitor: ler é uma viagem, uma interminável viagem. Um texto leva a
outro(s), que leva(m) a outro(s), que leva(m) a outro(s) etc. Ler de verdade vai muito além da
decodificação do que se forma com as letras que compõem as palavras que compõem as
frases que compõem o texto. O mesmo se dá com a obra de um autor, que leva a outras obras
ou a outros autores. Se você pretende participar de um vestibular, concurso público etc., saiba
que se exige cada vez mais o domínio da verdadeira leitura. Ler é (inter-)relacionar, é pensar,
é ir atrás do que não se sabe. Quem assim não age corre o sério risco de ter de “adaptar” a
letra de Sérgio Britto e cantar o próprio epitáfio (“Devia ter lido mais, ter ido atrás...”). É isso.
1. Escute a música e responda que tipo de avaliação a pessoa que conta sua história faz?
Por quê? Dê exemplos que suportam sua opinião.
2. Ensinar as pessoas a serem otimistas, ou seja, ensiná-las a avaliar para mudanças de
qualidade, é algo que devemos fomentar no ser humano desde a infância e um hábito
que deve ser constantemente exercitado, por ele nos auxiliar a superar obstáculos e
insistir diante dos desafios. Na música, o indivíduo que reflete sobre a vida, se mostra
arrependido de várias coisas e é bem provável que ele não tenha tido o mesmo tipo de
orientação que você está tendo. Em sua fala, não há nenhuma tentativa de refletir e
tentar provar para si mesmo, através de fatos reais, que sua vida não foi tão ruim quan-
to parece. Sendo assim, siga na contramão da ideia da música e formule seu epitáfio.
Considere também a comparação entre a canção e o poema, capriche na reflexão e
escreva como você gostaria de ser lembrado: visto, sou mesmo deixe-nos deixe um
recado para que no futuro saibam quem você foi.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?cbefd8. Acesso em: abril 2021.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?c37e12. Acesso em: abril 2021.

Aula 8 e 9
É preciso saber sobre o saber
Conciliar saberes acadêmicos e não acadêmicos e cultivar as formas de acessá-los, inclusive

nos momentos de ócio, é uma habilidade fundamental, uma vez que se dedicar a um Projeto
de Vida ultrapassa a duração do período letivo regular. Também encontramos conhecimen-
tos nas experiências que vivemos e elas são ricas, em especial, se as enxergarmos como
fontes. A grande disponibilidade de informações em contexto contemporâneo exige grande
capacidade de discernimento por parte do professor e do estudante, para que seja feita uma
orientação adequada – qualitativa e quantitativa – de conteúdos a serem priorizados e de-
senvolvidos de acordo com os valores e interesses do estudante, em direção aos objetivos de
seu Projeto de Vida. Veja o que tem a dizer o trecho a seguir, extraído de “Educação em Quatro
Dimensões: As competências que os estudantes devem ter para atingir o sucesso”:43
“O rápido aumento no grau de conexão por meio do qual cada pessoa está conectada traz
muitos efeitos associados, incluindo aumentos exponenciais na velocidade de disseminação
de informações e ideias e na escala das interações humanas. Uma ideia pode surgir agora,
pode tornar-se um meme, viralizar na internet, originar um movimento e tornar-se uma
para atingir o sucesso. Boston: Center for Curriculum Redesign, 2015. p. 84-85.

demonstração de milhares de pessoas em apenas alguns dias. Prosperar neste mundo
hiperconectado exigirá maior tolerância à diversidade cultural, às práticas, às visões do
mundo, assim como à habilidade de usar essa diversidade para chegar a soluções mais
criativas para os nossos desafios no mundo. (…) A disseminação de máquinas inteligentes
– tecnologias que realizam tarefas complexas do ponto de vista cognitivo que eram realiza-
das somente por humanos – levou ao aumento de automação de empregos e produção de
itens variados. Por sua vez, isso está causando mudanças significativas na força de trabalho
e instabilidades econômicas, com mais desigualdades econômicas de renda e emprego. Ao
mesmo tempo, nos leva a uma grande dependência da tecnologia, potencialmente dimi-
nuindo nossa desenvoltura e independência.
Essas mudanças colocaram uma ênfase na compreensão tecnológica e em habilidades

que não podem ser automatizadas (como síntese, criatividade etc.) e também promovem
o desejo de ser menos consumista e mais criativo e a adoção de uma mentalidade mais
próxima ao movimento “faça você mesmo” (DIY – do-it-yourself), uma mentalidade maker,
criando um balanço mais proativo entre tecnologia e seres humanos (controlando o que,
quando e como depender da tecnologia).”
É um grande desafio para os jovens de hoje atentar para as condições favoráveis à apren-
dizagem, valendo-se dos recursos disponíveis para fazê-lo de modo autônomo e respon-
sável, driblando os constantes apelos que podem distraí-los de seus objetivos. É preciso,
portanto, encontrar no universo de valores em construção do estudante as referências que
importam para a sua realidade. Este é um desafio fundamental, parte de uma construção
conjunta entre professor e estudante. O Estudo Orientado - uma das Metodologias de Êxito
estruturantes do Modelo Pedagógico da Escola da Escolha - permite uma adesão a esses
aspectos temáticos sob a forma de orientacão específica, em busca de uma metodologia
de estudo customizada à realidade de cada estudante. Assim, otimizando o tempo e a aten-
ção do estudante na escolha de seus temas e conteúdos curriculares e no melhor modo de
estudá-los, é possível otimizar seu rendimento. Ao sentir-se no controle de seu processo
de aprendizado o estudante adquire autoconfiança e autonomia na tomada de decisões na
elaboração e execução de seu Projeto de Vida, articulando conhecimento adquirido, seus
valores e suas práticas sociais.
Objetivo Geral
• Atentar para os próprios processos de aprendizagem e para a necessidade de
continuar aprendendo além da duração do período letivo e do cumprimento
das atividades curriculares.

Roteiro
DESCRIÇÃO
Reflexão sobre os processos de aprendiza-

Atividade: Eu gem de cada um em relação aos conteúdos
45 minutos
aprendo assim. curriculares e o impacto que causam nas
linhas gerais do Projeto de Vida.
Reflexão sobre os processos de aprendiza-

Atividade: Eu
gem de cada um, independentemente dos 40 minutos
queria saber.
conteúdos curriculares.
Avaliação. Retomada dos objetivos do encontro. 5 minutos
ATIVIDADE: EU APRENDO ASSIM
Objetivo
• Refletir sobre o processo de aprendizagem, em consonância com o componente

curricular do estudante, como parte indissociável do Projeto de Vida.
Desenvolvimento
Nesta atividade, o foco é o processo de aprendizagem do conteúdo curricular, tendo-se em

conta os componentes curriculares e seus desdobramentos à luz do Projeto de Vida. Embora
avaliações de aprendizagem sejam necessárias em todas as disciplinas, a ideia é que o es-
tudante se conscientize sobre seus próprios processos, balizando seu plano de estudo com
atenção especial ao Projeto de Vida. Os dados que cada um possui para realizar comparações
são do próprio desempenho individual no ano letivo anterior, assim se pode perceber seus im-
pactos nas decisões e nas programações de estudo para o presente ano. Tendo-se em conta
que o novo ano letivo já se encontra em andamento, convém atentar para o fato de as metas
estarem sendo ou não cumpridas à luz do Projeto de Vida de cada um. Assim, é importante
que reflitam junto ao professor a partir dos seguintes tópicos (Anexo 1):

1. Em quais conteúdos curriculares você mais aprendeu? Por quê?
2. Em quais você menos aprendeu? Por quê? Mediante as dificuldades de aprendizagem,

quais as providências que você tomou e quais os apoios recebidos?
Nesses dois tópicos, é possível detectar não só a diferença de desempenho entre um

conteúdo curricular e outro, mas observar mais atentamente como cada um deles pode
impactar o Projeto de Vida do estudante, se está em consonância ou não com as expectati-
vas. Além disso, evidencia possíveis recursos já experimentados para obtenção de ajuda e
abre perspectivas de mobilização de outros expedientes de apoio.
3. Ao receber as avaliações finais do ano letivo, a que conclusões você chegou, em

relação a:
• Nível de satisfação com o seu próprio desempenho:
Aqui é possível perceber o nível de crítica ou de exigência que cada estudante tem em
relação a sua aprendizagem. Uns se cobrarão mais, outros menos. Para além dos graus de
“cobrança”, contudo, o importante é que se atente para o quanto a percepção do estudante
é condizente com a realidade.
• Impacto do seu desempenho nas suas aspirações e sonhos (o que houve de positivo
e negativo, considerando a importância desses impactos no seu Projeto de Vida)
O estudante tem consciência realmente dessa relação ou ainda não assimilou muito bem
a ideia de um Projeto de Vida como algo real, diretamente impactado pela aquisição dos
saberes adquiridos e a mobilização destes?
4. Das reflexões sobre essa trajetória acadêmica, quais as conclusões a que você
chegou sobre o melhor aproveitamento do ano letivo atual, de modo a assegurar
os êxitos obtidos no ano passado e melhorar nos aspectos não satisfatórios? Liste
abaixo essas medidas e responda francamente se elas estão sendo postas em prática:
Aqui importa detectar eventuais “distrações” em relação a essas medidas e a forma de

retomá-las, quando for o caso. É também uma oportunidade de reforçá-las e considerar se
têm sido exitosas ou se precisam de eventuais ajustes.
• Nos momentos em que você não está em aula, se dedica a alguma atividade que com-
plemente o estudo escolar, indo além das atividades obrigatórias do currículo? Se a
resposta for positiva, conte como isso se dá. Se for negativa, explique por que não o faz.
Esse tópico é importante para refletir sobre o nível de responsabilidade e de autonomia

de cada estudante; se consegue detectar necessidade de outras formas de aprendizagem
para além do espaço escolar e das tarefas direcionadas pela escola, quais recursos mo-
biliza e como.

• Quais são as condições mais tentadoras para você não estudar, mesmo quando
dispõe de tempo de sobra para isso? Você sabe lidar com essa situação? Caso saiba,
conte como; caso não saiba, diga qual é a maior dificuldade.
Diretamente relacionado ao tópico anterior, aqui há a possibilidade de refletir sobre formas de

resistência ao que dispersa a atenção do estudante, sua capacidade de manter o foco e o quan-
to se protege desses assédios (por exemplo, desligando o smartphone, desconectando-se da
internet etc.)
ATIVIDADE: EU QUERIA SABER
Objetivos
• Refletir sobre os processos de aprendizagem próprios, relacionados a temas

que extrapolam os limites do currículo escolar;
• Analisar em que medida o tempo dedicado a esse tipo de conhecimento se
harmoniza, mesmo que indiretamente, ao Projeto de Vida do estudante.
Desenvolvimento
Este estudo visa basicamente relacionar os gostos individuais à aquisição de conhecimentos

não diretamente relacionados ao currículo escolar, mas que refletem o empenho do
estudante em prol da sua vontade de saber. Desse modo, é possível verificar (e conversar
a esse respeito) em que medida esses diversos interesses e as responsabilidades pelo
conhecimento formal se associam ou se distanciam, se harmonizam ou se chocam no pro-
cesso de formação do estudante. Assim, reflita sobre os seguintes tópicos (Anexo 2):
- Quais assuntos não contemplados pelo currículo escolar interessam a você? Você
costuma dedicar seu tempo a aprender mais sobre eles? Como?
A intenção é sondar a vontade de aprender, sem obrigações externas, que cada estudante possui,
além de perceber quais cuidados são tomados (ou não) visando o cultivo e aprimoramento do saber.
- Você consegue relacionar esses assuntos, direta ou indiretamente, ao seu Projeto

de Vida? De que maneira?
Importa muito permitir que os estudantes expressem, em seus termos próprios, essas possíveis
relações. Pode acontecer, inclusive, de haver relações sutis ainda não percebidas por eles. De
todo modo, sempre há alguma relação, posto que cuidar de assunto de seu próprio interesse,
alimentando a potência e os talentos individuais (sejam eles “úteis” ou não) é de suma importân-
cia para uma relação plena consigo mesmo, pois se trata de algo que se tem identificação.

- Quais os lugares que costuma frequentar, espontaneamente, simplesmente com o
intuito de aprender algo? Há outros que gostaria de frequentar? Quais?
Aqui, verifica-se se o estudante mobiliza recursos em função dos seus interesses ou se ne-
gligencia esse aspecto saudável da sua vida, que é se interessar pelas coisas e vivenciá-las.
- Em média, quanto do seu tempo livre você se dedica a esses assuntos ao longo de uma
semana? Você se programa para isso ou se dedica a eles quando lhe “dá na telha”?
Diretamente relacionado ao anterior, este tópico também visa sondar, de outra forma, o
grau de dedicação e disciplina dispensados ao assunto.
- Você sabe onde e como acessar os conteúdos do seu interesse de forma gratuita ou
pouco custosa financeiramente? Fale um pouco sobre isso.
Muitas vezes, tem-se a ideia de que conhecimento, para ser bom, deve ser pago – e de
preferência muito caro. Outras vezes, a mera falta de informação de recursos disponíveis
(mesmo com proliferação de arquivos gratuitos on-line), impede a pessoa de dedicar-se a
algo com que se identifica.
- Quais atividades lhe dão a sensação de estar “perdendo tempo”? Se você sabe que
está desperdiçando o seu tempo, por que continua a praticá-las?
- Quando você está estudando o assunto através da internet, quais os fatores que
interferem na sua concentração e como tenta evitá-los? Você consegue?
Neste tópico e no anterior, será verificado se o estudante tem consciência dessa possibili-
dade e, caso tenha, como se relaciona com ela. Abrir espaço para que os estudantes falem
de suas estratégias próprias pode ser uma ocasião de grande proveito para toda a classe.
Avaliação
Verifique se os estudantes compreendem os seus processos individuais de aprendizagem

e a necessidade de continuar aprendendo, para além da duração do período letivo e do
cumprimento das atividades curriculares, quando se trata de saberes contemplados pelo
currículo da escola. Do mesmo modo, verifique se cultivam outros saberes e aprendiza-
gens com os quais se identificam, valorizando outros aspectos do conhecimento em uma
dimensão pessoal.44
44 “Educação para um desenvolvimento integral

Uma formação acadêmica de excelência é a que se realiza por meio de práticas eficazes de ensino e de processos
verificáveis de aprendizagem e que asseguram o pleno domínio, por parte do estudante, do conhecimento a ser
desenvolvido desde os Anos Iniciais do Ensino Fundamental à conclusão do Ensino Médio. Não se trata, portanto,
de estudos para além da Educação Básica, mas daqueles que devem ser assegurados na intensidade, no tempo
e na qualidade de suas respectivas etapas de ensino. Ela se organiza por meio de um currículo configurado pela
Base Nacional Comum Curricular, pelos documentos institucionais e por uma Parte Diversificada que não seja
considerada apêndice do currículo e, sim, parte integrada e vital para assegurar o seu enriquecimento, aprofun-
damento e diversificação.” BARRETO, T. Org. Modelo Pedagógico. Os Eixos Formativos – Ensino Médio. 4 ed. 2020.
Instituto de Corresponsabilidade pela Educação. p. 8.

Texto 145
A concepção de aprendizagem, considerada no Modelo da Escola da Escolha, é a que tem

o sujeito da aprendizagem como personagem principal do processo educativo, que é visto
como aquele que constrói ativamente sua relação com o objeto do conhecimento. Essa
posição implica em observar que há três influências marcantes no Modelo: a psicologia
genética, o sociointeracionismo e o conceito de aprendizagem significativa.
A concepção de um ‘sujeito da aprendizagem’ decorre de diferentes correntes epistemo-

lógicas, que podem ser abarcadas em três grandes perspectivas: o inatismo, o empirismo
e o interacionismo. As duas primeiras ainda são referência teórica para grande parte das
práticas escolares, mesmo que os professores não tenham consciência sobre as influên-
cias que as determinam. A epistemologia inatista coloca o sujeito como o constituidor do
conhecimento; mas um sujeito passivo, porque já vem pronto, com capacidades inerentes
que são “reveladas” durante a vida. A inteligência, dessa forma, independe das experiências
e do meio externo.
Por outro lado, a visão empirista centra sua explicação no meio externo, em que o sujeito é
visto como um papel em branco, no qual suas experiências vão cunhar o desenvolvimento da
inteligência; o sujeito é resultado do meio. Apesar de conceber a constituição do sujeito de
forma oposta ao inatismo, também não leva em conta a atividade do indivíduo, colocando-o
em uma posição passiva.
Em contraponto às duas correntes, o interacionismo concebe a aprendizagem como o

resultado da interação entre o sujeito e o meio. No entanto, não pode ser compreendi-
do como uma junção simples entre o inatismo e o empirismo. Supera essa ideia pela
atribuição qualitativa que dá à interação. O interacionismo reconhece a função ativa do
pensamento e o papel da ação na construção de noções e de conceitos, de operações e
de relações estruturais. Assim, de uma concepção de sujeito cognoscente passivo, que
extrai os conteúdos exclusivamente da experiência e que por natureza é uma tábula rasa
onde a experiência escreve, caminha-se para a compreensão de um sujeito cognoscente
ativo, que aprende a partir de suas ações sobre os objetos do mundo, e que constrói suas
próprias categorias de pensamento ao mesmo tempo em que organiza seu mundo.
45 BARRETO, T. Org. Modelo Pedagógico. Os Eixos Formativos – Ensino Médio. 4 ed, 2020. Instituto de Corresponsa-

Saber é representação da experiência vivida e não mera recepção e manipulação de repre-
sentações simbólicas transmitidas. A observação mecânica não é fator determinante de
“novas ideias” - é preciso que o espírito desenvolva uma postura produtiva e criativa, uma
“intuição criadora” para, a partir dela, avançar para a solução de situações-problema.
Texto 246
“A noção de que ver TV por tanto tempo não pode ser bom para nós foi bastante difundida.
Na segunda metade do século passado, os críticos da mídia falaram à exaustão a respeito
dos efeitos da televisão sobre a sociedade [...] Conhecemos há décadas os efeitos da televi-
são na felicidade [...] mas isso não impediu seu crescimento como a maneira predominante
de empregarmos nosso tempo livre. Por quê?
[...] Os seres humanos são criaturas sociais, mas a explosão de nosso excedente de tempo
livre coincidiu com uma gradual redução do capital social – nosso estoque de relaciona-
mentos com pessoas nas quais confiamos e das quais dependemos. Uma pista sobre o
aumento espantoso do hábito de ver TV é o fato de ele ter substituído outras atividades,
sobretudo as atividades sociais [outras diversões, socialização e dormir] [...] Uma das causas
dos efeitos negativos da televisão foi a redução da quantidade de contato humano, uma
ideia chamada de hipótese de sub-rogação social.
A sub-rogação social tem duas partes. Fowles expressa a primeira – temos, historicamente,
visto tanta televisão que ela substitui todos os outros usos do tempo livre, incluindo tem-
po com os amigos e a família. A outra é que as pessoas que vemos na TV constituem um
conjunto de amigos imaginários. Os psicólogos Jaye Derrick e Shira Gabriel, da Universidade
de Búfalo, e Kurt Hugenberg, da Miami University de Ohio, concluíram que as pessoas se vol-
tam para os programas preferidos quando se sentem solitárias e que se sentem menos sós
quando estão assistindo a tais programas [...] Essa troca ajuda a explicar como a TV se tor-
nou nossa atividade opcional mais adotada, mesmo em doses que tanto se relacionam com
a infelicidade, como podem provocá-la: sejam quais forem as desvantagens, é melhor do que
se sentir sozinho, mesmo que você realmente esteja. Como é algo que se pode fazer sozinho,
ao mesmo tempo em que reduz o sentimento de solidão, ver televisão tem as caracte-
rísticas certas para se tornar popular à medida que a sociedade se dispersa das cidades
superpopulosas e das comunidades rurais muito fechadas em direção à relativa desconexão
dos movimentos pendulares e das frequentes relocações dos trabalhadores. Uma vez que
haja na casa um aparelho de TV, não há custo extra em assistir uma hora mais.
Ver televisão cria, assim, uma espécie de monotonia. Como Luigino Bruni e Luca Stanca
observam [...] ver TV tem um papel decisivo na troca das atividades sociais pelas solitá-
rias [...] “A televisão pode ter um aumento significativo no aumento do materialismo e das
46 SHIRKY, Clay. A cultura da participação: criatividade e generosidade no mundo conectado. Rio de Janeiro: Zahar,
2011. p. 11-15. Tradução de Celina Portocarrero

aspirações materiais das pessoas, levando, assim, os indivíduos a subestimar a importância
comparativa das relações interpessoais para uma vida satisfatória e, consequentemente, a
superinvestir em atividades geradoras de renda e subinvestir em atividades relacionais” [...]
Traduzindo a árida linguagem econômica, subinvestir em atividades relacionais significa pas-
sar menos tempo com os amigos e a família, exatamente porque ver muita televisão nos leva
a despender mais energia com a satisfação material e menos com a satisfação social.
Comecei a refletir sobre a nossa crescente decisão de empregar a maior fração do nosso
tempo livre para consumir um único veículo de comunicação em 2008, depois da publicação
de “Here Comes Everybody”, livro que escrevi sobre mídia social. Uma produtora de TV que
tentava decidir se eu deveria ou não ir ao seu programa para discutir o livro perguntou-me:
“Que usos interessantes da mídia social você vê agora?”
Falei sobre a Wikipédia, a enciclopédia colaborativa on-line, e sobre o artigo a respeito de

Plutão que está no site. Em 2006, Plutão estava sendo colocado para fora do clube dos planetas
– astrônomos haviam concluído que ele não era parecido o bastante com os outros planetas
para pertencer ao grupo, então propuseram redefinir planeta de modo a excluí-lo [...] Como
resultado, a página sobre Plutão na Wikipédia teve um súbito aumento de atividade.
As pessoas editavam furiosamente o artigo para explicar a alteração proposta no status de

Plutão, e os editores mais comprometidos discordavam entre si sobre como caracterizar
melhor a mudança. Durante essa conversa, eles atualizaram o texto – contestando partes
dele, frases e até escolha de palavras – até transformar a essência do artigo “Plutão é o
nono planeta” em “Plutão é uma rocha de formato estranho, com uma órbita de formato
estranho, no limite do sistema solar”.
Supus que a produtora e eu iríamos discutir a construção social do conhecimento, a natureza

da autoridade ou qualquer dos outros tópicos com frequência gerados pela Wikipédia. Mas
ela não me fez nenhuma dessas perguntas. Em vez disso, suspirou e disse: “Onde as pessoas
encontram tempo?” Ao ouvir isso, eu a interrompi: “Ninguém que trabalha na televisão pode
fazer essa pergunta. Você sabe de onde vem o tempo”. Ela sabia, porque trabalhava numa
indústria que vem devorando a maior parte do nosso tempo livre há cinquenta anos.
Imagine tratar o tempo livre dos cidadãos escolarizados do mundo como um coletivo, uma
espécie de excedente cognitivo. Que tamanho teria esse excedente? Para calcular, precisa-
mos de uma unidade de medida, então vamos começar com a Wikipédia. Suponhamos que
consideremos a quantidade total de tempo que as pessoas gastaram com ela um tipo de
unidade – todas as edições feitas em todos os artigos e todos os debates a respeito dessas
edições em todos os idiomas nos quais a Wikipédia existe. Isso representaria algo em torno
de 100 milhões de horas de pensamento humano para o tempo que gastei conversando
com a produtora de TV [...] Cem milhões de horas de pensamento cumulativo são, evi-
dentemente, muita coisa. Mas quanto é isso comparado ao total de tempo que passamos
vendo televisão?

Os americanos assistem TV durante cerca de 200 bilhões de horas por ano. Isso representa o
gasto de tempo livre em mais ou menos dois mil projetos na Wikipédia por ano. Mesmo ínfimas
frações desse tempo são enormes: só vendo comerciais, gastamos cerca de 100 milhões de
horas por final de semana. É um excedente bem grande. As pessoas que perguntam “Onde eles
encontram tempo?”, referindo-se aos que trabalham na Wikipédia, não compreendem como
todo aquele projeto é minúsculo em relação ao tempo livre coletivo que possuímos. Algo que
torna a era atual notável é que podemos agora tratar o tempo livre como um bem social geral
que pode ser aplicado a grandes projetos criados coletivamente, em vez de um conjunto de
minutos individuais a serem aproveitados por uma pessoa de cada vez.
Na estante
VALE A PENA LER
Título: A cultura da participação: Criatividade e generosidade no

mundo
Autor: Clay Shirky
Editora: Zahar
Ano: 2011
Obra da qual se extraiu o texto de apoio ao professor referente a esta aula, “A cultura da
participação” é um instigante estudo sobre os caminhos para as interações sociais criativas
abertos pelas novas tecnologias e mídias sociais, para as quais convergem a soma de talen-
tos postos à disposição de trabalhos colaborativos em todo o mundo e de formas até então
inimagináveis. As motivações que levam as pessoas a dedicar parte do seu tempo livre,
generosamente, para a criação e disponibilização de novos saberes e serviços em rede são
examinadas com acuro e embasadas em diferentes estudos de psicologia, ciências sociais
e economia.
Além disso, o livro se presta, em certa medida, ao papel de um verdadeiro manual para
quem quer se juntar ativamente a essa rede global que modificou, definitivamente, a nossa
forma de gerar e consumir conhecimento.

VALE A PENA NAVEGAR:
3 cursos on-line gratuitos em universidades estrangeiras:*

www.icebrasil.org.br/surl/?43aba5
Formação on-line
on-line: cursos gratuitos nas melhores universidades do mundo:
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Universidade do Intercâmbio - Cursos para fazer na quarentena de forma gratuita:

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* Endereços acessados em 14 de outubro de 2021.
10 COISAS ÚTEIS PARA APRENDER NA INTERNET47
“Gaste seu tempo aprendendo a cozinhar cientificamente, tendo aulas de violão e até enten-
dendo o mercado financeiro – tudo de graça.
A internet é um poço infinito de conhecimentos úteis e gifs de gatinhos, e por algum motivo
a gente passa tempo demais vendo os últimos e quase nenhum com os primeiros. Com um
pouco de disciplina – eu recomendo se organizar em uma rotina, bloquear redes sociais
que causam distração e ouvir música no fone de ouvido – você pode encaixar na sua vida
cotidiana algumas horas de aula de qualquer coisa por semana.
Quer aprender a desenhar? Cozinhar? Tocar violão? Dá, e é tudo de graça. Fizemos uma
lista do que você pode aprender agora:
1. Cozinhar cientificamente para chegar ao melhor gosto possível.
Não é segredo que dá para aprender a cozinhar usando a internet. Agora, usando um viés
científico, próprio de engenheiros, isso talvez você não soubesse. Vá ao Cooking for Engi-
neers para aprender uma abordagem analítica da comida, que tem como objetivo reunir
os melhores métodos para atingir a melhor crocância no bacon – um conhecimento que,
convenhamos, tem valor imensurável.
47 FREITAS, A. 10 coisas úteis para aprender na internet. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?5f557a. Acesso em:
20 dez 2020.

2. Desenhar.
Há vídeos do YouTube e tutoriais com fundamentos do desenho, mas o DrawSpace é o mais

completo. É um curso de desenho do início ao fim, que ensina sombras, contornos, técnicas
que te ajudam a melhorar sua noção espacial e até outros tipos de arte. Pense numa esco-
lha de artes digital gratuita e você terá o DrawSpace.
3. Ser bem-sucedido com executivos importantes.
Gente bem-sucedida tem o poder de inspirar. A internet possibilitou que todos nós tivésse-
mos pessoas que admiramos como mentores, porque a rede permite que eles falem direto
pra gente. É dessa ideia que o programa 30 Second MBA, da Fast Company, se aproveita.
A série reúne vídeos em que executivos bem-sucedidos de várias áreas respondem, em 30
segundos, perguntas pertinentes para quem tem um negócio.
4. Inglês, espanhol, e depois italiano, alemão, francês…
O Duolingo é uma das plataformas de ensino de idiomas mais populares da internet. Com-
pletamente grátis, ele ensina inglês e espanhol para quem fala português; e se você já fala
inglês, as possibilidades se abrem muito mais: tem francês, alemão, italiano, para ficar no
mais básico, e se você estiver empolgado, húngaro, russo, romeno, polonês...
5. Se colocar no lugar do outro.
Para mim, a principal virtude do Quora48 é a capacidade de mostrar para os usuários a

visão de mundo de pessoas que a gente jamais teria acesso de outra forma. Como é ser
milionário? Como é sofrer um sequestro? Como é ser um astronauta? O Quora reúne
relatos ricos de gente que viveu situações inacreditáveis. De quebra, ainda tira dúvidas
reais sobre coisas muito interessantes.
6. Tocar violão.
Você ainda pode realizar seu sonho de adolescência: nunca é tarde para aprender a tocar
violão. Não se preocupe se você estiver começando do zero, porque o Justin Guitar tem aulas
para todos os níveis. Técnicas, exercícios, escalas e até o básico dos acordes: está tudo lá.
Não tem mais desculpa para você não ser a estrela do luau na praia.
7. Matemática, história, filosofia, programação, marketing

marketing…
Não é de hoje que ganhamos sites incríveis que, em parceria com universidades estrangeiras,
oferecem cursos de alto nível pela internet gratuitamente. Muitos são super específicos e
alguns têm interface meio complicada. Não é o caso do Khan Academy e do Academic Earth,
que se dedicam a oferecer cursos de matérias mais básicas. Pense em coisas que vão de
Matemática e Física a Sociologia e Psicologia; tem programação, história, arte e coisas
assim, também.
48 Quora. Disponível em: https://pt.quora.com. Acesso em 08 de fevereiro de 2021

8. Fazer quase qualquer coisa você mesmo.
Sabe aquela sua técnica única para picar cebola? Você pode dividi-la com a internet no
Instructables, enquanto aprende a fazer um supercapacitor de grafeno (!). O Instructables é
uma plataforma de troca de tutoriais que ensinam a fazer em casa coisas que, normalmen-
te, a gente compra. Tem projetos em áreas tipo lifehacking, mas a maioria é mão na massa
mesmo: artesanato, marcenaria, eletrônica… tem tudo lá. Dê uma olhada antes de pagar
uma fortuna em um suporte para o seu iPad.
9. Entender o mercado financeiro.
Eu acho um equívoco que não tenhamos aulas de economia doméstica e o básico de mer-
cado financeiro no colégio. Todo mundo precisa entender como essas coisas funcionam.
Mas dá para contornar isso com a Investopedia. Veja, não vai ser da noite para o dia, mas
com um pouco de tempo e esforço você vai entender os chavões desse mercado e talvez
possa até começar a investir seu dinheiro.
10. Programar.
Eu sei que você já sabe: programar é a habilidade do futuro, há vários sites que ensinam
programação de graça etc. É que o Codeacademy é mesmo o melhor, e isso vem de
alguém que testou vários sites diferentes. É o mais amigável para quem é completamente
iniciante, é didático, é bonito, é grátis e é em português. Se você estiver a fim de aprender a
programar, pode começar por aí que não tem erro”.

Anexo 1
ATIVIDADE: EU APRENDO ASSIM
Faça uma breve retrospectiva da sua vida acadêmica no último ano. Considerando todo o
ano letivo passado, reflita e anote as suas ponderações, a partir das questões abaixo.
1. Das disciplinas do currículo escolar, em quais você mais aprendeu? Por quê?
2. Em quais você menos aprendeu? Por quê? Mediante as dificuldades de aprendizagem,

quais as providências que você tomou e quais os apoios recebidos?
3. Ao receber as avaliações finais do ano letivo, a que conclusões você chegou, em relação a:
a) Nível de satisfação com o seu próprio desempenho:

b) Impacto do seu desempenho nas suas aspirações e sonhos (o que houve
de positivo e negativo, considerando a importância desses impactos no seu
Projeto de Vida?).
4. Refletindo sobre a sua trajetória acadêmica, quais as conclusões a que você chegou
sobre o melhor aproveitamento do ano letivo atual, de modo a assegurar os êxitos obtidos
no ano passado e melhorar nos aspectos não satisfatórios? Liste abaixo essas medidas e
responda francamente se elas estão sendo postas em prática.
• Nos momentos em que você não está em aula, se dedica a alguma atividade
que complemente o estudo escolar, indo além das atividades obrigatórias do
currículo? Se a resposta for positiva, conte como isso se dá. Se for negativa,
explique por que não o faz.
• Quais são as condições mais tentadoras para você não estudar, mesmo
quando dispõe de tempo de sobra para isso? Você sabe lidar com essa situa-
ção? Caso saiba, conte como; caso não saiba, diga qual é a maior dificuldade.

Anexo 2
ATIVIDADE: EU QUERIA SABER
Na aula anterior, o foco foi o conhecimento acadêmico e suas correlações com o seu
Projeto de Vida. Mas, conforme comentado na Introdução, saberes formais e informais, ou
mesmo aqueles científicos que extrapolam os limites do currículo escolar, podem se somar
ao seu Projeto. Tudo depende de suas áreas de interesse e do seu grau de curiosidade. Mesmo
aqueles saberes não diretamente ligados à profissão que você pretende seguir, por exemplo,
acrescentam muito à sua formação só pelo fato de você se interessar pelo assunto e, in-
diretamente, podem ser fontes de insights interessantes para outras áreas. Sem falar, claro,
no conhecimento pelo mero prazer de conhecer.
Reflita sobre as seguintes questões:
• Quais os assuntos não contemplados pelo currículo escolar que lhe interessam?
Você costuma dedicar seu tempo a aprender mais sobre eles? Como?
• Você consegue relacionar esses assuntos, direta ou indiretamente, ao seu
Projeto de Vida? De que maneira?
• Quais os lugares que costuma frequentar, espontaneamente, simplesmente
com o intuito de aprender algo? Há outros que gostaria de frequentar? Quais?
• Você sabe onde e como acessar os conteúdos do seu interesse de forma
gratuita ou pouco custosa financeiramente? Fale um pouco sobre isso;
• Em média, quanto do seu tempo livre você dedica a esses assuntos ao longo
de uma semana? Você se programa para isso ou se dedica a eles quando lhe
“dá na telha”?
• Quais atividades lhe dão a sensação de estar “perdendo tempo”? Se você
sabe que está desperdiçando o se tempo por que continua a praticá-las?
• Quando você está estudando o assunto através da internet, quais os fatores
que interferem na sua concentração e como tenta evitá-los? Você consegue?
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?77ab45. Acesso em: abril 2021.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?97c39b. Acesso em: abril 2021.

Para refletir
“Antes da invenção da prensa tipográfica, estima-se que o número total de livros
em toda a Europa estava em torno de trinta mil. No final do século XV, cinquenta
anos após Gutemberg anunciar a sua invenção, a indústria do livro prosperou de
maneira tal que esse número se expandiu para algo em torno de 10 a 12 milhões.
Esses eram os números e a velocidade do acesso à informação.
A imensa quantidade de dados e informações gerada, modificada e propagada
na atualidade é astronômica. E ela invade de maneira insidiosa nossas vidas
cotidianas e o nosso trabalho.
Há muita informação disponível, elas existem e estão lá, mas isso não lhes confere
importância, utilidade (em função do uso) ou mesmo credibilidade.
Isso exige de nós a capacidade de não apenas acessá-la, mas também analisá-la
por meio de um processo efetivo. Aqui se faz necessária a capacidade de com-
preender a informação e decidir pelo seu uso, mas a sua abundância gera também
em nós a necessidade de aprender a sintetizá-la.
E isso tudo aconteceu num período de tempo muito curto. Num dado momento
uma parte da população não tinha acesso a informações ou dados e, noutro
momento, fazemos parte de um mundo onde a grande maioria experimenta de
seu fluxo e de seu excesso. E isso não terá fim.
Não apenas a quantidade de informações e dados são um grande desafio para lidar,
mas a velocidade e a frequência com que são geradas, modificadas e propagadas.
Isso afeta nossas vidas em todas as suas dimensões. Estar atualizado em termos
de informações significa ser capaz não apenas de recebê-las, mas de recebê-las e
avaliá-las em virtude das diversas fontes que as produzem. Aqui vemos também a
importância do pensamento crítico.
Já não nos basta ler e escrever. Os estudantes também devem ser alfabetizados para
aprender a ler e a compreender imagens e dados, a como distinguir e identificar um
estereótipo, como isolar um clichê social ou distinguir fatos de propaganda.
Há muitas razões para que os estudantes do século XXI aprendam apropriadamente
a adquirir as habilidades para gerenciar e utilizar a riqueza da informação e meios de
comunicação que existem atualmente e que eles sabem que estão ao alcance dos
seus polegares e pontas dos dedos. Com ferramentas digitais já disponíveis hoje, a
geração Z, composta de nativos digitais, amplificará sem precedentes a sua capaci-
dade para pensar, aprender, comunicar, colaborar e criar. Ao lado desse poder, vem a
necessidade de aprender a lidar com enormes quantidades de informação, recursos
de mídia e tecnologia”49
bilidade pela Educação. p.54-55.

Aula 10
Ouse ser você mesmo
Em vez de dar aos jovens a impressão de que sua tarefa é

uma vigilância incessante dos valores antigos, deveríamos dizer
a eles que sua tarefa é recriar continuamente esses valores em
seu comportamento, para fazer frente aos dilemas e catástrofes
de seu próprio tempo. Uma sociedade é recriada continuamente,
para o bem ou para o mal, por seus membros. Para alguns isso
vai parecer uma responsabilidade pesada demais; para outros,
porém, será um chamado à grandeza.50
50 GARDNER, J. Self. Renewal: The individual and the innovative society. apud. BERMAN, L. New priorities in the
curriculum. Columbus: Charles E. Merrill Publishing Company, 1968. p. 159.

A ideia de pensar em autovalorização e mobilização de recursos pessoais com jovens, no
âmbito de um Projeto de Vida, pode parecer um tanto inquietante se nos juntarmos ao filó-
sofo Joshua Knobe em suas reflexões sofre a natureza do que chamamos “eu mesmo”: se
a pessoa que você será daqui a 30 anos – a pessoa para quem você planeja sua vida agora,
com metas de carreira, economia etc., é invariavelmente diferente da pessoa que você é
hoje, o que é que faz dessa futura pessoa “você”? O que é que a torna digna de todos os
sacrifícios e considerações que você faz hoje?
Você se lembra dos planos para o futuro de sua infância? Mesmo que não sejam formais
nem tenham o nome de “projeto”, os planos sempre estão presentes, de um modo ou de
outro, em cada etapa – sempre transiente – da vida humana, às vezes bem guardados e
até esquecidos numa caixinha preciosa delicadamente etiquetada com a palavra “sonhos”.
Nossa ajuda pode ser valiosa para os estudantes no sentido de perceber que (a) o ser
humano é inacabado, mutável e temporário; (b) a mudança é a constante na vida humana
e (c) educar-se é assumir a responsabilidade de fazer progredir cada aspecto, qualidade,
atributo, faculdade da própria pessoa, enquanto ser que só existe em relação com as várias
dimensões de si próprio, com as outras – pessoas e coletividades – e com a natureza.
Assim, é preciso que o estudante possa conhecer-se e valorizar-se – sendo o autoconhe-

cimento e a autoestima as habilidades a serem desenvolvidas para isso – para perceber
em si mesmo as condições para as transformações necessárias. O autoconhecimento
nos permite também identificar nossas fragilidades e, então, investir cuidados e esforços
para transformá-las em fortalezas. Quando o estudante tem ciência sobre suas próprias
qualidades, pode assumir com coragem e ousadia os desafios do Projeto de Vida. A Peda-
gogia da Presença (um dos Princípios Educativos da Escola da Escolha) pode colaborar
na construção desse autoconhecimento.
Neste contexto, a aprendizagem socioemocional se reveste de um caráter de extrema

importância, potencializando o aprendizado e conectando a experiência do conheci-
mento à experiência cotidiana em seus diversos níveis. O trecho a seguir, extraído do
boletim “A aprendizagem socioemocional leva ao sucesso e vai além – uma síntese dos
estudos”51, trata do desempenho acadêmico dos estudantes a partir do desenvolvimen-
to das Habilidades Socioemocionais:
“Quando os estudantes se relacionam com os conteúdos que estão aprendendo nos compo-
nentes curriculares da Base Nacional Comum Curricular e conseguem estabelecer conexões
entre os seus interesses e esses conhecimentos, eles ativam seus “músculos da curiosidade”.
Ao ativá-los, passam a desejar aprender mais e sempre mais porque aquilo passa a fazer
sentido para ele e estudar passa a ter significado. Proporcionar oportunidades consistentes
para o desenvolvimento de habilidades socioemocionais tem um papel importante na forma-
ção do estudante e na abordagem da escola. Estudantes mais engajados não se ausentam
51 A aprendizagem socioemocional leva ao sucesso e vai além – uma síntese dos estudos. Boletim do Instituto de
Corresponsabilidade pela Educação Diretoria Pedagógica, outubro de 2019, p.1.

da escola e, por consequência, há diminuição nos dados de evasão. Anos de pesquisa
científica demostram que a aprendizagem socioemocional desenvolvida cotidianamente
na escola, ajuda na formação integral levando a um maior crescimento acadêmico, maior
desempenho no Ensino Médio e sucesso na vida adulta. Pesquisas e estudos mostram
que todo aprendizado está “indissoluvelmente ligado”. O desenvolvimento das habilida-
des socioemocionais não apenas aumenta o engajamento dos estudantes, mas também
leva a resultados acadêmicos ainda maiores. Pesquisadores descobriram que quando a
aprendizagem socioemocional está inserida no currículo escolar, há um aumento médio
de 11 pontos percentuais nas pontuações de desempenho acadêmico em comparação
com seus pares que não receberam a formação para uma aprendizagem socioemocional.
A aprendizagem socioemocional é um elo fundamental para o sucesso acadêmico.”
Em “Pedagogia da autonomia”, Paulo Freire explica o que é e como é importante a cons-

ciência do inacabamento para o educador e para o educando. Em “Tornar real o possível”, o
economista Marcos Arruda diz que a primeira etapa da realização de um “ser humano hu-
manizado” (simultaneamente sujeito do seu próprio desenvolvimento e do desenvolvimento
de sua comunidade) é visualizar imaginativamente os conceitos que lhe correspondem e
o projeto que deseja e concebe como o mais inteligente e coerente consigo mesmo e com
a sua natureza em construção e evolução (ou seja, inacabada). Esses dois enfoques estão
presentes no tratamento da questão da autovalorização nesta aula.
COGITO 52
Torquato Neto
eu sou como eu sou eu sou como eu sou

pronome presente
pessoal intransferível desferrolhado indecente
do homem que iniciei feito um pedaço de mim
na medida do impossível
eu sou como eu sou
eu sou como eu sou vidente
agora e vivo tranquilamente
sem grandes segredos dantes todas as horas do fim.
sem novos secretos dentes
nesta hora
52 NETO, T. P. de A. Cogito. Poema. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?bc6a68. Acesso em: 20 dez 2020.

CÂNTICO II 53
Cecília Meireles
Não sejas o de hoje.

Não suspires por ontens...
Não queiras ser o de amanhã.
Faze-te sem limites no tempo.
Vê a tua vida em todas as origens.
Em todas as existências.
Em todas as mortes.
E sabe que serás assim para sempre.
Não queiras marcar a tua passagem.
Ela prossegue:
É a passagem que se continua.
É a tua eternidade...
É a eternidade.
És tu.
Objetivos Gerais
• Relacionar autoconhecimento e autovalorização;
• Perceber autoconhecimento como requisito para autovalorização e acesso
ao próprio potencial;
• Identificar conceitos e temas que considere importantes como um passo
inicial para acessar seus próprios recursos.
53 MEIRELES, C. Cânticos. 3 ed. São Paulo: Moderna, 1983. p. 13.

Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade em Leitura em grupo de uma notícia publicada

grupo: Imaginar em 2013 e de dois textos sobre autodesen-
25 minutos
e explorar pos- volvimento, seguida de discussão em grupo
sibilidades. sobre tópicos indicados.
Atividade:
Apresentação dos grupos e síntese coorde-
Conclusão e 15 minutos
nada pelo professor.
síntese.
Avaliação. Observação dos estudantes. 5 minutos
ATIVIDADE EM GRUPO: IMAGINAR E EXPLORAR POSSIBILIDADES
Objetivos
• Entender o significado de “inacabamento” do ser humano;

• Explicar a relação entre o autodesenvolvimento e o desenvolvimento da
comunidade;
• Perceber o impacto da cultura no autodesenvolvimento e dar exemplos;
• Explorar possibilidades de evolução de uma situação real dada à luz de
subsídios teóricos.
Desenvolvimento
Em grupo, os estudantes leem três textos distintos, sendo um deles uma notícia sobre
um fato e os outros dois textos teóricos sobre o inacabamento humano e o processo de
autodesenvolvimento e envolvimento comunitário (Anexo 1).
A partir da leitura, os estudantes são solicitados a explorar em grupo possibilidades

de evolução da situação dos envolvidos no fato relatado e registrar suas ideias de
maneira sintética.

Espera-se que os estudantes identifiquem diferenças entre a situação do pai (que viveu
numa comunidade até a idade adulta, trabalhou, constituiu família etc.) e a do filho (que
nunca conheceu outro modo de vida) diante da nova situação. Ao fazerem essas distinções,
eles abordarão os recursos pessoais de ambos, que deverão ser mobilizados na nova vida.
O professor pode ajudar com perguntas sobre, por exemplo, a preparação de ambos para
fazerem escolhas, valores, noção da própria identidade e do papel social, linguagem,
comunicação, condições de sobrevivência, mudanças que aconteceram numa sociedade
em 40 anos, em todos os sentidos.
Cabe observar até que ponto os estudantes manifestam visões deterministas ao explorar
possibilidades de evolução da vida dos dois personagens. Caso isso ocorra, o professor tem
uma boa oportunidade de mostrar como isso contradiz à visão do autodesenvolvimento
dos dois autores (Paulo Freire e Marcos Arruda). Pode ser bem interessante ampliar essa
exploração de possibilidades agregando ideias potencialmente transformadoras (um en-
contro que muda uma vida, uma descoberta surpreendente, um convite para escrever a
própria história... Asas à imaginação!).
O autoconhecimento necessário à autovalorização para acesso aos recursos pessoais não

se faz de um dia para o outro. Quando se trata de aprender, o processo é de vida inteira. Nessa
idade, os estudantes ainda estão longe do meio caminho andado. Por isso, dedicamos boa
parte da aula a essa exploração de possibilidades a partir de dados reais de outras pessoas.
Num segundo momento, na atividade realizada em casa, propomos que eles pensem em si
mesmos, porém sem definir um compromisso com resultados que, neste momento, seriam
forçosamente limitantes. Na helicoidal da aprendizagem, retornamos sempre aos pontos
essenciais, com novas bagagens e insights, níveis de maturidade mais elevados, e é assim
que tudo se integra e complementa. Afinal, o que seria de nós se, para chegar a caminhar, não
nos dispuséssemos a experimentar movimentos desajeitados e arriscar quedas?
Reproduzimos abaixo, na íntegra, os textos que aparecem adaptados no Anexo 1 desta aula
para a realização da atividade:
Texto 154
O desenvolvimento pessoal – Trata-se de desenvolver os potenciais próprios de cada um

de nós. Cada pessoa é um ser mutante e em construção. Há dois vetores que predominam
no processo existencial: um, de natureza genética e hereditária, o outro de natureza cultural
e societária. A ciência tem focalizado esses dois processos em pesquisas e debates ainda
inconclusos. O certo é que o ser humano está em processo de evolução – melhor dito, ele é
evolução permanente enquanto indivíduo, sociedade e espécie. E, diferentemente de qual-
quer outro ser conhecido deste planeta, o ser humano é o único que tem faculdades que lhe
54 ARRUDA, M. Tornar real o possível. São Paulo: Vozes, 2006. p. 207-209.

dão a capacidade de visualizar, projetar, atuar, transformar conscientemente, em suma, de
tornar-se sujeito do seu próprio processo evolutivo.
Mas a pessoa humana é um ser contraditório, pois sua própria unidade é feita de diversidade.
As várias dimensões que nos constituem, corpo e suas várias partes – mente, psique, espírito
– se desenvolvem por vias e ritmos diversos, em processos que às vezes são contraditórios e
complexos. Os diferentes componentes são Todos menores de um Todo maior, mas não têm
praticamente nenhuma autonomia, dependendo do Todo maior para funcionar e tendo como
finalidade servir-lhe. A soma dos diversos componentes do ser físico do Homo não constitui
necessariamente um Homo. Algo tem que estar “aceso” nele para que esteja vivo e para que
aquele agregado de componentes ganhe unidade, identidade, personalidade. Educar-nos para
desenvolver, tão harmoniosamente quanto possível, as várias dimensões que constituem nos-
so ser pessoal de forma ao mesmo tempo autônoma e solidária: eis o desafio. Por outro lado,
ao agir, ao fazer, ao construir o mundo, o ser humano se faz e se constrói simultaneamente,
contribuindo deste modo à evolução dos seus sentidos materiais e não materiais, do seu co-
nhecimento, da sua consciência, do seu espírito e, também, sinergeticamente (sinergia, em
grego, significa “energia posta em comum”, ou “conjugação de energia”, ou “cooperação, ação
em comum”), à evolução dos sentidos da espécie humana como um todo.
O desafio do autodesenvolvimento consiste em que cada pessoa, por meio da ação sobre o
mundo e os outros, da educação, da pesquisa e da reflexão sobre si própria e suas relações,
se construa sempre mais como sujeito consciente e ativo do seu próprio desenvolvimento.
Educar-se passa a ser definido como assumir a responsabilidade de fazer progredir cada
aspecto, qualidade, atributo, faculdade da própria pessoa, enquanto ser que só existe em
relação com as várias dimensões de si próprio, com as outras – pessoas e coletividades – e
com a natureza.
O desenvolvimento comunitário – Outra dimensão do indivíduo são as diversas comuni-

dades a que pertence. O indivíduo, portanto, é, ao mesmo tempo, um Todo em si próprio e
parte viva e ativa de Todos mais abrangentes, um subsistema de diversos sistemas maiores,
ou um sistema pertencente a diversos metassistemas. A visão do autodesenvolvimento da
pessoa aplica-se necessariamente também a toda a comunidade humana, seja ela família,
seja comunidade de trabalho, de proximidade, de fé, de atividades recreativas, e outras.
Levanta-se, já nesta dimensão, o desafio de valorizar sempre mais as potencialidades de
cada participante da comunidade – o que significa cultivar a noodiversidade55 – enquanto
se busca, ao mesmo tempo, construir unanimidades em torno de objetivos, projetos e
estratégias comuns de ação e de relação.
55 Noodiversidade – Assim como as espécies evoluem na biodiversidade, a diversidade da consciência se expande

na noodiversidade. Neste exato momento, um astronauta, uma tribo isolada na Amazônia, a população de Tóquio
e os agricultores chineses, por exemplo, vivem diferentes estágios, modos e estados de consciência. A noodi-
versidade é mais ampla do que a biodiversidade ou a diversidade social e cultural, pois a consciência é fluida,
impermanente, intercambiável, sofre influências e transformações constantes.

Na busca de autodesenvolvimento da comunidade, portanto, há que estimular tanto o desa-
brochar das capacidades individuais quanto daquelas que resultam da complementaridade e
da sinergia gerada pelo pensar e agir em comum dos participantes. O ponto de partida é a
diversidade do conjunto de talentos, capacidades, competências que constituem a singulari-
dade e a criatividade de cada um. O método é colocá-las em comum, buscando construir laços
solidários de colaboração no interior da comunidade, de modo a desenvolver o quanto possível
os talentos, capacidades e competências coletivas. O desafio da democracia e da participação
começa nesse nível. Trata-se, como no caso de cada pessoa, de desenvolver a comunidade no
sentido de ela tornar-se sujeito consciente e ativo de seu próprio desenvolvimento.
Coloca-se aí a questão da partilha da propriedade e da gestão dos bens comunitários

como essência mesma da prática democrática. Nessa partilha supera-se a “democracia
individualista” do capitalismo e também os igualitarismos artificiais que têm predominado
em muitas experiências de socialismo. Não se deve subestimar o fato de que nessa dimen-
são emergem contradições e conflitos. O autodesenvolvimento descarta a via autoritária
de resolução dos conflitos em favor do diálogo e da enteléquia (a realidade plenamente
realizada, e não apenas potencial). Uma metodologia para o desenvolvimento comunitário
é indispensável.
[…] A primeira etapa da realização de um “ser humano humanizado”, tornado sujeito do seu
próprio desenvolvimento enquanto pessoa e coletividade, e de uma globalização cooperativa,
construída de baixo para cima, é visualizar imaginativamente os conceitos que lhe correspon-
dem e o projeto que deseja e concebe como o mais inteligente e coerente consigo mesmo e
com a sua natureza em construção e evolução.
Texto 256
“ENSINAR EXIGE CONSCIÊNCIA DO INACABAMENTO
Como educador crítico, sou um “aventureiro” responsável, predisposto à mudança,

à aceitação do diferente. Nada do que experimentei em minha atividade docente deve
necessariamente repetir-se. Repito, porém, como inevitável, a franquia de mim mesmo,
radical, diante dos outros e do mundo. Minha franquia ante os outros e o mundo mesmo
é a maneira radical como me experimento enquanto ser cultural, histórico, inacabado e
consciente do inacabamento.
56 FREIRE, P. Pedagogia da autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 2000. 14 ed. p. 55-59.

