Comer o

Senhor
Witness
Lee

Comer o s
enhor
CONTEUDO
2.
3.

PREFÁCIO

mensagens que o irmão Witness Lee deu e qu

e foram
posteriormente publicadas em chinês em setemb
ro de 1979.

CAPÍTULO UM
A BÍBLIA É UM LIVRO
SOBRE COMER
Leitura da Bíblia: Gn. 2:8-9, 16; Êx 12:6-8; Dt 12:6-7; 15:19-20; 16:10-11,
15; JN.
6:35, 57, 63; Ap 22:2, 4
A BÍBLIA É UM LIVRO SOBRE COMER
A Bíblia é um livro maravilhoso, mas qual é o seu tema principal? É perfeitamente
válido dizer que a Bíblia fala de Cristo, vida e salvação. Além disso, é correto dizer que

suas esposas, da honra que os filhos devem dar aos pais e do cuidado dos pais por eles.
Pode-se dizer também que a Bíblia fala de humildade, paciência, paz e bondade, que

sobre adorar a Deus, amá-lo e servi-lo. Podemos enumerar centenas e milhares de

temas que a Bíblia contém. No entanto, é interessante que nunca ouvimos uma

É verdade que a Bíblia é um livro de vida, de salvação, de amor e de ensinamentos. No

entanto, depois de ler os versículos citados, devemos reconhecer que a Bíblia é um

precisava de vida ou salvação, ou que ele deveria obedecê-Lo, ou que ele deveria ser
humilde ou pacífico, mas Ele o colocou em um jardim em frente à árvore da vida,

fala? De comer. Qual é o tema da Bíblia? Comer.

A Bíblia é um livro profundo e misterioso. Não nos aborrece mesmo depois de lê-lo
repetidamente, nem podemos esgotar suas riquezas depois de lê-lo cem, ou mil, ou dez

atrás, eu já havia usado três ou quatro Bíblias de tanto lê-las e achava que entendia
quase completamente. Mas vim a entender que ainda há muitas verdades na Bíblia que

Eu respondia: "Descobri apenas uma palavra: comer".

PARA LER A BÍBLIA DEVEMOS

DESCARTAR NOSSAS IDÉIAS
Este tema é claramente apresentado na Bíblia, mas não o vemos mesmo depois de lê-lo
muitas vezes. Por que não o vemos? Porque as idéias obsoletas que temos são um véu

a vemos. Isso ocorre porque temos idéias preconcebidas e antigas.

Os versículos do Deuteronômio que citamos contêm um mandamento que se repete

muitas vezes: “E ali comereis... vós e vossas famílias” (12:7). Embora tenhamos lido

de Josué 24 que diz: “Eu e a minha casa serviremos ao Senhor” (v. 15), que ocorre
apenas uma vez nos sessenta e seis livros da Bíblia, é conhecida por todos os crentes. O

Deus, mas não temos noção do que é comer do Senhor. Portanto, mesmo depois de ler
os versículos que mencionam esse tópico, talvez ainda não vejamos a

entanto, a noção de servir faz parte da nossa mentalidade. Sendo francos, mesmo sem
ler o versículo de Josué 24, segundo nossos conceitos, também diríamos: “Eu e minha

Portanto, essa idéia é facilmente fixada em nossa mente ao ler o versículo. Isso é
ajustar a Bíblia aos nossos conceitos, não nossos conceitos à Bíblia. Este é o problema

Deus diz que Seus pensamentos não são nossos pensamentos; no entanto, não estamos
dispostos a descartar os nossos. Cada vez que nos voltamos para a Palavra de Deus,

que a esposa deve se submeter ao marido e que o marido deve amar a esposa. Então,
lendo Efésios 5 onde essas coisas são mencionadas, nós as vemos imediatamente. Mas

vezes.

GÊNESIS: O DESEJO DE DEUS É

Sobre o que a Bíblia fala do começo ao fim? Todos os estudiosos da Bíblia reconhecem
que há um princípio básico na Bíblia: quando a Bíblia menciona algo pela primeira vez,

Portanto, se quisermos conhecer o relacionamento adequado entre Deus e o homem,

devemos ver o que Deus queria que ele fizesse quando o criou. Quando Ele criou Adão,

Bíblia, pois os pensamentos do homem são religiosos. Não estou dizendo com isso que
tais conceitos sejam ruins, mas que são religiosos e vêm da mentalidade do homem

diante da árvore da vida e lhe disse que ele poderia comer livremente do fruto das
árvores do jardim.A primeira coisa que Deus quis foi que o homem comesse, comesse e

comer o quê? Coma Deus. Coma o Senhor.

No entanto, podemos ver que imediatamente o homem cometeu o erro de comer o que
não devia e caiu. É terrível comer o que não devemos. Adão caiu porque comeu. Comer

nosso suprimento vital. Se comermos o que não devemos, podemos ficar intoxicados.
Em alguns casos, podemos adoecer e, em casos mais graves, podemos até morrer. O

somente Ele. Se comemos outra comida, comemos o que não devemos. Não deveria
nos surpreender que todos os seres humanos estejam intoxicados. A última frase do

caixão no Egito" (50:26). Tal foi o fim de José,e esse é precisamente o fim da raça
humana. Este foi o resultado de o homem que Deus criou ficar embriagado. Depois que

no Egito.

ÊXODO: O DESEJO DE DEUS É

Depois do Gênesis, temos o Êxodo, o livro em que Deus salva o homem, que ainda
estava no Egito. Como Deus realizou a salvação? Nesta ocasião, Deus se apresentou de

aparece como o Cordeiro.

Primeiro, Deus aparece como uma planta; então como um animal. Ambos são números
muito significativos. Um cordeiro é pequeno, e creio que a árvore da vida não era uma

uma árvore que crescia muito alta, mas que se espalhava horizontalmente como a
videira. Portanto, Deus não nos aparece como algo enorme.

Não estou dizendo com isso que Deus não é grande, mas quando Ele se deu a nós para
comer, Ele se fez pequeno. Quando Jesus veio, os judeus esperavam o Messias. Para

lhes apareceu muito fraco e sem atrativos ou majestade; para eles, Ele era um
Nazareno, da Galiléia. Foi realmente insignificante.

Um dia, esse homenzinho Jesus fez algo espetacular. Ele alimentou cinco mil pessoas
com cinco pães e dois peixes, sem contar mulheres e crianças. É por isso que os judeus

escapou quando ouviu tal coisa. Não precisamos aplaudi-lo, porque se o fizermos, ele
não receberá a homenagem, mas irá embora. No dia seguinte, o Senhor Jesus voltou,

da vida. Eu vim como comida. Eu não me importo em ser seu rei. Não me adore, pois
quanto mais você faz, mais eu não gosto. Mas se você me comer, ficarei feliz. Eu sou o

Este conceito não se baseia na moral ou na religião; uma vez que é um conceito divino.
Até agora, temos conceitos religiosos e continuamos a pensar que o Senhor está longe

bom, mas que não está de acordo com o conceito de Deus, que é o de que não fazemos
inúmeras atividades, mas comemos Dele.

