Dizimos e Ofertas Idolatria Evangelic A

Estudo Bblico: Dzimos e Ofertas, mais poderosos que Deus Pai e Jesus Cristo
Idolatria Evanglica
Mais poderosos que Deus Pai e Jesus Cristo

Doutrina da falsa graa evanglica, idolatria, blasfmia e pecado para a morte.
Dzimos e Ofertas
3 EDIO - 2011
Revisada - Corrigida - Ampliada
Sergio Luiz Brando Estudo Bblico publicado no Site Evanglico BLUES TO THE LORD CHURCH www.blues.lord.nom.br
Reproduo e Distribuio: Livres

Brasil So Paulo
www.blues.lord.nom.br
CONTEDO DO LIVRO
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Prefcio. Ateno! Os donos da igreja chamada evanglica esto falando Prefcio? O livro Uma deciso.
Introduo. Lembrana imprescindvel: Os fundamentos bblicos no podem ser alterados. Atualmente, qual a relevncia atribuda para a doutrina do dzimo, confrontando com os fundamentos da doutrina dos apstolos do Cordeiro?
I. A poderosa doutrina evanglica das frases de efeito. Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?, S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido", Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado.
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II. Bblia Sagrada - Interpretao natural e interpretao revelada. 1. Jesus Cristo veio cumprir ou anular a lei do Velho Testamento? 2. Os Dez Mandamentos - lei de Moiss do Velho Testamento.
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III. A idolatria dissimulada e os objetos da adorao evanglica.
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IV. O pacote-pronto-doutrinrio-inviolvel-inquestionvel. 1. Textos bblicos padronizados, at ento, inquestionveis, adotados pela doutrina dizimista. 1.a Texto padro inquestionvel 1 Gnesis 14:18 24 - Abrao e Melquisedeque. 1.b Texto padro inquestionvel 2 Gnesis 28:10 22 - O dzimo de Jac. 1.c Texto padro inquestionvel 3 Malaquias 3:7 12 O ladro do dzimo. 1.d Texto padro inquestionvel 4 Mateus 23:23 Jesus Cristo e os escribas e fariseus. 1.e Texto padro inquestionvel 5 Hebreus 7:8 - O dzimo no tempo dos apstolos.
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V. Dzimos Tributo de Deus para ser, ter e usufruir. Dai a Csar o que de Csar e, a Deus o que de Deus.
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VI. Fortalecendo a doutrina da falsa graa evanglica, os lobos e mercenrios da f inflamam o pecado. 1. Mensagem subliminar ou esprito enganador. 2. O confronto, passado e presente: As indulgncias papais e os dzimos evanglicos. 3. Administrao Financeira Prestao de Contas. Reproduo e Distribuio: Livres
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VII. Esto chamando o Deus e Pai de burro e maligno?
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VIII. Comprando a graa e as bnos de Deus. O pecado para a morte da igreja chamada evanglica. 1. A morte espiritual no Novo Testamento. 2. Peo sua ateno muito srio. 3. Santa Ceia do Senhor. 4. Os pecados para a morte contidos na Bblia. 5. Textos bblicos para compreender os pecados para a morte. 5.a. Exemplo 1: O homicida, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer. 5.b. Exemplo 2: O adltero, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer. 5.c. Exemplo 3: O blasfemo, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer.
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IX. Livro do Profeta Malaquias. 1. Textos do Velho Testamento referenciando os dzimos. 2. Interpretando e Reinterpretando. 3. Livro do Profeta Malaquias, captulos 1, 2, 3 e 4. 4. Revisando. 4.a. Quem, ento, verdadeiramente, est roubando de Deus? 4.b. Quem, verdadeiramente, est praticando violncia contra Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo? 4.c. Quem, verdadeiramente, omisso e prevaricador naquilo que, o Senhor Deus, realmente diz para fazer?
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X. Consideraes Relevantes. 1. O que so as Consideraes Relevantes? 2. 105 Consideraes Relevantes. Reinterpretando estudos bblicos pblicos e perguntas e respostas sobre dzimos e ofertas existentes em denominaes.
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XI. Considerao Final.
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Publicaes: 11.11.2008 Primeira edio 11.12.2009 Segunda edio 04.08.2011 Terceira edio [email protected]
Prefcio
Ateno! Os donos da igreja chamada evanglica esto falando ...
Hoje, 09.10.2007, 10h45, pela Rdio Musical 105,7 FM, num programa de um determinado pastor, alguns homens usando de hipocrisia, de esprito de engano, para induo e seduo dos ouvintes nesse grande mercado chamado evanglico-gospel, onde so conhecidos e denominados "pastores evanglicos", ouvi a seguinte declarao pblica: " Que o pastor fulano de tal, de uma conhecida Assembleia de Deus, em determinado culto, afirmou que o dzimo obrigao e a oferta ato de amor e, pelo fato de a oferta ser ato de amor, deve ser maior que o dzimo. E, entenderam ser de extrema sabedoria a frase do pastor fulano de tal. Isso o que a Bblia alerta sobre, sabedoria terrena, diablica e maligna. A igreja pseudo-evanglica entra agora numa fase de fazer o que pode para tentar convencer que o poderoso e intocvel dzimo deve ser mantido. Se, diz que o dzimo obrigao, est confirmando que, a lei do Velho Testamento est sendo executada, pela letra, pela interpretao natural e, essa declarao torna-se uma confisso com dissimulao. Quem no conhece a Palavra de Deus, aplaude essa mentira. Mesmo aqueles que conhecem, mas, esto dominados pelo esprito da doutrina, tambm aceitam e enaltecem essa falsa sabedoria a lei e a graa unidas. A igreja pseudoevanglica exalta e adora um "santo deus", glorioso e incomparvel - o "deus dzimo" o "todo-poderoso dzimo" - que Deus criou e nem Ele mesmo pode venc-lo. Ter o Deus Altssimo sido idiota ou imbecil? Ser que Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo j esto descansando e deixaram todo o trabalho da igreja na face da Terra sob a autoridade do santo dzimo e seus obreiros? E, j que estou no assunto do programa da Rdio Musical FM, os pastores ali promoviam um ato e, seria sorteado um veculo. Hoje em dia vale qualquer coisa dentro de igreja: sorteios, bingos, gincanas ... a jogatina crist. A loteria da f. Quem aposta mais, mais chance para levar o prmio ou a beno. Usar o nome de Deus em vo j foi removido dessas doutrinas. Essas so as "santas" estratgias que utilizam para "chamar o povo" aos eventos, ou seja: "ganhar algo em troca", despertando a disputa, inveja, avareza e cobia. Essa a poderosa igreja "casa de grandes negcios" e de corruptos espirituais e enganadores. Segundo a Bblia, isso prostituio espiritual, e ningum vai provar o contrrio, pois, quem diz isso a Palavra de Deus que dizem pregar e ensinar.
Os pastores, falavam assim: "Olha, deixe o seu carro em casa e v de metr, assim, pela f, voc volta de carro para casa ... isso ... tem que ter f ... ganhar o carro ... voltar para casa de carro ..." Em seguida outro pastor diz: "Eu vou de metr e tenho f que volto de carro ..." Se, o povo, que se diz de Deus, conhecesse a Sua Palavra e seu Esprito Santo, e LHE desse honra e temor, certamente, o evento promovido, que seria um culto para possveis tementes e adoradores do verdadeiro Deus, ficaria vazio. No somente este evento, mas, tantas igrejas e movimentos chamados evanglicos. Entretanto, nos dias atuais, consideram tais conversas e condutas normais Se, um vendedor barato, aparece no porto da sua casa com essa conversa, ou voc manda embora ou chama a polcia. Mas, algo estranho est acontecendo, pois, o povo que se dize conhecedor de Bblia est amando e chamando, para dentro de suas casas, os tais que assim procedem. Uma multido, que se chama evanglica, por ter aprendido errado, usa a Bblia para justificar seu prprio pecado, sustentando mercenrios e lobos. Este povo, aprendeu com os lobos e mercenrios, usar frases feitas, frases de efeito, chaves evanglicos, sem sustentao bblica, do tipo: "Deus julgar", "Deus sabe do meu corao", "Retenha o que bom", "A igreja precisa de sustento", "No toqueis nos meus ungidos", No fale mal do irmo, etc, e tantas outras frases de efeito bem elaboradas, utilizadas para sustentao do pecado e mentira ... Diga-me: Voc, vendo seu filho ou algum da sua famlia natural sendo induzido ao engano e servindo de alimento para espritos enganadores, lobos, mercenrios, desonestos, qual sua atitude? A famlia de Deus est acima da famlia natural? A famlia de Deus foi comprada pelo sangue do Cordeiro. O que presenciamos a degradao provocada pela apostasia dos ltimos tempos. Alm de, conversa de enganador barato, a f virou loteria e vamos ver quem o deus mercenrio "sortear" nessa jogatina crist. Estes so os falsos pastores, falsos irmos, com conversas de esperteza, conversas de enganadores baratos, so criminosos os que agem assim, sobretudo aqueles que dizem conhecer a Palavra de Deus, que, com esse "esprito", convencem as pessoas para que aceitem um falso jesus, um jesus de uma falsa graa e ... ir para o inferno, a perdio eterna, com eles. O apstolo Paulo, entre outros, era perseguido por falsos irmos. Era perseguido, no por causa da sua omisso e prevaricao, mas, porque falava e denunciava os falsos que procuravam enganar ovelhas que foram compradas pelo sangue de Jesus Cristo. Quando voc presenciar uma ovelha sem entendimento sendo enganada e calar, assentindo com seu amm, saiba que essa ovelha custou o sangue do Cordeiro e, a Palavra de Deus j condena toda omisso e prevaricao contra os rebanhos de Deus.
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Estranhou o prefcio? Hoje em dia esse discurso alegra, alimenta, sustenta e conduz a poderosa igreja que se chama ou se diz evanglica. Cada um fala o que quer e ningum se dispe a conferir o que a Palavra de Deus diz e a rechaar publicamente as mentiras de espritos enganadores. Entendi, necessrio, comear apresentando um discurso que agrada o povo que, se diz, comprado pelo sangue do Cordeiro Jesus Cristo. Entendi, necessrio, comear mostrando os discursos baratos daqueles que, se dizem, lderes de uma igreja falida e sem a graa de Deus e que se diz evanglica. O dinheiro do mundo todo no d direito de entrar no cu, e, atualmente, a nica riqueza que a igreja que se diz evanglica tem o dinheiro, com essa aparente beleza templria e numrica do evangelho para todos os gostos e interesses, conforme o mundo. Entendi, necessrio, comear mostrando qual o esprito que tem subido aos plpitos e operado as bnos sobre o povo que se diz temente a Deus Pai e Jesus Cristo, e sua Palavra. por causa dessa lama que fui conduzido para escrever este estudo, que vem reinterpretar as doutrinas ensinadas pelos ministrios que se denominam evanglicos, usando o nome de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. Por causa dessa lama, sou impulsionado por Deus para escrever, pois, atravs da reinterpretao daquilo que as doutrinas que se dizem evanglicas ensinam e pregam, sero identificadas as perversidades, terrorismos, dissimulaes, falso amor, falsa graa, falsa bondade, falsa obra de Deus, bnos e prosperidades, alcanadas com preo de injustia, alcanadas com preo de iniquidade, bnos compradas ou barganhadas no mercado da troca de favores evanglicos, abusos e crimes, praticados por homens que se declaram de Deus, mas, verdadeiramente, conforme diz a Bblia Sagrada, so lobos, mercenrios, fraudadores, ladres, corruptos de entendimento bblico, que no amam a Deus o Pai, nem a Jesus Cristo, nem a igreja, mas, so sim, amantes de si mesmos e produzem doutrinas bblicas conforme seus interesses e entendimentos pessoais, e, no segundo Cristo. Esse tempo difcil j estava previsto na Palavra de Deus. H um povo perdido, no meio desse povo, que est de corao sincero buscando o verdadeiro Senhor Jesus e, no pode ser condenado com o que j est condenado. Meu desejo e orao que este estudo sirva para que haja atitude no meio que se diz evanglico e, o nico Deus, Santssimo e glorioso, cumpra todos os seus propsitos para os quais assim conduziu-me para escrever.
Prefcio ?
A primeira edio do livro trouxe a reunio de todos os textos publicados no site Blues to THE LORD CHURCH ( http://www.blues.lord.nom.br ), sobre o assunto em foco. Os textos foram revisados, corrigidos, atualizados, acrescentados e ordenados em captulos. Foram distribudos, atravs dos Correios, gratuitamente, 1.000 (mil) exemplares encadernados para todo o Brasil, e, outros milhares de arquivos tipo .pdf (Portable Document Format), da verso do livro online, foram baixados (download) pela internet, para impresso, encadernao, gravao em udio, para uso pessoal ou distribuio. Tudo, mediante a dedicao voluntria, com amor simples e sincero, de irmos e irms em Cristo. Para a segunda edio, novos textos foram acrescentados, sendo: a interpretao revelada do livro do profeta Malaquias; textos da Bblia Sagrada com a interpretao abrangente, apresentando a dimenso real da expresso do Senhor Jesus Cristo: Nunca vos conheci; dzimos, o tributo de Deus para ser, ter e usufruir; mais consideraes relevantes alm das 95 (noventa e cinco) iniciais da primeira edio, agora so 105 (cento e cinco) e, outros detalhes que auxiliam para a maior amplitude da compreenso, tudo isso provando, pela Palavra de Deus, a falsa graa e o falso evangelho que vivido e cultuado no meio chamado evanglico. Certa ocasio o Esprito Santo disse: " A igreja que se diz evanglica judaizante-catlica-apostlicaromana-esprita." Os fatos e interpretaes da Bblia provam isso. A igreja que se diz evanglica idlatra, entre outras prticas, que no so de uma verdadeira igreja de Jesus Cristo. A ampla divulgao deste livro est autorizada, podendo ser copiado por qualquer meio, impresso, encadernado, gravado em udio e distribudo. Aps a leitura e meditao, diante da Palavra de Deus, restar uma atitude:
O livro Uma deciso.
Deciso !
Introduo
Simples, objetiva e sem sombra de variao, assim a Palavra de Deus. As muitas vozes na terra, em um processo contnuo, trouxeram indisfarvel confuso e, sabe-se l, quantas interpretaes foram apresentadas at os dias de hoje, sobre uma mesma fonte: A Bblia Sagrada. A Palavra de Deus no admite particular interpretao, pois, somente assim, o Caminho de Deus ser perfeito. Desde a criao, da primeira letra escrita pelos verdadeiros homens inspirados por Deus, tudo tem seu propsito. Deus no Deus que escreve por escrever. Deus no Deus que faz algo simplesmente para fazer. Deus no acha interessante e faz simplesmente constar ou ocupar espao. No! Tudo o que est escrito tem propsito e, mais alm, sobretudo, interpretao. Se, nas coisas que esto em evidncia e patentes aos olhos e entendimento naturais, j apresentam severas divergncias no tocante interpretao natural da Palavra de Deus, que diremos, ento, das coisas que necessitam discernimento espiritual e interpretao revelada? A Palavra de Deus, por si mesma, fala. Quando uma chave abre portas para novidades, que no so novas, mas, ficaram obscurecidas e ocultadas pelos muitos ventos de doutrina j tradicionais, muito do que j foi aprendido e adotado como verdade inquestionvel, principalmente os famosos e poderosos pacotes-prontosdoutrinrios-inviolveis-inquestionveis, necessitam, por amor verdade da Palavra de Deus e, ao Deus da Palavra, de urgentes reconsideraes. Existe uma certa convenincia manipulada no sentido de que, o povo chamado crente evanglico, seja ignorante na Palavra de Deus, conhecendo apenas as frases chaves ou frases de efeito, alguns versculos bblicos, sem conhecer a Palavra de Deus interpretada. Este povo, adequadamente, torna-se obediente, manipulvel e dominado pelo esprito da doutrina do ministrio ou igreja denominacional onde congrega. Que, para este povo, tambm, no sejam permitidos questionamentos e haja obedincia cega, facilitando, assim, ser induzido ou convencido de que ali est a verdadeira doutrina do evangelho de Jesus Cristo. O resultado disso presenciarmos terrveis aberraes de interpretaes que passam a ser ensinadas e pregadas, como se fossem da Palavra de Deus, pois, usam a Bblia Sagrada, usam o nome Santo de Jesus Cristo, usam a identificao de crente ou evanglico, ao ponto de, por to astutas, enganosas e explcitas, poderem ser enquadradas at em crimes comuns previstos no Cdigo Penal Brasileiro, alm de abominveis diante do Deus verdadeiro. Como essas aberraes bblicas sobrevivem? A mentira explcita e contra a Palavra de Deus e, o povo, acredita e diz amm, defende o ministrio e seu lder cegamente, e, se conferisse e interpretasse tudo o que l e ouve, certamente, sairia do lugar onde est convivendo com a farsa bblica.
Lembrana imprescindvel: Os fundamentos bblicos no podem ser alterados.

No certo e, a base de sustentao dos grandes desvios e aberraes das doutrinas existentes contra a Palavra de Deus, o uso das seguintes expresses em interpretao bblica: "na minha opinio", "eu acho assim", "eu entendo assim", "do meu ponto de vista", "o meu ministrio diz", "a doutrina da minha igreja", o meu lder diz, "eu defendo a doutrina tal e o outro a outra tal, mas somos irmos", a viso do meu lder, a viso do meu ministrio, a nova viso, a minha viso, maior quem nos une mesmo com diferenas de doutrina, minha igreja (doutrina) apostlica (no porque segue a doutrina dos apstolos que a doutrina de Cristo, mas, simplesmente porque o lder um apstolo frase acompanhada de soberba e acepo). Ningum dono de uma interpretao ou verdade pessoal, ningum est autorizado, pelo Senhor Deus e Pai, para levantar um ministrio baseado em uma viso pessoal da Bblia, ningum pode dizer que Deus diz se Deus no disse, porque, a Palavra de Deus no permite e nem autoriza "novos inspiradores" ou novos fundamentos apostlicos. A Palavra de Deus j tem seu Mestre e Senhor e, o seu fundamento, conforme a doutrina que os apstolos receberam do Cordeiro e, no, conforme a doutrina dos apstolos da onda apostlica, que se manifestam nos dias atuais, conforme o engano pelos seus prprios espritos entre outros enganos. Segundo a Palavra de Deus, a nica igreja de Jesus Cristo na face da terra, edificada somente sobre a doutrina dos apstolos do Cordeiro cuja palavra nos foi dada atravs da Bblia. Qualquer alterao e desvio de interpretao, conduz perdio eterna. No existem outros evangelhos com suas vises do evangelho visionrio; palavras profticas, do marketing gospel da nova era; igreja dizimista, com mandamentos da lei judaizante; evangelho da prosperidade, da igreja empresria e mercadolgica onde os fins justificam os meios, enfim, esses so alguns dos ventos do engano para os ltimos tempos, conforme menciona a Bblia Sagrada.
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Atualmente, qual a relevncia atribuda para a doutrina do dzimo, confrontando com os fundamentos da doutrina dos apstolos do Cordeiro?
Sem precisar, neste momento, entrar em pormenores da interpretao bblica, os quais sero apresentados no decorrer da exposio deste estudo, o assunto dzimo assumiu posio de fundamento da igreja de Jesus Cristo na terra, no meio do povo chamado evanglico. A sabedoria dos ensinadores na igreja chamada evanglica transformaram o dzimo em algo intocvel, um deus, um santo, mediador entre Deus e os homens, justificao e justia, digno de reverncia e adorao, lembrana constante e implacvel em qualquer reunio de igrejas chamadas evanglicas, base para qualquer providncia divina, base para conseguir e, at, pasmem, exigir qualquer favor(?) de Deus Pai e Jesus Cristo. Um dizimista tem, sobretudo, conforme ensinam e pregam, o direito de ordenar e exigir para que Deus cumpra suas obrigaes condicionais, pois, o dizimista j cumpriu as suas. Isso, segundo a Palavra de Deus, blasfmia. Hoje em dia, ensinado e pregado que, se no entregar o dzimo, no tem salvao da alma, Deus no age, Deus ignora os ladres do dzimo ... Hoje, o dzimo est igualado ou realado acima do Batismo nas guas e Santa Ceia do Senhor, mais importante que sua alma e, abominavelmente: MAIOR E MAIS PODEROSO QUE DEUS PAI E O SENHOR JESUS CRISTO. Pergunta: Quem conseguiria fazer uma obra assim? Resposta: Satans e o seu exrcito. Atos dos Apstolos, captulo 21, versculo 21, diz: E j acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que esto entre os gentios a apartarem-se de Moiss, dizendo que no devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da lei. Efsios 2:20, diz: Edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina; No qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual tambm vs juntamente sois edificados para morada de Deus em Esprito. O fundamento , exclusivamente, dos doze apstolos do Cordeiro e dos profetas da Bblia que, apresentam e proclamam o verdadeiro Cristo. Evangelho pela interpretao do Esprito e, no, pela compreenso carnal. Fora isso, seja antema.
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A poderosa doutrina evanglica das frases de efeito

Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?, S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado. Entendendo os propsitos reais e encobertos das frases de efeito dentro do mundo chamado evanglico. comum ouvir, no meio evanglico, dentre as vrias denominaes existentes, as muitas e poderosas frases de efeito, frases feitas e jarges tirados da Bblia Sagrada. Essas frases de efeito, destitudas de contedo e sentido real conforme a dimenso da interpretao da Palavra de Deus, normalmente, esto ajustadas aos interesses de lderes denominacionais e seus seguidores. Essas frases de efeito encerram, em si mesmas, o fim de qualquer argumentao bblica e esclarecimento real no tocante aos interesses da verdadeira igreja de Jesus Cristo. As frases de efeito tornaram-se doutrina, sim, parece absurdo expressar assim, mas, so to poderosas que, em dado momento elas so capazes de fechar a Bblia e mandar o prprio Senhor Deus e Pai, o Senhor Jesus e todos os seus seguidores para a perdio eterna. H algo encoberto e de procedncia maligna nas frases de efeito, tiradas da Bblia Sagrada, conforme ser considerado. Enquanto os lderes denominacionais evanglicos, e de outros segmentos denominados cristos, estiverem dominando seus rebanhos de ovelhas escravas e soldados obedientes para uso pessoal, atravs das frases de efeito, certamente, podero manipular essa massa sem entendimento para o que for conveniente dentro dos seus propsitos. Enquanto, uma pessoa que se diz crente ou evanglica, estiver vivendo e agindo, baseada apenas em frases bblicas de efeito, que aprendeu, mantendo sua ignorncia ao limite do conhecimento e dimenso da frase que profere ou, apenas repete, jamais saber a verdade e, tristemente, servir apenas de objeto de uso de lderes ou obreiros e falsos irmos que no temem e nem conhecem a Deus. Porque, se algum teme a Deus e tem o Esprito Santo, no usa e abusa de ovelha comprada pelo sangue de Jesus Cristo e, ser provado que, essas frases so verdadeiras astcias de Satans para matar, roubar e destruir, anulando a graa e glria da Palavra de Deus para a adorao de homens-dolos. Essas frases de efeito esto somadas s inmeras estratgias e dissimulaes malignas que pretendem apresentar poder e sabedoria bblica, mas, encerram, na verdade, uma falsa verdade, ignorncia e dominao espiritual, para a perdio eterna.
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As frases de efeito, abundantes, no s no meio evanglico, mas, cristo, de modo generalizado, tornaram-se verdadeiros escudos e barricadas contra os interesses da verdade real conforme a Bblia Sagrada ensina que deve ser aprendida e buscada. As frases de efeito, surgem, muitas vezes, aos gritos, como alaridos de guerra de torcedores fanticos, cegos e dominados, que, agindo assim, anulam os propsitos verdadeiros de Cristo e sua igreja na face da terra. O poder da igreja do Senhor jamais esteve no nmero de pessoas e, muito menos na fora do brao da carne. As frases de efeito transformam tolos em sbios, homens em deuses. As frases de efeito levantam suas bandeiras denominacionais e rasgam a Bblia Sagrada, negam Deus Pai e Jesus Cristo. As frases de efeito determinam obedincia cega e inquestionvel onde doutrinada. As frases de efeito e gritos de guerra calam a verdade pela fora da massa e maioria. As frases de efeito levantam igrejas denominacionais como se fossem as colunas de sustentao dos cus. As frases de efeito transformam homens e mulheres em deuses que determinam e decretam conforme o que querem, abenoando se a ovelha-escrava fizer o que ordena e amaldioando qualquer desobedincia, ordenando a misria, desgraa e perdio eterna sobre a vida de uma pessoa simplesmente porque no fez a vontade do lder-dolo. Algumas frases de efeito, conhecidas, entre tantas: Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?, S S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado. Antes de entrar na interpretao dessas, entre tantas frases de efeito existentes no meio chamado evanglico, esclareo que constantemente recebo mensagens com pretenses de calar-me, como se estivesse pecando contra Deus e o povo, que se diz de Deus. Procuro, somente, conforme manda a Palavra de Deus, com insistncia e zelo, confrontar tudo o que se ouve, v e l dentro do mundo chamado evanglico, que faz uso do nome de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo, usando a Bblia Sagrada. O confronto , unicamente, diante da Bblia Sagrada, a Palavra de Deus. Se, o zelo pela verdade da Palavra de Deus no tiver mais razo de ser na vida de uma pessoa que se diz crente, nesse movimento atual onde fazem a obra aparente mas negam a Palavra, fico com a Palavra, pois, o Senhor Jesus Cristo deixou escrito que, mesmo com obras e aparncias de igreja, no quer dizer que Ele esteja com o povo ou no meio dele. Se, no estiver com a Palavra de Deus, estar sem o prprio Deus, negando-O. Impossvel? Ento, convido continuar a leitura para provar, pela Palavra de Deus, essa afirmao, que no minha, do prprio Deus da Bblia.
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Certa ocasio recebi a pergunta: Irmo, por que voc se expe tanto? Quando li a pergunta senti um aperto no corao, uma dor, e fui orar. Enquanto orava sobre a pergunta, o Esprito Santo, disse: O que voc faz, no passado, era normal, mas hoje, anormal. isso. Quando lemos a Bblia, contemplamos situaes diversas onde o zelo e peleja pela nica verdade era real e notrio. Fermentos e enganos no ganhavam espao onde verdadeiros filhos de Deus estavam. Lobos, mercenrios, falsos irmos, enganadores, no tinham como ficar no meio de ovelhas quando verdadeiros responsveis e guardadores do rebanho cuidavam. As situaes eram enfrentadas na cara, sem covardia e sem conivncia. Crente, verdadeiro, no negociava com o diabo. Crente, verdadeiro, defendia a verdade de Cristo com a prpria vida e em pblico. Falsos irmos e enganadores eram publicamente identificados porque no meio de filhos de Deus, comprados pelo sangue do Cordeiro, a verdade era defendida com a prpria vida. Basta ler a Bblia. No tempo bblico era normal expor-se, dar a face para bater, enfrentando todo o tipo de malignidade e falsidade com honra e zelo pelo rebanho de Deus. Nos dias de hoje? O que era normal anormal. Nos dias de hoje, falar a verdade de Cristo anormal. Nos dias de hoje falar o que o ouvido quer ouvir. Nos dias meu lder diz, e no, o Senhor Jesus e sua Palavra. Ser crente verdadeiro, hoje, anormal, chamam de fantico. Defender a Palavra de Deus e o Dono dela, contra os falsos, desperta e levanta verdadeiros amigos do diabo, reagindo, tentando calar o denunciante e, ao mesmo tempo, defendendo o inimigo de Deus que est dentro do meio chamado evanglico. Evanglicos, representados por suas lideranas, nos dias de hoje, so perseguidos porque agem desonestamente, diante de Deus e dos homens e, para confundir, aumentando o erro e pecado, mais uma vez, usam das frases de efeito, com alarde: perseguio religiosa! perseguio do inimigo contra os evanglicos! Inventam dificuldades, mas, so dificuldades produzidas por seus prprios pecados, crimes, mentiras, desonestidades, cobias, invejas, etc. Quando usam o disfarce de vtimas, diante da mdia e o povo cristo(?), usam as frases de efeito e as provas processuais produzidas, segundo a forma usada pela lei dos homens. O Senhor cego e bobo? Nas consideraes, em seguida apresentadas, percebero que as frases de efeito esto relacionadas umas com as outras, pois, de um erro ou engano, um outro produzido, formando uma corrente, um encadeamento de ecos da mentira. Quando iniciamos uma caminhada e, o ponto inicial est um milmetro fora da linha, aps algum tempo, caminhando, no alcanar o alvo e, estar completamente perdido.
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Essas duas frases Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?, primeiramente, parecem tentar provocar no destinatrio, a terrvel verdade? sensao de que uma pessoa querendo posicionar-se como a nica sabedoria, soberba e arrogante no mundo e, pior, ser um deus. Por isso uma frase de efeito. A frase de efeito d uma sensao e falsa nfase quanto ao seu sentido real. Frase de efeito somente quer o efeito do seu escuso ou oculto propsito, provocando uma sensao falseada de que verdadeira, sensata e poderosa em sua manifestao. Frases de efeito so ardis e astcias usadas contra a verdade da Bblia Sagrada. Importante lembrar que, toda a palavra tem um esprito, ou, uma fonte onde ela produzida, por isso, quem entende com discernimento das verdades espirituais conforme a Palavra de Deus, sabe que, no h poder nas palavras, mas, o poder est no esprito que fala e vem com a palavra. Recebo alaridos irados, dizendo: Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?. verdade? Vejamos: 1) Quem est lanando a frase? 2) Qual a interpretao que tem da Bblia conforme o local onde congrega? 3) Conferiu o que leu de minha parte com o que est escrito na Bblia? 4) Procurou desvencilhar-se do domnio espiritual da igreja onde congrega para, imparcialmente, meditar naquilo que leu? 5) Qual detalhe, daquilo que leu, causou essa reao? 6) Seria uma fraqueza pessoal? 7) A flecha da Palavra de Deus acertou o alvo? 8) Seria uma reao do inimigo, dentro dele, para no aceitar a verdade e continuar dominando-o? 9) Ser que, percebeu que, no uso argumento pessoal para interpretar a Palavra de Deus? 10) Ser um novo convertido ao evangelho de Jesus Cristo que est buscando o nico e verdadeiro Cristo e j est contaminado com as frases de efeito do domnio espiritual onde congrega? Entre tantas outras possveis questes, mas, sabemos que h uma amplitude circunstancial. Quando leio uma mensagem a mim dirigida pergunto para Deus quem este? Melhor ouvir o Esprito Santo responder. Sou eu o dono da verdade? Certo que no. Se, o que apresento, conforme o que est escrito na Palavra de Deus e, dentro da interpretao, sem divagaes da cincia teolgica dos homens, sem ajustes de fraquezas e interesses personalistas, sem conchavo amistoso e conivente com a maioria dominante e cerceadora, sem ter medo de homensdolos, mas obedincia, unicamente a Deus e sua verdade inegocivel, no precisando de diploma para ter autoridade ou delegao de homens diplomados para falar de Bblia Sagrada, pois, quem d a autoridade e o dom o Senhor, pelo qual fui chamado, s posso dizer que, certamente, no sou o dono da verdade, mas, manifesto essa verdade que pertence ao seu Dono e Senhor. No sou o dono da verdade, mas, falo a verdade do Dono dela. Se, sou acusado, acusem o Dono da Verdade, eu s repito o que Ele diz. No repito frases feitas ou de efeito, nem copio discursos de homens naturais que fazem fama e fortuna vendendo livros, considero apenas diante da Bblia.
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O apstolo Paulo s falou a Palavra de Deus e, certamente, apareceram esses agressores naqueles tempos, dizendo: Quem voc pensa que Paulo? Pensa que o dono da verdade? No, o apstolo Paulo falava a Palavra do Dono da Verdade. Sofria porque falava a verdade do Dono da Verdade, o Senhor Jesus Cristo, Jesus a prpria Verdade. Eu sou o caminho, a verdade e a vida, diz o Senhor. Eu? Procuro fazer o que est ensinado pela Palavra de Deus: Imitar Cristo. No imito homens-dolos. No adoro homens-dolos. No sou escravo ou inocente til de homens-dolos. No sou reprodutor de frases de efeito evanglicas para parecer sbio e poderoso. No recebi o esprito de homens-dolos. Quem eu penso ser? Penso, almejo, oro, suplico, sem hesitar, em cumprir a Palavra de Deus, viver por ela, honrando a Deus Pai e ao Senhor Jesus Cristo. Sou chamado de filho de Deus, nascido de novo, unicamente pela graa de Deus Pai em Cristo, por to grande misericrdia. Penso e desejo vencer pela verdade de Cristo, no pela verdade de homens mentirosos e corruptos que ensinam contra a Palavra de Deus levando seus seguidores para a eterna perdio. S eu sou o dono da verdade? S eu conheo a verdade? No sou o dono da verdade, mas, falo o que o Dono dela ensina e, no estou s, h uma multido que vive realmente pela nica verdade. Muitos, ainda, esto quietos, mas, um movimento j est acontecendo ... Jamais tomarei posio de querer ser dono de alguma coisa, como normalmente fazem os criadores das doutrinas evanglicas que so adorados como homens-dolos, os famosos na minha igreja, a nossa viso, conforme seus prprios espritos, seus interesses, suas cobias, suas avarezas, suas fraquezas, falando coisas perversas contra Cristo e sua Palavra. As frases de efeito, Quem voc pensa que ?, S voc o dono da verdade?, tentam transformar o tolo emissor em um poderoso sbio. So verdade? frases falseadas para calar a verdade de Cristo em mim e, sei que, nem Satans, falsos irmos e nem todo o inferno far calar Jesus Cristo em mim. Aleluias! Seja somente Deus verdadeiro e todo homem mentiroso. Vamos meditar e interpretar outras frases de efeito comuns: S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado. . Essas frases, apesar de diferentes nas expresses, esto relacionadas umas nas outras. Essas frases de efeito surgem como defesas emergentes em muitas situaes e, principalmente, quando uma outra verso, outra face, outra verdade, revelada. Julgar significa uma ao de decidir como juiz ou um rbitro, sentenciar. Tem, tambm, suas variaes em apreciar, criticar, avaliar, considerar.
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Evangelho de Mateus, captulo 7, versculos 1 ao 5, diz: No julgueis, para que no sejais julgados. Porque com o juzo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos ho de medir a vs. E por que reparas tu no argueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu olho? Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro que est no teu olho, estando uma trave no teu? Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho, e ento cuidars em tirar o argueiro do olho do teu irmo. Quando o Senhor Jesus diz que algum hipcrita, Ele est julgando, est sentenciando algum diante de uma circunstncia. Essa considerao ou avaliao final, porque Jesus no mente e nem falha. Se Ele diz que hipcrita, . Jesus diz: se voc faz isso, voc hipcrita, voc julga o argueiro no olho do irmo mas tem uma trave no seu prprio olho e, no tem condies, ainda, de estar julgando o outro. E, se estivesse sem a trave no prprio olho? O Senhor Jesus julgou uma das partes da situao conforme sua verdade. A verdade de Jesus Cristo discerne toda e qualquer outra verdade. A verdade de Jesus Cristo conforme o Esprito Santo que investiga e conhece todas as coisas, mais profundas e inimaginveis aos homens naturais e, aos homens, que se dizem conhecedores da Palavra de Deus, mas, no possuem o Esprito Santo, e vivem pela letra da lei do Velho Testamento, e, mais, vivem por uma verdade que dizem ser de Deus, mas, so verdades de homem natural, misturando a cincia com a Palavra de Deus. Em tudo necessrio discernir o esprito que fala. Lembrando da passagem bblica em 1 Joo 4:1, que diz: Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus; porque j muito falsos profetas se tm levantado no mundo. Tambm, 1 Corntios 14:29, diz: E falem dois ou trs profetas, e os outros julguem. o que fao, apresentando este estudo. Sim, seja em profecia, seja em estudos bblicos, seja pregando, cantando, tudo, tudo que se manifesta na face da terra, usando o nome de Deus Pai e o nome do Senhor Jesus Cristo necessrio saber o esprito que est produzindo o ato, quem a fonte do que est sendo manifestado. O apstolo Paulo, em toda a carta aos Glatas, pela Palavra de Deus que est nele e nos ensina, julgou, todos aqueles que no vivem conforme a julgou verdade do evangelho da graa.
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Carta aos Glatas, captulo 1, versculos 6 ao 12, diz: Maravilho-me de que to depressa passsseis daquele que vos chamou graa de Cristo para outro evangelho. O qual no outro, mas h alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. Assim como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema. Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, no seria servo de Cristo. O apstolo Paulo, quando sentencia, o outro evangelho de antema, est julgando a situao, ou seja, todos os outros evangelhos, os falsos evangelhos, dos falsos cristos, dos falsos irmos, da falsa graa, so antemas. Antema: amaldioado, condenado, destruio, maldio. O apstolo Paulo no tem trave nos olhos, por isso, pode julgar. Poderia o apstolo Paulo, assim, sentenciar como maldio outros que ensinam e praticam um falso evangelho? Em toda a carta aos Glatas o apstolo Paulo condena, com julgamento, todos aqueles que levantam um falso evangelho da graa. O apstolo no tem trave nos olhos para julgar. O apstolo Paulo tem amor e temor real e o Esprito Santo da graa. O apstolo Paulo um filho de Deus verdadeiro. O apstolo Paulo fala conforme a reta justia da Palavra de Deus e, no, pelas suas prprias convenincias. O apstolo Paulo, no serve a Deus, considerando as aparncias, pois, no vive o evangelho do Senhor Jesus Cristo procurando agradar a homens, mas, somente, a Deus. O apstolo Paulo no tem a trave nos olhos, isso quer dizer, no usa de argumentaes carnais de homem natural baseado em fraquezas ou interesses pessoais convenientes; no faz consideraes baseando-se nas aparncias das pessoas ou das circunstncias; no usa a lei do Velho Testamento pela interpretao e aplicao da letra morta (guardar sbado, dzimos, circunciso, apresentar criana recm-nascida na igreja, rituais ...) mas pela interpretao revelada das sombras das coisas futuras com seus significados espirituais, que a nica verdade real. O apstolo Paulo, entre outros, um filho verdadeiro que fala da parte de Deus, para agradar a Deus, no homens. Por isso, o Senhor Jesus diz para aquele que julga, primeiro, tirar a trave do prprio olho, ou seja, nascer de novo e ser um filho da graa, verdadeiro, e, tudo o que falar da parte de Deus, conforme a Palavra de Deus, com discernimento e sabedoria, pelo dom de Deus, mesmo julgando, verdadeiro e com aprovao do Pai das luzes, para poder tirar o argueiro do olho do outro.
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Uma denominao, que se diz evanglica, espiritualmente prostituda e corrompida, vivendo em deleites das aparncias da carne, sensualidade, avareza, cobia, inveja, soberba, poltica, etc, poderia ensinar e pregar arrependimento dos pecados, nascer de novo e santificao? Quem congrega nessa denominao, conseguiria nascer de novo? Para pregar o arrependimento dos pecados, necessrio julgar, condenando o pecador, juntamente com suas obras das trevas, chamando-o para a converso, s obras da luz. Mas, e a trave? Jesus no est proibindo julgar. Aqui, neste texto bblico de Mateus 7, o Senhor Jesus est falando de uma situao envolvendo um irmo. Carta aos Efsios, captulo 5, versculos 1 ao 8, diz: Sede pois imitadores de Deus, como filhos amados; E andai em amor, como tambm Cristo vos amou, e se entregou por ns, em oferta e sacrifcio a Deus em cheiro suave. Mas a prostituio, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vs, como convm a santos; Nem torpezas, nem parvoces, nem chocarrices, que no convm, mas antes aes de graas. Porque bem sabeis isto: que nenhum fornicrio, ou impuro, ou avarento, o qual idlatra, tem herana no reino de Cristo e de Deus. Ningum vos engane com palavras vs, porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia. Portanto no sejais seus companheiros. Porque noutro tempo reis trevas, mas agora sois luz no Senhor, andai como filhos da luz. Quem traz o julgamento entre o bem e o mal? Entre o bom e o mau? Entre o santo e o profano? Entre as obras da luz e as obras das trevas? Entre o verdadeiro e o falso? Entre o justo e o injusto? Entre a lei da Velha Aliana em Moiss e a graa da Nova Aliana em Jesus Cristo? Entre Deus Pai e Jesus Cristo e Satans? Quando decide por um, julga um pelo outro. Quando decide pelo bem, condena o mal. Quando decide pelo bom, condena o mau. Quando decide pelo santo condena o profano. Quando decide pelo puro, condena o impuro. Quando decide pelas obras da luz condena as obras das trevas. Quando decide pelo verdadeiro condena o falso. Quando decide pelo honesto, condena o desonesto. Quando decide pelo justo condena o injusto. Quando decide pela graa da Nova Aliana em Jesus Cristo condena a lei da Velha Aliana em Moiss (obs.: refiro-me lei do Velho Testamento, interpretada e praticada pelo modo natural, segundo a letra, ritual, carnal compreenso, conforme o entendimento dos judeus que no receberam o Salvador e vivem e fazem justia pelas obras da lei de Moiss pela aparncia carnal, igual as igrejas evanglicas judaizantes, que vivem pelas obras da lei, sem a interpretao revelada das sombras das coisas futuras, figuras e alegorias). Quando decide por Deus Pai e Jesus Cristo e seu reino, condena Satans e seu reino.
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Nessas decises no possvel tentar introduzir adequaes conforme os pontos de vista, gostos, achismos de homem natural segundo seus prprios entendimentos, divagaes teolgicas, filosficas e psicolgicas confusas, no, no possvel. Por isso, foi deixada para ns a Palavra de Deus, o sim e o no, para aprender, ensinar por ela e discernir todas as coisas. A Palavra de Deus nos ensina: comparar, escolher e decidir, julgando. julgando Se, nascemos de novo, pelo poder de Deus, certamente que, a velha natureza morreu e foi enterrada, significando que essa velha natureza e suas obras foram julgadas e condenadas eternamente, sem divagao e sem qualquer possibilidade de negociar uma mudana do que est feito, no tem retorno. Deus no muda a sua Palavra. Essa glria do novo nascimento est selada no Senhor Jesus Cristo, em quem esto escondidos todos os tesouros, de toda a sabedoria e poder e, sendo assim, pela sua Palavra que nos dada pelos seus verdadeiros seguidores e discpulos, j temos em mos a verdade inegocivel entre o que e o que no . Mais, o Esprito Santo ensina aquele que anda com Deus. A Palavra de Deus j est julgando. Evangelho de Joo, captulo 9, versculo 39, diz: E disse-lhe Jesus: Eu vim a este mundo para juzo, a fim de que os que no veem vejam, e os que veem sejam cegos. Captulo 12, versculos 46 ao 49, diz: Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todo aquele que cr em mim no permanea nas trevas. E, se algum ouvir as minhas palavras, e no crer, eu no o julgo, porque eu vim, no para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. Quem me rejeitar a mim, e no receber as minhas palavras, j tem quem o julgue, a palavra que tenho pregado, essa o h de julgar no ltimo dia. Porque no tenho falado de mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, ele me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar. Incoerente? Contraditrio? Primeiro, Jesus diz que veio para juzo e, em seguida diz que no veio julgar e, sim, salvar. Mas, nos versculos seguintes, acrescenta que, a palavra que tem pregado ir julgar no ltimo dia. Rejeitar Jesus e sua palavra ser cego e morto. Pode, tambm, neg-lo ou ser desconhecido dele, mesmo que use e pregue seu nome usando a Bblia. Lembrar de Mateus 7:21 em diante. A palavra que Jesus prega e ensina, j julga, pelo crer ou pelo no crer e viver ou no viver pela Palavra de Deus. Sem salvao em Jesus Cristo, j est morto, j est julgado, j est condenado. A Palavra de Deus nos conduz para: comparar, escolher e decidir, julgando. Em todo o tempo, pela sua Palavra, Deus j est julgando. julgando
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Evangelho de Joo, captulo 3, versculos 16, 17 e 18, diz: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem cr nele no condenado, mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do Unignito Filho de Deus. O julgamento j est em andamento. A Palavra de Deus j est julgando. Passo para a meditao e interpretao da prxima frase de efeito em destaque: S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no irmo ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado. Primeiramente, dentro do tpico que estamos considerando, foi necessrio compreender que, se: ocorre o sim para um, ocorre o no para outro; aprova um, desaprova outro; confirma um, nega outro; aceita um, rejeita outro; exalta um, abate outro. Diante do que entendemos, preliminarmente, e agora, diante da frase de efeito No fale mal do irmo, imprescindvel interpretar o significado da irmo expresso irmo. Quem meu irmo? Que nvel de irmo est sendo colocado em questo? Qual a condio para que esse, de quem no se poderia falar mal, seja irmo? Irmo, segundo os dicionrios populares, significa: Filho do mesmo Irmo pai e da mesma me, ou s do mesmo pai ou s da mesma me. Cada um dos membros de uma confraria. Adjetivo: igual, idntico. Feminino: irm. Plural: irmos. Pela natureza, a condio de ser chamado de irmo, necessrio que, a origem, ou, o nascedouro seja o mesmo. Duas pessoas geradas da mesma origem. Nisso, tambm, compreendemos o significado de unidade. O Senhor Jesus falava mal de certas pessoas? Sim. Os apstolos falavam mal de certas pessoas? Sim. Os profetas da Bblia falavam mal de certas pessoas? Sim. Vou ater-me ao contexto mais restrito no que estamos considerando. A Palavra de Deus diz que devemos falar bem daqueles que falam mal de ns. Amar os inimigos. Orar por aqueles que nos perseguem. Mas, onde est o detalhe que abre a possibilidade de manifestar algo que no tome ocasio contra a Palavra de Deus? Inclusive, dos inimigos, no poderia falar mal?
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O Senhor Jesus chamou alguns de filhos do diabo, hipcritas, raposa. Aqui, inicia a dimenso da interpretao alm da limitao da letra. Perguntas: Como os apstolos ensinavam seus discpulos sobre aqueles que no deveriam ser aceitos no meio de convvio ou evit-los? Quem so os lobos e mercenrios sobre os quais a Palavra de Deus faz alerta para termos vigilncia, zelando com cuidados junto ao rebanho para proteg-lo? Quem so aqueles que inserem fermento na Palavra de Deus e procuram doutrinar ovelhas sem entendimento, misturando o falso com o verdadeiro? Quem o lobo com pele de ovelha? Se, erro identificar a fonte do que ou quem contra a Palavra de Deus, ento, os personagens bblicos, inclusive o prprio Senhor Deus e Pai e o Senhor Jesus esto todos condenados e considerados falsos. No haveria evangelho de Jesus Cristo e nem obra para salvao da alma. O Senhor Jesus a justia e justificao para todo aquele que cr. Deus salva e julga atravs do Filho amado. Fora dele no h salvao. Fora dele todos esto condenados. Se um incrdulo perguntar se pode ser salvo adorando outros deuses conhecidos, um crente verdadeiro, certamente, dir que somente atravs do Senhor Jesus Cristo, condenando os outros. O mundo e todas as suas obras foi condenado. O mundo jaz no maligno. O mundo e suas obras aguardam a perdio eterna. Neste mundo e suas obras no h salvao ou justificao diante de Deus. No h justificao e perdo fazendo obras de caridade e doaes e muito menos cumprir obrigaes da lei do Velho Testamento para parecer justo diante de Deus Pai. Se fosse assim, deveramos, ento, anular a primeira parte sobre julgar, ignorando a Bblia e vivermos um ecumenismo paradisaco natural, mental, cego, mudo e conivente, onde no se v nada, no se ouve nada, tudo bom, no existem nomes de pessoas, so todos inominados e nada est errado. Ainda estamos no mundo. Por que existe o arbtrio? Para decidir? Certamente. O qu? Se casado(a), como orienta seus filhos sobre as pessoas conhecidas e desconhecidas, boas e ms, para seu convvio, diante da Palavra de Deus? Voc leva para dentro de sua casa um lobo(a), desonesto(a), adltero(a) e entrega seus filhos e esposa (marido) para serem abusados por ele(a)? Sua esposa ou marido esto disposio dos mercenrios(as), lobos(as) e corruptos(as) deste mundo? Esto disponveis para serem usados e abusados? O mal e o mau so chamados e conhecidos pelos seus nomes. Voc presencia seu filho(a) em conversas com um traficante, ladro de carros, estelionatrio, fraudador, gigol do bairro e, o que faz? Tem nome esse cidado que conversa com sua filha? Tem procedncia? Tem histria? Tem fama? E a famlia de Deus? Deus diz que santo e profano no se unem, no h comunho, no h unidade. E a igreja, comprada pelo sangue do Cordeiro, que est acima da famlia natural que precisa ser defendida?
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Quem o meu irmo? Segundo a carne ou segundo Cristo? Diante da Bblia, qual famlia tem a unidade pelo Esprito Santo? Diante da Bblia, qual famlia tem a unidade pelo esprito do mundo? Diante da Bblia, qual igreja tem a unidade pelo Esprito Santo? Diante da Bblia, qual igreja tem a unidade pelo esprito do mundo? Diante da Bblia, qual pessoa tem o Esprito Santo? Qual Qual Qual Qual pessoa pessoa pessoa pessoa tem o Esprito Santo e meu irmo? nasceu do mesmo Deus e Pai? tem o mesmo Senhor Jesus Cristo? vive pelo evangelho da graa e, no, da lei.
Seria meu irmo aquele que diz ser pastor e frauda, rouba, prostitui? O que se diz bispo e mentiroso e criminoso comum? O que se diz apstolo e consome as ovelhas at os ossos? O que se diz irmo e usa de conversa de estelionatrio para enganar ovelhas que foram compradas pelo sangue do Senhor Jesus Cristo? So meus irmos aqueles que vivem pelas doutrinas da lei, de homens e de demnios? Quem meu irmo? Esses, diante da Palavra de Deus, no so meus irmos. Esses, pela Palavra de Deus esto debaixo de juzo e condenao, a ira de Deus est sobre eles. Quem meu irmo? O Senhor Jesus Cristo diz, na Bblia Sagrada que, Judas Iscariotes era ou um diabo. Os diabos ainda existem. O que um diabo? um filho do mundo, filho do inimigo de Deus, no tem parte com Deus Pai. Diabo no se converte e nem tem salvao. Judas, parecia ser crente, andava no meio dos discpulos, tinha linguajar de cristo, fazia a obra, mas, sendo um diabo, ele no conseguiria negar-se naquilo que . No momento ou tempo oportuno ele manifesta a sua essncia, o esprito que . Diabo no tem arrependimento, seno, teria salvao, tambm. Sua tristeza de aparente arrependimento a frustrao de seus desgnios serem vencidos pelo Senhor que veio para destruir suas obras e resgatar de suas mos as ovelhas de Deus. Est eternamente aprisionado. Diabo no tem escrpulos para abusar de ovelhas de Deus, pois, conhece a Bblia, usa a Palavra, mas, , ao mesmo tempo, o eterno inimigo de Deus. Esses, que se dizem irmos, mas, no so, so identificados pela Palavra de Deus e declarados falsos irmos. Dentre os falsos irmos esto irmos implicados todos aqueles que usam o nome do nosso Deus e Pai e do Senhor Jesus Cristo, sejam membros ou obreiros denominacionais, e, pela Palavra de Deus e discernimento de espritos so identificados. Muitos desses falsos nem se faz necessrio conhecer a Bblia, pois, cometem crimes comuns que at os incrdulos conseguem ver, mas, estranhamente, os que se dizem doutores e conhecedores de Jesus, pasmem: amam e idolatram os falsos.
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O que seria falar mal de um irmo? Antes de abranger a compreenso da frase de efeito No fale mal do irmo, preciso saber, antes de tudo: um irmo? irmo Lobo, mercenrio, abusador de ovelhas de Cristo, mentiroso, prostituto, corrupto nas reais verdades da Palavra de Deus, adltero (uso as expresses no masculino mas entenda-se no feminino tambm), enfim, todos esses que so referenciados na Bblia, no so irmos em Cristo. Alm desse aspecto considerado, tem tambm, implicada, a doutrina, pois, uma das mais alertadas pelo apstolo Paulo o judasmo dentro do evangelho da graa, querer viver pelas obras da lei, a Velha Aliana, usando o nome do Senhor Jesus, a Nova Aliana. So irmos do evangelho da graa em Jesus Cristo aqueles que buscam justia e justificao pelas obras da lei do Velho Testamento? So irmos aqueles que buscam justia de Deus pelos dzimos e guardar os sbados, da lei de Moiss? A Palavra de Deus diz, que esses, no so irmos, porque, ensinam e irmos pregam (inconscientemente(?) e usam) o evangelho de Jesus Cristo mas se justificam e buscam suas bnos pelas obras da lei. A coluna de sustentao de uma igreja dizimista o dzimo, mais os vrios tipos de ofertas e, no o Senhor Jesus Cristo, por f. comum ouvir a frase: O dizimista fiel tem tudo de Deus, seja fiel nos dzimos e o Senhor Jesus far tudo por voc, cura, liberta, promove casamento, carro novo, casa nova, emprego novo, altos salrios, roupa de grife, sade, vida abundante ..., qualquer coisa, apenas pague e tenha, pois, o dzimo a justia e justificao do dizimista, inclusive a salvao da alma e direito para entrar no reino dos cus. A igreja Segundo Segundo Segundo Segundo Segundo da troca: Para receber beno, s dando dinheiro. a Palavra de Deus isto : mercenarismo. a Palavra de Deus isto : doutrina de demnio. a Palavra de Deus isto : falso evangelho do falso cristo. a Palavra de Deus isto : antema. a Palavra de Deus isto : perdio eterna.
A maioria das igrejas que se dizem evanglicas vivem pelo evangelho da troca, pois, para receber, s dando dinheiro. Estou inventando? Certo que no. Quem o personagem que vive pela troca? Este personagem, nada faz de graa, liberalidade ou amor incondicional. Este personagem, para fazer algum trabalho ou servio, em prol dos seus seguidores, somente pagando. Difcil responder? Uma ajuda: Satans. No possvel amenizar nada, ou acreditamos que a Bblia a nica fonte da verdade, a Palavra de Deus, ou voltamos para o mundo.
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Conforme o apstolo Paulo na carta aos Glatas, captulo 1, versculos 6 ao 12, diz: Maravilho-me de que to depressa passsseis daquele que vos chamou graa de Cristo para outro evangelho. evangelho O qual no outro, mas h alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. antema Assim como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema. Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, no seria servo de Cristo. Prxima frase de efeito: S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado. ungido A frase de efeito No toque no ungido, tem relao com a frase ungido No fale mal do irmo. Quando apresento o questionamento sobre os falsos irmos, relaciono as mesmas questes aos falsos ungidos: Quem o ungido? ou, Quem ungiu? A Palavra de Deus denuncia e alerta que surgiriam e esto em atividade os falsos irmos, falsos pastores, falsos profetas, falsos mestres, falsos apstolos, falsos bispos, anunciando um falso evangelho, conforme vimos. Esses falsos no esto em situao alheia, divergente ou radical, do lado de fora do meio chamado evanglico, no. So pessoas que fazem uso da Bblia Sagrada. Esses falsos, genericamente, falsos irmos, so aqueles que usam a Bblia Sagrada e pregam Deus Pai e Jesus Cristo. Por isso, so falsos. falsos O que ou quem o falso? falso Segundo os dicionrios populares, falso : Oposto verdade. Infundado. Falsificado (dinheiro). Fingido, disfarado, simulado. O que no verdadeiro. Pessoa de m-f. Ajudou? O falso traz, em si, uma aparncia de verdade, pois, usa uma identificao comum, naquilo que aparente. Naquilo que aparente, temos o livro sagrado: a Bblia Sagrada. Naquilo que aparente, temos uma expresso genrica conhecida mundialmente: cristos. Naquilo que aparente, usa-se uma expresso para chamar aqueles que usam a Bblia Sagrada no meio evanglico: irmos. Naquilo que aparente, usam trajes externos de autoridade: terno e gravata. Naquilo que aparente, constroem locais para reunies: prdios monumentais e faranicos que chamam de igreja ou templo. Naquilo que aparente, enviam homens e mulheres para o campo: os missionrios. Naquilo que aparente, do suas vidas por amor ao evangelho: abnegao e renncia ao mundo. Naquilo que aparente, os sinais so manifestados: curas, maravilhas, demnios expulsos, profetizam, pregam, ensinam, pelo nome de Jesus Cristo.
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Mesmo diante de toda essa aparncia, o Senhor Jesus j diz, e dir: Evangelho de Mateus, captulo 7, versculos 13 ao 27, diz: Entrai pela porta estreita, porque larga a porta, e espaoso o caminho que conduz perdio, e muitos so os que entram por ela; E porque estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida, e poucos h que a encontrem. Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas interiormente so lobos devoradores. Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda a rvore boa produz bons frutos, e toda a rvore m produz frutos maus. No pode a rvore boa dar maus frutos, nem a rvore m dar frutos bons. Toda a rvore que no d bom fruto corta-se e lana-se no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de conheci, mim, vs que praticai a iniquidade. Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras, e as no cumpre, compar-loei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda. Onde estaria a condio negativa desses que, aparentemente, eram cristos evanglicos e realizaram uma obra, mas, segundo o Senhor diz, na verdade, no praticaram a Palavra? Onde a diferena, onde o conflito entre a verdade e a mentira? Os sinais so os mesmos, pois, curam enfermos, expulsam demnios, realizam maravilhas, profetizam, tudo em nome do Senhor Jesus. Qual a essncia dessa situao? Qual a essncia que o Senhor apresenta com pleno discernimento para condenar esses que aparentemente fizeram a obra do evangelho no mundo? A essncia : por qual esprito a obra foi realizada. A Palavra de Deus fala em esprito da lei, espritos enganadores, espritos de demnios, que produzem doutrinas de demnios, doutrinas de engano, que anulam o nome do Senhor Jesus Cristo, mesmo usando a Bblia Sagrada.
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Quando o Senhor Jesus Cristo diz, no versculo 23 que, nunca conheceu tais pessoas, traz ao entendimento que nunca estiveram ou fizeram alguma obra unidos ao corpo de Cristo. Estes, aparentemente, obreiros, nunca fizeram parte da igreja verdadeira que est na face da terra. Jamais estiveram ligados videira verdadeira. Mas, no deram frutos? Sim, ganharam almas(?), curaram enfermos, expulsaram demnios, profetizaram. Agora, esses frutos precisam ser avaliados pela Palavra de Deus, com discernimento de espritos para saber a fonte, ou, o esprito que produziu e manifestou esses frutos. Tal o fruto, tal aquele que gerou. So esses, ento, os falsos ungidos e falsos irmos que a Palavra de Deus procura, em muitos momentos, alertar para que no entremos por essas portas, onde um falso cristo est sendo proclamado. Carta do apstolo Paulo, Romanos, captulo 8, versculo 9, diz: Vs, porm, no estais na carne, mas no esprito, se que o Esprito Santo habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Algum pode pregar e ensinar a Palavra de Deus, usando a Bblia, de modo distorcido, e realizar sinais e prodgios pelo poder das trevas, por outro esprito e poder. Se algum pagou para receber uma cura, pela doutrina na qual precisa dar para receber, o que o mais comum, no foi pelo Senhor Jesus da graa que recebeu o benefcio. Isso verdade bblica, no sou eu quem diz. Ou cremos e vivemos pela verdade da Palavra de Deus ou seremos desconhecidos do Senhor Jesus Cristo com aparncia de crente. Quem de Cristo entra pela porta, no tenta entrar por outro acesso. Perguntas: Esprito Santo tem: Cobia? Avareza? Luxria? Vaidade? Mentira? Inveja? Engana ovelha sem entendimento que est procurando o Senhor Jesus? Defrauda? Corrompe? Vende o corpo de Cristo, irmos, em troca de voto poltico? Faz da igreja de Jesus Cristo uma prostituta diante dos mpios, servindo de palanque poltico e mercado do vale quanto paga, pior que o mpio? Faz aliana com mpios e suas iniquidades? Faz do corpo de Cristo um mercado de mercenrios e lobos? Faz da Palavra de Deus negcio? Sensualidade? Conivncia com desonestidade? Esprito Santo usa o nome do Senhor Jesus para ficar mais rico e de bem com a vida, tirando dinheiro dos menos favorecidos para comprar rao para cavalos dos seus haras particulares e esnobar vaidades? Esprito Santo impe uma doutrina capaz de aterrorizar a mente da pessoa ao ponto de dar dinheiro coagida com medo de perder a salvao se no atender o seu poderoso lderdolo denominacional? Esprito Santo daria ao dinheiro mais glria e poder do que tem o prprio Deus e Pai e o Senhor Jesus Cristo? Esprito Santo chamaria igreja de Jesus Cristo de empresa?
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Esprito Santo teria coragem de dizer para Deus que ele tem obrigao condicional de abenoar algum porque entregou o dzimo ou deu dinheiro na obra? Esprito Santo teria coragem de dizer para Deus que ele tem obrigao condicional de abenoar algum porque guardou o sbado? Esprito Santo colocaria Deus na parede para exigir seus direitos de dizimista fiel? Esprito Santo mandaria para o inferno uma alma que custou o sangue do Cordeiro Jesus Cristo, a qual nem toda a riqueza do mundo pode pagar, simplesmente, porque no entregou o dzimo ou guardou o sbado? Esprito Santo colocaria pessoas em vexame durante uma reunio, para colocar em evidncia os dizimistas fiis que merecem mais ateno, destaque e oraes que os outros, fazendo acepo de pessoas? Esprito Santo construiria um imprio pessoal, mediante astcia de induo para tomar dinheiro do povo? Esprito Santo ensinaria estratgias de marketing e transformaria a igreja em empresa de negociantes do mercado da f? Esprito Santo cobraria cach para apresentao de cantor ou pregador usando a frase feita: esse o meu ministrio? Esprito Santo usaria empresrios para ensinar lderes evanglicos, estratgias de marketing e aumento na arrecadao, cobrando milhares de dlares pelas aulas? Esprito Santo precisaria usar testemunhos e msicas de fundo adequadas para entorpecer seu corao e, assim, doar mais dinheiro? H uma infinidade de perguntas que podem ser apresentadas. No so perguntas fictcias ou inventadas, so perguntas de fatos que ocorrem, a realidade do universo chamado evanglico. Esprito Santo tem essa conduta? Qual esprito faz essas coisas? Certamente, no o Esprito Santo de Deus quem levanta uma igreja como esta. Esto a, livres e muito vontade agindo nos meios chamados evanglicos e, pior, defendidos fanaticamente, pela fora do brao carnal, como verdadeiros clubes de futebol, pois, at grito de guerra alardeiam. Carta do apstolo Paulo aos Efsios, captulo 2, versculo 18 e 19, diz: Porque por ele ambos temos acesso ao Pai, em um mesmo Esprito. Esprito Assim que j no sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos santos, e da famlia de Deus ... No toque no ungido. Qual ungido? Quem ungiu? Deus ungiu? Necessrio discernir, espiritualmente, essas coisas. Sim, espiritualmente, porque no por diploma, anel no dedo, roupa de grife, falar eloquente, sapatear, profetizar ou falar em lnguas, curar enfermos, qualquer sinal aparente poder ou capacidade de homem que algum verdadeiramente ungido de Deus. Isso ensinado pela Palavra de Deus.
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Evangelho de Mateus, captulo 24, versculos 23 e 24, diz: Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis crdito; Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. A expresso Cristo: no grego significa Ungido, no hebraico Messias. Ungido significa que consagrado por Deus. No texto bblico do evangelho de Mateus est dizendo que surgiro falsos ungidos ou falsos messias e, falsos profetas que faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel, enganariam at os escolhidos. Carta do apstolo Paulo, 2 Corntios 11:13, 14 e 15, diz: Porque tais apstolos so obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apstolos de Cristo. E no maravilha, porque o prprio Satans, se transfigura em anjo de luz. No muito pois que seus ministros se transfigurem em ministros de justia; o fim dos quais ser conforme as suas obras. Mateus, captulo 7, versculo 15, diz: Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas interiormente so lobos devoradores. Carta do apstolo Joo, 1 Joo, captulo 4, versculo 1, diz: Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus; porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. O lobo tem seu alimento: a ovelha. A ovelha, dominada por um lobo, vive para servi-lo e ser usada por ele, escravizada pela aparncia de irmo bonzinho e bonitinho. A ovelha sem entendimento tem medo de dizer no, mesmo que suspeite ou perceba que algo est errado, por causa de todo esse terrorismo bblico progressivamente lanado em seu esprito. Se temer a Deus e no homens, sair da escravido, conforme diz a Palavra de Deus. Livro de Atos dos Apstolos, captulo 20, versculos 27 ao 31, diz: Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus. Olhai pois por vs, e por todo o rebanho sobre que o Esprito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue. Porque eu sei isto: que, depois da minha partida, entraro no meio de vs lobos cruis, que no perdoaro ao rebanho. E que dentre vs mesmos se levantaro homens que falaro coisas perversas, para atrarem os discpulos aps si. Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante trs anos, no cessei, noite e dia, de admoestar com lgrimas cada um de vs.
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Passando para outra frase de efeito. S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado. profetizo A frase de efeito Eu profetizo, tem relao com o que foi apresentado profetizo sobre as frases No toque no ungido, No fale mal do irmo, pois, so assuntos que esto vinculados pelas circunstncias. Para esta frase, especificamente, diante da Palavra de Deus, algum pode profetizar, somente, pelo Esprito Santo e, ningum, pode pegar um texto bblico e dizer, pelo seu prprio entendimento: Eu profetizo. Ningum tem autoridade para dizer o que Deus no diz para as pessoas. Se, Deus no mandou dizer, ningum pode dizer pela sua prpria vontade, pelo seu prprio esprito, ou achar que pode ser profeta quando quiser ou quando as circunstncias forem adequadas ou convenientes. Ningum est igual ou acima de Deus para ser profeta por si mesmo ou dizer que usa de palavras profticas. Ningum pode proclamar-se profeta se Deus no der o dom. Ningum tem mais autoridade que o Esprito Santo que fala pela boca de um verdadeiro profeta. Ningum pode dizer: Eu profetizo beno na sua vida; Eu profetizo riqueza na sua vida; Eu profetizo prosperidade na sua vida; Eu profetizo vida abundante na sua vida se essa palavra no veio de Deus para a pessoa especfica. Quando se diz Eu profetizo, j est implicando que uma profecia de ordem pessoal, Eu, conforme seu prprio entendimento. Essa profecia no tem parte com o verdadeiro Esprito Santo de Deus. Eu profetizo significa profetizar pelo esprito do homem natural. Segunda carta do apstolo Pedro, captulo 1, versculos 20 e 21, diz: Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. Entendendo: - Nenhuma profecia de particular interpretao, ou seja, no ajustvel ou adequvel para momentos conforme assim interessar ao usurio ou ouvinte. - Quem, verdadeiramente, profetiza, faz, unicamente, pelo Esprito Santo trazendo a mensagem vinda da parte de Deus Pai para ser manifestada. - O homem, por sua prpria vontade, impulso, inteno, capricho, arbtrio, gosto, prazer, mando, opo, propsito, obstinao, plano, projeto, deleite, fraqueza, concupiscncia, desonestidade, emocionalismo, esperteza, avareza, cobia, poder, autoritarismo, vedetismo, prostituio, hipocrisia, vaidade, mentira, dissimulao, oposio, rebeldia, teimosia, ambio, presuno, causa prpria, e, tambm, ignorncia, porque aprendeu assim, no pode profetizar sem que tenha recebido a profecia pelo Esprito Santo.
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Pessoas, quando irritadas por alguma situao, comeam profetizar: eu profetizo que voc vai cair, eu profetizo que o que voc disse vai cair por terra em nome de Jesus, eu profetizo que se no ficar comigo no ficar com mais ningum, eu profetizo (alguns decretam ou determinam) que voc nunca mais ser prspero at que d o dzimo, eu profetizo, aqueles que falam mal de mim sero consumidos pelo Deus vivo, eu profetizo que as acusaes contra mim sero desmascaradas e anuladas (acusaes verdadeiras) isso amaldioar segundo seu prprio esprito e nimo, uma pessoa, usando a falsa compreenso da Bblia aplicando para seus interesses de momento. Mercadores evanglicos, muito comum, inclusive nas rdios e programas de TV, que se dizem evanglicas, profetizam: Eu profetizo que esse produto para o cabelo vai deixar voc mais bela, eu profetizo que sua sade vai melhorar depois de tomar esse remdio da empresa tal, eu profetizo que a sua contribuio ir abrir as portas para um emprego para poder contribuir mais com este ministrio, eu profetizo que teremos dinheiro para pagar o programa da rdio, eu profetizo que os telefones tocaro sem parar e muitos ouvintes iro contribuir com essa obra que Deus levantou nessa rdio, eu profetizo que um empresrio est ouvindo a rdio em seu carro, no trnsito e ele ir contribuir com uma quantia muito elevada, eu profetizo que Deus ir fazer seu negcio dar muito lucro, tudo isso profetizado em nome de Jesus. Assuntos de famlia: eu profetizo que seu marido ir voltar para casa, eu profetizo que seu filho vai se converter, eu profetizo que a sua luta vai ter fim, eu profetizo que Deus providenciar uma soluo para o seu problema, eu profetizo que Deus enviar um homem para sua vida. Temos, ainda, os programas com ajustes antecipados em que um lder conhecido no seu meio que se diz evanglico, com um outro mundialmente conhecido, tramam uma apresentao onde, esse estrangeiro, traz uma mensagem proftica no sentido de que, os evanglicos que doarem o valor x.xxx,xx, ser profeticamente abenoado de modo arrebatador, como nunca aconteceu. Outros, recortam textos da Bblia e saem profetizando sobre tudo e sobre todos, indistintamente, sem Deus ter mandado fazer. Profetas para todos os assuntos - so deuses. Os profetas do as ordens, inclusive para Deus cumprir. Algum diz: Eu profetizo, Deus vai te dar um bom salrio, em nome de Jesus Cristo, sem que Deus tenha mandado a mensagem, o falso profeta est dando uma ordem para que Deus d o bom salrio, em nome de Jesus Cristo. Disso, a palavra inicial Eu, mais, a frase final em nome de Jesus Cristo. Essa frase est ordenando que acontea. Quando se expulsa um demnio, dse ordem que saia, em nome de Jesus Cristo. A ordem parte de si mesmo, do homem, com autoridade e poder, em nome de Jesus Cristo, e expulsa o demnio. Entende a confusa e perigosa doutrina das palavras profticas?
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Esprito Santo da graa no faz isso. Concluindo: Quando algum profetiza usando a expresso Eu profetizo, significa profetizo que est se posicionando no lugar de Deus, dando a mensagem pelo seu prprio esprito ou um esprito enganador, e, consequentemente, agindo como se fosse um deus. Quem assim procede, quer ser deus e dizer o que deve e o que no deve ser ou acontecer. Nessa parte, procurei enfatizar as frases de efeito S Deus pode julgar, No fale mal do irmo, No toque no ungido, Eu profetizo, Deus sabe do meu corao, T amarrado, pois, tenho amarrado recebido afrontas e agresses de palavras de pessoas que usam a Bblia mas, em verdade, so escravos de homens-dolos, biblicamente falsos, e, em parte, aprenderam assim. Entendi a necessidade de abranger tais ocorrncias de modo pblico e amplo, pois, isso um cncer no meio chamado evanglico. Estou imune dessa injustia, pela justia do Senhor Jesus Cristo, sabendo o que so, na verdade, mas, h muitos que esto sofrendo, escravizados, debaixo dessa ignorncia e doutrina maldita. Procurei, assim, apresentar a interpretao bblica dessas frases de efeito, buscando, atravs das consideraes apresentadas, afirmar que, uma igreja, que se diz do Senhor Jesus Cristo, no suportar chuvas, rios e ventos, tendo como sustentao, doutrinas de frases de efeito e chaves bblicos sem qualquer valor diante de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. Povo de Deus, verdadeiro, no escravo de homens e nem de doutrinas de homens e de demnios, ou, nem tambm, doutrinas judaizantes, que se justificam pela lei do Velho Testamento. Povo de Deus livre no Senhor Jesus Cristo, autor e consumador da f, o qual nenhum outro nome ou material pode sobrepujar. Se, algo, ou nome, aparecer, mais forte que o Senhor Jesus Cristo, diante da palavra de Deus, fica comprovado que doutrina de homens, espritos enganadores e de demnios, gerando filhos para a perdio eterna. O povo de Deus deve ser um povo que l a Bblia e questiona aqueles que ensinam e pregam, usando o nome do Senhor Jesus Cristo, pois, todo engano e coisas estranhas devem ser consideradas e confrontadas diante da Palavra de Deus, porque, o temor, unicamente a Deus e no a homens. Se, algum lder, obreiro, membro, que ensina usando a Bblia, no quiser explicar o que diz, confrontando diante da Palavra de Deus, j basta seu ato para ser suspeito, e, comum, aqueles que no admitem questionamentos das suas doutrinas e vises, usarem uma outra frase de efeito para no ter que explicar nada: Se no quiser obedecer ser considerado herege.
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Carta do apstolo Pedro, 2 Pedro, captulo 2, versculos 1 ao 3, diz: E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o caminho da verdade. E por avareza faro de vs negcio com palavras fingidas, sobre os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita ... Diante desse breve quadro, alguma dvida? Algum, at aqui, pode estar dizendo: Deus sabe do meu corao. E voc? Sabe? Tem entendimento do que e faz? Muitos personagens agem contra a Palavra de Deus usando muito essa frase de efeito para esconder ou fugir de explicaes. E, o pior: convencem seus ouvintes. Algum, tambm, neste momento, pode estar dizendo: T amarrado! e, em seguida, fechar este livro, e os olhos. Tentam amarrar, inclusive, Deus Pai e o Senhor Jesus, para que a amarrar ignorncia e escravido prevaleam e, o inimigo, conduza uma multido para a perdio com o falso evangelho do falso cristo.
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Bblia Sagrada Interpretao natural e interpretao revelada.