Aqui chegamos ao ponto de que talvez devêssemos ter partido. O do inacabamento do ser
humano. Na verdade, o inacabamento do ser ou sua inconclusão é próprio da experiência
vital. Onde há vida, há inacabamento. Mas só entre as mulheres e homens o inacabamen-
to se tornou consciente. A invenção da existência a partir dos materiais que a vida oferecia
levou homens e mulheres a promover o suporte em que os outros animais continuam, em
mundo. Seu mundo, mundo dos homens e das mulheres. A experiência humana no mundo
muda de qualidade com relação à vida animal no suporte. O suporte é o espaço, restrito
ou alongado, a que o animal se prende “afetivamente” tanto quanto para resistir; é o es-
paço necessário a seu crescimento e que delimita seu domínio. É o espaço em que, trei-
nado, adestrado, “aprende” a sobreviver, a caçar, a atacar, a defender-se num tempo de
dependência dos adultos imensamente menor do que é necessário ao ser humano para
as mesmas coisas. Quanto mais cultural é o ser, maior a sua infância, sua dependência
de cuidados especiais. Faltam ao “movimento” dos outros animais no suporte à linguagem
conceitual, a inteligibilidade do próprio suporte de que resultaria inevitavelmente a comu-
nicabilidade do inteligido, o espanto diante da vida mesma, do que há nela de mistério. No
suporte, os comportamentos dos indivíduos têm sua explicação muito mais na espécie a
que pertencem os indivíduos do que neles mesmos. Falta-lhes liberdade de opção. Por isso,
não se fala em ética entre os elefantes.
A vida no suporte não implica a linguagem nem a postura ereta que permitiu a liberação
das mãos. Mãos que, em grande medida, nos fizeram. Quanto maior se foi tornando a
solidariedade entre mente e mãos tanto mais o suporte foi virando mundo e a vida, exis-
tência. O suporte veio fazendo-se mundo e a vida, existência, na proporção que o corpo
humano vira corpo consciente, captador, apreendedor, transformador, criador de beleza
e não “espaço” vazio a ser enchido por conteúdos.
[...] Gosto de ser homem, de ser gente, porque não está dado como certo, inequívoco, irrevo-
gável que sou ou serei decente, que testemunharei sempre gestos puros, que sou e que serei
justo, que respeitarei os outros, que não mentirei escondendo o seu valor porque a inveja de
sua presença no mundo me incomoda e me enraivece. Gosto de ser homem, de ser gente,
porque sei que a minha passagem pelo mundo não é predeterminada, preestabelecida. Que
o meu “destino” não é um dado, mas algo que precisa ser feito e de cuja responsabilidade
não posso me eximir. Gosto de ser gente porque q a História em que me faço com os outros
e de cuja feitura tomo parte é um tempo de possibilidades e não de determinismo. Daí que
insista tanto na problematização do futuro e recuse sua inexorabilidade”.
ATIVIDADE: CONCLUSÃO E SÍNTESE
Objetivo
• Esclarecer, relacionar e explicitar os conceitos de inacabamento, desenvolvimento

pessoal, desenvolvimento comunitário, suporte e mundo.

Desenvolvimento
Os grupos indicam um ou mais participantes para apresentar as conclusões, e o professor

pode aproveitar esse compartilhamento para chamar a atenção aos aspectos originais que
forem surgindo. Como se trata de conclusão de uma atividade destinada a provocar imagi-
nação e levantar possibilidades, algumas respostas podem surpreender e, caso isso ocorra,
merecer ênfase ou demandar esclarecimentos por parte do professor.
Avaliação
É possível que os grupos se concentrem na questão das grandes mudanças tecnológicas

ocorridas no período em que os personagens do Texto 1 permaneceram sem contato. Nesse
caso, pode ser interessante relacionar as mudanças às ações e aos esforços humanos que elas
substituíram e/ou facilitaram, mas que continuaram, talvez, a ser executadas durante a vida na
floresta. Nunca é demais relembrar que a humanidade já viveu sem a parafernália atual e que,
de vez em quando, pode ser uma medida salutar tentar experimentar como é a vida sem ela...
O assunto será retomado futuramente e a discussão pode trazer bons subsídios.
Ênfase excessiva em aspectos negativos da nova convivência que resulta do retorno dos
dois personagens à sociedade também é uma possibilidade, e merece correções de rota
por parte do professor. É normal que adultos tensos e estressados pela vida profissional
e social se sintam tentados a fantasiar e idealizar um retorno à vida (quase) selvagem...
Mas os estudantes são jovens e lhes cabe, portanto, aceitar o desafio (difícil, sem dúvida)
de encontrar/construir novas modalidades mais amenas de convivência em nossas
comunidades. Nesse momento, vale a pena retomar o que já foi desenvolvido nas aulas
anteriores sobre resolução de conflitos, relações de companheirismo e amizade, viver
entre gerações...
Para verificar até que ponto os estudantes entenderam e incorporaram os conceitos traba-
lhados, o professor pode solicitar, durante as apresentações dos grupos, que diferenciem ou
definam os termos suporte/mundo, autovalorização, autoestima, desenvolvimento pessoal/
comunitário, cultura, recursos pessoais e outros que julgar importantes.

Em casa
Clareando a visão de si mesmo (Anexo 2)
Leia juntamente com os estudantes o texto e as perguntas da tarefa de casa, e
esclareça possíveis dúvidas.
As duas atividades propostas são de caráter pessoal e não há correções nem
avaliações a fazer. Entretanto, se o professor achar pertinente, os diagramas
podem ser comentados individualmente ou em grupo.
Se os estudantes não estiverem habituados a utilizar diagramas para classifi-
car ou expor ideias, pode ser interessante esclarecer que esse tipo de registro
estimula a reflexão e ajuda a ampliar a perspectiva sobre um assunto.
“Para começar a falar sobre a importância da Pedagogia da Presença na construção de um

Projeto de Vida é preciso relembrar o que é Pedagogia da Presença.
Pedagogia é a teoria, segundo Paulo Freire, que implica os fins e os meios da ação educa-
tiva, ou seja, ela trata dos objetivos, que no nosso caso, é o jovem autônomo, solidário e
competente. A pedagogia também trata dos meios para formar esse jovem por intermédio
dos métodos e práticas educativas.
A Pedagogia da Presença é a essência, é a coluna vertebral da prática de todos que fazem a

Escola da Escolha e que estão comprometidos e engajados na construção dos Projetos de
Vida dos estudantes.
57 A Pedagogia da Presença e a construção do Projeto de Vida. Boletim da Diretoria Pedagógica (livre adaptação do
texto “A Pedagogia da Presença” de Antonio Carlos Gomes da Costa) – Recife: Instituto de Corresponsabilidade
pela Educação, 2020.

Presença implica estar perto, mas não se resume apenas a estar perto. Ela requer mais...
além da contiguidade, a presença requer, também, abertura. Mas, o que é abertura? Aber-
tura é você estar aberto para aquilo que Antonio Carlos Gomes da Costa chama de “deixar
a sua experiência ser penetrada pela experiência do outro”. E ter a disposição de penetrar
a experiência do outro, ou seja, penetrar com o compromisso pelo seu crescimento, com
o compromisso de ajuda, com o compromisso de solidariedade...e não com a curiosidade
mórbida para saber detalhes da vida do outro.
Então, a presença, além da contiguidade e além de estar perto, também exige abertura... e
além da abertura, ela exige reciprocidade.
Reciprocidade é aquela troca de “pequenos nadas” que nada mais é do que “um comércio
singelo onde se troca um sorriso, um olhar, um cumprimento, uma palavra, um gesto, um
conselho, um toque, um abraço...”, ou seja, um troca-troca de pequenos nadas que são tudo
no relacionamento humano e que podem mudar a qualidade do relacionamento numa fa-
mília, numa sala de aula, num hospital, num ambiente de trabalho.
Então, nós temos que ter abertura, reciprocidade e compromisso.
Ter compromisso é sentir-se responsável pelo outro, sentir compromisso pelo bem do ou-
tro, assumir uma atitude de não indiferença e de valorização positiva sobre as outras pes-
soas, primeiramente, com quem nos relacionamos no dia a dia.
Essa é a dimensão da reciprocidade.
Por que uma presença significativa é importante nas nossas vidas? Porque sem uma
relação de qualidade junto às pessoas nós somos incapazes de construir a nossa
identidade, porque falta o espelhamento existencial que faz com que nós possamos
nos sentir compreendidos e aceitos por alguém.
Todo ser humano precisa ser compreendido e aceito para que ele possa ter con-
dições de compreender-se e aceitar-se e, assim, ter condições de compreender e
aceitar os demais seres humanos.
A presença está na raiz da nossa identidade e a nossa identidade, ou seja, compreender

e aceitar a si próprio, é a condição para que tenhamos autoestima, para que gostemos de
nós mesmos e a condição para que tenhamos um autoconceito é a autoestima. Se gos-
tarmos de nós mesmos, teremos uma ideia boa de como somos. Por sua vez, o autocon-
ceito, é a base na qual repousa a autoconfiança, ou seja, ser capaz de se apoiar nas próprias
forças e saber que é possível contar com elas em momentos de dificuldades.
Se não temos autoconfiança, não seremos capazes de olhar o futuro sem medo. Olhar o
futuro sem medo significa ter uma visão destemida do futuro. E a visão destemida do futuro
é a condição para nascer dentro do jovem uma visão que deseja o futuro. É quando nasce o
“querer ser”, nasce uma aspiração, nasce um sonho. Mas o sonho, a aspiração e o “querer
ser” ainda não são um Projeto de Vida!

O Projeto de Vida vem depois, quando o jovem sabe quanto tempo será necessário para
realizar aquele sonho... quais são as condições que devem ser atendidas em cada etapa
da realização desse sonho, qual é o custo a pagar para realizar esse sonho, quais são as
renúncias a fazer, quais são as atividades a realizar, o que elas implicam de sacrifício, de
empenho e de custo para a própria vida. Isso é um Projeto de Vida e por isso estruturamos
um conjunto de aulas para apoiar os professores e os jovens diante dessa tarefa.
Quando o jovem tem um Projeto de Vida, nasce na sua pessoa o sentido da vida. O sentido
da vida que é aquela linhazinha pontilhada entre o “ser” e o “querer ser” desse jovem que já
vimos em alguns slides durante esse encontro. Essa linhazinha pontilhada designa sempre
o caminho ainda não percorrido, mas que deverá ser percorrido. Essa linha entre o “ser” e
o “querer ser” dá o rumo, dá o norte, dá o sentido da vida.
Quando o jovem tem um Projeto de Vida e tem uma dimensão clara do sentido da sua vida,
nasce nesse jovem a autodeterminação, ou seja, a capacidade de determinar o seu próprio
caminho na vida. Ser autodeterminado diante dessa construção requer a capacidade de ser
resiliente, mas a resiliência não é uma qualidade excepcional de certas pessoas e, sim, uma
qualidade resultante da correta articulação e do desenvolvimento suficiente de várias qua-
lidades comuns. É o que faz uma pessoa resistir às adversidades, não se deixar destruir por
elas e, ao contrário, ser capaz de utilizar as adversidades para o seu crescimento.
Quando nós temos tudo isso, surge essa coisa maravilhosa que é a autorrealização do ser
humano. E o que é autorrealização? Muitas vezes as pessoas pensam que autorrealização
é chegar lá, como nos textos que lemos sobre a felicidade. Nós podemos nos autorrealizar
todos os dias, mesmo que nós não cheguemos lá naquele grande objetivo que traçamos
para nossas vidas. Mas como nós podemos nos realizar todos os dias?
A cada passo, eu posso me autorrealizar. Mas qual é a condição para em cada passo da minha
vida eu me autorrealizar? A condição é estar no caminho certo e nesse caminho certo não
estar andando para trás, não estar parado, mas estar andando para a frente. Quando
estamos no caminho certo, quando não estamos parados e estamos andando para a frente,
estamos nos autorrealizando.
Mas e quanto ao encontro? E quanto ao “chegar lá”? Quando é que o “ser” encontra o “que-
rer ser”? Esse encontro acontece quando você realiza aquilo que desejou... quando se torna
quem pretendeu ser e reflete sobre o que precisou fazer para chegar ali, do que precisou
abrir mão para conquistar o que desejou...
Na raiz de tudo isso está a Pedagogia da Presença. Para Antonio Carlos Gomes da Costa,
todos os conteúdos da pedagogia são importantes, mas o mais importante de todos é a
Pedagogia da Presença. Sabe por quê? Porque se o jovem não for capaz de ser
compreendido e aceito por alguém, ele não vai ser capaz de compreender-se e de aceitar-se
e, portanto, não será capaz de compreender e aceitar os demais e aí estará inviabilizada
qualquer chance séria de uma verdadeira ação educativa”.

Na estante
VALE A PENA NAVEGAR
• Sobre o que é Filosofia experimental e o que o filósofo Joshua Knobe fala sobre
a natureza do self (o eu-mesmo), há informações interessantes (unicamente
em inglês) em: www.icebrasil.org.br/surl/?a987d3. Acesso em: 20 dez 2020.
• Sobre noodiversidade, um termo cada vez mais presente quando se fala
em ecologia, economia e sociedade, você pode encontrar informações em:
www.icebrasil.org.br/surl/?7f1a0a. Acesso em: 20 dez 2020.

Anexo 1
ATIVIDADE EM GRUPO: IMAGINAR E EXPLORAR POSSIBILIDADES
Dizem que um bom jeito de obter respostas é reunir pessoas para que façam umas às
outras as perguntas que fazem a si mesmas... Após a leitura atenta dos três trechos a
seguir, discutam os tópicos indicados após os textos:
Texto 158
“Após 42 anos na floresta, pai e filho que fugiam da guerra do Vietnã voltam à civilização
Ho Van Thanh, 82 anos, fugiu com seu filho após uma explosão que matou o resto de sua família.
Autoridades vietnamitas encontraram nesta quarta-feira um homem e seu filho que esta-
vam desaparecidos há 40 anos. Ho Van Thanh, 82 anos, sumiu durante a Guerra do Vietnã
com seu filho bebê, Ho Van Lang, hoje com 41 anos, e os dois viveram desde então em uma
floresta na província de Quang Ngai.
Segundo o site vietnamita TuoiTrenews, eles sobreviveram comendo frutas, mandioca e mi-
lho, que eles plantavam. Os dois usavam apenas tangas feitas a partir de cascas e tinham
construído uma casa em uma árvore.
De acordo com o site, moradores locais que visitaram a floresta alertaram as autoridades
sobre a aparição de dois “selvagens” de gestos estranhos. A polícia então montou um time
de busca e, após cinco horas, encontrou pai e filho dentro de uma pequena cabana em cima
de galhos de uma grande árvore.
Devido ao isolamento, eles falavam apenas poucas palavras da etnia Kor, minoritária no
Vietnã. Eles foram levados para um hospital local, onde receberam tratamento médico.
Após uma investigação, descobriu-se que Thanh vivia uma vida normal na comunidade
Tra Kem Hamlet quando, há 40 anos, uma explosão matou sua mulher e dois outros
filhos. Ele então teria fugido com a criança sobrevivente, se refugiado na mata e evitado
contato com outras pessoas.
58 Após 42 anos na floresta, pai e filho que fugiam da guerra do Vietnã voltam à civilização. UOL. 8 ago 2013.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?270f73. Acesso em: 20 dez 2020.

Texto 259
Desenvolvimento pessoal e comunitário
Desenvolvimento pessoal – Desenvolver os potenciais próprios de cada um de nós. Cada

pessoa é um ser mutante e em construção. O ser humano está em processo de evolução –
melhor dito, ele é evolução permanente enquanto indivíduo, sociedade e espécie. E, diferen-
temente de qualquer outro ser conhecido deste planeta, o ser humano é o único que tem a
capacidade de visualizar, projetar, atuar, transformar conscientemente. Em suma, de tornar-se
sujeito do seu próprio processo evolutivo.
Educar-se é assumir a responsabilidade de fazer progredir cada aspecto, qualidade, atributo,

faculdade da própria pessoa, enquanto ser que só existe em relação com as várias dimensões
de si próprio, com os outros (indivíduos e comunidades) e com a natureza.
Desenvolvimento comunitário – Cada indivíduo pertence a várias comunidades. Cada

indivíduo, portanto, é, ao mesmo tempo, um Todo em si próprio e parte viva e ativa de
Todos mais amplos (ou comunidades).
A visão do autodesenvolvimento da pessoa é aplicada também a toda a comunidade

humana, seja ela família, comunidade de trabalho, de proximidade, de fé, de atividades
recreativas…
O primeiro passo para a realização de um ser humano que se torna sujeito do seu próprio
desenvolvimento enquanto pessoa e coletividade, ou seja, protagonista, é imaginar os
conceitos que lhe correspondem e o projeto que considera como o mais inteligente e
coerente consigo mesmo e com a sua natureza em construção e evolução.
Texto 360
Inacabamento, suporte e mundo
Onde há vida, há inacabamento. Mas só entre as mulheres e homens o inacabamento se

tornou consciente. Ao inventar uma existência utilizando os materiais que a vida oferecia,
os homens e mulheres transformaram o que é o suporte para os animais em seu mundo,
mundo dos homens e das mulheres. O suporte é o espaço ao qual o animal se apega; é o
espaço necessário a seu crescimento e que delimita seu domínio. Nesse espaço, o animal
“aprende” a sobreviver, a caçar, a atacar, a defender-se, e sua dependência dos adultos
dura muito menos que a dos humanos. Quanto mais cultural é o ser, maior a sua infância,
sua dependência de cuidados especiais. Os humanos têm coisas que os animais não têm:
60 FREIRE, P. Pedagogia da autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 2000. 14 ed. p. 55-59.

a linguagem conceitual, a inteligibilidade do próprio suporte, a capacidade de comunicar
o que pensa, o espanto diante da vida e de seus mistérios. No suporte, os indivíduos se
comportam desta ou daquela maneira porque sua espécie se comporta assim. Falta-lhes
liberdade de opção. Por isso, não se fala em ética entre os elefantes.
A vida no suporte não implica a linguagem nem a postura ereta que nos permitiu usar as
mãos. Mãos que, em grande medida, nos fizeram. Quanto maior se foi tornando a solidarie-
dade entre mente e mãos, tanto mais o suporte foi virando mundo e a vida, existência. Com
a consciência e a capacidade humana de captar, apreender, transformar, criar beleza, o que
era suporte se transformou em mundo e a vida passou a ser existência.
Gosto de ser homem, de ser gente, porque não está dado como certo, inequívoco, irrevo-
gável que sou ou serei decente, que testemunharei sempre gestos puros, que sou e que
serei justo, que respeitarei os outros, que não mentirei. Gosto de ser homem, de ser gente,
porque sei que minha passagem pelo mundo não é predeterminada, preestabelecida. Que
o meu “destino” não é uma coisa pronta, mas algo que precisa ser feito e a responsabilidade
de fazer é minha.
Discuta com seu grupo os tópicos seguintes e anote as conclusões:
a) Diferenças e pontos em comum entre Ho Van Thanh e Ho Van Lang em sua

vida na floresta, quanto a autovalorização, recursos pessoais e comunidades;
b) A nova vida de Ho Van Thanh e Ho Van Lang (facilidades, dificuldades, desafios...);
c) Ho Van Thanh e Ho Van Lang daqui a cinco anos.
ATIVIDADES PREVISTAS
Tópicos discutidos Anotações
a) Diferenças e pontos em comum entre

Ho Van Thanh e Ho Van Lang em sua vida
na floresta quanto à autovalorização, aos
recursos pessoais e à participação em
comunidades.
b) A nova vida de Ho Van Thanh e Ho Van

Lang (facilidades, dificuldades, desafios...).
c) A vida de Ho Van Thanh e Ho Van Lang

daqui a cinco anos.

Para refletir
Se a pessoa que você será daqui a 30 anos – a pessoa cuja vida você planeja
agora — invariavelmente será diferente da pessoa que você é hoje, o que é que
faz dessa futura pessoa “você”?

Anexo 2
EM CASA: CLAREANDO A VISÃO DE SI MESMO
1. Cápsulas de minhas boas ideias: comece por desenhar formas fechadas diversas e de
tamanhos variados numa folha em branco. Faça-as suficientemente grandes para escrever
dentro delas. Preencha a folha toda.
Aqui estão alguns exemplos de formas (ou cápsulas):
Agora escreva dentro das cápsulas boas ideias (coisas que você acha que seria bom fazer,
mesmo que lhe pareçam complicadas ou difíceis). Nenhuma cápsula deve ficar vazia. Deixe
suas ideias circularem e se instalarem na folha, e depois preencha os espaços livres entre
as cápsulas com palavras soltas, cores, desenhos relacionados às ideias.
Lembre-se: esta é uma atividade que não tem resposta certa ou errada, pois serve para ajudar
você a olhar para si mesmo e conhecer melhor suas ideias, que retratam seus recursos pessoais.
2. O que as pessoas dizem? Recentemente esta lista apareceu como postagem no Facebook:
5 TIPOS DE PESSOAS QUE VOCÊ DEVE APRECIAR
As que se preocupam com você
As que te lhe corrigem
As que estão contigo com você nos momentos bons e ruins
As que querem te lhe ver bem
As que te lhe dizem a verdade

Quem são essas pessoas, na sua vida? Reflita e procure listar mentalmente pelo menos duas
para cada grupo. Numa folha em branco, desenhe balões ou caixas de textos (no mínimo 10).
Escreva nos balões coisas que já ouviu dessas pessoas e que têm a ver com autovalorizar-se,
conhecer-se, desenvolver-se, utilizar seus recursos, melhorar atitudes, mas há uma condição
para que a mensagem apareça na sua folha: você deve acreditar que, pelo menos em parte,
a pessoa que disse isso tem razão.
Feito isso, olhe bem para sua folha, releia as mensagens, deixe sua mente passear por elas.
Esta atividade possibilita que você se veja com os olhos de outras pessoas cujas mensagens
você acredita que merecem consideração. Mais uma boa via para conhecer e aprimorar
seus recursos.
Para refletir
“O primeiro passo para a realização de um ser humano que se torna sujeito do
seu próprio desenvolvimento enquanto pessoa e coletividade (ou seja, protago-
nista) é imaginar os conceitos que lhe correspondem e o projeto que considera
como o mais inteligente e coerente consigo mesmo e com a sua natureza em
construção e evolução.
Os seres humanos são obras em construção que se enganam quando acre-
ditam que estão concluídas. A pessoa que você é neste exato momento é tão
transitória, passageira e temporária quanto todas as outras pessoas que você
já foi. A única constante em nossas vidas é a mudança.”61
“Ao agir, ao fazer, ao construir o mundo, o ser humano se faz e se constrói simul-
taneamente.”62
“Educar-nos para desenvolver, tão harmoniosamente quanto possível, as várias
dimensões que constituem nosso ser pessoal de forma ao mesmo tempo autô-
noma e solidária, eis o desafio.”63
61 62 63
61 GILBERT, D. Stumbling on happiness. New York: Vintage, 2007.
63 Idem.

Adaptabilidade64
Na natureza, os organismos que conseguem se adaptar a um novo ambiente so-
brevivem, e os que não se adaptam, morrem. Este é o princípio central da seleção
natural. Porém, menos discutido é como as espécies podem sobreviver em meio
a mudanças em seu habitat, evoluindo sua capacidade de se adaptar. O pequeno
pássaro chapim-real (Parus major), que tem uma vida curta, é um exemplo de
espécie com grande chance de sobrevivência, mesmo sofrendo mudanças drás-
ticas em seu habitat. Esse pássaro tem um comportamento versátil: coloca seus
ovos no melhor momento conforme as condições ao redor, e, como espécie, evo-
lui rapidamente, acompanhando as mudanças ambientais de maneira coletiva.
Nós, os humanos, não só sobrevivemos, como também nos desenvolvemos ao
ponto de alcançarmos uma série de limites dos nossos recursos globais devido
à nossa incrível adaptabilidade. Nós desenvolvemos e melhoramos ferramentas,
aprendemos a controlar nossos alimentos, plantando e replantando as semen-
tes das plantas mais úteis e depois disseminamos essas inovações pelo mundo.
Aprendemos a realizar a produção em massa, elaborar sistemas de trabalho or-
ganizado e autogoverno e estamos construindo uma rede global de informação
e comunicação. Nossos avanços tecnológicos nos permitem viver em todo o pla-
neta e superar diferenças genéticas que eram historicamente fatais para nossos
ancestrais. Nós conseguimos fazer tudo isso porque nosso cérebro evoluiu em
tamanho e está sendo constantemente redimensionado pelo ambiente ao nosso
redor. Ao passo que os outros animais já nascem com muitas habilidades, como
caminhar, os humanos precisam de ajuda por um bom período do seu desenvol-
vimento. Isso ajuda a garantir que cada ser humano se ajuste ao seu ambiente
e à sua cultura, pois seus cérebros se adaptam a muitas coisas que o ambiente
ao seu redor exigir. A versatilidade é fundamental para a sobrevivência em um
mundo em constante mudança; isso também se aplica à espécie, e, portanto,
também ao currículo – a base compartilhada da compreensão e competência
da nossa espécie.
Se não for adaptativo, o currículo se torna inflexível. Não existe um currículo per-
feito que não precise de atualizações, porque o mundo continua mudando e os
objetivos de um currículo ideal mudam também. Dependendo da disciplina, a
mudança pode ocorrer em frequências diferentes. Por exemplo, as linguagens
de programação relevantes mudam a cada dois anos, mas a filosofia antiga per-
manece muito mais constante. Isso não significa que o currículo deve se tornar
uma vítima do modismo, mas sim que deve haver mecanismos integrados para
manter o currículo atualizado com descobertas modernas e novos avanços.
64
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?a15692 . Acesso em: abril 2021.
para atingir o sucesso. Boston: Center for Curriculum Redesign, 2015. p.47-48.

Aula 11 e 12
Pelo retorno ao afeto e à sustentabilidade
O termo “sustentabilidade” é relativamente recente e ainda controverso. Por ser um conceito

em construção, dependendo do contexto em que é empregado pode emergir repleto de
armadilhas. O primeiro equívoco é reduzi-lo ao aspecto “verde”, isto é, à preservação
da natureza, como se de um lado estivesse o meio ambiente e do outro a humanidade. Des-
se equívoco resultam discursos que, sob o pretexto de preservação ambiental, podem ser
formas engenhosas para o mero desencargo de consciência. Por exemplo, o “esquecimento”
de que os recursos naturais não são inesgotáveis, sustentando a ilusão de que basta que
as empresas adquiram selos de qualidade “verdes”, com programas de compensação de
emissão de CO2, e tudo estará resolvido, quando o que deve ser posto também em questão
é que é incompatível com as vidas do planeta o consumo excessivo que praticamos diaria-
mente. Portanto, a noção de que o crescimento econômico seja infinito é uma falácia para
que continuemos exigindo mais produtividade, quando não somos capazes de admitir que a
grande questão é produzir menos. Produzir menos, no que cabe à nossa contribuição, signi-
fica demandar menos. E demandar menos exige uma revisão profunda dos nossos hábitos.

Sustentabilidade é um conceito que leva em conta a totalidade das ações humanas, sejam
aquelas diretamente relacionadas a impactos ambientais, sejam as de ordem ética, médica,
econômica, política etc., pois o que vem para o centro das atenções é o cuidado para com
todas as formas de vida. Assim, uma empresa considerada “verde” que não viabiliza condi-
ções dignas de trabalho para seus funcionários, por exemplo, não é socialmente sustentável.
E a diversidade de questões implicadas nesse conceito pode ser ilustrada com as oito metas
do milênio propostas pela ONU em 2000 e assinada por 192 países: 1) acabar com a fome
e a miséria, 2) educação básica e de qualidade para todos, 3) igualdade de gêneros, com a
valorização da mulher, 4) reduzir a mortalidade infantil, 5) melhorar a saúde das gestantes,
6) combater a AIDS, a malária e outras doenças, 7) qualidade de vida e respeito ao meio am-
biente, e 8) parceria mundial pelo desenvolvimento. Dessas, a meta 4 foi atingida pelo Brasil
na década de 2010, período que também produziu avanços expressivos na erradicação da
miséria (veja matéria na seção de textos de apoio). No entanto, desde o final dos anos 2010 e
de forma mais intensa a partir de 2020, o país - tendo abandonado políticas públicas efetivas no
combate a desigualdades, revendo sua agenda socioambiental e de direitos humanos de for-
ma ostensivamente contraditória e ameaçando romper acordos multilaterais como o Acordo
de Paris de 2016 - tende a apresentar, em futuro próximo, números desfavoráveis em áreas
relevantes para a consideração dos critérios de sustentabilidade pactuados em 2000. Ações
e omissões gerando retrocessos no cuidado e proteção ao meio ambiente, ao patrimônio cul-
tural, às populações tradicionais e vulneráveis, abandono de critérios técnicos universais em
áreas como a saúde e a educação e redução no investimento e suporte à cultura têm resultado
perda de conquistas da década anterior, que provavelmente trarão efeitos nas avaliações de
desempenho dos temas mencionados. O contexto mundial de pandemia deve agravar esse
quadro de modo relevante.
Diante desse contexto, nessas aulas, a proposta será refletir, nos termos desse conceito já
universal – a sustentabilidade – sobre nossas ações cotidianas e seus impactos no destino
da comunidade humana para a qual cada um de nós, mesmo que minimamente, trabalha.
Uma aula será destinada ao questionamento da sociedade de consumo, uma vez que o con-
sumismo se impôs como ética e estética dominantes, cujos impactos, além de ambientais,
põem em xeque a própria representação que temos de humano, há tempos orientada pelo
valor de mercado.
Objetivo Geral
• Familiarizar-se com o conceito sustentabilidade para além das questões
estritamente ambientais e refletir sobre os hábitos e relações interpessoais
alternativos à cultura do consumo.

Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade: Leitura do artigo “Agricultura urbana: espalhe

espalhar as as sementes”, de Tatiana Achcar, seguida de 45 minutos
sementes. conversação.
Atividade:
Socialização de histórias e memórias susci-
objetos de 40 minutos
tadas por “objetos de afeto”.
afeto.
ATIVIDADE: ESPALHAR AS SEMENTES
Objetivo
• Apreender a noção de sustentabilidade, a partir de notícias de práticas

coletivas em espaços urbanos em que ações ecológicas se integram com
formas criativas de sociabilidade.
Desenvolvimento
Peça para que os estudantes acompanhem a leitura do artigo “Agricultura Urbana: espalhe
as sementes”, de Tatiana Achcar (Anexo 1). Ao final, proponha uma conversa, considerando
os seguintes aspectos: as dimensões ambiental, social e econômica aparecem integradas
nos exemplos de atitudes sustentáveis reportados no texto, como recuperação de ambientes
degradados e aproveitamento de áreas inutilizadas; cultivo de hortaliças sem agrotóxicos;
geração de renda para pessoas pobres; novas dinâmicas de interação entre as pessoas; no-
vas formas de relação com a cidade – que regularmente é vista como espaço de automóveis
e não de gente...
A pergunta dirigida ao leitor, ao final do texto (“E você, o que vê acontecer no seu pedaço?”) pode
ser explorada junto aos estudantes, somada a outras, como: “O que poderíamos ver acontecer
no nosso pedaço, se o pensássemos a partir dos exemplos do texto?”, “E se pusermos a mão na
massa?”, “Como?”, “Quais professores, amigos, vizinhos, parentes poderiam nos ajudar?”

É importante dar margem a essas hipóteses, para que os estudantes se familiarizem com
a noção de sustentabilidade pensando o próprio entorno. Além disso, por se tratar de um
conceito novo e ainda em construção, a pergunta mais importante a fazer para si mesmo é:
“O que está ao meu alcance fazer desde agora?”
Será enriquecedor os estudantes atentarem para atitudes sustentáveis em seu tempo livre.
Nem tudo precisa resultar numa grande horta e as ideias surgirão conforme forem se intei-
rando mais do assunto. E sendo o tema tão amplo, pode ser que já estejam contribuindo para
a sustentabilidade sem saber disso: fazendo um trabalho voluntário, transmitindo conheci-
mento, sendo solidários, praticando coleta seletiva e compostagem doméstica, agindo com
gentileza e respeito, questionando os seus hábitos de consumo... O importante é que essas
ações se integrem cada vez mais a outras, na busca por modos de vida que se harmonizem,
viabilizando a existência de todas as espécies do planeta – e do próprio planeta.
Para a próxima aula: peça aos estudantes que tragam um objeto que, para eles, seja muito va-
lioso. Não do ponto de vista monetário, mas afetivo. Não vale foto; a ideia é que pensem em algo
que guardam consigo e do qual não se desfazem de jeito nenhum pelas histórias que carregam
e pelas memórias que despertam. Em suma, objetos que guardam “de recordação”.
ATIVIDADE: OBJETOS DE AFETO
Objetivo
• Refletir sobre a criação de sentido e elaboração dos afetos, a partir de relatos

suscitados por objetos cujo valor consiste na qualidade das relações interpes-
soais que representam.
Desenvolvimento
Embora esta atividade se destine a uma crítica à cultura do consumo, isso será feito de
forma um pouco indireta e sutil. Em vez de se colocar no centro o consumismo, a proposta
é valorizar as intensidades despertadas por objetos de afeto – aqueles que evocam não a
ideia de posse ou de status, mas histórias e memórias constitutivas da subjetividade dos
indivíduos (Anexo 2).
Sendo assim, sentem-se em círculos, para favorecer a interação dialógica. Peça para cada
um depositar seu objeto no centro do círculo e observe a espécie de “caos” resultante disso:
coisas sem nenhuma relação com as outras, amontoadas no chão, algumas até poderiam se
passar por restos sem valor; até que se revelem as histórias que cada objeto carrega, serão
meras “coisas”, sem qualquer sentido. O que vai lhes conferir sentido é a carga de afeto que
cada objeto carrega e as narrativas pessoais que se elaboram a partir disso. O fato de ser
especial para alguém é o que torna um objeto absolutamente insubstituível – e isso porque

a singularidade de cada pessoa confere sentido ao objeto que possui. Portanto, não é a coisa
que nos torna quem somos, é o “quem somos” que estabelece o valor de determinada coisa.
Apesar da recomendação na aula anterior ter sido feita para que cada estudante trouxesse
seu objeto de afeto, e não uma foto, pode haver esquecimento. Caso isso ocorra, peça para o
estudante desenhar seu objeto de afeto. Pode ocorrer também de algum estudante ter como
objeto de afeto algo já perdido. Isso não deve ser impedimento para a exploração da emoção
envolvida. Nesse caso, se somente houver a foto do objeto, segue-se a atividade. Peça para
alguém começar. O estudante pega o objeto que trouxe e diz por que ele é especial: qual a
história que guarda? Por que é único? Que tipo de afeto se recorda quando o contempla?
Ao final da rodada, quando todos tiverem participado, será importante agradecer-lhes por
compartilharem um pouco de si. Aliás, não foi pouco: a capacidade de dar sentido às coisas
pela relação que temos com elas é um dos aspectos mais formidáveis do que chamamos de
“humano”; quanto melhor a qualidade da relação, maior o sentido e a intensidade do vivido.
Já quando nos ocupamos só em “ter coisas” apenas por ter, é porque perdemos o sentido
para nós mesmos e, vazios, queremos pôr algo no lugar dessa falta. Mas nenhum objeto por
si só pode nos dar sentido: repare que, das histórias contadas, sempre apareceram outras
pessoas no enredo e os objetos só ganharam importância pelos afetos trazidos na memória.
O trecho a seguir, de Thereza Barreto, extraído do Modelo Pedagógico da Escola da Escolha,65
trata das emoções e sua importância no aprendizado humano:
“As emoções ocupam lugar central nas nossas vidas porque são estruturantes no desenvol-
vimento humano. Todo aprendizado implica em alteração cerebral e no fortalecimento das
ligações sinápticas. Segundo pesquisas citadas por Goleman (2012), a infância é considerada
o momento crucial para que sejam moldadas, para toda a vida, as tendências emocionais.
Os hábitos adquiridos na infância tornam-se fixos na fiação sináptica básica da arquitetura
neural e são mais difíceis de mudar em idade mais avançada. O cérebro permanece maleável
durante toda a vida, embora não de maneira tão plástica quanto vista na infância. No grande
projeto do cérebro, as experiências vividas pela criança, ao longo dos anos, moldam ligações
duradouras nos circuitos reguladores do cérebro emocional (Goleman, 2012). As emoções
desempenham um papel importante porque afetam nosso sistema imunológico e o nosso
processo de tomada de decisões; impactam na capacidade de lidar com as exigências so-
ciais e na capacidade de estabelecer e manter relações interpessoais harmoniosas e sau-
dáveis. As emoções podem, também, nos levar a estados de tensão, conflitos e sofrimentos
físicos e psicológicos e agem principalmente em três planos: pensamentos, comportamen-
tos e relações sociais. As emoções sempre desenvolveram papel importante na evolução e
adaptação da espécie humana ao seu meio ambiente e também influenciam a nossa atenção
e visão das coisas. Para Ekman (2011), em sua definição, temos seis emoções de base: raiva,
medo, desgosto, alegria, tristeza e surpresa. René Descartes, em 1649, elaborou uma lista
também com seis emoções fundamentais: admiração (correspondente da surpresa), amor,

ódio, desejo, alegria e tristeza. As emoções podem ser, todas, consideradas como úteis, pois
elas nos informam sobre o ambiente ao nosso redor. Através desta função de informação,
elas nos conectam às nossas necessidades e são excelentes indicadores do que é importante
para nós. Quando achamos que nossas necessidades estão sendo satisfeitas, sentimos
emoções agradáveis e quando não são, sentimos emoções desagradáveis.”
Avaliação
Observe se os estudantes compreendem a sustentabilidade como um conjunto de relações

integradas que viabilizam a existência e manutenção de todas as formas de vida no planeta
e a qualidade da relação dos membros da espécie humana entre si e com o ambiente do qual
participam. O estudante deve se compreender, sob esse raciocínio, como um importante e
insubstituível elo nessa cadeia de responsabilidade social que constitui a sustentabilidade. É
importante que o professor procure dissolver alguns preconceitos midiáticos – que podem
ser ainda recorrentes - em relação à sustentabilidade como algo que envolve apenas o que
se considera como natureza ou meio ambiente, algo apartado de nós enquanto indivíduos
e espécie. A percepção da solidariedade e da colaboração na solução dos problemas que
nos afetam coletivamente e do sentimento de pertencimento deve ser tratado como algo
inerente à nossa interação social e, portanto, à cidadania. Isso possibilita conectar a susten-
tabilidade à solidariedade, ao afeto e à empatia, permitindo ao professor expandir o conceito
da sustentabilidade para além dos clichês usuais

Texto 166
TECER DE NOVO A TEIA DA VIDA
“Pela primeira vez na história registrada da Humanidade, a continuidade da trajetória de nossa

espécie nesta Terra encontra-se seriamente ameaçada. Com a crise ecológica sem preceden-
tes que ora vivemos, vem o risco de catástrofes que podem atingir a biosfera e comprometer a
qualidade de vida e até mesmo a sobrevivência de milhões de seres humanos, especialmente
dos grupos mais vulneráveis em termos territoriais, sociais e econômicos.
66 DUALIB, M. Cuidados com a vida. São Paulo: Instituto Ecofuturo. 2011, p. 70-71. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?ac3fa1. Acesso em: 20 dez 2020.

O modelo de desenvolvimento adotado pelas sociedades modernas é predador, excludente,
sectário, consumista; sua visão de mundo é antropocêntrica; desconhece a condição ter-
nária (indivíduo/comunidade/espécie) do ser humano e rompe sua ligação com o meio
ambiente. A consequência é o esgarçamento da Teia da Vida, cuidadosamente tecida pela
Natureza ao longo de bilhões de anos.
Problemas ambientais como contaminação da água, poluição atmosférica, destruição da

biodiversidade, desertificação de solos agricultáveis, intensificação dos fenômenos extremos,
aumento do nível dos mares e oceanos juntam-se aos problemas graves de pobreza,
guerras, fome e doenças presentes neste mundo tão desigual que, irresponsavelmente,
fomos “construindo” nos últimos séculos.
Estudos científicos avançados nos mostram que existe uma profunda e indissociável inter-
conexão entre a existência de todos os seres vivos e o meio ambiente; que a vida emerge e
se mantém em redes de troca de alta complexidade; que cada ser vivo é um sistema com-
pleto que se aninha em outro sistema sucessivamente até a biosfera.
Essas descobertas confirmam o que bem sabiam as sociedades tradicionais que viviam
em aliança com a Natureza e que, mais do que conhecê-la, a respeitavam e reverenciavam.
A palavra ecologia vem do grego oikos e significa casa, lar. Ecologia é a ciência da administração
do Lar-Terra, da Pacha-Mama, grande mãe, como nosso planeta era designado nas culturas
andinas, ou de Gaia, organismo vivo, como era chamado na mitologia grega e também o é na
moderna cosmologia. Aos poucos, porém, fomos nos distanciando da Mãe Terra, a ponto de
não mais reconhecer os ciclos e os fluxos com que ela nutre e sustenta a vida.
Apesar dos constantes alertas da comunidade científica, dos ambientalistas e de milhares

de organizações da sociedade civil, a capacidade de resposta do mundo diante da possibi-
lidade de morte entrópica do Planeta, anunciada pelas mudanças climáticas, é duvidosa.
A racionalidade instrumental e o alcance das ciências positivas não parecem suficientes

para responder à crise ambiental. A capacidade de reflexão que pode levar às mudanças
urgentes e profundas que precisam ser feitas ainda é tênue e tímida.
A engenhosidade e a criatividade do ser humano são capazes de gerar tecnologias de

menor impacto, de desenvolver e disponibilizar fontes energéticas limpas e renováveis,
de projetar aviões, automóveis, equipamentos energeticamente eficientes, de encontrar
alternativas de soluções que minimizem os impactos das mudanças climáticas. Mas tais
avanços não bastam, porque não representam mudanças na maneira de se relacionar
com a Natureza, não alteram substancialmente o modelo que ainda prioriza o lucro em
detrimento da vida, não ressignificam as relações humanas, não contemplam o cuidado
com o outro e com a Terra como bem essencial.
Mas algumas experiências de restauração de ecossistemas degradados, de recuperação

de nascentes, de repovoamento florestal, de solos que reencontram fertilidade por meio
de manejo adequado nos animam e renovam esperanças, pois fazem o contraponto à
lentidão de mudanças globais estruturantes, ainda incipientes.

A esperança vem das múltiplas, valiosas e emblemáticas experiências de estudiosos,
pesquisadores, ativistas e comunidades, cujos esforços se somam na busca de avanços
rumo à construção de sociedades sustentáveis.
Precisamos todos reaprender a tecer, juntar nossas mãos às de milhares de pessoas que,
em todo o mundo, entrelaçam os fios das ciências ecológicas e sociais, da história e da
arte, da inovação e da tradição, misturam as cores e texturas do conhecimento tradicional
e científico para, aos poucos, reconstituir a resiliência da Vida, contribuindo para que a
Natureza reencontre seu ponto de equilíbrio.
O papel da educação ambiental crítica e transformadora é preponderante neste ritual de

passagem da humanidade: construir com as pessoas um novo olhar sobre tudo que nos
cerca, fomentar nos homens e mulheres de hoje sentimentos de admiração e respeito por
todas as formas de vida e um profundo senso de comprometimento com a manutenção da
complexa e fascinante Teia da Vida.”
Texto 267
BOLSONARO E O ACORDO DE PARIS: 2 – DECLARAÇÕES CONTRADITÓRIAS
O artigo abaixo publicado em: 22/05/2019 foi escrito por Philip Martin Fearnside, doutor
pelo Departamento de Ecologia e Biologia Evolucionária da Universidade de Michigan (EUA)
e pesquisador titular do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (Inpa), em Manaus
(AM), onde vive desde 1978. É membro da Academia Brasileira de Ciências e também
coordena o INCT (Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia) dos Serviços Ambientais da
Amazônia. Recebeu o Prêmio Nobel da Paz pelo Painel Intergovernamental para Mudanças
Climáticas (IPCC), em 2007. É autor de mais de 500 publicações científicas e mais de 200
textos de divulgação de aspectos ambientais.
“Bolsonaro e seus ministros têm feito declarações contraditórias sobre a retirada do Brasil
do Acordo de Paris. Essa promessa de campanha tornou-se proeminente depois que o fi-
lho de Bolsonaro, Eduardo, viajou para Nova York em agosto de 2018 para se encontrar com
Steve Bannon, que é quem convenceu o presidente dos EUA, Donald Trump, para se retirar
do acordo. Bolsonaro nomeou negadores do clima para chefiar tanto o Ministério do Meio
Ambiente quanto o Ministério das Relações Exteriores. Tanto os novos ministros do meio am-
biente quanto das relações exteriores aboliram as seções de seus ministérios que lidavam
com as mudanças climáticas. Uma declaração de Bolsonaro antes do segundo turno de ou-
tubro de 2018 foi amplamente divulgada como uma reversão de sua intenção de abandonar o
Acordo de Paris, mas, na verdade, não houve reversão. O que Bolsonaro disse foi que o Brasil
permaneceria no acordo se “alguém” pudesse dar a ele uma garantia por escrito de que não
haveria projeto “Triplo A” e nenhuma “independência de qualquer terra indígena”.
67 Bolsonaro e o Acordo de Paris: 2 – Declarações contraditórias. Amazônia Real. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?4ff635. Acesso em: 20 dez 2020.

“Triplo A” refere-se a uma proposta de uma ONG colombiana para uma cadeia de áreas pro-
tegidas ligando os Andes ao Atlântico, que Bolsonaro acredita ser uma conspiração estran-
geira para tirar a Amazônia do Brasil, enquanto “independência de qualquer terra indígena”
refere-se a sua a crença de que governos estrangeiros estão tentando convencer os povos
indígenas a declarar independência do Brasil para que os governos conspiradores possam
reconhecer as áreas e ganhar o controle sobre a Amazônia. Como nenhuma garantia por escri-
to pode ser esperada em relação a essas ameaças imaginárias, a promessa de Bolsonaro
de deixar o Acordo de Paris permaneceu intacta. Mais tarde, ele disse que o Brasil poderia
permanecer no Acordo de Paris, mas apenas se o acordo fosse alterado para atender às suas
demandas. A Conferência das Partes de 2019 da Convenção do Clima (COP25) também foi
caracterizada por Bolsonaro como uma ameaça porque “está em jogo o ‘Triplo A’ nesse acor-
do”, e, após a eleição, ele solicitou (com sucesso) à administração presidencial Temer para
revogar o convite do governo brasileiro para sediar a conferência.”
Texto 368
BRASIL ATINGIU META DA ONU E REDUZIU MORTALIDADE INFANTIL EM 2011
“O Brasil atingiu em 2011 a meta assumida no compromisso “Objetivos de Desenvolvimento

do Milênio” de reduzir em dois terços os indicadores de mortalidade de crianças de até
cinco anos. O índice, que era de 53,7 mortes por mil nascidos vivos em 1990, passou para
17,7 em 2011.
A meta foi atingida antes do prazo estipulado, 2015. A redução de morte materna, no
entanto, não teve o mesmo sucesso. Mesmo passados 15 anos, o Brasil ainda não
conseguiu cumprir o compromisso de chegar em 2015 com no máximo 35 óbitos
maternos a cada 100 mil nascimentos. Em 2011, o número de mortes de mulheres durante
a gravidez, o parto ou até 42 dias após o nascimento do bebê era de 63,9 por 100 mil
nascimentos. Em 2018, a RMM – Razão de Mortalidade Materna – foi de 59,1 óbitos para
cada 100 mil nascidos vivos.
Embora ainda muito superior ao compromisso assumido, os índices de mortalidade materna no

país já foram significativamente maiores. Em 1990, eram 143 por 100 mil nascimentos. O relatório
argumenta ainda que o Brasil não é o único país a ter um desempenho nessa área abaixo do que
se era esperado.
68 FORMENTI, L. Brasil atinge meta da ONU e reduz mortalidade infantil. O Estado de São Paulo. Disponível em:
icebrasil.org.br/surl/?839078. Acesso em: 20 dez 2020.

Mortalidade na infância
O relatório preparado pelo governo em 2012 mostra que a queda mais significativa
registrada na mortalidade na infância ocorrera na faixa entre um e quatro anos de idade.
A desigualdade regional havia sofrido uma redução. No entanto, Norte e Nordeste ainda
apresentavam taxas superiores a 20 óbitos de crianças com menos de cinco anos por mil
nascidos vivos. Na região Sul, eram 13 por mil nascidos vivos.
De acordo com o Relatório 2020 de Mortalidade Infantil do UNICEF69 divulgado em

setembro, “a taxa de mortalidade de crianças e adolescentes no Brasil atingiu o menor
nível desde que as séries históricas começaram a ser registradas. Nos últimos 19 anos,
os índices registraram queda de 56,11% nas mortes de recém-nascidos e 59,8% para
crianças de até cinco anos.
A entidade separou os dados em três categorias de idade: neonatais (mortes ocorridas

entre o parto e o 28º dia de vida), crianças de até cinco anos e adolescentes (entre cinco
e 20 anos). Na primeira, o Brasil apresentou taxa de mortalidade (mortes a cada 1000
nascimentos) de 25,3 em 1990, número reduzido para 18 no ano 2000 e, finalmente, para
7,9 em 2019. Nas mortes de crianças de até cinco anos, o país possuía taxa de mortalidade
de 62,9 em 1990, que passou para 34,6 em 2000 e 13,9 em 2019. A queda entre os adolescentes
foi menor, passando de 7,6 em 1990 para 7,2 em 2000, por fim, 7,1 em 2019.
Apesar das melhoras nos números, o Brasil continua na média entre seus vizinhos na América
do Sul e é o país do continente que apresenta a terceira maior taxa de mortalidade de
adolescentes, ficando à frente apenas da Guiana (8,6) e da Venezuela (12,6). Este ín-
dice também é o único que coloca o país abaixo da média quando comparado ao resto do
mundo. Ao todo, o estudo da UNICEF registra dados de 195 países e, quando considerado
apenas a taxa de mortalidade de adolescentes, ficamos em 12º lugar, abaixo do Irã (6,5) e
acima da Guatemala (8.4). A melhora nos números do Brasil acompanha uma queda gene-
ralizada em todo o mundo. Segundo a UNICEF, as taxas de mortalidade globais foram de 17
para mortes neonatais, 5,2 para crianças de até cinco anos e 18 para crianças e jovens de
até 24 anos [em cada mil nascidos vivos]. “O fato de que, hoje, mais crianças vivem tempo
o suficiente para sobreviver ao seu primeiro aniversário de que em qualquer outra época da
história é um sinal de o que pode ser alcançado quando o mundo coloca a saúde pública e
o bem-estar no centro de nossa resposta”, aponta o diretor geral da OMS, Tedros Adhanom
Gebreyesus.”
69 Taxa de mortalidade no Brasil atinge baixa histórica, diz Unicef. UOL. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?2c5294.
Acesso em: 20 dez 2020.

Acesso à água
O relatório também ressalta o alcance integral da meta de reduzir à metade o porcentual

da população sem acesso a saneamento. A meta foi atingida em 2012. De acordo com o
trabalho, em 1990 53% da população vivia em moradias com rede coletora de esgoto ou
com fossa séptica. Em 2012, o porcentual subiu para 77%. O acesso à água também
melhorou nesse intervalo, de 70% para 85,5%.
Pobreza extrema
A meta brasileira para essa área era mais ambiciosa que a mundial. O compromisso era reduzir
a pobreza extrema a um quarto do nível de 1990 até 2015. De acordo com o relatório, em
2012, o nível da pobreza extrema era menos de um sétimo do nível de 1990. Pelos cálculos
do governo, naquele ano, 3,6% da população vivia com menos de R$ 70 mensais.
De acordo com o trabalho, a pobreza extrema entre idosos tinha sido em 2012 praticamente
erradicada, graças à inclusão em programas sociais e à política de valorização real do salário-
-mínimo. A desigualdade racial persiste, embora em menor grau. Em 2012, a probabilidade da
extrema pobreza entre negros era o dobro da verificada na população branca. Um em cada
20 negros era extremamente pobre. Entre brancos, o risco era de um entre 46.
Em 2019, eram 13,7 milhões de brasileiros vivendo abaixo da linha da pobreza extrema. Apesar
da queda em relação a 2018, o número se mantém estável na comparação com anos anterio-
res. Isso representa 6,5% da população brasileira vivendo com menos de R$ 151 por mês. Na
comparação com 2014, quando a série atingiu o menor indicador, de 4,5%, voltando a crescer
em 2015, e estabilizado desde 2017, quando chegou a 6,4%.70
70 Pobreza extrema afeta 137 milhões de brasileiros, aponta IBGE. UOL. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?f5041c.

Na estante
VALE A PENA LER
Título: A vida que a gente quer depende do que a gente faz

Autores: Maria Betânia Ferreira e Dora Carrasse
Editora: Instituto Ecofuturo
Ano: 2007
Autores como Ana Maria Machado, Ricardo Paes de Barros, Yves de
La Taille e Heloísa Prieto escrevem sobre o tema sustentabilidade a
partir de diversas óticas. O livro traz um compilado 32 artigos desses autores, relacionando
o tema à natureza, às interações humanas, à educação e aos direitos humanos, entre ou-
tros aspectos. O livro, cuja versão impressa teve distribuição gratuita em todo o país, está
disponível para download gratuito em formato “pdf” no link: icebrasil.org.br/surl/?f2f11c.
Título: Não verás país nenhum

Autor: Ignácio de Loyola Brandão
Editora: Global
Ano: 2008
Prêmio IILA como melhor livro latino-americano na Itália 1983
(Instituto Ítalo-Latino-Americano)
“Não verás país nenhum”, publicado pela primeira vez em 1981, permanece mais contemporâ-
neo do que nunca. A narrativa desenrola-se em um futuro não determinado, no entanto cada
vez mais presente – falta d’água, calor insuportável, desaparecimento das florestas, dos rios,
flores artificiais, montanhas de lixo, controle da informação, excesso de população, fichas para
circulação, filas para tudo, polícia corrupta e assustadora, governantes medíocres, alienação.
Nas ruas as bicicletas se amontoam. A ausência de veículos não diminui a aglomeração.
Os ciclistas invadem as faixas de ônibus, sobem nas calçadas, atropelam.

Quem narra é Souza, um indignado professor de História afastado de suas funções pela lei
de segurança. Leitura obrigatória em tempos como os de agora em que se faz urgente alertar
nossos jovens para os perigos que ameaçam nossa sobrevivência no planeta.71
Filme: Pequena Miss Sunshine

Diretor: Valerie Faris, Jonathan Dayton
País de Origem: EUA
Duração: 1h 42m
Richard (Greg Kinnear), o pai, tenta desesperadamente vender seu pro-
grama motivacional para atingir o sucesso… sem sucesso. Enquanto isso,
Sheryl (Toni Collette), a mãe a favor da honestidade plena, tenta entrosar sua excêntrica
família, incluindo seu deprimido irmão (Steve Carell), que acaba de sair do hospital após ser
abandonado por seu namorado. Temos ainda a ala jovem da família Hoover: Olive (Abigail
Breslin), com 7 anos de idade e aspirante à rainha de concurso de beleza, e Dwayne (Paul
Dano), um adolescente que lê Nietzsche e fez um voto de silêncio. Para completar a família,
temos o desbocado avô (Alan Arkin), cujo comportamento maluco fez com que recente-
mente fosse expulso do asilo de idosos. Quando Olive é convidada a participar do concurso
de beleza “Little Miss Sunshine” na distante Califórnia, toda a família parte em uma velha
Kombi para torcer por ela.72
71 Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?55d218. Acesso em: 20 dez 2020.
72 Pequena Miss Sunshine. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?8db4a8. Acesso em: 20 dez 2020.