CRISTO VEIO PARA QUE O COMAMOS

Os versículos que lemos em Deuteronômio 15 dizem que os primogênitos do gado não
devem ser postos a trabalhar, nem os primogênitos das ovelhas devem ser tosquiados,

crentes, e também incrédulos, falam de Cristo, eles esperam que Ele trabalhe para eles
ou querem tosquiá-Lo. Ninguém pensa em comer Cristo. Pedir a Cristo que lavre a

Cristo lavre a terra para nosso benefício todos os dias? Se você não consegue resolver
um desentendimento com sua esposa, ore assim: “Senhor, tu sabes que esposa me

terra a nosso favor. Algumas irmãs oram assim: “Senhor, Tu sabes como meu marido é
teimoso.Por favor altere; Se não, não poderei mais suportar esta situação.” Quando

solo.

O que significa tosquiar as ovelhas? É para tirar a lã, que é usada para fazer roupas.
Talvez desejemos que Cristo seja nosso ornamento externo e tentemos imitá-lo. Poucos

perceber. Mas aqueles que o amam querem que ele lavre a terra para eles ou querem
tosquiá-la.

A Bíblia não nos diz que devemos cultivar a terra, mas que devemos comer. Não peça a
Cristo para fazer algo por você; em vez disso, coma Cristo. Não peça a ele para mudar

mas para você, viver será Cristo. Não peça ao Senhor para disciplinar seu cônjuge, pois
Ele nunca responde a esse tipo de oração. O Senhor dirá: "Prefiro usar minha vara para

maltrato por parte de nosso cônjuge será agradável para nós. Aleluia! Não precisamos
que o Senhor lavre a terra para nós nem precisamos tosquiá-la; nós apenas temos que

É como se o Senhor nos dissesse: “Eu sou o pão da vida. Quem me come viverá por
mim. Não espere que eu faça obras a seu favor, nem espere que eu seja seu ornamento.

entrar em você e ser sua vida e seu tudo. Se eu morar em você, você não se preocupará
com as circunstâncias. É bom que seu cônjuge mude, mas é ainda melhor se ele não

um marido terno e compreensivo; no entanto, é mais bonito se for grosseiro e áspero.

Portanto, o que importa é ter vida em nós; não implore a Cristo que nos faça favores.
Se Cristo entrar em nós para ser nossa vida e suprimento de vida, podemos fazer o que

podem. Não cultivemos a terra nem tosquiemos as ovelhas; antes, comamos o Senhor!
Não esperamos que Ele seja nosso Profeta ou nosso Rei. Ele veio para ser o nosso pão
Do que trata a Bíblia? De comer! Para que Jesus veio? Para comermos. Quando um
crente tradicional fala da Páscoa, dá suprema importância ao sangue, o que é válido;

havia apenas a árvore da vida, e o sangue não é mencionado, pois só se tornou

necessário quando o homem pecou, mas o cordeiro não só tem sangue, mas também

nos fornece vida da árvore da vida. Portanto, não temos apenas o sangue, mas também
a carne.

Ao lermos Êxodo 12, vemos duas coisas, o sangue e a carne. Aquele foi aspergido nas
ombreiras da casa, por fora, para que a casa ficasse coberta de sangue. O que fizeram

de sangue, mas o centro da Páscoa não é sangue, mas carne. O sangue é necessário
para participar da carne; a aspersão do sangue leva o homem a comer a carne. O

vida.

DEUTERONÔMIO: O DESEJO DE DEUS

É QUE O HOMEM COMA

No livro de Deuteronômio, vemos todos os tipos de produtos como várias ofertas que o povo de
Israel trazia a Deus. Esses produtos tipificam Cristo. Embora as ofertas sejam oferecidas a

tornam nosso alimento. Então comemos o que trazemos como oferenda.

Nesta fase, o que mais apreciamos não é só o cordeiro, mas também a festa, na qual temos bois,
ovelhas, rolas, cereais, vinho fresco e uma grande variedade de primícias. Temos um rico

apenas um. Comemos durante os sete dias do festival.

Hoje comemos Cristo não apenas como a árvore da vida e como o Cordeiro, mas também como
a festa. Nós guardamos a festa de Cristo. Em cada reunião da igreja, celebramos a festa e
comemos Cristo. Venha celebrar a festa! Venha e coma Cristo!

APOCALIPSE: O DESEJO DE DEUS AINDA É QUE

O HOMEM COMA DA ÁRVORE DA VIDA
Finalmente, no final do Apocalipse vemos a Nova Jerusalém, que tem um rio e a árvore da vida
que cresce em ambos os lados do rio. Há um versículo no último capítulo de Apocalipse que
diz: “Bem-aventurados os que lavam as suas vestes, para que tenham direito à árvore da vida, e

para o Senhor, já que Deus assim o dispôs. Ele ordenou nosso destino. Não devemos escolher o
que nos parece.

Mesmo antes da fundação do mundo, Deus determinou que nosso destino e nosso futuro seria
comer do Senhor diariamente. O que os crentes devem fazer? Coma o Senhor! Que tipo de

ser? Uma igreja que come o Senhor. Os crentes são pessoas que comem o Senhor. Esta é a
restauração do Senhor. O que o Senhor está recuperando? Ele está recuperando a prática de
comê-lo. A cristandade, em geral, perdeu isso e deixou de ver o fato de que os crentes têm o
direito de comer o Senhor. Isso é o que o Senhor está restaurando hoje.

Bem-aventurados os que lavam as suas vestes, porque têm direito à árvore da vida. Não diz que
eles têm o direito de adorar ou servir, mas de comer. Ultimamente, quando a igreja se reúne em
Los Angeles, os assentos não estão dispostos em fileiras, mas em numerosos pequenos círculos.
Ouvi dizer que eles planejaram ter muitas mesas, a fim de se sentarem juntos e aproveitarem o

irmãos e irmãs se reúnem, ocupando os bancos, fileira por fileira, dá a impressão de que estão
no “culto de domingo”. Quando você se senta dessa maneira, reina a atmosfera de um "culto de

se sentam tão bem,o sabor da religião predomina e a atmosfera do banquete se perde. Mas se
distribuirmos os assentos em pequenos círculos de cinco ou seis, teremos uma atmosfera de

A FORMA DE COMER
Se o Senhor que comemos é o Espírito, que órgão devemos usar para comê-lo? Devemos usar
nosso espírito. O Senhor é o Espírito; então devemos usar nosso espírito para comê-lo. Como

a comê-lo. A Bíblia diz explicitamente que o Senhor é o nosso alimento e que devemos comê-
lo. Ele, como Espírito, é nosso alimento, e o órgão com o qual o ingerimos é nosso espírito.