O Senhor Jesus veio cumprir a lei do Velho Testamento, no conforme a interpretao natural, mas, sim, conforme a interpretao revelada. 1. Jesus Cristo veio cumprir ou anular a lei do Velho Testamento? H dois textos bblicos aparentemente conflitantes. No evangelho de Mateus, captulo 5, versculos 17-19, Jesus diz que, Ele, no veio para destruir a lei ou os profetas, mas veio para cumprir. O outro texto est na segunda carta do apstolo Paulo aos Corntios, captulo 3, versculo 14, dizendo que, o Velho Testamento, foi por Cristo abolido. Como interpretar este aparente conflito? Esse conflito apenas aparente. Todo o Velho Testamento possui uma interpretao e revelao de coisas espirituais, "Sombras das Coisas Futuras". Exemplo disso ocorre no estudo em andamento sobre o Arrebatamento da igreja, no Site Blues to THE LORD CHURCH, onde as primcias de que fala toda a lei do Velho Testamento, pela interpretao revelada, so os salvos, os santos, os filhos de Deus. Essa interpretao revelada a nica que serve para a edificao da igreja de Jesus Cristo para o Novo Testamento. A interpretao natural, pela letra, entende que primcias so coisas materiais, alimentos, e, nos dias de hoje, por erro, so realizados os tradicionalmente conhecidos Cultos das Primcias, e, certamente, vinculam ao poderoso dinheiro. O Senhor Jesus Cristo veio destruir a lei do Velho Testamento? Sim, veio encerrar a aplicao da interpretao natural, pela letra, e seus rituais, que no aperfeioa, no tem misericrdia, no justifica, no salva e, amaldioa o transgressor, condenando-o, inclusive, para que seja morto fisicamente. As doutrinas mais conhecidas que interpretam a lei do Velho Testamento de modo natural, pela letra, e, vivem por elas, so: Dzimos e Guardar o Sbado. Jesus Cristo veio cumprir a lei do Velho Testamento, sim, pois todo o Velho Testamento aponta para a vinda do Salvador, o Messias, e traz, alm dessa promessa, todas as revelaes de coisas espirituais eternas, biblicamente identificadas de: Sombras das Coisas Futuras.
II
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Nas Escrituras corrente a expresso perptuo, para designar coisas espirituais eternas, ou seja, jamais deixaro de existir dentro do seu contexto de interpretao revelada, espiritual, no a natural. No versculo 18 de Mateus 5, Jesus diz: " Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. " A lei do Velho Testamento aponta para maravilhosas e firmes revelaes, conforme diz o versculo 18 de Mateus 5: "... nem um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido." Significa que, tudo ser cumprido, ou seja, toda a revelao contida dentro da lei do Velho Testamento ser manifestada, no pela interpretao natural, da letra, mas, as verdades espirituais eternas. Conforme o estudo preliminar sobre o Arrebatamento da igreja, na lei do Velho Testamento, nas festas das primcias, encontramos a revelao de fatos, de acontecimentos futuros, significados espirituais. As primcias e os dzimos, segundo a interpretao natural, pela sabedoria do homem, pela letra, no Velho Testamento, implicavam em rituais para entrega de coisas ou bens materiais. Entretanto, cada detalhe desses itens materiais, possui um significado espiritual, uma figura, uma alegoria, uma sombra de coisa ou bem futuro e, por isso que, toda a lei do Velho Testamento serviu de aio (aio = preceptor, instrutor) at que chegasse a promessa - Jesus Cristo. Carta do apstolo Paulo aos Glatas, captulo 3:23, 24, 25 ... Mas, antes que a f viesse, estvamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela f que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela f fssemos justificados. Mas, depois que a f veio, j no estamos debaixo de aio ... A interpretao revelada traz que, tanto as primcias e dzimos esto falando sobre "as almas, os santos, os filhos de Deus", e muito mais, no tem nada a relacionar, para o Novo Testamento da graa, com dinheiro ou outras coisas materiais. Negar a revelao e a interpretao negar a verdade de Deus, crendo e praticando um "outro evangelho ou outra palavra", com rituais judaizantes e, consequentemente, vivendo por ele. Glatas 3:11, 12, 13 E evidente que pela lei ningum ser justificado diante de Deus, porque o justo viver da f. Ora a lei no da f, mas o homem que fizer essas coisas, por elas viver. Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns, porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro.
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Caminha-se por um desvio ... no entra pela porta e, a porta, plenitude de toda a justia de Deus Pai o Senhor Jesus Cristo. O apstolo Paulo na carta aos Romanos, captulo 7, versculo 14, faz considerao sobre isso. Talvez tenha passado despercebido o que ele estava querendo fazer entender. O apstolo diz: " Porque bem sabemos que a lei espiritual, mas eu sou carnal, vendido sob o pecado." Ele, Paulo, est dizendo o que escrevi anteriormente sobre a "revelao da lei", a interpretao revelada. O apstolo ainda acrescenta que ele carnal, vendido sob o pecado, ou seja, a lei, interpretada e praticada pela letra, pelo entendimento natural, nada pode aperfeioar e esclarecer. Somente atravs da obra da redeno, obra da graa, por f, recebendo o dom do Esprito Santo de Deus para compreender e aceitar a revelao contida na lei, sendo verdadeiramente aperfeioado e regenerado. Por isso, pelo Esprito Santo de Deus, o Esprito da graa, vem a "revelao das Escrituras", descobrindo o que est encoberto na lei, trazendo ao entendimento a interpretao da lei conforme as Sombras das Coisas Futuras e, no, a velhice, limitao e frieza da letra, que, por mais aguada que seja a "sabedoria natural", no pode alcanar as insondveis revelaes das coisas eternas, manifestadas somente pelo Esprito Santo de Deus. Fica mais ampla, tambm, a compreenso do texto na carta aos Hebreus, captulo 8, versculo 10, que diz: " Porque este o concerto que depois daqueles dias farei com a casa de Israel, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu corao as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e eles me sero por povo. " Tambm, na carta aos Hebreus, captulo 10, versculos 15 e 16, diz: " E tambm o Esprito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito: Este o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus coraes e as escreverei em seus entendimentos; ... " As leis seriam manifestadas nos nossos coraes conforme a interpretao revelada pelo Esprito Santo e, no, a letra, pelo sentido natural, ritual, da mesma lei. O Esprito Santo de Deus faz com que o crente proceda, muitas vezes, sem perceber, conforme a interpretao revelada da lei do Velho Testamento. Exemplo: Livro de Levtico, captulo 4, fala sobre o sacrifcio pelos pecados dos sacerdotes. Trazendo para ns, nos dias de hoje, conforme a interpretao revelada da lei, em um caso de pecado de um pastor, Deus usaria irmos de dentro ou fora da congregao para fazer sacrifcio que seja aceito.
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Por isso, o novilho se oferece ao Senhor - Levtico 4:3 - ou seja, o Esprito Santo mover um irmo para que jejue e oferea sacrifcio, clamando misericrdia pelo pecado do pastor e, atravs desse irmo, escolhido por Deus, ser expiado o pecado. No que esse irmo esteja tomando o lugar de Jesus Cristo, no, mas, as intercesses dele sero aceitas diante de Deus. Pessoalmente, vivi experincias assim, quando fui levado pelo Esprito determinada igreja evanglica para ali jejuar e interceder por causa de pecado oculto no ministrio e no meio do povo. Depois que Deus fez o que foi necessrio, deixei o lugar, mesmo que ningum tenha sabido. E, o Esprito Santo, revelava qual era o pecado. Para confirmar, depois que cumpria o propsito de Deus por estar naquele lugar, Deus comeava operar sinais que no aconteciam antes, coisas retidas foram liberadas... enfim. Entretanto, o Esprito Santo disse que eu no ficaria ali, por causa da corrupo, conforme a palavra no Livro do profeta Miquias 2:10: Levantai-vos, e ide-vos, porque este no lugar de descanso; por causa da imundcia que traz destruio, sim, destruio enorme. H casos de irmos que so usados por Deus assim e nem sabem, mas o Esprito Santo faz a obra. A Bblia Sagrada, que a Palavra de Deus, completa e plena para manifestar toda a verdade em todas as coisas, por isso, ningum cria nada novo em doutrina de f. Podem surgir, sim, muitos ventos de falsas doutrinas que, com engano e de modo encoberto, incluem heresias de perdio. 2. Os Dez Mandamentos - Lei de Moiss do Velho Testamento. Livro do xodo, captulo 20, traz os Dez Mandamentos da lei de Moiss. Normalmente, por costume e limitao de ler apenas o que ensinam, no abrangida a leitura desses Dez Mandamentos isso faz parte dos pacotesprontos-doutrinrios-inviolveis-inquestionveis. Disso, consequentemente, fixam a limitao da compreenso e falsa interpretao deles. A partir do captulo 21, do mesmo livro do xodo, iniciada a explicao desses mandamentos conforme a lei de Moiss do Velho Testamento. Os Dez Mandamentos entre todas as outras leis do Velho Testamento, apresentam duas interpretaes: uma, interpretao natural, pela letra, que levam pratica de rituais e, outra, pela interpretao revelada, embutida na letra, espiritual. O homicdio: Nos Dez Mandamentos, conforme a lei do Velho Testamento, a lei de Moiss, se algum matasse outro, deveria morrer, pena prevista para o "no matars". xodo 21:12, explicando um dos Dez Mandamentos da lei, diz: " Quem ferir algum, que morra, ele tambm certamente morrer. "
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Pela interpretao revelada temos que, por exemplo, se algum ensinar um falso evangelho que destrua, corrompa e mate a verdadeira f em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo, assume a condio de homicida e, se, no houver arrependimento do homicida espiritual, por causa do pecado, continuar morto, pois, j est morto. Em Cristo, h a possibilidade de arrependimento e perdo, pois, para isso foi manifestado o Filho de Deus, para resgatar todos aqueles que estavam debaixo do poder da morte e maldio, da lei. Temos, nos dias atuais, o evangelho da graa de Cristo misturado com as leis do Velho Testamento. Pelo evangelho da graa do Novo Testamento, uma pessoa que tenha praticado homicdio, matando algum fisicamente, se alcanado, por exemplo, pela Lei Penal Brasileira, sofrer a pena imposta conforme o Cdigo Penal vigente, mas, se confessar e arrepender do seu pecado, mesmo estando encarcerado pela justia dos homens, pela justia de Deus considerado livre e, por causa do perdo e misericrdia, atravs do Senhor Jesus, ser salva a sua alma e, morrendo, vai para Deus no seu reino. Entretanto, se, este mesmo homicida, estiver debaixo da justia dos Dez Mandamentos da lei de Moiss, no ter perdo e, consequentemente, sem salvao da alma, pois, a lei, sem misericrdia. A penalizao do homicida seria conforme xodo 21:12. O adultrio: Nos Dez Mandamentos, conforme a lei do Velho Testamento, se algum cometesse adultrio, deveria morrer, pena prevista para os transgressores dos Dez Mandamentos da lei. Levtico 20:10, diz: Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo adulterado com a mulher do seu prximo, certamente morrer o adltero e a adltera. Nos Dez Mandamentos, conforme a lei do Velho Testamento, adultrio, refere-se ao ato praticado fisicamente, entretanto, o Senhor Jesus diz que se cobiar com os olhos, desejando no corao, j adultera. Antes do ato fsico, o adultrio j consumado no esprito. Adultrio, nos Dez Mandamentos da lei de Moiss, passando para a interpretao revelada, significa, o adultrio espiritual, a corrupo do esprito, o ato que corrompe e trai a justia e a santidade de Deus. Para os adultrios praticados no Novo Testamento da graa de Cristo, h misericrdia e perdo. O adultrio, traz a morte espiritual para o adltero, quebrando a unidade do casamento, ou seja, o adltero morre e, o outro cnjuge, fica vivo. A parte ofendida pode perdoar ou no, pois, o vnculo foi quebrado, porque adultrio pecado para a morte. Morte espiritual. A morte real , sim, a morte espiritual e, no, a morte fsica.
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O adltero buscar em Deus reconciliao, perdo, at que volte vida, e, sendo pecado para a morte, nos ensinado que, por esses, no se deve orar. 1 Joo 5:16, diz: Se algum vir pecar seu irmo pecado que no para a morte, orar, e Deus dar a vida queles que no pecaram para a morte. H pecado para a morte, e por esse no digo que ore. Toda iniquidade pecado, e h pecado que no para a morte. Algum, fisicamente vivo, pode estar, espiritualmente morto. Algum, fisicamente morto, pode estar, espiritualmente vivo. Jeremias 3:8, diz: E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultrio a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divrcio, que a aleivosa Jud, sua irm, no temeu; mas se foi e tambm ela mesma se prostituiu. No Velho Testamento, quando Deus fala de Israel, o povo de Deus para os dias de hoje, a igreja. Israel a nao que Deus separou para si, essa nao a igreja de Jesus Cristo, hoje. A nao separada, o povo eleito. Um exemplo contextual querer viver pela lei do Velho Testamento e a lei do amor do Novo Testamento, ao mesmo tempo. Isso adultrio espiritual, pois, representam dois maridos. Conforme a carta do apstolo Paulo aos Romanos 7:3, 4, 5 e 6, que diz: De sorte que, vivendo o marido, ser chamada adltera, se for doutro marido; mas, morto o marido, livre est da lei, e assim no ser adltera, se for doutro marido. Assim, meus irmos, tambm vs estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para Deus. Porque, quando estvamos na carne, as paixes dos pecados, que so pela lei, obravam em nossos membros para darem fruto para a morte. Mas agora estamos livres da lei, pois morremos para aquilo em que estvamos retidos; para que sirvamos em novidade de esprito, e no na velhice da letra. O marido, a lei, morreu em Cristo. A noiva-esposa do Cordeiro, igreja, edificada pelo Esprito Santo da graa e, no, pelo esprito da lei do Velho Testamento. Se creio e confesso Jesus Cristo como Senhor e plenitude de todas as bnos espirituais e materiais, mas, busco justia e justificao pelas obras da lei, torno-me adltero. O marido anterior, a lei, ainda est vivo em mim, por um esprito. Uma igreja que se chama evanglica, vivendo pela lei e por Jesus, uma igreja adltera, produzindo todo o tipo de prostituio espiritual. Enquanto viver pela lei, Cristo para nada serve e vive em adultrio. Cristo no justifica adlteros e, nem convive no meio deles.
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Evangelho de Joo 8:3, 4, 5, 10 e 11, diz: E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultrio; E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no prprio ato, adulterando, E na lei nos mandou Moiss que as tais sejam apedrejadas. Tu pois que dizeis? (...) E, endireitando-se Jesus e no vendo ningum mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou? E ela disse: Ningum, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu tambm te condeno: vai-te, e no peques mais. Alguns ensinam que no existe perdo para os adlteros. Isto mentira, contra a Palavra de Deus. Honrar pai e me: Levtico 20:9, 11, diz: Quando um homem amaldioar a seu pai ou a sua me, certamente morrer: amaldioou a seu pai e a sua me; o seu sangue sobre ele. (...) O homem que se deitar com a mulher de seu pai descobriu a nudez de seu pai; ambos certamente morrero; o seu sangue sobre eles. Livro do profeta Malaquias 1:6, diz: O filho honrar o pai, e o servo ao seu senhor; e, se eu sou Pai, onde est a minha honra? E, se eu sou Senhor, onde est o meu temor? Diz o Senhor dos Exrcitos a vs, sacerdotes, que desprezais o meu nome e dissestes: Em que desprezamos ns o teu nome? Portanto, a diferena. Os Dez Mandamentos, inclusive, so mandamentos da lei, os quais, para hoje, pedem a interpretao revelada, seno, seramos julgados e condenados pelas penalidades que so expostas logo a seguir no captulo 21 em diante do livro do xodo, se descumprssemos qualquer dos Mandamentos da lei de Moiss. No estenderei aos diversos mandamentos porque o propsito aqui entender que os Dez Mandamentos, tradicionalmente conhecidos em todo o mundo cristo, so Dez Mandamentos da lei do Velho Testamento que, no podem ser vividos pela interpretao natural ou pela letra, ritualmente, seno, estaramos condenados s penas previstas pelo modo natural. Os Dez Mandamentos foram ordenados para o povo de Deus. Os Dez Mandamentos foram ordenados para o povo de Deus, Israel, no para outros povos. Quando Deus fala com o seu povo, Israel, no Velho Testamento, est falando, tambm, com a igreja de Jesus Cristo para o tempo do Novo Testamento, hoje. Entretanto, para entendermos o que Deus disse para Israel no Velho Testamento, para o Novo Testamento, hoje, deve ser acrescentada a interpretao revelada.
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Os apstolos buscavam nas escrituras, nas leis e nos profetas, todas as revelaes de todos os procedimentos para a edificao da igreja de Jesus Cristo. Por que o Deus de Israel: precisou dizer, para o seu povo, que matar ou tirar a vida de outra pessoa pecado? precisou dizer, para o seu povo, que adulterar pecado? precisou dizer, para o seu povo, que desonrar pai e me pecado? precisou dizer, para o seu povo, que cobiar coisa alheia pecado? precisou dizer, para o seu povo, que dar falso testemunho pecado? precisou dizer, para o seu povo, que deveria guardar o dia de sbado? Voc entende o propsito real de cada um dos Dez Mandamentos do Velho Testamento, para o Novo Testamento, interpretando a exposio que segue a partir do captulo 21 do livro do xodo, conforme a interpretao revelada e, no, a interpretao natural, ritual, da letra, conforme era aplicada antes de Cristo, antes do Novo Testamento. A "severidade e justia" de Deus quando "mata o pecador", no Velho Testamento, de modo fsico, traz a compreenso, para hoje, da morte terrvel, definitiva, conforme a interpretao revelada: a morte espiritual para a perdio eterna. As leis, dadas por Deus ao seu povo, diferem das leis dos povos das naes, seno, bastaria seguir as leis naturais das naes, impostas pelos Poderes Constitudos conforme o governo. Sucede, assim, a luta com propsito, para abrir o entendimento daqueles que ainda vivem pela lei do Velho Testamento, mesmo dizendo que acreditam em Jesus Cristo, pois, se, pelos Mandamentos da lei esto sendo julgados, Cristo para nada serviu. Diz o apstolo Paulo em Glatas 3:12: " Ora a lei no da f; mas o homem, que fizer essas coisas, por elas viver. " Por isso, tambm, grave erro e engano, comparar as coisas de Deus com as coisas do mundo, procurando justificar uma coisa pela outra. Se, no viesse Cristo, e, continussemos debaixo do julgamento e penalizao da lei, os transgressores dos Dez Mandamentos da lei, jamais teriam perdo, pois, a lei sem misericrdia, amaldioa e mata. Profanar o sangue da aliana do Novo Testamento: Carta aos Hebreus, captulo 10, versculo 28 e 29, diz: " Quebrantando algum a lei de Moiss, morre sem misericrdia, s pela palavra de duas ou trs testemunhas. De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa? "
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Profanar o sangue da aliana do Novo Testamento andar pela lei do Velho Testamento conforme a interpretao natural, da letra. Fazer agravo ao Esprito da graa , tambm, afrontar, ofender a plenitude do amor de Deus, usando o nome de Jesus Cristo, mas, buscando justia pelas obras da lei, tipo dzimos e guardar sbados. Diz o versculo: "... de quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor ..." O Senhor Jesus Cristo, anulou a letra da lei, o ritual, segundo a carnal compreenso, iniciando a plenitude dos tempos pela manifestao da revelao com a interpretao que estava encoberta na mesma lei. A lei no foi anulada, nenhum jota ou til foi anulado, at que tudo se cumpra, pela manifestao da revelao. Evangelho de Mateus 5:18, diz: Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. Foi anulada sim, a interpretao natural, da letra, a compreenso carnal, mas, manifestada, a interpretao revelada de todo o Velho Testamento e, ainda, todo o Novo Testamento deixado pelos apstolos do Cordeiro. Por isso, tambm, um adventista do stimo dia, ainda, no consegue compreender o significado real quando Jesus diz, em Mateus 12:8: " Porque o Filho do homem at do sbado Senhor ", por causa do esprito da lei que o domina (o mesmo esprito que condenou Jesus). O vu da lei, ainda no foi rasgado. A doutrina adventista limita a interpretao dentro da compreenso carnal, natural, ritualstica, adorando o "sbado terreno natural" negando a revelao embutida na lei do Velho Testamento. Sendo o sbado um dos Dez Mandamentos da lei de Moiss, um mandamento perptuo, conforme diz o Velho Testamento, de qual sbado estaria falando o Senhor Deus, se este mundo ser destrudo e o sbado natural desaparecer com ele? Se o sbado natural ir acabar, ele no pode ser considerado perptuo, seno, este mundo, consequentemente, no poderia acabar e, todos aqueles que viveram, vivem e vivero pela justia do sbado terreno, morrero com ele, sem justificao, pois, a justia de Deus Pai atravs de Jesus Cristo para o descanso do sbado eterno. O sbado da lei de Moiss foi praticado como ritual natural, como sombra de coisas futuras, mas, o sbado vindo pela revelao de Cristo, ser manifestado pelos santos em glria. Disso decorre o jugo da lei pela qual vive a doutrina adventista para, sutilmente, destruir a graa que foi concedida atravs do Senhor Jesus Cristo, chegando ao ponto de o "Sbado Adventista" ser mais poderoso que Deus Pai e o Jesus Cristo, ou seja, se no guardar o sbado perde a salvao e a graa de Deus. Um dia da semana, pela carnal compreenso, natural e ritualstico, tem mais poder e honra que o Filho de Deus. Dzimo a mesma situao. No estenderei este assunto do sbado adventista porque o estudo aqui para Dzimos e Ofertas.
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A idolatria dissimulada e os objetos da adorao evanglica.

Diante da Palavra de Deus, dizimistas e adventistas so colocados no mesmo nvel dos catlicos apostlicos romanos que adoram imagens de santos, mudando apenas o "objeto da adorao", anulando a plenitude da graa de Jesus Cristo. Na igreja catlica apostlica romana, a Virgem Maria e todos os outros santos, "sos", acrescentando as "indulgncias", intercedem pelo povo diante de Deus Pai(?), sem precisar da interveno de Jesus Cristo, anulando a Palavra de Deus, conforme est escrito na carta do apstolo Paulo em 1 Timteo, captulo 2, versculo 5, que diz: " Porque h um s Deus, e um s mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. " A idolatria, adorao de imagens de escultura, est entre os Dez Mandamentos da lei dada por Moiss. Deuteronmio 2:25, diz: As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; a prata e o ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti, para que no te enlaces neles; pois abominao ao SENHOR teu Deus. Na idolatria temos duas consideraes: A idolatria em si. A anulao da obra da redeno e a colocao de outro mediador entre Deus Pai e os homens, anulando Jesus Cristo. Na igreja chamada evanglica, que vive e se justifica pela lei do Velho Testamento, os dzimos e os sbados esto "rogando por todos", sendo "mediadores" diante de Deus Pai (?) para poder ser liberado o seu favor. Onde h idolatria, a Bblia diz que h culto a demnios e ao de espritos enganadores. So irmos em Cristo? Certo que no. Quem diz o que sim e no a Palavra de Deus. Para um adventista obstinado, o "objeto da adorao" o "santo sbado" e, para um dizimista obstinado, o "objeto da adorao" o "santo dzimo", ensinando que, sem cultu-los, voc no tem a graa de Deus, ao ponto de Deus no poder agir por voc em nenhuma situao e, ainda, ensinam a blasfmia, dizendo que, sem pratic-los, a salvao da alma no existe.
III
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Para a doutrina catlica apostlica romana a mesma situao, ou seja, se voc no adorar a imagem, e o Papa, um herege. Para o catlico, a igreja evanglica uma seita, da mesma forma que para a igreja evanglica, catolicismo romano seita. Mas, aqui estamos defendendo a Palavra de Deus, porque a fonte interpretada a Bblia Sagrada, entretanto, naquilo em que, um acusa o outro, cometem o mesmo pecado e blasfmia mudando apenas o "objeto da adorao". Represento o santo dzimo da igreja evanglica dizimista conforme a figura ao lado. Por esta figura, fica representada a imagem daquilo que est no esprito daqueles que vivem pela doutrina dizimista evanglica. Da graa tendes cado. S Jesus Cristo o Senhor e Salvador do mundo e, Ele, somente Ele, tem todo o poder. S o Senhor Jesus Cristo o mediador entre Deus e os homens. Nada pode remover essa autoridade e plenitude que lhe foi dada por Deus Pai. A igreja chamada evanglica, vivendo e procurando justificao, pelas obras da lei do Velho Testamento, no a verdadeira igreja de Jesus Cristo, pois anula a sua graa e autoridade, negando-o. Seno, igreja catlica apostlica romana e outras, seriam, biblicamente corretas. Carta do apstolo Paulo, Glatas 5:4, diz: " Separados estais de Cristo, vs os que vos justificais pela lei: da graa tendes cado. " Diante da Bblia Sagrada, quem se justifica pela lei do Velho Testamento, no tem a graa de Deus, ou seja, no tem Jesus Cristo. Sem a graa de Jesus Cristo, est morto espiritualmente, sem a salvao da alma. Cristo para nada serviu. Enquanto prevalecer a interpretao, natural, pela letra, pela carnal compreenso, ritualstica, da lei do Velho Testamento, o desvio da verdade continuar levando aos abismos da perdio eterna. Escravo no filho. Fica, dessa forma, mais inteligvel a passagem no evangelho de Mateus, captulo 7, versculo 21 em diante, que diz: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus ... Isso, o que diz a Palavra de Deus, no eu.
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O pacote-pronto-doutrinrio-inviolvel-inquestionvel.
Textos bblicos e seus argumentos conhecidos e padronizados que a maioria chamada evanglica, aprendeu e ainda aprende por causa do pacote-pronto. Poderia, simplesmente, dizer que o dzimo uma ordem da lei do Velho Testamento. No, no farei isso. Estaria agradando todos aqueles que, por regra, j esto com suas frases de efeito e chaves doutrinrios prontos para rechaar, da mesma forma como rechaam e humilham pessoas sem conhecimento bblico, com suas teologias empacotadas de sabedoria de homens, conhecedores da letra, cheios da compreenso carnal, com aparncia de sabedoria de Deus. Repelem, humilham, menosprezam, depreciam, constrangem, difamam, aterrorizam, todos aqueles que, por falta de entendimento, no conseguem ir alm nos questionamentos rasos e superficiais, para rebater e rejeitar as mentiras da falsa graa teolgica. A submisso silenciosa consequncia da forma como foram doutrinados, ouvir e calar sem questionar, amedrontados, com reverncia e obedincia cega aos deuses-lderes. Os deuses dos plpitos so ilibados na doutrina, e, no podem ser questionados, mesmo que a Palavra de Deus esteja dando um entendimento diverso ao apresentado. O silncio daqueles que tiveram o entendimento, confirmando o erro, mas silenciaram, significa que temeram os homens e negaram a Deus, passando para a condio de coniventes e convenientes, portanto, a perdio eterna a mesma. Por causa da grande misericrdia do Deus vivo, e, para abrir os olhos e entendimento do povo de Deus, apresentarei os argumentos bblicos contra todos os chaves doutrinrios ou os famosos e poderosos pacotes-prontosdoutrinrios-inviolveis-inquestionveis. Ser provado que, os pacotes-prontos so, plenamente questionveis e cheios de falsa interpretao bblica. Chegou o tempo de violar, essa doutrina, at ento, inviolvel. Chegou o tempo, de questionar, essa doutrina, at ento, inquestionvel. Chegou o tempo, de revelar, o outro esprito, dessa falsa graa ...
IV
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1. Textos bblicos padronizados e, at ento, inquestionveis, adotados pela doutrina evanglica dizimista. Os textos adotados para estabelecer e, biblicamente, justificar, a prtica da doutrina dizimista e, tambm, para dar efeito e aspecto inquestionvel como conduta determinada ou ordenada por Deus, que dominam quase totalmente os ministrios ou denominaes que se chamam evanglicos, so: 1.a. Texto bblico do padro inquestionvel 1: "O dzimo existiu antes da lei dada atravs de Moiss, pois, Melquisedeque recebeu dzimo de Abrao". Texto bblico: Gnesis 14: 18 20 E Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho, e era este sacerdote do Deus Altssimo. E abenoou-o e disse: Bendito seja Abro do Deus Altssimo, o Possuidor dos cus e da terra; E bendito seja o Deus Altssimo que entregou os teus inimigos nas tuas mos. E deu-lhe o dzimo de tudo. Confirmam que os dzimos entraram para a lei: Os argumentos baseados no entendimento de que os dzimos existiam antes da lei, explicitamente s ratificam que os dzimos entraram para a lei, ou seja, na prpria tentativa de negar que lei, confirmam que lei do Velho Testamento. At ento, o pacote-pronto-doutrinrio-inviolvel-inquestionvel estava soberano e sem confrontos, a doutrina do dzimo estava dominando e, qualquer que se levantasse ou levante para questionar acusado de herege, rebelde, ladro, anticristo, e por a vai ... Entretanto, quando a fora da interpretao comeou confirmar que lei do Velho Testamento que traz o jugo da maldio e justificao pelas obras da carne, no aplicada aos filhos da graa em Jesus Cristo, ocorreu a urgente necessidade de descobrir novos textos ou novas frmulas de palavras bem elaboradas, dentro da Bblia, para no perder a doutrina obstinada ( $$$ ). At, parece coerente, tentarem explicar que o dzimo existiu antes da lei, mas, s parece. argumento intil, pois, isso afirma que o dzimo entrou para a lei do Velho Testamento. Mas, vamos adiante, interpretando. Nada mais astucioso, para manter no engano, do que encontrar algum texto em que o dzimo tenha sido praticado fora da lei, mas, no atentaram para o detalhe de que, posteriormente, seria apenas formalizado, na lei. O inimigo conhece a Bblia, mas, pela mesma Palavra de Deus, conforme a real interpretao, o inimigo cai, fica confundido. Lembra de Jesus quando o inimigo usou a Palavra para tent-lo? (Mateus 4:1-11)
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Jamais desejaria ofender algum pelo fato de dizer que o "adversrio" est interpretando a Bblia. Mas, quando h engano e erro, proposital ou no, trazendo uma falsa graa evanglica, ao ponto de, blasfemando, ensinarem e pregarem que se no entregar o dzimo perde a salvao da alma e Deus no age em qualquer situao da sua vida, somente "um" interessado nisso, porque, se viver pela lei do Velho Testamento e debaixo da sua maldio, somando esses ensinamentos totalmente blasfemos contra a Palavra de Deus, e mais tantos outros ensinos de heresias, Jesus Cristo morreu em vo e a graa est anulada. Somente "um" tem interesse de que o povo, que deveria ser livre e comprado unicamente pela graa, continue cego e escravizado por maldies e jugos que Deus Pai removeu em Jesus Cristo, o Senhor. O povo, que vive por essa doutrina, acredita estar salvo e, na verdade, no est. um falso evangelho, usando o nome de Jesus Cristo. O Senhor Jesus , em determinados momentos, chama alguns de: "filhos do diabo" (Joo 8:44), "hipcritas" (Mateus 22:18). Os mais afoitos, neste momento, podem gritar: E os sinais? E as boas obras? E dons? E as bnos? As curas? Os milagres? Restaurao de famlias? Como explicar isso? No de Deus? Quando era cego, por causa do esprito dessa doutrina, colocava os sinais acima da Palavra de Deus e vivia em conflito, at que, tudo foi desmascarado e colocado luz, pois, por causa da sinceridade em servir a Deus de corao limpo, Deus ouviu meu clamor, nos gritos do meu silncio que ningum ouvia, mas, Deus ouviu. Desses momentos, pelo Esprito Santo, nasceu um cntico intitulado: O meu dia. Ento, para esses, at que acabe a leitura deste livro, fica a passagem do evangelho de Mateus, captulo 7, versculo 21 em diante. Sendo certo que, nos captulos seguintes deste livro, progressivamente, tudo ser provado. O apstolo Paulo, na carta aos Glatas, captulo 5 (todo o captulo importante para o contexto), h um trecho, que diz: " Correis bem; quem vos impediu, para que no obedeais verdade? Esta persuaso no vem daquele que vos chamou. Um pouco de fermento leveda toda a massa. " Este quem, o inimigo de Deus, que insere fermento, com toda a sorte de astcia e persuaso de palavras e discursos bem elaborados, para remover a graa de Cristo. A massa est levedada, a doutrina dizimista o fermento. Para socorrer a doutrina dizimista que, tinha no profeta Malaquias sua coluna, surgem, agora, outras passagens bblicas e uma delas esta, de Abrao entregando dzimos para o sacerdote Melquisedeque.
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Importante deixar mencionada a passagem do livro de Gnesis, captulo 26, versculo 5, que diz: " Porquanto Abrao obedeceu minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis. " At, ento, Deus falava e, o que Ele falava, j eram mandamentos, regras de conduta, estatutos e leis, antes de escrev-las. O que Deus falou, antes da lei, posteriormente, entrou para a lei. Tantos outros procedimentos que no eram da lei e entraram para a lei, por exemplo, Caim e Abel apresentaram suas ofertas ao Senhor (Gnesis 4:1...) e, no h referncia de como deveriam ser feitas mas, a de Abel foi aceita porque foi feita por meio da f do qual Deus deu testemunho dos seus dons ( Hebreus 11:4 ) e, somente depois, isso foi regrado para o povo de Israel, significando "Sombras de Coisas Futuras", interpretao revelada com significado de coisas espirituais. Como Abel poderia saber o que agradava a Deus? Diz a Palavra que Abel fez por f, e a f um dom de Deus. Essas ofertas continuam sendo apresentadas diante do Senhor, mas outra a forma delas serem realizadas: oraes, jejuns, intercesses, louvor, adorao, aes de graa ... e no animais, alimentos, guardar dia de sbado para ser reconhecido ou considerado justo e justificado como fiel servo de Deus etc. Hebreus 7:5 - 12, 28, diz: E, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm ordem, segundo a lei, de tomar o dzimo do povo, isto , de seus irmos, ainda que tenham sado dos lombos de Abrao. Mas aquele cuja genealogia no contada entre eles tomou dzimos de Abrao, e abenoou o que tinha as promessas. Ora sem contradio alguma, o menor abenoado pelo maior. E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem, ali, porm, aquele de quem se testifica que vive. E, para assim dizer, por meio de Abrao at Levi, que recebe dzimos, pagou dzimos. Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro. De sorte que, se a perfeio fosse pelo sacerdcio levtico, que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e no fosse chamado segundo a ordem de Aro? Porque, mudando-se o sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudana da lei. (...) Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
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Por que Abrao entregou o dzimo para Melquisedeque? Abrao entregou o dzimo para Melquisedeque porque a lei, pelo sacerdcio levtico, j estava nos lombos de Abrao, que determinaria fazer assim e, no, porque Melquisedeque, representando hoje Jesus Cristo, faa com que, em Jesus Cristo, na Nova Aliana, deva entregar os dzimos. Levi, que recebia dzimos do povo de Israel, pelo sacerdcio levtico, pagou dzimos, ao sumo sacerdote Melquisedeque, por meio de Abrao. Se Levi, representando o sacerdcio levtico, paga dzimos, ento, os sacerdotes atuais, pelo sacerdcio levtico, deveriam pagar os dzimos dos dzimos para o Sumo Sacerdote. Entretanto, aqui, pelo natural, conforme interpretada para a doutrina dizimista, seria impossvel, pois, no haveria como entregar o dzimo ao Sumo Sacerdote, que Cristo. No sacerdcio levtico, Aro era o sumo sacerdote, figura do Sumo Sacerdote, que Cristo. Aro, recebia o dzimo dos dzimos como oferta alada ao Senhor, da mo dos levitas. Livro de Nmeros, captulo 18:25 28, diz: E falou o Senhor a Moiss, dizendo: Tambm falars aos levitas, e dir-lhe-s: Quando receberdes os dzimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em vossa herana, deles oferecereis uma oferta alada ao Senhor, o dzimo dos dzimos. E contar-se-vos- a vossa oferta alada, como gro da eira, e como plenitude do lagar. Assim tambm oferecereis ao Senhor uma oferta alada de todos os vossos dzimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alada do Senhor a Aro, o sacerdote. At que viesse Cristo, a lei do sacerdcio levtico deveria ser cumprida, conforme a compreenso natural, entendimento pela letra morta, ritualstica. Em Cristo, o sacerdcio mudado e, a interpretao, tambm. Seno, relacionando determinaes da mesma lei, deveramos, tambm, praticar a circunciso, pois, Jesus tambm foi circuncidado e, diz no evangelho de Lucas captulo 2, versculo 39: " E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram Galileia, para a sua cidade de Nazar. " a mesma base de interpretao. Por causa da lei, Abrao entregou os dzimos para Melquisedeque e, por causa da mesma lei, que circuncidou Abrao, Cristo foi circuncidado. Se Abrao o menor, e foi circuncidado, ento, Cristo no poderia ser, por ser Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. Se mantenho o dzimo, devo manter a circunciso. Se Melquisedeque tipifica Cristo e recebe dzimos, muito mais ser circuncidado porque, o prprio Senhor Jesus Cristo, foi. descabido dizer que, conforme a passagem acima, eu deveria imitar Jesus porque os seus pais assim fizeram, pois eles cumpriram a lei. descabido, tambm, que eu deveria imitar Abrao porque ele assim fez para cumprir a lei.
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Se, o ato da circunciso significa consagrar um filho para Deus, separar e entregar o que pertence a Deus, muito mais deveria permanecer, a circunciso, porque, estaria acima do dzimo que entregar coisas materiais (interpretao natural, pela letra). Nem poderia ser comparado. O valor de uma alma, que custou o sangue do Cordeiro de Deus, no se compara com coisas materiais e nem outra coisa qualquer no mundo, mas, fao isso para confrontar a diferena quando h interpretao no limite da letra, sem a interpretao revelada. Pela interpretao natural, no limite da letra, sem a revelao, torna-se descabido praticar o dzimo e no praticar a circunciso. Abrao foi circuncidado "antes da lei", tambm. Livro de Gnesis 17:26, 27 Neste mesmo dia foi circuncidado Abrao e Ismael seu filho. E todos os homens da sua casa, o nascido em casa, e o comprado por dinheiro do estrangeiro, foram circuncidados com ele. A circunciso entrou para a lei e, hoje, no se aplica aos nascidos em Jesus Cristo, mesmo que Jesus tenha sido circuncidado. Carta aos Glatas, captulo 5, versculos 2, 3, 4 e 11, diz: Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitar. E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que est obrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vs os que vos justificais pela lei: da graa tendes cado. (...) Eu, porm, irmos, se prego ainda a circunciso, por que sou pois perseguido? Logo o escndalo da cruz est aniquilado. A circunciso hoje, pela interpretao revelada, o Batismo nas guas, ato atravs do qual se consagra um filho para Deus. Todo aquele que nascesse dentro da nao de Israel, que o povo de Deus, j pertencia a Deus, e deveria ser circuncidado, no dependendo de esperar crescer para decidir se queria ser da nao de Israel. Com oito dias de vida deveria ser circuncidado. Se a semente santa, o fruto santo. Se os pais so santos, os filhos so santos, seno, de outra forma os filhos seriam impuros. 1 Corntios 7:14, diz: Porque o marido descrente santificado pela mulher, e a mulher descrente santificada pelo marido, doutra sorte os vossos filhos seriam imundos, mas agora so santos. Repetindo, livro de Gnesis 17:26, 27 Neste mesmo dia foi circuncidado Abrao e Ismael seu filho. E todos os homens da sua casa, o nascido em casa, e o comprado por dinheiro do estrangeiro, foram circuncidados com ele.
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Este texto do livro de Gnesis, pela interpretao revelada, est dizendo que: todos os homens da casa (todos os homens da igreja), os nascidos em casa (conforme nascido de pais santos, santificados 1Co7:14), e o comprado por dinheiro do estrangeiro (nascido fora de casa mas que recebe o evangelho e confessa Jesus Cristo), deve ser Batizado nas guas. Ou aceitamos e cremos em Deus ou fechamos a Bblia. Deus permitindo, ser publicado em livro um estudo mais abrangente sobre o Batismo nas guas, alm do contido no site. Para o Batismo nas guas, impuseram condies e julgamentos que Deus no mandou, cerceando a entrada daqueles que querem entrar pela porta, submetendo-os sob prcondies de homens, anulando o caminho da graa, matando filhos desde o nascimento, por no consagrarem para Deus o Pai, conforme determina a Palavra de Deus. Apresentar filho diferente de consagrar. Pode-se apresentar qualquer coisa, filho, no. Filho deve ser consagrado, separado, entregue para Deus. No h possibilidade de divagao. Aqueles que tentam divagar, tentando encontrar alguma possvel sustentao para manuteno do erro, comeam inventar heresias e blasfmias e doutrinas do, eu acho assim, minha opinio, minha viso, e todo o tipo de perverso contra a Palavra de Deus. 1.b. Texto bblico do padro inquestionvel 2: Jac prometeu dar o dzimo de tudo, e foi antes da lei. Texto bblico: Gnesis 28:18 22 Ento levantou-se Jac pela manh de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por sua cabeceira, e a ps por coluna, e derramou azeite em cima dela. E chamou o nome daquele lugar Betel, o nome porm daquela cidade era Luz. E Jac votou um voto dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que fao, e me der po para comer, e vestidos para vestir; E eu em paz retornar casa de meu pai, o Senhor ser o meu Deus; E esta pedra que tenho posto por coluna ser a casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo. J meditou nesse voto de Jac? Nada estranho? H certas estruturas de textos na Bblia que estou certo, e, sem precisar ser doutor ou telogo, afirmo que esto errados. Esses erros no so identificados nas progressivas tradues mas, quando os textos so interpretados. Estou dizendo que os doutores no interpretam os textos que formam a Bblia? Sim e no. Isso se aprende pelo Esprito Santo e no pela letra. No texto do voto de Jac, estranhamente Jac diz no versculo 21: ... o Senhor ser o meu Deus ...
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Como? Se, Deus no atend-lo, nas suas condies, o Senhor no ser mais o seu Deus? Ou, Jac no queria dizer: Deus no est comigo nesse negcio. Estou fazendo algo que Deus no aprova." Prosseguindo, como fazer voto de algo que, no tempo de Jac, era obrigao fazer pela lei, ou seja, dar o dzimo? Fazer voto de obrigao da lei? Ou, no tempo de Jac, ainda no havia a obrigao extrema da lei, mas, s posteriormente em Moiss? No, lei lei, mesmo, ainda, quando Deus falava j era lei, antes de ser escrita. Compreende a dissonncia e ambiguidade de textos estranhos? Poderia eu fazer voto dizendo: Se Deus me fizer bem com este assunto, ento, irei am-lo. ou Se Deus me ajudar nisso, serei fiel para meus filhos e esposa. Compreende a dimenso das palavras e as frases? Esse dzimo de Jac s seria entregue muitos anos aps, quando retornasse para casa de seu pai. (at agora no descobri como, onde e quando Jac entregou esse dzimo). Se Jac j era dizimista, que sentido dar outro dzimo? Como fazer voto daquilo que a lei do Velho Testamento obriga fazer? Um dzimo produto de voto. Um dzimo extra? Obs: Arrisco escrevendo assim porque os lobos e mercenrios da Bblia podem aproveitar a questo e transformar o dzimo extra em ensino bblico para tirar mais dinheiro do povo dizimista. 1.c. Texto bblico do padro inquestionvel 3: Aquele que no entrega o seu dzimo ladro, pois est roubando a Deus. Texto bblico: Malaquias 3:7 12 Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no os guardastes; tornai vs para mim, e eu tornarei para vs, diz o Senhor dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento em minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma beno tal, que dela vos advenha a maior abastana. E por causa de vs repreenderei o devorador, para que no vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo vos no ser estril, diz o Senhor dos Exrcitos. E todas as naes vos chamaro bem-aventurados, porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos Exrcitos.
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Pergunta: O Deus Altssimo, na sua dimenso de glria eterna, inaudita, estaria, estranhamente, colocando-se no mesmo nvel de um homem natural e miservel, sendo intolervel com o dinheiro dele? Compreenda para qual dimenso conduz uma interpretao, pela letra, ou interpretao natural da Palavra de Deus. Inicialmente, tente, apenas tente, imaginar, a glria e poder de Deus e de tudo o que criou. Ao lado, uma foto da Via Lctea, que apenas uma galxia em relao s outras incontveis galxias existentes. O Sol, que faz parte do sistema solar, onde est o planeta Terra, nossa habitao atual, apenas um ponto dentro dessa Via Lctea. Incontvel nmero de estrelas formam uma galxia e, ainda, existem, outras tantas incontveis galxias no Universo. E Deus? O Altssimo, glorioso, poderoso, eterno, perfeitssimo, luz inacessvel, criador, estaria agora, obcecado e intratvel, impondo uma inquisio, exigindo implacavelmente uma mesquinharia materialista, capaz de mandar para o inferno, fechando os olhos, algum que, no entregar o dzimo, mesmo tendo custado o preo do sangue do Filho? Se Jesus Cristo, o Filho amado, deixou a sua glria para pagar o preo pela salvao da nossa alma, que vale mais do que o mundo todo existente, que poder estranho este dado ao dzimo, e, dinheiro, de modo genrico, fazendo desse santo ou deus, um substituto de Cristo, um mediador e advogado? O preo de uma alma vale mais que o mundo inteiro, e, por ser mais que o mundo inteiro, somente algum acima e de inatingvel valor poderia pagar esse resgate. Como, agora, estabelecer um preo terreno que seja substituo e mediador, acima do Senhor Jesus Cristo? Seria Deus Pai imbecil e idiota? Teria Deus Pai raciocnio de homem? Seria Deus Pai miservel igual o homem? Diante da Palavra de Deus, essa interpretao e entendimento tem origem diablica e perversa, cheia de astcia de enganos. Comum e terrorista, no meio das igrejas dizimistas a seguinte frase: Se, no entregar o santo dzimo, perde a salvao da alma, e Deus, em nada, pode ajudar voc.
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Isso blasfmia! O livro do profeta Malaquias, interpretando pelo esprito do homem natural, pela interpretao na letra, est se referindo aos itens materiais que Deus disse para entregar como dzimos. O livro do profeta Malaquias, interpretando pelo Esprito Santo, pela interpretao revelada, est se referindo ao que eterno, e pertence a Deus. Perguntas: Deus est preocupado com dinheiro ou com almas? Deus est preocupado com a sua Casa cheia de dinheiro e mantimento natural ou uma Casa cheia de filhos, os santos e dons? A assistncia material que se faz aos santos e ao sustento para a obra de Deus, so distintos desse engano doutrinrio. Por isso, a lei do Velho Testamento, so Sombras das Coisas Futuras ou Sombras dos Bens Futuros. ( Hebreus 10:1; Colossenses 2:17 ). O breve trecho do texto que vimos acima do livro do profeta Malaquias fala das consequncias em no entregar o que de Deus. Perguntas: O que de Deus? Dinheiro ou alma (filhos de Deus)? O dinheiro pertence e exalta os filhos de Deus ou os filhos deste mundo? A Casa de Deus rica em dinheiro com as vaidades da carne ou rica da glria de Deus? A glria de Deus o cu, a glria de Satans este mundo. Deus no precisa e nem exaltado pelo dinheiro, seno, a Palavra de Deus uma mentira e Jesus Cristo ensinou falsidade e falsa modstia. Outra frase conhecida diz: Entregue o que de Deus . Ou seja, esse dinheiro pertence a Deus, no seu. Se sou, verdadeiramente convertido e, fui ensinado conforme a interpretao verdadeira da Palavra de Deus, sei que, nada neste mundo, neste reino, me pertence, e, muito menos a Deus, pois, este mundo jaz no maligno e j est condenado para ser totalmente destrudo. Ou enganaram voc dizendo que aqui ser o paraso? Evangelho de Joo 12:36, Jesus diz: Respondeu Jesus: O meu reino no deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu no fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino no daqui. Sei, tambm, que sou peregrino em terra estranha, ou seja, este mundo tem um principado e eu no perteno a este mundo, sou filho de Deus e meu reino o reino de Deus. Medite na dimenso miservel da frase: Entregue o que de Deus. Por causa da falsa interpretao essa frase somente vem com inteno de coagir, amedrontar, intimidar, como se Deus estivesse dizendo para voc: D o meu dinheiro seno ... seno ... vai se ver comigo! Voc est vivendo na dimenso miservel e blasfema dessa interpretao da doutrina dizimista?
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Se a Casa de Deus estiver cheia de honra e verdade e um povo dedicado em amor obra, muito, de modo verdadeiro, ser feito, muito mais do que vemos hoje. No ser uma obra levantada com dinheiro fruto de coao, corrupo e falsa doutrina dissimulada de f, sem amor, uma f cheia de maldies e mentiras. Um povo que ama verdadeiramente a Deus no depende de coao e intimidao da lei do Velho Testamento que amaldioa e mata o transgressor, ainda mais com falsa interpretao e abusos de homens corrompidos e corruptos de entendimento. O povo de Deus, igreja de Jesus Cristo, no depende do sistema do mundo para a obra resplandecer, pois, tudo flui graciosamente e, se h necessidade de recursos financeiros, certamente sero providos de modo limpo e justo para a glria de Deus. A obra do Esprito no se compara obra da carne. Quando o dinheiro sujo e de origem injusta, a obra falsa. Basta observarmos o que temos por a no meio chamado evanglico. Fazem igual ou pior que os mpios. E pensam que esto salvos por causa dos sinais que se manifestam. ( Mateus 7:21 ... ) O maior roubo que se faz contra a Casa de Deus, os Cus, conforme o profeta Malaquias quer expressar o roubo das almas que pertencem a Deus. Deus no est preocupado com dinheiro desse mundo corrupto e pervertido, mas, sim, est preocupado com os seus filhos que esto sendo roubados na/da sua Casa dos tesouros eternos. Pais que deveriam consagrar seus filhos para o ministrio, para Deus fazer sua vontade, mas esto preocupados e criando filhos conforme a vontade do mundo. Ao invs de, prepararem para entregar os filhos para exercerem a obra de Deus, por estarem sem entendimento das verdades de Deus, esto preocupados com o emprego secular, as coisas dessa vida, o futuro neste mundo. Emprego, casar, ter filhos, ter casa, carro, conta em Banco ... E Deus??? O que pertence a Deus o seu filho, sua famlia, os frutos colhidos no campo pela semeadura da Palavra de Deus, o evangelho da graa de Jesus Cristo, que ao seu tempo gera frutos, filhos, dons, e disso voc d o seu dzimo, com mos cheias. Deus no quer o dzimo do dinheiro, essa interpretao, a letra que mata e rouba de Deus, os filhos. 1.d. Texto bblico do padro inquestionvel 4: O prprio Senhor Jesus disse que alm de outras coisas, deveramos, tambm, entregar os dzimos. Texto bblico: Evangelho Segundo Mateus, 23:23 " Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei: o juzo, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas."
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Livro de Neemias 12:44, diz: " Tambm, no mesmo dia, se nomearam homens sobre as cmaras, para os tesouros, para as ofertas aladas, para as primcias e para os dzimos, para ajuntarem nelas das terras das cidades, as pores designadas pela lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Jud estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali." enfatizado o final do versculo 23 de Mateus 23: " ... deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas... " Ou seja, aqueles, com quem Jesus falava, deveriam, alm do juzo, a misericrdia e a f, tambm, entregar o dzimo. Ou, deveriam entregar o dzimo e no deixar o juzo, a misericrdia e a f. Em ordem: Primeiro: Nesta passagem da Bblia, Jesus est tratando com Escribas e Fariseus - este detalhe imprescindvel, pois, quando tratamos de assuntos com determinadas pessoas, sabemos o que so, e como devem ouvir conforme entendem. Uma frase equivalente para o versculo 23 seria: " Escribas e fariseus j que vocs guardam a lei e vivem pela lei, ento, deveriam atentar para os outros detalhes mais importantes da mesma lei. " Por essa razo, Jesus disse que, deveriam cumprir um e no omitir o outro, j que eram rigorosos e exigentes segundo a lei do Velho Testamento, a lei de Moiss. Compreendeu? Jesus, trata(va) com os escribas e fariseus com a sabedoria da verdade real com discernimento e interpretao revelada, e no pelo entendimento da aparncia, do que parece ser conforme o homem natural. Lembra da sabedoria e reta justia de Jesus quando argumentou com aqueles que pretendiam apedrejar a mulher que flagraram em adultrio? Sim, segundo a reta justia. Mas, a lei implacvel. ( Evangelho de Joo 8:1 11 ) Sendo to implacveis, alm de dizimar segundo a lei, cumpram os outros mandamentos mais importantes da mesma lei. Segundo: Antes de considerar a frase final do versculo 23, conforme vimos, devemos, antes, considerar a frase anterior que diz: " ... pois que dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei ... " Sim, o mais importante da lei. Agora entende porque imprescindvel o detalhe de que Jesus estava tratando com escribas e fariseus? Se cumprem um item da lei, tambm, sejam cumpridos todos os outros.
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Terceiro: Jesus julgou os escribas e fariseus como hipcritas. Exemplos de hipcritas: - Algum que no conhece a verdade da bblia e exige dos ignorantes da Palavra o seu cumprimento risca. So opressores. - Exigem dos pobres e regalam-se em deleites com o dinheiro tirado deles. - Tira o dinheiro suado que seria usado para comprar o leite do pobre e sua criana e, transforma esse dinheiro, em coca-cola para saciar a sua sede na cantina. - Usa o dinheiro tirado do pobre e paga a conta do seu servio da net, sky seja l qual for. - Do dinheiro pouco do pobre que se abana com papel ele compra um arcondicionado; - Do dinheiro da conduo do pobre ele atualiza o seu carro do ano. - Do dinheiro para o feijo com arroz do pobre ele faz um banquete para o encontro anual dos lderes poderosos da igreja de Jesus Cristo no melhor hotel da cidade, 10 estrelas ... 100 luz ... e tantas outras ... Algum, mais uma vez, pode gritar neste momento e dizer: " E as boas obras que a igreja faz? Voc no v isso? S v o lado ruim? " Certamente reconheo as boas obras, certo que, boas obras mesmo no sendo crente uma multido tem feito, e, muito mais. Um traficante dos famosos morros sustentam a comunidade com dinheiro de injustia. Sustentar um ministrio com dinheiro de sofrimento de pobres e ignorantes, exigir e tirar deles com erro, violncia, pecado e blasfmia, ao invs de dar para eles, dinheiro de injustia tambm. O Senhor Jesus no tem conivncia com esse tipo de obra. Quarto: As denominaes pentecostais, mundialmente conhecidas e tradicionais, Assembleia de Deus, Deus Amor e outras no pentecostais, que usam desse versculo para sustentar o dzimo, so contra aqueles que guardam o dia de sbado, os adventistas do stimo dia, ao ponto de julg-los como uma seita. Agora, se fosse correto o argumento que usam para o dzimo, baseado em Mateus 23:23, deveriam tambm, aplicar na guarda do Sbado para suas denominaes. Releia o texto de Mateus 23:23 e mude o foco do assunto, de dzimo passe para o dia de sbado, pois a origem dos focos e o contexto interpretativo, a mesma situao, ou seja ... a lei do Velho Testamento.
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Mateus 12:1-8, diz: " Naquele tempo passou Jesus pelas searas, em um sbado; e os seus discpulos, tendo fome, comearam a colher espigas, e a comer. E os fariseus, vendo isto, disseram-lhe: Eis que os teus discpulos fazem o que no lcito fazer num sbado. Ele porm, lhes disse: No tendes lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na casa de Deus, e comeu os pes da proposio, que no lhe era lcito comer, nem aos que com ele estavam, mas s os sacerdotes? Ou no tendes lido na lei que, aos sbados, os sacerdotes no templo violam o sbado, e ficam sem culpa? Pois eu vos digo que est aqui quem maior do que o templo. Mas, se vs soubsseis o que significa: Misericrdia quero, e no sacrifcio, no condenareis os inocentes. Porque o Filho do homem at do sbado Senhor. " Basta meditar uma pela outra: a mesma situao em diferentes itens da lei do Velho Testamento. Sendo, o sacerdcio de Jesus Cristo, maior que o sacerdcio levtico do templo terreno, ele maior do que a lei. Por isso, at do sbado ele Senhor. Ele no guarda a lei de Moiss, pois, o sbado da lei de Moiss o sbado terreno, natural. O sbado do Senhor eterno. Ele o Senhor desse sbado eterno, quando de tudo se descansar, depois do fim de tudo. No sbado eterno, Deus no trabalha, cessam todas as obras, tudo volta para a situao de paz e eternidade, com a finalizao de todas as coisas. Se voc no est enquadrado acima continue em paz, continue na sua santa, imaculada e irrepreensvel caminhada da f. Ento, no que diz respeito ao texto bblico de Mateus 23:23, reinterpretado, o argumento que apresentam para sustentar o dzimo, est errado. 1.e. Texto bblico do padro inquestionvel 5: Que o dzimo continuou sendo entregue no tempo dos apstolos. Texto bblico: Hebreus 7:8 " E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem; ali, porm, aquele de que se testifica que vive. " A expresso aqui, que destaquei, interpretada de modo a tentar convencer e justificar a entrega do dzimo, no sentido de que os dzimos continuavam sendo entregues j no tempo de Jesus Cristo, fazendo parte da doutrina dos apstolos. Entretanto, essa passagem, no identifica aqueles que estavam recebendo os dzimos.
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Estes "homens que tomam dzimos", que so homens que morrem e continuavam recebendo os dzimos, podem ser identificados como aqueles que, segundo a lei do Velho Testamento pelo sacerdcio levtico, tomavam dzimos do povo, aqueles que permaneciam na lei da Velha Aliana, administrando as coisas no templo pelos procedimentos da lei. O texto no permite afirmar que eram os apstolos e lderes da igreja de Jesus Cristo que estavam tomando os dzimos do povo. 1.f. Texto bblico do padro inquestionvel 6: Dai a Csar o que de Csar e, a Deus, o que de Deus. Ser considerado em captulo.
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V Dzimos O Tributo de Deus, para ser, ter e usufruir.