Anexo 1
ATIVIDADE: ESPALHAR SEMENTES
Acompanhe atentamente a leitura do artigo de Tatiana Achcar e converse com o professor e

os colegas, ao final.
Agricultura Urbana: espalhe as sementes
(Texto de acordo com o original).
Quando a sua avó era criança, há mais ou menos 70 anos, apenas um terço dos brasileiros
vivia nas cidades. De lá para cá, a indústria brasileira cresceu, estradas e telecomunicações
integraram o país e nos transformamos numa das nações mais urbanizadas do mundo, com
85% de casas erguidas em zonas urbanas. Criar e recuperar espaços públicos está entre
as várias soluções para os problemas complexos das cidades, como poluição, calor, alaga-
mentos e carência de áreas naturais e de convivência. Nesse sentido, a agricultura urbana é
uma inciativa que irradia mudança porque mexe no aspecto social, ambiental e econômico
do lugar. Quer ver?
Imagine uma praça pouco ou nada frequentada, um canteiro que ninguém dá bola na escola,
a área verde gramada do prédio e um terreno abandonado. Todos espaços desperdiçados,
mas potencialmente acolhedores de cenouras, alfaces, brócolis, manjericão, tomates, milho,
feijão, flores, passarinhos, abelhas, beleza, gente grande e gente pequena. A agricultura ur-
bana é tão antiga quanto o nascimento das cidades, quando os limites entre rural e urbano
não eram definidos. Muita gente plantava e não morria desnutrido ou de tédio. Minha avó
tinha no quintal alguns pés de milho ao lado de feijões, que fornecem nitrogênio ao solo, e
abóboras com grandes folhas, que mantém a umidade do solo. Podia chover cântaros que
tinha terra suficiente para absorver a água. Tinha sombra e aroma. Quando dava muita esca-
rola, ela trocava com a vizinha por salsinha, mexerica ou o que tivesse em abundância.
Plantar na cidade é ter uma fonte de abastecimento local, com alimentos mais frescos, deslo-
camentos mais curtos e, portanto, menos poluente. É também uma forma de gerar trabalho
e renda, promover segurança alimentar e melhorar a qualidade nutricional. Na zona leste de
São Paulo, o projeto Cidades Sem Fome [...] implantou 23 hortas comunitárias em terrenos
baldios e que hoje geram renda de quase mil reais para 700 pessoas que viviam na pobreza.
Uma iniciativa grandiosa que precisa urgente de reconhecimento e apoio para continuar de
pé. Experiências como essa também ajudam a refazer vínculos comunitários ao criar situa-
ções de encontro e trocas diversas. “Ei, você sabe como posso adubar esse canteiro aqui?”,
“Pode me emprestar essas ferramentas?”, “Nossa, que tomates bonitos. Como faço para
plantar uns assim?”. Quando um lugar é cuidado, ele inspira confiança e fica mais seguro.

Infelizmente, o hábito de cultivar alimentos está desaparecendo nas cidades pequenas, mas,
em contrapartida, floresce em cidades médias e grandes. No cruzamento da avenida
Paulista com a rua da Consolação tem uma praça. Toda última sexta feira do mês, um monte
de ciclista se concentra ali para a tradicional bicicletada. No resto do mês, a Praça do Ciclista
era pouco usada e mal cuidada. Faz um ano, uma intervenção coletiva criou uma horta, com
caminhos entre os canteiros e plantas com o poder de desintoxicar o solo. Estava criada a
Horta do Ciclista [...] Começaram os mutirões, com voluntários assíduos e esporádicos, que
plantam e cuidam de temperos, verduras, legumes, flores e movimentam a praça dia a dia,
com seus apetrechos nada usuais na cidade: enxadas, botinas, baldes de terra. Pessoas de
vários cantos do mundo surpreendem-se com o inusitado: o uso equitativo da cidade e o
cultivo de alimentos em pleno coração financeiro de São Paulo.
Comemorando também um ano de vida, a Horta das Corujas, […] em São Paulo, mostra
como podemos nos valer da paisagem e da sabedoria rural para melhorar o espaço urbano.
Parte da praça onde está a horta já foi um pequeno sítio, e, acredite, teve preservadas algu-
mas características originais. O bananal, por exemplo, está ao lado da área alagada, criando
uma relação de cooperação: ao mesmo tempo que se hidratam, as plantas filtram a água. Em
mutirões, a turma instalou uma cacimba bem no charco, que é um reservatório de água potá-
vel para a rega dos canteiros. Há também uma composteira na horta, que devolve em adubo a
poda dali mesmo. Esses são apenas exemplos do bom uso dos recursos naturais. As escolas
do entorno já sacaram que educação ambiental se aprende na prática e levam os estudantes
para cuidarem de seus canteiros.
Desde que começou, a Horta das Corujas tem uma paisagem diferente mês a mês. Novos
canteiros aparecem, outros não vingam, há dias com mais gente trabalhando, mudam as
estações e algumas plantas encerram seu ciclo, outras prosperam e a cena jamais se repete.
Celebram-se aniversários na praça, realizam-se festivais, oficinas de agricultura, recreação
infantil, feira de trocas, degustação gastronômica. Noto que algo está acontecendo na vida
do paulistano: uma alegria contagiante em ocuparmos o nosso espaço público. Será uma
microrrevolução? E você, o que vê acontecer no seu pedaço?
Sites dos projetos citados no artigo

• Cidades sem Fome: http://cidadessemfome.org/
• Horta das Corujas: http://hortadascorujas.wordpress.com/
1. O que você e seus colegas poderiam ver acontecer no seu pedaço, se o pensassem a partir
dos exemplos do texto?
2. E se pusessem a mão na massa? Como o fariam? Quais os professores, amigos, vizinhos,

parentes etc., que poderiam ajudar?
3. Conversem sobre isso, tendo em mente a seguinte pergunta: “O que está ao meu alcance
fazer desde agora?”

Anexo 2
ATIVIDADE: OBJETOS DE AFETO
Para você, qual o objeto cujo maior valor não está na “mercadoria” que ele poderia ser, mas
no gesto, nas lembranças e nos afetos que ele desperta? Junte o seu objeto de afeto aos de
seus colegas, colocando-o no centro do círculo. Pense em quais emoções são despertadas
pelo objeto e pelas memórias ou histórias associadas a ele. Até que você conte sua história, o
objeto será só um objeto, sem qualquer sentido especial. Ouça as histórias dos seus colegas
e note como, conforme elas se desenvolvem, as coisas que eles trouxeram se transformam,
ganham vida e sentido. Quando chegar à sua vez, capriche na narrativa, e deixe as emoções
e afetos ganharem espaço.
Você já se perguntou por que costumamos embrulhar em papel de presente as coisas que
damos a alguém especial?
Segundo o estudioso Jacques T. Godbout, isso acontece por duas razões. A primeira é
para esconder o objeto, mostrando com isso que o que importa não é a coisa escondida,
mas o gesto. Portanto, um papel de presente bem bonito representa a beleza do gesto
de presentear. A segunda razão é que, ao rasgar o papel no ato de receber o presente,
demonstramos que não é a utilidade da coisa recebida o que importa, mas novamente
o gesto, a gratuidade, o laço com o outro: “Aquilo que se levou tanto tempo a preparar é
rasgado e deitado fora. A embalagem é um rito que compreende todo o espírito do dom”.
E Godbout acrescenta: “Existe, por outro lado, uma tendência, no sistema do mercado, para
envolver todo o bem de consumo em plástico. O sentido desse gesto é totalmente oposto:
visa separar o produtor e o consumidor, assegurar que nada da pessoa do produtor seja
‘transmitido’ ao consumidor, inclusive vírus! De resto, essa embalagem não visa esconder e
muitas vezes é transparente”. 73
73 GODBOUT, J. T. O Espírito da Dádiva. Lisboa: Instituto Piaget, 1997. p. 54.

Para refletir
Eu, etiqueta74
Em minha calça está grudado um nome Estou, estou na moda.

que não é meu nome de batismo ou de É doce estar na moda, ainda que a moda.
cartório, seja negar minha identidade,
um nome... estranho. trocá-la por mil, açambarcando
Meu blusão traz lembrete de bebida todas as marcas registradas,
que jamais pus na boca, nesta vida. todos os logotipos do mercado.
Em minha camiseta, a marca de cigarro Com que inocência demito-me de ser
que não fumo, até hoje não fumei. eu que antes era e me sabia
Minhas meias falam de produto tão diverso de outros, tão mim mesmo,
que nunca experimentei ser pensante, sentinte e solidário
mas são comunicados a meus pés. com outros seres diversos e conscientes
Meu tênis é proclama colorido de sua humana, invencível condição.
de alguma coisa não provada Agora sou anúncio,
por este provador de longa idade. ora vulgar ora bizarro,
Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro, em língua nacional ou em qualquer língua
minha gravata e cinto e escova e pente, (qualquer, principalmente).
meu copo, minha xícara, E nisto me comprazo, tiro glória
minha toalha de banho e sabonete, de minha anulação.
meu isso, meu aquilo, Não sou – vê lá – anúncio contratado.
desde a cabeça ao bico dos sapatos, Eu é que mimosamente pago
são mensagens, para anunciar, para vender
letras falantes, em bares festas praias pérgulas piscinas,
gritos visuais, e bem à vista exibo esta etiqueta
ordens de uso, abuso, reincidência, global no corpo que desiste
costume, hábito, premência, de ser veste e sandália de uma essência
indispensabilidade, tão viva, independente,
e fazem de mim homem-anúncio itinerante,
escravo da matéria anunciada.
74
74 ANDRADE, Carlos Drummond de. Corpo. Rio de Janeiro: Record, 1987. 10a edição. p.85-87.

que moda ou suborno algum a saio da estamparia, não de casa,
compromete. da vitrina me tiram, recolocam,
Onde terei jogado fora objeto pulsante mas objeto
meu gosto e capacidade de escolher, que se oferece como signo de outros
minhas idiossincrasias tão pessoais, objetos estáticos, tarifados.
tão minhas que no rosto se espelhavam, Por me ostentar assim, tão orgulhoso
e cada gesto, cada olhar, de ser não eu, mas artigo industrial,
cada vinco da roupa resumia uma peço que meu nome retifiquem.
estética? Já não me convém o título de homem.
Hoje sou costurado, sou tecido, Meu nome novo é coisa.
sou gravado de forma universal, Eu sou a coisa, coisamente.
O supremo castigo75
“Em todos os aeródromos, em todos os estádios, no ponto principal de todas as

metrópoles existe – quem é que não viu? – aquele cartaz...
De modo que, se esta civilização desaparecer e seus dispersos e bárbaros
sobreviventes tiverem de recomeçar tudo desde o princípio – até que um dia
também tenham os seus próprios arqueólogos – estes hão de sempre encon-
trar, nos mais diversos pontos do mundo inteiro, aquela mesma palavra.
E pensarão eles que Coca-Cola era o nome do nosso Deus!”
75 QUINTANA, M. Caderno H. São Paulo: Globo, 2006. 2 ed. p. 147.

Anexo 3
EM CASA
1. Assista ao documentário “Agricultura Urbana e Periurbana em São Paulo”, disponível on-line,

dividido em 6 episódios: 1) Introdução; 2) O papel do agricultor orgânico; 3) Iniciativas se es-
palham pela cidade; 4) A importância da alimentação saudável e onde consumir orgânicos; 5)
Aprenda a minimizar o desperdício de alimentos e 6) Faça parte da mudança. O vídeo pode ser
acessado no canal oficial de uma das produtoras no Youtube – MUDA: Movimento Urbano de
Agroecologia – no endereço eletrônico: icebrasil.org.br/surl/?7e4bf9.
2. Identifique no documentário três habilidades trabalhadas ao longo do curso e escreva um

pequeno texto demonstrando como elas se integram às práticas sustentáveis reportadas
no filme.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?668d5a. Acesso em: abril 2021.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?829e01. Acesso em: abril 2021.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?a5bb16. Acesso em: abril 2021.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?790a0e. Acesso em: abril 2021.

Aula 13
Ser o sujeito da própria vida
Chegamos à penúltima aula de Projeto de Vida, esperançosos quanto ao aproveitamento dos

nossos estudantes em relação a todos os conhecimentos partilhados até então. Esperamos
que as trocas de informações e experiências tenham contribuído para seu enriquecimento
enquanto seres humanos e cidadãos de direitos e deveres da sociedade em que atuam.
Aspectos importantes a respeito da persistência e da dedicação do estudante são destaca-
dos no trecho a seguir, extraído do Modelo Pedagógico da Escola da Escolha:76
“Ainda que um estudante seja dotado de reconhecida capacidade intelectual, isso não asse-
gurará plena realização em sua vida acadêmica e profissional. Os traços do caráter e da per-
sonalidade fazem a diferença não apenas naquilo que os estudantes aprendem, mas também
para que se sintam provocados a aperfeiçoá-los, para que ajam na crença de que são capazes
de florescer e ir mais longe, para que aprendam a lidar com o fracasso, para que se sintam
desafiados a desenvolver desempenhos de alta qualidade e que, finalmente, não desistam dos
seus sonhos, mas que trabalhem por eles.”

A presente aula, em particular, tem o intuito de despertar no estudante uma reflexão sobre
sua ação, para que ele participe da vida em sociedade como protagonista, ou seja, ciente das
competências e habilidades socioemocionais necessárias para a construção e execução de
seu Projeto de Vida.
Objetivos Gerais
• Perceber a importância e influência dos temas trabalhados neste caderno
em sua formação;
• Identificar diferentes formas de agir;
• Refletir sobre razões, interesses e propósitos do seu próprio agir.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade: O Leitura de reportagem de jornal.

que nos leva a Questionário sobre o que leva as pessoas a 20 minutos
agir e persistir? agirem e continuarem seus Projetos de Vida.
Atividade: Leitura e interpretação de citação a respeito da

Agindo e sendo incompletude característica do ser humano.
20 minutos
sujeito da minha Leitura e interpretação da música de Nico
própria vida. and Vinz, “Am I wrong”.

ATIVIDADE INDIVIDUAL: O QUE NOS LEVA A AGIR E PERSISTIR?
Objetivos
• Identificar estilos diferentes de agir;

• Refletir sobre as razões e propósitos das ações;
• Exemplificar algum sonho ou Projeto de Vida que ele tenha iniciado e conti-
nuado a acreditar na sua concretização.
Desenvolvimento
A atividade consiste em destacar diferentes estilos de agir e as razões que fazem as pes-
soas continuarem a acreditar nos seus Projetos de Vida que iniciaram ou de acreditar nos
seus sonhos.
Após a leitura da reportagem (Anexo 1) é importante chamar atenção deles para os

propósitos de fazer o curso que cada entrevistado apresentou em sua fala, encaminhando-os
à primeira questão da atividade. É possível haver uma variação nas respostas dos
estudantes com relação aos envolvidos, mas, de forma geral, elas devem girar em torno
dos seguintes objetivos de vida: necessidade de sobreviver e continuar trabalhando em
algo após o trauma de perder a visão; o desejo de mudar de vida e sonho de ter seu próprio
negócio e a necessidade de continuar a trabalhar e sentir-se útil apesar da idade e deficiência.
Na segunda questão, os estudantes deverão fazer uma reflexão mais ampliada acerca
do que motiva os seres humanos a agirem e continuarem algum Projeto de Vida iniciado.
E as respostas podem ser: traumas, responsabilidades, necessidades, sonhos e desejos
dos mais diversos. É provável que o estudante elenque razões mais específicas e isso
não deve ser visto como um problema; o importante é que elas pertençam a uma das
categorias acima citadas.
Na terceira questão, espera-se que o estudante consiga personalizar, relatando os objetivos

de fazer ou participar de algo que ele escolheu enquanto Projeto de Vida e o que o motiva a
continuar acreditando que isso dará certo. Alguns estudantes devem ser ouvidos e os exem-
plos de vida irão variar, mas, seria interessante, caso haja tempo, destacar o quão similares
ou diferentes são os motivos que levam alguns a continuar seus projetos, criando assim um
clima de troca de conhecimento e experiências que é bem saudável em sala de aula.

Nas diversas situações vividas no contexto escolar, é importante reconhecer os temores e
dificuldades dos estudantes para poder apoiá-los. É preciso acolhê-los, ouvi-los, encorajá-los
a encarar os desafios, mesmo que se manifestem com medo de falhar. Enfatizar a necessi-
dade de tentar é muito importante e valoriza os seus esforços. A capacidade de superação,
independentemente do resultado final, certamente será fundamental para que eles mudem
sua atitude pessimista. Nesse aspecto, o que Dweck78 intitula de código mental fixo precisa
ser estimulado a ser construtivo. Geralmente, observa-se que as pessoas que primeiro acre-
ditam no fracasso, têm o código mental fixo e têm mesmo mais chances de falhar porque sua
crença está focada naquilo que é negativo, ainda que sequer tenha acontecido.
Para Seligman (2011), o bem-estar é um constructo e diversos fatores contribuem para

formá-lo e estabelecê-lo, mas são cinco os elementos principais: emoções positivas,
engajamento, sentido, relacionamentos positivos e realização. Nenhum destes elementos
sozinhos define o bem-estar. Ele é a combinação entre sentir-se bem e efetivamente ter
sentido, bons relacionamentos e realização. O modo como escolhemos a trajetória de nos-
sa vida é maximizando todos esses cinco elementos. Segundo seus estudos no campo da
Psicologia Positiva, os dois autores indicam razões para a promoção do bem-estar nas es-
colas, bem como a possibilidade de este ser ensinado aos estudantes. Uma das maiores
razões apontadas é a melhora na aprendizagem, porque um estado de humor positivo
produz maior atenção e um pensamento mais criativo. Quando estamos mal humorados,
em geral, recorremos defensivamente ao que já conhecemos. Com muita frequência, as
escolas enfatizam o pensamento crítico e o seguimento de regras, em vez do pensamento
criativo e da aprendizagem de coisas novas. No contexto em que vivemos, acreditamos que
o pensamento criativo e aberto às coisas novas deverá levar a caminhos mais promissores.
78 DWECK, C. Por que algumas pessoas fazem sucesso e outras não. Rio de janeiro: Objetiva, 2008.

ATIVIDADE: AGINDO E SENDO SUJEITO DA MINHA PRÓPRIA VIDA.
Objetivos
• Buscar alternativas e traçar estratégias para ação;

• Refletir sobre interesses individuais ao agir;
• Refletir sobre escolhas, decisões e ações que são reflexo do que o indivíduo
acredita ser bom para ele.
Desenvolvimento
A atividade começa com uma leitura em conjunto do parágrafo introdutório da atividade

(Anexo 2). Os estudantes lerão o texto e escutarão a música e a atividade consiste em
comparar a mensagem de ambos.
As ideias convergem. Na música, alguém reflete sobre a possibilidade de fazer escolhas que são
diferentes das da maioria das pessoas, ou seja, ela se permite dizer que está no caminho certo,
porque acredita que faz escolhas que são boas para sua vida; e o texto destaca a necessidade
de valorização do individual, dos talentos e do que diferencia um ser humano do outro.
A citação ainda destaca a necessidade de tentar acertar na vida arriscando e aprendendo

com seus erros. Alguns exemplos que confirmam o exposto acima estão na primeira e
segunda estrofes da música. Qualquer frase escolhida pelo estudante das duas partes deve
ser aceita como resposta para a primeira questão.
A segunda questão enfatiza o conflito pessoal enfrentado pela pessoa da música. O conflito
não é nada mais nada menos que a dúvida que ela levanta sobre estar certa ou errada com
relação às suas escolhas de vida. As estrofes um, dois, três e quatro contêm informações
que atestam isso e é bem provável que sejam destacadas as seguintes características pessoais
da pessoa da música: obstinada, decidida, lúcida, otimista, visionária, dentre outras que
surjam para enfatizar sua proatividade.
O professor deve ficar atento às respostas dos estudantes na terceira questão, pois muitos
deles podem ter dificuldade, não sendo capazes de perceber o que os atrapalha ou impede
de executar algo. A questão do boicote pessoal deve ser cogitada.
Entendemos boicote aqui como um ato individual, uma recusa do indivíduo em participar
de algo ou fazer algo que ele mesmo propôs para si, o que é contraditório. Muitas vezes,
nossos projetos não se realizam e não percebemos o que nos atrapalha. Às vezes, não nos
esforçamos o suficiente. Queremos nos sentir realizados e ter prazer na conquista, mas
ao mesmo, durante o processo, nos recusamos a aceitar que, para conseguir este algo,
deveremos lutar, persistir e, talvez, sofrer; e como sofrer dói, evitamos e não continuamos.

Avaliação
Tente perceber se o estudante conseguiu compreender que é preciso ter consciência de

seu papel social, respondendo pelas consequências de seus atos. Procure observar se ele
percebe a importância de planejar, buscar alternativas e se informar, não se boicotar.
Enfim, se ele consegue refletir sobre os melhores caminhos para agir em benefício pró-
prio, sem perder de vista o cuidado com a construção de seu Projeto de Vida, colocando-se
como protagonista de seu próprio destino.
Em casa
Projete ou transcreva na lousa o texto do Anexo 3: “O agir começa na cachola.
Imaginação é sinônimo de diversão...” e leia juntamente com os estudantes a
tarefa que deve ser realizada em casa.
Respostas e comentários da tarefa de casa
Espera-se que o estudante use sua imaginação e disserte sobre como ele
gostaria que seu futuro fosse. A proposta é fazê-lo relatar seus sonhos e desejos,
acreditando que o poder da mente – como motor de sua força de vontade –
tem certa influência em seus atos, decisões e resultados.

Na estante
VALE A PENA LER
Livro: O Velho e o Mar

Autor: Ernest Hemingway
Editora: Bertrand Brasil
Ano: 2013
Santiago é um velho pescador que está há 84 dias sem apanhar um único
peixe. Apartado dos companheiros, que acreditam que o “azar” do velho
possa ser transmitido ao grupo, ele conta apenas com a amizade do garoto Manolin, que não
pode acompanhar o amigo ao mar, porque os pais o proibiram. Um dia Santiago pega o seu
pequeno barco e parte para pescar sozinho. Dessa vez, fisga um peixe de tamanho descomu-
nal, capaz de arrastar o barco por muitos metros. Ternura, tristeza, melancolia, dignidade, for-
ça, coragem e lealdade são alguns dos muitos sentimentos que Santiago vai mobilizar numa
longa luta com esse peixe, durante noites e dias. O fascínio e o amor que o peixe desperta no
homem conflitam com a necessidade humana de sobrevivência até os limites da capacidade
física e da frágil demarcação entre o humano e o animalesco. O resultado é um dos relatos
mais intensos e belos da literatura. Uma experiência de leitura inesquecível.
Filme: Um ato de coragem

Diretor: Nick Cassavetes
País de Origem:EUA
Duração: 1h 58m
O filme, estrelado pelo duas vezes vencedor do Oscar, Denzel Washington,
conta a história de um pai que se vê desesperado ao saber que seu filho foi
diagnosticado com uma doença que precisa de transplante - cardiomega-
lia - mas o plano de saúde não cobre as despesas hospitalares. A trama chega ao seu ponto
máximo quando John Quincy Archibald (Denzel), decide tomar o hospital cheio de pacientes
como refém, na esperança de que seu filho pudesse ser incluído na lista de transplantes de
imediato. É um filme onde o personagem principal se vê forçado a agir de acordo com suas
necessidades, sem pensar muito sobre a repercussão e consequência dos atos.

Filme: O fabuloso destino de Amélie Poulain
Diretor: Jean-Pierre Jeunet
País de Origem: França
Duração: 2h 9m
Alinhado com a ideia de não esperar que os outros façam por você - pois
só cada pessoa deve saber o que é melhor para si mesma - e com outras
questões das relações humanas, como: autonomia, construção da sua
visão de mundo, ajuda ao próximo e escolhas e decisões, O fabuloso destino de Amélie
Poulain, filme francês de 2001, nos oferece uma comovente história de perseverança, amor e
obstinação. A comédia, estrelada por Audrey Tautou, conta a história de Amélie, uma menina
que cresce isolada das outras crianças, por seu pai achar que ela possui uma anomalia no
coração. Sem ter doença nenhuma, sua infância e a morte de sua mãe influenciariam a forma
com que ela se relacionaria com as pessoas mais tarde, e, ao tornar-se adulta, Amélie decide
que é hora de morar sozinha no subúrbio parisiense de Montmartre. A trama segue um rumo
divertido e comovente, quando ela encontra no banheiro do seu apartamento uma caixinha
com brinquedos e figurinhas pertencentes ao antigo morador do local, Dominique. Ela decide
procurá-lo e entregar o pertence, anonimamente. Ao notar que ele chora de alegria ao reaver
o seu objeto, a moça fica impressionada e remodela a sua visão do mundo. Resolve realizar
pequenos gestos a fim de ajudar e tornar mais felizes as pessoas ao seu redor, ganhando
assim um novo sentido para a sua existência. Numa destas pequenas grandes ações, ela
encontra um homem. E então o seu destino muda para sempre.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?23ee3a. Acesso em: abril 2021
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?23c6ff. Acesso em: abril 2021
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?b4cbce. Acesso em: abril 2021
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?a82458. Acesso em: abril 2021

Anexo 1
ATIVIDADE INDIVIDUAL: O QUE NOS LEVA A AGIR E PERSISTIR?
Texto 179
“Mercado para deficiente visual
Senac oferece cursos profissionalizantes gratuitos em várias áreas, com apoio da Associação
de Cegos, criando oportunidade de emprego ou negócio.
Os deficientes visuais descobriram as mãos como porta de entrada para o mercado de

trabalho: a profissão de massoterapeuta. Uma parceria da Associação Pernambucana
de Cegos (Apac) com o Serviço Nacional do Comércio (Senac) oferece cursos gratuitos
profissionalizantes em várias áreas, entre elas cuidados pessoais, para os associados da
entidade. Após o treinamento, os participantes do curso entram num banco de talentos e
podem trabalhar como autônomos, para aliviar o estresse dos trabalhadores de empresas
públicas e privadas. Outros abrem o próprio negócio e fazem atendimentos em domicílio,
uma forma de garantir uma renda extra.
Antes de perder completamente a visão, Célia de Santana, 48 anos, foi operária numa
fábrica. Depois trabalhou como vendedora. “Quando perdi a visão com 22 anos, eu fiquei
desnorteada. Não conseguia trabalho. Então, resolvi estudar e fazer alguns cursos”, conta.
Ela aproveitou a oportunidade e se formou em massoterapia. Tomou gosto pela profissão.
Hoje comemora a agenda cheia de clientes: “A gente acorda de manhã e sabe que vai trabalhar.
Para nós, deficientes, é muito edificante. Tenho clientes todos os dias”.
As mãos milagrosas de Célia aliviam o estresse dos funcionários da Caixa Econômica Federal
e do Banco do Brasil. Os dois bancos firmaram convênios com a Associação Pernambucana
de Cegos para abrir um espaço de trabalho para os deficientes visuais. A economiária Daiane
Borges, 33 anos, gerente pessoa jurídica da Caixa, é uma das clientes que relaxa a tensão
com a aplicação de shiatsu. “A gente só percebe a tensão quando senta aqui. Nos dias em
que eu faço shiatsu fico mais tranquila. Melhora a minha concentração e o meu rendimento”.
Os deficientes visuais José Soares da Silva Filho, 65 anos, e Paulo Guilherme de Souza,
61 anos, são aposentados e resolveram fazer o curso de massoterapia para ter uma nova
profissão. “Hoje eu tenho um novo projeto de vida. Quero me formar e abrir o meu próprio
espaço de atendimento”, planeja Soares. Paulo também faz planos. “Estou fora do mercado
de trabalho porque existe a discriminação da deficiência visual e também da idade. Com o
curso posso trabalhar como autônomo”.
79 FALCÃO, R. Mercado para deficiente visual. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?61f0e5. Acesso em: 20 dez 2020.

Danilo Borba, instrutor do curso de massoterapia do Senac, explica que os deficientes
visuais têm um diferencial no ofício: tato aguçado com maior concentração. Segundo
ele, além de aprender as técnicas de massagens (shiatsu, reflexologia, sueca, drenagem
linfática), os estudantes recebem noções de ergonomia, biossegurança e ambiente de
trabalho. “Muitos saem daqui e montam um negócio e têm uma fonte de renda”.
Coordenador do programa de qualificação da Apac, Daniel Correia diz que estão progra-
mados novos cursos profissionalizantes gratuitos e do Pronatec com o Senac. Entre eles,
o de informática básica para os deficientes visuais, uma exigência do mercado de trabalho.
Mais de 200 deficientes visuais já foram formados no curso de cuidados pessoais”.
1. Faça uma análise dos depoimentos dos participantes do curso e escreva os possíveis
motivos que os levaram a agir e continuar suas vidas apesar da deficiência.
2. Você saberia dizer quais outras razões motivam as pessoas a continuarem algo que elas
propuseram para elas mesmas?
3. E quanto a você? Escolha um aspecto de sua vida, talvez seus estudos, o esporte que
você pratica ou um projeto do qual você participa e conte-nos como você tem agido para
que isso dê certo. Quando tudo começou, quais são seus objetivos, suas estratégias e o
quanto você tem dedicado de esforço à conclusão de seus objetivos?

Anexo 2
ATIVIDADE: AGINDO E SENDO SUJEITO DA MINHA PRÓPRIA VIDA
Para muitos, escolher o curso da ação e seguir em frente para atingir seus objetivos não é tão
difícil. Contudo, neste caminho, é essencial levar em consideração as interações que estabele-
cemos com as pessoas. Nossas vitórias e conquistas perderão totalmente o brilho se elas forem
alcançadas em detrimento do bem-estar do outro.
Aqui, neste exercício, queremos não só saber o que é importante para você no agir, o que passa
em sua cabeça, mas também ajudá-lo neste processo em que o primordial é saber valorizar o
esforço, independentemente do resultado obtido, derrota ou fracasso.
A proposta é a seguinte: escute a música abaixo e a compare com o que Brené Brown, pesquisa-
dora da universidade de Houston, coloca em seu texto. Responda às perguntas que se seguem.
Texto 180
“Quando passamos uma existência inteira esperando até nos tornarmos à prova de bala ou
perfeitos para entrar no jogo, para entrar na arena da vida, sacrificamos relacionamentos
e oportunidades que podem ser irrecuperáveis, desperdiçamos nosso tempo precioso e
viramos as costas para os talentos, aquelas contribuições exclusivas que só nós mesmos
podemos dar. Ser “perfeito” e “à prova de bala” são conceitos bastante sedutores, mas que
não existem na realidade humana. Devemos respirar fundo e entrar na arena, qualquer que
seja ela: um novo relacionamento, um encontro importante, uma conversa difícil em família
ou uma contribuição criativa. Em vez de nos sentarmos à beira do caminho e vivermos de
julgamentos e críticas, nós devemos ousar aparecer e deixar que nos vejam. Isso é vulnera-
bilidade. Isso é a coragem de ser imperfeito. Isso é ousadia”.
Texto 281
Volte para o seu lar
Aqui nesta casa E quando a polícia, doença

Ninguém quer a sua boa educação Distância ou alguma discussão
Nos dias que tem comida Nos separam de um irmão
Comemos comida com a mão Sentimos que nunca acaba
80 BROWN, B. A coragem de ser imperfeito. Rio de Janeiro: Sextante, 2013. p. 10.
81 ANTUNES, A. Volte para o seu lar. Fonte: Musixmatch. Universal Music Mgb Songs, Universal Music Mgb Songs
Obo Universal Mgb Brasil. Artista: Marisa Monte Álbum: Mais. Data de lançamento: 1991. Gênero: Pop.

De caber mais dor no coração E quando a polícia, doença
Mas não choramos à toa Distância ou alguma discussão
Não choramos à toa Nos separam de um irmão
Aqui nessa tribo Sentimos que nunca acaba
Ninguém quer a sua catequização De caber mais dor no coração
Falamos a sua língua Mas não choramos à toa
Mas não entendemos o seu sermão Não choramos à toa
Nós rimos alto Aqui nessa tribo
Bebemos e falamos palavrão Ninguém quer a sua catequização
Mas não sorrimos à toa Falamos a sua língua
Não sorrimos à toa Mas não entendemos o seu sermão
Aqui nesse barco Nós rimos alto
Ninguém quer a sua orientação Bebemos e falamos palavrão
Não temos perspectivas Mas não sorrimos à toa
Mas o vento nos dá a direção Não sorrimos à toa
A vida é que vai à deriva Aqui nesse barco
É a nossa condução Ninguém quer a sua orientação
Mas não seguimos à toa Não temos perspectivas
Não seguimos à toa Mas o vento nos dá a direção
Volte para o seu lar A vida é que vai à deriva
Volte para lá É a nossa condução
Volte para o seu lar Mas não seguimos à toa
Volte para lá Não seguimos à toa
Volte para o seu lar Volte para o seu lar
Volte para lá Volte para lá
Volte para o seu lar Volte para o seu lar
Volte para lá Volte para lá
Aqui nesta casa Volte para o seu lar
Ninguém quer a sua boa educação Volte para lá
Nos dias que tem comida Volte para o seu lar
Comemos comida com a mão Volte para lá
1. Que relação é possível estabelecer entre a música e o que foi dito pela autora, as ideias
são convergentes ou divergentes? Explique e dê exemplos que confirmem sua opinião.
2. Que tipo de pessoa a música descreve e qual o conflito que ela enfrenta? Dê exemplos que
atestam algumas características da pessoa que se pergunta sobre estar ou não errada.
3. Você se identifica com ela, como? Que característica da pessoa da música você não
tem, mas gostaria de ter para melhorar nesta questão do agir em busca de seus objetivos?
Você saberia dizer o que falta em você para ser assim?

Anexo 3
EM CASA: O AGIR COMEÇA NA CACHOLA. IMAGINAÇÃO É SINÔNIMO DE DIVERSÃO...
Conta-se que o ex-governador do Estado da Califórnia, fisiculturista e ator, Arnold Schwar-

zenegger, disse uma vez em entrevista que conseguiu chegar ao topo do ranking mundial
nesse esporte graças não só à sua disciplina, mas também através do poder da mente.
Todos os dias, antes dos treinos, ele costumava visualizar a parte do corpo a ser trabalha-
da bem avantajada e falava com seus músculos. Isso, ao longo dos anos, fez com que ele
tomasse volume e se tornasse o campeão que todos nós conhecemos. Dá para acreditar
nisso? Bem, verdade ou não, gostaríamos que você bancasse o Arnold e usasse o poder da
sua mente nesse exercício. Deixe sua imaginação viajar e disserte sobre como você vê sua
vida com seu sonho conquistado. Pense não somente em aspectos de ganhos materiais,
palpáveis e objetivos, mas também em aspectos imateriais, sensíveis e subjetivos. Ponha a
imaginação para trabalhar!

Para refletir
A persistência é uma Habilidade Socioemocional diretamente ligada à percepção de nossas
próprias capacidades. Quando nos sentimos capazes e vivenciamos dificuldades em algum
momento do Projeto de Vida, é esperado que esse autoconceito – a percepção que temos
de nós mesmos – permita também experimentarmos a sensação de que somos capazes de
superar essas eventuais dificuldades. Não se trata aqui de simplificar, como muitas vezes você
vai ouvir: “Tenha pensamento positivo que tudo se resolve!”. A persistência deve surgir da ob-
servação do obstáculo real que encontramos no caminho da construção de nosso Projeto de
Vida como um problema a ser resolvido através de uma tomada de decisão consciente sobre
a questão, não apenas uma “postura positiva”. É preciso dar os passos necessários em direção
às soluções. Confiar apenas no pensamento positivo pode levar a frustrações, quando se per-
cebe que problemas reais precisam de soluções reais, e que é preciso colocar a “mão na mas-
sa” e tratar das complexidades dos obstáculos com o cuidado que elas merecem. Uma atitu-
de de autoengano não é um bom ponto de partida para se resolver um problema. É preciso
articular os conhecimentos adquiridos de forma prática, transformando-os em ferramentas
úteis para a resolução de problemas – sejam eles cotidianos ou parte de seu Projeto de Vida.
O texto a seguir – extraído do Boletim “Repensando o pensamento positivo”82 e baseado nos
estudos da psicóloga alemã Gabrielle Oettingen – trata da postura necessária quando surgem
obstáculos. São bons conselhos para uma atitude positiva na resolução de problemas:
“Ter pensamento positivo é ruim? Claro que não!

O pensamento positivo tem um papel importante a desempenhar em vários cenários. O primeiro:
nas tarefas simples. Na verdade, quanto mais simples a tarefa, mais o pensamento positivo ajuda
a colocar o indivíduo em ação. Por outro lado, quanto mais complexa a tarefa ou mais esforço ela
exigir, mais o pensamento positivo impedirá o indivíduo de agir.
O segundo objetivo do pensamento positivo é ajudar-nos a nos desassociar de uma realidade
sofrida, chata ou dura. Por exemplo, se você está esperando os resultados do seu exame clínico
(onde não há nada que possa fazer para ajudar sua situação), o pensamento positivo pode aju-
dá-lo a passar o tempo mais rapidamente até o resultado sair. Gabrielle descobriu que quanto
mais desmotivado o indivíduo é no trabalho, mais eles se envolvem em pensamentos positivos
e, também, menos trabalho é realizado (como descrito por seus gerentes). Mas Gabrielle tam-
bém resolveu se fazer outras perguntas: “será que o pensamento positivo ajuda na depressão?”
O resultado é sim, mas apenas a curto prazo. E por quê? Porque ele proporciona ao indivíduo
uma explosão de prazer, mas a longo prazo, na verdade, promove a tristeza. A conclusão é que
o pensamento positivo é mais um mecanismo de enfrentamento do que uma maneira
para agir e melhorar a situação.
82
82 Repensando o pensamento positivo. Boletim do Instituto de Corresponsabilidade pela Educação. Formação “As
habilidades socioemocionais na escola.” Diretoria Pedagógica, setembro de 2019. Síntese baseada em: OETTIN-
GEN, Gabrielle. Rethinking Positive Thinking – Inside the new science of motivation. New York: Penguin Random
House, 2014.

Por que o pensamento positivo não funciona para realizar nossos objetivos? Após
várias experiências, Gabrielle descobriu que pensamentos positivos têm um efeito
“relaxante” no indivíduo. Ela descobriu isso por meio de estudos de verificação da pres-
são arterial sistólica de pessoas que se utilizavam de pensamentos positivos. De fato,
as descobertas foram tão significativas que os pensamentos positivos se tornaram uma
recomendação para o relaxamento.
A segunda razão pela qual pensamentos positivos não funcionam para a consecução de
objetivos é que nos torna “impróprios” para tarefas complexas e desafiadoras.
Os estudantes que se utilizavam de pensamentos positivos tiveram desempenho pior em
tarefas que exigiram esforço deliberado. Nos seus estudos, Gabrielle conclui que o pensa-
mento positivo é bom para tarefas simples, onde não é necessário muito esforço.
A terceira razão pela qual pensamentos positivos não nos ajudam a ter sucesso é que, en-
quanto estamos sonhando, nossas mentes são enganadas a acreditar que já alcança-
mos esse futuro. Como resultado, pensamentos positivos dizem à nossa mente que
não precisamos mais nos exercitar ou trabalhar duro para alcançar os objetivos
que buscamos.
Outro aspecto negativo do pensamento positivo é que ele “nos trava” em nossos sonhos.
Não sabemos se poderemos realizar esses sonhos, porque nosso pensamento positivo nos
mantém em um estado de relaxamento e de falsa realização. Mas, devido ao prazer que
recebemos simplesmente em “sonhar”, continuamos a nos envolver nesse sonho, em vez
de tentar nos engajar em uma meta, mesmo que seja difícil de realizar.
A ESTRATÉGIA DO CONTRASTE MENTAL. Gabrielle propõe algo que ela chama de
contraste mental. Basicamente, isso é o mesmo que visualizar o resultado positivo
de sucesso daquilo que desejamos e, em seguida, visualizar imediatamente os desa-
fios ou obstáculos realistas que nos separam desse sucesso. Gabrielle concluiu que
imaginar os obstáculos imediatamente após o desejo contornaria o efeito relaxante e
dissociativo do pensamento positivo e levaria as pessoas a entrar em ação.
Num dos seus estudos, Gabrielle fez um grupo de pessoas escolherem um objetivo que que-
riam alcançar em suas vidas, pessoal ou profissional. E pediu que elas avaliassem o quão
alcançáveis eles pensavam que esses objetivos eram. Depois disso, as pessoas formaram
quatro grupos: o 1º grupo contrastou mentalmente os seus pensamentos positivos com os
obstáculos que enfrentariam para realizar os seus objetivos; o 2º grupo apenas se entregou
aos pensamentos positivos; o 3º grupo apenas se debruçou sobre os obstáculos realistas
e o 4º grupo fez um contraste inverso, ou seja, primeiramente pensaram nos obstáculos
realistas e depois tiveram seus pensamentos positivos.
Independentemente do objetivo, demografia ou do estudo, por mais de vinte anos Gabrielle
constatou consistentemente que aqueles indivíduos cujos objetivos são alcançáveis e
contrastam mentalmente, se movem no sentido de realizá-los.
Os resultados se repetiram para uma variedade de dados demográficos e de objetivos, a
exemplo de como encontrar um parceiro, ser mais criativo, ser aceito em vários grupos
sociais, obter melhores notas em um teste e muitos outros.

Aula 14
Mantenha sempre a esperança
Chegando à última aula do 2º módulo, espera-se que cada estudante tenha se conhecido
melhor, entendido o porquê de se construir um Projeto de Vida e definido, assim, alguns
propósitos de vida a serem seguidos para o seu desenvolvimento.
Deste modo, a intenção dessa aula é manter os sonhos dos estudantes sempre vivos e
estimulá-los para a construção de seus projetos, que estão apenas começando. Dentro do
modelo da Escola da Escolha, o otimismo não é apenas um jeito de ser: é uma das Habilidades
Intrapessoais importantes para a integridade da saúde física e mental do estudante. Está na
categoria das posturas inerentes a estar presente, a estar no mundo, e aprender com
otimismo produz melhores resultados. De acordo com o Modelo Pedagógico, “Aprender
e estar” são conceitos indissociáveis e abrangem uma série de qualidades que todos temos,
em maior ou menor grau, e que podem ser desenvolvidas e aprimoradas83:
bilidade pela Educação. p.59-60.

APRENDER E ESTAR
A) DEDICAÇÃO
Fazer o que precisa ser feito, com foco e atenção.
B) FORÇA DE VONTADE
Quem tem força de vontade consegue cumprir um plano de ação como consequência de um
objetivo. Demonstra a liberdade em escolher porque a vontade é a base da liberdade e ela mostra
a capacidade do ser humano em poder escolher e manter a sua escolha diante de diferentes
opções. Pela força de vontade uma pessoa pode demonstrar o grau de autorregulação diante
do adiamento de uma gratificação concreta e resistir a algo tentador, por exemplo.
C) AUTOCONTROLE
Manter a calma mesmo quando é criticado e provocado, permitir que o outro fale, sem
interromper.
D) PERSEVERANÇA
Superar circunstâncias difíceis a partir de traços inerentes e forças adquiridas.
E) DETERMINAÇÃO
Concluir o que inicia, comprometer-se com objetivos e metas, manter-se trabalhando de

maneira esforçada mesmo que sinta vontade de desistir.
F) OTIMISMO
Acreditar que o esforço pode melhorar seu futuro; permanecer motivado, mesmo quando
as coisas não vão bem.
G) ABERTURA A EXPERIÊNCIAS
A capacidade de ter a mente aberta para novas experiências nos ajuda a explorar o mundo, o
que facilita o aprendizado e a capacidade de se adaptar a novas ideias, ambientes e de-
safios, além de permitir que percebamos a beleza na diversidade de pensamentos e de
pontos de vista.
H) ESFORÇO
Empregar mais força, empenhar-se ainda mais em determinada ação porque tem clareza
na obtenção de conseguir melhores resultados.

I) GRATIDÃO
Apreciar o que os outros fazem por você, manisfestando apreço, fazendo algo de bom
como forma de retribuir.
J) INTELIGÊNCIA SOCIAL
Encontrar soluções durante os conflitos e manter o autocontrole emocional.
K) ENTUSIASMO
Participar ativamente de diversas ações da vida, mostrando entusiasmo e encarando as

novas situações com alegria e disposição.
Tendo sempre em foco as qualidades dessa pequena lista, como objetivos de crescimento
e desenvolvimento pessoal, o estudante atinge mais facilmente seus objetivos. O lema é:
“Mantenha a esperança viva e a esperança vai manter vivo seu Projeto de Vida!”
Objetivos Gerais
• Estimular os estudantes na consecução de seus Projetos de Vida;
• Compreender a relação existente entre Projetos de Vida, felicidade e sonhos.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade Comentários dos estudantes sobre o que foi

5 minutos
preliminar. visto na aula anterior.
Leitura do texto “A Criança e o sábio” e

Atividade em discussão de algumas frases afirmativas.
35 minutos
grupo: Sonhos. Completar o sentido de algumas frases
sobre sonhos.

ATIVIDADE PRELIMINAR
Peça a alguns estudantes que relembrem o encontro passado e comentem os pontos que
acharam mais importantes.
ATIVIDADE EM GRUPO: SONHOS
Objetivos
• Mostrar que não existe Projeto de Vida sem sonhos;

• Perceber que os sonhos nos levam a ter esperança.
Desenvolvimento
Divida a turma em 5 grupos e peça para um estudante ler o texto da Atividade: Sonhos
(Anexo 1). Logo após a leitura do texto, peça que cada grupo discuta as afirmações que o
seguem, elaborando, ao final, um pequeno texto que comporte os principais comentários do
grupo. Feito isso, peça a um representante de cada grupo que leia a produção textual coletiva.
Caso fiquem muito parecidos, oriente os próximos grupos a acrescentar, apenas, o que há de
diferente em seus textos. Ao final, se necessário, volte a comentar cada uma das afirmações.
Em seguida, peça aos estudantes que respondam individualmente à questão 3 da atividade
sobre os sonhos. Terminada a questão, solicite que alguns socializem suas respostas.
Avaliação
Pergunte aos estudantes o que acharam dessa aula e de todas as atividades vivenciadas
por eles nos encontros anteriores. Peça a alguns deles que especifiquem melhor como es-
sas aulas influenciaram no cotidiano de cada um. A partir disso, observe a relação que fa-
zem entre felicidade, concretização de seus Projetos de Vida e seus sonhos.
Respostas e comentários para a atividade: Sonhos
Na questão 1, as respostas são de cunho pessoal e dependem da organização das ideias de cada
grupo. Entretanto, espera-se que os estudantes concordem com cada uma das alternativas.

Na questão 2, as respostas também são de cunho pessoal. Observe apenas se os estudantes
constroem frases com sentido lógico e que estejam relacionadas ao Projeto de Vida. Abaixo
seguem algumas sugestões de possíveis respostas:
a) Gente que não tem nenhum sonho...falta imaginação.

b) Gente que tem sonhos demais...falta definir prioridades.
c) Gente que não tem sonho próprio... precisa ter mais autonomia.
d) Gente que tem sonho impossível... precisa ser mais realista.
e) Gente que tem sonho, mas não sabe transformá-lo em Projeto de Vida...
precisa aprender a planejar e a gerir seus objetivos.
f) Gente que não consegue transformar o Projeto de Vida em realidade... precisa
desenvolver algumas habilidades e talentos.
Em casa
Leia com os estudantes as duas questões do Anexo 2: Revendo sua vida
pessoal, que devem ser respondidas em casa. Se houver tempo, você pode
abrir espaço para uma breve discussão sobre a Felicidade baseada no texto
de apoio ao professor.
Respostas e comentários da tarefa de casa
Essa atividade mostra a relação existente entre a felicidade e o exercício cotidiano
de ser, ter, fazer e pertencer e a relação existente entre sonho e esperança.

ESPERANÇA E PAIXÃO
Para manter a esperança sempre viva é preciso uma boa dose de apaixonamento. Dese-
jos e vontades geram projetos, ideias geram estratégias e não se abandona aquilo que
se ama. Então, a pergunta que cabe nesse momento seria: como estimular a paixão pelo
conhecimento? No mundo todo especialistas se debruçam sobre o assunto. Para além da
percepção da importância dos conteúdos, dos recursos pedagógicos empregados e de
sua conexão com o universo real do estudante, temos valores associados a cada conteú-
do: valor prático, cognitivo e emocional. O valor emocional se relaciona ao quanto vemos
de beleza no tema estudado: aspectos que nos tocam e encantam, pelos quais temos
empatia e que representam sentido de ressonância em nosso conjunto de valores. Ainda
que os aspectos intrínsecos da beleza possam ser considerados apenas como a ponta
da pirâmide de valores, a esperança pode ser estimulada fazendo lembrar ao estudante
os princípios originais que o levaram a iniciar seu Projeto de Vida. Nessa paixão inicial,
motivadora, residem as reservas de esperança que podem ser acessadas em situações
de dificuldade. Leia no trecho a seguir, extraído de “Educação em Quatro Dimensões: As
competências que os estudantes devem ter para atingir o sucesso”84, um resumo sobre
cada um dos valores expressos no diagrama da pirâmide:
“Prático – os estudantes precisam de conceitos e metaconceitos; processos, métodos e

ferramentas, e ramificações, assuntos e tópicos desta disciplina [componente curricular]
em seus cotidianos e em muitos dos empregos que existirão no futuro.
Cognitivo – o estudo de uma disciplina aumenta o pensamento de alto nível, como pensa-
mento crítico, criatividade e desenvolvimento do caráter, e essas habilidades são transferi-
das para outras disciplinas e contextos.
Emocional – uma disciplina tem sua beleza e poder inerentes a ela para ajudar a entender
o mundo, então sua beleza profunda deve ser comunicada aos estudantes porque é uma
das grandes realizações da nossa espécie, e isso pode servir de fonte de motivação para os
estudantes. Essas três camadas estão presentes em cada disciplina em vários graus. (…)
Por fim, a dimensão emocional da beleza inerente de uma disciplina será, até certo ponto,
particular a cada indivíduo. Contudo, devemos ter cuidado para evitar a ideia de que a beleza
de uma disciplina só pode ser ensinada depois dos aspectos prático e cognitivo. A beleza é,
em grande parte, responsável pela motivação intrínseca de um indivíduo para que vá atrás
de um tópico. Os três aspectos podem ser ensinados simultaneamente.”

Emocional
Exemplo:
Beleza
Cognitivo
Exemplo: Pensamento criativo
Prático
Exemplo: fatos, conceitos, processos
Imagem baseada na pirâmide de valores do livro “Educação em Quatro Dimensões”85
Na estante
VALE A PENA OUVIR
Conto: Uma Esperança, de Clarice Lispector86

Narrado por: Aracy Balabanian
Clarice Lispector (1925-1977), contista, cronista e romancista brasileira, nasceu na atual
Ucrânia e veio para o Brasil ainda criança. Com 12 anos transfere-se do Recife, onde morava
até então, para o Rio de Janeiro para cursar o secundário. Mas já escrevia antes disso: aos
sete anos mandava contos ao semanário infantil. Sempre recusados. Ainda estudante es-
creve seu 1° romance (Perto do Coração Selvagem). Lispector tem uma prosa introspectiva
e intimista, que explora o caráter do ser humano e os conflitos interiores, com um estilo
dramático e por vezes inteligentemente irônico. Além de vários romances, como “A hora da
Estrela” e “A Paixão segundo G.H.”, Clarice redigiu também contos.
85 FADEL, C. BIALIK, M. TRILLING, B. Educação em Quatro Dimensões: As competências que os estudantes devem
ter para atingir o sucesso. Boston: Center for Curriculum Redesign. 2015. p. 86. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?3acb85. Acesso em: 23 ago 2021.
86 Sebo Itinerante. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?a9f645. Acesso em: 20 dez 2020.

Leia o conto e então ouça a narração de Aracy Balabanian, renovando suas esperanças.
UMA ESPERANÇA87
Clarice Lispector
“Aqui em casa pousou uma esperança, não a clássica que tantas vezes verifica-se ilusória,
embora mesmo assim nos sustente sempre, mas a outra, bem concreta e verde: o inseto.
Houve um grito abafado de um dos meus filhos:
— Uma esperança! E na parede bem em cima de sua cadeira! Emoção dele que também
unia em uma só as duas esperanças, já tem idade para isso. Antes surpresa minha: espe-
rança é coisa secreta e costuma pousar diretamente em mim sem ninguém saber, e não
acima de minha cabeça numa parede. Pequeno rebuliço, mas era indubitável, lá estava ela,
e mais magra e verde não podia ser.
— Ela quase não tem corpo, queixei-me.
— Ela só tem alma, explicou meu filho. E como filhos são uma surpresa para nós, descobri
com surpresa que ele falava das duas esperanças. Ela caminhava devagar sobre os fiapos
das longas pernas, por entre os quadros da parede. Três vezes tentou renitente uma saída
entre os dois quadros, três vezes teve que retroceder caminho. Custava a aprender.
— Ela é burrinha, comentou o menino.
— Sei disso, respondi um pouco trágica.
– Está agora procurando outro caminho, olhe, coitada, como ela hesita.
— Sei, é assim mesmo.
— Parece que esperança não tem olhos, mamãe, é guiada pelas antenas.
— Sei, continuei, mais feliz ainda.
Ali ficamos, não sei quanto tempo olhando, vigiando-a como se vigiava na Grécia ou em
Roma o começo de fogo do lar para que não apagasse.
— Ela se esqueceu que pode voar, mamãe, e pensa que só pode andar devagar assim.
Andava mesmo devagar - estaria por acaso ferida? Ah não, senão de um modo ou de outro
escorreria sangue, tem sido sempre assim comigo. Foi então que farejando o mundo que
é comível, saiu de trás de um quadro uma aranha, não uma aranha, mas me parecia “a”
aranha, andando pela sua teia invisível, parecia transladar-se maciamente no ar. Ela queria
esperança. Mas nós também queríamos e, oh! Deus, queríamos menos que comê-la. Meu
filho foi buscar a vassoura. Eu disse francamente, confusa sem saber se chegara infeliz-
mente a hora certa de perder a esperança:
– É que não se mata aranha, me disseram que traz sorte...
– Mas ela vai esmigalhar a esperança! Respondeu o menino com ferocidade.
87 LISPECTOR, C. Todos os contos. Editora Rocco. 1 ed, 2016. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?37a4d6. Acesso
em: 20 dez 2020.