Alguns podem dizer que não celebramos o culto dominical com aclamação e invocação. Eles
estão absolutamente certos. Não estamos interessados em nenhum tipo de culto dominical; nos

refinado em muitas reuniões, mas não quando se trata de comer. Você pode não pensar que
invocar o Senhor não é muito refinado, mas sei que é bom e doce, pois já o provei.
Agradecemos e louvamos ao Senhor por Ele estar trazendo isso de volta hoje. O que o Senhor
está recuperando hoje? O que devemos comê-lo! Aleluia!

CAPÍTULO DOIS
O SENHOR VEIO

Leitura da Escritura: Mt. 15:21-28; lc. 14:15-16; 15:22-24; 1 Coríntios 3:2; 1 Pe 2:2
NÓS LEMOS A BÍBLIA
PARA TOCAR A VIDA QUE CONTÉM
A Bíblia é um livro extraordinário. As ideias e temas que el
a enfatiza estão, em geral, fora do
nosso alcance e também são contrários aos nossos conceitos
. Portanto, quando lemos a Bíblia,

ser: “Senhor, liberta-me dos meus conceitos; tire meus véus

para poder ver a pura luz contida
em Tua Palavra e tocar o puro sentimento que Tu tens”.

Muitos de nós já lemos o Novo Testamento várias vezes.

Acho que ao fazer isso tomamos
conhecimento de muitos ensinamentos bíblicos, mas se
os examinarmos com cuidado,

mentalidade. Poderíamos dizer que lendo a Bíblia não ad

quirimos novos conceitos, exceto
aqueles que já estavam em nossa mente.

Por que lemos a Bíblia como se fosse um livro de ética o

u moral? Porque nossos conceitos
giram em torno da ética e da moral. Por que quando lemos a
Bíblia, a única coisa que vemos é

obras para Ele? Isso ocorre porque essas noções residem em

nossa mente.

Gostaria de dizer que embora todos esses conceitos éticos e

morais sejam válidos e apareçam
na Bíblia, como servir ao Senhor e trabalhar para Ele, na ver
dade são o resultado da vida que a

e cor; no entanto, essas características externas são a ma

nifestação da vida que as flores
contêm. Cada espécie de vida tem sua própria essência, forç
a e forma. Se alguém permitir que

aparência que você vê por fora é a expressão da vida que voc

ê carrega por dentro.

Hoje, quando lemos a Bíblia, é muito fácil ver a aparência

e a forma externa, mas não é fácil
tocar a vida que está por dentro. Esta é a dificuldade f
undamental que temos ao ler as

fazer isso comendo.

O SENHOR É O PÃO DOS FILHOS

Usemos o exemplo de Mateus 15, onde é narrado que o Senhor se retirou da terra da Judéia
para a região gentia de Tiro e Sidom. Uma mulher cananéia aproximou-se dele e gritou: “Tem
piedade de mim, Senhor, Filho de Davi! Minha filha sofre muito sendo endemoninhada” (v.

judaica, mas o Senhor lhe respondeu: “Não é bom tirar o pão dos filhos e lançá-lo aos
cachorrinhos” (v. 26). A mulher usava o título religioso de "Filho de Davi"; A resposta de Jesus
referia-se a pedaços de pão. Que enorme diferença entre as palavras ditas por essas duas
pessoas!

O Filho de Davi, descendente da nobreza e herdeiro do trono, foi um homem muito importante.
No conceito religioso do homem, Cristo era um homem incrivelmente grande e era o herdeiro
da família real. Mas a resposta de Jesus indica que Ele era o pão para os filhos. Quem é maior,
o Filho de Davi ou os filhos? Todos nós concordamos que o Filho de Davi é maior. Ora, quem
é maior, os filhos ou o seu pão? Escusado será dizer que as crianças são maiores do que o pão

com confiança que somos mais velhos, porque somos os filhos e Ele é o pão; no entanto, não
ousamos dizê-lo devido à influência de conceitos e tradições religiosas.Dizer que alguém é
maior que o Senhor não é blasfêmia ao Senhor, mas uma expressão genuína que é fruto de

porque você se tornou meu alimento. Aquele que come é maior que a comida. Senhor, você se
fez pequeno o suficiente para se tornar a comida que eu posso comer".

Quando o Senhor se retirou para as regiões de Tiro e Sidom, aproximou-se dele uma mulher
cananéia que se encontrava em condição lamentável, pobre e vil. Para ela, o Senhor era o Filho

formidável, simples e ao mesmo tempo profunda: «Não é bom tirar o pão dos filhos e lançá-lo
aos cachorrinhos». Ele queria que a mulher cananéia entendesse que, se Ele assumisse a

ela não teria o direito de clamar a Ele. Ele era o pão dos filhos, e que ela tinha seu próprio
lugar. Mesmo sendo o pão dos filhos, ela não tinha o direito de comê-lo. Ela era uma cadela

O Senhor era verdadeiramente sábio, e o significado de Sua resposta era profundo. Também,
naquele momento, o Espírito Santo operou naquela mulher e fez com que seu entendimento se
abrisse ao ouvir as palavras do Senhor. Ela não discutiu ou ficou chateada. Era como se ela

pagão. Porém, os cachorros têm sua porção, que são as migalhas que caem da mesa. Os cães
não podem comer o pão que é servido na mesa, mas podem comer as migalhas que caem da

“Senhor, embora Tu sejas o pão dos filhos, não está mais na mesa, pois os filhos o jogaram fora
da mesa. Como um cão pagão, estou debaixo da mesa, mas você também está debaixo da

porção.”

O SENHOR SE FEZ TÃO PEQUENO

QUE PODE ENTRAR EM NÓS
Irmãos e irmãs, devemos ver o significado deste caso. As pessoas se aproximam do
Senhor de acordo com seus próprios conceitos religiosos e o consideram um grande

Lo segundo nossos conceitos religiosos, mas segundo o que Sua Palavra nos revela.
Hoje, a maioria das pessoas vê Cristo como a mulher cananéia via. Por isso, alguns

foi um homem muito destacado. Isso é o que os incrédulos dizem. Para os crentes,
Cristo é maior e mais elevado. Não nego que o Senhor é grande e elevado, mas

Desde que Deus criou o homem,foi-lhe revelado e apareceu-lhe como uma árvore da
vida. Sabemos que as árvores frutíferas não são muito altas. Por exemplo, a macieira e

usada para fazer postes, são bastante altas. Se as árvores frutíferas tivessem cem
metros de altura, seria muito difícil comer seus frutos. Portanto, estou convencido de

estudiosos pensam que a árvore da vida era uma videira, porque o Senhor declarou:
“Eu sou a videira verdadeira”. Além desse argumento, a árvore da vida certamente não

de altura, seria muito difícil comer seus frutos. Portanto, estou convencido de que a
árvore da vida apresentada na Bíblia era pequena e de baixa altura. Alguns estudiosos

videira verdadeira”. Além desse argumento, a árvore da vida certamente não poderia
ser muito alta.eles são bem altos. Se as árvores frutíferas tivessem cem metros de

árvore da vida apresentada na Bíblia era pequena e de baixa altura. Alguns estudiosos
pensam que a árvore da vida era uma videira, porque o Senhor declarou: “Eu sou a

ser muito alta.

