Direitos Humanos: Conceitos e Histórico: Prof. Me. Lélio Loureiro Da Silva
Direitos Humanos: Conceitos e Histórico: Prof. Me. Lélio Loureiro Da Silva
Direitos Humanos: Conceitos e Histórico: Prof. Me. Lélio Loureiro Da Silva
conceitos e histórico
Prof. Me. Lélio Loureiro da Silva
Direitos humanos
• São os todos os direitos relacionados à garantia de uma
vida digna a todas as pessoas.
• São todos direitos e liberdades básicas, considerados
fundamentais para dignidade.
• São direitos garantidos à pessoa pelo simples fato de ser
humana.
• São os direitos básicos de todos os seres humanos:
1. Direitos civis e políticos: direitos à vida,
à propriedade, liberdade de pensamento, de expressão,
de crença, igualdade formal, direitos à nacionalidade, de
participar do governo do seu Estado, podendo votar e ser
votado, entre outros fundamentados no valor liberdade.
2. Direitos econômicos, sociais e culturais: direito ao
trabalho, a educação, a saúde, a previdência social, a
moradia, a distribuição de renda, entre outros,
fundamentados no valor igualdade de oportunidades.
3. Direitos difusos e coletivos: direito à paz, direito ao
progresso, autodeterminação dos povos, direito
ambiental, direitos do consumidor, inclusão digital, entre
outros, fundamentados no valor fraternidade.
• A Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU:
afirma que "Todos os seres humanos nascem livres e
iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de
consciência, devem agir uns para com os outros em
espírito de fraternidade."
Origem
• A ideia de direitos humanos tem origem no conceito
filosófico de direitos naturais que seriam atribuídos
por Deus.
• Alguns sustentam que não haveria nenhuma diferença
entre os direitos humanos e os direitos naturais e veem na
distinta nomenclatura etiquetas para uma mesma ideia.
• Outros argumentam ser necessário manter termos
separados para eliminar a associação com características
normalmente relacionadas com os direitos naturais.
Histórico
• Um dos documentos mais antigos que se vinculam aos
direitos humanos é o Cilindro de Ciro, que contém uma
declaração do rei persa Ciro II depois de sua conquista
da Babilônia em 539 a.C.
• Foi descoberto em 1879 e a Organização das Nações
Unidas o traduziu em 1971 a todos os seus idiomas
oficiais.
• O Cilindro de Ciro apresentava características inovadoras,
especialmente em relação à religião. Nele, era declarada a
liberdade de religião e a abolição da escravatura. Tem sido
valorizado positivamente por seu sentido humanista e
inclusive foi descrito como a primeira declaração de direitos
humanos.
Cilindro de Ciro
• Na Roma antiga: havia o conceito jurídico da
concessão da cidadania romana a todos os romanos.
• O cristianismo: durante a Idade Média, foi a afirmação
da defesa da igualdade de todos os homens numa
mesma dignidade. Foi também durante esta época que
os filósofos cristãos recolheram e desenvolveram a
teoria do direito natural, em que o indivíduo está no
centro de uma ordem social e jurídica justa, mas a lei
divina tem prevalência sobre o direito laico.
• A conquista da América pelos espanhóis resultou em um
debate sobre direitos humanos na Espanha. Isto marcou a
primeira vez que se discutiu o assunto na Europa.
• Muitos filósofos e historiadores do direito consideram que
não se pode falar de direitos humanos até a modernidade
no ocidente. Até então, as normas da comunidade,
concebidas na relação com a ordem cósmica, não
deixavam espaço para o ser humano como sujeito singular,
concebendo-se o direito primariamente como a ordem
objetiva da sociedade.
• A sociedade estamental: tem seu centro em grupos como
a família, a linhagem, o que implica que não se concebem
faculdades próprias do ser humano enquanto tal. Pelo
contrário, se entende que toda faculdade atribuível ao
indivíduo deriva de um duplo status: o do sujeito no seio da
família e o desta na sociedade. "Fora do Estado, não há
direitos".
• Com a Idade Moderna reformulam as teorias do direito
natural, deixando este de estar submetido a uma ordem
divina.
• Para os racionalistas: todos os homens são, por natureza,
livres e têm certos direitos inatos de que não podem ser
despojados quando entram em sociedade. Foi esta
corrente de pensamento que acabou por inspirar o atual
sistema internacional de proteção dos direitos do homem.
• A evolução destas correntes veio a dar frutos pela primeira
vez:
1. Na Inglaterra: a Magna Carta (1215) deu garantias contra
a arbitrariedade da Coroa, e influenciou diversos
documentos, como por exemplo o Habeas Corpus (1679),
que foi a primeira tentativa para impedir
as detenções ilegais.
2. Nos Estados Unidos: a Declaração Americana da
Independência constavam os direitos naturais do ser
humano que o poder político deve respeitar.
• No século XVII e XVIII: filósofos europeus desenvolveram o
conceito dos direitos naturais que não dependiam da
cidadania nem das leis de um Estado, nem estavam
necessariamente limitadas a um grupo étnico, cultural ou
religioso em particular.
• A primeira declaração dos direitos humanos da época
moderna é a Declaração de Direitos de Virgínia, de 1776.
Esta medida influenciou a declaração dos direitos humanos
que existe na Declaração da Independência dos Estados
Unidos da América, assim como também influenciou a
Assembleia Nacional francesa na Declaração dos Direitos
do Homem e do Cidadão de 1789. Esta definia o direito
individual e as reivindicações ao longo dos séculos XIV e
XV em prol das liberdades, alargaram o campo dos direitos
humanos e definiram os direitos econômicos e sociais.
• Desde o nascimento da Organização das Nações Unidas em
1945, o conceito de direitos humanos se tem universalizado,
alcançando uma grande importância na cultura jurídica
internacional. Em 10 de dezembro de 1948, a Declaração
Universal dos Direitos Humanos foi adotada e proclamada pela
Assembleia Geral das Nações Unidas em sua Resolução 217 A
(III), como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial e
como intento de assentar as bases da nova ordem
internacional.
• Foi através da Carta das Nações Unidas, assinada a 20 de
Junho de 1945, que os povos exprimiram a sua determinação
"em preservar as gerações futuras do flagelo da guerra;
proclamar a fé nos direitos fundamentais do Homem, na
dignidade e valor da pessoa humana, na igualdade de direitos
entre homens e mulheres, assim como das nações, grandes e
pequenas; em promover o progresso social e instaurar
melhores condições de vida numa maior liberdade".
• A Declaração Universal dos Direitos Humanos contudo não
obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e,
devido a isso, foi necessário a preparação de inúmeros
documentos que especificassem os direitos presentes na
declaração e, assim, forçassem os Estados a cumpri-la. Foi
nesse contexto que, no período entre 1945-1966, nasceram
vários documentos, entre os quais se destacam os Pactos
Internacionais de Direitos Humanos de 1966.
• Em 2016, a Anistia Internacional questionou a eficiência do
atual sistema dos direitos humanos no mundo, incapaz de
resolver problemas como a crise migratória na Europa, a
perseguição aos defensores dos direitos humanos, as
violências sexual e de gênero, a impunidade, o aliciamento de
crianças, a tortura, a violência policial, a manutenção da pena
de morte e as remoções forçadas de populações.