— Preciso falar com a empregada para limpar atrás dos quadros.
— Falei sentindo a frase deslocada e ouvindo certo cansaço que havia na minha voz. Depois
devaneei um pouco de como eu seria sucinta e misteriosa com a empregada; eu lhe diria
apenas: você fez o favor de facilitar o caminho da esperança.
O menino, morta a aranha, fez um trocadilho, com o inseto e com a nossa esperança. Meu outro
filho, que estava vendo televisão, ouviu e riu de prazer. Não havia dúvida: a esperança pousara
em nossa casa, alma e corpo, mas como é bonito o inseto: mais pousa que vive, é um esquele-
tinho verde e tem uma forma tão delicada que isso explica porque eu que gosto de pegar nas
coisas, nunca tentei pegá-la. Uma vez, aliás, agora que me lembro, uma esperança bem menor
do que esta, pousara no meu braço, não senti nada, de tão leve que era, foi só visualmente que
tomei consciência de sua presença. Encabulei com a delicadeza. Eu não mexia o braço e pensei:
e essa agora? Que devo fazer? Em verdade nada fiz. Fiquei extremamente quieta como se uma
flor tivesse nascido em mim. Depois não me lembro mais o que aconteceu. E acho que não
aconteceu nada”.
Na estante
VALE A PENA LER
Título: Asas da Loucura: A extraordinária vida de Santos-Dumont88

Autor: Paul Hoffman
Editora: Objetiva
Ano: 2004
Cientista, sonhador, visionário, gênio. Empreendedor, inventor,
criador, transformador. Adjetivos comuns são quase insuficientes
para descrever uma das personalidades mais importantes da história brasileira, o avia-
dor Alberto Santos-Dumont. Uma trajetória criativa e criadora vista pelos olhos isentos
de um estrangeiro e retratada com minúcia e cuidado histórico. Uma vida feita de sonhos,
projetos, conquistas e realizações.
88 Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?b05d80. Acesso em: 20 dez 2020.

Anexo 1
ATIVIDADE EM GRUPO
Leia o texto abaixo e siga as orientações dadas pelo professor:
Um jantar suspenso – Champs-Elyssés, 190389
Em dezembro de 1903, Alberto Santos-Dumont, o pioneiro da aviação, há 11 anos residindo

em Paris, ofereceu uma pequena recepção em seu apartamento no Champs-Élysées. Lou-
is Cartier, o joalheiro, estava lá, bem como a princesa Isabel, filha de D. Pedro II, o último
imperador do Brasil. Como não houve uma lista impressa de convidados, pode-se apenas
conjeturar quem seriam os outros participantes do jantar. Mas seus parceiros regulares dos
jantares e amigos próximos incluíam George Goursat, o sofisticado escritor e cartunista que
desenhava caricaturas dos ricos e famosos nas paredes dos restaurantes da moda; Gusta-
ve Eiffel, o arquiteto da torre; Antônio Prado Jr., filho de um embaixador brasileiro; dois ou
três Rothschilds, os primeiros a conhecer Santos-Dumont, agora com 30 anos, quando sua
aeronave experimental caiu em seus jardins; a imperatriz Eugênia, viúva reclusa de Napo-
leão III; e alguns reis, rainhas, duques e duquesas, tão numerosos que é impossível mencio-
nar todos os seus nomes. (...) Os convidados riam. As máquinas voadoras não existiam nos
anos de 1890, e os prognósticos científicos eram desanimadores. Santos-Dumont ignorava os
risinhos sarcásticos e insistia que em breve elas estariam em toda parte. Os balões a gás
eram vistos normalmente no céu de Paris ao final do século XIX, mas não eram máquinas
voadoras. Sem a força de um motor, esses grandes globos flutuantes — eram descritos
como esféricos, mas, na verdade, tinham a forma de uma pera invertida — estavam sempre
à mercê do vento. Na virada do século, Santos-Dumont revolucionou o mundo da aeronáu-
tica. Instalou um motor de automóvel e um propulsor num balão e, para torná-lo aerodinâ-
mico, deu-lhe o formato de um charuto alongado. No dia 19 de outubro de 1901, milhares de
pessoas o viram circunavegar a torre Eiffel em sua nova aeronave. A multidão que se aglo-
merou nas pontes do Sena era tão numerosa que muitos foram jogados no rio ao escalar os
parapeitos para ter uma visão melhor. Os cientistas que observaram o voo do apartamento
de Gustave Eiffel no alto da torre tinham a certeza de que ele não conseguiria realizá-lo.
Temiam que um vento imprevisível o impelisse contra o para-raios da torre. Outros estavam
convencidos de que o balão explodiria. Quando Santos-Dumont contrariou todas as previ-
sões, Júlio Verne e H. G. Wells enviaram-lhe telegramas de congratulações. (...)
Ele imaginava aeronaves gigantescas — não zepelins rígidos, mas balões grandes e flexíveis
com o local de carga suspenso na parte de baixo — transportando passageiros entre Paris
e Nova York, Berlim e Calcutá, Moscou e Rio de Janeiro. Santos-Dumont não acreditava em
patentes e divulgou amplamente os projetos de seus dirigíveis. Ele via as aeronaves como
89 HOFFMAN, P. Asas da Loucura: A extraordinária vida de Santos-Dumont. Rio de Janeiro: Objetiva, 2004. p. 9-15.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?83298f. Acesso em: 20 dez 2020.

carruagens da paz, contatando culturas diferentes para que os povos se conhecessem e re-
duzindo, dessa forma, as possíveis hostilidades. Em retrospecto, parece uma visão ingênua,
com a Primeira Guerra Mundial a uma década mais adiante, porém seu otimismo não era
incomum nos meios científicos na virada do século, quando novidades como a luz elétrica,
o automóvel e o telefone transformaram de modo radical a sociedade. (...)
Mais de duzentos homens, muitos deles com mulheres e crianças, alguns grandes enge-
nheiros e inventores à sua época, morreram em acidentes antes do sucesso de Santos-Du-
mont. Os pioneiros da aeronáutica não possuíam as técnicas modernas para construir uma
aeronave capaz de voar com segurança. A única maneira de provar que poderiam voar era
fazendo experimentos arriscados, porque a maioria dessas máquinas precárias não ascen-
dia, não tinha estabilidade no ar ou não conseguia pousar ilesa. Santos-Dumont conhecia
os riscos da aerostação. E embora falasse com os amigos que voar era o maior prazer de
sua vida, ele não teria se exposto tanto ao perigo se não fosse por uma meta mais ambicio-
sa — a invenção de uma tecnologia que revolucionaria os meios de transporte e promoveria
a paz mundial. A primeira metade de sua meta realizou-se durante sua vida. Hoje, o avião é
o principal meio de transporte de longa distância. Só nos Estados Unidos decolam 90.700
voos por dia. E no Brasil 157 aviões partem para a Europa todas as semanas. O tempo de voo
de São Paulo a Paris é de 11 horas, um percurso que Santos-Dumont faria em mais de uma
semana de navio e trem. No entanto, seu objetivo de contribuir para a paz mundial não
foi plenamente realizado. Os aviões comerciais, o telefone, o rádio, a televisão, e agora a
internet transformaram o mundo em uma comunidade global. Se um terremoto atingir El
Salvador, o transporte aéreo de alimentos de Londres para o local atingido pode ser realiza-
do em horas. Se uma epidemia de Ebola for detectada no Congo, os médicos dos Centers
for Disease Control podem chegar lá em um dia. Porém, a aviação militar fez milhares de
vítimas não apenas em Hiroshima e Nagasaki, mas também no curso normal da guerra. E
em uma manhã do dia 11 de setembro de 2001, algo inconcebível aconteceu: dois aviões co-
merciais converteram-se diabolicamente em mísseis de ataque a arranha-céus. A primeira
grande invenção do século XX tornou-se o pesadelo do século XXI. (...)
Santos-Dumont foi talvez o homem mais prestigiado de Paris nos primeiros anos do século
XX. Sua imagem elegante estampava-se em caixas de charutos, caixas de fósforos e
aparelhos de jantar. Desenhistas de moda fizeram negócios prósperos com réplicas de seu
chapéu-panamá e com seus colarinhos altos e duros dos quais ele tanto gostava. Fabricantes
de brinquedos não conseguiam produzir quantidade suficiente de modelos de seus balões.
Até mesmo os confeiteiros franceses o homenageavam com bolos em forma de charuto de-
corados com as cores da bandeira brasileira. Ele era famoso em ambos os lados do canal da
Mancha — na verdade, em ambos os lados do Atlântico. “Quando os nomes daqueles que
ocuparam posições de destaque no mundo forem esquecidos”, declarou o Times londrino em
1901, “um nome permanecerá em nossa memória, o de Santos-Dumont.” (...)

Muitos meninos sonharam em ter uma máquina de voar, uma espécie de carro alado que
pudesse decolar e pousar em qualquer lugar sem precisar de uma pista de pouso. No
século XXI, ninguém realizou esse sonho. Uma pequena elite corporativa utiliza helicópteros
para ir ao trabalho, voando entre locais de pouso seguros e os telhados dos escritórios. Mas
mesmo um poderoso industrial cosmopolita não pode voar até seu restaurante favorito, ao
teatro ou a uma loja. Um único homem na história usufruiu essa liberdade. Seu nome foi
Alberto Santos-Dumont, e seu corcel aéreo era um balão dirigível.
1. Para discussão:
a) Se os nossos sonhos são pequenos, nossas possibilidades de sucesso
também são limitadas?
b) Os sonhos são como bússolas que indicam os caminhos que seguiremos e as
metas que queremos alcançar ou como veículos que nos permitem chegar
onde desejamos?
c) Desistir dos sonhos é “abrir mão” da felicidade, porque quem não persegue
seus objetivos está condenado a fracassar?
d) Tente resumir em uma frase qual seria o Projeto de Vida de Alberto Santos-
-Dumont.
2. Faça anotações e escreva um texto resumindo as principais ideias surgidas na discussão

do grupo.
3. Agora, leia as frases abaixo e complete os seus sentidos de acordo com o seu entendimento:
a) Gente que não tem nenhum sonho...
b) Gente que tem sonhos demais...
c) Gente que não tem sonho próprio...
d) Gente que tem sonho impossível...
e) Gente que tem sonho mas não sabe transformá-lo em Projeto de Vida...
f) Gente que não consegue transformar o Projeto de Vida em realidade...

Para refletir
A esperança90
A esperança faz você acreditar. O entusiasmo faz você ir à luta e vencer. Não
existe um sem o outro. A esperança sem o entusiasmo ou o entusiasmo sem
esperança é igual à planta que não recebe adubo e nem água: suas folhas
murcham e ela um dia morre. Então, é assim: tudo o que você espera acontecer
tem de ser aguardado com fé viva, isto é, com entusiasmo, senão a esperança vai
embora e nada acontece (...).
Sonhe sempre! Acreditem em si mesmos! Deixem que esses belos sentimentos
aflorem e tomem forma! E faça com que seu sonho mude sua realidade para
melhor a cada dia de sua vida! Você verá como você tem a capacidade de mudar
um mundo inteiro… Apesar dos nossos defeitos, precisamos enxergar que somos
pérolas únicas no teatro da vida e entender que não existem pessoas de sucesso
ou pessoas fracassadas. “O que existe são pessoas que lutam pelos seus sonhos
ou desistem deles”.
Embora a esperança não seja um sonho, mas uma maneira de traduzir os
sonhos em realidade, como alhures, dissera alguém; a verdade é que enquanto
houver um sonho há uma esperança porque a felicidade pertence àqueles que
acreditam na beleza de seus sonhos.
Por isso, seja sempre forte e nunca perca a Esperança!
90 DE SOUZA, E. I. BJB News. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?8bcf75. Acesso em: 20 dez 2020.

Anexo 2
Em casa
A delícia de ser companheiro!
1. A felicidade é uma noção que varia de pessoa para pessoa. Ela pode
adquirir formas diferentes para cada um. Contudo, a felicidade perpassa
quatro pontos comuns a todos: SER (a forma de felicidade em que é sufi-
ciente saber-se vivo, sentir-se e simplesmente existir); TER (a felicidade de
possuir ou desfrutar de algo); FAZER (a felicidade de conceber ou executar
alguma coisa); PERTENCER (é a felicidade de viver no seio de um espaço,
grupo e sentir-se amado).
A respeito da felicidade, qual o seu entendimento pessoal sobre cada um
desses pontos?
2. Como a felicidade não se encontra pronta, mas se constrói pouco a pouco,
escreva um texto dissertativo sobre como ela se relaciona com o seu Projeto
de Vida e seus sonhos. Lembre-se das discussões das atividades desenvolvi-
das em aula e nas discussões realizadas para embasar seu raciocínio.
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?81adf2. Acesso em: abril 2021
Disponível em: www.icebrasil.org.br/surl/?1de7db. Acesso em: abril 2021

Aula 15
Eu sou o que penso, como, falo e faço
Mental Físico Profissional Espiritual Social
PROGRAMA SAÚDE INTEGRAL
Quando pensamos no cuidado – no sentido primeiro de cuidar, zelar por algo ou alguém -
como uma das importantes habilidades a serem desenvolvidas para a nossa vida em grupo,
geralmente pensamos no cuidado com o outro. Mas... quem cuida de nós mesmos? Claro
está que, seguindo essa lógica, alguém em nosso grupo social se preocupará com nosso
bem estar, mas quem em primeiro lugar, senão eu mesmo, é responsável pelo meu cuidado?
O autocuidado é uma importante habilidade socioemocional, expressa através da atenção
constante aos nossos sinais de saúde física e mental. Certos cuidados básicos são atitudes
cotidianas das quais nem mesmo nos damos conta: a higiene pessoal, a organização de nos-
sos espaços de descansar, estudar e trabalhar, a escolha de roupas confortáveis e adequadas
às nossas atividades do dia, a reserva de tempo suficiente e tranquilo para as refeições são
exemplos de autocuidados simples, alguns dos quais negligenciamos diante do ritmo de vida
contemporâneo. Autocuidado está relacionado a escolhas – muitas vezes inconscientes –
que podem ser decisivas para manter nossa saúde. Escolhas que, por vezes, estão na percep-
ção da diferença entre aquilo que eu posso e desejo e aquilo que me convém e me favorece.
O autocuidado é uma habilidade socioemocional que predispõe também ao cuidado com o
outro: quando ficamos atentos aos sinais em nós que indicam saúde e equilíbrio, podemos
também ficar mais atentos aos sinais do outro, e como esse equilíbrio interage em nossos
ambientes sociais, como a casa, o trabalho e a escola. Cuide-se bem para poder cuidar bem
dos outros, e uma rede de cuidado recíproco se formará.

A Escola Promotora de Saúde91
“A Promoção da Saúde no âmbito escolar parte de uma visão integral, multidisciplinar

do ser humano, que considera as pessoas em seu contexto familiar, comunitário e social.
Procura desenvolver conhecimentos, habilidades e destrezas para o autocuidado da saú-
de e a prevenção das condutas de risco em todas as oportunidades educativas; fomenta
uma análise crítica e reflexiva sobre os valores, condutas, condições sociais e estilos de
vida, buscando fortalecer tudo aquilo que contribui para melhoria da saúde, da qualidade
ambiental e do desenvolvimento humano. (...)
(...) A escola saudável deve, então, ser entendida como um espaço vital gerador de autonomia,
participação, crítica e criatividade, para que o escolar tenha a possibilidade de desenvolver
suas potencialidades físicas, psíquicas, cognitivas e sociais.
(...) No entanto, se o que se ensina não tiver como base os valores e a prática diária das escolas
ou da comunidade, as mensagens se enfraquecem e não alcançarão seus objetivos. (...) Uma
parte significativa da função destas escolas é oferecer conhecimentos e destrezas que pro-
movam o cuidado da própria saúde, ajudem a prevenir comportamentos de risco e impeçam
a degradação ambiental. Este enfoque facilita o trabalho conjunto de todos os integrantes da
comunidade educativa, unidos sob um denominador comum: melhorar a saúde e a qualidade
de vida das gerações atuais e futuras (...).”
Objetivos Gerais
• Perceber que a saúde física tem associação com a saúde mental;
• Refletir sobre posturas e estilos de vida que contribuem para uma vida saudável;
• Descobrir maneiras adequadas de cuidar da saúde;
• Refletir sobre alguns hábitos desfavoráveis à promoção da saúde.
91 PELICIONI, M. C. F. A Escola Promotora de Saúde. In: Cadernos de Escolas Promotoras de Saúde – I. Socieda-
de Brasileira de Pediatria. Departamento Científico de Saúde Escolar. p. 44. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?cd2533. Acesso em: 25 dez 2020.

Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade em
Argumentar sobre algumas questões de
grupo: Expresse 25 minutos
saúde com o colega.
sua opinião.
Atividade indi- Reflexão sobre os processos de aprendiza-

vidual: Questão gem de cada um, independentemente dos 15 minutos
de saúde. conteúdos curriculares.
ATIVIDADE EM GRUPO: EXPRESSE SUA OPINIÃO
Objetivos
• Perceber que a saúde física tem associação com a saúde mental;

• Refletir sobre posturas e estilos de vida que contribuem para uma vida saudável.
Desenvolvimento
Os estudantes deverão ser divididos em duplas. Cada integrante da dupla escolherá uma
coluna, A ou B, e a cada situação apresentada nas colunas um colega precisa ser convencido
sobre o ponto de vista de cada uma delas (Anexo 1). Uma pessoa saudável é aquela que está
em dia com os exames de saúde, apresenta condições físicas normais e mantém um estado
mental e emocional equilibrado. É preciso estabelecer relações diretas entre saúde física e
mental, ambas importantes para uma saúde plena.
A convivência que estabelecemos com as pessoas depende do grau de aceitação e de

bem-estar em que nos encontramos - estado emocional/mental/espiritual em relação a
todas as coisas que nos tocam. Sentir-se satisfeito com a própria vida é imprescindível
para estabelecermos boas relações com as pessoas.
Além da importância da atividade física frequente, não devemos esquecer da saúde men-
tal/emocional. Fazer exercícios, passear, estar em companhias de amigos e familiares são
outras maneiras de cultivar um estilo de vida saudável.

Hoje sabemos que um dos grandes problemas que aflige as grandes cidades é o trânsito.
Assim como viver em cidades do interior nos limita a encontrar tudo o que precisamos por
perto. Contudo, independentemente do local em que vivemos, precisamos buscar maneiras
de viver bem com a natureza, as pessoas que nos cercam e com nós mesmos.
Uma das maneiras de se encontrar e estar de bem consigo mesmo é se engajando em

alguma atividade voluntária (em abrigos de idosos, em orfanatos, em hospitais e/ou
ONGs) ou buscando algo que alimente espiritualmente nossa alma (religião, crenças,
rituais, objetos). Atividades ligadas à arte desempenham um papel positivo no fomento
de uma saúde mais equilibrada, assim como ler, escrever e assistir a filmes bons etc.
Cada pessoa tem um estilo de vida que interfere na saúde. Ser vegetariano ou comer de
tudo não diz exatamente que temos hábitos saudáveis de vida. A saúde depende de vários
fatores que quando combinados entre si colaboram com nosso bem-estar.
Ao final, procure saber quais das situações foram consideradas como as mais difíceis de
convencimento por parte dos estudantes e quem fez mais pontos.
ATIVIDADE INDIVIDUAL: QUESTÃO DE SAÚDE
Objetivos
• Descobrir maneiras adequadas de cuidar da saúde;

• Refletir sobre alguns hábitos desfavoráveis à promoção da saúde.
Desenvolvimento
Os estudantes deverão ser divididos em duplas. Cada integrante da dupla escolherá

uma coluna. Os estudantes devem responder às questões da atividade individualmente
– Atividade “Questão de Saúde” (Anexo 2). Sobre a questão A, espera-se que eles de-
fendam o consumo de medicamentos com prescrição médica. Que os estudantes falem
do cuidado que devemos ter com a saúde constantemente, indo ao médico e fazendo
exames com frequência mesmo que não estejamos doentes.
Na questão B, espera-se que os estudantes defendam a terapia psicológica como importante

na vida de qualquer pessoa. Pois, algumas pessoas recorrem à terapia como maneira de auto-
conhecimento e isso independe de estarem vivendo um momento difícil ou não na vida.
Sobre a questão C, a saúde depende do estado emocional/espiritual em que nos encontramos.

Muitas vezes adoecemos quando algo não vai bem dentro de nós mesmos. Quadros de depres-
são são bem comuns nessas situações e não são curados com medicamentos simplesmente.
Assim, ter amigos e cultivar bons pensamentos espiritualmente faz muito bem à saúde.
Ao final, pergunte a alguns estudantes se querem comentar suas respostas e abra espaço
para isso.

CHECK--UP PARA AFINAR O INSTRUMENTO
ATIVIDADE EXTRA: CHECK
Objetivo
• Avaliar a própria saúde física e mental.
Desenvolvimento
Professor, você pode pedir aos estudantes que respondam ao questionário: check-up para
afinar o instrumento (Anexo 3) e ao final, avaliem suas respostas. Caso disponha de tempo
suficiente, abra espaço para que alguns estudantes compartilhem suas respostas. A partir
das colocações de cada um, é importante gerar uma reflexão sobre o que precisam fazer
para melhorar a saúde.
Avaliação
Observe como os estudantes relacionam a saúde física ao bem-estar mental. É importante

que eles percebam a importância de ter hábitos saudáveis e que é preciso desenvolver re-
lações saudáveis com as pessoas que o cercam e com a vida.
COMPONENTES/ATIVIDADES NA ESCOLA PROMOTORA DE SAÚDE92
Construir Ambientes Favoráveis à Saúde
Favorecer espaço físico adequado com boa iluminação, ventilação, instalação de água e esgoto,
cuidar para que escadas, rampas e áreas de recreação e esporte sejam planejadas de modo
a evitar acidentes; favorecer um ambiente psíquico e emocional capaz de propiciar melhores
relações interpessoais na comunidade escolar e construir uma cultura de paz, além de prevenir
a violência. Todas são atitudes que geram ambientes favoráveis a saúde.
92 SILVA, C. S. Componentes/Atividades na Escola Promotora de Saúde. In: Cadernos de Escolas Promotoras de

Saúde – I. Sociedade Brasileira de Pediatria. Departamento Científico de Saúde Escolar. p. 18. Disponível em:
icebrasil.org.br/surl/?cd2533. Acesso em: 25 dez 2020.

Estimular Alimentação Saudável
Refletir e pensar estratégias que garantam a todos acesso ao alimento com qualidade e
quantidade adequada ao desenvolvimento do ser humano, bem como garantir Programas
de Alimentação Escolar, incentivando os estudantes à opção por alimentos saudáveis, são
atitudes promotoras de saúde.
Incentivar a Prática de Atividade Física
O corpo em movimento, além da manifestação de expressão das pessoas, revigora suas

energias, libera tensões, desenvolve autoconfiança e contribui para a integração social.
Assim, a prática de atividades físicas como caminhar, nadar, correr, dançar, andar de
bicicleta, entre outras, pode melhorar a saúde na comunidade escolar.
Elevar a Autoestima
Estimular convivência com carinho, respeito e afeto, incentivando a participação de crianças

e adolescentes como protagonistas em suas tarefas e afazeres, inclusive extracurriculares, é
atitude que melhora a autoestima e favorece as condições de saúde na comunidade.
Estimular o Bom Desempenho Escolar
O processo de construção do conhecimento que estimula melhor desempenho do estudan-

te também propicia uma visão mais crítica e reflexiva na comunidade escolar e contribui
para a promoção de saúde, além de estimular a responsabilidade com o desenvolvimento
da sociedade.
Instrumentalização Técnica de Profissionais e Membros da Comunidade
Incentivar a realização de cursos, seminários ou oficinas para professores, pediatras, outros

profissionais e grupos da comunidade escolar sobre temas relacionados à questão de saúde
ou outros que não façam parte de sua formação, conhecimento ou domínio é estratégia
importante na promoção de saúde na escola.
Desenvolver Habilidades para a Vida
Propiciar estratégias que desenvolvam destreza e conhecimento, que estimulem crianças

e adolescentes a fazerem escolhas positivas e opções por atitudes saudáveis frente às
necessidades no cotidiano de suas vidas é uma atividade importante da Escola Promotora
de Saúde e, certamente, contribui para a prevenção de fatores de risco e da violência.

Uso de Tabaco, Álcool e outras Drogas
O uso dessas drogas compromete as condições de saúde e da própria qualidade de vida

de seus usuários. Portanto, a abordagem desses temas no espaço da escola e nos serviços
de saúde articulados pode ser importante para que se estimule a opção por atitudes mais
saudáveis, que valorizem a vida.
Sexualidade e Questões Relacionadas à Saúde Reprodutiva
As dúvidas, incertezas e ansiedade do adolescente relacionadas ao início da atividade sexual,

gravidez não planejada, doenças sexualmente transmissíveis, como AIDS, colocam essas
questões na pauta da análise de saúde na escola. A questão de abordar o tema e garantir
acesso a métodos contraceptivos envolve a estratégia de instrumentalização técnica de
professores e estudantes e a parceria e compromisso dos serviços de saúde.
Prevenção de Acidentes e Violência
As causas externas, representadas pelos acidentes e a violência, têm hoje grande participação
no adoecimento e morte de crianças e adolescentes. O cuidado com o espaço físico pode evitar
a ocorrência de acidentes na comunidade escolar. Os investimentos na criação de ambientes
de respeito, de afeto e de convivência harmônica na escola propiciam melhor relacionamento
entre seus membros, principalmente entre estudantes, favorecem a solidariedade, a cultura
de paz e facilitam o desenvolvimento de habilidades para a vida com atitudes de prevenção
da violência.
Outras Demandas
Diversos outros problemas podem surgir, como questões relacionadas à pele (piolho e sar-
na); ou problemas oculares, auditivos, fonoaudiológicos e de saúde bucal que acometem
os estudantes e, por vezes, comprometem sua qualidade de vida, impedindo-os de brincar,
sorrir, correr, ler, aprender e até de se divertir. Numa escola promotora de saúde é impor-
tante que as medidas práticas e os cuidados necessários tenham um encaminhamento
coletivo de propostas e de compromisso para soluções participativas.
As escolas que assumem atitudes dentro desses princípios participativos atuarão na

perspectiva da promoção de saúde, porque investirão na melhoria da qualidade de vida
de toda comunidade escolar ao propiciarem o desenvolvimento, a aprendizagem e a
aquisição de habilidades para a vida. Portanto, podem ser denominadas de Escolas
Promotoras de Saúde.

Para refletir
Para um aprendizado socioemocional saudável, siga as instruções!
“A finalidade da estrutura de objetivos educacionais apresentada aqui é sintetizar as pesquisas e as melhores
práticas enquanto mantém a precisão, clareza e utilidade, destacando os achados mais importantes sem se
ater às distinções mais sutis. O objetivo é aprender com toda a nossa experiência e ajudar a estabelecer os
objetivos da educação do século XXI que sejam mais fáceis de entender e implementar. A partir desse ponto,
os educadores estarão mais preparados para se engajar no trabalho essencial, de longo prazo, de reformular
e transformar os sistemas educacionais, e os pesquisadores estarão mais preparados para fazer perguntas
mais precisas e relevantes, assim todos nós poderemos tomar as decisões educacionais mais atualizadas e
informadas possíveis.
Pode ser útil pensar nessa estrutura como semelhante à evolução da pirâmide alimentar em dois aspectos.
O primeiro é que estamos definindo os traços gerais de uma dieta saudável de aprendizado para todos os
estudantes. Obviamente, a nutrição diária de aprendizado para cada estudante deve ser personalizada confor-
me sua idade, seus interesses, sua cultura, e seus valores, entre outros detalhes. Não estamos prescrevendo
atividades específicas, assim como a pirâmide alimentar não prescreve refeições ou receitas específicas, mas
recomenda o consumo de certas quantidades de cada grupo de alimentos, como legumes, cereais, frutas.
Na educação, isso significa certas proporções do aprendizado de cada uma das categorias da estrutura.
Segundo, assim como a pirâmide, esta estrutura deve ser alterada com o tempo, com base nas novas
informações sobre como aprendemos melhor e quais tipos de aprendizado são os mais necessários.”93
Cuidar de si, dos outros e de sua relação com os outros

Para poder desempenhar de forma eficiente a condução de seu Projeto de Vida é preciso, antes de tudo, estar
bem. Como você teve a oportunidade de perceber através dos conteúdos dessa aula, o aprendizado socioemo-
cional considera como indissociáveis todas as dimensões do indivíduo, em todos seus ambientes de interação
social. O Projeto de Vida, desenvolvido articulando conhecimento, valores e prática social, é um laboratório de
exercício dessa conexão. E para conectar-se bem com o mundo, é preciso conectar-se bem consigo mesmo,
suas emoções, suas sensações e sua saúde mental e física. Para tanto é preciso cuidar de si, para então cuidar
de sua relação com o outro: cuidados que são contínuos e interconectados. O autocuidado é uma importante
habilidade socioemocional, expressa através da atenção constante aos nossos sinais de saúde física e mental.
Como uma habilidade, pode e deve ser desenvolvida como qualquer outra, pelo exercício da percepção de
nossos sinais cotidianos – nossos indicadores físicos, como estresse, cansaço e dificuldade de concentração
– e pelo zelo com as condições sob as quais desenvolvemos nossas atividades. Alguns cuidados básicos po-
dem mesmo envolver nossa postura diante do mundo, que nos apresenta sempre uma diversidade grande de
escolhas, tornando o exercício da autonomia uma grande responsabilidade. Escolhas que podem prejudicar
nossa saúde precisam ser avaliadas como sinais de alerta, identificando dentre tudo aquilo que eu posso e
desejo, aquilo que me convém e me fortalece. Hábitos simples, como manter uma alimentação saudável e
equilibrada, cuidar da organização e das condições físicas do espaço de moradia, estudo e trabalho, praticar
atividades físicas e recreativas, conectar-se com a natureza e diversificar sua rotina podem favorecer muito
seu desempenho físico, mental e intelectual. Evitar excessos, não expor-se a riscos sociais desnecessários,
conectar-se a pessoas com as mesmas preocupações de autocuidado, cuidar da autoestima e do respeito a si
próprio e desenvolver uma postura de desenvolvimento constante de suas habilidades é uma fórmula caseira
e certeira na manutenção de uma boa saúde física e mental.
93
93 FADEL, C. BIALIK, M. TRILLING, B. Educação em Quatro Dimensões: As competências que os estudantes devem ter para atingir o sucesso. Boston:
Center for Curriculum Redesign. 2015. p. 56-57.

Anexo 1
ATIVIDADE EM GRUPO: EXPRESSE SUA OPINIÃO
A saúde é fundamental para o bem-estar pessoal. Levar uma vida saudável, fazer exercícios
e ter uma dieta equilibrada são atitudes essenciais. Contudo, a saúde não depende só disso,
mas, também, da postura positiva e afirmativa que assumimos diante da vida. Sobre isso,
discuta o quadro a seguir, com um colega de classe. Um de vocês deve defender as células
da coluna A; o outro, as da coluna B. Tente deixar sem argumento o colega e faça com que o
outro queira adotar sua opinião. Ganha ponto quem conseguir convencer o colega sobre
o maior número de células.
A B
1. É difícil estar satisfeito consigo mesmo e

1. É importante se sentir satisfeito
com os outros ao mesmo tempo. Por isso,
consigo mesmo e com os outros para
as relações sociais não devem depender
estabelecer relacionamentos saudáveis.
do grau de satisfação que temos.
2. É importante fazer exercícios físicos 2. É recomendável ter uma vida relaxada e

numa academia e sair com amigos. de descanso em casa, junto com a família.
3. É necessário viver num lugar tranqui-

3. É importante ter tudo perto e evitar o
lo, ainda que tenhamos que nos deslocar
estresse do trânsito, ainda que tenha-
quando necessário para ir estudar,
mos que viver numa metrópole.
trabalhar, comprar etc.
4. É importante desenvolver relaciona-

4. Faz bem ao coração estar bem consigo
mentos, prestar algum tipo de serviço
mesmo, o resto não importa muito.
aos outros, pois isso faz bem ao coração.
5. Todo mundo deveria reservar um 5. Nem todo mundo precisa ter um

tempo para meditar, escrever um diário, tempo exclusivo para meditar, escrever
rezar e consumir mídia de qualidade um diário, rezar e consumir mídia de
para alimentar a alma. qualidade para poder alimentar a alma.
6. É necessário comer de tudo e quanto 6. Ser vegetariano é melhor e mais

mais variedade melhor. saudável.
Resultado
Placar A Placar B

Anexo 2
ATIVIDADE INDIVIDUAL: QUESTÃO DE SAÚDE
Leia as afirmações abaixo e procure se opor a elas utilizando-se de alguns argumentos que
contribuam para uma vida saudável:
a) “Tenho o costume/facilidade de me automedicar e deixar para ir ao médico

nas situações de saúde mais difíceis”:
b) “Penso que só precisamos recorrer a uma terapia psicológica em casos de
falta de saúde”:
c) “A minha saúde independe do meu estado de espírito, quando estou doente,
não preciso de nada mais além de remédios”.

Anexo 3
ATIVIDADE COMPLEMENTAR: CHECK-UP PARA AFINAR O INSTRUMENTO94
“Em caso de emergência, máscaras de oxigênio cairão do teto. Primeiro, ponha no rosto
sua máscara. Em seguida, ponha a máscara no adulto ou na criança ao seu lado”. É isso que
dizem os comissários de bordo num avião. Muitas vezes, fiquei imaginando a cena: lá estou
eu com minha máscara na cara, respirando à vontade, enquanto a meu lado a criança de
dois anos está sufocando. Parece egoísmo!
Porém, quanto mais pensarmos no que estão dizendo os comissários, mais sentido aquilo vai
ter. Se você não estiver respirando, não poderá fazer muito para ajudar os outros. Por isso, não
considere egoísmo reservar algum tempo à renovação do melhor trunfo que possui – você mes-
mo(a). Se fizer um esforço exagerado por muito tempo, deixando sempre por último a si mesmo,
acabará por sofrer de esgotamento ou estresse, e, nesse caso, que utilidade vai ter? Nunca abuse
do instrumento a ponto de não ter tempo de afiná-lo. Restaure as quatro partes de que você é
composto: Corpo (o físico), coração (os relacionamentos), mente (o mental) e alma (o espiritual).
Complete este pequeno questionário para avaliar se está mesmo afinando o instrumento:
Marque sua escolha Nem Pensar! Com Certeza!
Corpo
Como muito bem, durmo bastante, não acumulo 1 2 3 4 5

estresse e faço muito exercício. Eu me mantenho
em forma.
Coração
Eu me esforço por fazer novas amizades e ser bom 1 2 3 4 5

amigo (boa amiga). Reservo tempo para relaciona-
mentos importantes. Eu me envolvo nas coisas.
Mente
Eu me esforço na escola. Tenho a sensação 1 2 3 4 5

constante de estar aprendendo coisas novas.
Leio muito. Tenho passatempos.
Espírito
Dedico tempo a ajudar os outros. Reservo

momentos para reflexão. Eu me renovo espiri-
tualmente com regularidade, de alguma maneira 1 2 3 4 5
(exemplo: manter um diário, passear em cenários
naturais, rezar, ler obras de inspiração, tocar um
instrumento musical).
94 SEAN, C. As 6 decisões mais importantes que você vai tomar na vida. Rio de Janeiro: BestSeller, 2007. p. 54-55.
Tradução Alice Xavier.

Aula 16
Solidariedade, um bem querer!
Educar para valores é contribuir para a formação de pessoas mais generosas, que colaborem
para o bem comum. E isso está centrado no aprendizado da vida cotidiana dos estudantes
e na interação social que cada um estabelece com o seu entorno, pois ninguém pode ser
solidário sozinho. A respeito disso, a escola deve estimular a participação dos estudantes em
ações solidárias para que eles possam, livremente, incorporá-las como parte integrante de
sua identidade e autoestima.
(...) A solidariedade não é somente a fundamentação e a

motivação, nem o objetivo final a alcançar, mas é também o estilo da
cooperação, da compreensão, do civismo e da interdependência da
educação. Se querermos ter um mundo solidário, o caminho não pode
ser não-solidário, uma vez que a solidariedade é o caminho. (...)
Glória Pérez Serrano95
95 SERRANO, G. P. Educação em valores: como educar para a democracia. trad. Fátima Murad. 2. ed. Porto Alegre:
Artmed, 2002. p. 97.

Em um mundo cada vez mais distanciado de valores como a solidariedade e a generosi-
dade, caminhar em direção contrária a essa tendência é uma atitude que exige propósitos
firmes e disposição. O individualismo não é uma opção saudável: passar pela vida tratando
apenas de nossos problemas pode parecer confortável – ou prático - à primeira vista, mas
produz, no longo prazo, uma sensação de desconexão com o mundo que nos cerca. Lem-
bram-se do pertencimento, aquele sentimento que nos faz perceber-nos parte de esferas
sucessivas de proximidade com o outro, com o bairro, a cidade, o país, o planeta? Esse
sentimento nos faz solidários e interessados no bem-estar dos semelhantes - e dos diferen-
tes - de nós. Quando exercemos a solidariedade, não estamos apenas dedicando atenção
a um indivíduo, é como se estivéssemos estendendo esse gesto a cada uma das pessoas
do planeta. Pensando na amplitude do gesto, ações individuais podem parecer ter alcance
reduzido, diante da enormidade de situações de desigualdade, desafeto e desesperança no
mundo, mas se pensarmos no potencial multiplicador e transformador da solidariedade,
poderemos avaliar a real dimensão de um único ato solidário. A transformação a partir da
solidariedade é inevitável: uma rede de solidariedade começa a se construir quando da-
mos o primeiro passo. A partir dele, outras pessoas podem seguir o exemplo, e a pessoa
beneficiada, assim que tiver condições – ou imediatamente, pois mesmo aquele a que falta
algo pode ter algo de si para doar – irá reproduzir o gesto solidário para outras pessoas
em situação de necessidade. Esse efeito multiplicador resulta no engajamento de outros
também dispostos à solidariedade, mas que ainda não haviam se proposto ao primeiro
passo. Mesmo que isso não ocorra – ou pareça não ocorrer na medida da nossa percepção
– nenhum ato solidário é perdido: a recompensa estará dentro de nós, na certeza do dever
cumprido e na harmonia com as coisas ao nosso redor. A solidariedade é, assim, quase uma
autoindulgência: somos agentes e beneficiários do ato solidário. O efeito de propagação é
semelhante ao de uma onda sobre a água que se distancia da origem e vai ampliando seu
círculo. Mesmo que haja algum obstáculo, algo estático e inerte, indiferente ao movimento,
a onda passa por ele e segue seu caminho, atingindo outros destinos. A transformação é
um processo contínuo, e a solidariedade pode ser o princípio desse processo.
Cada indivíduo é parte da mesma poeira de estrelas, e cada movimento de folha de relva na
superfície do planeta está conectado a nós por uma infinita e invisível rede de consequências
e causalidades. Rede invisível, mas não imperceptível; infinita, mas não eterna. Nas primeiras
décadas do século XX já tivemos provas científicas de que se não pensarmos no planeta como
uma grande casa onde cada um ocupa uma pequena área - da qual deve cuidar, manter limpa
e saudável - em breve não haverá mais casa, ou a casa estará estragada demais para poder
continuar sendo nosso abrigo e terreno para todas as atividades humanas.96
A partir dessas reflexões, a atividade proposta nessa aula busca, a partir do contexto social dos
estudantes, levá-los a refletir como é possível agir de forma solidária no espaço onde vivem.
96 Dez pontos principais do documento final da cúpula do clima. Portal Terra. 15 dez 2019. Disponível em: icebrasil.
org.br/surl/?5071b7. Acesso em: 26 dez 2020.

Objetivos Gerais
• Refletir acerca do desenvolvimento de ações solidárias a partir da própria
realidade e contexto social;
• Estimular a solidariedade entre as pessoas e em diferentes espaços.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade em
Elaboração de campanhas em prol da
grupo: Campa- 40 minutos
solidariedade.
nhas Sociais.
ATIVIDADE EM GRUPO: CAMPANHAS SOCIAIS
Objetivos
• Elaborar campanhas sociais em prol da solidariedade de acordo com a realidade

do espaço em que vive;
• Buscar desenvolver ações solidárias de atuação dentro da escola e em
outros espaços.
Desenvolvimento
A solidariedade é temática dessa aula por se tratar de um valor imprescindível no fortale-

cimento das relações humanas e do sentimento de pertencimento desenvolvido por cada
pessoa. É uma condição que resulta da comunhão de atitudes, de modo a constituir em
um grupo a solidez capaz de resistir a situações adversas. De acordo com a atividade em
grupo: Campanhas Sociais (Anexo 1) peça para os estudantes formarem cinco grupos e
para escolherem uma temática social de acordo com a realidade do espaço em que vivem
e sobre a qual eles acreditam que é possível desenvolver alguma campanha solidária para
beneficiar as pessoas.

A escolha da temática pode surgir de problemas sociais que atingem um grupo de pessoas
num determinado local ou momento. Podem ser definidas através da escolha de uma ação
que os estudantes acreditam ser benéfica para melhorar a realidade de várias pessoas.
Caso seja necessário, explique que não é possível desenvolver a solidariedade agindo indi-
vidualmente, pois a solidariedade nasce da compaixão que sentimos por algo ou alguém.
Para que os estudantes possam elaborar suas campanhas cite algumas temáticas gerais
que possam ajudar, como: combate à fome, apoio a vítimas de catástrofes naturais ou
climáticas, apoio a vítimas de doenças incuráveis ou contra a violência. Como um exemplo
de campanha solidária, você pode citar:
- Temática: catástrofes naturais.

- Público: vítimas da seca no Nordeste.
- Lema da Campanha: Força Solidária.
- Mensagem de solidariedade: vamos ajudar quem não tem água para tomar
banho, cozinhar e até mesmo para beber!
- Ações: arrecadar e levar até as pessoas que a seca atinge alimentos não
perecíveis e água potável; ajudar as pessoas a reconstruírem suas casas e
retomarem suas vidas arrecadando roupas e material para construção de
casas populares; disponibilizar e divulgar um site onde as pessoas possam
efetuar uma doação em qualquer valor. O valor arrecadado será usado para
melhorar a qualidade de vida dos necessitados.
Quando todos os grupos tiverem elaborado suas campanhas peça para um representante de
cada grupo apresentá-la. Abra espaço para possíveis discussões. A proposta dessa atividade
é fazer com que os estudantes sejam capazes de pensar em temáticas sociais que assolam a
vida das pessoas, possam se colocar no lugar do outro e desejem fazer algo por alguém, sem
esperar nada em troca – isso é solidariedade. Na segunda questão da atividade (Anexo 1) os
estudantes precisam, junto com o seu apoio, levantar e refletir sobre algumas temáticas que
podem virar uma campanha de solidariedade dentro da escola. Para isso, discuta com os estu-
dantes questões ligadas à rotina da escola ou à comunidade a qual a escola está inserida, das
quais possa surgir a necessidade de uma ação solidária. A partir das questões levantadas pelos
estudantes elabore junto com eles uma campanha seguindo a mesma estrutura da questão
anterior (temática, público, lema da campanha e mensagem de solidariedade). Valores como
compaixão e cooperação devem permear as discussões da atividade. É importante envolver
os estudantes em ações dentro da escola que visem o coletivo. Elaborar e pôr em prática uma
campanha dentro da escola é fazer com que eles se autoafirmem como sujeitos solidários.
Ao final, com seu apoio, peça para os estudantes agendarem uma data com a direção da
escola para apresentarem a campanha e discutirem a possibilidade de vivenciá-la.
Avaliação
Observe como os estudantes dão valor à solidariedade de acordo com a escolha das temáticas
da atividade proposta e como eles se envolvem nas discussões das campanhas, se possuem
uma postura proativa para a participação.

Texto 1
Os valores e as atitudes são fomentados sempre em contextos de realidade, relação e interação

da pessoa com os outros, com o meio e com a realidade em que vive. Não é algo abstrato que
se prende e que se incorpora conceitualmente na estrutura do conhecimento. Traduzem-se em
atividades e em comportamentos concretos, comprometidos com a realidade.
Mais ainda, nenhum valor efetivo pode ser vivenciado sem envolvimento ativo. Precisa-se
de espaços significativos para facilitar experiências que ajudem a descobrir, a observar e,
sobretudo, a viver a essência comunitária dos valores.
“(...) Requer espaços onde a educação seja orientada para: desenvolver pessoas; potencializar
as relações com o meio, fomentar o diálogo e o espírito crítico e favorecer o compromisso (...).”97
Texto 2
EU, VOCÊ, NÓS E OS OUTROS98
Alessandro Sbampato
“Nossa sobrevivência sempre depende dos outros. Desde pequenos, temos que nos valer
do cuidado alheio para não desaparecer, logo nas primeiras horas de vida. Após o parto, um
potro demora uma hora para se equilibrar nas próprias patas, enquanto nós demoramos
em torno de um ano. Ele ainda vai depender da mãe para seu alimento por algum tempo,
como todos os mamíferos. Nós, inclusive. Mas ele já pode caminhar, independente e livre,
assim que nasce. Um filhote de tartaruga-marinha rompe a casca do ovo, vence a areia, e
no mesmo instante já consegue se arrastar da praia para o mar, pronto para se alimentar
sozinho. Pode terminar no bico de uma gaivota, ou nas pinças de um caranguejo, mas se
arrastou sem ajuda da mãe. A mãe nem está mais naquela praia, e ele nunca vai vê-la. E nós
nos achamos independentes quando saímos da casa dos pais entre os 20 e os 30 anos.
Ok, em média. Não se ofenda, se você saiu antes dos 20, ou depois dos 30, ou mesmo se
97 SERRANO, G. P. Educação em valores: como educar para a democracia. trad. Fátima Murad. 2. Porto Alegre:
Artmed, 2002. p. 115 - 116.
98 SBAMPATO, A. Crônica Eu, você, nós e os outros. Blog Ecofuturo. 5 jun 2011. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?301061. Acesso em: 26 dez 2020.

ainda não saiu, cada um tem a sua hora de independência. Mas, será que existe em algum
momento essa tal independência? Em algum momento acaba nossa dependência em
outras pessoas, coisas e situações?
(...)
Mesmo cessando a fragilidade da idade infantil, continuamos contando com apoio de muita
gente. Dependemos de cuidados médicos quando sentimos alguma dor (ainda não sabe-
mos como funciona direito nosso corpo!). Dependemos de suporte intelectual, que pode
vir de várias fontes, como educação formal, leitura, vivência cotidiana, convívio social, e,
neste momento, também no meio digital em que estamos. E precisamos, principalmente,
de apoio emocional, que vem da família, dos amigos. Apoio de quem nos ama. Deve existir
gente que pensa não precisar de ninguém nesse mundo. Mas em algum momento essa
convicção vai ser posta à prova. Temos contato com muitas pessoas. Colaboramos, coabi-
tamos, coexistimos, convivemos. E isso é bom!
É preciso conviver. Se não se aprende desde pequeno, pode ser muito doloroso aprender
depois. É complicado, mas é bom: ninguém é coisa alguma sem a mediação do outro. As
coisas existem por comparação: eu, sozinho em uma ilha, sou quase ninguém. Apenas o
ambiente faz essa mediação. Ninguém precisa me entender, ninguém precisa decodificar
os meus sinais. Uma pessoa é um universo de possibilidades; duas, juntas, outro conjunto
único, rico e novo. Acrescentem-se pessoas, e a dinâmica vai se alterando. Somos partes
de conjuntos variados. Finito dentro do infinito. Quando convivemos, nossa tangência com
o outro produz resultados. Nossa essência é transformada pelas essências dos outros, e
ao mesmo tempo, transformadora delas. Serve para família, trabalho, serve até para amor!
Basicamente, serve para tudo. Isso não é elaborar demais as coisas? Dá para ser mais sim-
ples? Claro que dá. Não é muito o que se espera de nós no dia a dia. Delicadeza, cuidado,
respeito pela opinião alheia, acolhimento, sensibilidade com as limitações e dificuldades do
outro, apoio aos que se mostram mais vulneráveis, mais suscetíveis às dificuldades da vida.
Como nós mesmo somos, em algum (ou mais de um) momento, e sabemos que sempre
podemos contar com alguém. Sempre.
Nascemos fracos, morremos vulneráveis. Expostos como filhotes de tartaruga-marinha,

lutando para vencer a areia, com um oceano inteiro de possibilidades pela frente. Dependemos
do universo para existirmos.
Somos atores entrando e saindo de cena. Como diz a personagem Blanche Dubois, nas cenas
finais de ‘Um bonde chamado Desejo’ de Tennessee Williams: “Não importa quem você seja…
eu sempre dependi da bondade de estranhos.” Ela representa todas as nossas fragilidades,
toda nossa necessidade de afeto, de aceitação, e de cuidado. Todos precisamos de cuidado.
Blanche Dubois c’est moi. Blanche Dubois sou eu e você, nós e os outros.”

Anexo 1
ATIVIDADE EM GRUPO: CAMPANHAS SOCIAIS
1. Em grupos de cinco pessoas, de acordo com a sua realidade escolha uma temática social e
desenvolva uma campanha de incentivo à solidariedade conforme os itens abaixo solicitados.
Ao final um representante de cada grupo deve apresentar a campanha estruturada para toda
a turma.
a) Grupo 1 - Temática: d) Grupo 4 - Temática:

- Lema da Campanha: - Lema da Campanha:
- Público: - Público:
- Mensagem de solidariedade: - Mensagem de solidariedade:
- Ações: - Ações:
b) Grupo 2 - Temática: e) Grupo 5 - Temática:

- Lema da Campanha: - Lema da Campanha:
- Público: - Público:
- Mensagem de solidariedade: - Mensagem de solidariedade:
- Ações: - Ações:
c) Grupo 3 - Temática:
- Lema da Campanha:
- Público:
- Mensagem de solidariedade:
- Ações:
2. Pensando no bem que cada pessoa pode fazer ao ser solidário, pense junto com o seu
professor e colegas numa campanha que possa ser organizada dentro da sua escola, que
venha trazer benefícios para muitas pessoas e a estruture de acordo com os mesmos itens
da atividade anterior com o objetivo de apresentá-la à direção da sua escola. A seguir,
sugerimos algumas campanhas:
1- Arrecadação de livros/roupas/brinquedos/alimentos etc.

2- Dia da solidariedade na escola
3- Doações de sangue

Que tal você identificar as necessidades de sua comunidade ou bairro e procurar entidades,
organizações ou instituições para desenvolver algum trabalho voluntário? Para ter mais
informações sobre isso você pode consultar:
Parceiros Voluntários
Disponível em: www.parceirosvoluntarios.org.br. Acesso em: 26 dez 2020.
Voluntários
Disponível em: www.voluntarios.com.br. Acesso em: 26 dez 2020.
Rio Voluntário
Disponível em: https://riovoluntario.org.br/. Acesso em: 18 out 2021.
Sociomotiva
Disponível em: https://www.sociomotiva.com/pt-BR. Acesso em: 26 dez 2020.
Teto
Disponível em: https://www.techo.org/brasil/teto/. Acesso em: 26 dez 2020.
Conceito de solidariedade de vista superior. 1 Fotografia. 2021. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?b23cb3. Acesso em: abr 2021.

Aula 17
Da intenção à ação: Jovem voluntário
A AÇÃO VOLUNTÁRIA E UMA BRINCADEIRA COM A PALAVRA IDIOTA99
“O voluntariado é uma forma de exercitar o protagonismo autêntico, posicionando-se como

fonte de soluções. Como exercício de novos modos de vida e de relacionamentos humanos,
é também uma forma de construir a democracia - um sistema de governo no qual a parti-
cipação cotidiana realiza contribuições e correções ao longo dos mandatos em benefício
do bem comum. A democracia política se transforma em democracia social exercida por
cidadãos responsáveis por seu entorno. O voluntário tem a competência suficiente para
participar dos debates sociais porque, com seu trabalho diário, colabora nas soluções.
[...]
O voluntário não é um idiota (na antiga Atenas, assim se denominava quem não participava
da “coisa pública”) que se conforma com a situação social existente. Pelo contrário: é um
cidadão ativo que busca o bem-estar geral e, sobretudo, pessoal e concreto daqueles que
já começam em situação de desvantagem”.
99 FAJARDO, J. C. G. Manual del voluntario. La Catarata, 2007. p 54.

Dizer que “o voluntário não é um idiota” até parece provocação. Mas quantas vezes já ouvimos
alguém dizer que não se envolve em coisas do âmbito sociopolítico porque “não adianta nada”,
ou “ninguém presta”, ou “as coisas nunca vão mudar”? E nisso os jovens não são exceção. O que
não combina nem um pouco com a ideia de um jovem protagonista solidário.
Os gregos não usavam a palavra idiota com o sentido pejorativo que hoje ela tem: na acepção
original, idiota designava literalmente o cidadão privado, alguém que se dedicava apenas aos
assuntos particulares, em oposição ao cidadão que ocupava algum cargo público ou partici-
pava dos assuntos de ordem pública.
O termo se transformou e hoje, popularmente, um idiota é um indivíduo tolo, imbecil,

desprovido de inteligência e de bom senso. No campo da psiquiatria, o idiota é a pessoa
que sofre de “idiotia” (deficiência mental com grau avançado de atraso mental ligado a
lesões cerebrais).
No campo da literatura, a palavra nos remete a um grande romance do escritor russo Fiódor
Dostoiévski. O livro “O idiota” (inspirado na história de Dom Quixote) conta a história de um
homem com epilepsia, um homem bom e humanista que, por suas atitudes de grande
compaixão, é visto pelos outros como um… idiota!
O sentido de nossa abordagem do tema “Jovem Voluntário” é este:
O trabalho voluntário é uma forma de viver valores, compreender o entorno social e

nele agir, passar da intenção à ação no âmbito da solidariedade, pôr em prática o que
sabe e é capaz de fazer, conviver e dialogar como cidadão responsável.
Indo além, quando pensamos na ação voluntária considerando o Projeto de Vida, a participa-
ção social do estudante adquire um caráter ainda mais importante: além de ser um indicador
de Habilidades Socioemocionais necessárias e desejáveis, como empatia e pertencimento
à comunidade, a ação voluntária representa um grande passo em direção ao protagonismo.
Por representar um posicionamento ativo e autônomo do estudante – e cidadão – em rela-
ção às questões de seu grupo social, de seu bairro ou distrito, de sua cidade e estado, e, ao
fim, do país e do planeta, a ação voluntária representa uma decisão efetiva do estudante em
envolver-se com importantes e inadiáveis questões da sociedade. São esferas sucessivas de
pertencimento e protagonismo que vão do entorno imediato ao infinito. Não se pode menos-
prezar a potência de uma pequena ação voluntária como força transformadora do mundo
que nos cerca e do qual somos parte.