Aleluia! Quando Deus apareceu ao homem pela primeira vez, ele não apareceu como
uma árvore enorme, mas como uma árvore que estava no seu auge. Mais tarde, quando

pão da vida". O pão é ainda menor que uma árvore. Deus sempre se apresenta ao
homem como um ser acessível, e não como um ser imenso. Isso se deve ao fato de que

Muitos de nós conhecemos as epístolas de Paulo. Deixe-me perguntar: nessas

epístolas, quantas vezes somos exortados a inclinar nossas cabeças e nos prostrar

"Cristo em mim" e "Cristo em você". Por exemplo, ele disse: "Eu não vivo mais, mas
Cristo vive em mim"; “aprouve a Deus... revelar seu Filho em mim”; "Meus filhinhos,

"Cristo em você, a esperança da glória"; "para que Cristo faça morada em vossos
corações" (Gálatas 2:20; 1:15-16; 4:19; Colossenses 1:27; Efésios 3:17). Quando algo

velha. Quando você louva o Senhor, pode dizer com confiança a Ele: “Senhor, eu te
louvo porque sou maior do que você. Senhor,Você é menor do que eu." Se alguém não

conceitos religiosos. De manhã cedo, tente dizer com ousadia ao Senhor: “Aleluia. Eu
sou grande e você é pequeno”. Se o fizer, garanto que seu espírito vai saltar de alegria.
Não me interpretem mal. Não estou dizendo que a pessoa do Senhor Jesus é menor do
que nós. Ele em Si mesmo é muito superior a nós. No entanto, Ele se fez pequeno, o

deixou Jerusalém e se retirou para a região de Tiro e Sidom, Ele se tornou as migalhas
que caem da mesa. O pão que está sobre a mesa é relativamente grande, em

por ser as migalhas que caem debaixo da mesa. Agora Tu não és o Jesus inteiro, mas
Jesus em migalhas”.

Há cerca de quinze anos, em um treinamento que tivemos aqui, dediquei-me a

esquadrinhar toda a Bíblia em busca de todos os títulos concedidos ao Senhor que

Encontramos cerca de duzentos e setenta títulos, mas não incluí o título “migalhas”.
Esta manhã eu gostaria de adicioná-lo. O Senhor Jesus também é chamado de

Repito que o próprio Jesus é grande, mas para que o comêssemos, ele se dispôs a se
humilhar e assumir a forma de escravo. O homem, nas suas ideias religiosas, chama-o

Senhor Jesus disse: “Eu sou o pão dos filhos; mais do que isso, eu sou as migalhas. Eu
não sou nem as migalhas que ficam na mesa, mas as que caem debaixo da mesa. O

Essas duas cidades não eram lugares de prestígio, mas o Senhor Jesus desceu ali.
Embora seja santo, ele se humilhou e se solidarizou conosco, para se aproximar dos

NÃO PEDIMOS AO SENHOR

QUE FAÇA ALGO POR NÓS,
A mulher cananéia aproximou-se do Senhor e pediu-lhe que lhe fizesse um favor; Ele
pediu-lhe para curar sua filha doente. Mas a resposta do Senhor não lhe deu a menor

poderia alimentá-la. Isso nos mostra que o que precisamos não é que o Senhor Jesus
faça obras por nós, mas comê-lo. Irmã, seu marido está doente? Não peça ao Senhor

Senhor Jesus, e então seu marido ficará bom. Você está abatido pela desobediência de
seus filhos? Muitas vezes você ora pedindo ao Senhor que faça o milagre de tornar seus

situação de seus filhos. Agora você sabe o que deve fazer: coma mais do Senhor.Coma
bem para o Senhor, e seu filho será curado.

Qualquer necessidade que tenhamos é evidência de que precisamos comer o Senhor

Jesus. está desempregado? Não peça ao Senhor para lhe dar um emprego; tudo o que

ouvem essas palavras, eles pensam que isso é um absurdo, mas aqueles que têm
experiência sabem que o trabalho vem como resultado de comer o Senhor. Não

Irmãos e irmãs, já vimos que o Senhor Jesus se tornou verdadeiramente nosso

alimento. Nossa mentalidade precisa de uma mudança. Os presbíteros de todas as

sinceramente vê-las progredir. Mas ficar ansioso com o progresso das igrejas, mesmo
que seja uma preocupação genuína, não ajuda. Não peçamos ao Senhor que nos ajude

Jesus. Quando comemos mais Dele, as igrejas são avivadas.

Esta é a perspectiva primária do Novo Testamento. O Senhor não veio para fazer obras
em nosso favor, mas para nos alimentar. É um erro pedir ao Senhor, como o

lã para nos embelezarmos. Quando a mulher cananéia mencionada em Mateus 15

pediu ao Senhor Jesus para curar sua filha doente, Ele respondeu algo assim: “Não me

comer. Não se preocupe se sua filha estiver doente ou saudável, apenas me coma!
Coma-me e sua filha ficará curada".

Temos problemas em nossa vida familiar porque não comemos Jesus. Quando a
esposa come Jesus, o marido muda para melhor, e quando o marido come Jesus, quem

Quando os pais comem do Senhor Jesus, os filhos se voltam para Deus. Precisamos
ingerir o Senhor e deixar que ele seja nossa vida, nosso alimento e nosso tudo; só então
Na verdade, nem nos importamos se as circunstâncias mudam; estamos apenas
interessados em comer e desfrutar do Senhor. Ele é comestível. Primeiro comemos as

Quando os cães gentios comem Cristo, eles se tornam filhos de Deus. Depois que as
crianças comem mais de Cristo, elas se tornam pedras preciosas. Em Apocalipse 2, o

escondido para comer e lhe darei uma pedra branca” (v. 17). A pedra branca é quem
vence. Aquele que come o maná escondido torna-se uma pedra branca no edifício de

O CONCEITO BÍBLICO É COMER

Quando o filho pródigo voltou para casa, ele estava coberto por fora com a melhor
roupa que seu pai havia preparado, mas por dentro ainda estava com fome. Portanto, o

15:23). Este é o conceito do Novo Testamento, que é visto em toda a Bíblia.

O Senhor Jesus disse que a pregação do evangelho é como um homem que preparou
um grande banquete. Quando pregamos o evangelho, geralmente exortamos as pessoas

“Vão e tragam os convidados para a ceia, pois tudo está preparado”. Traga-os para
quê? Traga-os para comer! Não nos preocupemos se os incrédulos não confessarem

Então, quando perceberem que são pecadores, chorarão. Esse choro e a confissão de
pecado que o acompanha é melhor do que o que eles teriam feito se os tivéssemos

exortá-los a comer. O homem precisa comer o Senhor, ingeri-lo.