Dai a Csar o que de Csar e, a Deus, o que de Deus. Evangelho de Mateus, captulo 22, versculos 15 ao 22, diz: Ento, retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o surpreenderiam nalguma palavra; E enviaram-lhe os seus discpulos, com os herodianos, dizendo: Mestre, bem sabemos que s verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus, segundo a verdade, e de ningum se te d, porque no olhas aparncia dos homens. Dize-nos, pois, que te parece? lcito pagar tributo a Csar, ou no? Jesus, porm, conhecendo a sua malcia, disse: Por que me experimentais, hipcritas? Mostrai-me a moeda do tributo. E eles apresentaram um dinheiro. E ele diz-lhes: De quem esta efgie e esta inscrio? Dizem-lhe eles: De Csar. Ento ele lhes disse: Dai pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. E eles, ouvindo isto, maravilharam-se, e, deixando-o, se retiraram. Tambm, este texto sobre o tributo, encontra-se no evangelho de Lucas, captulo 20, versculos 19 ao 26. Esta frase, Dai a Csar o que de Csar e, a Deus, o que de Deus , empregada, tambm, como frase de efeito, soando uma finalizao inquestionvel referente aos dzimos. Essa palavra do Senhor Jesus Cristo, identifica, revela e determina, a incompatibilidade entre, o ser e o ter, pelo preo do reino dos cus e, o ser e o ter, pelo preo do reino deste mundo. O Senhor Jesus, no momento em que espias vieram encomendados para um mal, perguntaram-lhe: lcito dar tributo a Csar, ou no? Em seguida, o Senhor pediu para que mostrassem uma moeda e perguntou: De quem a imagem e inscrio?, e responderam: De Csar, e disse Jesus: Dai pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. O Senhor Jesus, nesta palavra, est dizendo, nas entrelinhas que, aos da terra, d o que lhes pertence, pois, neste mundo, paga-se para ser e ter. Mas, o Senhor Deus, se os da terra soubessem, o dono de tudo e Senhor sobre tudo, tendo poder sobre tudo e, quem cr, livre de tributo, mas, estando no mundo, pague o que devido, aos da terra. Pague o que devido aos homens do mundo. Para Deus, a nica dvida, o amor, o mesmo amor com que Ele nos amou, entregando o seu prprio Filho. Romanos 13:8, diz: A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.
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Acrescentando, Mateus 17:24 27, tambm sobre tributos, diz: E, chegando eles a Cafarnaum, aproximando-se de Pedro os que cobravam as didracmas, e disseram: O vosso mestre no paga as didracmas? Disse ele: Sim. E, entrando em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus filhos, ou dos alheios? Disse-lhe Pedro: Dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, esto livres os filhos; Mas, para que os no escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o primeiro peixe que subir, e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter; tomao, e d-o por mim e por ti. O dzimo o tributo para poder ser, ter e usufruir. Tributo , segundo os dicionrios: imposto de carter geral e obrigatrio que o poder pblico exige, direta ou indiretamente, de cada cidado e das empresas; taxa; contribuio. Os homens, sorrateiramente, anularam o amor e, impuseram a doutrina do dzimo como um tributo, sem o qual, perde-se qualquer direito de ser e ter e usufruir, diante de Deus. A dvida do nosso resgate, que o Senhor Jesus Cristo, segundo a doutrina do dzimo, foi insuficiente e, por isso, foi colocado um tributo para que algum possa alcanar direitos de alguma coisa diante de Deus Pai. Pergunta: Qual direito teria algum diante do Deus vivo? Diante do que se conhece por pesquisas, h um direcionamento de que, as didracmas cobradas em Mateus 17:24 - 27, sejam o imposto anual que o judeu pagava ao tesouro do templo de Jerusalm. Mas, sendo ou no este o significado das didracmas cobradas, a interpretao torna-se ampla, compreendendo, inclusive, tributos do mundo, conforme considerado para o texto de Mateus, captulo 22. Cumprir um ritual da lei de Moiss, nos dias de hoje, , paralelamente, uma atitude conforme o mundo, conforme homem natural, sem Deus. No texto, observamos Jesus e Pedro dialogando: " ... De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus filhos, ou dos alheios? Dos alheios... Logo, esto livres os filhos; Mas para que no escandalizemos....". A essncia das Palavras de Jesus nos seus dilogos sempre enfocada na interpretao revelada do Velho Testamento, ou seja, Jesus apresenta no a interpretao da letra natural, mas a letra espiritual, expondo a revelao embutida nas Escrituras. Jesus enftico e sem divagao teolgica, quando diz que, "tributo deve ser pago por quem alheio, estranho, estrangeiro". Neste mundo, enquanto no viesse Jesus, a lei da Velha Aliana, continuava sendo cumprida pela letra, sendo o templo terreno temporrio at que fosse destrudo e, o verdadeiro templo, fosse levantado.
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Ver evangelhos de Mateus 24:2; Mateus 12:6; Joo 2:19. Jesus o Senhor e, os filhos de Deus so herdeiros com Ele do reino dos cus, onde est, e, o verdadeiro templo de Deus. Sendo Jesus o templo da glria de Deus. O Senhor Jesus recebe a adorao, o louvor e as aes de graas. Por amor, fomos alcanados com to grande e impagvel misericrdia. Para ter direito ao templo, um filho herdeiro no paga imposto ou tributo financeiro, como forma de poder ser alcanado, ou, alcanar o favor de Deus. Um filho de Deus no estranho, alheio ou estrangeiro. O templo o Senhor Jesus. Seu amor e graa nos concedeu vida eterna e reconciliao com Deus Pai. Por isso Jesus diz: "Para que os no escandalizemos", at que tudo se cumpra e venha a ser levantado o templo do Senhor, vai e paga conforme o limite do que compreendem ser o certo dentro da lei. A aplicao da doutrina dizimista, faz do dzimo, um imposto, um tributo que, para os filhos herdeiros com Jesus Cristo, no compatvel. Um filho de Deus, herdeiro, est isento de tributo, porque, o valor da sua justia est sobre o Senhor Jesus Cristo. Jesus Cristo a justia e justificao de um filho de Deus. O Senhor Jesus Cristo a justia de Deus Pai, atravs de quem propicia todas as coisas, nos cus e na terra. Para ser e ter, para Deus Pai, somente atravs do Senhor Jesus Cristo, o Filho unignito, o nico mediador. Em Jesus Cristo foi encerrada toda a dvida, e, mesmo ainda, estando no mundo, para os filhos do mundo, um filho de Deus nada deve. Mas, estando no mundo, cumpre os tributos terrenos, pelo tempo de peregrinao por esta terra. O tributo da doutrina dizimista exigido com regularidade de formas diversas: desconto em holerite, boleto, carto de controle do dizimista, enfim, s falta colocar o cdigo de barras na mo. Por qual razo, verdadeira, a preocupao com o controle da entrega dos dzimos? A alma do dizimista ou dinheiro nos Bancos da igreja? Diante do que est sendo progressivamente provado, o recebedor do tributo no est preocupado com a alma do membro, pois, se no entregar o dzimo ser chamado de ladro e, tratado como um estranho, estrangeiro, alheio, sem misericrdia. A liderana s quer saber se o dinheiro foi entregue. A liderana, conforme a lei de Moiss, sem misericrdia, incumbe-se de cobrar, cobrar, cobrar, aterrorizar, amedrontar, perseguir, humilhar, tratar com acepo, acusar, promover inquisio, seno, no poder ser e nem ter. Estar sentado no banco da igreja dizimista, est custando tributo. Entrar e sentar no banco da igreja dizimista, j tem um preo: tributo chamado dzimo. No por amor que aquele banco est ali, tem um preo. Igreja dizimista no ama de graa e por graa. Sem dinheiro, fica sem graa. Para ser e ter, somente com o pagamento de tributo, da mesma forma como se faz no mundo. J perceberam isso? Muda apenas o ambiente ou cenrio do tributo recolhido.
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VI Fortalecendo a doutrina da falsa graa evanglica, os lobos e mercenrios da f inflamam o pecado.

Alm do erro e pecado da doutrina dizimista, da falsa graa evanglica, cada um fala o que bem entende e, ningum se levanta. H uma estranha aceitao silenciosa, como ovelhas submissas e cativas no meio de lobos e perversos enganadores. Voc conseguiria imaginar a presena de um dos apstolos do Cordeiro em uma reunio desses falsos e enganadores? Os discursos so sempre os mesmos quando surgem argumentaes contrrias ao dzimo e sua doutrina. No incio da caminhada da f aprendi do Senhor que deveria orar diante de todas as divergncias que encontrasse sobre os ensinamentos da Palavra de Deus e, continuo fazendo. Pelo Esprito de Deus no pode haver divergncia, confuso, diviso, blasfmia, hipocrisia, mentira e dissimulao. O assunto dzimo, quando iniciei a caminhada da f, incomodou muito diante das divergncias de ensinamentos que os diversos ministrios e denominaes chamadas evanglicas apresentavam propondo provar que o dzimo ainda permanecia para o povo de Deus. Das explicaes que ouvia de diferentes denominaes que se chamam evanglicas sobre o mesmo assunto dzimos e, as sustentaes apresentadas, usando, inclusive, a Bblia Sagrada, para provar que o crente obrigado a pagar-dar-entregar o dzimo, em obedincia cega, sem questionamentos, geraram mais confuso do que esclarecimento real. Assisti e, ainda vejo, verdadeiras peripcias e malabarismos usando a Bblia Sagrada, que santa e incorruptvel, para tentar provar a doutrina do dzimo, que chega beira do ridculo, do absurdo, profano, blasfemo, diante de um povo que est desejoso da verdade de Jesus Cristo, a Palavra de Deus. O povo est querendo encontrar o verdadeiro Jesus Cristo, no esse jesus mercenrio e lobo que para fazer algo, somente com dinheiro na mo. Tentarei evitar citar nomes, mas, aqui uma observao necessria. Sabemos que existe uma palavra muito adequada, mas usada na maioria das vezes de modo conveniente chamada "tica". Mas, diante de certas circunstncias essa palavra no serve, porque estarei sendo um conveniente e conivente com verdadeiras aberraes bblicas que, conforme a Palavra ensina e defendo com zelo, estarei prevaricando e omitindo diante de pessoas desonestas e fraudulentas, pessoas que abusam da inocncia dos simples, verdadeiros lobos que comem as ovelhas at os ossos.
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Os lobos abusam descaradamente, publicamente, sem pensar que existe tica, muito menos amor, e pior, usando o nome santo do Senhor Jesus Cristo. Na Bblia Sagrada, Jesus Cristo, os profetas, os apstolos e todos aqueles que piamente andaram nas pisadas do Senhor, seriam os mais antiticos, pois, falavam a verdade e, se houvesse algo errado no meio de convvio seria prontamente identificado, providncias e decises tomadas. No havia medo de homem, mas amor e temor a Deus. E, tudo o que no de Deus, que ensina erro, falsa doutrina e pecado, tem nome, para que as ovelhas do Cordeiro saibam e identifiquem quem so e, onde esto. Esses que cobram a tal tica, fazem o mesmo, mas, quando eles so o alvo dos questionamentos e desmascaramentos, usando as poderosas frases de efeito em seus discursos inflamados, ressuscitam a falsa tica e falsa moral. Quando necessrio sero citados nomes de enganadores, mercenrios e lobos incluindo suas denominaes, que seduzem ovelhas sem entendimento bblico, para devor-las. Para confirmar o pargrafo anterior, fao mentira. Sim, todo enganador mente e falseia dissimulao. Para chegarmos neste nvel, pregar nem se preocupar, sabendo que est mentindo, sabem quem o pai da mentira. o acrscimo da expresso a verdade com astcia e e ensinar mentira bblica e os que conhecem a Bblia
H uma diferena extrema entre: Saber o que diz, mentindo, e, no saber o que diz, por ignorncia. Entre tantos, um famoso pregador e lder ministerial, da Igreja Pentecostal Deus Amor, aqui em So Paulo, dias atrs inflamava uma multido com uma pregao sobre Jac e, vejam a dimenso da situao em que vivemos. O extremo da situao o povo confirmando a pregao com Amm, Aleluia ... Relacionei abaixo algumas frases da pregao desse homem de Deus: - O dizimista tem orientao de Deus e quem no dizimista Deus no pode orientar ele, porque tem uma mente fechada para ter um melhor salrio, ter melhor ganho, ter a prosperidade; - Aquele que d o dzimo, Deus d poro do Esprito Santo para ele, uma poro dobrada do Esprito Santo e tudo que ele quer fazer, faz e d certo; - Tudo que fao d certo porque o dizimista tem aprovao de Deus; - Depois que passou a ser dizimista, Deus deu dois apartamentos para ela, um no Rio e outro em Paris; - Que Jac recebeu inteligncia para prosperar na casa de Labo, porque era dizimista, iluminando a meditao de Jac;
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- Que Jac, por ser dizimista, tinha mais intimidade com Deus para pedir orientaes de como fazer certas coisas; - Labo no dava o dzimo e Jac dava, por isso a diferena; - Deus era com Jac porque ele era dizimista; - Labo confiava em Deus mas no acreditava nos estatutos dos dzimos de Deus; - Quem no dizimista no tem direito de o anjo vir ao encontro dele no (Jac no Vale de Jaboc); - Que Jac dizia ao anjo na luta que era dizimista e por isso estava com a fora para lutar com o anjo; - Por que o dizimista tem mais fora do que o anjo de Deus; - Como assim? Porque o Esprito de Deus mais forte que o anjo; - Para quem no dizimista o dinheiro nunca sobra, mas para o dizimista de Deus o dinheiro nunca falta; - Deus no abre mo de maneira nenhuma dos 10% de tudo o que Ele nos d. Milhares de pessoas ouvindo essa pregao. Milhares de pessoas gritando: Amm, Glrias, Aleluias... Amm, Amm... Um lder com dezenas de anos de ministrio, pregando e ensinando isso!? Engana o povo usando a Bblia! A no ser que, tenha aprendido ou interpretado errado. No ... mentira mesmo ... o Esprito Santo quem d essa inspirao? Pega-se qualquer trecho da Palavra de Deus para transform-la em induo para arrecadao de dinheiro, sem preocupao com a graa e a verdade. comum em qualquer igreja chamada evanglica tomar textos da Bblia para o momento da ministrao dos dzimos e das ofertas. Texto comum, tambm, est no livro de 1 Reis 17:8 16, o profeta Elias e a viva de Sarepta, e tantos outros que voc leitor, talvez conhea. Tendo em vista que em alguns ministrios chamados evanglicos, os obreiros tiram o seu salrio ou comisso de uma porcentagem do que se arrecada, ento, quanto maior a arrecadao, maior o ganho. A igreja matriz cobrando maior arrecadao, se a arrecadao baixa a igreja no tem a bno de Deus, o obreiro est reprovado, etc, e, a santidade e temor a Deus perdendo de vista ou, nunca teve, so falsos e mercenrios, negociantes da f evanglica.
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1. Mensagem subliminar ou esprito enganador. Mensagem subliminar, segundo o homem natural aquela que com a constante e progressiva repetio, imperceptvel, vai produzindo o efeito desejado, impregnando a conscincia disfaradamente, nas oportunidades convenientes. A mensagem subliminar, que a cincia busca explicar, diante do discernimento de coisas espirituais, a ao de um esprito. Antes de reagirmos ao que ouvimos, necessrio um tempo de assimilao e discernimento do que foi ouvido para que haja real interpretao. Esse discernimento espiritual deve ocorrer antes de manifestar uma reao por qualquer tipo de induo das sensaes ou emoes do ambiente. Como detectar algo e ter reao certa se h todo um aparato ambiental que conduz para reagir sem discernir ou interpretar? S podemos saber que ocorreu uma resposta consciente sobre aquilo que foi realmente interpretado e discernido. Exemplo: Esse pregador que mencionei anteriormente, oportunamente e intencionalmente diz que, expulsa e tem autoridade sobre aquele demnio porque dizimista fiel e, a multido, na induo, no calor daquele movimento ou barulho de desordem pentecostal e acreditando na palavra daquele homem que nunca foi questionado, que se diz de Deus, aumenta a f nos seus efeitos milagrosos e poderosos do dzimo. Essas coisas, inflamam a massa humana que, debaixo daquele domnio espiritual, do glrias a Deus, amm, amm. Hoje, h ministrios e doutores especialistas gabaritados no assunto ou matria dzimos e ofertas. Se sua igreja no est bem financeiramente, s contratar esses "gerentes" para palestras, que eles daro um ensinamento de qualidade total em dzimos e ofertas. Certamente eles ficaro com uma parte do arrecadado ou outra condio ou troca de favores. Certa vez algum do ramo dos negcios comparou Jesus Cristo com uma marca de marketing que s precisava ser bem manipulada para vender. Hoje, chamam a igreja de Jesus Cristo de empresa. Jesus O Empresrio. Que Bblia essa? Que igreja essa? Que esprito esse? Sim, Satans.
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2. O confronto - Passado e Presente As indulgncias papais e os dzimos evanglicos. Farei a transcrio da pregao de um vendedor de indulgncias na poca de Joo Huss (um precursor do movimento protestante) e, comparando com a pregao que transcrevi anteriormente, da Igreja Deus Amor e outras semelhantes, ser confirmada, em ambas, a deplorvel blasfmia e, o mesmo esprito. Eis o texto do tempo das indulgncias papais: "- Irmos! Gritava um dos pregadores. Minhas palavras so insuficientes para descrever toda a felicidade celestial que vocs podero receber, garantindo-se com as indulgncias que sua santidade, o Papa Joo XXIII ofereceu aos fiis com a sua inesgotvel generosidade de pai aos seus filhos prdigos. (este Joo XXIII era um denominado Antipapa e, o Papa era Gregrio XII) Quem de ns no tem um pecado manchando a conscincia? Quem no tremer diante do julgamento Divino ou no comear a implorar aos Cus o perdo aos caros falecidos que suportam terrveis sofrimentos no inferno? E quem de ns no receia por suas crianas, que talvez tenham de passar pela eterna maldio? Agora, vocs podem evitar todos estes sofrimentos, somente adquirindo as indulgncias... Temos indulgncias de todos os tipos e para todos os fins: completas e parciais, para 500, 300 e 200 anos; temos autorizaes para pecados futuros e tempos, elas tambm cancelam os sofrimentos do purgatrio. Temos indulgncias para altos senhores e para os pobres, pois todos podem evitar os sofrimentos do outro mundo. At aqueles que j esto a caminho da morte podem tranquilamente aparecer diante dos portes dos cus e So Pedro, ao ler a sua indulgncia, nem vai lhe perguntar sobre seus pecados, abrindo-lhe simplesmente as portas do cu. E l, sobre nuvens douradas e prateadas, est o Deus Pai, junto com Seu Filho, cercado de pliades de arcanjos e anjos, querubins e serafins. O pecador, em sua devoo, cair de bruos diante do altar do Supremo, mas os anjos, ao verem a indulgncia em suas mos, iro mostr-la a Deus e Cristo dir: ' O que meu representante perdoou na Terra, ser perdoado no Cu. V, meu filho e cante Glrias a Mim." E os anjos levaro o bem-aventurado s nuvens e mostrar-lhe-o todas as belezas do paraso; ele descansar sob a sombra da rvore da cincia do bem e do mal, e poder comer, sem receio, aqueles mesmos frutos que um dia foram a perdio de Ado... ' Agora, um dos mais inescrupulosos vendedores de indulgncia da histria, o dominicano Joo Tetzel, com o fim de promover a sua mercadoria fazia afirmaes escandalosas: Proclamavam que a indulgncia que vendiam deixava o pecador mais limpo do que sara do batismo, ou mais limpo que Ado antes de cair, que a cruz do vendedor de indulgncias tinha tanto poder como a cruz de Cristo e que, no caso de algum comprar uma indulgncia para um parente j morto, to-pronto a moeda casse no cofre, a alma saa do purgatrio.
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Na poca, tais afirmaes causavam grave repugnncia aos esclarecidos na doutrina (mesmo sendo adeptos do catolicismo observao minha) e, as pregaes de Tetzel, era vista como um exemplo mais triste do estado a que tinha chegado a igreja, tirando proveito da credulidade do povo, para em seguida esbanjar com luxos e festins o arrecadado dos pobres." Outro trecho: " Dizia ainda Tetzel: "As indulgncias so o mais precioso e sublime dom de Deus. Vinde, e dar-vos-ei as cartas seladas, pelas quais os vossos pecados, at mesmo os que estareis tentados a cometer no futuro, vos sero todos perdoados. No trocaria os meus privilgios pelos de So Pedro, porque salvei mais almas com as minhas indulgncias que o apstolo com os seus discursos. " Qualquer que se opusesse venda de indulgncias era ameaado de excomunho. Muitos admiravam-se de que Deus amasse o dinheiro a ponto de abandonar as almas no purgatrio pelo no-pagamento de alguns florins e que o papa no livrasse de uma vez todas as almas, j que libertava parte delas a favor da construo de uma catedral. Mas ningum ousava dizer em alta voz o que pensava dos atos de Tetzel. Trazendo para nossos dias ... alguma diferena? Estou inventando? certo que no. Os fatos confirmam. As adaptaes dos eloquentes pregadores so sensveis e astutas. o mesmo esprito em tempos diferentes. Diante das evidncias no h como esconder-se. Uma Nova Reforma? Reforma para a igreja evanglica? Emergente! Deus sabe. Cheiro mau est diante do Senhor dos Exrcitos. Nem seria reforma, mas, sim, que o povo, que se diz de Deus, se convertesse ao nico e verdadeiro evangelho do Senhor Jesus Cristo e a doutrina, nica, dos apstolos do Cordeiro. Nascer de novo. Ser imitador de Cristo. Mas, o que temos nos dias atuais: lderes convenientes, coniventes, acomodados e satisfeitos com suas ovelhas. Ovelhas, tambm, convenientes, coniventes, acomodadas ou, por exceo, que no tiveram o devido esclarecimento bblico, usam as frases feitas ou frases de efeito, decoradas e para fins de escape: " Deus est vendo ... Deus julgar ... No toque no ungido ..." Certamente julgar, ou melhor, um julgamento j est em andamento, contra toda a prevaricao, omisso, convenincia e conivncia daqueles que deveriam tomar posicionamentos e, no fizeram. Inclusive, para os obreiros e ovelhas s quais Deus deu entendimento e ignoraram, rejeitaram o aviso, fizeram-se de desentendidas por medo, violenta coao, ou outros motivos pessoais conforme suas prprias razes, seus prprios pensamentos.
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H uma multido seguindo falsos ensinos, debaixo de dominadores espirituais, crendo em mentiras, abraando uma falsa f, que denominaram de evangelho, usando e abusando do santo nome e a verdade de Jesus Cristo, o Senhor. O apstolo Paulo, diria hoje, estando presente, mas continua dizendo porque a Palavra continua viva e, tambm digo, conforme a mesma Palavra, sejam antemas, malditas, essas pregaes e ensinos. A reforma protestante foi desencadeada dentro do catolicismo romano, ou seja, se eles, que so considerados idlatras e contra a verdade bblica, reagiram indignados, os que se dizem evanglicos e conhecedores da verdade de Cristo, como se posicionam diante dessas blasfmias evanglicas? Certamente, os apstolos do Cordeiro jamais entrariam e participariam dessas congregaes e, eles, sim, so considerados e denominados como sustentadores da doutrina de Cristo. E ns? Quem devemos seguir? H uma Palavra de Deus que est clamando e chamando para olhar para ela. Meditar nela. Questionar os mentirosos. Sair de onde h corrupo e espritos enganadores. Isso o que a Bblia diz para fazer. Silncio para covardes e adoradores de homens e demnios. Por enquanto, mesmo com toda essa multido de pregadores e doutrinadores, cuja base espiritual o dinheiro, os seguidores continuam, estranhamente, dando glrias a Deus e, amm. Homens sem Deus e que usam o nome de Deus Pai e Jesus Cristo, usam e abusam corrompendo a verdade descaradamente e o povo parece dominado, enfeitiado, dizendo, sim ... sim ... sim ... sim ... somos seus escravos ...
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3. Administrao Financeira Prestao de Contas. queles que vivem pela lei do dzimo, aos que dizem que no lei, mas est na lei, surge uma pergunta: Se pelo ensinamento do dzimo que est nas Escrituras que deve ser cumprida tal ordenana, conforme tudo o que est escrito sobre o dzimo, por que ele no cumprido na sua integralidade? A administrao do dzimo tem uma regra especfica diante do povo, dos levitas e sacerdotes. Mas, o que predomina : Quanto ao dever do povo entregar o dzimo, no pode ser questionado, mas, como administrar, o que fazem com os dzimos, os lderes no do satisfao e muito menos diante do que a Bblia manda fazer com esse dzimo. (se fosse para cumprir a lei do dzimo) Por que o terrorismo para cobrar, e, o encoberto e silencioso, para usar? Para cobrar, no questione, pague; para questionar o uso, cale-se. A Bblia no autoriza essa conduta e, vemos a administrao conforme interessar ao entendimento de cada ministrio. Conforme a Palavra de Deus ensina, a igreja deve prestar contas diante do povo de Deus do que faz com os recursos financeiros. Usam uma frase muito conveniente de que os administradores devero dar conta diante de Deus e se algum estiver fazendo algo errado, deve deixar o assunto na mo de Deus. Que a congregao no deve querer saber e nem interferir com o que se faz com os recursos financeiros. Oras, ento, seguindo essa estratgia de raciocnio, no haveria motivo para ficar aterrorizando os membros que no pagam o dzimo, pois, diante de Deus que devero prestar contas. O membro, ento, deveria, apenas, saber que existe uma doutrina do dzimo, apenas uma vez, e, a liderana, deixar que ele faa o que bem quiser, pois, somente diante de Deus ter de prestar explicaes. Quem concorda e procede conforme esse entendimento de que s prestar contas diante de Deus, teria algo a esconder? Esse entendimento contraria a Bblia, pois as obras dos filhos de Deus so feitas diante da luz, na luz, no escondidas nas trevas, em negcios que somente alguns podem conhecer. Ananias e Safira em Atos dos Apstolos, captulo 5, receberam a resposta pronta, consequncia da mentira engendrada. Os negcios irregulares, se ocorressem seriam prontamente trazidos luz e decises seriam tomadas por temor ao nico Deus verdadeiro, por causa do amor e fidelidade sem falsidade ou corrupo. E hoje? Pelo nvel de hoje, um lobo com pele de cordeiro, um mercenrio, ou um mercador que faz da igreja um grande negcio, sobe no plpito e com a conversa de vendedor barato alegra a multido. Certamente Deus no poder agir como agiu com Ananias e Safira: por causa da conivncia. Conforme aprendemos, pela Palavra de Deus e, no de homens, tudo o que ocorre em um ministrio deve ser transparente e de conhecimento do corpo de Cristo. Se, algo errado for detectado, dever, imediatamente, ser reunido o povo para conhecimento e providncias. Nada deve ficar encoberto fortalecendo coisas escusas e que sejam do desagrado de Deus, se houver.
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Ensinos que j conheci e ainda esto vivos, doutrinando sobre o dzimo, pregam verdadeiro terrorismo na conscincia das congregaes, com muita sutileza e dissimulao, gerando o medo e o terror do inferno se no entregar o dinheiro e, se houver algum questionamento sobre o que se faz com o dinheiro arrecadado, e, pasmem, tudo com aparncia de amor. Convm, aqui, transcrever um trecho da exposio do assunto Batismo nas guas publicado no site, que traz acrscimos para mais amplitude da compreenso: "... Se, a pessoa no est apta para ser batizada, diante de tantos julgamentos antecipados, ento, (para os que creem no dzimo), muito menos apta est, para dizimar. Entretanto, sabemos que, ao novo convertido, a primeira coisa de que insistentemente lembrado que, aceitou Jesus, j pode comear a dizimar, mesmo sem entender o que est fazendo, seno o inimigo ter habilitao sobre ele e no poder ser abenoado por Deus, porque estar roubando de Deus (comea a fazer por medo o deus terrorista do dzimo comea o seu trabalho)..." Uns ensinam e pregam que, se no entregar o dzimo perde a salvao da alma. Esse ensino, diante da Palavra de Deus, antema, maldito. No creia nisso, no diga amm para isso. O pretendente a evanglico, na simplicidade e sem entendimento, do pouco que tem, j est quase dando a roupa do corpo por causa da violncia sedutora da pregao do lder que precisa de mais dinheiro para suprir seus projetos e vises de ambio e vaidade pessoal. Certa ocasio, lendo o manual para discipulado do novo convertido da Igreja O Brasil para Cristo, estava escrito que, as pessoas que no dizimam perdem: - O socorro emergencial na hora da impossibilidade humana; - A proteo divina contra os sinistros fsicos e espirituais; - A serenidade em meio s dificuldades, pois no tm certeza do cuidado divino. - Ainda, que a pessoa perde a condio de ser exaltado pela mo de Deus em sua prosperidade e passa a viver a seguinte cadeia opressora: dvidas no pagas, necessidades as coisas bsicas no so supridas. - Ensinam tambm que para ter autoridade contra certos tipos de demnio somente sendo dizimista. Confronte esse ensino para novos convertidos, com o trecho do texto j apresentado sobre o lder da Igreja Deus Amor e os discursos dos vendedores de indulgncias: "... Muitos admiravam-se de que Deus amasse o dinheiro a ponto de abandonar as almas no purgatrio pelo no-pagamento de alguns florins e que o papa no livrasse de uma vez todas as almas, j que libertava parte delas a favor da construo de uma catedral..." Aps ler o manual citado, s fiz a pergunta: Onde est o poder da cruz? O poder da graa? Cad Jesus?
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Est implcito e explcito no texto da apostila para o novo convertido da Igreja O Brasil para Cristo que, Deus Pai e Jesus Cristo, no servem para nada. Certamente, os novos convertidos no discerniro isso. Isso blasfmia contra o Deus vivo, blasfmia contra o Esprito Santo. Diretamente, acusam, Deus Pai de "burro e maligno", fazendo uma obra to estpida e perversa, ao ponto de submeter o Filho ao extremo sofrimento e, depois, impe a obrigao do dinheiro, como um tributo, um pedgio da f, para resolver qualquer problema, inclusive a salvao da alma. Fica entendido que, quem est realizando todas as obras o santo dzimo , santo dinheiro, o deus dzimo e, no o Esprito Santo. O Senhor Jesus Cristo, no o nico mediador, deixou de ser, e perdeu a sua plenitude e todo o poder para o dzimo. Seria o mesmo dizer que, o dzimo o substituto de Cristo, o mediador, do mesmo modo que o Papa e todos os santos da igreja catlica apostlica romana. Para esses, os "santos da idolatria", intercedem pelos catlicos apostlicos romanos e so mediadores diante de Deus Pai, sem depender de Jesus Cristo. No h, na Palavra de Deus, nenhuma condio de "algo" ter mais poder e autoridade que Jesus Cristo, o Senhor, exceto o Pai, que tudo entregou ao Filho amado. No h condicionantes que removam a plenitude da autoridade e graa do Senhor de toda a glria. No passado foram as indulgncias, hoje so os dzimos, ofertas, boletos, carns, holerites ... Amor? Misericrdia? Compaixo? Graa? Sem o dzimo ou o dinheiro, no tem conversa! Ainda, a expresso dizimista fiel tambm ganhou uma proporo na conscincia das pessoas. Na frase dizimista fiel embutiram: uma soberba disfarada, exaltao pessoal, o mrito do dizimista, idolatria de si mesmo, justificao pessoal conforme a lei do Velho Testamento. Mas, fao aqui uma considerao diante da Bblia Sagrada: Se voc pode dar algo, porque Deus deu para voc, por graa. Onde est o seu mrito? Quanto absurdo, que aperta o corao! Diz para mim: - Quando fomos tirados da lama do pecado, da perdio eterna, da cegueira espiritual, para sermos chamados filhos de Deus, pagamos alguma coisa para Deus Pai e/ou Jesus Cristo? - Havia alguma justia em ns, irreconciliados com Deus, imundos, para recebermos tamanha graa? - Fomos comprados pelo preo de corrupo das coisas deste mundo ou pelo incorruptvel amor e graa de Deus Pai atravs de Jesus Cristo?
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Na carta de Paulo aos Romanos, captulo 5, versculo 8, diz: Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. 1 Corntios 7:23, diz: Fostes comprados por bom preo; no vos faais servos dos homens. Agora, a frase to usada para a doutrina do dzimo: Fazei prova de mim, que est no livro do profeta Malaquias, captulo 3, versculo 10. O Senhor no precisa provar mais nada. O extremo do amor e prova foi o Senhor deixar a sua glria para nesta terra sofrer por ns, pecadores e destitudos da graa de Deus. O amor de Deus incondicional. No por ato de merecimento nosso. Sendo, este amor, o extremo de tudo, que estranho poder embutiram nos dzimos e ofertas? Somente por causa da graa em Jesus Cristo, podemos ser e ter. - Quantos na face da terra, sem saber, crentes e incrdulos recebem grandes livramentos de Deus, sem saber; - So libertos de todos os tipos de demnios sem perceberem; - Recebem curas sem pagar nada, simplesmente por causa do amor de Deus e da graa no Senhor e Salvador Jesus Cristo. - E aqueles que esto ainda endemoninhados e vivendo todos os tipos de problemas, mesmo sendo dizimistas fiis, Deus estaria em dvida e sendo injusto com esses? Deus estaria atrasado com suas obrigaes condicionais? H aqueles que, com ousadia delirantemente profana, em oraes e altos clamores, diante de Deus, dizem: "Senhor, eu tenho sido dizimista fiel e por isso eu venho requerer, venho exigir que tal coisa acontea na minha vida, que o Senhor tome uma providncia!" O homem aqui est dizendo que Deus est sendo injusto e exige providncias obrigacionais de Deus, ou seja, o homem j fez a sua obrigao e exige que Deus faa a Sua! Voc teria coragem de falar ao seu Criador, o Deus vivo, dessa maneira? Quem tem essa arrogncia e ousadia caiu do Cu. Pelo pouco que entendemos, o diabo cr em Deus e treme, diz a Palavra, mas, o homem, que se diz de Deus, no treme e tem essa arrogncia diante do Deus puro, justo e santo. Pergunta: Que esprito esse? Tal homem est dizendo: Senhor, eu te ordeno que faa isso para mim. O homem est posicionando sua autoridade ao nvel e acima do Senhor. Quem quis essa posio e foi banido do Cu? E se dizem de Deus. Pregam o evangelho que dizem ser de Jesus Cristo.
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Choram, aparentemente adoram a Deus, falam bonito, doutores com seus anis, diplomas, doutores (da letra), eloquentes, expulsam demnios ... H alguma injustia em Deus? Porque os problemas so os mesmos para dizimistas e no dizimistas, crentes e no crentes. Quem est falhando? Deus? Aqueles que vivem pela lei do Velho Testamento fazem isso, buscando suas justificaes atravs da lei, as obras da carne. Quando derem glria por alguma coisa, daro, no por causa da graa, mas por causa de seus atos de justia que consideram ter gerado mrito e, o dzimo um deles. Na carta aos Glatas, captulo 5, versculo 4, o apstolo Paulo escreve: " Separados estais de Cristo, vs os que justificais pela lei: da graa tendes cado." Com insistncia, conversava com Deus sobre esse assunto, dzimos e ofertas, porque no queria estar caminhando por algum desvio, e o Deus eterno, conhecendo a sinceridade do meu corao, providenciava os esclarecimentos diante da Palavra da Sua graa. Certa ocasio, meditava na primeira carta do apstolo Paulo aos Corntios, captulo 13, versculo 3 especificamente: " E ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me aproveitaria. " Imediatamente surgiu uma pergunta: E dez por cento, ento? Precisa forar para tornar cristalino que, hoje, a lei o amor de Cristo? O Senhor disse que escreveria em nossos coraes a sua lei, o amor. Esse amor de Jesus Cristo tem uma fonte: Esprito Santo da graa. Evangelho de Mateus, captulo 22, versculos 36 ao 40, diz: Mestre, qual o grande mandamento da lei? E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas. Diante do que vimos at agora, surge a coerente pergunta: Que esprito santo esse, que mente com terror dissimulado? A Palavra de Deus no usa frases de efeito ou expresses foradas, apresentando real proporo e significado. O apstolo Paulo, no texto de 1 Corntios 13, afirma: mesmo distribuindo toda a fortuna que possusse para sustento dos pobres, sem amor, nada disso aproveitaria.
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Jesus Cristo o Filho do Deus vivo. Deus amor. No h como voc ler isso e tentar subverter as expresses para provar ao contrrio do que explicitamente est gritando conforme a Palavra de Deus. Surgem as observaes: - Quando dito que, s o dzimo pode abrir as portas das bnos materiais e espirituais, significa que, mesmo que haja amor, no pode faz-lo; - Se, o verdadeiro amor que est em Cristo, no pode dar bnos materiais e repreender o devorador, ento, o dzimo tem mais poder que o amor, a graa e a misericrdia de Deus Pai e Jesus Cristo; - Se, fao por obrigao e, no por amor e graa incondicional, fao debaixo de constrangimento, medo, intimidao, terror; - Se, basta dizimar, por que h tantos e tantos endividados e fracos na f?; - Se, o preo do amor maior incorruptvel Jesus Cristo, o Senhor, poderia algo corruptvel sombrear esse poder e valor?; - O que tem valor diante de Deus Pai e do Senhor Jesus: entregar com amor valores para a obra do Senhor pela essncia do seu significado real, ou, dar todo o dinheiro do mundo sem amor e sem propsito divino no corao? - Ele diz que voc pode dar todo o dinheiro do mundo, mas se no houver amor para nada vale. Mesmo que desse 10%, de todo o dinheiro do mundo, sem amor, para nada vale. o dzimo a justia e justificao? No! - Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou, que dar o homem em recompensa (resgate) da sua alma? Evangelho de Mateus 16:26, diz: Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dar o homem em recompensa da sua alma. Dzimo? Ofertas em abundncia? Uma alma vale mais que o mundo inteiro. Aqui diz mais que o mundo inteiro, no est dizendo mais que o dinheiro deste mundo, infinitamente alm, que somente o Filho de Deus, Jesus Cristo, incorruptvel e do cu, poderia pagar o resgate por ela. E dez por cento? Diante dessa expresso plena, clara e irretorquvel? Agora, compreenda o que profano: - Jesus vale menos que dez por cento? - Uma alma estaria, agora, valendo, pelo menos, dez por cento do preo do que corruptvel e, Jesus no pode pagar e nem interferir? - Se uma nica alma vale mais do que o mundo inteiro, quem o doutor e PhD. entendido que pode dizer que, se no entregar o dzimo perco minha salvao, que Deus no pode agir, Jesus Cristo no pode advogar minha causa, no pode entrar com providncia no meu lar, no pode curar, no pode prosperar financeiramente e etc, removendo o poder do Altssimo e entregando para os dzimos? - A Justia de Deus, Jesus Cristo, est agora valendo s dez por cento?
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Deus Pai no daria uma ordenana para desonrar o seu Filho amado e muito menos parecer mentiroso. O Esprito Santo da graa no traria uma interpretao maligna e maldita da Palavra de Deus para profanar a si mesmo, desonrando o Pai e o Filho. Considerando sobre o pouco que foi apresentado at agora, possvel, com tristeza e tremor no corao, conforme os ensinamentos e doutrinaes existentes, dissimuladas de evangelho da graa, concluir que: conforme o esprito dominante nas instituies denominadas de igrejas evanglicas, o que verdadeiramente abre as portas para qualquer assunto relacionado Palavra de Deus, Bblia, e igreja so os dzimos e ofertas, e, no, Jesus Cristo. Os dzimos, ofertas esto mais poderosos que Deus Pai e Jesus Cristo. J o tempo, o qual a Palavra de Deus traz como profecia, j vivemos uma terrvel apostasia dissimulada, uma falsa graa, um falso amor, um falso esprito santo (esprito enganador). Encerrando esta parte deixo os versculos para meditao, diante de tudo o que est sendo exposto, no s neste captulo, mas em todo o livro. Romanos 10:5 " Ora, Moiss descreve a justia que pela lei dizendo: O homem que fizer estas coisas, por elas viver. " Glatas 3:12 " Ora, a lei no da f; mas o homem que fizer estas coisas, por elas viver. " Necessrio compreender a dimenso do significado destes versculos. Se, voc, atravs da doutrina que creu, foi "abenoado pela lei" e no pela graa, a sustentao e manuteno do que alcanou ser pela justia da lei. A glria no foi de Deus. Da graa, voc j caiu. Se, a prosperidade que voc tem alcanado no est sendo pela plenitude da graa do amado Senhor Jesus Cristo, e sim, pela lei, doutrinas estranhas, doutrinas de homens e de demnios, outros interesses, crendo em mentiras, sendo prspero atravs das mentiras de falsos ensinos, convm reconsiderar a situao diante da Palavra de Deus. possvel enriquecer com injustia, com aparncia de justia de Deus. Algum, pode estar crendo na injustia, pensando ser justia, mas, que remove a glria do Filho, dando glria aos enganos, profanando a graa que est, unicamente, no Cordeiro Santo de Deus. Hebreus 10:29, diz: " De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa? "
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Evangelho de Mateus 7: 21 em diante, diz: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade. Nessa passagem, vemos os obreiros fazendo a obra, cumprindo o ide do Senhor, profetizando, expulsando demnios, curando enfermos, fazendo maravilhas no nome do Senhor e, o Senhor diz: Nunca vos conheci, inquos! Iniquidade = Perversidade; ato que no observa a equidade; injustia. Equidade = Igualdade, justia, retido. Na exposio das Consideraes Relevantes sero identificadas mais frases subliminares, frases de efeito, disfaradas e indutivas que, de modo progressivo e sensvel produzem domnio, impregnando o entendimento das pessoas.
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Esto chamando o Deus e Pai de burro e maligno?