Objetivos Gerais
• Perceber o trabalho voluntário como meio de aplicar na prática os princípios,
qualidades, atitudes, capacidades, conhecimentos e habilidades trabalhados
ao longo das aulas anteriores;
• Relacionar trabalho voluntário e protagonismo juvenil;
• Ter uma visão geral do contexto histórico e social em que se desenvolve o
trabalho voluntário;
• Conhecer os principais campos de ação voluntária;
• Identificar as ações voluntárias potencialmente mais adequadas a sua
personalidade e suas circunstâncias de vida;
• Identificar e descrever as atitudes fundamentais do voluntário;
• Perceber as possibilidades da solidariedade em ação como resposta à
desigualdade.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade:
Brevíssima Leitura de informações básicas e resumidas
5 minutos
história do sobre a história do trabalho voluntário.
voluntariado.
Atividade
Discussão: o que faz parte de cada campo de
em grupo:
ação e possíveis requisitos específicos para 15 minutos
Campos de
a ação voluntária.
ação voluntária.
Atividade:
Organização das Instruções para apresentação dos grupos. 5 minutos
apresentações.
Apresentação dos grupos e anotações

Atividade: individuais.
Campos de Comentário do professor sobre as apre- 15 minutos
ação voluntária. sentações dos grupos e a síntese sobre os
campos de ação voluntária.

Ao longo das aulas os estudantes trabalharam aspectos do perfil exigido do jovem para
trabalhar e viver numa sociedade moderna, de acordo com os “Códigos da Modernidade”
de Bernardo Toro e as Mega-Habilidades formuladas pelo Centro Latino-Americano de
Investigações Educacionais. Caso ache oportuno, o professor pode aproveitar para rela-
cionar também o trabalho voluntário do jovem a uma vivência em sintonia com objetivos
fundamentais expressos no Artigo 3° de nossa Constituição Federal de 1988. Uma pos-
sibilidade é pedir aos estudantes que pesquisem o texto do Artigo 3° da Constituição de
1988 e sua relação com o tema “Jovem voluntário”:
Art. 3º Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil:

I - Construir uma sociedade livre, justa e solidária;
II - Garantir o desenvolvimento nacional;
III - Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
IV - Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e
quaisquer outras formas de discriminação.
O texto integral da Constituição está disponível em:

www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm. Acesso em: 26 dez 2020.
Um aspecto importante é garantir a percepção de que a solidariedade expressa no trabalho

voluntário é uma postura de presença cidadã, uma forma de se conectar com as questões
de seu tempo e de seu espaço, contribuindo coletivamente para a melhoria da sociedade,
do mundo e, ao mesmo tempo, de si mesmo. Ser voluntário é estar presente, atento ao
outro e às suas necessidades e dificuldades. Da mesma forma, um aprendizado solidário
deve conectar o professor ao estudante através da presença atenta e da escuta cuidadosa.
Sobre a Pedagogia da Presença, veja conteúdos a seguir.

“‘O método da Pedagogia da Presença é supersimples. O professor tem que se educar para
escutar e para observar o conjunto dos acontecimentos reais que transcorrem ante os seus
olhos, desde a hora em que chega até a hora de dormir.’ Assim o pedagogo mineiro Antônio
Carlos Gomes da Costa (1949-2011) resume as ideias que desenvolveu, visando melhorar a
qualidade da relação entre professores e alunos. Para ele, que integrou a equipe responsável
pela redação do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), a presença, ou seja, o relaciona-
mento afetivo saudável entre professores e educandos, é imprescindível no contexto escolar.
100 PAGENOTTO, M. L. Livros, artigos e sites sobre a obra de Henry Wallon e o papel da afetividade. Revista Nova
Escola. 22 nov 2019. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?ea3b24. Acesso em: 26 dez 2020.

“É uma necessidade básica, pois o primeiro passo para o educando superar suas dificuldades
pessoais é a sua reconciliação consigo mesmo e com os outros”.
Segundo Antônio Carlos, essa capacidade de fazer-se presente não é um dom, mas uma
aptidão que pode ser aprendida.
As escolas Amorim Lima e Waldir Costa se basearam na Pedagogia da Presença e em ideias

similares, entre outras, para consolidar as transformações pelas quais passaram.”
Leia a íntegra do artigo em: icebrasil.org.br/surl/?e69c03. Acesso em: 26 dez 2020.
ATIVIDADE DE LEITURA: BREVÍSSIMA HISTÓRIA DO VOLUNTARIADO (ANEXO 1)
Objetivos
• Conhecer alguns fatos marcantes da história das ações voluntárias;

• Diferenciar tipos de ações voluntárias;
• Identificar as mudanças ocorridas no foco da ação voluntária ao longo do tempo.
Desenvolvimento
Os estudantes leem individualmente as informações do quadro, que mostram – de maneira

bastante resumida – as principais transformações ocorridas no trabalho voluntário ao longo
do tempo e destacam alguns eventos marcantes no Brasil. Nada impede que o professor
proponha a leitura em voz alta, sempre útil para controlar o tempo da atividade, observar
eventuais dificuldades de compreensão e esclarecer dúvidas. O professor pode explicar e
enfatizar os diferentes focos que predominam em cada um dos períodos mencionados no
quadro: caridade, ação social, ação voluntária.
ATIVIDADE EM GRUPO: CAMPOS DE AÇÃO VOLUNTÁRIA E REQUISITOS PARA AÇÃO

VOLUNTÁRIA (ANEXO 2)
Objetivos
• Conhecer alguns campos de ação voluntária;

• Identificar pelo menos três requisitos que considerem importantes para a
ação voluntária em cada campo.

Desenvolvimento
Inserimos algumas frases na coluna dos campos de ação para ajudar os estudantes a
se situarem no âmbito de cada um deles. Espera-se que colaborem trazendo exemplos
conhecidos, mas isso não impede – pelo contrário! – que lancem ideias inovadoras e
incluam as mesmas no registro feito. O professor pode definir um número mínimo de
duas ou três ações a incluir na coluna do meio, dependendo do tempo que o grupo leva
para se organizar e começar efetivamente o trabalho. O mesmo vale para os requisitos a
incluir na terceira coluna (dois ou três, no mínimo, a critério do professor). Para sua refe-
rência, incluímos abaixo alguns itens que seria importante que aparecessem. Caso não
surjam das discussões dos estudantes, o professor pode chamar a atenção para eles e
sugerir sua inclusão. É possível que os estudantes apontem outros campos de ação, que
devem, então, ser anotados nas linhas em branco no final do quadro. Mais adiante, você
encontra um pequeno glossário que pode ser útil para esclarecer especificidades ligadas
à organização e ao foco do trabalho voluntário na sociedade civil.
O bem não existe

Existem pessoas que realizam boas ações com pessoas concretas e consigo mesmas
O que o grupo considera

necessário para trabalhar
Campos de ação
Ações nesse campo como voluntário nesse
voluntária
campo (atitudes, conheci-
mentos, habilidades etc.)
Menores em situação
de vulnerabilidade
“Crianças [...] são sagra-

das e percebem tudo para
reagir depois, mesmo
quando parecem não pres-
tar atenção ou achamos
que são muito pequenas
para entender”.101
Saúde
“Não existem doenças: exis-

tem pessoas doentes”.102
Defesa da mulher
A transformação da situa-
ção feminina nas últimas
décadas ainda não chegou
a todos os âmbitos.
101 102
101 FAJARDO, J. C. G. Manual del voluntario. Universidad Complutense de Madrid, 2001. 3. ed. p 107.
102 Idem.

O bem não existe

Campos de ação
voluntária
Drogadição
Uma síndrome social de

fuga, falta de conhe-
cimento de si mesmo,
baixa autoestima e
autodestruição.
Deficiências físicas/
intelectuais/mentais
“O pouco que se possa

fazer, se deixarmos de
fazê-lo, ficará para sempre
sem ser feito”. 103
Pobreza
“A pobreza e a margina-
lização não são naturais,
são consequência da
desigualdade injusta”.104
Prisões
Reeducação, reabilitação
e reinserção; estes devem
ser os focos da ação com
pessoas encarceradas.
Minorias étnicas
“Entre as inúmeras
formas de marginali-
zação, uma das mais
absurdas é a que se deve
a motivos raciais”.105
103 104 105
104 Idem.
105 Idem.

O bem não existe

Campos de ação
voluntária
Idosos
“Um povo que não cuida

de seus idosos e não se
orgulha deles age como
se arasse no mar e se-
measse no vento”.106
Meio ambiente
“Nós habitávamos e reabita-

mos esta antiga e nova casa
dos humanos. Sim, vivemos
em companhia de Flora e
Fauna, rochas, mares, mon-
tanhas, sem fronteiras nem
alfândegas”. 107
106 107
Durante a discussão em grupos sobre as ações possíveis em cada campo, podem surgir
comentários (nem sempre explicitados) que revelam tendências ou atitudes preconcei-
tuosas. Se isso ocorrer, o professor pode aproveitar a oportunidade para relembrar o
quanto é difícil se desfazer das ideias preconcebidas. Não é preciso (e nem se deve)
apontar culpados ou ridicularizá-los, mas se pode tentar, com sutileza e bom humor,
desmascarar o preconceito velado que, muitas vezes, nem o próprio preconceituoso
sabe que tem. Por isso, esse momento também é rico em subsídios para as próximas
etapas e para reforçar tópicos trabalhados nas aulas anteriores.
“Se discrimino o menino ou menina pobre, a menina ou o menino negro, o menino índio, a
menina rica; se discrimino a mulher, a camponesa, a operária, não posso evidentemente
escutá-los, e se não os escuto, não posso falar com eles, mas a eles, de cima para baixo. [...]
A falta de humildade, expressa na arrogância e na falsa superioridade de uma pessoa sobre
a outra, de uma raça sobre a outra, de um gênero sobre o outro, de uma classe ou de uma
cultura sobre a outra, é uma transgressão da vocação humana do ser mais”.108
107 SERRES, M. Temps des crises. Paris: Ed. Le Pommier, 2012. p. 59.
108 FREIRE, P. Educar para a autonomia. p. 136-137.

“O outro precisa ser respeitado porque é o outro, não por ser rico, erudito, porque é um grande
técnico ou tem poder político e econômico. Respeitá-lo significa reconhecer em primeiro lugar
a sua legitimidade como ser humano. Os demais atributos podem ser importantes, mas vêm
depois. Desrespeitar essa premissa é uma violência.”109
Compartilhamos aqui 10 ideias110 que podem ajudar a esclarecer os valores que estão
por trás da fala dos estudantes, tanto durante esta atividade como em outras
circunstâncias em sala de aula:
1. Reproduzir o que o estudante disse e acrescentar: “Foi isso o que você

quis dizer?”
2. Reproduzir o que o estudante disse com distorções e acrescentar: “Foi isso o
que você quis dizer?”
3. Você sempre pensou assim (ou acreditou nisso)?
4. Qual é a fonte de sua ideia (ou de onde vem essa ideia)?
5. Todo mundo deveria pensar assim?
6. Você já pensou em algumas alternativas?
7. Dê alguns exemplos que reflitam ou justifiquem essa ideia.
8. Por que você pensa assim?
9. Pedir que o estudante defina algumas palavras-chave.
10.Pedir exemplos.
ATIVIDADE: APRESENTAÇÃO DOS GRUPOS: CAMPOS DE AÇÃO VOLUNTÁRIA E

REQUISITOS PARA AÇÃO VOLUNTÁRIA (ANEXO 2)
Objetivos
• Ampliar os conhecimentos sobre as iniciativas possíveis nos campos de ação

voluntária e os requisitos específicos para atuar em cada um deles;
• Refletir sobre seu próprio perfil com relação aos requisitos identificados
pelos grupos para o voluntariado em cada campo de ação;
• Identificar pelo menos uma entidade (ou ação individual) dedicada a cada
um dos campos da ação voluntária.
109 MARIOTTI, H. O dragão e a borboleta - Competitividade e violência estrutural. p. 274. Disponível em: icebrasil.org.
br/surl/?b1a471. Acesso em: 26 dez 2020.
110 RATHS, J. A strategy for developping values. Educational Leadership, 1964. p. 509-514 apud. BERMAN, L. M. New
priorities in the curriculum - Valuing: Enchantment with the Ethical. p. 170.

Desenvolvimento
Pode ser uma boa ideia fazer a apresentação dos resultados da discussão anterior por
campo de ação. Por exemplo: todos os grupos indicam as ações que definiram para o
campo “Menores em situação de risco” e os requisitos para trabalhar nesse mesmo
campo, e assim sucessivamente. O professor pode pedir que indiquem somente os itens
ainda não mencionados nas apresentações dos grupos anteriores. O ideal é que todos
os estudantes preencham seus quadros com o maior número possível de alternativas
trazidas pelos demais.
O professor pode aproveitar para comentar o texto em destaque no material do estudante,

relacionando-o com as apresentações dos grupos e a síntese sobre os campos de ação
voluntária.
É interessante observar até que ponto os estudantes recorrem aos conteúdos das aulas
anteriores, nos quais encontram-se muitos elementos que deveriam aparecer nas dis-
cussões, em particular os que dizem respeito aos requisitos para atuar em cada campo
mencionado no quadro.
Em casa
Para ilustrar o texto “Uma gota d’água, um floco de neve...”, que será lido em casa
(Anexo 3), o professor pode apresentar o filme de dois minutos que mostra essa
experiência. Disponível em inglês em: icebrasil.org.br/surl/?327ed6. Acesso em
26 dez 2020.
1. Três histórias e minhas conclusões
2. Minhas motivações para ser um jovem voluntário

Na estante
Sessões de cinema com filmes que abordam ações voluntárias também podem ter bons
efeitos. Veja algumas indicações de Filmes:
Filme: A corrente do bem

Diretor: Mimi Leder
Ano: 2000
Duração: 2h3m
O tema do filme cabe como uma luva no assunto destas duas aulas:
um professor desafia seus estudantes a criarem algo capaz de mudar
o mundo... E a coisa funciona de maneira surpreendente!
Vídeo: Aarambh: Help Desk

Realizador: DDB Worldwide
Ano: 2013
Duração: 2m
Para ilustrar os textos que serão lidos em casa (Anexo 3), o professor pode apresentar o
filme de dois minutos que mostra essa experiência.
Disponível em inglês em: icebrasil.org.br/surl/?327ed6. Acesso em: 26 dez 2020.
A AARAMBH é uma ONG indiana que foi criada como um Centro de Serviços Comunitários para
atender famílias marginalizadas que vivem em Navi Mumbai, cidade satélite de Bombaim, a
maioria migrantes que foram para a cidade em busca de trabalho e vivem na beira das estradas
e ferrovias, em condições bastante precárias. Muitas das pessoas envolvidas nas ações da ONG
vêm das próprias comunidades atendidas. É interessante enfatizar isso para que os estudantes
percebam que é possível e importante focar a ação do jovem voluntário no sentido mencionado
na frase de Pérez de Cuéllar: “Os voluntários sociais são mensageiros de esperança que ajudam
as pessoas e os povos para que estes ajudem a si mesmos”.

VALE A PENA VER
Site: ONG AARAMBH

Site
Você pode conhecer mais sobre o trabalho da ONG AARAMBH no site:
icebrasil.org.br/surl/?e5c139. Acesso em: nov 2020.
(O site é em inglês, mas as fotos dizem muito em qualquer idioma, e per-

mitem constatar a diversidade de grupos atendidos pela AARAMBH).
Uma ação de grande utilidade na iniciativa do curso de inglês CNA, que co-
necta jovens estudantes brasileiros com aposentados nos Estados Unidos
para aprimorar a conversação. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?8a012c.
VALE A PENA LER
Livro: O Idiota
Autor: Fiodór Dostoiévski
Editora: Martin Claret
Ano: 2019
Vale a pena conhecer esse clássico da literatura russa do século XIX.
Um dos mais cultuados romances de Dostoiévski, O idiota narra a história do humanista e

epilético Príncipe Míchkin, uma mistura de Cristo e Dom Quixote. A relação entre Míchkin,
o mundano Rogójin e a bela Nastácia Filíppovna revelará ao leitor como em um mundo
obcecado por dinheiro e poder, o sanatório parece ser o único lugar para um santo.
O livro, mencionado na introdução, está disponível em: icebrasil.org.br/surl/?77d498.

Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?e0319d. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?e5c139.
Acesso em: jan 2021. Acesso em: nov 2020.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?f7c9ce. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?0b5a0b.

Acesso em: out 2020. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?327ed6.

GLOSSÁRIO
Profissional graduado em um curso superior de Serviço Social.

Não é um trabalho voluntário.
O assistente social pode trabalhar em qualquer um dos três

setores (ver o item n° 5 deste Glossário):
1° setor (governo) 2° setor (empresa) 3° setor (ONGs

etc.)
Saúde, assistência Recursos humanos,
1. Assistente social, previdência, gerenciamento Atendimento a
Social educação, habi- participativo, plane- pessoas e famílias
tação, crianças jamento estratégico, marginalizadas,
e adolescentes, relações interpes- defesa e garantia
idosos, pessoas com soais, qualidade de dos direitos dessa
deficiência, gestão vida do trabalhador, população, trabalho
social de políticas treinamentos, pro- em conjunto com
públicas, questões jetos, programas de uma equipe de
jurídico-sociais. prevenção de riscos voluntários.
sociais.
Relatório publicado anualmente por uma empresa sobre o

que faz por seus profissionais, dependentes, colaboradores
e comunidade. Serve para avaliar e multiplicar o exercício da
2. Balanço
responsabilidade social corporativa, ou seja, informa e mede a
Social
preocupação da empresa com as pessoas e a vida no planeta.
Mais sobre este assunto no site: icebrasil.org.br/surl/?637c41.
3. Benemerência Prática de obras de caridade; beneficência; filantropia.
ONG - Organização Não-Governamental, ou seja, da sociedade

civil, sem fins lucrativos e com finalidades públicas.
O título OSCIP – Organização da Sociedade Civil de Interesse

4. ONG/OSCIP Público – é fornecido pelo Ministério da Justiça, para facilitar a
formação de parcerias de uma organização da sociedade civil
com governos e órgãos públicos, e permite que as empresas
façam doações que são descontadas no Imposto de Renda.
Conjunto das entidades da sociedade civil que se dedicam ao

trabalho voluntário (ONGs e outras entidades sem fins lucrati-
5. Terceiro
vos). O primeiro setor é público: o Estado/Governo. O segundo
Setor
setor é privado: o mercado, o setor produtivo, ou seja, a esfera
das atividades econômicas.
Pessoa que desempenha uma atividade de maneira autônoma,

6. Voluntário sem receber qualquer contraprestação que importe em remu-
neração ou aferimento de lucro.

Anexo 1
ATIVIDADE DE LEITURA: BREVÍSSIMA HISTÓRIA DO VOLUNTARIADO
As informações do quadro a seguir refletem uma ideia bastante resumida da evolução

histórica do trabalho voluntário nos últimos 500 anos.
Cabe a você, jovem cidadão protagonista e solidário, dar continuidade a essa história no
século 21!
QUANDO O QUÊ
Voluntariado praticamente monopolizado pelo catolicismo (prática

Idade
da caridade para redimir os pecados: doações à Igreja para amparar
Média
os necessitados).
Séculos Primeiras iniciativas da sociedade civil para combater a pobreza;

XVI a fundação do primeiro núcleo de trabalho voluntário no Brasil em 1543:
XVIII Santa Casa de Misericórdia, em Santos.
Nascimento do trabalho voluntário formal, com foco em caridade orga-

Século
nizada; participação predominante de mulheres entre os voluntários;
XIX
rígidos valores morais; diminuição do peso da religião na ação voluntária.
Voluntariado combativo: atuação voluntária de ação social espontânea

sem uma orientação precisa comum, com características de protesto e
Século
foco em mudança social; participação predominante dos jovens; ações
XX –
sociais e criação de inúmeras organizações, como a APAE (para incenti-
Anos 60
var a assistência aos portadores de deficiência intelectual e múltipla) e
o Projeto Rondon, que leva universitários voluntários ao interior do país.
Intensificação da defesa da total liberdade do mercado (neoliberalismo);

diminuição da assistência social pública; nascimento de um movimen-
to de ação voluntária para ajudar aqueles que ficaram fora do sistema
Século
(corresponsabilidade Estado e sociedade civil - ONGs, fundações e
XX - Anos
empresas). Muitas conquistas concretas e ações assistenciais, como
80
a criação da Pastoral da Criança (organismo de ação social da CNBB,
da Igreja Católica) com o objetivo de treinar líderes comunitários para
combater a desnutrição e a mortalidade infantil.
Novo voluntariado: o voluntário como um cidadão que doa seu tempo,

trabalho e talento, de livre e espontânea vontade, motivado por valores
de participação e solidariedade, em favor de causas de interesse social e
Século comunitário. Iniciativas imediatas da sociedade para resolver seus pro-
XX - Anos blemas e pressionar o Estado em favor de políticas públicas adequadas.
90 Promulgação da Lei do Voluntariado (Lei 9.608), que regulamenta as
condições do exercício do serviço voluntário. Texto integral e atualizado
disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9608.htm.

Para aprofundar o assunto, você pode consultar as fontes indicadas abaixo:
• “História do voluntariado no Brasil e no Mundo”. Disponível em: icebrasil.org.

br/surl/?6280a3. Acesso em: 26 dez 2020.
• “História do voluntariado no Brasil”. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?ed4cb0.
• “O voluntariado no Brasil”. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?8362f5.
Os voluntários sociais são mensageiros de esperança

que ajudam as pessoas e os povos para que estes ajudem
a si mesmos.111
A ONU instituiu o dia 5 de dezembro como o Dia Internacional do Voluntário pelo Desen-
volvimento Econômico e Social, em reconhecimento às pessoas que dedicam horas de seu
tempo para levar ajuda, companhia e afeto aos mais necessitados de nossa sociedade.
Amigos, companheiros e ações voluntárias112
Todas as associações humanitárias começam com um grupo de amigos que se sentem

interpelados por uma necessidade social concreta, por uma injustiça, por uma marginali-
zação ou por qualquer situação de desamparo que veio ao seu encontro, ou com a qual se
depararam em seu caminho de homens e de mulheres com o coração à escuta.
111 DE CUÉLLAR, P. Secretário Geral das Nações Unidas em 1985.

Alguns números da ação voluntária e solidária no mundo em 2013:113
57%, 46%, 45%

Porcentagens da população que participa de ações voluntárias
no Turquemenistão (Ásia Central), no Sri Lanka
(Ásia Meridional) e nos Estados Unidos (América
do Norte), respectivamente.
São os três campeões mundiais em ações
voluntárias.
34.000.000
Número de brasileiros que desen-
volveram ações voluntárias (9° lugar
na classificação mundial).
20,6 %
Porcentagem de participação
de jovens em ações voluntárias
no mundo.
Em 2020, 96% dos brasileiros querem ser solidários, mas apenas 27% efetivamente são,
como mostra recente pesquisa do Datafolha.114 Segundo a pesquisa, 68% age de forma in-
dividual e pontual, desconhecendo outros meios de ação organizada ou coletiva. Sete em
cada dez brasileiros associam solidariedade a auxílios emergenciais, como os criados em
situações de pandemias, catástrofes e vulnerabilidade social. Apenas três em cada dez
respostas associam a solidariedade a ações organizadas e coletivas, de longa duração.
Praticamente todos declararam já exercer a solidariedade antes da pandemia, com uma
visão benevolente sobre o quanto se consideram solidários (92%), mas mais críticos em
relação à postura alheia: 68% dos entrevistados acham que as outras pessoas não são
solidárias, o que suscita uma boa reflexão sobre a proporção entre crítica e autocrítica em
nossa sociedade.
113 FREITAS, O.; DA VEIGA, P. T. Brasil cai 37 posições em ranking de países mais solidários. Folha de S. Paulo. 9 dez
2013. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?953c23. Acesso em: 26 dez 2020.
114 96% dos brasileiros querem ser mais solidários, diz pesquisa do Datafolha. Folha de S. Paulo. 14 out 2020.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?2320aa. Acesso em: 26 dez 2020.

Anexo 2
OS CAMPOS DA AÇÃO VOLUNTÁRIA
Procurem identificar (a) ações voluntárias correspondentes a cada campo de ação que
aparece no quadro a seguir (registro na coluna do meio) e (b) conhecimentos, atitudes
e habilidades que consideram necessários para atuar nesse campo (registro na coluna
da direita):
O bem não existe

O que o grupo
considera necessário
Campos de ação para trabalhar como
Ações nesse campo (a)
voluntária voluntário nesse campo
(atitudes, conhecimen-
tos, habilidades etc.) (b)
de vulnerabilidade
“Crianças [...] são sagra-

das e percebem tudo para
reagir depois, mesmo
quando parecem não pres-
tar atenção ou achamos
que são muito pequenas
para entender”.115
Saúde
“Não existem doenças:

existem pessoas doentes”.116
Defesa da mulher
A transformação da situa-
ção feminina nas últimas
décadas ainda não chegou
a todos os âmbitos.
115 116
116 Idem.

O bem não existe
O que o grupo
Drogadição
Uma síndrome social de

fuga, falta de conhe-
cimento de si mesmo,
baixa autoestima e
autodestruição.
“O pouco que se possa

fazer, se deixarmos de
fazê-lo, ficará para sempre
sem ser feito”. 117
Pobreza
“A pobreza e a margina-
lização não são naturais,
são consequência da
desigualdade injusta”.118
Prisões
Reeducação, reabilitação
e reinserção; estes devem
ser os focos da ação com
pessoas encarceradas.
Minorias étnicas
“Entre as inúmeras
formas de marginali-
zação, uma das mais
absurdas é a que se deve
a motivos raciais”.119
117 118 119
118 Idem.
119 Idem.

O bem não existe
O que o grupo
Idosos
“Um povo que não cuida

de seus idosos e não se
orgulha deles age como
se arasse no mar e se-
measse no vento”.120
Meio ambiente
“Nós habitávamos e reabita-

mos esta antiga e nova casa
dos humanos. Sim, vivemos
em companhia de Flora e
Fauna, rochas, mares, mon-
tanhas, sem fronteiras nem
alfândegas”. 121
120 121
121 SERRES, M. Temps des crises. Paris: Ed. Le Pommier, 2012. p. 59.

Anexo 3
EM CASA
1. Três histórias e minhas conclusões
Leia os três textos abaixo e descubra o que eles têm em comum.
Uma gota d’água122*
Wangari Maathai
“Um dia, um enorme incêndio alastrou-se pela floresta. Todos os animais, vendo as chamas
cada vez mais próximas, decidiram salvar-se. Correram até o final da floresta e lá, impres-
sionados e sentindo-se desamparados, ficaram observando o fogo devorar seu lar.
Todos os animais, menos um: o beija-flor, que decidiu fazer alguma coisa. Voou até o riacho
mais próximo, apanhou uma gota d’água com o bico e levou-a até as chamas.
E o beija-flor ia e vinha sem parar, voando entre o riacho e o incêndio, incansável e concentrado
em sua tarefa, sem perder a paciência nem a velocidade. Apanhava uma gota e deixava-a cair
sobre as labaredas.
Enquanto isso, o fogo continuava forte, e os outros animais observavam seus esforços,
espantados e incrédulos. “Você é pequeno demais,” diziam eles ao beija-flor. “Você não vai
conseguir apagar o fogo. O que é que você acha que está fazendo?”
Enquanto se preparava para mais um mergulho, o beija-flor respondeu: “Estou fazendo o

melhor que posso!”
E isso é o que somos chamados a fazer. Não importa quem somos ou onde estamos, nem
quais são nossos recursos. Somos chamados para fazer o melhor que pudermos!”
*Conto narrado por Wangari Maathai, fundadora do Movimento

Cinturão Verde e vencedora do Prêmio Nobel da Paz em 2004.
122 MAATHAI, W. Why “Hummingbird”? The Hummingbird Project. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?e216c7.

Um floco de neve123
“ – Diga-me, quanto pesa um floco de neve? – perguntou um beija-flor a um pombo.
– Nada – foi a resposta.
– Então vou contar-lhe uma história – disse o beija-flor. Um dia pousei num galho de pinheiro,
pertinho do tronco. Estava começando a nevar. Não era tempestade de neve, era como num
sonho, sem nenhuma violência. Como não tinha mais nada para fazer, comecei a contar os
flocos de neve enquanto caíam sobre o galho em que eu estava. O número exato foi 3.741.952.
Quando o floco seguinte caiu, sem peso, segundo você..., o galho se quebrou.
E, dizendo isso, o beija-flor partiu.”
(Talvez falte apenas a colaboração de só mais uma pessoa para que a solidariedade abra
seu caminho no mundo.)
Uma gota d’água, um floco de neve...*
Com caixas de papelão que antes eram restos de materiais de lojas e supermercados, uma
ONG indiana melhorou a vida escolar de crianças carentes, inventando uma mochila-carteira
(Help-Desk) – um objeto que serve de mochila para transportar material escolar e vira
carteira para escrever.
Carregar uma mochila, ter transporte e estudar numa sala de aula com carteiras é um
sonho distante para muitas crianças de famílias que ganham menos de um dólar por mais
de 10 horas de trabalho por dia.
Depois de muitas experiências infrutíferas, surgiu a Help-Desk, com a qual as crianças não
precisam mais passar horas encurvadas para escrever no chão. Foram beneficiados 10 mil
estudantes de 600 escolas.
Neste momento, o grupo de voluntários e profissionais da ONG, que se chama AARAMBH,

está tentando descobrir um jeito de fazer a mochila-carteira coberta com algum material
que a proteja da chuva. Enquanto isso, mesmo que a mochila-carteira não dure para sempre,
é possível substituí-la a um custo de 20 centavos.
*Você pode ver a mochila-carteira e algumas crianças beneficiadas com essa iniciativa num filme
de dois minutos, disponível em: icebrasil.org.br/surl/?327ed6. Acesso em: 26 dez 2020.
123 AUTER, K. apud. FAJARDO, J. C. G. Manual del Voluntario. Universidad Complutense de Madrid, 2001. 3. ed. p. 107.

2. Desenvolva as atividades a seguir:
a) O que esses três textos têm em comum? E o que eles têm a ver com o tema
“jovem voluntário”? Escreva aqui suas considerações:
b) Minhas motivações para ser um jovem voluntário

Qualquer pessoa pode ser voluntária, independentemente de sua situação
pessoal e de seus motivos. É bom conhecer bem suas motivações para avaliar
se elas são suficientemente fortes para que você assuma um compromisso
firme e duradouro.
Qual é o peso de cada um dos itens abaixo em sua decisão de ser um
jovem voluntário?
Anote ao lado de cada um dos itens um número de 0 a 10 (sendo 0 o menor
peso possível, que indica que você nem sequer considera esse item, e 10 o
maior peso possível, que indica que ele é de maior importância):
(Lembre-se: não há respostas certas ou erradas! O objetivo é refletir sobre
suas motivações.)
Altruísmo, filantropia,
solidariedade Sentimento de culpa
Compromisso político Busca por relações humanas
Participação cidadã
Motivações religiosas Busca por experiência
Tempo livre profissional
Esquecimento dos problemas Busca por desafios pessoais

pessoais
Conhecimento de outras Curiosidade
realidades Outros (indique abaixo)
Busca por justiça social

c) Eu e os campos de ação voluntária
1 - Pense em suas preferências e no que você imagina que se sentiria melhor
fazendo. Pense também em seus pontos fortes e suas limitações.
2 - Anote na segunda coluna, ao lado de cada campo de ação voluntária, como
você vê suas possibilidades de participação, e justifique. Lembre-se de que
não há respostas certas ou erradas. Você está fazendo uma reflexão pessoal
sobre o que foi aprendido e discutido em aula. Nas linhas em branco no final
do quadro, você pode acrescentar outros campos de atuação, se quiser.
3 - Anote na terceira coluna pelo menos um exemplo de entidade ou ação
individual para cada campo de ação voluntária.
Exemplos de entidades ou
Campos de ação Como me vejo como indivíduos que atuam nesse
voluntária voluntário nesse campo campo (ONGs, associações,
pessoas conhecidas...)
de vulnerabilidade
Saúde
Defesa da mulher
Drogadição
Pobreza
Prisões
Minorias étnicas
Idosos
Meio ambiente

Aula 18
Um mundo melhor depende de mim e de você
“(...) Espera-se, portanto, uma prática educativa de enfrentamento das desigualdades e

valorização da diversidade que vá além, seja capaz de promover diálogos, a convivência
e o engajamento na promoção da igualdade. Não se trata, simplesmente, de desenvolver
metodologias para trabalhar a diversidade e tampouco com “os diversos”. É, antes de tudo,
rever as relações que se dão no ambiente escolar na perspectiva do respeito à diversidade
e de construção da igualdade, contribuindo para a superação das assimetrias nas relações
entre homens e mulheres, entre negros/as e brancos/as e indígenas, entre homossexuais
e heterossexuais e para a qualidade da educação para todos e todas.
É no ambiente escolar que crianças e jovens podem se dar conta de que somos todos
diferentes e que é a diferença, e não o temor ou a indiferença, que deve atiçar a nossa
curiosidade. E mais: é na escola que crianças e jovens podem ser, juntamente com os
professores e as professoras, promotores e promotoras da transformação do Brasil em
um país respeitoso, orgulhoso e disseminador da sua diversidade (...)”.124
O respeito – e mais do que apenas o respeito, o estímulo – às diversidades e a atenção às

vulnerabilidades parece resumir a “lição de casa” da comunidade humana no século XXI.
Pouco importam avanços tecnológicos e benefícios de qualidade de vida se eles não pu-
derem ser distribuídos de forma igualitária por toda a sociedade, ou se o acesso a esses
benefícios e avanços continuar sendo indicador de desigualdades e assimetrias sociais.
124 Gênero e Diversidade Na Escola: Formação de Educadores/ES Em Gênero, Orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais.
Livro de conteúdo. Versão 2009. Rio de Janeiro: CEPESC. Brasília: SPM, 2009. p.34.

O respeito é uma Habilidade Socioemocional para a qual somos treinados desde pequenos:
respeito aos mais velhos, respeito aos pais e à família, respeito ao próximo. Com o tempo
esse respeito adquire caracteres mais abrangentes: respeito aos professores e à escola, às
instituições religiosas, aos poderes democraticamente instituídos, à ciência como a grande
alavanca através da qual a humanidade evolui. E, de forma mais contemporânea, à biodi-
versidade e ao planeta: respeito a todos aqueles que não são como nós – o que resume
praticamente tudo que está à nossa volta, de seres a coisas. Em termos globais, respeito
à integridade dessa massa rochosa que gira ao redor do Sol e nos permite a sobrevivência
e o sustento cotidiano de nossas necessidades. Essa habilidade, portanto, pode ser con-
tinuamente expandida e cultivada, permitindo que cada vez mais o respeito seja a base
de todos os nossos relacionamentos sociais. Dentro de uma hierarquia das necessidades
humanas, o respeito e a aceitação social ocupam posição estratégica: na posição mediana
da pirâmide de Maslow, constituem a grande estrutura de cordialidade e afeto nas relações
que garante a continuidade da vida em sociedade:
Alinhar-se a
Transcendência um objetivo
maior.
Realização Atingir seu
Pessoal potencial total.
Respeito aos outros, respeito a si
Estima próprio, sentimento de contribuição
ou valor.
Amor e
Amor, amizade, intimidade, aceitação em grupos
relacionamento sociais grandes ou pequenos.
Segurança Segurança pessoal, segurança financeira, saúde e bem-estar,

segurança contra acidentes/doenças etc.
Ar, água e alimentos são necessidades metabólicas para sobrevir. Roupas

Fisiologia
e abrigo fornecem proteção necessária contra elementos externos.
Hierarquia das necessidades de Maslow125
“O formato de pirâmide enfatiza a ideia de que os níveis inferiores são mais essenciais
ao bem-estar de uma pessoa, e que, se não forem satisfeitos, as necessidades dos ní-
veis superiores não serão facilmente atendidas. Contudo, isso não significa que sejam
sequenciais. Todos os níveis de necessidades estão sempre presentes, são importantes
requisitos para o desenvolvimento e podem ser atendidos juntos e ao mesmo tempo.
125 Hierarquia das necessidades de Maslow. in: FADEL, C.; BIALIK, M.; TRILLING, B. Educação em Quatro Dimensões:
As competências que os estudantes devem ter para atingir o sucesso. Boston: Center for Curriculum Redesign,
2015. p. 37.

No nível mais inferior estão as necessidades fisiológicas, sem as quais nós, como or-
ganismos biológicos, deixaremos de existir: ar, água, alimentos e abrigo. Logo acima
estão as necessidades de segurança e proteção, como segurança pessoal, segurança
financeira e saúde. Um indivíduo que percebe que essas necessidades de nível inferior
não estão sendo satisfeitas, ou são incertas em sua vida, não consegue manter o foco
nos objetivos de níveis superiores. Geralmente, este é o caso de estudantes que vivem
em situação de pobreza, cuja preocupação está relacionada a como obter alimentos
e segurança econômica, ou como superar estresse e violência familiar, e por isso têm
dificuldade de se concentrar nas demandas escolares e nas necessidades de níveis
superiores na pirâmide.
O próximo nível da pirâmide de Maslow envolve o amor e os relacionamentos. Como ani-

mais sociais, é fundamental que as pessoas tenham um sentimento de pertencer a grupos
e que mantenham amizades, uma dinâmica familiar positiva e relacionamentos maduros e
íntimos. Acima deste nível está a necessidade de estima: sentir-se respeitado e valorizado
pelos outros e sentir que suas contribuições são importantes. Se essas necessidades não
forem atendidas, o indivíduo pode ter estresse psicológico, como baixa autoestima, falta
de confiança e sentimento de inferioridade. Doenças psicológicas como depressão podem
impedir que os indivíduos satisfaçam as necessidades previstas neste nível.”126
Objetivos Gerais
• Refletir sobre a diversidade e a igualdade de direitos;
• Refletir sobre o preconceito, o egocentrismo e modo de vida narcisista, bem
como, a possibilidade de viver num mundo sem estratificação social por cor/
raça/gênero, por região, idade etc.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Perguntas sobre a diversidade cultural do

Atividade: Brasil, parâmetros sociais de normalidade
20 minutos
Diversidade. e como melhorar a convivência e promover
a igualdade de direitos.
Atividade em
Reflexão sobre a possibilidade de vivermos
grupo: Estratifi- 20 minutos
num mundo sem discriminação.
cação Social.
126 FADEL, C.; BIALIK, M.; TRILLING, B. Educação em Quatro Dimensões: As competências que os estudantes devem ter

ATIVIDADE: DIVERSIDADE
Objetivos
• Reconhecer algumas riquezas culturais como parte da diversidade brasileira;

• Refletir sobre os parâmetros de normalidade ditados pela sociedade;
• Propor ações que contribuam para a igualdade de direitos e melhoria da
convivência.
Desenvolvimento
Leia o texto “Diferentes, mas não Desiguais!”, “Viva a Diferença” (Anexo 1) juntamente com
os estudantes. Ao final da leitura eles podem fazer comentários sobre o texto. Em seguida
cada um deve responder às questões da atividade: Diversidade brasileira (Anexo 1).
Na primeira questão, eles podem citar o sotaque das pessoas que variam de cidade
para outra, apesar de usarmos mesma língua falada. Assim como as muitas religiões
existentes no nosso país, os ritmos musicais, danças, festas, a vasta culinária que temos
etc. Na questão B espera-se que os estudantes falem um pouco sobre a criação de es-
tereótipos, preconceitos e discriminação existentes na nossa sociedade. Dependendo
da vivência de cada um, os estudantes podem citar exemplos que estejam relacionados
ao hábito que temos ao julgar as pessoas pela aparência, pela condição financeira, pela
cultura, raça, sexualidade e/ou religiosidade que possuem. Na questão C, as respostas
dos estudantes, apesar de pessoais, podem girar em torno da necessidade de ações
individuais, políticas públicas ou socioeducacionais que contribuam para a igualdade
de direitos, o reconhecimento e respeito às diversas diferenças. Essa questão explora a
capacidade dos estudantes de intervenção e transformação da realidade em que vivem.
Ao final, peça para alguns estudantes exporem para a turma suas respostas e, caso necessário,
abra espaço para as discussões, principalmente para trocarem ideias sobre a questão C da
atividade - Como é possível melhorar a convivência entre as pessoas e promover a igualdade
de direitos?
ATIVIDADE EM GRUPO: ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL
Objetivo
• Refletir sobre o preconceito e modo de vida egocêntrico, bem como sobre

a possibilidade de viver num mundo sem estratificação social por cor/raça/
gênero, por religião, idade etc.

Desenvolvimento
Antes de iniciar a atividade “Estratificação social” (Anexo 2) sugerimos colocar a música

“Sampa”, de Caetano Veloso, para os estudantes escutarem – ela é uma homenagem feita
pelo cantor Caetano à cidade de São Paulo. Ao ler o trecho da música de Caetano Veloso,
os estudantes devem refletir, em duplas, sobre o individualismo, narcisismo, egocentrismo
e preconceito gerado pelas pessoas a partir daquilo que é desconhecido ou novo. O que
contribui para a manutenção das desigualdades sociais e estratificação social. Ao abrir es-
paço para alguns estudantes compartilharem suas respostas, reforce a ideia de que existem
outras formas de segregação social e como elas concedem privilégios para um grupo de
pessoas e prejudicam outras – a discriminação hierarquiza, gera oportunidades e poderes
exclusivos para umas pessoas e para outras injustificáveis exclusões sociais. Ao final, peça
para algumas duplas comentarem como enxergam a possibilidade de viverem num mundo
sem estratificação social por cor/raça/gênero, por religião, idade etc. Espera-se que nessa
questão os estudantes reflitam sobre a não naturalização das desigualdades sociais.
Avaliação
Observe como os estudantes se posicionam sobre o respeito às diferenças e sobre os dois

exemplos de preconceito citados na atividade “Diversidade brasileira”. Veja também se
os exemplos citados por eles na questão B dessa mesma atividade retratam situações
preconceituosas e como eles enxergam e defendem essa questão. Por fim, perceba se os
estudantes conseguiram estabelecer relações positivas para a solução das problemáticas
que dizem respeito à diversidade, ao preconceito, egocentrismo, desigualdades e estrati-
ficação da sociedade.
Em casa
Projete ou mostre aos estudantes as imagens do Anexo 3 e leia o texto que
acompanha, explicando o que devem fazer como tarefa de casa.
Espera-se que os estudantes escrevam um texto dissertativo que defenda sua
opinião sobre as demonstrações de que ainda vivemos num país racista. Sobre
isso, eles podem citar outras situações de preconceito racial. O importante é
que através das propagandas eles reconheçam que existem desigualdades e
preconceito étnico-raciais muito presentes em nosso país.

Faça o teste!
Professor, caso algum estudante queira saber como a própria escola combate a discrimi-
nação e o preconceito racial, você pode fornecer para eles um teste que se encontra no
Almanaque Pedagógico Afro-brasileiro127. Através desse teste é possível descobrir em quais
das quatro fases a escola está: de invisibilidade, negação, reconhecimento ou avanço.

Texto 1
As políticas de cotas são ações afirmativas contemporâneas fundamentais para reparação

gradual das desigualdades decorrentes de nossas relações sociais marcadas pela histó-
ria do colonialismo e da escravização. A cartilha sobre cotas públicas do IBASE – “Cotas
raciais: por que sim?”128 - explica e fundamenta, de forma clara e didática, a necessidade
imperativa desse tipo de política. Leia o conteúdo completo e introduza o tema nas ativida-
des da aula.
“Oferecer argumentos pró-cotas é também uma maneira de democratizar o acesso

à informação, permitindo que o público forme sua opinião de forma mais consciente,
não se baseando apenas em argumentos contrários à política. Essa democratização se
amplia quando pensamos nos espaços priorizados para a realização desses debates:
escolas públicas e cursos pré-vestibulares comunitários, cujos estudantes são o pú-
blico-alvo dessa política. Muitos(as) dos alunos e das alunas desses cursos não fazem
uso da política de reserva de vagas por não a perceberem como um direito constituído,
e sim como um instrumento ilegítimo de facilitação de entrada para estudantes menos
capacitados(as), reforçando argumentos do senso comum contrários às cotas.”
Texto 2
Em uma sociedade complexa como a brasileira, de múltiplos saberes, sabores e histórias, a

diversidade deveria ser um valor a ser reconhecido e celebrado em qualquer grupo, tanto na
esfera familiar, quanto na social e na profissional. Uma orquestra que conta apenas com ins-
trumentos iguais não é o que esperamos quando vamos a uma sala de música. Uma banda de
rock não tem como se apresentar apenas com guitarras. Não existe arco-íris monocromático.
Infelizmente, estamos ainda distantes desse reconhecimento. Grupos diversos e variados se
127 Rocha, R. M. C. Almanaque Pedagógico Afro-brasileiro. Belo Horizonte: Ed. Mazza, 2004.
128 Cotas raciais: por que sim? 3. ed. Rio de Janeiro: IBASE, 2008. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?1de558.

beneficiam de múltiplas visões sobre qualquer tema de discussão, escopo de projeto ou
atividade compartilhada. É difícil imaginar uma situação mais desestimulante do que uma
sociedade em que todos sejam iguais, ou simplificados por uma similaridade que não en-
xerga suas particularidades. Mais do que desestimulante, uma sociedade em que essa clas-
sificação – mesmo que de forma velada - limita desejos, sonhos e projetos é injusta e cruel.
Racismo e qualquer forma de preconceito é algo a ser combatido coletivamente, e sua exis-
tência fere a integridade da moral, da percepção do que é certo e errado de acordo com os
valores culturais e filosóficos de nosso tempo. Em termos de aprendizado socioemocional,
é preciso avaliar sempre se os estudantes incorporam esses conteúdos aprendidos na es-
cola diretamente aos desafios das relações sociais, à sua prática cotidiana e ao desenvolvi-
mento de seu Projeto de Vida:
“Esses desafios incluem, de maneira destacada, atuar num mundo em acelerado processo
de mudanças e transformações nos mais variados âmbitos (político, social, econômico, tec-
nológico etc.), o que implica na capacidade de observar, de fazer análises, de emitir opiniões
e julgamentos, de fazer seleções e escolhas e tomar decisões.
Esse processo mental envolve o desenvolvimento de uma estrutura conceitual que não
se restringe à dimensão cognitiva e se refere a um conjunto muito mais ampliado que
também considera as dimensões emocional, social e moral, razão pela qual o Modelo da
Escola da Escolha invoca, entre outros, o princípio da Educação Interdimensional para
orientar a prática pedagógica. (…)
Todos os aspectos do desenvolvimento humano: social, emocional, cognitivo e biológico, es-

tão relacionados e existem simultaneamente. Nenhum aspecto é mais importante que outro e
nenhum deles existe independente dos demais. Para a formação moral, Dewey (1959) atribui
importância à educação e ao conteúdo que a escola desenvolve. Para ele, o mais importante
problema da educação moral nas escolas diz respeito às relações entre o conhecimento e a
conduta. Pois, se o ensino recebido num curso regular não influenciar o caráter, será inútil
conceber-se o fim moral como o fim unificador e culminante da educação.
A dimensão moral, nessa perspectiva, envolve pensamentos, comportamentos e sentimen-

tos relativos aos padrões e à distinção entre o que é certo e o que é errado de acordo com
os valores de sua cultura, o que importa às pessoas e o que as pessoas devem fazer na sua
interação com as outras (Santrock, 2014; Bee, 2011).
O desenvolvimento moral tem, assim, uma dimensão intrapessoal que regula as atividades
de uma pessoa quando ela não está interagindo com outra (seus valores básicos e a noção
de self) e uma dimensão interpessoal que regula as interações pessoais e arbitra conflitos,
ou seja, como uma pessoa conduz suas interações com as outras pessoas”.129
129 BARRETO, T. Org. Modelo Pedagógico. Os Eixos Formativos – Ensino Médio. 4. ed. 2020. Instituto de Correspon-
sabilidade pela Educação. p. 20.

Na estante
Aqui você encontra uma série de sugestões para aprofundar seu conhecimento sobre a
diversidade e formas de preconceito:
Filme: Billy Elliot

Diretor: Stephen Daldry
Ano: 2000
Duração: 110 min
Conta a história de um garoto de onze anos que se interessa por aulas
de ballet.
VALE A PENA LER
Título: Cidadania em preto e branco

Autor: Maria Aparecida da Silva Bento
Editora: Ática
Ano: 2006
VALE A PENA VER
Site: Centro de Aulas das Relações de Trabalho e Desigualdades

Site
Disponível em: www.ceert.org.br. Acesso em: 26 dez 2020.

Anexo 1
ATIVIDADE DE LEITURA: DIVERSIDADE BRASILEIRA
Leia o texto abaixo e responda às perguntas que o seguem:
“Diferentes, mas não Desiguais!” “Viva a Diferença”130
Esses dois slogans ilustram campanhas de organizações de movimentos pela igualdade

racial e abriram didáticas sobre a diversidade. Fazem parte do conjunto de campanhas e
ações de denúncia de que nem sempre as diferenças são vistas como riqueza em nosso
país, apesar de o Brasil apresentar, em sua face externa, a imagem do país da diversidade.
Por vezes, e não em poucos casos, algumas diferenças viram sinônimos de defeitos em
relação a um padrão dominante, considerado como parâmetro de “normalidade”. Quando o
assunto é diversidade, há sempre um “mas”, um “também”.
Um jovem gay, agredido porque andava de mãos dadas com seu companheiro, pode ouvir,
mesmo dos que reprovam ações violentas, frases do tipo: “Tudo bem ser gay, mas precisa
andar de mãos dadas em público, dar beijo?!”
Uma mulher vítima de estupro, ao sair de uma festa, poderá ouvir: “Mas também... o que
esperava que acontecesse, andando na rua à noite e de minissaia?”
Numa outra situação, uma jovem negra que, mesmo possuindo as qualificações necessárias
para uma vaga, não consegue o emprego sob a alegação de não preencher o critério subjetivo
de “boa aparência” (abolido legalmente dos anúncios dos jornais, mas não do imaginário das
equipes de recursos humanos), certamente ouvirá de pessoas muito próximas: “Também, você
precisa dar um jeito nesse cabelo. Assim, “ruinzinho”, crespo, fica difícil conseguir um emprego
melhor!” Esses “mas” e “também” trazem uma característica antiga, quando as diferenças e as
desigualdades vêm à tona: de que os/as discriminados/as são culpados/as pela própria discri-
minação; são culpados/as pelo estado no qual se encontram (...)
a) O Brasil, como mencionado no texto é reconhecido externamente como o

país da diversidade. Sobre isso, cite algumas das riquezas culturais que você
identifica no meio em que vive como manifestações dessa diversidade:
b) “Por vezes, e não em poucos casos, algumas diferenças viram sinônimos de
defeitos em relação a um padrão dominante, considerado como parâmetro
de “normalidade””. Como você enxerga esse comportamento na socieda-
de em que vive? Além dos exemplos citados no texto lido, você tem outros
exemplos? Quais?
c) A diversidade está presente na nossa vida e cabe a nós reconhecê-la. Assim, para
você, como é possível melhorar a convivência entre as pessoas e promover a
igualdade de direitos?
130 Gênero e Diversidade Na Escola: Formação de Educadores/ES Em Gênero, Orientação Sexual e Relações Étnico-Raciais.
Livro de conteúdo. Versão 2009. Rio de Janeiro: CEPESC. Brasília: SPM, 2009. p. 19.

Anexo 2
ATIVIDADE EM GRUPO: ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL
Leia o trecho da música “Sampa” que Caetano Veloso fez em homenagem à cidade de São
Paulo em 1978 e reflita, em dupla com o seu colega, a questão que a segue:
Sampa131
Caetano Veloso – 1978
(...) Quando eu te encarei frente a frente e não vi o meu rosto

Chamei de mau gosto o que vi, de mau gosto, mau gosto
É que Narciso acha feio o que não é espelho (...).
Questão para reflexão:
Cada pessoa tem um jeito de ver o mundo e por isso possui uma tendência a valorizar o
que é comum ao seu modo de vida e a gerar preconceitos a respeito do que é diferente.
Sobre isso e o narcisismo como maneira exagerada de cultuar a própria imagem e de viver
egocentricamente, como você enxerga a verdadeira possibilidade de vivermos num mundo
sem estratificação social por cor/raça/gênero, por religião, idade etc.?
131 SAMPA. Intérprete: Caetano Veloso. Compositor: Caetano Veloso. In: Muito – dentro da estrela azulada. São Paulo:
Universal Music Group, 1978. Faixa 7 (3 min 16 seg). Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?d4896a. Acesso em:
26 dez 2020.

Anexo 3
EM CASA: DIFERENTES RAÇAS E ETNIAS
A seguir temos algumas das mensagens publicadas pela campanha “Onde você guarda o
seu racismo?” (2004) - Uma iniciativa de 40 instituições da sociedade civil que têm como
objetivo conscientizar a população sobre a responsabilidade de todos na luta contra o racis-
mo. De acordo com uma pesquisa que serviu de base para a campanha, 87% dos brasileiros
admitem que há racismo no Brasil, contudo apenas 4% se reconhecem como racista. A partir
disso, escreva um texto dissertativo que defenda sua opinião sobre as demonstrações de que
vivemos num país racista e ao final proponha uma maneira de impulsionar e consolidar a
igualdade racial em nossa sociedade.
Campanha: Onde você guarda o seu racismo?132
Para saber mais

(...) A primeira Constituição brasileira
O Brasil elaborou a sua primeira Constituição em 1824, dois anos depois de sua
independência de Portugal. Antes disso, o Brasil era uma colônia portuguesa e
o que vigorava, aqui, eram as leis dos portugueses. As leis que eles impuseram,
através da força e da violência: primeiro, contra os índios e índias que aqui viviam,
depois contra os negros e as negras que eles raptavam na África para escravizar.
E, por fim, contra as próprias mulheres brancas.
132 Onde você guarda o seu racismo? Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?9cfb40. Acesso em: 26 dez 2020.

Dessa maneira, desde 1500, quando os portugueses chegaram ao Brasil, até 1824,
não eram respeitados os Direitos dos índios, negros e mulheres de qualquer cor,
nem mesmo o mais elementar de todos os direitos, que é o Direito à vida.
Entre 1824 e 1988, o Brasil teve seis Constituições. Cinco delas ainda excluíam e
discriminavam, de várias formas, os povos indígenas, as pessoas afrodescendentes
e as mulheres. Ou seja, mesmo depois da independência essas constituições não
eram democráticas.
A nossa Constituição Federal atual foi sancionada em 1988, e é muito avançada
em termos de direitos, pois dela foram retiradas todas as discriminações contra
as mulheres, de raça, etnia, credo e orientação sexual e acrescidos direitos re-
paradores das desvantagens acumuladas. Para isso, foram necessárias muitas
lutas. Por tudo isso, ela é chamada de “Constituição Cidadã” (...).
BUSING, H. Girl friends hands piled together. 1 Fotografia. 20 fev 2020. Disponível em: icebrasil.org.
br/surl/?541f0a. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?eeebdc. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?bf4b28. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: www.ceert.org.br. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?e078b5. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?0d1c13. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?da7124. Acesso em: abr 2021.