Paulo diz em suas epístolas que alimentou os crentes com leite. Paul também afirma
que os recém-nascidos desejam leite puro e não adulterado. O leite não só pode ser

bíblico está no comer. A Bíblia é um livro que fala sobre comer. Coma, coma e coma!
Precisamos comer o Senhor Jesus!

CAPÍTULO TRÊS
VAMOS AO BANQUETE
E CELEBRAMOS A FESTA
Leitura da Escritura: Mt. 22:2-4; 1 Coríntios 10:17-21; 11h23; 5:7-8; Ap 3:20-21;
19:7-9
RECEBER O EVANGELHO
No Novo Testamento vemos que quando o Senhor salva o homem, ele dirige a atenção para a
questão da alimentação. Os versículos citados nos mostram que o evangelho é um grande
banquete. Ser convidado para este banquete é ser convidado a desfrutar. Eu realmente quero

importante, não seria tão repetido no Novo Testamento. É mencionado em Mateus, depois em 1
Coríntios e finalmente em Apocalipse. Do ponto de vista de Deus, Seu evangelho não está
centrado em pedir ao homem que se arrependa e creia, muito menos em pedir que ele se junte a
uma determinada religião. O evangelho consiste em convidar as pessoas para um banquete.

No entanto, nossos conceitos naturais estão muito longe desse fato. Se não fosse pelo fato de
esse assunto estar registrado na Bíblia, jamais o aceitaríamos como parte de nossa mentalidade.
Pensaríamos que receber o evangelho é equivalente a crer e receber a verdade. Na verdade,
essas coisas não são receber o evangelho. Receber o evangelho é receber o Senhor para comer,

A VIDA CRISTÃ
No Novo Testamento, a palavra festa usada em 1 Coríntios 5:8, que diz: "Celebremos a festa",
tem a mesma conotação do Antigo Testamento, em que Deus queria que Seu povo celebrasse
certas festas para Ele. Esse era apenas o tipo, e seu cumprimento é encontrado no Novo

consiste em celebrar a festa. Todos os dias celebramos a festa. Quando nos reunimos,
celebramos a festa. Cada vez que nos reunimos para cantar, orar-ler, compartilhar o Senhor em
mutualidade, seguimos o princípio básico de celebrar uma festa.

No Evangelho de Mateus, o Senhor diz que o reino dos céus é como um rei que preparou uma
festa de casamento para seu filho e enviou seus servos para trazer os convidados para a festa

aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro" (19:7, 9). Vemos que o
Novo Testamento começa com uma festa e também termina com uma festa. O que fazemos
hoje na vida cristã? Se dissermos que participamos de conferências ou serviços religiosos, essa

do Cordeiro. Não estamos apenas em uma festa, mas em uma festa de casamento. Esta festa de
grande alegria é a festa de casamento de Cristo. Quando essa festa começou? No dia de
Pentecostes,logo depois que o Senhor Jesus ascendeu ao céu. A festa de casamento não dura

A mensagem que ouvimos quando estávamos no Cristianismo foi o produto de conceitos

naturais. Pense na primeira coisa que lhe veio à mente quando você foi salvo. Imediatamente

prestar mais atenção à Bíblia e outras exigências semelhantes. Algum de nós, quando salvo,
declarou com alegria que foi convidado para um banquete e que compareceria às bodas do

o mesmo que ser convidado para uma festa. Deus preparou uma grande festa de casamento
universal, uma festa para Seu Filho. Deus disse: “Venha, porque tudo está pronto”.

Não somos libertados do mundo por exercer grande esforço, ou por ouvir sermões, ou por
sermos exortados, ou por sermos corrigidos; mas alimentando-se de Cristo. Quando gostamos e

seja oferecido. Se outros se enredam no mundo, não é problema nosso. Nosso único interesse é
celebrar a festa todos os dias, comer Cristo e desfrutá-lo continuamente. É por isso que Paulo
diz que devemos celebrar a festa.

Como celebramos a festa? Fazemos isso comendo o pão sem fermento da sinceridade e da
verdade. Nesse pão, há muitos ingredientes, como amor, verdade, iluminação, santidade, poder

festa não estudando as verdades ou ouvindo mensagens, mas comendo Cristo. Quanto mais
comemos Cristo, mais temos Seus elementos.

Deus não quer que trabalhemos, lutemos ou labutemos. É verdade que a Bíblia diz: "O reino
dos céus é tomado com violência, e os violentos o arrebatam" (Mt. 11:12), mas essas palavras

uma era de trabalho, mas de celebração. Vamos ter em mente que no tipo do Antigo
Testamento não era permitido trabalhar durante os feriados. Nos outros dias do ano era preciso

instada a comer, beber e se divertir. Além disso, nas férias não comiam pouco, mas comiam
iguarias e comemoravam.
A REUNIÃO DE ÚLTIMA HORA
É A FESTA DO SENHOR
Por que frequentemente realizamos a reunião em que partimos o pão? E o que significa
partir o pão? Observe a expressão em 1 Coríntios 10:21, a mesa do Senhor.A reunião da

festa, comemos o corpo do Senhor e bebemos o seu sangue. Ou seja, comemos e

bebemos do Senhor. Ao mesmo tempo, ao partirmos o pão, declaramos e

celebrando a Cristo, comendo e desfrutando dele diariamente. Quando partimos o pão,

exibimos nossa vida diária. Em nossa vida normal, comemos o Senhor, bebemos dele e

de todos e diante de toda a criação, declarando que nossa vida é sustentada pelo
desfrute do Senhor.

Na mesa do Senhor que celebrámos anteriormente, retivemos alguns conceitos da

tradição do culto, visto termos estado atentos à forma de louvar o Filho e de adorar o

incorretas, elas não passam de uma tradição. Na verdade, o importante na mesa do

Senhor não é se louvamos ou não, mas se abrimos nosso espírito e nos colocamos mais

tal exibição, podemos louvar ao Senhor, ou não.

Acredito que os Irmãos tinham muita luz, mas era limitada devido aos seus conceitos
humanos e naturais. Portanto, não podemos continuar naquele velho caminho. Se o

nos abramos ao Senhor para recebê-lo e desfrutá-lo.