A doutrina do dzimo, ensina que, se voc no entregar o "santo deus dzimo, ladro, perder a salvao da alma e viver debaixo de eterna maldio . Interpretando o significado disso: 1 - Est preso lei do Velho Testamento, preso na interpretao natural, pela letra e, no tem a interpretao revelada, oculta na lei; 2 - A obra de Jesus Cristo est anulada, a obra da redeno foi v, seno, bastava continuar entregando o dzimo para que a salvao estivesse garantida e, Deus Pai foi "burro e maligno" em entregar o seu Filho amado para fazer um sacrifcio desnecessrio, um sacrifcio de tolo; 3 - Se, somente o que incorruptvel, do cu, pode pagar o preo pelo resgate da alma, como transferir essa autoridade e poder para o que corruptvel, terreno, o dinheiro, o "deus dzimo"?; 4 - Da mesma forma, aqueles que guardam o dia de sbado terreno, do calendrio secular, e por ele buscam a justia de Deus, a mesma situao; 5 - Se voc se justifica pela obra da lei do Velho Testamento, para parecer justo, da graa voc caiu. Quem justifica e salva Jesus Cristo, por amor real, por f, no o dzimo. Uma pausa... Fui Oficial da Polcia Militar do Estado de So Paulo, no posto de Capito, solteiro e ganhando um bom salrio. Enquanto ainda na ativa, quase tudo o que ganhava de salrio entregava na igreja que se chama evanglica muito alm de 10%, em forma de dinheiro, instrumentos musicais de alto preo, aparelhos eletrnicos para udio, roupas, enfim, meu corao era, e livre para auxiliar e assistir sem medida, at o momento quando Deus disse que eu estava cometendo um erro, pois, filho da graa no alimenta coisa errada e nem desperdia. Com o passar do tempo Deus foi explicando e mostrando o cenrio que meus olhos no viam, pois, por ignorncia e inocncia, com a escama dos ensinamentos tradicionais, acreditava que tudo o que falavam era a verdade da Bblia. At o momento que Deus disse para sair da PM. Obedeci e pedi exonerao, perdendo toda a segurana natural financeira e benefcios corporativos. A partir da, fui para o deserto, ser provado na f, dependendo exclusivamente do Deus vivo. Profecias, revelaes, vises, conhecimento da Palavra de Deus. De corao livre e limpo, abri mo de tudo, por amor, ao amado Pai, ao Senhor Jesus e sua igreja.
VII
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Fui consagrado ao presbitrio pela Assembleia de Deus em So Paulo, capital, mas, havia uma inconstncia, pois, o meu caminho seria outro e eu pensava em acompanhar a maioria, seguir o padro ministerial, passando um tempo lutando com Deus sobre isso. At que, o Deus de amor, tornando tudo muito claro, tornando explcito o cenrio que estava encoberto, guiou-me para o que para mim estava reservado. O morrer agora ganho, vivo para Deus. Pela minha alma o Senhor Jesus se deu, a si mesmo, o nico preo que poderia pagar o meu resgate, removendo-me do imprio das trevas e, por esse to grande amor e misericrdia, da parte do Pai e do Filho, dou minha existncia para que, em plenitude, eu cumpra meus dias neste mundo, exclusivamente, para a glria de Deus. Meu dinheiro, nenhum, pouco ou muito, e, muito menos dzimos, para nada serve, se, no nascer de novo, pelo poder de Deus, em sinceridade e amor reais. ... fim da pausa. Transformar Jesus Cristo em 10%, ou, mesmo todo o dinheiro deste mundo, blasfmia, pecar contra o Esprito Santo. Imagino o apstolo Paulo ou o prprio Senhor Jesus dentro de uma igreja que se diz evanglica, que usa de toda astcia usando a Palavra de Deus para arrecadar dinheiro. S imagino, Jesus no est ... Somente no tendo Deus na vida. No consigo, diante do que est escrito na Palavra, ver um apstolo Paulo, Pedro, Joo, ou qualquer outro que seja verdadeiramente filho de Deus, quietinho, sentado no banco da igreja, acomodado, indiferente, louvando, chorando ... e conivente com o crime. No h como ser conivente. Se e, somente se, o Esprito Santo estiver na pessoa, certamente no vai ficar do mesmo jeito a situao, ou o lugar muda, ou o crente verdadeiro sai do lugar. Compactuar com crime, fraudes, blasfmias, mentiras e heresias de espritos enganadores, somente no tendo Deus na vida. Creio, diante do que j temos na Bblia que, o apstolo Paulo seria agredido e expulso dos "grandes ministrios do imprio evanglico" se fosse falar a verdade para repreender os espritos enganadores dos mentirosos, mercenrios, mercadores e lobos. Quem crente verdadeiro e ama a Deus Pai, Jesus Cristo e Sua igreja, no d s bens materiais para expanso da obra e assistncia aos santos, d sua prpria vida, por amor real. No valem nada os discursos eloquentes do pacote-pronto-doutrinrioinquestionvel, diante da essncia da Palavra de Deus. Por isso, diante da Palavra, por causa da falta de amor, a lei do Velho Testamento explorada para, atravs do constrangimento maldito, obrigar as pessoas darem dinheiro e, o pior, acreditando que esto "vivendo pela graa de Deus". Ter uma igreja crescendo pela obra da lei, da obrigao, terrorismo mental, blasfmia, medo, acusando de ladro e maldito os que foram comprados pelo sangue de Jesus Cristo obra de engano, uma obra levantada com dinheiro de injustia e espritos enganadores.
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Deus Pai jamais tiraria a autoridade do Filho amado para entregar ao dinheiro esse poder. Deus Pai jamais tiraria a autoridade do Filho que a plenitude da grandeza e glria e, transferiria para aquilo que nenhum valor tem. Isso diablico! S cego ou cauterizado no aceitar compreender isso. Deus Pai burro e maligno? Isso sutileza de Satans. Doutrina de demnio. Certa vez um pastor perguntou: Como vamos pagar as contas? Respondi, conforme a Palavra de Deus e o Esprito Santo da graa: Ensina o povo amar, o amor de Cristo. Esse o Novo Testamento da graa em Jesus Cristo. Evangelho de Joo, captulo 3, versculo 3, diz: Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Quem vive pelas doutrinas da lei de Moiss, no consegue ver o Senhor Jesus Cristo na sua plenitude de amor, glria, graa e verdade, pois, ele o reino de Deus no meio de ns.
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Comprando a graa e as bnos de Deus. O pecado para a morte da igreja chamada evanglica.
Existe pecado para a morte? Qual ou quais so os pecados para a morte segundo a Bblia Sagrada? A igreja que se diz evanglica comete pecado para a morte? 1. A morte espiritual no Novo Testamento. Primeiro, seja colocado em evidncia que, o pecado para a morte, quer dizer, pecado para a morte espiritual. S poder morrer espiritualmente quem est espiritualmente vivo. So vivos, espiritualmente, somente aqueles que um dia confessaram Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador, e passaram pelo novo nascimento. Aqui, j entram as polmicas daqueles que pregam e ensinam que quem nasceu de novo no pode perder a salvao, o que no provado na Bblia Sagrada, mas, ao contrrio, a Palavra de Deus diz que a salvao pode ser perdida por aqueles que no perseverarem at o fim e, isso, envolve muitas coisas que a prpria Bblia explica. Os anjos, no reino dos cus, nasceram de Deus, mas, perderam a graa de Deus e foram condenados perdio eterna, sem chance de perdo. Ns estamos na mesma situao, em reino diferente, nascemos de novo, mas, somente todo aquele que perseverar at o fim, esse ser salvo. E esses que se acham salvos, aparentemente nunca deixaram a igreja, fazem a obra, e esto condenados conforme diz o Senhor Jesus pela sua Palavra no evangelho de Mateus, captulo 7, versculo 21, em diante? Alguns telogos dizem: se perde a salvao porque nunca foi salvo. Considero essa uma mera frase de trocadilhos. A frase, na sua essncia est dizendo que estamos diante de um Deus que determinou tudo e ningum tem arbtrio para nada. Seramos robs ou marionetes. No me prenderei nisso. Neste assunto, pecado para a morte, vamos entrar novamente na interpretao revelada do Velho Testamento. Lembrando, o Velho Testamento no foi extinto e, muito menos, tornado obsoleto, como se fosse apenas de interesse histrico para estudos bblicos e enfadonhas teologias. O Velho Testamento tem aplicao no Novo Testamento. Foi extinta, sim, a interpretao natural, pela letra morta, a carnal compreenso, mas, manifestada, trazida luz, na dispensao da graa, a interpretao revelada, a qual estava oculta e encoberta em mistrios para quando chegasse o tempo determinado, quando viesse Cristo.
VIII
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2 Corntios 3:5 ao 8, diz: No que sejamos capazes, por ns, de pensar alguma coisa, como de ns mesmos, mas a nossa capacidade vem de Deus. O qual nos fez tambm capazes de ser ministros dum Novo Testamento, no da letra, mas do esprito, porque a letra mata, e o esprito vivifica. E, se o ministrio da morte, gravado com letras em pedras, veio em glria, de maneira que os filhos de Israel no podiam fitar os olhos na face de Moiss, por causa da glria do seu rosto, a qual era transitria, Como no ser de maior glria o ministrio do esprito? Lemos no Velho Testamento os casos de pecados, para os quais Deus determinava como juzo divino que o "pecador deveria morrer". Naquele tempo era fisicamente, de modo natural, sem misericrdia, sem perdo. Para ns, hoje, essa interpretao passa para o campo espiritual, podendo at ter consequncias fsicas, conforme assim for a vontade de Deus e por consequncia da deciso do arbtrio do homem. Exemplo de Ananias e Safira em Atos dos Apstolos, captulo 5. Os Dez Mandamentos, inclusive, so da lei do Velho Testamento, pois, se no fossem cumpridos, trariam a morte como penalizao. Se algum matasse outro, o homicida deveria morrer, sem perdo ou misericrdia, o julgamento j estava previsto e pr-determinado. O adltero deveria morrer. Por isso, h muito erro nas interpretaes para os dias de hoje que, dissimuladamente, so doutrinas de judasmo-catolicismo-romano disfaradas de graa. E isso muito srio, pois, diante da Palavra de Deus, quem vive assim, est cado da graa de Cristo, ou seja, est sem salvao. Isso diz a Palavra de Deus, no eu. Mas, os adeptos do evangelho judaizante ou fcil, apenas pague para ser e ter, o evangelho segundo a minha igreja" e, vivendo de bem com a vida, no acreditam nessas coisas, fazendo dos apstolos e do prprio Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo, grandes mentirosos. Sobrescrevem a Palavra de Deus sem temor algum, para perdio. Pecados para a morte, hoje, so pecados para a morte espiritual. Morte espiritual quer dizer, o Esprito Santo, o Selo e penhor da salvao, extinguiu-se pelo pecado, e o templo, que o corpo, ficou vazio e em trevas. 1 Tessalonicenses 5:19, diz: " No extingais o Esprito. " Efsios 4:30, diz: " E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redeno. "
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Todos os pecados enumerados no Velho Testamento, onde Deus diz que o pecador deveria morrer, so, para a dispensao da graa, os pecados para a morte. a morte espiritual. 1 Joo 5:16, 17 e 18, diz: " Se algum vir pecar seu irmo pecado que no para morte, orar, e Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que ore. Toda a iniquidade pecado, e h pecado que no para morte. Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que de Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca. " 1 Timteo 1:13, diz: " A mim, que dantes fui blasfemo, e perseguidor, e opressor, mas alcancei misericrdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade. " Mateus 12:31, 32, diz: " Portanto eu vos digo: todo pecado e blasfmia se perdoar aos homens, mas a blasfmia contra o Esprito Santo no ser perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe- perdoado, mas, se algum falar contra o Esprito Santo, no ser perdoado, nem neste sculo nem no futuro. " Mateus 7: 21 ao 24, diz: " Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus, Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade. Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. " Agora, chega o momento da revelao que assola quase a totalidade da igreja que se chama evanglica.
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2. Peo sua ateno muito srio. A igreja que se diz ou se chama evanglica foi transformada em um grande mercado, casa de negociatas polticas, casa de prostituio e corrupo espiritual, pactos abominveis, com todos os tipos de falsos ensinos bblicos, que enfatizam, em unssono, a supremacia e glria do dinheiro em qualquer circunstncia da vida daqueles que congregam. Neste livro voc encontra estudos bblicos interpretando e provando a falsa doutrina do dzimo e as atrocidades que so praticadas, usando a Palavra de Deus, para arrecadar dinheiro. Temor e amor a Deus coisa de "bobinho", no meio de alcateias organizadas e orquestradas por Satans. Nessas aberraes bblicas que enfatizam o dzimo e as ofertas, dissimuladamente, vincularam qualquer tipo de beno de Deus, ou seja, sem dinheiro, Deus no move a mo para abenoar. E, a blasfmia chegou ao ponto de proclamarem que, sem dzimo, voc perde a salvao da alma, ou seja, a salvao que era somente por Jesus Cristo, tem outro mediador, o dzimo. Isso blasfmia e, se voc ouve dentro de muitas igrejas essa Palavra e diz amm, concordando, saiba que, voc, o lder e toda a congregao, esto espiritualmente mortos diante de Deus, mesmo que faam aparentes grandes obras crists, pois, h iniquidade sendo praticada. Mateus 7:21 em diante. Em Atos dos Apstolos, captulo 8, temos um fato, entre tantos, para servir de exemplo, mostrando que, evangelho de Jesus Cristo e verdadeiros filhos de Deus, no brincam de igreja. Nesse captulo um certo Simo, mgico, na cidade de Samaria, havia crido e foi batizado, atravs da pregao do evangelho e sinais atravs de Filipe. Os apstolos, sabendo da nova que em Samaria haviam recebido a Palavra de Deus, enviaram para l Pedro e Joo. Em Samaria, Pedro e Joo oraram pelos que creram, impondo as mos, e esses receberam o Esprito Santo. No versculo 18, diz que, Simo, vendo que pela imposio de mos dos apstolos era dado o Esprito Santo, lhes ofereceu dinheiro, dizendo para os apstolos darem para ele aquele poder, para que, sobre quem ele impusesse as mos, recebesse o Esprito Santo. Entretanto, o apstolo Pedro, sendo um verdadeiro discpulo de Cristo e filho de Deus, discernindo a dimenso da inteno daquele pretendente, disse em seguida, no versculo 20: " Mas disse-lhe Pedro: O teu dinheiro seja contigo para a perdio, pois cuidaste que o dom de Deus se alcana por dinheiro. " Poderia parar por aqui. Tudo o que Deus d por graa, favor imerecido.
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Deus concede o dom, unicamente, por graa, atravs do Filho amado, o Cordeiro. O dom maior, o Esprito Santo, a prpria vida de Deus, foi concedida por graa, pelo preo do sangue do Senhor e amado Jesus Cristo, o Cordeiro Santo imaculado e sem pecado. Nosso Deus e Pai e o Senhor Jesus Cristo, propiciam todas as coisas por causa do muito amor com que nos amam, por preo impagvel e inconcebvel sabedoria humana: o preo do sangue do Cordeiro, o preo da alma, impagvel por tudo o que existe no mundo, mas, somente o Filho poderia pagar, com sua vida. Neste versculo esto enquadrados aqueles que pregam e doutrinam, escravizando sua multido de cegos seguidores que, para alcanar o favor e amor de Deus, somente com dinheiro na mo. hora de tocar a trombeta e acordar alguns que dormem, que no fazem parte dessas alcateias de enganadores e falsos apstolos, falsos bispos, falsos pastores, falsos profetas, falsos irmos com seus falsos evangelhos da graa do falso jesus. No versculo 21, o apstolo Pedro, prossegue: " Tu no tens parte nem sorte nesta palavra, porque o teu corao no reto diante de Deus. " Mais, versculos 22, 23, 24: " Arrepende-te pois dessa tua iniquidade, e ora a Deus, para que porventura te seja perdoado o pensamento do teu corao. Pois vejo que ests em fel de amargura, e em lao de iniquidade. " Observe que, o apstolo Pedro, colocou sob condio se Deus perdoar ou no a iniquidade de Simo: "... para que porventura te seja perdoado ..." (lembrar Mateus 7:21) Algumas frases sedutoras sobre dzimos, ofertas, carns, boletos, etc? - Se voc quer ser prspero em todas as reas da sua vida, tem que abenoar a obra com seus dzimos e ofertas. - Todas as bnos Deus dar, mas, sem dinheiro, Deus no pode abenoar. - Quer a salvao da famlia? Faz voto e pegue um carn de Gideo. - Quer um carro novo? Pegue o carn, d uma oferta dobrada na Santa Ceia, essa oferta na Santa Ceia tem um segredo especial. - Quer a cura da me ou do filho? Pegue um carn no nome dele e Deus entrar com providncia. - Quer conquistar mais posio no emprego? Entrega o que voc tem no bolso e Deus mover as circunstncias. - O Esprito Santo revela que as coisas no vo bem na sua casa porque voc tem ofertado pouco. - A Teologia da Prosperidade veio para tirar voc da misria e torn-lo crente honrado! - No adianta irmos, se o crente quer ser prspero, precisa dizimar e ofertar, seno ser ladro. - O crente s ser bem-sucedido em tudo quando for fiel nos dzimos e ofertas.
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So inmeras as frases de efeito, tcnicas, estratgias de doutrinas para que voc se torne um "comprador dos favores de Deus". Quantos favores foram comprados at agora neste mundo ou ambiente que se diz evanglico? Quantos compraram posies de fama mundial no mundo dos esportes, poltica, ministrio evanglico(?), cantores e cantoras tradicionais ou gospel, empregos, posio na empresa, casas, carros, estudos, relacionamento amoroso, salvao prpria e da famlia, atravs dessa doutrina de demnio? Apresentam seus testemunhos, que na verdade so falsos, perversos, de que sempre foram fiis no dinheiro para alcanarem suas posies de fama e suas mais variadas bnos. Eles arrastam multides que iro acreditar e viver pelo que eles falam, para eterna perdio. Se a beno foi comprada, como mant-la? Como mantida essa beno recebida? Deus deu? Certamente que no. Deus no compactua com esse tipo de doutrina. Quem comprou a beno, para mant-la, precisar continuar pagando por ela, para manter e usufruir, como um tributo, um pedgio, para sua prpria perdio, inclusive o ministrio que ensina e vive dessa doutrina de demnio. Blasfemam contra o Deus vivo. Hebreus 10:29, diz: " De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa? " Mateus 7: 21 ... " Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus, Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade. Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha...". Todo aquele que vive e pratica a Palavra de Deus, verdadeiramente ama e teme a Deus e no comete iniquidade. Hoje, vemos a iniquidade e corrupo imperando e, ainda gritam: " no toquem em mim! " Qualquer tentativa de desmascaramento desses lobos e enganadores, j vo logo dizendo que voc o inimigo, torcendo a justia. O Senhor diz, em Mateus 7:23 que, nunca conheceu tais pessoas, que se diziam de Jesus e faziam a obra como igreja evanglica.
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Era atravs de Jesus que recebiam as bnos? No! Eles compravam as bnos. Quem vende "bnos" ou benefcios neste mundo? Quem aquele que, s d alguma coisa se voc der algo em troca para ele neste mundo e, se parar de dar o que ele quer, parar de pagar, faz um terrorismo de destruio na vida da pessoa? Sim, Satans. Mateus 4:8, 9 e 10, diz: " Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto, e mostroulhe todos os reinos do mundo, e a glria deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Ento disse-lhe Jesus: Vai-te Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. " Se, pelas doutrinas de demnios algum recebe as "bnos", quem o seu abenoador? A doutrina de demnio tem um "esprito" que engana, confunde, domina, enfeitia e escraviza. Esse esprito tem uma fonte, um dono, um poder: Satans. Ainda quer brincar de ser crente? A perdio eterna aguarda. Agora compreende o fato de Jesus dizer: Nunca vos conheci? Estou fazendo terrorismo? No, estou manifestando o que est encoberto e, todo aquele que se achegar ao Senhor Jesus Cristo, de corao sincero, ser perdoado, livre e protegido pelo seu poder que glorioso, contra toda essa farsa. Comprar o favor de Deus pecado para morte. Anularam a nica justia de Deus, que, sem preo deste mundo, concede todas as coisas: O Senhor Jesus Cristo. 3. Santa Ceia do Senhor. Diante deste quadro, quem pode participar da Santa Ceia do Senhor? A Santa Ceia a comunho dos santos salvos, que esto e estaro participando da mesa do Senhor no reino de Deus. Quem serve mesa o Senhor Jesus. Na sua presena h festa e alegria, no momento fnebre. Ele vive! A pergunta: Quem, ento, pode participar da Santa Ceia? Quais impedimentos para no participar da Santa Ceia? A resposta est, em parte, na exposio apresentada anteriormente e, em outras passagens bblicas que falam sobre o pecado para a morte, ou que anulam a salvao da alma. A Palavra de Deus objetiva e sem divagaes quando faz referncia aos pecados que no permitem a salvao da alma, por causa da morte espiritual. Se, no h salvao da alma, por causa desses pecados para a morte espiritual, consequentemente, no participaro da Ceia do Senhor no reino de Deus. Se, no participaro da mesa no reino dos cus, aqui, tambm no.
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4. Mais pecados para a morte contidos na Bblia. Bblia. Carta do apstolo Paulo aos Glatas, captulo 5, versculos 16 ao 21, diz: " Digo, porm: Andai em Esprito, e no cumprireis a concupiscncia da carne. Porque a carne cobia contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e estes opem-se um ao outro, para que no faais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais debaixo da lei. Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: Prostituio, impureza, lascvia, Idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, emulaes, iras, pelejas, dissenses, heresias, Invejas, homicdios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como j antes vos disse, que os que cometem tais coisas no herdaro o reino de Deus. " 1 Corntios 3:3, diz: " Porque ainda sois carnais: pois havendo entre vs inveja, contendas e dissenses, no sois porventura carnais, e no andais segundo os homens? " Apocalipse 21:7, 8, diz: " Quem vencer, herdar todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho. Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos fornicrios, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a segunda morte. " Esses pecados so referncias para os que se dizem crentes ou evanglicos. Lembra da frase de Jesus em Mateus 7:23 ... Nunca vos conheci ... Todos aqueles que estiverem nessas situaes, j esto julgados pela Palavra de Deus. Joo 12:48, diz: " Quem me rejeitar a mim, e no receber as minhas palavras, j tem que o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o h de julgar no ltimo dia. " Ou seja, o que voc faz hoje, no tempo da sua existncia, j sabe se conforme a Palavra de Deus, ou no. Os dizimistas idlatras, que do ao dzimo o poder de mediador entre Deus e os homens, para a salvao da alma e propiciao de todas as bnos fsicas e espirituais, diante da Palavra de Deus, j esto condenados, a no ser que se arrependam e se convertam ao verdadeiro evangelho de Jesus Cristo e, tambm, ao verdadeiro Senhor Jesus.
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Os lobos e mercenrios, polticos, negociadores que transformaram o nome de Jesus Cristo em um grande marketing, que mentem, fraudam, corrompem, so obstinados, pecam voluntariamente, torcem a justia, pervertem a verdade de Cristo, esses, tambm, pela Palavra de Deus, j esto condenados, a no ser que se arrependam e se convertam ao verdadeiro evangelho de Jesus Cristo e, tambm, ao verdadeiro Senhor Jesus. Os falsos irmos, que vivem e buscam justificao pela doutrina da velha aliana, judaizante, pela Palavra de Deus, j esto condenados, a no ser que se arrependam e se convertam ao verdadeiro evangelho de Jesus Cristo e, tambm, ao verdadeiro Senhor Jesus. 5. Textos bblicos para compreender os pecados para a morte. Algumas passagens bblicas que esto contextualizadas no estudo em andamento, acrescentando algumas observaes: 1 Joo 5:16, 17, 18, diz: " Se algum vir pecar seu irmo pecado que no para morte, orar, e Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que ore. Toda a iniquidade pecado, e h pecado que no para morte. Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que de Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca. " 1 Timteo 1:13, diz: " A mim, que dantes fui blasfemo, e perseguidor, e opressor, mas alcancei misericrdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade. " Mateus 12:31, diz: " Portanto eu vos digo: todo pecado e blasfmia se perdoar aos homens, mas a blasfmia contra o Esprito Santo no ser perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe- perdoado, mas, se algum falar contra o Esprito Santo, no ser perdoado, nem neste sculo nem no futuro. " Mateus 7: 21 ao 23, diz: " Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus, Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade. "
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No Velho Testamento esto enumerados os pecados ou transgresses da lei que, se praticados, deveriam ser punidos, inclusive com a morte. Estes, punidos com a morte, so os pecados para a morte espiritual no Novo Testamento, que, devem, para ns, hoje, ser interpretados conforme seus significados espirituais e, no, conforme interpretao natural, ou, carnal compreenso, pela letra. Observar que, a Palavra de Deus faz distino entre o ato praticado pelo filho de Deus e pelo incrdulo. Por isso, tambm, diz a Palavra que, um que se diz filho de Deus e pratica iniquidade, pior que o mpio e, com esses, no devem, os filhos que servem a Deus, participar da mesma mesa. 1 Corntios 5:11, diz: " Mas agora vos escrevi que no vos associeis com aquele que, dizendose irmo, for devasso, ou avarento, ou idlatra, ou maldizente, ou beberro, ou roubador; com o tal nem ainda comais. " 5.a. Exemplo 1: O homicida, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer. Algum, que praticasse um homicdio, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer fisicamente. Para ser submetido morte fsica, significa que, espiritualmente, j foi condenado. Isso quer dizer que, um pecado para a morte. Hoje, essa morte espiritual. Mas, nisso h duas situaes distintas: se o autor do homicdio filho de Deus ou incrdulo. Hoje, algum pode praticar um homicdio espiritual, matando a f verdadeira e ensinando uma falsa f, por um falso evangelho, uma falsa doutrina. Exemplo comum dizer que se no entregar o dzimo ( doutrina da lei ) perde a salvao da alma, anulando a obra de Jesus Cristo. Porm, no haver homicdio, se destruir uma falsa f, ao contrrio, traz vida e galardo. Textos bblicos: Nmeros 35:31 " E no recebereis resgate pela vida do homicida que culpado de morte; pois certamente morrer. " Repetindo, por isso o apstolo Joo diz: 1 Joo 5:16 " Se algum vir pecar seu irmo pecado que no para morte, orar, e Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que ore. "
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5.b. Exemplo 2: O adltero, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer. O adltero, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer. pecado para morte. pecado para a morte fsica e espiritual, mas, para ns, hoje, representa a morte espiritual. Para tal pecado no se deve orar, e, o adltero, dever estar diante de Deus para aguardar respostas. O adltero, morre espiritualmente, quebrando a unidade contra o seu cnjuge, deixa de ser um s corpo fsico e espiritual e, por esse ato no se ora, mas, o adltero dever buscar em Deus o perdo e reconciliao com Deus e o cnjuge trado. Os desdobramentos possuem variaes, mas, a Palavra se cumpre. Textos bblicos: Levtico 20:10, diz: " Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo adulterado com a mulher do seu prximo, certamente morrer o adltero e a adltera. " Em Levtico 20:10, temos, ambos, tanto o homem adltero e a mulher adltera, traindo seus cnjuges, condenados morte. Deuteronmio 22:22, diz: " Quando um homem for achado deitado com mulher que tenha marido, ento ambos morrero, o homem que se deitou com a mulher, e a mulher; assim tirars o mal de Israel." Em Deuteronmio 22:22, temos, um fornicrio e uma adltera e, ambos, condenados morte. Joo 8: 1 ao 11, diz: " ... E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada no prprio ato, adulterando. E na lei nos mandou Moiss que as tais sejam apedrejadas. Tu pois que dizes? .... Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou? E ela disse: Ningum Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu tambm te condeno, vai-te e no peques mais. " Joo 8:1 ao 11, temos, em Cristo, o perdo para o adltero. Jesus Cristo a ressurreio e a vida para aquele que est espiritualmente morto. 1 Corntios 6: 10 ... " No erreis: nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdaro o reino de Deus. "
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5.c. Exemplo 3: O blasfemo, pela lei do Velho Testamento, deveria morrer. Textos bblicos: Levtico 24: 10 ao 16, diz: " E apareceu um filho duma mulher israelita, o qual era filho dum egpcio, no meio dos filhos de Israel; e o filho da israelita e um homem israelita porfiaram no arraial. Ento o filho da mulher israelita blasfemou o nome do Senhor, e o amaldioou, pelo que trouxeram a Moiss; e o nome da me era Selomite, filha de Dibri, da tribo de D. E o levaram priso, at que se lhes fizesse declarao da boca do Senhor. E falou o Senhor a Moiss, dizendo: Tira o que tem blasfemado para fora do arraial, e todo os que o ouviram poro suas mos sobre a sua cabea, ento toda a congregao o apedrejar. E aos filhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que amaldioar o seu Deus, levar sobre si o seu pecado. E aquele que blasfemar o nome do Senhor, certamente morrer; toda a congregao certamente o apedrejar; assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome do Senhor ser morto. ... " 1 Timteo 1:13, diz: " A mim, que dantes fui blasfemo, e perseguidor, e opressor, mas alcancei misericrdia, porque o fiz ignorantemente, na incredulidade. " Exceo: Saulo de Tarso (Paulo), era ignorante e incrdulo. Atos 5: 1 ao 11, diz: " Mas um certo varo chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade; E reteve parte do preo, sabendo-o tambm sua mulher, e, levando uma parte, depositou aos ps dos apstolos; Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses parte do preo da herdade? Guardando-a no ficava para ti? E, vendida, no estava em teu poder? Por que formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos homens, mas a Deus. E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou ... Ento Pedro lhe disse: Por que que entre vs concertastes para tentar o Esprito do Senhor? Eis a porta os ps dos que sepultaram o teu marido, e tambm te levaro a ti. ... " Nos dias atuais, fazem coisas to terrveis, iguais e maiores que Ananias e Safira, e no morrem. Por qu? Resposta: J esto mortos.
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Levtico 19: 11 " No furtareis, nem mentireis, nem usareis de falsidade cada um com o seu prximo. " Josu 7:11 ao 26 " Israel pecou, e transgrediram a minha aliana que lhes tinha ordenado, e tomaram do antema, e furtaram, e mentiram, e debaixo da sua bagagem o puseram. (...) E respondeu Ac a Josu, e disse: Verdadeiramente pequei contra o Senhor Deus de Israel, e fiz assim e assim. (...) E disse Josu: Por que nos turbaste? O Senhor te turbar a ti este dia. E todo o Israel o apedrejou com pedras, e os queimaram a fogo, e os apedrejaram com pedras. (...) "
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Livro do Profeta Malaquias.

Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Quem so os roubadores? As ovelhas do rebanho ou os lderes? Roubam o qu? Dinheiro? A resposta vir ... 1. Textos no Velho Testamento referenciando os dzimos: Gnesis 14:20, diz: E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos. E Abro deu-lhe o dzimo de tudo. (considerado em outra seo) Gnesis 28:22, diz: E esta pedra que tenho posto por coluna ser casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo. (considerado em outra seo) Levtico 27:30, diz: Tambm todas as dzimas do campo, da semente do campo, do fruto das rvores, so do SENHOR; santas so ao SENHOR. Levtico 27:31, diz: Porm, se algum das suas dzimas acrescentar a sua quinta parte sobre ela. resgatar alguma coisa,
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Levtico 27:32, diz: No tocante a todas as dzimas do gado e do rebanho, tudo o que passar debaixo da vara, o dzimo ser santo ao SENHOR. Nmeros 18:21, diz: E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel por herana, pelo ministrio que executam, o ministrio da tenda da congregao. Nmeros 18:24, diz: Porque os dzimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alada, tenho dado por herana aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herana tero.
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Nmeros 18:26, diz: Tambm falars aos levitas, e dir-lhes-s: Quando receberdes os dzimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herana, deles oferecereis uma oferta alada ao SENHOR, os dzimos dos dzimos. Nmeros 18:28, diz: Assim tambm oferecereis ao SENHOR uma oferta alada de todos os vossos dzimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alada do SENHOR a Aro, o sacerdote. Deuteronmio 12:6, diz: E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntrias, e os primognitos das vossas vacas e das vossas ovelhas. Deuteronmio 12:11, diz: Ento haver um lugar que escolher o SENHOR vosso Deus para ali fazer habitar o seu nome; ali trareis tudo o que vos ordeno; os vossos holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e toda a escolha dos vossos votos que fizerdes ao SENHOR. Deuteronmio 12:17, diz: Dentro das tuas portas no poders comer o dzimo do teu gro, nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem os primognitos das tuas vacas, nem das tuas ovelhas; nem nenhum dos teus votos, que houveres prometido, nem as tuas ofertas voluntrias, nem a oferta alada da tua mo. Deuteronmio 14:22, diz: Certamente dars os dzimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo. Deuteronmio 14:23, diz: E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comers os dzimos do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias. Deuteronmio 14:28, diz: Ao fim de trs anos tirars todos os dzimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolhers dentro das tuas portas; Deuteronmio 26:12, diz: Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita no ano terceiro, que o ano dos dzimos, ento os dars ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem;
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2 Crnicas 31:5, diz: E, depois que se divulgou esta ordem, os filhos de Israel trouxeram muitas primcias de trigo, mosto, azeite, mel, e de todo o produto do campo; tambm os dzimos de tudo trouxeram em abundncia. 2 Crnicas 31:6, diz: E os filhos de Israel e de Jud, que habitavam nas cidades de Jud, tambm trouxeram dzimos dos bois e das ovelhas, e dzimos das coisas dedicadas que foram consagradas ao SENHOR seu Deus; e fizeram muitos montes. 2 Crnicas 31:12, diz: Ali recolheram fielmente as ofertas, e os dzimos, e as coisas consagradas; e tinham cargo disto Conanias, o levita principal, e Simei, seu irmo, o segundo. Neemias 10:37, diz: E que as primcias da nossa massa, as nossas ofertas aladas, o fruto de toda a rvore, o mosto e o azeite, traramos aos sacerdotes, s cmaras da casa do nosso Deus; e os dzimos da nossa terra aos levitas; e que os levitas receberiam os dzimos em todas as cidades, da nossa lavoura. Neemias 10:38, diz: E que o sacerdote, filho de Aro, estaria com os levitas quando estes recebessem os dzimos, e que os levitas trariam os dzimos dos dzimos casa do nosso Deus, s cmaras da casa do tesouro. Neemias 12:44, diz: Tambm no mesmo dia se nomearam homens sobre as cmaras, dos tesouros, das ofertas aladas, das primcias, dos dzimos, para ajuntarem nelas, dos campos das cidades, as partes da lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Jud estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali. Neemias 13:5, diz: E fizera-lhe uma cmara grande, onde dantes se depositavam as ofertas de alimentos, o incenso, os utenslios, os dzimos do gro, do mosto e do azeite, que se ordenaram para os levitas, cantores e porteiros, como tambm a oferta alada para os sacerdotes. Neemias 13:12, diz: Ento todo o Jud trouxe os dzimos do gro, do mosto e do azeite aos celeiros.
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Malaquias 3:8, diz: Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas. Malaquias 3:10, diz: Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma bno tal at que no haja lugar suficiente para a recolherdes. 2. Interpretando e reinterpretando: Da mesma forma que, no permitido dizer que exista a possibilidade de algum entregar o dzimo voluntariamente, pois, se ordem da lei, lei, anulando a liberdade em dar ou no, seno, haveria a possibilidade de opo, no permitido, tambm, interpretar com achismos, hipteses ou tendncias denominacionais, buscando ajustar aos interesses de lderes que se dizem evanglicos. A Palavra de Deus no permite divagaes e nem elucubraes aos devaneios evanglicos visionrios, comum da igrejas que vivem debaixo de palavras de ordem, ou, frases de efeito, tipo: a nossa viso .... Primeiro detalhe para considerar : Quem Aro? Aro, da tribo de Levi, filho de Anro e Joquebede, irmo mais velho de Moiss e Miri, foi consagrado para ser o primeiro sumo sacerdote dos hebreus. ( xodo 4:14 17; xodo 6:16 20; Levtico 8 ) Aro, o sumo sacerdote do tabernculo, terreno e mortal, conforme as sombras das coisas futuras, figura representando Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote do tabernculo eterno, que seria futuramente manifestado. Hebreus 7:26, 27, 28, diz: Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os cus; Que no necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifcios, primeiramente por seus prprios pecados, e depois pelos do povo, porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre. A tribo de Levi foi incumbida do ministrio da tenda da congregao, junto ao tabernculo terreno, representao do celestial. Por isso, sempre lembrando que, todo o Velho Testamento possui uma interpretao revelada. Nada, do Velho Testamento, pode ser excludo, como se nada mais se aproveitasse dele ou, nada significasse,alm de uma histria.
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A interpretao natural, sem revelao, era a prtica no tempo do Velho Testamento. O apstolo Paulo ensina que, a lei do Velho Testamento, serviu de aio para nos conduzir a Cristo (Glatas 3:22,23,24 e 25), atravs de figuras, alegorias, sombras de coisas futuras, tendo em si, significados encobertos e ocultos, preparados para tempos determinados, que seriam manifestados pela revelao dada atravs do Esprito Santo aos filhos de Deus, os seus santos. Um maravilhoso exemplo: O apstolo Paulo, entre outras revelaes, ensina que, Sara e Agar representam, por alegoria, dois concertos. Se, no recebesse tal revelao concedida pelo Esprito Santo, o fato passado no Velho Testamento seria apenas uma histria bblica natural, nada mais alm, apenas uma compreenso humana (carnal) e histrica. Glatas 4:21 31, diz: Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, no ouvis vs a lei? Porque est escrito que Abrao teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. O que se entende por alegoria: porque estes so dois concertos: um do monte Sinai, gerando filhos para servido, que Agar. Ora esta Agar Sinai, um monte da Arbia, que corresponde Jerusalm que agora existe, pois escrava com seus filhos. Mas a Jerusalm que de cima livre; a qual me de todos ns. Porque est escrito: Alegra-te, estril, que no ds luz, esfora-te e clama, tu que no ests de parto; porque os filhos da solitria so mais do que os filhos da que tem marido. Mas ns, irmos, somos filhos da promessa como Isaque. Mas, como ento aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que era segundo o Esprito, assim tambm agora. Mas que diz a Escritura? Lana fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdar com o filho da livre. De maneira que, irmos, somos filhos, no da escrava, mas da livre. Quem l o texto de Glatas e, tentar divagar para no aceitar a plena verdade manifestada pelo apstolo Paulo, por revelao, caminha para a perdio. Nos dias atuais comum ouvirmos de excurses ou turismos para os locais da Bblia ou viagens terra santa. Um detalhe que, um erro, tratar ou chamar o lugar de terra santa, pois, essa terra condenou Cristo. Isso, transforma o profano, em lugar de peregrinao santa, idolatria. O Deus Altssimo no est mais ali. Fazem verdadeiros rituais e sacrifcios carnais, como uma romaria evanglica, induzidos pelos mercadores, pensando que nesses lugares conseguiro mais poder de Deus ou mais santidade. Pagam o turismo com sacrifcio financeiro, at em prestaes, muitas vezes convencidos pelos mercadores da f.
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No, no alcanaro isso. Contrariamente, vemos que esses turistas e lderes da igreja evanglica judaizante, tornam-se cada vez mais insensatos e sem misericrdia em suas doutrinas dizimistas e legalistas, impondo cada vez mais as obrigaes e jugos da lei para alcanar algo da parte de Deus. Voltam, cada vez mais idlatras e materialistas, junto com seus adeptos. No monte Sinai est o esprito da lei, o antigo concerto e, representa a Jerusalm que condenou o Messias e. escrava com seus filhos, filhos da lei, no so filhos da graa. Filhos da lei no aceitam e rejeitam Cristo e sua graa. Disso, a doutrina maligna dos dias atuais em que as obras da lei transformam Jesus Cristo e Deus Pai, em nada, dando todo o poder e glria ao deus dinheiro, representado pelos dzimos e ofertas, entre outros. Quem vive pela Jerusalm terrena, vive pela lei. A Jerusalm terrena est condenada com seus filhos. A Jerusalm terrena condenou o Senhor Jesus Cristo, crucificando-o. A Jerusalm terrena pediu Barrabs e crucificou Cristo, e o que fazem hoje em dia, com toda a aparncia de igreja evanglica. Clamam por Jesus mas amam Barrabs. Louvam a Jesus e exaltam Barrabs. Usam o nome de Jesus mas a glria fica com Barrabs. Adoram Jesus e fazem alianas com Barrabs. A Jerusalm terrena, a igreja terrena, escrava com seus filhos, no tem Cristo, mesmo usando a Bblia. Escravo no filho. Crente em Jesus Cristo, filho da graa, olha para os cus e no para a terra. A esperana est nos cus, no na terra. A Jerusalm dos filhos de Deus, est nos cus, no na terra. Aceitem ou no, isso interpretao da Bblia e no estou disposto em estar brincando com salvao da alma. O que vemos nos dias atuais o limite. momento de acordar e rejeitar essa falsa graa. Salvao da alma custou o sangue do Senhor Jesus Cristo neste mundo tenebroso. Ele venceu sem pecado e nos deu por essa graa gloriosa, a justificao e a salvao, e por elas, no h dinheiro e nem o mundo todo pode pagar. Jesus Cristo a plenitude de toda a graa de Deus Pai. Assim, fica evidente que, o Velho Testamento, tem real interpretao, alm do que apresenta pelo entendimento natural, pela letra da lei. Sendo, Aro, o sumo sacerdote terreno, figura de Cristo, e, a tribo de Levi, incumbida do ministrio da tenda da congregao, para eles, eram enviados os dzimos dos filhos de Israel. Nmeros 18:21, diz: E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel por herana, pelo ministrio que executam, o ministrio da tenda da congregao. Nmeros 18:24, diz: Porque os dzimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alada, tenho dado por herana aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herana tero.
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Nmeros 18:26, diz: Tambm falars aos levitas, e dir-lhes-s: Quando receberdes os dzimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herana, deles oferecereis uma oferta alada ao SENHOR, os dzimos dos dzimos. Nmeros 18:28, diz: Assim tambm oferecereis ao SENHOR uma oferta alada de todos os vossos dzimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alada do SENHOR a Aro, o sacerdote. No irei interpretar, agora, o que eram os dzimos, mas, vou considerar que, em Nmeros 18:26, diz, os levitas, quando recebessem os dzimos dos filhos de Israel, deveriam oferecer uma oferta alada ao SENHOR, os dzimos dos dzimos e, em seguida, Nmeros 18:28, acrescenta que, Aro recebe a oferta do SENHOR. Os dzimos dos dzimos no ficariam guardados, sem uso, seno, com o tempo, apodreceriam. Se, Aro a figura de Cristo, quem, ento, na terra, seria seu representante para receber esses dzimos dos dzimos na igreja que se diz evanglica? No, no h. Na terra no h nenhum substituto do Senhor Jesus Cristo e, nosso Sumo Sacerdote eterno est reinando em glria. O Senhor Jesus Cristo o nico Sumo Sacerdote e, na Nova Aliana, no Novo Concerto, no h sumos sacerdotes terrenos. Se, alguma igreja que se diz evanglica impuser, alm dos dzimos normais da lei, mais ainda, os dzimos dos dzimos, o segundo erro e pecado agrava o primeiro. Deuteronmio 12:5, 6, 7, 11, 12, 17, 18, diz: Mas o lugar que o Senhor vosso Deus escolher de todas as vossas tribos, para ali pr o seu nome, buscareis para a sua habitao, e ali vivereis. E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntrias, e os primognitos das vossas vacas e das vossas ovelhas. E ali comereis perante o Senhor vosso Deus, e vos alegrareis em tudo em que poreis a vossa mo, vs e as vossas casas, no que te abenoar o Senhor teu Deus. (...) Ento haver um lugar que escolher o Senhor vosso Deus para ali fazer habitar o seu nome; ali trareis tudo o que vos ordeno; os vossos holocaustos, e os vossos sacrifcios, e os vossos dzimos, e a oferta alada da vossa mo, e toda a escolha dos vossos votos que votardes ao Senhor. E vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus, vs, e vossos filhos, e vossas filhas, e os vossos servos, e as vossas servas, e o levita que est dentro das vossas portas; pois convosco no tem parte nem herana. (...)
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Nas tuas portas no poders comer o dzimo do teu gro, nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem as primogenituras das tuas vacas, nem das tuas ovelhas, nem nenhum dos teus votos, que houveres votado, nem as tuas ofertas voluntrias, nem a oferta alada da tua mo. Mas o comers perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher o Senhor teu Deus, tu, e teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que est dentro das tuas portas; e perante o Senhor teu Deus te alegrars em tudo em que puseres a tua mo. Estas passagens dizem respeito ao que ocorrer no reino dos cus e no sobre coisas terrenas. O Senhor Deus escolher um lugar, no seu reino h muitas moradas e, perante Ele, ser verdadeiramente cheio de alegria. Observe que, nos versculos 17 e 18 diz para o dizimista ser alimentado do seu prprio dzimo, ele no d o dzimo, se alimenta dele, do gro, mosto e azeite. Isso no tem interpretao como dinheiro. Diz respeito s sombras de coisas futuras. So dons de Deus, dons, maravilhas espirituais e almas. Como podeira a igreja com doutrina dizimista interpretar essa situao sob as condies de bens materiais, mais especificamente, dinheiro? No possvel. Somente fazendo ajustes enganadores ou, mais provvel, no deixar que os congregados saibam e muito menos perguntem sobre essas passagens bblicas. Deuteronmio 14:22, 23, 28, 29, diz: Certamente dars os dzimos de toda a novidade da tua semente, que cada ano se recolher do campo. E, perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comereis os dzimos do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas, para que aprenda a temer ao Senhor teu Deus todos os dias. Ao fim de trs anos tirars todos os dzimos da tua novidade no mesmo ano, e os recolhers nas suas portas. Ento vir o levita, e o estrangeiro, e o rfo, e a viva, que esto dentro das tuas portas, e comero, e fartar-se-o, para que o Senhor teu Deus te abenoe em toda a obra das tuas mos, que fizeres. Ns, os filhos de Deus semeamos, o qu? O que o campo? Eis que o semeador saiu a semear ... a parbola do semeador, encontrada no evangelho de Mateus, captulo 13. Logo aps a parbola do semeador vem a parbola do trigo e do joio, dizendo que o reino dos cus semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo, mas, dormindo os homens, veio o inimigo e semeou joio no meio do trigo. Explicando a parbola, o Senhor Jesus diz: O que semeia a boa semente, o Filho do homem; o campo o mundo, e a boa semente so os filhos do reino, e o joio so os filhos do maligno; o inimigo que semeou o diabo; e a ceifa o fim do mundo, e os ceifeiros so os anjos.
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Atentando para a interpretao natural, o texto diz sobre dzimo anual e trienal. Quando diz Certamente dars os dzimos de toda a novidade da tua semente, que cada ano se recolher do campo ..., fica compreendido um perodo de tempo entre a semeadura e a manifestao do fruto. Ento, este texto dado pelo Senhor Deus no serve para aplicar na doutrina da igreja dizimista que impe uma obrigao mensal, pelo trabalho secular, ou emprego. O que um filho de Deus semeia no campo? O que ele recolhe? Os desesperados que tentaro alguma resposta para justificar o dzimo dinheiro podero dizer que semeia trabalho e recolhe dinheiro. No, no serve tal ajuste na Bblia. Repito, j basta a doutrina do erro, abusos e falsa graa e, incompatveis so as justificativas e argumentaes contra a verdade real. E este versculo? Ao fim de trs anos tirars todos os dzimos da tua novidade no mesmo ano, e os recolhers nas suas portas. Ento vir o levita, e o estrangeiro, e o rfo, e a viva, que esto dentro das tuas portas, e comero, e fartar-se-o, para que o Senhor teu Deus te abenoe em toda a obra das tuas mos, que fizeres. Mesmo, pela interpretao natural, pela letra, a doutrina dizimista uma aberrao bblica e abuso sem medida. Chega ser crime comum enquadrado no Cdigo Penal Brasileiro, pois, trata-se de uma explcita e descarada falsa interpretao bblica, forada e manipulada, de modo coercitivo, imposto, exigido e, pior, aterrorizando pessoas dizendo que perdem a salvao da alma se deixar de cumprir a doutrina dizimista e, pasmem, procurando convencer que isso o evangelho da graa e amor de Jesus Cristo. Deuteronmio 26:12, diz: Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita no ano terceiro, que o ano dos dzimos, ento os dars ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem; Pela interpretao natural, a doutrina dizimista obriga que o dzimo s pode ser entregue na igreja e somente a liderana pode dizer o que fazer com o dinheiro. Neste texto, voc consegue ver alguma coisa de templos luxuosos, carros importados, manses, iates, jatinhos, financiamento poltico, televiso para programas mundanos, pagar shows de pregadores e cantores evanglicos mercenrios que se dizem de Deus ... entre outros detalhes? Pela interpretao natural vemos a manuteno estritamente interna e, o prprio dizimista usufruindo do dzimo. Levtico 27:30, diz: Tambm todas as dzimas do campo, da semente do campo, do fruto das rvores, so do SENHOR; santas so ao SENHOR.
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Levtico 27:32, diz: No tocante a todas as dzimas do gado e do rebanho, tudo o que passar debaixo da vara, o dzimo ser santo ao SENHOR. Os textos dizem que o dzimo ser santo ao Senhor. Santo o que foi consagrado ou tornado puro, limpo, santificado. Pode o dinheiro ser santo ou sagrado? Se o dinheiro transformar-se em santo, s poder ser usado em motivos e situaes tambm dedicadas a Deus. No, no possvel. Seria tornar o dinheiro um material de idolatria. Dinheiro santo blasfmia e profano. Como fazer isso? Orar e dizer: Em nome do Senhor Jesus eu santifico esse dinheiro. Em nome do Senhor Jesus eu consagro esse dinheiro do dzimo para a obra de Deus e est santificado. Ou, sendo dinheiro de dzimo j santo e nem precisa orar. Pode-se separar um dinheiro para uso na obra, mas, torn-lo santo, no. Santificar o objeto da raiz de todos os males? Isso idolatria e blasfmia. O texto diz que so santas ao SENHOR. Se, so santas, so de Deus, para Deus, existem para Deus. Sendo santificado, pertence a Deus e passa para a eternidade. Tudo o que santo no tem fim, no morre, no pode morrer, porque a vida de Deus est nele, o Esprito Santo. Disso decorre que dzimos so sombras de coisas ou bens futuros e, tambm, nos textos da Bblia, encontramos a expresso perptuo, eterno. Se eterno no acabar e nem extinguir, mas, o que herdar o reino dos cus sero corpos glorificados dos filhos de Deus e, as coisas materiais, deste mundo, sero totalmente aniquiladas com o fim. O que temporal, material, pela interpretao natural, torna-se eterno, imaterial, espiritual, pela interpretao revelada. xodo 19:6, diz: E vs me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas so as palavras que falars aos filhos de Israel. xodo 29:31, diz: E tomars o carneiro das consagraes e cozers a sua carne no lugar santo; xodo 29:34, diz: E se sobejar alguma coisa da carne das consagraes ou do po at pela manh, o que sobejar queimars com fogo; no se comer, porque santo.
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Estas passagens bblicas expressam o que santo e, sem exceo, so alegorias, figuras ou sombras de coisas futuras, espirituais. Como ajustar o dinheiro, para convencer, dentro da doutrina dizimista? Sendo o dzimo da Bblia, sombra de coisas futuras, coisas espirituais, no o dinheiro, jamais poder ser santo, porque no pode ser figura, alegoria, de bens espirituais eternos. 2 Crnicas 31:5, 6, 7, 11, 12, diz: E, depois que se divulgou esta ordem, os filhos de Israel trouxeram muitas primcias de trigo, mosto, azeite, mel, e de todo o produto do campo; tambm os dzimos de tudo trouxeram em abundncia. E os filhos de Israel e de Jud, que habitavam nas cidades de Jud, tambm trouxeram dzimos dos bois e das ovelhas, e dzimos das coisas dedicadas que foram consagradas ao SENHOR seu Deus; e fizeram muitos montes. No terceiro ms comearam a fazer os primeiros montes, e no stimo ms acabaram. (...) Ento disse Ezequias que se preparassem cmaras na casa do Senhor, e as prepararam. Ali recolheram fielmente as ofertas, e os dzimos, e as coisas consagradas; e tinham cargo disto Conanias, o levita principal, e Simei, seu irmo, o segundo. Compare isso com o dzimo de hoje, e, a nica resposta que os doutrinadores dizimistas apresentam : no passado eram os produtos do campo, colheitas e gados, mas hoje, isso no se pratica e, o dinheiro, a nova condio dessa aplicao. O gro, o trigo, significa a Palavra de Deus, que, passa pelo processo da moinha e preparao at tornar-se po. O Senhor Jesus o po da vida. (Joo 12:24 ). Porm, para os dias atuais, ento, Jesus o dinheiro que d vida em abundncia. Perigosa e maligna essa linha de compreenso oculta. Se, assim , no precisa de Palavra conforme Cristo, basta palavra conforme o dinheiro. E isso o que acontece, cumprindo-se o que est oculto. O po da vida, o trigo do dzimo est anulado pela nova interpretao da doutrina dizimista. Palavra de Deus, Po da Vida, agora, sinnimo de dinheiro! Isso doutrina de demnio, conforme diz a Palavra de Deus. Quem come do nico e verdadeiro po da vida, verdadeiramente est alimentado e gera mais trigo e mais po, a semente multiplica. Quem se alimenta, come de um Esprito, que o Esprito Santo, que d o verdadeiro Po, a Palavra de Deus. Os frutos que nascem das rvores so os frutos do Esprito Santo, frutos de justia e amor, como memoriais e galardes nos cus, recolhidos para Deus nas moradas do Altssimo, nas cmaras da casa do nosso Deus em seu reino. A casa do tesouro, de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo o seu reino dos cus, e aqui na terra, somos ns, templos do Esprito Santo.
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Evangelho de Joo 14:2, diz: Na casa de meu Pai h muitas moradas, se no fosse assim, eu vo-lo teria dito, vou preparar-vos lugar. Bois e ovelhas so figuras dos obreiros e rebanhos de Deus. Obreiros e rebanhos de Deus passam, tambm, para a condio de dinheiro? Os doutrinadores dizimistas, por causa da ao esprito que est neles, transformam qualquer passagem bblica em dinheiro. Por isso, entre outras passagens, 2 Pedro 2:3, diz: E, por avareza faro de vs negcio com palavras fingidas, sobre os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita. Neemias 10:37, 38, diz: E que as primcias da nossa massa, as nossas ofertas aladas, o fruto de toda a rvore, o mosto e o azeite, traramos aos sacerdotes, s cmaras da casa do nosso Deus; e os dzimos da nossa terra aos levitas; e que os levitas receberiam os dzimos em todas as cidades, da nossa lavoura. E que o sacerdote, filho de Aro, estaria com os levitas quando estes recebessem os dzimos, e que os levitas trariam os dzimos dos dzimos casa do nosso Deus, s cmaras da casa do tesouro. Neemias 12:44, diz: Tambm no mesmo dia se nomearam homens sobre as cmaras, dos tesouros, das ofertas aladas, das primcias, dos dzimos, para ajuntarem nelas, dos campos das cidades, as partes da lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Jud estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali. Neemias 13:5, 12, diz: E fizera-lhe uma cmara grande, onde dantes se depositavam as ofertas de alimentos, o incenso, os utenslios, os dzimos do gro, do mosto e do azeite, que se ordenaram para os levitas, cantores e porteiros, como tambm a oferta alada para os sacerdotes. Ento todo o Jud trouxe os dzimos do gro, do mosto e do azeite aos celeiros. Se fosse, para cumprir a lei do dzimo, teria obrigao de seguir ao p da letra, conforme est escrito e, conforme praticavam os hebreus no Velho Testamento, antes de Cristo. O Senhor Deus probe qualquer ajuste na sua Palavra, pois, ningum pode dizer ou praticar, aqum ou alm, do que est escrito, ou ensinar fora do que Deus deixou, caminhando pelo desvio, para a prpria perdio eterna.
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Consequncia do desvio, presenciarmos todo o tipo de ajustes malignos e sem amparo bblico, visando doutrinar como deve ser conduzida a entrega do dzimo tipo, se pode descontar em holerites, se desconta do bruto ou do lquido, se a mulher deve retirar dzimo da mesada que recebe do marido, se deve tirar dzimo de emprstimo, se tira dzimo de restituio do imposto de renda, enfim, as aberraes da doutrina alastram para todos os lados e, o povo, sem entendimento e, j perdido na essncia, fecha os olhos e cumpre as ordens dos lderes que, na maior parte, recolhem para si mesmos, roubando do pobre, usando com violncia a Palavra de Deus, constrangendo e coagindo, com aparncia de amor, enriquecendo ilicitamente s custas de pessoas sem conhecimento da Palavra de Deus, e, qualquer pessoa que se levante contra esses lderes, doutrinadores do dzimo, as poderosas frases de efeito j estaro sendo lanadas como dardos inflamados para todos os lados e, manipulando seus seguidores, dominados e fanatizados, convencendo-os para, tambm, agirem contra aqueles que tentam mostrar a verdade. Quem, ainda, tenta provar que consegue entregar o dzimo com amor ou voluntariamente, hipocrisia e contra a verdade da Palavra de Deus e sua real interpretao. No h outro significado ou interpretao alm da essncia da lei do Velho Testamento. Pagar o dzimo, praticar a lei do dzimo e, pela lei do dzimo viver e, diz o apstolo Paulo, da graa caiu, pois, Jesus Cristo para nada serviu. ( Carta aos Glatas 2:16, 21 ; 3:2, 12, 13 ; 5:7, 8, 9 ) 3. Livro do Profeta Malaquias, captulos 1, 2, 3 e 4. Profeta Malaquias - Captulo 1 1 Peso da palavra do Senhor contra Israel, pelo ministrio de Malaquias, 2 Eu vos amei, diz o Senhor, mas vs dizeis. Em que nos amastes? No foi Esa irmo de Jac? Disse o Senhor; todavia amei a Jac. 3 E aborreci a Esa: e fiz dos seus montes uma assolao, e dei a sua herana aos drages do deserto. 4 Ainda que Edom diga: Empobrecidos somos, porm tornaremos a edificar os lugares desertos, assim diz o Senhor dos Exrcitos: Eles edificaro, e eu destruirei: e lhes chamaro termo de impiedade, e povo contra quem o Senhor est irado para sempre. 5 E os vossos olhos o vero, e direis: O Senhor seja engrandecido desde os termos de Israel. 6 O filho honrar o pai, e o servo ao seu senhor; e, se eu sou o Pai, onde est a minha honra? e, se eu sou Senhor, onde est o meu temor? diz o Senhor dos Exrcitos a vs, sacerdotes, que desprezais o meu nome e sacerdotes dissestes: Em que desprezamos ns o teu nome? 7 Ofereceis sobre o meu altar po imundo, e dizeis: Em que te havemos imundo, profanado? Nisto que dizeis: A mesa do Senhor desprezvel. 8 Porque, quando trazeis animal cego para o sacrificardes, no faz mal e, quando ofereceis o coxo ou o enfermo, no faz mal. Ora apresenta-o ao teu enfermo, prncipe: ter ele agrado de ti? ou aceitar ele a tua pessoa? diz o Senhor dos Exrcitos.
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9 Agora, pois, suplicai o favor de Deus, e ele ter piedade de ns: nisto veio da vossa mo; aceitar ele a vossa pessoa? diz o Senhor dos Exrcitos. 10 Quem h tambm entre vs que feche as portas e no acenda debalde o fogo do meu altar? Eu no tenho prazer em vs, diz o Senhor dos Exrcitos, nem aceitarei da vossa mo a oblao. 11 Mas desde o nascente do sol at ao poente ser grande entre as naes o meu nome; e em todo o lugar se oferecer ao meu nome incenso e uma oblao pura; porque o meu nome ser grande entre as naes, diz o Senhor dos Exrcitos. 12 Mas vs o profanais, quando dizeis: A mesa do Senhor impura, e o seu produto, a sua comida, desprezvel. 13 E dizeis: Eis aqui, que canseira e o lanastes ao desprezo, diz o Senhor dos Exrcitos: vs ofereceis o roubado, e o coxo e o enfermo; assim fazeis roubado, enfermo; a oferta: ser-me- aceito isto de vossa mo? diz o Senhor. oferta: 14 Pois maldito seja o enganador que tendo animal no seu rebanho, promete e oferece ao Senhor uma coisa vil; porque eu sou grande Rei, diz o vil Senhor dos Exrcitos, o meu nome ser tremendo entre as naes. No captulo 1 temos o Senhor repreendendo Israel, seu povo, de modo direto aos sacerdotes que passaram para uma conduta de inobservncia e leviandade contra o Senhor dos Exrcitos. Resumirei para trechos diretos que expressam o contexto do estudo, procurando confirmar que, o poderoso texto do Livro do Profeta Malaquias, usado no tempo em que foi escrito, hoje, ainda aplicado, no para a confirmar, mas, negar a doutrina dizimista. Mais ainda, para confuso e perdio de todos que enganam, ou esto enganados, o contexto do livro fala diretamente contra os aplicadores e praticantes da doutrina dizimista. Por isso necessrio meditar na Palavra de Deus e conferir tudo o que l e ouve, conforme ensina a Bblia. Nos versculos 7 e 8, do captulo 1 de Malaquias, consta: 7 Ofereceis sobre o meu altar po imundo, e dizeis: Em que te imundo, havemos profanado? Nisto que dizeis: A mesa do Senhor desprezvel. profanado? 8 Porque, quando trazeis animal cego para o sacrificardes, no faz mal e, quando ofereceis o coxo ou o enfermo, no faz mal. Ora apresenta-o enfermo, ao teu prncipe: ter ele agrado de ti? ou aceitar ele a tua pessoa? diz o Senhor dos Exrcitos. De onde vem o po? Sim, do gro, do trigo. Quem est oferecendo esse po imundo, profanando a santidade do Senhor? Sim, os sacerdotes, aqueles que receberam de Deus ministrio. Jesus Cristo o po que desceu do cu e d vida ao mundo. A Palavra de Deus po. O Senhor Jesus Cristo a Palavra. Comemos do po. A Palavra de Deus Esprito e vida.
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Po imundo significa que um po impuro, uma palavra, que se diz de Deus, mas suja, contaminada, misturada, est sendo oferecida em oferta no altar. Exemplos: Palavra de Deus misturada e adaptada com doutrina da lei do Velho Testamento, palavras de homens e doutrinas de demnios; Palavra de Deus misturada com cincia, tipo, marketing, filosofia, psicologia. Isso po imundo, Deus no aceita esse tipo de oferta no altar. Este tipo de oferta traz profanao para o altar, tornando o sagrado e imaculado em impuro. Quando filhos de Deus esto reunidos, uma mesa est posta e, tambm, um altar est ali levantado. O po vivo que desce do cu, a palavra viva, pelo Esprito Santo, o alimento dos participantes da mesa. Esse tipo de po, imundo, impuro, misturado, sendo alimento espiritual, quando comido, gera ovelhas cegas, coxas e enfermas e, tambm, obreiros. Pessoas que aparentemente estejam curadas ou libertas, pelo poder desse po imundo, certamente, j so escravas desse esprito do po imundo, ou dessa palavra misturada. Essas ovelhas tornam-se imperfeitas e com defeitos. No podem ser oferecidas a Deus em oferta, como obra realizada que Deus se agrade e sinta o cheiro suave. O odor ser desagradvel, pois, o bom perfume de Cristo, s pode ser manifestado pela Palavra de Deus, pura, santa e imaculada, que vem unicamente pelo Esprito Santo da graa. Somando ao mal, existe, ainda, a falta de cuidado e zelo daquele que recebeu o ministrio para pastorear o rebanho das ovelhas, mas, no tem dedicao real e vive pelo falso evangelho, pastoreando a si mesmo, servindose das ovelhas e, sendo cuidado por elas, quando deveria cuidar delas. Agrada-se e aproveita-se de suas ovelhas cegas, coxas e enfermas. Cego aquele que no v. O Senhor veio para dar vista ao que cego e os que veem ficarem cegos, porm, com po imundo, o cego continua cego e o que cego se faz dono dele. Profeta Isaas, 43:8, diz: Trazei o povo cego, que tem olhos; e os surdos, que tm ouvidos. Se, o povo cego, mas tem olhos, significa que falta algo para remover a cegueira, pois, os olhos, eles possuem. Ter olhos, sem conseguir ver, viver pelo esprito do mundo, pela carnal compreenso, sem entendimento ou conhecimento de Deus. Ter olhos, e no conseguir ver, viver conforme o esprito da lei do Velho Testamento, pensando estar seguindo as pisadas de Cristo, pois, a Palavra a mesma, mas, a interpretao, divergente. Pelo profeta Isaas, o Senhor diz que, o povo, tem olhos, ou seja, h algo de Deus nele, mas, esto cegados, esto sem entendimento, esto vivendo no limite da carne, esto presos em rituais carnais, porque, um filho de Deus verdadeiro, vive pela verdade que o Esprito Santo revela alm do limite da letra morta. O que tem olhos, mas est cego, ainda escravo da lei, carnal. O que tem olhos, ver, quando passar para a liberdade pelo Esprito Santo da graa em Jesus Cristo, o Senhor.
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Com a Palavra de Deus, que pura e santa, Esprito e vida, o que tem olhos, passa a enxergar com clareza todas as coisas, que so manifestadas. Com po puro, abrem-se os olhos. Com po imundo, permanece cego. O coxo est sempre instvel, no tem firmeza, depende sempre de outros para locomover-se, a inrcia maior do que o movimento. A f est sempre vacilante, com dvidas e medos. Sua certeza est firmada em homens porque precisa ver algum para poder conduzir e ajudar andar, no anda somente por f. Os homens-dolos so suas referncias de poder, porque so palpveis e visveis. Ser coxo, significa que um animal com defeito e no serve para ser apresentado diante de Deus. o coxo no esprito, no na carne. defeituoso espiritualmente pelo tipo de alimento que come, po imundo, e pela falta de cuidados. Algum, pode estar, sem defeito aparente, porm, se as suas convices e certezas estiverem depositadas em homens-dolos, alm de ser idlatra, adorador de homens , tambm, um coxo espiritual. Se, acordar do engano, ver que foi carregado e, este engano, dava uma aparncia de perfeito. O enfermo a mesma condio, com sintomas e doenas pelo corpo, debilidades, fraquezas, por causa da impureza do po, a palavra que tem recebido como alimento espiritual. Uma alerta: no se deixe levar por aparncias crists, anis, diplomas, doutores, roupas de grife, carros importados, templos faranicos, multido marchando para Jesus, poder poltico cristo, riquezas materiais, fama, etc. Se os olhos espirituais fossem abertos, que veramos? Profeta Malaquias - Captulo 2 1 E agora, sacerdotes, este mandamento vos toca a vs. sacerdotes 2 Se o no ouvirdes, e se no propuserdes no vosso corao dar honra ao meu nome, diz o Senhor dos Exrcitos, enviarei a maldio contra vs, e nome amaldioarei as vossas benos; e j as tenho amaldioado, porque vs no pondes isso, no corao. corao. 3 Eis que vos corromperei a semente, e espalharei esterco sobre os semente, vossos rostos, o esterco das vossas festas; e com ele sereis tirados. festas; 4 Ento sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que o meu concerto seja com Levi, diz o Senhor dos Exrcitos. 5 Meu concerto com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que me temesse, e me temeu, e assombrou-se por causa do meu nome. 6 A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniquidade no se achou nos seus lbios; andou comigo em paz e em retido, a apartou a muitos da iniquidade. 7 Porque os lbios do sacerdote guardaro a cincia, e da sua boca cincia, buscaro a lei, porque ele o anjo do Senhor dos Exrcitos. 8 Mas vs vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropear na lei; lei; corrompestes o concerto de Levi, diz o Senhor dos Exrcitos. 9 Por isso tambm eu vos fiz desprezveis, e indignos diante do povo, visto que no guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepo de pessoa na lei. lei.
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10 No temos ns todos um mesmo Pai? no nos criou um mesmo Deus? por que seremos desleais uns para com outros, profanando o concerto de nossos pais? 11 - Jud foi desleal, e abominao se cometeu em Israel e em Jerusalm; porque Jud profanou a santidade do Senhor, a qual ele ama, e se casou com a filha de deus estranho. 12 O Senhor extirpar das tendas de Jac o homem que fizer isto, o que vela, e o que responde, e o que oferece dons ao Senhor dos Exrcitos. 13 Ainda fazeis isto: cobris o altar do Senhor com lgrimas, de choros e de gemidos; de sorte que ele no olha mais para a oferta, nem a aceitar com prazer da vossa mo. 14 E dizeis: Por qu? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal sendo ela a tua companheira, e a mulher do teu concerto. 15 E no fez ele somente um sobejando-lhe esprito? e por que somente um? ele buscava uma semente de piedosos: portanto guardai-vos em vosso esprito, e ningum seja desleal para com a mulher da sua mocidade. 16 Porque o Senhor Deus de Israel diz que aborrece o repdio, e aquele que encobre a violncia com o seu vestido, diz o Senhor dos Exrcitos: portanto guardai-vos em vosso esprito, e no sejais desleais. 17 Enfadais o Senhor com vossas palavras, e ainda dizeis: Em que o enfadamos? Nisto que dizeis: Qualquer que faz o mal passa por bom aos olhos do Senhor, e desses que ele se agrada; onde est o Deus do juzo? O Senhor diz, pelo profeta, no versculo 3 que corromperia a semente. Significa que, a semente geraria corrupo e isso est falando de pessoas, descendncia. Uma descendncia pervertida e corrompida nasceria. Onde h corrupo e enganos contra a Palavra de Deus, h falsa alegria, falsa comunho de amor e, as festas, so festas de iniquidades e injustias. Festas da impureza, corrupo e injustia e, os estercos, que so excrementos, simbolizando o que vil, que jamais deveria estar numa festa do povo de Deus, que deveria ser lanado fora, porque foi expulso do corpo atravs de local escuso, entretanto, est sendo espalhado nos rostos dos participantes de uma festa imunda ou cheia de impurezas, ou seja, uma reunio de pessoas que dizem servir ao Deus de Israel. O mundo tem seu esprito e, pelo esprito do mundo vem um alimento. O alimento do mundo no pode participar das festas de Deus. Depois de digerido, este alimento do mundo produz excrementos. O povo de Deu, ao invs de condenar as obras e estar limpo do esprito do mundo, tem feito festas e banquetes com o que o mundo oferece, tornando a mesa, imunda, misturada e profanada. Disso, conhecemos, tambm, as alianas e pactos que Deus abomina, quando plpitos so usados por incrdulos e inquos do mundo, lanando palavras nos rostos. Dos pactos, alianas e toda a forma do mundo estar nas festas, que deveria ser apenas de Deus, o prprio Deus, lana nos rostos dos presentes, seus prprios excrementos, daquilo que comeram.
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O versculo 7, Porque os lbios do sacerdote guardaro a cincia, e cincia, da sua boca buscaro a lei, porque ele o anjo do Senhor dos Exrcitos, faz lembrar a palavra dada atravs dos Atos dos Apstolos, captulo 6, versculos 3 e 4, que diz: Escolheis pois, irmos, dentre vs, sete vares de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio. Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra. Versculos 8 e 9: Mas vs vos desviastes do caminho, a muitos fizestes tropear na lei; lei; corrompestes o concerto de Levi, diz o Senhor dos Exrcitos. Por isso tambm eu vos fiz desprezveis, e indignos diante do povo, visto que no guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepo de pessoa na lei. lei. A lei serviu de aio para chegarmos a Cristo. Mesmo pelo modo natural, os sacerdotes j faziam o povo tropear na lei. Na lei, o trigo ser o po. Poderia o sacerdote dizer que, ao invs de trigo, traga feijo? Ao invs de ovelha, traga um lobo? Ao invs de azeite, traga vinagre? No, certamente que no. Mas, se interpretar com erro o que a lei realmente revela e manifesta para a Nova Aliana, certamente estaremos oferecendo vinagre ao invs de azeite, feijo ao invs de trigo, e lobo ao invs de ovelha. No altar pode ser oferecido lobo? O que significa o lobo? Lobo aquele que come ovelhas. Lobo destri as vinhas do Senhor. As vinhas e ovelhas so plantaes e rebanhos de Deus. Lobos so inimigos de Deus. Os lobos, quando dominam plpitos e pessoas, conforme o discernimento da Palavra de Deus, no fazem sacrifcios verdadeiros a Deus, mas, fazem oferendas a demnios, pois, lobo no pratica a Palavra de Deus, apenas, usa. Lobo, usa a Palavra de Deus, executando ajustadamente para seus prprios interesses e rituais. O versculo 9 diz sobre acepo de pessoas. Acepo de pessoa significa preferir uma pela outra, criar uma separao entre elas por causa da classe, qualidade, ttulos ou privilgios. Carta do apstolo Tiago, captulo 2:1 ao 7, diz: Meus irmos, no tenhais a f de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glria, em acepo de pessoas. Porque, se no vosso ajuntamento entrar algum homem com anel de ouro no dedo, com vestidos preciosos, e entrar tambm algum pobre com srdido vestido. E atentares para o que traz o vestido precioso, e lhe disserdes: Assentate tu aqui num lugar de honra, e disserdes ao pobre: Tu, fica a em p, ou assenta-te abaixo do meu estrado.
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Porventura no fizestes distino dentro de vs mesmos, e no vos fizestes juzes de maus pensamentos? Ouvi, meus amados irmos. Porventura no escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na f, e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? Mas vs desonrastes o pobre. Porventura no vos oprimem os ricos, e no vos arrastam aos tribunais? Porventura, no blasfemam eles o bom nome que sobre vs foi invocado? Meditando nesse texto de Tiago, encontro um confronto com aqueles que foram considerados nas frases de efeito em outra seo deste livro. No julgue o irmo! Agora, expresso conforme o que ocorre de fato nas igrejas que se dizem evanglicas e aplicam a lei do dzimo, que, nas reunies, o que mais ocorre a acepo de pessoas de modo dissimulado. Exemplos de acepo de pessoas dentro de igrejas que se dizem evanglicas: Quando lderes enfatizam que os dizimistas fiis so prioridades de Deus para serem atendidos. Que os dizimistas fiis precisam receber oraes fortes e seus nomes so lembrados todos os dias nas intercesses e splicas de obreiros especiais para tal feito. Que os nomes dos dizimistas fiis so levados para o monte, onde Deus opera e ouve mais as oraes. Que os nomes dos dizimistas fiis sero levados para o Monte Sinai onde ser feita uma orao poderosa por esses. Que durante a reunio, somente, os dizimistas fiis, fiquem de p para receberem uma orao poderosa que abrir as janelas dos cus. Que a obra de Deus est crescendo por causa dos dizimistas fiis. Que o programa da rdio est sendo mantido pelos dizimistas fiis da igreja. Todos que forem fiis nos dzimos e ofertas tero seus nomes com o pastor fulano para jejuar e orar por vinte e um dias. Todos aqueles que forem fiis na doao de suas parcelas para a construo do templo, tero seus nomes escritos numa placa que ser afixada na parede. O propsito real dessas frases posicionar os dizimistas fiis e todo aquele que tem dinheiro, acima do resto. Quem tem honra em igreja dizimista, que se diz evanglica, o dizimista fiel, o resto, nem merece ateno de Deus, segundo eles dizem. Quando um erro e pecado est em andamento e manuteno, a dimenso de seus efeitos, pelos enganos e abominaes vo se alastrando progressivamente. J perceberam que os abusos de mercenrios, lobos e falso obreiros e irmos, esto cada vez mais explcitos nas igrejas dizimistas e outras, que adotam a lei de Moiss? Essa progresso diz respeito ao caso de Judas Iscariotes, pois, sendo um diabo, no tempo determinado, o que ele realmente era teria de ser reconhecido atravs de aes. J roubava o dinheiro da sacola e certamente, seus pensamentos eram outros, mesmo no meio dos discpulos e, no tempo determinado, sua essncia tornar-se-ia explcita.
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Sim, isso a ao do esprito que domina o ambiente. O esprito da lei age segundo a eficcia de satans, nos seus argumentos e dissimulaes. o esprito da falsa bondade, que, para quem prestar ateno e discernir, fala abominaes e mentiras o tempo todo, com dissimulao. So capazes de mandar para o inferno um pobre que no tem o que comer em casa, porque no tem dinheiro ou como dizimar, mas, o rico, o doutor com anel no dedo, com carro bom, esse tem orao o tempo todo, cafezinho com bandeja de prata e todos os demais requintes que uma acepo de pessoa possa produzir. Os pobres so lanados no inferno porque no do o dzimo, mas, abrir mo dos cavalos, dos carros importados, das manses, das contas em parasos fiscais, crimes, etc, etc ... Isso nojento! Isso obra do diabo e no de Deus. O Deus Altssimo no faz essas coisas pelo seu Esprito Santo. Por isso, o povo esclarecido, precisa tomar posio, acordar e sair dessas sinagogas de satans, igrejas cheias de corrupes e doutrinas de demnios, que proclamam um falso cristo, um cristo mercenrio e corrupto, um cristo que mata o pobre por causa do dinheiro, um cristo que, mesmo que pelo seu sangue tenha comprado almas, mudou de ideia e deu ao dinheiro o poder de comprar as almas para Deus! Isso blasfmia! Isso uma gota do que existe ... terrvel a dimenso dessa farsa. Os pequeninos cegos, coxos e enfermos esto tropeando e caindo, sofrendo dores terrveis, por causa de comidas oferecidas em plpitos, em livros, em cds, doutrinas e msicas, que so pes imundos, uma festa de sujeira, festa de estercos. Isso interpretao conforme a Palavra de Deus. A verdade real feia, horrvel, triste, mas ... louvado e engrandecido seja o Pai maravilhoso e o Senhor Jesus Cristo, o Senhor que no perde batalha, que est pronto para agir contra toda a iniquidade e injustia que se faz usando o seu santssimo nome. E j comeou ... So esses, os sacerdotes do livro de Malaquias, para os dias de hoje. Profeta Malaquias - Captulo 3 1 Eis que envio o meu anjo, que preparar o caminho diante de mim; e de repente vir ao seu templo o Senhor, a quem vs buscais, o anjo do concerto, a quem vs desejais; eis que vem, diz o Senhor dos Exrcitos. 2 Mas quem suportar o dia da sua vinda? e quem subsistir, quando ele aparecer? porque ele ser como o fogo do ourives e como o sabo dos lavandeiros. 3 E assentar-se-, afinando e purificando a prata e purificar os filhos de Levi, e os afinar como ouro e como prata: ento ao Senhor traro ofertas em Levi justia.
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4 E a oferta de Jud e de Jerusalm ser suave ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos. 5 E chegar-me-ei a vs para juzo, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros e contra os adlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o jornaleiro, e pervertem o direito da viva, e do rfo, e do estrangeiro, e no me temem, diz o Senhor dos Exrcitos. 6 Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos. 7 Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no os guardastes: tornai-vos para mim, e eu tornarei para vs, diz o Senhor dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? 8 Roubar o homem a Deus? todavia vs me roubais, e dizeis: Em que roubais, te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. roubamos? aladas. 9 Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. 10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja tesouro, mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma beno tal, que dela vos advenha a maior abastana. 11 E por cauda de vs repreenderei o devorador, para que no vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo vos no ser estril, diz o Senhor dos Exrcitos. 12 E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos Exrcitos. 13 As vossas palavras foram agressivas para mim, diz o Senhor dos Exrcitos; mas vs dizeis: Que temos falado contra ti? 14 Vs dizeis: Intil servir a Deus: que nos aproveitou termos cuidado em guardar os seus preceitos, em andar de luto diante do Senhor dos Exrcitos? 15 Ora pois, ns reputamos por bem-aventurados os soberbos; tambm os que cometem impiedade se edificam; sim, eles tentam ao Senhor, e escapam. 16 Ento aqueles que temem ao Senhor falam cada um com seu companheiro; e o Senhor atenta e ouve; e h um memorial escrito diante dele, para os que temem ao Senhor, e para os que se lembram do seu nome. 17 E eles sero meus, diz o Senhor dos Exrcitos, naquele dia que farei sero para mim particular tesouro; poup-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve. 18 Ento vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio; entre o que serve a Deus e o que o no serve. Pronto, chegamos no poderoso Malaquias 3:10. Antes de Malaquias 3:10, vejamos o versculo 5, que diz: E chegar-me-ei a vs para juzo, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros e contra os adlteros, e contra os que juram falsamente, e adlteros, contra os que defraudam o jornaleiro, e pervertem o direito da viva, e do jornaleiro, viva, rfo, e do estrangeiro, e no me temem, diz o Senhor dos Exrcitos. rfo, estrangeiro,
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Feiticeiros e adlteros so os enganadores e malignos no meio do povo, que pervertem contra Deus. Jornaleiro um obreiro, viva uma mulher sem marido, ou, uma igreja que morreu a lei para viver para o marido que Cristo, um povo judeu convertido. Na carta aos Glatas, captulo 4, versculos 21 ao 31, o apstolo Paulo recebeu, pelo Esprito Santo, a revelao sobre a alegoria existente entre Sara e Agar. Que, essas mulheres, na verdade, fazem referncia aos dois concertos, sendo: Agar, Monte Sinai, a lei, a Jerusalm terrena, gerando filhos escravos, igreja escrava e, Sara, a graa, igreja da promessa, Jerusalm celestial, igreja de filhos livres. No livro de 1 Reis 17:8 ao 24, temos o fato envolvendo o profeta Elias e a viva de Sarepta. Deste fato, o Senhor Jesus, traz, tambm, a interpretao revelada, da mesma forma que o apstolo Paulo, para, de um fato histrico, trazer luz, os mistrios encobertos do Deus Altssimo. O Senhor Jesus veio para a viva, Israel, cujo marido morreu, a lei e, Ele seria o resgatador. Mas, os judeus iraram porque no o aceitavam. A reao da ira vem pelo esprito que domina os homens, cegando para que no aceite e anule a revelao. O Antigo Concerto, a lei, morre, com o Novo Concerto, Cristo. Disso, decorre que, se ainda viver pela lei do Antigo Concerto, ser igreja adltera se quiser viver, tambm, pela graa do Novo Concerto em Cristo. Evangelho de Lucas, captulo 4, versculos 25 ao 28, diz: Em verdade vos digo que muitas vivas existiam em Israel nos dias de Elias, quando o cu se cerrou por trs anos e seis meses, de sorte que em toda a terra houve grande fome. E a nenhuma delas foi enviado Elias, seno a Sarepta de Sidom, a uma mulher viva. E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, seno Naam, o siro. E todos, na sinagoga, ouvindo estas coisas, se encheram de ira. Carta aos Romanos 7:1 ao 4, diz: No sabeis vs, irmos que a lei tem domnio sobre o homem por todo o tempo que vive? Porque a mulher que est sujeita ao marido, enquanto ele viver, est-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, est livre da lei do marido. De sorte que, vivendo o marido, ser chamada adltera, se for doutro marido; mas, morto o marido, livre est da lei, e assim no ser adltera, se for doutro marido. Assim, meus irmos, tambm vs estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos frutos para Deus.
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rfo aquele que no tem pai nem me e precisa ser acolhido. Estrangeiro o gentio, de outra nao. aquele que est do lado de fora do povo de Israel, nao de Deus. Gentio, hoje, aquele que est fora do corpo de Cristo, fora da igreja. A misericrdia de Deus alcana os do lado de fora, tambm. Versculo 8: Roubar o homem a Deus? todavia vs me roubais, e roubais, dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. roubamos? aladas. Roubar, o qu? Dinheiro? J consideramos em parte que, o que se leva para Deus tem significado simblico, alegrico, sombra de coisas futuras. O Deus Altssimo e seu Filho amado, diante de to maravilhosa obra de suas mos, exaltado acima dos cus e de glria indescritvel, capaz de acabar com tudo que existe bastando uma palavra de sua boca, seria capaz de amaldioar e destruir algum que no entrega dinheiro? Esse Deus Altssimo, o Pai, seria capaz de anular a glria do Filho amado, transferindo essa glria para o dinheiro? Algum rouba dinheiro de Deus? Como? Os ensinos de Deus sobre dinheiro, material considerado a cobia do mundo, so absolutamente contrrios aos ensinos da doutrina dizimista e o evangelho da prosperidade. Por que a raiz de todos os males, materializada no dinheiro, seria, agora, a fraqueza de Deus? Deus precisa de dinheiro para existir? Deus prova o amor dos filhos exigindo dinheiro? impossvel amar o Pai e o Filho e os irmos com corao livre e voluntariamente, e por essa razo, estrategicamente, o Senhor impe um jugo de maldio e terror para, mediante coao e constrangimento, exigir amor? Ser que, o Deus Altssimo, est escondido dentro dessas interpretaes da doutrina dizimista, que vincula, o perverso evangelho da prosperidade? Ser o Deus Altssimo um estrategista do terror, que faz seus filhos refns de ciladas e redes embaraosas, ensinando amar constrangendo e amaldioando? assim que se ensina aos filhos o amor do Pai? Sua esposa natural aprende amar assim? Seu marido natural aprende amar assim? Pais e filhos aprendem amar assim? Esprito Santo isso? No, o verdadeiro Esprito Santo no assim. Esta a manifestao do falso esprito santo, este o esprito da lei, espritos enganadores e de demnios que corrompem e amaldioam ovelhas de Deus. Ovelhas que foram atrs do nome de Jesus Cristo e encontraram enganadores, lobos e mercenrios, vidos, sedentos, carniceiros, sem d ou misericrdia, comendo as carnes das ovelhas, sugando at a ltima gota do sangue e dos ossos. Pasmem ... falando de amor ... usando a Bblia.
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O amor pela fora, o amor pela coao, decidir amar pelo poder do terrorismo e perseguio amaldioadora de gafanhotos e devoradores que destruiro as vidas daqueles que no aprenderam amar ao Deus que exigiu o dinheiro? Roubar o qu? Dinheiro? Quem est roubando? Quem est sendo roubado? Contra quem foi dada esta palavra pelo profeta Malaquias? Sacerdotes? Sim, sacerdotes e todos aqueles que imitaram esses sacerdotes, fazendo como eles. Uma conivncia em deixar a verdade e amar e viver pela mentira. Viver por aquilo que Deus no disse. Profanaram a santidade e, o que realmente pertence a Deus no entregue, roubado com violncia. Conseguiria, agora, observar que, os maiores escndalos doutrinrios e fatos seculares esto ligados s igrejas dizimistas, implicando dinheiro? Vemos gotas de uma mar de lamas e, o povo, ainda parecendo hipnotizado, dominado, escravizado pelo esprito dos lderes. Isso se chama feitiaria. Digo conforme a Palavra de Deus e discernimento de espritos. Ou, enfrentamos a mentira com a verdade, ou, seremos iguais a eles. Nada pode ficar encoberto quando um povo sincero e simples de corao clama diante do Pai adorado e do Filho exaltado. 9 Com maldio sois amaldioados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. 10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja tesouro, mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma beno tal, que dela vos advenha a maior abastana. Hoje, pela interpretao revelada, Deus tem dois templos, um somos ns e, outro, o seu reino, o reino dos cus, sua habitao e morada. E, nisso, j existe uma unidade. Tudo o que for recolhido do campo, o mundo, pela obra do evangelho verdadeiro, ser recolhido nas moradas do Altssimo. O Senhor Jesus diz que na casa do Pai h muitas moradas, em alguns textos verificamos que usam a expresso cmaras. As maravilhas celestiais esto na dimenso gloriosa da sua verdade e, ainda, at que o Altssimo Deus permita e conceda, sero manifestadas aos filhos enquanto nesta terra. O Altssimo e perfeitssimo Deus no determinou as sombras de coisas, ou bens futuros, para uma interpretao natural, mesquinha e medocre, muito menos blasfema que ofende sua honra e glria. A glria da casa dos tesouros de Deus, guarda riquezas eternas, almas, dons, poder, manifestaes terrveis de coisas que ainda no vemos e no sabemos. A glria da casa dos tesouros de Deus est reservada apenas para o que incorruptvel. A glria da casa dos tesouros de Deus ser preenchida com os salvos, os remidos, comprados pelo sangue do Cordeiro. Ele fiel.
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Nem todo o tesouro e nem todo o mundo pode pagar ou valer o preo de uma alma. Somente o Filho amado poderia pagar o preo do nosso resgate, sendo nossa justia e justificao. Nada se iguala, ou se compara, ao Cordeiro. Enquanto isso, nesta terra, o Esprito Santo colocou em ns o mesmo amor do Pai pelo Filho. O mesmo amor do Filho por ns. Como poderia, ento, o Pai, aterrorizar o Filho amado, fazendo-o amar por coao e terror? Ser que difcil entender isso? Somente no tendo o Esprito Santo de Deus para rejeitar essa mxima e indiscutvel verdade da Palavra de Deus que est nos coraes dos santos. Alterando, para a mentira, seria Deus Pai dizer para Jesus Cristo: Olha aqui Filho, voc vai, paga o preo pelas almas com sua vida, sofre o que tiver que sofrer, volta para c e, com um detalhe, traz umas barras de ouro para mim, uns dlares tambm, s assim vou saber que voc ama seu Pai. Essa ser a sua prova de amor ao seu Pai, para que eu encha a minha casa do tesouro das riquezas materiais da terra. Se, no trouxer, nem precisa voltar, fica l embaixo. Inveno minha? No, apenas reinterpretando as doutrinas diante da Palavra de Deus, trazendo luz o que est dissimulado, encoberto. para que haja mantimento na casa, Malaquias 3:10, onde esto esses mantimentos? Duas situaes: Pelo natural, pela carnal compreenso, os dzimos e ofertas esto engordando cavalos nos haras particulares, com muita rao; as mesas dos ricos e cobiosos em seus banquetes de luxo em suas manses; os tanques dos jatinhos, dos carros importados, iates, os programas de tv e rdio para fazer mercado gospel com envolvimento poltico, etc, adquiridos com sangue de ovelhas sem entendimento. Pelo espiritual, os dzimos e ofertas esto engordando um povo cheio de cobia, avareza e mentira, mas, emagrecendo at que morra, o povo sincero e ainda sem conhecimento bblico, que foi buscar o verdadeiro Senhor Jesus, entretanto, encontrou um falso jesus de um falso evangelho da graa, um evangelho que, segundo o apstolo Paulo, antema, maldito, onde servem bolotas de porcos, ao invs de Palavra de Deus, santa, pura e imaculada. O evangelho segundo a glria do que possui materialmente, que d glrias ao dinheiro e no ao Deus Altssimo e seu Filho. Antes dessa morte, o Senhor Deus providenciar o resgate, do meio dessa malignidade e falsidade crist evanglica, os sinceros e verdadeiros e tementes a Deus. Glatas 1:6 ao 9, diz: Maravilho-me de que to depressa passsseis daquele que vos chamou graa de Cristo para outro evangelho. O qual no outro, mas h alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. Assim como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema. ( Antema = maldito, amaldioado, condenado. )
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11 E por cauda de vs repreenderei o devorador, para que no vos devorador, consuma o fruto da terra; e a vide no campo vos no ser estril, diz o terra; estril, Senhor dos Exrcitos. 12 E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos Exrcitos. O fruto da terra a sua colheita, a colheita de algum que semeou o evangelho e viveu para a glria de Deus, unidos pelo Esprito Santo, vivendo como corpo de Cristo, a igreja gloriosa e vitoriosa, sendo luz no mundo e sal da terra. A vide no campo no ser estril, ou seja, a igreja no mundo ter filhos. Esses filhos sero os filhos da promessa, no so os filhos da lei. Livro do profeta Isaas, captulo 54, versculo 1 e 5, diz: Canta alegremente, estril, que no deste luz, exulta de prazer com alegre canto, e exclama, tu que no tiveste dores de parto; porque mais so os filhos da solitria, do que os filhos da casada, diz o Senhor. (...) Porque o teu Criador o teu marido, o Senhor dos Exrcitos o seu nome; e o Santo de Israel o teu Redentor, ele ser chamado o Deus de toda a terra. O versculo 12 diz de uma igreja verdadeira, de filhos que do honra ao Pai e ao Filho e, que vivem como verdadeiros irmos, amando e dividindo tudo para que nada falte aos menos favorecidos. Sendo assim, a glria de Deus manifesta, pela conduta de filhos sinceros, honestos, que andam em retido e verdade, sem hipocrisia, sem falsidade, com justia real, em amor. 2 Corntios 9:6 e 7, diz: E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e o que semeia em abundncia, em abundncia tambm ceifar. Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria. 2 Corntios 8:12 15, diz: Porque, se h prontido de vontade, ser aceita segundo o que qualquer tem, e no segundo o que no tem. Mas, no digo isto para que os outros tenham alvio, e vs opresso, Mas para igualdade, neste tempo presente, a vossa abundncia supra a falta dos outros, para que tambm a sua abundncia supra a vossa falta, e haja igualdade. Como est escrito: O que muito colheu no teve de mais, e o que pouco, no teve de menos. Qual igreja pratica essa Palavra de Deus? Onde h igualdade? Vemos, na doutrina dizimista, da lei: iniquidade e desigualdade.
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Profeta Malaquias - Captulo 4 1 Porque eis que aquele dia vem ardendo como forno: todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, sero como palha; e o dia que est para vir os abrasar, diz o Senhor dos Exrcitos, de sorte que lhes no deixar nem raiz nem ramo. 2 Mas para vs, que temeis o meu nome nascer o sol da justia, e salvao trar debaixo das suas asas; e saireis, e crescereis como os bezerros do cevadouro. 3 E pisareis os mpios, porque se faro cinza debaixo das plantas de vossos ps naquele dia que farei, diz o Senhor dos Exrcitos. 4 Lembrai-vos da lei de Moiss, meu servo, a qual lhe mandei em Horebe para todo o Israel, e que so os estatutos e juzos. 5 Eis que eu vos envio o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terrvel do Senhor. 6 E converter o corao dos pais aos filhos, e o corao dos filhos a seus pais; para que eu no venha, e fira a terra com maldio. O captulo 4 do profeta Malaquias, estar sendo manifestado, antes do fim de todas as coisas. 4. Revisando ... 4.a. Quem, ento, verdadeiramente, est roubando de Deus? Aqueles que roubam, seriam as ovelhas sem entendimento, acusadas todos os dias de ladres do dzimo ou, os doutrinadores dizimistas com entendimento, muito alm, do que diz a Palavra de Deus, para aplicao do dzimo conforme a lei do Velho Testamento, mas, que no tem aplicao para o Novo Testamento, tomando das ovelhas, todo o dinheiro possvel , com violncia e abusos perversos, identificados na Bblia como lobos e mercenrios, que fazem dos rebanhos, que deveriam ser de Deus, um grande negcio lucrativo? Desde quando surgiu o entendimento que, o Deus da glria, poder ser roubado em coisas materiais, se, o que natural e carnal no tem herana no reino dos cus? Desde quando surgiu o entendimento que, o Deus Altssimo, estabeleceu que o dinheiro o ponto de referncia para provar o amor daqueles que querem andar nas pisadas do Filho? Se, o mesmo amor do Pai pelo Filho est em ns, no ocorreu da parte do Senhor Jesus Cristo qualquer ato de entrega para Deus de bem material para provar o seu amor pelo Pai adorado. A assistncia entre os filhos de Deus ocorre voluntariamente, em amor, independente de levar para a igreja, para que haja mantimento. A assistncia especfica, por um momento ou motivo especial, pode mobilizar o povo de Deus, entretanto, dentro da doutrina dizimista, a forma como obrigam e seduzem para as ofertas que deveriam ser voluntrias, tornase inaplicvel, porque, na essncia, est corrompida e contra a Palavra de Deus, por causa do esprito da lei.
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4.b. Quem, verdadeiramente, est praticando violncia contra Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo? Praticar violncia contra Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo quando usam de agresso verbal e terrorista contra as ovelhas de Deus, anulando o nico caminho de todas a benos espirituais e materiais, o Senhor Jesus Cristo, transferindo, com coao e terror, para o dinheiro, todo o poder, dando entendimento de que a obra da cruz foi insuficiente e intil. Cristo para nada serviu, pois, sem dinheiro, tudo vo diante de Deus! Isso blasfmia e doutrina de demnio. Hebreus 10:28 ao 31, diz: Quebrantando algum a lei de Moiss, morre sem misericrdia, s pela palavra de duas ou trs testemunhas. De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito Santo da graa? Horrenda coisa cair nas mos do Deus vivo. Lembrai-vos, porm, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflies. Diz a Palavra de Deus que, pela lei de Moiss, o transgressor, pela palavra de duas ou trs testemunhas, morria sem misericrdia, ou seja, no havia perdo, reconsideraes atenuantes ou de livramento. Agora, atentem para o que nos ensinado: que, maior castigo h, para quem pisa no Filho e profana o sangue da Nova Aliana, do Novo Testamento, fazendo agravo ao Esprito Santo da graa. Castigo acima daquele aplicado aos transgressores da lei de Moiss, que morriam sem misericrdia. Na lei de Moiss, diz, que pela palavra de duas a trs testemunhas era condenado, mas, para hoje, quem d testemunho e condena a Palavra de Deus. Profanar significa aquilo que no sagrado ou devotado a fins sagrados, ou, que no respeita as coisas sagradas, contrrio ao que sagrado, ou seja, quando algum da glrias e autoridade ao dinheiro est exatamente tornando profano o sangue, e, tornando sagrado o dinheiro! Fazem agravo em todo o tempo contra o Esprito Santo da graa. Agravar significa ofender, magoar, insultar. E o que se faz quando d glrias ao dinheiro pela doutrina dizimista e falso ensino sobre ofertas. 4.c. Quem, verdadeiramente, omisso e prevaricador naquilo que, o Senhor Deus, realmente diz para fazer? Se, estando provado que, o dzimo, lei do Velho Testamento e possui interpretao diferente para o Novo Testamento, qualquer ato de violncia contra ovelhas sem entendimento da Bblia, aplicando a lei sem misericrdia, somando-se os abusos, aberraes interpretativas, estelionatos, mentiras bblicas ajustadas, mercado bblico que transforma qualquer texto da Bblia em dinheiro, estamos diante de verdadeiros roubadores e, tambm, criminosos comuns, passveis de serem enquadrados na lei dos homens.