Aulas 19 e 20
Uma viagem rumo a Ítaca
Introduzimos o tema desta aula reportando a um episódio da Odisseia de Homero, quando

Odisseu se recusa a ser imortal e afirma seu destino humano. A ideia é partir dessa espécie
de alegoria para chamar a atenção para o seguinte fato: ao escolher o destino humano,
Odisseu opta por si mesmo, por um destino que só a ele cabia efetivar e que, consequen-
temente, o tornaria Odisseu. Ao tomar o destino nas próprias mãos, Odisseu se faz autor
de sua trajetória e então começa a tecer sua própria narrativa, elaborando a si mesmo,
construindo a sua identidade.
Apoiados nesse mito, podemos afirmar que construir um Projeto de Vida tem muito de uma
narrativa de si mesmo, pois o indivíduo atenta ao que deseja no presente e projeta essas
aspirações para o futuro, ao tempo em que se delineiam os caminhos a serem percorridos
e as habilidades necessárias para atravessá-los. Tomar a si mesmo como uma narrativa que
se elabora possibilita não só essas projeções como a oportunidade de reformulá-las, obser-
vando nas entrelinhas do que foi registrado possíveis margens de manobra para os rotei-
ros entrevistos nesse quadro. Já nas primeiras aulas de Projeto de Vida, foram trabalhadas
questões concernentes a identidade, valores e competências para o mundo contemporâneo,
estando os estudantes, portanto, familiarizados com esses temas. A partir destas duas aulas,
a proposta é revisitar esses temas, mas visando elaborar mais sistematicamente o Projeto de
Vida de cada estudante, a partir de suas linhas gerais.

Objetivos Gerais
• Familiarizar-se com o plano geral da arquitetura do Projeto de Vida;
• Produzir a primeira elaboração sistemática do Projeto de Vida, dialogando
com aspirações do passado e do presente e refletindo sobre os desafios
impostos pela necessidade de tomar decisões.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade:
Apresentação da arquitetura e das linhas
Introdução do
gerais do Projeto de Vida e início de sua 45 minutos
plano geral do
sistematização.
Projeto de Vida.
Atividade: Para Diálogo sobre as dúvidas e possíveis angústias

uma narrativa decorrentes das exigências impostas pela 40 minutos
de si. necessidade de tomar decisão.
ATIVIDADE: INTRODUÇÃO DO PLANO GERAL DO PROJETO DE VIDA
Objetivos
• Apreender a noção de Projeto de Vida em termos práticos;

• Iniciar a elaboração do Projeto de Vida com o apoio do professor, revisitando
temas já trabalhados na disciplina e validando os sonhos do presente em
comparação as suas aspirações anteriores.

Desenvolvimento
É importante que, desde o início da aula, fique claro que elaborar um projeto não significa
burocratizar a vida. Também não é algo “engessado”, mas passível de se modificar, conforme
os próprios estudantes se modifiquem. A ideia é que se estabeleça um quadro geral, mas
suficientemente sistemático das aspirações que os jovens têm no presente, com as devidas
coordenadas para que sejam atingidas e a sua relação com a formação escolar como preparo
para a vida. Portanto, propor a elaboração de um Projeto de Vida como uma possível narrativa
de si é chamar para primeiro plano os cuidados necessários para a trajetória de cada estu-
dante, conforme seus valores pessoais, sua história e seus recursos (os já existentes e os que
precisam ser adquiridos) postos em função do que aspiram para si.
Abrir espaço para que os estudantes expressem suas dúvidas certamente facilitará a
explanação inicial, que pode ser potencializada com a recorrência a temas já desenvolvidos
ao longo do primeiro ano da disciplina.
Importa também ressaltar que este é um primeiro exercício de escrita do Projeto de Vida e
a intenção não é esgotar o assunto, mas se familiarizar com sua estrutura, cujos campos
serão reelaborados periodicamente ao longo do curso. Temáticas já abordadas no primeiro
ano do curso serão retomadas em algumas aulas, sob novas perspectivas para que pos-
sam ser reelaboradas pelos estudantes, tendo em vista dessa vez a concretização de seus
projetos. Consequentemente, novos temas aparecerão ao longo deste ano de curso, para
ampliar o repertório e encorajar a tomada de decisões.
Feitas as devidas considerações, passa-se ao início da elaboração do projeto, seguindo

suas linhas gerais, conforme enunciado do texto introdutório (Anexo 1). Ressalte-se,
contudo, que nestas duas aulas serão explorados apenas alguns tópicos e os demais
serão propostos em aulas futuras.
É importante que o professor faça uma apresentação geral de cada tópico, conforme as
instruções que se seguem, para que os estudantes em seguida escrevam de acordo com
suas considerações pessoais.
Conhecer-se é tarefa para a vida inteira e, paradoxalmente, vamos nos conhecendo à

medida que nos modificamos, pois, ao agir no mundo, da forma como somos ou deseja-
mos ser, podemos revelar-nos para nós mesmos e para os outros. Portanto, o foco não
é a tarefa impossível de dar conta de todos os aspectos de si, nem enveredar por uma
infindável especulação subjetiva, mas o ponto de partida com os dados básicos com os
quais se fala sobre si mesmo.

Tópicos explorados nesta aula
• Faça um breve relato sobre você. A ideia é permitir que os estudantes falem
de si nos termos que julgarem adequados, com suas próprias palavras. Mesmo
eventuais formas dubitativas e algumas lacunas nesse pequeno relato devem
ser valorizadas, uma vez que falar de si mesmo não é exatamente se definir, mas
tangenciar um “querer ser”, um inventar-se em uma possível narrativa de si.
• Qual é o seu sonho? Aqui a intenção é que os estudantes definam os seus
sonhos, refletindo sobre as possíveis inflexões surgidas de um ano para o ou-
tro, quem sabe a substituição de um sonho por outro. Revisitando os temas
iniciais do primeiro ano da disciplina, poderão esboçar suas metas e planos
de ação mais concretos a partir de agora.
• Onde você quer chegar? Aqui se esboça mais um pequeno passo adiante,
passando do sonho à projeção de um lugar ao qual o desejo impulsiona o
sujeito. Um pequeno aceno para uma passagem ao plano concreto.
• Esses sonhos lhe parecem algo possível de se realizar? Como e através de
quais recursos? Quais etapas você vislumbra para alcançar seus objetivos
e em quanto tempo? Aqui já estamos no terreno da concretude. Metas e planos
de ação começam a se impor a partir de agora.
• Quais são os seus pontos fortes e seus pontos fracos? Em que você
precisa melhorar e como? Um estímulo à reflexão sobre os recursos pró-
prios que deverão ser mobilizados ou adquiridos para qualificar o estudante
para a ação.
• Quais os valores nos quais você se apoia e que irão orientá-lo no cami-
nho? Algo mudou do ano passado para cá? O que e como? Quais os valores
que guiarão o estudante na construção de seu Projeto de Vida? Ou seja, quais
os princípios que orientarão seu discernimento na hora de tomar decisões?
• Quais as barreiras que você vislumbra e que de alguma forma lhe impedem
de realizar o seu Projeto de Vida? Possivelmente, este é o ponto mais delicado
de toda a aula, uma vez que a realidade se impõe, pondo à prova as aspirações
de cada estudante. Alguns empecilhos apontados poderão ser apenas frutos da
imaginação, mas outros se mostrarão reais, e isso exigirá estratégias para serem
contornados ou superados.
Importa encerrar esta aula ressaltando que o Projeto de Vida de cada um passará por uma
reelaboração contínua, à medida que os estudantes se modificarem, ampliarem seus re-
pertórios, submetendo seu projeto a novas dúvidas e refinando suas percepções de si mes-
mos e do mundo. Seja como for, será esse roteiro inicial o ponto de partida para falarem de
si, seja pela perspectiva do que já são, seja pela perspectiva do que desejam ser. Além disso,
a partir de agora, é provável que tenham cada vez mais dúvidas e será necessário produzir
as condições necessárias para que as angústias, dúvidas, medos e até perplexidades sejam
elaboradas com apoio do professor e de toda a escola.

Aspectos importantes de reforço aos propósitos do estudante, delineados durante o ano
anterior, podem ser reforçados nesta aula. Habilidades socioemocionais relacionadas à di-
mensão do caráter emprestam sentido a essa necessária reflexão sobre as qualidades que o
estudante deve apresentar para prosseguir firme em seus propósitos iniciais. Assim, dentro
do domínio geral da resiliência133, qualidades como perseverança, autocontrole, tenacida-
de, esforço e determinação são boas apostas para discutir os novos passos a percorrer na
construção do Projeto de Vida de cada estudante. A articulação entre essas qualidades em
torno de seu compromisso permite estabelecer um terreno de autoconfiança, a partir do
qual o estudante pode se sentir seguro para partir em viagem em busca de sua Ítaca.
ATIVIDADE: PARA UMA NARRATIVA DE SI
Objetivo
• Apresentar as exigências da construção de um Projeto de Vida, tendo em vista

os desafios e as constantes dúvidas suscitadas pela tomada de decisões, a partir
do relato de Joseph Campbell.
Desenvolvimento
É provável que de agora em diante as dúvidas e as angústias dos estudantes se acen-

tuem, uma vez que eles se deparam com a exigência de responder por um Projeto de Vida
em que fantasia e realidade, desejo e possibilidade se confrontam incessantemente, cada
vez que são instados a tomar decisões. Espaço para o diálogo será sempre fundamental.
E a oferta de narrativas que os auxiliem na ordenação de suas próprias narrativas de
vida também. Não por acaso, aludimos ao mito de Odisseu, uma vez que a saga do herói
representa, arquetipicamente, os ancestrais que fizeram o caminho humano, retornaram
e nos legaram os relatos que nos inspiram.
Tendo isso em vista, propomos, nesta aula, a exploração de um relato de Joseph Campbell,
mitólogo estadunidense que mostra a relação entre o mito e a realidade, a partir de sua própria
trajetória de vida e da sua relação de professor com jovens universitários. A leitura comentada
desse texto pode ser uma formidável ocasião para que os estudantes iniciem, através do diá-
logo aberto, a elaboração dos afetos necessários ao encorajamento da construção do Projeto
de Vida (Anexo 2).
133 “Em sua forma mais básica, resiliência pode ser entendida como a habilidade ou conjunto de qualidades que
permite a uma pessoa superar obstáculos. A resiliência é a essência das histórias de pobres que se tornaram
ricos que permeiam as culturas há séculos. Refere-se muitas vezes às habilidades de certos indivíduos de atingir
o sucesso em circunstâncias em que outros não conseguiriam atingir. Em um estudo sobre a história da resiliên-
cia e a discussão sobre sua natureza, resiliência é definida como “um processo dinâmico que inclui a adaptação
positiva no contexto de uma adversidade significativa”. A designação “processo dinâmico” realça o fato de que a
resiliência é uma palavra usada para uma série de fatores e todos influenciam se alguém terá ou não sucesso me-
diante uma adversidade.” FADEL, C.; BIALIK, M.; TRILLING, B. Educação em Quatro Dimensões: As competências
que os estudantes devem ter para atingir o sucesso. Boston: Center for Curriculum Redesign, 2015. p. 126-127.

Leia o texto por partes, sempre abrindo espaço para o diálogo com os estudantes,
entre uma passagem e outra, tecendo as seguintes considerações:
• Cada um tem o seu tempo de despertar. Ninguém precisa saber, com certeza
e já de saída, ao que quer se dedicar. Muitas vezes, parte-se de um esboço, de
uma intuição inicial que vai ganhando forma e pode modificar-se completa-
mente mais adiante.
• Contar com estímulos é essencial, e é por isso que uma disciplina exclusiva
a um Projeto de Vida se faz necessária e o estudante não está sozinho nessa
fase da vida.
• Predispor-se aos desafios, à perseverança, à dedicação com afinco àquilo
que se quer conquistar é fundamental, uma vez que a pessoa é responsável
pela elaboração de si e de sua caminhada. Os resultados não são imediatos e
erros e acertos aparecerão pelo caminho.
• Somente a pessoa pode decidir o caminho que quer percorrer. O apoio da
família, dos amigos e dos professores é fundamental, mas enquanto colabora
para a concretização do desejo do estudante. Esse desejo é inegociável e não
pode ser preterido para realizar o que os outros querem e não o que o estu-
dante decidiu.
• Nos momentos de adversidade, Campbell manteve-se sereno, uma vez
que se concentrava no que aumentava a sua alegria de viver, atento ao
que aumentava a sua potência, ao que o enlevava, fazia-o feliz e pleno.
• Mesmo não sabendo o que era o seu “ser”, ou mesmo a sua “consciência”,
o autor sabia a que deveria se dedicar, certamente orientado pelo conheci-
mento do seu desejo. Concentrado nesse aspecto, atento àquilo que o fazia
se sentir cumprindo o seu destino no mundo, as outras perguntas foram
respondidas ao longo da vida.
• Quando a pessoa descobre o que a torna potente agindo no mundo e dedica-se
à realização dessa potência, quer dizer que, de alguma forma, ela já está lá; o
futuro se vive desde agora, desde aqui.
Avaliação
Observe se os estudantes compreendem a estrutura e as linhas gerais do Projeto de Vida e

se conseguem relacioná-las com a formação pessoal no contexto escolar, pela perspectiva
de um processo aberto em que o que se elabora é uma narrativa de si a partir do que se é
e do que se deseja ser.

Em casa
Leia juntamente com os estudantes a atividade descrita ao final do Anexo 3 e
explique o que é esperado que realizem em casa.
Resposta e comentários Em casa (Anexo 3)
O que importa observar nesta atividade é a qualidade dos diálogos entabulados
no ambiente doméstico e a maneira com que isso reflete – ou não – na ela-
boração de um Projeto de Vida e na percepção de perspectivas para o futuro.
Atentar ao fato de haver ou não apoio e referências no ambiente doméstico e a
relação desse fato com o grau de autonomia e aspiração dos estudantes, o que
pode resultar em coordenadas aproveitáveis para a orientação do estudante no
contexto escolar e para o diálogo entre a instituição e as famílias.

Texto 1
A GERAÇÃO X ESTÁ CHUTANDO O BALDE134
“Essa semana recebi um e-mail de despedida de uma amiga e parceira de trabalho. Ela vendeu
sua parte na sociedade da empresa que ela mesma havia montado, há anos, para tirar um
período sabático. Vai para a Europa estudar gastronomia e fotografia, suas duas paixões.
Não é a primeira nem última amiga minha, por volta dos 35 anos, com uma carreira bem-suce-
dida e vida estável, que toma essa decisão. Uns três anos atrás, um amigo próximo um dia disse
adeus ao emprego que tinha. Todos ficaram meio surpresos. O cara trabalhava há mais de uma
década em grandes empresas, era respeitado e tinha uma vida confortável no Rio de Janeiro.
134 A geração X está chutando o balde. In: Gabriel, F. A geração X está chutando o balde. Revista Carne Seca. Dispo-
nível em: icebrasil.org.br/surl/?653bf9. Acesso em: 26 dez 2020.

Mas encheu o saco. Resolveu estudar Gestalt, voltou pra Florianópolis – sua cidade natal –
e abdicou de grande parte do conforto em busca do que o faria feliz de verdade. Ele nunca
mais fez uma apresentação de Power Point na vida, usa o Excel apenas para controlar seus
gastos mensais e esbanja um brilho nos olhos toda vez que nos vemos.
Fato é que histórias como essas têm sido cada vez mais comuns na minha geração. Enquanto
todos se preocupam com a urgência e ambição da Geração Y, a Geração X, imediatamente
anterior, está repensando seus conceitos e valores. Fomos criados acreditando que uma vida
feliz era falar línguas, fazer carreira, trabalhar a vida inteira numa ou duas grandes empresas,
comprar o apartamento próprio, construir uma família para sempre e ir pra Disney (ou Paris)
uma vez por ano. Uma vida estável e fixa, sem rompantes de aventura.
Acontece que grande parte da Geração X chegou aos 30, 40 anos e descobriu que para
juntar meio milhão e dar entrada, com sorte, num apartamento modesto que irá pagar até
seus 60 anos, o caminho é longo e o preço é alto, bem alto. Os poucos que conseguem,
heroicamente, conquistar seus bens e sonhos sem a ajuda dos pais, estão exaustos. Olham
em volta e mal têm tempo de curtir os filhos ou as férias exóticas que sonham (e têm di-
nheiro para tirar) para a Tailândia, Marrocos ou Havaí. Há também aqueles que ficaram tão
ocupados em conquistar aquilo que lhes foi prometido que deixaram para “daqui a pouco”
os filhos, os hobbies e a felicidade e perceberam, agora, que “desaprenderam a dividir”.
No meio disso, veio essa sedutora mobilidade contemporânea, mostrando a nós o que
nossos pais ainda não podiam nos ensinar, que é possível existir estando em qualquer
lugar e que não é uma mesa de escritório ou um cartão de visitas que nos faz mais nobre,
mas sim aquilo que de melhor podemos oferecer ao mundo. Só que descobrimos isso
depois de passarmos grande parte da nossa juventude preocupados em nos sustentar,
sermos bem-sucedidos, conquistar prestigio e reconhecimento. Para, enfim, ter a liberdade
de chutar o balde e sair por aí…”
Texto 2
O QUE VOCÊ QUER SER QUANDO CRESCER?135
Esta é uma pergunta clássica, bastante conhecida tanto no universo infantil quanto
adolescente e permanece sendo feita repetidamente pelos adultos.
Certamente foi feita a muitos de nós e continua sendo feita a muitos adolescentes. Mas,
ainda que a pergunta seja a mesma, as respostas mudam, se transformam de acordo com
a forma que eles se relacionam com o mundo que muda aceleradamente.
sabilidade pela Educação. p. 40-41.

Entre os 10 e 13 anos os adolescentes se identificam com os seus pais e iniciam uma fase
intensa de contestação dos valores familiares e a testar os limites impostos. Preocupam-se
com o próprio corpo e estão cheios de dúvidas em virtude das transformações próprias da
puberdade. O desenvolvimento do pensamento torna-se mais refinado, o raciocínio concre-
to e o pensamento abstrato presentes e inicia a fase das descobertas de natureza sexual.
Entre os 14 e os 16 anos começam as insatisfações com o corpo e as inúmeras tentativas
de mudar a aparência. O pensamento abstrato chega ao ápice e há um imenso fascínio
pelas suas novas habilidades cognitivas. Há uma nítida preferência pela convivência com
os amigos à família e forte vinculação com os grupos que constitui. Iniciam-se as primeiras
experiências de natureza sexual e a experimentação de diferentes modelos e papéis.
Esse é um retrato possível do adolescente de acordo com a literatura. Mas, sabemos que a sua
capacidade de construir uma identidade e uma visão pessoal depende não só de capacidades,
mas de respeito pela sua identidade individual emergente.
E nesse sentido ele precisa do apoio dos adultos – familiares e professores – no aprendizado
sobre a aceitação do próprio corpo que se transforma; para sentir-se confortável com a própria
sexualidade e aprender a vivê-la de maneira segura e responsável consigo e com os outros,
entre outras questões.
Nessa fase, a presença dos Pais e Responsáveis e professores continua explicando como
a vida real funciona por meio de exemplos cotidianos e apoia o desenvolvimento da com-
preensão dos diferentes níveis de complexidade da realidade, ainda que tenha se instalado
o clima de contestação. Cultivar a consciência dessa realidade e ao mesmo tempo manter
os seus sonhos, frequentemente cria um estado de tensão nos adolescentes. Lidar com
essa situação exige o aprendizado de fazer escolhas e isso é uma sinalização importante
do nascimento de uma nova capacidade, que Senge (2005) conceitua como domínio pes-
soal. Essa consciência dual entre aquilo que você quer e aquilo que você tem é tipicamente
conduzida por meio da reflexão individual e representa um aprendizado para toda a vida,
essencial para o início da construção do Projeto de Vida.
Para apoiar o desenvolvimento do domínio pessoal, os Pais e Responsáveis e professores

devem estar abertos a acreditar no potencial dos jovens e ajudá-los a alcançar suas aspira-
ções, independentemente de seus limites, do seu histórico familiar ou dos obstáculos que
podem se apresentar no caminho. Criar oportunidades para que os jovens possam fazer
escolhas significa oferecer-lhes chances para se expandirem na direção que desejarem e
para aprenderem com seus sucessos e fracassos.
Ao aprender a fazer escolhas de maneira criteriosa, consciente, fundamentada nos

seus valores, crenças e convicções, o adolescente estará caminhando em direção à sua
condição de autonomia. Fazer escolhas é muito mais poderoso do que responder “o que
quero ser quando crescer”.

Na estante
VALE A PENA LER
Livro: Origem136
Autor: Thomas Bernhard
Editora: Companhia das Letras
Ano: 2006
Publicados separadamente entre 1975 e 1982, os cinco breves relatos
autobiográficos reunidos neste volume tratam da infância e da adoles-
cência daquele que é um dos maiores nomes da literatura em língua alemã contemporânea,
o austríaco Thomas Bernhard. A causa (1975), O porão (1976), A respiração (1978), O frio
(1981) e Uma criança (1982) compõem o registro possível dos terríveis anos de aprendizado
e formação do homem e do escritor, estendendo-se cronologicamente do início da década
de 30 até por volta do final de 1950, quando Bernhard contava quase vinte anos de idade.
Em busca da própria origem, tudo quanto o escritor pode nos dar são indicações – do pai
biológico, que jamais conheceu; da tormentosa e delicada relação com a mãe; da influência
decisiva do amor materno; da relação de amor e ódio com Salzburgo, cidade para a qual
o avô o envia para estudar, alojando-o num internato que, no fim da guerra, se transforma
imperceptivelmente de nacional-socialista em católico fervoroso: apenas a troca do retrato
de Hitler pelo de Jesus Cristo denuncia a mudança nada mais que superficial.
Contudo, da trajetória sempre recheada de grandes expectativas traçada pelo avô, Bernhard se
desvia ao, de repente, abandonar o ginásio – o caminho para a universidade – e tomar “a direção
oposta”, afastando-se da Salzburgo reconhecida e estabelecida e da formação humanística, em
prol de um aprendizado como comerciante na desprezada periferia paupérrima da cidade, de
onde só sairá para dar início a um périplo por hospitais e sanatórios nos quais, em decorrência
de complicações pulmonares resultantes de uma gripe malcuidada, esteve à beira da morte.
No estilo inconfundível de uma escrita única no panorama da literatura ocidental produzida

no século XX, tem-se aqui um relato pessoal da miséria, da guerra e da doença – as próprias
e as alheias –, mas também do desejo de sobreviver e registrar uma verdade que só a grande
ficção é capaz de engendrar.
136 Origem. Texto de orelha da edição brasileira. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. Tradução de Sergio Tellaroli.

Livro: A Contadora de Filmes
Autor: Hernán Rivera Letelier
Editora: Cosac Naify
Ano: 2012
“A contadora de filmes” é um relato comovente, que fala dessa convivência
entre a realidade áspera e a possibilidade de transcendê-la. Final dos anos
50: Maria Margarita é a filha menor de uma família de mineiros, para quem a sessão de cinema
dos domingos é a ocasião para descobrir a última obra-prima de Chaplin, as tramas lacrimejan-
tes dos filmes mexicanos, a saia esvoaçante de Marilyn Monroe ou as novas aventuras de John
Wayne. É, também, o lugar onde as pessoas se encontram para namorar, mostrar a camisa
recém-comprada, trocar informações sobre a vida que corre. É a conversa do jantar, o contato
com o mundo.
Um acidente de trabalho sofrido pelo pai corta a renda familiar pela metade, e um só dos
filhos será escolhido para ir ao cinema aos domingos. A missão: contar a história do filme
para o resto da família. É nesse momento de ruptura que Maria Margarita descobre o talento
que tem para narrar. Ela se torna, pouco a pouco, a memória cinematográfica de sua região.
Além desse embate fascinante entre realidade e ficção, “A contadora de filmes” é um relato
delicado sobre a descoberta da puberdade e das agruras da adolescência. É, também, uma
narrativa reveladora sobre a tensão entre classes sociais, sobre o abuso do poder e a violência
que resulta da convivência de contrários no mesmo espaço geográfico.
Documentário: O Poder do Mito

Organizado por: Bill Moyers
Ano: 1988
Duração: 360 min
Uma longa e fascinante entrevista com o mitólogo estadunidense
Joseph Campbell. Dividida por temas, trata dos aspectos profundos
da alma humana, relacionando os arquétipos mitológicos aos proble-
mas emergentes na contemporaneidade, ao tempo que nos ensina como tirar proveito
das maiores narrativas de todos os tempos e usá-las em nossa trajetória, se estivermos
profundamente atentos para tudo o que nos revelam.

Anexo 1
UMA VIAGEM RUMO A ÍTACA
Conta uma antiquíssima lenda grega que, após dez anos longe de casa, e tendo vencido
a famosa Guerra de Troia, Odisseu se põe a caminho, em direção a Ítaca, sua terra natal,
onde o aguardam a mulher, Penélope e Telêmaco, seu único filho. Mas, já no início da longa
jornada, o herói é vítima de um naufrágio e é resgatado pela bela ninfa Calipso, que decide
tomá-lo por esposo, aprisionando-o na ilha. Porém, mesmo tratado como um rei e em com-
panhia da mais bela criatura já vista, durante os dez anos de convívio com a ninfa, Odisseu
jamais foi feliz. Todos os dias, chorava de saudade da terra natal e da família.
Decidida a convencê-lo a ficar, Calipso argumenta que as mais terríveis provações aguardam
Odisseu pelo caminho; além disso, vinte anos após ele ter saído de casa, Penélope já não seria
mais a mesma, tendo perdido grande parte da beleza, enquanto ela, Calipso, seria eterna-
mente bela, pois era uma criatura divina. Dito isso, a ninfa oferece ao herói a suprema riqueza
dos deuses: se ele concordasse em permanecer ao lado dela, ela faria dele também um deus,
eternamente jovem, eternamente bonito. Odisseu retruca que o que ele quer é um destino
humano: quer envelhecer e morrer ao lado da esposa e do filho, sendo rei em sua terra, Ítaca.
Vencida, Calipso deixa-o partir.
Ao escolher o destino humano, consciente das tribulações que encontraria pelo caminho, é
que Odisseu se torna de fato Odisseu. Perseguido pelo Deus Poseidon (Netuno); perdendo
amigos devorados por gigantes (lestrigões); enfrentando a maga Circe, que transforma ho-
mens em porcos; combatendo o perverso ciclope Polifemo; resistindo ao canto de sereias
terríveis... Só assim ele podia se tornar de fato quem ele era: o único mortal a ir ao inferno e
retornar, pleno de sabedoria. Odisseu sabia que, enfrentando o destino humano, o homem
se enriquece de histórias. E, pleno de histórias, mesmo sendo mortal, vive eternamente na
memória dos outros homens. É por esse formidável ardil de vencer a morte mesmo sendo
mortais, que os deuses (que nunca morrem) invejam os homens.
Se tivesse se rendido às propostas de Calipso, Odisseu estaria até hoje ao lado da ninfa.
E jamais teria existido a “Odisseia”, o conjunto de versos que narram suas façanhas e nos
inspiram (Uma obra fascinante que certamente você vai ler um dia).
Para haver histórias, é preciso que se escolha um destino. E como todos nós, meros mortais,
temos também um destino, costuma-se dizer que cada um tem a sua Ítaca.
Em algum lugar do mundo nossas Ítacas nos esperam. Você já descobriu a sua?
Perseguir a nossa Ítaca é o nosso Projeto de Vida.

Anexo 2
ATIVIDADE: APRESENTAÇÃO DA ARQUITETURA DO PROJETO DE VIDA E INÍCIO DE

SUA SISTEMATIZAÇÃO
Nesta aula, você vai familiarizar-se com a elaboração de um Projeto de Vida, e já vai começar
estruturando o seu projeto. Não se trata de um documento rígido e inalterável. Projetar uma
vida é tarefa tão duradoura quanto a própria vida. E a cada vez que você mudar de opinião
ou de interesses poderá modificar o seu projeto, o quanto quiser. Mas, enquanto durarem
sonhos e os desejos que quer concretizar essa será a sua meta. A forma de atingir o seu
projeto, as habilidades necessárias para seguir rumo a sua Ítaca, os apoios necessários e
o passo a passo da sua trajetória, tudo deverá ser registrado e buscado com afinco. Certa-
mente, com o passar do tempo, você se surpreenderá com alguns registros – e não é para
menos, pois você terá se modificado e outras serão as palavras e percepções dessa sua
narrativa de vida. Importa por ora repensar os seus sonhos, que se expressarão em metas e,
consequentemente, em um Plano de Ação.
Observe atentamente as orientações do professor. Caso tenha dúvidas, pergunte. Começam

aqui os primeiros passos para a elaboração do seu Projeto de Vida. Preencha cada um dos
campos abaixo, conforme os seus desejos e sua história. “Não se pode entrar duas vezes
no mesmo rio”, disse, certa vez, um filósofo conterrâneo de Odisseu, Heráclito de Éfeso, que
viveu cerca de 500 anos antes de Cristo. Passados tantos séculos, ninguém ousou dizer o
contrário, posto que o rio e os homens se transformam continuamente. Um segundo após
entrar em um rio, nem um nem outro são mais os mesmos.
Quanto o rio e você já se modificaram desde a sua primeira aula de Projeto de Vida? Quando
lhe foi perguntado quem você era, o que você respondeu? E quem era você quando respondeu
o que respondeu? A pergunta ainda é a mesma, mas você já é outra pessoa. Para começar a
esboçar o seu Projeto de Vida, partamos então de quem você é agora.
Faça um breve relato sobre você:
- Qual o seu sonho? É o mesmo do ano passado? O que mudou e como ele se
lhe apresenta agora?
- Onde você quer chegar? Onde está sua Ítaca?
- Esses sonhos lhe parecem passíveis de realização? Como e através de quais
recursos? Quais as etapas que você vislumbra para alcançar seus objetivos e
em quanto tempo?
- Quais são os seus pontos fortes e seus pontos fracos? Em que você precisa
melhorar e como?
- Quais são os valores nos quais se apoia e que orientarão você no caminho?
Algo mudou do ano passado para cá? O que e como?
- Quais as barreiras que você vislumbra e que de alguma forma podem impedir
a realização do seu Projeto de Vida?

Anexo 3
ATIVIDADE: CONCLUSÃO DA ELABORAÇÃO DO PROJETO DE VIDA
É provável que você tenha saído da última aula com muitas dúvidas. Isso é normal e muito
saudável: significa que algo em você está trabalhando e tentando se reorganizar interiormente.
Tenha um pouco de paciência e seja generoso consigo mesmo. Você não está sozinho.
Não foi por acaso que introduzimos esses estudos com o mito de Odisseu. Um dos
mais extraordinários recursos humanos é a capacidade que temos de contar histórias
e deixá-las como legado da aventura humana para as gerações futuras. Os mitos são
histórias exemplares, não porque nos obrigam a agir como os outros, não se trata disso.
São exemplares porque revelam que o herói é aquele que já esteve lá, já encontrou a sua
Ítaca, muitas vezes depois de uma série de sacrifícios. Os heróis são aqueles que foram,
voltaram e nos contaram que o caminho, desde o início dos tempos, já foi percorrido por
outros e que agora é a nossa vez de percorrê-lo.
Quem nos ensinou tudo isso foi o grande estudioso Joseph Campbell, ao falar que a saga
do herói é algo que cada um de nós, em algum momento da vida, precisará percorrer,
porque esse é o nosso destino. Leia, com atenção, o formidável relato de Campbell sobre
as angústias que por vezes nos afetam, a paciência e a coragem que nos são exigidas e
como precisamos contar com nós mesmos nessa elaboração de um Projeto de Vida, que
ele prefere chamar de bem-aventurança. Sempre que o professor sinalizar, participe com
suas ideias e expresse suas dúvidas.
“[…] muitas pessoas que vivem naquele âmbito de interesse que podem ser chamados
de triviais possuem a capacidade, que apenas aguarda ser despertada, de progredirem na
direção de um âmbito mais elevado. Eu sei disso. Vi acontecer com muitos estudantes.
Quando ensinava numa escola preparatória para meninos, eu gostava de conversar com os
que cogitavam sobre a carreira que pretendiam seguir. Um garoto se aproximava e pergun-
tava: “Você acha que eu posso fazer isso? Você acha que eu posso fazer aquilo? Você acha
que eu posso ser escritor?”
“Ah”, eu dizia, “não sei. Você é capaz de suportar dez anos de frustração, ninguém prestando
atenção a você, ou você acha que vai escrever um best-seller logo na primeira tentativa? Se
você tem garra para perseverar no que realmente quer, não importa o que aconteça, então
vá em frente.”
Então aparecia o papai e dizia: “Não, você deve estudar Direito, porque oferece muito mais
perspectiva financeira, você sabe”. Bem, isso é a borda da roda, não o eixo; não é perseguir
a bem-aventurança. Você pretende se dedicar à fortuna ou à bem-aventurança?

Voltei da Europa, como estudante, em 1929, exatamente três semanas antes da quebra da
Bolsa de Nova Iorque, de modo que fiquei desempregado por cinco anos. Simplesmente
não havia emprego. Para mim, foi um período esplêndido.
Eu não me sentia pobre, apenas sabia que não tinha dinheiro. As pessoas eram muito boas
umas com as outras, naquele tempo. Por exemplo, descobri Frobenius, que de repente me
entusiasmou, e eu quis ler tudo o que ele tinha escrito. Então simplesmente fiz a enco-
menda a uma livraria que tinha conhecido, em Nova Iorque, e eles me enviaram os livros,
dizendo que não precisava pagar, até conseguir um emprego – o que aconteceu quatro
anos depois.
Havia um velhinho maravilhoso, em Woodstock, que tinha uma propriedade com uns quarti-
nhos que ele alugava por vinte dólares ao ano, pouco mais, pouco menos, a qualquer jovem
que, na opinião dele, tivesse algum futuro nas artes. Não havia água corrente, apenas aqui e ali
um poço e uma bomba. Ele dizia que não mandava instalar água corrente porque não gostava
do tipo de gente que isso atraía. Foi lá que eu realizei a maior parte das minhas leituras básicas.
Foi esplêndido. Eu estava no encalço da minha bem-aventurança.
Bem, eu cheguei a esta ideia de bem-aventurança porque em sânscrito, a grande lingua-

gem espiritual do mundo, há três termos que representam a margem, o trampolim para
o oceano de transcendência: Sat, Chit, Ananda. A palavra Sat significa “ser”; Chit significa
“consciência”; Ananda significa “bem-aventurança” ou “enlevo”. Pensei: “Não sei se minha
consciência é propriamente consciência ou não; não sei se o que entendo pelo meu ser é
o meu próprio ser ou não; mas sei onde está o meu enlevo. Então, vou apegar-me ao meu
enlevo, e isso me trará tanto a minha consciência como o meu ser”. Creio que funcionou.”137
Em casa
Compartilhe com seus familiares o resultado do seu primeiro Projeto de Vida.
Dialoguem, considerando os seguintes aspectos:
- O que eles acharam do projeto? Pensam que é viável? Por quê?
- Vocês discordaram em algum aspecto? Qual? Por quê?
- Você saiu da conversa mais motivado ou desanimado? Conte um pouco.
- Quais as etapas do seu projeto que eles consideraram mais difíceis? Por quê?
Como vocês pretendem superá-las?
- Durante o diálogo, surgiu algum aspecto que você não havia observado? Qual?
137 CAMPBELL, J. O Poder do Mito. São Paulo: Palas Athena, 2011. ed. 28. p. 74, 126-127. Tradução de Carlos Felipe Moisés.

NEEL, A. Foto De Um Veleiro No Mar Durante O Dia. 1 Fotografia. 4 nov 2019. Disponível em: icebrasil.
org.br/surl/?673596. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?70772a. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?866f8b. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?2809d1. Acesso em: abr 2021.

Aulas 21 e 22
Ter ambição é bom, mas é importante saber o
que fazer com ela
Quem nunca sonhou ou desejou algo na vida? Um emprego melhor, casa, carro, estabili-
dade financeira. Sonhos, desejos, ambição são inerentes a qualquer pessoa, contudo, para
alcançá-los, é necessário esforço.
Desde cedo o jovem naturalmente nutre desejos com os quais estão diretamente ligados
a ambição e o esforço. O intuito dessa aula é mostrar ao jovem que ele pode ou deve
ter desejos e ambições e, ao mesmo tempo, orientá-lo a respeito das ações a serem
tomadas na busca por suas conquistas, ao introduzir e fortalecer valores éticos e morais
importantes no mundo competitivo em que se vive hoje.
A construção do Projeto de Vida depende de um direcionamento coerente e equilibrado,

para que o grande potencial gerado por nossas vontades não se perca por questões de
organização. Grande parte dos esforços empenhados pode se desperdiçar se não fizerem
parte de um conjunto organizado de ações. Energia perdida causa sistemas ineficientes.
Vamos buscar exemplos na Física: você se lembra de aprender que o barulho gerado por
um motor é um sinal físico de que ele está gastando energia que não está sendo usada para
sua função, que é movimentar algo? Da mesma forma, lembra-se que o calor gerado por

uma lâmpada incandescente é um sinal físico de que ela está gastando energia que não está
sendo aproveitada para sua função, que é iluminar? Mas você pode questionar - ora, mas nós
não somos máquinas! - E terá toda razão em lembrar disso! Mas apesar de não sermos máqui-
nas, nosso Projeto de Vida pode ser compreendido como um sistema, um mecanismo que vai
transformar nossos desejos em realidade. Ele vai desenhar objetivos a serem atingidos. Para
isso, existem componentes que precisam ser acionados, como se um grande e eficiente relógio
entrasse em funcionamento, cada engrenagem conduzindo o movimento à outra, e à outra,
com ordem e lógica, até chegar ao funcionamento preciso e ajustado do relógio. Quanto mais
eficiente e planejado um sistema, menos energia ele gasta à toa.
Nosso objetivo nessa aula é refletir sobre a sistematização das ações necessárias à construção
eficiente de nosso Projeto de Vida, a partir do estabelecimento de metas e prazos definidos.
Objetivos Gerais
• Entender a relação que há entre ambições e esforço;
• Perceber a importância de elencar suas ambições e priorizá-las;
• Perceber a relação existente entre ambição, valores e esforços com plano e
estilo de vida.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Leitura e compreensão de textos que falem

Atividade: sobre ambição.
O mundo das 45 minutos
ambições. Questionário sobre ambições do passado e
ambições do presente.
Atividade:
Questionário para sistematização das
Organizando 20 minutos
ambições.
meus esforços.
Atividade:
Padrão e Estilo Questionário sobre estilos e padrões de vida. 20 minutos
de vida.

ATIVIDADE: O MUNDO DAS AMBIÇÕES
Objetivos
• Perceber as concepções de ambição;

• Partilhar exemplos de ambições;
• Relatar sentimentos concernentes à execução de tarefas e conquista das
coisas ambicionadas.
Desenvolvimento
A atividade “Mundo das Ambições” (Anexo 1), no seu primeiro momento, consiste em desta-
car as duas principais concepções da palavra ambição. No conto chinês, o que se destaca é o
conceito de ambição como uma característica humana negativa que se assemelha à inveja e
à cobiça. Qualquer parte do texto destacada pelos estudantes - que exemplifique o interesse
do pedreiro em ser ou ter algo que não é fruto de ambição genuína e única dele próprio - deve
ser aceita como resposta. Já na reportagem da revista IstoÉ, encontramos uma visão mais
positiva do ambicionar. Primeiro, destaca-se a obstinação da empresária em tornar realidade
seu sonho, e a ambição, neste caso, é vista simplesmente como característica das pessoas
determinadas, como o combustível daqueles que vão atrás de desejos pessoais e profissionais
e querem crescer.
Espera-se como resposta para a proposição ‘b’ que os estudantes se identifiquem com esta
segunda concepção de ambição, pois esta tem como base o agir enquanto protagonista
de sua própria vida, característica sempre destacada em nossas aulas de Projeto de Vida.
Para as letras ‘c’, ‘d’ e ‘e’, o estudante fará o esforço de lembrar, no mínimo, uma das vezes
que já ambicionou algo em sua vida. É preciso que seja enfatizada a importância de destacar
os motivos que originaram tal ambição, bem como as ações que foram desencadeadas no
sentido de obter o objeto do desejo, tais como mudança de planos; além dos sentimentos
vividos quando da concretização ou não do sonho. Seria interessante ouvir o que alguns
pares têm a dizer sobre cada uma das questões propostas.
O segundo momento da atividade consiste em estimular o detalhamento de ambições futuras

que os estudantes tenham para qualquer âmbito da sua vida, pessoal ou profissional. Será
uma dinâmica. Deve ser dado aos estudantes certo tempo para escrever suas ambições ime-
diatas - que podem ser coisas mais triviais, como querer uma pizza -, de médio e longo prazo.
Em seguida, os estudantes permitirão que seu parceiro opine quanto à possibilidade de atingir
aquele objetivo. A atividade termina com o estudante que escreveu suas ambições discutindo
a relevância das sugestões dadas pelo outro.

Vale salientar que, neste último exercício, pode ocorrer de o outro não ter repertório suficiente
para aconselhar seu parceiro. Porém, isso não deverá ser encarado como um problema, pois, o
objetivo do exercício é estimular não só a escuta do outro sobre coisas que nos afetam, como
também, acentuar a “veia” protagonista do estudante.
ATIVIDADE: O MUNDO DAS AMBIÇÕES
Objetivo
• Detalhar os passos iniciais do processo de sistematização para concretização

de suas ambições.
Desenvolvimento
Na atividade “Organizando meus esforços” (Anexo 2), será destacada a dimensão dos
esforços. Aqui, o estudante terá que pensar sobre os primeiros passos a serem dados
para a concretização futura de suas ambições. Deve ser lembrado de que a definição de
prazos e metas para cada ação é crucial para o futuro monitoramento do processo.
Alguns estudantes, provavelmente, terão dificuldade de pensar em ações concretas de

sistematização. Talvez seja necessário que o professor cite exemplos simples de como ele
começou a construir um Plano de Ação para a conquista de algo em sua vida. Lembre-os
de que, apesar de um Plano de Ação ser algo bem estruturado, ele está presente diaria-
mente em algumas de nossas ações sem que percebamos, como, por exemplo, estudar
para uma prova. Reforce que, nada deve ser encarado como fixo, pois a construção de um
Projeto de Vida passa por mudanças e reajustes.
ATIVIDADE INDIVIDUAL: PADRÃO E ESTILO DE VIDA
Objetivo
• Perceber a importância e dimensão mais alargada das tarefas: ter ambição e

desencadear esforços.
Desenvolvimento
A atividade “Padrão e estilo de vida” (Anexo 3), tem como base a reportagem do portal de
notícias da Globo, G1, sobre a morte de um famoso matemático francês que, numa certa
fase de sua vida, renuncia a seu estilo de vida, não só como uma maneira de buscar o que

realmente o faz feliz, mas também como uma forma de protestar e se opor a várias situações
que lhe causam repulsa nos diferentes âmbitos de sua vida.
A segunda questão da atividade é importante para percebermos os referenciais e os repertó-

rios de vida do estudante, que darão vazão ao seu “espírito ambicioso”. Ele terá que fazer um
exercício de “futurologia” e dizer como gostaria de se ver no futuro. É importante separar um
tempo das aulas para escutar seus desejos. É recomendado reforçar as possíveis conquistas
dos estudantes, de acordo com o conhecimento de cada um. Isso poderá ajudá-lo a reforçar
sua autoestima.
Avaliação
Observe se os estudantes conseguiram entender a relação que há entre ambições e esforço.

Verifique se eles percebem que para construir seu Projeto de Vida, propriamente dito, terão
que elencar suas ambições e priorizá-las e que o esforço inicial se traduz em delinear ações
com metas e prazos específicos, pois a sistematização é importante para não perder de
vista sonhos futuros.

Começar a estruturar objetivamente o Projeto de Vida é um desafio que demanda a
compatibilização entre sonhos - que habitam ainda os domínios do abstrato – e as eta-
pas para atingi-los – demandas que habitam o caminho para esse território futuro que
se vislumbra como concreto. A aquisição de autonomia pelo estudante proporciona o
desenho dos próprios sonhos e desejos, mas demanda a percepção de que, ao fazer
isso, é preciso também viabilizar as ferramentas e mecanismos necessários para que
eles produzam realidade. O professor deve assumir a tarefa fundamental de organizar o
pensamento do estudante, seu domínio pessoal, a partir dos elementos já identificados,
em sintonia com seus valores, expressos em suas ambições e articulados às Habilida-
des Socioemocionais necessárias. Os textos a seguir tratam desse momento decisivo
de assumir responsabilidades – por parte do estudante – e de estimular o Projeto de
Vida – por parte do professor. Em substituição à clássica pergunta que se faz à criança
- o que você quer ser quando crescer? - uma pergunta mais madura para o estudante
adolescente seria: o que você quer ser para crescer?

Texto 1138
Entre os 14 e os 16 anos começam as insatisfações com o corpo e as inúmeras tentativas de

mudar a aparência. O pensamento abstrato chega ao ápice e há um imenso fascínio pelas
suas novas habilidades cognitivas. Há uma nítida preferência pela convivência com os ami-
gos à família e forte vinculação com os grupos que constitui. (…) Nessa fase, a presença dos
Pais e Responsáveis e professores continua explicando como a vida real funciona por meio
de exemplos cotidianos e apoia o desenvolvimento da compreensão dos diferentes níveis de
complexidade da realidade, ainda que tenha se instalado o clima de contestação. Cultivar a
consciência dessa realidade e ao mesmo tempo manter os seus sonhos, frequentemente
cria um estado de tensão nos adolescentes. Lidar com essa situação exige o aprendizado de
fazer escolhas e isso é uma sinalização importante do nascimento de uma nova capacidade
que Senge (2005) conceitua como domínio pessoal. Essa consciência dual entre aquilo que
você quer e aquilo que você tem é tipicamente conduzida por meio da reflexão individual e
representa um aprendizado para toda a vida, essencial para o início da construção futura do
Projeto de Vida quando ingressar nos anos finais do Ensino Fundamental.
Para apoiar o desenvolvimento do domínio pessoal, os Pais e Responsáveis e professores

devem estar abertos a acreditar no potencial dos jovens e ajudá-los a alcançar suas aspira-
ções, independentemente de seus limites, do seu histórico familiar ou dos obstáculos que
podem se apresentar no caminho. Criar oportunidades para que os jovens possam fazer
escolhas significa oferecer-lhes chances para se expandirem na direção que desejarem e
para aprenderem com seus sucessos e fracassos.
Ao aprender a fazer escolhas de maneira criteriosa, consciente, fundamentada nos

seus valores, crenças e convicções, o adolescente estará caminhando em direção à sua
condição de autonomia. Fazer escolhas é muito mais poderoso do que responder “o que
quero ser quando crescer”.
Texto 2139
O compromisso do protagonista que sonha requer esforço, persistência e determinação.

O sonho é a matéria prima dos Projetos de Vida e ele deve atuar como elemento motivador
para que os adolescentes se esforcem, mobilizem suas capacidades e desejem desenvolver
outras tantas para realizá-lo.
Sendo a Escola da Escolha o lugar onde se inicia a construção dos Projetos de Vida dos
jovens, a prática educativa deve ter em mente que todos atuam em benefício dessa
construção, incialmente levando-os a acreditar que, para conquistar algo, é preciso acre-
ditar que é possível, que se houver desistência antes mesmo de tentar, o sonho jamais
sairá do plano da imaginação. Para isso, é fundamental que os jovens compreendam a
importância de estarem comprometidos com aquilo que desejam, com o que sonham.
sabilidade pela Educação. p. 40-41.
139 Idem. p. 72-73.

Esse compromisso exige uma atitude perseverante diante dos obstáculos que naturalmen-
te existem na vida de todos. Outro elemento importantíssimo para o estabelecimento dos
compromissos é a capacidade de concluir o que se inicia.
Estar aberto às novas experiências é muito importante, mas é fundamental levar o jovem a
compreender que escolhas pressupõem compromissos diante do que se escolheu.
Ao tomar decisões, tornamo-nos responsáveis pelas consequências do que decidimos e isso,

certamente, é um dos requisitos mais importantes na formação de uma pessoa autônoma,
ou seja, capaz de tomar decisões baseadas nos seus valores e conhecimentos, respondendo
pelas suas consequências quando as coisas dão certo e quando dão errado também.
Estar vivo significa também poder errar. Os erros ocorrem e não devem ser reprimidos ou
censurados, mas encarados como uma oportunidade de rever o que foi feito, aprender com
as lições geradas por ele e mudar os caminhos para poder acertar numa situação futura.
Mas, lidar com o erro exige um aprendizado importante. Lidar com os erros e frustrações nos
leva à condição de saber como conviver com as situações mais arriscadas, de não ter receio
das situações desafiantes, daquelas onde talvez “possamos errar”. Uma postura assim diante
do erro não significa que não existirão cobranças diante dos compromissos dos estudantes,
mas que elas virão acompanhadas da expressão de confiança no seu potencial e na sua
capacidade de acertar.
Os acertos devem ser valorizados e devem levar o estudante a compreender que eles têm
um valor diferente quando precedidos de dedicação e esforço porque nos gratificam e que
esse valor existe como parte da recompensa pelo acerto.
Na estante
VALE A PENA LER
Livro: O Príncipe
Autor: Nicolau Maquiavel
Editora: 34
Ano: 2017

Obra de Nicolau Maquiavel, tem sido há mais de quatro séculos leitura obrigatória não só para
aqueles que têm interesse em política. Na Florença do século XVI, Maquiavel escreveu não só
um manual de conduta de um mandatário, mas uma obra clássica da filosofia moderna, que
serve de esplêndida meditação sobre a conduta dos governantes e sobre o funcionamento
do Estado. O livro é um estudo sobre as oportunidades oferecidas pela fortuna e sobre as
virtudes e vícios intrínsecos ao comportamento dos governantes. Para o estudante, que está
começando a pensar em estratégias de ação e traçando metas para alcançar objetivos es-
pecíficos de vida, a obra servirá como uma ótima ferramenta para adquirir as competências
acima e também fazer uma comparação de tudo que é posto no livro com o que vivenciamos
no mundo atual, principalmente no que diz respeito a questões como princípios e valores que
algumas pessoas adotam na busca da realização de suas ambições.
Filme: Drácula – A história nunca contada

Direção: Gray Shore
Ano: 2014
Duração: 1h32min
No passado, para evitar o massacre da população de sua terra natal,
Transilvânia, o pequeno Vlad Tepes foi entregue como garantia aos ini-
migos turcos junto com várias crianças. Com eles aprendeu a “arte de
guerrear”, tendo destaque entre os demais. Retornado a sua terra, torna-se príncipe e
estabelece um governo de paz por muitos anos, até que diante de uma nova exigência
do Rei Turco, Vlad se recusa a entregar um grupo de crianças, iniciando uma nova guerra.
Desta vez, para vencer, o príncipe recorre a um ser que lhe confere poderes inimagináveis,
mas, tudo tem seu preço, e Vlad tem que cumprir suas exigências caso queira voltar a ser
um humano normal. O filme retrata a história na visão do personagem, desde infância até
o surgimento do temido Drácula, mostrando sua ambição e determinação em busca dos
objetivos e as consequências por suas decisões.
Peixinho pulando de aquário em estilo simples. 1 Ilustração. 2018. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?71d25c. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?939b95. Acesso em: abr 2021.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?665536. Acesso em: abr 2021.

Anexo 1
ATIVIDADE EM GRUPO: O MUNDO DAS AMBIÇÕES
1º Momento
Leia os textos e discuta com os colegas de classe as questões que se seguem.
Texto 1
Um Ambicioso Pedreiro140
Há muitos anos, na terra de Zhuang, havia um pedreiro muito habilidoso cuja fama até já
tinha chegado às regiões vizinhas.
Um dia, um homem muito rico o mandou fazer uma obra. O pedreiro, quando lá chegou,
ficou extremamente impressionado com o luxo que havia naquela casa, nas vestimentas e
nas sedas e brocados, na mesa repleta dos mais diversos e saborosos petiscos, na quanti-
dade de empregados etc. Invejoso, abandonou o trabalho e só pensava na maneira de vir a
ser, ele também, um homem muito rico.
Ora, os deuses imortais ouviram os seus desejos e fizeram dele um homem muito rico.
Ao se ver assim, de repente, ele ficou louco de alegria.
Mas, um belo dia, passou diante de sua casa um mandarim sentado numa cadeirinha
carregada pelos seus criados. Por onde ia era aclamado pelas pessoas que se inclinavam
dando-lhe passagem. Mas o pedreiro, todo inchado no seu orgulho de “novo rico”, recusou
a inclinar-se para saudar o mandarim, dizendo baixinho: “Não tenho eu também tantos
servos como ele? Por que teria então de me inclinar diante dele?”
Por azar, o mandarim o ouviu e, estupefato com tal insolência, ordenou aos seus homens
que o prendessem e lhe dessem uma bela surra depois de multá-lo.
Depois disso, o pedreiro só gemia e se queixava dizendo:
— Ai! Ai! Ser rico não é nada, ser mandarim é melhor ainda. E desde então, só pensava
numa forma de se tornar um grande mandarim.
Acontece que os deuses imortais acabaram ouvindo seus desejos e fizeram dele um grande
mandarim. O pedreiro mais uma vez ficou louco de alegria. Porém, usando mal seu poder
como mandarim, tratava o povo com tirania, provocando ira e ódio de todos.
140 INSTITUTO DE LÍNGUAS ESTRANGEIRAS DE PEQUIM. Contos Populares Chineses. 1. ed. São Paulo: Editora Landry,
2001. p. 10-11.