Por exemplo, dois irmãos vêm à mesa do Senhor. Um deles tem excelente conduta e o
consideramos um bom irmão. Antes de entrar na reunião, ele se examina para ver se

comporta de maneira correta e rígida. Quando outro canta, ele canta junto; se outros
oram, ele diz amém; quando passam o pão, ele pega um pedacinho, e quando passam o

nenhuma mudança nele. Quando você sai da reunião, ela está nas mesmas condições
de quando entrou. O mesmo pode não acontecer com o segundo irmão. Este pode ser

No entanto, quando ele assiste à reunião de partir o pão,talvez toque o Espírito e se

abra ao Senhor. Ele não sabe se está louvando ou não, mas na mesa reunida ele recebe

momento ele volta para as nuvens. Não é necessário que falemos de pecados ou coisas
da terra. Não há nada nublado nele. Se lhe dissermos para não ficar zangado com os

tendo. Quando ele se abre do fundo do seu ser e recebe o Senhor, ele sobe aos céus. Por
outro lado, o irmão que está em pé é como um inseto que rasteja pelo chão e não sobe

não.mas na reunião da mesa ele recebe o Senhor interiormente. Ao receber o Senhor,

seu ser muda, e ele exclama Aleluia! Nesse momento ele volta para as nuvens. Não é

lhe dissermos para não ficar zangado com os outros, imediatamente o desanimamos
cada vez mais com a experiência que está tendo. Quando ele se abre do fundo do seu

um inseto que rasteja pelo chão e não sobe as montanhas. Esta é a diferença entre
aquele que desfruta de Cristo e aquele que não.mas na reunião da mesa ele recebe o

momento ele volta para as nuvens. Não é necessário que falemos de pecados ou coisas
da terra. Não há nada nublado nele. Se lhe dissermos para não ficar zangado com os

tendo. Quando ele se abre do fundo do seu ser e recebe o Senhor, ele sobe aos céus. Por
outro lado, o irmão que está em pé é como um inseto que rasteja pelo chão e não sobe

não.Não há nada nublado nele. Se lhe dissermos para não ficar zangado com os outros,
imediatamente o desanimamos cada vez mais com a experiência que está tendo.

lado, o irmão que está em pé é como um inseto que rasteja pelo chão e não sobe as
montanhas. Esta é a diferença entre aquele que desfruta de Cristo e aquele que

imediatamente o desanimamos cada vez mais com a experiência que está tendo.
Quando ele se abre do fundo do seu ser e recebe o Senhor, ele sobe aos céus. Por outro

montanhas. Esta é a diferença entre aquele que desfruta de Cristo e aquele que não.

Perdoe-me se estou sendo muito franco. Alguns de nós possivelmente vêm à mesa do
Senhor todos os domingos há dezoito anos e são um "bicho que rasteja no chão" e

comportamos com retidão. Nossa esposa nos diz que somos bons e nossos amigos nos
elogiam. Ninguém nos critica, e ainda somos insetos que rastejam no chão. Todo
Talvez um irmão tenha causado um problema antes, mas na reunião cabe ao Senhor.
Depois disso, ele volta todos os domingos para tocar o Senhor. O referido irmão não

Ele vem apenas para tocar o Senhor e é como um enorme avião que desce para encher
o tanque de combustível. A mesa do Senhor é o aeroporto onde ele enche o tanque

Portanto, participar da mesa do Senhor é participar de um banquete, e também é se

reabastecer. Não se trata de receber ensinamentos, nem de correções, nem de

reunião não precisa de nenhum preceito. Para que servem os preceitos? Que mérito
eles têm? Basta que toquemos o Senhor internamente. Desde que enchamos o nosso

ou se pularmos; tudo isso vai ficar bem.

No entanto, não encorajo ninguém a inventar algum tipo de ardil, pois isso seria inútil.
Ser astuto é uma coisa, mas tocar o Senhor é outra bem diferente. Não queremos fazer

Uma vez que a mesa do Senhor é uma declaração, ela deve ser sustentada pela vida. Se
a nossa vida privada não for igual ao que declaramos, então o encontro deixa de ser

particular não desfrutamos de Cristo e comparecemos à reunião apenas para dar a

impressão de que desfrutamos, isso será uma falsidade. A reunião da mesa do Senhor

declaração, que anuncia a todo o universo que vivemos comendo do Senhor, bebendo e
deleitando-se; portanto, nos reunimos para testemunhar perante todo o universo que

Acredito que quando voltarmos à mesa do Senhor, nosso conceito será diferente. Não
estaremos lá com nenhum preceito. Na verdade, não é necessário manter nenhuma

regras ou restrições. Assim devemos viver todos os dias, sem ritos nem preceitos, mas
abertos ao Senhor em nosso espírito, comendo e bebendo d'Ele continuamente. Então,

Comemoramos o feriado todos os dias. Até quando vamos celebrar a festa? O Senhor
Jesus nos disse para fazê-lo “até aquele dia em que eu beba o novo convosco” (Mt.

banquete e continuamos até o dia em que celebramos o jantar na nova festa.

A IGREJA DEGRADADA
Examine a degradação das igrejas de Éfeso e Laodicéia. Eles recusaram porque
pararam de desfrutar do Senhor e se dedicaram ao trabalho e deram muita atenção às

entendiam todas as doutrinas. É como se o Senhor lhes dissesse: “Já que vocês não são
frios nem quentes, vou expulsá-los da minha festa. Estou lá fora batendo na porta.

comigo. Você estava nesta festa quando foi salvo, mas deixou a festa e caiu no
cristianismo degradado. Eu te chamo para ser um vencedor e não perder a festa. Abra-

continuará até as bodas do Cordeiro, descritas em Apocalipse 19. Naquela

época,Seremos os convidados da festa. Aleluia!

CAPÍTULO QUATRO
COMEMOS DE DUAS FORMAS:
NO PLANTIO E NA COLHEITA
Leitura bíblica: Deuteronômio 12:5-9, 17-18; 14:22-23; 15:19-21; 16:9-10, 13-17
Agradecemos ao Senhor porque agora estamos aprendendo a comê-lo. No entanto, conforme
revelado em Deuteronômio, há muitos aspectos específicos relacionados a comer, beber e

comê-lo; por outro, segundo Deuteronômio 12, 14 e 15, o Senhor Jesus, de quem comemos, é o
produto do nosso trabalho; Ele é produzido daquilo que plantamos na terra e do gado e ovelhas
que criamos. Portanto, de acordo com Deuteronômio, o prazer que temos nas riquezas do

Posso descrever com mais detalhes o tipo de alimentação. Por exemplo, se alguém ler a Bíblia,
invocar o nome do Senhor e ler-orar a Palavra, poderá desfrutar do Senhor agora mesmo. No

nosso trabalho. Podemos desfrutar o Senhor simplesmente abrindo-nos a Ele, usando nosso
espírito invocando Seu nome e orando-lendo Sua Palavra. O prazer que temos em semear não é

Muitos de nós podemos testemunhar o quanto desfrutamos do Senhor, mas quase tudo gira em
torno daquele comer que experimentamos ao semear. Precisamos atingir o nível de comer
coletando a colheita. O plantio inicial é relativamente fácil, mas a colheita no final não é tão

que comemos do Senhor está na fase inicial, a fase da semeadura.

