no mundo”. Esse era 0 tipo de frase que se lia nos anos 1970. Essa aparece no relatério citado ante- riormente. Mas seria possivel criticar essa no¢ao de crescimento exponencial como se fosse um fator biolégico e, por isso, natural. Seria possivel com- preender a propria nogio de “crescimento expo- nencial” como uma aberragao social, e nio como a expressao de um principio natural. Pois devemos lembrar que crescimento exponencial é uma reali- dade totalmente dependente de um certo tipo muito especifico de sociedade submetida ao pro- cesso de acumulacdo capitalista, da produgao feita para gerar excedente e ampliar exponencialmente 0 consumo. Etienne Balazs, em um livro sobre a China intitulado A burocracia celeste, lembrava, mais ou menos a mesma época, que a China tinha todas as condig6es tecnoldgicas e cientificas para inventar o capitalismo no século XIII. Se nao o fez é, entre outras coisas, porque o Estado fechava as minas quando as reservas de metal eram suficientes. Ou seja, faltava-Ihes a nogo de crescimento exponen- cial como extrac4o continua de mais-valia. Esse crescimento exponencial, quando aparecer, sera indissocidvel do desenvolvimento de mercados mundiais cada vez maiores, da sujeicao colonial, da explorag&o das condicées de trabalho, do uso de trabalho nfo pago, com toda a violéncia que isso implica. Isso nos explica por que as eras vistas por uns como momentos histéricos de aperfeigoamento técnico e perfectibilidade humana foram com- preendidas por outros como momentos de espolia- 100