Um dia, quando contornava uma colina com seus homens, ele viu um grupo de encantado-
ras jovens zhuang. E com a cobiça de um tigre diante de um rebanho de ovelhas, mandou
apanhá-las. Mas os gritos das mulheres foram tantos que surgiram camponeses de todos
os lados com machados, enxadas e foices, avançando por cima dos homens do mandarim.
Acabaram por dispersar os outros e amarrar o mandarim levando-o para o centro da aldeia
e dando-lhe uma excelente sova. Depois dessa aventura, o pedreiro ficava arrepiado só de
ouvir falar dos camponeses zhuang, e murmurava pelos cantos: “Os mandarins não são
nada perto dos camponeses zhuang!” Novamente os deuses imortais ouviram seu desejo
e satisfizeram-no.
Ao tornar-se um camponês zhuang, o antigo pedreiro ia todos os dias trabalhar nas encostas
das montanhas. Era verão, e o sol queimava-lhe os miolos. Creio que, por estar um pouco
com miolo mole, foi que nosso pedreiro começou a desejar dia e noite ser ele mesmo um sol.
Sim: nada menos que um sol! E os deuses imortais fizeram dele um sol. Preso ao céu ele
lançava raios de “fogo” que toda gente receava, e ele se divertia com seu poder. Ora, um
belo dia, uma nuvem avançou com muita rapidez e escondeu o sol.
— E eu que julgava que o sol era o mais poderoso! Exclamou o pedreiro, com certo despeito.
— Ora, afinal, ele não é nada perto de uma nuvem!
E como acontecera anteriormente, tanto ele desejou que acabou se tornando uma nuvem
– leve, livre e solta nos céus. Mas um belo dia, sem perceber, veio um vento forte e o desfez
num abrir e fechar de olhos. Do pequeno pedaço que sobrou, que mal aproveitava a liberda-
de do céu, podiam-se ouvir as reclamações do pedreiro, que agora queria ser vento. E assim
foi até um dia o vento bater numa rocha, e descobrir que por mais que soprasse, as rochas
das altas montanhas eram o seu obstáculo. Tornou-se então uma rocha, e imóvel ficou um
bom tempo na encosta de uma bela montanha. Até que, um dia, um grupo de pedreiros
descobriu que aquela pedra servia exatamente para o seu trabalho. Então, começaram a
cortá-la. À vista disso, o pedreiro pediu ajuda aos deuses imortais.
— Não foram boas as razões que te fizeram sair de sua condição primeira. É melhor que tu
voltes a ela!
Desiludido de suas aventuras, ele parou de cobiçar a torto e direito. E resolveu se dedicar
com afinco ao seu trabalho, sem julgar e invejar a vida alheia. Os seus clientes aumentaram
dia a dia. Tornou-se, então, um notável pedreiro que era tido em consideração por toda
gente de sua terra, e de terras vizinhas.
Ele muito aprendeu com tudo aquilo. Porém guardava no seu coração suas aventuras e des-
venturas, que com o passar do tempo foram se tornando suas preciosas pedras de sabedoria.

Texto 2
O despertar da ambição141
Até não muito tempo atrás, apontar alguém como ambicioso era quase uma ofensa no
Brasil. A palavra, carregada de conotação negativa, era praticamente um pecado. A má
impressão nasceu da confusão que as pessoas fazem com a ganância – sentimento que
faz o indivíduo passar por cima de tudo e de todos. Hoje, porém, a ambição está sendo
redimida e seu verdadeiro significado resgatado.
(...)
Essa visão mais moderna, que eleva a ambição a uma espécie de força motriz do sucesso,
transformou-a também em objeto de curiosidade científica mundo afora. É possível medi-la?
Podemos turbiná-la? Ela é apenas um sentimento ou tem explicação biológica? Por si só é
capaz de explicar por que alguns são mais bem-sucedidos do que outros? Já há respostas
para algumas dessas perguntas. Estudos mostram, por exemplo, que a ambição, essa mistura
de energia com determinação, se manifesta no sistema límbico, área do cérebro relacionada
às emoções e aos hábitos. Pesquisadores da Universidade de Washington usaram imagens
cerebrais para investigar a persistência – a habilidade de focar em uma tarefa até terminar –,
considerada a mola propulsora da ambição. Eles recrutaram um grupo de estudantes e deram
a cada um questionários elaborados para mensurar o nível de perseverança, com fotos agra-
dáveis e outras desagradáveis, enquanto um aparelho de ressonância magnética registrava o
que se passava na cabeça dos alunos. Em geral, os estudantes com as maiores pontuações
(os mais persistentes), apresentaram maior atividade na região límbica.
(...)
E como despertar a ambição? “Com metas e autoconhecimento”, diz a psicóloga Ana Maria
Rossi, presidente do Isma-BR. Vale lançar mão de todas as alternativas disponíveis: orienta-
ção profissional, cursos específicos para melhorar a autoestima, terapias e a compreensão
de que a vida se constrói aos poucos, constantemente, com dedicação e ética. Junto com o
desempenho profissional, as metas pessoais são igualmente importantes. Projetos a dois,
constituir família, viagens, tudo deve ser planejado em equilíbrio com a carreira, para depois
não olhar para trás e perceber que coisas essenciais se perderam no caminho.
Propostas para discussão com o colega:
a) O conto chinês e a reportagem da revista IstoÉ trazem duas vertentes populares

da palavra ambição. Quais são estas vertentes? Aponte no texto passagens que
atestam o seu ponto de vista.
141 FRUTUOSO, S. G. O despertar da ambição. Revista Isto É. 21 jan 2016. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?f06e8e.

b) Qual a sua concepção de ambição?
c) Relate alguma ambição passada que se tornou realidade. Diga de onde surgiu
seu desejo. O que você acha que o ajudou a conseguir o que desejava?
d) Você já teve algum desejo que foi alterado ao longo do tempo? O que o levou
a mudá-lo?
e) Sobre as respostas que você deu a respeito das alternativas acima, quais as
conclusões que você pode extrair delas?
Para saber mais

A palavra ambição142 vem do latim ambitio, ação de rodear, cercar, solicitação,
manejo, lisonja, adulação, fausto, ostentação, elevada condição. Na Roma antiga,
designava o candidato que assediava o eleitor em busca de votos. Ela significa 1.
forte desejo de poder e riquezas, honras ou glórias; cobiça, cupidez. 2. anseio vee-
mente de alcançar determinado objetivo, de obter sucesso, aspiração, pretensão.
142
2º Momento - Um experimento
Pensemos no futuro, vamos vislumbrá-lo. Adotemos aqui a vertente mais positiva da palavra
ambição. Vamos entendê-la, basicamente, como sinônimo de escolher para chegar a um
objetivo. Como um adjetivo positivo que define pessoas determinadas e é a mola propulsora
daqueles que vão atrás de desejos pessoais e profissionais e querem crescer. Dos que
sabem planejar, impor metas e trabalhar por cada uma delas.
Nesta fase de sua vida, de importantes escolhas pessoais e principalmente profissionais, acre-
ditamos que ambição, sonhos e planos não faltam a você. É hora de compartilhá-los e ser mais
práticos no sentido de aprender a trilhar o caminho para alcançar os objetivos. Responda às
seguintes questões e siga as instruções do professor para participar da dinâmica.
1) Quais suas ambições imediatas?

2) Quais suas ambições de médio prazo?
3) Quais suas ambições de longo prazo?
142 Ambição. In: HOUAISS, A.; VILAR, M. S. Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 182.

Seu olhar
Leia as ambições do colega e dê sua opinião quanto à concretização do que é desejado

por ele. Quais características pessoais você acredita que seu colega tem que o ajudarão a
tornar realidade o que ele ambiciona? Sugira o que ele pode fazer, de forma prática, para
conseguir concretizar os três tipos de ambições acima.
Para a ambição 1, é preciso:
A volta
Partilhe como recebeu as sugestões dadas pelo colega. Fale dos seus sentimentos e discuta
a relevância e precisão das sugestões dadas.

Anexo 2
ATIVIDADE INDIVIDUAL: ORGANIZANDO MEUS ESFORÇOS
Segundo uma pesquisa sobre ambição realizada em 2009 pela psicóloga Ana Maria
Rossi, presidente do Isma (International Stress Management Association) no Brasil,
quatro características se destacam em indivíduos que se consideram ambiciosos, eles
têm objetivos definidos para diferentes áreas da vida, priorizam um ou dois objetivos e
traçam ações específicas, monitoram estes objetivos e aprendem com o fracasso.
O esforço que fazemos para executar tarefas é crucial para alcançarmos um objetivo traça-
do e chegarmos à nossa Ítaca. Ambicionar, sonhar, querer são instâncias do pensamento
humano que se apresentam muito mais como virtuais e intangíveis. São os esforços que
fazemos, o planejar, o executar, o avaliar e o ajustar que formam a base concreta, lógica e
prática que nos faz visualizar algo que, para muitos, um dia parecia distante, nossas ambi-
ções. Diariamente, somos bombardeados por motes e ditados populares que valorizam o
esforço que fazemos em nossas atividades, o colocando como uma virtude. Quem de nós
já não ouviu frases do tipo: “ele é gente que faz” e “ele não mede esforços para conseguir o
que quer”? Portanto, esse é o seu desafio agora em mais uma etapa da construção do seu
Projeto de Vida. Como destacamos anteriormente, nada é estanque, e tudo é passível de
mudanças; o que nos parece primordial hoje, pode não ser daqui a algum tempo e entende-
mos isso. Contudo, delinear e organizar nossos esforços é preciso. Mãos à obra...
Priorize (destaque) duas das suas ambições acima, se possível alguma de médio ou
longo prazo, e trace ações específicas para a concretização destes objetivos. Defina
prazos alinhados às metas, de preferência.

Anexo 3
ATIVIDADE INDIVIDUAL: ESTILOS E PADRÕES DE VIDA
Morre aos 86 anos o revolucionário matemático Alexander Grothendieck143
Após recusar a medalha Fields, ele proibiu divulgação de suas pesquisas. Ativista antiguerra,
teve trabalhos inovadores na álgebra e na geometria.
Alexander Grothendieck, um dos maiores e mais excêntricos gênios da matemática do

século 20, morreu na França, aos 86 anos. O mestre da matemática atingiu o ápice da
carreira, antes de abandoná-la para se engajar no ativismo antiguerra, retirando-se para
uma vida reclusa e recusando-se a compartilhar sua pesquisa.
Ele faleceu na quinta-feira (13) em um hospital de Saint-Girons, no sudoeste da França,

informaram seus assessores, sem dar maiores detalhes. Nascido em 1928, em Berlim,
filho de um anarquista russo e de uma jornalista, Grothendieck foi deixado na Alemanha
enquanto os pais foram lutar na Guerra Civil Espanhola. Eles voltaram a se reunir na
França, onde Grothendieck passaria a maior parte da vida, enquanto seu pai – que era
judeu – foi capturado pelos nazistas e morto em Auschwitz.
Grothendieck se tornou um matemático revolucionário, realizando trabalhos inovadores

na álgebra e na geometria, que lhe renderam a medalha Fields, conhecida como o prêmio
Nobel da matemática, em 1966.
Diz a lenda que seus talentos não eram óbvios quando ele era jovem. Foi enquanto estava
estudando na Universidade de Montpellier que dois professores lhe deram uma lista com
14 questões, considerada o trabalho de um ano inteiro, e pediram que ele escolhesse uma.
Grothendieck voltou alguns meses depois com todas as questões resolvidas.
“Ele foi um dos gigantes da matemática, que transformou totalmente a disciplina com seu
trabalho”, disse Cedric Villani, que conquistou a medalha Fields em 2010. O presidente francês,
François Hollande, enalteceu a memória de “um dos maiores matemáticos”, que “também era
uma personalidade extraordinária no que diz respeito à sua filosofia de vida”.
Grothendieck recusou-se a aceitar a medalha Fields e rejeitou ofertas de trabalho apresentadas

por universidades de várias partes do mundo. Sua vida já tomava uma direção mais radical, no
rastro dos protestos estudantis de 1968, em Paris. Por volta dos anos 1970, ele abandonou sua
pesquisa, preferindo se concentrar na política ambiental e no ativismo antiguerra. Ele deixou o
Instituto de Altos Estudos Científicos, perto de Paris, após descobrir que era, em parte, finan-
ciado pelo Ministério da Defesa. Ele também desistiu de um cargo no College de France para
143 PRESSE, F. Morre aos 86 anos o revolucionário matemático Alexander Grothendieck. Portal G1. 14 nov 2014.
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?72930e. Acesso em: 26 dez 2020.

ingressar na Universidade de Montpellier, onde sempre se posicionou na linha de frente dos
protestos antinucleares.
“Seu maior e ímpar ato de violência contra a comunidade científica foi que ele parou
de fazer matemática”, disse o celebrado matemático Denis Guedj à revista francesa
SciencesetAvenir.
Tesouro escondido
Grothendieck não desistiu completamente de suas pesquisas, mas recusava-se a compar-

tilhá-las publicamente. No começo dos anos 1990, ele entregou 20 mil páginas de notas e
cartas a um amigo que as analisou por vários anos antes de transmiti-las à Universidade de
Montpellier. Sob ordens estritas de Grothendieck, elas foram mantidas trancadas à chave
nos arquivos da universidade.
Em seus últimos anos, surgiram rumores de que Grothendieck tinha se rendido ao fervor
religioso. Ele se mudou para uma minúscula cidade nos Pirineus, onde refutava visitas e cui-
dava zelosamente de sua privacidade. Ele tentou varrer qualquer traço de sua vida pregressa,
escrevendo uma carta enfurecida a um de seus estudantes em 2010, pedindo que todo o seu
catálogo anterior fosse removido das bibliotecas e recusando-se a permitir republicações.
Com seu falecimento, uma nova geração de estudantes de matemática pode ter a chance
de explorar os tesouros que ele deixou para trás e apreciar totalmente o impacto que ele
teve na disciplina.
“As ideias de Alexander Grothendieck penetraram no subconsciente dos matemáticos”, afir-

mou seu estudante mais celebrado, o também ganhador da medalha Fields, Pierre Deligne,
em declarações ao jornal Le Monde. “Ele foi único em sua forma de pensar”, concluiu.
Depois de ler o texto que traz um pouco da vida de Alexander Grothendieck, vamos
refletir sobre as possíveis causas que o levaram a mudar de vida e ter novas ambições.
Pondere...
Quando introduzimos os tópicos ambição e esforço, no início de nossas discussões, falamos da

possibilidade real de mudança ao longo da vida. Chegamos à seguinte conclusão: o que quere-
mos hoje, pode não ser o que queremos amanhã e é nesse sentido que fazemos esforços para
a construção do nosso Projeto de Vida, baseado em nossos novos desejos. Normal.
Contudo, é importante ter a compreensão de que as ambições e os esforços estão inseridos

num contexto maior quando pensamos em crescer como pessoas e profissionais, e que eles,
inevitavelmente, nos levam a refletir sobre quais padrões e estilos de vida queremos. Nossos
valores, ou seja, tudo que julgamos ser essencial e importante para nós, são o alicerce da
vivência de um estilo de vida ou da ambição em ter e manter um padrão de vida.

É necessário clarificar que, ao falarmos em padrão de vida, nos referimos à qualidade ou à
quantidade de bens e serviços de uma pessoa, um grupo ou população inteira. Já estilo de
vida está relacionado à estratificação da sociedade por meio de aspectos comportamentais,
expressos geralmente sob a forma de padrões de consumo, rotinas, hábitos ou uma forma
de vida adaptada ao dia a dia, isto é, é como vivemos o mundo.
Viemos ao mundo para sermos felizes e é através do ambicionado e desejado que encon-
tramos o essencial para nossa vida. Porém, a notícia acima nos coloca a seguinte questão:
será que neste mundo capitalista e globalizado não estamos deixando que nossas ambições
sejam o reflexo de necessidades criadas pela mídia e pelo consumismo? Nossos desejos
não deveriam ser uma projeção de nós mesmos?
Levando em consideração o que foi dito acima, responda:
1) Que mudança de estilo de vida o matemático teve e quais foram suas razões?
2) Que padrão de vida você almeja ter? Analise sua ambição e nos diga: ele é
diferente ou o mesmo dos seus pais? Neste momento de sua vida, como você
o descreveria?

Aulas 23 e 24
Do sonho à realidade: a arte do planejamento
Quando o estudante consegue estabelecer relações de ordem sequencial e de causa e efei-

to entre sonho, planejamento e realização, foram dados passos importantes no sentido de
delinear um Projeto de Vida realizável e capaz de trazer satisfação em diferentes planos.
O foco desta aula está justamente na importância e nas vantagens de estabelecer uma
sequência lógica de ações para chegar a um resultado, que tanto pode ser uma vida plena e
produtiva como uma tarefa rotineira bem realizada
e cumprida a contento. Para enfatizar isso, usamos
vários exemplos históricos ilustrativos dos riscos do
improviso, que significa realizar algo sem antes ter
refletido sobre o que pode acontecer.
Para saber mais

A palavra improvisar vem do latim
improvisus, composto de in (não)
+ pro (antes) + visus (visto), ou
seja, “não visto antes”.

Objetivos Gerais
• Compreender a necessidade de planejamento para qualquer tipo de
empreendimento;
• Perceber que um bom planejamento minimiza todo tipo de perda.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade: Atividade em grupo com uso da técnica

O que poderia de estudo de caso-análise (explicada pelo
45 minutos
ter mudado a professor) sobre exemplos de erros históricos
história? decorrentes de falhas de planejamento.
Atividade:
Em duplas: leitura e compreensão de textos
Os pequenos 40 minutos
sobre planejamento.
planejamentos.
ATIVIDADE: O QUE PODERIA TER MUDADO A HISTÓRIA?
Objetivos
• Desenvolver a capacidade de análise;

• Exercitar o estudo coletivo de situações;
• Identificar elementos de planejamento de projetos abordados em aulas
anteriores, presentes ou ausentes nos casos apresentados;
• Estabelecer relação entre as perdas e a ausência ou inadequação de planejamento.

Desenvolvimento
Com a técnica de estudo de caso-análise (Anexo 1), os estudantes podem discutir, destrinchar
e esclarecer situações sem a preocupação de chegar a uma solução ou resposta “certa” e
única. Há muitas alternativas possíveis dentro do limite dos dados de cada caso apresentado.
Isso enriquece bastante o trabalho em grupo e facilita a participação de todos no processo de
analisar – tão importante para aprender a planejar.
Os eventos “malfadados” que a atividade apresenta, prestam-se muito bem para retomar
o tema das premissas e dos riscos. Se o professor achar conveniente, pode orientar os
estudantes no sentido de tentar identificar possíveis premissas para as quais os riscos não
foram devidamente considerados. Essa também é uma característica de ação improvisada.
É importante, durante esta atividade, que o professor esteja atento para não deixar que
predomine a tendência a se fechar em conclusões únicas. (Vale insistir: o objetivo não
é chegar a uma solução ou a um consenso, e sim ampliar e enriquecer a análise com
diferentes possibilidades, sem dogmatismo).
Eis a sugestão, passo a passo, para realizar o estudo de caso-análise proposto:
1. O professor explica que os grupos vão ler e analisar os casos narrados na atividade;
2. Orienta o grupo a ler em conjunto cada caso, analisar os dados disponíveis sobre a
situação e discutir possíveis razões para os problemas que estariam ligados à falta ou
a erros de planejamento:
a) Se achar necessário esclarecer ainda mais a proposta, o professor pode

explicitar de maneira simplificada as linhas gerais da análise a ser feita: o
que se queria (o sonho ou aspiração), o que aconteceu (a realização) e o que
faltou ou falhou (no planejamento);
b) Durante o passo 2, o professor circula entre os grupos e, quando necessário,
ajuda esclarecendo dúvidas, mas deve evitar expressar sua própria opinião;
c) O grupo anota as conclusões para cada caso no espaço ao lado do mesmo.
3. Os grupos apresentam suas conclusões para cada caso nos dez minutos finais do tempo
previsto para a atividade;
4. Cabe ao professor decidir se ele mesmo faz um resumo de conclusão ou se pede aos
estudantes que o façam individualmente.

ATIVIDADE: OS PEQUENOS PLANEJAMENTOS
Objetivos
• Reconhecer o planejamento como um método de trabalho que todos podem

aplicar mesmo às tarefas mais simples para tornar as ações mais eficazes;
• Perceber e identificar as diferentes etapas que precisam ser acompanhadas
durante e após a execução das ações do planejamento e tirar conclusões do
que acontece.
Desenvolvimento
Em duplas: leitura e compreensão de vários textos (Anexo 2).
Avaliação
Mais do que domínio de habilidades técnicas e retenção de informações, este estudo

enfatiza a sensibilização para planejar e a valorização do planejamento. Recomenda-se
que o professor acompanhe de perto as discussões entre grupos e duplas, o que lhe per-
mitirá verificar até que ponto as análises de casos e as discussões sobre informações
trazidas nos textos dão indícios de que os estudantes acreditam que planejar é útil, está
ao alcance de qualquer pessoa e pode trazer maior rendimento às ações. Pode-se dizer
que os objetivos foram atingidos quando, na visão geral da classe, as três noções esti-
verem presentes e os estudantes tiverem compreendido que planejar envolve diferentes
etapas – inclusive DURANTE e DEPOIS da ação, e que consideram que planejar é útil,
está ao alcance de qualquer pessoa e pode trazer maior rendimento às ações. O oposto
disso seria a visão de planejamento não como um método de trabalho, mas como uma
exigência formal, de caráter burocrático – um mero formulário ou modelo a preencher
com informações relativas a ações sobre as quais não se refletiu e que, de uma maneira
ou de outra, vão ser desenvolvidas na expectativa de que deem certo.
O texto de apoio neste estudo é um material que pode servir de base a boas intervenções
do professor, ao circular pelos grupos em atividade, especialmente para reforçar a diferença
entre improvisar e planejar.
Para as etapas de estruturação do planejamento, é preciso enfatizar as habilidades so-

cioemocionais - predominantemente intrapessoais - que envolvem e estimulam ações efe-
tivas de conclusão e cumprimento de tarefas, pontualidade, objetividade e responsabili-
dade. Assim, habilidades genericamente associadas ao caráter e, mais especificamente, à

resiliência144 (compromisso, determinação e autodisciplina) e à completude145 (paciência,
aceitação e equilíbrio), são boas escolhas para pontuar as discussões e as orientações
para as atividades. Para sua própria preparação para tratar com essa complexa interco-
nexão de habilidades socioemocionais que por vezes se sobrepõem conceitualmente, é
importante valer-se de referências conceituais sólidas e claras.
Dando vida e movimento às suas palavras – (Anexo 2)
O estudante elabora suas ideias e conclusões enquanto distribui as palavras no espaço da

folha. Trata-se de uma atividade de livre expressão, porém o conteúdo deve ser representativo
do trabalho realizado nas duas aulas.
Mais uma vez, os objetivos dos estudos servem de guia para comentar com o estudante sua
produção. Para o professor, o resultado também ajuda a indicar a necessidade ou não de
retomar alguns aspectos que possam ter ficado de fora, individualmente ou com a classe.
A atividade proposta pede ao estudante que prepare e exponha suas conclusões apresen-
tando uma preocupação de apresentação gráfica. Esse tipo de proposta se presta para que
o estudante experimente outras modalidades expressivas de registro da palavra escrita que,
eventualmente, podem ajudá-lo a exprimir suas ideias com maior riqueza e ênfase. O caráter
lúdico da atividade – nunca é demais lembrar – torna-a propícia ao surgimento de novas
ideias e conexões.

Em 1978, Francisco Whitaker Ferreira publicou um livro nada convencional sobre planejamen-
to, em tom de conversa entre amigos, gostoso de ler e fartamente ilustrado com desenhos de
Claudius. A ideia do autor, declarada na página 9, era evitar “o discurso engravatado que deita
sabedoria e termina por complicar, amedrontar e mistificar”.
Quase 40 anos e várias reedições depois, o livro continua valendo a leitura e ajudando muita
gente a destrinchar os mistérios da elaboração de planos – essas coisas que o homem faz des-
144 FADEL, C. BIALIK, M. TRILLING, B. Educação em Quatro Dimensões: As competências que os estudantes devem
ter para atingir o sucesso. Boston: Center for Curriculum Redesign, 2015. p. 126.
145 Idem. p. 122.

de que se deu conta de que era capaz de pensar antes de agir. A entrevista a seguir foi extraída
desse livro, para ajudar você, professor, a ajudar seus estudantes. O Texto 1 do Anexo 2 é um
“concentrado’’ do conteúdo desse trecho:
“— Então eu começaria pela noção de planejamento que creio ser a mais simples e comum:
o contrário da improvisação. Uma ação planejada é uma ação não improvisada. Uma ação
improvisada é uma ação não planejada. De acordo?
O problema então é saber porque (sic) em certas circunstâncias eu improviso e porque (sic)
às vezes eu me decido a não improvisar. Em primeiro lugar, parece que me decido a não
improvisar quando tenho um objetivo em vista e estou interessado em alcançá-lo. Se não
quero chegar a nada, se quero somente passar o tempo, viver o momento presente, dei-
xar-me surpreender pelo que for ocorrendo, vou improvisando todas as minhas ações, ao
sabor do vento. Isso é evidentemente gostoso, mas não posso me dar permanentemente a
esse prazer, porque quero alcançar determinados objetivos, então não me resta outro remé-
dio senão tentar prever melhor minhas ações e seus efeitos. Ou pelo menos aquelas ações
que são necessárias à realização dos objetivos que quero alcançar. O critério, portanto, é
o de querer chegar a algo, ter algo em vista que realmente interessa realizar ou obter. Seja
quando o objetivo a realizar é uma escolha pessoal minha, seja quando ele resulta de uma
decisão coletiva.
(...)
— Mas há outro tipo de situação em que sou levado a não improvisar: quando diferentes
pessoas ou organismos participam da ação, todos interessados ou pelo menos comprome-
tidos na realização de um objetivo comum. Nesse caso, parece óbvio que a improvisação
de todos e de cada um só levará à realização do objetivo comum se houver interferência de
algum poder sobrenatural.
(...)
— (...) Mas nessa mesma linha de raciocínio a gente talvez pudesse identificar ainda um
outro tipo de situação em que não se pode improvisar: quando os objetivos são meio
difíceis de alcançar.
— Por exemplo, quando não se dispõe de muitos meios para realizá-los.
— Precisamente. (...) A gente se vê obrigado a usar os meios de que dispõe da maneira

mais econômica possível, com o maior rendimento possível. Ou então quando se tem mais
objetivos do que meios para os atingir. É preciso então definir quais deles são prioritários,
quais têm mesmo que ser atingidos e quais podem ser deixados para depois. Ou quais, se
forem atingidos primeiro, já ajudam a atingir os demais.
— Está bem, acho que está claro. Como contrário de improvisar, planejar fica sendo então o
mesmo que preparar bem cada ação, ou organizar adequadamente um conjunto de ações
interdependentes. É isso que você quer dizer?

— Aí é que está a coisa. Eu não pararia nisso. Se preparar ou organizar bem as ações fosse
suficiente para garantir a realização dos objetivos pretendidos, seria o que você diz. Mas o
problema é que ao preparar ou organizar previamente as ditas ações, você está fazendo pre-
visões, você está supondo que as coisas devam se passar de determinada forma no futuro.
E o futuro, como se diz, só a Deus pertence. E nessa hora as coisas podem se complicar.
(...)
— Assim, se você está realmente interessado em chegar aos objetivos previstos, você não pode,
depois de começada a ação, passar a improvisar na solução dos problemas que começam a
surgir, na correção das decisões que começam a se mostrar erradas, na consideração de si-
tuações inesperadas que sua capacidade de previsão não pôde identificar previamente. Se a
partir desse ponto você começa a improvisar, a coisa vai por água abaixo. Não terá adiantado
muito o fato de se ter preparado e organizado tudo direitinho antes da ação começar. Se você
se decide a não improvisar, para garantir a realização dos resultados, você tem que se dispor
não somente a preparar tudo muito bem como a (sic) acompanhar com o mesmo cuidado a
própria realização da ação. Você tem que estar pronto para introduzir as modificações que se
mostrarem necessárias, nas decisões tomadas anteriormente.
— ...Preparar ou organizar bem um bom acompanhamento da ação... (...)
— Tem também o depois. Em geral, quando me decido a não improvisar, frente a uma situação
qualquer, isso não me ocorre uma só vez na vida.
É muito provável que surgirão outras ocasiões em que terei interesse em realizar objetivos
similares. Principalmente se tiver dado certo na minha primeira experiência de ação planejada.
(...) Vou verificar o que deu certo nas minhas previsões e nas correções introduzidas, o que
não deu certo, porque (sic) acertei nisso e porque (sic) errei naquilo. Assim, da próxima vez
que estiver numa situação do mesmo tipo, disporei de mais elementos para decidir melhor na
preparação da ação. Improvisarei menos. Ou seja: planejar fica sendo sinônimo de preparar e
organizar bem a ação, somado a acompanhá-la para confirmar ou corrigir o decidido, e somado
ainda a revisá-la e a criticar a preparação feita, depois da ação terminada.”146
Conceito de diagrama criativo de idéias de lâmpada. Fotografia e Ilustração. 2019. Disponível em:
icebrasil.org.br/surl/?8e63c9. Acesso em: abr 2021. (Adaptado)
Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?3d60fe. Acesso em: abr 2021.
146 FERREIRA, F. W. Planejamento Sim e Não: Um modo de agir num mundo em permanente mudança. 10 ed. 1988.
São Paulo: Paz e Terra. p. 15-19.

Anexo 1
ATIVIDADE: O QUE PODERIA TER MUDADO A HISTÓRIA
É necessário que você pesquise mais detalhes sobre os casos abaixo para encontrar os
erros no planejamento das ações. Siga as orientações do professor para realizar a atividade
em grupo.
N° do
CASO ANOTAÇÕES
CASO
“Na grande ilha de Bornéu, os gatos

comiam as lagartixas, que comiam
as baratas, e as baratas comiam as
vespas, que comiam os mosquitos.
O DDT não estava no cardápio.
Em meados do século XX, a

Organização Mundial da Saúde
bombardeou a ilha com cargas
massivas de DDT, para combater a
malária, e aniquilou os mosquitos e
todo o resto.
Quando os ratos ficaram saben-

do que os gatos também tinham
morrido envenenados, invadiram
a ilha, devoraram as frutas nos
1 campos e propagaram o tifo e
outras calamidades.
Diante do ataque imprevisto dos

ratos, os especialistas da Organi-
zação Mundial da Saúde reuniram
seu comitê de crise e resolveram
mandar gatos de paraquedas.
Nesses dias de 1960, dezenas

de felinos atravessaram o céu de
Bornéu.
Os gatos aterrissaram suavemen-

te, ovacionados pelos humanos
que haviam sobrevivido à ajuda
internacional”.
Eduardo Galeano, in “Os filhos

dos dias”.

N° do
CASO ANOTAÇÕES
CASO
“Um dos mais importantes líderes

de Atenas, Péricles cometeu um
erro de avaliação grosseiro durante
a Guerra do Peloponeso, em 429
a.C. Mandou suas tropas recua-
rem para dentro da cidade, certo
2 de que os muros os protegeriam.
Até protegeram. Mas o exército de
Esparta só precisou fazer um cerco
e esperar a população morrer, de
fome ou doença, meses depois”.
Revista Mundo Estranho, julho

2013.
“A sonda espacial Mars Climate

Orbiter era uma das maiores
conquistas da Nasa, mas, em
23 de setembro de 1999, ela
desapareceu no espaço. A causa
do problema foi uma trapalhada
dos engenheiros: parte deles fez
3 seus cálculos usando um padrão
métrico diferente dos demais.
O erro custou US$ 125 milhões
à Nasa, que nunca recuperou o
equipamento”.

2013.
“Durante a Batalha da Baía de

Algeciras, as embarcações Real
Carlos e San Hermenegildo luta-
vam pela Espanha, mas, na noite
de 12 de julho de 1801, abriram
fogo uma contra a outra. Afunda-
ram e mataram 1.700 pessoas. A
4 origem da “briga”? Minutos antes,
no meio da escuridão, um navio
britânico passou silenciosamente
entre ambas, abriu fogo dos dois
lados e foi embora”.

2013.

N° do
CASO ANOTAÇÕES
CASO
“Em 1832, o filósofo escocês

Thomas Carlyle enviou os originais
da obra “A Revolução Francesa”
para o amigo e escritor John Stuart
Mill ler e dar sua opinião. Mill
pediu à governanta da casa que
limpasse sua mesa de trabalho.
5 Ela entendeu errado, achou que
tinha que jogar tudo fora e lançou
o manuscrito no lixo. Carlyle teve
que reescrever toda a obra e o livro
só saiu em 1837”.

2013.

Anexo 2
ATIVIDADE: PEQUENOS PLANEJAMENTOS
A seguir, você tem vários textos curtos. O primeiro deles resume o que o planejamento envolve.
Os demais trazem exemplos de pequenos planejamentos que facilitam a vida cotidiana.
Em duplas, leia os trechos a seguir e responda às questões propostas, depois de discutir

com seu colega.
Texto 1
Uma ação planejada é uma ação não improvisada. Uma ação improvisada é uma ação
não planejada
“Como contrário de improvisar, planejar fica sendo então o mesmo que preparar bem cada
ação, ou organizar adequadamente um conjunto de ações interdependentes.”
“Ao preparar ou organizar previamente as ditas ações, você está fazendo previsões, você
está supondo que as coisas devam se passar de determinada forma no futuro.”
“Se você se decide a não improvisar, para garantir a realização dos resultados, você tem
que se dispor não somente a preparar tudo muito bem como a (sic) acompanhar com o
mesmo cuidado a própria realização da ação. Você tem que estar pronto para introduzir as
modificações que se mostrarem necessárias, nas decisões tomadas anteriormente.”
“Planejar fica sendo sinônimo de preparar e organizar bem a ação, somado a acompanhá-la
para confirmar ou corrigir o decidido, e somado ainda a revisá-la e a criticar a preparação
feita, depois da ação terminada.”
Trechos extraídos de Planejamento Sim e Não: Um modo

de agir num mundo em permanente mudança.147
O texto 1 menciona quatro etapas no planejamento. Indique-as nas linhas abaixo, na ordem
sequencial:
1–
2–
3–
4–
147 FERREIRA, F. W. Planejamento Sim e Não: Um modo de agir num mundo em permanente mudança. 10. ed. 1988.
São Paulo: Paz e Terra. p. 15-19.

Texto 2
Planejamento na cozinha
Não se espante com a linguagem da receita a seguir! Ela faz parte do livro mais antigo
de culinária em língua portuguesa: Um Tratado da Cozinha Portuguesa (século XV), de
autor desconhecido, originalmente manuscrito. O livro todo, com escrita adaptada para o
século XXI, pode ser baixado no portal da Biblioteca Nacional, no endereço:
icebrasil.org.br/surl/?291e42. Acesso em: 26 dez 2020.
“CASQUINHAS Tomem cidras verdes, partam-nas em quatro ou oito partes e tirem-lhe todo o
miolo, que fiquem bem fininhas, colocando-as em seguida numa vasilha com água fria. A seguir
deem uma pequena fervura nas cidras, com um pouco de sal na água, voltando-as em seguida
para água fria. Deixem as cascas de infusão durante três dias, trocando-lhes a água duas vezes
ao dia. No fim desse tempo levem as cidras a cozer, até que possam ser perfuradas facilmente
com um alfinete. Façam uma calda e coloquem dentro as fatias de cidra, de maneira que estas
fiquem bem cobertas. Durante nove dias permanecem as fatias nessa calda, e cada dia levam
uma fervura. No último, acrescentem algumas gotas de água-de-flor à calda, levando a compota
mais uma vez ao fogo, para uma última fervura.”148
A partir das informações fornecidas na receita acima, complete os seguintes itens,

que devem estar presentes em um planejamento para que ele realmente organize e
facilite as ações:
• Material necessário (ingredientes e utensílios):
• Cronograma de ações:
• Informações necessárias: estão todas presentes? Se não, quais exigiriam

detalhamento? Onde obter essas informações?
• Riscos e restrições:
148 MINISTÉRIO DA CULTURA. Fundação Biblioteca Nacional Departamento Nacional do Livro. Um tratado da
cozinha portuguesa do século XV. [Coleção de receitas, algumas bastante originais, para o preparo das mais
variadas iguarias] – p. 8. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?291e42. Acesso em: 26 dez 2020.

Texto 3
Planejamento das manhãs
Uma pessoa ouviu dizer que, pela manhã, nossa força de vontade é maior. Para que seus
dias sejam mais produtivos, resolveu planejar uma nova rotina matinal:
1. Levantar-se às 7 horas todos os dias.

2. Começar o dia tomando um copo de água morna com suco de limão para
estimular a digestão.
3. Yoga – uma hora de exercício.
4. Meditar e determinar uma intenção para cada dia.
5. Tomar um café da manhã saudável.
6. Ler ou assistir alguma coisa que traga inspiração.
7. Repetir afirmações positivas e otimistas para a vida.
8. Escrever 5 coisas pelas quais é grato.
9. Programar o dia e fazer um plano de ação para conseguir cumprir todos os
itens presentes na lista.
10.Começar sempre pela coisa mais difícil na lista de atividades a fazer daquele
dia (ou seja: começar pelo maior “sapo” que houver para “engolir”...) e livrar-se
logo dessa parte.
- A partir desse planejamento das manhãs, você consegue identificar alguns

valores dessa pessoa? Quais?
- Quais dos 10 itens dessa rotina matinal poderiam ser úteis para sua
própria vida?
- Quanto tempo seria necessário, no seu entender, para chegar ao momento

de iniciar o item 10 e “engolir o sapo” do dia?

Texto 4
Planejamento na escrivaninha: Sete dicas de organização
1. Você precisa saber por que precisa ter seu espaço de estudo/trabalho organiza-
do: não consegue achar o que procura? Alguém exige isso de você? Ou você fica
nervoso com a bagunça? Ou se distrai com coisas que estão ali e não deveriam
estar? Comece escrevendo sua razão para organizar a escrivaninha.
2. Comece por esvaziar ao pôr no chão tudo o que está sobre a escrivaninha,
deixando no lugar apenas o que for permanente (computador, impressora,
por exemplo). Examine tudo o que está no chão e livre-se do que é desneces-
sário e já deveria ter ido para a cesta de lixo.
3. Decida o que deve ficar sobre a escrivaninha – as coisas que precisam estar à
mão com frequência, sem perda de tempo. Por exemplo: você usa grampeador
todo dia? Se a resposta for não, é sinal de que ele pode ficar numa gaveta ou
prateleira. Se for sim, ele fica na escrivaninha.
4. Deixe espaço livre para escrever à mão, mesmo se você usa computador a maior
parte do tempo. É importante poder anotar, esboçar, rabiscar rapidamente,
quando vem uma ideia, uma inspiração, uma urgência.
5. Organize os papéis soltos numa bandeja ou caixa (ou em duas, uma para o
que já está pronto, outra para o que está em andamento).
6. Se a pilha de papéis estiver crescendo muito, verifique se a “montanha” não
deve ser reduzida – pode haver coisas atrasadas a retomar. Pelo menos uma
vez por semana, procure chegar perto do vazio de papelada na escrivaninha,
já que esse não é o lugar definitivo para os papéis!
7. Por último, a decoração: a maioria das pessoas gostam de ter fotos e outros
objetos “queridos” na escrivaninha. Escolha os seus com atenção e deixe-os
visíveis. Eles são importantes, pois representam sua identidade, seus gostos
e também seus valores.
- Escolha as 4 coisas que lhe parecerem as mais importantes entre todas as

indicadas acima. Indique-as em ordem decrescente de prioridade, em forma
de conselho para alguém que não consegue organizar sua escrivaninha:

Em casa
Dando vida e movimento às suas palavras
Diferentes formas, tamanhos, cores, movimentos, sublinhados, balões, colagens,
post-its... Tudo isso pode ser usado para animar o que você escreve, destacar
prioridades, chamar a atenção para o que precisa ser lembrado... Um exemplo
interessante desses recursos pode ser visto em um diário-agenda (chamado em
inglês de scrapbook), que pode ser criado artesanalmente, a partir de sua cria-
tividade. Podem ser feitos com materiais simples: retalhos de tecidos, papeis,
botões, adesivos e o que mais sua imaginação desejar.
Leia mais dicas na matéria da Revista Artesanato: icebrasil.org.br/surl/?7ed13b.
Em uma folha A4 ou A3, ou mesmo em cartolina ou outro
tipo de papel que você achar mais conveniente, você vai
representar graficamente suas conclusões a partir das
duas aulas sobre “A importância do planejamento”.
Nessa representação, você vai fazer um exercício de dar
vida ao que escreve, no estilo do que se vê acima: uma capa
de álbum de viagem retirada do Pinterest.
A própria lógica de pesquisa desse serviço de compartilhamento de imagens
e mídia social - em fotografia, design, arte, arquitetura e muito mais – surge da
ideia de colagem de referências. Usar esse tipo de recurso ajuda a organizar as
ideias sem fechar o pensamento em compartimentos. Ajuda também a tornar
única a sua expressão, a dar às suas conclusões a sua “impressão digital”. A pro-
pósito, em meio digital existem aplicativos disponíveis para gestão de projetos,
disponibilizados gratuitamente, que também podem ser usados para construir
scrapbooks e colagens digitais. Um deles é o Trello <www.trello.com>, e você
pode pesquisar depois. Nessa atividade vamos fazer uma colagem física.
Precisando de inspiração?
• Ao experimentar essa ação, você certamente vai encontrar as
formas que expressam melhor a pessoa que só você é (nunca é
demais lembrar que o autoconhecimento é condição indispen-
sável para se projetar o futuro!).
• Uma busca de imagens na internet com a expressão “poesia
concreta” certamente vai trazer boas surpresas e inspirações.
Os poetas concretistas descobriram maneiras surpreendentes
de dar vida às palavras.
• Exerça sua liberdade na construção e na comunicação de seu
projeto de uma vida autônoma, solidária e competente.

Aulas 25 e 26
Minhas premissas, meus pontos de partida
Em todo projeto alguém olha para o futuro partindo de algumas suposições dadas como
certas sobre o ambiente externo ao projeto, ou seja, sobre o ambiente em que se vai agir
seguindo determinados passos para transformar ideias em realidade. Essas “suposições
dadas como certas” são as PREMISSAS.
Estas duas aulas abordam as premissas em relação com a visão, a missão e os valores, com
ênfase na diferença entre premissas, riscos e restrições – uma das grandes dificuldades
para quem faz planejamento. Identificar premissas, riscos e restrições são essenciais para
que um projeto tenha êxito, pois cada premissa está associada a um ou mais valores e à
sua visão de futuro.
Objetivos Gerais
• Apresentar o conceito de premissas;
• Estabelecer relações entre premissas e valores;
• Definir premissas do Projeto de Vida.

Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade individual de leitura e compreensão;

Atividade:
Premissas, Síntese de conteúdo e extrapolação por
meio de discussão em grupos simples com 45 minutos
riscos e
restrições. funções diversificadas - (a) reconhecimento
do texto e (b) relacionamento.
Em grupos: (a) apresentação e discussão da

Atividade: atividade realizada em casa com exemplos de
Identificação visão e missão, em busca de consenso;
de premissas, (b) exercício de identificação e explicitação 40 minutos
riscos e restri- de premissas, riscos, restrições e valores nos
ções. trabalhos de desenho/colagem realizados
em casa.
Avaliação. Comentário do professor. 5 minutos
ATIVIDADE: PREMISSAS, RISCOS E RESTRIÇÕES
Objetivos
• Entender premissa como ponto de partida para a concretização de uma visão;

• Perceber a importância de estabelecer premissas adequadas;
• Diferenciar premissa, risco e restrição;
• Relacionar “premissa” com os conteúdos já trabalhados no contexto de
Projeto de Vida.
Desenvolvimento
No primeiro momento, os estudantes leem individualmente o texto que explica o conceito

de premissas e suas relações com outros componentes do planejamento e respondem às
questões propostas (Anexo 1). O segundo momento é o de síntese de conteúdo e extrapo-
lação, para o qual sugerimos uma discussão em grupos simples com funções diversifica-
das: (a) reconhecimento do texto e (b) relacionamento.

Como funcionam os grupos simples com funções diversificadas? Os grupos trabalham com o
mesmo tema, mas a forma de encará-lo é diferente. Cada grupo tem uma função específica:
• Nos grupos de reconhecimento de texto, os estudantes vão destacar os

pontos-chave, as ideias mais importantes, e apresentar suas conclusões.
O foco, portanto, está nas novas ideias;
• Nos grupos de relacionamento, os estudantes vão se preocupar em estabe-
lecer relações entre as ideias tratadas no texto e suas próprias experiências,
sejam elas de vida ou de aulas anteriores e temas nelas abordados. O foco,
portanto, está no retorno ao já aprendido e às vivências anteriores.
O professor é a pessoa mais indicada para decidir se a atividade envolverá dois grupos
grandes, cada um com metade dos estudantes, ou um número maior de grupos, sendo a
metade deles de reconhecimento e a outra metade de relacionamento, dependendo do
número de estudantes em sala de aula.
Esse tipo de técnica presta-se muito bem para aprofundar discussões e chegar a conclu-
sões, além de facilitar a participação individual e a retenção das informações essenciais.
Permite igualmente que se ganhe tempo com a divisão de tarefas, cujas conclusões serão
depois compartilhadas.
Fica a critério do professor o registro das conclusões para apresentação. Uma possibilida-
de é cada grupo resumir suas conclusões numa folha grande que será exposta num quadro
tipo flip-chart, por exemplo, ou mesmo na parede, o que permite visualizar facilmente os
pontos comuns. Isso também pode ser feito na lousa.
Em casa
As premissas e os valores por trás da visão e da missão (Anexo 2)
A atividade propõe reflexão e exercício no sentido de identificar premissas
ligadas a exemplos reais de definições de visão e missão.
Pede-se também ao estudante que traga para a aula seguinte sua represen-
tação em imagens (colagem, desenho etc.) de Visão de Futuro. É bom que o
professor reforce oralmente essa solicitação, pois esse material será utilizado
para a atividade da aula seguinte.

Comentários
Como se trata de um exercício de reflexão bastante aberto, não há respostas
precisas que possam ser consideradas corretas: tudo depende de como o estu-
dante justifica sua escolha. É útil, porém, que o professor tenha em mente que
uma premissa sempre é afirmativa e não cabe o uso de “deverá” ou expressões
equivalentes. Se o professor tiver dúvida sobre a exatidão de uma premissa,
pode servir-se dos indícios seguintes para chegar a uma conclusão:
• Não há nada que quem planeja ou executa possa fazer no sentido de alterar
ou controlar uma premissa;
• Tudo o que se pode fazer com uma premissa é identificar, monitorar e
revisar;
• Uma premissa é algo externo ao planejamento, é do ambiente para o qual
se planeja e no qual as coisas devem acontecer;
• Um risco pode ser externo (do ambiente) ou interno (de quem planeja
e/ou executa);
• Não se pode obrigar uma premissa a acontecer;
• Não há nenhuma atividade ou tarefa específicas a prever ou a realizar,
dentro de um projeto, para atender a uma premissa; se algo deve ser feito,
então trata-se de uma restrição;
• Um risco decorre de uma premissa, mas uma premissa não decorre de
um risco;
• Uma restrição é uma limitação imposta à execução do projeto de uma
pessoa ou de uma equipe;
• Uma restrição responde a um risco, e não a uma premissa;
• Se for indispensável usar palavras como “deverá”, “é preciso”, “terei
que” e outras similares para expressar a ideia, então não se trata de
uma premissa, e sim de uma restrição!
ATIVIDADE: IDENTIFICAÇÃO DE PREMISSAS, RISCOS E RESTRIÇÕES (ANEXO 3)
Objetivos
• Buscar e estabelecer consenso grupal na identificação de premissas a partir

de discussão;
• Evidenciar entendimento das diferenças entre premissas, riscos e restrições;
• Identificar e redigir premissas, riscos e restrições.

Desenvolvimento
Missão é a declaração de propósito, o credo pessoal, a filosofia de vida.
Visão é a projeção de si mesmo num modo de vida coerente com sua identidade, seus
sonhos e valores pessoais.
Premissas são os pontos de partida para que a visão se realize e a missão se cumpra.
Das premissas decorrem os objetivos e as metas.
Na primeira parte da atividade, sugere-se que os estudantes discutam o trabalho realizado em

casa a partir de exemplos de missões e visões, em busca de consenso sobre as conclusões
estabelecidas individualmente.
É possível que surjam mais diferenças na terminologia utilizada do que realmente no plano
das ideias. Por exemplo: alguém pode ter usado a palavra “independência” para uma pre-
missa, onde outra pessoa escolheu “autonomia”. Em situações como essa, a intervenção do
professor pode trazer luz para as ideias individuais e ajudar o grupo a chegar a um consenso.
A cada premissa identificada, seria interessante que os estudantes relacionassem pelo

menos um risco e tentassem definir uma restrição para responder ao risco.
Na segunda parte da atividade, os estudantes voltam a atenção para as representações

gráficas de Visão feitas em casa e aplicam a elas o que aprenderam sobre identificação de
premissas, riscos, restrições e, também, declaração de visão e missão. O professor pode
sugerir que escrevam no verso ou em folha à parte uma primeira versão de premissas
pessoais, contando com a ajuda dos colegas.
Ao conduzir esta atividade, em especial no momento de apresentação dos grupos, o

professor dá apoio no sentido de que os estudantes entendam que as premissas são
determinadas a partir da missão (que é a declaração de propósito, o credo pessoal, a
filosofia de vida) e da visão (que é a projeção de si mesmo num modo de vida coerente
com sua identidade, seus sonhos e valores pessoais). As premissas são os pontos de
partida para que a visão se realize e a missão se cumpra, e delas decorrem os objetivos
e as metas.
Premissas: verdades assumidas, condições das quais não se abre mão. Elas devem nortear
os objetivos. Precisam ser determinadas, expressas de maneira clara e simples. Devem ser
constantemente lembradas.
Riscos: eventos ou incertezas que podem ocorrer e causar impacto negativo ou positivo.
Restrições: são as respostas aos riscos; são fatores que limitam as escolhas e sobre os
quais as pessoas que planejam e/ou executam podem interferir com meios e modos de
agir alternativos.

Avaliação
Consideram-se os objetivos atingidos se os estudantes forem capazes de perceber em que

aspectos é possível diferenciar premissas, riscos e restrições, considerando-se as possibi-
lidades de ação em cada um deles: quanto às premissas, é possível identificá-las, mas não
controlá-las; quanto aos riscos associados às premissas, é possível identificá-los e a partir
deles desenvolver planos de ação para soluções alternativas (restrições). É desejável que
os estudantes percebam que identificar riscos é um exercício importante de reflexão e su-
posição, que não deve necessariamente igualar as premissas em número.
O professor pode conduzir a identificação de riscos dentro de um espírito lúdico. O exemplo

do planejamento de uma festa ao ar livre (mencionada no texto da Atividade 1) se presta
perfeitamente para esse tipo de jogo, pois pode-se dar rédeas à imaginação ao pensar em ris-
cos e em soluções alternativas em todos os aspectos envolvidos, dos climáticos aos sociais,
psicológicos e gastronômicos. É bom que os estudantes exercitem bastante essa relação en-
tre premissa, risco e restrição, para não confundi-los na hora de fazer seus planos pessoais.
Espera-se, por exemplo, que sejam capazes de levantar outros riscos e eventuais restrições
correspondentes, mesmo que sejam bem fantasiosos. No caso da festa ao ar livre, dois exem-
plos de restrições poderiam ser a transformação em festa aquática, com um plano de ação
que prevê capas de chuva e guarda-chuvas à disposição dos convidados, ou a realização de
uma festa “Chova ou faça sol”, com um plano de ação para ambas as possibilidades.

Texto 1
UM EXEMPLO DE DECLARAÇÃO DE MISSÃO, VISÃO E AS PREMISSAS CORRESPON-

DENTES: ANISTIA INTERNACIONAL
Fizemos algumas anotações para sinalizar premissas e valores indicados no texto, sem
esgotar todos eles. O leitor é convidado a continuar e fazer suas próprias anotações.
Esta é a apresentação do movimento Anistia Internacional no portal português:

O que é a Amnistia Internacional149
A Amnistia Internacional é um movimento global de mais de 7 milhões de pessoas em

mais de 150 países e territórios que luta para pôr fim aos abusos dos direitos humanos.
A nossa Visão é um mundo em que cada pessoa goze de todos os direitos plasmados
na Declaração Universal dos Direitos Humanos e outros padrões internacionais de
direitos humanos.
Aqui poderíamos identificar a Visão, claramente indicada, projetando um cenário futuro

desejado; podemos ainda compreender como premissa da Anistia Internacional que todo
ser humano tem direitos.
direitos
Somos independentes de qualquer Governo, ideologia política, interesse económico ou

religião e somos financiados pelas quotas dos nossos associados e doações.
Somos um movimento de ativistas com diferentes graus de envolvimento: ou como

membros ou como apoiantes.
Aqui poderíamos identificar outras premissas da Anistia Internacional relacionadas à inde-

pendência ideológica, econômica e religiosa,
religiosa e também à natureza de suas fontes de recursos.
recursos
A Amnistia Internacional é um movimento que congrega pessoas de todo o mundo que

se envolvem em campanhas para que os direitos humanos internacionalmente reco-
nhecidos sejam respeitados e protegidos.
Acreditamos que os abusos de direitos humanos em qualquer lado são problema de todos.
Aqui poderíamos identificar outra premissa da Anistia Internacional relacionada à convicção

de que o combate aos abusos de direitos humanos é um dever de todos.
todos
Assim, indignados com os abusos de direitos humanos, mas inspirados pela esperança
de um mundo melhor, trabalhamos para melhorar a vida das pessoas através de cam-
panhas e de solidariedade internacional.
A nossa Missão é investigar e agir de modo a prevenir e a pôr fim a abusos de direitos
humanos e exigir justiça para aqueles cujos direitos tenham sido violados.
Aqui poderíamos identificar a Missão, também claramente indicada no propósito de efeti-

vamente exercer vigilância e empreender ações que previnam e combatam os abusos aos
direitos humanos.
Os nossos membros e apoiantes exercem a sua pressão junto de governos, de entida-

des políticas, empresas e grupos intergovernamentais.
Os ativistas agem pelos vários temas dos direitos humanos mobilizando a pressão pú-
blica através de manifestações de rua, vigílias, lobby direto e, entre outras, através de
campanhas on-line e off-line.
149 O que é a Amnistia Internacional. Amnistia Internacional Portugal, 2010. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?7b78be.

Esta é a apresentação da Anistia Internacional em seu portal brasileiro:150
Quem Somos
A Anistia Internacional é um movimento global com mais de 7 milhões de apoiadores,

que realiza ações e campanhas para que os direitos humanos internacionalmente reco-
nhecidos sejam respeitados e protegidos. Está presente em mais de 150 países. Todos os
dias, alguém, em algum lugar do mundo, recebe apoio da Anistia Internacional.
O compromisso da Anistia Internacional é com a justiça, a igualdade e a liberdade.
Aqui a Anistia Internacional declara valores essenciais que norteiam suas ações: justiça,
igualdade e liberdade.
liberdade
A organização é independente de qualquer governo, ideologia política, interesse econô-

mico ou religião. É financeiramente autônoma. Suas atividades são financiadas princi-
palmente por membros e apoiadores, além de doações públicas.
Qualquer cidadão do mundo pode se tornar membro da Anistia Internacional e ajudar

a fazer uma diferença real no mundo. O trabalho de pesquisa desenvolvido permite a
descoberta de fatos e leva à demanda por mudanças. Sua atuação visa mobilizar e
pressionar governos, grupos armados e empresas para promover e proteger os direitos
humanos.
Para a Anistia Internacional, quando o direito de uma pessoa é violado, o de todas as

outras está em risco.
Texto 2
É preciso que o professor mantenha o foco dessa aula com grande atenção para que se
atinja uma real sedimentação desses conceitos-chave por parte dos estudantes. De tais
conceitos dependem muitas definições que poderão afetar a concepção e o desempenho
do Projeto, e, por consequência, sua efetividade e sucesso. Para uma articulação mais
aprofundada entre esse importante momento de estruturação do Projeto de Vida e os con-
teúdos de Habilidades Socioemocionais, entretanto, é possível acionar aspectos ligados a
valores, que já foram objeto de aula anterior, mas que nessa aula constituem um dos focos
valores
de atenção. É recomendável que o professor, sem o risco de tirar a atenção dos conceitos
fundamentais de premissas, riscos e restrições, lembre o papel estruturante dos valores
do estudante como sua bagagem pessoal sempre em evolução, algo que vai imprimir seu
caráter pessoal a qualquer projeto que ele desenvolva. Assim como as organizações men-
cionadas têm seus valores e não desenvolveriam ações que não convergissem com suas
convicções, também devem ser os Projetos de Vida: estreita e diretamente relacionados
aos valores de cada estudante. O texto a seguir considera aspectos da formação de valores
do estudante do Ensino Médio.
150 Quem somos. Anistia Internacional. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?bf6815. Acesso em: 26 dez 2020.