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Muitos, pecam por ignorncia, por desconhecimento da verdade, porque aprenderam e foram discipulados assim, estando espiritualmente dominados e doutrinados. Receberam o pacote-pronto-doutrinrio-inquestionvel. So fiis ao seus lderes denominacionais ou homens-dolos. Outros, so aqueles que possuem espritos enganadores e de demnios, sendo falsos filhos de Deus, por causa da sua natureza e, vivem para praticar o mal com aparncia de amor, usando a Bblia e as obras de aparente caridade. Vivem para enganar e seduzir, se possvel, enganariam at os escolhidos de Deus. Outros, entretanto, sabem que esto errados, porm, preferem seguir o que conveniente, mesmo que neguem o Pai e o Filho e, assim, passam para a situao de coniventes e prevaricadores. Joo 10:1 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que no entra pela porta do curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, ladro e salteador. O acesso a porta, o Senhor Jesus Cristo, unicamente pela graa. O acesso por outra parte, a lei do Velho Testamento e outros evangelhos estranhos, usando o nome do Senhor Jesus. Mateus 7:21, 22, 23 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade do meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em eu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci, apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade.
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Consideraes Relevantes.
O dever e o direito de confirmar tudo o que est escrito na Bblia Sagrada, para identificar as dissimulaes dos enganos doutrinrios que ensinam uma falsa graa e geram filhos para perdio. Cair da graa ... isso no tem graa. 1. O que so as Consideraes Relevantes? Frases subliminares, conforme os dicionrios populares, o que inferior, ou que no ultrapassa o limiar; um estmulo que no suficientemente intenso para que o indivduo tome conscincia dele, mas que, quando repetido, atua no sentido de alcanar um efeito desejado: propaganda subliminar. Mensagem subliminar, e a ao de um esprito. Conforme progressiva repetio, nas oportunidades convenientes, vai produzindo o efeito desejado, impregnando a conscincia do ouvinte ou assistente, disfaradamente. As frases subliminares, que podem ser as frases de efeito, acontecem nos ensinos e pregaes como um spray subliminar. Por exemplo, empenham trinta minutos falando que Deus s aceita o que dado de corao, com amor, contam testemunhos que emocionam, msica de fundo, etc, mas, em determinado momento, vem o rpido spray subliminar, uma frase quase que perdida, inocente, no nomeio do discurso, a sutileza, sobre tudo o que foi dito, quase inconscientemente, constrangendo com amor, no esprito do cristo, agora est l, plantada, mantendo o deus dzimo no seu altar. A ao subliminar est diretamente associada com a dissimulao. A dissimulao a ao de um esprito de engano. Em seguida, reunirei textos que fazem parte dos ensinamentos e pregaes pblicas, daqueles que usam a Bblia Sagrada, a Palavra de Deus como base da f crist evanglica. Os textos sero reinterpretados com as Consideraes Relevantes. Os chamados, unicamente pela graa de Jesus Cristo, devem atentar para o caminho em que andam e, em que ou quem, esto crendo. No estarei faltando com a tica de homens, pois, procuro defender a verdade que est em Jesus Cristo e, todos os que amam a verdade de Cristo rejeitam a mentira e falsa tica. Aqueles que enganam falam muito de tica, sim, normalmente para acobertar a mentira e manter o erro e, da mesma forma que falam dos enganadores e inimigos de Deus, falo deles, tambm. Jesus e todos os seus seguidores denunciavam a mentira publicamente. Jesus e seus seguidores faltaram com a tica quando denunciavam os enganos e enganadores no meio deles? Certo que no.
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2. As 105 Consideraes Relevantes: Observao: As Consideraes Relevantes, de 26 at 57 foram extradas do ensino bblico e pblico, intitulado: "A graa de dar por qualidade de princpio I, II e III" e "Gerao Ananias e Safira: que lstima! Partes I e II", publicadas na internet, em nome do Ministrio Internacional da Restaurao - MIR 12. O mesmo estudo acima, "A graa de dar por qualidade de princpio I, II e III", est, tambm, em nome da Igreja Batista da Lagoinha, com o ttulo: "Uma bno que todos querem", publicado no site da Igreja Batista da Lagoinha. Eles concordam na mesma doutrina de engano e maldio, contra a graa de Jesus Cristo. As Consideraes Relevantes, de 74 at 95 foram extradas do ensino bblico e pblico, intitulado: "Prosperidade I, II e III", publicado no site da Igreja Cristo Vive de So Paulo-SP. Depois de publicar este livro, no saberei se, as referncias, continuaro as mesmas. Outros textos e questes, de diversas denominaes, ouvidas ao longo do perodo quando frequentei ou ouvi pelos meios de comunicaes, os ensinos pblicos e bblicos das igrejas dizimistas. -----
01.
Somente depois que passou a ser dizimista a famlia veio para Jesus. Consideraes Relevantes: Dentro do amplo entendimento da Palavra de Deus, esta pessoa que teve de entregar o dzimo para que a famlia viesse para a igreja est com algum problema, pois o chamado para a salvao por causa da graa de Deus Pai, pelo Senhor Jesus Cristo, no se cobra nada. Enquanto no pagava, Deus nada fazia, bastando pagar para Deus agir. Deus mercenrio? Isso ocorre por causa do domnio espiritual da igreja onde congrega. Pela doutrina da lei do Velho Testamento, assim, para ser e ter, deve pagar. Quando algum, d esse tipo de testemunho, pensando engrandecer o nome de Jesus Cristo, est sim, sem perceber, comparando o preo da redeno, Jesus Cristo, ao valor que pagou, seja em dzimo, oferta, carn de associado e outros tipos de boletos bancrios da f. Sua famlia custa dinheiro, no o sangue do Cordeiro. Isso quer dizer que, Jesus Cristo, alm de rasgar a cdula de dvida que havia contra ns, esqueceu de rasgar os boletos bancrios, as fichas de controle dos dzimos, os carns ... Nesse tipo de igreja quem faz a obra e responde oraes o deus dinheiro, para a perdio eterna, mesmo usando o nome de Jesus Cristo.
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02.
Somente depois que passou a ser dizimista foi curada(o). Consideraes Relevantes: O entendimento conforme o anterior. Alcanar um benefcio, pagando por ele, e cujo testemunho estimulado pelos lderes visando mais arrecadao, criando um vnculo no entendimento de como receber bnos de Deus. Compre a beno. Mas saiba, Jesus Cristo no tem nada com isso. -----
03.
Certa vez ouvi de um pregador: "Demnio, eu tenho autoridade sobre voc porque eu sou dizimista fiel. Em nome de Jesus eu te repreendo." Consideraes Relevantes: Conforme a verdade da palavra do pregador, ele deveria expulsar o demnio em nome do dzimo e no em nome de Jesus Cristo, porque, dissimuladamente, Jesus perdeu sua autoridade para aquele demnio e, o dzimo deu poder e autoridade ao pregador. Quer mais? Se for dizimista, est dizendo, nas entrelinhas, que no depende da interveno de Cristo para expulsar aquele demnio e se o pregador no for dizimista no adianta usar o nome de Jesus porque o demnio ali ter mais autoridade que Cristo. Importante: Aquele que tem autoridade sobre os demnios porque dizimista no deveria expuls-los. Primeiro: Se a pessoa entregou o dzimo, Deus deixou de exercer sua obrigao de repreender aquele "devorador", se h necessidade de expulsar o demnio. Segundo: Se a pessoa no entregou o dzimo e est sendo importunada pelo mesmo demnio, o pregador est errado em repreender porque est agindo contra a lei do dzimo, entendendo-se que justa a ao daquele demnio autorizada por Deus! Conclui-se que a autoridade do pregador sobre o demnio tambm intil, no passando de encenao sem efeito real. Em nome de Jesus Cristo, todo demnio obedece e sai, mas, se voc deixar essa doutrina mentirosa dominar, primeiro ter de pagar para Jesus operar, caso contrrio, continua com o demnio at ter algum dinheiro. Se for o caso pea emprestado. Terrvel mentira para os que foram chamados para a santificao pela verdade da Palavra de Deus. -----
04.
Se voc no dizimar, Deus no pode abenoar financeiramente. Consideraes Relevantes: Se um incrdulo tem benefcios financeiros e no paga nada por isso, eu que sou crente tenho que dar para poder receber.
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Ser "abenoado" significa que algo superior est agindo sobre o bem, ou seja, somente o dzimo teria "poder" para abenoar financeiramente. Deus Pai , estranhamente, removeu de Jesus Cristo a autoridade de poder ser mediador de todas as bnos materiais e espirituais e transferiu para a raiz de todos os males, o dinheiro, essa plenitude de honra. O menor, o dzimo, fica sobre o Maior, Jesus. Para tentar remover esta afirmao, diriam: Mas dar o dzimo ser obediente Palavra de Deus conforme nos foi deixado! A interpretao revela o erro e blasfmia. Repito: Os nascidos pela graa em Jesus Cristo no foram chamados para servirem pela lei do Velho Testamento. Somente um cego espiritual no admite que dzimo lei, e lei, tem suas "condicionantes" que removem a graa do amor. Seno, Jesus, na cruz, deve ter escondido no seu corao alguma mgoa do tipo: "Eu perdoei, mas vocs ainda vo me pagar pelo meu sofrimento, vou preparar um jugo maldito para vocs." -----
05.
S quem dizimista tem o Esprito Santo de Deus. Consideraes Relevantes: Aqui chega-se ao extremo do que no passado faziam com as indulgncias. Voc somente tem direito a receber o Esprito Santo de Deus se pagar. Se eu estiver numa priso sem salrio ou renda, poderei receber o Esprito Santo onde estiver? Algum poder dar um dzimo em meu nome para eu receber o Esprito Santo? Minha poro ser anulada? S receberei o Esprito Santo quando trabalhar e der meu primeiro dzimo? No momento que entregar meu dzimo vou ser batizado com o Esprito Santo? No livro dos Atos dos Apstolos, captulo 8, encontramos um personagem chamado Simo. Simo dirigiu-se ao apstolo Pedro oferecendo dinheiro para receber o Esprito Santo e ter poder para tambm dar o Esprito Santo. Pedro disse que aquele ato era de pecado, dizendo no versculo 20: "... O teu dinheiro seja contigo para perdio, pois cuidaste que o dom de Deus se alcana por dinheiro." O ensino que estou considerando est relacionado "inteno" de Simo. De modo diferente, o pregador diz que, para receber o Esprito Santo, somente dando dinheiro Deus. Assim, voc no receber o Esprito Santo pela graa de Cristo, mas pela condicionante da lei do dzimo. Pague e receba. Porm! Se voc der dzimo para receber o Esprito Santo, certamente receber "um esprito", no o de Deus. Isso blasfmia. -----
06.
S o dizimista tem orientao de Deus para os negcios. Consideraes Relevantes: Ento, todos os bem-sucedidos homens de negcio deveriam ser crentes. H dizimistas fiis re-clamando nos negcios e at quebram?
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07.
Aquele que d o dzimo, Deus d uma poro maior do Esprito Santo. Consideraes Relevantes: E se eu der 20 % ? Ser justo que eu receba mais do Esprito Santo? O dzimo do profeta Eliseu era o dobro do que o profeta Elias dava? Pois, Eliseu teve o direito de pedir a poro dobrada do Esprito que estava no seu irmo. Eliseu recebeu essa poro dobrada porque pagou dobrado ou foi porque Deus concedeu sem qualquer ato de mrito pessoal? Continuam comprando o que Deus d por graa. Blasfmia! -----
08.
Tudo que o dizimista faz d certo porque tem aprovao de Deus. Consideraes Relevantes: Magnfica soberba. Jesus est sumindo diante do poderoso dzimo. Quando Deus d capacidade e talentos para essa vida, paga-se por isso? Quando o inimigo chegar diante do dizimista vai primeiro perguntar: "Jesus no me preocupa, quero saber se voc dizimista, para poder agir." -----
09.
Depois que tal pessoa passou a ser dizimista, Deus comeou a prosper-la. Consideraes Relevantes: Se por essa doutrina, por ela viver. Da graa caiu. Ser por acaso que certas pessoas precisam pagar para receber? Bom meditar nisso. -----
10.
Quem no dizimista, Deus no pode enviar anjos para ele. Consideraes Relevantes: Viu, sem dinheiro Deus nada pode fazer por voc. O Cu custa to caro que nem Jesus alcanou tal preo. Entrega o deus dzimo que ele envia uma legio de anjos para voc. -----
11.
O crente se dirige ao ministrio para conversar sobre seu problema e, aps falar, feita a pergunta chave, indispensvel para qualquer assunto de aconselhamento: " Tem sido dizimista fiel? " Consideraes Relevantes: Essa pergunta traz ao entendimento do aconselhado que a primeira coisa que jamais dever esquecer entregar os dzimos e as ofertas. Quando a suposta f evanglica dentro de determinado ministrio, estiver embasada nas coisas que j vimos at aqui, regra perguntar para algum se est em dia
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com seus dzimos e ofertas, pois um parmetro de primeira linha de avaliao para os conselheiros do povo que pensa ser de Deus. Se, o aconselhado, responder que est em dia com seus dzimos e ofertas, a comeam os aconselhamentos com divagaes aleatrias: J que voc dizimista fiel, deve chegar diante de Deus com ousadia e exigir uma providncia Dele; Pode estar faltando ousadia em exigir as providncias de Deus, pois voc tem direitos; Participa mais das campanhas da igreja e faz um voto pelo seu problema. Depois de conversar com o aconselhado, mas sem dvida, no desfecho, vem a frase poderosa: " Olha, meu amado irmo, comece a ser, continua ou no deixe de ser dizimista fiel, para Deus poder, abenoar voc. Certa ocasio, visitando enfermos em um Hospital Militar, tive um desgosto profundo quando um "evanglico", doutrinado por essas aberraes antibblicas, dirigiu-se a uma irm no seu leito de dor, cheia de problemas e doente, usando palavras de conforto, consolo...e no final, no deixou de aplicar o spray com a frase, de modo amoroso-intimidador: " E no deixe de dar o seu dzimo para que possa ser abenoada por Deus ... assistida por Ele ..." Acabou ali minha visita. Senti repugnncia do ato. As lisonjas do consolo e apoio doente tomaram aspecto de hipocrisia. S faltou dizer: "S ser curada, assistida por Deus e sair dessa situao, se pagar." -----
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S depois que entrei de associado minha vida mudou para melhor. Consideraes Relevantes: Aqui uma experincia pessoal: Fui visitar um ministrio e em conversa com um pastor dali, em seu gabinete, quando repentinamente, o Esprito de Deus tomou a palavra e, atravs de minha boca, disse quele homem: " Vocs precisam decidir, se querem que isso (referindo-se igreja) seja uma associao ou a igreja de Jesus Cristo." O assunto que estava tratando com esse pastor era outro, mas no h como resistir quando Deus quer falar. O membro scio do pastor, a igreja empresa. Nos bastidores, as igrejas possuem muitos poderosos associados, financiando a obra de Deus, abrindo portas, trocando favores. Um prdio por milhes de votos. -----
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Deus no aceita esmolas. Consideraes Relevantes: Por qu? Uma moeda de um pobre est muito acima dessa frase arrogante, pretensiosa e cheia de enganos. A esmola tambm est na Bblia. Esmola, no dicionrio, : o que se d por caridade a quem precisa. A frase Deus no aceita esmolas ofende as pessoas, tanto irmos como os de fora, visando somente constranger para que se d mais dinheiro. Est destituda de conhecimento bblico, e temor a Deus. Voc que usa, inclusive essa frase nas suas pregaes, lembre-se: Jesus
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deixou Sua glria para nascer neste mundo de corrupo para salvar a humanidade, inclusive voc, tentando lhe ensinar, o amor verdadeiro. Se que pode aceitar e entender isso. Obs: Quando voc entrar em igrejas onde os plpitos esto com cadeiras douradas para os dirigentes, parecendo tronos, no fique a. O jargo ou frase de efeito "Para Deus o melhor", no para Deus. mentira. No Deus quem ir sentar nessas cadeiras-tronos, so os prprios lderes, que se acham deuses e cheios de distino entre os demais, com o corao cheio de cobia, rapina e avareza. -----
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dele.
Faa um carn em nome de seu familiar e Deus vai operar na vida Consideraes Relevantes: S pagando. Comprar aquilo que deveria ser "por graa". Se voc acreditar assim, por essa lei voc viver, sem Jesus Cristo.
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Dzimo obrigao de pobre! Se est em situao difcil deve mostrar-se fiel no dzimo para que depois possa exigir interveno de Deus. (pastor Alejandro Bulln Adventista do Stimo Dia) Consideraes Relevantes: Esta frase foi proferida por um pastor da Adventista do Stimo Dia. Repita algumas vezes essa frase e sinta o efeito no seu corao: "Dzimo obrigao de pobre." Quem tem o Esprito Santo sente repulsa. O contexto diz uma frase oculta: " Se vira, voc no pobre por acaso! " O irmo rico na igreja no precisa ser fiel nos dzimos mas, o pobre tem obrigao. No vou estender o comentrio pois voc que l tem entendimento. Fica a pergunta: De onde vem um entendimento e doutrina como essa? Do Cu? repugnante. O diabo fala e o povo diz amm... amm... -----
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Que, o dzimo e a oferta, dados na Santa Ceia, possuem um poder diferente, um "segredo espiritual." (Igreja Renascer em Cristo) Consideraes Relevantes: H ministrios que, durante a Santa Ceia, o povo conduzido a entender que existe uma oferta especial que possui poderes especiais, que Deus recebe de modo diferente, tem um segredo espiritual por causa de uma experincia pessoal do lder que est ministrando ou outro entendimento qualquer. Esse lder insiste que nela h um segredo espiritual. Na ocasio em que estive presente perguntei ao amado Deus o que significava aquilo e veio a Palavra de Deus: " Se pelo dinheiro que eles acreditam que foram resgatados, participam da minha mesa e recebem bnos, ento, por essa palavra vivero." Dura essa Palavra. Ou seja, "essa mesa outra", do Senhor, no.
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Essa frase cria uma atmosfera de "poder oculto", algo meio misterioso, secreto, que no se pode investigar ... o que ser? Jogo de cena. O nico detalhe que pode ligar Santa Ceia com dinheiro o pacto de traio de Judas que vende Jesus por dinheiro. Paralelamente, se eu celebro a Santa Ceia visando, atravs dos "segredos espirituais", ser mais abenoado, essa frmula secreta um lao com o "deus mamom" e, piso no evangelho de Jesus Cristo e torno profano o sangue da aliana. Hebreus 10:29, diz: " De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa? " O que escrevo acima tem respaldo bblico? Veja os escndalos ocorrendo ... Deus no mudou. Conforme est escrito em 1 Timteo 6:9, 10 e 11, que diz: " Mas os que querem ficar ricos caem em tentao e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa. Porque o amor do dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Mas tu homem de Deus, foge dessas coisas, e segue a justia, a piedade, a f, a caridade, a pacincia, a mansido. " Ainda, no versculo 5 do mesmo captulo 6, diz: " Aparta-te dos tais." -----
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No vejo nada mais desafiador do que isso, de mostrar a Deus que Ele realmente o Senhor de toda a nossa vida, sendo um dizimista fiel. Consideraes Relevantes: E a cruz de Jesus Cristo? E a cruz dos heris da f? E a nossa cruz? O negar o mundo, renunciando esta vida pela glria de Cristo? Vencer a morte e o inferno por amor. Ser serrado ao meio. No negar o poder da plenitude da graa. Ser dizimista fiel mais desafiador? um poderoso ato de bravura e coragem acima de qualquer outro? Falar assim negar Jesus Cristo. um esprito de engano discursando. Um traidor de Jesus Cristo.
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O dizimista pode fazer exigncias a Deus! Consideraes Relevantes: Quem procede dessa maneira, exigindo de Deus, est se posicionando no mesmo nvel do Altssimo. Isto doutrina de demnio ato de arrogncia, atrevimento, soberba e inveja oculta. Houve algum que se posicionou assim e caiu do Cu. Se ensinaram voc a fazer assim diante do Deus da Glria, arrependa-se. Pea perdo por ter agido na ignorncia porque aprendeu assim. Aps ler isso, j no poder alegar que no sabia. -----
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O no-dizimista no pode pedir a ajuda de Deus! Consideraes Relevantes: Volte para o mundo. Certamente l voc ter ajuda. Ajuda do Deus mercenrio? Sem dinheiro nada feito. doutrina de demnio, tambm.
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Quem no paga o Dzimo porque no concorda com Cristo e Sua Palavra. Consideraes Relevantes: Jesus Cristo ensinou outra Palavra. Jesus Cristo anulou as obras da carne realizadas pela lei do Velho Testamento, entre elas, o dzimo. -----
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Quem no paga o Dizimo no ama a Cristo, pois o melhor modo que Nosso Senhor achou para seus discpulos contriburem. Consideraes Relevantes: A frase est dizendo que, o maior ato de amor a contribuio em dinheiro para com Cristo, ou seja, pagar o dzimo, o resto ... nada vale. Faz, tambm, ligar com a frase que consta no captulo deste livro, na comparao das indulgncias papais com os dzimos evanglicos, referente pregao de Tetzel: "Dizia ainda Tetzel: As indulgncias so o mais precioso e sublime dom de Deus." Como fcil falar, toa, e no ser questionado. Interpretao da Bblia tem significado real e Deus Santo. No passado foram as indulgncias papais, hoje, so os dzimos e as ofertas evanglicas.
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Se voc no entregou o seu dzimo est impedido, sem direito de participar da Santa Ceia do Senhor. Consideraes Relevantes: Ou seja, sem dinheiro voc no participa da mesa com Jesus Cristo. Deus Pai e Jesus Cristo no esto preocupados com o seu corao, esse negcio de que Deus quer o seu corao somente para os aconselhamentos inteis, Deus quer mesmo o seu dinheiro, assim, o acesso mesa do Senhor est ajustado. Se no posso participar da mesa do Senhor significa que minha salvao est pendente ou nem existe. H alguns ministrios que controlam os dzimos e ofertas com cartes. Outros descontam em holerite! Veio agora um entendimento: Brevemente, pelo avano tecnolgico, haver a possibilidade de controlar os membros da igreja atravs da famosa "marca" na mo para detectar na entrada os que esto em dia com suas obrigaes. Se voc tiver "a marca" e, rigorosamente em dia com suas obrigaes financeiras, poder dispor dos benefcios diante de Deus, que esto sendo devidamente controlados pelos homens. Algumas vezes me peguei meditando em um alerta de Deus: " muito fcil identificar o inimigo que est do lado de fora." -----
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Quem no paga o Dzimo sofrer o que est escrito em Mateus 7:21-27 e 1 Corntios 16:22. Consideraes Relevantes: Essas passagens bblicas so para esses que ensinam e pregam essas aberraes e blasfmias, dizendo ser o evangelho de Jesus Cristo. -----
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O dzimo para pessoas comprometidas, convertidas a Deus, de corpo, alma e esprito. Consideraes Relevantes: Belas palavras, lisonjas para encher a soberba dizimista de um que no tem entendimento e escravo espiritual da doutrina. Quem convertida a Deus pelo nome de Jesus Cristo no tem compromisso com as obras da lei do Velho Testamento. Quem disse que o corpo carnal se converte? -----
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IIGD RRSoares - No tenho como dar o dzimo. Missionrio, consegui realizar o sonho de fazer uma faculdade, s no tinha condies de pag-la, ento clamei a Deus por um emprego e ele ouviu meu clamor, estou h um ms trabalhando numa escola evanglica, estou muito feliz, s que estou trabalhando como estagiria, ganho um
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salrio mnimo que s d para pagar a faculdade e no serei registrada at eu terminar a faculdade ou seja, s daqui trs anos, quero voltar a ser dizimista fiel, pois fico muito triste quando vejo as pessoas da minha igreja dizimarem e eu missionrio no sei o que fazer, por favor me oriente. Resposta: O dzimo no tem valor absoluto ou fixo, sempre 10% do ganho, seja ele pouco ou muito. Se voc ganha R$ 300,00 seu dzimo R$ 30,00 e pronto. Separe-o antes de tudo e o entregue na igreja com f. As preciosas promessas de Deus se cumpriro em sua vida. Ou ser que Deus mentiroso? Leia com ateno TODO o captulo 3 de Malaquias, ore a respeito e decida-se. Consideraes Relevantes: Pela lei do dzimo, sem misericrdia. Conforme as circunstncias, devidamente avaliadas, deveriam, sim, ajudar a pessoa pagar os estudos. Sobre essa frase de efeito ou ser que Deus mentiroso, tem uma multido engasgada quase gritando Deus mentiroso!, por causa do que no acontece, mesmo sendo dizimistas fiis. Os testemunhos so de uma minoria, normalmente de boas condies financeiras, que recebem a beno pelo que pagaram por ela, e, depois, dizem que Deus deu. Se, fosse para cumprir, pela letra morta, o que est escrito na Bblia em Malaquias, no haveria ningum pobre e os testemunhos seriam abundantes, pela maioria, no a minoria. Mas, quando so questionados, viajam nas respostas, saindo da firmeza e dureza com que pregaram e exigiram, passando para uma situao de subjetivismo, achismos, etc, etc, etc. ---- Consideraes Relevantes de 26 57, reinterpretando o estudo bblico e pblico sobre dzimos e ofertas, publicado nos sites: Igreja Batista da Lagoinha e Ministrio Internacional da Restaurao - MIR 12. -----
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Ttulo: Uma bno que todos querem. Introduo ... Em Israel toda a comunidade era chamada em famlia para entregar ao Senhor os dzimos, as ofertas e as primcias. No era um ato involuntrio, ou irresponsvel, ou se bem quisessem. Todos tinham sua participao. Deus estabeleceu uma festa chamada de Festa das Primcias, uma festa de dedicao que est atrelada Festa de Shavuot (Pentecostes). O Senhor falou a Israel que quando chegassem em Cana deveriam entregar a Ele as primcias (x 23.19). Nessa festa todos entregavam seu primeiro salrio ou os primeiros frutos, a primeira colheita do ano, integralmente. Consideraes Relevantes: Para desespero da igreja, para aqueles que ainda interpretam o Velho Testamento pela letra da lei, a Palavra de Deus, dzimos e primcias, ao invs
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de dinheiro e coisas materiais, esto se referindo s almas, aos filhos de Deus, os santos de Deus. Veja um dos itens sobre essa interpretao, as primcias, no estudo publicado no site referente ao Arrebatamento da igreja. As Sombras das Coisas Futuras, trazem interpretao para significados figurados, de coisas espirituais, de bens ou coisas que dependem da revelao pelo Esprito Santo, da graa. Por isso, a lei do Velho Testamento serviu de "aio", mas este "aio", era apenas aparente, significando coisas espirituais. Assim, toda interpretao da lei do Velho Testamento, que no aceita e, que no vive pelo significado espiritual, traduzida pela revelao, vive debaixo do jugo da maldio da lei. Por isso, muitos lderes amaldioam suas congregaes e ministrios como um todo, porque no abriram a revelao de coisas espirituais e vivem pelo jugo e maldio da lei do Velho Testamento e, conforme a Palavra de Deus diz: "Por elas vivero". -----
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Suponhamos que voc entregue as primcias em um ms e no seguinte entregue o seu dzimo. Isto possvel? . Sabe porqu? Por que quem entrega suas primcias ao Senhor sela toda a sua herana para o resto da vida, no mundo espiritual. No ms seguinte no haver necessidade de coisa alguma. Consideraes Relevantes: O peso da frase:"... Por que quem entrega suas primcias ao Senhor sela toda a sua herana para o resto da vida, no mundo espiritual ..." uma frase extremamente completa. Ela decidiu tudo. Selar para sempre, selar a herana, pelo ato de entregar dinheiro. Isso, mais uma vez o mamom em cena. Aqui, descaracterizou a graa de receber o Selo Real, chamado Esprito Santo de Deus, o penhor da Glria, nossa esperana, a nossa garantia. Batismo nas guas, diante disso, no passa de um banho pblico dos evanglicos. Tomam-se as expresses que pertencem ao Esprito Santo de Deus e ajustam tudo para mamom, o dinheiro poderoso dos crentes com seus nomes diversos. A interpretao revelada sobre as primcias no existe aqui, e ela que tem real valor. Primcias so almas, filhos de Deus, que so levados em molhos diante de Deus, no dinheiro.
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S entrega o dzimo quem homem de f e cr que Deus d a proviso. Consideraes Relevantes: E, quem no entrega o dzimo e recebe mesmo assim? E, quem entrega e no est recebendo proviso? A frase tem, primeiramente, uma insinuao, "...entrega o dzimo quem homem de f e cr que Deus d a proviso ...", a proviso somente vem atravs do ato de entregar o dzimo pela poderosa f diferenciada. A frase provocadora e desafiadora, do tipo: " Se voc homem ou mulher, faa isso, faa aquilo...", so as frases de efeito. A frase tem um erro na sua essncia: Dzimo no se entrega por f pois obrigao da lei. Tanto isso que os lderes que sustentam essa doutrina despejam sobre aqueles que ainda no concordaram, a relao das maldies que viro sobre o descumpridor da ordem. Entretanto, se ocorrer, o que comum, mesmo sendo dizimista estar em necessidades financeiras, viro com o velho chavo: que voc entregou sem f, faltou f, precisa exercitar a f, precisa fazer a campanha da f, precisa exigir seus direitos diante de Deus, precisa ser mais atrevido diante de Deus e dizer que voc fez um pacto diante da Escritura. -----
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E, se cr que Deus supre as necessidades, entrega as primcias, o dzimo, a oferta e nunca vai ter falta de nada, porque ningum nunca vai superar a Deus na graa de dar. Consideraes Relevantes: A falta, no meio do povo de Deus, sempre existir, sempre haver pobres no meio do povo, diz a Palavra. Como ficamos ento? Os pobres devem ser desclassificados? Crente no pode ser pobre e ter necessidades? Os que possuem mais se vangloriam sobre os pobres que possuem menos? Os que possuem mais esto com mais acesso diante de Deus do que os pobres, materialmente falando? Se possvel, veja uma Concordncia Bblica ou lembre-se dos textos da Palavra de Deus que fala dos pobres. A frase usada nesse ensino finaliza com uma comparao descabida: "... porque ningum nunca vai superar a Deus na graa de dar...". So frases de efeito, ajustadas, nada acrescentando em sabedoria de Deus e entendimento real. Voc tem algum interesse em superar Deus em alguma coisa? Esse desejo s um que teve e caiu do Cu. Ningum supera a Deus em nada e, graa, significa o sangue de Jesus Cristo que foi derramado para pagar o preo do nosso resgate. Essa graa de dar de Deus insupervel e, por isso, somente atravs do Senhor Jesus, o Pai nos concede todas as coisas, no porque algum d dinheiro.
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Algum tem coragem de interpretar, ensinar e praticar, conforme a verdade, para o povo que pretende ser de Deus, a Palavra escrita em 2 Corntios, captulo 8, a partir do versculo 12, que diz: " Porque, se h prontido de vontade, ser aceita segundo o que qualquer tem, e no segundo o que no tem. Mas, no digo isto para que os outros tenham alvio, e vs opresso. mas para igualdade; neste tempo presente, a vossa abundncia supra a falta dos outros, para que tambm a sua abundncia supra a vossa falta, e haja igualdade; Como est escrito: o que muito colheu no teve de mais; e o que pouco, no teve de menos ..." E agora? Como justificar, diante de Deus, os pobres cada vez mais pobres e os imprios cristos, individuais e coletivos cada dia mais ricos ?! Igualdade? Onde? Vemos, sim, desigualdade e iniquidade. -----
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O que se v, em relao a primcias, dzimos e ofertas, so ordens divinas para manter a Casa do Tesouro em dia, para manter a Casa do Tesouro suprida. Consideraes Relevantes: Quando essa expresso Casa do Tesouro mencionada, liga-se o entendimento, por causa da conduo do ensino ou pregao, que est se falando em tesouro material. A casa do tesouro de Deus Pai e Jesus Cristo, a igreja, corpo de Cristo, que tem em si um tesouro incorruptvel e, nem todo o dinheiro ou tesouros deste mundo podem comprar, sendo falta de respeito e blasfmia comparar com as almas remidas e compradas pelo sangue do Cordeiro Santo de Deus, Aleluia! Jesus Cristo o Senhor, A casa do tesouro tem que resplandecer como o farol nas trevas deste sculo, com um povo cheio da glria de Deus em suas vidas e testemunho. A casa do tesouro, ainda na terra, mas, estar, eternamente, na casa do tesouro, nos Cus, onde sero recolhidos e habitaro os tesouros eternos de Deus Pai. Pela interpretao da letra: levar dinheiro para a igreja. Pela interpretao revelada: levar almas para a igreja. Aqui vo gritar e perguntar, pela compreenso carnal: Como vamos pagar as contas? Mandar missionrios? Respostas: Ensinem o verdadeiro amor de Cristo e ver muito alm do que possa imaginar. Soltem o povo da escravido da lei para a liberdade e amor de Cristo.
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Queremos ver um templo com conforto para os discpulos, porque estes so fiis nos dzimos e ofertas. Consideraes Relevantes: Essa frase agua um corao vaidoso. condicional e discriminatria, ou seja, o templo ter conforto porque os discpulos so fiis nos dzimos e ofertas. Se no for fiel estar usando indevidamente dos recursos confortveis do templo, se deseja usar ou sentar em uma cadeira primeiro preste contas com o dono da igreja ... isso, letra "d" minscula. Aquele que d mais dinheiro, poderia dizer ao outro que d menos: "... esse conforto sou eu quem est pagando para voc ..." Um determinado lder, em um programa de rdio, enfatizava que: "Este programa patrocinado pelos dizimistas e ofertantes da igreja ..." Para qu? Apresentar msica de cantores e msicos seculares, sem discernir o santo do profano? Entre outras coisas ... Peguem esse argumento e vo onde a misria domina, onde sentam em pedras, cho de poeira, onde criana come bolinho feito com barro para matar a fome ... somos muito importantes mesmo ... as igrejas j so um pedacinho do Cu, eles no conseguiriam chegar nesse nvel, de arrogncia e pensamentos. Jamais conseguiriam ser dizimistas fiis como os outros so. A criana daria o dzimo do seu bolinho de barro que, com certeza, o deus dos dizimistas rejeitaria violentamente, mandando para o inferno por tal afronta. -----
32.
O dzimo - uma deciso de Deus para conosco. No dzimo entregamos a Ele os dez por cento de tudo o que ganhamos. Deus diz que temos que devolver a Ele os dez por cento, que no so nossos, so dele. Quem pode dizimar? Todos aqueles que nasceram de novo. Consideraes Relevantes: Vamos entender a nfase que dada para a frase: "...devolver a Ele os dez por cento, que no so nossos, so dele...", parecendo que a nica ao em que Deus no aceita conversa ou desculpas o dizimar. A expresso devolver. Devolver o que no nosso. Por acaso a frase que Jesus diz na Bblia poderia abrir mais nosso entendimento: "O meu reino no deste mundo". Se no o de Jesus muito menos o meu, que nasci de novo. Estou aqui, mas no sou daqui. Se o Deus da glria ainda precisa usar de estratgias naturais para que eu seja convencido de que Ele tudo e tudo Dele, inclusive este mundo em que vivemos temporariamente e ser totalmente destrudo, digo conforme a verdade da Palavra: O Esprito de Deus no est em mim. Tenho de ser conduzido, tenho de ser guiado por um "aio" que a lei do Velho Testamento, pela interpretao da letra e no pela revelao do Esprito. Chega parecer que ns estamos em segundo plano diante do dzimo.
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Se pregam que algum perde a salvao porque no entrega o dzimo, que se pode esperar de tudo o que se ensina e prega nessa terra, dizendo ser Palavra de Deus, pretendendo convencer que deve devolver, entregar, dar, pagar, o dzimo? -----
33.
A oferta - uma deciso nossa para com Deus. Na oferta ns damos o quanto quisermos, ou no damos. a oportunidade que Deus nos d para termos a bno de sermos desatados no mundo espiritual. Na oferta cada um diz quanto vai entregar ao Senhor. Deus no precisa da nossa oferta. Voc tem oferta para dar porque Deus j lhe deu o suficiente para ofertar a Ele. Consideraes Relevantes: Confrontando com a questo anterior, 32, temos as decises: de Deus para conosco e nossa para com Deus. Veja bem, eu posso decidir no apresentar oferta; no posso decidir se quero dizimar. O dzimo ordem e a oferta no. Confirmando que o dzimo lei do Velho Testamento. Se Deus no precisa da nossa oferta, por qual motivo precisaria do dzimo? Um lao na minha alma? Estratgia para amaldioar o que foi comprado pelo sangue do Filho amado? Quantas palavras vazias e sem sentido. Assim, se estou cumprindo a lei do Velho Testamento, aqueles que ministram sobre a minha vida, podem amaldioar-me conforme a lei. Porque a lei diz assim. Tanto os amaldioadores e, tambm, os amaldioados, pela lei do Velho Testamento, esto debaixo do julgamento da lei. A graa de Cristo est fora. No adianta tentar misturar Jesus Cristo, a Justia de Deus para os que creem por f, com a justia da lei do Velho Testamento. Conforme j foi considerado, se voc tem sido abenoado conforme a lei, pela justia da lei, por ela viver e, da graa j caiu. Ainda, nessa questo, ensinam que " ... a oportunidade que Deus nos d para termos a bno de sermos desatados no mundo espiritual ...". Todo aquele que, realmente, ama Deus Pai e Jesus Cristo e, tem seu amor, no precisa disso. Que "... Na oferta cada um diz quanto vai entregar ao Senhor. Deus no precisa da nossa oferta ...", ento, se eu entregar um dzimo de R$ 100,00 ento Deus no precisa de uma oferta de R$ 200,00? Mas se Deus, conforme foi ensinado exige a devoluo dos R$ 100,00 e dispensa minha voluntariedade de corao sincero e puro em dar R$ 200,00 a ordem obrigacional tem mais valor que o meu corao puro. Isso doutrina da graa pelo evangelho de Jesus Cristo? Se usam o nome Daquele que me chamou para defender a graa e a verdade, andar em santidade, retido ... farei minha parte em negar tais mentiras e no estarei faltando com a conveniente tica acobertadora de erros. Diante da Palavra de Deus, como Jesus diz abertamente, publicamente: "Hipcritas."
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34.
Os dzimos e as ofertas encerram a maldio sobre a famlia e sobre o povo, tanto na questo individual quanto na social (Malaquias 3:1-6). A nao que rouba a Deus fica debaixo de maldio e no tem fruto para comer, no tem suas necessidades supridas. Mas a nao fiel nos dzimos, nas ofertas e nas primcias, viver em fartura, porque Deus mesmo repreender o devorador que estava no meio do povo. Quem entrega as primcias prospera na rea financeira, espiritual e nas suas conquistas. Consideraes Relevantes: Mais uma vez, conforme a questo anterior (33), quem crer nessa palavra por ela viver. Sou filho da graa, no da lei. Jesus Cristo continua no segundo plano. Jesus Cristo sinnimo de dinheiro. D e ento receber. Cruz? Graa? Deixa essas coisas ... Veja tambm, neste livro, captulo com a interpretao do livro do profeta Malaquias. -----
35.
Entregar as primcias um ato de f e de coragem. Para quem ganha duzentos reais talvez seja at fcil. Mas, quem ganha mil reais talvez j comece a dizer: "ser que isso de Deus?". Quem ganha cinco mil clama at o sangue de Jesus. Quem ganha 20 mil fala at em lnguas e diz "Senhor, repreende esse negcio!". Consideraes Relevantes: Quem tem o Esprito Santo, dele flui, voluntariamente, todas as coisas, ningum tem de mais ou de menos. Quando ainda no ocorreu a verdadeira converso precisa ser conduzido pela lei. As piadinhas evanglicas se tornam apropriadas para ilustrar coisas muito srias quando se quer ser engraado para convencer. Quem ainda no se converteu questionar qualquer ato de dar alguma coisa para abenoar algum, por amor. Os olhos e o corao, pela lei, permanecem fechados. -----
36.
Deus fiel. Se voc devolver o dzimo a Ele, ofertar, entregar suas primcias, vir a bno sobre voc, sua famlia, seu ministrio, seus mveis, imveis. As bnos que Deus manda vm por janelas, porque se vierem por portas, no teremos condies de receb-las, pois uma "enxurrada" de bnos. Consideraes Relevantes: Sedutor, no ? Para um leigo e aprendiz que se empolga com frases de efeito bem elaboradas, sem entender nada, s resta dar glrias.
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37.
Todos que esto em Jesus tm direito de ser abenoados, porque assim como so as primcias, a totalidade (Romanos 11:16). O (...nome do ministrio...) tem fama de que rico, e ns recebemos essa profecia. Isso no vergonha, motivo de engrandecermos o nome do Senhor, dono da prata e do ouro. O cu no tem pacote de misria para ningum, s tem pacote de bnos para todos os que querem receber da parte do Senhor. Consideraes Relevantes: Bis: Sedutor, no ? Para um leigo e aprendiz que se empolga com frases de efeito bem elaboradas, sem entender nada, s resta dar glrias para essa conversa de vendedor barato. Oportuna uma observao: voc j notou que comum tratar as coisas santas do reino dos cus usando as expresses empregadas em negcios deste mundo? Coisas do mundo dos negcios, empresas. A igreja empresa, os irmos so scios, associados, patrocinadores, ligados empresa mais rica do mundo, dando a entender que financeiramente no existe nenhum pobre, pois so fiis, no Cristo, mas mamom. -----
38.
Imagine um reino onde as ruas so de ouro, as bases das casas so de pedras preciosas, o mar chamado de grande mar de vidro, ... ... Imagine o rei desse lugar descendo uma escada, deixando suas vestes de glria a cada degrau, para viver entre os homens, para liberar na Terra a vida dos cus, para profetizar e declarar as riquezas do Reino, para mostrar pela sua prpria vida os princpios de Deus. Est escrito em 2 Corntios 8:9 que "conheceis a graa de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vs se fez pobre, para que pela sua pobreza fsseis enriquecidos". Esse o Senhor da Glria, o Senhor dos cus, o Rei dos reis que faz alianas. Consideraes Relevantes: Bis, bis: Sedutor, no ? A maior desonra e humilhao, o inigualvel ato de amor, o Senhor Jesus, deixar a glria para nascer entre os homens; nascer em corpo de corrupo; humilhar-se e fazer-se igual aos homens carnais; para revelar aos coraes que este mundo jaz no maligno, perdio eterna; ensinando aos homens que quisessem segui-lo no amar a riqueza material, o mundo e nem o que nele h. Sim, Jesus se fez pobre, veio nascer neste mundo e conhecer a morte, isso terrvel e que o homem no pode conceber: A Vida conhecer a morte. A nica riqueza que Jesus veio dar para mim e para voc essa: poder ser reconciliado com o Pai e ser chamado de filho de Deus. O fascnio do mundo e sua riqueza terrena somem como fumaa para aqueles que nascem de novo, repito, para aqueles que verdadeiramente nascem de novo.
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39.
Quem no quer trocar pobreza por riqueza? Quem no quer trocar carro velho por um carro do ano, um carro mais novo? Todos querem. Essa a nossa natureza. Ningum quer fazer aliana com a pobreza. Numa aliana, o mais forte toma a causa do mais fraco. E ningum quer se alianar com o mais pobre, a no ser Roma, com a mentira do voto de pobreza, mas, no entanto, com uma sede milionria. Como algum pode pregar a pobreza e viver na opulncia? Que reino esse? Porm, Jesus assim: Ele toma a nossa pobreza, para nos dar Sua riqueza. Consideraes Relevantes: O Senhor Jesus Cristo trouxe o evangelho do ser, mas, espritos enganadores, transformaram no evangelho do ter. Falam sobre Roma, sua ostentao. Alguma diferena para naqueles que se dizem seguidores do evangelho de Jesus Cristo com soberba, cobia pelas coisas dessa vida, inveja? A igreja que se diz evanglica riqussima, em coisas materiais. Em coisas espirituais? Depende: se pelo falso evangelho est rica e soberba, mas, pelo evangelho da graa e verdade de Jesus Cristo, morta. Diante do que temos lido, ouvido, visto, alguma diferena? Pregar um evangelho que se desvia da verdade, querendo transformar este mundo em uma grande priso enfeitada para fazer pensar que aqui lugar de vida! O ensino j condenou-se: Essa a nossa natureza. Sim, mas no a de um filho de Deus, de um que nasceu de novo pelo Esprito de Deus. Tem aqueles que nascem de novo(?), pelo esprito do mundo que est na doutrina misturada e chamando de evangelho. Entenda o que estou dizendo. Quanto esto gastando pelos grandes templos evanglicos? E as fortunas escondidas em algum lugar do planeta Terra! Ser que Roma estaria com ostentao? O falso discurso no passa de um trocadilho pretensioso, usando Roma. Agora, fao uma considerao sobre o trocadilho dele. Ele diz, para igreja de Roma: Como algum pode pregar a pobreza e viver na opulncia? Digo, para a igreja evanglica, dele, e seus discpulos: Como pode algum pretender pregar a riqueza de Cristo, se est na misria, espiritual, sem a verdade da Palavra de Deus? ou Como pode pregar a riqueza de Cristo, condenando os pobres? Basta isso ...
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Deus instituiu o dzimo para que o homem seja consciente de que tudo Dele, para que o homem se lembre sempre de que Deus o primeiro em tudo. Consideraes Relevantes: Esse o entendimento conforme a lei. A carta do apstolo Paulo aos Glatas, captulo 3, versculos 23, 24 e 25 diz: "Mas, antes que a f viesse, estvamos debaixo da lei, e encerrados para aquela f que se havia de manifestar; De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela f fssemos justificados; Mas, depois que a f veio, j no estamos debaixo de aio." Fao aqui a transcrio de um item da Pequena Enciclopdia Bblica Autor: O.S.Boyer - Editora Vida - 20 Edio: [ Aio : "A lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo", Gl 3:24,25. A mesma palavra grega traduzida preceptores (R), ou instrutores (B), em 1Co 4:15. Assim a lei que como aio nos revelou a justia de Deus, nos convenceu de nossa injustia, nos ameaou com o castigo divino, nos revelou a futilidade de nos esforar para ganhar nossa salvao por meio de boas obras - tudo at nos conduzir ao Salvador. A lio em Gl 3:24,25 no est sob a responsabilidade do aio quanto a segurana da criana. O contraste est entre a tutela da lei e a liberdade que se alcana em Cristo. ] So enfatizadas as Sombras das Coisas Futuras. Ento, a frase final do texto que vimos acima resume o entendimento: "O contraste entre a tutela da lei e a liberdade que se alcana em Cristo." Agora, verei a construo da frase que estou considerando: Primeira frase: "... Deus instituiu o dzimo para que o homem seja consciente de que tudo Dele ...". Se eu verdadeiramente creio em Deus, essa frase de nada serve para mim. Nada acrescenta, pois a premissa crer em Deus remove qualquer condicionante paralela para confirmao. Segunda frase: "... para que o homem se lembre sempre de que Deus o primeiro em tudo ...". Tambm. a primeira frase construda de modo diferente. Quem realmente cr em Deus, serve a Deus e vive para Deus, absurdo e deseducado dizer que precisa lembrar que Deus o primeiro em tudo. Quem me separar desse amor ou me far esquec-lo? Isso, tambm, vem acrescentar a diferena entre a tutela da lei e a liberdade em Cristo. A total divergncia entre a falsa f condicionada e a verdadeira f incondicionada.
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O evangelho de Mateus, captulo 23, versculo 23 diz: " Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juzo, a misericrdia e a f deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas." Consideraes Relevantes: Texto bblico: Evangelho Segundo Mateus, 23:23 " Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei: o juzo, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas." Livro de Neemias 12:44, diz: " Tambm, no mesmo dia, se nomearam homens sobre as cmaras, para os tesouros, para as ofertas aladas, para as primcias e para os dzimos, para ajuntarem nelas das terras das cidades, as pores designadas pela lei para os sacerdotes e para os levitas; porque Jud estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas que assistiam ali." enfatizado o final do versculo 23 de Mateus 23: " ... deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas... " Ou seja, aqueles, com quem Jesus falava, deveriam, alm do juzo, a misericrdia e a f, tambm, entregar o dzimo. Ou, deveriam entregar o dzimo e no deixar o juzo, a misericrdia e a f. Em ordem: Primeiro: Nesta passagem da Bblia, Jesus est tratando com Escribas e Fariseus - este detalhe imprescindvel, pois, quando tratamos de assuntos com determinadas pessoas, sabemos o que so, e como devem ouvir conforme entendem. Uma frase equivalente para o versculo 23 seria: " Escribas e fariseus j que vocs guardam a lei e vivem pela lei, ento, deveriam atentar para os outros detalhes mais importantes da mesma lei. " Por essa razo, Jesus disse que, deveriam cumprir um e no omitir o outro, j que eram rigorosos e exigentes segundo a lei do Velho Testamento, a lei de Moiss. Compreendeu? Jesus, trata(va) com os escribas e fariseus com a sabedoria da verdade real com discernimento e interpretao revelada, e no pelo entendimento da aparncia, do que parece ser conforme o homem natural. Lembra da sabedoria e reta justia de Jesus quando argumentou com aqueles que pretendiam apedrejar a mulher que flagraram em adultrio? Sim, segundo a reta justia. Mas, a lei implacvel. ( Evangelho de Joo 8:1 11 ) Sendo to implacveis, alm de dizimar segundo a lei, cumpram os outros mandamentos mais importantes da mesma lei.
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Segundo: Antes de considerar a frase final do versculo 23, conforme vimos, devemos, antes, considerar a frase anterior que diz: " ... pois que dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei ... " Sim, o mais importante da lei. Agora entende porque imprescindvel o detalhe de que Jesus estava tratando com escribas e fariseus? Se cumprem um item da lei, tambm, sejam cumpridos todos os outros. Terceiro: Jesus julgou os escribas e fariseus como hipcritas. Exemplos de hipcritas: - Algum que no conhece a verdade da bblia e exige dos ignorantes da Palavra o seu cumprimento risca. So opressores. - Exigem dos pobres e regalam-se em deleites com o dinheiro tirado deles. - Tira o dinheiro suado que seria usado para comprar o leite do pobre e sua criana e, transforma esse dinheiro, em coca-cola para saciar a sua sede na cantina. - Usa o dinheiro tirado do pobre e paga a conta do seu servio da net, sky seja l qual for. - Do dinheiro pouco do pobre que se abana com papel ele compra um arcondicionado; - Do dinheiro da conduo do pobre ele atualiza o seu carro do ano. - Do dinheiro para o feijo com arroz do pobre ele faz um banquete para o encontro anual dos lderes poderosos da igreja de Jesus Cristo no melhor hotel da cidade, 10 estrelas ... 100 luz ... e tantas outras ... Algum, mais uma vez, pode gritar neste momento e dizer: " E as boas obras que a igreja faz? Voc no v isso? S v o lado ruim? " Certamente reconheo as boas obras, certo que, boas obras mesmo no sendo crente uma multido tem feito, e, muito mais. Um traficante dos famosos morros sustentam a comunidade com dinheiro de injustia. Sustentar um ministrio com dinheiro de sofrimento de pobres e ignorantes, exigir e tirar deles com erro, violncia, pecado e blasfmia, ao invs de dar para eles, dinheiro de injustia tambm. O Senhor Jesus no tem conivncia com esse tipo de obra. Quarto: As denominaes pentecostais, mundialmente conhecidas e tradicionais, Assembleia de Deus, Deus Amor e outras no pentecostais, que usam desse versculo para sustentar o dzimo, so contra aqueles que guardam o dia de sbado, os adventistas do stimo dia, ao ponto de julg-los como uma seita. Agora, se fosse correto o argumento que usam para o dzimo, baseado em Mateus 23:23, deveriam tambm, aplicar na guarda do Sbado para suas denominaes. Releia o texto de Mateus 23:23 e mude o foco do assunto, de dzimo passe para o dia de sbado, pois a origem dos focos e o contexto interpretativo, a mesma situao, ou seja ... a lei do Velho Testamento.
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Mateus 12:1-8, diz: " Naquele tempo passou Jesus pelas searas, em um sbado; e os seus discpulos, tendo fome, comearam a colher espigas, e a comer. E os fariseus, vendo isto, disseram-lhe: Eis que os teus discpulos fazem o que no lcito fazer num sbado. Ele porm, lhes disse: No tendes lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na casa de Deus, e comeu os pes da proposio, que no lhe era lcito comer, nem aos que com ele estavam, mas s os sacerdotes? Ou no tendes lido na lei que, aos sbados, os sacerdotes no templo violam o sbado, e ficam sem culpa? Pois eu vos digo que est aqui quem maior do que o templo. Mas, se vs soubsseis o que significa: Misericrdia quero, e no sacrifcio, no condenareis os inocentes. Porque o Filho do homem at do sbado Senhor. " Basta meditar uma pela outra: a mesma situao em diferentes itens da lei do Velho Testamento. Sendo, o sacerdcio de Jesus Cristo, maior que o sacerdcio levtico do templo terreno, ele maior do que a lei. Por isso, at do sbado ele Senhor. Ele no guarda a lei de Moiss, pois, o sbado da lei de Moiss o sbado terreno, natural. O sbado do Senhor eterno. Ele o Senhor desse sbado eterno, quando de tudo se descansar, depois do fim de tudo. No sbado eterno, Deus no trabalha, cessam todas as obras, tudo volta para a situao de paz e eternidade, com a finalizao de todas as coisas. Se voc no est enquadrado acima continue em paz, continue na sua santa, imaculada e irrepreensvel caminhada da f. Ento, no que diz respeito ao texto bblico de Mateus 23:23, reinterpretado, o argumento que apresentam para sustentar o dzimo, est errado. -----
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Quem atrasa o dzimo, precisa quebrar esse decreto de maldio. A Bblia diz que quem no entrega o dzimo, vai pagar ao Senhor com 20% mais. "Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das rvores, pertencem ao Senhor; santos so ao Senhor. Se algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a quinta parte. Quanto a todo dzimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dzimo ser santo ao Senhor. No se examinar se bom ou mau, nem se trocar; mas se, com efeito, se trocar, tanto um como o outro ser santo; no sero remidos. So esses os mandamentos que o Senhor ordenou a Moiss, para os filhos de Israel, no monte Sinai." (Lv 27:30-34) Consideraes Relevantes: Carta do apstolo Paulo aos Glatas, captulo 3, versculos 10, 11 e 12, diz:
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" Todos aqueles pois que so das obras da lei esto debaixo de maldio; porque escrito est: Maldito todo aquele que no permanecer em todas as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las. E evidente que pela lei ningum ser justificado diante de Deus, porque o justo viver da f. Ora, a lei no da f; mas o homem que fizer estas coisas, por elas viver. ..." Jesus, quando foi procurado por Nicodemos, no evangelho de Joo, captulo 3, no versculo 12 diz: " Se vos falei de coisas terrestres, e no crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?" A interpretao da Bblia pela letra, pelo raciocnio natural, no v e nem compreende a revelao das coisas espirituais que esto figuradas nas Sombras das Coisas Futuras. Assim, a interpretao desse ensino que amaldioa natural e maligna. Sem entendimento, espiritualmente dominado e cegado pela maligna doutrina, o povo vai dizendo amm ... amm ... amm ... sou amaldioado sim ... amm ... amm... HORA DE ACORDAR !!! Como poderia Deus ordenar ou manter a maldio pelo menor, a lei, sobre aqueles que foram resgatados pelo maior, Jesus Cristo? Se um menor ainda me assola, o maior para nada valeu, o maior est anulado. E isso j vimos em todas as pginas deste estudo, quando Jesus Cristo, dissimuladamente, foi transformado em nada, diante das doutrinas que exaltam o deus dzimo. -----
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Quando voc no entrega o dzimo, est tirando o que de Deus. E Deus cobra os juros. Consideraes Relevantes: Compreende o que significa iniciar a interpretao erradamente? As interpretaes da Palavra de Deus, quando falseadas na sua essncia, vo desencadeando, progressivamente, argumentaes estranhas, confusas, naturais, legalistas e absurdas, dando espao para manifestaes, conforme o esprito do orador. Apresentam frases que, se v, que nem eles mesmo atentaram para a dimenso do seu alcance dentro da Bblia. Por exemplo: Qual a dimenso que voc daria se algum dissesse: Se tirar o que de Deus, Ele cobrar com juros. Nas seitas de demnios assim, mas, com Deus Pai? -----
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Qualquer outro compromisso que tivermos, no elimina o dzimo. Nem se deve usar o dzimo para honrar outros compromissos. Quem faz isso fica inadimplente com Deus, e a inadimplncia gera falncia e escassez. Muitos na igreja no conseguem ser fiis a Deus e o dzimo expresso da nossa fidelidade. Fidelidade carter irrevogvel.
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Consideraes Relevantes: Conforme a questo anterior, 43, perde-se a verdade na essncia e, os argumentos assumem, cada vez mais, o tons naturais e legalistas. Aqui empregam expresses da legislao, inadimplente, inadimplncia, para caracterizar a seriedade do compromisso contratual de Deus para com o que se submeteu a crer em um Deus(?) implacvel e sem misericrdia quando o assunto dinheiro. Que diremos, ento, daqueles que so dizimistas fiis e passam necessidades? Deus descumpridor de seus contratos? Inadimplente com os seus filhos? (usando as expresso deles). Que deplorveis expresses colocaram na Palavra. Alguns dizem que a igreja uma grande empresa e Jesus Cristo o empresrio. Comeam a alterar as expresses na Bblia pelos termos empregados em negcios, crentes passam para a condio de consumidores finais, usando-se tcnicas de marketing para seduzir e convencer o possvel consumidor e, por a vai. Dias atrs ouvi um pastor evanglico dizendo que questionava um irmoempresrio do ramo de livros evanglicos e perguntou a razo de serem raros os livros que falem sobre santificao, pureza, etc e, o irmo-empresrio respondeu que esse tipo de assunto no vende, que o povo gosta de curiosidades, perfumarias. Se voc est aterrorizado pela sua possvel inadimplncia (expresso deles), creia, voc no deve nada. Maior Deus Pai que enviou Jesus Cristo para desfazer toda a maldio. -----
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Quando Deus permite que eu mergulhe n'Ele, quando tenho uma experincia com Ele, a primeira coisa que vai ser deslanchada no meu corao o desejo de ser fiel a Ele. Fidelidade faz parte da caracterstica de Deus, da Sua essncia. Ento, se sou dizimista, se estou no ... , se estou no ... , e comprei uma geladeira, um fogo, uma casa, nada do que fiz anula o meu compromisso de ser fiel dizimista. Consideraes Relevantes: Coloquei as reticncias no meio do texto para no identificar o ministrio. Deus jamais disse que devemos desonrar nossos compromissos diante dos homens e, sim, darmos testemunho de boas obras em tudo. Quando a doutrina dizimista diz que voc deve deixar de usar o dinheiro em algo necessrio e entregar o dzimo mesmo se ficar devedor com as obrigaes seculares, lembramos de Jesus dizendo: "... Misericrdia quero e no sacrifcio ..." Mas, vocs j entenderam que a doutrina dos dizimistas implacvel. Sabe por que implacvel? Porque a doutrina conforme a lei. A lei sem misericrdia. J ouvi e sei que voc tambm, se crente, que, mesmo se
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for necessrio tirar o dinheiro do que ia ser para comprar o leite da criana, voc ter de fazer... e que Deus prover a sua necessidade pela sua fidelidade. Sabe porque Deus prov a necessidade, numa emergncia, atendendo uma ovelha que deixou seu ltimo centavo para aquele opressor? Por causa da misericrdia Dele. Somente para no perder essa ovelha que est sendo corroda por lobos. Aquele que arrancou a l da ovelha, no seu ltimo centavo que era para o po e o leite tem o esprito da lei, no tem o Esprito Santo da graa. Esse lobo, ao invs de fazer faltar, tirando o que no tem, deveria, conforme a Palavra de Deus, do amor, ensinada aos coraes pelo Esprito Santo da graa, acrescentar mais um po ou um litro de leite na mesa desse irmo necessitado. Depois o irmo, ovelha que ainda no tem compreenso, fica confuso, condenando a si mesmo pela sua misria e dificuldade, achando que o Deus do lder carrasco tem toda a razo, porque os doutrinadores usam as palavras adequadas para fazer ele entender assim. Sabe o que acontece depois? O irmo vai pedir emprestado para o vizinho, ou na igreja porque no tem dinheiro para suas necessidades e, possivelmente, pegar de volta o que ele mesmo havia entregue, mas, no sair sem o spray subliminar. A o lder se exalta no plpito: Temos ajudado muitos irmos! Hipcritas! Por isso e muitas outras coisas necessrio discernir o esprito que ensina e prega. O esprito da lei sem misericrdia, o mesmo esprito que levou Jesus cruz! Nas 95 Teses de Martinho Lutero, um catlico protestante sobre os abusos, contra o comrcio das indulgncias papais, as 50 e 51, dizem: " 50 Deve-se ensinar aos cristos que se o papa tivesse conhecimento da traficncia dos apregoadores de indulgncia, preferiria ver a baslica de So Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas. 51 Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por um dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral so despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgncia, vendendo, se necessrio, a prpria baslica de So Pedro. " Alguma semelhana? Alguma diferena? -----
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Todo dizimista tem regalias diante de Deus. A primeira delas a porta aberta para a prosperidade. S ser fiel ofertante quem for fiel dizimista, e a porta da fidelidade se abrir. Consideraes Relevantes: O que regalia? Segundo o dicionrio popular privilgio, vantagem, prerrogativa; privilgio a vantagem que se concede a algum com excluso de outros; tratar com distino. A Bblia emprega a frase: acepo de pessoas.
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Assim, conforme essa doutrina, a porta da prosperidade somente ser aberta se for dizimista e ofertante. Ser prspero exclusiva regalia, privilgio, vantagem, prerrogativa com distino, somente do dizimista. Voc, que l, consegue sentir a reao do seu corao repetindo a frase: Todo dizimista tem regalias diante de Deus. Ser? Deus mudou? Aqui ns estamos com calma lendo e meditando. Mas essas coisas so ministradas com aquelas fervorosas evolues emocionais que todos conhecem. Cheias de eloquncia, num ambiente "espiritualmente adequado" para que isso entre no corao, convena e enfeitice o ouvinte. H frases que no possuem verdades, visam propsitos. O esprito da lei cada vez mais vai manifestando sua verdade encoberta. Nas 95 Teses de Martinho Lutero contra o comrcio das indulgncias papais, a 33 diz: "H que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgncia do papa a mais sublime e mais preciosa graa ou ddiva de Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus." Alguma semelhana? Alguma diferena? -----
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Se voc passar muitos meses sem entregar o dzimo do Senhor, tendo que entregar com um quinto a mais, quando que voc vai prosperar? Nunca ... E o que fazer com quem atrasou o dzimo? S o sacerdote com autoridade sobre o povo pode quebrar a sentena daqueles que sonegaram e atrasaram o dzimo e no sabiam que h um decreto de maldio para quem no dizima. Comece hoje algo novo no mundo espiritual a seu favor e impea o diabo de ter esse argumento lhe prendendo. Todo decreto de maldio criado por ignorncia, que entrou em sua vida, ser anulado e a bno do Senhor, que no acrescenta dores, repousar sobre voc. Consideraes Relevantes: Meses? Diante do terrorismo da doutrina dizimista j estaria fulminado e desgraado juntamente com a famlia. Como poderia algum, numa igreja dizimista, estar ignorante da doutrina do dzimo? Impossvel. Diante do que o apstolo Paulo expressa na carta aos Glatas isso outro evangelho, seja antema, maldito. doutrina maligna. Toda doutrina tem um esprito. Lembrando as Consideraes Relevantes anteriores, que tratam de parte desses ensinamentos: Como poderia Deus, ordenar ou manter a maldio pelo
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menor, a lei, sobre aqueles que foram resgatados pelo maior, Jesus Cristo? Se, um menor ainda me assola, o maior de nada valeu, o maior est anulado. Se voc est aterrorizado pela sua possvel inadimplncia (expresso deles), creia, voc no deve nada. Maior Deus Pai que enviou Jesus Cristo para desfazer toda a maldio da lei do Velho Testamento. A agravante agora a incluso exclusiva do sacerdote, assumindo o posicionamento de ser o nico que tem autoridade para quebrar a maldio, no resolver clamar a Deus Pai ou Jesus Cristo, s o sacerdote tem essa autoridade. No corao do leigo isso que fica pregado. Uma pausa ... Se voc, que l, discerne coisas espirituais e intenes, entender o que pretende o Movimento Apostlico com as frases de efeito dizendo que a igreja apostlica a nica, verdadeira e maior autoridade evanglica para os crentes em Jesus Cristo, como se fossem Papas evanglicos, progressivamente aliciando os de pouco entendimento com frases de efeito, tipo spray subliminar, no meio das empolgadas pregaes, visando chamar adeptos para um propsito futuro. Essa doutrina, ainda, diz que: " Todo decreto de maldio criado por ignorncia, que entrou em sua vida, ser anulado. " Mas, esse decreto de maldio estar entrando em sua vida somente se voc aceitar essa doutrina de maldio da lei, negando Jesus Cristo e Sua graa. -----
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" ... Atos 4:32 diz que existia uma multido que cria, que acreditava, que recebia, que tinha generosidade; era uma gerao benvola. A igreja estava descobrindo a sua prosperidade. A igreja comeou a crescer e a ficar rica. No havia necessidade alguma entre os fiis ... A igreja primitiva ficou rica e no havia entre eles nenhum necessitado ... " Consideraes Relevantes: Igreja rica. Como interpretar a expresso "igreja rica"? Pela aparncia natural ou pela sua verdade espiritual? Se a verdade espiritual estiver gerando livremente benefcios que multipliquem para a boa obra, amm. Se a mentira espiritual estiver gerando coercitivamente benefcios para uma suposta boa obra, sem amm. O Senhor Jesus diz, na Bblia, que h aqueles que correm o mundo para fazer mais um discpulo, discpulo da servido, e no discpulo da graa. Evangelho de Mateus, captulo 23, versculo 15 diz: " Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vs. " Quando h verdadeira riqueza, no se concentra os bens, reparte-os.
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Mas, h algo que ainda no est bem interpretado por algumas igrejas que se dizem evanglicas e de Jesus Cristo. H um esprito de obsessiva prosperidade para seus prprios interesses. Se eu disser para voc que um crente verdadeiro, filho de Deus, trabalha para sustentar o seu prximo, voc pode torcer o nariz agora. Diante da Bblia, os santos, irmos, corpo de Cristo, dividem seus bens com liberdade, alegria, sabedoria, equilbrio e justia. Sabem que uns dependem dos outros, pois so membros uns dos outros, verdadeiramente, membros do mesmo corpo. Quando o trabalho pessoal visa vaidade e cobia em coisas deste mundo, coisas dessa vida e, no para promover o reino de Deus, ainda no tem Cristo na vida. Ocorrendo distoro, manifestam-se os desvios e o corpo de Cristo comea a perder a verdadeira unidade e harmonia, pois um brao fica maior que o outro, uma perna sem uma parte, falta dedos nas mos e ps, porque o repartir est sendo progressivamente anulado e concentraes de riquezas, aumentando. Isso est ligado tambm ao esprito da lei que j considerei em questes anteriores e abrange o que Jesus diz em Mateus 23:15. O esprito da lei tem, em si, a obra da aparncia, por isso acontecem os mega templos e ostentaes e, para justificar usam a frase de efeito: " Para Deus, o melhor! ". Mega templos no indicam que a igreja prspera, pois pode ser erguida com dinheiro de injustia e essa soberba Deus no exigiu de ningum. Deus no exige mega templos para dizer que Ele rico, poderoso e cheio de glria e ostentao. Deus no exige para o pobre tirar do leite da criana para colocar um vitral nas janelas, um assento mais macio. Um mega templo pode abrigar mortos espirituais que j perderam a graa de Deus. Sim, a igreja primitiva era rica, rica da glria de Deus, no havia concentrao de riqueza material, havia repartio, entre todos. Por isso convm reconsiderar a interpretao da Palavra de Deus na segunda carta aos Corntios, captulo 8, versculos 12, 13, 14 e 15, que diz: " Porque, se h prontido de vontade, ser aceita segundo o que qualquer tem, e no segundo o que no tem. Mas, no digo isto para que os outros tenham alvio, e vs opresso. mas para igualdade; neste tempo presente, a vossa abundncia supra a falta dos outros, para que tambm a sua abundncia supra a vossa falta, e haja igualdade; Como est escrito: O que muito colheu no teve de mais; e o que pouco, no teve de menos. " Agora, diante desta Palavra, ocorre isso na igreja chamada evanglica? Ou parece que a igreja est como o sistema do mundo: Os ricos mais ricos e os pobres mais pobres e, quando h alguma ajuda ao pobre, faz-se como alguns polticos de ms intenes e desonestos, tira uma foto para promoo pessoal, pagando, muitas vezes, milhares de reais pela foto e a promoo na mdia, muito alm do valor da doao feita. E a promoo feita com o dinheiro tirado do povo, do qual recolher os votos futuros.