Devo deixar bem claro que não devemos parar no prazer que experimentamos em semear, mas
passar para o prazer que experimentamos em colher. Quando semeamos, tudo o que fazemos é
depositar a semente no solo. A partir de agora, devemos garantir que ela brote, cresça e dê
frutos. Só então temos o deleite da colheita. Ao desfrutar da semeadura, recebemos algo do

uma porção do Senhor como uma semente em nós. Isso pode produzir uma colheita se
estivermos dispostos a permitir que a semente cresça. Se o fizermos, haverá uma colheita, se
não, não haverá colheita alguma.

DEVEMOS TRABALHAR PARA TER

UMA BOA COLHEITA
Pelo que tenho observado, o deleite que os irmãos têm é principalmente o deleite de semear.
Muitas das sementes semeadas em nós não produzem muito resultado. O que é isso? Porque
depois de comer, beber e desfrutar do Senhor, não permitimos que ele cresça, amadureça ou dê

Suponha que eu diga: "Oh, Senhor Jesus". Acredito que invocar o Senhor tem efeitos óbvios
sobre nós, pois não podemos invocar o Senhor sem repercussões. Quando o invocamos, ele
vem até nós. Por um lado, Ele vem para nos confortar e, por outro, pode vir para nos
incomodar. Se um marido invocar o Senhor, o Senhor pode tocar seu coração e dizer: “Você

sangue." Mas o Senhor acrescenta: “Verdadeiramente o sangue pode purificá-lo, mas não pode
confessar seus pecados por você. Vá e confesse isso a sua esposa". O que esse marido deve
fazer? Alguns irmãos podem endurecer o coração e não obedecer. Se eles se recusarem a mudar
de atitude, o Senhor pode abandoná-los. Se nos encontrarmos nessa situação e tentarmos

situação. Assim, quando o invocarmos novamente, ele não agirá. Todos nós já tivemos
experiências dessa natureza. Anteriormente o Senhor vinha quando o invocávamos dizendo:
“Oh, Senhor”, mas ele não vem mais. Quanto mais o invocamos, menos resultados obtemos e

o Senhor realmente traz resultados e deixemos de invocar. Isso não é lamentável? Só plantamos
a semente na terra, mas não a deixamos crescer até que culmine em uma colheita. Com o

É possível que comecemos a nos questionar se a prática de invocar o Senhor realmente traz
resultados e deixemos de invocar. Isso não é lamentável? Só plantamos a semente na terra, mas

na semente também desaparecerá.É possível que comecemos a nos questionar se a prática de

invocar o Senhor realmente traz resultados e deixemos de invocar. Isso não é lamentável? Só
plantamos a semente na terra, mas não a deixamos crescer até que culmine em uma colheita.
Lemos em Isaías 55:10: "Dá semente ao que semeia e pão ao que come." Semeio a semente na
terra, e ela produz trinta grãos; Então eu consumo quinze, e faltam quinze para semear no ano
seguinte. Qual é a nossa situação? A semente que plantamos acabou porque não se reproduziu.

crescer.

Quando invocamos o Senhor e Ele nos diz que ofendemos nossa esposa, se imediatamente
confessarmos nossa ofensa diante do Senhor e diante de nossa esposa, reconhecermos que
cometemos um erro e pedirmos perdão, então a semente crescerá rapidamente. Quando

continua a nos incomodar. Quando o invocamos novamente, ele vem e nos mostra que nosso
cabelo não está bem cortado e que devemos cortá-lo bem. Se o obedecermos instantaneamente
e formos cortar o cabelo, teremos muita alegria. Quando isso acontece, o resultado é incrível.
Nosso ser se torna um campo, um enorme pomar de onde se obtém uma colheita abundante

a quem come.Gostaria que nos examinássemos e nos perguntássemos se como semeadores

temos semente e se como comensais temos pão. É possível que tenhamos apenas meio prato de
arroz, o que não chega nem para uma pessoa. Se você não consegue se alimentar

plantamos as sementes, mas não trabalhamos para fazê-las crescer.

Quando um agricultor cultiva a terra, ele tem que remover pedras, arrancar as ervas daninhas,
irrigar a plantação, adicionar fertilizante ao solo e, às vezes, aplicar pesticidas. O que nós
fazemos? Comer o Senhor orando-lendo Sua palavra, tudo bem, mas se não tirarmos as pedras

no final será como se não tivéssemos plantado qualquer coisa. Se não semearmos a semente,
podemos retê-la, mas se a semearmos, a perderemos. Algumas pessoas reservam uma pequena

obedecem porque não trabalham; desta forma, eles perdem a presença do Senhor, e Ele se
afasta deles.

COMPARAÇÃO ENTRE MANA

E O PRODUTO DA TERRA
Em Deuteronômio vemos que trabalhar para cultivar e extrair o produto da terra é
muito diferente de coletar maná no deserto. Na verdade, a terra de Canaã foi dada por

ar, o sol e a chuva. Porém, além desses elementos gratuitos, o povo tinha que trabalhar.
Se eles não cultivassem os campos, o Senhor não faria mais nada. Na tipologia, o

semear e cultivar a terra. Mesmo assim, exigia-se do povo que cooperasse com Ele.
Eles não podiam colher os produtos da terra, a menos que cooperassem com o Senhor.

semear ou colher o produto da terra em cooperação com Deus, embora nem seja
preciso dizer que para comer o maná era preciso levantar cedo e colhê-lo. Se alguém

sair da loja de madrugada era cooperar, mas essa cooperação era mínima em
comparação com o trabalho necessário para obter o produto da terra, pois isso exigia a

semente, mas não trabalhou para eles, pois isso era o que correspondia ao povo.Pode-
se dizer que sair da loja de madrugada era cooperar, mas essa cooperação era mínima

exigia a colaboração do homem do começo ao fim. Deus deu a água, a luz do sol, o ar e
a semente, mas não trabalhou para eles, pois isso era o que correspondia ao

era mínima em comparação com o trabalho necessário para obter o produto da terra,
pois isso exigia a colaboração do homem do começo ao fim. Deus deu a água, a luz do

povo.

Deixe-me perguntar: o que é melhor e mais elevado: o maná ou o produto da boa terra
de Canaã? Obviamente, o produto da terra é superior. Em que aspecto é superior?

céu e era bom aos olhos do homem, mas Deus não queria que nenhuma oferta de maná
fosse feita. Ele não disse que o maná deveria ser oferecido no holocausto, nem na

para comer, não está a ponto de ser apresentado como oferenda. Através das ofertas,
Deus é adorado. O maná é comida, mas não é usado para adoração. Se quisermos

usado para adorar a Deus. Não importa quanto maná comamos,Como o povo de Israel
que comeu maná por quarenta anos, não basta adorar a Deus. Temos que comer os

Deus. É por isso que dizemos que o maná é inferior ao produto da terra de Canaã.