A FORMAÇÃO DE VALORES E A FORMAÇÃO DO PROTAGONISTA151
Como os jovens pensam sobre o que é certo e o que é errado? Isso foi explicado nos distintos
termos das teorias psicanalíticas, do desenvolvimento cognitivo e cognitivo-desenvolvimental,
nas quais Sigmund Freud, Jean Piaget e Lawrence Kohlberg foram, respectivamente, os mais
influentes nas últimas décadas.
A adolescência é essa fase caracterizada pela construção de valores sociais e pela mani-
festação de interesse por problemas de caráter ético, social e ideológico. O adolescente
aspira uma certa justiça e correção moral pela descoberta de que a sociedade nem sempre
reflete os valores que ele defende. A ampliação da sua capacidade cognitiva de reflexão e
abstração lhe permite construir hipóteses, enfrentar debates, contestar opiniões e ter uma
posição muito própria da realidade. É típico do adolescente confrontar o “mundo adulto” na
expectativa de usufruir da autonomia e por isso muitas vezes ele contrapõe os seus valores
aos do adulto, o que o leva a nem sempre acatar as regras e convenções sociais.
À medida que os jovens se desenvolvem e alcançam níveis cognitivos mais elevados, tor-
nam-se capazes de pensamentos cada vez mais complexos sobre o que é certo ou não, de
fazer julgamentos sobre seus atos ou controlar conscientemente seu comportamento em
resposta às exigências morais. Essa capacidade revela a profunda mudança que ele opera
quando fundamenta os seus julgamentos morais na sua crescente compreensão e atuação
sobre o mundo social, elemento fundamental para o seu desenvolvimento e para a tomada
de decisões que já iniciou fundamentada no seu conjunto valores.
A questão dos valores
É comum existir certa confusão entre valores, virtude e princípios. Todavia, os conceitos e
as aplicações são diferentes.
Valores são as convicções, as normas ou padrões que uma pessoa considera como de-
sejável e valioso e que norteia a sua vida (Berns, 2009). São eles que ampliam a nossa
capacidade de discernir entre o que é aceitável ou não em nossas relações subjetivas e
intersubjetivas. Nossas escolhas são fundamentadas em valores, nossa noção de “certo e
errado” é baseada nesses conceitos apreendidos desde o nascimento e são estimulados
pela educação, pela sociedade e pelo contexto no qual vivemos desde criança.
Princípios são pressupostos considerados universais e definem as regras pela qual uma
sociedade civilizada deve se orientar. Entende-se que a adoção desses princípios está em
consonância com o pensamento da sociedade e vale tanto para a elaboração da constitui-
ção de um país quanto para acordos políticos entre as nações ou estatutos de condomínio.
Vale no âmbito pessoal e profissional.

Diferente dos princípios, portanto, os valores são pessoais e subjetivos. O que vale para
você não vale, necessariamente, para os demais colegas. Sua aplicação pode ou não ser
ética e depende muito do caráter ou da personalidade da pessoa que os adota.
A virtude é uma disposição adquirida para fazer o bem. Nenhuma virtude é natural. Aristó-
teles afirmava que há duas espécies de virtudes: a intelectual e a moral. A primeira é rela-
cionada à instrução, e por isso requer experiência e tempo; já a virtude moral é adquirida
com o resultado dos hábitos que se originam do meio onde somos criados e condicionados,
por intermédio de exemplos e comportamentos semelhantes na prática da virtude. A pro-
cura da virtude é um processo inacabado que associa reflexão, prática e treino até que essa
prática do bem se torne um hábito que se executa naturalmente, sem precisar de reflexão.
A visão aristotélica nos traz uma leitura sobre ser a opção pela virtude o caminho mais
próximo para a felicidade, porque uma vida virtuosa nos traz contentamento, tranquilidade
e serenidade. A pessoa virtuosa é aquela que sabe o que faz, que é conhecedora dos seus
deveres, que escolhe deliberadamente seguir uma conduta correta porque quer e gosta de
agir assim (Marques, 2001).
Os valores são produtos das primeiras e contínuas socializações. As famílias, a sociedade, a

cultura, os professores, os amigos, os meios de comunicação e as diversas formas de estar no
mundo e exposto à convivência contribuem para a construção dos valores de cada indivíduo.
Cada aspecto do ambiente, do contato, das trocas de experiência, da vivência de cada um,
tem impacto direto ou indireto sobre essa construção. Tanto melhor que sejam despertados
por meio do afeto e das relações de qualidade, construtivas e afirmativas em suas vidas. Mas
eles não são estáticos e, à medida que amadurecemos, eles são ampliados por estímulos que
provêm de todos os contextos nos quais vivemos e nos expomos.
HUME, Christin. Red bicycle on road near trees photo. 2018. 6720 × 4480 pixels. Disponível em:
icebrasil.org.br/surl/?e3273c. Acesso em: abr 2021.

Anexo 1
Missões, premissas e promessas
Estas palavras têm origens comuns, e todas elas nos levam, de algum modo, a pensar em
algo feito no presente com intenção de produzir efeitos no futuro:
Premissa vem do latim PRAEMISSUS, “enviado antecipadamente”, que combina as pala-

vras PRAE, “antes, adiante, à frente”, e MISSUS, particípio passado de MITTERE, “mandar,
enviar”. Uma premissa é um fato inicial a partir do qual se inicia um raciocínio, um estudo,
um projeto, um plano.
Promessa vem do latim PROMISSUS, “enviado antes”, que combina as palavras PRO,
“antes”, e também MISSUS, e indica algo que se afirma antes de ir-se ou enviar algo.
Missão vem do latim MISSIO, que é “o ato de enviar”, e indica o que alguém se propõe a
fazer, o seu propósito.
Outras palavras com origem semelhante são míssil, emissão, mensagem, remetente
e comissão.
ATIVIDADE: LEITURA INDIVIDUAL
Qual a diferença entre Premissa, Risco e Restrição?
Ninguém pode basear um bom planejamento em restrições nem em riscos: é preciso tomar
como ponto de partida algumas premissas (que devem ser coerentes com visão, missão e
valores), depois avaliar quais são os riscos envolvidos e prever as ações correspondentes.
Quando se estuda planejamento, o exemplo de planejamento de uma “festa ao ar livre” já

se tornou clássico para ajudar a entender os conceitos de premissas, riscos e restrições e
as relações que existem entre essas três coisas.
• Premissa: Não vai chover no dia da festa.

Parte-se do princípio de que o tempo vai estar bom, e conta-se com essa con-
dição meteorológica favorável. Isto é uma PREMISSA. (Observe que isso não
depende de quem planeja nem de quem executa. Não se tem controle sobre
uma premissa, embora seja possível, é claro, escolher fazer a festa numa região
e num período em que a probabilidade de chuva seja menor. Mesmo assim,
continua sendo impossível controlar as condições do tempo!).

• Risco: Chover durante a festa.
Apesar de todas as precauções eventualmente tomadas, pode ser que chova
no dia da festa. Isto é um RISCO.
• Restrição: Fazer a festa em local coberto.
Se um risco existe, é preciso imaginar um plano de ação que envolva alterna-
tivas. O que vamos fazer se o risco se confirmar? É preciso pensar em uma
resposta para o caso de o risco virar realidade. Isto é uma RESTRIÇÃO.
Instalar uma cobertura para o local da festa seria uma resposta ao risco de
chuva. Seria uma restrição, uma limitação imposta à execução do projeto de
fazer uma festa ao ar livre.
Observe que uma restrição (resposta a um risco) depende de quem plane-
ja e/ou executa. Não se tem controle sobre uma premissa, mas, no caso da
restrição, a coisa muda de figura: pode-se prever o risco e fazer um plano de
ação em resposta a ele.
Graças ao exemplo da festa ao ar livre, já temos as informações essenciais. Agora podemos

organizá-las e ampliá-las para que fiquem bem claras as diferenças e relações entre pre-
missas, riscos e restrições:
As premissas são hipóteses que consideramos verdadeiras, mas não podemos necessa-
riamente comprovar, já que dependem de fatores externos. Em outras palavras, podemos
dizer que as premissas dependem do ambiente externo ao projeto que se quer tornar rea-
lidade. Para construir um prédio, por exemplo, ao calcular o tempo necessário, uma pessoa
pode partir de premissas como estas: 100 operários trabalhando oito horas por dia e todos
os operários bem qualificados.
Os riscos são eventos que podem alterar o que é estabelecido na premissa. No caso da pre-
missa 100 operários trabalhando oito horas por dia, um risco evidente é escassez de ope-
rários para a construção do prédio no prazo previsto, porque é claro que pode acontecer
que operários faltem pelas razões mais diversas. Isso certamente atrasaria a data prevista
para a entrega do prédio pronto. Outro risco seria, por exemplo, falta de qualificação dos
trabalhadores contratados.
As restrições são as ações para responder aos riscos. Uma restrição sempre envolve algo que
a pessoa que planeja DEVE e PODE fazer para minimizar, eliminar ou compensar os riscos.

Um exemplo esclarecedor: Missão, Visão e Valores da ABNT – Associação Brasileira
de Normas Técnicas, responsável por estabelecer os diversos padrões técnicos em
vigor no país.
Missão [A Missão diz o seu propósito, em que direção a ABNT atua]
Prover a sociedade brasileira de conhecimento sistematizado, por meio de documentos

normativos, que permita a produção, a comercialização e o uso de bens e serviços de forma
competitiva e sustentável nos mercados interno e externo, contribuindo para o desenvolvi-
mento científico e tecnológico, proteção do meio ambiente e defesa do consumidor.
Visão [A Visão mostra como a ABNT espera ser (e ser vista) ao desempenhar sua Missão]
Uma ABNT ágil que responda com eficiência às demandas do mercado e da sociedade,
comprometida com o desenvolvimento brasileiro, de forma sustentável, nas dimensões
econômica, social e ambiental.
Premissas [As Premissas são os pontos de partida para que a visão da ABNT se concre-
tize. A partir destas premissas é que se inicia um raciocínio, um projeto, um estudo]
• Ser o Foro Nacional de Normalização, previsto no Sistema Brasileiro de Nor-

malização (SBN), no âmbito do Sistema Nacional de Metrologia, Normaliza-
ção e Qualidade Industrial (Sinmetro);
• Ter compromisso com as diretrizes estratégicas do Conselho Nacional de
Metrologia, Normalização e Qualidade Industrial (Conmetro);
• Ser o representante do Brasil nos foros sub-regionais, regionais e internacio-
nais de normalização;
• Reconhecer como organismos internacionais de normalização a Interna-
tional Organization for Standardization (ISO), International Eletrotechnical
Comission (IEC) e International Telecommunications Union (ITU), e como
organizações internacionais com atividades de normalização o CODEX ALI-
MENTARIUS, Bureau Internationale de Poids e Mesures (BIPM), Organização
Internacional de Metrologia Legal (OIML), International Accreditadion Forum
(IAF) e International Laboratory Accreditation Cooperation (ILAC);
• Ser signatário do Código de Boas Práticas de Normalização da Organização
Mundial do Comércio (OMC);
• Ser entidade não governamental, sem fins lucrativos e de utilidade pública,
como agente privado de políticas públicas.

Valores [Os valores são os princípios da ABNT, seu modo de agir, o que deve pautar as
ações e guiar as decisões]
• Atuar de forma isenta e ética, garantindo ampla participação da sociedade

brasileira em suas áreas de atuação;
• Implementar um modelo de gestão que contemple os princípios da gover-
nança corporativa, comprometida com a proteção da reputação, da imagem
e do patrimônio da Associação e de seus associados;
• Contribuir para a integração e para a inserção do Brasil no cenário internacional;
• Zelar pelas marcas da ABNT e pela propriedade intelectual de seus produtos;
• Buscar a autossustentação financeira, com base nas suas atividades-fim, de-
senvolvendo produtos e serviços e formas de captação de recursos;
• Orientar sua atuação de acordo com as políticas governamentais de desen-
volvimento;
• Acompanhar e contribuir para o avanço do estado da arte nas suas áreas de
atuação.
Com exceção dos comentários, as demais informações foram extraídas do portal da ABNT.152
Anote abaixo cinco coisas que você leu no texto e que considera essenciais para
entender o que são Premissas:
152 Missão, Visão e Valores. ABNT. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?cdbfcf. Acesso em: 26 dez 2020.

Anexo 2
EM CASA: AS PREMISSAS E OS VALORES POR TRÁS DA VISÃO E DA MISSÃO
Abaixo você encontra nove exemplos de declarações de Visão e/ou Missão. Sua tarefa é pro-
curar identificar, nessas declarações, as indicações de PREMISSAS e VALORES. Marque as
Premissas com P e os Valores com V. O quadro a seguir pode ser útil para esclarecer dúvidas.
Missão é a declaração de propósito, o credo pessoal, a filosofia de vida.

Visão é a projeção de si mesmo num modo de vida coerente com sua identida-
de, seus sonhos e valores pessoais.
Premissas são os pontos de partida para que a visão se realize, a missão se
cumpra, um projeto dê certo. Fazem parte da realidade em que se planeja e
onde se vai agir. A partir das premissas é que se identificam os riscos e as restri-
ções a levar em conta. (Alguns exemplos de premissas: “Todas as crianças têm
direitos.”; “O tempo vai estar bom.”; “Inflação igual a zero.”; “Viver com os pais.”;
“Resultados excelentes na escola.”)
Valores são os princípios que pautam as ações e guiam as decisões. (Alguns
exemplos de valores: “satisfação do cliente”; “não violência”; “respeito ao meio
ambiente”; “igualdade”; “liberdade de expressão”; “solidariedade”; “respeito
aos mais velhos”.)
1. Minha missão é alegrar crianças através de risadas, amor, afeto e das músi-
cas em hospitais públicos e orfanatos. (Sandra Arruda)
2. Ter compaixão e misericórdia pelos moribundos. (Madre Teresa de Calcutá)
3. Amizade – Viver e dar sempre o melhor a meus amigos.
Qualidade – Buscar a qualidade em todas as minhas atividades.
Amor – Distribuir amor a quem dele precisar.
Deus – Ser fiel a suas leis e ensinamentos. (André Silva)
4. Amar a todos, como se não houvesse amanhã. Ser um elo de amor e afe-
to entre as pessoas à minha volta. Estimular o perdão e a benevolência.
(Gabriel Ferreira)
5. Fazer uma diferença impactante e positiva nos resultados das pessoas e or-
ganizações. (Rodrigo Cardoso)
6. Ser uma pessoa de caráter, amiga e fiel. Ajudar a todos aqueles que precisarem
de cuidados médicos ou de orientação em sua saúde. Salvar vidas por meio da
medicina, de palavras, de ações. Lutar por um mundo mais saudável, comparti-
lhando meus conhecimentos com aqueles que precisam. (Jocilaine de Almeida)

7. Ajudar outras pessoas a serem mais produtivas em suas vidas. Viver sempre
por meus sonhos e meus relacionamentos de forma a deixar minha marca no
mundo. Ajudar jovens de idade ou reciclados a descobrirem o sucesso que já
têm. Deus é meu guia nessa jornada. (Christian Barbosa)
As sete declarações acima foram extraídas do livro A tríade do tempo.153
8. A nossa Visão é um mundo em que cada pessoa goze de todos os direitos

plasmados na Declaração Universal dos Direitos Humanos e outros padrões
internacionais de direitos humanos. Somos independentes de qualquer Go-
verno, ideologia política, interesse económico ou religião e somos financiados
pelas quotas dos nossos associados e doações. (...) A Amnistia Internacional
é um movimento que congrega pessoas de todo o mundo que se envolvem em
campanhas para que os Direitos Humanos (...) sejam respeitados e protegi-
dos.154
9. A nossa Missão é investigar e agir de modo a prevenir e a pôr fim a abusos
de Direitos Humanos e exigir justiça para aqueles cujos direitos tenham
sido violados.155
Para compreender melhor, veja o exemplo do Greenpeace:
“Algumas pessoas olham para uma floresta e enxergam apenas lucro. Mas há outras milhares
mais que veem uma casa, uma sabedoria, um futuro. Em todo o mundo, defendemos o meio
ambiente e as comunidades que dependem de seus recursos, responsabilizando governos e
corporações que os ameaçam. Seja nas ruas ou nas urnas, temos o poder real de transfor-
mação quando trabalhamos juntos. Somos uma organização ativista, comprometida apenas
com os indivíduos e a sociedade civil, que usa confrontos pacíficos e criativos para expor
problemas ambientais e desenvolver soluções para um futuro verde e pacífico.
Qual a visão do Greenpeace?
Acreditamos na coragem de cada um para transformar o mundo em que vivemos. Convidamos

milhares de pessoas a sair da zona de conforto para empreender ações corajosas conosco,
seja em suas vidas diárias, seja em comunidade com outras pessoas, para defender nossos
rios e florestas, tornar nossas cidades melhores para se viver e garantir um ambiente saudável
e com qualidade de vida para todos. Um futuro verde e pacífico é a nossa busca. Os heróis da
nossa história somos todos nós que, otimistas e corajosos, acreditamos que um mundo melhor
não apenas é possível, como está sendo construído hoje. Sabemos que não é fácil. Por isso, a
determinação é fundamental no nosso cotidiano, mudando atitudes, espalhando ideias, nos
153 BARBOSA, C. A tríade do tempo. Rio de Janeiro: Sextante, 2011. p. 110-116.
154 O que é a Amnistia Internacional. Amnistia Internacional Portugal, 2010. Disponível em: icebrasil.org.br/sur-
l/?7b78be. Acesso em: 26 dez 2020.
155 Idem.

organizando em torno das causas que defendemos.
Qual é a missão do Greenpeace?
Nossa missão é garantir a capacidade da Terra de nutrir a vida em toda a sua diversidade.
Isso significa que queremos:
• Proteger a biodiversidade em todas as suas formas;

• Prevenir a poluição do ar, das águas e da terra;
• Acabar com a ameaça nuclear e enfrentar as mudanças climáticas;
• Promover a paz, o desarmamento global e a não-violência.
Nossos valores fundamentais
• Responsabilidade pessoal e não-violência. Agimos com base na consciência.

Isso significa que somos responsáveis por nossas ações e assumimos nossa
responsabilidade. Estamos comprometidos com a paz. Todos os envolvidos
em nossas ações são treinados pelo princípio da não-violência;
• Independência. Nós não aceitamos dinheiro de governos, empresas ou partidos
políticos. Contribuições individuais, juntamente com doações de fundações,
são a única fonte de nosso financiamento;
• Não temos amigos ou inimigos permanentes. Atuamos em conjunto com
governos e empresas dispostos a mudar para melhor, para que atinjam seus
objetivos. Mas voltamos a confrontá-los quando isso não for consistente.
O que importa não são palavras, mas ações;
• Promovendo soluções. Não é suficiente apenas apontar o dedo; nós desen-
volvemos, investigamos e promovemos medidas concretas para um futuro
verde e pacífico para todos nós”.156
156 Quem somos. Greenpeace Brasil. Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?0498a1. Acesso em: 26 dez 2020.

Anexo 3
ATIVIDADE EM GRUPO: IDENTIFICAÇÃO DE PREMISSAS, RISCOS E RESTRIÇÕES
Primeiro momento: Comparação e discussão em grupo dos resultados da tarefa realizada

em casa (As premissas e os valores por trás da visão e da missão).
Segundo momento: Com ajuda dos colegas do grupo, procure identificar premissas, riscos
e restrições em sua representação de Visão de Futuro (trabalho realizado em casa).

Aulas 27 e 28
Meus objetivos estão definidos. E agora?
Retomando um famoso episódio da saga exemplar do herói mítico Ulisses, esta aula pre-
tende esclarecer e explorar uma das etapas do Plano de Ação: os objetivos, que derivam
diretamente das premissas e constituem uma etapa essencial para o estabelecimento de
metas em um Projeto de Vida.
Cada etapa desenvolvida no Projeto de Vida exige persistência e determinação. Essas Ha-
bilidades Socioemocionais serão facilmente identificáveis na narrativa mítica da Odisseia.
Em narrativas como essa é comum dedicarmos atenção apenas aos caracteres de heroísmo
que distinguem a personagem dos demais, como se tais feitos somente pudessem partir de
alguém talhado para tal. Uma análise mais orientada, entretanto, permite ao estudante per-
ceber que os resultados obtidos por Ulisses não são apenas fruto de atitudes heroicas, mas
de planejamento: cuidadoso, detalhado e perseverante. Isso não diminui o valor do herói, ao
contrário, é possível estabelecer conexões com o herói, que passa por dificuldades e trabalha
as condições necessárias para superá-las. Um herói que obtivesse tudo com facilidade, por
características extrínsecas ao seu universo, teria menos valor.
No percurso de desenvolvimento do Projeto de Vida os estudantes passarão por dificulda-

des e deverão construir soluções e tomar decisões para contornar ou superar tais dificul-
dades. A persistência deve ser uma habilidade permanente durante esse percurso. Nem o
melhor plano de Ulisses seria exitoso sem dedicação constante e perseverança inabalável.
Essa deve ser a mensagem dessa aula.

Objetivos Gerais
• Compreender a noção de “objetivos” no contexto de um Plano de Ação e sua
correlação com as demais etapas do Projeto de Vida exploradas até o mo-
mento das aulas;
• Estruturar, no contexto do Projeto de Vida pessoal, os objetivos a serem
perseguidos.
Roteiro
DESCRIÇÃO
Atividade: Um Leitura da narrativa do Canto IX da Odisseia

ciclope no ca- de Homero, seguida pela sua discussão com 45 minutos
minho de Ítaca. foco especial na noção de “objetivos”.
Atividade: Formulação da etapa “objetivos” da estru-

Plano de Ação: tura do Projeto de Vida pessoal de cada 40 minutos
Meus objetivos. estudante.
Avaliação. Comentário do professor. 5 minutos
ATIVIDADE: UM CICLOPE NO CAMINHO DE ÍTACA
Objetivo
• Compreender o conceito de “objetivos “na estrutura de um Plano de Ação e

sua correlação com as demais etapas de um Projeto de Vida, desenvolvidas
até o momento no curso, a partir da reflexão sobre o argumento do Canto IX
da “Odisseia” de Homero.
Desenvolvimento
A leitura da narrativa do Canto IX da “Odisseia” pode ser feita sem interrupção pelo professor,
de modo que os estudantes se atenham à sequência e à dinâmica do enredo. Uma vez feita
a leitura, pode-se passar à discussão, tendo em vista a localização dos objetivos de Ulisses

no contexto do episódio abordado. Naturalmente, não é esperado que os estudantes “acer-
tem” logo nas primeiras colocações. O importante é que, com base nas aulas anteriores,
ancoradas nas noções de visão, missão e premissas, os estudantes deduzam ou intuam
os objetivos implícitos nas atitudes do herói.
Na versão integral da obra, os objetivos aparecem, sem dúvida, com maiores detalhes, desde a
deliberação de Ulisses sobre quais amigos o auxiliariam – e como o fariam – no combate ao ci-
clope até a saída triunfal da caverna. Para os objetivos deste estudo, contudo, a apresentação
resumida do conjunto de ações, numa relação de causa e efeito, será suficiente.
Em um Plano de Ação, os objetivos têm a função básica de conduzir às metas. Mesmo que
estas estejam distantes, é a partir do lugar e das condições atuais que se estabelecem
os objetivos. A cada meta alcançada, há a aproximação com o objetivo. Alguns objetivos
nos ajudam em maior, outros em menor grau, mas sempre como um percurso indispensável
para o que se quer atingir.
No contexto da prisão na caverna do ciclope, os objetivos de Ulisses podem ser esquema-

tizados assim:
QUANDO/EM
OBJETIVOS META AÇÕES NECESSÁRIAS
QUANTO TEMPO
- Embriagar o ciclope
- Quando o ciclope fizer
com vinho
a primeira refeição, ao
Assegurar a - Preparar o toro de retornar à caverna
Furar o
minha vida oliveira no fogo
olho do - Quando o ciclope
e a de meus
ciclope - Juntar minha força e estiver embriagado
amigos
a de meus amigos no
- Tão logo o toro de oli-
manejo da arma e per-
veira esteja fumegando
furar o olho do inimigo
- Amarrar os carneiros,
- Enquanto o ciclope
três a três, com vime
faz vigília na entrada,
flexível e prender cada
aguardando a nossa
amigo sob o carneiro
passagem
do meio
Sair da - Utilizar-me do carneiro - Assim que os demais
Retomar mi- caverna e maior, me colocar companheiros estive-
nha viagem reencontrar debaixo dele, agarran- rem devidamente ocul-
à Ítaca o navio e a do-me firmemente em tos sob os carneiros
tripulação seu pelo
- Ao raiar do dia seguinte
- Aguardar o momento
- Quando o ciclope der
em que o ciclope vai
passagem aos animais,
pastorear o rebanho
liberando-os para o
- Sair da caverna oculto passeio ao ar livre
nos carneiros

Nota-se, na esquematização acima, que os objetivos descrevem o que se quer atingir. Entre
eles e as metas, estão as ações detalhadas, e por isso os objetivos devem ser claros, descri-
tos com a maior precisão possível, exequíveis e passíveis de avaliação concreta ao final de
um período. Devem também estar sintonizados às premissas, pois elas são as condições
sem as quais a visão não se cumpre.
É dos objetivos que surgem as metas. Não existem metas por si mesmas. Ser aprovado no
vestibular, por exemplo, não é um objetivo, mas uma meta; e só será realmente uma meta
se tiver brotado do objetivo que, para ser atingido, pressupõe a aprovação no vestibular –
por exemplo, o objetivo de tornar-se um filósofo.
Das ações detalhadas, nascem aquelas que são prioritárias. Esse aspecto não será trata-
do aqui, devendo ser especificado nos próximos estudos. Assim, os objetivos poderão ser
ajustados a esses novos conceitos à medida que forem assimilados pelos estudantes no
processo de elaboração de seus Projetos de Vida.
ATIVIDADE: PLANO DE AÇÃO: MEUS OBJETIVOS
Objetivo
• Estruturar, no contexto do Projeto de Vida pessoal, os objetivos a serem

perseguidos.
Desenvolvimento
Chegou a hora de os estudantes estruturarem os objetivos do Projeto de Vida. No quadro

da atividade “Plano de Ação: Meus objetivos” (Anexo 2), não aparece espaço para as metas,
uma vez que este tema será aprofundado nos próximos estudos.
Assim, a partir das informações que os estudantes têm sobre a visão, a missão e as pre-
missas do seu Projeto de Vida, eles apresentam condições de estabelecer e estruturar seus
objetivos. Para tanto, deverão observar os seguintes aspectos:
- Para estabelecer um objetivo, é preciso considerar o lugar e as condições

presentes da vida. Esta será a perspectiva através da qual o futuro poderá
ser vislumbrado, assim os jovens podem calcular os esforços necessários e
as etapas a serem percorridas;
- Clareza é fundamental. Um recurso bastante interessante para saber se algo
está claro é mostrá-lo para outras pessoas. Se elas entenderem o projeto a partir
do pretendido – em suma, se entenderem “o quê”, “como”, “quando” e “em quan-
to tempo” – significa que o plano possui um grau de clareza satisfatório;

- Os objetivos são exequíveis? Não importa quão desafiadora e distante a meta
pareça. O que importa é traçar caminhos realmente possíveis de serem per-
corridos ao estabelecer para isso ações concretas;
- Importa muito estabelecer prazos. Além de garantir um começo para a exe-
cução do plano, é um quesito fundamental para avaliar o próprio progresso.
Avaliação
Observe se os estudantes compreendem o conceito de “objetivo” e se são capazes de rela-

cioná-lo a outros conceitos do Projeto de Vida já trabalhados em sala. Além disso, importa
observar a maneira como se apropriam desses instrumentos, ao serem capazes de mobili-
zá-los em função de seu Plano de Ação pessoal.
Em casa
(Copiar tarefa de casa na lousa da sala de aula para os estudantes)
Reúna-se com seus familiares e apresente a eles os objetivos do seu Projeto
de Vida. Conversem sobre isso e, ao final, redijam um pequeno texto sobre a
experiência, considerando:
- Eles entenderam “o quê” e “o como” do que você pretende fazer?
- Os prazos parecem razoáveis para seus familiares?
- Eles têm condições de ajudar você a administrar seus objetivos? Como?
Qual será a parte mais desafiadora do processo? Por quê?
A intenção dessa atividade é aproximar estudantes e familiares na elabora-
ção do Projeto de Vida de cada um. Pode-se, com isso, observar o grau de
apoio e incentivo que cada estudante encontra em casa, tendo em vista as
exigências e desafios específicos de cada projeto e como ele é percebido
uma vez confrontado com a realidade familiar.

VIDA É QUESTÃO E PARÂMETRO157
Sempre que falo em vida, me vem à cabeça o meu acidente em Vitória/ES, em 1998, que me
custou a perna direita. Lembro de tudo como se fosse um filme. A fase inicial foi, sem dúvida, a
mais dolorosa. Primeiro, a luta pela vida, semi-inconsciente, tentando vislumbrar se eu sairia
daquela, e, se conseguisse, como viveria dali por diante. Eu era um atleta olímpico tendo de
começar a pensar como seria a vida de um deficiente físico. Valeria a pena viver? Qual seria a
aceitação da família? Qual minha relação com o esporte? Será que nunca mais competiria?
Será que viraria treinador ou abandonaria tudo? No meu caso, o acidente adquiriu uma noto-
riedade tão grande, e deixou minha vida íntima tão exposta, que tive apenas dois caminhos:
sentir-me fragilizado e tentar fugir da realidade ou assumir aquela nova condição.
Menos de quatro meses após o acidente ocorreu uma regata tradicional do meu clube, o Rio
Sailing Yacht Club, em Niterói, em homenagem ao meu avô Preben Schmidt. Tecnicamente,
ela não tinha grande importância, era apenas uma confraternização, uma prova festiva para
reunir os amigos. No entanto, para mim, parecia as Olimpíadas. Meu irmão Torben insistiu
para que eu fosse velejar, para superar o trauma. Ele comprou um barco de 1933, de madeira.
Se eu ficasse em último lugar na regata, a culpa ia ser do barco, e não minha. Renata, minha
mulher, e outros dois velejadores foram comigo. Na categoria dos barcos antigos, nós fomos
os vencedores.
Sempre fui muito competitivo. No colégio, fui goleiro de handebol e de futebol. Já fiz atle-
tismo, boxe, vôlei, tênis, tiro e badminton. Adorava acabar minha velejada e dar uma corrida
de 5 a 10 quilômetros. Sinto muita falta disso. Por sorte, posso fazer meu esporte predileto,
que é a vela. Voltei a velejar em alto nível e conquistei vários títulos na supercompetitiva
classe Star, como o bicampeonato sul-americano e o terceiro lugar no Mundial de 2009.
Nos primeiros dias, ainda no hospital, eu não tinha noção de quais seriam minhas limitações.
Minha perna esquerda, por exemplo, tinha um corte profundo na coxa. Eu havia perdido a sen-
sibilidade nessa perna. Nos primeiros dias, não sentia nada. Depois, comecei a mexer os dedos,
em seguida o pé, para bem depois começar a mexer a perna. Eu achava que ia ficar em uma ca-
deira de rodas e me perguntava se valeria a pena viver daquele jeito. Mas a resposta era sempre
sim. Se eu conseguisse ficar numa cadeira de rodas na beira do meu clube em Niterói, de frente
para o mar, respirando ar puro debaixo de uma árvore, vendo um filho meu crescer saindo de
barco ali na frente, já valeria a pena. E meu grau de conforto foi aumentando.
157 GRAEL, L. Cuidados com a vida. São Paulo: Instituto Ecofuturo, 2011. p. 39-41. Disponível em: icebrasil.org.br/
surl/?14805e. Acesso em: 26 dez 2020.

Da cadeira de rodas, fui para o andador. Do andador, para a muleta. Depois, fui para a pró-
tese, e recuei por falta de tempo. Hoje, com minhas muletas, faço praticamente tudo o que
fazia antes. Criei um parâmetro de conforto de vida tão baixo, e aceitei que esse parâmetro
seria bom o suficiente, que tudo o que veio depois foi considerado uma conquista.
Em 1996, cheguei ao Brasil com todo o gás após a conquista da medalha de bronze no
Tornado nas Olimpíadas de Atlanta (1996). Foi quando eu e meus irmãos Torben e Axel, e
também o velejador e amigo Marcelo Ferreira, criamos o Projeto Grael, um sonho realizado
por onde já passaram mais de 10 mil jovens. Hoje, muitos estão no mercado de trabalho ou
competindo em posição de igualdade com qualquer competidor. Na época, com meu ritmo
de competição em alto nível, não imaginava que em dois anos minha vida mudaria comple-
tamente. Mas, com o passar do tempo, aprendi a me adaptar à nova vida e a dar valor a tudo
o que ela me proporciona. O maior trunfo foi ter superado o meu próprio preconceito contra
a condição de ser um deficiente. E posso afirmar que sou mais feliz hoje. A vida é uma ques-
tão de parâmetros. E sempre repito: nunca desista dos seus sonhos, pois o homem que não
sonha não vive, apenas sobrevive.
Na estante
VALE A PENA LER
Livro: Odisseia
Autor: Homero
Editora: Cultrix
Ano: 2013
Dependendo da tradução, Ulisses aparece como Odisseu – é o caso da
edição aqui sugerida. Na verdade, este é o nome do herói, no original grego – de onde de-
riva o título da obra, “Odisseia”. Ocorre que, tendo conquistado os domínios da Grécia, se
apropriando da cultura deste país e absorvendo a sua vasta mitologia, o Império Romano
reformulou alguns conceitos, nomes e terminologias, resultando na renomeação de quase
todas as personagens míticas gregas. Dessa forma é que “Odisseu” se tornou “Ulisses” na
versão latina. Embora seja com este nome que o herói se tornou amplamente conhecido
no Ocidente, nos últimos anos, devido a novas traduções diretamente do original grego e à
preocupação dos estudiosos em se manterem fiéis à fonte primeira, o nome “Odisseu” tem
ressurgido com força nas versões mais recentes desse clássico de Homero no Brasil.

Título: O risco do bordado
Autor: Autran Dourado
Editora: Rocco
Ano: 2011
O romance “O risco do bordado” vem percorrendo o caminho típico de um
clássico contemporâneo, alcançando um notável sucesso de público e crítica, suscitando
inúmeras teses universitárias e sendo adotado como leitura curricular. Ambientado na cida-
de fictícia Duas Pontes, é uma viagem ao passado do escritor João da Fonseca Ribeiro que,
voltando ao cenário de sua infância, monta uma espécie de quebra-cabeças entre o vivido e
o imaginado, completando e expandindo fragmentos de memória que são a narrativa de sua
infância e adolescência. Como num típico romance de formação, em que o principal interesse
está no crescimento e desenvolvimento do protagonista, o leitor vai sabendo, aos poucos,
como João se tornou o que é, sua dura trajetória na descoberta da sexualidade, da amizade,
da traição e, também, da literatura.158
ARNET, Silvan. Black white and red roung arrow photo, 2020. 4707 × 3174 pixels. Disponível em:
icebrasil.org.br/surl/?a0011c. Acesso em: abr 2021.
158 O Risco do Bordado. Editoras.com. (Adaptado). Disponível em: icebrasil.org.br/surl/?d6ceed. Acesso em: 26
dez 2020.

Anexo 1
ATIVIDADE: UM CICLOPE NO CAMINHO DE ÍTACA
Ulisses não escolheu ir à Guerra de Troia. Muito pelo contrário. Ao ser convocado a pegar
em armas, fingiu-se de louco para ser dispensado. Porém, o seu ardil foi descoberto e não
restou alternativa senão combater em nome de seu povo.
Contudo, não tendo escolha, Ulisses tinha uma visão: voltar inteiro para casa e continuar a
ser rei em sua terra, ao lado da esposa e do filho. É uma longa história, com inúmeras peri-
pécias, e a saga só se conclui ao final de vinte anos do herói longe de casa.
Plano de Ação é o que não falta nessa grande aventura. Pudera: a fama de Ulisses se deve
justamente à sua capacidade prodigiosa de arquitetar, minuciosamente, as suas ações. Po-
de-se dizer, aliás, que a cada nova descoberta de Ulisses, a cada encontro com reis, rainhas,
princesas, feiticeiras, ninfas e outras criaturas fantásticas, o que o leitor acompanha duran-
te a leitura é a recriação e o aperfeiçoamento desse plano, conforme as orientações que
o herói vai recebendo pelo caminho. Alguns episódios são exemplares nesse sentido, pois
se reconhece seu Plano de Ação articulado por inteiro. Sem dúvida, o episódio de número
9 – ou Canto IX, como é mais conhecido – é um dos exemplos mais perfeitos disso. Então,
vale a pena repassá-lo aqui.
Após enfrentar dez dias de intensa tempestade em alto mar, Ulisses e seus companhei-
ros ancoram em uma ilha sinistra, habitada pelos famosos ciclopes, gigantes monstruosos
com apenas um olho no meio da testa. Disposto a conhecer esses estranhos habitantes e
com esperanças de poder contar com o auxílio deles, o herói, acompanhado de doze com-
panheiros, segue rumo à caverna de uma daquelas criaturas. A “casa” também era muito
sinistra: além de ser uma caverna enorme e escura, era cheia de cabritos e cordeiros que
o gigante criava para alimentar-se. Mas, na hora da chegada dos aventureiros, o monstro
não está em casa e eles aproveitam para comer um pouco dos muitos queijos que ali havia.
Finalmente o ciclope chega, com um enorme feixe de lenha para cozinhar. Entra na caverna
e fecha a entrada com uma pedra tão enorme que homem nenhum teria força para movê-la
do lugar. Estavam todos, portanto, literalmente em um beco sem saída. Ao acender o fogo, o
gigante finalmente nota a presença dos forasteiros e, com cara de poucos amigos, pergunta
o que fazem ali. Ulisses então conta um pouco das desventuras sofridas recentemente e
suplica por abrigo e outros auxílios, em nome dos deuses. Nem um pouco comovido com
a história, o ciclope, que se chama Polifemo, pergunta onde foi que eles ancoraram seus
navios. Ulisses, claro, não era bobo e não entregou o seu tesouro para o inimigo. Mentiu.
Disse que tudo o que possuía fora destruído pelo mar. O ciclope se cala por um instante, e
o que se segue é tão tenebrosamente cinematográfico que vale a pena ler como Homero
descreveu essa que é uma das cenas de maior impacto de todo o livro. Prepare o estômago:

Pôs-se de pé de um salto, estendeu as mãos sobre meus companheiros e, agarrando
dois duma vez, como se fossem cachorrinhos, esmagou-os de encontro ao solo; os
miolos escorreram pelo chão, umedecendo a terra. Ele os picou membro a membro,
preparando a refeição, comeu, como um leão montês, as vísceras, as carnes e os ossos
medulosos, sem deixar resto. Nós outros, em pranto, erguemos as mãos para Zeus, ao
vermos aquela crueldade, com o coração entregue ao desespero. O ciclope, depois de
fartar de carne humana seu estomago imenso e beber leite puro por cima, deitou-se na
caverna, de comprido, entre os carneiros.159
Uma vez adormecido o inimigo, seria um bom momento para matá-lo. Certo? Errado. Se o ci-
clope fosse morto, quem poderia remover a enorme pedra da entrada? Imagine então o esforço
de Ulisses em controlar sua fúria e desejo de vingança, tendo assistido à cena acima!
Manhã seguinte, Polifemo acorda e abate mais dois amigos de Ulisses e os devora. O mons-
tro conduz o rebanho para fora da caverna, sai em seguida assoviando e fecha a entrada
novamente com a pedra. Mais uma vez, o beco é sem saída. Mas, enquanto o inimigo não
retorna, Ulisses se põe a matutar sobre como ir à desforra e debandar dali. Quando o ciclope
retorna, a vingança já está cuidadosamente concebida.
Ao voltar, Polifemo guia o rebanho para dentro da caverna, entra na casa e fecha a entrada
com a pedra. Mata mais dois companheiros de Ulisses e janta-os. Nesse momento, com um
autocontrole admirável, enquanto o ciclope mastiga seus amigos, o herói tira do alforje uma
garrafa de vinho e oferece-a ao inimigo. Ele toma grandes doses da bebida e embriaga-se até
dormir. A cena que se segue a isso também é digna de ser narrada apenas por Homero:
Da goela escapava-lhe vinho e bocados de carne humana, que ele arrotava, bêbado.
Enfiei então o toro no borralho abundante, para aquecê-lo; dirigi palavras de acoroçoa-
mento a cada um de meus companheiros, para que nenhum recuasse amedrontado.
Quando, enfim, o toro de oliveira estava a ponto de inflamar-se, brilhando terrivelmente,
apesar de verde, tirei-o do fogo e trouxe-o para perto. Os camaradas rodearam-me; um
deus lhes inspirava uma grande coragem. Ergueram o toro de oliveira de ponta aguçada
e cravaram-no no olho do Ciclope enquanto eu, pesando de cima, o fazia girar; era como
um homem furando uma prancha de navio com um trado, enquanto outros, por baixo,
fazem este girar numa correia, cujas pontas seguram, e o trado volteia sempre, firme no
lugar. Foi assim que agarramos o toro aguçado ao fogo e o fizemos girar em seu olho.
O sangue escorria em volta do toro ardente. Queimava inteiramente as pálpebras e as
sobrancelhas o vapor exalado da pupila a arder, cujas raízes frigiam na chama. Quando
um ferreiro mergulha na água fria da têmpera, que é donde vem a força do ferro, um
machado grande ou uma acha-de-armas, esta chia forte; silvava assim o seu olho em
volta do toro de oliveira. O Ciclope soltou um urro terrível; a rocha reboou em redor; nós,
apavorados, recuamos, enquanto ele arrancava do olho o toro ensanguentado; lançou-o
de si, em seguida, agitando os braços.160
Vingança feita, resta ainda sair daquele antro. Polifemo remove a pedra da entrada e senta-se
à porta, esperando o momento em que os inimigos tentarão escapar. Mais uma vez, porém,
Ulisses já havia arquitetado um audacioso plano. Havia grandes carneiros na caverna, então
159 HOMERO. Odisseia. São Paulo: Cultrix, 2006. Tradução de Jaime Bruna. p. 107-110.
160 Idem.

o herói amarrou-os, de três em três, com vime flexível extraído da própria cama do ciclope.
Sob o carneiro do meio, prendeu um dos companheiros sobreviventes, de modo que os dois
carneiros do lado protegiam o homem escondido. Fez o mesmo procedimento para cada um
dos demais amigos. E como não tinha quem amarrasse ao próprio Ulisses, eis o que se deu:
“quanto a mim, restava um carneiro, incomparavelmente o melhor de todo o rebanho; abra-
cei-me a seu flanco, encolhi-me sob o seu veloso ventre e ali fiquei, com coragem no peito,
agarrado com as mãos aos flocos prodigiosos e colado vigorosamente”.161
Desse modo é que, finalmente, conseguem escapar das garras do ciclope e retornar para
seus barcos, sempre rumo a Ítaca!
Ulisses tinha uma visão, que, como se sabe, é anterior ao encontro com Polifemo: sua visão
era regressar aos braços da esposa e do filho. Estabelecido isso, havia uma missão: ser
excelente no contato com os homens e outros seres encontrados no caminho, aprendendo
com eles as ações necessárias e a rota de retorno a Ítaca. Assim, precisou se esmerar com
astúcia e malícia, como vimos no episódio acima, e isso fez dele um homem que despertou
grande simpatia dos deuses. Tendo uma missão, o herói precisava de algumas premissas,
especialmente nesse Canto IX, que podem ser resumidas assim: manter-se sereno e pon-
derado, mesmo em situações desesperadoras, para pensar a melhor maneira de pôr em
prática ora a força física ora a astúcia diante do inimigo ou em situações adversas. Postas
as premissas, vem o próximo passo do Plano de Ação de Ulisses: definir os objetivos – que,
aliás, é o tema específico desta aula.
Sendo assim... Você seria capaz de identificar, no contexto do episódio do ciclope, quais
foram os objetivos de Ulisses? Durante toda a Odisseia, há inúmeros objetivos, mas quais
são os que aparecem especificamente nesse Canto IX?
Discuta essas considerações com o professor e com os colegas.
161 HOMERO. Odisseia. São Paulo: Cultrix, 2006. Tradução de Jaime Bruna. p. 107-110.

Para refletir
Estabelecer objetivos para seu Projeto de Vida é tomar decisões, e exercer a própria autono-
mia é assumir responsabilidades. Para que esses objetivos – que logo mais serão detalhados
em metas – se transformem em resultados efetivos, uma das Habilidades Socioemocionais
que será mais valiosa será a organização: essa organização passa pelos nossos hábitos pes-
soais, nosso tempo e nossa agenda, nossos objetos, nossos pensamentos e as informações
que recebemos. No mundo contemporâneo, temos que tratar o tempo todo de organizar as
informações que chegam até nós. Em um universo infinito de possibilidades nem todas as in-
formações nos interessam, nem todas correspondem aos nossos valores ou contribuem para
o desenvolvimento de nosso Projeto de Vida. Assim, mesmo após a seleção do que é interes-
sante aos nossos objetivos, é preciso organizar essas informações de forma eficiente e fun-
cional em nossa memória e em nossa mente, assim como Ulisses memorizou as informações
importantes sobre a rotina e as fragilidades de Polifemo para conseguir vencê-lo. Leia o texto a
seguir, extraído do livro “A mente organizada: como pensar com clareza na era da sobrecarga
de informação”162, de Daniel J. Levitin, e reflita sobre os meios que você usa para organizar
suas informações e a eficiência deles.
“Uma chave para entender a mente organizada é reconhecer que sozinha ela não orga-
niza as coisas da maneira que você gostaria que fizesse. Ela é pré-configurada, e, apesar
de ter enorme flexibilidade, foi construída sobre um sistema que evoluiu durante centenas
de milhares de anos para lidar com tipos e volumes diferentes de informação de que hoje
dispomos. Para ser mais específico: o cérebro não é organizado da maneira que você talvez
arrumaria seu escritório em casa ou o armário de remédios do banheiro. Você não pode
simplesmente botar as coisas onde quer. A maneira como a arquitetura do cérebro acabou
evoluindo é aleatória e desconjuntada, incorporando múltiplos sistemas, cada qual tendo
sua própria mente (por assim dizer). A evolução não projeta coisas e não constrói sistemas
— ela se assenta em sistemas que historicamente forneceram vantagens para a sobrevi-
vência (e se aparecer um jeito melhor, ela haverá de adotá-lo). (...)
A necessidade de assumir o controle de nossos sistemas de atenção e memória nunca foi
tão imperativa. Nossos cérebros estão mais ocupados que nunca. Somos bombardeados
por fatos, factoides, besteiras e boatos, tudo se apresentando como informação. Tentar
descobrir o que você precisa saber e o que pode ignorar é exaustivo, e ao mesmo tem-
po é o que mais fazemos. Assim, encontrar tempo para agendar nossas diversas ativida-
des tornou-se um tremendo desafio. Há trinta anos, os agentes de viagens faziam nossas
reservas de avião e de trem, os vendedores nos ajudavam a encontrar o que precisáva-
mos nas lojas e datilógrafas ou secretárias profissionais ajudavam as pessoas ocupadas
com a correspondência. Hoje nós mesmos fazemos a maior parte dessas coisas. A era
da informação colocou grande parte do trabalho, que antes teria sido feito pelos chama-
dos especialistas em informação, sobre nós. Estamos fazendo o trabalho de dez pessoas
162 LEVITIN, D. J. A mente organizada: como pensar com clareza na era da sobrecarga de informação. 1 ed. – Rio de
Janeiro: Objetiva, 2015.

diferentes e ao mesmo tempo lidando com nossas vidas, nossos filhos, pais, amigos, carrei-
ras, hobbies e programas favoritos de TV. Não é de espantar que às vezes uma recordação
se confunda com outra, levando-nos a aparecer no lugar certo, mas no dia errado, ou a
esquecer algo simples como onde deixamos os óculos ou o controle remoto.
Todo dia milhões de pessoas perdem chaves, carteiras de motorista, carteiras ou pedaços
de papel com telefones importantes. E não perdemos apenas objetos físicos, mas também
esquecemos coisas de que devíamos nos lembrar, coisas importantes como a senha do
e-mail ou o login de algum site, ou a senha dos cartões de crédito — o equivalente cognitivo
de perder as chaves. Não são coisas triviais; não é como se as pessoas estivessem perden-
do coisas relativamente fáceis de serem substituídas, como barras de sabão ou frutas da
fruteira. Não tendemos a ter falhas de memória generalizadas; temos falhas de memória
temporárias, específicas quanto a uma ou duas coisas. Durante aqueles minutos frenéticos
em que procura as chaves que perdeu, você (provavelmente) ainda se lembra de seu nome
e endereço, onde fica o aparelho de televisão e o que comeu no café da manhã — apenas
uma única memória foi irritantemente perdida. Há provas de que costumamos perder mais
certas coisas do que outras: tendemos a perder as chaves do carro, mas não o carro; per-
demos a carteira ou o celular com mais frequência que o grampeador na nossa mesa, ou
as colheres de sopa na cozinha; não conseguimos lembrar onde deixamos os casacos e
suéteres com mais frequência do que as calças. Compreender como os sistemas de aten-
ção e de memória do cérebro interagem pode nos levar a um bom pedaço do caminho para
minimizar os lapsos de memória. (...)
Talvez o cerne dessa história seja a melhor organização de nosso tempo, não só para poder-
mos ser mais eficientes, mas para termos mais tempo para a diversão, para o lúdico, para
as relações significativas e para a criatividade.
Falarei também sobre as organizações empresariais, que não são chamadas de organiza-
ções à toa. As empresas são como cérebros expandidos, com os trabalhadores individuais
funcionando um pouco como neurônios. Elas tendem a ser um coletivo de indivíduos uni-
dos em torno de um conjunto de objetivos, em que cada trabalhador desempenha uma
função especializada. As empresas geralmente se saem melhor que os indivíduos nas ta-
refas cotidianas em razão do processo de distribuição. Numa grande empresa, existe um
departamento para pagar contas em dia (contas a pagar) e outro para monitorar as chaves
(planta física ou segurança). Embora os trabalhadores individuais sejam falíveis, os siste-
mas e as redundâncias geralmente estão ali, ou deveriam estar, para assegurar que a dis-
tração momentânea de alguém, ou a falta de organização, não faça tudo parar de repente.
É claro que as empresas nem sempre são perfeitamente organizadas e, de vez em quando,
por meio dos mesmos bloqueios cognitivos que nos fazem perder as chaves do carro, tam-
bém perdem algo — lucros, clientes, posições competitivas no mercado. No meu trabalho
paralelo de consultor administrativo, já testemunhei como enormes ineficiência e falta de
supervisão geral causam vários tipos de problemas. Aprendi muito com a oportunidade de
ver por dentro tanto empresas prósperas quanto empresas em crise. Uma mente organiza-
da nos leva sem esforço à boa tomada de decisão”.

Anexo 2
ATIVIDADE: PLANO DE AÇÃO: MEUS OBJETIVOS
É comum as pessoas falarem no dia a dia: “No momento, meu objetivo é passar no Vestibu-
lar”. Não há nada de errado com essa frase e ela expressa muito bem uma situação real da
vida de quem está falando. Mas, quando falamos em Projeto de Vida, os conceitos devem
ser minuciosos e claros, pois não devem gerar dúvidas na hora da sua execução ou da sua
avaliação de um Plano de Ação. Sendo assim, em um Projeto de Vida, passar no vestibular
não é um objetivo, mas uma meta. O objetivo mesmo é a graduação específica – tornar-se
um cientista, por exemplo – e o vestibular é, portanto, uma meta a ser atingida para que o
objetivo seja realizado.
O objetivo de Ulisses era chegar a Ítaca, conforme vimos na aula passada. Assim, algumas
das metas se resumem a: vencer o ciclope e sair da caverna. Para isso, foi necessário tomar
algumas ações que são prioridades, que no caso eram ditadas pelas circunstâncias:
• Assegurar a sua vida e a de seus amigos. Isso implicava deter a selvageria do

ciclope e a maneira mais adequada que ele encontrou para isso foi cegar o
monstro. Assim, cegar o ciclope passou a ser a sua meta em relação a esse
primeiro objetivo;
• Retomar sua viagem rumo a Ítaca. Dessa vez, o objetivo implicava na saída da
caverna. Sair da caverna, portanto, tornou-se a sua meta, em vista do objetivo
de retomar a viagem.
Certamente não lhe passou despercebido que, entre um objetivo e uma meta, existem
inúmeras ações. O que é muito natural, pois especificar os objetivos significa, precisa-
mente, estabelecer um conjunto de ações necessárias ao que se quer alcançar. “O quê?”,
“Quando?”, “De que maneira?” e “Em quanto tempo?” são dados básicos para isso. E a
maneira infalível de cumprir os objetivos é não perder de vista as suas premissas, pois
elas são os princípios básicos que orientarão você.
Sendo assim, vamos ao plano. Nesta aula, com a orientação do professor, você vai estruturar
os seus objetivos. Conforme as ideias vão ficando claras, vá preenchendo o quadro abaixo de
acordo com seu Projeto de Vida. Na coluna destinada às ações, você deve listar as que se rela-
cionam diretamente aos seus objetivos (vale notar que haverá uma aula específica sobre elas).
OBJETIVOS AÇÕES NECESSÁRIAS QUANDO/EM QUANTO TEMPO

Professor,
Chegamos ao fim do ano letivo e esperamos que você tenha realizar o percurso formativo
de Projeto de Vida e que para você também tenha sido transformador.

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INSTITUTO DE CORRESPONSABILIDADE PELA EDUCAÇÃO

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