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Lembro agora que, dias atrs recebi um e-mail de certo ministrio que divulgava o trabalho de um pastor evanglico. No texto promocional, entre outros trechos, havia um dizendo que aquele pastor havia concedido bolsas de estudo para alguns africanos carentes poderem participar da Escola Bblica. Senti tristeza e vontade de chorar, imaginando aqueles pequeninos, pobres, sendo agraciados pelos poderosos lderes, dando a oportunidade para eles poderem conhecer mais a Palavra de Deus gratuitamente, num esforo descomunal desse falso pastor mercenrio em conceder as bolsas de estudo. uma hipocrisia seguindo a outra. Diante da verdade da Palavra, que mais posso expressar? Enquadra-se no que escrevi acima sobre a promoo pessoal e poltica. Adotaram as frmulas mentirosas do sistema do mundo. Lembrei-me de Jesus, o Filho de Deus entre os homens, sentado em qualquer canto de algum lugar, com uma multido ao redor d'Ele, falando das coisas do Cu, sem cobrar nada, Ele o prprio Filho de Deus entre os homens. Nos dias atuais, quer ser filho de Deus? Quer ser obreiro? Tem preo. Quer entrar para o rol da fama? Quanto tem para investir? As Faculdades Teolgicas buscam reconhecimento diante do mundo. Igreja da cincia, doutores do papel, ternos, anis, e Jesus, sentado no campo com a multido ao redor. Algum pode dizer: Mas temos gastos! Essa a frase de efeito, chavo dos argumentos, vazios, hipcritas e sem Cristo, e eu digo: pea a graa de Deus sobre voc e ver que o sistema do mundo entrou na igreja, por isso, h cobrana naquilo que deveria ser plenamente de graa. Mais uma vez: Sim, a igreja primitiva era rica... da glria de Deus, no havia concentrao de riqueza material, havia repartio entre todos. -----
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A igreja nasceu e a sua necessidade no incio era sinais, milagres, prodgios e maravilhas. Isso era o que a igreja queria. Mas, Deus lhes deu muito mais. O Senhor lhes deu riquezas. A Bblia fala que da multido dos que criam, todos tinham o mesmo sentimento. Quando todos tiverem o mesmo sentimento, as necessidades sero supridas. Consideraes Relevantes: Esse ensino comum no meio da igreja "A necessidade inicial da igreja era ... depois, j no . " A constncia da obra que Deus opera na igreja s quebrada por um motivo: desobedincia do povo de Deus. Deus no temporrio. Deus constante e sem medida. Essas argumentaes acontecem exatamente para tentar justificar a inteno do ensino ou pregao. Quando diz: O Senhor lhes deu riquezas, sim, para dividir entre o prprio povo, havia igualdade.
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Voc vai compreender o que provoca, hoje, a necessidade de transformar tudo na igreja em negcios, lucros, empregos. Vou exemplificar: Se o povo de Deus vivesse a plenitude da graa em amor verdadeiro, estaria colaborando para o crescimento da igreja muito alm do que hoje. Mas, participa, ainda, por causa da coero encoberta, ou seja, se voc no der para a igreja est amaldioado e, a barganha, d e receba. Um irmo com o dom da adorao no precisaria ficar vendendo cd, pois poderia ser distribudo gratuitamente. Mas a igreja usa o Sistema do Mundo. Negcio, mercado. E, esse irmo viveria pela prpria igreja, e, certamente, Deus derramaria muito de sua glria para que nada faltasse e tudo fosse suprido. Porm, o mercado faz Deus segurar as coisas. O templo virou lugar de negcios. Vender um cntico, uma msica, vender o que foi dado de graa para abenoar as pessoas e engrandecer o Deus de todo o universo. O suprimento do obreiro deveria ser pela prpria igreja, pelo sacerdcio. Pense, o apstolo Paulo e nem outro personagem da Bblia exigiu direito autoral sobre a Palavra. Aqueles que verdadeiramente viveram um compromisso com Deus fizeram e fazem tudo gratuitamente. A igreja confundiu as coisas, deixando de dividir com os que realmente deveriam receber e iniciou sua caminhada pelo Sistema do Mundo. Sacerdcio deveria ser ensinado pelas Sombras das Coisas Futuras do Velho Testamento. Todos os que exercem sacerdcio vivem do templo. Temos notcias de irmos que gratuitamente se dedicaram ao evangelho, no medindo esforos, no amaram suas prprias vidas. Cada centavo tinha uma pergunta no corao: Como agradar o meu Deus com este centavo que tenho? Jamais cobraram direitos autorais, direitos trabalhistas, nada, viviam pela vida de Deus neles. Muitas vezes desprezados e injustiados pelos prprios falsos irmos, no recebendo o devido apoio, mas olhavam para a frente, para a promessa. outro esprito. outro corao. Hoje, para doar uma Bblia, um benefcio para algum, somente debaixo da sistemtica do marketing ... que terei em troca? Oua uma rdio evanglica e entenda o que digo. As estratgias de marketing nos assuntos da igreja transformaram o povo de Deus em massa para manipulao mercadolgica e poltica. Por isso voc ouve os apresentadores dizerem: Voc est ouvindo a melhor rdio evanglica da atualidade, entre outras frases de efeito embutindo um propsito dissimulado. Isso no linguagem e nem propsito cristo. Pregam que a igreja rica e em seguida oferecem seus produtos evanglicos aos ouvintes para poderem pagar em at 7 vezes, com cheques pr-datados. Estimulam o mercado com eloquncia de homens de marketing, induzindo e seduzindo os ouvintes para adquirirem os produtos, alimentando a cobia, a vaidade e o endividamento.
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Convidam (nada sai de graa) um cone da igreja, conhecido da massa evanglica, do rol da fama, para promover algum produto especial, pois, usando esse personagem evanglico, mais fcil induzir e seduzir um ouvinte, futuro cliente. Exploram muito o pblico feminino que, hoje, toma a frente em iniciativas, para influenciarem seus maridos e filhos. assim que se faz negcio. Depois comeam, publicamente, chamar os irmos de caloteiros que no saldam seus compromissos assumidos. Resultado do pecado dos dois lados. E, algum pega um Salmo e transforma em adorao evanglica para vender, fazer do que santo um negcio profano. Exige direito autoral sobre esse trabalho. O direito autoral do Esprito Santo de Deus, pois, copiaram os textos da Bblia, ningum cria nada novo. Por isso, no se mistura obra secular e obra da igreja de Jesus Cristo. Jesus entrou no templo derrubando as mesas dos negociantes da f. Hoje, temos os bazares e lojinhas nas igrejas, vendendo todo o tipo de material da idolatria crist evanglica, tradicionais e gospel. a mesma situao, s muda o tempo do acontecimento e o material.
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O Esprito Santo disse a Pedro: Ananias e Safira mentem a ti (At. 5:3) ... Quando algum rouba a Deus, quem denuncia? O Esprito Santo ... Satans vai sempre trabalhar para fazer com que voc minta acerca dos dzimos e das ofertas, que no lhe pertencem, mas pertencem ao Senhor. O inimigo vai tentar lhe enganar, porque se ele conseguir fazer com que voc no entregue o dzimo, ou entregue apenas uma parte o que no adianta - ele estar lhe prendendo na infidelidade ... Se voc financia um carro em 12 vezes e diz que vai pagar apenas a primeira, a quinta, a dcima e a dcima segunda prestaes, voc no pode dizer que quitou o seu carro. Nesse momento j haver oficial de justia atrs de voc. O oficial de justia espiritual est atrs de voc (Ml. 3). O anjo mensageiro da aliana observa essas coisas. Voc pode enganar ao lder de clula, e quem quer que seja, mas no cu, s existem duas definies: ou fiel, ou ladro (Ml. 3:7-8). E, lugar de ladro na cadeia. por isso que muita gente vive em prises. Consideraes Relevantes: Diante da Bblia Sagrada esse ensino doutrina de demnio. o terrorismo assolador e perverso para o corao do leigo. o terrorismo assolador e implacvel no entendimento da ovelha que est acreditando nos poderosos apstolos / papas, senhores da f evanglica, ou senhores das almas. Mais uma vez digo, o que falo no falta de tica e muito menos inconstitucional, se quiserem levar para esse campo legal o que estamos considerando.
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Se, ensinam essas coisas publicamente, apresento minhas consideraes tambm em pblico. Se, ao povo que proclamam essas coisas, ao povo que reinterpreto o que falam. No tempo de Jesus os judeus precisavam calar aquele que falava a verdade. O esprito da lei, da hipocrisia, engano e corrupo no dariam o brao a torcer. Sobretudo a inveja. Inveja daqueles que faziam tantos sacrifcios e rituais para dizerem que somente assim Deus estaria com algum. Colossenses, captulo 2, versculos 16, 17, 18 e 19, diz: "Portanto ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sbados. Que so sombras da coisas futuras, mas o corpo de Cristo. Ningum vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto aos anjos, metendo-se em coisas que no viu; estando debalde inchado na sua carnal compreenso. E no ligado cabea, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus. " Mas, Jesus veio tirar esse jugo e ensinar os coraes o Seu jugo: O amor. Esses, da lei, no tinham isso. Os da lei, hoje, que dissimuladamente chamam de graa, tambm no aceitam isso. Tanto na vida social e nas coisas da f defendemos publicamente o que honesto e verdadeiro. Se, numa escola secular, um professor de matemtica comear a ensinar para voc que 1+1=5, h solues: a) No momento em que ele ensinar isso, pedir licena e dizer diante de todos do seu erro; b) Sair da sala e falar com o Diretor da escola; c) Em momento reservado chamar o professor e exort-lo; d) Mesmo depois de exortado, se insistir no erro e, ainda publicamente, fizer presso contra voc que contrariou, v embora dali, o lugar est dominado e, avise a polcia. Voc pode enumerar outras solues, mas jamais ser, diante de Deus, conveniente e conivente. Quando voc se submete uma doutrina como essa, que no interpreta a Bblia pela verdade revelada e sim pela letra, as terrveis blasfmias produzem, progressivamente, uma sensao de verdade indiscutvel e intocvel. -----
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O esprito que regia Ananias que veio para plantar a infidelidade, est no ar. O resultado do esprito de Ananias a morte. A Bblia no diz que Ananias morreu porque no entregou o dzimo ou a oferta, mas porque mentiu ao Esprito Santo. Muitos de ns fazemos algumas coisas e, cinicamente, mentimos ao Esprito Santo, porque o nosso corao ainda no liberto. Precisamos honrar o Esprito Santo. Quando no entregamos o dzimo
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e a oferta, estamos mentindo ao Esprito e no ao nosso lder. Essa gerao Ananias e Safira uma lstima, porque veem infidelidade e morte como resultado por mentir ao Esprito Santo. Consideraes Relevantes: A Palavra de Deus, nesta passagem considerada, no esclarece nada se o valor apresentado por Ananias e Safira corresponde aos dzimos. Fazer meno dos dzimos aqui o que j insistentemente consideramos, a oportunidade astuta de colocar mais terror dissimulado para sustentar um assunto. Outro detalhe que Ananias e Safira ocultaram uma parte do valor, entregando outra parte, dando a entender que aquilo seria o todo, diferente de simplesmente no entregar. Quando no entrego, simplesmente no entrego, no oculto nada e nem dissimulo. Deus sabe que no entreguei e nem dissimulei. Mas, a forma " inteligente " de manter o deus dzimo fortalecido. O ensino bem elaborado, dizendo que Ananias e Safira mentiram ao Esprito Santo e, hoje, se no entregar o dzimo e oferta, est mentindo ao Esprito Santo, ou seja: vai morrer. Segue ainda no final do trecho o indispensvel spray maldito sobre o povo que deseja ou pretende ser filho de Deus. " ...Entrega o dinheiro seno... voc vai morrer... ". H tantos lderes que se dizem evanglicos, fazendo coisas perversas e mais terrveis que Ananias e Safira, blasfemando contra o Esprito Santo, mentindo, e no morrem fisicamente falando. Por qu? Sim, j esto mortos. -----
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Numa igreja fiel, h sinais, prodgios, maravilhas, consolao, benevolncia e generosidade. Tudo isso caracterstica de uma multido curada, que conhece o Messias. Mas, a gerao Ananias e Safira sai da fidelidade e atrai o esprito de morte. No brinque com o Esprito Santo. No entregar dzimos e ofertas no zelar pelo patrimnio de Deus, que somos ns, templos do Esprito Santo. A nossa gerao est com a sndrome de Ananias e Safira. Consideraes Relevantes: Ser? Vamos ler o que Jesus dir para muitos crentes, naquele Dia: So esses referidos no evangelho de Mateus, todo o captulo 7, com referncia aos versculos 21, 22 e 23: " Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus ... Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci: apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade... ".
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No texto acima Jesus est tratando com os que se diziam cristos evanglicos, com aparncia de fiis, da igreja fiel. Aparentemente tudo estava correndo dentro dos padres cristos: igreja; palavra; louvor; evangelismo; acampamento; visitas; curas; expulso de demnios; venda de cds de msica, cds de mensagens; fazendo negcio dos dons de Deus; irmos polticos barganhando a igreja com troca de votos e favores; irmos que viraram consumidor final no mercado evanglico; marketing enganoso, indutivo; evento gospel com fins polticos; doutrinas estranhas, de homens e de demnios; igreja submetida a se tornar prostituta, traindo o Cordeiro, o nico esposo, fazendo do corpo de Cristo um grande negcio de diversas formas, cometendo todo o tipo de iniquidade com o que santo ... Isso, a igreja fiel? -----
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Quando nos tornamos dizimistas fiis, Deus fecha nosso caminho para a farmcia, para o hospital, para a oficina, para todos os lugares pelos quais o diabo quer sugar nossas finanas. Satans procura as brechas para enfermar o povo quando descobre uma gerao infiel. Mas, eu creio que o Senhor estar levantando mais Barnabs e a nossa gerao ser curada e ser um referencial de fidelidade. Consideraes Relevantes: Mais uma vez, todas as possibilidades de voc ser assistido e abenoado em qualquer assunto da vida, fica diretamente vinculado pela sua fidelidade em ser dizimista. A liberdade e soberania de Deus, conforme a Palavra da verdade diz, abenoa inclusive o mpio, por causa da graa e misericrdia. Mas, graa e misericrdia para evanglicos de igrejas dizimistas, no existem, elas foram amarradas e impedidas pelo deus dzimo do Deus mercenrio e impiedoso. Somente um poder ajudar: O deus dzimo. O Deus Altssimo no pode agir por voc. Jesus perdeu a autoridade e no pode ser seu intercessor. Seu intercessor agora o deus dzimo. Alguma diferena daqueles que creem em dolos e outras coisas? O deus dzimo sentou no trono do Senhor. E, voc, que deveria ser filho da plenitude da graa em Jesus Cristo, passa a ser filho do jugo da lei, ou seja, continua sendo escravo, e, escravo no filho, o vu ainda no foi removido, sutilmente mantido por doutrinas de engano e de demnios. -----
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O infiel morre e o cmplice tambm. Mas, quem enche de dvida o corao do dizimista? Satans. Proponha no seu corao no mentir a Deus, no mentir ao Esprito e no ser cmplice de ladres. S o diabo trabalha para algum no ser dizimista, porque ele sabe que o dizimista uma ameaa para o inferno, prejuzo para o reino das trevas. Satans encheu o corao de Ananias e Safira para fazer nascer uma gerao de enganadores. Se, na poca, a comunidade absorvesse
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o exemplo de Ananias e Safira, entraria, em toda a histria da igreja, o esprito de engano maligno para deixar a igreja pobre. Mas, pelo contrrio, quando eles mentiram ao Esprito Santo, toda a comunidade viu a consequncia desse pecado, e entrou o temor de Deus. Isso ficou registrado para que a igreja de Jesus no permita que o corao se encha do conselho do diabo. Consideraes Relevantes: Quantos trocadilhos e ajustes de palavras desconexas, lanadas em vazios subjetivos de lucubraes improvveis. O ensino agora inclui a figura do cmplice. Safira, a cmplice de Ananias. Como poder um lder ministerial no ser cmplice? Adotando regras de controle sobre os membros, ou seja, o ministrio adotar medidas de controle (boletos, carns, fichas, desconto em holerite ...), de todos os membros para identificar os ladres do dzimo e, persegui-los, prend-los e conden-los. O esprito da lei leva a isso. No a sbia preveno, com aparncia de zelo, o esprito da lei, escravizando com dissimulao, com aparncia de preocupao e bons propsitos. Quem enche de dvida o corao do dizimista? No, no Satans. o Esprito Santo de Deus tentando encontrar um espao para revelar a verdade, onde o implacvel doutrinador assola impiedosamente, fechando todos os espaos possveis e imaginveis para que, o que foi chamado para ser filho, no consiga ser livre da mentira. Na frase: " ... S o diabo trabalha para algum no ser dizimista ... ", conforme j observei em Consideraes anteriores, o spray lanado no momento adequado, sustentando um terror subliminar no entendimento dos ouvintes, fortalecendo a imposio da doutrina terrorista, constrangedora e amaldioadora. Em seguida, na mesma frase acrescenta que: " ... porque ele sabe (o diabo) que o dizimista uma ameaa para o inferno, prejuzo para o reino das trevas... ". Compreende "quem" a verdadeira preocupao de Satans? Quando o inimigo vem ele s quer saber se voc dizimista, no interessa para Satans saber se voc foi comprado pelo sangue do Filho de Deus. O escudo e fortaleza o poderoso dzimo. O verdadeiro amor, livre, que nos faz desprendidos das coisas dessa vida e, por amor, o amor de Deus em nossos coraes, por to maravilhosa graa recebida, entregando alm das possibilidades, em prol da obra da igreja de Jesus Cristo na terra, esse amor, foi sorrateiramente substitudo pelo deus dzimo, poderoso, que faz o inferno tremer. Mais poderoso que seu criador. A igreja que tem o Esprito Santo da graa, jamais foi ou ser pobre, pois o verdadeiro Deus vivo vive nela, e o amor superabundante nos coraes do santos. Nos locais onde o Esprito Santo no tem liberdade, h terrorismo e coero espiritual disfarada de "amor". Em Atos dos Apstolos 3:6, o apstolo Pedro diz: " E disse Pedro: No tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo o Nazareno, levanta-te e anda. " Entenda o que est embutido neste versculo.
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A dvida, o medo e a insegurana so espritos malignos, conselheiros do inferno na nossa audio para tentar nos tirar do propsito de Deus. Porm, o nosso ouvido est selado para receber a palavra de f, porque " a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo " (Rm. 10:7). Os seus ouvidos devem ouvir a palavra de Cristo, palavras ungidas, palavra de f, de nimo, de libertao, de zelo, de benevolncia. Consideraes Relevantes: Como pode dizer que os ouvidos esto selados para ouvir a Palavra da f? Esses mesmos ouvidos, esto abertos ouvindo palavras de maldio da lei. Se, os ouvidos devem ouvir a Palavra de Cristo, esse ensino considerado no serve, pois blasfmia contra a graa da Palavra de Jesus Cristo. Se, os ouvidos ouvem blasfmias e calam, algo muito errado acontece. Ningum mais confere a Palavra de Deus? Ensino da Bblia agora pacote fechado? Proibido questionar? Aquele que questionar. ser amaldioado, perseguido, expulso da congregao, chamado de herege, como algumas crenas fazem? Inquisio evanglica? Pela lei no h f. A lei sem misericrdia. Segundo essa doutrina de demnio, se voc est devendo dinheiro para Deus, em qualquer tipo de contribuio, o peso da sua dvida maior do que a graa de Jesus Cristo pode superar. Segundo essa doutrina, dever dinheiro para Deus pior que dever para qualquer negcio deste mundo. Jesus Cristo enganou voc, custa caro ($$) entrar no cu. Jesus jamais cobraria algo de voc pela dor que Ele passou neste mundo tenebroso, Jesus s pede o seu amor e, quem ama, liberalmente faz todas as coisas, sem coero ou terrorismo da lei e de doutrinas de demnios. Essa doutrina ensina e prega que, a graa, no fica de graa. Daqui a pouco vo tentar convencer que Judas Iscariotes foi um heri. Os lobos Judas esto a para confirmar tudo. Sempre poderosos. Qual a diferena entre, esses lobos que ensinam essas coisas com aparncia de ovelhas, e Judas Iscariotes? Nenhuma. A essncia a mesma: traio ao Cordeiro. -----
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O diabo pode ter enchido o seu corao de conselhos malignos e pode ter elaborado planos para tentar lhe empobrecer e envergonhar, para fazer voc mentir ao Esprito Santo, mas eu declaro que o inimigo cair. Voc se levantar na fora do Senhor para desmentir o diabo e entregar os dzimos e ofertas do Senhor. Consideraes Relevantes: Continuar crendo nessas blasfmias, a pobreza espiritual dominar.
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Aparentemente, pode at enriquecer materialmente, qualquer pessoa pode, no precisa ser crente. Mas, fica o spray na frase: "... para tentar lhe empobrecer e envergonhar ...", est atrelando a pobreza ao fato de no entregar o dzimo e, se entregar, complementa que a pessoa ser levantada na fora do Senhor. Ou ser na fora do dzimo? Dzimo , at, justificao para todos os pecados e mediador de todas as bnos materiais e espirituais. -----
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O Senhor lhe encorajar a cumprir os mandamentos da Palavra e a epgrafe que porventura havia sobre os cus da sua cabea de "ladro", ser mudada para "fiel". Quando Satans for lhe acusar, ele no encontrar mais um ladro, mas um fiel coberto pelo sangue de Jesus. Consideraes Relevantes: Satans ir acusar... mas, segundo esse ensino, no ser o sangue de Jesus Cristo a justificao, ser a lei do dzimo. A Palavra diz que podemos ser e estar diante de Deus por causa do sangue de Jesus Cristo, mas, no ensino desse " professor " misturou as duas alianas, Velho e Novo Testamentos: ser fiel por entregar o dzimo e o sangue de Jesus est sobre a cabea. Ficar dividido no pode. Misturar lei e graa anular a obra da redeno. Escolha a Aliana que deseja viver. Da lei para perdio ou da graa para morar no Cu. ---- As Consideraes Relevantes de 26 57, reinterpretaram o estudo bblico e pblico sobre dzimos e ofertas, publicado nos sites da internet da Igreja Batista da Lagoinha e Ministrio Internacional da Restaurao MIR 12. -----
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Recebi via e-mail uma propaganda vendendo produtos para igrejas evanglicas, reforando o que temos visto at aqui. Vou apenas transcrever o texto. Destaquei apenas alguns grifos. A (nome da empresa) desenvolveu o Programa (nome do programa), um sistema simples e funcional para administrar igrejas evanglicas, com cadastro de Membros com foto, Bens Patrimoniais, relatrios diversos que exportam para PDF, HTML e TXT, controle de dzimos e ofertas, sadas de verba, emisso de boletos bancrios para dizimistas, relao de aniversariantes do ms, mala direta para determinados grupos da igreja, dizimistas ativos, cartas diversas. Confira os detalhes desse trabalho baixando o programa em nosso site sem compromisso nenhum. Para baixar o programa, clique aqui. (nome da empresa) http://www. . .br Tudo posso naquele que me fortalece FIL 4:13 Consideraes Relevantes: Sem comentrios.
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De uma mesma pessoa recebi dois e-mails, um complementando o outro. O primeiro com esse texto: " Afinal sobre suas consideraes sobre Dzimos e Ofertas, devemos dar ou no? quando voc entrega de livre e espontnea vontade ... Qual seria o correto em tudo isto? " Consideraes Relevantes: Resposta 1: Graa e Paz. Poderia algum dentro de uma priso, debaixo de uma regra dizer que cumpre a regra voluntariamente e com liberdade? Sim, pode, mas faz "dentro" da regra. Dentro do jugo da lei. Pelo "esprito" da lei. Se, livre da lei, teria algum temor em abandonar a prtica ou recearia a maldio da lei? O apstolo Paulo diz em Glatas 5:2 que se deixarem circuncidar Cristo de nada aproveitar. Aqui a circunciso outra determinao da lei, implicando que qualquer outra observncia da lei anula a graa e liberdade em Cristo. Enfim, a liberdade em Cristo, removeu o jugo da lei. Assim, tanto o dzimo, o sbado e outra qualquer ordenana da lei, no so para os nascidos da graa em Jesus Cristo, a nossa justia. Se a justia vem da lei, Cristo morreu em vo. Paz. O segundo com esse texto: " Ento se voc no precisa dar nada para as igrejas? Como elas vo sobreviver e se manter, e como ajudaro os necessitados, pois conheo muitas igrejas que fazem doaes de alimentos, sustentam orfanatos!!! " Consideraes Relevantes: Resposta 2: Paz, sim, dar com a liberdade do amor de Deus, vivo em nossos coraes e, no, pela obrigao e jugo da lei. Quem ama no depende da obrigao para fazer alguma coisa pelo prximo e at ao inimigo. A lei obriga e amaldioa quem no faz. Se a igreja amasse a verdade de Deus e Jesus Cristo daria muito alm do que 10% e no haveria concentrao de riqueza como o Vaticano faz. A igreja deveria repartir e retm e, o que doa faz um alarde para parecer muito. Por que missionrios passam necessidades e os lderes andam de BMW? -----
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H pessoas que no expem suas dificuldades financeiras, por temor de serem acusadas de infidelidade nos dzimos e nas ofertas. Outras carregam enfermidades sozinhas com receio de algum afirmar que aquela doena castigo de Deus, por algum pecado oculto e no-confessado. O que no falta em nosso meio so os amigos de J. Esto sempre prontos a dizer: "Se no houvesse pecado na sua vida, voc no estaria assim?"
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Consideraes Relevantes: Esse trecho faz parte de orientaes para reunies celulares G12. A sutileza do engano j notada na frase inicial: "H pessoas que no expem suas dificuldades financeiras, por temor de serem acusadas de infidelidade nos dzimos e nas ofertas". Vou resumir e voc entender: Algum ser conselheiro, consolador e orientador de um mal que ele mesmo gerou, por causa da doutrina que ensina e prega. A vtima inocente e ingnua, sem discernimento, acaba adotando por amigo (pretenso ajudador) o seu prprio inimigo (causador do mal). -----
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Pergunta existente dentro do site da Arca Universal sobre dzimo: - Dzimo do bruto ou do lquido? Gostaria que o senhor me confirmasse: devemos dar o dzimo do bruto ou do lquido? - Resposta apresentada: Caro amigo: Deve-se dar o dzimo do bruto, pois todos os descontos do salrio so usados para voc. Por exemplo, os descontos do INSS, vale refeio, tudo para o seu uso prprio. Aparentemente, o dinheiro no veio para suas mos, mas seu, como se o dinheiro entrasse diretamente em sua conta, ele no est com voc, mas seu e para o seu uso pessoal. Por isso, o dzimo tem que ser do bruto. J diferente com o empresrio e o comerciante, ele no pode dar do bruto, pois ir falir. O que entra na mo dele para pagar funcionrios e fornecedores. Portanto, aquilo que sobrou, e que o seu lucro, desse, ento, ele ir dar o dzimo, pois uma empresa diferente de uma pessoa. Consideraes Relevantes: Alm de ser uma doutrina maldita, conforme a maldio da lei do Velho Testamento, no servindo para quem nasce pela graa em Cristo, ainda, tiram do que tem pouco entendimento, aquilo que ele no recebeu de fato. Se nessa justia que se firmam, estamos certos que os gerentes das igrejas imperiais pagam plenamente todos os impostos sobre as arrecadaes que fazem, declarando tudo no imposto de renda. Se exigem o que no existe, que faam, tambm, o que no existe. esse Deus cruel, implacvel e sem misericrdia que voc serve? um lugar assim onde voc pensa que Deus est? Milagres? Boas obras? Satans se transfigura em anjo de luz. Isso doutrina de demnio que assola e rouba o que tem pouco entendimento da Palavra da graa e da verdade. Quanta mentira, que cenrio terrvel. Abra o entendimento e, diante do que a Palavra de Deus diz, o que voc faz em um lugar que mente sobre a graa verdadeira de Jesus Cristo e no vivem o que pregam.
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Boas obras? Mesmo sem ser crente podem fazer e fazem muito. Ser filho de Deus? Tem somente um caminho. Quando no conhecamos o verdadeiro Jesus, amos em lugares errados buscar soluo. Hoje, os lugares errados esto usando o nome de Jesus com toda astcia de mentira e dissimulao. O lugar certo tem o nome de Jesus e sobretudo, honra este nome que puro e santo. Jesus tem uma igreja verdadeira, ela pura e santa. Todo aquele que conhece a Palavra de Deus e pratica contra ela pior que o mpio. Se voc, j sabe disso, e se acomodou nesses lugares do falso jesus digo: diante da Palavra de Deus, tanto voc e eles j esto julgados para a perdio eterna. a Palavra de Deus quem julga. O julgamento pela Palavra de Deus, na passagem do evangelho de Mateus, captulo 7, versculos 21, 22, 23, 24, diz: " Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor! no profetizamos ns em teu nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: NUNCA VOS CONHECI: apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade ..." Se voc assiste tudo isso e fica indiferente, saiba que, pela Palavra de Deus, h conivncia e convenincia. No tema os homens, tema a Deus. No seja condenado com a falsa doutrina de Cristo e enganadores. Isso a Palavra de Deus, Amm. -----
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Ensino publicado no site da Igreja Universal do Reino de Deus: A pessoa, que se prope a seguir o Senhor Jesus, tem que proceder segundo as normas por Ele estabelecidas. A Bblia explica, em Malaquias 3.10, " haver um esprito devorador, causador de toda misria, desgraa e caos na vida daqueles que roubam o Senhor nos dzimos e nas ofertas ". Consideraes Relevantes: Antes da pessoa estar seguindo Jesus estava em desgraa, misria e caos na sua vida, sobretudo, sem salvao da sua alma. Agora que segue o Senhor Jesus, se no entregar os dzimos, todo aquele mal restaurado e, pior, com a mo de Deus pesando junto. Ento, mais poderoso o dzimo do que Jesus Cristo e Deus Pai burro e maligno, traindo o Filho. Deus faria ou manteria uma regra que tiraria a plena autoridade e poder de si mesmo e do prprio Filho? No! Na sequncia deste ensino ainda diz: Quando Deus criou o homem, o fez perfeito e o colocou acima de outras criaes. Ele concedeu ao ser humano
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o direito e o privilgio de administrar todos os bens na Terra, porm exigiu a dcima parte de todo o trabalho do homem. Ele fez isso para que, dentre outros motivos, o homem O reconhea como Senhor de todas as coisas. Se formos fiis ao Criador de todas as coisas, certamente Ele ser fiel a ns e jamais deixar faltar o nosso sustento; nem tampouco permitir a atuao dos espritos devoradores em nossa vida. Em parte esse texto j foi reinterpretado nas Consideraes Relevantes anteriores, estamos diante de um ensino que est dentro do pacote-pronto. A falsa graa, disfarada de bondade que exige o cumprimento da lei do Velho Testamento, sem misericrdia e implacvel, iludindo a conscincia do leigo para enaltec-lo com a frase "crente fiel". erro dizer que "Deus fez o homem perfeito", no verdade. O homem foi feito "na natureza carnal". Isso demanda outro estudo. H um estudo no site, intitulado: Carne e sangue no herdam o reino dos cus. -----
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Trecho de ensino publicado no site da Igreja Universal do Reino de Deus. "...Todavia, vale ressaltar que os dzimos e as ofertas so to sagrados, quanto a Palavra de Deus, visto que os dzimos significam fidelidade, e as ofertas representam o amor do servo para com o Senhor...". Consideraes Relevantes: As prprias palavras j identificam que, o dzimo dado sem amor, mas a oferta manifestao de amor, pois, h liberdade em ofertar. Voc pode demonstrar ser fiel sem precisar amar. Um marginal fiel ao seu comparsa. O dzimo, aqui, ficou entendido que ato de obrigao, imposio e voc demonstra sua fidelidade regra ou lei, quando paga seu dzimo. Abrangendo o contexto, se a pessoa cumprir a sua parte da obrigao, a outra parte dever cumprir a sua, mesmo que tenha sido ato sem amor. A oferta ato voluntrio, que flui pela liberdade do amor. O texto deles est afirmando que o dzimo lei do Velho Testamento. Afirmam o que no pretendiam afirmar. -----
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Ttulo do estudo sobre dzimos encontrado na internet em nome da Igreja Presbiteriana Independente de Vila Carro. " ... Dzimo, opo ou mandamento? ... " Consideraes Relevantes: "Dzimo, opo ou mandamento?" ttulo do estudo agora considerado. O ttulo j pr-direciona o leitor para duas posies: Se voc dizimista est cumprindo o mandamento de Deus e, se no, porque arbitrariamente fez opo contra o mandamento.
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Isso sutileza. Para aqueles que j esto debaixo do entendimento e domnio desse ensino, a frase no causa conflito e fortalece o posicionamento. Conheo uma denominao onde h profecias, curas, expulsam demnios, libertao... enfim, os "sinais dos dons" manifestam. Repito: "os sinais dos dons" manifestam. uma dessas da "nova viso" de igreja apostlica. Sim, nova viso porque alguns ministrios "adotam o apostolado", a maioria por inveja, soberba, enfim, por isso voc ouve nas ministraes que a "uno apostlica" poderosa, com a insinuao de que so "melhores e com mais autoridade que as outras", mas no vou tratar disso agora. Soberba sentimento natural e maligno. Os verdadeiros apstolos, Deus separa, no intitulam-se. Em determinado momento o apstolo-lder diz, durante a ministrao dos dzimos e ofertas: "...Se voc veio aqui buscar sua beno, saiba que ela (a beno) est atrelada ao que voc d (referncia ao dinheiro). Se voc veio aqui para somente receber, pode tirar o seu cavalinho da chuva...". Deus Pai e Jesus Cristo so mercenrios? Ou seja, os dons nesse ministrio se manifestam atrelados ao que voc d? Ser que ele quis dizer isso mesmo? Tem como interpretar diferente a ministrao do "falso apstolo"? Por essa doutrina eles vivem. Por essa doutrina recebem os benefcios. De Deus. Tempo passou e, esse lder caiu em escndalo. Outros esto caindo, tambm. -----
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Continuao ... trecho do estudo sobre dzimos encontrado na internet em nome da Igreja Presbiteriana Independente de Vila Carro. "...A f e a razo esto do lado daqueles que so dizimistas fiis, enquanto que a descrena est do lado daqueles que duvidam de Deus e do seu poder. O cristo apregoa em prosa e verso que depende de Deus, est debaixo do senhorio de Jesus Cristo, vive na direo do Esprito Santo e ao mesmo tempo no oferta e no d dzimo! Tem incoerncia maior do que esta? O dzimo no foi institudo na Bblia para a nossa chateao, ou para ficarmos irritados com a igreja ou com o pastor que prega sobre o assunto. O dzimo foi institudo para a expanso do reino e a sua glria e tambm para que, atravs dele, recebssemos as bnos do Senhor..." Consideraes Relevantes: Por isso importante meditar e interpretar cada palavra ou frase que se l ou ouve. Esse estudo que encontrei est recheado de estudos de outros autores,
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ou seja, pega-se aqueles que esto dentro do contexto de interesse e faz uma colcha de retalhos com "opinies de homens". Considerarei esse trecho em suas particularidades: Diz, na frase inicial que, a f e a razo esto do lado daqueles que so dizimistas fiis. Oras, o dzimo comprovadamente lei do Antigo Testamento, obrigao e, quem faz por obrigao no faz por f. Quem faz por obrigao sabe que, se no fizer, sofrer penalizao, completamente amaldioado pela lei. A lei tem em seu teor a justificao pelas obras, por isso, a frase feita dizimista fiel lhe prpria, embutindo nessa frase a justificao e exaltao pessoal. No evangelho de Lucas, captulo 18, versculos 9 ao 14 temos um fariseu e um publicano. Versculos 11 e 12, o fariseu: " O fariseu, estando em p, orava consigo desta maneira: Deus, graas te dou, porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo". No versculo 13, o publicano: " O publicano, porm, estando em p, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no peito dizendo: Deus, tem misericrdia de mim, pecador "! No versculo 14, Jesus diz: " Digo-vos que este desceu justificado para a sua casa, e no aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta ser humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha ser exaltado ". A obra da lei do Velho Testamento exalta o homem e confere mritos, por isso o fariseu apresenta sua exaltao pela lei, dizendo-se justo porque cumpre a lei. A Palavra de Deus diz que se voc se justifica pela lei do Velho Testamento, a obra de Cristo foi em vo. Assim, a f e a razo no esto do lado dos exaltados "dizimistas fiis". A incoerncia extrema dizer que depende de Deus, que est debaixo do senhorio de Jesus Cristo, que vive na direo do Esprito Santo, porm, vive cumprindo o jugo da lei, entregando o dzimo, debaixo de constrangimento e maldio. Na frase final, o estudo considerado d a confirmao de que est debaixo do jugo e obra da lei do Velho Testamento, vinculando, dizendo que atravs dele (dzimos), recebem as bnos do Senhor.
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Continuao ... trecho do estudo sobre dzimos encontrado na internet em nome da Igreja Presbiteriana Independente de Vila Carro. "...Fora da cultura judaica atravs de antigas aluses literrias, sabemos que o dzimo existia em muitas naes antigas, sob uma forma ou outra. O trecho de Gnesis 14.17-20 informa-nos sobre o costume antes da lei mosaica. Sabemos que a prtica existia entre os gregos, os romanos, os cartagineses e os rabes. Nessas culturas, como entre os hebreus, o dzimo fazia parte da piedade religiosa...". Consideraes Relevantes: Grave erro tentar explicar assuntos do povo de Deus, a nao de Deus, baseando por outros povos do mundo, em qualquer aspecto. Conforme diz a Bblia, a sabedoria de Deus loucura para os homens e, da mesma forma, a sabedoria dos homens loucura para Deus. Primeira carta do apstolo Paulo aos Corntios, captulo 1, abrange parte desse entendimento. Toda a Bblia envolvida pela sabedoria de Deus em mistrios e interpretaes de coisas ou bens espirituais, para ensinar e edificar o corpo de Cristo em santificao. Assim, jamais permitir comparao com os costumes dos outros povos e naes, porque, se algum fez alguma adaptao, fez baseando-se no que o povo de Deus fazia ou faz. O dzimo, neste caso, se outros povos praticaram ou praticam, no serve para ilustrar ou servir de base para convencimento, pois diz respeito aos outros povos e, Deus jamais se baseou pelos outros povos para conduzir e ensinar seu povo, que nico na terra, aleluias! O mundo tem por costume adaptar as coisas de Deus, distorcendo e levantando seitas que adoram e servem demnios, usando inclusive o nome de Deus, de modo genrico e o nome de Jesus Cristo, apenas como um slogan ou isca para vender sua mercadoria ou enganar. O povo de Deus, repito, conforme a verdade da Palavra, jamais poder usar a sabedoria conforme o mundo para explicar coisas do corpo de Cristo. Deus sempre alertou seu povo para no fazer como os moradores da terra, os povos das naes, pois, por causa do que fazem, a ira de Deus est sobre eles. Disso, vem a mancha, que est corroendo o corpo de Cristo, o sistema do mundo dentro da igreja de Jesus Cristo, o grande mercado e troca de favores usando o corpo de Cristo; o povo de Deus copiando os costumes e condutas conforme o esprito do mundo progressivamente vai ditando as regras. Lembrando: o concerto vem!
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Alis, j chegou, e est em andamento. Algum percebeu? Para os naturais ou carnais, so necessrios muitos Tsunamis, o planeta balanar, para comear entender que h algo errado acontecendo, mas, para os espirituais que discernem pelo Esprito Santo todas as coisas, isso no necessrio e, j vivemos um terrvel momento ... acorda!!! No estou saindo do contexto. Outro detalhe que o ensino diz que "... o dzimo fazia parte da piedade religiosa ...". A piedade verdadeira cheia de misericrdia e, para os hebreus, se no cumprissem a lei do dzimo do Velho Testamento, no havia misericrdia, ou seja, era ato de obrigao sem perdo aos faltosos que eram amaldioados. A questo oportuna para que fique gravado: " No usar o mundo para explicar a igreja. O mundo tem seu esprito. A igreja tem seu Esprito". A verdadeira igreja de Jesus Cristo discerne e interpreta o mundo, porm, o mundo no pode discerni-la e, nem interpret-la. -----
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Continuao ... trecho do estudo sobre dzimos encontrado na internet em nome da Igreja Presbiteriana Independente de Vila Carro. " ... Eu dou, consagro, dedico, entrego ou pago o dzimo? Tanto faz o verbo que voc quer usar, o importante que o dzimo chegue na tesouraria da igreja ...". Consideraes Relevantes: A lei do dzimo no admite divagao quanto ao "chegar na tesouraria". Essa observao consequncia da tola polmica dentro da doutrina nas discusses teolgicas, se o dzimo deve ser dado, consagrado, dedicado, entregue, pago, etc. Diz o ensino na frase final: "... o importante que o dzimo chegue na tesouraria da igreja ...". Com entendimento ou no, com amor ou no, a lei implacvel e sem misericrdia, mesmo no sabendo o que faz, o importante que o dzimo chegue na tesouraria da igreja. Percebe-se que, segundo o escrito, no diferena nem entre pagar e consagrar. " Se vira, de qualquer maneira, entrega o dinheiro! " Depois, se algo der errado, v questionar a Deus porque as coisas no andam bem. -----
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Continuao ... trecho do estudo sobre dzimos encontrado na internet em nome da Igreja Presbiteriana Independente de Vila Carro. " ...Estava pregando em uma igreja em Fortaleza quando, aps o
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culto, uma senhora veio falar comigo. Disse que era viva, recebia apenas um salrio mnimo por ms. Com aquele salrio pagava um pequeno aluguel, comprava seus remdios e o pouco que sobrava era para a alimentao. Perguntou-me se deveria ser dizimista. Mesmo querendo dizer que no, eu no podia falar isto. Disse-lhe que ser dizimista era um privilgio que pobreza no poderia tirar-lhe. Orientei a irm a que desse o dzimo e procurasse os diconos para que auxiliassem com seu aluguel ...". Consideraes Relevantes: Bom, uma viva. O que a Bblia fala sobre o tratamento dado s vivas? Ver a primeira carta do apstolo Paulo endereada ao seu filho na f, Timteo, captulo 5. Agora, essa viva, citada no trecho do ensino, gasta dinheiro para remdio porque no foi curada de alguma enfermidade, ento, se para julgar ao extremo como a justia dos que cobram o dzimo, os lderes da igreja onde ela congrega deveriam pagar o custo do remdio, porque no ministraram a sua cura. Parece estranho essa forma de entendimento, mas, quando ocorre o extremo da insensatez, da insensibilidade, da falta de amor ao prximo, desse esprito da lei, dessa hipocrisia, fao, tambm, considerar o extremo da justia. A viva entrega o dzimo e, depois, vai igreja pedir reposio daquilo que j era para suprir suas necessidades bsicas. Essa conduta traz a forma do imposto que no mundo pagamos, ou seja, eu compro um imvel e sou proprietrio, mas para poder continuar sendo proprietrio devo dar um valor, ou seja, tenho que continuar pagando. Sou um "falso proprietrio". O proprietrio, na verdade, o Estado. O Pai, d gratuitamente e no cobra imposto, taxa ou pedgio algum. Assim a verdadeira graa de Deus, por Jesus Cristo. Por isso, a lei do Velho Testamento implacvel e, esse pastor que orientou de tal modo a viva um escravo da lei. Sem misericrdia. A verdade, pelo Esprito Santo, da graa, quando a mulher fosse consultar o pastor, este, diria assim: " Em que posso ajud-la irm, acrescentando, assistindo, completando, s suas necessidades, dividindo, o sobejo daqueles que possuem muito, para aqueles que possuem pouco ". O Deus verdadeiro remove jugo e, no acrescenta. O esprito da lei a falsa bondade. o amor da lei e, no, a lei do amor. -----
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Continuao ... trecho do estudo sobre dzimos encontrado na internet em nome da Igreja Presbiteriana Independente de Vila Carro. "...Na minha igreja eu quero um dizimista que ame a Deus. Nas igrejas evanglicas ns temos hoje uma mdia de 35% dos membros
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que so fiis a Deus nos dzimos. Ou seja: de cada trs membros escritos no rol, apenas um dizimista. Ao consagrar o seu dzimo, o fruto das primcias no altar, o cristo est demonstrando com este ato o quanto ele tem um corao agradecido a Deus por tantas bnos recebidas. Ele, que tudo sabe o que recebeu do seu Senhor, veio como um ato de bondade para a sua vida. Assim, demonstra sua gratido trazendo os primeiros frutos ao Senhor. Notemos que so os primeiros frutos e no os ltimos. Segundo os textos em abundncia citados, podemos ter convico que o dzimo no opo, mas um mandamento, e agora faa uma anlise imparcial deixando que a Palavra revele a vontade clara de Deus pra sua vida e faa como est escrito no texto j citado de Malaquias: "Provai-me nisto". E certamente o Deus da graa lhe dar alegria na consagrao do dzimo e nas ofertas... ". Consideraes Relevantes: Este trecho final do estudo que estou considerando engloba tudo o que j foi escrito nas consideraes anteriores. Observao: Para amenizar que dzimo lei do Velho Testamento, ao invs de lei, usam a expresso mandamento. Deus Pai precisa provar o qu? J provou o seu incomparvel amor entregando o seu prprio Filho Jesus para morrer por ns. Esse o extremo amor e, por esse amor, essa graa, que podemos ser e ter diante de Deus Pai. O amor dos filhos dar sem imposio, sem lei, unicamente por amor. Qualquer outra justia e justificao para podermos ser aceitos diante de Deus Pai e Jesus Cristo anula a obra da redeno. A minha nica justia e justificao e, por Quem posso ser e ter tem um nico nome: Jesus Cristo, o Senhor. Para mim, Deus Pai e Jesus Cristo no precisam provar mais nada. No quero fazer prova de Deus em nada, ao contrrio, peo perdo e misericrdia. Jesus Cristo teve de se submeter a conhecer a minha misria e morte neste mundo, miservel pecador, sendo, o Cordeiro, o nico que poderia pagar o preo pelo resgate e salvao da minha alma. Deus Pai e Jesus Cristo j provaram tudo e, sou abenoado pela abundante graa e amor Deles. Ningum no mundo, nada merecia. Qualquer outra justia e merecimento doutrina de engano, conforme o estudo considerado e, no final desse ltimo trecho o que ensina mistura e conflita "... o Deus da graa ..." com a justia da lei do dzimo. -----
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Trecho de uma pgina do Centro Apologtico Cristo de Pesquisas - CACP - http://www.cacp.org.br/ccb.htm - que faz comentrios sobre a Congregao Crist no Brasil que no aceita a doutrina do dzimo. "... Acredito que a nica pessoa que quer que os filhos de Deus fiquem na misria o diabo (Jo. 10:10) e para isso ele se transfigura em anjo
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de luz (II Cor. 11:14) e tenta fechar o meio de Deus abenoar o seu povo - que dando os dzimos e as ofertas. Que nunca nos deixemos contaminar pela avareza (Cl. 3:5) e devolvamos a Deus o que lhe pertence: 'Trazei todos os dzimos casa do tesouro (atualmente a igreja), para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana' (Ml.3:10)..." Consideraes Relevantes: Fao aqui observao de que, mesmo que a Congregao Crist no aceite o dzimo, em outros aspectos da f evanglica, totalmente contra a Palavra de Deus. Os do CACP fazem o comentrio acima e, tendo em vista que defendem o dzimo, so praticantes da doutrina, usam a mesma frase spray. A frase diz: "...e tenta fechar o meio de Deus abenoar o seu povo - que dando os dzimos e as ofertas...". A frase condicionante. Condiciona as bnos ao ato de dar, ou seja, se no der no recebe. Isso doutrina da lei. Um engana o outro. -----
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Perguntas e Respostas encontradas no site da Igreja Shalom http://www.igrejashalom.org.br/Biblioteca/DIZIMO.htm. Pergunta: Quando comeou o dzimo? Com a Lei? Antes da Lei? Resposta: A primeira meno do dzimo na Bblia est em Gn 14.20 (Abrao Melquisedeque) - mas povos antigos (desde a Grcia China) j pagavam o dzimo dos despojos de guerra (Herdoto 1. 89) aos seus reis e sacerdotes; os fencios e cartagineses davam o dzimo Hrcules; os egpcios davam a 5 parte da colheita ao Fara (Gn 47.24) [ Davis, J]. O primeiro dzimo como tributo a Deus foi dado por Jac (Gn 28:22). Consideraes Relevantes: Mais uma vez o grave erro de ilustrar as coisas da igreja de Jesus Cristo, comparando com o que o mundo faz. O ensino do ministrio, em forma de pergunta e resposta, faz meno de outros povos que praticavam o dzimo, dando a entender sutilmente que Deus imita outros povos ou se espelha em outros deuses, adotado o dzimo. Inconcebvel e, blasfmia, comparar o fara e outros deuses com o nosso Deus Altssimo, porque, nas entrelinhas est dizendo: Se fara faz, Deus tambm pode fazer. Se os outros fazem, eu tambm posso fazer. Cuidado com essas comparaes. Jamais coloque o Deus verdadeiro e nico em comparao com os deuses deste mundo. Nos dias atuais essa conduta est misturada dentro do corpo de Cristo, formando uma massa aparentemente homognea e santa, cheia de peonhas disfaradas de " de Deus".
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Pergunta recebida atravs do formulrio do Site: Os impostos ou tributos escritos em Mateus 17:24-27, so os dzimos? Consideraes Relevantes: Dai a Csar o que de Csar e, a Deus, o que de Deus. Evangelho de Mateus, captulo 22, versculos 15 ao 22, diz: Ento, retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o surpreenderiam nalguma palavra; E enviaram-lhe os seus discpulos, com os herodianos, dizendo: Mestre, bem sabemos que s verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus, segundo a verdade, e de ningum se te d, porque no olhas aparncia dos homens. Dize-nos, pois, que te parece? lcito pagar tributo a Csar, ou no? Jesus, porm, conhecendo a sua malcia, disse: Por que me experimentais, hipcritas? Mostrai-me a moeda do tributo. E eles apresentaram um dinheiro. E ele diz-lhes: De quem esta efgie e esta inscrio? Dizem-lhe eles: De Csar. Ento ele lhes disse: Dai pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. E eles, ouvindo isto, maravilharam-se, e, deixando-o, se retiraram. Tambm, este texto sobre o tributo, encontra-se no evangelho de Lucas, captulo 20, versculos 19 ao 26. Esta frase, Dai a Csar o que de Csar e, a Deus, o que de Deus , empregada, tambm, como frase de efeito, soando uma finalizao inquestionvel referente aos dzimos. Essa palavra do Senhor Jesus Cristo, identifica, revela e determina, a incompatibilidade entre, o ser e o ter, pelo preo do reino dos cus e, o ser e o ter, pelo preo do reino deste mundo. O Senhor Jesus, no momento em que espias vieram encomendados para um mal, perguntaram-lhe: lcito dar tributo a Csar, ou no? Em seguida, o Senhor pediu para que mostrassem uma moeda e perguntou: De quem a imagem e inscrio?, e responderam: De Csar, e disse Jesus: Dai pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. O Senhor Jesus, nesta palavra, est dizendo, nas entrelinhas que, aos da terra, d o que lhes pertence, pois, neste mundo, paga-se para ser e ter. Mas, o Senhor Deus, se os da terra soubessem, o dono de tudo e Senhor sobre tudo, tendo poder sobre tudo e, quem cr, livre de tributo, mas, estando no mundo, pague o que devido, aos da terra. Pague o que devido aos
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homens do mundo. Para Deus, a nica dvida, o amor, o mesmo amor com que Ele nos amou, entregando o seu prprio Filho. Romanos 13:8, diz: A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Acrescentando, Mateus 17:24 27, tambm sobre tributos, diz: E, chegando eles a Cafarnaum, aproximando-se de Pedro os que cobravam as didracmas, e disseram: O vosso mestre no paga as didracmas? Disse ele: Sim. E, entrando em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus filhos, ou dos alheios? Disse-lhe Pedro: Dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, esto livres os filhos; Mas, para que os no escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o primeiro peixe que subir, e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter; tomao, e d-o por mim e por ti. O dzimo o tributo para poder ser, ter e usufruir. Tributo , segundo os dicionrios: imposto de carter geral e obrigatrio que o poder pblico exige, direta ou indiretamente, de cada cidado e das empresas; taxa; contribuio. Os homens, sorrateiramente, anularam o amor e, impuseram a doutrina do dzimo como um tributo, sem o qual, perde-se qualquer direito diante de Deus, de ser e ter. A dvida paga por Jesus Cristo, segundo a doutrina do dzimo, foi insuficiente e, por isso, foi colocado um tributo para que algum possa alcanar direitos de alguma coisa diante de Deus Pai. Pergunta: Qual direito teria algum diante do Deus vivo? Diante do que se conhece por pesquisas, h um direcionamento de que, as didracmas cobradas em Mateus 17:24 - 27, sejam o imposto anual que o judeu pagava ao tesouro do templo de Jerusalm. Mas, sendo ou no este o significado das didracmas cobradas, a interpretao torna-se ampla, compreendendo, inclusive, tributos do mundo, conforme considerado para o texto de Mateus, captulo 22. Cumprir um ritual da lei de Moiss, nos dias de hoje, , paralelamente, uma atitude conforme o mundo, conforme homem natural, sem Deus. No texto, observamos Jesus e Pedro dialogando: " ... De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus filhos, ou dos alheios? Dos alheios... Logo, esto livres os filhos; Mas para que no escandalizemos....". A essncia das Palavras de Jesus nos seus dilogos sempre enfocada na interpretao revelada do Velho Testamento, ou seja, Jesus apresenta no a interpretao da letra natural, mas a letra espiritual, expondo a revelao embutida nas Escrituras.
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Jesus enftico e sem divagao teolgica, quando diz que, "tributo deve ser pago por quem alheio, estranho, estrangeiro". Neste mundo, enquanto no viesse Jesus, a lei da Velha Aliana, continuava sendo cumprida pela letra, sendo o templo terreno temporrio at que fosse destrudo e, o verdadeiro templo, fosse levantado. Ver evangelhos de Mateus 24:2; Mateus 12:6; Joo 2:19. Jesus o Senhor e, os filhos de Deus so herdeiros com Ele do reino dos cus, onde est, e, o verdadeiro templo de Deus. Sendo Jesus o templo da glria de Deus. O Senhor Jesus recebe a adorao, o louvor e as aes de graas. Por amor, fomos alcanados com to grande e impagvel misericrdia. Para ter direito ao templo, um filho herdeiro no paga imposto ou tributo financeiro, como forma de poder ser alcanado, ou, alcanar o favor de Deus. Um filho de Deus no estranho, alheio ou estrangeiro. O templo o Senhor Jesus. Seu amor e graa nos concedeu vida eterna e reconciliao com Deus Pai. Por isso Jesus diz: "Para que os no escandalizemos", at que tudo se cumpra e venha a ser levantado o templo do Senhor, vai e paga conforme o limite do que compreendem ser o certo dentro da lei. A aplicao da doutrina dizimista, faz do dzimo, um imposto, um tributo que, para os filhos herdeiros com Jesus Cristo, no compatvel. Um filho de Deus, herdeiro, est isento de tributo, porque, o valor da sua justia est sobre o Senhor Jesus Cristo. Jesus Cristo a justia e justificao de um filho de Deus. O Senhor Jesus Cristo a justia de Deus Pai, atravs de quem propicia todas as coisas, nos cus e na terra. Para ser e ter, para Deus Pai, somente atravs do Senhor Jesus Cristo, o Filho unignito, o nico mediador. Em Jesus Cristo foi encerrada toda a dvida, e, mesmo ainda, estando no mundo, para os filhos do mundo, um filho de Deus nada deve. Mas, estando no mundo, cumpre os tributos terrenos, pelo tempo de peregrinao por esta terra. O tributo da doutrina dizimista exigido com regularidade de formas diversas: desconto em holerite, boleto, carto de controle do dizimista, enfim, s falta colocar o cdigo de barras na mo. Por qual razo, verdadeira, a preocupao com o controle da entrega dos dzimos? A alma do dizimista ou dinheiro nos Bancos da igreja? Diante do que est sendo progressivamente provado, o recebedor do tributo no est preocupado com a alma do membro, pois, se no entregar o dzimo ser chamado de ladro e, tratado como um estranho, estrangeiro, alheio, sem misericrdia. A liderana s quer saber se o dinheiro foi entregue. A liderana, conforme a lei de Moiss, sem misericrdia, incumbe-se de cobrar, cobrar, cobrar, aterrorizar, amedrontar, perseguir, humilhar, tratar com
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acepo, acusar, promover inquisio, seno, no poder ser e nem ter. Estar sentado no banco da igreja dizimista, est custando tributo. Entrar e sentar no banco da igreja dizimista, j tem um preo: tributo chamado dzimo. No por amor que aquele banco est ali, tem um preo. Igreja dizimista no ama de graa e por graa. Sem dinheiro, fica sem graa. Para ser e ter, somente com o pagamento de tributo, da mesma forma como se faz no mundo. J perceberam isso? Muda apenas o ambiente ou cenrio do tributo recolhido. -----
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Todas as maldies so anuladas pelo poder da graa de Deus Pai em Jesus Cristo, ou h coisas que somente "por outros meios" so resolvidas, tipo, ser dizimista? Consideraes Relevantes: Se aprendssemos como devemos proceder desde o comeo da caminhada da f, no estaramos preservando e, muito menos, sustentando o inimigo. Ao nascemos de novo, o velho homem aniquilado, as obras do velho homem so aniquiladas e toda a dvida de pecado aniquilada pelo poder da justia de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Nada fica em dbito. Nada! Toda a obra maldita encerrada em Jesus Cristo e, o crente, a partir de ento, sabe do posicionamento srio em comunho com o Pai e o Filho, vivendo e falando conforme da Palavra de Deus e, em orao e jejum, para vencer o imprio das trevas. A Palavra de Deus tem apenas dois extremos. Com Jesus e sem Jesus. O que sai disso traz as invencionices de doutrinas e ensinamentos que removem a f real, transformando Jesus Cristo em algum "meio fraco" para vencer certas batalhas e que depende de ajustes dos homens ou justia pela lei do Velho Testamento. Mentira! Jesus Cristo o Senhor e, a partir do momento que voc nasce de novo e toma a sua posio real diante da verdade que liberta, nada mais pode prender e amarrar voc debaixo de jugo de maldio. Agora, entenda o que gravssimo. Quando Jesus aniquila todas as maldies de sua vida, depois disso, surgem as doutrinas do Velho Testamento, dzimo e guarda de sbado entre outras, usando os textos tipo Deuteronmio 28 e Malaquias 3, para lanar sobre voc essas maldies, ou seja, inclusive o que havia sido aniquilado, encontra a porta aberta novamente. A graa e amor de Deus Pai em Jesus Cristo so anuladas para que voc volte para o jugo e maldio da obrigao implacvel das ordenanas da lei do Velho Testamento. Se voc aceitar isso, ser escravo dos demnios e do ministrio evanglico que lana maldio sobre a sua vida. Sua vida, que foi comprada e liberta, somente, por Jesus Cristo, o Senhor. Se fossem, verdadeiramente evanglicos, no fariam isso. Em Jesus Cristo, todas as maldies foram aniquiladas.
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Qualquer doutrina, ensinando que voc maldito se no fizer conforme a lei do Velho Testamento ou de homens e de demnios, sejam consideradas antemas, malditas. Filho de Deus no escravo. O que herdeiro no paga tributo do que lhe pertence por herana, pela graa em Jesus Cristo. A plenitude da sua liberdade e libertao tem um s Nome: JESUS CRISTO, O SENHOR, ALELUIAS!!! Portanto ame e se fortalea apenas na Palavra de Deus. Ningum cria nada novo em Palavra de Deus. J est tudo escrito. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) O incio do estudo dessa denominao que usa o nome de Jesus Cristo, tem o seguinte quadro destaque, com a mensagem: PENSAMENTO: O profeta Joel, ministro da poca do Rei Jos, visualizou uma invaso de gafanhotos (locustas, gafanhotos, pulges, lagartos e insetos vorazes) profetizando uma invaso de exrcitos inimigos. Esta realidade pode ser constatada atualmente nas crises financeiras. Elas agem contra patrimnios, casa, carro, provocam acidentes, destroem famlias, casamentos e comunidades, gerando misria, desmoralizando, sujando nome, provocando vergonha, luta, dor, angstias... suicdio. Vamos estudar isso com profundidade e aprender como se livrar das suas aes. (destaque meu) Consideraes Relevantes: O livro do profeta Joel, no incio, faz a narrativa usando de figuras, que nada tem a ver com dinheiro e finanas de um crente. J foi dito anteriormente que, obstinao diablica, tomar qualquer parte da Palavra de Deus e direcionar para o assunto dinheiro. Terrvel isso. O profeta Joel fala de coisas que acontecem no meio da igreja, do povo de Deus, falou tudo, menos porque algum deixou de dar dinheiro para o deus mercenrio dos dizimistas da falsa igreja de Jesus Cristo. Pelo texto acima, que est na introduo do estudo bblico "Prosperidade I", da denominao Cristo Vive, apresentado um cenrio no qual, se no der dinheiro, Deus Pai e Jesus Cristo no se incomodam para ajudar voc. No estou de modo algum exagerando. Leia o texto com ateno e, sobretudo, interpretando, o que poucos fazem. Atente para o trecho que diz: " ... Elas agem contra patrimnios, casa, carro, provocam acidentes, destroem famlias, casamentos e comunidades, gerando misria, desmoralizando, sujando nome, provocando vergonha, luta, dor, angstias... suicdio... ". Diante desse quadro aterrorizante, catastrfico, fica embutido o seguinte entendimento: Jesus foi dado para ser o nico mediador entre Deus e os homens, entretanto, o prprio Deus e Pai, estranhamente, transformou o dzimo em soberano mediador, entre Ele mesmo e o Senhor Jesus. Assim, voc vai compreendendo que o dzimo passou a ser um "objeto
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de adorao" dentro das igrejas e cultuado ao nvel do culto s imagens dos catlicos, mudando apenas o "objeto de adorao". Quem conseguiria manipular a Palavra de Deus para fazer tamanha obra maligna, com sutileza e dissimulao? Deus, ento, deu ao dinheiro a posio de autoridade e poder sobre a vida das pessoas. O dinheiro substituiu Jesus Cristo. O dzimo passou a ser o novo mediador. Tudo, sim, tudo, centralizou no dinheiro. Tomam um texto do profeta Joel, que tem outro propsito e interpretao, e fazem dele um terrvel amedrontador de ignorantes que talvez no conheam a verdadeira interpretao revelada da Bblia. Enganar ignorantes e pessoas sem entendimento bblico fcil e muito vantajoso. Ainda h um povo que no se dobrou diante dos dolos e lobos profanos de certas igrejas que se denominam evanglicas. Apenas, pelo texto que eles apresentam, sem entrar na interpretao verdadeira do livro do profeta Joel, fica evidente que, sem dinheiro, Deus faz da sua vida um inferno, um caos, que Ele mesmo cria, pois o poder do dinheiro tamanho que, amor de Jesus Cristo, conversa fiada de crente fantico ou bobinho, o que Deus quer mesmo dinheiro. O Deus verdadeiro jamais levantaria um reino com escravos adoradores de mamom. Hoje, nas muitas igrejas que usam o nome de Jesus Cristo e se dizem evanglicas, mas so falsas, os faras so os lderes sustentados por doutrinas de demnios que escravizam o povo e formam imprios com aparncia de "boas obras". So espritos enganadores que mantm escravos debaixo de doutrinas de engano. Suas "igrejas" so semelhantes, materialmente, com as catedrais de Roma. Espiritualmente tambm. Vivemos o tempo da inveja entre os poderosos, gerando a guerra pela ostentao, para construo de catedrais, exaltando a ostentao idoltrica e soberba, disfarada de "para Deus o melhor". As cadeiras-tronos dourados, nos plpitos, so para sentarem como se fossem deuses, distintos daqueles sditos que esto sendo chicoteados por suas doutrinas para manuteno de suas cobias, avarezas e mentiras. So verdadeiros faras que possuem seus templos, levantados s custas de sangue inocente, ovelhas cegas e enganadas que so comidas at os ossos com aparncia de amor. Uma pausa ... Certa ocasio, estava orando e perguntei a Deus sobre as igrejas que usam o nome de Jesus Cristo, se denominam evanglicas e acontecem sinais, expulsam demnios, curas, mas enganam, tm doutrinas malignas, vivem da lei do Velho Testamento.
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Nem acabei de perguntar e o Esprito Santo disse: "Mateus 7:21, nem todo o que me diz Senhor, Senhor... fazem as obras usando o nome de Jesus, mas Jesus diz que nunca os conheceu ... so espritos enganadores. " Terrvel isso! Sempre "interprete" o que v, ouve e l. As entrelinhas de palavras bem elaboradas e bonitinhas dos doutores da igreja cientfica, podem esconder verdadeiras aberraes bblicas e mand-lo para a perdio eterna. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Logo aps o pensamento anterior, vem um texto, assim: Geralmente, quando uma famlia evanglica se v em dificuldades financeiras, a primeira atitude a ser tomada cortar o dzimo. O compromisso com Deus acaba ficando sem importncia, para segundo plano, sendo programado para voltar a ser entregue "quando a situao melhorar. Entenda agora porque este procedimento perigoso para quem conhece a Palavra de Deus. Veja porque Deus fiel Sua Palavra, a tal ponto de no poder mudar as circunstncias financeiras da sua vida, caso voc esteja retendo mais do que lhe justo... Consideraes Relevantes: Uma famlia dizimista em dificuldades financeiras? Impossvel e estranho, diante da infalibilidade de Deus para os dizimistas fiis. Se uma famlia dizimista passa por dificuldades financeiras, diante das exaltadas invocaes das doutrinas poderosas das igrejas malaquianas, o Deus da Bblia estaria falhando com suas obrigaes condicionais da lei, pois, a famlia fez a sua parte, entregou, devolveu, deu, consagrou, pagou os dzimos fielmente e, Deus, injustamente, deixou-os em segundo plano. A famlia errou? Mas, voc v no texto que, os lderes, ou qualquer outro que fala ao povo, no esto preocupados com as condies e necessidades financeiras da famlia, mas sim, com a obrigao de entregar o poderoso dzimo. To poderoso que falhou. Como falhou? Dizimista fiel, Deus fiel, no assim? Obrigao condicional da lei do Velho Testamento. Se, Deus disse para fazer prova Dele, e falha, algo est errado, pois, o fazer prova j est embutido na doutrina, seria uma reao consequente. Mas, essas coisas ningum percebe dentro de uma igreja malaquiana. S aparecem os testemunhos adequados para produzir mais arrecadao. Ocorrendo algum problema, estaro prontos para desconversar e colocar a culpa no prprio sofredor. Os argumentos so cheios de astcias de palavras bem elaboradas para ajustar aos interesses da doutrina das igrejas dizimistas. O texto hipcrita, pois, diz da fidelidade de Deus Sua Palavra, e no poder mudar a situao daquele que estiver retendo o dzimo. A famlia est sofrendo, pela infidelidade do Deus que prometeu dar suprimento ao dizimista fiel e, por causa dessa infidelidade, de Deus, ficaram sem recursos.