Pergunto o que comemos hoje: o maná ou o produto da boa terra? Alguns podem dizer
que comem o maná, e outros afirmam que comem os dois. Ambas as respostas são

que o maná foi comido exclusivamente no deserto. Portanto, comer maná é uma
evidência clara de que alguém ainda está vagando. Onde foi comido o produto da boa

porción —que era el primogénito del ganado y de las ovejas, y las primicias del grano—,
no se comía en casa, sino que se llevaba al templo y se comía delante de Deus. Isso
Queremos ser crentes que comem maná ou que comem o produto da boa terra? Todos
nós queremos estar no segundo grupo. É verdade que o maná é bom, mas não é

claramente que o maná parou de cair do céu assim que os filhos de Israel entraram em
Canaã e começaram a comer os produtos da terra (v. 12). Uma vez que alguém prova o

mais profundo e melhor. A partir desse momento deixa-se de comer o maná. É verdade
que Cristo é o maná, mas é a provisão que Deus nos dá enquanto estamos em nossa

maná.

ACEITAMOS A QUEBRA
PARA TER UMA COLHEITA RICA
Para coletar o maná não precisamos trabalhar, mas para obter o produto da terra de Canaã, sim.
Enquanto desfrutamos do Senhor e o recebemos em nosso ser, ele muitas vezes causa
circunstâncias difíceis e permite dificuldades que, em última análise, resultam em nosso bem,
de modo que a semente cresce em nós e se reproduz. Por exemplo, uma irmã cujo marido

como ela o ama. Porém, quanto mais ele ora, menos ele ama o Senhor; quanto mais ela invoca
o Senhor e ora-lê a Palavra, menos interesse o marido demonstra pelas coisas de Deus. Antes, o

caso? Tudo isso ocorre como resultado do Senhor incitar o vento norte a soprar em nossa
direção (Cântico dos Cânticos 4:16). Em vez de pedir ao Senhor para mudar seu marido, peça a

fazendo. Senhor, subjuga-me por dentro. Faz-me submeter-me à Tua mão e aceitar o
quebrantamento”. Mais tarde, você agradecerá e louvará ao Senhor, porque ao estar disposto a

Você começa a aceitar o quebrantamento que surge quando a vida dentro de você cresce um
pouco hoje e um pouco mais amanhã. No entanto, no terceiro dia, seus filhos podem estar do

o vento norte que sopra para quebrá-la. Aprenda a aceitá-lo. Você sabia que quando aceitamos
o quebrantamento e invocamos o Senhor novamente, o sabor é maravilhoso? Quando

abundante de sementes para semear e pão para comer. Ao mesmo tempo, podemos trazer para a
reunião aquela décima parte que é a nossa melhor porção, as primícias dos nossos produtos,
para comer e desfrutar com os santos. Nossa adoração consiste em comer assim.Isso é o que

elemento é muito difícil a igreja amadurecer, a noiva se preparar e o Senhor voltar; por isso é
tão decisivo.

TRABALHAMOS EM CRISTO
E NA VIDA DA IGREJA
Irmãos e irmãs, tenho certeza de que o Senhor está retirando essas coisas hoje. Ele não está
recuperando nossas virtudes ou nossa vitória ou nossa santidade. O que Ele quer é um grupo de
pessoas que entrem em Sua Palavra e em Seu plano eterno. Não é uma questão de controlar

Senhor e permitir que Ele cresça e amadureça em nós. Quando temos uma colheita abundante,
temos o suficiente para comer e convidar nossos irmãos e irmãs para comer conosco. Além
disso, teremos a melhor porção, que podemos levar às reuniões para oferecê-la a Deus. Esta é a
autêntica vida da igreja. Na reunião todos nós damos testemunho de Cristo. Oferecemos este

reunião normal da igreja; é sua adoração, sua vida prática e seu testemunho.

Tenho a nítida sensação de que no que havíamos visto sobre o testemunho da igreja e sobre ser
esta a expressão de Cristo, havia elementos naturais, e não víamos claramente os aspectos de
comer e crescer. Vinte anos atrás, quando observei irmãos que tinham bom caráter, conduta

trás, embora esses irmãos tivessem todas essas virtudes, eles não deram frutos. Pelo contrário,
foram alguns irmãos descuidados e desgrenhados que levaram as pessoas à salvação. A vida da
igreja e o testemunho da igreja não dependem de uma conduta ou de ser uma pessoa impecável,

agricultor, devemos tirar as pedras, arrancar as ervas daninhas, regar a plantação,fertilize-a e

coloque pesticidas nela para que o Cristo que está em nós cresça gradualmente até produzir

mas em uma esfera completamente diferente. Referimo-nos à esfera de Cristo. Somos cheios de
Cristo e trazemos nossa melhor porção diante de Deus para desfrutá-la com os santos na

em línguas ou agir, mas em revelar nossa melhor porção do Cristo que produzimos. Eu trago a
minha porção, e você a sua, e nós apresentamos Cristo sem nenhuma formalidade.

CUIDADO
Tenho a sensação de que a grande necessidade que temos hoje de trazer Cristo às reuniões é
porque nossa colheita é muito pequena. É por isso que, quando tentamos dar um testemunho,
usamos os recursos disponíveis. Não estou sugerindo com isso que devemos parar de usar todos

mas não são o conteúdo. Prefiro não ter recursos nem usar métodos, desde que o que eu diga
tenha conteúdo. Não podemos ganhar algum peso para os nossos testemunhos em poucos dias;
é necessário que trabalhemos por um tempo considerável.

Irmãos e irmãs, precisamos nos voltar para o Senhor para uma colheita. Devemos trabalhar e
cultivar para produzir algo. Às vezes o Senhor é como um grão plantado em nós, e outras vezes

Devemos cultivá-la para que cresça e dê frutos. Então, indo às reuniões, temos frutos para
oferecer a Deus.

O problema mais comum hoje é que, quando vamos às reuniões, sabemos apenas como liberar
o espírito e invocar o nome do Senhor, mas não podemos apresentar nada de peso para alegrar

rola, que só serve para uma pequena refeição. Como faltam produtos para apresentar, temos
que recorrer a alguma atividade que entretenha os participantes. Infelizmente, todos os ouvintes

Se tivermos uma boa colheita, muitos grãos, vinho fresco, touros, ovelhas e rolas, podemos
trazer nossos produtos em grandes quantidades. Podemos apresentar nossos touros, nossas

provisão e vão querer voltar.

Espero não investir energia em truques, e sim me esforçar para produzir algo que tenha
conteúdo. Devemos semear a nossa roça, cultivar as árvores de fruto, apascentar o gado e

as ovelhas e as rolas florescerão. Assim seremos ricos porque tudo isso crescerá continuamente.
Assim, o semeador tem semente para semear e pão para comer, e o ofertante tem algo para

velhos hábitos.

Gostaria apenas de acrescentar que já aprendemos a comer; aprendemos que existem dois
níveis de alimentação. Uma é comer semeando e a outra é comer colhendo. Comer ao semear
não produz material para adorar a Deus; para isso precisamos comer na hora da colheita.

adoração e genuína vida da igreja. A igreja precisa disso hoje. Temos que ir ao Senhor e nos
abrir a Ele para aprender a nos exercitar no comer.