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Os argumentos so direcionados aos possveis sofredores que esto retendo os dzimos e, estranhamente, esquecem daqueles que esto sofrendo mesmo sendo dizimistas fiis. Para quem discerne "domnios espirituais", se a pessoa estiver debaixo do poder dessa doutrina, espiritualmente escrava, por essa doutrina vive, at o dia que Deus providencie uma forma para que possa compreender, abrir os olhos e ser liberta dessa "falsa graa", desse outro jesus. 2 Corntios 11:1 ao 4, diz: " Deus queira me suportsseis um pouco na minha loucura! Suportaime, porm, ainda. Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astcia, assim tambm sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que h em Cristo. Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no abraastes, com razo o sofrereis. " Meditando: outro Jesus; outro esprito; outro evangelho. Faa a fuso com evangelho de Mateus 7:21 em diante, para entender a razo de Jesus dizer: "Nunca vos conheci". Os dessa denominao proclamam solenemente serem "reformadores" que esto prosseguindo a obra iniciada por Martinho Lutero. Essa denominao, entre outras heresias, anulou o Batismo nas guas, alegando que procedimento dispensvel aos que so filhos de Deus, aos nascidos em Cristo. Entretanto, o que Deus disse para fazer eles anulam e, para blasfmia, colocam o dzimo na condio de mediador entre Deus e os homens. Anunciadores da graa ... que graa? Cair da graa, isso no tem graa! -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: 1. A assolao dos gafanhotos. (Jl 1:4) a) Cortador - Age nas lavouras, estragando os frutos. Arruna a lavoura. b) Migrador - Age surpreendendo em bandos, aumentando o prejuzo feito pelo cortador. c) Devorador - Tipo violento que leva ao prejuzo e falncia. d) Destruidor
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- Poder de extermnio (escorpio): fere o agricultor e a famlia. 2. Os gafanhotos tm a sua estratgia. a) Jl 1:6 - Destroem dia e noite. "Porque veio um povo contra a minha terra, poderoso e inumervel; os seus dentes so dentes de leo, e ele tem os queixais de uma leoa". 3. Os gafanhotos tm uma ao especfica. a) Jl 1:7 - Comem folhas, destroam figueiras, tiram a casca, os sarmentos tornam-se brancos, perdem as foras e ficam estreis. "Fez de minha vide uma assolao, destroou a minha figueira, tirou-lhe a casca, que lanou por terra; os seus sarmentos(1) se fizeram brancos." 4. As aes dos gafanhotos deixam srias consequncias. a) Jl 1:12 - Vergonha, dor, lamento, pranto, luto, assolao, tristeza. "A vide se secou, a figueira se murchou, a romeira tambm, e a palmeira e a macieira; todas as rvores do campo se secaram, e j no h alegria entre os filhos dos homens". Consideraes Relevantes: Essa uma introduo ao "inferno" que sua vida ser transformada se no entregar o santo ou deus dzimo. Por enquanto um apanhado de trechos aterrorizantes, preparando o cenrio na mente do pretendente a filho de Deus. Um cuidado srio que devemos ter hoje com os "cientistas da Palavra de Deus". Cientistas, doutores, telogos, principalmente os da psicologia que, subliminarmente, vo infiltrando suas estratgias de "domnios da mente" naqueles que deveriam renascer para terem a mente de Cristo. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: 5. Cada tipo de gafanhoto representa foras diablicas que agem em patrimnios, bens, salrios e riquezas. a) Cortador - Atua na vida material do desobediente, come a renda, destri o salrio. Come atravs do cigarro, das bebidas, dos jogos de azar, remdios, eletrodomsticos, carro (quebram), roupas que se estragam - joga fora o dinheiro. b) Migrador - Inconstante, age com prejuzos e despesas inesperadas. c) Devorador - So arrasadores. Geram misria, dor, dvidas, prejuzos, fome, insnia e desemprego. Suas vtimas tm sua casa e bens tomados; no conseguem pagar compromissos, so envolvidos em negcios desonestos e perigosos, seus bens so levados a leilo, sofrem ameaas de morte por dvidas, ficam sem crdito, sem moral e sem valor. Tornam-se um lixo, sendo rejeitadas at pelos amigos, s
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contam misria e desgraa. Portas se fecham, so despejadas, tudo que fazem em vo e so levadas ao alcoolismo e s drogas. d) Destruidor - Induz ao suicdio, desastres, morte, pavor, s restam cinzas. Consideraes Relevantes: Destaquei a expresso "desobediente" porque o texto para lanar juzo sobre "no-dizimistas". As aes dos tipos de gafanhotos esto direcionadas aos malditos que no entregam o dzimo. Por favor, releia os itens a), b), c) e d). Nem quando era incrdulo sem Deus Pai e Jesus Cristo sua vida era esse terror infernal. Chega ser irnico que tantos lderes que pregam essa tortura, ao mesmo tempo, so piores que o mpio nos negcios que fazem, suas vaidades, luxrias, soberbas, acepes, observe os escndalos acontecendo envolvendo igrejas chamadas evanglicas. H algo errado. Esses gafanhotos parecem estar sem o controle de Deus, porque esto agindo aleatoriamente e deliberadamente, sobre crentes e nocrentes, dizimistas e no-dizimistas. Centralizam todos os males pela desobedincia ao deus dzimo. A denominao "Igreja Cristo Vive" se autopromove como "Os Reformadores", trazendo uma nova doutrina, que no vive pelo jugo da lei do Velho Testamento. Anularam o Batismo nas guas com a alegao de que "rudimento intil" dos evanglicos que no vivem pela graa. Apenas na introduo deste estudo que apresentam sobre o dzimo, neste incio de cenrio tenebroso, debaixo da mo de um Deus tirano e maligno, vo sendo enfeitiados e encantados os seus proslitos e demais escravos evanglicos da falsa graa, diante de circunstncias constrangedoras e aterrorizantes, que nem mesmo um incrdulo ou mais famoso cineasta de filmes de terror conseguiria produzir. Como, se algum, cortasse seu brao com serrote sem aplicar anestesia e, falando que amam voc e que Deus ama, tambm. Reformadores? Do qu? Talvez sejam os reformadores mais hbeis na forma de induo ao erro. Voc nem perceber que ficou sem o seu brao. So espritos enganadores! -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: 6. Satans rouba de quatro maneiras. a) Jl 1:7 - Assola, destroa, tira a casa, lana por terra. "Fez de minha vide uma assolao, destroou a minha figueira, tirou-lhe a casca, que lanou por terra; os seus sarmentos se fizeram brancos."
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7. Deus abenoa de quatro maneiras tudo o que fazem por ele ou por sua obra. a) Lc 6:38 - Boa medida, sacudida, recalcada(2) e transbordante. "dai, e dar-se-vos-; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos daro; porque com a medida que tiverdes medido vos mediro tambm." 8. A sujeira deixada pelo gafanhoto. - Comem 24 horas sem parar, defecam na mesma hora, sujando tudo. Quando agem na vida do homem, sujam seu nome, deixando-o sem crdito, sem moral, sem honra. Consideraes Relevantes: Voc j est apavorado, aterrorizado, dominado? Ainda no? Seno, procuraro outros textos e expresses mais tenebrosas enquanto no transform-lo em um escravo cego , dominado e submisso dentro desse "teatro do horror". Pensou que seria fcil servir o Deus cheio de amor e misericrdia? S uma doutrina de demnio ensinaria voc ser escravo de Deus usando o dinheiro. Isso doutrina de demnio disfarada usando Bblia Sagrada. E, coitado de voc, se no der o dinheiro! Deus alm de gafanhotos enviar chicotes, facas, armas de fogo, lana, forca, tortura. No adianta pedir misericrdia, porque, a lei do Velho Testamento no tem misericrdia. A interpretao vai ao extremo porque feita pela ao de espritos enganadores envolvendo o ignorante em doutrinas de demnios. Esses herticos, ainda, se exaltam como reformistas da igreja evanglica com a revelao do evangelho da graa! J que anunciam o "ministrio dos anjos", bom lembrar que o inimigo se transfigura em "anjo de luz". ( 2 Corntios 11:14 ) Igreja com essa doutrina, que um "esprito", no tem misericrdia. Falam de amor, fazem discpulos mais escravos que eles mesmos. Boas obras? At o mpio faz! H outros que se dizem evanglicos que, tambm, adotam essas heresias para, com violncia, arrecadar dinheiro do povo. Evangelho de Mateus captulo 23, versculo 15, diz: " Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vs. " -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: 9. A invaso dos gafanhotos aconteceu porque o povo parou de contribuir. a) Jl 1:13
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"Cingi-vos de pano de saco(3) e lamentai, sacerdotes; uivai, ministros do altar; vinde, ministros de meu Deus; passai a noite vestidos de saco; porque da casa de vosso Deus foi cortada a oferta de manjares e a libao(4)." Consideraes Relevantes: A interpretao revelada para oferta de manjares e libao para essa passagem, nada relaciona com dinheiro. Seno, o apstolo Paulo, em Filipenses 2:17, estaria se comparando s heresias desses enganadores, quando diz: " E, ainda que seja oferecido por libao sobre o sacrifcio e servio da vossa f, folgo e me regozijo com todos vs". Depois do "discpulo-escravo" ter passado por uma sesso no "teatro do horror", os poderosos lderes iniciam a preveno ou retomada da situao contra a calamidade que "Deus mandou". Ficou notrio conforme a frase acima evidenciada: Todo o tipo de mal est vinculado condio de deixar de contribuir na igreja. Subliminarmente, inconscientemente, todo o tipo de mal fica associado ao dinheiro. Sim, todos os tipos. Enganem os ignorantes sem entendimento da Bblia, mas a Palavra de Deus, do amor verdadeiro, de Deus Pai e Jesus Cristo, condena essa doutrina. Aquele que est tentando encontrar Jesus Cristo, o Cordeiro da graa, santo e incorruptvel, caiu num lao dentro de um local que fala do nome Dele. Esse domnio espiritual ao qual ficou submetido o escravo dessa doutrina, no somente da denominao Cristo Vive, faz com que o "dominado", sem que perceba, comece a ter um comportamento relacional, ou seja, quando acontece algo dentro do que a doutrina exps acima, o "dominado" busca, de alguma forma, tentar recompor a situao e, certamente, com alguma forma que envolva dinheiro. Ento, comea a peregrinao, contribui mais, faz campanha, carn dos gidees, carn dos valentes de Davi, faz emprstimo para dar oferta, d cheque pr-datado, vende o nico fogo para transformar em dinheiro e entregar o dinheiro, vai caa de algo em que tenha de dar dinheiro, vende a alma ao diabo!!! Para ver se Deus d uma olhadinha para ele. Agora digo uma revelao: Hoje dia 21 de setembro de 2007. Vivemos tempos difceis com escndalos e denncias, que ainda s o incio do concerto e juzo de Deus sobre a igreja. Daqueles que "prostituram" a Palavra de Deus. Mesmo com todos os dzimos e ofertas, mesmo que deem seus corpos para serem queimados, a terra ficar assolada, porque no foi com dinheiro que Deus levantou Sua verdadeira igreja e sim pela misericrdia e graa plena em Jesus Cristo.
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A vergonha vir sobre a soberba nao que se chama evanglica. A nao que, creu em dinheiro, anel no dedo, diplomas e posies de autoridade humana, creu em homens, fez acepo de pessoas, e deixou o Seu Deus ou, apenas usaram o nome Dele para fins ilcitos e blasfmias. Por isso e, s por isso, a terra ficar assolada. Arrependei-vos. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: 10. Como vencer o cortador, migrador, devorador e destruidor? Qual o antdoto? Como parar a ao deles? Como proteger nossos bens, patrimnios e salrios? Qual o segredo para o cristo ter vitria sobre eles? a) O dzimo o antdoto de Deus - S o dzimo repreende, impede de agir no patrimnio, em bens e em salrios. b) H a garantia de Deus aos dizimistas. Consideraes Relevantes: Tendo em vista que, conforme o esprito do mundo (Satans), a carne, e no segundo Deus, o ser humano vaidoso, cobioso, avarento, amante de aparncias e dos prazeres, do que os olhos veem, enfim e, para sustentar esse esprito, depende do dinheiro; Tendo em vista que, os mais poderosos financeiramente so sustentados pela maioria de menor poder aquisitivo; Tendo em vista que, um falso deus, centralizaria no dinheiro o poder para tudo ser alcanado e sustentado; Tendo em vista que, um falso deus, daria ao dinheiro, o poder para tudo comprar para a felicidade, inclusive a prpria alma; Tendo em vista que, sem dinheiro, o miservel nada acrescenta dentro da igreja dizimista e capitalista, pois no poder dar e, dentro dessa doutrina, no falam, mas est implcito que, esses miserveis pobres s do trabalho e nada acrescentam para o reino dos cus e, o ministrio precisa dar ateno para esses como se fizessem algum excepcional favor. Por muito que possam fazer aos pobres, embutido est algo no corao, escondido, que, so mais do que os menos. Agora, vamos entender que, diante do que est exposto at este momento, Deus Pai, depois de entregar o prprio Filho para deixar a glria e vir aqui, neste mundo, nascer como os homens, nessa carne da morte e pecado, levar sobre si o pecado do mundo, pagar a nossa impagvel dvida que nem todo o dinheiro do mundo e nem o prprio mundo tem tal valor para fazer valer o resgate, estranhamente, centralizou e deu, ao dinheiro, todo o soberano poder?
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Quer ainda, diante da Palavra, comprar a graa de Deus? Arreda-te Satans. Que terrvel malignidade e blasfmia! Repetindo, evangelho de Mateus captulo 23, versculo 15, diz: " Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vs. " -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: CONSELHO BBLICO: No brinque com esses gafanhotos! Muito ou pouco, consagre seus dzimos ao Senhor. S assim, Deus tem um compromisso de proteger seus patrimnios, bens e salrios. A palavra Dzimo, que significa dez por cento, vem da palavra dez (10). Este nmero tipifica bno, perfeio. Um exemplo disso so os dez dedos das mos que Deus deu ao homem. E no se esquea de que o homem no pode receber nada se do cu no lhe for dado. Cerca de 95% da vida de uma pessoa est estruturada sobre a rea financeira. por isso que o diabo ataca bastante esta rea, pois estar destruindo 95% da vida desta pessoa. Consideraes Relevantes: Mentira dizer que um conselho bblico porque a Bblia no diz que dzimo ato para aqueles que nasceram em Cristo e receberam a plenitude de Seu amor e fazem tudo por causa da graa. Confirmado est pela doutrina terrorista da Igreja Cristo Vive que, sem dzimo, ou, sem dinheiro na mo de Deus, melhor seria ficar no mundo porque nem a salvao da alma tem sentido diante desse quadro fnebre. Deus far da sua vida um inferno se no entregar o deus dzimo para Ele. No exagero a minha expresso, estou nivelando com o que o estudo dos reformadores da Bblia apresentam. Deus s tem compromisso com voc se der o dzimo. Sem dzimo voc intil. Sem dzimo, nem Jesus Cristo pode ajudar voc. Sem dzimo, Deus no fala com voc. Sem dzimo voc ignorado por Deus em tudo. Jesus perdeu a autoridade de nico mediador e o dzimo o nico poder para reconciliar todas as coisas com Deus. Doutrina dos reformadores da graa? Grande desgraa mascarada. Em seguida, para reforar ardilosamente os argumentos, apresentam que 95% da vida de uma pessoa est estruturada sobre a rea financeira. Para cobiosos, avarentos, vaidosos, lobos, mercenrios, certamente suas vidas esto, no 95%, mas 100% estruturadas na rea financeira. Para quem nasceu de novo, e ouve a voz de Deus, isso no assim. Quem nasce de novo, tem sua vida estruturada 100% na graa de Cristo e em tudo se alegra, mesmo sem ter nada de bens materiais. Mas, na opinio
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dos reformadores da Palavra de Deus, evanglicos da nova era, ilusionistas da f, homem que vive s para Deus fantico e idiota. Filho de Deus, segundo o evangelho da falsa graa, da turma DE BEM COM A VIDA. Anel no dedo, diplomas, exaltam a sabedoria da psicologia de homens, so sensuais, arrogantes, exaltam aqueles que possuem poder aquisitivo, enfim, espiritualmente so falsos e vivem das aparncias, do mundo. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: PENSAMENTO: Voc pode fazer sua vida dar certo quando tudo parece errado. Ao comear a semear na obra de Deus, liberando sua f, Deus lhe pe num processo de multiplicao. O dzimo uma prova de f com Deus. Espere sempre mais de Deus. Consideraes Relevantes: Quando tudo parece errado, inclusive o verdadeiro amor que voc tem no corao, conforme a verdade de Cristo, comece a semear na obra, ou seja, usando a expresso mais objetiva aqui, d dinheiro, entregue dzimos, que assim Deus pode mudar a opinio sobre voc. Quando tudo der errado, s levar dinheiro aos "representantes" de Deus, que assim algo novo comea acontecer. Dinheiro pode tudo. Jesus, o falso poderoso, nada. Focalize sua vida naquilo que voc d em dinheiro, nem precisa ter Esprito Santo, amor santo, santidade, humildade, simplicidade, no. acrescentada a frase de efeito e hipcrita "... liberando sua f ...", absurdo, depois de todo esse terrorismo, cheio de falso amor, com a faca no pescoo, voc convidado a liberar sua f. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: Meu irmo, no d o dzimo por medo de Deus, ou por obrigao. Antes, tenha o perfeito entendimento sobre este assunto no seu corao, e veja como isto pode mudar a sua vida. Suas videiras estaro sempre com frutos, e protegidos por Deus. Um constante dizimar e ofertar garante ao filho de Deus prosperidade plena, e uma colheita que no se interrompe, pelo contrrio, multiplicada cada vez mais. Seja inteligente. Viva esta bno. Consideraes Relevantes: Que desprezvel hipocrisia! Mas como no ter medo, ou melhor, pavor, terror, depois de toda essa vida infernal que algum passar a viver, pior do que estar sem Deus. Se, no entregar o dinheiro, o poderoso e tenebroso
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dzimo, desse Deus perverso, carrasco, mentiroso e avarento, no dar a mnima para a pessoa, mesmo tendo custado o preo do sangue do prprio Filho? Jesus foi trado pelo Pai. Que blasfmia encoberta em palavras bem elaboradas. Como? Como no fazer por obrigao, depois dessa preparao do "terreno" cheia de terrorismo mental? Como? Isso no s na Igreja Cristo Vive. Em todas as igrejas chamadas evanglicas, dizimistas, que idolatram o santo dzimo ou deus dzimo, isso o bsico. Pasmem! Com muito amor! Ainda, a frase acima: "Um constante dizimar e ofertar garante ao filho de Deus prosperidade plena...". Viu, essa a garantia. Releia o texto e veja que a vinculao completa, a garantia para ser "plenamente" prspero e sem interrupo. Finalizando, surge a frase de efeito, o spray: "Seja inteligente", ou melhor, seja esperto nessa trama, melhor ser escravo de um Deus perverso dentro da igreja, do que ser escravo de Satans no lado de fora. Se o Deus verdadeiro no perverso, quem est dentro da igreja ensinando isso? A resposta fica com voc. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte do estudo: 1. A Prosperidade importante: Voc tem que ter o corao curado das ms experincias do passado. a) - Ponha seu corao em linha com a Palavra de Deus. b) - Tenha a mente e as atitudes mudadas. 2. Etapas de prosperidade: Proviso, Multiplicao. a) - Voc chamado a prosperar. b) - Voc merece o melhor (no diga que no merece). c) - Deus quer o melhor para voc. 3. A igreja de hoje no d um bom testemunho. a) - Quanto mais pobre, mais santo, mais agradvel a Deus (M confisso). b) - Dinheiro no do diabo, de Deus (no devemos amar o dinheiro). I Tm 6:9,10 "Ora, os que querem ficar ricos, caem em tentao, e cilada, e em muitas concupiscncias(1) insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores." c) - Eu creio em prosperidade. Deus quer a sua prosperidade. (destaques meus) Consideraes Relevantes: Quando tomamos conhecimento desses tipos de ensinamentos, confrontando-os diante da Palavra de Deus, ficamos indignados pela forma "sutil e doce" dos encantadores e manipuladores de almas.
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O convite-lao sempre o mesmo. Voc foi chamado para ser nobre. Que pena, aqueles que pelo esprito do mundo, ensinam Bblia, jamais entendero e nem podero viver a verdadeira nobreza de Jesus Cristo em sua existncia ainda terrena. A Palavra de Deus diz que os pobres, financeiramente falando, sempre existiro, ento, esses pobres no podem entrar nessas igrejas, alis, deveriam anular a Palavra de Deus para que suas cobias de entendimento sobre dinheiro ficassem adequadas. Esses falsos mestres no interpretam as outras partes da Bblia, vivendo sempre explorando textos especficos, pois so adequados aos seus interesses espirituais, no segundo Cristo. Na frase: Voc chamado a prosperar, fica proibido lembrar que crente passa fome, frio, nudez, necessidades financeiras, provaes, enfim, o crente da Cristo Vive, precisa olhar para o apstolo Miguel e tom-lo como exemplo de crente "que deu certo", mas, ele d certo porque ganha do que tira dos ignorantes na Palavra. Ser que ele e tantas outras famosas e poderosas igrejas que se dizem evanglicas, lembram e aplicam a passagem da palavra que diz que o que colheu muito dividiu para que haja igualdade? Quem aplica essa Palavra de Deus? Ainda, o texto acima diz: "Deus quer o melhor para voc". Sim, conforme toda a verdade Bblica, Deus, simplesmente e unicamente por causa graa e muito amor, nos concede passar por essa vida e, diz para no cobiar e amar as coisas daqui. O melhor Deus deu e se chama Jesus Cristo. Fora isso, a Palavra diz que no devemos andar cobiosos ou preocupados com as coisas desta vida e, em tudo, estar contente, mesmo nas dificuldades financeiras. Tendo o que comer e vestir estamos contentes, ou no mais assim? Se voc pertence a uma igreja tipo Cristo Vive e tem gente passando necessidade dentro dela e, tem caviar nas reunies dos lderes, e os carros importados surgindo abundantemente, biblicamente, algo est muito errado. Se o lder usa inmeros ternos de grife e seu ministrio tambm, enquanto algum est em necessidade de roupa, certamente algo muito errado acontece ali, naquele lugar. Se, usar a Palavra de Deus conforme pregam e ensinam, ento, nessa igreja impossvel ter algum pobre, no mesmo? Hipcritas! Mas, que esses ensinos e pregaes no so questionados e considerados os seus resultados. Certamente, ricos ficam os dominadores e usurpadores do povo e, outros, recebem riquezas por causa do pacto espiritual que tem com o meio. Quem discerne coisas espirituais sabe o que digo. A frase de efeito "Deus quer o melhor para voc ... voc merece o melhor ... ", enfim, so triviais aplicados dentro de ensinos e pregaes usando a Bblia, objetivando vincular a proporo daquilo que algum entrega de dinheiro ou bens para a igreja. Excitando o engano: "eu mereo, eu mereo" A frase feita desperta, tambm, a cobia e a arrogncia naquele que deveria ser humilde e simples de corao, passando a agir conforme tantos exemplos que vemos e ouvimos.
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Na frase: "A igreja de hoje no d um bom testemunho", vinculam o estado de pobreza material de pessoas que esto dentro do meio chamado evanglico e que esto sem muito dinheiro para dar, dessa forma no do bom testemunho. Aqui, podemos deixar registrado que, os piores e mais blasfemos testemunhos diante dos incrdulos da igreja rica, em dinheiro, e pobre em Cristo e Deus Pai. A Cristo Vive, pelo que lemos, rica, em dinheiro. O testemunho que do j vem baseado pelos ensinos e doutrinas que aplicam aos seus discpulos. Na frase: "Dinheiro no do diabo, de Deus (no devemos amar o dinheiro)", oras, ento, se isso verdade vamos rasgar a Bblia. A Bblia diz que, tudo o que est neste mundo, no tem herana no reino dos cus, nica exceo feita aos filhos de Deus, que, para terem acesso aos cus, tero corpos transformados, gloriosos. A Bblia diz, tambm, que o amor ao dinheiro a raiz de todos os males e, certamente, de Deus no . O dinheiro o instrumento do sistema deste mundo. Para torcer a verdade, usam da sutileza diablica, terrena, com a frase to conhecida no meio chamado evanglico: "no devemos amar o dinheiro", para tentar confundir e dar entendimento contrrio Palavra de Deus. Se de Deus, ento, deve ser desejado. Mas a Palavra de Deus diz que no devemos ir atrs dessas coisas, tendo o que comer e vestir estejamos contentes. Entende a situao quando as frases so reinterpretadas? Colocaram o texto de 1 Timteo 6:9 e 10 para tentar dissimular, mas, essa Palavra est se cumprindo pelos ensinos e pregaes diretamente neles que, querendo ficar ricos, caem em tentaes e ciladas, e em muitas concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. Porque o amor do dinheiro (que a verdade de seus coraes e, com dissimulao tentam disfarar) raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. Assim, os ensinos sobre prosperidade torcendo a verdade da Bblia, se cumprem nesses versculos acima. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Trecho seguinte desse estudo: 4. Para algum colher, tem que semear. a) II Co 8:1 - Semear a parte da Graa de Deus. "Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus concedida s igrejas da Macednia;" b) II Co 8:2 - Profunda pobreza superabundou em riqueza (no espere ter muito para dar. do pouco que se comea). "porque, no meio de muita prova de tribulao, manifestaram abundncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade."
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c) I Sm 2:6,7,8 - Deus no tem limites: Levanta o pobre do p... "O Senhor o que tira a vida e a d; faz descer sepultura e subir. O Senhor empobrece e enriquece; abaixa e tambm exalta. Levanta o pobre do p e, desde o monturo, exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os prncipes, para o fazer herdar o trono de glria; porque do Senhor so as colunas da terra, e assentou sobre elas o mundo" Consideraes Relevantes: Por isso, necessrio atentar para o esprito que fala. Para algum colher, tem que semear, temos uma expresso imperativa, que expressa uma ordem, ou seja, s colhe quem semeia (dinheiro), para ter colheita, tem que semear (dinheiro), para ter dinheiro, tem que dar dinheiro. Isso o modo da obra da lei do Velho Testamento e espritos enganadores. Dando a impresso e cauterizando o entendimento do ouvinte que toda a Bblia se resume nesse contexto fechado e materialista. Semear a parte da graa de Deus. Confuso isso, no ? Primeiro, tem que dar para receber, depois, diz que semear parte da graa de Deus. Sendo graa, no pode ser condicional. Por causa da graa, sem merecimento algum, fomos resgatados da perdio eterna na qual estvamos presos. Seria Deus confuso e misturaria a lei do Velho Testamento e seu esprito, com a lei do amor, e seu Esprito? As passagens bblicas acrescentadas em seguida para reforar o contexto, fazem referncia diretamente expresso "para algum colher, tem que semear", removendo o amor real que moveram os eventos das passagens bblicas, fazendo "subliminarmente" a coao pela imposio da "troca": D dinheiro e receba dinheiro, no d dinheiro e no receba dinheiro e sua vida ser um inferno. Por exemplo: "O Senhor empobrece e enriquece": Sim, mas, pelo estudo da Igreja Cristo Vive, isso acontece diretamente por causa do ato de dar, ou seja, a justia de Deus, dessa falsa graa, empobrecer se no der dinheiro e enriquecer se der dinheiro, pois, "para colher, tem que semear". -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I. (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) 5. Voc no d para receber, mas d por amor. O que semeia, recebe. a) II Co 8:3 - Acima de suas posses. "Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntrios". b) II Co 8:4 - Pedidos para participarem. "pedindo-nos, com muitos rogos, a graa de participarem da assistncia aos santos". c) II Co 8:5 - Deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor. "E no somente fizeram como ns espervamos, mas tambm deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a ns, pela
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vontade de Deus". d) Ml 1:14 - No tente enganar a Deus; no d nada que no seja a sua primcia. "Pois maldito seja o enganador, que, tendo um animal sadio no seu rebanho, promete e oferece ao Senhor um defeituoso; porque eu sou grande Rei, diz o Senhor dos Exrcitos, o meu nome terrvel entre as naes". Consideraes Relevantes: Fao o destaque sobre as primcias. Primcias, no Velho Testamento, significavam coisas materiais, alimentos. Mas, para ns, no tempo que se chama HOJE, pelo significado das Sombras das Coisas Futuras, primcias so os filhos de Deus, os santos, os nascidos de novo pela graa em Jesus Cristo. erro e pecado, HOJE, interpretar primcias, principalmente sendo dinheiro. No texto do profeta Malaquias, captulo 1, versculo 14, diz: "Pois maldito seja o enganador que, tendo um animal no seu rebanho, promete e oferece ao Senhor uma coisa vil; porque eu sou grande Rei, diz o Senhor dos Exrcitos, o meu nome ser tremendo entre as naes ". Observe que Deus emprega a expresso maldito, pela interpretao da letra da lei, do entendimento que est se referindo ao dinheiro, mas, para ns HOJE, pela interpretao revelada, significando Sombras de Coisas Futuras, Deus est falando de obreiros, lderes, pastores, bispos, apstolos, presbteros, enfim, que so responsveis pelo rebanho que Deus confiou a eles e, por negligncia, omisso, prevaricao, descuido, corrupo, chegam diante de Deus e apresentam um cristo todo errado, roubado, coxo ou enfermo, veja o versculo 13 anterior. O texto diz respeito aos que deveriam pastorear o rebanho de Deus, mas, pastoreiam a si mesmos, e nem sabem as ovelhas como realmente esto ou so. Pastoreiam para regalar-se com as riquezas que o rebanho oferece e, quando devem apresentar diante de Deus uma oferta, a ovelha, apresentam o fruto de suas prevaricaes e omisses: uma ovelha vil, doente, cega, coxa. Diz sobre os que cuidam do rebanho e o rebanho, no sobre dinheiro. Isso diz respeito s ovelhas que foram alimentadas com doutrina da lei, de homens e de demnios, que na verdade, nunca foram verdadeiramente curadas, no foram alimentadas com a Palavra de Deus que pura e sem defeito, mas, induzidas e seduzidas, pensando que esto bem, pensando que so filhos de Deus, entrando por outra porta, por outra palavra, que no tem vida, no tem Esprito de Deus e vida, tendo sim, esprito de homem, esprito de morte. Evangelho de Joo, 10:1, diz: " Na verdade, na verdade vos digo que aquele que no entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, ladro e salteador ". Voc, aprendendo, fora do que a Bblia diz, corrompendo a graa de Jesus Cristo e a interpretao real da Palavra de Deus, voc um desses que quer entrar no curral das ovelhas, subindo por outra parte.
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Quando, em uma igreja, que se diz evanglica, h ensino baseado na lei do Velho Testamento, dissimulado no meio da Palavra da graa, isso significa que no h crente ou filho verdadeiro, h um tipo de "clone espiritual" que se parece, tem caractersticas de ovelha. Concluindo: primcias e dzimos, no Novo Testamento, no diz respeito ao seu dinheiro ou coisas materiais, mas, significa ovelha, santo, filho de Deus, dons, poder. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) 6. Dinheiro "Semente". No semeie onde h diviso ou maldio, mas onde voc recebe alimento. a) II Co 8:6 - Complete esta graa em vs. "o que nos levou a recomendar a Tito que, como comeou, assim tambm complete esta graa entre vs." Consideraes Relevantes: Sugestivo, no ? O foco da Bblia e da vontade de Deus que os homens saibam e entendam que, a Palavra de Deus, a semente. Mas, para os da lei do Velho Testamento e que fazem do evangelho de Jesus Cristo uma empresa de Jesus, tudo na Palavra de Deus transformado em dinheiro. A expresso dinheiro tomou conta das igrejas evanglicas. "Dinheiro Semente", e, observem que a expresso Semente foi escrita com a letra "S" maiscula. No, no foi erro de quem digitou. Dinheiro, Semente, com autoridade e distino. Se assim , ento, dinheiro deve ser escrito "Dinheiro", passando a ter significao e posio distinta, da mesma forma quando distinguimos palavra de homem e Palavra de Deus. Crente da igreja malaquiana escreve dinheiro com "D" maisculo, Dinheiro, pois, algo distinto, deus. Diz ainda o estudo bblico, da chamada Igreja Cristo Vive, para os discpulos: "no se deve semear onde h diviso ou maldio". Mas aqui somente se libertar desse jugo maldito quem deixar de acreditar nessa doutrina e, em qualquer igreja que se diz evanglica e vive pelo jugo da maldio da lei, como fazer? Primeiro, no semear onde h diviso, ou seja, nessa e tantas outras igrejas chamadas evanglicas se dizem donas da verdade, contrariando a Palavra de Deus, e, com destreza espiritual, usam a frase de efeito trivial: "no semeie onde h diviso". J esto divididos, separados de Cristo. Em seguida, diz para no semear onde h maldio, mas, se vivem pela lei do Velho Testamento e outras palavras estranhas Bblia, eles vivem debaixo de maldio e so malditos, e, mais uma vez, com habilidade, manifestam a frase: "no semeie onde h maldio". Este ensino e doutrina, conforme expressam, diante da Palavra de Deus, contra eles mesmos. Em seguida pegam textos soltos adequados para tentar ajustar ao engano e mentira.
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) 7. Enquanto voc no for fiel nos dzimos, seus bens e salrios esto colocados disposio do cortador, migrador, devorador e destruidor. No se iluda: Eles agem com rapidez e violncia. a) I Tm 6:9,10 "Ora, os que querem ficar ricos, caem em tentao, e cilada, e em muitas concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores." Consideraes Relevantes: J escrevi sobre isso. Sendo doutrina de engano e maldita, o esprito do engano no tem misericrdia com as ovelhas, que deveriam ser de Deus, e pregam e ensinam o terrorismo, com muito amor. J escrevi, tambm, se o dinheiro fosse a autoridade sobre todas as coisas e sobretudo o resgate da nossa alma, Deus Pai no entregaria seu Filho amado e, nem pagaria dinheiro para Satans, certamente fulminaria Satans. Entretanto, se o Filho Unignito foi e o nico valor para pagar o resgate da nossa alma, que deus estranho esse que comea a ficar mercenrio e s quer dinheiro, dinheiro, dinheiro, e esquece que Jesus Cristo a plenitude? Faa a pergunta fatal para seus lderes ministeriais e preste muita ateno na forma como procedero para responder ou, qual estratgia usaro para responder. Pergunte assim: Se eu deixar de entregar o dzimo perderei a salvao da minha alma? S vou antecipar que aproximadamente, quase todos, dizem sim. Quer saber quem ensina essas coisas? Sim, Satans. Digo isso diante de Deus, da Sua Palavra, dos cus e dos homens. Isso doutrina de demnio. Em seguida, usam o texto da carta do apstolo Paulo para Timteo. Esse texto diz exatamente contra os que ensinam essa doutrina, contra eles mesmos. Aqueles que vivem por essa doutrina so, dissimuladamente, cobiosos, vaidosos, arrogantes, avarentos e amantes dos deleites do mundo, e principalmente, amam o dinheiro, porque, Satans seduz seus coraes e pecam por suas prprias concupiscncias. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) 1. Deus no empresta o dzimo para ningum. a) Deixar de dizimar por um perodo.
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b) Ml 3:6 - A infidelidade entrega o patrimnio a Satans. "Porque eu, o Senhor, no mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no sois consumidos." Consideraes Relevantes: O deus-carrasco, impiedoso e sem misericrdia, continua seu terrorismo mental. O deus-carrasco coloca voc na parede e, em seguida, alivia a sua tenso, dando esperana que poder deixar de consumi-lo. Volte para o versculo 5 de Malaquias 3 e, se houvesse verdadeira interpretao bblica, entenderiam que Deus est falando com os maus obreiros e ovelhas ms que pervertem as coisas santas e no temem ao Deus verdadeiro. Deus destruir esses e restaurar o verdadeiro amor. Algum teme ao Deus verdadeiro quando denigre e corrompe a pessoa do Filho amado, colocando-o abaixo do poderoso dinheiro? Algum teme ao Deus verdadeiro quando ao invs de estar dando ao pobre est arrancando mais dele com mentiras e coao? Algum teme ao Deus verdadeiro quando jura falsamente que no est fazendo nada de errado com o dinheiro recolhido em igrejas? Algum teme ao Deus verdadeiro quando faz da igreja e do nome de Jesus Cristo, objeto de prostituio em barganha poltica, fazendo da noiva do Cordeiro uma prostituta? Algum teme ao Deus verdadeiro quando fica em silncio vendo a mentira e corrupo prevalecer e ficar indiferente e acomodado? Algum teme ao Deus verdadeiro quando sabe que est sendo perseguido pela justia divina e terrena por causa do seu pecado e mente dizendo que o inimigo perseguindo a santa igreja, induzindo o povo cego para que fique mais cego? Algum teme ao Deus verdadeiro pregando no plpito que o inimigo da sua vida tem que ser destrudo e, o prprio pregador um mentiroso e corrupto, seu inimigo? Algum teme ao Deus verdadeiro? Ento, levante-se. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) 9. Os grandes homens da bblia foram dizimistas. a) Gn 14:20 - Abrao. "e bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus adversrios nas tuas mos. E de tudo lhe deu Abrao o dzimo." b) Gn 28:22 - Jac. "e a pedra, que erigi por coluna, ser a Casa de Deus; e, de tudo quanto me concederes, certamente eu te darei o dzimo." c) Gn 26:12,13 - Isaque. "Semeou Isaque naquela terra e, no mesmo ano, recolheu
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cento por um, porque o Senhor o abenoava. Enriqueceu-se o homem, prosperou, ficou riqussimo;" d) - Davi: deu todo o seu ouro. e) - Salomo: deu todo o seu ouro. f) - Barnab: deu todo o dinheiro para os apstolos. 10. Estes eleitos tinham um sinal, uma proteo: eram fiis dizimistas. a) Ap 9:4 "e foi-lhes dito que no causassem dano erva da terra, nem a qualquer cousa verde, nem a rvore alguma e to somente aos homens que no tm o selo de Deus sobre a fronte." Consideraes Relevantes: Essas passagens de Abrao com Melquisedeque e, sobre Jac, j apresentei consideraes no incio deste estudo. Sim, os homens da Bblia, foram dizimistas, porque viveram pela lei no Velho Testamento, antes da redeno e graa atravs de Jesus Cristo, mas, no Novo Testamento da graa, o dzimo no foi mais realizado. Continuou a prtica do dzimo, e no s o dzimo, mas tambm, a circunciso, guarda do sbado e outros rituais por aqueles que no creram no Messias e, continuam, vivendo pelas obras da lei do Velho Testamento, os judeus. Esses negaram e negam a graa de Cristo e esto sem salvao e perdidos. Ento, Satans entrou no meio evanglico, usando a Bblia. H igrejas que se dizem da graa evanglica, mas, provadamente podem ser consideradas catlicas-judaizantes, por causa da doutrina e falsa f que ensinam e vivem por elas. Graa? Certamente que no. Irmos? Tambm no. Tem ovelhas de Deus seduzidas e cegadas no meio desses? Sim. Para quem tem discernimento, fica explcita a ao do esprito enganador que mistura a obrigao sem misericrdia da lei atravs do dzimo com a voluntariedade misericordiosa da graa, enfim, assim que so confundidos aqueles que no possuem entendimento e discernimento de espritos. Que sinal esse no item 10? Diz o item 10 que estes eleitos tinham um sinal, uma proteo: eram fiis dizimistas. O que distingue os homens com sinais e sem sinais em toda a face do planeta, segundo o estudo deles, ser fiel nos dzimos. Consegue entender o nvel do argumento? Consegue ver a dimenso desse Deus que estranhamente selou os seus eleitos com o sinal baseado na fidelidade ao dzimo? O Selo da promessa no mais o Esprito Santo de Deus, o dzimo. O significado nico e real do Selo so os salvos, os escolhidos de Deus. Esse texto do livro do Apocalipse 9:4, no tem contexto com o assunto do dzimo, sendo mais um ajuste, entre tantos, sem interpretao real. E os dizimistas que, mesmo com sinal (fiel dizimista), sofrem? Concluso deles: se voc no dizimista est sem salvao. Se voc dizimista e cr que salvo porque dizimista, justificando a
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sua salvao pela justia da lei do Velho Testamento, a Palavra de Deus diz que voc no tem salvao. Da graa caiu. Ficou sem sada? Sabe a causa? A mentira da doutrina dizimista. Sua salvao o Senhor Jesus Cristo, somente ele. Abenoar a obra com alimentos, bens materiais, dinheiro, em amor voluntrio e sem condio maldita. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) 11. Semear da graa, e no da lei. ... na sequncia incluem vrios versculos bblicos para justificar essa frase acima. II Co 8:7; II Co 8:9,15; Lc 11:42; Mt 23:3; Gn 14:10-24; Sl 76:2; Sl 110:4; Hb 7:1-10; Hb 7: 15,16,23,24. 12. Aceite a prosperidade como direito divino. Voc nasceu para conquistar. ...aqui acrescentam Ef 3:20 e Ec 2:24,26. Nesse Eclesiastes 2:24 - 26, fazem a seguinte observao: "O pecador ajunta para dar ao que agrada a Deus". "Nada h melhor para o homem do que comer, beber e fazer que a sua alma goze o bem do seu trabalho. No entanto, vi tambm que isto vem da mo de Deus, porque Deus d sabedoria, conhecimento e prazer ao homem que lhe agrada; mas ao pecador d trabalho, para que ele ajunte e amontoe, a fim de dar quele que agrada a Deus. Tambm isto vaidade e correr atrs do vento ". Consideraes Relevantes: Sim, semear ato gracioso e voluntrio e dzimo no ato gracioso e voluntrio, ato de obrigao da lei do Velho Testamento. Mas, pela cauterizada compreenso, ensinam e vivem pela doutrina da lei, pensando ser graa. Perceba a sutileza: Para que o ato de semear seja por verdadeira graa, ningum pode constranger-me para isso, nem mesmo o prprio Deus verdadeiro, por causa do arbtrio e do sincero amor, mas, a doutrina do dzimo, do pacote-prontodoutrinrio-inviolvel-inquestionvel, em todas as igrejas que vivem por ele, tentam embutir essa falsa graa onde impossvel. Como? Frases comuns dessa doutrina dizimista: Se voc no entregar o dzimo perde a salvao da alma. Nisso, o que a maioria evanglica acredita. Se voc no entregar o dzimo, Satans est autorizado para transformar sua vida numa perdio e loucura. Se voc no entregar o dzimo, o lder vai chamar voc de ladro porque,
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a lei, assim. Se voc no entregar o dzimo voc ser infeliz, no ter nenhuma prosperidade material ou espiritual. Se voc no entregar o dzimo, Deus no vai intervir para ajudar em nada. Se voc no entregar o dzimo, Deus no vai assistir, socorrer ou salvar sua famlia. Entre outras frases. Precisa mais? Isso semear pelo Esprito Santo da graa? Isso conforme pretendem fazer entender e assim por essa doutrina viver? Isso blasfmia contra o Santssimo. Da graa j caram. A passagem de Eclesiastes 2:24, 26. A Palavra de Deus precisa de interpretao e, no, forar entendimento de interesse da doutrina que ensina, contra a prpria Palavra. Se voc reler o texto de Eclesiastes, pode fazer as seguintes perguntas: E, os que no agradam a Deus e so prsperos? E, os crentes que so "fiis" dizimistas e vivem sofrendo privaes? Em quais situaes e com quais pessoas acorre isso que est escrito na Palavra? Diz que, ao pecador, d trabalho. Esses que vivem, carregando fardos pesados e debaixo de medo e opresso doutrinria da falsa graa, pela lei do Velho Testamento, trabalham muito, recolhero nada. Ao pecador d trabalho. Por acaso, paramos o trabalho neste mundo? Qual o verdadeiro trabalho de um crente e de um incrdulo? -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) PALAVRA FINAL: Libere sua f plantando sementes. Deus faz todas as coisas baseado no semear, pois assim crescero os frutos da sua justia. Espere muito mais de Deus. No adie sua deciso expondo seus patrimnios, bens e salrios nas mos do devorador. Hoje mesmo Deus lhe convida a saborear os frutos da vitria financeira. Consideraes Relevantes: Que sementes so essas? Vimos isso na Considerao 87, quando diz que Dinheiro Semente, com "S" maisculo. As Sementes, que tentam convencer atravs das palavras persuasivas. " Deus faz todas as coisas baseado no semear...". Que semear esse sobre o qual Deus faz todas as coisas? Dinheiro! Quer algo de Deus? Pague! De graa, s isca para pegar o peixe, e depois com-lo, junto com o dinheiro. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Iniciam a Parte III desse estudo sobre prosperidade, assim:
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A quem d liberalmente, ainda se lhe acrescenta mais e mais; ao que retm mais do que justo, ser-lhe- em pura perda. (Provrbios 11:24) Consideraes Relevantes: Em outra verso da Bblia est escrito assim: " Alguns h que espalham, e ainda se lhes acrescenta mais; e outros que retm mais do que justo, mas para a sua perda ". Vamos interpretar? O texto conforme o estudo que a doutrina Cristo Vive apresenta, enfatiza a liberdade em dar, ou seja, dar de modo voluntrio. Mas aqui h engano, pois, se a doutrina cauteriza e dissimuladamente impe o terrorismo mental, onde est a liberalidade em dar? Depois de todo esse terror e assombro dessa doutrina legalista judaizante, com espritos enganadores, dizer que h liberalidade e ainda tentar argumentar sobre o versculo apresentado, muito atrevimento. A liberdade e voluntariedade real e verdadeira, conforme Cristo, no permite qualquer insinuao de que Deus tenha obrigado voc a dar alguma coisa, mas, sim, por amor sincero e corao voluntrio sem terrorismo subliminar. O versculo acima diz: "...outros que retm mais do que justo, mas para a sua perda". Quem avalia essa justa medida? Dar debaixo de terrorismo no graa. Dar, com inteno de receber de volta, tambm no graa e amor de Deus. Dar para fazer troca com Deus, tambm. O que essa reteno? A igreja tem repartido tudo para que haja igualdade entre os irmos? Ser que a Palavra, do evangelho da graa, est no terrorismo mental do profeta Malaquias, interpretado conforme a letra, que mata, e no pela interpretao revelada? Ou, a Palavra, do evangelho da graa, no estaria em 2 Corntios 8:12, 13, 14, 15... ou 2 Corntios 9:5, 6, 7, 8, 9...? A igreja j parece o mundo: A minoria dominante e escravizadora est com o poder retendo ao invs de repartir. -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Prosseguindo nesta Parte III ... por falta de conhecimento que muitas pessoas no usufruem da abundncia da riqueza do universo. Deus prspero, abundante, farto, completo e pleno. Deus pode abrir perspectivas de negcios e de realizaes. Pode liberar bnos retidas, abrir portas fechadas, se o Seu povo ouvir a sua voz e obedecer. Consideraes Relevantes:
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O que que o povo tem de obedecer para Deus poder fazer tudo o que est escrito no texto? Este obedecer tudo o que foi considerado at o momento. E, no obedece para voc ver, o inferno que Deus vai fazer na sua vida, se no entregar o Dinheiro Dele, ou no seria melhor: dele. Amor e perdo para os bobinhos, Deus quer mesmo dinheiro, s assim Deus pode mover a seu favor. o discurso que faz o desconhecedor na Bblia Sagrada sonhar com o que no existe, ser um sonhador de sonhos gerados por espritos de engano e no pelo Esprito Santo de Deus, ter iluses de falsas promessas, despertando cobias por coisas que Deus disse para no cobiar, alimentar perspectivas sem querer saber se Deus aprova, querer o melhor do mundo mesmo sendo o pior para Deus, querer a abundncia do universo e negar o seu Deus. Enganar assim: tocar nas fraquezas falando bonito, docemente, msica de fundo, ambiente adequado, testemunho adequado. Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. (Mateus 4:9) -----
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Igreja Cristo Vive - Estudo "Prosperidade I, II e III". (copiado do site da Igreja Cristo Vive/SP) Prosseguindo nessa Parte III... 1. A resposta certa aos questionamentos gerados por causa dos tempos difceis que o mundo atravessa na rea econmica, vem do corao de Deus. Ele nos faz entender que a economia do mundo e a economia da bblia so completamente diferentes. Consideraes Relevantes: Depende da doutrina que voc vive. Se, a doutrina da Bblia Sagrada, uma coisa, se a doutrina da Cristo Vive e outras, outra. Se, pela doutrina da Cristo Vive, e tantas outras chamadas evanglicas, voc est igual ao mundo. Deus no fala de economia, Deus fala de irmos que em amor sustentam uns aos outros e ningum passa necessidade, repartindo tudo para que haja igualdade. Algum, tendo mais, ser para dividir mais, se tiver menos para receber mais de quem tem mais. Isso o que est escrito na Bblia Sagrada. Igreja Cristo Vive, e outras, outra doutrina, outro esprito, outro deus, outro mediador: mamom Nesses lugares, Cristo, no vive. Por isso, a frase do Senhor Jesus em Mateus 7:23: ... Nunca vos conheci ... -----
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IIGD RRSoares - Devo dar o dzimo do que j foi dizimado? Meu pai dizima toda nossa renda familiar, porm, depois de dizimar, ele me d uma certa quantia pra mim, devo dizimar novamente uma renda
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familiar que j dizimada? Resposta da IIGD: Devolver o dzimo atitude individual de adorao ao Senhor, no o simples pagamento de um tributo espiritual. Sua subsistncia vem do dinheiro que seu pai lhe d. Esse o seu sustento e, se voc leva a Palavra de Deus a srio, deve devolver ao Senhor o seu dzimo, assim como seu pai devolve o dzimo do ganho dele (Gn 28.22; Pv 3.10). Consideraes Relevantes: Nas Escrituras est escrito que, quem entrega o dzimo, entrega pela sua casa e, no, somente por si, no caso, o cabea da casa, o marido e pai. Isso que ensinado acima tributo sobre tributo. E mais, o que ensina usa a expresso tributo espiritual, existe algum na Bblia para filho de Deus? Deuteronmio 14:22 Certamente dars os dzimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo. Este um dos textos que, se fosse para cumprir os dzimos, o fruto da semente seria entregue por todos da casa e, no fala de algum resduo, que implique cobrana sobre outros da famlia. Se um pai d do sustento de toda a famlia, no teria que, individualmente, um filho ou esposa, dar daquilo que recebeu, sendo esse valor do que j foi descontado do dzimo. Isso parece esperteza do governo ou mercado mercenrio quando a legislao precisa intervir contra os abusos dos governos e mercadores espertos, com taxas sobre taxas, ou, cobrar imposto sobre imposto, mais de uma vez, pelo mesmo fato gerador. Inclui tambm, aqui, quando ensinam sobre dar o dzimo do bruto ou do lquido que recebe. Normalmente, para abuso, dizem que se deve dizimar do bruto. Enfim, quando algo est errado na essncia, tudo o que vem depois s abuso, confuso e perdio, pois, o esprito do engano quem faz a doutrina dizimista. -----
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IIGD RRSoares - A paz querido missionrio, gostaria de saber se tem como eu sair da crise financeira (demnio devorador) sem devolver o dzimo, apenas com orao? Resposta da IIGD: Basta ler atentamente o texto clssico acerca do dzimo, Malaquias 3 (leia todo o captulo), para perceber que a resposta no. O dzimo a arma espiritual que anula o devorador e aciona as bnos celestes. Ele a f em ao, pois f que no age f morta (Tg 2.26). Consideraes Relevantes: Percebem a mistura da lei e da graa? Colocar a f em prtica atravs da obrigao da lei. Com f, praticar a lei. Receber a beno pela f, na lei?
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Sobre isso escreveu o apstolo Paulo na carta aos Glatas, captulo 3, versculos 5, 6, 7, 10, 11, 12 e 13, diz: Aquele pois que vos d o Esprito, e que obra maravilhas entre vs, flo pelas obras da lei, ou pela pregao da f? Assim como Abrao creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justia. Sabeis pois que os que so da f so filhos de Abrao. (...) Todos aqueles pois que so das obras da lei esto debaixo de maldio, porque escrito est: Maldito todo aquele que no permanecer em todas as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las. E evidente que pela lei ningum ser justificado diante de Deus, porque o justo viver da f. Ora a lei no da f; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viver. Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns, porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro. -----
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IIGD RRSoares A paz do Senhor, a minha dvida se tira-se o dzimo de um financiamento bancrio? Resposta da IIGD: O dzimo o que devolvemos ao Senhor Deus com base no nosso GANHO. Acaso emprstimo bancrio ganho? No, muito ao contrrio, pois alm de a pessoa ter de devolver ao banco o que pegou, ter de pagar um dinheiro em juros. Portanto, no h dzimo sobre emprstimo e a pessoa deve buscar viver com o que ganha e tem, sem recorrer a dvidas, pois isso s piorar sua situao (Rm 13.8; Dt 28.12). Consideraes Relevantes: Dizimista jamais deveria fazer emprstimo. A Palavra de Deus diz que os que so irmos dividem tudo e h igualdade. Algum aplica isso? O lder e seus assessores, possuem milhes de dlares conhecidos e desconhecidos, pois, ningum presta conta e, igreja isenta de muitos tributos. O maldito pedgio do dzimo implacvel. Sem dzimo no se pode passar para a eternidade com Deus, tem que pagar o pedgio no caminho da falsa f. H outros falsos irmos, milionrios, mercadejando a f evanglica. Tem pregador que exige e recebe R$ 10.000,00 (dez mil reais), no mnimo, para uma pregao em igreja que se diz evanglica. Os templos faranicos que poderiam custar menos, custam muito alm do imaginvel por causa da soberba e idolatria templria, com a frase de efeito para Deus o melhor.
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Para Deus? Quem est sendo beneficiado com os dzimos? Quem est recebendo os dzimos do povo, Deus, ou os poderosos obreiros da iniquidade? Repetindo: se o erro e pecado est na essncia, tudo o que vem em seguida pleno engano e perdio, contra a Palavra de Deus. -----
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IIGD RRSoares Missionrio eu, meu esposo e minhas filhas somos de uma igreja h 9 anos, e meu esposo tem uma oficina mecnica, j faz 1 ano que ele ficou endividado com o nome sujo sempre passando por dificuldades, agora vejo que nem o dzimo ele no est devolvendo pois est muito abatido com a situao, j fizemos campanha mas parece que quando olhamos estamos no mesmo lugar, quando conversamos com os pastores da igreja dizem que assim mesmo mas a vitria vir, mas estou angustiada vendo meu esposo desta maneira porque ele me falou que est muito triste pois est sendo envergonhado, pois tem cobranas na porta da oficina. Resposta da IIGD: Muitas vezes a pessoa se endivida porque no quer abrir mo do padro que tinha e apela para o cheque especial, para o rotativo do carto de crdito, para as compras a prestao etc. Mas, se a renda diminuiu, preciso reduzir os gastos tambm, no h outra maneira. Recomendo que voc digite a palavra dvida no campo de busca desta coluna, para ler as vrias respostas que j dei sobre esse assunto. Depois, ser preciso congelar e renegociar as dvidas j existentes, sem fazer novas, ainda que isso implique em sacrifcio. Durante todo o tempo, a comunho com o Senhor lhes dar as foras para vencer essa batalha, que ser vitoriosa para a glria do Senhor Jesus. Consideraes Relevantes: Dizimista jamais deveria ficar endividado e muito menos com nome sujo. Se ele cumpriu a lei do dzimo, ento, Deus est sendo injusto com ele, conforme diz Malaquias 3:10. Se, a pessoa est sendo dizimista, ento, agora, em situao difcil junto com a famlia, onde est o amor dos irmos e seus lderes em ajud-lo? Mas, quando so questionados, viajam nas respostas, saindo da firmeza e dureza implacvel com que pregaram, exigiram e iludiram, passando para uma situao de subjetivismo, achismos, etc, etc, etc. Na questo, a esposa est dizendo, ... agora vejo que nem o dzimo ele no est devolvendo pois est muito abatido com a situao ..., ou seja, ele estava entregando o dzimo e, se para cumprir a lei, Deus no foi fiel com ele. Para consolo, os sbios aconselhamentos pastorais: ... quando conversamos com os pastores da igreja dizem que assim mesmo mas a vitria vir ...
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IIGD RRSoares Missionrio, tenho uma dvida quanto ao dzimo, se por algum motivo deixar de devolver o que do Senhor por um perodo de tempo, quando retornar a devolver o dzimo devo tambm devolver os no pagos ou fao um novo concerto com Deus? Resposta da IIGD: A Palavra diz explicitamente para no devermos nada a ningum. Isso inclui o Senhor Deus. Se voc tiver retido impostos, cedo ou tarde o governo executar a dvida e voc ter de pagar o que ficou devendo. Ora, com o Senhor a mesma coisa. Portanto, no deixe de pagar o que devido ao Senhor e, se j atrasou, faa um concerto com Ele e v pagando os atrasados parceladamente, mantendo o dzimo atual em dia, at ter quitado os atrasados. O Senhor, certamente, honrar Sua Palavra e o dirigir com bnos nesse nterim. Consideraes Relevantes: No Velho Testamento, quando Israel foi desobediente na lei, no ocorria cobrana de atrasados, parcelamento de dvida, e, as consequncias eram diretamente relacionadas desobedincia aos ditames da lei de Moiss. At morte ocorria. Como responder por uma dvida que culmine com a morte? Teria como voltar e parcelar a dvida? Negociar com Deus? Se ficar doente porque no entregou os dzimos da lei, quando parcelar a dvida, Deus vai curar aos poucos, conforme for pagando as parcelas. Surge, agora, um novo deus, negociador de dvidas, igual os homens fazem no mundo dos negcios. Precisa escrever mais? Repetindo: se o erro e pecado est na essncia, tudo o que vem em seguida pleno engano e perdio, contra a Palavra de Deus. -----
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IIGD RRSoares Do que eu devo dizimar segundo a Bblia Sagrada; do salrio que recebo do meu trabalho? dos presentes que recebo? de objetos como mquinas, roupas, joias que eu vendo? de imvel que eu possa vir a vender? de herana recebida? Resposta da IIGD: H mais de uma dezena de pginas com respostas sobre o dzimo nesta coluna. Recomendo que sejam consultadas (use o campo de busca). Em resumo, a Bblia diz que o dzimo deve ser devolvido tendo como base o que a pessoa ganha, o sustento dela (Gn 28.22). Portanto, se a pessoa vender alguma coisa, o dzimo corresponde a 10% do valor que a pessoa ganhou, lucrou, no sobre o valor da venda, e assim por diante. Consideraes Relevantes: Mas, um dia, a pessoa comprou o bem que agora vende e j havia entregado o dzimo. Seria, mais uma vez, a taxa sobre taxa. Ganhar? Lucrar? Crente tira vantagem em alguma coisa?
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IIGD RRSoares Missionrio, no concordo em dar o dzimo do bruto do meu salrio, pois o valor que chega as minhas mos o lquido. Gostaria de pedir ao senhor um maior esclarecimento sobre este assunto. Resposta da IIGD: Deixar de entregar o dzimo ao Senhor errar em todos os sentidos e abrir a porta para a maldio entrar em nossa vida. Os descontos que voc sofre em seu salrio acontecem porque o Poder Pblico no confia que o trabalhador recolher o que lhe devido. Na verdade, voc est "comprando" coisas com o dinheiro dos descontos, tais como, aposentadoria, atendimento mdico, fundo de reserva para um caso de desemprego etc. Se voc precisar, tenho certeza de que no hesitar em usar esses benefcios adquiridos como parte de seu salrio. Desse modo, entendemos que o dzimo deve ser calculado do salrio bruto. Consideraes Relevantes: Entenda a dimenso da frase da resposta do missionrio Deixar de entregar o dzimo ao Senhor errar em todos os sentidos e abrir a porta para a maldio entrar em nossa vida, de modo simples, est dizendo que sua vida passar para a condio de um inferno terreno. Reinterpretando a resposta, se a pessoa, tem descontado valores, dos quais nem usa dos benefcios no tempo presente, como poder dar o dzimo disso? Ento, se usar a lgica invertida no tempo, para essa resposta, quando aposentar, recebendo a aposentadoria, no precisar dizimar, porque desse dinheiro j, no passado, entregou o dzimo. -----
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IIGD RRSoares Sou policial e tenho vrios descontos em meu contracheque que consomem boa parte do salrio bruto. Como devo calcular o meu dzimo? Resposta da IIGD: Voc deve calcular sobre o bruto. Os descontos fazem parte dos benefcios (como a Previdncia Social) e das obrigaes (como os impostos). O prprio Senhor Jesus afirmou; Dai, pois, a Csar o que de Csar e a Deus, o que de Deus (Lc 20.25). Consideraes Relevantes: Infeliz versculo bblico usado para essa resposta. Essa palavra do Senhor Jesus Cristo no evangelho de Lucas, captulo 20, versculo 25, identifica e revela a extrema diferena entre o celestial e o terreno. O Senhor Jesus, no momento em que espias vieram encomendados para um mal, perguntara-lhe: lcito dar tributo a Csar ou no? Em seguida, o Senhor pediu para que mostrassem uma moeda e perguntou: De quem a imagem e inscrio?, e responderam: De Csar, e disse Jesus:
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Dai pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus. O Senhor Jesus, nesta palavra, est dizendo, nas entrelinhas que, aos da terra, d o que lhes pertence, pois, neste mundo, paga-se para ser e ter. Mas, o Senhor Deus, se os da terra soubessem, o dono de tudo e Senhor sobre tudo, tendo poder sobre tudo e, quem cr, livre de tributo, mas, estando no mundo, pague o que devido, aos da terra. Pague o que devido ao homens do mundo, mas, para Deus, a nica dvida o amor, o mesmo amor com que Cristo nos ama. Romanos 13:8, diz: A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Acrescentando, Mateus 17:24 27, diz, tambm, sobre os tributos: E, chegando eles a Cafarnaum, aproximando-se de Pedro os que cobravam as didracmas, e disseram: O vosso mestre no paga as didracmas? Disse ele: Sim. E, entrando em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus filhos, ou dos alheios? Disse-lhe Pedro: Dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, esto livres os filhos; Mas, para que os no escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o primeiro peixe que subir, e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter; tomao, e d-o por mim e por ti. O dzimo foi transformado em tributo. Tributo , segundo os dicionrios: imposto de carter geral e obrigatrio que o poder pblico exige, direta ou indiretamente, de cada cidado e das empresas; taxa; contribuio. Os homens, sorrateiramente, anularam o amor e, impuseram a doutrina do dzimo como um tributo, sem o qual, perde-se qualquer direito diante de Deus. O preo, pago por Jesus Cristo teria sido insuficiente e, por isso, foi colocado um tributo para que algum possa ser, ter e usufruir direitos diante de Deus Pai. Pergunta: Qual direito teria algum diante do Deus vivo? -----
104.
IIGD RRSoares No trabalho, e meu marido no cristo. No entanto, sinto no corao a vontade de ser fiel nos dzimos e nas ofertas, para que se o Senhor possa abenoar-me. Sendo assim, estou retirando o dzimo do dinheiro que o meu marido me d para as despesas de casa, a fim de que eu consiga ser fiel a Deus. Missionrio, ser que estou agindo corretamente? Resposta da IIGD: O dzimo dado pelo servo de Deus com base naquilo que ele recebe para viver. Em seu caso, o dzimo devido
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apenas o seu, pois, por enquanto, s voc cr. Assim, penso que sua atitude est correta. Consideraes Relevantes: Observe o que est impregnado na conscincia das pessoas que vivem pela doutrina do dzimo, conforme disse a mulher: ... sinto no corao a vontade de ser fiel nos dzimos e nas ofertas, para que se o Senhor possa abenoar-me ... . A frase sinto no corao uma das frases de efeito do mundo evanglico, a qual, j muitas dores trouxe em muitos aspectos da vida, exemplos: sinto que este meu futuro esposo, sinto que esta minha futura esposa, sinto que este emprego de Deus, sinto que devo dar tudo o que tenho para a obra, sinto que devo dar o nico fogo que tenho em casa para o obreiro. Uma igreja, ou local de culto, seja de qualquer denominao, possui um esprito que domina. Quando algum est influenciada por algum esprito de doutrina, denominacional, pode sentir muitas coisas, at sentir virtude e no ser de Deus. Em tudo h discernimento de espritos. As pessoas, mesmo constrangidas e aterrorizadas pela doutrina do dzimo, dizem que entregam por amor, isso a ao desse esprito. o falseamento dos sentimentos pela ao desse esprito da doutrina. Num lugar onde h espritos enganadores, nas revelaes, um engana o outro para que permaneam no erro e engano. Tirar o dinheiro da despesa da casa e, mais, sem autorizao do marido, grave erro e pecado. A mulher falou com o marido? Quando a essncia est errada, o que segue, a reao em cadeia. -----
105.
IIGD RRSoares Ganhei uma certa quantia em dinheiro em um sorteio. Gostaria de saber se devo dar o dzimo desse valor, j que, segundo alguns pregadores, o dinheiro proveniente de um sorteio ou jogo amaldioado. Resposta da IIGD: Voc cometeu um erro quando jogou e est prestes a errar novamente, no concedendo ao Senhor o que d'Ele. Deixe-me responder, fazendo-lhe outra pergunta: Maria solteira e membro atuante de uma igreja. Ela caiu em pecado e engravidou do namorado. O que ela faz com o beb, fruto do pecado: apresenta-o a Deus ou joga-o na lata do lixo? Consideraes Relevantes: Que resposta e comparao infeliz. Errou jogando e, esse dinheiro, no tem a beno de Deus. Agora, o caso do beb uma situao totalmente descabida para servir de comparao ao dinheiro do jogo. Mas, para a doutrina dizimista, serve.
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Considerao Final.
Diante das interpretaes e reinterpretaes apresentadas, finalizando com as consideraes relevantes, realizadas para identificar os muitos enganos, erros, abusos e blasfmias encontrados nos ensinos das igrejas evanglicas dizimistas, no se est pretendendo, neste estudo, que haja um ajuste para algum tipo de abrandamento na doutrina do dzimo, no. A doutrina do dzimo para o evangelho da graa em Jesus Cristo no deve ser aplicada. A doutrina do dzimo remove a graa e misericrdia de Deus Pai, atravs do Senhor Jesus Cristo, trazendo o evangelho antema, maldito, com um falso esprito santo, um esprito de engano. A doutrina do dzimo, sendo lei do Velho Testamento, pelo esprito da lei, judaizante, aprisiona e escraviza debaixo do jugo da maldio, mesmo com aparncia de amor e bondade, por isso, conforme diz a Bblia, a lei sem misericrdia. Disso, decorre a conduta sem misericrdia da doutrina dizimista, capaz de mandar para o inferno e chamar de ladro algum que foi comprado pelo sangue do Cordeiro, anulando a plenitude da graa. A lei de Moiss, sem misericrdia. Onde no h misericrdia, h abusos e blasfmias da parte de espritos de engano, contra o Pai, o Filho e a sua santidade incorruptvel. H blasfmia contra o Esprito Santo de Deus. A Palavra de Deus no permite ajustes, nem, interpretaes diversas do que . Se lei, lei. Lei no se pratica com amor, apenas cumpre-se. Lei no tem e nem d liberdade, lei para os injustos que precisam de cabrestos para serem dominados e obedecerem, segundo diz a Bblia. Lei para quem no anda segundo Cristo. Lei para obedecer, mesmo que no ame. Mesmo que no ame, ser beneficiado, se cumprir a lei. Mesmo que no ame, no ser beneficiado, se cumprir a lei. Mesmo que ame, no ser beneficiado, descumprindo a lei. Mesmo que ame, ser beneficiado, descumprindo a lei. Por isso, o silncio temeroso, um sussurro na mente daqueles que no recebem benefcios mesmo cumprindo a lei: Deus estaria sendo infiel comigo? Se pelas obras da lei, pela lei viver da graa caiu. Cair da graa ... isso no tem graa. Glatas 5:4 Reproduo e Distribuio: Livres
Sergio Luiz Brando [email protected] SITE: BLUES TO THE LORD CHURCH - www.blues.lord.nom.br Voltar Capa do Livro ^
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Mais poderosos que Deus Pai e Jesus Cristo

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III. A idolatria dissimulada e os objetos da adorao evanglica.

VII. Esto chamando o Deus e Pai de burro e maligno?

XI. Considerao Final.

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O livro Uma deciso.

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Lembrana imprescindvel: Os fundamentos bblicos no podem ser alterados.

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A poderosa doutrina evanglica das frases de efeito

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Bblia Sagrada Interpretao natural e interpretao revelada.

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A idolatria dissimulada e os objetos da adorao evanglica.

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V Dzimos O Tributo de Deus, para ser, ter e usufruir.

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VI Fortalecendo a doutrina da falsa graa evanglica, os lobos e mercenrios da f inflamam o pecado.

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Esto chamando o Deus e Pai de burro e maligno?

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Livro do Profeta Malaquias.

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